^{Vak 88} RAHSBOEKJE.

KORTE VERKLARING VAN HET GEBED EN VAN DÉ BRQEDEBSCHAP VAK DEN

H. ROZENKRANS,

MET DE DAARAAN VERBONDEN GEESTELIJKE GUNSTEN EN AFLATEN j

DOOR

fi. Rijnen,

PASTOOR TB BRKUST-EIJSDEN.

^:n\ R L. C O N

* • '* ' - JE----x-

'* quot; ^ O- P- M, ^ i SC HENS

_ JSDBN,

203 * .LEOK. SCHAA.

VOORREDE.

De overheerlijke en zoo verJieustolijke godsvrucht van het liozenkransgebed heel't zich in do laatste 20 jaren, nog veel meer dan vroeger, onder de Katholieken verspreid. Ook het ledental der Aartsbroederschap is, op verblijdende wijze, toegenomen ,

Doch vele geloovigen en zelfs leden der Broederschap hebben geen juist en volkomen denkbeeld van de wijze, waarop de Rozenkrans moet gebeden worden en veel minder nog eene genoegzame kennis van de ontelbare gunsten en aflaten, aan dat schoone gebed en aan de Broederschap verbonden. Er bestaat derhalve een wezenlijke behoefte aan een klein boekje, waarin eene korte verklaring van het Eozenkransgebed en eene lijst dor gillisten en aflaten aan de Broederschap verhonden, gegeven wordt.

Ik besloot een dergelijk werkje uit te geven en nam een uitmuntend Hoogduifsch boekje als leiddraad. Het is uitgegeven door twee EE. IT. Do-minikanen en voorzien van de kerkelijke goedkeuring op last van Z. 1). H. den l'rinsbisschop van Breslau gegeven.

Moge het iets bijdragen om, onder Maria's bescherming, de Broederschap en de godsvrucht van den H. Kozenkrans nog meer en meer, ook in Nederland_tA^iia^l£i^eu_[__

fBlBLIOTECA N ^J' ^U- ^ '

( ™NV. WIJCMENS

v nrn. e*' -, *_n J

Goedkeuring.

IMPRIMATUR.

liura'miinda* 2() Martii 180G.

Dr. P. MANXKNS, Lihroruni Censor.

I.

De H. Bozenkrans.

Toen, in het begin der 13^e eeuw, de ketterij tier Alhigenzen de vreeselijkste verwoestingen in Frankrijk aanrichtte, trad de H. Doniinicus als haar l)estrijder op. Naar eene geloofwaardige overlevering meldt, gelastte de Allerheiligste Maagd zelve hem den volkeren hot Rozenkransgebed te prediken als een allerkrachtigst middel tot bestrijding der ketterij eu van bet zedenbederf, en tot opwekking voor het christelijk leven.

Dat schoone gebed bestaat uit twee bestand-deelen :

1quot; Uit honderd vijftig Wees lt;ir()roetcn, waarvan er telkens tien met een Onse Vader beginneu en met lure zij den Vader enz. gesloten worden. Zulk tiental wordt een tientje genoemd.

2quot; Behoort men bij elk tientje een der 15 geliei-meu of mysteries onzer Verlossing in het kort te overdenken.

Volgens den aard der verschillende geheimen wordt de Rozenkrans verdeeld in 5 llijde, 5 droe-rif/e en üf/lorieuze geheimen. Elk dezer drie deeleu heet ItOSenhoedje.

De H. Rozenkrans is niet alleen een echt Katho-lieli gebed, maar ook (als men in bet oog houdt de geboden, waaruit het is samengesteld) het scJioou-ste, roortreffelijlsfe en het oudste gebed der Kerk.

De Rozenkrans werd door groote en heilige mannen met vertrouwen gebeden en den geloovigen aanbevolen ; de Kerk zelve noemt hem den allerhei-1 ii/steu 1 tozenlra ns.

II.

De Broederschap van den H. Rozenkrans.

/ij word iloordeu H. Dominlcuszelven ingesteld en is in do Kerk niet alleen de oudste, maar ook de meest verspreide Broederschap. Deze Vereeniging hooft ontelbare geestelijke en tijdelijke gunsten, door .Maria's voorspraak, van den Hemel verkregen voor hare leden en voor do gansche Kerk.

Ieder Katholiek moet het zich tot een geluk on oone oer rekenen, lid dezer Brooderschap te worden. Ziehier de voorwaarden, welke daartoe ver-oisclit worden :

Men moet zich door oenen daartoe gevolmachtigden priester in de liroederschap laten inschrijven. Hiertoe dient men zich zoo mogelijk, persoonlijk tot den gevolmachtigden priester te hegeven; doch indien dit niet gevoegelijk kan geschieden, kan men zich ook door oenen tusschenpersoon ot' por iniet' aan hem wenden.

Om deelachtig te zijn aan alle voordeeion en aflaten, aan de Broederschap verhouden, moet ieder lid,

1quot; elke week den fianschen Rozenkrans van 15 tientjes hidden, op oen gewijdon rozenkrans.

2° Moot men, zoo goed mogelijk, de daarhij he-hoorende 15 mysteries overwegen.

Wanneer eenigen samen hidden, dan behoeft alleen hij, die vóórhidt, een gewijdon rozenkrans te hehhen.

Dat gebed verplicht echter niet op zonde; alleen

verliest men, als liet niet verricht ■wordt, vele aflaten en geestelijke gunsten. .Aan hen, die onmogelijk o]) één dag rijf ticnl jes hidden kunnen, raden wi j aan er ten minste dageli jks iiccc of drie. te hidden. Hij, die voor zijn zieleiieil hezorgd is en eene ware godsvrucht tot de H. Maagd hczit, zal niet alleen liet voorgeschreven gehed verrichten, maar ook de processies en andere diensten, aan de Hroedcrschap verhonden, getrouw hijwonen. Hij /al tevens door oprechten godsdienstzin, naastenliefde en hot dikwijls ontvangen der HH. Sacramenten anderen len voorbeeld dienen en hen opwekken om ook lid der Broederschap te worden.

III.

Geestelijke voordeelen.

T)e leden der Broederschap zijn, op hijzondere wijze, deelachtig aan de geheden en goede werken der andere medeleden, alsmede aan die der drie Orden der Dominikanen. Ook mogen zij hopen, dat de Heilhen en Zaligen des Hemels, die hier op aarde leden der Broederschap waren, op hijzondere wijze voor hen hidden. Ook kan men de overledenen in het liloedorscliapsregister laten inschrijven,om hen /óó aan hovengemelde geheden deelachtig te maken.

Behalve de deelname aan de straks aangehaalde gunslen, zijn aan deze Broederschap door verscheiden Bausen, ontelbare aflaten verleend, welke de leden voor zich zeiven of voor de geloovige zielen, hij wijze van voorbede, kunnen verdienen.

— n —

w ij geven liier eone, zoo veel mogelijk, volkomen lijst daarvan op.

A. Volle aflaten.

(Volgens het Sumwarmm van l'ius IX, den 18 Sept. 1SG2, uitgedreven).

Ahjernrrnr voorwaarden : Waardig biechten en contmuniceeren en eenigen tijd bidden (b. v. vijf Onze Vaders en Wees geyrorten met het Eere zij den Vader enz.) tot intentie van Z. H. den Pans. Zij, die gewoon zijn alle 8 dagen te biechten, kunnen alle aÜaten, welke in de week voorkomen, verdienen.

Waar nog iets meer vereischt is, wordt dat hier onder aangegeven.

I. Op den dag der opname in de Broederschap twee volle aflaten.

1° Een volle aflaat, alleen door zich te laten inschrijven, onder de gewone voorwaarden.

2° Een andere, indien men na gebiecht te hebben do H. Communie in de kerk der Broederschap ontvangt, een Rozenkrans van vijf tientjes bidt, en bidt tot intentie van Z. H.

II. Volle aflaat in het uur des doods.

1quot; Als men biecht en do H. Communie als teerspijze ontvangt.

2° Als men de H. Sacramenten ontvangt, de Geloofsbelijdenis der Roomsche Kerk en het Salve Itef/ina bidt en zich aan de bescherming dor H. Maagd aanbeveelt.

8° Als de generale ah sol ut ie van den H. Ttozen-Irans door een priester wordt gegeven aan een

— 7 —

stervende, die gewoon was alle weken de drie rozenhoedjes te bidden.

4quot; Als de stervende, naBiecht en Communie, den H. Naam van Jezus, met den mond ot' ten minste iu zijn hart aanroept of een teeken van berouw geeft.

5quot; Als de stervende ten minste eens den gan-schen Rozenkrans gebeden heeft eu biecht (of minstens wenscht te biechten) en dan met de ye-ivijderozrnlransl'ddrsin dchand dit leven verlaat.

III. Eiken eersten Zondag der maand, drie volle aflaten ;

1quot; Als men, na gebiecht te hebben, de H. Communie ontvangt in de kerk der Broederschap, en daar bidt tot intentie van Z. H.

2° Als men na Biecht en Communie eenigen tijd bidt in de kapel van den H. Rozenkrans.

3° Een derde volle aflaat, als men, na Biecht en Communie, persoonlijk de processie bijwoont, en bidt tot intentie van Z. H.

N. B. Zij, die dien dag op reis moeten gaan of (1 ifnsfhoiïcn, die de processie niet kunnen bijwonen, verdienen den vollen aflaat onder 3° (voor het bijwonen der processie) als zij den ganschen Rozenkrans van 15 tientjes bidden. Zieken of anderen, die wettig verhinderd zijn, kunnen dienzelfden aflaat verdienen (ook zonder te biechten of commu-niceeren) als zij, met een oprecht berouw, en den wil, bij gelegenheid de HH. Sacramenten te ontvangen. een Rozenkrans van 5 tientjes bidden. Als een zieke op den 1°quot; Zondag der maand, na gebiecht

— s —

te hebben, in bnis communiceert verdient bij ook den aflaat aan de H. Communie alleen verbonden, alsmede den aflaat der processie als bij te buis don Hozen krans bidt vóór een kruis- of heil ifienheeld.

I\ . Vooralle geloovi^en, opden laaisfenZonclcif/ van elke maand een volle aflaat voor ben, die de gewoonte bebben samen met anderen, ten minste drie maal per week, een Rozenhoedje te bidden, mits zij op dien dag eene kerk bezoeken, na gebiecht en gecommuniceerd te bebben, en aldaar bidden ter intentie van Z. H.

V. Eens in de maand, onder de gewone voorwaarden, een volle aflaat, op een dag naar verkiezing: 1quot; als men gewoon is dagelijks oen half uur of minstens een kwartier te mediteereu.

2° Alsmeu de gewoonte heeft de geprivilegieerde Mis Salve Badix te lezen of met een rouwmoedig hart bi j te wonen.

VI. Een volle aflaat ellen leer, als men den ge-beelen rozenkrans van 15 tientjes bidt, onder de gewone voorwaarden.

VII. Op alle feestdagen, waaropeen der Rozenkransgeheimen gevierd wordt, een volle aflaat, mits men biechte, communiceere, de rozenkranskapel bezoeke en bidde tot intentie van Z. H.

Deze feesten zijn : O. L. V. Boodschap, Maria's ten hemelopneming. Kerstmis, O. L. V. Lichtmis, Feest der 7 Smarten (Vrijdag vóór Palmzondag), Pascben, Christus' Hemelvaart, Pinksteren, Maria's bezoek bij Elisabeth (2 Juli) en Allerheiligen. (S. C. I. 2 Febr. 1877).

— O —

VIII. Feest der Onbcvlcldc. Onlvanncnis (8 Dec.) vier volle aflaten. Zij worden later nader verklaard.

IX. Op deze vier dagen: Kerstmis, Wiüc Dou-dmlag, 1'ascltcn en Christus' Bcmelraart ecu volle atlaat, mits men, na gebiecht en gecommuniceerd te liebben, r///'altaren eeuer kerk be/oeke (of wel drie of een altaar — te zamen vijf maal).

X. Op twee Vrijdagen in de Vasten (naar verkiezing) een volle aflaat mits biechten, communi-ceeren en eene openbare kerk of kapel te bezoeken en te bidden tot intentie van 'A. H.

XI. Den (Icrdoi Zondag van April, een volle aflaat, onder de gewone voorwaarden en bezoek van het Rozenkransaltaar,

XII. Oj) Paaschdag en O. H. Hemelvaart (behalve de 2 bovengenoemde) nog een derde volle aflaat als men na biecht en communie eene openbare kerk of kapel bezoekt, eu bidt tot intentie van Z. H. (Pinksteren slechts f/rec).

XIII. Op het Feest van het H. Snerameitt een volle aflaat, onder de gewone voorwaarden en te bidden voor het alt aar van den H. liozenkrans.

XIV. De leden der Hroederschap kunnen, op alle hoofdfeesten der H. Maagd, of onder de octaaf (I'ius IX 2ó Febr. 184!S) drie volle aflaten verdienen.

Die Feesten zijn: O. L. V. Onherlelie Outrnn-(jenis, Lieldiuis, O. L. V. Bondschap, llezoekiiui hij lüisdhetli, Ten Heiiie'-opneit/iiif/, Alal ia's Ge-Jjoortc en Ojgt;offcriiilt;i in den tempel (21 November).

1quot; Fen volle aflaat, als mende rozeuk rans kapel

— 10 —

bozoekt, van af den vooravond van hot feest tot

zonsondergang van dien dag, rouwmoedig biecht n of ten minste den wil hebbe dat bij gelegenheid te

doen. e

2quot; Een andere volle aflaat, als men de processie c

bijwoont, mits men biecht of teu minste het voor- n

nemen hebbe te biechten. v

3° Eon vollen aflaat verdienen ook zij, die op bo- b

vengenoemde feesten na de HH. Sacramenten te n

hebben ontvangen, eene openbare kerk of kapel t(

bezoeken en eenigen tijd bidden tot intentie van zlt; Z. 11. Op diezelfde dagen (met uitzondering van

Maria's bezoek bij Elisabeth en de Opoffering in w

den tempel (21 Nov.) een volle aflaat voor hen, k

die na Biecht en Communie de broederschapskapel v

bezoeken. h

Een andere volle aflaat op de feesten ; Llclrfniis,

O. Ij. 1'. Bocdsrhfip, lirzoel; hij Elisahdh en v

Teu Hcmrl-opncmimi. (Zie boven nquot; MI). p

0)i O. L. V. Tloodsehap nog een volle aflaat, als lgt;

men dien dag na Biecht en Communie dew (jfinsehcn zi rozenkrans bidt. Eveneens op O. L. V. Ten He-

tncl-npnowmii, mits men ua Biecht en Communie v

de Broederschai'skoik bezoeke. i(

XIII. Op hef feest van den H. Naam ran Maria, a

érii volle aflaat, mits men na Biecht en Communie li

eenigen tijd indde voor het altaar van den H. Bo- d

zeiikra.us. 1'

Xl\'. Op liet feest van den II. Bozenkrans (1 ~'^{u 1}

/oudag van nctolier): Te verdienen: lquot; drie rulle a cfh.icii, gelijk !)ij nquot; 111 gezegd is.

— II —

2quot; Een volle aflaat, als men na Biecht en Communie de Broederschapskerk bezoekt.

gt;iquot; AUf (teloorifirn kunnen dien da^, van af de eerste Vespers, tot zonsondergang van liet feest, een vollen aflaat verdienen zoo dikwijls zij de rozcnkranskapel bezoeken en bidden tot intentie van /. H., na gebiecht cn gecommuniceerd te hebben. Wanneer een beeld der H. Maagd, de Koningin van den H. Rozenkrans, buiten de kerk ter vereering uitgesteld is, kan men aan het Ikv zoek voldoen, door daar te gaan bidden.

XV. Alle ({'l'jorifjni kunnen ook nog, onder ge-ivone voorwaarden, en het bezoek der liozenkrans-kapel of van het beeld (als boven) een maal een vollen aflaat verdienen, op een dag der oktaaf van het feest van den H. liozenkrans.

XVI. De leden der Broederschap kunnen een vollen afla it verdienen op den feestdag van den patroonheilige der kerk, waar de Broederscha;) bestaat, onder de gewone voorwaarden en hot bezoek van het altaar van de i H. iiozenkrans.

XVII. Het Rozenkransaltaar is (/rjiririlir/irrnl voor eiken priester der Broederschap; of ook voor ieder anderen priester, als in dezelfde kerk (jccn ander gepriviligiëerd altaar gevonden wordt. De II. -Mis moet alleen dan in hot zvjurt gelezen worden, als de rubrieken het toelaten. (S. C. I. 22 Febr. 1847).

XVIII. In de kloosters met c/o/wm»^-kunnen door allen, die in clausuur leven alle bovengenocm Ie

— 12 —

athitcn verdiend worden vóór het altaar der kloos-terka| el. (I'ins IX, IcSTl).

\ oldens hewilli^iiifi van Pins IX. O]) den 8 Fe-Innari 1874, kunnen de leden der Rozenkranshroe-derschap, die in collegies, seniinariën ot'religieuze institulen wonen (zoo als religieuzen, studenten, pensiouairen, dienstboden), die niet naar believen kunnen uitgaan, alle aHaten der lïozenkransbroe-derscliap verdienen, voor welke bet bezoek der Uozenkianskerk of kapel voorgesc hieven is. indien zij na bet verrichten der andere voorgeschreven werken hunne fvV/cH ka])el bezoeken.

li. EkNIGE GEDEEIiTELIJKE AFLATEN.

Iquot; De leden der Ib'oederscbap verdienen eiken dag een af'aat van hoiidcrd jaren m loixlcrtl (harnini, als zij met een rouwmoedig hart, een gewijden rozenkrans vaa ö tientjes bij zich dragen.

11quot; Als zij vijf tientjes achter elkander bidden, verdienen zi j :

1quot; Zoo d' kwijls zij dat doen:

a. Aan ieder korrel 100 dagen afaat, als de rozenkrans gewijd is ('oor een ] riester, d^:e door den Generaal der Dóniinikanen de volmacht daartoe ontvangen heeft.

h. Aan ieder korrel (behalve co vijf groote) ri f 'arru aflaat, als zij in elk Wees gegroet den H. Faam Jezus eerbiedig uitspreken.

2quot; Dagelijks een maal :

a. Als men rouwmoedig en gcir.eenschap] olijk

— 13 —

den Iiozenkraus van vijf tientjes Itiilt, tien jaren en tien (|iia(lragenen.

h. 50 jaren, als men rouwmoedig den Rozenkrans van vijf tientjes bidt voor liet lïozenkransaltaar, often minste in de kerk, zóó dat men het altaar zien kan. In die pl iatsen, waar de Broederscliap niet bestaat, is liet voldoende dat gebed in eene kerk of kapel te doen.

3quot; Verder nog : a, honderd dagen, één ma il daags voorliet bezoek der Itozenkranskapei, met gebed volgens de meening van /. 11.

h. Honderd en veertig dagen, zoo dikwijls men anderen tot bet bidden van een rozenkrans beweegt.

c. Driejaren en drie qiiadragenen, zoo dikwijls men een zieken medebroeder der liroederschap bezoekt of een overleden medelid ten grave begeleidt.

d. Zestig dagen voor ieder werk van liefde of godsvrucht en voor het bijwonen der Broederschapsvergaderingen, diensten, 1111. Missen en jaargetijden voor de overledenen der Broederscliap.

Manier om den H. Rozenkrans te bidden.

//r geloof in God den Vader, enz.

Fe re zij den Vader. egt;i den Zoon, en den Heiligen Geest. Ge/ijk het tras in den beginne, en nu, en altijd, en in alle eeihrigheid. Amen.

Onze Vader, enz.

Ik groet IF, Dochter vnn God den Vader. Wees qeqroet. Ik «•roet T', Moedei* van God den Zoon. Wees gegroet. Ik irroet ü, Bruid van God den H. Geest. Wees gegroet. Eere zij den Vader. enz.

Vervolgens bidt men vijf tientjes, bestaande uitéén Onze Voder, tienmaal Wees gegroet, en éénmaal Eere zij den Vader. Voor elk tientje zegt men : Laat ons het eerste (tweede enz.) tientje van den blijden (droevigen, enz.) Rozenkrans bidden, en daarbij aandachtig overwegen : Jezus, dien Gij. o Maagd, van den Heiligen Geest ontvangen hebt. — Onze Vader, enz.— Verder op beur te de volgende Geheimen. — En bij deze wijze van bidden behoort men de vermelding van het Geheim niet in elk Wees gegroet te herhalen.

Men kan ook de vermelding van het Geheim bij elk Wees gegroet inlasschen na de woorden : Vtvs lichaams, Jezns, maar dan behoort men toch reeds bij het begin van ieder tientje zijne aandacht op het l)etreffende Geheim te vestigen.

De blijde Geheimen.

1. Jezus: Dien Gij, o Maagd, van den heiligen Geest ontvangen hebt.

2. Dien Gij, o Maagd, Elisal)eth bezoekende, gedragen hebt.

3. Dien Gij, o Maagd, gebaard hebt.

4. Dien Gij, o Maagd, in den tempel opgedragen hebt.

5. Dien Gij, o Maagd, in den tempel wedergevonden hebt.

JJe droevige Geheimen.

1. Jezus : Die voor ons water en bloed gezweet heeft.

2. Die voor ons gegeeseld is.

ïi. Die voor ons met doornen gekroond is.

4. Die voor ons liet kruis gedragen heelt.

5. Die voor ons gekruisigd is.

— 15 —

Be glorierijke Geheimen.

1. Jezus : Die van de dooden verrezen is.

2. Die ten hemel opgeklommen is.

3. Die (Ipii Heiligen Geest gezonden heeft.

4. Die U, o Maagd, ten hemel opgenomen heeft.

5. Die U, o Maagd, in den hemel kroont.

Wordt, volgens loffelijk gebruik, na den Rozenkrans de Litanie van Lorette gebeden, dan zegt men na het derde Laid Gods, dat de. zonden der wereld wegneemt, enz.

V. Bid voor ons Heilige Moeder Gods.

R. Opdat wij de beloften van Christus waardig worden.

Laat ons hidden.

Verleen, bidden wij o Heer en God, dat wij, Uwe dienaren, eene bestendige gezondheid naar geest en lichaam mogen genieten, en door de glorierijke voorspraak der gelukzalige Maria altijd Maagd, van de tegenwoordige droefheid mogen verlost, en in het genot der eeuwige blijdschap gesteld worden. Door Christus onzen Heer. Amen.

Ook is het prijzenswaardig daarna nog het SaJre Regina te bidden. Ziehier daarvan de vertaling :

Wees gegroet, o Koningin, Moeder der barmhartigheid, ons leven, onze hoop, wees gegroet! Tot U roepen wij, ballingen, kinderen van Eva. Tot U verzuchten wij, klagende en weenende in dit tranendal. Welaan dan, onze Voorspreekster, sla uwe barmhartige blikken op ons en vertoon ons, na deze ballingschap, de gezegende vrucht uws lichaams, Jezus ! 0 barmhartige, o meedoogende, o zoete Maagd Maria.

EENIGE OPMERKINGEN.

1° Aan de leden der Broederschap en aan alle geloovigen raden wij aan eiken morgen de intentie te Maken om alle aflaten, welke zij dien dag verdienen kunnen, te willen verdienen, hetzij voor zich zeiven of voor de geloovige zielen van deze of die afgestorvenen. Ook is het goed die meening door den dag nog eens te vernieuwen, vooral op het oogenblik, dat men den rozenkrans bidt of andere goede werken verricht, waaraan atiaten verbonden zijn.

— in —

2° Allen, die wegens ziekte of zwakheid liet huis niet kunnen verlaten, kunnen, na dit zij «rebiecht hehVn, alle liovenstaande aHat;»n verdienen, a's zij a de voorbeschreven oeleninjren vol-hr.^jn«ïen en /gt; de «r^heden ol'«ioed^ werken, hun d )or den luecht-vader, in plaats van de H. Communie en het kerkbezoek opgelegd. vemchten. (Pius IX. 18 Sept. 1862).

iiquot; Wanneer men den Rozenkrans tot eene bijzondere intentie bidt. dan moet dat op drzelfdr (jc/rfnic icijze «reschieden. ]\Ien k m dan wel na ieder tientje een kleir» jrebed doen b. v. ter eei-e van het, II. Sacrament : (rdoofd zij Jezus Christm in het TI. S Of als men den Rozenkrans bidt voor de zielen in

bet vagevuur, kan men, na elk tientje, ze^en : Heer geef haar de eeuwige rust. en het eeun'ig licht verschijne haar.

4quot; De hiijde mysteries worden lt;iewoonlijk Maandags en Donderdags; de droevige Dinsdags en Vrijdags en de glorieuse Woensd.igs, Zaterdags en Zondags gebeden.

ven] ojiyrnomcn in de Adrishrocdcrsclidj) ran dm H. Jlozcnlruns.

Tc............................................dm.....................................18

Dr DirrricKr,