Vak 89 jhismus

lt;■ VAN HET

lt;

lt;

. APOSTOLAAT DES GEBEDS

lt;

lt;

lt; DOOK

(\'

\\ R. J. PI ERIK S. J.

( DIOCESAAN-RESTUURDER VAN HET APOSTOLAAT ^ DES GEliKDS IN HET lUSDOM ROERMOND.

TWEEDE DRUK.

Vak 89 CATECHISMUS ^: quot;5quot;

VAN HET

APOSTOLAAT DES GEBEDS,

DIOCESAAN BESTUURDER VAN HET APOSTOLAAT DES GEBEDS IX HET BISDOM ROERMOND.

TWEEDE DRUK.

SIBL. CO NV.

O. F, .

WUQ^LfeNS

St. PAULUSVEREENIÜING. 1885.

goedkkurinü

I)KJ! ERKSTK UITCiAVE,

Imprimatur.

Uatum in Warmond.

die 29 Septemhvip 187quot;).

P. M. SN:CKERS. lAhr. C\'ens.

Reimprimatur.

F. X. RUTTHN. Dec. Mosdefrnj ad hoc del. Tr .jecti ad Mosam, 10 Deo, 1885

Aan de vereerders van Jesus\' Hart

wordt deze tweede uitgave van onzen kleinen Catechismus van het Apostolaat des cjebeds even liefdevol opgedragen als dringend aanbevolen. Mogen zij er uit leeren, hoe juist in dit Apostolaat eene Vereenirjing gevonden wordt, zooals de Zalige leerling en Apostel van Jesus\' Hart, de Gel. Mar-gareta-Maria, er eene verlangde (in een brief aan P. Croiset); eene Vereeniging van hiddenden, die met alle kracht te zamen werken voor de belangen van Jesus\' Hart, die steunt op de gemeenschap der Heiligen, die tot leus heeft: „Laat ons toekomen mv rijt!quot; die als een heirleger vormt van moedige strijders, een geestelijken kruis-togt voor de eer en de glorie van het goddelijk Hart van Jesus. Want dat alles is in deze Vereeniging te vinden. Om hei; allen duidelijker voor den geest te brengen, is dit boekje geschreven, dat overigens op verre na niet alles bevat, watdienaan-de geweten dient te worden. Het wijst toch den weg en heeft reeds uitstekende diensten in dat opzigt bewezen. Moge Jesus\'Hart

4

het op nieuw zegenen en nogmaals duizenden zijn goddelijken honig er door doen vinden. Want:

Het bietje, dat gaat honig puren

Uit bloempjes, zonder end,

Dat is de ziel, die \'t best haar uren

En Jesus\' uren kent;

Die zweeft, en leeft van hemelhoning

Op bloempjes, blank of zwart. En zoekt de intenties van haar Koning In Jesus\' eigen Hart.

—-

EERSTELES

NAAM EN NATDUK VAK HET APOSTOLAAT DES GEISEDS.

1. V. Wat is liet Apostolaat des (jebeds\'t

A. Zoo als de naam aanduidt: eene

Vereeniginy van biddenden, wolko zich tcu doel stelt de belangen van Jesus\' Hart te bevorderen.

2. V. Hoe ligt dit in den naam uitgedrukt ?

A. Door den naam Apostolaat wordt duidelijk beteekend, dat de leden dezer Vereeniging als even zoovele Apostelen., dat is ijverige en werkzame minnaars van Jesus\' Hart willen zijn; door hot bijgevoegde : des (jeheds, wordt het gebed als het voornaamste middel ter bereiking van dit doel aangewezen.

3. V. Zijn er dan meer soorten van Apostolaat in Jesus\' Kerk?

A. Ja, en wel vooral twee: het Apostolaat des Woords en het Apostolaat des gebeds.

6

4. V. Waarom zegt gij ; vooral twee ?

A. Omdat cr ook nog andere namen genoemd worden, en wel bepaald het Apostolaat des voorbedds, en dat der goede werken, tot welk laatste wederom het Apostolaat des offers gebragt wordt. Doch evenals b. v. het zoogenaamd Apostolaat der pen of der drukpers tot het Apostolaat des woords, zoo kunnen ligt al de andere soorten, het voorbeeld, de goede werken en het offer tot het Apostolaat des Gebeds teruggebragt worden.

5. V. Wat verstaat gij door het Apostolaat des woords ?

A. De prediking van het Woord Gods of het H. Evangelie, zoo als die door Jesus\' Apostelen is begonnen, en door liuniis opvolgers wordt voortgezet naar het voorbeeld on het bevel van Jesus Christus, Onzen Heer.

6. V. Wat bedoelt gij dan met het Apostolaat des gebeds ?

A. De krachtige medewerking ter verbreiding van het H. Evangelie, en zulks door het gebed, als het groote middel, door don Heer zeiven gebezigd en even als het Apostolaat des woords door zijn voorbeeld en gebod don zijnen aanbevolen.

7. V. Wie is en blijft dus altijd ons eerste en grootste toonbeeld \'i

7

A. /gt;« biddende Jesus.

8. V. Hoc kunt gij dit verklaren ?

A. Op dezo wijze: hot Apostolaat des ivoords lieoft Jesus vooral uitgeoefend iu de drie laatste jaren van zijn sterfelijk loven, den tijd van zijn openbaar keen genoemd; het Apostolaat des Gebeds hoeft Hij nooit onderbroken, van do Kribbe tot op het Kruis ; ja, dit laatste zot Hij nog altijd voort, ook nu zelfs, uu Hij het Heilige der Heiligen is binnengegaan eu aan de regterhand des Vaders heorscht, waar Hij niet ophoudt voor ons tusschenbeide ta Icomen en te bidden. — Het eerste, hot Apostolaat des woords, vertoont ons don goddelijken Lceraar vooral in zijne niter-lijke iverkzaamheid; het tweede, het Apostolaat des gebeds, herinnert ons zijn iniven-di(j leven. Het eerste oefent Hij uit als de grooto „Apostel onzer belijdenis 1),quot; dooiden Vader gezonden, om ons alle waarheid te loeren ; het tweede beoefent Hij als „de eonigo Middelaar tussehon God en do mensohen, onze Hoogepriester en Broeder,quot; die ons do waarheid wil doen liefhebben om door haar tot de liefde Gods te komen.

9. V. Wat. volgt hieruit?

1) Ilclir. Ill: 1.

8

A. De treffende beteekenis en diepe zinrijkheid van den verklarenden bijnaam van hei Apostolaat dos gebods, welke luidt: het Heilig Verhoud van Jesus\' Hart.

10. V. Hoe volgt dit uit liet gezegde?

A. Dit volgt daarom, wijl deze tweede

naam het Hart van Jesus noemt, als het middelpunt der leden van deze Vereeni-ging, als liet uitstekend voorbeeld voor allen die bidden, en als do altoos veine bron der intenties, welke de Apostelen door het gebed tot hunne intenties maken.

11. V. Vorklaar dit wat duidelijker.

A. Het Hart van Jesus heeft zijne bijzondere intenties ; dat goddelijk Hart bidt onophoudelijk en draagt die intenties onophoudelijk aan den eeuwigen Vader op. Zij gelden zijne belangen, of datgene, wat Josus op aarde zijn werk noemde. Daar nu het gebed uit het hart voortkomt, donken wij van zelf als wij aan Josus\' gebod denken, ook aan Jesus\' Hart. Wat willen nu de Apostelen des Gebeds ? Zij willen juist datgene wat Jesus wil. Zij vallen het werk van Jesus, zooveel in hen is, helpen bevorderen; zij willen Jesus\' belangen en Jesus\' intenties de hunnen maken ; zij willen aan hot Hart van Jesus troost en genoegen verschaffen , door Hem le geven wat Hij \'t vurigst begeert. Zij

9

worden derhalve werkelijk Apostelen voor Jesus; zij worden het, in deze Vereeni.-ging, door het yebed, cón dor grootste middelen door Jesns gegeven ; zij slu\'ten dor-halvc een waarlijk Heilig Verbond, en een Verbond van Jesus\' Hart, dat te gelijk het middelpunt, het voorbeeld en de bron hunner intenties en gebeden wordt.

12. V. Welke zijn die intenties of belangen van Jesus?

A. Dat is bekend, Het zijn dezelfde intention, die de Apostelen hebben bij do uitoefening van het Apostolaat des woords; dezelfde, die Jesus had, toen Hij op aarde kwam, om den mensch te verlossen : dezelfde, tot welker bereiking de Eeuwige Vader zijn eeniggeboren Zoon gezonden heeft en aan ons heeft geschonken.

13. V. Dat is dan, tot een hoofdpunt teruggebragt ?

A. De ;/larie Gods door de zaliijheid der inenschen.

14. V. Maar is dit niet juist datgene, wat alle Heiligen steeds hebben gezocht ?

A. Dat is het juist. En daarom zijn de H. Maagd, de H. Joseph, en na hen alle 1 leiligen als evenzoovele patronen en als ware medeleden van dit H. Verbond. Daarom is de leus van dit Apostolaat het heerlijk schietgebed : Adveniat retjnum tuum ! Ons

10

toekome uw rijk, door Jeaus zeivea gegeven. Daarom herinnert ons dit Apostolaat op de krachtigste wijze „de Gemeenschap der Heiligen,quot; en helpt die in beoefening brengen. Daarom mag hot een ware Kruistogt van biddenden genoemd worden, wier leden allen medestrijden voor de glorie van Jesus.

TWEEDE LES.

DOEL EN «EEST VAN HET APOSTOLAAT DES GEBEDS.

1. V. Wat is het (hel van hot Apostolaat des gebeds ?

A. Zoo als gezegd is : te bidden als een Apostel; dat wil zeggen : te bidden in ver-eeniging met Jeaus\' Hart en in den geest van een Apostel voor de vermeerdering der glorie Gods door de zaligheid dei-zielen.

2. V. Wat ligt daarin opgesloten ?

A. Twee dingen: 1°. dat wij onze intenties met die van Jesus\' Hart vereenigen ; 2°. dat wij, alzoo met Jesus\' Hart vereenigd, de belangen van Jesus\' Hart bevorderen.

11

o. V. Is daaronder al hot goede, dat wij kunnen doen, begrepen ?

A. Zeer zeker; want het bidden voor de bekeering der zondaren of ongeloovi-gon, voor de volharding of den voortgang der regtvaardigen, voor de stervenden of de reeds gestorvenen die nog lijden in hot vagevuur, en vooral voor de zegepraal der H. Kerk en de intenties van onzen H. Vader den Paus, — dat alles behoort tot de bdaiyien van Jesus, en tot de intenties van zijn goddelijk gebed.

4. V. Is hiermede tevens dc geest van het Apostolaat des gebeds beschreven ?

A. Eenigzins, ja; zoo men slechts niet denkt, dat alles gedaan is mot eene of andore goede intentie of met een kort mond-gebed ; dewijl toch het Apostolaat des gebeds niet zoo zeer eene of andere bepaalde oefening van godsvrucht tot doel heeft, maar veeleer het hart vraagt, en wel het jansche hart, dat met Jesus\' Hart moot vereonigd worden.

5. V. Wat bedoelt gij met die voreeni-ging van het geheele Iiart met Jesus\'Hart ?

A. Daarmee bedoel ik, dat er in dit H. Verbond niet juist eon bepaald gebed wordt voorgeschreven, maar veeleer de geest des gebeds wordt gevorderd: dat derhalve al onze intenties mot die van Jesus vereonigd,

12

al onze belangen naar de belangen van Jesns gerigt moeten worden. quot;Wat is dit anders, als ons hart aan het Hart van Jesus schenken en het mot dat goddelijk Hart vereenigen ?

6. V. Hoe zoudt gij dien geest het best kunnen noemen ?

A. Een zekeren Apostolischen (jeeat; een geest, die al onze oefeningen van godsvrucht doordringt, die al onze geboden en goede werken bezielt, die ons brengt tot een hooger en heiliger leven, die, kortom, al onze werken tot even zoovele gebeden, en al onze gebeden tot dubbel krachtige middelen maakt om de eer van Jesus to bevorderen door te werken voor de zaliir-heid der zielen.

7. V. Is dat een uitmuntende geest ?

A. Ongetwijfeld, het is „de goede geest,quot;

door Jesus beloofd aan allen, die er om bidden; het is de geest van Jesus\' eigen Hart en van al zijne Heiligen ; het is de geest, die ons gemakkelijk en als van zelf tot de heiligheid voert, zoo wij ijverig medewerken met Gods overvloediire «renade.

O O

8. V. Maar is er dan voor de leden dezer Vereeniging geene bepaalde zaak voorgeschreven ?

A. Eene enkele, ja ; namelijk : ten minste eenmaal eiken dag en wel bij het Mor-

13

gengebcd al zijne intenties met die van Jesns\' Hart te vereeniyen. Dorli juist liici-iloor wordt dio bedoelde yeest des yebedts verworven en bevorderd.

9. V. Op welke wijze ?

A. Op die wijze, dat Hij, die al zijne jc-beden, al zijne werken en al zijn lijden, in één woord al zijne intenties met die van Jesus\' Hart vereenigt, daardoor aan al wat hij bidt, doet of lijdt ecne doorloopende, bepaalde rigting geeft, zoodat do gelieelo zaak niet bestaat in die ééne akt van op-ottering, welke b. v. des oolitends gedaan is, maar in het voortdurend offer van alles wat door den dag voorkomt en wat aan Jesus\' Hart door die ééne akt gesclionkcn is.

DERDE LES.

DU VOOliTUEFFKLIJKIIKI I) VAN HKT APOSTOLAAT BJCS «EliUDS.

1. V. Is de Veroeniging van liet Apostolaat des gebeds eone voortreffelijke Veroeniging ?

A. Ja en liet blijkt zonneklaar_; le uit het doel, 2e uit het voornaamste middel,

14

3e uit de vereeniging met Jesus\' Hart, 4e uit de verecuiging der vele biddonden onder elkander, en ten 5e uit do bijzondere voordeelen en voorregten aan dit H. Verbond verleend.

2. V. Wat verstaat gij door liet dod van dit Apostolaat ?

A. Den wil eri de goede intentie, om als een ijverig Apostel van Jesus\' Hart te werken.

3. V. quot;Welk voordeel brengt dat doel aan?

A. Ten 1^ste een bijzonderen ijves en

moed, om voor zoo groote belangen, als de eeuwige zaligheid der zielen, te arbeiden. Ten 2^de eene apostolische kracht, welke al onze gebeden en goede werken door deze intentie van het Apostolaat verkrijgen. Ten 3^de de buitengewone verdienstelijldieid aan al die werken en smeekingen verleend, welke met de volmaaktste liefdeakt, (de zucht naar Gods glorie door de zaligheid der zielen), verrigt worden. Ten 4^de , de zekerheid van onze wensehen verhoord, onzen arbeid beloond te zien, als wij werken voor Gods belangen en niets anders als Gods glorie zoeken.

5. V. Welk voordeel wordt hier nog bijgevoegd wegens de aanwending van het voorname middel, het Apostolisch gebed ?

A. Vooreerst, dat we daardoor geen

15

ooyenhlik zonder verdiensten voor de eeuwigheid doorbrengen. Vervolgens, dat wij zoo ongemerkt den yeest des geheds erlangen. Eindelijk, dat wij biddend voor andoren, of\' liever voor de belangen van Jesus\'Hart, meer dan dubbel voor ons zeiven bidden, en duizendvoudig terugontvangen, wat wij aan Jesus geschonken hebben.

5. V. Waarom hebt gij er nog bijgevoegd: de vereeniging met Jesus\' Hart ?

A. Omdat juist daarin de groote kracht en de geest van dit Apostolaat en dus ook een ontschatbaar voordeel voor deze Vereeniging gelegen is.

6. V. In welken zin hebt gij dit begrepen ?

A. Jesus in ons Hoofd ; wij, de kinderen

zijner H. Kerk, zijn de ledematen; Christus is de wijnstok, wij zijn de ranken. Zoo vormen wij één licghaam en zijn wij het mystiek „ligchaam van Christus, en leden van het lid,quot; terwijl Christus het Hoofd is (I Cor. XII). Wij kunnen dus niets zonder Jesus ; wij kunnen echter alles door Hem. Met Hem moeten wij derhalve vereenigd blijven, door Hem eu om Hem moeten ons alle genadegaven geschonken worden. Die vereeniging nu met Jesus, voor alle christenen noodzakelijk, wordt bijzonder onderhouden, verzekerd en bevorderd door het Apostolaat des gebeds.

16

7. V. Op welke wijze heeft dit bijzonder plaats in deze Vcveeniging \'l

A. Daardoor, dat de Apostelen dea ge-betlö juist door het yched zicli innig ver-eenigen met den biddenden Jesus ; dat zij al de belangen van Jesus, die lam Hoofd is, tot de hunnen maken ; dat zij eindelijk door die vereenigingmet Jesus deelhebben aan zijne belofte ;gij va mij blijft, zult gij vragen cd wat gij begeert en het zal u gegeven worden. (Jo. XV. 7.)

8. V. Ligt er bovendien nog een eigenaardig voordeel in de vereeniging der leden van Jesus\' geheimzinnig ligchaara onder elkander ?

A. Ja, een zeer gi-oot; want Jesus heeft gezegd . „Nogmaals zeg ik u : als twee van quot; op aarde overeenstemmen omtrent iets , wat het ook zij, dat ze mogten vragen, het zal hun geworden van mijnen Vader , die in den hemel is ; want waar twee of drie in mijnen naam vergadeid zijn , daar ben Ik in hun midden.quot; (Mt. XVJII. l\'J. 20.) Wat zal Jesus niet doen, waar zoovele millioenen in een openbaar en gemeenschappelijk go-bed vergaderd zijn, om voor Jesus,\'dat is ; m Jesus\' Vaam, Jesus\' belangen bij den Vader aan te bevelen ?

9. V. Millioenen, zegt gij ? Zijn er dan leeds zoo velen in het 11. Verbond opgenomen?

17

A. Ja ; en men mag het getal leden nu reeds gerust op 13 millioen scliatten , die in alle lauden van Europa, en niet minder in de andere werelddeoleu tot aan de uiterste grenzen der aarde, voor Josus\'belangen bidden, en de belangen van Jesus\' Hart en liet H. Verbond bevorderen.

10. V. Waarom licbt gij eindelijk nog •van bijzondere voorreyten gewag gemaakt ?

A. Omdat ook daaruit de voortreffelijkheid dezer Vereeniging blijkt, daar zij zaken bevat, die in geene andere Vereeniging gevonden worden.

VIERDE LES.

DE J5IJZONDEEE VOORDEELEN VAN HET APOSTOLAAT DES GEBEDS VOOH DE LEDEN, IJVERAARS EN DIRECTEURS.

1. V. Welke zijne de bijzondere en eigenaardige gunsten, die aan het II. Verbond van Jesus\' Hart, verleend zijn ?

A. Deze vier; 1°. eene bijzondere vereeniging met Jesus\' H. Hart. 2° bijzondere Aflaten voor de leden en de ijveraars , 3° deelaclitigheid aan de gebeden van meer dan 38 duizend Parochiën en kloosterge-

18

meenten , en 1quot;. dezell\'de deelname aan al de verdiensten van meer dan 100 geestelijke orden en Congregatiën , die onophoudelijk Jesus\' belangen bevorderen.

2. V. Wat verstaat gij door die bijzondere vereeniging met Jesus\' H. Hart?

A. De hoofdzaak ligt in de dagelijks vernieuwde intentie, om alles te doen, te werken en te lijden in vereeniging met de intenties van Jesus\' H. Hart.

3. V. Welke zijn de bijzondere Aflaten aan de leden des Apostolaats vergund r\'

A. Al de leden kunnen twee volle Aflaten (op de gewone voorwaarden) verdienen, één op een Vrijdag eu één op een anderen dag, beiden naar verkiezing. Hierbij komt nog een volle Ailaat voor den dag der inschrijving en oen Aflaat van 100 dagen voor al de werken, die verrigt worden volgens de meeningen, in het begin van elke maand door den Algemeenen Bestuurder in den Zendbode van Jesus\' Hart (do Maandrozen) aanbevolen.

4. V. Waarom zegt gij : al de leden \'

A. Omdat de ijveraars (zélateurs en zé-

latricen) elke maand nog twee andere volle Aflaten verdienen kunnen, op de dagen hunner patroonheiligen, op bun diploom aangewezen, te weten: 3 en 29 Jan.; 1 en 13 Febr. ; 9 eu 19 Maart; 5 en 30 April;

19

•1 en 24 Mei; 3 en 29 Junij ; 22 en 31 Julij; -4 en 21 Aug.; 15 cn 29 Sept ; \'1 en 15 Oct. ; 11 cu 19 Nov. : 13 eu 27 Deo.

5. V. Zijn er bovendien nog bijzondere gunsten aan de Ecrw. II. H. Directeurs verleend ?

A. Ja, ingevolge van een snieekschritt, door Z. H. Pius IX, den 29 Deo. 1869, aangenomen, kunnen al de Directeurs ot Bestuurders van het Apostolaat dos ge-beds, die op genoemden dag reeds waren aangesteld en een diploom hadden ontvangen, 1°. de pauselijke aflaten hechten aan voorwerpen van godsvrucht, 2°. de zoogenaamde Brigittijnsche aflaten hechten aan de door hen gezegende Rozenkransen.

6 V. Zijn er nog andere geheel bijzondere voorregten aan het Apostolaat des gebeds geschonken ?

A. Ja, zooals gezegd is ; vooreerst dit, dat zij deel hebben aan de gebeden van meer dan acht en dertigduizend Parochiën en Religleuse Communauteiten, welke, door liet feit zelve der opneming in de Verec-niging, al de leden aan hare fjebedeu heh-hen deelachtirj gemaakt. Vervolgens, dat zij nog op eene bijzondere, krachtige en innige wijze zijn deelachtig gemaakt aan al de verdiensten der (jebeden en goede werken van

20

meer dau 160 verschillende Religieuse Orden en Congregatiën.

7. V. Welke zijn die ?

A. In liet kort, al de voornaamste, die in de H. Kerk bestaan, b, v. de Trappisten, Karthuisers, Camaldulen, Karmelieten, Minderbroeders, Capucijnen, Predikheeren, Augustijnen, .Redemptoristen, Jesuiten, enz. enz. welker namen, zooals gezegd is, tot over de 100, men in de Maandrozen vinden kan.

8-- V. Is dit iets zeer uitstekends ?

A. Gewis; en wel zóó uitstekend, dat wij niet weten, dat er eene enkele Veree-niging is, die zulke onschatbare voordeden aanbiedt. Door die deelachtigheid toch krijgt men zijn deel aan onwaardeerbare schatten, en wordt men op de gemakkelijkste manier als schatrijk voor den hemel en de eeuwigheid.

9. Zijn er nog andere gunsten aan de Leden van het Apostolaat des geheds verleend ?

A. Ja, Z. II. Pius IX, die reeds meermalen gezegd had, dat „het Apostolaat des r/ebeds in onzen tijd zoo hoog noodzakelijk is,quot; heeft later de volgende nieuwe gunsten ten voordeele der leden van ons H. Verbond toegestaan.

1°. Al de leden van het Apostolaat des

21

gebeds, die de oefening van het Heilig Uur verrigten, kunnen da Aflaten verdienen, welke verleend zijn aan liet Broederschap van het Ileiliy Uur te Paray-le-Mo-nial opgerigt.

2o. De Bestuurders (Directeurs) van liet Apostolaat, die ten minste 20 vijftientallen van den Levenden Rozenlcrans verzorgen, hebben de magt de Pauselijke Aflaten en die der H. Brigitta aan door hen te wijden kruisjes, médailles of Rozenkransen te hechten. 1)

3°. De Missionarissen zijn niet verpligt In-schrijvingshriefjes te geven, noch de naman der leden op eene lijst in te schrijven, maar kunnen volstaan met elk ander uitwendig teeken of bewijs van aggregatie. Zulk een teeken kan eene médaille zijn, een schapulier, of eenvoudig eene betuiging dat men wil lid

, zij»-

4°. De lieligieuse Communauteiten, die de leden van het Apostolaat op bijzondere wijze hebben deelachtig gemaakt aan hare verdiensten, genieten hetzelfde voorregt als bovengenoemde Missionarissen.

i) De Eerw. Ileercn Directeurs, vóór 1869 aangesteld, hebben reeds van zelf dit voorregt ; zie boven p, 1\'J. De anderen verkrijgen het, zoodra ile Algemeone Bestuurder het heeft aangevraagd.

22

\')o. Al de gdoovif/CH kunnen een Aflaat van 300 dagen verdienen voor de verzuchting: „Zoet Hurt, van Jesus, ivees mijne liefde,quot; en eens in de maand een Vollen A flaat, zoo zij die dagelijks gedaan hebben. (13 Mei 1875).

Zie Maandrozen, September 1875. Moor andere gunsten, zie Maandrozen 1885, p. 40 enz.

VIJFDE LES.

BIJZONDERE VOORDEELEN VAN HET APOSTOLAAT DES GEREDS, BESCHOUWD AI,S 11 KT U. VERBOND VAN JESUS\' HART.

1. V. Heeft het Apostolaat des gebeds als ƒ/. Verhond van Jesus\' Hart ook bijzondere voordeelen ?

A. Ja, en vooral die, welke Jesus beloofd heeft aan hen, die de devotie tot zijn II. Hart zullen beoefenen en verbreiden\'(

2. V. Welke zijn die beloften van Jesus? A. Onder anderen de bekende elf, liever

thans twaalf, welke gevonden worden in do geschriften der Zalige Margareta-Maria, en die reeds alles bevatten, wat wij heilzaamst kunnen wenschen.

23

3. V. Maar zijn die beloften niet gedaan voor al de vereerders van Jesus\' Hart?

A. Ongetwijfeld; doch de leden van liet H. Verbond behooren tot de eersten en voornaamsten dezer vereerders, en hebben dus, als bevorderaars der belangen van Jesus\' Hart, ook in de eerste plaats deel aan die beloften.

4. V. In welken zin behooren de leden des Apostolaats tot de voornaamste vereerders van Jesns\' Hart ?

A. In dien zin, dat zij Jesns\' belangen tot de hunnen maken ; dat zij juist datgene zoeken wat Jesus\' Hart het vurigst zoekt, namelijk de ylarie Gods door de za-ligheid der zielen ; en dat zij tot dit einde het middel bezigen, wat wederom het aangenaamst aan Jesus\' Hart is, te weten/ze/ gebed, en wel het gemeenschappelijk gebed.

5. V Volgt niet hieruit wederom een ander voorregt van het Apostolaat dos gebeds of H. Verbond ?

A. Ja hieruit volgt, dat de persoon, die in dit H. Verbond werkt, een der witstc-kendste Christelijke liefdewerken verrigt, terwijl juist ditzelfde liefdewerk een geheel bijzonderen en allerkraehtigsten invloed hoeft op het Christelijk leven.

6. V. Oji welk wijze laat zirli dien invloed gevoelen ?

24

A. Vooral daardoor, dat het Apostolaat des gebeds liet Christelijk leven als van zelf veel degelijker, godvruchtig er, verdienstelijker, gemakkelijker en gelukkiger maakt.

7. V. Waarom wordt liet Christelijk leven door liet Apostolaat des gebeds degelijker gemaakt.

A. Omdat het de ziel voedt met den waren geest van liet Christendom, die is: de geest van vereeniging met Jesus Christus, zoo als de H. Paulus leert; „Gevoelt in u datgene ivat in Jesus Christus isquot;; leeft, bidt en werkt als een andere Christus.

8. V. In welken zin wordt het Christelijk leven door het Apostolaat godvruchtig er gemaakt.

A. De ware godsdienst bestaat in de liefde tot Jesus, in de algeheele toewijding en opoffering van zichzelven aan Jesus; liet Apostolaat nu bevordert juist die liefde tot Jesus, dewijl het immers in de eerste plaats zorgt en werkt voor Jesus\' heldingen.

9. V. Wordt hierdoor liet Christelijk leven van zelf verdienstelijker ?

A. Zeer zekor. De verdienste hangt af van de goede meening. En juist bij dit Apostolaat werkt men er op, om altoos.ilie goede meening te hebben, on wel om die zoo goed mogelijk te maken, door namelijk alle werk.

25

alle lijden en al het geheel te vereenigen met de intenties zei ven van Jesus\' Hart, en die op te offeren voor de zaligheid der zielen en voor de meerdere eer van God.

10. V. Op wolke wijze wordt het christelijk leven door het Apostolaat des ge-beds gemakhei ijker gemaakt ?

A. Daarcloot* dat het hart bemoedigd en aangevuurd wordt door de gedachte, dat het medewerkt tot het groote werk van Jesus ; dat het nooit een offer, hoe gering ook, brengt zonder overgroot loon en nut; en dat het altoos, zelfs door de geringste werken, de belangen van Jesus en het heil der zielen helpt bevorderen.

11. V. Het is dan ook zeker die moed zelf, die het christelijk leven tevens gelukkiger doet zijn ?

A. Het is die moed zelf; want moed om te werken is reeds het halve werk afgedaan , en hij, die weet, dat hij voor God werkt, en in vereeniging met Jesus\' Hart werkt, eu juist datgene werkt, wat Gode het aangenaamste , hem zeiven het nuttigste moet zijn , hij zal bovendien in eene heilige tevredenheid leven en daarenboven al de vijanden van het ware geluk gemakkelijk buiten houden.

12. V. Wat bedoelt ge vooral met die vijanden van het ware geluk ?

2

26

A. De godtergende zelfzucht, of het ecfo-iame, de verfoeijelijke traagheid, en liet wraakroepend tijdverlies.

13. V. Hoe worden die dan zoo bijzonder door het Apostolaat dea gebeds overwonnen ?

A. Het eyoïsme of de eigenbaatzuchtigheid wordt vernietigd door de opoffering van het hart voor Jesus\' Hart en voor al de harten, die Jesus zoo dierbaar zijn. De lamme traagheid wordt verbannen door den vlammenden ijver voor de glorie Gods en de zaligheid der zielen. Het nutteloos tijdverlies wordt vermeden door de dagelijk-sche zorg,om geheel den dag en elk oogenblik daarvan, zelfs de rusttijd niet uitgezonderd, tot een krachtig middel te maken om God te eeren , Jesus\' Hart te verblijden , zich zeiven heiliger, duizenden gelukkiger en zelfs voor eeuwig zalig te maken.

14. V. Maar is dit weer niet te hoog en te geleerd voor de millioenen leden van het Apostolaat ?

A. Integendeel. Zijn er al eenige devoties of oefeningen van godsvrucht, die niet voor allen even bevattelijk mogen heeten; wat is klaarder dan deze waarheid, du/ wij allen, die christenen zijn, Jesus\' belangen moeten Invorderen? Wat is ook zoeter dan het voorregt, ons nietig hart met dat van

27

Jesus to mogen vorccnigen ? En wat ook gemakkelijknr dan het middel : eens per daij e.ene goede intentie te maken, om den vollen zegen van Jesus\' Hart te genieten ?

ZESDE LES.

DE GEMAKKTÏT.TJKIIF.TD DER O [\'RIOTING EN OEFENINGEN VAN HET APOSTOLAAT DES GEBEDS.

1. V. Is liet gemakkelijk het Apostolaat des gebeds op te rigten ?

A. Bijzonder gemakkelijk.

2. V. Wat is er dan toe noodig ?

A. Daar het Apostolaat nu eens dooi\'al de Doorluchtige Prelaten van Nederland is goedgekeurd en aanbevolen, wordt er niets verder vereischt dan de ijver van een Eerwaarden Herder eeuer gemeente of van een Overste in een gesticht, die slechts een Diploom van een Diocesaan-hestunrder behoeven te vragen, waardoor zij zeiven als plaatselijke-Bestunrders optreden en allen, die zich aanbieden, als leden opnemen.

3. V. Kunnen allen zich aanbieden ?

28

A. Ja, dewijl het Apostolaat niet eens eene Congregatie of eigenlijke Broeder-scliap uitmaakt. Het is enkel een Verhond v(in biddeiulen, waarvan de Statuten (door Z. II. Leo XIII, den 24^5ten Mei 1879 definitief vastgesteld en goedgekeurd) zoo zijn ingerigt, dat allen, zelfs die kloosterlingen, die „geen nieuwen last mogen op zich nemen,quot; er doel aan nemen kunnen.

4. V. Wat wordt er vereiseht om lid van dit H. Verbond te worden?

A. 1° Zich te laten opschrijven, door oen der Bestuurders, die eene inschrij-vingslijst houdt. 2° een inschrijvingsbewijs (dat gratis verleend wordt) te ontvangen.

5. V. Welke zijn de verpligtingen der aldus aangenomen leden ?

A. Er is slechts eene enkele verpligting zoo zij namelijk de Aflaten verdienen willen. Zij bestaat daarin, dat men zich do de intentie» van Jesus\' Hart toeëigene, door namelijk ten minste eenmaal daags, des morgens, zijne gebeden, zijn werken en zijn lijden op te dragen voor die intenties waarvoor Christus, onze Heer, zonder op-honden zich opoffert en bidt.

0. V. In \'t kort ?

quot; A. Dat men eens per dag \'s morgens zijne intenties vereenigt met die van Jesus\' Hart.

7. V, Is daar eene formuul voor noodig ?

29

A. Neen ; men kan het doen in den geest en met do gedachten, b. v. ik wil al wat ik dezen dag doen en lijden zal, doen en lijden in vereeniging met het II. Hart van Jeans.

8. V. Wanneer moet dit gedaan worden?

A. \'s Morgens bij liet Morgengebed, dat tooli door alle goede Christenen verrigt wordt.

Z E VEND E L E S.

EENIGE MIDDELEN OM DE I5KOEFENING VAN HET APOSTOLAAT DES GEBEDS LEVENDIG TE HOUDEN.

1. V. Zijn er ook eenige middelen noo-dig, of ten ininsto hoogst nuttig, om den geest des Apostolaats levendig te houden en ook moer vruchten te doen voortbrengen ?

A. Ongetwijfeld, en er zijn er vooral twee, die men ook wel don tweeden en derden graad vau het Apostolaat heeft genoemd ; dozo zijn 1quot;. de liozenkrans van het Aftostolaat, 2quot;. de Eerherstellende Communie.

30

2. V. Waarom lieof\'t men die als tivee hijzondere ijraden van liot Apostolaat aangenomen \'i

A. Omdat deze twee oefeningen bijzonder geschikt zijn om don Apostolisclien geest in de leden der Vereeniging te doen leven en werken.

3. V. Er zijn dus drie soorten van leden ?

A. Ja, drie. lo. Zij die alleen oj) zich nomen eens per dag de intentie met (lie van Jesns\' Hart te vereenigen. 2o. Zij dio bovendien dagelijks een tientje van den Rozenkrans bidden, en 3°. Zij, die weer oovon-dien of ivekelijks of maandelijks eeue Jl. Communie ter eerherstelling doen.

4. V. Zijn er nog andere middelen, die ook dienen kunnen tot hetzelfde einde ?

A. Ja, in het bijzonder al die oefeningen, die vooral op het H. Hart betrekking hebben, zoo als dio van: 1°. Onze Lieve Vrouw van \'t H. Hart, 2o de Eere-wacht van \'t H. Hart, 3^U. liet gebod tot Jesus Hart in doodstrijd verkeerend, 4°. de vereeniging met liet eeuwigdurend otter van Jesus, 5° de negen liefdediensten van het H. Hart, Gquot;. het genootschap der 33 ter eere der 33 levensjaren van jesus. 7quot; do oouwigdurendo aanbidding, 8°. het .Scapulier van Jesus\' Hart en dat van hot Aposto-

31

laat dos gobuds, 9°. in \'t algemeen de Congregation, hetzij die vau Jesus\' Hart, hetzij die van de II. Maagd of de H. l amilie. Want liet Apostolaat des gebeds kan even gemakkelijk in elke Congregatie, welke dan ook, ingevoerd worden, en dient alleen als een bijzonder geschikt middel om elke Congregatie of vereeniging met Jesus\'Hart te vereenigen en zoo, in haar eigen sfeer of werkkring, krachtiger te doen bloeyen.

5. V. Maar is die menigvuldigheid van devoties wel a,an te raden ?

A. Zeker niet voor allen en altijd en 11oir minder die allen te gelijk. 13e andere genoemde devoties, of liever oefeningen van devotie, vorderen soms meer dingen, die men niet allen te zamen zou kunnen verritten. Men mag dus deze of gene, naar believen, Uitkiezen, om daardoor in de Parochiën of Communauteiten het Apostolaat des gebeds met meer vrucht te doen werken.

. 6. V. Wat is hierbij op te merken ?

A. Twee dingen. 1. Dat de oefening van het Apostolaat zich even gemakkelijk met al de andere devoties laat vereenigen, en 2°. dat de oefeningen ter eere van Jesus\' Hart zelfs allen te zamen zeer weinig tijd vorderen en gemakkelijk door één persoon kmnnen onderhouden worden.

7. V. Hoe is dat mogelijk?

32

A. Bij voorbeeld. Voor het Broederschap vau Jesus\'H. Hartbidik : één Onze Vader,één Wees gegroet, één Ik geloof in God en het Schietgebed : „Zoet Hart van Jesus, maak dat ik U meer en meer beminne ?quot; Ik maak voor hot Apostolaat mijne intentie in eenige oogenblikken. Ik bid \'s ochtends en \'s avonds: Onze Lieve Vrouw van \'t Heilig Hart, hid voor ons. Het dragen van het Scapulier, en do intentie voor do Eerewacht, on zelfs de H. Communie (als ik toch do H. Mis bijwoon) nonion geen tijd weg. Hot aller-trotlbndst gebed tot Jesus\' Hart in doodstrijd is zeer kort. Voor het Genootschap der 33 wordt ovoneons zeer weinig ver-eischt. Het tientje van den Rozenkrans maakt het zelfs zulke Christenen die werkelijk geen tijd hebben om een geheel llo-zonhoodje te bidden, nog mogelijk dc daaraan verleende Aflaten te verdienen.

8. V. Maar behoort dan dit alles tot het Apostolaat des gebeds ?

A. In het minst niet; maar liet behoort tot do middelen, waardoor ieder Christen zijn Apostolaat werkzamer kan maken; en dan nog slechts in dien zin, dat het vrije oefeningen blijven on eon ieder daaruit hot zijne kan kiezen.

9. V. Zijn er nog andere hulpmiddelen, behalve de reeds genoemde ?

33

A. Ja, de leden der vereeniging kunnen die allen vinden in oen ijveriger viering der Vrijdagen, vooral der eerste Vrijdagen van elke maand, en van hei feest van Jesus H. Hart. En de Directeurs in Parochiën of Communauteiten hebben een krachtig middel in de goede regeling of organisatie van het Apostolaat des gebeds.

10. V. Wat verstaat gij door die regeling \'*

A. Het uitkiezen en aanstellen van eenige

ij veraars (Zélateurs of Zelatriceii) volgens de statuten van het Apostolaat, en het ter hand nemen van een of ander uiterlijk middel, dat de devotie tot Jesus Hait levendig doet blijven.

11. V. Wat bedoelt gij met die uiterlijke middelen ?

A. Zulke oefeningen, die of reeds in de Parochiën of .Communauteiten bestaan, of zeer ligt daar ingevoerd kunnen worden, en die op meer tastbare wijze de devotie tot Jesus\' Hart doen uitkomen en bevorderen.

12. V. Geef ons eenige voorbeelden r

A. Bij voorbeeld; de Levende Rozenkrans, of de Rozenkrans van het Apostolaat; het lezen der Maandrozen van het li. Hart; het bekend maken der bijzondere intenties, en vooral der alg erne ent Intentie, — of een der reeds bovengenoemde oefeningen,

34

zoo als de Eevewacht, do Eerherstellende Communie, enz. Do Congregatiën der H. Maagd, de vereenigingen dor li. Familie, hot Broederschap van O. L. Vrouw van liet H. Hart, en meer dergelijke vereenigingen kunnen insgelijks dienen om den geest van het Apostolaat over te nemen, en omgekeerd door dien geest krachtiger bevorderd te worden.

13. V. Maar dan zou op die wijze het Apostolaat des gebeds wel bij alü veree-nif/ingen en Broederschappen kunnen opgenomen worden ?

A. Waarom niet? Moeten zij niet allen bidden ? quot;Willen zij niet allen de belangen van Jesus bevorderen? quot;Wat kunnen zij dan beter doen, dan hunne intenties met die van Jesus\' Hart vereenigen, en uit dat goddelijk Hart de kracht putten, welke zij allen noodig hebben ?

14. V. Is zulk een uiterlijk middel noodzakelij t ?

A. Ja, voor de meeste menschen, die anders ligt den eersten ijver verliezen, en niet ligt een geruimen tijd ware Apostelen blijven door het gebed voor de eere Gods en de zaligheid der zielen.

15. V. Wat is er bijzonder aan te raden als uiterlijh middel ?

A. De lezing dor Maandrozen (of Zend-

35

ho den, (zoo als er reeds achttien bestaan) ; de briefjes van den Rozenkrans en van het Genootacliap der 33 personen, enz.

AANHANG.

EENIGE BIJZONDERHEDEN

over de oprigting van het apostolaat des gebeds, en van het broederschap van het h. hakt van jesus.

I.

Oprigting van het Apostolaat des gebeds.

1. Wat moet men doen om hel des gebeds op te rigten ?

A. Men is daartoe tot gecne formaliteit verbonden, als die voor het oprigten eener Broederschap noodig zijn, wijl het Apostolaat des gebeds geene eigenlijke Broederschap maar slechts een vroom week is. (Statuten § 1. Handb. 2 Hfd. 3. A. 1.) Zonder algemeens of bijzondere goedkeuring des Bisschops mag het evenwel in geen Bisdom ingevoerd worden. Deze ver-

37

gunning is echter voor Nederland door alle Bisschoppen sedert lang gegeven.

2. Wat is dan verder noodig ?

A. Men vrage eenvoudig een Diploom van den Diocesaan-Bestuurder des Aposto-laats, -— of van den Hoofdbestuurder voor ons land. (Stat. § 7.) N. B. De Diocesaan-bestuurder door den Bisschop aangesteld moet persoonlijk ecu diploom van don al-genieenen of van den hoofdbestuurder ontvangen hebben, eer hij zelf diplomen kan geven. Elke volgende Diocesaan-hestuurder moet op nieuw en persoonlijk zulk eon diploom ontvangen. N. B. Ook kan een vice-director-diocesanus worden aangesteld, met eigen diploom.

3. Wat heeft men daarna te doen ?

1° Een register te houden, waarin men de namen der leden opschrijft. N. B. Men kan ook vreemden opnemen, dat is zulke personen, die niet tot do geaggregeerde parochie of kloostergomocntc bchooron. (Hand. 2. H. 3. a. 2. 3.).

2°. Gratis een inschriji imjsbeivijs te geven (waarvoor de ingeschrevene toch eene aalmoes mag aanbieden, Handb. 2. 3. A. 4. en 4 H. .2. a. 3.

NB. Men behoeft de namen niet naar elders op te zonden (volgens Rescript van 2 Junij 1880, waardoor § 8 der statuten

38

is gewijzigd). Voor de Kloostorgemeenten, Broederschappen, enz. schijnt liet eveneens noodig, zulk oen Register te houden, als voor de Parochies (volgens de vroegere statuten van 18G6 § 5. 6.)

4. Wat hunnen de Plaatselijke bestuurders verder doen ?

A. Zij kunnen ijveraars aanstellen {Zé-lateurs. Zélatricen) (stat. § 5). En zoodra dezen gedurende zes maanden bewijzen van hunnen ijver gegeven hebben, kunnen zij voor hen van den Diocesaan- of Hoofdbestuurder, Dip lemen vragen, waardoor zij do bijzondere aflaten door den H. Stoel aan de ijveraars verleend, kunneu verdienen) (Handb. 2. H. A. 3. 5. 4. H. A. 2. 4.) Deze diplomen te onderteekenen is het regt dor Hoofd- ofDiocesaan-bestuurders. N.B. Er bestaan ook Diploma\'s voor vice-direc-teurs.

5 Wie heeft de magt, om leden op te nemen in het Apostolaat des gebeds ?

A. Een ieder, die aan het hoofd staat van het geaggregeerde genootschap, (1) b. v. de Herder der gemeente, de geestelijke Oversten, in Vrouwen-kloosters de geeste-

(l) In Nederland zijn thans bij dc 700 parochies of communauteiten met het Apostolaat verbonden.

39

lijko Bestuurder, on zulkn van den dag at, waarop hot diploom ontvangen is (stat. § 7).

(i. Is het noodig, dat de leden zich per-Hoonlijk aanbieden ?

A. Als liet zonder moeite kan (commode) ja; anders kan men ook per brief of door mondelijke tusschenkomst van anderen zich laten opnemen. Zonder liet te weten of te willen kan echter niemand geldig worden aangenomen, (liescr. van 26 Nov. 1880 P. Schneider, Abl. p. 318.)

7. Kunnen ook de ijveraars van de plaatselijke Directeurs de magt ontvangen om de nieuwe leden in het Register op te schrijven, eu de inschrijvingsbriefjes (met naam en datum) in te vullen ?

A. Ja; alleen mag de ijveraar niet met zijnen naam, maar met den naam des Plaatselijken bestuurders onderteekenen. (Handb. 4. H. Art. 5. n. 5).

N.B. Zie beneden aangaande het inselnijven in het hrocderschap van het H. Hart.

II.

De oprigting der Broederschap van Jesus\' H. Hart.

1. Wat moot men doen, als men in oene

40

kerk het Broederschap van Jesus\' Hart wil oprigten ?

A. Men moet zich eerst eu vooral wenden tot den Hgw. Bisschop van liet Diocees mot het verzoek dat hij goedvinde, het Broederschap in de kerk (onder den titel N.) te N. kanonisch op te rigten, en dat hij do bisschoppelijke goedkeuring vorleone, om hetzelve te aggregeren met het Aartsbroedorscüap van Jesus\' Hart te Rome.

N.1gt;. \'I Znl goed zijn 1c gelijk aan le vragen c\'-nt tic K. Ilr. l\'asloor (of hij die liet llrocder-scliap leiden moet) en diens opvolgers als Ui-reetcurs mogen optreden, — en ook een anderen Priester in hunne plaats mogen aanstelllen (sub-delegeren) P. Schneider, Abl. 7 Ed. p. 332.)

Men moet vervolgens hot bewijs der op-rigting en dor vergunning tot aggregatie naar Rome zendon aan den secretaris van het Aartsbroederschap (tegonwtordig L\'. Monsignove Uoryia u Roma. Seminario J\'u-mano), on de aggregatie (voreoiiiging) dor kanoniek opgorigte Broederschap vragen.

N.B. Hierbij moet men den naam der kerk (parochie) en van haar Patroon opgeven.,en vijf Francs voor de kosten er bij voegen.

41

2. Wat is er verder te verrigteu?

Zoodra men het aggregatiediploom van

liet Aartsbroederschap ontvangen heeft, kan men leden opnemen, welker namen op een register ingeschreven en verder niet aan den Hoofdzetel te Rome opgezonden moeten worden.

N. li. Van dc bepalingen, dat gelijknamige Broederschappen slechts mogen opgerigt worden in Kerken, die 1 ¹/_;! uur van elkaar verwijderd liggen, is, door Z, II l\'ius VIT, in 1805, hel Broederschap van het H. Hart uitgezonderd. (Schneider, p. 343.)

3. Wie heeft de magt, om in het Broederschap van Jesus\' Hart leden op te nemen (of; in te schrijven) ?

A. 1° Een ieder, die aan het hoofd staat van een kanonisch opgerigt en geaggregeerd Broederschap. Hij behoeft slechts de namen op te nemen en gratis een inschrijvingsbe-wijs te geven (waarvoor hij toch eene aalmoes mag aannemen).

2o. Alle Directeurs, die vóór den 7 Junij 1879, reeds Directeurs van het Apostolaat des gebeds waren, alsook hunne opvolgers. (Eescr. van 7 Junij 1879).

3o. Al die Directeurs van \'t Apostolaat, welke na 7 Junij 1879, aangesteld, later door bemiddeling van den Algemeenen Be-

42

stuurder deze faculteit vau de Directeurs van het Aartsbroederschap ontvangen hebben.

N. Ij. Dit gcschicdt daardoor, dal dc Afc. Bestuurder de namen der later geaggregeerde plaatsen naar Rome opzendt, en de bedoelde faculteit voor de E. HII. Directeurs vraagt en verkrijgt.\'

4°. Ook kunnen die Priesters leden opnemen, die een Dij^loom tot dat einde van Rome ontvangen hebben (zonder eigenlijk Directeurs eener Broederschap te zijn).

i. Welk onderscheid is hierbij toch op te merken ?

A. Dat alleen die, welke onder N⁰ 1° bedoeld zijn, met de namen op hunne eigen lijsten volstaan ; terwijl zij, die onder N^u 2°, 3° en 4o begrepen zijn, de door hen ingeschreven namen van tijd tot tijd (b. v. eens in \'t jaar) moeten opzenden, hetzij aan het Aartsbroederschap te Rome, hetzij aan eene andere kanoniek opgerigte Broederschap van Jesus\' Hart. (Verklaring van 7 Junij 1879).

5. Kunnen de Zélateurs of Zélatricen van het Apostolaat ook leden opnemen in het Broederschap van Jesus\'Hart.

A. jSfeen, en zij kunnen dit zelfs niet als tusschenpersoon voor dezulken, die

43

zich zonder moeile tot iemand wenden kunnen, die de niagt van in te sulirij ven heeft.

N. Zij, die zich nicl sjocd (commoi/e) persoonlijk lot iemand, die de magt van op te nemen heeft, wenden kunnen, mogen het schriftelijk of door tusschenpersonen doen. In dat geval kan men zich ook wenden tot een ijvcraar.

Nog eenige aanmerkingen.

De Eet\'w. P. Schneider goel\'t in de laatste uitgave zijns boeks: de Aflaten, (1) de volgende nuttige wenken voor hen, die de Broederschap van het 11. Hart wenschen op te rigten.

1. ,_;De priester die iu zijne kerk oi kapel die Broederschap wenscht op te rigten, moet zich het eerst wenden tot den lioogwaardigen Bisschop van zijn diocees. Men kan zich daarbij van do volgende formuul bedienen :

N. N. desiderio motus promovendi ac dilataudi devotionem erga SS. Cor Jesu huiniliter petit a Te, Illme ac Rine Do-inine Ordinari, ut benigne precibus annuens Sodalitatem SS. Cordis Jesu erigas, ac erectam declares in N. et ])r8Dcise in Ec-

(i). Uie Abliisse, ihr Wescn und Gebrauch II. p. 324.

44

clesia N. ad altaro N. statuta approbcs et pavochum dictao ecclesiae cjusquo successores desigues in Confraternitatis dirocto-res, itemque Liter as testimoniales oxhiboas, ut aggregari possit Archiconfraternitati Eomae existenti, ad effectum participandi bonis spiritualibus, ac lucrandi indulgen-tias, quibus abundanter ditata estpraefata Archiconfraternitas . . .

II. Op dit smeeksclirift geeft de Bis-schop ui et enkel de vergunning ter oprig-ting, maar rijt zelf krachtens het hen gegeven regt de broederschap op.

Do Bisschop pleegt onder hot genoemd stuk het Decretum erectionis te plaatsen, dat ongeveer zoo luidt:

„Visis precibus Nobis oblatis, auctori-tato nostra ordinaria erigimus Sodalita-tcm. de qua in precibus, ejus statuta a Nobis revisa approbamus, earn Nobis ac Successoribus nostris subjicientes ac sub-jectam declarantes juxta Constitutionem fel: ree. dementis VIII diei 7 Decembris 1604, quae incipit Quaecumque. Volunius autem, ut quamprimum ab Archiconfrater-nitate aggregatio obtineatur pro privile-giorum, indulgentiarum, ac spiritualium bonorum participatione, etc. Datum, etc.

III. Bij het smeekschrift voor de oprig-ting moeten de statuten der Broederschap

45

gevoegd worden, en wel öf die dor Aarts-broederschap öf do aan dit Bi\'oedorscliap eigene. Want daar elke kanoniek 0|)g\'e-rigte Broederschap geheel zelfstandig is, zoo kan zij ook van do statuten der Aartsbroederschap verschillende en dus eigene statuten hebben, volgens tijds- en plaatsomstandigheden bij de eerst genoemden iets bijvoegende, of daarvan weglatende, of veranderende. Wil dus de Priester eigene statuten hebben, dan moet hij deze aan het oordeel van den Diocesaan bisschop onderworpen.

I\\^r. Hot decreet der oprigting wordt wol \'t bost in het latijn geschreven, wijl het naar Rome moet worden opgezonden. Men kan het nogthans ook in do moedor-taal opstellen; doch dan dient men van /. Hgw. den Bisschop oen certificaat in \'t latijn er bij te voegen, waarin do oprigting van hot Brooderschap vermeld is, ten einde dit naar liome worde opgezonden ; (tegenwoordig aan: Monsignore Canonico Aloisi Borgia, Roma, Seminario Romano) mot bijvoeging van 5 francs voor de onkosten van het aggregatiediploom.

V, Het Aggregatie-xliploom wordt Z. U. Hw. den Bisschop voorgelegd, ter goedkeuring, en vergunning voor de atkondiging dor Aflaten, zoo dit niet reeds geschied is.

46

Aanmerking. 1. Het is geraden bijhet smeekschrift tevens te verzoeken, dat de Direc-teur de volmagt moge hebben om een anderen priester (b. v, den E. H. kapelaan) te siibdeleyeeven. Deze magt toch vclgt niet juist van zelf daaruit dat men tot Directeur is benoemd.

N.]?. 2. Voor het Apostolaat des geheels hooft de E. P, Eamière z. ged. verklaard, dat de Directeur (de Pastoor b. v.) een zijner hulppriesters kan delegeeven voor liet geheele bestuur; doch zoo, dat, indien deze sterft of vertrekt, wederom de magt alleen aan den Directeur vervalt, en deze een anderen priester, zoo hij er een wil, moet delegeeren.

Waarop de leden van het Apostolaat bijzonder te letten hebben.

I. Op de Vereeniging met al de modebidders, dat is met de dertien millioen modeleden, de 38.000 parochiën of plaatsen waar het Apostolaat is opgerigt, en wel 170 Religieuse Orden en Congregaties, die hen aan al hunne verdiensten hebben deelachtig gemaakt. Om dit beter in geheugen te prenten, willen wij er hier oenigen opnoemen (naar \'t jaar hunner toetreding in het H. Verbond): 1. De Sociëteit van

47

Jesus, in 18G1. 2. De Trappisten der strengere observ. (18G2). 3. Theatijnen (1862). 4. Congr. van Picptis (HH. Harten, 18C2) 5 Gezelschap van Maria {Maristen, 18G2) 6. Trappisten (Rancé, 1863). 7. Barnabie-ten (1864). 8. Karthuizers (1865). 9. Congr. v. d. H. Geest en liet H. Hart van Maria (1865). 10. Camaldulen (1866) 11. Dominicanen en Dominicanessen (1870). 12. Franciscanen (1870). 13. Clarissen (1870)

14. Derde Orde v. cl. H. Franciscus (1870)

15. Redemptoristen (1870). 16. Ongesolioeide Carmelieten (1872). 17. Capucijnen (1872) 18. Augustijnen (1872). 19. Die vfin Pré-montré (1872). 20.De schoolbroeders (1873). Zie verder den Messager, Tome XXII en volgenden of de Maandrozen.

De duizenden Religie usen, die aldus niet alleen medebidden, maar ook deel doen liebben aan al hunne goede werken, boetoefeningen en gebeden, kunnen wij niet tellen ; maar geven zij ons geen reden, om ten minste bij onze intenties dit te voegen : „Heer! zie op die duizenden u zoo dierbare zielen, die met mij medebidden, en verhoor mijn gebed om hunne verdiensten.quot;

II. Op de veelvuldige Aflaten, die zij zoo ligt kunnen verdienen ; Twee volle Aflaten elke maand : op een Vrijdag en op een anderen dag naar verkiezing. Voor het

48

Tientje van den Rozenkrans: Volle Aflaat 0[) de voornaamste feestdagen O. Heeren, en op al do feesten der H. Maagd, ook op de kleinste ; en eiken 3en Zondag der maand. Voor de Eerherstellende Communie: Volle Aflaat, op den gekozen dag. Voor hen, die de gebedjes bidden van \'t Broederschap van \'t H. Hart: twee volle Aflaten elke maand: op den len Vrijdag (of Zondag) en op een anderen naar verkiezing. Voor de Zélatricen: Twee Volle Aflaten elke maand, op de bepaalde dagen. Voeg hierbij de Volle Aflaten voor do Eercwacht, voor \\\\lt;st Ileilij Uur, en nog vele anderen, op verschillende leesten, vooral op \'t feest van Jesus Hart, en tal-looze gedeeltelijke Allaten. (1) Met een weinig oplettendheid is liet zeer gemakke-kelijk bij elke II. Communie dén dier volle Aflaten te verdienen.

III. De Zélateurs en Zélatricen vooral mogen nog bijzonder letten op de medewerking ter verbreiding der zoete devotie tot Jesus\' Hart, die mede een hoofddeel van den waren Apostel moet zijn. Zij kunnen alles dienaangaande vinden bij de

(1) V.. II. I.co XIII heeft onlangs een Allaat vnn 1011 dagen verleend aan alle leden van den 2deii graad, als zij hun Tientje bidden (Maandrozen 1885. p. 40.)

49

Zélatricen van AlaaMricJd, conc Vcrocniging sinds jaren bloeiend ; en aan \'t adres: Mejuffrouw E. Claereboets, Groote gracht, Maastricht.

IV. De EE. HU. Directeurs, die 50 leden van den 2^den - graad besturen, kunnen de pauselijke Aflaten heuliten aan kruisjes, médailles en Ilozenkransen, en aan do Rozenkransen ook de hrigittijnsche Aflaten mits zij maandelijks in eene kerk of kapel vergadering der leden houden. (Mess, 1884. II. p. 570).

Voor de Directeurs mag nog 1 herinnerd worden, dat het houden van Raadsvergaderingen tot de hoofdzaken behoort; en dat zij de Diplomas voor Zélateurs of Zélatricen bij de Diocesaan-Directeurs kunnen vragen.

____üt. Alle leden dienen te weten, dat do

MaandelijJcsche intenties, voor de geheolo wereld, worden aangegeven door Z. Emin. don Kardinaal Simeoni, Prefect der Propaganda, Beschermer van \'t Apostolaat des gobeds; en telkens worden gezegend door Z. H. den Paus. — Voor elk goed work met het oog op de bijzondere intenties, is mede oen Aflaat van 100 dagen (telkens en toevoegelijk aan do afgestorvenen) verleend.

VI. Eindelijk wordt aan allo leden aan-

50

bevolen do lozing dor Zendboden van Jesus\' Hart (bij ons de Maandrozen), waarvan reeds zeventien uitgaven bestaan; en verder van die boeken, die over bet Apostolaat des f/cbe.ds handelen, of over de Devotie tot Jesus H. Hart. Zie verder het ITandhoehje van \'t. Apostolaat (Manuel).

DAGELI.TKSCHE O I\'D RAGT BIJ HET MORGENGEBED VOOR DE LEDEN VAN HET APOSTOLAAT DES GEBEDS.

Goddelijk Hart van Jesus, ik otter U, doorliet onbevlekt Hart van Maria, al mijne werken en al het lijden van dszen dag, in vereeniging met al de intenties, waarmede Gij U onophoudelijk in het H.H. Sacrament op het Altaar opoffert. Ik otter U die in het bijzonder voor de H. Kerk. den H. Vader en voor die intenties, welke voor deze maand (1) in de gebeden der loden zijn aanbevolen.—

Of: korter en toch voldoende: li. Hart ran Jesus, ik vereenig al mijne

(l). Deze vindt men elke maand in de Maanil-rozen opgegeven en verklaard. Er zijr. 100 dagen

Aflaat verleend aan de gebeden voor die inlcnncs.

51

intenties met do Uwon, door Let onbevlekte Hart van Maria.

Anderen hidden liever:

O Hart van Jesus, rijkste Bron Van alle goed, en gloriezon!

IT breng ik dezen morgen Het offer van den ganschen dag Mot wat ik doen of lijden mag Met lust en leed en zorgen.

Mijn bidden, werken, lijden. Heer Leg ik als dankbaar offer neêr

Van \'t harte voor uw Harte ;

Opdat uw vlam en Kruis en kroon En de open wond, waarin ik woon\',

Mij zaalgen door uw smarte. Kom, Hart van God — Mijn zoetst genot 1 Dan ook mijn hart ontgloeijen.

En door het onbevlekte Hart J)cr Moedermaagd, in vreugde en smart. Mij aan uw Harte boeijen.

Voor de Broederschap van het IT. Hart van Jesus.

Dagelijks het Ome Vader, Wees gegroet, Ik- geloo f in God den Vader, en het schietgebed : 0 zoet hart van Jesvs, ma ah dat ik U meer ru meer berninne.

\')2 Anders :

Goef, Hart van Jesus Zoot!

Dat. ik uit hart en zinnen U altijd moer en meer

Moog eeren en beminnen!

Opdragt aan Jesvs\' Hart.

(Met Aflaat van 100 dagen eens per dag, vollen Ali. eens per maand, 8 Junij 1807 en 20 Sept. 1817, Pius VII).

O allerbeminnelijkste Jesus, om U mijne dankbaarheid te bewijzen en om mijne on-getronwheid weder goed te maken, schenk ik.........U mijn hart, offer ik mij geheel en al aan U op, en neem, mot uwe genade, het vast besluit van U nooit weór te vergrammen.

Beide opdragten vereenigd.

Zoet Hart van Jest.i, die altijd Met ons oj) \'t Outer biddend zijt U offer ik don gans: hen .dag, Wat \'k bidden, werken, lijden mac;. Zoet Hart van Jesus, God en Heer, Dat ik IJ minne meer en moor! Geleid ook door uw Engel mij, Opdat ik oenwig d.s uwe zij !

53

Dc twaalf hdojïen van Jcsus\' Hart.

(Getrokken uit do Geselirif\'ten der Z. Mar-gareta-Maria; me Maandrozen, en liet lu-schrijvi/irjsbeivijs).

1. Ik zal hun (die mijn Hart vore eren) al de genade geven die zij noodig hebben in hunnen staat. (Dit geldt dus voor alle staten en voor al de pligten, die een ieder in zijnon staat te vervullen hoeft).

2. Ik zal don vrede in luinno huisgezinnen stollen: (d. i. den zoeten en zaligen vrede, oensgezindheid en liefde, in de familiön bewaren, of dien op nieuw bewerken, indien hij verbroken was).

3. Ik zal hen vertroosten in al hunne droefheden. (Wie heeft niet hier of daarin dien troost noodig, en wie kan dien beter geven, dan het in alles beproefde Hart van Jesus ?)

4. Ik zal hunne verzekerde tocvlur/t wezen gedurende het leven, en bijzonderlijk in hot uur dos doods ; (d. i. in alle gevaren, vooral die welke de ziel bedreigen, en bijzonder in de grootste gevaren van de laatste oogenblikkon).

5. Ik zal overvloedige zecjenimjeii\' uitstorten over al hunne ondernemingen. (Jesus zegen maakt rijk en gelukkig. Dat alle ondernomingen slagen zulleij, wordt niet gezegd; maar wat zal Jesus\' zegen niet uit-

54

werkeu, als het welslagen tot zaligheid strekt ?)

6. De zondaars zullen in mijn hart den oorsprong en don oneindigen oceaan der barmhartigheid vinden. (Hier begint eene bijzondere belofte voor bijzondere personen. Jesus wil zeggen, dat de devotie tot zijn goddelijk Hart een der eerste middelen is voor de bekeering der zondaars. Zij, die zich tot dat Hart wenden, zullen weldra geheel de zijnen zijn).

7. De laauive zielen zullen vurig worden. {igt;at is: door deze devotie vindt men het ligtst de verwarming van het hart, sn don vurigen ijver voor Jesus\' belangen. Voor niet weinigen, is dit van het hoogste belang; want wee hun, die lauw zijn! leert immers de Heer; en hoe moeilijk is het zulke zielen te ontvlammen !)

8. De vurige zielen zullen spoedigen voortgang doen iu de volmaaktheid. (Dezulken vinden dus hier op eens den zehersten, Icort-sten, gemahkelijlcsten weg tor heiligheid. Van daar, dat deze devotie bijzonder is aangeraden (door den Heer zeiven) aan de Religieusen, en allen die naar de volmaaktheid streven.)

9. Ik zal de huizen zegenen, waar het beeld van mijn Hart zal geplaatst en vereerd zijn. (Door de huizen worden hier

55

alle plciatsen verstaan, on door het beeld elke afheddiny. Hier dient er op gelet te worden, dat het plaatsen niet genoog is, dat ook die afbeeldingen moeten (/eJêrrf worden. Maar op die kleine voorwaarde is ook do belofte, en dus Jesus zegen zeker.)

10. Ik zal aan de priesters de gave geven van de versteendste harten te raken. (Wolk oen gave voor de priesters naar het Hari Gods ! Eu als de verstoktste harten zullen vermurwd worden, wat zal men niet dojr deze devotie van de reeds gewillige, laat staan brandende harten maken ? En waardoor oorder dan juist mede door het ijverig Apostolaat des c/ebeds ?)

11. De personen, die deze devotie verspreiden, zullen hunnen naam in mijn Hart geschreven hebben, en hij zal er nooit uitgowischt worden. (U. w. z. hunne namen staan niet slechts in het Boek des levens in hot algemeen, maar in hot levend en altoos dankbaar Hart van Jesus. Jesus wil, Jesus kan hen niet vergeten ; en elke daad of bede, die zij doen ter eero van zijn allerheiligst Hart, werkt inderdaad op nieuw mede om hun naam onuitwischbaar in het goddelijk Hart te makon.)

12. (Da groote belofte.) De almagtige lietde van mijn Hart zal aan hen, die negen achtereenvolgende maanden op do eerste

56

Vrijdagen (1) communiceeren, de genade der volharding ten einde toe schenken. (Deze belofte veronderstelt natuurlijk de medewerking des monschon met do goddelijke genade. Zij mag, volstrekt niet dienen, om iemand onverschillig voor het overige zijnor daden, veel minder om hem door overmoed en een valsch vertrouwen fatalist te maken. Van den anderen kant mogen wij zeggen : Jesus belooft niets zonder reden, zoodat ook deze belofte hare beteekenis lieeft. IJoe groot de genaden zijn zullen, wie zal het zeggen ? Maar zóó groot zeker, dat zij overvloedig voldoende zijn, om gemakkelijk getrouw te blijven, en al zoo quot;do laatste genado van Gods Hart te verworven, een zaligen dood, on eene eöiiwilt;gt;-e belooning.)

O Josus, om uw liefdesmart.

Maak mij Apostel van uw Hart.

HBT APOSTOLAAT DES GliBEDS BIJ DU II. MIS.

Begin. Goddolijk Hart van Jesus, ik olï\'oi U deze H. Mis op in vereeniging

(1) Er is opgemerkt dat de Negen eerste Vrij-da_?en niet onderbroken worden, wanneer er de Goede Vrijdag tusschen komt; men behoeft dan slechts de volgende maand voort te gaan, totdn, de negen communiën voltallig zijn.

57

niet uwe intenties, in liet bijzonder voor deze gunst {hier te noemen), en ook opdat alle harten tor wereld U mogen kennen en beminnen. _ j-

Confiteor. Maar acli ! wie ben ik, die mijn hart met het Uwe durf vereenigen !... Ontferming, lieve Jesus! ontferming en quot;onade ! En maak, nu ik met U den Kruisberg beklim, dat mijn hart rein zij van alle zonden, om met vrucht en ijver hot offer van uw goddelijk Bloed aan den hemelschen Vader te kunnen brengen, tot zaligheid van alle menschen.

Gloria. Ja, glorie aan U, o allerbemin-nonswaardigst Hart! maar vrede ook aan do harten, die van goeden wil zijn ! Wat is uw Hart thans stralend in hemclsche glorie ! Maar wat moet niet ons hart nog strijden in dit aardsche tranendal. Och! moge ten minste er geen hart gevonden worden, dat weerbarstig is aan uwe liefde, en U de glorie weigert, die U toekomt on die Gij zoo duur om onzentwil go-kocht hebt!

Epistel. Beminnelijk Hart van Jesus, hoe zoet zijn de lessen uwer Apostelen voor hen, die met hen willen werken! Maar hoe vele menschen kennen nog de zoetheid en goedheid dier lessen niet. Ach! help dan die arme ongeloovigen, die nog wel

58

duizend inillioonou tellen ; Lel]) die half-goloovlgen, die van uw dierbaar Hart nog niets willen weten ; help hon allen, die nog niet tot tie ware kinderen van uwe heilige schaapskooi behooren.

Evciiiyclie. ]\\Iaar wat zal ik dan van de zoetheid uwer eigen lessen zeggen, „Kornt tot Mij, gij die belast en heiaden zijt, ik zal v verhwiklcen , . . Afijn last is ligt, en mijn juk is zoet... Leert van Mij, omdat ik zachtmoedig en nederig van harte hen... Laat vooral de kleinen tot mij komen; ■want voor dezulken is het Rijk der hemelen . . . Gelukkig, ja zalig zij, die taeeaen ! Zalig de armen van geest! Zalig zij, die lijden om de geregtigheid!... Zalig \'zij, die aan Mij niet geërgerd worden ! .. . O minnelijke Jesus, wat honigzoete lessen, gevloeid uit uw goddelijk Hart! Wat onschatbare schatten, genomen uit do schatkamer van uw goed Hart! Hoe zou ik niet ijveren voor U ? niet zwoegen, om uw goddelijk Hart te doen kennen ? Niet bidden, als een Apostel, ja niet werken als een Apostel, om U door allen te doen eeren en liefhebben ? O Jesua, door uw heilig Woord, maak dat U alle hart aanhoort ! —

Credo. Ja, Heer, ik geloof. Ik voor mij, allerzoetst Hart van .lesus, ik geloof al

59

wat Gij in uwo oi\'ndelooze gnediieid en liefde ons geopenbaard hebt; maar hoe velen zijn nog wederspannig aan uwe liefde ! hoe traag is nog vaak mijn eigen geloof! Heer ! vermeerder dan ons geloof! En maak van mij een Apostel, die ten minste door het gebed mag medewerken tot Uwe eer, door te arbeiden voor do zaligheid der zielen.

Offerande. Zie neder, o hemelsche Vader, op dit onbevlekte offer, dat onze eeuwige Hoogepriester Josus Christus, uw dierbare Zoon, U opdraagt op dit altaar, en verhoor onze gebeden, die wij met do smeekingen van ziju goddelijk Hart vereonigen, om hot eeuwig geluk voor alle harten te vragen. Stort dan uw zegen uit op allen, die ons dierbaar zijn, en verlos ook, om Josus\' Hart, de arme zielen des vagevuurs.

Prefatie. Ja, Heer, en Almagtige Vader van al wat leeft, aan U zij eeuwige eore en glorie! aan ons allen op aarde uwe liefde en vrede ! door het aanbiddelijk en beminnelijk Hart van Josus Christus, onzen Heer, uwen Zoon, en door de voorspraak van alle Engelen en Heiligen des hemels, met wie wij van harte reeds vooraf de glorie van hot goddelijk Hart durven zingen :

Heilig, heilig, nog eens heilig,

Driemaal heilig, eer aan \'t Hart!

60

lu wioiis wonde wij zijn veilig,

In wiens vlammen juicht de smart! Canon. {Stille Mis). Daarom vereenig ik mijne intenties mot dio van den priester, met die van uw goddelijk Hart zeli\', o J esus, mot die van allon welke hier tegenwoordig zijn ; en ik smeek U, Heer, verhoor mijn gebod U opgedragen in veroe-niging met dej dertien millioen leden van ons H. Verbond, met de tienduizenden U toegewijde harten, en vooral met het kostbaar Bloed van uw goddelijk Hart zelf, dat hier zal opgedragen worden voor de zaligheid aller zielen.

Consecratie. Goddelijk Hart van Jesns, hier nu tegenwoordig op het woord uws priesters, ik aanbid U. Goddelijk Hart van Jesus, „Hoogepriester onzer belijdenisquot; en „altaar, waarop allo heiligen geofferd worden, \' ik smeek U verhoor mijn lt;^Tebod, en trek alle harten tot U.

Memento. Vergeet ook de arme zielen in het lijdensvuur niet, en geef, o Jesus, do eeuwige rust aan al do afgestorven leden van ons H. Verbond, en inzonderheid aan die zielen die uw goddelijk Hart vereerd hebben op aarde, en verder aan allen, die mij bijzonder dierbaar zijn. N. N.

Pater Noster. Gij immers zijt Onze Vader ! onze troost, onze hoop, onze steun

61

in alle leed\'en lijilon, 011 Gij liebt beloofd, o lieer ! tot liet einde toe met uwe Apostelen te zullen zijn. Ons toehome dan uw Rijk! Uw Rijk op deze aarde bloeijend, alsmede door ons Apostolaat dea gebeds, uw Rijk in den hemel schitterend door de glorie van uw verheerlijkt Hart!

A/jnus Dei. Dat is liet, o heilig Lam Gods! wat wij door uw dierbaar Bloed vragen. Neem weg onze zonden ; ontvlam onze harten door uwe liefde ; geef ons uwen vrede, die alle geluk te boven gaat; schonk ons uw \'eigen Hart, om voor U gelukki-quot;■en te kunnen maken.

O

Communie. Kom dan, o Koning dor Apostelen, die ous toeroept: Doet dit te mijner gedachtenis. Kom, o Koning aller harten, en begin in mijn hart te heerschon, dat U alle andere harten wenscht te geven. Kom, o allerbeminnelijkste Jesus ! Aan U mijn hart, aan TI alle harten des hemels on der aarde! Kom, o dierbare Jesus, kom ! — Geiteden na de Comiminie. Dank zij U, o onuitputtelijke bron van liefde, voor al uwe weldaden. Wat zal ik wedergeven ? Uw Hart zie ik nu geopend met de lans, en een stroom van genaden daaruit vlooien. Uw heilig Kruis vraagt mijn geloof; uwe wonde mijn vertrouwen; uwe vlammen mijne liefde ; uw doornenkroon mijn mede-

62

lijden met U. Maar wat zal ik dan wedergeven voor dit offer van al uw goddelijk bloed, voor dit geschenk van geheel U /elven, voor deze vereeniging van Üw Hart met het mijne, — o afgrond van liefde! -lieer ! ik geef U mijn hart. —- Maar wat is het ? — Heer, ik geef U de harten van alle menschen, — och ! kon ik ze geven ! Ik geel U dan ten minste al wat ik kan, en daarom vooral de intenties der millioenen die met Uw Hart vereenigd bidden, en al wat gij van mij wenschen kunt voor uwe glorie en der zielen zaligheid. Be Zegen. Zegen, Heer! deze offerande! Zegen uw H. Verbond met al zijne leden. Zegen allen, die zicli aan mij hebben aanbevolen en die mij dierbaar zijn. Zegen Heer, alle harten, en het meest nog het mijne, opdat het voortaan het hart van een waren Apostel voor uw goddelijk Hart moge zijn. {In den naam des Vaders enz. Amen: Voor het Kruisteeken telkens 50 dagen Aflaat, en 100 dagen als \'t met wijwater gescliiedt, enz. Pius IX. 28 Jul. 1863 en 23 Maart 186G.)

HIJ DE EEUIIERSTELLENDE COMMUNIE.

Thans zijt Gij hier, mijn Hoogste Goed, Hier in mijn hart, mijn Leven !

63

Mel Godheid,munaclihciiKvleosch eu bloed,

Wat kan ik wedergeven ?

A1 ijii hart ? O \'t ia het uwe thans,

Met goed en bloed en leven ;

O blijve \'t uwe, en heel en gansch,

\'k Wil duizendmaal het geven.

Maar Heer ! hoe velen nog, wie weet ?

Die U met smaad beloonen,

En weer op nieuw zoo wonderwreed Uw Hart met doornen kroonen.

Voor hen, voor hen deze otterand\',

lieer ! van uw eigen Harte,

Dat nu in mijnen boezem brandt.

En juicht in liefdesmarto.

O God van lietde, noem het aan !

Laat mijn hart voor U leven,

En Uw hart in het mijn\' voortaan

IJ eerherstelling geven !

Zoo is, o God, uw eer voldaan.

En ik — ben zalig. Neem hel aan !

.\'.I DE U. COMMUNIE VOOR NO 1 DEK XXXUI.

Mijn Jesus, die nu in mijn hart.

Alsof G e op nieuw geboren werd, Uw kribje zoekt, —- en mij den gloed Doet voelen van uw godlijk bloed! () Hart, zoo eindloos goed als magtig Toch in mijn boezem nu waarachtig Er zoekend in uw liefdesmart

64

Den troost in dit zoo nietig hart;

O Jesus, ik bemin U teer,

Kn zegen en aanbid U, Heer !

Maar wat, wat zal ik wedergeven,

Voor U, mijn God, mijn schat,mijn leven! Mijn hart het eerst;—maar och, hoe koud Nu. zelfs nu Gij \'t omsloten houdt Kn ik U dek met do arme hand,

Waar Uw Hart in mijn harte brandt; Ontvlam het, Heer, en doe het gloeien, In vlammen, die aan Uw Hart boeien ; Zoo geel\'ik, \'t godlijk Hart ter eer,

Mijn vlammend hart aan \'t uwe weer. Ontvang daarbij, mijn Jesus, thans Als \'t ware een schoonen hartenkrans, Van hen, die tot een krans ook parsn Uw drie en dertig levensjaren,

Kn allen juichen, één van zin :

Mijn God, ik dankU, en bemin !

Zoo eert uw Vaderhart de Kerk, Kn kroont uw godlijk Hart zijn vrrk.

KRACHTIG GEI\'.EI).

Heer ! ik wil uw dienaar zijn voor drie goudstukken : mijne vergitfenis, uwe liefde en mijne volharding. Is hot te veel ? Neem mij voor niets. Laat me slechts geheel de uwe zijn ! dat is mij genoeg.

(En;/. Messenger).

Refjeiiiiij van het Apostolaat des Gebeds in Nederland.

Kardinaal-liescliermer van liet Ap. d. gob. /. Emin. de Kardinaal Simeoni, profeet der Propaganda, co lïome.

Algemeene bestuurder: do Eerw. I\'. Emüe lU\'gnault, S. J. benoomd door den Generaal der Soo. Jes. met goedkeuring van Z. II. Loo XIII (Rescript van 20 Fobr. 1884.)

Hoofdbestuurder voor Nederland cn zijn Koloniën; de Eerw. P. Ant. Venveerd S. J. (R. C. Kerk, de Zaaijer, Amsterdam).

DIOCESAAN-BBSTUUEDEKS.

Aartsbisdom Utrecht: do 11. E. Hr. F. F. Van de Buryt, kan. eji President aan bet Seminarie te Rijsonburg.

Bisdom Haarlem : HoogE. Heer Georg. Fr. Drabben, Kanunnik-Deken en Pastoor te \'s Hage.

Bisdom \'s Bosch : Z. E. Hr. H. Schutjes, Pastoor te Ortlien.

66

Bisdom Breda : Z. Ecrn\'. Hr J. J. Hopstaken, Regent van \'t Seminarie IJpelaar, ouder Ginneken, bij Breda.

Bisdom lloennuiul: E. Pr. 11. J, Piorik, S J. to Maastricht.

In liet gelicel zijn tliaus over dlt;! gansulie wereld meer dan 38,000 zetels van liet Ap. dos gobeds, waarvan een 700 in Nederland,

INHOUD.

UTadz.

Les 1. Naam en natuur van hot Apostolaat dos gebods .... 5 „ II. Dool on goest van dit Apostolaat .........

„ III. Do voortreffelijkhoid van dit

Apostolaat.......

,, IV. Zijn bijzondere voordooien voor do leden, ijveraars on Directeurs . . \'......

,, V. Zijn bijzondere voordooien, die liet lie eft als 11. Vevbond van

Jesus\' Hart.......t\'ï

„ VI. De gemakkelijkheid der oprig-

ting on van zijno oefeningen. 27 VII. Eeuigo middelen om het voornaamste werk dezer Vereeni-ging levendig te houden . . 20

AANHANG-.

I. Eenige bijzonderheden aangaande de oprigting van het Apostolaat des gebeds........^6

INHOUD.

Bladz.

II. De oprigtiug van het Broeiler-scliap van het II. Hart.... 39

III. Nog oeuige opmerkingen dieuaan-gaande..........43

IV. Eeuige ; punten, waarop de leden van liet Apostolaat bijzonder te letten hebben.......jf;

quot;V. Dagelijksche opdragt bij het morgengebed.......50

VI. Do twaalf voornaamste beloften van Jesus Hart in \'tkort verklaard öo

VII. De Apostel van Jesus Hart bij

de H. Mis........56

VIll. Gebed bij de Eerherstellende

Communie.......02

IX. Gebed bij de 11. Communie voor

do XXXIII.......03

X. Regeling van het Apostolaat des Gebeds in Nederland . . . .05

iK.mH

r- :-ï r k...a , gt;• J

, i - Ï-\', -

v«

■ ■ ftiü

v ---r™

~ I \\ . ^ \'■ \'

iJüü PHH

■;: Si-

•; y. fc-X •

• \' • : •• \' gt;\'

^KiSstïöSlj

^v\'.Cr«

■■\'TV**? ■ -O - A-¹\' -V^ .- \'is.^ -ik^- •- V-VW-.V- v--.--quot; .VlV quot;• •:■;

«siïMïim-as

1

4 ^. \' •quot; ]

■ ■■ ^;V --squot;! V/A ^:|

- ___J

_______

Bij df Zélatrinen van Maastricht Adres: Mej. K. GLAEREBOKTS, nrcota nracht. Maastricht:

Catecliismus van liet IT. Hart van

-Tesus..........ƒ 0.10

Zélatricen-bloomjcs (op 15 prentje.-) . „0.45 Reglement der Zólatricen. . . . „ 0.10 „Felicitas,quot; eene goedo Zélatrice . . „0.40 De beloften vnn Jesns\' Hart (sn andere gebedjes, op prentjes Altijd Jesus\' Hart, briefjes voor elke maand ter cere van J. Hart

^de, iOO.......... 0.50

Junijmaanden (drie), Eerste Vrijdagen

Bezoeken aan J. Hart. enz.

Schapulieren van J. Hart en O. L. Vr. van Lonrdes, mddailles, son-venirs van Paray enz.