200 xcgt;

quot;H,ahdb®EKJE'

APOSTOLAAT BES GEBEDS,

herbond Van Jesus' jin,

IIKWKUKT DOOrt

au M. H. REUSER S. J.

Hoofdbestuurder van het Apostolaat

IN

Uitgegeven voor rekening van het Apostolaat.

Verkrijgbaar bij G. Boeg , te Amsterdam.

; S GRAVKNHAGE,

I'. C. B. TEN HAGEN.

gt; blPjZ quot; 1 8 'gt; -quot;i.

invmtnvnA-Txm.

Voobsciioten, M. BERNSKN,

Dio 28 Jan. 1892. Tlhr. Censor.

DAGELIJKSCHE OPDRACHT.

Heer Jezus Christus, in vereeniging niet die goddelijke meening, waarmede Gij zelf op aarde door Uw allerheiligst Hart God verheerlijkt hebt en nu voortdurend in het allerh. Sacrament des Altaars op alle plaatsen der wereld tot de voleinding der eeuwen verheerlijkt: draag ik U gedurende dezen geheelen dag, geen enkel oogenblik uitgezonderd, in navolging van het allerheiligste Hart der gelukzalige en altijd onbevlekte Maagd Maria, al mijne meeningen en gedachten op, al mijne neigingen en begeerten, al mijne werken en woorden.

Z. H. Leo XIII heef!, bij Deer. van do II. CoDgr. der Aflaten van 11) Dec. 1885, aan allen, die deze opdracht godvruchtig bidden, voor lederen dag een aflaat van 100 dagen verleend.

AAN DEN LEZER.

In dc meeste plaatsen van ons land is liet Apostolaat des Gebeds opgericht. Opdat dit lieilzame werk de vruchten moge voortbrengen, die men er met zooveel recht van verwachten kan, wordt dit boekje den Bestuurders en den Üeden aangeboden.

--c

J

INLEIDING,

I. Aanbevi'liiigcn van Iirt Apostolaat des (u'bed.H door %ijne Heiligheid Leo XIII.

1°. Leo XIII, Aartsbisschop- Bisschop van Perugia,

u Het Apostolaat des Gebeds is zulk een schoone Devotie en paart aan eene buitengewone vruchtbaarheid zulk eene eenvoudigheid, dat het ongetwijfeld ten volle de bescherming van het kerkelijk gezag verdient.quot; (Brief aan den hoofdbestuurder voor Italië, 1 867).

z/Eun duidelijk bewijs, hoezeer deze Vereeniging van gebed en ijver den Heer behaagt, is wel gelegen in den overvloed der vruchten, die zij voortbrengt en in hare groote en spoedige uitbreiding.

3

Verspreid over Frankrijk niet alleen, maar over Duitscliland, Spanje, Zwitserland , N. en Z. America, de Indien , China , Australië zelfs , kan het Apostolaat wel in den eigenlijken zin een Katholieke Vereeni-ging genoemd worden.

Daarom ook worden de schriften van het Apostolaat, tot voordeel en troost der leden, in verschillende talen over alle deelen der wereld verspreid.

Ons verlangen is, dat alle Pastoors en Bestuurders van geestelijke Vereenigingen dit werk in hunne parochiën en stichtingen trachten in te voeren en te behartigen,quot; (Bisschoppelijk schrijven van 1S68.)

2°. Leo XIII, Paus.

,Wel te recht vertoont zich deze Ver-eeniging van gebeden glorievol met den naam van Apostolaat versierd, zij die onophoudelijk den Heer smeekt, om bij de tegenwoordige behoeften der Kerk de wonderen te hernieuwen, die eertijds door de Apostelen werden gewrocht.

Maar wijl dit Apostolaat alleen zijne werking kan verkrijgen door Hem, die in zich zeiven eene oneindige liefde aan

4

een onbeperkte macht pnart, zoo hebt gij , vvaarile zoon, en uwe medeleden zeer doelmatig het plan gevormd, om de gedachten en de neigingen der geloovigen te stieren naar het H. Hart van Jezus, waaruit de Kerk als uit haai bron'is voortgekomen. Uwe pogingen moeten noodzakelijk de uitbreiding der vereering van het H. Hart ten gevolge hebben, en het gelooi' en de liefde der geloovigen vermeerderen, 't Kan niet anders of zij moeten heilzaam zijn voor het Christenvolk en de dagen van Gods barmhartigheid verhaasten.quot; (Brove aan P. Ramière, 1878.)

„Wijdt u dan, zeer geliefde zonen, met liefde en ijver aan die taak, opdat alle menschen zich nauw aan dit Hart verbinden, opdat zij het navolgen, het beminnen, de beleedigingen , waaraan liet blootstaat, herstellen, en hunne gebeden , intentiën en gevoelens met de gebeden , intentiën en de liefde van dat goddelijk Hart vereenigen (tcaarin juist de oefening can hel Apostulaat des Gebeds beslaat) , opdat zij ook daardoor deelachtig worden aan zijne rechtvaardigheid , heiligheid en zijne werkdadige macht.quot; (Redevoering voor de leden in Italië, 1879.)

5

II. Datums en iiihoiid.sopgave van de voorname Pauselijke Breven, Decreten en nescripten ten gunste van liet Apostolaat des Geheds.

l». Vau Z. H. Paus Pius IX.

N.U. De Pauselijke handelingen , waarvan wij hier een korten inhond geven, zijn in dit handboek uiteengezet en aangc-haald ; van dc voornaamste zal men later, onder de Ojrkonden Ier opheldering, den tekst vinden.

14 Augustus 1849: Breve, waardoor verschillende geestelijke gunsten aan de leden worden geschonken.

2G Februari 1S61 : Breve, waarbij aan de leden elk jaar 26 volle en vele gedeeltelijke aflaten worden verleend.

13 April 18G1 : Rescript, waarin aan de Zelatenrs en Zelatricen in het bijzonder jaarlijks 24 volle aflaten en ook nog gedeeltelijke afhiten worden geschonken.

17 Juli 1SGG: Decrect, waarbij de Statuten van het Apostolaat worden goedgekeurd .

3 Augustus 18C7 : Rescript met machtigingen voor de Bestuurders.

6

29 Decemher 1869: Rescript ter vernieuwing dier bevoegdheden.

13 3/e! 1875: Rescript, waarbij aan de leden elke week den vollen aflaat voor het heilig uur wordt toegestaan, alsmede nieuwe gedeeltelijke aflaten, en waarbij de bevoegdheden der Bestuurders verder worden uitgestrekt.

22 April 1875: Decreet, waardoor een volle aflaat wordt gehecht aan de Acte van toewijding aan het H. Hart. allen geloovigen op 16 Jnni 1875 door Zijne Heiligheid voorgesteld. (Handeling en Decreet, gevraagd en ofllcieel aan de Bisschoppen der Katholieke wereld ter kennis gebracht door bemiddeling van het Apostolaat des Gebeds.)

14 Juut 1877: Rescript, waardoor een volle aflaat wordt verleend voor de alge-meene maandclijksche Communiën; twee nieuwe volle aflaten jaarlijks voor de Zelateurs en Zelatricen; gedeeltelijke aflaten voor de leden, die het schapiilier van het H. Hart dragen en geestelijke gunsten voor de religieuze Congregatiën, die de leden aan hunne verdiensten en gebeden deelachtig maken.

7

2°. Van Z. H. Pads Leo XIII,

24 Mei 1879: Decreet ter goedkeuring der nieuwe Statuten.

7 Juni 1879: Rescript, waardoor de Bestuurders van het Romeinsclie Aartsbroederschap van hot H. Hart gemachtigd worden , om aan alle Bestuurders van het Apostolaat des Gebeds te vergunnen hunne Vercenigingen met het Aartsbroederschap te verbinden.

2 Juni 1880: Rescript, waarbij ontheffing verleend wordt van de verplichting om de namen aan het hoofdbestuur van het Apostolaat op te zenden.

10 Februari 1882: Breve , waardoor aan alle leden van liet Apostolaat wekelijksche en maandelijksche volle allaten worden vergund voor de eerherstellende Communie.

9 Juli 1882: Rescript met toekenning van een vollen alhiat voor de leden bij eene maandelijksche Communie en van een anderen vollen aflaat in den Paaschtijd.

20 Januari 1884': Rescript ter bekrachtiging van Pater Emile Régnault's benoeming tot algemeen Bestuurder.

27 September 1884: Rescript, waarbij

vcrscliillcniie volle aflaten worden verleend aan de leden van den tweeden graad van het Apostolaat en waarbij aan de Bestuurders de mauht wordt geschonken, om rozenkranzen met de Pauselijke en Brigittijnsche aflaten te verrijken.

14 Nacemher 1S85 : Breve aan den nlge-meenen Bestuurder, waarin zoowel hij als de leden in hunne bestrijding der Vrijmetselarij worden geprezen.

30 Maart 1S8Ü: Breve, waarbij het verdienen van den aflaat van htt heilig uur op een dag naar verkiezing vergemakkelijkt wordt; een volle aflaat geschonken op de dagen der Patronen die op de maandbriefjes van het Apostolaat zijn aangegeven; en aan den algc-meenen Bestuurder machtiging wordt verleend, om do moeielijkheden die ten aanzien van de eerherstellende Communie mochten rijzen, op^Jte lossen , evenals hij , krachtens zijne bediening in de moeielijkheden ten opzichte van het Apostolaat des Gebeds beslissen kan.

9

EERSTE HüOFUSTUK. Het Apostolaat des («clicds en liet II. Hart van .Ivziih,

Eerste gkaad van het Veubond. Artikel I.—Benaming en doel. Ookspiiong.

Ghaden in het algemeen.

voorwaakden van aanneming.

1. Uciiaiiiin^ en doel. — Hot Apostolaat des Gubcils is een Verbond van ijver en van gebeden in vereeniging niet het Heilig Hart. Het heet Aposlulaal, omdat het zich ten doel stelt van allo Christenen ware Apostelen te maken, door overal den ijver voor Gods eer en het heil der zielen op te wekken Het heet Ajxjstdlaal i/ex Geheels, omdat het gebed hot groote middel van het Apostolaat is, een middel alvermogend en onder ieders bereik , al schieten ook alle andere middelen te kort; een middel in zekeren zin alomvattend, omdat het, behalve het eigenlijk gezegde gebed, alle handelingen en offers in zich slnit, die aan God worden aangeboden om Zijne gunsten af te smeeken. Het heet Verbond vin Jezus' Hort, omdat de leden zich door eene dagelijksche toewijding met dit

10

goddelijk Hart vereenigen en daarin een bron van ijver en een toonbeeld van volmaakt gebed vinden. In deze toewijding of opoffering van den dag tot de intenties van Jezus' Hart bestaat dan ook de voornaamste en eenig noodzakelijke oefening van alle, die bij de leden gebruikelijk zijn.

Dit Apostolaat is geen Broederscliap, noch een Congregatie, maar een heiliy Vm;-bonil, goedgekeurd door twee Decreten van den H. Stoel , door schier alle Bisschoppen, bij name door den Aartsbisschop en de Bisschoppen van Nederland, en waarin onder don standaard van het H. Hart reeds meer dan 4GQ00 parochies, communauteiten en vereenigingen zijn opgenomen , waartoe alle overige eveneens worden uit-genoodigd. Immers is de ijver, dien dit Verbond van het H. Hart wil opwekken, niet de prikkel en het leven voor alle vereenigingen en Katholieke stichtingen ? En moet het goddelijk Hart van Jezus er niet de band en het middelpunt van uitmaken , gelijk het er het beginsel en de drijfveervan is?

2. Oorsprong. Het eerste begin dezer devotie dagteekent van 1844, toen zij in het Bisdom Puy, nabij het beroemde heiligdom der Onbevlekte Maagd en Moeder

11

Gods, ontstond; maar hare bewonderenswaardige uitbreiding dagteekcnt eerst van 1861, het tijdstip, waarop het tijdschrift Messager du Coeur de Jésus {Zendbode van Jezus' Hort) haar maandelijksch orgaan werd en haar samenhang met de devotie tot het H. Hart meer aan liet licht bracht. Reeds toen was het Apostolaat door onzen H. Vader Pius IX voor altijd met talrijke aflaten verrijkt; en het werk werd sinds dien in 1866 voor goed geregeld, toen de Statuten door de Congregatie der Bisschoppen en Regulieren werden goedgekeurd; deze regeling werd later in hoofdzaak bevestigd en in sommige punten volmaakt door de nieuwe Statuten, door dezelfde Congregatie, den 25quot; Mei IS79 aan Z. H. Paus Leo XIII ter goedkeuring voorgelegd, alsmede door verschillende andere Pauselijke Handelingen, Breven en Rescripten.

Wanneer men de immer toenemende vorderingen van het Verbond van Jezus' Hart beschouwt en let op den eenvoud en de vruchtbaarheid van de middelen die het bezigt, alsmede op de overvloedige zegeningen, welke het Goddelijk Hart pleegt uit te storten over de vereenigde

12

pogingen dier millioenen leden , dan mag men met recht gelooven, dat deze vreedzame kruistocht één der voornaamste instellingen is, dour God bestemd om de groote devotie tot Jezus' Hart al hare vruchten te doen voortbrengen en den zegepraal der Kerk te verhaasten.

3. («raden in het algemeen. Drie bij uitstek Christelijke oefeningen vormen in het Apostolaat als drie Grilden, aan elk waarvan een reeks van rijke aflaten is verbonden, door den H. Stoel aan deze Devotie verleend.

De eerste Graad omvat de leden, die zich tot de noodzakelijke oefening van het Apostolaat bepalen, te weten tot de vereeniging van hun hart met het goddelijk Hart van Jezus door de dagelijksche toewijding of opoffering van den dag tot Zijne intenties. (Statuten art. 4.)

De tweede Graad omvat die leden, welke, den eersten graad in oefening brengend, daarenboven die vereeniging inniger trachten te maken door het Onbevlekte Hart van Maria meer uitdrukkelijk in hun Apostolaat te doen deelen; daartoe bidden zij dagelijks een tientje van den Ruzenhans tot dezelfde intenties. (Statuten , art. 4 )

13

De derde Gniad eindelijk omvat degenen, die teri minste de voorwaarden van den eersten Graad vervullende, de verceniging van lum hart mot Jezus volkomen maken door de onuitsprekelijke vereeniging met Hem in het H. Sacrament; en daarom eens per week, of minstens eenmaal in de maand , de eerherstellende Communie tot dezelfde intenties opdragen. (Breve van 24 September, 1882.)

4. Voorwaarden van aanncniing. — Om in het Heilig Verbond van het Apostolaat des Gebeds opgenomen te worden, moet men zich laten inschrijven op een register van een geaggregeerde parochie of vereeniging , en een mschrijvingsbiljet ontvangen. Is eenmaal die gemakkelijke voorwaarde vervuld, kan men, zonder nieuwe inschrijving alle aflaten , die in zoo grooten getale aan de drie graden van het Apostolaat geschonken zijn, verdienen. Er is zelfs een algemeene dispensatie van het inschrijven der namen verleend zoowel voor de vreemde Missiën , waar dit inschrijven te moeielijk zijn zou, alsook voor deleden der religieuze communauteiten, die de leden van het Apostolaat des Gebeds deelachtig hebben gemaakt aan hunne gebeden

14

en goeile werken. (Rescript van 13 Mei 1875.)

Artikel li. Theologische grondek.

Het Apostolaat des Gebeds, gelijk men al dadelijk uit den naam kan afleiden, is een Verbond van ijver. Maar wat is de ijver anders dan , de vurigheid der liefde , dat wil zeggen van die ware liefde tot God en den naaste die, volgens het woord van Jezus Christus, * de wet en de Profeten bevatquot; en de glorie van God en het heil der zielen beoogt'? z, Dat is de aard der liefde, zegt de H. Franciscus van Sales , zoo is de ijver de gloed der liefdequot;. De zaak Gods in de wereld te doen zegepralen, ziedaar dus het eenige doel van het heilig Verbond des Apostolaats. En het voorname wapen, dat het zijnen krijgeren aanbiedt om Gods vijanden te bestrijden, en Zijne zaak te doen zegevieren, is het gebed; maar het Apostolische, het vereenigde gebed , het gebed, dat door zijn innige en onal-gebrokene vereeniging met het Hart zelf van Jezus Christus vergoddelijkt wordt.

1°. Gedurende de drie laatste jaren Zijns levens hield de goddelijke Meester zich

15

bezig mei het Apostolaat des woords, en zijne dienaren zetten het voort in Zijn naam. Maar er is ook een ander Apostolaat, even verdienstelijk en dikwijls van meer nut: het Apostolaat des gebeds. Onze goddelijke Zaligmaker heeft daaraan uitsluitend de eerste dertig jaren van zijn sterfelijk leven gewijd ; en in zijn leven op hel altaar en in zijn glorievol leven in den hemel houdt Hij daarmede ten onzen gunst niet op: » Hij leelt altijd, om onze voorspraak te zijnquot;. (Hebr. VII. 25). Uat voortreffelijke Apostolaat werd uitgeoefend door Maria, dooi den Heiligen Jozef, door zoovele Heiligen van beiderlei geslacht, die, zwak voor het oog der menschen, machtig waren bij üod, en niet minder voor de verdediging der Kerk en het heil der zielen hebben gedaan dan zoovele leeraren door hunne geschriften, dan zoovele geloofsverkondigers door hunne welsprekendheid.

2°. Maar dit Apostolische gebed, hoe machtig ook op zich zelve, verkrijgt nog een veel grootere kracht door derereeniging-, daartoe blijft ons het woord van den godde-lijken Meester zei ven borg, wanneer Hij zegt: i, Indien twee van u zich op aarde vereenigen om iets te vragen, ik zeg het u nogmaals:

10

bun gebed zal in den hemel verhoord worden.quot; (Math. XVIII, 19, 20.) En op een andere plaats: _#Waar er twee of drie m mijn uaam vereentgd zyn, ben Ik in hun midden . (Ibid.) Bestaat er overigens in de natuurlijke orde geen grond tot het spreekwoord : eendracht memkt macht ■ Zoo is het eveneens in de bovennatuurlijke orde. De vereeniging zal altijd een oorzaak van onvergelijkelijke macht cn vruchtbaarheid zijn. Het Apostolaat desGebeds vereenigt de Christenen in het gebed, cn maakt van hen, door dit Apostolisch en gemeenschappelijk gebed, eeu leger van Apostelen.

3°. Is dat alles? Neen. Voor dit Apostolisch gebed , voor dit gemeenschappelijk gebed, voor dit biddende leger van Apostelen is een hoofd noodig. Wie zal dat zijn ? Het Hart zelf van Jezus. Dat is de wensch van den H. Paulus. Hij zegt: ,, Jezus leeft altijd om onze voorspraak te zijnquot;. En hij voegt er bij: „Hebt in u dezelfde gevoelens als het Hart van Jezus Christusquot;. (Philipp.II.5.)

Die schoone oefening heeft de welbeminde leerlinge van het Hart van Jezus, de gelukzalige MargaketaMaiua zelve van haargod-delijken Meester geleerd: rzegt zij , al mijve gebeden vereenigen met die_t welke hel

17

Hart vrin Jezus voor ons in de heilige Hostie opdraayt. Bij alles wat ik doen of lijden zal, zal ik ingaan in dit heilig Hart, om zijne intentiën tot de mijne te maken, en mij met Hem te vereenigenquot;, (I, D. bi. 195.)

Wanneer zij aan anderen de beginselen van een heilig gedrag voorhield, dan spoorde zij hen aan, om hun leven te vormen „ op het voorbeeld van de nederige zachtmoedigheid van Jezus' Hart, door zich met al Zijne intentiën te vereenigen: (II D. bl. 410); zij wekte hen op „om 'smorgens in dit II. Hart te treden, Hem daar hunne hulde te brengen, en Hem toe te wijden al wat zij doen en lijden zouden, en zich van geheel hun wezen uitsluitend te bedienen, om Hem liefde, eer en glorie te brengen, cn dit altijd door de werkelijke verecniging met Zijne heilige meeningenquot;. (Aid. bl. 456.)

Laten, wij naar het voorbeeld der Gelukzalige, en volgens den raad des Apostels, onze intenties met die van Jezus' Hart vereenigen; dan zal ons gebed in zekeren zin vergoddelijkt worden.

Welke is bovendien de voorname drijfveer van den apostolischen ijver, tenzij de liefde van het heilig Hart van Jezus, waarin al de uitingen der goddelijke liefde zijn

2

18

samengevat en vervuld naar de plannen van Gods Voorzienigheid? Wat is meer in staat, om in ons den ijver te onderhouden en te vermeerderen , dan de dagelijks hernieuwde vereeniging van ons hart met dit aanbiddelijke Hart, dat „het vuur op aarde is komen brengen, en niets anders verlangt dan dat het brandequot;?

Het Apostolaat des Gebeds roept dus alle Christenen op om zich in een gemeenschappelijk gebed tot een Bond te vormen en zich te vereenigen met het Hart van Jezus, ten einde het Apostolaat van dit goddelijk Hart te steunen en al zijne belangen te bevorderen: de glorie van God en het heil der zielen. Ziedaar in twee woorden de grondgedachte, het algemecne plan van ons heilig Verbond.

4°. Dit werk, gelijk men ziet, berust op de meest fundamenteele leerstukken van onzen heiligen godsdienst en is er geheel op ingericht om den Christenen de vervulling hunner voornaamste plichten gemakkelijk te maken.

liet herinnert hun, dat zij met Jezus Christus een en hetzelfde lichaam vormen, waarvan Hij het Hoofd is cn zij de ledematen zijn. Doordien zij leven van Zijn leven, bezield zijn door Zijn geest eu

19

bestemd om eeuwig Zijne erfenis te genieten, kunnen zij reeds in dit leven geen andere belangen hebben, dan de Zijne; en nadat die goddelijke Zaligmaker zich geheel aan hen gegeven heeft, kan niets hun vreemd zijn wat Hem toebehoort.

Met dit glorievolle leerstuk, dut wij met Jezus Christus één lichaam uitmaken, roept het Apostolaat des Gebeds ons die andere, zoo troostvolle leer, een gevolg der eerste, in het geheugen, namelijk de gemeenschap der lleilir/en, en helpt ons dat geloofsartikel in beoefening brengen. Immers wij kunnen geen ledematen van Jezus Christus zijn , zonder terzelfder tijde „ledematen te zijn van elkanderquot; (Rom. XII.5.), en zonder dus verplicht te zijn aan elkanders geluk te arbeiden. Wat wij door ons zeiven niet kunnen doen ten opzichte van menschen, die wij niet keunen, dit vermogen wij ten opzichte van alllt;tn door de vereeniging onzer gebeden met die van Jezus Christus, ons gemeenschappelijk Hoofd.

Het Apostolaat des Gebeds stelt ons derhalve in staat in gansch zijn omvang het yroote yebwl der Liefde te vervullen, dat ons beveelt alle menschen als ons

20

zclven te beminnen. Want beminnen is het goede te willen van degenen, die men bemint; en alleen door onze verlangens met die van Jezus' Hart en onze gebeden met de Zijne te vereenigen, kunnen wij metterdaad het goede willen van alle onze evennaasten.

Eindelijk , door de gestadige beoefening dezer devotie, gewennen wij ons te bidden, zooals de goddelijke Meester wil, dat wij bidden zullen ; want wij maken daardoor al onze gebeden gelijkvormig met het gebed , dat Hij ons zelf geleerd heeft, en waarin Hij gewild heeft, dat wij , alvorens ons bezig te houden met onze eigene behoeften, aan God zouden vragen dc heiliging nan Zijn Naam en de vestiging van Zijn rijk op aarde. Het Apostolaat des Gebeds doet nog meer: door al onze werken met dezelfde intenties te bezielen, maakt h* geheel ons leven lot een gebed, ja tot een apostolisch en levend gebed, volgens het woord van onzen Heer; „Men moet altijd bidden en nimmer ophouden.quot; (Luc. XVIII. 1).

Door bovenstaande korte aanwijzingen kan men over dc hechtheid oordcelen ecner devotie, die door middel van de geloofs- en

21

zedenleer en door het gebed op de grondslagen zelve van hetChristendom steunt. Wie zich nog grondiger van de leer, waarop deze devotie gevestigd is, wil doordringen kan haar uitvoerig beschreven vinden in het grootere werk van P. H. Ramièrk : „Hel Apostolaat des Gebedsquot;, (verkrijgbaar voor /0.75 bij 6. Bokg, Amsterdam).

Artikel III. Noodzakelijke Oefening.

lo. Het Apostolaat des Gebeds schrijft den leden geen nieuwe oefeningen voor, maar spoort hen krachtig aan, om alle belangen van Jezus' Hart als de hunne te beschouwen, hunne gebeden, hunne werken en hun lijden met Zijne goddelijke intenties te bezielen; om in één woord van geheel hun leven een Apustolisch yebed te maken en eene oefening van ij eer en eerherstelling tot glorie van het goddelijk Hart.

Om derhalve de allaten en andere gunsten van het Apostolaat te verdienen, is het voldoende aan het morgengebed toe te voegen de opoffering van de gebeden, toerken en het lijden van den dag tot de intenties, waarvoor onze Heer zich zeiven op hel altaar opoffert. (Stat. art. 4.)

Deze opoffering van den dag tot de intenties van Jezus' Hart is, met andere woorden, een

22

ware toewijding van den dag- aan liet goddelijk Hart. Men kan ze doen met het hart.Doch om beter zijn aandacht te vestigen, is het raadzaam zich van een gebed te bedienen, bij voorbeeld van de opdracht, die aan het hoofd van dit werkje voorkomt.

Men bedenke echter wel, dat deze alyemeene opdracht volstrekt de (jyzoncfere intenties niet uitsluit, welke door plicht geboden of door de liefde aanbevolen worden. Doordat deze intenties goed en geregeld zijn, zijn ze van zelf in de intenties van het goddelijk Hart begrepen.

Evenmin benadeelt die opdracht onzer handelingen tot de intenties van het Apostolaat eenigszins de schenking, welke sommigen gedaan hebben aan de zielen in het vagevuur van de voldoeningen hunner werken. Het aandeel onzer gebeden en goede werken dat het Apostolaat vraagt, is niet hun kracht van voldoening maar wat de godgeleerden noemen: virtus impe-tratoria: hun kracht om te verkrijgen.

2°. Deze dagelijksche opdracht is voldoende om de leden aan de voorrechten van het Apostolaat deelachtig te maken; maar zij heeft bovendien, zoolang zij niet herroepen wordt, de kracht om alle werken

23

van den gansclien dag verdienstelijk te maken, evenals de werken van ijver cn ze dientengevolge een waarlijk apostolische uitwerking te verzekeren. Immers de godgeleerden zeggen eenparig, dat een goede meening, eiken dag vernieuwd, voldoeride is om alle werken van dien dag in de verdiensten van die meening te doen deelcn.

Alle goede werken , zooals werken van godsvrucht, van versterving, van geestelijke of lichamelijke harmhartiyheid, de vervulling der plichten van onzen staal, lijden met overgeving gedragen of vrijwillig ondergaan, een welgeregelde uitspanning, in één woord, alle goede werken, tot de intenties van het Apostolaat, dat wil zeggen, tot de intenties van het goddelijk Hart verricht, worden daardoor zelf een Apostolisch gebed en erlangen de kracht om zielen te redden.

Alle oefeningen van godsvrucht worden beter en verdienstelijker, wanneer zij geschieden volgens de verhevene en treffende beweegredenen, die het Apostolaat ons voorhoudt; God le verheerlijken , het bloed van Jezus Christus vrucht te doen dragen, den doodstrijd van Zijn Hart te verlichten, Zijne vurigste verlangens te vervullen, Zijn

24

Plaatsbekleedcr, onzen H. Vader den Paus, te helpen, de Kerk, onze Moeder, te verdedigen, de ongelukkige wereld tot het geloof en tot de schoonheid des Christen-doms terug te brengen, de zielen te redden, de hel te sluiten, den Hemel te openen.

Door deze devotie eindelijk vermijden wij de twee klippen, die in het Christelijk leven dreigen : een overmaat van oefeningen en het nalaten der ernstige plichten. Want deze vereeniging van onze intenties met die van Jezus' Hart, waarin de eenige veridichting van het Apostolaat gelegen is, verre van den Christen in een begoochelende rust te laten leven, spoort hem daarentegen aan, om uit alle krachten tut de vervulling van Gods verlangens mede te werken. Legt hij zich ook al geen nieuwe oefeningen op, hij wekt zich toch, als lid van het Apostolaat, aanhoudend op om al zijne andere verplichtingen beter na te komen. En meer dan voldoende heeft de ondervinding bewezen, dat deze Vereeniging, die geen enkele oefening buiten de van elders voorgeschrevene, van hare leden vordert, veel meer werken van godsvrucht, liefde, versterving en ijver heeft verwekt, dan het geval zou geweest zijn, indien zij van een dier werken een

25

strenge verplichting zou hebben gemaakt.

Oin door een uitwendig teeken, deze verecniging van onze begeerten en gebeden met de begeerten en gebeden van Jezus' Hart te doen kennen, hebben wij tot kenteeken van het Apostolaat het Schapulier van Jezus' Hart gekozen. Het bestaat uit de afbeelding van het Goddelijk Hart, geschilderd of geborduurd op een roode of witte stof, met dit opschrift, dat tegelijkertijd de verlangens van Jezus' Hart en de onze samenvat: Dal Uw Rijk loekomeI Pius IX heeft een atlaat van 100 dagen verleend aan alle leden van het Apostolaat, zoo dikwijls zij deze afbeelding op hunne borst dragend met den mond of met het hart die bede doen; en een aflaat van 7 jaren en 7 quadragenen is verleend aan hen, die in processies of openbare samenkomsten, die afbeelding zichtbaar op hun borst dragen. quot;(14 Juni, 1877.)

Artikel IV.

vookdeelen van het apostolaat

pes Gebeds.

Uit den aard en het wezen van dit

26

Verbond van Jezus' Hart, en uit de authentieke goedkeuring zijner Statuten door don H. Stoel volgt, dat de leden door liet volbrengen der zoo gemakkelijke voorwaarden, waarvan wij boven spraken, de kostbaarste gunsten verkrijgen:

1°. Zij verkrijgen klaarblijkelijk een nieuw recht op de vriendschap van Jezus' Hart. Want deze Vereeniging beoogt juist alle harten met Jezus' Hart te vereenigen, door tusschen dien goddelijken Zaligmaker en al Zijne broeders die gemeenschap van belangen en gevoelens te vestigen, welke de ware vriendschap teweegbrengt

2°. Een tweede voordeel bestaat in do verdiensten, welke het Apostolaat aan al onze werken toevoegt, door ze met Zijne intenties te bezielen : want die intenties zijn de uitmuntendste die zich oen Christen kan vormen ; 't is de liefde in hare volmaakste uitdrukking. Eu wijl de verdienstelijkheid der werken voortkomt uit de liefde waarmede zij verricht worden , zoo is het niet te betwijfelen , of de werken , in den geest van het Apostolaat verricht, verkrijgen daardoor een zeer groote waarde Zoodat, terwijl wij ons

27

zeiven schijnen te vergeten, om alleen aan hel heil van den naaste en aan de glorie van Jezus' Hart te denken, wij met veel meer voordeel voor ons zelven werken, dan wanneer wij alleen aan ons zelven zouden denken.

3quot;. Een derde voordeel is gelegen in de apostolische irerkdudigheid, die het Apostolaat mededeelt aan alle gebeden, werken en lijden, welke het met zijn geest bezielt Ja, door hnnne vereeniging-met de intenties van Jezus' Hart, verkrijgen al die oefeningen , evenals die van Maria en Jozef te Nazareth , een waarlijk apostolische kracht. Welk een vreugde voor een waren Christen , van zonder onmiddellijk aan de zaligheid der zielen te kunnen werken, die toch door verzuchtingen en gebeden des harten te kunnen bevorderen!

4°. Een vierde voordeel bestaat in de overtuiging, van des te zekerder lt;/e ge-natlen , die tri) voor ons zelven t.oodig hel/ben , te zullen verkrijgen, naarmate wij de belangen van God met meer edelmoedigheid boven de onzen zullen stellen. Dat leert Jezus ons zelf in het Gebed des Ileeren, goddelijk voorbeeld, waarnaar

28

het Apostolaat dos Gcbeds ons aanspoort, geheel ons leven in te richten.

5°. Een vijfde voordeel geeft ons de moed en de ijver ons ingestort door de gedachte aan de groote belangen, die ons zijn toevertrouwd. Wie zal voor een offer terugdeinzen, als hij denkt, dat hij daardoor eene ziel kan redden? Wie zal zich eene ellendige voldoening, door Oods wet verboden, veroorloven, die denkt, dat hij een stervende, die op het punt is in de hel neer te storten , berooven kan van eene genade, welke hij hem met eene overwinning op zich zelvcn kan verzekeien?

6°. Een zesde voordeel bestaat in het geluk can vereenijd te zijn met een zeer groot en immer toenemend aantal heilige zielen, die in dit verbond van ijver zijn ingetreden.

Heeds telt het Apostolaat een menigte leden in alle gewesten der wereld. Onmogelijk hun aantal ook maar bij benadering op te geven; maar als wij alleen in aanmerking nemen degenen , die door bemiddeling van het Centraal-Bestuur inschrijvingsbriefjes hebben ontvangen, dan weten wij zeker, dat hun getal de twintig millioen te boven gaat.

29

7°. Een zevende voordeel is hierin gelegen , dat men deelachtig irordt non alle voorrechten, welke verleend zijn aan het Aartsbroederschap van het 11. Hart var, Jezus, opgericht te Rome in de kerk van Santa Maria ilella Pace. Krachtens eene bijzondere vergunning van den H. Stoel, hebben alle Bestuurders des Apostolaats van den algemeenen liestnurder dos Aartsbroe-derschaps voor zich en hunne opvolgers de macht verkregen , om alle geloovigen, die zij in het Apostolaat opnemen, ook aan het Aartsbroederschap te aggregeeren. Dezelfde bevoegdheid wordt, op aanvrage van den algemeenenDircctenr,aan de nieuwe Bestuurders verleend. Het gevolg daarvan is, dat, terwijl beide Vereenigingen afzonderlijk blijven bestaan, de leden van het Apostolaat alle aflaten en andere geestelijke voordeden van het Aartsbroederschap kunnen verkrijgen.

S». Een achtste voordeel bestaat in do bijzondere deelneming in de gebeden, boete-werken , Communiën, Missen en andere goede werken van bijna alle groote Religieuze Orden en Congregatiën, die met ons op alle plaatsen der wereld bidden, werken en lijden en hunne verdiensten

30

geheel en al aan de leden van hot Apostolaat mededeelen. Welk een steun in het uur van sterven en in het vagevuur!

Behalve die Orden en Congregatiën hebben zich nog meer dan 4S,000Parochiön en religieuze Comnmnauteiten met het Apostolaat verbonden, en zoo door die verbinding zelve tot zekere hoogte de leden aan hunne gebeden deelachtig gemaakt.

9°. Een negende voordeel geven de talrijke aflaten, aan hut Apostolaat des Gebeds verleend, waarran wij beneden de volledige lijst zullen mededeelen. Men zal dan bij voorbeeld zien, dat men behalve de vele aflaten van het Aartsbroeder-fchap van het H. Hart, elke maand op een Vrijdag en eveneens op een anderen dag in de maand volgens ieders keuze, een vullen a/laul kan verdienen ; bovendien een allaat van honderd dagen voor elk werk, dat men verrichten zal tot de intenties, die elke maand door den algcmeenen Bestuurder in den Messager (of de Maandrozen) wordt aanbevolen.

10». Alle leden van het Apostolaat des Gebeds verkrijgen recht op de helaflcn duur unzen I/cer Jezus Christus gedaan ten aanzien dergenen, die zijn goddelijk Hart

31

zullen vereeren , en naar vermogen zullen doen verceren. Ziehier eenige dier beloften, zooals zij aan de zalige Margareta Maria gedaan zijn ;

,1. Ik zal hun alle genaden schenken, die zij in hun staat noodig hebben; — 2. Ik zal vrede brengen in hunne gezinnen; — 3. Ik zal hen troosten in al hunne inoeielijkheden; — 4. Ik zal hun een zekere toevlucht zijn in 't leven en vooral bij den dood; — 5. Ik zal overvloedige zegeningen uitstorten over al hunne ondernemingen; —C De zondaars zullen in mijn Hart de bron en een eindeloozen oceaan van barmhartigheid vinden; — 7. De lauwe zielen zullen vurig worden; — 8. De ijverige zielen zullen spoedig tot eene groote volmaaktheid komen; — 9. Ik zal alle plaatsen zegenen, waar de beeltenis van mijn Hart uitgesteld en vereerd zal worden; — 10. Ik zal dengenen, die met zielezorg belast ziju, geschiktheid geven om de versteendste harten te treffen; — 11 Degenen , die deze devotie verspreiden , zullen hun naam geschreven hebben in mijn Hart, en hij zal er nimmer worden uitgewischt; — 12. De alvermogende liel'de

32

van mijn Hart zal aan al degenen, die negen maanden achtereen den eersten Vrijdag tc Communie gaan, do genade der eind-volharding schenken. quot; (Leven van de gelukzalige Marg. Maria.)

11 o. Die voordeelen en gunsten, aan alle leden , al beoefenen zij deze devotie geheel afzonderlijk, gemeen, worden nog vermeerderd ten gunste van hen, die in gemeenschap leven. De ondervinding toch leert, dnt de beloften gedaan aan de Conimunauteitcn , die de devotie tot het H. Hart beoefenen, vooral in vervulling gaan ten opzichte dergenen, in wier midden het Apostolaat des Gebeds, die werkzame en edelmoedige toewijding aankweekt en onderhoudt, welke de eigenlijke geest dezer heilzame devotie is.

12°. Er zijn eindelijk nog andere voordeelen van wijder strekking en van hoogere orde aan het Apostolaat des Gebeds verbonden ; die namelijk, welke dit groote Verbond van ijver en gebod noodzakelijk aan de Kerk moet verschaffen. Wat moet men inderdaad niet verwachten van dit krachtige, eensgezinde en aanhoudende streven van zielen, die de aangenaamste zijn in Gods oogen en die zich ver-

33

cciiigen, om geweld te doen aan Zijn Hart, dat zoo geneigd is dat zaclite geweld te ondergaan?

Wanneer Mozes, Abraham, Daniël en zoovele andere dienaren van God, alleen door hunne tusschenkomst, in staat waren, de uitvoering van Gods gestrengste oor-deelen tegen te houden , en het oogcnblik van de groote barmhartigheden Gods voor de wereld te verhaasten, wat kan men dan voor den volledigen zegepraal der Kerk niet verhopen van een Bond zoo-veler inillioenen zielen , die hunne vurigste verzuchtingen en hunne gestadige pogingen in één onmetelijk smeekgebed vereenigen?

Maar wanneer deze vereeniging van Christen harten met het aanbiddelijk Hart van hun Zaligmaker en het onbevlekte Hart van hunne Moeder nog algemeener werd, wat zou dan die tusschenkomst van ieder ten gunste van allen, niet eene gelukkige uitwerking hebben? Wie begrijpt niet, dat daardoor het bovennatuurlijke leven van het groote lichaam der Kerk verdubbeld zou worden; dat het levenssap veel overvloediger de twijgen van die goddelijke wijnrank zou doordringen ; dat de Gemeenschap der Heiligen

3

!

J___

34

werkzamer en vruchtbaarder zou bloeien ? God heeft door dun profeet Zacharias beloofd, dat er een dag zou komen, waarop Hij in hec huis van Juda en onder de bewoners van Jeruzalem ilen yeest van genade en van (jthed zou uitstorten; en dan zullen de afgodsbeelden geheel verbrijzeld en het volk van zijne ongerechtigheden geheel gezuiverd worden. (Zach. XII, 10.) Deze voorspelling begon zeker in vervulling te gaan op den Pinksterdag; maar de volmaakte vervulling hebben wij er nog niet van aanschouwd. Alle redenen hebben wij echter om te gelooven, dat dit des te spoediger geschieden zal, naarmate de geest van ijver en gebed zich meer zal uitbreiden. Het Verbond van Jezus' Hart heeft tot doel de verspreiding algemeen te maken van dien geest, die de bron is van elk Apostolaat. Wij hebben dus het volle recht aan te nemen, dat het dagelijks met nieuwen overvloed de rijkste vruchten zal voortbrengen.

Artikel V. Ajxaten.

§ 1. — Aflaten van het Apostolaat

iie3 geueüs, aan alle leden gemeen,

NB. Al deze aflaten en ook die van het

35

Aartsbroederschap van Jezus* Hart zijn toe.passé lijk op de zielen van het vagevuur.

Volle aflaten: 1°. Op den dag der op-nemiiig in het Verbond van het Apostolaat des Gebods;

zo. Up het feest van hel II. Hart van Jezus;

3°. Op het Jeest van de Onbevlekte Ontvangenis ;

4°. Op een Vrijdag van elke maand; en nog op een anderen dag der maand, volgens keuze der Leden ;

5°. Op het Jeest van den Patroonheilige, die aangeduid is op hot briefje, dat de Bestuurders elke maand aan de Leden doen toekomen.

N.B. T'uur de drie eerste aflaten wordt, behalve Uiecht en Communie, not/ het bezoek gevorderd van enne openbare kerk, waarin men bidden moet tot de intentie van Z. II. — Vuor den vierden en vijfden is het voldoende dat men te Communie gaat.

Gu.Voor de leden, dio tusschen Zonsondergang op Donderdag en Zonsopgang op Vrijdag, gedurende een uur het Lijden over-uegen.

N.B. Om dezen aflaat te verdienen, moet men ^ na gebiecht te hebben. Donderdags of Vrijdags te Communie gaan, en bidden tot intentie van den Paus.

DiczeU'de allaat kan elke week ver-

36

diend worden door de leden, welke de oefening van het heilig uur houden in eene kerk of kopel , op den dag en het uur door de plaatselijke Bestuurders aangegeven.

N.ii. Behalve ilc bijzondere aflaten voor de Zelateurs en Zclatricen, waarover later, zijn er nog velo andere volle aüaten verleend aan de leden, die behalve de eigenlijke oefening van het Apostolaat, nog dagelijks een tientje van den Uc zenkrans bidden, of hetzij eens hetzij meermalen in de maand een eerherstellende Communie opdragen. (Zie hoofdst. II en III.)

Gedeeltelijke Aflaten: 1°. Een aflaat van hondera doyen is verleend voor alle gebeden en goede werken , door de leden opgedragen tot de intentie, welke de Bestuurder der Vereeniging in 't begin van elke maand aanwijst.

In den Messager du Coeur de Jésus, in den petit Messager du Coeur de Marie en in de Maandrozen vindt men de algemeene en bijzondere intenties voor de geheele maand en voor eiken day aangegeven. Alen kan strikt genomen een handeling voor die intentie van het Apostolaat opdragen, zonder die intentie uitdrukkelijk te kennen of zieh te herinneren; maar het is duidelijk, dat zulk een opdracht niet dezelfde vruchten oplevert, als wanneer men de intentie kent en zo duidelijk voor oogen heeft.

37

2°. Een aflaat van honderd dayen voor alle leden, die een afbeelding van het Hart van Jezus, op eene stof geteekend of geborduurd op de borst dragen , vvanneer zij met den mond of althans met liet liart godvruchtig het schietgebed doen, dat onder die afbeelding te lezen staat: Ad-venial Tiegnwn luum I Laat uw rijk toekomen ! (Rescript van 14 Juni IS77.)

So. Een aflaat vanlzevcu jaren en zeven quadragenen voor alle leden, welke die afbeelding zichtbaar^ dragende eene openbare processie bijwonen, of bidden bij het H. Sacrament, dat openbaar^ is uitgesteld. (Ibid.)

§ TI. Betrekking tusschek het Apostolaat

EN HET A aItTSBROET)ERSCIIAT VAN JIET

Heilig Mart, en aflaten aan dit

AARTSBROEDERSCHAr VERLEEND.

Behalve genoemde aflaten, kunnen de leden bovendien zeer gemakkelijk alle aflaten winnen, die aan het Aartsbroederschap van het H. Hart verleend zijn. Volgens een Pauselijk Rescript (7 Juni 18 79.) en volgens verschillende vergunningen door de Bestuurders van het romeinsche Aartsbroederschap van het H. Hart van

38

Jezus op verschillende, tijdstippen verleend, hebben alle Bestuurders van het Apostolaat des Gebeds en hunne opvolgers eveneens persoonlijk de nidcht om in dit Aartsbroederschap leden op te nemen.

D^nrtoe is liet voldoende, dat de Priester den vaam opteekene van hem, die lid van het Aartsbroederschap wil worden en hem een inschrjvinysbiljfit overhandige. De namen der nieuwe leden moeten binnen liet jaar'oiigezondcn worden aan een canonisch opgericht Broederschap; indien men het verlangt, kan men ze aan het Hoofdbestuur van hef Apostolaat zenden , waar dan voor dc inschrijving gezorgd wordt.

Alle leden van het Apostolaat, die vóór 7 Juni ingeschreven waren, en alle anderen, die door de Bestuurders van het Apostolaat, krachtens dc hun geschonken macht, in de Romeinsche Aartsbroederschap zijn opgenomen , kunnende volgende aflaten verdienen.

I. Volle Aflaten: 1°. den dag hunner opneming; 2quot;. den feestdag van het H. Hart van Jezus of don daarop volgenden Zondag; .S». den eersten Vrijdag of den eersten Zondag van elke maand, en nog een anderen dag der maand naar verkiezing der leden; 4°, in het uur van

39

den dood, als men met den mond of zoo dit niet kan , met het hart den Heiligen Naam van Jezus aanroept.

N.T?. Om ilezo ufliitcn (c kunnen verdienen, moet men dadelijks het gebed vim het Aartsbroederschap bidden , te weten ; het Onze Vader, het Wees Gngroct, het geloof in God den Vader met hot schietgebed; Beminnelijk 11 art ran Jezus, maak dat ik V altijd meer en meer heminne!

5o. Op de feestdagen van Kerstmis, Witten Donderdag, Paschen , Hemelvaart, Pinksteren, van de Onbevlekte Ontvangenis der Allerheiligste Maagd , van Jlaria-Geboorte, Maria-Boodschap, van de Zuivering van Maria, van Maria-Hemel-vaart, van den H. Jozef, bruidegom der Allerheiligste Maagd; van de Heilige Apostelen Petrus en Paulus, van Allerheiligen, van Allerzielen , van den H. Joannes Evangelist, van den Heiligen Gregorius den Groeten (13 Maart) , van den H. Pius V (5 Mei); op voorwaarde, dat men de kerk der Broederschap bezoeke. Deze voorwaarde kan echter door den Biechtvader in een andere oefening verwisseld worden; de leden eener communauteit kunnen volstaan met het bezoek hunner kapel.

40

0°. De zes Vrijdagen of Zondagen, die het feest van Jezus' Hart voorafgaan, mits men eene kerk bezoeke, waar dit feest gevierd wordt en er bidde tot de intentie van den Paus.

II. tiigt;lt;lccltel|jkc a(Ialt;cii: 1°. Een allaat van zestig dogen voor elk goed werk. mits men dagelijks het bovenstaande gebed van de vereeniging verrichte ; — 2o. een aflaat van zeven jaren en zeoen quadragenen onder dezelfde voorwaarde op de vier Zondagen, die het feest van Jezus' Hart voorafgaan; — 3°. de aflaten van de Statiën van Rome, op den voora\ond van Kerstmis, onder de octaven van Paschen en Pinksteren, op de feesten van 's Heeren Besnijdenis, Drie-Koningen, H. Marcus, alle dagen van de Vasten , de Kruisdagen , de Quatertemperdagen, de Zondagen van den Advent en de Zondagen van Septuagesima, Sexagesima en Quinquagesima, mits men op die dagen de kerk der Broederschap bezoeke; — 4°. een aflaat t-an zeren jaren en zeven quadragenen, onder dezelfde voorwcarde, op de kleinere feesten van de H. Maagd en van de Apostelen ; — 5°. een allaat van zeven jaren en zeven quadragenen op de negen dagen, die het feest

41

van Jezus' Hart voorafgaan , mits men eenc kerk bezoeke, waar dit feest gevierd wordt en er bidde tot de intentie van den Heiligen Vader.

Artikel VI. V ESTIGING VAN HET ArOSTOLAAT.

lo. Het Apostolaat des Gebeds mag in geen Bisdom zonder goedvinden van den Ordinarius worden opgericht (Statuten art. 7); het is echter niet onderworpen aan de formaliteiten, voor liet oprichten van Broederschappen voorgeschreven , wijl het geen Broederschap, maar een pium opus, een (jodoruchtiy werk is (Statuten art. 1). Voor het overige hebben reeds sinds langen tijd alle Bisschoppen van Frankrijk, Nederland, België enz. liunne goedkeuring aan het Apostolaat gehecht, en hebben eenigen zelfs persoonlijk het in Parochiën en Communauteiteu van hun Bisdom ingevoerd; het kan dus overal zeer gemakkelijk gevestigd worden.

2°. Alle Parochiën, religieuze commu-nauteiten, Congregraties, Broederschappen, Liefdegestichten, Katholieke Inrichtingen, Scholen, Opvoedingshuizen, in één woord alle godsdienstige Vereenigiugen

42

kunnen zetels van het Apostolaat worden . door van den algemeenen Bestuurder det Apostolaats of van der. Diocesaan-Bestuur-dereen Diploom van agijregatie te ontvangen. Alle Centraal-Bestunrders moeten in den loop des jaars de namen der vereenigingen , die zij geaggregeerd hebben aan den algemeenen Bestuurder opzenden; doch de aggregatie zelf is geldig van het oogen-blik af, waarop het Diploom ontvangen wordt. (Statuten art. 7, 8.)

3». In elk der aldus geaggregeerde Parochiën of Vereenigingen legt men een register van aggregatie aan, om er de namen der leden in te schrijven; en allen, die hunne namen op dit register laten inschrijven, al behooren zij niet tot die Parochie of Vereeniging, zijn dan in het Apostolaat opgenomen.

4°. Het Apostolaat des Gebeds behoort tot die soort van Vereenigingen, waarin men zich, volgens de laalste besluiten der H. Congregatie der Aflaten, door brieven of tusschenpersonen kan laten inschrijven; maar het is noodzakelijk, dat de persoon die ingeschreven wordt, zelf liet oprechte verlangen heeft geopenbaard om lid te worden van het Apostolaat,

43

en er de voorschriften van te willen opvolgen.

5o. Krachtens een Rescript van 13 Mei 1875 is het opschrijven der namen niet verplichtend in de vreemde Missiën, wanneer daar te veel moeielijkheden aan zonden verbonden zijn. Ook is een alge-mecne dispensatie dier inschrijving; verleend ten gunste der leden dier religieuze communauteiten, welke de leden van het Apostolaat des Gebeds deelachtig hebben gemaakt aan hunne gebeden en goede werken.

6o. Waar dit niet onmogelijk is (zooals b. v. in de vreemde Missiën) moet men aan alle nieuwe leden een inschrijvingshiljel geven, waarop de aard en eenige gunsten van het Apostolaat vermeld staan. Elk lid kan zelf zijn naam op dit biljet invnllen en den dag kiezen, waarop hij don vollen aflaat, aan de intrede in de Vereeni-ging gehecht , verdienen wil.

7o. Het is de taak der Bisschoppen of van de herders der Parochies, van de Oversten of geestelijke Bestuurders der verschillende Vereenigingen zelf of door een tusschenpersoon, door hen in deze gemachtigd, het Diploom van aggregatie

44

voor die Parochies of Vereenigingen aan te vragen. Het behoort ook aan de Pastoors of Oversten, Zelateui's en Zelatricen aan te stellen , die zich bijzonder met de belangen van dit werk bezig houden. En wanneer zij personen kennen, die niet aan hun gezag onderworpen zijn, maar toch bereidvaardig om tot de uitbreiding van het Apostolaat mede te werken, kunnen zij deze ook als Zelateurs en Zelatricen aanstellen.

Artikel VII. Regelixg vax het Apostolaat des Gebeds.

Uit alles wat voorafgaat zal men begrepen hebben, hoe-hoogst eenvoudig do hoofdzaak is van de beoefening des Apostolaats. Maar dit werk is niet alleen een persoonlijke oefening, het is ook een strijdende Vereeniging, een heilig Verbond van ijver, 't Is daarom een onmisbaar vereischte, dat het aan zijne leden een band en een uitwendige regeling aangeeft, die geschikt voor alle andere Vereenigingen, ze inlijft bij het Apostolaat zonder ze met nieuwe lasten te bezwaren. Ziehier hoe men met Gods genade in

45

dat vereisclite heeft kunnen voorzien;

1°. Men verdeelt zooveel mogelijk alle leden in dertigtallen; dit is een natuurlijke en vruchtbare verdceling, die een onderverdeeling in ticee vijflientollen toelaat , en aldus gemakkelijk met alle Graden van het Apostolaat kan samengaan. Om voor het oogenblik ons bij den eersten Graad te bepalen, het getal van dertig leden maakt het gemakkelijk om aan elk lid een der dertig vooruameHciligen van elke maand als Patroon aan te wijzen. Z. H. de Paus heeft, bij Breve van 30 Maart 1886, een vollen aflaat verleend aan de leden van het Apostolaat, die op het feest van dien Maand-patruon eene eerherstellende Communie aan het Hart van Jezus opdragen. Wanneer men het getal dertig niet vol heeft, dan is die afdeeling wel onvolkomen, maar dit belet niet, dat de leden toch den aflaat kunnen verdienen.

't Is vooral van belang, dat aan het hoofd van iedere voltallige of niet voltallige afdeeling een Zelateur of Zelatrice sta, die aan elk lid een maandbriefje uitreikt, dat (door het aangeven der intenties enz.) als het wachtwoord der Verceniging is, en waarop de Maandpatroon staat aange-

46

tcekeud. Bij het uitreiken dier brieljes kan men licht een woord van liefde of van opwekking voegen. Dio brieljes behelzen, behalve de aanwijzing der Maandpatronen, de opgave der algemeene intentie, die elke maand in de gebeden der leden wordt aanbevolen, en men herinnere zich dat, behalve zoovele volle aflaten welke de leden verdienen kunnen, een aflaat van honderd dagen door den Paus is verleend voor elk werk, dat men tot die intentie doet. Men heeft ook op die maandbrieljes voor de dagclijksche Opdracht aan het II. Hart van Jezus eene formule, waardoor de leden zich op de volkomenste wijze met de begeerten en de gebeden hunner twintig mil-lioen medeleden kunnen vereenigen.

2. De maandeljksche bijeenkomsten der Zelaleurs uf ZeLatricen, die 't best geschieden bij het in ontvangst nemen der maand-briefjes, en vooral de vorming van de ijverigste Zelateurs en Zelatricen tot Raadsver-eenigingen van het Apostolaat, waarin elke maand verslag wordt gegeven over den staat der Vereeuiging en gehandeld wordt over hare uitbreiding, zijn vooral zeer krachtige middelen om den ijver der leden gaande te houden, en hen toe te rusten met de

47

kracht van een in slagorde geschaard leger.

3. Boven die raadsvereenigingen van Zelateurs en Zelatricen, die zooveel mogelijk in eiken zetel van het Apostolaat werkzaam moeten zijn, staat een Plaatselijk Bestuurder. Gewoonlijk is dit de Pastoor der parochie of de Bestuurder der Communauteit. Deze plaatselijke Besturen moeten wederom met de Dicocesaan-Besturen verbonden zijn. (Zie Hoofdst. VI.)

Artikel VIII. Maasdsciiiuïtjsn van het Apostolaat djss Gebld.s.

§ 1 . hoernougaan van het apostolaat: Alessoyer du Coeuv de Jé.ius.

Üe Messager du Coeur du Jésus, het voornaamste tijdschrift van het Apostolaat, behelst eene lezing, bijna onmisbaar voor ieder die den waren geest van dit werk kennen, den voortgang ervan volgen en de belangrijkheid der aanbevolen intenties goed begrijpen wil.

De Messager verschijnt in negentien uitgaven ; één in 't Fransch en achttien in andere talen : voor Nederland (ile Maand-

48

rozen), Engeland , Duitschland , Spanje , Italic, België, Bohemen , Hongarije enz.

Bestemd om een onderlingen band te vormen tusschen de leden van het Apostolaat, brengt dit tijdschrift, bij het begin van elke maand, hun de groote belangen onder het oog, die aan hun ijver worden aanbevolen. Het stelt hun onder alle gezichtspunten die schoone devotie tot het Hart van Jezus voor, die den grondslag van het Apostolaat vormt en wat nog meer zegt, naar het woord van een groot prelaat, het kort hegrtp en de kern van den godsdienst is. Dc voorname onderwerpen die tot voeding der godsvrucht dienen , de plichten der Christelijke en religieuze volmaaktheid, de belangen der Kerk en der zielen, de Katholieke leer, de geschiedenis van het verlcdene, en nog meer de gebeurtenissen van onzen tijd; alles in één woord wat een Christen belang kan inboezemen,wordt beurtelings in den Messager behandeld; maar dit alles wordt er teruggebracht lot het Hart van Jezus, als tot het middelpunt van den godsdienst en het mcnschdom, als tot hel beginsel onzer wezenlijke herschepping.

In den Messager vinden de leden van het Verbond van Jezus'Hart de alyemeeneintentie.

49

die elke maand in hunne geboden wordt aanbevolen, behandeld cn ontwikkeld.

Een groot getal Zelateurs en Zelatricen hebben, op het voetspoor van hefc Genootschap tot voortplanting des Geloofs, series of tientallen gevormd, die zich op het maandschrift abonnecren en daarin een middel vinden om in hunne omgeving het Verbond van Jezus' Hart uitte breiden.

§ II.— Tweede obgaan van het arostolaat;

Petit Messager du Coeur tie Marie.

De Messager du Coeur de Marie, tweede tijdschrift van het Apostolaat des Gebeds, verschijnt in 't midden van iedere maand in afleveringen van 32 bladzijden. Hiervan bestaat nog geen hollandsche uitgave. Bij elke aflevering zijn 30 briefjes met afbeeldingen gevoegd , welke voor de leden van eiken graad geeigend zijn; want die briefjes behelzen de meest practische aanduidingen voor de dagelijksche oefening der Devotie, cn tevens de reeks der Maandpatronen. Er is ook een grooten Kalender bijgevoegd, waarop de Irijzundere intentie voor eiken dag staat aangegeven. De abonnementsprijs van dezen Petit Messager is voorNederland/1.—

4

50

Men moet zich minstens voor een jaar abon neeren.

De brieljcs met afbeeldingen zijn niet afzonderlijk verkrijgbaar; voor elk stel brieijes dus dat men verlangt, moet men inteekenen voor een exemplaar van den Peilt Mensa ff er. Zij die rechtstreeks bij den Bestuurder van liet Apostolaat (A. M. Ie Directeur de l'Apostolat de la Prière, 16, rue des Fleurs a Toulouse) lien abonnementen nemen , ontvangen een elfde gratis bovendien.

N. lï. Men kan zich vuor die lijdscliriften ook wenden lot den Hoofdbestuurder in Nederland.

öl

TWEEDE HOOFDSTUK.

Het Apostolaat des Oebeds en het Onbevlekte Hart van Maria.

Tweede-Graad van het Verbond. Artikel 1. — Het Apostolaat des Gejieds

en de veheering van maria.

Het (jiidvrvchlig Verbond van geleden ter eere van Jezus' Hart, onder den titel van hel Apostolaat des Geheels ingesteld , en door liet gezag van den Paus van Rome goedgekeurd, bevat — volgens de woorden van het Rescript van Z. H. Leo XIII (24 Augustus, 1 SSI.) — drie verschillende Graden, waarvan de tweede is ingesteld voor de leden , die eiken dag een Tientje van den Rozenkrans bidden voor den Paus en voor zekere dringende noodwendigheden der H. Kerk.

Welke is de reden, dat die grooteVereeni-ging, bijzonder toegewijd aan het goddelijk Hart van Jezus, zich tevens zoo bijzonder moet toeleggen op do vereering der allerzaligste Maagd ? Dit laat zicli gemakkelijk begrijpen. Inderdaad:

1quot;. Die Vereeuiging- is het Verbond van Jezus' Hart. Welnu, volgens de leer der

52

Kerkvaders is Maria zoo innig met Jezns verbonden , dat zij als ware het slechts één geheel niet Hem uitmaakt. Is het Hart van de Moeder niet onafscheidelijk vereenigd met het Hart van den Zoon? Wanneer wij er dus een eer in stellen in de eerste rij te staan van de dienaren van Jezus' Hart, van de vrienden van Jezus' Hart, van de verlreiders zijner vereering, moeten wij dan ook niet meer dan iemand openlijk verklaren, dat wij getrouwe dienaars van Maria en van haar Hart zijn ? Moeten wij dan niet de meest kinderlijke liefde jegens Haar koesteren en door alle middelen de vereering van Maria en van haar allerzuiverst Hart uitbreiden ?

2''. Deze Vcreeniging is een Verbond van ijver, met een duor en duur Apostolisch doel. Maar welk hart is, na het Hart van Jezus, meer bij uitstek apostolisch dan het Hart van Maria? Maria, de Koningin der Apostelen , Maria, de Patrones en het toonbeeld der Apostelen, is waarlijk voor ieder onzer Onze-lieve-Vrouw van hel Apostolaat; en op dien titel hebben de dienaars van Jezus' Hm t eene bijzondere verplichting om de ver-eering te bevorderen van Haar, die, alsJezus, niets ademt dan de zaligheid der zielen.

53

3°. Eindelijk , om zijn doel te bereiken , gebruikt het Apostolaat Aei r/efterf, zoo niet als eenig, dan toch zeker als voornaamste middel : daaraan ontleent het juist zijne benaming van Apostolaat des GeheUs. En met dit middel, zooals ieder gereedelijk inziet, zullen wij ons doel niet bereiken, tenzij wij het steunen door de vereering van Maria en haar Hart. Ons werk heeft immers vóór alles behoefte aan de genade, om zijn Apostolisch doel te bereiken; en het algemeene en onfeilbare middel om de genade te verkrijgen is het gebed. Maar waar zal ons gebed het noodzakelijke kanaal voor de genade vinden, tenzij in het zuivere Hart van Maria, dat ten opzichte van het Hart van Jezus is, als het kanaal ten opzichte eener waterbron? Wanneer dan Jezus, volgens het getuigenis der Katholieke Leeraren, zonder de tusschenkomst van Maria niets wil uitwerken in het rijk der zielen, dan zullen ook de heerlijke beloften omtrent de devotie tot het Hart van den Godmensch, niet ten volle vervuld worden, indien wij daarin, als in al het overige, Maria niet tot onze middelares en voorspreekster hebben genomen.

54

Artikel II. IIkt Tientje van den Rozenkuaxs als oefening- van godsvruciit

voor de leden van het apostolaat.

Onder de verscliillende oefeningen ter eere van Maria is de Rozenkrans, sinds zijne invoering door den H. Dominicus, altijd eene van de populairste, vruchtbaarste en meest Apostulische geweest, welke in de Kerk in zwang waren.

Ten tijde van dringende nooden en dreigende gevaren nam de Kerk altijd hare toevlucht tot den Rozenkrans, om wonderdadige hulp te erlangen, en van die hulp bleef zij nooit verstoken. De geweldige aanvallen, waaraan de Heilige Kerk in onze dagen blootstaat, moeten vooral hare edelmoedige kindereu een machtige spoorslag zijn, om met nieuwe vurigheid dit wapen wederom ter hand te nemen, dut zoo dikwerf de overwinning schonk.

Het is dan ook niet te denken, dat een godvruchtig Christen eenig redelijk voorwendsel zou kunnen hebben, om zich van de buitengewone genade aan deze devotie verbonden, te berooven; zijn er ook al, die om hunne bezigheden eiken

55

dag den geileden Rozenkrans niet kunnen bidden , de meeston verreweg kunnen toch wel de vijf tientjes bidden , die een Rozen-lioedje uitmaken.

En wat nu alleen van onze leden van den tweeden Graad gevraagd wordt, is dat zij één van die Tientjes bidden , om het onbedekte Hart van Maria te vereeren, en tevens tot eene bijzondere intentie, tc weten: het welzijn van Z H. den Paus en de andere intenties van het Apostolaat des Gebeds.

Men kan deze oefening volbrengen door dit Tieritje te voegen bij de vijf andere van het Rozenhoedje, of ook door tot die intentie, één afzonderlijk lien je to bidden, zonder het geheele Rozenhoedje.

Zoo is het inderdaad uitgedrukt in het vierde artikel der Statuten van het Apostolaat, gelijk die door Z. H. Leo XIII zijn goedgekeurd :

o Den leden wordt aanbevalen , dagelijks een Tientje van den Rozenkrans te bidden vour het welzijn van Z. IJ. den Paus en voor de noodwendigheden der Kerk, welke hun bij het begin van iedere maand worden aangegeven ». Door de mildheid van den Paus zijn belangrijke allaten verleend aan de

56

leden van het Apostolaat, die deze gemakkelijke oefening volbrengen.

Artikel Hi. Bulletins jsn briepjes met

AFBEELDINGEN , MEER WJiWNDKK BESTEMD VOOK DE LEDEN VAN DEN 2^equot; GKAAD.

(Pelil Messager du Cueur de Marie.)

Om onder al onze leden, maar vooral onder do leden van den tweeden Graad goede lezingen te verspreiden, wxiardoor de geest van het Apostolaat en de liefde tot Maria wordt aangekweekt, worden door het Hoofdbestuur in Toulouse elke maand aan elk dertigtal twee geïllustreerde bulletins gezonden, elk van 1G bladzijden, die door den Zelateur of de Zelatrice aan de leden hunner afdeeling kunnen worden rondgezonden. Die beide bulletins vormen te zamen den Petit Messager du Cueur de Marie. Hoewel dit werkje niet in het Hollandscli verschijnt, is het toch nuttig, er hier een woord over te zeggen.

Zooals uit den titel blijkt, is dit volksboekje van het Apostolaat meer bijzonder gewijd aan de eer van Maria; het behelst iedere maand nieuwstijdingen van hare

57

voornaamste heiligdommen en korte levensbeschrijvingen van hare getrouwste dienaren; het meldt een aantal gunsten van den Zoon en de Moeder verkregen; het bevat velo godvruchtige verhalen en beschouwingen over Maria, de Congregaties der kinderen van Maria, en alles wat met de eer en den dienst van Maria in betrekking staat.

Om vooral de leden te helpen in het dagelijksch godvruchtig bidden van hun Tientje van den Rozenkrans, worden bij elke aflevering van den Petit Messayer du Cueur ile Marie , dertig manndbriefjes gevoegd , door de Zelateurs ol' Zelatricen rond te deelen. Sinds tal van jaren worden die briefjes, waaraan de Pauselijke Breve van 3ü Maart 188G een groot gewicht hecht, elke maand gedrukt. Zij geven in korte bewoordingen lt;/e ulyemeene intentie aan, waarvoor de leden van den tweedon Graad zich verbonden hebben dagelijks een Tientje van den Rozenkrans te bidden ; zij stellen door eene afbeelding ulk der vijftien Tientjes ter overdenking voor, onder bijvoeging van ecu passende spreuk, aan do geschriften der Heiligen ontleend.

58

Eindelijk dient de Petit IMessarjer da Coew de Marie als orgaan der Con-gregraties van de allerheiligste Maagd, die in zeer grooten getale met liet Apostolaat verbonden zijn, om den geest van ijver, de liefde tot Maria en het veelvuldig gebruik der H. Sacranientenin.de Congregaties te onderhouden. Dat tijdschrift bevordert in die godvruchtige Ver-eenigingen den geest van ijver en de godsvrucht tot de Heilige Harten van Jezus en Maria; het spoort de leden aan tot het Apostolische gebed van den Rozenkrans; het maakt de wekelijksche of niaandelijksche Communies der Congre-ganisten tot vurigeeerherstellendeCommnniën, opgedragen aan het Goddelijk Hart van Jezus door het Hart Zijner onbevlekte Moeder In één woord: in handen van een ijverig priester of zelfs van een Zelateur , is de Petil Messatjer als het ware een Missionaris. « De lezing van dit geschrift d, zoo getuigen ons vele priesters, «mot zijne zoo godvruchtige, belangrijke en afwisselende artikelen , helpt ons bijzonder om onze parochianen enCongreganisten goed te vormen, eu eene verstandige en werkda-dige godsvrucht onder hen aan to k weoken.igt;

59

Artikel IV. Aflaten.

I. Behalve de aflaten aan de hoofd-ocfening van het Apostolaat verbonden, kunnen de leden van den tweeden Graad bovendien de volgende aflaten verdienen, krachtens een Rescript van Z. H. Leo XIII van 24 Augustus 1amp;S4;

1°. Een allaat vnn honderd dagen, telkens als iij het Tientje van den Rozenkrans tot de voorgeschrevcne intenties bidden.

2°. Drie volle AJlnlen in het jaar, te weten; op den feestdag van het Gehed Omes IIeer en in den hof van Olijven (Dinsdag na Septuagesima); op het feest van het Allerzuioerste Hart van Maria (Zondag na het octaaf van Maria-Heraelvaart); en op het Beschermfeesl run den H. Jozef (derden Zondag na Paschen).

II. Bovendien worden onze leden van den tweeden Graad deelachtig aan de aflaten der Pauselijke wijding en aan die van het Brigittijnsche rozenhoedje; maar op twee voorwaarden. Vooreerst moet hun rozenhoedje gewijd worden door een Bestuurder van het Apostolaat, die ten minste vijftig leden van den tweeden

GO

Graad_ onder zijne leiding heeft, (Rescript 24 Aug. 1S84). Ten tweede moeten die leden eens in 'Ie weel: vier Tientjes voegen bij dat, hetwelk zij dagelijks bidden , om zóó het rozenhoedje op dien dag geheel te bidden. (Beslissing van den lateren tijd). Op die voorwaarden kunnen onze leden de volgende talrijke en groote allatcn verdienen:

Eerste keeks; Aflaten der Pauselijke wijding. — Een vollen aflaat op de feestdagen van Kerstmis, Driekoningen,Paschen, Hemelvaart, Pinksteren, H. Drievuldigheid, H. Sacrament, Maria-Hemelvaart, Maria-Geboorte, Onbevlekte Ontvangenis, het Geboortefeest van den H. Joannes deu Dooper, van de H. H. Apostelen Petrus en Paulus, van den H. Andreas, den H. Jacobus den Meerdere, den H. Joannes, Ev., den H, Thomas , de H. H. Philippus en Jacobus, den H. Bartholomeus, den H. Mattheus , de H. H. Simon en Judas, den H. Matthias, den H. Jozef en Allerheiligen.

Tweede keeks: Brigiltijnsche aflaten.—

Een vollen aflaat op het feest van de II. Brigilta (8 October).

Een vollen aflaat in het uur des doods.

61

Een aflaat van honderd dagen voor elk Onze Vncler cn voor elk TFceit gegroet.

III. Eindelijk zijn er nog groote aflaten verleend aan de Zelateurs en Zela-tricen van het Apostolaat die afdeelingen van leden vormen en bijhouden. (Zie hoofstuk IV.)

Om bovengcnociude aflaten tc verdionen, moet men bieehten, communieeeren en bidden tot intentie van don Paus. — Al die aflaten kunnen toogeimst worden op de zielen in hot Vagevuur.

Artikel V. Geest en hooeeoefeningln

van den tweeden graad.

In iederen Graad van liet Apostolaat moet men onderscheid maken tusschen dc strenge verplichting, cn den geest. De strenge verplichting van den tweeden Graad bestaat in liet bidden van een Tientje tot een Apusto-lisch doel-, de geest van dien Graad is daarin gelegen , dat men op alle wijze dc vereering van Maria en van haar Onbevlekt Hart zoekt te verbreiden, in de zekere overtuiging, dat men daardoor krachtdadig medewerkt, om het rijk van Jezus' Hart op aarde te vestigen.

62

Tn 't bijzonder wordt den leden aanbevolen :

1°. Om dagelijks het geheele rozen-lioedje, en, als zijkannen, den geheelen Rozenkrans te bidden.

2°. Om tot de intentie van liet Apostolaat geregeld den Engel Jcs Heer en te bidden ; men kan daarbij het eerste Wees geyroet bidden voor de Ongeloovigen , het tweede voor de Ketters, het derde voor de Zondaars.

3». Om met bijzonderen ijver het feest der Onbevlekte Ontvangenis te vieren (volle Atlaat voor alle leden); eveneens het feest van het Allerzuiverste Hart van Maria, en het Bescherm/eest van den H. Jozef (volle Allaat voor de leden van den tweeden Graad). Volgens het gebruik onzer Ver-eeniging, moeten zij den Zaligen Bruidegom van Maria als hun veelvcrmogenden en bijzonderen Beschermer vereeren en aanroepen.

4°. Bij honderdduizendtallen hebben de leden boekjes en gebeden verspreid, zooals den ,, Rozenkrans des Apostolaats quot; en anderen, om Maria meer te doen kennen en vereeren. Dat zij volharden en voortgaan in dit goede werk!

63

5°. Ook bij liondcrddiiizendtallcn hebben zij afbeeldingen, plaatjes, medailles enz. van het H. Hart van Maria verspreid, evenals van het II. Hart van Jezus. Men weet hoe krachtig die zinnebeelden werken om de godsvrucht tot de Heilige Harten te vermeerderen.

6°. Wij kunnen er niet genoeg op wijzen, hoe eervol het is voor Maria en haar Hart uitdrukkelijk genoemd te worden, ook in de verkorte dagclijksche opdracht van het Apostolaat; dagelijks herhalen alle leden zonder uitzondering deze woorden: „Goddelijk Hart van Jezus, ik offer U dezen dag op door hel onbevlekte Hart van Maria, in vereeniging met Uwe intentiesquot;. Meer dan twintig millioen leden bidden dit dagelijks, en velen, vooral onder de leden van den tweeden Graad , doen dit meermalen daags. Welke glorie voor Maria!

7°. Ten slotte moeten wij nooit uit het oog verliezen, dat wij met, door en voor Maria handelend, op uitstekende wijze met, door en voor Jezus zullen handelen.

fid-

DERDE HOOFDSTUK.

llvt Ajioslolii,at des Gebeds «'ii de eerherstel lende i'oiiiiniinie.

Dekde Gka ah des Verbokds. Artikel I. Het Apostolaat bes Gejieds en de vekeerikg van het H. Sacbament.

Het Apoftolnat des Gebctls doet zich ann ons voor als een edelmoedig Verbond van zielen; cn wij kannen het noemen: Verbond vnn Jezus' Hart, of' Verbond van ijver, of Verbond van gebed. Welnu, onder dit drievoudig opzicht is het duidelijk en klaar, dat de verbreiding van het Aposlolaat met de vereering van het H. Sacrament gelijkelijk gepaard moet gaan.

Inderdaad , waarin bestaat do eerste Graad van het Apostolaat, de eenige die noodig is? Waarin anders dan in de dage-lijksche opdracht van ons werken, gebed en lijden aan het beminnelijke Hart van Jezus, rooi' ons h'uhlcnde en zich slochl-offcremle in hel IJ. Sacrament? Elk lid heeft derhalve de zedelijke verplichting, om ten minste eenmaal daags te denken

C5

aan de wezenlijke tegenwoonliglieid en aan fle geheimzinnige offerande van Jezus Christus op onze altaren.

De devotie tot het H. Hart van Jezus trekt overigons de aandacht en de godsvrucht der geioovigen krachtig en noodzakelijk tot het goddelijk Sacrament. Immers het Hart van den goeden Meester is een van de voornaamste organen en het edelste deel van het aanbiddelijk Lichaam, dat in het H. Sacrament het voorwerp onzer vereering is. En vinden wij in het H. Hart niet de levende bron van het kostbaar bloed, dat ons geloof in den kelk des heils vereert?

Denzelfden schat, die in het H. Sacrament geheel aan ons gegeven wordt, loeren wij door de devotie tot het II. Hart beter waardeeren en beter gebruiken ; door deze devotie worden wij in staat gesteld, van hetzelfde licht, waar de H. Eucharistie het schitterende brandpunt van is, de levendmakende stralen beter op te vangen.

Eindelijk: de devotie tot het H. Hart heeft het bijzonder doel, uitdrukkelijk door onzen lieer zelven gewild en aangegeven , om den ijver der ongevoelige

en lauwe zielen ten opzichte der ver-%

GG

eennjj van het H. Sacrament aan te wakkeren.

Hel Apostolaat is het Verbond van ijver. Maar ile ijver is niets anders dan de vlam der liefde. Eu om dus die vlam in de harten van al onze leden te ontsteken, kunnen wij zo nergens beter heenvoeren, dan tot het Sacrament der liefde.

Ten slotte: het Apostolaat is het Ver-himd des Gebeds. En vertoont nu het Hart van .lezus zich in het geheim des Altaars niet aan ons als de hoogste type, als het volmaakste toonbeeld van het gebed naar Gods geest? Van het Hart van Jezus, levend in hot Tabernakel om voor ons ten beste te spreken , moeten dus de leden van het Apostolaat dit levende gebed leeren, dit gebed van elk oogenblik, hetwelk, indien de opdracht van 's morgens goed is geschied, onze meest gewone werken verandert in het zuiverste goud der liefde.

Artikel II. Ue kekiiersiellende Communie, tot welke de leden van het Atostolaat zich veehinden.

Uit de beginselen, die wij boven aanvoerden, volgt de treilende verwantschap van het Apostolaat des Gebeds met do

67

vcrccring van het II. Sacrament in't algemeen , maar vooral met de uitmuntende oefening der eerherstellende Communie.

Welke is de oorsprong dier oefening? De bepnalde en uitdrukkelijke begeerte van Jezus' Harte zelf.

De eerherstellende Communie beoogt inderdaad de wenschen van den godde-lijken Meester te vervullen. Zekeren dag verscheen Hij aan de gelukzalige Margareta Maria, en zeide haar:

» Ik heb een brandenden dorst, om door de menschen in het ƒ/. Sacrament vereerd en bemind te worden; en toch vind Ik bijna niemand, die Mij, naar Mijn verlangen, tracht te laven, door Mij wederliefde te toonen. — Zij stellen slechts koudheid en afwijzingen tegen al Mi^n aandrang, om hun wel te doen. Geef gij Mij ten minste dien troost, om naar uw best vermogen hunne ondankbaarheid te vergoeden. Om dit te doen, zuil gij Mij in het li. Sacrament zoo dikwijls ontvangen als de gehoorzaamheid het U znl toelaten.quot;

Het is te begrijpen , dat Jezus zich in de persoon der Gelukzalige tot alle vrienden van Zijn Hart richt. Overigens noodigt

68

Hij uitdrukkelijk al Zijne aanbidders tot de eer her stellende Communie en zegt: »liet in Mij zoo aangenaam te zien, dat men Mij in het 11. Sacrament verlangt te ontvangen , dat Ik telkens wanneer een hart. die begeerte koestert, er met liefde op neerzie, om het tot Mij te trekken.quot; En verder ; ,Laten de aanbidders van Jlijn goddelijk Hart hunne liefde toonen door zich ten doel te stellen, Mijn Hart vergoeding aan te bieden voor de ondankbaarheden , waarmede Het in het H. Sacrament wordt overstelpt.quot; Wanneer Hij eindelijk vraagt, dat er een feest ter eere van Zijn II. Hart worde ingesteld, dan wil Hij dit feest gevierd zien , door de Communie en door eene eereboete, om de beleedigingen te herstallen, Ihm aangedaan gedurende Zijne tegenwoordigheid op de altaren.quot; Duidelijker kan men niet spreken.

Wat het denkbeeld betreft, om de dagen der week te verdeden, ter bijzondere vereering van Jezus' Hart en tot. herstel der onteeringen, Hem in het I! Sacrament aangedaan , men vindt dit duidelijk neergelegd in de twee kleine geschriften der Gelukzalige: ,Demeures dans Ic Coeur de Jésus pour chaque jour de la Semaineen

69

r Les itu-er se s vies Je Notre Seigneur uu Sainl-Sacremenl.quot;

De e'eiherstellende Comniunio beoogt derlialvc :

l^c'. Het Hart van Jezus te troosten over do beleedigingen, waarmede Het overladen wordt, en bijzonder over de verachting en de koudheid , allerwege door de men-schen jegens het Sacrament Zijner liefde aan den dag gelegd;

2^e. Door de uitmuntendste daad van het Christelijk leven eerherstel te geven voor de misdaden , die zulke groote rampen over de wereld hebben gebracht.

Bovendien bewerkt de eerherstellende Communie;

l^c. Dat de gevaren, die den H. Stoel, de Kerk en de geheele maatschappij bedreigen , worden afgewend ;

2°. Dat de zondaars zich bekeeren, en het geloof over de gansche wereld worde verspreid.

Want Jezus zegt ons door de Gelukz. Margareta Maria: , Wanneer Ik zoo vurig verlang geëerd te worden, dan is het om in de zielen de vruchten der Verlossing te vernieuwen en Mijn nieuw rijk onder u te vestigen.quot; En verder: ,Met Mijn Hart

70

te openbaren , wil Ik op nieuw middelaar worden tussclien God en de menschen.quot;

Maar is liet niet juist de roeping van liet Apostolaat des Gebeds om door een heiligen Bond der zielen het rijk van Jezus' Hart te vestigen? Is zijn doel niet de herstelliny der beleedigingen, dit goddelijk Hart aangedaan? En brengt het niet eiken dag op de lippen der leden dit treffende gebed: «Goddelijk Ihirt van Jezus, ik offer U door het onbevlekt Hart van Maria do gebeden , de werken en het lijden van dezen dag, tot herstel onzer beleedigingen, en tot al Uwe andere intenties quot; ?

En waarlijk met recht zeide P. Ramiïre : „de Communie is van alle geleden hel krachtigste, en van alle geesfelijke wapenen het machtigstequot;. (Messager Ü. XXVII. bl. 534.) En reeds had die hoogvereerde Pater, in zijn grond werk van het Apostolaat, aan het artikel vóór liet slot van het eerste deel ten opschrift gegeven ; „Over de H. Communie, als middel om het leven van Jezus in ons te vernieuwen , en onze gebeden inniger met de Zijne te vereenigenquot;.

Eerst door P. .Drevon s. j. ingevoerd

71

en latfr door het Apostolaat des Gcbeds aangenomen, is de eerherstellende Com-munie, ten gevolge der Pauselijke gunsten, waarover wij gaan spreken, ten nauwste met het Apostolaat verbonden.

De derde Graad van 't Apostolaat des Gebeds omvat dus die leden van het heilig Verbond, die, behalve de ormucni hunner dagel jksciie wekken, op zich nemen , om door het onbedekts Hart van Maria ann het II. Hart van Jezus de wekelijkschc of maamlelijksche eerherstellende Communie aan te bieden.

't Is vooral in dezen derden Graad, dat de Apostelen van Jezus' Hart door de sacramenteele vereeniging met dit Hart en dientengevolge ook door eene innigere vereeniging met elkander, door Hem, met Hem en in Hem waarlijk slechts e'én hart en één ziel uitmaken.

ArMki'l lil Goedkeuringen en aflaten.

Behalve de goedkeuringen door een groot aantal Aartsbisschoppen en Bisschoppen aan deze oefening geschonken, heeft zij nog de kostbaarste gunsten van den Heiligen Stoel ontvangen.

1°. Door eene eerste Breve, gegeven te

72

Rome 9 Augustus 1861, verleent Z. H. Pius IX een vollek aflaat, op een dag in elke. maand te verdienen , aan de ge-loovigen die zich vercenigen om de be-leedigingen tegen de goddelijke Majesteit begaan uit te boeten, en de hemelsche gunsten al'te smeehen door de godvruchtige oefening der voortdurende en eerherstellende Communie.

2°. Een tweede Breve, van 19 Mei 1863, vergunt aan de leden een volles aflaat, niet slechts eens in de maand , maar elke week, dat wil zeggen, twee en vijftig maal in het jaar.

3°. „/« zijn vurig verlangen, om deze zoo godvruchtige en heilzame oefening dagelijks inter en vieer over de yeheele wereld verbreid en beoefend ie zienquot;, heeft Pius IX zich niet daartoe bepaald. In eene Breve van 7 Juli 1864, heeft deze groote Paus den geloovigen een nieuwe gunst geschonken om hun de oefening, die zij op zich hebben genomen en als blijk hunner bijzondere liefde jegens het goddelijk Hart van Jezus verrichten, gemakkelijker te maken. Hij stond namelijk toe, dat de leden, die v:etllg verhinderd ziju de H. Communie op den hun aan-

73

gewezen dag tc ontvangen, alle aflaten der Verceniging knnnen verdienen, wanneer zij op eenigen anderen dlt;uj in dezelfde week of in dezelfde maand, naargelang van de afdeeling, waaiin zij zijn opgenomen, te Communie gaan

4°. In eene Breve van 10 Februari 1S82, sclirijft de glorievolle opvolger van Pius IX, Z. M. Leo XIII, het volgende: „Onze welbeminde Zoon, Henki RAitiÉuii van de Sociëteit van Jezus, Directeur van de godvruchtige Vereeniging, genaamd het Apostolaat der Gebeds, heeft Ons een verzoekschrift aangeboden, waaiin hij Ons vraagt om alle aflaten van de Homeinsche Vereeniging der gedurige en eerherstellende Communie te schenken aau alle leden van deze godvruchtige Vereeniging van hel Apostolaat des Gebeds, waar ter wereld zij ook moge gevestigd zijn; op voorwaarde wel te verstaan, dat zij de eerherstellende Communie volgens de Statuten der Vereeniging zullen doen. Derhalve in Ons verlangen om , naar Ons vermogen, in den Heer het veelvuldig gebruik der H. Sacramenten, waaruit een onmetelijk voordeel voor de zielen voortvloeit, te doen toenemen.

74

stemmen Wij van ganscher harte liet verzoek van dien welbeminden zoon toe' .

5quot;. Deze handelingen van den H. Stoel zijn bovendien even aanmoedigend door de beschouwingen, waarop zij. steunen , als door de gunsten die zij verleenen. Zoo bv. richtte Pius IX in de Breve van 7 Juli 1 804 deze dringende opwekUing tot alle geloovigen :

„Voorzeker was liet voor Ons geen geringe reden tot blijdschap te mogen vernemen, dat de godvruchtige oelening der eerherstellende Communie steeds vooruitgaat. Deze tijding veroorzaakt Ons eenc zeer groote vreugde. Levendig ver-lamjen Wij alle geloovigen dagelijks meer en meer ontvlamd te zien van eene brandende liefde tot Onzen beminnenden en god del ij ken Verlosser Jezus Christus, en hen dikwijls met godsvrucht en tassende stemming te zien naderen tot Zijn hemelsch gastmaal. Zeer vurig wenschen Wij , dat ïene zoo godvruchtige en heilzame oefening dagelijks meer en wijder

verspreid worde over de gansche wereld quot;.

75

Artikel IV. Voorwaabdek en iniuciitikg.

Voorwaarden, üe voorwaarden, die men vervullen moet, om a:in de voorrechten der cerlierstcllendeCornniuniedeel-achtig te worden , zijn zeer gemakkelijk en onder het bereik van alle geloovigen. Men moet:

lⁿ. Lm zijn van het Apostolaat des Geueds. (Indien men alleen lid is van een Hroedersehap van het H. Hart van Jezus kan men echter ook de aflaten van de eerherstellende Communie verdienen.)

2°. Beloven, om elke week of elke manmt op een aangewezen dag te communicbeken (zonder zich daartoe onder zonde te verplichten en behoudens het gezag van den Biechtvader).

Wat is nu, na liet volbrengen dier voorwaarden, voor den ijverigen vereerder van Jezus' li. Hart gemakkelijker en aangenamer , dan getrouw te zijn in die godvruchtige samenkomst aan de Tafel des Hecren , waartoe hij wordt genoodigd ?

Inrichting. — 1°. Zij bestaat in de indeeling der leden in zeven- of dertigtallen , en in de aanwijzing van een dag aan elkeen voor do wekelijksche of maande-lijksche Communie; hoofden dier afdee-lingen zijn Zelateurs of Zelatricen.

76

2°. Daarin de eerherstellende Commnnie het wezen van don derden Graad van het Apostolaat des Gebeds gelegen is, zoo zijn de centraal-dircctenren en de locaal-directeuren van het Apostolaat door hunne aanstelling als dusdanig ook van zelf Beslunrdem lum de eerherstellende Communie. Aldus in de Breve van 30 Maart 1880; »De algemcene Bestuurder van het Apostolaat des Gebeds heeft wettig de zending ontvangen om overal met alle kracht cene zoo heilzame oefening te verspreiden ; deze zending tot uitbreiding schijnt des te meer aan don algemeenen Bestuurder van het Apostolaat des Gebeds te passen , wijl de leden dezer Vereeniging reeds sinds vele jaren met grooten ijver deze eerherstellende Communie hebben aangenomen, en daarvan den derden Graad van dit werk des Apostolaats hebben gemaakt. Wij zeiven hebben in Onzen Brief, onder den Visschers-ring gegeven 10 Februari 1880 , de aanneming dier eerherstellende Communie als derden Graad van het Apostolaat bekrachtigd en goedgekeurd.quot;

3°. 't Is zeer wenschelijk dat in eiken Zelateui- en in elke Zelatrice van het Apostolaat des Gebeds een hoofd eencr

77

of deeling van de ccrhcrstellenfle Communie gevonden worde, vol ijver voor deze bewonderenswaardige oefening. Een dei-beste werken van ijver voor liet goddelijk Hart is te zorgen , dal men altijd eenige voltallige afdeelingen hebbe en onder-houde van , die troosters van Jezus' Hart.quot; . En daar onze leden meestal in dertigtallen verdeeld zijn , is liet zeer gemakkelijk in ieder dertigtal een of meer wckelijksche, of althans, met twee vijftientallen, eene maandelijksche (fdeding te vormen.

Vele Zelateurs en Zelatricen van Jezus' Hart hebben reeds onder de leden wckelijksche en maandelijksche afdeelimjen opgericht.

Om deze inrichting te vergemakkelijken en tevens aan te moedigen , is er op de maandbriefjes een afzonderlijke plaats, waarop de dag der eer her stellende Cornnmnie aan ieder lid van den derden Grand in hot geheugen wordt geroepen.

In vele zetels van het Apostolaat geeft men aan de leden der afdeelingen van dertig niet den eersten, tweeden, derden enz. dag van iedere maand; maar men is op het gelukkige denkbeeld gekomen,

78

om voor icilor lid den dag der cerher-steller.de Cotmminie te bepalen, op het feest van den AfaarnJpalruon, die hem te beurt valt. Deze wijze van doen is tevens gewettigd door een nieuwen vollen aflaat, dien de H. Stoel er aan heeft, verbonden ; zoodat men met die wijze te volgen, twee volle atlaten kan verdienen op den dag, door liet maandbriefje aangewezen-.

4°. De hoofden van wekelijksche af-deel'ngen moeten zorg dragen , dat zij voor elk dier leden den dag van de week , dien zij gekozen hebben , op het briefje aanteekenen.

Artikri V. Algemeene eerheestexlende Communie.

1°. Een andere volle allaat, door onzen Heiligen Vader Paus Pius IX, op verzoek van den algemeenen Bestuurder van het Apostolaat des Gebeds, toegestaan, heeft de heilzame oefening der eerherstellende Communie meer onder het bereik gebracht van alle leden van dit Verbond van Jezus' Hart, en meer in 't bijzonder van de mannen. Tot dan toe (14 Juni 1877) kon men den allaat voor deze oefening verleend slechts verdienen , als men zich

79

verbond , om op bepaalde dagen van elke week ol' van elke maand te Comraimie te gaan. Voortaan kan deze voorwaarde, maar (dleen voor de leden van liet Apostolaat des Gebeds, vervangen worden door eene andere, die gemakkelijker kan worden nagekomen en daarbij meer tot onderlinge stichting medewerkt. Buiten den aflaat, die gehecht blijft aan de Communie, gedaan door afdeelingen voor de tcekelijksche of maandelijksche Communie, kunnen de leden van het Apostolaat elke maand een onderen vollen aflaat verdienen, wanneer zij te zamen op den dag, door de plaatselijke Bestuurders van het Apostolaat aan te wijzen, tot de II. Itifel naderen, (^llescript van 1 i Juni 18 77 )

üie algemeene eerherstellende Communies zijn op dubbele wijze eerherstellend, juist omdat zij algemeen zijn. De vrienden van Jezus' Hart zijn niet tevreden met door den ijver, waarmede zij tot de H. Tafel naderen, de heiligschennissen te herstellen, die zoo dikwijls het Sacrament der Liefde ontheiligen. Zij willen ook door de stichting hunner samenwerking voorzien in de verlatenheid, waartoe Jezus door de

80

onverschilligheid van zoovele Christenen veroordeeld is in dit H. Sacrament.

2°. Als het kan , is zeker do beste dag voor de algemeene eerherstellende Communie de eerste Vrijdag van iedere maand; wijl die dag door Onzen Heer zelf aan de Gelukzalige Margareta Maria is aangewezen. De Communie van den eersten Vrijdag der maand brengt wonderbare vruchten van genade voort, en het is buiten twijfel, dat liet Hart van Jezus door de] j kostbaarste zegeningen eene devotie beloonen zal, die Hij zelf zoo nadrukkelijk aan de ijverige zielen heeft voorgehouden.

In Comnuinauteiten en Pensionaten is het even gemakkelijk als nuttig om den eersten Vrijdag voor de algemeene eerherstellende Communie aan te wijzen.

In de parochies wijzen de plaatselijke Bestuurders, tot meerdere stichting en ook voor het gemak, gewoonlijk voor de algemeene eerherstellende Communie een Zondag of een plechtig feest aan. Vele leden dragen in die bijeenkomsten boven hunne kleederen hel Schapulier van het H. Hart, bijzonder onderscheidingsteeken van het Apostolaat des Gebeds. (Bij-

51

zondere allnten zijn verleend voor lat ziclilbiuu- dragen van dit Schapulier. Zie bl. 37.)

Onze Zelateurs worden verzochl, den plaatselijUen Bestuurder van liet Apostolaat des Gebeds tc vragen , welken dag hij voor iedere maand aanwijst, waarop hij wil, dat de volle aflaat der algcmeene eerherstellende Communie verdiend worde. Zij innken dan dien dag bij het overreiken der maandbriefjes aan alle leden hunner afdceling bekend. In groote steden kan het nuttig zijn, de aanwijzing van dien dag in dagbladen of' godsdienstige tijdschriften bekend te maken.

Arükcl VI. Maandeltjksciie en alge-meese Communie deb Kinderen in de Parochiën.

In de beide Messagers van het Apostolaat zijn onder bovenstaand opschrift ver-scheideno artikelen verschenen , die onzen leden veel belang hebben ingeboezemd, en zeer tot de verspreiding dezer eenvoudige en vruchtbare oefening hebben medegewerkt. Ziehier een korte en zaakrijke samenvatting dier artikelen, welke

0

82

onzen Bestuurders, Zelatcurs en Zelatricen van dienst kan zijn:

1°. Het doel van deze oefening is ; den rampzaligen invloed der scholen zonder God krachtdadig te bestrijden, waar dit noodig is; de onschuld der kinderen te beveiligen en een oprecht Christelijke jeugd te vormen; geheele parochies, en vooral de mannen, tot het meer veelvuldig gebruik der Sacramenten te brengen. Deze oefening is zeer gemakkelijk en zeer krachtig om overal het goede te bevorderen.

So. Om alle kinderen eener parochie aan de algemeene maandelijksche Communie te doen dcelneinen, moet men somtijds verschillende middelen aanwenden. Ziehier eenige dier middelen, waarvan de ondervinding de deugdelijkheid heeft bewezen:

lm ocring. Het beste tijdstip is bij gelegenheid der eerste H. Communie; dan verkeeren de kinderen onder den besten indruk , en is het gemakkelijk , ze mondelings of schriftelijk te doen hesluiten om samen elke maand te Communie te gaan ; en zij zullen zich lichtelijk aan dit besluit houden.

Be dug der Coiiiiiiiinic, Men kan

83

daartoe een gewonen Zondag kiezen, zorgende een vasten Zondag van iedere maand aan te wijzen; oi' ook kan men een Zondag nemen, waarop een leest valt, mits de tusschenruimte van den eenen Comraunicdag tot den anderen niet veel meer zij dan een maand. Een vaste Zondag bevordert de regelmatigheid ; de plechtigheid van een feest vermeerdert de godsvrucht. Men moet in de keuze van dien dag letten op de eischen en gewoonten der parochie. In elk geval moet men acht dagen, dat is 's Zondags te voren, in olie HH. Missen den dag der maandelijksche Communie en het uur waarop voor de kinderen 's Zaterdags biecht gehoord wordt, aankondigen. De ouders en meesters zijn dan gewaarschuwd en kunnen den Pastoor helpen; 't is zell's raadzaam hen zeiven ook tot die Communie uit te noodigen; dan zullen velen met de kinderen tot de H. Tafel naderen. Langzamerhand zullen de kinderen hunne ouders en andere personen meevoeren.

Coilliiliiiiic-miH. Vooreerst moeten de jeugdige Communicanten dien dag een eereplaats in het schip der kerk innemen ; de jongens rechts, de meisjes links. Ver-

84

volgens moet hun ijver door een opwekkend woord van hoogstens tien minuten bij tiet Evangelie aangevuurd worden; godvruchtige en schoonklinkende gezangen moeten hunne zielen stemmen van de Offerande tot den Sanctus, van de Consecratie tot den Pater nosier, en onder het uitdealen der Communie,

Een jongen en een meisje , of misschien nog beter alle kinderen te zamen, bidden de oefeningen vóór en na de H. Communie; en na de Mis bidde de Priester zelf aan het altaar het aflaatgebed voor: , Zie mij hier, o yuede en liefdevolle Jezusquot;, waarbij hij andere gebeden voege, naar de behoefte van zijne parochie, het vaderland en de Kerk.

Om den kinderen de dankzegging gemakkelijker te maken en tevens de plechtigheid meer luister bij te zetten, is het goed haar te sluiten met een solemneel lof ter eere van het H. Sacrament, bestaande b. v. uit: O salularis, Auemaris Stella of Magnificat, Tantum ergo, en daarna een toewijding aan Jezus of Maria, gevolgd door don zegen. Men zorge dien dag het altaar goed te sieren en te verlichten , en tijdens de Mis en het Lof het orgel te

85

doen spelen. Laten wij in één woord alles aanwenden om den ijver der zielen op te wekken; dat is Gods verlangen.

Gedachtenis aan de Coiiiiiumie. Van

tijd lot tijd zal het goed zijn , eene kleine gedachtenis aan de kinderen uit te reiken : een medaille, een plaatje of een boekje; daardoor worden luinne harten gewonnen. Ken waardig priester schreef aan P. Régnault.

, Wilt gij weten door welk middel ik al -mijne kinderen tot de maandelijksche Communie heb getrokken ? Ik heb hun driemaal in het jaar een kleine geilachtenis gegeven. Den eersten keer gaf ik aan elk de miraculeuze medaille; wat waren zij trotsch die op hun borst te dragen ! Een ander maal een gewijd broodje . . . wat waren zij blij ! Een derde maal, op het feest van den H. Jozef, een mooi prentje van dien H. Aartsvader; zij beloofden mij allen, het in een lijstje te zetten en het aan het voeteinde van hun bed te hangen.quot;

Wat is er toch weinig noodig om kinderen blij te maken en ze te trekken tot Onzen Heer!

3°. Üe maandelijksche en algemeene

86

Communie der Kinderen kan geschieden , zonder dat er eene congregatie of ver-eeniging bestaat. Het is een uitmuntend middel om zachtjes aar. en zonder geweld alle kinderen eener parochie aan het geregeld gebruik der Sacramenten gewoon te maken.

Maar zeker is het veel beter van die maandelijksche Communie eene eerherstellende Communie te maken , door alle kinderen in het Apostolaat des Gebeds op te nemen. Dit Verbond, zoo eenvoudig en toch zoo machtig, is geëigend voor alle kinderen zender uitzondering, en zij kunnen in de school en in de kerk er gezamenlijk de drie graden van beoefenen : in de school de dagelijksche Opdracht en het Tientje; in de kerk de maandelijksche eerherstellende Communie.

Dit Verbond geeft aan de maandelijksche Communiën cm hijzonder en zeer schoon doel, deelt aan de kinderen den geest van éénheid mede, die zoozeer door Z. H. Leo XIII is aanbevolen, trekt over die jeugd de zegeningen der HH. Harten van Jezus en Maria af, stolt hen in staat, de rijkste aflaten te verdienen, maakt hen deelachtig aan de goede werken van alle

87

groote Orden en van 120 Religieuze Congregaties , en schenkt ten slotte meer duurzaamheid en leven aan die godvruchtige oefening. De Vereeniging is inderdaad een uitstekend middel, om ook op do meer in jaren gevorderden te werken, en hen mondelings of per brief tot de maan-delijksche Communie op te roepen , krachtens hun lidmaatschap van het Apostolaat des Gebeds. Dat lidmaatschap wordt gemakkelijk en zeker verkregen wanneer men op de Katholieke scholen eeu diploom heeft en een register van aggregatie aanlegt.

Dikwijls wordt alzoo de maandelijksche Communie der kinderen in de parochies eene voorbereiding van ons Heilig Verbond, waaraan zij voortdurend nieuw leven mededeelt.

é⁰. De maandelijksche en algemeene Communie der kinderen heeft de hoogc goedkeuring verkregen van de hoogste autoriteiten in Rome en elders; 't zij voldoende er hier twee aan te halen:

Na een bijzonder gehoor, door Z. H. Leo XIII aan deu algenieenen Bestuurder van het Apostolaat verleend, schrijft deze:

„ Het lot van de jeugd in Frankrijk ,

88

die men vim God zou willen vervreemden, schijnt nieer dan al het andere de teeder-heid van 's Pausen hart droevig aan ie doen. Ook konden wij voor Z. H. niets aangenamers doen dan Hem oj) de hoogte te' brengen van de poging, door don Messager ondernomen, om in vele bisdommen de maandelijksche Communie der kinderen in te voeren. Onmogelijk de uitdrukking weer te geven, waarmede alstoen de Paus in zijn antwoord op deze woorden drukte;

„ O zeker, dat l'eur it (jued! dat keur ik r/oed! dat Keur ik goed!quot;

Na zulk eene uitdrukkelijke goed-keuiing, heeft het Bisdom van l'ny een zendbrief uitgevaardigd , waarin dit II erk op eene bijzondere wijze wordt aanbevolen; er staat:

«Monseigneur geeft aan allo Pastoors, die het hebben ingevoerd of nog zullen invoeren, machtiging om ecu plechtig Lof te houden. Dit Lof kan eens in de maand gedaan worden, onmiddellijk na de 51 is voor de Communie dor kinderen aangewezen.

Terwijl wij eindigen drukken wij het verlangen uit van dit eenvoudige en

89

vruchtbare werk uitgestrekt en geregeld te zien in al onze Parochiën, naast het werk fier Kindsheid, waarvan het de gelukkige bekroning is. »

In pensionaten kan men zeer gevoegelijk die algcmeene Communie stellen op den eersten Vrijdag der maand.

Dat alle leden , maar vooral de plaatselijke en diocesaan Bestuurders, zich beijveren om deze godsvrucht in alle Parochiën in te voeren en te regelen ter eere van Jezus en tot heil der zielen!

Tot nadere inlichting kan men raadplegen den Manuel des Prctres en den ManneL des enfants, uitgegeven door de Directie van den Messoyer , en aldaar (of door bemiddeling van den Hoofdbestuurder) te verkrijgen voor 35 cents.

Artikel VII. — Geest en voornaamste

oefeningen van den derden gkaad van hei apostolaat des geheds.

1°. Verlangend om de eerbewijzen aan de wezenlijke tegenwoordigheid van den Zaligmaker onder Je menschen te vermenigvuldigen , hebben de leden van den derden Graad van het Apostolaat des Gebeds zich beijverd om in hunne omgeving de godvruchtige oefeningen van (lanhiddmy van hel 11. Sacrament te doen

90

bloeien. In zeer vele parochiën is het hun gelukt nieuwe aanbiddingsdagen in te voeren , voornamelijk op do eerste Vrijdagen der maand; zelfs worden alle Vrijdagen in de maand van het H. Hart op sommige plaatsen als dagen van aanbidding gevierd. Maar om die uitmuntende devotie voor al onze leden «zelfs die het meest gebonden zijn, zooals werklieden en dienstboden» gemakkelijk te maken, heeft Z. 11. Leo XIII hun wel willen toestaan, dat zij eens in de week den vollen aflaat van het heilig Uur kunnen verdienen, op welk uur of op welken dag zij ook tot dit doel in eene kerk of kapel door de Bestuurders van het Apostolaat worden bijeengeroepen. (Breve van 30 Maart, 1886. Zie in Hoofdstuk VII Art. I eene wijze om het heilig Uur gezamenlijk te houden.)

De ijver onzer Leden voor de eerher-stellende aanbidding deed den waardigen President van de vereenigingen tot nachtelijke aanbidding besluiten, om den 20quot; Mei IS75 op het Congres van Douai den wensch te doen uitspreken, om alle Werken van aanbidding dringend uit te noodigen, zich door het Apostolaat des

91

Gebeds onder den standaard van liet Heilig Hart te scharen.

2°. Herinneren wij bij deze gelegenheid aan de trouwe opkomst onzer leden bij de Procession van het II. Sacrament; aan de oproepingen, dooi- de Zelateurs zou dikwijls aan de leden hunner dertigtallen gericht; aan den luister door onze Zelatricen in vele steden en dorpen bijgezet aan de gedurige vereering van het H. Sacrament, hetzij door milde gaven aan de arme kerken, hetzij door versieringen, priestergewaden, heilige vaten, schilderijen, beelden van het H. Hart en honderd andere zaken van dien aard.

3°. Herinneren wij voorts aan de Vereeniging met hel Altaar of aan de Vereeniging met hel voortdurend Offer van Jezus' Hart, (') dat wil zeggen, do vereeniging in den geest en met het hart met de Heilige Missen, die elk oogen-blik van den dag en den nacht ergens ter wereld worden opgedragen.

(1) lift vooiwvrp, lu'WL'cgrriVnrn en illt;' orlening (I* zrr UvflVnile lt;'n dop-lljki' «lovuiie, dii' zoo ilit-rliflar nnn ili* Ifilrii van het Aposiolaal, vimlt nu-n hrreili r ii'um'ngezoi in (m'ii wjrkje van Pait r rieiuie Maillet s. j.: L'ur.inn d l uutd: ns kort, in ern hricljc van 4 l»lailzlj«lrn niet heiZL'llile opscliriH.

92

Naardien elk dier Missen de vernieuwing is van het Kruisoffer en door Jezus Christus tot dezelfde intentie als dit verhevene offer wordt opgedragen , kunnen de ledeu geen krachtdadiger middel aanwenden, om onophoudelijk die intentie te vernieuwen, dan door zich zoo dikwijls mogelijk iu den geest met het Offer des Altaars te vereenigeu.

équot;. Vergeten wij daarbij niet de toeneming van het geregeld bijwonen der Mis, waarvan onze ijveraars op de meeste plaatsen door hun voorbeeld het heilzame gebruik krachtig hebben bevorderd. Het voegt inderdaad onzen leden van den derden Graad niets na te laten, wat, onder den zegen van hel Goddelijk Hart, de dageljksche teijenvuordiyheid hij hel II. Misoffer kan doen toenemen; zij moeten dit niet alleen trachten te bewerken bij diegenen, die zich door het Heilig Sacrament met het Hart van Jezus komen vereenigen, maar ook bij een menigte andere geloovigen , opdat zij zich gewennen , eiken morgen een half uurtje te vinden, dat zij geheel en al aan den God der Eucharistie toewijden.

5°. Ten slotte. Is de minste eisch van

93

den derden Graad, dnt men eens in de maand , of zelfs eens in de week uit liefdeijver eene H. Communie opdraagt: de geest van dien graad spoort de leden aan, om die aan Jezus' Hart zoo aangename Communiën zooveel mogelijk te vermeerderen.

De veelvuldige en zelfs dagelljksche Communie harer kinderen is het verlangen der Heilige Kerk, in het Concilie van Trente uitgesproken. En juist om die reden werd onze gedurige en eerherstellende Communie zoo levendig door Z. H. Pius IX toegejuicht. (Breve van 7 Juli 1804.)

^lJ4

VIERDE HOOFDSTUK.

liet Apostolaat des Gekeds en züne aanvullende oeleniiigeii.

Er zijn zielen , die niet houden van veelvuldige oefeningen, en die door neiging ol' door hun levensstaat er toe gebracht worden, de grootst mogelijke eenvoudigheid in hunne godsvrucht te betrachten. Zij zullen bevonden hebben, dat het Apostolaat volkomen aan die neiging beantwoordt; want niets is zeker eenvoudiger dan het dagelijkseh vormen der intentie, hetwelk den leden als eenige voorwaarde wordt gesteld om de kostbare voorrechten van het Apostolaat te verkrijgen.

Maar met het oog op de menschelijke zwakheid is het licht te begrijpen , dat deze volstrekt noodzakelijke oefening gewoonlijk versterkt en onderhouden moet worden door eenige andere oefeningen. Want het is zeker te vreezen, dat de dagelijksche Opdracht, lot hare eenvoudigste en daardoor eentonige uitdrukking teruggebracht, weinig indruk op het hart maken, en zelfs geheel uit het geheugen zou worden weggewischt.

95

Onder de middelen dan, die de Hoofdoefening aldus moeten onderhouden en versterken, hebben wij natuurlijk op de eerste plaats die genoemd, welke van gioot nut zijn om het Werk te regelen , en er den tweeden en derden Graad van uitmaken. (Zie hoofdstuk II en III.)

Wij moeten thans die vermelden, welke, zonder lot eene bepaalde regeling te behooren, het meest met den geest van het Apostolaat overeenkomen.

üe meeste ervan zijn overigens, om juist te spreken, slechts een duidelijker weerklank of een natuurlijke ontwikkeling van de eigenlijke oefening. Wil men toch in al haar omvang de vruchten van het Apostolaat oogsten, dan moet men er zijn levenstaak van maken , er zich mee omgorden als met een kleed dat men nimmer aflegt, er zijn dagelijksche spijze van maken, het in- en uitademen als de lucht. Wijl de intenties van het Apostolaat geen andere zijn dan de intenties van het goddelijk Hart, zoo zal men door aldus deze devotie te beoefenen, in al zijne volmaaktheid het groote gebod van den Apostel na-

9fi

komen: „ Hebt (lil cjecoelen in U, dat ook in Christus Jezus leas'quot;. (Philip II. 5,)

I. Oefeningen voor eiken dag.

1. Hernieuwing van de opdracht. De beste onder de aanvullende oefeningen van het .Apostolaat is al aanstonds de hernieuwing zoo dikwijls en zoo vurig mogelijk van de eigenlijke oefening des Heiligen Bonds, de opdracht van onze gebeden, werken en ons lijden aan het goddelijk Hart. Het lijdt inderdaad geen twijfel of de verdienste dier opdracht neemt toe naarmate van de grootere vurigheid, en veelvnldigere hernieuwing der intentie. Hoe meer wij onze intenties met die van Jezus' Hart vereenigen, des te inniger zullen wij al onze werken van den dag met den geest en de deugd van dit goddelijk Hart doordringen.

2. Practisciie toewijding Om deze opdracht van onzen dag aan het goddelijk Hart, die gelijk wij boven zeiden, een ware toewijding is, meer en meer praclisch te maken, zal het nuttig zijn, dikwijls na onze Communiën of bij ons dagelijksch bezoek aan het H. Sacrament de schoone

97

Acte van Toewijding te herhalen, door Pms IX aan de Katholieken der gansche wereld voorgesteld. Deze toewijding is uitmuntend geschikt voor oir/.e leden. Zooals men weet, heeft het Apostolaat des Gebeds deze toewijding van den Heiligen Stoel vei kregen , en werd deze Vereeniging officieel belast met de zending, haar aan alle Bisschoppen der wereld bekend te maken. Ziehier deze toewijding :

Acte van Toewijding aan hut H. Hakt van Jf/.us.

Goedgekeurd bij Besluit van de Congregatie der Kerkgebruiken (22 April, 18 75) en annbeodlen dour Z. H Paus Pitis /A'. (16 Juni 1875.)

0 Jezus, mijn Verlosser en mijn God! ondanks de groote liefde, die U bewogen heeft al Uw kostbaar bloed voor de menschen te vergieten , weigeren zij U niet alleen linnnc liefde, maar beleedigen en versmaden zij U, lasteren zij Uw heiligen Naam en schenden zij de dagen aan Uw dienst gewijd. Ach! kon ik eenige voldoening aan Uw

7

08

goddelijk Hart schenken! Kon ik de ondankbaarheid herstellen, die Gij van het grootste gedeelte der mensehen te verduren hebt! Ik zou wenschen U te kunnen bewijzen, hoezeer ik verlang ten aanschouwen van allen Uw aanbiddelijk Hart te voreeren, door wederliefde aan Zijne onmetelijke liefde te beantwoorden en meer en meer Uwe glorie te bevorderen. Ik zou willen verkrijgen, dat de zondaars zich bekeerden en dat zoovele andere Christenen hunne onvorschillicrheid allegden,

o o '

die weinig dankbaar voor het geluk, van kinderen der H. Kerk, Uwe Bruid, te zijn, noch hare belangen, noch die Uwer glorie ter harte nemen.

Ik zou die Katholieken tot betere gevoelens willen brengen, welke zich wel onderscheiden door uiterlijke liefdewerken, maar toch te zeer aan hunne meeningen gehecht blijven, en daarom weigeren zich

99

aan de besluiten van den. H. Stoel te onderwerpen of met zijne leering weinig overeenstemmende gevoelens koesteren. Ik zou willen, dat zij eindelijk eens begrepen, dat hij, die de Kerk niet in alles hoort, ook God niet hoort, die altoos met Haar is.

Om deze heilige doeleinden te bereiken, om te bewerken den triomf en den duurzamen vrede der H. Kerk, Uwe onbevlekte Bruid, het welzijn en den voorspoed van Uwen Plaatsbekleeder op aarde, de vervulling zijner heilige intenties, de heiligwording en steeds toenemende volmaaktheid der Priesterschap, — tot zoovele andere doeleinden, door U zeiven, o mijn Jezus, beoogd volgens Uw goddelijken wil, en op eenige wijze helpend tot de bekeering der zondaren en de heiligmaking der rechtvaardigen, — opdat wij allen er eens de eeuwige zaligheid onzer zielen door ver-

100

werven; eindelijk omdat ik weet, o mijn Jezus, eene aan Uw aller-minnelijkst Hart aangename zaak te doen; neergeknield aan Uwe voeten, in de tegenwoordigheid der Allerheiligste Maagd Maria en van geheel het hemelsch Hof, erken ik plechtig, dat oude)^- alle titels van rechtvaardigheid eu dankhaarheid ik U geheel en U alleen toebehoor, o Jezus mijn Verlosser, eenige bron van mijn geestelijk eu tijdelijk welzijn; en wijd ik. mij vereenigende met de intentie vau Z. H.den Paus, mij zeiven met al wat mij toebehoort aan Uw Heilig Hart toe, eu verbind mij Het uit geheel mijne ziel, uit geheel mijn hart en uit al mijne krachten te beminnen, door Uwen wil tot den mijnen te maken, en al mijne begeerten met de Uwe te vereenigen.

Om U een openlijk bewijs van de oprechtheid dezer toewijding te geven, verklaar ik plechtig voor U,

101

o mijn God, dat ik voortaan Uw goddelijk Hart wil vereeren, dooide geboden Feestdagen, volgens de voorschriften der II. Kerk te onderhouden, en door al mijn gezao- te gebruiken, ten einde die door mijne omgeving te doen onderhouden.

In Uw beminnelijk Hart, o Jezus, leg ik al deze heilige begeerten en voornemens, door Uwe genade mij ingegeven, neder, in de hoop van daardoor eenigermate de beleed i-gingen, dooi de ondankbaarheid der menschen U aangedaan, te vergoeden en voor mijne ziel en voor de zielen van al de mijnen, Pܹ¹ geluk en het hunne te vinden, in dit en in het andere leven. Amen.

Andebe Formule.

De schoone toewijding van Pius IX, hierboven aangegeven, bevat uitdrukkelijk den eersten Graad van het Apostolaat des Gebeds. Dit is veel voor onze Devotie, Doch het was het verlangen onzer leden,

102

eene tocwijiliny lo bezitten, die geschoeid op de oflidëele formule van Pius IX, uitdruHdijk de diia Graden van het Apostolaat behelsde. Daarom stellen wij aan hunne godsvrucht de volgende formule voor, die volgens de Toewijding van Pius IX en de daarop gemaakte en goedgekeurde uiteenzetting van Pater Ramikke, is opgesteld.

Phactische Toewijding ex Veebond

van gedtkige Vekeeniging met het

11. IIakï van Jezus.

O Jezus, mijn Verlosser eu mijn God! ondanks de groote liefde, die U bewogen heei't al Uw kost-baai' bloed voor de menschen te vergieten, weigeren zij U niet alleen Inmne lietde, maar belee-digen en versmaden zij IJ, lasteren zij Uw Heiligen Naam en schenden zij de dagen aan Uwen dienst gewijd. Ach! kon ik eenige voldoening aan Uw Goddelijk Hart schenken! Kon ik de ondankbaarheid herstellen, waaraan Gij blootstaat, door wederlieide aan Uwe

103

onmetelijke liefde beantwoorden en meer en meer Uwe Goddelijke glorie verbreiden.

Om dit verhevene doel te bereiken , om ;e bewerken don triomf der Kerk, het welzijn en den voorspoed van den Paus, de algebeele vervulling Uwer goddelijke inzichten, o mijn Jezus, om eindelijk aan Uw goddelijk Hart te behagen, maak ik deze drie voornemens:

Eerde voornemen. — Neerge-knield aan Uwe voeten, in de tegenwoordigheid der allerheiligste Maagd en van geheel het hemelsch Hof, erken ik plechtig, dat ik onder alle titels van rechtvaardigheid en dankbaarheid, U geheel en U alleen toebehoor, o Jezus, mijn Verlosser, eenige bron van mijn geestelijk en tijdelijk welzijn. Derhalve, mij vereenigende met de intenties van Z. 11. den Paus, wijd ik mij zeiven met al wat mij toebehoort aan Uw heilig Hart en

104

verbind mij Het uit geheel mijne ziel, li it geheel mijn hart en uit al mijne krachten te beminnen en te dienen; ik tuil eiken dag al mijne begeerten met de Uwe vereenigen en al Uwe intenties tot de mijne maken, o heilig liart van Jezus!

Tweede voornemen. -- Met U, o Jezus, zegt ons de Paus: «Hij die niet in alles de Kerk. hoort, hoort God niet, die altijd in Haar tegenwoordig is.» Derhalve begrijpend, dat ten aanzien van een goddelijk gezag de eerste voorwaarde van getrouwheid in de gehoorzaamheid bestaat, zal ik mij altijd met geest en hart aan de besluiten dos 11. Stoels onderwerpen, nooit zal ik gevoelens verdedigen, die weinig met hare leering overeenkomen; en om deze verbintenis van echt kinderlijke onderwerping te vernieuwen, zal ik dagelijks aan het onbevlekte Hart van Maria een tientje van den

105

Rozenkrans opgedragen voor het welzijn en den voorspoed van den Paus.

Derde voornemen. — Om U een openlijk bewijs van de oprechtheid dezer toewijding te geven, verklaar ik plechtig voor U, o mijn God, dat ik voortaan Uw goddelijk Hart wil vereeren, door het vieren der Zondagen en der gehodene Feestdagen met het bijwonen der heilige diensten, het hooren van Gods woord, en het zoo veelvuldig mogelijk ontvangen van het H. Sacrament, altijd in den geest van eerherstel en liefde. Ik zal ook al mijn gezag gebruiken, om in mijne omgeving Uwe heilige wet en de voorschriften der Kerk te doen onderhouden.

In Uw beminnelijk Hart, o Jezus, leg ik al deze heilige begeerten en voornemens, door uwe genade mij ingegeven, neder; en ik hoop, daardoor eenigermate de belee-

100

(ligingen. U door de ondankbaarheid der menschen aangedaan, te vergoeden, en voor mijne ziel en de zielen van al de mijnen, mijn geluk en liet hunne te vinden in dit en in het andere leven. Amen.

3. Het wel vebkichten van het Moh-gengebed. Üoor de Statuten van hot Apostolaat is dat gebed in uitdrukkelijke bewoordingen aan alle leden voorgeschreven. Geen bepaalde formule wordt daartoe vereisclit; meu raadt het gebed aan, dat in elk Bisdom gebruikelijk is. Het Ome Vader, het Wees Gegroet en het Geloof in Gud den Vader kunnen tegelijkertijd dienen ora onze leden de zoo rijke aflaten van het Romeinsche Broederschap van het H. Hart te doen verdienen (zie boven bl. 3S). Men moet er dan de verzuchting van het Aartsbroederschap bijvoegen : Beminnelijk Hart van Jezus, maal: dat ik U altijd meer en meer liefhehhe. Men zal zich herinneren , dat die allaten gemakkelijk door onze leden kunnen verdiend worden, dewijl al onze Bestuurders de macht hebben om leden in het

107

Koraeinsche Aartsbrocderscluip van liet H. Hart op te nemen.

4. Hkt Apostolaat van 't Week. — In de dagelijksclie opdracht van het Apostolaat kornen opzettelijk en uitdrukkelijk drie zaken voor: liet Gehed, de Werken cn het Lijden. Goed beoefend, maakt derhalve ons Apostolaat, zooals de Statuten zeggen (art. 1), niet alleen dat, volgens de. verlangens en naar het voorbeeld van het Allerheiligst Hart van Jezus, altijd levend om voor ons te bidden , de ijver voor het gebed in ons toeneemt, maar ook dat onze u-erken en ons lijden van eiken dag in levendige en Apostolische geleden veranderd worden. — En al aanstonds moeten wij niet vergeten, dat in het Christelijke leven de arbeid, of met andere woorden dc v-erken, en vooral die eenvoudige, gewone en zelfs onbeduidende werken, die wij de « dagelijk-sche bezigheden d noemen , een zeer groote plaats innemen. Wij moeten ons dus beijveren om aan het werk van onze handen , onzen geest en ons hart al zijne Apostolische vruchtbaarheid te verschaffen, door dit werk waarlijk vol, dat wil zoggen bovennatuurlijk en ijverig te doen

108

zijn; zoo zidUn wij inderdaad het Apostolaat van 't werk hetrach.len.

5. Het Apobtolaaquot;.' des Lijdens. Het lijden inet Jezus Christus, in Jezus Christus en voor Jezus Christus ondergaan , zeide P. Ramièbe , is onder alle Aposto-laten het meest heiligmakende, het vruchtbaarste, het verdienstelijkste voor de ziel, die het uitoefent, het meest eervolle voor God en het nuttigste voor de Kerk , vooral in onze dagen van verslapping en vveekelijkheid. Daarom is het nuttig om in de dagelijksche opdracht van onze geleden, onze werken en ons lijden, vooral op het Lijden te drukken. (1) 't Is ook aan te bevelen in den Schat van Jezus' Hart (zie onder) niet alleen op het lijden en de kwellingen, maar ook vooral op de vrijwillige vekstekvingen te letten. De vrijwillige boeteoefeningen, vereenigd met het gebed , moeten vooral in onze dagen de wereld redden. In al haren omvang begrepen , bevatten die boetewerken alles wat hel lichaam ol' de ziel kan doen

(I) L'Apoxlotat lt;lc la Sou ff ran cc par Ie R. 1'. Lyon-naiid s. j. is een schoon werk, voor onze leden zeer tescliikt, m nis hel ware een vervolg op l' Apuslolal de h Vrif-re Uoor \\ II. Uamikkk

109

lijden; vrijwillige ontbering van geoorloofde vermaken, vernederingen, verstervingen, pijnen, gestrengheden, vasten, onthoudingen, lijfskastijdingen enz., en zelfs als God ar toe uitnoodigt, oprechte opoffering van het leien. Alles, vergeten wij het niet, in vereeniging mei het heilig Olïer van Gethsemane, van den Calvarieberg en van het Altaar. (Statuten art. 4.)

C. De Schat van Jezus' Hart. — Deze oefening bestaat daarin , dat men u/t-thukkelijk eenige bepaalde goedt werken tot de intentie van Jezus' Hart en van het Apostolaat opdraagt. (Een allaat van 100 dagen is verleend voor elk werk, dnt alzoo wordt opgedragen. — Breve van 26 Febr. ISO!) (1). Men wordt uit-genoodigd om dagelijks, of althans op vastgestelde tijden, op daartoe ingerichte lijstjes het getal zijner goede werken aan te teekenen, en op het einde der maand dat ingevulde lijstje in een daartoe bestemde bus te doen; dan is het gemakkelijk voor de Zelateurs of Zelatricen, de bus

(1) I)c verschillende oeli nnifjen, in «lil llooMstnk ann-gegevrn, zijn natuurlijk geheel vrij; en aan lx i oonlrel der Bestuurders zy hel overgelaten, wal in hun kring hel mrestc is oan tc raden.

no

te lichten en alle aangeteekende goede werken op éón lijst in te vullen. Deze oefening levert in parochiën en vooral in comiminanteiten en pensionaten de beste vruchten op.

Op sommige plaatsen leest men plechtig de goede werken voor, die iedere maand zijn opgedragen, met bijvoeging van den vooruitgang of achteruitgang sinds de vorige maand.

In 18G5 werd aan het Hoofdbestuur van het Verbond van Jezus' Hart, te Toulouse, over een tijdsverloop van zes maanden de opgave gedaan van 050,000 Com-inuniën en 11.11. Missen en van 190,000 andere goede werken, tot intentie van Z. H. den Paus opgedragen. Alle die werken werden door een eerbiedwaardig tusschenpersoon den H. Vader aangeboden, en brachten over de leden van het Apostolaat, die daartoe bijgedragen hadden, een zegen evenredig aan hunne geestelijke offergaven.

Het is zeker van belang die godvruchtige inzameling te bestendigen; en daarom worden de Zelateurs en Zelatricen vciv zocht, vóór het einde van elke maand, de geestelijke offergaven , die zij inzamelen,

Ill

zooveel mogelijk op te zenden aan het Hoofdbestuur te Toulouse of aan den Centraal Bestuurder, den Eervv. Pater M. H. Reuser te Rotterdam (Wijnhaven).

Om de verzending; en aanteekening der goede werken, die deu Schat van Jezus* Hart uitmaken, te vergemakkelijken, bestaan er lijstjes met opgave van de voornaamste soorten van goede werken. De Zelateurs en Zelatrieen, die zich met de verzameling belasten, behoeven slechts op die lijstjes het cijfer aan te teekenen van elk soort van goed werk, en die dan op te zenden. Degenen, die zich niet van die lijstjes wenschen fe bedienen, worden toch verzocht, in hunne opgave der goede werken dezelfde orde te onderhouden.

Schat van Jezus' Hart.

War ken _i opgedragen tot de intenties, die elke

maand en e ken dag aan de leden van h laat des Gebed? worden aanbevolen.

1. Aeten van liefde.....

2. Rozenhoedjes......

3. Kruiswegoefeningen ....

4. ConimiiDicn.......

5. Geestelijke Communiën .

G. Gewetensonderzoeken ....

7. Uren van arbeid.....

8. Uren van stilzwijgen ..... 'J. Geestelijke lezingen ....

10. Opgedragen Missen ....

11. Bijgewoonde Missen ....

12. Vrijwillige verstervingen.

ipostu-

112

13. Werken vau lichamelijke barmliar-

tigheid........

14. Werken van ijver......

15. Verscliincnde geboden ....

16. Uitspanningen of vriendschappelijke

omgang........

17. Lijden of kwellingen.....

18. Overwinningen op het hoofdgebrek

19. Bezoeken aan het H. Sacrament .

20. Verschillende goede werken.

te zamen ....

N.B. Hoewel de Opdracht, die 's morgens Kerkelijk gedaan wordt en welker kracht, zooals do godgeleerden zeggen, geheel den dag blijft voortbestaan, zeker voldoende is om de verdienste en de kracht van het Apostolaat aan alle werken mede te dcelen, zoo is het toch wenschelijk alleen die w^rerken aan te tcekenen, die in 't bijzonder en uitdrukkelijk tot de aangegeven inlenüën zijn opgedragen.

7. De Bijzosdkre intentie den leden aanbevolen. Van het begin af heeft in het Heilig Verbond des Apostolaats het gebruik bestaan , en dit gebruik stemt volkomen overeen met de broederlijke liefde welke de leden verbindt, om aan aller gebeden de hijzondere intenties aan te bevelen, waarvoor een ieder den dagelijkschen bijstand zijner medeleden inroept. Wanneer men denkt aan het groote getal heilige zielen en ijverige

113

comnnmauteitcn, die hare gebeden niet de onze vereenigen, dan gevoelt men zicli hoogst gelukkig, altijd zulke machtige helpers tot zijn dienst te hebben.

't Is daarom te wenschen , dat de plaatselijke Bestuurders, of ten minste eenige Zelateurs en Zelatricen , zich belasten met de opneming der bijzondere iulentiën der leden, om die aanstonds in do parochie of de communauteit aan te bevelen, en ze voorts naar den Centraal-Bestuurder of naar Toulouse op te zenden. Dan worden zij aan het algemeen Bestuur des Aposto-laats aanbevolen en opgenomen in de maandelijksclie opgaven van den Messuyer du Coeur de Jésus, van Acn Petit Messoyer en van de Maandrozen. De korte lijst voor deformulen der bijzondtre intentiea maakt deze opzending voor de Directeuren van het Apostolaat en voor andere correspondenten zeer gemakkelijk. Ziehier een model, dat men aanraadt te gebruiken;

Bhzonderb intentiEn:

]. Dunkijebcden.......

2. Bedrukten........

3. Overledene leden van iet Apostolaat

4. Christengemeenten......

8-

114

b. Co'iimuiKiutciten......

0. Eerste Communiën......

7. Overledenen........

8. Overledene waardigheidsbekleeders

van het Apostolaat ....

9. Geestelijke personen.....

10. Kinderen.........

11. Hulsgezinnen . ......

li, Gebeden om volharding ....

13. Genade van vereeniging met God.

14. Geestelijke gansten.....

15. Tijdelijke gunsten......

10. K titers en Seheurmakers . . ■

17. Jonge lieden en jonge dochters .

18. Huizen van opvoeding . . . •

19. Zieken ot' zwakken.....

20. Missies en retraites.....

21. Geestelijke ondernemingen . . •

23. Parochiën.........

23. Zondaars .........

21. Ouders.........

25. Religieuzen . . ......

28. Seminaries en noviciaten . . .

27. Oversten.........

2S. Koepingen, levensstaat .... 2U. Zelateurs en Zelatriceu .... 30. Bijzondere intentien.....

Ju velo parochiën en comnumauteiten worden deze intentien bij gedeelten. elke week of eiken dag vóó.' do Mis of na den maaltijd, luide voorgelezen; daarna bij het diploom der aggregatie of bij de deur

115

der kerk opgehangen, opdat ieder ze gemakkelijk kunne lezen en er voor bidden. Wanneer men ze luide voorleest, kan men tegelijkertijd de bijzondere be-hoeltcn der parochie of der eommunauteit mode aanbevelen.

Aan het Hoofdbestuur dos Apostolaat? worden dagelijks de yoede werken, die don vorigen dag zijn ingekomen, aan het Hart van Jezus aangeboden, en mot de bijzondere intenties neergelegd op hot altaar, waar iedoren dag de Mis voor die intenties gelezen wordt.

Jlon ziet licht het nauwe verband tusschen deze twee oefeningen. In den Schat bicdon wij een nederig offer; dooide intentie vragen wij nieuwe gunsten. De goede Meester zelf hooft ons deze handelwijze geleerd, toon Hij zeide: * Geeit es u zal gegeven wouden.quot;

S. Apostolisch Besluit. Hij de alge-meene intentie, iedere maand in de go-beden der leden aanbevolen, wordt op de maandbriofjes van het Apostolaat in t kort een aposlultsch besluit gevoegd, dat verder in de Maandschriften van het Apostolaat wordt uiteengezet. Tegelijk met de maandelijksche intentie voorge-

116

gtekl, is hel apostolisch l esluit in den regel slechts de uitvoering dier intentie. Wel

beoefend, is dit 6es/ró een onderpand voor de oprechtheid onzer gebeden; het is de Christelijke toepassing van het spreekwoord: u Help u, en de Heinel zal u

helpenquot;; het is de naleving van de grondstelling der Heiligen: , Bidt, alsof alles alleen van God afhing, maar werkt aisol alles alleen van n zeiven afhing.

9. Vlkzucutikgen met aflaten, liinüe-liik is het raadzaam, van tijd tot tijd eiken dag de volgende verzuchtingen te doen, waaraan, op verzoek van ie Apostolaat des Gebeds, de H. btoel al-laten heeft toegevoegd: „Jezus, zachtmoedig en ootmoedig van Harte, maak mijn hart gelijk aan het Uwe! (telkens 300 dagen aflaat; Pms ix 2j Jan. 18 .)

, Zoet Hart van Jezus, wees mijne liefde.

(telkens 300 dagen aflaat; Pius IX 10 Uec. 1808 ^

„ Laat toekomen Uw rijk !quot; (telkens 100 dagen voor de leden, die het Schapulier van

het H. Hart dragen; Pius IX 14 Jun. 1S77.) II. Oefeningen voor elke week. 1. Het Heilig Uue. — Eene der meest

117

aanbevelingswaardige oefeningen van godsvrucht tot het H. Hart van Jezus, eene der oefeningen, door Onzen Heer zelven aan de Gelukz. Margareta Maria aangewezen als geschikt om Zijn goddelijk Hart te troosten en de rechtvaardige gramschap Zijns Vaders te verbidden , is de oefening van het Heilig Uur. Zij bestaat, gelijk men weet, daarin, dat men gedurende den nacht van Donderdag op Vrijdag een uur in overweging of mondgebed doorbrengt, vereenigd met het gebed des Zaligmakers in den hof van Olijven. Pius IX heeft (13 Mei 1875) een vollen aflaat verleend aan de leden van het Apostolaat, welke deze godvruchtige oefening volbrengen gedurende den nacht van Donderdag op Vrijdag, van 6 uur 's avonds tot 0 uur 's morgens, vóór het H. Sacrament, of ten minste in den geest aan den voet van het H. Tabernakel. Om verder de oefening van het Heilig Uur voor onze leden gemakkelijker te maken , heeft Z. 11. Leo Xlll vergund, dot zij iedere week dezen vollen aflaat kunnen verdienen, op eiken dag en elk uur door den Bestuurder van het Apostolaat aangewezen voor de gemeenschappelijke oefening van

lis

het Heilig Uur in eenc kerk of kapel. (Breve van 30 Maart 1SS6.) Zie verder beneden eenc wijze om het Heilig L/itr gezomenlijh te houden (hoofd ^ H , art. 1.

n. C.)

2. De Mis van Vrijdag. — Men wordt uitgenoodigd, om de Mis van l rijdag bijzonder op te offeren voor de intenties van het Apostolaat en zich dien dag eenige versterving tot diezelfde intenties op tc leggen.

3. De Kruisweg. Vele leden doen elke week afzonderlijk of gezamenlijk, maar altoos in den geest van ijver voor het zielenheil, de oefening van den Kruisweg. Laten wij die godvruchtige oefening opdragen aan het lijdende en stervende Hurt van Jezus op Calvarië; daardoor zullen wij volkomen aan den geest van ons Verbond beantwoorden.

III. Oefeningen toch elke maand.

1. De eerste Vrijdag van de maand. Vele leden besteden dien dag voornamelijk , met zich in den geest van het Apostolaat te vernieuwen, in zich zelven na te gaan en te verbeteren al , wat de verecniging van hun hart met

119

het Hart van Jezus in den weg staat. Tot dat einde houdt men een overzicht over de maand en bereidt men zich voor tot het stervensuur. Men stelt de goede werken vast, die men in den loop der maand tot de verschillende intenties van het Apostolaat verrichten wil, hoewel men ook tegelijkertijd al zijne werken aan het Hart van Jezus en aan het onbevlekte Hart van Maria geven kan, aan die Goddelijke Harten overlatende er naar hun welbehagen over te beschikken.

2. De Maandpatroon. Deze oefening van Maandpatronen of Maamllielligen in de meeste religieuze huizen . in de seminariön en vooral in de congregatiën der H. Maagd gebruikelijk, is ook zeer geschikt voor Christelijke gezinnen. De H. Fbanciscüs Borgias, onderkoning van CataloniÖ, voerde haar hot eerst in in zijn paleis; zij bestaat daarin, dat men op eene bijzondere wijze, voornamelijk op zijn feestdag , den heiligen Patroon vereert, die ons elke maand door de \ oorzienig-heid wordt aangewezen. ^ aar die oefening in zwang is, worden door de Zelateurs en Zelatricen maandbriefjes rondgedeeld ,

120

waarop voor elk lid de hemelsche beschermer is aangegeven voor de volgende maand; op zeer vele plaatsen is de feesl-dag van den Maandpalroon tevens de aangewezen dag voor ieders maandelijksche eerherstellende Communie, Deze Communie is dan ook het aangenaamste offer, dat wij onzen hemelschen Beschermer op zijn feest kunnen aanbieden.

Deze uitmuntende oefening is overigens door den H. Stoel krachtig aanbevolen door een vollen aflaat, welken Z. H. Leo XIII verleent aan ieder lid van het Apostolaat, die op den dag van zijn Maandpatroon te Communie gaat.

IV. Oefeningen voor elk Jaae.

Met bijzondere godsvrucht vieren; 1°. de geheele maand van het H. Hart; 2°. het feest van het II. Hart en dat van de Onhevlckte Ontvangenis van Maria. Op die dagen vernieuwt men afzonderlijk of gezamenlijk de toewijding aan het goddelijk Hart en aan het Onbevlekte Hart van Maria en daarbij het krachtige voornemen om uit alle macht hunne belangen en begeerten te bevorderen.

121

VIJFDE HOOFDSTUK.

De Kclatcurs en Zclntricen van hef Apostolaat des Gcbcds.

Aet. I. — Gewicht hünneh Bediening.

Artikel der Statuten. — Uit al liet voorafgaande knn men gemakkelijk opmaken, dat de inrichting van het Apostolaat des Gebeds hoofdzakelijk berust op de Zelateurs en Zclatricen. De Statuten,door de H. Kerk goedgekeurd behelzen het volgende (art. 5) :

Ȇe geloovigen, in het godvruchtig Verbond opgenomen, die zich op bijzondere wijze op de godsvrucht toeleggen en door zielenijver ontvlamd zijn (waarom zij ook Zelateurs en Zclatricen worden genoemd), moeten uit alle kracht er naar streven om dagelijks meer en meer de glorie van God, de zaligheid der zielen en de vereering van Jezus' allerheiligst Hart te bevorderen en medewerken tot den bloei der andere, door de Kerk goedgekeurde devoties, volgens de machtiging, hun daartoe door hunne respcclieve Oversten verleend. Zij zullen daarom op gezette

122

tijden vergaderen om al die maatregelen te treffen, welke hun geschikt voorkomen. quot; Er is geen stad. er is schier geen dorp, waar men niet eenige van die zielen vol toewijding ontmoet. Het Apostolaat des Gebeds geeft haar het middel aan de hand , om hare godvruchtige verlangens te voldoen. Het strekt haar tot een band en , haar nauw vereenigend, pleegt het hare krachten te verhonderdvoudigen. En daar de personen . van wie hier sprake is, in elke plaats, do meest werkzame leden van verschillende Vereeni-gingen van godsvrucht of liefde uitmaken, geeft hunne vereeniging in één lichaam, namelijk in den Raad van het Apostolaat het voordeel, dat men zekere wrijvingen voorkomt, die somtijds het goed, door die verschillende vereenigingen bewerkt, zou kunnen verminderen.

Artikel II. quot;Vorming- der Haden.

Rilden van !iH Apostolaat. — Overal, tot zelfs in de geringste en kleinste plaatsen, moet men een Raad van het Apostolaat instellen; want overal zal men oen of twee zielen vol toewijding vinden, die minstens een of twee personen van

123

goeden wil zullen aantreffen, ora met hen mede te werken. Mocht er reeds ergens een dergelijke verecniging bestaan, die tevens Rand van het Apostolaat worden wil , dan is de zaak nog al eenvoudiger.

Itcclit (ot vonniiiR van een Raad.

Rechtens komt liet den Pastoor toe, een parochieelen raad van liet Apostolaat te vormen; maar wanneer de vele verplichtingen zijner bediening hem niet zooden veroorloven, er zich onmiddellijk mede te bemoeien, kan ook een andere geestelijk of kunnen zelfs godvruchtige leeken, met toestemming des Pastoors, zich met deze regeling belasten.

Vcreisclitc liocdani^hcilcii in dc Zclatcurs cn Kclatricon. Ue meest invloedrijke personen , als Presidenten en andere waardigheidsbekleedors van reeds bestaande katholieke stichtingen, zijn de meest geschikte voor dezen Raad. Blaar wat het Hart van Jezus bovenal verlangt, is werklust en ijver, door voorzichtigheid cn zachtheid gematigd.

Lokaal van byefiikonist. Een plaats bchoorende bij de kerk of een Religieus

124

huis is de geschiktste plaats ora den Raad bijeen te doen komen.

Bi'diciiiii^en en plichtcu. De voornaamste bedieningen zijn, naargelang van het aantal der leden: een President of Presidente, één of tweeVice-Presidenten, een Secretaris(resse), een Schatbewaar-der(ster).

Deze waardigheidsbekleeders vormen het bureau of den bijzonderen Raod van het Apostolaat. Hun laak is het, beslissingen te nemen omtrent de administratie, het beheer der fondsen enz.; daartoe komen zij zoo dikwijls het noodig is te zamen. — De leden van den Raad kunnen, vooral als zij weinig talrijk zijn, verschillende betrekkingen te gelijk waarnemen. — De leden van een Raad moeten vooral zorgen Zelateurs en Zelatricen te vinden, en ze te doen werken om het Verbond van Jezus' Hart, met zijne verschillende middelen van regeling en bronnen van Katholiek leven , te vestigen en uit te breiden.

Artikel III. Webkkeing dee Zelateues en Zelateicen.

Zij verdeelen onder elkaar de verschillende wijken eener stad of de verschil-

125

lende buurten op het land; en ieder tracht in zijn wijk of buurt alle Christenen in het Heilig Verbond op te nemen, in wier hart ook maar een weinig liefde heerscht voor Jezus en Zijne Kerk; en volgens de gesteltenis van een ieder, stellen zij hun of wel te gelijk of achtereenvolgens de drie Graden van het Apostolaat voor, altijd beginnende met den eersten Graad, die de grond van het Apostolaat is en alleen tot het wezen ?an het Verbond van Jezus' Hart behoort.

Eekste Gkaai). — Zij nemen de voornamen en de familienamen op van degenen, die lid van het Ai'Ostolaat willen worden en Terklaren hun, dat de eenige voorwaarde om aan de voordeden van het Apostolaat deelachtig te worden, bestaat in de Opdeacht van hun Daamp; aan Jezus' Hart, Oij het morgengebed. Die opdracht kan geschieden door een korte verzuchting, bij voorbeeld : Goddelijk Hurl van Jezus, ik offer U dezen dug, door het Onbevlekt Hurl van Maria, tot al Uwe intentiën.

Hierdoor begrijpt men , dat men in het Verbond van Jezus' Hart alle menschen

126

van goeden wil kan opnemen, ook al zouden zij cenige plichten verwaarloozen. De vrijmetselarij en andere geheime secten vangen in hunne netten allo personen, die hun getal kunnen vermeerderen; zij doen dit eerst op vrij onschuldige voorwaarden; daarna weten zij die ongeluk-kigen als met onweerstaanbaar geweld tot opstand te brengen en tot een slechten dood. Waarom zouden wij dan altijd het verwijt moeten verdienen, dat de goddelijke Meester aan de kinderen des lichts deed, van minder voorzichtig te zijn, dan de kinderen der wereld? En waarom zouden wij de zwakste Christenen dan ook niet aanzetten om zich in hot Katholieke Verhond van Jezus Hart te gaan versterken ?

Men geeft aan elk een inschrijoingsbijet en luat hem inschrijven op het register van het Apostolaat, (,'t Is nuttig op het register ook het adres van liet nieuwe lid aan te teekenon.)

Wil men nu niet, dat velen van die inschrijvingen dra zonder vrucht zullen blijven , dan is het van belang, dat men den leden, ook al houden zij zich alleen aan den eersten Graad, bij wijze van een

127

nuttige herinnering aan hunne verbintenis , geregeld het maandelijksche briefje van het Apostolaat bezorge. Uit briefje helpt hen om hun dagelijksche opdracht beter te doen, en het bezorgen daarvan verschaft den Zelateurs een geregelde gelegenheid om een liefdebezoek te brengen. Men kan al aanstonds onder de leden van den eersten Graad dertigtallen vormen , of, bij gering aantal, onvultaliige afdeelingen , waardoor zij deel uitmaken van do georganiseerde leden, die langzamerhand, volgens den geest des Apostolaats, van den eenen Graad tot den anderen kunnen worden opgevoerd.

Deze organisatie of regeling maakt ook, dat de leden gemakkelijk kunnen worden opgeroepen tot Katholieke bijeenkomsten en feestelijkheden , die aller ijver moeten opwekken, bij voorbeeld tot een algemeene Communie, eene processie, eene illuminatie, een bedevaart enz. De Bestuurders van hot Apostolaat gebruiken meestal de tus-schenkomst dor Zelateurs, om de leden van eiken Graad uit te noodigen tot de maandelijksche hijeenkomst, die, volgens het Pauselijk Rescript van 2'! Aug. 18S4, in eene kerk of kapel moet plaats hebben,

128

indien ile Bestuurder de kostbare voorrechten, hem onder die voorwaarde door den Paus verleend, genieten wil.

Tweede Gbaad. — De tweede oefening, volstrekt niet noodig , maar van zeer groot nut, is het dagelijksche Tientje van den

Kozenkbaks.

Aan de leden van den tweeden Graad wordt alleen gevraagd, dat lij dagelijks aan het onbevlekte Hart van Maria een Tientje van den Rozenkrans aanbieden tot eene bijzondere intentie, te weten : het behoud van den Roomschen Opperpriester en de andere intentiën van het Apostolaat des Gebeds. Zoo toch luiden de woorden der Statuten van het Apostolaat, door Z. H. Leo XIII goedgekeurd.

Het gewicht van dezen Graad kan men alleiden uit de eer, die aan het Onbevlekte Hart van Maria te beurt valt wegens het dagelijksche gebed van het Tientje door millioenen leden over de gansche wereld verspreid, alsmede uit de groote belangen aan dit gebed verbonden, zooals het behoud van den Paus, de groote noodwendigheden der Kerk, en alle

129

maaiidelijksche intentiën van liet Aposto-laut des Gebcds.

Het spreekt van zelf, dat het Onbevlekt Hart van Maria zulke eerbewijzen niet kan laten voorbijgaan, zonder er door uitstekende weldaden aan te beantwoorden. Het Hart van Maria verkrijgt van Jezus' Hart tallooze gunsten , en-aan haar Moederhart brengen wij hulde door de duizenden en duizenden dankzeggingen die elke maand in de Messagers en de verschillende Zendboden worden geboekt.

Deede Gbaad. — De derde oefening van het Apostolaat is de wekelijksche of maandelijksche eerherstellende Communie, Men moet haar aan de leden van het Apostolaat voorstellen als eene uitstekende godsvrucht-oefening door het Hart vau Jezus zelf aan de Gelukzalige Mae-gaeeta Maeia gevraagd. Die wekelijksche of maandelijksche Eeeherstellende Communie wordt georganiseerd door al-deelingen van zeven of dertig personen, die eens in de week of eens in de maand op een dag naar keuze communiceeren. Overigens kunnen ook de leden te zamen de eerherstellende Communie doen op «en dag, door den Bestuurder aan-

9

130

gewezen ; zij verdienen dan nog een bijzonderen vollen aflaat.

Religieuze gesticiites. — De Zelateurs en Zelatricen zorgen ook , het Apostolaat te doen kennen in de relijieuze geslichten , waar liet nog r.iet zou bestaan. Zij moeten vooral daar doen begrijpen, dal liet bijzondere karakter van het Apostolaat toelaat het in te voeren in alle Communau-teiten, ook in die, welke alle andere vereenigingen en stichtingen krachtens hunne statuten uitsluiten.

Nog van meer behing is het Apostolaat in te voeren in dc Seminaries, waar het den geest van ijver vermeerdert, en waaruit het zich verder over geheele Bisdommen zal verspreiden.

Zeüduoden. — Men wordt ook uitge-noodigd , zooveel mogelijk de geschriften te verspreiden , die geschikt zijn om de Harten van Jezus en Maria te doen beminnen. Jlen zal dit dool vooral trachten te bereiken door de verspreiding van den Messager du Coew de Jesus, en van den Peut Messager du Coevr de Marie, die elke maand komen aankloppen aan de huizen , waar zij toegelaten worden , om aan de leden de begeerten dier Heilige Harten

131

in 't geheugen te roepen, hun de belangen der Kerk en der zielen aan te bevelen, hunne vurigheid aan te wakkeren, en hun ijver te vermeerderen. Door de leden over te halen, die stichtende geschriften te nemen cn uit te deelen, bewerken do Zelateurs in hon bijna hetzelfde goed, als wanneer zij persoonlijk zouden rondgaan, om overal te herhalen wat die ZendhuUcn der Heilige Harten hun verkondigen. In onze taal verschijnt een maandschrift, «de Maandrozenquot;, dat de kennis en de liefde tot de H. H. Harten tracht te vermeerderen.

Bijdkagen. — De aanneming in het Apostolaat geschiedt geheel kosteloos. Het is echter zeer wenschelijk, dat deleden, ook die alleen tot den eersten Graad be-hooren, zich jaarlijks, of nu en dan, een kleine vrijwillige bijdrage opleggen , om de onkosten te bestrijden van de maand-briefjes, en de verspreiding van bovenvermelde geschriften, van afbeeldingen, schapulieren enz. te bevorderen,

Openbaee oefeningen van het Apostolaat. — Behalve de oefening der drie Graden door de leden afzonderlijk, moeten de Zelateurs en Zelatricen ook, met goed-

132

vinden der Bestuurders, uit alle krachten de openbare oefeningen van het Apostolaat trachten te bevorderen. Vooral moeten zij met ijver werken voor tie algemeene en eerherstellende Communiën van elke maand, voor do plechtige viering der eerste Vrijdagen , en voor de overige oeleningen, die breeder behandeld zullen worden in dit handboek, (hoofd VII art. 1.)

Beelden van het II. Hakt. — Een middel om de vereering van Jezus' Hart door het Apostolaat krachtig te verbreiden, bestaat in het geven van een beeld of schilderij van het Hart van Jezus, door de Zelateurs of Zelatricen aan te bieden aan de Pastoors, die het Apostolaat des Gebeds in hunne parochiën willen invoeren. Die invoering te gelijk met de plaatsing van het beeld of de tentoonstelling der schilderij , geschiedt op vele plaatsen met grootc plechtigheid. Als het kan, wordt een redenaar, die het Apostolaat goed kent, nitgenoodigd , om twee of drie dagen , of ten minste cén dag te komen preeken, de beteekenis van dit feest goed uit tc leggen , het werk des Apostolaats grondig te doen kennen, en de kostbare voordcelen , met de gemakkelijke voorwaarden

133

om zc deelachtig te worden , uit een tc zetten. Bijna altijd wordt deze plechtigheid met don troostvolsten uitslag bekroond.

Prentjes van het H. Hakt. — Vele Zelateurs en Zelatricen op verschillende plaatsen zijn zeer blijde, dat zij aan de huisgezinnen prentjes en platen van hel II. Hart van Jezus, in kleurendruk en in lijsten gezet, ten geschenke hebben gegeven. Sommige Raden van het Apostolaat hebben meer dan honderdduizend van die beeltenissen van de Heilige Harten van Jezus en Maria rondgedeeld; en het gevolg daarvan is geweest, dat het ophangen dier platen in vele huisgezinnen eenc gelegenheid is geworden om de Christelijke, maar helaas in onzen tijd zoo zeldzame gewoonte van het gemeenschappelijke gebed weer te herstellen. Men vergete ook de belofte niet van Jezus : «Ik zal de plaatsen zegenen, waar de beeltenis van mijn Hart zal geplaatst zijn».

VeKDEEMKG BEU WEKKZAAJIHEDEN. De werkzaamheid der Zelateurs moet zich niet beperken tot de uitbreiding van het Apostolaat; zij moet zich uitstrekken tot alles wat de glorie van God bevordert.

Maar om gemakkelijker en zekerder te

134

slagen, moeten zij, vooral in proote plaatsen, het werk splitsen en de bezigheden onder elkaar verdoelen. De splitsing van het werk is in ondernemingen van ijver, evenzeer als in industrieele ondernemingen , een machtig middel om goed te slagen.

Ziehier een voorbeeld, waarnaar de Zelateurs zich min of meer kunnen richten. In eene groote stad bevinden zich 70 Zela-tricen van het Apostolaat; zij vergaderen tweemaal in de maand, en zijn verdeeld in vijf afdeelingen. De eerste zorgt voor aggregaties en brengt telkens lijsten van nieuwe inschrijvingen aan; de tweede is meer in 't bijzonder belast met het bijhouden en het vermeerderen der dertigtallen van den tweeden Graad; de derde werkt om de eerherstellende Communiën geregeld en in steeds grooter getal te doen houden; de vierde bezoekt iedere week de acht gasthuizen dier stad, en draagt zorg voor de zieken , vooral onder geestelijk opzicht; de vijfde eindelijk bemoeit zich met dc jeugd , bezoekt zo in do scholen, maakt werk van do Communie dor kindoren, en prent in die jeugdige zielen de liefde tot Jezus' Hart.

135

.Allen zorgen zij overigens eenparig voor do nanbiddingsuren van het H. Sacrament en voor de godsdienstplechtigheden, die op de devotie van het II. Hart betrekking hebben. Allen zijn ingeteekend op het Maandschrift van het II. Hart, dat zij lezen en rondsturen. Zij verschaffen zich ook andere Katholieke geschriften en geven die rond, om zoo de voortbrengselen der kwade pers te weren. En niet tevreden met te werken in hunne stad, begeven zij zich ook daarbuiten, en weten door briefwisseling hun ijver zelfs tot ver verwijderde streken uit te strekken.

Wat deze Zelatricen doen, wordt in ' andere plaatsen mot evenveel toewijding en denzelfden goeden uitslag door Raden van Zelateurs verricht. Haar bovenal verdient het opmerking, dat het Apostolaat zich naar alle omstandigheden en naar alle behoeften weet te schikken. Zijn er, in plaats van 70, slechts 7 of 8 Zelateurs of nog minder, dan zal bijvoorbeeld ieder voor zich op kleine plaatsen trachten te doen, wat elders een dier afdeelingen doet De ijver geput in het II. Hart en zich uitend

130

waar dc behoefte liet dringendst is, ziedaar de geest van ons werk; ziedaar wat het vruchtbaar en eervol maakt; ziedaar wat onze ijverige Zelateurs moeten begrijpen en in beoefening brengen, wanneer zij ten volle willen beantwoorden aan de barmhartige plannen van het H. Hart en aan de bekende verlangens van onzen Heiligen Vader den Paus.

De Zelateurs moeten dus de middelen vinden, waardoor de ijver der Christenen in eene stad, in een Bisdom, in een land kan worden verlevendigd. Hun taak is het om het houden van Missies, Retraites, Triduüms te bevorderen , en daardoor de groote Devotie tot liet H. Hart meer te doen toenemen. Ook is het hun taak om, waar het nuttig is, die apostolische bezoeken in te voeren, gelijk die in vele parochies, steden zoowel als dorpen, bestaan; waarbij men nagaat of de leden der verschillende Graden hunne verplichtingen trouw nakomen, om zoo de ualatigen op te wekken, den goeden wil der anderen te steunen, en van allen den moed aan le wakkeren.

Met veel vrucht worden daarenboven 's Zondags na de raadsvergadering kleine

137

parochiccle bijeenkomsten vim gemeen-zamen oard gebonden, waarin Bestuurders, Zelateurs en gewone Leden zicli met elkander onderhouden over de verschillende middelen (er uitbreiding van hot Verbond van Jezus' Hart, of over nieuwe leden , die voor hel Apostolaat kunnen gewonnen worden, of over do wijze waarop men hot beste hot Aposlulische besluit der maand kan vervullen.

Nog moeten wij wijzen op hot nut dor hriejwisseliny tusschen verschillende Zetels en Raden van hot Apostolaat, en op de iiitnomonde oefening c\cr jaarlijksche geestelijke (fzonderinyen, die zoo uiterst geschikt zijn om het heilig . vuur dos Apqstolaats in de zielen te ontsteken.

Artikel IV. — Vergadeuingen.

Maandelijksciie Vergadekikgen. — De Zelateurs, en van haar kant ook de Zela-tricon, moeten elke maand samenkomen om over do belangen van het Apostolaat te beraadslagen, en zich van do noodige middelen tor uitbreiding te voorzien. Die vergadering moet vóór het einde dor maand gehouden worden, omdat dan ieder'tevens de maandbrieljes enz. in ontvangst kan

138

nemen, die hij vóór het begin der volgende maand moet bezorgen.

Gebeden. — De vergadering wordt geopend met het bidden van een Tientje, voorafgegaan door de opdracht der tnaan-delijksche intentie en gevolgd door eenige schietgebeden.

Op het einde kan men bidden een Onze Vader, Wees Gegroet met deze drie verzuchtingen : Zoet Hart van Jezus , wees mijne liefdel — Zoet Hart vau jMctria, wees mijn heil'. — Heilige Jozef, vriend van het II. Hart, lid voor ons!

Beraadslaging. — Men begint met eene lezing uit een boek of tijdschrift van het Apostolaat, of uit een ander werk, dat geschikt is om de liefde tot Jezus en den ijver voor Zijne eer op te wekken. Daarna verhaalt de Voorzitter, en na hem verhalen de andere loden, naarmate zij door den Voorzitter gevraagd worden, in alle eenvoudigheid welke middelen Jezus' Hart hun heeft ingegeven , en welke gelegenheden liet hun heeft, verschaft om hun Apostolaat met het woord of in geschrift uit te oefenen. Men moedigt elkander aan om gedurende de volgende maand met dien winstgevenden handel

139

voort te gaan , cn men beraamt de beste middelen om de vruchten ervan te vermeerderen. Wanneer de Bestuurder bij de vergadering tegenwoordig is, moet hij de beraadslaging leidoii, en nadat allen hunne gedachte vrij hebben uit-gesproken , haar sluiten met een practisch woord van toepassing, dat allen met kinderlijke leerzaamheid aannemen.

Dringesde Belangen. — L)e bijzondere belangen van het Apostolaat moeten niet zoozeer den ijver der Zelateurs van Jezus' Hart innemen, dat zij zich niét terzelfder tijde, naar de maat hunner krachten, zouden bezig houden met alles wat de glorie van den Goddelijken Zaligmaker betreft. Wanneer er dus in eene dringende noodwendigheid is te voorzien, wanneer er eene ergernis kan vermeden worden, wanneer er een zieke is die zijne plichten verwaarloost, wanneer een onwetende onderricht noudig heeft enz., dan biedt de vergadering der Zelateurs aan elk hunner een gunstige gelegenheid aan, om op den ijver van allen een beroep te doen, wat meestal door de genade van Jezus' Hart een gunstig gevolg heeft.

140

STUUD TEGEN DE VllIJMETSELAllIJ. -

Onder de verschillende goede werken, die krachtig moeten gesteund worden, is er een, dat meer dan ooit de ïiandacht van onze Zelateurs en zelfs van onze Zelatricen vordert; liet is namelijk de strijd tegen de Vrijmetselarij. Z. li. Leo XIII spoort er ons dringend toe aan. Het Verbond van Jezus' Hart moet alzoo de tegenvoeter worden van het Verbond der Vrijmetselaren.

Ue Christen vrouwen kunnen veel, om die gevloekte vereenigingen tegen te werken en te bestrijden. Onze Zelatricen moeten zich beijveren, om een zoo belangrijke zaak te steunen, en de Christen vrouwen aan te sporen tot den strijd tegen de Vrijmetselarij in het huisgezin, in de school, in de parochie, bij hunne mannen, hunne kinderen, hunne verwanten. Noodigen wij krachtig al onze leden, mannen en vrouwen, tot dien strijd nit. Hel is uw taak! heeft Leo XIII aan ons, leden van het Apostolaat, gezegd. Vergeten wij nooit dat woord van vertrouwen in ons en in ons werk.

Om volgens den geest van de Statuten des ■Apostolaats volkomener aan de inzichten

141

van den H. Stoel, door Z. H. Leo XIII in de Encycliek Ilumanum geneus, en later in Zijne Breve aan den algemeenen Bestuurder van liet Apostolaat (14 Nov. 1885) uitgedrukt, te beantwoorden, heeft de algemeene Bestuurder alle Directeuren uitgenoodigd, om aan de nieuwe leden die zij inschrijven te vragen, en van de Zelateurs en Zelatricen zelfs te vorderen, dat zij beloven , nooit lid te zullen worden van een door de Kerk veroordeeld geheim genootschap, en er nooit eenige steun of medewerking aan te verleenen.

Wanneer de Bisschoppen daartoe in hunne Bisdommen eene formule hebben voorgeschreven, dan spreekt het vanzelf dat men zich daaraan moet houden. Wanneer zij het niet hebben gedaan, dan kan men zich van deze formule bedienen :

Daar tie Pausen meermalen de Vrijmetselarij en andere geheime genootschappen veroordeeld hebben, maak ik N. N., mij mei kinderlijke liefde aan het gezag van den riaatshekleeder van Jezus Christus onder-werpende, het vaste voornemen, en verplicht ik mij, om mij nooit aan eene dier secten, hoe zij ook moge heeten, te verbinden; maar daarentegen overal en ten allen tijde hun

143

invloed, hun leer en hun toeleg moedig te bestrijden. Amen.

Veedeelikg dee Raden. — Mocht liet groote aantal leden aan ile orde en aan de vertrouwelijkheid der vergaderingen schaden, dan is het goed den Raad te pplitscn. Men kan dan, de plannen der Voorzienigheid volgend, de personen bijeenbrengen , die door gelijkheid van opvoeding en stand gemakkelijker in de heilige vrijheid der kinderen Gods niet elkander kunnen omgaan.

Artikel V. — Buzokdhre Aflaten.

I. Volle Aflaten. — Krachtens de Apostolische vergunning van 13 April 18C1 , kunnen alle Zelateurs en Zelatricen van het Hart van Jezus en van hetApostolaat des Gebeds, die zich geheel nan den dienst van God, van Zijne Heilige Kerk en van den Stoel van Home toewijden, op de volgende feestdagen een vollen aflaat verdienen, « mits zij gemcensdtappelijk de Communie opdragen voor den Paus, voor Gods Kerk en voor de noodwendigheden der zielen, »

II. Gcaoveva...... . 3 Januari.

H. Franciscus de Sales ... 29 „

II Ignatius, Martelaar ... 1 Februari

II. Catharina do Ricci ... 13 „

143

14 Juni 1S77, kunnen de Zelateurs en Zelatricon , wanneer zij liet kruis , eigen aan hun Graad en versierd met de beeltenis van liet H. Hart van Jezus, ziclit-baar dragen, nog een vollen aflaat verdienen op den dag, waarop zij dit onder-scheidingstecken ontvangen en zich aan het Hart van Jezus toewijden, en nog tweemaal in het jaar, wanneer zij deze toewijding hernieuwen.

144

3. Gedeeltelijke aïlaten. — Een aflaat van honderd dagen is verleend » telkens wanneer de Zelateurs of Zelatricen zicli allen to zataen of twee aan twee vereeni-gen, om elkander te waarschuwen, en elkander op te wekken, tot krachtdadige hevordering van Gods glorie.

Artikel VI. — Aanneming dek Zelateurs

en zelatricen.

De Hoofdbestuurders , de Diocesaan en Plaatselijke Bestuurders van het Apostolaat des Gebeds worden verzocht, zich zooveel mogelijk te voegen naar de volgende voorschriften en gebruiken bij het overhandigen van het Diploom en de onderscheidingsteek enen van Zeluleur of Zelatrice van hel 11, Hart van Jezus aan de personen, die voldoende bewijzen van hunne toewijding en standvastigheid hebben gegeven.

Het Diploom wordt den nieuwen Zelateurs gegeven op het oogenblik, dat zij met luider stem hunne Acte van Toewijding hebben uitgesproken , in tegenwoordigheid van een Bestuurder des Apostolaats of van een Priester , daartoe door een Bestuurder afgevaardigd.

145

Te gelijk met het Diploom, geeft de Bestuurder of waarnemende Priester aan de nieuwe Zelateurs een exemplaar van hun reglement en een kruismcdaille, die hun onderscheidingstecken moet zijn.

Deo kruismcdailles, die men op het oogenblik der plechtige aanneming der Zelateurs ül' Zela-tricen wijden moet, kan men verkrijgen door bemiddeling van deu algemeenen Bestuurder of van den Hoofdbestuurder in Nederland. In zilver is de prijs ƒ 1, in koper /0.40.

Plechtigheid dee aanneming. — De medailles worden te voren op het altaar gelegd ,in de kerk of kapel, waar de aanneming geschiedt en waarvoor op de eerste rijen dc personen geknield zijn, die tot Zelateurs of Zelatricen zullen worden aangenomen. De Bestuurder of zijn plaatsvervanger, met surplis en stool gekleed, richt vooraf eenige woorden tot de vergadering over de aanstaande plechtigheid. Daarna komen de nieuwe Zelateurs of Zelatricen vóór het altaar nederknielen, en een hunner spreekt in aller naam dc volgende acte van toewijding uit:

Acte van toewijding der Zelateurs

van het H. Hakt van Jezds.

O Jezus, van alle weldoeners de

10

146

edelmoedigste, manr onder allen het onwaardigst behandeld; Gij , die toen de monsch niets dan straffen van U te wachten had, meer voor zijn geluk gedaan hebt, dan ooit een vriend voor zijn besten vriend doen kan; en die, na al Uw bloed voor hem gestort te hebben, na U gedurende meer dan achttien eeuwen dagelijks voor hem te hebben opgeofferd, onder de uienschen nog veel meer vijanden en verraders dan ware-vrienden vindt, neem het offer van toewijding aan, dat wij U zonder eenig voorbehoud komen doen, om Uw Hart voor zooveel ondankbaarheid schadeloos te stellen.

Wijl Uw smartvol lijden in Uwe Kerk vernieuwd wordt, willen wij niet. o lieve .lezns, dat Gij, als in don hof van Gethsemane, kunt klagen, eon trooster gezocht te hebben en er geen te hebben kunnen vinden. Wij willen Uwe troosters en verdedigers zijn. Overgelukkig, als Gij aan ons de zorg Uwer belangen will toevertrouwen , willen wij die goddelijke belangen niet meer scheiden van de onze.

Voortaan dan , o Jezus, zullen wij geen ander streven meer hebben dan de verlangens van Uw Hart volkomen te ver-

147

vullen, ons tc doordringen van Zijne gevoelens, Zijne neigingen te volgen, Zijn leven te leven. En daar het II. Sacrament het kanaal is, waarlangs dat leven in de zielen stroomt, zullen wij liet daar dikwijls gaan putten. _tWij zullen al onzen invloed gebruiken, om talrijke gasten naar Uw 11. Tafel te geleiden en U zoo, o Jezus, ware vrienden aan te werven, vast besloten om met dis Uwe zaak te verdedigen, Uw leer openlijk te belijden, zieh grootmoedig aan Uwe wet te onderwerpen, eu uit al hunne krachten aan de vestiging van Uw rijk te arbeiden.

Gij, o Jezus, help ons door de almachtige liefde van Uw goddelijk Hart. Dat Hart zij onze geleider, onze steun , onze kracht, de band onzer vereeniging, de irigever onzer voornemens, het begin en het einde onzer werken, de bron onzer vreugd en troost op aarde, gelijk de liefde van dit Hart onze belooning en ons geluk in den Hemel moet zijn. Amen.

Acte Veiii toewijding «Ier Zelatricen

aan het H. Ham vak Jjszus.

Allerzoetste Jezus, onuitputbare bron

148

liefde, Vader van barmhartigheid en God van alle vertroosting, o Gij , die ondanks onze ellende en onze onwaardigheid , ons de onuitsprckelijUo rijkdommen van Uw Hart hebt willen openbaren , ik N..., uit dankbaarheid voor de tallooze weldaden , die Gij over mij en over alle menschen hebt uitgestort; tot dankzegging vooral voor de instelling van het goddelijk Sacrament en voor de onuitsprekelijke liefde, die U dringt U dagelijks voor het heil der wereld op het altaar te offeren; tot herstelling der beleedigingen, door mij en andere menschen Uw allerliefderijkst Hart in dit geheim Uwer grenzelooze liefde aangedaan; eninvereeni-ging met het goddelijk Apostolaat, dat Gij onophoudelijk in het H. Tabernakel uitoefent, voor de glorie van Uw Hemelschen Vader, de zegepraal Uwer Kerk , de volmaking der rechtvaardigen en de bekeering der ongeloovigen, ketters en zondaars; — ik wijd mij geheeUaan Uw goddelijk Hart toe voor de zaligheid der zielen. Tot dit einde wijd ik aan Uw H. Hart toe alles wat ik bezit, al mijne goederen, al de verdiensten, die ik reeds heb verworven , of die ik met Uwe genade kan verwerven; en ik beloof het Apostolaat van Uw godde-

149

lijk Hart, voor zoover het mijne zwakheid zal toelaten, steeds uit te breiden.

Verder verkies ik de gelukzalige Maagd Maria, Koningin der Apostelen en toevlucht der zondaren. op een geheel bijzondere wijze tot mijne Moeder. Ook wijd ik mij , met alles wat mij toebehoort, aan haar vlekkeloos Hart, terwijl ik mij vooral zal beijveren, hare teedere liefde voor de zondaars na te volgen; en om deze met meer vrucht te kunnen helpen, beloof ik, zooveel ik vermag, den dienst van haar onbevlekt en medelijdend Hart te verspreiden. Ik smeek derhalve, o mijn dierbare Jezus, Uwe oneindige goedheid dit ofler goedgunstig aan te nemen; en daar Gij mij het verlangen hebt ingeboezemd , het U aan te bieden, dat Gij mij nu ook Uwe overvloedige genaden schenkt, om het te volbrengen. Amen.

Hierna spreken de andere nieuwe Zelalricen op hare beurt deze verkorte formule uil: Goddelijk Hart van Jezus , ik doe U mijne opdracht. Amen.

Wijding dek Khuismedaii.les. v. Adjutorium nostrum in nomine Domini, u. Qui fecit coelum et terrain.

v. Dominus vobiscum.

li. Et cum spiritu tno.

150

O r c m u p.

Omnipotcns sempiternc Deus, qui sanctorum tuorum effigies sculpi non reprobas, ut quoties illas oculis corporis intuemur , toties eorutn actus et sanctitatem ad inii-tandum memoriae oculis meditemur, has, quaesumus, sculpturas, in honorem et memoriam sacratissimi Cordis Unigeniti Filii tui adaptatas, — bene f dieere et sancti i; ficare digneris; et praesta, ut quicunque eas gestaiulo unigenitum Filium tuum suppliciter colere et honorare studucrit, illius meritis et obtentu , a tc gratiam in praesenti et aeternam gloriam obtineat in futurum. Por eundeni Christum Dominum nostrum Amen.

De Bestuurder besproeit 'le kruis medailles met trijn-n'er, en geeft er een aan elk der Zelateurs {Zelatricen) zeggende-.

Ontvang dit teeken, en draag het op uw hart, opdat het u onophoudelijk in het geheugen roepe de liefde, waarmede Gods Hart u voorkomen heeft, en de toewijding, die gij Hem schuldig zijt.

Vervolgens geeft hij aan elk het diploom en het reglement, zeggende:

Ontvang het Diploom, waardoor gij

151

voortann Zelateur (Zelatricc) van Jezus' Hart cn van het Apostolaat des Ge beds wezen zult.

Z. H. de Paus verleent u diensvolgcns 24 volle aflaten in 't jaar, en bovendien een aflaat van 300 dagen, telkens dat gij met de andere Zelateurs (Zelatricen) of twee aan twee zult te zamen komen, om u onderling op te wekken, en elkander aan te sporen tot krachtiger bevordering van Gods eer cn glorie.

Ontvang tevens het Reglement, dat n wordt gegeven, cn welks getrouwe nakoming u dagelijks waardiger zal maken, den zoo eervollen en troostrijken titel van Zelateur (Zclatrice) van Jezus' Hart cn zijn Apostolaat te dragen.

Daarna zegent hij de nieuw aangetiomenen, zeggende: Heer Jezus, gewaardig U onder de ballier van Uw Goddelijk Hart deze Christenen te scharen , die verlangen zich geheel en al toe te wijden aan de verdediging Uwer belangen en de uitbreiding Uwer glorie. Dat het teeken , waarmede Gij hen (haar) versierd hebt, hen (haar) tot aanmoediging diene in den strijd tegen Uwe zichtbare cn onzichtbare vijanden en een onderpand zij der

152

eeuwige overwinning. — In den naam des Vaders en des Zoons en dos Heiligen Geestes Amen.

De plechtigheid xvitrdl besloten met het Magnificat.

153

ZESDE HOOFDSTUK.

De Bestuurders van het Apostolaat des Gebeds.

Artikel i.—De Plaatselijke Bestuukdeus van uet Apostolaat des Gebeds.

§ 1. — Aanstelling der Plantsolijke Bestuurders.

1. Diplomen. — Elke Priester, met de geestelijke leiding eener parochie, eener communauteit, of eener andere met het Apostolaat verbonden instelling belast. is krachtens deze bediening aangesteld tot Plaatselijk Bestuurder van het Apostolaat met alle Graden, waaruit het bestaat.

Toch is het noodig, dat men voor eiken zetel (parochie of communnuteit) behalve het diploom van aggregatie, waarbij die zetel met het Apostolaat verbonden wordt, nog het diploom voor den plaatselijken Bestuurder hebbe, eveneens dooiden Diocesaan-Bestuurder of den Hoofdbestuurder onderteekend. Door dit laatste Diploom wordt officieel de toekenning bevestigd van alle rechten en gunsten, op flien titel aan den Pastoor der parochie,

154

of aan den geestelijken Bestunrders dier Verceniging, en aan hunne opvolgers verleend.

Wanneer een nieuwe pastoor met do zorg eener parochie belast werd , die met het Apostolaat vereenigd is, en daar geen diploom zou vinden van plaatselijk Bestuurder, waardoor aan den pastoor en zijne opvolgers zekere volmachten worden toegestaan, dan zou hij gevaar loopen, die volmachten niet te kennen, en zo zoo ongebruikt te laten.

Is derhalve het diploom van plaatselijk Bestuurder van zeer groot belang en in zekeren zin noodig, zoo is het toch geen wezenlijk vereischte, zooals het Diploom van aggregatie, dat voor de geldigheid onontbeerlijk is.

2. Omlcrbcstiiurdcr. In vele parochiën, wanneer bijvoorbeeld do pastoor door bezigheden overladen is, vindt men het voor het welzijn van 't Verbond wen-schelijker , dat de bediening van plaatselijk Bestuurder aan een anderen geestelijke, b. v. aan een kapelaan, wordt toevertrouwd. Voor de aanstelling van dien Geestelijke als plaatselijk onderbestuurder worden twee voorwaarden gesteld. —

155

Vooreerst wordt de (ui/iri w/c ol'ten minste de uitdrukkelijke toestemming vereischt van den pastoor, als er sprake is van eene parochie, of van den aalmoezenier of bestuurder, als er sprake is van eene Vereeniging of Communauteit. — Ten tweede moet de henoeming van dien Geestelijke geschieden door den Diocesaan-Bestuurder of door den Hoofdbestuurder. Die benoeming moet regelmatig aangekondigd worden door de toezending van een bijzonder Diploom van plaatselijk onderbestuurder.

3. Volmachtcii van dt-n Ondor-bcstuiirdcr, — Alleen de onderbestuurder heeft in de Parochie of de Ver-eeniging de machten en voorrechten van plaatselijk Bestuurder, maar hij heeft ze slechts op noorbijyaanden titel.

Die machten eu voorrechten verliest hij niet alleen bij verplaatsing; maar ook wanneer de pastoor of aalmoezenier, om een wettige reden , den titel en de voorrechten van plaatselijk Bestuurder weder voor zich zou willen opeischen, dan is hij daartoe altijd bevoegd , mi'/s die nieuwe verandering door het Diocesaan-of hoofdbestuur _ worde ingewilligd en bevestigd.

156

Wanneer de onderbestuurder komt te overlijden of verplaatst wordt, dan komen de titel en de voorrechten van Bestuurder rechtens geheel en al op den pastoor of aalmoezenier terug, zonder dat er een nieuwe goedkeuring van het Diocesaan-of hoofdbestuur gevorderd wordt.

Naardien de persoonlijke aflaten, waarover later bij de voorrechlen der plaatselijke Bestuurders gehandeld wordt, hun alleen onder den titel van ijveraars van het Apostolaat geschonken worden, zoo kunnen zij die slechts deelachtig worden, wanneer zij zich kwijten van de bedieningen, in de volgende paragraaf vermeld.

§ 2. — Voornaamste bedieningen van de Plaatselijke Bestuurders.

I. Insclirijving. — 't Is de taak van den plaatselijken Bestuurder, de geloovigcn in het Apostolaat des Gebeds op te nemen, door ze zelf in een inschrijvingsregisler op te teekenen, of dit te laten doen door een Zelateur of Zelatrice, daartoe door hem aangewezen: en door hun een inschrijuinysbiljel te geven, of te laten geven. De Bestuurder moet zorgen voor de goede bewaring van het register,

157

waarin dc namen der leden geschreven zijn; maar het is niet meer noodig, die namen naar het Hoofdbestuur op te zenden. (Rescript van 2 Juni 1880.)

2. Vcrgaderins-— Het behoort tot de bediening der Bestuurders voor te zitten bij de maandelijksche vergadering dei-leden , die in de kerk of in eene kapel moet gebonden worden. (Rescript van 24 Augustus 1884).

3. IJveraars.— Hij stelt Zelatems en Zelatricen aan.

Maar het diploom , krachtens hetwelk zij, na ongeveer zes maanden in bediening te zijn geweest, in hun ambt worden bevestigd , moet door den Diocesaan-Bestuurder of door den Hoofdbestuurder geteekend worden.

4. Vergadering der ijveraars. —Elke maand , of althans op vastgestelde tijden, moet de Bestuurder de Zelateurs en ook de Zelatricen bijeen laten komen, om ze des te krachtiger tot de verbreiding van Gods glorie op te wekken. (Statuten art. 5)

Algenicenc ('oiiiimiiiie.—Hij moet elke maand den dag aanwijzen, waarop de leden door eene algemeene eerherstellende Communie, den vollen aflaat daaraan verleend

kunnen verdienen.'(Rescript van 14 Juni 1S77.)

(gt;.Heilig Uur.—De Bestuurder eindelijk moet de leden in eene kerk of kapel le zamen roepen, indien hij hun, waartoe hij elke week bevoegd is, op tien dag en het uur door hem aan le wijzen, den vollen aflaat van het heiltt/ Uur wil laten verdienen. (Breve van 30 Maart 18SG.)

§ 3. — Voorrechten der Plaatselijke Bestuurders.

De voorrechten der plaatselijke Bestuurders bestaan hoofdzakelijk in de volgende gunsten ;

I. macht om uilaten tc vcrleencn.—

Wanneer hij minstens 50 leden van den tweeden Graad des Apostolaats onder zijne leiding heeft, dus met andere woorden, 50 leden , die volgens art. 4 der Statuten dagelijks een Tientje van den Rozenkrans bidden voor het behoud van Z. H. den Paus en voor de noodwendigheden der li. Kerk, dan kan de Bestuurder aan kruisjes, medailles en rozenhoedjes de aflaten hechten der Pauselijke wijding en van de II. Brigilta, op voorwaarde nochtans , dat hij , zooals boven gezegd is, elke maand in eene kerk

15Ü

zelf of door een ander eene vergadering van leden voorzit. (Rescript van 24 Aug. 1884 )

2. klacht om in liet Aartnliroi'der-schnp op te neilien.— Hij heeft de macht om de geloovrgen afzonderlijk in het Aartsbroederschap van het H. Hart, gevestigd te Home in de kerk van Sanla Maria della Pace, op te nemen, maar hij moet zorgen ten minste eenmaal in het jaar de namen op te zenden naar den hoofdzetel van het Apostolaat te Toulouse, of rechtstreeks naar Rome, of naar een naburige broederschap , die met de Romeinsche Aartsbroederschap vereenigd is.

3. Aüatcn. — Hij kan alle volle allaten verdienen, aan de Zelateurs van het Apostolaat vergund , te weten twee in lt;le maautl op de patroonfeesten van de Vereeniging (p. Hi) en nog twee in hel /aar, wanneer hij de toewijding van zich zelven aan het goddelijk Hart vernieuwt.

4. Aanneniiiig van Zelateurs. — De plaatselijke Bestuurders kunnen de Zelateurs en Zelatricen niet ontslaan van de verplichting om hun diploom (door den Hoofd- of Diocesaan-Bestuurder onderteekend) te ontvangen, en wanneer het diploom niet gegeven wordt, dan moet daarin op

160

een andere wijze, bijvoorbeeld door een aanstellingsbrief van den hoofd- of diocc-saan-Bestuurder voorzien worden.

De plechtigheid der aanstelling on de tfficieele overhandiging van het diploom, van de kruismedaille en het reglement, kan door de plaatselijke Bestunrders geschieden, die ook in een of meer punten in de voorschriften omtrent die aanstelling kunnen dispenseeren; voor de personen, die deel uitmaken van eene religieuze Coinmu-nauteit is het algemcene regel, dat zij van alle formaliteiten ontslagen worden , uitgenomen van het ontvangen der diplooms. Het zij overigens den Bestuurders aanbevolen, slechts om gewichtige redenen uitzonderingen te maken, wijl de ondervinding leert, dat die uiterlijke en plechtige formaliteiten van zeer veel nut zijn tot opwekking van den geest van toewijding in de Zelaleurs en Zelatricen, die zich juist daardoor van anderen moeten onder-scheiden.

Het Reglement, zoo luiden de instructies, moot den Bestuurders een toetssteen zijn om onder de personen , die aan de verbreiding dos Apostolaats werken , diegenen te lecren kennen, welke geschikt

] 61

zijn om tot die keurbende te behooren. Zij, die zonder een eigenlijke verbintenis aan te gaan, dit reglement aannemen met een oprecht verlangen om hun gedrag er naar in te richten, kunnen toegelaten worden, om op de aangegeven wijze hunne toewijding te doen.

Men wacht zes maanden vóórdat men Zelateurs en Zelatricen aanneemt; dat is een regel, van den beginne af om licht te begrijpen redenen gegeven; maar do geldigheid hangt daarvan volstrekt niet af en zelfs kan het in sommige omstandigheden (om bijvoorbeeld een eersten stoot aan het werk te geven) nuttig zijn, er van af te wijken. Men moet dit echter niet doen, tenzij om gegronde redenen.

De plechtige toewijding der Zelateurs en Zelatricen van het Mart van Jezus moet om de zes maanden bij eenc bijzondere plechtigheid worden vernieuwd. Aan elk dier vernieuxdngen heeft de H. Stoel een vollen aflaat verleend (Rescript van 14 Juni 1S77). — Wanneer er eene bijzondere zorg wordt gedragen voor de Zelateurs en Zelatricen, die uitverkoren werktuigen van het Goddelijk Hart, dan kunnen lt;lc Bestuurders voor eene parochie ,

11

162

ja voor geheele steden , de gelukkigste uitkomsten verwachten van de gezamenlijke werking dier zielen , die innig ver-cenigd niet Jezus' Hart, niets anders verlangen , dan elkaar te helpen in het volvoeren Zijner goddelijke inzichten. Immers de Zelateurs en Zelatricen zijn voor het Apostolaat des Gebeds, wat de officieren zijn voor het leger; zij vormen er het kader van; zij zijn er de zenuw en het leven van , en brengen het in beweging. Zij verdeelen onderling de wijken der stad of der parochie; zij deelen de gewone leden van het Apostolaat in dertigtallen of vijftientallen ; en door bemiddeling dier Zelateurs en Zelatricen , aan het hoofd dier afdeelingeu geplaatst, kan een ijverige Herder zich niet geheel zijne kudde in betrekking stellen , krachtdadig werken op zijne parochianen, en aan alle goede werken in zijne parochie leven en vruchtbaarheid mededeelen ; hij behoelt daartoe slechts het wachtwoord te geven aan zijne Zelateurs en Zelatricen.

Wij bevelen aan den ijver der Eerwaarde Bestuurders deze wijze van regeling des Apostolaats ten zeerste aan; daardoor wordt de geheolo parochie wel-

163

dra onder den gezegenden standaard van het H. Hart geschaard , en als een leger geordend, gelijk onze heilige Bond reeds vele paroehicn aldus geordend cn welgeregeld omvat.

N.lï. Wij veroorloven ons bijzonder de aandacht der Jicstuurders to vestigen op het laatste hoofdstuk van dit Werkje: Hut Apostolaat des Geheels in de verschillende middelpunten, en vooral over de openbare oefeningen van het Apostolaat in de Parochiën.

Artikel II. — Du Diocesaan-Bestuukdees van hei ^Apostolaat des Gebeds.

De Diocesaan-Bestmirders worden aangesteld , om in hunne Bisdommen do voornaamste bevorderaars van het Verbond van Jezus' Hart te zijn, het op te richten in de Parochies, Communauteiten en \' ereenigingen , die er nog niet inee verbonden zijn, en om in de bestaande zetels den ijver der plaatselijke Bestuurders bij te staan.

1. Diploiiu-n van aggregatie. — Het behoort tot den Diocesaan-Bestuurdcr, de diplome u van aggregatie voor parochiën, communauteiten enz. te teekenen, of zoo er verloren zijn, nieuwe in de plaats tc zenden. Deze diplomen zijn geldig van

164

den dag der verzending, hoewel de namen der geaggregeerde parochiën of com-munauteiten minstens eens in het jaar aan den algemeenen Bestuurder moeten worden opgezonden.

2. Diplonien van Bcsluunlers. — Do Diocesaan-Bestuurder moet ook de diplonien van de plaalselijke Bestuurders teekenen. Rechtens zijn deze Bestuurders de pastoors voor de parochies en de aalmoezeniers of biechtvaders voor de commnnauteitcn. Op verzoek echter of met goedvinden van den pastoor kan de Diocesaan-Bestuurder het diploom ook geven aan een kapelaan, of aan een anderen priester dier plaats. Mocht dan deze priester komen te sterven, dan vervallen de volmachten van plaatselijk Bestuurder vanzelf aan den pastoor der parochie.

3. Diplonien van Zclatcnrs. — De

Diocesaan-Bestuurder heeft de bevoegdheid om, op voordracht der plaatselijke Bestuurders, de diplomen van Zelateurs en Zelatricen te teekenen.

4. Inschrijvingsbiljctlcn.— Ook voorzien de Diocesaan-Bestuurders de plaatselijke Bestuurders van inschrijvingsbiljet-

165

ten, die aan alle nieuwe leden moeten worden gegeven. Zij kunnen zich tot den hoofdbestuurder om nieuwe diplomen of nieuwe inschrijvingsbiljetten wenden, wanneer hun voorraad uitgeput is.

5. Dioccsann-ondcrbcstmirdvr. — In vele Bisdommen, en dit is zeer aan te bevelen, benoemt de Diocesaan-Bestuurder een ijverigen seculieren of regulieren priester tot Diocesaan-Onderbestuurder; wijl hij zelf dikwijls in de onmogelijkheid kan verkeeren, om zich veel met het werk des Apostolaats in (e laten, delegeert hij hem en draagt hem zijne volmachten over, in zooverre hij het nuttig oordeelt.

6. Centrale Raden. — De Diocesaan-Bestuurder of Onderbestuurder zit voor bij de maandelijksche'ü'vergadering der centrale Raden. Deie ^Raden, de eene uit Zelateurs, de andere uit Zelatricen bestaande, omvatten zooveel mogelijk de waardigheidsbekleeders der voornaamste Katholieke instellingen, waaraan hetH.Verbond van Jezus' Hart moet dienen , tot drijfveer en vereenigingsbandquot; door de edelmoedige toewijding harer leden voor alle belangen van het goddelijk Hart op

16G

te wekken. Het is gemakkelijk te begrijpen, en de ondervinding leert het trouwens, dat deze dubbele Raad door samenstelling en invloed een machtig middel wordt in de hand der Diocesaan-Bestuurders, om niet alleen het Apostolaat, maar ook alle andere Katholieke werken in het gansche Bisdom te doen bloeien.

7. Fondsen en Depot.— In 't algemeen belast zich in elk Bisdom de Centrale Raad, met aan den Diocesaan-Bestuurder de kleine fondsen te verstrekken , die noodig zijn voor het port van Diplomen, de correspondentie, het aanschaffen van inschrijvingsbiljetten enz. Ook is het zeer aan te bevelen, dat de Zelateurs van den Centralen Raad zorg dragen voor een depot, waar tijdschriften en allerlei voorwerpen betreffende onze Devotie voorhanden zijn; of dat zij ten minste de zorg daarvoor aan een ijverig persoon, of anders aan een Katholieken boekhandelaar toevertrouwen. Hierdoor voorkomt men, zoowel voor de Zelateurs en Zelatricen , als voor de gewone leden, grootc uitgaven voor porten, dikwijls lastige briefwisseling, waardoor

167

do ijver licht zou kiinnrn verlltuiwen. De voordeelen van zulk eeu depot zijn zoo groot dat de Zelatcurs en Zelatricen van den Centralen Raad een goed werk verrichten als zij niet alleen onder hun bereik een hoofddepot oprichten, maaier ook anderen plaatsen onder het bereik der plaatselijke Bestuurders en zelfs bij dezen en genen Zelateur of Zelatrice. In groote steden kan men twee of drie zulke depots vestigen.

8. Circulaires.—De Diocesaan-Bestuurder moet vooral zorgen, den ijver in de ge-^aamp;ë^reg^eei'de parochiën en communauteiten te onderhouden. Daartoe helpt uitstekend, wanneer hij van tijd tot tijd zelf of door den Onderbestuurder circulaires zendt aan de plaatselijke Bestuurders, met verzoek om antwoord. Alles geschiede immer op kosten van den centralen Raad.

9. Plrclitige opricIiHng. — Om een duurzame vlucht aan het werk te geven , is het van zeer groot belang, bij de oprichting of regeling van het Apostolaat in eene parochie de grootst mogelijke plechtigheid bij te zetten door predicaties, gezangen, plechtige toewijdingen enz. Daartoe is het nuttig, dat de Diocesaan-

168

Bestuurder, wanneer hij kan, zelf (He plechtigheden verrichte, of in zijn plaats den Onderbestuurder zende.

10. Tijdsclirirten. — De Diocesaan-Bestuurder moe*» vooral trachten, alle parochies en conununauteiten aan zijn Bisdom deelachtig te maken van de voordeden dezer devotiü, die , zonder nieuwe verplichtingen op te leggen, zoovele voordeden verschaft. Tot dat einde, alsmede om den ijver in de reeds geaggregeerde parochiën aan te wakkeren, is de uitgave van een godsdienstig weekblaadje zeer aan te bevelen. Het is althans hoogst nuttig in reeds bestaande weekblaadjes kleine artikelen in te zenden opzettelijk daartoe geschreven of uit een Messayer overgenomen.

11. IJver der Bestuurders. — Het behoort eindelijk tot de taak der Diocesaan-Bestuurders, overeenkomstig de Statuten des Apostolaats, alle maatregelen te nemen, welke een voorzichtige ijver hun zal aanbieden om het werk te bevorderen. Zij sporen den ijver der Locaal-Bestuurders en der Zelateurs aan, wijzen hen op de middelen , die zij kunnen aanwenden en op de overwinningen, die zij kunnen

169

behalen. Zelf sporen zij middelen op om met zachtheid, maar tevens krachtdadig te werken tot hel invoeren en regelen van het Apostolaat in Parochies, Vereenigingen of Communautciten, waar het niet bestaat of kwijnend is; zij moeten in één woord niets nalaten om in groolen getale aan Jezus' Hart helpers te schenken , die zich geheel en al toewijden aan de vervulling Zijner verlangens.

12. Aflaten t'n Volinaclitcii. — Do Diocesaan-Bestuurders kunnen alle aflaten verdienen, die aan de plaatselijke Bestuurders zijn verleend; eveneens hebben zij de macht om alle geloovigen afzonderlijk in het Romcinsche Aartsbroederschap van het II. Hart op te nemen; ook kunnen zij aan godvruchtige voorwerpen de Pauselijke aflaten hechten, en tevens Rozenhoedjes hrigilleeren. Voor die laatste machtiging is echter de voorwaarde gesteld ; „ dat zij, volgens Rescript van 2é Aug. 1SS4 , elke maand in eene kerk of kapel bij eene vergadering van leden voorzitten.quot;

Aan deze voorwaarde kunnen de Dioee-saan-Bestuurders op verschillende wijzen voldoen; om door hunne tegenwoordig-

170

lieid beurtelings de verschillende zetels des Apostolaats aan te moedigen , kunnen zij elke maand, dan in deze, dan in gene parochie eene ve' gadering leiden; ofwel kunnen zij geregeld de H. Mis op den eersten Vrijdag doen in eene kerk of kapel, die door hare ligging gemakkelijk dooide leden kan worden bezocht; sominigen houden elke maand in een gesticht eene vergadering met toespraak aan de leden, waarna de Zelateurs of Zelatricen van den Raad zich naar een andere zaal begeven voor hunne gewone bijeenkomst.

Artikel III. — De Hoofdbestuubdees van nex Apostolaat des Gebeds.

In landen, die van het algemeen Middelpunt des Apostolaats verwijderd zijn, is er een Hoofdbestuurder, tot wien de Diocesaan-Bestuurders zich kunnen wenden, en die ten hunnen opzichte in sommige punten de plaats van algemeenen Bestuurder inneemt.

I. OpKi'iiiling der lijsten. — Do Hoofdbestuurder zendt minstens elk jaar aan den Algemeenen Bestuurder de gedrukte of geschrevene lijsten op van de

171

geaggregeerde Parochiën en Communau-teiten. Hij moet zich bij het Ccntraiil-Bestuur voorzien van de aggregatie-diplooms, welke hij in den loop van het jaar noodig heeft.

2. Diplooniscn iii^clirijvingsbrivljes. — De Diocesaan-Bestunrders wenden zich tot den Hoofdbestuurder tot het verkrijgen van aggregatie-diplooras voor de plaatselijke Bestuurders, en van inschrijvings-bricfjes. Mocht men het nuttig oordeelen eenige verandering in de briefjes te brengen, dan moet de Hoofdbestuurder die eerst ter goedkeuring arm den alge-meenen Bestuurder voorleggen.

3. Middelen ter verbreiding. — Do Hoofdbestuurders moeten aan de leden, die tot hun kring behooren , de middelen verschaffen, om den geest van h t werk nauwkeurig te kennen en er de vruchten van te plukken; en daarom zullen zij zorgen, de verschillende oorkonden en geschriften, het Apostolaat des Gebeds betreffei.de, iu de landstaal te doen overzetten , als: hel Aposlolant des Geheds door H. Ramicre (verkrijgbaar bij G Borg te Amsterdam), het Handboekje (dat bij deze den leden wordt aangeboden), den Mcssagcr

172

du Cueur cle Jésus (llollandsche uitgave: Maandrozen, bij G. Borg), korte [verhandeling over hel Apostolaat des Gebeds (bij G. Borg;)quot;enz. Zoo hebben in weinige jaren onze Hoofdbestuurders in de verschillende hinden achttien uitgaven van den Messager in vreemde talen bewerkt. Onder de middelen om het Apostolaat te regelen, kiezen zij die uit, welke, naar hun oordeel, het meest voor hun land geschikt zijn, en zij traciiten zooveel mogelijk de aanwending dier middelen te vergemakkelijken.

4. Dioccisaaii-Bcstiiurders. — Voor elk Bisdom stellen zij aan den Bisschop een Diocesaan-Bestuurder voor,] om door den algemeenen Directeur te worden aangesteld. Mochten er geen Diocesaan-Be-stuurders] zijn, dan] trachten Jzij zelf zooveel mogelijk het Apostolaat in hun kring te verbreiden. Vóór alles moeten zij de machtiging van den Ordinarius vragen; zij moeten de Bisschoppen hunne nederige diensten aanbieden, om de Parochiën en Communauteiten in het Bisdom aan de voorrechten van het Apostolaat deelachtig te maken door de knstelooze toezending van het diploom van aggregatie, vergezeld van

173

eene uitlegging der devotie. Vervolgens trachten zij zelf, of door bemiddeling van anderen, de Pastoors en Oversten van religieuze communauteiten van de voordeden des Apostolaats te overtuigen , alsmede van de gemakkelijkheid der organisatie. Vooral moeten zij er hun werk van maken om ijverige Zelateurs en Zelatricen te vinden en hun ijver aan te wakkeren voor de uitbreiding van onzen Heiligen Bond van Jezus' goddelijk Hart.

5. Geest van veilheid. — De groote uitbreiding, die het goddelijk Hart aan het Werk van Zijn Apostolaat over de gansche wereld heeft gegeven, zou een groot gevaar er voor worden, wanneer de Hoofdbestuurders onderling en met het algemeen Bestuur niet de innige vereeniging onderhielden, die de kracht, de troost en het leven der Katholieke werken uitmaakt. Zij vooral moeten, naar de mate van hun invloed, den grooten wensch van Jezus' Hart in vervulling brengen: sint unum, dal zij één zijn! Zij moeten derhalve hierin, gelijk in al het overige, aan de andere Bestuurders zoowel als aan de eenvoudige leden het voorbeeld geven.

Wat volgens zijne bediening de alge-

174

meene Bestuurder is ten opzichte van de lloofdbestiuinlers, dat moeten de Hoofdbestuurders voor de Diocesaan-Bestuurders zijn en deze voor de plaatselijke Bestuurders; deze wederom voor de Zelateurs en Zelatricen en deze eindelijk voor elk der leden. Daarom is het wenschelijk, dat de Hoofdbestuurders zooveel mogelijk geregeld correspondentie onderhouden met de Diocesaan-Bestuurders en hen verzoeken nu en dan met do plaatselijke Bestuurders briefwisseling te hebben. Zoo zou het een hoogst loffelijk streven zijn, wanneer de Diocesaan-Bestuurders ten minste eenmaal 'sjaars een circu laire richtten aan de Pastoors en Aalmoezeniers of andere geestelijke overheden van hun Bisdom, of van tijd tot tijd in een godsdienstig weekblad den ijver der plaatselijke Bestuiu-ders opwekten. Maar klaarblijkelijk is het de taak der Hoofdbestuurders, do beweging gaande te maken en het voorbeeld te geven.

6. Statistieken van het Apostolaat.— 't Is zeer nuttig, dat elke Hoofdbestuurder jaarlijks of althans op gezette tijden in eene brochure of in het Maandschrift

175

Min het Apostolaat eene juiste opgave doe van den toestand en van de voorname vruchten van het Apostolaat en van de eerherstellende Communie in zijn land.

L)e landen, waar op dit oogenblik Hoofdbestuurders zijn aangesteld, zijn in Eui opo.: Nederland met koloniën, Knge-land, Oostenrijk met de andere Duitsch sprekende volken , België, Bohcmen, Moravië en Silesië, Dalmatië, Croatië met de landen derzelfde taal, Spanje, Ierland, Hongarije, Italië, Polen en Zwitserland; in Azië: China en Mantsjoerije, llindostan en Syrië; in America: de Argentijnsche iepnbliek, Canada, Chili, Costa-Rica en Midden-America, Ecuador, de Ver-eenigde Staten, Nieuw-Schotland, Nieuw-Grenada, Haïti, Mexico, Patagonië, Peru en Venezuela; in Australië: Australië en Nieuw-Zeeland; in AJrica staan de üioce-saan-bestuurders tot nog toe in onmiddellijke betrekking niet den algemeenen Ue-stuurder.

7. De Algciuceno Bestuurder. — De

algemeene Bestuurder neemt tevens in Frankrijk de bediening waar van Hoofdbestuurder. Als Algemeen Bestuurder, en door den H. Stoel in dit ambt bevestigd,

O 1

176

heeft liij volgens de Pauselijke Breven, Rescripten en Decreten, tot taak, ,, op alle plaatsen het Apostolaat des Gebeds te verspreiden en de dagelijks voorkomende moeielijkheden, die in den voortgang van het werk rijzen kunnen, op te lossen.quot; Bovendien «is de taak om overal de heilzame oefening van de voortdurende en eerherstellende communie, na den dood des stichters, wettig en zeer te stade toevertrouwd aan den al-gemeenen Bestuurder van het Apostolaat des Gebeds; daaruit volgt, dat het eveneens hem toekomt om te beslissen in de kwesties die zich onder de leden van het Apostolaat kunnen voordoen in de dage-lijksche oefening der eer her stellende. Communie, d (Breve van 30 Maart 1886.)

8. De Kardinaal-Bcsclierinliccr. — De Kardinaal-Beschermheer , door den H. Stoel aan het Apostolaat des Gebeds gegeven, is op dit oogenblik (1892) Zijn Eminentie de Kardinaal Simeoni, Prefect van de Propaganda.

177

ZEVENDE HOOFDSTUK.

Hei Apostolaat «les fit-beds in de verschillende IMiddelpiinten.

Artikel I.— Het Apostolaat des Gebeds

in de paeociaën.

Vole eerbiedwaardige priesters, die de Parochie, de Congregatie of do Coinmu-iianteit, met welker bestuur zij belast zijn, aan de vruchten van liet Apostolaat deelachtig willen maken, wenden zich dikwijls tot den Algemeenen Bestuurder of den Hoofdbestuurder, om inlichtingen omtrent de middelen om dat doopte bereiken. De volgende aanwijzigingen moeten dienen tot beantwoording dier vragen.

Wat wij op de eerste plaats over de Parochiën gaan zeggen, geldt grooten-deels ook voor Katholieke Inrichtingen, Vercenigingen en Communauteiten, waarin men het Apostolaat wil oprichten. Daarna zullen wij onder afzonderlijke titels aangeven , wat voor die andere stichtingen in 't bijzonder geldt.

1. Oprichting van het Apostolaat. — Wanneer men het Apostolaat des Gebeds

12

178

in cenc parochie wil oprichten, dau beginne men, met aan de pastorie bijvoorbeeld , ccnige personen van beproefde deugd, gelijk men die in elke parochie aantreft, te vereenigen (met twee of drie zou men des noods reeds kunnen volstaan) ; hun zet men het doel, de natuur en de voordeelen van het Apostolaat uiteen, waarbij men gebruik kan maken van de «korte verhandeling van het Apostolaat des Gebeds»; cn men stelt hun voor, om de bediening van Zelateur ol Zelatrice aan te nemen. (Misschien zal men bij den aanvang moeielijk Zclatcuvs kunnen vinden en zich dus tot ZeLcitricen moeten bepalen). De persoon, die deze bediening aanneemt, moet zich belasten; 1°. om in zijne familie, omgeving en onder zijne kennissen leden aan te icevven; 2 . om tegen het einde der maand, op een Zaterdag of Zondag of op een anderen meer geschikten dag, bij den pastoor of bij een der Zelateurs of Zulatricen eene Vergndtring bij te wonen cn de briefjes in ontvangst te nemen, die zij aan de leden moeten ronddeelen; op die briefjes staat de dage-lijksche opdracht, de algemeene intentie der maand, de herinnering aan het Tientje

179

van den Rozenkrans voor do leden van den tweeden Graad met bijvoeging, als het kan, van het (/e/ie/m , dat men verzocht wordt daarbij te overwegen, fdie overweging is tot het verdienen der aflaten niet noodig, als men een Rozenhoedje gebruikt, waaraan de Crigittijnsche wijding is verbonden), en de dag der eerherstellende Communie voor do leden van den derden Graad. (Die briefjes kan men bestellen bij den Hoofdbestuurder van het Apostolaat). — 3°. Zij belasten zich ook met eens in 't jaar kleine vrijwillige giften in te samelen, ter bestrijding der uitgaven van het Werk ; briefport, boekjes, blaadjes, abonnementen op Maandschif-ten enz.

Wordt het getal der Zelateurs en Zela-tricen groot, dan znl het nuttig zijn, hen een President of eene Presidente te doen benoemen, bij grooter getal nog vermeerderd met Raadsleden. — Is eenmaal do medewerking van die personen verkregen, dan is het werk reeds half gevestigd.

Alsdan zet de pastoor van den preekstoel en voor zijne gansche parochie de natuur en de voordcelen van het Aposto-

180

laat uiteen, en na die uiteenzetting met een vurige aansporing om zich te laten inschrijven, geëindigd te hebben , maakt hij de namen bekend van de Zelatcurs en Zelatricen, aan wie men zich ter inschrijving kan aanmelden. Het is ook nuttig om eene uillegging van het. Apostolaat in de kerk op te hangen, op eene plaats, waar de geloovigen het gemakkelijk kunnen lezen of de Korte Verhandeling rond tc deelen. Wanneer nu de Zelateurs en Zelatricen zonder uitstel de gelegenheid waarnemen, om der zaak leven bij te zetten en den goeden wil op te wekken , dan krijgt men zonder den minsten twijfel aanstonds vele inschrijvingen.

De pastoor schrijft dan die namen zelf of door een ander in een register op, verdeelt ze daarna in dertigtallen en plaatst aan het hoofd van elk dertigtal een Zelateur of Zelatrice. Nu blijft er nog slechts over, aan den Diocesaan-Besluwder of, zoo er geen Diocesaan-Bestuurder is , aan den Hoofdbestuurder te schrijven , om hem een Aggregatie-Diploom voorde paio-chie, en voor zich zelven eeu Diploom van Plaatselijk Bestuurder te vragen, tevens bestelle hij een aantal inschrijvingshne/Jes

181

voldoende om er een nan alle leden te geven; terzelfder tijd kan hij ook Dijjlomen voor Zelateurs en Zehitricen aanvragen die hij echter eerst na een proeftijd van zes maanden bij eene bijzondere plechtigheid mag uitreiken. — 't Zal ook goed zijn aanstonds eenige exemplaren van de Korte Verhandeling over het A postulaat des Geheds te bestellen en één of meer abonnementen te nemen op de Maand-rozen, het maandschrift van het Apostolaat in Nederlamt (ƒ2.CO per jaar), en een aantal intentie-briefjes voor elke maand aan te vragen. Ook wordt bijzonder aanbevolen de Messayer du Coeur de Jésus (ƒ2.50 per jaargang) om op de hoogte te blijven van het leven en de ontwikkeling van het Werk , en de Petit Messager du Coeur' de Marie (ƒ0.75 per jaargang.)

N.B. De verschillende diplomcn, alsmede vour arme parocliica, indien het noodig is, de inschrij-vingsbriefjes worden doer den Hoofdbestuurder gratis geleverd. Diplomen voor Zelateurs en Zclatricou kan men ook iu kleurendruk bekomen voor 15 cents.

Als de Diplooms ontvangen zijn, dan is liet Apostolaat geheel en al opgericht ; en wanneer men zorgt, dat het eigen-

1S2

aardig karakter van een werk van ijver en bekeering , zooals do naam van Apostolaat te kennen gjeft, bewaard blijlt, dan is deze Devotie geschikt om eene gelieele parochie te hervormen. Ongetwijfeld zal het er den Christehjken geest invoeren en ontwikkelen en daarmede den geest van gebed en toewijding, eene hechte devotie tot do H. H. Harten van Jezus en Maria en een veelvuldig gebruik dei U. H. Sacramenten,

Maar men vergete hot n^;et, do Raad der Zelateurs en Zelatricen is do ziel dezer Vereeniging; daardoor vooral wordt het Apostolaat der daad gevoegd bij hot Apostolaat des Gebeds. Wanneer de pastoor zorgt, de leden van don Raad geregeld

te doen vergaderen, wanneer hij hun ijver

aanspoort on verlicht, door lien to doen dool on in zijne zorg voor het welzijn dor parochie, dan hooft hij in die hoogst eenvoudige inrichting een zeer krachtig middel, om op al zijne parochianen te werken en zijne denkbeelden en zijne recht-matige verlangens in allo huisgezinnen ingang te doen vinden, wijl de Zelateurs on Zelatricen er olke maand toegang hebben bij hot rondbrengen der intentie-

183

briefjes van het Apostolaat. Zoo brengt dit Verbond van ijver alle menschen van goeden wil in cone parochie te zamen en verhonderdvoudigt het hunne kracht. Dat daarin oen onmetelijk voordeel is gelegen , zal niemand ontkennen ; en door er tot Gods eer gebruik van te maken, zal men het Apostolaat zelve beter cn beter begrijpen, en er de ware gedaante en het eigenaardig cachet aan geven.

2. Aaniicinin^ der Leden. — Do

aanneming van leden in het Apostolaat des Gebeds kan op twee wijzen geschieden : eenooiidig of plechtig. Eeuvuudig, wanneer de plaatselijke Bestuurder, na hun naam te hebben ingeschreven of te hebben doen inschrijven, zelf of door een ander aan de leden een inschrijvingsbriefje ter hand stelt zonder eenig uiterlijk vertoon en zonder eenige godsdienstige plechtigheid.

Plechtig, wanneer het in het openbaar geschiedt in eene kerk of kapel met godsdienstige gebruiken en plechtigheden.

Ziehier twee wijzen van plechtige aanneming.

etrste Wijze. Men noodigt alle loden ,

184

zoowel do oude als de nieuwe, uit tot ren pleclitige Mis met algemeene Communie. Na de Mis zingen de aanwezigen een lofzang ter eere van liet H. Hart, waarna de priester een toespraak houdt van omstreeks tien minuten over het Apostolaat en de heilige oefeningen daarvan. Na deze toespraak zegent de priester met luider stemme de schapulieren van het H. Hart, die in een versierd mandje nabij het altaar geplaatst zijn; daarna begint de uitreiking.

Bij beurten komen de leden, evenals voor de H. Commnnie, aan de Communiebank , en de priester geeft aan elk hunner een schapulier zeggende: , Accipe, frater, (soror) effigiem sacralissimi Cordis Jesuquot;] {O ld vang, hroed_cr of zuster, de beeltenis van hel allerheiligste Hart van Jezus)-, daarna geeft hij hun meteen het inschrijvingsbriefje, zonder iets te zeggen. Gedurende die uitreiking kunnen de aanwezigen gevoegelijk een lied zingen ter eere quot;van het H. Hart met begeleiding van het orgel.

De uitreiking worde, als het kan, gevolgd door den zegen met het II. Sacrament. Vóór den Tantum ergo

185

leest de priester, voor het Heilig Sacrament neergeknield, in naam van alle leden de praclische lowojdiug aan het goddelijk Hart van Jezus (b 1. 102).

De plechtigheid wordt eindelijk besloten ir.et een lied ter ecre van het Onbevlekte Hart van Maria.

Tweede Wijze. Men houdt de plechtigheid 's avonds na de Vespers. Behalve de Mis en de Communie, onderhoudt men hetzelfde als boven.

Waar de plechtige aanneming geschieden kan, is zij verre boven de eenvoudige te verkiezen , en met zeer veel vrucht wordt in de parochicu en pensionaten om de zes maanden zulk eene plechtigheid voor de nieuwe leden gehouden; «Wanneer er volstrekt geene plechtigheid en geen toespraak bij is gehouden, heeft men ons gezegd, dan hecht men minder waarde aan die aanneming; en de herinnering er aan is minder levendig en spoediger uitgewischt: » Die opmerking, waar voor allen, geldt nog veel meer voor kinderen.

3. Openbare oefeningen. —

I. De nlgeiueene en maaiifielijksclio Vergadering der Leden, — Overal waar het Apostolaat des Gebeus een

186

gezamenlijk en openbaar beslaan heeft, zooals in Parochiën, Coniniunauleiten en godvruchtige Vcrcenigingen, is het hoogst wenschelijk, dat. men, behalve de plechtige gebruiken bij de aanneming , eenigc openbare oefeningen in-voere, waardoor de leden in staat worden gesteld om den geest van het Apostolaat beter te vatten en dien in beoefening te brengen met een toe-nemenden ijver, die altijd het gevolg is van de eenheid van harten en stemmen.

Het minste wat men in dit opzicht schijnt te kunnen doen, is, dat men eens in de maand de leden vergadert. Men kan dit doen op den eersten Zondag der maand, na de Mis of na de Vespers, Na eene korte opwekking zet met hun de algemeene intentie van de maand uiteen , beveelt hun de bijzondere intenties aan en bidt vervolgens het Tientje van den Rozenkrans, waarbij men, naar goedvinden, eenige andere gebeden, voor het Apostolaat geëigend , en het een of ander lied voegen kan. Op vele plaatsen is men gewoon, deze oefening met den zegen van het 11. Sacrament te besluiten. — Een dergelijke vergadering,

187

die overigens volgens goo iilunken van den pastoor kan worden geregeld , moet elke maand gehonden worden , wanneer de pastoor gebruik wil maken van de macht om de Pauselijke aflaten te geven en rozenhoedjes te brigitteeren; want onder deze voorwaarde is die macht door den II. Stoel aan onze Bestuurders verleend. Men kan ook volstaan met de volgende oefening:

II. Al^cmeeuc en cerlicrsteUetiiIc ('ominiiiiie der niaaud. — Ouder de openbare oefeningen is er ééne, die wij met aandrang aan den ijver der Bestuurders aanbevelen; het is de maandelijk-sehe algemeene en eerherstellende Communie.

a. De 'lag der algemeene Communie. — In beginsel is het goed daarvoor een vasten dag aan te wijzen, bij voorbeeld, den eersten Zondag der maand. Zulk een bepaalden dag te hebben, draagt veel bij tot het welslagen der algemeene Communie.

Maar welken dag men ook bepale, men moet in elk geval acht dagen te voren onder de 11. H. Missen de algemeene eerherstellende Communie der maand aan-

18S

kondigen. Daardoor voorkomt men het vergeten en wekt men den ijver op; bovendien zouden de Zelateurs en Zelatricen de leden nog kunnen waarschuwen.

Daags vóór den eersten ZonJag of dien anderen bepaalden dag, worden het beeld of de schilderij van het H. Hart van Jezus op eene in het oog vallende plaats versierd. Na den middag luide men gedurende een minuut of zeven met de klokken, om dc geloovigen te waarschuwen en tot de Biecht op te roepen. Het luiden der door de Kerk gewijde klokken dringt door tot het Christenhart en bewerkt somtijds bekeeringen.

b. Mis. — De Mis moet worden opgedragen op een uur, dat voor het meerendeel der bevolking het meest geschikt is. Het altaar moet net versierd en goed verlicht zijn, en die algemeene Communie moet een waar parochiefeest wezen. Is het een gezongen Mis, dan volstaat men met do kerkelijke gezangen ; bij een stille Mis zorge men, dat er godvruchtige en schoone gezangen met orgelbegeleiding worden uitgevoerd.

Nu eens na het Evangelie, dan wederom vóór het uitreiken der Communie

ISO

worde er een onderricbling van lien minuten gehouden; en als liet kan, worde de plechliglieid met den zegen van liet Allerheiligste Sacrament besloten.

Vóór den zegen niet het Allerheiligste Sacrament is liet wenschelijk, dat de Priester aan den voet des altaars de prac-lische toevijding aan hel Goddelijk Hart ran Jezus vóorbidde.

De algemeene Communiën, zóó elhe maand hernieuwd , onderhouden den ijver der leden, geven leven en luister aan het Apostolaat, cn verzekeren do duurzaamheid der eerherstellende Communiën.

Die Communiën hebben bovendien voor de gansche parochie een zeer gunstige uitwerking, en het Apostolaat des Gebeds, aldus een Apostolaat van het goede voorbeeld , voert langzamerhand mannen, vrouwen en kinderen tot den voet der altaren en de Tafel des Heeren,

Onze Bestuurders hebben derhalve in deze oefening een machtig middel ter heiliging voor alle zielen aan hunne waakzaamheid en hun ren ijver toevertrouwd. Wij bevelen hun deie eenvoudige en vruchtbare oefening dan ook dringend aan, en vestigen daarop tevens

190

de aandacht van onze Zelateurs en Zola-tricen en van alle leden.

111. Eerste Vrijdag der maand. —

Onze loden moeten worden aangespoord om dien dag zoo goed mogelijk te vieicn.

De Vrijdag immers is de dag, waarop het Hart van Jezus ons het grootste blijk van liefde heeft gegeven, door Zich op het kruis te offeren; op den Vrijdag heeft Hij op cene bijzondere wijze vereerd willen worden door een plechtig feest na het octaaf van H. Sacramentsdag; en de eerste Vrijdag der maand is in 't bijzonder de diig, dien Hij zelf heeft willen aanwijzen voor eene Communie, die Hij met zijne kostbaarste gunsten belooft te verrijken.

Boven hebben wij gezegd dat de eerste Vrijdag één der dagen is, waarop de leden van het Apostolaat, als leden van het Aartsbroederschap van het H. Hart, een vullen aflaat kunnen verdienen; een tweede volle aflaat, eigen aan het Apostolaat, is verbonden aan een Vrijdag naar keuze in iedere maand.

Het vieren van don eersten \ rijdag der maand door de ledeu van het Apostolaat is een bron van zulke overvloedige

191

genadegaven , dat men in vele parochiën op dezen gezegenden dag meer mcnschen tot de H. Tafel ziet naderen dan vroeger op de grootste feestdagen.

Dat derhalve al onze leden op dien dag de H. Mis bijwonen en , als zij kunnen, de 11. Communie ontvangen.

IV. Heilig Uur. — Er is nog een andere oefening, welke de leden ter harte moeten nemen , nl, het Heilig Uur, door den Goddelijken Zaligmaker ingesteld en aanbevolen.

Deze godvruchtige oefening kan men afzonderlijk of met andere te zamen verrichten. Waarom zouden onze leden , of ten minste de ijverigsten onder hert niet bijeenkomen, om samen die wekclijksche aanbidding te doen? Krachtens eene Pauselijke Breve (30 Maart 18S6) kunnen do plaatselijke Bestuurders van het Apostolaat daartoe dag en uur bepalen, die het meest geschikt zijn; en deleden, welke aan die oefening deelnemen, kunnen elke week een vullen aflaat verdienen. Ziehier oen eenvoudige wijze om dit gezegende uur goed door te brengen:

Na eenige minuten van stille aanbid-

na

rlincj, verdeelt men liet Heiiï'j Uur in viei' dcclen.

Eerste deel. — Gezamenlijk gebed van het Rozenhoedje cn de Litanie van liet H. Hart van Jezus.

Ticeede deel. — Voorlezing van een «bezoek aan het H. Sacrament» of van iets over hot Lijden, of over de godsvrucht tot het H. Hart; daarna zesmaal het Onze Vader, het Wees gegroet, en het Glorie zij den Vader, om de aflaten van het schapulier der Onbevlekte Ontvangenis te verdienen.

Derde deel. — Gezang van een loflied ter eere van Jezus of Maria en Eereboetc aan het H. Hart van Jezus.

Vierde deel. — Lof ter eere van het H. Sacrament, of gemeenschappelijke Kruisweg-oefening.

Zulk een aanbidding,-elke week door onze leden gehouden, strekt der gansche parochie tot groote stichting en is een bron van hemelsche gunsten.

V. Maand van het II. Hart. — In zeer vele parochiën , die met het Apostolaat des Gebeds zijn vereenigd, viert men de maand van het II. Hart evenals

do vmiand van Maria. Dat komt omdat onze leden er immer en overal voor uitkomen , de vurige verbreiders van de devotie tol het Goddelijk Hart van Jezus te zijn. — In andere parochiën bidt men tea minste dagelijks gedurende die gezegende maand de litanie van het H. Hart en houdt men alle Vrijdagen , met meer plechtigheid dan anders, de gemeenschappelijke oefening van het Heilig Uur.

VI. Fittrooufucst. — Het is goed , in eiken zetel van het Apostolaat een jaar-lijksch feest in te stollen , dat het Patroonfeest wordt van dat Werk. 't Is raadzaam daartoe bij voorkeur te kiezen één der feesten van Onzen Heer of van de 11. Maagd, waaraan de Heilige Stoel een bijzonderen vollen allant voor onze leden heeft gehecht. (p. 35).

Op dien dag worden allen uitgenoodigd tot een algemeene Communie; de kerk wordt prachtig versierd , schoone zangen worden aangeheven, een plechtige pi eek gehouden; en men maakt van dit feest gebruik , om in het openbaar de beloften en verbintenissen, die ons aan het Hart van Jezus hechten, te vernieuwen. Men kan ook op dien dag de plechtige aan-

13

194

neming der nieuwe leden doen op de bovenvermelde wijze. (p. 183).

VII. Jaarlijksche retraite. Om

den geest van gebed en ijver, door het Apostolaat van ons gevorderd, in ons te verlevendigen, is er zeker geen beter middel dan een goede jaarlijksche retraite, en daarom geven wij den raad, elk jaar voor de leden de gelegenheid open te stellen om zulk eene afzondering te houden Al duurt deze maar drie dagen, toch zal zij hun een groot middel zijn, om zich in den geest van het Apostolaat te versterken en op den weg der deugd vooruit te gaan. ...

VIII Zetel van liet Apostolaat, Banier enz.— Om het bestaan van het Apostolaat voor de-ganschc parochie 2?c #/-

laar te maken , is het zeer dienstig in de kerk er een altaar voor in te richten , dat alzoo de zetel van het Apostolaat wordt; men richte daar een beeld van het H. Hart op, en late de versiering en hot onderhoud aan den ijver der leden over. Bij dit altaar hange men het aggregatie-diploom op met eene uitlegging du devotie; men voege daarbij de maandc-lijksche lijst met de algemeene en bij-

195

zondere intenties, de namen der Zelatcurs en Zelatricen of zelfs van alle leden, naarmate men het in den Heer nuttig zal oordeelen.

Ook is het zeer doeltruffend, een bijzondere Banier te hebben, waarop het H. Hart, is voorgesteld met het opschrift: Apostolaat des Geheds, Verbond van Jezus' Hart; men vindt parochiën, waar bovendien elk dertigtal zijn vaantje heeft, en bij openbare plechtigheden dragen allen het schapulier van het H. Hart zichtbaar op de borst.

De H. Stoel heeft, gelijk wij boven zeiden, bijzondere aflaten gehecht aan het zichtbaar dragen van dit kenteeken des Apostolaats.

Artikel ii. — Het Apostolaat des Gebeds in de Religieuze Coxgiiegaties ej;

communauteites. (■cschikdioid van het Apostolaat voor Helig'ieiizcn. — Het is van belang nooit uit het oog te verliezen, dat het Apostolaat des Gebeds noch eene Congregatie, noch een eigenlijk gezegd Broederschap is. Het is ook geen Aartsbroederschap, dat eene eigene constitutie

196

heeft en plaatselijVe Broederschappen in ïich opneemt; 'net is een Bond am „ehed en ijver, het Verbond van Jexus Hart. toegankelijk voor allo Christenen, maar waartoe vooral, zonder in ^ts aan hunne organisatie te veranderen of iets aan hunne gebruiken toe te voegen, alle religieuze coramunauteiten worden mtgc-noodigd, evenals alle ijverige zgt;clen, die te midden der wereld zich met verschillende goede werken van godsvrucht of

liefde bezig houden.

Wanneer men dus dieklasse^ menschen. die er zeker de nuttigste leden van zullen zijn, in het Apostob^ verlangt op te nemen, dan moet men vóór alles zorgen hun het geheel bijzon-dere karakter van dit Werk goed te doen begriipen. Er is voorzeker geen enkele re-el' zoo beperkt, dat hij aan religieuzen de intrede kan verhinderen m een crooten Bond van gebeden ton gunste der Kerk, of ben kan beletten zich te verbinden om dagelijks hunne werken te vereenigen met de intentte van Jezus Hart üie zielen behoeven inderdaad, als quot; lid van het Apostolaat worden, vol-ftrekl geen enkelen nieuwen last op zich

197

nemen; sleclits nieuwe gunsten en genaden worden hun deel. Conimunauteiten, die zeer aan hare regels gehecht zijn, zuoals de Visitandinen, de Karmelitessen, de Zusters van den 11. Yinccntius a Paulo en andere, werden in den beginne door die vrees weerhouden; maar nauwelijks hadden zij de ware natuur van het Apostolaat leeren kennen, of zij haastten zich die Devotie aan te nemen. Eveneens gaat het met alle communauteiten, wanneer zij goed inzien, welke voorzorgen van den beginne af genomen zijn om het Apostolaat voor alle standen en staten geëigend te maken en geschikt om in zijne breede gelederen alle zielen van goeden wil op te nemen.

Voor het overige heeft liet Pauselijk decreet, waarbij onze eerste Statuten werden goedgekeurd , dienaangaande allen schijn van twijfel weggenomen , door met zijn hoogste gezag goed te keuren het vierde artikel dier Statuten, aldus luidende: » De religieuze communauteiten, waaraan de eerste rang in dit Verbond van gebeden toekomt, worden op eene bijzondere wijze uitgenoodigd, zich te ^anS¹'egeeren ; en ook die communauteiton

198

kunnen er in won'cn opgenomen, waar-van de regels niet toelaten , dat zij eemgen nieuwen last op zich nemen; want de vereeniging van onze intenties met die

,T,!J Hart k» .!gt; «» '««

worden beschouwd.» De nieuwe StaU.cn drukken iu één woord dezelfde gedachte „it, wanneer zij zeggen , dat alle gelo vlgU van beider geslacht zich bij dit leger kunnen aansluiten.

Ordiii en Bcligieiizc Congregaties,

die hu authentieke stukken de leden tak het Apostolaat ten volle deelachtig hebben gemaakt aak al hunne verdiensten , goede wekken

gebeden.

In den Messager du Coeur de Jesvs (Septembcr-a (levering 1885) v.nd me eene vrij volledige lijst van Oiden en Religieuze Congregaties. ^{dic blJ} tieke stukken onze ieaeu deelachtig ben gemaakt aan al hunne verdiensten

en geestelijke schatten. Zonder de op zich

zeil staande kloosters mede te rekenen . ziin er over de honderd veerUcj groote Orden en Religieuze Congregaties van mannen en vrouwen, die ons deze gun.t

J 99

hebben verleend ; op die lijst komen niet alleen bijna alle nieuwe Congregaties voor, maar de oudste Orden der Kerk: Basilianen, Benedictijnen, Karmelieten, Karthuizers, Augustijnen, Premonstraten-sers, Dominicanen, ïlieatijnen. Jezuïeten, Barnabieten en vele anderen.

Het aandeel iu hun verdiensten , door één enkel klooster of eéne afzonderlijke communauteit edelmoedig geschonken , heeft reeds groote waarde voor de oogen des geloofs. Wat moet men dan zeggen van die bijeenvoeging zoo-veler gebeden en verdiensten van ontelbare religieuzen , met zulk eene treffende liefde en in zoo ruime mate aan onze leden medegedeeld? Dit is voor ons Apostolaat een volstrekt onschatbare gunst en een voorrecht, dat wij wel geheel bijzonder en zelfs eenig in de annalen der Kerk mogen noemen.

Om deze edelmoedige mededeeling van verdiensten aan te moedigen, heeft de H. Stoel alle Congregaties, die haar verleend hebben of in het vervolg zullen verleenen, voor al hunne leden gedispenseerd van de verplichte inschrijving in een register van het Apostolaat en van

200

het ontvangen van een inschrijvingsbnel-ie (Rescript, 13MeilS75.) Wij hennueren hierbij echter, dat er nlt^leeuuUweruh,

teek en van aggregat.e nood.g bhjl Uaa

too kan bijvoorbeeld de overste (d^ tevens Zelateur ofZelatrice is),ofeen ander, daartoe door den «verste aangewezen persoon, aan ieder afzonderlijk vragen .

Wilt gij lid worden van het Apostolaat des Gebeds?quot; Waarop dan geantwoord wordt: Ja, dat wil ik.quot; Men kan ook als teeken van aanneming aan elk mouw

m een «topuli.,- «„ M H. ».« gov» ,

een medaille van het Apostolaat des

Gebeds enz.

In Concregaties, door algemcene ovei-sten bestuurd , is het voor het verleenen van deelgenootschap in de verdiensten genoeg, dat de algemeene overste een

diploom of brief zende , waarin die mede-

deeling wordt vermeld; maar ^xoor p zich zelf staande huizen en onafhankely ie. gestichten, al behooren zij tot eene grootei Congregatie, is het noodig dat door eiken overste afzonderlijk die mededeeling

worde cediuin.

Al zijn nu deze communauteiten van

bet inschrijven hunner leden gedispen-

201

scerd, zoo is liet toch van belang, dat zij een diploom van aggregatie bezitten; want dan kunnen zij ook alle personen van buiten in het Apostolaat opnemen , voor wie dan echter inschrijving noodig is.

Werking van liet Apostolaat in Coniiniinaiiteiten. — De communau-teilen waar eenmaal het Apostolaat goed begrepen is, worden, gelijk de ondervinding getuigt, zeer werkzame middelpunten van ons heilig Verbond, en verschaffen dikwijls aan de Hoofdbestuurders den meesten troost.

Bij zeer vele gelegenheden hebben communauteiten, en daaronder zelfs contemplatieve kloosterlingen , d,ie geheel van de wereld zijn afgescheiden, hetzij door briefwisseling, hetzij door persoonlijken invloed, een zeer vruchtbaar en uitgestrekt Apostolaat ten gunste van ons werk uitgeoefend ; hetzelfde geschiedt door Congregaties, die met onderwijs en ziekenverzorging belast zijn, en vooral door Congregaties van zendelingen enz.

1quot;. Om in de communauteiten de aanneming der leden en de werking van het Apostolaat nog te vergemakke-

202

lijken heeft de algemeene Bestuurder het dienstig geoordeeld, te verklaren en verzoekt hij den Bestuurders het bij gelegenheid in zijn naam te verklaren, dat in al die communauteiten de overste, die geen priester is, rechtens Zelateur is van het Apostolaat des Gebeds en van de eerherstellende Communie; eveneens is in communauteiten van vrouwen de overste Zelatrice ; beiden kunnen zij een ander lid der communauteit in hunne plaats aanstellen. Het is nuttig , maar niet noodzakelijk , dat die oversten of hunne plaatsvervangers een Diploom ontvangen; van het Reglement en de kruismedailles zijn de religieuze Zelateurs en Zelatricen , gelijk wij boven zagen, (bl. 160) geheel en

al vrijgesteld.

2°. Dikwijls worden de religieuzen van verschillende Orden als Hoofd- of Diocesaan-Bestnurders aangesteld; en in dit geval vinden zij hunne bevoegdheden in het voorgaande Hoofdstuk vermeld. Maar buitendien verleent de algemeene Bestuurder gaarne aan do oversten voor alle inrichtingen hunner Orden en Congregaties, waarover hnn gezag zich uitstrekt, een gedeelte der volmachten , die gewoon-

203

lijk aan do Hoofd- en Diocesaan-Bestuurquot; ders voorbehouden zijn. Daarmede wordt beoogd , de verbreiding van het Apostolaat des Gebeds in de Orden en religieuze Congregaties te vergemakkelijken en ook beter het beginsel van gezag in die Orden en Congregaties te handhaven. Die volmachten, door den algemeenen Hc-stimrder te verleenen, zijn vooral, om aggregatie-diplomen en diploinen van plaatselijk Bestuurder te geven aan een Religieus of geestelijken Bestuurder voor elke eommunauteit, alsmede diplomen van Zelateur of Zelatrice van hot 11. Hart van Jezus.

Ook de Oversten van grooto vrouwen-communauteiten, en religieuze Broeder-Oversten , die geen priester zijn, kunnen het voorrecht erlangen om die Diplomen in te vullen en uit te reiken ; maar zij kunnen die niet onderteekenen; die onderteekening kan echter van te voren geschieden door den algemeenen Bestuurder of door den Hoofd- of Dioeesaan-Bestuurder.

Met goed gevolg kan men in elke religieuze Congregatie, bij hot Apostolaat geaggregeerd, een ilepot van gescliriflen

204

over dit Werk oprichten; de veelvuldige betrekkingen, die tusschen het Moederhuis en de andere communauteiten bestaan,

maken het gezamenlijk gebruik mogelijk.

Zoo kan men ook zich te zamen abon-neeren op „Maandrozenquot;, _n Messages enz.

Artikel lil. — Het Apostolaat des Gebeds in de Congregaties der

H. Maagd en in andere Katholieke

v ereenig ing en.

I. Congregaties der II. Maagd,

Wanneer de tegenwoordig beslaande Congregaties, willen zij hunne Zustercongregaties van vroeger niet geheel onwaardig ziin in deze tijden van zelfzucht en traagheid', zich hoognoodig in den geest van iiver moeten hernieuwen, waar zullen zii dit dan beter doen dan in den Bond van IJver zeiven? Deze immers heeft tot roeping om die vlam vun liefde zoowel in bijzondere personen ais in vereenigingen op te wekken en te \ oe en.

Overal waar het Apostolaat goed begrepen en ernstig beoefend wordt, ontwikkelt het grootelijks en onfeilbaar den geest van toewijding en ijver, en gee

•205

tevens in overvloed de kostbaarste middelen om dien ijver te voeden. Wateene schoone gelegenheid voor de wanrdig-heidsbekleeders der Congregatie van de II. Maagd, die den ijver hunner medeleden willen opwekken , is bijvoorbeeld het ronddeelen der maandbriefjes met de dagelijksehe intenties, de Apostolische besluiten, de oefening der MaanJpatronen en voor ieder afzonderlijk de aanwijzing van den dag voor de eerhertsellende Communie !

En, om van het overige te zwijgen, wat is in onzen tijd van tijdschriften en couranten , meer doeltreffend dan onder de Congreganisten der H. Maagd bladen rond te zenden, welke stichtende feiten, geschiedenissen en familienieuws behelzen, en als correspondenties kunnen dienen tusschen de verschillende vereenigingen onderling! 't Is met dit doel, dat het tweede tijdschrift des Apnstolaats de Petit Messager du Cueur de Marie tevens de verspreider en het orgaan is dei-Congregaties van Maria.

De ondervinding leert, dat niets gemakkelijker en vruchtbaarder is dan de i-ormiuy van een Raad des Aj'ostolaats in eene Con-

200

gregalic day H. ^{Twce weg0n}

worden daarin gevolgd;

lo De Congregatie zelve wordt door een Diploom quot;met het Apostolaat des Gebeds vereenigd; in dit geval treedt de Raad der Congregatie tevens als Raad des Apostolaats op; en de ovenge Raadsleden en waardiglieidsbekleeders zyn dan Zelateurs va. Jezus' Hart-, en in hunne broederlijke bijeenkomsten onderhouden zij elkander beurtelings over de belangen der Congregatie en over de belangen des Apostolaats, die beide evenzeer belangen

van Jezus' Hart zijn. . ,

9o Ofwel het Apostolaat is buiten de Congregatie opgericht; en de geheele parochie of het geheele college is bijvoorbeeld geaggregeerd; dan worden natuu.-lijk de Congreganisten, het beste deel van het college of van de Parochie de voorname Zelateurs van het Apostolaat, en zii kunnen als zoodanig gemakkelijk een beslissenden invloed ten gunste dei-Congregatie uitoefenen, tot werving en goede vorming van leden.

Daar eindelijk waar geen Congregatie der H. Maagd bestaat, kan men voor-loopig in dit gemis voorzien door de

207

oprichting van het Apostolaat, wat ge-mukkelijkcr geschiedt dan het oprichten eener Congregatie In liet belang echter van ons dierbaar Apostolaat of liever in het be'iung van Jezus' Hart, zal men eene Congregatie trachten op te richten; want een Rnad van het Apostolaat zal er altijd veel bij winnen, wanneer hij aan zijne zijde eene Congregatie der H. Maagd vindt, die flink geregeld in staat is een machtigen steun te verleenen in alle ondernemingen van liet Apostolaat.

2. Kadiolickc Vcrcciiigingen: Wcn-schen op Congressen geuit. — Wat wij van de Congregaties zeiden, geldt evenzeer van alle andere Katholieke Ver-eenigingen, zooals Kallwlieke Comités, WerkUedenvereenir/inycn , Verecnigingen van den II. Vincentius, Patronages, Christelijke werkinrichtingen en allerlei andere godvruchtige Vereenigingen.

Daaromtrent schreef Jlgr. de Ségur deze opmerkingswaardige woorden : „ Het Apostolaat des Gcbeds komt ons uitnemend geschilit voor, om in de Vereenigingen de liefde en de vereering van het 11. Hart van Jezus te vestigen , als hun krachtigste

208

p-eestelijke Caloriferc-, daarbij kan z.jne eenvoudige inrichting in dne Graden voor de Bestuurders als een thermometer dienen om .Ion betrekkelijken ijver der leden hunner Vereenigingen te leeren kennen

Na dit gezaghebbend getuigenis zullen _wij slechts enkele der talrijke venschen herhalen, in dienzelfden zin door Katholieke Congressen uitgesproken.

De Katholieke Comités worden uitcrenoocligd om het Apostolaat des Gebeds te verspreiden, en bun voordeel te doen met de middelen door dat Heilig Verbond van Jezus Hart geboden aan alle Werken, die de glorie van God en hetwel-ziin der Kerk beoogen. ......

{Algemeene vergadering te Parijs, zn April

1874.) . . 14.

De groote vereeniging van het

Apostolaat des Gebeds oi Verbond van Jezus' Hart wordt in alle Katholieke Werkliedenvereemgin-aen aangenomen.

{Congres der Werkliedenvereentgingen te

Lyon, in Augustus 1874.)

209

De Raad erkent, dat het voor de vereen i^ingen van den H. Vin-centius a Paulo van geestelijk belang is, zich met het Apostolaat des Gebeds te vereenigen.

(Beraai/slagiug van den ulgemeeucn Raad der Vereenigingen van den II. Vinceniim a Paulo, in April 1875.)

Het Eucharistisch Congres van Freiburg heeft onder algeraeene toejuiching een besluit goedgekeurd, aldus luidende ;

Wij verzoeken het Congres, uit alle macht, vooral op het platteland, de vestiging en de regeling van liet Apostolaat des Gebeds en van de eerherstellende Communie te begunstigen, wijl dit de ziel en het leven der Eucharistische en in 't algemeen der waarlijk Christelijke werken is.

(Congres van Freiburg, in Septemher 1885.)

Artikel IV.—Het Apostolaats des Gebeds voou de Mannen.

Het laatste Katholieke Congres van Parijs beweerde , dat het Apostolaat vooral geschikt is voor mannen, en dat het bij

14

210

hen ingang moet vinden : » Overwegende

_ aldus de vergadering in een votum,

dat in de algemeene zitling bij acclanitttie werd aangenomen, den 29quot; Mei 1SS5 -de gi'oole voordeden welke de Katholieke Werken, en vooral de vereenigingen van mannen, zonder eenige nieuwe lasten, in het Apostolaat des Gebeds, quot;Verbond van Jezus' Hart, vinden, noodigt de vergadering opnieuw alle Vereenigingen, die cr nog geen deel van zijn, uit, daar, onder den standaard van Jezus'Goddelijk Hart, te gaan zoeken vermeerdering van ijver voor het gebed , van kracht in het werken en van lielde tot vereeniging

der zielen.quot;

Deze wensch , menigmaal door de edelmoedige Christenen op de Congressen geuit, en laatstelijk door de Vergadering van Freiburg hernieuwd, schijnt voorzeker den ijver aller Katholieken ten gunste van het Apostolaat te moeten opwekken; maar een nog veel meer gezaghebbende stem , de stem van den algemeenen Vader der geloovigen komt daaraan opnieuw en in denzcll'den zin een nog krachtiger stoot geven Door een Breve, den 14 November 1885 aan den algemceneu

211

Bestuurder van het Apostolaat gericht; wenscht de Opperpriestei'ons Werk geluk met hetgeen het reeds tegen het (luivelsch Verbond der Vrijmetselaren gedaan heeft, en moedigt het aan, met verdubbelden ijver voort tc gaan in dien strijd tegen de onverzoenlijke vijanden van God en van Zijne Kerk.

Welnu , niet alleen het gebed , ook de daad wordt door Leo XIII onzen leden aanbevolen; maar het is zonneklaar, dat in die krachtige handeling het vooral de mannen, de Zelateurs van Jezus' II. Hart zijn, die aan de spitse moeten staan.

Als voorbeeld van hetgeen het Apostolaat kan uitrichten, wanneer men het ernstig onder de mannen instelt, zullen wij in het kort zijne bijzondere inrichting aangeven, zooals die in Canada bestaat en de vruchten, die het daar reeds afwerpt.

1°. u De Paus heeft het wachtwoord gegeven — zegt de ijverige verspreider van ons Werk onder de mannen van Canada—. lilakeu wij werk van de mannen', door hen krijgen wij de vrouwen, de kinderen, de parochie, het land. De vereenigingen van vrouwen zijn goed,

212

zonder twijfel; maar om de gemakkelijkheid , waarmede zij aan ons werken beantwoorden , heeft men haar misschien wel wat te veel bevoorrecht tot nadeel van de mannen-verecnigingen. Het wordt tijd , aan dc hoofden der gezinnen te denken; een enkele overwinning op hen is evenveel waari als vijf op hunne ondergeschikten. Zulk eene overwinning is van meer invloed, van meer kracht, is duurzamer en ik kan er bijvoegen troostvoller voor den priester. Allen, die zich met mannen-vereenigingcn hebben bezig gehouden, weten dat bij ondervinding.quot;

In het bijzonder zich dus beijverend , ons Verbond van het II. Hart in dit land onder de mannen te vestigen , heelt men er in twee jaren tijds achtduizend mannen ingeschreven en krachtig georganiseerd. Dit is maar een begin, en reeds zijn de getuigenissen, uit die gewesten gekomen, eenparig om te erkennen, dat «dit Verbond van het H. Hart een onmetelijk goed bewerktquot;, dat «de Communies der mannen spoedig in aantal toenemen dat « dit Verbond den grooten troost en de beste verwachting uitmaakt der huismoeders, die haar best doen,

213

hare mannen en kinderen er te laten ingaan.»

2^e. Maar vanwaar die voorspoed en die bewonderenswaardige vruchten? Omdat in die parochiën de pastoors goed hebben begrepen, welke kostbare hulpbronnen en welk buitengewoon geraak ons Heilig Verbond hun aanbiedt, om onder de mannen te werken.

Het biedt aan de mannen, onder haar meest populairen en meest strijdbaren vorm, die groote devotie tot het heilig Hart aan, die voor onzen tijd de devotie der Voorzienigheid is en waaraan Onze Heer de herschepping der huisgezinnen en het heil der maatschappij heeft toegezegd. De mannen zijn fier en gevoelen zich gelukkig, met meer dan twintig millioen ijverige Christenen in gemeenschap te staan, en gaarne treden zij voort onder den standaard van het heilig Hart, de borst met Zijne ken-teekenen versierd. Men stelt hun duidelijke en ronde beloften voor, als: 1°. ten minste viermaal in het jaar te Communie te gaan; 2°. niet te vloeken en geen vloekon van hunne onderhoorigen te dulden; 3°. geen lid te worden van

214

eenig geheim genootschap en anderen ervan af te houden. Dit alles wordt vruchtbaar gemaakt door de opdracht van iederen dag ain Jezus' Hart (eerste en alleen noodzakelijke Graad van het Apostolaat) , door getrouwheid in het verrichten van het morgengebed (hoe kort dit ook zij), en eindelijk door het maandelijks bijwonen eener vergadering, die bijzonder voor hen wordt gehouden en die men zoo belangrijk mogelijk tracht te maken.

3o. Maar wat vooral zijn eigenaardig karakter aan ons Werk geeft, is de gemakkelijkheid, waarmede het zich naar alle plaatselijke behoeften kan richten, altijd in het genot van talrijke aflaten en voorrechten. Met inachtneming van de hoofdpunten, die zoo weinig in getal zijn, kan elke Pastoor in zijne parochie (of bij diens ontstentenis een Kapelaan, Aalmoezenier, de Bestuurder eener Ver-eeniging, een Religieus) gemakkelijk onder de mannen een kleine afdeeling van ons heilig Verbond vormen, en er, als hij wil, bijzondere reylemenlen volgens omstandigheden voor vaststellen. Met een handjevol mannen, soms met één Zelateur of zelf als Zelateur optredend, zal een

215

ijverig priester weldra — de ondervinding is daar om het te bevestigen — tot even troostvolle als onverwachte uitwerksels geraken.

Nog eens, mogen onze ijverige Bestuurders nadenken over de wijzen van inrichting, die wij aan hunne aandacht voorstellen! Zij zullen door hare vruchtbaarheid en eenvoudigheid gelrofïen zijn.

Artikel V. — Het ArOSTOL.vat des GeBEDS onder de jongelieden.

lo. Binnen vijftien of twintig jaar zal de maatschappij zijn , wat de jongelieden, die dan het openbare leven intreden, ervan zullen maken. Zij zullen zelfs niet zoo lang wachten, om hun invloed te doen gevoelen; maar op dat tijdstip zal die invloed overwegend zijn. Welnu het is zeker, dat dc zin, waarin die invloed zal werken, geheel en al afhangt van de richting, die thans hun verstand en hun wil nemen.

En wie zijn onder die jongelingen de toekomstige werktuigen der Voorzienigheid? Het zijn degenen, die op dat beslissende tijdstip huns levens de ware vrienden van Jezus' Hart zullen zijn.

316

Geef mij een jongen Christen, die op het oogenblik, dat hij zijn weg gaat kiezen, al het edele , het zoete, het heilige ti-grijpt, gelogen in de vriendschap die het Hart van Jezus hem aanbiedt, die zich aan dien goddelijken vriend overgeeft, gelijk men zich op dien leeftijd geven kan , zonder terughouding en zonder maat, en die zich als levenstaak de vervulling voorsteltder plichten, door zulk eene vriendschap opgelegd. Hoe sterk en hoe invloedrijk zal hij niet wezen voor het goede, hoe machtig om het kwaad te overwinnen! Om dit doel in de verschillende standen en beroepen, aan de universiteiten, aan de openbare scholen te verwezenlijken, hebben zich al'deelingen van moedige Christenen gevormd, besloten om helpers en verdedigers van Jezus' Hart te zijn, en hunne eigene volharding te verzekeren door tot de heiligmaking van anderen mede te werken.

Belangrijke vruchten zijn reeds door ons Werk verkregen en groote vorderingen zijn reeds onder de jeugd waargenomen. In meer dan ééne omstandigheid hebben talrijke jongelingen , aan het heilig Hart van Jezus toegewijd, eene

217

schitterende gelegenheid gevonden om voor hun geloof uit te komen, en het vaandel van den godsdienst hoog te houden. Die schoone uitkomsten moeten onze pogingen vermenigvuldigen en onzen moed schragen. Het is in onze verwarde tijdsomstandigheden , bij het barnen der gevaren , waarvan de vroegere gebeurtenissen slechts een voorspel zijn , meer dan ooit van belang, dat men zich verzamele en zich vereenige in eenzelfde gedachte en in dezelfde toewijding aan de zaak der heilige Kerk. De strijd is geducht en vraagt vooral steun bij jeugdige verstanden en levendige krachten ; de plaats der jeugd is duidelijk aangewezen bij de voorposten van het leger van Jezus' Hart. Wijl in de vereeniging de groote kracht is gelegen zoowel voor het goed als voor het kwaad, moeten wij het helsche Verbond der secten, die tegen Jezus Christus samenrotten, het Verbond van God, den heiligen Kruistocht van goede werken en gebeden tegenoverstellen.

2°, Van die edele gedachten vervuld, hebben zich op verschillende plaatsen Kaden van jonge Zelateurs des Apostohiats gevormd. Hun bijzonder doel is, door het

218

Apostolaat des Gebeds de geheele Kallio-lieke jongelingschap tot het goddelijk Hart van Jezus te brengen. Hun ijver doet hun tot dat einde allerlei middelen aan de hand; maar zij leggen er zich vooral op toe om de oefeningen te verspreiden , welke de drie graden van het Apostolaat des Gebeds uitmaken. De Zelateurs verdeden die verschillende oefeningen onder elkander. Eenigen maken vooral werk van den tweeden Graad; anderen van de eerherstellende Communie; allen beijveren zich om zoovele jongelingen als zij kunnen in het Verbond van Jezus' Hart in te lijven door hen over te halen tot de dagelijksche Opdracht hunner werken tot de intentie van dit Goddelijk Hart

Door die verschillende oefeningen blijven de Zelateurs voortdurend in betrekking met de gewone leden. En om die betrekkingen gemakkelijker te maken, krijgt elk hunner tot zijn aandeel een bijzondere wijk of een bijzondere categorie van leden , aan wie hij de beslissingen van den Raad moet mededeelen, en die hij tot do algemeene vergaderingen moet uitnoodigen.

219

In de Kaadsvergaderingen der jonge ^elateurs, die minstens eens in de maand moeten gehouden worden, begint men met eene lezing, overeenkomstig het voorgestelde doel.

Daarna spreekt men over hetgeen men in de afgeloopen maand gedaan heeft en wat men in de volgende maand doen kan mot betrekking tot de drie Graden des Apostolaats en tot de drie groote oefeningen der Katholieke jengd: Open-hanng des geloo/s, proselytisme en hulp aan r/oede Kerken verleend.

Dit zijn inderdaad de drie voorname middelen, door het Apostolaat des Gebeds der Katholieke jeugd aangeboden :

1°. Op alle wijze het menschelijk opzicht lestrijUen door openbare handclinger» van toewijding aan Jezus Christus: openbare bijwoning der H. Mis, algemeene Communies, processies, bedevaarten en andere openbare uitingen van het Christelijk geloof.

2quot;. Proselytisme: zonder ophouden werken om nieuwe dienaren van Jezus Christus te winnen, nieuwe strijders, nieuwe Apostelen , en ze onder de banier

320

van Jezus' Goddelijk Hart in den Anti-Vrij metselaarsbond in te lijven.

3°. Krachtdadige hulp door de jeugd als zoodanig aan de groote Katholieke Werken verleend, en wel allereerst aan die , waarvan zij zelve deel uitmaakt, of die het meest onder haar bereik vallen.

^rtikcl VI. — Het Apostolaat des Gebeds in de Grooi-Seminaiues.

Onder alle Christelijke inrichtingen zijn er ongetwijfeld geene, waarvoor het Apostolaat des Gebeds meer geschikt is, dan de Groot-Seminaries. Die inrichtingen worden veelal een brandpunt van ijver, waaruit het Apostolaat over het gansche bisdom zijne stralen schiet, en overal heeft hot Apostolaat met de troostrijkste vruchten de gunst beloond, welke ijverige Bestuurders het in die Seminaries bewezen hebben. Wij zouden gaarne in zijn geheel het reglement overschrijven, op zulke Seminaries aangenomen; wij zullen er ten minste een overzicht van geven, om het nut dier oefening te doen inzien.

Vroeger bestond reeds in vele dier kweekscholen des priesterschaps een vroom

221

gebruik, waarop het Apostolaat zeer gemakkelijk is ingeënt; wij bedoelen de wekelijksche bijeenkomsten of conferenties, vrijwillig door de studenten onder elkander belegd, om elkaar te waarschuwen eu tot voortgang in de deugd op te wekken. Deze vereeningen, uit vijf of zes Seminaristen bestaande, met een Zelateur aan het hoofd, hebben aan het Apostolaat een welvoorbereid terrein aangeboden , terwijl zij er tevens kostbare geestelijke gaven aan ontleenden, en bovendien nieuw voedsel voor de godsvrucht en den ijver barer leden ontvingen. Elke week vergaderen de verschillende conferenties op oen gunstig tijdstip. In die vergaderingen verheft men zijn hart tot God; men geeft elkander met broederlijken eenvoud de waarschuwingen en vermaningen , welke de liefde ingeeft en men behandelt eenig onderwerp, dat. in staat is, den ijver der leden te ontvlammen. In sommige Seminaries worden die onderwerpen vooraf gekozen in eene .vergadering van Zelateurs, voorgezeten door den algemeenen Zelateur, die aan het hoofd staat der gansche Vereeniging. In andere Seminariën maken de leden van

222

die bijeenkomsten gebruik, om den Zela-teur de verzegelde lijst der oefeningen, hun door den ijver ingegeven, ter hand te stellen. Later wordt dan het totaal van al de oefeningen voorgelezen op een algemeene vergadering, die op den eersten Vrijdag of den eersten Zondag der maand gehouden wordt. In dezelfde vergadering houdt de Bestuurder van het Apostolaat of een der Zelateurs een korte toespraak, en spoort de leden der Vereeniging aan tot verdubbelden ijver, om in al hunne uitgestrektheid do verlangens van Jezus' Hart te vervullen.

In die godvruchtige oefeningen laten de Bestuurders dikwijls het initiatief aan de Seminaristen over, en bepalen zich er toe, om hun ijver aan te moedigen of, zoo noodig, te matigen. Zoo vinden de studenten binnen de muren van het Seminarie reeds de gelegenheid, zich te oefenen in die werken, die zij later op grootere schaal zullen moeten uitvoeren; en die oefening is te vruchtbaarder, wijl zij geen gewone zielen, maar. zielen van Apostelen tot doel van haar werken heeft. In die broederlijke samenkomsten worden de ijver ontvlamd, de

223

Ibuten verbeterd, de geheele geest van een huis gezuiverd, alle kerUelijke deugden ontwikkeld, en de zielen dei-dienaren van Jezus Christus leeren meer en meer het leven leiden van dien goddei ij Uen Zaligmaker.

Het Apostolaat des Gebeds is in den grond niets anders dan de devotie tot hel inwendige van Jezus Christus — quodestin Chnslo Jesu —, welke de eerbiedwaardige 01 lier beschouwde als de kern van het Christelijke en priesterlijke leven. Ook heeft men kunnen waarnemen, hoe krachtig de aanneming van het Apostolaat in de Seminariün medewerkt om er dien geest te ontwikkelen, dien de opvolgers \an Oilier van hem hebben overgenomen en die het begin is geweest van de hervorming der priesterschap in Frankrijk.

Artikel VII. — 11et Apostolaat nr.s

Gebeds in de opvoedingsgestichten.

Het Apostolaat des Gebeds kan evenzeer de heilzaamste vruchten voortbrengen in de huizen van opvoeding. Er beslaat geen grootere oorzaak van droefheid voor degenen, die zich uit toewijding met dit moeielijke werk der opvoeding

224

van de jeugd belasten , dan de beste gesteltenis, met onbegrijpelijke zorgen en moelelijkheden in de harten der kinderen gekweekt, langzamerhand te zien verminderen en weldra geheel verdwijnen onder den invloed van den heiden-schen geest, die onze maatschappij doodt. Hoe kunnen wij die verschrikkelijke ramp voorkomen? Wij moeten ons minder bezig houden met in de jeugdige harten een godsvrucht van gevoel te ontwikkelen , maar hun diep den Katholieken (jeest inprenten, achting voor hunne waardigheid van kinderen der Kerk en eene onbegrensde toewijding voor de belangen van Jezus Christus. Het is van het allerhoogste gewicht hen tijdig te gewennen om die goddelijke belangen als de hunne te beschouwen , deel te nemen aan alle vreugden en aan alle droefheden der Kerk , en alwat haar aangaat aan te zien als hunne eigene zaak. Dat alles nu is juist het doel van het Apostolaat; en zoo schijnt geen andere devotie beter te beantwoorden aan de bijzondere behoeften der huizen van opvoeding. Eene ondervinding, die bij den dag meer algemeen

225

wordt, geeft daar dan ooli het troostcnd-stc bewijs van.

Om liet Apostolaat in die huizen op te richten, heeft men met even goed gevolg twee wegen ingeslagen. In vele huizen wordt het Apostolaat aan alle leerlingen zonder onderscheid voorgesteld, en die in elke afdeeling aan het hoofd der studie staat is de Bestuurder dier afdeeling. Wanneer hij zich van den geest des Apostolaats weet te doordringen, en dien zijnen leerlingen weet in te storten , dan zal hij daarin een middel vinden om invloed uit te oefenen, veel edeler en veel waardiger voor Christen kinderen , dan de vrees voor straf. In vele nfilee-lingen zijn de straffen bijna geheel afgeschaft sinds de leerlingen vrijwillig liet Apostolaat zijn ingetreden.

Om hun edelmoedigen ijver te blijven steunen, moet men vasthouden aan de dagelijksche Opdracht aan hot II. Hart, hot gezainelijk bidden van het Tientje van den Rozenkrans en don Schat van Jezus' Hart, elke maand te vergaaren. De eerherstellende Communie kan wekelijks of maandelijks geschieden; maar men zorge vooral de algemeene Communie op den

15

226

eersten Vrijdag der maand in te voeren ; daardoor geeft men leven en gang aan het Apostolaat en voldoet men aan een uitdrukkelijk uitgesproken wensch des goddelijken Meesters. Deze Communie doet in de jeugdige zielen de liefde tot het goddelijk Hart ontluiken, en trekt over haar en over het geheele huis buitengewone gunsten af, door den Zaligmaker zeiven toegezegd. Overigens kan men nergens de algemeene maandelijksche Communie der eerste Vrijdagen gemakkelijker invoeren dan in een huis van opvoeding.

De onderwijzers en onderwijzeressen trachten bovendien den ijver in hunne jonge apostelen op te wekken; daartoe laten zij de voornaamste artikelen uit den Messogamp;r ol Mciandrozcn voorlezen, gezamelijk het Tientje van den Rozenkrans bidden , voorafgegaan van het kleine gebed des Apostolaats. Tegen het einde der maand kondigen zij de uitkomsten van den Schat van Jezus' Hart, floor de Zela-teurs in hunne afdeelingen verzameld, af, en wijzen zij op de gemaakte vorderingen of op het gepleegde verzuim. Zij herinneren aan de liefde van onzen Heer, aan de behoeften der zielen en de

227

noodwendigheden der Kerk, en nimmer doen zij een vergeefsch beroep op de edele gevoelens, waarvan bij bet H. Doop-sel Gods Geest de kiem in die jeugdige harten heeft neergelegd.

In andere huizen heeft men het beter gevonden, het Apostolaat op te richten in de Congregaties, die de keur der leerlingen bevatten, en dan zijn de Bestuurders der Congregaties terzelfdertijd ook Bestuurders van liet Apostolaat.

Maar hoe men het ook inrichte, men moet de grootste zorg aanwenden in de keuze der Zelateurs van het Apostolaat, en die bediening niet toevertrouwen dan aan diegenen, die door hunne medeleerlingen geacht zijn en bemind tevens. Zooveel mogelijk moet de Bestuurder hen alle maanden doen vergaderen om hen aan te sporen en hen te gewennen om Gods belangen te behartigen en onder hunne medeleerlingen de verlangens van Jezus' Hart ten uitvoer te brengen. Hun ijver kan zich ook toonen in het verspreiden van den Messager of de Maandrozen, waarin de voorrechten en de intentiën van dat Goddelijk Hart worden aangegeven. Wijl echter de abornements-

228

prijs, hoe laag ook gesteld, flo draagkracht van enkele leerlingen zou kunnen te boven gaan, zoo halen sommige Zela-teurs bij verschillende leerlingen bijdragen op en laten dan iedere maand de afleveringen onder de medc-abonnés rondgaan. De Zelateurs moeten hun ijver vooral niet tot het Apostolaat beperken. Alle ondernemingen, die de glorie van Jezus Christus beoogen: de vcreeniging tot Voortplanting des Gelooi's, de Heilige Kindsheid enz. moeten iu hen de ijverigste leden en de vurigste verspreiders bezitten. Zoo bereiden zij zich voor om eenmaal met vrucht voor Gods zaak te strijden in de verschillende levensstaten waarin de Voorzienigheid hen plaatsen zal.

BESLUIT.

Wij hebben do voorrechten van het Apostolaat des Gebeds ' en de kostbare voordeden, die het aan zijne beoefenaars verzekert, uiteengezet of liever aangeduid. pilaar wat wij niet konden opnoemen, dat zijn de kostbare vruchten, welke het Apostolaat overal waar het opgericht is.

229

afwerpt. Genoeg zij hot te zeggen , dat Onze Lieve lieer ten aanzien van het Apostolaat in ruime mate de beloften heeft vervuld , die Hij voor de vereering van Zijn Goddelijk Hart gedaan heeft.

Ja, ann den zachtcn invloed van dat oneindig beminnenswaardig Hart zijn wij de spoedige uitbreiding van het Apostolaat verschuldigd; daaraan danken wij den ijver, waarmede hel is omhelsd door die toegewijde zielen, welke Jezus Zich in alle streken der aarde heeft uitverkoren om werktuigen Zijner liefde te zijn. Dank aan do krachtdadige samenwerking dier zielen is het Apostolaat des Gebeds, authentiek met zijne Statuten door een Decreet van den 11. Stoel goedgekeurd, in alle landen der wereld gevestigd. Hét telt zijne leden bij millioenen in Frank-rijk, Nederland, Italië, lielgië, Spanje, Portugal, Engeland, Schotland, Ierland, Duitschland , Polen , Rusland , Noorwegen, Amerika, Afrika, Australië, Syrië, Indië , China enz.

De boeken, waarin het Apostolaat wordt uitgelegd , zijn vertaald in 't Hol-landsch , Italiaansch , Spaansch , Portn-geesch, Duitsch, Engelsch, Poolsch,

230

Arabisch, Tamoulsch, Chineesch enz. Van alle kanten komen bij het algemeens Bestuur dc meebl verblijdende inlichtingen omtrent de gelukkige uitwerkselen, die het overal heeft waar het gevestigd is. In de parochiën, in de opvoedingsgestichten , in de religieuze communau-teiten, in de seminariën wordt de geest des gebeds vermeerderd en neemt het gebruik der H. Sacramenten toe niet de beoefening van alle goede werken. Het Apostolaat vernieuwt er den ijver, geeft gereede middelen om alles te regelen, verruimt den blik des geestes, doordringt de harten van eene kinderlijke lielde voor Jezus Christus, Zijn Stedehouder en dc heilige Kerk , en ontwikkelt bij de lederi dien geesl, welke allen, die lot kinderen Gods zijn aangenomen, bezielen moest.

En om die gelukkige uitwerkselen te verkrijgen behoeft men noch onkosten te maken, noch moeielijke oefeningen te verrichten. Alwat noodig is, wij hebben het gezegd en kunnen het niet genoeg herhalen, is, dat men in elk godsdienstig middelpunt, parochie of communauteit, eene ijverige ziel vinde, die dit Verbond

231

ter harte neemt en zicli apostel maakt van Jezus' Hart. Zij hebben slechts hunne toevlucht te nemen tot het Bestuur van het Apostolaat, en zij zullen onder de gemakkelijkste voorwaarden alles ontvangen wat zij behoeven oin hun heilig apostolaat uit te oefenen.

Daarna moeten zij niet beducht zijn om aan de deur van alle harten aan te kloppen, ten einde in hun godvruchtig verbond allen op te nemen, die in staat zijn, de wapenen des gebeds en der toewijding aan de zaak van God en de zielen te lianteeren. Mochten zij somtijds alge-wezen worden, dan zal het Hart van Jezus het hun vergoeden. Maar in het algemeen zullen zij slechts de voordcelen en de eenvoudigheid van het Apostolaat hebben uit te leggen , om het niet geestdrift te doen omhelzen, althans in zijne eigenlijke oefening, welke den eersten Graad van dit heilig Verbond uitmaakt. Daarna zullen zij licht eenige personen vinden, die den tweeden Graad aannemen (Tientje van den Rozenkrans) , en zelfs overgaan tot den derden Graad (eerherstellende Communie of Communie op den eersten Vrijdag der maand); en wanneer zij dan

232

een kleinen Raad van hel Apostulaat vormen, hebben zij eenc organisatie, die vruchten van zaligheiJ zal opleveren.

Zetten wij ons derhalve met moed aan het werk en haasten wij ons; want de tijd dringt. En wijl het den Almachtige behaagt Zich van ons als van noodzakelijke helpers te bedienen, weigeren wij Hem onze hulp niet. Overal moet het Hart van Jezus bondgenooten vinden; alle zielen die God, den Paus en de Kerk beminnen , moeten zich met ons vereenigen om de zaak Gods te verdedigen , en de overwinning der Kerk en van haar Opperhoofd te verzekeren. De behoefte eener Katholieke wedergeboorte doet zich zeker in alle landen levendig gevoelen; laten wij ons dan vereenigen om ieder naar zijne krachten daaraan ijverig te werken. Wijl de vijanden van Jezus Christus zich, om Hem aan te vallen, vereenigen in een grooton bond van haat, die in de beide halfronden der wereld zijne vertakkingen uitstrekt, moeten wij, om hunne aanvallen af te slaan, ons vereenigen in een groot Verbond van liefde, van gebed en van ijver, dat de geheele wereld omvat; onderden

233

standaard van Maria's hart en onder de bescherming van den glorievollen H. Jozef, Patroon der gansche Kerk , moet het Vek-bond van Jezus JIart in zijne vreedzame gelederen allo zielen opnemen, die niet dool willen blijven voor de stem van onzen ccnigen ZïiIioiii;iiigjgt; - y/;

op aarde komen brengen, en xral wil Ik anders, dan dat hel ontstoken var de ?

ra

OORKONDEN TER OPHELDERING.

I. — Statuten van het Apostolaat des Gebeds, Verbond van Jezus' Hakt.

Goedgekeurd en bevestigd door een Decreet van onzen heiligen Vader Paus Leo XIII.

Artikel I. — Het Apostolaat des Gebeds is eene godvruchtige Vereeniging, waardoor de geloovigen in zich zeiven en in anderen den ijver voor het gebed bevorderen, volgens de verlangens en naar het voorbeeld van 't Allerheiligst Hart van Jezus, altijd levende om voor ons ten beste te spreken.

Art. TI. — Tot bereiking van het doel dezer Vereeniging zullen niet alleen het raondgebed en de overweging zeer veel bijdragen, maar ook allerlei andere goede werken van godsvrucht en barmhartigheid ; zoomede het veelvuldig gebruik der Sacramenten, de stipte onderiiouding der goddelijke geboden en voorschriften der Kerk, kortom alles, wat de Christelijke godsvrucht, de glorie van God en

235

liet heil dei* zielen krachtdadig bevorderen kan.

Art. III. — Alle geloovigen van beiderlei geslacht kunnen j behoudens de voorschriften in de wetten en besluiten van den Apostolisehen Stoel vervat, opgenomen worden in die godvruchtige Ver-eeniging en de geestelijke gunsten en aflaten genieten , welke de Apostolische Stoel daaraan verleend heeft.

Art IV. — Om de aflaten, aan het Apostolaat des Gebeds vergund , te gewinnen , wordt vereischt, dat de leden aan het morgengebed, hetwelk zij niet zullen verzuimen , de Opdracht toevoegen van de gebeden, de goede werken en het lijden van dien dag, tot die intenties, waartoe Christus orze Heer Zich zeiven in het Misoffer opdraagt. Tevens wordt hun aanbevolen, dagelijks een tientje uan den Rozenkrans te bidden voor het welzijn van Z. H. den Paus en voor de noodwendigheden der Kerk, welke hun bij t begin vnn iedere maand worden aangegeven.

Art. V. — De geloovigen, in het godvruchtig Verbond opgenomen, die op bijzondere wijze zich op de godsvrucht

236

toeleggen en door zielenijver ontvlamd zijn (waarom zij ook Zelateurs en Zela-tricen worden genoemd), moeten uit alle kracht er naar streven, om dagelijks meer en meer de glorie van God, de zaligheid der zielen en de vereering van Jezus' Allerheiligst Hart te bevorderen en medewerken tot den bloei der andere door de Kerk goedgekeurde devoties, volgens de macht, hun daartoe door hunne oversten verleend. Zij zullen daarom op gezette tijden vergaderen om al die maatregelen te treffen , welke hun geschikt voorkomen.

Art. VI. — Aan het hoofd der Vereeniging van het Apostolaat des Gebods staat een algemeene Bestuurder, die, na voorafgaande goedkeuring van den H. Stoel bij iedere keuze, door den Generaal der Sociëteit van Jezus benoemd wordt en afhankelijk blijft van den Bisschop der plaats, waar hij zich bevindt.

Art. VU. — De algemeene Bestuurder kan in onderscheidene landen en diocesen Centraal-Bestuurders benoemen , met toestemming van den Bisschop der plaats, wiens gezag voorts volkomen ongekrenkt behoort te blijven, zoo over de afdeelingen.

237

die opgericht zijn of opgericht zullen worden, als over do geloovigen van hun bisdom, die nog ingeschreven moeten worden of reeds ingeschreven zijn , volgens het voorschrift der il. Canons en Apostolische Constitutiën. ')

Art. VIII. — Ieder jaar moeten de Centraal-Bestuurders den algemeenen Bestuurder berichten , in welke plaatsen zij afdeelingen gevestigd hebben en hem de namen der ingeschreven Uden opzenden, opdat die in het register der Vereeniginy kunnen vurden geboekt. (Met tweede deel van dit artikel in cursieve letters gedrukt, is stilzwijgend opgeheven door het Pauselijk Rescript van 2 Juni, 1SS0.)

DECREET.

Onze Heilige Vader Paus Leo XIII heeft in de audiëntie, verleend aan den onderge-teekenden Heer Secretaris van de Heilige Congregatie der Bisschoppen en Regulieren, op den 24quot; Jlei 1 879, na dc uiteenzel-ting van elk der artikelen gehoord te hebben, de bovenaangehaalde öUUuten,

I) Dc oprichliiig van hu Apostolaat is Lji alle Bisdommen van Nederland goedgekeurd en nanhpvolen.

238

zooals zij voorkomen in dit stuk , waarvan het handschrift in de archieven der-zeli'de Congregatie bewaard wordt, goedgekeurd en bevestigd , gelijk Hij ze door den inhoud van dit Decreet goedkeurt en bevestigt, behoudens de rechtsmacht der Ordinarissen, volgens voorschrift der H. Canons en Apostolische Constitutiën; daarbij tevens verklarende, dat voor nu en voor later zonder kracht zullen zijn de Decreten, door deze Heilige Congregatie der Bisschoppen eu Regulieren uitgevaardigd op 27 Juli 1866 en 24 Mei 1867.

Gegeven te Rorae uit de Secretarie van de H. Congregatie der Bisschoppen en Regulieren, 28 Mei 1879.

J. Kard. Ferrieri, Prefect.

A. Aartsbisschop van Myra , Secretaris.

II. — Resciupt van 24 Augustus 1884.

Allerheiligste Vader, het godvruchtig Verbond van gebeden opgericht ter eere van het Heilig Hart van Jezus onder den naam van Apostolaat des Geheels, en door het gezag van den Roomschen Opperpriester bekrachtigd, behelst drie klassen van leden, welke drie verschillende Graden

239

vormen. De oenen voegen, volgens liet voorschrift der Statuten, in 1879 door onzen Heiligen Vader den Paus goedgekeurd, bij hun morgengebed de opdracht hunner gebeden, werken en lijden van den dag, tot de intentiën, waarvoor Jezus Christus onze Heer Zich Zeiven in het Altaaroffer opdraagt. (Art. 4.) Anderen offeren, volgens de aanbeveling dier-zelfde Statuten, dagelijks een Tientje van den Rozenkrans voor het behoud van den Roomschen Opperpriester en voor de noodwendigheden der Kerk , hun in 't begin van elke maand aanbevolen. (Ibid.) üe derde klasse van leden eindelijk «verdeden onder elkander de dagen van elke week of van elke maand , om tot den H. Tafel te naderen , en trachten door die voortdurende en eerherstellende Communie de goddelijke gramschap te bevredigen en de barmhartigheid des Heeren af te smeeken, ter afwending van de geesals, die ons dreigen.quot; (Breve van 2'! September 18S2)

... Ue Bestuurders nu van het Apostolaat des Gelieds, vurig verlangend om dagelijks den ijver en het getal dier leden te zien toenemen, en vertrouwende op

240

lien steun van Zijne Eminentie den Be-sclvermheer van dit werk, Kardinaal Simeoni, smeeken Uwe Heiligheid de volgende gunsten goedwillig toe te staan of uit te breiden, gunsten, die niet zullen nalaten den ijver der leden krachtdadig aan te sporen.

Zij vragen :

1°. Volle allaten voor het feest van het Gebed onzes lleeren in den hof van Olijven, op het feest van het allerzuiverste Hart der gelukzalige Maagd Maria, op het Bescherm feest van den H. Jozef, en bovendien een gedeeltelijken aflaat van honderd dagen, zoo dikwijls men het Tientje van den Rozenkrans bidt.

2°. Ue vernieuwing der volmacht om aan kruisjes, medailles en rozenhoedjes de Pauselijke allaten te hechten en de rozenhoedjes te brigitteeren; deze macht werd den 3quot; Augustus 18G7 aan de Bestuurders van het Apostolaat verleend en sinds meermalen hernieuwd. Thans wordt Uwe Heiligheid gevraagd , die gunst aan de tegenwoordige en toekomstige Bestuurders te verleenen , met dien verstande nochtans, dat zij van dit voorrecht geen gebruik kunnen maken, dan

241

op voorwaarde , dat zij eens in de maand in eene kerk ol kapel eene vergadering van leden liouden , en aan het hoofd staan van minstens vijftig leden van het Aposto'.aat, die dagelijks, zooals boven is vermeld, het Tientje van den Rozenkrans bidden.

In de audiëntie van 24 Augustus 1884 heeft Onze Heilige Vader, Paus Leo Xflf, op voordracht van den ondergeteekende, Beschermheer van het Godvruchtig Verbond van 't Apostolaat des Gebeds, aan de leden, die dagelijks het bovenvermelde Tientje van den Rozenkrans der Allerheiligste Maagd Maria bidden , goedgunstig een gedeeltelijken aflaat van honderd dagen toegestaan, zoo dikwijls zij dit Tientje bidden, welke allant bij wijze van suffragknn (voorspraak) op de geloovige zielen toepasselijk is. Bovendien heeft Z. H. hun verleend een vollen aflaat, eveneens op die zielen toepasselijk , op de feestdagen van het Gebed Onzes He eb en in den Hof van Olijven , van hei Allerzuiverste Hart der Gelukzalige Maagd Maria en op het Beschebmfeest van den H. Jozef, mits zij waarlijk berouwvol gebiecht en gecommuniceerd hebbende.

10

242

ecnigcn tijd in eene kerk hunner Godvruchtige Vereeniging of in de parochiekerk, met godsvrucht bidden voor de verheffing der H. Kerk en volgens de intentie van den Paus, — Daarenboven heeft Z. H. aan de Bestuurders, die zich van hunne bediening kwijten, zooals hot verzoekschrift aangeeft, de macht verleend om de Apostolische aflaten en die van de H. Brigitta te schenken.

Gegeven te Rome, op den dag en in het jaar hoven vermeld.

JoANKES KABD. SiMEONI, Beschermheer.

III. — BKEVE VAS 30 Maart 1886. LEO XIII PAUS.

Tot eeuwigdurende gedachtenis.

lo. Reeds krachtens de Apostolische breve [van 13 Mei 1875 was een volle aflaat, eens in de week te verdienen, toegestaan aan de leden der godvruchtige Vereeniging, genaamd Apostolaat des Geheds° wanneer zij in den nacht van Donderdag op Vrijdag van den ondergang der zon tot haar opgang de oefening van het heilig Uur volbrengen. Nu gebeurt

943

het echter, dat vele leden van liet Apostolaat, vooral onder de werklieden en dienstboden, blootstaan aan liet gevaar om de gewoonte en de vruchten dier goede godsdienstoefening te verliezen, tenzij Wij de Bestuurders machtigen om een dug en uur te kiezen , die het meest geschikt zijn. Alzoo om te voorkomen, dat een te beperkte tijdsruimte hen van eene zoo belangrijke geestelijke gunst beroove, staan Wij bij deze, krachtens Ons Apostolisch gezag aan alle leden dezer voormelde Vereeniging toe, dat zij de oefening van het heilig Uur op den dag en het uur kunnen volbrengen, waarop de Bestuurders hen in eene kerk of kapel bijeenroepen , met dien verstande nochtans, dat zij dien allaat slechts eens in de week kunnen verdienen en op voorwaarde, dat zij de andere godvruchtige werken , hun opgelegd , naarstig in den Heer volbrengen.

2°. Wijl in deze Vereeniging het gebruik is aangenomen, om aan ieder lid elke maand een heiligen Patroon aan te wijzen , opdat hij diens feest bijzonder her-denke, staun \\ ij bij deze, krachtens Ons Apostolisch gezag, een vollen aflaat

244

toe, mits men te Communie ga op den feestdag zeiven van den H. Patroon, die aangewezen is op het Briefje, hetwelk de Bestuurder elke maand aan ieder lid laat uitreiken.

3o. Eindelijk: men heeft Ons medegedeeld , dat bij den dood van onzen dierbaren zoon Urevon, regulier geestelijke van het Gezelschap van Jezus, stichter der godvruchtige oefening van de voortdurende en eerherstellende Communie, den algemeenen Bestuurder van het Apostolaat des Gebeds wettig de zending is opgelegd om deze zoo heilzame oefening overal niet alle kracht te verspreiden, eene Apostolische opdracht, des te meer voor den algemeenen Bestuurder van het Apostolaat geschikt, wijl de leden dier Ver-eeniging reeds sedert verscheidene jaren met zeer grooten ijver die eerherstellende Communie hebben aangenomen als derden Graad van het Apostolaat des Gebeds, Wij zeiven hebben in Onze Breve, onder den Visschersring gegeven den 10quot;Februari 1S80, deze aanneming goedgekeurd en bevestigd , zoodat alle geloovigen en ieder in 't bijzonder, ingeschreven oi later zullende ingeschreven worden in het god-

24 b

vruchtige Werk van het Apostolaat des Gebeds, de aflaten kunnen verdienen, die voor de godvruchtige oefening der eerherstellende Communie zijn toegestaan. Daarom verklaren Wij, in de volheid Onzer Apostolische macht, bij deze, dat, evenals het, krachtens zijne bediening, de taak van den algemeenen door den H. Stoel bevestigden Bestuurder van het Apostolaat des Gebeds is (behoudens het gezag der Heilige Congregaties wie dit aangaat), de practische moeielijkheden, die zich dagelijks in den werkkring dier Devotie kunnen voordoen, op te lossen, zoo ook dezelfde algemeene Bestuurder (behoudens hetzelfde gezag) de macht heeft om te beslissen in de vraagstukken, die dagelijks onder de leden van het Apostolaat des Gebeds in de oefening der eerherstellende Communie kunnen rijzen.

Gegeven te Rome hij St. Pielcr onder den Viaschersring, den 30quot; Maart 1S80, het neyentle jaar vcm ons Pausschap.

M. Kurd. Ledochowski.

Korte Inhoudstafel.

Inleiding, bl. 2. — I. Het Apostolaat des Gebuds en het H. Hakt van Jezus. Eerste Gkaad van uet Vebbond. — Benaming en doel, bl. 9; oorsprong, bl. 10; Graden in het algemeen, bl. 12; voorwaarden van aanneming, bl, 13; Theologische gronden, bl. 14; noodzakelijke oefening, bl. 21; voordeden, bl. 25;aflaten, bl. 34; vestiging van het Apostolaat, bl. 41; regeling, bl. 44; maandschriften, bl. 47.

II. Het Apostolaat des Gebedsenuet onbevlekte hakt van mauia. tweede

Gkaad van het Verbond. — Het Apostolaat des Gebeds en de vereering van Maria, bl. 51; bet Tientje van den Rozenkrans, bl. 54; Bulletins en briefjes, bl. 56; aflaten, bl. 59; geest van den tweeden Graad, bl. 61.

III. Het Apostolaat des Gebeds en de

eerherstellende communie. üerde graad

van het Verbond. — Het Apostolaat en do vereering van het H. Sacrament, bl. 64 ; verbintenis tot de eerherstellende Coramunie, bl. 66; goedkeuringen en aflaten, bl. 71; voorwaarden, bl. 75; inrichting, bl. 75; algemeene Communie,

247

bl. 78; Communie der kinderen, bl.81; geest van den derden Graad, bl. 89.

IV. Het Apostolaat des Gebeds en

zijne aanvullende oefeningen, 1)1.94.-

Oefeningen voor eiken dag, bl. 9G; voor elke week, bl. 116; voor elke maand, bl. 118; voor elk jaar, bl. 120.

V. De Zelateues en Zelatiucen van het Apostolaat des Gebeds. — Gewicht hunner bediening, bl. 121; vorming der Raden, bl. 122; werkkring, bl. 124; vergaderingen, bl. 137; aflaten, bl. 142; aanneming , bl. 144.

VI. De Bestüukdees en het Apostolaat des Gebeds. — De plaatselijke Bestuurders, bl. 153; de Diooesaan-Bestuurders, bl. 163; de Hoofdbestuurders, bl. 170.

VII. Het Apostolaat des Gebeds in de verschillende Middelpunten. — In de parochies, bl 177; in do communau-teiten, bl. 195; in de Congregaties der H. Maagd, en andere Vereenigingen, bl. 204; voor de mannen, bl. 209; onder de jongelieden, bl. 215; in de Seminaries, bl. 220; in de opvoedingsgestichten, bl. 223. — Besluit, bl. 228.— Ooekonden ter opheldering, bl. 234.— Uitgebreide inhouds-tafel, bl. 248.—Alphabetische tafel, bl. 2GS.

248

Uitgebreide Inhoudstafel.

inleiding. i. Aanbevelingen van het Apostolaat des Gebeds door Z. H. Leo XIII; Leo XIII, A artsbisschop-Bisschop van Perugia, bl. 2; Leo XIII, Paus, bl. 3. — ii. Datums en inhoudsopgave van de voorname pauselijke Breven , Decreten en Rescripten ten gunste van het Apostolaat des Gebeds: van Z. II. Paus Pius IX, bl. 5; van Z. II. Paus Leo XIII, bl.7.

EERSTE HOOFDSTUK.

liet Apostolaat des Gebeds én het II. Hart van Jezus.

Eerste Graad van het Verbond.

art. i.— benaming en doel; oohsprong;

O KADEN IN het ALGEMEEN J VOOUW AAKDEN VAN AANNEMING......bl. 9.

benaming en doel. — Waarom dit Verbond van ijver en gebed Apostolaat genoemd wordt, bl. 9 ; waarom Aposto-laat des Geheds, bl. 9; hoe het een Vtr-Oüiul van Jezus' Hart is, bl. 9 j het is geen Broederschap , maar een Verbond, dat onder den standaard van het H. Hart alle andere vereenigingen samenroept, bl. 10.

249

OoKsrnoNG. — Het eerste begin in 1844 , bl. 10; groote uitbreiding sinds het jaar 1S61, bl. 11; vaste regeling in 1866 , bl. 11; vordering in tateren tijd, bl. 11.

Gbaden in het algemeen. — Eerste Graad: Opdracht van den dag aan het H. Hart van Jezus, bl. 12; tweede Graad: hel Tientje van den liozenkram, opgedragen aan het onbevlekte Hart van Maria, bi. 12; derde Graad: de eerherstellende Cummunie, bl. 13.

VOOKWAAKDEN VAN AANNEMING. — Het is voldoende ingeschreven te worden en een inschrijvingshriefje te ontvangen, bl.13; personen, die daarvan ontslagen zijn, bl. 13.

Akt. II.—Theologischegkonden, bl. 14.

De zaak van God te doen zegevieren, is het doel van het Apostolaat, bl. 14; voor dien kruistocht is het voorname wapen het aposUtlische gebed : voorbeelden van Jezus, Maria, Jozef, de Heiligen, bl.15; het moet een vereenigd gebed zijn; kracht der vereeniging, bl. 15; het moet vergoddelijkt zijn door de vereeniging met het Hart van Jezus; raad van den H. Paulus, voorbeeld van de Gelukz. Margareta Maria; voornaamste beweegreden tot ijver, bl. 16; het Apostolaat des Gebeds steunt op het leerstuk onzer eenheid van lichaam

250

met Jezus Christus en op de gemeenschup der Heiligen, bl. 18; het doet ons liet groote gebod der liefde vervullen, bl. 19; en het gebod des fjcheds, zooals Onze Heer het heeft voorgeschreven, bl. 20.

Akt. III. — Noodzakelijke oefknisg,

bl. 21.

Deze bestaat in eene eenvoudige Opdracht van den dag tot de intentie van Jezus' Hart, bl. 21; men kan het inwendig doen, maar beter is het, eene formule te nemen, bl. 22; deze oefening bezielt alle handelingen van den dag en maakt ze vruchtbaar voor het Apostolaat, bl. 22; zij maakt, dat zij met meer ijver geschieden , bl. 23 ; en zonder iets nieuws op te loggen zet het Apostolaat zijne leden tot alle goede werken aan, bl. 24; kenteeken van het Apostolaat om do vereoniging met Jezus' Hart zichtbaar te maken, bl. 25.

Art. IV. .— voordeelen van het Apostolaat des Gededs . . . bl. 25.

Nieuw recht op de vriendschap van Jezus' Hart, bl. 26; verdienste aan alle werken toegevoegd, bl. 26; apostolische werkdadigheid aan gebeden, werken en lijden medegedeeld, bl. 27; wij verkrijgen voor ons zeiven de genaden, die wij

251

noodig hebben, bl. 27; moed en ijver voor het goede, bl. 28; gemeenschap met ontelbare medeleden, bl. 28; gemakkelijke deelname aan de voorrechten van het Romcinsche Aartsbroederschap van het H. Hf.rt, bl. 29; deelneming in de verdiensten van bijna alle religieuze Orden cn Congregaties, bl. 29; talrijke aflaten , bl. 30; bijzonder recht op de kostbare beloften van Onzen Heer, bl. 30; bijzondere belofte voor de communauteiten, bl. 32; allerlei goed voor de Kerk en voor de wereld , uit deze Devotie voortspruitend , bl. 32.

Aut. V. —Aflaten . . . bl. 34.

§ 1. Aflaten, aan het Apostalaal des Ge-hcls ei(/en en aan olie leilen genteen. Volle AHaten, bl. 35; gedeeltelijke allaten , bl. 30.

§ II. Betrekking van het Apostolaat tot hel Aartshroederschap van het H. Hart en aflaten, aan dit Aartsbroederschap verleend: betrekking tot het Aartsbroederschap: machtiging om leden in het Aartsbroederschap van het H. Hart op te nemen, aan de Bestuurders van het Apostolaat verleend, bl. 37; wat voor de aanneming in het Aartsbroederschap voldoende is, bl. 38.

252

I. Volle aflaten tc verdienen door onze leden, die in het Aartsbroederschap zijn opgenomen, bl.38; II. Gedeeltelijke aflaten, bl. 40.

Am. VI. — Vestig inamp; van het Apo-amp;tolaat........bl. 4]

Algenieene machtiging van den Bisschop is noodig; zij is bijna overal toegestaan, bl. 41; Diploom van aggregatie voor de parochies, de commnnauteiten enz., bl. 41; noodzakelijkheid der inschrijving van den naam der leden in het register, bl. 42; de inschrijving kan geschieden door tusschenpersonen , maar moet gewild zijn, bl. 42; vrijstelling dezer inschrijving in de Missies en voor de meeste commu-nanteiten, bl. 43; inschrijvingsbriefjes in 't algemeen noodig, bl. 43; wie rechtens het aggregatie-diploom aanvraagt, bl. 43.

Aut. VII. —• Regeling van hi.ï Apostolaat .........bl. 44.

Noodzakelijkheid der regeling om het Werk te doen leven en vruchtbaar te maken, bl 44; verdeeling der leden in dertigtallen-, redenen en voordcelen dier indeeling, bl. 45; een Zelateur of Zela-trice moet aan het hoofd staan van elke volledige of onvolledige af deeling, en aan

253

elk lid een maandhriefje ter hand stellen, bl. 45; voordcelen dier inaandbrieijes voor alle leden, bl. 46; maandelijksclie bijeenkomsten der Zelateurs en Zelatricen en Raden van het Apostolaat, bl. 4C; Bestuurders, bl. 47.

Art. Vül.— Maandschriften van het Apostolaat.......bl. 47.

§ I. Hoofdorgaan van het Apostolaat: de Messagcr du Coeur de Jésus. Verschillende uitgaven: Maandrozen, bl. 47; doel en behandelde onderwerpen , bl. 48.

§ II. Tweede orgaan van het Apostolaat; dc Pelil Messaper du Coeur de Marie, bl. 49; abonnementen, bl. 50.

TWEEDE HOOFDSTUK.

Het Apostolaat des Geheds en het onbevlekte Hart van Maria.

Tweede Graad van het Verbond.

Art. I. — Het Apostolaat des Gebeds en de vereeking van Maria . . bl. 51.

Onze Vereeniging moet geheel toegewijd zijn aan de vereering van Maria, omdat zij het Verhond van Jezus' Hart is, bl. 51; omdat zij een Apostolisch doel

354

heeft, bl. 52; omdat zij hel gebed gébruikt als het voornaamste middel, bl. 53.

Art. II. — Het Tientje vak den Rozenkrans , als oefening van Godsvrucht vook de leden van het Apostolaat..........bl. 54.

De Rozenliians van de H. Maagd Maria is een Apostolisch gebed, bl. 54; wat alleen maar aan onze leden in de Statuten gevraagd wordt: aanbieding van een Tientje aan hel onbevlekte Hart van Maria voor de inlenliën van het Apostolaat, bl. 55.

Art. III.— Bulletins en briefjes met

afbeeldingen, meer. bijzonder bestemd voor de leden van den tweeden graad. [Petit Messager du Coeur de Marie.) bl. 50.

Bijzonder doel van den Petit Messager, bl. 56 ; de brieljes met afbeeldingen dienen vooral voor de leden van den tweeden Graad, bl. 57; de Petit Messager is het orgaan der Congregaties van de H. Maagd, bl. 58.

Art. IV. — Aflaten. . . bl. 59.

Bijzondere allaten, door Z. H. Leo XIII ■ toegestaan , bl. 5ü; op welke voorwaarden de leden van den tweeden Graad de aposlolische aflaten en die van de II. Brigitta kunnen verdienen, bl. 59.

255

l^e recAs: Apostolische of Pauselijke aflaten, bl. 60; 2^e reeks: Aflaten van de H. Brigilla, bl. 00.

Aet. V. — Geest en Hoofdoefenin-

gen van den tweeden geaad van het

Apostolaat der Gebeds. . . . bl. 61.

Waarin bestaat in dien tweeden Graad de strikte verplichting en waarin de geest bl. 61; voorname oefeningen, die aangeraden worden; het bidden van het rjehcele rozenhoedje of zelfs van den ge-heelen rozenkrans, bl. 62; de Engel des Ileeren, bl. 62; viering van sommige feesten, bl. 62; verspreiding van geschriften, bl. 62 ; van afbeeldingen enz., bl. 63.

DERDE HOOFDSTUK.

Hel Apostolaat des Geheds en de eerherstellende Communie,

Derde Graad van het Verbond. Aet. I.— Het Apostolaat des Gebeds en de veeeeeing van het H. Saceament,

bl. 64.

Het Apostolaat, als Verhond van Jezus' Hart, moet op alle wijzen de vereering van het 11. Sacrament bevorderen, bl. 64; ook als Verbond van ijver, bl. 66; ook als Vwlond des yebeds, bl. 66.

256

Abt. II. — D^e eeeitebstellendk Communie , tot welke de ledek van het Apostolaat zich vsbbinden, . bl. 66.

De eerherstellende Comnmnic is ontstaan op het uitdrukkelijk verlangen van Jezus' Hart aan de gelukzalige Margareta Maria geopenbaard, bl. 67; het doel is hetzelfde als van het Apostolaat des Gebeds, bl. 69 ; daarom is zij aangenomen als derde Graad, bl. 71.

Abt III_Goedkeüeingen en Aflaten,

bl. 71.

Breve van 1861, een vollen aflaat in iedere mannrf toekennende , bl. 71 ; Breve van 1863, een vollen aflaat elke week schenkende, bl. 72; Breve van 1864, met vergunning om de Gomrauniedagen te verschuiven, bl. 72; Breve van 1882 , waarbij de aflaten der eerherstellende Communie aan alle leden van het Apostolaat worden vergund , bl. 73 ; redenen voor al die gunsten, bl. 74.

ABT. IV. _VOOEWAABDEN EN INBICH-

...............

VooinvAABDEN. Gemakkelijkheid der beide voorwaarden, bl. 75.

Inkiciiting. Verdeeling der loden in zeven- of dertigtallen, bl. 75 ; de Bestuur-

257

ders van het Apostolaat zijn het tevens van de eerherstellende Communie, bl. 76 ; de Zelatenrs van het Apostolaat dienen het ook van de eerherstellende Communie te zijn, bl. 70; uitnoodiging tot de eerherstellende Communie bij het uitreiken der maandbrieijes, bl. 77; twee volle aflaten voor de Communie op den dag der AfaanJpalroons, bl.77; aandniding der dagen voor de vekelijkscke of rnaandelijksche Communiën op de niaandbriefjes , bl. 7S.

Abt. V. — Algesieene eehheestellen-de Communie.......bl. 78.

Nieuwe volle ailaat toegestaan aan de leden van het Apostolaat, die maandelijks te zamèn de eerherstellende Communie doen , bl. 78; in dubbelen zin zijn die Communiën eerherstellend, bl. 79; (/e eerste Vrijdag is de beste dag voor die Communiën, bl. 80; in parochies kan men de voorkeur geven aan een Zondag of eeu plechtigen feestdag, bl. 80; de dag voor die Communiën moet van te voren bepaald en aangekondigd worden, bl. 81.

Abt. VI. — Maandelijksche en alge-meene Communie deb kindeben in de paeochiés........bl. 81.

Doel dezer oefening, bl. 81; middelen:

17

258

invoering, bl. 82; .lag der Communie, bl 82; Commnniemis, bl. 83; gedachtenis an'n de Communie, bl. 8 5; deze Communie, afgezien van elke Vereeniging, is een uitstekend middel, bl. 85; maar het is veel beter, er eene eerherstellende Communie van te maken door alle kinderen in het Apostolaat op te nemen , bl. SO; goedkeuringen, bl. 87; middelen om die oefening te verspreiden, bl. 88.

Aht VII. — De gekst en voornaamste

oefeningen van den debden geAAD

van het Apostolaat des Gebeds, bl.SJ.

Aanhidding van het H. Sacrament en Heilig Uur, bl. 89; processies met het H Sacrament, bl. 91; oefening der ver-eeniqing mei het altaar, bl. 91; geregelde en zoo mogelijk dagelijksche bijwoning der H. Mis, bl. 92; veelvuldige, en als het mag, dagelijksche Communie, bl. 92.

VIERDE HOOFDSTUK.

Het Apostolaat des Geheds en zijne aanvullende oefeningen.

Eenvoudigheid der eigenlijke oefening van het Apostolaat, bl. 94; redenen

259

om haar door ceni^e aanvullende oefeningen te versterken, bi. 94.

I. — Oefeningen vook elken dag,

bi. 96.

Hekkieuwing zoo dikwerf en zoo vurig mogelijk van de opdracht aan het H. Hakt, bl. 96; rnactische toewijding; cilyeinecne toewijdiny dour onzen 11. Vader den Paus voorgesteld, bl. 96; formule dezer toewijding, bl. 97; bijzondere toewijding der leden van het Apostolaat, bl. 101; formule dezer toewijding, bl. 102; Het wel vebhichten vak het mobgengebed, bl. 106;

Apostolaat van hetwekk, bl. 107; Apostolaat des lijdens, bl. 108; schat van Jezus' Hart, bl. 109; lijsten voor dien sehat, bl. 111. De bijzokdlbe intenties den leden aanbevolen, bl. 112; zorg om die intenties te verzamelen en naar het Hoofdbestuur op te zenden, bl. 113; formule voor die intentiën, bl. 113; voorlezing en bekendmaking dier intenties, bl. 114; verband tusschen die intentiën en den Schat, bl. 115; apostolisch besluit, bl. 115; veuzuchtingen met aplaten,

bl. 116.

II. — Oefeningen voor elke week ,

bl. 116.

'260

Het Heilig Uur, bl. 116; oorsprong, bl 117' volle Aflaten voor do leden van het Apostolaat, bl. 117; De mis van Vrijdag, bl 118; de Kruisweg, bl. Ub.

TTT __ Oeïekikgen voor. elke maasd,

bl. 118.

Eerste Vrijdag, bl. 118; maakdpatroon, bl. 119.

iv _ Oefenikges voor elk jaar,

bl. 120.

Maand van het Heilig Hart bl. 120; eeesten, bl. 120.

VIJFDE HOOFDSTUK. De Zelateurs en Zelatricen van het Apostolaat des Geheds.

A_Rx I _ Gewicht hunner bediening,

bl. 121.

Artikel der Statuten, bl. 121; van het belang om ijverige personen in eene keurbende te vereenigen, bl. 121.

Art. II.— Vorming dek Raden, bl. 122. De Raden van liet Apostolaat kunnen overal gevormd worden , bl. 1 22; recht tot

die vorming, bl. 123; vereenigingslokaal

bl. 123; bedieningen en plichten , bl. 124.

Art. III. — Werkkkikg der Zelateurs en Zelatricen......bl. 124.

261

Wcrkkrinpf ten opzichte van den eersten Graad, 1gt;1. 125; van den tweeden Graad , bl. 128; van den derden Graad, bi. 129; verspreiding der Zendhoden _i maandschriften, bl. 130; bijdragen, bl. 131; openbare oefeningen van het Apostolaat, bl. 131; beelden van het H. Hart, bl. 132; prentjes, bl. 133; verdeeling der werkzaamheden, bl. 133 ; voorbeeld , waarnaar zij zich kunnen richten, bl. 134; hoe het Apostolaat zich naar alle omstandigheden en behoeften schikt, bl. 135; verschillende middelen om den ijver te verlevendigen, bl. 130.

Art. IV. — Veroaderinges, bl. 137.

Maandelijksche Vergaderingen , bl. 137; gebeden, bl. 138; beraadslaging bl.138; dringende belangen, bl. 139; strijd tegen de Vrijmetselarij, bl. 140; verdeeling der Raden, bl. 142.

Aut. V. — Bijzosdeke Aflaten bl. 142.

Volle aflaten op de voornaamste patroonsfeesten van het Apostolaat, bl. 142; andere volle aflaten, bl. 143; gedeeltelijke aflaten, b. 144.

Aet. VI. — Aanneming deb Zelateues en Zelateicen......bl. 144.

Overhandiging van het Diploom, het

262

Reglement, de Kruismedaille, bl, 144; plechtigheid der aanneming, bl. 145.

ZESDE HOOFDSTUK.

De BeslMirders van het Apostolaat des Geheds.

^_ET- J. _ De plaatselijke Bestdüe-

. bl. 153.

.............

5 I. Aanstelling der plaatselijke hesluut-ders; hun diploom, bl. 153; onderbestuurder, bl. 154; volmachten van den onderbestuurder, bl. 155.

§ II. Voornaamste bedieningen van den ■plaatselijken Bestuurder. inschnjving,bl. 156; vergaderingen der leden, bl. 157; IJveraars, bl. 157; vergadering der ijvcruars ol

Zelateurs, bl. 157; algemcene Communiën , bl. 157; heilig Uur, bl. 158.

5 III. Voorrechten der plaatselijke bestuurders; macht om allaten te verleenen, bl 158; macht om in het Aartsbroederschap op te nemen, bl. 159 ; persoonlijke aflaten , bl. 159; aanneming van Zelateurs, bl 159; hulp voor de Bestuurders, bl 1G1. Aut.'iI._De Diocesaan-Bestdtjedees,

bl. 103.

Aggregatie-Uiplomen voor parochies en vercenigingen, bl, 103; Diplomen voor

263

Bestuurders, bl. 164;voor Zelateurs, bl.104; inschrijvingsbriefjes, bl. 164; Diocesaan-onderbestuurder, bl. 165; Centrale Raden, bl. 165; fondsen en Depot, bl. 166; circulaires, bl.167; plechtige oprichting , bl.107; tijdschriften, bl. 168; ijver der Bestuurders, bl. 168; nfliiten en volmachten, bl. 169.

Abt III. — De Hoofdbestuüedees,

bl. 170.

Opzending der lijsten, bl. 170; üiplomen en inschrijvingsbrieljcs, bl. 171 ; middelen ter verbreiding, bl L71; Diocesaan-Bestuur-ders, bl. 172; geest van eenheid , bl. 173; statistieken van het Apostolaat, bl. 174; landen, waar Hoofdbestuurders zijn, bl. 175; algemeene Bestuurder, bl. 175; Kardinaal-Beschermheer, bl. 176.

ZEVENDE HOOFDSTUK.

Het A post oio (U des Geheds in de verschillende middelpunlen.

Abt. I. — Het Apostolaat bes Ge-beds IN de paeochiën, . . . bl. 177.

Hel volgende is groolendeels van toepassing up verschillende Vereeuigingen: oprichting van het Apostolaat, bl. 177; eenvoudige of plechtige aanneming der leden, bl. 183; openbare oefeningen: maandelijlische ver-

2f)4

gadering, bl. IS5; algemeeno cn eerherstellende Communie, bl. 187; eerste Vrijdag der maand, bl. 190; Heilig Uur; wijze om het nuttig door te brengen, bl. 191; maand van het H. Hart, bl. 192; Patroonfeest , bl. 193; jaarlijksehe retraite, bl. 194; zetel van het Apostolaat, banier enz.,

bl. 194.

Aet. II. ■—Het Apostolaat des Gebeds in de Eeligieuze Congeegaties en Communauteiten.....bl. 195.

Geschiktheid van het Apostolaat voor religieuzen, bl. 195; Orden en religieuze Congregaties, die het Apostolaat aan hunne verdiensten deelachtig hebben gemaakt, bl. 198; voorrechten, hun verleend, bl. 199; werking van het Apostolaat in communauteiten, bl. 201; bediening van Zelateur of van Bestuurder door religieuzen uitgeoefend, bl. 202; depot van geschriften enz., bl. 203.

Art. III. — Het Apostolaat des Gebeds in de CoN gktïgraties dee H. maagd en in andeee katholieke vekeenigin-

.............^04.

I. Conqregalies der II. Mancjd. Voor-deelen haar door het Verbond van Jezus Hart aangeboden; oefeningen en tijd-

205

schriflen, bl. 204; twee wijzen om in Congregaties een Raad van liet Apostolaat te vormen, bl. 206; het Apostolaat bereidt de oprichting van Congregaties voor, bl. 206.

II. Katholieke Vereeniginyen. Getuigenis van Mgr. de Segur, bl. 207; wensch eener vergadering van Katholieke Coraité's te Parijs, bl. 208; van een werkliodenver-eeniging te Lyon, bl. 208; van den al-gemeenen Raad der Vereenigingen van den H. Vincentius a Paulo, bl. 208; van het Congres van Freiburg, bl. 209.

Aet. IV. — Het Apostolaat des Ge-beds YOOJ3. de mannen, . . . bl. 209.

Wensch van een Katholiek Congres te Parijs, bl. 209; aanbeveling van Z. H. Leo XIII aan de leden, bl. 210; inrichting in Canada, bl. 211; oorzaken der goede vruchten van het Verbond van Jezus' Hart onder de mannen, bl. 213; gemak om zich naar plaatselijke omstandigheden te voegen , bl. 214.

Aet. V. — Het Apostolaat des Gebeds ondee de jongelieden . . . bl. 215.

't Is van belang voor het heil der maatschappij , dat de jeugd zich wijde aan het H, Hart, bl. 215; inrichting der

266

Raden van jonge Zelateurs, bl. 217;dne voorname oefeningen met de drie braden _ door het Apostolaat aan de jeugd voorgesteld, bl. 219. ,, Ptj. Abt VI. — Het Apostolaat des OtK-

beds in DE Gboot-Seminabies, bl. 220.

Geschiktheid van het Apostolaat voor de Groot-Seminaries, bl. 220; vergaderingen cn conferenties der leden en der Zelateurs, bl. 220; vruchten der vergaderingen, ontwikkeling van den geest van ijver, bl 222.

Abt quot;Vil. — Het Apostolaat des

Gebeds in ' de opvoedingsgestichten,

't Is van belang om in dio hmzeu door het Apostolaat den waarlijk Katholieken geest te ontwikkelen, bl. 223; twee wijzen om het Apostolaat in die huizen te vestigen, bl. 224; meest geschikte oefeningen om er den y^ver ^{te 011} houden, bl. 225; noodzakelijkheid om de jonge Zelateurs goed uit te kiezen cn met zorg te vormen, bl. 227.

BESLUIT

Overvloedige vruchten in alle landen door het Apostolaat voortgebracht, bl. - ~ïgt;,

267

gemakkelijke middelen om die vruchten uit tc breiden en te vermeerderen, bi. 230; dringende beweegredenen om de werkzaamheid en den ijver te verdubbelen , bl. 231.

oorkonden tlk opheldering.

Aet. I. — Statuten van het Apostolaat des Gebeds, Vebbond van Jezub' Hakt, bl. 234; Decreet van Z. II. leo XIII, die Statuten goedkeurende en bekrachtigende, bl. 237.

Art. II. — Rescript van 24 Ang. 1884, bl. 238.

Art. III. — Breve van 30 Maart, 1886 , bl. 242.

Korte Inhoudstafel, bl. 240.

Alphabetische Inhoudstafel, bl. 208.

208

Alpliabctisclie Inhoudstafel.

Bladz.

Aanbevelingen van Z. H. Leo XIII. 2 Aanvullende oefeningen van het

4;

Apostolaat....., ' ' ' '

Aartsbroederschap van het H. Hart. .5/ Acte van toewijding (algemeene). J7 Acte van toewijding voor de leden van het Apostolaat . . • •

Aflaten van het Aartsbroederschap. 08 Aflaten van het Apostolaat. . . 3 Aflaten voor de Bestuurders. 159, 16J Aflaten voor de Zelateurs . . . 142 Aflaten van den tweeden Graad. 5J Aflaten van den derden Graad. . 71 Apostolisch Besluit. . . - • •

Besluit.......

Bestuurder (Algemeene).

Bestuurder (Diocesaan).

Bestuurder (Hoofd).

Bestuurder (Plaatselijke). Communauteiten. ... „„

Communie (ee. herstellende). . '^b

Communie (eerherstellende en alge-

\ ..187

meene)...........■

Communie (raaandclijksche en alge-

269

Bladz.

meene der kinderen)......81

Congregaties der H. Maagd en

liet Apostolaat...... 58, 204

Dag (oefeningen voor eiken). . 9G Datums en korte inhoud der voornaamste Pauselijke stukken. ... 5

Doel en benaming van het Apostolaat..........9

Eucharistie en het Apostolaat. . 64

Gebed (Apostolaat van het). . . 9

Graden in het algemeen. ... 12

Gronden (Theologische) . . . . 14

Hart van Jezus en het Apostolaat. 9

Hart van Maria en het Apostolaat. 51 Hernieuwing der dagelijksche Op

dracht...........96

Inrichting van het Apostolaat. . 75

Intentie (algemeene).....13

Intentiën (bijzondere).....112

Jaar (oefeningen van elk). . .120 Jongelieden en het Apostolaat. . 215 Kardinaal Beschermheer. . . .176 Lijden (Apostolaat van het). . . 108-Maand (Oefeningen voor elke). . 118

Maandbriefjes.......45

Maandpatroon.......119

Maandrozen........47

270

BaflU . 47

IVliUlIlUai-Hi J*¹-*- • •

Mannen on het Apostolaat. . . ^ Maria en het Apostolaat. . • • * Messager du Coeur tie Jesus.

Middelpunten (het Apostolaat in de verschillende).......

Morgengebed. ...

Oefening van het Apostolaat (nood

zal; el ij Ue).........

Oefeningen van het Apostolaa

(ulgemeene).....;

Oorkonden ter opheldering. . Oorsprong en begin van het Apos tolaat..........

Opvoedingsgestichten. . • • •

Orden en religieuze Congregaties, die hot Apostolaat aan hunne ver-diensten deelachtig hebben gemaakt. 2 9,1 J8 Parochies 0^iet Apostolaat in de). 1// Petit Messager du Goeur de Marie. ^ ' Raden van het Apostolaat. . • Kegeling van het Apostolaat . . 44

Retraite (jaarlijksche).....

Rozenkrans, Apostolisch gebed. . o4 Schapulier van het H. Hart. . • Schat van Jezus' Hart. . . . • 4U Seminaries (het Apostolaat m de), 220

271

Bladz.

Statuten.........234

Tientje van den Rozenkrans. . . 54

Uur (Heilig).....116, 158

Vereenigingen en liet Apostolaat . 207 Verzuclitingen met aflaten . . . ilC Vestiging van het Apostolaat . . 41 Voordeelen van het Apostolaat . 2 5 Voorwaarden van aanneming . . 13 Vrijdag (eerste). . • . . . .118

Vrijmetselarij.......140

Week (oefeningen voor elke). . 116 Werk (Apostolaat van het). . . 107 Zelateurs en Zelatricen. . 121 , 159 Zetel van het Apostolaat. . . .194

Dit werkje is verkrijgbaar bij den schrijver en bij G. Borg, Prinsenstraat Amsterdam, 30 et.

Van denzelfde boekhandelaar worden de volgende uitgaven aanbevolen :

Korte verhandeling ooer het Apostolaat des gébeds door M. H. Reuser sJ. 7'/2 ^ct-

Het Apostolaat des Gebeds van P. H. Ramiére.

Maandrozen ter eere van liet II. Hart mn Jezus (maandschrift van het Apostolaat des Gebeds^, per jaargang ƒ 2.20; franco ƒ2.60.

T)e negen bedieningen van het II. Hart van Jezus ten gebruike der leden van liet Apostolaat, door J. Ver heli en o. c.

772 Ct.,

Rozenkrans des Apostolaats des Gebeds ten gebruike der leden van den tweeden Graad, ct.