op EF.NKiE HEI' VOORNAAMSTE DEIGDEN

van y)t örtQpl)iniöfl)f iJ1^1f^rr ör

IIIJIJGE (LJH.t,

bij wijze van NOVENE opgesteld

oiyi TE DIENEN ALS BE F, El m NG T o T HA REN: FEESTCAQ, IW T LICHT GEGEVEN

lot geestelijk voordeel van al de Religieu-scn van do Orde van den H. Franciscus, i'P het verzoek van eene religieuze uit hot Klooster van de ii. CLARA, binnen do stad

IVstin.

WAAKSOHOUWING.

I U'/.c Novene was eerst maar geschil, t voor de rrligieusen van do Orde van den H. Franciscus. Doch eene dochter van de H. Chiia nit dankbaarheid voor eene gunst dio '/.ij hjj middel van deze Novene verkregen had, heeft dezelve in l publiek willen geven. En daar er in gehandeld wordt over deplegtige belottfns en verscheidene deugden, kan zij ook dieneii voor alle slothebbende religieusen.

Men zal doze novene doen, negen dagen voor den Feestdag der H. Clara; te beginnen met den 3 Augustus om te eindigen den 11de derzelfde maand. Men kan deze ook doen op al andere tijden van't jaar, gedurende negen Zondagen of negen achtereenvolgende dagen.

De religieus die verlangen zal van deze heilige oefening gebruik te maken, zal zich op hare kniën zetten voor den autaer, is 't dat zij de novene doet in de kerk, of voor het beeld van de Heilige, is 't dat zij deze doet op hare cel; zij zal aandachtiglijk overlezen de bemerkingen en de zamenspraak voor iederen dag voorgeschreven; daarna zal zij bidden vijf onze Vaders en vijf Wees gegroeten met Glorie zij den Vader, An-tiphone en gebed van de Heilige. Men moetdeze oefening verrigten met een opregt betrouwen

van door de magtige tusschenkomst van de li.

Clara te verkrijgen, de geestelijke en tijdelijke gratiën die men verlangt.

EERSTE DAG.

De H. Clara veracht al hot aardsche, laat haar haar afschoren, en wijdt zich aan haren goddelij-ken bruidegom toe, voor het altaar van Onze Lieve Vrouw.

De H. Franciscus geeft haar 't kleed van de seraphiensche orde.

HKMKKlvlNGEN.

NiHs is van zoo groote aangolegpnlicid dan van wel te beginnen en van zich vroegtijdig aan den Heer toe te wijden. Degene die bet ge-lulc li 'lil) 'U v.iti d) kindsheid af in de vreeze (iuds opgevoed te worden, bewaren deze ge-wooniijk, tot de dood toe. Men maait in den ouderdom 't geen men in zijne jongheid gezaaid 1 leeft Van hare teederste kindsheid af legde /.i( h d(! H. Clara op don dienst van God toe, en in jaivjii aungroeijende, groeide zij ook in godsvrucht aan. Door onzen H. Vader Franciscus Je 'ril, veria it z j itlies om het kruis van Jezus ('hnsLns te omhelzen, ontvlugt haar vaderlijk iiius om zich in een klooster op to sluiten, werpt hare prachtige klecden n weg, om arme wollen aan te trekken. Z j snijdt haar haar af, en aan den voel des aulaers van de Koninuinder Erife-

lt; ' o

len, iii'eiut zij Jezus Cl.nsi us voor haren bru -degom. met zie li aan hem toe te wijden, den avond van l'almzondag. i e bruiden van Jezus l'brislus zijn t.'n zeiven tijd maagden en moeders, ina:i('den door de zuiverheid van 't ütr-

⁰ O

chaam, mncdci;. d'gt;nr de vnuhlbaailuid van

4

den geest die geestelijke kinderen geeft: generat \'ii- 'o Filial Zulkdanig is de H. Ciara. Hetou-eindig ^el al dochters die haar voor hare moeder

O O

erkennen, maakt haar de vruchtbaarste en de glorierijkste aller moeders, ^nade moederGodsj

ZAMENSPRAAK.

Wat is uw gedrag wonderbaar! o oudste dochter van den Patriarch der armen! hoe schoon zijn uwe gangen, quam pulchrisunt gres^us tui. Van uwe teederste jaren af, hebt gij niet opgehouden in deugden aan te groeijen, en uw geest van de aarde onthecht, is niet bjzig geweest dan met de heinelsche grootheden te beschouwen. Uwe afgesnedene haaren zijn het teeken van de verachting die gij gehad hebt voor al de wereldsche ijdelheden. O hoe schoon vind ik n, mijne zeer lieve moeder, als ik u gekleed zie nitt dit wolhabijt, kostelijker aan mijne oogen dan het edelste en optooijendste gewaad. Ik heb u tot mijne moeder verkozen, maar eilaas! mijne ongetrouwigluden aan uwen heiligen regel doen mj vreezen dat gij mij weigert te erkennen voor uwe wettige dochter. Ach! heilige Stichtst r, vergeet mijne voorledene

O

dwalingen en verkrijg my van uwen goddelijker! bruidegom, die mij geroepen heeft om hem te dienen in dit heilig klooster, de gratie oniuwe voorbeelden en uwe deugden na te volgen. Nederig aan uwe voelen geknield vraag ik n uit den grond van mijn hart gelijk aan de teederste der moeders uwen heiligen zegen. Amen.

Mou zal vijl \ ader onzen en vijf Wees gegroe-ten en eenen (jlona Patri biddeni om de devotio van de H. Clara tot het lijden van Jezus Christus en tot het allerheiligste Sacrament, na te volgen.

Daarna z;il men de volgende Antiphone z \ggeii:

«fcialve sponsa Dei, Virgo sacra planta mino-rum ui vas munditae, tu praevia forma sororum, C lara tuis prociLus due nos ad regna ccelorum.quot;

v. Ora pro mbis be.itae mater Clara.

u. Ut digni effic:amur promissionibus Christi.

OIIKMLS.

Famulos tu(is cjuaesumus Domine, beatac Vir-giiiis lute Claia», vot.vam cmimemorationem recendentescceleamp;tium gaudioi um sua facias in-terve.itione participes et tuiunigeniti coha're-des. Qui tecum vivit etc.

Op hot einde maakt men eene diepe buiging

6

zegptrende: Geloofd zii onzen Heer Jezus Chris-

O O

tus, en zijne allerheiligste Moeder.

Men zal insgelijks doen op de volgende dagen. T WEK DE DAG.

De H. Clara wekt de dochters van eene arm3 moeder op, om niet af te wjkaa van de annoedj harer moeder.

Armoede van de H. Clara.

A AN ME KRINGEN.

Om den hemel te koopen is het beste geld 't geen men trekt uit d3 schatkist van de evangelische artnoeda. De a -noadd is die scliat, waaraan Jezus Christus, bij den H. Mattheus. bet rijk der hemelen vergelijkt, en waarvan zeer weinige menschen den prijs kennen: de Zoon Gods op de wereld komende heeft denzelven in eigen persoon willen zoeken, en de eerste geloo-vigendoor zijn voorbeeld aangemoeJigl verkochten al wat zij hadden om denzelven te bezitten. Deze vurigheid was verflauwd in de harten der christenen. God dan verwekte den ^ H. Franciscus van Assisien en de H. Clara om dezen schat, die onder de aarde vergeten lag, te ontgraven, en die aan de wereld te doen kennen,

7

meer door hunne voorbeelden als door hunne wooiden. De H. Clara toonde hem in het gezicht van iedereen, en deed hem gedurende heel haar leven m luister uitsehijnen. annoer zij abdisse was deed zij haar eerste klooster op de grond-♦- slagen der uiterste armoede bouwen, bestaande alleenlijk, zij en hare dochters, met aalmoezen. De Paus deze belofte van armoede als te streng aanziende, wilde er haar van ontslaan, maar de H. Clara antwoordde hem vrijelijk, dat indien h'j zijn vermaak schiep in haar te bevoorrechten, Zijne Heiligheid haar eerdar de gratie zou doen van, hare zonden te vergeven, dan haar, van haro belolten te ontslaan. Uh ! wat is men kloek, als men zich arm maakt uit liefde van ( Jod, gelijk de K. Clara en dat men al zijn betrouwen op God alleen stelt. Oh! hoezeer heeft h j niet te vreez^n voor zijne zaligheid, die de belofte veracht welke li ij gedaan heeft van de H. Armoede.

ZAMENSPRAAK. ^ Zij duizend en duizendmaal gezegend, o zeer

wj/.e herstelsler der evangelische armoede, mits ik het geluk gehad heb dezen schat te vinden in d.i akkers der seraphienschc religie, verkrijg mij de gratie van den zei ven wel te bewa-

8

ren. Om niet af te wijken van die nauwe armoede, die gij zoo dikwijls aan uwe lieve dochters hebt aanbevolen, ben ik in het vast besluit niet alleenlijk van alle overtollige dingen te verlaten maar ik verzaak ook aan dj minste begeerte om ze te bezitten, omdat ik overtuigd beu, gelijk de H. Theresia, dat men niet voor waro armen kan aanzien worden, eene religieuse die alles heeft wat haar noodig is. Ik wil dan ter liefde Gods de ongemakken der armoede lijden, zelfs in de noodige dingen, verkiezende altijd de verachte-lijkste en die het meest aan de eigenliefde tegenstrijdig zijn. Hoe armer eene religieus is, h^e * meerder de goddelijke bruidegom haar zal ver-rjjken na hare dood. Men is waarlijk rijk, alhoewel men van alles ontblood is als men Jezus Christus bezit, en men is arm in het midden van den overvloed als men vau. Jezus Christus beroofd is.

De Vader onzen en Wees gegroeten gelijk hier boven.

DERDE DAG.

Zij hecht zich uit ganscher harte vast, aan de woorden der wijsheid, terwijl de predikant dei-gratie haar woorden van leven toestuurt.

9

Ootmoedigheid van de H. Clara.

AANMERKINGEN.

De ootmoedigheid is de les die men het meest moet bestuderen in de school van Jezus Christus. biscitea me quia mitis sum et humilis coi de. Ken akt van ootmoedigheid in zijne te-gcn .vaordighoid gedaan, is oneindig meer weerd dan al de wetenschappen der wereld. De gene d.e vorscliillige deugden zou willen verkrijgen, z tndji- d o )J.u) j Jigh üd tot grondsteen te heb-Len, zou gelijk het stof zijn, dat aan wind bloot-gestold is. Zulkdanig wus het gedacht van de H. Clara, oplettend op de woorden van d'eeu-\\ ige wisheid dio de zaligheid aan d'ootmoedige bel'luit en ondersteund door d' onderwijzingen van den 11. Franc.scus, gaf zij welhaast de sch lonst) b.ijken vaa diz ■ uitmumende deuyd. Gjdurende drio jaren weigerde zij standvastig-1 jk de woordighjid van abdisse. Mooit was zij o«rerst.¹ tenzij gedwóngen door de gehoorzaamheid, zj biidieiido zich maar van haar gezag, om

zich te vernederen, zij bleef regt staan, als de

andere religieuzen nöer zaten, zj bood haar water am om hire voeten te wasschen. Hare oot-moodigheid hragl haar zelis tot haar de voeten

10

te kussen en te wasschen. De groote faam van heiligheid die zy bij de Pausen verworven had. verre van haar te verhoveerdigan, verschafte haar maar gevoelens van eene diepe ootmoedigheid. 'T is alzoo dat zij zich altijd weerdiger maakte van de gratiën die de Heer haar verleende. Zij wist dat gelijk de hooveerdigheid de bron is van alle kwaad, zoo ook de ootmoedigheid de bron is van alle goed.

ZAMENSPK AAK.

Oh! wat zijt gij schoon in den hemel; zeer lieve moeder, met de rijke en kostelijke kroon, die do vrucht is van uwe groote ootmoedigheid. Indien gij, toen gij op de wereld waart, de nederigste ambten niet weigerdet, indien gij al uw

vermaak scheptet in de ootmoodig^le wlt; rl.en t i_s omdat u niet onbekend wtis, dal degenen die zich vernederen zullen verheven worden in de glorie. Qui se humiliat exaltabitur. Oh! ik bid u, doe in mijueu geest eene straal van deze kostelijke deugd, glinsteren; laat niet toe dat eene dochter die onder uw ootmoedige vaandels strijd het minste vonksken van hoogmoed in haar hart onderhoude. Maak dat mijne inwendige gevot-

11

lens, volinaaktftlijk ovfreenkomon met de ootmoedigheid van't habijt dat ik draag. Bekennende dat ik maar nietigheid en zonde ben, wil ik mij, naar uw voorbeeld uit geheel mijn hart ter Heide van Jezus Christus vernederen, die zich vernederd heeft tot de dood ja tot de dood des kruises. Ik wil al de verachtingen en smaadwoorden lijden die mij zullen overkomen; en gelijk de heilige gehoorzaamheid de onafscheid-bare gezellin is van de ootmoedigheid, beloof ik van blindeiings te gehoorzamen en my goedhar-tiglijk te onderwerpen aan al wat mij zal bevolen worden, om zoo eenmaal gelijk gij tot de glorie Ie geraken, die God bewaard voor de ootmoed igt-n van geest

De Vader onzen en Wees gegroeten gelijk hier te voren.

VIEKDE DAG.

De kleine plant van de H. Franeiseus heeft wonderbare vruchten voortgebragt geheel de vverelddoor, mits de H. Clara, diein zijne school opgebragt is, de oefening der zuiverheid vermenigvuldigd heeft tot het einde der eeuwen.

Maagdelijke reinigheid van de H. Clara.

BF.MKHKJNG.

Üm eene plant spoediglijk te doen opgroeijen

12

en vruchten te doen dragen is er de nijverheid noodiquot; van eenen bekwamen hovenier. De geheim/innige plant van Clara' s maa ;delijke zedigheid, door dan H. Vader Framnscus in hot klooster van den H. Damianus overgedragen, waste wonderlijk op en vermenigvuldigde zich door een oneindig getal deugdzame dochters die zich naar het voorbeeld van deze voorzichtige maagd door de plegtige belofte van zuiverheid aan God toewijdden. Deze h uiige moeder moedigde hare welbeminde doc'iters aan, om den schat der zuiverheid op het allernauwkeurigste te bewaren, omdat hij het schepsel meer bij de godheid doet naderen. 'T is daarom dat de aan God toegewijdene maagden, in vergelij-kinggesteld worden met de engelen des hemels, en dat deze gelukzalige geesten zelfs haar lot benijden. Want, gelijk de H. Bernardus zegt, de engelen leven als maagd, maar zander lig-chaam dat hen tegenwerkt, terwijl de maagden aan gedurige strijden tegen de zinnen blootgesteld zijn. De engelen zijn. wel is waar, gelukkiger, maar de maagden zijn toch meer bewonderensweerdig; daaruit komt dat de H. Ambrosius zegt, dat de maagdom niet prijsbaar is omdat hij zich in de marte-

13

Jaren bevindt, maar eerder omdat hij martelaren maakt alle degenen, die moedig strijden om hem te bewaren. Oh! hoe groot, zeide de H. C.ara aan hare dochters, hoe groot is toch de loon, die God in ddii hemel bereidt voor do kui-sche zielen! Doen wij ons best om hem te verdienen.

ZAMENSPRAAK.

Wees gegroet, getrouwe bruid van Jezus Christus geheiligde maagd, seraphiensche plant, gij zijt oen vat van zuiverheid, die dooruwvoor-bee.d een oneindig getal lelien van reinigheid hebt doen opwassen. U we heilige lessen herinneren mij die groote belooniug die God voor de wijze maagden in den hemel bereid heeft. Ik beet nogtans als ik denk aan de wreede straffen, aan de eeuwige tormenten die bereid zijn voor de onkuische zieL'ii, voordetrouwlooze bruiden Vurwjjdir van mij. bid ik u, door uwe magtigo bescherming, u Jes wat bekwaam zou zijn om indruk op mijne zinnen te maken. Wend mijne oogen at van alle ijdele voorwerpen der aarde: avene oculos moos ne videant vanitatem. Verre van mij alle zinnelijke vermaken, alle gevaarlijke zamenspraken, die mij de schatten van de eeuwigheid konnen doen verliezen, ik neem

14

voor mst de gratie Gatb, vin te wakenen gedurig te strijden, om de maagdelijke kroon niet te te verliezen, en de kroon der martelaren te verkrijgen.

De Vadar onzen en Wees gagroeten gelijk hier boven.

VIJFDE DAG.

De H. Clara oefent zich in de boetvaerdigbeid. Deze zal een zaad van regtveerdigheid zijn.

Zij verspreidt bet licht der zeden. Boetplegingen van de H. Clara.

AA.NMKKKING.

Daar is geen zekerder voorteeken van heiligheid, dan bet vei'dragen der pijnelijkheden ter liefde Gods. Om tot bet bemeisch Jeruzalem te geraken is 't niet genoeg van een zuiveren vlekkeloos leven te leiden, men moet nog, naar bot voorbeeld van den H. Paulus zijn ligchaam kastijden en in bedwang brongen. Castigo corpus meum et in servitutem redigo. De H. Clara van deze waarheid overtuigd, niettegenstaande de onnoozelbeid van haar leven en de zuiverheid van hare zeden, hield niet op van haar ligchaam te ver drukkenenpijnigenomzicb des te aangenaam en gelijkvormigerte maken aan degekrnisten Jezus

15

Christus te maken. Nog in de wereld zijnde, droeg zij altijd een haaren kleed onder hare rijke kleederen. Om haren ziniust te versterven, beroofde zij zich van de beste spijzen, en deelde dezelve heimelijk aan de armen uit, 't is te zeggen: ann de arme weezen. Religieus zjjnde droeg zij slechts eenen tunik van uitnemende grof laken en gebed met lappen bezet. Zij ging bloot-voets en sliep op wijngaardranken. Zij omgorde haar ligchaam met een dikke koord met dertien knoopen. Zij droeg een boetkleed van kemelshaar die de helft van haar ligchaam bedekte. Deze boetgordel was zoo ruw en zoo pijnlijk dat eeae van de kl sekste nonnen hem maar drie da-g^n aan haar lijf kon verdragen, nogtans droeg de H. Clara denzelven gedurende veertig jaren. Zij bragt geheel den advent en den veertiiidaai''-

O O

schen vasten over te brood en te water, en 's maandags, 's woensdagsen vrijdags nam zij volstrekt niets. Gedurende acht en twintig jaren verdroeg zij altijd met een helder en cerust fe-laat de grootste ongemakken, wetende dat de schoonste dagen van ons leven deze zijn, waarop ons God gewcerdigt met eenige kwelling te bezoeken. Alzoo leven de zielen met de liefde Gods vervuld end gt; getrouwe bruiden van Jezus Christus.

16

ZAMENgPRAAK.

Wat ben ik begcbaamd, o beilige moeder, als ik de strengbedeu uwer boetveerdigbeid beschouw, alboawel gj voorkomen waart door alle soorten van bemelsche zegeningen, en dat uwe ziel zuiver en onnoozel was; nogtans bebt gij niet opgehouden van uw vleesch te plagen en te kruisen, alsof gij de grootste zondares van de wereld geweest waart. Hoavveluw ligchaatn door lang waken afgemat, niet in staat meer was van tegen u op te staan bebt gij niet nagelaten betzei ven te versterven, door vas.ens, baaren kleeders en door de hardste strengbedeu der boetveerdigbeid. Gij vraa-det gedurig aan den Heer dat hij u met kruisen zoude overladen en ik, integendeel ik zou somtijds willen dat hij mirakelen zou doen om mij van eenigeligte kwellingen te verlossen. Wat voor eene strenge rekening zou ik aan den Heer niat te geven hebben in de uur des doods, indien ik tot mij zei ven niet terug kwam. Nu! ik neem het besluit van met Gods gratie het kruis der boetveerdigbeid kluekmoediglijk te dragen, van de kwade neigingen der natuur te bedwingen eu

O O

door de versterving de zonden en de ongeregeldheden van mijn leven uit te wisschen. De boetveerdigheid sluit de hel en opentden hemel. O hel wat zijt gij afschuwelijk! o paradijs wat zijt gij beminnelijk! O heilige moeder verlos mij van het eerste en verkrijg mij het tweede van de goddelijke barmhartigheid.

lgt;e Vaderonzen en Wees gegroeten gelijk bier boven.

ZESDK DAG.

De H. Clara vriendin van het kruis leert liaie dochters den gekruigt;4en Jezus bewee-nen. en beweent hem zelfs.

Godvruchtigheid van de H. Clara tot de passie van Jezus Christus.

UKMF.HKING.

De heilige Clura is eene spiegel van geestelijke onderwijzingen wanneer de geest Gods, zoo de geestelijke zielen bestierd, is dit genoeg om heiligen te vormen in de liefde tot den lijdenden Jezus.

Dit werd volbragt in de H. Clara. Om hare novicien tot de dengd op te wekken, legde zij

18

zich toe om er haar 't goed voorbeeld van to geven. Vriendin van het kruis klom zij dikwijls ealvarienberg op, en daar, in tranen stortende₎ vermaande zij dezelven om uit de wonden dis Zaligmakers de heilzame waters der gratie te putten. Zij vatte aan dan voet des kruis eenen zoo onverzoenlijlien haat tegen haar ligchaam op, dat zij niet ophield hetzelve te versterven om het gelijk te maken aan dat van haren welbeminden. Dikwijls ging zij met den geest in het hofken van Getzemani, en daar bondelkens van myrrhe makende, mengelde zij hare tranen met het bloedig zweet van den lijdenden Jezus. In het regthuis van Pilatus, bezag zij do onschuldige lidmaten vai h iren Jezus met zweepslagen verscheurd; zijn Inofd met doornen gekroond en dit gezigt doorscheurde haar hart. Al de werktuigen van de passie van Jezus Christus doordrongen haar met de gevoeligste smarten. Het kruis van haren Verlosser was het «..e.voo-nelijk onderwerp van al hare za men spraken. Zij wist dat het daar de gouden boek was, waar op geteekend stonden de zielen die door het bloed van Jezus Christus voorbeschikt waren; en dat de verhevendste wijsbegeerte was: Jezus en dien gekruist te kennen: non enim judicavi zegde zij met den Apostel me

19

scire aliqnid inter nos, nisi Jesum Christum et hunc crucifixum.

ZAMENSPRAAK.

Leer mij beweenen, o lieve tranen van Clara leer in ij het lijden vim mijnen Zaligmaker be-weenen, prent diep in mjjnen geest deze zalige les; dut al wie deel wil hebben in het rijk der hemelen, ook moet deelen met Jezus in de smarten van den Calvarienberg. Degene die langs dezen weg gaat, vindt op zijne baan niets dan zegepralingen, terwijl degene die van dezen weg ahvijkt maar afgronden ontmoet. Ik wil dun naar uw voorbeeld, o heilige moeder! op dezen weg van myrrhe gaan. Daar zal ik, gelijk gjj, leeren dat, om met Jezus van gedaante te veranderen op riiabor, den berg van glorie, wij eeistmethem moeten veranderen op den berg vuu Cal varien, met zijne passie te overwegen. Verkrijg mij, bid ik u, van dien Jezus dien gij zoo zeer bemind hebt, dat hij in mijn hart komt wonnen, en dat zijne geheiligde wonden er den ingang van sluiten aan al ander voorwerp: dat de nagelen diezijne handen en voeten doorboord hebben, mij voor altijd aan zijn kruis nagelen.

20

opdat mijne gedachten en mijne verlangens zich niet meer van mijnen gekruisteu Zaligmaker verwijderen, datd3 doornen die zijn hoofd doorstoken hebben, mijn hart doorsteken, om er den ingang van te sluiten voor al de bekoringen des duivels, dat de gal die de lippen van m'jnen Zaligmaker besproeid heeft, op de onnoozelste vermaken mijns levens druppen. Indien ik dat geluk heb, lieve Moeder, zal ik mij thans waarlijk onder het gel al uwer dochters mogen stellen.

De Vader onzen en Wees gegroeten gelijk h er te voren.

ZEVENDE DAG.

De H. Clara verlost door hare tranen hare medeburgers van het belegder stad, en hare gebeden verwijderen van haar klooster debarbaavste volkeren.

Eerbewijzing van de H. Clara aan het H. Sacrament des Autaers.

AANMEUKJNO.

De devotie tot het heilig Sacrament des Autaers is gelijk een oven die ten allen tijden de harten der Heiligen verwarmt en ontvlamd heeft. 'T is in deze heilzame bron dat zij de he-melsche wateren puiteden die hunne zielen besproeiden en hun vruchten van leven deden dra-

21

Met dit vleescli gevoed, hadden zij de krachten om aan aldepoogingen der hei te wederstaan, en kregen zij een volkomen walging van al de vermak, n der wereld. De H. Clara vatte van hare teedersts jaren afeenen zoo grooten eerbied voor het H. Sacrament op, dat al hare verlangens waren, van in de kerk te zijn om het te aanbidden. Voor het H. Tabernakel neergebogen, bragt zij verscheidene uren van den dag over, en dikwijls zelfs een groot gedeelte van den nacht, in liefdevolle onderhandelingen met .Jezus Christus, onder de Sacramentele gedaante verborgen. Toen hare ziekelijkheden, haar belettedcn hem te bezoeken nam zij haar vermaak van met de grootste zorg het vlas te spinnen, dat moest dienen om korporaledoeken voor arme kerken te maken.

De stad van Assisien belegerd geweest zijnde door quot;t leger der Sarrazijnen, durfde deze barbaren liet klooster van de H. Clara beleedio-en

O *

De heilige begaf zich naar de kerk, vergezeld van al hare dochters om de hulp van den God der heerkrachten af te smeeken, en het is dan dat zij van uit het Tabernakel eene stem hoorde d.ehaar ze.de:Ik zai altijd zorg voor u

22

dragen. De H. Clara door deze woorden aangemoedigd, en met het levendigste geloof vervuld, nam de H. Ciborie met den grootsten eerbied in de hand, en zie nauwelijks had /.ij do zelve aan deze barbaren goto ond, of zij werden alle gelijkvan boven de muren neder geworpen op dewelke zij reeds geklommen waren. Nooit liet zij na van de heilige mis bij te wooneu, en verscheidene malen had zij het geluk van Jezus Christus in de H. Hostie te zien. Wanneer zij tot de H. Tafel naderde stortte z'j zoo overvloedige en liefderijke tranen, dat haar aangezigt o-eheel ontvlamd scheen. Wanneer zij dacht aan

O

hare nietigheid en aan do grootheid va:i don koning die zij in haar binnensto moest ontvangen was zij in eene heilige verrukking opgetogen. Welke ootmoedigheid! welke g idsvrnchf jegens het allerheiligste Sacrament dos Auta -rs! Was er ooit eene meerdere dan deze van de H. Clara.

ZA.MENSPRAAK.

Onze lieve moeder, ik ben met schaamte overdekt, als ik met ernst overdenk al wat crjj deed voor dat gij u voeddet met het lig-chaam en het bloed van Jezvs Chiklus in het H. Sacrament des Autaers. Eilaas! Waar

23

zijnde (runen die ik stort? Waar zijn mijne zuchten? Waar is deze vurigheid die mij zou moeten omvlammen bij het naderen van de H. Communie? O mijne ziel, ongevoelige ziel aan al de weldaden van mijnen God! Waarom beeft gij niet? Waarom weent gij niet? Waarom brandt, gij niet van liefde gelijk de H. Clara? 'T is omdat gij opgevuld zjjt met hooveerdigheid en van alle deugden ontbloot zijt. 'T is o'mdat gij niet genoeg denkt aan uwe ellende, aan uwe onweerdigheid en aan de majesteit van den God dien gij moet ontvangen. Welke vereeni^ zal er konnen bestaan tusschen het verstorven ligchaam van Jezus, van den gek ruisten Jezus en tusschen u die niet zijt dan zinnelijkheid en wellustigheid.

Dit Sacrament is het gedenkteeken van zijn litter lijden, en gij, gij schroomt de pijnen. T is een Sacrament van liefde, mits het uitdelief de voortkomt en de liefde voortbrengt in de ziel die het ontvangt; nogtans nadert gij, tot, dezen vurigen oven, en komt er uit kouder dan het ijs Welke gevoelloosheid! Welke ondankbaarheid' W at stof van schaamte! Wat redens van droefheid en leedwezen.

Ach! heilige moeder, ik erken mij on-

24

weerdig om onder het getal uwor dochters gesteld te worden, en nog meer van het brood dei-engelen tonutten. Maar mits rajn gosde Jezus mj gebiedt tot zijne H. Tafel te naderen en d.it hn mij met z jiiar gramschip bedreigt, indien ik weiger zijn vlecschte eten en z jn bloed te drinken, zal ik in het vervolg met het grootste betrouwen en den grootsten eerbied tot hem naderen: ik zal hem in mijn hartontvangen om er den vijand injner zaligheid uit te jagen en naderhand te zingen n aar het voorbeeld van de H. Clara, de barmhartigheid van mij len g dd 'lijken Verlosser.

De Vader onzen en Wees gogro ten gelijkte voren.

ACHTSTE DAG.

De dienaar G.kIs, de H. Fiaiuiscns van Assi-sien wekle de H. Clara op. om ieiilt; n God te beminnen, w en do liei'd 3, mensch gemaakt luid.

De liefde van de H. Clara tot God.

AANiMEIfKING.

De liefde werkt noodzakelijk groote dingen uit: indien zj wereldscb is, niaaltt zij groote z )nd :ars, indien zij goddelijk is, maakt zij oro'itd heilisren. 1'uizend en duizendmaal ge-

O

lukkirr degene, die gelijk de H. Clara van deze goddelijke liefde zal branden. De gelukzaligen zijn maar gelukkig in de oefening der heilige Helde, en indien de goddelijke wil aan de verdoemden vergunde eenen akt van liefde Gods te vei wekken, deze akt alleen zou bekwaam zyu om aanstonds den afgrond der helsche vlammen uit te blusschen. Aanmerkt dan de wondere uitwerksels welke het vuur der goddelijke liefde in het hart van Clara voortbragt. Doorloopt haar leven en gij zult zien dat het maar eenege-durige martelie der liefde was. Deze liefde was de ziel van al hare deugden, de grondsteen van hare verdiensten, en de voornaamste beweegrede van hare groote boetveerdigheid. Wat ie-ver om het woord Gods te hoeren. Wat vooreen vurig verlangen om zich bij de ongeloovigen te begeven, tea einde de palmtak der marteldood te plukken. De opgetogendheden en geestverrukkingen die zij had als men van God sprak, zijn gevoelige bewijzen harer groote liefde. Ou-ophoudelijk wekte zij hare dochters op, al hare poogingen in te spannen om eene zoo kostelijke gaaf te verdienen. Zij leerde hen de middels die zij moesten gebruiken om dezelve te ver-

2H

krijgen, te weten: de onthechting aller schepselen, de berooving aller vermaken, de versterving der zinnen, de stilzwijgendhoid van 't hart en de zegepraal over de driften. Al wie naar het voorbeeld van de H. Clara al zoo zal leven, zal Jezus vinden, zal Jezu s beminnen, zal in het hart van Jezus leven en Jezus in het zijne: Qui manet in charitate in Deo nianet et Deus in es.

ZAMENSPRAAK.

Alhoewel ik uwe gunsten niét verdion, o hoi-lige moeder! toon u gunstig aan mijne wenschen verkrijg mij, bid ik u, een vonksken van die tee-dere, standvastige en eclelmoedige liefde, die u zoo vurig voor de glorie Gods maakte. Dit vonkske alleen zal genoeg zijn om de vlok mijner zonden uit te doen, het zal mij de kracht geven om kloekmoediglijk ai de aanvallen des duivels te wederstaan. Die goddelijke klaarte zal mij den prijs der gratie doen kennen, die God mij gedaan heeft met mij in dit klooster te brengen, om mij aan zijnen dienst toe te wijden. Ik ben beschaamd, ziende hoe ik verwaarloosd heb van aan deze uitstekende gratie te beantwoorden: charitatem primam dereliquisti. 'T is aan mij, ja 't is aan mij, dat deze schrikkelijke

27

verwjiing toegestuurd wordt. Ik heb doormii-ne schuld, mijne eerste vurigheid verloren, in

plaats vun in den dienst en in de liefde Gods voortgang te doen, hab ik integendeel niet gedaan dan achterwaarts gegaan. Waartoe hebben aan mijne ziel zoovele heilige inspraken bediend, zoovele bijzondere gratiën die ik van God ontvangen heb. Wat voordeel heb ik getrokken mt zooveel goede voorbeelden die ik onder mijne oogen gehad heb, van zoo veel godvruchtige lezingen, van zoo vele retraiten en meditatien eudelijk van zoo vele Sacramenlen die ik ontvangen heb. Vergun mij, mijne goede moeder, uwe heilige bescherming, opdat ik den weg die naar de liefde Gods leidt, moge hernemen. Leer mij hem wel dienen, om hem ter zeiver tijd wel te leeren beminnen. Doe mij begrijpen en prent in mijnen geest dut alle liefde die in alles Jezus

met vurigheid niet zoekt, maar een slappe liefde

is, maar eene kwijnende liefde, maar eene onvolmaakte Heide. Oh! wat zou ik gelukkig zijn! Wat zou ik rijk zijn indien mijn hart met de liefde van Jezus Christus vervuld was!

Wat zou ik volmaakt zijn indim ik in al mijne werken niets anders zocht

28

dan aan Jozus Christus te behagen. Men m-et hem op de aarde beminnen om het geluk te hebben van hem eenmaal te bezitten in den hemel.

De Vader onzen eu Wees gegroeten gelijk te voren.

NEGENSTE DAG.

Na een heilig leven en het kruis van Jezus Christus omhelsd te hebben, klom Clara ten hemel, van een groot getal maagden vergezeld.

De H. Ciara gaat van de aarde tot den hemel over.

AANMERKING.

Hoe zoet is de dood voor eene ziel die haar leven overgebragt beeft in den diensi van (iod. Neen de dood is niet wreed, voor hem die liei-liglijk geleefd heeft, /ij is integendeel het voorwerp zijner verlangens, mits h j di-zelve aanziet als het einde zijner strijden en hi t begin van zijn eeuwig geluk. De glorieuze maagd Clara verschaft er ons een allerzekerst bewijs van, na twee en veertig jaren in den dienst van (iod overgebragt te hebben, zag zij hare laatste uur met het grootste betrouwen, en de volmaaksle gerustheid aankomen. Zij moedigde hare ziel

29

aan om hot iigdi lam t- verlaten, en de vermaken te gaan genieten, welke haar goddelijke bruidegom voor haar in den hemel bereid had U mijne ziel zeide zij, zij verzekerd dat gijeenen goeden leidsman hebt om u-.ve reis te doen. Ga

gerust weg, omdat degene die u geschapen en

geheiligd haeft u tot het eiud₃ toe zal bewaren Hij bemint u zoo teerhartiglijk, als eene moeder haren zoon bemint. Op dien zelfden oogenblik verschijnt de allerheiligste Maagd in haar arm celleken, van eene talrijke menigte maagden vergezeld; zij nadert bij haar bed, omhelst haar en g.iieidt hare ziel naar de verblijfplaats der gelukzaligen.

Ajzoo sterven de regtveerdigen, indien men nogtuns dood mag noemen, het begin vaneen leven dat nooit moet eindigen.

God verlaat in zijne laatste stonden niet den g !iiö;i, dij ha.n g'durende geheel zijn leven gedu nd heeli. T js dan integendeel dat hij hem ondersteunt en door de hulp zijner gratie versterkt. Hij doet hem op zijne schoot rusten, hij gebiedt aan zijne engelen van hem te verdedigen, van zijne ziel te ontvangen en dezelve naar den hemel te dragen, gelijk hij ten opzigte van de H. Ciaradeed. Ahvie verlangt eene zoo

30

sdioouo «lood te sterven moet ha.ir heilig leven navolgen.

Z WClON.SlMi A A K.

Als ik uwen gelukkigen overgang van dit ellendig leven tothet henielsch Vaderland bemerk is m'ine ziel, o heilige moeder, van vreugde verrukt. lgt;it arme wollen kleed 't welk diende om uw ligchaain te bedekken en om hetzelve te bevrijden tegen de gestivngheid der jaargetijden, is veranderd geworden in eenen mantel van glorie, die al de rijkdom van Salom:)n overtreft.

Uvva ootmoedigheid heeft u den henud verworven, uwe arm gt;ede heeft u in 't bezit gene.d van al de rijkdommen des paradijs. Uwe ma.ig-deiijke reinigheid, die gij zo.) zorgvuldig bewaard hebt, heift u de kroon der maagden vei -diend. De strengheid uwer boetvaardigheid, heeftu eonen weg bereid, met rooien en leiiên bezaaid. De zorg dlquot; gij gehad hebt. om geheel uw leven lang, de passie van uwen Ver.lt; hser U; overwegen beeft u het geluk vemhaU vaneeu-v.'iquot;lijk te mogen genieten de zegejiraal zijn 'r glorieuse verrijzenis. tgt;j smaakt nu en gj zu:t voor altijd smaken dat manna 't welk m zicb alle hemelsehe zotigheden bevat, lot beioe-ning van den d.epen eerl ied, dien gj gehad

31

hebt voor bet allerheiligste Sacrament. Einde-lijk, uwe brandende liefde heeft u onder de se-raphienen geplaatst, orneeuwiglijk te aanschouwen en te genieten den God die altijd het voor-wei puwei liefde was. PToe zeer uwe eeuwige glorie m j verheu gt zoo zeer ook ontstelt en kwelt mij mijne eigene ellende. Om gelijk gij eene heilige dood te sterven, gevoel ik dat ik een heilig leven moet lijden. Zwak daar ik ben, heb ik, om daar toe te gelukken uwen magtigen bijstand noodig. De liefde die gij uwe dochters toedraagdet wanneer gij nog op de wereld waart is nu dat gij iu den hemel zijt niet verflauwd. \ erkrjjg mij dan, zeer heilige moeder, deniever dien ik moet hebben, voor de regelen uwer hei-ligc instelling en ook hetnauwkeurigonderhouden der plegtige beloltens die ik op mynen pro-fesdag in't aanschijn van hemel en aarde uitgesproken heb. Aanveer bid ik u, de heilige 01-fening die ik kom te doen, en maak dat zij, in weerwil mijner lauwheid, voor mijne ziel zaligheid nuttig zij; dat zij in mij vernieuwe de liefde Gods, de liefde des naastens, en dien geest van versterving die mij zoo noodig is.

Eindelijk, mijne zeer lieve moeder, ver-

f ^ ^

laat mij niet in 't oogenblik waavo}) ik mijnen laatsten snik zal geven eu verkrijg in;] de gratie bij uitnem end beid te weien de vⁿlbaiding in het goed. Maak dat ik het geluk hebbe van mijne ziel aan mijaen Schepper over ie geven, teerhartiglijk d(! wonden van mijnen Zaligmaker kussende, en de heilige namen van .lezus en Maria uitsprekende en mitsgi al stervende de goedheid hadt, van al uwe dochters, tegenwoordige en toekomende te zegenen, gewaar-di of ook indezrm oogenblik smeek ik u, op m j

O ⁰

en op dit klooster uwe allerkostelijkste zegeningen uit to storten. Amen.

1 )e Vader onzen en Wees gegroeten gelijkte voren.

Daarna zal men Te Deuni Laudamr.s z -ggen AD MAJOWEM DKl GLOUIAM.

GRHKI) VAN ONzr, II. MOF.DKIl Cl,AIIA TO'l HIT 11. SACRAiirNT DES A l TA KUS.

Heer! lever aan de woede des duivels niet over, de zielen der geloovigen die op u b,'-trouwen, en draag zorg voor uwe dienst-maigden die (üj ten prijze van mv dierbaar bloed hebt afgekocht.

Zij hoorde onder haar gebed eene stem die haar zeide: Ik zal altijd zorg voor u dra uren.