TRAITTE

DVQVEL ON

P E V T AP PR END RE en quel cas il eft perm is à l’homme Chrefticn de porternbsp;les armes,nbsp;ET

PAR LSQTEl EST RE~ ßjofjdft Pierre Cliarj)entier,ten-dant à fin d'empefcher la

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;paiXf֓ nous laijjer

laguerrei

Par Pierre Fabre,

A Monficur de Lomanic,Baron de Terride,amp; deSeriniac.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

i Traduit du Latin.

IdlK'V'T H.S.

Pten heureux font ceux ^uiprocurent lafaix^ Car Us fieront appeliez enfians de Dieu.

M.D.LXXVI.

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P E V'T.. A P P R E N D R E eh quel càs il cft permis a'l’fiom-.mc Çhrcftien dep’ôrtêr '

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' J ’ J J ! Efif Pierre Etibre, n . jc. -T’Qrsfqnê iè lifoy’l’epiftfe que P. Char-‘IjjpÇrtèr t’a cfcrite dcrrtief ôinft,Ç?igneuç LôrpânJçjÇcfte'fentcnce iti’eft j^nué fou-^uèrlt'ch ptnfèe, ¦¦ •¦’«ou-jS lu

'^is'énUdieà'vferdefallaCi? ' Ep ma maifon point ne troudifaplaceinbsp;7)emotna/tramenfon£er^tgt;lgt;ii//e/ip: ’ ' )nbsp;T Bien nefautnr.' -, \ a. c u j n B. ; ; lt; ¦ nnbsp;¦¦¦ ’ ,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ ¦/'¦Tu -.j.’ii

LaqùcHei’éftirtte deüoifrtftre’^nfcc Ä confîotfeede tQy,fi ianïâîs d4e k,fut parnbsp;hopude vidant.Et cortibién queîé ncdoùtinbsp;pöint qucia bôntc Se viüâcité de tén 'çlpritnbsp;ne ppifle aifémênt difcerrvervçluyqui eft a-*!,ƒ dWee ccluy qui'«iftflatêur,^qtjél!epinnbsp;ngt;è gilâ^fdôit eftte'teotte pour tirer cenainbsp;gt;^P,amp;’qütllc pôùP vcrifa'blcjtOBtesföis parcenbsp;quelé èallà'nd ƒ afehie fou s vne b elle côuuernbsp;tûi'e deeèttfcii'Ghreftilt;n»dorroublcramp; eaunbsp;ïefizerth cônfdiencf,!^^ fcffifeié qufc c?efl;ôitnbsp;môh' àduoîr de rêfpdndpeieftdçùx mots ànbsp;•i ' l'iajs j.r. . i n 1' j a’,!*)’.!

cc grosJiyre.Car pour cnauoir bonne occa fion,îc t’aime amp; ftoiïore,Seigneur Lomaine,nbsp;amp;defirequctoyniautrcnc foîtfurpris parnbsp;telle tropew'c.Et èè puis dire aufji qucquoynbsp;que ce Cbarpêtierfoit grand defguifeur denbsp;matière,toutesfoi« il n’ofcroit, ni nefauroitnbsp;picr,quc quand il efcriuoir ccftcfîehnc epi-ftre,pleinede calotbniCjilri’ait prétendu t”nbsp;ticrcment en tiïèt quelque piece d’argent,nbsp;comme vn pauvreoyfeau affame'cercRçvngnbsp;petit ver pour fe paiftre. Vray tft qu-’il prédnbsp;lemafque,amp; Contrefait Phomme Chr^jRiço:nbsp;maisilfe deuoitfouuenir qu’anfcul ßair oDnbsp;CQgnoift les vilains amp; falcs potccaux d’auccnbsp;les chiens de çhaffe amp; gentils leuriers.Pat'nbsp;tant tu ne te làirras abufer,ni par ce beaunbsp;nom de tien amy , qu’il fe dit cftrcmi par cenbsp;tiltre arrogant de lurifconfultc,qu’il s’attribue faulïcmCnt,pour fuiure vn confcil fi f'nbsp;ftourdi,comme cft celüy qu’il te donne'parnbsp;fa lettre. Maiscôfidere quel il cft,amp; trou“^nbsp;ras qucFonle doit pluftoft appeler trahifoflnbsp;amp; maudit appas que côfeil raiutaire,allechcnbsp;ment t’attirât à ta propre ruine pluftoll qu®nbsp;. feurnibonauertiffcmêt,ains leurre amp; plCquot;nbsp;celuy auquel ccüx ontjcfle'furpris qui furent roaffa-' crez au carnage amp; boueberiefaite le iour S.nbsp;’ Bartbdemy-Igt;’putrc part tu ne peux toy-mefme ignorer qui amp; quel cft ce Cbarpen-ticr,vtu 4 plume amp; fa lâgue a toulîours e-fte

fté à louage,fa vic infâme,fa rcnónjcc maudite entfc tous gens de |bicn, depuis le jour qu’il s’eft monftrc non fpulpm^nt radfieM-reux apoftat,mais aufli teaitre pcrfccutcurnbsp;de la religion mefrae,quand ij protefte û foinbsp;gneufemét, qu’il ne veut flatter perfonne ennbsp;fon cpiftre.amp; dit des l’entrec,‘qu’il np l’a e-ferite, ni pour plaire àaueun,nj pouf argentnbsp;quiluy ait efte promis, ni par commandement qui luy en ait cfléfaid;que declare-ilnbsp;autre chpfpjfinon vn mauuais ^el^oignagenbsp;de fa propre confcicnce,qui le^çdar^uc denbsp;cela, amp; done par ce moyé à entendre à tousnbsp;que par fa, vi,e paffee,amp; par fa premiere epi-ftre efcritç à honorable JM. François Por-tus,il a donnéiufte occaflon de penfer qu’ilnbsp;cft aife amp; fuiçâ: àcflre gagne par tous telsnbsp;moyens,pour calomnier les gep^ bié,Cônbsp;bié qu’en cela mefineil fc defend fort peti-temét:car à qui luy.qui eft dodeur amp; patrônbsp;des loix,fera-il iamais accroire qu’il tientnbsp;pourfau(rçs,amp; celle notamment qui diânbsp;qu’vn homme me/chant,qui a eftç défia fur-pris en vne mefcbâceté, cft toufiours fuieânbsp;à y retôbev.pcut-il nier q cefte fiêne rciglenbsp;amp; loy ne foit vr,3ye,par laquelle il fera toufiours iuftemet fuf^clt;ftamp; condamne d’çftrenbsp;maintenant pouffe d’vn mefmc efprit à nousnbsp;blaftner amp;calomnier fauffement,comme il anbsp;eftç par cy deuant,veu que tous fauent qu’ilnbsp;a promcfl'e d’eftre falarié,amp; auoir auffi bons

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** » * gages de ce qu’il.cfcrit à ceftè heure contrenbsp;nous comme il a eu par cy dcuât;amp;qüe pournbsp;mefme cfperance de gagner la bonne gracenbsp;de quelques Vus qui le pcuùent nuancer çnnbsp;eftatja mis derechef la main à la plume n6nbsp;pour perdilcpôür néant fa peine, fon én-'rrnbsp;Si (oB papiér:-Gertâinemct,feigneUr LöW?quot;nbsp;nie,ie te dirâ'y fceci franchement,c’éPf -Jnbsp;parauant,amp;premier que ievalFeceftf der-nierepiece de Charpentier,penfant auxnbsp;faires du monde amp; à la fragilité des hommes telle que l’on veoit,ic ne' m’eflby pasnbsp;heaucoupeftônc defonpremiereferi» faictnbsp;contre les gens de bien amp;innoccns ,mefffle-ment ie te fupportoy Se excüfby aucunemétnbsp;en cefte faute. Et combié que ce faiftjdcnbsp;ftre ainfimefehamment Sclafchement reuolnbsp;tédcDieUjfuft condamné de plusieurs,denbsp;maniéré qu’ils ne le penfoit tolerable ninbsp;expiable entre les hommes.Car ils dilbyentnbsp;qu’il n’auoit pas feulement comme traiftrenbsp;/bldat abandonné le çâp de noftre Seigneurnbsp;lefusChrift, maisaufsi qu’il auoit imite amp;nbsp;furpafsc le malheureuxAlcime,duquel il eftnbsp;I. A/d-cfcrit au liure des Machabees, quand parnbsp;chab.j. embiifches Si tresfaulTes calomnies conte-25. nues en fa premiere cpiftre,il auoit voulu afnbsp;faillir l’Eglife de Dien, amp; deftournèr plu-ficurs de la vérité : toutesfois quand à moynbsp;encoresexcufby-ictoutes ces fautes:carienbsp;difby, Ce pourc home à faiâ: tout ceci eftâtnbsp;encores

encores tout eftonné du bâfteau, cftättout, eftourdi,comme il eft defonnaturel, amp;mefnbsp;mes au milieu de ces maftàcresles plus hornbsp;rihles qui furet iamais yeus, c’eft de craintenbsp;qu’il a fait toutes cesfautcs.ledifoy’auffi,cenbsp;pourehableamp;abbayeur deloix mourât denbsp;faim a vendu fa langue amp; fa plume au pre- -mier venu. Car comme du vn bon ancien,lanbsp;pouretc nous apporte beaucoup de fafebe-»,nbsp;ries amp; depcrplexitez d’efprit. Et bic,apresnbsp;qu’il aura vu petit repris fes efprits, amp; penfcnbsp;à foy,apres qu’il aura quelque peu de quoy,nbsp;il fera plus £age,il ne retombera plus en telsnbsp;malheurs. Mais quoy.^Scigneur Lomanie.nbsp;voici de rechef ce Crefpin, voici de rechef,nbsp;ce môftrc que nulle vertu ne peut ramenernbsp;à fon deuoir.il fait pis que iamais, tellementnbsp;que ceft home eft du tout defefperc, lequelnbsp;pourceftecaufeicne tafcheraypointàramcnbsp;ner au bon chemin.car pourquoy perdroy-ie le temps à blanchir vn Maure,amp; lauer vnnbsp;ardoife?mais feulement en ta faueurie rc-fpondray briefuement àtojus fes argumens.nbsp;non pas que i’eftime fon epiftre pouuoir iamais auoir aucun pois entre gens de bien amp;nbsp;de fâin iugcmêt:car elle n’a autre chofe quenbsp;de fbttcs rcdittcs,que faulfes calônies, auf-quelles on a défia refpondu mille amp; millenbsp;fois,amp;ne nous refert amp; remet toufioursquenbsp;mcfmes viâdcs amp; r ecuittes,qui fontmcfmc-ment vomir ceux qui en oy ent parler,cnco-

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res-tjiiSls fo/ent dwplipsfrians du módc,de riiÿnàfïres R’bôücbeticiï des gons de bien.nbsp;Rfótsie'prcrtdi^JÉy'eefl-e peiné pourtoy a finnbsp;qbc tu fóis'tóafióüés'd-autant¦»mieux aflcu-ré^Sc qà’a'bon dröit’fu cs du commenceraelnbsp;entfie amp; éVbbarcjué én ftoftre parti, amp; qu’ànbsp;meilleur etteorestu dois demeurer amp; per-feu?rcr auée nous. Partant pour entrer ennbsp;éefte rcfpôfc,amp;rte te retenirren premier lieunbsp;fueîUetât céfte^rofle epittrcque ce liablcutnbsp;âç! loîxPab'âila'ôuillèéjie trouuay fort cflrannbsp;cc,qneltiy quife dit eftre du tout abhorrentnbsp;de la guerre,ait employé plus des deux bonsnbsp;tiers a’icclle à nous reciter comme fèroit vnnbsp;petit grammarien de Paris les mots amp; vo-cabks dont on vfoit anciennement en guet'nbsp;rc,Sc que toute cefte epiftre ne (bit autrenbsp;chofe qu’vn propos amp; récit militaire,le-quelil doit toutes fois hair fi fort:mcfme, e-ftant queftion denoftre temps,amp; des affaires de la France,il nous fait vn Calepin desnbsp;vieux termes militaires dont les Romainsnbsp;vfôyent anciennemennil nous recite quellenbsp;eftoit leur vieille ordônâce de guerre, leursnbsp;loix,leurshaWts, îeurafsiete de camp,leursnbsp;accords folcnnelsauec leurs ennemis toutnbsp;ce que ce pauure barbouilleur de papier êtnbsp;fcholarés a recueilli d’vn autheur nôme Co-terc!,amp; quelques autres,dcfquels il a regarde l’index amp; les tables feulement des liures,nbsp;amp; n’aiamaisleu dedâs.Mais encore à quoynbsp;fert

fert tout cela, amp; à qucl-propos,fcîgneur Lo-manic, finon pour obfcurcir fon ftile,amp; pour fc monftrcr toujours inconftant 8c contraire à'foy mcfme.Car s’il cft homme tant pacinbsp;fiquc,corne il fc dit eftre,amp; s’il a tant en hor *nbsp;reur la guerre, pourquoyne nousremaC-chc-il en toute fbn cpiftrc que tels termes,nbsp;amp; pourquoy transforme-il toute la religionnbsp;Chrefticnneenvn ouurage amp; difeours denbsp;côhatpayé? le côfcfle bien que quelquefoisnbsp;la fainde Eferiture vfe de quelque fimilitu-de prinfe de la guerrc,amp; de ce que s’y fait:nbsp;mais faut-il pour cela que nous mettionsnbsp;tousles vieux termes d’icelle en auât,quandnbsp;nous parlerôs du deuoir de l’homme Chre-ftien,amp; que nos difputes amp; difeours de cho-fesfifcrieufcs ne foyent que veines often-tations,comme eft le ficn. Faut- il pour celanbsp;que quand nous voudrons parler amp; expofèrnbsp;vnpaflTagcdel’Euangilejnous prenions vnnbsp;PaycnVegccequiacfcrit de l’art militaire,nbsp;amp; autres lemblables autheurs pour en eftrenbsp;expofitcurs amp; commentaires? Faut-il pournbsp;cela,corne fait cell apoftat,accóparer noftrenbsp;Seigneur lefus Chrift àvn gouiat de câp,ounbsp;lesiainds apoftres aux gardes amp; cét gctils-hommesd’vn Roy?Faut-il aufii dire que le^-lt;*^«i$nbsp;ciel eft le temple de cefte horrible diableflenbsp;amp; paiéne nômee Bellone ou violctePMais cenbsp;n’cftmcrucillc fi Charpentier appelle amp; ac-compare ainfi lefus Chrift noftre Sauueur,

ÏO

red qu’en ß premiere epiftre efcritc contre nous,ceft impudent a bien ofé nommer lenbsp;/âinâ: amp; facré Euangile de noftre Seigneur,nbsp;leïhalmud deSauoye.ee que tous fauentnbsp;bien,amp;ne le fauroic nier.^c en cefte fécondénbsp;epiftre il accompare noftre Seignenr lefusnbsp;ChriftvrayDicu amp;vray FilseterueldeDieUnbsp;pour luy faire grand honneur,à ce barbarenbsp;dieu des Pay ens appelé Mars,amp; à vn Hercules, quieftvn longe contrefait amp; inuen-téparplailîr des fabuleux poetes. Et voilanbsp;comme ce bon Catholique Charpentier anbsp;bien profité amp; profite tous les iours en lef-cole del’Eglife Romainc,en laquelle il eftnbsp;maintenant,amp; comme ilapprend à parler amp;nbsp;fentirfainélement de noftre Seigneur Icftisnbsp;Chrift. Et certes en lifant ces comparailbnsnbsp;fi eftranges,i’attcndoy qu’il le comparait amp;nbsp;fiftfemblableàlafin au Dionyfius ou Bacchus dcsmefmespayés.pourceque Bacchusnbsp;a fait la guerre contre leslndois aufsi biennbsp;que fon Herculcs,à fin qu’il ne lailfaft refuenbsp;rie amp; fottie de guerrc,à laquelle il n’accomnbsp;parait lefus Chrift. Qu’eft-ce donc que cenbsp;panure hable a pretédu faire? Celt qu’eftatnbsp;homme rufè amp; aftut,il a voulu fe faire valoir par cclôg récit de mots amp; vocables militaires qu’il faitcnlbn liure.Car ayant biennbsp;apperceu depuis trois an$,qu’il s’eft reuoltcnbsp;de la vraye Rcljgiô,qu’il cftoit en peu d’eftinbsp;me amp; crédit entre les doétes amp; fauans lurifnbsp;conful

H confultes François qui traittcnt les loix’ cî-uilesjil a votïlu effayer s’il pourroit gagnernbsp;amp; s’auancer dauantage entre les gedarmesnbsp;qoi traittet les Joix militaires,comme iceuxnbsp;eftans gens de peu d’entendcmcnt,moins fanbsp;uans,amp; quiontpeu eftudiéamp;partâtqui nenbsp;pourroitij aifement defcouurir fa beftife,nbsp;amp;le me fprjfcr,par le milieu dcfqucls Charpentier vole auiourdhuy, fe difant amp; vâtancnbsp;par le moyen de fes vieux vocables militaires,d’eftre vn grâd capitaine,mais en papiernbsp;feulement. Or ce pauure homme fe trope,nbsp;les abulè aufsi.car ces vieux mots de guernbsp;te qu’il recite,ne font plusauiourdhiii en v-fage,nilachofe mcfme qolilsfignifient,amp;nbsp;le temps à inuenté autres façons de fàire lanbsp;guerre que cclles-la, amp; autres mots auffi:nbsp;tellemçntquela pauure fcicnce de Charpentier ne âiuroit plus feruir de rien à tousnbsp;les capitaines de noftre temps. Toutesfois,nbsp;feigneur Lomanie,tu verras en cefteepiftrenbsp;combien en peu de temps ceft hômroc(quinbsp;auparauât eftoitrvne des plus grans bellesnbsp;du mondera bien profitc.Car il eft mainte-nan non feulement lurifconfulte amp; hommenbsp;militaire,mais aulTi grammarien expoliteurnbsp;de vieux vocables, interpréteur d’augures,nbsp;amp;mcfme aulsi prophete,qui raui de furienbsp;nous prédit ce qui eft à venir, amp; fait tantnbsp;de chofes à la fbis(car ce Gafeon veut cftrenbsp;amp;fauoir toutes chofesjque tu cognoiftras

I

en ceftcfcrit,qu’il eft bien entendu à faire If trompeur pour fubuertirvoe bonne caufe,nbsp;le fin dcfguifcur pour défendre la fienne, lenbsp;ban alfentateur de Roy, amp; le mefebant ci-lomniaturdes Chrcfticns.Veux tu donc lànbsp;noir quel eft auiourdhuy CharpctierPtel cernbsp;tes que celuy dótquclqucPoete parlât a dit:nbsp;Il nous A Jforté fout homme uuecfoy^nbsp;Il eß Grummarienyäi homme degruniloy^nbsp;‘Tuis Rheuricienamp; peintre Geometre,nbsp;Et combateur aufß-.hreß tu peux faire mettrenbsp;Cepauure Grec par tout'.tant il eß affamé^nbsp;St voler iuftju'au cielyant a leguin aimé.

Mais il luy euft cfté beaucoup meilleur de ne fe mefler detaot de meftiers, amp; apprendre à bon efciét là Grammaire. Toutesfoisnbsp;pours’introduirc(commeil eft homme parnbsp;trophardi)en labonne grace de quelquesnbsp;vns,amp; paruenir à l’eftat de conlèiller de Pa-ris,par quelque nouuelle mcfchancetc ( cenbsp;qui eft chofe tout ordinaire aux hommes denbsp;noftre aage,qui ont telle confcience que ce-ftuy-ci) il a entrepris de nous blalmer.amp; denbsp;faiâyfaulTesacculâtiôsfont eftimees auioiitnbsp;dhuy crimes petis amp;legers,amp;eft le grâd ehenbsp;min,amp; plus battu de ce temps,pour monternbsp;aux grands honneurs amp;eftats en la France:nbsp;que ce (bit tonner contre nou$,nous appel-leratheiftes, rebelles,perfides,mefchans, icnbsp;nous dire toutes fortes d’iniures. Voila ce

que ce bô amp; zèle catholique Charpetier apprend au fermon de fes moines,fout ainfi c6 me il a appris de leur grâd’melTe cefte façonbsp;de parler en Latin, Etnaque,oayamp;idea,qu’ilnbsp;met en cbafque page de cefte excellente amp;nbsp;mirifique cpiftre.Mais c’eft trop parle d’vânbsp;tel hommc,Iaiflbns-lc là,vcnons au confcilnbsp;qu’il te donnc,amp; à la ebofe qu’il traitte, amp;nbsp;côfiderôs côbié le tout vaut,amp; eft bié fôdé.

Or il dit aînfi :Tout le fàiô amp; difeours de la guerre cor)fiftc,ou en la bataille,ou ennbsp;la fuite,ou en là paix.En quoy il faut tout dunbsp;commcncemét..Çar il oublic'vn qualricfincnbsp;poind qui eft les treues,ou fulpcnfions d’armes dót il deuoit aiiftî parler,puis qu’il nousnbsp;vouloit’cnfeigncr tous les poinds dé la guernbsp;re,d’autant que durât la guerre il eft fouuctnbsp;befoin d’envfcr.Car qui pourra nier quelles n’appartiennent au faid êf difeours de lanbsp;guerre auffi bien que la bataille amp; la fuite?nbsp;Or peut eftre qu’il les alaîftees feientemét,nbsp;amp; n’en a voulu parler,par ce qu’il ne côfcillenbsp;point amp; ne trouuc bon qu’on face aucunesnbsp;treues aucc nous, encores qu’il fe die homme pacifiquc.Mais ic refpon qu’il ne deuoitnbsp;donc non plus parler de la paix,ni en fairenbsp;mentionicarilnevcutamp;nc confcille qu’onnbsp;en face aucune aucc nous.Côbien que cecinbsp;mcfmes à bon droit femblcra toufiours connbsp;traire amp;chofe abfuidc d’auoir côpris la paixnbsp;fous le faid amp;difcours de la guerre:vru que

aufii toft que Ijl paix eft,il n’y a plus de rc,amp; qu’elle ccfre;fi ce n’eftoit par auenturenbsp;(tant il cft aigu).lt;ju’il vouluft màih'tchir quenbsp;laûntécft partie delà maladie. Maisie nenbsp;difpuccray/çigneur Lomanie, fi fubtilemêtnbsp;cotre.çcpauurclurifcôfyltc:car ie'fay qu’ilnbsp;me repliqileróit incontinent par vne de fesnbsp;loix, qu’il eft bien malaife de donher qucl-

meù de la mifere cuidenté de fa panure patrie, que non feulement il diffuade la paix à fin qu’on n’y penfe, mais aufti tafehe amp; s’efforce de tout fori pouuoir rSpre les propósnbsp;qui en font défia commencez, îêniefchahtnbsp;qu’il eft.'Parlonsdeia bataille j dïi combat,nbsp;amp; voypns'iqù’il en dit.ll nie qu'’i! Toit permisnbsp;à l’homme Chreftien de fc défendre quaridnbsp;ilcft p'crfecuteamp;poùrfuiui' d’autât que piitnbsp;le nouuea.u Teftamenr 5? par la predicationnbsp;de rÉuangilc„ceftc trompette qui au viéilnbsp;Tcftariiêtrecitoitamp;poufToit Icÿhommes anbsp;la gucrre,amp; à fc venger,cft cbmpâdee deTenbsp;taire,amp; de nefonner plus. Mçfïncmêt il dit,

15 que ce qui le faifbit fous le vieil Teftamenr,nbsp;ne doit cftrc fuiuî par les Chrcftiens d’aù-tat que Chrift ne veut point'que-nbüs-nôusnbsp;fondiôs fur ces exemples des Peres qui 'ontnbsp;cftéfousla Loy,pour entreprendre de cornnbsp;battre. Bref,qu’il vne grande differencenbsp;'entre la Loy de Moyfe,qui a efté vne vieillenbsp;Loy,amp; la Loy de Chrift qui cftnouucHc, amp;nbsp;laquelle il nous faut auiourdhuy fuiure.Ornbsp;il nous cÔuiét arrefter vn peu fur ce poirtét,nbsp;feigneurLomanic,pour luy rcfpôdre amp; dip-pofer parole à parole,amp; raifbn à raifbo, â finnbsp;quêtons èntendet en quelles fortes depe«»-fecutions il eftloifible à nous Chreftictïsdcnbsp;nousdefendre amp; de côbattre, amp;c en quellesnbsp;'nô.Ce qui mefmc dônera vne clairercfçon-feamp;fblution àtouslesargumensamp; raifonsnbsp;dont il nous péfe fort prefTcz S: empefthez.nbsp;Nous accordons donc que noftre'Scigocqrnbsp;lefus Chrift nous defend de fêdre mal pournbsp;roal.NoHS accordôs auffi que SiPierre.veatnbsp;que nous foyons patiens enj nos afflictiôs Scnbsp;perfecutiôS.Maisdecela peut-on côclorre,nbsp;qu’il n’eft dôc iàmais loifible à l’hôme Chrenbsp;ftié defe poHuoir defendrCjSc repoufler l’innbsp;îure qu’ô'luy fait^Mcttôs le cas qd’vn Chrenbsp;‘ ftien fôit aftailli par lesbrigasj en vne foreft,nbsp;ne luy eft-il pointloifible lors de fcddfédrc,nbsp;S^empefeherquerelle violence ne luyfbitnbsp;, ^itc, gardant toutesfois vne moderatio ennbsp;le defendant?Ie croy que ce doâeur de loix

I6

ne niera pas qii’tn {cl casilneluy Jfoit loifî-bledefç défendre:car fes propres loix le dcfmentiroye nt, amp; nommément celle quinbsp;eft.Iâ premiere au liure du Code fous le titre rquot;ndenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi lu y ou quclqu’autxc veu,t

accommoder amp; rapporter ce dire de noltrc Scigncor lcfus Chrift,dót nous auons parle,à tels feids amp; euenemens que nous pro-pôfoniîci,il fc trompe lourdeménveu qu’i-celuy mcfme n’a pas repris fes difciples,quinbsp;Lw 2S. eftaos en là compagnie pörtoyct des armes

amp; des glaiues pour fe défendre par les chemins. Mais dilons plus pour Ibudrc. cncor.e mieux l’argument de Charpentier: fi uoftpcnbsp;patrie viét à eftrc alTailIie par quelque ennemi,en cefaîAl’bomme Clweftié oç peut-ilnbsp;point s’oppoferà tel cnnctBi,$^ .combattre,nbsp;laçoit qu’il hiy lôit defendù de rendre malnbsp;pour mal,amp; qui doiuc eftre patient quandnbsp;on l’afflige? Tu nefaurots,ui n’oferois nkfnbsp;Charpétièr^qu'é tous ces ca» poucdemoissnbsp;' il ne Ibit permis au Chreftien. de combattre

amp; de s’armer,!! tu ne veux eftre toy-meCuc vnttaiftre au pays, amp; côlèiHcf ïux autres denbsp;faire lemefine. Partant,.feigoeHr Lomanie,

- tu peux bien défia cognoiftre »de ‘ceci,qu’il . fautneceflairemét fairequclque diftioôdonnbsp;en telles qtieftiôs,amp; que tout combat cudlnbsp;l’homme Ghreftien,n’eftfimplcment à coHnbsp;damner. Car pour le dire en bref,’il y en aienbsp;deux fortes,d’autant que quelques fois onnbsp;combat

combat eftant mené d’vn cfprit He fê véger foy-mefme: quelqucsfois H’vne affectionnbsp;faindtc He rcfifter au tort qui nous eft fait,nbsp;\ autanttoutesfois que les loix nouspermet-,, tent H’y relifter.ou bien on combat pour Hc-fcnHrc la patrie amp; le Hroiét He la R epubliqnbsp;où nous lommes, à fin Hc conferuer l’eftatnbsp;public.Quant à cefte premiere forte He comnbsp;bar, qui eft pour la vsngeance »comme no-ftre Seigneur lefus Clirift amp; fes Apoftresnbsp;l’ont côâamné, äuffi le condamnons-nous.nbsp;QuâtàlafeconH« efpece de combat quieftnbsp;fait par la permiflion amp;authorite d’vne bônbsp;ne iuftice,amp; noftre Seigneur lefus amp; fes A-λoffres l’ont approuué,amp; nous auf^nousnbsp;’approuuôs,amp; difons qu’iceluy loiff à, l’hô-mc Chreffié amp; fidele. Que fi quelqu’vn demande raifons amp; prennes de cefte diftinótiónbsp;que nous faifons,nous en pounds apporternbsp;vne infinité. Mais nous ne voulons que celle mcfme que noftre aduerfaire Charpétiernbsp;nous fournira, s’il eft enquis pourquoyilnbsp;veut fouftenir que les fiens font iuftementnbsp;armez alencontre de nous.Cerres il ne fau-roit refpSdre autre chofe finon alleguer,cô-bien que fau(rement,qu’ils ont les armes aunbsp;poing pour defendre la patrie en fon droiét.nbsp;Il fera donc permis, Charpétier,par ta propre refpôfc, amp; par ton dire mefme ,à l’homme Chreftien de combattre pour defendrenbsp;le royaume,amp; la patrie,ou toy amp; les tics n’e-

fies pas Chrefl:icns,amp; de prendre les armes pour V ne fi iufte querelegt;voire nous eftâs amp;nbsp;viuans fous l’Euangile. Car tu ne diras pasnbsp;(parauêrure)que les tiens foyent luifs amp; encores fous la Loy de Moyfe.Tii confeflèsnbsp;par ta refponfc, qu’il loift non feulementnbsp;fe défendre, lequel tu veux bien nous ellrenbsp;permis:mais aufsi de tirer amp; defgaignar l’efnbsp;pais. Car a la vérité aufli cefte forte amp; faufl'enbsp;diftindion que tu fais entre la vieille Loynbsp;donnée par Moyfejamp; la nouuelle dônee parnbsp;lefus Chriftjne te peut de riéferuir ni aider,nbsp;fi ce n’eft d’aucture que tu fois du nombre amp;nbsp;delafeôtede ces malheureux Marcionitesnbsp;amp; Manichéens qui ont efté anciennement,nbsp;ou de ces nouueaux Anabaptiftes qui fontnbsp;auiourdhuy,qui tous ont efte mefeharis hérétiques,amp; condanez pour auoir fait vn autre dieu autheur du vieil Tefi:amêt,amp; vn autre autheur du nouueau,amp; fouftenu auffi conbsp;me tu fais maintenâr,que ce Dieu-Ia permetnbsp;toit l’vfagc des armesanaisque ceftuy-ciquinbsp;«ft autheur de l’Euagilc le prohiboit amp; internbsp;difoit: amp; par ainfi qu’il n’eftoit maintenantnbsp;aucunement permis à l’homme Chreftiç denbsp;manier les armes. Mais panure doûeur, tunbsp;t’abufcs,car c’eft vn mcfmc Dieu qui cft autheur de l’vn amp; de l’autre Teftamét, lequelnbsp;a toufiours eu vne pareille amp; mefme volon

12,

té non córrairc à foymefine,vnc mcfme iuftt ce pour nous reiglcr amp; conduire, vnc mef-me équité laquelle il nous a commandée denbsp;gardersqui en tous les deux Teftamés nousnbsp;defend vne mefme ininftice cruautc.Tel-Icment que comme pour exécuter fa iuftice,nbsp;il a voulu amp; a approuué les guerres au vieilnbsp;Teftamennaufli les approuue-il pour ceftenbsp;mefme caufe au nouueau, à fin q tu n’erresnbsp;plus fur ce poinél. Mais ru diras, peut eftre,nbsp;q quoy q tu nous accordes amp; cofefiès mainnbsp;tenant, qu’on peut entreprendre la guerrenbsp;pour la defenfe amp; proteétion du pays, dunbsp;royaume ou de l’eftat, toutesfois qu’il n’eftnbsp;permis à tous de le faire, amp; que cela appartient à celuy feulement qui en eft le fouue-rain magiftrat,le commandement duquel ilnbsp;faut attendre amp; auoir prcallablemêt.de maniéré que fi quelcun s’auance trop roft,amp; nenbsp;l’arrendjil eft du tout à condaner,quoy qu’ilnbsp;prétende combattre pour vne bonne caufe,nbsp;amp; qu’il ait en fby vne bonne intention amp; vonbsp;lôté.Car le fcülexemple de ceft hardi fils denbsp;Malins nous moftre allez qu’il neloift à aunbsp;eu foldat ni fubict d’entrer en côbat, no pasnbsp;mefme contre vn ennemi encore qu’il pro-uoqiie amp; irrite,faHs auoir le congé de fon canbsp;pitaine.Pour à quoy te refpondre,ie te con-fellc que ce dire eft veritable,mais qu’il doitnbsp;amp; peut feulement auoir lieu lors qu’il y anbsp;quelque bon ordre,amp; quelque iufte amp; legi-

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time gottuernemét qui eft refté au pays,lors que l’on retiét encores les bones loix, cornenbsp;du temps de Manlius on faifoit à Rome.nbsp;Quand donc l’auchorité de l’ancien publicnbsp;gouuernement demeure encor en fon en-tierjamp; n’cft pas violé ni renuerle par les me-neesjui parla tyrannie d’aucun: quad quelques vns ne troublent encores tout, amp; nenbsp;lontdeuenus plus forts amp; redoutables quenbsp;l’eftat mefme : quand le royaume demeurenbsp;encores royaurnc,amp; la Republique encoresnbsp;Republique,il faut fuiure ce que tu dis,amp; atnbsp;tendre le commandement du fouuerain, ounbsp;du magiftrat.Mais quand tout eft confits ennbsp;vn eftat,ce que defl'us defl'ous, quand routesnbsp;les bônes amp; anciennes lôix font abolies parnbsp;ceux qui fe difent les magiftrats mefines,nbsp;quand par tout il n’y a qu’vne manifefte ty-rannie,quand au lieu de droit amp; équité, vionbsp;lence amp; defordre regnezee quife fiait tour o-culairement amp; euidenimentpour le prefentnbsp;en France; quand di-ic nui cftat n’a voix ninbsp;audience ,amp; que les loix du royaume fontnbsp;entièrement violées, voire par ceux qui lesnbsp;deuroyent garder,eft-il lors,ie vous prie, benbsp;foing d’attendre le commandement de ce-luy qui s’appelera magiftrat ou fouuerain,amp;nbsp;qui luy mefme tant qu’il peut tafehera 1 ganbsp;fteramp; ruiner toutes cliofes? eft-il,di-ie, lorsnbsp;neceftaire à vn bon patriote, qui aimera cornbsp;dialcment amp; la patrie amp; le faluc d’icelle, denbsp;fete-

II fe tenir quoy,amp; ne s’efmouuoir nnllemenr,nbsp;premier que tels magiftrats luy commandernbsp;de s’oppoler à la ruine du pais, amp; Ie défendre? Certes onattendroit iufqu’à tant quenbsp;tout fuft perdu, amp;feroit comme qui diroitnbsp;amp;voudroit attendre que le Pape rcforniaftnbsp;l’Eglife, ou les courtifans les habits, ou lesnbsp;yurongnes les tauernes, ou les putains lesnbsp;bordeaux.Vn bon patriote ne fe doit lors tenir quoy,mais fe doit remuer amp; efmouuoir,nbsp;amp; doit empefeher de tout fon pouuoir q lenbsp;mal ne palîe plus auant : ce que toy-mefmc.nbsp;Charpentier,as peu apprendre de l’hiftoirenbsp;Romaine es exemples de Hala Seruilie, amp;nbsp;P.Nalica, amp; autres bons citoyens, qui fontnbsp;grandement louez de tous,pour s’eftre ver-tueufement oppofez à telles tyrânies amp; def-ordres furuenus en la patrie, encore que lenbsp;magiftrat fe teuft amp; fommeillaft.Nul dôc nenbsp;peut douter qu’en telles confufions chacunnbsp;ne doiue s’efforcer, amp; notamment les troisnbsp;Eftats du R oyaume ne fe doiuét aflembler,nbsp;oti tous ou en partie , amp; arrefter le cours denbsp;telles ruines 5^5 tempeftes, remettre les cho-fes en leur OrJre entier, amp; faire reuerdirnbsp;•le premier eftabliftcment du royaume,amp; denbsp;l’eftat.ce à quoy tout bon citoyen amp; patriotenbsp;doit auffi Pour fa part prefter la main, s’employer amp; donner tour fccours amp; faueur.mefnbsp;mes celuy qui fera homme fidele amp; Chre-ftien y do« plus ardemment.amp; promptenreçnbsp;P }.

il

accourir ,cômme le foin de la patrie amp; de la conferuation d’icelle doit eftre en luy plusnbsp;grand amp; vehement qu’en nul autre. Et nonnbsp;feulement s’y doit employer en quelque façon,mais doit pour cela prendre les armes,nbsp;les porter,côbattre amp; batailler à bon efciét:nbsp;voire ie di qu’il doit lors côbattreamp; bataillernbsp;à bon efciét. Charpentier (amp;¦ l’efeoute bien)nbsp;contrerons ceux qui veulent ainh ruiner lenbsp;pais: confondre tout,amp; vfurper fur la patrienbsp;vne maiiifefte tyrannie amp; violence. Et quatnbsp;à nous que tu calomnies, amp; defqnels tu ac-eufes le port d’armes, que pretendons-nousnbsp;.autre chofe,pour quelle autre raifon amournbsp;d’hny côbatrons-noiis contre toy amp; tes fernnbsp;blables,qne pour reueger amp; foulager le païsnbsp;entièrement tyrannizé,que pour empefehernbsp;fa totale ruine?Or que ce que nous auôs ditnbsp;ci-dcfliis ne foit trcs-vray,lcsliures des plusnbsp;fiuastheologiens du monde le môftrent af-fez, lefquelsjfeigneur Lornanic,ie ne doutenbsp;point qtle tu n’aycs diligémet lcus;amp; pourtant ie ne m’arrefteray point dauantage à lenbsp;prouueramp;cfclaircirparplus long difeours.nbsp;Car ie demade pour quelle fin chafque peuple apres auoir choifi amp; eftabli quelque eftatnbsp;amp;c forme de gouuernemcnt, pour quelle finnbsp;di-ic en ceft eftat certaines loix publiquesnbsp;ont-elles efté aufsi toft eferites amp; ordónees,nbsp;qui ont efté appelées Loix de l’eftat ,finonnbsp;à fin qu’il fuft conduit,gouuernc amp; entretenu

11« parces premieres loix amp; ftaruts? tellem^f que fi elles eftoyent vne fois violées amp; op-primeesjon a penle que tel eftat ne pouuoicnbsp;plus eftre iufte ni legitime gouuernement,nbsp;ains pluftort lors feroitvne malheureufe ty-rannie,amp; que perfonne n’y feroit plus obligé, par. ce que telles loix publiques font ànbsp;vray dire l’ame de l’cdardelquelles oftccs amp;nbsp;abolies,l’eftat amp; le gouuernement eft mort,nbsp;èc n’eft plus.Brcf ce n’eft plus ce que le peuple aiioit du commencemét approuué,ni ccnbsp;a quoy il s’eftoit premièrement aftùbieti, amp;nbsp;pourquoy il a donné ce premier amp; folennclnbsp;ferment d’obeir. Orpoureuitcrces confu-fions,chafque peuple a du commencementnbsp;pourueu qu’il y euft certains moyens amp; bones brides pour reprimer amp; attachcrl’auda-cedes grans qui voudroyent entreprendrenbsp;fur telles loix,amp; de 11 grande confequence.nbsp;Et pource les vns ont eftabli en leur eftatnbsp;des Ephores,comme les Lacedemoniés : lesnbsp;autres des Tnbuns,comme les Romainsdesnbsp;autres trois eftats du royaumme,commc lesnbsp;Trançoisdes autres,autres façons qu‘ils ontnbsp;iugé plus propres amp; conuenables,toutes cependant pour s’oppofer aux tyrans amp; gensnbsp;audacieux qui s’enhardirôt de violer amp; entreprendre fur les loix de leureftat.Etcftccnbsp;lavrayeamp; propre caufe pour laquelle nousnbsp;Erâçois fommes maintenant aflemblcz,fai-fans vne partie des trois eftats de ce royaume t à fin de faire tefte à l’audace de queU

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^4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

ques vns qui nous veulent tyranniquement óeviolemmêt abolir, amp; öfter nosfainûs amp;nbsp;anciens ftatuts. Et pourtant, Charpentier,nbsp;il ne faut pas difputer auec nous de cela, ninbsp;douter que les hommes fideles amp; Chreftiêsnbsp;ne puiflènt à cefte heure fain6tement,licitc-ment amp; hardiment defendre amp; garâtir leurnbsp;pais contre telles violéces,amp; qu’ils ne puif-îent combattre ayant les armes au poingnbsp;fiour conferuer leur eftat, amp; le droid denbsp;eur royaume amp; patrie,puis que tu vois quenbsp;la tyrannie, puiftàncc amp; violence de quelques vns la leur veut arracher/^efi tu esnbsp;fimalrefolu deschofes équitables, que denbsp;vouloir diiputer de cela contre nous, tu nenbsp;gaigneras pas ta caufe,quoy que tu ayesnbsp;quelques nuids fongé que tu eftois vn gradnbsp;dodeur,amp;quetunous retranches ici tousnbsp;les vieux vocables des guerres anciéncs.Tunbsp;feras hontaufement vaincu, amp; feras chofenbsp;dont tu feras honni tout îe temps data vie,nbsp;corne M.Pierre du Coignet à Paris : amp; toutnbsp;ce grad appareil de guerre quetiîasmis ennbsp;tô liure nere cachcra,ni ne te couurirapoint,nbsp;ni le fon de cefte mufique ancienne dont tunbsp;fais mention, ni toute cefte grade bande denbsp;foldats que tu appelles Dragonaires amp; porte-images ,netefauuera pas.Tu tomberas,nbsp;panure malheureux, amp; perdras le camp ennbsp;cefte bataille,amp; feras contraint de péfer toy-mcfme à la fuite que tu confcilles aux au-ttcs.Voiladôcjfcigncur Lomanie,pour reuc

»ira noftrc propos,dóctu peux voit en quoy» quad amp; cómét il cft permis à l’hôme Chrc-ftien amp; fidèle de combattrc,amp; quelle diftinnbsp;élion amp; côfideration doit eftrc faiôte en toutnbsp;ceci, laquelle,!! ie ne me trôpe grSdemcr, ienbsp;fuis certain q tu approuueras amp; fuiuras. Ornbsp;cefte petite amp;premiere efcarmouche dreflècnbsp;cotre tout le gros liure amp; amas des raifos denbsp;Chatpéticr,met en fuite tout fon câp,rcuer-fe fes raifons,amp; remparsjcouppe fes barricades,tire dehors fes chaufletrappes, arrachenbsp;fesgabionsamp;argumcns,comble fes tren-chees,amp; fait que maintenant nous pouuousnbsp;fans aucun danger l’attaquer, heurter cotrenbsp;luy,amp; nous ioindre,tcllemcnt que tu le verras tâtoftnô feulement biê pelodc amp;¦ battu,nbsp;mais aufsi tourner le dos vilainement, courir lagarite, amp; perdre tout fon bagage. Maisnbsp;peut eftrc que Charpérierfear afin, feigneurnbsp;Lomanic,que tu faches fon cfprit,ce beliftrenbsp;Si chiquaneur eft merueilleulement effronté amp; impudent) nous voudra nier que l’c-ftat de noftre France foit fi fort troublé quenbsp;nous le criôs,ni q les affaites y voifent fi mal,nbsp;niquelesloixde l’eftatfoytnt ainfi violéesnbsp;amp; opprimées. A la mienne volonté»feigneurnbsp;Lomanie, qu’il dift vray, amp; di derechef,à lanbsp;miéne volôté qu’il dift vray.Car y a-il homenbsp;au mode tant ennemi du panure eftat François, ou de France, qui iadis aefté ficour-toife à toutes nations dh monde,quoy quenbsp;aiaintcnanr par la leçon que quelques cftrâ-

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gers luy ont apprife, elle foit deuenue mef^ iieilleufe barbate amp; crnele y a-il di-ie homenbsp;ail monde qui foit enuieux qu’v n tel bié quonbsp;dit Charpentier loit? en noftre France,amp; quinbsp;ne luy defire vii bo repos, qui mefmc ne Riftnbsp;tref-aife que fes premieres ancienes loixnbsp;luy fufl'ent gardées amp; cóferuees,fon eftat annbsp;cien remis en fou entiei?Par le moyenamp; au-thorite duquel iadis non feulement les Frä-Çois viuoyét paifibles amp; en feurté les vns a-uec les autres,mais auffi l’exemple amp; imitation defquels les peuples amp; nations prochainbsp;nés ont bien daigne fiiiure, Ôc prendre pournbsp;clles:amp; mefines les peuples bien loin grainsnbsp;amp; reculez,par le moyen de ceft eftat Fraçoisnbsp;ontefté fouuér remis oit maintenus au leur.nbsp;Et certes ie puis dire fans arrogance amp;fansnbsp;nous flatter auffi , qu’vn téps a efté que l’onnbsp;tiroir de nos anciênes loix,amp; du gouiierne-nient de noftre nation FrançOife vn formulaire amp; patron de toute equité,iuftice, cour-toific amp; bonne policc,qui feruoit amp;edifioitnbsp;tous autres rois.Mais maintenant que peut-on apprendre de tes François, ou pluftoft I-talienfrancois(Charpétier)qui viuent amp; régnent en France, finon exemple de toutenbsp;truauté,barbarie,furie,inhumanité,pcrfidienbsp;amp; de trouble?amp; d’où péfes-ru qu’vn tel cha-gement amp; fi eftrange fe foit fait'en cefte na-tiô fi noble amp; fi bien naveîCe n’e(l pas pournbsp;àuoir voulu garder amp; entretenir ce premiernbsp;gouuernemcnt, amp; ces anciennes loix qu’ilsnbsp;onc

a?

ont eues de leurs anccftres amp; maieurs,mais c’cftdautantque quelques vns les ont violées amp; corrompuesxe n’eft pas pour auoirnbsp;retenu la police que nous auoyét laifl'ee nosnbsp;peres:mais c’eft d’autât que qlques vns , gésnbsp;cftrangersjonttafché l’abolir. Ce que toutenbsp;la Fiance mefme tefinoignc, Sc crie à hautenbsp;voix, en laquelle toutes chofes fontrellemétnbsp;pour le iourdhuy troublees,rêuerfeesamp;per-ucrtiesparceuxquetudefens entô epiftre,nbsp;que mefmenient les feules traces de la maienbsp;fté Françoife amp;de foneftat ancien n’appa-roiflènt plus. Que fi tu ne peux voir ceci ninbsp;lefentir, certes tu ne peux rien voirnifen-tir,chiquaneux : mais quant à toy, feigneurnbsp;Lomanie,cômc tout autre qui eft de bon iu-gemétjtu le vois Sc^ognois bienjamp;r n’eft be-foin que ie t’en ameine dauantage les exemples,veu que le plein midi n’eft pasplus clairnbsp;que cela. Bref,afin dcn’infifter plus lon-guemêt fur ce propos,5c ne redire ce qui defnbsp;iaa cfté ditamp; efcrit tant de fois parci-dc-Uanr,cc feul liure appelé la Francegauloifé,nbsp;lequel ie m’afteure que tu as bien leu, amp; quinbsp;eft nouuellement imprimé, feruira de preuve trefample amp; trelTuffifante de tout ce dif-cours,amp; de la trefmiferable calamité où eftnbsp;^uiourdhuy lapayure France. Partant puisnbsp;que tu vois qu’il eft loifible aux eftats de no»nbsp;ftre France affemblcz , ou tous ou en partie,nbsp;s’oppofer à la tyrannie de quelques vns quinbsp;la Veulent ranuerfer,de remettre^ redemâ-

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der leurs anciennes loix, qui font le fondement de ceft eftatjde côbattre pour cela, de s’armer amp; de défendre le droid public denbsp;tout ce royaume, tu ne peux aufli douternbsp;qu’il ne foit permis à vn homme fidele amp;nbsp;Chreftié Fraçois d’eftre de ce parti,amp; partatnbsp;prendrejes armes pour ceftemefmecaufe,nbsp;pour laquelle nô feulemét les Fracois,maisnbsp;auffi tous peuples leursamis amp; alliez peuuétnbsp;ik doiuent maintenant combattre,fi iamais.nbsp;Car s’ils ont iamais eu en eux clique pitié amp;nbsp;compaffion de ce panure eftat qui s’en vanbsp;tomber du tout,s’ils ontmemoire du biennbsp;courtoifie qu’ils en ont quelque fois receué,nbsp;leur deuoir eft à celle heure d’êj)efi:her parleur prompt fecours la volonte amp; effed denbsp;ces mefchâs meutriers de lapatrie,qui s’eftunbsp;dient entièrement à la ruiner. Quepleullànbsp;Dieu de donner des yeux à ceux qui peuuétnbsp;tout auiourdhuy en la France, pour voir fanbsp;mine fi prochaine, amp;vnc fi bonne affedionnbsp;auffi,qu’ils y vouluflènt pouruoir,pour lenbsp;moins maintenant; ou bien donner vne finbsp;grande force amp; puilïànce à ceux qui la voyétnbsp;bien,amp; y veulent remedier, de pouuoir de-ftourner ce grand orage amp; tempefte de def-fus la telle de ce panure royaume. Certainement nous ne ferions pas entoures cespei-nes,ni en ces malheurs dont nous fommesnbsp;maintenant prefque du rouraccablez amp; no-yez.Màis les pechez de la France nous cau-•fent tout ceci, lefquels font fi grands enuers

Dieu

Dieu,qu’ils ont pantrop mérité qu’elle fbuf-fre tous ces iu gemés amp; fléaux,voire de plus grands encor;amp; n’eft la coulpe de tout cecinbsp;en Dieu,mais en nous François. Partît puisnbsp;que tu as entcdu amp; cognu, fcigneur Loina-nie,quand amp; comment il eft permis à l’homnbsp;me Chreftien de porter les armes,amp; de cornnbsp;battre en bonne confcience : puis que nousnbsp;auons prouué que tour l’eftat de noftre Frä-ceeft auiourdhuy miferablement renuerfénbsp;amp; oppreflé par la tyrannie de quelques vns,nbsp;il relie que tu conclues qu’à bon droit amp; iu-ftcmét tu t’es ioint à nous amp; à noftre parti,amp;nbsp;q tu prénes encore meilleur courage pour ynbsp;côtinuer aufsi. Mais à fin que les faullès râlions de ce trompeur amp; quaquetard Charpé-tier ne te dcftournet iamais d’vne fi fainôlcnbsp;entreprife, ie veux encore pour renfort re-fpondre plus particulièrement à tout le dif-cours qu’il a fair.En quoy ie te veux premièrement aduerrit de ce à quoy tu dois prédrenbsp;garde foigneuferaent en lilant cefte fien-necpiftre , amp; du poinôl où ce hâbleur s’eftnbsp;touliours merueilleufement trompé en toutnbsp;fon difcours, c’eft que ignorammét ou biennbsp;malitieufcment il rnefleamp; confond ce quenbsp;l’Efcriture fainôle dit, condamnant les vengeances priuees amp; particulières des homes,nbsp;amp; ce qu’ils entreprennêt eftans hommes prinbsp;nez feulcmenr,3uec noftre faiél, amp; la caulenbsp;que nous manions maintenant, en laquellenbsp;il n’eft queftion d’aucune vengeance priuee

f

30 de noftre öo(lé,Dien merci, mais de défendre le falut de la patrie commune,chofe quenbsp;mefmc nous n’auons entrepris corne hommes priuez,amp; fans authorité publique amp; lenbsp;gitimc,mais eftâs fondez fur les edidsroy-auz,qui ont efté folcnnellemcnt publiez, S/Cnbsp;fur l’authorité amp; puiflace des trois eftats denbsp;la Frâce,qui fôt pour la meilleure part iointsnbsp;auec nous,quoy que cc Charpétier le vueil-le débattre amp; contredire.Mais que feroit vnnbsp;panure brouillon affamé, s’il ne fauoit hardinbsp;ment mentir amp; letter de fa poudre aux yeuxnbsp;des homes pour les empefener de voir clairement la vérité? Que fi ce paume hâbleurnbsp;eft aufsi fot enfeigneur amp; expofiteur de fesnbsp;loix ciuilesjcomme il fe monftre mauuaisnbsp;théologien entédeur des loix diuines, per-fonne iamais ne l’cftimera grand doéleur.nbsp;Mais il fait l’art amp; meftier qa’il a appris,amp;nbsp;félon la couftume de ce temps,auqu el la manbsp;lice de tels gamemens eft tellemét accreuénbsp;amp; fupportee,quc lesbrigads auiourdhuy nenbsp;font pas plus hardis à tuer és forefts, que telnbsp;les gens que ceft apoftat-ci, font impudensnbsp;amp; effrôtez à métir en leurs liures amp; en leursnbsp;chaftelcts.Toutesfoispour cela ne laiïîbnsnbsp;d’ouir les vaillantes raifons de ce barbouilleur de papier. Chrift n’a pas voulu(dit-il)nbsp;fous le nouueauTeftamenr,que fesferui-teurs maniaflènt la guerre^èncorc qu’il leurnbsp;euft efte permis de ce faire au vieil Tefta-?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ment.

ment.Ie vous pne^qu’eft-cc que ce propos,autre chofe fiiion ramener des enfers la maudite hcrefic des Marcionites,corne nous auons mô-ftrécidcfliis.amp;direque le vieil Teftament eftnbsp;contraire au nouucau? 'c Dieu de la Loy contraire amp;xepugnant au Dieu deVEuangile^Qu^e Hebxi*nbsp;que fi le dire de ceft hâbleur eftoitveritable;Clt;j -54-ment le nouueau Tefiamét pou rroit' ilapprou-ucr amp; nous propofer pour exemple amp; pouri-miter ceux qui fe font miquot; ftrez forts en bataillenbsp;amp; ont repoufle le camp des eftrangersfCar cela ne peut eftre fait fans manier à bon efeiét lesnbsp;armesMais il répliqué ladeflus, que Chrift n’anbsp;par voulu quefes Apoftres vengeaflent paf lenbsp;feu du cie’ fur les Samaritains le mefpris de l’E-uangile- lercfpon que cela cftvray; car no’nbsp;ftre Seigneur lefus Cnrift n’eltoitvenu au mode, amp; n’auoit pris chair humaine pour iugernbsp;lors le mondegt;amp; pour exercer office de magi-ftratctuil, mais pour eftre iugé, ce m» aufsi ilnbsp;n’a pas enuoyé fes Apoftres au monde pour a-noir dominatiô amp; gounernemft fur les Gétils,nbsp;pour conduire les armees de guerre amp; ordonner les combats terriens,corne appelle l’Efcri-ture;mais il les auoit esleus amp; choifispoure-ftrecapitaines és guerres fpirimeles,à fin d’ab-batre non par les armes charnelles,ains par lanbsp;parole de Dieu,toute puiffance amp; hauteflêquinbsp;s’esleue contre noftre Seigneur lefus Chrift.nbsp;Mais noftre ca 'fe eft diuerfe de ce faift-la,nbsp;Charpentier,car il s’agit entre nous de l’autho-

rite du royaume, des eftats j amp; des edits du Roy amp; du magiftrat,laquelle il loift à l’homnbsp;me Chreftien de maintenir par armes.Et nenbsp;vaut non plus la raifon que puis apres tu allégués, aflauoir que le Dieu qui a voulu aunbsp;vieil Teftament que la trópette de vengeannbsp;ce fonnaftd’a défendue amp; fait cefïcr au nou-ueau. Quoy donc?^ar le pofé de Charpêtiernbsp;Dieu eft contraire a foy-mefme, c’eft à dire,nbsp;eft variable,inconftât, 8c deftruit ici ce qu’ilnbsp;a édifié autre part luymefme.Ie te demâdc,nbsp;dodlcur, n’eft-cc pas le mcfme Dieu qui anbsp;diç au vieil amp; au nouueau Teftamét, A moynbsp;eft la vengeance?Ce que S.Paulmoftre clairement aux Rom.i3.amp; Moyfe au Deuter, jx.nbsp;amp; toy-mefme l’as cotte en ton liure.La ven-geâce dôc ou eft défendue en tous les deuxnbsp;Tcftamensjou permife en tous les deux,veunbsp;qu’eu tous deux il en eft: parlé en mefmc fornbsp;tc,amp;q Dieufcl’eft: tounours referuee. Carnbsp;quant à ce que tli dis, qu’il a efté permisnbsp;aux anciens amp; fous la Loy, de hair leursnbsp;ennemis , tu te monftres vne pauure be-fte,quoyque tu t’appelles grand doéleur amp;nbsp;Iurifconfulte,qui ne fais pas encores diftin-guer en vne loy la partie qui eft le narré d’i-celle,d’auec celle qui le diftiofitif. Et qui tenbsp;fiourra,pauure home, fouffrir enfeigner lesnbsp;oix ciuiles,fi ru y es auftî mal appris commenbsp;tu te monftres ici eftre fot à txpofer les diui-nes^Appren donc que noftre Seigneur Icfusnbsp;Chrift

Chrift ne dit pas que Dieu euft permis aux anciens de hair leurs enneinis,mais premie-remet amp; fimplemét monftre amp; recite ce quenbsp;les Scribes amp; Pharifiens aufli mauuais entendeurs de la Loy de Dieu que tu es, a-uoyent fauflêment coufu amp; adioufté,amp; puisnbsp;le reprend amp;¦ condamne; car comme Dieu anbsp;commandé au nouueau Teftament d’aimernbsp;fes ennemis, aufli l’auoit-il fait auparauantnbsp;au vicil,amp;: ne le trouueras point autrement,nbsp;comme tref-euidemmét il appert de l’Exo-de i3-5- Prouerbes lo. ai. amp;: partant fui-uant ta raifon la guerre a efté autant defen-.nbsp;due de Dieu au vieil Teftament comme elle l’eft maintenant au nouueau. Pourquoynbsp;cft-ce donc que cell heren que amp; Marcioni-tc,ce Charpentier pour esblouir le mondenbsp;nous veut ici baftir amp; forger deux Loix connbsp;traites,deux Dieux diners, deux Teftamensnbsp;fe deftruifans l’vn l’autrc?Ie vous prie,combien ce mefchant-ici eft-il hardi à cofondrenbsp;amp; brouiller tout ésloix humaines qui fontnbsp;obfcures,amp; dót il fc mocque, veu qu’il l’en-trepréd bié de le faire amp; embrouiller les di-uines qui font ficlaires amp; li facreesîOrvoicinbsp;cepédâtcc beau lurifcôfulte intitulé, q méfié le ciel amp; la terre,les chofes facrces amp; pronbsp;fanes enfemble, à fin de fcbleraux ignorasnbsp;de fauoir toutes chofes.Bref qui pour fe mônbsp;ftrer homme deteftant les guerres,ne fait aunbsp;tre chofe en toute celle miferable epiftre (i-

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non fonncr Ie maflacre amp;Ie tabourïn»pour mettre encores pins fort en feu amp; en combunbsp;ftion la panure Francc.Peut eftre que ce bc-liftre-ici a fccrettemët accordé côfpiré a-gt;nbsp;uec Marliarçl,amp; pris auec luy cefte matière ànbsp;traitrer5amp; 1’ótto’ deux ainfi partie enféble,nbsp;q quât à Marharelil maintiedroit que l’eftatnbsp;amp; anciennes loix de la France ne font aucunement interelïêes'.en qnoy dire monftre vnnbsp;menteur impudentnnais quant à ceftui-ci ilnbsp;a entrepris de défendre que quoy qu’ellesnbsp;foyent entièrement foulees opprimcesgt;nbsp;toutesfois il n’eft loifible de les redemader,nbsp;maintenir, ni défendre. En qnoy certes il fenbsp;declare eftre vn vray traiftre aupaïs,amp; enconbsp;res plus effronté amp; plus impudent que l’au-treuuais qnoy? l’vn amp; l’antre le fait pour lenbsp;gain,Ôf pour la piece d’argent qui leur a eftànbsp;promife.Certes il fandroir que nous fuflîôsnbsp;beftes chauftèes amp; non pas hommes,lî nousnbsp;croyons à tes vaines raifons,Charpentier,amp;nbsp;mefmes fînous eneftions efmens rantpeunbsp;que ce foit,amp; fi nous ne pouuions foudre amp;nbsp;refpondre à ce que tu nous mers tant de foisnbsp;en allant delà patience de noftrc Seigneurnbsp;lefus Chrift. Qui nia iamais cela? amp; qu’iee-luy nefoirlevraypatron déroute parfaiélenbsp;vertu? ce que nous fanons deuant tov,Dieunbsp;merci,amp; rc l’auous enfeigné à toy-mefme amp;nbsp;aux tiens, amp; fans que tu nous le dies,nousnbsp;l’entendons bien. Mais noftrc mefme Sei-

^neut qui nous eft excple d’vnc pitiéce par-faittG,donne le glaiue,amp;n’ordône lapatien ce au magiftrac tant fouuerain( comme fontnbsp;les trois éftats de ce royaumc)que inferieur,nbsp;pour combattre contre Icÿ violateurs amp; in-traéteiirs des loix amp;: repos public, amp; contrenbsp;tous ceux qui renuerfent l’eftat amp; le gouuernbsp;nement qui a efté premièrement eftalili,auquel tout le falut amp; conferuation du pais cônbsp;lifte amp;eft compris.Ce q vous faites;amp;: nous,nbsp;nous l’vpefchons. Que faifons-nous dôc ennbsp;cclaqui foitcôrraire au cômanderaét de nonbsp;lire Seigneur leftis Chrift,amp; nonpluftoftnbsp;bien conuenable amp; conlentant auec fa fain-éte volontéîCar luy-mefme denoce par fonnbsp;Prophete, malheur fur tous ceux qui fontnbsp;fon œuure,amp; la vengeance fur les mefehansnbsp;froidement amp; lafehement. Car la longueurnbsp;amp; conniuence en telles chofes ne fe doit ap-pcller patiéce amp; vertu,mais vice amp; negligé-ce.Pourquoy donc veux-tu faire trouuer nonbsp;ftre faiift en façô que ce foit,mauuais?[e voynbsp;bien que ru veux. Charpentier: c’eft qu’il rcnbsp;fait mal, amp;c que ceci te creue le cœur : de cenbsp;que nous ne laiftons comme toy,ruiner déliât nos yeux noftrepauurc patrie:de ce quenbsp;nous ne voulons l’abandôner au fourrage-ment,tyrannie amp; infatiable auarice de quelques certains eftrangers: de ce que nous nenbsp;quittons cefte tantfainôle amp; tant iufte querelleque maintenant nous défendons ; bref

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pour dire tout,que nous ne nous laiflons me nercónietudisjamp;nous voudrais voir aufij,nbsp;ainfi que pauurcs brebis à la boucherie, amp; ànbsp;l’efcorcheric. Ignores-tu que quad il le falloir faire nous ne l’ayons fait auflbamp; mefrnenbsp;alegremenB c’eftà dire,quand leulement ilnbsp;acfté queftion de la religion Chreftiéne,ô£nbsp;de la vérité de noftre doctrine. amp; te di qu’énbsp;telle caufe nous fommcs encores , Dieu parnbsp;fa grace nous fortifiant,tous preftsde fôuf-frir amp; endurcr,voire mefme d’cftre menez ànbsp;la mort.N’as-tu pas veu que quand il n’a e-fté mention que de noftre patticulier,nous-nousfommes laiftèz meurtrir,tuer,faccagcr,nbsp;brufler,noyer, ainfi corne ont voulu les ties:nbsp;amp;¦ que lors nous-nous femmes tens amp; auósnbsp;efté pai.lt;iblcs,ayans vue extreme amp; admirable pariéce,amp; plus grade que les bourreauxnbsp;mefmcs ne pouuoyent efperer,cc qu’aufli runbsp;n’as peu ni ofé nier en ra cpiftre’Mais main-r»nantnous ncfommesplus en ces erres ninbsp;fur ce poinôt.Car l’ô nous veut à cefte heure öfter noftre eftat,rollir nos loix publiquesnbsp;amp; anciennes, par lefquelles il a efté ci deuacnbsp;gouuerné,öfter noftre patrie,qui nous eftnbsp;pl’ chereq la vie,en laquelle il a pieu à Dieunbsp;nous faire naiftre citoyens.amp;tu veux q nousnbsp;l’abandonnionsà l’auarice amp; tyrannie mifernbsp;rable de ceux qui la veulét manier amp; efcôt-cherà leur pofte.Bref,il eft maintenant que-ftion dq droici public,amp; de le laiflér perdre,nbsp;?q de

ou de le retenir , amp;non pas de la vérité de noftrefoy amp;doôtrine. Or c’eft chofe qu’ilnbsp;nous faut amp; à tous autres bons patriotes défendre,nô pas par vne limple patience amp; co-filainte,mais en refiftant par armes à la vio-cnce qui nous eft aufli faide par armesmonnbsp;pas en fuyant,comme tu penfes, mais en co-battant amp; chargeant vigoureufement nosnbsp;ennemis.Car quant à oe que tu allégués desnbsp;armures fpirituelles qui font conuenablesnbsp;aux Chreftiés,nous le côfeflons amp; aduouosnbsp;tresbien:mais nous difons qu’il les faut pré-dre quand nous fommes appeliez potir rendre raifon de noftre foy religio, c'efi à di-ie,quand nous comparoiHons feulement cônbsp;me hommes priuez amp; Chreftiens, amp; nô pasnbsp;quand il eft queftiondcla defenfedu pais,nbsp;tome il eft maintenantmi quand nous-nouSnbsp;deuons monftter vrais amp; cordiaux Fraçois.nbsp;Car lofs la.patrie nous redemande le d,roidnbsp;qu’elle a fur nous ,amp; en ce casmefme Icfusnbsp;Chrift, qui a ordonne les royaumes, amp; quinbsp;nous commande d’aimer le pays de noftrenbsp;naifl'ance, de le defendre amp; maintenir.nousnbsp;donne en main les armes charnelles Si terriennes pour les prendre, nous en feruir amp;nbsp;en vfer. Partant toutes fois amp; quanres quenbsp;quelque ennemi de Peftat public, foit eftrannbsp;gcr,foit domeftique,apparoit amp; s’efleue çô-me vous faites maintenat, il eft pertiii s ou ànbsp;fous les trois cftats alTembleZi ou à vne paf-

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tie d’iceux de refifter à telle force Si violence : amp; tout ce qui fé fait fous l’authoriiè d’v-ne feule partie deldiéhs eftats eft légitimement fait, amp; fous l’authorité publique,coin me nous le faifons auiourdhüy nous éftansnbsp;vne partie uô d’vn feulemct,mais de touslesnbsp;trois eftats de la France.Quc fi tu n’as encores appris ces chofes,Charpentier, bien quenbsp;tu t’eftimes grad maiftre,appren-les pour lenbsp;moins à cefte heure,amp; tu finiras quelle diffenbsp;réce il y a entre la defence delà feule doiftri-ne amp; vérité que nous fuiuons en noftre reli-giô,amp; celle du pais amp; de l’eftatqui eft main-tenât opprimé amp; du tout renuerfé.Car fautenbsp;de falloir ceci,tu erres, amp; t’embrouilles parnbsp;toute ton epiftre,notâment quad tu dis qu’ilnbsp;n’eft permis à l’homme Chreftien de maintenir par armes le falut amp; conferuation d’i-çehiy contre ceux qui le ruincnt,amp; qui abo-liflènttout ordre Se ancien gouucrncment.nbsp;En quoy la raifon mefme que tu appoiteseftnbsp;premier amp; trefeonftant martyr du fiiinél E-uangile eft mort non pas en combattant parnbsp;armes,mais en fouft'rant patiemment d’eftrenbsp;occis amp; lapidé pour iceluy.Regarde, Charpentier, quelle eftoit lors la condition de S.nbsp;Eftienne,amp; tu fautas pourqu,ôy il a apporténbsp;cefte patience:regarde auflîla caufe pour laquelle il combàttoit amp; eftoit appelle*, amp; dót

pour lors il eftoit queftio, amp; tii entédras que pour cefte caufe il le falloir ainfi faire com^nbsp;me S.Eftienne l’a faiôl.Or quant à la Condition de S.Eftienne,il eftoit amp; comparoiflèitnbsp;lors comme homme pnué pour le regard denbsp;la police,nonobftanr qu’il fuft diacre en l’E-glife de Dieu : car les diacres en l’Eglife nenbsp;laiftêrit d’eftrc hommes priuez pour le regard du gouuernemenr ciuil amp; politique.nbsp;Eftant donc tel en ccft aôte,il ne pouiioit re-fifter au magiftrat deüât lequel il eftoit lors,nbsp;encore^ qu’iceluy fuft inique. Que fi fainótnbsp;Eftienne euft eu pour lüy amp; en fa faneur celtnbsp;ediót faiét au mois de lanuier 1561. par l’au-thoritè de tous les eftars amp; parlemens dunbsp;royaume,comme nous l’auons : ƒ il euft efténbsp;commandé par le magiftrat de la prouincenbsp;deludee où il eftoit, de s’armer contre lesnbsp;perturbateurs du bien amp; repos public,com-me nous auons pour nous auiourdhuy,gra-cesàDieUjCe mefmecommandement:ie tenbsp;di,Charpentier,que faincft Eftienne mefmcnbsp;n’euft différé de prendre lors les armes aunbsp;poingjamp;r euft hardiment combattu amp; cfpâ-du al aigrement fon fang pour la'conferua-tion du pays,amp; n’euft vïe d’vne feule paticrinbsp;ce comme pour lots il fit,ainsquot;euft fait com-hous faifbns. Car quand les fondemen s dunbsp;royaume amp; du g ouuernemcnt crollertt ounbsp;tombent par terre, quand ils font du tout ef-bjtanlcîjComme ils le fontauiourdhuy pat

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?OUS ennemis du bien public,il les faut fou-{tenir,reltucr, amp; appuyer,mefmemét en c5-battanramp; guerroyant vertueufement contre ceux qui les esbranlcnt,amp; nô pas les regarder patiemment abbatrre amp; tomber. Ce que la parole de Dieu nous enfeignCjPfeau.nbsp;75.amp;IC peux bien fauoirtoy-mclmeparlesnbsp;règles de ton art,attendu que tu te nommesnbsp;Cnarpentier.Quant à la caufe aulfi pour laquelle fainét Eftienne eftoit appelle lors,el-leeftoit nuëment Sc purement touchant lanbsp;vérité de la dodri nc,amp; pour la côfcflîon dunbsp;nom de Chrift,amp; nô femblable ni telle quenbsp;celle que nous démenons auiourdhuy, oùnbsp;il eft queftion de conferuer l’eftat du pais,nbsp;qui eÙ renuerfed’authorité des loix anciennes , qui eft foulee à beaux picds,les edilt;ftsnbsp;du Roy faiifts fi folennellemcnt amp; auec tantnbsp;defermens,declarations amp; confirmationsnbsp;réitérées,toutes lefquelles chofes font enticnbsp;rement abolies ôc enfraintes par l’audace amp;nbsp;tyrannie d’vne petite poignee d’eftrangers.nbsp;Mais nous eftans en mefmc amp; pareille caufe que fainét Eftienne,nous ne voudrionsnbsp;vfer d’armes non plus que luy.Que s’il euftnbsp;efte pour lors queftion de tel faiôb que nousnbsp;manions à cefte heure en France,ou fi faindnbsp;Efticncviuoitauiourdhuy,ic t’afièure qu’ilnbsp;feroit amp;r combattroit en noftrc armee, amp; lenbsp;feroit iuftement,amp; en bonne confciencc, 8Cnbsp;fuiuroitnoftreparti,s’ileftoit François naturel

turel comme nous fommes : amp; n’en doutc-roit non plus que, graces à Dieu,nous ne fai fons aufli. Veux-tu, Charpentier ( car tu esnbsp;lourd d’cntédemét)que pour t’efclaircir mônbsp;propos ie t’ameine quelque exemples fami-liers,à fin que tu le puiflês mieux com pren-dre?Prens le cas que moy qui fuis Françoisnbsp;foye enquis de ce que ie fens amp; croy pournbsp;bône raiîbn touchât tô puât amp; horrible facrinbsp;fice de la mefl'c,ie refpôdroy ce qui eft vray,nbsp;q c’eft vne idolâtrie execrable, amp; pleine denbsp;tout blalphcme ,qui abolit la mort de noftrcnbsp;Seigneur leP Chrift.Si pour telle amp; târ vra-yccófeffió de ma foy qui eft Chreftiéne i’c-ftoy côdâné àlamortpar lemagiftrat,Dieunbsp;me fortifiât, ic l’endHreroy,amp; mefme m’ef-iouiroy : amp; quand i’auroy puiflânee de tuernbsp;amp; le iuge qui m’a condamné amp; le bourreaunbsp;quim’exccuteroit, ic nclevoudroy faire,bieunbsp;que perfonne n’en deuil iamais rie fauoir,mefme ie ne les voudroy toucher du bout dunbsp;doigt pour leur mal faire. Car en ce cas ienbsp;cognoy que ic fuis entièrement homme prî-ué. l’cndureroy donc d’eftrelie,mené,execute:nbsp;êcmereuégeroy enceftedifpute des armes fpinbsp;rituelles feulement que Dieu m’a prefentées.nbsp;Carilclllàfimplcmentqucftion delà doftri-neamp; vérité de la foy Chreftienne: iera’arme-roy donc d’vne certaine efpcrance aux pro-mcflesdeDicu,d’vne patience,d’vne meditation afsiduellc cû fa facrce paroHe.Cc que tous

autres hommes fideles amp; Chreftiens feroyent aufsi en cela comme moy.I’cn feroye autant ,’finbsp;i’cftoy cnqutsamp; interrogné touchant la rotif-ferie des âmes qui eft en tou purgatoire, amp; brefnbsp;de tout autre article de la vraye religion. Surnbsp;Icfquels toy,apofl:at que tu es,amp; les tics fe fontnbsp;deftournez, non pas de hous,ni de iloftrc opi-nion(commc vous chiens vous rappellfz)maisnbsp;de la pure vérité amp; parolle deD ;eu. Voila doncnbsp;en tel cas ce que ie feroy^ayant premièrementnbsp;prie Dieu qu’il luypleuft nie côfii mer par fonnbsp;fainéi F.fprit.Mais fi quelqu’un me vouloit cô-traindre, moy qui fuis naturel Francoys,dcnbsp;trahir à quelqu’vn,amp; nommément à vn eftran-gei'jlaFrance qui eft ma patrie,de la taifleraflu-iettirà vnenouuclletyrannie,amp; non ouye jamais de nos maieurs -.liquelqu’vn me vouloitnbsp;forcer d’endurer que lesloix du royaume fuf-fent perdues ou demeuraffent violées, les troisnbsp;cftats abolisamp;fupprimcz,amp; que tout fuftré-uerfé: premièrement pource que iedefired’e-ftre bon patriote amp; loyal, ie ne m’y accorde-roy point.Que fi le mefmc me vouloit forcernbsp;amp; contraindre dauantagCjie refifteroy . Qiicfinbsp;lors il feprefentoit quelque magiftrat oii partie des cftats du royaume qui voulut aufsi cm-pefeher cela comme moy, amp; m’r.pptllafi à fonnbsp;parti, i’y accourrov .amp; te dy que i’iroy en bonne cÔfcience,amp; ne pourroy mefrije m’en excu-fer,fiie vouloy eftrebon citoyen amp; fûredeuoirnbsp;d homme Chfeftic ic fidèle. Or m’a'^dioingnâtnbsp;à vn

à vntel part!,doutes-tu,Charpcnticr,queiene fuflevray foldatamp;Icgitimc,amp; que ien’cufledenbsp;mon cofté 1‘authoritc publique ,biief que ie nenbsp;deuûè combatte contre toymefme,fi tu te trou-uois,comme tu fais maintenant, au parti desnbsp;tuineurs de la patrie’ Certes ie lepeuxamp;doynbsp;faire.Car auttrement, comme dit le Prophete,nbsp;les fondemens du pais s’en iroyent à bas, amp; lanbsp;ruine detoute la patrie s’en enfuiuroit: amp; dîtnbsp;trefbien le prouei be,que c’eft vn bon ligne amp;nbsp;des meilleures œuures que l’on peut fairc,quenbsp;de combattre pour le païs.Mais tu me voudrasnbsp;peut-eftre alléguer ce que tu as eferit en tonnbsp;liure,que cefte partie des chats à laquelle ie menbsp;fuisainfi rengc,n eft pas l’authorité publiquenbsp;ni le magifiratlegitimc.Tu te trompes en celanbsp;lourdement,Charpentier.Car en premier lieunbsp;ie refpon que mô parti ayât aucc foy vne partienbsp;du corps amp; des chats de France,eft vne partienbsp;du royaume, pour auoir lauthorité publiquenbsp;par deuers foy aufsi bien que le tien, on il n y anbsp;que le reftcfeulementl de l’autre partie du mel-nre corps. En fécond lieu fi tu veux fauoiricf“nbsp;quels des deux eh bien amp;iuhemcnt armé: ienbsp;te refpon que c’eh mon parti feulemcnt,amp; nonnbsp;le tien.Cariemaintien vnebonne amp; iuheque-rcl!e,toy amp; les tiens vne mauuaife, qui n’aueznbsp;nulle occafioB de prendre les armes finond’au-tant que vous voulez captiuer à quelques eftrânbsp;gçrs cefte pauure France qui eft voftre pais.Etnbsp;pourtant il fly a que ma caulè qui foie iufteméc

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44 fondéetla tienne eft iniufte. Car en ces guerresnbsp;qui font maintenant en France, il ne faut pasnbsp;feulement regarder que les vns tiennent lesnbsp;autres pour leurs ennemis ,pour conclurredenbsp;laque nous-nuons donc tous deux bonne amp;nbsp;îufte caufe de nous défendre; mais il faut paflêrnbsp;plusou!tre,amp; confidcrerle fondement que lesnbsp;vns amp; les autres prenentamp; peuuentauoir, lequel eftant bien poÜé,on trouuera quedeno-ftre coftéeft la iuftice, amp; que la guerre quenbsp;nous faifoseft trefraifonnablejneceflâire amp; trefnbsp;fainâermais que du tié, Charpentier, la guerrenbsp;que vous faites cft entièrement fans mfte fondement,mcfmc cotre le bien public :amp; partantnbsp;qu’elle doit eftrenommée vne pure volcricScnbsp;brigandage: Q^fil ny a que nos fol da t s amp; gé-darmesquifoyent dignes de porter le nôamp; lenbsp;tiltre de vrais foldatsamp; legitimes mais que lesnbsp;tiensamp; ceux de ton party meritent le nom feulement de brigans amp; confpirateurs contre lenbsp;païs,tellement que ce que nous vous refiftonsnbsp;vertuenfement, amp; perfeuerons, doit eftre appelle en nous vn courage magnanime, amp; vertunbsp;dehardieflè. Mais ce que vous perfiftez opi-niaftrement envoftre maudite entreprife contre nous,amp;ycontinucz,doit eftre nommé vnenbsp;audaceenrageeSf fureur impudenteSi defpe-ree.Partant de tout ceci tu peux maintenant cô-clurre, pauure Charpentier, que nous ny no-ftre armee ne fommes pas foldats de S atan,cô-me tu le dis,ni dragonnaires qui feruios au vielnbsp;dragoOJ

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dragommaisqueles tiens font tels,amp; qu’il les faut ainG nommer,veu qu’ils font traiÜres amp;

ennemis de la patrie, conspirateurs contre Ion

bien amp; eftat,amp; qûiplus cli,qu’ils font pour la

plus part,comme tôy^defloyaux apoftats de la

vrayefoyamp; religion Chrefticnne. Et quanta

ce que tu mets en auant l’exemple de S. Pierregt;

qui eftant encores,comme tu l’appelles, ieunc foldatenla difciplincamp; compaignie de lelusnbsp;Chriftmit la main à lefpéc,amp; pour cela futnbsp;repris amp; redargue,il le fut luftcmêt.Car fainétnbsp;Pierre eftoit là homme priué,qui refiftoit à lanbsp;puiflancedumagiftrat legitime, n’ayant pournbsp;iby ni pour fon faiftnul aducu d’aucune authonbsp;rite publique ni de magiftrat aucun.Et G tu disnbsp;que toutes fois lors il combatoit pour noftrenbsp;Seigneur lefus Chrifl: qui eftoit le roy des rois

amp; foncapitaine: Ictcrefpôceqoeiet’ay dcGa par cy deuantremonftrc,que noftre Seigneurnbsp;lefus n’eftoit lorsen ce monde ni comme roynbsp;nicommejmagiftrat qui le dcnftouvouluftiu-ger ,mais pour cftreprisamp; iugé,amp; qu’il n’auoitnbsp;làfestroisdifciplcs aucc pour luy feruir denbsp;halcbardicrs amp; gardecor ps,comme toutesfoisnbsp;tu le penfes amp; efcris.ni pour le défendre par eC-pée,mais feulement pour luy eftre tefmnins,amp;nbsp;pour en leurtemps apres annoncer ces chofts,nbsp;vcincrc les ennemis de l’Euangile parla forcenbsp;del’Efprit de Dicu,amp; de fa vcrité.Et partantnbsp;fainft Pierre préd lors l’cfpce cotre fon deuoirnbsp;amp; cotre le cômâdemét de Dicu.Brcfcômc no’

1’auons défia dît tant de fois,Charpentier, il y a vnetrefgrâde differneceamp; toute autre façonnbsp;de défendre la vérité de la doélrine celeftc,nbsp;amp; de conferuer le pays foullé, laquelle mef-me'cft ordonnée de Dieu, amp; non des hommes.Car la defenfe amp;prcuue de la vérité denbsp;noftre doctrine fc fait amp; s’eft toufiours faitenbsp;par nous par les tefmoignages des làinéts Jlinbsp;nresuuais la defenfe amp; protection du pais fenbsp;peut amp; doit faire par les armes amp; parl’elpee.nbsp;Que peux-tu refpondre ou côtredire fur cela? C’cft,peut-eftre,que ru nieras que ceux qnbsp;nous appelions nos capitaines, chefs amp; ma-giftratSjfoyétvrays amp; légitimes magiftrats,'nbsp;fous lefijuels nous puîffions ou dénions pocnbsp;ter les armes,par ce q l’authorité qu’ils tiennent ne leur a efté donnée du Roy qui cftnbsp;auiourdhUy.Ie te refpon qu’il n'eft pas auf-fi neceflàirequ’ils Payent de ceftuy-ci,carnbsp;il eft tout nouueau; mais qu’il fuffit qu’ilsnbsp;Payent des Roys precederis amp;fes predecef-, feurs.Surquoy tunefauroisamp; n’oferois cônbsp;tredire qu’iceux ne Payer aufsi,comme fontnbsp;les iuges amp; les gentils-hommes que nousnbsp;auons en noftre parti,lesprefidiaux,les bail-lifsjles gouuerncurs de païsrles Barons,Vi-conres,Vidâmes,Côtes,Marefehaux de Fianbsp;ce,Ies Princes mefmeszbrefinfinis officiersnbsp;du royaume amp; de celle couronne, amp; autresnbsp;gens qui font en noftre armee, lefquels nulnbsp;ne peut nier qu’ils ne foyent chacun à fon

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regard vrais amp; legitimes magiftrats en la France ordonnez de Dieu amp;deîRoysjamp;'nbsp;aduouëz du peuple felô l’ancié amp; vray gou-uernement de noftrc eftac. lt;^’ainfiYoit,nbsp;tu le dis toy-mefme. Car tu definis celuy c-ftre le vray amp; legitime magiftrat,q. a fir puif-fance du confentement amp; approbation dunbsp;^euple,amp; dis biê en cela.Car à la vérité c’efrnbsp;a faire au peuple de faire amp; Creer les magi-ftrats amp; les Roys mefme,amp;n’eft pas auxnbsp;Roys de faire amp;creer le peuple.Ôrconfide-re le peuple de France,amp; ce qu'il fait maintenbsp;nanr,amp;tu verras que la plus faine partie eftnbsp;noftre, laquelle aduoué amp; donne puiflanccnbsp;amp; authorité à nos chefs amp; capitaines de cô-mander,partanr qu’iceux fóntvrays amp; legitimes.Le Commandement amp; authorité def-quels quiconc^ue fuit ,ceftuy-la fuit à la vérité l’authorité publique,amp; le commande- ?nbsp;ment d’vn vray magiftrat,qui conferuc lenbsp;païs.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peux-tu donc maintenant auoir,

Charpentier,pour condamner nos armées, noftre fiidtdenos armesUe veux moy-mef-me penfer .à rout,feigneur Lomanie,à fin denbsp;luy öfter route accufàrion qu’il peur fairenbsp;puis apres contre nous.C’cft que parauérurenbsp;cela rend Charpentier fort amp; obftiné, cornenbsp;il fait aufsi plulîeurs autres, de ce qu’ils fcnbsp;diâtauoir laperfône du Roy de leur cofte.nbsp;Ce àquoy ie leur refpô,cc qui eft vray,qu’ilsnbsp;ont feulement le Roy entant qu’il eft en-

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chanté amp; forcé par eux,amp; que par leurs mc-teries amp; flateries ( qui font deux forts liens par lefquels on captiue les Roys enleurs pronbsp;fires royaume») ils luy ont creué amp; creiientnbsp;es yens pour ne nous vouloir iamais ouyr,nbsp;niefcouter.Gar nous-nous alTeuronstât denbsp;la bôté 8c iuftice de noftre caufe,que fi quelque fois l’aureille du Roy nous eftoit don-nee,amp; qu’il luy pieu ft nous faite tant de fa-ueur que de nous ouir vne feule heure béninbsp;gnement (ce dequoy nous le fupplions tref-humblement) il cognoiftroit l’équité de nonbsp;ftre faiôl, nous ferions abfous par luy-mef-tne,amp; eux côdamnez 8c chaftiez comme lesnbsp;plus grands ennemis qu’il eut iamais. Et nenbsp;defefperôs point encores que quelque iournbsp;ce bon Dieu qui a le cœur des Roys en fanbsp;main,nc no’ face tat de bié,amp; ne nous donenbsp;cefte audience enuers le Roy. Mais encorcjnbsp;Charpentier,pofe le cas que le Roy de fa punbsp;1C volonté amp; de fon bon gré fanscftre trompé par vous, fuft pour vous,auec vous amp; denbsp;voftre parti,toy qui te dis fi grad doôfceur amp;nbsp;fi fauant,qui fais tât de beaux vocables,n’as-tu pas encore apptis,pauurc magifter que tunbsp;CS,quelle amp; combien grande ditference il ynbsp;a entre le Roy amp; le royaume ? laquelle biennbsp;entendue amp; confideree , fait cognoiftrenbsp;encore qu’il fuft ainfi que tu dis ( c e quenbsp;nous n’accordons point, fi nous parlons dunbsp;Roy bien informé,amp; mené de fa frache vo-lonté

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lonté amp; non par enchantemcns fubrils) fera di-ie clairement cognoiftre à tour Ie mondenbsp;que quanta nous,nous fouftenós Ie royaume,fon droict,amp;fon authoritc,amp;r que vous-vous armez feulement du Roy amp; de faper-fonne fuyuantles paffions amp;afFeôlions d’i-celuy:que nous, nous maintenos la digniténbsp;Sc maiefte du Roy entant qu’elle eft royale,nbsp;l’authoritc amp; bien du royaume, de l’eftat, amp;nbsp;le falut de la patrie.Mais quâtà vous autres,nbsp;que vous ferliez comme efclaues aux cruaunbsp;tez,à l’auarice de certains hommes, qui fe Ca.nbsp;lient finemet couurir du manteau de celuynbsp;qui eft auiourdhuy Roy. Partant nous fom-mes vrais regnicoles,niais vous fculemétamp;nbsp;pour le plus que l’on puifle accorder, regiconbsp;les.Or efeoute amp;r appren, Charpérier cc quenbsp;furcelaaefcritcediuïn Philofoplie Arifto-te au premier liure defes Politiques..^«ico«-que veutprocure t]ue rhomme regne amp;nbsp;domine, ceßuy-la nous veut foufinettre Çous lenbsp;ioug dvne hefiefarouche'.mais tj/ui veut ejue la loynbsp;amp; teftat regne Óquot; commade^ ceftny-la nous veutnbsp;aftutetttrfius l’authorité amp; la volonté de Dieu.nbsp;come apres t’eftre bien tourmenté tu en reniés à la fin là‘quc tu nies qu’il foilt loiiîblcnbsp;à l’homme Chreftien de manier l’cfpee ennbsp;forte que ce foit,ains qu’il a feulemct le bonnbsp;cher pour fe défendre. Mais en ceci ta mémoire t’a trompé panure doéleur.Car fi cecinbsp;çft vray,il faut donc que tu côfeftès que no-

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ftre bó Roy diót fainét Louis amp; autres grâds Roys amp; Empereurs n’ayenrpoint efté Chrenbsp;ftiens,mais ayent fait cotre leur deuoir, d’a-uoir dre (le des armées, amp; eftre allez fi loingnbsp;mefme outre mer en Afrique amp; en Syrie cô-battre les ennemis de la foy. Car felon tonnbsp;aduis,eux cftans Chreftiens ne pouuoyêt ninbsp;ne deuoyent tirer l’efpee cotre aucun.Il fautnbsp;aufil que ru me dies que ce que l’o recite denbsp;ce grand amp; Chreftien Empereur Conftatin»nbsp;eft faux amp; menfonger, ou bien qu’il n’a pasnbsp;efté Chreftien,quoy que premier de touslesnbsp;Empereurs Romains par le tefmoignage denbsp;de toutes gés de bien il en ait porte le nom,nbsp;lequel à I’inftind amp;à la pourfuite mefme denbsp;l’EucfquedcRomc fit guerre contre l’Em-pereur Maxance qui ne luy eftoiten rie fub-ieft, ains compagnon en l’Empire, amp; tou-tesfois en cefte guerre luy apparut du ciel vnnbsp;ligne de la croix auquel cftoitefcrit,7»t'«?J-crai en ce ßgne. M ais ie t’ay défia tant de foisnbsp;dit que quad il eft feulement queftion de lanbsp;religio amp; vérité de noftre doftrine, nous r çnbsp;nous aidôs amp; ne prenôs les armes en main,nbsp;ains la parolle de Dieu,par laquelle nous-nous défendons comme nous auons défianbsp;fait par ci deuant au colloque de Poiify , amp;nbsp;depuis encores à paris,amp; en plufieursautresnbsp;lieux,amp;fommes encore prefts de le faire, finbsp;vous le nous pouuez permettte. Car à quelle raifó ,ie vous prie ,prenez-yous les armes

pour foufteniigt;ccft horrible monftrc de vo-ftre Melîè,pour eftablir en l’Eglifela primaii ré du Pape,pour ramener en vfage lesfuper-fticions maudites de la papauté mere de tounbsp;te idolatrie, códamnees mefmc parles bonsnbsp;Papes,amp; par les anciens conciles gt; amp; vouleznbsp;que nous les croyôs,amp; les approuuiôsmousnbsp;voulant pluftoft forcer à ce faire par armes,nbsp;que perfuadcr par bonnes amp; faines raifons:nbsp;comme fi cela deuoit eftre tenu pour vray,t]nbsp;le vainqueur veut faire accroire par armesnbsp;au vaincu, amp; corne s’il fuft amp; deuinll chofcnbsp;fanifte amp; facrifice profitable aux vifs Seauxnbsp;morts,amp; que le Pape deuinft chef de l’Eg life apres que vous nous aurez veincus parnbsp;vne grolTe armee d’Efpaignols, amp; d’Al-Icmans? C’eft à la parolle de Dieu où il fautnbsp;auoir recours fur cela , par laquelle nousnbsp;femmes enfeignez qu’il n’y a auiourdhuy ninbsp;grande ni petite vidime,ni offrande quellonbsp;qu’elle foit, qu’il foit permis offrira Dieunbsp;pour la remiffion de nos péchez. Car lenbsp;feul fang de lefus Chrift eft fuffifanr,lequelnbsp;a cité vne fois efpadu pour nous en la croix,nbsp;amp; lequel on ne peut derechef offrir fansvnnbsp;manifefte blafpheme, tuerie amp; iniure quinbsp;luy foit fiiéie.S’il eft aufsi queftiô defauoirnbsp;que c’eft que les images,lefquellcs ceft apo-ftat cftime tant auioudhuy auec fes foklatsnbsp;portimages, qu’il afléure que nous les portenbsp;rons au ciel comme tableaux ou peintures

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des chofes par nous ici faiôtes. S’il faut donc parler des images amp; de leur feruice, nous dinbsp;fons qu’il conuient vuidcr amp; decider le toutnbsp;par la pure parolle de Dien,amp; non par le fer,nbsp;ni par les armes.Toutesfois,feigneur Loma-nie,ie te veux dire en paflant, qu’c lifàt cellnbsp;endroit de l’epiftre de Charpentier, amp; lata-piflerie amp; defcription qu’il nous a faiétenbsp;du Peple des Grecs, i’ay trouué ce panurenbsp;hâbleur non moins faux peintre amp; méfon-

ger, que menteur efcriuain en tout le refte.nbsp;Car,feigneur Lomanic,croirois-tu bien quenbsp;ce grand doéteur de loix eft maintenant de-gt;nbsp;uenu peintre amp; brodeur,voulat à la fin toutnbsp;fauoir pour gaigner fa pauure viehnais peinnbsp;tre amp; brodeur fort mal appris, amp; qui en ce-fte rapiflerie haute piece de lice du Peplenbsp;des Grecs,laquelle il nous a voulu drefler,anbsp;peint amp; reprefenté toutes chofcs au contraire de leur naif tSc de la venré,mais il les a fainbsp;tes felon q fon elprit vertineux amp; fantafquenbsp;les luy a imaginées. Caril trace là dix millenbsp;ombrages amp; ouutages de cruautez eftran-

ges, comme faiôlcs par nous, felon que fonnbsp;cfprit tygre nous fait tygres amp; bourreaux:nbsp;mais à la vérité il a reprefenté au vif en ceftenbsp;piece la mifcre des derniers mafiàcres quenbsp;nous auons fouffers, amp; infinis autres facca*nbsp;gemens que luy amp; les fiés nous ont cruellement fait endurer, lefquels certes nous n’a-^nbsp;UPOS pas veti feulement pourtraits en peinT-

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5^ tilre amp; ert papier,mais execurees rcallemenfnbsp;amp; de faiél par eux fur nous, nos femmes amp;nbsp;nos enfans, auec toutes les vines amp; triftesnbsp;couleurs qu’il eft poflîble de voir amp; de foufnbsp;frir.Et cependant ceftapoftatofe bien nousnbsp;calomnier,amp; fauflcment obiefter des ragesnbsp;amp; cruautez lefquelles luy amp; fes fuppoftsnbsp;n’ont pas feulement faides amp;exercces ennbsp;toutes fortes par ci-deuant alenconcre denbsp;nos peuples, mais les font encores aidour-dhuy trefTanglantesjhien qu‘il y ait par tropnbsp;de noftre panure fang défia cfpadu par tousnbsp;les endrite amp;qnartiers de la France. Car as-tu oublié,Charpétier,le fac amp; la cruauté pl’nbsp;que barbare qui a efté excrcee cotre nous lenbsp;iour S.Barthcîemi, de laquelle iaçoit que tunbsp;n’ayes pas parauennire efté lefuafeur.pournbsp;eftre homme de neat amp; de trop petite eftof-fcjtoutcsfos puis apres tu en as efté l’impudent aduocat amp;¦ cfefguifeur, ayant efté loénbsp;pourvue piece d’argent à ce faire?Veux-runbsp;auffi apoftat, que ie te recite par cœur fixnbsp;cents maftâcres d’homes de bien, amp; de toutes fortes de Chreftiens,ieunes,vieux, fem-mes,enfans,petis,grands,feigneus,gcntils-hommes,marchans,artifans, qui tous ont e-fté ruez cruellement par tes bouchers en diners lieux amp; contrées de ce royaume,cornenbsp;en la ville amp;pronince d’Orléans, Bourges jnbsp;Bordeanx,Thoulonzc,t.iô, Roé, amp; autres?nbsp;qui feroit chofe infinie à reciter , veuqn’crtnbsp;D

moins de trois mois feu lement, l’on maillera dernièrement en la France plus defoi-xante mille hommes fideles. Ce que, mef-char que tu es,tu ne faurois nier, de maniéré qu’auiourdhuy les panures François Chre-ftiehs amp; enfans de Dieupeuuent dire amp; ànbsp;bon droit d’eux amp;: de leurs miferes,

pais yquot; a- il en toute no fl re France,

Qui nefoitpleinyhelas\de noflregrandftuffrace'i Mais tous ces faiéls feront plus amplement difeourus amp; fpecifiez en la vraye hi-ftoire qui eft défia commécee desgeftes denbsp;noftre temps. Or confiderant le reite de tonnbsp;epiitre,Charpentier, ie me fuis fort eftonnenbsp;d’vne tienne extreme impudence, amp; plusnbsp;grande menterie qilt;e tout le reite, aiîàuoirnbsp;de ce que i’ay leu en icelle que c’eft nousnbsp;qui auons amené amp; tenons encore pour lenbsp;prefent 1 es gendarmes 5«: armees citrangic-res pour piller noftre panure pais. le te de-mâde,refiiois-tu quand tu efcriuois ces chonbsp;fes,ou fi tu penfois que iamàis nous ne deuf-fions auoir cognoilhànce ne lire ton epiftre?nbsp;Di-moy en côfcience(fi toutesfois tu en as)nbsp;lefquels des deux ont les premiers amenénbsp;les armees eftrangicres en la France , ou lesnbsp;ont encores auiourdhuy aueceux, lesno-ftres ou les tiens?Lefquels dps deux y ont lésnbsp;premiers mis les Suyilés, les Eipagnols, lesnbsp;Allemans,lcs Italiens , les Cories,dontellcnbsp;a efté pillee amp; faccagee, amp; l’eft encore plusnbsp;fort

fort auioudhuy que iamais? Di franchemet, Charpentier, amp; ne men point felon ta cou-ftume, 8i: ne tourne point la telle de honte,nbsp;ni pour regarder ceux q tu veux flatter.di,nbsp;qui des tiens ou des noftres les a premièrement mis, ou bien les a pour Icprefentennbsp;Franceî.Tu ne l’oferois dire, encore que tunbsp;le faches bien.Car tu perdrois la piece d’argent que tu artens de ton ouurage.Mais i’ennbsp;our toy la vérité toute certaine,con-fefleedc apparente. Quant aprefentdc depuis les' maflâcres nous n’auons pas eu vnnbsp;feul homme eftrager en toutes nos àrmees,nbsp;ce que tous fanent: mais les tiennes en fontnbsp;encores auiourdhuy toutes pleines. ce quenbsp;tour le mode voit bié.Et ne le contentât pasnbsp;mefme dii grâd nôbre qu’ils ont mis demienbsp;remér,encores ontdelpefché Chôbtrt,amp;Bafnbsp;fô Pierre en Allemaigne,amp;philieurs autresnbsp;en SuylTe amp; en Italie pour leuer vne nouuelnbsp;le armee d’en:rägcrs,amp; en faire venir dauâ-tage.Brefpourparacheuer de ruiner du toutnbsp;ce panure royaume qui ne peut plus rcfpi-rer.Tellelnenr que pour en dire la vérité,lesnbsp;tiens inuitenttoutes nations pluftoft au mi-ferable conuoi amp; detnieres funérailles de lanbsp;France qui fe meurt, que de luy donner fe-cours ni allégement pour la faire durer amp; vinbsp;lire. Voila dôc qui nous fera fitioir ceux quinbsp;retiennent les ellrangcrs pour le prefent ennbsp;‘leur armee, par Icfqucls toute la France eft

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pillee amp; mifèrablemcnt rongee iufques aux os. Quant à falloir ceux qui aufsiles premiers les ont loéz à bel lt;'irgent,amp;amenez ennbsp;France, peux-tu nier que ce n’ayent efté lesnbsp;tiens,amp; principalement ce premier triumiü-rar,par lequel toutes ces guerres ciuiles ontnbsp;efté du commencement allumées? Et puisnbsp;les malheureux Italiens,qui eftas fauoris ennbsp;cour fe font dcffiez,amp; onttenu pourfufpcdhsnbsp;les vrais amp; naturels Fraçois. Mais de nous,nbsp;qui auons veu ces chofes cftre ainfi longuement pratiquées de voftre part, amp; que pournbsp;ruiner la patrie vous ne faifiez confcien-ce d’employer toutes fortes de gens, d’amener amp; fourrer en la France vue infinité d’e-ftrangers, amp; vous feruir mefme des foldatsnbsp;Efpagnols qui vous eftoyent enuoyez par lenbsp;Duc Dalbe,ennemi capital de ccft eftat: no'’nbsp;allons à voftre cxéple (mais pour trop meilleure caufe amp; occafion. Dieu merci,amp; pournbsp;la conferuation du païs amp; de cefte couron-nc)nous auons,di-ie, receu en noftre arméenbsp;quelque petit nombre d’Allemans,amp; d’An-glois enuiron mille feulcmét,lcfquels pournbsp;lors eftoyent bons amis amp;confederez de cenbsp;royaume,comme ils le font encores auiour-dhuy, amp; tous Icfquels, fi toft que la paixnbsp;fut faiéle amp; accordée, nous renuoyafmcsnbsp;paifiblement chacun en fon pais. Maisnbsp;tant s’en finit que ceux-ci ayent aucunement pillé noftre France, qu’ils n’y ontnbsp;rien

rien amaflc que pouldre amp; que trauail,duquel ils ont eftex chargez,amp; non de pillage ni de rapine, aitéduquils ne font encore pour le préfetnbsp;payez ne fatiftâifts de leur folde amp; appointe-ment: toutesfois pour tout cela nous n’auonsnbsp;laiflede les conduire fort modeftement horsnbsp;du royaume,amp; eux incontinent fe font libéralement retirez. Peut-on trouuer mauuais, ienbsp;vous prie,quc nous qui fommes François extraits de la noble nation d’Allemaignc laquelle a toufiours elle trefalliée amp; trefaffeâionncenbsp;a cefte couronne, ayons appelle au fecours amp;nbsp;necefsité trefurgente de la Frace quelques bósnbsp;princesamp;feigneurs Allemans? Mais quantnbsp;aux tiens,ils ont eu amp; mené toufiours auec euxnbsp;les ennemis coniurez de ce royaume, aflauoirnbsp;les Efpagnols lefquels ils ont mefnie retenusnbsp;apres la paix faite, amp; qui pis cft tous fe pefans afnbsp;feurez ont mis amp; fourré par furprife des Italicsnbsp;en garnilbn és principales amp; meilleures villes.nbsp;Voila donc ceux qui ont pille amp; pillent encorenbsp;auiourdhuy noftic pauure France, 8c fuccentnbsp;fa moelle comme fanfucs affame es, 8c qui n’c-ftans encores faouls ,cômc ils ne le font iamais,nbsp;inuentcttouslesioursnouucaux fubfidcs, nounbsp;uellcs daces,nouueaux noms d’impolis, tailles,nbsp;tributs,cmprunts,pour rauir iufques au derniernbsp;denier, mefmc qui ont tout rclblu de les impo-ferfur les choies facrees/us lesbaptefmcs desnbsp;petits enfans, fur les mariages des paifans,furnbsp;chafque arpent de terre,foit terre de gentilhô-

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me,foitautre:afin que toute difference amp; di-« ftinftiô qui eft auiourdhuy entre la nob! t ffc amp;nbsp;les autres eftats foit du tout perdue amp; aboJie.Ecnbsp;tout le monde ne fcait-il pas bien que tout ccnbsp;que ie dy eft vrayîCar toute la France m’en rc-dra vn clair amp; baut tcfmoignage. Ce que lesnbsp;pauures villes maintenant toutes cfpuifeesjScnbsp;qui autresfoisont efte riches amp;puiflantes, connbsp;feflent à leur grand malheur. Cc que les cris amp;nbsp;gemiflemens de tout le pauure peuple François tcfmoignent, lequel ils n’ont pas tondu,nbsp;maisefcorché corne bourreaux amp; tyrans,pournbsp;en auoir la laine amp; la peau tout enfemble. Brefnbsp;lachofe mefme eft toute cljireamp;euidenrexarnbsp;y a-il autres perfonnes en ce teps ici qui foyctnbsp;douaniers es bôncsvilles, fermiers des beauxnbsp;péages,reccpucurs des grands domaines,thre-î’oricrsjfupcrintendans des finances de toute lanbsp;France,que CCS rapineurscftrangers.ccs affamez Italiens ? ce que tu n’oferois nier,Charpê-tier.quoy que tu fois menteur effronté amp; impunbsp;dent. Et demandes-tu maintenant par qui lesnbsp;eftrangers qui nous pillent ont cfté premièrement amenezjou par qui ils font fouftenus? Nenbsp;vois-tu pas que c’eft par ceux-la mefme qu’ellenbsp;eft mangée,lefqucls ru as louangez fi hautemétnbsp;amp; mis iufques au ciel’Icfquels les tiens admiréenbsp;amp; retiennent,amp;dcfquels toy François au milieu de la F rance es phuure cfclauc,gouiat,amp; vanbsp;lct,amp; toutesfois à peu de gages’ Car quant ànbsp;nous long tempsaquenoustafehonsà remédier

dier à vntel mahcóme aufsi nous youlous guérir toutes autres maladies qui tuée amp; ruinent la Frâcetmais vous qui en eftes ennemis, vous l’c-pcfchez,amp; ne pouuons feulement impetrer cenbsp;poiniâ de vous,que ceux qui font vrais amp; naturels François la gouuernent, amp; qu’elle melmcnbsp;puifle iouir de fon bien amp; de fes richefles , fansnbsp;qu’elles foyent tranfporteesés autres na ions,nbsp;amp; qu’elles tombent és pattes de ces auares eftranbsp;geis.Car vous 1 épefehez par vne opiniaftreténbsp;damnable,amp; refiftez à vnfifainft vœuamp; dtfirnbsp;queDieunousadonné,amp;que nous auons. Etnbsp;certes non point nous feulemét, mais aufsi toutnbsp;bon amp; affectionné Frâçois qui eft viuât au mode,le defire.Brefnous dcmandonsamp; criôs quenbsp;pour la reformation de tousces maux que nousnbsp;voyons tousles iours croiftre,les trois eftats denbsp;la France foyent aflcmblcz en vn lieu libre amp;nbsp;non fufpcét,où librcmétamp; fans paffion ou pre-iugé ils foyent ouy s.Vous furieufement vous renbsp;fufez vne offre fi f ainâc, equitable amp; proffita-b'eà vous-mefmes,amp;nepouuons gagner cenbsp;poitiftquenoftre nation puiffe prendre d’ellenbsp;mefmcconfeil pourpouruoir amp; rcmedieiàfanbsp;ruine.Car tu fais bien, Charpétier.q fi les troisnbsp;eftats euffent efté tenus libres, il y along tempsnbsp;que tous ces maux euffent ceffé, amp; que ces fan-fues ne fc bagnafl'ent plus en France tmefmenbsp;que ce grand capitaine effranger qui aux premiers troubles fe difoit chef d’armcc, lequel tunbsp;nommes en ton epiftre Dolon ( amp; ne fay pas

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pourquoy tuas honte de fon propre nom, toy qui es maintenant de fon parti, amp; grand ierui-teur de fa maifon, fi cé n’eft que tu fais bic quenbsp;fà memoireeft deteftable à tous vrais Françoisnbsp;amp;gensdebien)ccgrand capitaine di-ie que tunbsp;fais inuincible,long temps deuant les premiersnbsp;troubles euft efte puni amp; exécuté pour les crimes manifeftes dont ilauoit défia efté aceufé,nbsp;atteint amp; conueincu aux eftats tenus enla villenbsp;d’Orlcans.Premiercment pour auoir extrêmement pillé les finâces du Roy auec fon frere lenbsp;preftre.Puis pour auoir decelé aux Efpagnolsnbsp;leconfcil le plus fecret qu’eut iamais le Roy.nbsp;Du tiers lieu,pour auoir frauduleufement rauinbsp;les beaux amp; grands eftats amp; dignitez de Fran-çe.qui ne luy appartenoyent point,amp; les auoitnbsp;oftees aux plus nobles amp; anciennes maifons denbsp;ce royaume. En quart lieu,qui cft le comble denbsp;tout fon malheur,amp; quieft auffi crime inexpianbsp;blc dclclc maiefté diuine amp; humaine, pour a-uoir fi mefehamment amp; cruellement enfreint amp;nbsp;violé ceft ediét fi folennel amp; fi fainftfaift apresnbsp;meure deliberation amp; apres la'difputc du colloque tenu à Poifly par le Roy duconfentemetnbsp;de tous les eftats,amp; de tous les parlemcs de F race au mois de lanuier 1561.011 le repos de toutenbsp;1 a Frâce eftoit afteuree par vn fi execrable maf-facrefi furieufement exécuté fus lesfiibietsdunbsp;Roy amp; la pauure Eglife dé ValTyjfurtant d’en-fansdeDicu eftanslorsau prefcheparla per-miffion amp; volonté du Roy,amp; de fon ediél. Et

fat à dîrcvray cc crime nompareil cdmis non feulement contre les hommes, contre la maie-fté du Roy,amp; en mefpris de to” les eftats ic par-Icmcns de noftre France, qui n’cft peu de cho-fe:mais qui pis eft en defpit de Dieu mefme amp;nbsp;de fon Euangile.Parquoy Dieu en fut aufsi lenbsp;iufte vengeur,amp; nô pas,à en parler prepremer,nbsp;les hommes.Car toutes fois amp; quâtes que vousnbsp;autres nous perfecutezamp; affligez,ayezfouuenânbsp;ce de ce q noftre Seigneur lefirs Chrift aditànbsp;fainéf Paul,Saul,Saul,pourquoy meperfecutesnbsp;tu’Or ce malheureux carnage a eftela paille,lenbsp;fouffre,amp; le premier flambeau qui allurm toutnbsp;ce grâd feu que nous voyons auiourdhuy efparsnbsp;par toute la France, amp; que l’on ne peut’cfteinfnbsp;dre.Que s’il n’euft point efté du tout mis ni apporté par ce tien Dolon.ou bien qu’incontinétnbsp;il euft efte eftouffe par foniufte fupplice, nousnbsp;n’euffions point eu tous ces maux amp; calamiteznbsp;que depuisnous auons veucsamp;fenties.Ille falloir donc punir amp; chaftier comme il meritoir,nbsp;amp; n’euft efté trouuc ce chaftiment eftrange ninbsp;nouueau en noftre France. Car del’aagcdcnbsp;nos peresle Conte de fainéf Paul, de la mai-fon de Luxembourg, Conneftablcde France fut décapité à Paris pour moindres crimesnbsp;que ceux-ci dont ton Dolon a efté notoirement conucincu. Maisquoy qu’il ait par fanbsp;violence euité la main amp; punition des hommesnbsp;pour vn temps, il n’a peu toutesfois efehappernbsp;celle de Dieu, lequel l’alla frapper deuant Orleans tont au beau milieu de fon camp, luy cftat

au deflus ou bié pres du deflùs de toutes fcs entreprifcs,amp; fut brauement tué pat vn ieu-ne foldat qui luy ioua,à luy quetu dis elfte finbsp;grad amp; fingulier capitaine,vue ruze de guetnbsp;re, telle que ce capitaine inuincible lailla lanbsp;viôloire à fes ennemis.Mais que luy aduint-il en cela,que les hommes mefmement profanes n’ayentpredit amp; efcrit en leurs liures?nbsp;alïâuoir que le courroux diuin marche amp;nbsp;vient létemét à punir les faiôts malheureuxnbsp;des hommes: mais que par la gradeur amp; af-preré de la peine qu’il leur fait fentir,il re-compenfe bien puis apres le refpit qu’il leurnbsp;a donné. Mais certes ie m’abufe de parler amp;nbsp;prefcher ici de Dieirà cell apoftat Charpé-tier,qui ne croit non plus à la parolle d’ice-luy,amp; qui n’en fait non plus de conte que denbsp;vieux fonges amp; refucries,comme font les o-racles oblcurs d’vn Apollo Pythie aufquelsnbsp;il l’accomparc.Et à la vérité tous ceux quinbsp;deuiennét vrais apoftats comme luy,en parlent en celte façon,amp; ne la prifent pas-dauâ-rage.Si eft-cc toutesfois, Charpetier, que tunbsp;deuroisbien pcnferpour toy-mefmc à cellnbsp;exemple de l’efpouucntable iugement denbsp;Dieu qui efl tombé fur ton Dolon: aufli à lanbsp;fin de vie Jqu’a eu ce traiftre Achirophelnbsp;mefehât cofciller de Roy cometu es;amp;pournbsp;te refuciller encores mieux,à la mort de cenbsp;malheureux Alcime luif renié, lequel ennbsp;tout amp; par tour tu contrefris amp; imites.Penfenbsp;donc

donc à ce qui t’aduiendra.Mais tu dcmour-ras opiniaftre,ie le feu bien ; car tu es dcfef-f)eré.Toutesfois,feigneut Lomanie,laiflons à l’honimcjvenons à fesraifons.il nous ob-ieôle pour crime enorme amp; marque d’inconnbsp;ftance,que nous auôs pour le prefent en no-ftre armee amp; tenôs pour amis quelques vnsnbsp;que nous appellions auparauant nos capitaux ennemis,amp; lefqucls auflucomme il dit,nbsp;nous deteftions.Ce qui ne luy plaift,amp; ne lenbsp;peut trouuer bo. Mais pofe le cas que noftrcnbsp;faiét defplaife à cell apoftat,q nous en chautnbsp;il?amp; pour cela eft ce mal-fait?Toutesfois,feinbsp;gneur Lomanie,nous voulonsgt;côme tu faisinbsp;tellement viure,amp; tellement nous conduirenbsp;en toutes nos aólions,amp; en rendre tel conte,nbsp;que tous les gens de bien amp; de bonne con-fciéce les puiflènt trouuer bônes amp; approu-uer.Nous refpondro'ns donc à ce poinól-ici.nbsp;Et en premier lieu,que ceux-ci que nous a-uonsjDieii merci,aiiccnousamp; ioinrs en no-ftre armee,ne fôt point eftrîgers,mais vraysnbsp;amp; naturels François,lt;Sc partant que ceft aponbsp;ftatne nous peut reprocher en cela que no’nbsp;ayôs amené les cfliagers pour piller laFrâ-ce.ee qu’il nousimpofcfaullemét,amp; cequ’ilsnbsp;font quant à cux.En fecod lieu, nous difonsnbsp;qu’il n’y a point d’occahon des’esbahir denbsp;cela, h ceux nous font maintenant confe-derez amp;amis , defquels quelques vns par-ci-deuât nous ont efté ennemis.Car,ie vous

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64 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»

prie, trouue-1’6 maiiiiais q nous-noiis recô-cilions à nos ennemis, nous qui fommes 8c François amp; Chrcftiens, amp; non pas Italiens,nbsp;ou Italesfrançois, lefquels tiennent ce prétexte amp; reigle pour vn poinôtprincipal d’v-ne fouueraine prudence ( quoy qu’il foit dunbsp;tout contraire à la parolle de Dieu ) que jamais il ne fe faut reconcilier auec celuy quinbsp;I nous aura efté vne fois ennemi?Quat à nousnbsp;Chreftiens ,nous reiettôs celle malheureufenbsp;prudence amp; maudite leçô apprife en l’efco-le des Atlieiftes. Puis ,eft-ilmalfeâtà nousnbsp;Chreftiens d’auoir ramené au bon cheminnbsp;ceux qui en ont elle dcfuoyez auparauat, amp;nbsp;de les aimer eux eftans ainfi réduits? Maisnbsp;voici la raifon de noftre faicl ( car nous quinbsp;fommes François'fommes francs ,amp; ne dif-fimulons rien à la mode Italienne)amp; te la dinbsp;ray,Charpentier, afin que quand tu l’aurasnbsp;feuë,faifantofnce de bo elpion,tu la rapportes aux tiens comme ru’ as toufiours fait : amp;nbsp;par ainfi felon les loix militaires que tu faisnbsp;fi bien, tu ayes d’eux à la fin les gages Sc lenbsp;falaire d’efpio.Voici donc la vraye raifon denbsp;noftre faift amp; changement, auquel il n’y anbsp;nulle marque de legereté ni d’inconftance.nbsp;Nous auons maintenant receu auec non s amp;nbsp;tenons pour amis alliez amp; compaignons denbsp;guerre quelques vns de ceux lefquels auparauat nous tenios pour ennemis,par cetjucnbsp;Dieu leurafaitla grace de cognoiftre mieux

les affaires qu’ils ne faifoyent auparauât, amp; ont œmccé d’auoir pitié auec no’ de la ruine de ce panure royaume , ayant touché aunbsp;doigt amp; veu par expt rience que ce que nousnbsp;en dilîons eftoit trefucritable, qUoy qu’au-parauant ils ne le peuffent apperçeuoir eftasnbsp;enchantez.Tellement qu’auiourdhny,donrnbsp;Dieu foit louc,ils ont délibéré amp; veuictem-pefeher auec nous la ruine de ceft chat, ga,nbsp;rentir la panure France leur patrie, fe mon-ftrans à cefte heure vrais patrioresf cc qu’ilsnbsp;ne faifoyent auparauât) amp; merueilleufcrnétnbsp;affedionnez à vne fi fainde canfe amp; entre-prife.Et cognoy par cela,Charpentier,combien noftre patience eft grande , amp; que l’amour amp; l’affedion que nous portons à la panbsp;trie eft incroyable,amp; digne d’eftre cognen ànbsp;la pofterité,attendu qu’en fa faneur amp; pournbsp;le feul refped de fa conferuation nous auôsnbsp;incontinent voulu oublier amp; effacer de noftre mémoire toutes fortes d’iniures qui no’nbsp;anoyét efté auparauât faides par ceux mef-me qui la fecourent auiourdhuy auec nous,nbsp;amp; vois toy-mcfmeque nous la préférons ànbsp;toute noftre particuliere végeace, on pronf-fit,amp; que les pertes precedentes de tant denbsp;bics que nous anions, font eftimees de nousnbsp;peu de chofe en comparaifon de noftre païs,.nbsp;amp;ponrueu qn’iceluy pniffe demeurer fainnbsp;amp; faufamp; en fon entier.Voila dôc pourquoynbsp;maintenant nous fommes en bon mefnagç

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GG

aucc ceux qui nous ont efté auparauant en, nemis-.aflàuoir pour côferuer l’eftat amp; la pa-trie.Cjir quant aux ceremonies qui peuuentnbsp;encore eftre demeurées entre nos amis amp; œnbsp;federez,amp; aufquelles la vraye pieté répugné,nous ne çonfentons point auec eux ennbsp;cela, amp; ne voulons poipt adherer au mal,nbsp;mais feulement nous çmbraflbns d’yne affenbsp;ftiô cordiale,amp; d’vu vray cœur François cenbsp;fainél vouloir amp; bon courage qu’ïls ont denbsp;confçruerlepaïs. Et ie vous pry,quine lenbsp;trouueroir bon ? qui pourroit iamais iugernbsp;mauuais qu’ils n’ayent plus cefte ignorâce,nbsp;ce bandeau qui les a h lôg temps aueuglez,nbsp;amp;: que maintenant ils veulent cobattre pournbsp;le ialut de ce rovaumeîQui ne trouuera mefnbsp;me bien fainél amp; bic bon ce vœu qu’ils fontnbsp;de vouloir ntaintenant mourir pour maintenbsp;nir nos loix anciennes? En quôy,peut eftre,nbsp;quelqu’u n eftimera n’eftre chofe feanteninbsp;loiiible aux Chreftiens,d’auoirfocietc d’ar-mes auec gens d’aune amp;¦ diuerfe religionnbsp;qu’eux,amp; eftre en vue mefine armee.Que finbsp;quelqu’vn l’pftime ainfi , certes il fe trompenbsp;grandement en fou opinio. Carpour exemple (Sefaift eontrairç auquel il Eiutprendrenbsp;garde, nous lifons que les premiers Chre-fticns,amp; qui eftoyent bien reformez amp; gensnbsp;de confcience,opt milité en l’armee de t’Einnbsp;psreur Romain amp; payen dit Marc le philosophe auec les infidèles amp; idolâtres ae leur

' nbsp;67

te mps contre la nation des Marcomancs.Lc mefmc depuis a cfté fait amp; pratiqué fousnbsp;l’Einpereur Côftantin le Grand,comme fa-uenttresbientous ceux qui ont tant peu foitnbsp;leuamp;goufté l’hiftoire Ecclefiaftique. Et denbsp;faiôtjcela n’eft non plus défendu à l’hommenbsp;Chreftien q de demeurer en vnemefme ville qu’vn idolâtre, amp; eftre en vn mefmc mode qu’iceluy,pourueu que nous-nous abftc-nions toufiours de leurs luperftitiôs idolatries. Aind eft-il de nousxar nous ne cornnbsp;muniquons nullement à leurs faifts nicetc-monies contraires à la volonté amp; parolle denbsp;Dieu.Mais bien nous honorons embraf-fons des deux mains de noftrc cœur ces hardis,généreux amp; magnanimes courages, cesnbsp;francs cœurs amp; vravement Fr,âçois,qui fontnbsp;du toutdediezau feruice dubienpuMiq 'nbsp;à la conferuation de cefte couronne amp;eftat,nbsp;amp; confeflbns qu’à la vérité ils font divinsnbsp;amp;plus qu’hommes. Et pourtant entant quenbsp;leurcaufe eft commune avec la noftre,novsnbsp;les appelions amis,alicz, confederez, com-patriotes.Que li tu no’ reproches ceci,Charnbsp;pentier,à combien meilleure raifon le iette-rons-nous aux nez des tiens, qui par tousnbsp;moyens amp; tromperies qu’ils peuuér. tafehérnbsp;àfeduireamp;perfuader les pauurec Huguc-nauts qu’ils appellent,pour les auoir en leurnbsp;camp.Certes ceci eft mal feant de reprendre^nbsp;en nous ce que vous faites vous-mef mes fi

68 fongneufement amp; fi volontiers. Bref,nul nenbsp;fauroit iainais trouiier mauuais que gens amp;nbsp;citoyés de mefmc royaume,amp; naturels d’vnnbsp;meß-ne païs,encore qu’ils foycnt de diuerfenbsp;religion,s’accordér cntr’eux routesfois pournbsp;la conferuation de la patrie commune,vfentnbsp;en cela d’vn commun conleil^ d’armes con-ioinôles,amp; d’arm ce compofee desdeux parties,combattent fous mefmçs chefs 8c capitaines, fi ce n’eft quelque for qui ne fache qnbsp;c’eft que de viure au monde, amp; qui n’ait ia-mais ni vcu ni ouv parler ni delàfocieré 8Cnbsp;confederation qu’ont les Suyfles enfemble,nbsp;nation fage s’il v en a au monde:oules Alle-mans eftas de diuerfe religion,amp;routesfoisnbsp;fous vn mefihe Empercur,qui e(l cependantnbsp;vne get hclliqueufé,fi autre l’eft fous le ciel:nbsp;ou quelle a cfté dernieremét l’armec du trefnbsp;nuidànt Empereur Maximilia allèmblce ennbsp;Hongrie contre la force du Turc,où gens denbsp;diuerfes religions fc fonrtrouuez enfemblenbsp;fous mefmcs chefs lt;0 en mefme armee pournbsp;la cômune defenfe del’Empcreur.Mais c’eftnbsp;autre chofetcarce bon perfonnage,/ft/wcnbsp;Charpentieisque tous fluent eflre mefehâtnbsp;(Sçtraiftre s’il y en a au monde, crie à pleinenbsp;gorge en fon liure contre nous,de ce q nousnbsp;aiious eu en noflre armee quelques foldatsnbsp;desbauchez amp; mal reiglez en leur vie,cômenbsp;^’il n’efloit pas permis, mefmes par les loixnbsp;ndlitaires, lefquelles cc capitaine de bran

metrres les fcrfs én liberté ,amp; d’appliquer des remedes extremes à te liés extremes maladies. Voici nature mcime qiii cft la figenbsp;quel nous deuôsTuiurc.Car côrrte elle employe amp; fait leruîr quelques fois les.rjiauuainbsp;les humeurs de noftre corps pour repaiftrenbsp;noftre eftomach îiftamé, quand meilleuresnbsp;viandçs amp; alimés luy defaillét,ainlî a il ellenbsp;fouuentplus que neceflaire aux plus grandsnbsp;capitaines du mode pour reftàblir le pais amp;nbsp;conferuer l’eftatjde faire le femblable, amp;a-uoir en leur armee des bannis iiiefme,amp; autres fortes de gens.Car de quels foldats efti-mes-tu que cc grand amp; vaillant capitaine Ë-paminôdas fe foit ferai quartd il recouura la

Lacedemoniensîôu Thralibuie quad il ofta le ioug des mefmes Ëaeedefnoniens ,de de-fus les efpaules de fon panure pais Athenes?nbsp;Tous ces braues amp; fainéts explois d’arniesnbsp;qnr efté exccutezpar la main amp;:aide feule-niét de banis.Ëtfi tu ne le fauois,Charpéticr,nbsp;apprê-le.Quoy?Camille mefmecegrîd capinbsp;taine Romain que tu no” propofes (î fouuétnbsp;pour vraypatron de bonne difcipline militaire, quelles gens amp; foldats a-il employé»

quad il reprint Rome fapatriefur les anciés Gaulois q la tenoyér afl’ubifcttieJqiiand il fainbsp;foit fóner le tabourin par toute l’Italie, qu’ilnbsp;raflcmbloit à foy fans faire aucun choix denbsp;perfonnes, tous ceux qui eftoyent Romainsnbsp;de nation, penfes-tu qu’il fit alors difficulténbsp;d’enroller en fés bades des garnemés amp; desnbsp;banisjbié que, graces à Dieu, nos foldats nenbsp;fôyét ni garnemés ni auffi bannis.Certainc-mét Camille q cftoit le chef de cefte fi fain-éte entreprife, amp; autheur du recouuremencnbsp;de Rome cftoit pour lors luyrmefme banninbsp;du pais. Augufte l’Empereur,’felon les loixnbsp;duquel tu veux q nos armes foyent dreftèesnbsp;, amp; réglées,quelles gés auoit-il en fon arméenbsp;quâ(tauec M.Antoine il faifoit guerre cotrenbsp;M.Brute,amp; C.CaflîePPourquoy donctroii-ues-tu mauuais en noftre armee,amp; côdam-nes ce que fi^rads capitaines,amp; fi fort louâ-gez amp; exaltez de toy ont faitfi heureufemet?nbsp;Mais vien-ça,Charpétier, nous te côfeftbnsnbsp;dauâtage,amp;difons que ce qui fe fait en cc-fte guerre,amp; ce que l’ô y voit amp; reçoit beaucoup de gens qui ne font pas bien fubiets ninbsp;reformezjceci aduient pour la calamité amp;nbsp;defbauchemcnt du temps où nous fommesnbsp;pour le prefent. Car auiourdhuy la difeipii-nc militaire eftfi lafehe, fi diflbiue, fi remifenbsp;amp; mal obferue, encQie que nous tafehionsnbsp;à remedier à ce mal le plus q nous ponuons,nbsp;que plufieurs qui «ftoyent gens de bien au-parauant.

71 Jgt;arauant,deuiennët mauuais à la guerre. Ernbsp;eft ceci vn mal ordinaire,comme difoit Syl-la la diftatcur, és guerres ciuiles, que touf-iours elles apportent aucc foy telles diflblu-tions amp; mauuais regiemens d’armees ,telle-ment que l’ordre amp; difcipline militaire n’ynbsp;peut cftre feuerement gardé.Toutesfois.ahnnbsp;a ne ru ne cries lihaut,amp; que tu ne.npus cô-amnes llfortninoftre armee aufh(iaçoitnbsp;que la tienne ne foit autre chofe linon vn a-mas de purs brigands) nous t’alléguons ce ¦nbsp;quiafaitDauid lity-mefme, amp;te demandôsnbsp;de quelles gens a cfté fa premiere ,armee amp;nbsp;compagnie lors.qu’il s’enfuyoit dedeiiantnbsp;SauljCcque verras au premier liure de Samuel chap.ii. Mais pourquoy m’arrefte-ienbsp;tant à excufer ceci, que fi ie voùloy, ie pour-roy nier tout à platîEt pole qu’il y ait maintenbsp;nant ou V ait eu quelque fois de mauuais amp;nbsp;difl'olus foldats en rioftre armee,qu’eft-ce,icnbsp;vous prie,que tout le camp de nos ennemis?nbsp;Ne font-ils pas tous vrais parricides amp; ennemis du païs, perfecuteurs des Chreftiensnbsp;amp; gens de bien,brigands,paillars, athciftes,nbsp;amp; autres chpfes q mcfmc ie n’ofe nômer ànbsp;nos foldats , de peur de les leur apprédre? Etnbsp;vraycment, chiqu;;mcur que tues,tiï aüàisnbsp;vne belle raifon pour crier fi kaut contre lanbsp;diliblutiô de noftre armee, amp; ver/en fur no'*nbsp;ce dont tout le monde fc plaint des .tiens, amp;nbsp;qui leur appartient.Ce fontvicilles rtifes dt?

chiquancrie que tout ceci.En quoÿ les tiens fontaufsi fortement, amp; à leur rrefgrad def-honneur,comme eferit Cefar des foldats denbsp;Pompée,qui eftans en la ville de Durazo etcnbsp;uans de viiires amp; d’aife, reprochoyér néant-moins aux panures foldats de Cefar qui en-duroyent mille necefsitez,qu’ilseftoyét tropnbsp;gras en'leur camp. Ainiî tu nous reprochesnbsp;faullèment des voleries, amp; tu fais bien quenbsp;toy ni les tiens ne laiflez rien par tout,ni quenbsp;l’onpuilictrouuer ni prendre apres eux. Etnbsp;par ainii roy amp; tes brigands nous aceufantnbsp;de ce que iamais nous ne voulufmes ni nenbsp;peufmes faire. Mais pourquoy cries-tu finbsp;nautPqifas-tu veu de fi cftrange amp;: fi mal aller en toute noftre armee’c’eft, dit-il qu’esnbsp;premiers troubles de France,eftantà Tou-louzeilvit vne enfeignede gés de pied quinbsp;fe rengoità noftre camp,amp;eftoit.côpofee denbsp;ceux qu’on appelle Petrinas, amp;Bâdouliersnbsp;qui fôt quelque forte de panures îgés bic ounbsp;mal bannis de leur pais, qui fe retirent auxnbsp;monts Pyrenees,amp; viuétiàquelquesfois denbsp;ce qu’ils trouuent. Et bien, Charpentier, tunbsp;as veu vne panure enfeigne en toute noftrenbsp;armee, où il y auoit des larrons,côme tu dis.nbsp;fi tu és croyable,ie t’eh croy. amp; pofe le cas qnbsp;l’on croye ce que tu dis,ront ce que Charpê-tier recite ici,eft-ce chofe fi eftrâgel Ce n’cftnbsp;non plus que s’il difoir auoir veu vne gouttenbsp;d’eau et» la mer ou en fon benoiftier qui fuftnbsp;falec

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falee.Auoitvcu vri diibet fur vne lóguc robbe, amp; quelque petite ordure en vn grand corps de maifon.Eft-ce cho[c,ie vous prie,nbsp;pour laquelle on doiue s’efueruer amp;: efcar-niouchcr en telle forte? Mais q te croira dire vray, Charpentierjveu que tu es vn apo-ftat tout cogneu? Et pofc que cefte enfeignenbsp;fe foit mal gouuerneejnous la condamnonsnbsp;nous-mefmes,amp; ne l’ppprotiuons pas fi ellenbsp;afait mal.Toutesfois cefte enfeigncjCharpónbsp;ricfjdont tu parles^eftoit de gés de ton pais.nbsp;Mais ie te puis dire que perfonne ne rrouuenbsp;ra iamais chofe tant eftrange que quelquesnbsp;picoureurs fe foyent peu trouuer en vne finbsp;grande armee,comme c’eft chofe nouuelle,nbsp;que les larrons puiftènt defplaire à vn Gaf-con, amp; qui pis eft chiquancur.Or Charpentier eft tous les deux,qui a cefte bonne cou-ftume de ne payer iamais fes dettes, ce q eftnbsp;vraye efpece de larrecin(amp; tu fais bié ce quenbsp;te digt;t efraoin les vingt efeus fol que tu doisnbsp;encore) mais que par fraude, impofture, affrontement,mouche les bourfes des fimplesnbsp;qui le croyét,en telle fortc,que iamais Plaute en toutes fes comedies n’a contrefait ninbsp;inuenté valet fi rufé pipeur coupeur denbsp;bourfes amp; moucheur d’argét, comme eft cenbsp;rapincur Charpentier,^ dodeur mendiant,nbsp;mefme que quiconque l’a veu feulement ennbsp;face,iugerade luyàfa trongne ce que ditnbsp;JP laute, qu’il eft plus vcrfatilc que roue de

pbticr quelle qu’elle foit. Mais pourquo/ rrouuts-tu mauuais qu’en vue il iufte querelle que nous démenons , nous Françoisnbsp;foyôs aidez par autres François côme irons,nbsp;qui font nos compatriotes,^ ont intereft ertnbsp;teftc matiere.'’Gela te part, Charperier, d’vnnbsp;vray efprit d’enuie,amp; de malueillâce que tunbsp;nous portes,amp; i tous gens de bien, qui n’eftnbsp;toutesfois clrofe nouuelle en ceut de ta quanbsp;liçé.Car il a efib trefbien dit amp; vravement,nbsp;Cefl le commun degens pauures amp; mifirableSynbsp;Porterenuie ùceux ejui/èfontfècourables.

Etd’autâtquc ce dilcret doéteur a ramai-fé en fon gros liure tout ce qu’il péfoit nous pouuoir greuer amp; condamner, loyent vieuxnbsp;foyêt nouueaux faifl:s,amp; les a tous rappetaf-fez amp; raboblinez enfemble,amp; n’a rien lailîcnbsp;en arriéré de ce dót il pouuoir pallier dorer fon mauuais droiér-.Ie refpondray auflî ànbsp;fon dernier poinól,amp; â ce qu’il nous obieélenbsp;touchât la ville de Meauxjamp; l’alTemblee desnbsp;gentils-hommes qui fefitlàemprez, de lanbsp;requefte aufii qui fait prefentee au Roy. Ennbsp;quoy ie ne me puis allez esbahir commentnbsp;ce Charpentier a ofe condamner vne tellenbsp;entreprife. Oferoit-il nier que le Roy mef-me apres aitoir efté bien amp; fuffifamment informé du fai6t,amp;: otï elle tédoit,ne l’aittrou-uee bonne,amp; qif il ne l’ait mefme publiquement ainfi déclaré par fon Edid? Oferoit-ilnbsp;nier qu’elle a efte trouuee bonne non feulement

mét par les François , mais aufsi par les trcf-illuftres Princes d’Allemagne ElcAeurs du fainft EmpirePCe qu’ils ont bien monftré amp;nbsp;déclaré quand pour l’efFeéluer amp; recôman-der au Roy ils ont non feulement benigne-mér enuoyé leurs fubiefts en armes en Frî-ce^mais aufsi eux-mefmes,bié qu’ils fuflèntnbsp;trefilluftres amp; trefpuiifans princes amp; fci-gneurs5amp; de grand refpeôt, ont bien daignénbsp;prédre tant de peine que de s’acheminer ennbsp;perfonnepourfe ioindrc auecnous,devenir en noftre armee faifant vn fi log chemin.nbsp;Enquoyils ont clairement amp; euidemmentnbsp;tefmoigné à routes perfonne s, qu'ils trou-uoyentde noftre entreprife amp; noftre reque-fte louable,fainlt;fte,neceftàire,amp; du tout fa-hitaire pour le biende la France.Que fi ru esnbsp;fi impudent chiquaneur de fi téméraire quenbsp;tu viennes par ton fot iugement à codamnernbsp;le friclde nfnobles de puiflans princes (carnbsp;tu as bié oie te mocquer du fage gouuerne- FueiUttnbsp;mé tdu trefpnilîant Roy de royaume de Da-nemarc) qui eft l’homme au mode défi peunbsp;deiugeroent^quite vneille préférer de tonnbsp;aduis au fai(ft de au tefmoignagc de Ces rref-illuftres de vertueux princes d’Allemagnenbsp;Eleâeurs du S.EmpirePMaisvoila lesfruidtsnbsp;de ton bel art de chiquanerie,aflàuoir,ierternbsp;de la poudre aux yeux des hommes pour lesnbsp;csblouir,de ramafler bon de mauuais pour fenbsp;faire croirc.Car ce q ne poutroir feruir eftât

tout feulj feruira felon ton art niellé auec aü tres poinóls.Tu fais donc ici toy-mefnie cenbsp;dont tu nous accufes fauilèrnent, c’cft qu’aunbsp;lieu d’eftre vn bon foldat Si gucrrie£,3H lieunbsp;d’auoir de vrayes armes amp; nettes,tu les enrouillés de menfonges, les caches amp; entortilles de fueillesde thyrfe comme vnfunbsp;rieux,amp; les fardes des mcnteries que tu dis.nbsp;Meline tu ofcs bien malheureufemenr prononcer celle entreprife eftre femblable à lanbsp;coniuration de Core, Dathan amp; Abiron. Etnbsp;toutesfois ie te pric,Charpcnrier,de me direnbsp;quelle cóuenace il y a entre ces deux fa idsnbsp;ici. Car ceux-ci vouloyentauoirvn feruicenbsp;de Dieu forgé à leur polie comme vous fai-teSjamp; pourtât ont elle engloutis tous vifs ennbsp;terreunais nous,nous defirons remettre ce-luy que Dieu mefme a inllitué en fa parolle.nbsp;Ceux-ci ayans efte benignement amp; amplement ouys par Moyfe qui elloit le chef de cenbsp;pcuplcinelc peurent contenter. Mais nous,nbsp;nous allons ellé toufiours empefehez d’approcher feulement du roy, amp; n’auôs peu ia-mais tant gaigner que d’ellre ouys de luy v-ne feule fois.Ceux-ci ayant vn degré honorable entre le peuple ( car ils elloyent Leui-tes amp; feruoyent au tabernacle du Seigneur,nbsp;qui elloit l’vne des plus belles charges amp; dinbsp;gnitez qui full pour lors en ce pcuple-la) amp;nbsp;ne leur ayant ellé faiél tort aucun, firent vnnbsp;grand tumulte amp; fedition entre le peuple.

Mais

77

Mais iious,nous auons receu de nos conci-tqyés toutes les iniures qu’il eftpouflible au monde, amp; ne demandiôs pour tout cela linonbsp;prefenter vne requefte au Roy.Que vois-tunbsp;dpnc de femblable maintenant entre eux amp;nbsp;nous? '^^e 11 tu as 11 grade enuie de fauoir ànbsp;quelles perfonns nous relïèmblósjdót il l'oitnbsp;feid mention en l’Eferitute fainôte, ie te dinbsp;qge tu nous dois accomparer à ces honeftesnbsp;amp; Cages filles de Salphaat,lefquclles Ce cornnbsp;plaignansque l’on leur faifoit tort en leur^'3^*nbsp;faifant perdre leur bien amp; heritage anciédenbsp;paternel,Curent du commencemér fort mef-prifces,toutesfois firent tant par leurs protenbsp;Hâtions amp;alîîduel!cs remonftrances,amp; in-tcrpcliatiôs,qu’à lafin leurprocez amp;droidtnbsp;fut rapporté à Dieu,corne au vray iugefou-ucrain,amp; là gaignerent Icurcaufe pararreftnbsp;prononcé de Dieu,contre l’aduis toutesfoisnbsp;amp; iugement de tous les homes.Voila,Charpentier,à qui tu nous dois accomparer, nonnbsp;pas à ces rebelles Si Ceditieux defquelstunbsp;fais mention,amp;aufquels tovamp;les ties fontnbsp;femblables ; mais nous reflemblons à tousnbsp;ceux qui iamais ont eu vne droitte amp; fince-re atfedion enuers leur patrie, amp; Içur Roynbsp;mefme, lequel nous Cupplions trefhumbie-ipentjCe môftrer equitable 4ux deux parties,nbsp;amp; fuiuanr l’aduertillémêt de Platon,ne chérir point tant l’vne qu’il reiette, mefprife, amp;nbsp;mcfcontçte eritieremét l’autre. Breftu nous

c

reproches q no’ auôs interprété ce Comète qui apparut incontinent apes les maflacres^nbsp;en mauuais augure contre le Roy defunél.nbsp;Tu fais bien toy-mefme ce que tout le mode en difoit lors5amp; que l’euentmét qui s’ennbsp;eft enfuiui puis apres enafait croire àplu-fieurs quelque chofe. Car à la vérité ce Roynbsp;eft mort amp;decedé peu de tépsaprcs,amp;d’vncnbsp;mortmerueilleufeméteftrâgc amp; fafeheufe,nbsp;corne vous-mefmes le nous auez fait imprimer amp;fauoir auec priuilege(car nous n’y t-ftios pas prefens;) le-di ce Roy duquel toutnbsp;le monde difoit lors q le Comete qui eftoitnbsp;apparu luy prognoftiquoit vne mort rigou-reufe, tellement que plufieurs des voftresnbsp;inefmcs eftiment que cefté eftoile a efté vnnbsp;vrayfignede l’ire de Dieu. Qu’à la miennenbsp;voloté que ce Roy donc euft efeouté les bósnbsp;amp; fainóts cófeils que nous luy donnions, amp;nbsp;ne fe fuft arrefté à vos enchantemens, amp; af-fentations maudites. Mais touchant cefte e-ftoile ou Comete dót ru parlcSjtout le monde fait bié que qu5t à nous,nous n’obleruôsnbsp;ni les eftoiles,ni les pianettes, ni les Comètes, comme vous faites vous autres ïtout or-dinairemét,q.auezdes Aftiologiiesà gagesnbsp;amp; toy-mefme principalemct qui nous veuxnbsp;diuiner par vne enchanterie amp; forcellerie,nbsp;quelle fera la gradeur amp; bonne fortune,cô-me l’on dit,de Henry troifieme à prefent re-gnant.Or laparolle de Dieu à laquelle nousnbsp;croyons

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croyons amp;nous arreftons,códamnc toutes ces dill inat ions,amp; pourtant nous ne les fui-UÓS en façÔ q ce foitjteilemêt que c’eft vncnbsp;pure inipofture calónie que tu no’fais,dcnbsp;oireqde ceCornete nous ayôs voulu prédire amp; diuiner la mort du roy dernier. Maisnbsp;péfes-tu qu’il foit difficile de prédire amp;prc-uoir la ruine de ce panure royaume de Frâ-ce, fi Dieu par fon infinie mifcricorde n’ynbsp;remedie,amp;'que pour prédire cela il faillenbsp;fer ou d’Aftrologie, ou de Magic, ou autrenbsp;enchanterie? Tu t’abufes, panure veau,ily a.nbsp;infinies raifons amp;: partages pris de laparollcnbsp;de Dieu qui font tous certains,amp; q tout clairement nous apprennét à cognoiftre amp;pro-gnoftiquer ceci. Et afin que tu les fachcs,ienbsp;t’en cotteray quelques vns feulement, def-queJs certiiy-ci ert: le premier Si. infallible:nbsp;Tout royaume qui ne me feruira, dit l’Etcr- Ifa.nbsp;nel,perira. Le fecod prognoftique ert: : Tout-d/lt;»^di.nbsp;royaume diuile cotre foy-mefmc fera defq-n»nbsp;lé.Le troiiiemc ert: A caufe de la preuatica--P’’lt;’«^gt;»nbsp;tion du païs il V aura beaucoup de princes, i8.nbsp;c’eft à dire diffiparjon d’eftat. Tu vois fur.nbsp;quoy nous-nous fondons pour auoir vuenbsp;mauuaifç opinion dç la duree de ce royaume,combien que nous ne puiffions mefnie-ment penfer à fa cliente 5c ruine,qu’en pieunbsp;rant amp;: gemiflânt amèrement. Mais les elio-fes que nous y voyons nous y contreignent.nbsp;Çai en quel royaume du monde y a-il ƒ lus

grande iniuftice qu’auiourdhuy en la F race? oa plus de chiquancrie au lieu défaire iufticc?ounbsp;plus d’extorfions au lieu d’equite? ou plus denbsp;mâgerie?ou p’usdetaillcs?ou plus d’emprunts-ou plus de foule de pauure peuple? eu plusd'a-thejfnie?ou plus d’idolatrie, que parmi toy amp;nbsp;les tiens,Charpétier ?(amp;toutesfois tu veux induire ce bon amp; honorable feigneu r Lomanie ànbsp;ferenger des tiens:)oudcflayaiKe.ou cruauténbsp;plus grande que celle qui s’eftfaite depuispeunbsp;de temps en la Frâce?Quel iugr ment penfes-tunbsp;que tous peuples amp; royaumes du mode font denbsp;de ces horribles maflacres que tu fais bic, quoynbsp;qu’on les ait voulu couurir amp; pallier d’vn fauxnbsp;manteau de coiuration faite par les pauures mafnbsp;facrezxe que le Roy mefmc de fa propre main,nbsp;amp; de fa propre fignature a defaduouc amp; déclaré eftre faux prétextés amp; couuertures controunbsp;uees?Ce qui appert par les lettres que de ce il anbsp;efcritesamp; fignees de fa main enuoyces à la Ro-chellc,aux nobles princes d’Allemaignc, amp; auxnbsp;Cantons desligues desSuyfies, aulqiiels jenenbsp;croy pointquele Roy ait voulu aucunemêt menbsp;tir.Mais comme ne ferois-tu menteur amp; impudent en cecijveu que tu l’es bien en vn faiél plusnbsp;certain amp; tout notoire,quâd tu nous aceufes de-n’auoirreccule Roy Henry troifieme commenbsp;nous deuions?au contraire tout le monde nousnbsp;rendra tefmoignrage de quel courage amp; volonté nous le defirions amp; l'attendions pour le chérir,careffer,rcceuoirauec toute humilitcamp; fub-icâiofl

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ieófcion deuë. Quelle efperance mefmea-Uions-nous qn’il nous apporreroit la paix, 1 cóme les lettres qu’il efcriuoit, amp; les pro-meflês que tous nous en failbyent,nous connbsp;rreignoyét de le croire? Parquoy nous tousnbsp;délirions rnerucilleufement auecnos femmes amp; enfans l’alkr faluer amp; luy dire auecnbsp;1 toute alegrelltjViue le Roy.Mais qous ellasnbsp;1 en cede cTeuotion amp;¦ volonté, amp; y ayans en-uoyépreallablemétnos embalTadeurs pournbsp;I luy congratuler fon nouuel adueneniétà lanbsp;couronne, nous apperceufmes bien tour lenbsp;contraire de ce que nous efperions.Car il a-uoir elle du tour gaigné,amp; le monftra aufsinbsp;toft entièrement fupportant Órafteclionnénbsp;au parti de nos aduerlaires.ee que puisapresnbsp;nous auons expérimenté encores mieux amp;nbsp;à bon efeient,d’autant qu’incontinent s’en-fuiuit le liege du Pouzain ,amp;¦ puis ceiuy denbsp;la ville de Liuron, où toute l’armee des Catholiques recent vne grande efeorne def-lionneur,Charpenrier.Partât telles entreesnbsp;du Roy en noftre païs à coups de canons amp;nbsp;grolîè batterie no’ ftblerétmerueilieirfemétnbsp;rudes amp; eftragesjamp;' cótr.nires à la faço accounbsp;ftumee des nouueaux Rois fes predecef-feurs q à l’exéple de Dauidfe pfentér à leursnbsp;fubicts en leur nouuel aduenemétauec vnenbsp;face gratieufe «Sc pleine de route douceur.Etnbsp;pour te dire la vérité vos confcillers d’eftatnbsp;fe fontmcfpris àcefte fois,amp; n’ont pas biennbsp;F

fuiui les regies*de bien amp; finement confeil-lerjmaisbnt efté trop haftifs amp;addonnez àlcurspafsionsjoubienau confeil de Ma-chiauelbqui preferela rigueur amp; cruauté dunbsp;prince à toute douceur amp; humanité.Cependant le vieil dire des anciens eftoit meilleur

eft,que ceux font plus figes qui vfent au cô-niencement moins de feuerité ; lequel fi le Roy cuft lors pris amp; fuiui, ileuft pour lenbsp;moins appaifé tout le mondc5amp; faitpuis a-jres tout ce qu’il euft voulu. Mais Dieu n’anbsp;?as voulu que nous aions efté trompez. Carnbsp;e confeil des ennemis dç France amp;de cenbsp;royaume gaigna rçllemêt le cœur de ce ieu-ne Roy dés fa premiere arriuee, qu’il oublianbsp;incontinent tonte promeflé amp; afFeélion denbsp;paix, amp; par ce moyen nous monftra ce qu’ilnbsp;auoit au ccEurunais cependant la ruine de cenbsp;pauure royaume s’eft auaneee. Car ces meß»nbsp;chans ne fe peuuent perfuader^que pendantnbsp;qu’ily aura en France vn feul homme de biénbsp;amp; vray François , qui ait la fleur de lis aunbsp;cœur,ils y puifl'étveniràçhefdc leurs maudites entreprifcs.Et pourtant aiment mieux;nbsp;rauager toutes chafes, mettre tout ce def-fus deftbusjtenuerfér,ruiner, amp; faire vn en-,nbsp;tier degaft de ce royaume où ils font eftrâ-gers,que de fç voir vcincus amp; debouttez denbsp;ee qu’ils pretendent faire.Toutes lefquellesnbsp;cbôfçsi çiUns bien çôfidçrees, feigneur Lo-

manie,tu vois comme à trcsbonne amp; trefiu-fte raifon nous auôs pris les armes pour Refendre lapatrie,côme noftrc guerre ell fam-lt;âc,de laquelle quand Charpentier re con-feille te retirer,que te veut-il faire autre cho fe J finon au lieu que tu es maintenant vnnbsp;vray foidar,te faire vn traiftre à la patrie : aunbsp;lieu d’vn vray Chreftieri,te faire vn apoftatnbsp;comme il eft,au lieu d’vn vray amp; afièftion-népatriotejvn panure efclauc des eftragers,nbsp;ce que luy-mefme eft deucnu?Or voila qu5tnbsp;au premier poinél de fa lettre.

Mais quant au fécond, certainement cc chiquaneur fe monftre eftre vn cofciller te-tneraire amp; feruiteurdudiable, comme l’onnbsp;dit en commun prouerbe, qui fait plus qu’ônbsp;ne luy commande.il nous confcille donc denbsp;nous enfuir.Qui luy a commandé de ce faire? Et puis ce confeiln’eft pas bien feantànbsp;vn homme tel que Charpêrier,qui lé dit falloir Il bien tous les préceptes de la guerre.nbsp;Les Lacedemoniens qui eftoyent hommesnbsp;cardans fort rigoureufement amp; feuerem eutnbsp;les loixmilitaires,ne voulurent ïamais qu’ilnbsp;fuft permis à leurs foldats amp; gens de guerrenbsp;de fuir,mais leur commandoyent exprelfe-ment partant de la ville pour aller contrenbsp;l’ennemi,de veincre onde mourir.Que finbsp;Charpentier refpond qu’il nous confeilîe ànbsp;nous comme à hommes Chreftiens de nousnbsp;cnfiiir,ce qu’il ne confeilleroit à d’autres : ie

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luy diray premièrement qu’il iuge fort bien de nous amp; à la vérité,quand il nous appellenbsp;amp; repute Chreftiens : car nous lefommes.nbsp;Sur quoy aufsi ie liiy demande,de qui veut-il que nou-nous enfuyons ’11 refpondra,desnbsp;perfecutions qui nou s font faiótes maintenant par ceuxqui fe difent les royaux,car ilsnbsp;nous perfecutent. O Charpentier, tu trahisnbsp;mefehamment la partie qui t’achoifi pournbsp;luy eftre aduoeat,^l’appelles parce moyennbsp;en bons tçrmcs, perfecutrice des Chreftiens , quels tu nous confeljès amp;recognoisnbsp;eftre. Cat s’il faut que nous Chreftiens fuyons de deuant le Roy amp; les royaux qui nousnbsp;perfecutent, il s’enfuit donc par ton dire amp;nbsp;pofé mefme que ie Roy amp; les royaux fontnbsp;perfecuteurs des Chreftiens.Etque peux-tunbsp;dire dauantage cotre ton parti,pour les rendre coupables amp; deuant Dieu amp; deuant lesnbsp;hommes? Tu vois de quels crimes amp; le Roynbsp;amp; les royaux demeurent maintenant chargez par ton eferit entiers tous gens de bien,nbsp;amp; mefme enuers les nations eftranges. Ornbsp;puis que ce que tu dis çft veritable, eomnienbsp;toy qui es en toute tô epiftre aduocat amp; procureur du Roy amp; des Royaux, ne l’auroisnbsp;point dit s’il n’eftoit vrav,amp; corne auflî tousnbsp;le croyent amp; le vovét bien,tu cognois maintenant, feignent Lornanie,quc par le tel-rnoignage mefme de Charpetier leuraduo-CatjOoftre caufç eft iuftifice:^ amp; fommes ab-fous

föus,eftans pareils aux vraisfideles amp; CEfe-» ftiens qui eftoÿen ancienncmenrprrfecuteznbsp;amp; fouHroyeut pour- le nom de noftre Seigneur IcP Chrift.Ec de faiôl ceci cft efehap-pê à Charpentier, lequel, comme dit Plautenbsp;de quelques vns,fans y penfer nous faitplus.nbsp;de bien qu’il ne vouloir. Quand il conuer-foit auec nous,iL nous tenoit pour panuresnbsp;fots,fc mocquant de noftre zelc,amp; de ce quenbsp;nous-nous rai/îons crucifier pour le peuple,nbsp;ne feruant que d’efpion , mais maintenantnbsp;qii’iln’eft pins des noftres,il nous appellent:nbsp;fans mentir„Chreftiens, amp;: nous donne vnenbsp;plus grande louange que nous n’auions ia-mais efpcree de luy.En quoy il apparoir cô-bienla force de la vérité eft grande,quandïlnbsp;fiiut que fes ennemis mefme luv render tef-moignage. Mais voila le confeil que nousnbsp;donne ce confeilier.nouuellement impri-riicgt;Que nous abandonnions noftre patrie,nbsp;nos femmes,nos enfans,noftre bien, amp; quenbsp;nous-nous enfiiyons au haut amp; au loin. Ornbsp;fi iamais il y eut fot confeil au monde amp; fnalnbsp;à propos,ceftuy-ci l’eft.Mais aufsi que peut-il fortir de Charpentier autre chofe? car l’a-cien prouCrbe Grec dittresbien:

Demade aux nbsp;nbsp;nbsp;da bien Vn confètlhardiment,

Car ie confeil de tels ef ben affeurément.

Mais de toy Charpentier, qui es amp; ibt amp; noftre ennemi mortel, eftimes-ru que nousnbsp;Voulions prendre confeil, mefmes en faiôt

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qui nous eft de telle importance comme eft ceftuy-ciîîl ne feroic pas feut ni raifonnablcnbsp;de te croitc.Car qiioy que tu faces quelquesnbsp;fois du Chreftien, toutesfois on te cognoitnbsp;bien pour vn apoftat amp; hypocrite, amp; toutnbsp;ce tien confcil font vrayes embufehes amp;trenbsp;bûchers que tu dreifes pour puis apres nousnbsp;attraper amp; coupper la gorge par le chemin.nbsp;Et quand fur cela tu allégués le dire de no-ftre Seigneur lefus Chrift amp; de S.Auguftin»nbsp;tu ne l’entens pas. Car les fauans Théologiens nous enfeignent que l’intention denbsp;noftre Seigneur lefus Chrift n’eftaupaflà-ge dont tu fais mention,de nous inciter ànbsp;fuir amp; quitter le pais où l’on nous trauaillcnbsp;pour là parolle.Et ie te di dauantage encorenbsp;que l’on le prenne amp; entende ainfi commenbsp;tu le vcux,qu’il nous fauttouftours auoirrenbsp;cours à cefte diftindion par ci deuant mi/è,nbsp;qui eft de confiderer quels nous fommes : finbsp;nous fommes hommes priuez feulementjnbsp;qui n’ayons pour nous authorité d’aucunnbsp;magiftrat, ou bien fi nous auonsle coman-demêt mefme. Dauantage il nous faut auflînbsp;faire differéce entre la defenfe de la doétri-ne amp; de la foy,amp; entre la defenfe amp; confer-uatiô de la patrie. Que fi nous eftions en ce-' fte caufe que nous manios auiourdhuy fim-plcmcnt amp; huement hommes priuez,amp;nbsp;n’ciiffions point de magiftrat pour nous,auquel nous deuons non feulement affiftanccnbsp;amp;fa-

8?

amp; fâueur, mais aufli obeiflance: s’il n’eftoit aufli queftion que de rendre raifon filnple-ment de noftre foyjnoUs aduiferiôs à ce quenbsp;tious aurios à faire, amp; peutelire croirionsnbsp;lofs ton confeil.Mâis maintenant il eft que-ftion de U protedion de la patrie,de défendre fes loix, maintenir l’eftat j eóferuer l’au-thorité des edifts faiéts fi folennellemccparnbsp;l’ordonnance du Roy, fignez amp; felez tât denbsp;fois de fon grand feau, de galder le droiéfcnbsp;des trois c ftats,cc à (Juoy noii fommes eftroinbsp;tement 8c rtlanifeftctrtent obligez pour lenbsp;deu de nos confciences eftahs vrais amp; natu-^nbsp;tels François,eftans citoyGns,sfi:ans dupais^nbsp;natifs eh iceluy.Parquoy no^ ne fautions ninbsp;ne deuôs delaifl'er ni abahdôher vne telle amp;nbsp;fi fainôte caufe fans cftre coupables d’vuenbsp;horrible amp;lafche trahifon eiiuers le pais*nbsp;Car nous he fommes pas. Charpentier, ehnbsp;cela Semblables à toy, qui as deSpoilillènbsp;toutes les affeôtions douces üc naturellesnbsp;que Dieu c’auoit données enuets ton paisnbsp;amp; les tiens, amp; es pire à celle heu te qu’Vn Turcnbsp;amp; qu’vn infidèle. Ce que tu môltres aflèz quâdnbsp;impudemment tu olès bien dire que les eftran-gersfont à préférer en tout le gounefnementnbsp;delà Frace ,foif en guerre loit enpaix aux vraisnbsp;amp; naturels François.Hommc à louage,as tu 11nbsp;toll oublié l’amour de la patrie amp; des patriotes?nbsp;Caroùtcnd,ieteprie,ccquc tu cries fi haute-^nbsp;ment, que les eftrangers ont fait pluà de bien à

88 la France que les propres François? Ne nousnbsp;veux-tu point ici mthronifer quelque nouueaunbsp;roy eftranger? Car les voftres y ont défia tantnbsp;effayé.amp; n’y a doute que quand tu loues fi fortnbsp;les cftrangers en, France, cela ne fe face à cau-teUc par leur grand aduisamp;confeil,pour fonder légué,amp; dtfcouurir quel eft en celal’ef-prit amp; affeftion des voftresenuers eux,afin quenbsp;s’ils trouuent faneur en leur endroit telle qu’ilsnbsp;cfpcrentjils pafll nt outre amp; entreprennent da-uantagc.Car c’eft cy la rufe deccs cftrangers,nbsp;gens fins amp; aftuts,de fonder amp; difpofer par diners moyens l’cfprit amp; le le cœur du peuple, amp;nbsp;premièrement le faire bien doucemet, afin quenbsp;free premier moyen leur fuccede bien, ils lenbsp;guignent puis apres, amp;lcpouflent dauantage.nbsp;Brefqu’ilsle perfuadent du tout,defaçon quenbsp;quand ils viendront à entreprendre ou propo-(cr quelque cas du tout nouueau en France, lenbsp;peuple qui eft défia non feulement abreuué denbsp;cela »mais gaigné amp; pet fuadc,nc le puifle ou nenbsp;levucillc refufcr.Cefôt là fins amp; cauteleux conbsp;fcils de ces cftrangersqui font auiourdhy ennbsp;France,ce figt;nt brigues foordes amp; menées d’Italiens qui gouuernent défia tout,amp; veulent encores plus alTeurcment gouuerner aiamcis s’ilnbsp;leur eft pofsible.Mais ils ont mieux aime quenbsp;c’eft eflay ait efte fait par toy homme qui redisnbsp;eftre François, que par eux mefmcsiafin quenbsp;leurs dcflèinsamp;embufchesnous fuflènt dautatnbsp;mieux cachées,8c que cefte louange des cftran

gers

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gers eftant publiée par vn Francois ineGue (pourueutoutesfoisque tule fois)cuft plus denbsp;pois amp; de faueur cn France amp; enuers lesnbsp;François. Et defaiél tout eteiaeftéfort fa-gement inuenté par eux amp; aduifé en ces tempsnbsp;de troubles bien à propos:feulcment il y a vnenbsp;faute qu’ils y ont faite,ce’ft qu ils deuoy ent prênbsp;dre vn autre aduocatamp; orateur que toy, pournbsp;bien plaider amp; recommander leur caufe. Carnbsp;quant à toy ,Ch3rpentier,tu ne peux eftre orateur, veu que tu n’es pas homme de bien ni mef-mceloquétpourbié dire,Iefquels deux poinélsnbsp;cependant font totalement requis en vn vray amp;nbsp;bon orateur.amp;quâd tu diras quelque chofe ennbsp;la louange des eftrangers,quitecroyra?tousnbsp;fauent-ils pasbié que tues vnapoftat,amp; menteur àDieu amp; aux hommesîles nations lointaines ne te croiront pas, car la premiere amp; meilleure cognoilfance qu’ils ont de toy,c eft que tUnbsp;es vn reuolté de la pure religion, amp; partant elles t’ont cn h aine. Ceux du pais ne te croirontnbsp;nô plustcar tes tromperies,impoftures, amp; mê-teries font tellement cogneucs de tous, que parnbsp;tout on en va à la mouftarde;amp; puis il n’y a forte d’hômes à laquelle tu ne fois odieux,ou pournbsp;ta langue mefdifante, ou par tes confcils mal-heurcux.Mais ces pauurcs Italiens amp; autresc-ftrangers ne te cognoiflàns pas encores, amp; s’e-ftansabufez à ta trongne qui contrefait l’hom-mcgraue(quoy que tu fois vn vray frippon) nenbsp;fçachâs cequetous Frâçois làucntenFrâce»t’ôt

*

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pris amp; choifi pour leur aduocattmaîs pou ru eu qu’ils te changent amp; en prennent vn autre meilnbsp;leur que toy,tout leur cas ira bien: amp; les louanges descftrangerspardeflusles vrais amp; naturels François feront bien receué'sen la Frâcelt;nbsp;Qjc s’ils n’y gagnêt Si n’aduancét rie pour cela dauâtage,neft-ce pasbeaucoup faittoutesfoisnbsp;d’auoir oïé parler fi hautement amp; fi braueroenenbsp;fevanteraU milieu delà France par deflus lesnbsp;FrançoisîMaismaintenant c’eft àvousà quiienbsp;parle,c’eft vous que i’appellc, vous vrais amp; naturels François qui portez la fleur delis em-praintcdedans voscœurstvous di-ieFrançois»nbsp;princes, feigneurs,gentilshommes,capitainnes,nbsp;bourgeois,marchans,villageois, payfans, laboureurs’, couturiers, cordonniers amp; gens denbsp;tous eflats:bref, vous qui eftes vrais François,nbsp;, ' je vousfomme amp; attefte maintenant,endurez-vous qu’vne telle amp; fi grande îniure vous foitnbsp;inbsp;nbsp;nbsp;faite par vn François,que par fon aduis amp; con-

feil les eftrangers vous foyent préférez au gou-uernement amp; adminifiration de France qui eft voftrcPQ^i's vous foyent capitaines,chefs,nbsp;maiftrcs,fuperintcndansamp;en paix amp; en guerre? Auez-vous maintenant le cœur tant failli?nbsp;auez-vous l’entendement fi perdu? aucz- vouanbsp;la force fi efFengt;ince,vOus qui avez conquis l’Lnbsp;. talie autant de fois que vous auez voulu, quenbsp;vous ne puifiiez maintenir voftre honneur, amp;nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;le lieu qui vous eft deu par droiâ: de nature,amp;

ide nos anciennes loix qui excluent tous eftra-\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«cr»

5gt;I

^rs de to’ cftatsamp;bencficesdeFracc’vousdi-ie qui eftcs F: âçois, ne puiiucz-vous vo’defë-dre contre les cÛrangcrsJ vous qui efics beaucoup contre peu de gens, voulez-vous fauoir qu’lis vous veulct faire? c’eftde vous afluiettirnbsp;à eux corne pauurcs belles brutes. Et qui a épefnbsp;ebé parcy deuant, amp; empefebe encor’ auiour-dbuy qu’ils ne le faceniJNousièuls,qui leur re-liftons,amp;non Cbarpentierjni fes femblab'es,nbsp;qui les preferent à vous tous.Partant fus François,cœurs généreux,refutillez-vous,redemâ-dez àceseftrangerslelieu qui vous eft deu,amp;nbsp;vous cft oftéjoftez d’entre leu rs mains voftre panbsp;trie qui leur eftafferuie: cbaflezleur manifeftenbsp;ty rannic du milieu de vous. Remettez ce royaunbsp;me en fon premier gouucrncment,cftat amp; fplé-deur.Ce faiéleft digne amp; conuenablc à voftrenbsp;vertu,amp; à celle de vos anceftres, amp; mefme recommandable à la pofteritc.il cft du tout necefnbsp;fairequevouslcfacies,fi vous ne voulez qu’üsnbsp;vous dominent, maftinentamp; affuiettiftent coinnbsp;me pauures beftes à quatre pieds amp;miferablesnbsp;efclaues.Car quad à dire que les premiersC hrcnbsp;ftiensont fui, ils Vont fait lors qu’ils eftoyentnbsp;hommes priués comme nous auonsdit,8zn’a-uovêt Icmagiftratpour eux: mais nous l’auôs.nbsp;Dieu merci,nous auonsl’autboritc d’vnc partie des trois eftats,amp; les edits formels du Roynbsp;fifolennellemenfaiâsquc rien plus. Et quantnbsp;à ce que Charpentier s’efforce amener fur cenbsp;propos vne grande nuee de tcfmoins amp; de mar

1»

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tyrs,comme fi le grâd nombre nous deuoit accabler ou faire peur; amp; eft bien ce moyen par lequel iIs ont toufiours penfé gaigner, lefqiielsnbsp;marty rs ont eflé tuez amp; occis paticmmêt par lesnbsp;tyrans,tellement qu’il voudroit bien qu’il nousnbsp;cnaduintautant(maisnoftre vie eft en la mainnbsp;de Dieu amp; non pas en la puiflancede ce cruelnbsp;Charpencicr)icluy refpon que tous ces exemples,foubscorrcélion,ne font à propos. Carianbsp;guerre de prefét fe fait amp; eft etreprife par nousnbsp;pour la conferuation des ediâs,pour la defen-fe delà patrie,pour maintenir le royaume amp; fesnbsp;anciennes loix,amp; ce par l’aduis de la plus fainenbsp;partie des trois eftats de France qui eft auiour-dhuy auec no’,amp; partant il n’eftloifibledc s’é ’nbsp;fui r ou l’abandonner.Car il fe faut bien donnernbsp;garde quepenfant imiter amp; faire comme ontnbsp;fait anciennement les fainfts martyis,nous nenbsp;foyons lafehes amp; gens défaillis de cœur, t rai—nbsp;lires à noftre propre patrie. Combien que ienbsp;pourroy répliquer à Charpentier fur ce propos,que fainft Tertullian condamne le confèilnbsp;qu’il nous donc ici,qui eft de nous enfuir.Plus-toftil nous faut fommer les autres Frâçoisquinbsp;font hors du royaume à leur aift.pour nous venir aider amp; fecourir,amp;fc ioindre auecnous,nbsp;poureftansenfemblerepoufler ces eftrangersnbsp;communs ennemis de noftre pais. Mais fi nousnbsp;nous voulons iTionûrer hommes de bien amp; a-uoirbon courage,nous lesauons défia amp; fontnbsp;autant que veicustfculemcnt fouuenôs nous de

ces

9? ces belles fentences du poete:nbsp;llfau' en er-durantfiirmtrmer toute perte,nbsp;Islefe defcournger pour peur qii ayonsfaujferte.

Item,

Metelai^epoint veincreaumal/jui t'a fitrpris, Plufiett releue toy y amp; hon cœur fou repris.

Etpeuteftrcquececi aduiendra,Seigneur Lomanie,qne le mcfme pocte dit,nbsp;Contr toute e/perattee on nous donru feceursnbsp;D ¦vne ville amp; pais oit no us n'ai tons recours

Or il relie pour la fin que nous voions le troificme amp; dernier poinÀ dcl’epiftre de cenbsp;ebiquaneur, auquel ilcômcnceà trauter delànbsp;paix.TU attendois parauenture, feigneur Lo-manie.veu que Charpêtier fe dit par toute fonnbsp;epiftrc ennemi coniuré delà guerre, qu’il don-naft donc quelque bon aduisamp;côfeilpour faire la paix,mefme qu’il fiift efmcu pour lemoinsnbsp;auiourdhuy de compafsion enuers la panurenbsp;France fa patrie,amp;qu’ill’a vouluftfoulager denbsp;tant de maux qu’elle foulfrc. R len moinsicar lanbsp;finale refolution de ce dernier po! néi amp; côfcilnbsp;eft,qu’il n’eft aucunemet pofsible que l’on facenbsp;paix quelque qu’elle foit entre vn roy amp; vn funbsp;ieâuellement que tu vois, Icigneueur Loma-nie,pendant que le roy aura tels amp; fi cruels co-fcils amp; conleilliers aucc foy ,cn quel eftateftnbsp;noftre F rancc,amp; quelle ifTucon doit cfpcrer denbsp;ces guerresamp;mifercs fi grandes Maiseft cela,nbsp;malheureux amp; ingrat quetu es,Charpentier,lenbsp;guerdon amp; la recompenfe quetu tens à l’egli-

? r

fc de Dieu,qui t’a nourri amp; afsîftc en ta pauure te fi long rempsque de luy öfter toute e» peran-ce de paix amp; refraic hiftement par ton mauuaisnbsp;amp;,barbjrecô(èil?Tii deuoB auoir appris desnbsp;pauurespayens mefraes qu’vne paix qui n’eftnbsp;point feinte amp;traiftre eft beaucoup meilleurenbsp;amp; à préférer à vne guerre,quelque iufte qu’ellenbsp;foif.Noftrefeigneurloucamp; met entre les bié-heureux ceux qui procurer la paix. Et pourtâtnbsp;ceux qui du tout la reiettent,comme tu fiis,fontnbsp;au nombre des damnez amp; malheureux. Maisnbsp;encore quelle raifôn as-tu pour mettre en auâtnbsp;vn fi pernicieux amp; fediticuxjcôfèi)? Ceft,dis-tu,nbsp;qu’il fcadeiTionncfte qu’on voyc ceci publié,nbsp;que les François qui doiucnt (ans delay obéir ànbsp;leur roy, luy ayent donné certainnes loix,amp; knbsp;foyent aftuiettis à luy non pas à fa feule volonté,mûsl’ayentfaita certaines conditions. Ennbsp;quoi défia tu fais l’hypocrite de feindre ici quenbsp;t'iasfoing de l’honneur amp; bonne reputatiô desnbsp;François, veu qu’il n’y a rien; amp; que fois feuillets an parauant ceux-cy, rules as vefpcrizcz aunbsp;pofs!bleamp; rendus exécrables à tout le monde,nbsp;les appellant amp; publiant par toneferit rebellesnbsp;à leur roy, amp; qui les as mis en interdit, ce quenbsp;les Latins appellent C/ari^atiazCir encores as-tu oublié ce mot au log récit amp; calepin de tesnbsp;vocables militaires J qui les as appelles ingratsnbsp;enuers léur patrie, amp; mefrac poftpofez aux e-ftrangers. Cognois-tu maintenant comme tunbsp;es contraire à toy-mefme amp; variable, qui lou annbsp;gea

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ges amp; molles îufques au ciel maintenant ceu-t que nagueresauparauâttu as mis plus bas qvienbsp;les fins fons des enfers, amp; qui fais ici (embla ntnbsp;d’aimer ceux contre lesquels tuas vomironsnbsp;f’gncs d’inimit!é,amp; haine perpétuelle; M aïsnbsp;c’eft que tu as appris la peinture comme l’on lenbsp;voit bien par cefte rpiitre , c’eft à dire l’art denbsp;defgeifer,amp; te contrefaire,tellemcnr quetufaisnbsp;au' fi bic feindre en ta perfonne, geftes; ,v; f.)ve‘nbsp;elcriis toutcsaffcâiôSjCi •mme vu boi ffó Si’ farceur feait ioucr dediuers perfonn.'gcs fur vanbsp;theatre, amp; vn peintre peut tirer de di uers traisnbsp;amp; couleurs encorequ’il nclcsavcpasamp;ne lesnbsp;eftimerien pour fon regard. V oici dó c ce bô filsnbsp;Charpentier, qui nous aime dt preu oit quellenbsp;honte ce feroit pour nous FrancoisSc pour toute pofteriié,fi nous faifiôs paix aucc le rc y fousnbsp;certaines conditions; mais tu t’abuf.es paumenbsp;chiquancur.Car comme c’eft autre chofede lanbsp;guerre ciuile amp; delà guerre cftr.mgcre , auffi ynbsp;3' il autre moyc de fe defpartir 8f tei miner l’v-ne amp; l’autre.Pour finir donc vne gu erre ciuile,nbsp;la paix eft du tout requifè Seneceflaipe, laquellenbsp;foit faiôte fous certaines paéfions Reconditions.Car autrement les deux pat ties ne po-feront iamais les armesdi l’vne v eut abfolu-ment commâder amp; s’afTubiedir l’autrejd’aiinbsp;tant q toutes deux font mébres id’vn mefmenbsp;corps,lequel eftât fepar éamp; diu’ifé, il le fautnbsp;amiablement rallèmbler amp; re ioindrepournbsp;l'écretenir en fon entter.Mais car vne guerre

eftrangere ceci peut eft re fuiui amp; confcillc, mefme fouuet requis , que 1’vne des partiesnbsp;guerroyantes fe foubmette pleinement amp;nbsp;îïnaplement à la volonté de l’autrejamp; qu’autrement on ne fe peut départir des armes.nbsp;Car on n’a pas tel foin ni efgard de traitternbsp;doucement l’eftranger que le patriote amp; ci-toyé.Etpour cefte occafion mefme le droiôtnbsp;ciuil des Romains dont tu fais profefsion,nbsp;met vne grande differéce entre ces deux fornbsp;tes de giaerrc, foit qu’il foit queftion de lesnbsp;mener,foït de les pacifier.Car ce q fe dira amp;nbsp;fe peut faire en vne guerre cftrangere par lenbsp;droit de viôtoirc,s*it fe fait en vne ciuile,s’apnbsp;pelleta cruauré ; amp; ce qui le nomme en vnenbsp;guerre e ftragere, nouuelle c5quefte,cn vnenbsp;ciuile fe dit feulement vn accord amp; reconciliation amiable amp; fraternelle de citoyens.nbsp;Partant il ne fut iamais permis par aucunesnbsp;loix de bonne difeipline militaire de dema-dervn triomphe, ni de mettre amp; dreflèr vnnbsp;trophée ou perron à celuy qui y a obtenu vi-étoire.Ce qui cft toutesfois permis es viôtoinbsp;res obtenues es guerres elïrangeresiparcenbsp;qu’es ciui les tout fe doit faire en telle façonnbsp;amp; moderatio,qu’il ne refte plus aucune trace ne vefti gc,fi pofsible elf,de telles dillen-fîons,ni s’iirrircr les vus les autres.Or routesnbsp;ces chofes i le fe peuuent frire q par vne bone paix faiéfe amp; accordée amiablemét en-entre les dei ix parties. Et pourtant il eft dunbsp;tour

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tout neceflairc, que certaines conditions amp; équitables foyent appofces,qui mefmes fo-yent acceptées des deux parties. Car autre-ment,amp; belles ne plaifentà toutes les deux,nbsp;iamais la guerre ciuile ne fera efteintc nifi-nie.Ce que les exéples des fages amp; anciénesnbsp;Republiques nous tefmoignent allez. Carnbsp;quad ce fage gouuerneur Thrafybule voulut pacifier la ville d’Athenes qui eftoitdi-uifeeendeux, ilpropofa certains articles q.nbsp;furet approuuez des deux pâmes, qui fut lenbsp;feul moyen de les reconcilier. Autât en voulut faire ce fagefenateur de Romepere denbsp;toute eloquéee M.T.Ciceron .»près la mortnbsp;de Iules Cæfar.Mais il ne fut pas creu, ainsnbsp;empefehépar lesfeditieux amp; murins comme toy,dont trclmal en print puis apres à lanbsp;ville de Rome,amp; atout l’eftat des Romains.nbsp;Car ce fut le commencement de perdre entièrement leur liberté. L’exemple en cft encore tout frais de ce qui s’eft fait amp; pacifié ,nbsp;en Allemaigncjoù les guerres ciuiles ont e-fté fi longues amp;fi afpresdefquelles ne peu-rent iamais cftre pacifiées que par certainesnbsp;conditions amp; loix propofees amp; acceptéesnbsp;des deux parties. Ce qui nous doit feruirnbsp;d’vne belle leçon à nous François, fi nousnbsp;fommes fages à l’exemple d’autruy,pour falloir comme nousauons à nous gouuernernbsp;auiourdhuy,amp; apprendre quel eft le vraynbsp;moyen de nous tirer hors de tous ces trou-«

tics Sc mi feres où nous fommes fi auant, PartantjCharpcntier, cela ne peut tourner ànbsp;Befhôneur ni au Roy ni aux François, fi no*nbsp;faifôs vnc paix cnfemble auec certains articles amp; códitiós agréables aux deux partiesnbsp;qui font auiourdhuy guerroyâtes. Car nousnbsp;allons,comme i’ay dit,pour exemple ce fagenbsp;faiót amp; confcil des Athéniens, des Alle-maus amp;c autres peuples aufsi.Et qui plus eft,nbsp;notamment l’exemple du peuple de Dieu,nbsp;qui pacifia en celle Eaçô la guerre ciuile quinbsp;s’clloit leuee entre les Beniamites, Ephrae-mites amp; les autres tribus d’Ifrael. Bref quinbsp;doit feruir pour toute refponfc, c’eft que lanbsp;guerre ciuile ne fe peut autrement terminernbsp;amp; alï'opir que par ce feul moyen ,de paix.nbsp;Mais tu remonftres qu’il n’ell raifonnablcnbsp;ni conuenable que le Roy capitule auec fonnbsp;fiibie6t,amp; face certaine loyamp;contraôl auecnbsp;luy,par lequel il foit amp; demeure obligé,d’aunbsp;» tant que c’eft au Roy de commander abfo-lument tout ce qu’il voudra, amp; au fubicéhnbsp;d’obeir incontinent à fon commandement,nbsp;le ne fay quel docleur en loix tu es, ni où tunbsp;fus paflé premièrement bachelier, Charpé-tier,qui fais tant de lourdes fautes quand ilnbsp;eft queftion de fauoir amp; de difputer quellesnbsp;perfonnespeuucntcontraóler enfemble amp;nbsp;demeurer obligees. Car il n’y eut iamaisnbsp;plus fauflè conclufiontenue que cefte-ci,af-fauoir qu’il n’ell railbnnable ni permis aunbsp;fubied

99 fublecSt de contiaótcr auecfon Roy,ni aunbsp;reciproque au Roy de contraóker auec founbsp;fubieét.Nous voyons la pratique en France,où il y a tant de fauans lurifconlultcs «Scnbsp;de bons procureurs amp; aduocars du Roy dunbsp;toutcôtraires àron opinio. Carie Roy tousnbsp;les iours contrafte auec fes fubieôls, nô feulement en qualité de gentilhomme ou fei-gneur de telle ou telle terre, mais aufsi enlnbsp;qualité de Roy amp; louuerain. Le Roy neinbsp;vend-il pas tous les tours fon domaine,amp; fanbsp;gabelle par certains cótraóts faióls amp; paflèz^nbsp;auec fes fubieéts amp; hommes priuez ,par lef-'»nbsp;quels il leur demeure tellemét obligé, q s’il'nbsp;côtreuient à fa promcflc, il cft t^amné parnbsp;les iuges amp; cours de parlement rOr s’il faut'nbsp;qu’vn Roy vertueux amp; veritable tienne la^nbsp;promefle qu’il a faiéte à quelque hommelnbsp;priué fon fiibiedt,s’il ne veut encourir le no ¦nbsp;6c reputation d’vn trompeur, à comblé plus ‘nbsp;forte raifon doit-il tenir vn fcrmentfolen-'nbsp;nel qu’il aura faiôt à toute vne partie défontnbsp;royaume, amp; notamment quand il eft que-)nbsp;ftion de la conferuation amp; repos de fon peunbsp;pie, chofe qui luy doit eftre plus recomma-dee que fa propre vie,s’il éft vray Roy amp;nbsp;vray pere du peuplc?Dauantagc, qui vous anbsp;appris à vous foubris de cour amp; flateurs,quenbsp;le Roy ne peut capituler auec fon peuple, amp;nbsp;3u’il n’y a raifon du monde qui le puilic ounbsp;oiue obliger entiers fes fubiedls, ni plus ni

G 1

loo

moins,difent-ils,que le maiftre ou feigneur dit anciennement Domin»s,nz pouuoiteftrenbsp;obligé à fon ferfou efciaue appelle Seruntinbsp;d’autant que le feigneur a vne authoricé ab-foluepourpouuoirplainement difpofer denbsp;fou ferf amp; efciaue,amp; a la puilfâce de le pou-uoir faire viure amp; mourir à fa feule difcretionbsp;amp;volôté. Voila leurs belles railons q font ànbsp;la vérité pures Itçôs de tyranie,amp;,qui pis eftnbsp;encores entièrement faulfes.Car qui t’accornbsp;dera iamais,Charpentier, qu’vn R oy ait pareille puilïànce amp; domination fur ibnfub-ieétjcôme anciennement tel feijrneur dit ennbsp;O

Latin,Z)o»;iz;«r, auoitfitr fon panure ferf amp; efciaue? quand tu le foufticns,tu le faisnbsp;par la trop grande amp;indifcrcte affcólióquenbsp;tu as de fiattçr les eftragers qui font en Fra-ce,l’authorité defquels tu veux défendre amp;nbsp;maintenir à quelque prix que ce foit,voirenbsp;deu(îés-tu eftablir la tyrannie en ton pais.nbsp;Mais ru dis trop, amp;; ne t’en fauront pas gré;nbsp;ôcaufsi htuauo.isleu feulemenr trois feuilnbsp;ï* lets du liure nommé les Politiques de ceftnbsp;des Po-excellent philofnphe Ariftote, tu cognoi-litic. amp;ftrois bien que tu es merueilleufement ignonbsp;ranr,(Sr que c’eft autre forte amp; efpece d’otieifnbsp;p.deiB’fance dont le (ubieéf eft redetiable amp; attenunbsp;à fon Roy, amp; dont le panure efciaue eft af-fiibiefti àfon feigneur. Mais tnn’onis iamais parler de h bons linres . tontesfois ienbsp;fepry d’aller à l’cfcole lt;Sc d’ouir les regens

di?

4e Paris qui les expofent és clafïès des artî^ ftcs. Cependant ie te veux aduerrir fur cenbsp;poinôt comme ami, qu’en eicriuanr cesnbsp;chofcs amp; les publiant par ton epiftre tu tenbsp;mets en vn mcrueilleux danger de ta vie, amp;nbsp;d’eftre hay de tous les Roys amp; potentats dunbsp;monde.Car conlidere toy-mefme en quellenbsp;haine tu mets maintenant les Roys ehuersnbsp;leurs propres ftibiects , amp; leurs peuples,nbsp;quand tu dis,que fi quelque peuple fe crioi-lit vn Roy,il deuient incontinent ferf amp;ef-claue , amp; qu’il n’eft plus vn corps compolenbsp;de perfonnes libres,combien queafiùieôliesnbsp;toutesfois,mais fous certaine condition aunbsp;Roy qu’ils ont elleu amp; acceptéue te di franquot;nbsp;chementf car ie veux parler libremét à toy)nbsp;qu’il n’y eutiamais paroi le prononcée à Rome par tribun quelque fcditieux qu’il ait e-fté,qu’il n’y eut iamaïs declamation fi tur-buléte,efcfit fi pernicieux,ni quipuiflè pluf-toft efmouuoir les peuples amp; fubieôls à c-ditiô,amp;fe fouleuer cotre leurs propres R o^s,nbsp;que ce que tu as dit amp;: efcrit en ccft endroiitnbsp;de ton epiftre.Car tu donnes à entendre au xnbsp;hommes que s’il ont ou s’ils prennent amp; endurent vne fois vn Royregner fur eux,ilsnbsp;laiflent perdre leur vie,laiflvntabbattre leurnbsp;liberté,^ fe laifiènt rédre panures efclaues,nbsp;ferfs amp; captifs comme belles brutes/^i ellnbsp;l’homme ou peuple au mondetant défaillinbsp;de coeur foit-il, qui oyat ceci de roy,vueill«

lOl

ou endure iamais auoirvn Royregner fur foy? Et fila condition d’vn peuple oud’vnenbsp;nation qui a pris vn Roy pour la gouuernernbsp;eft fl feruile,fidiireamp;fi brutale, le voudra-clle iamais fouffrirou laifler regnei? Quelnbsp;cochr 8c occafion donnes-tu aux peuples quinbsp;font magnanimes de franc amp; genereusnbsp;courage,comme font les Fraçoisjde fuppor-ter vn Roy, fi pour en auoir, leur conditionnbsp;eft telle que tu ladefcris amp; depeins en tóe-piftre? Mais ie pafte outre,Charpentier,amp; tenbsp;Ïiry de me dire en quelle efcolc ou de theo-ogie,ou de loix as-tu appris qu’il n’y a nulle raifon qui puilfe obliger mutuellement lenbsp;Roy amp; le fubiet l’vn à l’autre?le maintien lenbsp;contraire, amp; di en premier lieu, que tout cenbsp;qui deped du droiét commun amp; naturel entre toutes les nations, cft tel que les Roys ynbsp;font mefmcs aufsi aftîiiettis,amp; y ibnt aufsinbsp;bien obligez que les fubieéls.Secondementnbsp;que tout ce qui a efté accordé particulièrement entre les Roys 8c les fubieóls, les oblige amp; aftreint aufsi eftroittement les vns quenbsp;îes autres,tellement que tel accord ne doitnbsp;eftre nullement violé ni par l’vne ni par l’aunbsp;tre des parriesJ^e notamment ce quiaeftenbsp;dit amp; accordé,quand du commenccmét lesnbsp;peuples ont créé amp; eftabli leurs Roys, doitnbsp;eftre religieufement amp; inuiolablemér gardé par les Roys mefme. Cariamais peuplenbsp;ni nation quelque befte qu’elle air efté, n’anbsp;voulu

voulu donner amp; ottroyerfur foy vne puif-face infinie à certain perfönagCj quoy qu’elle l’ait appelle Roy.Et cela aufsi n’eftoit pas taifonnable. Carceferoitlcur attribuer cenbsp;qui eft deu à vn feul Dieu, amp; les faire dieuxnbsp;amp; les idolâtrer.Quant à Dieu donc il a toute puiflànce infinie amp; abfolue fur noiis. Carnbsp;fa volôté eft toulîours iufte,amp; eft noftre créanbsp;teur.Mais les Roys qui font hommes mortels comme nous, ne peuuent amp; ne doiuentnbsp;tnites,par ce que leur volonté n’eft pas touf-iours iufte,aius fouuent ilàduiét,que comme dit S.Pierre J ils font defraifonnablesnbsp;par trop rigoureux,pour ne dire rien da-uantage.Et pourtant on leur a donné certaines loix pour leur feruir de refîtes amp; de brides pour tenir amp; limiter leurs puiflances amp;nbsp;authorité royale. Car ericoreS que les Roysnbsp;amp; magiftrats foyent appeliez dieux en l’E-ferituré fainéte, fi eft-ce qu’il y ä grande difference entre la puiflànce de Dieu,amp; cellenbsp;qcft laiflêe amp; attribuée aux Roys amp; magiftrats.lté cobié qu’il foit dit, q par la loy nô-mee ^e^»lt;i,fai(fte en là ville de Rome,lepeu-ple céda anciênement au Roy tout le droiélnbsp;qu’ilpouuoit auoir aupàrauât tât fur foy-mefnbsp;me,qfur toute autre chofc,toutesfois cela nenbsp;done pas au Roy vne pûiflace infinie amp; def-iaordee, pour conclurre de là qu’il petit doüc

104

tout faire à fa telle, amp; gouuerner ßs raifon,’ amp; felon fon fol appétit, fe faire tyrans’il luynbsp;plaift. Si que Ie peuple luy ait donne ou ot-troyé priuilege, ni mefme l’ait iamais ainfinbsp;entendu. Quand donc vn peuple a pris Scnbsp;créé du commencement vn Roy, il a voulunbsp;choifirvnpere pour luyeftrcfage g ou u erreur de foy amp; de fes affaires,lefquelïes il luynbsp;a cornmifes.Et pourtant luy a auffi ordonnenbsp;certaines loix amp; bornes,dedans lefquelles ilnbsp;arcftreintamp;T limite la puillànce d’iceluy. Etnbsp;fi le Roy les pa(lè,il n’eftplusvray Roy,maisnbsp;vfurpateurôêtyran.Brefencore que la puif-fancedufcigneurfurfonefclaue amp;fon ferfnbsp;foit bien grande, toutesfois fi eft-ce que S.nbsp;£ƒZ;f/i^.Paul dit amp; prononce tout clairemét qu’il nenbsp;lailîê d’y auoir cntrelcs deux vne obligationnbsp;mutuelle amp; droid commun qui oblige auffi bien le feigneur à l’endroit de fon ferf amp;nbsp;cfclaue,que l’efclaue ou ferfà fon feigneur.nbsp;tant plus doques cefte mefme raifon amp; obligation doit auoir lieu ,amp;aftreindre mutuel-îemet les Roys à leurs fubieds qui font per-f:ânes libres.Dicu mefme qui eft le Roy desnbsp;R oysamp; Seigneur fur tous feigneurs, créateur de toutes chofes ,amp; fouuerain dót l’em-l’empirc amp; puifiànce fur nous,ne peut amp; nenbsp;doit eftre en façô que ce foit limitée, cotra-de ce neantmoins fouuentesfois auec nousnbsp;fes pauures fubieds amp; creanires, amp; parlenbsp;ainn, amp; fe penfc obligé par tel contrad,luy-mefme

ÏO5

îTicfme ; amp; que les Roys qui font hommes mortels ne foyentpas tenus amp; obligez parnbsp;leurs promeflès, amp; ne puiflct côtrader auecnbsp;leurs fubieôts? C’eft vne pure aflentationnbsp;flaterieque ceci dont on les abufe. Ils fontnbsp;donc amp; demeurer obligez par leurs promef-fes faiftes à leurspropres fubiefts.Mais voire blé mieuxxar pour Eure la paix, dót nousnbsp;parlons maintenant, il n’eft pas queftionninbsp;befoinquele Roy nous face aucunes nou-uciles promefl'cs,qu’il n’ait point faides parnbsp;ci deuant,mais il faut feulement rafrefehirnbsp;celles q luy-mefme amp;fon predeceflèur Roynbsp;nous a tat de foisamp; li folenncllemét iurees,nbsp;amp; à tous les princes amp; potentats delà Chrenbsp;ftienté, amp; ce non point par vne legereté amp;nbsp;furprife,mais par le meut aduis de tous lesnbsp;eftats parle mens de la Frâce, en l’ediét denbsp;lanuier publié 1551. amp; en pluiieurs autresnbsp;faiéls depuis.Item mettre en effcél: amp; execution les promeflês que luy amp; fes predecef-leuts Rois ont fai ôtes à route la Frâce,amp;r faire reuiureamp; florir les premieres loixdecenbsp;royaume.C ar ce faifant il remettra la France non feulement en rcpos,mais aufi'i en fonnbsp;premier eftat amp; fanté,laquelle reluira enfonnbsp;ancienne beauté amp; fplcndcur,amp; tout fe reunira facilement en bonne paix.Or maintenant nous faifons iuge tout le monde, fi lanbsp;demande de requefte que nous faifons cftnbsp;iniufte amp; defraifônable,amp; s’il n’eft pas plus

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que trefiieceflairc que Ie tout foit ainfifait comme nous le remonfttons j amp; croy quenbsp;quad tu voudrois en parler toy-mefmegt;biennbsp;que tu ayes peu de conicience, Cliarpen-tier,ru dirois qu’il eft du tout raifonnablenbsp;qu’ainii foit fait. Car quant à alléguer comme tu fais, que le Roy Charles neufiemenbsp;dernier décédé ne nous accorda iamais riennbsp;q par force amp; côtrainte,amp; ne feit iamais lapaixnbsp;auec nous,qu'ê ayatfa robbe noireamp; de dcuilinbsp;comentcft-il croyable,Charpêtier,veu quêtâtnbsp;defoisamp;partâtdediucrs edits faits endiucrsnbsp;lieux amp; diners temps, il a confirmé amp; approu-uéluy-mefme fi folénellemenrla paix qu’il a-uoit faite auec nous, Veu que tous les parlemcnsnbsp;de ce royaume l’ont emologuée, veu qu’il en hanbsp;cfcritlaimefme aux princes eftrangcrs apresnbsp;tant de temps qu’elle auoit efté faite amp; accordée,nous n’ayâs plus armes,ni armée,ni fecoursnbsp;aucun,mais eftanspaifibles amp; retirez en nosnbsp;maifons? Il peut bien eftrcvray que ce pauurenbsp;roy eftantcaptifcntrevous,commcvous le teniez,eftoit contraint quelque fois de fecôtre-fairc à voftre deuotion, pour vous complaire amp;nbsp;feindre en vifageamp;à fa contenance qu’il eftoitnbsp;marri d’accorder amp; conclurre ce dont toutes-fois en fon cœur il eftoit trefaife amp; ioyeux,corne fouuétesfois depuis il l’a tefmoigné luy-mefnbsp;mc,amp; plcuficurs gens de bien le diront aufsi.nbsp;Que te refte il dôc encores, Charpcntier,pournbsp;quoy tu nous puifles condamnerlTu crics quenbsp;nous»

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nous dcuons rendre les villes que nous tenons, dautàt que la vrayeiuftice requiert qu’vn chaf-cun ait le fien, amp; ce qui luyeü propre. Tu disnbsp;bien,mais penfes-tu que les villes amp; le royaumenbsp;foit propre amp; pluftot au roy qu’au peuple mef-me.Lcs anciens vrais politiques ont toufioursnbsp;dit amp; fouftenu que la république appartict aunbsp;pcuple,amp; qu’elle a c[\.kA\tQRefpublica^quafireinbsp;populi'.c'cü. à dire république , corne chofe propre amp; appartenat aupruple.Item,quele royaume amp; eftêdue di’celuy eft chofe qui aufsi luy apnbsp;partient proprement. Item, que les villes amp; citez appartiennent aux citoyens d’icelles , maisnbsp;que les rois amp; fèigneurs en font les gouuer-neurs amp; adminiftratcurs, comme nous voyonsnbsp;que les tuteurs le font du',bië delcurs pupilles.nbsp;Ce que noftreF rance a bien monftré toufiours,nbsp;amp; les anciennes loix aufsi de ce royaume le déclarent, parlcfquellesileft expreflemenr porté qu’il n’eft permis au roy de vendre ni aliénernbsp;partie ou le total du royaume, non pas melmenbsp;vn petit village,s’il n’eft de fon propre domai-ne/ansauoir fur cela l’aduis amp; confentementnbsp;expres des trois eftats.Etpoiirtâteftât aduenunbsp;de noftre temps que le roy François premiernbsp;decenomfuftprisprifonnicr par l’Empereurnbsp;Charles V.amp; mené en Efpaigne fevouluft rach ept er de cefte dure prifon où il eftoit detenunbsp;à Madric'.amp;pource faire promit à l’Empereurnbsp;de lui rendre la duché de Bourgongne.Ccqucnbsp;citant deliuré il délibéra exécuter amp; s’acquitter

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de cefte fiennc promcfTermiisIes eftatsdeBour gongnes’apparurcnt.amp;empefcherentlarcddi-tion du pais amp; duché,remonftrâs qu’il n’eftoitnbsp;Si ne full iamais loifibleà duc ni feigneurquclnbsp;qu’il lull de vendre,changer,donncG ou aliéner fans leur aduis amp; confentement les villes amp;nbsp;bourgs du pais: comme n cflât choie qui apparnbsp;ticneaufditsducsoufeigneurs ,ainsau peuplenbsp;qui cncftlefeigoeur trcffoncicr amp; direâ. Etnbsp;dautant que la chofe eftoit d’importancc,amp; quenbsp;Châles V.Empereur,qui ne pouuoit bónemétnbsp;digérer cede pillule,infiftoit au contraire amp; nenbsp;vouloir cftrefruftrc de cefte prove amp; efpcran-ce qu’il auoit de réunir ce pais à fon conté: Parnbsp;tantlacaufe futdebatueen la prefence des amnbsp;baflâdeurs de toute la Chreftienté, qui pourcenbsp;furent appeliez amp; alfcmblez, amp; iugement parnbsp;eux donné au profit des eftats de Bou rgongne,nbsp;amp;l’Empercurdebouttédefa requefte. Par oùnbsp;il fut clairement demonftré,combien la puiflanbsp;ce des princes (buuefains d’vn pais eft petite,nbsp;eftroitc amp; limitée.Ie ne te di rien,Charpetier,nbsp;dont les ambaffideurs mefmc du Pape ne menbsp;foyentbonstefmoings.Car ilseftoyent choi-fis pour eftre iuges en cefte caufe. Attendu donc que les villes du royaume font aux citoyens, qu’elles apparticnent aux eftats amp; aunbsp;peuple,pourquoy nous condamnes-tu d’iniu-ftice.de ce que le peuple retient amp; garde ce quinbsp;eft fien, amp; lui appartient comme peuple amp; fei-gueur-Toutesfoisnousne voulonspoint vfernbsp;de

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de cefte deféfe,quoy qu’elle foitbonne amp; pci'-eptoire.Car,graces à Dieu,il n’y a nul de nous qui ait délibéré ni jamais prétendu prendre ounbsp;retenir ville aucune pour fe l’approprier, maisnbsp;feulement nous auons voulu nous cacher là dedans , comme en petites cachettes, amp; nous metnbsp;tre à fauueté amp; à couuert cotre vofte extremenbsp;rage,maffacres amp; fureur, come en des petitesnbsp;cauerncs,pour défendre puis apres la patrienbsp;contre les eftrâgers.Nous peux- tu donc mainnbsp;tenantque tu entens noftrc intenti on,accii(êr ànbsp;bon droilt;â,Charpcotier,d’auoirfurpris les vilnbsp;les du roy, amp; de les tenir contre noftre deuoir?nbsp;Ncft-cepasvous autres plufloft qui le faites?nbsp;Car quât à nous,nous tenons les villes qui fontnbsp;noftres, amp; que toutesfois nous fommes tousnbsp;preftsderendrepourenlahferlalibre admininbsp;ftrationau roy,rcftatdc France eftant preallanbsp;blement affeuré contre la violence des eftran-gers qui y font amp; le ruinét Mais commet nousnbsp;permettrois tude nous cacher ésvilles,vcuquenbsp;tu ne vC’X endurcr,amp; ne confeilles point quenbsp;l’on doux donne quelques villes feulementnbsp;pouroltageamp;affeurance de la paix? Pauurenbsp;chiquaneur penlt;es-tu que le roy te demandenbsp;conièil de cela, qui a de fi grands perfonnagesnbsp;pres de fa pcrfonnc,l’aduisdefquels il voudra fauoir amp; fuiure en cela, amp; non le tien’Da-uâtagepourquoy eft'meroit-ondcfraifonnablcnbsp;de prcdi egages, aflenr nce ou teîmoins d’vnenbsp;promeffe de telle confequcncc,de celuy auec le-

quel il n’cfi pas dcfraifonnable de contrafter amp; fiipuler.Car le gage n’eft autre chofe que Itrefnbsp;mointxifeau plus fort delà promeflè pafleeScnbsp;accordée,amp; les villes que le roy nous baiileroitnbsp;ne font que fa promefle mefme, mais vn peunbsp;plus aflcurec qu’en cire amp; qu’en parchemin,tellement que quiconque ne veut point contreuc-nir à fa promeireamp; foy,ne doit point auflî crainnbsp;dre de bailler arresd’jcelle. Mais notamment,nbsp;Carpetier, les tiens qui ont elle par tant de foisnbsp;fi trarftresamp; perfides nous ont appris àdemâ-der maintenant ces gages amp; oftages de leur pronbsp;méfié. Car nous vous auons trop experjmrntenbsp;ànoftregrandmalhcur,parila premiere amp; fécondé paix chic vous nousauiez baftieamp; fon^nbsp;dee fur voftrc bellefoy.Commcnt nous en fomnbsp;mes nous trouuez,amp;quelle afieurace y a-il eu?nbsp;N’ont-ellcspasefté toute tromperic,paix fraunbsp;dulcntesamp; captieufes? Lepeux-tu nier,toy quinbsp;l’asvcujamp;quieftchofequetoutlemonde fiaitnbsp;; bien eftre vraye? Et quant à la troificfme paixnbsp;de laquelle nous auions quelques villes pour o-ftages : certainement fi par vos feintes carefics,nbsp;fi par voftre tromperie amp; cautelle mefehantenbsp;vous ne nous euffiez abufez lors que nousnbsp;nous arrefiions à vos belles mines amp; aux grâdsnbsp;ferments que vous nous faificz.ftous Icfquelsnbsp;' toutesfois vous auez depuis malheureufement

amp; traifiremét rdpus)fi dis-ie vous ne nous euf-ficzdeceusfous couleur devraye amitié,tel-Icmétquc nous nousdefiaififmes delditcs villes,

nous

in

nous cuflîons encore cefte troifif me amp; dernière paix laquelle vous nous auez oltee par for cc,amp; partrahifon. Mais en cela vous autres a-uez finement praticque ce que toy-mefmea-pres Plutharqiiecfcris auoir eftéfaiâ: parlesnbsp;Macédoniens, qui eft de vous feruirde la paixnbsp;amp; de la guerre comme l’on faift de la monnoycnbsp;d’hoilclicr, laquelle on garde foignciifemcntnbsp;pendant qu’elle peut feruir pour notlre vfagenbsp;amp; eomrnodité:amp; puis quad elle ne le peut plus,nbsp;delalaiflèrlâ.amp;laromprcjou bien la ietterounbsp;changcr.Ettoutesfois Dieu defend fi cxprc/ïc-ment de prendre en vain ion nom fi précieux,nbsp;qui eft fainft amp; f3crc,amp; menace ceux qui l’aurôtnbsp;pris.dc les punir trelgricucmcnt amp; rigoureufe-ment.Cc dont nous auons de trefbeaiix amp; notables exemples nôfeulemctancics, Cbarpéticr,nbsp;mais auftî defraifehe mémoire amp; recens, princinbsp;paiement ce dernier, que vous mcfincs depuisnbsp;peu de temps auez veu de vos propres yeux ennbsp;la France,qui vous doit bien feruir amp; à tousnbsp;roys pour apprendre de garder la foy p romife.nbsp;Et aufli ne pouuoit - il aduenir autrement. Carnbsp;comme il eft eferit auxPfc3umes,L’feowwe [Mtnbsp;gutnatre amp; plein defraude nep^rutendrapeint lt;tnbsp;lamottie’défis tours. Brcfamp; pourconclufion,nbsp;quant à ce que tu nous vantes fi haut cefte dounbsp;blecouronne que porte auiourdhuy le roy Hé-ry3 aflàuoir la couronne de France amp; de Pou-longne,ccla nous eft bien ag(cableamp; Voyonsnbsp;volontiers^, Charpctier,amp; prions Dieu de bon

ns

cœur qu’il luy vueillc donner encore celle d’E-fpaigne,d’Italie, Dannemarc,amp; d’Alcmaigne, amp;le face royamp; empereur plus puilTant que nenbsp;fut oncques Charles le grand fon predecefltur,nbsp;pourucu toutesfois qu’il n’ait iamaisàfon con-feil ni toy ni tes fcmblablcs, qui cftes gens dunbsp;' tout aliénez de la paix amp; repos de noftre F ran -ce.Car qu’eftes-vous,cftans tels amp; menez de telnbsp;efpritcontraireà tout bon accord, finon diables encharncs,amp; ennemis capitaux amp; formelsnbsp;non feulement de la nation F raneqy lè,amp; de fonnbsp;bien,mais vniucrfellcment de tout le genre hu-niain,veu que vous deteftez la paixPC^ant à dire aufli que leroy Henry à pre/ènt régnant eftnbsp;roy débonnaire amp; humain, nous ne le nionsnbsp;pas,pourueu qu’il fuft laifle à fon naturel,amp; nonnbsp;pas acharné contre nous,comme vous le faitesnbsp;par vosf3ufrescalônicsamp; acculatios. Car ellesnbsp;feules ont empefehé amp; empefebét encores mainnbsp;tenant que nous ne l’expérimentions tel que tunbsp;le nous d’eferis , amp; n’y a doute que pendantnbsp;que ce bon roy aura prcsdeïoy fi malheureuxnbsp;amp; fi cruels confeillers,noftre pauureFrâce n’aitnbsp;toufiours vn feu de guerre allumé dedans fis ennbsp;trailles.les pauurcs Clircftiens des perfequu-teurs acharnez,amp; nos bonnes amp; anciennes loixnbsp;desfeditieuxinfr30teursamp; violateurs. Cedontnbsp;nous priós noftre Srigneur qu’il luy plaife nousnbsp;dcliurerSi bien toft.Cependant quant à toy,fci-gneurLoraanie,puis que tu vois imintcnant amp;nbsp;çognois la grande amp; plus que trcfiufte équité

dertoftrèbonnecaufc»laquelle à vray lt;lirc,n’eft Jjoint noftre ni particuliere, mais cóinuneSt 4enbsp;cófequencc de tont ceft eftat:puis quetu vo snbsp;qnous ne fommes point armez pourpaurGsiurenbsp;noftre propre vengeance, mais pour mainte ni rnbsp;amp; côferuer c’eft ancic royaume que quelques e-ftrangers veulent enuahir,ruiner ou occuper,amp;nbsp;que nous ne fommes point les premiers ni lesnbsp;aggre{reBrs,m3isfculemcntdcfenfeurs tepoul-fansla furicufc entreprinic de ces malheureux amp;nbsp;parricides:pnisquetucognoisque nous auonsnbsp;les armes mcfme pour la confei nation des editsnbsp;du roy,amp; dcl’aufhoritc deseltats de la France,nbsp;defqucls nous en lommes auiourdhuy par la granbsp;ce de Diculaplusfaine amp; meilleure partie:cünbsp;dois faire cefte rcfo'ution non feulement de demeurer conftamment en noftre armee amp; party,nbsp;mais auffi d*y combittre hardiment, amp;c vaillamment,comme bon patriot amp; naturel Francois,nbsp;pourfuiure ces eófpirateursde la patrietees ennenbsp;mis de nos anciénes loix,ces cfti âgers i uineiirsnbsp;de noftre pauure royaume, ces tueurs de la no-,nbsp;biefle Francoyfe.ce quel’etfed amp; leur deporte-ment demonftre bien tous lesiours. Ht te prienbsp;de diligemment prendre garde à ceci que ieccnbsp;vay dire pour la fin, c’eft que Dieu a tellementnbsp;foufflédeflus toutes leurs belles entrcprifes,quenbsp;tous peurs (defleins amp; grandes finefles iuiquesnbsp;auiourdhuy onttoufioursefté ciFruites,amp; qu’ilnbsp;leureft aduenu comme aux enfans abortis quinbsp;font conceus Sinon point enfantez; de maniérénbsp;H

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que nous pouuons Dieu mercy, amp; a bonne rai-fon,nous confolsnt chanter hautement ce cantique que tu fcais,amp; duquel vnc partie eli telle;

Or^a,ennemy caut amp;fin^ a4s-tu mis ton emprtfè à fin?nbsp;razénos tt’és Relies ?

Leurnom efi-i! mort auec elles?

Non,non'.le Dieu i^ui efila hMt

En regne ejui iarmiis nefaut, Sonthrnjne a tirefie tout propicenbsp;Pourfiiire ratfion amp; tu?lice.

Là iugerii-it iuPlen-.enr, Et ce qui fuit apres; Car tu feais le rcfteùfin que voyant amp; confide-rant que tout le rebours de leurs malheureuxnbsp;côfeilseft toujours aduenu,tu clperes qu’il ad-uicndra,Dieuaidant,amp; bien toft encore plus e-uidement; amp; par ce moyc tuapprcnesjfeigneurnbsp;Loinanic,amp; àlouer Dieutres-ardemment auecnbsp;nous,amp; àadmireràiamais festreflainÂsamp; treß-cfpouuaniablesiugfmens.auquelfeul foit hon-neuramp;gloireà toutiamais Amen. A Dieu.nbsp;Efcrit le 24 de May.1575.

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