fNÜ. STUD, oct.

24ö

FACSIMILES.

■i

Jhct, . J '

FACSIMILES

MALEISCHE HANDSCHRIFTEN

BRIEVEN MET TRANSSCRIPTIE,

IN LATIJNSCHE LETTER,

J. Tl. F. K. O-O IK Gr Gr R. IJ P,

Hoogleeraar aan de Indische Instelling.

03

F»nds ten behoeve van lli«i«l®gische Studiën aan d* Rijks Universiteit t® Utrecht.

INLEIDING.

In het reglement voor het afnemen van het Groot-Amb-ten aar se.ram en (Staatsblad No. 133^, dd. 2g A ugiistus 1883, is bepaald, dat van de Candidaat-Ambtenaren 0. a., wat de Maleische taal betreft, gevorderd wordt geoefendheid om „geschreven Maleische stukken of brieven van verschillende hand zonder bijzondere voorbereiding te lezenquot;.

Hoewel menigeen dezen eiselt — en terecht — zeer zwaar zal noemen, toch is het noodzakelijk, dat de ambtenaren en officieren in Oost-Indie zooveel kennis der Maleische taal, en ook zooveel oefening in het lezen van Maleisch schrift van verschillende hand bezitten, dat zij — onafhankelijk van weinig betrouwbare inlandsche schrijvers of tolken, den inhoud kunnen nagaan van Maleische geschriften, die htm in handen komen. Reeds vele jaren geleden werd die noodzakelijkheid gevoeld, en reeds door DULAURIER een stel voorbeelden van Maleisch schrift uitgegeven, na hem nog door verschillende personen tot in den laatst en tijd toe.

De meeste dier gelithografeerde handschriften hebben echter de fout, dat zij al te moeielijk zijn en te weinig voorbeelden geven van goed, leesbaar en zelfs fraai schrift.

Wanneer wij een slecht geschreven brief in onze eigen taal, of in het bekende Fransch, Engelsch of Duitsch moeten ontraadselen, is zulks reeds eene kwelling, maar niet humaan zou het wezen iemand in de pijnlijke ure van 't examen, een slecht geschreven Maleischen brief voor te leggen.

6

Uit het hier volgend voorbeeld van Maleisch-arabisch letterschrift kan Dien in zeer korten tijd de letters Ie er en niet haren vorm, rjooals zij worden vóóraan een woord staande, of tusschen twee letters of aan 't eind van een woord. De tafel van vier vormen, zooals die voorkomt in de Hollanders Handleiding op blz. 4 en 5, wordt meestal niet begrepen, en zag ik vaak de leerlingen de letters in afgebroken vorm naast elkaar zetten, terwijl het Maleisch een los en loopend schrift heeft.

Men sehrijve dit voorbeeld een paar keeren na, ook wat er omtrent de klank tee hens staat, en oef ene zich vervolgens in het schrift door, zoo nauwkeurig als mogelijk, eenige handschriften na te schrijven. De voorbeelden No. 1 tot No. 10 zijn daartoe zeer geschikt, en zoo gewent men ook aan het schrijven van eene goede, losse hand, met vermijding van den stijven vorm dien velen aannemen door het naschrijven van drukletters. Bij het schrijven (als men geen Indische kalam heeft) bezige men een goed zacht potlood. Onze stalen pennen dengen daarvoor niet, omdat de e enigzins schuin hopende punt ingericht is voor het schrijven van links naar rechts, terwijl het Arabisch schrift van rechts naar links loopt.

Aan den voet der brieven heb ik hier en daar slechts enkele aan te eken in gen geplaatst en niet opgenomen, zvat

even goed in de meest gebruikte woordenboeken van KLIN-lt;_gt;

kert, Pijnappel of v. d. Tuuk is te vinden. Mochten de Studenten onzer Indische Instelling nogtans mocielijkheden ontmoeten, dan kunnen die bij het mondeling onderricht worden verklaard. Eene meer uitgebreide behandeling is dus niet noodig en zou ook de kosten te groot maken, iets dat vermeden moest worden, omdat dit werkje een hulpmiddel voor onze Studenten is, maar niet bestemd voor den handel. Een uitgever zoude er ook ge ene zaken mee kunnen maken.

7

De nummers boven elk stuk geplaatst met Romeinsehc cijfers toonen de volgorde in de transscriptie aan. Wanneer de Studenten deze reeks hebben gelezen en vertaald, en daarna ook eenige moeielijker handschriften, in originali of gelithografeerd, hebben leer en ontcijferen, zullen zij stellig genoegzame kennis hieromtrent verziwrven hebben.

Meer dan een kzvart eeuw, 30 jaren lang, heb ik hier in Delft het Maleisch gedoceerd en o. a. gezien, dat de voorbereiding tot het lezen van brieven in handschrift aan de Studenten te veel tijd kost. Eerst heb ik getracht daarin tegemoet te komen, door die vooraf voor te lezen, om ze op het daarop volgend college te doen vertalen. Maar ook van deze methode is mij gebleken, dat zij te veel tijd rooft De studie is gaandeweg al meer en meer uitgebreid gewordend Nu is een driejarige cursus reeds noodig gebleken, omdat niet alleen het aantal der op het examen gevorderde vakken vermeerdert, maar ook de eischen voor elk vak afzonderlijk gedurig zwaarder worden.

De moeite verbonden aan de studie voor O.-I. Ambtenaren leidt evenwel tot een heerlijk doel en vindt de ruime belooning, op betrekkelijk jeugdigen leeftijd eene eervolle positie te verschaffen, eene betrekking die gelegenheid geeft zich werkelijk nuttig te maken, soms zeer belangrijke diensten aan de Regeering te kunnen betoonen, of de kennis van de zoo verschillende talen en instellingen der volken van onzen Archipel uit te breiden, die rijke plant- en dierwereld, waarvan nog veel ons onbekend is gebleven, misschien beter bekend te maken of landbouw, industrie en handel te kunnen bevoordeelen. Maar in elk geval kunnen zij vele smarten lenigen, verdrukten beschermen, zwakken helpen. Zulk een roeping is waarlijk schoon, maar daartoe is noodig ijver en toewijding, een warm hart en een open oog voor alles wat het huiselijk geluk en de welvaart der inlanders kan bevorderen, hinderpalen en oneenigheden uit den weg te

8

ruimen en vrede te stichten. Daartoe moeten onze aanstaande O.-I. Ambtenaren zuorden mannen met een helder hoofd en flink karakter — geene half- ö/ pseuclo-geleerden, die in het praktische leven weinig van nut zijn, en vooral voor eene betrekking als die van Controleur bij het binncn-landsch bestuur geheel ongeschikt blijken.

J. R. P. F. GONGGRIJP.

Delft, 22 Sept. 1894.

No. XXXIII.

Bahoewa mi warqat-oel-ichla^ jang dipesertakan didalam-nja dengan beberapa tabik dan salamat jaïtoe dari pada kita tengkoe bintara P: hoeloebalang di dalam bandar Giging. Barang disampajkan Toehan serwa sakalijan 'alani datang mendapatkan kahadapan madjelis padoeka Cahhabat kita toewan kapitan jang memarentah koewasa di kota Se'geli adanja.

Sjahadan niaka adalah kita perm'aloem kapada padoeka Cahhabat kamarin hari Ahhad djaloer tangkab ikan kaloe-war dari koewala Giging pergi di sibelah barat sampaj di koewala Segeli, maka itoe djaloer soedah dipasang olih orang kompani mati orang roesaq satoe orang tinggal disana orang roesaq dan djaloer tinggal disana serta dengan djaring-djaring. Maka itoe orang kita harab serta djaring dengan djaloer bolih padoeka Cahhabat kombali kapada tangan orang jang membawak soerat ini adanja. Tamat kalam sanat 1311 dzoelqangidah 23.

No. XXXII.

QAOELOE'LHHAO.

Maka bahoewa inilah soerat dengan segala hhormat datang dari pada kita seri padoeka toengkoe .... Ismail,jang koewasa memarintahkan didalam nagari Ajar Leboe, moedah-moedahan barangdiwafilkan olih toe(han) serwa sakalijan

IO

a'lam, apalah kiranja datang mendapatkan kahadapan madjelis seripadoeka Cahhabat kita toean kapitan, jang koewasa mèniarentahkan didalam bcntcng Segeli djoewa adanja.

Sjahadan maka adalah kita perm'aloemkan kahadapan madjelis toean Qahhabat kita, maka adalah soerat jang terkirim dari pada toean Qahhabat kita kapada 28 Sawal, soedah sampajlah dengan salamatnja, maka saperti chabaran' didalamnja poen m'aloemlah kita samoewanja. Maka adalah saperti kita .sakarang soedah kita doedoeq di kampoeng . . . . . dengan soeroeh toengkoe radja Paqih.diatas satoe pintoe (djoewaC) adanja) djalan jang kaoentoengan kompani, itoelah sabab tijada kita datang kapada toewan sabab telah disoe-roehkan olih toengkoe radja Paqih doedoeq kapada satoe tampat jang kabesaran djalan kamoeliaan dan kaoentoengan kompani djoega, tetapi djangan ketjil hati toewan Cahhabat kita akan hhalnja itoelah sabab tiiada kita bolih(¹) bertemoe dengan toean. Maka adalah tabih berbanjaq- kapada toewan (Qahhabat kita serta djangan toewan ketjil hati toewan Cahhabat kitay lagi poen karana kita dengaran pada soelthan Atjih dan pada orang sambilan moeqim hoeloebalang 6 soedah moewapaqat samoewanja itoe orang dija bilang kita orang kompani betoel sakarang orang bilang dija hendaq mendjoewal diatas tampat kita itoelah hhalnja. Tamat.

Tertoelis kapada 28 Sawal 1311 tahoen.

¹

Bolih, er staat holoem dat geen woord is.

11

No. XXXI.

Did a 1 a m 1) a n tl a r G i £ i n lö (Javelhoe'lhhaq.

Bahoewa ini soerat toelis ichlac serta kasili sajang tcrl)it clari pada hati jang poetih clan moeka jang amat djercnih jaïtoe jang tel'ih bernama toengkoe Mohammad Dzaïn jang ada terhenti hhajat pada sikarang ini didalam bandar Giging adanja. Barang diwa^ilkan Toehan serwa sakalijan 'alam djoewa kiranja datang mendapatkan kapada pchaq madjelis kakanda radja perhamba jang moelija lagi 'ali daradjat jang termasjhoer namanja lagi hati jang ^aléhh dan lihoc-koem jang 'adil jang tijada anijajaatassigala oemat Mohammad jaïtoe jang telah bernama toengkoe Sjahaboeddin jang ada mcmegang parintah bertachta karadjaan didalam nagari Fantaj-radja adanja.

Sjahidan perhamba m'aloemkan kapada toengkoe jang radja perbamba saperti soerat toengkoe radja perhamba

'mi »1 •

kirim s^tilah sampaj dengan salamatnja chabar poean m'a-loem samoewanja, sikarang toengkoe radja perhamba dengan perhamba tijada doewa satoe djoega hati doenija sampaj achirat dan Pantaj radja dengan Giging poean satoe djoega tijada oebah dari pada perhamba(¹) (dan perhamba orang toehanja dalam bandar Giging sembah kabawah qidam radja perhamba toengkoe Sjahaboeddin)^akan tetapi dari pada Jaq Maqam soeda bikin doewa, tetapi dari pada perhamba tijada ketjil hati saperti Jaq Maqam poenja kerdja sabab perhamba takoet akan toengkoe radja perhamba sabab ini perhamba kasih hhormat akan Jaq Maqam riboe-matjam adanja. Sikarang pa^al barang jang hilang dari pada kedaj Jaq Main hhadji boekan Jaq Main tipoe tentoe orang pen-tjoeri ambil maka barang itoe poean soedah dapat dari

/, i7

«A A ft

12 / / /

kampoeng Selang diatas barang itoe dija mintaq teboes, 25 rijal. Sikarang djikalaw soeka dari pada toengkóe radja perhamba bolih toengkoe beri djawab dari pada Sijaq (?) baïq dengan sigeranja dan arta toengkoe panglima perang jang hilang di roema matjam mana pikir toengkoe radja perhamba bolih perhamba ikoet djoega dan sikin pandjang perhamba bolih toengkoe radja perhamba kirim pada Jaq gt; Batd bagitoe adanja.

Tahoen 1300 kapada 7 hari boelan Sjaban.

'3

tijada tjoekocp pada toewan jang Cahhabat kita boüh kita pedjara(¹) lain belandja dari pada kita kamoedian djikalaw soedah selesaj kita bikin gedoeng bolih kita bajar ringgit jang toewan kasih dan pacal ringgit kita pada orang tjina itoe poen kita maoe pakaj sakarang beserta berbanjaq²toeloeng toewan jang Cohhbat kita akan ringgit itoe dan lagi kila maloem pada toewan jang Qahhabat kita saperti permintaan(²) kita ringgit lima riboe kita minta pada toewan jang Cahhabat kita djikalaw bolih toewan bahagi serta dengan ringgit pada orang tjina bersama² toewan bahagi kamoedijan bolih kita ilir oe Giging dan djikalaw dapat saperti jang telah terchabar dibelakang ini bolih toewan kasih djawab soerat ini dengan sigeranja pada kita adanja.

Tamat Dzoelqaïdah 25 tahoen 1300.

¹

Pedjara misschien schrijffout voor mentjari — zoekenj^tkan ook zijn voor mendjar ah — zoeken, vooral van buit.

²

H. S. pcrmiiUaqait met haniza boven de yö/als permintadn in uitspraak.

No. XXIX.

'Alamat soerat barang diwaqilkan Toehan serwa sakalijan J 'alam kapada pchaq madjelis Cahhabat kita toean kontoe- j loer di bènteng Sc^:geli, adanja.

Bahoewa ini soerat toelis ichlaq serta dengan beberapa tabik kamoeliaannja datang dari pada kita seri padoeka toengkoe Maïn radja jang koewasa memarintah didalam nagari Ajer-leboe dan djadjahannja. Barang diwacilkan Toehan serwa sakalijan 'alam apalah kiranja datang kaha-dapan madjelis seri padoeka Cahhabat kita toean kontoeloer jang koewasa memarintah di benteng Segeli, adanja.

14

Sjahadan adalah datang soerat dari pada Cahhabat kita kapada kita terseboet dalamnja kita kena salah ampat ratoes rijal scrta C^ahhabat soeroeh antar oe Ségeli rijal itoe sabab kita tarima toekoe imam Loeng-bata akan tetapi kita tijada kita tarima toekoe imam Loeng-bata melaïnkan ada pada sawatoe hari ija poelang di timoer atas djalan tampat kita berdjoempa serta ija memberi salam dan ija oendjoeq boengkoes sirih memakan² sirih, kamoedijan ija poen ber-djalan dan kita poen poelang oe kampong dan lagi saperti toekoe imam Bata dengan kami, soedara poen boekan dan waritz Cahhabat poen boekan, dan kita kenal poen tijada melaïnkan kita kenal sabab Cahhabat kita toean kontoeloer jang dahoeloe di bèntèng Segeli soeroeh bitjara kapada kami toekoe imam Loeng-bata maoe(¹) djadi bercpahhabat dengan 9ahhabat kita saperti kita bercahhabat dalamkita bitjara soedah kena denda atas kita dari pada Cahhabat kita dan djika saperti demikijan Cahhabat perkara salah atas kita² minta tabik banjaq² kapada Cahhabat kita kaloear dari pada tampat ini tijada hhadjat kami parintah lagi Cahhabat kita antar satoe orang dari pada Cahhabat soeroeh parintah. Demikijanlah adanja.

Tersoerat kajoada 27 dzoelqaidat sanat 1300 di

Ajer-leboe.

fii Maoc in het H, S. staat eigenlijk moeoc nl, twee waws achterelkaar, terwijl als regel mag gelden — ook Maleische schrijvers erkennen dien regel — dat geene twee alifs, waws of ija s op elkaa-mogen volgen.

15

No. XXVIII.

ALHHAMDOELLAHI').

Bahoewa inilah soerat toelocs ichla^ serta dengan bebcrapa bebcrapa bagitoe banjaq jaïtoe dari pada kita orang tjina

bernama.....j^ang ^alt;la pa ikan kering didalam nagari Pédir

datang kahadapan madjelis padoeka toean kontolir pan.....

jang terhhormat didalam bèntèng Sègeli djoewa adanja.

Sjahadan hhal ini soerat saqadar mempermaloemkan kapada toean dari hhal kita jang ada pa ikan kering didalam nagari Pédir didalam satoe tahoen lapan^'atoes ringgit didalam satoe boelan belandja dengan hha^il Paqil^?) 100 ringgit Maka sakarang djikalaw toean tijada toeloeng kapada kita saperti barang¹ jang kita minta permisi kapada toean tantoelah kita dapat roegi didalam satoe boelan 100 ringgit didalam itoe toean poenja pikiran sahadja diatas kita karana kita orang pègang pa djikalaw toean tahan saperti barang² kita maoe masoq nanti dapat roegi lagi^poen dimana kita maoe ambil wang kasih kapada radja Paqik(?) melaïnkan patoetlah toean maoe toeloeng kapada kita, niaka sakarang kita ada dapat _v soerat dari Pinang didalam kapal penjap kita didalam kapal radja ikan ketjil² 50 kerandjang, beras 200 goeni kajoe-koris api 3 peti^minjaq sapi 4 peti, goela poetih 40 karoeng. ^ 1_V Saperti ini jang terseboet ada dalam kapal radja melaïnkan toeanlah maoe toeloeng kapada kita kasi(h)pas saperti barang² jang terseboet adanja.

Pedir kapada 24 boelan dan boelan dzoelqaïdah 1300.

Tabiq dari kita,

Chin eesc Ii c handteeken ing.

¹

of Qaoeloelhhaq wa law kana mara — zijn woord is waarachtig ook als het bitter schijnt — gebruiken.

No. XXVII.

Qaoeloelhhaq waTlaw kana mara. ^ ^

Bahoewa ini soerat toclis dan ichlaq jang dihampiri den-gan kasih sajang jang tijada menaroh loepa dan lalaj jang diiringi poela dengan tabiq jang banjaq jaïtoe dari pada toengkoe bintara Pinang jang memarintahkan didalam bandar Pakan-baroe. Maka barangdisampajkan Toehan Chaliqoerrahhman apa kiranja kapada pèhaq padoeka ^ohh-

bat kita jang bernama toean kontolir pan......jang ada

memarintahkan tachta kabesaran dan kamoeliaan didalam bèntèng Ségeli adanja.

Sjahadan kita permaloemkan kapada ^ohhbat kita karana itoe hari qohhbat bilang pada kita soeroeh panggil toengkoe bintara Belang. Sakarang dija bilang pada kita djikalaw tidaq toean kasih apijoen saboelan satoe peti, saperti hoe-loebalang lain ada toean kasih apijoen, tidaq dija pigi dija bilang pada kita, apa goena pigi, pada oeloe datang pitenah kapada kita pada toean tidaq bergoena kita lagi saperti di toengkoe bantara PoeloeiX') ada toean kasih apijoen kapada kita tidaq toean kasih, bagitoe dija bilang pada kita, itoelah kalam.

Tertoelis kapada 27 hari boelan Sjawal sanat 1300.

fi) Pocloci Maleisch poeLoet - kleefrijst, hier misschien eigennaam van den bantara, of bintara, want men vindt beide titulaturen, van 't gebied.

No. XXVI.

Mengadab kahadapan kakanda saja jang berolih nama Si.......-jang telah ada masa sakarang di dalam daïrah

¹7

nagari Deli dengan berkasenangan akan adanja, dengan niaharoesijat alafijat. Amin² ja Rab boelalaminC)

Cahu dan maka barang disampajkan Allah soebhana wa taala inilah socrat saja jang sapotong amat kitjil ini sakadar akan mandjelang kakanda disini dengan langkah jang berin-gin, moeka jang djerni adalah saja melajangkan sapotong soerat tempo boelan Djanoewari, adakah sampaj kapada kakanda ataw tidaq sabab saja tidaq dapat balas san barang-kali kakanda soeda loepa kapada saja nama si Kitjil jang kakanda tinggalkan di Ferijaman sabab soeda 5,6poetjoeq saja kirim soerat di kampoeng djadi ada orang bilang bahoewa kakanda ada disini djadi koerani(²) kebon. Dji-kalaw kakanda soeda tarima ini soerat saja harap kakanda balas saja poenja soerat; barangkali djikalaw saja dapat (c)habar dari kakanda saja harap datang di sini sabab saja tinggal di Padang terlaloe malarat saja tinggal di roemah tocwan Obos mclatèr(^;i) Padang. Saja poenja nama si Mara saja djadi djongos, saja harap kakanda balas saja poenja soerat, djikalaw kakanda ada kasijan kapada saja. Lain belom apa² (c)habar, demikijan soepaja kakanda poenja nialoem adanja. Salam dari pada saja nama Si Kitjil ada miskin, kapada kakanda nama si Badoe. Padang pada 24 Pëberoewari 1887.

Ci) De fouten in spelling enz. in dezen brief, zooals dit Bah bod Q'ahc' da)i, zullen voor Jen zoover geoefenden lezer wel geen bezwaar meer opleveren.

(21 Koerani = karkoen d. i. schrijver, klerk.

(3) Obos niclatcr d. i. Overste der militairen.

i8

No. XXV.

QAOELOELHHAQ.

Bahoewa inilah waraqat-oel-ichlaq wa tochhpatoel-adjnas jang dipesertakan dalamnja dengan memberi salam bebcrapa tabih Ijagitoc banjaq jaïtoe dari pada kitde toengkoe Main jang koewasa memarintah didalam nagari Ajerleboe barang disampajkan Toehan serwa sakalijan 'alam kahadapan pèhaq madjelis kapada seri padoeka cohhbat kita jang teramat tinggi jaïtoe toean Kontoeloer jang koewasa memarintah di bèntcng Scgcli adanja.

Sjahadan kita memberi tarifkan(¹) kapada padoeka cohhbat kita pacal Samerlanga sikarang banjaq haroe-hara siperti anaqanda kita namanja Ismaïl hendaq kombali di i 'i i t'-ra .Samerlanga melajinkan bajik toeloeng padoeka cohhbat/__

^Kasih P^as sampan........... 2

Dan orang kawan Ismaïl.........voo

Dan sinapang.............100

Dan pisaw rantjoeng(?²) besar.......200

Dan toembaq.............30

Itoelah sahadja kun tijada satoe apa tarimalah kita poenja tabik bagitoe banjaq.

Termaqtoeb kapada 6 hari boelan Dzoelqaïdah

Ai J tahon 1300.

/ ^J

¹

Memberi tdrifkan is foutief voor memberi chabar of tahoe of kita t'arifkan omdat memberi reeds hetzelfde uitdrukt wat hier door het causatieve kan bedoeld wordt.

²

Misschien is de nga weggelaten, anders weet ik niet welk soort mes dit is.

^I9

No. XXIV.

QAOELOELHHAQ.

Bahoewa inilah soerat datang dari pada kami jang ber-nama seri padoeka toewankoe pangngcran Hhoesein jang telah ada pada masa sakarang ini didalam bandar nagari Pédir adanja. Moedah-moedahan barang disampajkan olih Allah soebhhanahoe wa ta'ala apalah djoega kiranja datang mendapatkan kahadapan madjelis jang moclija jaïtoe jang berolih nama cabat kami toean kontelir jang koevvasa di bcntèng Ségeli adanja.

Sjahadan kami permaloemkan kapada cabat kami maka adalah saperti kami ada dapat parintah dari pada toean besar dan toean Astèn-Residcn jang di Kota-radja kapada kami dari perkara hoeloebalang jang maoe toeroet kompeni, kalaw.......dijanja maoe toeroet kompani bolihlah pangngcran bitjarakan dari itoe perkara soepaja lekas saleseikan(?)

Maka pada hari Djoemaat datang si........kapada kami

kira- I djam lamanja kami nacihhatkan kapada si........

maka dijanja minta tempo barang 10 hari djadi ataw tidaq djadi inilah dijanja bilang kapada kami sabab itoelah kami beri maloemkan kapada toean jang cabat kami soepaja toean poenja maloemkan.

Tamat Kalam. Amin ! Adanja.

Tertoelis kapada 28 Oqtober di Pedir.— 1882.

20

No. XXllI.

QAOELHOE'LHHAQ.

Bahoewa inilah soerat tocloes ichlac tcrbit dari pada kita toengkoe Sjahaboeddin jang ada memcgang parintah dida-lam nagari Pantaj-rimba adanja. Moedah-moedahan barang disampajkan kahadapan pchaq madjelis cohhbat kita toewan kontoloera jang ada tahhta karadjaan didalam bcntcng Siigeli adanja.

Wabadahoe al kalam al madzkoer maka adalah kita berm'aloemkan kapada pohhbat kita fa^al perkara Abdoellah jang soedah kena tangkab bagimana sakarang (pohlibat (poenja) pikiran (akan) orang itoe. Maka karana orang itoc kita pikir soedah kena pitenah orang padanja maka karana Abdoellah berapa lama tinggal sama sahaja tijada kita dapat dija kerdja jang djahat antara kompani dan antara orang Atjch. Maka sakarang' kita minta permisi pada qohhbat kita bolih lepas orang itoe diatas perkaranja. Maka sakarang apa¹ dapat kasalahan atas dija bolih kami mengakoe tijap² perkara adanja.

Maka sakarang kita beri tahoe kapada (johhbat kita saperti soerat jang toewan kirim chabaran fetwa(²) soedah kita maloem samoewanja. Insja Allah moedah-moedahan sampaj limabelas liari boelan Dzoelhhidjah kita datang oe(²) Siigeli kapada ipohhbat kita, itoelah adanja.

Uiperboewat soerat ini kapada 8 hari boelan Dzoelhhidjah pada sanat 1300.

¹

Oc — ka.

²

lil Fetwd ook soms patocwa — rechterlijke uitspraak.

2 I

No. XXII.

QAOELOELHHAQ.

Bahoewa ini soerat datang dari pada kita toewankoe moeda Ramajan jang adalah di kota Ramajan adanja- hendaq disampajkan kapada toean cahhabat jang bernama toean Kontoelir jang adalah memarintah di bcntèng Scgeli adanja.

Sjahadan ahhoewal kita ■ kasih mengarti kapada toean

cahhabat karana facal kita toekoe moeda R....... soedah-

lah kita berdjandji dengan toean jang ^ahhabat kita karana saperti jang pada kita itoe tijadalah oebah sakali-. Saka-rang ini jang pada toean (pahhabat kita orang kompani oebah ataw tijada dan djikalaw tijada oebah saperti per-djandjian itoe toean cahhabat kirim soerat satoe akan kita dan djikalaw oebah poen bagaj—itoe djoega toean bagi soerat akan kita satoe, bagajitoelah ahhoewalnja.

Dan lagi saperti toekoe panglima maharadja Tebang itoe, djikalaw ada mana¹ tampat soeroeh toean cahhabat orang kompani dengan lekas² balik poekang(²) datang kapada kita akan kota Ramajan dan saperti soerat adalah kita kirim kapada toean panglima doewa kali tidaq sijapap) djawab akan kita. Bagajmana parintah toean cahhabat orang kompani demikijanlah ahhoewalnja.

Tamat kalam, Sanat 1300.

¹

Sijapa voor satoe apa, of wellicht = volstrekt niemand.

²

Pockang misschien poelajtg.

No. XXI.

QAOELüELHMAQ.

Bahoewa kita tengkoe l'aqch radja jang koewasa mema-rintahkan dalam nagari Pcdir maka datang mendapatkan

padoeka cohhbat kita toean kontoerlijoer pan.......jang

memarintahkan dalam bcntcng Segcli dengan segala selamat adanja.

Sjahidan kita maloemkan kahadapan fohhbat saperti soerat cohhbat jang tertoelis 2 hari boelan Nopomber 1883 telah kita menarima dengan selamatnja saperti jang terseboct didalamnja kita ada mengarti samoewanja dan saperti kita poenja soedara tengkoe moeda Hhasan hendaq bertemoe dengan cohhbat kapada kita tijada djoega kita larang, aka tetapi bijarlah inja djalan di kampoeng Tabing dan kam-poeng Lang karana Tabing dengan kampoeng Lang itoe nagari Pedir djoega boekan nageri orang lain. Djikalaw inja djalaiiajdjalan dihadapan roemah kita ataw di pekan Pedir itoelah jang tijada kita soeka tarima sabab inja menoendjoeq-kan kabesaran dihadapan kita boekan kita mendjadi maloe memandang moeka sakalijan orang didalam nagari sabab kita poenja panglima baroe lagi inja boenoeh orang jang memboenoeh itoe dija bawa bersama- dimoeka kita dan beberapa orang jang soedah dirampas dan berapa roemah jang soeda dibakar apalagi didalam lima hari inijangsoeda satoe kampoeng di Lampadoe abis dirampas karbo sapi dan sindjata² senapan samoewanja bagajmanalah kita maloe memandang inja poenja moeka sabab hari'² tampat perhentian kita di pekan Pcdir; djangan dangan sabab ini mendjadi perbantahan kita karana ada djalan jang lain didalam nagari Pédir jang bolih teroes di Segeli adanja.

Pedir pada 3 Nopèmber 1S83.

23

No. XX.

QAOELOELMHAQ.

Bahoewa soerat toclis dan iclilac serta dangan beberapa tabik bagitoe banjaq dari pada kita tengkoe Njaq Belang sjahbandar Pedir.

Maka barangdiwacilkan olili Toehan serwa sakalijan'alam apalah kiranja datang mendapatkan kahadapan madjelis

padoeka cohhbat kita toean Kontoelijoer pan.......jang

memarintah di bèntèng Ségeli dengan segala salamat sa-djahatara akan adanja.

Sjahidan akan kita permaloemkan kahadapan cohhbat ini saperti kita poenja perahoe jang ditjoeri orang Giging itoe soedah beberapa lama kita menoenggoe minta' kapoe-toesan kapada fohlibat tijada dapat lagi djikalaw tijada bolih dapat kapoetoesan nanti dibelakang hari mana¹ dapat ketenioe(²) dengan harta orang Giging kita maoe hrchgam-bil akan ganti perahoe kita, djangan kita dapat moerka kapada kompani pada hari jang kamoedijan karana itoe perahoe kita dapat chabar dija maoe membawa disabelah timoer dija maoe mendjoewal dan saperti djikalawada adoean orang Giging diatas kita bolih dija datang kapada cohhbat, kita poen datang mengadab kapada cpohhbat bolih cohhbat memoetoeskan kadoewa belah pcliaq dangan kaSdilan karana jang membeli kita poenja perahoe itoe Asam Zap dija poen

¹

van berlemoe wordt dus ook in Atjih gebezigd, evenals vele andere woorden die men /a«gquot;-inaleisch noemt. Wanneer zal die ongelukkige benaming met liet onzinnig begrip daaraan verbonden, toch eens weer verdwijnen?

²

Kclemoc in 't Malcisch op Java algemeen gebruikelijk in plaats

24

orang besar cljoega mcgang(²) djabatan tengkoe bantara kam-bangan tijada patoet sakali- orang besar² memboeat jang damikijan dija sakongkol(^;i) dengan orang pentjoeri djikalaw orang besar² berdjoewal-beli barang gelab² tantoelah salama-lamanja nagari tijada bolih mendjadi aman adanja.

Pédir pada 23 Maret 1883.

(2) Mègang voor memegang dat de e in dit woord met accent wordt uitgesproken, is ook gebruikelijk.

(3) Sakongkol, het hollandsche konkelen-, deze Maleijer geeft een goed middel aan om in arabisch schrift den scherpkorten klank der 0 in kongkol uittedrukken nl. door een omgekeerde dlamma boven de consonant tc plaatsen.

No. XIX.

QAOELOELHHAQ.

Bahoewa kita tengkoe Paqih radja jang koewasa memarin-tahkan di dalam nagari Pcdir maka datang mendapatkan

padoeka qohhbat kita toean kontoerlijoer pan........j^ang

memarintah di bènteng Se'geli dangan segala salamat adanja.

Sjahidan akan kita maloemkan kahadapan padoeka fohh-bat adalah anaq nagari Pédir toedjoeh orang poelang dari Edi dangan perahoe sampaj dekat Ajer-leboe itoe perahoe soeda roesak djadi injaC) masoq di Ajer-leboe sampaj di Ajer-leboe katemoe dangan perahoe Pédir moewat lada pergi di Ségeli didalam orang jang toedjoeh itoe lima orang kawan perahoe roesaq itoe tijada inja memakaj pas karana pas perahoe soeda tinggal kapada nachoda parahoe jang roesak di Ajer-leboe itoe dan jang doewa orang ada memakaj pas sampaj di bóm Ségeli itoe orang toedjoeh inja poenja sendjata soeda diambil olih oepas jang djaga sabab itoelah kita minta kombalikan itoe sendjata kapada padoeka

(pohhbat karana itoe orang kita poenja orang tampatnja cli kampong Poekat dan itoe orang bolih kita tanggong boe-kannja orang djahat. Adanja.

Pédir kapada li hari boelan Oktober 1883.

(1) hija voor ija.

No. XVIII.

Qaoeloelhhaq \va law kana raara.

Bahoewa soerat toelis dan ichla^ jang tijada menaroh (loepa) dan lalaj jang (di)iringi poelaq dengan tabik jang banjaq² jaïtoe dari pada kita Toengkoe Bantara Pinang Satija moeda ibnoe al marhoem Toengkoe Bantara Pinang Poedjoet Badal jang ada memarentahkan didalam bandar nagari Pakan-baroe sampaj djadjahan tiga moekim adanja. Maka barang disampajkan olih Toehan sirwa sakalijan alam datang meng-adab(kan) kahadapan madjelis padoeka ^ohhbat kita toean kontoelir pan der .... jang koewasa memarintahkan peker-djaan didalam bcnteng Siigeli adanja.

Sjahadan kita beri maloemkan kapada pohbat kita saperti soerat ^ohhbat kirim soedah kita tarima dari apa jang ter-toelis soedah kita mengarti boenjinja saperti 9ohhbat soeroeh ambil pas perahoe kaloewar masoq miski dari timoer miski dari barat kapan ada masoq bolih kita bawak kapada cohh-bat serta kita toelis apa² barang jang masoq dalam nageri kita serta tjap kita lagi jang kaloewar kapan tidaq pas pada kita serta menoeroen tjap kita bolih ^ohhbat tangkap dan rampas ijaïtoe betoel penjamoen kapan tertoelis nama kita tidaq lari(?¹) poenja baïk orang minta pas patla cohhbat

26

djangan 9ohhbat kasih kapan tidaq kita poenja nama serta dengan tjap itoclah kalam dari pada kita tamat.

Di roemah Sjahbandar Toengkoe Hhadji Djoeta tertoelis kapada 17 hari boelan Dzoelhhidjah Sanat 1300.

(1) (Lari: lees laïn?)

No. XVII.

SJAMS WA'LQAMAR.

Bahoewa inilah soerat toclis ichla^ jang dipesertakan didalaninja (beberapa tabih) jaïtoe dari pada kita Toengkoe Kadjih-ajar jang ada sakarang terhenti di pekan Pédir barang disampajkan oüh Toehan serwa sakalijan alam datang kahadapan pchaq madjelis padoeka 9ohhbat kita toe .11 kontoelir jang ada koewasa didalam bèntèng Ségeli.

Ahhoewal kita permaloemkan kapada qohhbat maka adalah saperti kita poehoenkan satoe permintaan kapada qohhbat djikalaw cohhbat tarinia poen tarimalah djika cohbbat tijada tarima poen melajinkan qahhabat poenja timbang sendiri. Maka adalah saperti pas apijoen jang goepernemèn kaloewarkan hhoekoem kasih kapada hoeloe-balang² satoe peti apijoen wang scgel 220 roepija maka dari itoe pas apijoen kita toean ^ahhabat kita patoet toc-loeng kapada satoe boelan satoe peti satoe pas soepaja cahhabat minta kapada toean besar di Kota-radja bagaj-mana toean besar poenja soeka bolih ^ahhabat kasih tahoe kapada kita. Harap kita akan cahhabat dari ini perkara dengan sasoenggoehnja cahhabat maoe toeloeng djoewa adanja.

Tertoelis kapada 8 Ramadlan 1300.

27

No. XVI.

Bahoewa soerat toclis dan ichla^ scrta dcngan beberapa tabiq bagitoc banjaq dari pada kita Tengkoe radja Paqih nioeda Soliman jang poenja koewasa mcmarintahkan dida-lam nagari Pe'dir scrta taloeq rantaw djadjahan. Maka barang diwacilkan olih Toehan serwa sakalian 'alam apalah kiranja datang mendapatkan kahadapan pchaq madjelis seri padoeka cahhabat kita toean kontoeloer jang mema-rintahkan koewasa didalam nagari Edi besar dengan sala-matnja adanja.

Sahadan kita maloemkan kapada padoeka cahhabat adalah kapada i hari boelan Agoestoes, tahoen 1883 satoe perahoe anaq nagari Pcdir kaloear dari koewala Bangkalang, nachoda nama Tekoe Maranijah nomber pas 108 dijanja belajar di Edi besar membawa dagangngan barang- waqtoe sampaj di Edi itoe perahoe nachodanja Tekoe Maranijah soedah mati djadi itoe parahoe dengan harga barang- ringgit sakali soedah ditahan olih Harija Panglima Raski sakarang itoe Tekoe Maranijah poenja koengsi dengan waritznja datang mengadoe kapada kita bolihlah dengan pertoeloengan padoeka cahhabat kapada kita memariqsa itoe perkara me-njocroeh koembalikan itoe perahoe dengan oewangnja dan barang² sakali kapada orang jang membawak ini soerat bernama Jaq Moesa itoe Jaq Moesa bavvak poelang di Pedir kita hendaq bagi kapada dija poenja koengsi dan waritznja Tekoe Maranijah dihadapan padoeka toean kontoeloer di Scgeli adanja. inilah kita poenja harab kapada padoeka qahhabat kita adanja.

Tarimalah kita poenja tabih bagitoe banjaq. Tertoelis didalam nagari Pcdir kapada 17 September 1883.

28

No. XV.

QAOELOELHHAQ.

Bahoewa soerat toelis dan ichla^ serta kasih sajang jang tijadalah berkapoetoesan sijang dan malam pagi dan petang salagi adalah peridaran tjakrawala matahari dan boelan jaïtoe dari pada cohhbat kita Toengkoe laqsamana moeda jang ada pada masa(¹) sikarang memarintahkan bandar Koewala-Tandjoeng barang disampajkan olih Toehan serwa-sakalijan 'alam djoewa kiranja kahadapan madjelis seri

padoeka qohhbat kita jaïtoe toean kontoeloer pan........

jang ada pada masa sikarang memarintahkan didalam bèn-tèng Scgeli adanja.

Sjahidan kita bari maloemkan kapada qohhbat saperti hhal soerat jang cohhbat kirim kalamarin(²) doewa poetjoeq kapada kita soedahlah sampaj serta dengan salamatnja kapada kita saperti perchabaran didalam soerat pahamlah kita simoewanja dan saperti toean seboet didalam soerat toean pas Tekoe Otzman wakil kita saperti Tekoe Otzman sikarang banjaq oedzoer sikali² lima anam hari sikali datang sakit saboeq-bara(^;5; sikarang poen kita bagi^) badal djika-law mati Tekoe Otzman wakil kita atawa sakit djadikan Badal wakil kita si Jaq Hhoesain anaq Tekoe Otzman soedaraija (?) jang toeha saperti soerat koewasa poen sama dija djoega sabab kita orang Atjih toeroen-toemoeroen

¹

Sikarang voor sakarang, sahidan voor sahadan enz. is .n 't dialect van Sumatra zeer algemeen, zoo ook bari voor ben enz. hart maloemkan is fout en moet wezen of memaloemkan of memberi maloem of liever chahar.

²

Kirim kalamarin foutief dooreengeschreven,

29

tijacla bolih boewang sabab tijada salah saperti Jaq Hhoesain boedaq baroc óemoer(⁵) bclocm pcnoeh aqal bitjara apa-bitjara jang ada bolih toean bilangkan pada Jaq Hhoesain bolih Jaq Hhoesain bawak baüq bilangkan pada kita, demi-kijanlah adanja kita beri maloemkan kapada toean tabik² serta toean kasih pas tjimtjaoe (= tjintjoe ?) Sabtoe anam boelan serta dengan alat(?) jang kitji SabtoeCquot;).

Maka adalah menjatakan soerat ini kapada 17 hari boelan Doelqaïdah pada sanat 1300 tahoen.

I'S) Achter oemocr heeft schrijver vergeten te zetten hoe oud die Jaq Hhoesain is.

(6) Het schijnt dat de naam van den Chineeschen schipper (tintjoe) Sabtoe is.

No. XIV.

QAÜELOELHHAQ.

Bahoewa ini soerat toeloes dan ichlap serta hhormat moe-lija serta tabik bagitoe banjaq dari pada kita serie padoeka Toengkoe Tjihiq Merdoe jang koewasa memarentah nagari Merdoe djadjahan sagala rantaw taloeqnja accpèhhat vvalafijah aladdawam.

Moedah-moedahan barang disampajkan Toehan serwa quot;alam sakalijan apalah kiranja hendaq mendapatkan pchaq madjelis toean ^ahhabat kita padoeka toean konteloer Langa , jang koewasa memarintah nagari Samerlanga dan Merdoe.ber-kadoedoekan di bcntèng kampoeng Kandang djoewa adanja.

Wabadahoe al kalam al madzkoer. adalah bahoewa kita permaloemkan chabar ini akan hhalnja bahoewa kita antar soerat kapada toean jang cahhabat kita akan facpal beras padi^karana perhamba sèta rajat sangat hangat² kasoekaran • isi nagari banjaq² mati-karana itoelah akan perhamba mintaq

3°

kapada toean beras padi. Maka toean kirim soerat kapada perhamba chabaran toean csöq¹ hari arbo' bongkar 1'cdir. hingga kombali di Pcdir dari pada toean resident poenja sabarang² chabarnja.

Sakarang apa² pikir² toean jang poenja kapada perhamba karana toeanf²) badal residènt badal djendral_;badal kompani^ karana perhamba sangat² madlarat atas nagari perhamba karana tampat menaroh harap saniatanja(²) lagi toean perhamba beri tahoenja akan baras padi. soedah merampas atas koewala Kiran hari Ahhad kamarin pada poekoel 7, arta orang perhamba perahoenja serta orang mati didalam perahoe itoe dengan beras 5 goeni lagi beras satoe(³) erapang ^ lagi padi doewa empang,soedah merampas sakalijan^^clcngan poen ada banjaq kasih sajang akan toean jang qahhabat perhamba merainta' poelang akan arapoenja harta(⁴) kerani Maïdin _iorang dagang.orang dari pada perhambanja^karana beras arta itoe arta orang matinja serta padi arta orang miskin tjari² oentoeng arta makan didalam perahoenja.

Lagi toean facal djaloer² orang toean tertangkab tiga orang toean porsampaj oendjoeq pada tangan Harija Banji serta djaloer² djangan tidaq serta laïn² arta dahoeloe² soedah merampas arta perhambanja soedah perhamba meraberi tahoenja arta merampas atas koewala Tjangkapangan rijal saratoes doewa(⁽') badjoenja harga tengah tiga poeloeh rijal

¹

va) Samatanja — samata-mata = geheel en al, volkomen.

²

Badal^x) = in plaats van

³

Empang bres (Atjih) = een rijstzak gevlochten van Pandanbladeren.

⁴

(5I Kerani = karkoen — secretaris.

3i

dan pisaw besar toedjoeh kampaq satoe soekalah satoc pajraq satoe. Sakarang toean didalam socrat ini akan cfiabar per-hamba meminta² toelocng kasih sajang toean jang cahhabat perhamba toean kirim socrat sabarang chabarnja akan selesaj poetoes akan tetapi maoe datang kerani baroenja maoenja pada perhamba soeroeh sakira-kiranja lagi jang membawaq soerat Harija Banji wakil perhambanja.

Tarimalah toean satoe apa- banjaq- tabik laïn tidaq adanja.

Tertoelis kapada 10 hari boelan Dzoelqaidah sanat 1295.

No. XIII.

NOER AL QAMAR.

Bahoewa inilah soerat toelis ichlac bagitoe banjaq serta hhormat moelija dari pada kita Tengkoe Tjihiq Merdoe seraja hamba pahalavvan jang kocwasa memarintahkan nagari Merdoe serta ta'loeq (djadjahannja bersamajam) (') adanja.

Moedah-mocdahan barang disampajkan Toehan sarwa 'alam sakalijan djoewa kiranja datang mendapatkan pehaq madjelis seri padoeka pohhbat kita toean kontoloewir jang koewasa memarintahkan di Ségeli djoewa adafija.

Sjahadan kita tarifkan kapada toean seri padoeka qohhbat dari karana akan hhalnja trangkan(?) nagari kita dari sabelah * timoer dan barat soedah maloem pada toean jang fohhbat kita sakarang soedah diambil olèh Tengkoe Tjihiq moeda malajinkan banjaq² kasih sajang toean jang cohhbat kita toean jang menangan dengan terang betoelnja karana toean orang kaadilan radja betoelnja karana kita doedocq diba-vvah bandéranja Goebernemcn apa² perkara kita jang soedah

32

toewan bahagi tijadalah kita ocsik² sikali- melajinkan kita ikoct sahadjanja.

Sakarang kita kasih tahoe kapada toean ^ohhbat karana kita banjaq datang pittenah atas kita dari timoer dan barat adanja karana kita hendaq pegi kapada toean qohhbat koewala poen soedah tertoetoeb itoelah sabab tidaq djadi datang kita kabawah kaoes toean cohhbat sakarang bagi-mana jang bajik pikiran toean cohhbat maka djikalaw tidaq bajik kapada toean qohhbat kita doedoeq atas nagari Merdoe misti toean datang dari koewala Olim berdjoempa dengan kita sadjam mana² pikiran toean qohhbat kita ikoct karana toean² wakil Goebcrnemèn itoelah hhalnja.

Tarimalah tabik² banjaq² demikijanlah adanja.

Tertoelis kapada 12 hari boelan Dzoelqaidah tahoen

sanat 1 300.

(1) Dit hcrsajaiiiaii is fout.

No. XII.

OAOELOELHHAO.

Bahoewa ini soerat toeloes ichlac serta kasih sajang jang dipesertakan tabik banjaq² jaïtoe dari pada kita seri padoeka toengkoe bantara Belang Rana Wangsa jang meinegang parintah di Moekim tiga; barang disampajkan Toehan serwa sakalijan alam apalah kiranja mendapatkan' kahadapan

madjelis kapada seri padoeka toean Kontoelir.......j^ang

memegang parintah koewasa di bèntèng Scgeli adr.nja.

Sjahadan kita permaloemkan kapada seri padoeka toean dari hhal nachoda Amir Hhoesajn Merikan ada datang kapada kita membitjara facpal bikin tampat pernijagaan di Segeli tetapi kita banjaq soeka sikali bila² seri padoeka

33

toean panggil kita memberi hhoekoem soeroeh kerdja kita datang dengan lekas kerdjanja pada seri padoeka toean dan siperkara lagi kita minta kapada seri padoeka toean dalam nagari jang parintah kita jang ada orang djahatC) berkadjoer atawa dilangga(r) hhoekoeman seri padoeka toean patoet kita memoekoel boewang dija itoelah kita minta toeloengan akan kita, adanja ; dan apa² perkara seri padoeka toean hendaq membitjara pada nachoda Amir Hhoesajn Merikan kita tarimanja(²) dan bila-bila seri padoeka toean panggil kita kita datang lekas di Segeli adanja.

Tijadalah lajin melajinkan kita poenja tabik banjaq² adanja. z' iL Int^h/^al kalam.

Tersoerat kapada 28 hari boelan Djocmadilawal pada

sanat 1298.

(1) Berkadjoer, kedjoer of kendjoer — onwillig, stug, koppig zijn.

(2) Tarimanja is fout, waarin nja gebezigd is voor dija, dat nja eigenlijk niets anders is dan wijziging van tja of dija pronom: 3e pers. blijkt ook uit zulke fouten.

No. XI.

JA GHAFOER IRRAHHIM.

Ampoen toewankoe berriboe² ampoen sembah patek harap diampoeni patèk janghina merafakan sembah memoehoen-kan ampoen datoeq Satija Moe Hhasan jang ada masa ini U*} gt; di Riaw datang dengan beberapa hhormat dan hidmat mengadap kabawah doeli jang maha moelija seri padoeka jang dipertoean besar baginda assoclthan Solajman Badr-oelalam Sjach jang bertahhta karadjaan dan kabesaran jang

3

34

kamoelijaan serta terhijasi dengan bintang besar singa Ncdcrlanda tanda kabesaran dari Goebernemèn Hindija Ncdcrlanda didalam karadjaan Lingga Riaw serta taloqnja. Moedah-moedahan ditambahi Allah soebhhanahoe wataala dawlat dan saadahnja fid'doenija wa'lachirat dengan sa-djahataranja ala'ddawam.

Wabadahoe kamoedijan dari pada itoe ampoen toewankoe berriboe² ampoen adalah patèk persembahkan dari hhal ini ada padoeka toean Koenterloer toean Boeres datang ka Lingga qecadnja hendaq mengadap kabawah Doeli jang niahamoelija dengan ada menibawa ampat lima roepa barang dari padoeka toean Residen toean Schif jang soeda berla-jar kaéropah jaïtoe barang jang peliq hendaq disembah pada kabawah Doeli moehoen belikan sabab dijanja tahan kabawah doeli ada cohhbat toewan Residen itoe dengan harga tiga riboe roepijah lima ratoes ƒ 3500, maka haraplah toean Konterloer bersama toean Sékertaris soepaja kabawah Doeli ambil itoe barang dari oewangnja tida oesa kabawah Doeli dikaroenijakan di Lingga bolih kabawah Doeli karoe-nija soerat sahadja soepaja bolih toean Sékertaris membajar oewangnja kabawah Doeli jang ada di kantoer Riaw itoe adanja.

Laïn tijada padoeka toean Sékertaris kirim tabik banjaq-kabawah Doeli serta patèk harap kabawah Doeli ampoen-kan sembah patèk ini djoewa adanja.

Tersoerat kapada 11 hari April sanat 1880.

35

No. X.

Qaoellioe'Ilihaq wa kalamoe'cgadiq.

Bahoewa inilah warcqat-oel-ichlac wa tohhfatoel-anfas jang terbit dari pada foead'izzakijah jaïtoe dari pada saja scri padoeka Soelthan Pakoe Nata Ningrat komandoer dari behadoeri singa Ncderlanda jang bcrtahhta karadjaan dengan isterahhat-oel-chair didalam daïrah nagari Soemenab, maka barangdiwacilkan kiranja olih Toehan kita Serwa sakalijan alam apalah kiranja datang kahadapan madjelis padoeka sahoedara kita toean baron pan Hoefil perédikan dari pada djoemaat qaoem oei masijat serta djadi persidcnt darï pada perhimpoenan pengatahoen dan hhikmat ghenoet-sechap jang ^ bersamajan dengan istirahhaa didalam nagari Batawijah quot;

maka dipoehoenkan pocla atasnja dari pada oesija oemoer zamannja minta dilandjoetkan didalam cchhat dan afijat salamalamanja djoewa adanja.

Wabadahoe kamoedijan dari pada itoe maka adalah saja telah tarima dan mafahoemlah dari pada barangjang ter-kandoeng didalamnja padoeka sahoedara ampoenja soerat balasan jangtermaktoeb pada 22 hari boelan Djoeli jang telah ini jang padoeka sahoedara mengoetjap sjoekoer kapada Toehan rabboelalamin dan banjaq tarima kasih kapada saja dari hhal saja telah mendapatkan sawatoe sjair Indoeng Da-lima serta telah saja toeroen dengan sampoernanja istiméwa poela dengan bersama-sama padoeka sahoedara kirim hadijah kapada saja sawatoe Sjair Bidasari jang telah ditjitaq ijalah sabagaj jang terseboet didalam padoeka sahoedara ampoenja soerat, maka dari pada itoelah telah saja tarima dengan segala soeka-tjita hati dan banjaq² tarima kasih jang padoeka sahoedara telah kirim hadijah sawatoe sjiiir Bidasari kapada saja sabagaj lagi bersama² warqat ini saja kirim kapada pa-

36

doeka sahocdara jaïtoe sjair Indoeng-dalima jang telah saja toeroen dcngan sampoernanja sabagaj padoeka sahoedara ampoenja permintaan kapada saja maka itoe saja harap akan padoeka sahoedara menarima dengan segala kasoekaan hati jang dimikijan itoelah adanja.

Lajin tijada dengan bebcrapa tabi' dan hormat kapada padoeka sahoedara jang scnatijasa moedah-moedahan didalam cchhat afijat dan sedjahteranja djoewa adanja.

r! i r'

/ tCa-Lt'fr-, Tcrmaqtocb didalam nagari Soencnab 5 hari boelan

Agoestoes tahocn 1846.

No. IX.

QAOELOELHHAQ.

Bahoewa ini warqatoel-ichlac wah tohhfatoel-adjnas jang terbit dari pada hati jang soetji serta kirim tabc dan sala-mat jaïtoe dari pada kita toean Soelthan moeda Abdoerrahh-man jang senantijasa bernawoeng dengan tahhta karadjaan Bandjir-masin, maka barang disampajkan apalah mendapatkan madjelis padoeka soedara kita toean Martinoes Anderikoes Govert (?)(') Halewin^ jang ada bersamajam didalam daïrah nagari Batawijah. maka dipoehoenkan atasnja barang dilan-djoetkan oesjija óemoer zamannja dengan pèhhat dan afijat salamat óemoer pandjang didalam doenija djoewa adanja.

Wabadahoe kamoedijan dari pada itoe maka adalah kita melajangkan warqatoelichlac ini akan ganti pertemoean antara kita mengasih(-) salamat kapada padoeka soedara kita djoea adanja. — Sjahadan lagi adalah kita menjatakan kapada padoeka soedara kita dari ini socroehan kita namanja Abdoelmanaf jang bersama-sama dengan soerat kita inijdan

37

sertanja lagi doea soerat^quot; satoe kapacla seri padoeka jang dipertoean besar dan satoe kapada padoeka toean edeler Goldman.

Maka dari ini soeroehan kita kalaw ada apa- kasoesahan-nja kita harap akan pertoeloengan soedara kita djoega atas-nja'dan lagi djika soedara kita soeka bertanjakan dari hhal kita adalah jang demikijan itoe didalam kabedjikan djoewa. maka kita minta kapada soedara kita kalaw ada soedara kita dapat sasawatoe chabar jang akan patoet bagi kita mengatahoéi. maka sajoegijanjalah soedara kita memberi tahoekan chabar itoe kapada kita dengan toeloes ichlac demikijanlah adanja. Maka tijada sasawatoe alamat oei hhaijat jang dipesertakan pada achir sjathar iny hanja di-tjintakan padoeka soedara kita moega² bertambah² pangkat kabesarannja dengan segala salamat didalam sapandjang² masa demikijanlah adanja.

Tersoerat di kedatoen Martapoera pada hari Ahhad doelapan hari boelan Mohharam tahoen 1255.

(1) Naar namen tc (jisscn is moeiclijk; 't lijkt meest op Over hoever. toch een zonderlinge naam.

(2) Mcngasih tc gebruiken, in plaats van het in de spreektaal zeer algemeene kas ik, in de betcekenis van gcvcti ~ memheri, is een erge fout, waartoe de schrijver gekomen is door een wanhopige poging om deftig te zijn, en een grammaticale vorm tc bezigen, die niet te pas komt, juist omdat kasih = geven, spreektaal is.

No. VIII.

(Jaoelhoelhhaq wa kalaraoe'ccadiq.⁽¹)

Bahoewa warqatoel-ichlac wa tohhfatocl-/djnas jang terbit dari pada foeadi'zzakijah jang termaqtoeb dalamnja

38

beberapa tabii dan salamat serta hhormat bagitoe banjaq jang melangkapi atasnja dengan beberapa kabedjikan akan meloewaskan médan soetji liati serta tjinta kasih jang tijada berhingga adanja pada tijap² masa dan katika, salagi ada tjakrawala boelan dan matahari tijada merasai loepa dan lalaj^ jaïtoe dari pada padocka pangéran boepati panemba-han didalam nagari Palembang^ maka barang disampajkan Toehan serwa sakalijan alam^ apalah kiranja datang kahada-pan mandjelis seri padoeka cohhbat kita jang bangsawan lagi satijawan^, jaïtoe toean Setinmès jang dahoeloe telah mendjadi residèn didalam nagari Palembang. ijalah jang amat arif bidjaqsana pada melakoekan djalan berkasih-kasihan antara qohhbat ber^ohhbat lagi banjaq toeloeng peliharanja atas orang jang kasakitan istiméwa kapada segala cohhbat handaj tawlannja bajna alqarib wa albaïd .

Je ' maka didoehoenkan barang dilandjoetkan kiranja dari pada ofesija óemoer zamannja didalam qèhhat dan afijat^ moedah-moedahan dapat pangkat jang kamoelijaan dan kabesaran serta kaoentoengan jang amat banjaq didalam doeniia ini adanja. Wabadahoe dari pada itoe barang maloem kiranja padoeka ^ohhbat kita akan hhal kita mengirimkan sapoe-tjocq soerat ini akan djadi ganti badan kita sendiri menda-patkan padoeka cohhbat kita serta menjatakan hhal kaadaan kita sakarang dalam nagari Palembang ada didalam cchhat badan beserta anaq² tjoetjoe kita sakalijan ada baïk samoe-wanja, welakin kita poenja hati banjaq dapat kasoesahan dan kamaloean dan tidaq bagitoe ejnaq kita poenja rasa' tetapi tijadalah kita njatakan dija poenja sabab didalam ini soerat^ dan djikalaw padoeka cohhbat kita soek i, bolili djoega tanja kapada toean di Groot,jang membawa soerat ini • ada djoega dija mengatahoewi sadikit-sadikit dari itoe perkara. Sjahadan melajinkan sakarang kita haraplah dengan sapenoeh² harap akan moedah-moedahan padoeka fohhbat kita sigera djoega dapat pekerdjaan jang akan

djadi naïk pangkat kabesaran dan kamoelijaan atas padoeka qohhbat kita. bagitoe ada jang kita poehonkan tijap- malam dan sijang lt;, dan dari hhal di Palembang sakarang lebih nialoem padoeka cohhbat kita^sabab orang baroc- masoq di Palembang^ beloem sakali- tahoe dari atoeran Palembang^ mendjadi banjaq djoega tidaq kabetoelan dari timbang per-bantahan^ meiajinkan kita harap djangan kiranja padoeka 9ohhbat kita berlepas tangan atas kita ƒ dan iagi djikalaw padoeka qohhbat kita soeka minta sampajkan kita poenja tabé' salamat bagitoe banjaq kapada padoeka toean residèn di Batawi serta kita harap dija soeka djoega por ambil kita cohhbat • dan kita poenja tabé' salamat kapada padoeka qohhbat kita poenja nonja dan kita poenja isteri mas^ijoe ratoe kirim tabc' salamat poela kapada padoeka cohhbat kita poenja nonja serta masajoe ratoe harap djangan kiranja nonja loepa sama dija^, djikalaw djaoeh tampat sakalipoen» istimcwaji kita poenja harap kapada cohhbat kita akan tjinta kasih padoeka cohhbat kita jang toeloes ichlac djoewa atas kita adanja.

Tertoclis di Palembang kapada 25 September

tahon 1850.

1) Qaoelhoe üihaq wa kalamoeffadii (ook wel als qawloelhhaqoe of (jololhhai/ omschreven) = Hij zegt wat waar is en zijn woord is oprecht, zulk een kapala soerat (kop van den brief) heeft niets te maken met den inhoud. Veel vindt men ook: Ja noer-issjamaswa'lqamar — O licht van zon en maan! enz. Na de kapala socrat volgt de pocdji-pocdjian — lof en zegenbede, waarin vaak is ingevlochten de alama! socral = adres van den brief, meldende aan vvien hij gericht is en van vvien. Dan volgt de hhal socrat of eigenlijke inhoud, eindelijk de tanggal = dateering en tauda tangan = ondertcekcning. De stempel (tjap) van den afzender wordt bovenaan geplaatst als de afzender b.v. een vorst, is veel hooger dan de geadresseerde, hoe meer naar 't midden van den rand duidt op gelijkheid, een laag staande tjap beteckent dat de afzender zich als inférieur beschouwt.

4°

No. VII.

Kapada toean jang tertinggi moelija' toean Residèn^ jang mempoenjaï tahhta kabesaran dan kamoelijaan serta me-marinta^ atas kami bala-bala didalam poclaw-poelaw Scram dan Goram adanja.

Adapoen dengan banjaq karindahan dari kami hambamoe ji/ng rindah 2 orang toewah dari nagari KoewamocrC) besar dan ketjil jang dib0wah perinta/ djoewa orangkaja Oran, dinamai Ali-al-modin dan kadoea(h) dinamaï Djaelo_/nienja-takan sawatoe warta kabawah doeli toean jang tertinggi moelija toean residèn di Banda(h). — Bahoewa manakala pada savvatoe waqtoe(¹) kami jang rindah ampoenja satoe orang jang dibawah parinta,- didalam nagari kami jang tcr-seboet, dinamai Oesan^soedah pergi di laoet pada mentjari kahidoepan, maka soedah dapat sawatoe sikotji jang anjoet di laoet dan soedah (di)makan toembiloeq(^:i),maka marikaitoe poelang kombali kadalam nagari pada panggil tamannja²doea(h) tiga orang sisama(^!')_; pada pergi kombali ambil itoe sikotji. maka (di)bawa(nja) masoq didalam nagari, lantas kami soedah hela didarat. Maka kadapatan itoe pada waqtoe poekoel 8 pagi pada hari Isnein 3 hari dari boelan Dzoel-hidjah. Maka djoewa(³) radja Ga serta radja Loes soedah datang komisi di nagari kami pada made ambil itoe sikotjy

¹

Ongelukkige omschrijving van 't begrip: „Een van onze onder-hoorigenquot;.

²

Tocmbiloet] (bij anderen tèmbèloeq) soort worm, paalworm.

³

Djocwa wordt in goeden stijl uooit vooraan den ziu geplaatst.

4i

tetapi kadoea(h) kami jang rindah tijada niiioe lepas^sab.ib kami pocnja kapala orangkaja üran beloni lagi tahoe, niaka itoelah kadoea(h) kami jang rindah memberi tahoe kabawah Doeli toean residcn^ soepaja toean bolih tahoe apa perkara kadapatan kami jang kabenaran^ serta bermoehoen dengan bariboe- ampoen djoewa adanja.

Koewamoer pada 28 hari Dzoelhidja(h) Sanat 1288 Kadoewa(h) kami jang bermoehon

bertanda orangkaja.

No. VI.

Uit de miraclj. (hemelvaart van Mohhammacl).

Sabermoela pada katika itoe hamba lagi ada pada roemahC) Aminah anaq Abithalib. Satelah soedah hamba sembahjang thaat kapada bada 'isja maka hamba hendaq berbaring-sakatika itoe. maka datanglah saïdi kadoewanja itoe serta memberi salam akan hamba maka hamba poen terkedjoet (sertapoen) (-) laloe hamba toeroen dari roemah, maka meli-hat sajidi kadoewa itoe datang dengan sakalijan malaïkat maka ija memberi salam akan hamba maka sigrahlah hamba menjahoet salamnja marikaïtoe alajkoem assalam \va rahlymat üellah wa berkat serta dapatkan kadoewanja itoe seraja berdakap dan bertjijoem dengan sajidi maka oedjar 'Abas ja rasoel Allah apakah jang dibawa olih Djiberaïl kapada toeanhamba maka bersabda rasoel Allah ja 'Abas tatkala (itoe) hamba dipanggil olih toehan serwa sakalijan alam ka-langit'^ bahoewa sajsoenggoehVja toehan menjoeroeh hamba pergi dari Mekah kabajt-ö^lmoeqadas ampat poeloeh hari perdjalanan-dibawanja hamba olih Djiberaïl dengan sakecljap

42

niata djocga maka hamba datang niaka Djiberaïl mcngatakan ajat dcri pada Allah taala demikijan bocnjinja lua ma djaalna arroeocja alati la rajanka illa jitnatochnasi artinja(^:!) dengan kahendaq Allah hamba kabesaran kapada hamba berbagaj-bagaj hamba lihat rnaka oedj^;r(^!') 'Abas ja Mohammad boelan manakah toean hamba mi'radj itoe maka sabda rasoel Allah ^ala alajhi wa salam»ja mamanda pada boelan (quot;Radjab doewa poclóeh doewa hari boelan^dan pada malam iimejn dan pada waqtoe 'isja satelah itoe maka terseboet pcrkataannja talkala hamba dibawa olih Djiberaïl dan Mikaïl maka ocdjar Djiberaïl ja Mohhammad bahoewa .sïfeoenggoeh-nja Allah taala memanggil toean-hamba naïk kalahgit^karana Allah taala rindoe(h) dandam hendaq bertamoe dengan toean-hamba« lihat olih toean-hamba qoderat Allah soeb-hhanahoe wa taala pada hari ini kabesaran dan kamoe-lijaannja adapoen tijada pernah nabi jang lain saperti toean hamba ini dari pada masa nabi Adam sampaj sakarang melaïnkan toean-hamba saörang jang berolih martabat kabesaran dari doenija datang ka achirat maka oedjer Djiberaïl ja Mohhammad baïklah toean-hamba mengambil

(i i Merkwaardig is de spelling van roemah met alif voor de waw om de klank oc uit te drukken, verder ook in de 3e regel bij toerocji enz.

(21 Sertapoen op de 3e regel, dat door den schrijver als saratapoen wordt uitgesproken, behoort hier niet. Dikwijls laten de Maleijers zulke fout geschreven woorden maar staan, om de netheid van het handschrift niet te schaden.

(31 Het is licht te zien dat de Arabische tekst hier niet overeenkomt met de vertaling artinja enz. 1 Iet is slechts een gedeelte van Soera 17 vs.: 62„. Het geheel (volgens Kasimirski) luidt: „Souviens toi que nous avons dit: Dieu environne les hommes oc tous cotés. Nous /ie l'avons accordc la vision i/ue tn as ene, nous ne t'avons fait voir eet arbre maudit (V: Soera 56) dans le Koran, que four je/er au miliai des hommes mi sujet de discorde. Nous les intimidons, mais cela ne fera qu'accroitre leur grande rebellionquot;.

14) Oedjer voor oedjar komt dikwijls voor.

43

acr sembahjang maka hamba poen laloc^jiii_:Miga4«Wl(^r:fsem-bahjang doea rakaèit salam satelah soedah maka ham Da poen bcrdjalan memegang tangan/Djiberaïl maka oedjèr^ Djiberaïl ja Mohhammad adalah hamba membawa binatang dari dalam sjorga terlebih baïk dari pada binatang jang baïk bernama Boraq akan kandaraan toean-hamba naïk ka langit maka hamba......................

(5) Het plaatsen van stippen, onder of boven een woord, dient om de letters waarbij die willekeurige stippen staan, daardoor onuitspreekbaar te maken en vervangt alzoo onze manier van doorschrappen, zooals hier b.v. bij mcngambil.

No. V.

Uit een onuitgegeven beschrijving eener .zeereis van den DATOE MÜEDA IBRAHIM in het Mok: jaar 1243. (Zijn titel ivas hein verleend door den Sulthan van Linggci).

Maka berlajarC) lima hari lima malam maka tampaq poelaw Amini itoe. pada pemandangan poelaw itoe rendah , maka kapal tijada bolih berlaboeh sabab ajarnja sangat dalam dan haroesnja sangat kentjang lagi poela koeliling poelaw itoe batoe ampar maka kapal berlajar sadjam kala-oet kadarat maka toeroenlah orang darat dengan sampan papannja batang njijoer dengan bcrdjaït sahadja dengan tali saboet. maka membawa djoewalan goemirah dendengan(?) didalam boejoeng kata arab djahhlah(-) maka isinja dida-lam satoe boejoeng itoe tidaq koerang lima tjoepaq maka harganja doewa belas djihhla itoe satoe ringgit maka baha-roe akoe tahoe adat disitoe mana² jang toeroen mengantar ajar kakapal didjamoelah makan. maka akoe lihat tatkala dija beratoer hendaq makan maka didjoendjoengnja nasi

44

itoc dahoeloe baharoelah dija makan niaka niakannja itoe takoet akoc melihat dckat sagantang saörang makan nasi dan njijoernja ketjil- bcnar akoe poen membeli tiga ratoes saringgit niaka kalaw jang moedanja anam boetir baharoelah tjoekoeb diininoem maka orang di sitoe makan njijoer sahadja^, djarang dija dapat beras pada_hhal lemboc banjaq , pisang dan betik poen banjaq maka goela njijoer ijani jang bertjampoer doewa poeloch boengkoes satoe ringgit isinja kira- lebih satjoepaq. maka diboengkoesnja dengan oepil^ pinang dan ajar poen dibawaq dengan sampan batang njijoer itoe djoega toeroen kakapal pada hhal kapal tijada bolih berlaboeh maka berlajar dari sitoe menoedjoe satoe poelaw^ tetapi lebih besar dari poelaw Amini itoe maka disitoe berdjoempa tcdoeh sadikit tijada berangin ada ampat lima hari maka waqtoe itoelah rasa badan serba salah maka dari poelaw itoe hari kalima datang sedang sahadja betoel sambilan dapat Sokatara • dari sitoe mengambil haloewan ka nagari Aden pada sahari boelan Ramadlan di laoet Aden. maka dapat angin timoer laoet amat kentjang. maka berdjoempa satoe kitji orang poetih • melanda angin itoe serta galoembang tijada dapat diperikan serta dekat dengan kapal. maka ditanja olih moalim kapada orang kitji itoe^ djawabnja datang dari Moeros (?) hendaq ka Goa. maka sangatlah takoet hatikoe melihatkan hhal ija berlajar itoe sampaj dekat ondang- kitji itoe naïk ajar maka galoembang akoe lihat lepas sabelah menjabelah badan kitji itoe maka itoe nama berlajar saperti satoe tempoerang sahadja akoe lihat.

(ii Maka berlajar is foutief, omdat niet genoemd is wie er uitzeilde, 't subject nl. het schip of wij. Dezelfde fout is meermalen gemaakt, ook door Abdoellah, in zijne reisbeschrijvingen.

(2) Djahhla(h) plur: djihhala groote leeren waterzak; welke koopwaar daarin gedaan was, weet ik niet, misschien is de tekst foutief 1 wat wel waarschijnlijk is om de drie opeenvolgende letters dal). Kan 't misschien zijn tieudeungan, 't Soendaneesche dcuiigeuu-deungewi ~ lalawoeh d. i. allerlei toespijzen bij de rijst?

45 No. IV.

Uit de acal radja malajoe.

....................... Apabila Holanda

mcnocnggoc Riaw namanja orang besarnja admiral Wol-tcrbiq dan toewan Adrijang Koq dan Kapitan Elavvt maka toean² itoe moewapaqatiah dengan jang dipertoewari moeda Rijaw Tocngkoe Djafar mendjempoet Toengkoe Abdoer-rahhman membawa poelang ka Lingga. maka dilantiqlah olih toean- itoe akan djadi Soelthan. pada masa itoe toean Rapelès serta Mèdjèr Parkoewar pergi kaselat hendaq mem-boeka nagari, maka Toengkoe Hhoesajn poen mengaatar-toean- itoe hendaq memboeka Selat. maka ijapoen pergilah kaselat, maka diberikannja kapada Inggeris,maka Inggeris poen mengangkat ija djadi Soelthan Hhoesajn Sjah dalam selat Singapoera pada tahoen sanat I236_vmaka radja Malaka Timmerman Tisjin pergi ka Rijaw mengambil sakalijan karadjaan itoe dari dalam tangan Toengkoe poeteri^dibawa-nja ka Malaka. maka dari Malaka dihantarkannja ka Batawi kapada Djeneral Pander Kapclen. maka olih toean Djeneral sakalijan karadjaan itoe dihantarkannja kapada Soelthan Abdoerrahhman Sjah dalam Lingga .maka ija memarintah sampaj pada tahon sanat 1248. maka ija mangkat diganti olih anaqnja Soelthan Mahhmoed Sjah.ijalah memarintah sakarang ini didalam Lingga adanja. Maka Soelthan Hhoesajn Sjah poen berangkat dari Singapoera dengan masjghoel-nja serta membawa isterinja dan poeteranja dalam kitji radja Kedah jang bernama Djoelija pada toedjocli likoer hari boelan Mohharam sanat I250.niaka isterinja itoe timang-timangan toengkoe besar namanja Toengkoe Peraboe dan poeteranja doewa laki- dan doewa perampoewan, maka jang laki- timang-timangan Toengkoe besar moeda namanja

46

Toengkoe 'Ali clan óemoernja baharoe 12 tahoen danjang saörang lagi timang-timangan Toengkoe Ketjil besar namanja Toengkoe Djafar dan oemoernja 10 tahoen dan jang peram-póewan timang-timangannja Toengkoe tengah. namanja Toengkoe Majmoenah óemoernja 15 tahoen dan jang saörang lagi timang-timangannja Toengkoe Endaq .namanja Toengkoe Cafijah^ óemoernja ampat belas tahon dan saörang lagi poeteranja jang dapat dari pada goendiq namanja Toengkoe Abdoeldjalil^ óemoernja 26 tahoen, maka apabila marhhocm itoe ada di Singapoera^ maka ija lari ka Pahang adanja. Maka apabila ka Malaka pada 3 hari boelan Capar pada tahoen itoe djoega maka samajamlah di bandar hilir. maka diambilnja saörang peranaqkan Keling anaq Malaka Abdoelqadir bin Ahhmad-cab nagarinja Mahhmoed badr(?) maka digelarnja namanja Toengkoe moeda Abdoelqadir. maka kamoedijan dinikahhkannja dengan poeterinja jang ketjil namanja (timang-timangan) Toengkoe Endaq nama Toengkoe Cafijah jaïtoe pada 27 hari boelar Djoe-madilawal pada sanat 1250. Kamoedijan pindahlah Soelthan itoe di kampong Holanda laloe mangkat kapada 9 hari boelan Djoemadilawal pada pagi Rebó waqtoe qoebhhoe sanat 1251, maka dimaqamkan djinazahnja dekat masdjid _keling di Talangkira^ disempit dengan bapa mentoewanja itoe, adanja. Tamat katoeroenan radja- malajoe adanja.

47

No. III.

I it eeue Maleische Kroniek.

...........................Kamoedijan

dari itoc maka dibawa ka l'edas(¹) karenda itoc maka jang dipertoewan moeda poen bersijap hendaq bcrangkat pindah dari Padas maka socdah sijap laloc berangkat bcr-lajar ka Riaw serta membawa karenda Toengkoe radja di-baroh itoe. Satclah sampaj ka Riaw jang dipertoewan moeda laloe ditanamkanlah karenda Toengkoe radja di-baroh di Batangan bersama² dengan padoeka ajahanda marhhoem Batangan Soelthan Solajman Kamoedijan dari itoc maka jang dipertoewan moeda poen hendaq berboewat astana di pangkalan Rama baharoe memasoqkan rasoeqnja beloem lagi berdiri, maka Toengkoe radja Hhadji poen kaloewar dari Riaw ka Lingga dengan tiga boewa kakab jang meng-iringkan toengkoe itoe Pa'landaq intji' Oekocng namanja saboewa kakab dan intji' Sazaq saboewah kakab, maka Toengkoe itoe saboewah pemajang djadi tiga boewah kakab. Maka doedoeqlah Toengkoe itoe di Lingga, tijada berapa lamanja di Lingga maka soeroeli Soelthan Djambi djempoet ka Djambi. Satelah sampajlah Toengkoe itoe ka Djambi laloe bertemoelah dengan Soelthan Djambi. Kamoedijan dari itoe maka Toengkoe radja Hhadji poen didoedoqkan dengan anaqda baginda ratoe Amas, maka toengkoe itoe-poen digelar Soelthan Djambi akan anaqda baginda pa-ngcran Soeta Widjaja. Sjahadan maka pangéran Soeta Wi-djaja poen doedoeqlah di Djambi; tijada berapa lamanja di Djambi maka pangéran Soeta Widjaja poen kaloewar dari Djambi pergi ka Inderagiri. Satelah sampaj ka Inderagiri laloe beristerikan anaqda radja besar Inderagiri maka doedoeqlah pangéran Soeta Widjaja di Inderagiri. Tijada berapa lamanja maka pangéran Soeta Widjaja poen kaloe-

48

war dari Inderagiri pergi ka Rateh laloe berperang dengan radja Hidjaw dan radja Bajang maka radja Hidjaw dan radja Bajang poen alahlah maka pangéran Soeta Widjaja poen kombali ka Inderagiri laloe berboewat nagari di koe-wala Tjinako maka pangéran Soeta Widjaja poen doedoeq-lah di koewala Tjinako maka soerat penjoeroeh poelang pergi ka Riaw kapada adinda kadoewa Sjahadan ini tjeri-tara enz.

i) Pcdas op dc Westkust van 't eiland Groot-Karimon, residentie Riaw 2 Ratch of Retdh op Sumatra's Oostkust, tusschen de mondingen tier rivieren van Djambi en Inderagiri.

No. II.

Uit de Bostan-is-salathin.

Maka kata soedagar soedahkah ija besoewami maka sahoet orang toewah itoe beloem ija bersoevvami karana tijada ada saörang poen berkenan pada hati bamba akan soewaminja karana itoelah tijada hamba beri ija bersoewami maka kata soedagar itoe Haj iboekoe toewanhamba beri kiranja akan hamba. Maka sahoet perampoewan toewah itoe: Behkan apatah salahnja karana toewan poen anaq hamba djoega Maka ijapoen(¹) pergi memanggil qadli soe-paja dinikahhkan toewan dengan dija djangan hharam kerdja kita djikalaw beloem hamba datang djangan dahoeloe toewan hampirkan kapadanja. Maka kata soedagar baïklah iboekoe hapada qadli. Maka kata perampoean toewah itoe: Haj anaqkoe bahoewa akoe lihat moekamoe poetjat saperti orang tanggihC²) dari pada sakit, maka diambilnja sakepeng ma-djoem(^:i) jang soeda(h) tertjampoer obat be'haws maka dibe-

49

rikannjalah katangan soedagar itoc serta katanja makanlah olih toewanhamba madjoen ini soepaja isterahhat rasa toeboeh toewan. Maka madjoen itoepoen dimakanlah. Hhata maka ijapoen maboqlah, raaka perampoean toewah toeroenlah poera¹ pergi meroewah kapada qadli. Satelah ija kaloewar maka doedoeq dïsiniC') sahingga menantikan mesralah madjoen itoe maka perampoean toewah itoepoen datanglah ka roemahnja. Maka didapatnja soedagar itoe sangat maboqnja maka katanja: Haj anaq hamba! Bahoewa qadli jang hamba panggil itoe telah datanglah ija sakarang di balakang hamba baïklah toewanhamba pindah dari sini kapada tampat jang baïk lagi chalwat saharoesnja kita permoelija kerdja nikahh itoe karana kerdja nikahh itoe parintah Allah maka soedagar itoepoen bangkitlah dengan maboqnja dengan rebah-rempah hendaq berdjalan kapada tampat jang baïk maka pada tengah djalan itoe adalah saboewah telaga diperboewat perampoean toewah itoe dihamparinja permadani diatasnja maka dibawanja soedagar itoe berdjalan dari sana maka soedagar itoepoen goegoerlah kadalam telaga itoe soeng-goeh ija goegoer terdiri djoewa maka maboqnja mingkin . .

¹

Tanggih of tanghi Soendaneesch, hoog van hocdang — zich oprichten.

5°

No. I.

Lit een handschrift over tie 5 pilaren van den Islam.

Bismrilahi'rrahhman'irrahim. Ini mitzal pendirian agama islam atas lima roekoennja ambilannja dari hhaditz rasoel Allah calafalajhi \va salamC) boemja al islamoe aid chain sin artinja didirikan agama islam itoe atas lima tijang dan apabila saörang mendengar hhaditz ini satelah mengatahoewi ij a akan mananja tertjita-tjitalah didalam hatinja bahoewa pendirijan agama islam atas lima roekoennja mitzalnja se-perti pendirijan sawatoe maligaj atas lima tijangnja dan dari itoe hamba pindahkan dari pada barangjang tertjita¹hingga jang terpandang dengan doewa mata moedah-moe-dahanlah(²) raghib sakalijan soedara(h) memandang akandija

¹

(2) Moedah-moedahan = moge het gebeuren, mogelijk, wellicht in weiischenden zin); raghib^x) = vurig verlangen.

5i

dengan ichla9 hati dan mendapat niengarti kadoedoek.in agama islam itoe atas lima roekoennja itoc dan nicngatr-hoewi pahala tijap roekoen bagi jang membocwatkan dija dan desa jang meninggalkandija dan lagi patoet ditarö mitzal itoe didalam katja digantong diroemah ganti pigoe-ra jang hharam jang menegah melaïkat akan masoeq di roemah moedah-moedahan(³) mendapat olih jang memandang itoe mitzal akan tawfiq dan terang hati memboewat saka-lijan roekoen islam dengan ichlac dengan berkatnja segala ajat qoran dan hhaditz jang terseboet dalam mitzal itoe dan moedah-moedahan mendjadi azimat('') besar dalam roemah itoe dan menoelak ija akan segala be(h)la dan sjethan. etc.

(3) Het actieve mendapat met olih is een fout.

(4) 'Azimat = amulet, wordt meestal djimat genoemd.

Vele geschriften beginnen evenals No. I met bismi'llaki-'rrahmaui 'rrahhimi. (Die laatste letter i meestal niet uitgesproken.) De formule wordt ook nog wel verlengd b. v. met wabihi nastaïno - en tot Hem smeeken wij om hulp enz. Bij boeken van religieuzen inhoud, zooals dit, is zulks ook natuurlijk, maar al is de inhoud ook niet van gods-dienstigen aard, toch vindt men meestal een arabischen aanhef met een zegenwensch; ook bij gewone brieven wil de briefschrijver gaarne een beetje kennis van 't Arabisch luchten, of toonen dat hij een recht-geloovige is. Op Java, vooral in de Residentie Batavia, is de mode een brief te beginnen met assalam alajkoem wa rahhimat Oellah ua barkat = de vrede zij met U en de barmhartigheid Gods en zegen. Zie ook aant: 1 bij No. VIII.

Nadat dc firma Mouton amp; Co. te 's Hage reeds met mij overeengekomen was dit werkje te drukken, zoodat ik het vóór i November zou ontvangen om aan de I. I. te kunnen gebruiken, moest die firma, nadat zij reeds eenigc lithografieën had afgedrukt, mij melden dat de typografen aldaar het werk gestaakt hadden. Gelukkig was men bij de drukkerij van den heer Van Marken in't alhier terstond

bereid mij te helpen, ofschoon zij nog niet geheel ingericht was op den druk van Maleisch (door het ontbreken van eenige teekens). Mijn dank aan Van Markens Drukkerij ! Moge men, waar soms b.v. het teeken voor de ain niet juist staat, dit niet ten kwade duiden, en gedachtig aan de moeielijkheid die ik bij de correctie ondervond, omdat een deel te 's Hage, het andere hier was, ook de drukfouten vergeven, die ik nog over 't hoofd gezien heb.

GELIEVE TE VERBETEREN:

In No. XXXIII bl. 9, r. 12: achter mati het cijfer

te plaatsen,

r. 3: Qaoel.

r. 2 v. o.: lees gah in plaats van hhadji.

r. 2 en 17: Ramajan, lees Rambajan. r. 4: memarintahkan, lees memarintah di.

r. 11: aka, lees akan.

r. 21; herapa, lees heberapa.