-ocr page 1-



		Vak 73

-ocr page 2-



		mrn 15Z3&

-ocr page 3-

-ocr page 4-



		rn

-ocr page 5-

-ocr page 6-



		>mt tot mij, gij allen, <lic belast en beladen ¹ zijt, en ik zal u verkwikken. (Matth. XI, 2«).

		B IWhte:i M Gladbach

-ocr page 7-

Mg?a

LIEFDE OM LIEFDE.\'

DE WELDADEN VAN JEZUS H. HART
EN ONZE WEDERLIEFDE.

Godvruchtige lezingen
voor iedoren dag der maand Juni.

Door een tt. K. Priester.

TWEEDE VEKMEEBDEBDE DECK.

TIL B U B G,

^J Stoomdrukken] van het R. K. Jongeus-AVeeshuis.

con:

ite^S

_^_3_

W i J C K E N

-ocr page 8-

£p"

-Jb

IMPRIMATUE.

M. F. DE BEEK , Sup. Gen. et Dec.
ad hoc delegatus.

Datum Tilbnrgi, 8 Martii 1888.

3ï£$lz

-ocr page 9-



		-----------------------------------^ VOORREDE.
		p^


		Deze nederige bladzijden behoeven bij den godvruchtigen lezer geen andere in- leiding oi\' aanbeveling dan deze weinige woorden , die de H. Kerk met een allaat verrijkt heeft: .. Hemind zij overal het H. Hart van Jezus." Wanneer zullen de gelukkige dagen eens aanbreken, dat die wenseh geschreven staat aan het hoofd der staatswetten. op den titel der boeken, in den gevel der openbare gebouwen, in de wapperende banieren der legers en in de paleizen der grooten f..... Wat bij de menschen onmogelijk is, is mogelijk bij God , en, zoo heeft Onze Heer ge- zegd, heerschen zal mijn Hart, ondanks allen tegenstand." Och, of ten minste die wenseh geschre- ven stond in de harten aller Christenen ! Daartoe het onze bijdragen Uoor aan de geloovigen te .doen zien, welke liefde Jezus\' H. Hart irt. de Verlossing , in zijn H. Sacrament, in zijn H. .Lijden en in duizend andere weldaden betoond heeft, ziedaar geheel de reden van bestaan van dit werkje; en deze reden zal ons verschoo- ning doen vinden in het oog des vromen lezers; want wie zijn wij , om zulk een

-ocr page 10-



		S iv verhoven taak met zoo zwakke krachten te beproeven P Wat het plan van het werkje betreft, dit is hoogst eenvoudig en ligt geheel en al in den titel: Liefde om Liefde", reeds opgesloten. Wij moeten het H. Hart van Jezus beminnen ; doch waarom P Omdat Het ons het eerst bemind heeft en ons daarvan de bewijzen bij menigte gaf. Hoe moeten wij op onze beurt dat H. Hart liefde betuigen ? Door aanbidding , eer- herstel en navolging. Ziedaar het geheele verloop. Op eenvoudige , duidelijke wijze hebben wij getracht deze gedachte uiteen te zetten. In hoeverre wij daarin geslaagd zijn en eenig vuur van wederliefde in de harten hebben mogen ontsteken , oordee- len God en de vrome lezer. VüOK DE TWEKDE VEBMEEEDERDE UlTGAAF. De vereerders van Jezus\' H. Hart ne- men ook in ons vaderland voortdurend toe. Dit getuigen de duizenden esem- plaren onzer eerste uitgave, die, spoediger dan wij hadden durven hopen, geplaatst zijn. Dank zij daarvoor gebracht aan \'t Goddelijk Hart en het godvruchtige pu- bliek ! Wij koesteren de hoop , dat deze vermeerderde uitgave nog beter aan aller wenschen voldoen moge.

-ocr page 11-

LIEFDE OM LIEFDE

DE WELDADEN VAN JEZUS II. HART
EN ONZE WEDERLIEFDE.

Korf Overzicht der Geschiedenis van de

devotie tot Jezus\' H. Hart.

^jlV|JLs deze devotie nieuw in tic II. Kerk".\'
\'wx|)llelilien de Heiligen en frodvruchtige
personen van vroeger eeuwen haar
gekend en beoefend ? Als men bedenkt,
welk vooral het doel is van deze devotie,
nl. y.ooals de uitspraken van Rome zeggen:
« de oneindige liefde te i-eren , waarmede
» de Zoon (ïods zich voor mis, menschen,
» ter dood overleverde en zich zclvcn aan

fetfe?

-ocr page 12-



		-E\|

		«ons in \'t H. Sacrament ten spijze gilt\'¹)," dnn kan men er niet aan twijfelen, of deze godsvrucht is zoo oud als het christendom zelf. Van den II. Joannes Evangelist al\', die in hel laatste Avondmaal dat II. Hart van liefde voelde kloppen , tot op onze dagen, zijn er altijd heilige en uitverkoren zielen geweest , die deze liefde vereerden ; ook hebben Kerkvaders van de hoogste oudheid ons in hunne schriften gesproken over de liefde van Jezus\' 11. Hart , zooals oen II. Augustinus, een II. liernardus, Fninciscas van Sales en anderen ; terwijl neilig;\' .Maagden als Mechtildis, Lutgardis, Gertrudis ons de zoetheid dier liefde niet de teederste woorden hebben beschreven. « Maar," zoo zegt 1\'ius IX z. g. in zijne liulle van zaligverklaring der Zalige Mar- garcta .Maria , «de Stichter en Voltrekker «van ons geloof, Jezus Christus, had geen «vuriger verlangen, dan de vlam der «liefde, die in zijn eigen Hart brandde, » ook in de harten der menseben te ont- « steken. Reeds in het Evangelie leeren

		cMM8DlMtit.festiSS.CordiB
		1) In proposition 1697.


		btfe^"

-ocr page 13-



		^93
		Vil \'


		» wij dit; want , zejrt Hij daar. Ik heli » een vuur op de »vereld gebracht en wal » wil Ik anders, dan dal het ontstaken » worde? Om echter racer en meer dat » vuur der liefde te ontsteken, wilde Hij » in zijne Kerk den eerediensl run zijn » //. Ilarl doen instellen en licvorderen. » Kn om dien lieilzaiiien remlirnxl in te richten en overal te verspreiden, gcwaar- digde Zich Onze Heer zijne ecrliiedwaar- dige dienares Mnrgarctn Maria Alacoquc > uit te kiezen. . . . Voor liet Allerheiligste » Sacrament in gebed verzonken zijnde, » werd haar door den Heer gezegd . dat » het Hem alleraangenaamst zon zijn , zoo » er een bijzondere eerediensl werd ingericht » ter eere van zijn II. Hart, dat van liefde » tot de nienscllen verteerd wordt. Kn aan » haar droeg Hij de zorg hiervoor op." Dit had plaats op het einde der 17^,leeeuw. Hevig was de tegenstand, dien deze godsvrucht in den beginne ondervond, zoowel van wegc de godvruchtigen, welke daarin eene tot nu toe ongekende nicuwig- heid meenden te zien, als ook van wegc de Jansenisten en ongeloovigen , die mis*

-ocr page 14-



		m
		B?


		schicii inzagen, wat machtig middel deze devotie worden zou om geloof en liefde weder in de harten der Christenen te doen Moeien. De eersten waren natuurlijk spoedig tot ;indere gevoelens gebracht; maar de steeds aangroeiende haat der laatsten leverde liet bewijs, dut deze gods- vruelit inderdaad het werk Gods was; hun tegenstand diende slechts om de leer der Kerk aangaande dit punt duidelijker ie doen omschrijven en overal te verspreiden. Kil thans, op de dagen, die wij beleven, is deze godsvrucht beoefend over gansch de wereld; uit alle. oorden der aarde st i jgen lofzangen op ter eerc van het II. Hart van Jezus. Zoowel de li jnliescliaafde inwoner onzer groote steden, als de hall\' wilde Indiaan van Amerika eeren en aanbidden dat Hart. Overal ter wereld verkondigen prachtige kerken en hooge torens aan de wereld de waarheid dezer voorspelling des Hcercn: «Heersenen zal mijn Hart, ondanks allen tegenstand." Kn wie zegt ons, waar die overwinning des II. Harten eindigen zal".\' Wie zegt ons, dat niet eenmaal, en och, ol\' de tijd niet verre meer zij!

		\\>Usr?

-ocr page 15-



		m*

		de gehecle wereld terugkeert tot liet jrelool «Ier vaderen, en alle volkeren en talen VHI1 Kuropa, Azië, Amerika, Afrika en Austra- lië samenstemmen tot één machtig loflied, een loflied ter eere van \'t II. Mart des Meeren "? Talrijke hoeken en hoekjes werden ge- schrevcn om deze devotie, haren aard, haar voorwerp, hare voordeden, hare licoefening duidelijk voor de geloovigcn uiteen te zetten en zoo door meerdere kennis der godsvrucht, ook meerdere liefde ie verspreiden, liet waren vooral de leden der doorluchtige Sociëteit van Jezus, die het machtige zwaard van hun geschreven en gesproken woord gebruikten, om deze devotie in alle standen der maatschappij eeneii weg te hanen en tegen aanvallen te verdedigen. Zij oogstten daarvoor den dank van alle weidenkenden en tevens de hclooning, die de wereld niet kent ot\' niet acht, nl. lijden en vervolging; maar ook tegelijk den troost, het getal der vereer- ders en navolgers van dat Allerheiligste Hart ieder jaar te zien aangroeien. II.\' eerste Vrijdag der maand , de Feestdag

	"U¹ oU<>->"
		"?ëttó

-ocr page 16-



		^m

		van Ju-t Allcrli. Hart , de Eerherstellende Communie, de Eerewacht, liet Apostolaat des gebeds en nog andere oefeningen wor- di\'ii steeds meer verspreid, en zelfs zijn er ie Rome stappen gedaan om Z. II. den Paus te bewegen het feest van het H. Hart van Jezus te verheffen tot den hoogsten ranjt der kerkelijke teesten. Wij kunnen niet anders dun hopen , dat Z. II. goed- fiimstig op dit verzoek moge beschikken. Voorwaar, dit zon voor deze zoo heilzame devotie een machtige stoot zijn, en een vermeerdering van eer en lof voor \'t II. Hart, aan hetwelk glorie en verheerlijking in eeuwigheid toekomt !

		bUo-a
		"^333

-ocr page 17-



		VERBONDEN AAX DK Viering der Junimaand. -----«!------ Z. H. Paus Pius IX bij Decreet van de H. Congregatie der Ariaten, 8 Mei 1873, vergunde aan alle geloovigen die in de Junimaand , hetzij in \'t publiek of in \'t bijzonder ten minste met een rouw- moedig hart bijzondere gebeden ot\' god- vruchtige akten van vereering ter eere van het Allerh. Hart van Jezus verrichten : Een Aflaat van 7 jaren eens per dag te verdienen. Een vollen Aflaat, op een dag naar ver- kiezing in gemelde maand, mits men, na waarlijk rouwmoedig te hebben gebiecht en gecommuniceerd, eene kerk of openbare bedeplaats bezoeke , en daar een tijdlang met godsvrucht bidde volgens de meening van Z. H.

-ocr page 18-



Eerste Dag. Wat vereeren wij, als wij het H. Hart vereeren.\' jtT§VAXXKEii de pelgrim , die de over- /njiiËjgulijftclcn der Scrafijnsche II. Teresia vereeren wil, de aloude kerk van Allia de Tormez in Spanje binnentreedt en vraagl naai\' de reliquieën der Heilige, dan toont men hein eene kristallen vaas in den vorm van een nienselielijk hart, en

in die vaas het hart der m	08822611	aagdelijke Te-

resia, omringd van doornen. Hij ziet de wonde, welke een Serafijn niet gloeienden schicht daarin maakte, en zoo het hem toegelaten wordt, drukt de pelgrim zijne lippen op het kristal , om zulk eene kost- Imrc reliquie te vereeren\'i. - 1) Boaix. \\ ii- de Sto. Ti\'rirse.

<^?
I«rs

-ocr page 19-



		thp
		KF.KSTK. 1IAG. 1:! Een ander feit. - - Wanneer schilders of beeldhouwers den II. Augustinus, dien grooten liekccrling en Kerkleeraar, willen voorstellen, Iteelden zij hem af, in zijne rechterhand zijn hart dragende, dat vlain- inen uitslaat. Waarom\'! Heeft dan de II. Augustinus tijdens zijn leven ooit zijn hart. in zijne hand gedragen? Of heeft ooit op deze wereld zijn hart gebrand \'.\' Neen, maar schilder* en Ijceldhouwkunst geven daardoor te kennen , dat de liefde des H. Augustinus bijzonder groot was, en om die liefde aanschouwelijk voor te stellen, kenden zij geen heter zinnebeeld dan een hart , dat vlammen uitslaat. In heide bovenstaande gevallen is er sprake van een hart, maar met een zeer groot onderscheid. Hij de 11. Teresia ziet men haar eigen , natuurlijk , vleeschelijk hart, dat tijdens haar leven in haar boe- zem klopte en haar deed leven en hande- leu voor God. Bij den II. Augustinus echter ziet men niet een hart van vleesch, zenuwen en bloed, maar ecu zinnebeeldig hart, een hart, dat gesteld is in de plaats der liefde en ons aan de liefde doet den-

-ocr page 20-



		H EERSTE DAG. ken. De liefde toch is iets onzichtbaars en kim door (reen heitel ol\'penseel worden weergegeveu. Hit onderscheid uu heelt men ook hij du verecring van \'t II. Iliirt niet uit het oog te. verliezen. Beschouwt men dal II. Har! gelijk liet was tijdens het sterfelijk leven des lleeren , toen Het klopte in de horst des Zaligmakers en in alles gelijk was ;i:m het hart der overige menschen. Be- schouwt men het gelijk het nu nog, of- schoon verheerlijkt, klopt en leeft in den Hemel en in het II. Sacrament, zeer zeker dan verdient dut. Hart onze diepste vereering en aanbidding; want het is niet het Hart van een gewoon menseh, maar het Hart van een mensen, die tegelijk God is, dus een inderdaad goddelijk Hart. En gelijk wij ons overgelukkig /.ouden geacht hebben, zoo het ons gegeven ware geweest, de aaubiddelijke voeten des Zaligmakers te kussen, gelijk de Illl. Vrouwen, of zijn II. Aangezicht te mogen afdrogen , gelijk Veronica, zoo ook mogen en moeten wij dat II. Hart verecren en aanbidden in de horst des Zaligmakers , als een deel , en cxÉÖ

-ocr page 21-



		m^----------------------fm EEKSTE DAO. 10 ë) wel hi-t edelste doel van liet lichaam des Heeren, waarvan de aanschouwing de Engelen voor ecuwig gelukkig doet zijn. Maar nog iets meer vereemi wij in het II. Hart. De liefde namelijk; de liefde waar- niedc de Zoon Gods ons bemind heeft tot den dood , ja tot den dood des kruises; de liefde, waarmede Hij ziel) aan ons gaf in zijn II. Sacrament ; de liefde waarmede Hij zich daar liever aan ontelbare lielee- digingen wilde blootstellen tot aan het einde der eeuwen toe, dan ons het bewijs te onthouden , \'t welk ons toonen moet, tot wat uiterste Hij ons bemint. .Maar kunnen wij ons die liefde des Heeren wel verbeelden ".\' Do uitwerkselen dier lief- de ondervinden wij; maar hoedanig is die liefde zelf\'? Och, wij stoffelijke menschep, wij hebben in onze voorstellingen altijd ook iets stoffelijks, iets zichtbaars noodig, om, zooals de II. Kerk zingt, door het zichtbare, tot het onzichtbare gebracht te worden\'I. Hoe ons dan de liefde des Hee-

		1) Praefatio de Xativ. : Ut duin visibiliter ])eum cognoscimni, per hum\' in invisibiliuni amo-

		rem rapinmar.		J

-ocr page 22-



		]fl EERSTE DAO. ren voorgesteld\'.\' Gelijk de liefde des 11. Augustinus, onder het zinnebeeld zijns Har- ten. Zien wij d:it Hari , dun weten wij, dat de Heer ons bemind heeft ; zien wij dat Hart, dan aanschouwen wij als in éénen oogopslag geheel die lange rij van weldaden, waaruit zijn leven op aarde een- maal bestond , en nog bestaat in het II. Sacrament; zien wij dat Hart, dan weten wij , waarom de Heer van koude wilde schreien in de kribbe van Bethlehem, waarom Hij zich vermoeide en uitputte bij zijne Evangeliereizen, waarom Hij zich bloot gaf aan den baat van Schriftgeleerden en 1\'hariseërs, waarom Hij zich aan eene kolom liet geeselen, aan een kruis liet verheffen en doorsteken ; dat Hart zegt u dit alles zonder woorden : omdat Hij ons menschen beminde. En welk eene liefde ! 0, \'t is eene liefde, die alle tijden en plaatsen en personen omvat en waarop wij de woorden der H. Schrift volkomen kunnen toepassen: zij is onmetelijk als de zee. En wie overziet de lengte, wie meet de breedte, wie peilt de diepte der zee ? Toen de 11. 1\'aulus de

		*ttXJc/^*		cxSJo

-ocr page 23-



		»- .__________________________________________________eXS	m.

		EERSTE l>A<i. 17 liefde beschreef, die de Christenen van Corinthe moesten hebben, toen hij verkon- digde: de liefde is geduldig, de liefde is rechtzinnig, de liefde is niet naijverig, /.ij praalt niet, zij is niet opgeblazen, zij is niet eerzuchtig, /.ij zoekt het hare niet, zij verbittert niet, zij rekent het k\\vudu niet toe, zij verblijdt zich niet over de ongerechtigheid, maar verblijdt zich niet de waarheid ; zij verdraagt alles, gelooft alles, hoopt alles, verduurt alles, wiens liefde zweefde toen als een toonbeeld voor zijnen geest ? De liefde van Hem, van Wien Paulus ook zegde : weest mijne na- volgers , gelijk ik het ben van Christus¹). Welnu, die liefde, die vlam, dien gloed vereeren wij, als wij het II. Hart van Jezus vereeren. o Waardig Voorwerp onzer godsvrucht ! Wat zullen wij be- minnen, zoo wij dat Hart niet beminnen, dat ons aan zooveel liefde doet denken\'? Als een zoon het portret vereert, dat . hem aan zijn overleden vader herinnert, als eene bruid den ring bewaart, die haar

		1) 1 (\'or. V.

		b-Uf/^

-ocr page 24-



		4^----------------------------------££ 18 F.KBSTF. DAG. reu ver verwijderden bruidegom in het geheugen terugroept, als eene dochter de haarlokken ecner diepbetreurde moeder op bet hart draagt, waarom zonden wij dan I\' niet vereeren, o Goddelijk Hart, dat voor ons meer zijt dan een kostbare ring, meer dan alle rijkdommen des hemels en der aarde! liij zijt een goddelijke Schat, bet zinnebeeld , de ge- dachtenis eener liefde, die niet grooter zijn kon! Ontvang dan onze hulde en aan- bidding, tegelijk met de hulde en aan- bidding, die de Engelen en- Heiligen l de geheele eeuwigheid dooi\' zullen brengen! Voornemens. 1° Dikwijls door den dasr herhalen : Bemind zij overal het H. Hart van Jezus. (100 dagen Aflaat eens per dag, 23 Sept. 1860.) 2° Het H. Hart bedanken voor de liefde, die Het ons betoond heeft en nog voortdurend betoont. 3° Een goed voornemen maken , om gedu- rende geheel deze maand de zonde, zooveel onze zwakheid toelaat, te vermijden.

-ocr page 25-




		cfl		V3__________________________________________r.\'>n\'

		KKBSTE DAG. llt VOORBEELD. (1) r.ri-ati\' twrxrh\'ijiii-ity van Jrz/\'s\' II. Jlart ""<> t/f gehtkeUige Margartta Mmia dlacoqur. De gelukzalige Margareta Maria verhaalt zelve aldus: Eens lag ik voor het H. Sacrament Deer- geknield ; ik gevoelde mij geheel doordrongen van de goddelijke tegenwoordigheid, en wel zoozeer. dat ik mij zelve en de plaats, waar ik was, geheel vergat; ik ga!\' mijn hart geheel over aan de werking van Jezus\' liefde. Onze Heer deed mij langen lijd rusten op zijne borst en ontdekte mij alstoen do wonderen van zijne liefde en de onuit* legbare geheimen van zijn H. Hart , welke Hij voor mij tot dan toe verborgen had gehouden. Hij sprak : .. Mijn iroddelijk Hart is zoozeer ver- ,. voerd van liefdo voor de menseben . dat het de ,. vlrminen van zijne liefde niet meer kan inhou- ,. den en dezelve door uwc tussehenkomst wil ,. verspreiden. Het heeft behoefte, zich aan de .. meusehen te openbaren , ten einde hen te vcr- .. rijken met zijne schatten , die Ik thans aau u ,. bekend maak : zij bevatten alle genaden van ..zaligheid, welke noodig zijn, om hen uit den ,. afgrond van verderf te trekken. En u, die een ,. afgrond zijt van onwaardigheid en onwetendheid, ,, heb ik uitgekozen tot verwezenlijking van dit 1; Vie et Oeuvrea de la B. Marg. Marie, vol. II. pag. 379. (efr. vol. I. 105. I\'ublieation du monastère de Parar-lc-Monial.) m_______.____________P

-ocr page 26-



		"%
		____________ 20 EERSTE DAÜ.


		groot e plan; muur alles zul door Mij gedaan ., worden.\'" Daarna vroeg Hij mij mijn hart. Ik smeekte Hem, het zelf te nemen. Hij deed zulks en plaatste het i» zijn iiaubiddelijk Hart, waarin Hij het mij liet zien als een klein stofje, hetwelk verteerd werd in dat brandend fornuis. Hij nam het er uit als een vurige vlam iu den vorm van een hart en stelde het weder o» tic plaats, waar- uit Hij het genomen had , terwijl Hij zcide : ..Ziedaar, niijnr Welbeminde, een kostbaaromler- .. pand van mijne liefde. . . . Eu tot teekeu , dat de groote gunst, die Ik u bewezen heb, niet ,, een spel is der verbeelding, en dat zij de ..grondslag is van al de gunsten, die Ik u nog zal betooncn . zal u de smart, hoewel Ik df wonde in uwe zijde gesloten hel), er altijd van bijblijven.\' En inderdaad, zoo gebeurde het. GEBED foor een beeld eau \'t II. Hart. Ik X, X... om \\ mijne erkentelijkheid te toouen en al mijne ougetrouwhedeii te hersteller., schenk U mijn hart en wijd mij geheel aan 1 toe. o mijn beminnelijke Jezus: en met uwc hulp neem ik mij voor niet meer te zondigen. < All. 100 dag. eens pelting: Pins VII. 9.Tuni 1807.)

		iT-l *

-ocr page 27-

Tweede Dag.

Waarom rereeren wij liet H. Hart! (*)

ii.s weleer de Egyptenaar zijne
velden overstroomd zag met het
vruchtbare water des Nijls, dan
blikte hij dankbaar op naar de bronnen
van dien stroom , die zooveel zegen over
Egypte verspreidde, en die bronnen werden
hem een voorwerp van afgodische, vereering.
Arme heidenen , zij klommen niet op tot
de hoogste llron van allen zegen, die God

is.

(*) Het kun onze meening niet ziju , hier o]i
«enigerlei wijze eene vraag te beslissen, welke de
geleerden verdeelt, nl.: Is het hart des menseheu
(en dus ook Jezus\' H. Hart) de zetelplaats, het
werktuig der liefde, en is het hart het beginsel
<>t\' medebeginoel onzer handelingen \'r Vau weeis-

-^as

oLfo=

-ocr page 28-

op₍.- "jno

_c_j-------------------------------------------------------.J--J

TWREUE DAG.

Daar is een andere vruchtbare stroom.
die niet slechts één land liesprocit met
t ijdel ij ken zegen , maar geheel de wereld
overstroomt met geestelijke minsten, \'t Is
de stroom der weldaden van Jezus l\'.liris-
tus. Zie, geheel de wereld geniet van
dien zegen , die. ons door liet Yerlossiugs-
werk , door de II. Kerk, door de HU
Sacramenten, door de Allerheiligste Maagd
.Maria geworden is. Zullen ook wij niet
dankbaar opzien tot de brwi van al die
gunsten\'.\'

Maar waar die bron te vinden".\' Chris*
ten , zie op tot het //. Hart run Jezus;
daar is de bron, waaraan al die weldaden
als een lireede stroom ontvloeiden , om

zijden wordt niet te versmaden gezag aangehaald.
I* er dus hier >>ï in het vervolg van ilit werkje
sprake vnn de zetelplaats, net werktuig der liefde
enz.. uien versta dit dan zoo, dat het hart het
eerst en het incest den weerslag aller aandoeningen
der zirl gevoelt . iets wat allen toegeven. Wij
meenden deze verklaring aan den meer ontwik-
keiden lezer verschuldigd te zijn , hem voor het
overige naiir werken van wetenschappelijke!! aard
verwijzende.

fel

^cxyJu>

-ocr page 29-



		TWEEDE DAG. 23 \' ! ^ «geheel du wereld te overdekken. Met dal Hart heeft Hij ons Ix-miiul; zijne liefde schonk ons al die gunsten, waarmede iedere voetstap in zijn leven geteekend was; waar wij eene gave zien, waarin zijne liefde bijzonder uitschijnt, daar mogen wij leggen: dit is eene gave zijns Harten. In het hart des menseben, zegt de II. Franciseus van Sales¹), zetelt de liefde als eene koningin ; dat hart heeft vele lje- wcgingen , maar de liefde beheerscht die alle. Vandaar dan ook , dat " zijn hart schenken" hetzelfde hcteekent als: zijne liefde schenken, en als God zelf in de II. Schrift onze liefde vraagt, dan doet Hij het met deze woorden: i Mijn kind, geef Mij uw kart." Inderdaad, wat haten ons alle giften en geschenken , zoo zij niet voort- komen uit het hart, d. i. uit oprechte liefde en toegenegenheid ? Wat haten ons vriendelijke woorden en plichtplegingen, zoo wij niet weten, dat zij van harte gemeend zijn 1 Welnu, wanneer Jezus Christus ons geschenken geeft, die alle inenschelij ke gaven verre overtreffen, is het 1) Dircction Spir. Chanmont torn. 1.

-ocr page 30-



		il TWEEDE l>A<i. (hm mogelijk, dat zijn Hart daar niet bij; /.du zijn\'.\' Zijn Hart en zijne liefde zijn één ; waar zijne liefde uitschijnt , daar is zijn Hart het werktuig, het kanaal, de bron geweest. Dat II. Hart is, om eene aanschouwc- lijke vergelijking te gebruiken, als het jaehtwiel eener groote niaehine. Zulk eene. niaehine bestaat uit honderden radertjes, die alle worden in beweging gebracht en gehouden door een groot rad , het jacht- wiel genaamd. Hit wordt op zijne beurt in beweging gezet door den stoom, en zoo gaat allo beweging rechtstreeks uit van het jaehtwiel, bewogen door den stoom. Het H. Hart moge het hedendaagsche dezer vergelijking vergeven, maar Het gelijkt eenigszins aan zulk een jaehtwiel. Zijne lief- de, aan den stoom gelijk , deelt bet eerst en het meest bare werkingen mede aan zijn Hart; dit geraakt in beweging en deelt zijne eigene beweging mede aan de tallooze radertjes , waaruit zijn nienschelijk Lichaam zoo kunstig was samengesteld, .la , dat il. Hart bewoog \'s Heeren voeten,. ils zij zich voor ons heil voortspoedden.

		*~.\'Üó*

-ocr page 31-



		38

	TWEEDE n AC. over de liergcn en vinkten van Judea; Het bewoog zijne heilige handen , als /ij /.ieh zegenend en genezend uitstrekten over zieken en kinderen ; Het bewoog zijne lippen, ;ds zij de stroomen zijner vertroosting en onderrichting zoo mild deden vloeien. Dat Hart was van \'s Heeren Lichaam het eerste deel, hetwelk leefde, zooals reeds de oude wijsgeeren van ieileren mensch leerden\'); het hart ook leeft in den mensch het langste, en houdt het hart op te kloppen , dan staat geheel de \\ver- king van het lichaam stil. Kort dus nadat de Engel aan Maria de Mensch wording van Gods Zoon had aangekondigd, klopte reeds «lat H. Hart, en toen aan\'t kruis de uiterste deelen van \'s Heeren Lichaam reeds koud en levenloos werden, toen klopte, ofschoon verzwakt, nog altijd zijn II. Hart uit liefde tot ons. Welnu, al die handelingen van Jezus, welke liggen tusschen die allereerste klopping in Maria\'s schoot, tot aan die laatste klopping aan het kruis, wij danken 11 Aristotcles. de Geuer. anini. 1. II. t. f» IMiuiu» ]. IV. cap. 37.

-ocr page 32-



	Zn TWEKDE DAO. ze alle aan zijn II. Hart: dat Hart be- minde ons, en alles wat Uut verrichtte . of het lichaam deed verrichten, dat deed Het uit liefde tot ons. Zonden wij dan dat II. Hart niet ver- eeren en aanbidden als de zegenrijke Bron van zooveel goeds"? Wij ecren de kribbe, waarop het goddelijk kind te Bethlehein neerlag: veel meer dus moeten wij dat Hart vereeren, waarop zijne liefde zetelde als op een troon. Wij eeren Maria, omdat uit haar is opgegaan de Zon van Gercch- tigheid: omdat op haar stam de Bloem van Jesse , Jezus Christus, is ontloken ; omdat uit haar en door haar die stroomen van genaden gevloeid zijn , die de wereld heblien gered ; omdat zij de zetel geweest is der Eeuwige Wijsheid. Veel meer reden hebben wij dan , om het H. Hart te vcr- eeren, omdat daar de liefde des Hccren zetelde. Daar werkte zij, daar verwarmde

		03
en verlichte zij als eene zon allen mensen, die in deze wereld komt: daar gloeit zij nog als eene vlam; daar is het brandpunt van dat vuur, hetwelk de gehcele wereld moet ontvonken van liefde tot God.

-ocr page 33-



		TWKEDE DAO. 27 >< Outvang dan onze hulde, o ouuitspre- » kflijk Hart, o allerwaardigste zetelplaats der eeuwige, ongeschapen liefde\')!" Voornemens. 1" Aan de liefde onzes hinten dikwijls nieuw voedsel geven door dit sehietgebed te herhalen : ,. Zoet Hart van Jezus. maak dat ik T" immer meer en meer heuiinne." f3110 dazen atlaat tel- kens. 2Ü Xov. 1870.1 2° Alles vermijden wat die liefde /.on kunnen verflauwen of uitdooven. VOORBEKLD. (31 Tweede eerxehijuinif van Jezus\' II. Hart aan f/t\' Zaliije Maeoaeefa Vit.) ia. Dat H. Hart . zoo zegt de Gelukzalige zelve , werd mij vertoond als eeue zon , schitterend van lieht ; hare vurige stralen schoten reeht op mijn hart neer. Dit voelde, zieh terstond oulgloeid door een vuur zoo hevig, dat het mij voorkwam, als werd het tot aseh verteerd. Bijzonder in die oogenblikkcu onderrichtte mijn Goddelijke Meester mij in hetgeen Hij van mij wilde, en openbaarde Hij mij de geheimen van dal aauhiddelijk Hart. Eenmaal, onder andere , was het H. Sacrament 1) Kxcrcitiuui approbatuni a Judiee Romano. 2) Op. eit. vol. II. ]iag. 88] seq.

-ocr page 34-



		*:>> TWEEDE l>A<;-** uitgesteld ; ik was geheel in mij zelve gekeerd : toen verscheen mij Jezus Christus, mijn zoete Meester, geheel schitterend van glorie : Hij droeg de vijf woiidtcekencn als vijf stralende zonnen ; van ulle kanten sloegen de vlammen uit zijn H. Lichaam, maar vooral uit zijn aanbiddclijke borst, die aan een vuuroven geleek* Zijn boezem ontdek- kende, toonde Hij mij zijn geheel beminnend en beminnelijk Hart , dat de levende Bron was van al die vlammen. Toen ontdekte Hij mij, tot welk uiterste Hij zieh had laten vervoeren in zijne liefde tot de ïncnschen ; toeh ontving Hij van hen nii\'ts dan ondankbaarheid en miskenning. ..en ,, dit is ," legde Hij, nog smartelijker dan al het- ,, geen Ik in mijn lijden heb onderstaan. Als zij maar eenige wederliefde bewezen, dan zou Ik ,, al wat Ik voor hen gedaan heb, als uicts aeh- ten en, zoo mogelijk , zou Ik nog meer willen doen ; maar tegenover mijne ijverige pogingen , om hun goed te doen , betooneu zij niets dan koelheid en terughouding : maar gij ten minste, ,, doe mij het genoegen van zooveel gij kunt hun- nc ondankbaarheid te herstellen." En toen ik mijne onmacht betuigde , antwoordde Hij : Zie- ,, daar. waardoor gij kunt aanvullen, wat u ont- breekt." Tegelijkertijd opende zieh zijn godde- lijk Hart ; cu er school zulk cene vurige vlam uit, dat ik dacht er door verteerd te worden. Ik bad Hem , medelijden te hebben met mijne zwakheid. Ik zal uwe kracht zijn," sprak Hij,

-ocr page 35-



		TWEEDE l>u;. 2\'J vrees niet...." Hij gaf haal nu onderscheidene hevelen en voorspelde haur vele smarten , maar voegde er bij : Doe niets zonder de goedkeuring dergenen , die u geleiden , opdat, wanneer het gezag der gehoorzaamheid met u is . de Satan u niet kunne bedriegen; want hij heelt geen ,. vermogen op de gehoorzame zielen.\'\' GEBED. o Goddelijk Hart van Jezus , o Bron van zoo- veel weldaden, stort in ons hart de vurigste wederliefde, opdat wij 1 hier en hiernamaals de dankbaarheid betonnen , waarop uwe weldaden 1\' recht geven. Heilig Hart mijns Vaders , bestier mij. Heilig Bart mijns Konings , bezit mij. Heilig Hart mijns Meesters, onderricht mij. Heilig Hart mijns Geleiders, wijs mij den weg. Heilig Hart mijns Geneesheer*, genees mij. Heilig Hart mijns Rechters, vergeet\' mij. Heilig Hart mijns Verlossers, red mij. Heilig Hart van mijnen God , wees ganseh aan mij, en ik ganseh aau U,

		v e

-ocr page 36-

f®

Derde Dag.

Wal voordeel geeft ons de vereerinjr
van Jezus\' H. Hart.\'

mogen wij ons de vraag
(stellen : welk voordeel brengt mij
de devotie \\o\\ Jezus" II. Hart\'.\'
Voorzeker, dut het II. Hart een goddelijk
Hart is , aanbeden door Engelen en Sera-
lijnen , dat Het een zinnebeeld, de z-etel-
plnnls, en liet irerkluiji is der Goddelijke
liefde, moest meer dan genoeg zijn , om
ons tot die vereering te brengen ; maar
lio;; zijn wij mensehen \'.\' Wij zijn gewoon
de waarde der zaken te lieoordeelen naar
het. voordeel, dat zij ons aanbrengen, en
eene devotie, die slechts eer zou geven
aan (ïod, zonder ook aan ons, mensehen,
voordoelig te zijn, helaas, zou slechts door

ffi

oU\'

-ocr page 37-



		sa
		-------------------------------------------------"J-h DEEDE DAG. 31 weinige uitverkoren zielen beoefend worden. Wij vergeien , dut ook ten opzichte van (iod zelf het woord des Meeren waar hl ij ft : * \'t Is heter te geven dan te ontvangen ," (1. i. \'t is beter Gode lof te geven, dan zijne weldaden te ontvangen. Nu wij menseden eenmaal zoo zijn , is nu niet die devotie de l>este , welke aan God de grootste eer en aan ons het meeste geestelijk voordeel bezorgt\'.\' Kene dier devotiën is de uods- vrueht tot het H. Hart van Jezus, ja zelfs, eene der voornaamste. Konden wij bet eens zien wat zegenrijke vruchten zij reeds in de zielen , die haar Inoefenden , heeft voortgebracht ; konden die vruchten eens getoond worden aan allen , die nog aarzelen deze devotie aan te nemen, - dan zou weldra ieder Ghris- ten een vereerder zijn van het H. Hart, gelijk thans ieder Katholiek een vereerder is van Maria. Doch geven wij hier het woord aan iemand, die het goddelijk Hart in zijn luister aanschouwde en door Jezus Christus zelf met de verspreiding dier devotie he- last werd : « Ik weet niet", zegt de zalige



	O U.	c>

-ocr page 38-



		________________________\'6f)? S:J DK1MIK DM1. Margareta Mam Alacoque, of er ééne godsvrucht bestaat) die beter geschikt is, »om in weinig tijds eene zie] tot de » hoogste heiligheid op te voeren en om » haar de ware vreugde te doen smaken, » die aan den dienst van (lod verlwnden » is. Ja, ik /.eg het met nadruk: als » men wist, hoe aangenaam deze gods- » vrucht aan Jezus Christus is, dan zou er geen Christen zijn , die ze niet vol- » ijverig beoefende. De aan God toegewijde » personen zullen er een onfeilbaar middel » iu vinden, om hunne vurigheid te be- houden, te vermeerderen of terug te i\' bekomen, lte personen, die in de wereld leven , zullen er al de genaden vinden , » die zij in hunnen staat noodig hebben : » den vrede in hunne huisgezinnen, hulp in hunne werken en den zegen des hemels in al hunne ondernemingen. In » dat Hart zullen zij een toevlucht vinden » gedurende hun leven , maar bovenal in » het uur des doods. 0, wat is het zoet » te sterven, wanneer men eene standvas- » tige godsvrucht gehad heeft tot het Hart » van Hein , die ons oordeelen moet!"

-ocr page 39-

tj3

DERDE DAG.

Eeuwen reeds vóór deze dienares Gods
had het de H. Petrus Üamianus gezegd:
« In dat Hart vinden wij wapenen , om
» ons te verdedigen, geneesmiddelen voor
» onze kwalen, machtige hulp tegen de
.» bekoring, «Ie zoetste vertroosting in onze
»droefheid en de zuiverste vreugde in
« dit dal van tranen. Zijt ;;ij bedroefd\'!
» Of kwelt u de gedachte aan uwe zonden?
« Is uw hart bewogen door hevige driften f
0, werp u in het Hart, van Jezus; \'t is
»ecu veilige schuilplaats, de toevlucht
« der ongelukkigcn en de veiligheid van
ü alle Christenen!" - Wat kunnen wij
»iog meer verlangen\'.\' En welke gods-
vrueht ter wereld zal ons meer kunnen
geven ?

liet streven van iederen christen moet
zijn: steeds meeren meer denaanbiddelijken
Persoon van Jezus Christus te leeren be-
i ai ruien en te vertrouwen op Kiens goed-
ticid. Maar zal er iets beters in staat, zijn
om die liefde en dat vertrouwen te ver-
meerderen , dan de godsvrucht tot dat
van liefde brandend Hart ? « (\'it liefde
heeft Hij zijne zijde geopend , zegt de

^5Öo

-ocr page 40-




		34 i)i:u»K i>ai:. II. ISonavcntura, om u zijn Hart te geven\'i ;" en l\'ius ]\\ z. g. zegt van deze godsvrucht: Wie zou zoo ijzerhard en versteeuü kun- " nen zijn, dat hij niet hewogeu wordt om wederliefde te l>etuigen aan dal Hart, » \'t welk slechts doorstoken en doorwond is, » om aan onze ziel een zekere schuilplaats "en toevlucht te vcrschall\'en , waar zij » zich voor de aanvallen en hinderlagen f der vijanden beveiligen kan?") Ken groot, welsprekend Bisschop onzer dagen zegt: Wilt gij sterkte in uwe moeilijkheden en strijden".\' Gaat tot het Hart van Jezus; Hij zal u sterkte geven. Hij heelt den kelk des lijdens gedronken , gedronken tot den bodem; de ondervinding onzer smarten heeft Hein geleerd, ze te verzachten. Verlangt gij vertroosting en godsvrucht¹? Gaat tot het Hart van Jezus. Welke vertroosting, meent ge, zult gij daar vinden\'? 0, ik kan het u niet met woorden beschrijven, maar neemt er zelf de proef van en gij zult het ondervinden ; of als gij nog twijfelt , gelooft dan de 1) S. Jtonnv. Stiin. iimor. p, I. e. 1, i) l\'ius IX. In Hrevi Beatif. Ven. Mare.Mar.


		*Ie,.*

-ocr page 41-




	IP	DERDE DAO. 33 Heiligen, gelooft hunne woorden vol geest- drift en verrukking, waarbij de taal der menschelijke geestdrift vcrstomi : «.Wen,\' zoo roept de II. Ronaventura o. a. uil , p\' neen , ik wil niet van Jezus gescheiden «worden; want hel is mij goed bij Hem te »zijn; en in Hem wil ik drie tenten bou- wen : eeue in zijne handen, eene in zijne » voeten, maar de zoetste en altijddurende in zijne zijde. Haar zal ik tol zijn Harl » spreken , en al wat ik verlang, zal ik > verkrijgen. i> Rcminucnswaardigc wondt! mijns Verlossers! o Wonde, die de » harten treft en Ze doet overvloeien van "liefde! n Zalige lans, die waardig waart, » dien schat der goddelijke Wijsheid te I » openen en deze bron der genade, deze » fontein, waaruit, de levende wateren der , eeuwige liefde voortkomen, te doen \\loei- > en! 0, was ik in de plaats der lans » geweest, neen , ik zou niet meer uit de zijde des llceren hebben willen uitgaan, » maar ik zou gezegd hebben: hier is » mijne rust, voor eeuwig, hier wil ik » wonen, want deze plaats heb ik uitge- \' kozen!" Zoekt gij een schild tegen de


		otjcTÖ"
		- gQ o

-ocr page 42-



		----------------------------zm

		80 ni;K»v: DAO. gerechtigheid (iods? Vlucht in het llarl van .Ic/iis; daar is plaats voor allen, voor zondaren en rechtvaardigen. Verlangt jrij een toevluchtsoord tc^en de verschrikkingen des doods? Wel is het vrecsclijk te vallen in de handen van den levenden God, maar zoet is het, den geest te geven in het Hart van Jezus; o, dan is het waar, dat de dood maar een slaap is, en men is zeker in den Hemel te ontwaken ; want de gansene Hemel rust in het II. Hart van Jezus¹). « o H. Hart van Jezus, o Bron der hoog- > ste liefde," zoo roept de II. Franciscus van Sales uit , « wie kan I\' ooit genoeg- - zaam zegenen? Wie V ooit genoegzame kliefde voor liefde geven? (lij zij t de Bron » van alle genaden. Met de nagelen zijn wij geschreven in Jezus\' handen, maar met .\' di\' lans in zijn Hart." De ondervinding komt deze uitspraken ten volle bevestigen. Waar men deze gods- vrocht kent , daar plukt men er de ge- zegende vruchten van , en \'t is dan ook niet zonder eene blijkbare voldoening des harten, dat de gmote 1\'ius IX voor geheel 1) Kardinaal Oirand. Serm. sur Ie S. 0. Ê. wü

-ocr page 43-



		IIKIIDK UAO. *\'il* de wereld getuigt: « LWe godsvrucht is » met groot voordeel voor de zielen in de » kerk vermeerderd en verbreid \'I." All;i- ten en gunsten werden er in groote menigte aan verbonden ; en de hardnekkige bestrij- ding, die zij ondervond van ongcloovigen en ketters, zegt meer nog dan de grootste lofprijzingen, hoezeer de duivelen haar haten en hoe groot voordeel /.ij nan de zielen aanbrengt. "Voornemens. ]" Het H. Hart bidden om eeur ware gods- vracht rn vurige liefde. i° Kinnen den kring onzer omgeving Je godsvrucht tot Jezus\' tf. Hait bevorderoo en ver- spreiden. 3° Ken beeld van \'t H. Hart versieren ui\' rereeren, VOORBEELD ii). Dfi-fff oei\'schijmiig. Op den feestdag van St. Jan Evangelist, zoo schrijft de talige Margareta .Maria, werd het Goddelijk Hart mij vertoond all op een troon van vuur en vlammen , van alle kanten stralen 1) In lirevi beattne. beat. Mar:;. Mar. 8) Op. eit. vol. 11. pag. 834 seq. Lettre 126.

-ocr page 44-

°cff

^ffi

IIKIIHK DAG.

uitschietend , schitterender dan de zou , en door-
schijnend als kristal. De «ronde, die Het opliet
kniis ontving, «as er duidelijk zichtbaar. Keu
kroon van doornen omringde dat II. Hart en een
kruis stond er boven op. De werktuigen van zijn
lijden beteekenden. dat zijne onmetelijke liefde
voor de iiienselien de oorzaak van al het lijden
en van al de vernederingen was, die Hij voor ons
heeft willen lijden ; dat van het eerste oogeublik
zijner Mensehwordiug af al die pijnigingen en \\er-
suindingeu voor zijnen geest hadden gestaan , en
dat in dit eerste oogenblik, het kruis als \'t wan-
in zijn Hart geplant werd : om ons zijne liefde
te hetoonen, aanvaardde Hij van toen af al die
veruederiuïeu , die armoede , die smarten, welke
zijne II. Mensehheid gedurende geheel zijn levens-
loop moest lijden , eu de versmadingen, waaraan
do liefde Hem tot aan het einde der eeuwen zou
blootstellen in het Allerh. Sacrament des Altaars.
Vervolgens deed Hi; mij verstaan, dat zijn vurig
verlangen , om van de ïuensehen volinaaktelijk
bemind te worden, Hein had doen besluiten hun
zijn Hart te openbaren, hun al de schatten Ie
openen, die Het bevat, schatten van liefde, van
barmhartigheid, van genade, van heiligmaking eu
zaligheid. Hij verzekerde mij, dat Hij er een
bijzonder genoegen in stelde vereerd te worden
onder de afbeelding van dit lichamelijk Hart :
Hij wilde, dat deze afbeelding iu \'t openbaar
werd ten toon gesteld . om , zoo zeidc Hij , het

itjo

oxJ5->

-ocr page 45-

*»

i".

1IKKIIK l>A*i.

ongevoelig hart der niensehen daardoor ti treffen.
De Verlosser beloofde mij, in overvloed de gaven,
waarmede Het vervuld is . over te zullen storten
in het hart van hen . die Het vereeren . ril dat
overal, waar dit beeld is uitgesteld de rijkste ze-
geningen /ouden nederdalen. Kindelijk zeide Hij
mij, dat deze devotie een laatste poging was zijner
liefde, waardoor Hij de Christenen in deze laatst.\'
eeuwen wilde begunstigen. . . ."

GEBED.

o Heer Jezus Christus, mijn gekruisigde Mees-
ter, Zomi der Allerh. Maagd Maria, open Uw
Hart, ontvang het mijne en verhoor mij in al dat-
gene , wat ik van I* vraag . indien dit het wel-
behugeu is van uwen allerhciligsten Wil. o
llaii van Jezus , in den Hemel aanbeden , op de
aarde aangeroepen , in de hel gevreesd , heerseh
over alle harten, heerseh in alle eeuwen, heerseh
door de gratie , heerseh voor altijd in de glorie.

Amen.

6Ü«ys~

-ocr page 46-

Vierde Dag.

Wat lieftto het H. Hart ons betoonde in
het Verlossingswerk.

aufeORT na d<\' schepping der wereld ,
\'W^Kzwierf o]> aarde een man rond, die
in alles wat hij hoorde en zag de
wraak van God meende te 1 K-speuren;

het ritselen van ren boomblad , het geloei
van den wind, hel gezicht zijner mede-
mensehen, alles deed hein vreezen, \'t Was
Caïo, de broedermoordcr. Gelijk Caïn in
alles de wraak Gods, zoo moeten wij in
alles de liefde Gods zien , niet alleen de
liefde, waarmede God ons het aanzijn gaf
en ons schiep, maar ook de liefde, waar-
mede Hij ons van den eeuwigen dood ver-
loste , toen wij in de slavernij des duivels.
gevallen waren. 0 hoe ongelukkig was
toen toeh \'smenschen toestand! De zondige

btfe

-ocr page 47-

VIEIDE IIA8.

meiisch was onbekwaam , <>in zich zelven
te redden; de vriendschap met God was
verbroken, - dezelve herwinnen kon hij
niet; slaaf des duivels was hij, die sla ven-
ketenen verbreken kon hij evenmin als zich
/.elven vrijkoopen; de erfenis des Hemels
was verloren, die terugwinnen was hein
onmogelijk ; de hel stond open, een
middel om ze te sluiten had hij niet; (lods
vloek rustte op des mensehen hoofd ,
en de menseh was niet hij machte dien
vloek weg te nemen, veel minder hein in
zegen te veranderen, o. Ongelukkige menseh,
hoe zult gij zalig worden\'.\'.... En hel
Woord is vlecsch geworden m Hel heeft
<mder wis gewoond¹)\', Hij beminde ons,
en met zijn eigen bloed heeft Hij ons van
onze zonden gezuiverd²): ziedaar het ant-
woord. God werd menseh, .lezus Christus
voldeed voor onze zonden; wat \\v\\j niet
konden, dat deed zijne almachtige liefde ;
de vriendschap Gods werd hersteld , de
slavernij des duivels vernietigd, de erfenis
«les Hemels teruggegeven, «Ie hel gesloten

1) .luis 1. 14.

2) Vgl. Gal. tr. 20.

-ocr page 48-

ïï

VIERDE DAG

en <li\' vloek, die n|) den incnsch rustte, in
zegen veranderd. Hoe deed Hij/niks".\'...
Hoor, daar zucht een Kind, in een kouden,
open stal: eene arme maagd en een hand-
werksimin zitten naast hetzelve; het Kind
lieeft van koude, weent van droefheid,
spreekt geen woord , strekt zijne inachte-
loozc handjes uit.... H;it, kind zal dit
alles U-werken en is er in zijn armen stal
reeds mede bezig. De II. Kerk vraagt in
hare lofzangen aan haren Goddelijkcn l!nii-
degom, die niemand anders is dan dit Kind :
Moe hebt (lij l vol goedheid laten bewegen,
i> om onze zonden op I te nemen, onschuldig
» voor ons den «lood te ondergaan, om ons
» van den dood te verlossen *.\'" Als wij
diezelfde vraag aan het Kind in de Kriblie
gedaan hadden, dan had Het met zijn
teeder handje ons op zijne borst kunnen
wijzen en ons zeggen: .l/c/ eene eeuwige
liefde heb Ik u bemind; hier klopt een
Hart dat de menschen bemint, dat bereid
is alles voor hen te doen; één druppel
van mijn Bloed zou voldoende zijn, om
geheel de wereld van alk\' zonden schoon
te wasschen, één zucht mijner horst, één

f\'4

o U <-j->

-ocr page 49-



		VtEBDE IIAO. *l\'i* gebed mijner lippen waren meer dun toe- ivikeiul ; maar dit Hart wil i.....sr dan ver- lossen , liet wil ook zijne liefde tonnen: daarvoor liji Ik hier als een zwak en hnl- pel(H>s Kind ; daarvoor heb Ik hij mijne intrede in de wereld tot den Vader gezegd: " Slachtoffer!* en offeranden wildet Hij niet. » maar een lichaam hebt Gij Mij toebereid: > brandoffers voor de zonden behaagden I > niet. Toen sprak Ik : zie Ik kom.. . . «om uwen wil te doen, ofiod\'i!" - Maar, o, wat kwam Hem die aanbieding, die liefde duur te staan!. Daarvoor wilde dat Kind steels«rewijze op de armen zijner be- angstigde .Moeder worden weggevoerd in ballingschap, om te ontkomen aan liet zwaard van een ufgunstigen koning. Moor die liefde gedreven, wilde Hij, de Erf- genaam van Itavids troon* en schepter, werken aan de sehaafliank van Jozef eu in het zweet zijns aansehijns een kariji stuk brood, zijnwerkmansloon, verdienen! Door die liefde aangezet, wilde Hij ach onttrekken aan de liefdevolle zorgen ecner teedere Moeder, wilde Hij, de deliieder \'1) I\'s. :!\'.», 7. »; Hebr. \\. "> 7.

-ocr page 50-

--m

VIKKIll\'. DA«.

der wereld , leven van aalmoezen op zijne
reizen, en, wat vogelen en andere diereu
niet missen, dat wilde Hij nog derven:
een vaste woonplaats, een stam om zijn
vermoeid hoofd ter ruste neer te leggen !
Ziet Hem Palestina\'s valleien en vlakten
doorkruisen , overal het zaad van \'t God-
delijk woord strooiende; ziet Hem omringd
van kreupelen en kranken, lastig gevallen
door de aanhoudende verzoeken van dui-
zenden ongelukkigen; ziet Hem in aan-
raking niet Schriftgeleerden en Pharizeërs,
op wier gelaat nijd en afgunst te lezen
staan ; ziet Hem zijne onwetende , onvol-
maakte leerlingen onderwijzende, steeds
opnieuw licginnende, totdat, zij het eindelijk
U-n halve begrepen hebben ; ziet Hem de»
zondaar en de zondares als verloren sehaap-
jes opzoekende ; ziet Hem omringd van tol-
lenaars en zondaars, ziet Hem zwecten en
zwoegen onder eene brandende zon, en
vraagt: wal zette Hem tot dat alles aan?
Ijelijk eertijds in de kribbe, zoo kan Hij,
gebeel zijn leven door, 1\' wijzen op zijne
liorst; want daar klopt en brandt zijn
Hart van liefde tot den mensen, dien Hij

oTJ

<-v>ATo

-ocr page 51-



		°s
		VIEBDE BAH. 4"> is komen verlossen; ;il die handelingen zijn slechts bewegingen, ontleend aan hetjaeht- wiel zijns Harten, dat door liefde wordt in beweging gebracht! \'t \\V;i.s de liefde, die Hem voor onze /(inden zóó overvloedig deed voldoen , dat de U. Kerk, vervoerd van vreugde, in hare gebeden uitroept: Gelukkige schuld van Adam , die ons zulk eenen Verlosser 1k-- zorgd heelt ! als wilde /.ij zeggen: had Adam niet gezondigd, nooit zouden wij zooveel bewijzen van liefde ontvangen heb- ben j wij zouden God heblien mogeueeren als onzen Schepper, maar niet nis onzen liefdcvollen Verlosser. o Goddelijke Zaligmaker, heb dunk voor ;il die liefdeliewijzen, die I door uw Hart zijn ingegeven. 0, wat moet dat Hart van liefde gebrand hebben , om zooveel goeds te doen aan tnenselien, die, bij God verge- leken , nog minder zijn dan aardwormen ! Voor God toch zijn alle volkeren, volgens de uitdrukking des Profeets, maar als een verloren druppel water, die aan den rand van een emmer hangt\'l. Ons kleed van l\' A\'gl. baim, 40, 15.


		\'^öJjLo

-ocr page 52-



		K\'i W Kit UK DAG. izenadc w;is gescheurd door de zonde, en zie, hel lioddclijkc Mart herstelt niet alleen die schilde, niiiiir versiert dut. kleed met iil di ii glans , dien zijne verdiensten min ecne ziel kunnen geven. Ons genadckleed \\v;is lieziiedeld ; liet II. lliirt wiesell liet niet iilleen in de eerste druppelen van zijn Moed, vergoten in de Besnijdenis; maar liet werd nog versierd duurde naarlen van \'s Meeren zweet, die het in idle eeu- wigheid zullen doen glinsteren niet een licht, Wiiiirhij alle nardsehc luister slechts duisternis zijn zal ! Toüi\'neniens. 1° Bedank Jezus voor de weldaad der Ver- lossimr. \'2° liiil daarom met bijzondere vurigheid diie- I1UUÜ daaga het Atifii\'hts ot\' J)r Engel des lltx\'i\'en. i" Herhaal niet den mond en met het hart: .. Hart van Jezus , brandend van liefde tot ons , .. ontvlam ons hart van liefde tot ü." VOORBEELD. In het jaar 2S8 na Christus, stond Ie Rome voor de reehthauk van den landvoogd (\'hroinutius een eerbiedwaardig grijsaard. Nog slechts weinige dagen geleden was hij gedoopt. Met geestdrift verdedigde hij de leer van Christus en de land*

		CQ\\l

-ocr page 53-



		^----------------------------------------^33 VIEKDK DAG. U voogd luisterde naar zijne, woorden. Béne waar- heid kwam aan Chromatius nochtans onaannemelijk voor en wel: hoe de onsterfelijke God een sterfe- lijk lichaam had kunnen aannemen , uit liefde voor de menseben. Toen sprak Tranquilliims,- want dit was de naam des grijsaards , terwijl het licht des H. Geestes hein bestraalde en wei- sprekend maakte : Veronderstel , o Landvoogd , dat uw gouden ring, waarin een kostbare diamant iïevat is, in ecu riool viel. Gij zendt uwe die- naren, om hem er uit te halen, maar al wat zij kunnen, is: zich zclveu en hunne kleederon bczoc- ilelcn. Alsdan komt gij zelf; gij legt uwe prach- tige kleederen at\', gij bekleedt u met de kleedereu van een slaaf, gij daalt neer in het donkere riool, gij zoekt, gij vermoeit u, maar eindelijk zijt gij zoo gelukkig uw kostbaren ring te vinden; niet vreugde stijgt gij op uit de duisternis, eu de ring is u nu dierbaarder, naarmate het zoeken il meer moeite en kommer gekost heeft. Chromatius luisterde aandachtig. Tranqiülliuus ging voort: Ziedaar, wat Jezus Christus voor de men&chen gedaan heelt. Het goud, waarvan ik sprak, is bet lichaam des ïucnsehen ; de kostbare diamant zijne ziel. De mensch was gevallen in \' het slijk der zonde. God zond Engelen eu Profeten. Ach, zij vermochten niet, den mensch te redden ! Toen kwam de tweede Persoon der 11. Drievul- digheid, Jezus Christus; Hij legde den luister zijner Godheid voor een wijle at\' en nam de ge- %.____________________:________$

-ocr page 54-



		O-fTf^___________________________________róf1° " > 48 VIEBDE UACi. rtaarrtr aan van tni slaaf; zou heelt Hij in deze wereld gearbeid, gebeden, gezucht, om dcu mensen te redden; daarvoor stierf Hij aan een kruis, tot Hij eiudolijk zegevierend ten Hemel kon stijgen, waar de mensch Hem nu des te dierbaarder is , naarmate deze Hein meer arbeid en lijden gekost heeft t GEBED. o (>«d, wiens Eengeboren Zoon in de zelfstan- dighcid van ons vleeseh verschenen is, geef, bidden wij ü, dat wij waardig worden door Hem. dion wij uitwendig als geheel aan ons gelijk heb- beu leeren kennen, inwendig naar dca geest vernieuwd te worden. Die met X> leeft en heerseht in dr eeuwen der eeuwen. Amen.

-ocr page 55-



		Vijfde Dag.

		Het H. Hart en <le Christelijke Geloofsleer.

		II. Antonius, Kluizenaar, ontving; tj^Peens een brief, aan hem gericht door den keizer en de keizerlijke prinsen. Zijne leerlingen waren uitermate verheugd over de hooge eer, welke de keizer aan hunnen meester bewees ; maar de II. Antonius zegde hun: « Gij noemt » het eene eer, dat de keizer, die maar » een sterfelijk mensch is , mij een liriet\' » toezendt; verheugt u veeleer, dat God, " de Meester der koningen, u van uit den » Hemel een brief gezonden heeft; n. 1. de » christelijke leering, waardoor wij kunnen » zalig worden." Waaraan danken wij

		cxjUo
		oüï;

-ocr page 56-



		*gp---------------------------~-m* 5(1 VIjr\'DK I>A(i** dien brief? Aan de (iefde, die Jezus\' II. Iliirt \'ons toedroeg. Wat was liet mcnschelijk gifdacht, toen onze Heer als een kind op narde ver- selieen\'.\' Och, de wereld was als eene uitgestrekte woonplaats voor blinden, niet naar liet lichaam, maar naar den geesten het hart. Duisternis, dikke duisternis liedekte geheel de aarde. Kn als liet Kin- deke Jezus van uit zijne kribbe, door de wanden van de grot heen , zijn alziend iH>g over de bergen, over de zeeën, over de koninkrijken dei\' wereld liet gaan, wat zag liet dan\'.\' Ach, dat bijna alle vol- keren der aarde de kennis van den waren (iod verloren hadden! Overal ter wereld verrezen afgodsbeelden van hout, en steen, en tot deze zegde men : jrij zijl mijn God, jrij moe\'t mij helpen in den oorlog en in den handel. Ja , zelfs aan nog levende menseheii hewees men goddelijke eer, en als was dit nog niet genoeg, ook aan rede- looze dieren bracht men offers en men brandde wierook voor hen. Alles werd vereerd als dod, behalve (\'nul zeil\', oDuis- ternis, veel dikker dan die, welke eenmaal t>Us>^ ^ \',?JJ o

-ocr page 57-

VIJFDE DAG.

ilc Kgvptcnaivn boeide niet onzichtbare
ketenen¹)!

Kn wiit zag «lilt Kind in het hiirt der
incuschen\'! .Niels dan roof en ontucht.
Het menschdom volgde den weg des
vleesehes, en zoover was het gekomen, dat
men meende een aan de goden welgevallig
werk ie doen mei verfoeilijke zonden te
bedrijven. Wouden en tempels weerklon-
ken meermalen van de sinartkreten der
menschclijkc slachtoffers; en dat de koperen
heelden, wier armen werden gloeiend ge-
niiiiikt, onschuldige kinderen verslonden ,
is maar één voorbeeld van de duizenden
gruwelen, die dagelijks over de wereld
plaats grepen! Hoe blind was niet een
volk, dat tot zulke dingen in staat was!

Onze Heer gevoelde zijn Hart door mede-
lijden bewogen worden niet zooveel onge-
lukkigeil, die hier op aarde leefden, zonder
te weten, waarvoor zij geschapen waren,
en een nog ijselijker ongeluk in de eeuwig-
beid te gemoet gingen. Wat zal Mij doen?
Wat zal zijn liefdevol Hart Hem ingeven?....

Het Kind van hcthlclicm groeide op;

1) Vgl. Sap. XVII. 20.

^Do

oö

[cyj

-ocr page 58-



		52 VIJFlir. DAO. de mannelijke leeftijd was daar. Toen verliet Hij de zoete rust van Xazareth en het gezelschap van de teederste der moeders, om door woord en daad eene nieuwe leer te verkondigen, Hij door- kruiste Palestina , Hij leerde den menschen hunne bestemming, Hij leerde hun opnieuw, dat er maar één God is, drievuldig in Personen, hoe zij hunnen God moesten dienen en vereeren: Het grootste aller ge- boden is: Er is één God ... En gij zult den Heer meen God beminnen uil geheel uw hart, uil geheel uwe ziet, uit geheel uw verstand en met al uwe kracht. Dit is het grootste en eerste gebod. Hel tweede aan dit gelijk , is.\' Gij zult uwen naaste beminnen als u zelren. Een grooter gebod dan deze is er niet. (Mr. XII. Mt. XXII.) Hij leerde hun, welke weg ten Hemel geleidt, wat hen wacht, die deugdzaam leven en sterven, wat straffen bereid zijn voor hen, die hunne bestemming niet l>ereiken; en dat alles vermengde Hij niet zóó hartroerende en duidelijke gelijkenissen : van een mos- taardzaadje, van een zuurdeesein, vaneen huis op de rots gebouwd, van den armen U3^ ?d3x>

-ocr page 59-



		o f\\ï- -
		*-vi


		*VMFDE DA.** »0 Lazarus (in den rijken vrek, van wijze en dwaze maagden, van een onvruchtbaren vij- geboom, dat alles droeg Hij voor met zooveel liefde en nadruk, dat men zien inderdaad vrijwillig een blinddoek voor de oogen moest binden om het volle licht van zooveel waarheid niet te zien. Die leer prentte Hij niet moeite en veel zorgen zijnen leer- lingen in, Hij gaf hun den last, ze over geheel de wereld, tot. aan de uiterste gren- zen der aarde te verkondigen, Hij beloofde hun zijn II. Geest, en aan hunne Opvolgers zijn eeuwigdurende» bijstand om die leer ongeschonden te kunnen bewaren ; Hij be- vestigde haar met verbazende! wonderen : dooden verrezen, zieken genazen, brooden werden vermenigvuldigd en stormen bedaard. Km nu ? Dank aan God , dank aan de liefde van Jezus\' II. Hart, dat. zieh over de scharen ontfermde en medelijden met Tiaar had ! Nu weten wij , wie wij zijn , waarvoor wij lx\'stemd zijn, hoe wij God moeten dienen; nu weten wij, dat het beter is; alles te verliezen daji schade te lijden aan onze ziel; nu weten wij , wat

		wii te doen en te laten hebben om eeu	^É

		oU&i

-ocr page 60-



		" \' VIJi\'IlK DAO. wig zalig te kunnen zijn in den hemel , die voor mis lieren! is. Als in de /cc, dicht hij het huid. een gevaarlijke plaats is, waar dikwijls schepen vergaan, (hm richt men hij die plaats een vuurtoren op, dat is: een hoogen toren, op welks hoogste punt een groot licht brandt. Dat licht werpt dan zijne stralen over de oppervlakte des waters, en de schepelingen. die er op letten, kunnen uu weten, waar zij varen moeten om liehouden , zonder ongeluk , de haven te bereiken. Meelt uu hij, die zulk een vuur- toi\'en opricht, geen recht op de dankbaar- heid van de sehepclingen, die anders bijna zeker zonden vergaan zijn ".\' Wij allen zijn reizigers naai¹ den Hemel. Üe wereld is eene woeste, donkere, gevaarlijke zee, vol klippen en rotsen. Duizenden, die vóór ons die zee bevoerden, zijn vergaan ;- niaar met ons heelt het II. Mart medelijden gehad, voor ons heelt liet een vuurtoren opgericht , die zijn licht verspreidt over de gebeclc zee. l>ie vuurtoren met dat licht, \'t is de christelijke leering, de leering, die Jezus ons verkondigd heelt.

-ocr page 61-



		a^-
		m.ir in. hm.


		De II. Lvprinuus vr.uigt urgent: waarom <lc christenen vnn zijnen tijd vergaderden niet des daags, maar «les nachts? Hel is, zegt li ij, omdat zij Christus erkennen als het ware Licht, nis de Zon , <lic geen on- dergnng kent, < want, zoo zegt de Heer, Ik i\' Ih\'ii het Licht der wereld, en die Mij volgt, wandelt niet in de duisternissen." In dut licht kunnen wij van verre de haven. d. i. den Hemel, zien; in dnt licht zien wij de klippen en afgronden, d, i. de hel, die wij te vermijden hebben; dat licht geleidt en hemoedigt mis, en zonder dat licht gingen wij verloren gelijk duizenden en inillioeneii vóór ons. o lieer Jezus Christus, hieraan zien wij, dat uw Hart ons liefheeft. In die goddelijke leer hebt Ciij ons het bewijs gegeven, dat uw 11. Hart een milde bron , een rijke schat is vnn Helde, waaruit (lij "lis mededeelt, wat wij voor onze zielen noodig hebben. Wees eeuwig gelooid en geprezen ! Maar wij, wij zijn ook uit dankbaarheid verplicht , die leer aan te nemen , er ons iu te doen onderrichten, ze te volgen, koste wat het kost. Wat. zal het.ons. haten ,

		"^ëtto
		0 IJc,j"

-ocr page 62-



		iH< -r-
		cff

		^>0 VHFDB DAG. (lilt het H. Hart stralen van licht uitschiet, ;ils wij vrijwillig de oogen sluiten 1 Kn mi mogen al sonimige voorschriften dier leer hard schijnen aan on/.e natuur, nog harder zal het zijn, gelijk Thomas a Kenipis zegt, als wij naderhand tot str.il onzer ondankbaarheid zouden moeten hooren: gaat weg van mij, vervloekten, in het, eeuwige vuur ! « Leeren wij dan ook ," /.egt de H. Aiigiistiiins , «de rijkdommen » der wereld te verachten , de genoegens i van den tegenwoordigen tijd niet te be- » minnen, te verlangen naar \'t eeuwig Kijk, ii nie.t.s Iwven Christus te stellen, maar in » alles aan zijne geboden te gehoorzamen, »de armoede te beminnen, rijk te zijn »aan deugd, een schat van wijsheid n trachten te verkrijgen, geestelijke vreug- ii den te zoeken, niemand te benijden, ii maar alle menschen te beminnen, de ii vrienden in God , de vijanden om God, ii want dit. en dit alleen is ware liefde." Voornemens. l^e Het H. Hart bedanken voor de liefde, waarmede Het ons zijne leeringen schonk. 2° Met eerbied de onderrichtingen eu predika-


	fc
		<^>t£o

-ocr page 63-



		-^8 VIJFDE DAS. 57
		w


		tien aaulioorcn ; onderdanen of allen , op wie wij invloed hebben, in die leering onderwijzen of doen onderwijzen. VOORBEELD (1). Vierde Ymchijii\'ing aan de Qelukz. Marga/rta Maria. Op een dag onder het octaaf vnn het Allerh. ,, Saerameut, zoo schrijft de Gelukzalige , liet de Heer, terwijl ik voor het altaar lag neergeknield, mij zijn Goddelijk Hart aanschouwen, en sprak : .. Ziedaar het Hart, dat de meniehen zoozeer be- ,, wind heeft, dut Hef niets spaarde en zieli nit- ,, geput en verteerd heeft, om hun zijne liefde te betonnen -. en tot vergelding ontvang Ik van het meerendeel niets dan ondankbaarheid door hunne oneerbicdigheden en heiligschennissen , ,, en door de koelheid en onverschilligheid , die zij mij bctooDcn in dit H. Sacrament van liefde. Maar, wat mij nog gevoeliger treft is, dat har- ten, die mij zijn toegewijd, mij aldus bejegeneu. Hierom vraag ik u , dat de eerste Vrijdag na het octaaf van \'tH. Sacrament aan een bijzon- der feest ter cere van mijn H. Hart zij toegewijd, dat men dien dag de H. Communie ontvange ,, en aan Hetzelve eerherstel geve ter vergoeding voor al de onwaardige bejegeningen , waardoor Het. beleedigd wordt in den tijd , dat het H. .. Sacrament op de altaren is uitgesteld. Ik 1>c 1) Gallifet. 2. p. C»p. I. art. 1. et seq. %.______________________________xÈ

-ocr page 64-



		m		rono

		V IJl lil. ll.Wi.


		loof u ook, dal mijn Jfurl zich zul verwijden , ,. om in overvloed de uitwerksels van zijne .. Goddelijke liefde Ie iloeu gevoelen aan allen , die aan Hetzelve die eer zulle» bewijzen, en ,. zorg zullen drogen , dut die eer aan Hetzelve bewezen wordt." Ziehier wat liet II. Hart OliU zijne vereerders belooft : 1. Ik zul linn al de genaden Rehenkeu, welke zij in hun staat behoeven. 2. Ik zul vrede brengen in hunne huisgezinnen. :i. Ik zal hen troosten in al hunne zwarig- heden. 4. Ik zal hun eeue veilige schuilplaats zijn in het leven en vooral iu den dood. T>. Ik zal overvloedige zegeningen uitstorten over al hunne ondernemingen. (1. De zondaars zullen in mijn Hart vinden de bron en den cindcloozcn oceaan der bannha» tigheid. 7. Do lauwe zielen zullen vurii; worden. 5. Do vurige zielen zullen spoedig tot eene hooge volmaaktheid geraken. 1). Ik zal zelfs de huizen zegenen, waarde beeltenis van mijn Heilig Hart zul uitgesteld en vereerd worden. 10. Den priesters zul Ik de gave verleenen, om de verstuktste harten te treilen. 11. De naam van diegenen, welke deze devotie zullen uitbreiden , zal iu mijn Hart geschreven en daar nooit uirgewischt worden.

		\'c^tJ3
		fatfe^

-ocr page 65-

5\'J

VIJFDE, l»AO

REBK1).

o Allerheiligst Hart van Jezus . (\'ij /.ijl niel
alleen een liron van warmt*\' voor het hart, maar
ook van licht voor den mol. Verlicht ons ver-
stand , opdat het onze schreden richtc . eu ver-
warm ons hart door het vuur uwer liefde, opdat
wij met hlijdsclinp voortgaan op ilcu wei: uwer
geboden en het einddoel bereiken : de gelukzalige
eeuwigheid. Amen.

lieer Jezus, Stichter en Voltrekker van. ons

Geloot\', hel) medelijden met on/e afgedwaalde
Broeders in dit deel uwer erfenis, waar wij ge-
boren zijn en leven. Verlicht hun verstand , tref
hun hart, opdat zij de waarheid inzien eu de 11
moed hebben ze te volgen. Wij smeeken het l
door de voorspraak van zoovele Heiligen , die
dezen grond met hun zweet eu bloed bevochtig-
den. Amen.

****..*

a^««- *>*"*«

\' Jty.

-ocr page 66-

Zesde Dag.

Het H. Hart en zijne Voorbeelden.

^J5èH

CiD.4

at zou men zeggen van e<;n ge-
neesheer, die aan het ziekbed van
\'een lijder staande, hein een bitteren
drank toebereidt, maar wetend, dat. de
zieke veel tegenzin zal lieblien, om dien
te gebruiken, zeil\' eerst den drank aan
zijne, eigene lippen brengt en zoo den lijder
tot navolging aanspoort ? De toegenegen*
heid en liefde van dien geneesheer zou
groot moeten zijn. Wat geen geneesheer
ter wereld doen zal, dat heeft onze Heer
Jezus Christus gedaan, zegt de H. Augus-
tinus. «Mij maakt u onmogelijk te zeggen:
n ik kan het geneesmiddel (het lijden) niet
verdragen, niet drinken ; want Mij heeft
» het eerst er van gedronken , opdat, de

«H

ott

-ocr page 67-



		3 Pp"___________________________________C6A9 ZESDK DAG, (il G » zieke mensch niet aarzelen zou\')." Waar- om? Omdat de liefde zijns Harten grooter is diin die van alle menschen. Hij kwam op de wereld , om als een liefdevolle üe- neesheer alle kwalen te heelen, vooral den hoogmoed des menschen. Als God wist Hij, hoe diep die hoogmoed in \'s menschen hart geworteld is; Hij wist, nog veel beter dan wij het ondervinden, hoe afkeerig van vernedering ieder inensehenkind is, hoe de mensch alles doet, wat hij kan, om ver- nedering te ontkomen, en hoe hij er altijd en overal op uit is, zelfs zonder dat hij het bemerkt, zich hoven zijne inedemensehen te verheffen. Uien hoogmoed wilde onze Heer komen genezen. Sinds 4000 jaren had die ondeugd vrij wortel kunnen schieten en welig mogen tieren in \'s men- schen hart; oordeel daaruit, wat pijn het moest kosten, haar te laten uitrukken, wat tegenzin de mensch moest gevoelen, om dien bitteren drank der vernedering te drinken. Wat zal de Heer doen ? Zal Hij ons dreigen niet zware straffen, zoo wij zijne voorschriften van ootmoedigheid niet 1) S. Aug. Scrni. 68. de Temp.

-ocr page 68-



		m

	cp:--------------------------- IpL\' ZESDE UAO. i\|)\\ olircn\'.\' Of zal Mij on» ontheflen van een juk. «hit. ons ondraaglijk schijnt"! Neen, gchivl icis anders geeft Hem de liefde zijns Harten in. Ons dreigen zon de handelwijze zijn van een strengen wetgever, maar de liefde zijns Harten toont Hem den weg aan van den medelijdenden geneesheer: /.ij raadt Hein , zelf eerst den liitteren heildrank te drinken om zoo ook ons den moed te Lieven dien kelk aan onze lippen te brengen. Hij lierft hem gedronken en gedronken tot op den bodmi toe. Kn met welk gevolg? Hij heeft aan de vernedering hun\' bitter- lieid niet ontnomen, want dat zon onze verdiensten verminderd helilien ; maar, inds Hij ons het voorbeeld gegeven heeft, kunnen wij dien hekel\' ook drinken; dat voorbeeld heeft den moed gestort in menige ziel, die eerst de vernedering en ootmoe- digheid als onaannemelijk van zich afstiet. Wilt deed Hem zoo handelen? l)e liefde zijns Harten voor ons. Ijr/iil faeere H docere. Kerst deed Hij en toen leerde Hij. Kersl vernederde Hij zich, gehoorzaam ge- worden tot den dood , ja , tot den dood des kruises; ook ons leerde Hij daardoor:

-ocr page 69-



		^---------------------fffi zksiii: iiao. <m verneder u onder de machtige liand Gods i\'ll nrcill liet juk ilcr gehoorzaam heid lilij- inocdig op uwe schouders. Van koning Alcxander den Groote leest men , dal hij altijd de eerste was in den strijd ; moest eene vesting bestormd wor- den , hij was het eerst op de ladders en op de muren: moesten er lange tochten worden afgelegd door woestijnen, hij ging voor , en klaagden zijne soldaten van honger of dorst, dan legde hij ook zich /.elven eene vrijwillige vasten op. Ilaardoor werd de moed zijner soldaten zóó groot , dal zij hem zouden gevolgd heblwn tot aan de grenzen der aarde. Wat de eerzucht aan Alexander ingaf, dat gaf de liefde aan Jezus Christus in. Ook ons heelt Hij eene stad ter verovering aangewezen, eene stad gebouwd op eenen lioogen berg; kronke- Icnde, gevaarvolle wegen geleiden daarheen ; de voeten worden er gewond door distels en doornen; honger en dorst en allerlei vermoeienis moet er verdragen worden. Die stad is de Hemel. Wie zal die kronkelende!, doornige paden durven be- stijgen"? Wie zal voor dien strijd moeds

-ocr page 70-

__________________________________ ?

«4 ZESDE l>A(i.

genoeg hebben\'? Onze Heer Jezus Christus
vond in de liefde zijns Harten het middel
om ons dien moed te geven. Als eeu
koning stelt hij zich aan het hoofd dei-
zijnen. Hij toont hun de Stad Gods, den
Hemel, en al de glorie en het geluk, die
daar genoten worden, en Hij roept ons toe:
u Het rijk der Hemelen lijdt geweld en
de geweldigen alleen nemen het in," en
vol moed begint hij de steile hoogten te
bestijgen met den wapenkreet: « Die zijn
» kruis niet opneemt en Mij niet volgt, is
» mijner niet waardig." Wel pijnigen Hein
de doornen van armoede en versterving;
de ontbering, de vernedering, de natuur-
lijke zucht om te leven en \'t lijden te
\'Ontvluchten, zij trachten Hem den weg te
versperren ; moeilijkheden van allerlei aard
rijzen op; zelfs verlokkingen van zijn vijand,
den duivel, die Hem al de koninkrijken
der aarde aanbiedt, met alle schatten
en wellusten der wereld, moedeloos-
heid , verdriet, verveling , walging, en
onbeschrijfelijke zielesmarten, vrees en
angst bestormen Hem; doch niet voor zich
zelven alleen l>estijgt Hij die hoogten ; ook

-ocr page 71-



		m

		voor ons; \'lis zijn liefderijk Hart vooral te doen, om ons don moed te geven die- zelfde paden te lietreden, peen doornen van armoede en versterving, Reen verlok- kingen van den vijand , geen strijd , geen moeite U- vreezen, om het rijk zijns Vaders te veroveren en eeuwig met Mem te kun- nen heersehen. « Geheel het leven des Heeren was zulk een leerschool van deugd," zegt de II. AugustiniLs. i De beminnaars \' der wereld jagen de rijkdommen na, - Hij wilde arm zijn : zij verlangen geëerd » te worden en bevel te voeren, " Hij wilde geen Koning worden ; zij ach- » ten het een groot goed, kinderen te hel>- > ben, Hij wilde, maagd zijn; van ver- » nedering hebben zij in hunne trotschheid «een onheschrijfolijken afkeer, - Hij om- » helsde alle slaa van vernedering; zij > houden de heleedigingen voor ondraag- lijk, - maar was er een grootere » beleediging mogelijk dan onschuldig ver- oordeeld te worden 1 Zij vluchten de » lichaamssmarten, Hij liet zich gccselcn » en martelen ; zij vreezen te sterven , - » Hij werd ter dood veroordeeld; zij t

		bU~>

-ocr page 72-



		li(i ZKSUK 11A<i. hielden den kruisdood voor allerschau- » delijkst, - Hij liet zich kruisigen." Heli dunk, o lioddolijk Hart, wij willen I volgen; o, trek ons op uwe puilen. want ons harl in bevreesd; maar \'t zou eene hifheid zijn I niet te volgen, waai\' (iij met zooveel liefde ons voorgaat. Niet alleen om ons moed in te boezemen, heeft liet H. Hart ons zijne voorbeelden gegeven; maar ook om ons den gcmak- kelijksten en veiligstelt weg te toonen , dien wij te volgen helilien. Haar leiden vele wegen tot God ; sommige zijn veilig, andere gevaarvol ; daar zijn ook vele dwaalwegen, die in het liegin tot llod schijnen te voeren, maar eindelijk utt- loopen op den hreeden weg des verderfs. Wat doet men hier op de wereld, wanneer verschillende wegen elkander kruisen\'.\' .Men plaatst er een houten ofsteenen weg- wijzer , die de plaats aangeeft, waarheen de weg geleidt, en tevens, hoever men nóg van het doel der reis verwijderd is. Zoo bespaart men aan de reizigers veel moeite en behoedt men hen voor \'t gevaar van verdoold te geraken. Zoo deed ook Unze *:\\jc~-* ^t

-ocr page 73-

&°

ffi^-

ZKSIIK. DAO.

Heer. Hij zag ons, stervelingen, op de
wereld ronddolen. Wij zochten God, maar
wisten niet lan<rs welken weg, het zekerst
tol Hem en tot zijne glorie ie komen. Het
Goddelijk Hart had medelijden met ons, en
zie, ;ils een wegwijzer aan een kruisweg,
zoo stelde Hij zijne voorlieelden : Volgt dezen
weg, roepen zij ons toe, en binnen zeer
korten tijd zult gij uwe bestemming bereik!
hebben! Dien weg volgden alle Heiligen;
de II. Vincentins, onder anderen, vroeg zich
steeds af: Hoe zou Jezus Christus hierge-
handeld hebbend Dan deed hij ook zoo
:ils Jezus zou gcdiinn helihen en daardoor
kwam hij tot die hooge volmaaktheid, welke
wij iu hein bewonderen.

Hoe zullen wij die voorlieelden kennen ".\'
Ook daarvoor heelt de licidc van Jezus\'
II. Hart gezorgd; want Hij heelt zijnen
leerlingen ingegeven, die voorlieelden in
bijzonderheden op te teekenen en te bewaren
voor \'t verste nageslacht in de vier llll
Kvangeliën.

Zou het II. Hart van ons nu wel eeoe
andere dankbaarheid verwachten, dan dat
wij niet moed en volharding die voorheel-

tvilJo

öU^c.

-ocr page 74-



		LQi_-_______________________________^fW ^J08 3KSHB DAO den iwvoljieii, en rok den snuillen weg op- gaan, ten einde eens de poort des Hemels te kunnen binnentreden\'.\'

		"Voornemens 1" Ons zelvcu eenc venterving opleggen. 2° De vernederingen en moeilijkheden die ons overkomen ot\' door ouderen worden aangedaan , gelaten verdragen , denkende : Die zijn kruis niei opnerml en Jezus niet volgt, is Zijner niet waardig. 3° Dikwijls door den dag herhalen: Mijn Jezus, zachtmoedig en ootmoedig van harte, maak mijn hart gelijk aan het uwe. lAfl. van 300 dagen eens per dag. Pius IX. .\'.\'") Jan. IHOS.i VOORBEELD. De II. Kerk zegt op den feestdag van St. dan Evangelist: Deze is de leerling, dien Jezus be- minde . en die in \'t Avondmaal op \'s Heeren boezem rustte." Het H. Evangelie spreekt ins- gelijks. Wat deed Joannes op de borst des Heeren V Hij voelde het H. Hart kloppen en gloeien van liefde , en, zegt de H. Kerk , de stroomen des Evangelies heeft hij uit de brou van \'s Heeren borst zelf als gedronken. Eens verscheen hij aan de H. Oertrudis. Deze vroeg hem , waarom hij, wiens hoofd op de borst i des Heeren gerust had, tot onze onderriehting niet iets over de kloppingen van \'t H. Hart ge-

-ocr page 75-

<lc : Mij niis gelast de opkomende Kerk te onder-
wijzen aangaande de leer van \'t Ongeschapen Woord,
en de waarheid er van mm de volgende eeuwen
over te maken ; maar wat de zoete bewegingen,
van dat Mart betreft, God heeft zich voorbehouden
die zoetheid aan de laatste tijden . als de wereld
zal afgeleefd zijn , te openbaren , om door dat
middel de liefde, die dan merkelijk zal bekoeld
zijn , weder Ie doe.i ontvlammen.

Ofschoon Joanncs er niet over ach reef, gaf hij
toeh door zijne voorbeelden wel te kennen . wat
liefde hij in dat Hart geput had; zoo verhaalt b. V.
de H. HioroDTmus: Toen de II. Joannea reeds
hoogbejaard te Kphesc verbleef en , door zijne
leerlingen geleid , nog maar nauwelijks meer ter
kerke kon gaan en geen langt; redevoeringen
meer kou houden, zegde hij bij iedere vergadering
nooit iets anders dan : Mijne kindertjes , bemint
elkander. Toen het zijne leerlingen en broeders
begon te vervelen altijd hetzelfde te hooren,
zeiden zij: Meester, waarom Mg) gij altijd het-
zelfde\'r Hij antwoordde (en dit antwoord wai
Joanncs waardig): Omdat zulks het bevel de»
Heereu is; en, als dit maar geschiedt, is het
genoeg.

GEBED.

Geel. bidden wij U, Almachtige God, dat wij,
die in hel Allerh. Hart van utren geliefden Zoon

^ffl

-ocr page 76-

\'%

ZKSHK l»AU

onzen roem stellen en de voornaamste weldaden
zijner liefde jei;<*ii> ons herdenken, ire.et\'. dat wij
ons over hel scheuken dier weldaden en over hare

vr nel) ten moffen verheugen. Door tien/elfden
(\'hri>tn> . on/cil Heer. Amen.

UfrtiT\'

^ê5

^loJJo

grj

-ocr page 77-



		Zevende Dag. Hel H. 11 nrl ons toerende bidden.

		^I.IMIKN zijll ongelukkige!) , dit\' ons j£(?£>medelijden ten volle verdienen; als " gij hen daar benen ziel gaan, tastende on in wn voortdurenden nacht gedompeld, dan wordt. het u leed i>m het hart. Maar sds zulk een Minde, ook nop de gave der spraak miste , als hij niet naar den weg kon vragen of zijn nood klagen aan ouders en vrienden , zou hij dan niet dubbel lie- klagcnswaardig zijn".\' Zoo was liet iiienselidoin, toen Onze lieer op de wereld kwam. Klind wasde mensen naar den geest, omdat hij God niet kende, en stom naar de ziel, omdat hij niet met God wist te spreken, zijne behoeften niet w ist te openbaren,\' geen hulp ging vragen, zijn nood niet wist te klagen aan zijnen liolde-

		-<iUo
		StJFï"

-ocr page 78-



		_:i2n
		Oni_t -


		fa ZEVENDE IMG. rijken Vader in den Hemel, o Droevige toestand! Van de blindheid genus hem de Heer door zijne Goddelijke leering; ook met de geestelijke stomheid had zijn liefdevol Hart medelijden ; Hij genas ze door den mensch ie leeren Udéea. De liefde is vindingrijk en daalt tot de minste bijzonderheden nl\'; /.ij is niet tevreden voordat zij alk» gedaan heelt, wat zij kan. Zoo ook de medelijdende liefde van Jezus\' II. Hart. (ielijk eene moeder, wier klein kind begint te stamelen, aan dal kind met liefde en geduld de wijze van spreken leert, het kind voorspreekt , het verbetert en opmerkzaam maakt op gebreken, zoo deed ook Onze Heer. Hij leerde de mensehen spreken met llod , maar Hij drukte hun op het hart, zoo zij hunne taal aan (ïod behaag- lijk willen maken, met nederigheid tot God te spreken. En als was zijne verzekering niet genoeg, drong hij daar op aan inde gelijkenis van den Tollenaar enden Phari- zeër; opdat wij niet tevergeefs /.ouden bidden, openbaarde Hij ons, dat de tolle- naar, die nederig bad en op zijne Ixirst

		m

-ocr page 79-



		m^

		73

		klopte, gerechtvaardigd naar hui» prinjr, terwijl de Pharizeër, die groot ging op zijne goede werken , schuldiger heenging , <l:m Hij gekomen was. Ook door te weinig vertrouwen of :<l te geringe volharding kon ons gebed soms zonder uitwerksel blijven. Daarop wijst ons de liefdevolle Verlosser, en als was Hij beducht, dat wij bij eene niet oogenblikkelijke verhooring het gebed zou- den achterlaten, zegt Hij ons: bidt en houdt niet op: slechts voor bent, die blijft kloppen, wordt opengedaan ; slechts hij, die blijft zoeken, zal vinden, wat\'hij zoekt. Ko Hij bevestig! die leer door tal vangelijke- nissen, waarbij Hij zelfs niet vreest zich te vergelijken bij een onrechtvaardige!! rechter, die zich ten laatste laat vermur- wen door het lastig aanhouden van een arme weduwe ; Hij vergelijkt zich bij een vriend, die ook des nachts opstaat om het aanhouden en kloppen van zijn vriend ; bij een vader, die zijne kinderen op hunne bede geen steen zal geven voor brood en geen schorpioen voor visch. Omhaal van woorden zon ook in ons

		oLK\'-j
		-«Uó

-ocr page 80-

ZI\'.MIXIIIO 11 A«.

gebed aan < ïotl kunnen mishagen: gebruik
geen omhaal van woorden , /.egt ons aan-
stonds zijn medelijdend Hart ; want dr
Vader in den Hemel kent beter uwc 1h>
lioefteu dan gij zelf; en als (rij bidt, doe
het. dan niet in het openbaar, aan de hoeken
der straten , of gelijk de huichelaars in
den tt\'iii|M\'l; want behalve dat het u ver-
strooien zou , ilc ijdelheid /.on de vrucht
van uw gebed verhinderen ; maar als «ij
bidt , doe liet dan in \'t verborgen, in uwe
binnenkamer, waar alleen Gods oog u/iet.

.Nog andere middelen gal\' Hij aan , om
zeker verboord te worden : Bid, /.egde Hij.
bid in mijnen Naam en al wat gij dan
den Vader vraagt , /.al u gegeven worden.
Bid niet alleen, maar vercenig u mei
anderen, en ik beloof u: waar twee of
drie in mijnen .Naam vergaderen, daar /.al
Ik in hun midden zijn.

Doch eene moeder doet baar kind, dat
liegint te .stamelen, ook zelve voor, hoe bet
spreken moet. Ook daartoe wil de liefde
des Heercn afdalen De Apostelen vroegen
Hem: Heer, leer ons bidden: uls wilden
zij zeggen: hoe zullen wij /.int tot God

-ocr page 81-

c<5?

7.E\\KMIK DAG,

spreken , dat ;il (lic eigenschappen in ons
gelied worden aangetroffen, en God ons
gcnadiglijk verhoort".\' Kn zie, de lieer
o|>eiit- de lippen, om doortocht ie geven
aan de woorden, die uit zijn Goddelijk
lliirt ontsproten, en de luisterende Apostelen
vernamen dit verheven gebed : Onze Vader,
dié in Hr Hemelen zijl, enz.

Eeuwige dunk aan d<\' welwillende liefde

van \'t Goddelijk Hart! Nu hebben wij een

gebed , düt den Vader behagen moet, oin-
diit het niet ons gebed is, maar \'t gebed
van zijnen eenigen Zoon : \'t is niet een
smeekschrift, dat wij zeken hebben opgc-
steld, maar een smeekschrift, dat Gods
Zoon ons in handen giif en door Hemzelven
is samengesteld !

De II. Kerk herinnert ons in iedere II.
Mis aan die weldaad, als/.ij het Onze Vader
Water Notier) niet deze woorden inleidt

heilrijke lessen opgewekt en doouv^ *
lelijke onderrichting geleerd, xvaattjr*
wij het te zeggen.\' Onze Vader." {yIs

1« g

alsol\' de II. Kerk zegt: II. Yadf r,- unie,
gebeden zijn niet waardig l^: te worden
aangeboden, maar uw Zoon^y, uw Kenige,

-ocr page 82-



		*-=m*
		w

		ZKYF.NDE DAG.


		heeft ons een brief in handen gegeven, door Hem /.elven opgesteld en wij, die het niet wapen /.ouden, I\' zoo aan te spreken, wij doen het, omdat Hij ons in zijne mede- lijdende liefde geleerd heeft, hoe Gij in uw ongenaakbaar licht verlangt toegespro- ken te worden. Nici alleen heelt Hij ons, geestelijk stommen , met (lod leeren spreken ; ook /.elf is Hij, vol medelijden voor ons op^e- treden bij den Vader. Kon die woestijn , waai^- Hij 10 dagen vastte en had, ons eens zeggen, wat Hij daar voor ons vroeg ; konden die eenzame rotsen, die stille meren van Palestina, de maan, die Hem /.oo vaak bescheen , ons eens verhalen , van welke vurige gebeden voor ons heil zij in het nachtelijke uur getuigen waren ! Eens, - -\'t was kort voor zijn lijden, stond Hij in \'t midden der zijnen; Hij sloeg de oogen omhoog en had : « Vader, Ik vraag I\' ook voor hen, die in Mij ge- »looven zullen,.. opdat zij allen één zijn, «gelijk Gij, Vader, in Mij en Ik in U > Vader, Ik begeer, dat waar Ik Iten, ook » zij, die Gij Mij gegeven hebt , met Mi}

		%
		m

-ocr page 83-



		7.KVENDE DAG. 77 \'> lijn , opdül zij mijne heerlijkheid aan- »schouwen, die dij Mij gegeven hebt...; «dut de liefde, waarmede (iij Mij hehl liefgehad in hen /.ij, rn Ik in licn\'i." Z<xi kan slechts een Hart bidden, dat ver- vuW is van liefde voor den mensen! Wat deed Jezus in den hof van Olijven rn op het smartbed des kruises? Ach. zijn eigen lijden vergetend , had Mij voor ons. Zijn Hart was overstelpt van he- nauwdheid aan het kruis, zijn lichaam bloedde uil duizend wonden : toen verhief Hij onder vele tranen en met krachtig geroep zijne stemme en door de stilte en de duisternis, die op (iolgotha heersehten. klonk het: «Vader, vergeet\' het hun, want «zij weten niet wat zij doen!" oMensch, o wereld, dat gebed was uw behoud! Ihu was eene liede van oneindige waarde: Gods toom was opgewekt, maar dat gebed deed de schaal der barmhartigheid door- slaan; het was het gebed van een metisch, die te gelijk (lods eengehoren Zoon was, een goddelijk gebed ! Zoo leerde ons de Heer, aangezet door\' 1 .luis XVII. 20, ->ö.

		"cxiU-O

-ocr page 84-



		m^ _--------.----------------------------.üöm 7* ZKVENDK tiAli. ik liefde zijns Harten, die groote kunst van bidden ; zoo gaf Hij ons den sleutel des Memels en der liemelselie seh;ilten in handen. Zullen wij dien sleutel ongebruikt laten liggen? Dan heliben wij onze gces- telijke ;irnioe<le uail ons /.elven te wijten. "Voornomen^. 1" Niet zoozeer het jfrfc/onzergebedea verdub- ïii-lrn , jils wel de iin,irlrivlil en citrighrid, waar- mede wij ze dooD. 2° Dikwijls door den dag ons hnrt tot (out verheffen : "b. v. Iiij het slaan der klok. hij het binnentreden eener kamer. :i° Al ons werk doen met een zuiver inzicht, urn er zoodoende ecu voortdurend gebed van te maken. VOORBEELD. Heden /uk gij met mij zijn in \'t Paradij* . zoo sprak de liefdevolle stem des Hceren aan het kruis, tot den moordenaar aan zijne zijde. Deze was een man beladen met misdaden: hij had een leven van gruwelen achter zieh. Manr\'tGoddelijk Hart had medelijden met hem en beloofde hem na zulk een leven »\\.....rde, hel eeuwig leven in \'t Paradijs, ,, Maar, vraagt de H. Augustinu» , .. Petra* heeft de sleutels van het hemelseh rijk. en zoolang de Heer niet voor allen gestorven

-ocr page 85-



		ZF&2--------------------------------------sm /.KVK.MIK UAG. T\'.l is, kun Petrus dat rijk niet opeuen. Hoc kwam .. er dan de goede moordenaar? O, zoo antwoordt .. hij, door di\' zijdewonde, die I.ouginus deu ,. Heere toebracht. Komt allen daarin, gaat de. Kerkleeraar, tot zijne geloovigcu van Hippo .. sprekend, voort, komt allen daarin, gij, die het ,. Paradijs licfhebt. Deze moordenaar toont ons den weg, dien wij moeten inslaan. Hij leert ,. door zijn voorbeeld, dat niemand moet wanhopen. ,. Ih\'/ji\'i-i\'t f , zegt de Heer , out itt /f r/tnr,/ t/ottr ., ilr enge poort. () Wat is er enger dan die ..opening, die een soldaat in \'s ecre.11 /. ijdc maakte? En toch door die enge opening is ,. reeds bijna heel de wereld binnengegaan." Weldra ging door die opening ook de soldaat bin- nen , die ze maakte. Zijn uaain was I.omxinns. Door Pilatus gezonden, doorstak hij de zijde des Heeren. Maar de trekenen ziende, die \'s Heercu dood vergezelden , hoc de zon verduisterde en de aarde beefde, geloofde hij in Jezus Christus en op zijne borst kloppende , riep hij uit : Waarlijk, deze is de Zoon Gods! Hij deed zich door de Apostelen onderwijzen in de leer des fiekruisten en leidde voortaan een boetvaardig leven. Toen hij den ouderdom van SS jaren bereikt had, ïetuigde hij het openlijk voor de rechtbank van deu landvoogd Octavius , dat hij aan die zijde- wondc des Heeren zijn geloof te danken had. ..Hoe heet gij?\'\' sprak de landvoogd. Ik beu (») Luc. XIII. 24.* fe--------------------dÊ

-ocr page 86-



		*^S-B*
		^ HO /.KV KNOK DAft. Christen, zegde f.ouginu> ; want ik moet eerst ilie genadegave verkondigen." Hoe heet gij nog meer? I.onginus. Zijt gij vrij man of slaaf? Toen antwoordde I.ongimis : Vroeger was ik een slaaf der zonde; maar de genadige Heer Jezus Christus heeft mij door het mysterie van zijn H. Kruis en door het bloed en water zijner zijde tweemaal vrijgemaakt : eerst door het water en den H. Geest, en nu , zoo ik volhard , door liet vergieten van mijn eigen bloed.. . . Mijn Meester is een meester vol zachtheid, zuiverheid en liefde, nederig en goed. Hij voert naar \'t eeuwige leven." Hat eeuwige leven werd hem spoedig gegeven door den dood , en nu aaubidt hij in eeuwigheid die gezegende hartewonde, waardoor hij zich zelven en millioenen anderen ceuen weg ter heer- lijkheid baande. C) GEBED. o Goddelijk Hart van .lezus , dat door woord en voorbeeld ons hebt leeren bidden, oin over de gevaren der bekoringen te zegevieren , geef gena- diglijk, dat wij altijd biddeude mogen zijn en de overvloedige vruchten van \'t gebed genieten. T)ie leeft en heerseht in eeuwigheid. Amen. t&Ptc&^o -


		(*) Vgl. Aeta Sanet. Holland, torn. 8. pag. 378.

-ocr page 87-

Achtste Dag.

Het tl. Hiirl. limii van Vrede.

t was kort vóór rijn dood,
/.at onze Heer te midden zijner
leerlingen , en oj> Befdevollcii toon
sprak Hij liun toe : Ik laai u mijnen vrede,
Ik geef u mijnen vrede, niet i/clijk tl e ire-
reld dien geeft, geef Ik u dien¹). Was
dit nu de vervulling van den heerlijken
wensch, dien de Engelen al jubelend aan
het menschdora hadden toegezongen, toen
de Heer als een Kind te Bethlehem werd
geboren ? Toen klonk door de onmetelijke
ruimte der lucht: Glorie aan God in den
hooge en vrede op aarde aan de menschen

van goeden wil !

Kort na zijne Verrijzenis

ii .loan. XIV, 27.

stond de

\'/.

ffe

-ocr page 88-



		*>>2* ACHTSTE »v(i.



		Heer wederom in het midden der zijnen. Toen geleek Hij nan de zachte duif, die door Noë uitgezonden , terugkeerde , dra- gcmlc het olijftakje des vrcdes. Zoo vcr- sc.hecn nu de Heer, niet met liet zuine- lict\'ld d<\'s vrcdes in den mond, nniar met den vrede zelf d\|) de lippen, want Hij zegde: Vrede /ij aan ulieden\')! Zou onze Meer, wiens Hart zijne leerlingen zoozeer beminde, hun iets beters hebben kunnen toe- wcnsclien 1 Dan zou Hij het ongetwijfeld gedaan hebben. Kenigc jaren later schreef de II. I\'aulus, ilie gliM\'ide van liefde en zich beroemde de navolger te zijn van Christus, zijne brieven; bijna altijd begint hij die met de woorden: Vrede zij u van God, onzen Vader. In liet verloop drr tijden waren er tal- loo/.e Heiligen, o. a. de II. I\'raneiscus van Assisië en de II. Ignalius, die bij het groeten altijd den vrede toewenschten. Wanneer wij in eeue II. Mis tegenwoordig zijn, zal de II. Kerk nooit nalaten ons de woorden toe te stieren : lic rretle des lleereu L) Luc. XXIV , 36.

		Söo

-ocr page 89-



		S3
		WMTSI\'i: l)\\(i.


		/.ij altijd , altijd met 11. Kil alvorens zij voorgoed afscheid necinl van Imrc over- lcdcuc kinderen , die onder liet lijkkleed nisten of cp\|i het punt zijn in liet koude graf neergelaten te worden . - richt zij nog op luiden toon dezen wensell tol hen : Dat zij rusten in vrede! Daar moet dus in dien vrede een goed gelegen zijn , dal wij tot i:u toe daarin misschien niet zochten. Zeer zeker, daar ligt voor ons een schat in opgesloten, een onwaardeerbare schat, die ons al de liefde van Jezus\' II. Hart openbaart. Toen Jezus op de wereld kwam en niet. zijn liefdevol Hart de nieiiseheli beminde, hoe beschouwde Hij toen liod en hoe den inenscli "? Aan den eenen kant zag Hij , hoe liod, zijn Vader, op de menscheii recht matig vertoornd was en in zijn toorn den Hemel , het Paradijs , voor iedereen gesloten hield. He boetvaardigheid van Adam kon die poort des Hemels niet, openen ; noch de heiligheid van een Noc, noch het geloof van Abraham, noch het geduld van Isaac, noch de deugden van Jacoh of Duvid of Klizeüs, of van wie dan
		é

-ocr page 90-



		o ra -___________________________________rx?n:o S I ACHTSTE 1IAG. ook konden de helooniug des Hemel» ont- vaiigcii; die II. Mannen werden verwezen tot het voorgeborgtc der hel, waar zij wel niet ongelukkig waren, maar toeh uitgesloten van het aanschouwen Gods. Dat was treurig. De mensch mocht zijn Ix\'st doen op allerlei manieren , hij mocht den dood der rechtvaardigen sterven, de Hemel was en Meet\' gesloten ! Hel II. Hart had medelijden met ons. I\'as dan ook begon Hel ie kloppen in de kribbe, of aanstonds liet Het door de Enge* len van \'t Henielseh hol\' aan de wereld verkondigen, dat weldra de vrede niet God giiifr hersteld worden: Vrede op aarde len mcnsc.hen van goeden wille ! He vrede werd volkomen hersteld, Ux-n de Heer op het doodsbed des kruises den duivel verwon, en een laatste lanssteek in zijn II. Hart liewczen had, dat zijn offer voltrokken en het nienschdolii dus vrij was van den vloek, die op hetzelve 400(1 jaren rustte en de poorten des I\'anidij/.es gesloten hield, (lelijk weleer de regen- boog aan Noë verkondigde, dat God de aarde niei meer door water zou verdekten,

		ik
		c<ÜJt

-ocr page 91-



		GÉF

		Al IIIST1-, IIAC;

		/.uu U-zitten nok wij thans i\'i\'ii teeken. dat dr vrede met. God is hersteld, \'t Is het Goddelijk Hart van Jezus, waar de gerechtigheid en de vrede elkander ont- inoetten\'i en waarvan de geopende wonde ons zegt : Zoo /.eer heli Ik 11 , o mensch . liefgehad, dat Ik om u den vrede te geven, zelfs mijn Hart liet doorboren op hei kruis. Want, zegt de II. Gyprianus, die geopende zijde is als een zegel op den brief onzer kwijtschelding. <, welk een zoete geur van vrede gaal er uit van die II. Wondt ! On/.c Heer, zegt de II. Ani- hrosius, is gelijk aan dien Ikh>iii der woestijn , die, als zijne schors wordt ge- kwetst, den üetelijksten ^enr iiitwasemt. Zoo werd de zijde des lleercn gekwetst aan het kruis, en, zi<\' geheel de wereld wordt, vervuld van een aangenaineii geur, die opstijgt tol voor den troon van God , en nan de wereld zegt, dat de vrede haar is weergegeven. Toen onze lieer op de wereld kwam . hoc stond het. toen met den vrede der niensehen onderling \'.\' haar was geen vrede.

		ï) p«. 84, ::.		J

		otte^"

-ocr page 92-



		-----------------l^Qo
		Sfi


		geen helde meer op narde. Het recht van den sterkste , tint was tic hoogste wet ; een ïncnschenlcvcn Inzat geen \\viinr- <lc ; koningen en meesters vergoten het bloed hunner onderdnnen bij stroomen: wniiik . bloedige wrnnk was geoorloofd . ja eervol ; naastenliefde, och, men had er geen begrip van! II , zegt de II. Gre- gorius tle (iroote, wat wist de oude mensch anders te doen, dan, ;ils hij kon een andermans goed, mok vrouwen en kinde- reni te stelen: of, kon hij zulks niet. /.e dun Ie liegeereu\'? Onze Heer verweet zulks aan tle 1\'hariseërs : uwe voorouder» hebben u gezegd (en gij beoefent dat): uwen vriend :ull gij beminnen, maar uwen vijand zult gij haten." Wat een akelige toe- stand, wat treurige samenleving!.... Zoo zou nog onze toestand zijn , zouder de medelijdende liefde van Jezus\' II. Hart. Wat gaf Het ons in de plaats 1 De zoete leer tles vred.es, der liefde! «Mijne » kinderen, zegde Mij, een nieuw gebod « geel Ik n , dal gij elkander liefhebt en > vrede houdt onder elkander¹). En als Ij Mr. IX , W.

-ocr page 93-



		Al IITM\'K DAG,

		« gij i\'iii luiis zult binnentreden, zegt » dan : vrede zij over dit huis en over al zijne bewoners, lic ouden hebben uge- » zegd : uwen vijand zult gij linten, maar » Ik «eg u : doel wel aan die u haten , bidt voor die u vervolgen en vergcldl hel \'kwade met goed; en alles wat gij aan den » minste der mijnen gedaan licht, dat hehl » gij aan Mij gedaan, licht elkander lief, » alle goed aan elkander wenschende , en » doende, wat gij aan u zclvcu doet en » wenscht !" Aan die leering en aan de .voorbeelden door zijn II. Hart er hijge- voegd, danken wij het nu, dat de geheele wereld ile vruchten plukt van den heer- lijken liooin der naastenliefde, die gewor- teld is in het 11. Hart van Jezus, de eerste en rijkste bron van vrede en liefde op aarde. Nog een andere vrede is er , dien wij aan de liefde van het II. Hart danken : \'t is de vrede met ons zelven , de gerust - heid des harten. Die vrede gaat alle ge- voel te hoven, zegt de 11. I\'aulus\'i en de 11. (leest getuigt, dat zulk eene gerustheid I) Philip. IV, 7.

		ïötlö
		Q3F5"

-ocr page 94-



		95
		SIS ACHTSTE DAO. cm voortdurend vreugdemnal is¹). De zonde brengt onrust, en wroeging, zooals. de II. (leest en de ondervinding getuigen: diiiir is voor den goddelooze geen vrede)! Maar hebben wij dien vrede des harten door de zonde verloren , waar hein terug te vinden \'.\' In de stroomen , die aan de geo\|>endc zijde des lleeren ontvlieten : in de HU. Sacramenten en nergens anders. Zoo ontspruit alle vrede hier op aarde uit het II. Hart. Het heeft ons door dien vrede een onschatbare weldaad aangebracht, waar- voor wij Hetzelve wel dankbaar mogen zijn, en waarvan wij in alk.....uwiglieid de vrachten nog hopen te genieten in het rijk des eeuwigen vrede», dat ons bereid is in den Hemel. Voornemens. I" Al het innerlijke doen , om <l<-u vrede mei den evennaaste, met ons zelven, met (ïod te lx:- koudeit of te herstellen. 2° Te dien einde alle liefde op de liefderijkste wijze betoonen ; de doodzonden vermijden , wuut eoor tl f zoiidu.aix is er yerii vrede"* 1) 1\'rov. XV, 15. ) Isliïns. IK , 2->.*

-ocr page 95-



		m

		VOORBEELD. Wij lezen in \'t leven van den H. Frauciaciu van Assisië: l)n;ir was eens een jcugdiir ridder van hoogen huize getreden in de Orde der Kran- ciscancu , die pus ontlook. In de wereld had hij een leven geleid van weelde. (leen wonder dal hein de eenvoudige kloosterkost smakeloos en onverdraaglijk voorkwam. Hij besloot in de wereld tcruï te keereu. Op zekeren inorzeu verlaat hij /onder gerucht zijn eelletje . iraat naar de kapel en stort een laatste gebed aan den voet van een kruisbeeld. Daar verschijnt hem eensklaps de Heer Jezus, vergezeld van zijne glorierijke Moeder Maria. Mijn zoon, zegt de beminnelijke \\ er- losser, verzaakt gij dun aan uwen roep?" Heer, antwoordde de novice , dit leven is al te streng voor mij." Zonder iets te zeggen , nam de Heer een stuk zwart brood , doopte het in de wonde der zijde en zegde : Eet. dit. brood." De novice deed het en vond het brood nu overheerlijk. Het visioen verdween en de jongeling trad welgemoed zijne cel weer binnen. Telkens als hij nu in het vervolg door den duivel bekoord werd, beschouwde hij in den geest de liefderijke wonde van Jezus\' H. Hart en aanstonds veranderden zijne kwellingen in vertroosting, en de vrede zijns harten was hersteld. IV Chérancé Vic de St. Franc. d\'Ass. (.\'hup. \\ IV).

		m

-ocr page 96-

"*$

\'&

\'.III

ACHTSTE DAG,

GEBED.

u Goddelijk Hart van Jezus, o llron van uilen
vrede, stort die hemelsehe gave in mijn zondig

hnrt . dat door bekoringen en driften ireslimrerd
wordt. Help mij dat hart in vrede te bewaren.
zoo het ooit den vrede verliest , dien ZOO Spoedig
mogelijk te herstellen, on in den Hemel den
vrede te bekomen . die ceuwis 2a] duren. Amen.

Jife

"öötts

-ocr page 97-

m>~

m^z*£*&8&

Negende Dag.

Il<-1 H. Hart cm ile II. Kerk.

ï,

llilde

HAM

lulu

I ii -1 >

^OJt^\'oA, de Schepper van alle dingen.
Hij 11:1111 eenc rililic vnn Adam en
vormde daaruit Eva, die de moeder werd
van alle levenden.

O. II. Jezus Christus sliep aan liet kruis
den slaap des doods. Zijn hoofd liin^r
voorover, zijn oog was gesloten, zijne
lippen loodkleurig, zijn lichaam koud.
Toen naderde Hem een soldaat, doorboorde
zijne zijde en bloed en water vloeiden er uit.

Wat zien de HM. Vaders hierin? Zie,
zegt de II. Augustinus, gelijk de ril>l>r
genomen is uit Adams zijde en daarvan
Eva weid gevormd, zon werd hier uit
\'sHeeren zijde de Kerk gevormd, die zijne

iy~

-ocr page 98-

NKOENDE DAO,

Bruid zon zijn zonder vlek of rimpel, en
de Moeder zou worden ulier levenden over
ilc geheelc aarde. « Dat de Bruidegom
zich verheffe op zijne legerstede, zegt hij.
Hij bestijgt; de plaats zijner ruste, dat Hij
inslape in den «loot!; laat zijne zijde ^e-
opend worden om doortocht te geven aan
de maagdelijke Kerk ; zoo kwam ook Kva
uit Adnm.s zijde, toen hij sliep¹).

H. Kerk, o liefdevolle gave Wij uit-
ncmendheid, voortgekomen uit de zijde
des Heeren. hoe zullen wij u prijzen, hoc
aan \'t Goddelijk Hart, uwe Bron, genoeg*
zame dankbaarbeid toonen ! Wel rijk aan
liefde moet het, Hart zijn , dat zulke gave
weet te schenken !

Men deed eens

l\\

1\'

hel

voorstel, de II. Kerk toe te wijden aan
het H. Hart van Jezus. Z. II. wees dit
voorstel van de hand, met te zeggen.
dat. wel de geheelc wereld, maar niet de
H. Kerk aan het II. Hart behoefde toege*
wijd te worden , wijl de Kerk reeds in
eigendom aan Hetzelve toebehoort; zij was
er immers uit voortgekomen. De straal

1; De Symbolo. Ad Catochamenoa. Cup. V

i. ;

-ocr page 99-



		*\'J.\\*
		NKor.sm; K.Ki.


		behoort n;in ilc /.on, Wiiariiil hij voort- koint , de vracht aan den boom: zoo U-hoort de Kerk aan \'1 II. Hart. Neen, \'taardsche Paradijs is nog niet van de wereld verdwenen ; wel dal Paradijs, waar Adam en Eva leefden; maar door <li\' Liefde van liet II. Hart is op aarde een andere lusttuin ingericht, waarvan de toe- gang voor allen openstaat; geen Cherubijn met vlammend zwaard verspert den ingang, z.ooals ile II. Ronavcntura zegt: «Zie, jre- opend is de deur des l\'aradij/.es en door de la\'ns van den soldaat is \'t vlammend zwaard verwijderd." Kat aardschc Paradijs is de II. Kerk. Heerlijke stroomen besproeien hei mei liet liliM\'d, dat ons vrijkocht en 0111 j;e- nade riH:\|)t tot den troon van God. Die stroomen zijn de llll. Sacramenten. En zie, besproeid door dat Bloed , brengt die lusttuin de heerlijkste vruchten voort. Hier groeien de leliën der maagden, die hij duizenden de Kerk versieren ; daar bloeien de palmen der ontelbare martelaren ; ginds ontluiken de rozen van liefde , die de U-- lijders in hunne banden dragen; in één

		ctte^

-ocr page 100-



		16

		\'M
		M.iONlll\'. luis.


		woord, ;illi\' deugden bloeien mi groeien er en 111 ><icJijjrci 1 uit tut navolging. Daar is jB.i\'11 onderscheid Viin pijkon i;n tinnen, van slaven en vrijen, van grooten en klei- tien ; neen, nlli 11 genieten *I«- vruchten van dien tuin en worden er van verzadigd. Wie hongert naar lecring, wordt gespijzigd niet hel brood van hel woord Gods, dal nooit ontbreekt en aan allen wordt iritgc- dctc.ld ; wie dorst naar genade en wijsheid, kan zich daar naar hartelust laven aan de wateren des hcils. Hoc zalig is het te leven in dat l\'ara- dijs, de II. Kerk ! Wat is de \'wereld daarbuiten\'? Kene woestijn, waar niets groeit en waar het koud is voor de ziel , die naar liefde haakt. Zie hen , die buiten (lat Paradijs ronddolen, \'t Zijn of wel heidenen, die de behoeften huns harten aan liefde en medelijden zoeken te voldoen niet troost en httl\|i te vragen aan heelden van hout en steen , ol\' wel \'t zijn ver- lil inden , die ineenen te zien en toch niet zien , en al hun troost moeten zoeken in een vervalsehten, verminkten bijbel; zij gelijken aan wolken, die gedreven worden

-ocr page 101-



		-1205
		pp

		95
		NKGKNDK DAG.


		door uilen wind, nu rechts, dan links, altijd in beweging , nooit in rust. Miuir in de ware Kerk, de Kerk vim Jezus\' II. Harl".\' Daar spreken Petrus en zijne opvolgers met onfeilbaar gezag; zij beslissen , en wij, wij zijn iïerust, omdat wij weten , <lal de II. (!<\'est spreekt door liunnen mond. Van de wieg tot aan liet graf, ja tot, aim geuc zijde des grnfs, spreidt die Kerk de vleugelen harcr liefde uit over hare kinderen. Het kind reeds zegent zij ; zij onderwijst het ; zij geleidt het aan de hand door het leven; zij sluit ons de oogeu als \'t uur van sterven daar is, zij liidl , zij waakt, zij troost , zij heurt op, /.ij berispt en vermaant, zij straft ook met liefde; en heeft de dood ons doen overgaan tot een ander leven , dan nog zal zij voor ons hiddeu en doen bidden ; zij beveelt nog , dat de aarde gezegend worde, waarin wij voor altijd sluimeren zullen , en als laatste bewijs harer teederheid plaatst zij het kruis op ons graf, om ons te beschermen tot aan den grooten oordeelsdag. Maai^- die Kerk heeft vele vijanden ; zij

-ocr page 102-



		9(1 XMSKNDK PAO. doen hun bes!, om dat Paradijs van de aarde te doen verdwijnen ; zij zijn machtig «n talrijk. Kn als zij slagen, wal blijft er dun van deze liefdegave van Jezus\' II. Hart*? (leen nood. Ook hiervoor hoeft Jezus\' liefde gezorgd : de Kerk , die uit zijn Hart voortkwam, zou onvergankelijk zijn. Neen, de weldaden, die ons van de II. Kerk toevloeien, l\'en dooi\' de II. Kerk van Jezus Hart) zullen nooit ontbreken! Zijn woord is ons ten waarborg: Ik ben inrl ii lul aan hel einde der lijden ! Vreest niet, de vijanden der Kerk zijn machtig, maar sterker is de liefde van Jezus\' Harl voor zijne getrouwe Bruid. Toen die Kerk nog maar een klein vonkje was, konden de hevigste vervolgingen het niet uithlus- schen, zegt de II. JoannesChrysostomos¹); hoc dan nu, nu dat vonkje is aangegroeid tot een vuur, dat de geheele wereld ont- vlauid heeft ".\' Ken teeder plantje konden zij niet vertreden, veel minder zullen zij een lusthof kunnen vernietigen, diegansch de aarde overdekt. Wel misschien kunnen de herhaalde pogingen harer vijanden een 1) Sermo antequain in exilium iret.

-ocr page 103-



		porto

		CU^- NKGEJJDE DAO.

		hoekje van dien lusttuin verwoesten, inis- seinen zelfs een groot gedeelte, maar toch, /.on /.egt diezelfde Heilige¹), al hestond de Kerk ook nog slechts uit één geloovige, locli zou ze nog onoverwinnelijk en onvcr- giuikelijk zijn. Die Kerk, dieonvergankelijke, onlcilUire Kerk. die Moeder, die zoo bezorgd is voor liet heil onzer zielen, zij kwam voort I uit Jezus\' II. Hart ; en onze zielen kunnen dat H. Ihirt nooit genoegzamen d;uik duur- voor hetuigen. Muur ook-op onze lidiatnen vloeiden die weldaden neer ! Vrouw, wat zoudt gij zijn , zoo niet Jezus\' II. Iluri voor o de II. Kerk gesticht had \'.\' Eene slavin, erne vcrslootelinge , eene uitgcworpcnc uit de maatschappij en de samenleving. Mail, wat zoudt gij zijn zonder die liefde vim Jezus\' II. Hart? Misschien waart gij dun in uwe jeugd weggeworpen voor de wilde dieren , gelijk zoovele duizenden kinderen in China en andere afgodische landen; en zoo dut uw lot niet geweest was , gij zoudt een heiden zijn, verzonken in ui de ondeugden van wreedheid en 1) Ibid.


		ötj

-ocr page 104-



		NEliEXnE DAO.

		wellust,, aan \'t heidendom eigen. Dienst- boden , wilt zoudt gij zijn ? Slaven , die niet als redelijke schepselen Gods, maar als het verachtelijke vee behandeld werden ; dat ware uw toestand zonder die H. Kerk, uit Jezus\' Hart geboren ; want van haar slechts leerden de meesters hunne dienst- bodcn als gelijken te behandelen, van haar leerde de man zijne vrouw beminnen als een deel van zich zelven ; en leerden de moeders hare kinderen waardeeren als onschatbare geschenken des Hemels. Wat zegt gij dan van die liefde van Jezus\' H. Hart, waarmede Het zulke gaven weet te schenken\'? o II. Hart, wees eeuwig geloofd en geprezen, dat uwe liefde zulk een Paradijs op aarde heeft aangebracht; maar ook wijl Gij onsonver\' diend geroepen hebt om het t« bewonen en ons alzoo geplaatst hebt in het eenige voorportaal van dat andere Paradijs, waar wij eeuwig uwe liefde zullen kunnen aan- bidden en danken. Voornemens. 1. Bidden voor de uitbreiding der H. Kerk. 3. De geboden der II. Kerk iiiiiigaande\\asten-en

-ocr page 105-



		^:F^
		NEGENDE DAG. \'J!l


		onthoudingsdagen, het Mis hooien en Zondag-vie- ren allcrstiptst onderhouden en doen onderbonden. 3. Zoo mogelijk door aalmoezen meewerken tot de uitbreiding der Kerk. VOORBEELD (1). In \'t leven der Gelukzalige Reconigi, Domini- laucs, wordt verhaald, dat /ij dikwijls dit woord van den Koninklijken Profeet David in den mond had : Schep, o God, in mij een zuiper hart" Zij herhaalde al weenend die woorden zoo dikwijls, dat onze Heer haar reneneen , en haar langen tijd onderhield over verschillende geheimen , die Hij haar openbaarde. Toen zegde Hij : Ik wil ,, uwe verlangens vervullen." Hij opende nu de zijde der Zalige, nam haar hart daaruit, zuiverde het, en stelde het weder op zijne plaats, na er deze drie woorden ingegrift te hebben : Jezus , ,, mijne hoop." Tot driemaal toe herhaalde de Heer dit wonder. Eens zelfs hield hij dat hait eenigen tijd bij zich zonder het terug te geven. .Maar eindelijk verscheen de Heer haar opnieuw, plaatste niet zijne rechterhand haar hart wederom op zijne natuurlijke plaats en zegde haar : ,, Gij ,. weet, mijne welbeminde Bruid, dat Ik de eeu- wigc Wijsheid ben, die alle dingen uit niets ,, gemaakt heb , en dat Ik naar mijne verkiezing ., het hart van mijne vrienden kan maken en (1) Vies des Saintes et. bienh. tillcs de 1\'ordre de St. Dominique t. I. liv. 2. c. 0. p. 133 435.

-ocr page 106-

cx»rrp

100

KKGKMDK DAO.

.. vermaken. Nu geef Ik n uw hart terug, dat
gij Mij zoo dikwijls hebt opgedragen en toegc-
., wijd : /ie, \'t is mi schooner, zuiverder, vuriger
dan ouit ti\' voren." o God, gr.hepook in ons
een nieuw en zuiver hart!

GEBED.

O aaubiddclijk Hart van .Jezus, "ij danken I
voor de liefde, die V ingaf de H. Kerk te stichten.
Hervorm onze harten, opdat wij getrouwe kinderen
zijn dier Kerk . welke l" zoo nauw aan \'t harte
ligt en tot welke Gij ons door eeue goedheid, die
wij niet verdienden, geroepen hebt. o Goddelijk
Hart, bescherm de Kerk en haar zichtbaar Opper-
hool\'d. jIcu l\'aus met alle Biaschoppen en Priesters.
Amen.

-ocr page 107-

Tiende Dag.

Hel II. Hiirl en de HM. Sacramenten.

RrciiTBAKE stroomen doorsneden
weleer hei iiiirdseh l\'aradijs in alle
richtingen; zij onderhielden daar
de frischheid der lente in :il liarc schoon-
lieid. Die stroomen zijn voorafbeeldingen
van de IIII. Saciinnenten. o Gaven van
Jezus\' II. Hart! o Bewijzen zijner liefde!
ledere druppel van het kostbaar Bloed, dat
gij bevat, getuigt het luide: zie, hoezeer
Jezus\' 11. Hart den mensch beminde !

Daar was in ons leven een dag, dat
wij, nog onbewust van alles, op de armen
onzer dierbaren ter kerke werden gedragen.
CkkIs oog wendde zich toen van ons af;
want Hij zag zijn eigendom , geschapen

6UÏ

-ocr page 108-



		102 TIKMIK IIAfi. naar /.ijn l>ecld en gelijkenis, in de macht des duivels; de duivel beerschte in onze ziel jils op zijn troon. Doch daar vloeide door de hand des priesters het water over ons hoofd: de duivel vluchtte. God daalde neder in onze ziel, de ketenen der erfzonde werden verbroken, de vlek van Adam uit- gewischt; Engelen omringden ons, en wij, die ;ils kinderen van gramschap ter kerke waren gedragen, wij keerden als kindereu des vredes en der zegening huiswaarts. Wat heeft die verandering teweeggebracht"! De liefde van Jezus" 11. Hart. Toen dat Hart doorboord werd aan het kruis, vloeiden daaruit bloed en water, ter afbeelding, zeg- gen de 1111. Vaders, van dat water, \'t welk in het Doopsel over ons hoofd vloeit ; maar ook ter afbeelding van dat Moed, \'t welk tegelijkertijd onze zielen zuivert van alle vlek der erfzonde. Het II. Hart had deer- nis met onze arme zielen in slavernij, en zie, het //. Doopsd was het geneesmiddel, dat zijne liefde Hem ingaf. Met de heiltgmakende genade daalde ook de nooit jieiKH\'y; gewaardeerde schat van geloof, van hoop en van liefde in onze ziel.

-ocr page 109-



		oprè\\3

		TIKNDK PAG. 103

		Toen werd de kiem daarvan gelegd, inal- wachting, dat zij zou opschieten en vruch- ten dragen. Miiiir stormen /.ouden die kiem trachten te vernietigen , bekoringen /.ouden het ont- luikend en opkomend geloot met ondergang bedreigen. (leen nood. De liefde van Jezus\' H. Hart kende het middel, om zulks te voorkomen. Hij gat\' ons het //. Xorm&el, en hiermede de volheid des II. Geestes, die met zijne gaven nederdaalt en de ziel vooral sterkte geeft, om het geloof als een kostbaren schat tegen alle aanvallen te ver- dedigen. Daarom zegt de groote II. Thomas : « Uit het overvolle Hart van Christus vloeit » de olie aller genade tot behoud der ziet\')."\' En die olie voedt, verlicht en versterkt. bc II. Franciscus van Sak-s, de beminne- lijkste der latere Heiligen, zegt: « Decommu- niebank en de biechtstoel zijn geschenken »> van Jezus\'li. Hart.\'* Zou het waar zijn".\' Maakt zich die beminnelijke Heilige hier niet aan ecne godvruchtige overdrijving schuldig? Wat de II. Communie betreft, daar zal niemand aan twijfelen ; maar de 1) S. \'l\'hom. Aq. Opuse. de SS. Sacr.

		cöEC
		OjlSTJ

-ocr page 110-


0	Qt>.~ -óp	o
r	104 TIENDE DAG. Biecht i lic lliccht ecii geschenk van Jezus\' liefderijk Hart? De biechtstoel, die ons	J

afschrikt, eene gave zijner liefde? On-
mogelijk !

(lij, die zoo spreekt, zijl ;rij ren zon-
ilaar of een rechtvaardige \'.\' Ken van heiden.
Zijt of waart gij zondaar, herinner 11 dan
eens dal ongelukkig oogenblik, dat de
duivel weer bezit genomen had van uwe
ziel en de hel met al hare verschrikkingen
al gapende voor u openstond. Angst en
onrusten wroeging was in uw hart. Waar
rust te vinden? (lij zocht ze misschien in
de vermaken der wereld. - liij vondtzc
niet. Toen kwam een hooge feestdag;
i*n godvruchtig menschclijk opzicht,-.tc-
yn-lijk met uw berouw , dreef u naar den

biechtstoel, daar kuicldet gij neer.....

Wien vondt gij daar ? Den plaatsbekleedcr
van llcm . die zegde : Komt allen lol Mij
die Maxi en beladen :ijt, en II, :-al u ver-
kwikken ; - den vertegenwoordiger van
Hem, die aan eene overspelige Samaritaan-
sche vergiffenis schonk, van Hein, die eene
onteerde Magdalciui ontving, van Hem,
die at en dronk niet zondaars, die tot

-ocr page 111-


0	rv- c<5r	[9
	4 , z=	3
	TIKSIIK l>\\G. KI.) chic zondige vrouw zoo liefdevol zegde : Ik z;il ii niet veroordeeld! , ;ra en wil voortaan niet meer zondigen, van Mem, die aan Petrus vergiffenis schonk en voor een stervenden moordenaar de poorten van het Paradijs opende, van Hem , die steeds sprak van medelijden jegens den zondaar, van Hein, aan wiens Hart de ziel roerende parabelen ontwelden van een verloren zoon, van een verloren schaapje, van een zoekgeraakt geldstuk. Diens plaats- liekleeder vondt gij in de stilte en in de duisternis van den biechtstoel. . . . t\'iij lie- leedt uwc schuld, hij sprak u moed in ; gij vrocgt vergeving ; hij hiel\' zijne hand op, en scheppend in de milde bron van Jezus\' II. Mart., wiesch hij uwc ziel met Goddelijk Moed; wat de hcele wereld u niet geven kon: rust en vrede, dat gal\' u een enkel woord : Ik ontsla u van uwe zonden. Verlicht stondt gij op; jjij waart een ander meiiseh geworden , de hel was gesloten en God verzoend. Zeg ons, was voor u de llieeht geen weldaad , «reen liefdebcwijs van Jezus\' II. Hart, waarin zij	3
f	ontstond \'.\' Wat zij voor u was, dat was	">
r	"f r	1
o	joj c^u	0

-ocr page 112-



		ÊK.-------------------------^ HH> TIENDE 1> K >.. zij voor millioenen anderen : een redplank iin de schipbreuk. Doch , gij waart misschien een recht- vnardige; misschien behoort gij tot de gelukkigen, die nooit hunne onschuld ver- loren. tiod geve het! Maar ook dan was de biechtstoel voor n een geschenk van Jezus\' II. Hart. Waar, na de II. Com- munic, vondt gij ooit zooveel sterkte in bekoringen , zooveel troost in liet lijden . zooveel opwekking tot deugd".\' ,1a, het Provinciaal Concilie van Utrecht aarzelt niet te zeggen, dat al het goede, wat in de II. Kerk gevonden wordt, in stand wordt gehouden door het H. Sacrament der Biecht. Vraag het aan duizenden Zaligen, die er hunne zaligheid aan danken ; vraag het aan inilliocnen verdoemden , die hel versmaadden ; het gejuich der eenen , eu het gejammer , de spijt der anderen zullen u zeggen , wat weldaad Jezus\' liefde ons \'bewezen heeft niet het II. Sacrament der Biecht té schenken. Wat te zeggen van het //. Oliesel\'.\' De uitgestrektheid van dat liefdeliewijs zullen wij eerst ten volle begrijpen als wii, \|_.__1_:j

-ocr page 113-



		c£P--------------------------------- TfEXDE DAG. 10_t klam van liet doodzweet, door duizend angsten benauwd, op ons doodbed liggend, den lnatsten snik en - n vrcczc! - liet oordeel Gods verwachten. Als dan du priester, /.elf\'eene weldaad van Jezus\' II. Hart, - onze leden zalft, hij onze sponde biddend neerknielt , den balsem zijner vertroostende en bemoedigende woor- den in onze /.iel stort, o, dan zullen wij het aan den vrede, die in ons heerseht bemerken, dal Jezus\' II. Hart ons beminde, toen Het ons dit II. Sacrament schonk. En het Hu wel ijk\'.\' o God, wat zon de samenleving zijn zonder dit II. Sacrament\'! Eene hel hier op aarde, gevolgd door eene hel hiernamaals. Wat zon er geworden van de opvoeding der kinderen ? Hoe zon het mogelijk zijn , zonder de genaden van dit II. Sacrament, in liefde en vrede te leven? Hoe zouden de duizenden lasten en plichten, aan den huwelijksstaat verbonden, kunnen gedragen worden\'.\' Kn zoo de liefde van Jr/.us* II. Hart ons geen Priesterschap gegeven had , wie zou ons onze zonden vergeven, wie het Hoog* beilig (Hier der Mis opdragen , wie ons Uils/J -?.Uo

-ocr page 114-

Hit* TIKNOE l»AO,

leuren,\' <>n< troosten, <>ns geleiden en lie-
moedigen"?

Genoeg, o II. Ifsirt, genoeg! Heli (hink
voor die vruchtbare stroomen van uw II.
Moed , die den tuin uwer II. Kerk be-
spmeien . <\'ii overal nieuw leven, nieuwe
arociknichi en nieuwe vruchten doen ver-

selnjnen !

Voornemens.

1" Hit II. Hart voor do instelling der H.
Snera inenten bedanken.

.\'° Ze ontvangen met allen eerbied, waartoe
wij in staat zijn, en, /oi> mogelijk, uaii onderen
de ucrooto weldood er van doen inzien.

VOORBEELD.

Wat liefde liet ontvangen der HH. Sacramenten
in \'t hart der Heiligen teweegbracht , kan de H.
Asrni\'s ons leeren. De zoon des stadhouders van
Uome donj; naar de liand der edele en sehoone
maagd. Hij bood haar ten bruidschat goud, pare-
len , edele stecnen en kostbare kleederen, en be-
loofdo haar hel vansehe erfgoed van zijnen vader.
Maar de Maagd verwierp alles en zeide : Laat
at\' van mij , irij spijze des doods . nooit kan ik
de uwe worden, want ik hen reeds aan een ander
verloofd I" Teleurgesteld antwoordde de jongeling:
Gij zijl non zoo jong, en gij zoudt reeds verloofd

ÖU

t/i <Aj

-ocr page 115-



		r

		zijn\':\' Dal geloof ik nooit. Kn iil ware Jil zoo, ben ik niet do zoon van don eerste na den keizer ? Wie waagt het niet mij naar dezelfde bruid te staan: Wie durft zich met mij vergelijken in afkomst, schoonheid on rijkdom\':" Agncs werd verstoord bij deze woorden on begon baren hemel* schen Bruidegom en zijne voortreffelijkheid Ie prijzen. Schoon . zeide zij, is mijn Bruidegom . veel sehooner dan alle sterfelijke jongelingen. Hij is als melk en bloed , nnnvnllig en heerlijk. Over zijne schoonheid staat de zoime verwonderd rn de maan is verstomd. Mijn Beminde is waar- lijk van hoogc afkomst. Zijne Moeder is cene Maand en zijn Vader kent geeae vrouw. Hoe machtig is mijn Bruidegom ; voor Hem sidderen de vorsten en do Engelen dienen Hem, de hemel is zijn troon en de aarde de voetbank zijner voeten. AI.- Hij de bergen aanraakt, dan rooken zij: dreigt Hij de zee. dan leggen zich de schuimende gohen te raste; zijn adem geneest de zieken, ziju woord wekt de dooden o]> tot bet loven. Spreek mij niet van rijkdom: alleen mijn Beminde is rijk: Hem belmoren de kostbaarheden der narde en de schat* ten der zee ; van Hein is nl het goird der bergen, de parelen der vloeden , en alle cdelsteeuen van den opgang der zon tot aan den ondergang. Alleen mijn Bruidegom bezit ware innige liefde, want niemand kan hartelijker en trouwer beminnen dan Hij. Alles gaf Hij voor zijne arme bruid. Ter liefde van Mij beeft Hij de viengde des Hemels

		&

-ocr page 116-



		m>2----------------------------------^m 110 TIKMIK DAG). opgeofferd en zelfs zijn leven auli den bilterstcn «lood overgegeven. Zie, met een gouden ring heeft Hij zich aan mij verloofd. Hij looit mij o» met prachtige gewaden , welke kostbaarder zijn dun die welke de dochters der koningen dragen. Ik heb reeds het prachtige bruidskleed van schitterende zijde ; Hij heelt mij omkleed met cenen broeden gordel van gond ; mijne ooien zijn behangen met onschatbare jnwcelcn, mijn hals met parelen en mijne handen met sieraden en om mijn hoofd is een onverwelkbarc bruidkrans gevlochten. Nog grootere schatten heeft Hij mij vertoond, en die alle zal Hij mij geven zoo ik Hem getrouw blijf. Hoe zou ik zulk cenen Brui- deirom kunnen verlaten, met wien ik voor eenwig door trouwe liefde verecnigd ben P" Zoo loofde de H. Agnes vol geestdrift haren Bruidcïom en tflondc een hart te hebben vol liefde voor dat Hart , dat haar het eerste beminde. iHugues. Levens en daden van Gods Heiligen 21 Januari.) GEBED. o H. Hart des Hcercn , o Bron , waaraan de HH. Sacramenten ontviocid zijn, geef, dat wij de waarde dier weldaden beseffende , ons zelvcn dik- wijls laven en wasschen aan die heilrijke stroo- nien , opdat wij, gewasschcu door uw Bloed , o Goddelijk J,am , de eeuwige vreugden mogen ge- nieten. Amen. --------itt »-f - «-------

-ocr page 117-



		Elfde Dag. Het H. Hart ra het H. Misoffer.

		riK kont niet de Navolging van.\' bChristus door Thomas a Kempis \\\' Ken schooner bock , de II. Schrift uitgezonderd, liestaat er niet. Het werd samengesteld nu bijna 4(X) jaar geleden, en het handschrift, door Thomas /.elf ge- schreven, bestaat nog. Maar daarenboven zijn duizenden en millioenen afdrukken daarvan over de wereld verspreid in alle landen , in steden en dorpen, in hutten en in paleizen. Als ik nu vrucht wil. trekken uit de leering, die dat boek licvat, is het dan noodig, dat ik het handschrift, door Thomas zelf geschreven, aandachtig lees ? Gelukkig neen ; want dat is ver van hier; maar een afdruk is even goed ; die is in mijne nabijheid , de

		oUiys

-ocr page 118-



		I 12 ELFDE I>.\\<[. leering is juist dezelfde, dezelfde vruchten kan ik er uit trekken en op hetzelfde oogcnhlik kunnen duizenden en duizenden hetzelfde voordeel genieten. Zoo is li<-t ook niet de weldaad welke Jezus\' liefderijk Mart ons geschonken heefl in hei II. Misoffer. Kcns stierf Hij voor ons\' aan liet Kruis, toen duizend wonden zijn gezegend Lichaam bedekten en Hij zijnen geest aan zijnen Vader aanbeval. Toen werd de duivel overwonnen; hel menschdom was verlost; de vloek in zegen veiiuiderd; stroomen van genaden gin- gen van l\'.alvarië over de wereld, en zalig zij , die gewasschen werden in het Bloed van liet Lam , dat, voor onze zonden ge- slachtollerd is van het begin der wereld al\'. Doch wij waren daarbij niet tegen- woordig en /.ij, die na ons komen /.uilen , zijn er nog verder van verwijderd. Zullen wij nu niet deelachtig worden aan de vruchten van die oneindig heilige Slachtoi- lerandc van Calvarië\'? Zullen wij niet hc- sproeid worden niet het Bloed van het Lam, dat ile zonden der wereld wegneemt\'> \\\' li Albiin StuU. Die H. Elisabetb. s. 88.

-ocr page 119-



	KI.FDE DAG. 113 Uank zij aan Jezus\'liefderijk Hart! Even- als mi iedereen kan plakken vanden boom, dien de vrome Thomas a Kempis door zijn boekje geplant heeft, evenzoo kunnen ook wij uu genieten van de vruchten des Krnises : want zie, wat Jezus op bloedige wijze op C.iilvarië deed, dat vernieuwt Hij duizenden malen daags op onbloedige wijze in de H. .Mis. o Onwaardeerbare weldaad , o onseliatbare gave, waartoe stelt gij ons in staat ! \'t Is voor ons , inenschen , een strenge plicht God te aanbidden en te danken. Dien plicht gevoelt iedere mensch in zijn eigen hart ; zóó zelfs, dat de mensch, die den waren God niet kent, zich nederwerpt voor hout en steen en die aanbidt. Maat- hoe dien plicht op waardige wijze te ver- vullen \'.\' Uit ons zelven zijn wij stol\' en asch, nietige schepselen en daarenboven vol zonden en gebreken. Al waren wij Engelen, al waren wij in verdiensten gelijk

		13
aan de allerh. .Maagd Maria, dan nog zou onze aanbidding en dankzegging niet zijn, wat ze zijn moest ; want geen schepsel kan den Oneindige vereeren, gelijk Hij t>Lk\'- txiUd

-ocr page 120-



		114 II.HIK D.Mi het verdient. Doch de liefde van Jezus\' II. Hart stelt er ons toe instaat Hij plaatst zich in ilc II. .Mis in on/.c handen ; Hij draagt zich daar voor onze zonden opaan den Vader; Hij, (iod en inenseh tegel ij k , Hij bidt in onze plaats en geelt aan God de eer, die wij niet geven kunnen : onein- tligc eer , aanbidding en dankzegging. Kok voldoening voor onze zonden zijn wij aan God verschuldigd. Wij hebben Gods oneindige eer gekrenkt ; wij hebben liij Hem eenc onmetelijke schuld aangegaan, en wij hebben volstrekt niets om ze te be- talen. Toch cischt. God in zijne recht vaar- digheid voldoening. Arme inenseh! Tot den laalsten penning moet gij voldoen, en gij hebt niets om te lietalen , niets om de hel ui\' liet vagevuur , die u wachten , te sluiten ! Dat zou aldus zijn zonder de liefde van Jezus\' II. Hart! Maar zie, in het H. Mis- ofl\'er stelt Hij zich in onze plaats; zijne eigene verdiensten past Hij op ons toe; Hij draagt zich op aan den Vader als een oll\'er van goeden geur, Hij smeekt voor ons niet luid geroep en onder tranen, Hij

-ocr page 121-



		oncvj___________:_________________üftfl\' KI,KOK DAO. 115 hecht , als \'t \\v:ire , opnieuw den schuld- brief, die tegen ons getuigt, aan zijn kruis, Hij biedt zijnen Vader den prijs aan van zijn vergoten bloed, zijne doorgestane smar- ten, zijn allerpijiilijkstcn dood en..... Gods gekrenkte eer is hersteld, Gods toom, die straffend op ons ging neerkomen, is bedaard ; barmhartigheid en rechtvaardig* lieid zijn verzoend en geven elkander den kus van vrede in Christus Jezus, onzen Middelaar ! Talrijk zijn onze behoeften op deze wereld ; bet lichaam heelt er \'vele, de ziel nog meer. Moe zullen wij de genaden ter zaligheid noodig verkrijgen\'.\' [Ietstaat ons vrij ze aan God te vragen. .Maar zal ons gebed doordringen tot /.ijnoor? \'t Is zulks niet waardig, want bet iszooonvol- maakt en komt uit zoo zondige harten. Schep moed , o zondige mensch ! Jezus\' II. Hart beeft gezorgd, dat gij bij God verhooring vinden zult; want in de II. Mis is Hij niet alleen een dank- en zoenoffer, maar ook een tmeekoffer, dat altijd ver- booring vindt. Onze Heer zegde zelf: « Vader, Ik wist, dal (lij Mij altijd ver-

		XO

-ocr page 122-



		m.---------------------_;----& 116 Kl.Ult DAO. « Itoorl\')," eu de II. Geest getuigt van Hein : « 0/« ://«(! eerbiedigheid jegens God, om zijne gehoorzame onderwerping :i;m den wil zijns Vaders, » //(/\' verhoord ge- worden*)." Daar, in hel II. Misoffer, bidt nu Jezus\' H. Hart voor ons, en .... duizenden ge- naden stroomen nis een weldoende regen op ons neer. Het liitlt .... en zelfs tijde- hjkc gunsten worden ons in overvloed ge- schonken. Hel bidt .... en (Ie duivelen worden verjaagd , de bekoringen vermin- derd of weggenomen, zieken herstellen, deugden bloeien op, de II. Kerk breidt zich uit, zondaars bekeeren zich, erger- nissen worden weggenomen , zielen uit het vagevuur verlost; in één woord, alle gunsten en genaden naar ziel en lichaam worden ons gegeven, omdat Deze voor ons bidt, die zonder /.oude is en waardig is bij God ver- hooring te vinden om zijne eerbiedigheid. Is dan het H. Misoffer niet eene weldaad, die alleen kon voortkomen uit een Hart, dat van liefde overvloeit\'! Moeten wij het 1) .luis XI. 42. 2) Hebr. V. 7. fa.ll\'. -\' c^Eïfa

-ocr page 123-



		ofVvp_______________________________________--yp\\\' EI.POE DAG. 1 1 7 dan ook niet als eene ondankbaarheid en als een onherstelbaar verlies betreuren, dat wij zoovele 1111. Missen , die wij zoo gemakkelijk hadden kunnen bijwonen, verzuimden? Ja, als wij wisten, dat er aan het uiteinde der aarde één priester was, die éénmaal slechts die II. Offerande kmi opdragen, zou ons leven niet goed besteed zijn, zoo wij het geheel en al gebruikten, om naar die plaats te reizen, ten einde ten minste eenmaal in ons leven hij zulk een Hoogheilig Offer tegenwoordig te kunnen zijn \'? K.n nu , uu wij zoovele priesters in onze nabijheid hebben, nu er dagelijks zoovele 1111. .Missen gelezen worden, uu is eene geringe moeite, eene vermeende tijdelijke schade, eene nietige ongesteld- lieid, ja een ijdel vermaak dikwerf genoeg, om ons de II. Mis 1e doen verzuimen ! . . . IJ , beseften wij het wel , wat weldaad het II. Hart van Jezus ons door dit 11. Offer doet! He boosheid der wereld is groot, grooter wellicht dan ten tijde des zondvloeds; zonder dat Offer zou misschien sinds lang de wereld vergaan zijn door het vuur ; maar de 11. Mis houdt dm

		-\\.H

-ocr page 124-



		on, -______________"^/jl"n° 1 IH KI.KIiK DAO, stnilVciiilcii iirin (\'inils tegen, rn \'t is een algemeen gevoelen, tint liet eerste werk van den Antichrist, liij hel einde der tijden, zijn zal, dit II. Oll\'er in de wereld te doen ophouden. (>\|> dit Offer zouden Gods woorden l>ij ls;iï;ts kunnen worden toege- past : Ik hel» gezworen, zegt de Heer. dal Ik over de aarde niet meer vertoornd zal worden, wanl liergen en heuvelen /.uilen mijne Gerechtigheid id. i. Jezus Christus) dragen. Voornemens. 1° I il dankbaarheid voer ie weldaad der II. Mis er een veelvuldig gebraik van maken. 1" De H. Mis zoo aandachtig rn eerbiedig mogelijk bijwonen en ons vereenigeu met het Ofler van lof, dunk , verzoening en uneeking, \'t welk het H. Hnrt daar opdraagt. VOORBEELD. I\'. Bnrke verhaalt in zijne preek over He Ver- borgen lleiligeu ra,i Ierland het Volgende : Ik bevond mij op de westkust des eiland*, te midden van mijn volk, toen het den Almachtigen God behaagde zijne laatste en vreeselijkste beproe- ving over ons los te laten; de Engel van hongera- nood en sterfte tloeg de vleugelen uit en een don-

		^:5-
		-<?.Uo

-ocr page 125-



		KI,HIK DAG. 110 kcre schaduw viel over het land. ... c> God, om uwe barmhartigheid , laat mij nooit meer zulke dingen zien vóór mijn dood ! ... . 0]> een [mar mijlen afstand» van Galwav woon- de eene vrouw, die eiken eersten Zondag van iedere maand tot de H. Tafel ping. Toen de hongersnood kwam, was zij al op jaren. Hare oudere zonen waren heengegaan , om werk te zoeken. Nu leefde zij alleen met haar jongste kind, een kti:<:>t> van 14 jaar. i)e nood steeg zoo hoog, dat het kind om brood schreide en de moeder niets meer te geven had. Zij zag hem wegteren voor hare oogep , /ij had niets, er was niets, en de jongen lei hel hoofd tegen de horst zijner moeder en stierf. Zij was zoo uitgeput van honger, en de baren woonden zoo ver, dat zij niemand kou gaan roe- pcu om haar kind te begraven. Twee dagen lag het lijk op den grond en zij er naast stervend van smarte . stervend vim hongeren dorst. Op den morgen van den derden dag, hoort zij de klok luiden voor de II. Mis; \'t was Zondag. Op handen en voeten kruipt zij uit hare hul . den weg op naar de kapel eene mijl verre. Dricmn- len bezweek zij onder den weg. Medelijdende voorbijgangers zetten haar met den rug tegen een heg en gaven haar uit de beek te drinken. Zij stond op , en al viel ze telkens , zij kroop voort en kwam eindelijk zoo dieht bij de kapel, dat zij door de geopende deur den priester kon zien aan \'t altaar bij de opdracht der II. Geheimen. Toen SXfe c<?\|Jo

-ocr page 126-



		120 Ki.riiK iiac.

		sloesr zij hare oogen en banden ten hemel en riep uit : Eeuwigen lof aan den gezcgendcn Zoon der Maagd ! Daarop zonk ze ineen en stierf. Toeu het volk uit de Mis kwam , vonden zij liet lijk der vrouw, wier laatste poging geweest was te kruipen unar het altaar, dal God de bce hater stervende lippen mocht verhooren. \|\\V. v. Nieuwen- hot\'. Vijl\' Levensschetsen, p. 2")0 en vin.) GEBED. o Liefdevol Hart van Jezus, dat ons in \'t H. Sacrificie der Mis in staat gesteld hebt aan God waardige hulde te brengen, geef, dat wij de uit- gestrekthcid di°r weldaad beseffende, dagelijks overvloediger deelachtig worden aan de genaden , die Gij door dit middel aan \'t mensrhdoin wilt doen toekomen. Wij vragen het V door de voor- spraak van Maria.

-ocr page 127-



		Twaalfde Dag.

		Het H. Hart en de H. Communie.

		Lok heerlijk bloeide in het aardsche ji55iS l\'aradijs de lioora des Levens! Wijd zal hij zijne nikken hebben uitgespreid , als wilde hij aan de geheele aarde zijne vrucht, die onsterfelijk maakte, toereiken. Zulk een hooni des levens, maar veel edeler en gemakkelijker te be- reiken*, verheft zich ook in den lusthof der 11. Kerk. \'t Is de H. Communie, die eeuwig, onvergankelijk leven geeft aan de zielen, gelijk de eerste aan de lichamen. Wie zal naar waarde beschrijven , wat weldaad het II. Hart van Jezus ons met die gave geschonken heelt".\' Hier, hier heeft zijne liefde de uiterste grens bereikt. Daaraan dacht de II. Augustinus, toen

		"JE
		öUi/-

-ocr page 128-

o*.

^gp

TWAAI.rUE I1ACI,

hij in bewondering uitriep: Jezus Christus
is almachtig, maar iets grootcrs geven
kon Hij niet; Hij is oneindig wijs, maar
iels beters kende Hij niet ; Mij is oneindig
rijk, maar gruoter goed hczat\'IIij niet¹\').
En de eerbiedwaardige Kerkvergadering
van Tivnte lievestigt die uitspraak niet
Goddelijk gezag, als /.ij zegt : « Wanneer
» onze Zaligmaker nit deze wereld naar
> zijnen Vader zon gaan, stelde Hij dit
» IL Sacrament in, waarin Hij de schatten
" zijner Goddelijke liefde «/* uitgestort
» heeft\'*)."

Wat heelt Jezus Christus ons dan ge-
geven, toen Mij stralend van liefde neerzat
in liet midden der zijnen en op plcchtigen
toon den Vader dankte, het brood zegende,
en zijnen Apostelen overgaf, zeggende:
Neemt en eet f

Ik geel\' n een nieuw geliod , Ik geef tl
mijnen vrede, had Hij kort te voren ge-
zegd; maar nu 1 Nu geelt Hij aan hen
en aan ons iirh zdven ! Zich zelven geheel
en al , met zijne naiilmldclijkc God-

1> S. Aujr. tr. si ia Jorin.

2) (\'onc. \'I\'rid. Se»». XII [. ( up. II. relulefinlUr

^U-0

MJc.i

-ocr page 129-



		m---------------- fB TWAALFDE DAG. 133 lieid , met zijne allerheiligste Mcnschheid , niet zijn maagdelijk Lichaam, met zijne goddelijke Ziel! < O," zegt de 11. Joannes (\'.lirysostdiniis, hocvelen zijn er, die zeg- > ren : ik zou Jezus Christus willen zien . zijn gelaat iinnschouwen , zijue klccderen aanraken, zijn schoeisel kussen! Maar »gij ziel Hein, gij raakt Hem aan , «rij » nuttigt Hem.... Wat de Engelen al »lievcnd beschouwen, ja, waarnaar zij » niet durven opzien wegens den verlilin* denden lichtglans, die het uitstraalt, » diuirniede worden wij gevoed en vereenigd » tot één liehuiiui en één vleeseh. Waar is de herder, die zijne schapen voedt » met zijn eigen liloed ".\' Wilt zeg ik : een «herder".\' Zelfs vele moeders geven hare kinderen attu anderen ter voeding! Niet » zoo onze Heer; want zijn eigen Woed "geelt Hij ons tot sterkenden drank¹)." Wie onzer heelt zijne naaste l>etrekkin- gen niet lief, een vader, eene moeder, een kind".\' Bemint ze zooveel gij wilt. hecht ii aan hen niet alle mogelijke teeder- beid ; maar altijd aan hunne zijde blijven, li Hom. lil) ad ponnl. Antioeh.

		nJo
		oü"-\'

-ocr page 130-



		W²
		*^rjm*


		meer Jiin eens uw leven geven voor hen, die trij lielhelit, dal kunt irij niet. /e bij il inlijven, ze doen leven van UW leven, uwe kracht in hen doen overgaan, \'t is eeiu\' onmogelijkheid , zelfs voor eene moe- dei^-! Onmogelijk voor iedere andere liefde, niet voor de liefde van Jezus\' II. Hart. Nader tot de II. Tafel , neem en eet , en onder de gedaante van brood komt het l.ieliaiun en Bloed , de ziel, de Godheid van Jezus Christus in u en leeft in u, zoodat <rij zeggen kunt: niet ik leef, maar Christus leeft in mij\'). In welke omstandigheden gaf Hij ons die liefdegave der II. Communie? Hij deed gelijk een stervende moeder, die met lievende hand aan hare kinderen een laatste gedachtenis uitreikt. Welke waarde wordt daaraan niet gehecht! \'t Was de vooravond van zijn bitter lijden, de laatste maaltijd, dien Hij nemen zou. (tok Judas was daar. Jezus doorschouwde diens hart. tot op den bodem : Hij zap; daar de plan- nen van verraad ; Hij wist , dat die ziel 1) Gul. II. 14. vgl. P. Monsabré: senuon. «ut li\' S. (\'<rur.
		k


	b Ufya

-ocr page 131-



		TWAALFDE DAO. l\'-\'-\'i ti ii afgrond van bederf was, waarin Hij zou moeten neerdalen. Toch gaf Hij zich /elven tot spijs. Petrus zal Hem dien- zelfden nacht verloochenen; de andere Apostelen zullen als kat\' voor den wind uiteen stuiven hij het minste gevaar; Phariseërs en Schriftgeleerden waakten; koorden , lantaarnen , stokken en /.waar- den werden in gereedheid gebracht, - Jezus zag dat niet zijn alziend oog. Toch schonk Hij zich en met de meeste liefde ! Geheel de wereld zag Hij op dat oogen- blik verzonken in afgoderij en zedeloos- heid; in de toekomst voorzag Hij , dat Hij nog duizend en duizendinalen zou moe- ten neerdalen in de harten van nieuwe Judassen, en dat Hij zou worden neerge- legd op tongen , die kort te voren nog God lasterden of door onzedige taal bezoe- deld werden. Schrikte dat alles Hem niet af? Neen, neen, Hij gal\'zich zelven tot sterkte der zwakken , tot onderpand, ten borg onzer eeuwige glorie ; en dat niet op ééne plaats der aarde of aan zijne Apos- telen alleen, ook niet alleen aan den Paus, zijn plaatsbeklecder, ol\' slechts aan Heili-

-ocr page 132-



		i2₇------------- -----------SSQ3 lL\'0 l\'WAAl.l\'IIK ll.lfi.
		f


		Kon ; neen . overal waiir zich een tal)er- nsikel zal bevinden en een priester, die lui opent, dasir gecfl Hij zijn Lichaam tot spijs, zijn Bloed tot drank, ten be- wjj/.e, dat Hij ons bemint, met onverjre- lijkclijKc liefde. Nog verder gaal Hij. Niet alleen tundigt Hij mis minzaam uil, om deel te nemen aan dien II. Maaltijd ; maar zijne liefde dwing! ons, Hij dreigt ons met eeuwige stratten , zoo wij zijn II. Lichaam en Hoed niet nuttigen, o God , was het dan niet genoeg , ons toe te staan l\' te ontvangen, en moesten wij niet in vrede kunnen sterven, zoo wij l eens in ons leven ont- vmigen mochten \\\' Neen , wanl zijne liefde weet. welke behoefte wij aan Hem hebben. Kemnaal zelfs herhaalde Hij zesmaal het (ieltod , die II. spijze te nuttigen : Indien gij hel Yleesrli rttn den Zoon des Menxrhen niet eel, :nll gij hel leren in u niet lui>- ben\' l. Wat is de mensch, dat Gij hem gedach- tig zijt\'ï, zoo h:\'d llavid tot God. Wat Il .luis. VI. 54. 8) P«. VIII. :». fe-- -zm

-ocr page 133-



		o rrdo_____________________.____ n TWAALFDE DAO *]21*

		zou die grooto Koning gezegd heblien, als Hij eens had kunnen zien, dut diezelfde God eenmaal naar de aarde /.on afdalen en zich /.elven tien ïnensch tot spijs geven"? Zonde Hij zijne schoonste psalmen

		niet. heliben doen klinken , om de liefde ie verheerlijken , die zulke weldaden in- gaf? Maar zon hij ook zijne vreesolijksto vervloekingen\'I niet. hebben uitgesproken tegen de ondankbaren, en och, hoe talrijk zijn ze ! - die weigeren hun Hein- en God te ontvangen , of indien zij Hem ontvalijzen, Hein tneerbcleedieren daneeren, en zoo de liefde miskennen en verijdelen , waarmede Hij zich gewaardigt tot ons te komen \'.\' En waartoe komt Hij \'.\' Om ons te troosten ; want, zoo zegt de 11. Kerk : Ken hemelsch Hrood hebt Gij bun gegeven, een Hrood dat alle genoegens in zich bevat ; om ons te. sterken in den strijd tegen duivel, wereld en vleesch; want het is het. ltrood der sterken en de Wijn , die maagden voortbrengt; om ons onsterfelijk te maken en eeuwige glorie te doen ge- 1) Vgl. Ps. 48.

-ocr page 134-



		_______________ g/ano I2S TWAALFDE DAG. nieten, want : die Mij eet, uil om Mij leren , zegt Jezus /.elf. Kn als na het alge- ineen Oordeel onze lichamen niet onze zielen vereenigd /.uilen zijn en /.ij deelen in dezer onsterfelijkheid en glorie, \\vaar- aan zullen zij dan die onsterfelijkheid danken ".\' Aan die goddelijke spijze , die onwaardeerbare weldaad, waarvan de 11. Kerk zingt: o II. Gastmaal, waar Christus genuttigd, zijn lijden herdacht , de ziel met genade vervuld , en ons een onder- pand der toekomstige glorie gegeven wordt! Voornemens. 1° Zoo dikwijl» als het ons door den bestierder onzer ziel wordt toegelaten , naderen tot de H. Tafel. 2° Alle zorg besteden aan de voorbereiding en dankzegging. 3° Het H. Hart bedanken voor die onwnar- derrbnre gave van liefde. VOORBEELD. Ite laatste Preek va,i Pater Barkc. De beroemde Iersche Dominicaan, P. T. Burke, was aan het einde zijner dagen. Op een avond

-ocr page 135-



		TWAALFDE DAO. 1 .".\' was hij zoo uitgcpul , dat tol lul laatste oogen- hlik toe , preeken onmogelijk schoen. Toen hij evenwel vernam, <lnt de kerk vol was en de mensehen hem verwachtten , overwon hij zijne zwakheid. Op den kansel gekomen , moest hij zieh vasthouden aan den rand. Bijgekomen stortte hij nu geheel zijne ziel uit in eeue roerende op- wekkingtot geloof in en liefde voor \'til. Sacrament. O," zegde hij , tot in het uur des doods komt .lezns in de H. Teerspijze om onze zielen tot zieh te nemen : dan ïaat hel lichaam geheiliird ten grave, om er Ie blijven tot den laatsten dag, wanneer Jezus zeil\' komt om het op te wekken en te drukken aan zijn H. Bart." Toen hield «1c redenaar op. Na eene pooze ging hij voort: Zijn er hier tegenwoordig , die ons geloot\' niet dcelcn in dit aanbiddciijk geheim ? Is er een ten minster Welnu, laat Ulij hem sleehls dit nog zeggen. Geef, bid ik u, acht op hetgeen wij lezen in het 14\'e hoofdstuk van den II. Matthens : De leerlingen waren midden op zee in een schip, door de golven geslingerd. In de duisternis van den nacht zagen zij een witte, lichtende gedaante wandelen op het water. Niet een van hen kon onderscheiden, dat het de Heer was, en zij waren vol vrees. Toen sprak Hij tot hen : Ik ben hel. vreest niet. En de moedige , minnende Petros riep uit: Heer, indien gij het zijl, gebied mij tot 1\' te komen. Eu Jezus zeide : kom. Kn Petrus wierp zieh uit het schip en wandelde op \'t

		m
		/c/j

-ocr page 136-



		130 TWAALFDE DAG. ilc golven naar Jezus heen. Nu, binnen weinige uogcnblikken zult gij de lichten ïicn branden op het altaar; cene witte, lichtende gedaante, van stralen omringd, /al worden opgeheven, en al wie gelooft, zal aanbidden. En gij, al wat ik van u vraag, is, dat gij Petrus\' woord nazegt : Heer, indien Gij het zijt , roep mij , en gebied mij tot I te komen. En als gij dan de zoete stem van Jezus in uw hart verneemt, die u zegt: Ik ben bel , kom , o, stel dan niet uit. Werp u met Petrus op de wateren en haast u neer te knielen aan den voet van uwen gezagenden Heer. Hij zal ii boven houden, uwe schreden ondersteunen, de golven van twijfel en bekoring doen stollen onder uw voel ; en gij zult gelooven en zijne wezenlijke tegenwoordigheid aanbidden gelijk l\'e- trus, en opgenomen worden bij zijne trouwe kudde op aarde en in zijne glorie in den Hemel." Ecne Protestantschc Dame had dien avond enkel uit nieuwsgierigheid de godsdienstoefening bijgewoond. Wat zij meende te zien ouder den zegen met het Allerheiligste maakte zoo gewcldi- gen indruk op haar , dat zij de kerk verliet met een vast en onwankelbaar geloof in de wezenlijke tegenwoordigheid. Aanstonds liet zij zich onder- richten en werd weldra opgenomen in de Katho- licke kerk. (Vgl. \\Y. v. Nienwenhof. Vijf levens- schetsen.)

-ocr page 137-

cg^

18]

T« AAI.l\'DK DM;.

6EBKD

det 11. Kerk.

Geel\', o Gud. dat wij vervuld worden met do
eeuwige genieting uwer Godheid , waarvan het
tegenwoordig ontvangen van uw kostbaar Lichaam
in lilocd eene voorafbeelding i>. Die leeft en
beerschl in eeuwigheid. Amen.

Aan het heilig, goddelijk, aanbiddelijl; Halt.
van Jezus, het heiligste, beminnelijkste, het
ecnigst aanbiddelijke aller halten, zij ccr, lot\', dank
betoond in de uansehe wereld, op de volmaaktste
wijze, met de vurigste gevoelens, door alle Behep-
selen, gedurende alle eeuwen, in alle eeuwigheid.
Amen.

[cyj

-ocr page 138-

Dertiende Dag.

Het II. Hart en de H. Teerspijze.

I ^iS^ ns stervensuur! NVi»-

uuvert niet.

Jjr«jfe^iils hij iiuii die beslissende stonde
denkt\'.\' Wij moger zondaars zijn
of rechtvaardigen, dat uur is voor iederen
inenscli een uur van vrees en lienauwdlieid.
\'t Is van dit uur, dat David ons de l>e-
srhrijving geelt, als hij zegt: « De pijnen
des doods omringden mij; de stroomen
der zonde brachten mij in verwarring; de
strikken des doods hchhen mij omvat¹)."
Het verledene, het tegenwoordige, het
toekomstige, alles, alles zal samenspannen,
om ons te beangstigen ; de duivel zal zijne
pogingen vt-rduitlieten, om ons in zijne
netten te verstrikken , wel wetende , dat

1> P». .XVII. 6. Sc.,,,.

üo

o.»

-ocr page 139-



		DERTIENDE DAli. Wi wij voor eeuwig -ijn eigendom, o\| liet eigendom van God worden. o Heer, kom ons te hulp in dut verschrikkelijk oogen- lilik ; red ons , wij vergaan ! Wees gerust, christelijke ziel. Jezus\' liefde waakt over u. Zijn medelijdend Hart weet, dat de nood, waarin gij u bevinden /.nlt, groot is; gij zult Hein aanroepen ten dage uwer kwelling, en Hij /.al tot u neerdalen , om in die duistere oogenMik- ken uw licht, in dien heeten strijd uw bijstand, in die smarten uwe vcrkwik- king, in dien nood van /.iel en lichaam uwe hulp te /.ijn. « Komt allen tot Mij, die lielast en hela- den /.ijt M," zoo sprak Hij eertijds en spreekt Mij nop; in \'t II. Sacrament, .Maar, Heer, zoo mogen wij Hein vragen , hoe zal een stervende zieke tot l\' komen om verkwik- king hij U te vinden\'? o Liefde zijns Harten ! Hij zeil\' /.al tot den zieke komen ; jiednigen door de hand des Priesters, ver- horden onder diens kleed treedt Hij de woning des zieken binnen, terwijl Hij door den mond des Priesters zegt : « Vrede zij I) Mt. XI. :.\'. %_____________________________&*

-ocr page 140-



		£g^-_______________________^Jg 134 UEKTIENDE UACi. over dit luiis en over allen, die net bewo- ncn." Nu mag ,\|;it huis ecu nederig hutje zijn ui een armoedig zolderkamertje of een dompige kelder, toch nadert Hij tot de onzindelijke liedden der armen en vervult Hij lui woord van den Profeet Dnvid: Voor mijne oogen hebt Gij een maaltijd bereid tegen hen, die mij kwellen¹), o Liefde ! o Nederigheid! Waar zijn op aarde de kouiugen, die zich zoozeer vernederen zullen, dat zij tot een armen zieke gaan, als deze niet tot hen kan komen , om zijn nood te kla- gen ".\' lieeds veel is het , zoo zij ook aan hun milisten onderdaan goedgunstig ge- hoor verleeneii in hun puleis ; maar Uit hem gaan . hem bezoeken en troosten in zijne ziekte, dat is ongehoord! Zoo handelt nochtans Jezus, gedreven door de liefde zijns Harten. Spoedig is het aan den zieke te zien, dat de Heer niet tevergeefs genoemd wordt: « de God van alk vertroost int)."¹) Rust en verkwikking schenkt Hij aan de 1) Hs. XXII. ti. 1) 2 Cor. I. :!.

-ocr page 141-



		l>I i: 111 Nl>l hm.

		ziel , Hij verzacht haar inwendig lijden, bemoedigt haar door een zoet vertrouwen op de Goddelijke Rarinhartigheid en geeft haar kracht en genade. om in die laatste uren nog \'veel van \'t verictkMie goed te maken, en door gclied en gedukl nog veel te verdienen voor de toekomst. «o Heilzame Offerande," zoo zingt de II. Kerk, «dij opent de deur des Kerneis; zie, de vijanden dringen van alle kanten » op ons aan ; geel\' ons kracht tegen hen : » kom ons te hulp\')." In die laatste, ure zal ons de waarheid dier woorden blijken en die bede niet onverhoord blijven. tin- gelukkige /.iel des mensehen, zoo gij in dien laatsten stond alleen gelaten werdt ! Hoc zoudt gij bestand zijn tegen den dui- vel met zijne duizenden listen en lagen\'.\' Ach, tijdens uwe gezonde dagen waart gij zoo zwak , dat gij bijna geen duivel noodig hadt, om u te bekoren, gij zondig- det reeds uit eigene zwakheid ; hoe zult gij uu staande blijven 1 Leve Jezus en zijne li o Salutaiis hoslia , (Juae i\'Oeli pnndis ostimti ; Bdla preniiiDt hostilin ,

		Da robiir. Ier nnxiliaui.

		-«U-0

-ocr page 142-

18fi

IIEBTIF.HDE DAU.

liefde! \\\\ at tic ziel uit zich zelve niet
kun , (hit zal zij kunnen door de knicht
Gods; want Mij die den duivel over-
won n|i het kruis, Hij voor wien de ge-
hcele hel gedwongen de knie\'liuigl . als
zijn iiiiiini wordt uitgesproken, Hij komt
tot de /.iel, om haar steun en hiire kracht
te zijn. Xu mag de ziel gerustclijk den
duivel tartend uitdagen en met Ihivid uit-
mepen : « Al stonden er heirlegers tegen
» mij op. mijn hart /.iil niet vreezen¹),
»omdat tlij, Heere, met mij zijt-\'i;" want,
/.(Ki /.egt de H. .lomines (\'.lirvsostonius,
» ;ils .le/.us Christus in ons is, dan gelij-
» ken wij op vuurspuwende leeuwen, die
« den duivel niet schrik en ontzetting
» vervullen¹!."

II. Teerspijze of Reisspijze wordt deze
liefdevolle gave van .le/.us\' II. Hart genoemd.
Ja , dat is zij ! Zij sterkt ons op de reis
van den tijd naar de eeuwigheid ; zij geelt
ons kracht om den berg te bestijgen,
waarop het heinclseh Jeruzalem gehouwd,

l.i I\'s. XXVI. 24.

aj i\'s. xxii. 4.

:\\ Hom. til ik) popul. Antioch.

>t?Uó

<y=

-ocr page 143-

-fffi

137

IC.-

IIKK TIKMH\'. DAG.

is. ii Gelukkig uur, waarop nuk ons vcr-
gund zal worden den God der hemelen
van aanschijn tol nanschijn te aanschouwen!
o Blijde stond . waarop wij geroepen zul-
len worden tot de eeuwige Bruiloft van
het Lam zonder vlek!

Maar /.uilen wij dal geluk ooit smaken ?
Mijne ziel, nieuwe vrceze vervult u ; want
(rij denkt aan het oordeel, het schrikkelijk
oordeel, dat u wacht. (lij zuil gewogen
worden, en zult jrij niet te licht zijn \'.\' o
Schrikkelijke onzekerheid !

Bewonder hier de liefde van Jezus\' II.
Hart ! Hij komt tot de ziel, om haat-
te sterken, te bemoedigen, Ie geleiden op
den weg, dien zij moet afleggen. Hij
zegt haar als \'t ware : < Wat vreest gij ,
o ziel"? Zie, Ik, die u oordeclen moet,
» Ik kom tot u om u te troosten. Wat
i\'hebt gij te vreezen"? Ik, uw Hechter,
» bemin u, Ik geef Mij aan u, Ik wil uwe
ii laatste spijze zijn. Wat zijt (rij dan
» kleimnoedig ?"

Kn zie, de ziel wordt hekleed met de
verdiensten van Jezus Christus, Gods
eenigen Zoon; nu mag zij gerustelijk voor

&tn

-ocr page 144-



		138 DKKTIEKDE DAG. den rechterstoel van God verschijnen ; Je- zus Christus zul hare verdediging op zich nemen en de Vader zal vergeven ter wille der verdiensten van zijn eenigen Zoon; want," zegt de II. Kerk, «in dit II. Gast- maal wordt Christus genuttigd en aan » on- een onderpand . een waarborg ge- » geven der eeuwige glorie !" Wat kunnen wij doen om zeker aan die weldaad van Jezus\' II. Hart deelachtig te worden \'? Reeds gedurende dit leven dat allerminzaanist Hart vereeren en navolgen ; want Jezus heelt aan de zalige. Marga- reta Maria lielootd, dat zij, die eene staml- vastige godsvrucht tot zijn II. Hart hebben betoond , deze wereld niet zullen verlaten, zonder eerst hunne llll. Sacramenten ontvan- gen te hebben. o Goddelijk Hart, van ganseher harte dank voor zooveel medelijdende liefde ! Sluit ons op in uwe II. Wonde; daar zijn wij veilig als Noë in zijne ark ; daar zul- len wij den zondvloed ontkomen; want uw Hart is eene ark des bebouds. Uwe liefde heeft daarin eene deur gemaakt; door die deur . die de. wonde is van UW

-ocr page 145-



		UKKIIt.Mll: DAG. 139 Hart, hopen wij binnen te inden in de vreugde der Engelen en Heiligen, om I daar eeuwig voor uwc liefde te (Luiken ! Voornemens. l^u Het II. Hart bedanken voor zijne vindiug* rijke liefde , die ons tot \'t laatste uur uog ver- gezelt. 2" Het H. Hart bidden , dal wij niet sterven mogen zonder de II. Teerspijze ontvangen te hebben. 3» Bid voor al degenen . die lieden in dood- stiijd zullen komen. VOOBBEELD. In\'t teven van don H. Frauciscus vanSales wordt verhaald , dat onder al de bezigheden der H. lïedie- ning er cene bijzonder dierbaar aan zijn hart was, nl. het brengen van de H. Communie aan zieken. Dewijl het in het land van ( hablais niet geoor- loot\'d was , het H. Sacrament openlijk te dragen, deed hij het ia eene zilveren doos . die hij uit- sluitend daarvoor had laten vervaardigen ; deze hing hij met een keten van \'t zelfde metaal om zijn hals , wikkelde zieh in zijnen mantel en be- gaf zieh naar het huis van den zieke met een erustig gelaat , eene ingetogen houding . zonder iemand te groeten, alleen bezig met zijn God en Zaligmaker, dien hij het geluk had te dragen. Hun vertoonde zieh het vunr zijns harten op zijn

		ello

-ocr page 146-



		m

		gelaal . dut vlammend scheen uls \'t gelaat van een Cherubijn : ,.0 mijn Verlosser", zeidc hij, ., hcersch in het midden uwer vijanden." Dikwijls ook bracht hem de liefde deze woorden op de lippen : ,, Mijn Welbeminde is hij mij . Hij rast aan mijn boezem. L)c musch vindt een toevlucht, ,, en de tortel een nest voor hare jongen; o Ko- .. ningin des Hemels . hoe komt het dan toch, dat UW Goddelijke Zoon mijne horst tot rustplaats verkozen heeft!" Het smartte hem hij/onder, verplicht te zijn , dit Sacrament van liefde voor de blikken der menschen te verbergen maar om het gemis vnii openlijk eerbetoon ecnigs- zins te vergoeden , had hij de geloovigen gewaar* sehuwd. dat. wanneer men hem diep ernstig, zonder iemand te groeten en gewikkeld in zijn mantel over straal zag gaan , dat dit ecu teeken was. dat hij dei God van majesteit droeg: zij moesten dan alles verlaten en hem van verre volgen , zonder iets aan de ketters te doen gissen. Zij deden het inderdaad , begaven zieh in stilte naar het huis van den zieke en daar aan hunne godsvrucht den vrijen loop latende , boden zij .lezus Christus de vurigste cerbewijzingen aan. (Hamon. Vie de St. Kr. de Sales.» Op gelijke wijze wordt in bijna geheel Nederland het H. Sacrament naar de zieken gebracht. Als we dan weten of aan den pries- ter kunnen bespeuren, dat hij Otu Heer draagt, laat ons dan grooten eerbied betooncu , ophouden

		~\\ï\\To
		o-U\'

-ocr page 147-

&°

°Q.*"

IIKIITIKNDK I1AI.

met spreken , Jezus Christus eerbiedig groeten
iluur hel hoofd te onthliioten ol\' te zeugen : Ge-
lool\'il zij Jezus Christus!

G Kil EI).

o Goddelijk Hart ran Jezus, Gij hebt ons in
uwe liefile het Allerh. Sacrament gegeven, opdat
wij daardoor gevoed zouden worden in dit le\\en
en gesterkt in den dood ; o geef , dnt wij door
een veelvuldig gebruik vim die hemelsein\' Spijze
ons zeken waardig maken ze in volmaakte go-
steltenis te ontvangen in \'t uur van onzen dood,
en dat wij zoo , gevoed niet uw kostbaar \\ leeseh
en Bloed, gerustelijk liet vreeselijk oordeel mogen
afwachten. Amen.

-ocr page 148-

Veertiende Dag.

HM H. Harl in \'t H. Sacrament onder
ons verblijvende.

die stille

eenvoudig

en verlaten
Tabernakel\'.\'

aast gij in

"kerk dat

Ken flikkerend lichtje brandt er.
Stilte heerscht rondom, (leen sterveling
knielt neer. Buiten woelt en beweegt zich
alles. In de huizen der grootcn gaat en
komt men. Bevindt zich dun wel iemand
in die kerk\'.\'....

.la , daar woont iemand , liij wien
vergeleken , de rijkste en meest vereerde
koning dezer aarde, slechts een geringe
dienaar is. \'t Is daar in dien tempel, die
ons verlaten toeschijnt, niet eenzaam; neen,
als de oogen onzer ziel konden opengaan,
«ij zouden daar eene ontelbare bof houding
vun hemelsche geesten zien, die aanbiddend

-*H

-ocr page 149-



		VEKRTIKXDK DAG. 148 liggen neergeknield, zich het aangezicht met hunne vleugelen bedekken en onop- hnudclijk hun jinVlend : Heilig, Heilig, Heilig herhalen. Wie is daar dan tegenwoordig ? Jezus Christus, met Godheid en Menschheid, niet /.iel en lichaam , gelijk Hij verheerlijkt in den Hemel is ! Jezus Christus onder ons tegenwoordig? Jezus Christus dag en nacht hij ons onder zoo nederige gedaante ? En waarvoor\'? o Vereerder van Jezus\' II. Hart, waarom verwondert gij u * Wat kan u nog be- vreemden en wal inoogt gij niet verwachten, nadat gij weet , dat de II. Geest omtrent Jezus Christus heeft doen neerschrijven : < Daar Hij de zijnen beminde , heelt Hij » hen bemind tot het einde\'t; -- en dat de II. Alphonsns en vele andere Heiligen zeggen, dat de Heer Jezus als dwaas geworden is van liefde tot ons"? Ja, wel groot moest zijne liefde zijn otn zoo onder ons te willen verblijven! Hier hebben wij eene liefdegave zijns Harten bij uitnemend- heid en \'t mag ons niet verwonderen, dat 1) Jois, XI11. 1.

-ocr page 150-



		ffl^TT-------------------^:-----------------^ J-U VEERTrEKDE DAG. di\' miskenning dier gave zooveel droef- heid aan \'t H. H:it-t veroorzaakt, gelijk Het zelf getuigde. Is Hij niet de Koning der eeuwige glorie, wiens licht de zalen «les Hemels vervult 1 Is de schoonheid van zijne 11. Menschheid niet zoo groot, dat duizend millioeiien Engelen en Heiligen daardoor voor eeuwig gelukkig zijn".\' Waarom is Hij hier dan onder zoo nederige gedaante \'.\' o Mensch, uit liefde tot u. Zoudt gij, die een zon- daar zijt, het wagen eene kerk binnen te treden, waar gij wist dat uw Hechter in vollen luister zetelde\'? Hij, die zich in zijn sterfelijk leven ontdeed van zijne glorie en zich den kinderen en zondaars aller- iniiizaamst betoonde, Hij wilde zich ook hier ontdoen van allen luister, om u niet af te schrikken en allen tot zijnen troon te zien naderen. Maar is het mogelijk, dat die groote God daar voortdurend tegenwoordig is\'? Aan- bidden en bewonderen wij ! Zoo groot is Jezus\' liefde, dat Hij voor de grootste wonderen niet terugschrikt, om mogelijk te maken, dat Hij, de God van Hemel en 6 4)

-ocr page 151-

1 t:>

VEERTIENDE l>A(i

narde, ouder ons kunne verblijven. Wat

in geen menschelijk lirein ooit zou zijn
opgekomen, het kwam op in zijn liefderijk
Hart. Zijne almacht vereend met zijne-
liefde bracht het wonder tot stand , dat
wij met de II. Kerk gelooven en belijden,
als wij zeggen : Geloofd en gedankt zij te
allen tijde Jezus Christus in het II. Sacra-
inent des Altaars.

Wel meent het oog daar brood te zien,
maar \'t is slechts schijn, geen \\vcrkelijk-
heid : ieder deeltje, hoe gering ook, beval
geheel dat aanliiddelijk Lichaam ; niet op
ééne plaats is Hij tegenwoordig, maar waar
een altaar zich verhel! en een priester het.
U-stijgt . op duizenden plaatsen te gelijk ,
daar is Jezus Christus, o Wonder boven
alle wonder! o Mirakel ürootcr dan de
verandering van water in wijn te Cana ,
grooter dan de opwekking van Lazarus
of de vermenigvuldiging van brooden! Ja,
zegt de II. Thomas, dit wonder is \'t
grootste mirakel des Heeren¹)!

W\'at gal\' aan \'t Goddelijk Hart die won-

deren van vernedering en almacht in

l) S. Thom. Aq. lu ii[insc. 57.

cxjliLb

-ocr page 152-

^ffl

146 VKKKTIKM1K DAG,

Zijne liefde. Wel voorzag Het, dat de
ondankbaarheid der raenschen uit,die won*
derl>are liefde aanleiding zou nemen, om
liet op de grievendste wijze te belecdigcn;

toch wil Het onder ons wonen, toch lijftb
Het de woorden herhalen: «\'t Is mijn ge*
« noegen met de kinderen der menschen
» te zijn\')." Wie telt de zonden, bedreven
in zijne heilige tegenwoordigheid \'! Wie telt
de gruwelen, hegaan in de onmiddellijke
nabijheid zijner tempels".\' Als bergen
zoo hoo}>; verheffen zich die zonden; maar
de liefde van Jezus\' II. Hart steeg hooger
dan die bergen; liet voorzag dat alles en
duizendmaal meer, en toch wil het onder
mis blijven tot aan liet einde der eenwen!
.Maar, Heer, zoo zouden wij mogen
vragen, waartoe blijft (lij zoo liefdevol
onder ons\'.\' Kort vóór zijn dood gaf
Hij ons het antwoord. Hij zat neer te
midden zijner bedroefde Apostelen. Hij
had hun gesproken van zijn aanstaand
lijden en heengaan Uit den Vader. Toen

3100

klonk liet bemoedigend van zijne godde-
lijke lippen : « Mijne ld mimen , Ik zal u

\\_s ciov. vin. ai.

Usr-~

-ocr page 153-



		z\'r~\\* o VEESTIENDE DAG. 147 » niet tilx weezen achterlaten." Lijden en heengaan tot den Vader, dat moest ge- beuren; sleehls op die voorwaarde zon Hij ons verlossen en zalig maken ; maar zijne Apostelen verlaten, neen . dat zon niet gebeuren. .Maar hoe dit heengaan en dit. blijven overeen te brengen? Voor ons zon dit een onoplosbaar raadsel geweest zijn ; niet zoo voor \'t liefdevol Mart van Jezus. Hij stelde het II. Sacrament des Altaars in en zoo bleef Hij met ons, gelijk Hij voorzegde : Ik zal mei u zijn lol aan het einde (Ier eeuwen. Kn nu, zoolang de II. Kerk zal staan, zoolang er in die Kerk nog één priester is, die. de II. Mis zal opdragen, zoolang zal Hij niet ons zijn en blijven, om gelijk een liefdevolle Vader voor zijne kinderen te zorgen. Hier werd Hij wederom alles voor allen , gelijk Hij zulks was, toen Hij al weldoende de vlekken en steden van Palestina doortrok, en allen met volle handen de vreugde, den vrede en de zaligheid konden putten uit de bronnen des Zali»c- makers. Zijn wij zondaren, Hij is daar onze


		v>U ó

-ocr page 154-



		JO>

		I m
		\\ KKIMTKXIIK IIAO.


		Middelaar, die voor ons leef) on hij den Vilder bidt met onuitsprekelijke vcr/.uch- tingen ; zijn wij /.wak, Hij is daar onze kracht; gaan wij gebukt onder den last van moeilijkheden en kruisen. Hij roept ons toe : < Komt allen tot Mij, die belast en beladen zijt." Dat kon ook een ander medelijdend nienselienvriend zeggen ; maar Jezus voegt er bij, wat God alleen kan : » en Ik zal u verkwikken." Worden wij bestreden door duivel . wereld en vleeseli, Hij heelt de wereld en den duivel overwonnen. Zijn wij krank, Hij is de liefderijkste Geneesheer, die niet één woord èii lichaam èn ziel genezen kan. Zijn wij bedroefd, Hij is de Trooster, de beste der vrienden. Is onze geest, verduisterd , Hij is het Licht, dat allen mensch verlicht , die in deze wereld komt. Zijn wij be- ducht voor den dood, Hij is het Leven ; verlangen wij naar den Hemel, Hij is de Weg daarheen, leder uur van den dag is Hij bereid ons aan te hooren en te helpen. Als wij nu nog van armoede en geestelijke ellende verkwijnen, zijn wij dun niet gelijk aan een dorstige, die bij een t\'risschc bron

-ocr page 155-



		m
		G

		VEF.BTIKXUK l>Aü.

		van dorst Mc rl\'i .\' Als iulke liefde <ms niet aanspoort tot dankliaurhcid , wit zal <l,ui in staat zijn ons te hewcgen \'.\' "Vooniemeii.s. 1" Nooit ocne kerk voorbijgaan /.onder het II. Sacrament te groeten niet eenc verzuchting les huilen of door een kort bezoek. -\'° Deii grootst niogclijkeu eerbied voor dat II. Sacrament aan den dag leggen in de kerken. Stipt zijn. wat betreft het jaarlijkscli ol\' uiaande- lijksch hidiinr. i" In moeilijkheden eerst 11:111 Jezus in I II. Sacrament hulp vragen, vóór wij andere middelen gebruiken. VOORBEELD, li ., \'t Is moeilijk uit te drukken," zegt het l!oiuein- sehe Brevier, hoe moot en hoe vurig de godsvrucht was van den II. Pasehalis Baylon voor dit hoog- heilig Sacrament." Inderdaad, niet alleen tijdens zijn leven , maar zelfs , door een voorrecht , dat bijna eenig is in de geschiedenis der Heiligen . ook 11.-1 zijn dood \'jat\' hij daar de duidelijkste bewijzen van. Voor zijne intrede in de l\'ranciscam r-orde , waarin hij als eenvoudig leekebroeder stierf, was hij herder. Zijne meesters maakten hein het

		I. Itollaud. I.		17. peg. 02. s. 108.

-ocr page 156-



		\\ KKR TIENDE HM.. kooien dr II. Mis zoo gemakkelijk mogelijk. Gretig maakte hij dan ook van de _crl< crciilu ijl gebruik: toch speel het hem, dal hij, om niet aan zijn plicht te kort te blijven , soms spoedig moest terngkeoren : soms ook kou hij de H. Mis in het geheel niet hooren : maar dan lette hij zorg- vuldig op \'t luiden der klok bij de Consecratie , eti was daarbij dan in den geest tegenwoordig. Die godsvrucht wilde God bclooueu. Dikwijls verscheen hem in de wolken het allerh. Sacrament, door Kngelenbnndeu in ecu Monstrans gedragen. Als Pnschnlis dat zag, dan kou hij zich niet inhouden van vreugde: hij riep dan de andere herders, om getuige Ie zijn van het schouwspel. ..Daar. daar is het," zegde hun l\'aschalis, en hij wees hun met den vinger de plaats aan den hemel, /ij zagen niets, maar durfden loch gcens- z.ins twijfelen aan hetgeen hij zegde. Kloosterling geworden zijnde, werd hij aangesteld als portier. Had hij een oostenhlik vrij, don werd hij als met geweld naar het II. Tabernakel getrokken ; duizendinalen spoedde hij er heen , en duizcndmaleu werd hij er door de gehoor- /aamheid en de stem der bel afgeroepen. Uit die godsvrucht kwam ook de eerbied voort, dien hij den priesters betoonde, \'t Was schoon te zien, hoc hij die aan de deur ontving. Op beide knieën knielend nam hij hunne rechterhand , kuste die hartelijk en bracht ze aan zijn gelaat , de oogen en den mond. o J°r-> -Ajó*

-ocr page 157-

Q-

lol

VEKRTFKKUE l»AG.

Na zijn lit-iliLT afsterven weid hij in een open
kist gelegd en de H. Mis in zijne tegenwoordigheid
opgedragen. I\'jn zie , o wonder , bij de Consecrn-
tic opende hij tweemaal de oogon en sloot die
weer nis wilde hij het H. Sacrament groeten.
gelijk hij in zijn leven zoo ijverig godaau had.

GEBED

(Av //. Kerk.

o (iod . die ons in dit woudervol Sacrament de
gedachtenis van nw Lijden hebt achtergelaten
geef, bidden wij I , dat wij do HH. Geheimen
van nw Lichaam en Bloed zoo mogen vereeren .
dat wij de vrucht uwer Verlossing voortdurend in
<>ns ondervinden. Die leeft en hcerscht in de
eeuwen der eeuwen. Amen.

-»>» .<*

QJdsr*

-ocr page 158-



		Vijftiende Dag.

		Het H. Hart, zijne Verdiensten . zijn Lijden . zijn Bloed.

		AT wiis er noodig inii ons uit de /«jtSSsslaveriiij des duivels te verlossen ? \'Als eens alle nakomelingen van Adam zich eene strenge Ijocte hadden opge- legil , als zij zich allen eene levenswijze hadden voorgeschreven gelijk aan die van .loaiuies den Doöper in de woestijn, als zij die levenswijze eens hadden voortgezet, niet jaren, maar eeuwen door, zou dat voldoende geweest zijn , om voor \'s mcn- selien zonden te voldoen *? .Neen , en al hadden inillioenen menschen duizendmaal meer gedaan , \'t zon niet opgewogen heh- lien tegen de schuld, die de inenscb hij Ciod had; \'t zou nog geen druppel geweest

		bW&J

-ocr page 159-



		lp

		waarde voor de verlossing der wereld heelt deze traan en dit druppeltje Woed , dan zon uien u hebben kannen ant- woorden : zij kunnen meer diin alle boetc- werken van alle menseben; deze traan en dr/.e bloeddruppel kunnen voor de /.ouden der wereld ten volle rtildorn en :i;in den oneindig heiligen en rechtvaardigen God de overvlocdigste voldoening geven. Verwondert u dit\'.\' Bedenk dan , dat ;ille nicusclicn voor God slechts geringe schepselen , nietige wezens zijn. Gods on- eindige eer was gesebonden, en een schepsel kon die oneindige eer niet herstellen ; dat kon alleen een persoon, die God was, en dat is Jezus, het Kindje in de kribbe; daarom beeft één traan uit zijn oog, één

		-paJG
		óUo-

-ocr page 160-



		f j.-----------------------------------_---------------£ _ 154 Vl.ll\'1\'IKNHK DAfi. druppel nii zijne aderen oneindige kracht¹). Muur verhalen ons de II. Evangeliën niet, dut Jezus niet enkel één traan, één druppel Moed vergoten heefl, inuar dut Hij stroomen van tranen en Moed stortte, ja, iinji op hel kruis zijn laalslen druppel gaf, toen bloed en water op den lansstoot des soldaats volgden? Waartoe dan die mildheid \'.\' (i Christcne ziel , als jrij liedenkt wat .le/.us\' II. Hart is, dan zal u die mildheid niet verwonderen, \'lis immers eene ovn- vloeiende bron, eene zee, een onmetelijke oceaan der teedorste liefde. Kén traan, één druppel Bloed, ja, zij waren genoeg, om u Ie verlossen en van allen vloek te ontheffen, maar niet genoeg voor hel II. Mart van Jezus, oin u zijne liefde te tooneu. ledere traan van zijn oog, iedere zucht zijner horst, iedere druppel van zijn over- kosthaar Bloed, moest een getuige worden zijner liefde, die u onophoudelijk zou kunnen toeroepen : Mii eene eeuwige liefde I) (,\'ujiis una stüla salvuiii lac-rc tului\|i 1111111- iluiii (mit ab mimi tcelore. S. Thomas Aq. in Hymno: Atloro te.

-ocr page 161-

-m

a^"-

[55

VMFTIKXIIK IIAU,

heil Ik ii bami uil. Daarvoor leed llij reeds
in zijne wieg, die eenc h;mle kribbe was;
tluurvoor leed Hij in zijn lichaam doorar-
tnocdc en vermoeienis, maar onzeglijk
veel meer in zijne ziel door de ondankliaar-
lieid. tegenwerking en verachting der
mensehen. Was hei noodig, dat llij in
den Hol\' van Olijven van droefheid over-
stclpt , door au<rst neergedrukt , van \\val-
^riiifj: verzadigd werd en den schrikkc-
lijkstcn doodstrijd uitstond, dien ooit een
menscli geleden heeft\'.\' Was het noodig,
dat llij, «Ie liechtvaardijfc, verlaten werd
door de zijnen , verraden door zijn lecr-
ling, overgeleverd aan zijne l\'elste vijanden,
veroordeeld tegen alle recht , met gccscls
verscheurd , niet doornen gekroond, jrc-
sleept door de straten, gevloekt door het
volk. geklonken aan het kruis\'.\'

Neen. \'t was niet noodig, maar zijne
liefde tot ons spoorde er Hein toe aan!

Als wij o|> den Goeden-Vrijdagavond
door .leruzalcms straten gekomen waren ,
wat zonden wij gezien hebben? Een spoor
van bloed op den grond ; dat spoor ging
uit van den Olijf hol, het slingerde dooi\'

_______________________________________EÖ

-ocr page 162-

!.-,r,

w.iitiimh; u.vo.

ilc straten der stad tol iiiin hel paleis van
Annas, van diiiii\' naar Caiplias, van Caiplias
steeds grooter wordende naar 1\'ilatus\' reeht-
linis; daar zon een bloedplas 11 de plaats
der wreede geeseling gewezen helilien:
van daai^- gin;* liet voort, steeds voort, tot
dut het eindigde in breede stroomen op den
se.handlwrg Calvarië! o Heer. waartoe
dit verlies van n\\v kostbaar Bloed¹? Zijne
liefde lot ons is er de schuld van.

« Te grool is die liefde, waarmede de
11 Meer ons bemint," roept de 11. liernnrdus\')
uit. « Ui\' Vader spaarde den Zomi niet,
11 maar ook de Zoon spaarde zich zei ven
I\'niet, om ons te verlossen! Ja waarlijk
11/e groot is die liefde; want alle grenzen
» gaat zij Ie buiten. Wel zegl de Heer;
«niemand heeft eene yrootere liefde, dan
« die :ijn leeen geep voor zijne vrienden ,
11 maar (lij zelf, o Heer, Hij liadt eene
11 grootere ; Gij gaafl uw leven zelfs voor
11 uwe vijanden! Vijanden, ja, dat waren
» wij, maar door uwen dood zijn wij niet
11 den Vader verzoend! Waar was, of is,
ii of zal ooit eene liefde aan deze gelijk

|i SiTiiio de l\'uss. tVr. I. llrliiluin. Sauct.

nJó

-ocr page 163-



		VIJFTIENDE HAli. zijn".\' Ili-.irddilijk sirrft iemand i\'oor »renen geredUe (Itoiu. V. T.i: maar (lij Iccdt voor de ongercchtcn, stervend om onze misdaden; fiij zijt gekomen om ons, « zondaars, rechtvaardig te maken; dal niet > alleen , maar van slaven helit jjftj ons "Verheven tol broedei\'s, van gevangenen >\' tot niedeëi l^enainen. van arme ballingen " tol groote koningen !" Wel dierbaar moet Hein dan onze. weder- lielde zijn , om ze tot zulk eenen prijs te koopen ! Hooi\' dal Lijden en dat lïloed heelt Hij ons eenen schat liezorgd, die zoolang de wereld slaan zal . nimmer uit- geput zal wezen, den nneindigen schat zijner verdiensten. \\n hebben wij, al zijn wij de geringslcn der aarde, voortaan hel recht, niet volle handen te putten uit dien schat en die verdiensten op ons toe te passen. *Zijne* onmetelijke verdiensten zijn nu waarlijk voortaan de tmie; Hij zeil heelt ze niet. noodig, maar ons, bnliocfti- gen, schonk Hij ze met vrijgevige liefde. Telkens als wij tegenwoordig zijn hij de H. Mis, hut Allerheiligste bezoeken, een H. Sacrament ontvangen , een gebed stor-

		^liTo

-ocr page 164-



		prfo?____________________________"^Pll 158 vijitikxdi; DAO. ten. tsen gewijd voonverji niet eerbied gebruiken, een kruisje met wijwater maken, een allaal verdienen, telkens wordt ons een deel dier onschatbare verdiensten gesehon- ken. Honderden malen mng de II. Kerk zieli "l> die verdiensten beroepen ; ;d waren de linjslieden der wereld duizendmaal grooter dan zij nu zijn, die schat der \\erdien- sten is groot genoeg, om ze uit te delgen; en zoo wij ooit het geluk hebben, om aan de gapende afgronden der hel te ontsnap- \|ien en zegevierend de zalen des Hemels binnen te treden , waardoor zal het zijn \'! Hoor de verdiensten van Jezus\' Lijden, dat Hij uit liefde tot ons onderstond, en door de kracht van het liloed, dat Hij tot den laatsten druppel voor ons vergoot ! \'Voornomen fs. 1" Hm H. Hart bedanken voor dien achat van oneindige waaide , waarover Hij ile Kerk als uit- deelster heelt aangesteld. :.\'» Dikwijls dat II. Bloed ter voldoening onzer zonden en die der wereld aan den Hemelacben Vader, opdragCU. A" Zooveel mogelijk de allaten , door de H. Kerk verleend , verdienen.

-ocr page 165-



		______________________________ÜlflrS VIJFTIENDE l>V(i. 15!) VOORBEELD. ])c Vaders vau tier tweede Algemrcne Kcrkvco gadering van Nicea hebben in de Aden van bet Concilie het volgende feit doen optcekenen, waar- in de Heer zelfs door ile levenlooze stol\' getuise- nis iillcgt van de liefde zijns Harten. Te Beyiuth, cene stad in Phenicic, hadden in de aehtste eeuw de .Inden eeue beeltenis vali onzen Heer Jezus Christus gevonden en in hunne synagoge ten toon gesteld ; zij wilden aan die beeltenis den haat koelen , dien zij den I\'ei- sooa des Verlossers niet konden doen gevoelen. /ij schaarden zieh rondom de beeltenis en begonnen een voor eeu al de martelingen te herhalen, die hunne voorvaderen onzen gezegenden Heer had- tien doen ondergaan. Zij spuwden Hem in het aangezien! , zij sloegen Hem met vuisten, zij gaven Hem een rietstok in de hand en bogen al spottend de knie voor Hem. Alles liet zich de Heer, gelijk eertijds te Jeruzalem, welgevallen. Eindelijk grijpen de ongelukkigcn cene lans en willen, gelijk vroeger Longinns, de borst des Zaligmakers doorboren. Maar toen openbaarde zieh de macht en de Godheid vau Hem, dien zij hoonden, niet door vuur dat straalde uit zijne oogen om hen te verteren , niet door het open- seheuren van den grond . niet door het instorten van hunne synagoge; maar..... uit de plaats waar de laus liet beeld gewond had, vloeide rijkelijk , evenals vroeger op f\'alvarie , bloed en

-ocr page 166-



		o

		1(10 VIJFTIF.KDE DAO. water. Stom van verbazing zien het de Joden ; maar hun ongeloof geeft zich niet over. Zij nemen van het bloed en brengen het bij zieken , om zijne wonderkracht te beproeven, o Vcrstccnd- hcid van \'t inenschclijk hartl Kou er dan uit liet harde hout Moed co water vloeienr Waar- toe dut een nieuw wonder verlangd P Waar de hardnekkigheid der nienschen overvloedig was, daar was ook de goedheid des Hceren overvloe- dig bovenmate. Hij bewerkte ook dit wonder. Zoovele zieken een druppel van dit wonderblocd op hunne tong ontvingen, zoovelcn werden oogeu- biikkelijk van al hunne krankhcden bevrijd. Kn toen eindelijk openden de Joden de oogen : zij klopten op hunne borst en riepen : Waarlijk , de Gekruisigde wus (ïods Zoou ! iMnnsi Conc. Item. S. Athanasius , Op.) GEBED der II. Kerk: Almachtige, eeuwige God, die uwen Keugc- horcti Zoon tot Verlosser der wereld hebt lange* stcld en door ziju üloed hebt willen verzoend worden , verleen ons , bidden wij V , den prijs onzer zaligheid zoo te voreoren en door dcszcll\'s kracht op aarde tegen de rampen van dit leven .zoo te worden beveiligd , dat wij ons in den Hemel voor eeuwig over deszelfs vrucht mogen verblijden. Door denzelfden Jezus Christus, onzen Heer, uwen Zoon, die met U leeft en heerseht in de eenheid van den H. Geest, God in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

-ocr page 167-



		Zestiende Dag. Het H. Hart en Maria.

		het waar is, dat aan een kind gedachtenis het dierbaarste is, welke liet ontving uit de bevende hand van een stervende vader of moeder, hoe dierbaar moet ons dan niet liet gp- schenk zijn, dat Onze lieer op het doods- In\'d des kruises nog schonk aan zijne be- tninde kinderen. Richt uwe blikken naar Calvarië. Daar ziet gij het Lam zonder vlek hangen aan het sehandhout des kruises, bloedend uit duizend wonden, gekneusd en verpletterd , den dood nabij. Nog klopte zijn Hart ; flauwer en (lauwer werden de slagen. Maar zijne liefde ".\' Neen, zij vcr- tlauwde niet! Zij dacht er nog over, ons een geschenk te geven, een aandenken van onvergelijkelijke waarde. ii

		&

-ocr page 168-



		lfii zestiende dao. Maar wal zal Hij ons nog kunnen geve nu Hij daar van alles ontbloot aan het kruis hangt".\' Zich zei ven heeft Hij reeds gegeven hij \'t laatste avondmaal, in\'t H. Sacrament. Zijne leer, zijne voorbeelden, zijn Moed en duizend andere weldaden strooide Hij niet kwistige hand over ons uit ; wat blijft II\' in nog over ".\'.... Onder \'t kruis met schreiende oogen Stond de Moeder diepbewogen , Daar de Zoon te sterven hing\'i! Zijne moeder, die onbevlekt ontvangen was, die als een blanke lelie in de/.e wereld van bederf gebloeid had, zijne Moeder, die Hem gebaard, gevoed, verzorgd, verdedigd had , zijne Moeder, die lijden en verinooie- nis met Hem deelde en nu nog in den dood Hem niet verlaten kon , die Moeder zou Hij ook ons tot moeder geven. » Ik zal ii niet als weezen achter/alen," zeide Hij voor weinige dagen tot zijn Apos- telen. Hij zelf zou met hen blijven als Vader; Maria als liefdevolle Moeder. Toen opende Hij de stervende! lippen en sprak die woorden , welke voor liet laatst ]) Stuksit Mater dulurosn.

		*~$£o*

-ocr page 169-



		ZKSTIKSIIK DAG. 1B3 mis hoi»; zeggen, boezeer Hij ons ijemiiule: « Vrouw, ziedaar uw zoon; zoon, ziedaiir » uwe Moeder." Xeen-, II. Joanncs, zij is niet alleen ««< moeder geworden door die woorden, en^j; zijt niet «//cch nan Marin tot kind gegeven in dat plechtige oogenblik; ook onze moeder is /.ij en wij /.ijn ook hare kinderen; wnnl iiij steldet op Calvarië ons voor, jrij waart <>«:/\' vertegenwoordiger, en wat zijne liefde aan u gal\', dat pil\' /.ij ook ons, zoo ge- tuigen de HU. Kerkvaders van alle tijden. o Welk eene weldaad heef) ons liet II. Hart door die gave liewezen! Maria , onze Moeder! Hoe vele liefelijke gewaar- wordingen gevoelt de ziel l>ij dat woord! Wat gal\' Jezus mis in haar? Ken schat, waarop wij niet de H. Kerk ten volle de woorden des II. Gcestes mogen toepassen : zij is een schat .... en zij die daarvan gebruik maken, zullen aan de vriendschap Gods deelachtig worden\'), een schat waar- uit wij niet volle handen het heil kunnen putten, een schat waarvoor wij alles zouden moeten opofferen en verkoopen , om , zoo 1) Sap, Vil. Ik

-ocr page 170-




		104 /.ksïik.mii: dag. hij niet in ons In7.it \\v;is, hein in ons liczit te krijgen¹). Hij gaf ons in haar tot lic- schermster, niet alleen eene Heilige, ver- lieven lioven Kngclcn en Seratijnen en ,schit- terend in den glans van nooit overtroffen deugd , niet enkel eene Vrouw . verheven tot de hoogste waardigheid na die van (lod ; neen , Hij gal\' ons in haar eene Mortier. Wat kan in vergelijking komen met eene moeder, en zulk eene moeder ? Is er in eene moeder iets, dat niet aan haar kind behoort? Zij voedt het aan haren boezem; hare armen dragen het, hare handen klee- den en streden het , hare oogen worden nooit moede over hetzelve ie waken, haar mond spreekt tot hetzelve de zoete woorden der liefde ; hare lippen drukt zij op zijn voorhoofd en zij lachen haren lieveling tegen; hare krachten hesteedt zij geheel en al voor zijn welzijn , ja , zij zou zelf den dood willen sterven, om het leven te redden aan de vrucht van haren schoot! Alles wat eene moeder is voor haar kind , dat is Maria voor ons. Wat zeg ik \'!* Eene


		li Vgl. Mntth. XIII . H.

		"^Do

-ocr page 171-



		ZESTIEN UK DAG. lli"> aardscbu moedor kun nooit haar kind !x\'- minnen gelijk .Maria ons liefheeft! Zij is onze schat, waar wij alles vinden, wat wij noodig hebben : /.ij draagt ons in haar hart geschreven, haar oog waakt over ons, haar mond lacht ons toe en bidt onophoudelijk voor ons , hare handen strooien weldaden rondom haar : hulp in den nood, sterkte in de y.wakte, genezing in ziekte, troost in droefheid en opbeuring Itij den val. Die schat staat open voor kleinen en grooten, voor rijken en armen, voor rechtvaardigen en zondaars. Gelijk eene fontein hare wateren niet kan inhou- den, maai^- /.e in breede stralen rondom zich verspreidt, zoo kan ook Maria de schatten van genaden , die in haar zijn , niet, Itij zich honden ; zij verlangt ze rond- om zich te verspreiden ; en zoo wij ze niet vragen, dan roept zij ons dringend met de woorden der II. Schrift: < Zoo iemand » klein is in verdiensten en genaden , hij » kome lol mij);* komt, mijne welltemin- » den, eet van mijn brood en drinkt van » den wijn, dien ik voor n bereid heb, 1) Prov., I\\. J.

		sn t^JJUi

-ocr page 172-



		Kr ------^ ln<\' ZESTIENDE nvn. » verzadigt ii van mijne vruchten. Aan " mij i-- de rijkdom, aan mij de \\vetcn- » sch;i]), aan mij dr glorie, aan mij alle genoegens\')!" Endic Moeder isousdoor het Goddelijk Hart van Jezus geschonken! Maai\' wat zou ons die teedere Moeder ba- ten, als hare macht niet aan hare goedheid beantwoordde , als zij ons wel alle goed zou irilli\'ii doen, maar hel niet kon doen".\' (tok daarin heet\'! de liefde van Jezus\' II. Hart voorzien. Hij heel! die goede Moeder machtig gemaakt boven alle andere Heiligen , ja , volgens de overbekende uit drukking van een Kerkleeraar , almachtig door haar gebed. Kn om ons daarvan te overtuigen heelt Hij gedurende zijn leven wonderen gedaan op haar verzoek , zelfs eer nog de tijd van wonderen te doen voor Hem gekomen was. Hij heeft haar gesteld tot middelares tiissclien Hem en de menseden, tot voorspreekster van geheel het menschelijk geslacht; en als wij dooi\'

			5
		onze zonden zijn toorn hebben gaande ge- maakt en wij ons voor Hem niet durven vertooncn, dan heelt Hij ons Maria ann- l) lliid. IX. 5.

-ocr page 173-

öj

/.kstikmii; mei

gewezen als ecne veilige vrijstad, als eenc
toevlucht, :ils einc verdedigster, <lii\' ;il
zijn toorn bedaren en genade voor ons
verwerven kun. Wel mogen wij dan mei
<len II. Thomas van ViUanova zeggen : < Al
< veranderden alle sterren des hemels in

- tongen en al konden alk* zandkorrels op
den oever der zee woorden voortbrengen,
> \'t zon niet voldoende zijn, om Maria, (die
> weldaad van Jezus\' liefde] naar waarde
>\' te prijzen !"

Daaraan zien wij , dat Jezus\' II. Hart
ons beminde , daal^- Hij ons op liet sterf-
bed zijns kruises mei bevende en gebroken
stem noji zulk een aandenken wist te «even.
o Goddelijk Hart, wij hebben I begrepen :
(lij verlangt van ons, dat wij dat geschenk
in eere houden al de dagen onzes levens.
totdat de dood onze oogen sluit en wij
eerst voorgoed gaan inzien , wat weldaad
tiij ons gedaan hebt , met ons zulk eene
teedere en tegelijk machtige Moeder te ge-
ven ! o Maria , toon, dat gij onze Moeder
zijt ; wij zullen trachten ons uwe ware
kinderen te lietoonen.

olslsyj

-ocr page 174-



		g*------:------------^ KiS ZKSTIKNliK BAO. Voornemens. 1° Maria begroeten all onze Moeder en met bijzondere aandacht het Wees gegroet"\', bidden. 2" Maria vragen , dat zij ons leert; Joint\' H. Hart te beminnen en na te volgen, aelijk /.ij het bemind en nagevolgd heeft. 3° Haar vragen , dat. zij ons opsluitc iu de wonde van dat H. Halt en ons aldns den Hcniel- sehen Vader aanbiede. VOORBEELD. Ken gouverneur van Avignon lag zwaar ziek in het jaar 160(1. Tot dan toe was zijn leven weinig stichtend geneest. Op het punt van te sterven wendt hij zich tot de H. Maagd en be- looft zijn leven te zullen beteren , zoo zij hem de gezondheid terugschenkt. Daar ziet hij op. eens de H. Maagd, maar met vertoornd gelaat en hein berispend over zijne misslagen. Nu laat hij spoedig een priester roepen en begint te biechten. He ziekte verheft zich wederom plotseling en belet hem voort te gaan. .Nogmaals ziet hij de II. Maagd, hem even ernstig en streng aanziende als den eer- sten keer. Nu is zij echter niet allecu. Voor haar en haar Goddelijken Zoou , die bij haar is , ligt een Heilige op de knieën : \'t is Ignatius , die toen nog slechts zalig verklaard was ; deze bad ; maar Maria bedekte niet hare hand de monde MM Jecttt\' zijde. Och, dacht de zieke ui bevend, zoo wordt dan de bron van harinhartiirlieid /elven, mij

-ocr page 175-

röno

ZEST1KNDK DAG. iti\'J

door de Moodcr der barmhartigheid tocgcsloten ?
Ignatius ging intusschen voort met bidden, stelde
zich borg voor den ongelukkige en beloofde voor
hem, dat hij voortaan een christelijker leven zou
leiden. Eindelijk liet Maria zieh verbidden. Zij
wendde zieh met zaehteren blik tot den zieke en
vroeg hein, welk leven hij in \'t; vervolg wilde leiden.
Bevend en in tranen badend , beloofde hij alles
te zullen doen , wat de H. Ignatius in zijnen
naam beloofd had. Nu legde de .Moeder Gods
hare hand in de open lijilr van haren Zoon. nam
alsdan een weinig bloed uit het H. Hart van Jezus
en besproeide daarmede den armen zieke. Op
\'t zelfde oogenblik hield de verschijning op. Do
zieke was volkomen genezen en, wat meer zegt ,
voorgoed bekeerd. iBartoli. Vie de St. Ignace.)

GEBED.

o Allerh. Hart van Jezus, Gij hebt ons iu uwe
H. Moeder een uwer kostbaarste geschenken ge-
geven. Verleen ons de genade in alles hare
heilige voorbeelden en heilzame inspraken te vol-
gen en zoo deelachtig te worden aan de vruchten
hater voorspraak, die alles op ü vermag, dewijl
Gij haar de sleutels van de schatkamer inva Har-
ten hebt in handen gesteld, o Heer, laat U te
onzen VOOrdeele verbidden door haar, die Gij op
deze wereld als uwc Moeder hebt willen eeren.
Amen.

)£>>

\'Wri

-ocr page 176-



		Zeventiende Dag. Hel il. Hart en zijne Beloften. K-ki. imig ilf H. Kerk dikwijls lur- .\' liid* ww mis, //. Moedor

		\' God», d/mIuI wij iva&rdig worden der beloften run Chrisltis." Ook die beloften zijn bewijzen der liefde van zijn Goddelijk Hart. \'t Was voor dat Hart niet genoeg ons zijne liefdevolle leer en voorschriften gegeven te hebben; \'t was niet genoeg, dat Het treurde liij liet zien van des zondaars ongevoeligheid en over hein en Jeruzalem klaagde : « Hoe dikwijls heb Ik u willen vergaderen gelijk eene hen hare kui- o keus onder hare vleugelen verzamelt ;" \'t was niet genoeg, dat Hij uit liefde strenge straffen vaststelde, om als \'t ware de men- schen tot het onderhouden zijner heilzame gdiodeil Ie dwingen en onze zwakheid door

-ocr page 177-

<lr vrees te lml|) Ie komen : neen .
gelijk eene liefdevolle moeder iliin liaiir
kind bclooningen licloofl, als het vlijtig
leert en ijverig is in deugd en gebed ,
zoo wilde ook het liefderijk Hart van Jezus
te werk gaan niet ons. Kn wat heeft Het
ons beloofd. zoo wij aan de liefde zijns
Harten beantwoorden, en kinderen zijn .
leerlingen volgens zijn Harl".\'

Leert van .Mij, dat Ik zachtmoedig en
ootmoedig van Harte ben en .... gij zult
nut vinden voor uwe zielen \'). Zalig zijl
gij . o armen , want aan u is hel rijk der
Hemelen\'\'i. Zalig de zachtmoedigen , want
iij zullen de aarde bezitten. Zalig zij, die
weenen; want tij zullen vertroost worden.
Zalig de barmhartigen, barmhartigheid
zullen ook zij ondervinden. Zalig de

zuiveren van harte, want zij zullen (m!
zien. Zalig de vreed/.amen, kinderen
(jotlx zullen z.ij genoemd worden*). Doet
wel, geeft ter leen , niets tcrugverwach-
tende, en utv loon zal groot zijn en gij,

li .Matth. XI. 29.

1) Lm. VI. 20.

8) Mntth. V. :! <mi ïllta

o-Ui>\'-

-ocr page 178-



o r\\c-_______________________________rtjr\\o 172 ZKVKXl\'tKSIIK HA». gij zuil kinderen zijn des Allerhoogste.* (leeft en u zal negeren worden ; eene goede en neet gedrukte en geschudde en orerloopende maal zul men in uwen school geren. Gij , die alles verlaten hebt, gij zuil op tronen zitten en ooi\'deelen de Iwaalf stammen Israël*. (ï:i;it, verkoopt ;illes en gij zuil een onrer- gankelijken schel in den Hemel bezitten\' I! koninklijke beloften voorwaar, die het Goddelijk Hart vol liefde ons doet! Hierin verschilt Het vïiii alle vorsten en wetgevers dezer wereld. Als dezen eene wet ufkon- digen, dan bepalen zij straffen voorde overtreders, zij houden hunne volkeren slechts in bedwang door de vrees; maar waar ter wereld vindt men den wetgever of vorst, die aan zijne onderdanen belooft, hen schitterend te zullen bcloonen, zoo zij zijne wetten onderhouden\'? Daartoe is alleen de liefde van Jezus\'11. Hart in staat; zijne wet, is geene wet van vrees, maar eene koninklijke wet van liefde, «o Liefde

van Jezus	A0C	Christus! roept de welsprekende

II. Joannes (\'Jirvsoslonnis uit ; \'t was den li Lue. VII. 83.

-ocr page 179-



		--------------------------- r,l4J ZEVENTIENDE IIAG. I , i Heere niet genoeg den dood te ondergaan, en dien te ondergaan aan het kruis, Hij wilde in den persoon der armen nog arm worden, en vreemdeling zijn, zonder onder- konien en naakt ; Hij wilde krank en in de gevangenis opgesloten zijn , om u zoo ten minste voor zich te,winnen; en Hij belooft u : " Wat gij nu aan den minste » der mijnen gedaan lielit , dat hebt gij » Mij gedaan, en een\'glus koud water /.al » niet /.onder loon blijven. ... Ik vraag u geen groote dingen, /.egt Hij; Ik liid u > slechts om een bete broods, om een wei- » nig deksel tegen de koude en guurheid; » slechts een paal\' vriendelijke woorden » van troost ! Laat u dit nog ongeroerd , » o, laat u dan treilen door de helooning " van \'t eeuwig rijk, dat Ik u beloofd » heb.....\\l hebt gij Mij duizend en ii duizend bewijzen van liefde te vergelden, i\' Ik verlang nochtans niets van u, alsof gij » het Mij schuldig zijt; maar Ik beloon u ii voor alles, alsof gij het Mij uit vrije i> keuze gegeven hadt, en voor dingen ii zonder waarde geef Ik u het eeuwige ii leven. Ik zes niet : maak aan mijne

		ftU^		"^ëfcjo

-ocr page 180-



		17*
		ZEVENTIENDE DAG.

		" iirmocdu een einde, of help mij om rijk » te worden, raiuir Ik vraag u slechts een weinig l)i"ood, een kleedingstuk, cene i\' verkwikking in mijnen honger. En als i Ik in de gevangenis zuchl, verlang Ik niet, (hit gij mijne ketenen verbreekt en » Mij verlost, maar Ik vraag n slechts, » dat gij .Mij bezoekt; dat is Mij licfde- » licwijs genoeg en daarvoor schenk Ik n » den Hemel. Ik kon u ook /.onder dat » alles de eeuwige kroon geven ; maar Ik » wil /.e u schuldig zijn, opdat gij /.e met i\' grootere vreugde zoudt dragen. Ook daarom ga Ik over de wereld rond en > vraag Ik aalmoezen en wacht Ik aan uwe » deur en steek Ik ln-delend mijne hand » uit; Ik kou mij zclven spijzen, maar Ik » wil door u gespijsd worden; omdat Ik » u 7.00 innig liefheb, daarom kom Ik zoo » gaarne hij u ter tafel als hij een vriend » en Ik Ijen er trotscb op met u den maal- » tijd te mogen gebruiken. En als eenmaal de gehecle wereld rondom .Mij verzameld » is , dan verkondig Ik luide voor alle men- i\' schen, wat gij aan Mij gedaan hebt, en » Ik zal u voorstellen als mijn weldoener."


		Sb-

-ocr page 181-



		T
		7.KYKNTIKMIK DAO.


		» o Christenen, üls mis iemand ondersteu- » ning en voedsel verschaft , dun schamen wij er ons over en zoeken hel zooveel » mogelijk geheim te houden; maar de » Zoon Gods, die ons zoo innig, innig » liefheeft, verkondigt eens, ;il zwijgen n wij er zelf van, met grooten lof, opcn- » lijk alles, wat wij voor Hem gedaan hebben, en ///\'/\' schaamt zich niet aan. i alle Engelen en menschen te /.eggen, dat « wij Hem gekleed hebben, tix\'ii Hij niets » had om zich te dekken; dat «\'//\'Hem gespijsd hebben, toen Hij geen brood, h:ul om zijnen honger te stillen\'»." En welk loon belooft Hij ons in zijne liefde \\\' Hij de menselien is alle loon on- zeker en zij, die zich bij hen het ver- dienstelijkste maakten , ontvangen dikwijls niets, of slechts ondank tot loon. Niet zoo bij onzen liefderijken Koning Jezus Christus. Hemel en aarde zullen voorbijgaan , maar mijne woorden zullen niet voorbijgaan, zoo gewaardigt Hij zich geruststellend te l)e- loven ; vreest niet, uw loon zult gij niet missen. Dat loon zal groot, overgroot zijn ; 1) S. JoesChrys.Hom.sup. Hom. VIII. 2889.

		m
		..,_

-ocr page 182-



		m

		\'t zal geen einde nemen mei hut einde der ccuwcii, het zal niet begrepen kunnen worden door een menschclijk verstand: want geen oor heelt gehoord , geen oog heelt gezien en in geen menschenverstand is liet opgekomen, wat God bereid heelt voor wie Hein liefheeft. Verwondert n dit \'? Maar bedenkt dan , dat het Goddelijk Hart vol liefde n zegt : Ik :c//\', Ik, de God van Hemel en aarde, Ik, de Schepper van al het goede en schoone der wereld, //.\' zal uw overgroot Iwjh zijn! Sai\'tl meende reeds veel te beloven, toen hij aan David tot loon zijner dapperheid zijne dochter ten huwelijk beloofde. Maar meer belooft Onze Heer. Hij belooft ons zich zelvcn met alles wat Hij is en wat Hij heeft, met al de schatten zijner eeuwige wijsheid , niet al het licht zijner eeuwige glorie, niet al den luister zijner aanbidde- lijke schoonheid ! De H. Kerk erkent met dankbaarheid , dat de Heer ons door die lwlofte eene weldaad zijner liefde betoond heeft even groot als door de Menschwording en het II. Sacrament des Altaars, .« Ziet, zoo

		üo
		btJCKJ

-ocr page 183-

orra

177

ZEVENTIENDE l>.VO.

juicht zij in hare lofzangen\'), in de kribbe
ir.it\' Hij zich als mcdegezcl aan dus, men-
scheti; in het laatste Avondmaal gaf Hij
zich ten spijs, aan \'t kruis ten zoenoffer,
en in den Hemel, daar geelt Hij zich
zei ven tol bclooning."

Wie /.;il dan hel koninklijk Hart niet
wederkeerig hctninueii, dat zulke l*cloonin-
geti In-looft om onze liefde tot eiken prijs
te koopen ".\' Wie zal kunnen weigeren de
les van den Apostel l\'aulus op te volgen ;
« Dewijl wij dan deze beloften hebben ,
» allerliefsten, zoo laten wij ons zelven
» reinigen van alle besmetting des vleesches
n en des geestes, onze heiligmaking vol-
» tooiende in de vreeze Gods\')">"

\'Voornemens.

1" Altijd met bijzondere aandacht deze woordcu
uitspreken : Bid coor oux, II. Moeder Gods, opdat
icij waardig iro.-dc.i dn beloften eau Christus.

2" Van onzen kont ons beijveren, om door
het beminnen en navolu.cn van Jezus\' H. Hart ,
ons die beloften waardig te maken.

1; In Hymno : Verbum Superman: Se nascens
dcdit soeiuin , eonveseens in ediilium , se moriens
in pretium . se regnans dat in pnrmium.

1) 2 Cor. VII, 1.

cxiiJö

6ü«yj

-ocr page 184-



		1
		17H
		ZK\\ EKTIKNDE DAG.



		:>» Lees hier nog eens aandachtig de beloften, «elke Onze Heer deed aan de Gcltikz. Margarcta Maria. Zie bladz. 58. VOORBEELD. De H. Gerlrudis was cenc vurige vereerster van liet II. Hart van Jezus. De Heer zelfverklaarde vau haar aan eene godvruchtige ziel, dat voor Hem het liefste en zoetste verblijf o» aarde hel H. Sacrament des Altaars «as. en na dit . het hart zijner bruid Gertriulis en Inner zuster .\\leeh- tiiilis. Op zekeren dag hoorde Geitrudis een sernioon. De kloosterling, die het predikte, zegde onder andere : De liefde Gods is een gouden pijl, waar- mede de mcusch als eigendom verkrijgt al wat hij daarmede treft en doorboort, lüj deze «voor- den voelde zich de II. Certrudis geheel en al ontvlamd en riep uit : o Benige Bruidegom mijner ziel, Heer Jezus Christus, o, had ik dien pijl ! Aanstonds doorboorde ik dan uw Hart, om het als eigendom voor eeuwig te mogen bezitten." Als zij dit gezegd had , werd zij in den sreest verrukt en zag haar goddelijken Zaligmaker. Hij had een gouden pijl in de hand , met de punt Haar Gertrdis gericht en Hij zegde haar . Ziet Jii.j den pijl , dien gij verlangt ? Ik bezit dezen pijl en n wil ik er mede treilen." De Heer trol\' er haar inderdaad mede , en verkreeg Gertrndis tot zijn eigendom, want Hij zeil\' openbaarde, dat


		cxjj

-ocr page 185-

og^

17\'J

ZEVENTIENDE M\\u.

\'s lichaam» ledematen iiii t /do nauw met bet hart
verbonden waren noch ook \'s menseben bcwegin-
gen mot diens wil, als de wil van Gertrudis
verbonden en vereenigd was mot zijn wil.
o Goddelijk Hart, doorboor ook mij met dien pijl
der liefde !

ft Kit KI).

o Iteininuelijk Muil van Jezus, dat in den schat

mvrr liefde de schoonste beloften gevonden en
aan ons geopenbaard hebt. wij bidden 1\' door
do voorspraak uwer gezegende Moeder, geef, dat
wij zoo leven op dezo wereld. dat wij waardig
winden, om do heerlijke vervulling uwer beloften
in den Hemel eeuwig te genieten. Amen.

b USj j

-ocr page 186-



		Achttiende Dag.

		Wal verhuurt liet li. Hnrt van ons.\' \\t duiiki ii. godvruchtig»\' vereer- /«Mtèder van \'til. Hart, is het hillijk ""en rechtvaardig, dat wij daukhiiur zijn jegens een Hart, waaruit zooveel wel- duden voor mis ontsproten i Kn mag ;il hetgeen de inensclien van alle tijden en plaatsen uit dankhaarheid doi\'ii kunnen, mag dat in vergelijking komen met het-

		geen wij ontvingen : Leg al de verdien- sten der menschen tegen deze liefdelx> wijzen van \'t II. Hart in de weegschaal, en \'t is alsol\' gij een /.andkorrel legt tegen* over een hemelhoogen herg. Zijn wij daardoor ontslagen van den plicht, om onze dankbaarheid te betuigen? Verre vandaar. Al kunnen wij niet doen, wat dat II. Mart verdient, Het verlangt ten

		cXliJd
		)<...

-ocr page 187-



		W NI Til NIH. UAO. I^sl minste, dat wij doen, wal wij kuniieii. Kt-nc* luidere oer brengt sianGod de hoogste Serafijn , eene andere het kleinste insect: maar alle schepselen moeten doen wat in hunne macht is , om den Schepper te ver- heerlijken ; zoo ook moeten wij het II. Hart die eer geven, welke in onze macht is, en die liet uitdrukkelijk van ons vraagt. Kn wat verlangt Het van ons? .\\anbid- iliiifi , l\'Jrrhrislrl, SdrnlijiiKj. i. va.nuioimm;. Gelukkige II. Joauncs, die in liet .laatste Avondmaal mocht rusten op het H. Hart van Jezus! Gelukkige Kngelcn, die het II. Hart, thans schitterend van glorie en hcmclschen luister, mogen aanschouwen ! Waar vinden wij dat Hart , hetwelk de II. Joamies voelde kloppen , en dat de Kngelcn aanbidden".\' Met alken in de zaal van het laatste Avondmaal, niet alleen in de ongenaakbare vreugde&dcn des lle- mels; maar hij ons, in onze onmiddellijke nabijheid ; niet op ééne plaats , maai\' op zoovele plaatsen , als er tabernakels zijn , waar \'t II. Sacrament bewaard wordt.

		m
		oUs--

-ocr page 188-



8i ACHTTIENDE ln<i. Daar klopt ook thans nog (Int Hart; dii;ir zijn nog de blikken van alle koren der Engelen aanbiddend gericht op dien schat, waarin de Godheid woont! Waarvoor is luit II. Hart, daar tegcn\\voor- dig\'? Is het om daar vergeten en alléén gelaten te worden "? Neen , Het is daar tegenwoordig, om onze bezoeken en onze aanbiddingen ie ontvangen en gunsten zon- der tal over ons uit te storten. Daar zetelt Jezus als een liefdevolle Koning, die tot zelfs den minsten zijner onderdanen iiitnoodigt en toeroept : Koml uilen Int Mij. Welk een verschil met, de koningen dezer aarde ! Hovelingen, edelen en grooten hebben toegang tot hun persoon; maar wil een geringe ol\' arme burger tot hen doordringen, boeveel offers, moeilijkheden, afwijzingen, vernederingen heeft hij zich dan te getroosten! Hoe lang heelt hij te

wac	44	hten , hoevele anderen zijn hein voor,

hoc kort moet het onderhoud zijn, daar weer anderen niet ongeduld wachten, - - hoeveel vormen en plichtplegingen zijn er te onderhouden! Alle vertrouwelijkheid is verboden en hij moet zich verwijderen,

-ocr page 189-




		ja----------------- A( HTTIEHOE DA<i. \|h


		misschien met de gedachte van nooit meer dezelfde gunst te /.villen genieten. Niet zoo het lïoddelijk <\'ii beminnelijk Hart van Jezus. Overal ter wereld heeft Hij zijn paleis; op ieder uur van den dag verleent Hij gehoor; geen andere plicht- plcgingen zijn voorgeschreven dan liefde en eerbied in zijne tegenwoordigheid ; geen smeekschrift wijst Hij af; Hij ontvangt ze niet één voor één , maar zelfs duizenden tegelijk , en door Hem gehoord worden . is zooveel als door Hem verhoord worden. (leen wonder. Is in het H. Sacrament niet het Hart van Hein , die tijdens zijn sterfelijk leven al weldoende rondging, geen enkele bede of verzoek afwees, maar zielen en lichamen genas; ja , van wien een groot Bisschop en uitstekend redenaar\') zegde : « als in een plaats van Palestina » geen zieken ol\' gebrekkigen meer waren. dan was dat een teeken, dat Jezus » Christus daar was voorbijgegaan ?" \'t Is hetzelfde Hart van Hem, die medelijden en liefdevolle woorden had voor de ver- achte Pnbtikanen, voor de overspelige ll BoMUCt. *to\\* la

-ocr page 190-

\\( IIITIKXDK lMli.

SaiiKtritiiMiisclii\', voor de onteerde Magda-
Iciiii, voor zijn verraderlijken leerling Judas,
voor Am stervenden moordenaar !

Maar geven wij aan dat II. Hart daar
al de aanbidding, die Het van ons ver-
wacht ? Als Het in de II. Mis ondel^- ons
neerdaalt , zijn wij er dan om liet te be-
groeten bij zijne komst\'? Als Het op het
Altaar is uitgesteld, gedurende het. Lof,
het Ycertig-urengebed, zoekt ons Jezus
Christus dan niet tevergeefs rondom zijn
troon? Als Hij in plechtige proecssiën
onder ons wordt rondgedragen . zijn wij
dan tegenwoordig om eene eerewaeht te
vormen, die Hem begeleidt of ten minste
begroet? .Maar al te dikwijls is het waar,
dat de mensehen , en ook wij misschien ,
aan dien grooten Koning van vrede en
liefde zelfs die eer niet geven, welke zij aan
huns gelijken bewijzen ! Hij komt ons
he/.ockcn, en men verwaardigt zich niet
Hem met een tegenbezoek te vereeren,
eene oplettendheid, die men aan ineuschen
niet weigert! Honderden gaan zijn god-
delijk palcis, de kerk, voorbij; zij konden
gemakkelijk even binnentreden ; maar zij

>v?kio

oU\'

-ocr page 191-



		-inï>i________\\___________________________"<ïn° ACIITTrENDK DAO. *185 -** grocten /.i Ifs niet en denken imn alles, behalve tuin Hem , die uit lieidc tot hen op lui altaar verblijft. en dien zij toch zoozeer noodig hebben. Is het u nooit overkomen. als gij de wonderen en weldaden des Heeren tijdens zijn sterfelijk leven laast of hoordet vcr- kondiguti en gij daarbij zaagt, hoc koud en onverschillig, hoe weinig belangstellend, ja hoc vijandig de .loden bleven , is hel ii dan nooit overkomen , dat gij vcr- ontwaardigd werdt over zooveel ondank- haurheid".\' Uwe verontwaardiging was hillijk : maar zie wel toe, of gij ze ook niet tegen u zelven moet keeren ; of misschien o.ik o\|) u deze woorden niet van toepassing zijn : Daar ia er één in uw midden , dien t/ij niet kent\'). Hij kwam in zijn eigendom en de zijnen hebben Hem niet ontvangen)! Weet gij niet, hoe u te gedragen in de tegenwoordigheid van dit aauhiddclijk Hart 1 Wat doet een arme hij een rijke, een zieke hij een geneesheer, een onwe- tciidc hij een raadsman en leeraar, een li .lois. I. ÜÜ.* >, .lois. I. 11.

-ocr page 192-

«P

_cv<3

.0"

ISfi

A< IITTIKXDK DAB.

vervolgde l>ij een machtigen verdediger?
Wat is eenvoudiger ? Gij aanbidt dat Hart
met d(> Engelen, «lic het Tabernakel >>m-
gcven; ;rij offer) u ïelvcn op aan Hem .
die zich geheel en al voor u heelt gcslucht-
offcrd ; gij dankt Hem voor de liefde ons
bewezen, vooral in zijn H. Sacrament; gij
vereenigt u met de oneindig waardige ^re-
lieden , die dal Goddelijk Hart onophou-
dclijk uit iillc Tabernakelen der wereld
tot den Hemolschen Vader opzendt ; sij
spreekt Ment in eenvoudige, ongekunstelde,
kinderlijke taal over uwe ellenden van ziel
en licliaam, over uwe geestelijke en tijdc-
lijke liebocflen, over uwc plannen en onder-
nemingen, over uwe plichten en tuoe,ilijk-
heden , over uwe strijden niet de wereld,
den duivel en uwc hartstochten. Mijn
tiod , hoe kan ooit de stol\', om ons niet l
te onderhouden , ontbreken ".\'

Ken nieuwe wereld scheppen met zon
en maan en niillioencn sterren, veel scbooner
dan die wij nuzien, zou aan Jezus Christus
slechts één woord kosten : en wat is de
wegneming onzer kruisjes vergeleken bij
het scheppen cener nieuwe wereld \'.\'

dÖS

-ocr page 193-



		Q\'flffrj

		Al III\'TIENDE IIMi. *l>7**

		Welaan dan. l>ezoeken, begroeten en aanbidden wij liet II. Hart, zooveel en zoo dikwijls wij kunnen iu \'t groot en nooit volprezen Sacrament onzer altaren ! "Voornemens. 1° Het II. Hart aanbidden vim verre en nabij, in de kerk en daarbuiten, (ieene kerk voorbij- gaan zonder, zoo mogelijk, even binnen te treden of althans niet liet hart .lezti» Christin te groeten. 2° Hij \'t HMireiigebed . bij uitstelling van \'t H. Sacrament, bij inaandelijksehe of jaarlijksehv biduren nooit ontbreken , en iu de kerk altijd den grootst mogelijk* n eerbied betooueu. VOORBEELD. Wonderbaar was de godsvrucht der II. Ko*a van lama voor dit hoogheilig Sacrament. Geen H. Mis kou in de kerk der l\'redikheereu , tot wier -I)erde Orde zij behoorde, worden o])gcdra- gon . ol\' zij was !!\' bij tegenwoordig. Daar bleef /ij dan dikwijle den gutacelen voormiddag, ouUe- «recglijk als een beeld. De II. Hostie was haar middelpunt : daarheen richtte zij overal hare blikken: zoodat zij uren kon zitten zonder nauwe- lijks een enkele maal hare oogleden te bewegen, veel minder haar gezicht van \'t altaar at\' te wen- den. Heleenden en onbekenden gingen haar voorbij, liepen haar als \'i ware iu \'t oog, zij zag ze niet: alleen wat op het altaar iresehiedde , dat boeide


		HJo

-ocr page 194-



		*^rM\' ]»S M II rTIEKDE IH\'i.** hare aandacht. Was liet H. Sacrament voortdurend uitgesteld , zooal* niet het lö-urengebcd, dan weck zij niet uit de kerk : «00 bleef /.ij ook geheel de octaaf van Sacramentsdag \\ooi- het H. Tabernakel, /onder spijs of drank te nuttigen, tot grootc verwondering van allen, dio haar zagen. De vier laatste jaren van haar leren ^iug /ij 1102: verder. In de Goede Week bleef /.ij dan ook des nachts in de kerk. en van de plaats, waar /.ij met Witten Donderdag was neergeknield . stond /ij niet oj>, voordat op Goeden Vrijdag die Goddelijke Schat in processie naar het Tabernakel terug gebracht werd. Honger, dorst, vermoeienis, alles vergal zij, en 21 nreu bleef zij daar in dceerbie- digste houding zonder ook een enkel oogenblik te gaan zitten of tenen den muur te leunen. Boorde zij den naam van \'t H. Sacrament noemen, dan boog zij vol eerbied het hoofd : hoorde zij de klok luiden bij de Consecratie . dan werd haar halt vervuld mot eenc vreugde . die zij kwalijk vor- bergcii kon. Xooit kon zij verzadigd worden \\au lul aaiihiMiren van scrinoucn over dit mysterie, en had /ij eenmaal ceue preek daarover gehoord, dan kon zij de/e jaren daarna niet wonderlijke juistheid nog teruggeven. Geen werk was haar aangenamer dan het vervaardigen van sieraden voor \'t altaar, vooral in de Goede Week voor \'t H. Graf. Corporalen, altaarklecdcn , kelk- doekjes vervaardigde zij met voorliefde. Met levende bloemen Was /ij niet tevreden : zij vcr- ^ Jé

-ocr page 195-



		u IITTIKXOK l>A(i. 1H0 vaardigde er nog andere van zijde iu de meest ver. schillende kleuren. Kon zij zulks overdag niet , dan deed zij het des nachts en zegde dan : \'t Is voor den Bruidegom mijner ziel; wel mag ik iets voor Hein lijden : want is er wel eene gehuwde vrouw voor welke het te veel is, dat zij den naelit moet besteden aan \'t vervaardigen van sieraden of kleedcren, om zoo haren man instaat te stellen , \'s anderendaags fatsoenlijk te verschij- neu y (1\' o Liefde der Heiligen ! o Kondheid onzer harten ! GEBED. Ziedaar, geliefde Jezus, hoever uwe bovcu- inatige liefde is gegaan. Om I geheel aan mij te sehenkeu , hebt Gij mij van uw Vleeseh en allerkostbaarst llloed een goddelijkeu maaltijd aangerecht. Wat toeh heelt 1\' tot zulke vervoe- ring van liefde gebraeht \': Xicts anders voorzeker dan uw liefdevol Hart. o Aanbiddelijk Hart van mijnen Jezus, brandend fornuis der goddelijke liefde, ontvang mijne ziel in uwe allerheiligste Wonde, opdat ik iu die sehool van liefde den God leere wederlieniinnen , die mij zoo wonder vollo bewijzen zijner liefde schonk. Amen. (100 dagen utl. eens per dag 1\'ius VII. 9 Fehr. 181>s.ï

		l,i Boll. Aet. Sanet. toni. 3V. pag. \'J.\'ia.

		btbra

-ocr page 196-

"ï>3

"j6\\

Negentiende Dag.

J>r Enrewaeht.

»i.s een geëerbiedigde en hcinindc
Jl\'koning zich gcwaardigt zijn paleis
Ie verlaten om een bezoek te brcn-
gen uiin eenc stad van zijn rijk, wat ziet
men clan*? Aanstonds sluiten zich de voor-
naamstc ingezetenen der stad aaneen en
vormen eenc eerewacht, die den koning
ontvangt bij zijne komst, hem vergezelt
op al zijne gangen, hem U-waakt en alle
eer tracht te bewijzen.

Kn in de stad waar de koning zijn ge-
woon verblijf houdt ? Daar bestaat eenc
blijvende eerewacht, die altijd den koning
omgeeft en hem de hulde brengt van eer-
bied en getrouwheid.

Onder ons woont ook een Koning, grooter

oÖT

=xy

-ocr page 197-



		NEGENTIENDE DAG. 10] en rijker dan Salomon. \'t Is Jezus Christus in \'til. Sacrament. Hij is omgeven van eene ccrcwacht van outelbare geesten, die Hem al knielend aanbidden en \'t nimmer eindigend Heilig" toezingen. Maar die eerewacht is onzichtbaar. Wat verlangt Hij nu van on» ? Dat ook wij ons aaneensluiten tot eene eerewacht , die Hem nooit verlaat. Ken uardschen koning o\| keizer zou men geen grootere beleedi- jiïng kunnen aandoen , dan hem alleen te laten , als had men hem niet noodig , als was het zijnen onderdanen te veel door hunne tegenwoordigheid te betuigen . dat zij hem eerbied en liefde toedragen. Wat men een aardschen koning niet zal aandoen, helaas, voortdurend doet men het den Koning der koningen aan! Men keert Hem den rug toe, men bewijst Hem geen eerbied , men laat Hem alleen! Nu doet Hij een beroep op zijne, getrouwste onderdanen , op hen , die door het ver- vullen hunner christelijke plichten Hem dagelijks de blijken hunner getrouwheid geven , en Hij zegt hun : « Wilt ook gij » heengaan? He wereld keert Mij den rug

		o U<
		1^3 - ?Uo

-ocr page 198-



		w
		[92 NKliKXTIKMlK DAO. toe; maar gij, mijne getrouwen, komt » gij tot Ulij en geeft gij Mij du eer, die de wereld .Mij weigert; komt en houdt de wacht rondom mijn troon, waarop Ik » uit Helde tot u in ieder tabernakel zetel." Verlangt het II. Hart dan , dat wij niet van zijn altaar wijken en hetzelve nooit verlaten? I>ït zou voor ons, mensclicn, onmogelijk zijn, en bet II. Hart , dat ons zoovele plichten heeft opgelegd, zon het eerste zijn om eer.e hulde af te wijzen, die te kort zou doen aan de rechten, welke anderen op ons hebben. .Neen , Het ver- langt , dat wij hetzelfde doen, wat aan de koninklijke hoven geschiedt. Daar lossen de hovelingen elkander van uur tot uur af, maar zoo, dat de geëerbiedigde per- soon des konings nooit alleen is en nooit vragend behoeft rond te zien : waar zijn mijne getrouwen\'! Zoo kunnen ook wij ons aaneensluiten tot eene blijvende eere- wacht , waarvan de leden elkander voorN durend aflossen en waarvan er altijd een voldoend aantal op hun post zijn, om aan den oppersten Koning de rechtmatige hulde te bewijzen.

-ocr page 199-



		gp-
		NECENTIESDE DAO. ]⁽,t:i


		Doch ook dit zou nop velen onmogelijk /.ijn. Dagelijks zijne werkzaamheden onder- breken, meermalen voor liet H. Sacrament een biduur houden , daar dikwijls tegen- woordig zijn en zorgen, dat de Koning onzer harten nooit of nimmer alleen is, zou dat de eenvoudig\' werkman, de zorg volle huis- moeder, de met arbeid overladen huisvader, ja zelfs menige priester en kloosterling, die leeft voor "t heil des naasten, altijd kunnen".\' \'l \\\\ are wensehelijk , en oprechte , innige toegenegenheid zou in dit opzicht veel ver- mogen ; maar toch voor velen zou het lie- paald onmogelijk zijn. Welnu, luistert dan, gel rouwe vereerders van Jezus\' II. Hart. Voor eenige jaren werd er eene vrome broederschap opgericht, die zich ten doel stelde, eene blijvende eerewacht te vormen rondom het Allerh. Hart van Jezus , brandend van liefde tot ons in \'t. 11. Sacrament. En om het aan geloovigen van allerlei stand en rang moge- lijk te maken , aan die eerewacht deel te nemen, werd als eenige voorwaarde vast- gesteld : «/)e leden kiezen één uur run den dag ah wachhiur uil. In dal uur trachten ii

-ocr page 200-



		111 I NKGKKTIENDK l>Aii. »Ö -V mnder iets in hunne werkzaam- heden te veranderen , ;/» en ilttn eens te tienken aan Jezus Christus, onzen Heer, en draijen min zijn doorwond Hart <>/\' bijzon- ilere wijze al Imam\' gedachten , woorden . werken en moeilijkheden op." Wat is er gemakkelijker\'.\' Jezus Christus is geen koning dezer aarde : Koning hen Ik, zegt Hij, maar mijn rijk is niet ran deze «vitW\'i. Ilat toonl Hij allerdnidclijkst door de eerewaelit \\vnar- inede Hij wil omringd zijn. He aardsche koningen verlangen daarvoor de personen van den hoogsten adel. Jezus \'Christus ziet slechts op den adel der ziel, en al zetelt die ziel in een lichaam , dat door den arbeid met stof en door de ar- moede met lompen bedekt is, toch roept Hij allen en zegt: Komt lul Mij allen, en aan zijne dienaren gelast, Hij: "Gaat spoe- dig naar de wijken en straten der stad ui brengt armen en zwakken en blinden en kreupelen hierheen*)." Dat is zijne eerewaelit; zij was liet tijdens zijn sterfelijk

		li Vul. .luis. XVIII. 37. i) Vstl. Uu: XIV. 21.

		^ëtto
		btfeï"

-ocr page 201-



		1

		leven; zij is hel ook nu nou\' in t II. S;u\'r;i- llIC\'llt. De koningen dezer aaide verlangen hunne waeht in hnnne onmiddellijke nabijheid: och, hun oog reikt niet verder; degevoc- lens des harten blijven limi onbekend, en een hoveling, die slechts in den geest en met den wil zijne opwachting zon maken, zon den toorn van den vorst hcloopen. Niet zoo is onze Koning Jezus Christus. Zijn alziend oog dringt door de lichamen en zelfs o\|> den grootsten afstand en Ie luidden onzer drukste bezigheden ziel Hij, waarmede onze harten bezig zijn. Hat waelitnnr nu kan voor den priester het uur zijn, waarop hij het altaar bestijgt, de llll. Sacramenten toedient, zijne getijden bidt of zijne zieken bezoekt; - - voorhuis- vaders en huismoeders de tijd van hun dagelijksch werk;- voor den onderwijzer het uur van zijn onderricht, - voor den landbouwer en werkman het uur van zijn zwaren arbeid , voor den scholier de schooltijd, voor den zieke het uur van lijden, - - voor de ziekenverplegers de tijd van hun nachtwaken. Waarom niet\'.\'

		otj

-ocr page 202-



		HM! NKOKKTIKMUE DAC. Jezus Christus 7.ict op verren afstand. Hij ziet lift hart. Kn wanneer dan op deze plaats voor den cencn het uur van zijn ee repost eindigt , dan begint weer elders voor een ander het vastgesteld wuchtuur, zoodat liet II. Hart nooit zonder aanbidders is , die aan Hetzelve de hulde hunner jre- trouwheid en liefde /.onder tusschcnpoozcii brengen. Deze eerewaehi, -de vruclil der liefde welke de getrouwe zielen aan Jezus\' II. Ilari toedragen, is thans over de gansene wereld verspreid. « \'t Is," zooals een klein iiesehriït je hierover zegt, «geen eenvoudige t wacht meer, maar \'t is een goed geregeld, neen in slagorde geschaard, ontzettend leger. Zoowel de beschaafde Europeaan, die zich regelt naar zijn horloge, als de » hekeerde wilde in Canada, die zijn \\vaehl- -.> uur bepaalt volgens den stand der zon, » nemen er dienst, in. . . . Allen herhalen » het luide door hunne daden en woorden : komt laat ons in eeuwigheid het Aller- > heiligste Hart van Jezus aanbidden. En » aan de spits van dat ontzaglijk leger staat als veldheer, maar toeb ook als
		"


		\'^JZR

-ocr page 203-



		^npj________________________"³f\\°, NEGENTIENDE DAG. H\'7 » gewoon soldaat, de groote Paus l.eo XIII, » die ons (door talrijke aflaten) aanmoe- » dijend toeroept en uitnoodigt: Ook ik * ben lid der Eerewachl; Maandelijks ont- 11 vang ik mijn maandbriefje .... ik houd » dagelijks trouw mijn wachtuur\')." En wij, zullen wij aarzelen deel te nemen aan die vrome eerewaelit".\' Of zoo wij leden zijn, en misschien onze ijver verflauwd is , moeten wij dan , dit alles bedenkend . aan \'t II. Hart niet de hulde eener ver- nieuwde vurigheid en blijvende getrouw- heid brengen\'? "Voornemens. 1° Trachten ecu ijverig lid te zijn van il<- Aartsbrocdnrschap der Eerewachl. (Om inlichtin- gen wende men zich tot een der plaatsen , waai\' die broederschap is ongericht, of tot den hoofd- zetel Kapel in \'t Zand , bij Roermond.") >»* Bij de plechtigheden ter ecre van \'tH. Sacrament, zooals bij \'t Veertig-nrengebed, op Witten-Donderdag, bij Processicn enz. altijd eer- biedig tegenwoordig zijn. VOORBEELD. Eeuige jaren geleden ontving de stad Orleaus in Frankrijk een nieuw regiment soldaten in gar- 1) Woorden des II. Vaders.

-ocr page 204-

^ffi

[<JS

SI I.I.N I IliMli: Il Ml.

ui/oen. Sedert ilicu lijil merkte ile pastoor der
knthi\'draal niet verwondering op, ilnl een zekere
soldaat zich geregeld \'s namiddags v;ni één tot
drie uur in de kerk bevond. Daar stond hij dnn
twee uren lang, stil. onbeweeglijk, in crue
militaire, maar tevens eerbiedige houding voor
hel traliehek van bet hoogkoor. De pastoor
verlangde zeer de reden dezer buitengewone han*

delwijze to kennen. Op zekeren dag kwam een
kapitein met zijne vrouw de kerk bezichtigen.
In de sarristij verhaalde lieni de pastoor wal hij
dagelijks zag. en voegde er bij: Wacht hier nog
even; liet zal zoo aanstonds één uur slaan, en
dan komt hij altijd." Het sloeg op de torenklok,
en «ogenblikkelijk was de soldaat op zijn post.
Zoodia de kapitein hem zag, zeide hij tot den
pastoor: Wel, mijnheer pastoor, dien man ken
ik van nullij, het is een uitmuntend soldaat,
die al mijn vettrouwen met recht geniet , een
der besten van mijne compagnie." Daarop riep hij
den soldaat bij zich en vroeg: .Maar, man, wat
doel gij hier toeh ?\' ,, Kapitein , was liet aut-
vvoord, ik houd hier een paal\' men de wacht
voor het II. Sacrament. Schildwachten zijn er
immer» overal : te Parijs heelt er de President
wel vier, twee staan er hier hij mijn Genet aal,
en één bij den Kolonel; bij den Stadsprefect ook
ui een schildwacht. .. . Als ik uu hier in de
kerk kom . zeg ik bij mij zelveti : Is mijn lieer
en God , die hier in het II. Sacrament rust , dan

niet duizendmaal meer, dan alle prefecten

-ocr page 205-



		m

		Kolonels, nouernals, ,jn dun allo koningen 011 kei- zcrs (lor ganschc wereld ? En mot dut al hooit Hij tooh geen enkel man , die de wuohl bij Hom betrekt. Zie . kapitein , dal was niel zooals \'i behoorde ^-. dat kou ik niet hebben. Nu ga ik. als ik vrijen tij<l heb, hier voor Onzon l,ie/on Hoor op post slaan . on ik verzeker u . dal de uren mij niet te lang vallen : want ik bemin God van gaiisehor harte." Do soldaat groette vriendelijk, licl don pastoor en don kapitein vol bewondering achter en begaf zich naar zijne plaats in de kerk , totdat zijne wachturen verstreken waren. GEBED. o Allcrh. Hart van Jezus, ik aanbid l van LTanseher harte . niet alleen hier, maar in alle tabernakelen en in alle geconsecreerde Hosticn der gohoele wereld. Och, waarom konnon en aanbidden l niet alle mensehen \' Wat mij betreft, ik bedank en aanbid U voor al degenen . die V niet kennen of niet danken, en ik beloof U alles te doon, wat in mijn vermogen is, om uwe kon- nis on uwe liefde te verbreiden. Ontvang mijne hulde : cu kan ik niet liehamelijk hij uw II. Tabernakel tegenwoordig zijn, dan draag ik l tooh al mijne werkzaamheden , al mijne adcmha- lingcn on al de kloppingen mijns harten op, als zoovele akten van aanbidding on dankzegging!

		stte"

-ocr page 206-



		Twintigste Dag. Wal verlangt Jezus\' H. Hart vau ons ! II. KKUI1KIISTKI..


		18
	nu, gij inwoners van Jeruzalem, i\' gij mannen van Juda, oordeelt nu »tusschen .Mij en mijnen wijngaard! » Wai moest Ik meer gedaan hebben aan mijn » wijngaard, dat Ik daar niet aan gedaan heb?" Och, de Heer verwachtte zoete druiven , maar niets dan bittere vruchten inoeht Hij plukken\'i. - Wien komt deze klacht niet in den geest, als bij vele eeuwen later Jezus Christus aan .\'ene Hruid zijns Harten hoort zeggen : « Ziedaar het Hart. » dat de mensehen zoozeer l>cinind heeft, " dat Het niets spaarde, ja , zich heelt " uitgeput en verteerd, om hun zijne liefde » te toonen." «Maar," zoo voegt de Heer 1) Val. Is. V , A. on vla.

-ocr page 207-



		TWIKTIOSTE DAG. 201 er klagend hij: < tot vergelding ontvang » Ik van het meerendecl niets dan ondank- \' naarheid , door hunne oneerbicdigheden » en heiligschennissen , door de koudheid » en verachting, die zij voor Mij hehljcii > in het. Saei\'iiment mijner liefde." Zijt gij ooit, godvruchtige lezer, tegen- woordig geweest bij de morgenpleehtig- heden van Goeden Vrijdag".\' Dan hebt gij ook gezien, hoe de priester het Crucifix nam, het onder eene diepe buiging de voeten kuste en ter vereering der hedie- iiiiivn en der geloovigcn openlijk in het priesterkoor neerlegde. Maar wellicht hebt gij niet de woorden begrepen , die de H. Kerk dan den priester in den mond legt. Hij spreekt in den naam van Christus: Mijn volk, Ik voerde u uit Egypte, » maar gij hebt Mij, uwen Verlosser, een » kruis bereid. Ik geleidde U door de «woestijn, veertig jaren lang; Ik spijsde u met manna en bracht u in een goed land , en gij"? Ken kruis hebt gij Mij bereid. Ik plantte u als een uitverkoren " wijngaard, en gij, gij zijt Mij o, ïoo bitter >\' geworden ; want mijn dorst hebt uij met


	11 U3	!S>"J *<?Q\\*

-ocr page 208-

ffi

202

ÏWtNTir.STE DAO,

" azijn gelaafd i\'ii nut ecne lans licht jrij
h di\' zijde uws Verlossers doorstoken ! Ik
» sloeg om uwentwil Kgvptc niet zijne
» eerstgeborenen en gij helil Mij gegccseld
« en overgeleverd. Ik opende n de zee ,

en ir ij hebt .Mij de zijde geopend. Ik
» voedde II llift manna ili de woestijn, en
» gij. gij overlaadt .Mij niet slagen en gecsels.
» IK laafde u met water des lieils uit de

steenrots, ui gij hebt Mij gedrenkt met
» gal en azijn. Ik sloeg\' om uwentwil de
» koningen van liliatiiiiin, en gij sloegt niet

een rictstok op mijn hoofd. Ik schonk
»u een koningsschepter, en gij gaaft Mij
«een doornenkroon. Met groote macht
"heli Ik u verheven, en gij, gij licht Mij
i opgeheven aan den schandpaal des kruises.

.Mijn volk, w:it heh Ik n misdaan, of

waarin heh Ik n bedroefd? Mijn volk.
» antwoord Mij \'i. . . ."

Wie wordt niet tot in de ziel getroffen
hij het liooren van zulke kluchten".\' God,
wnt spreekt ei\' uit die woorden ecu drocf-
hcid , een pijnlijk gevoel over de ond;ink-
baarheid van \'t uitverkoren volk !

li lïouieiiiM\'li Missaal op Goeden Vrijdag

ö-U.S\'J

ê^Ub

-ocr page 209-

r\'^pl O

Of»}

r« ixricisri\'. hm;. 20:1

Nog klinkt diu stem uit icderen T:iIhm*-
nakcl! Nog richl zich de Heer tol ren
uitverkoren volk , dat Hij mei weldaden
overlaadde, en hetwelk slechts ondank vuur
vergelding gat\'. Mijn volk . mijne (lhris-
teneii, zoo weeklaagt Mij. en och . of
zijne woorden tot in het dienste onzer zielen
doordrongen , - mijn dierbaar Christen-
volk , Ik , de Zoon van (lod , hen voor n
allen mensch geworden; en gij, gij vergeel
de weldaad , die Ik n daardoor hewezeit
hel). Driemaal daags herinnert de klok
aan dal groot Mysterie , en wie denkt er
aan".\' Mijn volk, overal ziel gij mijn
kruis: in uwe woning, in de kerk, hoog
in de lucht ; en verre van aan mijn lijden
dankbaar te denken, onteert men hel
kruis, en men zou hel van de wereld
willen verbannen.

In \'t 11. Sacrament hen Ik tegenwoordig :
mijn volk, \'t. is voor u; daar offer Ik .Mij
in de 11. Mis voor u op aan den Vader ,
en gij"? lïij zijt afwezig, ol\'zoo gij er zijt,
gij schijnt, door uwe lauwheid en oiieer-
hiedigheid, slechts gekomen om Mij te
hoonen en te helcedigcn ! Hier hen Ik

Ê,

ixtfeyS^-

-ocr page 210-



		gp-----------------------^m *\' \'Ui* l\'WIXTHiSTK DAG. dag en nacht, nul ii ti\' ontvangen. ir hooren, te helpen, en ^rij ? Gij gaat mijnen tempel voorbij /.onder Mij /.«\'lts te groeten. Ach, de os kent zijnen meester en de ezel de krilihr zijn* hoeren; maar gij, mijn volk, gij kent Mij niet, (jij begrijpt*niets van mijne liefde¹). Hier heb Ik voornoen maaltijd aangerecht, heerlijk en wonder- banr, en gij. gij weigert te komen. Met hei Manna des Hemels spijs Ik u, engij? Met heiligschennis, met het verraad van Judas, vergeldt gij mijne liefde. Is dat dan het loon voor zooveel toegenegenheid \'.\' Mijn volk, mijn dierbare wijnstok, o, wat zijn de druiven die gij voortbrengt bitter! Ik gal u mijne leer, als een licht te midden uwer duisternis, en gij, gij ver- smaadt die leer, (rij zijt er onwetend in en gij doet gcenc moeite om er u in te laten onderrichten. Ik gal\' u mijne II. Kerk als ecne teedcre moeder, en gij, gij verscheurt haren schoot, gij treedt hare wetten met voeten. Behalve mijn II. Licfde- ireheim gaf Ik u zoovele andere HM. Saera-

		li V-I. Is. I. :5.

		oUe

-ocr page 211-



		TWINTIGSTE dag. 305 inenten; Ik gaf u de Biecht en gij ontvlucht ze; Ik gaf u het H. Oliesel en gij wacht met liet te ontvangen totdat het te laat is ; Ik gal\' n den priester als vader , als trooster, als leeraar, als verzorger uwer /.iel , en a\\\\ . gij eert hein niet en luistert niet naar zijne woorden ! Ik gaf u Ulijn Rloed en mijne verdiensten en gij verspilt ze ; Ik gal\' u mijne voorbeelden on ^ij volgt /.e niet na : Ik schonk u mijnen vrede, dien de wereld niet kent , en gij , gij wilt den valschen vrede en de genoegens der wereld, tzï] jaagt hare ijdele en gevaarlijke ver- maken hartstochtelijk na ; Ik gal\' u mijne Moeder tot uwe moeder, en gij vereert haar zoo llanw; Ik beloofde u mijn rijk en mijne eeuwige liefde , en gij".\' Ach , gij stelt de vergankelijke goederen dezer wereld hoven mijn eeuwig rijk, en gij weigert Mij te erkennen in den arme, die uw medelijden inroept! Waar heli Ik hei verdiend, iniju volk, of waarin heb Ik u bedroefd \'.\' Mijn volk , antwoord Mij !" Wat zullen wij antwoorden ? Te meer daar het lioddelijk Hart daar nog zou kunnen bijvoegen : niet ketters en onge-

-ocr page 212-



		9ri\' -______________________________f>rio -\'llli TWINTIIiSTE DAG. loovigen alleen handelen zno, maar »dwir- inede hen II, gewond in hel huis run hen , die Mij liefhadden¹]." « llml mijn vijand Mij gehoond, Ik u>u Mij voor hem verbergen; muur gij, « menxch , gezind gelijk Ik .... /«/« veiinnuveling, gij, die anngenaam mei Mij npijsdel¹)..... Wat zullen wij sint- woorden ? Och, of wij de woorden l>c- grepen, die dat II. Hart tol «Ie Zalige Margaieta Maria sprak : « Zal er dan nie- mand zijn. die medelijden mei Mij heeft, " niemand, die mei Mij lijdt en deelneemt » in de droefheid , waartoe de zondaars < Mij brengen ".\' <üj ten minste versehaf ii Mij de vreugde van de ondankbaarheid i\' der zondaars te herstellen." En de Zalige. getroffen door dat woord, deed wat ze kon. Maar zullen ons die klachten koud laten\'.\' Dan moesten wij hardvochtiger zijn dan rotsen en stcenen; want deze scheurden bij den dood des Hecrcn ten tecken van ronw ! Maar hoe die eer, die gekrenkte eer van \'t II. Hart te herstellen ? Ze volledig herstellen kunnen wij niet., maar dan ten

		I) Ziich. XII. i< I\'s. 54, lt.

		oijc

-ocr page 213-



		THIN rrr.STK DAG. 2(l7 \' niiiisic ui. t vvrüiihljcldcn ijver hut II. Saeni- iiiciii liezoclit, ilc II. Communie ontvangen, ilc II. Mis bijgewoond , onze gelieden ver- rielll , onze plichten vervuld, en <l:it fji>d- dolijk Hart, dut een glas kond water niel onbeloond laat , zal mis voor dien lieïde- dicnsl dankbaar blijven de geheele eeu\\vig- lieid door." Voornempii B. 1" Aan \'i II. Hart dikwijl* eerherstel aaubic- den voor de ondankbaarheid dor wereld : ons daarom wachten , dir ondankbaarheid door onze eisene zonden te vergrooteu. !> Op den eersten Vrijdag der maand ofZondags daarna, tol eerherstel de II. Communie ontvangen. VOORBEELD. Sedert twaalf jaar offerde de Geluk/. Margnrcta Maria aan haren (Sodd. Meester ile (\'iiiiiniunie van den eersten Vrijdag op, toen de Eerw. Moe- der Meliu meende haar deze godvruchtige oefening te moeten verbieden. De Overste ondervond wei- dra , dat zij tegen de inzichten des Heeien han- deldc. Inderdaad, eene liarerjongsteUeligienzcn, die veel beloofde , zuster Itosalie Vcrchère , werd ziek en bevond zieh nu weinige dagen in levens- gevaar. Margareta Maria smeekte van Jezus Christus de genezing der kranke al\'. Zij kreeg

		d£
		otfe"

-ocr page 214-



		orp?_____________________________-<rpro -.MIS rWIMTHiSTK DAG. lot antwoord, dat, zoolang de Ovetate haai «l<- f \'ommuuie vau den eersten Vrijdag weigerde , de zieke voortdurend zon lijden;. zij moest hier- van de Ecrw. Moeder verwittigen. Toen stond de/e de gewonschte Communie toe, maar op voor- waarde, dat de Gelukzalige voor de genezing van Zuster Rosalie zou bidden. Zij deed het, en de zieke, die in hopeloozen toestand verkeerde . bevond zieli aanstonds buiten gevaar. Nochtans durfde Margareto Maria op den eersten Vrijdag niet voortgaan tot de H. Tafel te naderen, omdat zij de woorden harer Overste slcchls als ecne belofte onder voorwaarde liad aangezien. Daarom ook bleef Zuster Kosalie veel lijden , zoodat de gonceshoeren er niets van begrepen. Vijf of zes maanden was zij reeds in de zieken* kamer. De Gelukzalige smeekte Jezus\' H. Hart haar ecne volkomen gezondheid te vcrlecnen; maar Onze Heer verklaarde haar stellig, dat, in- dien zij wilde verhoord worden, zij hare Commu- uien moest hernemen. Nu besloot zij er opnieuw hare Overste over te spreken. Deze wachtte >.icli wel, nog langer Gods wil te wederstaal!: zij gal\' aan Mnrgaicta het gevraagde verlof en op hetzelfde oogenblik was Zuster Vorchère genezen. (DanieL Vie de la B. Marg. Marie.\' GKIÏKD. Ik aanbid U met den diepsten eerbied, 0 mijn Jezus, verbolgen in het H. Sacrament; ik erken

-ocr page 215-



		*-^m*
		QTTftXj


		209
		l\'WTNTIGSTE DAG.

		1" voor waarachtig God en waarachtig Meuscli . en met deze akte van aanbidding stel ik mij voor. te voldoen voor de koelheid van zoovele Christe- nen , die wanneer zij uwe HH. Tempels, en soms z.cll\'s liet II. Tabernakel voorbijgaan, U niet eens groeten en zich door hunne onverschilligheid . srelijk de Joden in de woestijn, van \'t Hcmelseh .Manna atkecrig toonen. Ik offer U tot eerherstel voor cene zoo verregaande lauwheid, het allerkosi- haarst Hloed, dal Gij vergoten hebt, en ik herhaal duizenden en duizenden malen : leder ooge.iblik zij het allerheiligste en allergoddelijkste Sacrament geprezen en gedankt.

		:<?*£

		oöïyï^-

-ocr page 216-

*g&

Een en twintigste Dag.

Wiil verliuiijt het H. Hart van ons \'.

in. ywoiüim;

r..»i

bidt

de II. Kerk op dm

\\m

^;>--?i^*"Octii:if(la}ï van Driekoningen. « o
liod. wiens cenige ton in ons
» vleesch verscheen, geef, smecken wij l\',
» dat wij door Hein, dien wij uiterlijk op
» ons /.ion gelijken, inwendig mogen hcr-
» vornid worden." Hiermede drukt de
II. Kerk, die Bruid van \'til. Hart, een
verlangen uit, hetwelk zij in hei Hart van
haren Bruidegom gelezen heelt, n. 1. dat ons
hart op het zijne moge gelijken. Inderdaad
de ceredienst van \'t II. Hart bestaat voor-
namclijk in de navolging van het 11. Hart.
In dit punt bedriegen zich vele godvruchtige
zielen. Zij nieenen de godsvrucht tot hel

dÈ

6Us">

-ocr page 217-



		oppj_______.......________________ KEN EN TWINTIGSTE DAG. :J11 11. Ilii 11 te bezitten , omdat zij een beeld van liet II. Hart godvruchtig verecren, omdat, zij op den eersten Vrijdag der maand de II. Communie ontvangen , omdat zij lid zijn van verschillende Broederschappen: o. ii. van \'t //. Uur, tic EerewacM*, enz. omdat zij gaarne sermonen hoeren, die handelen over het 11. Hart, omdat zij ge- voelig aangedaan zijn, wanneer zij denken aan de lietde, waarmede; dat Hart zich heeft laten doorboren op het. kruis. Zeker, deze personen bezitten iets, maar niet alles van deze heilzame godsvrucht; zij hebben eene kiem, eene plant, een boom misschien, met bladeren en bloemen, dr vrucht hebben zij nog niet; als zij bij dat. alles onverstor ven zijn, als zij lastig in den omgang, driftig en opvliegend blijven, als zij zich nog hoovaardig verheffen op ver- meende of wezenlijke goede hoedanigheden, als zij gehecht blijven aan het aardsche en het juk der gehoorzaamheid bij elke gelegenheid trachten af te schudden , wat, is dan hunne godsvrucht 1 Een stroo- vuur, dat geen stand houdt; zij bepalen zich tot middelen en verwaarloozen het

		Ü3
		*~-dJ-ö**

-ocr page 218-



		gxïipn

		EEX ES TWINTIGSTE lIAfi.

		doel. Hoort, wal de zachte en beminnelijke II. Kranciscus van Sales tot dezulken zegt \'i: « Ite II. I\'aulus vermaant de geloovigen > van 1\'hilippi : Broeders, die gezindheid » ;//\' /\';i ». »v//év ooi in Chrislux Jezus was. < Wat wil de groote heilige I\'aulus mei » die woorden Keggen ".\' Wil hij, dal wij » voor onzen Verlosser die teeilere en ge- voelige liefde hebben , die Hij voor ons » gevoelde op het kruis ".\' Wil hij dat wij » van medelijden om zijne smarten tranen > storten ".\' .Neen , onze lieer vraagt van » ons niet die teetlere ca gevoelige liefde , » die ons tranen doet storten en in ons » zoo vele verlangens zonder gevolgen doei opkomen! De lul is vol van deze ver- > langens , en ijdel zijn die teederheden , « die wij wensehen te gevoelen , alsof ons « heil daarvan afhing. Men moet ze niet " verlangen of niet zoeken, want gewoonlijk » dienen ze slechts tot vermaak en zijn > alleen goed voor zwakke geesten. Maar < wilt gij weten, welke gezindheid van . Jezus Christus de II. I\'aulus in ons ver- 1) Direetions Spir. de S. Pr. de S. pur Chmi- mont, lom. II. e hap. XII.

-ocr page 219-

cép-

>13

KEN 1\'\\ TWIX\'I\'IOÏT.

langt te zien".\' He gezindheid, \\vanr-
» door de Heer zich vernederd , uien vcr-
» nietigd, zich onUcdigd heeft. Mei ons
\' icni^ te hrengen tot. ons niet, niet ons
" te ledigen vmi ons /.elven , .l;il is : van
» nl onze driften, neigingen, nfgekeerd-

heden en al onzen tegenzin voor het
«goede, niet ons zelveii en onze eigen-
« liefde voortdurend te versterven , daar-
» door moeten wij komen tot dien toestand,
» waarvan de II. Pauhis zegt: ik leef niet
>> meer, maar Christus leep in mij."

Ja , zoo uioet het zijn : Christus moet
in ons leven; de deugden van zijn II. llari
moeten onze deugden worden. Wat l)e-
teekenl anders onze liefde ? Als wij in ons
hart de zonden koesteren en de ondeugden
als onkruid welig laten tieren, zal dan de
Bruidegom van onze zielen met welgevallen
in den tuin onzes harten rondwandelen ?
Daar staat van Hem geschreven , dat Hij
slechts weidt onder de leliën.

« Weest mijne navolgers, gelijk ik het
» licn van Christus," zegl wederom de
groote H. I\'auliis. Ku hoe was hij de
navolger van Christus¹? Hat zegl ons zijn

oU.fya

-ocr page 220-



		~1 EF.N KN TWINTIGSTE Md. groote bewonderaar, de II. JoanncsChry- sostomus: .< Kon ik het hart van Paulus » eenszieu, dat ruime hart, hetwelk steden, » provinciën en koninkrijken omvatte ; dat » wonderbare! hart, verheven als de hemel, "Schitterender dan de zon, vuriger dan vlammen, sterker dan diamant; voor- « iruar, het hart van l\'milus, was lui kul van Gkrithu z-elf!" Paulus had dus zijn hart gelijk gemaakt aan \'t II. Hart van Jezus. De liefde, het medelijden, de ijver, de zachtmoedigheid , de nederigheid, de verachting van \'t aard- sche, het geduld, al die deugden, welke als lichtende stralen het II. Hart van Jezus versieren, zij waren overgegaan in het hart van Paulus, en na dat alles zegt hij ons : wcest mijne navolgers, gelijk ik het hen van Christus." Ons hart moet dus gclijk- vormig worden aan \'t II. Hart van Jezus , en zoolang in ons nog ééne ondeugd wor- telt, zoolang er ons nog ééne deugd ont- hreekt, of er ten minste de werkdadige wil niet is, om die ondeugd uit te roeien en die deugd te verkrijgen, zoolang kunnen wij niet zeggen, dat de waarachtige, wezenlijke,

-ocr page 221-



		*om^*

		EEK KX TWINTIGSTE DAO. U1 "t

		tri-lit\'cli\' godsvrueht tot hot II. Hart in onze ziel is. Ons hart is ons gegeven, zou men kunnen zeggen, als een ruwe, ongebeitelde marmersteen , /.onder vorm of schoonheid, dan die welke er God zeil\' ingelegd heelt bij hel II. Doopsel. Hel kan een afbeeldsel van \'t II. Hart worden , maar \'t is er nog ver al. Wat helilien wij te doen".\' Uien steen onophoudelijk te bewerken met den IteiU\'l der versterving , der vernedering , des gedulds. Voortdurend moeten wij ons oog gevestigd houden op het voorbeeld . dat ons gegeven is in \'t II. Hart, door slag op slag, stuk voor stuk moet alle ruwheid en oneffenheid verdwijnen, totdal eindelijk het heerlijke beeld van Jezus\' H. Hart niet al zijne deugden ook in ons hart zichtbaar wordt, fin och, of wij dien arbeid voltooid mochten hebben op den dag, dat wij worden opgeroepen tot ons loon en tot de, eeuwige onafscheidelijke vereeniging met het II. Hart van Jezus! Dit liedoelde de II. Paulus, toen hij uit- rien : Mijne kinderen , andermaal lijd ik

-ocr page 222-

>n°

\'-ê

aifi

KKM EN rWiMK.sTI, ll\\<;.

voor ii de smarten der haring, tul Christus

< in n gevormd zij\')."

Kn zou er voor ons iets eervoller kun-
nen zijn, dan ie gelijken op Jezus Christus,
den God der Hemelen? «Gij zult als
» Goden zijn," had eenmaal de slang ge-
zegd tot onze eerste ouders, en zij waren
dwaas genoeg het te gelooven. Gelijk zijn
aan God, neen, die eer is voor een mensen
te groot ! Wat in liet (Inde Testament
vermetelheid was, dat is in het .Nieuwe Tes-
tament, onder deliefdewcl van Jezus Chris-
tus, gebod. Hij werd aan ons gelijk, Hij
daalde van de hoogc hemelen tot ons neer,
en wij , wij mogen niet alleen , maar wij
moeien tot Hem opklimmen, Hem gelijken
in deugd en heiligheid. Welk eene eer,
zegt de II. Cypriunus, aan God gelijk ie
zijn! Wat geluk, als eene deugd te mogen
bezitten, wat in God zelf geprezen wordt¹).
Tot die eer en dat geluk zijn wij geroepen
door de liefdevolle vcrwaardiging van Hum,
die tot ons in het Evangelie zegt: Zoo
iemand zijn kruis niet opneemt en Mij niet
roli/l, deze is Mijner niet waardig.\'

1) Gul. IV. 19.

2) S. Oypr. lil), ilc liono patientiac.

"diTo

-ocr page 223-



		BEN KN TWIXTIGSTK 1>\\<;. l\\ï Vooroemenfk I" Met kraehl gaan arbeiden nan de gclijk- vonnigheid niet Jezus door zachtmoedigheid. ootmocdighcid, verdraagzaamheid, versterving, enz. :.\'" Dikwijls herliiilen : Mjjn Jezus, zachtmoedig en ootmoedig van harto, iniuik mijn harl gelijk aan Int uwe. (100 dagen Aflaat, mi. per dag.) VOORBEELD. rARABEI,. f Xaar eeue grdarkte r. tl. II. Vrancitriu nu Salet.) K.ene moeder luid een kind mui enkele jaren: \'t was liare vrengdo en /ij de vreugde van bet kind. Doch zie , daar nadert dr tijd der jaar- lij ksehc aderlating, zooals die vroeger algemeen gebruikelijk was. Op vooraf bepaalden dag treedt de geneesheer binnon. Het kind heeft een appel nut vangen en vermaakt zich daarmede. De ge- iiccshecr haalt zijne werktuigen te voorschijn en begint zijne bewerking op de moeder, liet kind ziet toe /.ouder spieken. Daar vloeit eensklaps het bloed der moeder en de geneesheer haast zich het in een hekken op te vangen. Dat was te veel voor \'t minnend kiuderhait. Het bloed zijner moeder zien stroomen en daarbij ongeroerd blij- ven , dat was niet mogelijk ; tranen vulden zijne te voren zoo glinsterende oogeu en luide jaiunier- k reten, als wilde men zijne moeder doodeu. weerklonken dooi\' het vertrek. De geneesheer

-ocr page 224-

_tóftq

vl-

BKN EX rWINTIGSTt I>.\\G.

stuit eindelijk het bloed , verzorgt de wonde en
vertrekt. Bleek en eenigszins verzwukt zit de
moeder neder; de tinnen in \'t kinderoog beginnen
te drogen. Toen vroeg ile moeder aan \'t kind
den appel, waarmede liet speelde ; maar, zijne pa.*
betuigde liefde vergetende, weigerde het kind. en
zoodoende deed het de moeder meer lijden door die
weigering, dan de geneesheer door zijne heilzame
wonde.

Dat kind, zegt de II. r\'i\'aneiseus van Sales,
zijn wij. Ook wij worden gevoelig getroffen .
nis wij LoBginua zijne lans zien opheffen,
zien toeatooten , Jezus\' Halt doorboren . en bloed
en water uit dat minnend Hult zien vloeien.
Maar als dat Hart een offertje van ons vraagt .
een bedwingen van ons ongeduld, eene vernedering,
eene kleine versterving, een vuriggebed, waarmede
wij Het zouden kunnen vertroosten, dan weigeren
wij Het en bedroeven alzoo dut minzaam Hart ,
dat zooveel liefde, zooveel dankbaarheid van ons
verwachten mocht.

GEBED.

o Bewonderenswaardig Hart van Jezus, Bron
en Toonbeeld aller deugden , o Spiegel , waarin
ik mijne eigene gebreken en onvolmaaktheden zoo
duidelijk besehouw, zend een straal van uw lieht
en een vonk van uw vuur op mijn hart, opdat
die vlam daar alle roest van zonden mogen weg-
branden.

cUJcz\'S

\'XïUj

-ocr page 225-

°c&*

-/?n °

Twee en twintigste Dag,

Hot 11. Hart van Jezus, ons Voorbeeld

van /.nclitmocriitrhciil.

__Jkn schoon gezicht iruK:t het geweest
w^cvziji\', den I «minnelijken Verlosser te
/.ion neerzitten, op do groene heu-
volon \\iin Palestina, omringd vnn zijne
luisterende leerlingen, op hunne beurt om-
ringd van eene talrijke schare, die in steeds
broeder kringen zich uitbreidde, en waar-
van zelfs de vcrsial\'staaiide nog een klank
trachtte op te vangen van die heniclscho
stem, die met onweerstaanbare zachtheid
en toch niet nadruk zoo sehoone \\vaar-
hedeu verkondigde. Weer zat Hij neer
tin sehoone gelijkenissen ontrolden aan zijne
lippen. Toen zond Hij twee en zeventig
der zijnen naar alle stad en plaats, waar

-ocr page 226-



		^m

		Hij zelf zon komen \'i. Geld of goed gaf Hij hun niet mede, maar leeringen zoo schoon en toch zoo eenvoudig, dal godde- lijke wijsheid in ieder woord doorstraalde. Hij I«sloot ze niet deze woorden : Xeemt » mijn juk op u* , en leert run Mij, dat II; i\' zachtmoedig en nederig van harte ben, en gij zuil rust einden voor mee zielen ; want » mijn juk is zoet, en mijn lust is licht." Leert van .Mij zachtmoedig zijn ! Wat trok die scharen niet zoo onweerstaanbare macht tot zijn landelijker) leerstoel? Wat trok de zondares Magdalcna tot den Heer, niet. zooveel kracht, dat zij eene vurige minnares des kruises werd? \'t,Was, zest de 11. Angnstinus , zijne zacht moedigheid , die te lezen stond in den blik zijner oogen, in de woorden zijner lippen, in de gebaren zijner hand, in den nooit, gestoorden glim- lsich van zijn mond. Voorwaar, gt\'üjk de bijen om den honig, zoo verzamelen zich de menschen om de zachtmoediger). Wat. is zachtmoedigheid ? \'t Is die kalme gemoedsgesteldheid , waardoor wij zonder li Loc. \\ , ] et seqq.

		Sfen

-ocr page 227-



		*m

		TWEE EX TWUTTIGSTE I A <;.

		onrust ;il liet onaangename verdragen, wal mis overkomt. Dut onaangename mag on* aaugedaun worden door onwil ofon\\vctcud- lieid van anderen, o!\' wel worden meege- hr.ichl door een samenloop van omstumlig- heden, waaraan de mensch niets veranderen R>i11, de zachtmoedige lilijt\'t kalm, gelijk aan die rotsen in de zee, welke door goll\' en storm voortdurend worden gegccseld , maar te midden van alle gewoel rustig daar staan . als gebeurde rondom niets. Zoo was het Goddelijk Hart. Welkllarl is ooit meer bestormd door allerlei lijden, dat werd aangedaan door den onwil der oenen, door de onwetendheid der anderen ".\' Welk Hart verkeerde ooit in pijnlijker omstandigheden ".\' Als maar de wil zijns Hemelschen Vaders geschiedde, dan kon de gcheelc wereld samenspannen, om Jezus te doen lijden. Hem te belecdigeti, Hem het bitterste verdriet aan te doen , - - zijn goddelijk Hart lileef kalm , zucht, zonder bitterheid, gelijk aan die parelsehelpen in de zee, welke door het zeewater zijn omringd en geslingerd worden naar alle kanten , maar nooit een enkel druppeltje

-ocr page 228-

____________________________rus

THKE EK TWIXTIOSTE DAO.

van bitter zeewater in zich opnemen¹).
In de armoede te licthlclicin . in de ont-
beringen van tic bange vlucht naar Egypte,
hij het zure brood der ballingschap in
dal land, aan de schaafbnnk van Jozef,
ti\' midden van ontelbare volksmcnigtcn,
omringd door Pbarizeërs, gefolterd door
heulen, verlaten op Calvariê, altijd was
dal Hart even rustig en kalm, als toen Hij
te midden van storm en onweder in Petros\'
scheepje sluimerend neerlag.

(lod , welk een verschil met ons gedrag!
Wij zoeken ons zelven, mis eigen gemak
en voldoening, en wij wenden het oog af
van den wil en de glorie Gods. Vandaar
onrust, onverduldjgheid , driftigheid , die
in ons opkomen en waaraan wij toegeven,
zoodra de omstandigheden aan ons gemak
en onze eigene voldoening in den weg staan.
Kn o, wat is er dan weinig noodig, om
al onze voornemens van zachtmoedigheid
in rook te doen opgaan ! Verandering van
weer, hitte of koude, regen of zonneschijn,
teleurstelling in verwachtingen, ongesteld*
hcid en ziekte, tegenval in den arbeid ,

11 H. Franc, v. Salrs.

^ïtë

-ocr page 229-



		oj-vöo______________________________________ TWEE ES TWDJTIOSTE IU«S. i\'&i\' ren misstap , «\'en fout, ecu gebrek , och hoc dikwijls doen zij in ons hart een storm ontstaan , dien wij bij alle pogingen niet kunnen liedwingen en waarvan aanstonds ons gelaat de teckenen draagt! Hoe gedroeg zich het 11. Hart ten op- zichtc van anderen\'.\' Daar is geen klas van personen , niet wie onze Heer meer omging, dan niet het geringe volk. Armen omringden Hem , zieken lieten Hem geen rust; de meesten zijner Apostelen waren ruwe , ongeletterde , ja door en door on- wetende mannen, goed van bedoeling, maar vol gebreken ; Hij wijdde aan hen moeite en zorgen, om hen te onderrichten, Hij herhaalde hun zijne gezegden, kleedde zijne leer in bevattelijke gelijkenissen en wanneer Hij zich aldus vermoeid had, dan toonden zij door hun gedrag en hunne woorden, dat zij weinig of niets van zijne leer begrepen hadden. Ondank was zeer dikwijls zijn deel, smadelijke behandeling van Schriftgeleerden en Pharizeërs zijn dagelijksch brood; de Samaritanen belee- digden Hem zoozeer, dat Joannes en Jacobus verontwaardigd het vuur uit den hemel

-ocr page 230-



		224 ihki: i;x twdstigste dag. wilden doen neervallen op hunne stad; de schijnheiligheid der schriftgeleerden, de spotternijen der Sadduceën , de kaakslag hij Calphas , de pijnigingen der heulen, de veroordceliug door PUatus , de lastc- ringen van den moordenaar aan \'t kruis , waren allerbitterst, en het duizendste ge- deelte 7.011 voldoende geweest zijn , om de zachtmoedigheid van een Heilige aan \'t wankelen te brengen. Maar \'t 11. Mart \\\' Kalm verschijnt het overal te midden dier stormen , rustig , zonder wrevel , zonder bitterheid , zacht en gedwee, gelijk een onschuldig lam te midden van grijpende wolven, die het van alle kanten omringen ; als een schaap, dat ter slachtbank geleid wordt, zonder zelfs den mond te openen. .Ia, zoo groot was die zachtmoedigheid, dat de H. I\'aulus de christenen van Corinthe bad en bezwoer « bij de zachtmoedigheid »en goedheid van Christus\');" hij ver- onderstelde , dat zij van die zacht moedig- heid een onuitwischbaar beeld in hunne zielen droegen. Soms toch zien wij \'s Heeren oog fonke- 1\' -\' Cw. X. 1.

-ocr page 231-



		off²"
		r« . i in i\\\\ in iK.s ii: hal


		Ion, zijne stom Irililo, /.ijno handen hiel\' Hij ii]¹ en geosels tlood Hij noorkoiuoii op ilo koopors on verkoopers in don tempel. Waarvoor was lui".\' (lm ons te loorcn, ilstt ilr/.r los van Ihivïtl /.oor (jood uitvoor- haar is: *Il ijmm* en yimHijl* niel¹);* om ons Ie looron, dal heilige verontwaar- < 1 ii_cfiïix geheel iots anders is. dan drilt on opvliegendheid. !>ai II. Harl was zaehl , wanneer Jozef en Maria hunne lieftallige lievelen gaven ; geen wonder; wrik hart zou hij zulk oen omgang niet zacht zijn ? Juist daarom heeft dal II. Hart ook zaehl en k;ilin willen hlijven, torn onrechtvaardige reeh- ters en wreede kruim Hein harsch hovalon het kruis op zijne schouderen te nemen en zich er op uit te strekken, om ons te loeren niet alleen zachtmoedig te zijn ten opzichte van welwillende personen , maar ook ten opzichte van vijanden en vervol- gors, en geen drift te laten Wijken, al geeft uien ons op barsohen toon hevelen , die men misschien liet recht niet heelt ons

		1; P». IV. 5.

-ocr page 232-



		\'J-.Y,
		TWKE EN TWISTir.STK ll.Ui.

		te. geven, o Wiiiirlijk goddelijke zaehi- mncdigheid ! Hoc gedraagt ach ons hart in den om- gang met anderen? Waar menseben zijn, daar zijn incnsclielijke gebreken te vt»rdra- gen , daar valt altijd iets te lijden; maar hoc lijden wij het? Hoc dikwijls toonen wij dan in den omgang, zelfs met onze vrienden, dat het zoo moeilijk is zich zclven te hezitten en altijd gelaten en kalm te zijn, wat ons ook overkome. Och, ol\' wij toch eens leerden van het Goddelijk Hart, dat hel gecne kunst of deugd is, om te gaan met personen zonder gebre- ken , maar dal hel waarlijk deugdzaam en verdienstelijk is om te gaan met personen, die veel gebreken hebben, die ons doen lijden , en ons tegenwerken , dikwijls zon- der dat zij het zelf bemerken. Hoe gerust, zonden wij dan ons leven slijten , volgens de woorden van \'t II. Hart zelf: Zalig zijn <lc zachtmoedige» , want zij zullen de narde bezitten , en : leert van Mij zachtmoedig en ootmoedig te zijn , en f/ij zult rrntl einden voor mee zielen\'). I) Ml. XI. 2».

-ocr page 233-



		OCTt)j

		TWEE ES TWIXTIGSTE HA<i. Voornemens.

		1° Alle ongeduld zorgvuldig bedwingen <ni kwaad mei goed vergeldeu. ~° Alle hevigheid en onrusl in handelen vcr- mijden. \\° Dikwijle herbalen : Mijn .le/.ts. zachtmoedig in ootmoedig fan Harte, maak mijn hart gelijk aan liet uwe. (AH. \'!(( dagen, eens .per dag.) VOORBEELD. Niemand der latere Heiligen heeft het wellicht in de navolging der zachtmoedigheid dea Hcereu verder gebracht dun de beminnelijke II. Francis- cus van Sales : men behoeft zijne levensbeschrij- ving ilechti open te slaan , om o» iedere blad- Zijde de bewijzen er van te vinden. Keus was hij te Gelieve en had daar mei den pre- dikant Lafaye een openbare twistrede over het geloot\', welke drie men duurde. Het dispuut liep over de eenheid der Kerk, over het II. Sacrament des Altaars en de II. Mis, over de goede werken, het vagevuur , de vereering der Heiligen en nog andere leerstukken. De predikant werd op alle punten geslagen. In plaats van zieh gewonnen te geven, barstte hij in hevigen toorn uit en begon een stortvloed van scheldwoorden tegen r\'ranciscus uit te binken. Drogredenaar, toove

		okil/

-ocr page 234-



		:.\':.!-> nvi.i; i..\\ rwixn<;sri: \\t\\r,. ïiiiiir, ve.lschc profeet , ilio iluur /.ijnu gladde lont; ilo lolkercn verleidde, dal alles en nog meer moest Kraneiscus hoorcn. Deze bleet\' zoo kalm, die uitbarsting van toorn hem niet iu hel minste iiuiicïinur. Somuiiïre Katholieken, die er tegenwoordig waren, schenen echter mei de/c handelwijze van Kraneiscus iu \'t geheel niet iu- gcuoiucn en klaaïden over zijue bedaardheid; /.ij zondeu getild licbhen, dai liij den predikant met uolijke munt betaald had en zieh zoo in "l openbaar niet onbestraft had moeten laten be- lccdigen. Maar Kraneiscus antwoordde hun : On- ze Hi-er heeft immers de ware leer altijd op ecne beminnelijke wijze verkondigd, en ik moet toch de bewonderenswaardige «-11 zeer voorzichtige jzc mijns Meesters tot voorbeeld nemen. .. lii.i toeh is de opperste Wijsheid . die zich niet ,, bedriegen kan. Nooit lul) ik Ulij van scherpe antwoorden bediend, of ik heb er naderhand .. >j>>;; van gehad. Men wint dr menschen veel .. nieer door liefde, dan door strengheid; wij ... moeten niet slechts goed , maar zeer goed zijn." Als dan ook de ketters (umi op straat nariepen en hem bclccdigende scheldnamen gaven, dan deed hij juist alsof hij het niet hooide en antwoordde niet anders dan door minzaam ziju hoed at\' te nemen of hen, die hem beleedigdeu, zeer beleefd te groeten. (1) 1) (Ilaiiion , Vie de Si. Fr. de S.)

-ocr page 235-



		TWEE K.N TWINTKISTE l>A«i. --U GEBED /v II. kW.* o G ui j die. door liet geduld v;in uwen KiMi:re- lion-ii Zoon. ril-u hoogmoed van den ouden vijand heul vernederd, irer! ons, snieeken wij, dal wij :il hetgeen Hij voor dus verdroeg, v.: . i ovenveiren en zoo naar zijn voorbeeld al wal ons legeiignal uict gelatenheid muiren ver- dragen. Door den/elfden Jezus (.\'hrïslus, uwen Zoon, onzen Heer, die i:iel 1 leef) en heersehl in dr eenheid van den II. Geest, God in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

-ocr page 236-

Drie en twintigste Dag.

Hel H. Mart, ons Toonbeeld van
Ootnoedlrheid.

is geenc ondeugd op.de wereld
ui algemeen als de hoovaardigheid,
zegi de II. Franciscns van Sales.
Alle menschen hebben die overgeërfd van
onze eerste ouders, die zich uit hoovaar-
digheid , uit verlangen om aan God gelijk
te zijn , tot hunne eerste zonde lieten ver-
leiden. Daarom, zegt diezelfde Heilige,
kwam Onze Heer op de wereld, om daar
in plaats van den trotschen boom der
hoovaardigheid een nederig plantje te

zetten; dat p

lantje heet ootmoedigheid.

Hij verzorgde het met teedere oplettend-
heid, om het wortel te doen schieten
en welig te doen groeien: daarom gal\'

Éfe

-ocr page 237-

ÏP-

Ï3]

I -1:. I ES TWINTIGSTE DAO.

y.ijn II. Hart ons de schoonste vooriieekk\'ii
en lessen der allerdiepste ootinocdigheid.
Leert run Mij ilttl Ik ... . ooimoedig run
harte ben.

.Ju waarlijk , de Heer mocht zich ten
voorbeeld stellen van ootmoedigheid ; want
gelijk Hij volgens zijne goddelijke natuur
verheven was hoven alles, wat geschapen
is, zoo heeft Hij zich volgens zijne nien-
schelijke natuur heneden alle schepsel ver-
nederd door zijne ootinocdigheid. « Hij
» heelt zich vernederd" , /.egt de II. l\':in-
lus, gehoorzaam geworden tot den dood,
»ja tot den dood des krnises; daarom
> ook heelt liod Hem verheven en Hein
» een naam gegeven , die hoven alle namen

> is, opdiit in zijn n

aam alle knie gebogen

«worde van die in den Hemel, op de
aarde en onder de aarde zijn\'i."

Leert van Mij ootmoedig zijn. Hoort
gij het \\\' zegt de II. Aiigustinus; de Heer
zegt niet : leert van Mij een wereld vor-
men, en al wat er is, zichtbaar ofonzicht-
baar, uit niet voortbrengen, of won-
deren doen op de wereld, of dooden

]) Philip. 11. 9.

cxj.

-ocr page 238-

SBR

^:Q

DUIK i N TUIXTKiSTK HAi:.

verwekken, iiiiiai\': leert vmii .Mij zaeht-
:!\' >-<Iiir en ootmoedig ti- zijn.

Waar leerde liet II. Hart ons die oot-
uiocdighcid ".\' (1:: naar den stal tan l!clh-
lohem en vraag aan dal arme Kind ,
dal daar ligt : o Zoon van (\'nul. waar is
uw troon, uw paleis, uw tempel, uwe
eerewaclil \'.\' Nel zal u zeggen : 11: mr.n-
sehen hcroeuicn zich op hunne gchoorte;
wijn roem is, door te 551:111 voor den z 1011
van oen annen handwerksniau. Mijn
troon is eene krililie ; mijn palcis en mijn
tempel een stal: mijne eeivwacht een os
\'ii een ezel! (iji naar den werkwinkel
van Jozef en vraag daar aan dien Jonge-
liiiU\' mei heinelsehe gelaatstrekken : o
Zoon van Havid , waar is uw konings-
sellepler \'.\' Kil Hij zal 11 eene schaaf ol\' een
heitel iconen , zeggende : do menseden hc-
roeincn zich op hunne rijkdommen , mijn
roem is ara; te zijn, zoo arm, dal ik
weldra geen steen /.al bezitten, 0111 mijn
hoofd daarop neer to leggen. De menscli
heroemt zich op zijn verstand ; - Jezus
verbergt zijne goddelijke wijsheid onder
liet uiterlijke van een kind; de mensch

-ocr page 239-


>	D^c" "\'³£	c
	LUUK IN TWIXTHISTE IIAIS. 233 verlangt naar eer en aanzien, en Jezus"? Hij vlucht als in.\'ii llciii koning wil ma- ken ; dc mciiscli verlangt, dat dc heclc wereld zijne \'roede daden Iv-nne . Jezus doet zijne wonderen liefst in <tilte ; - di! mcuscli verlangt gediend te worden door anderen, Jezus zegl luide: Ik hen niet gekomen , urn gediend Ie irorilen, innur om Ie iiirnen^l\\, en Hij liewecs dan ook zijnen Apostelen den alliTncderigsten dienst iler voehvassching. IX; inenschen ont- vluchten alle vernederingen ; zij willen de eersten zijn . de meest geprezenen , en Jezus*/ Gelijk de menschen de eer naja- gen, zoo betrachtte zijn Marl de \\erne- dering, Hij doi\'stte er naar. Hij zocht ze overal op, zij was zijne Iror.we gezellin tot aan zijn laasten snik ; want tot op het kruis wilde Hij, de Rechtvaardigheid zelve, nog doorgaan voor een misdadiger en hangen tusschen twee hoosdoeners, als was Hij de grootste van allen ! » o \|,nat- « ste <\'ii hoogste, der inenschen . o \\ede- « rige en verhevene ! o Schande .Ier men- i\' selien er. glorie dei^- Engelen ! Voor-	f
r	l) Mare. \\. 45. ÏÏ T"	e 3
o	ilc,J ~-OJ»J	o

-ocr page 240-



		234 DKIE EN TWIUTIBSTK DAG. » waar niemuad is zoo verheven en nie- mand zoo veme<lerd !" roept de II. Iter- nurdus uit : en de II. Augustinus zegt : «< Wanneer ik don naam van Christus * slechte noem , dan beveel ik reeds de ootmocdigheid aan." Hoe zouden wij dan l>ij zulke voorbeelden . zijne lesten niet aannemen. « Die zich verheft, zal vernederd worden en il ie zich vernedert, tal rei lieren worden¹)" zoo leerde Mij. En toen zijne leerlingen eens twistten om den voorrang, zeide Hij hun: « Indien gij niet wordt ais kleine kin- " deren , :nll (jij liet rijk der Hemelen niet » ingaan)." Als kinderen moesten zij worden . zonder hoogmoed , zonder eigen- dunk, zonder vrees voor vernedering. En l>ij eene andere gelegenheid vermaande Hij hen dringend : « Hat degene, die de eersle wil zijn , de dienaar worde run tillen)." En wat anders zou zijn doel geweest zijn met de parallel van den l\'harizeër en den Tollenaar, dan aan zijne leerlingen en li Luc. XIV. 11. 2) Mt. XVIII. 3. 8) Val. Mt. XX. 20.

-ocr page 241-



	OpfcX?

	DRIE KX TWfNTIOSTK DAO. 235 ;i;in ons aanschouwelijk Voor li\' stellen . (lilt wij nederig moeten zijn ten opzichte van God en van den evennaaste\'.\' Zie, zoo scheen de Heer te zeggen, de l\'harizcër verkreeg niets, omdat hij in zich /elven liehagen nam en zich lieter achtte dan den tollenaar. Deze echter erkende voor God een zondaar te zijn , hij klopte op zijne horst, vernederde zich en ging gi*- rechtvaardigd heen. Ootmoedigheid is waarheid , zegt de II. Tercsin. Dnl wil zeggen : de ootmoedige lichoel\'t niet hlind te zijn voor de goode eigenschappen , deugden en genaden , die hij bezit; neen, ook het Goddelijk Hart

		08825611
erkende in zijne menschelijke natuur eigen- schappen en voorrechten, die Hem de ach- ting van Engelen en menschen waardig maakten; maar om ons in alles ten voor- beeld te zijn, zocht dat Goddelijke Hart die achting niet, en als men ze Hem wei- gerde, beklaagde Hij er zich niet over. maar verdroeg het in stilte ; van al wat Hij in zijne menschelijke natuur bezat, gaf Hij de glorie aan God , zijnen Vader. Kn Hij deed dit tot onze onderrichting.

-ocr page 242-


o p\\~£> 3 vSf}	o
f	4 i- :-^-:\')i\'i uuii: i:x nviXTiiiSTK nu;. Zon (\'nul mis gaven cii genaden scheukt . die ons hoven anderen doen uitschijn n . \\v:t1 hchhcn wij ihm Ie doen \'.\' Die gaven >ii Lifm:m! -ii hij ilc inenschen ir doen ::v\|- di-\'i\'? hr de eer en achting voor te eischen, \\v:i:irn\|) zij ons rechl schijnen\'te geven\'? Il; hcclï In i !!. 1 liirl ons anders gclc-rd divii\' woord in vnorheeld,. ja zelfs door zijne hedreigiugeu : want niet eene zekerheid . die nooil falen k:m , zegt Hij: lür i-ich rcrhrfl . yil rernederd worden, /uilen wij ons dan hcklagen , als Uien "lis i\\r rei- en lichting niet geelt . waarop wij recht llieenell te hchhcn \'? Neen . Zegl ons liet 1!. Ilnri . neen: ii\'iinl ah gij alles zult ijnhtuu hebben, umi (jij moest doen, vijl dun "".\'/\' "\'(/ \'\'ju onnutte dienstknechten, dit enkel gedimn heleen, wal wij moesten duen\'). \\V:il gij ook doet, ol\'wat gij ook aan deugd lie/it , \'t zijn gaven van God , die ze even goed min een niider luid kunnen geven. I\'ci\'iiein u er niet op; want heelt een heitel Wel hel l\'echl zich te licl\'oeliieii op hei hecld , dat de meister door zijn toedoen	n
i	1) Lui: Wil. 1(1. i r	1
OJ	\'j(<ys -oü	o

-ocr page 243-



		m

		gebeeldhouwd heeft; of heeft hi\'l penseel reden imi groot te gaan op hut schilderstuk, diil de hand van den schilder vcrvaardig- <!(.".\' /;\'//, zegt de II. l\'nulus , irnl held gij, ilul gij niet ontvangen hebt\'.\' En ah i/ij het ontvangen helt . iraiirinn verheft gij er n il.;,, u/i, alsof gij hel niel ontvangen hebt¹):\' \\V:ii vraagt dan het II. Ilarl van ons^-/ [hit wij de nederigheid liefhebben . niet echter de nederigheid, die enkel in woorden bestaat , maar in daden , in liet lieniinneii der vernederingen un \'l<\'i\' berispingen ; want zoolang men deze niet bemint un in dank van Gods liaiul aanneemt , i^ men niet waarlijk ootmoedig. kn , zegt de II. Ilernardus , velen zijn nederig in woorden, maar weinigen in het hart. Geef glorie aan God alleen , schrijf aan Hem het \\vel- slngun uwer pogingen toe ; en erken hel in alle oprechtheid , dat gij slechts stof en asch z.ijt, die geenu eer un achting waardig zijt, maar enkel, gelijk de II. Paultis zegt, verdient behandeld te worden ah hel uitvaagsel der wereld, dat vertreden en 1) I. Cor. IV. 7.

		st

-ocr page 244-



		*IXb* llllli: EX TWINÏ\'u\'.STK DAG. weggeworpen wordt. <> Ootmoedig Ihiri vim Jezus, genees door uwe nederigheid, de hoovitiirdigbcid onzer hnrten ! "Voornemens. l^u Nooit zonder noodzakelijkheid vim onszel- veu spreken , \'r /ij goed ot\' kwaad. i" Zich in zijni" eigene achting uict op iets rerheflen ; maar hij voorspoed alle glorie aan God geven en hij tegenspoed alle vernedering kalm aanvaarden. :i" Vurig bidden om de dcuird van ootmocdig- beid. VOORBEELD. Kens sprak de Geluk/. Margareta .Maria van /ich zelve en gat\' ilaarhij toe aan een gevoel van eigenliefde. Toen /ij alleen was, verscheen haar de Zaligmaker met een streng gelaat en herisple haar ernstig : Wat hebt gij , stof en nsch, wnar- over gij u kunt beroemen P Gij heht van u zelve slechts nietigheid en ellende; dit moogt gij niet uit het oog verliezen. .Maar opdat gij door de grootheid mijner gaven u zelve niet zondt mis- kennen, zal ik u de gesteltenis uwer /iel laten zien." Toen zag zij in een tafereel al hare zonden , ge- breken eu onvolmaaktheden. Dit gezicht veroor- zankte huur een zoo levendigen afkeer van zich zelve , dat zij bijna in onmacht viel. Zij riep


	o~&	>^> - ? U o*

-ocr page 245-



		o fj£>3_____________________________________ DUIK ES TWINTIGSTE l>AO. 23U uil : o Mijn God, doe mij sterven of verberg mij <lit gelicht; ik kun bij bet zien er van niet leven.\'\' Zij ging zich nu van hare fouten br- gchuldigen bij bare Overste en verzocht baar om eene penitentie. Hoe streng ileze ook was , zij kwam aan Margareta uiterst zaebt voor, in ver- \'.\'elijking met die, welke de Heer baar door dat gezieht bad opgelegd. (Vie de la B. M. M. Alac.) GEBED det 11. Kerk. o Ciod, die aan de hoogmoedigen weerstaat en uwe genade verleent aan de nederigen , geef ons de dcusrd eciicr ware ootmoedigheid : uw eenigc Zoou beeft daarvan aan de gcloovigen in zich zelven een beeld getoond ; geef ook, dat wij nooit door onzen booirmoed uwen toorn gaand; maken, maar veeleer door onze nederigheid de gaven uwer genade mogen verwerven. Door den- zelfden Jezus Christus, uwen Zoon, onzen Heer, die met U leeft en heerscht in de eeuwen der eeuwen. Amen. Isa\' tó/\'-MV \\£n*

-ocr page 246-



		Vier en twintigste Dag.

		Ilrl !l. Hart, ons voorbeeld van mede- lijdende miastenl iefde.



	j r2Li\\ ben niet gekomen om gediend \'. i. worden, maiir om te dienen \'\|," zegde eens de Heer tot zijne A\|hk- telen ; door die woorden gaf Hij te kennen, dat zijn llarl te allen tijde liereid was, om allen in alles van dienst te zijn. Niemand zondert ilij uit, aan allen /al Hij zijne diensten bewijzen; ook geen dienst zal Hein ie /.waar, te vernederend oftoinoei- lijk zijn ; Hij zal zich geheel, toewijden aan den dienst van zijnen medemensch, alle gelegenheden zal Ilij zoeken en te baal nemen , om de meest mogelijke liefde op de liefderijkste wijze te betoonen. Wij, nienschcn, wij zien dikwijls op liet uiter- 1) .\\lt. XX. ±1. scq.

		UI

-ocr page 247-



		Jppj

		VIEIt EX TWINTIGSTE I1A0. 241

		lijkc alleen; en wij meenen voor liet heil des naasten al veel gedaan te hebben, zoo wij tle armen in hunnenlichamelijken nood bijstaan ; voor hunne zielen te zorgen, dut meent men meestal aan priesters en kloos- terlingen te mogen overlaten. Maar tot beide, tot ziel en lichaam, strekte zich de medelijdende liefde van Jezus\' II. Hart uit, en daarin was Het ons aller voorbeeld , want, zoo zegde Hij ons allen: Bemint elkander, gelijk Ik u heb liefgehad. Welnu, hoe beminde het H. Hart van Jezus den naaste ? Zonder onderscheid van personen. Daar waren onder degenen aan wie Hij weldeed, armen en rijken, zondaars en rechtvaardigen , wijzen en onwijzen, vrienden en vijanden. Allen beschouwde Hij als kinderen van zijnen Hemelschen Vader, in wier zielen het beeld van Ciod onuitwischbaar gedrukt was. Hij zag door het lichaam heen , en ol\' nu dat lichaam bedekt was met lompen ol\' met rijke kleederen, of iemands manieren hem deden kennen als van hooge geboorte of wel als behooreude tot de lagere volks- klassen , zijne liefde was dezelfde. in

-ocr page 248-

242

VIER ES TWINTIGSTE DAO,

\\\\ i\'lk groot deel onzer acht

Kii wij

en liefde wordt ingenomen door stuud,
rijkdom <\'ii vertoon, terwijl de arme eti
geringe zoo dikwijls uit de hoogte wordt
behandeld, als hij niet wordt veracht!

(I|> wie daalden de weldaden des Herren
in ruime mate neer"? <lp mensrhen van
allen stand; maar hij voorkeur op dezulke,
van welke Ilij geen vergelding verwachten
kou. Kreupelen en lammen en liezeteiien rn
inelaatschen waren dikwijls zijne omgeving.
Waar leest men, dat Hij er ooit een enkelen
heeft afgewezen \'? Verbeeld u dien hemin-
nclijkcn Verlosser, omringd van dat leger
vim zieken ; zie , hoc Ilij voor allen een
minzamen glimlach , ecu troostend woord
over heelt; al zijne manieren kenmerken wel
een hooger wezen en Imezemen eerbied in :
maar niets strengs, niets afschrikkends inzij-
iic wijze van doen; aan niemand laat Hij zijne
meerderheid gevoelen. Was het Hem ooit
te veel, wat men Hem vroeg"? Dat zouden
ons de Apostelen kumirn zeggen, welke op
dien tnerkwaardigrn avond, toen de Heer
vermoeid neerzat, de moeders met hare kin-
deren wilden beletten te naderen. « Laai

-ocr page 249-



		n
		VIKH KN\' TWtXTrflSTK 1>A0.


		de kleinen tot Mij komen ," zoo gelastte de Heer en Hij vergat zijne vermoeienis om hunnentwil. Kn wat kon Hij voor dat alles terug verwachten .\' Niets, of wel het gewone loon der wereld : ondank. Maar hij wilde ons daardoor een voorbeeld geven van be- langelooze liefde. Och, of dat voorbeeld ons leerde, ook in de bewijzen van liefde, die wij den naaste geven, altijd belangeloos te zijn. Wellicht is op ons dikwijls dat, woord des lleeren toepasselijk: .!/ gij aan hen weldoe!, die u weldoen , wat loon hebt gij dan \'.\' Dat doen ook de heidenen\'). Dikwijls, zeer dikwijls riep Jezus zijne vvondermacht te hulp, om zijne liefde te toonen. Hij den ingang der stad Xaïm ziet Hij eene weduwe, die weent over den dood van haar eenigen zoon. Medelijden vervult Jezus\' Hart, en zelfs zonder gevraagd te zijn schonk Hij aan den zoon het leven en aan de moeder de vreugde weder. Hij ziet de scharen, die Hem volgen ; zij hebben honger en zullen misschien bezwijken..... 1) .\\lt. V. 47.

		"sfe^

-ocr page 250-



		or\|c -_______________________________r/Sp ~- 244 VIEK EN TWINTIGSTE DAO. Tot tweemaal tot\' doet Hij, vervuld van medelijden, de woestijn getuige zijn van eene wonderbare broodvermenigvuldiging. Du opwekking van Lazarus, van Jaïrus\' dochtertje, en honderd andere wonderen, die de II. Schriftuur vermeldt, deed Hij, om ons te toonen, dat Hij den evenmensch beminde, en dat ook wij, in navolging van Hein , onzen evenmensch beminnen en dienen moeten. Wat zouden wij zeggen van een konings- zoon , die hel paleis zijns vaders verliet en zich toewijdde aan den dienst van ecu doodarm huisgezin? Wel groot moet de liefde van dien prins zijn voor die arme lieden. Welnu, dat heeft Jezus gedaan en met de meeste bereidvaardigheid. Zie, Nicodemus vraagt om in den nacht hij Hem te mogen komen : en Jezus was ook des nachts bereid, om Nicodemus te onder- richten. De menigte drong Jezus om Hem te naderen, men liet ein geen rust, zoo- dat zelfs zijne dierbare Moeder moeite had, .om tot Hem door te dringen\'). Wat du christelijke naastenliefde ook l) lair. XI , -\'7.

		JÈ

-ocr page 251-



		irp----------------------- _^ VIKR KN TWISTHiSTK D.U;. 2 ;> doe, wat wonderen zij ook nitwerke aan liet ziekbed, in de verpeste lucht der gasthuizen, in den mok der slagvelden , altijd zal zij ver beneden die liefde blijven, welke Jezus\' 11. Hart den evennaaste be- wezen heeft; omdat, zijne liefde, zijn mede- lijden het voorbeeld is, waarnaar alle andere liefde zich regelt en die wij wel bewonderen en prijzen , maar nooit ten volle evenaren kunnen, al waren wij een H. Vinccntins a Paulo of een St Jan de Deo. Maar wat te zeegen van zijne mede- lijdende liefde voor de zielen, voor de zondaars, niet alleen die toen leefden, maar voor allen, die in den loop der eeuwen dien ongelukkigen naam zouden dragen\'? Denken wij eens terug aan de dagen, dat de Heer nog op deze wereld van stad tot stad ging en uit zijn Hart zoete woorden op zijne lippen kwamen. Als Hij wandelt over de heuvelen en vlakten van Judea , omringd van zondaars en tollenaars, hoe noemt Hij zich 1 Ken herder, die zoekt en roept en zich vermoeit,, om het ver- loren schaapje weer te vinden; een vader, die reikhalzend uitziet naar zijn schuldigen.

		O Ucyj
		- H

-ocr page 252-



		g-srvo

		246
		Vlt.K ES TWINTIGSTE l>V(i.


		inaar terugkeerenden zoon; eene huis- moeder, die het verloren geldstuk opzoekt, licht ontsteekt, hare woning uitveegt en zich verheugt, als zij hel vindt. Ja zelfs, o wonder der onuitputtelijkstc teederhcid! Hij vergelijkt zich hij eene teederc hen , die hare kuikens onder hare moederlijke vleugels wil verzamelen. Ja, het Goddelijk Hart beminde de zondige zielen, liet zocht ze o\|>, liet riep ze, Het Ix-legerde ze ;ils \'t ware, gelijk een veldheer eene stad, om ze in te nemen\'en te hezetteu; Hij at niet hen, overlaadde ze met goedheid, bewoog hun hart, om hun te kunnen zeggen : uwe vmden worden u vergeven. Dat bewees Hij aan eene onteerde Magdalena, aan ver- aehte tollenaars, aan schuldige vrouwen , aan den moordenaar op\'t kruis; daarvoor stortte Mij zijn zweet, vergoot Hij zijn Bloed, beklom het kruis en liet ten teeken zijner liefde, nog zijn Hart doorboren, opdat die zichtbare wonde ons ten eeuwigen dage zou leeren, wat onzichtbare liefde tot den nieiisch in dat Hart besloten was. Zullen wij dan den evennaaste niet naar ziel en lichaam beminnen en belangeloos

		Wa

-ocr page 253-



		ÈF
		MF.II KN TWINTIGSTE I>A(;. 247


		en bereidvaardig en medelijdend hem iille liefdediensten liewijzcn, die in onze mneht /.ijn 1 "Voornemens. 1° Onze medemenachen, vooral dicgenon jegeus welke wij cenigen afkeer gevoelen , de grootst mogelijke liefde op de liefderijkste wij/e betonnen. 2° In zonde met vertrouwen tot Jezus giinu . vergiffenis verhopen en beterschap beloven. VOORBEELD. Hoort , hoe een dichterlijk schrijver uit onzen tijd (1) de ontmoeting van Jezus en Maria .\\lasr- dalena beschrijft. Ken andermaal is het eeue slechte en bekende zondares, gekomen om Hem te hooren, niet met den wensch om zich te beteren, maar dewijl hare zuster Martha haar daartoe heeft aangespoord. Zij gaat door de straten in de praal en oiibcschaanid- heid harer schoonheid, met schitterendejuweelcu in het haar, sehaamtelooze oogslagen rondnm zich werpend , met de zonde in eiken blik en in elk gebaar. Zij is geknmen , om des Nazareners macht te trotsceren. Zij komt binnen het bereik vau zijn invloed, hare oogeu vestigen zich op Hem en het znete geluid zijner woorden treft haar oor. O , welk eene verandering ondergaat 1) Dalgairus. Devotie tot het Hart v. Jezus. Hoofdst. III.

-ocr page 254-




		^
		-\' tt> VIKI! l.N TWINTKiSTK DAG.

	p

		/ij ; hare oogcn zijn strak op Hem gevestigd , hare kleur komt op en verdwijnt.... Verschrikt en bevreesd door die ongewone ontroering snelt zij naar huis terug.... Maar een onuitsprekelijke liefde had zieh meester gemaakt van hare zie), en zij uioesl die hemclsche gedaante wederzien. Zij wist dat Hij een maaltijd zon bijwonen; hare tegenwoordigheid zou op allen een indruk ma- ken als die van eene melaatsehe , maar zij he- kreunde zieh daar niet om. Zij had haar zijden irewaad afgelegd en haar sleehtste kleed aange- trokkon; /ij nam de juwcelcn uit de haren en vertrad /e met den voet. .Met loshangende haren en een albasten vaas met kostbaren balsem in hare handen , snelt zij door de straten naar bet huis van den 1\'harizeé.r. De gasten staren haar met verba/ing aan, als zij in die verschijning met bleek gelaat en hangende haren . de Mag- dalena" herkennen. Maar zij ziet niemand dan Jezus. Aller oogen zijn met nog grooter ver- wondcring op Dezen gevestigd , toen zij op hare knieën achter Hem neerviel , terwijl Hij volgens Itomeinseh gebruik , op het rustbed ncderligt. Allen denken , dat Hij zal terugdeinzen : maar yie, zij wordt stoutmoediger, hare lippen naderen zijne voeten. Xn /.al Hij stellis opstaan en haar niet verachting van zieh afstootcn ! Xeen , Hij verdraagt de aanraking harer bezoedelde lippen, en het arme verdwaalde schepsel verbreekt haar vaas en stort den balsem op zijne voeten uit ,

-ocr page 255-

1X9

VIEK K.N TWINTIGSTE BAO.

terwijl hare losbarstende tranen ze vrij besproeien
en hare lange haarlokken ze afdrogen. Zoo had
die Goddelijke Verlosser tot haar hart gesproken !
Na wendt Hij zijne oogeil tot haar en te midden
van de ademloozc stilte der omstanders , noodigt
het lieftallig geluid zijner stem hen uit, die vrouw
te aanschouwen , en verkondigt het luide, dut
zij vergiffenis heeft verkregen, omdat zij Hem
bemint.

GEBED.

o Allerh. Hart van Jezus , dat ons in uw ster-
lelijk leven de heerlijkste voorbeelden van naas-
tenliefde gegeven hebt, maak dat wij onzen
evennaaste beminnen gelijk ons zelven om God ,
en dat niets in staat zij die liefde in ons hart
te verminderen, opdat wij eeuwig gelukkig mogen
zijn met hen , die eenzelfde zaligheid als wij
verwachten. Amen.

<.,.

-ocr page 256-



		Vijf en twintigste Dag. Het H. Hart ons voorbeeld in \'t ver- iieliten der aardselie iroederen. \'aSasLvN wicn is liet hcst de waarde ">sXl3reciiei- zaak bekend? Aan hem, die ze maakte. Wie zal dan het liest de waarde der rijkdommen kennen \'.\' Hij, die ze schiep, Onze lieer Jezus l\'.liris- tus, van wien geschreven staat, dut alles door Hem gemaakt is, en zonder Hem niets is gemaakth. Hij gal\' dus aan liet goud zijne waarde. Hij gelastte aan den diamant te schitteren en aan den zijdeworin de zijde te spinnen. .Maar toen Hij ïnenseh geworden was, waarop schatte Hij toen in zijn goddelijk Hart dat alles"? Hij wilde er niets van voor zich, maar gal\' het met volle handen I. Joeg. t , 3.

-ocr page 257-



		33^-
		MJI KX rWISTIOSTK DAO,


		aan zijne vijanden, de zondaars, die er zich over verheugen , alsof zij daarmede liet treluk veroverd hebben. Ito rmnjdr werd Hem voorgesteld. zegt de II. Paulus, maar Hij, Hij onderxtond het kruis\'], hel kruis op Calvarië niet alleen, maar geheel zijn leven liet zware kruis der ontbering en der armoede. <>, zijn Hart beminde die ontbering en die armoede I Hij wisl . dat de uienseh een natuurlijken afkeer daarvan heefl ; de erfzonde brengt dien afkeer voort; daarom wilde zijn goddelijk Hart dien staat van armoede omhelzen en beminnen, om ons te leeren, hoe wij dien staat moeten beschouwen. Vragen wij het niet aan de wereld , wat het is, arm te zijn ; zij zal ons zeggen : « zalig zijn de > bezitters , zalijj; zijn zij , die het meeste » kunnen genieten , en geld en goed in » overvloed hebben ; ongelukkig is de arme, » die leeft te midden van ontberingen." Daartegenover stelt het doddelijk Hart eene andere zaligspreking, lijnrecht in strijd niet de grondregels der wereld : Zalig zijn de armen run geest. Overeen* li Hebr. XII. 3.

		^EQ

-ocr page 258-



		ffP³_____________________________\'~Q2 252 vi.ik kn twjntioste n\\r,. komstig zijn altijd gevolgden regel deed Hij het voorbeeld aan de leering voorafgaan* en begon Hij reeds zijn loven in een armen, verlaten stal, terwijl Hij eene kribbe voor legerstede, een handvol stroo voor lied, schamele doekjes voor deksel had. Haar in die kribbe vierde Hij als\'t ware met de armoede een geestelijke bruiloft; /.ij werd zijne bruid, die Hem overal ver- gezelde, waar Hij ook den voet zette ; zij was bij Hem in Kgvpte; zij verliet Hem niet. te Xazareth , zij volgde Hem door Galilea en Judea, zoodat Hij op zijne reizen in waarheid getuigen kon : de vossen hebben hunne linten en ile vogelen des hemels hunne nesten, muur de Zoon des mensehen heeft niets, (zelfs geen steen) om zijn hoofd daar- oji Ie luien rusten\'). Wie volgden Hem en maakten zijn dier- baarst gezelschap uit? Waren het rijken dezer aarde? \'t Waren twaalf urine, on- wetende visschers. Hij beminde zeer zeker zijne Moeder, maar meer nabij, gestndiger bij Hem was de Armoede ; ja , toen die allerplechtigste li Lue. IX. 58.


		"^JUo
		è

-ocr page 259-



		VI.IK KN TWINTIGSTE DAG. 2.">:! ure uiiubruk, die over het lot der wereld beslissen zou en de Heer den top van Calvarië bereikt had, wat gebeurde toen? Hij liezat nog ééne zaak, die Hein over- dierbaar zijn moest , omdat geliefde handen deze voor Hem gemaakt hadden, \'t Was het kleed zonder naad, vervaardigd door Maria. Ook dat zal Hij afleggen, om ons te leeren, van alles, zelfs het dierbaarste wat wij hebben, onthecht te zijn, ten einde de eeuwige goederen te kunnen ver- krijgen. liet kruis werd opgericht. Maria stond aan den voet van hetzelve. Wie mocht bij Hem komen op dien koninklijken troon.\' Was het zijne .Moeder? Neen, \'t was de armoede. Zij was zijne bruid , zij mocht met Hem zegepralen; ontbloot van alles wilde Hij sterven ; arm was Hij tot in den laatsten snik, ja nog na zijn dood; want niet in zijn eigen lijkkleed werd Hij gewikkeld, niet zijn eigen graf ontving Hein; in geleende doeken en in eens anders graf werd Hij neergelegd. Zoo waren zijne voorbeelden. En zijne leering\'.\' Zalig de armen vangeett.* Waar-

-ocr page 260-



		:.\'")t VIJF I.N TWtSTIGSTE DAG. om, o Heer".\' Wiinl hunner in hel rijk iler Hemelen¹1.\' Zullen de armen dan gemak- kclijkcr het rijk der Hemelen verkrijgen ? Hadden wij onzen Heer eens kunnen zien, toen op een zekeren dag een jongeling l>ij Hem geweest was, dien Hij voor de Kvan- gelische armoede en de verachting der imrd- sehe goederen had willen winnen! Die jongeling was rijk, maar gehecht aan zijne goederen; hij ging treurig heen, toen de lieer hem voorstelde zijne goederen te verkoopen en den prijs aan de armen uit te deelen. Alsdan wendde zich Jezus met liedroel\'d hart tot zijne leerlingen , zeg- gende : « 0, hoe moeilijk is het voor eenen rijke , om zalig te worden. Voorwaar, » Ik zeg u, \'t is voor eenen rijke moeilijk » om het rijk der Hemelen hintten te gaan." Zijne leerlingen stonden verbaasd over die woorden. .Maar Jezus hernam : « Nog- > maals zeg Ik n , mijne kinderen , wat is het moeilijk voor hen, die op het >\' geld vertrouwen , den Hemel hinnen te gaan ! \'t Is gemakkelijker voor eenen kameel door het oog cener naald te gaan, 1) Mt V ,3.

-ocr page 261-



		m
		VIJF EX TWINTIGSTE DAG. > dan voor eenen rijke om hot Hemelrijk t t<- verwerven\')." Miiar, Heer, zonden wij hebben kunnen zeggen : Waarom is het zoo moeilijk om te midden der rijkdommen zalig te \\vor- den \'.\' Kn de Heer kon ons antwoorden : \'t Is zoo moeilijk met slijk om te gaan en er niet door besmeurd te worden ; \'t is zoo moeilijk zijn hart niet aan den rijkdom te hechten; \'t is zoo moeilijk niet zinnelijk te zijn te midden der weelde ; en nochtans het rijk der Hemelen lijdt geweld en de ge- weldigen alleen nemen het in. Het rijk der Hemelen is gelijk aan eene stad op een hoogen, steden lierg gelegen. Die stad moet gij innemen , na den berg be- klommen te hebben. Kn wie zal hem gemakkelijker beklimmen : hij, die gebukt gaat onder duizend zorgen voor aanzien, stand, landerijen en huizen, of hij, die, ontdaan van alles, niets heeft wat hem drukt\'? Ik ben u voorgegaan op dien l>erg, zonder rijkdommen, zonder goederen alleen belast met mijne dierbare armoede. Zoo had de Heer ons kunnen antwoor 1) Mt. XIX . 24; Mi. X, 25; XIII, 25.


		oUüJ

-ocr page 262-

7{ï

rpio

256 VIJF KN TWINTIGSTE DAG.

den. Kn zie, duizenden Heiligen zijn den
lieer o]) die baan gevolgd; zij verlieten
koninkrijken en rijkdommen, en verkozen
de armoede van Christus tot hun deel,
om gemakkelijker, ontdaan van alles,
dien berg van \'t Hemelrijk te bestijgen en
die stad in te nemen , welke alleen door
de geweldigen kan genomen worden.

*\' Zalig zij," zoo spreekt htm de II. Iier-
» nardus toe, « gelukkig zij, die van alles
» ontlast zijn en met vluggen tred, zonder
» belemmering den Heer volgen !" « O ,"
zegt diezelfde Heilige , « dat een heiden
i> naar rijkdom verlangt , verwondert mij
» zoozeer niet : hij leeft zonder God;
» of dat een Jood verlangt rijk te zijn ,
» geen wonder : hij heeft van God sleehts
i> aardsehe beloften ontvangen ; - - maar
» hoe een Christen nog kan Itcgeeren,
» om uit den staat der armoede te gera-
» ken, nadat Jezus Christus door woord
» en voorbeeld gezegd heeft: « Zalig zijn
k de armen , dat gaat mijn verstand te bo-
» ven. Jezus toch was arm in de kribbe, ar-
» uier in zijn leven, allerarmst bij zijn dood."

Hoe is ons hart gesteld ten opzichte

r--3

JU o

oUfii

-ocr page 263-



		mpa.
		\\ IJK KN TWINTIGSTE DAG,


		der rijkdommen van deze wereld 1 Delleer verbied) ons niet eene behoorlijke zorg te hebben voor huisgezin en toekomst; neen. Hij heeft daar /.«\'U\'s een plicht van ge- maakt ; m;nir Hij waarschuwt ons tegen al te groote bekommering en gehechtheid aan liet aardschc. Die gehechtheid doet iniiir rijkdom verlengen als men arm is; en is men rijk, dan wil men steeds rijker worden en vreest men te verliezen wat men heelt, «o Mcnsch ," zegt Hij, iwat liaat liet n toch, dat gij de lieele wereld «wint, als gij uwe /.iel verliest!" Het rijk Gods, de zaligheid , de eeuwige goederen, die moeten wij zoeken en najagen ; daar- voor zijn wij geschapen, en de rijkdom- men zijn slechts een beletsel, om tot die eeuwige goederen te komen. Wat verlangen wij er dan naar\'.\' Waarom ze dan gezocht met een ijver, eene hetere zaak waardig".\' Och , ol\' w ij zooveel voor onze ziel gedaan hadden! In één geval slechts kunnen zij ons hei- pen om den Hemel te veroveren ; \'t is , als wij die les van Jezus\' II. Hart opvolgen : « maakt ti vrienden van den Mammon i

		êxïBÖ

-ocr page 264-



		VHP F/N TWINTIQSTK llAfi. » der ongerechtigheid , deel uwe schatten » uit aan de armen en gij zult ecu schut » in den Hemel hebben, waar dieven hom » niet stelen kunnen en de mot hem niet «verteren zal; een glas koud water, in «Ulijnen naam gegeven, zal zijn loon niet «missen." o II. Hart, leer ons uwe les- sen begrijpen en help ons uwe voorlied- den op het pad der armoede volgen ! Voornemens. I" Tevreden zijn met hetgene God ons geeft, luie weinig liet ook zij. 2° Onzen evennaaste helpen zooveel wij kunnen. 3° Bidden om dien geest van onthechting aan \'l anrdsche. Zalig zijn de armen van geest." VOORBEELD. Keus stond de H. Krauciscus van Assisié\' voor den Paus Innocentius UI. Hij droeg aan Z. H. de volgende parabel voor: Heilige Vader, er was eene allerschoonste, doeh anne dochter, die in eene woestijn woonde. Een groot koning be- merkte haar. Hare schoonheid trof zoodanig zijn oog en zijn hart, dat Hij ze tot zijne bruid nam. Eenige jaren verbleef hij inet haar en uit die ver- bintenis werden talrijke kinderen geboren. Hezen luidden al de trekken van den vader en al de schoonheid der moeder. Toen keerde de groote

-ocr page 265-



		VIJF EN TWINTIGSTE DAG. 259 koning terug naar zijn paleis. De moeder nu kweekte hare kinderen mei alle lorg on. En als zij opgegroeid waren, sprak zij : Mijne kinderen, trij zijt de zonen van een groot konins; gaat naar zijn hof en hij /.al u ontvangen niet al het aanzien, dat uwe geboorte vereisrht." De kinderen verlieten dan de woestijn en kwamen naar het hof des koning*. De koning mg, hoe sehoon en edel hunne gelaatstrekken waren en hij vroeg hun: Wiens zonen zijt gij?" AVij zijn," antwoordden zij, de zonen dier arme vrouw, die verlaten in de woestijn woont." En terstond omhelsde heli de koning met teederheid, zeggende: Vreest niets, gij zijt mijne zonen ; indien mijne bedienden van de spijzen mijner tafel eten, hoeveel te meer zal ik zorg dragen voor u , die mijne kinderen zijt." Die koning, Heilige Vader, is on/e Heer Jezus Christus. Die beminnelijke , sehoone maagd is> de Armoede. Van alle meiisehcn verlaten en veracht, woonde zij hier op narde als in eene woestijn. De Koning der koningen, uit het hoogste der Hemelen op deze wereld nederdalcnde, werd zoozeer door liefde voor haar bezield , dat Hij ze tot bruid en eehtgenootc nam in de kribbe. Zijne kinderen in de woestijn dezer aaide waren talrijk : de apostelen , de kluizenaars, de mou- niken en eindelijk iu onze ongelukkige tijden uw nederige dienaar en zijne leerlingen. En hij zelf heeft mij de verzekering gegeven van in ons bc-

		efe

-ocr page 266-



		Ifr
		VIJK KX TWISTHiSTK ll.Vli.


		staan Ie /.uilen voorzien , gelijk Hij hel gedaan heelt voor onze oudere broeders: Hij heeft mij gezegd: indien ik huurlingen en dienaren spijzig. ja zelfs aan de vijanden van mijnen Naam hun voedsel niet weiger, hoeveel te meer zal ik dun zorgen voor mijne zonen en mijne erfgenamen. Ku komen zij eens in zijn eeuwig Paleis , den Hemel, dan zal Hij hen on tronen plaatsen en hen, ter liefde hunner moeder, met eere en glorie hekleeden. tlle (\'héranee, St. Kr. d\'Ass. rhap. V.< GEBED. o Allerh. Hall van Jezus, dut hier op aarde uw behagen uaaiut in armoede en ontbering en daarvan de schoonste lessen en vooiheelden hebt nagelaten , geef ons de genade , dat wij naar uw voorbeeld, niet alleen de armen en ongelukkigen, maai\' ook de armoede eu ontberingen zelve be- minuen , wanneer wij deze ondervinden, of ten minste ons hart niet hechten aan de vergankelijke goederen dezer wereld; maak ons rijk in ver- diensten en in eeuwige goederen , die alleen onze achting verdienen. Amen.

-ocr page 267-



		*ap---------------------m** v£ZG££\\* ^t^JSi^i-v \'-iX>"X^^\'

		"*^CjtJS

		Zes en twintigste Dag.

		Hi\'l liiililrml Hart van .li\'/.ns.

		enk onberekenbare weldaad was het, redat tic Heer ons leerde bidden tot God; \'t was een onwaardeerbare gave, diit Hij ons zijne Iccring verkon- digde; en wie zal zeggen, wat gunst Hij ons doet met ons zijne leer voortdurend in de Kerk tt; doen prediken\'? Daar zijn christenen , wien het vreemd voorkomt , dat de Heer Jezus slechts drie jaren be- steedde aan het strooien van het zaad zijns woords, aan de onderrichting zijner leer- linfren , aan het doen zijner wonderen. Waarom, zoo denken zij, niet eerder dat leven van ijver begonnen, en waarom niet eer aan de wereld die schatten van hemel* sche wijsheid medegedeeld, die in zijn

		c^ta

-ocr page 268-



		P 2fi2 /.Y.s KX TWINTIGSTE DAG. Goddelijk Hart waren opgesloten? Was dan , zoo vragen zij, dat leven , \'t welk Hij in de stilte van Nazareths woning leidde, was dat dan niet voor \'t heil der wereld verloren \'.\' Kunnen die 30 jaren . in vergetelheid doorgebracht, wel in ver- gelijking komen met de M jaren van zijn openlijk optreden\'? Neen, die stille jaren waren voor het heil der wereld niet verloren ; en even krachtig, ofschoon niet zoo openlijk, werkte het II. Hart aan onze zaligheid te Hethlehem. in Egypte, te Nazareth, als naderhand in \'t zweel zijns nanschijns op de vlakten en heuvelen van Gallilea en in de straten van \'t ondankbare Jeruzalem. Wat schonk ons dan het II. Hart in dien tijd, behalve de voorbeelden van verheven deugd, die Het ons gal\'? liet had. Hes morgens, des middags, des avonds, in \'t midden van den nacht steeg van dat II. Hart, als van een reukaltaar, de gen- rigste wierook des gebeds ten Hemel ; en zoo legde Het in de stilte van .Nazareth den grondslag van dat leven van wonde- ren en leering, dat met des Heereii 30^,to

-ocr page 269-



		gff^

		263
			ZKS EN TWINTIGSTE DAO.



		jaar beginnen moest; de grondslag toch is voor een geitouw van evenveel belang, als muren en dak. Haar bad Het reeds voor de toekomstige Apostelen . daar bad Het voor bet Joodsche volk, opdat de blinddoek moelit wegvallen van hunne oogen, voor de toekomstige Kerk met al hare Pausen en Bisschoppen en Priesters en geloovi- gen tot aan het einde der tijden; daar bad Het voor al die duizenden belangen, die Het heeft in de zielen, voor de glorie zijns Vaders, voor de uitbreiding van zijn toe- komstig rijk. Daar had Het, in gezelschap van twee allerzuiverste zielen, .Maria en Jozef; en van die nederige woning te Naza- reth gin"; eene kracht uit over de aarde , waarvan niemand eenig vermoeden of ken- nis had , dan God alleen , maar die veel gritoter was dan de macht , die op dat- zelfde tijdstip uitging van het paleis der oppermachtige keizers van Home. Toen Jezus\' openbaar leven begonnen was, hield dat leven van gebed niet op, maar ondersteunde de bediening des woords, welke nu meer op den voorgrond trad. Hoe dikwijls trok de Heer zich terug in de

-ocr page 270-



		264 zi\'.s kx TWixrinsri. n\\<;. eenzaamheid, om ren vrijen loop te "reven iiiin de gevoelens zijns Harten, waarvan iedere zucht , iedere verhefiirifr tot God een oneindige waarde had voor \'t heil der wereld. Jezus was gewoon eerst te doen en dan te leeren ; wanneer Hij ons dus zegt: men moet altijd bidden en nooit ophouden\'), dan moeten wij besluiten, dat Jezus\' 11. Hart altijd biddende was, zelfs te midden der drukste bezigheden ; de scharen mochten Hem dringen, de Apostelen door hunne onwetendheid Hem steeds nieuwen arbeid verschaffen, altijd was er tusscheii zijn menschelijk Hart en zijne Goddelijke Natuur een voortdurend , nooit onderbroken ver- keer van aanbiddingen , dankzeggingen en snicckingen ; en urn zulks aan alle toeko- inende eeuwen te bewijzen , liet Hij in de II. Kvaiiguliên opteekenen, dat Hij had hij iedere gelegenheid, zoo wel hij de opwek* kinp; van Lazarus, als hij het afscheid van zijne leerlingen, zoo wel in den hof van Olijven , als op Calvarië. Waarom had het Goddelijk Hart aldus 1) Loc XVIII, l.

-ocr page 271-



		c^
		ZES EX TWINTIGSTE DAG. :!().">


		gedurende zooveel jaren ".\' Niet alleen om ons ie lecren ootmoedig eu verborgen te zijn en in alles het oogenblik der Vooraic- nighcid af te wachten , maar ook om ons te lecren liet gebed ten grondslag te leggen aan alle werken v;ui ijver , die wij /.elven ol\' anderen verrichten. Wilt deed het II. Hart , terwijl de ~rl leerlingen zich over Galilea verspreidden en de boodschap des heils in alle vlek en stiid verkondigden\'.\' liet bad en deed van verre voor de vruchtbaarheid van hun arbeid meer, dim hunne vermoeienis en hun /.weet deden. Wat doet het Goddelijk Hart nog voorfc- durend in "t II. Sacrament\'.\' Daar leeft Jezus Christus in de stilte en de duisternis van het tabernakel ; ijzeren deuren sluiten Hein naar den schijn van de buitenwereld af; maar door die afsluitingen heen stijgt een voortdurend gebed tot den llemelsehen Nader; dat gelied vraagt vergiffenis, zeer zeker , voor de nimmer eindigende zonden der wereld ; maar ook smeekt het om hulp en genade voor den priester, die in de stilte van den biechtstoel tot de boetvanr-

-ocr page 272-



		266 7.KS KX TWIKTIOSTE DAO. dige ziel spreekt : en zie, diens (luisterend woord ontvangt de kracht om steenen harten te verbrijzelen. Het l>idt voor den verkondiger der waarheid. die oj> den predikstoel zich vermoeit of den kleinen de christelijke leering uitlegt, en diens woorden vinden weerklank tot in de bin- nenste schuilhoeken der ziel; Het bidt voor den priester, die zich over het smartbed van den zieke hcenlmigt en dezen gevoelens van gelatenheid en opoffering in [iet hart stort; liet bidt voor den missionaris, die aan het verre, verre strand van Oost of West aan ruwe heidenen het licht dei- waarheid aanbrengt, en bij menigten vra- gen zij het II. Iloopsel; in één woord , wat het II. Hart deed tijdens zijn verbor- gen leven te Nazareth, dat doet Het ook nu nog in liet verborgen leven van het tabernakel: Het bidt en werkt voor het heil der wereld meer dan de mensehen het vermoeden , en de laatste dag zal ons toonen , welke vruchten van zaligheid dat gebed door alle eeuwen heelt uitgewerkt. Is nooit in ons de begeerte opgekomen, om evenals de ijverige priesters, de moedige

-ocr page 273-



		m
		/.r.s Y.S THTXTKiSTK 1>.\\G.


		missionarissen, de martelaren in verre streken, ook zooveel te doen voor de zaligheid der zielen en voor de glorie van \'i Goddelijk Hart? Maar misschien ma- ken stand , familie , geslacht, plichten of ouvcrbreckbare verbintenissen ons /.niks onmogelijk! Hoc dan mede te werken aan dat apostolaat van zoovele moedige zielen".\' Door onze aalmoezen in field\'.\' Gelukkig zij, die aan God dat bewijs van liefde geven kunnen en zoodoende als \'t ware plaatsvervangers stellen in den dienst van den oppersten Koning. Maar ook dat kan niet iedereen. God dank, daar is nog een ander middel. Het Apostolaat van het woord of van de daatl is niet mogelijk aan iedereen , maar wel het Apostolaat <lex Gebedi. II, wij kunnen ons vereenigen met het oneindig waardig, nimmer onderbroken gebed van Jezus\' 11. Hart, dat Het stortte te Nazareth, te Jeruzalem , op Calvarië , en nog voort- durend stort in \'t II. Sacrament. Wij kunnen aan den Henielschen Vader ons lijden , onze werken , onze gebeden opdra- gen in vereeniging met de H. inzichten

		xÉë

-ocr page 274-



		--------------«I Ü08 zrs i:.n twintigste dao. waarmede dut II. Hart voortdurend bad en nog bidt, waarmede liet leed en werkte, en nog voortdurend arbeidt voor \'t heil der wereld. Kn welk gevolg zal deze vereeniging hebben? liedenken wij hel wel : wij zullen ware apostelen zijn, niet door het woord of door de daad , maar door het gebed. ledere voetstap, iedere hartslag, iedere ademtocht, ieder werk, iedere smart, die anders misschien zonder waarde zijn zouden, worden daardoor als vergoddelijkt; onnuttig stol\' wordt veranderd in \'t zuiverste goud; op de volmaaktste wijze /.uilen wij het gebod des Hcercn volbracht hebben : men moet altijd bidden ; - - en , dat de zondaars zich liekeeren , de heidenen in den schoot dei- Kerk worden opgenomen , dat. de Paus in \'t bestuur der II. Kerk verlicht wordt, dat het woord der Bisschoppen en priesters vrucht draagt, \'t zal ons werk zijn, \'t. zal ons tot verdienste worden toegerekend , omdat, wij ons vereenigd hebben met het biddend Hart van Jezus; en, zegt de 11. r\'ranciscus van Sales, gelijk een druppel water geen kracht heeft op zich zelf, maar

-ocr page 275-



		OJP^-
		26»
		7.KS V.S TWINTIGSTE P\\l..



		geworpen in een rat krachtigon wijn, deelt in :il de eigenschappen v;in dien wijn, zon nok zijn onze geiteden en goede werken zonder Waarde, op zich zelf beschouwd : maar geworpen in dien oneindig kostlmren vloed, die aan Jezus\' II. Hart ontstroomt, dcclcn zij in de kracht daarvan en werken mede tot hel grootste aller werken : de zaligmaking der zielen. Voornemens. 1° Trachten wij ijverige letten te zijn van <le \\erecniging, die zich noemt: iet AimslaUial ilrx tifbiuls. 2° Dikwijls door den dag de opdracht vcrnieu- wen van al onze werken; ze verrichten iii\'veree- niiting met de inzichten van \'t H. Hint. VOORBEELD. \'t Was in deu tijd . dat de Spuaiischc legers zegevierend de vlakten van Amerika doorkruisten. Hoevele wreedheden het voetspoor van nienigen gelukzoeker ook teekenden, toch moet het tot hunne eer gezegd worden : zij plantten overal het kruis en brachten het vurige geloof van \'t moederland naar die verre streken over. Gelijk zaaiers achter deu ploeg, die den grond opcu- scheurt, zoo volgden ijverige priesters het spoor der legers, strooiden het zaad van het Evangelie

		êötlS

-ocr page 276-



		Pz--------------------------------------*<m -\'i<\' ZES EX TWINTIGSTE DAO.** en maakten van die wilden, die slecht? onwillig liet juk van Spanje droegen , gewillige dragers vun \'1 zoete juk van (\'hristus. Menigmaal vonden /ij goed voorbereide harten. Ziehier, wat dien- aangaande verhaald wordt in \'t leven cener Eer- bicdwaardige Dienares Gods, Anna Garcias, die als (\'arnielictcs den naam droes; vim Anna van Jezus. Zij was cene der eerste en heiligste lecr- lingen der H. Tcresia , die haar als hare eigene ziel beminde. Zij had een verheven trap van gebed bereikt, en niet zelden gebeurde het, dal zij, aan zieh zelvcn onttogeu , geruimen tijd in ver- ruk k ing doorbracht. Zij verliet nooit de traliën en het slot \\an haar klooster, dan om noodzake- lijkc reizen te doen van \'t eene klooster naar het andere; zij leefde in de grootste armoede, ofschoon niet altijd hare deugd naar waarde geschat werd ; aan de wereld was zij onbekend. Wat zal zij. voor de zielen kunnen doen P Zij bad. Kens waren kloosterlingen bezig in \'t verre Amerika aan wilde stammen de waarheden des geloofs uit te leggen. Wij weten dit alles," riepen de wilden uit. Wie heeft het u geleerd? vroegen de missionarissen. ,. Eene vreemde vrouw is ons verschenen ; zij heeft ons gezegd , dat wij geloo- veu moesten al wat ons zou gezegd worden door priesters, die weldra komen zouden." En zij be- settreven de kleeding, de houding, het gelaat dier vrouw aan de verbaasde missionarissen. Wie was die vrouw? Latere onderzoekingen bewezen.

		SjQöï"

-ocr page 277-



		Z.KS EN TWINTIGSTE D.Vli.

		dat Anna van .Tczns in Spanje in gebed was voor de bekeering der heidenen ; /ij geraakte in ver- rukkimr eo God liet door een wonder /ouder wederga toe, dat zij tegelijkertijd «]> zoo verren afstand den wei; bereidde voor de verkondigers der waarheid. Ziedaar het Apostolaat des Gebeds. GEBED. Ui \'minnelijke Heer Jezus , uw Hart is een al- taar, vanwaar een voortdurend gebed ten Hemel opstijgt; wij vercciiigen van ganseher harte onze onvolmaakte gebeden met uw allerheiligst gebed; zij zijn niet waardig den Vader in den Hemel te worden aangeboden , maar geef Gij hun door die vereeniging kracht en waarde, en maak ook van ons hart zulk een altaar, waarop zonder tusschen- poozeu de wierook des gebeds ten Hemel stijgt. Amen.

-ocr page 278-



		Zeven en twintigste Dag. Het H. Hsirt haat de zonde. \'ü^lijOKN Jezus het kruis werd aan- v_wrv"35-r^L\'\'^,ot\'^l-\'". waarom omhelsde Hij het toen met liefde, terwijl Hij den bitteren drank, die Hein op Calvarië werd gegeven, weigerde? Zouden wij hierin niet eene geheimzinnige beteekonis mogen zoeken? Het kruis beteekende de giraf der zonden van de wereld; en ja, die straf nam Jezus blijmoedig op zich: Zie hel Lam Gods, dal de zonden der wereld\\wegneemt\'); daarvoor was Hij gekomen, daarvoor had Hij zich vrijwillig den Vader aangeboden. Maar die bittere drank beteekende de tonde zelve, en daarom wilde de Heer er niet van drinken ; Hij wilde ons zeggen : gelijk die 1) Jois. I. 29.

		exitis

-ocr page 279-



		p-ppj

		ZEVEN EN TWINTIGSTE DAG.

		drank bitter en walgelijk is voor mijn mond , zoo is de zonde bitter voor mijn Hart. Waarom is il<\' zonde zoo bitter voor dat goddelijk Hart? Is het, omdat do zonde oorzaak was van ;il zijn lijden ".\' Zekerlijk, dit vervulde zijn Hart met bitterheid ; maar de liefde zijns Harten voor ons was zoo groot, dat Hij volgaarne nog meer zou geleden hebben, als zijn Vader het geëiseht bad; ja, Hij verklaarde zelf aan de Zalige Margareta Maria , dat Hij bereid zon zijn om alles, en duizendmaal meer, nog eens te lijden om zoo onze liefde te winnen. Dit lijden dus was niet de eenige oorzaak van die bitterheid. Neen, \'t was, omdat Hij wist, wat kwaad de zonde is. Hij zag al de zonden, die er ooit gebeurd zijn van Adains zonde af, en nog gebeuren zullen, totdat de laatste zondaar der wereld bij zijne laatste, zonde door het oordeel zal verrast worden. Zijne goddelijke Natuur deelde aan zijne II. Menschheid verlichtin- geu aangaande de zonde mede , waardoor zijn Hart ineenkromp van smart, (leen wonder; als reeds een II. Stanislaus in 18

		&fe

-ocr page 280-



		274,
		ZEVEN EN TWINTIGSTE DAG.

		onmacht viel op \'t hooren alleen van een onbetamelijk woord, als de H. Teresia huiverde van schrik, als zij dacht, aan de verschijning eener ziel in doodzonde, die zij gezien had ; hoe moet dan.Jezus\' II. Hart ie dien opzichte gesteld zijn geweest , daar Hij er al de oneindige boosheid van inzag en de zonde tegen zijne eigene god- delijke Natuur als een moordwapen gc- richt was ! Wat. zag Hij in de zonde \'.\' Eene ver- achting van God, een kaakslag toegebracht aan de Goddelijke Majesteit, ledere zonde herhaalt, wat de knecht des Hoogepriesters ten aanschonwe van den ganschen Raad Hem deed lijden. Hij zag de zonde als een opstand van den niensch tegen (iod , van den mensch, het eenige schepsel,\' dat aan zijn Schepper de eer en ondei\'danig- lieid weigert, die Hem toekomen. Hij zag de zonde als een zwaard opgeheven tegen God, den Oneindige, en dat door een nie- tigen niensch, welke door dicnzclfden God met weldaden overladen, niet verstand en vrijen wil begaafd is , maar juist dat verstand en dien wil tracht te gebruiken ,


		ie?

-ocr page 281-



		^
		w^
		Z.EVEJi KN rWINTIOSTK DAii.



		om God, dt\'ii Onsterfelijke, te doodcn. .I;i, te dooden; de zondaar doet van zijnen kant genoeg om aan Godsmoord schuldig en zijn; hij kan liod mei zijne zonde niet liereiken of schaden; maar is een zoon nie( schuldig, als hij zijn arm opheft tegen zijnen vader, of hij dezen treft of niet"? .Meer nog. liod gewaardigde zich ecne ster- felijke natuur aan te nemen. He tweede Per- soon der II. Drieëenheid nam een lichaam ge- lijk aan liet onze ; Hij spreidde weldaden hij elke zijner schreden , Hij bood zich aan den Vader aan tot zoenoffer der wereld, En wat deed de zondige mensch \'.\' .Moeten wij het vragen, terwijl de lieer na name- loos lijden, na verguizing, bespotting en laster eindelijk den Calvarieberg bereikt heeft, waar een kruis de armen naar zijn slachtoffer uitstak\'? Is het wonder, dat de Heer dien beker met gal en azijn van zich afstiet en er niet van drinken wilde * I, zijn Hart gevoelde al de bitterheid dei- zonde, die zulke gruwelen kou uitwerken. Slechts eens in den loop aller eeuwen was \'lod sterfelijk en binnen het bereik der menseden , en zie, in dien tijd hebben zij

-ocr page 282-



		^Tfi ZEVEN KN IWIMTrOSTK DAO. Hem door hunne zonden gedood . gedood aan hel kruis !..... Naar ook uit liefde tot ons haat .le/.us\' Hart de zonde. Hij kwam op uardc, oni \'t beeld van God in vollen luister te her- stellen in onze zielen ; - de zonde rukt dat beeld daar wederom uit en werpt het in het slijk. Hij kwam om ons den Hemel te ontsluiten en ons liet recht te geven op liet eeuwig rijk; wij slui- ten ons dien Hemel met zooveel grendels, als wij doodzonden bedrijven. Hij kwam, om aan onze zielen een schat van ver- diensten te bezorgen en ons aan zijne ei- gene verdiensten deelachtig te maken; doch ;ds een dief vlueht de zonde met die verdiensten weg , ons arm en ontbloot van alles achterlatend, ons zelfs de macht niet latend , om nieuwe verdiensten te verkrijgen. Hij kwum om ons vrij te maken van de slavernij des duivels; de zonde legt wederom de slavenketenen aan onze polsen en de duivel geleidt ons waar Hij wil ; want de zondige ziel is zijn eigendom : « Ahrie z-ondigt, is de slaaf der zonde¹)!" Hij kwam, om voor

-ocr page 283-



		m

	ZEYKN EN ÏWIMKiSTK OAIi. ïil ons de bel te sluiten, en zie, de zonde opent ze weer voor onze voeten; reeds zici Hij in zijne alwetendheid, wat droevig lot den zondaren in de toekomst beschoren is; reeds hoort Hij de vlammen der hel onder hen knetteren : de duivelen ziet Hij gereed staan om hen op te vangen hij hun val in de vlammen, gelijk de leeuwen de lienijders van Daniël opvingen; reeds hoort Hij het tandengeknars der verdoemden. Hij weet, liet, wat wanhopige kreten zij zullen slaken, als Hij in den laatsten dag in volle majesteit en glorie op de wolken des hemels verschijnen zal , hoe zij dan zullen roepen: bergen, valt op ons en hen- velen bedekt ons, want wij kunnen den glans van dat aanschijn niet Verdragen ; o, Hij weet dat alles, en lijn werk en mix geluk door de zonde ziende verwoesten , zucht Hij medelijdend op den kruisweg : «Weent niet over Mij, maar over u zei ven en over uwe kinderen; want indien men zoo handelt met het groene hout, wat zal er dan van het, dorre geworden\'i!" Vei- lig mogen wij dan zeggen : zoo groot de 1) .Tois VIII, 31.

-ocr page 284-

^93

\'7*

Z.F.VKN EK TWINTIGSTE DAO.

liefde zijner II. Mcnschheid \\v;is voor zijne
goddelijke Natuur, zoo groot de liefde was,
die Hij ons raenschcn toedroeg en nog
toedraagt, zoo groot is ook zijn haat \\ <>»>r
de zonde; zij moge in ons door de driften
verblind oog klein zijn of\' groot, de haat
van Jezus\' II. Hart voor dezelve is onein-
dig, omdat zij God lieleedigt en ons on-
gelukkig maakt voor tijd en eeuwigheid.

« Wie :<tl Mij run ztiiiile overtuigen*)?"
vroeg de Heer in zijn sterfelijk leven en
met recht mocht Hij zoo spreken. Mogen
wij het Mem nazeggen\'.\' .Misschien niet
wat het verleden betreft. En voor het
tegenwoordige\'.\' I), de ïncnsehelijkezwnk-
heid is zoo groot! Kn voor de toekomst\'?
o Goddelijk Hart, deze is nog ongeschon*
den; ik heli /.e nog in mijne macht: hoor
dan mijn voornemen: Heer, (iij haat de
zonde, ook ik wil ze haten ; neen , Heer,
geene zonden meer , in eeuwigheid geene
zonden meer; maar sterk mij door uwe
Goddelijke kracht!

1) Loc. XXI!I 31.
.lois VIII. 16.

cÜF^~

"^^ëBQ

-ocr page 285-



		ZEVEN EN TWINTIGSTE DAG.

		"Voornomons. 1» T)e /(inden , die wij bedreven, in de bittcr- heid ou/i* harten betreuren. :>° Ons best doen . "til on/e I.....I\'diliift. die bron van zoovele /ouden , te bestrijden. 3° Bidden voor de bckceriüir, der ongelukkige zondaars. VOORBEELD. Wat de liefde in \'t hart der Heiligen kan nit- werken , vinden wij verhaald in \'t leven der II. Clan de Moiitclalco , door l\'aus l.eo \\lll heiliï verklaard. Na haren dood onderzocht men haarliart. Het eerste wat men daarin vond . was een volmaakt afgewerkt kruisbeeld. Mirakel . mirakel!" was de eerste uitroep , die aan alle aanwezigen ont- snapte. De Vicaria Generaal des ISissrhops. de/e wonderbare /aak vernomen hebbende, begaf zich naar bet klooster, waar Clara gestorven was, en, voorbarigheid vreezende, ging hij tot ecne ernstige onderzoeking over. Nu vond hij behalve het kruisbeeld ook de geeaelroede, de kolom, de doornenkroon, drie nage- len, de lans en den rietstok met de spons er op, en zoo duidelijk, dat toen hij de punt der lans tegen zijn vinger drukte, hij eenc scherpte gevoelde als van ecu ijzeren spits. Elk der genoemde voorwerpen was van vlccseh en zenuwen gevormd, <l»ch onderling verschillend van hardheid en kleur.

-ocr page 286-

\'&

cffi

Jsn

Z.KVKN KN TU INTlUSTK l>Ali.

Alles zul op zulk cenc wijze met fijne vezelen
aan de wanden van liet liui-t vast, dat het stuk
voor stuk kon losgemaakt worden en afzonderlijk
beschouwd. Hel lichaam van het kruisbeeld, zoo
groot als de duim eeuer kleine hand . nas lood-
kleurig, doch aan de zijdewonde rood getint.
De lendenen waren bedekt met een weefsel , dat
naar linnen geleek.

Dit hart van Clara de Montefalco wordt nog
altijd ongeschonden zonder bederf bewaard, gelijk
het was voor 500 jaren, leder jaar vertoont men
te Montefalco deze wonderen van Gods almogende
liefde. Dnn neemt de priester het hart der maagd
in de handen, opent het en haalt er kruisbeeld en
Keeselroc uit te voorschijn ; en ondanks deze
herhaalde behandeling blijven hart en lijdens-
tcekencn onverlet in denzelfden staat.

(Vgl. I\'. W. v. XieuwenhdT. Vijf Levensschetsen.;

GEBED.

o Goddelijk Hart van Jezus, dat de zonde haat,
als het grootste kwaad ; o, doe ons deelcn iu
dien afkeer, opdat wij , door uwe genade gehol-
pen , iu de toekomst de zonde vluchten als eene
slang; en door gestadige boetvaardigheid trachten
uit te boeten, wat wij iu het verledeue misdaan
hebben. Amen.

bUi/3

tXJD3

-ocr page 287-



		Acht en twintigste Dag. Het H. Hart ons voorbeeld van Boetvaardigheid. ?: ) s heeft gezegd, dal de devotie it het Goddelijk Hart het geneesr middel bevat voor al de kwalen van on/.<\'ii tijd. Daar is in onzen tijd ééne kwaal, waartegen Paus en Bisschoppen niet alle kracht hunne stem verhieven, namelijk de zucht naar zingenot en vermaak en de daaruitvolgonde veronachtzaming der christelijke deugd van boetvaardigheid. Stel aan de wereld voor een nieuwen vreugdedal in te voeren. luiden bijval zult gij inoogsten; spreek echter van ljoet- vaardighcid en versterving, en men zal de woorden herhalen der ongeloovige Joden : «Die taal is hard, en wie kan ze aanhooren?"

		m

-ocr page 288-



		rz------------------------------------=£g2 282 ai ui\' j:n tw ixl\'iiisti: DAG. Welke zijn de gevoelens van Jezus\' II. Hart hieromtrent? Dit kun met één woord gezegd worden : het. II. Hart van Jezus i-i een boetvaardig Hart en als zoodanig is Het door zijne lessen en voorbeelden hel geneesmiddel voor die heersehende kwaal van onzen tijd. Zijne boetvaardigheid begon reeds iu de kribbe te liethlehein ; niet. voor eigene zonden had Hij te voldoen ; « want," zegt de II. I\'anlns , « Hij is geen Hoogepriester » uit de nienselien genomen , die eer dat \'i Hij aan God voor het volk offert, eerst ii voor zijne eigene zonden voldoen moet\')," neen, Hij was de Heiligheid zelve ; maar onze schulden heelt Hij op zich genomen en om onze zonden heelt Hij geleden. In die kribbe te liethlehein leed Hij vrijwillig koude , ontbering en de grievendste ver- nedering, en bereidvaardig onderwierp Hij zich later aan al de voorschriften der Mozaïsche wet ; denken wij slechts aan de pijnlijke besnijdenis en de telken jarc her- haalde iM\'devaart naar Jeruzalem. Wat zal

		1) Hebr. V. vgl. 1 8. Êlfëö cx2U4

-ocr page 289-



		ACHT EN TWINTIGSTK DAG. ^SX" " Hij gedaan hebben in bet huis van Nazaroth\\\' In \'t zweet zijns aanscliijns verdiende Hij er met Jozef zijn brood. Die zweetdrop- pelen droeg Hij op aan tien Vader tot Imcting der zonden, en de Engelen maakten er paarlen van, om de bemelzalen te ver- sieren. Ik" tijd van zijn o\|X\'tibaar loven brak aan. Hij verliet Nazaroth , zijne II. Moeder, zijne bloedverwanten. Welken weg slaat Hij in"? Don weg, die ter wocs- tijn geleidt. Ziet Hom, die alles woei , hoe Hij die ongekende bergpaden volgt, die Hom voeren naar <le plaats, die Hij zich in den geest heelt uitgekozen. Haar verbleef Hij veertig (lagen en veertig naeh- ten, geen voedsel of verkwikking aan zijn lichaam gunnende, geen woord met eenig sterveling wisselend ; alleen sprekende met God , zijnen Vader, over het heil en de verlossing van ons, menseben. Wat moet bet. een wonderbaar schouwspel geweest zijn voor de Engelen des Hemels, daar hun God te zien neerliggen ter aarde. biddend en zuchtend ; wat zullen zij elk- atuler gezegd hehlien : «o wonderbare lioot- vaardigbeid, o gelukkige mensen voor êfes--------------------------------------

-ocr page 290-



		.\'St ACHT EN TWIKTK\'.STE DAG. wiens zonden God-s Zoon voldoening geeft! (i Gelukkige gehold, die zulk eenen Ver- losser verdiende!" Na ili«^- 10 dagen begon een leven van vermoeienis, van reizen en prediken, waarbij Hij zoo dikwijls den nacht doorbracht onder den blooten hemel en Hij , volgens zijn eigen woord , niets In-zat om zijn hoofd daarop te laten rus- ten. In zijn Hart droeg Hij al die ver- mocienis op aan zijnen Vader, Hij legde al dat ziel- en lichaamslijden op het altaar zijns Harten neer, waar het eene offerande werd van zoeten geur, die aan God zijnen Vader behaagde. Toen brak liet uur zijns lijdcns aan. (I, wat heelt het II. Hart. van Jezus toen vrijwillig voor ons veel geleden ! In den Hol\' van Olijven werd Het geperst door droefheid, gelijk eene druif in de wijnpers. Toen zag Het alle zonden, die er ooit he- dreven zijn: de zonde van Adam, den broedermoord van liaïn , de vleesehelijke zonden van diens nageslacht , de misdaad van Chain, het herhaalde afvallen en mor- ren dei\' Israëlieten, het overspel van Itavid, alles, alles wat tot dien tijd misdreven was. «L__________________________J§

-ocr page 291-



		if		-----------------------------«sm ACHT KN TWINTIliSTF. DAO. Sb!""*


		Hij zag alles, wat in dal uur gebeurde: de plannen der Joodsehe Oversten, hel verraad van Judas, de zedeloosheid en afgoderij van hijna alle bewoners der aarde. Zijn lilik doorschouwde de toekomst: de zonden en ketterijen van alle eeuwen, ook onze zonden lagen als een lioek voor Hem open. Van den anderen kant zag Hij al liet lijden . dat Hem wachtte ; Hij zag de lioeien, die Hem knellen /.ouden, degeescls, die zijn vleesch moesten verscheuren, de doornen , die zijn hoofd doorsteken , hel kruis, dat Hem dragen , de lans en de nagelen, die Hein doorboren /ouden, en daarbij de wreed e ondankbaarheid van duizenden , voor wie zijn Hoed verspild , zijn lijden nutteloos zou wezen. Itat alles werd Hein voorgesteld door zijne Godde- lijke Alwetendheid, \'t Was als een kelk, die vóór Hem werd geplaatst, om hem te ledigen. Was het wonder, dat Hij huiver- de \'.\' Zal Hij den kelk aannemen of wei- geren 1 Zoo Hij hem weigert , wat zal er dan geworden van \'t zondige mensehen- geslaeht \'.\' Zoo Hij hem aanneemt en drinkt, dan zijn wij gered en vrijgekocht en rijk ÉL,____\' \'\|

-ocr page 292-



		m
		J-r,
		ACHT KX TWIKTIGSTE DAG.



		1 n\'iril\'ti^rtl ; want , ;il zijn de zonden der wereld ontelbaar en onmetelijk 1k>os , taJ- rijker en grootcr zijn dan Jezus\' ver- diensten ; dan heeft Hij onze scholden geboet en uitgcdelgd door zijne boet vanr- dighcid van cindelooze waarde ! Vader, zoo verzucht zijn beklemd Hart, Nader, indien hel mogelijk is, laat dan dien kelk van Mij heengaan ! .Maar den- kend aan de zonden, die Hij moet uitdoe* ten ten koste van zich zelven , voegt Hij er aanstonds hij : « Lktch niet mijn wil geschiede, maar de uwe!" Welnu, de wil des Vaders was, dat Hij den kelk zou drinken en ledigen tot.op den bodem. liet boetvaardig Hart des Heeren is dan ook bereid ; Het stemt toe, overstroomd ie worden door die onmetelijke zee der allerfelste smarten, die eindigen zouden op het kruis met zijn laatsten snik en met de doorboring zijner zijde. O gelukkige boetvaardigheid , die ons den Hemel heelt ontsloten ! o Zalige boete , waarmee voor ons zulk eene verhevene plaats in\'t eeuwig Koninkrijk gekocht is \' Maar \'t II. Hart zet dat leven van boet

		Ö3ë>^\'

-ocr page 293-



		SP--------------------------\'sm ACHT K.N ÏWIXTICSTK DAO. *2 i** vaardigheid 110a immer voort. Waar"? In \'t II. Sacrament des Altaars. Haar, - - o, vergeten wij het niet ! daar draag! Het zich voortdurend aan den Vader op ; daar, in dien nederigen verlaten toestand , lioet Het nog de /.ouden der wereld in \'t, Ofièr der .Mis, en de wereld zon misschien sinds l:in^r door Gods toorn vergaan zijn, zoo niet die oneindige heilige boete van Jezus\' Hart, dagelijks op zoovele plaatsen den Hcinelscb.cn Vader werd aangeboden ! .Maar, hoe is het met die deugd van hoetvaardigheid in ons hart gesteld ".\' Jezus Iwette voor de zonden van anderen , ter- wijl Hij zeil\' onschuldig was. Kn wij".\' De zonden, die wij bedreven, zijn mis- schien talrijker dan de haren van ons hoofd ; van schaamte moesten wij ons aan- gezicht bedekken; en waar is onze hoet- \\aardigheid\'.\' 0, de vermaken, die wij na- jagen, zullen onze schuld voor God niet ver- ininderen, wel vermeerderen misschien ! Kn wie zal met meer gerustheid kunnen ster- ven: hij die volop de wereld genoten heelt, of hij, die de boetvaardigheid van Jezus\' H. Hart heelt nagevolgd? Och, of wij

-ocr page 294-




		*------:------------------------£qs Ï88 ACHT EK TWINTIGSTE DAG.**
	fp

		ten minste uit boetvaardigheid het lijden aannamen , dat God ons overzendt! "Voornemens. 1" De vasten- en onthoudingsdagen der H. Kerk stipt onderhouden; zoo wij dit niet kunnen, zulks door eenc vrijwillige versterving trachten te vergoeden. 2° Alle kwellingen en moeilijkheden des levens met gelatenheid dragen , denkende, dat wij ze verdiend hebben om onze zonden, dat liet rijk der Hemelen geweld lijdt en dut alleen de ge- weldigen het innemen. VOOEBEELD. In het leven van een onzer vaderlandse he Heiligen, de H. Maagd Lutgardis, lezen wij hel volgende in de Aeta Sanetonim der Bollandis- ten (1,1: De liefde der wereld had eeiiigcrmate bezit genomen van Lutgardis\' gemoed en menig rijk jongeling dong naat hare hand. Eens bezig zijnde met een gesprek, dat wereldsebe liefde tot onderwerp had, verscheen haar de Heer in de gedaante, waarin Hij eenmaal op aarde roudwuii- delde. Hij toonde haar de wonde zijner zijde : verseh bloed stroomde er uit; tegelijk zegde haar de Heer: Zoek niet langer de nietige eer dezer wereld ; zie hier , wat gij beminnen moet. Ik beloof u, dat gij hier de allerznivcrste genoegens 1) Tom. XXIV. In vita S. Lutg. a Thom. Cantipr.

-ocr page 295-



		ACHT I.N TWINTIGSTE DAG. ÏS9 zult vinden." Lutgardis verschrok , een licht iïing voor baren geest op ; zij zag al de duisternis, waarin zij tot nu toe gedompeld was geweest : als eene duif in de spleten der rots, zoo vloog zij met den geest in die hartewonde des Heercn ; zij kon er hare blikken niet van afwenden ; en toen weldra een wcrcldsch^czind persoon hare liefde kwam afbedelen , sprak zij als een andere II. Agnes : ga weg van mij. spijze des doods, voed- sel der ongerechtigheid, ga weg, want een ander heeft al mijne liefde geroofd I" Kens was Lutgardis ongesteld (\'t was ten tijde, dut zij reeds dcu sluier der bruiden van Jezus Christus in \'t klooster van St. Truiden had nan- genomen\'. /.ij meende het bed te moeten houden. Maar weldra vernam zij eene stem, die haar toe. riep : Sta op , gij moet boetvaardigheid doen voor de zondaren, die in \'t slijk hunner zonden blijven liggen." Verschrikt stond zij op. Reeds hadden de andere zusters de Metten aangeheven , toen zij aan de kerkdeur kwam. Haar verscheen haar eensklaps de Heer, bloedend aan het kruis hangend. Hij maakte een arm van het kruis los, en bracht Lutgardis\' mond daarmede aan de wonde der zijde. En zooveel zoetheid putte zij daar, dat zij geheel haar leven daardoor sterker en ijveriger in den dienst des Heeren bleef. Zij getuigde zelf; dat nog lang daarna het speeksel van haar mond de zoetheid des honigs verre overtrof. Zoo werd het woord vervuld, dat geschreven staat : Mijne bruid,

-ocr page 296-



		\'.".«I
		Ai III\' EN TWINTIGSTE DAG.


		uwc ii\|»]»ii /iji) ats Afdruipende honigraat , eu honig en melk zijn onder uwe tong. 11 > GEBED. o Koctvaardig Harl vnn mijn gekruisigden Hoer, fiij waart onschuldig en Gij zocht het lijden j ik liin seliuldi;.; rn ik vlucht het. Neem die tegcn- strijdighcid van gevoelens weg, die er bestaat tussehen uw Harl en liet uiijne. Geef inij de kracht om alle lijden uit boetvaardigheid te di»- u\'en . en. in navolging van IJ, niel van hot kruis af te komen , voordat de dood mij de oogeu ge- sloten heeft. Die leeft en hccrsrht in eeuwigheid. Amen.

		1) Cant. IV. 11.

-ocr page 297-



Negen en twintigste Dag.

Het stervend Hart van Jezus. ^iQjfvMS was in de wereld gekomen, \'J.ⁱa£ om :il onze ellenden op /.icli te nemen en te verzuchten. Maar is er ééne ellende grooter, éé.ne vrucht, dei- zonde bitterder dan de dood".\' De dood \'. 0, wüt al kommer is daarmee verbonden! Scheiden van alles wat ons dierbaar is, gefolterd worden door ziekte en lijden, neergeworpen zijn op een sniartlied, in den bloei des levens misschien, strijd t.usschen

ziel en li	01	chaam ! De ziel wil zich losmaken

van hare banden en opvliegen naar een andere wereld ; het. lichaam wil haar niet loslaten, o Droevige toestand ! Het 11. Hart had die smarten voorzien , en zijne liefde beijverde zich om ze te verzachten. Zelf

<A1ó*

-ocr page 298-



		o Hï- -_________ 2\'Ji NEGEN EN TW\'INTtr.SI\'E DAO.		^m


		wilde het :il de benauwdheden des doods onderstaan, om ons de genade van een troostvol sterven te verdienen. Gil nuar Calvarië. Wat /.iet gij duur\'.\' Hij /.iet het Lam, dat de zonden der wereld wegneemt, aan het kruis. « Gij Imorl den smaad der scheldwoorden , gij ziet zijn «aanschijn overdekt niet walgelijke uitwcrp- » selen ; ach, nou kort geleden gal\'Hij met » zijn speeksel aan een blinde het geacht ! » Hij is met doornen gekroond , die de » martelaren met eeuwige bloemen versiert. Met gal is Hij gespijsd, ilie pas een hemel- )\' spijze had ingesteld , en met azijn is Hij i\' gelaaid, die ons een zoo heilrijken beker i\'had toegediend. He onschuldige, de \' rechtvaardige, ja de onschuld en recht- > vaardigheid zelve, is onder de Ikk»- >> doeners gerekend; Hij, die oordcelen zal, » is zeil\' geoordeeld en \'t Woord van God » is zwijgend ter slachtbank geleid Hij i\' dit kruis zijn de sterren beschaamd, de > elementen geschokt , de aarde heeft, «Ie » nacht maakt een einde aan den dag: > de zon houdt hare stralen in , om geen i\' getuige te moeten zijn van zulk eene

-ocr page 299-

orpo

298

NKiil.X ES TWISTIGSTE DAG.

misdaad ; Hij echter spreekt niet , Ilij
« dreigt niet en vertoont niets van zijne
> majesteit." Zoo beschrijft de II. Cypria-

mis den dood dis Heercn. Was die dood
noodzakelijk \'.\' Had de Heef Item niet
kunnen ontkomen\'.\'

Ik neem mijn leven en Ik le</ hel ireiler-
tim k/M, had Ilij vroeger gezegd. Zoo
was het. Ilij zelf had de macht den band
tnssehen ziel en lichaam te breken of te
behouden en nauwer toe te halen, te leven
of te sterven, en de dood kon niet tot Hem
naderen, tenzij niet zijn eigen toelating en
hevel. Welnu, dat bevel, die toelating gat\'
Hij, uit liefde tot. ons; niet alleen opdat
zijn offer volmaakt zou zijn en bezegeld
door den dood ; maar ook om voor ons
die scheiding van ziel en lichaam draag-
I ijker te maken. De liefde zijns Harten
gaf Hem daarbij in, een dood te onder-
gaan, vergezeld van zulke omstandigheden,
dat nooit een sterven pijnlijker geweest is
of ooit zijn zal.

Wat maakte dat sterven zoo pijnlijk en

1) .loi«. X, 17.

TdÉ

tQcyï

-ocr page 300-



		294 NKOKN EK TWIKTIOSTB l>A(i. waarom leed zijn Hart in die ure zoo vree- selijk\'! Zie, zijne overdierbarc Moeder stond hij Hein ; aan haar hing gansch zij- ne /.iel. Wie /.al voortaan voor haar zor- gen\'? Joanncs zal zeker zijn best doen: maar wat zullen zijne zorgen beteekencn in vergelijking mei de liefde, die .Maria tot nu ondervond"? Die scheiding viel Hem pijnlijk, doch Ilij onderwierp zich aan den wil (les Vaders. Wat wilde Hij er mede verdienen \'.\' Dat het u, o christen nienseh, eenmaal mogelijk zijn zon aan God hel ofler van uwe dierbaren te brengen. Ken- maal zult gij neerliggen op een bed van smarten ; de dood zal zich hij n neerzetten; dan zullen kinderen , echtgenoot, vrienden, broeders en zusters u omringen. Van hen te scheiden zal n zwaar vallen, omdat zoo toedere banden u aan elkander ver- binden. Als ;jij dan zeil\' den moed zult hebben hen te troosten en zeil\' uw offer met gelatenheid brengt, aan wien zult gij het danken * Aan \'t stervend Hart van Jezus, dat voor u die genade verdiende. Wat moet de nienseh nog meer verlaten \'! Zijn geld en goed, die misschien zulk ecu EOF³ cxiUji

-ocr page 301-



		_r
		*>\'.K,*
		NEfiKN EK TWISTrtlSTE DAO.



		mime plaats vun zijn hart innemen. Jezus bezit zo niet; 111:1:11* toch heeft Hij iets vun \'t pijnlijke dier scheiding willen gevoelen, om ons , menschen , het verlaten van huis. van akker, van werkplaats, van wat ook, te vergemakkelijken. Alvorens het krni-. te bestijgen , ja, bezat hij nog iets, dut Hem ovcrdicrlmar was, het kleed zonder naad, door Maria vervaardigd. Hij scheidde er van en, dat het aan zijne wonden was vastgekleefd , o , \'t was een beeld van de gehechtheid zijns Harten aan die dierbare gedachtenis; Hij liet het nochtans gewillig over aan de heulen , die er het lot 0111 wierpen. - - Als gij op uw sterfbed al het ijdele van \'t aardsche inziet en de scheiding vun die goederen u niet zoo smartelijk zul voorkomen , als zij 11 nu toeschijnt , wie heeft het voor 11 verdiend \'.\' Het stervend Hart van uwen medelijdenden Verlosser, die eeuwen vooruit uwe moeilijkheden kende en er in voorzag. Jezus op het kruis was verlaten van de menschen, en de tegenwoordigheid van de weinige getrouwen onderzijn kruis, diende slechts, om Mem de afwezigheid van de

-ocr page 302-



		ffl
		*tt\'MS*
		NKCiK.N i:N TWINTIGSTE ÜJkO.



		aiiiloivn levendiger te herinneren. Ku wal konden die weinige getrouwen nog doen ? Wilt men aiin de grootste boosdoeners niet. zou geweigerd hebben, een verkwikkenden drank, weigerde men aan Jezus; gal en azijn kwamen zijne smarten vermeerderen- De doornen staken Hem , zijne wonden brandden en pijnigden Hem, zijne handen en voeten trokken krampachtig samen , verlatenheid overviel Hem, zijn sterfbed was het kruis, het harde kruis. Waartoe die lichaams- en die zielesmarten, o Heer? \'t Was om ons de genade te verdienen, de smarten onzer laatste ziekte met gelatcu* heid en onderwerping te kunnen dragen. Als gij een priester bij uw sterfbed zult zien staan, die u troost en bemoedigt, uwe zonden vergeelt en de heerlijke ge- lieden der Kerk aan uwe zijde ten Hemel zendt, als bloedverwanten en vrienden u verplegen en duizend zorgen aan u besteden, iiij zult het te danken hebben aan de liefde van Jezus\' Hart, dat voorn, in uwe plaats, aan \'t kruis zooveel leed en verlaten was door de mensehen. Hoor die genade ge- sterkt, zult gij geduldig blijven te midden

-ocr page 303-



		Of7ïtX->

		97 ö

		uwer smarten, en bel den ilcerc met onderwerping kannen nazeggen : Vader, in uwe handen beveel ik mijnen jjeest. (lok door God was Jezus verlaten. Wat moet het pijnlijk indrukwekkend geweest zijn, door de stilte en de duisternis van Calvarië de stem, het klagend geroep van dien stervenden Godmensen, te hnoren: Mijn God, mijn God, waarom hebt Gij Mij verlaten ".\' o Pijnlijke toestand , veel wreeder dan de dood zelf! Walg en vrees en verveling overviel Hem, veel vrecselijker dun in den Hol\'van ((lijven. .Maar waartoe leed Hij Int".\' Omdat Hij voorzag, dat wij in ons laatste uur bestormd zullen worden door allerlei bekoringen; de duivel wetende, dat eene ziel op het spel staat, zal zijne pogingen verdubbelen, en wee ons in die vreesul ijke oogenblikken ! Doch geen vrees; Jezus heeft in zijne liefde alle ^e- nadeu verdiend , die wij dan zullen noodig hebben. Hij zal ons niet verlaten, Hij zal tot ons komen en gesterkt door zijne ^e- nade, gevoed met zijn Lichaam, gedrenkt .....t zijn Bloed , zullen wij dr gansene hel in bedwang houden ; want door zijn dood

		oU<

-ocr page 304-



		29s XEiiKM t.s rwiSTIQSTK nu.. heeft Hij den duivel en zijn aanhangover- wonncn! \|);in zullen nok wij kunnen zegden, wat Hij zelf ecnmanl zcidc vim zijnen Vader: Hij heeft Mij niet alleen i/elalen , omdat Ik altijd doe, wal Hem behaaglijk is¹). Mijne /.iel, doe dan altijd, wat denHecru behaaglijk i>, en dan /.al dat Hart met zijne wonde voor u de deur zijn, waar- door jiij de eeuwige glorie binnengaat. VoonicmouH. 1° Hedank Je/.us voor de liefde, waarmede Hij onzen dood heeft willen verzachten. 2° lïiil voor al degenen, die op sterven liggeu en beveel hen aan "t stervende Hart van Jezus. 3° Zoo mogelijk . altijd des namiddags te drie uur. drie Ovte Vader* en Weesgegroete* voor de stervenden bidden. VOORBEELD. PAKAJIK!.. (Saar eette geduchte v. d. II. Joa/wet C/trtfSQêtotnus) i />//. Malt. XIII. 45.) In de verre streken van liet zengende Oosten woonde eens een koopman , die handel dreef in li .lois VIII. 89.

		oxl<r-->
		^m

-ocr page 305-



		pppj

		XKIiKN KN TWINTIGSTE DAG. :.".\'.>

		kostbare parolen. I«augc reizon . vermoeiende tochten ondernam liij, en verheugd keorde liij hui-- waarts , zoo hij eene parel irevoudcn had . waar- mede hij hoopte later cene keizerskroon te kunnen versieren. Weer was hij op reis, toen hij in een vreemde stad vernam . dat daar eene parel gevonden was zoo irroot, zoo schitterend schoon , dat in zijn hart de vurigste begeerte ontstond ze te bezitten. Groote schatten nam hij met zieh en ixï11«JC naar de plaats, die men hein aanwees als \'t huis van dim bezitter dier parel. Daar aange- komen, verneemt hij tot zijne groote teleurstelling, dat zij daags te voren verkocht is, voor een go- ringeu prijs, ecne nietigheid, aan eenen gierigaard dei¹ stad. Vermoeid van de reis zijnde, zond hij herhaaldelijk zijne dienaren naar den gierigaard , om over den koop dier parel te onderhandelen : hij deed zieh intnssehen door den vorigen bezitter het kleinood beschrijven en alk\'s wat hij hoorde , vermeerderde zijne begeerte, die parel te bezitten. Zijne dienaren keerden onverrichter zake terug; de gierigaard wilde de patel niet afstaan. Toen ginïr de koopman zelf tot hem, bood hem de eene kostbaarheid na de andere, putte de meegebrachte schatten uit . totdat hij eindelijk niets meer over hield dan één allerkostbaarst kleinood, \'t welk hem zoo dierbaar was , dat hij ei niet dan in den uitersten nood van zon willen scheiden. Maar de gierigaard gaf de parel niet. Toch wilde de koopman ze bezitten. Toen besloot hij ook nog ----------------dÉ

-ocr page 306-



		*\'MM* XKGEX K.N TWIKTIGSTE DAG. ilit laatste kleinood af te staan ; liet ko»lle hein moeite en hartelecd; maar ruimschoots werd hem dit vergoed, toen eindelijk de gierigaard zich liet bewegen , hem de parel overgaf, die hij nu met zich voelde naar zijn land en aan al zijne vrien- den en hekenden vol blijdschap vertoonde. Die parel is onze ziel , zegt de H. Joannes (\'hrvs. O. H. Jezus is die koopman , die haar bezitten wilde. Hij verliet zijn land, den hemel, en kwam in den vreemde, op aarde. Daar vond hij die parel, welke hij zocht, maar .... verkocht aan den duivel, lïeeds had hij vele zijner die- naren gezonden , om ze te koopen, zij bekwamen ze niet ; toen ging Hij zeil\' met den duivel een strijd aan om onze ziel. Hij bood voor dezelve den oneindig kostbaren prijs van zijn Bloed. Kerst gaf Hij een deel in zijne Besnijdenis , ecu ander deel In den Hot\' van Olijven , een deel ouder de geesels van l\'ilatus, een deel onder de doornen van zijn hoofd , een deel door de wonden der nagelen in handen en voeten. Nog slechts één deel hield hij over: \'1 was weinig, maar aller- kostbaarst. Toen beschouwde Hij de schoonheid onzer ziel; hij wilde ze koopen tot eiken prijs en zijn laatste kleinood er voor geven ; toen..... nam de soldaat zijne lans, doorstak het Hart des Heeren *i/ bloml ea water vloeiden daaruit. De laatste druppel was vergoten en onze ziel het eigendom van Hem , die haar tot eiken prijs wilde bezitten.

-ocr page 307-



		3P-
		30]
		NEGEN KN TWINTIGSTE D.VC;. GEBED.



		u Stervend Havt mijns Verlossen, om den wreedeu doodstrijd . dien Gij onderstondt iu Jeu Hof hui Olijven . en op uw smartelijk doodsbed des kruises . hel» medelijden met alle stervenden, maar inzonderheid niet mij . opdat ik . als mijn uur gekomen is . ontheeht van het aardselie, met een gezuiverd geweten en vol hoon op uwe barm- hartigheid , den overgang van deu lijd naar de eeuwigheid moge makeu. Amen. Stervend Hart van Jc/.us, ontferm C over de stervenden !

		"ÉxjtlB
		Êtfeö"

-ocr page 308-



		Dertigste Dag. Het Beeld van *1 II. Hart.

		koning Duvid Jeruzalem voor oprocrigen zoon Alisoloni ont- ruunde , liet hij in hel koninklijk paleis geen bezetting van soldaten achter, maar onverdedigd gaf hij het aan Abso- loni over. Waarom deed hij /.niks ? vraagt de II. Joannes Chrysostomus. Opdat, zoo zegt die H. Leeraar, Absolom aanstonds dat paleis zou binnentreden en door de vele bewijzen van de liefde zijns vaders zou getroffen worden. Daar toch was Absolom geboren en opgevoed , daar zag hij de tallooze geschenken, die Davids liefde hem bij iedere gelegenheid gegeven had , alsook de personen, aan welke zijne

-ocr page 309-



		DERTIGSTE IM.G. 30Ii opvoeding vroeger was toevertrouwd, (lelijk David, zoo deed ook oenigszins Onze lieer met zijn aanliiddelijk Hart. Dat Hart is een paleis, vervuld van ko- ninklijken luister. Wijd heeft Ilij de deur van dat paleis opengesteld, toen Hij aan het kruis toeliet, dat een soldaat zijne zijde doorboorde; Hij verwacht, dat wij dat palcis zullen binnentreden en ge- l rollen zullen worden door de duizenden bewijzen van liefde, die wij daar aan- schouwen. De Kerkvaders van alle eeuwen hebben het ons gezegd : daarmede bedoelde; de Heer ons ecne toevlucht, eene schuil- plaats te openen, waarin wij zouden kunnen vluchten , gelijk Xoë in de zijde der Ark en gelijk eene vervolgde duif in de spleten der steenrots. Was de stem dier eerbiedwaardige Kerkvaders niet voldoende, om ons van die waarheid te overtuigen ? Of was men misschien die stem vergeten\'? Zooveel is zeker, dat onze beminnelijke Verlosser in het midden der 17^d<! eeuw noodig oordeelde op die waarheid nogmaals te wijzen, aan zijne beminde Kruid , de Zalige Margareta

-ocr page 310-




		__-----------------------^m (01 HEETtOSTE DAO.
	p

		Miiriii Alacoquc, zijn Goddelijk Hart ver- toonde , de rijkste zegeningen beloofde. nan die Ilri vereeren /.ouden, en zei I\'s zijnen zegen verbond aan iedere plaats, waar het Beeld zijns Harten zou zijn ten toon gesteld. Is liet II. Hart zeil\' eene Ark van Xoë, waar allen aan den zondvloed der wereld kunnen ontsnappen, ook het beeld van het H. Hart gelijkt aan eene andere ark , waarvan de II. Schrift zoo herhaaldelijk spreekt. Wat deed zoo rijken zegen neerdalen over het huis van Obededom, den Leviet \'? Was het niet de Ark des Verbonds ? .Maar wat was die Ark des Verbonds anders dan eene afbeelding, oen schaduw van hetgeen ons later in de Nieuwe Wet gegeven zou worden, wanneer de tweede Persoon der H. I)rie- vuldigheid de mensehelijke natuur zou aangenomen hebben ? Dat zegt ons de H. Kerk zelf in hare lofzangen: «De «Ark des Verbonds hield de Wet der oude »-dienstbaarheid in; maar Gij, o Godde- f lijk Hart, Gij liesluit de Nieuwe Wet » der genade, der liefde en liarmhartig- txUv? exïUo

-ocr page 311-



		gp-
		DERTIGSTE ]).\\fi


		heid¹)." Maar als die Ark desVerbonds reeds zooveel zegen aanbracht in het huis van den Leviet, wat zegen mogen wij dan niet verwachten van het beeld van \'t II. Hart? Doch waartoe deze redeneering"? Hebben wij niet de belofte des Hecren, welke uitdrukkelijk luidt : Ik /.al de plaatsen zegenen , waar mijn beeld in eere wordt gehouden".\' Bedenken wij. dat dit niet de woorden zijn van een gewoon sterveling, maar van Hein , die naar waarheid gctui- gen kan : « Hemel en aarde /.uilen voor- i\' bijgaan , maar mijne woorden nooit." l.iet Hij ons zeggen , dat na eenige jaren de wereld zou vergaan , gelijk Hij liet van Jeruzalem voorspelde , - wij zouden het onvoorwaardelijk gelooven, omdat wij weten, dat Hij de Heer is, die zijne bedreigingen kan uitvoeren en met krach- t.igen arm de wereldgebeurtenissen regelt; waarom zullen wij Hem dan ook niet ten (1) Oor Area legeui routineus . Xou territotis votoria , Sed gratiae , scd veuiac . Sed et miscricocdiao.

		kUsra

-ocr page 312-

:!llli

IIKIITIOSTR D.IO.

volle geloof schenken, wanneer Hij ons
belooft: Ilie plaats /.:il Ik zegenen, waar
Ulijn beeld in eere is\'.\' Moei het ons niet
verwonderen, dal mis oog niet op alle
plaatsen dal beminnelijk Ijecld ontmoet\'.\'
Kinderen der wereld , gij, die zoo voor-
zichtig zijt in uwen handel, hoe komt hei,
d;it gij lijd\' hlind zijt en een middel vcr-
waarloost >, dat u met onfeilbare zekerheid
den zegen des Hoeren bezorgen kun \'? Weet
gij niet, dat volgens een ander woord van
tiod zelf, niet uwe pogingen, maaralleen
ih\' negen den Heeren u hui rijk maken \'.\'

Doch, zoo mogen wij vragen, waardoor
oefent hel lieeld vat) \'t II. Hurl zulk een
wcldadigcn invloed rondom zich uit ? Onze
lieer Jezus Christus verlangt den ecredienst
van zijn Hurl uitgebreid te zien , en Hij
wil, dal niet alleen enkele bevoorrechte
personen, in kloosters verscholen, maar alle,
;dle Christenen die godsvrucht beoefenen.
In zijne alwetendheid wist de Heer, dut
de /.inlijkc mensen door niets sterker wordt
getrokken, dun door datgene wat de oogen
zien. Aanzien toch doet gedenken, en
een ander spreekwoord voegt daarbij: uil

bUS^

^x333

-ocr page 313-



		311
		DERTIGSTE DA<i.


		hel oog, uit het. hart. Welnu, tle lieer verlangde, dat wij voortdurend dat beeld zijns Harten zouden voor oogen hebben , om zon altijd herinnerd te worden aan de onwaardeerbare weldaden, die zijne liefde aan allen bewezen heeft, of, zooals de II. Kerk zegt, door liet zichtbare tot het onzichtbare gebracht te worden. Wij zien dit duidelijk aan de wijze. waarop Hij aan de Zalige Margarela Maria zijn H. Hart vertoonde : de Heer nam Het niet uit zijne borst , maar toonde Het in zijnen boezem, brandend , omringd van doornen, en dragend een kruis te midden der vlammen. Hit alles had zijne beteekenis. Dal de Heer liet niet uit zijnen boezem nam , beteekent, dal wij dat Hart niet moeten afscheiden van zijne 11. Mensehheid ; maar dat alles, wat zijne II. Mensehheid verrichtte , werd ingegeven door zijn Hart, de bron van al zijne weldaden en liefde- bewijzen\'t. - \'t Was omringd van door- nen en droeg een kruis, om ons te doen 1) Daarom ook hoeft eene gemakkelijkere voor- Btelliug, ui. eeu enkel Hart, omringd van vlammen en/.., te Rome de goedkeuring niet mogen venver

-ocr page 314-



		m		*-^m*

		IM.K l\'II.S I K IIAO.


		denken iiiin al hel Lijden, waarmede geheel zijn leven uit liefde lot ons geteekend wns. Het brandde en schoot stralen uit , om de vurige liefde te kennen te Reveil , waardoor Het voor ons verteert! werd en nog altijd verteerd wordt. Als wij nu dat II. Hart zien , voortdu- rettd eene aflieelding daarvan onder onze oogell hebben . daarbij letten op al die omstandigheden en onze blikken vestigen op die opene wonde, welke de liefde duar- in maakte, zullen wij dan niet getroffen worden".\' En als wij dan nog daarbij denken , dat onze zonden oorzaak waren van al zijn lijden , en die gapende wonde daarin gemaakt hebben, zullen wij dan de zonde niet verzaken, ons leven beteren, liefde voor liefde geven , en ons zoo in staat stellen de zegeningen des Hemels in ruime mate te erlangen \'.\' Och, of het Beeld van \'t H. Hart in ons die uitwerkselen mocht teweegbrengen! Ook wij zouden dan deelen in de zege-

		ven : wel daarentegen eene voois-telling van den persoon des Zaligmakers , die in zijne borst een vlammend Hart vertoont.

		-S5ÖS

-ocr page 315-




		OOr"

		DKBTrOSTK DAG.


		ningen, <11« liet beloofd heef) en wij zouden de blijde ondervinding opdoen, welke reeds duizenden en duizenden vóór ons liebben npgcdunn, dal nl. de lieer getrouw is in zijne beloften en eerder Hemel en aarde /.uilen voorbijgaan, dun ilal een jota of slip van zijne woorden onvervuld blijft. Voornemens. i Bene afbeelding v:m \'t II. Hart hebben . zoo inoïclijk in ieder vertrek . en «au dezelve dr ecreplaats geven. -\'° Hij het zien van die beeltenis altqd den Heer danken voor de licfdebevrijzen zijns Horten, onze «roede voornemens van wederliefde hernieuwen en een vnrig schietgebed daarbij voegen. VOORBEELD. De ,;;-xl,- Bcelieni» ra,i Jeau\' 11. Uarl. Den Vrijdag na \'t octaaf van \'t II. Saeranient in het jaar 1688 . verstoutte zieli do Zalige Mar- gareta Maria voor \'t eerst, eene kleine afbeelding van \'t H. Hart op te hangen aan \'t altaar van \'t Noviciaat , waarin zij meesteres nas. Deze afbeelding was uiet de pen geteekeud : maar hoe nederig ook deze beeltenis was, de novicen ver- eerden ze met vurigheid. Het volgende jaar luid de vereerinir van de afbeelding van .lezii-\'H. Hart

		^êltts

-ocr page 316-

310

IIËUTIGSTE DAO.

oen stap verder gedaan, \'i Was den 21 .luni HWO,
«eer Vrijdag na \'t Octaaf van II. Sacramentsdag.
r>c/r dag was in de eeuwige raadsbesluiten aange-
wezeu oin in dr Kerk de groote dag der openlijke
nanbidding van Jezus\' Iljirt te zijn. Dea morgens
zagen de Zusters der Visitatie te l\'nnn-le-Monial
in hare kapel, midden i» bet koor, cru klein
rustoltaar, nraarop de beeltenis van \'t H. Hart
te midden van bloemen en kaarsen was uitgesteld.
Ren briefje, dooi de Zalige Margareta Maria on-
derteckend , was aan \'t altaartje gehecht en 1100-
digde alle Zusters uit . neer te knielen voor die
beeltenis en zieh toe te wijden aan het uanbidde-
lijk Hall des Hecren. Allen gaven aan die uit-
noodiging gehoor, en er was iu heel het klooster
maai\' éenc stem en maar een hart , om het H.
Hart van Jezus te aanbidden en te loven. Met
geestdrift werd er besloten een groote en sehoone
schilderij van \'t II. Hart te doen vervaardigen
en tevens eoue kupel te doen bouwen, waar men
die schilderij zou ophangen eu vcreeren.

De zegeningen , door den Heer beloofd voor
alle plaatsen , waar het beeld zijus Halten vcr-
eerd wordt, ble\\eu ook voor dit klooster niet uit.
Het ontving in ruime mate de grootste zegening,
die ecu klooster ontvangen kan. nl. goeden geest
e.n ijver voor de volmaaktheid . die zieh open*
baarden door het bloeien der veibevenste religieuze
deugden il\'.

Ij Z. B. 1\'ius VI, bij Rescript vaa2Jan. 1799

\'XiUi

fctte^

-ocr page 317-



		31 I
		DEKTiaHTE DAO.



		verleende een Alimit nan alle geloovigen ,		n 7 jaar en 7 Quodrageneu die rouwmoedig en inrl

		ïodsvriieht dr beeltenis mui het nllerli. Huil vim Jezus , ter publieke vcreering uitgesteld , in «elke kerk , bedeplaats of op welk altaar ook . bezoeken on eenigeu tijd bidden volgen» de uiecning vau /. H. GEBED. o Goddelijk Huil van Jezus, ik offer 1 door \'t Onbevlekt Hart van Mariu al mijne gebeden . mijne werken en mijn lijden van dezen dn.;; op in verocniging met de heilige inzichten, waarmede 6\\j U voortdarend slachtoffert <>]> \'t altaar. Ik otter /e D bijzonder op voor al de noodwendig* heden mijner eisene ziel en der zielen , die mij dierbaar zijn , opdat wij hier in liefde vereenigd, begiftigd met uwe zegenillgcu mogen leven en eeuwig in de glorie samen mogen verbonden yijn. Amen.

-ocr page 318-



		LEZING VOOH IIKN FEESTDAG VAN T H. HART VAN JEZUS >.

		meusch gegeven is op te lichten. Treffend om haren eenvoud is daarom dr waarschuwing van Thomas ;\'i Kempis: «Wacht u wel voor eene nieuwsgierige en > mittelooze navorsching van het allcrdiep- » stc Geheim des Altaars;... want die de Majesteit wil navorseben, wordt door » den glans verblind.. .. Velen hebben de » godsvrucht verloren , door het, zoeken ii naar hoogere dingen." Maar van een anderen kant klinkt zijne verzekering ge- rnststellend, waar hij zegt: « Een god- > vruehtig en nederig opzoeken der waar- 1) Ysil. Maaudrozcn 1SK3.

-ocr page 319-



		m*
		313
		FEESTDAG VAN IIKT 11. II \\KI \\A.NJKZI



		heid is geoorloofd ; maar men zij bereid »zich cliuirin door anderen te laten onder- » wijlen.\')" Als daarenboven dat zoeken naar de waarheid ons geloof bevestigt, onze hoop versterkt en onze liefde vcr- levendigt, dan is het niet alleen geoorloofd, maar tevens nuttig en heilzaam. Beminde Lezer, gij weet, dat de feest- dag , dien de H. Kerk heden viert, door Jezus Christus zelven is uitgekozen. Eer- tijds bestond dit leest niet, maar de zalige Margarcta Maria heelt in eene openbaring bevel ontvangen, te zorgen, dat het in de II. Kerk werd ingevoerd, o Kracht der genade Gods, die aldus het zwakke (eene nederige , onbekende kloosterzuster , ver- borgen achter hare tralies en onder haren sluier,i uitkoos, om de grootste dingen tot stand te brengen ! l>och nu rijst de vraag: Waarom koos Onze Heer juist dezen dag uit voor den feestdag van zijn II. Hart\'? Hier staat het raenschelijk verstand stil en nederig moeten wij het erkennen: wij weten het niet. Toeh zij het ons jreoorloold te trachten 1) loiit. Chr. lib. IV. cap. 18.

		<4ü

-ocr page 320-



		fffr
		*-^m*

		KKESTDAG VAX HET


		een tipje n\|) ie lichten van tien sluier, die tint geheim bedekt. Rcmcrk toch, wanneer jni>t deze feestdag gevierd wordt. I.i\'t wel, liemindc lezer, is In t niet umi het einde van alle fecst- dagen des Hi\'iTi\'ii\'.\' I> lii\'t nii\'t op een Vrijdag 1 Is In-t nii\'t onmiddellijk nu het octaaf van II. Sacramentsdag ? Aldezeom- standighedeti /.uilen u duidelijker worden, nis jiij ze een weinig nader \'overweegt. Die feestdag dun valt aan \'I einde run alle feesten des lierren , die door hel jaar gevierd worden. Kerstmis met zijne jubc- lenile Engelen. in wier midden de Ver- losser geboren wordt, is voorbij! IV Be- snijdenis , waarin de Heer ons zijn eerste Hloeil gaf, Driekoningen, waarop Hij zich aan de heidenen openbaarde, zij zijn voorbij. Paschen, waarop Hij voor ons dood en bel overwon, Hemelvaart, waarop Hij voor ons den Hemel opende , Pinksteren . waarop wij den II. Geest, den Vertrooster ontvingen, wiens gaven ons toevloeien door de II. Menschheid van Jezus, - II. Sacra- mentadag, waarop wij de grootste zijner weldaden dankbaar herdenken, zij zijn

		söDQ

-ocr page 321-

S?p-

Sla

koml

II. HUM\' VAX .ll\'.Zl :

voorbij. Kii ziet nu. n;i die ullc

het fecsl «in \'t II. Hart. Dat is geen
tocviil. Hiit het tl zijne betcckeiiis. \'l K
alsof de Heer daardoor al zijne weldaden
wilde samenvatten en ons zeggen : « Mijn
Hart is de oorsprong van al die weldaden, (lij
helit u gelaafd aan den stroom, maar hier
is de bron. Hier is liet Hart, aan hetwelk
Ü\\\\ de kennis van alle christelijke waar-
lieden , die hel leven der nienschen en
volkeren in stand honden, te danken hebt.
Dit Hart klopte voor n in de kribbe ie
Rethlehcra; aan dit Hart dankt gij de
verlossing uit de slnvenketenen des duivels;
aan dit Hari zijn de heilzame wateren des
Doopsels en alle andere Sacramenten, die
kanalen van genade zijn, ontsprongen: dil
Hart heeft het grootste geheim der liefde
uitgedacht : het H. Altaarsacrament ; dit
Hart openbaarde u den II. (leest niet al
zijne deugden en gaven, (ledenk op dezen
dag al die weldaden te zauicu ; \'l zijn alle
slechts stralen; mijn Hart is de zon, die
ze uitschiet !" \'t Is dus geen louter toe-
val , dat die feestdag aan het einde der
feestenrij komt. (lelijk het « Amen" aan

IxUsya

^Éfcö

-ocr page 322-



		(16 FEESTDAU VAN UK.I\' liri vlot viin i\'cn Relied , alles wal in dat gelied vervul «mi gevraagd is, mei één woord nog eens herhualt en samenvat, zoo val dii leest ;illc andere nog eens samen en herinnert ons in «rus alle leesten onzes lli\'eren. Dit leest valt np cc// Vrijdag. Ook hierin zij hel ons geoorloofd de liefde van Jezus\' II. Hart aantetoonen. De Vrijdag! I. welke tegelijk zoete en hittere herin- neringen zijn voor het II. Har! aan dien dag verhouden ! De eerste oogcnblikkcn van den Vrijdag waren getuigen van dien pijnlijken doodsangst in den hol\'van Olijven, waar dat Hart geprangd en geperst werd, indijk , zooals de Profeet zegt, cene druil in de wijnpers. De Vrijdag, dien wij naderhand den « Goeden" genoemd hebben, zag Jezus geboeid, rondgeslcurd van straat tot, straat, van rechter tot rechter; gegeo seld , niet doornen gekroond , gehoond , verwenscht, gekruisigd tusschen moorde- naren en eindelijk , o liefde des llee- ren! onder \'t schokken t;n scheuren der aarde, hij \'t verduisteren der zon en liet opslaan der doodcu, den laatsteu snik.

		bUci

-ocr page 323-



		m
		p-
		II. II \\KT \\ VN .11.Zl



		geven. Droevige herinnering voor \'t II. Hart van Jezus! Maai* ook de Vrijdag hoorde, hou Jezus zijne allerbenriunelijkste Moeder tot Moeder aller Christenen aan- steldc, en hoc uit den mond van Hem, die onze verlossing op zich genomen bad. de troostende woorden weerklonken : «liet is volbracht!" De Vrijdag zag de zijde iles Heerun openen, toen de lieer, de tweede Adam , den slaap des doods aan \'t kruis sliep en uit zijne geopende zijde de H, Kerk, de nieuwe Eva, il. i. moeder aller levenden , voortkwam. Zoete her- innering! Zou ter norzake dier hcrinne- ringen de Heer niet juist den Vrijdag heh- lien uitgekozen voor den feestdag van zijn H. Hart\'.\' Wat belet ons zulks te geloo- ven\'! Zou dit ook de reden niet zijn , waarom Hij zoo groote gunsten beloofde aan allen, die den eersten Vrijdag van elke maand ter eere van zijn Goddelijk Hart vieren en dan de H. Communie nnt- vangen\'.\' Maar nog eene andere omstandigheid is aan dit feest verbonden. Het valt aan \'t einde der feestenrij , op een Vrijdag,

-ocr page 324-



		p

		iriiiiir, let. wel, op di\'ii Vrijdag, die onmid- ilfl/ijli polgt o/i hel octaaf van SacramenU- il(iii. Ook diii heelt zijne reden. Schijnt daardoor Onze Meer niet te willen zeggen, dat de devotie tot liet II. Sacrament en tot zijn 11. Iliirt onafscheidelijk zijn van elkander, en dat het doel van dien l\'eest- dag en van die godsvrucht is, ons op te wekken lot grooter liefde en godsvrucht voor dat verheven geheim? Des morgens nog bidt de Priester zijne Getijden ter eere van \'t II. Sacrament, des middags reeds ter eere van \'t Goddelijk Hart. Ja, onafscheidelijk zijn die devotiën! Kan toch het Hart gescheiden worden van het Lichaam\'.\' Is het hart niet het middel- punt , het edelste deel v;m \'t niensehclijk lichaam \'.\' Welnu , des Heeren 11. Lichaam vereeren wij vooral op Sacramentsdag en onder het octaaf; want de II. Kerk noemt dit leest : het leest van het Lichaam des Heeren. Kn wat eeren wij op dezen dag\'.\' Het edelste deel van dat Lichaam, dat al onze vereering en aanbidding waardig is, het middelpunt van al zijne bewcgin- iren, de bron waaruit al de handelingen

		->U< -

-ocr page 325-



		P~* II. HAKT VAS JK7.CS.



		der ecuwig geprezene II. Mcnschhcid des Heercn voortkwamen. Dat zegt mis de Goddelijke Zaligmaker zelf. Degodsvrucht tot zijn II. Hart moet de menseben In*t\'ii- jren tot de godsvrucht jegens het 11. Sacra- inent, gelijk de knop brengt tot de bloem. Waai\' verscheen On/e Heer aan de zali- ge Margareta ".\' Was liet niet hoven een altaar, waar liet Allerheiligste Sacrament was uitgesteld, als wilde Hij zeggen : niijii Hart en dit II. Sacrament zijn één ".\' Wat vroeg Hij aan de zalige dienares zijns Harten\'? Dat men Hem eerherstel zon geven voor den smaad aan zijn II. Hart in \'t Sacrament van liefde aangedaan! Wat verlangde Hij voor eerherstel ? Dat men de II. Communie ontvangen zou op den Feestdag, dien Hij wenschte ingesteld te zien, alsook op den eersten Vrijdag van iedere maand , en Hij beloofde de onwaar- deerbare genade der eindvolharding aan allen, die Hem negen achtereenvolgende maanden dat bewijs van liefde zouden geven ! Neen, zij hegrijpen deze devotie niet, die het II. Hart en het II. Sacrament schei-

-ocr page 326-



		1*2-----------------------------------------------££Eg 3i<l FEESTDAG VAX HET drii: die ccnc beeltenis van \'l II. Ilsirt vereeren en daardoor niet worden opgc- wckt, om dat II. Hart persoonlijk in hel sianbiddelijk Sacrament des Altaars te vereeren en te aanbidden. Zij gebruiken een middel en verwaarloozen het doel ! Heeft nu inderdaad Onze Heer deze l>c- doelingcn gehad, toen Hij dezen dag voor het leest van zijn H. Hart uitkoos"? Gods raadsbesluiten zijn ondoorgrondelijk ! En uiet alleen de toekomst , maar ook veel van het vcrledene en tegenwoordige is voor ons oog verborgen. Dit is zeker: Heelt Onze Heer Jezus Christus bij de keuze van dezen dag bovengemelde bedoelingen gehad, dan moeten wij er Hem voor danken en beantwoorden aan zijne inzichten, erken- tclijk dus heden de weldaden der Verlossing herdenken, en steeds toenemen in liefde en vereering van het heilig, ondoorgron- ^lelijk Geheim onzer Altaren , aan liet- welk eer en glorie in eeuwigheid. H. Hart , geef ons die genade en heerscli door de liefde in de harten aller mcn- sehen !

-ocr page 327-



		OTTtXa

		321
		II. HAM VAX JK./.I\'S. Voornemens.


		1° Dezen dn:; doorbrengen in een blijde stem- ming, en dikwijls het II. Hart bedanken voorde weldaden . waaraan deze feestdag ons herinnert. i" Niet verzuimen de namiddag-oefeningen van dezen dag bij te wonen . en , zoo het H. Sacrament is uitgesteld . Onzen Heer ten minste eeuücen tijd gezelschap bonden in de kerk. 8° Anderen aansporen . om ook dezen da^ godvruchtig door te brengen. VOORBEELD. \'t Was in bet jaar 1705. Een novice in het klooster der Jczuïten te Rome, niet name \\. L. (\'elestini. leed sedert S maanden aan cenc ziekte, die niet de minste hoon op herstel overliet. Sinds ld dageu was hut hem onmogelijk ecu druppel water door (e halen. Sprakeloos en oogcnsehijn- lijk zonder bewustzijn lag de zieke op zijn 8mart- bed ; alleen de ademhaling Verried nog het leven. Eensklaps komt er ecu fristche blos op zijne wangen. Ik ben genezen!" mept hij met eene heldere stem. de H. Alovsius heeft mij genezen I" De religieuzen , die er tegenwoordig waren . vroegen aan den novice, wat er dan gebeurd was. Nu verhaalde hij huu , dat de H. Aloysius van (ïonzasrn hem verschenen was en hem gevraagd had : Wat. wilt iiij: de gezondheid of den dood >\' Den wil (iods" antwoordde de novice. Daarop zegde de II. .\\lovsius : Dewijl s»ij gedurende uw il

		ëxSOfcó

-ocr page 328-



		:!J2 PÈESTDAG VAN I1KT II. IIART VVS .IKZI s.

		ziekte geen ander verlangen gekoesterd hebt. dan ilc H. Teerspijze te ontvangen, cm dat gij u voor \'t overige aan Gods H. AVil hebt overgegeven . schenkt ilc Heer u door mijne voorspraak hot leven, opdat gij u op de volmaaktheid zondt toe- leggen en lol uwen dood toe de godsvrucht tot Jezus\' II. Hart zondl verspreiden; want de;e ffodjtrrttcAt is dr,/ Jleittel zeer aangenaam." l>e herstelde novice was altijd de/e aanbeveling indachtig en spande al zijne krachten in , om gedurende zijne overige dagen, de liefde van .lezns\' H. Hart te verkondigen.\'\' GEBED. Heer Jezus, die door eenc nieuwe weldaad 1 gcwuardigd hebt aan uwc Kerk de onuitsprekelijke rijkdommen van uw Goddelijk Hart te openen , leef, dat wij aan de liefde van dit allerh. Hart mogen beantwoorden en de versmadingen aan Hetzelve door de ondankbaarheid der menscheu toegebracht met waardige dienstbewijzen vcrgoe- den. Dit vragen wij U, die leeft en heerscht met den Vader en den H. Geest, God in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

-ocr page 329-



		GEBEDEN ONDER DE H. MIS. "Voorbereiding. Wanneer pij u naai" tlo H. Mis l>oi;ool\'t . \\er- breld u . dat sij don bon» van (\'alvario bestijgt , >m mot do H. Maagd Maria, mot Jonnnea en Macdalena ondor hot kruis to staan. ii Allerheiligste Drievuldigheid, geef mij de genade. dat ik hol U. Misoffer eerbiedig on aandachtig bijwone. Ik wil hot in voreomging met den Prieister aan uwe goddelijke Majesteit opdragen : 1° Tot verheerlijking van uwen H. Naam ; 2° Tot vergiffenis mijner zonden en tot voldoening dor straffen, die ik voor dezelve verdiend heb : 3» Tot dankzegging voor alle weldaden, die ik van u ontvangen heb : 4» Tot verkrijging van meerdere genade, hulp en sterkte, om do bekoringen te overwinnen . voornamelijk , deze ..... om de heilige deugd van zuiverheid onbevlekt

-ocr page 330-

:\'.:.\' I

GKBKDEN OXM\'.U

to bewaren en in de heiligmakende tï«"im-
de (ot mijuen dood toe te volharden.

Neem, o barmhartige God. dit offer
genadig aan en verhoor mijn gebed . door
Jezus Christus uwen Zoon, die met I\'
leet\'t en heerac.ht in de eenheid des li.
Geestes. God van eeuwigheid tol eeuwig-
beid. Amen.

Confiteor.
fSrJiHlrfMtjifsiiit.j

Anii den voel van hel altaar brtuiirl de prii-s-
tcr zijne univnnrdieheid om In-t H. OiVer op te

�9D

drogen. Mei den misdienaar doel hij daar ecu

vurig gebed, legt ccue openbare belijdenis zijner
zouden af en klopt tot tecken \\:m berouw drie-
maal op zijne bont.

liet is niet noodig , n mijn God, dat ik
mijne zonden voor l\' belijd, om ze l* te
doen kennen: (Jij kent ze veel beter, dan
ik ze ooit kennen zal: (Jij leesl ze in mijn
hart. Doch om mij zelven te vernederen
belijd ik dezelve in tegenwoordigheid van
hemel en aarde. Ik beken, dal ik Uawaar
beleedigd lieb door gedachten. woorden
en werken . en uwe verontwaardiging ver»
diend heb door mijne schuld. door mijne
schuld, door mijne allergrootste schuld.

O Maria, die de Toevlucht der zouda-
ren zijl. mijn H. Engelbewaarder, mijne

"^ETS

-ocr page 331-



		OPjtXj
		^o


		32

		1111. Patronen . bidt voor mij Mi verwerft uiij de vergeving mijner zonden. Introïtus* f biga\'tigsgftbi\'d.J l>e priester beklimt het altaar, kitst hetzelve tot teeken van eerbied voor .le/us (\'hrisliis , die daarop weldra nis Offer zal nederdalen, en ter eere del\' heilige dienaren en vrienden (ïods, wier relikwieën in liet altaar bewaard worden. Dan bidt hij hel Ingattgsgebed ol\' Introïtus. De Heer za! zich ontfermen . overeen- komstig de menigte zijner bannbartighc- den; «nut niet uiterhartc heeft Hij de kinderen der mensclion vernederd en ver- worpen. J)e Heer is goed voor die op Hem hopen en voor de /.iel . die FTem zoekt. Alleluja . Alleluja ! Ps. He barmhartigheden des lleereu zal ik in eeuwigheid bezingen van geslacht 1-ot geslacht. Glorie zij den Vader enz. Kyrie Eleison. Heer, ontferm U onzer. (drieitiaal.) Christus , ontferm Y onzer. Heer , ontferm U onzer. Gloria. Het (iloriu is de lofzang der Gugclen, een vrcug- dezong. Daarom wordt het achtergelaten, als de .

-ocr page 332-




	9P	o-\'li ORBKUKK OXIil\'.li

		fr³

		priester len tceken van rouw cd\' boetvaardigheid oen zwart of paars kasuit\'el draagt. Glorie zij aan God in den booge, en vrede op narde aan de menechen van goeden wil! Wij loven I" : wij prijzen U: wij aanbidden T^T: wij verheerlijken ö : wij danken U . oui uwe groote glorie. Heer God , hemelselie Koning, God, Almachtige Nader: Heer Jezus Christus. Ëeniggeboren Zoon des Vaders. Die wegneemt de zonden dei- wereld . ontferm l" onzer. Die wegneemt de zonden der wereld, neem onze smeeking aan. Die aan de rechterhand des Vadera gezeten zijt . ontferm I^r onzev. Want (rij zijt alleen de Heilige . Gij alleen de Heer. Gij alleen de Allerhoogste : .Jezus Christus, met den II. Geest . in de glorie van God den Vader. Amen. iln gezonnen missen kan men van het Kjrie tot het Gloria gevoeglijk bidden : J)e Litanie van hit H. Hart.i Qobetl. Als de priester /.ieh tot de aanwezige !&looviseu keert , zegt hij : DomêuM ooburmn (dn lieer zij met u). Zij antwoorden door den misdienaar: Et ri\'t» spiritu liw (e,i mei uwen oeesij d. i. zoo- »ls de Heer met o*ix moge r?Z\'\'//. zito zij Hij ook mft /\'.

-ocr page 333-



		ip"
		ÜKUEDEN UNDE11 ,A.\\T ONS BIDDEN.


		Almachtige God , geef, smceken wij l . dat wij, die in hei Allerheiligste Hart van uwen beminden Zoon onzen roem stellen en daardoor de voornaamste weldaden zijner liefde jegens ons herdenken, geef dat wij gaarne die weldaden mogen gebruiken en er de vruchten van genieten. Door den- zelfden Jezus Christus Onzen Heer, die met 1* leefi en lieerseht in alle eenwen. Amen. Epistel: Lees hici aandachtig de volgend*) /.insneden uit den Profeet Isaïas; bedenk daarbij, dat de H. Geest die waarheden heeft ingegeven en dut /.ij geschreven zijn tot uwe onderrichting. .. Jk loof l" . 0 lieer, omdat toen (rij op .. mij vertoornd waart, uw toorn zieh heeft ..afgewend en (iij mij vertroost hebt. Zie- ., daar (iod , mijn Heiland. Ik zal ver- .. trouwen en niet vreezen : wam mijn Sterkte ..en mijn lof is de Heer, en Hij is mij tot .. heil geworden. Gij zult water scheppen in vreugde uit de bronnen des Zalig- ., makers! tën gij zult op dien dag zeggen : looft den Heer en roept zijnen Naam aan. Gedenkt. dat zijn Naam hoog verheven

-ocr page 334-



		J2K \|)E II. MIS. ,. is! Zingt don Heer, want heerlijke dingen beeft Hij gedaan\'. Verkondigt dil over ..de gansche aarde. Verhettgl u en juicht, .. gij bewonen van Sion . wan) groot is in .. uw midden de Heilige van Israël." Moe goed stijl Gij. o God! (>ij zorgt niet alleen voor ons lichaam . maar ook voor onze ziel. Gij maakt ons uwen wil bekend en toont ons den weg naar den Hemel. Ik dank l." voor uwe heilzame onderwijzingen . en maak liet voornemen . mijn leven zoo in te richten, gelijk <;ij verlangt. Help mij door nwe genade, (ieet\'. dat ik alles beminne, wat (lij gebiedt, en alles bate. wat (lij verbiedt. Mijn Jemig, zachtmoedig en ootmoedig van harte . maak mijn hart gelijk aan bel uwe. Kvangelie.

		Hit Kvangelio wordt staande aangehoord ton trekou van eerbied voor hel woord (ïods, in i Evangelie vervat. Men toekent zich met het krui* oj» voorhoofd . mond en borst; daardoor vragen wij nan God , dal wij zijn II. Woord met hel vei\'ittntid begrijpen , met den mond belijden \'ii niet het hart beminnen mogen. Lees en overweeg de volgende woorden uit het Evangelie van den II. Jonnne»;

		<-^Uó
		6 [)&>

-ocr page 335-



		ff
		BE il. mis. *:Vi\\>*


		In dien tijde vroegen de Joden aan .. I\'ilalns (want het was voorbereidingsdag). .. opdat de lichamen niet aan het krui* ../.ouden blijven hangen op den Sabbath ..(want deze was een groote Sabbathdag). .. <lni linnne boenen verbrijzeld en zij at- .. genomen zonden norden. I>e soldaten kwamen dan en verbrijzelden wel debee- .. nen. van «lm eersten en den tweeden, die .. met Hem gekruisigd «aren j doch toon ..zij tot Jezns «aren gekomen en zagen. ..dal Hij reeds gestorven was. verbrijzelden .. zij zijne beenen niet . maar een der sol- .. daten opende niet zijne lans zijne zijde : .. en terstond vloeide er bloed en water .. uit. Kn hij . die liet gezien heeft . heeft .. er getuigenis van gegeven ; en zijne ge- .. tnigenis is waarachtig." Credo. Dit wordt gebeden of gezongen op alle Zondagen, op do feestdagen van Onze» Heer en de Alleih. Maagd . alsmede on\' de Feestdagen der Apostelen cu der Kerkleeraais. Ik geloof in éénen (iod, den almachtige» Vader. Schepper van hemel en aarde, van alle zichtbare en onzichtbare dingen. En in éénen lieer Jezus Christus. Gods \'tjö\'3 i-xnld

-ocr page 336-

330

QEKEDEN ONIIElt

Kengelmren Zoon. en uit rif 11 Vader vóór
alle cciiwiMi geboren, God vim (ïod. liclil
van licht, «raarachtig God van waarachti-
gen (Jod : voortgebracht . niet gemaakt .
van ééne zelfstandigheid met den Vader,
door uien alles gemaakt is. Die om ons.
mensclien . en om onze zaligheid is neder-
gedaald van den Hemel. Eu i* l\'U-escli t/r-
tnordeu ,/, den II. Geeit, "il <!< Maagd
\\ln,-in i-n is Me/ixcli geworden. Hij is ook
ifekrnisl voor ons onder l\'ontiiis 1\'ilatus.
Hij heef) geleden en is begraven ; en Tlij
is ten derden dage. volgens de Schriften,
verrezen: en Ilij is opgeklommen len He-
inel : zit aan de rechterhand des Vaders :
vandaar zal Hij wederkomen in glorie,
om te oordcelen de levenden en dooden :
wiens rijk geen einde zal hebbel).

Ik geloot\' in den II. Geest . den Heere
en levendmakende. die uil den Vader en
den Zoon voortkomt : die niet den Vader
en den Zoon te zamen aangebeden en mede
verheerlijkt wordt : die door de Proleten
gesproken heelt.

Kn ééne Heilige. Katholieke en Apos-
tolieke Kerk. Ik belijd één doopsel ter
vergeving van de zonden. Kn ik verwacht
de verrijzenis der dooden en het leveu
der toekomende wereld. Amen.

\'ê^JJB

SUsïï

-ocr page 337-

:;:\', I

Kt. II. IMS.

Mis

uu het
welke

fn ri\'iic ire/.omrcn H.
<\'rcdn een of meer der
hier achter volseu.

kan men
en bidden .

Offerande van Brood en Wijn.

Hier begint liet eerste van de drie voorname
dcelcn der H. Mis.

Weldra, o Hemelsein\' Vader, zal liet
brood en de wijn . die de priester C aan
liet altaar opdraagt . door de woorden der
Consecratie veranderd worden in liet Iii-
ehaam en Bloed van Jezus. Deze, uw
welbeminde Zoon. zal zich opnieuw aan l\'
«polieren , om ons aan de verdiensten van
zijnen kruisdood deelachtig te maken. In
vereeniging mei zijn II. Hart draag ik l"
ook mij zelven op en wijd l mijn lichaam
met al zijne zintuigen . mijne ziel niet al
hare krachten. Ik neem mij voor vandaag
al mijne werken tol uwe eer te verrichten
en alles uit liefde tot U te lijden . wat
mi) heden lastig of moeilijk zal overko-
men. Jk zal ook mijn best doen. om
mijne ziel zuiver van zonden te bewaren .
vooral van de zonde.... waarin ik reeds
te dikwijls gevallen ben. o H. Hart . ze-
gen dit voornemen . opdat ik daaraan ge-
trouw lilijvc.

"^333

-ocr page 338-

i32 QKIIKUEN ONUEU

"Vinserw.\'if-^chiiüj;.

Wasch mij. o God, meer en meer van
mijne ongerechtigheden en reinig mij van
mijne zonden ; mank mijne ziel zoo zuiver
en schoon als zij onmiddellijk na haar
Doopsel was.

Or.-ito Fratres.

I ll\'nll . Htljlie ll,-iifl,;:i.)

I>e Heer ontvangt\' deze offerande uit de
handen des Priesters tot lof en eere van
zijnen Naam, lot voordeel van ons en van"
zijne geheele 11. Kerk.

DProfatio.

]>it is een lolticd, welks naam : voorrede of voorbe-
rciding bctcekent, omdat hot do Consecratie iooraf-
Raat. Aan het ciudc vun de prefatie bidt de
Priester bet loflied der Engelen , dat in het ]/»-
tijn begint met het woord : Sanrtna d. i. heilig,
alsmede lid gezaug der schare, die Jezus hij zij»
intocht in Jeruzalem begroette : Tleuedictua en
Hosanna.

Het jjelukkig oogenblik nader
de Koning der Engelen en dei-
op het allaar sraat verschijnen,

. waarop

mensohen

Vervul

dat mijn
alleen op

mij

> lieer, niet uwen Geest
onthecht van de aarde.

hart .

"cx?Uó

|CTJ

-ocr page 339-



		orpo

		33:1
		l>K II. MIS.


		l" zijne gedachten vestige. Welki" ver- pliehting lii\'l) ik niet, <>m l te allen tijde en op alle plaatsen te danken en teloven! Niets is billijker, niets is roordeeliger, diin (l.\'if wij ons niet het H. Ilnrt van Jezus Christus vereenigen, om l\' onophoadelijk to aanbidden. Mei is door Mem. dat alle !{e- luksalige (leesten uwe Majesteit loven; bet is door Mem. dal alle krachten der Hemelen. bevangen diK>r eene eerbiedige vrees, zieh vereenigen, <>m 1" te verheerlijken. Gedoog, Meer. dal wij onze zwakke lofzangen niet die der hemelsein* Geesten vereenigen en dat wij te samen juichend en met verwondering uitroepen : Meilis;, heilig, heilig is de Meer. de (iod der Heerscharen! Memel en aarde zijn vol van uwe heerlijkheid. Hosanna in den hooge! Gesegend Mij. die komt in den naam des Meeren \'. Hosanna in den hooge. (\'.mem. .", ({iftliirhtnim dêr Levende-u.) Yau au af tot hot Pater nostet" doet de Priester alle. gebeden ia stilte. Dit stille bidden (t Dit woord beteekent: Kegel.* .Men noemt olzoo dit selied omdat het geregeld ia elke H. Mis voorkomt.

		cxjttó

-ocr page 340-



		ÊP²-----------------------------^H *\'V-ii* QKttKDEK UXOEK heeft iets fgchcimvols en is daarom zeer geschikt om den heiligen eerbied, waarmede de peloovigon de II. Offerande moeten bijwonen . te verhoogen. Ik smeek l". o goedertierens! e Vader, door Jeans Christus . nwen Zoon , onzon Heer. de offerande gunstig aan te nemen en ie zegenen . welke ik U opdraag voor de II. Katholieke Kerk. opdat hel U be- lieve haar te bewaren . te beschermen en te besturen, niet onzen II. Vaderden Paus, onzen Bisschop en allen . die liet ware ge- loot\' belijden. (Jedenk. Heer, uwe dienaars en diena- ressen , bijzonder mijne ouders. bloedver- vt anten, vrienden, weldoeners en allen voor wie ik verplicht ben te bidden. Maak ben gelukkig op aarde en geef bun eenmaal deel aan bet eeuwig gelnk des Hemels. Ik bid U ook voor den Priester, die liet II. Sacrificie opdraagt, voor allen, die hier tegenwoordig zijn. alsmede voor de bekee- ring der zondaars, ketters en ongeloovigen. Rn opdat mijne gebeden IJ welgeval liger mogen zijn . vereenig ik ze met die der Allerli. Maagd. der HH. Apostelen Pe- trus en Paulus en van alle Heiligen. Consecratie. De Consecratie is liet gewichtigste en heiligste deel van de H. Mis. Verdubbel dus uwc nan-

-ocr page 341-



		^2-------------------------------^m Dis ii. .mis. :i:i."> >hii\'lit en godsvrucht. Leg uw kerkboek neder, buig met den diepsten eerbied uw hoofd , denk , dat de hemel opengaat en Jezus Christus in pcr- soon op het altaar versehijnt. Zeg :

		Hij de opheffing doi\' H. Howtie. Geloofd en gedankt zij te allen tijde het allerheiligste en goddelijke Sacrament. (100 dagen all. ondel\' iedere II. .Mis bij de opheffing eens te verdienen. 7 Dec. ÏSI\'.).» Jezus. ik gelooi\' in U. omdat (tij de eeuwige Waarheid Bijt. Jezns. ik hoon op 17, omdat Gij de eeuwige Bannhar- tiglieid asijt. Jezus, ik bemin U bovenal, omdat Gij boven alles beminnelijk zijt. o Jezus , vermeerder mijn geloot\', mijne hoop en mijne liefde. Bij do opheffing van den Kelk. Ecnwige Vader, ik offer 1" het aller* kostbaarst Bloed van Jezus Christus tot voldoening mijner zonden en voor de nood- wendigheden der H. Kerk. (100 dageu all., telkens. 22 Sept. 1817.) xEBFT

-ocr page 342-



		>^<j[7[0

		GKUEDEN OXDEH >T:i de Consecratie, {Gettarktenh At oeerteée»r&.) Nu is Jezus Christus wezenlijk op het altaar cu offert ticb nan zijnen Hemelïchen Vader oji, om ons aan de verdiensten vnn zijn Kruisdood deelachtig te maken. Zie. o Vader, uit den boogen Hemel op het altaar neder, waar het H. Bart van Jezus. uw teerbeminde]] Zoon , zich aan V opdraagt voor de Konden zijner broeden en wees mij om zijnentwil ge- nadig. (iodonk. o goede Vader, do smar- ten . die dat Hart voor mij heeft verdrn- gon. de algcheelc verlatenheid. waarin Het aan hel kruis zich bevond . het Bloed, dat Het tot den laatsten druppel vergoten, den schandelijken dood. dien Het voor mij onderstaan heeft. AVces mij dus ge- nadig, vergeet\'mij het kwaad, dat ik tegen IT begaan lieb: heilig mijne ziel en stort uwen overvloedige]] zegen over mij uil. Door denzelfden .T. (\'. onzen Heer. Amen. Jk bid II ook voor de geloovige zielen in het Vagevuur, vooral voor N. 2\\. voor degenen . die in mijne gebeden zijn aan- bcvolen en voor wie ik het meest ver- plieht ben te bidden. Genadige (lod, heb

		"ë^Do
		(<>>

-ocr page 343-



		de ii. mis. :!3T medelijden met haar, verlos haar uit de pijnen . opdat zij in den Hemel met de Knielen en Heiligen eeuwig uwen lof zingen. Amen. JPater noster. Almachtige, eeuwige God! Gij hebt ons door uwen Zoon geleerd. hoe «ij moeten bidden : vol vertrouwen op zijne verdiensten durven «ij zeggen ^: Onz» I "- der, enz. o lieer, verlos ons. bidden wij l* . van alle kwaad . dat verleden . dat tegenwoor- dig, dat nog aanstaande is: en verleen ons door de voorspraak van de zalige en roemwaardige Moeder Gods Maria, altijd Maagd, van de HH. Apostelen Petrus en Paul as en Andrcas en alle Heiligen genadig vrede in onze dagen . opdat wij, door den bijstand uwer barmhartigheid geholpen . te allen tijde vrij mogen blijven van zon- den en van alles wat onzen vrede zon storen. Door denzelfden Jezus Christus. onzen Heer. uwen Zoon , die met TI leeft en heersen! van eeuwigheid tot eeuwigheid. _A.gnus Doi. Hij het einde van hel voorgaande gebed breekt Ie priester de H. Hostie en laat een deeltj

-ocr page 344-



		:i3S
		i;i:i:i;in:x oxdkii


		diiurvan in den krik vullen. Vereenig u in ircbed met licm rn zeg , driemaal rouwmoedig op uwe borst kloppende : Lam Gods, dm wegneeml de üoncleii ilcr wereld, ontferm 1\' onzer. Lam Gods. dal wegneemt de zonden der wereld, oiitt\'erin I\' onzer. Lam (<<x 1 s . dm wegneeinl de /.ouden der wereld . geef ons den vrede. Communie. Daarna neemt dr Priester de II. Hostie en zegt vol nederigheid en vertrouwen, zooals do hoofdman vun hel Evangelie, driemaal: Ucer, ik ben niet maardiy , rus Dan nuttigt liij liet Lichaam des Hceren en vervolgens ook het II. Bloed. Als gij niet werkelijk communiceert . zult gij op de volgende wij/e ecne geestelijke communie doen. Heer Jezus t\'liristns. Zoon van den levenden God, ik durf tol de II. Tafel niet naderen, om uw II. Lichaam en dier- baar Bloed ie nuttigen. Ik bid evenwel uw goddelijk Hart, mij aan de uitwerkselen der II. Communie deelachtig te maken : verlos mij. door de kracht dezer hemelsein* spijs, van al mijne boosheden en van alle kwaad: geef, dal ik altijd getrouw blijve aan nue gehoden, en laai niet toe. dal ik ooit van l\' gescheiden worde.

		cxyló
		£tic7T

-ocr page 345-

op.

:\'.:!\'.!

IIK II. MIS.

Goddelijk ll.\'iri. hoe gaarnezou ik nu zoo
/.uiviT vim zonde zijn . dat ik I in <!<
II. Communie nioclil ontvangen, om innig
mei I\' rereenigd te «\'orden. Mijn hart
verlangt vurig naar I: maar ik ben niet
waardig, ihii (iij onder mijn dak komt,
diicli spreek slechts één woord en mijne
ziel zal gezond worden.

Heer. ik ben 11 iel waardig , enz.

Heer. ik ben niel waardig, enz.

o II. Maaltijd, in welken Christiisgcnut-
ligd. de gedachtenis van zijn lijden ge-
bonden , ilc ziel niel genode vervuld en
ons het onderpand der toekomende glorie
gegeven wordt.

Ziel van Christus , heilig mij.

Lichaam van Christus, maak mij zalig.

Bloed van Christus, verzadig mij.

Water van Christus\' zijde, reinig mij.

Lijden van Christus, versterk mij.

o Goede Jezus, verhoor mij.

Laat niet toe, dat ik van 1\' gescheiden
worde.

Tegen den bonzen vijand verdedig mij.

In het uur van mijnen dood. roe]) mij.

Doe mij dan tot l\' komen .

Opdat ik mei uwe Heiligen I\' love,

In de eeuwen der eeuwen. Amen.

(300 dagen aflaat telkens. \'J Jan. 1 sr>4.j

\'eLU

btfe

-ocr page 346-



		»
		^S

		DEUEUES ONDES Na <le H Communie,
		:; in



		o Heer Jezus Christus, (üj zijl waarlijk de goede Herder eu bemint ons. uwe schapen . op ile innigste wijze, (üj hebt uw leven voor ons gegeven en blijft voort- dnrend voor ons welzijn bezorgd: Gij voedt ons met uw eigen vleeseh en laaft ons met uw eigen bloed in de II. Com- niunie. Wij danken I\' voor uwe groote liefde en smeeken I\'. dat (üj ons altijd, vooral in liet uur van onzen dood . tegen den helschen wolf. den duivel . willet beschermen. Sta ons bij . opdat wij l\'. onzen goeden Herder, als getrouwe selin- pen volgen op den weg der deugd . om eens tot hel eeuwige leven te mogen ge- raken. Amen. Zegon Verheeld n , ilut God u zegent door de hand van zijnen dienaar, deu Priester, kniel dan eerbiedig, maak godvruchtig het tecken des H. Krniscs en zeg : Mij zegene de almachtige God , de Vader en de Zoon en de H. Geest. Amen. Ja, zegen mij, o goede God : zegen mijn lichaam met al zijne zintuigen . mijne ziel met al hare vermogens ; zegen vooral mij- uen wil . opdat ik V bovenal beminne en uwe geboden getrouw onderhoude. Amen.

-ocr page 347-



		Op------------------------------------^Dg in. h. \\m>. \'!H a\' St. Jan« 10\\\'nngelie. in den beginne was bel Woord on hol Woord «as bij (Jnd. en hoi Woord wasGod. Dit was in don beginne bij God. Alle dingen /.ijn er door gemaakt ; en zonder Dat is er niets gemaakt van hetgeen er gemaakt is. Daarin was het leven . on het leven was het lieht dor mensehen ; en het lieht schijnt in de duisternissen en de duisternissen hebben hel niet begrepen. Kr was een inenseh van God gezonden, wiens naam was Joannes. Deze kwam tot getui- genis. om getuigenis van het lieht te geven . opdat allen door hem gelooveu zouden. Hij zelf was het lieht niet . maar om getuigenis van het lieht te geven. Dit was het waarachtig licht, hetwelk allen menseh vorlieht. die in deze wereld komt. Hij was in de wereld en de wereld is door Hem gemaakt . en de wereld hoeft Hem niet gekend. Hij kwant in zijn eigen- dom . doeh de zijnon hebben Hom niet aangenomen : maar allen . die Hem aan- genomen hebben, heeft Hij inaeht gegeven, om kinderen Gods te worden ; degenen . die in zijnen Naam gelooven . die niet uit den bloede, noch uit den wil des vleosehes.

-ocr page 348-

OEUEDKN nNliKK

"\'«li uil ili\'ii «il des inniis geboren zijn.
/.\'// /// U\'imii/ m rleexrk i)eir.iirilrn en lli\'t
lircl\'i onder mis gewoond. En «ij lirbbpn
zijne glorie gezien . peur glorie nis des
hengpborpnpn van <t*-1> Vader, vol genade
en waarheid.

GcJ>o\'loti na de ntille H Mis , voor-

Ersclirevcn dooi\' Z. II. I\'aus

Leo XIII.

Driemaal hei ..Wees Gegroet enz.
VVeei gegroet, o Koningin. Moeder vim

barmhartigheid : ons leven, onze zoet-

lieid en onze hoop, wees gegroet.
Tui 1 roepen «ij. ballingen, kinderen

van Eva.
Tol l" smeeken «ij . zuchtend en «ee-

nend in dit diil vnn tranen.
Daarom dun. onze Voorspreekster, sin

"l> ons uwe zoo barmhartige oogen.
Kn loon ons, mi deze liiillingsi\'liii]). Jezus.

de gezegende vruehl n«s lichaam*.
O goedertierene, o ineedoogende; o zoele

Maagd . Maria.
>". Uid voor ons. H. Moeder Gods,
l\'t. Opdal wij de beloften vnn Christus

tvaardiic «\'orden.

^ëöó

fctfe^

-ocr page 349-

:;i:;

DE II. Mis.

Laat ons hiihh.n.

O God, onzi\' toevlucht <\'ii onze kraeht, zie
reliiidig neder op liel lul l roepende vuil» :

ril door de voorspraak der glorierijke en
(inlievlekle Maagd en Moeder (iods Maria.
ran den II. Jozef, haren Bruidegom . van
uwe UU. Apostelen Petrus en l\'iiiilns en
alle Heiligen, verhoor liarinliarlig en goed-
gunstig de gebeden, welke wij storten voor
de bekeering der zondaren, voor de vrijheid
en de verhelling onzer .Moeder de II. Kerk.
Door Christus, onzen Heer. Amen.

Heilige Aartsengel Miehacl, verdedig ons
in den strijd, wees onze bescherming tegen
de boosheid en de lagen des duivels. Wij
sineeken nederig \'laf Umi hem ijeliinh: en
ti\'(\\ . aanvoerder van het hemelsche heir.
drijf den Satan en de andere hooze gees-
lm . die ten verderve der zielen in de
wereld rondzwerven, door de goddelijke
kraclit in de hel terug. Amen.

\'/.. II. verleent jwrdsmisti;: 3(1(1 diisi-u iitlant
iniii hen die de/e gebeden , als boven , geknield
doen.

t _ - -_>

"cöÜ3

óXIs^

-ocr page 350-



		W---------r~---------^

		Oefeningen vóór de H. Communie. 1. (ÏBLOOF: O mijn Jezus, ik geloot vast, al wat Gij geopenbaard hebl i vooral geloot\' ik . dat Gij wezenlijk tegenwoordig zijt in het II. Sacrament des Altaars, om- dat Gij het zelf gezegd hebt. 2. Aanbidding : O mijn Jezus, in ver- eeniging met alle Kngelen en Heiligen . aaubid ik 1^T in liet allerheiligste Sacra- inent . waarin Gij uit liefde voor mij zijt verborgen : ik aanbid V als mijn Heer en mijn God. als mijn Schepper en mijn Zaligmaker. :i. Bkhoiw : O mijn Jezus, ik betreur uit geheel mijn hart al mijne zonden , omdat ik daardoor V . mijn goeden God , dien ik boven alles bemin . bedroefd en beleedigd heb. I. OoTiioEDiaiiKiD: Mijn Heer en mijn God. hoe durf ik na zoovele beleedigingen wog tot [\' naderen ! Neen . ik ben niet

-ocr page 351-



		SP²-----------------------------tB << IMMUNI KOKKEN INiiEN . *\'i l->* waardig, 1 in mijn Hart te ontvangen; maar spreek slechts £én woord en mijne /iel zal gezond worden. 5. Hoop : O liefdevolle Jezus, uwe goedheid en barmhartigheid is oneindig groot. Gij komt tot mij en wilt in mijn hart wonen. Jk vertrouw dan ook vast , dat Gij mij zult heiligen en mijn hart met uwe genade vervullen. (\'). Liefde: O mijn Jezus, Gij hebt mij bemind tot den kruisdood toe ; en uit liefde voor mij wilt Gij nu ook het voedsel mijner ziel worden. Ontvlam mijn hart in wederliefde. Ik bemin U, lieve Jezus, uit geheel mijn hart . ik bemin U moer dan mij zelven . ja uit liefde tot U wil ik leven en sterven. 7. Verlangen : Kom, lieve Jezus, kom, en neem bezit van mijn hart. Het zal geheel aan U toebehooren. Kom in mijn arm hart en vervul mijne wensehen , kom, en heilig mijne ziel j kom . zoete Jezus . kom !. . . . Vóór dat do Priester de H. Communie geeft, toont hij imn dr communicanten de H, Hostie en ïgt hij driemaal : Dom\'me non snni digmu ;* klop dan driemaal op de borst, en zeg uit het volste besaf uwer imwanrdiiïhcid \'Mik driemaal :

		"ê^të
		SbJcyir

-ocr page 352-

-^m

310

( ÜMHl\'KIEOEFKNIKOEX.

lieer , /\'/ hen niet vaardig , ilnl tlij i,t mijn hart
fcotut; maar spreek slechts één Koord en mijtte ziel
zat gezond Kortten.

Wijl\' daarna aanhoudend, langzaam en vuriir
KT/m-hten : i. Jezus, ik geloof in I . ojeztrt,
ik hoon tijt t ; */ Jrzi\'f. ik beutin I.

lüj het knielen voor de Communiebank u"i{
uien: Geloofd zij Jezus (\'lirislns in Int II. Sur, n-
utettt des Al Innen.

Als di\' Priester u de II. Hostie geeft, leg
dan, niel met den mond, maar met bet hart:
liet Li e/i aam eau Onzen lieer Jezus (Jhrisftts
lieenre mijne ziel len eeiurii/en leeeli. Hcl\'haal
dil in stilte eeltige malen na de II. (\'nmtnuuie.

Oefeningen mi il<\' 11. (\'om in unie.

Aanbidding : U mijn lieve Jezus, ik
aanbid l in mijn liurt nis mijn God, mijn
Verlosser en Zaligmaker.

Ni:m:i:ii.i[ 1:11>: Van naar komt mij hel
geluk, <lnt (iij, mijn Jezus, I gewnnrdigt.
in mijn arm lmrt te komen rusten !

Dankzegging : .Mijn Jezus, hoe zal ik
l genoeg kunnen danken! i> Maria, mijne
lieve Moeder, mijn H. Engelbewaarder en
mijn II. Patroon . aanbidt, looft, ]>rijst en
dankt Jezus niet mij. -

17.

\'^ëfclo

-ocr page 353-



		£Jp-
		-.M
		i iiMMI NIGOKI ENIXüKN.



		()i\'in ri:uiN(i : (Jij hebt, ü goede .le/.us . I\' geheel aan mij geschonken. ik geef mij i>i>k geheel nan I\': ik offer V op mijne snel en mijn lichaam . mijne gedachten en begeerten, mijne woorden en :il mijne werken. I.ikkdk: Ik bemin I . lieve Jezus, mijn CJod en iiiijn al! Ontvlam mijn kond nart door liet vuur uwer liefde en Itiiil niet toe. diil ik door de zonden ooit van I gescheiden worde. Vit.UiKS : Lieve Jezus , (iij zult mij nu niets weigeren. Geef mij al de genaden die ik noodig lieb . om de zonden te vev- inijden en de deugd te beoefenen. Bewaar mij vooral voor de zonden vim .... Hid verder voor uwc Ouders, \\oorZ. H. dcu 1\'aus. voorde 11. Kerk, voor dr lirKeiriiiL\' der zondaars, ketters en oageloovigcn. voor de zielen des Vagcvuars i voor uwe weldoeners eu voor allen, in wie itij ocnig belang stelt.

		"^Ü3

-ocr page 354-



		GEBEDEN ONDEH HET LOF. Akl<* v.\'tti Q-eloof on T)ankx»i;jjii)t£ Geloofd en gedankt zij elk oogenblik liet allerheiligste en allergoddelijkste Sa- crament. lieer Jezus Christus, waarachtig God en Mensch , ik geloof, dal Gij hier onder de gedaante van brood waarlijk tegenwoordig zijl . met ziel en lichaam . en ik aanbid l nederig als mijnen Heer en mijnen God. O, mocht ik 1 aanschouwen . beminnen . loven en verheerlijken , gelijk zoovele dui- zenden Engelen I\' met de grootste vreugde aanschouwen . beminnen en loven in den Hemel ! Hoeveel toch ben ik 0 hiervoor verschuldigd . dat Gij ter liefde van mij uit den Hemel gedaald zijt, dat Gij U op het kruis voor mij hebt opgeofferd en nog

		tr>

-ocr page 355-



		--------------------^m r.EBr.DF.X ONDER I1ET I.OF. 3-48 voortdurend in dit II. Sacrament voor mij tegenwoordig blijft tot eeuwig aandenken uwer liefde! Wat zon ik ondankbaar en ongelukkig zijn . nis ik deze liefde niet met wederliefde vergold ! Eereboete aan Jezus Christtu* in het IT. Snoramont ü Jezus, mijn God en Zaligmaker, ik aanbid V niet den diensten eerbied . dien het geloof mij ingeeft . en ik bemin U uit geheel mijn hart. I". die in het hoog- waardig Sacrament des Altaars verborgen zijt. Ik verlang vurig al de oneerbiedig- heden. onteeringen en heiligschennissen te herstellen, waaraan ik mij ooit mocht hel>- l)en schuldig gemaakt. Jk aanbid l" dan, mijn (iod. wel niet zooals (iij het verdient en ik het doen moest . maai\' dan toch zooveel ik in mijne zwakheid kan. 0, hoe gaarne zou ik 1" aanbidden met al de volmaaktheid . waar- toe alle redelijke schepselen te zanten in staat zijn ! Ik heb de meening van U nu en altijd te aanbidden , niet alleen voor die katho- lieken, welke l" hunne aanbidding en liefde weisreren, maar ook voor al de ketters.

		tüeya

-ocr page 356-



		ffiT-«-----------------------------------^ ^^ >i\'l (iKIIKIIF.S schcimnakcrs en ongcloovigen. Mochten zij zich locli hckeeren . mochten ook zij V. ;i;iiilii(li!(\'ii ! Ach. j:i . mijn .le/.lis . weeg door alle inenschcn elk oogenldik :iilnI>i\'- ilen . bemind cm bedankt in hel heilig en goddelijk Sacrament des Altaars. Amen. Oeberï tot Jeasu*\' H. Hart. ii (ioddrlijk Hart, zie genadig v:111 uw heilig altaar op mij. ellendigen zondaar, neder. Mei een bedroefd hart . maar met groot vertrouwen Irid ik l. vergeef mij mijne zonden: zij zijn mij van harte leed. ik haat en verfoei ze uit liefde tot I en wil ze nooit meer bedrijven. Maak mij. naar, uw voorbeeld. zachtmoedig en oot- llioedig van harte, gehoorzaam , kniseli . getrouw aan mijne plichten, geduldig in lijden en in alle» onderworpen aan uwen heiligen wil. Geef mij de volharding in uwc liefde tol het einde mijns levens toe. Betrouwende op de goedheid uws Harten, o mijn Zaligmaker, bid ik I\' ook voor allen, voor wie ik verplicht ben teliidden. Zegen onzen Heiligen Vader, den Paus, de bisschoppen en priesters: vervul hen met penen vnrigen ijver voor uwe eer en voor de zaligheid der zielen. Jk bid l\' in het bijzonder voor mijnen zielhestuiirder en

		c<?UJ
		öUo-

-ocr page 357-



		m
		ÏP-
		ONDKII HET UI F.



		midi^- 1 ii\'ii. die mij in den godsdienst onder- «\'ijzen of onderwezen hebben. Gelief lien daarvoor te beloonen . en hunnen arbeid ie zegenen . opdat zij ons en vele anderen lol de eeuwige zaligheid mogen brengen. Ik beveel U, o minnelijk Hart, mijneou- ilers. aan wie il> zooveel verschuldigd hen. Geef hun al wat zij voor ziel en lichaam noodig hebben voor dit en hel eeuwige le- ven. Dit vraag ik l* ook voor mijne broe- ders, zusters en andere bloedverwanten. Ik bid 1" ook voor mijne vijanden . in- dien ik er heb : voor allen die mij ooii heleedigd hebben . en voor hen aan wie ik ergernis heb gegeven; ik bid I voor allen die voor mij bidden. Ach. Heer! mochten toch alle zondaren zich tot l* bekeeren ! Geef hun daartoe uwc genade; ontferm l\' over hen. En om niemand in mijn gebed Ie ver- geten . beveel ik V ook alle zieken . die l\' in het II. Sacrament niet kunnen he- zocken. Geef hun sterkte, om hunne smtir- len uil liefde tot 1* gednldig te lijden en daardoor den hemel te verdienen. Ik bid I\' voornamelijk voor hen, die in gevaar zijn van sterven. Sta hen bij in dat ge- wichtig oogenblik, opdat zij in uwc liefde uit deze wereld scheiden.

		>dm
		ötfeï

-ocr page 358-



		ffir- --------------\'^H ) ^ 3.)i GKBEDEX Eindelijk beveel ik U de zielen der over- ledenen . die nog in het vagevuur zijn, vooral de ziel van..... Vervul haar vurig verlangen van zich mei U te gaan veree- nigen in don Hemel. Al deze genaden voor mij zelven en voor anderen hoop ik van uwe goedheid te be- komen. Amen.

		ANTIPHÖNEN DER H. MAAGD. bic gezongen worde» onder het Lof. Van /af r/do ff cóór den eersten Zondaff van de» Advent iot Kerstmis. Alma Redemptoris Mater. Verheven Moeder . uit wier schoot . Ons aller Zaligmaker sproot. Gij , Hemelpoort, die open staat . Gij , Zeester, die ons niet verlaat. Ureng \'t vallend volk. dat op wil staan, Breng gij het uwen bijstand aan : Die, waar natuur verbaasd op staart . Uw heugen Schepper hebt gebaard.

		"cxïUo

-ocr page 359-




		*gp-**
		ONDER HET I.iif.



		(Jij, Maagd, zoo voor als na dien stond. Neem \'t Ave" uit des Engels mond . En zie , o Moeder van den Heer . (Ontfermend op ons . zondaars, neer. V^-. De Kngel des Heeren heeft Manu geboodschapt. il. Rn zij heeft ontvangen van den If. f i eest. I.A.VT (INS BIDDEN. Wij bidden l". Heer. stort uwe genade in onze harten . opdat wij , die door de boodschap des Kngcls de Mcnschwording van Christus . uwen Zoon . gekend heb- ben . door zijn lijden en kruis tot de heerlijkheid der verrijzenis gebracht \\vor- den. Door denzelt\'den Christus, onzen Heer. Amen. Va,/ krïstaroi/d Uit 0. L. V. Iji-rhtiiih, dezelj\'- lr Anlipkoon , i,iaiit- t\'rrs en-Qebcd nis volgt : >\'. Xa het baren zijt (Jij onbevlekte Maagd gebleven. ^. Moeder Gods, bid voor ons. I..YAT ONS BIDDEN.* 0 (iod , die door de vracht bare maag- de lijk heid der H. Maria de gaven der eeuwige zaligheid aan het nienschelijk gt *2,1*

		cxïtfcj

-ocr page 360-



		:;:, i

		slacht verleend hebt. laai ons. bidden «ij I . de voorspraak van haar gevoelen, door wie wij verdiend hebben . de brem iles levens. Onzen lieer Jezus Christus, uwen Zoon . ie ontvangen. Amen. I,i,i U. /.. /\'. LirlUmit, lot Woentilag <,> </« Goeie Weet. Ave Jteginu (\'oelorum. Gegroet, o Hemelkoningin, Gegroet, der Engelen Vorstin: Heil V . o Spruit . o Zaalge School . Waaruit der wereld \'t Licht ontsproot. "Wees. glorierijke Maagd . verblijd . Die onder alle \'t schoonste zijl ; (iegroet . o Gij, /.oo vol van eer, Kn bid voor ons bij God den Heer. v. Gedoog, dat ik 1* love. II. Maagd. ([. Geef mij sterkte legen uwe vijanden. LAAT OXS lilllDEN. Barmhartige God, wil onze zwakheid ondersteunen, opdat wij, die de gedach- lenis der II. Moeder Gods vieren , door den bijstand van bare voorspraak uit onze zonden mogen opstaan. Door deneelfden Christus, onzen Heer. Amen.
		dl

-ocr page 361-



		: n111:k het i.\'H\'. :!55 V Ion l\'inisilt-Xnfi;-iliii/ tul Zotenlag nu Vial-xtereu. Begina Coeli. Verblijd V. \'s Hemels Koningin! Alleluja. Want dien gij droegt vol moedermin , Alleluja. Stond naar zijn noord, weer op uit\'t graf! Alleluja. Bid God genade voor ons af. Alleluja. V\'. De Heer verrees: o wees verblijd, Alleluja. ft. Maria, die zijn Moeder sijt! Allel. LAAT ons BIDDBK. o God . die U gewaardigd hein . door de verrijzenis vim uwen Zoon, onzen Heer Jezus Christus, de wereld (e verblijden: verleen. Bineeken wij l". dut wij door zijne Moeder, de Maagd .Maria, de vreugde van liet eeuwige leven mogen verkrijgen. Door denzelfden Christus, onzen Heer. Amen. I h,i Xattrdag eéót II. DfieonUigheidt-Zumdag lul Xalerdag eóóf den Advent. Salvo T?e?gum. Wees gegroet . o Koninginne . Moeder van Barmhartigheid. Wees gegroet . gij die ons leven . Zoetigheid en hope zijt.

-ocr page 362-

S^Q

356

Tol I roepen wij al klagend:
Wij. \'i verbannen Evakroogt.
Smecken . uit dit dal van tranen .
Zuchtend . «reenend . I <>in troost.

O welaan dan. Midd\'laressc,
Sla nw oog op onzen nood :
En toon ons na \'i ballingslcveu
Jezus . vrneht van uwpii selioot.

Moeder, zoo vol medcdoogen,
Wie uien nooit vergeefs iets vraagt .
Moeder, schat van heilgenaden .
ii Maria . zoete Maagd !

\'t. Ifid voor ons. II. Moeder (rods.
&j. Opdat «ij iraardig worden de be-

lot\'ten van Christus.

Almachtige, eeuwige (>od , die door de
medewerking van den EL Geest, het lichaam

en de ziel der roemwaardige Maagd en
Moeder Gods Maria , tot enne waardige
woonplaats van uwen Zoon bereid hebt ,
geef, dat wij, die ons in hare gedachtenis
verblijden, door hare gouadige voorspraak
van alle aanstaande kwaad en van den
eeuwigen dood bevrijd worden. Door
derizelfden Christus, onzen Heer. Amen.

-AJó

-ocr page 363-



		ONI1KI! IIKT l.or. 3r>i V! :tixnific;tt. Mijne ziel vcrliefl den Heer: Kn mijn geest juicht in God, mijn Zalig- maker\'. Omdat Hij nederzag op de geringheid van zijne dienstmaagd : wam . zie . van nn at\'zullen alle geslachten ulij zalig noemen. Dewijl Hij groote dingen aan mij gedaan heeft, de Machtige, en Heilig is zijn naam; Kn zijne barmhartigheid is van geslachte tot geslachte voor degenen, die Hem vreezen. Kracht heeft Hij geoefend door zijn arm: hoogmoedigen in de gedachten huns harten heeft Hij verstrooid : Machtigen heeft Hij afgezet van den troon , en geringen heeft Hij verheven ; Nooddruftigen heeft, Hij met goederen overladen . en rijken heef Hij ledig weg- gezonden ! Hij is Jsraél , zijnen dienstknecht . te hulp gekomen, en Hij is indachtig geweest zijner barmhartigheid . (lelijk Hij gesproken had tot onze vade- ren , met Abraham en zijn zaad in eeuwig* heid. Glorie zij den Vader en den Zoon . eu den H. (ieest. Gelijk hel was in het begin . en nu . eu altijd, en in de eeuwen der eeuw en. Amen. fctfe^ <^xxó

-ocr page 364-



		eXSTYq

		358
		GEBEDEN ONDEK II KT LOF.


		Tantum Ergo. Knielen «ij voor \'t glorierijke Sacrament vol eerbied neer. De oude Godsvereering trijke Voor den «Heust der nieuwe Loer. En hoe \'i zintuig ook bezwijke Ons geloof ;;i\'oei\' meer on meer. Aan den Vader, hooggeprezen, Aan zijn Bengeboren Zoon Macht en zeegning uitgelezen . Glorie, heil en eerbetoon! Voor den Geest, van \'I zelfde Wezen. Kijze een loflied even schoon! Amen.

		cxjJJJ

-ocr page 365-



		TOT HET ALLERHEILIGSTE HART VAN JEZUS. "j»;<^c""- Xiitanie van het II. Hart van Jpzus. Heer, ontferm V onzer. Christus , ontferm 1* onzer. Heer. ontferm C onzer. Christus, hoor ons. (.\'h rist us . verhoor ons. God liciiiclschf Vader, ontferm U onzer. God Zoon , Verlosser der wereld, ontterm U onzer. God H. Geest . ontterm L" onzer. H. Drievuldigheid, één God, ontferm U orïzer. Hart van Jezus, Zoon van den eeuwigen Vader, ontferm II onzer. Hart van Jezus, Zoon van de Maagd Maria , ontferm 1\' onzer.

-ocr page 366-

\'ft

36(1

\\ KHSI IIU.I.KNDK I.KI\'.KIH N.

Hait van Jezus, eigene en «aardige woon*
plaats van den H. Geest . ontferm I"
onzer.

Hart van .Jezus, schatkamer van «Ie
allerheiligste Drievuldigheid.

Hart van Jezus, glorie en vreugd <\\ff

Engelen.
Hart van Jezus, oneindig in Majesteit,
dart van Jezus, voorwerp van alle

liefde .
Allerootmoedigst Hart van Jezus.
Allerzuiverst Hart van Jezus. £

Allenninnelijksl Marl van Jezus, &

Hart van Jezus, vol van stegen en ge- |3

naden . ___

Hart van Jezus, «elltist van hemel en

aarde . -

Hart van Jezus, licht van geheel de ^

aarde .
Hart van Jezus, onver» innelijke sterkte

tegen onze vijanden .
Hart van Jezus, bron van alle recht»

vaardigheid .
Hart van Jezus, oorsprong van alle

goedheid en barmhartigheid .
Hart van Jezus, vol medelijden en

leederbeid .
Hart van Jezus, woonstede aller deug-

len,

bUsrj

-X3J3

-ocr page 367-


0	pfïXo	rX5r	^c
3	vkiisi\'iiii.i.kniik iii:iiKrn;\\.	101 ^l	1
	Hart van Jezus, allen lof en eer «; dijt, ontferm l onzer. Hart van Jezus, uien alle aanbidding toekomt . Hart van .lezu.i. onpeilbare afgrond van alle hemelsein: gaven. Marl van Jezus, zaligheid dergeneu die in U liopen . Hart van Jezus, fontein der springende wateren tot het eeuwig leven , Hart van Jezus, verzoening onzer zon-	ar-
	den . Hart van Jezus, troost van alle be-	\| ?
	drukte harten .	§
	Mart van Jezus, hoop dergenen die in
	U sterven .
	11 n 1*1 van Jezus . ons leven eu verrij-	§
	zeuis , Hart van Jezus, toevlucht der zondaren, Hart van Jezus, niet bitterheid voor ons vervuld . Hart van Jezus . niet versinaadbedeii voor ons verzaad . Hart vau Jezus, om onze boosheden doorwond . Hart van Jezus, om onze zaligheid ge- storven aan het kruis. Hart van Jezus, niet eene lans door.	i
r	stoken . f	__t	p 3
O	Jc,o	^öü	c

-ocr page 368-

302

XKIiSI IIII.I.KNDi: liKIIKDKX.

Hart van Jezus, levende, heilige en God

behagende offerande, ontferm l onzer.
Hart van Jezus, altaar op welk al <le

Heiligen opgeofferd worden, ontferm U

onzer.
Lam Gods, «lat wegneemt de zonden der

wereld . spaar ons . Jezus.
I,am Gods, dat wegneemt de zonden der

wereld . verhoor ons . Jezus.
Lam Gods, dat¹ wegneemt de zonden der

wereld, ontferm U onzer. Jezus.

y. 0 Koning der glorie, gij zult nooit
versmaden

i^. Ren boetvaardig en vernederd liart.

GKBED.\'

O aanbiddelijk llari van mijnen Jezus!
gloeiende brandoven der goddelijke liefde,
ontvang, bid ik l\'. mijne ziel in uwe
allerheiligste wonde . opdat ik in deze
school van liefde moge leeren beantwoor-
den aan de liefde van l*. mijn God, die
mij zooveel wonderbare bewijzen van uwe
liefde geseven hebt. Amen.

ëxütJQ

6 ds^

-ocr page 369-



		Sp-
		VERS( HI1.I.ENDE GEURDEN. :i(i:t Gebeden.


		**Het H\'oOfll i r/er.seli 1/eirOl\'deil e II, I heeft*** onder on» gewoond. Eeuwig Woord . uit liefde voor ons inenseli geworden, nederig aan uwe voeten nedergeworpen, aanbidden wij l" niet den diepeten eerbied onzer zied . en om onze ondankbaarheid jegens eene zoo groote weldaad te herstellen . vereenigen «ij ons met het hart van allen . die L\' beminnen . en ofiëren wij I\' onzen nederigsten en leedersten dank. Getroffen door die over- niaat van ootmoed, goedheid en teeder- heid, die wij in uw goddelijk llarl erken- nen, smeeken wij uwe genade at\', om deze U zoo dierbare deugden te mogen navolgen. <),/,:e Inder. Jf^ree fffffi\'ofit* en Glorie, enz. Hij i» ook ruor on ffekruinl. heeft geleden* iiiiih\',- l\'nehi\'s l\'ilri/ii.i -,i in heijrili\'-ii. Jezus, onze beminnelijke Verlosser, ne- derig aan uwe voeten neergeworpen . aan- bidden wij l\' met den diepsten eerbied onzer ziel ; en om l\' een oprecht blijk te Keven van de smart, die w ij gevoelen over onze ongevoeligheid voor alle versmadin- gen en smarten, die uw liefdevol Hart I\' voor onze zaligheid deed verduren in uw

		xalio

-ocr page 370-



		_Ê^S°

	:ttil \\Kii>( mi.i.Kxm: kkiikdkx.
p

	smartelijk Lijden en in uwen Dood. vereeni* gen wij ons mei liet hart van allen, die TT beminnen . om l" nil scheel onze ziel dank te brengen. Wij bewonderen de ein- delooze lijdzaamheid en edelmoedigheid van uw goddelijk Har( , en wij smeeken IJ . het onze te vervullen met den geest van christelijke versterving, waardoor wij het lijden met moed omhelzen en onzen grootsten troost en al onze glorie stellen in nu Kruis. Onze J\'it\'lrr, //«",« gegroet, <!farie :ij de» l^rnil\',-. enz.

	Gij licl/l lii\'n re,/ Ii.-\'iwl uil de,i keutel </t\'(f- -rr,t. \'lal ii/h\' verkwikking \'m :ieh humt. Jezus, vol oneindige Helde tot ons . ne- derig aan uwe voeten neergeworpen , aan- bidden wij V met den diepsten eerbied onzer ziel. en om l" eenigszins schadeloos te stellen voor de versimtdingen . clie uw goddelijk Hart dagelijks ontvangt in het allerb. Altaarsacrament , vereenigen vrq ons niet het hart van allen, die V bemin- nen en l* den hartelijksten dank brengen. Wij beminnen in uw goddelijk Hart dat onbegrijpelijk liet\'devnur jegens uwen he- niclschen Vader . en sineeken I*, onze bUfri c>p.U.ö

-ocr page 371-



		-----------------------------------^93 XKKsC lllI.I.KXDi: GEBEDEN, 363 harten te ontsteken van eene brandende liefde jegens l^r on onze naasten. Ou:" Iuil). Wee» gegroet, lilorie zij tl?>i Kader, enss. Ten slotte , <> allerbeminnelijkste Jezus, smeeken wij I\' . hij de teedcrheid van uw goddelijk Hart, de zondaren te willen he- keeren . de bedroefden te vertroosten . de stervenden hij te staan . en latenis te schenken aan de geloovige zielen in het Vagevuur. Verbind onze harten met den band van waren vrede en liefde. behoed ons voor een ouvoorzienen dood . en neet\' dat wij heilig en in vrede sterven. Amen. V. Hart van Jezus, brandend van liet- de tot ons. Bj. Ontvlam mis hart van liefde tol l".

		HAT o.NS BIDDEN. Geef. bidden wij 1". Almachtige God . dat wij, die in het allerheiligste Jlart vau uwen geliefden Zoon onzen roem stellen , en de voornaamste weldaden zijner liefde jegens ons herdenken. ons over liet be- wijzeu dier weldaden en over hare vrucb- ten mogen verblijden. Door denzelfden Christus, onzen lieer. Amen. bXis^ -xïUo

-ocr page 372-




	m	-"i<»<» V\|.lts< IIM.I.I.NIIK GEBEDEK. O goddelijk Hart van Jezus! ik aanbid l ïni\'i alle krachten mijner ziel : ik wijd ze l\' voor immer Ine. Iegelijk met mijne gedachten, woorden en werken en niet geheel mij zelven. Ik neem mij voor. 1" akten van aanbidding, van liefde en ver- heerlijking te brengen. voor zoover het mogelijk is. gelijk aan die. welke Gij lirengl aan uwen liemelselien Vader. Weea, smeek ik l\'. de hersteller mijner mis- slagen . de beschermer van mijn leven . mijn toevluchtsoord en schuilplaats in het uur van mijnen dood. Verleen mij . door de «achten en bitterhedeu. waarin (iij . gedurende geheel den loop van uw sterfe- lijk leven om mijnentwil gedompeld waart, een waar berouw over mijne zonden . de verachting der wereldsehe zaken . eene vurige begeerte naar de eeuwige glorie . het vertrouwen op uwe oneindige verdien- sien . de eindvolharding in uwe genade. O Hart van Jezus, geheel lietde, ik draag U deze nederige gebeden op voor mij zelven , en voor allen . die zich in den geest met mij vereenigen om 0 te aan- bidden : gewaardig l^T wegens UWC einde- In.izr goedheid ze ie aanvaarden en te verhooren. vooral voor dengene onder ons. die het eerst dit sterfelijk leven zal atleg-


		ötfeS\'

-ocr page 373-



		VKIISI IIIM.KNDK GEUEDEX. :!Ö? geu. Allerzoetst Hart van mijn Zaligmaker, stort over hem te mulden van zijnen dood- slrijil inve inwendige vertroostingen uit, neem hem op in uwe H. Wonde. rei- nigfhem van elke smet in dat fornuis van liefde) om hem zoo de glorie toe ie staan, waar hij bij 1\' de voorspreker worde van allen, die nog in dit oord van ballingschap achterblijven. Allerheiligst Hart van mijn beunnnelij- ken Jezus, ik neem mij voor deze akten van aanbidding en deze gebeden voor mij , ellendigen zondaar, en voor allen die in de aanbidding van U vereenigd zijn , te vernieuwen en U op te dragen gedurende alle oogenblikken, dat ik adem haal tot op het oogenblik van mijnen dood. Jk beveel U aan , o mijn Jezus , de EL. Kerk , uwe beminde Bruid en onze «are Moeder, de rechtvaardige zielen, alle arme zoii- daars. de bedroefden . de stervenden en eindelijk alle mensehen: laat toch niet toe, dat het voor hen vergoten Bloed hun onvruchtbaar worde. Gewaardig l\'einde- lijk ze toe te passen tot latenis der zielen in het Vagevuur, in liet bijzonder van die, welke tijdens haar leven de heilige godsvrucht beoefenden vanL* te aanbidden. Allerbeuiinnelijkst Hart van Maria, dat
		?É

		*tXiS/ï*

-ocr page 374-



		i

		onder fit\' harten van alle schepselen lier reinste zijl , het meest van liefde ontsto- ken tot dat van Jezus . en tegelijkertijd het meest medelijdend jegens ons. arme l zondaren . verkrijg ons van het Hart van Jezus, onzen Verlosser, de genaden, die wij van U vragen. Moeder van Bnrinhartig- heid, eene enkele verzuchting, eene enkele beweging van uw brandend Hart naar dat van Jezus , uwen goddelijken Zoon . kan ons ten volle vertroosten. Sta ons dan die genade loe, en het goddelijk Hart van Jezus. door die kinderlijke liefde. .welke Het 1\' toedroeg en U altijd zal blijven toedragen . zal gewis niet nalaten ons te verhooren. Amen. Pure 1\'ius VII . hij Rescript vau IS Februari 1808. verleende: Ken Ajtatxl e-a,i 300 (lagen eens per dag aalt alle gcloovigen. die uivt rouwmoedig hart cu met godsvrucht genoemde Gebeden bidden met nog 3 maal Oaze Tader, Il/vu gegroet en Oforie zij tien Vader, Een rullen aflaat, eens iu de maand aan hen. die ze op bovenvermelde wijze eene maand lang hebben gebeden, op een dag naar verkiezing, waarop men , na waarlijk rouwmoedig te hebben gebiecht en gecommuniceerd, liidt vuor de be- hoeften der 11. Kerk. Pcze aflateu, de volle en gedeeltelijke, werden door Z. II. 1\'uus Pius IX voor altijd bevestigd bij de Audiëntie vun IK Juni 1870.

		\'cxïLlo

-ocr page 375-



		ft"^ VEESCDII.r.EKDK GBBEDBK. 809\'\'3 k k a nsj k ter oito van liet A_Uerh. Hart vnu .Jezus. J. Mijn liefdevolle Jezus, walmeer ik mr Hart vol goedheid beschouw . en hel vol liefde en reedei\'heid zie voor de zonda- ren, voel ik liet mijne vervuld met. vreugde en vertrouwen . van gunstig door l te worden ontvangen. Ach ! hoevele zonden heh ik bedreven ! Maar titans. op het voorbeeld vim Petrus en van de boetvaar- dige Magdalena, beween en verfoei ik ze. omdat ik daardoor T. mijn hoogste Goed, beleedigd heb. Ja, schenk mij de vergif- fenis ervan : en o. moge ik eer sterven . ik smeek het [7 bij uw liefdevol Hart , dan l\' te beleedigen, en moge ik ten minste eenig en alleen leven, om IJ weder- liefdo te bewijzen. Men bidt* 1 Onze Vader en 5 Glorie zij den Vader, ter erre van liet goddelijk Hart, en zegge daarna : Zoet Hart van mijn Jezus, maak dat ik l* altijd beminne. II. Ik aanbid , mijn Jezus, uw allerne- derigst Hart , en bedank O , dat Gij Het mij tot voorbeeld hebt gegeven, niet enkel met de krachtigste aansporingen om het

-ocr page 376-

:)70

V Klist 1111,1,EKDK OKI\'.KIIKX.

na it\' volgen, maar ilal (tij mij ook ten
koste uwer zoo diepe vernederingen den
weg daartoe aanwijst en gemakkelijk maakt.
Dwaze en ondankbare die ik was! Ach,
hoever ben ik afgeweken! Vergeef mij.
(ieen hoogmoed meer; maar niet een ncde-
i-iii" liari wil ik V te midden van uwe

vernederingen volgen . en zoo
zaligheid vinden. Geef mij de k
toe. en ik zal in eeuwigheid

vrede t\'ii
iflu d aar-
uw Hart

zenenen.

1 Onze Vader. en "> Glori

zij iIch I ader.

Xnr/ IIart enz.

III. Ik bewonder, o mijn Jezus, uw
al lei-geduldigst Hart, en ik bedank l* voor
zooveel bewonderenswaardige voorbeelden
van onoverwinnelijk geduld . ons door V
nagelaten. Ik betreur het. dal zij zonder
vrucht tegen mij liet verwijt inbrengen
mijner dwaze lichtgeraaktheid . die den
geringsten last niet weet te verdragen.
Ach! mijn dierbare Jezus, stort in mijn
hart eene vurige en duurzame liefde tot
kwellingen . kruisen , versterving en boet-
\\ aardigheid . opdat ik , door TT te volgen
op den Calvarieberg, met TJ kome tot de
glorie en de vreugde des Hemels.

1 Onze Vader, en 5 Glorie :ij i/eii Vuiler.
Zoet Hart enz.

bJiJS/

-ocr page 377-

IF²"

V ll.-si II ll.l.I-.Nlil: GKIIF.DKN.

IV. Hij bel beschouwen van uw nller-

zachl moedigst Hart . dierbare Jezus. bel)
ik een afschrik van hel mijne, zoo geheel
verschillend van hei awe. Al ie dikwijls
is een lichte schijn, een tecken. een tegen-
strijdig woord genoeg, <>m mij te verontrus-
teit en tot hittere klachten te brengen.
Ach ! vergeef mij mijne opvliegendheid .
en geef mij de genade . voor het vervolg
in eiken tegenspoed uwe onverstoorbare
zachtmoedigheid na ie vol-jen. en aldus
een voortdurcnden heiligen vrede te sma-
ken.

1 Onze Vilder, en 5 (itoi\'ie zij den l\'nder.
Zoet 11,1,-1 ,;,:.

V. Dal men lof zinge. o Jezus, aan uw
allennoedigsl Hart. overwinnaar van dood
en hel. dal al onze lofprijzingen over-
waardig is. Meer dan ooit sia ik beschaamd,
wanneer ik de kleinmoedi^lieid van liet
mijne zie . dat . vol van mcnschelijk op-
zicht . voor hel minste woord bevreesd is.
.Maar dit zal anders worden. Ik smeek l\'
om zoo grooten moed en kracht. dat ik
hier op aarde met U strijde en overwinne.
en hierna vol vreugde met l\' zegeviere in
den Hemel.

1 Onze Vader, en ó (ïfatie zij ,1,;, linies.
Zoel Iftii\'f e*:.

txiió

-ocr page 378-



		^m

		VEKSCIIli.l.KXDE GEBEDEN.

		Wenden wij ons tol Maria, wijden wij on» steeds inniger aan Baar toe . en zeg- gen wij vol vertrouwen op haar moederhart : Hoor fle verhevene voorrechten van uw allerzoetst Hart , o grootc Moeder Gods en mijne Moeder . Maria, verkrijg mij eene vurige en standvastige godsvrucht tot het H. Hart van uwen Zoon Jezus . opdat ik, met mijne gedachten en gevoelens daarin opgesloten, alle mijne plichten vervulle , en altijd . niet opgeruimdheid des harten maar bijssonder op dezen dag mijnen Jezus diene. i\'. Hart van Jezus, brandend van liefde tot ons. R. Ontvlam ons hart van liefde tot l \'. la.\\T oxs iiidiikn. Wij bidden ü, o God. dal de E. Geest ons ontvlamme door het vuur, hetwelk onze Heer Jezus Christus uit het binnenste zijns Harten over de aarde heeft uitgezon- den, en dat Hij krachtig ontstoken wenseht te zien. Die met ü leeft en heerscht in de eenheid van denzelfden II. Geest, God door alle eeuwen der eeuwen. Amen.

		^-?5ro

-ocr page 379-

37 :J

VKlisf 11(1 LEKKE KEUEDEX.

GEBED.

O goedertierens te Jezus, (tij alleen zijl
onze zaligheid, ons leven en onze verrij-
zcnis. Wij Bineeken l* dan . verlaat ons
niet in onze benauwdheden en kwellingen,
maar door den doodstrijd van nw aller-
heiligsl Mart . door de smarten uwer on-
bevlekte Moeder, kom nwc dienaren te
hnl]i. die gij door n« kostbaar bloed
hebt vrijgekocht.

lüj Decreet, van »le H. Congregatie der Allaten
van 0 October IS70 verleent Zijne Heiligheid

1\'ins IX :

/.\'./ Ajlnol rau 100 dagen eenmaal per dag
te verdienen door alle goloovigeu , «lic ten miu-
ste met een rouwmoedig hart eu godvruchtig
voornoemd gebed verrichten. ,

GeV>«\'«l van toewijding :t:ui het
Heilig Hart van Jf-v.ii*.

Alleraaiibiddcnsuaardigsl Hart van mijn
lict\'dcvijksten Jezus . zetel aller deugden .
onuitputtelijke bron aller genaden . wal
was er-in mij. dat I* bewegen kon. om
uit overgroot* liefde lot mij te sterven i
Mijn hart. met duizenden zonden bevlekt,
heeft voor V niets dan koudheid en onver-
scliilligheid. O .lezus. deze ondubbelzinnig?

btfe^^-

mUJ

-ocr page 380-



		Ü7
		\\ U.M IIM.I.KXIIK (,KIIi:llK.N.


		bewijzen uwer liefde op een tijd. dal ik I\' iiici beminde, doen mij Lopen, dat Gij dr Kleine bewijzen mijner liefde, welke ik I" ihans aanbied . niet /.uil versmaden. Neem derlialve. o liefdevolle Verlosser, hel verlangen mijner ziel . «uu mij geheel aan de eer en verheerlijking van uw aller* heiligs) Marl toe Ie wijden . genadig aan. Neem goedgunstig liet offer aan. dat ik l mei alles, wal ik heb en ben. opdraag. Aanvaard geheel mijnwezen, mijn leven, mijne handelingen, mijne moeilijkheden en al mijn lijden ! _Xiets anders wil ik in \'l vervolg zijn . dan een aan uwc glorie toegewijd brandoffer. <> zend vuur van den hemel, en ontsteek hel nu, opdat het eindelijk door de vlammen van uw Hall geheel verleerd worde! [T< o mijn Heer en mijn God, offer ik mijn hart met al zijne bewegingen en gevoelens; gedurende geheel mijn leven zullen ze met uw aller* heiligst Hart gelijkvormig blijven. I* alzoo. o Neer. behoor ik geheel, geheel aan uw allerheiligst Hart. Hoe groot is uwe barmhartigheid jegens mij! Oneindige majesteit van God. wal hen ik. dat (iij l" verwaardigt, het offer mijns harten goedgunstig aan te nemen P Van nu at\' zal dit hart l\' geheel toe-

		XiLlo
		ötfe?

-ocr page 381-



		IÊP-
		\\ i:i:m llll.l.t.NDE


		hehooren , en de schepselen zullen er geen deel aan hebben : zij zijn dit niet waardig. Wees <>ij. o liefste Jezus, mijn Vader, mijn. Vriend, mijn Leeraar, mijn al! Slechts voor 1\' «ril ik leren! O liefdevolle Ver- losser der menschen . neem liet. ofier genn- dig uan . dat tic ondatikbaanite \\iin alle menscheii uw allerheiligst Hart opdraagt . om het onrecht te herstellen . dat lui l»l op dit uur door koudheid en onvetwhil- ligheid llttzelve beeft aangedaan. Wat ik geef. is voorzeker weinig : maar \'t is alles, wat ik heli. en ;il hetgeen u« Hart. o Jezu». verlangt en begeert. Rn dan, o lieer, geef ik l\' mijn hart voor eeuwig, en ik wil liet nimmermeer terug- nemen. Leef mij alzoo. liefdevolle Heiland, dat ik mij zelven geheel vergete, wijl dit de eonigste weg tot uw allerzoetst Hart i>. J)aar ik in \'t vervols;, van nu af. alles .slechts voor I\' doen wil, zoo neef dan ook. o Jezus, dat al mijn doen Uwer waardig zij! Onderricht mij, opdat ik lot eene volkomene zuiverheid uwer liefde gerake. Doch schenk mij vooral deze uwe liefde . en wel recht gloeiend en grootmoedig! Schenk mij die diepe ootmoedigheid . zoii- der welke uien aan l\' niet behagen kan !

		"SxjÖö

-ocr page 382-



		*-----------------------------^r-m* Slti VKHM\'IMI.I.KMiK GEIIBDEX.** Vervul eindelijk uw heiligen «il volkomen iiiin mij . zoowel hier in dit leven . al» daar boven in de eeuwigheid. Vemieviwiiis tier Geloften voor Religieuzen, Mijn goddelijke Verlosser, mol de meest mogelijke innigheid en liefde wijd ik mij toe en offer ik mij op aan uw allerheiligst Hart\'. Krachtens mijne geloften ben ik reeds, wel is waar. aan uw kruis genageld, maar desniettemin wil ik ze wederom voor Hemel en aarde vernieuwen, ten einde uw Hart dank ie zeggen voor de overgroot* genade, dal (4ij mij tol een zoo heiligen staat geroepen hel>t. Tol uwe eer beken ik openlijk. dat uw juk geenszins hard ot\' drukkend is, dat de banden . waar- door (iij mij met l\' vereenigdet. mijn geluk uitmaken . en dat ik slechts dit ééne ver- lang, ze immer vaster om mij toe te halen. Derhalve druk ik bet kruis . dat Gij mij mei mijn\' heiligen roep hebt opgelegd. met teedore liefde en vreugde aan mijn hart: want bet is al mijne blijdschap, mijn roem en mijn vreugde tot in den dood. O God, help mij, dat ik mij nimmer ergens anders oji beroeme . dan op het krnis van

-ocr page 383-



		EBP-----------------------------r& lUIMIIIM.IMii; OEBKDBX. S77 Jezus . mijn\' goddelijken Bruidegom, door wion de wereld aan mij en ik der wereld gekruisigd ben ! Mijn rijkdom zij de heilige armoede! Mijn troosl het lijden van Jezus! Mijne liefde zijn allerheilig?! Har! ! Neen , beminnelijke Verlosser . niets ver- mag inij van l^r ie scheiden . niets is in staat mij tot zich te lokken . tenzij (Jij alléén. Rustig en onbevreesd bewandel ik liet pad der volmaaktheid . dewijl Gij mijne schreden leidt en mijne zwakheid ondersteunt. Ik hoop op 1\'. o Jezus, dat (iij uwe besehermende hand. welke mij reeds met zoovele genaden gezegend heeft. over mij zult uitstrekken . en mij de da-" gelijksche hulp . welke ik zoozeer behoef, niet zult onttrekken . opdat ik aan alle bekoringen krachtig wederstaau, en al mijne vijanden verwinnen moge. Om deze hulp. i> ontfermiiigrijke Heer en Heiland . bid en smeek ik 1\' bij uw bloed , bij al uwe Wonden . bij uw allerheiligst Hart ! Laat mij een levend bewijs van de macht uwer liefde jegens al nwe vijanden zijn ! Amen.

		1

		faUs\'J

-ocr page 384-




		®		2____________________________________________&Si

		S78 YKMSrllll.l.KNDK GEBKDKX. Alcte van Eeroljoot© luin het Allcrli. tlnrt van Jezus. O aanbiddelijk Hart van mijnen God on Zaligmaker . doordrongen van eene dic- pe droefheid . bij lid zien van de oneer en den smaad, die l" in hel Allerheiligste Sacrament uwer liefde zijn aangedaan en waarvan (<ij nog dagelijks het voorwerp y.ijt\'. werpen wij ons voor I" neder, om l" daarvoor eene perherstelling aan te bieden. Ach ! waarom kunnen wij , door deze on- ze hulde van eerbied en lietdc . uwe be- leedigde eer niet herstellen ! Gedenk toch, o Jezus, uwe barmhartigheden, en ver- leen ons de vergiftenis . die wij l\' vragen voor zoovele ongeloovigen en goddeloozen. voor zoovele ketters, voor zoovele lufhur- tige christenen . die l" ontreren, inzonder- heid voor ons zelven . die ü zoo dikwijls beleedigd hebben. Vergeet onze oudauk- baarheid en wees gedachtig, dat uw God- delijk Hart. onze zonden te voren afboeten- de. daarvoor tot den dood toe bedroefd, ja zelfs na uwen dood niet een lans door- stoken is geweest. Laat niet toe . dat uwe smarten en UW bloed vruchteloos voor ons zouden zijn. Schep in ons een nieuw en zuiver hart : geef ons een hart volgens liet olisra cxsJJLö

-ocr page 385-



		ffir²"
		«7«J
		i;ndi; gkiikdks.



		uwc: een nederig en rouwmoedig hart; een nart vol afschuw voor de sonde . ver- vnlrl met kinderlijken eerbied en ontstoken door het heilige vuur uwer liefde. Wij van onzen kant beloven l\'. o Jezus, dat wij ons voortaan willen bevlijtigen . om door onze zedigheid en eerbied in nwe tegen- «oordigheid . door onzen ijver en vurig- heid om l\' in uw II. Sacrament Ie komen aanbidden en ontvangen , zooveel liet ons mogelijk is. de oiieerbiedigheden , de ont- eeringen en heiligschennissen te herstellen. die wij in de bitterheid onzer harten be- treuren. Zegen . o Jezus, deze onze voor- nemens, opdat wij daaraan tot liet uur van onzen dood getrouw blijven . tot meerde- re eer en verheerlijking van uu Goddelijk Hart, dat in het Allerheiligste Sacrament des Altaars van lietde tot ons brandt. Geloofd, aangebeden en gedankt :ij Ie alle» tijde Jezus Christus iti het Allerheiligst* Sacrament. - Amen.

-ocr page 386-

\\ IIIM IIII.I.KSDK r.EKEUEX.

Gebed, dat tl«" RT. Gnrlnidis gewoon

W*ih dugel4ik*f te verrichten , ter

eere van JeüOn\' H. Hart.

Ik groet l". o allerheiligst Hart van
.It\'/.ns. FTnri van mijn Verlosser. levende
en onuitputtelijke bron der vreugde en
drs eeuwigen levens, oneindige schatkamer
iler Godheid . brandend fornuis der god-
delijke lietde! (Jij zijt mijne toevlucht,
mijne rustplaats, mijn al! Hart vol van
lietde. ontvlam mijn hart ran den heiligen
gloed, die V verteert! Stort al die genaden
in mijn liarl . welke in l . als in hare
bron. ontspringen ! Laat mijne ziel besten-
dig met de uwe vereenigd . en mijn wil in
alles aan den uwen gelijkvormig zijn. Dit
ééne slechts verlang ik : dal uw heilige wil
het eenige riclitsnoer en liet eenige doel
van al mijne gedachten . van al mijne
wensehen . van al mijne handelingen zij !
En dit hoop ik vastelijk van V. Amen.

Drie gebeden , weitee <le Heer aan

«Ie 11. Gertrudl», alx Hem bij-

scondet* welgevallig, leerde.

I. DANKKKlitilXti.

Liefdevol Hart van miju Jezus, mochten
alle Engelen en inenschen V loven . 0

tanken en V prijzen voor de liefde. waa

-ocr page 387-



		VKUSriin.l.KMM: ÜKHEDICX. *\'M[^l~^w0* mede (iij i>ns. in weerwil onzer on\\vaar- digheid, geschapen hebt en dagelijks onder- houdt : voor <lt\' liefde . waarmee (iij ons met uu kostbaar Bloed hebt vrijgekocht . .met uw goddelijk Vleesch en Bloed in \'t heilig Sacrament voedt, en tevens besten- dig onder ons verblijft : voor de liefde . waarmee (iij ons zooveel genade hebt ge- schonken , en nog immer bereid zijt te schenken: voor die liefde eindelijk, waar- mee (iij ons. in weerwil onzer ondank- baarheid , lankmoedig verdraagt. Ja, mijn Verlosser, voor al die liefde dank ik l\' . en draag l\' de goddelijke gevoelens uws Harten, alsmede de heerlijkheid op, waar- in (jij l door alle eenwen der eeuwen verheugt. II. VEltFOKIIHC l)KI( ZONDEN. Hart van miju Jezus, hetwelk dagelijks voor al uwe liefde. van ons zooveel on- daukbaarbeid ondervinden en dulden moet. ik verfoei en verwerp bier in uwe tegen- woordigheid alle ondankbaarheid der men- Hchen, doch geheel bijzonder die, waaraan ik mij zelf schuldig heb gemaakt. Vol schrik wend ik mijne oogen af van al de oneerbiedigheden en beleedigingen . welke ü door de menschen en door mij werden

-ocr page 388-

rrös

vküsi\'iiii.i.r.Mir. GF.nr.nEN.

aangedaan. Ik verfoei (Ir duizenden hin-
dcrnissen. welke «ij rampzalige si \'hepselen,
uwer genade in den weg stelden, waardoor
wij uwe hand levens sinten, en de genaden.
welke (tij uitdeelen wildel . ons zelven
onttrokken. Ach, ontferm 1 onzer! Be-
\\ rijd ons van onze ondankbaarheid . « u
trek onze harten tot 1\'.

III

Mart van Jezus, rijk in ontferming\'. Stort
uw e barmhartigheden ruimschoots over ons
uit . en taal ze bewerken . dat een ieder
van ons in zijne armzaligheid aan uwc
goedheid en genaden beantwoorde. Want
wat baat ons al uwe goedheid en liefde.
wanneer wij er ons niet van bedienen, zoo
als het in het plan uwer goddelijke Voor-
zienigheid ligt!\' Voltrek derhalve, wat
(ij door uwe liefde en ontferming tol ons
heil en ter uwer verheerlijking begonnen
hebt. Amen.

Zeg iia,i liet xlof run het bezoek foor \'f AUer-
heiligite iet de II. (tertntdi* :

O Jezus, mijn hart verblijft aan uwe
voeten ! Uwc liefderijke zorgvuldigheid
zal het als in eene gevangenis vol vreugde
opsluiten : de beminnenswaardigheid uws

Slilp

CX2.

-ocr page 389-



		SP²----------------------------^§ VKBSCIIII.I.KM1K CEItKnKK. !W3 Harten zij <lt\' zoele keten, welke liet aan lit\'l l\'wc onafscheidelijk zal vastbinden. Noch de wereld . noch de hel zal mij van uwe voeten scheiden ; dit hoop ik van uwe genade. De macht uwer zoete liefde zal het vasthechten, opdat hel zich in eeuwig- heid nimmer van I" zou kunnen rerwij- dcren. Amen.

		Grobed uit ilo Geschi\'iften van 3?ator !>< la (\'olomliicre. O aanbiddenswaardigat en allerzoetst Hart van mijn zeer liefdevollen Jezus. Hart, bestendig van liefde tot de menschen ontvlamd, immer geopend om allerlei ge- naden en zegeningen over ons uit te storten : Hart , steeds meewarig met ons lijden, en van verlangen doordrongen om ons aan uwe schatten deelachtig te maken . I\' «elven geheel aan ons ie geven ; Hart . steeds be- reid om ons op te nemen . ons toevluchts- oord , onze woning . ons paradijs op deze wereld Ie zijn : voor dit alles ontvangt Gij van de menschen niets dan hardheid, ver- getelheid en verachting. Gij bemint . en men geeft IT geene liefde voor liefde, men kent deze liefde niet eens. men wil de onderpanden uwer liefde niet . men wil

-ocr page 390-



		Ï84 VKHSCIIII.LEXDE OEBEBEK. uwe tcederr en geheime woorden . «raar- door Gij tot onze harten spreekt . niet hooren. Om die vele vemnadingen . die groote ondankbaarheid eenigermate te herstellen . en mij , zooveel mogelijk. aan het gevaar te onttrekken van in een dergelijk ongeluk te storten . offer ik V . o Jezus, mijn hart op. en wijd 1\' al zijne neigingen. Vim «lil oogenhlik at\' dat beloof ik U , verlang ik van harte, mij zelven en ul- les. wal maar in de verste verte mij be- tret\'t . te vergeten, opdat ahsoo alle binder- palen worden weggenomen, welke den toe- gang tot uw Hart zouden kunnen bcmoei- lijken. (üj hebt l verwaardigd . mij uw Hart te openen . en ik heb een levendig verlangen er in te gaan, om daar, met uwe getrouwste dienaren, geheel doordron- gen en ontvlamd van uwe liefde , te leven en te sterven. Leer mij. o allerheiligst Hart van Jezus, dat ik uiij zelven vergete ; want dat is de eenige weg, die tot U voert. O, dat ik toch in mij niets meer toeliet , dat U zou kunnen mishagen \' Leer mij dan datgene verrichten, wat ik doen moet , oiu de zui- verheid des harten te bekomen, naar welke (Jij mij een zoo groot verlangen inboezem-

-ocr page 391-



		S85
		VM!»( llll.r.KNDE OBIIKDEN.


		det. Ik heb den vasten «il. U te behagen; docli tevens gcene macht om daartoe te gera- ken . indien uw licht en uwe genaden mij niet geheel bijzonder te hulp komen. Andor gebot] der H. Qertrodii*. O Jezu», stel mij onder de liefderijke bescherming uws Harten\'. Dompel in ij in de/e oneindige zee uwer liefde. sluit mij op in dit fornuis uwer liefde . en verteer mij geheel en al in deze hcmelsche vlam- men. Daar zij bet mij vergund, o mijn Verlosser, den prijs te leeren kennen van het bloed . dal Gij te mijner vrijkooping vergoten hebt : daar zij liet mij vergund . de zoete stem uwer liefde te hooren. O Melde! (iij zijt de bron des Levendige» waters, waarnaar ik zoozeer dorst. Zie. mijn hart nadert tot O met een liefdegloed en een vurig verlangen . waardoor het ge- pijnigd wordt. Open mij den heilzamen ingang tot uw Hart! Ziehier mijn hart! Aanvaard bet! Voortaan wil ik het niet meer behouden. O Jezus, mijne zoete hoop, laat uw Hart, dat reeds uit liefde tot mij gewond is, en aanhoudend voor alle zondaars open staal, het eerste toevluchtsoord voor mijne ziel

-ocr page 392-

3Sfi

VKHSI [1I1.LE.NDK UhUEDEX.

wenen bij hare scheiding van bet lichaam,
en verdelg in desen afgrond uwer euidc-
loozo liefde voor eeuwig al mijne zonden.
Amen.

NOVEEN VOOR DEN EERSTEN VRIJDAG
DER MAAND.

Oofexiinsen on Qebodon
voor iedoroii <1:*ü\' (Ier noveen*

Woük8daö. Eerste dag. Oceneegi/u/. Hot

voorworp der devotie tot het 11. Hart is
hel aanbiddolijk Hart van Jezus en de
onmetelijke liefde. waarvan het brandt
voor ons. Zij heeft ten doel . Hem liefde
voor liefde te geven . Hem te bedanken
voor zijne weldaden , en de beleedigingen
te vergoeden , die Hem nog altijd worden
aangedaan. Die devotie werd in de laatste
tijden veroponbaard . om in de harten der
Christenen het geloof, dal wankelde, te
versterken . en de liefde , die verflauwde,
op te wekken. O Hart van Jezus, moge
ons vaderland zich geheel aan V toewijden,
dan zal er het H. Geloof en uwe liefde
toenemen en bloeien.

di

btte^^-

-ocr page 393-



		_____________________cxïrro VKUSI\'IIII.I.KXUK GKI\'.KIIKX. 387
		gp2-


		GEBED voor ilo :tfl>»-ol<iinK vanhcl II. Hart, Ziedaar. geliefde .Jezus, line ver <le, overvloed van uwe liefde gegaan is ! Om 17 ganse]) aan mij te geven . liel)t gij mij eenen goddelijken maaltijd van uw vloescli en bloed bereid. Wie heeft U ooit tot zulke verrukking van liefde kunnen bren- gen ? Ach\' het is zeker uw liefderijk Hart 1 O Hart van mijnen Jezus ! vlammend vuur der goddelijke liefde. ontvang mijne zie! in uwe heilige wonde. opdat ik in die school van liefde eenen God leere bemin- ncn . welke mij zoo wonderlijke bewijzen van zijne liefde heeft gegeven. Dat het Mart van Jezus overal bemind zij ! (UK) dagen aflaat, vergund door l\'ius IX.) (hze. Vader. - Wees gegroet. Eere zij den Vader. O Maria . leer ons het Hart van .Jezus beminnen ! Dokdbbsag. Tweed:: dag. Oreriregiitg. De devotie tot het H. Hart, moet niet het\' uitsluitend voorrecht zijn van enkele heilige zielen. Onze Verlosser heeft gewild , dat. ze overal verkondigd en verspreid zou worden. Zijn niet alle mensehen het voor- werp zijner liefde: zijn niet allen afgewua-

-ocr page 394-



		ÏX3________________________________________________ HS.S \\ KKSI\'IIII.I.KXIIK liKISKIiKX.
p

	sehen in zijn 11. Bloed en met zijne ivel- daden begunstigd : hebben niet ir//\'v zijn aanbiddelijk Hart gewond door hunne zonden P TTel is dus ook de plicht van rdlc.ii, aan liet Hart van Jezus den tol van liefde, dankbaarheid en herstelling te be- talen. O Jezus, riep de 11. l/iguori uit, leer aan de menschen het goddelijk recht kennen, dat (üj hebt op hunne liefde. (ieLrdci. 0,/y f\'ader, <;/:. 61. 387. O Maria, leer ons het H. Hart van Jezus kennen en navolgen. Viii.iiiAii. Derde il (tij. Occftreyiiiff. Om den hoogen prijs wel te beseffen . waarop de devotie tot bet II. Hart in de katho- lieke Kerk gesteld wordt , is het genoeg (< overdenken . dal onze Zaligmaker zelf gevraagd heeft . ze in Ie stellen en overal Te verbreiden ; dat Hij de voornaamste oefeningen zelf heeft aangegeven , en dat Hij aan allen, die zich aan die devotie toewijden, de troostrijkste beloften gedaan heeft, als zijn : eensgezindheid in de familie, ijver in den dienst van God, troost in lijden, voorspoed bij de ondernemingen , en eene zaligende gerustheid in het uur des doods. Gebeden. Onze Fader, enz. lil. :J87. O Maria, leer ons ijveren voor de ver- eering van Jezus\' H. Hart

-ocr page 395-



		VKIiSl ÏIM.I.KMIK i.Kisr.liKN. *3SU"** Zatkbiuu. riei\'de. dag. Utnrm-giai/. Jezus Christus wordt niei genoeg gekend : zijne liefde wordt niet genoeg begrepen. Men weet. ja, dat Hij God is: dar Hij voor on» is gestorven ; dat Hij tegenwoordig is in liet H. Sacrament des Altaars; maar uien kent Hem niet op die wijze, gelijk het kind zijn veelgeliefden vader. gelijk een vriend zijn boezemvriend kent; men kent Hein niet. oni liet in een woord te «eggen . mei die kennis des harten, waaruit liet innig ver- keer en het vertronwen voortspruit. De devotie nu tol het H. Hart zal ons Jezus op die wijze leeren kennen en beminnen , met voor ons oog te ontsluieren de geheimen zijner barmhartigheid, de zoete werkingen zijner liefde, en de moederlijke zorgen zijner Voorzienigheid. Gebeden. Onze Vaiht. en;, bh. :tS7. O Maria, verwerf\' ons een groot ver- trouwen op liet TT. Hart van Jezus! Zondag. Vijfde l)a</. Ooermeging. Het H. Hart van Jezus is voor ons gevormd geworden: voor ons heeft het geklopt. voor ons gebeden en geleden. Dat Hart heeft de zalvende leering van hetH. Evan- gelie ingegeven en de H. Sacramenten iu- gesleld. lit de geheimnisvolle wonde

-ocr page 396-



		iXjTYQ

		390 \\ KK8CIIII.liKMIK r.KBEDKX. ran dat Hart is de H. Kerk voortgekomen, gelijk de H. Vaders liet leeren : dit Hart steunt en leidt en beschermt on troost haar van nit zijn H. Tabernakel: dit Hart ie bet dat de gevoelens instort van heldhaf- tige toewijding, dat alle smarten heiligt en alle deugden kweekt: dit Hart schenkt ons vergiffenis in liet Sacrament vanJ5oot- vaardigheid en doet ons in ons binnenste de stem der genade liooren : dit Hart ein- delijk gat\' ons Maria tot Moeder en liet ons liet IT. Altaar-Sacrament na tot eene spijze onzer ziel en onzen troost indebal- tingscliap. Gebeden. Ome Vader, enz. bh. :W7. O Maria, mocht ik het H. Hart van Jezus beminnen , gelijk uw Hart Hot heelt liefgehad \'. Maandag. Zesde Dag. Ooertciigiiig. De Zaligmaker noodigt u uit in het allerhei- ligste Sacrament de wonderbare werkingen van zijn goddelijk Hart na te gaan en te vereeren. Rustende in hel Tabernakel verheerlijkt, dal Hart zijnen liemelschen Vader.... Het moedigt de rechtvaardigen aan.... noodigt de zondaars uit .... en vervuil allen met zalving en troost... Als dienaar van dat goddelijk Hart moet gij de werking van dat Hart beantwoor-

		fa-Jfra

-ocr page 397-



		\\KKS( HII.I.KXDl: tir.llEDKN. :!\'.l I den. Kn hoe!\' Door de liefde. Dit is het wat liet goddelijk Hart van n vraagt. ,. Jk ben het vuur (der liefde) op aarde komen brengen," zegt Jezus, ., en wat wil ik anders dan dat het ontstoken worde.\'\' Gebeden. Onze Vader, euz. blz. :!N7. O Maria, vertoon ons de beminnelijkheid van Jezus\' Hart ! Dinsdag. Zeteud\' dag. Ocerieegiug. Hel Hart van Jezus is eene bron die alle deug- den en genaden bevat. Jn het smartelijk lijden op Calvarië is die bron geopend voor de vereerders van het goddelijk Hart. Alwie dat nart bemint en vereert, kan daar putten volgens zijn verlangen en nood- wcndigheden. Zijt gij hoovaardig of ijdel ? Dit Hart is het toonbeeld en de zetel der nederigheid en verleent die deugd aan hen die ze vragen. . . . Zijt gij oploopend ot grammoedig!\' Dit Hart leert en geeft de zachtmoedigheid. .. . Zijt gij koud of dor en zonder godsvrucht P Dit Hart is de bron der goddelijke liefde en teederste godsvrucht. . . . Hebt gij andere behoeften!\' Leg die bloot aan het goddelijk Hart... Ge- beden. Ome Kader, enz. blz. 387. O Maria , gij kent onze zwakheid en nood. Beveel ons aan het Hart van uwen godde- 5 lijken Zoon !

-ocr page 398-

V KUM\'IIII.I.KMiK (IKIIKIU.X.

Wokxhdau. Achtste Thf/. OcfifiregiHt). De
Zaligmaker «elf hoeft kenbaar gemaakt .
iïat Tlij verlangde zijne eindeloozc liefde
vereerd te zien onder de voorstelling van
gijn Hart. geopend door de ironde en oin-
geven door de kenteekenon zijns lijden».
Hij heeft beloofd, dat overal, waar die
afbeelding gevonden wordt, zijn bemclache
zegen overvloedig zou ncerstroomen. En
wat ook anders kan het Hart van Jezus
doen . waar het ook is. dan liefhebben .
zegenen en troosten \'r Die afbeelding

van liet II. Hart is eene eenvoudige, maar
dringende en aanhoudende prediking . ons
aansporende tot liefde on vertrouwen jegens
een (iod, die ons zoozeer heeft bemind.
Twee eeuwen zijn er verloopeu. sinds Jezus
dat verlangen te kennen gaf. en hoeveel
kerken, hoeveel huizen zijn er nog. waarin
de afbeelding van het H. Hart niet wordt
gevonden \'. Hoe vele zieken . hoe vele ar-
nien en bedrukten mogen nog hunne blik-
ken niet vestigen op dat groote toonbeeld
van onderwerping, op vlo afbeelding van
dien goddelijken Vertrooster! Oebeden.
(>: < l,»/v. r,,:. hl:. :JS7.

O Maria, geel\'ons eenc plaats bij l in
het il. Hart van Jezus !

DoHDinuue. S*gtmle /tin/. OeeriMfgi»g

exyjjj

ÖJfcfera

-ocr page 399-



		op
		\\ Kltsi:IIII.I.KNI>K OEBEOKK. 393


		De II. August inus vergelijk! liet Hart van Jezus bij de ark van Noc, waar allen, die er binnentreden . uit den zondvloed gered worden. Aan dat geopend Hart . /egt de II. Oypiïanns. ontwelt de bron. die springt ten eeuwigen leven, liet Hart van .Jezus, zegt de H. Bernardus, is hei fornuis der hevig brandende liefde, die geheel de wereld in vlam moet zetten. l)e H. Petrus l)ami- anus noemt dit Hart de schatplaats van wijsheid en kennis, de 11. Franeiscus van Sales noemt het de bron van alle genaden, en de II. Bonaventura de schatkamer van alle goed. De II. Franciscus van Assisii^;. de II. Clara, de II. Aloysius van Gonzaga riepen dat Hart zonder ophouden aan als het brandpunt der goddelijke liefde. Dit Hart eindelijk werd aan de 11. Meehtildis gegeven als eene plaats van toevlucht in het leven. en een onderpand van den Koetsten troost, in het uur des doods. 6r- Ifdf.ii. Onze Vadet, enz. il;. ÜS7. O Maria, wij bieden 1T het Hart van Jezus aan ! Wij kunnen 0 niets aange- uamers aanbieden dan het Hart van uwen goddelijken Zoon. gelijk Gij zelve het aan de H. Gertrudis verklaard hebt. Neem het dan aan. o teedere Moeder, te gelijk

		~*ëu3

-ocr page 400-



		*m^------------------------m :i94 VKRSCIin.l.ENDE OEHKDEN.** mei de harten vitn al uwe kinderen . wier lenze immer zijn zal :

		GEHEEL AAN HET HAPT VAN .) KZUS DOOI! HET HAKT VAN\' MABIA! GEBED van corht\'i\'st cl op den eerston "Vrytlag «lor maand. Goddelijke Verlosser! Grewaardig Uinet barmhartige oogen neer te zien op de kinde- ven van nw H. Hart, die, vereenigd inde- zelt\'de gevoelens van geloof, van eerliefstel en van liefde, aan uwe voeten hunne onge- tronwheden en die dar arme zondaars, die hunne broeders zijn . komen lieweenen. Kunden wij door de eenparige en plech- tige beloften welke wij zullen doen, uw goddelijk Hart treilen en barmhartigheid bekomen voor ons, voor de ongplukkigc en schuldige wereld en voor allen, die het geluk niet hebben D ie beminnen \'. Jn het vervolg . ja , wij beloven hel : De vergetelheid en de ondankbaarheid der mensehen, willen wij vergoeden. Uwe verlatenheid in het Tabernakel ,

-ocr page 401-



		SF²"
		VK.Ksi liri.lt NUK UKIIKDBX. 393


		De misdaden der zondaars, willen »ij ver- goeden. Don haat der goddoloozen . Do godslasteringen . welke men tegen U uitbraakt . De onleoringon . uwer Godheid aange- (lilHll , IV heiligschennissen. «aanloop uw Sn- erament van liefde wordt onteerd, De ontstichting en oneerbiedigheden in uwe tegenwoordigheid begaan. Het verraad, waarvan gij liet aanbiddo- lijk slachtoffer zijt. i IV koudbeid van de meeste nwer kin- 2 deren. 3 De verontwaardiging, welke men toom \'~\'- over uwe minzame uitnoodiging . 6 IV ongetrouw heden van ben , die zich {3 uwe kinderen noemen , 2. liet misbruik uwer genaden , ss Onze eigene ongetrouw heden , De onbegrijpelijke verharding onzer har- ten . Ons vertragen om l^r te beminnen, Onze lafheid in uwen dienst, De bittere droefheid , welke liet ver- derf der zielen I.\' veroorzaakt . Uw lang «achten aan de deur onzer »^iel(\'¹\' _____________________________J\|

-ocr page 402-



		m^---------------------------------------Êg5 E .WC YEKSCHII.I.KMIK liKKKDKN. De bittere afwijzingen . waarmede men U laaft. Uwe liefdezuchten /uilen ons bewegen. De liefdetranen, die gij voor ons hebt ge- stort, willen wij opvangen. Aan liet ballingschap dat uwe liefde moet onderstaan, willen wij een einde maken. J)e marteldood , welken uwe liefde heeft geleden . zal onze liefde doen herleven. < i EBKD.* Goddelijke Zaligmaker Jezus, die aan uw Hart deze smartelijke klacht hebt laten ontvallen: Ik Iteb gezocht, die Mij zoude» troosten, maai\' heb die niet gevonden ; gewaar- dig \\\' onze zwakke hulde van troost aan te nemen, en ons door den machtigen bijstand uwer genade zoo te ondersteunen, dat wij in het vervolg meer en meer datgene vluch- ten . wat. U zou kunnen mishagen , en in alles, overal en te allen tijde toonen uwe getrouwe en toegewijde kinderen te zijn. Wij bidden U om deze genade door V zelven . die God zijnde met den Vader en den TI. Geest, leeft en hcerscht in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

		fctfea

-ocr page 403-



		nsriïOXTiD.

		Itl.UW. Voorrede..........I" Kort Overzicht der Getckiedenu van 4e devotie lol Jez-us\' II.* Hart.* ... v Aflaten verbonden aan de viering der Junimaand.........si Eerste Dag. Wat vereeren wij, al* wij het fl. Hart vereeren\'.\' . . 12 Tweede dag. - Waarom rereeren wij hel II. Hart?.......21

		"ê^tto

-ocr page 404-



		^ng
		6*55


		lll.AtlZ. Derde dag. Hm/ voordeel geeft ons de vereering run Jezus\' II. Hart? . :><> Vierde Dag. Wat liefde hel II. Hart ons betoonde in hel Verlossingswerk. i<> Vijfde I hifi. Hel II. Hart en il f Christelijke Geloofsleer.....Hl Zesde Hap:. Hel II. Hart en zijne nu ii heelden.........,,,, Zevende 1 )jifr. *Hel II. Harl ons lee-* rende bidden........71 Achtste Dag. Het II. Hart , bron run vrede.........S( Negende Dag. Hel II. Huil ei, ,le II. Kerk..........«I\| Tiende Dag. Hel II. Huil en de ////. Sacramenten.......lol Elfde Dag. Het II. Hart en hel II. Misoffer..........III Twaalfde Dag. Het II. Hart en ,le II. Communie........lil Dertiende Dag. Hel II. Huil en ,1e II. Teerspijze........\\;fi Veertiende Dag. Hel II. Huil in \'I II. Sacrament onder ons verblijvende. 142 Vijftiende Dag. Hef II. Hart, zijne


		trtte\'ï"

-ocr page 405-



		inhoud. :«»«. ^- 5 BLAD/.. Verdiensten, zijn Lijden, zijn Bloed. 152 Zestiende Dag. //\'\'\' ff. H«rt <« .tforia..........1>I Zeventiende Dag. ffe< ff. Hort e/i sy«e beloften........170 Achttiende Dag. Wo/ verlangt liet II. Hart van ons? I. Aanbidding. . 180 Negentiende Dag. De EerewacM. . 190 Twintigste Dag. ll\'ft/ verlangt Jezus\' II. Hart van ons? II. Eerherstel, \'200 Ken en twintigste Dag. Wat ver- langt liet II. Hart van ons ? III. Na- volging..........210 Twee en twintigste Dag. Het II. Jlurl run Jezus, ons voorbeeld van Mchlmoedigheid.......219 Drie en twintigste Dag. - Het H. Hart, ons toonbeeld van oottnoedig- heid........... WO Vier en twintigste Dag. Het II. Hart, ons voorbeeld van medelijdende naastenliefde........2<iO Vijf en twintigste Dag. - Hel ff. Hart ons voorbeeld in \'I verachten der aardsche goederen.......2">0 Sfe? song

-ocr page 406-



		---------------------:-----------------------<^Sg 100 INIlnl\'Il. nr.An/. Zes en twintigste Ha»;. Hel biddend llarl van Jezus.......4(\'il Zeven en twintigste Dag. - Hel H. llarl haal de sonde......-i\'i. Acht en twintigste Dag. - Het II. Hart, ons voorbeeld van boetvaardig- heid..........\' . -2S1 Negen en twintigste Dag. - liet ster- remi Hart van Jezus......291 Dertigste dag. - Hel beeld ran \'t H. Hart..........3(tó Lezing voor den feestdag van \'t II. Hart van Jezus.........IJl 2 Gebeden onder de II. Mis.....:)2:t Oefeningen vóór en na de H. Communie. \'Mi Gebeden onder hel Lof......34S Verschillende gebeden ter een-e, van het Allerheiligste Hart van Jezus. . . ttf)\'.) Noveen ter eere. van hel 11. Hart voor den eersten Vrijdag der maand. . W>

		OT?y3 " Pëtio

ZKSliK DAG.

Bchreven hud.

De welbemind»

Leerling antwoord-