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H I S T o I R E

DES

PERSECUTIONS

DES

religieuses

PORT ROYAL.

ECRITES PAR ELLES-MEMES

RejoulpS' VOus lorfque les hommes vous perfécuteront h caufe de moi, ^ tréJJaUUs de Joie; paree quune grande récompenfe vous efl refer-vêe dans les Cieux : car c’efi ainfi qidils ont perfécuté lesnbsp;Prophetesqui ont été avant vous. S.Math.ch.s.

A VILLE-FRANCHE,

dépens de la Societe.

M. D. C. C. LIII.

AVIS

Pour être mis a la Page 83 a la tête des

INTERROGATOIRES.

ON prie le Letfleur de ne fè point rébiiter par la répétition qui fe trouve dans les Interrogatoires (uivants. On a cru qu en les dormant, on don-neroit la piece la plus authentique pour Juftifier les Religieufes de Port-Royal amp; leurs Direcleurs. Un peu de réöexion de la part du lefteur , luinbsp;fera appercevoir qu’on ne peut rnieux réfuter les calomnies des Ennemis denbsp;ce Saint Monaftere, Cqui accufoient les Religieufes amp; les Direfteurs d’avoirnbsp;le deffein de rumer la Religion) qu’en Expofant, comme nous le faifonsnbsp;par le récit fuivant, la candeur, la fincérké , la droiture de cceur; amp;onnbsp;pourroit même ajouter la fimplicité de leurs réponfes. On y trouvera unenbsp;grande idéé de la Religion, dans un Temps llirtout oü on n ayoit pas ^beau-coup prés les moyens de sinftruire, tels qu’on les trouve aujourd-hui dansnbsp;d’excellents Ecrits fait depuis ce temps-lk^ Nous fommes dispenfés de lairenbsp;ici I’Apologie de ces Saintes Ames, les Interrogatoires que nous donnons,nbsp;le feront mieux qu’il ne nous feroit poffible de le faire. On pourroit nenbsp;nous pas croire (ur notre parole, c’eft pourquoi, voyés ot jugés»

-5 Si nbsp;nbsp;nbsp;---l-Cl ?ÜC^ .n-lt;Knv: tn :a4-p-i rsl

'iïSOfi '1 cBOfi 2i/iioiqvgt;5W7; 23? nbsp;nbsp;nbsp;.:; V 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r. 'ir

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Pag. I

AVERTISSEMENT.

E X T R A I T

De la Confideration de Monficur de St. Cyran fur St. Athanafe.

On ne jouffre qu'd l'êgard de la vertu qu'on if n'entra pas dans Vaprébenfion qu'un autre a. Sa perfecution ayant efié la plus grande if homme de bien eüt peut-être eüe., d'etre cau~nbsp;la plus longue qui ait jamais eftè contre un Je par fon opindtretê de la divifion de VEgU-feul defenfèar de la verité Catholique Ufaut ye, c'eft auffi ce qui fit aiors tomber les plusnbsp;que fa vertU ail efié extraordinaire if d'une gens de bien d'entre les Evêques Catholiques.nbsp;conflance merveilléufe,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;U n'y euft que Saint Athanafe qui demeu-

Elle a paru heaucoup plus admirable dans ra toujours Ie même ne croyant pas qu'il lui h révolte qui arriva contre luide prefque tous fut permis pour k bien de l'unitê de rien changes Evêques en toutes les Provinces., particu- ger., ny d'ufer ou d'une lettre.,ou d'une parol-lierement de ceux de tout Ie Concile de Rimi- Ie nouvelle^ quoy qu'ellefignifidt la même veri-tii, que dans tous les autres qui bnt accompa- te.

gné fes hanniffemens. nbsp;nbsp;nbsp;La verité de Dieu if de la foy efi auffi

II n'y a rien qui tente d'avantage un hom- indivifibk que Dieu même., mats ilfaut être me qui foutienx. la verité de Jefus Chrift que dfune vertu foute divine ou il n'y ait rien denbsp;de voir que toute 1'Eglife fe bande contre lui. foible pour fc roidir prefque en même tempsnbsp;Car qu and la^puiffance Imperiale s'en mtfle il contre les Puiffances del'Et at if contre celles

n'y a rien qu elk n ésbranie dans V Affemhlét de l'Eglife pour la maintenir.

vieme des Eveques^ comme u paroit dans Ie nbsp;nbsp;nbsp;Ilfalloitque favertuvintd'uneextraordinai-

Coneik de Rimini. nbsp;nbsp;nbsp;re char it é enver s Dieu., pour défendre ainfi la ve-

La tentation étoit pour lui d'mtantplusgran- rité-y Par la certitude qu'on a de la verité on s'em-de if capable de l'éprouver que tous les Evêques hrafe de la char it é d'uutant. plus qu'on eft perfe-demeuroknt au fondd'accord avec lui de la ve- «uté.

Nous

E X T R A I T S

DE QUELdUES LETTRES DE

S. B A S I L E.

IV

EXTRAITS DE QUELQUES LETTRES DE S. BASILE.

Mais les perfonnes qui s’appliquent a ac- leur óter la gloire de leurs foufFrances: querir de la pieté ne font jamais trom- lesfimples avoüent qu’on nous fait, a lanbsp;pees dans leurs projets , la fin répond vcrité, des injuftices, mais ils nedonnentnbsp;toujours a leurs defirs, éc ils ont Ic cicl point Ic nom de martyre a la mort quenbsp;pour récompenfe. Ne vous alarmez nous fouffrons pour ia défenfe de la ve-point des calomnies Sc des menfonges rité. Voila pourquoi Dieu vous en ré-dont on vous a noircis gt; que les menaces compenfera plus abondamment qu’il n’anbsp;des Grands ne vous épouvantent point fait les premiers martyrs , paree qu’ilsnbsp;ne vous affligez point des railleries Sc avoient devant ks hommes 1’honneur Scnbsp;des infultes de vos amis, ni du mépris Ia gloire des martyrs, outre la récom-de ceux qui fe parent d’une feinte tri- penfe que Dieu leur donnoit dans Ie cieljnbsp;ftclTe , qui ell: un puilTant apas pour mais Ie pcuple vous refufe les loiiangesnbsp;amufer ceux qu’ils veulent féduire: at- que vous méritez par vos combats, denbsp;tendez que la verité vous défende Sc (ortc que vous ferez doublemcnt récom-que la droite raifon combatte pour vous j penfez des travaux que vous avez fouffertsnbsp;appcllez a votre fecours Jefus-Chrift,qui pour la défenfe de la pieté. Ne perdeznbsp;efl: Ie maitre de la pieté: il eft doux pas courage dans vos tribulations j qu’el-dc fouffrir pour lui, amp; c’eft un avan- les ajoütent tous les jours quelque chofenbsp;tage de perdrc la vic pour fon fervi- a votre zéle Sc a l’amour que vous aveznbsp;ee.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pour Dieu. C’eft a vous a conferver les

J’ai cru que je devois vous écrire ce reftes de la pieté, que Ic Seigneur doit que je me dis a moi-même, en apre- trouver a fon fecond avenement fur lanbsp;nant la nouvelle de la perfécution que terre. Ne vous étonncz point de voirnbsp;les ennemis de Dieu vous font fouffrir, les évêques bannis de leurs églifes, ninbsp;par laquellc vous avez merité la béati- des traitres dans Ie clergé; que ces def-tude qui eft refervée a ceux que 1’on per- ordres n’étouffent point laconfiance quenbsp;fécute pour Ie nom de Jefus Chi-ift. vous avez en Dieu. Ce ne font pointnbsp;Quoi qu’on donne un nom favorable Sc ks noms ni les titres qui nous fauventj,nbsp;doux aux méchans , leurs aftions n’en ce font nos bons fentimens Sc nos bon-font pas moins des aétions d’ennemisj nes intentions Sc l’amour fineere quenbsp;Sc la guerre que nous font les gens de nous avons pour Dieu. Souvenez vousnbsp;notre propre pays, me paroit bien plus que les Pontifes, les Scribes , les An-cruelle. II n’eft pas difficile de fe dé- ciens, étoient les chefs de la confpira-fendre comre un ennemi declare, mais tion qui fe forma contre Jefus Chriftj;nbsp;on a blcn de la peine a fc précautionner un petit nombre de gens parmi Ie peu-

toient des idolatrcs qui les tourmen- nc faut point que la foule vous épou-toientj onjla.piÜé leurs biens: on a ren- vantc: elk rclTcmbk auxflots de lamer,^ verfé leurs. maifons: on les a hannis; les un petit vent fuffit pour les agiter, Scnbsp;ennemis de Jefus Chrift leuront fait tous pour ks mettre en mouvement. Quandnbsp;ees maux. Ceux qui nous perfccutent un feul fc fauveroit, comme Loth fenbsp;maïntenant n’ont pas une haine moins fauva de Sodome, il ne faudroit pas pournbsp;envemme^i mais ils fe parent du nom cela fe détourner du bon chemin, ninbsp;'p®nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,pour faire tomber dans perdrc la confianec qu’on a en Dieu»,

ie piege ceux qu’ils veulent féduire pour qui n’abandonncra jamais fes ferviteurs.

LETTRE.

Pag. I

SliSSiiiiiSSiiiSMSfiï

L E T T R E*

DU PERE vingen vT

C o M B L AT,

Cordelier, h un Evêquc, oü l’onvoitrEfprit amp; Ia conduite de

P O R T - R O Y A L.

le de marbre attachée a Ia muraille a main droftej amp;c cinq ou fix pas a main gauche il y a un autelnbsp;de Saint Laurent attaché a la muraille du bras denbsp;la croix, oii il y a un tableau de trois ou quatrenbsp;pieds de haut, amp; deux amp; demi ou trois deferge,nbsp;avec une petite corniche amp; un baluftrei le toutnbsp;comme d’un bois de chefne verd fens dorure, ninbsp;peinture,ni autre couleur que celle de bois, comme Saint Bernard le defire; diche pauper es ftnbsp;tarnen pauper es ^ in templo epuid facit auruml ’

Après cela on entre dans la nef qui eft comme l’arbre ou le corps de la Croix, fens piliers, avecnbsp;les arcades amp; les faqons ordmairesj oü l’on nenbsp;voit jamais la moindre araignee, ni rien mêmenbsp;for le pavc qui puiflè choquer la vuë, perlbnnenbsp;n’y crachant jamais contre les murailles,niaterre,nbsp;chacun y crachant dans fon mouchoir fens bruit’

amp; avec une retenüe amp; une modeftie non pareille.

Au plus haut delacroixderEglifeeft laSacriftie oü Ton garde unfiienceperpétuel comme a la Tra- Sacriftfenbsp;pe: on n’y entend jamais ouvrir, ni fermer les portes, amp; Om e-tant chacun s’y comporte avec recueillement amp; fain- mens d’g-tement. IIy aune petitécorbeillepour chaque Pré- glifo.nbsp;tre, oü il y a tout jufqu’au purificatoire amp; unnbsp;mouchoir pour cracher, que l’on change tous lesnbsp;jours. Le Purificatoire eft ft net amp; fipropre,qmlnbsp;femble qu’on en change auflinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^

aubes Sc lesforplis font d utx toife fort bonne,

fens ornement ^étranger amp; Jns phffure. J’en vis pomanr quelqu’une le jour de fe^ande Fête dunbsp;Saint Sacrement, ^ecdentelfej amp; cetoitappa-ramment celles du Celebrant.

Les chafubles Sc autres habits de 1’autel font de foie^ maïs fort modeftes, fans qu’il y aitrien d’af-fe£te,ni de recherche pour la broderie, quoi qu’onnbsp;f^achv la tiavaiUer a tnerveille. Je vis quaere o\xnbsp;cinq calices de vermeil doré si la verité, fortnbsp;beaux, amp; un foleil aftel précieux, avec deux ounbsp;trois paires de burettes Sc baffins d’argent; l’uninbsp;pour les grandes Fêtes,Sc lesaatres pour les jours:

A 5 nbsp;nbsp;nbsp;ouvriers.

yez la vie des Donieftiques de Port-Royal i Ia fia du 3. vol. de l’Hiftoire Abregéë de la deftruélion'nbsp;de Poil-Royal qui a paruen 1750.

la conduite de Port-Poyal. routes en un troifiéme rang dc chaque cóte, avecnbsp;Ic petit habit de Religion qu’elles portent routes dansnbsp;un ordre nonpareil.

Et en effet on me dit qu’il y avoit un grand nom-bre de ProfelTes; mais je n’ofe pas Ic determiner, de peur que ma mémoire ne me trompe, fans parler des Converfes qui ont leur Chceur a part, enfuite du grand ChiEur, comme tous les Reiigieuxnbsp;de St. Bernard amp; les Chartreux ont; de naanierenbsp;qu’on voit S. Paul pratique merveilleufement ennbsp;toutes chofes jufqu’aux raoindres, même jufqu’a,nbsp;celles aux quelles on fait Ic moins d’attention:nbsp;Qimiia honefie ér fecmidum ordinem pant.

Je ne fgai comment je parleraide l’Office divin, qu’elles font non pas comme des fiUcs, mais comme des Anges; car c’eft ce qui m’y a charm.é lenbsp;cceur. Ces ames faintes entendenc fxirfaitementnbsp;tout cc qu’elles difent, amp; donnent le ton amp; Fin-flexion de voix a tout ce qu’elles chantent, amp; anbsp;tout ce qu’elles difènt, de maniere que leur voixnbsp;parle au cceur plus merveilleufement qu’a 1’oreille,nbsp;quoi qu’elles chantent fi admirablemeü; amp; avec celanbsp;fi réligieufement, que chaque choeur,quandilyennbsp;auroit cent de part amp;d’autre,ne femble faire qu’unenbsp;voix. C’eft la oii 1’on fent amp; oü i’on voit dans lenbsp;fond du coeur les effets de cette parole de St Paul:nbsp;Pfallam fpiritu , pfallam lt;é- mente: Je chanterainbsp;du coeur les louanges de Dieu, mais jc les chanterai auffi avec intelligence.

Elies chantent le Pleinchant romain ordinaire felon Fordre de Paris, étant du Diocèfe; maisnbsp;c’efl: fans faire jamais aucun fredon, ou fagon quelnbsp;conque qui marque légérété ou afféterie, ni qui donne le moindre fujet de croire que 1’on veut fairenbsp;paroitre fa voix, ni la moindre occafion de diftra-dion a perfonne. Celle qui èntonné eft ordinai-rement une voix tout a fait admirable, amp; ellevousnbsp;conduit amp; vous finit les Pfeaumes amp; Antiennesnbsp;d’une maniere comme mouranteou gémilfante, quinbsp;vous perce le cceur amp; qui vous fait connoitre feu-fiblement en même tems Feffet de cette parole denbsp;Saint Paul; Spiritus adjwvat inprmitatevi noflram-nam lt;yuid oremus peut oportet nejeimus ^fid ipfc Spiritus poftulat pro nobis gernitihus inenarrabilibus:nbsp;1’Efprit de Dieu nous forcifie dans notre foibleflc'nbsp;carnous^nef^avons ce que nous devons demandernbsp;a Dieu dans nos prieres pour Ie prier comme ilnbsp;faut, mais le St. Efprit prie pour nous por des gt-millèmens inéffables.

L’on m’a dit que 1’on faifoit taire durant des trois amp; quatre mois toutes les filles qui venoientnbsp;du monde avec des voix artifictelles amp; mondaines,nbsp;amp; qu’on ne leur permettoit point de chanter,nbsp;qu’elles n’euflènt bien appris a écouter, a s’en-tendre, amp; a donner a leur voix un ton d’intelli-gence, amp; une expreffion fi fidelle a Ia prononcia-tion, que leur chant fut effeétivcment une veritable pricre, non pas un amufemeBt,ni uneeffufion

ft’ot-

les prccha, comme on l’apprenvl des derniers 7ciur-

naux de Port-lloyal.

la conduite de Port-Rojaf. 5 2,4.. c. 12.. de reform. Atque in chore ad pfaüen-lendum injlituto hymnis éf canticis Dei nomen rent erent er, difinBe, devoteque laudare

A cinq heures les Religieufes lè retirent pour fe ,XVI. repofer jufques a fix, amp; eotnme elles couchent Heure denbsp;toujours avec leur habit fans linge, toutes font I’rimes, amp;nbsp;d’abord en retraite, amp; d’abord debout au premier de la pte-coup de cloche, tellement quelles commencentmferenbsp;Prime tout foudain après fix heures, jufqu’k lade-Meffe.nbsp;mie II y a un Prêtre tout pret qui leur dit toutnbsp;de fuite la Meffe. A fept heures elles vont au Cha-pitrCj les jours qu’il y en a ^toutes chofes sy trait-tent, amp; vont dans un ordre amp; une charite quincnbsp;fe peut dire, les infirmes amp; les foibles y étant to-lerées avec toute la charité que demande Saint Paul;

Debevius autem nos firmiores h/ihecillitates infir-miorunt fuflinere ^éf nontiobisplacere. Etl’on don-ne tous les avis amp; tout Ie tems qu’il feut a une Fille pour fe corrigcr, fans fe troubler de fes chutes, ni de fes rechutes, mais priant Dieuj les relevant*, amp; les conduifant comme paria main, parnbsp;Ie moyen de leur exemple, a la pratique de toutes ,nbsp;les vertus, amp; de toutes les obfervances régulieresnbsp;jiifqu’a la mort.

Après cela chacune va a fa chambre y faire ce XVII. qui eft néceffaire, amp; de la au travail; car e’eft Otcupi-unc merveille de voir comme toutes ces Religieu-fes font occupces amp; induftrieufes, n’y en ayant pasnbsp;une qui n’ait un metier pour le moins, quoi qu’il ''5® ^ f ^

y sit nbsp;nbsp;nbsp;J-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[-----w V» .*. ¦^\aj

me; II y en a même qui en fqavent trois ou quatre. Les unes enrendant parfaitement la Chirurgie, les autres la Pharmacie, f^achant trés adroi-tement panfer routes fortes de plaies, fradfures, dislocations, amp;c. Les autres f§achant préparernbsp;amp; difpofer avee une tendreflè, une adreflenbsp;amp; une intelligence meveilleufe toute forte denbsp;remedes, amp; pour toutes fortes de maladies,nbsp;non feulcment pour elles, mais encore pour lesnbsp;pauvres, amp; pour toutes les perfonnes qu’elle.s peu-vent affifter de leurs charités, tachant de feire denbsp;leurs mains ce que Jefus Chrift feifoi^ miracles, quia 'virtue exibat de illo, éf faoccfit otn-nes, fans parler des autres occupations du Mo-

quot;^A buit heures amp; demie 1’on fonne Tierces; on XVITI. les chante, amp; on dit la grande Meffe amp; Sextes Tierces,nbsp;enfuite, de forte que cela conduit jufqu’X onze grandenbsp;heures, que I’on fonne le diner de la premiere Meffe, Dt-Communauté, ce me femble, pour fiordinaive neramp;Co-Les jours de Vigiles on dit la Meffe de la Vit^ilch'”quot;'^’quot;nbsp;onze heures, outre celle de I’Office de qudqueSo'^P^*nbsp;Saint, oudequdque autre Fete s’il s’en rencontre,nbsp;qui je dit apres Primes. Ainfi les jours de Jeune, denbsp;Vigile ou autres durant I’annee, la premiere Commu-naute dine a midi, amp; lafecondeenfuite. Elles mangent toujours maigre, dupain commuii de fromentnbsp;qui n’eft ni tout a fait blanc, ni tout a fait noir, un po-tage amp; une petite portion de legume, falade ou quel-que autre chofe, quelquefois un peu de poifl'on, maisnbsp;Bnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ra-

ce que je croyois avoir mange, je lui dis que je fentent pas plus malheureufes, ni aufli celles qui croyois avoir mangé des épinards j mals il me dit y font entrées en qualité de pauvres ne s’en efti-que c’étoit Ie verd des feuilles des blettes cardes, ment pas plus heureufes, 6c ne recherchent pasnbsp;qu’elles avoient ainfi appretees, 6c qu’on donne par conféquent ee qu’elles na voient point dans Ienbsp;aux pourceaux 6c aux Coqs-d’Inde pour 1’ordinai- monde,comme S. Auguftin leremarqne fiexaéte*nbsp;rc dans les autres Maifons.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ment; aliquidhahebar.t in feculo quando in i

On ne volt point ici de partialités, onnefgaic grej[2funt Monafterium lUtmter ¦velint effecotn-ce que c’eft: tout n’eft qu’uncceur 6c qu’uneame , 7mJte, qute autem non habebant non quarant kf 6c 1’on donne a celles qui ont quelque infirmitéou Monafierio qu^e nee foris habere fotmrunt.nbsp;quelqne neceffité particuliere, ce qu’il leur faut. En efièt comment eft-ce que des Filles amp;nbsp;Comme il eft dit des premiers Chrétiens, qu’elles ligieufes fi bien éprouvées 6c fibien elevée«,ayaqtnbsp;tachent d’imiter en toutes choles; Dividebantur été d’une mediocre condition ^dans Ie monde, ounbsp;enhn Singulis prout cuique opus er at. Ainfi I’on don- avec de médiocres commodités, pourroient s’en-

guftin l’écric a une Communauté de Religieufes, de ferviteur, 6c que Dieu a eboifi les pauvres au qu’il en faut ufer avec ce difcernement, 6c pour deffus des riches pour les faire héririers de fonnbsp;les habits amp; pour les alimens, fuivant Fcxemple Roïaume 6c de ft gloire, comme 1’Ecritureledit?nbsp;de ces premiers modéles de l'Eglife, comme Ie Nonne Deus elegit pauper es in hoe mundo divitesinnbsp;Saint Efprit 1’a fait inferer dans lïlcriture qui eft fde, haredes regni quod reprornift Deus diligentnbsp;la fouveraine regie de tout. Saint Aug. Ep. CIX. tibus fe? Au contraire celles qui auroienc pü êtrenbsp;(ad Monachas) Hac funtquee ut obfervetis pracipi- les plus riches 6c les plus confiderées dans Ie mon-nms in Monajierio conllitut.e primum propter quod de, s’éftiment heureufes de ce que Dieu leur fait

Ö- difiribuebatur fmgulis prout cuique Opus er at.

11 y en a la de la plus haute condition du Royaume, commenqusavons dit, qui bien loin de s’eftimernbsp;plus, s eftiment moins ftns comparaifon, n’ayant pas

CU 1 avantage de faire part de leurs commodités ___________________ ______ ^ -_____ -

aux autres. Ie Monaftere ne vouknt pointlechar- efféüivement, fi une ame endevienr plusfupetbe, ger de ricneflès, amp; eftimant cela un trés grand en mépriftnt les richeflés 6c les grandeurs du mournbsp;peril pour la Religion que d’etre riche, ne padti- de, qu’elle ne l’étoit en les polTédanr. Nee pauper-ftnt jamais ni expreifement ni tacitement pour res erigant cer^vicem, quia fociantur ets^ ad quasnbsp;quelconque, amp; n’attendant jamais rien dans Ie foris accedere nonaudebanti fed furfum corhaheant.,nbsp;fond du Cteur des parens d’aucune Fille qui en- é- terrena bona non queerant nee incipiant Mo^nbsp;ttent lil dedans; fcachancnon feulement depuis que nafieria ejfe divitihus utilia non pauperibus. Ainfi

cellc

¹

Moniieur Hanion.

8 nbsp;nbsp;nbsp;Lcttre fur l’ejprit fur la conduite de Tort Royal.

bre,amp; qu’on n’en donne point auxautres quilbnt gieules, ellesontune attention merveilleufe itout plus fortes amp; plus robuftes, ayant été élévées d’une ce qui fe lit durant tout Ie repas dans un profondnbsp;maniere plusgroffiereamp; plus rude,celles-cifgavent filence, en forte que leur corps ne prend pas feu-,nbsp;bien qu’il faut qu’elles fe fouviennent de ce que lement la nourriture néceffiiire, mais encore l’el-celles-la ont quitté, amp; des commodités dont elles fprit fe nourrit amp; fe remplit de la pure parole denbsp;fe font privées amp; mortifiées pour fe reduire a fétat Dieu, pendant que Ie corps prend les alimens na-

bis fauces funiant cihuni, fed én Dei verbum.

II ne fe parle point la de faire des mortifications XXIF. ni des penitences particulieres, paree que la Com-II n’y anbsp;munauté mene une vie fi etroite amp; li penitente, aucunenbsp;qu’elle fuffit a chaque Religieufe pour être fainte mottifica-li elle y perfévére jufqu’a la fin fans relache; mais on

diy mais j’ai ouï dire qu’on ne boit pas même lui donne; car on ne pretend pas iet que celles de l’eau hors du repas en quelque tems que ce qui veulent fe mortifier foientdesfuperbesquiveu-^^^nbsp;foit, hors d’une maladie Sc d’une difpenfe parti- lent paroitre fingulierqs, amp; qui troublent 1’ordre cóuk'inbsp;culiere. Ce qui me furprit d’abord, croyant que de la Communauté; on elltrop perfuadé que tous celles inbsp;ce fut un forupule fur tout pour des Filles; mais les Saints Religieux amp; Saintes Religieufes qui font qui les Sii-je ne m’en étonnai plus, quand je me fouvins qu’il canonifées, ont tous mené des vies extraordinai-perieuresnbsp;eft^dit dans TEcriture que les Ninivites firent jeüner res audeffus des pratiques ordinaires de leurs Com- croyentnbsp;même les bêtes, en forte qu’il fut defendu de leur munautés, amp; que les Regies proprement n’ontpouvoirnbsp;donner a manger amp; de les naener boire jufques été faites que pour les infirmes, pour marquer ce i’*‘-Cordernbsp;au foir. Et pecora non guflent quidquam én a~ qu’on accorde aux foibles, pour 1’ufage ordinaire fruitnbsp;quam non bibant y Le grand Carême depuis les des habits, des alimens, du lit, de la chambre, desnbsp;Cendres jufques a Paques, ces Religieufes jeflnent jeines amp;c. afin qu’üs fe foiunettent au moinsnbsp;lans rien manger ni boire jufqu’a fixheures du foir; cela, s’ils n’en peuvent faire d’avantage, amp; qu’ils P®*nbsp;amp; encore elles n’onc pour route nourriture durant fe contentent de cela pour 1’ordinaire. Mais ceüx fnfnbsp;tout ce tems-'k ,qu’un petit potage, un petit plat de qui ont fait les Regies, ne prétendent pas bomer a tions'^^de.nbsp;legumes OU de racines communes, amp; de l’eau: Et el- eek toutes les ames qui vivent dans leur Inftitu-pEfpritnbsp;les font routes li agreablementleur Carême decette tion, ni les empêcher qu’elles ne vivent dans une Saint,nbsp;maniere, que fetrouvant a Paques, elles ont propofé plus grande penitence; li elles le peuvent, con-de pallèr ainfitoute l’année, amp;de vivreainlidansle formement a leurs pechés amp; aux graces que Dieunbsp;jeune perpetuel, mais on n’a pas voululeleur permet- kur donne, amp; dans des pratiques plus éxades fe-tre, croyant bien que eek dureroit quelque tems, Ion leurs forces. C’eft le fentiment de Saint Paul,nbsp;mais qu’enfin ces corps ne pourroient pas lltbfi- amp; de Saint Auguftin expliquantce grand Apótre,nbsp;fier, amp; qu’il valloit raieux conlêrver le Monaftere faifant voir a une Religieufe que les Regies qu’omnbsp;dans k pure obfervance des regies ordinaires., amp;c donnoit dans ces fiecles aux Religieufes n’écoientnbsp;dans k force d’efprit amp; de religion qqe l’on y rien en comparaifon du zèle amp;' de la ferveur desnbsp;voyoit que d’en faire une infirmerie génerale. premiers Fdeles, amp; que tout ce qu’on faifoit ounbsp;XXT. Pour k leélure de table, il ne faut pas douter qu’on prefcrivoic en ce tems n’étoit que de ac-Leur lec- qu’elle n’y foit continuelle amp; indifpenkble, puif- commodemens ou des condefcendances pour lesnbsp;ture tant que c’eft d’oii fort tout ce que nous avonsde plus infirmes plutót que des reglemens pour les forts;nbsp;de Tables fort dans 1’Eglife amp; dont tout le monde genera- kiffant une pleine amp; entiere hberté aux autres qufnbsp;amp;c. com- lement tache de fe remplir aujourd'bui. Et ce qui fe trouveroient plus forts , de pranquer tont ce'nbsp;ment elles me fait croire que ce doit être des delices perpé- qu’ils trouveroient de plus auftere amp; de plus par-F ntTeoos.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Communauté, c’eft que leur hk-.Jiiftononefilex pofita{i..Tm.S. Ang.devita-

r ¦ ayant entendu lire la matiere de l’oraifon dans le Eremitica ad forórem Cap. 20.) 'Mon pro antiqui-chocur a Complies, celle qui lit y parle fi pon- tatis fervore fed pro hujus nofiri temporis Jpatio^ «ftuellement, amp; pourtant fans faqon, qu’on n’en te compellente, conferipfi infirmis temperatum quem-

perd pas un mot, ni on ne fait pas k moiirdre dam modumvivendi proponent Jortioribus adperfe--

equivoque dans celte leêture; ^ elle y dit tout dUora progrediendi libertatem relinquens, avec un ton ft net, Sc avec eek fi touchant quil Et il faut que eek foit ainfi, car autrement lesnbsp;faut néceflairement l’écouter, tant elle perfuade Monattéres feroient des Pieges au lieu d’être desnbsp;¦ ce qu'elle lit. Ainii comme Saint Augufoi, remar- Allies pour faire penitence; étant indubitable quanbsp;que excelletnment'amp; l’ordonrie même 'aux Reli- non feulemeut ceux qui one oftènfé Dieu mortel-

lement:

Ia cttiduite de Port-Royal. nbsp;nbsp;nbsp;Ij

piternus horror inhahitat. JufqueS-li mêmc qu’una jeune fiUe en étant fortie il y a quelque tems, ellcnbsp;écrivit a fa Maicrefie qu’elle ne pouvoit vivredansnbsp;Paris, ni même prier Dieu dans 1’Egliie, a caufenbsp;qu’on n’y faifbit que tquCüèr, caufer amp; cracker,nbsp;de forte que cela fembloit un fabbat j ce pauvrenbsp;enfant s’etant imagince que tout Ie monde devoitnbsp;vivre amp; fecomporterdansrEglife,comme aPort-Royal. Mais ce n’eft rien que ces fentimens palla-Ecrs des enfans. L’on remarque cette folide education dans Ie bon fens, amp; la ferieule conduite denbsp;touces les filles qui ont été élevees dans cette Mai-fon. On y voic une droiture de cceur ,d.elpnt,denbsp;jugement, de charité, une humilitéj amp; uneteco-nomie qui marque qu’elles font occupées du comptenbsp;qu’elles doivent rendre a Dieu de toute leur conduite, de leur condition,amp; deleurétat Religieux;nbsp;Rationem villicationis tua. Luc.

C’eft ce qui eft caufe que la plupart y font de-puis leur enfance dès 1’age de deux ans 5 les autres depuisl’^e de trois ans, de 4. de 5., ne fqachantnbsp;au fonds ce que c’eft que Ie monde, ne l’ayant ninbsp;vü ni entendu, ni n’en ayant point fqu de nouvel-les, car perfqnne ne leur en parle, Ainfi leurefpritnbsp;n’ayant jamais ete enchanté de ces phantómes, ninbsp;leur cceur empoifonné, ni empefté de fes plaiGrs,nbsp;ni leur jugement perverti de ces fauffes maximes;nbsp;ces ames fe trouyent toutespures,raifonnent droitnbsp;öc avec une lumiere toute divine amp; vivent dansnbsp;une firoplicité, amp; dans une purete amp; charité toute Angelique, comme notre Seigneur dit; Rruntnbsp;fuut Angeli Dei in cmlo.

C’eft ce que je vis en effet dans la perfonnede l’Abbeffe qui ctoit alors niéce ou proche parentenbsp;du Cardinal de Rets *, qui a demeuré dans ce Mo-naftere depuis l’age, de deux ans fans en être jamais fortie. Mais auffi c’efl; une fille d’environnbsp;do. ans d’une maturité, d’une Sageffe, amp; d’unenbsp;charité digne de cette charge ^ amp; du gouvernement d’une Communauté de cette force amp; denbsp;cette vertu. Je lui voulus dire que je trembloisnbsp;quand il me falloit parler devant elle amp; dcvantnbsp;fes filles. Elle me dit; „Ha! mon Pere, je nenbsp;fcai pas ce qui vous fait faire ces reflexionsnbsp;felles croient que les inuales font de tres re-” iréhenlibles égaremens) nous prenons ici,con-” dnua-t-elle la parole de E)ieu mn Jicut verbumnbsp;” ko^numjed fuut efi vere verbum Hei. iThef-” fal. 2. 13- Ainfi vous pouvez être pleinementnbsp;” perfuadé que nous nous eftinaons indignes mê-„ me de cette divine parole, amp; que Dieu nousnbsp;„ fan trop de graces de nous en rendre partici-„ pantes. Cominuez feufement, amp; arrofex de vosnbsp;„ larmes amp; de vos prieres, cette divine femencenbsp;„ fans reflechir d’avantage.“ La dellüs je lui dis;nbsp;Mais, ma Mere, que me dites vous du monde;nbsp;croyei-vous qu’on s’y puilfe fauver, aimant lesnbsp;grandeurs amp; les recherchant avec paffion, faifantnbsp;Cnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de

C’étoitlaRévérendeMere MarieMagdeleine Royal des Champs lors de la perfécution de i6ei. du Fargis d’Angennes, qui étoit Prieure de Port-

la conduite de Port-Royal.

efpric ctoit férieux, folide amp; profond; mais avec prêcfier la cela j’y voiois une humilité fans fagon, qui me verité, amp;nbsp;fit d’abord voir qu’il ne falloit pas perdre de terns; d’y fairenbsp;*MaMcrc,dis-je, vous vous étonnerez peut-etre'^'^'rer méde ce que j’ai fair environ deux cens lieues pour™®nbsp;venir vous voir, amp; que j’en dois faire toutautant'1^'^nbsp;pour m’en retourner; mais quand jc vous en au-puL|’.°^nbsp;rai dit le fujet particulier, je vous prie de ra’ennbsp;dire votre avis, afin que mon voyage ne foit pasnbsp;inutile; Il y a quelque terns que je lis I’Evangile,nbsp;mats quand je viens a réflechir après cela fur lanbsp;vie du monde, étant oblige par ma profelFioanbsp;d’appiiquer incelFamment les veritez. aux autres,nbsp;dans les chaircs on dans les confeffionaux, ou dansnbsp;les converfations que j’ai nécefïairement avec routes fortes de perfonnes, je n’en vois prefque pasnbsp;une qui vive felon. I’Evangile, quoique ce foie lanbsp;profellion indifpenfable de tousles Chretiens ;Pr^-dicate Evangelium omni creaturio. Car je vois quenbsp;le pauvre peuple vit dans une telle ignorance, amp;nbsp;une telle infenfibilité, que chacun ne park qu’sinbsp;gagner fa vie: les gens de condition nepenfentqu’iinbsp;grandir, ou a fe maintenir dans leur condition,nbsp;tout aurant qu’ils peuvent; amp; les gens d’Egliknbsp;même les plus réformei n’ont qu’un ptirjudaïfmenbsp;ou un fatras d’exercices extérieurs-, amp;r dans le fondnbsp;ils font bien fouvent aufli afamp;mex amp; aufH ambi-tieux que les autres: tellement que la vie Evange-lique eft, ce me femble, tout è faitinconnue,nbsp;cette vie du nouvel homme ; Juflitia quai ex Dé»nbsp;e/, que Jefus Chrift eft venuannoncer amp; appor-ter au monde, amp; que Saint Paul nousprêche dansnbsp;fes Epitres, lorfqu’il dit : Induite mvum hovii^nbsp;nem.^ éf'.c. '

„ Ho! mon Pere, dir-elle, vous.foavezbien „ qu’ii y en a peu qui entrent dans ces maximes:

„ Pufillus grex. Notre Seigneur fe manifefte a qui „ bon lui femble : Reve/ajit ea parvulis-fnbsp;„ les petirs aux quels Dieu fe communique nenbsp;„ font pas connus: Novit Dominus qui funt ejusd'

Mais, ma Mere, ne les devons-nous pas'eonnoi-tre pour en faire un jufte difoememeat r Cognofi» oojes meas (pr cojnofiunt me mete. ,, Oul, dic-elk:

„ un.'Jugc doit connoltre les caufes pour juger ju-„ fteraenr, toais e’eft ici'un don ide Dien quin’eft „ donne qu’a ceux qu’ft appelle au miniftere:

„ Difereiio fpirituum ,• amp; toute la fciencedu monde „ ne fgauroit aller fo: Caro é- fanguk non reve^

„ lavit tiht.^ fed Pater qui in calis efl.” Mais quand je vois., repris-je, despauvres ames,qui nenbsp;s’acculent qne de quelques péchés grbffieré, com-me d’avoir jure , amp; des gens de condition quinbsp;rfont d’autres péchés a dire que de s’etre levésnbsp;tard, amp; des gens d’Eglife qu’ils out été diftrairsnbsp;dans loirs prieres; il me femble que ces gens-lanbsp;ne fe confelfent qu’en Juifs; Mundatis qua: do fo~nbsp;risjant - amp; üj laifpent k principal :nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intus'.

funt caiiek ; ne parlant jamais des péchés qu’ils font contre I’Evangile. „ H eft indubitable, menbsp;_ :nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,, die.

fAt éluë Ahbeffcle 3, Aout dela mêmeaanéé löyB»-

la conduite de Port-Boyal.

diarement après la Predication ; de forte qu’on pres. Da paffe preique rous les Diraanches amp; Fêtes dans ïbuper denbsp;l’Eglife, au moins les plus folemnelles^ les autres complies,nbsp;jours on les dit a Ia raême heure. Cela va juf-^ dcl’0-ques a heures pour Ie moins, que l’on va fou-‘'®‘^°®'nbsp;per en Eté, amp; dans un autre tems on va faire ianbsp;collation, a la demie. A fix heures l’on va ^ Complies. Au commencement de Complies après Icnbsp;Juhe, il y a une Religieufe proche la grille quinbsp;lit la matiere de FOraifon fort au long amp; fort in-telligiblement, en forte que eeux^de la nef mêmenbsp;peuvent entendre ce qu’elle Ut, s’ils s’approchent,

amp; voir au long 1’Evangile ou Ie myftere du jour dansfon étenduë amp; dans fa force. Enfuitc on chan-te Complies, SeFon fait tous les autres exerci-qui font a fhire la dedans jufqu’a ce qu’on fe retire, cequi eft après huit heures.

Je ne veux pas finir fans dire qu’une des chofes XXXIII, •merveilleufes que je vis la dedans, ce fut k pro- Mnjefténbsp;feffion des Novices, ou Fon fit les plus belles amp; descérë,nbsp;les plus myfterieufes cérémonies que je vis jamais, hionies.nbsp;1’Ordre cfïèhtiel fut celui du Concile de Trente,

1’Office, les intarogations amp;c.furent kites parun célébre Doéteur de Sorbonne. J’entendois les plusnbsp;beaux pafFages de I’Ecriture, amp; fijr tout des pfeau-mes a chaque cérémonie, comme a k prife dunbsp;voile noir ; ^bfcondat te do7?amts in ahjcondi-to faciei Jua. Ce qui fut caufe que je priai Ianbsp;Maitreffe des Novice , eet efprit ü humble Ócnbsp;ft merveilleux dont j’ai parlé , de me prêter Icnbsp;Cérémonial;* amp; j’en euftë pris une copie fi j’euf-fe eu Ie tems, comme je lui dis. EUe m’offfic denbsp;me Ie faire copier, mais j’en fis confcience, fga-chant leurs grandes occupatious, amp; quand diesnbsp;tranferivent ainfi des Livres eek eft aulfi régulié-reaaent peint que fi cela étoit imprimé. Audi elles ont preFque tous leurs Livres de chants d’Egli-fe peints amp; ccrits a k main. Enfin tout y eft merveilleux, tout y eft vraiment Religieux, tout ynbsp;eft faint.

II faudroit prefèntement parler des Meffieurs -f XXXIV. qui font la ou fervice de ces Religieuamp;s, ou plu- Carafterenbsp;tót pour s’y tecueillir, amp; pour y vivre i 1’abridudes Mts.nbsp;grand monde. IVIais je n’en ofe rien dire, tant jeqm’l lo-fqai qu’on leur kit de peine de parler d’eax,amp;tant8coientnbsp;jefuis perfuadé qu’ils aiment d’etre inconnus des''^’''®'® de-hommes amp; connus de Dieu feul j bien différentsnbsp;de ceux qui font applaudis des hommes amp; incon-^^’’®^*^*nbsp;nus de Dieu; Nome in nomine tuo prophetavimusnbsp;multas virtutes fecimus; ^ tunenbsp;hs qma nmquam novtvos. Matth. 7. 22. J’y vis u°ion,leut

ordi-retraitte.

M. Thüjoat.

M- Ie Bourgois.

M. de Tilleiiiont.

M. Borel.

M. Erneü Rutdens, Auteur de Ia continuation de 1'Année Chretienne dont Mr. Ie Tourneux iianbsp;fait que 7 vol.

M. Montguibert Ie Sacriftain.

hl. de Lufanci,

Lettre fur Vejprit (S' fur la conduits de Port-'Royal. nbsp;nbsp;nbsp;j n-

ordinairement fix Ecclefiaftiques prêtres amp; cinq qui veut, a Sepc heures heures da fbir ï caufedes ou fix Meflieurs Laïques, parmi kfquels il y cn grands jours: on leur donne un peu de veau ounbsp;avoir de trés grande condition. Je ne voyois ja- du mouton roti a ceux qui en veulenr La plu-mais ces Meffieurs, crant inceffamment dansleurs part prennent du maigre, comme quelque faladequot;nbsp;chambres,arétudeou alapriere. L’un d’eux avec quelque fruit, ou du laic,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

qui j’avois le plus d’accès, m’ayant die qu’ils paf- A une heure après midi ou environ qu’ils for-foient des trois amp; des quatre mois Ians fe parler tent du Réfeöoire ils fe voient, amp; fe parlent 1^ particulieremenf; le tout avec cela allant dans une environ une petite heure enfemble, amp; les unsavecnbsp;charitc amp; dans une libertc d’efprit que je n’ai ja- les autres, ou fi Ton en demande quelqu’un, e’eftnbsp;jamais rien vu de femblable; Ecce quam bonum, alors qu’ils fbrtent amp; emploient ce terns a des oeu-‘luam jucunidum hahitare fratrts in mmm. vres de charité, car on ne les vient voir que pournbsp;II y en a qui vont a Matines régulierement a cela. II y en a qu’elqu’un qui va fe promenerdansnbsp;deux heures après minuit, comme nous avons die le bois, ou quelque fois dans le haut des montag-(les autres reftant dans leuts chambres comme des nesqui font proches, pour prendre 1’air, car autre-reclus) amp; ils ne fe recouchent plus. Comme Ton ment ils ne pourroient pas fubfifter. Ceux quifor-dit une Mefle a cinq heures amp;demie pour la Com- tent amp; qui font deux ou trois, reviennent pourtantnbsp;munaute après Primes, amp; une autre a dix heures tqujours a trois heures pour le plutard, amp; fe re-qui eft la grande Meftè, ou après onze heures, tirent enfuite julqu’a fopt heures du loir qu’ils vontnbsp;environ midi, quand il eft jeune ^ ces Meffieurs faire collation s’ils veulent, ou prendre un peu denbsp;les difent tour a tour, amp; outre cela en^ dit qui relache après les quatre heures d’étude, pour fe re-veut. Je ne vis pas pourtant qu’on en die beau- tirer ou pour palïèr la nuitdfonemaniere qu’onnanbsp;coup da vantage ^ur I’ordinairej maisje vis qu us peut fgavoir, que ce foit a la priere ou a I’ecu-étoient bien aifes d’etre deftinés a la dire, amp; je de, après un peu de repos. Car on’n’entre dansnbsp;ci-us que le motif ecoic la confolationqu’ilsavoient leur chambre que difficilement; amp; celui cheZ Guinbsp;dc fatisfaire aux néceffitez de I’Eglife, non pas de j’allois,H’avoit qu’une paillalfo piquee dure com

«hercherleurproprefatisfeöion, amp; moins enco-: me du bois,quoi qu’il fuc unEcclefiaftiquedfetrés re leurs interets, car e’eft a quoi Ton ne penfepas grande condition, amp; de trés grand merite amp; quinbsp;la. Je voyois ces Meffieurs a la Sacriftie, a 1’Au- voit eu de grandes maladies durant trois anVacau-tel, amp; a rOffice comme des Anges, dans une fes de fes extremes penitences.

mortification des fens, amp; avec cela une fainte li- Quand on veut voir quelqu’un de ces Meffieurs XXXV berté amp; une application aux chofes divines qui me les Ecclefiaftiques (car ceft de ceux la que jeparle Leur fa-

feifoit comme voir Saint Paul, s’exprimant dans paniculierement, lesautres Meffieurs Laiquesayant^i^^^ lés Epitres: Nofir a converfitio in cadis efi.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;toujours des èmplois oudes occupations ,de leur

Ils paffent ainfi depuis deux heures du matin- état) on les fait prier par un des jeunes homines nbsp;nbsp;nbsp;‘1'^’'*®

jbfijues a midi, huit heures confécucivement dans qui fervent. Ils ecoutent beaucoup, puis ils vont la priere ou dans I’etude fans difconfinuation, amp; d'abord au but,amp;refolvent leschofesdansun tno-fobs relache. A midi precis ils fe rendenctousdans ment; mais e’eft avec une prudence, amp; une rete-an petit Réfedfoire qu’ils ont, ouon lit inceflam- niie fi grande qu’ils vont d’abord au pointdudroit i r *nbsp;ment, diftinéfement, pofément les chofes les plus ou du fait qu’on leur propofe fans parler jamais de ennelfonsnbsp;inftruaives. Tous ces Méfficurs Ecclefiaftiques perfonne, amp; s’arrêtant precifémenta ia verité no-avec quel-amp; les Mesfieurs Laiques qui fervent tous, quoi toire, manifefte amp; inconteftable, regue amp; averéeques unsnbsp;que de%oridirion, font acette table. Onyfertun de routes les perfonnes raifonnablès i fuyant les d’eux, for-petit plat de potage a chacun, amp; une portion de Conteftations, amp; dèbrouillant parfaitement toufce qui fonbsp;viandetïuily annpeudebceufamp;un peu de mou- ce quieftconfus, amp; tachanc d’éviter aurant qu’ilregardenbsp;ton • amp; s’il y a quelque ihfirme on lui lèrt quelque k peut les cas particuliers qui peuvent Cauler de la ^.i*® 'nbsp;peu de volaille, maisfortpeu. s’il y en a quel- divifion, ou porter quelque condamnation mdil- '*iiltra-quun qui veuille manger niaigre, on lui fert mai- crete, amp; miner enfuite ia chance par dc faux ra-‘‘‘-’¦'inbsp;gre comme aux Reiigieufes. ob y bok fort peu por», amp; pardes chofes mal entendu es ou ma] pri-f tremens

oevini r^r ^¦ nbsp;nbsp;nbsp;, _ _ Et comme ils avoient ete avertis que je por-

tois les chofes a re.xtrémité, je reconnoiflbisqu’ilgf°’f-Qquot;®’'

¦lt;iecesexcès,m’a^u.;f,,°^j;;®

nu-'-

/a conduite de Port-Eoyal. nbsp;nbsp;nbsp;zt

„ tenter d’entendre par exemple un pauvrePayfan ,, qui me dife pour tous fes péchés, qu’il a jurenbsp;„ amp;c. Une perfonne de condition qu’elle s’eltnbsp;„ levee tard AvC. dc un homtne d’Eglilê qu’il acténbsp;„ diftrait en difant fon breviaire, amp; les abfoudrenbsp;„ la deffiis fans autre chofe? ou fi je dois, comma j’ai toujours dk, examiner ces perfonnes inbsp;„ fonds felon 1’Evangile, comma Jefus-Chrift lesnbsp;juvera un jour, autantqu’il eft poffible, lorlquenbsp;„ j’ai un jufte lujet de croire quils en ont befoin,

„ 'amp; que je vois par leur maniere de parler amp;da-,, gir qu’ils ont befoin queje lesexamine amp; inftrui-,, fe, ne leur dormant les Sacremens que quand je „ les yois dans un veritable changement de vie,

,, of judicati Junt mortui fecundum ea ^ qua firip-,, ta erant hi lihris. Apoc. ao. I2.“ doute , me repondit'il la defliis, quun Confefeur ne doivenbsp;faire tout ce qui fe doit felon les maximes de I’Evangi-le\ pour mettre \un Eénitent en e'/af de falut,nbsp;dans le meme ét at que Jefus-Chri^ le doit juger^nbsp;autant qu il e[i pojjible ? .Ainp on fie peut rien re-foudre en particulier ^mais feulement dunner les principes générauxé- deft- au Confejfeur enfuite ,d’ap-phquer ces maximes felon qVil efl necejfaire pour lenbsp;falut des antes. „ Ah mon cher Pere me dit-il en-„ fuite,que ce monde-ci eft ennuyant! Que fais-,, je en ce monde? Je ne fers a rien, je ne vauxnbsp;„ rien,jene fais rien quedumaLpriez, pourmoik‘

Get homme me perqale coeurde forte quelalarme m’en vint al’oeil,de voir qu’unfiexcellent hommenbsp;déploroit ainli k mifere de cette vie.

Ce que je vous dis de celui-la, je vous le dis vvvvil detous les autres, car quoi que chacun de cesj^gj^p.nbsp;Meftieurs ait fon caradtere difterent, nean-fieursnbsp;moins tous font admirables, amp; 11 charitables dans n’onc tousnbsp;leurs fentimeus qu’ils vous charment; amp; ilfautqu’unnbsp;que j’avouë que fi j’euffe pu, je ferois mort la. coeur, onnbsp;Enfin je m’en allai voir fur mon depart ce Do- voit ennbsp;(fteur celèbre qui m’avoit donné les premières ou-eux qu’uanbsp;vertures a la verité; amp; pour me donner courage

après ce qu’il m’avoit dit de ne porter pas lescho- e fes trop loin, il me dit ces paroles admftables de u • ^ .

Saiut Paul: Sive mente excedimus,Deo¦ five fo rit . nbsp;nbsp;nbsp;‘

fumus , vohis; me faifant entendre par la qu .1 efpe- P quot;‘E roit que tout cela réüffiroitpour la gloire de Dieunbsp;J’aurois de quoi faire un livre tout entier lij euf-fe cru être oblige de faire le recit de tout ce quenbsp;i’ai VÜ de merveilieux dans cette Sainte Maifon,

Qc de tout ce que j’ai vu amp; ouï d’admirable de k converfation, amp; de la vie de ces Meffieurs

taut Eccleliaftiques que Lafques. Mais après avoir park de Meffieurs les Ecdefiaftiques, je me croi-rois ob ige de parler des Laïques, ft je ne feavoisnbsp;queje leur ferois un grand depkifir, amp; qu’ils nenbsp;m auroient pas admis dans leur compagnie, s’ils.nbsp;euffent cru que j’en eufle park.

Tout ce que je puis en dire feulement, eft qu’un vvvvtit freredun Secretaire d’Etat,(a) eft la habilk fort jye is Con-modeftemenc, qu’il a quelque foin du temporel.duite denbsp;Dnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J’y Meffieurs

d’Andilly. nbsp;nbsp;nbsp;les Lai-

qiies, ' ,

Lttfrt Jur rtffrit fir II y a un Menuifier qui eft de mêroe amp; de mè-e/prit : je Ie trouvai dans fa boutique travail-lant li lans ceffe amp; fans efperer autre chofenbsp;que Ie ciel pour récompenfe. J’en vis deux au-wes, qui ont foin de fuivre les chevaux a lanbsp;compagne, pour la charrette ou la voiture, fortnbsp;bien inftruits, 7£lés amp; fervens comme de vérita-bles Chrétiens, amp; qui ne rapportent jamais riennbsp;du monde dans la Maifon. II y a deux ou troisnbsp;jeunes hommes fort bien faits de corps, d’efprit,nbsp;amp; demcEurs, qui fervent les Meffieurs a table,nbsp;qui y lilènt amp; font les autres lêrviccs ne'ceflairesnbsp;pour les Etrangers.

II y a un portier de Condition qui n’a que 1’u-fage d’une main amp; d’une jambe, lequel fait pour-tant trois ou quatre métiers: il fert a la pgt;orte, il fait des balais tout Ie jour, il eniêigne Ie plein-chant amp; a lire amp; écrire aux petitsenfans quivien-nent de la compagne. Au relle c’eft un hommenbsp;d’une vertu folide, intelligent amp; édificatif, amp;nbsp;trés charitable aux pauvres qui font la ^ toutenbsp;heure.

Pour ce qui eft du reglement de la vie de ces MclSeurs, üs lè Ié vent a quatre hcures du matin,

Mes ennemis nfmt foment attaqué depuis ma jeunejje 5 mats ils nont puprevaloir

fur mot ,parceque monJecours efi dans

k mm du Seigneur qui a fait Ie deléf la, terre. Pil 12,7.

VICTORIA DEL

O ü 11

Difcours Trelimmairs ^ ^ Nifloriaue. . *' 1-1 ___»_!• „ ___• ,

de fo idité , n en onr pas éte raieux recamp;s du pubbe pour etre ecrits avec une jultefle Grammaticale qui va jusqu’a rafRa:arion

Ils eui-ent même peur pendant qudque temsque Port-Royal ne leur enlevat 1’Education de lanbsp;Jeuneffe, c’eft adire ne tarit leur crédit dans fanbsp;fource. Car quelques perfonnes de qualité craig-nant pour leurs Entans la corruption qui n’eft quenbsp;trop ordinaire dans la plus part des Colleges, amp;nbsp;apprehendant auffi que s’ils faifoient étudier ces En-ment de l’autel^ par le Rev. Pere Mejnier de la fans feuls, ils ne manquafl'ent de cette Emulationnbsp;Compagnie de Jefus. Le Livre étoic auffi im- qui eft fouvent le principal aiguillon pour fairenbsp;pudent que le Titre, amp; encheriffoit encore fur avancerles jeunes gensdans FEtude, avoientréfolunbsp;les excés du Pere Brifacier. On y renouveUoic de les mettre pluiieurs enpmble fous la condui-Fextravagante hiftoire du pretendu complot tor- te de gens choiiis. Ils avoient pris ladeflus Confeilnbsp;mé en vSzi- par Monfuur Arnauld^ Monjieur de Monfieur Arnauld amp; de quelques Ecclefiafti-ck Saint Cyran^ amp; par frois autres, pour an^ntir öues de fes amis , amp; on leur avoit donné des

la Religion de Jefus Chritl:,amp; pour établir leUeii- Maitres tels qu’ils le pouvoient fouhaiter, Cer, me jquoi que'Af(i»/jt‘«r^r/?iJK/ifeurdejainvinci e- ^Litres n’etoient pas des hommes ordinaires. linbsp;: ment nrouvé qu’il n’avoit que 9. ans 1 annee ou on lufet de dire que 1 un d’encreux ctoit le Celebre

Monfieur Kicole. Un autre étoit Monfieur Pan-celot a qiu Ion doit lesnouvelles Methodes Grcc-

P Tp’ nbsp;nbsp;nbsp;fous le nom de M-

thodes de Port-Royal. Monfeur Arnauld ne da-

daignoit pas de travadlcr lui tnême a Finftru-iSlon de cette Jeuneire par des ouvrages trés utiles. C* elc ce t]ui a doniie naiflance aux excel-lens livres de la Logique ^ de la. Geometrie amp; denbsp;la Grammaire Génerale. On peut juger de 1’u-tilité de ces Ecoles pr les hommes de merite qui

pour y parvenir.

vre de la fréquente Communion ne leur ayant pas reuffi, ils dreiTcrent contre leurs adverkires unenbsp;autre batterie, amp; crurent quc les diiputes qu’ilsnbsp;avoient avec eux fur la grace, leur fourniroientnbsp;un prétexte plus favorable pour les accabler Cesnbsp;dnputes avoient commence vers le tems même auenbsp;_____________ ^ nbsp;nbsp;nbsp;frequente CommitnioTinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp; Ce fut au fu

dtrinequi y etoit enfëignce, s’en prenoient a wne dé l'Auguftinus de FEvêque d’Ipres DanTce'b'^ tertaine politeflé de langage qubls leur ont repro- vre imprimé depuis fa mort cetEvêaue en vouchee-longtems, comme une afteCtation contraire knrétablir la Doéfrin'’ de Ano-nfl-in {?,rnbsp;a 1’aufterité des ventez chrétiennes. lis ont fait ce y combattoit foit'ement l’opinion de Malnanbsp;depuis une etude particuliere de cette meme po- Jefuite, homme fort audacieux amp; qui avoit par-

* 2 nbsp;nbsp;nbsp;Ié

¦f Cette ceefure e(l d’attte du 2g, Decernbre 1651* nbsp;nbsp;nbsp;^ Voyez un grand detail lur ces Ecoles dans la Vie de

lt;^lc fe trouve i la fiu des Meujuucs dcMosjifKr dn tojft Monfieut WfilUn de nbsp;nbsp;nbsp;^jui en hu un des MaWre.s,

pag» 5e8. nbsp;nbsp;nbsp;Ön vient U tlonnci' au-Fablic. Elle do-rKie im grand jaui ^

rHiftoire de fort-I^oyaf amp; el.e eft nes inicnefTaQtc,

IL nbsp;nbsp;nbsp;III.

Ils s’expri- Ilss’expriment Ilss’expriment ment ainli dans ainü dans la fe- ainfi dans Ia troi-la premiere co- conde colomne fietne colomncnbsp;lomne fur cha- fur chaque Pro- fur chaque Pro-que Propofition. pofition.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pofition.

LJonpeut don- Nousfoutenovs^ ^ons foutenons^ fier maluieufe- Óquot; nous fommes nous fammesnbsp;went d cette pro- prêts de denton- prets de demon-pofition un fens trer que cette pro- trer que cette pro.nbsp;hèrftique\^qu'- pofition apparti- poftion dans Ie

we, pour toutes les bonnes ceu-'ures. Et elka.nbsp;êté ainfi declaréenbsp;dans la Congregation de Auxi-liis qui s’ejl tenue d Rome fousnbsp;Clement Fill,nbsp;éf Paul V.

Nous n’entrerons point dans Ie detail de cette-Hiftoire. Nous renvoyons Ie Lcéteur au Journal de Saint Amour , a l'HiJloire generale du Janfenifme en 3. vol. in 12. par Ie Pere Gerbe-ron a / Hijloire de la Paix de Clement IX. amp; anbsp;l’HiJloire des cinq Fropoftions.

Nous n’entrerons. point non plus dans Ie detail leur pièté deputerent a Rome plufieurs Doéteurs de k Cenfure contre Monfieur Arnauld on peutnbsp;de Sorbonne pour s’oppofcr aux efforts des eti- le voir dansles differents ouvrages qui ontéte faitsnbsp;nemis' de la «^race, qui y remuoient ciel amp; ter- pour fa defenfe, par lui même, parle Pere gefret oour les faire condamner, fous pretexte qu el- nel, amp;c. Nous dirons feuiernent ki, que le journbsp;re pour u/...'.;nnps afin qu’a ia fa’-'eur de au quel cette Cenfure fut iignee ea Février idsd

cette’^Samnat on ^a veric? fe trouvat con- parut aux Jefuites un grand jc^r pour leur CoL-cette condamnatmn nbsp;nbsp;nbsp;doétrine au- pagnie. Non feulement ils simaginoient tnom-

toSSquot;* OrrpeS voir dandle Journal de Saint pher par la de Monfieur Arnauld 6c de tous 1« Xl^rle dïaifde tout ce que firent a Rome les Dodeurs altachez a la grace efficace,^mais ilsnbsp;deux partis en léya. en 1Ó53. Nous nous con- croyoient tnompher de la Sorlwnne meme, amp;nbsp;tenterons de dire feulement que les Dodeurs s’être vengez de toutes les Cenfures, dont elle avoit:nbsp;deputez done nous venons de parier, entre plu- ^Gtrï ks Garajjes les. Santarels ks. Baunis.Scpla-lieurs Ecrits qu’ila prefentcrent au Pape, ils lui fieurs autres de leurs Peres, puis qu’ils l’avoientnbsp;en prefentcrent un a trois colomnes oü ils faifoient obligee de cenfurer, en cenfurant Monfieur Ar-voir les divers fens que les Cinq Propoiitions pou- nauld, deux Peres de I’t-glife, done k fecondenbsp;voient- avoir, f^avoir le fens des Lutheriens amp; propofition étoit tirée, amp; de (ê faire a elle me-

. nbsp;nbsp;nbsp;’ me une pkye incurable par la néceflite ou ils la-,.

mirent de retrancher de fon corps fes plus illu-fties membres', d’ailleurs ils donnoient auffi, par lat

unfi;

«ncote paru, nbsp;nbsp;nbsp;pretïeux 6c t[amp; UiKiEcnaatïi,

1quot; nbsp;nbsp;nbsp;d;quot; LHtUiritn^

Dlfco-urs Vreliminairc, c5’ Hiflorique. nbsp;nbsp;nbsp;V

unewrandeidée de leurpouvoir amp; du credit qu’ils de pieté, ni au bruit public, ni mémc aux atte-avoient a la Cour. Ils confirmoient Ie Roy amp; la nbsp;nbsp;nbsp;des Chirurgiens de Paris. Elle envoya

Reine Mere dans toutes les preventions qu us leur iVlonlieur llt;elix ^premier Chirurgien du Roy. avoient infpirées contre leurs advetfaires.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Monfieur Felix s’acquitta de fa commiffion avec

Mais ils fongerent a tirer des fruits plus foli- une fort grande exactitude, amp; q declara après des de leur viöoire. Ils obtinrent un ordre. pour avoir entendu les Religieufes, les Chirurgiens drc.nbsp;caffer ces petits Etablifïèments que j’ai dit qu’on que la nature, ni les remedes n’avoient eu aucuncnbsp;avoit fairs pour I’inftrudtion de Ia Jeuneffe, amp; part a cette guerifon , Scquelle ne pouvoit êtrenbsp;quils appelloient des Ecoles de Janfenisme. Le que l’ouvrage de Dieu feul. Vraifenblablernentnbsp;Eieutenant Civil f alla a Port-Royal des Champs la piete de la Reine Al^e fut muchee de la pro_nbsp;pour en faire Ibrtir les Ecoliers amp; les Precepteurs tection vilible de Dieu utr ces Religieufes. Cette

étoient retirez. fage Princeflè commenqa a juger plus favorable-

reurs rcnuoimaircs. X.U nbsp;nbsp;nbsp;cojublenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;menqa a fe montrer, OU pournbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mieux dire, s’alla

dans la confternation nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lesnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^£p:.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;replonger dans fon défert avecnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Monfieurnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H'An-

de leur joie, lors que le Miracle de la Saintt Ep^ nbsp;nbsp;nbsp;^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;neveux amp; Monlfeur

nearnva. ^ nbsp;nbsp;nbsp;inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;RMarions dece Niro/r, qui depuis deux ans ne le quittoit dIus

On a donne nbsp;nbsp;nbsp;1’Evêque de amp; qui êtoit devenu le Compagnon inféparable de

Miracle. nbsp;nbsp;nbsp;fes travaux. Les autres Solitaires y revinrent

fe nScequot;Ta tTontefon nbsp;nbsp;nbsp;aufengdL un Uvrl *nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;auffi peu a peu, amp; y recommencerent leursnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mêmes-

fe naitlance, nbsp;nbsp;nbsp;^ eftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exercices de penitence.

fervi com^^d4rpr^ve'éclatante’de ia vérité On foogeoÉ fi peu alors a inquieter les Reilde k Son. nbsp;nbsp;nbsp;. gieufes de Port-Royal que^ Monfieur le Cardinal

Pendant que l’Eglife rendoit a Dieu des aftions de Rrtz. leui ayant accorde un autre Superieur en de graces amp; fe réiouïflbit du grand avantage que Ia place de Monfieur du Saufaj qu’il avoit de-^ VoMo ini ri-.nnnif fiir ips Athées amp; fuT ftitue de tout employ dans le Diocefe de Paris,nbsp;ce miracle luinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“ loin on ne leur fit aucune peine la deflüs, quoi quê

Heretiques, les Ennemisde Po y , nbsp;nbsp;nbsp;^ Monfieur SingUn, qui êtoic ce nouveau Superieur

d= partkipe, a “« SoSSke S ngt; SV fort au gout de b Cour, oulea confondus felon lexprefliOTnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;avoient ptis un fort grand foin de le decrier, II

eut point d efforts quilsne fijen nbsp;nbsp;nbsp;cnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qu’ilêtoitConfeffeur

dans le pubhc nbsp;nbsp;nbsp;f f“Jbfrie preïen- Ic la Mai/bn de Paris, amp; fes Sermons y attiroient

ÏÏkXu iïStite P.r4^ móiSroient quantitc de monde,, bien moins par la ^liteffedu une S^ceur quelle avoit, amp; qui êtoit auffi penfion- kngage par fes grandes amp; les foiides veriteznbsp;naire dans cette Maifon. Tantót ils affiuroient qu il prechoit On fes a depms donnez au publicnbsp;cue ce n’avoit êté qu'une gueriibn impavfaite 5 6c fous Ic notn » L7iltTUCttQus Chvetieuu^s ^ 6c ce neitnbsp;que le mal êtoic revenu plus violent que jamais: pas un efes livres les moins édifians qui foienr for-Tantót que Ia fluxion êtoit tombée fur les partiesnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tïs de Port-Royal jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mais Ic talentnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ou il excelloit Ie-

nobles, amp; que la petite fiUe en êtoit aréxtrêraité. nbsp;nbsp;nbsp;plus c’etoit dans fenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conduite desnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ames.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non

Le bruit de ce miracle etantvenu a Comq)ieigne fens joint a une piete amp; une can

eu etok la Cour, la Reine Mere fe trouva fort re, imprimoient nbsp;nbsp;nbsp;genie amp;c de fcience

embaraflée. Elle avoit peine a croire que Dien n’eut pas fe meme e nbsp;nbsp;nbsp;feulement les Reli

cut fi particulferement favorifé une Maifon qu’on ' nbsp;nbsp;nbsp;Arnauld lui même,

lui depeignoit depuis fi long temps comme mfec- nbsp;nbsp;nbsp;Monfieur k Maitve dc tous ces autres;

tee dherefici amp; que ce Abrade dont on faifon nbsp;nbsp;nbsp;g c.htimecnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;avoient noiirnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ini nnonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.1

tant de recit, eut même êté operé en fe perfonne nbsp;nbsp;nbsp;efprits fi fublimesnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;avoient pournbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lui unenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;docihtc

d’une des Penfionnaires de cette Maifon comme d’Enfant, lt;3c fc condudoient ea tOUtes chofes par fi Dieu eut voulu approuver par la 1’education fes avis. ^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

qu’on y donnoit a la jeunelft. Elle ne sen fia, nbsp;nbsp;nbsp;®nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5 ftrvi de lui pour Convertir amp; atti-'

pi aux lettres que lui ecrivoient pluüeurs petfonnes a la piete plufieurs peribpnes de k premiere

i nbsp;nbsp;nbsp;qualité

‘Mmfietir Dufthrai LïeutenaM Civil fvit faiie cette expedition le ?o. Mats nbsp;nbsp;nbsp;Danbrai fut depnis

empoifonii^ pat la nbsp;nbsp;nbsp;ie Brm-e,liters fa fille , Ia quelle

fit auffi empoifonret fes deux Iretcs rtont 1 im avoit fucce-df'a la chatfie de Lieutenant Civil.

U- Celivtede M. ie Cboifeuil a.pour titre ‘Memaite fitr’U Mtlirion , imprim^ cher BiUine en i6*o. „ 1' Innocencenbsp;„ de l’Enfant, la finceritf, la fuffifance amp; le nombre desnbsp;» tsindns , dit eet illuftie Pidat. pag- m affluent tcU

Difcours Frsliminnite ^ óquot; Hifiorique. qualitéjamp;commeillesconduifoitparciesvoyes tres 'nbsp;oppofées a celles de la Morale des Jefuites, il ne tardanbsp;gaeres a être accufé des maximes ontrees liar la penitence. Monfieur da Go»lt;fy,quis’êtoitd’abordlaiflenbsp;furprendre par fes Ennemisluiavoitinterditla chai-re: mais ayant bientót reconnu fon innocence il Ie

tens, amp; de s’ctre approprié plus de huitcens mille nes fuffent perfecutées, que de jeunes Enfans fuf-francs furies grandes reftitutions qu’il avoit fait fent arrachezdes maius deceu.xqui leur donnoient faire d quelques uns d’entr’eux; amp; il n’y a pas eu une Education ft Chrêticnne, amp; tout ccla fansnbsp;plus de reparation des outrages fairs au Confeffeur, autre crime que celui des Prertiiers Chretiens,nbsp;quedesfauflctés avancces contre les Religieufes. Le Mais avant que d’entrer dans Ie detail de ces vio-ne pouvoit done faire aces Filles fences, il feut reprendre ce qui en fut le Pré-un meiileur prefent que de leur donner un Superieur texte, ce qui n’eft pas moins criant ni moins inju-de ce merite, ni mieux marquer qu’il avoit herité fte.

de toute la bonne volonté defon predeceffeur. nbsp;nbsp;nbsp;Les Jéfuites confondus par les miracles ecla-

Le Miracle de la Sainte Epine ne fut pas la tants,qui faifoientconnoitre l’innocence de Port-feule mortification qu’eürent alors les Jefuites: car Royal, amp; devenus la fable amp; Tobjet du mépris ce fut dans ce tems la même que parurent les fa- amp; de rindignatioii publique par les Lettres denbsp;meufes Lettres Provinciales,c’cfl; adire,rouvrage Monfieur Pa/cal qui dévoiloient leurs monftrueu-qui a le plus cotitribué a les decricr, puis qu’eUes fes maximes a la face de Funivers, voulurent s’ennbsp;fouleverent contre eux toute la France, Rome venger. Le Formulaire cette fcandaleufepiece quinbsp;même, amp; tous les paysou ellcs penetrerent.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;depuis loo. aiis eft placée dans 1 Eghfe comme

On peut iuger de la coafternation oü ces lettres 1 abomination de la defolation le fut dans k temple jetterent les Jefuites par I’aveu fincere qu’ils en de Jérufalem, leur fervic de moyeii pour executernbsp;ont feit eux raêmes.’ Ils confeffent dans une de leurs flineftes delfeins. On voit dans FHiftqirenbsp;leurs Reponfes que les Exilsjles Emprilbnnemens du Janfenifme comment le P.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Confefleur

amp; tous les plus afFreux fupplices n’approchent du Roy étoit venu a bout de feite juger dans 1’af-point de la douleur qu’ils eurent de fe voir moc- femblée' du Louvre que les V. Propolitions font quez amp; abandonnezde tout le monde.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dans Janfenius: Comment il avoir feit enfuite or-

Les Jefuites p«doient patience pendant le fou- donner dans une affemblée de XV. Evêques que levemenC univerfel que firent élever contre eux la Conftitution amp; le Formulaire feroient fignex parnbsp;les Lettres Provinciales, mais Üs ne parent jamais tout le Royaumcj Comment enfin il etablit unnbsp;fe refoudre a defavouer la Dodfrine de leurs Au- Formulaire qui comprend egalement la créancenbsp;tears ny l’Apologie qu’cn fit fe Piw Pirat: au du fait amp; du droit; amp; en fit ordonner la fouferip-conimire ils attaquerent avec la derniere impu- tion fous les peines portées contre les heretiques.nbsp;dcncequot; les Evêques qui l’avoient cenfurce amp; fi- C’eft le femeux Formulaire qui a caufé autant denbsp;rentquot;difFerens ouvrages pour la foutenir.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maux dans l’Eglife que le veau d'or de Samarisen

Mais pendant que les Jdliittes foutenoient nvec caufe autre fors parmi le 1 euple de Dieu, amp; dont tette opiniatreté les erreurs de leurs Cafuiftes amp; lesjefuites ont fi bien feu faire ufige, pour fenbsp;nc fe rendoient ni fur le feit, ni fut le droit aux vanger de tous ceux oui lont oppofez it leurs cr-Ceului'cs des Papes amp; des EvequeSjils n’cn pour- rcurs, amp; fpécialement de Poit-Royal. (i)

Pcifon-

b' vie ui nubllc.

(i) lullen 1 Apoftat ., donné 1-Exemple d’unc malice a pen pes femol.ible a des ameurs du Honnulairc, Les jéfuiiesnbsp;en ciiveioppam lenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dtou dans le Forraulair'c ont ufc

pour opprutiet cciUi qui s op^foient ku,- penücieux deflcin contrela grace de jeins Chrilt, d'un attifice a oen pres few-hbblei celui qnc Jniicn rApoftat employa .autrefois conircnbsp;les Chié iens p nu les rendre criniinels de Leze-Majefte , quoinbsp;qu’iU ne le fiiflint p.as. Cet Empereur qui lisiffciu: autant lesnbsp;Chretiens que les Jdfuites haifleiit ceu.s qu’ils appdlent janfe-niftes , avoit loiu ncantmoi.us d'evitei a l’cxtecicui tU faire

^ ____________ - iPGueldreffa avecle F. 'An- pretendk que Ie fait Janfeniui étqit un

^iael^toit Monfieur de nbsp;nbsp;nbsp;r4evoir dans Taffem- certain d’une nature particuliere, amp; qui etOit tel-pouvoir s’ac

«gt;“•'- nbsp;nbsp;nbsp;1= rrlt'isït Ce Preta Éioit un hom- tont lié »=c Ie diott, qu’,1. „nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«cre;.ri.™

bléegeqc’;®_____ j.jJ . nbsp;nbsp;nbsp;_nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;--nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dansledef-

fa vie dans des

les autres n’y Sophlsme ti-

, nbsp;nbsp;nbsp;-J----UC

Plulieurs _

un credit dans les* AffemblcêsduCIergé. Uendref- nbsp;nbsp;nbsp;Hnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T

fa tous les aftes, amp; il en formoit pour amli due nbsp;nbsp;nbsp;étffotS nar lenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rquot;quot;,' quot;

loutes lesDecüi^s. nbsp;nbsp;nbsp;rLnce^ ^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ ^

Ol. vou öaut uiffloire do J„rc„iC„ d.q„ll=

les defenfeurs de Janfinius, maïs ils ne convc- maniere Monlieur de Marca ^ amp; Ig p. Annat ti-noientpasdans la maniere de tourner k chofe. nbsp;nbsp;nbsp;rent confii mer dans 1 affemblée du clergé , au

P. A^at, pretendoit que les Papes etoient infail- cornmencement de Septembre 1656. leur mifera- ideij

Hbles auflibien furie fait que fur le droit, on ble Formulaire, lans exatnen. ni deliberation. Cette nepouvoit nier fans beréiie un fait que le Pape Affemblée rapporte dans fon Procés Verbal unecho-

r avoit decide; tnaiscela rfaccommodoit pas Mon- fe affez remarquable pour n’etre pas omife. Sqa-fieur de roa/oHfs , qüi avoit foutenu fottement voir que Monlieur de dans le comptequ’if

l’nr,inir,n Contraire dans fes livres, 6c cela fonde rendit aux Eveques dun Entretien quil avoit eu fur^ wS^de tour S cu’ y a de plus habiles avec Innocent X. étant a Rome leur dit que lenbsp;Ealv™ amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pape tooit affuré de. fa pmpte boocte, fo.,

tacheza la Cour de Rome tels que les Cardinaux intention n avoitpomt ete de toucher ny a laper-Baronius^ Falavicm. le F. Peteau , amp; plulieurs fonne, ni a la mernóire de Janfemus^ m meme autres fgavans Jefuites, qui tous ont enfeigne que precifementnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

FEglife n’exige point la créance des fairs non reve- a^oy qoe la MIe d Alexandre, 7. eut ete re-lez amp; qui n’ont point fait difEculté de contefter cüe par les Eveques de trance amp; enregiftree au des faks trés importants decider par des Conciles Parlement en prefence du Roy^ qui lui fit plusnbsp;Generaux. Les Cenfeurs même de la 2.. lettre dc d’honneur qu’il nelaifla de liberté cm P-jrlpmcnr.

Monfieur ArnauU quelque animezqu’ils fuffent

ayant tnanqi^

------ au i\oy UC la t(

, .mut l’honneut amp; le refp;.,. u- .

_ véritabic, mais le grand nombre des fimplcs amp; des ignorants „ fut emporté , amp; peut être que leut ignorance leut feta cb-„ tenit le pardon de 1’impiété ou on les a engagez pat cM **''nbsp;„ tifice. ”

E’applkation fe fait d’ellc minis.

töus lès-événeTBens futUfS, qu’41 ne falloit pas laiffer perdre des iflotpens fi f^écieu.v, amp; que comme toutesnbsp;les apparences faifoient voir qu’il faudröit fortir denbsp;Porc-Royal des champs, il falloit s’y difpófernbsp;comme a une grande tentation, puifque tous- lesnbsp;changemetïCs avoieut de grandes fuites; que lanbsp;prudence des iChretiens eonfiitoit a fqavoir tirernbsp;de grands avantages de tout ce qu’bn ne faifoitnbsp;que pour leur nuire. Ainfi comme un fage Pa-fteür, il veilloit fur fon Troupeau, lorfque lesnbsp;loups Ie menacoient de plus prés, amp; il opofoitnbsp;encore plus fes prieres, que lès conlèils, pour re-fifter au Démon, refervé dans tous les autres tems,nbsp;il n’avoit rien que -de ferme amp; de rélblu dansnbsp;ceux cy. il étoit fi accoutumé depuis long temsnbsp;£l rejetter tous fes foins en Dieu, qu’il ne pouvoitnbsp;arrêter fes r^ards fur les deffeins des hommes. Lanbsp;providence lui paroilToit en tout amp; il s’y foumet-toit avec la plus g.'-ande joye du monde. II difoitnbsp;fbuvent que dans les tems d’obfcurité amp;. d’incer-titude, Dieu veut principalement que l’on fbitnbsp;hurnilié fous fa main puiffante, qui permet les pe-tites tempêtes, pour humilier ceux qui font a lui,

amp; pour ne pas les laiffer aller a la pareflè dans Ie bien amp; au faux repos qu’on prend aifément dansnbsp;la profpérité. H arretoic les plaintes amp; les mur-®nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quelquesfois lè laiffant aller a

la chaleur dé leur zèle, od au chagrin de fc voir obligez, de quitter ce faint defert, fe plaignoientnbsp;des Auteurs de ces troubles amp; de ces violences.

II changcoit toutes ces plaintes en prieres. II éta-blit qu’on partageroit Ie Pfiutier de telle forte, que chacun en, reciteroit fa part tous les jours.

Ainfi Ie Pfautier fe recita tout entier chaque jour pour atdrer la mifericorde de Dieu; amp;. a la finnbsp;des Offices, qui fe difbient en commun, commenbsp;Marines amp;c. il faifoit dire Ie Pfaume 32, c’eft-ainfi que les Solitaires fe préparoient a la perfecurnbsp;tion par les foins amp; lés Inftruélions de leur laintnbsp;Pafteur. On s’y préparoitde mêroe au , dedans parnbsp;la priere amp; la penitence;

Les premiers coups des perfécuteurs tomberenc

fur les jeunes gens, qu’on élevoit a Port-Royal des Monlieur de TiUemont. Ues trois hoUtaires des Champs II n’eft pas furprenant que Ie Demon ne Troux eurent la confolation de recevoir l’annécnbsp;put fouffrir ces faints ptabliffèmens , dans les- fuivante Monfieurde qui étant oblige par desnbsp;quels on travailloit a clever de jeunes Enfans dans ordres Superieurs de quitter Port-Royal des Champs,nbsp;rinnocencedubatême,[Treforfiprécieuxamp;Tirare vint les trouver dans cette folitude, amp; y paffa unnbsp;dans cettemalheureufe lie des fiecles,] Scales clever mois avec eux. (i)

autant dans la folide pieté, que dans les fciences. Les Ennemis de Port-Royal après avoir détruit Liqus avons vu, de quelle maniere on avoir atta- ids dehbrs de cette Sainte Maifon par la ruine cn-qué dés 1’an 1656. ces Etabliffemens,amp;comment tiere des Ecoles amp; la difperfion des Solitaires, at-P” avw difperfé une grande partie des Enfans, taquerent le dedans. Hs travailloienc depuis long,nbsp;dont Meffieurs de Port-Royal avoient foinamp;que tems a rendre fufpeéf ce Monaftere. Enfin a forcenbsp;fqn avoir mis foit ^ Vaumurier, foit a JVlagny, d’intrigues amp; de calomnies, ils vincent a bout denbsp;Ipit aux iroux, foit au, Chefnay. Mais en i6jSo, perfuader au. Roy, qu’il y alloit de fa gloire amp; de

(a) nbsp;nbsp;nbsp;dans ft Chronologie, Gondrin qui le fit Chiinoinc , Theolegal S Superieur du Seini-

4,Van 1660. op M troiiva po. it d auues nbsp;nbsp;nbsp;Trous naite. 11 eft mort le 17. lanvier

que ceux tie Monfieurde Ba,gnols. 11 paroit pat Monfieiu clu (J?) CVtoit au mois^de Scptembre i66r-fin pen--ces En.ans ny etoient pas, ayant ^tlt;! enyoyez a Lyon dautlc fcjoiit de Monfieut ie Sad aii.-i Ttonx ,¦ qu’on y apprit amp; remis a leu s p.rrents , par, ordcc du Itoy, aprcs la mott de la nouvelle de la difttace de Monficur feityuet, amp; de Mori-3(1, leut Pere,en forte que la Mailondemeuravuide.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fieurnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de, „„1 ftuent difgraciez cette année. Lepte.

(i,) Monfieut nbsp;nbsp;nbsp;aptes avoir été fucceffivement Cuc^ niier ayant étt-arrêt^ a Nantes au colWneKCCtncnt dtSepteaK

Xious Sf de Magny, fut appelft a.Sens pat Moiifiew de, btg, amp; le fecond exift a. Veidun,.. nbsp;nbsp;nbsp;*

^ iUut^, ^ rwner eet etabliffement. [;Que les année i66i.étoit,,n .-n . « X*

Pnnoes fom k plamdre , d4«e ainli expofez aux de la Pa0ion amp; nbsp;nbsp;nbsp;” ^wredi Samt. Gar le terns

furprifes de c«K quite envirotva^M, amp; de ne-pou- d’ordinaire fans oue nbsp;nbsp;nbsp;P^ffott pas

voir connoitre la verite de ce qu on leur dit! Plus efifert centre k v^iré nbsp;nbsp;nbsp;noyvd

^alheureiw encore de ne vouloir pas la connoitre fément iult;rer a h fojiSJ 'quot;««cence. On peut aS

ce,SS^L^^T“S^'^?»ion;pr4 .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^/^^l.cacnentlj Le Roy etant on formeit la réfoluWnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;des fetes oü

Seimtur VO! ftrv/tnte! ont reveri In Sagegè amp;

fours maux. Elk kur a fait voir vótre Royaume (S leur axkurk Ufcenco des Saints. Elk les a enrichies dans lews travaux, ® etle kur en u ta,tnbsp;receuillir de grands fruits. Ceft elk qui Us a mdSes contre ceux qut vou-kient les furOrendre par kurs tromferies. Eüe les afrotegées contre leursnbsp;ennemis. elk ks a defendues des JeduBeurs^ elk les a engagees dans de

rudes comkatSy ajin qiieltes demeurAffentviEioTiBufss ^ amp; qusllcs f^eujjef^ que la Sagejfe eji plus puijjante que toutes chofes. C'eji elle qui let a dè-livTées des mains despecheurs ÖJ file a defiendu avec elles dansla lojfe: ellenbsp;ne les d point quittdes dans leurs chaines jujqu a ce quelle les ait eur endues viBorieufes de ceux qui les avoient deshonorées, elk leur a donnénbsp;iin mm. eternel dprès les avoir delivrées de la Nation qm ks opprimoit.nbsp;(Sageffe chap. lo.)

■

relation

De ce qui s’eft palTé k

PORT-ROYAL,

Depuis Ie commencement d’Avril lööi. jurqu au ip d Avril i66z,

Tous ceitx qui veulent vivre avec fieté en Jefus Chrifi feront ferfecutez.....Maisvoutjetterez

'VOS yeux fur eux Seigneur ^ ér 'vous viendrez d leur fecours. Vous ferez^farottre quelque figne de 'vótre bonté envers eux, afin que ceux qui les ha'iffent foient couverts de cmfufwn en lesnbsp;'Voyant, parceque 'vous les aurez fecours ér que 'vous lesaurez conjolez,

2. Ef. d Tim. 3. Ef. bj.

quot;Relation de ce qui s'efl pafféquot; d

Chat fecours h Dieu. Api ès done que cette bete eut ' fait des rugilTeraen^ fur ie Monaftere elle fe remitnbsp;a courir de toute fa torce vers le Louvre , ounbsp;elle redoubla £es rugilfemens amp; fes cris , apresnbsp;quoi elle reprit fa courfe toute en fureur fur lenbsp;Monaftere. Comme elle couroit ainfi furieufe-ment, la Soeur s’aper^ut qu’elle s’arretoit tout anbsp;coup comme ft elle eut rencontré quelque ob-llacle qui I'empechat de paffer outre: mais elle nenbsp;vit point ce que e’etoit^ feulement cette horriblenbsp;béte s’étant ainfi arrétée au. milieu, de fon cheminnbsp;n’alla pas plus avant, m.ais en baiffant la tete comme fi elle eut êté pleine de confufion elle retournanbsp;au memc lieu, d’oti elle étoit fortie.. Ceci n’eft qu unnbsp;fonge, mais on peut dire, ce me femble, que I e-venement la rendu r.emarquable dans fes circon-ftances. C’eft pourquoi j’ai cru qu.il n etoit pasnbsp;hors de propos de I’inferer ici.^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^

Entre cette deliberation amp; le jOur qu on com-menqa a I’exeCuter, il pluc a Dieu d’opercr une une grande merveille en cette Maifon, que nousnbsp;devons regarder comme une arrhe de la continuation de fon aififtance amp; de fa protedion dontnbsp;nous avons relfenti dés effets extraordinaires. Cenbsp;fut en la perfonne de ma Soeur de Monglat, quinbsp;etant boiteufe depuis un an , ce qui' faifoit ju-ger fon incommodite incurable, en fut miracu-leulernent guerie le Jeudy de Paques ai. Avrflnbsp;par i’interceiïjoii, de Notre Pere, S. Bernard.,nbsp;a qui elle avoit fait une- neuyaine a cette intention. ¹nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, r I s

Le Jeudi de Paques 21. Avril notre Mere Agnes de S. Paul, ayant fait alfembler la Cqmmunantc;nbsp;lui donna'avis de la mauvaife volonte qu on avoitnbsp;pour nous , amp;, qu’on etoit apparemment fur .enbsp;*i Avril. point d’executer les chofos dont on nous avoit. iinbsp;fpuyent menaedy qui etoit de nous oter iVloniieurnbsp;Sing m notre buperieur amp;nos Confelleurs. Apresnbsp;quoi elle nous reprefenta les difpofitions dans lef-quelles nous devions richer d’entrer pour fuivre lanbsp;conduite de Dieu fur qous, ea reconnoillaqt lln-cerement devaiit.lüi qu’il nous chatioit avec jutli-ce qu’encore qu’il fut. vrai que les calomniesnbsp;dont on nous chargeoit fuffent trés injuftes, nousnbsp;ne devions ptts pour cela nous cioire innocenresnbsp;devant lui.j mais avouer que nous, avons bjen merité tout ce que Ton pourroit nous fane louthir,nbsp;par notre infidélité a 'faire ufage des graces ii par-ticulieres qu’il a verle fur LlVlifon j amp; fur four dc

¹

nbsp;nbsp;nbsp;dé MOnpeur Antoine Afnatdd DOr

*** nbsp;nbsp;nbsp;d Monpeur Hermanddu 24. Avril

^renvoi des Penponnaires de Port-Rojal'; lt;amp; ”»racle arrivé fur MademoircUe de Mongtas a Fort-Poyal

„ . . . . Cefr un procédé bieq. extraordinaire ' que le renyoi des PenaoMaires^ mais cequieltnbsp;, encore plus etrange, celt quil n’y a perlbnnenbsp;^ en France qui ofe otivrir la oouche pour fe.

'Relation de ee qui s'efl pajpl d C'k ap, Notre Mere ayant re^u cec ordre reprefenra anbsp;II'. Alonfieur le Lieutenant Civil qu’il y avoic dcs fillesnbsp;qui etoient recues dans la Communauré dès le Ca-rême pour prendre Th-abi: de Novices amp; qu’ellenbsp;ne lui difoit point le nom de celles la, parcequ’el-les etoient deja cenfées'dc la Communauté. Mon-fieur le Lieutenant Civil rcpondit qu’il ne touchoitnbsp;point a cela. Notre Mere lui reprefenta encorenbsp;1’obligation que nous avons felon notre Regienbsp;d clever des Enfans dans le fervice de Dieu. II ditnbsp;Qu ii n entroit point la dedans, qu’elle favoit biennbsp;parler amp; bien ecrire, qu’elle ccrivit au Roi, amp;nbsp;qu’elle lui repr^nta fes raifons,qu’illes ecouteroitnbsp;amp; qu’il etoitun bon Pere. Notre Mere lui detnan-da enfuite „qu’avons nous fait, Monlieur, pournbsp;j, être traitées de la forte” ? Ii lui repondit fortnbsp;fpirituellement; „ Hé quoi, Madame, ne vouleznbsp;3, vous pas être affligée, tous les grands Saintsnbsp;3, font êté.” II drefl'a ton Procés Verbal, enfoi-teêtant proche de midy on leur fervit a diner, amp;nbsp;ils mangerent dans la Chambre du Portier. Voicinbsp;le Procés Verbal.

Ver- Dreux d’Aubray Chevalier Comte d’OfFemont

3, contrent, en lés conjurant de ne Ics pas ren-„ voier. Ce ne font que foupirs amp; que fanglots „ dans route cette Maifon, amp; quelques refignéesnbsp;„ que ces Filles puiiTent être a lavolontéde Dieu,

„ il eft impoffible qa’elles ne foient pas failles par „ le foiliffement metne de celles qu’qn attachenbsp;5, d’entre elles par une ii grande barbaric. Cepen-,3 dant on ne croit pas que la rage des Jefuitesnbsp;„ en demeure la. II faut une entiere deftruftionnbsp;3, de cette maifon de Dieu pour fatisfaire cesnbsp;3, cruels enfans d’Efau, dicunt exina-nite ^exi-„ nanite uj'que ad fundameritum in ea, MaisDieunbsp;„ eft patient , paree qu’il eft éternel , amp; qu’iinbsp;,, prepare des fupplices éternels a ceux qui fe ré-„ jouifl'ent d’etre venus a bout de leur deffeinsnbsp;3, fanguinaires contrefes fidelles fervantes. J’ai lenbsp;3, coear li ferré que je ne faurois vous en dire da~nbsp;33 v.mtage. Je ne fai ft tous ceux qui fe taifentnbsp;3, font innocens, amp; li une ft vilibie oppreffioanbsp;3, de 1’Eglife ne demande de ceux qui y font ennbsp;„ autorité, que des iarmes impuiflantes»

„ J’ai requ depuis deux jours une lectre de M. ”nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;par laquelle il me mande que M.

3, d Amiens a dit ces propres paroles a fon Theo-,, togal; On vie coupera plutot le point que de fou-3’ nbsp;nbsp;nbsp;^ js n chit gerat perfonne d le

„ joufeire , feulement ne foujfrira-je p.ts qidott dog-„ niaüj'e centre le point de droit, S' ne perrnettrai ,, point qu on difpute de celui du fait, b’il demeu-„ re dans cette penfée il lera honte a beaucoupnbsp;„ d’Evcques. Alais je ne fais ft 1’on fe doit pro-„ mettre grande fermeté d’un homme qui n’anbsp;„ point de veritable fond de vercu.

„ Je ne fai comment j’oubliois a vous dire que „ pendant.que les hom.nes oppriraeiu les pauvres

naires devanc lui olT!cs Pènfión-

4quot; jif* 1“ 7'“'' 7

i’Arrêtde leur mort,,.ec u„, cri. amp; d“ mes, que lui meme en etant toucM, ünbsp;Parloir, ne pouvant s empecher de pleurer. 11 “nbsp;fit aucune vidence,raais au contraire tenioiana de

la companion amp; de reftime pour la Maifon • Fr mcme depuis,raconrant ce quis’étoit pallë quandnbsp;il fut de retour a Paris, il nc put encore retennbsp;fes larmes, deforte qu’il fit pleurer celui la même^nbsp;a qui il ledifoit. Ayant feit fa Commiffion-il dref^

fa l’adte fuivant.

NousSebafirenCamuretPicart,Com'Miffairedii

Roi an Chatelet de Pans, pour Fexecution de For-dre de Monfieur le Lie^iCenant Civil, nous nous

Jd au fujet de Mademoijelle de L-uynes.

Le lendemain Dimanche de I’Odlave de Pa-ques amp; le 24.. Avril, on donna Fhabir a 4,

Filles, fqavoir Mes Soeurs Lombert, Richer,

Courtin amp; Baudran, tout publiquement amp; avec Jes Cérémonies ordinaires. Ce fut Monficur Sin-glin qui officia amp; fit Fexhortation a la fin, pareenbsp;qu’on ne crut pas devoir faire le Sermon commenbsp;de coutume, afin d’abreger autant qu’on le pour-foit. Car quo! qu’on n’eCit aucun Ibupqon qu’on

fit rien contre Fordre qu’on avoit requ le jour pré- nbsp;nbsp;nbsp;„nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- ,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;___a.,,

cédent, on apréhendoit néanmoins que dans Fétat qu’on leureut porté une li rude’parole ils” iett oii ctoient les chofes, on ne vint donner quelque de fi grands cris,que]aMaitrefïè,la Mere Anae?^”*’nbsp;nouvel ordre contraire a ce que Monfeigneur le deSt.Jean, fefèntantoutreelt;iedouleur,futobli3ë^

Lieutenant Civil avoit dit, amp; nous faire quelque ’ nbsp;nbsp;nbsp;''nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

confufion. Il arriva dans cecce occalion une cir-conftance qui fut jugee remarquable, e’eft que les Filles étant a la porte de FEglife pour cn-trer, on ne put jamais trouver une des Clefs, denbsp;forte qu’elies attendirent prés d’un quart-d’heu-re pendant qu’on cherchoit j mais ne Fayant punbsp;irouver, il fallut les faire traverfer toute la Cournbsp;de delrors qui étoit pleine de carofles, pour lesnbsp;conduire a la porrede cloture jcous les affiftansre-tn.arquérenc cet accident, difant qu’il arriveroitnbsp;qudque chofe a ces Novices.

e meme jour on Commiflaire du Chatelet stotntne Ficart, alia i Port-Royal D. C. porter lenbsp;meme ordre, amp; ayant fait avertir la Mere Prieu-re, lui montra la Commiffion par laquelle il Juinbsp;étoit ordonné de fê tranfporter aud. Monaiteredcnbsp;Port-Royal D. C., amp; faire cornmandement denbsp;par le Roi a la Prieureamp;aux Religieufes, de ren-voyer dans trois jours les Penlionnaires qui fontnbsp;dans ledit Monaftere a leurs parens, leur faifantnbsp;trés expreffe inhibition amp; défenfes de recevoir au-cunes Filles, tant pourêtre Penlionnaires que pournbsp;êa-e Novices en Jadite Maifon. Suivant done eet

S nbsp;nbsp;nbsp;^etktioft de ce qui s'efi pajj7 a Fort-'Royal, en 1661. Avril.

afin de fe cacher deffbus, amp;par la fe fauver du nbsp;nbsp;nbsp;volonté pour leurs Enfans, amp; pour Ics reprendre C h Af.

naufrage; difant qu’elle etoit bien malheureufe de nbsp;nbsp;nbsp;files chofes fe rétabliffoient; Enfin il n’y en eutnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fH*

ee que dans le terns oii elle cotnmencoit a delirer nbsp;nbsp;nbsp;pas un qui ne témeignac une double affedion amp;

d’etre toute a Dieu , elle en perdoit les moyens. nbsp;nbsp;nbsp;eftime pour la Maifon, amp; que cequi fe paffoit ne

II y en eut quelques unes qui furent deux jours fervoitqu’al’accroitre d’avantage. fans manger, amp; routes paffoient prefque les nuits Une Dame de Normandie ayant donné ordrenbsp;cn larmcs: enforre que leur Maicrefle affure que, qu’on lui reconduific fes deux filles, ne voulut ja-

.....* mais reprendreaucunedeleurs hardes,difantqu’ellc

ne youloit pas que ceux qui etoient contraires a la Maifon en viTent fortir rant de meubles, de péür'nbsp;qu’ils nlen euflent de la joye amp; n’en filfent quel—nbsp;que infulte.

Ua Médecin ami de la Maifon., s’etant trouv®

tour ce qui fe paflbit icij Sur quelques paroles qu’il dit pour leur faire entendre qu’elles etoientnbsp;mal informees de la conduite de Port-Royal, amp;nbsp;quefi elks 1’étoient bjen, elks n’en parleroient pasnbsp;-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de la forte, il requc pour toute réponfe qu’il étoit

eux pour des raifons particuUeres, prierent qu’on Janfenifte.

leur enfeignat quelque lieu, ou on les put main- Deux autres petites filks de condition qui forr tenir dans le bien qu’on leur avoir appris dans ce toient les premières fans fqavoir ou elks alloientninbsp;Monaftere. D’autres les ayant voulu retenir dans pour quo! on les faifoit fortir, furent quelques joursnbsp;leurs Maifons, afin de leur faire continuer eux fans faire autre chofe que pleurer, amp; I’ainee futnbsp;mêmes ks exercices qu’on leur faifoit pratiquer extremcment malade.

ici, dontilss’inforrooient, font venusplulieursfois Le même jour vingt-quatre Avrilnotre Mere 24.. Avriii rendre compte de leur conduite, amp;. prendre avis ayantfaitaffemblerlaCommunauté,propofaledefi-pour tacher que leurs enfans n’oubliaflènt pas ce fein qu’avolt Mademoifelle de Monglat d’etre Re-qu’on leur avoit appris. Pour celles que Ton a mis ligieufe: qu’il y avoit du terns qu’elle demandoitnbsp;en Religion, la prem.iere chofe que les parens ont d’entrer dans le Noviciat, amp; qu’on 1’avoit tou...nbsp;demandé, qa.étéquxsn leur donnat une entierefi- jours remife a caufe de fa délicatefi’e amp; de fonagenbsp;berté d’écrire ici,fans les qbliger de montrerleurs qui n’étoit que de 15. ans; mais que dans 1’occa-lettres j amp; lans quon vit les reponfes qu’on jleur fion prélenteilfalloit cacher de Tallurer, autant quenbsp;faifoit: deforte que la plupart de ces Enfans one Ton pourroitjpourlaprelërver delorcir enluidon-continué a prendre la conduite de leur Maïcreflê nant l’habic, fans s’arrêter autrement a fonage:,nbsp;plus exaétemenc même qu’elles ne faifoient ici. que nous étions dans le tems d’imiter cequifepra-Mais pour revenirUeur fortie, c’étoitun fpeda- tiquoit dans la primitive Eglife,oü lorfque quelquenbsp;cle vraimentpitoyable devoir cequi fe paffadurant perfécution arrivoit, on avangoit le tems de ceuxnbsp;ces 8. jours ^ on les venoic queririune apres lautre, qui etoient en penitence cn leur donnant laSaintenbsp;on les rencontroit par la Maifon qu’on les portoit Communion, parceque la dilpofition dans laquelle.’nbsp;prefque a la porte; il fembloit vraiment qu’on les ils étoient de demeurer fermes dans la foj au pérflnbsp;menoit a la mort, leur Maitrefl'e amp; les autres qui de leur vie, étoit une marque de fincerite: q^’ainli^nbsp;fe rencontroient pleurant avec elles.; amp; quand il Ia volonté que Dieu donnoit a cet Enfant des’en-T\ï \nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fortir, il y en eut plufieurs quM gager dans un tems amp; dans une Maifon qui étoit

PMens priflènt par la main, ne fe menacée de beaucoup de maux,amp; dont la confidera— niiinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ToutcsIcspcrfon- tion ne l’ebranloit point dans fon dellèin, étoit

’ nbsp;nbsp;nbsp;'^toient fenfiblementtou- une marque de vocation. Elle fut bkn-aife de ü-

ion, nbsp;nbsp;nbsp;„

VOif

Rort-Royal, en nbsp;nbsp;nbsp;Avril.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a

Gue doit etre renduè a fes Tuteurs qui la veulent ™fmte nous avons fait trés exnrenVsnbsp;mhibinons amp; defenfes aux dites Abbeffe Prieurc'nbsp;amp; Soupricure de receller aucune RjJe tant Pennbsp;lioniiaire que Novice dans leur Maifon amp; con ¦nbsp;formément a. 1’intention du Roi de renvove inbsp;leurs parens routes les Filles tant Penfionnaftesnbsp;que prétendantes au Noviciat, amp; les Novices re-ques depuis le 23. Avril dernier a peinededes-obéïllance. Mais la Mere Abbeffe lui reponditnbsp;comme il eft porté par le Procés Verbal,qu.’eijg’nbsp;eftimoient avoir latisfait a 1 intention du Roi, £cnbsp;temoigne le profond refpeft qui eft du a fes or-dres en renvoyant ks Penlioiinaires avec une ftnbsp;prompte obeiftance, qpoique ce n’aic pas été fansnbsp;fe faire une extreme violence, voyant la douleurnbsp;de ces Fnfansg dautres Füles auff, Penfionnaires-qui vouloient etre Keligieufes, qu’elks nfoni-admettre au Novidat, amp; que ce qj les a affli^ées emnbsp;core davantage eft qu’elles perdoit roccafin de fa-tisfaire a un. des points importatis de leur Relicnbsp;acaufedeleur education iqu’eiles femipn-“nbsp;diffofei rend» fenbsp;dres du Roi toutes les fois o,'.nbsp;pouvoir faire fans bleffer leur rnnfnbsp;que 1’ordre qu’on leur donnenbsp;voyer les Filles Poftulantesamp; Novice flnbsp;rens amp; de n’en plus recevoir a 1’avenir eftSraS'nbsp;dinaire amp;.leur paroit tellement attachénbsp;fince fpirituellenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y eJSS Lr’St

fciencc interrefleei puifque e’eft en effet éteinX un Monaftere ; ce qui ne fe fait jamais dans 1’Enbsp;glifeque par 1 autorite de l’Evêque amp; après unnbsp;Jugement canonique; quelles croyoient le Roi fi.nbsp;jufte amp; ft equitable qu il-c^utera leurs . trés humbles fupplications 3 amp; que leur état ne leur ner-metrantpas de sailer jetter a fes piés, il auroitnbsp;la bonté de recevoir la Lettre qu’elles aurontl’hon-neur de lui écrire

tauic uc 1 nbsp;nbsp;nbsp;-----parcns. Margueri

te Perzier eft au Noviciat depuis Paque amp; a def-fein d’etre Religieufe il y a long terns, y ayant un engagement, particulier, a caufe de la grace quenbsp;Dieu lui a fake , 1’ayant gueric miraculeufementnbsp;d’une fiftule lacrymale par 1’aftoucbement de lanbsp;Sainte Epine. * Ec en ce qui concerne Mademoi-rnbsp;felle de Luynes amp;c la Demoifelle du Gué de Bag-nqls, qui font au Noviciat, elles. ne les ont pointnbsp;y^nir devant nous , d’autant que Madamenbsp;^ Chevreufe doit le jour de detnain retirer laditenbsp;Demoifelle fa petite Fille, amp; ladite Demoifelle Du

Ti'/i KrPt If. vendredi après le 3. di- cOmmeTics par ces mot.s. Fac mecum fgmm in Cailme^dout llfltroïtè de la Meffe num, ut viiUant jui odsrufit m« ^ ctnfunclanm.

meme que nous ayons manque a la ,, confiance que nous devions avoir en la bonténbsp;„ de V. M. qui n’auroit pas fans doute trouvénbsp;3, mauvais que nous euffions eu recours a ellenbsp;3, avant que de faire fouffrir a ces Enfans unefé-„ paration qui leur a paru fi rude. Mais quandnbsp;„ nous avons requ ce nouvel ordre de renvoyernbsp;„ auffi nos Poftulantes amp; nos Novices rIpnVnnbsp;„ plus recevoir A I’avenir, ce qui n’eft autrecho-„ fe en effet, que de vouloir éteindre une desnbsp;„ plus anciennes Abbayes de votre Royau-„ me, amp; abolir entierement notre Inftitut. Nousnbsp;,, n’avons pas pu , Sire, nous diffimuler a nousnbsp;„ mêmes les fujets que nous aurions dc craindrenbsp;„ de manquer a ce que nous devons ^ Dieunbsp;„ fi nous n’avions recours a V. M. pour lui re-„ prefenter I’importance de cette affaire. Aprèsnbsp;„ quoi fi elle continue de perféverer dans la mê-„ me réfolution, elle trouvera toujours nospor-„ tes ouvertes a fes commrndemens abfolus amp;nbsp;„ route la faveur quo nous lui demanderons,feranbsp;„ de vouloir que la chofe fe faffe fans que nousnbsp;„ y ayons de part amp; de daigner épargner la ten-„ dreffe de notre confcience qui s’y croiroit bles-„ fee par les raifons que V. M. aura la bonté denbsp;„ nous permettre de lui dire. Nous avons fujet,nbsp;„ Sire, de croire qu’on lui a confondu I’etat desnbsp;„ Poftulantes avec celui des Penfionnaires, quoi-„ que ce foit deux chofes extremement differen-„ tes. Car les Poftulantes ne font point commenbsp;„ les Penfionnaires de jeuncs Filles qu’on élévenbsp;„ feulement pour les inftruire, mais ce font desnbsp;,, perfonnes qui ont volontairement renoncé aunbsp;„ monde; qui font entrees dans le Noviciat; quinbsp;„ ont one entiere volonté de fe confacrer pournbsp;„ jamais a la Religion, amp; qui en pratiquent dé-3, ja tous les exercices; amp; comme c’eft par ellesnbsp;„ qu’un Monaftere fubfifteamp; fe conferve, onnenbsp;„ peut défendre d’en recevoir fans 1’abolir. Ornbsp;„ votre piété. Sire, amp; votre refpedt pour I’Egli-,, fe vous fera jugeraifement qu’une des chofes ounbsp;„ l’autorité léculiere prend moins de part, amp;quenbsp;„ celle même de I’Eglife ne doit au moins fairenbsp;„ qu’après un jugement Canonique amp; SolemneJnbsp;„ c’eft la Suppreffion d’un Monaftere amp; d’un In-„ ftitut Icgitimément établi pour donner des Ser-„ vantes a Jefus-Chrift dans la fuite de tous lesnbsp;„ fiécles. De forte,Sire, que ceux qui apprendroitnbsp;„ ce qui fe paffe aujourd’hui fur notre fujet, nenbsp;„ pourroients’imaginerautre chofe Sinon, qu’il ynbsp;„ a eu des Dénonciateuïs publics contre la mau-„ vaife doftrine de notre Maifon, qu’on y a faitnbsp;,, des v.ifitcs Régulieres, qu’on y a connu des dc-„ fordres horribles amp; irrémediables, que I’Eglilenbsp;„ eofuite en a canoniquement ordonne la fuppres-5, fion amp; que V. M. lui a prété fon autorité pournbsp;5, executer fes ordres. Cependant,Sire,ü ne s’eftnbsp;„ rien fait de tout cela, mais par la grace de Dieunbsp;„ I’Eglife n’a jamais donné de jugement touchancnbsp;,, notre Montere qu’en notre faveur, amp; pour

55 défen-

14. nbsp;nbsp;nbsp;Helatiofi de ce qvi s'efi pa£e a Fort-Royal ^ en 1661. Mat.

me fl paroit par la lettre de Cachet que regurent

Mrs. les grands'Vicaires,dontou verraicilacopie, nbsp;nbsp;nbsp;j^ux mêmes Grands-Vicaires

amp; des deux Billets de M. Ie Tellier Secretaire d’Etai

ecrits dans la inême occafion. nbsp;nbsp;nbsp;DE PAR LE ROL

,a nbsp;nbsp;nbsp;Hêlatkn ie ce «ui refi p*Jfe a Port-'Rejal^ en l66l. Mat.

lt;T a A r. utie choCc inoriïc que de dévoil;;r amp; d’öcer dhabit Tavoit empêchée de i-)ouvoir parler tfa^d. On t- b a p. VIH.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a des Novices, amp; qu’eux uiêmes ne Ie pcuvoieat l’aüura du contraire done elk tut perliiadec par ede

CHAPITRE IX.

7»ye des evnemis de Vcrt-Royal a la vtiè de Jon

opprejjion. Lcurs dijcours pl in d'opfrohreé-ks autres, en voici un reniarquattle, faux Irruits eptt ik font cournv. Dijhoptions bien Un des princijrau-x ar-tiscie la Maifon étant pournbsp;diffkrentes de cenx qui comtaijfoient ces Rcligieu- lors a ia Compagne, envoye.-. un Payiau a Port-frs. Provideftte de Dieu biest marqué pour Port- .Royal de Paris porter des letiTe.s d’impcrtance.nbsp;Royal.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cet hom me avant dc-parrir but un peu plus

qu’il rfe falioit, de Ibcte qu'il tomba aumilieu des

DUrant ce tems nous avons eu la confolation ruës de Paris, amp; perdic tout a frit connoiflance.

d’avoir 'part a ce que Saint Paul difoir aux Sur cela il palTa un hommefort bien fait quil’ayant premiers Chretiens qu'ils avoient été mis en moa- trouvé en^cet état, 'lt;Sc fes Lettres prochedelui, lesnbsp;tre a toas les hommes par les opprobres amp; les tri- pritjïenayantvul’adrelïeqtuétokaila MeredePort-bulations; s’étantrencontré quelquefoisdes Eiifans 'Royal, il appella un homrne qu'il vit dans .uue

6c d’aurres perfonnes qui nous lont venues dire ' nbsp;nbsp;nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;...... —.

tout haat des injures a la grille du Choeur, di-fant que nousédonsexcommuniées 6t hérétiques: que nous n’adórions point Jefus-Chrift au Saintnbsp;Sacrement, amp; cholès fembkbks que nous n’a-vons point retenuës, amp; puis après ils éclattoiencnbsp;de rire. II y vinr une fois une bonne femme,nbsp;mais dans un efprit tout different,qui dit enpleu-

»lt; nbsp;nbsp;nbsp;1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o ______ ______ '___u:___-iij; _

conta ce qui s’étoir paflé.

„ vez fait*, mais_ ^ caufe de vótre bonté amp;

„ fainteté.”

On faifoit fans ceffe courir des faux bruits que nous étions difperfées, amp; il venoit ici des perfonnes routes effraïées amp; routes en allarme croyant n’ynbsp;trouver plus perfonne. On dit une fois commenbsp;une chofe affurée a une honnête femme de cettenbsp;vil Ie qui a une Fille Religieufe ici, qu’on avoitnbsp;cnleve 1’Abbeflè amp; difperfé toutes les Religieufes,nbsp;cue même on avoit change Ie nom de la Mailon 5nbsp;amp; que la Cour amp; la porte, étoit route planed ar-, T E 17. Mai un Mardy, Meffieurs les Grands-chers. Cette pauvre femme s’en venoit ici nedou-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vkaires vinrent Céans amp; amenérene Mon-

tant point que ce qu’on lui avoit dit ne fut vrai: fieur Bail avcc eux; ayanc demairdé a parler ano-mais étant entree dans la Cour élle ne vit point tre Mere, ils s’enquirent premiérement desnotivcl-Ics Archers qu’elle s’attendoit d’y trouver, amp;etant les de Ia Alaifon. comme s’!! y avoit des malades allee un peu plus avant elle rencontra- unc Steur amp;c. Et puis de cequis’eroirpaiiedepuisque Mon-Touricre devant laquelle elle tomba prcfque éva- heur Ie Lieutenant Civil eCöic vent;. Ils parierentnbsp;nonië. Enfin étant revenue a elle, on lui deman- enfuite des Novices amp; Aloaiieur de Contes Doyennbsp;da ce qu’elle avoit, elle répondit qu’on lui avoit de Notre-Dame rémoigna que ie Roi avoit érenbsp;dit que Eott-Royai n’ccoit plus, qu’elle y ccoit offenl'é de ce qu’on avoit feit conrre Ibn ordre.nbsp;venue dans eette créance, amp; que Ie faiiifiêment Notre Mere lui dit une partie de ce q’Ji «1*^

la

* Lejour qu on itfonirl^ Novices de Port- mander a ces Religieufes de ddvoiler 1« Ncices. Royal, les Mellitiirsde la jukicc voyant qu’öii rie Meffieurs les Grands Vicaires rópondirein qu'llsnbsp;leur voiiloit pas rendre les Novices, s’en allereiit ne pouvoient leur faire ce coinniandetnent , denbsp;trauver les grands Vicaires pour les prier de com- forte qu’ils les firent forth malgré fes Grands Vicaires.

quot;Relation de (e qui t'ofi paffd a Rsrt-Royal^ en tMl.

;r«nr,rrint • au d nous avrivei'oit de grands maux ¦'7 aopone'cec ordre' nc Tavoient Pnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ue doutoient point que les pre-

nous avoient app nbsp;nbsp;nbsp;nous ayanc dit de cnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ ^ .^xjus euiknt etc feniibks, mats que

autrcment que nojgt; nbsp;nbsp;nbsp;bien autres, Sr .qtK: ce q7.1s

les ppuvions .eavoir. nbsp;nbsp;nbsp;bUnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qu les denuers fcro en^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.

nous difoienc ils le

I nbsp;nbsp;nbsp;r«„r'c:inolin commenousnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''quot;k fujpt'de nous dire qu’ayant été prié

rieure'nla place de,Mon i nbsp;nbsp;nbsp;amp; par cede denbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-o Mere fl y a cinq ans de faire unc

1’avions vu par la Let n^Q„r,eur le Lieutenant W ^ Maifon,il avoir repondu qu’ilétoit

Monfieur le Tellier, que Moniivur nbsp;nbsp;nbsp;Vdne^n

Civil kur avoir fait voir. nbsp;nbsp;nbsp;contreve- b»en jU.U.qu . u .

Notre Mere_^ repondit

eut ké, fort avantageufe' niais one ro„v^ o ¦ caiiduifoIeiK ravoient einpecht*^ ^nbsp;que nou5, cn euffions rien feu *quot;’11 t-tre fansnbsp;que ce qui a maintenu ks ch^l•^rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiit

cbofes: le lilence, ks fréquentes ^

qu'on nous vouiuL piivvi uv. nbsp;nbsp;nbsp;^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lirude, que dans les Maiibös b'“nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ la fo-

jours, mais feulemeht une fois, paflagérément: q.ue faifoit tousles ans. .Notre Merend

cela étoit dit dans la Lettre qu^on leur en ayoil; bcaucOup, qtk dans notre prdre e’er ' nbsp;nbsp;nbsp;‘^’‘-’tok

ccrir, ou il y a, cettc fots-cy, parite qi^e le Roi ims., amp; qu’encore que nous n’aoréh«^!i^r^^

vouloir etre inforiné de notre Maifoii par deeper- quel’on caebat ce qui le paffe dans

fonnes non fuspedtes. nbsp;nbsp;nbsp;4“^nous avions cru que

Notre Mere dir que nous ne refufions point de une Communaute que de recevoir d'

donner connoiffance de notre Maifon amp; que nous fonnes pour ia Vifite ¦ ce mii

.-----m„re vnn n.Cr^„ nbsp;nbsp;nbsp;R™0'gnOltle Soup-

r=p , * nbsp;nbsp;nbsp;-.-.pnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iAJVCqUCUC

forte d'e fincetité. nbsp;nbsp;nbsp;**nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;même il avoir

Ils dirent qu’ils nous donneroient Monfieur bail pus uite perfonne pour le ferutm, ce qui ne fe qu’ils avoiem amené avee eux, pour avoirioinde faifoit lamaisi que nous 1’avions foufkrt, amp; quenbsp;nous autres (cefont leurs propres tertnes.j que cependant on ne nous avoir pas plus laifleenrej.gt;os.nbsp;e’eroic uii homine doux amp; de piétéj qui tkndroit llallura fortcmentque nous nousferions bientrou-la place de Monfieur Singlin, amp; fi nous ne vou- vees de la lienne.Puis revenanta Monfieur Bail, ilnbsp;lions pas bien le recevoir.i*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dit qu’il lui donnolt commiifion pour trois ans.

Notre Meredi: qu’ily avoit long-tcms quenous Notre Mere dit que c’étoit un terns bienlon» amp; connoiffions la vertu amp; Suffifance de Monfieur qu’il n’en falloic.pas tent pournbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i!”

Bail,mais,que Monfieur 1’Archévêque nous ayant nailere, qne nous

donné uh bupérkur, nous ne pouvions pas en forme des chofes le mtabliroi nbsp;nbsp;nbsp;„brer nl.uV

cqnfcience en recevoir tin autre jusqu’.a ce que II repliqua que M. Bail f P nbsp;nbsp;nbsp;c „' ƒ j

1’Eglifequi luilavoitdonncfonautoriiélaluieutóté. s’il vouloir, qu qu il cut ® nbsp;nbsp;nbsp;’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pendant

Vous voulez done, dirent ils, être fans Supé- qu’il prcndroic fom dc notre Maifon, amp; quenous. ticur? Car le Roi nous mande qu’il envoye Mon- devious leMcgarder comme Mr. Singlin amp; com-Ceur Singlin a Quimper.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;me eux mcmes j amp;: lur ce qu il lui fut dit que nous

Notre Mere dit fur cela que réloignement dc né pouvions ricn faire contrq nos conllitutions Monfieur Singlin nous faifoit tomber encre leurs ils dirent qu’ils en chargeoient leur confeience ¦ onenbsp;mains. A quoi ils répondirent qu’ils ne pouvoieut M. Iq Cardinal de Reis eioicvrai Sunér' M ^nbsp;pas fe charger de nous, paree qu’ils vouloient étre tre Mere répondit qu’onv Mrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^

nos xMédiateurs^qu’ils fe dcpouilloient eux mêmes nous avoit donné. Ils itnondirenr w de leur droit, amp; mcme .en quclque chofe de vouloir oas que nous eufiions^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^

'Relation de ce qu'i s'ejl pajfé Chat, tant plus d’affurance, que c’eft le jugement: qu’ennbsp;a porte la perfonne du monde qui ctoit la plus entrée dans 1« fêntimens amp; dans 1’efpric de picté denbsp;ce bienheureux Eveque, qui eft feuë Madame denbsp;Chanfal. Car Dieu m’ayant fait la grace d’etrenbsp;unie avecelle d’uneamitié trés étroite,eile m’afaitnbsp;rhonnrar de me venir voir diverfes fois, amp; dansnbsp;la derniere de fes vilkes, ou elle pafla deux joursnbsp;en cette Maifon,unmois feulement avant fonheu-reufe fin, j’eus le bonheur dc I'entretcnir avec unenbsp;enriere liberté touchant la conduite que Dieu nousnbsp;avoit donné; amp; elle la trouva fi conforme a cellenbsp;de fon bienheureux Pere, qu’elle fouhaita mêmenbsp;d’etre connue plus particulierement deceux dequinbsp;nous la recevions, amp; d’etre conlblee par leursavisnbsp;dans les peines d’efprit don: Dieu 1’exerqoit, commenbsp;il(e voit par quelques Lettres qu’clle m’a fait I hon-neur de m’écrire, amp; qui font entre les mains denbsp;rout le monde. *

Quant a ce qui regarde, Madame, les errcurs centre la foi dont on die que cette Maifon adepuisnbsp;été infedfée, je declare devant Dieu a V. M. quenbsp;nos Direfteurs ont eu au contraire un foin ii particulier de ne nous entretenir jamais amp; dene permet-tre point qu’on nous encretintde cesmatieres con-teftees, qui font fi fort au delTus de notre fexenbsp;amp; de notre profeffion, que bien loin de nous ennbsp;donner connoilTance, iis nous ont toujours éloig-nées de tout ce quiavoitquelque apparcncede contention , amp; que pour cette feule raifon on ws nousnbsp;a jamais fait lire aucun des Uvres mhnes ^ dont lenbsp;fujet efl pus édifant, comme entre autres celui dcnbsp;la fréquesite Communion, p Car nous n avons jamais défiré, Madame, que de vivre dans la fim-plicite Chretienne, comme étant humbles fillesdenbsp;1’ËgIiIê, n’ayant point d’autre foi que la fienne,nbsp;révérant le Pape comme enétant le chef amp; le Vi-caire de Jefos-Chrift, amp; tenant pour bien con-damnees routes les erreurs 6c les héréfies qu’il anbsp;condamnées. C’eft-la, Madame, I’ctat vérkablenbsp;de ce Monaftere en ce qui regarde routes les que-ftions préfentesj 6c quand celui que Meffieurs lesnbsp;Grands-Vicaires yont envoyé,s’en informeraavecnbsp;toute i’exadlitude poflable, je fuis afluree que nosnbsp;occurs lui repondront avec une entiere fincerite,nbsp;nous n’apprehendons nullement que tou-5^/EghTe fgache la maniere dont cette Maifon anbsp;cette heure- 6e: que tout cenbsp;reconnoitre amp; que ces Filles pour-r ccarer, eft qu’elles n’ont aucune connoif-lance de routes ces matieres, dont dies font trésnbsp;incapables 6c qui ne les regardent nullement.

C’eft pourquoi j’ole , Madame, dire i V. M. que ce m’eft une afflidfionbienfenfible de voir quedesnbsp;Reiigieufes,qui ne cherchentqu’a fervir Dieu dansnbsp;le fecret amp; dans le filence, foient traitées commenbsp;elles le font, par cette feule raifon qu’on fuppofe

Vo^rezIafeptiémeLettredeM.deSt Cyran.qui eft précédée de plufieurs Lettres de Madame denbsp;Chan Cal.

Z3i 'B.el'ation ds ts qui s^efi pa}[ê d ^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;derniers temps a cette admirable

Atquot; Sainte, en comparaifon de laquelle nous n’ofc-rions feulement prendre Ie nom de Religieufes. J’ofe croire,Madame, que V. M,. me permcttranbsp;bien de lui faire la raême fuppUcation qu’elle fai-foic a ce grand iRoi,qui eft. de fufpendre fon juge-ment pouf ne pas ajouter foi aux accufations inju-rieufes dont on nous charge depuis li long-temps,nbsp;amp; qti’onnousrenourellemaintenant plusquejamais.

Car ce n’eft pas d’aujourd-hui. Madame, que fur Ie fujet de quelques difputes parriculieres ounbsp;nous n’avions ancune part, on s’eft elForcé denousnbsp;faire paflêr pour hérériques. li y a neuf ou dixnbsp;ans que Ie Pere Briüicier fit un libelle, ou il nousnbsp;teprcfenta comme des perfonnes engagées dansnbsp;1’héréfie amp; plongées dans route forte de crimes.nbsp;Car voici, Madame, les termes dont il nous dé-peignit. „Strivant les regies prefcrites aUx Fillesnbsp;3, du SaintSacrement (qu’elles feront tenues d’ob-,, fèrver) Pon fera une nouvelle Religion qu’onnbsp;„ appellera les Filles impénitentes,]es defesperées,nbsp;„ les alacramenraires, les incommunkntes, Jesnbsp;„ phantaftiques,amp;c. les Vierges folies, amp; toutcenbsp;,, qu^il vous plaira, dont l’Original en fera au Porc-„ Royal amp; autre prt la copie.” Sur quoi. Madame , m’etant crue obligee d’écrire a feu Mon-fèigneur FArchevêque de Paris notre Supérieur,nbsp;pour lui demander ou de nous punir fi nous étionsnbsp;coupables de ces crimes ¹ ou. de réprimer 1’Auteurnbsp;de ce libelle fi toutes ces accufations éioient fauf-fes j après t’avoir vü amp; fait examiner avec foiri, ilnbsp;2e condamna comme contenant une infinite denbsp;Calomnies, au nombre defquelles il met commenbsp;la plus grande 1,’acculation d’héréfie. Voici, Madame, les propres termes: „ Cét Auteur fous pré-„ textede défendre la fainte dodrtne de TEglile,nbsp;3, a tellement exercé la paffion, amp; s’ell tant ou-„ biié, que de charger une Communauté Reli-„ gieufede cette Ville d’infinite de calomnies amp;nbsp;„ d’opprotrres , jtilqu’a 1’accufer d’héréfie quantnbsp;„ a k Etodtcine.” Er quoique cette Cenfure eütnbsp;été publiée au Fróne de toutes les Parodies denbsp;Paris, cela n’a pas nêamnoins empêchc que cc»nbsp;perfonnes n’ayent toi^'ours continué de renouvel-ler les memes accularions, Sc que Ie Pere Meyniernbsp;de la même Compagnie nkit fontenu hardimentnbsp;dans un Livre imprimé, que nous ne croiyons pasnbsp;k rcalké de FEucbariftie: cféll a dire, que por-tanc l’habk de Religieufes nous fommes Calvini-ftss, Sc qu’erant Filles du S. Sacrement, nous nenbsp;ne crxnyotij pgj g Sacrcment.

vok aifofflent. Madame, quefi ces mêmes perfonnes qui fe fontnbsp;codtre nous ils nousnbsp;P ff P^e pour hérctiqües comme its

k lomenoient alors dune maniereiLutrageufe. Je puts dnc, M^ame avec route la fincerité que jenbsp;^ quot;Uicu amp; ¹i V. quot;M. devant qui Thoiintiur

¹

Voyez d-devant Ie Tome JI. pag. lo,.

IReÏKiiamp;n de ce qui s'efi fajjï C KA?, d’autres; il en refiiia encore qoekjues uns, pareenbsp;qu’iJ¹ étoknt enccjire foipe^as, amp; pour les ancres ilnbsp;die qu’il s’en infoimeroit. II eut bien touIu ennbsp;donner lui même qui euffent-écé de fa connoiffan'nbsp;ce,wais ilnepourlümt pas p!«s avantaprèsqu’onnbsp;lui eut dit qiK, fi nous nous foumettions a n’cnnbsp;point prendre-qui lui fulTent feipeds, il nous devoir la même juit!cc,enne nou¹ en donnancpointnbsp;¦qui nous Ie fuffent, mais fêulement des perfonnesnbsp;¦quine priffent aiicun paiti. £1 demanda enfuirenbsp;¦combien on donnoit de penfion a nos Gonfefl’earsinbsp;ïgt;otre Jvlere réponditqu’onne leur en donnoit point,nbsp;nais bien pkitótlt;jue c’étoienteusquinousen doir--noient de bonnes, amp; que Meflicurs Singlin amp; denbsp;¦Rebours, avoient fait batir Ie Logis dbü on lesnbsp;chafloit. A quoi il dit, cela eftconfidérabie. II nenbsp;oarKiutaurf-e ebofe amp; demanda une Liite des Sosurs,nbsp;paroe'qu’il lesYOiiloit V’oir féparement les'unes aprèsnbsp;les autres.

I nbsp;nbsp;nbsp;Juin. Le i. Juki laMereAngeliqueTcgut les SS.Stxre-

Tnens. Cc fut Af. Jh/moyit qui les lui donna. Cn ïnoment après qu’eTle les eut requ,die tonibadansnbsp;une teile extrêmité qu’on fa crue a fagonie , ounbsp;Gue tout au plus elle bolt jufqu’a midi. Tous nosnbsp;^nfeflèurs la vinrent voir pour faire les pricresnbsp;des Agonisans amp; pour raffillar a la mort. Etnbsp;comnie on n’en actendoic plus autre ebofe, ellenbsp;revint tout d’un ooup, elle paria amp; fut bcaueoupnbsp;foulagée.

II nbsp;nbsp;nbsp;Juin. ï-« 'li- Jtiin, jour de la S. Triraité, nos con-

fefièufs fe retirerent, M. de ‘Rehours ayanc dit Ja Mefib d’après Primej amp; M. Thimmt chanré Ianbsp;Grand-Meffè. M. d's’croit retiré dès lanbsp;veille. Nous demeuiimes done fans Confeffeurs,nbsp;M. Canut demeurant feul de Prêrre au depotsnbsp;pour les befoins j encore M. Bail ne 1^ permit-il

¹

Dès Ie commencement de Ia nialadie de Ia Mere Angelique, iorfqaklie demaiuia a recevoir les Sa-crements-, la Mere Abelfe lui téraoigna ia dou-leur qu’elie avoit de la voir privée dans eet 'étatnbsp;de la coufolation qu’elle eüt regu de M. Singlin ,nbsp;s’il ebt eu la libertédel’alTifter: elle lui lépondit:

,, Cela ne me fait aucune peine , Ma Mere, -,y Dieu leveut ainfi, c’elt affés. Pour inoije eroisnbsp;”nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pi’ófent aupres de moijpar fa

” p nbsp;nbsp;nbsp;¦^ue fi je Ie Voyois des nies )?teux. Je

” nbsp;nbsp;nbsp;Qii’il me diroit, amp; je taebe d'etre dans

” 'u’fjfition oil il me voiidroit niettre. Je -ne POHit de cela: j’aifort eilinié facon-”nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ dc Ie fais encore: mais je ii'ai jamais mis

), I Boinme a !a pl.acc de Dieu. li ne peut avoir „ que ce que Dieu lui donne: A. il-nc lui donnenbsp;rien pour nous, que loTfqu’il ell dans fnnordrenbsp;„ que neus lerecevtons pai lui.”

Queique teinps après une autre perfonne lui ayantpartó de la niême chofe, elle la reprit avecnbsp;force; „ Mais ma Eille, dit-elle, de quoi nousnbsp;„ mettons nous en peine.? eft-ce que nous nia-„ vons point de foi ? IN’avoins-rious point peurnbsp;„ qae Egt;ieB me dife de nous avec Jullice'ccs pa-

Port-Royaf en 1661. Jum,

ils y avoient fufEfamment marqué la diftindion C h a n qu’il falloit faire entre ce qui appartenoit a la foi XUi.nbsp;6c ce qui n’etoit ^ue de fait, toutes les perfonnesnbsp;qui aimoient la verité, croiyoient qu’on pouvoitnbsp;ligner fans crainte enfuite de ce mandement. L’onnbsp;nous y obligea par cette raifon , mais ce ne futnbsp;pas fans d’extremes repugnances de notre part,nbsp;quoi qu’a la fin nous nous foumimes aux lumiéresnbsp;des perfonnes de qui nous prenions les avis 6c quinbsp;nous firent voir que dans une occafion Se cettenbsp;importance, il ne falloit pas donnet fujet au lean-dale qu’on prendroit de notre conduite, fi par uanbsp;fcrupule qui n’avoit pas affez. de fondement, onnbsp;refulbit de rendre cette marque de foumiffion aux

puiD

„ Croyés-raoi, mes enfans, dit-elle une autre-„ fois a fes Religieufes, croyés-moi de ce que je „ vous dis, on ne Igait ce que e’eft que la mort,

„ amp; on n’y penfe point. Pour moi, je 1’ai appré-„ hendée toute ina vie : J’y ai toujouis penfé,;

,, mais tout ce que j’en ai imaginé eft moins'que „ rien en coroparaifondeceque e’eft, decequejanbsp;„ fens amp; de ce que je coinprens a cette heure.

„ II ne faudroit que cette penfée pour nous dé-,, tacher de tout. Tout le monde m’eft moiusqiie ,, rien inaintenant. Je me trouve dans une fépa-„ ration telle de toutes chofes , qu’il me feniblenbsp;,, que tout ce que je vois amp; tout ce que j'entensnbsp;„ ne fqauroit entrer dans inon efprit pour y tenirnbsp;,, la moindre place 6z le divertir de cette occupa-„ tion qui le poffede tout entier. De la nianierenbsp;„ que je coniiois ce que e’eft que la mort.je nenbsp;,, fgaurois plus comprendre comment un chrétieunbsp;,, qui a la foi, peut penfer, peut s’inquiéter, amp;

„ peut s’occtiper d’autre chofe en toute fa vie,

,, que de fe fouvenir qu’il fautmourir,amp; qu’il faut ,, fe préparer pour cette heure fi terrible.”

Lorfque Mr. Singlin fon confeffeur, qui étoit obligé par un ordre de la Cour de fe rétirer comme les autres, la vint voir pour la derniere fois;nbsp;après qu’elle lui eut parlé de fes peines amp; qu’ellenbsp;eut regu fes avis , eWe lui dit d’une voix toute mou-rante, car elle étoit extrémement mal ce jour-14:

„ Je ne vous reverrai plus mon Pere; mais je ,, vous promets que je n’aurai done plus peur dcnbsp;„ Dieu.” Et en eft'et depuis cela elle fut plus ennbsp;paix. Etau bout de quelque temps comme elle pat-loit encore de la mort avec crainte, auffi-tbt qu’unenbsp;de fes Religieufes 1’eut fait fouvenir de cette pro-meife qu’elle avoit faite, qu’elle n’auroit plus peurnbsp;de Dieu, elle leva les yeux au ciel amp; dit: „ Unbsp;„ eft vrai, fa miféricorde eft éternelle, amp; j’efpd-„ rai en lui.

Elle regardoit tellementla inafndeDieu dans tout ce qui lui arrivoit, qu’elle ne pouvoit fouffrir qu’onnbsp;s’en pritaux homines, amp; ne permettoitpoint qu’onnbsp;dit rien qui témoignat du relfentiment ou du mépris de la conduite de ceux qui affligoient fa Mai-fon, voulant qu’au lieu de s’en entretenir , onpriitnbsp;Dieu pour eux , comme I’Evangilenous le commandnbsp;de.

1. Tout ce qu’on fait, tout ce qu’on a deifein de y,, faite coiure nous,dit-elle enune autre,occafion,

.• je:

quot;Rclatian de cc qui deft pa-Jfd d puiflances Eccléfiaftiques. Ainfi nous ligiianaes cenbsp;A-iil. Mandement Ie 33- Juitgt; a vee heaucoup de peme.nbsp;Nous croyonsquece fut ce jour, quoiqu’on n’ennbsp;aïe pas une entiére certitude ; amp; la ,M. Angeli-que qui étoic trés mal, témoigna qu’elle avoir denbsp;la joie de ce que la tnaladte lui étoic un fujer Ié*nbsp;gitime de ne Ie pas faire, nepouvant y avoir qu’u-neabfolue néceilité qui dut contraindre a prendrenbsp;pare en^quelque maniere que ce fut a eet ouvragenbsp;de ténébres amp; a ce myftere d’iniquité.

M. Bail fir paroitre dans ce tems qu’il étoic fort mal fatisfait de ce Mandement des Grands-Vicaires, amp; corame c’cft un bon-homme qui dienbsp;fouvent des chofes par finiplicité a quoi il nenbsp;prend pas garde, parlant a quelques uncs de nousnbsp;fur ce iujet, il rapportoit les divers avis de plu-fieurs perfonnes, amp; que les Janfeniftes en triom-phoient; „mals nous autres nousmachinonsquel-quechofe, amp; Fon verra s’iis y trouveront leur

compte. ”

Une de nos Sceurs fit un fbnge vers ce teiros-la qui fut inrerprécé par ce qui arriva depuis. Car lorfqu’on fe fejouïlToit davantage de la force quenbsp;Dieu donnoit a Mrs.lesGrands-Vicaires pourfou-tenir leur Mandement contre les menaces qu’onnbsp;leur Mloit de la Cour pour les obliger de Ie re-trafler, eUe vit un Grand-Arbre tout fleuri dontnbsp;elle admiroit la beauté. Et comme elle Ie regar-doit, elle fut furprife de voir qu’il tombat parnbsp;terre en un moment; amp; quelqu’un lui dit: „ Nenbsp;„ vous en etonnés-point, il n’avoic point de ra-

„ cines.” „ je in’en foiicie comme de cetce mouche, en chaf-„ fanc une mouche qui étoitdevanc dies, Ce qu cite die d’une maniere fi animée cie foi de amp; réfolutioii,nbsp;queqiiand on 1’encendit palier de forte , on croyoit

n’avoir plus peut de rien.

Madame la Ducheffe de Chevreufe lui ayant té-

moigiié, qu’eüe admiroit fa fermeté amp; fa conftance r.u milieu de la perféctuion !a plus fenfihle; Cettenbsp;Mere lui répondit avec une force étonivantc: ,;Ma-,, dame, qudnd il n’y aura plus de Dieu. je per-„ drai courage, inais tant que Dieu fera Dieu.j’e-

„ fpererai toujours en lui.”

Parlant 4 une Dame fur ie fujet de la perfécu-tion, eile lui dit; „ Certainement, Madame,Dieu 5, fait toutes chofes avec une admirable Sageffe amp;

” Riande bonté. Nous avionsbefoin de tout arrivé pour nous humilier. 11nbsp;” I dangereux pour nous de deiueurer plusnbsp;,, long tems dans notre abondance. II n’y avoicnbsp;„ point en f rance deMaifon qui fut plus comblée desnbsp;„ biens fpirituels de l’inftruftion amp; de la bonnenbsp;„ conduite. On parloitde nous par tout. Croyés-„ moi, il nous étoic néceffaire que Dieu nous hu-,, mili4c. S’il ne nous avoit abaiffées, nous ferionsnbsp;„ peut être tombées. Ces hommes ne f^aventpasnbsp;„ pourquoi ils font les chofes: inais Dieu quinbsp;„ fert deux pour fes delTeins, ie f^aic bieii.”

Nous ajouteronsici l Oraifonfuivante, non feuie-«ent pour Ia confer ver, mals encorepour faire voir

r.j . nbsp;nbsp;nbsp;•nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ïf

i « ?«' -‘J* ” ^ nbsp;nbsp;nbsp;S oi»»« k p.iK foquot;

sen ttii-l^nt, nbsp;nbsp;nbsp;2^ i„ ;— \cl conception de la

' ,. 1____; —

Rtligseujes ^entre les mellcs fiirewt la Supeneur.^ nbsp;nbsp;nbsp;P ^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;édifianr ouq

é‘ la jouprkure. Celk-cy {laSeur EupiöênssSeu nbsp;nbsp;nbsp;J humiiiré, fa foumitüon, Ibn

do M. Fafial) écrit a M. Ar,mul un: e, jj^^biffance, fa modeftiej tous les talents de fou pleine de courage amp; ^ contn tante sgnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^gjjgjjjgnc couverts de leclat de fes ver~

ture ér- le Ma^devmit. nbsp;nbsp;nbsp;qu’on avoir peicea Jes appercevoir. Ses Supé-

r!kngt;-res a'fira- rieurs amp; Confelkurs n one jamais éprouvé en elie

MAis il nbsp;nbsp;nbsp;fC)uoi- aticune conrradiaioo quelque chofe qu'il leur aic

«om a Port-Royal ^ nbsp;nbsp;nbsp;de p!d de lui commander; ce qm doir foire juger'

que les Religieufes de Paris euR-Ot amp;ran nbsp;nbsp;nbsp;combien violente devoir etre la douleur qui la

lesavertir de tour, nbsp;nbsp;nbsp;ilétoic poalR a écrlre la lettre dont je m’ea vais raV^-

difficulres, je ne fqai neantnoins co ,, nbsp;nbsp;nbsp;ter l extrait,

arrivé qu’on avoir été plm nbsp;nbsp;nbsp;p,r une EHe avoir deffeln en 1’éciivant de Faddrefl'er i

re. Eües requrent nbsp;nbsp;nbsp;le mwde le k Suiur Angelique de bnint Jean, amp; c’eft a elle a

aurre voiej elles «PP'^i^obliger a k llgnertcl qui elle parley rnais enfmte elle crut 1’a-devoir a-fignoit, amp; nbsp;nbsp;nbsp;l°^aae détok Pavis ds kurs IMonlieur Arnauld mi menie dans 1 affurancequel-

X aSk ins leur donneraucun éckirctiie- k avoir qu il ne fe blelkvoit pas de k durete des principaux anmnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^nk dans termes dont elk, fe fervoit quoi q^ds k regardaf-

S ks mit en des pernes ll exa'êmcs fent plus que pc. onne. kUe raccompagna^néan-ïi^f.vSntes qu’on peut juger par la quel crime rnoms d une Lettre fort oblig^nte dans k qudk ¦ -nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r!ps filles confacrées-a Dieuöc elk tetnoignoit quelle lavqitccrite tour de fuite'

Les gens du monde qui lont tous —,, nbsp;nbsp;nbsp;,

qui ne font touchés que des chofes groffieres amp; fF®*^eegt;ntrairealalincerité Chréfi«n

fenfibks, ont de la peine a s’imaginer cesïoTtes nbsp;nbsp;nbsp;tie cette lettre miVnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^

de peines paree qu’ils ne les rellèntent jamais, amp; ete ecrite par une fillenui «r ,^'^PPtgt;fant qu’elle k que pourvu qu’on ne touche point a Jeurs bkns eloignce de toutes forf Jc .f naturellemenc trés

h leasts corps^'ou aleur bonneut, leur ame eft tou- doit pas s’étomS ^et nbsp;nbsp;nbsp;^ -

jours en un tres pand repos pop le refte. Maïs toutes ces conteftations, paree Quelle étoir . ceux quj ont quelqu expcnence del Etat d uneame aflèz alt;rce dans la Relio-i^^Xr o quot; if ^ «toic entree

lt;,„.„ïpo,„td-A.k»rFo„r.ou,«techofad=h

Dieu, fqavent afièx que tous les raaux du monde coup concribué a lui donaer le délir de k vie Rene font nen en comparaifon de ce quelle endure ligieufe. quand on la veut obliger a faire quelque chofe

-..=11- r-ontraite a k purete. de fon Amour,, MA TRES CHERE SOEUR,

„ Le pea d’Erar qu’on a fak jusqu’ici de nos

„ difficulty fur lea affaires péfentes, m’Etnoé

„ chermt de kspropofer encore a préfent vnvïL

„ corobien peu on s entend de loin ft la T

„ pouvoit fe differer. Je crois être

„ vous dire que routes celles que i’écrivi^

„ Mere ne regardoient que k iVknd ^

„ nous etoit tombé entre lec L

„ grand hazard du monde j-P®.'' nbsp;nbsp;nbsp;P^^*

„ effec de la Providen^^'^’r?

„ plus d’égard J ^ Dieu, fi ©n avoit eu

„ quelque effe« nbsp;nbsp;nbsp;^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eut eu

hkn que I’on pretend

„ que par notre Signature on ne nous demande que

« k

a Port-Royal, en nbsp;nbsp;nbsp;Mai.

„ nous actachera inviolablement a l’Eglife; 6c il Chap. ,3 n’y aura qu’eux qui en feront féparés, en rompant XV.

,3 par la divifion qu’ils voudront ftire, Ie lien de „ la charité qui les uniflbit a Jéfus-Chrift 6c lesnbsp;,3 rendoit membres de fon corps.

3, Helas! rna chere Soeur, que nous devrions „ avoir de joie f: nous avions mérité de foufffirnbsp;„ quelque notable confufion pour Jefus-Chriftnbsp;„ maïs on a donné trop bon ordre a l’Emnêrhprnbsp;„ lorfqu on deguife tellement la vérité que Fes plusnbsp;„ habiles ont de la peine a la reconnoitre iFidnbsp;„ mire la fubhmitc de Féfprit, 6c je vous'avouenbsp;„ qu il n y a nen de mieux fait que Ie mandementnbsp;„Je louërois trés fort un Hérétique en lamaniercnbsp;3, que Ie Pere de familie loiioit Ion dépeiifier s’ilnbsp;,3 s’étoit auffi finement échappé de Ia condamna-„ don. Mats des fidèles, desgens qui connoifléntnbsp;„ 6c qut foLitiennent la vérité 6c l’Eglife Catholi-„ que, ufer de dcguifem^ent 6c biaifer3 je necroisnbsp;„ pas que cela Ie loit jamais vu dans les liécles paPnbsp;„ fes; 6c je prie Dieu de nous faire tous mourirnbsp;„ aujourd-hui, plucót que d’introduire une telienbsp;3, conduite dans fon Eglife. En vérité, ma che-,, re Soeur, j’ai bien de la peine a croire que cet-3, te fageflè vienne du Pere des luiniéresj Maisnbsp;„ plutót je crois que c’eft une révélation de lanbsp;„ chair 6c du fang. Pardonnez-moi, je vous fup-5, pile, ma chere Soeur, je parle dansl’excèsd’u-3, ne douleur a quoi je fens bien qu’il faudra quenbsp;„ je fuccombe, fi je n’ai la confolation de voirnbsp;„ au moins quelques perfonnes fe rendre volon-3, tairement viédmes de Ia ve'rité, 6c protefter parnbsp;„ une vraie fermeté, ou par une fuite de bonnenbsp;3, grace contre tout ce que les autres feront. Jenbsp;3, fgai^bien qu’on dit que ce n’eft pas a des Fillesnbsp;„ a delende la vérité, c’eft a elles a mourir pournbsp;,3 la vérité.

„ Je crois que vous fgavés aflèz qu’il ne s’agit ,3 pas ici feulement de lacondamnation d’un Saintnbsp;„ Evêque, mais que fa condamnation enfermenbsp;„ formellemcnt celle de la grace de Jefus-Chrift,

„ 6c qu’ainfi fi notre liécle eft affex malheureux „ qu’il ne fe trouve perfonne qui ofe mourir pournbsp;„ un jufte , c’eft Ie comble du malheur de nenbsp;,, trouver perfonne qui Ie veuille pour la jufticenbsp;¦„ mêrae.Neft-onpasau moins obligé de demeurernbsp;„ ferme, Enforte qu’on ne donne point ftijet denbsp;„ croire qu’on aic ni condamné ni fait femblancnbsp;„ de condamner la vérité. Vous me dirés peut-„ être que cela ne nous regarde pas a caufe denbsp;„ notre formulaire particulier; mais je vous ré-„ pondrai deux choles fur cela- Tune que S. Ber-„ nard nous apprend avec fa maniere admirablenbsp;„ de parler, que la moindre perfonne de l’Eglilênbsp;„ non feulement peut, mais, qu’elle doit criernbsp;5, de routes fes forces loriquelie voir les Evêquesnbsp;5, 6c les Pafteurs de l’Eglife dans I’Etat oii nousnbsp;55 les voyons; qui peut trouver mauvais, dit-il,

5, que je crie, moi qui fuis une petirc brebispour „ tacher d’éveiller mon Paftcur que je crois en-

dor-

qiie vous défirez que je vous dife franchc-„ ment ma penfée, je vous avouë avec une cn-„ tiere fincerité ,quejenetrouveriendefi affligeant „ que de voirquel’on demande de nous une cho-,, fe, a quoi nous ne.figaurions fatisfaire fansblefïernbsp;„ notre confcience. C^oique je fois trés ignoran-„ te, amp; que j’éftime beaucoup les lumieres denbsp;,, ces perfonnes, je ne puis comprendre commentnbsp;„ il eft poffible de figner ce formulaire amp; cenbsp;„ Mandement fans déguifementamp; fans dire Ie con-„ craire de ce que nous croyons, puifque vousnbsp;„ fqavés qu’a l’égard du fait qu’il contient, nousnbsp;„ fbmmes dans Ie doute, amp; qu’il nous eft im- .nbsp;„ poflible de n’y être pas, ayant la connoillancenbsp;„ que nous avons d’une parüe de ce qui s’eft paftenbsp;„ dans cette aftaire, II me femble qu’étant en eetnbsp;„ Etat, figner ce formukire, c’eft faire ce quenbsp;„ Jefus-Chnft condamne tant, puis qu’en effetnbsp;„ c’eft rough de la vérité amp; avoir honte de lanbsp;„ confeflër devant les hommes, que de cacher knbsp;„ l’Eglife fa veritable difpofition. Mals je vousnbsp;,, Ennuyrois peut-êcre fi je vous difois routes mesnbsp;„ penfées fut ,ce fujet, qui ne font autres que cel-„ les que ma Soeur Euphémie a marquees dans knbsp;„ lettre qu’elle vous Envoye , a k quelle je nenbsp;„ trouve rien a rédire^ ü non rju’elle parle unpeunbsp;„ trop librement de ceux .pour qui nous devonsnbsp;avoir route forte de refpeft. Mais fans doute,

„ M. vous pardonnerésa fon-ièle, puifque cen’eft „ que cela .qui la portee a parler de cette.forte.nbsp;„Je crois qu’on lui peut attribuer la parole de S,nbsp;„ Paul; Sive mente excedirms Deo. Sive fohriifu-,, mus .^vohis. Car en vérité elle eft tellement pé-„ nétrée de 1’amour de k finccrité, que c’eft ccnbsp;„ qui l’etnpêche de fe modérer en une occafion,nbsp;„ Ou il femble que l’on nous veut obliger a nenbsp;„ pas tém.oigner tout ce que nous avons dans ienbsp;,, coetir avec route la libertc que nous ie déiirons.nbsp;„ Cc . qui tn’eft particulier dans .cette oc'caüon^,nbsp;„ eft qu’il y a long temps que je regarde le.refusnbsp;„ de cette (ignature comme un moyen que Dieunbsp;„ m’ofife pour réparer mes infldélités paiïées, 6cnbsp;,, pour y ktisÉiire par les fuites ,qui pourront ar-,, river de.eerefus. Defoite, M. que je vous puisnbsp;,, aftiirer que.bien loin de craindrek :perfécution,nbsp;,, je la regarde comme Ie plus grand bien qui menbsp;,, puiffe arriver amp; l’unique marque de raon falut.nbsp;„Je fgai bien néanmoins que nousne devons riennbsp;„ faire de mal a propos, mais je ne puis .com-„ prendre qu’il faille ufer de déguifement po.urnbsp;„ détourner une chofe, qui au lieu de nous nuire,nbsp;„ nous fera fans doute trés avaotageufe; amp;.il menbsp;„ ..femble qu’il .y en a aligner ce mandement ,quel-„ qu’addrefte qui y paroiflè. - Vous fqavjés fansnbsp;„ comparaifon mieüx que moi , M . .qu’il n’y anbsp;„ que la vérité qui nous puiffe délivrer. -S’il nenbsp;„ :plait pas a.Dieu que cette délivrance foit tem-„ porelle, -.ne ferons.:nQU3 pas trop heur.eufes;de

„ fquffrir quelque cbofe.pourijecpnnairre.la.tni-

„jfféiicoj^ iafiaie^qailnousiaifeiEe, icnaious re-

'tuant

gt; »/* nbsp;nbsp;nbsp;« T-üPt^'Ro-y^l-, e?t xS6t .Jmit,

jteJam» di nbsp;nbsp;nbsp;®nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;horsd'Etatde continuer leurs violences ,$’ileat éte « y*

, nbsp;nbsp;nbsp;l,_.,,2lémentamp;: destéBêbrcs deiavnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ojgxecutécommeiirauroitétéfansdoute-,fi0tt XVI.

„ tivant nbsp;nbsp;nbsp;nous feire jouirnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s’y fut point oppele d une maiierefi irréguliere,

du monde, P'i lumieres dc fa fauue venm-

ligion dos plu P nbsp;nbsp;nbsp;quenousfommesobli-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cinquiéme Septembre i66i.

Enfin, M- nbsp;nbsp;nbsp;aue nous nefommes pas

’’ nbsp;nbsp;nbsp;croyent pour un temps, amp; qui^ L^jtre de Mr. Singlin fur k mort de la Soö-

dc ccues qui t ^ nbsp;nbsp;nbsp;^ tentauon. Voila,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SceurEutkerme Pafcal,dont il eftpar-

’’ rerircnt dans Ie temps de a te nbsp;nbsp;nbsp;, Skre précédent.) Onvoit danscettc^

„ nbsp;nbsp;nbsp;mie Dieumvtïnous accordelagra-^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lues^chofes fur les d^pofitions ou;

ce fujet. Je ® nbsp;nbsp;nbsp;lui difant fi lou-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p,u-e par rapport aux differentsevene-

cequenous nbsp;nbsp;nbsp;ore mo vtr- '^V^rkvie Ceft fecroire plusfagequeDku,

” vent ces paroles Et nbsp;nbsp;nbsp;uue nous ne faf- ^quot;fa/foub aiter plutöt une chofe qu’une autre.

hum veritatis nbsp;nbsp;nbsp;^ demande de.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i-gjoit bkn difficile de vousrten dire fur un

” frons jamais nen centre ce qu r nbsp;nbsp;nbsp;^ foSS vous eft fans doutetrèsfenübie, aulE-bieu

„ nous. nbsp;nbsp;nbsp;rpsLettresfuretit envoyees, A^^^a Sceux Angeliqucde St.Jean ,atoutescelles

Mr. Arnauid, u ^ nbsp;nbsp;nbsp;dureté appatente desnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ounoifloient amp; a toatek Maifon. Jerr’en

bicn lom de fe ® nbsp;nbsp;nbsp;eonnodknt paramp;t- juuché que pour_1 amour de vousi car pour

tetmes de nbsp;nbsp;nbsp;fon efpnL.J'^S^^ eUe on s’en dort rejouir, amp; pour moi je ne m’eit

tement 1 extreme mo- nbsp;nbsp;nbsp;. quoiqu d ernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pasattrifter. EUe avoit,comnievouslefcavés,

par k. da l exces de fa . nbsp;nbsp;nbsp;u-ep de ee Man- ^^^coup de confiance en moi. Je cvains toujours

que Tune nbsp;nbsp;nbsp;dif^fid®!^ quinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pour ceux amp; celles qui s’y confient.Maisquand Dieu

dement,tl admira leur nbsp;nbsp;nbsp;la fincentc Pnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;; bonne amp;

— ,tellc amp;

_ nbsp;nbsp;nbsp;—- .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- —;• ‘S'jurr •, je n’en ai de

'nr ks doutes quavoient mi cc wa nbsp;nbsp;nbsp;latrifteflèque parcequejef^aiqu ils’eilfaitun vuidc

j nr Mais avant quelks nbsp;nbsp;nbsp;.^pmbar- dansvotre Maifon qu il elt difficille de rempUr-i

Sfe elles s’étoieiu déja ^elivrees de ce nbsp;nbsp;nbsp;luaisrien n'eif impoüible a Dieu qui fgait tnieux

^ nbsp;nbsp;nbsp;en firmant k Manderpent avec k tete qu jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ qnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;que nous-memes. II y a quelque^,

jpm-g que je luis frappé d’üne penfcedont je :

On eüt done pour lors le oonncui '7 nbsp;nbsp;nbsp;-- ------------- ^ nbsp;nbsp;nbsp;_ _______ ^ ^

dans le calme 1’efprit de ces deux Rehgieufes, amp; chofes 1 amp; fi nous avkms des lumieres ^ desTuS de quelques autres qui n’avoient pas de moinures paruculieres done Dien auroic befoin pour biennbsp;peinesquklies lür ce jVlandemenc,enles ktisiaiknt leglcr amp; difpolcr routes cholès dans une parkitronbsp;par les raifons les plus Iblides que l’on put. Mais juifice. Tout elf li bien compafléen luiamp; horsde-on ne put pas empêcher- quek fanté de leur corps lui, que nous n’avons qu’a l’adorer dans les chofes-ne fut tellement ébranlée par k violence dekpei- oü nous ne voyons goutte,amp; ou nous ne voyons.nbsp;ne que leur avoit caufé cette Signature, qu’elles pas cecte harmonie raerveiiieufe qui fe trouve juf-tomberent toutes deux en même tems dangereu- ques dans la vie amp; les aéf ions des méchants, qui, eftnbsp;fement malades. Enforce que ia Mere Pieure de le fujecde 1’admiration amp; de 1 adoration de^touslesnbsp;Port-Royal ayant été jufqu’aux portes de k mort, efprirs Bien-beureux. ^ctte pentee marrête toutnbsp;amp; n’en étanc revende qu’avec une extréme peine, court danstsntde vues de ce que nous penfons qu’ilnbsp;k Soeur Euphémie fut emportce par k violencenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dt-firer ciueLgt;ieu htou ne nt pas. La mot-r

dc fon mal, comme elle favoic bien prédit dans fa

----------af,' nbsp;nbsp;nbsp;tlt;l

re de nous; netrouvant

3^ nbsp;nbsp;nbsp;Relation de ce qui s'efl {ajfé

C m A p. fans y prendre autre part que de le bénir en tout XVi. ce qui arrive amp; en tout temps, auffi-bicn dans lesnbsp;maux que dans les biens, qui ne font trés fouventnbsp;tnaux que dans notre imagination amp; notre ignorance,

II faut finir pour donner les lettres, amp; pour prier Dieu pour votre deffunte , quoiqu’elle ennbsp;ait encore moins^ befoin que moi des iiennes: carnbsp;je m’eftimerois trés heureux d’eftre avee elie,nbsp;amp; j’efpererois de pouvoir affifter ceux que je lais-ferois après moy, mieux que je ne le faurois fairenbsp;durant ma Vie. Nous Ibmmes a Dieu a la vieamp;nbsp;a la mort, il difpofera commit il lui pkira denbsp;nous tous.

C H A P I T R E. XVII.

Mon^ur Bail va d Purt-Rojial des Champs pour tacher de découvrir les erreurs des Religieufesnbsp;quit 'uoit f une après I'autre. Il efi force de reconnoitre la Catholkitéde leurs fentimens (fyleurnbsp;innocence. Monfeur Bail veut faire Jeul la Vi-fte a Port-Rojal de Paris^ ce qui étoit dérogernbsp;aux droits des Religteufes. Lettre de la Merenbsp;Agnes a Monfeur le Doyen pour le prier de lanbsp;faire lui même.^accompagnédeMonfieur Baif cenbsp;qu’il accorde.

ag. Juin. T E 2.8. Juin Monfieur Bail alia a Port-Royal JL^ de Champs ou il interrogea routes les Sceursnbsp;pour tacher a decouvrir les erreurs dont nousfom-mes Soupqonnées j mais il ne trouva pas ce qu’ilnbsp;cherchoit, pour ufer de fes termes^ amp; il dit anbsp;quelques unes: que e’etoit un miracle qu’ayant éténbsp;cnvironnées depuis li long-tems de perfonnes fu-fpedies, elies n’euilent point contrafle leurs mau-vaife Dodrine: de forte que les precliant le Len-demain jour de Saint Pierre amp; Sa’nt Paul, il ju-ftifia liautement leur innocence: les exhortant anbsp;laifler parler les langues venimeufes amp; Serpentines,nbsp;amp; de ne s’en point mettre en peine: qu’il étoitnbsp;témoin de la puretc de ieur foi amp; de la finceriténbsp;de leur vertu. H revint a Pans le même jour,nbsp;Monfieur d’Andilly I’ayant mené amp; ramené.

7. Juillet. Le Jeudi 7. Juillet Monfieur Bail vint ici nous dire qu’il venoit pour faire la Vifite paree quenbsp;Monlieur le Doyen lui avoit dit qu’il s’etoit excufénbsp;i Monfieur le Tellier de la faire lui même acaufenbsp;de fes afeires,’amp; que Monfieur le Tellier luiavoitnbsp;répqndu que.:Monfieur Bail fa pourroit faire; e’eftnbsp;/nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'¦J.due ,que la cour agréeroit qu’il 1’a fit. Monfieur

Hail ajouta, que e’etoit pour le bien de la Maifon qu 1 ^entreprenoit, amp; afin qu’on nous put rendrenbsp;ee quon nous avoir óté. amp;otre Mere ccrivit anbsp;Moniieur le Doyen pour le pngr de commencernbsp;au rooms amp; de nnir la Vrllte.

Lettre de notre Mere a Monfieur le Doyen.

54 ’Relation de ce qui s'efl pajje a C H A ^ „ Voila tout CT que vous deves défirer danacette ^nbsp;XVill. vifite; qu’on vous connoifl'e, qu’on vous in- .nbsp;„ terroge, amp; qu’on examine s’il ny a point qucl-„ que voie d’iniquite j amp; enfuite qu’on vous faffenbsp;„ entrer dans la voie qui conduit au falut éternel.nbsp;j, amp; vous ne devez pas vous etonner, mesS^oeurs,

„ qu’on vous faffe une vifite, c’eil une coutume „ ordinaire dans I’Eglife : Ee St. Concile denbsp;Trente recommande expreflement la viiite^desnbsp;,, Monaftères, amp; en parle comme dune coutume qui étoit en ufage lOTg-temps ayant ce St.nbsp;Concile En effet le Concile de Vienne tenunbsp;” plus de 1)0- ans auparavant,recommandecettenbsp;” vifite des Monaftères; amp; dans un Concile denbsp;” Paris il y a plus de 800. ans, nous voyons quenbsp;” les Eveques aflèmblés, voyant les grandes ca-” lamités amp; les fleaux dontDieu afligeoit le.speu-'nbsp;„ pies, crurent avec raifon que cela pouvoit ve-„ nir des relachemens amp; des défordres qui s’e-„ toient glift'és dans les Monaftères, amp; qui atti-„ roient la colere de Dicu; amp; c’eft pourquoi lesnbsp;„ Peres ordonnerent qu’on y fit des vifites. Cettenbsp;„ coutume n’eft done pas nouvelle dans I’Eglife,nbsp;„ c’eft une loi ancienne. Bien plus, Dieu mernenbsp;„ en a crayonné des figures dès le commencementnbsp;,, du monde: Vidit Deus cunBa ipue fecerat^

„ erafit valde bona. Dieu a^rès avoir créé toutes ,, chofis regarda ejquot; canfidera tons fes ouvrages ^0^nbsp;j, Ü'vH(loientgrandementbans. Etlolque lesnbsp;„ hommes eureni élévé cette tour de Babel aprèsnbsp;„ le Deluge, Dieu qui fqait connoitre toutes chq-51 fes, defeendit pour voir cet ouvrage de yanité:nbsp;jgt; DefccMdam ^ videho, je defcendrai amp; ver-J', rai. Et devant que de punirles Villes abomina-,, bles de Sodome amp; dc Gomorre qu’ii vouloitnbsp;détruire pour le péché de Luxure, il voulut,nbsp;lui qui connoit éternellemcnr toutes chofes, amp;nbsp;dont la feienceeft infinie, il voulut, dis-je,nbsp;le voir amp; en être temoin ; amp; il dit encore,nbsp;defcenda7H 0“ •videho. Nous voyons encore quenbsp;le Patriarche Jacob ayant envoye fes Eniansnbsp;aux Champs paitre fes brebis,il envoya fonfilsnbsp;Joleph pour les vifiter. Vade gè- vide p cunBanbsp;4:rohera fmt erga fratres tms. Et Jofeph luinbsp;„ mcme étant interrogé fur ce qu'il cherchoit, il ré-TJicos-^udSto cherche inesfre-'nbsp;” res. Ainfi fi Ton me demandequel eft mondef-’, fein dans cette Vifite,a quoi je tends, a quoi jenbsp;,3 butte, je répondrai, Sorores quoero , je cherchenbsp;gt;3 mes Sceurs.

„ C’cft done une chofe bien importante amp; bien » néceftaire que la Vifite des Mpnafteresy puis-quenbsp;35 Dieu la voulut crayonner dès le commencementnbsp;»gt; monde, En quelque état qu’en puifle eon-„ 1 erer un Monaftere:car on le peut confid.erernbsp;” ^ /rj-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ou dans un état deferveur amp; de

° jcelui de relachement amp; de defordie, ou dans un étatmitoyen e’eft-a direnbsp;1 out le monde v...;.. J.... nni

out toiit 4.

Chat,

XVlIl.

ïiffleüfes en* routes fortes de manicres, feroit-il pollible qu’il auroit oublié a tacher de furpren-dre des filles Religieufes par Ie venin de la dara-„ liable héréfie. qui court en ce temps, qui eft pré-„ texte d’une fi grande picté ? Certes cela feroitnbsp;„ difficile, amp; je fgai aufli que des Religieufes d’u-„ ne grande vertu qui avoient été imbuës de cesnbsp;5, erreurs, font mortes depuis peu fans fo recon-„ noitre.

„ C’eft done ce quenous venons examiner dans j, cette Vifite, s’il n’y a point d’erreurs parmi vous:nbsp;„ car Ie bruit court depuis plufieurs années quenbsp;„ vous en êtes infeéfées, amp; il feroit bien meilleurnbsp;„ que cela fut faux, ayant été entourées amp; envi-„ ronnées depuis long-tetnsde perfonnesfufpeöes.nbsp;„ Je n’en veux pas dire d’avantage, je ne bleffe

. T nbsp;nbsp;nbsp;dans votre Alaifon

„ reurs «quot;t faiths a flembkeUan

„ de Port-Röyal des Champs^ mauvaifo do-

¦¦ sssr ïrs quot;™ür«hhouiou« é.«con-

quot; frerpardTfemblabks perfonnes. Re moven ” done qu’ils ne vous eullént pas fait entier dansnbsp;!! kurs fentimentSjpvüfque ces perfonnes avoientnbsp;tant de zèkamp;dechaleur, quilsnbsp;„ routes fortes de moyens pournbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dis

„ dodrine par route “ . nbsp;nbsp;nbsp;„’eft pas „ - -- muv .v laiut ae ce petit troupeau étant iné-

„ encore vela nbsp;nbsp;nbsp;je ne kdk „ vitabk amp; neceffaire, Digu leur Inne toujours

„ que je ffi e ^qu nbsp;nbsp;nbsp;juk^ oar ce que nous „ les graces interieures, falutaires dc efficaces, aux-

„ pas, amp; meme V^^rt-Roval des Champs, „ qu^lks ils ne réfiftent jamais: mais qu’au con-„ en avons reconnu a . K ^ nbsp;nbsp;nbsp;jj-aire il ne donne jamais aux autres ces graces

,, interieures amp; puiffantes pour faire leur falur. Ils „ difent auffi , qu’encore que cette grace a^iOenbsp;, toujours infailhblement, elk n’irapofe point denbsp;néceffité alavolonté, mais qu’elk la ladk h-„ bre paree „qu’elk confent libretneiit :nbsp;ficgt;’é4luiWlali^ttégiede^^^^^^^^^

” fok-irdrSoreda/premiérement il s’enfuic ” oïe Tefm-Chrift n’étant mort que pour Ie pent

” tiouieau , .les hommes auront W de dire: