fak 71

julus j? uiSDAAD

JEGENS DE

ZIELEN

IN HET

VAGEVUUR

L)c H. Bbigitta zrgt, dat indiau wij ecae ziel uit het vagevuur verloB§enwij auu deu GoddeHjkeu Zaligmaker eene zoo aaugcuame e» kostbare zaax schcukfn. alsof wij Hem /elven hadden vrijgekocht, En God laat zich in edelmoedigheid niet overtreffen.

GK MOSMANS Senior \'s-BOSCH.

1887.

47

--■ W

Peil Briüitta zegt, dat indien wij eeue ziel uit het vagevuur verlossen wij aan den Goddelijken Zaligmaker eene zoo aangename en kostbare zaak schenken, alsof wij Hein zelveu hadden vrijgekocht;

en God Iaat zich io edelmoedigheid niet overtreffen.

G. MOSMANS Senior s-BOSCH.

1887.

IMPRIMATUR.

Buscoduci 22 Febriiarii 1887.

J. J. Vkustehhkn, Rector, ad hoc delegatus.

Deze retjelen, geliefde lezer, zullen n onderhouden over ecne groote, ja, heldhaftige daad can christelijke liefde. Wanneer hij de lezing van den titel de gednehte in u opkomt, dat gij u niet iu staal gevoelt tot liefdewerken, die den naam van heldhaftig dragen, ik bid u, leg het hoehske niet ter zijde, maar lees en overweeg en oordeel volgens de edelmoedige inspraak van uw hart, of gij niet in staal zijt tot deze heldhaftige liefdedaad.

Het geldt hier geene heldendaad, die gerucht maakt in de ivereld, maar een

IV

werk hi rle stilte van mi\' hart, onder het oog eau God. tot troont en lafenis: van die arme en hulphehoeoende zielen, viet ■wie (jij door de heiligste en teederste handen van Ivfde zijl vereenigd en die van u alleen hulp en troost vernachten. Het is eene daad, die de eer van God op uitstekende wijze bevordert, die den hemel met heiligen hevolkt, en nieuwe vreugde schept voor alle Engelen en Heiligen, maar boven alles voor de Allerheiligste en Onbevlekte Maagd Maria, aan uier moederlijke zorg gij t(iv offer toevertrouwt.

Het is u-aar, deze liefdedaad vraagt een offer, niet voorbijgaand, niet voor een enkel ooqenblik, maar een voortdurend, voor het gansche leven, ja zelfs tof na den dood, opdat als gij niet meer zult zijn, en niet meer werken kunt, nw offer

steeds als een aangename geur tot God blijve opstijgen, om genade en hannhar-tigheid voor de zielen der afgestorvenen af te smeeken. Het is zoo zoet een offer van geheel zijn leven te brengen, waardoor wij eenigermate gelijkvormig worden aan onzen goddelijken Meester, wiens leven een voortdurend offer tvas - en \'t is zoo licht een offe)\' te brengen, waardoor wij niets verliezen maar veel, ja ik mag zeggen, oneindig veel winnen. - Al deze ooor-deelen zult gij in dit boekske kortelijk vermeld vindm-, lees en overweeg - en mocht de genade van God uw hart tot deze heldhaftige liefdedaad bewegen, verbreid en plant haar voort in de harten dergenen, op wie gij eenigen invloed uit kunt oefenen.

Dit bid ik u om de liefde Gods en

VI

zijne H. Moeder, die ons offer aan de voeten van haren goddelijken Zoon ncder-legt, om hel vervolgens toe te passen en uit te deelen aan de zielen, irelke haar en ons het dierbaarste zijn.

SUB TUUM I\'RAESIDIUM. S, DEI GENITBIX.

1.

VERHEVENK LIEl\'DE-ACT TOT LAFENIS VAN »B GELOOVIGE ZIELEN.

„Deze verhevene liefde-act bestaal in eene vrijwillige opdracht, die men ten gunste Vein de geloovige zielen doet van de vrucht der coldoening van al de goede werken, die men tot boete der zonden, in het leven verricht, en van al den bijstand, dien men na den dood door de gebeden en goede werken der geloovigen te wachten heeft. Men stelt die giften in de handen van de allerheiligste Maagd, en laat die door haar uitdeelen aan die zielen, welke zjj uit het vagevuur wenscht te verlossen. *)

*) Volgens Decreet van de H. Congregatie drr Aflaten 19 December 1885 is het stellen der voldoeningen en afUten tnssehen de handen der Allerb. Maagd een vroom en alleszins aanhe.oelenswaardiy gebruik, maar geeue verplichling om in de privilegiën, aan de liefde-act verbonden, te deelen. Doch men kan zelf de ziel of zielen uitkiezen, op welke men zijne voldoeningen en verdiende aflaten wil toepassen.

8

Deze daad van hooge christelijke liefde wordt genoemd eene helofte of opdracht, *) votum seu oblatio. i)ocli dit woord sclirikke niemand af, daar men zich nooit onder eenige zonde verbindt en alleen door het intrekken van zijn wil deze helofte of opdracht kan doen ophouden.

Door deze opdracht schenken wij dan aan de geloovige zielen niet alle vruch-

O O

ten, maar alleen de vrucht der voldoening aan onze goede werken verboaden, dat wil zeggen, die waardoor wij de tijdelijke straffen der zonden kunnen uitwisschen; de overige vruchten welke aan onze goede werken verbonden zijn^ blijven ons eigendom.

Om dit te begrijpen behoort men te weten, dat ieder goed werk, (bidden, vasten, aalmoezen geven enz.) verschillende vruchten voortbrengt. Behalve de reeds genoemde voldoening heeft

*) Aldus in het dekreet van Zijne Heiligheid Paus Pius IX gegeven den 30 September 1£52.

9

ieder goed werk eene vrucht van verdienste, welke bestaat in de vermeerdering der heiligmskende genade en dei-eeuwige heerlijkheid, die wj van de goddelijke gerechtigheid tot belooning onzer goede werken verkrijgen.

Ook heeft ieder goed werk eene vrucht, waardoor wij van Gods goedheid en barmhartigheid verkrijgen wat wij vragen of behoeven, zoo als do tal-looze genaden, die wij door onze gebeden of andere goede werken zoo voor ons zei ven als voor anderen verwerven, b. v. gezondheid, redding uit gevaren, bekeering der zondaren, enz.

De vrucht van verdienste kunnen wij niet afstaan aan de geloovige zielen, omdat zij ons persoonlijk eigendom en voor de geloovige zielen nutteloos is, daar de vermeerdering vr.n liaro verdiensten in het vagevuur heeftopgehouden.

Evenmin wordt door de heldhaftige liefdedaad afgestaan de vrucht onzer

10

goede werken, waardoor wij iets van Gods goedheid verkrijgen, omdat ook deze vrucht persoonlijk eigendom is en aan de geloovige zielen niets kan baten.

Daarentegen kunnen wij wel de vrucht der voldoening aan de geloovige zielen schenken, omdat wij van den eenen kant deze vrucht niet zóó zeer behoeven, dat wij ze niet aan anderen zouden kunnen afstaan, en van den anderen kant de geloovige zielen juist deze vrucht en onuitsprekelijk meer dan wij, noodig hebben, en er ons allerdringendst om vragen. Deze vrucht der voldoening is dus het eenige, wat wij in deze heldhaftige liefdedaad afstaan.

Hieruit blijkt dan dat deze belofte geenzins de orde der liefde omverwerpt, die ons boven alles de verplichting oplegt, te bidden voor het geestelijk en tijdelijk welzijn van ons zeiven en van anderen; voor onze overledene ouders, leden der congregratie enz. waartoe wij behooren:

11

zoodat wij dan èn deze heldhaftige liefdedaad kunnen verrichten, èn tegelijk blijven bidden voor alle bijzondere in-tentiën. De Allerheiligste Maagd Maria, aan wier moederlijke wijsheid en liefde de uitdeeling onzer voldoening is opge-gedragen, weet daarenboven beter dan wij, welke onze verplichtingen zijn; en bijgevolg zal zij zóó beschikken over onze goede werken, dat ze allereerst voordeelig zullen zijn aan on::e ouders en medebroeders, en vervolgens aan alle andere zielen, die voor God het meeste recht daarop hebben. ¹)

Dat deze liefdedaad dus niemand af-schrikke, veeleer moet zij voor ieder geloovige ten hoogste aantrekkelijk zijn, met het oog op de overvloedige genaden en uitstekende voorrechten, waarmede zij hem verrijkt.

¹

Bovondien kunnen wij desverkiezende zclveii ons de toepassing voorbehouden, zie p.ig. 7.

12

II.

BKWEEG11E1)BNEN lt;(M DEZE DAAD VAN

CUKISTELIJKE LIEFDE TB VEBUICHTKN.

Hij, die verlangt door z.ijtie goede werken den overledenen eenige verlichting ot\' de verlossing hunner smarten te verwerven, doet een Gode zeer aangenaam werk.

De H. Brigitta zegt, dat indien wij eene ziel uit het vagevuur verlossen, wij aan Jesus Christus haren Bruidegom, eene zoo aangename en kostbare zaak schenken, alsof wij Hemzelven zouden }iehhen vrijgekocht, en Hij zal ons te he-kwamer tijde deze weldaad rijkelijk vergelden, zoodat wij er ons eigen voordeel in zullen vinden.

Deze woorden maakten, zooals Hij zelf bekende, zulk een indruk op Z. H. 3e-nedictus XIII, in geur van heiligheid gestorven, dat hij in een zijner 60 predi-

13

catiën, welke hij over dit onderwerp hield, openlijk van den Predikstoel de opdracht deed van al zijne goede werken tot troost en verlossing der geloovige zielen.

Üeze zoo edele daad van Christelijke liefde werd door ontelbare personen beoefend, waaronder menschen uitstekend door waardigheid, geleerdheid en heiligheid. Men heeft geheele gemeenten deze liefdedaad zien verrichten. Uitstekende Godgeleerden hebben de verdediging daarvan op zich genomen, onder anderen twee voorname leden van de Societeit van Jesus, Pater Moncada en Pater Ki-badeneira, zoo ook de Eerw. Pr. Jac. Baron, in zijn werk „Incendie üniver-sellequot; 2e deel, waar hij de voorbeelden aanhaalt van de H.H. Grertrudis, Lud-wina, Catharina van Senen, Teresia, en van den Eerw. Ximenes;, die op aanraden der H. Maagd zelve deze opdracht deed; door deze voorbeelden en eene menigte andere toont hij aan dat, verre van iets

14

te verliezen, uien door deze daad ontzaglijk veel wint, overeenkomstig het woord van den H. Geest: zij schenken hunne goederen weg, en worden daardoor rijker (Trov. XI, 24). En dit wordt nog gestaafd door den H. Stoel en de uit nemende voorrechten, waarmede hij deze liefdedaad heeft bes\'if\'ticrd.

O O

Benedictus XIII haalt in zijne predi-catiën over liet vagevuur de verzekering aan van de H. Brigitta voorkomende in het boek van hare Openbaringen, dat zij uit dien brandenden kerker eene stem hoorde, zeggende: „Moge degene, die ons in onze smarten verlichting aanbrengt rijkelijk beloond worden.quot; Een andermaal hoorde zij eene doordringende stem uit dat oord van smarten, roepende: „O mijn God, gebruik uwe ondoorgron-„delijke almacht om hen te beloonen. die „ons door hunne goede werken te hulp „komen en ons voor uw Goddelijk aan-schijn brengen.quot; Dezelfde Heilige heeft

15

verder verklaard, dut zij oeiit* een Engel deze woorden hoorde spreken: ,Gezegend hij „die op aarde door zijne gebeden, goede „ werken en verstervingen de arme zielen in ,het vagevuur te hulp komt.quot; De heilige Ainbrosius zeide, dat alles wat wij uit liefde aan de zielen der afgestorvenen schenken, voor ons in genadeschatten wordt veranderd en wij de verdiensten er van na onzen dood honderdvoudig zullen terugerlangen. Pater Baron zegt in het tweede Boek van zijne „In-cendiequot; (I, III. 28) digt;t de H. Gertruda die ook deze liefdedaad had verricht, op haar sterfbed liggend, den duivel zag verschijnen, die haar spottend toeriep: „Wat zijt gij hoogmoedig en wreed voor .u zelve geweest! Welk grooter bewijs „van hoovaardigheid kan er bestaan dan „de schulden van anderen te willen del-„gen, zonder zijne eigene te voldoen. „Nu, ja nu, gaan wij zien wat u zal „overkomen^ als ge gaat sterven. Gij

16

„zult voor lt;3ie dwaasheid in het vage-„vuur branden, en als gij uwe trotsch-,heid zult beweenen, zal ik u bespotten.

Toen zag zij tot zich komen haren Bruidegom Jesus Christus, die haar vertroostte met deze woorden: „Om u te „toonen hoe aangenaam mij uw lietde-„werk voor de overledene zielen was, , ontsla ik u van al de pijnen^ die gij „zoudt hebben moeten lijden in het va-„ ge vuur en daar ik u eene honderdvou-„dige belooning beloofd heb, zal ik daaren-,,boven uwe hemelsclie glorie ruimschoots „vermeerderen door u eene bijzondere vergoeding te geven voor de liefdadigheid „die gij jegens mijne welbeminde zielen in „het vagevuur beoefend hebt, met te „haren behoeve uwe voldoenende werken „aftestaan.quot;

Wanneer wij op deze wijze onze persoonlijke voldoeningen ten offer brengen voor de lijdende zielen, verrichten wij dus een Gode, der H. Maagd Maria en

17

alle Heiligen en Engelen lioogstaange-naam werk, daar hunne vurigste begeerte is, die gezegende zielen te zien deelachtig worden aan hun geluk, en wijzelven verwerven ons daardoor onschatbare voordeel en voor tijd en eeuwigheid. God laat zich in edelmoedigheid niet overtreffen; hoe meer wij voor Hem doen, hoe ruimer Hij zijne genade over ons uitstort, ja dikwijls ons uitgezochte gunsten toedeelt.

Onze Heer heeft immers gezegd „Het-„geeu gij aan den minste der mijnen ge-„daan hebt, hebt gij aan mij gedaan.quot;

De godsvrucht voor de geloovige zielen, zegt de beroemde Pater W. Paber stelt ons meer dan elk ander goed werk in staat, ons van onze plichten jegens God te kwijten, daar het uitsluitend eene daad van liefde, van belangelooze liefde is. Zij heeft een eigenaardig karakter, zij bepaalt zich niet bij woorden, bij gevoelens, het is eene daad in zich zelve en

18

daarom eene positieve werkdadige devotie. Een woord, en de daad is verricht, eene beweging van liefde, en eene smart is weggenomen, eene opoffering, en eene ziel stijgt op ton hemel; van het begin tot het einde is het een verborgen werk; wij zien er den uitslag niet van, zoodat het onze ijdelheid niet kan vleijen, noch de aandacht van anderen trekken.

Daarenboven wekt het ons op tot eene volledige verloochening van ons zeiven; het boezemt ons eene heilzame vrees voor God in, ons al de gestrengheid zijner gerechtigheid voor oogen stellende.

Zij, die deze liefdedaad beoefenen en zich beijveren een Christelijken levenswandel te leiden, hebben reden te hopen dat zij het vagevuur zullen ontgaan of wel dat hunne smarten slechts licht en van korten duur zullen zijn. Dat zij dan onbeperkt vertrouwen hebben in de barmhartigheid Gods eu in de verdien-

19

sten en beloften van Jesus Christus, in de machtige en moederlijke tusschenkomst der H. Maagd Maria, de beschermiug en de voorspraak der Heiligen en bijzonderlijk van de zielen, wier smarten zij verlicht of die zij verlost zullen hebben, en die tot ondankbaarheid niet in staat zijn.

III.

De grootste bekoring, die de beoefening van deze hoogst christelijke liefdedaad verhindert en helaas in veler harten het edelmoedig gevoel voor deze liefdevolle oefening stuit, is de gedachte, dat men zooveel voor zich zeiven behoeft, en door deze opdracht zich van alles berooft. Hoe heilzaam deze overtuiging van zijne eigene behoeftigheid ook zij, hoe zeer zij de nederigheid behoedt en versterkt, hier baat zij niets, maar schaadt veeleer; hier zouden we zeggen, dat de vijand van onze zaligheid, die het heilzame van deze daad beter begrijpt dan wij, zich

in een engel des lichts voordoet en u door eene ongegronde vrees voor eigene schade van de beoefening dezer hoogst christelijke liefdedaad wil afschrikken. Immers, er is reeds duidelijk uit het voorgaande bewezen, dat men niet alles afstaat^ maar alleen de voldoening aan onze goede werken verbonden, die voo»^-ons zeiven in dit leven de geringste vrucht onzer goede werken, maar voor die arme en hulpbehoevende zielen, \'net éénig noodzakelijke is, wat zij van u verwachten en om de liefde van Jesus en Maria van u vragen. Bezield door het verlangen om u tot deze liefdedaad op te wekken, heb ik u door het voorstaande willen bewijzen, dat er niets aangenamer wezen moet aan (rod, niets voordeeliger voor de arme en hulpbehoevende zielen in het vagevuur en niets voordeeliger voor u zei ven, dan deze heldhaftige liefdedaad, waardoor gij niets verliezen, maar oneindig veel zult winnen.

21

IV.

De aflaten, aan deze liefdedaad verbonden zijn de volgende:

1\'\' „.De Priesters, die deze opdracht beb-ben gedaan, hebben het persoonlijk voorrecht van het „Altare privilegiatumquot; op al de dagen des jaars.

Paus Benedictus XIII heeft uitdrukkelijk verklaard, dat zulke priesters daardoor niet verhinderd zijn, de H Misse volgens de intentie van diegenen op te dragen/ van wie zij een stipendium ontvangen hebben. Wat zij schenken is de bijzondere vrucht van voldoening, die aan hunnen persoon toekomt. *)

2quot; Alle geloovigen kunnen door *) En volgens bovenvermeH Dccrect van 19 Uccerabcr 1885 zijn zij verplicht dien aflaat van het „Altare privilegiatumquot; toe te passen op de ziel, voor welke zij het H. Sacrificie opdragen, en knnnen dien derhalve niet naar vrije verkiezing toepassen, noch tussehen de handen stellen der Allerheiliïste Maagd.

22

doze opdracht voor de geloovige zielen een\' vollen aflaat verdienen eiken keer, dat zij tot de H. Tafel naderen, mits zij eene kerk of openbare bidplaats bezoeken en daar eenigen tijd bidden volgens de intentie van Z. H. den Paus van Rome.

3° „Als men deze liefdeact aan God heeft opgedragen, kan men eiken maandag, het geheele jaar door, een\' vollen aflaat verdienen, als men tot lafenis van de geloovige zielen bij de H. Mis tegenwoordig is, eene kerk of openbare bidplaats bezoekt en daar eenigen tijd bidt naar de intentie van Z. H. den Paus van Rome.quot;

4quot; „Zij, die deze opdracht hebben gedaan, kunnen alle aflaten, die ooit zijn verleend of later nog verleend zullen worden, toevoegen aan de geloovige zielen in het vagevuur, ook wanneer die aflaten alleen voor de levende geschonken mochten zijn.*)

*) Volgens bovenve rrneltl Decreet van 19 Pe-cember 1885 is men verplicht ook deze afl.iïen aïMi de geloovige zielen atquot; le staan.

23

Verleend door Zijne Heiligheid Bene-dictus XIII bij een decreet van den 23 Augustus 1728.

Bekrachtigd door Zijne Heiligheid Pius VI den 12 December 1788. Meer bepaaldelijk uitgedrukt door Z. H. Pius IX in een decreet van den 30 September 1852.

Aanmerking. Zij, die om welke reden ook, wettig verhinderd zijn, om \'s maandags de H. Mis bij te wonen, kunnen toch den vollen aflaat verdienen, als zij des Zondags de H. Mis tot lafenis van de zielen in het vagevuur opdragen.

„ De Bisschoppen kunnen aan de biechtvaders de macht verleenen, om aan de kinderen, die de eerste H. Communie nog niet hebben gedaan, en in het algemeen aan de geloovigen, die verhinderd zijn, om tot de H. Tafel te naderen, een ander goed werk voor te schrijven, waardoor de geloovigen kunnen deelachtig worden aan den vollen aflaat, die aan elke H. Communie verbonden is.

24

V.

Om aan deze geestelijke gunsten deelachtig te worden, is het alleen noodig, de opdracht van al zijne goede werken van ganscher harte tot hifenis en troost der geloovige zielen te doen.

Raadzaam is het, deze acte of oefening_; dikwerf, ja eiken morgen, te vernieuwen, opdat onze ijver verlevendigd, onze liefde voor die arme zielen opgewekt en de behoorlijke meening aan onze goede werken tot verlossing der lijdenden in het vagevuur gegeven worde.

Het volgende gebedsformulier, afkomstig van den godvruchtigen Theatijner priester Gaspar Oliden in Spanje, de grootste verdediger dezer heldhaftige liefdedaad, en die haar door woord en geschrift alom verspreidde en bevorderde, kan men met zeer veel vrucht bezigen, om de belofte af te leggen, of haar te vernieuwen,

OPDRACHT VAN AL ZIJNE WEKKEN TOT LAFENIS EN TROOST DER GELOOVIGE ZIELEN.

Tot uwe meerdere glorie, o mijn God, opperste Majesteit, aanbiddelijke Drievul-diglieid, één God en drie Personen, tot getrouwe navolging van mijnen allerbe-minnelijksten Verlosser, Jesus Christus, en tot bewijs van mijne oprechte toegenegenheid jegens de Moeder van barmhartigheid, de Allerheiligste Maagd Maria, die ook de moeder der arme zielen in het vagevuur is, neem ik N. N. mij vastelijk voor meê te werken aan de verlossing dier gevangene zielen, die de

straffen, voor hare zonden verschuldigd,

\' Ö \'

nog voldoen moeten aan de goddelijke rechtvaardigheid; en op de wijze zoo als het mij vergund is, zonder mij onder straf van zonde te verbinden, beloof ik u uit geheel mijn hart en offer u mijne vrijwillige belofte op om alle zielen uit het vagevuur te willen verlossen, die de

26

allerheiligste Maagd verlost zou willen zien; en tot dat einde stel ik in de handen van deze barmhartige Moeder al de werken van voldoening, zoo door mij zeiven als door anderen in mijri leven of na mijnen dood voor mij verricht. Ik Lid u, o mijn God, dat Gij dir, offer gelievet aan te nemen en goed te keuren; en ik herhaal het nogmaals tot uwe meerdere eer, tot heil mijner ziel en tot verlossing der arme zielen in het vagevuur.

Mochten mijne werken van voldoening niet toereikende zijn ter voldoening van alle schulden dier zielen, welke de Allerheiligste Maagd verlossen wil, en van de schulden, die ik zelf door mijne zonden gemaakt heb, dan oifer ik mij zeiven op_; o Heer, om volgens uw welbehagen door de smarten van het vagevuur aan te vullen wat ontbreekt; terwijl ik mij voor het overige in de armen uwer barmhartigheid werp, en in de armen van mijne

27

teederste moeder de Allerheiligste Maagd Maria. Ik verlang, dat alle gelukzaligen des hemels, de strijdende en lijdende Kerk getuigen zijn van deze opdracht en belofte. Amen.

BEN KOKTER FORMULIER, GESCHIKT VOOR DE DA.GKLIJKSCHE VERNIEUWING.

O mijn God! in vereeniging met de verdiensten van Jesus en Maria offer ik u op, ten gunste van de geloovige zielen in het vagevuur, al mijne werken van voldoening, als ook die, welke door anderen voor mij verricht worden, door Jesus Christus onzen Heer. Amen.

GEBED

TUT HET MEDELIJDEND HART VAN MARIA VOOR

DE GELOOVIGE ZIELEN.

Gedenk, o mededoogendste Maagd Maria, dat het nog nooit is gehoord, dat

28

iemand, die uwe hulp inriep en uwen bijstand verzocht, door u is verlaten geworden. Aangemoedigd door dit vertrouwen, o Moeder van Barmhartigheid, werp ik mij aan uwe voeten neder eu, doordrongen van medelijden, bi} de gedachte aan de vreeselijke pijnen, welke de zielen des vagevuurs verduren, bid ik u innig deernis met haar te hebben eu uwen god-delijken Zoon Jesus Christus te smee-ken dat Hij, in zijne oneindige barmhartigheid, haar van hare foltering bevrijde en de eeuwige rust verleene. 0 zachtaardigste, teederste en barmhartigste dei-moeders, versmaad de bede niet, welke ik tot uw mededoogend hart richt voor de lafenis en verlossing dezer heilige zielen, maar neem die genadig aan en gewaar-dig u, ze te verhooren. Amen.

Men kan zich ten slotte aan de geloo-vige zielen aanbevelen door het volgende gebed :

Heilige zielen, ik heb uwe lafenis en

29

uwe bevrijding van den goeden God afgesmeekt, maar gij, die hem zoo aangenaam zvjt en zeker. Hem niet meer to kunnen verliezen, beveelt mij aan Jesus en Maria, verkrijgt mij de genade om in alles den li. Wil Gods to volbrengen, opdat ik, na Hem bier op aarde getrouw gediend te hebben, waardig worde eenmaal met u de eeuwige belooning des hemels te genieten, Amen.

OPDRACHT.

De geloovigen, vooral zij, die de opdracht ten gunste der zielen des vage-vuurs gedaan hebben, worden aangespoord de volgende oefening ^:s morgens en \'s a-vonds te verrichten;

Groote God, ik draag u op alle voldoeningen van onzen Heer Jesus Christus, van de H. Maagd Maria, van alle heiligen en van alle rechtvaardigen bier op aarde, tot lafenis en bevrijding der geloovige

so

zielen, terwijl ik de toepassing daarvan aan de Allerheiligste Maagd Maria overlaat.

UITTREKSELS

UIT DE

GEBEDEN DER HEILIGE GEMKUDA. ¹) KOET EN KRACHTIG GEBED VOOR DE

OVERLEDENEN.

Ontferm u, o liefdevolle Jesus, over de zielen des Vagevuurs; gij, die om haar vrij te koopen, de menscheüjke natuur hebt willen aannemen en den bittersten dood ondergaan. Hebt medelijden met ha-

¹

Gebeden der H Gertnuia. of de ware geest der gebeden, welke Jesus Christus zelf voor het meerendeel geopenbaard heeft aan de H. Ger-truda (.n de H Meehthilda, zusters der orde van den II Benedietus. Vertaald door den E P. A Denis, S .1 I)o/e vertaling is door vele prelaten goedgekeurd. Een Hollaudsche uitgaaf vtrseneen bij G. AlosmaLS Senior te \'s-Hoseh,

31

re smartelijke zuchten en tranen; en, door de kracht van uw goddelijk lijden, ontsla haar van de pijnen, die zij door hare zonden verdiend hebben. Dat uw bloed, o barmhartige Jesus, dat uw bloed neêrdale iu het vagevuur, om hen, die die daar in gevangenschap zuchten, te verlichten en te verkwikken. Eeik haaide hand en geleid haar naar de plaats van zaligheid, licht en vrede. Amen.

GEBED TOT DE OVERLEDEJKB ZIELEN.

Dat Jesus Christus, die voor u gekruisigd en gestorven is, zich over u ont-ferme, o diepbedroefde zielen, en dat Hij u door zijn dierbaar bloed te midden uwer folteringen vertrooste. Ik beveel u aan die eindelooze liefde, welke den Zoon Gods uit den hemel op aarde deed nederdalen en Hem den bittersten dood deed ondergaan. O, dat Hij uwe smarten lenige met dezelfde teederheid, welke Hij voor de ongelukkigen aan den dag leg-

• •- .1

32

de, toen Hij aan het kruishout hing. En om u volkomen te troosten, oifer ik u :ü dio kinderlijke liefde op, welke dezelfde Jesus in Zijne Godheid gekoesterd heeft jegens zijn hemelschen Vader en in Zijne meuschheid jegens zijne Moeder. Amen.**)

GEIiED, HETWELK HEN KAN VBKKICHTEN, WANNEER MEN EEN KERKHOF VOORBIJGAAT.

Ik groet u allen, getrouwe zielen van Christus; dat Hij u die rust schenke, wel- ■ ke do ware is. Dat Jesus Christus, de Zoon Gods, tot ons aller zaligheid geboren uit de onbevlekte Maagd Maria en die u door Zijn kostbaar bloed heeft vrijgekocht, dat Jesus u zegene, u bevrijde van uwe smarten, u op den dag des oordeels eene glorierijke verrijzenis verleene en u met Zijne engelen vereeni-ge. Amen.

\'*) Zie w.-.t bctrelï Je al\'doende kracht van dit ^ebed, de Openbaringen der U. Gerlruda. L. S.-C. 3.

Bij don Uitgever deiea zijn mede Terse-hen

Volledig\' gebedenboek tot troc en lafenis der zielen in het va^ VUUr, benevens eene beschrijving van ( toestand der lijdende zielen , door vc beelden opgehelderd. Vierde druk 60 e linnen 80 c., in laken 90 c.. in zwart chag verguld of zwart snede .... f 1

Troost voor Zieken en Lijde den, door den WelEerw. Heer Hbnbi P ekijvb, met een korte schets zijner laa) levensdagen door den WelEerw. Heer Bbbka benevens eenige gebeden ten dienste der ken, in het Hollandsch omgewerkt naar zesde Fransche uitgave 65 c., in linnen 9

Wijze om zieken te troosten tot een zaligen dood voor te reiden door den Eerw. Pater L. Scci\'on. I