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7

Approbation.

Imprimatur.

W. EVERTS, Sem Rod. Reet. ad id d^putatus.

Rodae, hac 15 M. Apr. 1889.

X ■ c l c v c c b i c t i c n,

sanctific

ïmns sa vfc ct igt;aiis scs ctuamp;cs.

Kgo sum via, et Veritas, et vita.

Jo. 14, 6.

Ca-lmn et terra transibunt, verba autem mea nou transibunt. Mare. 13, 31.

Je suis la voie, la vérité et la vie. Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.

Tons droits niservés lt;) l'auteur.

cable Cgt;c;5 fetes mobiles.

3- a n v i cv.

I

f cvïic v.

Qiiand l'auuée est bissextile, ce mois a 29 jours, et S. Mathias est le 25.

* indique les fetes propres de Diocese du Riiremonde.

M a r s

B v r i l.

g i

A 2 S. Francois de Paule, (quot;onfesseur.

b 'ó

c 4 S. Isidore, ftvtque, Confessenr et Doctenr.

id 5 S, Vincent Ferrier, Oonfesseur.

e 6 * S:e Julienne. Vierge.

| f 7

S 8

| A 9

| 1) 10

c 11 S. Léon, Pape, Oonfesseur et Docteur.

d 12

1 e 18 Stc Herménégilde, Martyr.

f 14 S. Justin, Martyr.

j g 15

| A 16

b 17 S. Anicet, Pape et Martyr.

c 18

d 19

e 20

f 21 S. Anselme, Kvê(iue, Confesseur et Doet. 1

g 22 S'» Soter et Caïus, Pontifes et Martyrs.

A 23 S. George, Martyr.

1) 24 S. Fidéle de Sigmaringe, Martyr.

c 25 S. Mare, Évangél ste.

d 26 S's Clet et Marcellin, Pontifes et Martyrs.

e 27

1' 28 S. Paul de la Crpix, Oonfesseur.

g 29 S. Pierre, Martyr.

A 3U Ste Oatherine de Sienne, Vierge.

Le 3«ne Dimanclie aprés Paques, Fête du Patronage de S. Joseph.

/lib a i.

3- ni li.

I

5 U 1 11 c t.

g 1 Octave de S. Jean-Baptiste.

A 2 Visitation de la sainte Vierge.

| b H * S. Rumold, Évêque et Martyr.

c 4 * Séparation des Sts Apótres.

: d 5 Sts Cyrille et Méthodius, Év. et Confess,

e H Octave de S. Pierre et de S. Paul.

f 7

| g 8 Ste Elisabeth, Reine.

A 9 * Les Martyrs de Gorcum.

; b li) Les Sept Frères Martyrs.

jell S. Pie, Pape et Martyr.

d 12 S. Jean Gualbert, Abbé.

e 1H S. Anaclet, Pape et Martyr,

f 14 S. Bonaventure, É/êiiue, Confes. et Doet.

^; g 15 * S. Pléchelm, ÉvCque et Confesseur.

A 16 Xotrf-Dame dn Munt Carmtl.

b 17 S. Alexis, Confesseur.

c IfS S.-Cainille de Leilis, Confesseur.

d 19 S. Vincent de Paul. Confesseur.

| e 20 S. Jéróme Émilien, Confesseur.

f 21 * Sts Mouulphe et Gondulphe, Év. et Conf.

g 22 S^e Marie Madeleine.

A 23 S. Apollinaire, Évêque et Martyr,

b 24 S. Henri, Empereur et Confesseur.

c 25 S. Jacques, Apótre. •

d 26 Ste Anne.

e 27 * S. Christophe, Martyr.

f 28 S. Victor et ses Compagnons, Martyrs,

g 29 Ste Marthe, Vierge.

A 80 Sts Abdon et Sennen, Martyrs,

b ;il S. Ignace, Confesseur.

Le Ier Dimanche, Fête du très-précieux Saug.

'H o ü t.

Le Dimanclie «lans l'Octave de l'Assomptiou, Ft te de S. Joachim, Ooufesseur, père de la sainte Vierge.

c p t c ui b r c.

f 1 S. Gilles, Abhé.

g 2 S. Étieime, Roi, Coufesseur.

A 3 * S. Reuiacle, Évêijue et Confesseur.

li 4 Ste Rosalie, Vierge.

c 5 S. Lament Justinien, Évêque et ('onf.

d 6

e 7

f 8 Xntivifé de la saint e Vierge.

g -9 De l'Octave.

A 1U * S. Théodard, Év'i'qne et Martyr.

1) 11 * S. Otger, Cjnfessenr.

c 12 S. Nicolas de Toletin, Confesseur.

d 18 De PÓctave.

e 11 Exulintion dt ht sainfe Qroix.

f 1.) Octave de la Nativité de la sainte Vierge. I

g 16 Sts Corneille et (^piien, Martyrs.

A 17 * S. Lambert, Évtque et Martyr.

^ 18 K. Joseph de ('upertin, Coufesseur.

^c 1'' S- Janvier, Évêque, et ses Compagnons, Marjj^rs.

d 20 S. Eustache et ses Compagnons, Martyrs 1

^ -1 S. Matthieu, Aj)ötre et Évaugéliste.

f 22 ^ S. Maurice et ses Comnagnous, Martyrs, j

g 23 S. Liu, Pape et Martyr.

A 24 Not re-Dame f/e la Merci.

b 25 * S. Materne, Évêque et Confesseur.

c 26 Les Stigmates de 8. Francois d'Assise.

d 27 S. (■óme et S. Damien, Martyrs,

e 28 S. Venceslas, Martyr.

f 21) S. Michel, Archange.

g HO S. Jéróme, PrPtre, Confesseur et Docteur.

Le Dimanche, dans l'octave de la Nativité, Fête du S. Nom de Marie.

Le Dimauciie, Fête des Sts Anges gardiens. Le 3^mLgt; Dimanche, Fête des sept Douleurs de la i

B. V. M.

O c t o b r c

S. Héuii, Kvt-que et Coufesseur. S. Tliomas de Villeueuve, Éveque et ('onf. La bienlieurense Mari« de Soeos, Vievge. S. Fraijvois d Assise, Confesseuv. S. PlMcide et ses Coiiinagiions, Martyrs. S. Bruno, ('onfess^üur,

S. Mare, Pape et ('onfe-sseur.

S. Brigitte, Veuve.

S. Denis et ses ('ümpagnons, 3[artyrs. S. Francois de Borgia, Confesseur' S. Louis Bertrau 1, ('üiiteamp;seiir.

S. Kdouard, Roi, Coufesseur.

S. Calliste, .Pa{»e et ^fartyr.

Sto Thérèse, Vierge.

Sto Hedwige. Veuve.

S. Luc, Évuügéliste.

S. Pierre d'Alcantara, Coufesseur. S. Jeau de Kenti, Coufesseur. ' Sf Ursule et ses Comps, Vierges et Mart.

^ S. Séveriu, Éveque et Coufesseur. -A Roldiic: S^tlt;? Daphne, Martyre. S. Ra])haël, Arcliange.

S Clirysauthe et Darie, Martyrs. S. Kvariste, Pape et Martyr.

Vigile de S. Si ui on et de S, Jude, Au. S. Simon et S, Jude, Apótres.

S. Wolfgang, Évêque et Coufesseur. —

A Uolduc: St .Jean Berchmans, a uu jour quelconque de la Retraite spirituelle.

Le Ier Dimauehe, Fête du saint Rosaire. Le Diiuanche, Fête des Joies de la sainte Vierge.

Le 4^« Dimauehe, Fête des S. S, dont les Reli-ques sont conservées dans les églises du Dl

•D c c c m b r c.

r

L.'Éiève Chrétien.

-lt;iEgt;—

Introduction.

Exhortations et oonseils sur Tobligation et la manière de se sanctifier,

S 1.

Docation ct but rélèvc cbrctien.

Hitc est voluntas Dei, sanctifiatio vestra. I. Thess. 4, 3.

La v o 1 o n té de Dien est que vous soyez saint.

'ÉLÈVE chrétien doil être avant tout ie fidele disciple de celui dont il porte Ie nom il doit suivre Jésus-Christ, sou divin Maitre, étudier sa doctrine, accomplir scs préceptes.

■j

20 L'ÉLÈVE CHRKT. INTRODUCTION.

1

Jésus-Christ a dit: „Que scrt-il ;i 1'homme de gagner tont 1'univers, s'il vient a perdre son ame?quot; Conséquem-ment, que servira-t-il au jeune homme d'avoir su acqucrir tons les trésors de la science humaine, s'il reste ignorant dans 1'unique science nécessaire, cello du salut ?

Docile aux paroles de l'Evangile: „Cherchez d'abord Ie royaume de Dieu, et tout Ie roste vous sera ajouté par sur-croit,quot; l'ólève chrótien ne perdra jamais devue sa vocation première, c'est-a-dire, cello de servir Dieu et d'opéror son salut éternel; il verra dans la science, non une fin dernière a atteindre, mais un moven de parvonir au but pour loquol il a óté crée.

La science cultivée pour elle-même, ne saurait rondre l'homme ni heureux, ni content; et, tout en étant le plus noblo . d'entro les biens terrostres, olie aussi, considérée en ello-mcme, n'est que va-nité et affliction d'osprit; unie a la v.ortu, régléo par la foi, référée ;i la plus

Vocation et but.

grande glorie de Dicu, elie est féconde en consolations sur cette terre, féconde en mérites devant Dieu.

L'élève chrétien, convaincude sa grande vocation, qui est de devenir un chrétien solidement pieux, servant Dieu. opérant son salut éternel pas une sainte vie, devant travailler un jour eflicace-ment au salut du prochain par son example et son instruction, n'oubliera done jamais que le but principal de ses études et de son séjour dans cette Maison, est d'achever son éducation chrétienne. e'est-a-dire, de former son cocur et son esprit selon les lois et la doctrine de Jésus-Christ; que le hut secondaire en est de se préparer a sa carrière future par la formation du caractère et 1'acquisition des connaissances requises.

Les annéesd'étudedécidentle plussouvent de la vie du jeune homme; passées dans la vertu et la sainteté, elles sont la garantie d'une vie heureuse et de la ré-compense du ciel; passées dans le vice et les désordres, elles font prévoir une vie

22 L'ÉLKVE ( HI)KT. [NTUllllL'CTIUX.

inalheureuse et la damnation éternelle. Le jeune homme n'abandonncra pas la voie qu'il a suivie clans le jeune age.

L'élève chrétien doit done se sanctifier dans sa vie et zes ét wies; il doit mener una vie conforme a la doctrine de Jcsus-Christ; il doit fiür le mal et faire le him.

IL'élèvc chrétien t'oit fuir tc mal.

Q u a s i a f a c i e c o 1 u b r i, f u g e p e c c a-ta. Ecc. 21. 2.

F u e z les p é c h ó.s, c o m m e a 1' a s-p e c t du se r p e n t.

chose; souvent mème, il 1'approuve et leloue. Lemondesetrompcet.se damne.

Le fidele disciple de celui qui a con-damné et vaincu le monde, ne se laisse pas entrainer par l'esprit du siècle, mais juge le pêché d'après ce qu'il est en rê-alitê, et le regarde comme le mal unique et souverain.

De Vorgneil, 23

Le péché est la transgression volontaire des commandements de Dien, la révolte de la creature contrele Créateur: notre premier soin, ne doit-il pas être d'éviter 1'injnre faite au Dieu infiniment grand, bon et parfait?

Pour expiernos fautes, leFils de Dieu s'est fait homme, a souftert, et est mort surlacroix:oserions-nouspayerdela plus noire ingratitude une si grande bonté?

Le péché mortel entraine des chati-ments suprêmes et éternels: les tour-ments de 1'enfer, oü le feu vengeur ne s'éteint point, ou le ver qui ronge l'ame du damné ne meurt point, ne doivent-ils pas nous inspirer une salutaire horreur de tout péché mortel, et nous faire pré-férer la mort a la damnation éternelle?

Tout vice déshonorelechrétien; mais il est des vices contrelesquels 1'élèvedoit se prémunir avecplus de soin, pareequ'il V est plus exposé; ce sont: 1'orgueil, la désobéissance, l'impureté, roisiveté, la tiédeur.

24 l'élève chrêt. introduction.

0c l'orciucü,

sup er b iam nunquam in tuo sensu a u t in t u o v e r b o d o m i n a r i p e r-mittas. tob. 4, 14.

ne permettez pas que jamais 1'orgueil s'empare de votre esprit ou qu'il perce dans vos discours.

Ktretre humble, c'est aimer la vcritc; être orgueilleux, c'est aimer le mensonge.

L'orgueil ne consiste pas dans une vraie appreciation des bonnes qualités qu'on possède; ma is il consiste a se les exagérera ses propres yeux, a s'en vanter auprès des autres; il consiste a seglorifier d'avoir ce qu'on n'a pas, a s'attribuer a soi-même ce qu'on ne tient que de Dievi. „Qu'avez-vous cjue vous n'ayez recu? Et, si vous 1'avez recu, pourquoi vous cn glorifiez-vous, comme si vous ne 1'aviez pas recu?quot; I. Cr. 4, 7.

Malheureux enfants d'Adam, nous portons tons dans noti e cceur la passion de l'orgueil; mais le jeune homme y est plus exposé que l'homme a 1'age mür, et les jeunes étudiants, plus que

De Vorgneil. 25

les autres jeunes gens, car „la science enflc,quot; dit 1'Ecriture sainte.

Elève chrctien, évitez ce vice. Dieure-siste aux superbes et donne sa grace aux humbles; les hommes repoussent le jeune vaniteux, qui s'abaisse aux yeux des autres, a mesure qu'il s'élève a ses pro-pres yeux: vous-mêmeenfin, loin d'y trou-verle bonheur et la gloire, n'v trouverez que le mépris, et des deceptions amères.

Le jeune homme orgueilleux est mé-content, paree que son ambition ne peut jamais etre satisfaite; faible, pare qu'il compte sur des forces qu'il n'a pas; vo-luptueux, paree que Dieu punit, par la révolte de la chair, 1'orgueil de l'esprit: aveugle, paree qui'1 ne suit que ses pro-pres idéés; indocile, paree que l'autorité de ses supérieurs lui est a charge; enfin, et de nos temps surtout, c'est 1'orgueil qui entraine tant de jeunes chrétiens dans 1'abime de 1'impiété et de l'incré-dulité, en les aveuglant au point de préférer leur raison créée a la révéla-tion de la Raison incrééc.

20 L'ÉLKVK CHRÈT. IXTHODrCTION*.

Combattcz cc vicc eu considcrant vos péchés plus que vos vcrtus, votrc ignorance plus que \otrc savoiv, votre infir-mité plus que votre force. Contemplez votre Dieu dans la crèche dc Bethléhem, dans rhumble retraite de Nazareth, a la cour d'Hérode, au prétoire de Pilate, entre deux larrons sur le Calvaire, et niéditez le mystère de ces humiliations, en vous disant: „ayant la forme de Dieu, il s'est anéanli lui-meme en prenant la forme d'un esclave, et en se rendant semblahle aux hommes.quot;

2gt;c la öésobéissancc.

Obedite p r ;u p o s i t i s vestris, et ^siibjacete eis. Hebr. 13, 7.

O b é i s s e z a vos supérieurs, et leur s o y e z soumis,

l| A désobéissance est la suite de l'oi-«a gueil. Dieu, qui gouverne tout, a des droits sur nous, droits que, pour notre bien, il peut léguer, et lègue en réalité a d'autres hommes; celui qui est déso-béissant envers ses parents ou envers

De Vimpureté,

ses supérieurs, se révolte, non contre J'homme, mais contre Dien.

L'élève clésobéissant méprise le com-mandement de Dien et encourt la malé-diction dont les saintes Ecritures me-nacent le fils rebelle ; il attriste le coeur de ses parents et celui de ses supérieurs; il détruit l'onivre de son éducation.

Revéche contre toute autorité, il de-vient inaccessible a tout conseil, insensible a la bonté, comme a la sévérité; ennemi de toute discipline, il se défie de ses maitres, critique toute mesure; trop confiant en luimême, il ne suit que ses ca-prices,travaillesans ordre et sans regie,et s'oppose a toute instruction comme a toute correction: faut il s'étonner que, au milieu des passions de la jeunesse, le vice augniente danssonccEuravecrageetqu'il seperde pour le temps et pour l'éternité?

Elève chrétien, combattez ce vice en obéissant promptemcnt et aveuglément aux ordres cjuc vos parents, vos supérieurs, le reglement, vous imposent; s'il vous en covite, jetez vos yeux slir la croix

28 L'ÉI.ÉVE ('HRÉT. INTRODl'CTKlX,

et méditez ces paroles: Jésus-Christ s'est fait obéissant jusqu'a la mort, et jusqu'a la mort de la croix.

Sc rimpurcté.

Ignis est usque acl perditionem devorans. Job 31, 12.

C ' e s t u n feu qui d é v o r e jusqu'a uae perte entière.

[^ as d'écueil plus dangereux aux jeunes ll gens que celui de la volupté, pas de vice plus funeste que le vice impur.

C'est le feu dévorant qui détruit les plus belles semences; c'est le vent glacial qui arrache au jeune arbre ses fleurs, sa ver-dure et sa fraicheur; c'est le monstre hi-deux qui enlace le malheureux jeune homme dans les nunids des mauvaises habitudes, 1'étoufte, et se repatt de la fleur de sa jeunesse, de sa substance et de sa vie.

Le vice contraire a la chasteté efface l'imagede Dieu imprimée dans l'ame, ct détruit 1'ccuvre de la sainte Trinité. Le Père Créateur contemple avec dégout

1J____

De l'iinjyiireté. 29

rocuvre de ses mains, souillée par 1c vice, et se repent d'avoir créé l'hoinme

0 qui n'est plus que chair; ie Fils Ré-dempteur ne reconnait plus clans le jeune débauchc la dignité de la nature humaine, qu'il a relevée, sanctifiée par la redemption et sa presence eucharisti-que; 1'EspritSanctilicateur voit son saint temple profane, et livré a 1'abomination.

Ce vice paralyse la force de l'intelli-gence et énerve le sens moral. „Lavo-lupté, dit saint Jéroine, éteint la lumière de la raison et conduit vers la folie; elle ctoufFe les sentiments nobles et géné-reux, et conduit 1'intelligence des hautes regions de la pensée aux images les plus honteuses et les plus dégradantes.quot;

Ce vice mène a l'impénitence finale. Des actes nait 1'habitude, 1'habitude se change bientót en nécessité, et cette nécessité devient une seconde nature.

# El ève chretien, conservez soigneuse-

ment le trésor de votre innocence; évitez toute occasion de pêché; soyez modeste dans vos paroles, vos regards,

J |

i

30 tj'f'LÉVE CHRÉT. INTRODUCTION'.

vos gestes; aimcz la sobriété; cherchez votre secours dans la prière.

Quand vous êtes assailli par de vio-lentes ten tat ions eontrelachastetéet que vous sentez votre eomr faillir. représen-tez-vous le di vin Sauveur lié a la colonne de la flagellation: considerez le Fils de Dieu déchiré de coups de fouet, couvert de sang, pour expier la volupté des homines, et dites: plutot mourir que de consentir a un pêché aussi aftVeux; invoquez avec confiance la vierge Marie, et lui contiev, votre innocence.

iDc ['oisivctc.

Fili, conserva tempus. Eccl. 4. 23. M o n fils, m é n a g e z I e temps.

'hommiï est né pour le travail. Le tra-s vail a été impose a 1'homme pécheur, comme un moven de penitence; nous devons nous sanctiHer par le travail.

„L'oisiveté enseigne beaucoup de mal,quot; dit 1'Ecriture ; du fond de 1'ame assoupie s'élèvent les vapeurs des pensees et des désirs immondes, auxquelles la volonté raniollie du jeune homme

De Voisivefé. 31

paresseux ne saurait résister. Un élcve paresseux est rarement un clcve pieux ct chaste.

Par I'oisivetc, l'élève se rend coupa-ble cl'ingratitude envers Dien, qui lui donne le temps, et il leperd; envers ses parents, qui lui fournissent les moyens d'ctude, et il les gaspille; envers ses maitres, qui lui consacrent leurs connaissances et leurs peines, ct il les meprise.

L'oisivetc et la negligence enfouissent les dons les plus heureux de la nature: le glaive qui reste dans le fourreau, s'ómousse et se rouille'; la terre qu'aucun travail ne remue, perd sa fécondité. Sans travail, l'esprit le plus penetrant et le plus fécond devient obtus et stérile; avec une application assidue, une médiocre intelligence même se développe très-avantageusement.

„La science est une mine d'or, cachée en terre et engagée dans une roche dure ct résistante. II faut creuser avec ardeur, ne point se laisser décourager

L'ÉLÈVE CHIiKT. INTRODUCTION.

par les obstacles, frapper la roche jus-qu'a ce qu'elle cede a nos bras vigou-reux et nous livre ses trésors.quot; (M9^r Landriot.)

Lorsque le travail vous pèse et que vous vous sentez enclin a 1'indolence, pcnétrez en esprit dans la maison de Nazareth, et contemplez votre divin Maitre dans l'humble atelier du char-pentier; ayez honte de votre mollesse, et ne re Fuse/ pas de faire par penitence ce que le Fils de Dieu a fait pour vous servir d'exemple.

Egt;c la tic^cm.

Charitatem t u a m p r i m a m r e 1 i-

quisti,____ agepoünitentiam et prima

opera fac. Ap. 2, 4—5.

Vous vous ê t e s r e I a c h é de votre première c h a r i t é,.....f a i t e s penitence, et r e n t r e z dans la pratique de vos premières cl- u v r e s.

[jT A tiédeur est une paresse spirituelle. Ife. L'élèvc chrétien qui passe sa jeu-nesse dans une maison d'éducation, loin des dangers du monde, évitera sans de grandes difficultés le pêché grave, mais

De la tiédtur.

il se laissera aller facilement a la tor-peur, a la tiédeur.

L'élève tiède fait ses prières journa-licre.s sans attention, sans ardeur; fréquente les Sacrements sans les dispositions voulues, et, conséquemment sans fruit; n'assiste a la messe et aux offices de 1'église qu'en sommeillant; n'obéit que par crainte, ne travaille qu'avec negligence; ne pense pas a Dieu, et ne sanctifie pas ses actions par une intention pure. Le jeune chrétien qui est dans de telles dispositions, sera-t-il agrcable a Dieu? „Paree que vous êtes tiède, dit le Seigneur, je suis prés de vous vomir de ma bouche.quot;

Atteindra-t-il le butde son education? „Celui qui méprise les petites fautes, tombera bientót dans les grandes.quot; L'iime tiède est semblable au corps que mine une maladiedelangueur: elleprend la nourriture spirituelle, mais cette nourriture ne la fortifie plus; elle croit vivre.mais déja elle dépérit,et meurt, sans s'être apergue de la cause de sa mort.

1

84 L'ÉLÊVK f'HRËT. INTllOlirOTIOX.

Intarrogez souvent votre conscience, i i et, si vous remarquez que vous vous j I velachez de votre première ferveur. I pensez a |ésus-Christ dans sa cruellc | agonie, au jardin des Olives; rappelez-i vous les paroles qu'il adressa aux ' Apotres donnants ; excitez en vous une j : salutaire honte d'avoir aimé si peu celui i qui vous a aimé jusqu'a la mort. „Faites , • penitence, et rentrez dans la pratique ¹ de vos premières a'uvres.quot;

'IL cIcvc cbrcticn i?oit faire Ic M a gi s s a t a g i t e , ut per bona opera certain v- e s t r a m v o c a t i o n e m at q ue e 1 ec tionem t'ac ia t is. II Petr. 1. 11).

E f f'o r c e z - v o u s d e p 1 u s e n p 1 u s d' a f-fermir votre vocation par les bonnes (tuvres.

irfvl e n'est pas seulement a la fuite du | ^ mal, mais encore a la pratique du | bien, que doivent tendre constamment

i les efforts de l'élève clirétien.

_

Des mot/eus de sanctification.

Tout honline est appelc a faire le bien, chacun claus la mesurc de ses forces; plus il a recu clc graces, plus 51 est oblige a oppo^er la vérité a Terreur, la vertu au vicc.

L'élève clirétieu se préparera done, du uiieux qu'il pourra, a la carrière future oü il devra un jour glorifïer Jésus-Christ, en confondant les ennemis de rÉglise par Pexeinple d une sainte vie et la profession des vérités de la foi. II n'aura rien tant a coaur que d'ajouter, chaque jour, une pierre a 1'édifice de sa formation religieuse, s'efforgant de plus en plus de retracer en sou amc 1'image du Dieu cpii a créé cette ame a sa ressemblance.

A cette fin, nous indiquero!is,d'abord, les moyens de sanctification les plus in-dispensables, et nous tracerons, ensuite, les regies de conduite et les dispositions du vrai chrétien envers Dieu, envers le prochain et envers lui-inème.

36 L'KLÈVE rHliKT. INTHDDUOTIOX.

3c6 mogcns öc sanctification. 11' es moyens les pkis,efficaces cl'éviter ¹ Isl 1c pêché et de faire des proges dans ! la vertus, ee sont:

La prière,

La meditation,

La fréquentation des Sacrements, | La vigilance chrétienne,

¹ L'obéissancc au Règlement, ; La devotion envers la sainte Vicrge.

3c la pnci'c.

(J port et semper orare et numquam deficere. Luc. 18, 1.

II f a u t t o u j o ii r s p r i e r , s a n s se lasser de le faire.

[ïj a prière est d'une nécessité absolue; Kb elle est le pain quotidicn qui doit ^: nourrir notre ame.

„La prière, dit saint Alphonse de I Liguori, est nécessaire aux adultes de | nécessité de moj'en: sans elle, il est impossible de se sauver. Celui qui prie,

De la prière.

se san ve; cclui (|ui nc pric pas, se damne. Tons ceux qui .se sont sauvés, se sont sauvés par la prière; tons ceux qui se sont damncs, se sont damnés pour avoir négligé de prier.quot;

La prière est un devoir; mais elle est aussi la pl^lls douce des consolations. Après mie bonne prière, 1'esprit est plus clair, le ctrur plus léger, 1'ame plus contente.

Au milieu des passions qui, comme de vents brülants, dessèchent et flétris-sent 1'ame, la prière est la rosée qui la rafraichit; dans les afflictions, elle est le baume suave qui adoucit ses peines.

11 est vrai, Dien permet parfois que, malgré notre ferveur, nous éprouvions de la séchercsse dans nos prières; alors, ne nous troublous pas. Jésus-Christ lui-méme, a prié sans consolation, dans sa douloureuse agonie.

Nous devons prier avec attention, en évitant toute distraction volontaire, car la prière qui n'est t'aite que des lèvres ne peut bonorer Dieu; avec humilité.

38 I/ÉTjKVE OaEÉT. IXTKOPtTCrridN.

car cc n'est pas avec arrogance que le j pauvre demande I'aumóne; avec con-fiance, car Dien vent c[ue nons l'appe-lions „notre Pèrequot;; avec persévcrance, car il est écrit: „11 faut tonjonrs prier, sans se lasser de le faire.quot;

Vons accomplissez le préceptc de Jésns-Christ, si vons faites bien vos prières de tons les jonrs ; si vons pensez sonvent a Dien pendant la jonrnée, et si, particnlièrement par une prière jacu-latoire, vons invoquez son seconrs dans les tentations; si vons faites toutes vos j actions en 1'honnenr de Dieu.

Élève chrétien, aimez la prière et souvenez vons de la parole de l'Écritnrc: „N'onbliez pas le Créatenr dans les jonrs de la jennesse.quot;

S)c (a mcDitation

Desolatione d e s o 1 a t a est om nis terra, quia nullus est qui recogitet corde. Jr. 12. 11.

La terre est dans une extréme desolation, paree q u' i 1 n'y a p e r s o n n e qui ait le cocur attentif a Dieu.

De la meditation. 39

Ukk des grands inoyens de sanctifi-cation est la meditation. C'est dans *1 la meditation que Dieu parle a notre cduir, et qu'il nons apprend ce que nous avons a faire et ce que nous de-vons cviter.

Celui qui médite les in li nies perfections de Dieu, admirera sa grandeur, craindra sa justice, aimera sa bonté.

Celui qui ne perd pas de vue les véri-tcs éternelles, ia mort, le jugement, « 1'cternité, ne tombera pas dans le

pêché.

C'est une grave erreur de croire que la meditation ne regarde que les reli-gieux et les prétres.

Le célèbre comte Léopold de Stolberg écrit a son fils, parti pour l'armée: „Consacre a la méditation de Dieu et des choses divines, un quart d'heure de chaque jour, et tache d'approfondir, par cette méditation, la grandeur et la bonté de Dieu, et ta misère. Représente-toi vivement, dans de pieuses considerations, la miséricorde et 1'an'ionrde Dieu

I

40 L'ÉLÈVK CHEÈT. INTRODUCTION.

qui nous donna son unique tils; les souftVances do Jesus-Christ et au jar-din des Olives et au mont Calvaire: 1'amour du Saint-Esprit qui ne desire rien tant que do remplir ton coeur de son amour, pourvu que tu lui permettes de le vider de tout ce qui n'est pas bon et de le sanctifier. Je te prie, je te conjure, mon fils, par les plaies du Sauveur, prends rinébranlable resolution de con-sacrer un quart d'heure de la matinee ii ce pieux exercice.quot;

Mais, dira-t-on, la meditation est un exercice si difficile; elle surpasse les | forces du simple fidéle, plus encore | celles du jeune homme.

La meditation est-elle autre chose qu'une consideration attentive d'une vérité de notre religion, dans le but de determiner la volonté a faire le bien et a fuir le mal ?

Les hommes du monde savent bien méditer les projets de s'enrichir, les perils a éviter, les moyens a employer; leur serait-il si difficile de réfléchir séri-

Des Sa er em ei its. 41

easement au salut éterncl, aux pcchés a cviter, au bien a exécuter?

Le jeune homme sait bien méditer ce qui fait l'objet de la science; les vérités de la science du salut lui seraient-elles inaccessibles? Au moins, ne peut-il pas écouter, dans les dispositions vou-lues, la parole de Dicu, ct réfléchir sérieusement sur les vérités qu'on lui dé-veloppe ? lire avec attention tel chapitre d'un livrc pieux ct s'en appliquer les sa-lutaires impressions? relire souvent les exhortations qu'il trouve dans ce livre et s'en pénétrer vivement 1'esprit et le coeur ?

Que de jeuncs chrétiens changeraient de conduite et s'élcveraient rapidement a la perfection chrétienne, s'ils voulaient méditer sérieusement les vérités du salut ! Oui, „le monde se perd, paree qu'il n'y a personne qui ait le ccrur attentit a Dien.quot;

42 L'ÉLÈVK CHKÉÏ. IXTRCIilLCIKIN.

2)c la frcqucntation Dc^ Sacrcmcnts.

tEs Sacrements sont des sources de ; graces, anxquelles le jeune chrétien doit puiser fréquemment, s'il vent mener une vie sainte, conforme a la volonté de Dieu. Voyez dans la deuxième partie du livre, les avantages de la Confession et de la Communion fréquentes.Es Sacrements sont des sources de ; graces, anxquelles le jeune chrétien doit puiser fréquemment, s'il vent mener une vie sainte, conforme a la volonté de Dieu. Voyez dans la deuxième partie du livre, les avantages de la Confession et de la Communion fréquentes.

3c Ia vigüancc cbcétiennc.

\'igilate et orate, ut non intretis in ten tat ion em. Mare. 14, 38.

V e i 11 ez et pr iez, afi n que vo us n'entriez point en tentation.

Ala prière, 1'élève chrétien doit join-s dre la vigilance chrétienne.la prière, 1'élève chrétien doit join-s dre la vigilance chrétienne.

11 doit veiller sur tout ce qui 1'en-toure, sur les occasions de pêché, ses lectures, ses relations. Quiconque aime le danger, y périra.|

II doit veiller sur ses sens, qui sont les portes par lesquelles le péché entre dans Fame, veiller sur sa langue, ses yeux, ses oreilles, son corps.

I

De V'Attiaaance an lièyl-nietit.

II doit veiller sur son intelligence et ne pas permettre qu'elle s'arrcte a une image dangereuse ; il doit veiller sur les mouvements de son cajur. et ne souft'rir ni un attachement qui Ie détourne du bien, ni une haine que condamne la charité.

L'éléve chrétien s'accoutumera, de la i sorte, a agir avec prudence, et a mai-triser, par une volonté énergiqne, la légèreté de l'age; souvent aussi, il se refuscra ce qui est permis, pour appren-dre a se refuser cc c]ui est défendu.

3c robéiseancc au 'IRcfllcmcnt.

(J m n i a s e c u n d n m o r d i n e m f i a n t. I. Cr. 4, 40.

Que tout se fasse avec un esprit i d'ordre.

j ^P-out homme qui veut vivre sainte-ment, doit se prescrire un reglement de vie et s'y conformer. Rien n'cst plus utile a 1'élève que de suivre, avec une scrupuleuse exactitude, le reglement de la maison ou il recoit son education.

44 L'ÉLÉVE CHRÉT. IXTRÓDUCTUIN'.

La fidélité a ce reglement est le seul

moven d'avancer clans les études. Vous -

vous étonnez des oeuvres gigantesques que les savants ont laissées a la posté-rité ; le travail assidu et réglé, voila le mystère de ce que nous admirons.

Cette observation de la règle préserve le jeune chrétien du péché ; car .ses supérieurs ont sagement prévu tous les dangers, et les ont écartés par des me-sures salutaires.

Le reglement lui fournit 1'occasion d'exercer, a chaque instant de la journée, les plus belles vertus: la piété, 1'obéis-sance, l'humilité, la mortification.

Elève chrétien, respectez done et aimez votreRèglement; pensez qu'il est 1'expression de la volonté de vos supérieurs et de Dieu, et que chaque action que vous posez avec un esprit soumis, est sainte et méritoire devant Dieu !

Quelles graces pour cette vie, quelle gloire pour 1'éternité!

De la déootion en vers Marie.

0c la devotion euvevr la saintc l'ici\K.

Ecce mater tua. Jo. 19. 27.

V o i 1 a. t a m l' r e.

@t la grace est nécessaire a tons pour ^ obtcnir le salut éternel, et si elle ne peut nous être accordee que par les mérites de Jésus-Christ, nous devons reconnattre qu'elle a été transmise dans le corps mystique de Jésus-Christ, par le nioyen de Marie. Qikhuhius gratlam, et per Mariam querramus; cherchons-la grace, et cherchons-la par Marie, dit saint Bernard.

Pour tons les chrétiens, la dévotion envers la sainte Vierge est un moven tellemcnt efficace de mencr une vie sainte et d'avancer dans la voie de la perfection, que les Docteurs de 1'Eglise la regardent comme un signe de pré-destination: mais, pour 1'élève chrétien, il y a des motifs tout particuliers de porter a Marie un tendre amour et de 1'honorer d'une manière spéciale.

46 L'ÉLKVE CHit KT. INÏRODCCTION'.

Marie est la Mere Unite pure, Ie siége de la sagesse, le refuge des pécheurs: Marie, a cause de sa ressemblance par-faite avec Jésus-Christ, le tendre ami de 1'enfance, accueille spécialement les enfants et les jeunes gens; Marie aime ^: qu'on lui consacre les prémiees et le printemps de la vie, et l'expérience atteste conibieu cette bonne More pro-| tége les jeunes gens au milieu des combats que leur livrent le démon, le monde et la chair.

Aimez done votre Mère; témoignez-^: lui votre respect et votre amour en ; récitant fidèlement le chapelet, en assistant souvent a la Messe en son honneur, en vous faisant inscrire comme membre des confréries et des congregations établies, le tout dans le but d'obtenir j sa puissante protection. Voyez l'ex-bortation. en tête de chacune de ces pieuses pratiques.

De Ia conduite envers Dien.

ConsdlB ct aciitciicc^ toucb.mt la conöiiitc öc l'cicvc cbréticn envevs 5)icu, Ie procbau'., ct soi-mcme.¹

DE LA CONDUITE ENVERS DIEU.

ifpj iel* est votre créatcur. Souvencz-W vous que vous n'appartenez pas aux créatures, mais a celui qui vous a créé, et qui vous a créé pour sa gloire. Tra-vaillez done a ce que Dieu règne en vous: qu'il règnc dans votre intelligence par la foi, dans votre volonté par 1'obéissance a ses lois, dans votre cauir par son amour, dans votre mémoire par le «ouvenir de ses bienfaits, dans vos paroles par des discours pieux et modestes, dans votre corps par la chas-i teté et la mortification.

2. Dieu, étant la vérité infinie, veut que vous lui soumettiez votre intelli-i gence. Croyez done fermement tout

¹

Ces conseils sont pris en grande partie du livre: Das religiose Leben, par t. Pesch, S. J.

4S L'ÉLÉVE CHRÉT. INTRODUCTION.

cc qn'il vous propose de croire par son Église infaillible, et rejetez toute science contraire a la revelation divine. L'en-fant ignore les choses que connait rhomme a l'age mur, et 1'ignorant ne connait point celles que comprend le savant: l'homme oserait-il opposer la raison finie a la Raison infinie?

3. Dien est le Seigneur et le Maitre ¹ de 1'univers. Demandez que sa volonté se fasse en vous et par vous, et soyez content, alors même que ce qui arrive, est contraire a votre volonté. — Quel-que bonne que paraisse une chose, ne la désirez que selon 1'ordre de la divine Providence. — Ne désirez rien d'une manière absolue, si ce n'est que la volonté de Dieu s'accomplisse en vous et par vous. — Dans toutes vos difficultés, jetez-vous entre les bras de la Providence, comme 1'enfant se jette entre les bras de sa mère. — Quicon-que critique les dispositions de la Providence, est semblable a celui qui vent iuger d'un livre, sans qu'il sache lire.

De la conduite en vers Dien, 49

4. Dieu est infiniment grand. Ad-mirez sa grandeur et dans la creation visible et dans la creation de la grace. Dans 1'étude de la nature, admire/, et benissez Dieu, qui, par des lois si simples, gouverne 1'immensité de 1'uni-vers et a disposé tont avec poids et avec mesure. Dans 1'étude de la religion, admirez la puissance de la grace, qui a converti le monde et conduit les hommes de bonne volonté a la sainteté et a la gloire du ciel.

Le nom de Dieu est saint. Ne le prononcez qu'avec respect, et n'oubliez pas que le blaspheme est une horreur sur les lèvres du chrétien.

Dieu est présent partout. Quand vous êtes seul, songez que Dieu vous voit et ne faites rien qui blesse la sainteté de ses regards. — Dieu est parti-culièrement présent dans nos églises ; soyez retenu et modeste dans les lieux qui lui sont consacrés.

5. Dieu est infiniment bon; il veut que veus espériez en lui. — Celui qui

4

50 L'ÉLÉVK ('H1IÉT. IN'TRODUGTIOX.

n'espère rien, n'obtiendra rien; celui qui espère peu, obtiendra peu: celui qui espère tout, obtiendra tout. — La miséricorde tie Dicu est infiniment plus grande que tous les péchés du monde. — Ce sont nos misères, dit saint Francois de Sales, qui torment le tróne de la divine miséricorde.

6. Dieu est votre père. II désire uni-quement vous faire du bien et vous rendre participant a son bonheur; mais, afin que vous reconnaissiez votre dépendance, il vent que vous 1'en priiez. Aimez done la prière, et demandez a Dieu tout ce dont vous avez besoin. — C)n ne se lasse pas dans les conversations humaines; pourquoi trouvez-vous de 1'ennui a converse!quot; avec Dieu? — On apprend plus au pied de la croix et du tabernacle que dans les livres les plus savants. — Apprenez de moi que je suis doux et humble de coeur.

7. Dieu connait ^■os misères. Ne vous laissez jamais aller au découragement, ni ;i la tristesse: un cccur pur et joyeux

1

De la conduite envers Dien. 51

^ _a v | va bien a tout age et a toute condition.

[gt;a tristesse et l'inquietude des enfants de Dien sent nne grande injure au Père eéleste. — Evitez le scrupule. Le scrupule fausse le jugement,trouble lapaix de 1'ame, engendre la defiance etl'éloigne-ment des Sacrements, altère la santé et du corps et de l'esprit. L'unique re-mède contre ce mal, est nne entière et courageuse obéissance au confesseur.

8. Dien est la sagesse infinie. Dans le doute, accoutumez-vous a dire avec

• l'Apotre: Seigneur, que voulez-vous que je fasser Dès que vous aurez connu la volonté de Dien, accomplissez-la, sans tarder et avec courage.

9. Dans le bonheur, bénissez Dieu, car c'est lui qui vous 1'envoie; éle\ ez votre ccEiir vers Dieu, et dites : Mon Dien, je vous rends graces de vos bicn-t'aits. Dans le malheur, bénissez Dieu encore, et dites : O mon Jésus, vous avez tant souft'ert pour irioi, je souft'ri-rai volontiers pour vous. — 11 est des hommes que la soufi'rance temporelle

r

52 L'ÉLÈVE CHRÉT. INTRODUCTION.

I

seule peut preserver des souftrances éternelles. — Souvent les souftVances servent a amollir le champ trop dur cle notre coeur, pour que le Seigneur y puisse déposer la semence de sa grace.—-Souvent aussi le Seigneur veut, par les souftVances, se rendre seinblables ceux qu'il aime ; alors il leur envoie des croix, mais ces croix sont des croix d'honneur. — II est impossible de servir Dieu et le monde ; si vous souft'rez et qu'on vous calomnie a cause de votre foi, soyez heureux et bénissez Dieu, car votre recompense sera grande dans le ciel.

10. Vous désirez servir Dieu fidèle-ment. Ayez pleine confiance non seule-ment en lui, mais encore en tout ce qu'il a ordonné pour votre salut. II vous a donné Marie pour mere, un Ange | pour gardien, des Saints pour patrons; il a donné a l'Eglise la mission de vous instruire dans les vérités de la foi, de vous administrer les Sacrements, de vous accorder les indulgences, de vous édiiier paries cérémonies. Appré-

De la conduite envirs le prrxharn.

ciez tout ce que l'Église apprécie, car elle remplacc Dieu auprès de vous. — Si vous voulcz obcir fidèlement a Dieu, obcissez a ccux qui le remplacent: a vos parents dans la familie, a l'autoritc civile dans les affaires civiles,a 1'autorité ecclésiastique dans l'Église.

11. Dans tout cc que vous faites. n'avez d'autre intention que d'honorer Dieu. L'intention est 1'ame des actions, et Dieu ne fait pas tant attention a ce c[ue nous faisons, qu'a la manière dont nous le faisons. Omnia ad majorem Dei gloriam.

DE LA CONDUITE ENVERS LE PROCHAIN,

1. I ^mit d'amour dc Dieu sans l'amour du prochain. „Mon commande-ment est que vous vous aimiez les uns les autres.quot;

2. Honorez et aimez vos parents, vos frères et vos sa-urs. L'esprit de notre siècle dctruit l'esprit dc familie. Elève chrétien, aimez votre familie, et la con-solez par votre bonne conduite et votre dévouement; rentré un jour dans le

54 L'ÉLÈVE ('HRKT. INTRODUCTION.

iiioiule, apprenez a cherchcr votre consolation et a vous rcei'óer au milieu de ceux qui, aprcs Dicu, vous aiment le plus. — „Honorcz votre pèrc et votre mere, si vous voukv. vivre longtemps sur la terre.quot;

3. Honorez et aimez vos supérieurs, rcspectez-les dans vos paroles et dans ; vos actions ; donnez-leur cctte confi-ance illimitée qui seule peut faire | réussir votre education; obéissez-lcur par amour et non par crainte, car telle est la volonté de Dieu.

4. Aimez vos condisciples; ne leur portez ni haine, ni envie, car ils sont vos frères en Jésus-Christ. Faites-leur du bien partout ou vous le pourrez, et i ne cherchez pas tant a leur plaire qu'a | leur être utile.

5. Soyez prudent dans le choix de j vos amis. — Dis-moi qui tu hantes, je : te dirai qui tu es. — L'influence d'amis | pervers neutralise celle des parents et des supérieurs. — Le démon entraine un grand nombre de jeunes gens dans

De Ui conduite eiirera le prochuüi. 55

le péchc par l'amitic et la confiance; beaiicoup de liaisons commencent par l'csprit, et finissent par la chair. —-L'amitic elt;t bonne, la passion est mau-vaise. — Xe vous fiez pas a teute amitié; tout sourire n'est pas 1c sourire de la bienvcillance.

6. En toute conversation, évitez deux choses : la médisance, et les discours peu chastes ou seulement equivoques.

Si vous entendez des médisances. ne vous y plaisez pas ; il est ignoble de vouloir s'éleveren abaissant leprochain.

Si vous entendez des discours mau-vais parmi vos condisciples, avertissez vos supérieurs; si vous les entendez parmi les gens du monde et que vous ne puissiez pas les einpêchcr, soyez sur vos gardes; les jeunes gens les plus saints y ont trouvé leur pertc.

Si vous pouvez vous retirer, quittez la société; si vous ne le pouvez pas, recueillez-vous ; pensez en silence au divin Sauveur, et adorez-le dans le mystère de ses humiliations, lorsque.

56 L'ÉLÉVE CHRÉT. INTRODUCTION.

abreuvé d'opprobres, il dut entendre les paroles aftVeuses et les railleries amères du peuple qui le maltraitait. Consolez le cceur de Jé sus par tine aspiration d'amour, et priez pour les malheureux pécheurs.

7. L'espvit de Dieu ne connait pas de rudesse; c'est lui qui enseigne toute urbanité.

Le chrétien n'est pas morne: il ne marclie pas la tête baissée; il regarde le ciel avec confiance, et le monde avec liberté et courage: il n'est pas dédaigneux, mais il léve librement la tête et ne craint personne; il a le coour bienveillant, et adresse aux hommes des paroles amicales avec un regard amical; il ne hait personne, mais, selon I'exein-ple de son Maitre, il oppose la douceur aux paroles dures, et prie pour ses persécuteurs.

S. II est miséricordieux envers les pauvres et tons ceux qui souffrent; s'il a de la fortune, il donne avec libéralite, en pensant que c'est 1'unique bien ter-

De la conduite en vers soi-méme.

restre qui le suit au dela du tombeau; s'il n'a pas de fortune, il nc refuse pas aux malheureux 1'autnóne d'une parole qui console, d'un coiur qui compatit; il reconnait dans les pauvres les amis privilégiés de Jésus, et il les aime.

9. II est heureux, s'il peut être utile a ses frères; mais il n'a jamais de joie plus pure que lorsqu'il peut les détour-ner du mal et les conduire au bien.

DE LA CONDUITE ENVERS SOI-MENIE.

1. Considérez et comprenez voire dignité, et n'oubliez pas qui vous ctes. Vous êtes 1'enfant de Dieu, le frère de Jésus-Christ, l'héritier du ciel. Ne vous avi-lissez point par le péchc. Ne faites pas trop de cas des biens et des plaisirs de cette terre: richesses, honneurs, plaisirs, passent rapidement. Vous êtes destine pour 1'éternité; cherchez les biens éternels.

2. Travaillez a voire formation, a la formation de 1'esprit par la science, mais, plus encore, a la formation du coeur par la vertu.

i

58 L'ÉLKVE CHRÉT. INTRODUCTION.

3. Cherchez a vous instruire, ct ne ces-sez jamais d'appremlre : 1c bien ne s'ap-prend jamais assez. L'ignorance en matière de religion, affaiblit la foi, et est cause de beaucoup de mal. — Le monde est rempli de gens qui blasphè-ment ce qu'ils ignorent.

Soyez prudent dans le clwix de vos lectures. La bonne lecture fortifie 1'ame, la mauvaise est un poison qui la tue. Pour juger un livre, jugez 1'auteur: si 1'auteur est un ignorant, il ne vous apprendra rien; s'il est dans Terreur, il cherchera a vous induire en erreur avec lui; s'il est menteur, il vous trompera; s'il est impie on corrompu, il s'atta-quera ou a votre foi ou a vos moeurs. — Si un livre vous est inconnu, défiez-vous-en et vous adressez au prêtre. —-Tout bon livre ne convient pas a votre age. — La passion de lire est mauvaise. — La lecture des romans fausse 1'in-telligence et le coeur.

4. Ne dédaiynez pas le. secours d'autrui. Jésus-Christ a appelé des hommes pour

De la conduite enters soi-mime. ov

vous porter secours clans toutcs les né-cessités de votrc ame: ce sont les prê-tres. L'ennemi dn salut sait combien il y a de force et de consolation dans la fréquentation des prètres; c'est pour-quoi il cherche, par tons les moyens, a les eloigner de la société des fidèles. Le monde hait le prêtre. Elève chrétien, apprenez a aimer celui qui, au pied de la croix, a appris a vous aimer, a vous consoler, a vous enseigner, a vous gui-der. — Lorsque, dans le malheur, le monde vous tournera le dos, le prêtre vous sera encore dévoué.

5. Appliquez-voits a la sa (/esse chré-tienne. Réfléchissez avant que d'agir. — La sagesse clirétienne veut qu'on ne fasse jamais une action qui ne soit profitable a réternité. — Vivez de manière a êtrc toujours pret a mourir.

6. Soyez docile a la vér it é, indocile au mensonge. L'homme, qui est si rebelle a la vérité, se laisse si facilement entrainer par 1'erreur. — Pour être battue par la masse, la voie n'est pas plus sure.— Le

; CO L'ÉLÊVE CHRÉT. IXTRODUCriON.

premier pas vers la sagesse chrétienne, est de nous rendre independant des er-reurs de la multitude et de citer tons nos actes au tribunal incorruptible de notre conscience.

7. Aimez lavraieliberté. Celui-la pos-sède la vraie liberté,qui sait maitriserses désirs et dompter ses passions. Ne dites pas tout ce que vous savez; ne croyez pas tout ce que vous entendez: ne fai-tes pas tout ce que vous désirez.

lt;S. Ennohlistezvotrecumctère. Unnoblc caractère vaut raieux qu'un esprit penetrant. — Autant vous vous ferez de la violence, autant vous protiterez. - Xe cachez pas vos fautes, mais les exter-minez. — Préférez la parole qui vous reprend et la main qui vous redresse, au discours qui vous Hatte et aux caresses qui vous nuisent.

9. Ne redoutez ni ■peine ni travail. Aucune peine n'est trop grande pour mériter le ciel. — Le royaume des cieux souffre violence. — Beaucoup d'hom-mes se donnent tant de peines pour

De Ui conduite ettvers soi-niênie.

augmenter leurs biens temporels, que la moitié cn suffirait pour gagner Ie ciel. — Dans la veie de la perfection, il faut avancer, si 1'on ne veut reculer; le courant qui vous entraine est violent, et le precipice, aftreux.

10. Soi/ez homme. Faites le bien et ne craignez personne. — Soyez humble et modeste, mais aimez la fierté chrétienne. Ne vous rendez jamais coupable de la-cheté. C'est une lacheté de craindre les hommes plus que Dieu; une lacheté d'omettre une bonne action pour plaire auxhommes; une lacheté de n'oserflétrir et dénoncer le mal qu'on voit faire; une lacheté de n'oser donner le respect et la confiance a ceux qui les méritent; une lacheté de se laisser vaincre par des passions honleuses et de s'avilirpar une vo-lupté tyrannique; c'est une lacheté enfin, desouffrirqu'un amour indignesubjugue le coeur. Par la noblesse de vos actions, imprimez dansvotre ame, en caractères d'or, ce qui est écrit sur une citadelle fameuse: nunquam pollnia,jamais flétrie.

' Ce qu'il faut savoir et croire

pour être sauvé.

——

3c nccessitc ^c mopcn.

L n'y a qu'un seul Dien.

II v a trois personnes en Dieu: le Père. le Fils et le Saint-Esprit.

Dieu le Fils, s'est fait homme et nous a rachetés par sa mort.

Dieu recompense les bons et punit les méchants.

Bc ncccööitc ^c prcccptc.

Le signe de la croix, le symbole, les commandements de Dieu et ceux de 1'Eglise, 1'oraison dominicale et la salutation angé-lique, les sacrements, surtout ceux qu'on est dans le cas de recevoir, et les devoirs de son état.

ley tnv coinmanöcmeiits Dieu.

I. Un seul Dieu tu adoreras.

Et aimeras parfaitement.

Commandements de Dien.

2. Dieu en vain tu ne jureras.

Ni autre chose pareillement.

3. Les dimanches tu garderas

En servant Dieu dévotement.

4. Père et Mère honoreras,

Afin de vivre longuement.

5. Homicide point ne seras.

De fait ni volontairement.

6. Luxurieux point ne seras.

De corps ni de consentenient.

7. Le bien d'autrui tu ne prendras.

Ni retiendras injustement.

8. Faux témoignage ne diras,

Ni mentiras aucunement.

9. L'oL'urre de la cl.air ne désireras

Qu'en mariage seulement. 10. Biens d'auirui ne convoiteras Pour les avoir injustement.

-es cinq commni^cntcntö De

1. Les fêtes tu sanctilieras.

Qui te sont de commandement.

2. Les dimanches la Messe entendras.

Et les fêtes pai eillement.

L'ÉLÈVE ('HKKT. INTRODUCTION.

3. Quiitre-temps, vigiles jeüneras,

Et le carême entièrement.

4. Tons tes péchós confesseras,

A teut le moins une fois 1'an.

5. Ton Créateur lu recevras,

Au moins a Paques humblement.

Souïucc piatiquc.

C H R É Tl E N,

toUVIENS-TOI que tu as |l aujourd'hui:

Un Dieu a glorifier,

Un Jésus a imiter,

La Vierge et les Saints a prier,

Les bons Anges a honorer,

Une ame a sauver,

Un corps a mortilier,

Des vertus a demander,

Des péchés a expier,

Un paradis a gagner,

Un enfer a éviter,

Une éternité a méditer,

Un temps a ménager,

Un prochain a édifier,

Un monde a appréhender,

Jouvnée pratkjue.

ün démon a combattre, Des passions 11 abattre.

Peut-être la mort a soultVir Et le jugement a subir.

S0UVCUC3-VOU6 Oc vos fniö öcnuèrcs ct voiii? nc pccberc;, jamais.

Un Dien.

Un moment.

Une cternité.

Uri Dien qui me regarcle, Un moment qui m'échappe, Une éternité qui m'attend.

Un Dieu qui est tout, Un moment qui n'est rien, Une'éternité qui óte et donne tout. Un Dieu que je sers si peu, Un moment que j'emploie si mal, l ne éternité que je joue a tout moment, O Dieu!

O moment I O éternité!

—--

I

i

j

Iprcmtcve partic.

-43£gt;-

Prières journalières. Bu IRcveil.

Deus Deus me us, ad te de luce vigil o. (Ps. 62.)

Dieu, ó in on Dieu, je veil le et j'aspire vers v o u s, d è s que la 1 umi-ère parait.

votre réveil, clevez votre occur et votre esprit vers Dieu; faites sur vous le si-gne de la croix, et répondez, avec piété, a I'invitatoire:

Louons Dieu! v. Benedicaimis Do

mino !

Itendons graces a Dieu! k. Deo gratias!

Bur fctcs la trèö-^aintc IMcviic.

Je vous salue, Marie, V. Ave, Maria, gratia

pleine de grace, plena,

Le Seigneur est avec R. Domiuus tecum! vous.

5*

i. PRIK RES JOURXAUÉRES.

21 la fctc öc la ulativitc Cc Jcsus-Cbriöt ct pcnCtant l'Octavc.

Le ('Iirist nous est né! v. Christus natus est nobis!

Allons Tadovev. k. Venite, adovemus!

H ia fctc Cgt;c la ipcntccotc:

Knvoyez votre Esprit, V. Emitte spiritiim tu- ;

j et ils seront créés. um, et creabiintnr.

Et vous renouvellerez R. Et renovabis faciem t

la face de la terre. terne.

I^evez-vous promptement, hahillez-vous modcstemcnt, ct, au signal donnc, I rendez-vous, sans tarder et avec recueil-lement, a la salie de prières.

Ipncrcs Dm .IRatm ciui vous a gardes pendant i lanuit, vous accordc un nouveau jour; remerciez-le de toutes ses bontés, et commencez la journée, en lui adressant de ferventes prières, et en prenant la ferme resolution d'accomplir fidèle-ment, aujourd'hui, sa sainte volonté.

Aris impmtant. Suivez le eonseil, tant recom-mandé par le B. Léonard du Port-Maurice, celui do t'ormer, dès le commencement des prières du matin, l'intention de gagner les aoinbreuses indulgences ,|Ui sont attachées aux différentes prières que vous réciterez pendant la journée.

J'rières Ou Matin.

Le signe * marque les repos.

In nomine Patris. et Filii, et Spiritus Sancti. Amen.

egi sa-culorum immortali et invisibili, soli Deo honor et gloria in sjucula s;e-culoriiin. Amen.

Deo gratias.

Laudate pueri Dominum, * landate nomen Domini.

Sit nomen Domini beneclictiim, * ex hoe nunc et usque in saiculum.

(iloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto.

Simt erat in principio, et nunc, et semper. * et in Scecula sjcculorum. Amen.

k) ater noster, qui es in cnulis, sanctilicetur Ag nomen tuum; * adveniat regnum tuum: liat voluntas tua, sicut in cctlo et in terra

Panem nostrum quotidianum da nobis hodie: * et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris; * et ne nos inducas in tentationem; sed libera nos a malo. Amen.

\ ii, Maria, gratia plena, Dominus tecum : * J\ benedicta tu in mulieribus, et bentdic-tus fructus ventris tui, Jesus.

Sancta Maria. Mater Dei. ora pro nobis peccatoribus, * nunc et in hora mortis nostra-. Amen.

S. Francisce X a vér ie,

Ora pro nobis.

70 I. PRIÉRES JOURNAUÈRES.

fREDO in Deura, Patrem omnipotentem,REDO in Deura, Patrem omnipotentem,

Creatorem cceli et terras. * Et in Jesum Christum, Filium ejus unicum, Dominum nostrum: * qui conceptus est de Spiritu sancto, natus ex Maria Virgine, * passus sub Pontic Pilato, crucifixus, mortuus et sepultus: * descendit ad inferos; tertia die resurrexit a mortuis: * ascendit ad cnulos. sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis: inde venturus est judicare vivos et mortuos.

Credo in Spiritum Sanctum, sanctam Ecclesiam catholicam: * Sanctorum com-munionem, remissionem peccatorum, * car-nis resurectionem, vitam icternam. Amen.

Metlons-nous en la presence cle Dien.

-^dorahle Trinité, Dieu seul en trois per-/gt; sonnes, * je crois que vous étes ici présent ; * je vous adore avec les sentiments de 1'humilité la plus profonde, * et vous rends de tout mon ccuur les hommages qui sont dus a votre souveraine Majesté.

Remercions Dien des graces qu'il nons a faites, et consacrons-nous entièrement a son service.

on Dieu, je vous remercie de toutes l^es graces que vous m'avez faites jusqu'ici; * c'est encore par un ettet de votre bouté que je vois ce jour; * je veux aussi 1'em-ployer uniquement a vous servir; * je vous

Fn'ères dn Matin. 71

en consacre toutes les pensees. les paroles, les actions et les peines; * bénissez-les, ó mon Dieu, afin qu'il n'v en ait aucune qui ne soit animée de votre amour, * et qui ne tende a votre plus grande gloire. Ainsi soit-il.

Formons la resolution de passer sa intern ent la journée.

DORABLE Jésus, * divin modèle de la perfection a laquelle nous devons aspirer, * je veux aujourd'hui me rendre semblable a vous; * doux, humble, obéissant, chaste, zélé, patient, charitable et résigné comme vous, * et je ferai particulièrement tous mes efforts pour ne pas retomber dans les fautes que je commets si souvent. * et dont je souhaite sincèrement de me corriger.

Demandons a Dieu les graces qui nous sont nécessaires a cette fin.

ON* Dieu, vous connaissez ma faiblesse;* (dans Pordre du salut,) je ne puis rien sans le secours de votre grace. * Ne me la refusez pas, ó mon Dieu: * proportion-nez-la a mes besoins; * donnez-moi assez de force pour éviter tout le mal que vous défendez, * pour pratiquer tout le bien que vous attendez de moi, * et pour souftrir patiemment toutes les peines qu'il vous plaira de m'envoyer. Ainsi soit-il.

I. PRIÈRES J O UK NA LI KR ES.

Recommandons-nous a Dien par V inter cession de la sa int e Vierye, de not re Ange gardien et de nos saints Patrons.

SyMXTE Vierge, mère de Dien. ma mère et ma patronne. * je me jette avec con-iiance dans le sein de votre miséricorde. * Soyez, ó mère de bonté, mon refuge dans mes besoins, * ma consolation dans mes peines, * et mon avocate auprès de votre adorable Fils, * aujourd'hui. tons les jours de ma vie. et, particulièrement, a 1'heure de ma mort. Ainsi soit-il.

Ange du ciel, mon li dele et charitable guide. * obtenez-moi d'etre si docile a vos inspirations, que je ne m'écarte en rien de la voie des commandements de mon Dieu.

Grand saint Joseph. 1'ami de Dieu. * obtenez-moi la grace de connaitre ma vocation. et de la suivre avec courage et iidclité.

Saint Louis de Gonzague, patron de la jeunesse, * faites par votre puissantfe intercession, * que. ne vous ayant point suivi dans la voie de IMnnocence, * je marche an moins a votre suite dans celle d'une vraie et sincere penitence.

Grand Saint, dont j'ai I'honneur de porter Ie nom, * prptégez-moi. priez pour moi. * afin que je serve Dieu comme vous sin-la terre, * et que je le gloritie éternelle-ment avec vous dans le ciel. Ainsi soit-il.

Prières chi Matin.

yjesu. iili Dei vivi, r. Miserere nobis. Jesu. iili Marijt' Virginis. ..

Jesu patientissime,

Jesu obedientissime,

Jesu mitis et hnmilis corde.

Jesu, amator castitatis.

Jesu. amator noster,

Jesu, via et vita nostra,

Acte de Foi.

on Seigneur et mon Dieu. * je crois termeinent tout ce que croit et enseigne la sainte Eglise. Catholique. Apostolique et Romaine; * paree que c'est \ ons. qui ctes la vérité méme, qui l'avez révélé. * et que votre Eglise, toujours assistce de votre Esprit, ne saurait se tromper: * Je veux vivre et mourir dans cette crovance. Seigneur, augmentez en nous la tbi.

Acte cV Espera nee.

on Seigneur et mon Dieu, qui ctes vrai et iidèle, - j'espère. a cause de vos promesses et des mérites iniinis de Jésus-Christ.

* que vous me donnerez la vie éternelle * et les graces nécessaires pour y arriver.

Seigneur, augmentez en nous l'espérance.

Acte de Char it é.

ijl os Seigneur et mon Dieu, qui ctes in-liniment bon et souverainement aimable.

* je vous aime de tout mon ca-ur et par-

74 I. PRIÈRES JOURNALIÈRES.

dessus toutes choses; * faites que je vous aime de plus en plus, et pendant toute 1'éternité. * Je pardonne de tout mon coeur a ceux qui m'ont offense, * et j'aime mon prochain comme moi-même, pour 1'amour de vous.

Seigneur, augmentez en nous la charité.

Acte de Contrition.

ox Dieu, je suis très-faché de vous avoir

offense, * paree que vous êtes intini-

ment bon et souverainement aimable, et que le péché vous déplait: * je vous en demande humblement pardon par les mérites de Jésus-Christ, * et je me propose, moyennant le secours de votre sainte grace,* de ne plus vous offenser, d'en faire pénitence, et de mieux vivre a Pavenir. Ainsi soit-il.

Laudetur Dominus noster Jesus Christus.

Nunc et in ;eternum. Amen.

Implorons les Innrières du Sa int-Esprit, par Vintercession de la sainte Vierge, afm de hien faire notre meditation.

sprit saint, sans vous nous ne saurions JpX former une seule bonne pensee, *éclairez-nous: * sainte Marie, mere de Dieu et notre patronne, * obtenez-nous la grace de com-prendre les vérités du salut et d'en être touchés.

Pr ter es du Matin.

L o q u e r e, D o m i n e, q u i a audit se r-vus tuus. (I. Reg. 3, 10.)

P a r 1 e z, Seigneur, car v o t r e s e r-v ite ur é c o u t e.

jcouTüNs la parole de Dieu avcc | foi, respect et attention : elle est la lumière qui éclaire nos sentiers, la plnie bienfaisante qui féconde notre iime, la semence qui rend au centuple, la manne celeste qui nourrit notre cceur. Recueillons cctte manne, a 1'aurore, dans la meditation, et ayons présent, pendant le jour, ce que nous avons mé-dité Ie matin.

Angelus Domini nuntiavit Maria'.

Et concepit de Spiritu Sancto.

Ave. Maria, etc.

Sancta Maria, etc.

Ecce ancilla Domini.

Fiat mihi secundum verbum tuum.

Ave, Maria, etc.

Sancta Maria, etc.

Et verbum caro factum est.

Et habitavit in nobis.

Ave, Maria, etc.

Sancta Maria, etc.

Ora pro nobis, sancta Dei Genitrix.

Ut digni efficiamur promssionibus Christi.

I. PTMKKES JOUKXAL1KRES.

OREM'JS,

S RATI AM tuam, qiucsumus Domine, men-tibus nostris infunde: ut qui, Angelo nuntiante. Christi Filii tui Incarnationem cognovimus, per Passioneni ejus et Crucem ad resurrectionis gloriam perducamur. Per eundem Christum Dominum nostrum. Amen. RATI AM tuam, qiucsumus Domine, men-tibus nostris infunde: ut qui, Angelo nuntiante. Christi Filii tui Incarnationem cognovimus, per Passioneni ejus et Crucem ad resurrectionis gloriam perducamur. Per eundem Christum Dominum nostrum. Amen.

iPenCmnt Ic tempi? ipa^cnl iu^tiira la vexile Zc la LTimtc.

Re(;ina coeli, hutare, alleluia.

Quia quern meruisti portare. alleluia. Resurrexit sicut dixit, alleluia.

Ora pro nobis Deum, alleluia.

v. Gaude et la-tare, ^^{^}irgo Maria, alleluia. r. Quia surrexit Dominus vere, alleluia.

OREMUS.

Iv\eüs, qui per Resurrectionem Filii tui J Domini nostri Jesu Christi mundum betificare dignatus es: pnusta. qiuusumus. ut per ejus genitricem virginem Mariam, perpetiuc capiamus gaudia vita;. Per eun-dem Christum Dominum nostrum. Amen.v\eüs, qui per Resurrectionem Filii tui J Domini nostri Jesu Christi mundum betificare dignatus es: pnusta. qiuusumus. ut per ejus genitricem virginem Mariam, perpetiuc capiamus gaudia vita;. Per eun-dem Christum Dominum nostrum. Amen.

IPncrcs Cmrant la £?amtc incssc.

lt;) si scires donum Dei! Jo, 4, 10.

Oh! si vous connaissiez le don de D i e u ?

OUS avez Ie bonheur d'assis-ter, chaque jour, au saint sacrifice de la Messe_;- hénissev. Dien de ce grand privilege; mais a^^,ez soin aussi que 1'usage quoti-dien ne vous fasse déprécier ce qu'il v a de plus sublime sur la terre, et que la lógèreté ou Ia tiédeur ne change en occasion de péches la source méme des graces les plus précieuses.

Bannissez de votre esprit toute pensee profane, et ranimez votre foi; ré-fléchissez que, en vous trouvant au pied de 1'autel, vous vous trouvez au pied du Calvaire, et que Jésus-Christ se sacrifie, quoique d'une manièrc non sanglante,

I. I'RIKRKS JOrRNALIKRES.

pour le salut tlu monde; pensez que, en vous unissant au prêtre sacrificateur, ,,vous honorez Dieu, réjouisscz les anges, cdifiez 1'cglise, secouvez les vi-vants, procurez le repos aux morts, et vous rende/, vous-même participant a tons les biens.¹'

Entendez souvent la Messe dans une intention spéciale, et variez les prières, selon qu'il sera indiquc pour chaque jour de la semaine, après 1'ordinaire de la Messe.

Ovation préparatouc.

e me présente devant vous, ó mon Dieu. pour vous oftVir, en union avec; votre prêtre, l'auguste sacrifice que votre divin Fils vous a offert, d'une manière sanglante, sur la croix.

Je vous 1'oftVe a la plus grande gloire de votre nom adorable, et pour reconnaitre votre souverain empire sur tout ce que vous avez créé; en mémoire de la passion et de la mort de votre Fils bien-aimé; en action de graces pour les innombrables bienfaits que nous avons recus de vous: en satisfaction et en expiation de tant de péchés, de tant d^nfidelites, de tant de peines encourues par nos fautes. Je vous I'oftre

Ordinaire de lu Messe. 79

pour obtenir votre grace, dans cette affaire N.; pour mes parents, mes amis, mes bien-faiteurs, surtout pour N.: pour les iidèles défunts, surtout pour N.

Bénissez, ó mon Dieu, ces intentions, et exaucez-moi par Jésuss-Christ, votre Fils. et notre Seigneur. Ainsi soit-il.

Böpcröion öc l ean bcnitc.

(Sous m'aiToserez avee ^[sperge.s me, Domiue, riiysope, Seigneur, et ^ hyssopo, et munda-je serai puritié; vous me bor: lavabis me, et super laverez, et je deviendrai nivem dealbabor. Ps. Mi-plus blane que la neige. severe mei, Deus secun-l's. Ayez pitié de moi, 6 dum maguam misericor-mon Dieu , selon votre diam tuam. v. Gloria Pa-grandemiséricorde.Gloire tri, et Filio, et Spiritui au Père, et au Fils, et au sancto: k. Sicut erat in Saint-Esprit: Maiutenaut principio, et nunc et et toujours, comme dés semper, et in saicula sagt; le commencement, et dans culorum. Amen. Asper-les siêcles des siècles ges me.

Ainsi soit-il. Vous m'arro-serez.

Montrez-nous, Seigneur, v. Ostende nobis, Do-votre miséricorde. Kt don- mine, misericordiam tu-nez-nous votre salut. am. u. Et salutare tuum da nobis.

Seigneur, exaucez quot;ma v. Domine, exaudi ora-prière. Et que mes cris tionem meam. n. Etcla-s'élêvent jusq'a vous. mor mens ad te veniat.

Le Seigneur soit avec v. Dominus vobiscum. vous. Et avec votre esprit, k. Et cum spiritu tuo.

Oraison.

,xaucez-nous. Seigneur saint, Père tout-'■puissant, Dieu éternel. et daignez envoyer

J.

SO 1. PR1ÈRES JOURNAL1ÈRES.

du ciel votre saint Ange; qu'il soit le gar-clien, Pappui, le protecteur et le detenseui-de tons ceux qui sont réunis dans ce lieu. Par J.-C. X. S. r. Ainsi soit-il

ipcnCmnt le tempi? Ipnscal.

v'ai vu mie eau (iiii sor- / idi aciuain egredieu-V* tait du cóté droit du ^! tem de templo a late-temple, alleluia: et tons re dextro, alleluia; et ceux que cette eau a ar- omues ad quos pervenit rosés out (Hé sauvés, et aqua ista salvi facti sunt, clianterout:Alleluia,alle- et dicent: Alleluia, allf-luia. J's. Rendez gloire au luia. Contitemiui Do-Seigneur, paree qu'il est mino, quouiam bonus, bon, paree que sa miséri- quouiam iu sseculum mi- j corde est éternelle. v. sericordia ejus, v. Gloria Gloire au Père. J'ai vu Patri. Vidi.

uue eau.

T

OvïMnaiic ^c la /llicsse.

I ^^unomduPère^et iioiu^ae Patyis,

Je m'approcherai de Introibo ad altare Dei. l'autel de Dieu.

Du Dieu qui remplit de R. Ad Deum qui joie ma jeimesse. ficat juventütem meam.

Jugez-moi,Seigneur,et Judica me, Deus, et i séparez ma cause de celle diseerne causam meam 1 «les impies; délivrez-moi de gente uon sancta: al) | de riiomme in juste et homine iniquo et doloso I trom peur. erue me.

Carvous êtes ma force_; R. Quia tu es, Deus, | ö mon Dieu: pourquoi fortitïido mea; quare me m'avez-vous repoussé? et repulisti, et (|uare tris-pourquoi me laissez-vous tis in.-édo, dum atlilgit dans la tristesse, et op- me inimicusV ; primé par mon ennemi Y

Faites luire sur moi Emitte lucem tuam et votre lumiére et votre veritatem tuam: ipsa me vérité; qu'elles me con- deduxerunt et adduxe-duisent sur votre mon- runt in montem sanctum | tagne sainte et dans vos tuum, et in tabernacula tabernacles. tua.

Et je m'approcherai de R. Et introibo ad altare l'autel de. Dieu, du Dieu Dei: ad Deum qui Ifeti-qui remplit de joie ma licat juventütem meam. jeunesse.

Je chanterai vos lou- Confltebor tibi in ci-anges sur la barpe, ö thara, Deus, Deus mens: Seigneur, monDieu;pour- quare tristis es, anima

ti

82 T. PKIÈRES .1

Ordinaire de la Messe.

r

J.

S4 I. PR1ÉRES JOURNALIKRES.

Ikpvic clcïson.

••igneur, ayez pitié de k yïie, eleïson. nous.

Seigneur, ayez pitié de R. Kyrie, eleïson. nous.

Seigneur, ayez pitié de Kyrie, eleïson.

nous. ....

Christ, ayez pitié de nous. R. Chnste, eleisou.

Christ, ayez pitié de nous. Christe, eleïson.

('lirist, ayez pitié de nous. R. Christe, eleïson.

Seigneur, ayez pitié de Kyrie, eleïson.

^noils-

Seigneur, ayez pitié de R. Kyrie, eleïson. nous.

Seigneur, ayez pitié de Kyrie, eleïson.

nous.

loire a Dien dans le ciel,etpaix sur la terre aux hommes de bonne volonté. Nous vous lou-ons. Nous vous bénissons.

Nous vous adorons. Nous vous glorifions. Nous vousrendons graces dans la vue de votre glqire infinie. Seigneur Dieu,

souverain Roi du Ciel, ó Dieu. Père tout-puissant ;

Seigneur J.-C., Fils unique de Dieu, Seigneur Dieu, Agneau de DieUj Fils du Père. Vous qui effacez les péchés du i monde, ayez pitié de nous. Vous qui effacez 1 les péchés du monde, re-

Oi (linaire le la Masse.

cevez notre Iminble pri- Qui tollis peccata muiidi, ére. Vous (jui êtes assis suscipe deprecationem a la droite du Pére, ayez nostram. (^ui sedes ad „itié de nous Car vous _dextei._am p_{atri mise}. ctes le seul kamt, le seul . . ,_v

Seigneur, le seul Trés- ^{rere nobl!i}- Qnomam tu Ha ut, ö .T-C., avec le solus sanctus, tu solus Saint - Esprit, dans la altissimus, Jesu Christe, gloire de Dien le Pére. cum Sancto Spiritu, in Ainsi soit-il. gloria Dei Patris. Amen.

©vni^on^.

Pendant les Oraisons, récitez la prière suivante:

(4ü jours d'indulgence.)

Tjous vous en supplions, -pietate tua quaisumus

Seigneur, déliyrez- 1 Uomine, nostrorum

nous, par votre misén- . . .

cordieuse bonté, des liens ^sol^ve vmcula peeca-

de nos pécliés; et, ayant torum, et, intercedente

égard a rintercession de ^eata semperque Virgine

la bienneureuse Mane, ^ ^ . „r ..

Mère de Dien et toujours -^⁶¹ Genetnce Maria, cum

Vierge, de vos bienheu- beat is apostolis tuis Pe-

reux apótres Pierre et ^ro et Paulo et omnibus Paul et de tons les Saints,

conservez en toute sain- Sanctis, nos tamulostuos,

teté et nous qui sommes et loca nostra in omni

vos serviteurs, et les lieux _Sanctitate custodi: om-

que nous habitons: pun- ...

tU'z tous nos proches, nos ^nes consangumitate, ath-

alliés et nos amis, des nitate, ac familiaritate

^ices qui pourraient les no^jy conjunctos a vitiis

souiller, et accordez-leur . ' ^

le lustre des vertus; don- P^urS^agt;^vll'tutibusillustra;

nez-nous la paix et le pacem e't salutem nobis

I. PRIÈRES JOURNALIÈRES.

Lisez lentement et avec attention les instructions suivantes, tiroes des saintes Écritures.

Qouvenez-vous de votre A Memento creatoris tui ^k créateur pendant les ^ in diebus juventutis jours de votre jeunesse. tua?. Ecc. 12. I.

II est bon a l'homme Bonum est viro, cum de porter le joug du Sei- portaverit Jugum ab ado-gneur dés sa jeunesse. lescentiasua Tliren.H.27.

Celui qui rejette la cor- Qui abjicit disciplinam, rection, méprise.son ame. despicit animam suam.

Pr. ló, M2.

Ordinaire de la Messe.

Dien vésiste aux super- Deus superliis vesistit, : bes, et il doune sa grace liumilihus auTeiu dat ^ra-aux luimbles. tiavn. 1. Pet b.

L'oisiveté euseigue ]\Inltam nialitiam do- j l.eaucoui) de mal. cnit otiositas. Ece 3i.29. :

La Viouche qui ment, Os quod meutitur, occi- j tue l'ame. dit animam. 8]». 1. 11.

Vous u ' accomplirez Desideria earn is uon point les désirs rle la perficietis. ad Gal l(j. chair.

Si (luelqu'uu rougit de Qui me eriibnerit et moi et de mes paroles, serinouesmeos.huuctilius le Fils de riiomme ruu- homiuis erubescet. Luc. gira de lui. 9. '2(1

Le royaume des cieux Regnum coelorum vim se preiid igt;ar violence, patitur, et violeuti ra]»i-et ceux qui se fout vio- unt illud. Matth. 11. 12. lence, Pemporteut.

A la fin de 1'Epitre le serveur répond:

Graces soient rendues Deo gratias.

a Dien.

B rnivaiiuilc.

Domiuus vobiscum.

R. cum spiritu tuo. ¹ Initium (Sequent ia) sancti evaugelii secun- i dum N.

R. Gloria tibi, Domine. j Sequentia sancti Kvan- ! gelii secundum ^lattlue- i um.

r-idens autem Jesus tur- i U bas, ascendit in mon- I tem, et cum sedisset, \ accesserunt ad eum dis- j cipuli ejus. Et apeiiens os suum, docebat eos, die ens:

88 I. PR IK HES JOURNALIÈRES.

Ordinaire ile la Messe. 89

A la im de l'Evarrgile, le serveur répond:

Louange a vous, ó Lans tibi, Christe! Christ!

T. PRIÉRES JOURNALIÈRES.

règne u'aura point de tin. judicare vivos et mortuos: i

Je crois au Saint-Esprit, cujus regni non erit tinis. i

également Seigneur, ft Et in Spirituin sanctum, ^;

qui donne la vie, qui pro- Dorainuni, et vivitican- j

cêde du Pêre et du Fils, tem: (jui ex Patre Filio-

qui est adoré et glorifié que procedit. (iui cum |

conjointement avec le Patre et Filio simul

Père et le Fils, qui a adoratur et congloritica-

parllt;' par les Propliètés. tur: qui locutus est per |

Je crois PÉglise (ini est Prophetas. Et unam

une, sainte, catholique et sanctam catliolicam et

apostolique. Je confesse apostolicam Ecclesiam.

un seul bapteme pour la Confiteor unum baptisma

remission des péchés, et in remissionem peccato-

j'attends la resurrection, rum. Et exspecto resur-

¹ des morts, et la vie du rectionem mortuorum. Et ¹

siècle jl venir. Ainsi vitam venturi sivculi. i soit-il. Amen.

Le Seigneur soit avec S. Dominus vobiscum. ! vous.

Et avec votre esprit. R. Et cum spiritu tuo.

a rotïcvtoiic.

J^ire intiniment saint. Dieu tout-puissant j

et éternel, quelque indigne que je sois de paraitre devant vous, j'ose vous pré- 1 senter cette hostie par les mains du prêtre, avec 1'intention qu'a eue Jésus-Christ, mon Sauveur, lorsqu'il institua ce Sacrifice, et qu'il a encore au moment qu'il s'immole ici pour moi.

Je vous l'oflre pour reconnattre votre souverain domaine sur moi et sur toutes

Ordinaire de la Mes se.

les creatures. Je vous 1'offre pour 1'expia-tion de nies péchés, et en action de graces pour tous les bienfaits dont vous m'avez comblé.

Je vous 1'offre enfin, jnon Dieu, eet au-guste sacrifice, afin d'obtenir de votre in-finie bonté, pour moi, pour nies parents, pour mes bienfaiteurs, pour mes amis et mes ennemis, ces graces précieuses du sa-lut que vous n'accordez qu'en vue des merites de celui qui s'est fait victime de propitiation pour tous, et qui va s'immoler de nouveau pour nous sur eet autel.

Mais, en vous oftrant cette adorable victime, je_/ vous recommande, ó mon Dieu, toute 1'Eglise catholique, N. S. P. Ie Pape, notre Evêque, tous les pasteurs des ames, tous les princes Chretiens, et tous les peu-ples qui croient en vous.

Souvenez-vous aussi. Seigneur, des fidèles trépassés, et. en consideration des mérites de votre Fils, donnez-leur un lieu de ra-fraichissement, de lumière et de paix. N'oubliez pas, ó mon Dieu, vos ennemis et les miens: avez pitié de tous les pécheurs. Coniblez de bénédictions ceux qui me persécutent; pardonnez-moi mes péchés, comme je leur pardonne tout le mal qu'ils me tont. ou qu'ils voudraient me faire. Ainsi soit-il.

92 1. PR IK U ES JOUKNALIÉKES.

OtTi'aiiDc sjoi-même a

ODieu. qui avez créé toutes choses a votre honneur, souffrez que, en vous offrant ce saint sacrifice de la Messe, Je me consacre moi-même a vous, avec tout ce que je possède. Je vous consaci-e mon ame: préservez-la de toute souillure, ó vous, qui 1'avez créée a votre image, qui 1'avez rachetée et sanctifiée: qu'elle soit de jour en jour plus agréable a vos veux. Je vous consacre toutes les facultés de mon ame: mon intelligence, aiin que, libre de tout orgueil et des erreurs du siècle, elle vive de la foi et s'éclaire de la science chré-tienne: ma mémoire, afin qu'elle se sou-vienne toujours de vos bienfaits pour vous louer, de ma iin dernière pour y tendre incessamment, de mes péchés pour les pleurer; ma volonté, afin que, éloignée du mal, elle s'unisse étroitement a la vótre. Je vous consacre mon corps: gardez-le chaste et pur. afin qu'il reste a jamais le temple du Saint-Esprit. Je vous consacre ma jeunesse, mon avenir, ma vie et mon éternité; faites, o mon Dieu, que toute mon existence, tout ce que je suis et tout ce que j'ai, ne serve qu'a votre plus grande gloire. Ainsi soit-il.Dieu. qui avez créé toutes choses a votre honneur, souffrez que, en vous offrant ce saint sacrifice de la Messe, Je me consacre moi-même a vous, avec tout ce que je possède. Je vous consaci-e mon ame: préservez-la de toute souillure, ó vous, qui 1'avez créée a votre image, qui 1'avez rachetée et sanctifiée: qu'elle soit de jour en jour plus agréable a vos veux. Je vous consacre toutes les facultés de mon ame: mon intelligence, aiin que, libre de tout orgueil et des erreurs du siècle, elle vive de la foi et s'éclaire de la science chré-tienne: ma mémoire, afin qu'elle se sou-vienne toujours de vos bienfaits pour vous louer, de ma iin dernière pour y tendre incessamment, de mes péchés pour les pleurer; ma volonté, afin que, éloignée du mal, elle s'unisse étroitement a la vótre. Je vous consacre mon corps: gardez-le chaste et pur. afin qu'il reste a jamais le temple du Saint-Esprit. Je vous consacre ma jeunesse, mon avenir, ma vie et mon éternité; faites, o mon Dieu, que toute mon existence, tout ce que je suis et tout ce que j'ai, ne serve qu'a votre plus grande gloire. Ainsi soit-il.

Ordinaire de hi Xesse.

fl la HMcfncc.

T

I. PRIÊRES JOURXALIÈRES.

Bn Janon.

Tlous vous conjurons au nom de Jésus-^ Christ, votre Fils et notre Seigneur, ó Pcre intiniment miséricordieux, d'avoir pour agréable et de bénir PoftVande que nous vous présentons. afin qu'il vous plaise de conserver, de défendre et de gouverner votre sainte Eglise catholique, avec tous les membres qui la composent, le Pape, notre Evcque, et. généralement, tous ceux qui font profession de votre sainte foi.

Ordinaire de la Mesne.

Xous vous recommandons en particulier, Seigneur, ceux pour qui Ia justice, la reconnaissance et la charité nous obligent de prier; tons ceux qui sont présents a eet , adorable sacrifice, et singulièrement N. et 1 N. Et alin que, grand Dieu, nos hommages vous soient plus agréables, nous nous unis-sons a la glorieuse Marie toujours vierge, ¹ Mère de Dieu et de notre Seigneur Jésus-■ Christ, a tons les Apótres, a tous les bien-I heureux Martvrs, a tous les Saints, qui composenl avec nous une même Église.

Que n'ai-je en ce moment, ó mon Dieu, les désirs en tl am més avec lesquels les saints j P.atriarches souhaitaient la venue du Messie! : que n'ai-je leur foi et leur amour I Venez, | Seigneur Jésus, venez, aimable réparateur ; du monde, venez accomplir un mvstère ' qui est Tabrégé de toutes vos merveilles.

II vient. eet Agneau de Dieu. Voici 1'ado-1 rable A'ictime par qui tous les péchés du | monde sont effacés.

B la Consecration.

jendant que le pretre prononce les paroles de la consecration et que, 1 sur l'autel, s'opère le plus éclatant des miracles et le plus grand des nivstères, adorez en silence la grandeur et la mi-

]. PRIÈRES .TOURNAl.JKRES.

séricordc dc Dieu; rappelez toutc votre ferveur et attendez la venue de votre Dieu, de votre Juge et de votre Sau-veur, avec les plus vifs sentiments de j respect, de confiance et d'amour.

Bpvcü la Coneccmtiou.

ye vous salue, 6 vrai J»ve verum corpus, 11a-

corps, ué de la Vierge ¹ turn ex Maria Virgine; Marie;

Quiavezvraimentsouf- Vere passum, iiumola-t'ert et avez été immolé tuin, in cruce pro homine. sur la croix, pour les houi-I mes.

Faites que nous vous Esto nobis pryegusta-recevions, a Phenre de turn, mortis in examine! la mort!

O Jésus, trés-clément! O clemens, o ])ie, o ó Jésus. trés-bon! ó doux dulcis Jesu, tili ^laria». Jésus fils de Marie !

Suite lui Canon.

uelles seraient done désormais ma malice et mon ingratitude, si, après avoir vu ce que je vois, je consentais a vous offenser? Non, mon Dieu, je n'oublierai jamais ce que vous me représentez par cette auguste cérémonie, les souftrances de votre Passion, la gloire de votre Resurrection, votre corps tout déchiré, votre sang répandu pour nous, réellement présents a mes veux sur eet autel.

Ordinaire de la Mesne. 97

C'est maintenant, éternelle Majesté, que, avec votre grace, nous vous offrons, véri-tablement et proprement, la Victime pure, sainte et sans tache, qu'il vous a plu de nous donner vous-même, et dont toutes les autres n'étaient que la figure. Oui, grand Dieu, nous le reconnaissons, il y a icl plus que tous les sacrifices d'Abel, d'Abraham et de Melchisédech, la seule victime digne de votre autel, notre Seigneur Jesus-Christ, votre Fils, 1'unique objet de vos éternelles complaisances.

Que tous ceux qui participent ici sacra-mentellement ou spirituellement a cette victime sacrée, soient remplis de sa benediction.

Que cette benediction se répande, o mon Dieu. sur les ames des fidèles qui sont morts dans la paix de 1'Eglise, et, particu-lièrement, sur 1'ame de N. et de N. Accordez-leur. Seigneur, en vertu de ce sacrifice, la délivrance entière de leurs peines.

Daignez nous accorder aussi un jour cette grace a nous-mêmes, Père iniiniment bon, et faites nous entrer en société avec las saints Apótres, les saints Martyrs et tous les Saints, afin que nous puissions vous aimer et vous glorifier étei-nellement avec eux. Ainsi soit-il.

98 I. PRIERES J 0 U R N' AI j 1K RES.

an ipmtcr.

Dans tons les siêeles I'er omnia sa'eula sa¹ des sieules. euloruin.

Ainsi soit-il. T?. Amen.

Ordinaire de Ju Messe.

Agneau de Dieu, qui Agmis Dei, (ini tollis trtauez les péoliés du p_ect._ata mundi, dona nn-moude , donnez-nous Ia :.

paix. lus pacem.

a la Communion.

our communier .spiritucllement, rap-pclez-vous vivement la presence cle Jésus-Christ. Faites un acte dc contrition, et excitez dans votre couur un désir ardent de communier avec le prêtre. Priez Jésus-Christ d'agréer ce désir et tie s'unir a vous, en vous communiquant ses grAccs.

ukl serait inon bonheur, ó mon Jesusl si j'étais du nombre cle ces chrétiens lidcles, :i qui line conscience pure et une tendre et fervente piété, permettent d'np-proclier tous les jours de votre sainte table! Que ne puis-js, dans ce moment, vous posséder duns mon canir, vous v rendre mes hommages, vous v exposer mes be-soins, et participer aux graces dont vous comblez ceux qui vous recoivent réelle-ment! Mais n'v aurait-il pas dans moi quel-que obstacle a celte sainte union? Ah! Seigneur, pardonnez-moi tous mes péchés; je les déteste de tout mon cceur, paree

100 I. PRIÉRES JOURNALIÈRES.

qu'ils vous déplaisent. Agréez le désir sincere que j'ai de m'unir ii vous. Purifiez-nioi d'un seul de vos regards, et mettez-moi en état de vous bien recevoir au plus tót.

En attendant eet heureux jour, qu'il me tarde de voir, je vous conjure. Seigneur, de me faire participer aux fruits, que la communion du prêtre doit produire en tout le peuple fidéle, présent a ce sacrifice.

Augmentez ma foi par Ia vertu de ce divin sacrement; fortifiez mon espérance; épurez en moi Ia charité; remplissez mon coeur de votre amour, afin qu'il ne respire et ne vive plus que pour vous. Ainsi soit-il.

Le Seigneur soit avec Dominus vobiscum. vous.

Et avec votre esprit. R. Et cum spiritu tuo.

'Hlla poat-Gomtmuüon.

/ j Ion Dieu! accordez-nous, en vertu du C-*gt;i sacrifice que nous venons de vous otfrir, la remission de nos péchés, et toutes les graces qui nous sent nécessaires pom-nous sauver; donnez-nous surtout un amour ardent pour vous, une grande crainte de vous déplaire, un grand désir et un grand soin de vous plaire, I'application a nos devoirs, la patience dans les afflictions,

Ordinaire de la Messe.

la douceur et la charité pour bien vivre avec tout le monde. Phumilité, la puretc, la temperance, la mortification de nos sens, un grand détachement des biens, des plai-sirs et des honneurs de ce monde, un grand : dégout et une sainte horreur des folies joies du siècle, un veritable esprit de pé-; nitence qui nous inspire une vive douleur des péchés de notre vie passée, un désir sincere de les expier. et une ferme résolu-tion de n'y plus retomber, et d'en éviter toutes les occasions: enfin, mon Dieu. donnez-nous toutes les graces nécessaires pour mener une vie chrétienne, suivie d'une sainte mort et d'une heureuse éternité. Ainsi siit-il.

Le Seigneur soit avec Dominus vobiscmn. | vous.

Et avec voire esprit. K. Et cum spiritu tuo.

Allez, la Messe est dite. Ite, Missa est.

ou :

Béuissons le Seigneur. Benedicamus Domino.

Rendons graces a Dieu. li. Deo gratias.

Aux MESSES DES DEFUXTS :

Qu'ilsrepcsent en paix. Requiescant in pace.

Ainsi soit-il. R. Amen.

B la Bcrmèue benediction.

Aue le Dieu tout-puis- quot;P enedicat vos omnipo-'l sant, Père, Fils, et ^ tens Deus, Pater, et Saint - Esprit, vous bé- Filius, et Spiritus sanc-nisse. tus.

R. Ainsi soit-il. K. Amen.

i

102 I. PUI KR ES J( J U RN A LIK RES.

au Dcïiüci' lEvaiuitlc.

Le Seigneur soit avec Dominus vobiscum. vous

Et avec votre esprit. K. Et cum spiritu tuo.

Corameneenient du saint luitium sancti evauge-évangileselon saint Je» n. Hi secundum Joanueui.

Gloire a vous,Seigneur. R. Gloria tibi, Domine.

-nucommencement était n principio erat Ver-- ie Verbe, et le Verbe bum, et Verbum erat était avec Die i, et le apud Deum, et Deus erat Verbe était Dien. II était Verbum. Hoe erat in dés le commencement en principio apud Deum. Dieu. Toutes choses out Omnia per ipsum facta été faites par lui, et rien sunt: et sine ipso factum de ce qui a été fait, n'a est nihil,(j[Uodfactum est: été fait sans lui. Dans in ipso vita erat, et vita lui était la vie, et la vie erat lux hominum: et lux était la lumiêre des hom- in tenebris lucet, et tene-mes; et la lumiêre luit bra? eam non compre-dans les ténèbres, et les henderunt. Fuit homo ténèbres ne Tont point missus a Deo, cui nomen comprise. II y eu un erat Joannes. Hie venit homme envoyé de Dieu, testimonium: ut testiet qui s'appelait Jean: monium perhiberet de il vint pour rendre témoi- lumine, ut omnes crede-gnage a la lumiêre, afin rent per illum. Non erat que tons crussent par lui. ille lux, sed ut testimo-11 n'était pas la lumiêre, nium perhiberet de lumi-inais il vint pour rendre ne. Erat lux vera, qiue témoignage a celui qui illuminat omnem homiest la lumiêre. C'était nem venientem in hunc la vraie lumiêre qui mundum. In mundo erat, éclaire tout homme ve- et mundus per ipsum nant en ce monde. 11 factus est, et mundus était dans le monde, et eum non cognovit. In le monde a été fait par propria venit, et sul eum lui, et le monde ne l'a non receperunt. Quot-point connu. J1 est venu quot autem receperunt chez soi, et les siens ne eum,dediteispostest.atem

Ordinaire le Ja Me-^se.

Tout point regu. Mais il tilios Dei lleri, his, qui a donné a tons ceux qui _cl._edl,_{nt in} nomine ejus: lont re vu, le pouvoir . . .1

d'etre faits enfants de «i¹quot; ^{1,011 ex} sauguimbus, Dieu, a ceux qui croieut neque ex voluutate car-• n sou nom, qui ne sout _ni_{s ne(},_{ue ex} voluutate point u^s du sang, ni , .

•les désirs de la chair, ni ^V11,1i ^selt;i ^ex Deo nati sunt, de la volonté de I'lioiiime, Et Verhum caro factum est, inais de Dieu même. Et habitavit in nobis: et le Ver be s est fait chair, et .,. , .

il a habité parmi nous, vidimus glonam ejus, et nous avons vu sa gloriam quasi Unigeniti gloivp qui est la ploire _a p_atl.₍. plenum gratis •in tils unique du Pere, . ' .

pleindegraceetdevérité. ^ ventatis.

Rendons graces a Dieu. R. Deo gratias.

Daignez, Seigneur, Dignare, Do mine, die en ce jour, nous pré- isto, sine peccato nos serrer cle tout péché. custoclire.

Motets de la semaine, au commencement de la Messe.

©imancbc.

L'Hymne varie d'après le temps de l'année ecclésiastique.

NTENDEZ, en ce jour, la Messe en 1'honneur de la ¹ Très-SainteTrinité,enaction de graces pour les grands i bienfaits que vous avez recus de Dieu, ; spécialement pour ceux de la creation et de la redemption. Rccitez, a cette fin, les Litanies de la Très-Sainte Trinité et renouvelez les vceux du Baptême.

XuilM.

Hymne en Thonneur du Saint-Esprit.

T^enez, ó Saint-Esprit, feeni, saucte Spiritus,

envoyez-nous du haut ' Et emitte eoelitus,

des cieux uu rayon de Lueis ture radium.

votre lumière.

Hf/n) nes. 105

VeneZjpèredespauvres, Veni, pater pauperum, venez, source des graces, Veni, dator inuueriiui, venez, luinière des coeurs. Veni, lumen cordium.

^ ons êtes le parfait Consolator optime, consolateur, rhote bien- .

faisant de l'aine, son ra- ^ ^ll^^cls hospes animaⁱ, fraichissement le plus Dulce refrigerium.

doux;

Dans le travail, notre i_{n lalgt;01}._{e reilU}ies, repos; dans les épreuves, . . .

notre soulagement; dans ^1,1 ^tu teinpenes, les larmes, notre couso- In fletu solatium.

lation.

O bienlieureuse lumiè- O lux beatissima, re, pénétrez et remplis- Reple cordis intima sez les coeurs de vos Tuorum ftdelium.

fidêles.

Sans l'assistance de vo- Sine tuo numiue, tre grace, rien n'est dans Nihil est iu homine, l'liomme, rien n'est inno- Nihil est innoxium.

cent.

Puritiez en nous ce qui Lava quod est sordidum, est souillé, arrosez ce qui Riga quod est aridum, est aride, guérissez ce ^Sana quod est saucium. qui est?malade.

Faites fléchir notre roi- Flecte (iuod est rigidum, deur, échauffez notre tié- Fove quod est frigidum, deur, redressez nos voies Tlege quod est devium. (^gar^es.

Accordez vos dons sa- Da tuis tidelibus crés a vos fidêles qui met- In te confidentibus tent en vous leur con- Sacrum septenarium. fiance.

Donnez-leur le mérite Da virtutis meritum, de la vertü, une sainte Da salutis exitum,

mort et les joies éter- Da perenne gaudiüm. nelles. Ainsi soit-il. Amen.

106 J. PR1ÈRES JOURNAUKRKS.

Ïnteiukv. la Messe en l'honneur du öaint-Esprit, afin d'obtenir la grace de connaitre votre vocation et la lumière dout vous ave/, besoin dans vos études. Récitez les -Litanies et les' Hvmnes en l'honneur du Saint-Esprit, et la prière pour connaitre votre vocation.nteiukv. la Messe en l'honneur du öaint-Esprit, afin d'obtenir la grace de connaitre votre vocation et la lumière dout vous ave/, besoin dans vos études. Récitez les -Litanies et les' Hvmnes en l'honneur du Saint-Esprit, et la prière pour connaitre votre vocation.

Comme ce même jour est consacré a la mémoire des ames du purgatoire, entende/ souvent la Messe pour les soulager dans leurs peines, et servez-vous de la formule que vous trouverez plus loin.

/ifravC»!.

Hymne en l'honneur du Saint Nom de Jésus.

Y ^ souvenir de Jésus v esu dulcis memoria, Lest doux; il répand Dansveracordigaudia; dans le copur la veritable _f. . , ⁰

joie;maisancuiie douceur ^sul^{ier ,l,e}l ^ omnia n'est comparable a sa Ejus dulcis piwsentia. présence.

Rien de plus doux a Nil cauitur snavius, chanter, de plus agréable Nil auditur jucundius, a entendre, de plus déli- Xil cogitatur dulcius, cieux am^diter, queJésus, Quam Jesus, Dei Filius. Fils de Dien.

O Jésus, l'espoir despé- Jesu, spes pcBnitenti-nitents, lt;jue vous êtes bus,

■

Hy nines. 107 i

I

misericovdienx envevs Q_liain pi_lis es petentibus! ceux qui vous invoqueut! ^{c 1 1} j

que vons etes bon pour Quam bonus te «imeren-ceux qui vons cherclient! tibus'

niais que n'êtes-vous pas

pour eeux qui vous tvou- Sed quid invenientibus! vent!

Nou. la parole ne peut Nee lingua valet cli- | expvimpr, l'écriture ne cere,

saurait rendre, Vexpéri-Nee littera exprimere; ence seule fait connaitre Expen us potest credere ce que e'est ([tie d'ahner v^uid sit Jesuni diligere. Jésus.

Soyez done notre joie, Sis, Jesu, nostrum o Jésus, qui serez notre ^audiuni,

recompense; que notre Qui es fiiturus pneniium, gloire soit en vous pen- Sit nostra in te gloria, dant tons les siècles. Per cuncta semper sh?-

Ainsi soit-il. cula. Amen.

Jntendez la ATesse en I'lionneur du Saint Nom dc Jesus, pour obtenir la grace que Jésus règne,par son amour, dans votre cauir et dans le cocur de ceux qui vous sont chers; qu'il donne aux pécheurs la grace de se convertir, qu'il ramène les hérétiques, et que son nom soit connu aux infidèles. Recite/- les Litanies et les prières en 1'honneur du Saint Xom, les Litanies du Sacré-Coaur de Jésus, la prière pour la conversion des pécheurs.ntendez la ATesse en I'lionneur du Saint Nom dc Jesus, pour obtenir la grace que Jésus règne,par son amour, dans votre cauir et dans le cocur de ceux qui vous sont chers; qu'il donne aux pécheurs la grace de se convertir, qu'il ramène les hérétiques, et que son nom soit connu aux infidèles. Recite/- les Litanies et les prières en 1'honneur du Saint Xom, les Litanies du Sacré-Coaur de Jésus, la prière pour la conversion des pécheurs.

108 I. PK IK RES JOURNALIÈKES.

/HbcvcvcM.

Hymne en Thonneur de Saint Joseph.

TvOuneur des liabitauts pa'litum Joseph decus,

du eiel, Joseph, ferme ^J atque nostras

appui de notre esp^rance Certa spes vitJi»,eoliimeu-

en cette vie, soutien de que mundi,

ce monde que nous habi- '.iuas tibi la?ti canimus

tons: m;ois dans tabont^ benign us

1' hymne que nous t'ot- Suscipe laudes.

frons avec all^gresse.

Le Créateur te choisit Tc Sator rerum statuit

pour l'époux de la plus pudicai

pure des vierges; il vou- Virginis sponsum, voluit-

lut qu'oii t'appelat le que Verbi

père de son Verbe; il te Te patrem dici, dedit et

lit le ministre de notre ministrum

salut. Esse salutis.

Le Rédempteur, dont Tu Redemptorem stabulo

le clKBur des Prophêtes jacentem,

avait annoncé la venue, Que'm ch«»rus Vatuni ce-

tes yeux Tont vu, ton cinit futurum

regard joyeux la con- Aspicis gaudens, humi-

templé; tu olfris au Dieu lisque natum

naissant tes humbles ad- Ninnen adoras. orations.

J1 se soumet a toi, celui ilex. Deus regum, Üomi-

qui est le Roi, le Dieu nat or orbis,

des rois, le maitre de . , , , ..

I'linivers; qui, au moin- Cujus ad nutum tremit

dre signe, fait trembler inferorum

les cohortes infernales, Turba, cui pronus famu-

et dont les cieux exécu- . ,

tent avec docilité les latur ietlier,

com mandement s. Se tibi subdit.

Louange éternelle a la Laus sit excelsse Tri-

Très-Sainte Trinité, qui adi perennis,

t'a déféré de si sublimes Quae tibi prtebens supe-

honneurs; qu'elle daigne, ros honores.

Hy nines. 109

par tes mérites, nous ac- Det tuis uobis mentis corder ies joies de la vie beatse bienheureuse. Ainsisoit-il. Gaudia vit». Amen.

e jour est consacré a la dévotion de

Saint Joseph et a eelle des saints

Anges. Entendez la Messe en leur

honneur. Demandez an chaste époux

de laVierge-mère, au patron de l'Eglise

universelle, qu'il vous obtienne, par sa

puissante intercession, la grace de con-

server la vertu de chasteté, de connai-

tre votre vocation, et de mourir dans

la grace du Seigneur.

Demandez aux saints Anges, et spé-cialement a votre Ange gardien, de vous préserver de tout danger, pour 1c corps et pour 1'ame.

Récitez a cette fin les Litanies et les prières en 1'honneur ou de saint Joseph on des saints Anges.

5cu£?i.

Hymne en l'honneur du très-saint Sacrement.

r ouez votre Seigneur, ó y auda, Sion, Salvato-

M Sion, louez votre chef U rem,

et votre pasteur, dans Lauda ducem et pasto-

vos liymnes et vos canti- rem,

ques. In hymnis et cauticis.

HO 1. VKIÈKES JOÜRXALIKKKS.

Louez-le autaut que Qimutum potes, tautuin vous le pouvez; car il auile,

est au-dessus de toute Quia major oinui laude,

louauge, et jamais vous Nee laudare sutiicis. ne pourrez le louer assez.

Aujourd'hui nous est Laudis thema specialis,

proposé un sujet de lou- Panis vivus et vitalis,

aujre spéciale, le pain Hodie propouitur.

vivant ([ui donne la vie,

Le pain que nous croy- Quem in sacra* mensa ons ferinement avoir été cu*na'

donné aux Apótres dans ïurba* fratrum duodenje

la sainte cène. Datum non ambigituv.

Que notre louange re- ^ |_aus plena, sit sonora, tentisse en accords plems _r., et soimres, que notre ju- j^utiunda, sit decora bilation convienne j« un Mentis jubilatio.

si grand sujet.

('ar nous celébrons la Dies enim solenmis agi-mémoire de ce jour solen- tur,

nel oü, pour la première In qua mensa¹ prima re-fois, cette céne a été colitur institute JIujus institutio.

IjTntenctcz la Messc cn n-connaissanci;

du don incxprimabli; que Jisus-Christ nous a fait par rinstitution du très-saint Sacrement de l'Eucharistie, et en expiation des profanations de ce Sacrement d'amour; demandez la grace d'être assez digne pour communier souvent pendant la vie, et d'être fortifié par cc Pain des forts, a votre dernière heure. Récitez a cette intention les

Hy nines.

Litanies et les prières en l'honneur du très-saint Sacrement.

UcuCncCM

Hymne en Thonneur des Douleurs de la très-sainte Vierge.

J Jebont, au pied de la tabat mater dolorosa

croix, a laquelle son Juxta crucem lacry-

1 Fils était suspendu, la mosa,

i Mere de douleur pleurait. Dum pendebat tilius.

Oh! qu'elle fut triste et O quam tristis et afflicta,

affligee, cette Mère bénie Fuit illa benedicta

du Fils Unique de Dieu! Mater Unigeniti!

Ou est rhomme qui Quis est homo qui non

puisse retenir ses larmes Heret,

i en voyant la Mère du Christi matrem si vi-

! Christ dans une telle deret

douleur Y In tante supplicio.

Elle avait sous les yeux Pro peccatis siue gentis,

Jésus, livré aux tour- Vidit Jesum in torinen-

ments déchire de coups tis,

de fouet, pour les péchés Et flagellis subJitum. 1 de ses freres

j ó Mère, o source d'a- Eia mater tons amoris,

raour, faites que je sente Me sentire vim doloris

votre douleur, afin que je Fac, ut tecum lugeam. pleure avee vous.

I' es fidèles honorent en ce jour la mé-* moiré des Souftranees de Jésus-Christ et celle des Douleurs de sa Mere. Entendez la Messe a cette menie inten-' es fidèles honorent en ce jour la mé-* moiré des Souftranees de Jésus-Christ et celle des Douleurs de sa Mere. Entendez la Messe a cette menie inten-

112 I. PRIÉRES JOURNALIÈRES.

tion. Demandez au divin Sauveur, par l'intercession de Marie, votre puissante Médiatrice, la grace de pleurer amère-ment vos péchés et de ne plus jamais retomber dans une faute mortelle, cause des souffrances de Jésus. Rccitez a eet effet les Litanies et les prières en 1'honneur et de la Passion de Jésus-Christ et des Douleurs de sa Mère.

Ce même jour est consacré au culte du Sacré-Cceur de Jésus. Voyez plus loin, a la -Messe du Sacré-Cceur, la re-commandation de cette devotion par le Pape Léon XIII.

Sameöi.

Hymne en l'honneur de la Vierge immaculée.

0 Trés sainte, 0 Sanctissima,

0 Trés miséricordieuse, 0 piissima,

0 douce Vierge Marie, Dulcis virgo Maria!

Mère bien-aimée, Mater amata,

Vierge immaculée, Immaculata,

Priez pour nous. Ora, ora pro nobis!

f ; epuis les premiers siècles de son AJ existence, 1'Eglise a consacré le Samedi au culte de la sainte Vierge, les Saints 1'ont suivie dans cette pieuse

H;/nines.

pratique, et les fidèles, si les occupations le leur permettent, ne manquent pas d'entendre en ce jour la Alesse, pour honorer Marie. Enfants de Marie, honorez done votre Mère et entendez aujourd'hui la Messe en son honneur; exposez-lui tous vos liesoins selon le corps et selon 1'ame; demandez-lui, avec une confiance illiniitée, toutes les i graces dont vous avez besoin, tant spirituelles que temporelles.

Nous donnerons plus loin une formule spéciale pour entendre la Messe en l'honneur de la sainte Vierge; on s'en servira surtout le Samedi, et aux fêtes de la Mère de Dieu.

8

112 I. PRIÈRKS JOÜRXALIÈRES.

tion. Demanded au divin Sauveur, par 1'intercession de Marie, votre puissante Módiatrice, la grace de pleurer amère-ment vos péchés et de ne plus jamais retomber dans une faute mortelle, cause des souffrances de Jcsus. Récitez ;'i eet eftet les Litanies et les prières en 1'honneur et de la Passion de Jésus-Christ et des Douleurs de sa Mère.

Ce même jour est consacré au culte du Sacré-Coeur de Jésus. Voyez plus loin, a la ^lesse du Sacré-Coeur, la re-commandation de cette devotion par le Pape Léon XIII.

SamcC»:.

Hymne en 1'honneur de la Vierge immaculée.

0 Trés saint e, 0 Sanctissima,

0 Trés miséricordieuse, 0 piissima,

0 donce Vierge Jlarie, Dulcis virgo Maria!

Jfére bien-aiuiée, Mater amata,

Vierge immaculée, Immaculata,

Priez pour nous. Ora, ora pro nobis!

Y . epuis les premiers siècles de son AJ existence, 1'Eglise a consacré le Samedi au culte de la sainte Vierge, les .Saints l'ont suivie dans cette pieuse

H'/Dtnes.

pratique, et les fitlèles, si les occupations le leur pennettent, ne manquent pas d'entendre en ce jour la Messe, pour honorer Marie. Enfants de Marie, honorez done votre Mère et entendez aujourd'hui la Messe en son honneur; exposez-lui tous vos besoins selon le corps et selon l'ame; demandez-lui, avec une confianee illimitée, toutes les graces dont vous avez besoin, tant spirituelles que tcmporellos.

Xous donnerons plus loin une formule spéciale pour entendre la Messe en rhonneur de la sainte Vierge; on s'en servira surtout le Samedi, et aux fêtes de la Mère de Dien.

Messe du Sacré-Coeur de Jesus.

desirous maintenant j de tonte quot; quot;^rd^eH)' d^e notre dme, que Ja véri-' table dé cation du Sacré-Cceur de Jésus se propaye et se répande largement par tonte la ter re.

Le Cceur de Jésus est un parfait modèle des vertns les pins sublimes; il est la source inépuisalbe des plus riches trésors du Ciel; chacun peut y trouver la paix du cceur, le soulagement de ses peines, une benediction pour ses entreprises, un doux refuge pendant la vie, et, surtout, ci Vheure de la mort.

(Pape Léon XIII.)

T^i messe du Sacré-Coiur, fondée par un élève de ^ Rolduc, est célébrée „coram Sanctissimoquot;,a l'au-tel du Sacré-C(»'ur, le premier Vendredi de chaque mois; elle est suivie de Famende honorable au Sacré-Cd'iir et de la bénédition duSaint-Sacrement.

Au lieu des jniéres liturgiques, ou pourra réciter, au commencement de la Messe, les litanies du Sacré-Camr, et faire suivre la prière qui est notée après la consecration des litanies du Saint Nom de Jésus.

5?£;.,b Vardt

Slesse (hl Sacré-Ccein- de Jésus.

Jntvoït.

nem miseratio-imm snarum; non enim lumiiliavit ex corde suo,et abjecit filios hominum:

c-eux qui espêreutenlui,et bonus estDoraiuussperan-qui le cherclient dans la libns in eum, anima» qua-1 sincérité de leur n me, alle- rent! ilium, alleluia, allel. Ima,ailel. /'s..Ie cliaiitevai jtisericjordias Domini t^ernellement les misén- . . 4. i ^

cordes du Seigneur, de ¹¹¹ sternum cantabo. in generation en generation, generationem et genera-v. Gloire au Pére, etc. tionem. v. Gloria, etc.

olona. p. ^4.

Collecte. Dieu tout-puissant, laites que, nous glorifiant dans le Couur sacré de votre Fils bienaimé, et céltbrant 'les principaux bienfaits de son amour pour nous, nous y ¹ trouvions et un sujet de joie et des fruits de salut. Par le mêir.e X. S. J -C.

lEpitrc.

Le^on du prophéte Isaïe. Lectio Isaia* Propheta; V e vous rendrai gloire, rgt; onfitebor tibi, Doinine, ^ 6 mon Dien; vous avez w quoniam iratus es mi-été irrité contre moi, hi: con versus est furor ma is votre courroux s'est tuus, et consolatus es calnié, et vous m'avez me. Ecce Deus salvator consolé. Mon Dieu m'a mens, fiducialiter a gam,

F

116 I. PRIÈRES JOURNALIÈRES.

Mease (hi Sacré-Cceur de Jésus.

Evaiuiüc.

Suite de TÉvanglle se- Sequentia sancti Evan-Ion Saint Jean 19. gelii secundum Joannem.

Ge jour-la, étant celui T n illo tempore: Juda'i de de la préparation, e jour-la, étant celui T n illo tempore: Juda'i de de la préparation, ¹ (quoniam Parasceve atin que les corps ne de- erat), ut non remanerent meurassent pas en croix in cruce corpora Sabba-pendant le Sabbat (car to (erat enim magnus ce Sabbat était un jour dies ille Sabbati), roga-très-solennel), les Juifs verunt Pilatum. ut fran-priérent Pilate qu'on gerentur eorum crura, leur rompit les jambes, et tollerentur. Venerunt et qu'on les enlevat. II ergo milites: et primi vint done des soldats qui quidem fregerunt crura, rompirent les jambes du _et alterius, qui cruciflxus premier, pms de 1'autre _{est cum e0 Ad} j_esum

avec hii¹.¹ Étant veims a ^aquot;^{tem culn} venissent. nt Jésus, et le voyant déja viderunt eiim jam inor-mort, ils ne lui rompirent tuum, non fregerunt ejus point les jambes, mais crura; sed unus militum un des soldats lui ouvrit lancea latus ejus aperuit, le cóté avec une lance, _{et con}tinuo exivit san-et, aussitot, il en sortit . . _Ft .

du sang et de l'eau. Et ^ ^^ua- . ^ ^,liu celui qui le vit, en ren- vidit, testimonium per-dit témoignage, et son liibuit: et verum est témoignage est vrai. testimonium ejus.

CicEgt;o. i' ^ Offcrtoire,

US 1. PRIÈRES JOURNALIÈRES.

Bete consecration au Saeré-Cocuv (gt;c Sésxxö.

eccjLccjL'iir adorable de Jésus, le plus tendre, lejilus aimable, le plus généreux de tons les coeurs, pénétré de reconnaissance a la vue de vos bienfaits, je viens me con-sacrer a vous, sans réserve et sans retour. Je veux m'emplover, de toutes mes forces, a propager votre culte et a vous gagner tons les coeurs. Recevez aujourd'hui le mien, ó Jésus, ou, plutót, prenez-le vous-meme; changez-le, purifiez-le, pour le rendre plus digne de vous; rendez-le humble, doux, patient, fidele et généreux comme le vótre, en 1'embrasant de tons les feux de votre amour. Cachez-le dans votre divin Cceur, avec tons les coeurs qui vous aiment et vous sont consacrcs, et ne permettez pas que je le reprenne jamais. Ah I plutót mourir que de jamais contrister votre Cccur adorable. Oui, Cccur de Jésus, toujours vous aimer, vous honorer, vous servir, toujours ctre tout a vous, e'est le vceu de mon cceur, a la vie, a la mort, et dans toute 1'éternité. Ainsi soit-il.

Iprcfacc.

y 1 est véritablement juste et raisonnable, I il est équitable et salutaire, de vous rendre graces en tout temps et en tout lieu.

Mcsse du itacré'Ctotif de JJs't*. 119

Seigneur saint, Père tout-puissant, Dieu éternel, qui avez attaché le salut du genre humain a 1'arbre de la croix, afin que ce qui avait causé la mort de l'homnie, de-vint pour lui la source d'une nouvelle vie, et que le démon, qui avait vaincu 1'homme par le bois, y trouvat aussi sa défaite, par Jésus-Christ, notre Seigneur. C'est par lui que les Anges louent votre Majesté, que les Dominations Tadorent, que les Puissances la révèrent en tremblant, et que les cieux, les vertus des cieux et les bien-heureux Séraphins, célèbrent ensemble votre gloire avec des transports de joie. Nous vous prions de permettre que nous unis-sions nos voix a celles de ces esprits bienheureux, pour chanter avec eux, hum-blement prosternés:

«aucnitquot; ct au Canon.' \gt;- ü-t

fans quelques moments,leCccur de | Jésus sera présent sur Pantel; mé-ditez les paroles que le divin Sanveur adressa a la venerable Alarguerite-Marie, en lui montrant son Coeur, couronné d'cpines : „Voila cc Cnnir qui a tant aimé les hommes qu'il n'a ricn épargné, jusqu'a s'épuiser et a sc

120 I. PRIKKKS JOÜRNALIERES.

consumer pour leur témoigner son amour, et, pour toute reconnaissance, la plupart no me donnent que des marques d'ingratitude, par leurs irreverences, leurs sacrileges, la froideur et le mépris qu'ils ont pour moi dans le Sacrement d'amour.quot;

A l'élévation de l'Hostie sainte, elites trois fois: ■ rcur sacré de Jesus, ayez pitié de nous. A l'élévation du ('alice: ang adorable du Coiur de Jésus. ayez pitié de nous.

X-lprès la Consccvation.

/^gt;a;ur de Jésus, je vous adore présent sur | * j 1'autel. Souvenez-vous de tout ce que ¹ vous avez fait pour sauver mon ame. et ! ne la laissez pas périr: souvenez-vous de i 1'éternel et immense amour que vous avez eu pour elle, et ne repoussez pas cette : ame qui vient a vous, défaillante sous le poids de ses misères, oppressée sous celui j de tant de douleurs. Ah! soyez touché de sa faiblesse. des, dangers qui 1'environnent de toutes parts, des maux qui la font sou-pirer et gémir. Pleine de confiance et

Messe du Sacré-Ccuv de Jesus. 121

d'amour, elle vient a votre cct-ur comme au coeur du meilleur des pères. du plus tendre, du plus compatissant des amis; recevez la, ó Couur sacré! dans votre infinie tendresse: faites-lui ressentir les eftets de votre compassion et de votre amour; montrez-vous son appui, son médiateur auprès de votre Père, et, au nom de vos mérites et de votre précieux Sang, accor-dez-lui la force dans ses faiblesses, la consolation dans ses peines, la grace de vous aimer dans le temps et de vous posséder dans 1'éternité. Ainsi soit-il.

jpvièrcj? a la Communion, v-Communion.

on coeur n'attend plus mproperium exspecta-que des outrages et vit cor meum, et mi-des douleurs. J'ai désiré, seriain; sustinui qui si-mais en vain, quelqu'un mul contristaretur, et qui compatit a mes maux; nou fuit, et qui couso-j'ai cherché un consola- laretur; et non inveni, teur, et n'en ai point alleluia.

trouvé, alleluia.

llgt;oöt=Communion.

i \ourris des délices de Ia paix et du Öacre-jl L ment du salut, noüs vous supplions. Seigneur, notreDieu, qui êtes doux et humble de cceur, de nous purifier de tous les vices, et de nous pénétrer d'horreur pour les vanités et 1'orgueil de ce monde. Vous qui. etc.

122 1. PHI KI»ES JO URN A LIK RES.

Hnicn^c bouovablc an sacrc Cocur 3C6116.

coL'iir de Jésus, briihmt ci'auioiir j-gt;our les hommes, et. en menie temps, pro-' fondement alïligé a cause de leur in sensibilité a votre égard et de leurs dédains, souirrez que je vienne protester devant vous de mon amour, ainsi que de Tindici-ble douleur que je ressens a la vue de I'affreuse ingratitude dont la plupart des hommes paient vos incomparables bientaits.

Emu jusqu'au fond de mon ame, a la vue de tant d'amour et de bienfaits d'une part, et de 1'autre, de tant d'ingratitude et de noirceur, Cojur sacré, je me prosterne humblement devant vous, désirant réparer, autant que je le puis, par mes abaissements, mes gémisseinents et ma douleur, les outrages et les crimes que je voudrais effacer par mon sang.

Mais que je suis aveugle, ó divin Cceur! je vous demande pardon des fautes dont les autres se sont ren dus coupables contre vous, et j'oublie mes propres irrévérences, ma propre negligence envers votre auguste Sacrement, mes propres ingratitudes, mes propres noirceurs.

Pardon, ó Cceur de Jésus.' Pardon pour toutes mes negligences I Pardon pour tous les péchés que j'ai a me reprocher devant

I

Messe lt;ln Sacré-Cceuv de J és us. 128

vous.....Pardon pour la. froideur, las

irreverences, les crimes énormes, les profanations eL les sacrileges dont les hommes, en general, se sont rendus coupables envers vous I . . . Je les deplore, je les déteste, je les aurai, toute ma vie, en horreur et en abomination.

Pardon encore une fois, ó Cceur de Jesus! Pardon pour les autres et pour moi! . . . Je vais, par une vie nouvelle, m'efforcer de vous faire entièrement oublier le passé.

Xon, plus d'irrévérences dans le lieu saint, plus de négligence a vous servir! Plus d'indifterence et de froideur I . . . ^; Objet le plus sacré de mes adorations, de ma reconnaissance et de mon amour, vous serez aussi désormais 1'objet le plus cher, le plus habituel, le plus constant, de mon culte, de ma devotion et de mes pensees. Ainsi soit-il.

:f!3cnccgt;itioii bii Saint'Sacvement.

^^^Santum ergo Sacramentum H Veneremur cernui:

Et antiquum documentum Novo cedat ritui:

Pnestet fides supplementum Sensuum defectui.

124 i. prières journalières.

Genitori. genitoque Laus et jubilatio,

Salus, honor, virtus quoque Sit et benedictio :

Procedenti ab utroque Compar sit laudio.

v. Panem de cojIo pra-stitisti cis r. Omne delectamentum in se habentem.

?vcnui

ens. qui nobis sub Sacramento mirabili aJ Passionis tu;e memoriam reliquisti, tri-bue, qiucsumus, ita nos Corporis et Sanguinis tui sacra mysteria venerari, ut Re-demptionis tiuu fructum in nobis jugiter sentiamus. Qui vivis et regnas cum Deo Patre, in imitate, etc.

Messe en l'honneur de la

Sainte Vierge.

——

ave. Maria, civatia plena!

|A devotion envers la sainte I Vierge est un signe distinc-tif des enfants de 1'Eglise j Catholique ; cette devotion repose sur la grande dignité de Mère de Dieu, et sur sa toute-puissante intercession auprès de son divin Fils.

Élève Chretien, répondez done au désir de Jésus-Christ et de sa sainte Eglise: honorez Marie, aimez Marie, invoquez Marie! ,

Vous avez besoin de beancoup de graces : Marie en est le canal et la dis-pensatrice.

12« I. PRlKItKS JOI'KNALIÉKKS.

Vons :i\ ez hesoin de forcc contre vos ennemis : Marie est la Tour forte et Ie Bouclier invincible des Chretiens. ^:

Vous désirez la conservation dc votre innocence: Marie est la Reine des I Vierges, et la Mère de la pureté.

\ ons cherchez la himière dans vos doutes ; Marie est 1'Astre du matin qui dissipe les ténèbres.

\'ous demandez la sagesse et la science: Marie est ie Siège de la sagesse. ;

\'()us avez péché et vous cherchez la reconciliation avec Dien: Marie est le Refuge des pécbeurs.

Vous êtes triste et chercbez la consolation: Marie est la Consolatrice des affligés.

Jeune et inexperimenté dans ia \ ie, vous craignez 1'avenir et demandez la grace de vivre et de mourir en veritable Cbrétien: Marie est le Secours des Chretiens et la Mère de la sainte perseverance.

Le vrai serviteur de Marie ne périra pas.

Messe de la Sainte Vierae.

Jntvoït.

vous salue, 0 hancta Pa-

■ Mere saiute, qui reus, enixa imer-

^ avez e.nfanté le pera Regem qui

Roi qui «ouverne cculum terram-

le ciel et la terre dans que re^it in sa^cula sa--

tous les siècles. culoruin.

ƒquot;». Mon C(eur a proféré i'.v. Eructavit cor me-

avec joie une heureuse nm verbum bonum: dico

parole: e'est au Hoi que ego opera mea Hegi. s'adressent mes chants.

v. (Moire au Père, etc. v. Gloria Patri, etc.

Bu IkPnc.

ï e reconnais. o mon Dien. que je suis ^ indigne de paraitre en votre presence, et de vous oft'rir, en union avec le prctre. ie sacriiice du Corps et du Sang de votre Fils bien-aimé; avez pitié de moi, en vue de votre grande iniséricorde, et laissez vous tiéchir par les prières de votre Mere bien-heureuse. le Refuge des pauvres pécheurs.

olortn. p. vi Collecte.

ugnez. Seigneur, donner en tout temps a vos serviteurs la santé et de l'aine et du corps, et accordez-nous, par 1'inter-cession de la bienheureuse Marie toujours Vierge. d'etre délivrés des maux de la vie présente, et de jouir, dans le ciel. de Péternelle félicité. Par X, S. J.-C.

Mes ie de la Saint e Vier ge.

Alleluia, alleluia, v. Alleluia, alleluia, v.

Vous êtes demeurée sans Post partum, Virgo, in-

taehe après votre enfan- violata permausisti: Dei

tement, ó Vierge sainte: Genetrix, intercede pro

Mère de Dieu, intercédez nobis. Alleluia.

} pour nous. Alleluia.

AVE MARIS STELLA.

ve vous salue, étoile de 'j ve, maris stella, la mer, auguste Mere Dei Mater alma, deDieu et toujours vierge, Atque semper virgo, porte fortunée du ciel. Felix coeli porta.

Vous qui avez agréé le Sumens illud Ave salut de I'Ange Gabriel, Gabrielis ore,

daignez, en changeant le Funda nos in pace, nom d'Ève, nous établir Mutans Heven nomen, dans la paix.

Brisez les fers des cou- Solve vincla reis, pables, rendez la lumière aux aveugles, chassez ^{Pl0tei lumen} csecis,

loin de nous tous les Mala nostra pelle,

maux , demandez pour r. „, „

nous tous les Mens. ^{BoIla culiaa} P^osce'

Montrez que vous etes Monstra te esse ma-notre mere, et qu'il re- trem;

goive par vous nos pri- s_llniat per te preces eres, celui qui, né pour _ . . .

nous, a bien voulu être Q^U1' l^{)r0 no}^^ls uatus, votre fils. Tulit esse tuus.

Vierge incomparable, Virgo singularis,

douce entre toutes les vierges, obtenez - nous. Inter omnes mitis,

avec le pardon de nos ,_T . . . .

fautes, la douceur et la ^^{os cu}lP^ls solutos chasteté. Mites fac et castos.

Obtenez-nous une vie Vitam prsesta puram, pure, écartez de notre Iter para tutum:

9

f. PRIK HE gt; JO UH X A LI K R ES.

OttcrtoiiL

Mes se de la Sahïfe Vierye.

ecevez, ó Père saint, et tout-puissant, | V Dien éternel, cette Hostie sans tache, que vous offre le prêtre au nom de toute I'Eglise, en niémoire du grand sacrifice que Jésus-Christ vous a offert sur le Cal-vaire. et qu'il va renouveler sous les es-pèces du pain et du vin, dont la substance sera changee en celles de son corps adorable et de son sang prccieux.

Que ne puis-je vous offrir avec ces dons un ccuur pur, tel qu'il sortait sanctifié des eaux du Baptême!

Creé pour vous, mon cceur est inquiet. ó mon Dieu, et ne trouve de repos qu'en vous: mais, souillé qu'il est par tant de péchés, tant d'inclinations perverses. tant d'imperlections. comment oserai-je 1'offrir a vous qui ctes la sainteté même? Je vous l'otïrirai, par les mains de votre divine Mere; présenté par elle, ce don ne sera pas rejeté de vous, mais vous le recevrez a cause des mérites de celle qui vous mit au monde.

O Marie, ó ma Mere, j'ose done vous oftrir mon ccuur, tout indigne qu'il est : présentez-le a votre divin Fils, et obtenez. par votre puissante intercession, qu'il le I change en un ccuur pur, humble et obéis-; sant: faites qu'il le rende de plus en plus semblable a son di\ in ccuur et au votre, qui en fut la iidcle image.

9*

i

132 T. PRIÈRES JOURNAIJÈRES.

Secrctc

Ïaites, Seigneur, par 1'intercession de la bienheureuse Marie, toujours vierge, que cette oblation nous obtienne la paix en cette vie, et la gloire éternelle en 1'au-tre. Par N. S. J.-C.aites, Seigneur, par 1'intercession de la bienheureuse Marie, toujours vierge, que cette oblation nous obtienne la paix en cette vie, et la gloire éternelle en 1'au-tre. Par N. S. J.-C.

Iprctacc

II est véritablement juste et raisonable, il est equitable et salutaire de vous rendre graces en tout temps et en tout lieu, Seigneur saint, Père tout-puissant, Dieu éternel, de vous louer, de vous bénir et de vous glorifier en ce jourI est véritablement juste et raisonable, il est equitable et salutaire de vous rendre graces en tout temps et en tout lieu, Seigneur saint, Père tout-puissant, Dieu éternel, de vous louer, de vous bénir et de vous glorifier en ce jour (nommez ici la féte qn'on célèhre) de la bienheureuse Marie, toujours vierge, qui, après avoir concu votre Fils unique par 1'opération du Saint-Esprit, mit au monde, en conservant sa virginité sans tache, la lumière éternelle, Jésus-Christ, notre Seigneur. C'est par lui que les Anges louent votre Majesté, que les Dominations 1'adorent. que les Puissances la révèrent en tremblant, et que les Cieux, les Vertus des cieux et les bien-heureux Séraphins, célèbrent ensemble votre gloire avec des transports de joie. Nous vous prions de permettre que nous unissions nos voix a celles de ces esprits bienheureux, pour chanter avec eux, hum-blement prosternés:

Messe de la Sainte Vierge.

Saint, saint, saint est le Seigneur. Ie Dieu des armées. Les cieux et la terre sont remplis de sa gloire. Hosanna au plus haut des cieux! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.

Ipcn^ant le Canon.

0 sainte Vierge, Mere de miséricorde, ob-tenez nous la grace de particlper large-ment aux mérites infinis de la passion et de la mort de votre Fils bien-aimé: faites que, par la vertu de ce sacrifice, nous sovons délivrés du pêché et de ses peines, et que nous aimions Jésus toujours davantage. sainte Vierge, Mere de miséricorde, ob-tenez nous la grace de particlper large-ment aux mérites infinis de la passion et de la mort de votre Fils bien-aimé: faites que, par la vertu de ce sacrifice, nous sovons délivrés du pêché et de ses peines, et que nous aimions Jésus toujours davantage.

Nous vous prions aussi, ó mon Dieu, de répandre vos bénédictions sur notre mere la sainte Eglise, et de lui donner la paix et l'unité; conduisez vous-méme notre saint Père, le Pape, votre Vicaire sur la terre; dirigez notre Eveque, qui est pour nous le lien sacré de_/ 1'unité; conservez tous les enfants de PEglise, spécialement nos parents et nos amis: bénissez spécialement ceux qui professent un grand amour envers votre divine Mere: avez pitié de tous ceux qui ont le malheur de vous méconnaitre et de vous oublier. et ramenez-les par 1'inter-cession de celle qui est la Porte du ciel et le Refuge des pécheurs; rendez-nous tous participants des mérites de ce divin sacrifice.

104 I. PR1ÈRES JODRNALIÉRES.

i'henreux moment est arrivé oü le Fils de D ieu, c)ui est en mcme temps le Fils de Ia Vierge Marie, va ètre présent sur I'autel. Entrez dans les sentiments d'un profond recueille-ment et d'une grande piété; adorez Jésus-Christ qui s'immole pour votre salut, et, a l'élévation, figurez-vous que le Sauveur vous adresse les mots: _necce mater tnaquot; voila ta mère.

l*Uncs la Coiiijécration, Oitcö avcc fcrvcuï

ve vous salue, 6 vrai live vernm corpus na-corps, né de la vierge ' tuin Marie!Quiavezvraiment Ex Maria Virgiue; souffert et avez été im- Vere passum, immola-molé, sin- la croix, pour turn les hommes! In cruee pro homilie;

Faites que nous vous Esto nobis piwgusta-recevions a rheure de tuin la mort! O Jésus trés- Mortis in examine! clément,ó.Tésustrès-bon, O clemens, o pie, ö doux Jésus, fils de O dulcis Jesu, till ^Fa-^larie! ria»!

/ i Jesus, nous vous adorons, présent siir Vy I'autel sous les espèces sacramentelles, et nous nous humilions profondément de-vant votre face! Suppléez a notre indignité

Mesne de la Sainte Vierge. 135

et a notre tiédeur, 6 sainte \'ierge, qui avez adore votre divin Fils a sa naissance, qui 1'avez si lidèlement servi et si tendre-ment aimé, qui 1'avez console dans ses dou-leurs; offrez lui, en ce moment, votre amour et votre adoration!

Du haut de votre croix, ó Jésus, vous donniez aux hommes, comme dernier gage de votre amour pour eux, votre More, aim qu'elle fut la mere de vos enfants sauvés, comme elle est la votre. Nous vous remercions de ce don ineffable, ó Jesus, et nous vous promettons d'honorer et d'aimer Marie comme notre Mere, de la louer avec vous dans nos priores, d'avoir recours a elle dans les dangers de 1'ame et du corps. Nous vous recommandons en son nom, ó Jésus, nos parents, nos bien-taiteurs, nos amis, nos ennemis, et tons les lidcles enfants de notre mere, la sainte Eglise.

Souvenez-vous aussi. Seigneur, de ceux de nos frores qui sont morts dans la vraie foi et dans votre grace, et qui expient encore leurs fautes dans les flam mes du purgatoire; faites couler sur ces ames une goutte de votre Sang adorable, rafraichissez-les dans leurs Hammes, puriiiez-les, et ren-dez-les dignes d'entrer dans le lieu du repos, de la paix et de la lumiore éter-nelle.

130 I. PRIÈRES JOURNALIÈRES.

au iPatc

Ihstruits par un précepte salutaire. et sui-hstruits par un précepte salutaire. et sui-: vant lidèlement Pinstruction divine qui nous a été donnée, nous osons dire:

Notre Père. qui étes aux cieux, etc.

Seigneur: les maux passés, c'est-a-dire, les péchés dont notre ame porte les cicatrices. et qui ont forti lie ses mauvais penchants : les maux presents, c'est-a-dire, les taches actuellement empreintes sur cette pauvre ame, sa faiblesse et les tentations qui l'assiègent: enfin, les maux a venir, c'est-a-dire. les chatiments de votre justice.

En presence de 1'hostie du salut, nous vous prions. Seigneur, de nous délivrer de tons ces maux, et d'agréer en notre faveur, 1'entremise de Marie, mere de Dieu, et de vos saints Apótres, Pierre, Paul et André. Affranchissez-nous, délivrez-nous, donnez-nous la paix, par Jésus-Christ. votre Fils, qui vit et règne. etc.

iPvièrc avant la communion »acianicn-tellc ou la spivitnellc.

Prière de Saiut Bernard a la Salute Vierge.

'Waites-nous trouver ac- 'quot;per te accessum hahea-/ cès auprès lie votre ^ mus ad Filiuin, ó be-Fils, ó vous qui avez eu nedicta inventrix gratia?,

Mense de Ja Sawte Vier ye.

loS ]. PR1ÈRES J0ÜRNAL1ÈRKS.

par votre intercession, Jesus Christus Filius tu-partieipants de la gloire us, Doniinus noster, qui et de la béatitnde dont est super omnia Deus il jouit dans les siécles beuedictus in specula, des siècles. Ainsi soit-il. Amen.

dfonmilc pouu la connmnuon ypiritueüc

on Jésus I je crois que vous étes présent dans le Saint-Sacrement, je vous aime pardessus toute chose, et je désire vous posséder en mon ame. Puisque je ne puis maintenant vous recevoir sacramen-tellement, venez au moins spirituellement dans mon ca-*ur. Je vous embrasse comme ; si je vous possédais en effet, et je m'unis entièrement a vous: ne permettez pas que je me sépare jamais de vous.

Communion

T eureuses les entrailles ] eata viscera Marias

-A de la Vierge ^larie, Yirginis, ijiiïe porta-

•jiii out porté le Fils du verunt jeterni Patris Fi-

Pere éternel. Hum.

^eigneur, qui nous avez fait recevoir dans gt; ce sacrement le gage du salut éternel, ne cessez point de nous accorder votre i protection par 1'intercession et les prières de la bienheureuse Marie, toujours vierge, en mémoire de laquelle nous avons offert ce sacrifice a votre souveraine Majesté. Par X. S. J.-C.

1

Messe de la Suinte Vieig*. 139

B la ^cnücuc bcucJMction.

^ e vous salue, Marie, lille de Dien le lt;?* Père.

Je vous salue, Marie, mere de Dieu le Fils. Je vous salue, Marie, épouse du Saint-Esprit. Je vous salue, Marie, temple sacré de la tres sainte et adorable Trinitc.

O Marie, Mere de grace, Mere de miséri-corde, protégez-moi contre les efforts de Pennemi de mon sal ut; secourez-moi et recevez moi avec tendresse a 1'heure de ma mort.

O vous qui etes bénie entre toutes les temmes, bénissez-moi selon 1'ame et le corps; bénissez aussi les bonnes resolutions que je renouveile encore une fois devant vous, ó Vierge tres sainte, et obtenez-moi la grace d'embrasser toujours, maintenant ; et a 1'heure de ma mort, la très-sainte vo-lonté de Dieu. Ainsi soit-il.

Messe des defunls.

Sancta erjjo et salubris est cogi-tatio pro defunctis ex or a re, ut a peccatis solvantur. (II. Mach. 12.)

f^fCest une sa in te et s al ut aire pensee que de prier pour les morts. afin qu'ils so ient dclivrés de leurs pé c h é s.

iOUS ctes jeunes, ct, cepen-clant, combien avez-vous cléja ])cr(lii de personnes que vous aimez? vos parents? vos i'rères ou vos soeurs? d'autres membres de votre familie? vos bienfaiteurs? vos amis? vous les avez aimés pendant la vie, les abondonnerez-vous a la mort?

En priant pour les morts, en offrant pour eux la sainte Communion ou la sainte Messe, vous faites une oeuvre qui réiouit le coeur de Dien, vous se-

T. FRTKRES JOURN'AIJKKES.

de tous leurs péchés, aün cju'elles obtien-nent, par nos humbles priores. Ie pardon qu'elles ont toujours désiré. vous qui, étant Dien, vivez et régnez dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

lEpitiv.

Lecture du livre de Lectio libri Apocalyp-l'Apocalypse de St. sis 1»eati Joannis Apos-

toli.

Vt ii ces jours-la, j'enten- u diebus illis: Audivi JU dis ime voix du ciel ■ vocem de c(»*lo, dicen-qui me dit: Écris: Bien- tem mihi: Scribe: Beati heureux sout les morts mortui qui in Domino qui meurent dans le Sei- moriuntur. Amodo jam gneur. Dés inaintenant, dicit Spiritus, ut requi-dit 1'Esprit, ils se rejiose- escant a laboribus suis; ront de leurs travaux: opera eniin illorum se-car leurs (vuvres les sui- «luuntur illos.

vent

Cn-.^ucl

onnez-lpur, Seigneur, * , eciuiem H-tei iiam dona le repos éteniel, et eis Doiuine, et lux qu'ils jouissent de Péter- perpetua luceat eis. nelle lumiêre.

La mémoire du juste v. In memoria H-terna seraéternelle;ilnecrain- erit justus: ab auditione dra point les mauvais mala non timebit. discours.

uT.Ut,

Messe fles défnuts.

Et que, par le secoiirs v. Et gratia tua ^;.llis

de votre grace, ils méri- succurrente, mereantur

! tent d'échapper a la sen- evadere judicium ultio-

1 tence du chatiment. nis.

Et de .iouir du bonheuv v. Et lucis joterna* be-

! de la lumiêre éternelle. atitudine perfrui.

lPV0i?C.

Vuur de colêre, jour ter- •.ies ira*, dies illa « nhlP.oii rnnivers sera ^; ' _SoIVet secclum in fa-reduit en cendres, selon les oracles tie David et villa:

les predictions de la Si- Teste David cum Sibylla, bylle!

Quelle sera 11 terreur Quantus tremor est ftides homines, lorsque le turns.

souverain -Tiige viendra Q.uanio Judex est ven-scruter toutes leurs ac- turns,

tions! Cuncta stricte discussu-

rns!

Le son éclatant de la Tuba mirum sp irgens trompette réveillera les sonnm i morts au fond dn sépul- p_,. „ ,

ere. et. les rnssemblera ^^ei ^Pull-ra l egioiimn, | tous devant le tróne du Coget omnes ante tbro-Seignenr. num.

La nature et la mort Morsstupebitetnatura, seront dans TeftVoi, nuand _{Cnm r}e_surg,._t c-eatura, 1 homme ressnscitera _T .

pour répondre a sou jnge. -'quot;dicanti responsura.

On présentera nu 11 vre Liber scriptus profe-qui entient tont ce (ini retnr,

doit Ctre la matière du In (ino totum continetnr, jugement du monde. ünde mundns judicetur.

^uan l le Juge sera as- Ju lex ergo cnm sede-sis sur son tribunal, tout |₎j_t ce (ini était caché, sera _r. ^

révélé, aucun crime ne Q^llluqnid latet apparebit, demenrera impuni. Nil innltum remanebit.

_______I.

144 I. PRIÈRES JOURNALIÈRES.

Mesne 'les défunts. 1 45

lEvaiuiilc,

Suite de l'évangile se- Sequentia sancti evan-lou saint Jean. gelii secundum Joannem.

Wj! n ce temps-la, Jésus rn illo tempore: Dixit

Ju dit aux Juifs: En i Jesus turbis Judse-

vérité, en vérité, je vous orum: Amen, amen dico

le dis: le moment vient, vobis, quia venit hora,

10

14G I. PRIÈRES JOURNALIÈRES.

Mesne des défunts.

vous promites autrefois hee promisisti, et semiul a Abraham et a sa pos- _ej_us. _v. Hostias et preterite. v. Nous vous of- .i i-frons, Seigneur, des hos- ^ces Domme, laudis ties et des prières de lou- ofTerimus: tu suscipe pro ange; recevez-les pour animabus illis quarum les ames dont nous fai- ... . „ .

sons aujourd'hui la mé- l'oJiemeinorjamfacimus: moiré; faites - les, Sei- fac eas, Domine, de morte gneur, passer de la mort transireadvitam.*Quam a la vie. * üue vous pro- .. _Al , • •