Zeven Gebeden tereere van de Zeven Vreugden en Zeven Droeflieden van den H. Jozef.

De derde verbeterde druh yan voornoemd Gepp* dknbvelif tvee ea veertig IJiirtsweg^eftiiiNgaÉ,\'

of Je zfel met Jeztts op dén Kmswg, mi._}wordt bij deze gvedgehmrtL en aanbevolen.

Aan het verevschte bij\' b. m c chef Wet van 25 Januari 1817, is bij deze Uitgave voldaan, waardoor mij het recht tegen den nadruk is ge-waarborgde

Imprimatur,: Amstelodaüi F. T. ïï. VAN OGTROP, die 1G Deeembris 1887. Libr. Cens,

22 „ De bekeeriug der zondaren .... 374 28 „ De bekeering van Yader of Moeder . 390

^ tot Jezus in het Allerheiligst Sakrament . . 776 _n op het lijden van onzen Heer Jezus Christus 779 ter eere der Allerheiligste Maagd Maria . . 784

786

790

791

795 803 805

Jamp;fw, Pater Ejgjdiug Vogels ^yerie«4 den 7 0amp;-idber 1877 ip g.eur van heiligljeid te Amstpr,-4?» in het kinster der lierw, Redewp--

by de zoete gedachtenis n» flan zjjp heiligen levenswandel en zijne deugden, die da heWquot; lijiftigheid der lieiligen op zijde streefden.

Geboren te Nuenen in UDé, wm hij, na jp 1828 de U, priesterwijding ts hebben ontvangen, gedurende .ongeveer 1-1 jfii\'en werhïBftm «lg kapelaan te Tilburg. Da^r reeds sqhittefdes eijne deugden vooc aller oogenf Zijn ootmoed en liefde voor de armen, zijn brandende ijver Toor het heil der zielen on de glorie van God, »(jn vurige liefde tot Jezus Qhristu^ ia het • H. IBakvaraeflt en ie het lijden, zjjne teedere devotie ook tol de allerzaligste Maagd Maria. Jaren na zijn vertrek leefde zijne gezegende berinnering nog onder het volk voort, en werd hij als „de heilige priesterquot; herdeeht,

IWat hem toen reeds bij (zonder kenmerkte, was zijne devotie voor Jenus Christus op den weg des jjijdens. Dagelijks hield hy aelf eene meditatie over die stof, en trachtte vervolgens door eene reeks van preeken en meditatiën ook den geloovigen de godsvrueht voor het lijden ia te boezemen.Wat hem toen reeds bij (zonder kenmerkte, was zijne devotie voor Jenus Christus op den weg des jjijdens. Dagelijks hield hy aelf eene meditatie over die stof, en trachtte vervolgens door eene reeks van preeken en meditatiën ook den geloovigen de godsvrueht voor het lijden ia te boezemen.

Een vi-eugde vooral was het voor hem met het volk den JJ. kruisweg te verrichten, en «eeds toen gaf hij, om de geloovigen daarin

Op wonderbare wijze riep God hem tot de Congregatie des allerh. Verlossers door den grooten H. Alphonsus gesticht en waar de devotie voor Jezus\' lijden en voor den kruisweg zoo bijzonder wordt beoefend. Op zekeren dag maakte hij naar gewoonte zijn lezing in de H. Schrift en zie, terwijl hij de woorden van •Christus in het Évangelie leest: Neemt mijn juk op u,quot; verneemt hij op eens eene stem, die duidelijk en verstaanbaar vervolgt: „in de Congregatie des Allerheiligsten Verlossers.quot; Nooit •was bij hem zelfs niet de gedachte aan het kloosterleven opgekomen, zoodat hij tot in hét •diepste zijner ziel ontroerd en getroffen stond. Maar zyn antwoord klonk onraiddeüjk edelmoedig als dat van Samuël: Zie Heer, Gij hebt mij geroepen, hier ben ik,quot; en hij vroeg zijne opname in de Congregatie des H. Alphonsus., Maar zie, terwijl hij in het klooster van St. Truyden, waar destijds het Noviciaat was gevestigd, eene retraite hield cm nog beter Gods heiligen wil te leeren kennen, alvo rens het kloosterleven te omhelzen, overvalt hem eene verschrikkelijke en allerhevigste bekoring. Terwijl hij den H. kruisweg verricht, |; boezemt hem de duivel eensklaps een vreese ^ j lijken afschuw van het kloosterleven in. Hij 5;, flchildert hem in vreeswekkende kleuren hoe\' -hij zal moeten lijden en zich zeiven verlooche- ] nen, hoe hij veracht en vernederd zal worden, : _len bovenal hoe hij zijne vrijheid zal moeten; ; opofferen om voor altijd het juk der gehoorzaam-- 1 held te torschen. Maar in dien grooten zielestrijd 12 klinken hem op eens de woorden in de ooren, die p

bij in zijne kruisoefeningen den lijdenden Jezus in den mond legt: „O ziel zult gij weigeren uw kruis te dragen en mij te volgen?quot; En met nieuwen moed en algeheele toewijding des harten antwoordt hij: „Neen, neen, ik zal niet weigeren U te volgen... Zie ik kom en ben bereid tot alles.quot;

Zoo vond Pater Vogels in de overweging van Jezus op den kruisweg zijn steun en kracht en troost, en wijdde hij zich weldra met edelmoedig en opgetogen hart door de heilige geloften aan God toe. De goede God had in zijne oneindige wijsheid den Eerw. Pater Vogels niet met die uitwendige talenten begiftigd, welke hem zeer geschikt konden maken voor de heilige bedieningen en inzonderheid voor het missionarisleven, zooals een Redemptorist dat pleegt te leiden. Niettemin werd ook hij een waar volksmissionaris door zijn gebed en zijne godvruchtige geschriften. Door zijn heiligen levenswandel, zijn ingetogenheid en vereeniging met God, door zijne versterving en nauwkeurige onderhouding van den heiligen regel stichtte hij zijne medebroeders en trok Gods zegeningen over hunnen arbeid af.

Zijne geliefkoosde godsvruch\'soefening was altijd de heilige kruisweg. Hij beschouwde hem als de beste voorbereiding en dankzegging voor de H. Mis, wijl de Goddelijke Zaligmaker zelf verlangd had, dat men bij de viering der geheimen aan zijn lijden zich zou herinneren. „Men had hem moeten zien, zoo lezen wij in zijn Levensbericht, dat zijne „samenspraken met Jezusquot; voorafgaat, men had hem moeten zien, met welke stichting hij dagelijks den kruisweg deed. Op de dagen der afzondering

volgde lipfn tweefljftal d«i«g«, m*«r dan ooTc was hij zfjp gevoel ni-et meer meegter, als bïj l»lj iedere «tatie tetterllj k op den grond neer-wiel. • D0w;/ain i m

Als E. Vogels den kruisweg doet, «oo zei3e •men onder zijne medebroeders^ dan is het liiet meer dezelfde man. Het was een waar genot ten» alsdan gade te slaan; en als onwillekeurig \'Voelde men iets van die d«voti«, waarvan zijn binnenste ak overstelpt scheen.quot;

\'t Was die innige godsvnleht, die vurige liefde tot den lijdenden Jez«« die hem die ver-achillende kruiswegoefeningen deed schrijven, waarvan wij thans eone nieuwe uitgave aanbieden. Geschreven in de eenvoudige taal des harten, vonden zij als vanzelf den weg der bartep en brachten tftllooze geloovigen wéder tot de beoefening van den kruisweg terug, die ia ons vaderland met aoovele andere uitingen van het godsdienstig leven door de ongelukkige tijdsomstandigheden schier vergeiten wae. De Kruiswegoefeningen van Pater Vogels werd een der meest geliefkoosde godsvruchtsboeken der geloovigen en misschien is er in ons vaderland geen werk van dien aard aan te wijzen dat eoo groote verspreiding vond. De vijf edities, die er van verschenen, en waarvan de laatste bereids ia uitgeput, telden te zamen ongeveer 20.000 exemplaren.

Zeer terecht mocht dan ook de kundige schrijver van zijn Levensbericht verkondigen dat Pater Vogels aanspraak heeft op do verdienste ten onzent „de hersteller en verspreider van den kruiswegquot; geweest te zijn.

Wat nu deze nieuwe uitgave betreft, -wij hebben het on» ten plicht gerekend overal de

eenvoudige en ongekunstelde taal der oprechte godsvrucht te bewaren, en ons slechts hier of daar eene kleine, onbeduidende wijziging alsmede de vervanging der oude door de nieuwe spelling te veroorloven.

Moge ook deze nieuwe uitgave eene gunstige verspreiding vinden, en vooral nog vele andere geloovigen opwekken en behulpzaam zijn om het lijden van onzen dierbaren Verlosser op den kruis weg te overwegen, en zoo de wensch vervuld worden van den dienaar Gods, die ze schreef, dat nl. de veelvoudige en godvruchtige beschouwing der folteringen, welke Jezus op den weg naar Calvarië verduurde, overvloedige vruchten ten eeuwige leven in ons voortbrengen, de zondaars zich bekeeren, de flauwen tot ijver, de moedeloozen tot vertrouwen, de zwakken tot volharding en de vromen tot meerdere volmaaktheid opgewekt, eindelijk de zielen uit het pagevuur verlost en God meer geëerd en verheerlijkt worden. Omtrent het ontstaan van dit Doek, laten wij het woord aan den schrijver zei ven.

Nota. Die iet leven van den dienaar Gods, E. Vogels n meer bijzonderheden verlangt te kennen, verschaffen lich het alom verkrijgbare werkje „Vertrouwelijke zamen-ipraken met Jezus aan den voet van het Tabernakel door 5. Vogels.quot; Dit werk is uitmuntend geschikt voor de [odsvruoht tot het Allerh. Sakrament des Altaars.

In h?t jaar 1840 werd de ziel op den kruisweg met 12 Oefeningen in het licht gegeren; hoewel er eene oplage van 3000 exemplaren genomen was, was dezelve spoedig uitverkocht, de verschillende herdrukken, die er spoedig op volgden, werden met dezelfde gretigheid gezocht en als verslonden. Het volgende jaar kwam er eèno nieuwe uitgave, vermeerderd met 3 Oefeningen, van de pers; in het jaar 1848, zag te Sint Truiden eene derdo het licht, welke met 7 nieuwe oefeningen en eene vereeni-ging op den kruisweg vermeerderd was. Daar deze laatste oefeningen met de verneniging op den kruisweg hier te lande weinig bekend zijn^ heb ik gemeend een zeer nuttig werk te doen, hiervan eene nieuwe uitgave in het licht te geven; doch tot meerdere doelmatigheid van dit-zoo nuttig boek, wordt deze uitgave nog met 19 nieuwe | oefeningen vermeerderd, waarbij de oefeningen van den kruisweg door den H. Alphonsus Maria de Liguori ge-| voegd wordt, zoodat de ziel op den kruisweg thans 42 | Oefeningen zal bevatten.

Opdat het werk eigenaardig zou blijven, heb ik geene , enkele oefening van andere schrijvers in deze uitgave opgenomen, behalve de zoo even gemelde van den H. ilphonsus Maria de Liguori, die mij, zijnen geestelijken soon, bijzonder dierbaar is.

Tot meerdere regelmatigheid heb ik bij deze uitgave ïene nieuwe volgorde in de oefeningen der kruiswegen gebracht, waarbij ik de wegen der volmaaktheid inhei oog ehouden heb.

Op den weg van zuivering legt men zich bijzonder toe, p het hart te zuiveren van alles, wat niet voor God is ; tamelijk van alle doodzonden, van alle vrijwillige dage-Bksche zonden, van alle vrijwillige onachtzaamheid, lauw-leid of traagheid en eindelijk van alle aardsche, natuur-«Jke en zinnelijke neigingen, om zich geheel met Ood , f vcrcenigen. De acht eerste oefeningen dienen, cm met ernst aan de zuivering des harten te arbeiden, te weten :

Daar ïiet zeer moeielijk is het hart van alle zonden e» lt;m^ fólmaaktheden te zuiveren en van al het aardsche té ont» fiechten, moeten wij ons zeiven voortdurend geweld aartdo^m ^en einde ons daartoe aan te moedigen,, volgen er nog vijl andere oefeningen,, welke mede tot den weg van zuivering pehooreü, en die,- als zoo velo prikkels ons aansporeiij Öm krachtdadig aan die zuivering des hartent te arbeiden^ Rónder zich door moeielijkheden ce laten weerhouden: 9. Oef.- De dood\'.

Op dén weg van verlichting legt men zich bijzonder toe;\' Op hef beoefenen der deugden. Hoe meer ons hart van ailé^%Zonden, on volmaaktheden, gebreken en natuurlijke of zinnelijke neigingen gezuiverd wordt, des te meer wordt ony vérstand verlicht, om de schoonheden der deugden te zieuy eti onze wil\' wordt d\'es te meer aangespoord,- om dezelv\'e\' té beoefenen, en ons zoo aan Jesus Christus gelijkvormig, te maken. Daartoe strekken de 19 volgende oefeningen¹:

Op den weg van vereeniging doen wij bijzonder ons lest, om ons door de liefde geheel met God te vereenigen;

odat wij, onthecht van alles en versierd met alle deug-len, geene andere gedachten meer koesteren, dan ons eheel en alleen met God te vereenigen, en één met Hem. worden. Daartoe strekken de volgende oefeningen.

De godvruchtige Lezer zal hieruit kunnen zien, dat de trekking dezer uitgave is: Den geloovigen door hel heoe-\',nen van den kruisweg tot de volmaaktheid op te leiden^ oor hem van alle zonden, onvolmaaktheden en gebreken 3 zuiveren — hem met alle deugden te versieren — en em eindelijk geheel mèt God te vereenigen.

Hierbij neem ik de vrijheid u, godminnende zielen^ die an dit boek gebruik zult maken, dringend te verzoeken, oij in uwe godvruchtige gebeden gedachtig te zijn, en oij, hetzij levende, hetzij overleden, aan Jezus en Maria an te bevelen, opdat ik genade in het oordeel erlange n het geluk hebbe in den hemel te worden opgenomen, k van mijnen kant zal u niet vergeten, en zal uwer edachtig zijn, zoo lang ik op aarde leef, en wanneer ik et geluk zal hebben in den hemel te zijn, zal ik ook aar uwe ziel aan Jezus en aan zijne Lieve Moeder aan-evelen, opdat wij eindelijk het geluk hebben in den omel vereenigd te worden, en den lof des Heeren in allo euwigheid gezamenlijk te verkondigen. Amen.

Aan wie sou ik de uitgave van dit hoek twee en veertig kruisweg-oefeningen of de ziel vereenigd met Jezus op den kruisweg, beier hunnen opdragen en üanbevelm, dan aan U, Lieve Moeder Maria ? Gij immers stoiidt ten tijde van iiir) sterfelijk leven in, de nauwste betrekking met Jezus uwen Goddelijk en Zoon, vooral ten aanzien der folteringen, wdke Hij den Weg naar den Calvarieberg verduurd heeft, Gij waart zoo nauw met Hem vereenigd, dat Gij als een met Heni icerd, zoodat zijn lijden ttw lijden was, en Gij alles in uioe ziet geleden heht, wat Hij leed in zijn lichaam. Gij zelve hebt dit emrt de H. Birgitta geopenbaard, ieggende • „ Zijn lijden , was mijn lijden, omdat zijn hart mijn hart was.quot; (Revel, lib. 1 Cap. 10.) Gok zijt Gij Hem op den hmïswèg gevolgd, iöén Hij, beladen met zijn kruis, uitging naar . den berg xmi Galmrie, óm iaür te slermi, Ka zijnen dood bleeft Gij voortdurend die heilige plaatsen bezoeken, om er zijn lijden te vereeren. Ook deze bijzondere omstandigheid verepen-baardet Gij aan de H. Birgitta, toen Gij haar zeidet: „Gedurende al den tijd, dien ik na de hemelvaart van mijnen Zoon nog op aarde leefde, fling ik de plaatsen bezoeken, waar Hij geleden \\ \'had; ook was zijn lijden zoo levendig in mijn

hart geprent, dat het altijd in mijn geheugen was, hetzij ik at of eenig werk verrichtte. (Eövel. lib. 6 Cap. 56.)

i Wanneer, of op welken dag van het jaar zoude ik U, Lieve Moeder, deze opdracht doelmatiger kunnen doen, dan heden, Goeden Vrijdag ? Het was immers op dezen dag, dat Jezus zijn kruis op zijne schouderen nam, en uitging naar den berg van Calvarïè, om daar voor ons te steroe.n; het was dus op dezen dag, dat Jezus door zijn eigen voorbeeld .den kruisiveg baande en door het storten van zijn bloed heiligde: het was óp dezen dag, dat Gij daar zijne voetstappen volgdet en deelnaamt in Zijne smarten en verguizingen; het was op dezen dag, dat Gij onder het kruis stondt, terwijl Jezus, uw Zoon, er aan hing en stierf; het was eindelijk op dezen dag, dat Gij het doode en ijskoude lichaam van den onsterfelijke God in uwen schoot naamt en vergezéldet, toen het naar het graf werd gedragen.

Ik zou dus, o Moeder van smarten, geenen geschikteren dag van het geheele jaar kunnen uitkiezen dan dezen, op tvelken Gij zelve hij uitnemendheid de ziel op den kruisweg geicor-den zijt. Ik vertrouw, dat Gij deze uitgave onder uive bescherming zult nemen, en mij en alle geloovigen zidt aanmoedigen, om naar uw voorbeeld den kruisweg dikwijls te bewandelen, opdat de veelvuldige en godvruchtige beschouwing der folteringen, welke Jezus op den weg naar Calvarië verduurde, overvloedige vruchten ten eeuwigen leven in ons voortbrenge, de zondaars zich bekeeren, de flamven tot ijver, de moede-hozen tot vertrouwen, de zwakken tot volharding en de vromen tot meerdere volmaaktheid

opgewekt worden: eindelijk opdat de zielen uit het Vagevuur verlost en God meer geëerd en verheerlijkt worde.

Ten slotte vraag ik V uwen heiligen zegen voor allen die een godvruchtig gebruik van dit boek zullen maken, en voor mij in het bijzonder die zich met de t cederste gevoelens van liefde noemt,

1. Daar onze Zaligmaker gezegd heeft: Die %ijn kruis niet opneemt en mij volgt, is mij niet waardig (Matth. 10, 38.) ia het voor ons van het grootste belang, dikwijls te overwegen, langs welken weg Hij gegaan is, om Hem daar te kunnen volgen. Dezen weg zullen wij leeren kennen, met dikwijls en godvruchtig den kruisweg te doen; die weg immers is door Jezus zelf gebaand, en in zijn bloed geheiligd. Daar leeren wij de groote boosheid der zonden, om welke te boeten, Jezus zoo veel geleden heeft; daar leeren wij de liefde van Jezus, die zelf onze schulden op zich genomen en betaald heeft: daar leeren wij de ondankbaarheid, waarmede wij zijn liefde beantwoorden ; daar leeren wij alle soorten van deugden, waarvan Hij ons het voorbeeld heeft gegeven; daar vergaderen vrij ons eenen schat van verdiensten voor den hemel; daar koopen wij onze schulden en straffen af, en helpen de zielen om spoedig uit het vagevuur verlost te worden.

2. De H. Maagd Maria heeft dezen weg, eerst met Christus, en naderhand dikwijls alleen, met de levendigste gevoelens van droefheid en liefde bewandeld, In de openbaringen aan de H. Birgitta {lib. 6 cap, 56) zegt Maria: „Ik heb gedurende al dien tijd, dien ik na de hemelvaart van mijnen Zoon geleefd heb, de plaatsen bezocht, waar Hij geleden en wonderen getoond heeft.quot; Vele heiligen hebben dit voorbeeld nagevolgd, en schroomden moeiten noch gevaren, om in het heilig land de plaatsen, door de tegenwoordigheid en het bloed van Jezus geheiligd, te gaan bezoeken. \' •

3. Om de geloovigen tot het beoefenen van een zoo heilig werk aan te sporen, hebben de Pausen vele ajiaten verleend aan hen, die eene bedevaart naar het H. land doen zouden, om daar de plaatsen, door de tegenwoordigheid van Jezus geheiligd, godvruchtig te bezoeken. Aan die heilige bedevaarten hebben zij vele volle ajiaten, behalve vele mindere aflaten, vergund, welke allen aan de zielen in het vagevuur kunnen toegevoegd worden.

4. Toen die heilige plaatsen in de macht der ongeloo-vigen gevallen waren, en het bijna onmogelijk was ze te bezoeken, hebben de Pausen, onder bepaalde voorwaarden vergund, ajbeeldingen van den kruisweg te laten maken, en verleenden aan hen, die ze met een levendig geloof en ter gedachtenis van die heilige geheimen zouden bezoeken, dezelfde aflaten, welke men verdienen kon,

Imet eene bedevaart naar het heilige land te doen, en tiaar die heilige plaatsen godvruchtig te bezoeken.met eene bedevaart naar het heilige land te doen, en tiaar die heilige plaatsen godvruchtig te bezoeken.

moeilijke of gevaarlijke bedevaarten,- ftelfoéven te doen, gelijk voorheen, zoo laat ons dien des te meer, in den geest van droefheid, nederigheid, ingetogenheid en met den meest mogelijken eerbied beoefenen, zonder rond tt \\un, of op anderen te letten.

De geschiedenis verhaalt ons, dat de Perzen in het jaar 614 het ware kruis met zich mede gevoerd hadden, maar dat de keizer Heraclius 14 jaren later hen overwonnen en het ware kruis terug braclit. Het kruis werd plechtig naar Jerusalem overgevoerd: in de stad komende, wild© de heiver zelf, uit ware dankbaarheid en in navolging van Christus, het kruis dragen; maar hij gevoelde zich plotseling terug gehouden, zonder te kunnen voortgaan. De Patriarch Zacharias, die bij hem was, toonde hem aan, dat-al die pracht, waarmede hij versierd, was, niet overeenkwam met den staat van vernedering;, in welke Jezus was, toen Hij zijn kruis droeg en zéide hem : „Gij draagt uwe keizerlijke sieraden, en Jezus was armoedig gekleed: u^; hoofd prijkt met eene rijke kroon, en Jezus was gekroond mot doornen; gij hebt schoenen aan uwe voeten en Hy was blootsvoets.quot;

Aanstonds legde nu de keizer alle kóstbaarheden af en. voltrok den weg in armoede en met ware godvruchtigheid (Brev. 14 Scpieniber.)

Dit zij eene les voor ons om den kruisweg te volgen in den geest van Christus, in den,geest van armoede, van nederigheid en lijden.

Nota. Daar in de laatste tijden nieuwe decreten, téh aanzien van den Kruisweg- door de Heilige Congregatie der Aflaten zijn uitgevaardigd, welke ons bij de voorgaande uitgave niet bekend waren, was het noodzakelijk derzelver inhoud in deze uitgave op te nemen, opdat da geloovigen zouden weten, Vat als verplicht end is voorge-Bchreven, om de Aflaten te kunnen verdienen, en wat integendeel slechts als nuttig of wordt aange

1) Men raadplege: Sacrce Congregation^ Indulgentiannn Resolutiones authenticx door J. B. -Falise. I, cap VIII, pag. 138— lt)4. Ook Trèsor Spvritüel ou Indulgence yac lQ Père M. ülrich, approuvé par le Cardinal Asquiuius, Préfet de la S. Congregation, 2 Aoüt 1862, part, HI, A. II. § 1, -lSV\' 3. Notte.

\'a. Dat alles, wat de oprichting yan den Kruisweg betreft, schriftelijk geschiede, zoowel de aanrraag en toestemming van den Kerkvoogd en Pastoor of Overste der plaat» waar de Itrnisweg wordt opgericbu, als hefe bewijs of het proces-verbaal der oprichting zelve (S, 0. Ind. 28 Sept. 1838). De Congregatie heeft den tijd, waarop dit prócas-verbaal moet Vervaardigd worden, niet juist bepaald? op de aanvraag deswege heeft zij geantwoord, dat hefc niet noodig is, dit binnen de 24 uren te doen, maar da# het zoo spoedig mögelijk moet gedaan worden, (quam pritnum) opdat er naderhand geen twijfel oprij ze aangaande de wettigheid der oprichting (10 Febr. 1844.)

h. ï)at de djaartóe gemachtigde rriester de kruiseii zegene; deze kruisen moeten van hout zijn (S. C. Ind, 1845.) Het is niet noodig .dat hij zelf de kruisen ophang© of plaatse, dit kan door elk ander persoon, ook zonder plechtigheden en op een anderen tijd gedaan worden (S. C. Ind. 22 Aug. 1842.) Platen, schilderijen of beelden, welke de statiën van den Kruisweg verbeelden zijn niefc noodzakelijk, wijl de aflaten verbonden zijn aan de kruisen ; evenwel zijn zij nuttig, ten einde de devotie der

feloovigcn op te wekken (S. O. Ind. 13 Mart, 48. 9,30 an, 1839 ) Het is onverschillig te beginnen aan den Epis-telkant of wel aan den Evangeliekant; dit laatste verdiend\' evenwel de voorkeur (S. C. Ind, 13 Mart. 1837).eloovigcn op te wekken (S. O. Ind. 13 Mart, 48. 9,30 an, 1839 ) Het is onverschillig te beginnen aan den Epis-telkant of wel aan den Evangeliekant; dit laatste verdiend\' evenwel de voorkeur (S. C. Ind, 13 Mart. 1837).

c. quot;Wanneer eentee der gezegende kruisen verloren gaan, kunnen deze door andere kruisen vervangen worden, zonder dat de aflaten van den kruisweg verloren gaan, mits, het grootste getal der gexegende kruisen blijv© (B. C. Ind. 22 .lug. 1842.)

d. Ook kunnen de kruisen van plaats veranderd worden mits blijvende in dezelfde,kex\'k of bidplaats (S, C. Ind. 20 Aug. 1844.) \'

e. Ook is het geoorloofd, om wettige reden, de kruisen en statiën voor eenigen tijd van de plaats weg te nemen; men kan de aflaten wederom verdienen, wanneer zij weer geplaatst worden (Su C. Ind. 30 Jan. 1839.

2. Dat men in staat van gjenade zij en een oprecht berouw hebbe over zijne zonden, hetgeen overigens noodzakelijk is tot het verdienen van elk anderen aflaat.

Ofschoon een zondaar, in staat van doodzonde, voor zich zelvèn de aflaten niet kan verdienen, is het hem toch zeer yoordeelig dikwijls den Kruisweg te doen om door het beschouwen van net lijden des Zaligmakers en van zijnen 8$iandel|jken kruisdood, de boosheid der zonden te lee-ren kennen en de genade eener oprechte bekeering to erlatgen, Benedictus XIV, 4a eene br«vo van den 30

Augustus 1741 zegt „Onder al do godvruohtige oefeningen, die ons het lijden, het kruis en den dood onzes Heeren Jezus Christus voor oogen stellen, is er geene zoo krachtig, om dé zondaars te heieeren, de lauwen tot vurigheid op te wekken en de rechtvaardigen meer en meer te heiligen, als de oefening van den Calvarie-weg, gewoonlijk Kruisweg genoemd.

Behalve deze twee algemeene voorwaarden, zijn er nog drie voorwaarden als verplichtend voorgeschreven, welke men in de beoefening %_elve van den Kruisweg in acht moet nemen; namelijk:

Ten 1ste, dat men de 14 statiën volge, beginnende met de eerste en eindigende met de laatste, xooveel de ruimte der plaats, waar de Kruisweg is opgericht en de menigte van het vergaderde volk het gedoogen (S. C. Ind. 30 Sept. 1837 en 20 Febr. 1841.) Niets is bepaald omtrent de houding van het lichaam; men kan dus, wanneer men bij een statie gekomen is, blijven staan of knielen of zelfs zitten; men is algemeen gewoon ten minste eeno kniebuiging te maken.

Deze eerste voorwaarde is niet noodzakelijk, wanneer de Kruisweg plechtig of hij wij^e van processie geleden wordt; dan immers kan het volk op zijne plaats blijven, terwijl de Priester met twee geestelijken of zangers de statiën rondgaat en de gewone gebeden leest, waarop de anderen antwoorden (S. C. Ind. 28 Jul. 1757.) Bouvier over de aflaten handelend zegt, dat de Priester ook van af den preekstoel de gebeden kan lezen om beter te worden verstaan, terwijl de overigen de statiën rondgaan.

Ten 2de, dat men\' naar fijn vermogen het lijden van Jezus overwege en wel bepaaldelijk die geheimen, welke door de 14 statiën worden afgebeeld. Diegenen, welke daartoe onbekwaam zijn, kunnen volstaan met naar hun vermogen aan het lijden in het algemeen te denken. (3. C. Ind. 16 Febr. 1839.) Behalve deze overweging is er geeü gebed als verplichtend voorgeschreven.

Ten 3de dat men de 14 statiën van den Kruisweg achtereenvolgens en ponder tusschenpooxing hexoeke (S. O. Ind. 22 Jan. 1858.) Men merke hierbij evenwel op, dat eene korte tusschenpoozing, welke de zedelijke éénheid niet verbreekt, of welke geene zedelijke tusschenpoozing ia, het verdienen der aflaten niet verhindert. Dit steunt op een decreet der Congregatie van den 16 December 1760, hetwelk verklaart, dat men de aflaten kan verdienen, zelfs dan wanneer men de oefening van den Kruisweg onderbreekt door Mis te hooren, door te biechten of te communie te gaan enz, omdat, zoo luidt het decreet, in die gevallen er geene zedelijke onderbreking

of tusschenpoozing plaats heeft, vermits men zich met geene uitwendige of vreemde werken bezig houdt, ea alléén in dit geval het werk beschouwd wordt onderbroken te zijn. Deze bemerking wordt aangehaald door Pater M. Ulrich in zijne verhandeling over de aflaten, goedgekeurd door den Kardinaal Asqainius, prefect van de Congregatie der aflaten, d®n 2 Augustus 1862.

Ten Iste, bij iedere statie te bidden : Wij aanbidden U enz. met één On^e Vader, één Wees gegroet en ontferm U on%er. (S. C. Ind. 16 Febr. 1839.)

Ten 2de. Ofschoon het niet noodzakelijk is de overwegingen en gebeden te lezen, welke men in dit of in andere boeken vindt, wordt dit evenwel zeer aangeprezen, wijl deze dienen om in ons goede gedachten, goede bewegingen en goede voornemens op te wekken. Wanneer die gebeden somtijds te lang zijn en men den tijd niet heeft om ze geheel te lezen, kan men zich tevreden stellen, met slechts een gedeelte daarvan te lezen.

Ten 3de. Volgens een decreet der Congregatie is het loffelijk, maar geenszins noodzakelijk, na de oefening van den Kruisweg te bidden 6 On^e Vader, 6 Wees gegroet: en 6 Glorie %ij den Vader. (S. D. Ind. 2 Junij 1838.)

1. Men zorge de oefening van den Kruisweg te doen, met de meening van de aflaten te verdienen, welke de Pausen er aan verbonden hebben. Ofschoon men niet in het bijzonder mag verkondigen, welke aflaten de Pausen er aan verbonden hebben^ kan men toch in het algemeen zeggen, dat men daardoor alle aflaten kan verdienen, welke men zou kunnen verdienen door in persoon naar Jeruzalem te reizen en daAr de statiën van den Kruisweg te bezoeken. Aan dit bezoek zijn vele volle, alsmede vele gedeeltelijke aflaten verbonden welken deze allen men kan gewinnen, door godvruchtig de statiën van den Kruisweg te volgen; hierom worden de geloovigen dringend vermaand, deze oefening zoo dikwijls mogelijk te doen.

2. Zij, die twee- of meermalen op denzelfden dag de oefening van den Kruisweg bidden, kunnen iederen keer de aan den Kruisweg verbondene aflaten verdienen {Re-cueil des indulgences. Tournay pag. 89 No. 8.)

3. Men kan één vollen aflaat verdienen voot zich welven en de overige toevoegen aan de pielen in het Vagevuur, Men denke aan welke zielen men die aflaten wil toevoegen: b. v. aan die zijner ouders, of broeders of zusters, of andere naastbestaanden of vrienden, of aan de zielen, die misschien om onzent wil moeten lijden; of aan die het meest verlaten zijn, of aan die, voor welke God bijzonder wil dat wij bidden of eindelijk aan die, welke

Wii men reel vrucht trekken uit de oefening van den Kruisweg, dan zorge men, zich eene bijzondere intèntié voor te stellen: b. v. tot boeting zijner zonden — tot uifcroeijing eener ondeugd of onvolmaaktheid — tot overwinning eener bekoring — tot verkrijging -eener deng-d — eener genade of weldaad enz. tot dit einde bevat dit boek verschillende oefeningen van den Kruisweg. Zie de bladwijzer.

5. Voor elke oefening is een voorbericht geplaatst, T)!j wijze van onderricht; dit behoort niet tot de oefening van den Kruisweg; het is evenwel zeer voordeelig het vóóraf te lezen of bij wijze van meditatie te overdenken, ten einde de oefening van den Kruisweg met meer devotie te doen en er meer voordeel uit te trekken.

1. Diegenen, welke verhinderd zijn de kerk te bezoekeu waar de Kruisweg opgericht is, of wel om dat op dio plaats zulk eene kerk niet bestaat, of wel om ziekte, om den verren afstand, om het slechte weder, of om ar.dere wettige redenen, dezen kunnen de aüaten van den kruisweg verdienen door het gebruik van een kruisje, opselte-lijk tot dat einde gewijd door eenen daartoe bevoegden Fries-ter. Gewoonlijk wordt er vereischt dat het een waar Crucifix, of een kruis met een Christusbeeld zij.

2. Dit Crucifix mag niet uitgeleend worden; slechta één persoon, welke daarvan eerst gebruik maakt, kan da aflaten verdienen. Ook kan het na de wijding niet verkocht worden.

4. Men moet 20 On^e Vader, 20 JVees gegroet: en 20 Glorie zij den Vader bidden, namelijk één voor ieder der 14 statiën, daarna vijf ter eere van de vijf wonden vaa Jezus en één tot intentie van zijne Heiligheid den Paus,

1. üit kracht van onderscheidene pauselijke vergunningen, nog bekrachtigd door zijne Heiligheid Plus IXj den 1 Mei 1857, hebben de Patera Redemptoristen de macht om niet alleen Crucifiksen maar ook om eenvoudige kruisjes ponder Christusbeeld tot dat einde te wijden.

On)!_e Vaders, t\'4 Wees Gegroet: en 14 Glorie zij den Vader te bidden in plaats van 20, of ook door eonig-en tijd te denken aan het lijden des Zaligmakers, zonder één enkel Onxe Vader te bidden.

3. Ook ie het niet noodig- het kruisje of het Crucifix in de hand te houden; het is genoeg dat men voor hetzelve of in deszelfs tegenwoordigheid zij. (Zie Tresor Spiritud ou Indulgences par le Pére M, Ulriih, part, III, Ch. II, Art. II).

De overweging van Jezus\' lijden is liet krachtigste middel om deugdzaam te leven, en om welker verzuim de gansche aarde met boosheden overdekt is. (Jerem. 12, 11.)

Ik bid en smeek elkeen deze overdenking nooit te verzuimen. Besteed er dagelijks ten minste een kwartier uurs aan.

Hebt gij geen meditatieboek over Jezus lijden, gebruik dan iu plaats daarvan dagelijks de overdenking van één of twee staties; blijf daarop gedurende den ganschen dag onder uw werk denken; dit zal u zeer voordeelig en aan Christus zeer aangenaam zijn. Dit doende kunt gij met gebruik van dit boek, meer dan een geheel jaar lang, dagelijks eene nieuwe meditatie over Jezus lijden hebben.

Ik kan u deze overdenking, in navolging van alle godvruchtige schrijvers, niet genoeg aanprijzen. De groote Paus Benedictus XIV wekt de geloovigen insgelijks op, om dagelijks ten minste een kwartier uurs te mediteeren en verleent een vollen aflaat, toepasselijk aan de geloovige zielen, aan hen, die het eene maand lang dagelijks zullen gedaan hebben, mits zij biechten en communiceeren en bidden vclgens de inzichten van onze Moeder de H. Kerk.

Hij, die deze overdenking verwaarloost, is in groot gevaar van zijne ziel en zaligheid te verliezen ; hij integendeel, die het dagelijks tracht te doen, zal meer en meer voortgang in de deugden maken.

Als iemand belet is een kwartier uurs te mediteeren, dat hij dan ten minste het gebed van eene statie \'s morgens godvruchtig en langzaam leze en onder zijnen arbeid daarop nadenke.

De gebeden der verschillende oefeningen van den kruis-\'Weg of van deze of gene statie, kunnen ten allen tijde zeer voordeolig gebezigd worden; zelfs kan men daarvan gebruik maken ten tijde van het H. Misoffer, of van het Lof. Tot meerder gemak in de keus dier gebeden dient do volgende Bladwijzer, waarbij de Voorbereidings- en Sluitgehedcn der verschillende oefeningen worden aangewezen.

1. Akte van berouw of rouwmoedige verzuchtingen eens zondaars. (Blz. 35 No 1 — bl. 47 No 2 — bl. 48 No. 1 —bl.212 No. 2 — bl.225 No. 1 — bl. 609 Nol

3. Rouwmoedige verzuchtingen over de oneer, die God lijdt door de zondaars, (bl. 64 No 1 — bl. 357 No 1

15. Aanneming der tegonheden. (bl. 272 No 2 — bl, 293 No 1 — bl. 305 No 2 — bl. 646 No 2.)

24. Gebeden tot bekeering van zoon of dochter, enz. (bl. 404 No 1 — bl. 416 No. 2.)

61. Liefde-verzuchtingen tot het H. Hart van Jszus (bl, 506 No. 1 — bl. 619 No. 2.)

33. Iiiefde-Yffi-auohtingen tot Jmus, v jofötis lijdende, en het H. Sftkromcnt imtallaade. (bl. 536 No. 1 — bl. 548 No. 2.)

34. Gebeden voor de H. Commonte. (bl. S32 — bl. 562 No. 2 — b!. 575 No. 1 .)

35. Gebeden na de H. Cotnrflnnlé. (bl. 563 — bl. 574 No. 2 — bl. 586 No. 1.)

g-ocrvruchtige Lezer merke ftan, dat hij in dit boek vele heilzame lezingea aantreffen, welke als Voorhericht vóór de verschillende oefeningen der kruiswegen geplaatst zijn. Bij zal Wel drtéii, ze dikwijls te lezen en te overwegen. Zie hier deMtelVer lijst.

1. De aard en verplichting der volmaaktheid, (bl. 58.7 en 690) en de wèg? der volmaaktheid (bl. 589 No. 6.) amp; Aafd, «trèkkinJ eli VOOrdeelen des kruiswegs; en aanmoediging om dienzelven dikwerf te bidden (bl. 521.)

18. Nut van het lijden (bl. 290) en der kruisen (bl. 307.) Gods voorzienigheid in de rampen (bl. 432) en in het lijden, (bl. 626.)

20. Waarde der ziel. (bl. 343.) Nut van den arbeid voor de zielen (bl. 359) en voor de bekeering der zondaren. (bl. 374.)

21. Plichten der ouders ten aanzien hunner kinderen (bl. 390) en der kinderen tan aanzien hunner ouders (bl. 403.)

24. Levendig geloof, (bl. 462) vaste hoop, (bl. 474) en vurige liefde, (bl. 487.)

1. O mijn God! ik aanbid de liefde waarmede Gij uwen eenigen Zoon voor mij ten beste gegeven liebt, en u, lieve Jezus, dank ik duizendmaal voor de onbegrijpelijke goedheid, die gij mij betoond hebt, met voor mij aan een schandelijk kruis te sterven... Uit kinderlijke dankbaarheid en wederliefde kom ik hier, om U op uwen heiligen kruisweg te volgen.

2. Ontvang, mijn God, volgens uwe barmhartigheid deze oefening, welke ik ga beginnen, tot erkentenis uwer glorie en majesteit, tot dankzegging voor het groote werk der verlossing, tot vergiffenis mijner zonden, tot lafenis der geloovige zielen, tot bekeering der zondaren en ongeloovigen, tot geluk en zaligheid der levenden en tot volharding der rechtvaardigen.

3. Ik offer u deze oefening op, in vereeniging met de verdiensten van Jezus Christus, van de H. Maagd Maria en alle Heiligen. Ik bid U, barmhartige God, de aflaten, gunsten en genaden, aan de oefening van den kruisweg verbonden, te willen toevoegen, zoo aan mij als aan de geloovige zielen in het vagevuur, bijzonder aan..,,

1. De doodzonde is het grootste van alle kwaad: zij is van eene oneindige boosheid, zij besluit in zich eene beleediging en onleering van God.

2. Een zondaar is God ongehoorzaam,,\', ia Hem omlankbaay voor alle ontvangene weldaden... is Hem wederspannig.., versmaadt Hem... is jegens Hem wreed, daar hij Hem als het ware wil vernietigen en Jezus op nieuw kruisigt.

3. Alle kwaad dezer wereld is minder dan eene enkele zonde... al het goed van alle engelen en heiligen te zamen, is niet genoeg, om aan God voor eene zonde te voldoen ; en daarom is Jezus voor ons menseh geworden, en heeft Hij voor ons voldaan... O boosheid der zonde ! O liefde van Jezus!

4. Eene oogenblikkelijke zonde, eene zonde van ongehoorzaamheid en hoovaardigheid was genoeg om eene groote menigte engelen uit den hemel te verbannen, in duivelen te veranderen, en voor eeuwig in de hel te kluisteren.

5. Eéne zonde van Adam was genoeg om hem en geheel zijn nageslacht ongelukkig te maken, de wereld met rampen en ellenden, het graf mot doode liehamen en de hel met duizenden zielen te vullen.

6. Elke doodzonde, die wij bedrijven, berooft ons nog van de liefde Gods, van het recht op den hemel, van de verdiensten onzer goede werken: zij maakt ons slaven des duivels en brandstokken der hel. Wie schrikt niet op het gezicht der zonde?... Wie zal niet uitroepen: geene zonde meer! geene zonde meer! in eeuwigheid geene zonde meer!....

7. De boosheid der zonde blijkt nog meer, als wij overdenken, hoeveel Jezus zelf daarvoor heeft willen lijden. Dit wordt ons op den kruisweg levendig afgebeeld; en daarom is deze oefening zoo voordeelig voor ons allen. Hier alen wij_? welke schromelijke lasteringen, ver-

smadingen, mishandelingen en folteringen Jezus voor de zonde heeft geleden. En wie zou bij deze beschouwing geen medelijden met Jezus hebben ? Wie zou geene droefheid over de zonden, geene liefde tot God gevoelen, die ons zoo zeer bemind en zijnen eenigen Zoon voor ons ten beste heeft gegeven?

8. Laten wij dan onze zonden beweenen, onze ziel er van zuiveren en Jezus op den kruisweg volgen.

1. O Jezus! ik werp mij, vol droefheid over mijne zonden, voor U neder, en smeek ü om vergiffenis; helaas, ik heb zoo dikwijls en zoo grootelijks tegen ü gezondigd. Hoe spijt mij dit!... Nu verfoei ik uit den grond mijns harten alle zonden, waardoor ik U, mijn Heer en mijn God, zoo dikwijls vergramd heb. O kondc ik ze dag en nacht beweenen ! O kondc ik er oprechte boetvaardigheid over doen! IToe dikwijls heb ik er de hel door verdiend, en hoe velen liggen daar reeds te branden, die minder dan ik misdaan hadden! O God! Gij hebt de afgevallen engelcu om ééne zonde van ongehoorzaamheid en hoovaardigheid tot het eeuwig vuur verwezen, maar mij hebt Gij, na zoo vele zonden, gespaard en tijd tot boetvaardigheid gegeven.

Mijn Jezus! ik zal trachten den tijd alleen te gebruiken, om voor mijne zonden te boeten en geheel voor ü te leven.

2. Zie, lieve Jezus! vervuld van berouw en droefheid over mijne zonden, waarvoor Gij zoo schromelijke pijnen geleden hebt, volg ik U hiev

O Maria! bid voor mij, opdat ik dezen kruisweg in denzelfden geest beoefene, waarmede gij hem zoo dikwijls bewandeld hebt.

O Engel Gods! die mijn bewaarder zijt, aan wiens zorg ik door de opperste Goedheid ben toevertrouwd, verwaardig u mij te verlichten, te bewaren, te geleiden en te bestieren. Amen. 1)

Verbeeld u Jezus voor de rechtbank van Pila-tus te zien staan en te hooren, dat Pilatus tegen Hem het. doodvonnis uitspreekt.

O Jezus ! welk is uwe misdaad, om zoo veroordeeld te worden ?... Niet gij, minnelijke Zaligmaker, neen, ik ben schuldig ; doch daar ik mijne schuld niet kon betalen, naamt Gij ze op U, en verplichttet Gij U daarvoor te sterven. Welk eene liefde !... Mijn Jezus ! ik zal ten minste, uit liefde tot U, de zonden vluchten. Ja, nu zou ik liever duizendmaal sterven, dan U nog ooit vergrammen.

1) Pius VII (15 Mei 1820) verleent 100 dagen aflaat aan hen die dit gebed ter eere van den Engel-Bewaarder godvruchtig bidden, en als zij het, gedurende eene maand, dagelyks gedaan hebben, een vollen aflaat, mits zjj dan biechten, communiceeren en bidden volgens de meening van onze Moeder de H, Kerk,

Verbeeld u te zien met welke liefde Jezus het kruis omhelst en het te gelijk met uwe zonden opneemt.

Wee mij, ondankbare, die zoo veel kwaad gedaan heb!... Zie daar gaat Jezus met zijn kruis beladen naar den Calvarieberg, om tot boeting mijner zonde te sterven !,.. O Jezus, hoe zwaar viel ü dat schandelijk kruis, maar hoeveel zwaarder vielen U mijne zondenquot;... Iladde ik U toch nooit beleedigd! Konde ik voortaan mijne zonden dag en nacht beweenen, en door tranen van boetvaardigheid uitwisschen ! Mijn Jezus wasch mij van mijne boosheden, en zuiver mij van mijne zonden.

O Jezus ! waarom bezwijkt gij onder uw kruis? Gij immers bestiert het heelal en draagt hemel en aarde zonder moeite, waarom bezwijkt Gij dan onder uw kruis ?...

Ik hoor U zeggen, lieve Jezus : het is om de groote boosheid uwer zonden; deze vallen mij oneindig veel zwaarder, dan het bestier van hemel en aavde. Mijn lieve Jezus I wat zegt

Gij daar ? vallen de zonden U zoo zwaar ? zijn deze zoo afscliuwelijk in uwe oogen ?.. Hoe spijt het mij dan ü zoo dikwijls vergramd te liebbon ! ik wenscli vuriglijk daarover elk uur grooter droefheid te gevoelen. O Jezus! hier voor U neergeknield, vraag ik ü orn de vergeving mijner zonden, en smeek U mij in genade te ontvangen.

Verbeeld u bij deze smartelijke ontmoeting tegenwoordig te zijn. O wat droevige oogslag! Maria ziet haren Zoon gebukt onder zijn kruis... Jezus ziet een zwaard van droefheid in het hart zij nor Moeder. Zij konden van droefheid geen woord spreken.

O mij, ellendige! ik ben de schuld van hun beider lijden. Ik heb gezondigd, en daarom zie ik Jezus en Maria hier van smart en weedom overstelpt. Hoe waren deze twee harten door droefheid bekneld! Ach, werd mijn hart ook eens door leedwezen overwonnen, om dag en nacht over mijne zonden te weenen, ja om van droefheid te sterven ! o Jezus ! o Maria! bidt voor mij, opdat ik van berouw en droefheid weene. Amen. Onze Veder. Wees gegroet. Ontferm U onzer.

Zoo zijt gij dan, lieve Jezus, niet meer in staat nw kruis te dragen, en niemand wil U helpen. Simon, een vreemdeling, moet er toe gedwongen worden! Welk eene ondankbaarheid!... ilaar hoeveel grooter is de mijne! In plaats van U het kruis te helpen dragen, heb ik het door nieuwe zonden blijven verzwaren... Ikbeken al weenend mijne schuld; ik heb gezondigd tegen den hemel en tegen ü; ik ben niet meer waardig uw kind genoemd te worden; neem mij slechts aan als een uwer dienstknechten. Mijn Jezus! ik zal mijne zonden boeten en met U liet kruis dragen. O Maria! bid voor mij, opdat ik al weenend Jezus volge en mijn kruis gewillig met Hem drage. Amen.

Verbeeld u te zien, dat Jezus\' aanschijn om uwe zonden geheel bebloed en misvormd is, en dat Veronica, uit medelijden het met eenen doek zuivert.

O Jezus, waartoe zijt Gij om mijnent wil gekomen? Gij om mij!... deze twee woordjes zeggen alles. Gij om mij mishandeld!... Gij om mij misvormd I... Gij ohi mij met bloed bedekt!.. Gij om mij verpletterd!... Ach, of mijc. hart van droefheid brak, of ik uw aanschijn gelijk Veronica konde zuiveren, hoe gaarne zou ik het doen! ik zal ten minste mijne besmeurde ziel door tranen van boetvaardigheid zuiveren. O Jezus! druk er uw beeld in, gelijk Gij dat in den doek van Veronica gedrukt hebt j hierin zal ik mij spiegelen

om de boosheid mijner zonden te leeren kennen. Hoe spijt het mij, ü zoo dikwijls vergramd te hebben.

Verbeeld u te zien hoe Jezus valt en van de wreede beulen gestooten en geslagen, vervloekt en verwenscbt wordt.

O Jezus, wat lijdt Gij toch veel om mijne zonden!... Onmenschelijke beulen, houdt op Jezus te mishandelen! Hij is onschuldig, ik ben de booswicht ; wree\'.t het dus op mij. Mijn hart, o Jezus breekt bijna van droefheid; het verwijt mij dat ik zelf een van die wreede beulen geweest ben. Helaas! wat zal er van mij geworden, als ik voor uwe rechtbank rekening van zoo vele misdaden zal moeten geven ? Mijn Jezus! wees mij genadig: zie mij hier vol droefheid aan uwe voeten liggen. Ik beloof ü nimmer meer te willen zondigen. Neen, lieve Jezus, in eeuwigheid geene zonde meer\'.

O Maria! bid voor mij, opdat ik mijnen Jezus nooit meer verongelijke, en Hem tot het einde toe getrouw blijve. Amen.

Verbeeld u te zien, hoe Jezus zich naar da weenende vrouwen keert, en zegt: „ Weent niet

„over Mij, maar over u zeiven en uwe hinderen; „rvanl indien ze mei het groene hout zou handelen, „wat zal er dan van het dorre geworden ?quot;

Jezus ! doe mij gelijk deze vrouwen, dag en nacht,uit medelijden over uwe smarten wee-nen; maar vooral doe mij weenen over mij zeiven en over mijne zonden ; want deze zijn de oorzaak van uw lijden.

O Jezus, wat lijdt Gij veel ! maar wat zal er van mij geworden ?... van mij, die zooveel kwaad gedaan heb ?... van mij, die zoo dikwijls de hel verdiend heb? helaas, wat zal er van mij geworden ? O Jezus ! uwe liefde boezemt mij nog vertrouwen in ; want Gij verstoot nimmer een vermorzeld en ootmoedig hart. Mijn Jezus! wees mij genadig : ik zal stiptelijk de zonden en de gelegenheden der zonde vluchten.

O Maria! bid voor mij, opdat ik, als een groen hout vruchten van boetvaardigheid voortbrenge. Amen. f\'

Verbeeld u Jezus te zien vallen, en Hem al klagende te hooren zeggen: „mijn zoon, wat heb Ik u „misdaan, dat gij Mij zoo mishandelt ? of waarin „heb Ik u bedroefd ? Ik heb u uit de slavernij „des duivels verlost, en op den weg naar den „hemel geplaatst; maar gij hebt Mij met het kruis „uwer zonden beladen, waaronder Ik nu reeds driemaal bezweken ben.quot;

Ik beken al weenend mijne schuld; ja ik heb gezondigd, en daarvoor moet Gij nu, als borg, de

schuld betalen!... Vergeef het mij, Heer Jezus! vergeef het mij; ik vraag U slechts uwe liefde en uwe genade, dan ben ik rijk genoeg.

O Maria! bid voor mij, opdat ik standvastig blijve in de bekoringen en in het goede volharde. Amen.

Verbeeld u te zien, met wat wreedheid de beulen Jezus de kleederen uitrukken, zijne wonden en pijnen verdubbelen, en Hem met gal laven.

Zoo moet Gij dan, lieve Jezus ! alle soorten van pijnen lijden, omdat ik op alle manieren gezondigd heb... Ik zie U, tot boeting mijner verkleefdheid aan aardsche goederen, van uwo kleederen ontbloot worden, en tot boeting mij tier zinnelijkheid, de bitterheid van de gal smaken. Minnelijke Jezus! ik beken mijne schuld en vraag er U van harte vergiffenis over. Tot booting mijner zonden zal ik mij voortaan, uit liefde tot U, in eten en drinken versterven en mijn hart nooit meer aan aardsche goederen hechten.

O Maria! bid voor mij, opdat ik getrouw zij in het volbrengen dezer voornemens. Amen. Onze Vader. Wees gegroet. Ontferm U onzer-

Jezus handen en voeten uitrekken en aan Let kruis onder de hevigste pijnen vastnagelen.

O Jezus! wat schromelijke pijn hebt Gij op dat oogeublik niet geleden ? Hoe. kunt Gij het uitstaan ? Mij dunkt, dat ik u bitter hoor zuchten eu tranen zie storten van de pijn... Ik werp mij al bevend voor U neder; ik beschouw mij als een der beulen, die U gekruisigd hebben. Ik heb U helaas zoo menigmaal door mijne zonden herkruisigd... Ik ben niet meer waardig den aardbodem te betreden. Mijn Jezus ! uwe goedheid heeit mij gespaard. Had ik toch eerder de boosheid der zonde gekend ! dan zoude ik ze gewis als het grootste kwaad gevlucht hebben. Daar ik die nu ken, wil ik liever sterven dan nog ooit zonden bedrijven. Neen, lieve Jezus, in eeuwigheid geene zoude meer !

O Maria ! bid voor mij, opdat ik Jezus nooit meer door nieuwe zonden herkruisige. Amen. Onze Vader, Wees gegroet. Ontferm U onzer.

Verbeeld u Jezus aan het kruis te zien hangen, met den dood worstelen en sterven.

Minnelijke Jezus ! gaat Gij nu om mijne zonden sterven ?... 0 liefde ! o onbegrijpelijke liefde! sterft Gij dan voor mij, lieve Jezus ? waardoor heb ik de liefde verdiend?... Ik was om mijne zonden den dood schuldig, maar nu zie ik U in mijne plaats sterven... O konde ik U naar behooren dankbaar zijn ! Koude ik uitliefde voor U sterven, gelijk Gij ter liefde van mij gestorven zijt! Dat ik ten minste uit liefde tot U de zonden vermijdo ?... Zie, lieve Jezus! ik geet mij nu

geheel aan U ; nu sterf ik aan de wereld en bare zondige vermaken, om alleen voor U te leven.

O Maria! bid voor mij, opdat ik aan den voet van het kruis den dood van Jezus beweene, en voor eeuwig aan mijne zonden verzake. Amen. Onze Vader. Wees gegroet. Ontferm U onzer.

Verbeeld u te zien, hoe Maria al weenend het doode lichaam van Jezus op haren schoot ontvangt en met hare tranen besproeit.

O Maria ! hoc was uw hart op dat oogenblik gesteld? Gij zaagt zijn hoofd met doornen gekroond, zijne handen en voeten met plompe nagels doorboord en zijn lichaam geheel verscheurd, vol bloed en wonden. Welk een treurig gezicht!.. O Maria! ik werp mij vol schaamte voor u neder. Ik heb zonden op zonden gestapeld; deze hebben Jezus verscheurd, en nu doorboren zij uw moederlijk hart. Hadde ik toch nooit gezondigd !.... O zonde, ga van mij weg ! ik zal u overal, gelijk een wreed dier vluchten, en door aanhoudende gebeden bestrijden. Ja, Heer Jezus, dit is mijn voornemen: versterk het door uwe genade.

O Maria! bid voor mij, opdat ik voortaan de zonden vluchte eu bestrijde. Amen. Ome Vader. IVees gegroet. Ontferm U onzer.

O Jezus! ik werp mij bij uw graf nedu\', om mijne zonden te beweenen. Hoe schromelijk is toch het kwaad der zonde! zij heeft de wereld met rampen, het graf met doode lichamen en de

Ihel met verdoemde zielen gevuld.hel met verdoemde zielen gevuld. Ja, om de zonde lieve Jezus! wordt gij nu dood naar het graf gedragen.

Ook ik zal weldra sterven en naar het graf gedragen worden; en zou ik dan nog durven zondigen, of de wereld beminnen? Neen, lieve Jezus! neen. Daar in het graf immers vergaat al het aardsche; het bederf wordt er ons deel en de wormen ons gezelschap. Mijn Jezus! ik

Izal voortaan niet meer voor de wereld, maar voor U leven; ik werp mij bij uw graf neder, om dag en nacht mijne zonden te beweenen.zal voortaan niet meer voor de wereld, maar voor U leven; ik werp mij bij uw graf neder, om dag en nacht mijne zonden te beweenen.

O Maria! bid voor mij, opdat ik nooit meer zondige, maar in het goede volharde tot het I einde toe. Amen.

1. O Jesus ! ik zeg ü hartelijk dank voor de genade en verlichting, welke Gij mij, gedurende deze oefening van den kruisweg, hebt gelieven te geven; ik vraag ü ootmoedig vergiffenis over de lauwheid en gebreken, waarmede ik haar verricht heb.

2. O mijn Jezus! wanneer ik U op den kruisweg volg, kan ik uwe goedheid jegens mij nooit genoeg bewonderen. Wat hebt Gij veel voor mij gedaan

cn geleden!... Minnelijke Jezus! welk was uwe misdaad, om zoo onmenschelijk mishandeld te worden ? Wat was de oorzaak van al uw lijden cn van uwen bitteren dood? Ik, helaas! ik ben de oorzaak van uw lijden, ik de schuld van uwen dood. - \' }•

O wonderbare beschikking van God!... ft ben een zondaar en zeer plichtig; en Gij, rechtvaardige Jezus, wordt gestraft. Hetgeen ik misdadiger, verdiend, heb, lijdt Gij, onschuldige Jezus. Hetgeen ik, uw knecht, misdaan heb, betaalt Gij, lieve Jezus, Gij, de Heer en Meester van het heelal!

O goddelijke Zaligmaker! hoe ver gaat uwe ootmoedigheid! Hoe ver gaat uwe liefde! Hoe ver strekt zich uw medelijden uit! Ik had misdaan, en Gij lijdt straf; ik had mij verhoovaardigd, en Gij wordt vernederd; ik was ongehoorzaam, en Gij boet het door tot den dood toe gehoorzaam te zijn; ik heb aan gulzigheid toegegeven, en Gij wordt door honger geplaagd; ik heb de vermaken gezocht, en uwe handen en voeten werden met nagels doorboord; ik heb de zinnelijkheden nagejaagd, terwijl gij met gal gelaafd zijt. O Jezus! wat zal ik ü vergelden voor alles, wat Gij voor mij gedaan hebt? Ik zal voortaan mijne zonden beweenen en geheel voor u gaan leven.

O Maria! bid voor mij, opdat ik mijnen Jezus toch nooit meer vergramrae, en standvastig blijve in alle gevaren. Amen.

Vnrg hier nog bij 5 onze Vader, 5 wees gegroet, en 5 glorié zij den Vader, Ier eere van de vijf wonden van Christus, — en 1 onze Vader, 1 wees gegroet, en 1 glorie zij den Vader, ter intentie van Z, II. den Paus,

Daar wij nu, zoo ik hoop, door de voorgaande oefening aan de zonde afgestorven zijn, zouden wij dan nog in haar willen leven ? Verre zij dit van ons, zegt de apostel Paulus. (Rom. vi. 2.) Jezus is eenmaal voor ons gestorven en leeft voor God; beschouwen wij ons zeiven clan ook zoo, namelijk; „als dood voor de zonde en als levend voor God, in Christus Jezus, onzen /Zeer.quot; (Ib. vers 10. 11.) Dat de zonde in ons lichaam niet meer heersche, om aan zijne begeerlljklie-den te gehoorzamen : laten wij nnze ledematen niet meer gebruiken als werkluigen der onqe-reciiligheid, om onder de heerschappij der zonde of des duivels te dienen ; maar laten wij onze ledematen bezigen, als werktuigen der rechtvaardigheid, om God, onzen Heer en Meester, te dienen. (Ib. vers 82. 13.) Immers het loon der zonde is de dood : maar de belooning der deugd en der genade is het eeuwig leven in Christus Jezus, onzen Heer. (Ib. vers 23.)

Om volgens deze vermaning van den Apostel ons leven te beteren, is het niet genoeg onze zonden in het algemeen te beweenen ; maar het is vooral noodig, dat wij ze in het bijzonder overdenken en uit den grond van ons hart verfoeien... Wij moeten onze zintuigen en geestvermogens, te weten : enze cogen, oor en, tong, handen en voeten, ons verstand, ons geheugen, onzen wil, ons hart en onze genegenheden, die wij als werktuigen der zonden gebruikt hebben, voortaan tot werktuigen der deugd doen dienen.

Laat ons tot dat einde overdenken, hoe Jezus in geheel zijn lichaam en in al zijne deelen mishandeld is, om de zonden te boeten die wij in alle deelen van mis lichaam bedreven hebben.

O Jezus! welk eene smart voor mij, te zien dat Gij van het hoofd lot de voelen met bloed en wonden overdekt zijt, om voor de zonden, die ik in alle deelen van mijn lichaam bedreven heb, te boeten! Nu maak ik het vast voornemen, van voortaan voor U te leven. Tot dat einde zal ik nu en dikwijls den kruisweg beoefenen.

1. O Jezus, ik werp mij al weenende voor uwe voeten neder, om uwe smarten op den H. kruisweg met droefheid des harten te overwegen. Ik zie U in al uwe lichaamsdeelen en op alle manieren mishandeld, omdat ik in alle lichaamsdeelen en op alle manieren gezondigd heb. Aanschouw uwen Jezus, aanschouw zijn hoofd, om uwe zondige gedachten, met doornen gekroond; zijne oogen, om uwe oneerbare ₍oogslagen, opgezwollen van pijn, vol bloed _ïen tranen; zijn aangezichl, om uwe verkleefd- ; j heid aan uwe wellicht verleidende schoonheid, ₍: paars en blauw geslagen, overdekt met bloed ( en wal gel ij ic speeksel^ zyn lichaam, om uwe b oneerbaarheden, door de geesels geheel ver- _nscheurd, zijne schouders, om uwe onbarmhartig- j] heid jegens de arme, met een zwaar kruis lj_£beladen; zijne zijde en zijn heilig ban, om uwe |ti onzuivere begeerten, met een lans doorstoken, _mzijne dorstige tong, om uwe godslasteringen, vuile

gesprekken, verwenschingen en onmatigheid, met gal en azijn gelaafd; zijne handen en voelen, om uwe oneerbare werken en gevaarlijke wandelingen, met nagels doorboord... O Jezus hoe pijnlijk valt het mij, te moeten denken, dat ik tegen U zoo boos, zoo ondankbaar en wreed ben geweest. Hoe spijt mij dit! ik zal mijne zonden beweenen, lieve Jezus! en zorgen U nooit meer te vergrammen... neen, in eeuwigheid geene zonde meer!

O Maria! blijf aan mijne zijde; geleid mij op de voetsporen van Jezus, en bid nu met mij en voor mij.

Zie daar staat Jezus, met de oogen vol tranen en bloed, met gelatenheid het vonnis aanhoo-rende. — Helaas, lieve Jezus! hoe menigmaal | heb ik U door lichtziuuige, nieuwsgierige en onkuische oogslagen vergramd! Hoe duur moot Gij dit betalen! Hierom zie ik uwe oogen vol bloed en tranen. Mijn lieve Jezus! dit grieft mij en doet mij van droefheid weenen. Nu heb ik vast besloten, mijne oogen boter te bewaren; ja, nu zou ik liever willen sterven, dan U weer tranen uit de oogen te persen, of misbruik van mijne oogen te maken.

Wat smart was liet voor U., mijn Jezus alle werktuigen, tot uwen kruisdood benoodigd, voor U te zien brengen !... Wat angstige rilling verspreidde zich door geheel uw lichaam, ïoen de beulen niet alleen de nagels en hamers, maar ook het kruis aan uwe voeten brachten !.. Doch met wat lietde hebt Gij. alles aangezien, en met wat blijdschap hebt Gij uw kruis omhelsd, om ^ daar te voldoen voor de zonden, die ik zoo ^:menigmaal, door het aanzien van onzedige voorwerpen, heb bedreven... Mijn lieve Jezus! ik . vraag U om vergeving, en maak het voornemen | voortaan mijne oogen op de grootheid uwer smarten en op uw heilig kruis te vestigen,

O Maria! bid voor mij, opdat ik met dezelfde ; gevoelens als gij mijne oogen op Jezus en zijn lijden vestige. Amen.

O Jezus! hoe valt Gij hier onmachtig ter aarde! ; wat schromelijke lasteringen en verwenschingen moest Gij toen van de Joden hoeren! Met wat.;,, liefde leedt Gij dit, om te voldoen voor de zon- :

den, welke ik door mijne ooren bedreven heb! Ik schepte vermaak in het aanliooren vau vloeken, lastertaal eu oneerbare gesprekken, en daarom lieve Jezus, wordt Gij aan de bitterste beschimpingen prijs gegeven. Hoe spijt mij dit lieve Jezus! Ik zou van droefheid willen sterven: ten minste beloof ik U, lieve Jezus! mijne ooren nooit meer te zullen gebruiken tot het aanhooren van zondige gesprekken.

O Maria! bid voor mij, opdat ik mijne ooren voortaan siuite voor alle gevaarlijke taal, en ze gaarne opene voor goede vermaningen, onderwijzingen en predikatiën. Amen.

Wat smart was het voor U, mijn Jezus, uwe lieve Moeder op den kruisweg te ontmoeten, en te zien, dat eeu zwaard van droefheid haar hart doorboorde! En Gij Maria, wat droefheid ge-voeldet gij op dat oogentlik, toen gij uwen beminden Zoon als zaagt kruipen onder zijn kruis. Maar hoeveel grooter was Uw beider droefheid, wanneer Gij dacht aan de oneer, die ik God door mijne zonden zoo dikwijls heb aangedaan. Ik heb mijn hart en mijne genegenheden op zondige vermaken gesteld, en daarom zie ik ü hier lieve Jezus in droefheid als weggezonken. O Jezus! o Maria, ik vraag U vergiffenis over de droefheid, die ik U door mijne kwade gedachten heb aangedaan. Het is mij van harte leed. Vergeeft mij!... Ik maak nu het vaste voornemen mijne gedachten nooit meer op zondige vermaken te vestigen.

0 Maria bid voor mij, opdat ik mijne gedachten op uwe droefheid en op die van Jezus richt. Amen.

Zoo zijt Gij dan, lieve Jezus! niet meer in staat uw kruis verder te dragen... Welk eene oneer was het voor ü, dat er niemand gevonden werd, die zicli aanbood om uw kruis te helpen dragen...; Simon moest daartoe gedwongen wor-den!... Gij lijdt die oneer, o mijn Jezus, om voor mijne onwilligheid te voldoen. Hoe dikwijls heb ik uw juk afgeworpen, en geweigerd de lasten te dragen, die Gij mij oplegdet, en de plichten van mijnen staat te vervullen! Hoe spijt het mij, U daarom in zulk een staat van onmacht en vuia-tenheid te zien! O Jezus! nu wensch ik ü te helpen, door mijn kruis te dragen, en de plichten van mijnen staat nauwkeurig te vervullen.

O Maria! bid voor mij, opdat ik voortaan het zoete juk des Heeren en den mij opgelegden last met liefde drage. Amen.

O mijn Jezus! hoe deerlijk is uw aangezicht mismaakt! Hoe paars en blauw geslagen! Hoe bebloed en walgelijk bespuwd! — Veronica had meielijden met U, lieve Jezus! en zuiverde uw aanschijn uit ware liefde; ik daarentegen heb het

nog meer misvormd. Ik heb de ingebeelde schoonheid van mijn aangezicht bemind, en misschien menige ziel tot zondige gedachten en feegeerten gebracht! O mij ongelukkige! waarom heb ik niet liever getracht mijne ziel te versieren, welke naar uw beeld geschapen is ? Dit zal ik nu gaan doen, mijn Jezus, ik zal er niet meer aan denken, om mijn lichaam, maar wel om mijne ziel te versieren.

O Maria! bid voor mij, opdat ik nimmer door ijdele versieringen eenige ontstichting geve. Amen.

O mijn Jezns! hoe zijt Gij zoo afgemat? Hoe bezwijkt Gij aldus onder het kruis? Gij immers zijt de Heer van hemel en aarde?... Verwonder u daarover niet... Zie mijn lichaam is van krachten uitgeput, overal verscheurd, overal vol bloed en wonden; en nu bezwijk ik hier onder het kruis, om de zonden van onzuiverheid te boeten, waaraan gij uw lichaam en uwe zinnen hebt overgegeven. Hoe hard valt het mij dit te moeten hooren, mijn Jezus! Ik ben dan de oorzaak van uw lijden... O mij, ongelukkige ! barmhartigheid, Heer Jezus, barmhartigheid! Voortaan zal ik, met de hulp uwer genade, mijne zinnen bedwingen en mijn lichaam kastijden.

O Maria, bid voor mij, opdat ik God voortaan met een zuiver hart diene en beminne. Amen.

Uwe smarten, mijn Jezus, verdienen zeker door een ieder beweend te worden. Wanneer de vrouwen van Jeruzalem die zagen,begonnen zij luidop te weenen. Ach, konde ik ook over ü weenen, lieve Jezus!... Maar ik hoor U zeggen; „weent niet over Mij, maar weent over u selven en over uwe hinderen.quot; O Jezus ! ik zal dan over mijne zonden en over die van anderen weenen; ik zal weenen over mijne onmeedoofjendlieid en nnharm-hartigheid. Minnelijke Jezus! ontsteek mijn hart in liefde, opdat ik medelijden met mijnen evennaaste hebbe.

O Maria! bid voor mij, opdat ik over mijne zonden en over liet lijden van Jezus weene, en goedgunstig zij jegens de armen. Amen.

Wie zou geen medelijden met U hebben, mijn Jezus, als hij u reeds ten derde male onder uw kruis ziet bezwijken? O goddelijke Jezus! hoe zijn uwe voetm zoo verzwakt, dat Gij niet meer ■ kondet staande blijven ? Gij wildet aizoo boeten voor de misstappen mijner voeten. Hoe dikwijls toch lieve Jezus! heb ik mij van U en van de godsdienstoefeningen verwijderd, om mij naar ongeregelde plaatsen, huizen of peisonen te begeven ?... Het is mij nu uit den grond mijns harten leed, lieve Jezus! Thans ben ik bereid,

den ^eg uwer geboden te bewandelen, dikwijls ter kerke, ter biecht en te eotumunie te gaan, en U hier op den kruisweg dikwijls te volgen.

Hebt Gij dan nog niet genoeg geleden, minnelijke Jezus ! Hoe vernieuwt en verdubbelt men hier wederom uwe pijnen, door uwe Uce-deren uit te rukken en ü de bitterheid der gal te doen proeven Helaas, lieve Jezus ! ik heb mijn hart aan de schijngoedeien dezer wereld gehecht, en op spijzen en dranken gesteld ; daarom moet Gij nu de pijnen der ontkleeding lijden en de bitterheid der gal proeven... Liefderijke Jezus! nu heb ik het vaste voornemen gemaakt, mijn hart nimmer meer aan eenige schijngoederen, noch aan spijs of drank te hechten... Neen, lieve Jezus ! mijn hart is voor U; ik geef het geheel aau U; bind het door de liefde aan het uwe.

O Maria! bid voor mij, opdat ik voortaan alleen naar Jezus en naar de eeuwige goederen verzuchte. Amen.

lieve Jezus, op liet oogenblik, dat men !«w?//lt;/?!-den m voelen doornagelde ? Een traan van droefheid rolde langs uwe wangen, en een bittere zucht, gelijk die van een stervende, ontvloog uwen boezem. Ik, ongelukkige! ik ben een dier wreeds beulen geweest. Ik heb mijne handen tot kwade werken gebruikt, en mijne voeten op den weg der boosheid geplaatst. Hoe bitter moet Gij nu voor die zonden boeten !... Wees mij genadig! Minnelijke Jezus, zie mij hier al weenend voor uw kruis liggen en U om barmhartigheid smee-ken. Ik beloof U, voortaan mijne handen en voeten tot het goede te zullen bezigen, ja, lieve Jezus! dit beloof ik ü; ik meeu het uit den grond van mijn hart.

0 Maria ! bid voor mij, opdat ik voortaan mijne handen en voeten tot den dienst van God gebruike. Amen.

In welke diepe zee van lijden waart Gij, mijn Jezus, bij uw sterven weggezonken !... Ik zie U hier in de volheid der smarten sterven, zonder eenigen troost te ontvangen. O minnelijke Jezus, hoe bitter was uw dood ! Welk eene smart is liet voor mij, te moeten denken, dat ik zelf U in al dat lijden en dien bitteren doodstrijd gebracht heb ! Ik heb mijn leven aan de zonde en den duivel toegewijd ; eu Gij sterft minnelijke Jezus, opdat ik niet meer voor mij zeiven, voor de wereld, of voor den duivel, maar alleen voor God zou leven. Ontvang dan, lieve Jezus,

van dit oogenblik af qchccl mijn leven.... Leef Gij, mijn Jezus, altijd in mij, leef in mijne gedachten, leef in mijne woorden, leef in mijne werken, maak dat ik altijd in U leve.

O Maria! bid voor mij, opdat ik den dood van Jezus en dien van mijne ziel beweene, en geheel voor God leve. •

O Maria! met hoe groote aandoening hebt gij het lichaam van Jezus in uwe armen genomen en aan uw hart gedrukt! In welke droefheid zie ik ü clnar zitten ! Mij dunkt, dat gij n over mij beklaagt en zegt: Wat heeft mijn Zoon u misdaan, of waarin heeft Hij u bedroefd, dat gij Hem zoo mishandeld en ter dood gebracht hebt. Om en, door uwe zonden is Hij met doornen gekroond; om en door uwe zonden zijn zijne handen en voeten doornageld ; om en door uwe zonde is zijn lichaam geheel verscheurd; om en door uwe zonden is Hij in de grootste schande en hevigste pijnen gestorven... Zeg mij, wat heeft mijn Zoon u misdaan, om tegen Hem zoo wreed te zijn?

O Maria, lieve Moeder! wat zal ik u antwoorden? uwe klachten zijn al te gegrond, üw Zoon heeft mij als zijn kind bemind, maar ik, helaas ! ben tegen Hem wederspannig geweest. Hoe spijt mij dit! hoe vurig wensch ik alles te herstellen, mijne ziel door eene oprechte biecht te zuiveren, en Jezus in mijn hart te dragen!

O Maria! mijne lieve Moeder, bid voor mij, opdat ik mijne wederspannigheid uitboete, en voortaan voor Jezus leve. Ameu.

Minnelijke Jezus! Gij wordt thans in het graf gelegd en voor altijd aan mijne oogen onttrokken. Nu begrijp ik eerst recht het groote kwaad der zonde; want zij heeft U aan mij ontroofd. Ach, hadde ik ze nooit gekend ! Konde ik ze dag en nacht beweenen! Geef, dat ik ze als een wreed dier vluchte! Ja, lieve Jezus! ik zal tot U in het graf vluchten, om mij daar tegen de zonden te vrijwaren. Ik zal mij bij uw graf nederwerpen, om, door de kracht van uw heilig lichaam, een nieuw leven te ontvangen... Genadige Jezus ! verstoot mij niet... Genadige Jezus! laat mij bij U in het graf wonen... Genadige Jezus ! wees mij daar een schild tegen mijne vijanden.

O Maria! bid voor mij, opdat ik de wereld, hare bekoorlijkheden en gevaren ontvluchte, en met Jezus in het graf leve. Amen.

1. Ik zeg ü hartelijk dank, lieve Jezus, voor de genaden, welke ik gedurende deze heilige oefening ontvangen heb, en vraag U van harte vergiffenis voor de oneerbiedigheden, waaraan ik mij kan schuldig gemaakt hebben.

denk, dat Gij om mijne zonden zooveel hebt moeten lijden. Ik lieb door alle zintuigm tegen U gezondigd en daarom zie ik U in alle lichaams-dcelen verscheurd. O mij, ellendige!... Hoe hebt Gij mij zoo lang kunnen verdragen, lieve Jesus ? ik had verdiend, levend in de hel geworpen te worden; Uwe goedheid heeft mij gespaard, en toch bleef ik ü ondankbaar. Mij dunkt, ik hoor U al klagende zeggen: „Mijn zoon, wat heb „Ik u misdaan, of waarin heb Ik u bedroefd, „dat gij zoo tegen Mij zondigt?... Zie!... Er is „geen gezond lidmaat in geheel mijn lichaam te vinden. Uit lielde tot U heb ik mijn bloed „en leven ten beste gegeven; zeg dan, mijn „zoon, wat heb Ik u misdaan, of waarin heb „Ik u bedroefd, dat gij zoo tegen Mij zondigt?quot;

Wat zal ik U antwoorden mijn Jezus?... Ik zwijg, en zal over mijne zonden weenen... Ik beloof U, lieve Jezus, nimmer meer te willen zondigen. O konde ik mijne voorgaande zonden door eene oprechte boetvaardigheid herstellen en voortaan geheel voor ü leven!... Ik geef mij nu geheel aan U, mijn Jezus, om alleen voor U te leven. Ontvang mijne ziel en mijn lichaam; ontvang mijn geheugen en mijnen wil; ontvang mijne zuchten en ademhalingen; ontvang mijne gansche vrijheid en alles wat in mij is; ontvang ook mijne zintuigen; mijn gezicht, mijn gehoor, mijnen reuk, mijn gevoel en raijne spiaak; ontvang mijne gedachten en begeerten; de werken mijner handen en den gang mijner voeten; met één woord, ontvang alles wat in mij is; ik offer mij geheel aan U op. Hoe zoet is het mij, Ü te dienen en voor U te leven!... Lieve JezusI ik wijd mij van dit oogenblik geheel aan uwen dienst toe. Sta mij bij, opdat ik volharde, want

Eereljoete aan God of herstel der oneer, d!e Gode door de zonden wordt aangedaan, Voorbericht.

1. De doodzonde is een afscliuwelijk monster in de oogen van God; Hij haat ze met eenen eeuwigen haat. Overal zie ik dien haat met onuitwischbare letters geschreven. Klim ik op ten hemel, dan zie ik daar die ledige tronen en vraag: „Waarom die ledige tronen?quot; en God zegt mij: „owi de zonde.quot; Hier zaten eertijds engelen, maar om hnnne ongehoorzaamheid zijn zij in den afgrond neer/estort.quot; Verbeeld ik mij in het aardsch paradijs te zijn,- dan zie ik daar een lusthof, aan welks ingang een engel met een vlammend zwaard in de hand geplaatst is. Vraag ik: „waarom hij daar zoo staat?quot; dan krijg ik ten antwoord: „om de zonde.quot; Die lusthof was voor den menseh geschapen; maar om de zonde is hij er uit verbannen en is de toegang eeuwig voor hem gesloten.quot; Doorloop ik met mijne gedachten de aarde, dan vind ik overal teekenen van vervloeking, en overal hoor ik stemmen, die mij zeggen : „de aarde is om de zonde vervloekt!quot; God zeide aan Adam: „vervloeid zij de „aarde om uw we k; zij zal u distelen en doornen „voorlbrengen: in het zweet aws aanschijns zult

„gij uw brood eten, totdat gij terugkeert naar de „aarde, waaruil gij zijl voorlgebrachl: want gij „zijl stof en tol stof zult gij wederheeren.quot; (B. d. Sch. III: 17, 18, 19.) Begeef ik mij naar steden of dorpen, bezoek ik hospitalen en gasthuizen, dring ik met mijaeu geest door tot ia de graven der kerkhoven, dan vind ik overal teekenen van dien eeuwigen haat, dien God den zonden toedraagt. Vraag ik: „waarom die zieke en gebrekkige menschen? Waarom die amen en noodlijdenden? Waarom die doode en dorre beenderen?quot; De stem Gods zegt mij telkens: „ \'t is om de zonde\' ware er gesne zunde geweest, dan zou er ook geene ellende, geene armoede, geene ziekte, geen dood op aarde zijn.quot; Daal ik met mijnen geest ter holle neder, dan zie ik daar millioenen duivels en verdoemde zielen branden, en ik hoor eene stem, die mij zegt: „de zonde heeft dat vuur ontstoken; de sonde doet het voortdurend branden; de zonde heeft er de verdoemden en de duivels ingestort; de zonde zal hen eeuwig folteren.quot; O God, 11 schrik bij deze gedachte. Welk vreeselljk monster moet de zonde niet zijn, wijl het ü tot zulke gramschap heeft kunnen vervoeren?

2. Waarom heeft God zulken haat tegen de doodzonde? Omdat zij eene beleediging zijner Goddelijke majesteit in zich besluit. Daar de majesteit Gods van oneindige grootheid is, is die beleediging als van oneindige boosheid. Gelijk wij de oneindige grootheden van God niet kunnen begrijpen, zoo kunnen wij de boosheid der zonde ook niet beseffen. De profeet David zegt: delict a quis intelligit? „Wie begrijpt de misdaden?quot; of wie kan derzelver boosheid bevatten?

3. Daar liet kwaad der doodzonde als van eene oneindige boosheid is, zoo volgt er uit, dat alle rampea der wereld minder zijn dan het kwaad eener doodzonde, en geen schepsel in staat is de oneer te heratellen, welke God door eene doodzonde wordt aangedaan.

4. Do zoude besluit in zich alle soorten van onteeringen; namelijk eene ondankbaarheid, eene ongehoorzaamheid, ja zelfs een opstand tegen God, eene versmading van God, eene wreedheid tegen God en tegen Jezus Christus, eindelijk eene vermetelheid. Vooreerst besluit zij in zich eene ongehoorde ondankbaarheid. Da Gever van alle goed wordt door de doodzonde onteerd en beleedigd, en dat — door een nieti-gen aardworm. — Ten tweede, eene moedwillige ongehoorzaamheid en zelfs een stoutinoedigen opstand tegen God. Een slaaf verzet zica tegen den Heer der heeren, tegen den Koning dei-koningen: \'t is alsof hij zeide: Ik sal U niet dienen. —Ton der Ac eeneversmading van God. God is het opperste goed; alle goed is in Hem, en zonder Hem is, noch kan er eenig goed zijn ; en toch stelt de zondaar Hem achter het genoegen, dat hij vindt in het voorwerp zijner zoude. Dit valt God zoo bitter, dat hij klagende bij den profeet Isaïas zegt: „Ik heb hinderen „gevoed en verheven; maar zij hebben Mij ver-„smaad.quot; (Isaïas I : 2) Ten vierde, eene g\'.\'oote ■wreedheid tegen God. Door de zonde randt het schepsel zijnen Schepper aan, en, ware het mogelijk, dan zou het Hem door iedere doodzonde vernietigen. Ook besluit zij in zich eene groote wreedheid tegen Jezus Christus. De zondaar randt door zijne zonden Jezus Christus aan, en herkruist Hem, voor zooveel ia zijne

maclit is, wederom den Zoon Gods in zich-zelven kruisigende, en den spot met hem drijvende.quot; (Hebr. YI : 6.) Indien Jezus Christus nog kon sterven, zou de zonde genoeg zijn om Hem den dood te veroorzaken; en telkens moet hij nog de verdiensten van zijnen kruisdood tot vergiffenis voor de zondaars aan God opdragen. Ten vijfde, eene ongehoorde vermetelheid, omdat de zondaar G od zeiven in zijne tegenwoordigheid beleedigt. Een mensch, een nietige aardworm versmaadt liet Opperwezen en dat in zijn bijzijn! Hij is Hem in zijn bijzijn ondankbaar en ongehoorzaam, ja hij staat tegen Hem op, hoewel Hij de macht in handen heeft, hem oogenblik-kelijk met ziel en lichaam in de hel te werpen! De H. Theresia zegt, dat haar de haren te berge rezen, bij de gedachte aan de oneindige majesteit van God en de boosaardigheid eener beleediging, welke men hem aandoet, zelfs dooide geringste zonde.

5. Daar de zoude van oneindige boosheid is, kon Gods rechtvaardigheid door geen enkel schepsel verzoend worden. Daarom moest Jezus Christus, God met den Vader en den H. Geest de menschelijke natuur aannemen; daarom moest Hij zich vernederen, daarom heeft hij geleden en is Hij gestorven. Aangezien de verdiensten van Jezus Christus van oneindige waarde zijn, zijn zij ook geschikt, om de oneer, welke Gode door de zoude aangedaan is, volkomen te herstellen, maar dewijl de zondaars voortgaan met God te beleedigen, moeten wij voortgaan met Hem de verdiensten van Jezus lijden op te dragen, als eene voortdurende eereboete voor den hoon, die Hem voortdurend wordt aauge-

1. O God, Gij zijt oneindig beminnelijk, en toch wordt Gij dagelijks door milliocneu zonden onteerd. Iedere doodzonde is eeue beleediprins:

uwer Goddelijke majesteit; eene ongehoorzaamheid en wederspannigheid tegen uwe opperheerschappij ; eene ondankbaarheid jegens uwe goedheid; eene versmading uwer weldaden; ja zelfs eene groote wreedheid, zoodat Gij zelf, ware het mogelijk, door iedere dondzonde zoudt vernietigd, en Jezus Christus uw Goddelijke Zoon, opnieuw gekruisigd zou worden. O mijn God! is ééne enkele doodzonde zoo afschuwelijk voor U, hoe afschuwelijk moeten dan zoo vele millioenen zonden voor ü niet wezen, welke dagelijks gepleegd worden?... Ach, hoezeer wordt uwe lankmoedigheid dagelijks getergd! en hoe is het mogelijk, dat Gij al die oneer kunt verdragen! David zag de zondaars en bezweek van droefheid: Jezus zag de ü aangedane oneer en zweette water en bloed; en Gij, Gij blijft lankmoedig!... mijn God, ik aanbid uwe overgrcote lankmoedigheid, en verlang vurig de ü aangedane oneer te herstellen: daarom bied ik U het lijden en de verdiensten aan van Jezus Christus, uwen Goddelijken Zoon: ontvang deze als eene eereboete voor den hoon, die U is aangedaan door al de zondaars der gelieele wereld en in het bijzonder door mij.

2. Tot dat einde ga ik deze oefening van den kruisweg doen, ü om Jezus lijden biddende,

O Maria! vergezel mij op den n. kruisweg, doe mij deelen in de gevoelens, die u bezielden, toen gij dacht aan de oneer, die Gode door de zonde wordt aangedaan.

Hoe beminnelijk zijt Gij, o God van oneindige volmaaktheid en desniettemin wordt Gij dagelijks versmaad!... Ach, hoevele zonden worden er nog dagelijks bedreven!... Om de oneer te boeten, welke ü daardoor wordt aangedaan, staat Jezus voor de vierschaar van Pilatus, die Hem tot den kruisdood veroordeelt... O Jezus, hoe groot is uwe liefde jegens uwen Vader, wijl Gij U zeiven vrijwillig aan het doodvonnis onder-wierpt, om de oneer te herstellen, die Hem was aangedaan door de zonden. Beminde ik TT ook zoo, en konde ik uit liefde tot U, en tot boeting mijner zonde sterven! Ja, lieve Jezus, tot boeting mijner zonden wil ik met U sterven! Zie, ik geef mij thans geheel aan uwen wil over, hetzij om te leven, hetzij om te lijden, hetzij om te sterven.

O Maria! bid voor mij om de oneer, die ik God door mijne zonden heb aangedaan, door eene ware boetvaardigheid te herstellen. Amen.

Ziedaar, o mijne ziel, uw Jezus met zijn kruis op de schouders! ziedaar het Lam Gods, dat wegneemt de zonden der wereld!... O God, Gij waart door de zonden onteerd en beleedigd, de engelen konden die oneer niet herstellen; daarom hebt Gij ons aller zonden op Jezus uwen Goddelijken Zoon gelegd; met onze gruwelen beladen is Hij uitgegaan om te sterven... O God, welk een monster moet de zonde zijn, de zonde, waardoor Gij zoo onteerd wordt, en waarvoor Jezus zooveel moest lijden!... En zou ik dan nog eene enkele zonde bedrijven?... Neen, neen, groote God!... In eeuwigheid geene zonden meer!... liever duizendmaal sterven, dan ü nog door eenige zonde beleedigen... Ik vereenig mij thans met Jezus, uwen Goddelijken Zoon, en bied mij aan, om met Hem tot boeting mijner zonden alle kruisen te dragen. Sta mij bij opdat ik volharde.

O Maria! bid voor mij, opdat ik dagelijks uit liefde voor Jezus iets doe tot boeting mijner zonden. Amen.

Lieve Jezus, Gij draagt hemel en aarde zonder moeite, en hier zie ik U machteloos bezwijken. Wat is hiervan de oorzaak?... Do zonden, zijn er de oorzaak van; het zijn de zonden, die God hebben beleedigd; zij zijn hetj hoor ikü

zeggen, lieve Jezus, die Mij de menschelijke natuur deden aannemen en Mij thans doen bezwijken. Het gewicht der zonden valt Mij zwaarder, dan het bestuur van hemel en aarde; en de oneer, welke God er door lijdt, is van eene oneindige boosheid. O Jezus, daar de zonde van zulke boosheid is, wil ik er voor altijd aan verzaken. Hadde ik toch nooit gezondigd! Konde ik door tranen van ware boetvaardigheid mijne zonden uitwisschen! Ik wil liever sterven, miju God dan U nog door eenige zonde beleedigen. Tot herstel der oneer, die ik U door mijne zonden heb aangedaan, en die U is aangedaan door de zonden van alle menschen, draag ik U thans de verdiensten van Jezus\' lijden op. O God, zie gunstig op Jezus, uwen beminden Zoon neder, en wees ons om zijnentwil genadig.

Hoe groot, o mijn Jezus! was uwe smart bij de ontmoeting uwer lieve Moeder! Hoe groot was haar weedom over de ü aangedane mishandelingen ! maar hoeveel grooter was uw beider droefheid over den ongelukkigen staat des zondaars, en over de beleedigingen, welke hij Gode aandoet door de zonden... Zij moet wel groot zijn, die oneer, om welke Gij, lieve Jezus, en uwe bedrukte Moeder zooveel hebt moeten lijden!... Ja die oneer is zoo groot, dat

alle boetplegingen van alle heiligen te zamen niet genoeg zijn om ze te herstellen. Immers daar die oneer van oneindig-e boosheid is, moet ook de eereboete van oneindige waarde zijn; en daarom moet Jezus, God en mensch, er zooveel voor lijden... O Jezus, geef tranen aan mijne oogen, om dag en nacht te weenen over de beleedigingcn, die ik zelf door mijne zonden God heb aangedaan, en die Hem dagelijks nog worden aangedaan door zoo vele ongelukkige christenen en ondankbare zondaars.

O Maria! bid voor mij, en maak mij deelachtig aan uwe droefheid, opdat ik weene over mijne zonden. Amen.

Ach, lieve Jezus, hoezeer wordt Gij op den kruisweg door het ondankbare volk onteerd! Wanneer een redeloos dier niet meer in staat is zijn last verder te dragen, heeft men er medelijden mede; maar jegens U is men meedoogenloos. Simon moest met geweld gedwongen worden uw kruis te helpen dragen; zoo werdt Gij, lieve Jezus, op den weg naar den Calvarieberg door het ondankbare volk vreeselijk onteerd. Maar thans wordt Gij nog meer onteerd door de zondaars, die zich aan misdaden schuldig maken, en uwen Goddelijken Vader versmaden. O God, ik wenseh vurig die oneer te herstellen; maar wat kan ik doen?.._v Indien de engelen dea hemels tot het einde der wereld toe alle folteringen verduurden, dan ware dit nog te weinig,

om den hoon te herstellen, welke U door eene enkele zonde wordt aangedaan. Daarom, groote God, bied ik U de verdiensten van Jezus\' lijden aan, die, wijl Hij God en mensch te zamen is, van eene oneindige waarde zijn. O God, ik vertrouw, dat Gij U om zijn lijden zult laten bevredigen, en aan mij en alle zondaars genade schenken.

O Maria, bid voor mij en voor alle zondaars, opdat wij afstand doen van alle zonden. Amen. Onze Vader. Wees gegroet. Ontferm TI onzer, VI STATIE.

Hoe Aveinige monschen zijn er, lieve Jezus, die U tot vertroosting dienen!... Gij zijt goed voor allen; Gij lijdt voor allen; Gij deelt uwe genade aan allen mede; en toch is er bijna niemand, die jegens U erkentelijk en dankbaar is. Onder die duizenden menschen, die U op den weg naar den Calvarieberg vergezelden, werd er slechts eene Veronica gevonden, die uit medelijden uw aanschijn kwam zuiveren. En hoe weinigen zijn er thans nog, die ü erkennen, dienen en beminnen!... O God, hoezeer wordt Gij door uw eigen schepsel onteerd en miskend! O, konde ik die oneer herstellen! Maar helaas, ik zelf heb U onteerd.... Daarom werp ik mij al zuchtend voor ü neder, en tot boeting der oneer, die Gij voortdurend van mij en van zoo vele christenen en onkatholieken moet verduren, bied ik ü r.1 de beleedigingen aan, welke Jezus beeft moeten lijden. O God, zie goedgunstig op het aanschijn van Jezus, uwen Goddelijken Zoon, neder en ontferm U onzer.

O Maria, bied God de beleedigingen aan, welke Jezus tot boeting onzer zonden geleden Leeft, en bid voor ons. Amen.

Lieve Jezus, wat zie ik hier gebeuren? Gij valt onder het kruis, en wordt meedoogcnloos met voeten vertrapt! Welke oneer! De H. The-resia betuigde, dat haar de haren tc berge rezen, wanneer zij dacht aan de grootheid dei-Goddelijke majesteit, en aan de beleediging, die haar zelfs door de kleinste zonde wordt aangedaan. Wat zullen wij dan zeggen van zoo sela en zoo (jroole misdaden, welke dagelijks door zoovele millioenen menschen gepleegd worden ? O God, kon ik sterven van droefheid,om die oneer, welke LT zoo voortdurend wordt aangedaan, te herstellen ! Gaarne zou ik het doen... Daar mij dit evenwel onmogelijk is, zoo bied ik ü de pijnen en mishandelingen aan, welke Jezus bij zijnen tweeden val onder het kruis heeft geleden, en bid U mij en alle zondaars om zijnent wil gunstig te willen zijn.

Die vrouwen weenden, lieve Jezus, over den pijnlijken toestand waartoe Gij gebracht waart j

maar beter zouden zij gedaan hebben, indien zij geweend hadden over den hoon, dien God onderging om hare zonden en om die van alle zondaren. „ Vloeden van tranen, zegt David, ont-„stroomen mijne oogen, omdat men uwe ivet niet „onderhoudt.quot; (Psalm 118.) O God, geef ook tranen aan mijne oogen, om te weenen, niet over tijdelijke of lichamelijke rampen, maar over do versmading, welke U voortdurend door de zonden wordt aangedaan... God van goedheid en liefde, hoe is het mogelijk, dat men IJ zoo versmaadt!... Indien Jezus zooveel heeft moeten lijden, wat zal er dan van die ondankbare zondaars geworden ?.. Genadige en barmhartige God! zie de smarten, welke Jezus heeft geleden, en verzoen U om zijnentwil met de arme zondaars.

O Maria, bid voor mij en voor alle zondaren, opdat wij boetvaardigheid doen, en de oneer, God aangedaan, herstellen. Amen.

Zoo valt Gij dan reeds de derde maal onder uw kruis, lieve Jezus! Laat ik beter zeggen : Gij valt reeds de derde maal onder den last der zonden ; want deze drukte U zwaarder, dan de last van uw kruis!... Hoe verfoeilijk moeten dan de zonden zijn in uwe oogen en in die van God?.., De H, Juliana de Faleoneriis bezweek aanstonds, wanneer zij van zonde hoorde spreken : en ik helaas ! ik ben er ongevoelig voor ! Ik zelf heb U, mijn Goc! en mijn ..M. door vel?

zonden beleedigd, en toch blijf ik er ongevoelig voor... O God, geef tranen aan mijne oogen, om dag en naclit over mijne zonden te weenen, en zoo de oneer te herstellen, die ik U heb aangedaan. O mijn God, kon ik sterven tot boetiug mijner zonden! Om de U aangedane oneer te herstellen, bied ik U de droefheid aan, welke thans mijn hart vervult, tegelijk met de vele smarten, welke Jezus voor mij heeft geleden.

Zoo worden ü dan, lieve Jezus, de kleederen met geweld uitgerukt! Gij lijdt die pijn en die schande der outkleeding tot boeting der zonden, welke wij door ijdcle kleederdracht bedrijven. Helaas, de kleederen en aardsche bezittingen dienen velen tot val! Men vergeet liet doel zijner schepping, en in plaats van voor ü te leven, leeft men voor de wereld en hare vergankelijke goederen; daarop stelt de mensch zi jn hart en daarin zoekt hij zijn genoegen, terwijl hij Ü, het opperst» en eenigste goed, vergeet, en zoo wordt Gij, o mijn God en mijn Al, versmaad en achter nietige goederen gesteld!... O God, ontvang de pijnen en mishandelingen, welke Jezus bij die outkleeding verduurd heeft, als eene eereboete voor zoo vele ongeregeldheden ; ontvang de schaamte, welke Hem cm die puteereude naaktheid overdekte, als eene vul-

O Maria ! bid voor ons, ame zondaars, opdat wij voortaan geheel voor God leven. Amen.

Ziedaar mijne ziel, Jezus onbeweeglijk aan het kruis vastgenageld, terwijl de zondaars zich vrij aan alle misdaden overgeven! Verblind door hunne driften, wenden zij hunne oogen van den hemel af, en storten ziek in den afgrond van alle boosheden neder. O God, hoe blind zijn de menschen, die zich aan zonden overgeven! hoe ondankbaar en ongelukkig, aangezien zij U outeeren en zich schuldig maken voor de Goddelijke rechtvaardigheid. Genadige God ! ik bid U, heb medelijden met hen. Zie goedgunstig op Jezus uwen lieven Zoon neder. Dat uwe gramschap door de verdiensten van zijn smartvol lijden verzoend worde; dat uwe rechtvaardigheid zich bevredige door de pijnen van zijne doorboorde handen en voeten, door de smarten van zijn met doornen gekroond hoofd en door de folteringen van zijn door geesels verscheurd lichaam. Ik bid U o God, hun om zijnentwil genadig te zijn, opdat zij zich bekeeren.

O Maria ! vertoon aan God uwen gekruisten Zoon en bid voor de arme zondaars. Amen.

Ziedaar liet grootste aller wonderen, Jezus, de eeuige Zoon van God, sterft om en door de zonde!... O zonde, hoe afschuwelijk zijt gij, wijl gij uwe aanslagen niet tegen eenen mensch, maar tegen God zeiven gericht hebt ! Hoezeer zijn die aanslagen van het begin der wereld tot nu toe vermenigvuldigd, en hoezeer zullen zij nog tot het einde der wereld toe vermenigvuldigd worden!... Hoe dikwijls hebben de zondaars verdiend vernietigd te worden ! maar neenl Jezus sterft, opdat do wereld behouden ■worde. Jezus sterft, opdat de zondaar leve!... O mijn God, ora wille van Jezus, uwen lieven Zoon, ontferm U over de arme zondaars en in het bijzonder over mij. Ontvang zijn dood, als eene eereboete voor den hoon, dien ik U zoo dikwijls heb aangedaan, en die ü voortdurend door de zondaars wordt aangedaan. ,

O Maria! vertoon aan God den dood van zijnen en uwen Zoon, opdat de zondaars genade ontvangen en leven. Amen.

Hoe droevig waart gij, o Maria, toen gij het doode en ijskoude lichaam van Jezus op uwen schoot ontviugt; maar hoeveel droeviger bij de gedachte aan de oneer, welke God voortdurend door de zondaren wordt aangedaan!.,. De ge-

dachte, dat de oneindig goede God zoozeer ont-eerd en versmaad wordt, stortte u in eene zee van bitterheden; en de smarten, welke gij daarom in uw hart verduurdet, waren zoo groot, dat gij met recht de Koningin der martelaren wordt genoemd... O God, ik bid ü gunstig op de smarten van Jezus en Maria te willen neder-zien, en U om hunnentwil met de zondaars te verzoenen. Het is waar, zij verdienen geene genade, maar Jezus heeft ze verdiend. Ontvang het lijden van Jezus en de droefheden van Maria, als eene eereboete voor den hoon, dien zij U hebben aangedaan. Ontvang dat heilig bloed, die scherpstekende doornen, die pijnlijke nagels, dat schandelijk kruis en dien smarte-lijken dood van Jezus, uwen goddelijken Zoon, en laat U toch om zooveel lijden met den armen zondaar en in het bijzonder met mij verzoenen.

O Maria! vertoon Jezus aan denhemelschen Vader, gelijk gij Hem droegt op uwen moederlijken schoot, opdat Hij met ons verzoend worde. Amen.

O God, daar wordt Jezus begraveuT Hij die alles draagt, wordt zelf naar het graf gedragen!.. Hoe afschuwelijk moet de zonde in uwe oogeny\' zijn, wijl Jezus daarvoor heeft-móeten sterven en begraven worden!... Ach, konde ik alle Zondaars bekeeren en hen aanzetten, om de oneer, die zij U hebben aangjdaan, te herstellen!... Daar dit niet in mijrmVtiiacht is, bied ik ü tot eereboete aan de p^neii, venicderiugeu, versma-

dingen en armoede, welke Jezus daarvoor geleden; de wouden, die Hij daarvoor iu zijn lichaam ontvangen, en de druppels bloed, die Hij daarvoor heeft vergoten; de doornen, die zijn hoofd doorstoken, de nagels en de lans, die zijne handen, voeten en zijde doorboord hebben; eindelijk bied ik U daarvoor aan de kostbare reukwerken, waarmede zijn lichaam gebalsemd; de doeken, waarin het gewonden, en het graf, waarin het uedergelegd en begraven is... O God, om zoo vele liefdeblijken, welke Jezus ons heeft getoond, bid ik U om genade voor mij en voor alle zondaars; ik bid U, geef dat wij opstaan uit het graf der zouden en tot een nieuw leven verrijzen.

O Maria, door de droefheid waarmede uw hart bevangen werd, bid ik U eene ware droefheid voor mij en voor alle zondaars te verkrijgen, opdat wij ons bekeeren en voor God leven. Amen.

1. O God, ik bedank U voor de genade, die Gij mij in het beoefenen van den kruisweg verleend hebt, en vraag U vergiffenis over do fouten, waaraan ik mij kan hebben schuldig gemaakt.

2. Gij, o mijn God, zijt oneindig in majesteit; quot; Gij verdient alle eer en glorie; hemelenaarde verkondigen uwe heerlijkheden, en toch wordt

Gij door de menschen versmaad: zij onteeren en beleedigen U zoozeer, dat zij verdienea levend in den afgrond weg te zinken... O God, behandel ons niet naar hetgeen wij verdieud he¹oben; heb medelijden met ons, en spaar ons volgens de grootheid uwer barmhartigheden. Zie goed-

gunstig op het aanschijn van Jezus uwen Ge» zalfden neder. (Ps. 83, 10). Aanschouw zijn heilig bloed, zijne wonden, zijne doornenkroon, en zijne verscheurde ledematen : aanschouw de wonden in zijne handen, voeten en heilige zijde; aanschouw de armoede, de ontberingen, de vernederingen en folteringen, wel Ice Hij verduurd heeft, en wees ons om zijnentwil barmhartig. Alles roept om genade; genade voor de godslasteraars ; genade voor de wellustigen ; genade voor de dronkaards; genade voor de wraak-zuchtigen en kwaadsprekers ; genade voor de ongodsdienstigen en ongeloovigen, met een woord, genade voor alle zondaren en in het bijzonder voor mij. O God, werp een barmhartigen blik op mij en op alle ongelukkige zondaars, opdat wij onze boosheden erkennen, ons oprecht be-keeren en ü verheerlijken in den tijd en in do eeuwigheid.

O Maria, werp u voor Gods troon neder, en vertoon Hem de tranen, welke gij voor mijne bekeering en voor die der zondaren gestort hebt, opdat Hij medelijden met ons hebbe, en ons do genade eener ware bekeering schenke. Amen.

Bemerk 1. dat er na de bekeering dikwijls groote bekoringen volgen. De Wijze man zegt: „mijti zoon, wanneer gij u tot den dienst van God „begeeft, bereid dan uw hart tot de bekoringen.quot; (Eccl, II). Uit deze bekoringen ontstaat in ons

een groote strijd. Do heilige man Job zegt: menschen leven op aarde is een gedurige strijd.quot; (Job, Cap. VII.) Die strijd is somtijds zeei-lievig en langdurig; maar die strijd is belangrijk, wijl er onze zaligheid van afhangt: dus moeten wij ons zeiven mei een vastbesloten wil geheel aan God geven, om als dappere soldaten uit liefde tot Hem moedig tegen onze vijanden te strijden.

Bemerk 2. dat ons duizenden bekoringen kunnen overvallen. Nu worden wij bekoord tegen het geloof, dan tegen de hoop, dan wederom tegen de liefde, de zuiverheid, of eene andere deugd. Die bekoringen kunnen ons op alle manieren, op alle plaatsen en bij alle gelegenheden overvallen, en dikwijls zullen zij zich mengen tussehen onze dagelij ksche bezigheden en godvruchtige oefeningen.

Bemerk 3. dat bekoord worden geene zonde is, indien wij er geene schuld aan hebben, noch toestemming geven. Het wordt den soldaat niet tot eene misdaad gerekend, wanneer hij dooide vijanden aangevallen wordt, indien hij kloekmoedig strijdt: maar het zou hem tot eene misdaad gerekend worden, als hij zich uit lafhartigheid liet gevangen nemen. Zoo ook wordt het ons niet tot misdaad gerekend, dat de duivels ons aanvallen en bestormen door veelvuldige bekoringen, indien wij er ons tegen verzetten en hunne kwade ingevingen verfoeien.

Bemerk 4 dat de bekoringen ons dikwijls voordeelig, ja zelfs noodzakelijk zijn, en wel om vele redenen. Ten eerste, om ons gevoelens van ootmoed en mistrouwen van ons zeiven in te boezemen op het gezicht van zoo vele gevaren, aan welke wij zijn blootgesteld. Ten tweede, om ons tot waakzaamheid aan te zetten, en te leeren

dat wij met idle zorg de gevaren moeten vermijden, en ons van de wereldsche vermaken moeten afzonderen, zooals van bals, comedies, en andere ijdele of lichtzinnige bijeenkomsten. Ten derde, om ons aan te zetten tot bidden. In de bekoringen zien wij, dat wij de hulp Gods noodig hebben, en zoo noodzaken zij ons tot Hem onze toevlucht te nemen, hetgeen wij aniers dikwijls zouden verwaarloozen. Ten vierde, om te voldoen voor de straffen, die wij door onze zonden verdiend hadden, en die wij in het vagevuur zouden moeten boeten. Ten vijfde, om onze liefde te beproeven. Getrouw zijn aan God, wanneer alles naar wensch gaat, is zeer gemakkelijk. Bidden en onze godvruchtige oefeningen volbrengen, als God ons inwendig verlicht en ons de zalving zijner genade mededeelt, is zoet en aangenaam, en dus geen groot bewijs van eene ware en standvastige liefde. Maar getrouw zijn, wanneer alles tegengaat, wanneer wij alle soorten van bekoringen ondergaan en verdriet vinden in de godvruchtige oefeningen, is een teeken van zuivere liefde. Gelijk het goud in het vuur, zoo wordt onze liefde beproefd in de bekoringen. Ten zesde, om ons voor te bereiden tot den hemel. Jezus, Maria en alle heiligen zijn door vele beproevingen den hemel binnengegaan ; ook wij moeten zoo den hemel ingaan ; wij moeten steeds denken : de knecht is niet beter dan de Meester; indien de Meester zelf beproefd is, is het ook billyk dat wij beproefd worden.

Bemerk 5 dat wij ons wel moeten wachten, in de bekorirgen moedeloos te worden. Somtijds verbeeldt men zich, dat het onmogelijk is aan de bekoringen weerstand te bieden, dat wij te

zwak en de gevaren te menigvuldig zijn om ze te overwinnen. Deze en soortgelijke gedachten komen van den duivel, wij moeten die dus oogenblikkelijk verwerpen. De H. Angustinus zegt, dat de duivel wel blaffen, maar niet bijten kan, zoo wij zeiven niet willen. Zouden ook alle duivels der gansche hel te zamen tegen ons opkomen, dan nog vermogen zij niets tegen ons, indien wij niet willen. „Er zijn er altoos meer met ons, dan tegen ons,quot; zeide de profeet Eliseus aan zijnen knecht Giëzi,die bevreesd was voor een groot leger soldaten, dat tegen hen aanrukte. (IVquot; Reg. VI. 16.) De apostel Paulus zegt: „ih han alles in God, die _rmij versier 1,1.quot; Het is een punt van ons heilig geloof, dat God nooit toelaat dat wij boven onze krachten bekoord worden, want, gelijk de apostel zegt, met de bekoring geeft Hij ons de genade om te kunnen wederstaan. Gelijk wij dus ons zeiven moeten mistrouwen, zoo moeten wij vertrouwen op God. Wij moeten bidden, door het gebed verkrijgen wij alles. Wij krijgen telkens meer genade en sterkte, en zoo blijven wij in het midden der bekoringen standvastig en zegevieren wij over alle aanvallen van den duivel, van de wereld en van hetvleesch.

Tot dat einde dient de volgende oefening van den kruisweg. Bidden wij God, dat Hij ons om het lijden van Jezus te midden der bekoringen gelieve te sterken, en ons de genade der volharding te verleencn.

1. Lieve Jezus, ik heb gezondigd tegen den hemel en tegen U; ik ben niet meer waardig

uw kind genoemd te worden ; daarom bid ik U, mij aan te nemen als een uwer dienstknechten. Ik wil U voortaan dienen en beminnen en ben bereid uit liefde tot U moedig te strijden tegen alle bekoringen. Ik weet het, lieve Jezus, wanneer ik mij tot uwen dienst begeef, zal ik vele beproevingen te lijden hebben, en door vele bekoringen worden aangevallen: De Wijze man immers zegt: „mijn zoon, wanneer gij u tol den „dienst van God begeeft, bereid dan uw hart tol „de beharing.quot; Thans, lieve Jezus, ben ik tot alle beproevingen bereid; kap en kerf mij, zooveel het u belieft, maar verlaat mij niet. Uit mij zeiven ben ik zwak en val ik in alle soort van kwaad, maar door ü kan ik alles; daarom neem ik met groot vertrouwen mijne toevlucht tot U. Gij hebt mij bemind, mijn Jezus, toen ik uw vijand was; Gij boodt mij duizenden genademiddelen aan, hoewel ik er U niet om vroeg; hoeveel te meer zult Gij ze mij geven, nu ik tot U kom en ze ootmoedig afsmeek ? Ik nader dan met groot vertrouwen tot U, lieve Jezus, en bid U, door de verdiensten van uw heilig lijden, ü over mij te ontfermen, en mij bij te staan in den strijd mijner zaligheid, opdat ik steeds over mijne vijanden zegeviere en tot bet einde toe volharde.

2. Daarom kom ik hier, lieve Jezus, om U op uwen kruisweg te volgen, en door het beschouwen uwer smarten aangemoedigd te worden, om voor U en met U moedig te strijden, en liever te sterven, dan U nog door eenige zonde te beleedigen.

O Maria, bid voor mij, öpdat ik standvastig blijve, in alle beproevingen, en over alle bekoringen zegeviere.

Zoo zijt Gij dan, lieve Jezus, om mijnentwil ter dood veroordeeld, en heeft God toegelaten, dat uw geduld en uwe liefde zouden beproefd worden, om mij te leeren, dat de beproeveningen noodzakelijk zijn om den hemel te verdienen... Ja, lieve Jezus, ik weet het : indien ik aan God wil behagen, dan moet ik alle beproevingen, die uwe vaderlijke goedheid mij overzendt, met liefde omhelzen ; maar ik weet ook dat Gij niet zult toelaten, dat ik boven mijne krachten beproefd worde. Gij immers geeft met de bekoring ook de genade om haar te kunnen overwinnen. Deze gedachte troost mij, en moedigt mij aan, lieve Jezus, om alle beproevingen met geduld uit uwe vaderlijke hand aan te nemen. Zie, lieve Jezus, nu ben ik bereid met U in den kerker en den dood te gaan; ik ben bereid met ü alle beproevingen te lijden; kap en kerf hier, doch spaar mij in de eeuwigheid.

O Maria, bid voor mij, opdat ik te midden der bekoringen standvastig blijve. Amen.

Zoo omhelst Gij dan, dierbare Jezus, met liefde uw kruis, en neemt het met bliidschap op uwe schouders, ten bewijze der gev/illigheid, waarmede Gij ü zeiven ouderwerpt aan alle

beproevingen, welke God TJ heeft voorbeschikt. Gij, lieve Jezus, de onschuld zelve, Gij hebt zware beproevingen moeten lijden; hoeveel te meer zal het dan noodzakelijk zijn, dat ik, een boosaardig zondaar, beproefd worde! Helaas, hoeveel kwaad heb ik gedaan; Loc dikwijls heb ik de hel verdiend ; hoe velen liggen er reeds eeuwig te branden, die minder dan ik misdaan hebben! Maar Gij hebt mij gespaard, en nu wilt Gij, dat ik door bekoringen beproefd en door kwellingen gezuiverd worde. O Jezus, daar Gij het zoo wilt, wit ik het ook: ik aanvaard thans met liefde alle kwellingen en bekoringen, en vertrouw, dat Gij mij zult bijstaan, om te midden der beproevingen te volharden.

O Maria! bid voor mij, opdat ik steeds over alle moeielijkheden zegeviere. Amen.

Lieve Jezus, tot welke beproevingen zie ik U hier gebracht! Gij, de God van hemel en aarde, bezwijkt als een machtelooze onder uw kruis. In plaats van iemand te vinden, die medelijden met U had, werdt Gij door allen vervloekt, ja, als een aardworm, met voeten vertrapt. Waar heeft men ooit zulke verdrukking gehoord of gezien ? En toch hebt Gij ze gewillig en met liefde ondergaan. Gij had de macht om U zeiven te verlossen, indien Gij wildet; maar Gij verkoost liever alles uit liefde tot mij te lijden, om mij uit de slavernij des duivels en der zonden te verlossen en door uw voorbeeld te leeren.

dat ook ik alle beproevingen, die God mij overzendt, gewillig moet aannemen. Lieve Jezus, zie, thans ben ik tot alles bereid. Ik weet, dat ook na de bekeering in mij eene groote zwakheid en eene ongelukkige neiging tot de zondeu overblijft; ik weet ook, dat ik door mijne eigene krachten niet staande kan blijven ; daarom neem ik met groot vertrouwen mijne toevlucht tot U en bid U vurig mij te ondersteunen, opdat ik onder de bekoringen niet bezwijke.

O Maria, bid voor mij, opdat ik niethervalle in de zonden, welke ik door Gods genade verzaakt heb. Amen.

Ziedaar, een smartelijk schouwspel; de bedroefde Jezus ontmoet zijne bedroefde Moeder!... Hoe hartgrievend was deze ontmoeting voor beiden! Jezus droeg eene doornenkroon op zijn hoofd en een zwaar kruis op zijne schouders, terwijl het hart van Maria in eene zee van bitterheden wegzonk. Zoo werden de twee grootste lievelingen van God aan de grootste beproevingen prijs gegeven. O Jezus, o Maria, indien Gij, die onschuldig en vrij van zonden waart, aan zoo zware beproevingen onderworpen zijt geweest, hoeveel billijker is het dan, dat ik beproefd worde? Ja, lieve Jezus, ik moet, gelijk het goud in den smeltkroes, door beproevingen gelouterd worden. Hoe troostend en bemoedigend zal het voor mij zijn, aan U en uwe lieve Moeder te denken, wanneer ik be-

koord word, of beproevingen moet lijden!.. In plaats van daarover te morren, zal ik integendeel den Heer loven en prijzen. Sta mij bij, mijn Jezus, opdat ik in de bekoringen moed houde, en er over zegeviere.

O Jezus ! waartoe zie ik U hier gebracht ? Gij draagt het heelal ; en hier bezwijkt Gij als een machtelooze, zonder iemand te vinden, die zich aanbiedt om U te helpen. Simon, een vreemdeling, moet er met geweld toe gedwongen worden!... Zoo handelt Gij niet met ons, lieve Jezus!... Wanneer wij tot eenige zonde bekoord worden, en gedachten van hoogmoed, van ongeduld, van onzuiverheid, van gulzigheid, van onrechtvaardigheid of van andere zonden ons bestormen, dan zijt Gij altijd gereed, om ons te helpen opdat wij niet bezwijken. Geef, o Jezus, dat ik bij het opkomen der bekoringen aanstonds tot ü mijne toevlucht neme en met de apostelen zegge: Heer help mij; wantik verga. Minnelijke Zaligmaker, ik vraag ü deze genade door de verdiensten van uw bitter lijden en door den raachtelqozen toestand, waartoe ik U hier, uit liefde tot mij gebracht zie.

O Maria, bid Jèzus voor mij, opdat Hij mij vcrlosse van de bekoringen of ten minste ver-sterke, om er niet onder te bezwijken. Amen. Onze Vader. JV^es gegroet. Ontferm l) onzer.

Lieve Jezus, ik bewonder den moed van de H. Veronica, die zich tusschen deze groote volksmenigte waagde, om zich eenen weg tot U te banen, zonder zich door vrees voor gevaren of moeite te laten wederhouden. Ook bewonder ik uwe goedheid, lieve Jezus, die tot vergelding van haren moed het afdruksel van uw aanschijn in haren doek prenttet. O Jezus, geef ook mij groeten moed te midden der bekoringen, opdat ik mij nimmer door moeielijkheden, strijd of tegenzin late overwinnen. Immers strijd of bekoringen gevoelen is geeue zonde, zoo ik er geene toestemming aan geef; integendeel dan zijn het middelen van zaligheid en dienen, om het beeld van God, in mijne ziel door de zonden onteerd, te herstellen. Lieve Jezus, geef, dat deze gedachte mij steeds bemoedige, om manhaftig te strijden, de aanvallen der bekoringen oogenblikkelijk af te weren, en over alle vijanden te zegevieren.

O Maria, bid voor mij, opdat ik kloekmoedig strijde, zonder mij door moeielijkheden te laten afschrikken. Amen.

O mijne ziel, ziedaar de liefde van Jezus!.. Uit liefde tot u valt Hij bij de gerechtspoort voor den tweeden keer onder het kruis. Hij

wordt zwak om u te versterken !... O Jezus, om die liefde bid ik Ü mij tij te staan, wanneer ik door bekoringen overvallen word. Jezus, ik ben zoo zwak en de bekoringen zijn somtijds zoo hevig, dat het mij onmogelijk schijnt wederstand te kunnen bieden ; ja, somtijds verbeeld ik mij, reeds bezweken te zijn, ofschoon ik ze met mijnen wil verfoei en liever zou sterven, dan er vrijwillig in toe te stemmen. Maar ik hoor u zeggen, lieve Jezus, zoolang gij de bekoringen verfoeit, hebt gij geene redenen van vreezen, zelfs dan niet, wanneer zij onophoudelijk terugkomen of geheel uw leven lang blijven voortduren : want nooit kunnen zij zonden zijn, indien gij er geene vrijwillige toestemming aan geeft: integendeel dan worden zij voor u middelen van zaligheid en dienen om uw loon in den hemel te vergrooten. — O Jezus, indien zij mij tot verheerlijking dienen, dan ben ik bereid alle bekoringen, hoe hevig en langdurig zij ook mochten wezen, te verduren ; echter op ééne voorwaarde: dat Gij mij door uwe krachtdadige genade versterkt, opdat ik ze steeds verfoeie en volharde tot het einde toe.

O Maria, bid voor mij, opdat ik nooit eenige toestemming aan de bekoring geve. Amen.

Zoo zijt gij dan, lieve Jezus, tot zulken smart-vollen toestand gebracht, dat, zells de vrouwen van Jerusalem uit een natuurlijk gevoel van

medelijden over U weenden! Geef, lieve Jezus! dat ik ook medelijden met ü hebbe, niet uit natuurlijke meedoogendheid, maar uit ware liefde; wijl Gij, mijn God en mijn Al, ü zoo hebt laten mishandelen uit liefde tot mij. Geet, dat ik weene, niet over uitwendige of lichamelijke kwalen, maar over de zonden. Er is slechts één ongeluk in de wereld; er bestaat slechts ééne zaak, die onze tranen verdient, namelijk de zonde; deze maakt ons waarlijk ongelukkig en verdient met bloedige tranen beweend te worden. Ik zal dan niet weenen mijn Jezus over kruisen of verdrukkingen, bekoringen of beproevingen, maar over de zonde, waardoor God be-leedigd en onteerd wordt. Ik zal de beproevingen met geduld en liefde aannemen, om voor mijne zonden te voldoen, de pijnen des vage-vuurs af te koopen en eene eeuwige belooning in den hemel te verdienen. Sta mij bij, o mijn Jezus, want ik ben zwak en onstandvastig.

O Maria, bid voor mij, opdat ik weene over mijne zonden, en te midden der beproevingen volharde. Amen.

Zoo zie ik U dan, lieve Jezus, uit liefde tot mij reeds voor de derde maal onder den last van uw kruis bezwijken, om mij in den strijd mijner zaligheid te versterken!... Ach, minnelijke Zaligmaker, ik gevoel dagelijks meer en meer, dat ik zeer zwak en onstandvastig ben, en Gij weet beter dan ik, hoe groot mijne

zwakheid is. Toch zal ik niet moedeloos worden, zelfs dan niet, wanneer ik somtijds onder de hevigheid der bekoringen zou bezwijken... Ik zal mij clan diep vernederen, mijnen val bitter betreuren en mij spoedig tot den biechtvader begeven, om mij wederom met U te verzoenen. Daarna zal ik wederom met nieuwen moed gaan strijden, om standvastig te blijven en moedig met U den Calvarieberg, den berg van heiligheid, te bestijgen. Versterk mij, mijn Jezus, opdat ik aan dit voornemen getrouw blijve.

O Maria, bid voor mij, opdat Jezus mij ver-sterke, en ik met u den berg van lijden en beproevingen beklimme. Amen.

Hoe groot was de smart, mijn Jezus, die Gij in het bestijgen van den Calvarieberg moest verduren ; maar hoeveel grooter was die, welke Gij leedt, toen men U van uwe kleederen beroofde en met gal laafde!... O berg van lijden! O berg van zaligheid!... Hier wil ik U gezelschap houden; hier wil ik met ü leven en sterven; hier te zijn is mij heilzamer dan op den Thabor. De apostel Petrus o denThabor eene straal uwer glorie ziende, riep uit: „Heer, „het is goed hier te zijnquot;-, maar ik, lieve Jezus, op den Calvarieberg uwe smarten en de bewijzen uwer liefde ziende, zal steeds zeggen! Heer, het is mij goed hier le zijn ; hier heb ik mijne rustplaats verkozen ; hier zal ik met Maria

U gezelschap houden en met haar ónder de schaduw van uw kruis leven. Lieve Jezus, daar Gij zooveel voor mij lijdt, wil ik ook voor u lijden. Al zoudt Gij mij alle zoetheden ontnemen ; al zoudt Gij mij laven met alle bitterheden en bekoringen, toch zal ik ü beminnen. Ja, ten allen tijde zal ik u loven en danken, lieve Jezus, 3oowel in tegenspoed als in voorspoed, zoowel in bekoringen als in vertroostingen.

O Maria, bid voor mij, opdat ik alle aardsche vertroosting van mij verwij dere, om met u, en met Jezus den lijdenskelk te drinken. Amen.

Zoo legt Gij ü dan gewillig op uw kruis neder, lieve Jezus, en biedt uit gehoorzaamheid uwe handen en voeten aan, om ze aan het kruis te laten vastnagelen!... Welk eene pijn, maar vooral wolk eene liefde!... Hoe verschrikkelijk moet het voor U geweest zijn, lieve Jezus, dat de beulen uwe handen en voeten met groote nagels aan het kruis vasthechtten! En toch waart Gij vol liefde jegens uwe vijanden en zeidet Gij: „Vader, vergeef het hun, want zij „weten niet wal zij doen.quot; Hoe gelukkig zal ik zijn, lieve Jesus, als ik hier met U aan het kruis gehecht, alles voor U zal lijden en heilig met ü zal sterven!... Ik omhels van nu af alle kruisen en beproevingen, en ben bereid met, en voor U te strijden; maar Gij weet, hoe zwak ik ben. Voorheen ben ik dikwijls onder d^

, bekoringen bezweken; ik kan en zal nog bezwijken, indien Gij mij niet bijstaat; ik bid U daarom, lieve Jezus, mij te ondersteunen, opdat ik gel rouw zij.

Zie daar op liet kruis den onsterfelijken Jezus worstelen met den dood. Te vergeefs zoekt Hij eenige verlichting. Er is voor Hem geen troost te vinden, noch op het kruis, dat voor Hem zoo pijnlijk was, noch bij de menschen die Hem lasterden, noch bij God die Hera scheen te verlaten, zoodat Hij uitriep: „mijn ₃ „ God, mijn God, waarom hehl gij mij verlaten?quot;

En toch was Hij tevreden, en na alles vol-₃ bracht te hebben, beval hij zich aan God j. en stierf, zeggende: ,, 1 ader in uwe handen bc-j . „veel ik mijnen geest...quot; Zoo sterft Gij dan, lieve j. Jezus, als verlaten van God en van de menschen, . opdat ik in mijne kwellingen en bekoringen j niet zou verlaten worden!... De vijanden mijner j zaligheid doen mij voortdurend een geweldigen • strijd aan, en houden niet op mij tot alle soort . van zonden te bekoren. Heb medelijden met |. mij, mijn Jesus, de strijd is hevig en gevaarlijk, _r mijne eeuwige zaligheid hangt er van af. Ik [ bid U, wil mij toch niet verlaten; sta mij bij en versterk mij, opdat ik volharde en een zaligen ! dood sterve.

op mijn sterfbed: kom dan tot mij en neem mij onder uwe moederlijke bescherming. Amen.

O mijne ziel, zie daar uwen Jezus dood aan liet kruis hangen!... zie Hem daar hangen, bleek, mismaakt, gewond en geheel met bloed bedekt!... zie, hoe Hij van het kruis wordt afgenomen, en hoe Maria al weenend Hem in haren schoot ontvangt. O Jezus, daar Gij uit liefde voor mij gestorven zijt, wil ik ook uit liefde voor U sterven. Wat heb ik ook op de wereld? Alles is ijdelheid en kwelling des geestes. Daar gij de hevigste pijnen voor mij geleden en uw kruis niet verlaten hebt voor uwen dood, wil ook ik uit liefde voor U alle beproevingen tot mijnen dood toe lijden. Niets zal mij van uwe liefde kunnen scheiden. Neen, lieve Jezus, al zou de hel met al hare bekoringen tegen mij opkomen, nog zal ik ü getrouw blijven. Thans betreur ik mijne voorgaande trouweloosheden en verfoei ik mijne lafhartigheid, welko mij onder de bekoringen deed bezwijken. Ik maak nu het vaste besluit, geheel voor U te leven en U getrouw te blijven tot mijnen dood. O Jezus, sta mij bij, opdat ik volharde en een zaligen dood sterve.

O Maria, ik bid u mij onder uwe bescherming te nemen, gelijk gij het doode lichaam van Jezus op uwen moederlijken schoot genomen hebt. Amen.

Jezus wordt begraven! Een God wordt naar bet graf gedragen! Waar heeft men ooit zoo iets gezien?.. Welk een geheim!.,. Zijt Gij dan in den an strijd bezweken, lieve Jezus! Hebben dan uwe vij-:n, anden over U gezegevierd ? Waart Gij dan niet ed gekomen om de vijanden onzer zielen neder te dt vellen en hun de macht te ontnemen? — O ja, in daarvoor was Ik gekomen; ook heb Ik liet lit • gedaan, doch niet volgens de wereld: Ik heb het lit gedaan met te lijden en te steiven; immers Je de overwinning in den strijd der zaligheid beis. staat in te volharden te midden van de bitterste n folteringen en beproevingen. Ik kon van het d, kruis gekomen zijn, Ik kon mijne vijanden neer-;n geslagen hebben, maar dan had Ik niet over-in wonnen, dan was de rechtvaardigheid van God s, niet verzoend, dan waart gij niet verlost uit gt;n de slavernij des duivels. — De volharding is n. dan noodig, lieve Jezus, om te overwinnen! s- Maar helaas, ik word zoo sterk bekoord; ik :e word voortdurend bekoord; de eene bekoring k is niet voorbij, of de andere begint; dagelijks te word ik met duizenderlei kwade gedachten en 3. verbeeldingen geplaagd. Sta mij bij, lieve Jezus, n opdat ik volharde; zonder uwe genade kan ik niets, maar met haar kan ik alles. Op U, Heer! p- stel ik mijne hoop: ik zal in eeuwigheid niet ii beschaamd worden.

1. Groote God, ik bedank ü voor de gunsten en genaden, die gij mij gedurende de oefening van den kruisweg verleend hebt. Iedere goede gedachte is eene groote gunst uwer genade, waarvoor ik uw hartelijk dank zeg, terwijl ik U tevens vergiffenis vraag over de onvolmaaktheden, fouten en gebreken, waaraan ik mij gedurende deze oefening kan schuldig gemaakt hebben.

2. O God, wat zal er van mij geworden? Ik word dagelijks door vele bekoringen overvallen ; altijd en overal ben ik in gevaar: indien Gij mij niet bijstaat, ben ik zeker verloren. Ik word voortdurend door kwade gedachten en verbeeldingen gekweld ; dan word ik geplaagd door gedachten van onzuiverheid; dan door die van aigunst, afgekeerdheid, lichtvaardige oordee-len, dan door verstrooidheden in het gebed ; nu eens door verdriet in de godvruchtige oefeningen en door afkeer van de H. Sacramenten; dan weer door gedachten van hoogmoed, van zinnelijkheid, van onrechtvaardigheid, van twijfel tegen het geloof. Door deze en duizend andere bekoringen word ik voortdurend aangevallen. Ik bid U, o mijn God, verlaat mij niet; sta mij bij, opdat ik volharde. Door den strijd, dien Jezus zelf in den hof van Olijven ondergaan heeft, toen Hij water en bloed zweette, en dien Hij onderging aan het kruis, toen Hij uitriep: „Mijn „God, mijn God, waarom hebt Gij mij verijlen ?quot; bid ik tl, U over mij te ontfermen en mij bij te staan, opdat ik volharde, gelijk Jezus, uw Goddelijke Zoon, te midden der hevigste folteringen volhard heeft.

O kon ik in mijn sterfuur met waarheid zeggen: Het is volbracht. Ik heb den goeden strijd gestreden; ik heb het geloof bewaard; ik heb over mijne vijanden gezegevierd; voor het overige is mij de kroon der rechtvaardigheid weggelegd, welke de Heer, de rechtvaardige Rechter, mij op dien dag geven zal. Vader in uwe handen beveel ik mijnen Geest.

O Maria! bid voor mij, opdat ik standvastig blijve, de overwinning behale, en eeuwig met u in den hemel zegeviere, Amen,

nl. door het beschouwen van den lijdenden Jezus tegen de aanlok-selen der wereld te wapenen.

Wat is de wereld ? zij is het beeld, dat den koning Nabuchodonosor in eenen droom vertoond werd. (Daniël II) Hij zag namelijk een groot en vreeselijk beeld; het hoofd was van goud, de borst van zilver, de buik van koper, de beenen van ijzer en de voeten gedeeltelijk van ijzer en gedeeltelijk van aarde. Door dit beeld werden vier groote koninkrijken afgebeeld, dat der Chal-deën, der Perzen, der Grieken en der Romeinen; het werd plotseling verbrijzeld door eenen steen, welke door eene onzichtbare hand van den berg werd geworpen. Waar zijn thans die groote koninkrijken, welke zoo veel beweging op de wereld maakten? Zij zijn door den steen der onzichtbare hand verbrijzeld; zij zijn van da

aarde verdwenen, eu niets is er meer van overgebleven dan de naam alleen. Zoo gaat het met de wereld, en met al hare grootheden en vermaken! Thans schijnt alles groot en verheven, en een oogenblih daarna is alles verdwenen.

3. Wat is de wereld? Gelijk de zetel van den opperpriester Heli plotseling omverstortto bij de tijding, dat de Ark des Heeren in de handen der Plülistijnen was, zoo worden alle tronen en paleizen der wereld plotseling omvergeworpen Waar zijn nu zoo vele groote en machtige koningen en keizers der voorgaande eeuw, waar zoo vele beroemde en verhevene mannen ? Met den Wijzen man mogen wij zeggen; „Als eene schaduw zijn zij voorbijgegaan,quot; (Sap. 5 : 9.) en met den profeet David: „Als „een schaduwbeeld gaat dc mensch voorbij, en tc „vergeefs slooft hij zich af.quot; (Psalm 38.)

3. Wat is de wereld ? De profeet Jcb vergelijkt haar met een spinneweb. Beschouw het werk eener spin: zij arbeidt met den grootsten vlijt en put zich uit, maar nauwelijks heeft zij haar werk voltrokken, of het wordt door een stoffer of handveger vernietigd, en zij zelve verliest het leven. (Job. 8; 14.) Evenzoo is het met alle wereldsche zaken gesteld. Men arbeidt, men bekommert zich dag en nacht, men put zich uit door zorg en angst, en zoo voltooit men zijn werk met groote moeite en vele opofferingen; na dat alles echter mag men met den profeet Isaïas zeggen : „Zij hebhen spinne-„webben geweven.quot; (Cap. 59 : 5.)

4. Wat is de wereld? „Zij is als de boom van den profeet Jonas, die op den eenen dag groeide en den volgenden wederom verdorde.

Hij was er een oogenblik over verblijd, doch een weinig later was hij vol verdriet, wijl de boom verdord was. (Jonas, Cap. IV: G, 8.) Zoo is de wereld vergankelijk, en hare vermaken zijn kortstondig. Doch dat kortstondig vermaak wordt gevolgd door eene eeuwige foltering!... De wereldminnaar geeft zich aan oogetiblikke-lijke vermaken over, maar lieiaas, zingend en springend rail hij plotseling in den afgrond. (Job. 21: 13.) De II. Bernardus zegt: (in Medit. Gap. 2.) „Waar zijn nu de minnaars der wereld, „die voor weinigen tijd met ons waren? Nieta „is er van hen overgebleven dan stof en wormen. „Let wel op, wat ze zijn en wat ze geweest „zijn. Zij waren menschen gelijk gij: zij aten „en dronken, zij lachten en maakten goeden sier, „en plotseling zijn zij in den afgrond gestort.quot;

5. Wat is de wereld? De Wijze man vergelijkt haar bij een angel, waarmede de visch, en bij een strik, waarmede de vogel wordt gevangen. Die arme visschen en ongelukkige vogels zoeken een weinig aas, en daarbij verliezen zij hunne vrijheid en hun leven. — Zoo ook de wereldminnaar. Hij zoekt een weinig vermaak, en onverwacht valt hij in de strikken des duivels, en wordt een slaaf der hel (Ecel. 9: 12.) Wanneer het te laat is, dan beklaagt hij z\'jn ongeluk, en zegt met Jonathas : _nlk helgt; „ een weinig honig geproejd, en zie : ik slcrf.quot; (1 Reg. IV: 43.)

6. Wilt gij niet bedrogen worden? Wilt gij niet vallen in de strikken des duivels? vlucht dan de wereld; want, zegt de H. Joannes: „alles wat in de wereld is, is begeerlijkheid des „vleeschcs, begeerlijkheid der oog en, en hoovaardij „des levens,quot; (1 Joan, II: 16.) Vlucht de gevaren

der wereld, vlucht hare grootheden, hare vermakelijkheden en schijngoederen; vlucht üe bals, de schouwburgen, de avond- en nachtvergaderingen, de lezing van romans en andere slechte boeken, maar vooral vlucht de vleierij der jeugd. De profeet David zegt; „de zondaars, of minnaars „der wereld, zullen in hare netten vallen enmede-„gesleepi worden; maar de rechtvaardige, zoolang „hij alleen blijft, en zich buiten de verleidende „bijeenkomst der wereld houdt, zal ongehinderd „voorbijgaan.quot; (Ps. 140: 10.)

De volgende oefening van den kruisweg dient, om ons door het beschouwen van den lijdenden Jezus tegen de gevaarlijke aanlokselen der wereld te wapenen, en steeds nauwer met God te vereenigen.

1. Ik schrik, mijn Jezus, wanneer ik den apostel Joannes hoor zeggen: „alles wat in de „wereld is, is begeerlijkheid drs vleesches. beqcer-„lijkheid der oorjm en hoovaardij des levens.quot; Ik ben nog in de wereld; ik vrees derhalve door hare bekoorlijkheden medegesleept te zullen worden. Laat toch niet toe, dat ik ooit zoo ongelukkig zij !... Ik wil U beminnen; hoe zou ik mijn hart nog door wereldsche ijdelheden laten innemen? O Jezus, bewaar mij voor een zoo groot onheil: ik wil liever alles verlaten, dan U mishagen; ik bid U door de verdiensten van uw heilig lijden, mij te versterken tegen de gevaren, die mij van alle kanten omgeven. Laat toch niet toe, dat de geest der wereld ingang vinde in mijn hart, noch dat het menschelijk opzicht mij ooit van uwen dienst aftrekke. —

Neen, lieve Jezus!... Ik wil U alleen, en niets buiten U beminnen; ik verfoei de wereld met al hare bekoorlijklieden, om U alleen aan te hangen. Jezus, mijne liefde, ontsteek mij geheel in liefde, opdat ik U alleen en niets buiten U, tenzij om U, beminne.

2. Ik ga ü, mijn Verlosser, op den weg naar den Calvarieberg volgen, om mij, door het beschouwen van uw bitter lijden, tegen de gevaarlijke aanlokselen der wereld te wapenen, en meer in liefde tot U ontstoken te worden.

O Maria, bid voor mij, opdat ik een walg hebbe van de ijdelheid der wereld, en van liefde tot Jezus brande. — O Engel Gods, blz. 36. I. STATIE.

Zoo wordt gij dan, lieve Jezus, gegceseld en met doornen gekroond, aan liet volk vertoond, terwijl Pilatus zegt: ziel den meiisch!... In plaats van medelijden met U te hebben, roept het volk met een vreeselijk geschreeuw: „Kruisig Hem! Kruisig Hem!quot; Hij wederstreeft ons, verwijt ons onze misdaden. Hij noemt zich den Zoon van God en moet dus sterven...quot; Gij moet dus sterven lieve Jezus, omdat Gij de zondaars wederstreeft, en U zeiven den Zoon van God noemt! Zoo leert Gij mij, dat, indien ik mij van de wereld wil afzonderen, en een kind van God wil zijn, ik door de wereld zal veracht en versmaad worden! Ploe gelukkig zou ik zijn, indien ik uit liefde voor Ü door de wereld veracht werd!,.. Ik bid ü, om het onrechtvaardig vonnis, dat Pilatus tegen U uitsprak, U over mij te ontfermen en my bij to staan, opdat ik de achting

der wereld versmade, en in weerwil van alle beschimpingen standvastig blijve in uwen dienst.

O Maria, bid voor mij, opdat ik de wereld en alles wat in de wereld is, verachte. Amen.

Hoe groot mijn Jezus, was de liefde, die ü bewogen heeft, dat zware kruis met blijdschap te omhelzen en op uwe schouders te dragen! Keeds waart Gij zeer verzwakt door de geese-ling en door de kroning met doornen; daarenboven was het kruis vijftien voeten lang en zeer zwaar, en Gij hebt het niettemin met liefde omhelsd, en met blijdschap gedragen, om voor mijne zonden te voldoen, en voor mij de genade te verdienen, om standvastig te blijven te midden der gevaren, waaraan ik in de wereld overal ben blootgesteld. Hoe bitter valt het mij, steeds zoo vele gevaarlijke verleidingen te ontmoeten... O Jezus, laat toch niet toe, dat ik mij door kwade voorbeelden van anderen zou laten medeslepen. Ik wil U beminnen; ik- wil U alleen beminnen. Geef, dat ik mijne oogen altijd op ü gevestigd houde, uw voorbeeld steeds volge en ü getrouw blijve tot het einde toe.

O Maria, bid voor mij, opdat ik nooit afwijke van den weg, dien Jezus mij gebaand heeft. Amen.

Mijn Jezus, wat zie ik hier gebeuren? Gij valt onder den last van mv kruis, Gij, de almachtige God, die alles geschapen hebt!... Waarom goddelijke Verlosser, waarom zio ik U bezwijken?... Ik ben gevallen, hoor ik ü antwoorden, opdat gij niet zoudet vallen. Ik ben zwak geworden, om u te versterken, en voor u de genade te verdienen, om te zegevieren over alle hindernissen der zaligheid, die gij in de wereld voortdurend zult ontmoeten... Hoe troostend is mij deze gedachte!... Gij zult mij dan niet verlaten? Gij zult dan niet toelaten, dat ikbezwijke?... Neen, zegt Gij, dat zal ik niet toelaten. Ik beloof u steeds mijnen bijstand, indien gij de gevaren vermijdt; maar zoo gij de gevaren bemint, of do wereldsche vermakelijkheden najaagt, zult gij er|in vergaan... Geef mij uwe genade Jezus, om steeds mij zeiven te mistrouwen, de gevaren der wereld en hare bekoorlijkheden te vluchten, en door het gebed mijne toevlucht tot U te nemen.

O Maria, neem mij onder uwe moederlijke bescherming, en laat niet toe, dat ik mij in de gevaren begeve. Amen.

Lieve Jezus, waartoe zie ik U en uwe teerhartige Moeder hier gebracht ?... Wat smart voeldet gij beiden, toen gij elkander op den kruisweg ontmoettet? Doch hoeveel groot«re

smart zóudt gij beiden gevoelen, indien ik mij door de aanlokselen der wereld verblinden, en van God liet aftrekken?... Daaröm bid ik U vurig, mijn Jezus, mij bij te staan, opdat ik door zoo vele verleidingen niet worde mede-gesleept. Neen, mijn Jezus, laat dit toch niet toel Gedenk de smarten, die Gij voor mij geleden hebt. Ook u, Maria, bid ik vurig, u over mij te ontfermen; gedenk, dat gij mijne moeder zijt. Kan eene moeder zien, dat haar kind in gevaar is, zonder het te helpen? En zoudt gij, de teederste aller moeders, mij hulpeloos kunnen laten, terwijl ik in gevaar verkeer?.. Neen, dat kuilt gij niet. Daarom bid ik u, laat niet toe, dat ik mij door ijdele gesprekken, wereld-sche redeneeringen of bedriegelijke lezingen zou laten overhalen; maar geef, dat ik steeds hoore naar liet woord Gods, en hetzelve in mijn hart beware. Amen.

Waar heeft men ooit gehoord, dat een God door zijn eigen schepsel moet geholpen worden? En toch zie ik dit hier gebeuren... Jezus, de eenige Zoon van God, is hier, als een maehte-looze, onbekwaam om zijn kruis verder te dragen, en Simon, een vreemdeling, moet met geweld gedwongen worden, om Hem te helpen. Welk eene vertooning!.. Lieve Jezus, indien Gij te zwak zijt om uw kruis te dragen, wat zal er dan van mij geworden ? Hoe zal ik dan te midden der gevaren, welke mij van alle kanten omgeven, kunnen staande blijven? Ik

zie er duizend vallen aan mijne rechterhand, en tien duizend aau mijne linkerhand ? (Psalm 90). Wat zal er dan van mij geworden? Overal vind ik gevaren: gevaren door lichtzinnige vrienden, gevaren door bedriegelijke vleierijen, gevaren door verleidende vertooningen, gevaren door bekoorlijke vermaken. Mijn Jezus, wat zal er te midden dezer gevaren, van mij geworden?.. Ik ben zwak, en kan niets goeds uit ruij zeiven: ik weet, dat Gij mij niet zult bijstaan, indien ik het gevaar bemin of er mij vrijwillig in begeef: daarom zal ik steeds waken en bidden ; ik zal de gevaren zorgvuldig vermijden, en, met vertrouwen Uwen naam aanroepende, zeggen: „Heer, behoed mij, want ik verga; sta mij bij, want overal ben ik omringd van gevaren.quot;

Ziedaar een treffend voorbeeld!.. Toen de H. Veronica het misvormde aangezicht van Jezus zag, ontvlamde zij in liefde en werd zij aangedreven om het te zuiveren. Hare liefde was sterk als de dood; zij kon door geene gevaren, noch moeielijkheden, noch beschimpingen, noch mishandelingen teruggehouden worden. Zonder vrees voor bespottingen of menschelijke oordee-len, drong zij door de opeengepakte volksmenigte, en zuiverde het aanschijn van Jezus... O Jezus, hoe aangenaam was ü hare liefde en kloekmoedigheid!,. Tot bewijs uwer tevreden^

heid prenttet Gij bet afbeeldsel van uw bloedig aangezicht in haren doek, welken zij als een eeuwig aandenken bewaard heeft, en welRe thans nog in eene kerk te Rome vereerd wordt... Helaas, lieve Jezus, hoe flauw is mijne liefde! Hoe dikwijls heb ik door menschelijk opzicht, of door vrees van uitgelachen te worden, mij van mijne plichten laten terughouden! Doch voortaan wil ik U oprecht beminnen... Zonder vrees voor wien het zijn moge, zal ik voortaan getrouw zijn aan alle christelijke oefeningen: ik zal \'s morgens en \'s avonds, voor en na het eten bidden, de zon- en feestdagen behoorlijk vieren, de geboden vastendagen onderhouden, en dikwijls de II. Sacramenten ontvangen. O Jezus, ontferm U mijner, en laat niet toe, dat het menschelijk opzicht ooit eeneu nadeeligen indruk op mij make.

O Maria, bid voor mij, opdat ik zegeviere over de oordeelen der wereld, en het aandenken van Jezus\' lijden steeds in mij beware. Amen. Onze Vader, Wees gegroet. Ontferm U onzer.

Gelijk Gij voortdurend gedrukt werdt, lieve Jezus, door den zwaren last van uw kruis, waaronder ik U hier reeda voor de tweede maal zie bezwijken ; eveneens word ik aanhoudend beproefd door de bekoorlijkheid eener becorvene wereld, die mij overal strikken spant en mij ten val zoekt te brengen. Vermakelijkheden, verleidende sieraden, voldoeningen der zinnen, bedriegelijke vleierijen omgeven mij van allo kanten, en doen mij vreezen, dat ik medege-

sleept zal worden en bezwijken. O Jezus, op U heb ik mijne hoop gesteld ; Gij kent mijne zwakheid, Gij ziet de veelvuldige gevaren, waaraan ik blootgesteld ben. Ik bid ü, heb medelijden met mij; gedenk, dat Gij uit liefde tot mij gevallen zijt, opdat ik zou staande blijven. Ik neem thans met vertrouwen tot U mijne toevlucht; versterk mij, bid ik ü, opdat ik ongehinderd alle gevaren doorworstele, en zonder naar de wereld of haar slecht voorbeeld om te zien, immer het uwe volge.

O Maria, leid mij ongehinderd tusschen de gevaren en bedriegelijke aanlokkingen der wereld. Amen.

Ik zie hier, lieve Jezus, de vrouwen van Jeruzalem over uwe smarten weenen! In den hemel zijt Gij de vreugde der engelen en heiligen, maar hier zijt Gij zelf vol smarten en bitterheden. Nooit hebt Gij de vermaken der wereld, noch hare bedriegelijke aanlokselen gezocht. Uw leven was een leven van droeiheid en lijden, om ons te leeren, dat wij noch voor de wereld, noch voor hare vermaken, maar voor God en voor den hemel geschapen zijn. Wanneer Gij de wereld verliet, zeidet Gij aan uwe apostelen en leerlingen; „Ve uyreld zal „zich verblijden, maar gij zuil u bedroeven, doch „vwe droeiheid zal in blijdschap veranderd worden.quot; Mijn Jezus, geef mij nu eene ware droefheid; eene droefheid niet volgens de wereld.

maar volgens God... Geef tranen aan mijne oogen, opdat ik dag en nacht over mijne zonden en over die van anderen weene. Laat niet toe, dat ik mij door de schijngoederen der wereld laat verleiden. Hoe kortstondig is al het aardsche! het is als een damp, die nauwelijks opgestegen, wederom verdwenen is. O Jezus, verlicht mij, opdat ik de ijdelheid van het aardsche meer en meer moge inzien, en mijn hart vau alles onthechte, om U alleen te volgen.

O Maria, geef, dat ik geheel voor Jezus zij, en buiten Hem nimmer eenig vermaak zoeke. Am.

Lieve Jezus, wat zie ik hier gebeuren!. Bij uwe geboorte zongen de engelen: Glorie zij aan God in den hooge. Na uwe veertigdaagsche vasten in de woestijn, kwamen zij tot U, om U te dienen. In den hof van olijven werdt Gij door een engel versterkt, en thans wordt Gij van allen verlaten, en valt reeds ten derde maal onder uw kruis. Ik schrik, o Jezus, bij deze beschouwing. Wat zal er van mij geworden te midden der gevaren, die mij omgeven? Alles wat in de wereld is, is begeerlijkheid des vleesches, begeerlijkheid der oogen en hoovaardij des levens. Alles lokt mij aan tot de wereld en hare vermaken; velen van hen, die deugdzamer waren dan ik, zijn gevallen: wat zal er dan van mij geworden ? De H. Joannes zegt: „ Wilt de wereld niet beminnen, noch iets van al-flles, wat in de wereld is.quot; (1 Joannes II: 15)

Lijdende Jezus! hier voor U neergeknield, maak ik Let vast besluit aan de wereld en hare ijdel-hedcn vaarwel te zeggen: ik heb aan dezelve reeds verzaakt in het heilig Doopsel, thans vernieuw ik die beloften, en uit kracht dier beloften zeg ik voor altijd vaarwel aan de lichtzinnige pracht der wereld en hare ijdele grootheden, aan hare bekoorlijke gezelschappen en bedriegelijke vermaken, aan hare zinstreelende vertooningen en gevaarlijke feesten. Ik zoek U alleen, o Jezus, en buiten U wil ik niets. Ontferm U mijner en trek mij geheel tot ü.

O Jezus! Gij bekleedt de engelen met luister, de aarde met bloemen, de dieren met huiden, de vogels met vederen, en de menschen met kleederen; alles schittert door den glans, dien Gij er aan geeft; maar Gij zelf wordt van uwe kleederen ontbloot, en aan eene onbeschaamde volksmenigte ten spot gesteld, om mij te leeren, dat ik mijn hart van de wereld en van alles, wat in de wereld is, moet onthechten, en geheel aan U geven. Gij hebt gezegd: „Die na Mij komen wil, dat hij zich zeiven ver-„loodtene, zijn kruis opneme en Mij volge...quot; Ik mag dus noch de wereld, noch hare grootheden, noch hare vermaken volgen! ik moet mijn hart van alles ontdoen, om het geheel aan U te geven!,.. Ziedaar, lieve Jezus, ziedaar is mijn

hart: ik geef het geheel aan U: ik wilgeheef aan U zijn: ik verzaak aan r.lles uit liefde tot ü, om U overal te volgen: ik ben bereid met U mijn kruis te dragen, en uit liefde tot U alle smarten te lijden. Ontferm U mijner, eu sta mij bij, opdat ik geheel aan U zij.

O Maria, bid voor mij, opdat ik mijn hart nooit door eenige bekoorlijkheden der wereld late innemen. Ameu.

Ziedaar uw Jezus, uw God en uw Al, genageld aan het kruis; eu zult gij dit ziende, de wereld nog beminnen?.. Neen lieve Jezus, dit kan niet zijn! ik geef mij thans geheel aan ü, en zeg met de H. Elisabeth, koningin van Hongarije: „O mijn Jezus, mijne gekruiste liefde!.. Gij, Heer van hemel en aarde, hangt vol oneer en smaad aan het kruis, en ik, stof en asch, zou mij willen verheffen ? Gij zijt met doornen gekroond, en ik zou hoofdsieraden willen dragen? Gij zijt geheel gescheurd, en met bloed bedekt, en ik zou prachtige kleederen zoeken ? Gij wordt met lasteringen verzadigd, en ik zou eer en achting najagen? Gij lijdt honger en dorst, en ik zou mijne zinnen in eten en drinken willen involgen ? Gij zijt in pijnen, en ik zou in vermaken willen zijn? Neen, neen, lieve Jezus, dat kan niet wezen! Ik wil van leven veranderen: ik wil geheel voor U en niet dan voor TJ leven. Gij hebt ü geheel voor mij

gegeven, o Jezus, ook ik geef mij gelicel voor U. Voortaan wil ik een nederig, verstorven en ingetogen leven leiden; ik zeg aan alles vaarwel, en geef mij geheel aan U voor tijd en eeuwigheid.

O Maria, bid voor mij, opdat ik verwijderd van de wereld, voortaan aan den voet des krui-ses mijnen troost zoeke. Amen.

Eindelijk dan, lieve Jezus, zijt Gij met luider stem roepende en met tranen in do oogen, uit liefde tot mij gestorven! Zoo is liet dan waar, hetgeen de apostel Paulus van U gezegd heeft: „Chrislus heeft ous Ipmind, en zich als mie „nfl\'erande en als een slachtoffer van zoeten geur „vunr ons gerieven!quot; (Eph. V. 2). Gij zijt dus gestorven, mijn Jezus; ook ik zal eens sterven, en alles wat in do wereld is, moeten verlaten; en zou ik de wereld dan nog beminnen, of mijn hart nog aan iets buiten U vasthechten?.. Dan moest ik wel dwaas zijn. Op het sterfbed ziet men hoe ijdel de wereld is; dan zal de wereld-ling al weenend met den keizer Augustus uitroepen: „Ik ben alles geweest, maar het baat mij niets!.. Ik ben alles geweest, maar ben niets meer!quot; Lieve Jezus, indien hst zoo met de wereld gesteld is, hoe zou ik dan nog zoo dwaas kunnen zijn, van haar te beminnen? Neen, ik wil zoo uitzinnig niet meer wezen; van na af sterf ik aan de wereld, om alleen voor God te leven.

O Maria, geef, dat ik van dit oogenblik af verzake aan de wereld en aan hare vermakelijkheden. Amen.

Verbeeld u te zien, hoe het lichaam van Jezus van het kruis afgedaan, en met kostbare specerijen gebalsemd wordt. Verbeeld u het droevig gelaat van Maria te aanschouwen, terwijl zij het lichaam van Jezus in haren moederlijken schoot ontvangt, en met hare tranen besproeit. - O Maria, hoe smartelijk viel u het zien van dat mismaakte lichaam, van die wonden, van dat bloed, van die doornenkroon en scherpe nagelen; maar hoe werdt gij getroost door de gedachte, dat nu zijn lijden geëindigd, en de verlossing dor wereld voltrokken was!... Hoe troostrijk zal ook die gedachte voor mij zijn, wanneer ik sterf! Hoe kortstondig zijn de vermaken der wereld! De profeet David zegt: „ik „zag grootheden, koningen en vorsten, maar tevens „zag ik het einde van al hunne grootheden.quot; Doch uw rijk, lieve Jezus, is een eeuwigdurend rijk, en zal in eeuwigheid geen einde hebben; en zou ik dan door die vergankelijke schijngoederen mijn hart laten innemen? Neen, mijn Jezus, ik wil zoo dwaas niet meer zijn: ik bid U mij te versterken, opdat ik mij van alles onthechte, en geheel voor U zij.

O Maria, doe mij sterven aan de wereld, over welke Jezus den vloek heeft uitgesproken, en maak dat ik voortaan alleen voor God eu

Verbeeld u bij de lijkstaatsie van Jezus tegenwoordig te zijn, en daal met Hem in het graf neder, om daar de ijdelheid der wereld te beschouwen. Hoe droevig was toen het hart van Maria! Hoe droevig waren de harten van de leerlingen en van de godvruchtige vrouwen!... O Jezus, bij uw graf neergeknield, vereenig ik

I mijne droefheid met do luinnc: ik betreur mijne zonden en verfoei mijne dwaasheid in het najagen der wcreldsche vermaken. Wat is de wereld met alles, wat zij aanbiedt, wat anders dan ijdelheid? Hoe schoon wordt mij dit bij het graf vertoond!.., Hier roept mij alles toe, „ijdelheid der ijdelheden en alles is ijdelheid; behalve God te dienen en te beminnen.quot; Lieve Jezus, ik zeg derhalve vaarwel aan de wereld en al hare bekoorlijkheden, om mij uitsluitend aan den dienst van mijnen God, mijn opperste goed, te verbinden. O God, wat is er mij in den hemel en wat verlang ik op de aarde, buiten U? (Ps. 72:24.) Ik ben voor U geschapen en mijn hart is niet tevreden, totdat het in U ruste. mijne droefheid met do luinnc: ik betreur mijne zonden en verfoei mijne dwaasheid in het najagen der wcreldsche vermaken. Wat is de wereld met alles, wat zij aanbiedt, wat anders dan ijdelheid? Hoe schoon wordt mij dit bij het graf vertoond!.., Hier roept mij alles toe, „ijdelheid der ijdelheden en alles is ijdelheid; behalve God te dienen en te beminnen.quot; Lieve Jezus, ik zeg derhalve vaarwel aan de wereld en al hare bekoorlijkheden, om mij uitsluitend aan den dienst van mijnen God, mijn opperste goed, te verbinden. O God, wat is er mij in den hemel en wat verlang ik op de aarde, buiten U? (Ps. 72:24.) Ik ben voor U geschapen en mijn hart is niet tevreden, totdat het in U ruste.

O Maria bid voor mij, opdat ik onthecht van de wereld, in God mijne rust vinde. Amen.

1. Groote God, ik bedank U voor de genade, die Gij mij in het beoefenen van den kruisweg

verleend hebt, en vraag IJ tevens vergiffenis voor de fouten en vcrstrooidlieden, waaraan ik mij kan schuldig gemaakt hebben.

2. Terwijl ik hier aan den voet van uw kruis ben neergeknield mijn Jezus, bid ik U vurig, mijn hart en mijne genegenheden van de wereld en hare verleidende vermaken af te trekken, om geheel voor U te zijn, en steeds vjin liefde tot U te branden. O Jezus! hoe dikwijls hebt Gij den vloek over de wereld uitgesproken! Hoe dikwijls - hebt Gij betuigd, niet voor de wereld te bidden! Hoe dikwijls hebt Gij verklaard, dat de wereld reeds veroordeeld is! Hoe dikwijls hebt Gij uwe leerlingen en ons allen vermaand, noeh de wereld, noch iets van alles, wat in de wereld is, te beminnen! En zou ik dan nog zoo dwaas kunnen zijn, van raijn hart aan de wereld te hechten, mij in de gevaren te begeven, of mij aan hare grondregels of lichtzinnige gebruiken te storen?.. Neen, lieve Jezus! ik wil zoo dwaas niet zijn. Ik bid U vurig, U over mij te ontfermen, opdat ik steeds op mijne hoede zij. Adam valt in het aardsch paradijs, verleid door Eva: Judas valt iu het gezelschap van Christus, verblind door de geldzucht; de engelen vallen in den hemel, overmeesterd door den hoogmoed. En zou ik dan niet vreezen? Zou ik dan niet op mijne quot;hoede zijn? Zou ik mij dan nog in de gevaren durven begeven ? Zou ik dan nog op mijne krachten durven steunen, en denken; cr is voor mij geen gevaar: of, ik zal wel wijzer zijn: ik heb jaren en verstand? Neen, lieve Jezus, dit durf ik niet meer denken. Er is overal en altijd gevaar. Er is gevaar voor allen, zelfs voor de heiligste menschenj hoeveel te meer voor mij, die vol

onvolmaaktheden en fouten ben? Daarom zal ik mij zeiven mistrouwen en met zorg over mij zeiven waken; daarom zal ik bidden en met vertrouwen tot U mijne toevlucht nemen, om door do verdiensten van uw heilig lijden sterkte te erlangen. 0 Jezus, ontferm U mijner en sta mij bij, opdat ik, losgerukt van de wereld, van hare Termakelijkheden en bekoringen, geheel voor U zij.

O Maria, bid voor mij, opdat ik stervc voor de wereld, en uitsluitend voor God en voor den hemel leve. Amen.

VI. OEFENING tegen de verfoeilijke lauwheid, of om zich door het beschouwen van Jezus\' lijden op te wekken, om de lauwheid met alle kracht te bestrijden, en zich aan te moedigen, om met waren ijver aan do zaak zijner zaligheid te arbeiden.

1. De staat van lauwheid of traagheid is een staat van zorgeloosheid ten aanzien zijner ziel en zaligheid: het is eene flauwe levenswijze, vol gebreken, fouten en onvolmaaktheden; zoodat men zijne gebeden en godvruchtige oefeningen met groote onachtzaamheid, zonder liefde tot God volbrengt, alleen uit dwang, uit vrees, uit mensehelijk opzicht, of om te behagen en geprezen te worden. In dien staat verwaarloost men zijne gebeden en godvruchtige oefeningen, jyi vpert men zijne goede voornemens niet

uit, onder nietige voorwendsels: om eene kleine moeite, tegenzin, dorheid, enz. Eindelijk te midden zijner fouten, onvolmaaktheden en gebreken, blijft men ongevoelig, en wendt men geene of slechts zeer weinige pogingen aan, om zich er van te beteren.

2. De staat van lauwheid of traagheid is tweeërlei. Ten eerste, als men uit den staat van zonde, daar men tot nog toe in leefde, opstaat om zich te bekeeren, zoodat men dan van koud gelijk men was, lauw begint te worden. Ten tweede, als men van warm of ijverig gelijk men was, verslapt en lauw begint te worden. De H. Gregorius vergelijkt deze twee soorten van traagheid bij lauw water. Wanneer men koud water boven het vuur hangt, begint het spoedig lauw te worden, en van lauw gaat het verder tot eene kokende hitte over: integendeel, wanneer kokend water van het vuur genomen wordt, begint het spoedig te verkoelen en lauw te worden, en van lauw gaat het verder tot koud over. Zoo is het ook in het geestelijke leven. Wanneer een zondaar, die koud was, tot inkeer komt, begint hij eerst lauw te worden; dan begint hij zich tot God te begeven en zich toe te leggen op de godvruchtige oefeningen: aanvankelijk doet hij alles nog met vele onvolmaaktheden en gebreken, doch, wanneer hij aanhoudt, wordt het vuur van liefde in hem ontstoken, en hij begint alles met ijver er. vurigheid te verrichten: zoo wordt hij van koud, gelijk hij was, lauw en gaat verder tot warmte over, zoodat hij van liefde tot God begint te branden en alles met ijver doet. Deze soort van lauwheid geeft goede hoop, omdat zij van koude overgaat tot warmte.

Wanneer een rechtvaardige, die vurig en ijverig placht te zijn, verslapt, begint hij van warm gelijk hij was, lauw te worden, an van lauwheid gaat hij spoedig tot koude over, ea valt in zonden. Deze soort van lauwheid is nadeelig: zij is verfoeilijk in Gods oogen en zeer gevaarlijk en nadeelig voor ons, omdat zij van warmte overgaat tot koude ; het is deze soort van lauwheid die hier bijzonder bedoeld wordt.

3. Deze soort van lauwheid is zeer verfoeilijk in Gods oogen; daarom zegt Jezus aan den bisschop van Ephese: „Dit heb ik tegen U, dat „gij van uwen eersten ijver ijl afgeweken.quot; Verder vermaant Hij dien Bisschop, om over die verslapping boetvaardigheid te doen, en zijnen eersten ijver te hernemen, en bedreigt hem, zoo hij dit niet doet, te zullen straffen, en hem zijnen bisschoppelijken zetel te ontnemen. (Apoc. 11; 2.) Aan den bisschop van Laödiceë zeide Jezus: „ach, of gij koud of warm waart, maar omdat „gij lauw zijl, dat is, noch kond noch warm: zal „Ik beginnen met u uit mijnen mond te spuwen.quot; (Apoc. Ill, 15.) Hierdoor geeft Jezus duidelijk te kennen, hoe verfoeilijk de lauwheid in de oogen van God is, want hetgeen men uitspuwt, veroorzaakt afkeer en walg. De H. Ignatius over den staat van lauwheid sprekende, zegt, dat die staat bij God zoo verfoeilijk is, dat de engelen en heiligen, als het mogelijk was, daarover bedroefd zouden zijn, en daarom rouwkleederen zouden aantrekken, om overal hun groot misnoegen te kennen te geven.

4. Ook is die lauwheid zeer gevaarlijk en nadeelig voor ons. Immers door die kleine onachtzaamheid maakt men zich de bijzondere gunsten en inspraken van God onwaardig; do

duivel krijgt meer invloed en macht over ons; onze zwakheid wordt dagelijks grooter; do be-koiingen vermenigvuldigen; dagelijks vinden wij meer moeite in het volbrengen onzer plichten, en zoo vallen wij langzaam in den afgrond der zonde. De H. Geest zegt: „Die hel hlcine veracht „vervalt allengskens.quot; (Eccl. 19.) Dell. Barnardus: „Zij die tot de grootste fouten vervallen, beginnen „met de kleinste.quot; Niemand wordt op eens de slechtste: alles gaat trapsgewijze, in het goede zoowel als in het kwade. Het gaat met de kwalen der ziel, gelijk met die van het lichaam: wanneer men ze verwaarloost, verergeren ze en ■worden dikwijls doodelijk.

5 c Daar de staat van lauwheid zoo verfoeilijk in de oogen van God, en zoo gevaarlijk voor on,3 is, volgt er uit dat wij altijd op ons zeiven moeten waken en altijd op nieuw beginnen, als ware Let de eerste dag onzer bekeering. Om dien goeden geest en dien ijver altijd in ons te bewaren, moeten wij onze oogen op Jezus Christus gevestigd houden. De apostel Pavdua zegt: „De oogen vestigende op onzen Heer Jezus „Christus, den Instelkr en Voltrekker van ons geloof.quot; Wanneer wij zien dat Jezus zooveel voor ons gedaan en geleden heeft, zullen wij over onze lafhartigheid beschaamd worden, en ons aangespoord gevoelen, om uit liefde tot Hem met vlijt op het pad der deugd vooruit te gaan.

1. Lieve Jezus, wanneer ik mijne oogen op ü vestig, dan word ik beschaamd. Helaas, ik

doe zoo weinig voor U, die zoo veel voor mij gedaan hebt!... De liefde deed U uit den hemel nederdalen; de liefde deed ü lijden, de liefde deed U sterven. Niets was in staat uwe liefde uit te dooven, of hare vurigheid te verflauwen ; en ik helaas, ben zoo liefdeloos jegens Ul.. Hoe weinig doe ik voor ü, en dat weinige is nog met zoo vele onachtzaamheden en ijdele inzichten vermengd! En dan: hoe spoedig verslap ik in het goede! Het minste is genoeg, om mij te doen wankelen, en mijne goede voornemens te doen verwaarloozen. O Jezus ontferm U mijner, en geef, dat ik in liefde tot ü ontvlamme, om voortaan alles met ijver en uit zuivere liefde te doen, alleen om U te behagen en uwen heiligen wil te volbrengen. O Jezus, ik vraag ü deze genade door de verdiensten van al het lijden, dat Gij op den kruisweg uit liefde tot mij verduurd hebt.

2. Tot dat einde ga ik thans deze oefening van den kruisweg doen; om namelijk door het beschouwen van uw heilig lijden mij aan te moedigen, voortaan de lauwheid met alle kracht te bestrijden en met waren ijver aan het werk mijner zaligheid te arbeiden.

O Maria, bid Jezus voor mij, opdat mijn hart van liefde ontvlamme, gelijk het uwe altoos van liefde gebrand heeft, en ik, even gelijk gij, ijverig in mijne plichten volharde.

gedaan en geleden, en toch bleeft Gij ons vurig beminnen! Het was ü niet genoeg, voor ons beschimpt, gelasterd, gegeeseld en met doornen gekroond te zijn; Gij wildet nog voor ons gekruisigd worden. Met wat liefde onderwierpt Gij U aan het onrechtvaardige doodvonnis, door Pilatus tegen U uitgesproken!... En zou ik dan uit liefde tot ü, niet gaarne alle moeielijkhoden en kruisen lijden? Zou ik dan, uit liefde tot ü, niet gaarne den dood zeiven uit de handen van God aannemen ?.. Ja, mijn Jezus, thans ben ik bereid met U in den kerker en den dood te gaan. Ik bid ü, laat niet toe, dat ik nog ooit in mijnen ijver verflauwe. Ik ben zoo onverstandig; ik hel altijd tot verslapping over. Gelijk liet gewicht van een uurwerk naar beneden drukt, zoo ook word ik altijd neergedrukt door de neiging mijner bedorven natuur. O Jezus, ontferm U mijner, en versterk mij, opdat ik liever alle folteringen, ja den dood zeiven uit liefde tot U omhelze, dan dat ik in het goede verflauwe.

Mijn Jezus, hoe groot was de ijver, die U aanspoorde, om uw kruis met liefde en blijdschap te omhelzen I... üw verlangen om te lijden was zoo groot, dat gij niet kondet wachten, totdat een soldaat U het kruis op de schouderen legde:

Gij zelf naamt het blijmoedig aan, om voor onze zaligheid te gaan sterven. O welk eene liefde!... Zou het dan geene schande voor mij zijn, op den weg van zaligheid te verflauwen, of mijne plichten met onachtzaamheid te volbrengen?... Dan zoudt Gij U met reden over mij, gelijk weleer over den bisschop van Ephese mogen beklagen, en zeggen : „Dit heb ik tegen u, dat gy van uwen eersten ijver zijt afgeweken: doe boetvaardigheid en herneem uwen ijver.quot; Ja, lieve Jezus, ik zal boetvaardigheid doen; ik zal mijne plichten met ijver volbrengen en hoop het altijd te blijven doen tot het einde van mijn leven toe; dagelijks zal ik met nieuwen ijver beginnen, en met den profeet David zeggen: „Zie lieer, nn begin ik.quot;

O Maria, bid voor mij, opdat ik altijd met zulken ijver God diene, als ware het de eerste dag mijner bekeering. Amen.

Waartoe zie ik U hier uit liefde tot mij gebracht, lieve Jezus! Gij bezwijkt hier onder uw kruis! Zijt Gij dan niet de almachtige God, die over hemel en aarde beschikt en den loop van zon, maan en sterren regelt,?... Ik ben deal-machtige God, zegt Gij mij. Ik bezwijk niet uit onmacht maar uit liefde: Ik bezwijk, opdat gij niet zoudet bezwijken; maar met ijver den weg van Gods geboden zoudet bewandelen en voortgang maken in de deugd. O Jezus, daar Gij uit liefde voor mij zoo veel doet, wil ik ook veel

doen uit liefde tot U. Ik zal voortaan met grooten ijver mijne plichten volbrengen, en ze nooit meer om i jdele redenen verwaarloozen. Hoe grievend zou het voor U zijn, indien ik in uwen dienst verflauwde; Gij immers zegt: „Och of gij koud „of warm waart, maar omdat gij lauw zijt, zal ,Ik beginnen nipt u uit mijnen mond te spuwen!quot; O Jezus, daar do lauwheid zoo walgelijk voor U is, bid ik U vurig, mij een vonkje van uwen ijver te geven, opdat ik uit liefde tot U in ulles getrouw zij, gaarne alle moeielijkheden aanueme, en te midden der kruisen tot het einde toe volharde.

Zie met welken ijver Jezus zijne voetstappen op den kruisweg voortzet!... Het kruis drukt geweldig op zijne schouders en viel Hem zeer lastig, omdat Hij door de folteringen verzwakt -was: evenwel werd Hij door de vurigheid zijner liefde aangedreven, om zijnen weg te vervolgen. Ook Maria werd door de liefde voortgedreven; daarom stond zij langs den kruisweg, om Jezus op te wachten en Hem te omhelzen. Hoe bitter waren de blikken, waarmede zij elkander toen aanzagen; maar tevens hoe tevreden waren zij met Gods wil en zijne heilige beschikking!... Ik bid U, lieve Jezus, ook mijn hart in liefde te ontsteken, opdat ik het lijden gewillig te gemoet ga en met blijdschap omhelze. Zou het

geene schande voor mij zijn, indien ik voor eenige moeielijkheden terugweek ? Deze lafhartigheid zou ü bitterder vallen, dan alle versmadingen, welke Gij of uwe lieve Moeder Maria op den kruisweg geleden hebt. O Jezus, laat niet toe, dat ik U zulk een hartzeer veroorzake. Ik wil U beminnen; ik wil U altijd beminnen; ik wil U vurig beminnen en uit liefde tot U wil ik voortaan ijverig zijn in al mijne plichten.

O God, ik aanbid uwe goedheid en liefde, wijl Gij medelijden met Jezus hadt! Daar Hij geen kracht genoeg meer bezat om zijn kruis verder te dragen, is, volgens uwe ahvijze beschikking, Simon van Cyrene daar, om Hem te helpen... O God van genade en barmhartigheid, zoo weet Gij dan aan de zwakken ten bekwamen tijde hulp te verschaffen!... Ook ik ben zwak; ondersteun mij derhalve, opdat ik niet bezwijke. Ik was met ijver begonnen en nu begin ik te kwijnen, en in mijnen ijver te verflauwen. Ik bid ü, mij daarom niet te ver-stooten. O genadige God, ontferm U mijner: ondersteun mij, opdat ik op nieuw beginne en met verdubbelden ijver, den weg der zaligheid bewandele; neem mij bij de hand en leid mij op het pad der deugd: zend mij mijnen engelbewaarder ; zend mij mijne lieve Moeder Maria; zend mij mijne heilige patronen, opdat zij mij

O Maria, geef acht op mijne hulp. Lieve Moeder, haast u, om mij te helpen. Amen.

Lieve Jezus, ik hoor den apostel Paulus zeggen, dat Gij in alles aan den Vader gelijk zijt; dat Gij de glans zijner heerlijkheid en het beeld zijns wezens zijl: hoe zie ik U hier dan zoo misvormd; ik vind in U geene gedaante mser ! Gij zijt een worm en geen mensch. Gij zijt de smaad der mensehen en het uitvaagsel van het volk. Geen wonder dat de heilige Veronica medelijden met U had, en door ijver werd aangedreven om zich tusschen de volksmenigte te wagen en uw bebloed aanschijn te zuiveren... ü liefde, o wonderbare kracht der liefde! zij staat nergens voor stil... Wanneer, o Jezus, zal de liefde ook mij eens aanzetten, om alle moeie-lijkheden te overwinnen?... De liefde heeft ü overwonnen: zij overwon de 11. Veronica; zou zij mijn hart ook niet kunnen overwinnen?... Ware ik zoo gelukkig, van geheel door de liefde overwonnen te worden!... Maar, lieve Jezus, ik ben nog zoo flauw in uwen dienst! ik bid U, mij in liefde tot U te ontsteken; want God heeft afkeer en walg van den lauwen en tragen christen. O Jezus, ontferm U mijner, opdat ik U vurig beminne.

O Maria, bid voor mij, opdat ik door de liefde alle moeielijkheden overwinne. Amen.

Lieve Jezus, hoe liebt Gij mij zoo kunnen ■beminnen?... Ik zie ü bier uit liefde tot mij reeds voor den tweeden keer onder uw kruis bezwijken. Gij werilt mishandeld en met voeten vertreden, en toch bleeft Gij alles met geduld lijden om mij in liefde te ontsteken; maar helaas, ; ik blijf koud jegens LT. Ach, hoe onachtzaam i | ben ik nog in uwen dienst, en hoe vol fouten ⁵ I en gebreken!... \'t Is dan niet te verwonderen, • I mijn Jezus, dat Gij zoo vertrouwelijk met mij ³ i niet meer omgaat, en mij zoo vele inspraken t ) uwer genade en verlichtingen niet meer geeft. ¹ Helaas, hoe ongelukkig ben ik, ik ben in groot 1 gevaar van te vallen en verloren te gaan!...

Lieve Jezus, door de pijnen, welke Gij bij uwen ï\', tweeden val onder het kruis leedt, bid ik U, U over mij te ontfermen en mij aan te moedigen, opdat ik voortaan met meer ijver aan het werk mijner zaligheid arbeide.

O Maria, bid voor mij, opdat ik steeds ijverig . zij in den dienst van God. Amen.

i Groot, o Jezus, waren de smarten, groot de verdrukkingen, groot do versmadingen, die ü 1 werden aangedaan : maar groot was ook de liefde, die U alles met geduld deed lijden, en U meer . medelijden met anderen dan met Ü zeiven deed Groot, o Jezus, waren de smarten, groot de verdrukkingen, groot do versmadingen, die ü 1 werden aangedaan : maar groot was ook de liefde, die U alles met geduld deed lijden, en U meer . medelijden met anderen dan met Ü zeiven deed

hebben; liet was daarom, dat Gij aan de wee-nende vrouwen zeidet; „ weent niet over Mij, maar „over uw zelven en uwe hinderenquot;.. Zoo, lieve Jezus, lenrt Gij mij weenc-n, niet over de lichamelijKe of tijdelijke smarten, maar over de zielskwalen, over de zonden, onvolmaaktheden en gebreken. Ach, hoe nadeelig en gevaarlijk is het, in het goede te verslappen, en hoe verfoeilijk is diel staat van lauwheid in Gods oogen!... O Jezus,! geef tranen aan mijne oogen, om mijne lauwheid in den godsdienst en mijne verslapping 1 in het goede te beweenen, en ontsteek mijn I hart in liefde tot ü. God van oneindige liefde,! hoezeer verdient Gij bemind te worden! Al! had ik de harten van al de engelen en heiligen,! dan nog zou ik ü niet kunnen beminnen, gelijk;; gij verdient bemind te worden: maar nu belaas, ; heb ik maar één hart, en dat hart is nog koud i jegens U en onachtzaam in uwen dienst. O : Jezus, geef mij eene vurige liefde, niet om troost! en genot te hebben, maar om mijne plichten gt; met waren ijver en zuivere meening te volbrengen, en in het goede te volharden tot het einde i toe.

O Maria, bid voor mij, opdat ik voortaan alle oefeningen met dezelfde liefde, en met dezelfde meening verrichte, gelijk gij ze verricht] hebt. Amen.

O Jezus, waartoe heeft de liefde U gebracht? Ik zie ü hier reeds voor den derden keer onder

liet kruis bezwijken... En dan, hoe bitter was het U door allen veracht te worden! echter was het U veel erger te zien, dat ik zoo liefdeloos jegens U zou zijn en zoo onachtzaam in het volbrengen mijner plichten. Gij overlaadt mij met weldaden; Gij schenkt mij duizenden middelen van zaligheid, welke Gij aan anderen niet schenkt; voortdurend geeft Gij mij vele verlichtingen en deelt Gij mij vele inspraken mede, zoodat Gij met reden kunt zeggen: „Wat kon ik nog meer „voor u doen, dan Ik gedaan heb?quot; En toch helaas, blijf ik koud en ongevoelig voor Ü. Ach, lieve Jezus, hoe bitter moet ü dit niet vallen! Mij dunkt, ik hoor ü zeggen: „Miju kind, wat heb Ik u misdaan, dat gij zoo onachtzaam jegens Mij zijt? Voor u heb Ik den kruisweg betreden, voor u ben Ik onder den last van mijn kruis bezweken; hoe kunt gij /\\an zoo onachtzaam zijn in uwe plichten en zoo iiefdcloos jegens Mij ?quot; O Jezus, uwe klachten ?oaken mij beschaamd, en wekken mij tevens op om met meer ijver te beginnen en steeds in uwen heiligen dienst en in mijne goede voornemens getrouw te zijn. O ja, lieve Jezus, nu begin ik: thans maak ik het besluit om Uoprecht te beminnen, on uit liefde tot U alles te lijden.

O Maria, bid voor mij, opdat ik geheel voor Jezus zij en met liefde alle kruisen drage. Am.

veel gedaan en geleden; uit liefde tot mij hebt Gij toegelaten, dat men ü de kleederen, toen Gij op den Calvarieberg kwaamt, met geweld uitrukte, uit liefde tot mij hebt Gij de bittere gal, die men U aanbood, gewillig aangenomen en geproefd; hoe zou ik nog onverschillig en koud kunnen blijven jegens U; traag en onachtzaam in het volbrengen mijner plichten? Neen, lieve Jezus, ik zal ijveriger worden... Ik smeek U door de verdiensten van uw bitter lijden, mij eenen waren en standvastigen ijver te geven, welke door niets ter wereld kan terug gehouden worden. Onthecht mijn hart van alle aardsche dingen, opdat het voortaan geheel voor U zij. Sta mij altoos bij, lieve Jezus! Gij immers ziet, hoe zwak en onverstandig ik ben ; versterk mij door uwe genade, opdat ik volharde.

O Maria, bid voor mij, opdat ik onthecht van alles, geheel voor Jezus zij. Amen.

Zie hoe Jezus zich gewillig op het kruis neerlegt en zijne handen en voeten met bereidvaardigheid aanbiedt, om ze te laten doornagelen !... Lieve Jezus, zoo kon dan de vurigheid uwer liefde door niets uitgedoofd of gebluscht worden, zelfs niet door de pijnen en schande aan de kruisiging verbonden ! Hoe gaarne boodt Gij uwe handen en voeten aan, om ze te laten doornagelen en met welk geduld leedt Gij de pijnen, die men U op dat oogenblik aandeed ?... O Jezus, hoe hebt Gij mij zoo kunncu bemint

uen, en hoe kan het zijn, dat ik U zoo weinig bemin ? Om de liefde, waarmede Gij mij bemind hebt, bid ik U, lieve Jezus, U over mij te ont-termen, opdat ik U voortaan vurig beminne. Geef dat ik alle kruisen, hoe vreeselijk ook, met liefde omhelze, en al mijne plichten steeds met ijver en naarstigheid volbrenge: immers, waartoe ben ik in de wereld gekomen ; waartoe ben ik een christen geworden; waartoe heb ik de plichten van een christen op mij genomen? Om geene andere reden, Jezus, dan om U te dienen, en U bewijzen mijner liefde te geven. Ik bid U derhalve, U over mij te ontfermen, en mij bij te staan, opdat ik getrouw blijve.

O mijne ziel, zult gij nog traag zijn, of kwijnen in den dienst des Heeren, als gij ziet dat Jezus voor u sterft?.. Zie daar hangt Hij aan het kruis?.. Hij lijdt groote pijnen, en wordt vervloekt en verwenscht, zonder eenige verlichting te ontvangen. Te vergeefs zoekt Hij troost bij de menschen; te vergeefs verheft Hij zijne oogen ten hemel, uitroepende: „Mijn „(\'•od, mijn God, waarom hebt Gij Mij verlaten?quot; God is doof voor zijne klachten, en zoo sterft Hij zonder vertroosting te midden van twee moordenaars! Zoudt gij nu jegens Hem nog ongevoelig en koud kunnen blijven? Neen,lieve Jezus, uw voorbeeld is mij ecu prikkel en spoort

mij aan, om met ijver mijne plichten te volbrengen, en in weerwil der moeielijkbeden tot het einde toe te volharden. Gij volhardt uit liefde tot mij; ook ik wil volharden uit liefde tot U. Zou ik nog lafhartig kunnen zijn₃ nu ik zie dat Gij voor mij sterft? Zou ik uit vrees voor eenige moeite uog ooit aan mijne plichten te kort blijven, terwijl Gij uit liefde tot mij duizendmaal meer doet?.. Neen, lieve Jezus, dat nooit meer!.. Ik wil voortaan geheel voor U leven. Sta mij bij, want ik ben zwak, en versterk mij door uwe genade, opdat ik tot deu dood toe volharde.

O Maria, toon dat gij mijne Moeder zijt, en bid voor mij, opdat ik volharde. Amen.

O Maria, ontvang nu voor den laatsten keer het doode en ijskoude lichaam van Jezus in uwe armen. Gij hebt Hem negen maanden in uwen moederlijken schoot gedragen; gij hebt Hem met uwe allerzuiverste melk gevoed; gij hebt Hem zien opgroeien en toenemen in behagelijkheid bij God en bij de mensehen ; gij hebt Hem in vele vermoeienissen het land van Judep. zien doortrekken, om het Evangelie te verkondigen ; gij hebt Hem tusschen twee moordenaars zien sterven, en thans ziet gij Hem dood in uwe moederlijke armen liggen. O Maria, hoe waart gij op dat oogenblik gesteld ? Ach, hoe was uw moederlijk hart toen vol droefheid, doch tevens vol tevredenheid? Mij dunkt, ik zie u te mid-

den der smarten in liefde tot God ontvlammen: maar helaas, ik blijf ongevoelig jegens God en kwijn in zijnen dienst: mijne aiel verflauwt dagelijks in de liefde tot Jezus en lijdt groot gevaar, van in zonden te vallen en eeuwig verloren te gaan. O Maria, heb medelijden met mij : denk aan den prijs, dien Jezus voor mij betaald heeft, en aan de droefheden, die gij onderslaan hebt; duld niet, dat ik in den dienst van God verslappe; maar bid Jezus, dat Hij mijnen geest gelieve te verlevendigen, opdat ik met nieuwen ijver op den weg des Heeren voort-wandele, en tot het einde toe volharde. Amen.

Verbeeld u bij de begrafenis van Jezus tegenwoordig te zijn, en overweeg dit groote geheim... Jezus, de Schepper van hemel en aarde, wordt begraven!... Hij draagt het heelal; Hij bestuurt den loop van zon, maan en sterren ; maar hier wordt Hij levenloos naar het graf gedragen. Welk eene vertooning! Een God wordt begraven!... Evenwel is het smartelijker te zien, dat diezelfde Jezus nog dagelijks moet sterven in het hart van den zondaar, in hetwelk Hij te gelijk zijn graf vindt. Daar wordt Hij, als het ware, onder de voeten van den duivel gelegd, die ziek daar boven Christus verheft; want de zondaar verbrijzelt in zijn hart den troon van Christus, en richt er dien van satan op... Ach, lieve Jezus, welk eene vernedering is dit voor U ! Hoe pijnlijk valt mij deze ge-

)ok ik heb ü beleedigd, en zoo heb ¹ de voeten van satan geworpen. Hoe üt, lieve Jezus! Laat niet toe, dat ; zoo ongelukkig worde. Bewaar mij lacatzaamheid in uwen dienst; want noodzakelijk tot grooteren val; de egt: „Die het kleine veracht, zal lang-vullen.quot; Daarom bid ik U, lieve Jezus, :oe, dat ik ooit verflauwe; sta mij opdat ik ijverig in alles zij en tot oe volharde.

Jezus, ik bedank U voor de verlieh-?enade, die Gij mij gedurende deze a den kruisweg verleend hebt: mij ik thans het liefdevuur in mij voel . O Jezus, ontsteek mijn hart meer liefde, opdat ik geheel voor ü zij. Jezus, ik wil U voortaan vurig he-alles uit liefde tot U lijden. Laat oe, dat ik ooit in uwen dienst ver-j immers verdient altijd en overal , ja ieder oogenblik ben ik ü meer Imldigd, wijl ik op ieder oogenblik laden van U ontvang. Laat derhalve it ik ondankbaar of trouweloos zij, mijne lauwheid een voorwerp van 3e. Hoe ongelukkig zou ik zijn, inns een begin maaktet, met mij uit te spuwen en mij den invloed uwer gunsten te onttrekken... Lieve Jezus,

lit onheil van mij af te weven, wil ik U lan met eene zuivere liefde beminnen, en iw zijn in het volbrengen mijner plichten ; ,ak thans het vaste voornemen, mijne god-tige oefeningen met eenen standvastigen te volbrengen, zonder ze uit onachtzaam-of traagheid ooit meer te verwaarloozen. ;us, ontferm U mijner en versterk dit voor-i, opdat ik geheel voor U zij en steeds ^re liefde volharde.

Maria, vergeet niet, dat gij onder Let mijne moeder geworden zijt, en neem mij iv kind onder uwe moederlijke bescherming, oor mij, opdat ik steeds ijverig zij in mijne en en dagelijks in liefde tot Jezus toe-Amen.

vernieu win g der Doopbeloften, m door het beschouwen van het ien, dat Jezus op den kruisweg sd, zich aan te moedigen:l.Tot kentelijkbeid voor de genade es H. Doopsels. 2. Tot droef-ieid over zijne veelvuldigetrou-reloosheden ten aanzien der Doopbeloften. 3. Tot vernieuwing dier beloften.

Groot is de genade van het heilig Doop-wij zijn verplicht daarvoor den Heer da-;s te bedanken, en overeenkomstig deze ie, heilig voor God te levcu. Vóór het

waren wij ongelukkige slaven des dui-aar door bet Doopsel zijn wij tot de leid van kinderen Gods verheven, en ^ geheel voor God te leven.

ór het Doopsel waren wij kinderen van ap; wij waren als ballingen, verwQ-n ons hetnelscli vaderland, en hingen dun levensdraadje boven den afgrond met gevaar van er ieder oogenblik in n. Derhalve was onze toestand aller-igst.

5r het Doopsel lieeft God ons gelukkig Toen ging de hemel voor ons open, nam ons aan voor zijne kinderen, zeg-_vdeze is mijn welbeminde zoon, in trien behagen genomen heb.quot; Door het Doop-L God ons uit hel slijk opgenomen en icht tot het rijk van Jezus Christus. Doopsel zijn wij in gemeenschap ge-et de H. Drievuldigheid, om kinderen den Vader, broeders en medeërfgena-i Jezus Christus en tempels van dsn te zijn. i,

ester heeft ons uit naam der H. Kerk, uit naam van God gevraagd: ^ste. Verzaakt gij aan den duivel? — verzaakt gij aan zijne kwade inge-i aanloksels ? Zijt gij bereid, hem al-ral en in alles, zooveel in uw vermo-egen te werken, en de uitbreiding van en zijner heerschappij te verhinderen ? t gÜ u tegen zijne wetten, valsche els en ongeoorloofde gebruiken ? Door i van onzen peter of van onze meter \'ij gezegd: ik verzaak.

i zijne werken ? dat is : aan de zonden en gelde begeerlijkheden; en wij hebben \'oord; ik verzaal;.

3^de. De priester heeft gevraagd : verzaakt 11 zijne pomperijen ? dat is: verzaakt gij s ijdelheden der wereld^ aan hare pracht rmakelijkheden ? — ook hierop hebben sant woord: ik verzaak. De duivel wordt Evangelie de prins der wereld genoemd; mperijen dus des duivels, waaraan wij kt hebben, zijn de bedriegelijke ijdel-der wereld ; hare bedriegelijke sieraden, verleidende kleeding,, hare ijdele groot-, hare bekoorlijke vertooningen en ver-ijkheden, als : danspartijen, bals enschouw-, hare lichtzinnige bijeenkomsten en feest-, met één woord, door de pomperijen des s verstaat men alles, wat de wereld be-iks heeft en waardoor de duivel den wereld-ar tot zich trekt; aan dit alles hebben erzaakt, met te verzaken aan de pompe-van den duivel. Wij behooren hierop wel ;e geven; het is voor ons van groot bete weten, waaraan wij in ons heilig Doop-irzaakt hebben, om aan het verbond, het-wij toen met God aangingen, niet ontrouw rden. De H. Augustinus zegt: „verzaakt Heen met woorden, maar ook met werken, alleen met de tong, maar ook door uwen iwandel; wat raken u de pomperijen des lS, waaraan gij verzaakt hebt?quot; Verder .ant hij ons, steeds goed te gedenken, yij deze beloften gedaan hebben, niet als en wij tot de menschen, maar tot God jne engelen, die de getuigen en bewaar-onzer beloften zijn, en het ons in den

Ten 4^dlt;gt;. Om de genade des H. Doopsels te mogen ontvangen, hebben wij daarenboven God voor onzen eenigen Heer en Meester verkozen, met het inzicht om heilig voor Hem te leven. De apostel Paulus schrijft aan de geloovigen van Ephese : „wij zijn zijn maaksel • door Jezus Christus (in het Doopsel) herhoven tot de bene-vfening der goede werken, welke God bereid heeft, „opdat wij in dezelve wandelen,quot; (Cap. II; 10) dat is, volgens de bemerking van den H. Cliry-sostomus, dat wij niet alleen het eece of andere goed werk, maar alle soorten van goede werken moeten verrichten; dat wij in die beoefening moeten voortgaan, er overal en ten allen tijde blijken van geven, en tot het einde toe voJharden.

Ten 5^,lc. De apostel Paulus herhaalt tot driemaal toe in zijnen brief tot de geloovigen vaa Ephese, dat wij tot het ware geloof geroepen en door het Doopsel van onze zonden gezuiverd zijn, „opdat wij zijn zouden in den lof vaa „God tot verheerlijking van zijne glorie.quot; (Cap. I: 6, 12, 16). Hierdoor geeft de apostel te kennen welk doel God had, met ons door het heilig Doopsel tot het ware geloof te roepen; namelijk : zijn lof en zijne verheerlijking ; ons leerende, dat wij met hart en ziel ons moeten toeleggen, om God voor zulke genade te danken, en Hem daarover onophoudelijk te loven en te prijzen. Gelijk de gierigaard in het geld is en de wereldminnaar in de vermaken, zoo moeten wij altijd zijn in den lof van God en in de vevheerlijking van zijnen naam ; wij moeten daarin geheel verslonden zijn, zoodanig, dat

wij niet leven tenzij voor God, en wij al onze «lichten doen, alleen om Hem te ^tetaS^en;

Ten Gd®. Niet alleen op onzen vevjaaidag, maar dagelijks „f te. minste op de v»™„. ste feestdagen moeten wij God vooi de g

T^nonsel met God hebben aangegaan, wij moe Uoopsei mev vjtu gt;,₀p_Ver wii aan dat

ten dan onderzoeken, m hoever ^W J verbond te kort gebleven zijn en b^vaanhg heid doen over onze fouten; vei derm J

dan onze beloften vernieuwen en het voornemen rn^en om dezelve voortaan getrouwer te on-flerhouden . De volgende oefening strekt, om ons on niea v aan den dienst van God toe te wijden, door te -mzaken aan den duivel, aan zyne werken en aan de wereldsche pomperijen, en door ons te beijveren om ^v00lt^ⁿchristelijke plichten naarsliger waar te neme

voor uw aanschijn neder, om ^uwe ^^Me;¹1^_enmij te beschouwen en mijne ondankbaai heden

Sens U te betreuren. Gij, o mijn God, hebt mij door.^het ^di®y^baJ h.\'ooTpsel hebt

kend mii gezuiverd van mijne zonden en a s uw kind aangenomen; maar helaas, ik heb d^e eenade verwaarloosd en ben van U afgeweken, ? , , _tn4 wereld en hare zondi₀e \\er ik heb mij ^{tot de} 7^{e el}quot; • _ns xj trouweloos maken srewendj cu ucn jeg ^ iipfc

O God, met schaamte en leedwezen erken ik mijne ondankbaarheden en zonden, ik verfoei ze uit den grond van mijn hart. Ik bid U, mijn Jezus, door den prijs van uw dierbaar bloed, U over mij te ontfermen en mij de genade te geven, voortaan getrouw te blijven aan de beloften van mijn heilig Doopsel, dagelijks voortgang te maken in de deugden en heilig voor U te leven, om eindelijk het geluk te hebben heilig voor U te sterven.

_ 2. Tot dat einde ga ik dezen kruisweg beginnen ; om U namelijk te bedanken voor de genade van het heilig Doopsel; om mij door het beschouwen van uw bitter lijden op te wekken tot droefheid over mijne veelvuldige trouweloosheden en ondankbaarheden; eindelijk, om mijne Doopbeloften te vernieuwen, en een beter leven overeenkomstig mijne beloften te beginnen.

O Maria, vergezel mij op den heiligen kruisweg en maak mij deelachtig aan de gevoelens, welke u steeds bezielden, opdat ik met dezelve vervuld, heilig voor God leve,

Zoo hebt Gij ü zeiven dan, dierbare Jezus, met liefde onderworpen aan het doodvonnis, dat ?i-latus tegen ü uitsprak, ten einde het vonnis, om de erfzonde tegen mij uitgesproken, te vernietigen. Door de erfzonde was ik in de oogen van God een kind van gramschap, een voorwerp van «ifkeerj maar nu zijt Gij, lieve Jezus, in de

oogen der wereld een voorwerp van baat en vervloeking geworden, om mij een kind van God te maken. O welk eene genade en barmhartigheid! Nooit kan tk U daarvoor genoegzaam dank betuigen. Laat toch met toe, dat ik ondankbaar worde of mijne ziel nog met zonden besmeure. Neen, lieve Jezus! . ik wil geheel voor ü -zijn, om voor U te leven, te

O Maria, bid voor mij, opdat ik steeds zuiver voor God leve, en voortdurend beantwoorde aan de genade van het heilig Doopsel. Amen.

Zoo omhelst Gij dan, mijn Jezus, met liefde uw kruis, en neemt Gij met uw kruis de zonden der geheele wereld op uwe schouders! Welk eene goedheid, welk eene liefde!. Ook mijne zonden hebt Gij op U genomen ook voor mijne zonden hebt Gij versmading en foltering geleden, en zou ik U dan niet beminnen, of U nog door nieuwe zonden beleedigen? Neen lieve Jezus, dat nooit meer!... Ik heb in mijn heilig Doopsel aan de werken van den duivel verzaakt, hoe zou ik dan nog in dezelve kunnen leven*» Ik wil voortaan geheel voor U leven. Zie, ik verzaak thans wederom aan den duivel, aan de wereld en aan het vleesch, om U alleen te beminnen en geheel voor U te leven... Ja, lieve .Jezus, ik wil voor U leven, en uit liefde tot

U omhels ik met blijdschap het zoete juk uwer geboden. Voortaan wil ik in alles getrouw zijn en de plichten van eenen waren christen nauwkeurig volbrengen. Ontferm U mijner, lieve Jezus, en sta mij bij, opdat ik ü getrouw blijve.

Zoo valt Gij dan, lieve Jezus, machteloos ouder uw kruis en wordt Gij als een worm met voeten vertrapt 1... Gij hadt wel reden om te zeggen; „Ik ben een worm en geen mensch...quot; Mijn Jezus, waartoe heeft de liefde ü gebracht? Gij wordt zwak en valt ter aarde, om mij te versterken, en moed in te boezemen, opdat ik de beloften, in mijn Doopsel aan God gedaan, steeds zou onderhouden. Toen beloofde ik voor altijd te verzaken aan den duivel, aan zijne werken en pomperijen: thans vernieuw ik deze beloften, en verzaak ik wederom aan den duivel en zijne kwade ingevingen, aan de zonden en werken des duivels, aan de pomperijen en bekoorlijkheden der wereld, aan hare grootheden, zondige vermaken en ijdele vertooningen. O Jezus, ik wil geheel voor U zijn en de plichten, van een christen getrouw volbrengen. Ontferm U mijner, lieve Jezus, en sta mij bij, opdat ik geheel voor U zij. •gt;

O Maria, bid voor mij, opdat ik nooit ontrouw worde aan mijne Doopbeloften. Amen. Ome Vader. Wees gegroet. Ontferm U otuer.

O Maiia, hoe hartgrievend was het voor u, den lijdenden Jezus, uwen goddelyken Zoon, on den kruisweg te ontmoeten! Hoe ellendig was toen zijn toestand!... Zijn hoofd met doornen gekroond; zijn aanschijn bespuwd ; zijne oogen vol tranen en bloed; zijn lichaam geheel verscheurd; zijne schouderen bezwaard met den last van het kruis!... O Maria, hoe waart gij op dat oogenblik gesteld?.... Wat medelijden hadt gij toen met Jezus, en Jezus met u. Maar hoe is uw hart en dat van Jezus gestel , ziende, dat ik zoo nalatig ben in mijne plichten, en zoo ondankbaar voor de genade van het heilig Doopsel? Door het Doopsel ben ik een kind van God geworden, en toch leef ik niet, aeliik het aan een kind van God betaamt. He-laas hoe dikwijls ben ik ongehoorzaam eu wederspmnigr _gw«estl... Wat s^aaf niet verdienen, die na opgenomen te zijn onder het getal der koninklijke ^ki^^er®ⁿ\' °ⁿ\' trouw werd en den koning vermoordde? Doch ik verdien veel meer straf, omdat ik, na zoo vele en zoo groote weldaden ontvangen te hebben, niet aan eenen koning, maar aan God zeiven ontrouw ben geworden. Lieve Jezus, ontferm U mijner en geef mij uwe genade, om steeds boete te doen over mijne trouweloosheden, en voortaan zuiver voor U te leven.

O Maria, maak mij deelachtig aan de g~\' voelens van droetheid, welke gij bij deze on -

Ik zie ü hier lieve Jezus, machteloos en niet meer in staat om uw kruis verder te dragen! Zoo vindt Gij dan niemand, die medelijden met U heeft!... Gij draagt het kruis voor alien en toch was er niemand, die het uit liefde tot U wilde dragen. Simon een vreemdeling moest er met geweld toe gedwongen worden... Ach, lieve Jezus, hoe weinigen zijn er, die zich gewillig aanbieden, om met ü het kruis te dragen!... Helaas, ook ik heb uw kruis van mij verwijderd !... Door het Doopsel werd ik uw kicd en bood ik mij gewillig aan, om ü overal te volgen, maar ik ben U ontrouw geworden. Ach, lieve Jezus, hoe spijt mij dit! Thans bied ik mij andermaal aan, om met ü het kruis op te nemen, en U overal te volgen. Daarom vernieuw ik de beloften van mijn H. Doopsel, en betuig rechtzinnig voor U en voor den hemel, de plichten van een waar christen voortaan getrouw te zullen volbrengen, zonder mij daarvan door eenige moeielijkheden of door eenig menschelijk opzicht te laten wederhouden. O Jezus sta mij bij, opdat ik voortaan mijn kruis mat blijdschap draje. Amen. ^

Hoe zie ik U hier mijn Jezus, zoo deerlijk mishandeld!... Ik hoor den profeet Isaias zeg-aen: .wij hebben Hem gezien en kenden Hem niet meer: er was in Hem geen schoonheid quot;meer te vinden; zijn gelaat was geheel met spuw, quot;met onreinheid en bloed bedekt. Hij was als een melaatsche, als een man door God ge-quot;sla-en en vernederdquot;... 0 Jezus, hoe ontvlamde de H. Veronica van liefde, wanneer zij U zoo deerlijk misvormd aanschouwde, en met welk gevaar drong zij door het volk, om uw aan-schijn te zuiveren!... Hadde ik ook zulke liefde. Gil immers, lieve Jezus, verdient al mijno liefde. Hoe goed zijt Gij jegens allen, maar ^b\'J^z°ⁿ^ iegens mij! Uit barmhartigheid alleen hebt Gu mij buiten zoo vele anderen tot het ware geloot gefoepen ; uit liefde hebt Gij mijne ziel door de wateren van het heilig Doopsel van de erfsmet gereinigd en er uwe beeltenis in geprent, gelijk Gii deze in den doek van Veronica prenttet; maar helaas, ik heb die beeltenis door mijne zonden wederom geschonden en afschuwelijk voor uwe oogen gemaakt. Lieve Jezus, ontferm U mijner, en geef tranen aan mijne oogen, opdat ik mijne misslagen oprecht beweene. Zie, thans ben ik geheel voor ü; maar ik ben zeer zwak, daarom bid ik U, mij bij te staan, opdat ik voortaan in uwen dienst en aan uwe hetde

^gT Maria,quot;\' geef dat ik steeds het afdruksel van den lijdenden Jezus in mijn hart drage. Amen.

Gi-j zijt dan, lieve Jezus, macbteloos onder uw kruis gevallen, opdat ik niet zou vallen in zonden; maar helaas! desniettemin val ik en word ik ontrouw aan de genade, die Gij mij in het H. Doopsel gegeven hebt... Door eene onverdiende genade hadt Gij mij uit de zonde opgenomen, om mij tot de waardigheid van kind van God te verheffen en aan het erfdeel der heiligen deelachtig te maken; maar ik heb uwe genade verwaarloosd en mij in de strikken des duivels geworpen. O Jezus, hoe groot is mijne ondankbaarheid! thans betreur ik dezelve en verfoei de zonden, waaraan ik mij schuldig gemaakt heb. Ontferm U mijner, lieve Jezus, opdat ik voortaan beter op mij zeiven wake en aan de genade van het H. Doopsel getrouwer beantwoorde. Gij hebt mij tot het ware geloof geroepen en gewasschen in uw dierbaar bloed, opdat ik heilig voor uw aanschijn zou leven ; geef mij dan ook de noodige sterkte, opdat ik aan deze mijne bestemming steeds moge beantwoorden, zonder ooit aan mijne verbintenissen te kort te blijven.

O Maria, bid voor mij, opdat ik te raidden der bekoringen en bitterheden staande blijve, en dagelijks op den weg der volmaaktheid nieuwe vorderingen make. Amen.

■wen:quot; weent niet over Mij, maar weent over U „zeiven, en over uwe kinderen,quot; om mij te lee-ren, dat ik, niet zoozeer over uw lijden, als over mijne zonden en trouweloosheden moet weenen. O God, hoe gelukkig was ik op het oogenblik van mijn Doopsel! Toen ging de hemel voor mij open, de H. Geest daalde over mij neder en Gij naamt mij aan voor uw kind, zeggende ; „deze is mijn welbeminde Zoon; in „wien Ik mijn behagen genomen heb.quot; Hoe gelukkig was ik toen!... Maar helaas, alles is thans veranderd! Door mijne zonden ben ik een kind van den duivel geworden.. O God, wees mij genadig! Ik verzaak aan mijne zonden, ik kom met den verloren zoon al weenend tot ü terug, en zeg U berouwvol met hem: „lader, ik heb gezondigd tegen den hemel en tc-_Ti(jen U, ik ben niet meer waardig uw hind gebloemd te worden; maar neem mij aan als een „uwer dienstknechten...quot; O God, ik vertrouw, dat Gij mij om het lijden van Jezus genadig zult wezen en mij in uwe liefde zult herstellen : daarom vernieuw ik thans de beloften van mijn heilig Doopsel en verzaak ik aan den duivel, aan de wereld en aan het vleesch, met het vaste besluit, voortaan geheel voor U te gaan leven.

O Maria, bid voor mij, opdat ik als een kind van God, zuiver voor Hem leve. Amen,

verdrukkingen moest Gij op den kruisweg lij\' den! Het is reeds de derde keer, dat ik U onder liet kruis zie bezwijken! Ach, wat smart veroorzaakte U deze val! Hoe vele slagen, mishandelingen en vervloekingen moest Gij toen tot boeting mijner zonden verduren!... Hoe kan het zijn, mijn Jezus, dat ik zoo weinig liefde voor U heb\'... Door het heilig Doopsel was ik met ü vereenigd, ik had door U een nieuw leven ontvangen en was met uwen geest bezield; en toch leef ik niet door uwen geest; ik leef door den geest der wereld en word steeds tot ijdelheden gedreven. O Jezus, door de pijnen en verdiensten van dezen smartelij-ken val bid ik U, mij te versterken, om op te staan uit mijne onachtzaamheid en een nieuw leven te beginnen. O ja, lieve Jezus, het is tijd dat ik begin; bij mijn Doopsel heb ik het plechtig beloofd; ik heb die beloften meermalen vernieuwd; ook thans hernieuw ik ze en maak het besluit, voortaan zóó voor U te leven, dat al mijne verzuchtingen, hartkloppingen en ademhalingen een met U worden.

O Maria, bid voor mij, opdat ik steeds door den geest van Jezus leve en in alles één met Hem worde. Amen.

Lieve Jezus, hoe groot is uwe goedheid en liefde!... uit liefde tot mij liet Gij U zeiven ontkleeden en proefdet Gij de bitterheid van de gal. Gij leedt die pijnen en versmadingen,

cm mijne liefde te winaen en mij van alles te onthèchtèn, en toch Wijf ik liefdeloos voor U eu aan de wereld verkleefd. O Jezus, welke genade schonkt Gij mij op het oogenblik van mijn Doopsel! toen werd mijne «el van hare vlekken gezuiverd, met het kleed der heil g makende genade versierd en bevallig m Gods oogen; maar helaas, de dmvel, de wereld en 1 het vleeseh, hebben zich vereemgd en mij het kleed der onschuld ontroofd; daarom is mijne ziel in de oogen van God afschuwe ijk geworden. Ach, lieve Jezus, wat heb ik gedaan ? Door mijne zonden heb ik U beleedigd ;_ oo haar heb ik de onschuld van mijn heilig Doopsel verloren en ben ik ongelukkig geworden. Thans betreur ik mijne ondankbaarheid en b d ik ü, lieve Jezus, U over mij te ontfermen en mij te versterken, opdat ik den ouden mensch aflegee en mij kleede met den nieuwen. , o Maria, bid voor mij, opdat ik onthecht van alle aardsche neigingen, voortaan een he-melsch leven leide. Amen.

bedaar hoe Jezus zijne handen en voeten gewillig aanbiedt, om ze aan het kruis te laten Vastnagelen, en ons te leeren, dat een christen, door het heilig Doopsel aan God is ligd om geestelijker wijze gekruisigd te worden. tgt;e apöstel Paulus zegt: _nIk ben ^ quot;s gekruisigd.quot; Ook dit moet ieder ctastenkun-uen zéggen... Ja, lieve Jezus, door het H. Doop,

sel bsfl ik met U gekruisigd, om te sterven voer dé tféreid : „de wereld is mij gekruisigd „m ik der wereld,quot; Ik mag dus de wereld noch hare vermakelijkheden beminnen, maar moet haar als een gekruiste verfoeien en vluchten... Ach, lieve Jezus, hoe ben ik zoo trouweloos ge-w-eest! ik moest de wereld verfoeien en ik heb ze bemind ; ik moest haar vluchten en ik heb zé gezocht ; en zoo ben ik aan mijne verbintenissen te kort gebleven ! O Jezus, geef, dat ik voortaan uit liefde tot U mijn vleesch met deszelfs begeerlijkheden kruisige en de wereld vluchte.

O Maria, bid voor mij, opdat ik onafscheidelijk met Jezus vereenigd blijve. Amen.

Zie, hoe Jezus uit liefde tot ons aan het kruis sterft, om ons te leeren, dat wij uit liefde tot Hem moeten sterven aan de zonden en aan onze kwade begeerlijkheden. De apostel Paulus zegt: „weet gij niet, dat wij allen, die in Chris-„tus Jezus gedoopt zijn, ter arbeelding en na-„volging van zijnen dood gedoopt zijn ?quot; (Rom. VI: 3. 4.) Lieve Jezus, ik ben dan gedoopt, opdat ik uwen dood zou afbeelden en navolgen? Om mijne zonden zijt Gij aan het kruis gestorven, door het H. Doopsel ben ik aan de zonden afgestorven en heb ik den plicht op mij genomen om voortdurend aan dezelve afgestorven te blijven, en voor God in een nieuw leven i te wandelen; en toch helaas, heb ik in zonden

geleefd en vöor den duivel gewandeld l Ach, lieve Jezus, hoe spijt mij dit !... Voortaan ga ik sterven aan de zonden en aan de wereld. De apostel zegt; _nik sterf dagelijks,..quot; Ja, lieve Jezus, ik sterf dagelijks aan de zonden : ik sterf dagelijks aan de wereld en hare vermakelijkheden: ik sterf dagelijks aan mijne zinnelijkheden en kwade neigingen: ik sterf dagelijks aan mij zeiven, om geheel voor U te leven... O Jezus! door de liefde die U bewogen heeft, voor mij te sterven, bid ik U, IT over mij te ontfermen, en mij bij te staan, opdat ik alleen

O Maria, blijf steeds bij mij en leer mij sterven aan de wereld en leven voor God.

Met welken eerbied neemt men het lichaam van Jezus van het kruis, om het te balsemen en met eer te begraven... Met welke teerhartigheid ontvangt de bedrukte Moeder het doode en ijskoude lichaam van haren goddelijken Zoon op haren schoot! Ach, hoe vele bittere tranen stortte zij, toen zij de smarten beschouwde, welke Jezus verduurd had; en hoe ontvlamde zij in liefde bij de gedachte, dat Hij die pijnen uit liefde tot boosaardige zondaren geleden had. O Jezus, doe mij ook weenen over uwe smarten en over uwen bitteren dood : maar vooral doe mij weenen over den ellendigen staat, waartoe mijne ziel gebracht is door de zonden. Door het heilig Doopsel was zij tot een\' schoonen

en hèêtlijken tèi5apel van den H. Geêst herschar-pen, maar helaas! die tempel is door de zonden ontheiligd en veranderd in een tempel des duivels. Lieve Jezus, ontferm U mijner en geef tranen aan mijne oogen, opdat ik met uwe lieve Moeder Maria weene over uwe smarten, doch vooral over mijne zonden, en het besluit make, voortaan geheel voor God te leven en Hem steeds te loven en te prijzen, wijl dit mijn eenigste bestemming is. Door het H. Doopsel hebt Gij mij tot de waardigheid van kind van God verheven en bestemd om steeds „in den „lof van God le zijn.quot; (Eph. 1 6.) O welk eena verhevene bestemming: in dm lof van God zijn!... Gelijk het hart van den gierigaard is in het geld, en dat van den wereldling in de vermalven, zoo moet mijn hart in den lof van God zijn, om Hem steeds te loven en te danken.

O Maria! bid voor mij, opdat ik steeds voor God leve en geheel in zijnen lof zij. Amen.

Zie, hoe Jezus met groote eer begraven wordt!. Ook wij zijn in het heilig Doopsel met groote eer begraven. De apostel Paulus zejrt: „wij „immers zijn door het Doopsel met Hem begni-„ven om te sterven.quot; (Eom. VI: 4). Toen is de oude mensch in ons gestorven en begraven, opdat de nieuwe in ons zoude leven. Lieve Jezus, daar ik in het Doopsel aan de wereld gestorven en door hetzelve voor haar als be-

gr^yen ben, mag ik met haar geen deel meer hebben; ik moet mij van haar afzonderen, gelijk een dood lichaam afgezonderd en begraven wordt... Lieve Jezus, hoe dikwijls heb fk mijne waardigheid van kind Gods vergeten ! Hoe dikwijls heb ik mij door de wereld en hare vermakelijkheden laten verblinden! Hoe dikwijls heb ik mij om een ongeoorloofd zingenot van God laten aftrekken! Lieve Jezus, hoe spijt mij dit!... Thans verfoei ik mijne trouweloosheden, en vernieuw ik het besluit om voortaan voor U te leven... O Jezus, ontferm ü mijner, opdat ik den ouden mensch voor altijd begrave, en met U tot een nieuw en heerlijk leven ver-rijze.

O Maria, bid voor mfj, opdat ik, gescheiden van de wereld, alleen voor God leve. Amen.

1. O God, ik bedank U voor de verlichtingen, die Gij mij gedurende deze oefening van den kruisweg verleend hebt, en bid L vuriglijk, de gevoelens, die Gij in mij opgewekt hebt, steeds levendig in mij te bewaren.

2. Groote God, voortaan wil ik geheel voor U leven. Door het heilig Doopsel ben ik uw kind geworden, een medebroeder van Jezus Christus, een tempel van den H. Geest en een erfgenaam des hemels 5 ik heb verzaakt aan den duivel, de wereld en het vleesch en U voor mijnen eenigen Heer en Meester verkozen, om heilig voor U te leven en U steeds te loven en te prijzen... Indien ik, na zulk plechtig \\ er-bond met ü aangegaan te hebben, ooit trou-

weloos werd, dan zeker zou ik de grootste straf verdienen, en de ongeloovigen zouden in hel oordeel tegen mij opstaan en mij mijne trouweloosheden verwijten. O Jezus, bewaar mij voor zulk een onheil. Weenende werp ik mij voor U neder, en vraag U ootmoedig vergiffenis voor de beleedigingen, die ik U heb aangedaan. Ik vernieuw wederom de beloften van mijn heilig Doopsel; in uwe tegenwoordigheid en in die van alle engelen en heiligen, verzaak ik thans op nieuw aan den duivel en zijne kwade ingevingen, aan zijne booze en zondige werken; alsmede aan de wereld en hare verleidingen. Ik stel mij geheel in uwe handen, met het vaste voornemen, ü voortaan te dienen en te beminnen, voor U te leven, te lijden en te sterven. O Jezus ik bid U, door de verdiensten van uw heilig lijden en bitteren dood, mij bij te staan, opdat ik volharde ten einde toe.

O Maria, bid voor mij, opdat ik geheel voor God leve en eindelijk voor Hem sterve. Amen.

om Hem op eene bijzondere wijze te dienen, — om een bijzonder volk voor Hem te zijn, boven alle anderen verheven, — om zijnen lóf te verkondigen en heilig voor Hem te leven 1

3. De profeet David had dus wel reden om onophoudelijk eene dergelijke genade te verzoeken: „eene zaak, zoo bad hij, heb ik van den „Heer verzocht; deze zal ik blijven verzoeken: dat „ik wone in het huis des lleeren al de dagen „mijns levens; want één dag in uwe voorzalen.is „beter dan duizenden elders.quot; De heilige Ber-nardus geeft er de reden van: in het klooster, zegt hij, is het leven zuiverder, de val zeldzamer, de bekeering gemakkelijker, de vrede grooter, de dood minder vreeselijk en de belooning overvloediger, .v

4. Deze staat heeft groote en zware verplichtingen. Hij vereischt eene onophoudelijko dankbaarheid, en vordert dat wij met onver-moeiden ijver naar de volmaaktheid en heiligheid streven; want anders hadden wij wel ia de wereld kunnen blijven.

5. Om met vrucht naar de heiligheid te streven, is het noodig dat wij maandelijks of meermalen de beloften van armoede, gehoorzaamheid, zuiverheid en volharding vernieuwen, en met deze beloften ook den geest van ijver, van vurigheid van liefde, van getrouwheid, van onverschilligheid voor alles wat ons opgelegd wordt en van de zuivere meening om alleen voor God te leven en Hem alleen te behagen. O

6. Om uwe beloften met meer vrucht te vernieuwen, verbeeldt u te zijn in de tegenwoordigheid van God, die daar op eenen verheven troon gezeten en van al zijne engelen en heiligen omgeven is; denkt dat gij in hunne te-

uwen troon, om mijne ^z° \' plichten van en gebreken tegen ^^f^Xeien, te boeten mijnen staat te ^be^ _v\' _t h. Bloed en bitter

2. O Maria, ik beveel u mijne beloften aan en bid u mij op den kruisweg te vergezellen, en deelachtig te maken aan de gevoelens, die u bezielden, toen gij Jezus, zijn kruis dragende, gevolgd zljt.

Mijn Jezus, hoe nederig staat Gij hier voor de rechtbank van Pilatus, en hoe gelaten onderwerpt Gij U aan het onrechtvaardig doodvonnis, dat hij tegen ü uitspreekt, terwijl Gij U volkomen aan Gods beschikking onderwerpt, en zegt: „Zie Vader, hier ben Ik om uwen wil le „volbrengen!...quot; O Jezus, mijne liefde, hoe hebt Gij mij zoo kunnen beminnen?... Geef, dat ik U ook beminne, en in alles Gods wil erkenne en aanbidde, zelfs dan, wanneer de menschen mij onrechtvaardig zouden veroordeelen. — O Jezus! ik geef mij nu geheel aan U, en zal trachten voor alles onverschillig te zijn : onverschillig voor ziekte zoowel als voor gezondheid; voor armoede zoowel als voor rijkdom; voor gebrek zoowel als voor overvloed; voor oneer zoowel als voor eer; met één woord, onver-schillig vooralle wederwaardigheden, welke uwe Voorzienigheid mij laat overkomen, en voor alle bedieningen, plaatsen, posten of bezigheden, welke de gehoorzaamheid mij aanwijst.

nemen en ^U, ^J^n religieuzen staat en het beikg ]uk ^va® J^e. _met Uefde op my.

Mijn Jezns, -wat lijdt Gij toch veel! Gij bezwijkt onder uw kruis en wordt door de beulen mishandeld, en toch lijdt Gij alles met geduld. O welk eene goedheid en liefde!... Zoo, lieve Jezus, leert Gij mij, nooit ongeduldig noch moedeloos te worden, zelfs dan niet als ik uit zwakheid bezwijk! O Jezus, al is mijne zwakheid nog zoo groot, al bezwjjk ik nog zoo dikwijls onder den last mijner plichten, al blijf ik nog zoo dikwijls aan den heiligen regel te kort, ik zal toch niet moedeloos worden, maar volgens uw voorbeeld zal ik trachten aanstonds op te staan, om mijnen weg kloekmoedig voort te zetten. 0\' Jezus, sta mij bij, want ik ben zwak. Ik bid U door uw heilig lijden en door uwen bitteren val onder het kruis, mij bij te staan en te helpen.

O Maria! sta mij bij, als ik val, opdat ik aanstonds moge opstaan en met verdubbelden ijver voortgaan. Amen.

O Jezus! o Maria! groot was uwe droefheid, toen Gij elkander op den kruisweg ontmoettet: maar grooter nog was uwe liefde en tevredenheid; want alle nafuurlijlee gevoelens onderdrukkende, gaaft Gij ü geheel aan Gods wil over. O Jezus, o Maria, geeft dat ik ook alle

gevoelens der ^J^^geeftS ft mijn hart door bet S^el0°fJne, ainnelijke eu natuurzuivere van aUe omem , ^ ^ _gelloor

g_eve aan den g _aanarKft om eenigen troost ■wanneer deze ^mJ kennissen of vrienden

heid en de oversten van mj ^ _{hart van} alle O Jezus, o Maria, _{d aUeen mi}j_n

aanbiedt om ü Je ¹ J ^ _wovdeu: L.e/e ev met g^eweld ^⁰.® rf dan overwinnen uoor de Jezus, zoo _zwakheden te versterken

dorheden te bezwijken. Hier geeft Gij mij eenen zielbeslierder, die als een teerhartige vader altijd gereed is mij aan te hooren, mij op te beuren en moed te geven, indien ik met kinderlijke eenvoudigheid tot hem mijne toevlucht neem, en hem mijn hart, mijne bekoringen en kwellingen rechtzinnig bekend maak. O God, welk geluk is het voor mij zulk een trooster en vader in het klooster te vinden, die mij opbeurt, opdat ik onder de kruisen niet bezwijke.

O Jezus, door uw bitter lijden, o Maria, door uwe droefheden, bid ik ü mij de genade te geven, altijd met kinderlijke rechtzinnigheid de gevoelens van mijn hart aan mijnen bestierder te kunnen openbaren. Amen.

O Jezus, bij het zien uwer smarten wordt mijn hart, even gelijk dat van de H. Veronica, tot medelijden bewogen. O kon ik U eenigen troost schenken !... Hiertoe wil ik gaarne den last van het kloosterleven dragen. Ik verheug mij, lieve Jezus, over den troost, dien Gij op den kruisweg van de H. Veronica hebt mogen ontvangen. Hoe goed is God, die zijne vrienden te midden hunner smarten van tijd tot tijd eenige vertroostingen toezendt, om hen op te beuren en te versterken!.. O ja, lieve Jezus, Gjj zijt waarlijk goed jegens hen, die zich geheel aan ü geven, en zich door de kloosterbeloften aan uwen dienst toewijden!.. Hoe vele vertroostingen geeft Gij mij in het klooster t

tegendeel ^mwel^¹.^S _aan hoe troostvol is ons bestendigen vrede, \' _{t T1 de} tranen

geeft Gij ^mlJ. _T/ _{i t} . q» wordt misbandeld, _m..r ontmoeiligt ^ _ve„_loetl en

quot;\'f .rroa v6 giaS en liefde. O tos, tocb blijft (xij S miine liefdeloosheid.

Hoa groot, o mijü Jezus, is uw lijden 1 D0 wouwen en het volk weenen er over, en toch zegt Gij: „weent niet over Mij maar weent over „it zeiven.quot;\' Zoo, lieve Jezus, zoo leert Gij mij geenen menschelijken troost te zoeken, maarte weenen over mijne zonden en onvolmaaktheden !

O Jezus, geef dat ik in alle kwellingen tot U mijne toevlucht neme. Hoe zou ik nog zoo uitzinnig kunnen zijn, van mij aan ij dele vertroostingen te hechten; daar ik de wereld en alles wat in de wereld is, verlaten heb om mijnen troost bij U alleen te zoeken! O Jezus, geef dat ik zonder te klagen of door iemand beklaagd te willen worden, alles mut geduld lijde. Hoe zoet is het voor mij in do eenzaamheid van het klooster te leven en bij ü mijnen troost te vinden! Geef dat ik altijd aan mijne roeping beantwoorde, en mij verheuge in liet derven van alle wereldsche vertroostingen; Gij immers zijt mijn troost, mijne blijdschap, mijn al.

O Maria, geef dat ik, dood voor de wereld en hare ijdele vermaken, alleen voor God leve. Amen.

Zoo valt Gij dan, lieve Jezus, hier reeds de derde maal onder uw kruis. Helaas, hoe dikwijls ben ik reeds hervallen in mijne zonden !..

Zoo wordt Gij ^d^\'₀^₁? 0 ^lk eenc ar-^k\'^Cie\'^eV\'t°B0k»a= 20« het voor mij ïlj».

gedaan, waarom ^aquot;^aeis\' _{( luk G}ij een ver-qcüjkvortnig te ^ma^^en\' _v leiden ? O zalige storven en _vele ^unsten verbonden

aimoeCe, waaraan Gj •; _li(^_g dezelve met al b-bt! Lieve ^Jezus\' V_{le to}\'_t u _en betuig voor l.arc gevolgen ui - volgens mijne belofte hemel en aarde dat ^ ^volf H_eb ik dan _in armoede wil leven en stove^ ^ ^ ^