ILLVSTRISS-' PRINCI

PlBVS AC DOMIMIS D. OTTONI, D. ERNESTO, ET O. FRAN CISCO FRATRIBVS, DVClB VS BRVNSVICENSlB VSnbsp;amp; Luneburgenfibus, Dominis fuis Clemen tifs*

P’^'Mibiaitiomniaquæ præfcHpta funtin noftramdocHrinampræfcri/ die,ut per patientiam 5^ cofoSationcm fcripturarum fpem habeamus»nbsp;Etem'm folg hæ de Chrifto Prophedæ, amp; ante 8^ poft Cbriftt in carnemnbsp;ïcJuentutn piorum animos afflf êtos 8d anxios folidis confolationibus erexnbsp;^¦unt 8^ corroborauerunt : hæ folæ præfentiiïima SC faluberrima ad Ie/nbsp;'^'^osacdepellêdosomncsanimi morbos remedia fuppeditauerunt.Hg

uitæ æternæ confortes cœleftifcp gloriæ Si gaudi) fcmpiterni participes cum Chrifto Domino Si capité noftro in omne æuum régnabinbsp;mus» HasProphetiascumhichberdo(ftè,fuccinde,diligenterq5 explicanbsp;tascontineatjdignusprofedocftquiin omnibus nationibüs,in omnibusnbsp;omnium gentium Iinguis,in omnibus Eccicfrjs legatur. Quare cum au^nbsp;tofipfejfanciiffîmæ memorig,antefefquiannum merogaftet ut eum Dianbsp;logum latinitati donarem ,cumcp ftirem multos pios,linguæ germanicænbsp;•§naros,uerfionem eius fummis uotisexpetere ,operam meâ hac in rc Ec-*nbsp;defiae Chrifti,non grauatim dedi. Faxit Chriftus ut pari fcelicitate tâtoq?nbsp;frutfluEcckfiæinpublicumprodeat, quanta aîacritateSipromptitudinenbsp;Eoluntatis quaritoq^ bene mercndi de omnibus ptjs Ecclefiæcp iuuandæ

EPISTOLA DBD IC ATÓR.I A, fttrdio, is labor a meeft fufccptus. Sed cam,q«amquidem deccbat,“nbsp;gentiam amp; curam perpetuam in uertendo adhibere propter alias Ylqnbsp;tiones non potui^nec propter prolixitatem Iibri,alt)s fundionisnbsp;ribusdiftridnSjOmniareuidere,amp;emaaiIarediligentiusliciHt:nbsp;ropiumamp;candidumLcdorem, in tantoopereneuos aliquot cononbsp;turum amp; boni confulturum, alacritatem«^ aoluntatis amp; ftudrj noft^nbsp;officiointerpretaturum,ubi uiresuoluntatem Sd conatum noftruniotnbsp;tüerunt. Vtautemhiuerfionismeælaboresprjsomnibusgratioynbsp;cfi[ent,aufpicatiuf(^in manushominumexirent.uifumefteosC.nbsp;dicarejPrindpesilloftriffîmi : Ac putaui uobiseospotiiTimumnbsp;candosjcum Autor libri, in ueftris ditionibus Superintendenten!.nbsp;pifcopum egerit, non talem quales fuerunt multi multis iam annist’^'^nbsp;ténus tantum epifcopi,qui Sarrapas 6óreges imo tyrannos ueriusnbsp;quam epifcopos,fed uere tale quales D. Paulus requirit amp; defcribn»nbsp;ueftrarum tantum fed omnium üidnarum regionum imo torfusûet^ gt;nbsp;nie Bpifcopus non immerifo dici poiTe uidetur, cum tot prædarisnbsp;nis fcriptis puritatem fynceritatem uerg ac fane dodrinæ totnbsp;con ft an ter aneruèrit,defenderit,côferuauerit ac propagauerir,peft“^nbsp;que amp; exitiales uertiginoforu amp;feditio(cgt;rum Anabaptiftaru -,nbsp;lànaticorum amp;improborumbominumerrorescxtil-pauerjt.nbsp;quam cximqs donis cxcelluerit, quanto quam ärdenti uere pietatis u!’nbsp;atq? amoreflagrarit,quam multiplici,quam uaria, quam rcconditajnbsp;menfadodrinainftrudusfuerit,quantorerum ufu, quätanbsp;lüerit,quanta cloquentia eminuerit,quanta diligentia Patrum onin'^,nbsp;pta excuftcrit,quantam multarum difdplinarumlinguarumqueb^^”’^nbsp;Græcp, Hebraicæ amp;(. Chaldaicæ cognitionem habuerit, breuiter °nbsp;nibusnumerisabfolütus Theologus,quamuir longe maxiroosamp;^*’]^nbsp;parabilis,quam rarum quaçn eximium huius temporis opus fuedt»’“nbsp;hicDialogus, tumreliquailliuspræclara amp; fandiflima monument’^nbsp;ftcris relida,abundc amp; luculenter teftatur.Quare merito tantof^^nbsp;tus atqp obferuatus eft are,Brnefteprinceps optime» 8d fummanbsp;nibuf«^ fummo principe dignis uiriutibus audiftime, ut eum tioo eoinbsp;nendis nec pcenitendis fumptibus atc^ impenfis,ampliftimolt;^nbsp;ducereaté^ alere uolueris. Et uel hinc non obfcurepcrfpicipoteft j,(inbsp;piasconfultum Ecciefnstuis amp;faluti fubditorum tuorum,quaiüatnbsp;pietatisamore,quam excitatoamp; indefeflbiuuandæornandçC^uet^^j^/nbsp;gionis ftudio flagrcs, quam uerus fis patriæ Pater, quam uerus fis t^, ,7nbsp;{ix nutricius : qua compellationenullustitulus nullum elogiump**’!^^nbsp;bus eflèpoteft honorificentius,illuftrius,dignius èC congruentiesnbsp;pietatis opus uere hoc laudabile fadum. Hæc fada decent Regesnbsp;nbsp;nbsp;jjn

cipes : hæc fada maiorem laudem ärnnimran? «ra’ronfS

EPISTOLA DEDICATORIA

f^axima multorum régna fubegifïcs multai^ gloriofiflîma trophæa fœ Nlarteftatuiffes : nullus triumphus darior, nullûdccus magnifîccntinbsp;“^»nullus labor fandior nullum opus Deo gratius ,quam Ecclefiæ Chrinbsp;nutriciS agere. Et (rudum etiam hinc una cum fratnbus percepifti am/nbsp;PWimum ÔC inæftimabilem» Nam Ecclefias habens nunc optime ói. prænbsp;conftitutaSjUera pictate amp; religione imbutas,nec impqs feditiofifc^nbsp;^pabaptiftarum furicforum opintonibus dementatas alqfueerroribusnbsp;’''‘edas,amp; fubditos ad præftandam debitam magiftratuiobedientiam lunbsp;^’’tesamp;expeditos» Ob quæ tanta tam inæftimabilia beneficia,quantasnbsp;ardentes amp; indefeflas gratia s Deo patri amp; Chrifto Domino debeanbsp;« uos amp; fubditi ueftri, facile pro pietate ueftra æftimatis amp;!. agnofcitis»-ut finem fäciam,cum ÔC ex ipfo V rbano Rhegiq, beatæ memori^,ôinbsp;^’^orismeæ fratre Clemente Falken, uiro integro amp; raultis uirtutibusnbsp;^.'^^isnobilitatedignis ornato,intellexerim, uos, Principes Illuftriflï/nbsp;’pfïterpietatis, iuftitiæat«^ æquitatiseximium ftudium,præterfoil«nbsp;‘p^aniduamtuendæ amp; conferuandæ pacis amp;tranquillitatiscuramnbsp;5**antiamq^,præter infignem munificentiam aliafc^ multas heroicas 8dnbsp;daras uictutes,etiam incredibili amp; mira quadam dementia atcj humanbsp;f ^^pfaeditos eflejrctus ilia dementia ueftra hos laborcs meos uobis ofnbsp;jjj^^dedicOjUtcç pro exinaia «Ha ueftra dementiaamp; hune librum amp; menbsp;P^l^focinium ac tutdam ueftram fufcipiatis,hocC^ meum ftudium amp; prinbsp;rnbsp;nbsp;hoc mcæ erga uos obferuantiæ monumentum ac pignus boni con

Uq nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;trâquillum amp; fecurum,doâores uerbi fa

ç^^^dodosjconfiliariosprudêtes, fidos amp; pios,populum obedientem itjç(j?dSerum donare uoR^ ueftris 8c Ecclefiæ Chrifti quam diutiflïmcnbsp;‘‘’uies amp; florentes feruare di£»netur, Amen Amen »

O

Ex Hamburgo Anno » J 4 * Menfe Aprili*

LECTORI Pio ET CANDID O.

»mia magna mco funt reddita amp; ampla labori

Eftep opcremerces larga futura meæ

^inc fi quem frudum tua fert Ecdefia Chrifte

Hoc uotura noftri fumma laboris habet “3tc^ a te ampla mihi referctur gratia Ledor

Candidus àtep æquus fi mihi cenfor eris’ hicpprjs precibusme commendaueris illinbsp;yniça qui noftra eft fpcs,uia,uita, falusJ

» iff

PR'AEFÀTIO D-'MAR

TINI LVTHERE

Z

VLTISdecaufis magnumaccipib dolorem,quonesi'amai* diofunera piorum,præ(crnmcorum, quorum uirtusingü'nbsp;bernationefeu publica, feu domeftica,fuit infignis, Primumnbsp;enim dolco Ecclefiæ,Keipub.autctiam familiarum iaâuras»nbsp;quæfidelibusorbatæfunîcuftodibus» Namutnuncde EccJcfnsdicaW»nbsp;quâfodâno affê(ffg funt Beeldig Saxonicæ amiflb Vrbano Rhegio,nbsp;refuitEpifcopusuicinaruregionum: inquibus Euangeliû Chrifti pu«nbsp;fparfitjCorrexït cultus 8c mores populi, oppreflît fànaticorum deliria»«*^*nbsp;tospios miniftros,amp; aliosgubernatores,dolt;ftrina, conGIrjs,amp;autonf3^5nbsp;rexit ? Horûmagna parsnûcagnofcitjfe uelutgregêfinepaftoreuaga^nbsp;Cogitand autem de intérim talium uirorum,accedit aliuslong^niai ƒnbsp;amp;acriordolor. Cumemmanimo circumfpicioomniumregionunifc« ,nbsp;fias,qua s 8c' in precibus meis compIeâor,nGn fine magno mœrort,nbsp;to,quam pauci nunc f ntidonei miniftri,S^in illis ipfis, quiexifti«^”^^nbsp;antecellere,quanta fit infirmitas,in nonnullis eiiam peruerfitas. De*’’,“nbsp;depîoro 8i fafiidia Euangelrj in populo, qui non adficitur cura Rdig’^^nbsp;nis,non findet conferuare minifterium, nÔrnetüithorrendamiramD^’’nbsp;non emendat mores.lam cum fchoîas confidero, in quibusfeminananbsp;lidebent,ad regen dam Ecclefiam 8lt;î Rempub.adpofieros,quâtoadii‘^’‘’nbsp;rhccrore, cum uideo petLiIanriam,infc(tiam, amp; arrogantiam eiusiuu^*’nbsp;tis,quæ nobis fuccefiura eft. Poftremo, cum drcumferooculosadp*''''nbsp;pCs 8lt;^ aulas,ibi uero mixta dolori indignatio accenditur, Nâ cum ill^nbsp;mus graduspræcipuedeberei fouere Ecclefias,tueri dîfciplinam,nbsp;ftudialiterarum amp; uirtutis,ornare Euangehum bonis exemplis,oft£‘’“^^^nbsp;Deitimoremin domefticau)ra,diligentiam in iudictjs, Zeluminnbsp;täte pœnarum, foriitudinem amp; fidem in defenfione ciuium amp;nbsp;Quid horum facitC Si principes officium fuum diligenter iâcerent,nbsp;fim a Dco ingenti gloria omaren tur, fient feriptum eft, glorificantcsnbsp;glorificabo. Quantum decus efict fi Deus excitaret eos ad defend^j^,^nbsp;pa triam aduerfusTurcicum furorem, acdoceretmanus eorumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

um,ut Pfalmus loquitur. Sed,utredeam ad inftitutum, magno dolo*'^.||j' ficior fingulorum ordinum uicia confiderans ? Et cum inlîgnianbsp;membra euocantur ex bac uita, etiam fignificatione moueor. Cumnbsp;impendentpublicæpœnæ, prius a reliquamultitudine abducit .nbsp;(ftos, ut Efaias inquit, lufti colliguntur ne uideant malum,fruuniurp^^nbsp;amp; quiefeunt in çubili fuo. Vt antediluuium pi) patres amp; eorum

PR.A.EF AT I O. D. MART. LVTH.

pîadde cxti’ndifunt ne eflent fpeâatores tanta iræ Dei, qua totumge/ nushumanum,præter unatnfamiiiamNohæ, deletum eit. Etanteexci/nbsp;diiim Hierofolymæpriusindefanóiiexpulfifuerunt» Ita folet Deus, utnbsp;ait Ioannes,prius colligere triticum in horveum fuum, poftea uero paleasnbsp;abtjcere in æternum ignem. Suntautem crebra hoc tempore piorum funbsp;’’tea ? Et deterior multitudo manct fuperftes, contemptrix Dei, fecura,nbsp;ftnansambitioncjauaricia, dedita luxui, leuis,aftura, inftrutSa nouis8inbsp;*nufitatis fraudibus,mendax,perfidiofa. Hoc ipfo fignouehcmentifljmenbsp;•’loueor, ut iudicem impendere magnas calamitates, amp;rerum humanarunbsp;•^utationes, quæ audaciam humanara caftigabunt, amp;ferocienti mundonbsp;i^uvfusfrcnum inrjcient.

Quanquam igitur doicndum cfi:,intcritu dodlorum èC piorum,nuda dEcdefiampræfidns, tarnen ipfisquidem gratulanda eft hæcquafi emi/nbsp;gtatio.Bcatimortui,inquitfcriptura,qui in Dominomoriuntur. Qu^rC:

Vrbanumnoftrum,qui in uerainuocatioeDci,amp; fide Chriftiaffidue uixitjàfidelitgr feruiuit Ecclefiæ, 8gt;i. Euan gelium caftitate pietate mo/nbsp;rumornauit, fciamusbeatum efle habere uitam amp;Iæticiam æternam,nbsp;in focietate Chrifti amp;Ecclefiæ ccelcftis, in qua nunc eacoram difcit, cer/nbsp;nit,8^ audttjde quibus hie in Ecclefia iuxta uerbum Dei differujt* Vt an/nbsp;tea cum coiiiae^cum liberis fuis, deniq? etiam cum omnibus Letftoribusnbsp;eolloquebatur de didis patrum Prophetarum, quæ in hoc Dialogonbsp;pie,erudite,8e adpofite récitât î Ita nunc ipfos primos dodores et ChriftSnbsp;hæcinterpretantem audit, gaudet fuam fidem congruerecum ipfa Chriftinbsp;Si patrum uoce,agicgratias Deo,pro donata Duceantequam hinc difeefnbsp;I^ri^qua in ipfo peccatum deletum eft, amp; inchoata uita æterna. Ne hoc.nbsp;qwidem arbitrer cafu accidifle, quod paulo ante mortem hunc Dialogunbsp;^refurredione piurimum legit, quafi iam animo hunc difeeflum prarfanbsp;giens,in quo gloriofam Chrifti refurredtonem intuens, feiebat mortemnbsp;abolitam cfle,amp; fibi hanc Chrifti uocem inculcabat, qua dicii: Ero morsnbsp;tua,o mors,morfus tuus inferne.

Vtautemeratin Vrbanopietas ergaconiugemSc Liberoseximia, coniunxomnibus piae matronæ uirtutibus excellit,Si familia honefteinnbsp;ftituta eft: Ita credibile eft eum non fine mocrore difeeffifleafuis,qui ipfi/nbsp;us offieijs indigebant.Sed tarnen illud norat, Deum efle pattern orphanonbsp;rumSfdefenforemuiduarum. Deo nunc famiiiam commendat, qui certenbsp;piorum Sacerdotum familias,amp; texithadcnus,amp; tegetac alet poftea, uelnbsp;inuitomundo,ficutfcriptumeft,Non uidi iuftum derelidum,nec fernennbsp;eius quxrenspanem, Spero etiam futurum,ut harum piarum mulierum,nbsp;filiarum,0^ filiorum militia, hoc eft, pietate Si. precibus, noftræ Ecclefiænbsp;amp;Refpublicæ tegantur contra T urdcam crtidelitatem.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* lit)

nbsp;nbsp;

praefatio. d; mart. lvth.

Acde V’rbanohadcnusjcuiusmemonamrednercdebemus, utipfuH fcripta auidiuslegantur, Continent enimpi'am amp; falutarem dodnnam.nbsp;De morte nero eins cum cogitamus , gratulemur ipfi duldfifimam conluenbsp;tudinem cum Chrifto,Ecdefiarum nero orbitatemoucamur,amp;D£um^ynbsp;remuSjUifimiles miniftros in Euangeltj meflem extrudat* Oremuseti'nbsp;am ut impendentescalamitatesorbi terrarum mitiget, amp; mores nofiro*nbsp;emendemus»

Peculiariter autem hunc Dialogum ftudiofis commendo,qui confo^

cem : eacp erudite enarrat.Mundusetiam inuitus fateri cogitur, hane^^ drinam promiiïionum BuangeÏi) traditam in didis patrum, muliisf^*^nbsp;lis non habuiflc tantum lucis, quantum Dei bencficio., nunc habet.nbsp;hæc feripta conferuanda funnSed tanta cft fecuritashominum in maxûfl*’nbsp;uicijSjUt metuendum fit,fccuturas eile rurfus denfiflîmas tenebras,nbsp;rum pœnasjcatamitates multiplices,regnoruna mutationes,amp; uaftit^^^^’nbsp;Eft amp; cxemplum honeftum èC. dionum laude. cb cum oia eoniuse

as mentes hominum.Manifcfta funt peccata Papatus, Jdolatria^^ mglibidines, Etpœna,fcilicctTurcicarabies,cftin confpcdu. bt .jnbsp;adhuc iaüdantur 2lt;defenduntur tam obominanda fcelera ? Itîeoor^l^cinbsp;Deum,utquam primuminucefcatillediesEccIcfiæIætiffimus,qi’^nbsp;ftus palam feoftendet mundo, amp; refufeitatis mortuisdiabolom^’^înbsp;in æternas pœnas abtjciet, 8i glorificabit ccetum qui in magn^nbsp;in hac uitagt;Euangelio obtemperauic»

ILLVSTRISS’-ET S VB

'^’HTEMMäTE NATAE PRINCIPI APOLONIAE, ILLVSTRISS.

PRlNClPiS HENRICI BRVNSVICEN. LVNEBVRGEN.QVE _____ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DVCIS

RATIÄM amp; pacêaDeopatrenoftro Sd kfu Chrifto Dno

1 noftro.Tädem aliquandojCiim dignamnon poffim, aliqua tarnen rependam grattä pro maximis 8d plurimis Tuæ demênbsp;tie in me bénéfices. Scio nib il eflë quod maiore uoluptate aninbsp;^’^Uemêti^Tug afficiat q uerbûdei:ôdmcrito fane,cu id fucnmû 8d uninbsp;gt; cimelion uniciis 8d preciofiffimus thefaurus nofter in icrris,cû deus

‘‘ubis promittat ac otterat, amp;. myftcrium propenfiffimg amp; paternæ fug la^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nobistam ïucuknterapcriat. Quarc utfpiritualem ik

.^bndiffimara animituiuoluptatcm renouarcm Sd cumularem, col gQ^ç diuinisliteris feu propheticis fcrinbsp;fal k ¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;odorem gratiflimum atque

Cb ^**^^*^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ uidelicet preciofas 8d inæftimabiles illas Dei in

fas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;promifliones, ueîuti PetruseasuDcat,per quas fideapprche

,cum Domino Ôd Deo noQro Chrifto, ^j^'^SkriæipfïuSjfinetri non babituro,gternae uitægaudtjsfruemur»nbsp;çj 5^'bgcdos autem hos odoratos 8d faluiHcos flofculos inuitauit me conbsp;’‘la Chrifti qua habuit ipfo die pafchgpoft meridiem foie ad occafumnbsp;duos ilios difcipulos ah Hierofolyrais Emaûproficifcentes»nbsp;Ç.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifti concionem nondubiumefteximiam 8gt;d præclarafuiflè,

Lucaomnes de fe fcripturas e Mofc ôd Prophetisomnibus ita difcipuloru corda inflammata extra fe quonbsp;cijçnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;raperentur. Etfi aût ea concio per Lucam conferipta non eft^fa •

fanien diuinari poteft,qualisfoerit,8dquid concionatus fit,cu tamul/ ‘^^de Meflia in omnibus Prophetisteftimoniaiqpeum pari Sdmorinbsp;(pj '’^’‘’•'fgnum æternûgloriæfuæingredioportuerit. Ea teftimonianbsp;“äricinia de Chrifto in Propheraru librisextantia in hunc libeliu comnbsp;ƒ’®taac colle(fta,fuccin(fte Sd «fi-afiisTfof; expltcare coOatus fum,8d ut mai*nbsp;Dfalogûin quo cû uxore aDeo mihi datanbsp;L ^^‘‘ovjpertradareamp;ediflfcrereeauolui. Nâôddomific inter nos hgcnbsp;collocuti. Beda Anglofaxo uir pius 8d ill is teporibus quibus uixitnbsp;in h oc xxirij. caput Lucæ commentâs,uerba quædânbsp;jj. Pbtquæpiosaniraosnonpoftuntnonmouere Sdadmaiorem uerfan-*nbsp;,.^^^^^'^andicp facra diligentiam excicare,qug hue adfcribam.Quaj'nquit,nbsp;he ^^^§^°‘‘‘®‘^tu‘^kcfleChriftianos,quiiuxta uirium fuarûmodulum,nbsp;^fcripturas,qualicerad Chriftûperrineât,inueftigare, neq^ ad glorianbsp;cum Chrifto habere cupiuut per paffiones tribulation urn defide/

' ’’tattingere, HaecBeda,

EPISTOLA DEDICATORIA.

Scd fortafïîs offcndet incredibilem illam amp; angdicamCß Papiftarum Cafti'tatcm, q? maritus cum légitima coniuge fua de rebusnbsp;uinis amp; facris domi fuæ commentatur acdiflerit î Ifti hominumnbsp;præfentia hoc fit refponfum » Si puderet me colloqui uel priuatimnbsp;blice cum légitima uxorc mea de Euangeliofalutisnoftræ,iumptofnbsp;perrjflet èc fruftra mihi collatus elTet Baptifmus S)i. inæftimabilisjnbsp;faurus Libertatis Chriftianæ,in qua me fidelisille Dominus meus vnbsp;ftus,e Babylonica horribilium errorum actenebrarum, Sgt;i. foediuiniJenbsp;quinatiffîmgeaftitatis Papiftieg captiuitate,infigni conuerfionisnbsp;raculo ereptum 8i liberatumafleruit,uocauit?lt;collocauit» gt;nbsp;Hancinfinitaminme Deigratiamamp;imraenfammifericordiaifl»^nbsp;confecutusfuminoipfotempore,quomeafpurcifli'ma uitanbsp;mentem reprobam a Deo tradicommerueram,hac,inquam, mifer*^nbsp;am agnofeo, proßteor et prædico,nec unquam prgdicare definam.r^^nbsp;de non pudet me cum uxore mea conferre amp; colloqui de tarn opuictanbsp;per Chrißum gratia amp; mifericordia mihi collata, amp; facio id cumnbsp;fingulari animi uolüptate eat^ ipfa quse domi cum uxore mea .nbsp;rebusfum commentatus,nunc patior publice in lucem prodire,in iO^nbsp;gradam qui iam per totum ferme quinquennium ea a meefflagitauf^nbsp;Ëquidem nihil tam decct, nihil tam frugiferum, nihil tam necefieeU’^,nbsp;utpius paterfamilias fæpenumero amp; diligenter cum fuafamilia,nbsp;liberisde faluifico Chrifli lefu Euangelio conférât amp; coHoquatur,c ƒnbsp;tur puderet nos cum uxoribus quæ cohæredes’gratiæ uitæ futurxnbsp;i» Petri, iq.de diuinæ miléricordiæ rayfiertjs commentari Si colloqui;

Non permittit quidem Paulus ut mulier in Ecclefia aut congreg»'*^,^ publica fibi docendi munus fumât, fed præcipit tarnen ut in filenciodunbsp;cum Omni fubicdione,i.Timo.tj. Vultetiam utdomi maritos fuosn^nbsp;rogent* Ac profeâo fi paterfamilias liberos fuos in eruditione amp;nbsp;ptiôeDomini educaredebetjficutiPaulus prædpit, certe neceßeefti’^nbsp;uxore amp; liberis fæpiflime ex üerbo Dei colloquatur,ac domi fuaînbsp;pus ac Dodor fit.ueluti Si D. Äugußinus docet, trad, quinquagd’ 'nbsp;primo in caput loannis xq, Nißös itaq; facio Papißas meos, imoui*!^nbsp;cos ad xq. caput Danielis,in quo inueniént elogium Si titulùm fuurn»nbsp;natçamp;lætaconfcientia cum ea loquor, quammihi Deus non miui^nbsp;raeum proprium corpus commendauit.

An non amp; Dominus amp; Deus noßer Chrißus cum Samaritide Ob monem mifeet bene Iongum,amp; quidem de rebus maximis acgrauißn^^nbsp;depotu amp; aqua illauera quæ nos æterna refocillationerécréât,nbsp;Dei cultu,quomodo Si ubi uerus Deus adorandus fit, apertequeS^^ jnbsp;apud earn profitetur fe efle uerum ilium Meßiäm^de quo Propheta^ a’nbsp;nati eßent. Concionatur etiam Magdalenæ ad pedes ipfius

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;EPI s TO LA DEDICÄTORI'a;

oçj.« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;laudatq? meliorcm partem elegeritjoan.xx, ex Maria Eua

fia * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut ad Apoftolos fe conférât i)fc^ refurredionem ip

’ta Apoftolorum Apoftolafiat. Ét Matt.xxvirj, An Magdalena alqfcç mulieribus,derefurnbsp;mortuorum loquitur. Ncc dedignatur Chriftus falunbsp;fas lam glorificandus, cura eis de fua refurredfone conferre. Pau/nbsp;*’tern ôlt; Timotheus raultaloquebantur cura raulieribus in Macedonianbsp;yknbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Philipporum,apud flumen,prgdicantcs fjs Euangeliu.

* L-ydia purpurarum uenditrixconuertitur, nee ullafitibi mentio uiro '^9’’od turn adfuerint docentefc^ Apoftolos audierint, Ad.xvÉ

1^ h. Hilarius fcribit fuæ filiæ Aphræ,aclongura cura ea ferraonem ha/ ae Chriftojpræcipitcjî (i Hyranura quera ci compofuerat, literafcp,nbsp;‘natis intelligeretjUt ex matre fcifcitetur ea quæ ncfciret, ac probe ora/nbsp;3 dilccret. S. AmbroGum non pudet de rebus diuinis, de corporibusnbsp;p^ndlovumjCandorurnq; refurredione, publice ad Sororem fcribere.nbsp;,. Î^Ofymum quoqp nihil pudet myftcria fcripturæ cura raulieribus pu/nbsp;- ^etradare,utuidemusin eo fcriptoinquo loquitur cura fpirituali fuanbsp;*’3 Principia. Et quarn longos fermones fadt per integrura librum curanbsp;ilia fœmina Hedibia,duodecim ei quæftiones in nouo teftaraen tonbsp;^'ttensScexplicansC Itéra cura Algafia, cuiadundcciraqugftiÔesexfcrinbsp;^'^’’isper literas refpôdet, e Bethlccm,ubi agebat,in Galliam ufcp miiTas»nbsp;yuam pic quarn prolixe confabulatur cura foemina Euftachio in ododc/nbsp;^’’’præfationibusin totumProphetamEfaiara,8(: in quatuordedmprænbsp;^tionibusinEzechielem,itéra cura Paula Ôd Euftachio in Prophetas Mtnbsp;tl’eam,Nahum,Sophoniam ôi HaggeumC'

. Maximum quoque ilium amp; incomparabilem Dodorcra Ecclefiæ D. ^^§uftinum non pudet cura matre fua Monica multa amp; prolixe de fcri/nbsp;ptfris amp; rebus diuinis colloqui, nam proprium ei pûlteriolum collegit,nbsp;•^tl’.i.dc ordinecap.xi.fcribit deccrc hoc ut cura maire philofopheturJtênbsp;^b.ix.confefs.cap.x.fcribitquomodo cura eaantemortçmipfius dulce ôdnbsp;ïtnabilecolloquium habuerit de æterna uita Sandorum.Sed quid opusnbsp;multis C Paulus Gala.q. docet inter Chriftianos in hoc cafu difcrimê hocnbsp;temporale perfonar um non ob fer uari. Quotquot baptizati fumu s Chri/nbsp;ftum induimuSjhicneq^ feruus neq^ liber, hic necp mas eft necp foemina,nbsp;fedomnesunum fumusin Chrifto lefu. Vtinamego mei adcoqucnbsp;omnes ante omnia fummo impigcrrimoque ftudio de deiuerbopriua/nbsp;tim amp;pubbceloqueremur, côferremus,mcditarcmurcp femper.O quarnnbsp;beataelïetquamantiquaauguftac^ domus att^fàmilia illa.in quanullusnbsp;fermo putris amp; fpurcus,nulla futilia,nulla incpta,nulla infulfa,n ugada,nbsp;ftultaatcpobfcœna colloquia, fed uerbum Deiduntaxacô^ pfaimi hym/nbsp;nitj, amp; Dei laudes femper audirentur ? Ea domus profedo Domus Dci

EPISTOLA DEDICÄTORIA uocanda effet,eamd^ fingulari cura atlt;^ follicitudine AngeliDeinbsp;retu cuftodirent atej^ tuerentur,ut maximea nullo Epifcopo Suffragan^®nbsp;fueritconfecrata. Sedquidmultauerba hacderefacio,cüuerepiuseao^ inbsp;re non ambigat nec impio ullis argumentis èC ranonibus farisEcere^*^nbsp;fisjcunc^ indignifintquibus cum uerba facias. Redeo italt;^ ad T» C.nbsp;mina pfj flïma, ac T. C. rogo ut hunc bbellum quo fignifîcationêdun®^nbsp;at aliquam grau'an imi met dare uolui,clem enter fufciperet^netjamp;P^*^^nbsp;legere non grauetur.Mea obfequcntifiima deditilTima offida,ftudi3)®nbsp;peram,atcp animi expofitiffîmam et alacerrimam promptitudineadtji’*^nbsp;uis Tuæ clementigofFero dedico. Precor Chriftu unicam noßrani*‘’nbsp;fticiam ,ut dignetur T uam Clementiam amp; Tuae Clementiæ Fratres,nbsp;Erneftum, D ? Ottonem D. Francifeum Dominos meosclementiinbsp;mos,in fuo Euangelio, ficutiproimmenfa fua mifericordia acbonitaiet^nbsp;pit,adfinem ufc^ confirmare,ftabilire, amp; conferuare,ad hæreditatê^îf^'nbsp;ni regn i fui, in omni perfedione amp; abundantia fapieniiæ amp; cognit‘0'’*’nbsp;fuæAmcn.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Zellæ.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T»C,

Deditifs.

D. Vrbaoi*^ Fheg'“*

DE CÖNCIONË

CHRISTI, AD DVOS ILLOS difdpulos Emaum cuntcs,mox a refurredione^ex Mofe 6dnbsp;Prophetishabita,DîaIogusD, VRB. Rhegt},quonbsp;propheciæ ueteris Tcftamenn de C H R Lnbsp;STO pieamp;luculenterexpli-*nbsp;cantur.

VRBANVS»

5

VID Coli’to triftiores Anna, hocPafchatis die, quo uniuerfæ creaturæ cum Chrifto red!nbsp;uiuogaudrjs infimns exultarent actrjumphanbsp;rente Quid angitanimum tiiume cur tot fufptnbsp;ria duels e Sein lefum Syrach nos monere, utnbsp;congregemus cornoftrumm fanditate,amp; trinbsp;fticiam longe expellamus a nobis: Multos,in/nbsp;quit, occid it trifticia, SC non eft utilitas in ilia»nbsp;Sciti’SiPaulum lubereutgaudeamusin Domino femperenbsp;ANNA.

SdOjfeddoIorSi triftida no unius funtgcneris,nec ob unam amp; can/ ^cnicaufamfcraperanimismocftisfumus.NôneidemPauIusdicit,ef/nbsp;ï^edolorcmfiuetrifticiam fecundum Deum,quæpœnitentiam baud pcenbsp;•’itendam ad falutem pariat e Et con tra efle mundi dolorem qui mortemnbsp;lt;ratenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VRB AN VS.

Refte tu quidem. Sed quid tandem eft,qgt; mcefticiaanimum tuum di Iffutiate quid quæfo teadeo habet follidtam e

ANNA.

Ob quid anxtj SC triftes erant duo illi difdpuK Cleophas eiuft^ co * mes, Emaum feconferen tes e

VRBANVS.

Grauiffîmis il li de caufis triftabantur. Denfis cnim ignorantiæ tenez bris illorum animi tum obcæcati erant,ac fide tenui perexigua prædinbsp;ti, nondum Chriftum fads 8c exade cognoueranc, cuius tarnen longonbsp;tempore fefe præbuerant difdpulos.

anna;

Eadem eft Si mep triftidae caufa. Nam cum in Chrifti mortem fim ba ^j2ata ,cumc^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^äct'ofan do Chrifti nomine infignita,

Gnriftiana uoc€r,doleo q? Chrifti Domini mei non tarn plena tamq; fo «da cognitione,lt;^ qui^g debebat,animus meus imbutus aepræditus eft*

I

DE CONC, CHRP AD DISC. EM A= EVNT-VRBANVS.

Non foïahic imbecillitaccm tuam deploras,ncc fola îaboras hacinf' micacé: cum mukis hoccft commune tibi, idem hoc faxumnbsp;Crebraquidemamp;mulcafic Ch nftimentio,docetur diligenternbsp;cionibus,multa de illoprgdicancur magnifiée Sd uere, fed longe plur**”*nbsp;func,qui nondum cam perfede ac plene eum cognouerunc, q debebaot»nbsp;ANNA.

Sedcum cam graues mcæraoefticudiniscaufashabeam,no poccro’® te finem mœrendi facerc,^ amp; oculimei aperiantur,icidem uti duob^^nbsp;lis difcipuliSjEmaunca euntibus, uc uereamp; plene Chriftum cognofi^nbsp;Memini enim ce fæpcnumero dicere,nullam eîïeexcenèuorcm, oui“nbsp;præftantiorem,nullam magis neceflariam, nec ullam diuiniorem artö^’nbsp;fcientiam atcp fapieticiam, Chriftum cognouifle q? eacognifios 'nbsp;ferret fecumæternam iufticiam acfalutem»

' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VRBÄNVS,

Sic temper me docuiftc proficeov, amp; idem nuncdico,amp; idipfo*^ P cam doccbo^ durauixero. Ec ratio meaeprofeftionisrequiriCjU^ “^nbsp;doccam, nee aliter» Sunt fpirituofi amp; ucrciginofi homines qui^l^*nbsp;quipofthabita CHRISTI humanicate,inalcumamp;inipfosC'^^^nbsp;ios afcendcre,quidqueinæcerna,infinica ,immenfa 8C incompr^*’^^nbsp;fibilidiuinitatc fiat» indagareamp;^explorareconantur, mircqueSéao^*^nbsp;torquent fefe,ucrationis acumineaftèquantur ea.quae in Scripturis Wnbsp;de Eftentiafeu Hypoftafi,de perfoniSjdcintelligencia atep feientia ’nbsp;de praedeftinadone alrjsc^. Sed m?gis necefte eft in hoc nos eflenbsp;huecôtendere,utfeiamus8Zinquiramus quid amp; quis Chriftus fit«nbsp;cum fumma ilia 8^infinita Maieftasfe ipfam cxcremehumiliataroo^^

’ miferiCjUtad infima ad nos dignata fit defeendere, carneC^ humanal^^JÏ pta,homofiien,utnaturam humanam mortiæternæobnoxiatnat^?nbsp;dam hbcrarctjiijeratamcp in ccelos ad gloriam immortalis amp;nbsp;tæperduccret : cumhæc, inquam, ita fint, cerce non propriasfibinbsp;fcalasftruatparetue oportet,qua adDeum in Maieftatisnbsp;afcendac:fedcanosfcah,tjsqpnosgradibusuti p3reft,quosipftl-^nbsp;pater ad eum afeenfum parauitatep applicauit,eaqp uia feraitaueing^.^nbsp;cnda,quam ipfe pater monftrauit,quacp aditum in coclos patere uo ƒnbsp;Profedo nontemere,non ob nullas caufas dixit Chriftus Ioan. xuO'nbsp;go fuin uia, ueritas, amp; uita. Nemo uenit ad patrem nifi per me. b*nbsp;accompendiofioruia,autfaciliorexpeditior ue afcêfus incœlosacH^^^nbsp;um eflTet.nunq amp;ncquicq Dcusmififtetfilium fuu unicum in oioonbsp;nec paflus fiiiflet cum humanam naturam longe miferrimam amp;nbsp;fiftimam induerc, ut homo fa dus amp; a morte rediuiuus cœlos afeeo^j^^.nbsp;homines qps fecum ftibucdos ad patre perducerct» Sacræ

DSCONC. CHRI. AD DISC. BHA7H EVNT. tnaxnnarumfummarumque rerumcognitioneprædituseft.nbsp;nonnoait,is eius fcientiæC quæquidcm fcientiadici meretur)oiH'nbsp;nino rudis eft. Qui Chriftum tiouic,is nouic amp; Deum patreni,idcm^ 1nbsp;abhorribdi Tyrannide^immaniq^poceiitia acuiolentiaSathanæ,2plt;'’nbsp;cato,amorte,æternacpdainnationeliberatur. Qui Chriftum non no'nbsp;uit,is neep fe,neq5 Deum nouicJsdeiTientatus atep excæcatus, is Ethni'nbsp;CUSamp; Furcaeft, isSachanacuinculiscaptuSjSd illius Tyrannidi fnbi«'nbsp;dus,in peccatis fuis,in morte Ôd æterna damnatione eft amp; manet.nbsp;poteft autem hombiliGr caiarnitas,quæ iadura grauior, quae ærumnînbsp;efte autcogitari maioi'es,quam in ære Si poieftateSathan;re(re,illi(l?^nbsp;corpore,turn anima totum addiótum, feruum iubiacerein acternum.nbsp;Quocirca non fine graui caufatriftantur ac mœrent qui Chriftum nonnbsp;nouerunt,quia omnibus calamitatibusac malisimmerfi atq5obroti,n^nbsp;habent.quifubfidiumauxdiumpp ipfis ferat,dceftcp ilhs fumma praefti®nbsp;tftftmaq? ilia feienria acfapscniia,quæ coclum ac terras ueral.rtioat'-'P’*-^’nbsp;adeoq? quæfoJa eft falus^udutiChriftusaic Ioan, decimofeptimo’^?*'nbsp;eft uita æterna,utEe foium efteuerum Deum, amp; quemififti IcfumChu'nbsp;ftutn/ognofcant. f3ft quidem Chriftuscrucifixus,. ludaeisoffendi“^'^’’ Inbsp;gentibusftulticia.ftd uocattSjideftjUerepijsÔCcredentibus,Deip‘’^‘^'’''nbsp;tiaacDeifapientiaeft»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

nrf Credo quæ dicis,Dei gratia Slt; bencficio,fed ftdes meaetiarnnum^^nbsp;cxiguaamp; imbecillis eft,cognitiocp mirabiîiuin maximorumquemy'*nbsp;riorum Dei non tantaeft,quantaeftedebebat,amp; magnæad hucK'’‘nbsp;offufg funt oculis animi m« ,ut uix ea per tranfennam ac den fananbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

caligincm,percp longiftima interuallamihi uidere uide.,r:cam(pobcî^ fam merito trifticiaafficior,ardêiibuscp uotis a Deo peto, ut ireumf'^*'nbsp;in ca cognitioneilluminetur, utepuera luxexoriatur animomco,amp;:^^ inbsp;me quoq? cibet Chriftus,quo in Domino ex animo læter,utiduoilB 1nbsp;feipuiiproficifeentes Emaum, cum eos ChriftuserudijfletSidoouul i fnbsp;panemcp ijs porrexiiTet.

VRBANVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.. .Cbft

Si ex anirao ai denferqj id pefis,nô deferetnecpreccs tuas ren^^’E -j ftus, lufTitutpeteremusomnia ab ipfobonaacfalutaria,fecpexauannbsp;nos, fändepromifit. In primisautem docet,ut ante omnia quæramnbsp;gnum Dei,5«f iufticiam eius : S^loannisfeptimoclamatdicenst Siq^‘nbsp;titjueniatad me amp; bibat.

Non mirum q? gauift funtduo illi difcipuli,cum ipfe Chriftnj,^^j fonsjuerit turn apud eos,amp; admirandam excell entemcp

DECONC. CHRL AD DISC; EMAVM EVNT.' .

Sciri italt;^ poteft, quantum nuncaudia,quid turn Chriftus ab fol y mis ad Emaunta ufc^ in itinerc fit locutus,unde illorum corda in *1^nbsp;ardcbant. Quodfi 8(^mihi pofTeteiusconcionisaudicndeconti'ngtf^nbsp;cultas,nihil cft quodtam mihi fitin uotis,mallemlt;^ earn audirccon^nbsp;nem,quamtotius huius mundi cxquiftttflïmi«uoluptatibusamp;nbsp;affluere»

VRBANVS. ,

Cuma Mofe fa cl o initiaomnium prophetarum uaticinia de fuerit.facileæftimarepotes »quiddocuerit. An non Lucas difefn^nbsp;apertis uerbis teftatur, quod interpretatus fit illis in omnibusnbsp;tUris quae deipfoerant. ErgoomnesdeC H R I S TO propb^^^’nbsp;inlitcris facris extantes, eftinterpretatus. Eftc^ hoc nihil aliud, quain rnbsp;fiiTimum Euangelium , quod mandauit difcipulis ut doccrent èC F.nbsp;gerent ad fines ufcp orbis terrarum. Quippe id Euangelium, eft dn*”nbsp;na de CHRISTO DEI filio, cur fit fadlus homo, docetqne îj?nbsp;confilium ætern um Dei patris.ciufquein nos uoluntatem propcOiinbsp;mam, quod patremnoftrumfèfuturum promittit, quodc^nbsp;noaffcdu nos compleélitur, proc^ filqs uelit agnof cere char iftiui*^».nbsp;perChriftum lefum unigenitum filium fuum : amp; q? ita paterordin^p’^nbsp;utcumueniretplenitudo temporis, nafceretur uerushomo exftii'Pf,^nbsp;uid,8din crucetnoreretur,S^ a mortuisrefurgeret,utpeccata hominynbsp;piaret,ac pro rjs depeaderet,mortem iugularet amp; del er et, uitam redynbsp;retjpatrem nobis rcconciliaret,cœlos afcenderet,federetcp ad dextö^^^nbsp;tris,regnum uerum 8d æternumaufpicaturus,inquocumipfoi’^§^^nbsp;musSilætemurinæternafecula. Inhancgloriampcr fuumopus,?’ dnbsp;nem amp; probrofifTimam mortem crucis ipfum ingredi uoluit patci'cnbsp;ipfam gloriam hac uia nobis promereretur. Hoe accidit imperantcnbsp;reTiberiOjfubHerode,Pontio Pilato,8e Caiapha Hierofolymis^^, ,nbsp;impletæ funt propheciæ quæ de ipfo extant. Nunc fedet ad dexteranbsp;icftatisdiuinæ,Dominus omnium,defendic amp; gubernat Ecclefiamnbsp;hoc eftjomnes pios amp; ucre credentes per fpiritum fan dum : ueniet^nbsp;uifTimodiein fua Maieflateiudicaturus uiuosamp;mortuos, amp;nbsp;nam credentibus daturus : eos uero qui Euangelio non crediderunt »nbsp;inferosinGehennameumtotacaterua diabolicapræcipitaturus.Alt;^Hg^nbsp;tidie nobis hæc fua mérita amp; opera,fuam paffionem/efurredionrin’nbsp;afeenfionemincœlosperfuosminiflrosannunciat,utqui adeum,nbsp;dumChriflo,DeifiIio,credit,quemadmodum Scriptura deeodi^^^’^nbsp;per earn fidem a peccatis liberatus,Deo patrireconcilietur,amp;nbsp;gloria Ch rift t apud Deum uiuat. Ob earn caufam Euangelium pnnbsp;omnium nos inuitat amp; uocat ad pœnitentiara,ut ex animo doleamns

peccafTcipeccataabhorrcamus amp; cxecrcmur, omnefcpoccafionés peccati difummo ftudio fugiamus,cum iluïla alia hoftia pcccataauferrepotucriÈnbsp;cjuatn Chriftus preciofiffîmo fuo (anguine, qücrh profüdit pro tiobis,ucnbsp;nosmundarét èdlibêrarcta pCccatis,morte,8cinferis. Deinde annunciatnbsp;Ruangclium remilTionem peccatorum amp; uitam gtérnam omnibus inChrinbsp;ftum credentibuSjSihoc Eüangclium non repudiantibus,{e^toto et gr anbsp;topedorerecipienubus, Si fummareligioneacreuerentiacradantibus«:nbsp;Atque ita ex mera gratia, citra uil a noftra mérita, düntaxat propter operanbsp;Sd mérita Chrifti, Ti in eum crcdimus, à peccatis abluimur, Spiritu fanxnbsp;dodonainur, iufti, fancti, faluijbæredesDei, cohæredcsin regno iplt;nbsp;ïtusfimus, Sc in ætcrnum uiuimus. Et cum pio animo Eüangclium ault;nbsp;dimuSjôcChriftofidimus, eumqueunicum mundi faluatorem cfTe cre^nbsp;diraus, tum peccatis ira(cimur,eacp exccramur SC detcftarnur, poenitcntf •nbsp;amagimus, dolemus ex animo nos peccatis Deurn offendiffe, ad melio/:nbsp;remuitïefrugemrefipircimus Deum amamus, quiinexhauftarn im/nbsp;menfam mifcricordiam (uam,ineffabilc Sc infinitum beneficium in Chrtnbsp;ftolefufiliofuo, citra ullanofira mérita in nos cÔtulitî diligimus amp; pro ,nbsp;xiraum ficut nos dilexit Chriftus : damus Si operam, ut ficut decctfiliosnbsp;pios, caftam, fandam, modeftam, fobriam, innocentemque uitam ex^nbsp;gamus, ad exemplum Chrifti, atcß ita omnibus bonis operibus ftudelt;,nbsp;tahmitatis noftrorum peccatorum, item ôd (ides cogn idoque CHRinbsp;STljÇhoceftjfummæ amp;incomprebenfibiUs immenfæque mifericor/nbsp;diæ, diVedionis, ftudq, gratiæ ac benefiet), quæ in Cbrifto Si proptec.nbsp;Chriftum nobis offeruniur Si donantur non plena, perfeda, Si exaXnbsp;daeftinhacuita,(eddonccuiuimUscre(citSi augetür, eftep hicnobisnbsp;Pitgnandum (emper inuita cum carne ,Si uetus ille Âdammortificân/lt;nbsp;tiüs,5lt;{ut»inderenouandusSi reformandus, donee imago Dciiterutnnbsp;in nobis renouetur, Si Chrifti pulchcrrimam diuinarnquc imaginentnbsp;in nobis geftare contingat, quemadmodum ante conceptam fidem Sirc/jnbsp;generationem, ueteris Adæteterrimam Siborribilemimagincm gefta^nbsp;uimus» Habes nunc quid Chriftus duos iftos ditcipulos dbcùerit*nbsp;Qnæautem CHR 1ST V Sdocuit ,eademcitradubiuttidocueAnbsp;runt poftea Si Apoftoli, atquc ad eundem modumuaticinqs prophez;

dns Spiritus eosdocuerat Si Cormauerat,utt ex Adis Àpoftoloratîi fttispatet»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;

Quantum nucaccipio ,nihil aliud Chriftus prçdicauit iOeis diidpùlît,j ^'phmSipurâEuangelq dodrinam ex proçhetts ,undedi(ccïcntquià

DE CONC, CHRIgt; AD DISC. EMA. EVNT» cflêt Chriftus,amp; ob quam caufam in mundum milTus efTct, quidnbsp;quidpaffuseflet,quidpaffiÖefuapromeruiflet, quomodoeiusmef'^’nbsp;bénéfices uti poflemus,quid ab co expedandum amp; fperandunbsp;ingenti 8C fumma Igticia animi baud dubie afFcdi funt»nbsp;VRBANVS.

An non funt hæfatismagngamp;graues caufg,qugfummo animos gî*’ dio pérfunderêt,lt;^ fcimus q inæftimabiles amp; incÔprehenfibilesdiun*^nbsp;gratig fup miferis nobis peccatoribus Deus in prophetis promiferit,?^?nbsp;nunc uidemus in Euangelio promifliones ab ipfo impletas,amp; quotio*nbsp;tiamnum impleri,q) amp; Chriftum ipfum habemus Dei ßlium, quioi^nbsp;um promiflionum pignus eft certilTimum.

ANNA.

Magna cupidt täteteneor audiedi ex te C ßtantum tibi fupereß^ j temporis^ordinem cocionis Chrifti ex Mofe Sgt;^ reliquis prophetiSj^^’gnbsp;nampafltm,ÖC quomododc Chrifto uaticinati ßntjUtindeamp;^g^*^nbsp;deconfirmata in Domino gaudeam. Quod fi etiam dies aliquot i^^nbsp;catione tradatione earum prophcciarum confumeres, opera? jßnbsp;nos tarnen feciße,Sd eas horas non male collocafle,imo pium,utilt» rnbsp;primis neceflariumidftudium noftrum arbitror, cuD. Paulus^nbsp;iij. moneat ut fermo Dei inhabitetin nobis opulente.

Legimus AdoRt uigefimoodauo 8^ Paulü Romæ prolixaui^jjj nêdc Chrifto lefuexlege,Mofe 5^ prophetis a mane uftÿ aduelp^nbsp;buifle.CuritâCp non 8lt;Cnosfgpeamp;multûlibenterlt;^ loquerernufo Jnbsp;minb noftro lefu Chrifto unico amp; incomparabili thefauro noftro»nbsp;quem in perpetuum manebimus 8^ uiuemus. S ed ante audi quid*^nbsp;cap. ultimo fcribat: cum fradum panem dida benedidionf P®‘‘^nbsp;duobusiftisdifcipulis,aK : Aperti funt oculieorum, 8d agnoue ;,igt;înbsp;Etpaulo poftdicitChriftumaperuifteillorum mentem, ut intellnbsp;fcripturas. Orandus eft itacp nobis Chr iftu s,ut ipfe fuo nos Pnbsp;ipfius cognitionccibctamp;recrcet, caliginem incredulitatisnoftr^ ƒnbsp;latjignorantiam tarditatemc^cordium noftrorum emêdet 8^nbsp;lûcem fui fpiritus animis npftris immittat,ut amp; nos eumc Scrip^nbsp;g'nofcamus.Paulus ait Corin, ij. Non mudi fpiritum accepimus,nbsp;turn qui eft ex Deo,ut fciamus qug a Chrifto donata fint nobis*nbsp;nbsp;nbsp;xiii’*

itaqp humilitcr amp; ardenti pedorc. Omnipotens Deus amp; noftri lefu Chrifti,idemcp pater n öfter,pater oïs mifericordigjO^^ijst^nbsp;mnisconfolationis,rnifererenoftri 8^exaudi nos.Oramus8^nbsp;per diledû filiû tuû lefum Chriftû,per oîa illius opera 8d benefîtJ^p^|,ijGnbsp;prgftita per paflîonê amp; morte illius, qua propter nos rcdimêdoSnbsp;mitte Spurn tuû ueritatis in.corda noftra ,ut uerâ 8^ confiante nde

Amen» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

VRBANVS:

Nvincadtraô:ationemSi explicationemfufccpü negocqaccedemùSi Gbrifto aufpice Sibene Çortunante. T u nero ,cum Gbr ibus dicatt Quinbsp;uosanditmeaudit, non miuorereVgionc , attentioneatcç auiditate au^nbsp;lcülia,neeminusueraSieertaefîecrcduo,quæbic protêt entur Si addtvnbsp;centm ,qaambGbriflusiplc corpora^ iformauibbiliter bic ex propbetisnbsp;tbi oberret, tbicp prxbns uvuauoce exponer et, quomodo Si ob quanbsp;caubvntenabi,pati,mori,returoere ,atque babatuam ^tarvamiugredinbsp;tgt;pottuerit,

ANN A»

ANobebaeç ta£koautpbvo ,d\e o^uidisdeGbribotaipÇerb;

VR'ùANVS»

^abatane estant deGbrvbo vu V\.olc,id quod Gbr vlXuslptete^atU« \oarv» qbvnto,ubvad\ud3Eos dbb'. ’S! Wobv eredvdvbeds,tr edidlÄeusU**nbsp;ùpvSivuvb'v,nam vs demebtvpbt. btaùm bacçvubvo terïöb YAovtes ,0^nbsp;Qcondvtovavu eceXo ,terraSibomvue')’Strpeus ,boceb3atbava côteOdmnbsp;buarrv deceptaru ,atcç vuvuevadaevuml\VeOs.amleduxervt, Si c^^ua delude,nbsp;vpluvrv Adam deeeptumSiperluatumiu eaudem calambatempertraxerbnbsp;aepr «^dpbarw. atep baue^eAoSi potdv abbo uerboX^ev ,rueudaevo cr e/nbsp;i dvdervvvt,Siperboeborrbb\ba peecauex’vut^to c^Xdev mandatum ttansgt;nbsp;\ §'!ili-.l^^o^ombvotuodebbam obeàventvamnonprxbberunt,^edXdVnbsp;îbo\o , Q^vmendax. Sibomvevda ebab bvvûo , eîoedventes t^netuninbsp;cuvus eûam potebatem ,Si'T's(rannvdem , tam corpore o^am animanbsp;'^oönbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnobedvennam redderunt,atqae.bamors

V peeeatum A^ nbsp;nbsp;vpXum Adam ,Sl omnemlpbus pold,erbatem

DE CONC, CHRb,AD DISC. Eï^A-. EVNT. pcruafic, Ut omnibus,iuxtaD E I iuftum iudidumfummaffl(lii^’“J*nbsp;ciam, per mortem huius corporis in æternam mortem tranfeunaumet^nbsp;fee. Atqueitamors per peccatum potenter regnauit in totaniun^O'nbsp;Quid autem hoc peccati regno,in æternam damnationem nos conqeicnnbsp;te,amp; hac extrema calamitatehorribilius,quid hacmolegrauius ôidurPnbsp;us CquidhocmalopotuifletefleatrociusC Sed Deus in media irat^^nbsp;mor fuæmifericordiæ C utipropheta de eodicit )huic malo ac morbonbsp;remedium inuenitpræfentiflimumaccertiHîmum,uidelicet hoe. Oner^nbsp;batnobis gratiam fuam,amp;f promittebatfepeccata condonaturum, mor-'nbsp;temcp abol!turum,per mirificum quoddam medium, nimirumper uni^nbsp;genitum filium fuum,qui,cum ueniretplenitudo tempon’s, «deft,nbsp;tempus præfin itum adeOetjipfe in terras e cœîis demiiïùs, huic calarnio^nbsp;ti mederetur, hoc eft, hominem captum, eTyrannide amp; poteftatenbsp;brarumamp;^Sathanæredimeret ac liberaret, idt^mirabiliter amp; latent^'»nbsp;forma ferui fumpta, homo fa dus omnibus miferqs, calamitatibusnbsp;rumnis huius uitæ,adeocç ipfi morti obnoxius, fed ab omni tarnenp«''nbsp;caro immunis,omnis labis expers,mortem oppeteret pro nobis,eat^^^’Jnbsp;morte noftra delida expiaret,amp; refurgeret a mortuis,amp; Sathanam^ebdnbsp;latum ac uidum peftundaret, amp; fpolium prædamc^ quam in regnur^nbsp;peccati, mortis ôd damnationispermcndaciumabduxcrat, eiauferrer»nbsp;hoceft,hominem inregnum Dei, quod regn um uitæôdæternæfab*^nbsp;eft,reduceret. Prima autem promiftio gratre hæc eft, Genefis tertio: Jalnbsp;PnmitgräiU micitiasponam interte amp; mulicrem, amp;femen tuum 8d fernenillius.i^^nbsp;promt^o funa^ fcilicetfemen : ficenimHebræus habet ) conteretcaputtuum,nbsp;lu infidiaberis calcaneo eius. His uerbis Deus mundo fiJium fuumpi'i’'*nbsp;mifir» Eftejp hæcpromiftîoipfiflîmum Buangelium,hoceft,nunciumj[fnbsp;tiftimumnbsp;nbsp;iucundiffimum deChrifto. Adam iamimmerfuspeccatis^

jræ fihus,corpore anima maledidioniobnoxius,ad æternam damn* tionem deftinatus erat,ideoque mifere ipfius confeientia excarnifieataai^nbsp;difcruciaraangeb3tur,inqueacerrimisagonibusiamad defperau’on^nbsp;uergebat : nihilenim aliud quam mortis æternæ horribiles cruciatusnbsp;cordis dolores acerbiftimos fentiebat. Quippein Sathanæ Tyrann*^nbsp;dem fua obedientia fefc præcipitarat, illiufque iam captiuus ac ferusisp*'^nbsp;pter peccatum erat. Cum autem Deus illi fernen mulieris promirtei*^nbsp;ftatim fpem de uita concepit, q? ex gratia amp; mifericordia ipfim feruatH^nbsp;rus Deus, amp; ex Sathanæ Tyrannideperpromiftumillud fernennbsp;turus eftèt. Eft enim Euangelium promiftio uitæ, fed in hoefemin^jnbsp;uc per hoc fernen mulieris, fecundæ Corin, primo.

Promifit itaque Deus hic filium naturalem, qui ex muliere, ne peccaio, nafeeretur, uc caput Sathanæ conculŒet ac contc«'^^’

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ÜIALOGVS VRBAN' R H E G. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ff

hoctCt Ut Sathanæ potentiam fiue rcgnum, quod pcccati ac mortis re** gniinieft, fubuert€ret,utpeccatum,mortem amp; inferos uinceret, peflun/nbsp;darec,aboleretqï. ld fernen promifTum CHRIST VS eft,uti Sgt;C Paulusnbsp;teftatur Cala, tertio»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mjijlerwjjya

Pauca funchuiuspromiffionisuerba,fedmulta acmagnamyfteriaco mißicmsde tinenc. Primo innuunt,quod DB VS huraanam carnem fumpturus fit»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;le

Nam fi id fernen nihil aliud quam homo futurum eflèt, ncutiquam po/ tiiiffct Sathanæ caput conterere^hoc eft,peccatum Só mortem abolere, ipnbsp;fumSathanam fibi fubdereac pcffundare. Deinde innuuthoc fernen nulnbsp;lipeccato futurum obnoxium ,nec naturaliter,humano more, ex uirili fenbsp;niine,fed de Spiritu fandto concipiendum : nec id fernen, uti cuntîfoso-'nbsp;ninium hominum filios ex maritaia muliere,fed ex uirgine nafcendum»nbsp;fdeocp hic nô uiri fernen fed mulieris fernen duntaxat appellatur» Item»nbsp;Sipeccatofublatohumanum genus e TyrannideSathanæeripereacli/nbsp;bcrare uoluit, necelTefuit ut peccata ante expiarentur, utcç iufticiæ Dcinbsp;feueræacfummæ fatisfieret. Atcp na hoc fernen aut hic huiusmulierisnbsp;filiusin captiui hominis locum confhtutpscft. Et cum humanumgenusnbsp;ptopter pcccatum morti adiudicatum eflet,eius mul ieris femini moricn/nbsp;dunifuit,utfua morte delufts «‘C' peccata humani generis in fefublata de/nbsp;Ponderer, ut a Tyrannide acpoteldate Sathanæ liberati »DOMINOnbsp;*ioftrofufficienti expiatione ac fansfaiflione reconciliarcmur» Quod fi i/nbsp;^9^ecaput Sathanæ conterere,hoceft,mortem aboleredebuit, nonpo/nbsp;fieri ut in morte maneret, fed cum propter noftra peccata hanc temponbsp;'fälemSd caducam uitam relinquens moreretur, necefle fuit eum ftatim anbsp;‘”ortcrefurgere,aliamqueamp;æternam uitam inchoareamp;: poflîdere» ali/nbsp;^'^ition poffet hominum genus ex longe maxima Si horribiltifta cala/nbsp;qua erat,liberare* Necp enim homo feruari poteft,nifi pro pecnbsp;jYiorsfitdeuicta, æternac^ uita parta ac reddita,nbsp;^'üttïec^ peccatum, nec^ mors,nec^ Sathan nocere queant» Eft Si ini/nbsp;J^}dtia inter Chriftum atqp inter ferpentem ilium Diabolum, uti textusnbsp;'^didt. liter uero fitobtenturus ui(ftoriam,ex eodemtextu audimus,ninbsp;’^'tum fernen illud Chriftus cum fuis. isSathanam ferpentem ilium ui/nbsp;^^^^ntiflitnum pedibus contritum fuperabit ? amp; ut maxime ferpens illc calnbsp;Chrifti Si ueræ Ecclefiæ mordicus arreptum pupugerit,hoc eft,nbsp;P^tfecutus cos fuerit ac tentauerit, tarnen longe Si in infinitum maior,ponbsp;^'*^tior acfortior co Chriftus, c prælio uicftor difcedit, palmam auferês,nbsp;‘‘^iutnphans tandem cum totaEcclefia, hoc eft, uerc pfjsaccredenti/nbsp;isatqueregnaturiscumChrifto in æterna fccula» Atque itanbsp;promiflione,utuides,de natiuitate, pafltone, morte. Si rcfurrc/nbsp;,^*oneChrifti : item deuilt;ftoria, qua Chriftus uires Sathanæ, pecca/nbsp;’»'Mortis Si inferorum fregit, prædictumeft, tcCtis quidem Si figuvilis

DE CONC, CHR.I« AD DISC. EMA^EVNT* uerbi'Sjfed nullum ah’um fenfum recipi'cntibus,amp; certc plane«^nbsp;quod diximus figjniftcandbus. Bifariam enim Chriftus tn hterislacfi’nbsp;prædtdtur amp; annundatur» Alias fubobfcuris figuratisnbsp;miffîonibus 5C typis. Alias apern's promiffîonibu3,expreflîs,difcniS’nbsp;clarisuerbis. OmnesitaC^pvomifsioneSjquæhancfequunturinDinbsp;is,fignifi'canthocfemen,amp;applicandæfunc huicfemini : acfuWnd^nbsp;unt apertforesacclarioreSjdonecipfecarncminduenseasirnpIeu^'^Jf' gt;nbsp;Qugdam Latina exemplariahabent: ipfa conteret caputnbsp;ipfcjucl ipfum. Hincpromiflïo hpc Mariætributa eft,acfi ipfaf^P^^pnbsp;caput contriuiflêt: fed nullo modo poteft ad Mariam referri hgcnbsp;fio^ Hebræa enim linguadicit,non ipfam,fed ipfum hocfeciflènbsp;tifie,intelligitc^ fernen Mulieris* Sicenim loquitur S. fpiritus inh^ -ilia lingua,qua propheciæconfcriptæ (unt: Vbenfarecha,uben[®’?^nbsp;hu iefchupcha rofch* hoceft: Inter tuum femèS^ ipfius fernen.nbsp;fcilicetmulierisfemen,conterettibicaput. certumefthufignificar^no'rnbsp;fam,fed ipfum, idipfum, ucl ipfe. aceapropriaacgermana einsnbsp;fignificatio eft. Thargumfeu Ghaldaica Biblia fic habent:Intertuunbsp;lium amp; ipfius (ilium, Qug uerba ueram fentcntiam 8lt;f apcrtius ctia’’^nbsp;clariusexprimuntacreddunt. DefoloenimChrifto iddicitur,pefhj'’nbsp;foJum, Deeper ullum aliud fernen, per nullum hominemaliuninbsp;uincitur,peccatum aboletur, remiilio peccatorum amp; falusparaturac ,nbsp;natur. Adamamp; Adæ filij omncs,hoc eft,totum humanumgenus i bnbsp;rannidi Sathanæfubiedum ac damnatum æterna morteperij(Tetuiu^nbsp;fernen nobis promiflum ac don atum fuilTet. Qui hoc fernen refpui^^jçnbsp;ei non toto pedore fidit,is périt,de eo adum eft, is eft ad damnatio’’^nbsp;ftinatus,is Sathanæ eft ra ancipium quantus quan tus eft amp; corpottnbsp;nima. Qui uero hoc fernen in hac promi(rione,fide apprehedit,is * Jnbsp;rannidem Sathanæ c(Fugit,at(^ a morteamp;: gternadamnatione libcra^^nbsp;cum eopræclare agitur in omnibus, quia erit Dei filius, æternæ fa'^j^nbsp;conforSjamp;i uitæ cceleftis heres. Obferuandum eftenim hic,lt;ÿ opcui»nbsp;beratioem atq^ uidoriam certifTimam de Sathana, morte peccatis Pj^nbsp;mittit Deus,fed non dtra medium,neepropter autpernoftrasuires»nbsp;pernoftrasuirtutes,nonper noftramfapientiam,non per noftramiu^^nbsp;gentiam,non propter noftta merita,non propter dignitatemnoftts*^'^nbsp;Per uel propter quid igiturC Non per uel propter quicquamaliui^jynbsp;nicum hoc fernen mulieris, hoceft, Chriftum unicum (xea-iT^vnofti'^’nbsp;Huie uerbo ucl promi(rionidiuinæcredêdumeft:q?f(eicredideriui^.*nbsp;non eft quod dubitemus, quin e regno Diaboli fi t nos per Chriftuu’nbsp;beraturus. Id quodfpiritusfandus abunde in nouo Teftamentou^F^ynbsp;teftatur, ubi Chriftum dicit eflTe facerdotem noftrum, fummnmnbsp;cem,iufticiamnoftram,mediatoremnoftrum, redcmptioncmnol

DIALOGVS VRBAN- RHEG.

ïiicem, ueritatem,faluatoreni,uiä:orempnncipi’s feculihu ius,qui longe amp; in infinitum plenius abfolutiufc^ nobisreddidic ea quænbsp;in Adamo amifimus* Eacp Paulus admodum graphice depingit Roma»nbsp;quinto,ubi Adæ amp; Chrifti, pcccati Ô: gratîæ antithefin Fadens, inquit:nbsp;No utpeccatum ita amp; donum. Nam fiunius delicto multi mortui funt,nbsp;niulto magis in multos exuberauit gratia Dei,amp; donum per gratiam qugnbsp;fuit unius hominis lefu Chrifti.

Latinustextushabet:Infidiaberiscaicancoeius',iuxta translationent Septuaginta. Sed Hebræus habet : VeathathTefchu phennuakeb»nbsp;lioceft,conteresuel comminucs calcanéum eins. Spiritus fanäusenimnbsp;^ntur in Hebræo in utroc^ loco hac una duntaxat uoce Scoph. Sed Ra/nbsp;SiSalomon annotathanc uoculam,qugebisin hacpromiflione eft,idemnbsp;'fie quod hbilo impetere,uel fibilare in morem uipere fibilo impetentisnbsp;^lt;ifflantishominem,cumnondum infixitaculeum. Eauocabuli inter/nbsp;P’‘etatio fententiam fatiscommodam habet, huic loco fatis aptam amp; qua'^,nbsp;fi'sntetn. Nam quamuisuetusille Serpens efferatiffimo amp; exacerbatifli»'nbsp;•^oin nos fit animo,inep nos odium inexhauftum amp; infinitum concepcnbsp;nihil non contra nos moliatur ac tentet, non tarnen pro fua libidinenbsp;inter Chriftum Chriftianofc^ exeruit amp; excrit fefeminime ob/,nbsp;fcuris amp; multis fignificationibus amp; perfecutionibus. Serpes enim ille uenbsp;tt'natifRmus Chriftum hominem faâum fibilo impetiuithoftilifsimonbsp;acerbiflimOjciufcß calcanéum pupugit aclæfit grauifTimç, tum cumnbsp;fudæi ipfum Sathanico prorfus odio atlt;^ inuidia acccnfi, amarulentia^nbsp;^ï^cerbitate in ipfum extrema amp; infinita efFerati,horribilibus amp; intole/nbsp;'^’bilibus cruciatibus,ac tandem cruci affigentes morte etiam probrofiftinbsp;affeciffent. Sed adeo Chriftum delere amp; uincere non potuit,ut hoc ipnbsp;quo cum læderc ftuduit,fuum ipfius regnum turbarit ac uaftarit. Nänbsp;alt;Hionem contra homines in Chriftum credcntes inftituendi, cosq^ reos

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al'^^”^’cnSîhærefibus,perfecutionibus,peccatis morte, nihil tfi ‘udquamfibiluseft omnisilliuscontrapiosconatus quantumuis ho/,nbsp;‘ s amp; improbus,amp; adeo no poteft deirimeti aut calamitatis illis adferrcnbsp;etiam uel plurimum profit, cum plurimum Igdere fe exiftimas!nbsp;. 'unatollit. Namillofuofibilo.auocalcanéumfeminis illius impeti

DECONC. CÖRL AÔ DISC, EM AVM EVNT,

qaiinhuncomncm fpem amp; fiduciam collocat,eifibilo uenenatoc^fud morfu nihil nocerepotucrttSathan,quantum ad animæfalutem. Tenta'nbsp;tionibus uarijs nosagitare quidem, ^fibilisuirulentifsimisnosafflare,nbsp;inqj peccatorum coenum conqccre poteft, fed Chnftus ftatim adeftneynbsp;biSjUulneraq? morfu ferpentis fadla fan at, codon acpeccata nobis, nosi^nbsp;fuoSpirituconfirmat,ncpcccatum in nobis regnet» Roma . vi. uitætfnbsp;nosreltitüit,ncper mortem temporalem perueniamus in mortem teter/nbsp;nam/ed obdormimus in Chrifto,qui uita noftra eft, in quo in æternurnnbsp;uiuemuset corpore amp; anima,utamp;uereS: picdicipofsitacdebeat,Nulnbsp;Ium Chriftt fidelem,fed genres amp; incrcdulosduntaxatmori. Hæcttrtanbsp;funt amp; rata» Chriftus fuo merito hoc nobis peperic,5d attulitfummumSinbsp;immenfum beneficium» Sathan nihil poteft adferrc nobis calamiiatis,nbsp;nuHo poteftanimas noftrasaftiferedetrimcnto, fed fubdcturpcdibiisnonbsp;ftris. ChriftusenimuicithoftefYi ilium noftrumamp;fpoliumillidetraxit,nbsp;omnesc^ illtuiresffegit. HaneChriftiuidoriamde Sathana,quamptfnbsp;fuam humanitatem adfalutem genenshumani peperit,defcribitD.Pai‘''nbsp;lusubiinquicHebre» tj» Pofteaqpueri commercium habent cumnbsp;fanguinc C » i. pofteaq homines ex Adam nati funt)amp;: ipfe C f.

ftust )fimiJter patticeps faclus eft cortindem ut per mortem aboleretc*J'^gt; qui mortis habebat imperium, hoc eft, Diabolum, amp; liberos redder«:nbsp;cos quicunep metu mortis per omnem iiitamobnoxt}erantfcruitufi»nbsp;Nonenim uidelicct Angelos affumit fed fernen Abraæ aflumit, Are?nbsp;ita plena hæcconfolationis promifsio Ada? falt;fta,Adæamp; omniumps'nbsp;trum Euangelium amp; unica confolatio fuit ad Noah Abrahamumufc^»nbsp;Huiepromifsionipatres crediderunt,perq? hanciuftificatiacfaiuatinbsp;Omnem enim fiduciam falutis fuæ in Chriftum uenturumfixam babüC^nbsp;runt,huncexpe(ftauerunt,amp; crediderunt futurum efte unicum fuumfali^’nbsp;torem di redemptorem,qui ex omnibus calamitatibus,ex uitæ amp;! mortisnbsp;periculis ipfosliberaturuseftet. Acpropterea tarn Chriftiani fueruntilftnbsp;q nos,nifi quod nos iam non expeeftamus fed certo feimus ferne illud pronbsp;milTum adueniftc,amp; caput ferpentis contritum efte»Eacp uidoriaChriß*nbsp;de ferpente parta,hoceft,promifiio uitpper Euangelium, pabm in m ƒnbsp;dopdicatur ad iuftitiä ac falute omnibus qui htiic Éuangelio credideruf*

Poft annos aliquot temporibus Abrahæ promifsio de Semine boc muherisrenonataeft,in quaetiadifertis uerbis exprimitur,quidutilität^nbsp;i’dfernen orbi fitsllaturum.Hgcpromifsiofadta Abrag extat Ge.xipvin’nbsp;xxi.xxij.Item amp;Ifaaœfaflacft,Ge.xxvi. Tandem amp;ipfi lacobGe.xxvirj»nbsp;Verbapromifsionishaeefunt. PERMEMETlPSVMl^^nbsp;RAVl,DICiTDOMlNVS,INSEMINBTVOßßnbsp;NEDICENTVROMNES GENTES TERRAE.

IterumhicChnftuspromittitur. Eftqphæcinftgnis, manorab'I'^^

DIAL o GV s VRBAN« RHEG. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÿ

wimia promifsio,quf a proph etis amp; Apoftolis no urio in loco,ut ipfifsi maamp;ccrtiamp;ima clarifsimacp Euangclq uox 80 ueriisimum de Chriftonbsp;teftimonium,rodJ dtur,amp; magnifias dogtjscclcbratur,laiifsimeq^ di-*nbsp;htatur,preciofiifsimi amp; fummi thefauri loco habeturac prgdicatur. Exnbsp;hacempromifsionetan^fonre, promanant, quicquidprophetæ deipfonbsp;Chrirtouaticinanrur: Siquidem omnium prophetarum præcipuum offinbsp;ciura hoc eft, hoc unum maxime agunt,ut Chriftu per figuras amp;apcrtasnbsp;promifsio nes nenturum predicät,utcß regnum ipfius aeternum de gratia,nbsp;iuftic{a,innoccntia,uita Sd (aiute æterna celebrent ac diligenter inculccnt,nbsp;amp; adeiusexpedtationem omnes inflamment excitentcp. Idcp probe acnbsp;diligenter obferuandum eft. Sic Paulus Ro. i. teftatur Euangelium Deinbsp;deChriftoanteprædidtum efleper prophetas in fcripturisfandtis. Et Pcnbsp;trus Aâo. ifj. Quinamp;omnes prophecæ,inqait,a Samueleacdeinceps,'nbsp;quotquotlocutifunt, etiam annunciauerunt dies iftos, hoc eft, tempusnbsp;illudoptatifsimum amp; fa’utiferum Noui æierni Teftamenti de æternanbsp;infallibilideimifericordia Dauidi promifta. IteEfai. Iv.ubiuei bis elanbsp;nspdicitprophcta q? Chriftus uêturus,amp; nosa malis ôi calamitatib. ovnbsp;busliberacurus,qetiâmô,q hberatôiisgenere,abfjs malisnoserepturusnbsp;ht. Accufantquidem etiam prophcræ populum,legem urgentes, amp;Deinbsp;iramultionemqj contraprasfta^ftosamp;pocnitere nefciosfedulo inculcan/nbsp;tfs- Malta etiam uatic!nantur,quæad iliatempora proprie fpedabant,’nbsp;niifcentc^ tjs terrena etiam régna amp; imperial fed fumma tarnen illorum uanbsp;ticiniorum,obiurgationum, minarum in unicum Chriftû fpcdlatamp;dirinbsp;gitur. Voluerunt enim ac ftuducrunt hac ratione populum in officio connbsp;tinere,timetes Dei reddere,difciplsna coferuare, ad Chrifti aduentum in/nbsp;fttuereacpparare,in pecc3toR2cognidonêeos adducere,cofcientias pternbsp;nfacere, utexcoonitionepeccacoRt,acdioineiræ, cordahoîm ppararen/nbsp;turadexpetendûatcp fufcipiendu Chriftu,utueR2 amp; unicufaluatorêmunnbsp;di. Actotu uetusTeftamentu nihil eft aliud q prpcurfus quidä,ut fic dica,nbsp;amp; talis parafceue feu pparatio ad nouu teftamentü,ut Chrifto aduentantinbsp;uia ftcrnererur atcp cöplanarev,aditusq; ad ChriftS expeditior redderet;nbsp;Et quemadmodü pgdagogus dni fui filiu difcipling fuæ acfidei comifTumnbsp;inftituit,afperitateq? minaRt amp; ffagris ctiä durioribus,acribuscp caftiga/.nbsp;tionibusacmonitis format 8(:pparat,utahquädo 8d paterfamilias bonusnbsp;Siuir reip.nô inutilisreddaufic ÖdTeftamcntu uetus, nos Chrifto prf panbsp;*^^t8lt;adChriftuducit.Etfic delege Paulus loquit Gal.if).Dex,inquit,pgnbsp;nofter fuit ad Chriftû.Et Hebre.x.Lex umbraobtinet fiuuroi^nbsp;bonot^ no ipfam imagine rcRz. Et cap-' ft ? Abrogat quod pcefsit pceptunbsp;pt'optcr imbecillitate amp; inutilitatc. Nä nihil ad perfedione adduxitlex,’nbsp;erat introdudio ad fpem potiore, per quam appropinquamus DeoJnbsp;Eft ita in prophetis qugredus nobisChriftus,fummus ill e thefaurus ÖC

DE CONC. CHRI. AD DISC. EHAVM EVNT. prccioGnîmuKoipAjôv noftR2,id qd Tbeffalonic. fadlitanelcgimus Ad*nbsp;xvq: nihil eft em extra oêm cÓtrouerfiam in prophetis, qd no uereSi p*®nbsp;prie in Chriftü et ecclefiam ipfiusrefpidat eic^ cÔpetat.Id qd 8C Chrnw^nbsp;• ipfe teftat Lu. xxiirj. ubi ait : Hec funt uerba q locutus fum ad uos cu^nbsp;hucefiem iiobifcü,q? neceiTe foret impleri oïaq fcriptafunt in legeM® *nbsp;prophetis amp; pfalmis de me. Eti. Pet.i, difertis uerbisfignificat,Çnbsp;phcîg no tam fpeélarint tgaleregnûlfrael,amp; mortale caducamcpnbsp;inanêuitæ huiusethabitusmüdi fcenam,fedq? uaticiniaipfoRxmaxi^'’nbsp;æternû Chrifti regn ü 5^ uitam cœleftê refpexcrint. Verba PetrifuntîL'^nbsp;falute aïai^ exquiiierûtamp;fcrutati funtprophetg,q de uetura in uosgt'äf*’nbsp;Propfcffrfr» uaticinati funt/crutantes ad que amp; cuiufmodi tpisarticulü fignificai'Mnbsp;f^opus in iII is erat fpus Chrifti,qui priufq accideret teftabat uenturas inChnnj^nbsp;afdicnôes,ô(f q eflenc cöfecuture glorias,qbus amp; illud reuelatünbsp;fibijpfis imo nobis miniftrarêt,hec q nûcannûciata funtuobispnbsp;uobispdicauerunt euangeliû g fpm fandum emiiTum eeœlojin qdcli^nbsp;rät angeli ^fpicere amp;c. hgc Pet, Ita amp; antei4ooannôs Ignatius,notiti*nbsp;lo tin fed reipfa uerus et eximiusepûs,ad Magncfianosfcnbêst prophf^»nbsp;inqt.ferui Chrifti fuerunt,eûfpiritupuidentes,amp;:tanqmagiftrûex^^nbsp;bant fperabant ut dnm amp; faluatorc,dicêtes: IPSB ueniet et faluabHgt;’°®nbsp;EtTertul.anteannosijoo ineandemfententiamcÔmcntatus.'Chrifti”nbsp;inquit, eftfignaculum omnium prophetarum, adimplensoîaquæ*'^®nbsp;deeoprophetænunciaucrunt. ANNA,

Rogo mihifententiam promiftiôis Abraefadfeexplanes. nbsp;Vftß ,

In hac promiftjone totius Euangelq fumma,adeps amp; cardo,adcolt;^®^^ Chrifti myftcria côprehendunt,fi attentius infpetfta et penficulatat!^^^*nbsp;at. Primûreperieseï inclufam amp; annexam efle pcenitentiâ, q prima P®’'*nbsp;eft uitg Chriftianæ,ficutChriftus ipfe docet Lu.xxiiq. NâÜoêsgeo^^nbsp;in hocfemine bhdicende funt,neceftario fcquit,qgt; oês gentes,hocnbsp;qui ex Adam propagati funt,maledilt;ftæ abominabiles cora Dco ^’*^5nbsp;Id uero fit nô a! lam ob caufam q propter pftm. Necefle eft itacp utnbsp;adfirpcenitêtia.InpeccatiscÔdpimuramp;nafcimur: Pfal. li.amp;Ro-'^* ,nbsp;unû hoîem pftin in mundû intront,amp; per pftm mors,amp; ficin oêshoi^nbsp;morsperuafït,qnquidemoêspeccauerût.Et paulopolLPeruniusdcHdnbsp;propagatumeftmalûin oêshoïesadcôdemnationê. Malumhoc,ptm^nbsp;originale eft,qd nobis Adæ filrjs amp; pofteris hæreditario qdam motboi»nbsp;deft et inhæret oîbus,qdc^ in priore ifta carnali natiuitate adferimus nonbsp;fcum,per qd tota natura corrupta ,côtaminata acdeformata cft,côfcdt*’nbsp;tacp etpeccatrixfadaj'ta ut natura a prima ifta fuanatiuitate impianbsp;deum nec feipfum cognofcat,dco no fidat,deum nô requirat, nihil i»nbsp;nas uel mandata dei moretur,non timeat nô diligatdeum : per pcc^:^^nbsp;nim totaexcæcata,deprauataatcp corruptaeft.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

mo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eadecaufa lacræ literæ pfychicum hoiem,hoc eft,nôdum regenef*

I

mûdo uiuere. Item nos ambulare in uanitatemétis noftrç,fOTlus amp; me tetn habcreobtenebratâ,abalienatos a uita dei amp;c.Et i,ThefJii}»aitgêtesnbsp;nonoffedeû. EtpIal.cxv:Oishô mendax. lerc.xvij: Prauûcorhoîsetmnbsp;ïcrutabile. Et i.Coni), Pfychicus homo nôpcipiteaq font fpûs dei : ftulnbsp;beia illi font n^cpoteft cognofeere* Ita hiimana natura tota infeéla cotanbsp;•^ittatajCorrupta amp; deprauata cft g primu pélm inobedientig Adæ :

, i ----------y 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P 1*1 » 1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot; TVM

’’^9' gt;n oêgenus uoluptatû amp; fceleRz fentinam^flagitioRt ac libidinu oini lt;^^nufefe ^uolutataut prouolueregeftit: id qd corâ oculis uidemus. Vbinbsp;'’cro pârh eft,ibi ftatim infequit et adeft maledidio,et oê maloRt,calaminbsp;^“tû,pen\:uîof^acmorboR2gns,denic^ Ôdmorsipfa, Ge* ii).Pului$es8dnbsp;’’^puberèrcucrtPMc.Â'n.ln dcunOîdiecompdpris pvlionn fei?ii«*krwii tgt;f

i:nô fidimus dco,nô diliginaus deu. Adn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;arerbiffimo odio O

»3±Â—

^crit amp;c. Et PCcxixîmaledidli q déclinât a mandatis tuis» hern^fi uis in ul tam ingredi,ferua mâdata. Sed quis feruat aut unq feruauit m3daca,acp/nbsp;ftitn eaqlexreqrit CVelunûmihiex Adgfilqsprofer, qui unq primu lalnbsp;pceptum uiribus fois naturalibus feruauerit^ NullS mihi ex rj s unq pro

DE CONC.XHRï. AD DISC. EMAVM EVNT, duces: nemo'em id pftititun^,imo plane contrsriûfacimusocs: naquânbsp;hs cft arbor,taies funt amp; fruâus. Fructus aûc carnis .i. pfychjdieucafn’nbsp;lis hoîSj^fint fcil{cecfuaues,q belli,uidere eft ex Paulo, çj nôquidêocs.nbsp;fed paucos obiter Gal.irj* recêfuii: adulteriu,fcortationê,(mmûdùia’P»^nbsp;fciuiam,fimuIachroRîcultû,ueueficiû,inimicinas,Ii£em,fmulau5esac.nbsp;Ecadditrqui talia agût,regnidei hgrcdes nÔ crût. Vrgctitac^ etmaniknbsp;deprehenfos tenet oês Ad^ filios lex diuina,grauiffimeqj nos preniit,aC''nbsp;cufat nos impietans, amp; læfp maieftatis diuing crime atrociflîmûnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

pingitjOvlêditcp nos cÔfceleracosetprofli'gat^maliti^prauitaiiflt;^dic mines,damnatioiobnoxios,impios,«9lt;»(j',pfidos,facrilegos,deiô^l’°' ,nbsp;cotemptores ofores. Et requirit a nobis perfecSâ obedientiâ, furt^^nbsp;ctatê,integritatê,amp; jllibatginnocêtiguttam,iuxtadeipcepta,nbsp;modülexdei uitâac mores noftrosexaminat,tum qualesfîmus,quaWnbsp;pa,quât{s cr imimbus obnoxi),quanti peccatores.patet. Et cû leg‘nbsp;facilfecerimus,cû nô man ferimus in t}s oibusq in libro legisnbsp;neced’e eft imminere nobispfentiffîmâmaledidionê, noflt;^ codudinbsp;pâô. Gal.iii* Hicnucmiferhomo^ftratusScdanatusiacetjCtetnai^^,nbsp;teobnoxius:eftemmaIedic’tus»Maledióbo aûtlegis eft culpanbsp;poralisamp;gterna indignacio,ira,anxietas,afflilt;ftio,mors, 8^etcrna.nbsp;npfupplicia. Siea reii: iioftraRi coditioeft,ficredimusftnptur^td/nbsp;decalamitateamp; lapfu hoc Adgamp; pofterof?2eiushornbili,tuoênip‘nbsp;tione ac fiducia noftra^z uiri5,dignitatis,meri£of^,facultaiisnbsp;cp opeRijCOcidereSJ euancfcere,ueracp humilitatê, ac pcenitetiao^ jnbsp;fequi neceiTe eft. Quid cm glor(aretur,quid pfumeret,qd uiribus Wnbsp;bucret,qd fe oftêtaret homo,hacmaledilt;ftiôe^be cognitajqj

quot; fus,pfugaamp;perfidusfadus,totusdiaboli fit, in regno peccatijro^“] j maledidiois captus: In peccatis em c5ceptusamp; natus eft,nbsp;ex fe uel cogitare,uel uelle,uel facerepoteft,fed ad mala tm amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JjU

•aqwmnia promis amp;procliuis,nunq nô peccat. Qui hanccertäJgt;^,||j tabilêq?ir^ diuingfeueritatêferioagnofcit,huicamp;ipfemudusang^ jnbsp;•mus eft,nee ullâ requiè confolationèue admictit,donec hisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*ƒ

diâiôe fuerit exolutus. Nec fine graui caufa facre literglegêiju inftantifs. urgêt,qoccecatû,puerfum,acuere adamâtina malit’^ ^lt;^6^nbsp;hoïem per lege hue pertrahant, ut fe,fuam miferiam, maledidlio’^^ jnbsp;malitiam innatâ,deiqp iudicium cognofcac,q ex cognitione peccatonbsp;ræ diuing,humilietcxaïo,amp;fpû côtribulato,amp; corde côtrito,pa^Pnbsp;xiusfacftus ad dei gratiâ côfugiat,mifericordiâ amp; ope imploréenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßi

faluatorê Chriftûbndidûfemen Abragtotopecftorepetatamp;lb^^'P quidemqs quifîccôtnbulatofpû,cÔtrKoamp;humiliatocordeagrt^nbsp;Sê cÔfitent ptftâ fua,qui uere Si ex aîo poenitentiâ agentes doloreo 'fl’'quot;!nbsp;grauifsimo cTUciant,amp;terroribus cofcicntigaccrrimis cofliiSan » ,^10nbsp;bndidlum hoc fernen miffum eft,ut eruat eos ex oîbuspericulis

DIAL o GV s VRBAN; R HEG.'

^3tibus,fublataomni maledidiÔe,qiiaeratobnoxrj. Na pterbospaupc ffs fpü,nemo illö nec expetit nee fufdpit. Hoc fignificat Paulus Ro.iij. «nbsp;bt aft: Per lege agnitiopeccati. Et Ga. jq.Lexpgdagogus nofter ad Chrfnbsp;^üm,utexfide iuftificaremur. Ibidem dicitjegem Deiccepifleöd datamnbsp;annis 450 poft promilTionêdfuinâ Äbraaefadam, idcp propter tranfnbsp;^'¦efiiones, donee uenirct fernen cui promiflum fuerat amp;c.

Omnesnaturguires, oîsfapientia,libeRxarbitriû, leges bonæ,uniucr ? lt;^tcaturg,imo amp; ipfa lex dei ex hac maledictiöe hoiem liberare,iuftrfïc3nbsp;^^innocentêepredderenopotucrût^fednecelTèfuithoc femêbenedidûnbsp;7iftûmitti,qui nos eriperetex his malis,quicp Spûm fandu promereznbsp;^^^^donaret,alioqui homoplaneiCoHflurG^manfiftet. Idcocß Paul us eonbsp;loco de lege 8C Chrifto egregie differens fie inquit: Etcm fi data fuiPnbsp;^qpoffîtuiuificare,uereexlegeeftetiuftitia» SedcÔclufitfcripturaonbsp;ani''nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ex fide lefu Chrifti daretcredentib.Cgteiy

Uçi^^fides ,fub lege cuftodiebamur,coclufi in earn fidê, q eratfc dà(nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quidem pdâ nobis oftêderc,nos conuincere,accufare,

^^einaledidiÔiep tradere poteftjed emaledidiÔeçriperc no poteft* leXjUtpertcrrefaciêdo corda, excitet, q ad Chri

Qaç ¦fufpiremusamp;côfugiamus.apud quêoïainuenimus LfXf«r nobis requiritjUidelicctjgfecftam obedien£iâ,innocênbsp;Hisf’'^^*^^’^»’Hiplecionem omnium legum,Spiritum fandum cumdonbsp;'p’^gt;fidem,diledionê,timorem,charitatcm in proximû,amp;: fimilia.

'‘'î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3git,q ut nos doccat Chriftum cognofeere^

auxiliû amp; fuppetias efflagitarc, in eu credere. At id fieri no poteft,nifi maledidionc,morbû, miferiä, ÔCnbsp;agnouerimus. Vbi eaH2 reR2 agnitioc imbuti fuerimus,t5nbsp;bhdidüexpetimus, qdfolü hac manbsp;^^dei poteft amp;!. uult in totû tollere.Hoc fi fciuiflent ód credidiflèntnbsp;cotêptum cruci affïxiftènt.Si et pharifginbsp;hoFSi tpm, ac nos oês fciremus hoe ipfum,defperaremus ^r/nbsp;uirib.humanisjin qbus nihil eft auxilrj neccohlqnbsp;ns cófequi poftimuSjUihil in his oïb.fpei fiducigcp colnbsp;Ï?s74 Jed ad fernen hoccôfugercmus,ubi pfentifs. auxiliû et (ubfidinbsp;'•* ß legêagnita fuerintpda, ftulta8^ cgca ratiofÔniatnbsp;mederi,fecp ipfam a peccatis liberarc,amp; dei gratiâfuisnbsp;r ^'¦»0*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tcntat,necfernen hoc cognofcere uult,nec ullo eiusdc

,nec moratur quicq promiffiones dei maximas,per quas ”os creaturg exmalis his liberamur. Quêadmodû Abranbsp;çQnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jicatus cft,fic certe et nos iuftificari oportet : at is iuftifigt;

fç P ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chriftû,in hûc credidit,in hocoêra falutis fpcm ac ß

pûlità habuit,perfuafus (e p id fernen bndidionê côfecutuRzJdqp b iii)

DE CONC, CHRI» AD DISC. EM.AVK EVNT-ipfi r eputatu eft ad i'ufti’ciam Ge. xv*Ro» iirj» Cocludens italt;^ CO amp; aflêrês fortiter hoc fernen nobis expetcndû,ait : No legclt;P^* gnbsp;côtigit Abrag aut femini cius,illu hgredem fore mudi, fednbsp;dei. Etem fi fj qui ad lege pertinet,hgredes funt,inanis fada eft .nbsp;ritafaótaeftpromiflïo.Nâlexirâoperat. fiqdcmubin5cftlex,igt;’*nbsp;trâgrefiîo eft: idcirco ex fide dat hgreditas,ucfecund5gratiam,utß*’^’nbsp;promiflîo uniuerfo femini,no ei qd eft ex lege tm, ueRi etia ei qdnbsp;de Abrag. Secudo in hac promiflïôe mera,fumma,infinita(^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

uidet.Nam q? deushomo fieri ex femine Abrag dignatus eft, id tis aut dignitate noftra fadu eft,fed ex mera gratia amp; mifericordianbsp;mera gratia Chriftu promifit, ex mera gratia promiflïonêimpI^i’^^'^L,nbsp;Chrifto: lex amp; legis opera no promeruere. Audis em hie q? deusnbsp;ehe Abraæbhdiclionêhacpromittat, annis 4Fanteq Mofi I«nbsp;idc^ ideo fadû eft, ne quis in n egocio iufticig et falutis fibi quipp’^nbsp;ret,açde mcritisfuisgloriarettgratiaeftemmera,citraullunoftR^ƒ .nbsp;8C an oia opera noftra. T ertio. Cû deus bndidione amp; gratianbsp;feme Chriftu c0ieccrit,8i p hue folu bhdiâurus fit,fequit,qinbsp;diojiuftitia, uita amp; falus extra Chriftu inueniat.et q? oia qug exO*» ’Pnbsp;funt,maledida fint,q) in peccatis,in morte amp; danationeiaceat.nbsp;leuêobcaufamfadûefleputabis,qî opms,immortalisnbsp;us,tam feria,tam fumma cofolatione plena fentetiam profert,qufP’’*^^j(jnbsp;tit iureiurandobhdidionêamp;uitâ per hoc femefc datuRz. Anndy’^nbsp;angeloRt tota cohor s,amp; hoim oe genus,oêscç creaturg tarn in coçnbsp;terra,fumma ueneratiôe,fummoreligionis acpictatisftudio,indi^nbsp;amp; iiifinito gaudio deu Dnm fuû hgc uerba fonante, amp; tarn eximianbsp;tentem audirentC Paulus ait : Deus cu eximieucllet hgredib.nbsp;oftendere firmitate confilq fui, interpofuit iufiuranduamp;c. Audis unbsp;promittat et iuret etiamC Quod fi igit extra Chriftu qsq bndicho’Jf ’ jjiinbsp;eftjiuftitiam Scfalutecofequi pofletjCurDcusbndiàionêinChdlnbsp;ta feueritateipfoc^ iuramêto promifitC’ Itacp nihil eft q? quisp^^^^(,flt;nbsp;dituR2 deo extrafidem Chriftiana.Nequaq. nulla fidesucra eftndtnbsp;ftiana. relique opiniones funt errores. Deus pro fuo agnofcetuc^^^^/nbsp;nifi fit in hoc femine Chrifto.id e,nifi fit Chriftianus, nifi in Chfi*nbsp;dat.’neep em alibi uera innocentia,dei gratia,iuftina,fatisfalt;ftioncp‘nbsp;catis,auxili2 amp; c0filium,uita èi. faluteinuenicmus q in hocnbsp;fperauerûtpatresnÔdumhoîe fado,amp;falui fadi funt. Ineodcfp^nbsp;nos qlt;^,etfaluamur. Eft etin hacpromiftioeprobatahumananbsp;tiuitas,mors,refurredio,amp;regnugtcrnu,q ota ptinentad bndi*-!* ƒ{nbsp;haCjinquaoîsfélicitaspromiftaeft.Nâhgcbhditftioin feminenbsp;libertas,abfoîutio a peccatis,redêptio a morte amp; dânatiôe gterna:nbsp;mera eft inocetia,iuftitia,impletio Icgis,renouatio imagmis dei iflnbsp;fecuritas,gaudiu,pax amp; uita gterna.qdplus optauerisCSummab^^

D î A L o G V S V R B A N. R H E G. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

inhocChrîQoeftcôclufa etoê malf genus exclufumîeâcç obcaufam apô ftolipromiffionê hanc diligêter urgent fubinde eâ inculcantes et repctêtesnbsp;Aâ. iij. GaLît). CgteRzliberatio a maledictiôehac mirifico qdammÔ fît, G4I.nbsp;uiddicet pin{àmiâamp; ignominiâcrucis.Sicem ait Pau. Chriftusredemitnbsp;nosabexecratiôelegis,du^nobis etc. Hoc fadûeft ipfadie Parafceues,nbsp;cÙ penderet in cruce corâ ludgis gêtib. ac fi a deo creaturis oîbus fuifnbsp;^ètreltctus. Peccata noftraipfepertulitin corporefuplignûcriucisqpecnbsp;‘^atis mortui iuftitie uiueremus,ut Pet.aittScriptûeft em Deu.xxi in lingnbsp;lanóta ’.Sufpêfus maledi dû eft apud deû: fie em de uerbo fonât hebrgagt;nbsp;Lxx. reddiderût : qui pêdet in cruce maledidus eft, hoc eft, lud^is offennbsp;^itulûjgentibus ftulticia eft,fed uocatis ludæis pariter amp; gêtibus crucifixnbsp;iileChriftus deipotêtiaSi fapientia eft, i.CorNihil ftultius aeftolinbsp;^‘us ratioi uidet,q q? deus in humana natura hâcignominiâpati uoluiflènbsp;^^dfîfed fie uifum fuit deo,tefte Pa ulo, poftq in fapientia Dei nô cognonbsp;P fapientia deû, per ftultitiâ pdicatiÔisfaluos facerecredentes»nbsp;. ' dim'nJ ilia maieftas^^pter ingratiflîmûpdôrem adeo demifitfefe,ut innbsp;*“‘'nas has partes defcèderit,amp; fummâ ignominiam ptulerit, cogita et exnbsp;P^'deqgcauia,atrocia,ingêtia amp; immania fintpeccata noftra,5i qnô granbsp;patièterac moderate alflidiôem et cruce nobisimmiftam ferrenbsp;^^amusjcû malcdidio nobis in bndidionê fit uerfa per Chriftum*nbsp;^Qcfemen Chriftû,primû Âdg,dein Abrag^miffum deusfgpe renonbsp;P^'^pofteaali-jsctiâpatrib. poft Abraamûpromifit, Gen.xxvi Ifaaco:nbsp;X’tviq îaeob. et Ge.xlix itcRt promifïïo de Chrifto renouât per patrinbsp;bcob, g paulo ante morte fuam fie de Chrifto uaticinat ; NONnbsp;VR SCEPTbzDE I VD A, Si D VX C fine magifter)nbsp;-ÿ^PGMORE Cfiue pediboEI VS,DONEC VENIAT QVI mitnbsp;y^^ûVSEftcfîueSiIoh)ET IPSEEritEXPedatio GENTIum. Prowifno{gt;e»nbsp;dut ^^f”'‘^‘^ifi’iôe diferteSi clare indicat Si deferibit tempus, q expeda Plt;lt;frwcblt;a»nbsp;çg pterea qs illius ftatuset côditio,urqualceius regnûfutunbsp;inr 11’^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Facqugfoucplaneicntennâhuiuspromifsionis

nifi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;E A N V S» Sceptrû fiue Schebet,uti nô ignoras,fig

habet lud •nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^-»‘tnperiûjpotentiâ. Erat aût a deo fie ordinatû in populo

^‘^’Eu luda cffent»Prgter hâc poteftatê mûdanâ litiàpnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;babebâtlud^i aliâ etiâi fpûalem poteftatê, fiuepo

tes a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e tribu Leui, Hi erant facerdotes in Iege,atq^ etia dodo/

*quot;^5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eenio

^“*Cüs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nofes Num.xi.ordinat.HisduobusmagiftratibusIn

11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’^§^Eat:fedadminiftratio hgc Regû Si Sacerdotû feu Seni

Ck nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» § donee uerus ludæoRt rex, facerdos Si Do

noQj.. ipfe uenirct. De hoc tempore prioris aduentus Domini ‘ du Chrifti uaticinans hicpatriarcha Iaeob,dicit l ludah feu popu/

DE CONC, CHRI. AD DISC. EMA= EVNT.

1Û ludaicu habituR^ Reges feu Dnosaquibusregantjribû luda, dödoreSjdonec Chriftus ipfe,ucrus rex amp; Dodor ucniat» Sicnbsp;buerunt Reges,ludices feu principes Si dodores e tribu kida,ad ea*^nbsp;têporafere,quibusnafcebatur Chriftus. lllonato regiâ iftam dignitat^’’'nbsp;Si facerdotiû tribus Iudah,iuxtaprophctiâ hanc, fine habere necdk*^’

- blî

An non longe ante Chrifti natiuitatc Regia ill a poteftas a ludpsa ta eft ,cij Ixx.annos in Baby lone capti fub ethnico Rege eiïentjnecnbsp;eo tpeChriftus uenerat; Et nifi fallor,h ac obieéfioe ludei hac proph^^^’^^nbsp;ludûtcû Chriftianis difputantcs. VRB AN VS*

Hallucinantur hic ut in I cius manfit tempore captiuitatis in Iechania,qui e captiiiitate liberatü^’*'nbsp;gnis honoribus utiRexcultuseft. Poft captiuitateueroBabylonK^^t^nbsp;bant amp; imperabât Principes e tribu luda hi,nbsp;Zerubabel.nbsp;Ioanna filiusRefa.nbsp;Abner Semci.nbsp;Naoid Artaxat,

O

AmosScyrath» Arfes.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lanusfecundiisHircanus,

Hinc uero regebant,fed non diu, Afmonai feu Macchabæi, nathas frater eius,Simon,Ioannes Hircanus,Prifcus, AriftobuIusP j-nés Alexander, Alexandra uxor eius,Hircanus,quêoccidirnbsp;uiregnum occupauiunec erathic Herodes ludæusnatus, fedctat^^'nbsp;genauidelicetEdomita,filius Antipatri Afcalonitg.IsRomæapU^^^o/nbsp;uium Si Antoniûhocimpetrauii, ut Romani Senatus autoritär^nbsp;luntaie,IudgoR2rexfactus fit.Sed magno negociouix tandem Ct/nbsp;potuitfubigcre,utipfum regêagnofeerent, non femel rebellion^^*'jjçnbsp;dias molitos, ut ethnici regis iuguexcuterenc. Acuixtandêcumnbsp;minus annos probe eos cxercuiftct,grauiterq; reludâtesopprefsn’^^q^;/nbsp;côflidationes uarias,tandem eœpit rite imperare,atc^ adminiftrat’^'înbsp;giam ac plenam exercere,citra rebellionc Iudpoi^,qui magna ui tan“nbsp;compulfi, utipfum Regem fuumagnofeerêt.Eodem iplotempot^nbsp;feeptrum a ludaeisper Herodem plane abîatû, SiomnisilloB^ potdnbsp;preflà elTetjUenit hic Siloh uel Chriftus,natus in Bethleem,utiMa^^nbsp;Euangelifta cap. rj. indicat,addu(fto prophetæ Mich eg teftimonio.nbsp;uerus Dominus Si Rex, ideoc^ Siludæorum regni finis aderat.

Sed diligenter obferuandum,quale Chrifti regnû,quant3 eius H*a futura eftet: Nam Si id patriarcha deferibit hoc ipfo, q? magn’*'nbsp;auguftum infignec^ nomen illi inditiSiSiloh uocat, Signific3^^,iVnbsp;Silo, diuitem,felicem,fortunatum, qui profpero utitur fucceflui’’nbsp;nibus ijs qiig tentât, cui omniaex uotq Se fententiaanimi cedunU

Ö i A L Ö G V s V R B A N. R H E G.

ANNA»

Vnumetiam eftquod metorquet^undemecxpUcsrenonpofTum* Nondubito quicq,quin promifsio hæc Gen. xlix.ficimpletaad Ineram*nbsp;itantnc unalitcrula quidem aut apiculus ficomiiïus. Qukquid enimnbsp;Deus promktkidnon poteftnon fieri. Quis impediretç Verum cumnbsp;prophetia dicatçp regia poteftas duratura fitapud tribum Iud3,ad id ufcgnbsp;tempus quo Siloh uenturus erat : cumq^ tu pauloante dixeris potellatenanbsp;banc poft lani Hircani mortem^ad Macchabæos ac poftea tandem ad Henbsp;rodemdeuenifte,fcireperuelim,curSceptrufn non apudpofterosacneznbsp;potes Nath an manferic ufcp ad Heli. Nonne Afmonaie tribu Lcui funçnbsp;non ludaCQuomodo igitur Schebet io illorum manus peruenit,quo turcnbsp;^Hiregiampoteftatemoccuparunt èc exercueruntC'

VRBANVS. '

Cum certo fciamus âccredamus propbenam hancquam patriarcha af/j natuSpin'tusfgQjq.,-protulir, impletam eftej'taut ne apiculus quidè fitin4nbsp;termiflus,quetnadmodum SCtemporanatiuitatis Chrifti80regni Hero/nbsp;disconuéniunt amp;; quadrantjpcro fine periculo futurum nobis,q? citra tenbsp;•neritatem in fide hacamp; timoré Dei ea dcre diflerimus.

Hancprophetiam certeficimpJeri oportuic,uti huicSiloh Chrifto,iu xta priorèipfiusin mundum huncaduencum,conueniebac,amp; fie,neah}s Chrifluîci^nbsp;ÇopbetîjsdeChrifto SZ conditioneregnoueeius,repugnec. Atprophetanbsp;-^aenan'asdidt, prioremaduentum Chrifti futurum Eni, hoc eft, pa u^nbsp;perem,egenuin,humilem,contemptibilemacdefpicabilem. lamfi Chrtnbsp;ftusnatusfuiftettumcüadhuc ftirps Daüidisregie maieftatisfaftigiumnbsp;ODtinuit,atq; ita loachim,Mar)a amp;Iofeph potcntia clariregioc^fceptronbsp;fuilTcntcorammundo, ubi tü effet humile illud 5dpauperrimuinnbsp;P f fpein Bethleem';’ubi fuga in AegyptumCubi aliæ notæac figna huminbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^hrifti amp; miferg erumnofecjj conditionis in tempore difpenfationis

otuminregno ludaico Poteftasaut Regimen impletioni huiusprophe t’? non répugnât. Hoc foitafs is ficfieri uoluitdiuina prouidentia, ob fuasnbsp;manias, primum, utChriftuspauper, fineftrepitu amp; pompa mundaninbsp;J^§*lhutifp^t•^^2^^,g^gxetribu luda amp; Dauidis nafeeretur, ideo tribum ilnbsp;f Mnnos aliquot ante,dignitatis multum amittere, uilem achtimilêde/nbsp;P^ciamcpfieri,acfereconcidere,nullocp in honorecorâmundo habertnbsp;leftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Efa.xi.dcfcribit.ubiinquit.Egredieturuirgaderadicc •

Us nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ramus)de radice eius afcendetCfiue fruchficabit)Hebrg

tior nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Aquila,Symmachusamp; Theodo/

oideruntgræceK.offx,o(v.i.truncû,ftipitem,baculum,utfignificarent OcPlnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;captiuitatrm Babylonfcam,cum iam nemo ex ftir

arid n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;federn occuparet, çp tû Maria ueluti z trunco quodani

Chriftus e Maria exilierit,quema^odû Hkronymtis fcnbitf

DE CONC, CH RI« AD DI%C. EHA-- EViJT«

Hanc propheciam quolt;^ impkri neceffe fuit, ideoqj tritiû Dau eo tempore quo Chriftus nafci debebat,ante omni regia gloria uacantcnbsp;amp; contemptibîlem iacerc,amp; ueluti infrugiferû,annofumaridumc^trutvnbsp;cum amp; ftipitem reputari oportuitrid quod amp; fa clum eft ijs centum ui'nbsp;ginti nouem annisjquibus poft ïanum Hircanum, Afmonai, hoc eft,bnbsp;das cum fuis cognatis èC nepotibus pofterifue,Sacerdotium amp; fcculareninbsp;etiam poteftatem uria adminiftrauerut* Ibi turn profapiaDauidicaincàmnbsp;paupertatem ac contemptumdeuenit,utuideretur fieri non poflèung»nbsp;uttantusRex exarido hocamp; uetuftatequafi planecorruptoamp;emonuonbsp;*truncô proueniret.Cum autem tribus leftè extremo contemptu laborartt»nbsp;tu Silo ChriftuSjin forma humili,uili abiedac|j,in Bethleem ciuitate D*nbsp;uidis nafcebaturJdeo^ ludpitum cum grauis ijs immineret Anoorf’^»

* 1 ----- ,

rentCquia alium fortaflîs principem ,magno fucceffu ufum,

D I a l O GV S V R. B an; r he g;

AM,cum fcripturis irrefragabi I ibus conuidi urgent ur J VRBANVS.

Nihil hie cotra adferre polTunt quod ullam fpccicm habeat,tam aper/ tajtam perfpicua,tam firma £lt; inuida eft propheda hæc cumeuentu feunbsp;Jmplétionefua: nec in ullum alium quadrat,ad nullum alium regemacconbsp;modari Siadaptari po£eft,quamad Chriftum» Chriftusenim obiuftad/nbsp;rainiftrationemregni fui per omnia ad cam for mam a tq? ra£ionem,que/nbsp;admodùîprophetæ de co uaticinati funt,fub illud ipfum tempus, quo Secnbsp;ptrum a luda ablatum erat» Ab eo tempore iam per mille amp; quingentosnbsp;’nnosac plures neep regem net^ prophetamhabuerunt, Si tam fecularenbsp;quamEcdefiaftieum regnum eorum Enem habet. Prêter hæc,propriusnbsp;Riorum magifteracdodor Schlomo.cui refragari non poflunc,affii*tnatnbsp;^HohhicefleSifgnificareMeffiam. Ecfdsq» Thargumin locumuo/nbsp;^‘^öilohponatMeftïam. Quiequid itaçp hic opponunc îudæi, omnisnbsp;^'^g’uerfatio illorum ftulta obftinatia quædam Si infignisimpudenn’a,'nbsp;^uiniaatcp petulantiaeft.

anna;

. ^^quomodoexhacuoceSiloh, regniCHRISTIconditioatquc quot;‘''‘¦otdligipoKft.;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-1 -

VRBANVS;

maxime, ft fequentia uerba: AD EVM ERIT EXPEC/ GENTl VM, iiel, H VIC GENTES ADHAEREbSt,.

» 3^eum Gentes confluenc C ficenfm propius Hebræaredduntur 3di dhnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;expenderis. Difeimus enim ex his uerbis,

uel nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fpûale eftè.Multeeingctesadillumdefdfcent;

non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ft confèrent ac conHuentjilli obedient,nulla ui,non armis,

ludæorum reges gc chrtstvs fubegerûtaccompefcuerûtgt; çlt;4liïREXnbsp;fiiirinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Rantum regnis atc^ regionibus, èi. nonnunquam etiam in c3

Hint ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eorum regam fuperftes eft led diem fuum ordine obie/

num nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,non ad tempus,ficuti illi reges, fed in gter

7^quot;’^*'-^P^’*^’aiaeceptummanugeftatSitencf,hoceft,ingtcrnuni ^a;atnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;unam aliquam mundi partem, non in lu

non ^^^^^^^»ftd in totum orbem extendit Si dilatat. idep facit no armis copiofo,fed folo uerbo. Siquidem regnum eius mirabile Sinbsp;P^’Hinv eftjin quo fubditi funt 7i5Ó9i/fx.o(,lubentes,aIacres,proninbsp;fefefubdentesrproinde necgianbsp;Bnamp;çfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intjsfibi fubrjeiendisopus habet. Vbi uel uocemfuam C q

)^‘^’fgt;ftatim illijquiipfiusfunt, uoeê J^^^cftquunturultroac lubentes. Tradatenim fuosblandiftnbsp;^nian^njc: necimperiofe, nec tyranniccregnat,fed clement^

CHRiSTvs gec^ diuerfum regnum Chn'fti eftaregnisaliorumregumjlongaiji'^ qiMre siloh aj/g râtioneid adminiftrabitur, quam terrena régna : adeoque omnia a-*nbsp;b'a régna h uic regi cedent ? Hoc certc fieri non potuic, fi hic Silohnbsp;rexfuturus eflet,quales fueruntalrjjDauidiSalomon, amp;reliqui,utt«gt;''nbsp;do breui temporis fpacio cum uita amifla amp; regnum amicteretfamp;r^^^nbsp;Snitatepriuatus: uel firegnum eins alium regefucceflbrem expeâirettnbsp;licutSceptrumludghuncSilohexpedauic. Ncceflfe eft hic fieri löge manbsp;ximam mutationem regnorumjongeep alium regem acprincipem elfe,nbsp;qui uenrurusprædicitur,alioqui Scriptura non uocaret eum SILOH,nbsp;hoceft,^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;beatifli'mum, fcclicinimum forcanatiffimam

DIALOGVSVRBAN. RHE G. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,4

^'^fiorem^ac potcntiorcm maioremque, quarn reî^qui reges omnesfue-* feeptrum ludaufcpad ipfiustempora g?ftauerunt,atcpordincnbsp;•oifucccdentibuslocum dederunt. Hicautem rex nulit alq fuum reg/nbsp;admi'niftrandum comm tttit,nec fuccefforem habet ullum, nec quicnbsp;conceditulK,fedipfefub Herodeid Sceptrumfeu regnum femcînbsp;^^patumobiinetamp;gubcrnatinætcrna ufquefecula» Hoc fane aliternbsp;non potuit,quarn ut ante moreretur,haccp calamitofa Si fuginua ut/nbsp;mortem relida,iterum a morte refufeitatus in immortal cm ÔCætcrnbsp;uitam refurgerct, ut Scriptura impleretur, ut Chriftus tab's rex Slt;^nbsp;efletjCui non tantum ludæi adhærerent, fed quem to(usetianinbsp;^^•^ndusut Dominum èi regem fuum agnofccra fufeiperet Si adoraret,nbsp;ita fituerus homo Si rexex ftirpe Dauidis, atque etiam nihiîo feci^nbsp;tçgnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inuifibilis. Si æicrnus, atque iu in fide fpimualiter

e. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ANNA.

Cicophas Si cornes eius propheciam hanCjfuiPatriarchætcdamen ”’probeintcllexiflcnc,non often fi fuiftent Chnfti morte.nbsp;Pnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VRBANVS.

propheciahaec fatisadmonuiftet Si docuiflet eos,nt intclligc uoluifte Sicôftituiflê,ut Meftias feu Si/oh etiâ mornbsp;ejfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non tarnen in morte maneret,uerum a morterefurga et, Ifra^*

tti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in æternumr^naret. Sed nondumeredebant prophe

quodfatis teftantur arguunt hæc incredulitatis eorum uei t a : q^'^'^bamuseum efleillumqui redempturus eftet Ifrael. Vaciftafcai ùa*'nbsp;{^'’dhucSinutabatcoriîlorumjputabantcçcum CHRISTO prornbsp;eumep omnino mortuum, fe^ fua fpefruftratoseftv. S.qui'nbsp;’^nîmortuuselTet Chriftus, fomniabant ipfum alios iuusrc. Si enbsp;diç ^bberarenonpoflè.ldeoquedixitChriftusadeos: OfiultiSitar/nbsp;'^dcadcrcdenduminomnjbusquæ locuti funt prophetæ. Nonnenbsp;^portait pati Chriftum èi. intrare in gloriam fuam Cnbsp;b,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ANNA.

ne fcripfitMofesde Chrifto in Genefi î* VRBANVS.

tantum Si maxime claras aperta^qpt de Chrifto prophe ^iiç^P^'careconftitui. Quod fi omnia myfteria typosep interpretari atquot;nbsp;fehj^'^luereudlem, multa adhucdeChriftoSe Ècclefiaeius in Genefinbsp;^^''•‘polTent.

în . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ANNA.

c^P’^^^^^^^Inioquarto deferibitMofes Melchizedecum paueis uer/ intern audiuia te,ChriftumMelchizedeck uocatumefte. Hunbsp;Qtnenclaturae caufam quæfo te mihi reddas attç cxplanesCnbsp;c 9

DE COKC, CHRli AD DISC. SMAVM E7NT. VRBANVS*nbsp;jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Myfterium infignc,8d fumma plcnu confoïati'óe de Chrifto i'n

chifedek eft. Gene, dedmoquartojdq^ Paulus Hebræoi^ feptimopd^ ehre amp; dextrecxplanat,neniipe, q? Malchizedek facer dos altiffîmi,t)^nbsp;fueiit DOMINInoftriIefuChrifli',quem DEVSpaterPfalmoc^nbsp;tefimodedmo, hisuerbiscompellat: Tu es facer dos »n æternum fccu*^nbsp;dum ordinem Makh izedek.

ANNA;

Quis eft ordo Malchizedek in facerdotio ip fius Z VRßANVS.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

M^ht/rdtk nbsp;nbsp;Mirifica eft ratio amp; ordofacerdotq ipßus Jongeque 8i plane aliu^’

is quem alq facerdotes in Lege habuere. In lege Mofi erat criam fat^ tium e tribu Leui. Idfaccrdotium facrificia offercbat,amp; orabatpro^^^*nbsp;amp; pro fe quolt;^,docebatc^ legem Deij'n qua quiß^ fua peccaranbsp;didionem difeerepoftet. Sed idfacerdotium neminem a peccatisjnbsp;didioe liberarc potuit t prpterea multi facerdotes fibi fuccedebant.nbsp;€banturenim,00 dcfundisalfjsfequebantur alq^ necunusaliquisp^’^jnbsp;tuo Sacerdotisofficiofungebatur. Mekhizedekuero admirandu^^nbsp;faccrdoSjdc quo Mofespauca tantum uerba facit, fed ea Spiritus fa”nbsp;«xplicatfufius Hebræorumfeptimo,dicens: Melchizedekexnbsp;tione diciturrexiufticiæ,deindeucroetiam rexSalem, quodnbsp;cisjignoti patrisignotæ matris,ignoti generis, ncc initium dieruui’^^jj^nbsp;uitæ finem habens, fed affimilatus filio Dei,manct facerdos innbsp;Ad hæc benedixic patriarchæ Abrahæ, qui tarnen promiftionesbnbsp;dionis a Deo habebat»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.i

Hæc omnia in Chrifto impicta funt, quemadmodum Dauio^^^j^f dicens : Iurauit Dominus amp; non pcenitebitcum, tu esSacerdos'*^nbsp;numfecundum ordinem Mekhizedek,hoceft,tulongealiaraU‘’‘\j^,nbsp;cerdos es , q Aaron amp; fucceftbreseius. Hi enim mortales homiutsnbsp;nbsp;nbsp;,

qui per Deipræceptumfiuc legem, omneshomines maledidiou^^pi rant fubrjeereadiudicare,fednerninem liberareaut iuftißt’^'^'nbsp;aque illorum facrificia,amp; tota Gcerdoti] ratio ta lis erat, ut nemiu^nbsp;catisredimere poftet, fed tu Chrifte ucrus es Malchizedek,nbsp;benedidus Rex amp; Sacerdos. Hoc fie intelliges. Chriftusnbsp;trem non habet,in coelisnullam matrem. Eft æternus, quianbsp;Deus,amp; immortalis etiam homo. Nec ante fe nec poft fe quenq^nbsp;' betin hocordine. Noneft fadusfacerdosfecundum legemnbsp;datijfed fecundum potentiam indiftblubilisuitæ, quinosreipl^nbsp;cit,a peccatis amp; morte nos liberans,amp; æternam falutem don^®nbsp;chizedek eft amp; Malchifcholam,hoc eft, rex iufticiæ, qui nonbsp;«ft,amp;noscoram Dcoiuftificat, Eft ÔCrexpacis,quiaperipfu’’’*^^,iib’^

DI Ä LO G V s V R B A N. R H E G.

^um paccm habemus cum Dco» RomanoRî quinto, Ephe, fecundo. ANNA.

Inhocmyftcrio hauddubie intelIigendum ,utfupra,q)Chnftuspri üsmortalis eiîe debuerit, cû Paulus Hebræorum feptimo dicat, hicnbsp;üerusMalchizedek Chriftusctribuludauerushomo natusfit, tamenbsp;ttiaminimortalis fit,qui in æternum uiuat, utfemper èC in perpetuum iunbsp;uarepoffit. IdquodCieophas Si corneseius nefciebant nec credebant,nbsp;alioqui tam trifles non fuiiïènc, nec tantopere morte CHRIST 1 fuiflentnbsp;offenfi.

VRBANVS.

Satis teftimoniorum Scripturæ, propheciarum Si ftgurarum habue/ •¦^»undc difcere potuiirent,quod Chriftoante moriendum fuerit. Antenbsp;‘f'duurn etiam agnum Pafchalemcomederant, quem madareex manda/nbsp;ƒ etiam fanguisagni, eoqueuterque poftis St fuperliminaria dômo/nbsp;’jîîy*’§^banturacafpergcbantur. Idque fignum gratiæ erat.quot; Namnbsp;Deus per totamABgyptumnodu otone primogenitum interfice/nbsp;udæi in fuis ædibustuti erant : in quibüs enim ædibus Angeluspernbsp;agnus cumnbsp;’’’§uinefigura erat immaculati agni Chrifli,quimortuus Si oblatusnbsp;P*quot;® nobis,per cuius fanguinem nosliberati fumus a morte, quam fi/nbsp;PaulusprimæCorin. quintö,dextrc Sibclleapplicansait:nbsp;^^'^hanoftrum pro nobis immolatusucft Chriflus. Italt;^ feftumcélébreznbsp;ƒ nonin fermento ueter i,nec in fermento maliciæ Si ucrfutig,fëdïn panbsp;krmento carendbus; hoc eft ; fynceritate Si Ueritatc.

e p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anna...

iiep^f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;facile Si non obfcureintelligi potuiffet quod Pafcha fi/

^end nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nofter Chriftus occidendus, eiusep fanguis profun/

VRBANVS.

‘^ieiff quinquagefimotertio Efaiæ prophetæfacillimequoquedi Ptürnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;agnus eiïet,fed oculi eorum claufi erant,ncc Seri

’^’ntclligerepoterant,donec ipfïscor Chriftusipfe aperiret.

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ANNA.

‘dabetne Mofes pluresdc Chrifto typos in fuis librisv VRBANVS.

præcipuos tantumordineexplicabimus, ftonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uicefimoquinto, gratiffima ac puîcherrima figura de Chri/

for nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ofi, ut Arcara fiericuraret intus

'sdeauratam »eamepaurea Caporeth in fuprema parteclauderec. c ii)

DECONC, CHRI.ADDISC. EHAVMEVÄTT

Scîs autem Caporethuoccm, a Cipcr dedudam,Ggnificare propitiation nem,reconaliationem,fcu propiciatori'um. Infignehocmyftcrium efcnbsp;Promifcrat etiim Deus filrjs Ifrael,{e ipfum habitaturû in hoc Propiciaanbsp;torio,exeocprcfponfurum amp; fentêtiam fuam expofiturum popuîofuo.nbsp;Hoc ipfum propiciatorium 8^ eft amp; fignificabat Chriftum lÈS VM Donbsp;minumnoftrum.

ANNA.

Quipotcflfciri, Chn'ftumpcr Caporcth fignificatum efleC VRBANVS.

Spiritus fandus fie figuram hanc ipfc per D. Paulum interprétât Ro-* manorumcapite tertio,ubiait: Omnes peccaucrunt amp; deftituuntur glonbsp;ria Dei: luftificantur autem gratis per illius gra tiam, per redemptionem»nbsp;quæ cft in Chrifto Iefu,quem propofuit Deus reconciliatorem, fiue pronbsp;piciatorium Ixas-ÂeiLov, per fidem interueniente ipfius fanguine.Etad Hcnbsp;bræos capite quarto, ubi de fummo facerdote. Ch rifto, qui fenfu infir mlnbsp;tatum noftrarum affîd pofsit,uerbafaciens: Accedamus,inquit,cumfinnbsp;duciaadTheonum gratiæ, utconfequamurmifericordiam, amp;gratiamnbsp;inueniamus ad opportunum auxiîium.

Sic Mofes in fuo propiciatorio Chriftum in humanitate fua belle amp; af fahredepinxit, in quo folo nos omnes gratiam amp; Deum ipfum inuenvnbsp;mus, ueluti Paulus ait Coloflèrt.fecûdo: In Chrifto inhabitatouinispl^nbsp;nitudoDeitatiscorporaliter. De hoc Caporcth Chrifto, Deusipfe no'nbsp;bifeum loquitur, uti Chriftus loannis vfj. ait î Mea dodrina non cftnbsp;mca, fed eius qui mifit me, Chriftus eftuerbum æternum patris,eiuflt;ïucnbsp;Unigenitus filiusuerusDcus. SiuidemusâTaudimusChriftum, audi^nbsp;musamp;patrem: loannisxiiij. Philippe qui uidet me, uidetô^patrernmcnbsp;um: Non credisquodegoin pâtre fum,8d pater in me C

De hoc Caporcth magna nobis dicendi copiaac campus fuppeteret, fed no immorandû nobis eft in figuris, q ad apertas amp; claras de Chriftonbsp;prophccias perueniamus,amp; maxime ad eas quæ de morte refurrediojnbsp;ne eiusextant. SatisfîtitacçhgcdixiffedeCaporeth.uidelicet q» noftmnbsp;Caporeth fit Chriftus: PerChriftum enim reconciliamur Sd in gratiamnbsp;rcdimuscum Deo,pcrquc eum remiffionem pcccatorû accipimus.Brc-*nbsp;uiterin Chrifto Deum ipfum inuenimusamp;habemus,ut paflimin hbrisnbsp;Teftamenti Noui legimus : Non eft enim alius Deus quam IE S V Snbsp;CHRISTVS.

ANNA.

Quid eft de Chrifto in tertio Mpfi libro VRBANVS.

Quicquid in Leuitico eft deexterno Sacerdotio Aaronico, de omnw

DIALOGVSVRBAN. R H e G. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;««r

generis Gcrificrjs ,de fanguinis profufione, depeccatorum rcmiffionc, hæcomnia nihil aliud fuerunr,quam figura ChriHi, uerifacerdotisnonbsp;ftri,quinos uero Sacrificio fuo in cruce oblato redemit^amp;peccataex/nbsp;piauit»

ANNA,

Vnde id feiri poteft VRBANVS,

Teftamentu nouum explicat amp; interpretatur nobis has figuras, amp; ap plicatcasomnes Chrifto,amp;maxime id facit epiftola ad Hebræos,in quanbsp;diferte docet atep clarc oßendityquod facerdos Aaron,totumc^ facerdo-*nbsp;tium in lege cum fundionis fuae offici)s,cum facrificqs,oblati5ibus,mS/nbsp;dationibus,deprecationibus,dodrinis,reconciliationibus,prop«ciatiogt;nbsp;nibus.fanguinis fparßonibus,alrjsc^ figuris appofitiffimis Chnftum denbsp;Itniatü adumbratumq^ nobis uenufte amp; eleganter fignificarit. Quæcunnbsp;que enim fere tum fiebant,umbræ tantum 8C typi erant noui Teftamêti,nbsp;8i Chrifti,quia turn in iUo externo Sacerdotio èC facrifichs illis non eratnbsp;uera reconciiiatio,amp;peccatorum remifliQ fi'ue iufticia, Offerebantur munbsp;tæ Si irrationales pecudes,quarum fanguis, ut Paulus ait,peccataaufer/nbsp;re non poteft. Typus tantum amp; memoria ueî commemoratio erant pec/nbsp;catorum Si remiftïonis,quæ per preciofum duntaxac Chriftifanguincmnbsp;contingit. Hebræorum nonoSidecimo,

Multg erant hoftiæ,niultæ effufi'ones fanguinis,ablutiones8ipürga Hones in Lege,quae omnia typi tantum crant amp; umbrçrescÇ inefficaces,nbsp;quæ neminem perfedu« reddere poter ant iuxta confeientiam. Hebraeonbsp;rum nono. Excrcitia tantum erant externac difciplinæ amp;fanditatis,6inbsp;iuftificationis carnis,quæ ufque ad tempus corredionisimpofita , finemnbsp;habitura effent, mox ubi id adeflèt,quod per has figuras Si typos tum tê/nbsp;porisfignificabatur.

ANNA.

Geftioaudire,quomodo Aaron Si Sacerdotiumeius cum fuis facrifi/ cijsnobisCHRlSTVM præfiguratumfignificauerint.Rogoordi/nbsp;nefingulas mihi partes explicare non graueris.

VRBANVS.

Faciam. Vtautemtanquam in tabula ob oculos uideas Si res melius intcUigi ac percipi poffit,figuras ucteris T eftamcnti,8i e regione prgfennbsp;tern impletionem atep ueritatem noui T cftamenti,in hac figuranbsp;fequenti depidam ac propofitamnbsp;babes.

• »** c uq

DECONC. CHRL AD DISC. ÇHAVH EV NT.

V R B A N- R H E G. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

VBE^ITAS’

Solus fan guis Chrifti ïefu fiït) Dci,qucmeffudit in cruce,emundatnbsp;nos ab omni peccato. i» loannis Lnbsp;Hebræorum n ono.

At Chriftus pontifex futurorum bonorum femel ingrclTus eft non innbsp;tabernaculum manufadum,fed innbsp;plum coelum in confpedum deipernbsp;propriu fanguinem^quo nos reconcinbsp;liauit, mundauit, æternam rede/nbsp;ptionemreperit, Hebræ. ix»

Chriftus inter filios hominum fo lus null am maculam, uitium aut ne/nbsp;uumhabuitjConccptusaS. Sando,nbsp;natus ex uirgine illibata Maria, £fa/nbsp;iîC quinquagefimotertio»

boftiæ,uidimæ»âc pfofufiones fanguinis pecuini in Lc^ ‘cmnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fignificabant preciofiflimam ÔC incomparabilem mor

|)ççç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod in forma, natura amp; conditionc huraana, ad cKpianda

’noftra,femel uoluerit occidi amp; ofïèrri»

probe obferuandum crit, Primo legis hoftiæ fanguine, nullum peccatum uere potuerint cxpiarc,nbsp;0eo^P^^»nccDeoquenquamrcconciliare, Figuræ dun taxat erant anbsp;• co’^dinatæ amp;i.inftitutæ utfignificarent unicum illud amp; uerunbsp;hoftiam amp; reconciliationem noui T eftamenti,uidelicctnbsp;Cruce,per cuiusfolius hoft^peccatumuereSdpleneexpi/nbsp;^^’’^undatum ,ablutum, amp; liera â-zraAv/fcûflcr parta»

fi nbsp;nbsp;folam Chrifti mortem dûtaxat peccata uere ex/

delentur. Ergo mors uere per earn tota uincetur amp; extinguet, autoramentum pcccati, Vbi autem peccatum nullum eft,i/nbsp;dominaripoteft»

hoc firma amp; illabefadabiîi confequentia, quod ^'bçcç^^^^^cdentes^proquibushæchoftia effîcax eft,certo a peccatisnbsp;corpore, tarnennbsp;fint « Sacerdotes Legis defungebantur uita omnei

':k'

DE CO'NC. CHBtî. AD D î S C. EMAVM E’/NT. ordi'nefefeconfcquentes,nccfeipfos necjneaîfos a peKcacisamp;afTiont!'nbsp;bcrare poteranc. Chriftus ucro nuiium luaefiorem habet, quiaipf«^nbsp;dem perpctuo Si in æternum nianet facerdos ætcrni Si avre'j faccrdo'nbsp;cfî,per quod Si unit Sipoteft ætrrnum faluare, amp; peperit nobisfternan’nbsp;redemptioncm, Hebræ* vi). Si ix. Quocircaomnesctiani ætcrnacu*^nbsp;confortesfierioportet, quieiusfunt, hoceft,quiin eum credunt.nbsp;eft Deus mortuorumfed uiuorum, Matthæi xxrj. Ergo necefle «ftnbsp;certo refurgerc a morte per Chh'ftum. Si uero nos per cun) a morte rd**nbsp;fcitaridebemus, Si uitaæterna potiri,neceffe fuit ipfum ante a mortere^nbsp;furgcre. Si D O MIN V M uitæ eflè. Sicut Si Efaias a it : Si pofueritnbsp;propcccatoanimamfuam,uidebitfemenSilongûæuum, Hicdocttp’’®nbsp;pheta,quod Chriftus poft impletionem facrificrj fui in crucefadan’?”*^nbsp;ternum cum Ecclefta fituid:urus0iregnaturus,necmoriturusuti*’1“nbsp;ccrdotes,reges Si domini.

An non fumma uoluptate animum pium affi'ci necefle eft, cum Si confyderat quam luculenter,quam euidenter, quam appofttefub*^nbsp;brafigurarum mors Sirefurredio Chrifti Si Chriftifidelium hienbsp;centur Si proponantur, Siper quod medium Deo uifum fuerircap**^?nbsp;mundumredimere,8i eumfibrjpfi perfijium fuum unigen/tumnbsp;am recondliare. q. Conn» v.

In NumeriSjhoc eft, quarto libroMofi, legimusq? ferto sen eum ferpentem exmandato Dei erexerit,quem afpicientesmipj^nbsp;raeljlætali uulnereabignitis ferpentibus pcrcufti,priftinae fanitatirf^nbsp;tucbantur,nccexucnenoaut uulnerefiximoriebantur. Sicfiliutnbo^^''nbsp;nisC loânistertio,tefteipfoChrifto)exa!tari oportuit,utomnisq**'^^nbsp;die in eum non pereat,fed uitam æternam habeac. In hoc typo SerpenU^ inbsp;Crux Si falatifera mors Cbridi una cum ftutfru 8i ufu mortisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

lt;et,redemptio a morceperpulcbreamp;fignificancerpræfiparata elb ANNA,

Perhancejuogaefiguram Cleophas Si comes eius facile intelle'^' feat Siconiedffenc Melîîatn ante mon[uram,dein reCurreduruminnbsp;æternam,

VRBANVS,

Si confiliam hoc DEI, Si praedeliinatum minilîet'iam at^

hoc Chrilii fciailfene, canco mœroreaffedi non faifTent, nec de ƒ dubitantesatgue offènÛ uadlJalTent, ^uko ueroaperriores

lentiorespropbedasSipromiffionesdeCHRISTO inI buerunt, e guibasapertias atgaecerdas mortem Sirefurredionefn

fiicognoCcerepocuerunt,

ANNA.

gt; - Dl ADO G7S y R B AN* R H E G. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t»

RogoteBquasmMofede CHRISTO prophedMfecênfcas 11*1*/»/*

bD nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VRBANVS»

'^h ß Adis capite tertio addudcmemorabikm $)C infigncm de bn 1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fap‘ xviq Deuteron, ubi fie loquitur Mofes ad

B\Ē PROPHETAM de GBNTË TVA amp; DE FRAtri TVIS,SICVT ME, SVSCITABIT TIBI DOMINVSnbsp;'^stuusJPSVM audies. QVI A VTEM VERBAeius, quælonbsp;in NOMINE MEO audirenoluerit, EGO VLTOR EX

^in'- nbsp;nbsp;P*'opbecia Chriftum prophetam ilium cflc,cuius bic Mofes me

triç'i^’P^^^Pi^-nnm amp;certumeft,cum fpiritusfandusipfe per os D. Pc' ^^‘^^^^^^n’niodarit. Et Joann* vi. turbacibo refedadicitdcnbsp;8t excellcnti propheta. In quo loco Græce fie legitur î oôtÔçnbsp;ifi lîTnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnem controuerfiam ille ipfc propheta cft, qui

uenturus erat,iuxta uaticinia prophetarum* Item Lucg vif* furrexit, Si. deus uifitauitplebem fuam»nbsp;' P*“nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerus homo futurus,at(^ ideo

i^fis '^^''i^nrus effet. Hinc dicit i Prophetamficut me, ex fratribus ue/ ^^‘^^ndo, q, Chriftus etiam futurus Dodor,8c Dcipatris uerbiî,'nbsp;btü '^'^‘iindfalutis, Gcrofandumamp;faluificum Euangeüum mundo al/nbsp;-p dTet. Hicaudis fpiritualem regni Chrifti mentionem fieri*

Qnodqui id uerbum falutis audirededignatur, neccicrcdc indicium iram Dei in fe deriuaturus, quodeç eumnbsp;Simler^'^°P^^***n‘^*-^duh’tatemcumindignatione uifitaturus, horrendo/nbsp;äffedurus fit. Teftatur hoc 8lt;J Paulus fecundæ Theffalo/nbsp;SVsJP''inio,hisuerbis: Cumreuclabitur DOMINVS IE/nbsp;cnm angelis potentiæ fuæ, cum incendio flammæ,quiinnbsp;nouerunt Deum,amp;quinonobediuntEuannbsp;’f^ci ^^‘^‘ni noftri lefu Chrifti, quipœnamluentinteritumæternumnbsp;gloria fortitudinis illius cum uencrit ut glorificeturnbsp;n^fnis,ô^admirandusfiatinomnibuscredentibus. Et Petrus Anbsp;a^^^^i®’nbihancpropheciamadducit,poftrecitatauerbaprophe/nbsp;adijcit hæc uerba.: FVTVRVM EST VT OMnbsp;QVAE NON AVDIERIT PROPHETAMnbsp;fio-^^M.EXTERMINETVR E POPVLO DEI. Larinauernbsp;Phçtÿ^^^°nQniio dicit, Deum ultorem futurum, fi quis eius pro/nbsp;^ndirereeufauerit. Ex quibus uerbis futurum indicium in/nbsp;f qnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quibus omn ibus fequitur, q? Chriftus non in morte mwe

^duitam rediredebuerit*

«

DE CÖNC, CH RI« ÀD.DISC. EHA- EV NT«' ANNÆnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Quideitat deCfirtfto in alrjsPrqjhcüs in Samuele, Dauide, Ida«» Ieremia,EfechieIeamp;c C

VRBANVS»

Quantum deChrifto nosfcireopus eft,deeo fatis multa uaücinanf*’^» uidciicet,

Degenealogia feu ftirpe Chn'fti fecundum Carnem,

DeCiuitateinquanafd debebaU

De iHibata uirgine,benedîcta raatre eius. Maria*

De modo atc^drcumftantqs conccptionis SCnatiuitatiseius*

Dénommé quod ei indi debebat*

Depnbreeius amp;paupere in mundumaduentu,de(^ conditiones«^ uitahumili,atA?abomnioftenîationis fpedealieniftima jnbsp;tempore is aduentus fil turus cflet*

Deduplici eiusnatiu«ate,Altera æcerna apatre,delt;^ ueraeiusà’uini rate. Altera temporali e Maria intemerata perpétua uirgt'nc.

De fuga eius in Aegyptum*

r Rex

J Recondliatoramp;Medi'âtor* 'gt; Paftor*

De m/racul/s ipfius

Deprobrofa ^contumelioCaftiobis uero fàJutari morteiX^^^ De defcenüj ipÛ us ad inferos.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

Degloriofa eiasrefarreôitone, de(jaecaaCis8^itjnLimerisli^‘^‘j‘^,' baCep èi infinitis frudibus paftionis Ôd refurrediôisnbsp;DemirabiUuidoria qaa Cupauicproiirauiccppôim,mor[ê^i!^^^nbsp;De gloria ^aCcenCu in ccelos, Sgt;i ^terno regno ipfius, qoaleid^^^f^^nbsp;De alcero pofteriore gßoCo aduêcu ipfius in extreato diet Cnbsp;ANNA.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[a

MalnTaneruntarncalifUCaadio^deChridoin prophetiSt Sed teomnesneexiftimasChriiîumexplicaiTedifdpulisiflis,inlnbsp;HieroColymis ad Emaamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quodoppidum iiadijs fexag'd^^

ab Hiaroiolymis abfaiiTe Scriprura ceiiacar Ducæ aiceCimoqnartd'

VRB A N VS.

Ego exidimo præcipae ea uacictaia Cbridam addaxißet

in propb etis, de (ua paftione,morte, refarredlion e 8Cgloria »

maximeodendebâtur, uidelicetinpafïioneeius^pLuabante^din^^^^^ I us nec]^ conOlij n ec^ auxiJij, nullam fpem fapereÏTe Idaeli m ill^gt;

DI AL o GV s VRBAN. RHE G. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tÿ

^onailliuSjCUm cruel affîxus mortem obtjflèt Eamqueobremtantoperc ’figebantur animo* Caufa mcefticiæ acep ahxietatis eraf (p nefciebat neenbsp;f^edebant Mcfïiam priusignominiofam etcontumeliofam mortem paC*nbsp;‘i^ï’unï,acdeinderefurredurum,per(^ cam uiam in gloriam ingrelTurum,nbsp;•^tindic^ redemptorem Dornin üm futurum, id quod amp; ante dixi.

Mox autem ubi uaticinia depaflîone amp; refurredfone ipfius audierut, 3^9 ^bi earn fui (Te uoluntatem ördin ationem^ Dei,per prophetas mubnbsp;to ante tempore prædiâ:am,ut Meffias per mortem mortis amp; uitæ Dominbsp;Jttis fieret,intdlexerunt,nullamiam trifticiaanimumdifcrutiandicaufamnbsp;^3Debant,atqîideo corda eorumreplcta funtgaudio Si fpc, ita ut idip/nbsp;•^^gaudium non in finu fouerepotuerintgt;fedali}setiam difeipulis, quinbsp;^‘erofolymiserant,communicauerunr*

ANNA,

Ôeofitin æternum gloria, Certc nullum potefi: aliud, nullum folidu eße gaudium,nifi mors Si refurredio Chrifti nobis probe cognbsp;’’’ta Si perfpecta fuerit. Quæ fi creduntur, fi animo penitus infiguntucnbsp;Ptrndenijomnesnebulasaccaliginemtrifticiæ euanefcercatqgt; difpelli.nbsp;Domino cor immenfa Si infinita læticia exundare necefle cft,nbsp;btiiauterti fortaHîs Chriftuseas duntaxatprophcciasexplicauit, quaenbsp;P® “Onisamp;refurredion is meminere,tamenadmodumgeftit animus aunbsp;prætereaScriptura deeo prædixif, paulo ante a te breuiter in eanbsp;ôi certosarticulos rcdaâa, ut co certioreac firmiere Chrifti conbsp;^ttitioneimbuar*

VRBANVS;

Non grauabor cômemorareSi brcuiterexplicarcoîa, eo minus defy çj^^’^^^t^’Ppiam de Chrifti turn habita concionepoterimus. Idiß facioeonbsp;fc^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftudiofius,q? Lucas dicit Chriftum initio fado a Mo

ptopbetisin omnibus Scripturis interpretatum efte quæ de ipfo feri Onnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Scripturam eft in terpretatus, necefle eft earn conci

^’’tbcnc lonpam fuifte. Ideoque Ôi nobis in ris explicandis plufcylum quot;quot;gt;Poristafuroa,d„„eft.

DE STIRPE VEL GENEALOGIA

CHRISTI.

p. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ANNA,

xUid igitxir eft in S cr ipturis de ftir pe Chrifti^

Su nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VRBANVS,

^pit rgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uenturum cum ex feminc Abrasc,Si prophecia ex îcziq»

’’’•Hl p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fignificateume ludæisoriturum, quibushæcprox

^3e f • ^^ccontemnendijimofummaSi eximia prærogatiuA ’’’t,atteftante Paulo Romanorum nono: Ifraelitarum adoptio amp;nbsp;d

DE CONC.CHRI, AD DISC, EMAVM EVNT: gloria Só teftamenia amp;legisconftitLi«oamp; cultus Sifpromifsiones^P,^nbsp;tres, Sd hl ex quibus eft Chriftus, quantumattinetadcarnem,qtii^nbsp;omnibusDeus laudandus in fecula»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jj

Poft aliquot tempora iterum Deus perprophetam Nathan promifitjC îcmineDauidicoMefsiamuenturumjq.Regumnbsp;CV'M COMPLETI FVBRINT diestui,amp;nbsp;RIS CVMPATRIbusT VIS,SVSCltaboSEMcnTnbsp;POST TE,QVODEGREdteurDË VTERO TV%nbsp;FIRMabo REGnum EIVS.IPSE AEDIFIabiinbsp;NOMlni MEO.amp;STAbiliam THROnum REGNlnbsp;VSqjlNSBMPlTERnum. EGO ERO BI IN PAWnbsp;amp;IPSE ERITMIHIINFILIVM. ITEMPfal.^’Mnbsp;IVRAVIT DOMInusDA VID VËR!t3tcra,ETN0A(nbsp;ERVSTRABIturEVM, DEFRVda VENTtispLnbsp;PONAMSVPER SEDEMTVAM. Ead£mproquot;”p,nbsp;extatS^Plal.lxxxix. Ideocp Matthæuscap.i. Chnfttlm uocatülia'^nbsp;uid filij Abraam, Hic uides Chriftum e tribu luda fuiftè. Açnbsp;recenfet aliquot patres feu maioreslefu Chrifti,ab AbraaadJof^P^*^05nbsp;maritü Mang,qui de domo S)i. farniha Dauidis erat, Lucg qut uid^’^jinbsp;q? promifsis fuis fteterit Deus,quantac]^ fidepræftiterit AbragSih'^nbsp;id quod promiferatjmifto fcilicet femine h oc Chri fto»

ANNA.

Non mcfugit Matthgum Chrifti maiorum catalogum facercad*^^ phum ufcßjUerum cum Chriftus non lofephi filius fit, fed Maric^nbsp;raig ac perpétué uirginis,citra ullius uiri fernen, per opera tïonemnbsp;temfoliusSpiritusfancti,nonnaturaliSCuulgari alijscp hominibnbsp;muni concepttonis more, uticlarisamp;difertis uerbis textusdoctt»nbsp;Oy A GENIT VS F VIT lES VS,Exquadicitnonexqfg;nbsp;ideocpnondumcapioquomodo Chriftus e ftirpe autfamilianbsp;Dauidispropaget. Quidenim genusautfamilialofephiadnbsp;CÛ lofeph Ch rifti pater non fit. Quod fi S. Matthæus patres autnbsp;Mariæab Abraam, ufep ad Mariam produxiftet,tum liquidumS^nbsp;tumuideretur,promifsionemhancimpîetamefte. Proinfi'rmitacc*^,jjjinbsp;dief) exiftimo nihildubitauois ,nihil perplexitatis necobfcuritatistnbsp;fuilic, fi S. Matthæus probaflet et tndicaflet,Mariam Dauidis *nbsp;fuiftcjautefamilia Dauidis ortam. Hec no eoa meditftaaccipiudi ^7nbsp;deBuangeli) ueritarequicqambigamachgfitem,fedcumcredani^ jnbsp;ma efte omnia quæ facris literis continentur, curnc^ mihi Deo isnbsp;iribuendusfiijutilliusuerbum eredam efle, C utieteft)ipfifsim3n’*^^^jnbsp;tatem amp; eer titudin em folidifsimam,ac firmifsim urn fundamennbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jL

fubuertinunq pofsit, non tcmcritatc aliqua, fedpiodifcendi

OlALOGVSVRßÄN. RHEÖi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*»

coiToborandam fidem meam certi alrquid amp; folfdi firmaW cnti ac proba/ üonis e diuinis literis audire de hac re admodum cupio.

VRBANVS»

Cum Matthæus dicat lofepho uirginem matrem Chrifti Mariam ^efponfam efle,nonopusfuic catalogum fœminarum,autgeneaîogianinbsp;^ariæ recenfere,fed fat habuitgenealogiam lofephi cÖmemoraflc, qui'anbsp;^ümperfe manifeftum certum eft,Mariä e tribu Dauid, atc^ ita Chrinbsp;ftum filium Dauidi's effe» Nam,tefteHicronymo,gencaIogias foeminanbsp;texere fcriptura noii folet.Sic autem fe res habet» lofcph amp; Maria exnbsp;^dem fünttribu luda.Duxit autem lofeph Mariam cognatam in uxoremnbsp;‘uxta legem Domini quæ extac Num» xxxvi» Verba legis hgc funt» Nu/nbsp;pHtquibus uolunt,tantum ut (ug tribus hominibus,ne commifceaturpofnbsp;‘^‘Sio filiorum Ifrael , de tribu in tribum» Omnes uiri ducent uxorem denbsp;^‘buamp;cognationefuajamp;cundæfœminædeeadem tribu maritos acci/nbsp;Ç^^'}buthæreditas permaneatin familfjs,necfibipermifceantur in tribus,nbsp;^d’tamaneant ut a Domino feparatse funt»

{V Maria lofepho defponfa fuerit,liquet ex bac ïegc, ïofephij ^ariam ex eadem tribu ÔC cognatione fuiffe* Necp ein alter! cuipiàrtinbsp;p5°§nato aut eiufdem tribus ac cognationis uiro nubere potuit.Si itac^nbsp;tribuludaac Dauidis eft^eftScMaria exeadem tribu» Ideo(^nbsp;^atthæus gcnealogiatt^ Chrifti fie texitut a Zorubabel 8é Abiud de/nbsp;^^’3tufq^ ad lofephuîn Mariæ maritum,amp; iuxta legem Mofi mox cita/nbsp;probe earn genealogiamrecenfuit» Lucas uero genealogiamnbsp;’^cdücitaZorobabefper Refa Johanna, luda, Iofeth,Scmei, ad Heli

Si Ioakim,qui pater erat benedidg Dei matris Mariæ.Eftqp et hæc ^'’^5®Jogia rite ac bene contexta»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

“^diftipaylo anteprophetiam ex Efaia cap.xi.Egrédietur uirga de rà ‘^He amp; flos de radice eiusafcendec requiefcct fuper eum fpiritusnbsp;‘^^ticinatur propheta Chriftum oriturum ex tribu Dauidis»nbsp;Iqnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiue IfchaiCut Hebræis fonat)Dauidis pater fuit» i. Regum xvi»

Gabriel, Lucg primo ,pofi:

^j^^’^P^^'^^sfuiDauidis.Et Paulus Rom. primo, dicit Chriftum fe/ ïçjP^Umcarnem ex femine Dauid genitum» Item fj.Timo.rj.Mementonbsp;refurrexiflè ex mortuis, ex femine Dauid, fecundum E/nbsp;confitetur mulier ilia Cananæa Matthæi xv.cïa/nbsp;Dauid miferere mei» Iteib, Matth jei xx» duO illi cæcinbsp;tranfîret, clamauerunt di/nbsp;1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dauid. Itidem çap.xxi.die Palmarum

itj^^b^^aritdicentes. HosannaFilioDâuid,benedidusqui uenit ?naineDni.Et cap»xxij»dicuiitpharifgi Chriftu effe Dauidis filiura,’nbsp;d ij

DE CON C. C H R1= AD DISC. EMAVH EVNt x

ÂNNA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Dearriculo hocfatisfadum mihieftjaus Deo, utnihil plius. Nuncquæfo utadducas locaquæ extant deciunateeai'nquaiO^nbsp;dum huncnafd Dominus amp; Scruator nofter uoluit»

DECIVITATE INQ^VA MESSIAS NASCI DEBVIT.

VRBANVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Propheta Micheas nominat earn duitatê ,in ea prophetiadeChn* ’ quç extatcap.quinto:Et tu Bethlehem Ephratha paruuluses in m»'*nbsp;ïuda,exte mihiegredieturquifit dominatorin Ifradjamp;egreflusdü^*nbsp;initio a di'ebus æternttatis*

Hic audis primo qp Bethlehem in îuda elTe debuerit natalislocusb fti, quemadmodura Si Scribæ Hierofolymis régi Herodi ex hocö^nbsp;cap. quinto eundem locum patriam Chrifti futurum indicant,

Hæcprophetiaimpletaeft xlq.annolmpcrq CæfarisRomani ftiOéîauiani, decreto editoin publicum tempore Cyrenfj PræÛ'^^^,/nbsp;næ,utcenferetur totusorbis. Eo tempore, cum cenfusagcr€tur,tl‘’^ï?nbsp;fe conferebatin fuam ciuitatem.Iofeph icac^,cum effet de dSno Si faiî”;,nbsp;Dauid ôi îuda,afcendit a Galilea de ciuitate Nazareth in ludæam innbsp;tatemDauid quæ uocatur Bethlehem, cum Maria defponfafibinbsp;utprofiteretur, Siobedientiam magiftratuidebitam præftaret.nbsp;autem,cx ordinatione Si prouidêtia diuina, uteo ipfo tempore quo^*nbsp;ibi, dies pariendi complerentur, Si peperitfilium fuum primogeniti^'’’*nbsp;uerum regem Si Dominum Ifraehs» Cuius natiuitatis hiftoriampquot;'^nbsp;fequitur Lucas cap.ij»

ANNA.

Màtthæus Michæ prophetiam inducit capite rj. Sed ubi Micheas ha bet.’paruulusesinmillibusluda: uel, minima es ut fis inmillibus Iuda»nbsp;Màtthæus habet: Nequaqesminima.Sic, Quomodo hæ diuerfxicnbsp;Clones conciliandæ funt C

VRBANVS.

Propheta Micheasloquitur deBethlehemqualis tumerat. Erataüic tumhumibs Si nulla fpecie, contempta,8i perexigua, collata ad aliasOiAnbsp;gnifîcas acpopulofas urbesin Iuda,ut Hierofolymam.Sic. Siquideiflnbsp;tempore Bethlehem comparata ad Hierufaïem Si Samariam,tantuniinî^nbsp;fediftabant, quantum hoc tempore Fridebergum ad Aufpurgum, 1^nbsp;Auguftam Vindelicorum, aut Vuinfen adLuneburgumcoUata.Ha^nbsp;th^us ueroloquit de Bethlehem qualis turn erat, iam propheciaimplcninbsp;Si Ch rifto nato iam Si manifeftato. Ideoc^ earn nunc prædicat et aIqs ptp'nbsp;ferc. Siquidem fi mœnia tantum Si pomœria at^ ambitû oppidnh'h*^'^

D I A L o GV s V R B AN* R-HE G. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;il

Bcthtehêrefpexifl’es, uîculus humilis nbsp;nbsp;nbsp;contêptibilis fuiffct ad alias ma

gnas ac frequentes ciuitates eius rcgionis. VcEÇifi refpexcris 8^ pro rei ma gnitudinegftitnaucris,quo eamhonore dignatüsfit deus,hocîpfo,quodnbsp;Meiïias illetotiusmundi unicus Saluator in ea nafci fe uoluit iam profe/nbsp;iudicanda et reputandaeft, fed inter omnestotiushuiusnbsp;’larailimi orbis ciuitates primam merito laudem ac nomen clariflïmumnbsp;^otinet, amp; fummo inter alias amp; illuftriflïmo loco penenda,fummo(^ ho/nbsp;^otejfummisprgconrjsSdmagnificentiflimiselogqscekbrandaamp;uehetinbsp;propter admirâdam amp; ftupendamat«!^ fandiffimâ auguftiflïmaninbsp;^nanmtatcmnobiliffîmiamp;generofiffîmifihj Dei lefuChrifti, undeidnbsp;^Ppîdulumfummam Si maxiraam nobilitatem,infinitam gloriam,im/nbsp;^^fum honorem nomen ilîuftriflimum atlt;^ cîariflimum fortitumnbsp;cft. QuidqugfoCuntmceniaquantumuisarduaacturrita,nbsp;’‘J niuri ucl firmiflimi, quid ambitus uel capaciflîmus 8^ fpaciofiflï/nbsp;^.p^’/î^idfrequentia,quid magnificentia,'quid fplendor amp;oraatusæ/nbsp;’^’orumac ftrudurarumulliusciuitatis,ad unam hancgloriam,adnbsp;t'idi'^”°^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;unamhanc prærogatiuam Bethleemitici op

natalis locus maximi,ïummi, amp; omnipotentis fccundum carnem feu humanitatem fuite*nbsp;io Matthæus afflatu Spiritus fandialqs cam prseferens meri/nbsp;’^5» Tu Bethlehem inludæa non minimaes in principibusluda» 'nbsp;H'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;locumlegunt,Et tuBeth/

Q ƒ *^omus Ephrathah, Nequaquam minima es ut inter millia luda fis»’ ^^aicus textus fie habet* Tu Bethlehê Ephratha aliquantulo 8^ paulonbsp;fuifti,quam ut inter millia domus luda potuerisrecenferi»

Bethlehem paruulum oppidum in tribu Iuda,Quondam 9nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gene* cap* xxxv. Sed fi textum feu ueri

Uq Behraicam diligenter 8lt;f penitius expendere uoluerimus, meo iudi (ift^’^^^pheta Micheas cum Buangelifta Matthæo infenfuplaneamp;pernbsp;Hiçj.’^^”^®^i^»HecuUadifcordia autpugnantia inter eos eritreliqua«.'nbsp;^Pî^^’^^h^bræamuocem Zagir reddidit, paruuluscs, fed prophe/nbsp;hsecjZogir liheiothjfic quoC^ reddi poflunt, paruu, exiguum,'nbsp;minimumeft,utfisintermillialuda* Eft^ hicgenuinusacnbsp;mfenfus* TuBethlehem Ephrathalonge amp;nbsp;maior,præftantior,excellentior,8ddignior es quam ut recennbsp;inter millia autprincipesïudah* Hichonornbsp;uilior eft quam ut eo affici debeas,aut ut dignitati tuæ re/,nbsp;’ dignitate 8lt; præftantia multo maior es quam uthocipfo fan'snbsp;ac celebrari poflïs, omnia elogia, omnia præconia 8«^ encomianbsp;eximijs laudibus tuis*Si fie uerba prophetæ accqperis, uide/nbsp;^angelifto id ipfum dicere quod propheta propric fenfit ac uoluit«

DE CONC. CHRI. AD DISC. EMÄVM EVNT.

Nam quod ad fenfum attinet idem ualent h^dug orationesiNccjiiafJus*^ minima es inter principes luda. Et, Minimum eft uel perexiguum eftnbsp;inter uulgares principes aut millia luda es. Caufa mox fubfequitur,nbsp;enim prtâiturus eft Meiïias c. Hæc autem non contemnenda/t^^^nbsp;gc omnium maxima gloria amp; fummushonor eiusoppiduli fuit, utnbsp;to omnibus alijs longe anteponi poiïit.

Quod autêprophetadicit,in millibus luda,fieintelligidebet. Exodixviij. legem fertac ordinat ut mille uiris præfîciaturuiiusTrib^*^nbsp;nusuel princepsiin centurias enim amp; chiliades diftincHus erat popü^^nbsp;Eftitac]^prophetæfcntcntia. Tu Bethlehem EphrathaquæuixmiUt^’*^nbsp;ros,quæ uix chiliadem unam habcsCparuaenim erat necfrcquensautp^nbsp;pulofa)nihilofecius tarnen quantuîacuncpfis,dabisamp;produces ncgt;^nbsp;principem aut Dominum, qui regat totum Ifrael. In te enimnbsp;tur. amp; c.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

Obferuandum præterea in hacprophetiâ, q? per huncMofchtl jj*.^ Principem,nullus alius intelligi queat, quam Chriftus, uel Meflîa®quot;^nbsp;promiiTus, de quo etiam hic locus a ludæis Temper intelledus eft.nbsp;Matthæifecundo,cum Herodes fcribas fcrio percontareturjquisfufi’pnbsp;cflet Chriftinatalisloais,ex hac prophetiarefponderunt illi, innbsp;hemludææ,earnq? prophetiamteftimonqloco adiecerunt.nbsp;Hebr^ lingua habet Mofchel,hoc eft,Dominusaut princcps,ibilnbsp;gum habet Mefchihah, hoc eft Chriftus Et Rabbi Salomo fienbsp;tatur,Éx te prodibit mihi Meiriah,filius Dauidis.Quanquam auteff Rnbsp;fan's ac plus fatishoceftedebet,q) Euangeliftapropheiiam hancCb^*nbsp;tribuit amp; accommodât, ut amplius nihil defiderari poflît, necplnt^nbsp;teftimonqs fitopus,tamen tanquamparergon, ettanquam congiar*^jnbsp;ne quicquam defiderari pofTit, addendum hocduxi, qj ipfi etiamnbsp;de ueroMeftîa,quo alius præter lefum Chriftum nullus eft,hunclo^nbsp;intellexerint.

Quodautem propheta dicit, quodhic Mofchel uerusfitfutunJSâ^ bernatorlfraclis,eoftgnificathuncprincipem non Fcudatariumantnbsp;fall um, ut uocant, fed uerum amp; fummum Dominum ac principem Inbsp;lisfuturum, cuius uafalliimominiftrialq prinapcs omnes fuerint^^ inbsp;Dauid,Salomon,Roboam amp;c. Mofchclenim proprie Hebræiy?^nbsp;ficac mon arch am St fummum ac potentifli'mum principem, cuiusnbsp;funtomnia,quiDominum fupra fenon agnofcit,fed aliosomne^nbsp;fubiedos habet.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ip

Poftremo loco indicat quantus princeps amp; Dominus fit, eo quo cit : Egrefliiseius ab initio a diebus ætemitatis : Per quæ uerbanbsp;femperintcllexit incomprehenfibilem, amp;impcrfcrutabilem Chrlt;*nbsp;seterno natiuitatem, e corde patris ipfius cœlcftis. Meminit J

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DIALOGVS VRBAN? RHEG?

ptura duplicis natïui’tatis Chrifti , cuius altera temporalis, ui'deïicrt ca,' chrifli dn^ ^UBiiuxta humanam naturam, tempore præfim'to, in ciuitatc Betble/nbsp;öBcxMariauirgine uerus homo natus eft. Alteraæterna luxta diuigt;nbsp;•’am fuam naturam, fine tempore, fine initio, ab æternitate» Vtrant^nbsp;Wm natiuitatem Chrifli prophetahicattingit, SCueram eiusdiuinitanbsp;‘cni probat his poftremis uerbiszEgrefliis cius amp; c.quafi diceret: Videnbsp;3udi o Bethlehem qualem Dominum fis editurus.In te quidcm uerus honbsp;*’10 tiafcetur, fed ea natiuitas non eft principium amp; primordium eius,'nbsp;fluiaanteetiam femper ab in itio a condito mundo fuit, imo antequaranbsp;•acerentur fundamenta mundi ab æterno fuit. Hinccerteconfequitur^nbsp;oerusamp;naturatis Deus fit. Nulla enimcreatura æterna eftgfed in tem/nbsp;poteeondita,fuumq? initium habet,antequod prius nihil fuir. Item,fiegt;’nbsp;greffus eius ab initio eft ,re(ftiflimeôlt;l ueriftime hie etiam intelligituridnbsp;unde egreditur,uidelicet Deus Pater. Atc^ ita lucuIentifTime pukhernbsp;f‘Ole prophetsindic3t,q^ hie princeps iuxta earn naturamin qua egreditucnbsp;ah ?ttrno, unicus,uerus,naturalis Deus,Dei filius fit, qui non cœpit effenbsp;unacumtemporejiueturn cumtempusinitiumhaberet,autcum mudo,’nbsp;lt;uiT^Ûdusconderetur,fed qui fiqCueluti Paulus aitColof.primogt;’manbsp;§0 Dei inconfpicui,primogenitus uniuerfg creaturg, qj per ilium creatanbsp;“Otomniaquæin cœlis funtÔCquæ in terra funtuifibilia amp;inuifibUia;'nbsp;hue throni, hue domination es fiue principatusfiue poteftates. Omnianbsp;per ilium amp; in ilium creata funt,6^ ipfceft ante omnia, amp; omnia per illunbsp;lt;^onfiftunt.Item Ioan,cap.i.inquit:In principio trat uerbum,amp;:uerbumnbsp;apud Devi, amp; Deus erat uerbum. Hoc erat in principio apud Dcumgt;nbsp;^¦Unia per ipfum fada funt.Et uerbum caro fadum eft,hoc eft,uerus honbsp;‘^natus eft,Hebræa enim uox Bafar in facris literis fignificat totum fe/

ta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habet c5 Deo.Diuinitas immenfurabilis, mfi'ni

»lunci nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;® tempore quod abit, preterit, profluit 8d

üs “^’‘^°quot;’P‘'^^^”^‘Ölt;^cotitincri.Nonhabec priusaut pofteri ’ 0 præteritum aut futurum,uti creatura habet. Ob id CHRIST V§

Dt CONC.CHB.E ÄD DISC. EMAVM EVNTJ -loquitur de hacfuadiuinaætcrna natura uno uerbo aut uocub tis temporis,dicens:Ego fum,femper enim eft Aeternitas,neq? ptii**nbsp;poftenus,nelt;ç initium nelt;^ finemhabeunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Erronei 8c increduli ludæi putabant amp; ludfcabant cum duntaxatefle talem,qualis Abraam aut Efaiasfuit,necfuftinebantflf)nbsp;n'afermonisChrifti audire,autfidem rjs habere. Somniabantfitf*nbsp;pofte ut uidiflet Abraamum, co cp duo annorum milUaacnbsp;interualluminterceftiflèt inter Abraamum amp; Chriftum in mundutflnbsp;turn. Necfdebant aut intelligebant fcripturas docentes 8^ prædk^f’^*/nbsp;Meftîas no tantum ex Bethlehem proditurus effet in tempore,nbsp;greffus eius effet ab initio amp; ætcrnitate.Id quod amp; Paulus Heb.xiӒnbsp;tur,dicens:Iefus Chriftus heri Si hodie,0i idem eft eriam in

Si itaq^ prophetiam hancaccurate infpexeris,inuenies in tern turn refurredionem Chrifti, quamideo fieri neceffe eft, utnbsp;Sifpiritualiterregnet; Nam cumin Bethlehem uerus Sinaturalisnbsp;nafci debuerit e tribu feu familia Dauid,non mirum erat fi eriamnbsp;turutDauidSi Salomon. Quid enim miri eft finaturalis homomnbsp;Certeuitacorporalisautuitalis æternaeffe autperpetuódurarer’J‘’Jjnbsp;teft. Verum cum etiam nihilo minus uerus amp; fummus Dominusnbsp;cffe debcat,non poteft mortis iuri fubdi, aut a morte uinci Sinbsp;neceffe eft eum a morte rediuiuum in æternum uiuere. Ideo^^^'^onbsp;uitam per temporalem mortem cogitur relinquere Si deponere. Qnbsp;do em poteft mortalem naturam adimmortalitatem fubueherc,nu^nbsp;fita ante mortalitate,id quod fit per corporalem mortemC Atlt;^nbsp;ralem,corruptibilem èi, caducam hanc uitam in fpiritualem,inuu*Pnbsp;immortalem Si incurruptibilem comutare eum oportuit, ut pojnbsp;S)i. gternus Dornin us omnium Ifraelitarum effe, tarn eor urn quinbsp;rat, quam qui tum fuerunt Si in poftcrum unquam futur!nbsp;rum Siæternum fpiritualeregnum,quod non iuxta mundanum *^^;nbsp;adminiftratur, nec temporalibus huius mundi rebus coftat, annbsp;Ideoc^ dicit Ioan. xrj. Amen amen dico uobis, nifigranum fmmnbsp;iedum in terram mortuum fuerit ipfum folum manet. Si uero monbsp;fuerit,fr udum multum adfert.

anna.

Bone Deus quam plena fummg confolationis Si fuauitatis mirandisdiuinæmaieftatisconfilijs,quanris myfterqsrefertadnbsp;ra,quantaquaminenarrabilis fapientia ac fcientiainea feeon^l^(iilt;^nbsp;licet mundi oculis abfcondita Si ignota. Quam uere dixit Dauinnbsp;centefimo xix. Quam dulcia faucibus meis eloquia tua fuper md onbsp;Amandatis tuisintellexi,proptcrea odiuiomnem uiaminiqninbsp;Lucerna pedibus meis uerbum tuum Si lumen feraitis meis.

DIALOGVS VRBAN. RHEG.

cntiæacfapi’eiîtiæ theCaurus, q predofa æternæ faluus Ar« in uerbo Dei reconduntur^quanca q inexhaufta Sd omnem humanu captum fupenbsp;rantecognitione amp; inceUigentiafcatetjquantam qfolidä,q præfentem,qnbsp;plena côfolationê inde haurire mes pia poteftcquot; Si duo ifti difdpuîi perfonbsp;nam Chrifti ad h une modû ex hac prophetia Micheg cognouifl^nt, nÔ ofnbsp;fcnfifuiiTentcruce Chriftijed intcliexiflentS^ fchoc confolati fuiflent,^)nbsp;cxprouidentiaamp;ordinationediuinaomniahæc fie fieri oporteret,8i qpnbsp;Crux Chrifti Chriftianornnygloria SiC uieftoriaefteu Sed quia de Patnanbsp;audiui,pergc,cc de matre Chrifti teftimonia prefer,

DfiVIRGlNEMARlA MATRE CHRISTI,

DE CONC. CHRI. AD DISC; EMAVH EVNT. catorum fordibus mundari, Si bcnedici, fandificari ac iuftificari

Porrouerbaprophetæ modum concepdonis plane luculentcr^Ç^ pingunt,uidelicet,(ÿ non ex femine uirili conceptus fit, fed Marianbsp;folius Spiritusfandi uirtutem grauidafadafit.Nam partus hic ui^'g**’’^nbsp;lis promittitur,ut infigne aliquod è(. eximium fignum Si miraculuni,nnbsp;ullïus ibi patrisfit mentio» Archangclus Gabriçl,Lucg primo, hancpt^nbsp;phetiam dextre explicat.Ispoft falutationem ad Mariam didt:Bcceconnbsp;pies in utero Si paries filium Si uocabis nomen eius lefumJs critnbsp;Si filius altiflîmi uocabitur. Cum autem Maria hæfitabundanbsp;fet, Quomodo id fieri poftet, quandoquidem uiruga non cognac ,nbsp;ftatimrefpondens Archangelus,aperienscifingularem,nouinp^^^nbsp;pernaturalem modum conceptionis eius, dixit ei:SpiritusfanâusWnbsp;niet in te Si uirtus altiftimi obumbrabit tibi» Quapropter Si q^o^nbsp;tur fandum uocabitur filius Det

HoCjDei bencficio ac gratia,cÔftânter credo, ncc quic^ expuraSicafta uirgine fitnatus Chriftus, cum id ipfe Spiritus*^,lt;^0nbsp;hicteftetuGEcMatthæuScap?primo hunclocum Efaiæexcap^^^PLnbsp;adducenSjHebraicam diâionem Haalmah,interpretaturnbsp;Cui interpret! certetuto credi poteftac debet. Verum cumnbsp;obftinatum illud genû§ hom’inum Iudæi,Chrifti hoftes,clamit^’’/ i^iiinbsp;mah non fignificare uirginém fed adolefccntulam autpuellamnbsp;nuptam, cuncj^ uirginitaterti Marias eleuent Si commenticiarnnbsp;tur,adeo(^ prophetiam hanC alio torqueantnbsp;nbsp;ad Mariam,id

rebat nobis Rabbi nofter Antonius Margarita,cum etiamnum ag^ Auguftæ Vindelicorum, ideo uelimaudire exte quomodonbsp;tandiSiconuincendifi'ntexueteri Teftamento. NamnouiTcft’nbsp;autoritatem acteftimonia refpuunu

VRBANVS;

ludæi utpoteinimiciueritatis Euangelicæ, multa contra prop” banc obfjciunt, fed nullo folido fundameto, nullis argumêtisfirfl^.^jjpli^.nbsp;Vtautem fententiam prophetiæhuius melius aflequaris, antefP^^jj/nbsp;cabouoces aliquot Si certis capitibus feu pundis, in quibus ßrn^jjljnbsp;tumncgocf) pendet,rem cxpediam. Primo. ludaeis triafunt^ |nbsp;quæ puellas fi'gnificant. Primumeft Naërah,quæuoxfign’h^jjg(’’nbsp;lam fine illibatafit fiue uiciata. Etymon enim h uius uoculg innbsp;ficat, adolefcêtiam,tefteRabbi lizhak Nathan.

Altcrum uocabulumeft Bthulah, fi'gnifi'cat«^ uirginém pudicitiæ,tefte code Rabbi iam nominato» Tertiumnbsp;uoce hoc loco proprijfsimeSi appofi'tifsime utitur de Marianbsp;Significatenim puellam uirginitatisillibatæ,feduiromaturatfl

dr.Nee propheta uocem aptiorem ac quadrantiorem hoe loco, ufurpare potuifi'ct,qhacAlmah,qupproprtifsimein Mariamcompetit. Bthulahnbsp;enim uirginem figntficat indifferenter tam adolefccntemq adultam autnbsp;proueclg iam ætatis,fiuead partum fit apta feu minus. Muke enim uirgi/nbsp;nesfexagenariæ autfeptuagenariæ prouectiorisepætatisfunt, iamcp adnbsp;partum mep g.Scd Propheta talem uirginem defcriberc SC fignificarcuo^nbsp;^tiihqugadolefcentuîa, uiroiam matura,8^ fœcundaeft.

Secundo. ludæi nullis rationib. nuUisteftimonijs fulti fed mera rix/ andi libidine ac prefraâa, obib’nauâj'mpudentia malicia excæcati 8d obnbsp;duratinuganturacmenfun:ur,Haalmah adolefcentulam fignificareiamnbsp;t^tiptàuirQnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conuinci mendaci] arguiexipfis ueteris Tefta/*.

t”^ntilibris,in qbus Haal ma h nusqadolefcentulâuiro ufam fed uirginê tîtintaxatcaftâ SZ intemeratâ figniheat, ut Gene. cap. xxiiq. Rebecca cumnbsp;nondù bcobdefponfa effer,uocat Haalmah, quecerte tûnünq uir: cognbsp;taoueratScuirgo iihbatg pudicitiæ erat,id quod uerba textusamp;^ hiftoriænbsp;quot;aanifeßifsiineamp; irrefragabiliterprobantconuincunt. Eadem fignifi/

Qui Euangelio credit,isobiedione hac nihil mouct.Sed cupio tarnen wdirequornodo hæceorum obiefliodiluendafit.

î'extus quarti libri Regum cap. xvi. dilutionem huius obiedionis nobis fuppeditat. Ac uehementer demiror hic procacem impudentiam Ôinbsp;P^tulantiam ludgorum,«^ nihil uereantur,tantatam palpabiliaCutGcdi/nbsp;)tam manifefta mendaaa proferre. Hiftorig ScripturaRî teftantur cianbsp;hs Ôidifertisuerbis regem Achasfedecim annosiriludaregnaffe , quc;

I

0 6'C0Î5C. CHRL ADDTSC. EMAVM E7NT. . tempore regni ipfîushæcprophecia fada cft Efaiæ feptimo.nbsp;Achas,regni gubemaaculis eftadmotusHiskia regis Achasfiln^^’^^ji/nbsp;pit regnarc anno ætatis fuæ uigefimo quinto. Subducitonbsp;onem,amp; inuenies banc propheciam non pofle Hiskignbsp;uem iani annorum erat,cum Achas pater ipfiusregnarecœpk*nbsp;manifeftcdeprehenditur,q) Hiskia eo tempore, quo hæcnbsp;ta eft, ut min imum nouem annorum fuerit. Quomodo fgiturnbsp;de HiskiadicerehicôC fendre potuitC' Quid mulds opuseftCnbsp;funtamp;indurati Iudæi,nec feripturarum intèlligendam autcogni^*nbsp;üllamhabent. MifereaturillorumDeus. Amen,

Habes igitur hic, q? ucraSJiHibata uirgo fuo-it Chriftimater »J; hæc conceptio nÔ communi alqs hominibus modo per uiri congr*^nbsp;fed nouo,{nâudito,6lt;^ miraculofo modo,uidelicet, per Spiriturnnbsp;nbsp;nbsp;?

manente et intemerata uirginitate matris. Sicprophera Danid ocuJis fpiritus eam intuens in uifion e de quatuor Mon arch ij s innbsp;it: Abfciirum cfTelapidem de monte fine manibus. Quænbsp;nus in Ecclefia de Chrifto amp; benedida matre cius uirginenbsp;da funt. Chriftus enim faxum illud eft,qui fine manibus,hoceft’.nbsp;femine 8^ adminiculo uiri,e uirginali corpore Marip fumptus eft.nbsp;locumaccipiuntamp;interpretanturfandiamp;prj ueterisEcdef’^D^’^nbsp;utD/dimus Anibrofius Romanorum decimo. Hieronymus in ‘Jxnbsp;Danielis. Auguftinusin Ioan. Trac. nonocap. fj. Ircnæuslib.nbsp;tra Valen. cap. vit}» ficcçhauddubicconfentiensprjsiftisDodonoi'nbsp;ta Ecclefia intelligit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Quodautem filiouirginishuiusinditurnomen Emanuel fine nuel.maximam 8^ infinitam confolauonem piorum cordibusadfett*^nbsp;Immanu fignificat nobifeum, El idem quod Deus : quia Deusnbsp;apud nos amp; nobifcum,non tantum per gratiam fuam, amp; quemadi«®“nbsp;femperubiqueeft,quemadmodum etiam ohm apud patres erat,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

amp; nouo fingularicp modo nobifeum eft,uidelicet corporali præfenti corpore. Deus enim homo iadus eft,ôt,uti Paul us aitnbsp;omnisplenitudo deitatis inhabitat corporaliter in Chrifto,hoccft»^nbsp;non tantû in Chrifto eft uirtuteaut gratia fua,ficuti in omnibus ^nd* ,nbsp;pijscft,fed Deusipfehabitat infandiffima humanitate Chrifti,nbsp;in tempïo fuo,ita ut Deus amp; homo in Chrifto una fint p^r^ona.amp;^^^nbsp;admodum Athanafiusin Symbolo fuodicit: ficut anima rationalisénbsp;ro unus eft homo,ita Deus homo unus cft Chriftus, hoc eft,nbsp;Auguftinus libro dccimotcrtio capitedecimononode Trinitate,nbsp;In rebusper tempus creatis ilia furama gratia eft,q) homo in unitatenbsp;fonæ coniundus eft Dèo: in rebus uero ætern is fumma ueritasnbsp;buitur Dei uerbo, Quispoflèt humanæ naturæ noftræ honor

D I A L O G V S V R B A N. R H E G. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, f

quædignitascxccllentiorcontingcrejquarn lt;ÿfe Deusipfcccœîîs,»: (ummamaieftateôigloria fua inhasterrasdcnjiitcns,non angeh'camnbsp;naturam afliimit in unitatcm pcrfone , fed hurnanam fernen Abraæ,nbsp;Hebræorum fccundoî ate^ ita fit uerus homo, ut naturam noftram canbsp;fationeadgloriam bcatscS^æternæ immortalitatiseuehcrct. Supra 3nbsp;didpoteftlubmiiTum,familiärem, comcm,humanum,facilem 8gt;é oHigt;nbsp;ciofum feerga nos exhibet,non aliter quam fi ex ærcemptummanci/nbsp;pium,amp; fcruus nofter eflet,et fuam ætcrnâ diuinicatem, poten tiam, 8inbsp;fapienii am dcpofuiflet. Nam ut Paulus ait Philippen* q* Cum elîèt innbsp;formaDeinon rapinam arbitratus cftut cfTetæqualis Deo, fed femetnbsp;^fum inaniuit,forma fcrui fumpta, in fimilitudine hom in um conRitunbsp;figurarepertus ut homo,humilem præbuit femctipfum, fadus onbsp;bedicnsufque admortem,mortemautcm cruds* EtTit. iij. aitboni/nbsp;ôKet tuAwêjfcwi«» dei ferua ton's noftri apparuiffe. Vere maxima Si innbsp;fuit ilianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quo fado ardentiffimam flagrantifiîmi fui ‘

®’§®nosamoris affcdum declararcpotuitmagis,quam quod tam aman pie, tam efflidim hurnanam naturam complexus,eiufque falutênbsp;’î'^cos, homo fieri dignatus eft C An non hgeargumentamaxima ÔC ccrnbsp;*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;In genus humanum fum

^'^infinitiC* Qüamautemaliam ob caufam fieri homo uoluit,njfi ut ^’^cnfoSjincomprehenfibileSjimperfcrutabilcscÿ thefauros, ac infini

® ^‘uitiasfuæ bonitatis acpictarisopulente èCexundanter in nos indig incarndtio ’’QsçffunderctC Vereprofedo nuncdicercpofîumus Immanuel Deusnbsp;‘'’obifcum,cumno tantum apud nosamp; nobifeum fit ut creator amp; gunbsp;ç^'l’^Ofapudcrcaturasfuas cum gratia fua,agitans,ucgetans,alensnbsp;ïli omniauirtutefua , Sed cum etiamnunc homo fit non obnbsp;f,- ^^*uf«'optcrnos,ucfalutis8lt;^gloriægtcrnæ nos hoc modo parti/nbsp;j'jg nouo amp; pcculiari modo apud nos fit» Olim apudnbsp;*'10nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;un taxat ut Deus* Nunc eft apud nos homin es, ut ho

Of ‘Q^ediuinus homo et humanus Deus. Quæ maior, quæfolidi/ |j^’^^’^ÇUcrior,quæ uberior confolatio efle poteft in omnibusafflidicninbsp;Q 5^calamitatibus,quam quod Deus adeummodum nobifeum eft^nbsp;Qjjcontra nos f uti Paulus magnafiducia ait Romanorum o/nbsp;^ili clfct nobifeum Deus hoc admirando,ftupendo,8^ ineffanbsp;r;fe/?^°'^prehenfibiliquchumanitatis fuæ modo, turn humanæ natunbsp;iltjjjç^^^'fpcrandaelTetjtum nihil homin ifpei,nihilremedri, nihdauxnbsp;fummo amp; horrlbili æternæ propter pcccata mortis pcnbsp;^hr.n ^ '*’*^*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;femper nobis in Domino gaudêdum eft, et deo

^lalüT maximç promaximo hoc myfteriofandiffimæipfius n* anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«‘amp;Alt;i'^«çagcndg funt*Nuncenim mortalisna

^nraeert^ afirmjitt] fpem^deoque preciofiffimum et maximu

- ' ’ c

DE CONC. CH RI. Ad DISC. EMA, E V N T, fuffidenuffimum que uitat pignus habet. Ut metuercSdnbsp;poffit, quin una cum Chrifto in attcrnum fit uidura* Siquidem, ut*nbsp;hoc negocio pius dodor Athanafius,autor pcruetuftus, in libeho de P’*nbsp;Gone DOMINI ait: mortale immortali erat conglutinatum,amp;corrunbsp;ptibilecorpuscum incorruptibiliuerbofociatum erat. Per uerbumignbsp;immortale quod acceffit,ctiam mors mirabiltter abolita eft in co, h’**nbsp;Uterquam abigni culmusabfumitur»

Benedida in fecula bcata hæc Haalmah inter mulieres,amp; bcnea*“ (rudus uentris eius, uerus Immanuet

VRBANVS.

AMEN. ANNA.

Recepifti temihi nomen etia Chrifti in Scripturis indicatUR:, nia prophetaRtyin quibus loge ante eius rei mêuonêfccerut, expl*^

DE N O M I N B CHRISTI.

VRBANVSgt; ChriftuihabetinScripturismuIta,eacppIenaconfoIaubnb’^?L,nbsp;fima nomina,quale Ôd hoc eft,quod modo audifti ex cap. feptiuiunbsp;nbsp;nbsp;,

Immanuel« Scd duo funt praccipua amp; peculiaria nomina quæ ci ratribuit,de quibus primum agemus. Prius duorum illoruiflot’'?^^nbsp;eft IE S V S, proprqlîïmum Ô^appofitiffimum illius nomen,nbsp;fumma côfolatio. Eftcç uox Hebrja. lefchuah feu ichofehuah d*t^nbsp;brgi idem eflè quod falus,faluator uel feruator,a uerbo Iafcha,*d^nbsp;uatus cftjcreptus eft,ucla uerbo Hofehia .i, feruauit,ttberauit, , fflnbsp;Hoc auguftum S? gloriofum nomen in neminem ucriusnbsp;petit,quam in Chriftum. Is merito amp; fummo iurc hoc nomine ’*’*'^^^(11nbsp;amp; compeliatur. Is enim folus cft,qui nos ex omnibus calamiwu^’^.^j^/nbsp;poralibus amp;æternis,Iiberat8ifaluat. Sic ôdangelus hocnomcu^,^jj/nbsp;pretatur Malt. i. ubi ait ad lofeph: lofeph fili Dauid,nc ¦quot;““’’a jS?nbsp;gere tibrMariam uxorcm tuam. Nam quodin ilia conceptumnbsp;ritu fando profedumeft. Pariet autem fïliû,amp; uocabis nomê c*^nbsp;S VM. Is enim faluum fadet populum fuum a peccatis fuis.nbsp;trus amp; loannes Adorumquarto,interrogati ab Hanna principenbsp;tum,ôi Caiapha amp; loanne Si Alexandro amp;aliisamp; quotquotnbsp;nere pontifido,qua uinuteaut quo nomine claudum fanarint, f jnbsp;dit Petrus: per nomen lESV Chrifti Nazareni. Necenim»’’nbsp;mêcft fub ccelo datum inter homines, in quo oporteat nosnbsp;ANNA.

Annon,ZKharix(cta'o,fuininugt;racérdos lefu.quoqu“'

DIALOGVS VRBAN. RHÊG.

tur^ Qui fit hoc,aut quo copetit illi tam auguftum etdiuinu ho c notnc*

Summus facerdos in co loco figura tantum Chrifti cfl:,ideoquc ilh' no men hocaccommodatur,queadmoduni 80 lofiic, qui nunc iic uocat-r,nbsp;filius Nun,proptertypumlehofchuauocatur,lo(uecapitc primo. Nanbsp;fluanquamDeuscdam per hos uirosludaicum popuJunimukiscommonbsp;disatc^ beneficijs cumulauit Si auxit,attamcn corporalia fanttim amp; terrenbsp;na bonafuer unt,quæ per cos præftitit 8i auxilia percxigua, fi confei an/nbsp;tut ad ca bona 8d beneficia,ad cam falutcm 8lt;auxilium,quod Deus nonnbsp;nnipopulojfcdtoti mundo per lefum Chriftum prgßitit. Chrifiusnajinbsp;quelibcrat nos ex æternacalamicate,a peccaus,e morte, 8d ab cetevna da/nbsp;natione,amp;adfertnobisinnocentiam,uitamamp;æternamfalutcm. implecnbsp;itaque hoc nomen coelum ct terram plena amp; infinita lgticia,propterea cpnbsp;uerum ct præfcntiffimum in omnibus malis ct periculis auxilium, ueranbsp;'tcertiffima ab omnibus calamitatibus falus per folum hoc nomen con/nbsp;Petrus dicit,Adorum dccimo. Huicomnes prophetæ teftinbsp;•ionium fount,quod remiflionem peccatorum accepturus fit per nomenbsp;^“s.quiCquis credidcrit in eum. Hoc demum uerum auxilium, hæc ue/nbsp;tafalus libertas eft. Quid eft totius mundictomnium creaturarum ailnbsp;’tiliutnautpræfidium “î Nnm uel unum hominem ab unico et leiùffîmonbsp;P'^catoIib^arepofTunt'* num ueluni hominiuitæperpctuitarem da/nbsp;» autuitam coaferuare\ aut a morterefufettare, aut c Dial^li Tyra n/nbsp;«’delibcrarequeuntï'Nihil minus. AtnofterDominusChnuusnbsp;^^s*SEft,qui mundoauxiliumferrepoteft. ncc poteft tantum ,fed 5^nbsp;Quocircaisfolus,necquifquam siius,nbsp;^^^'^usillelefuscft.aui corporeamp;animapn uita Sd morte iuu3t,aux»linbsp;^ocuerumauxilium,hæc ucra falus,hocplenum confolationis iumirgnbsp;^omcTi prædiftumcfta prophetisin multis locis. iitHieremiæ tertiotnbsp;Kraelconfitetur,nufquam alibi præfcns auxilium elle, quam apudnbsp;^fum.ibi inter alia dicit: Verein Domino Deo falus Ifrael. In fanlt;ftanbsp;L’lPuaeft,Thefchuath, ideft, faluator,auxilium,falus.Modo autemnbsp;3udiUta„nfl ,-n.ind/^ Gl.is in nulloalio - ouam in lefu Chrifto oromiffa

DB CON C. CttRL ad DISC. EMAVM EVNT. mus rcdemptorem, quam Icfum Chriflum qucmomncppb ’fi ' .nbsp;creduntfolutn a Deo prominiim 8lt; datum elle, ut redimerff S^i '-mundum. Item Dfaie quadrageCimotcrdo : EGO DOMlN ‘ .nbsp;-VS SANGT VS ISRrael, SALuatorTVVS. Inutroquenbsp;niturhocnomen Chrift» Mefchiah,eradi'cclafcha. Efaiænbsp;moqwnto: ISRAEL SALVATVS eftlN DOMINOS^nbsp;teætcrna.NonCONftindcmmijamp;non ERVBESCETISnbsp;SEC VLVM SECVLE Ethicponi£uoxThefchuach innbsp;Et quod hic dicit certe in uero amp; fpirituali Ifraeli,hoc eft, in Ecdeû?nbsp;tholica Chrifti implctum eft,quac æternum auxilium Si cternamnbsp;in Chfifto habet»

Quotiesitcmicgimus in Pfalmislefchuathe cha,hocefl:, Salua^î us,uel falus tua,ibi Auguftinus femper unicum feruatorem noftti*nbsp;ftum intcUigitjUtpfalmo centefimo decimonono, et alrjs locisqwa'^^i^nbsp;rimis:ne(^enimpofruntomnesannotariproptermultitudinem,rt‘^ |,,jnbsp;occurrunt» Rabbi lishak Nathan in fuo Perufch Aleph Bethnbsp;rum comportauit quæ uide fi uoles»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p

Nectelatereuoloquofdameflèquipiitentlehofchiia Si dem eflenomen,fedle(usderiuaria uoceHebræaIefch,ideft,e^^^ Jnbsp;rente Capnione.uel a uero Si proprio nomine Dei Ichauah,hoc J/nbsp;nn* talis eftjUt effentiam fuam a nullo mutuetur aut habeatjed ex fsnbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;admodum loannisodauo Chriftus adprgfradosludæosait:

Abraham nafceretur, Egofum. Quo fignifîcatur q? Cbriftusu^^f. proprium illud nomen habeat,quod nulli altcri q uni uero Deonbsp;Deus enim Icipfum uocatSum, Exodi iq» ubi Mofi nome .s»nbsp;turns, ait: Sum qui fum* Sic dices filqs Ifracl : Quieftjmifitu’^’nbsp;Hinc igitur quidam exiftimant hoc nomen lefus efle ipfumnbsp;Tetragrammaton, hoceft, quod in fanâa lingua quatuor literisnbsp;TtlWT uidelicet, Iod,hoe,uof ,hoe» Pro quo nomineludæi religionisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;ji(/

uerenciæcaufa leguntEdonai» Cum autem litcra Schin quatuor b ris interponitur,conflatur inde nomen Jehefchu uel Ihefu,quænbsp;Nomwïej«« pnefigntficatDeumipfum,autdiuinamefrentiam» Promiûtnbsp;usnofterinprophetisfeipfumuenturum,Sinosfaluaturum.nbsp;quocp Gatholica uera Si indubitata fidcs, crédit Chriftum efTe u^ . (jllnbsp;naturalem Deum,quiomniacondidit,8iomniaconferuatSi: ^^0nbsp;etiamhoccelfumSiauguflum nomen lefus competit, quonbsp;gelus Gabrieleum uocandum efle didt,antequam a Spiritunbsp;ceptuseratjLucæfecundo» Eftquehoc longe omnium fannbsp;nomenilli incircumcifionepubliceinditum,quod nomennbsp;lus abus habuit,necquifquamhaberet,autmeritohabercpot«‘^^(^d^nbsp;quam ucrus nofter Meffias» Teftaïur enim Scriptura cum efle ip*

DIALOGVSVRBAN. RHEG.

uniin Humana natura,amp; Paulus Philip, tj. aitChriftum nomen habere quod eft fupra omne nomen. Quod poteft id aliud nomen elle Deinbsp;Hjcdcpriori nomipeicfus,

Porro alterum in Scripturis Chrifto fæpius tributorum nominum effc Mc(îîah,quæuoxfignificat undlum, cftqueregiumnomen. Nontaniü gt;S-s’O'ïnbsp;enimSacerdotes in Lege ungebantur,fed8lt;^ reges. Chriflus autem nonbsp;comodounftuseft,utaïrj,fed nouoquodam amp;:pcculiari, ira utMeffiasnbsp;fit longealiusquam alij. De qua fua peeuliari uneftioneper prophetamnbsp;Efaiam espite fexagefimoprimo,8d apud Lucam quarto capite ipf c loqiu’nbsp;turhis Lierbis: Spiritus Domini fuper me,propterea quod unxit me. Hicnbsp;non loquitur de corporaÏi unctione autopobalfamo,quo folebant capi/nbsp;taconfpcrgereamp; delibuta reddere, fi quand o fron tem exporrigebant Oinbsp;S^^facerdotesinungere. De tali corporisinundionehicnon intelliginbsp;quot;^delibutum effeChriftus. Dicitenim: Spiritus Domini fuper me.

g ®‘loiturjg!tur de fpiritusdiuini undione,qua in fpiritualem ætcrnûc^ * ^tvrdotern çt regem inundus eft. quod Sc quadragefimusquintus Pfalnbsp;Pquot;§nific3t,hisuerbis: VNXlT Tß DeVS TVvS OLEOnbsp;tçf^ Saeerdotem amp; Regem confccrauitamp;unxit non opobalfamonbsp;^’’oÇnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;regnum tuum de hoc mundo eft 3 ftd interno quo/

quoitidemomnesin Chriftûi iusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fpirituales 8lt; facerdotesconfecrantur etinitiantur,hu/

au,^^*®*^?t'oçparticipesfîunt,fedcerta quadam menfura. Chriftus infinitum magis,largius,copiofius,liberaliufque un/nbsp;®!gt;üs Chriftiani. Hi enimfpiritum accipiunt iuxta menfuram,’nbsp;^deci ’^‘^'^*'‘31 quifque fua peculiaria, nemo omnia, primas Corin, dunbsp;ta m r^’ ^^tnanorum duodecimo. Sed Chrifto Spiritus Dei non iux/nbsp;PJenus is eft gratia amp; ueritatc, ôddeplenitudinenbsp;quot;quot;tthnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eapropter lefus non eft uulgarisaliquis j^jis-àu'

fusç fcdfummusiIIe5lt;5(s-oçfiueMeffias,qui in Scripturis promif tet rx’^’^tin mundumueniret,eumquegratiafuaperfunderetSi reple/nbsp;î'A^i’Pt’opheta Danielcapitenono fic uaticinat : SEPTVÄG1Nnbsp;IVM^ÿ^OMades ABBREVIatæ SVNT SVPER POPV/nbsp;VRBBMSANCTAM TVam,utnbsp;PRæuaricatio, Sc EINEM ACCIPIat PECCA/nbsp;DELeaTVR INIQVITaS , amp; ADDVCatur IV/ .

VMr?‘Ï^P^'rERna , amp; IMPLeatur uifio amp; PROPHETIa;

SijQ .^T'VR SanCTus SanCTORum.

«lam amp; proprio nomine compeHat CHRISTVM dicens “ e iij '

paulopoft: POST HBBDOMADES SBXAGINra duas -ClDt’uir CHRISTVS. DchacpropheciaaïioIoco,uoknuD-^.^^j/ flus diflcram. Sic legis èi loannis primo,ubicum loannes Bapni^^nbsp;pulo Andrcg Chriftum often diflet ac dixiflct: Ecce agnus Deinbsp;dreasadfratremfuumSimonemiInuenimusMeftiain Ecnbsp;loco ait Philippus ad Nathanael : Inuenimus lefum de quo feripût jnbsp;fesinlege,ÔCprophetæ. Et dixit Nathanael ad Chriftum; Rabbi ii*nbsp;Ie filius Dei: Tu es il Ie rex Ifraeh

Hic MeflÏas in totius Ifraelis maxima amp; anxia expetftatione defyderio uehementi cruciabantur. Tantum enim de MefliaeSef*?^nbsp;audierantjUt fpem certam amp; optimam haberent,nihilcp dubitareut)nbsp;nia meliorem ftatum habituraftuturamep illorum amp; rerumnbsp;ditionem fceliciflïmam 8d commodiffimam, omnia ex uotis ccflùr?» gt;nbsp;nium bonorum,omnisfocliciiatisquafipelagus quoddaminunda^^j^nbsp;fore^ ut ex omnibus periculiSjincÔmoditatibuSjCalamitatibuSji*’**^^’^nbsp;etui,quapremcbantur,deniqueab omnibusmalis,quibusnbsp;uel publice urgebanturjiberarentur mox, ubi promiftus illenbsp;delTet: id quod non obfeure in tell igt poteft e uerbisSamaritaneiH’^^yinbsp;loannis quarto ad Chriftum dicit : Scio quod Meflias ucnturusft’ .^^jnbsp;diciturChriftus, Cum ergo uenerit illenobis nunciabit omnia,nbsp;lefus : Ego fum qui loquor tibu

quot;Expende nunc apud te,quantum,quam uerg,qHam foltdæ confolationts ex duobus his Chrifti nominibushaurire poftimus* i [^7nbsp;falutem uel faluatorem figniftfat,uel idem ualet quod Deus ipft.nbsp;ftus uel Meftias idem eft quod uneftus uel delibutus* Significatuf^^^^jjnbsp;hoc nomineun(ftio^atigamp;mifcricordig,qu3mDeusnGbisinfil*vp(jnbsp;promifiL Quid requirimus ampliusC’ Quid magis nobis innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j^-Ji/

teft f Quapræterea reegemus C Quid deeft nobis, ft uncîione butifumus2” Vbiigiturhocconftantercredimus,pcrfuaftftitr'i’*’^*^^^nbsp;bemus, Chriftum nobis a Deo in Sacerdotem Si Regem datun’’nbsp;noftra falus amp; confolatio, iufticiaamp;redemptio fit, turn non po£^‘ ßnbsp;id efte nobis quod credimus,quia fandiftime promift't fe id faulnrnnbsp;modocrediderimus. Mcntiri fallerenon poteft,quia ueritasel^nbsp;re fi ea quae promift't firma fide crediderimus,per earn fidem iuftib^nbsp;faluamur,

anna; _

Bone Deusquantam confolationem concipimus, quanta da uoluptate amp; gaudio afficimur hæcaudientes. Deus,nbsp;ter dignetur nobis donate ueram amp; conftantem fiderp in Chrifti’ ’nbsp;infi'nitahsccgratianoWsfinefruduo^ratur, “

impîens, Danjclisfecundocapite»

Legîs -riA'9quot;,Finis, perfedio fjueimpletio, Romanorum dedm^* Sponfus Ecclefiæ Ephefiorum primo amp; quin to»

Vera uitis, loannis decimoquinco» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Lapis faélus in caput anguli, Pfalmocentefimodedmoo^lauo, Germen iuftum uel iufticiæ, Hieremiæ uicefimctertio»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C ‘l'

Princeps uitæ Adorum tertio»

Dominus omnium Adorum decimo, Rex gloriæ, Pfalmo uicefimoquarto.

Hæres omnium, Hebreorum primo»

Princeps Regumterræ» Apocaly. primo»

Verbum uitg, primg loannis primo»

Immanuel Deus nobifcum, Efaiæfeptimo, Matthæiprimo. Aeternum Verbum Patris, loannis primo»nbsp;Del fapientia, primg Corinthiorum primo,nbsp;Dei uirtus, primæ Corinthiorum primo»nbsp;Imago Dei inconfpicui, Cololïenfîumprimo?

Primogenitus uniuerfæ creaturæ, CoIoHenfium primo.' A-TTK^yoio/tac. fplendor gloriæ Dei, Hebræorum primo.

exprefla imago fubftantie Dei patris, Hebræorum prinaO» Verus Deusamp;uita æterna, primeloannisquinto»

DominusZebaoth,ideft,exercituum. Septuaginta rcddiderunt^ ideft,omnipotens,annoiante Hieronymoin Zachar«f^nbsp;tefecundo.

Angelus Tcftametlti, Malachiætertio.

Admirabilis

Confib'ariust

FortisDcus» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Efaiænono^

Pater futurifeculi I

Princeps pacis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

Sol iufticiæ, Malachip quarto?

----------O, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A fl-------- 1 nbsp;• J'nbsp;connumerare»

OIALOGVS VRBÀN? RHEG.

ANNA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; . . n, . .

InarcdibilequantumÏuds,quantum intenigcntîæ aninn» noHns j’nf^ rat, quantum confolationc amp; gaudto expleat nos uel nuda n xcnbsp;rpithctorumSenominumChriftinomenclatura amp; catalogus. Quantvinbsp;*giturcopia» cornu,quam admirâdam fapicntiam^quam uberetn p '-'inbsp;confolationcm nobis fuppcditatura eflTent, fi diligenter cxpenderctinbsp;»Mingula ordine fufius explicarentur.

VRBANVSi

f^erfpicueSiclareindicanthxcepithctaqualts Si quantus fit Domï^ Chriftus IcfuSjSi quanta confolatio ex illo, quid auxilf) nobis expe^nbsp;?^ndum fit, Sed fingula nomina pro dignicate fufius explicate b ic pronbsp;. fittalqslocisin explanatione propheciarumcommodius Si tem'nbsp;^i’Jiusunaexplicabuntur.

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ANNA»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. „

“«cepiftitequoc^ diHcrturum Si allaturum aliquidde priofe Chrifti ‘^'indum aduentu. De quo nunc audirc cupio,(ï uacat.

PRIORE ET HVMILI IN MVNC M V » •lnitt CHRIST laduentu,delt;jUfhumiliilUutinhutenucoitnbsp;KofitiotK, ty de lempore aduentM etur,

VRBANVS:

afdcülus dignus eft profeâo qui diligenter êxplicêtûr Si cognof artiimium ludæi probe intelleâum credidiflent, nünquRnbsp;hçjjj ^‘¦'ïidelapfifuiflènu Siôinunc eum intelîigerent Si crcdcrcnt.»’nbsp;**’Chrifto,nectam diu infua cæcitaie per/nbsp;Chrifti aduentum,Si Chrifti eriamtemporibus^ glorianbsp;hominibus deeximia quadam fa;raruinnbsp;^^tic l’^telligentia, fed de præcipuoSifummoScripturæcapitcSinbsp;fpçç. '^^ihil prorfus feiebant, uidclicet, deChrifto,cjuomodo,quanbsp;cauflauenturus eftèt . Somniabanc iuxta carnaletn

’ ^effiam cum ualidiffimo Si numerofiftimo exercitu, in pott n/ fiçç, clique monarcham in mundam uenturum, mundana maoni/nbsp;fplêdore,dignitatclt;^ omnes alios reges mundi obRu'

’ ludæorumped.busfub’e ' rcrumaffluentia,dignitaubus,nlonbsp;ornnigénéré affatim in terris cumulaturum, fcnbsp;futuraftoiido

^udido fufpicabjintur ; tam nuUa eximiarum de seierni# bonis in

DB CON C. CHRI. AD D I SC. EMAVM EVNT. Chrifto promifTionum intelligcnda præd/derant, fed omnianbsp;accipienteSjnihilnifiexterna,momentanea,cadua,flux3,amp;periturahu^nbsp;ius intaebonafibipolli’cebantur. Eafdem multoep abfurdioresacßo*’^nbsp;ores imaginatïoncs fomnia habent nun c quoque ludæi de Meffia*nbsp;penumero Ratisbong amp; alqs Iocis,dlt; Meffia regno Meffie ,ciininbsp;in difputationem defcendere fuftinui, fed aliud nihil quam earnalesif”*nbsp;ginationesjftulta amp; mera fomnia,ridiculas ftolidafc^ fabulas exilh^a'’^nbsp;dire contigit».nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

D» Hieronymus multafcribit de ludporum erroribus,quomo(lo'’’‘’ danum regnum in Chrifto expedient : amp; mulra tam craffa, tam infp'^’nbsp;tam fanatica illorum fomnia refert,utcrediturus nun quam fuiflhflnbsp;poftea ipfeeademexillisaudiuiflcm» Sedmirum non eft tarnnbsp;normitcreosbaUucinari,tantalt;^cah’gineinuolutos,tantaamcntia^,nbsp;dnatos eos elfe,cum no ßnt ncc fuftineant cife in Ecclefia Cathohdnbsp;ftijin qua fola Spiritusfandlusueritatem amp;intclligcntiam Scripti’’'^nbsp;périt. Ob id nihilfacrarumrerum intelligut, nullum Bibliorum (änjj'”nbsp;intellcdlum habent. Vbi enim Spiritus (andlus non eft, ibi neemyffSnbsp;na facræ feripture intelliguntur, ludæi nihil ah'ud quam promißa”’*nbsp;terram imaginantur Sii. fomniant, fed Scriptura loquitur de mulmnbsp;Ientioribus,mukopræftantioribuscelfioribufquerebus,q degm’*^^^nbsp;aliquo aut aureo Hierufale. Prophete fpiritualibus oculis prxdftijo'’»^nbsp;extra amp; ultra hunc mundum in çternum regnum profpiciunt, in ƒnbsp;unionibusnecaurojnccçcibojnecpalrisullishuiusuitpncceflàrijsôp^nbsp;eftjfed in quo perfruemur æterna faluteamp; cocleftibus bonisacnbsp;uelati D. Petrus ait: prophetas dcfalutenoftrafcribere. Sed audi»'”^nbsp;fpir’tus fandli uerba e Zacharig prophetg capite nono,de Clirißinbsp;cuamp;Jhumilitate.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

EXVLTA FILIA SION, IVBILA FlLIa HIERVSal^f’ ECCeRex TVVS VENIET TIBllVSTVSamp;SaluaTOt^^Snbsp;SE PAVPer,amp;afc£ndensfuperafnamamp;:fuperpullumFiIiuma»^‘nbsp;Nam difperdam quadrigam exEPHRaim, 8d equum de Hiernfal^*nbsp;Sc diffipabitur arcus belli. ET LOQV^eTVR PACem Gcntif’^’nbsp;Sc poteftas eins a mari ad marc, ÔC a fluminibus ufque ad finesnbsp;TV QVOçp infanguine Teftamenti TVI emififti VINCTnbsp;TVOS De LaCV IN QVO NONeftaqua.

Primo hic obferuabis, quod Spiritus Sandlus per nunciet in hac prophecia inæftimabile immenfumque gaudiDm•nbsp;delicet, quod unicus ille in neceflîtatibus adiutor, unica Salus pnbsp;(Ira , Meflîas ille,tot ante tempora, promiffus, ad nos uenturusl^nbsp;Ideoque nos expergefaciurus, ut exeuflb fomno, oculis non

dialogvs irban: rheo.

quammagnarcs hic agatur. Pil • Qnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ht quod futurum prædicitur : EX VLTA, i nquiî,

’J^ION,iubüafiliaIERVSALEM6lt;c* PcrfiliamSion amp;Hiez jjjl?.^^»^^telligi'tpopulum Hierofolymitanum» Scd cum Zion ôt Hicnbsp;. 3 etn figura Ecclefiæ Cath olicæ fuerint, cumque maximi amp; infini«nbsp;tantumIudæi,fed Slt;gcntcsfuturæ effent participes,nbsp;1 V^Rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ucrba toti Ecckfiæ,quæ ex ludæis et gentibus confiât.

VüIL-A, inquitjô^ exulta. Ncceffe eft eximium et præfigne quid/ '^sgj hicjcum Spiritus fandus tantoperc ad exultandumetiubilandijnbsp;un 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ECCE. hoc efi, expcrgifcerc î uidc ne hic fomno auc

defidig caufis indulgeas: caueoccafionem quf offcrctur amittas auc '^^*^’2ha»diligenter attende, curiofe obferua quid nuncicm,au/nbsp;æternaanim^tuefalushicagitur. REX TVV’Snbsp;Ucninbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eîaeceft «ttT/oAo^/amaximiiftius gaudq. Rex nofter

tiQ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perditum populum fuum,quiafpiritu malotyran/

^teterrimo in regnum inferorum et tenebrarum captiuus abdudus ^‘’^^ohorribilipericuloetfummacalamitanbsp;tujrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tarnen, tam omni mente atqj intelledu captuserat,uc

ftumnas illas fuas grauifllmas no agnofeeret,« pericula prg fill ^^’?tcrng mortis non uidcrct,ncc auxilium imploraret, neqp connbsp;aut remedium cxpeteret,fcdCtanta erat dementia, incogita ntia 8^nbsp;^^^s)intyrannideSathangcaptiuusmanfiflctet perqffet,nifi Rex ilknbsp;?* w affedu mifericordig erga populum fuum in tanto periculo uerfaivnbsp;fua prgfens nobis adfuiffet. Is uidit qgt; ipfi e regno hocpec/nbsp;'^ortisreduccrcnoSjamp;ccrudeliSathangtyrannide liberate non

effenthumanguires,nullumtantu jjA ^‘‘»nullafaculta$,nullgartes,nulla humanafapientia,prudennaautnbsp;^’‘}unaconfilia,quibus tyrannidem qua tenebant efFugerc poffent.nbsp;(çj^^^’^cns,miferatusnoftram for tern tarn miferam uenitadnos, ute tänbsp;Ptticülo^ a feruitute ifta nosredemptos in libertatem aflereret. Nonnbsp;ç\nbsp;nbsp;nbsp;nobis inuocatus autexpetiius aut meritis noftrishucprouocatus.

'ddicQ inuocatus C’ ne cogitatio quidem ulla deeo fubfjt animos no opera aut confilium nûqùam efflagitauimus, præ horrendanbsp;^dtate, qua capti eramus» Nee unquam ad cum ucniffemus,nunlt;^nbsp;hç.^''^‘-®nfugiffemns ex nobis ipfis. Nee quiequam minus potuimuinbsp;*5 tr*^'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uiribus noftris,non erat facultatis noftroc. Tan/

katuræ noftrg corruptio,tantg in mentibus tam danfæ profun/ itaque Rex illc nofter ad nos,fiquidcm nos ad iliumnbsp;i^cqueuoluimusnequepotuinitts»

DE CON C. CH RL AD DISC. E M A. E V N f»

Gaufam autctn obqua ad nos ueniat,8^ quid apud nos fit,quid apportée nobiSjProphctaadditdicens: VENIT TIB^nbsp;ST VS ET SALVATOR. Hoceft illudgaudium maximugt;^^jynbsp;exultation urn a iubilorüm caufa. Eramus propter pcccatanoßta^,nbsp;IcftdjUt omniuminiquitatumrei,omnibus uierjsfceletibus!nbsp;inquinatiflimi,ad çternam mortem deftinati,etdamnationinbsp;nee ipfi iuuarc aut liberare inde nos potuimus. Sed Chriftus rex n°nbsp;uenit ad nos auxilium fcrens,nos iuftificans,et ex omnibus periculiS|-^nbsp;rans.Etenim rex bic noftcr non tantum,quod ad propriam ipß^^r ;jnbsp;nam atdnec,iuftus,innocens,ccab omni culpa,ab omni labenbsp;cftjfed communicatetiam nobis fuam iuftidam et innocentian’ » .nbsp;propter eum etnos iufti reputemur coram Dco,fi in eum credidcri*^ *nbsp;ficutiet Paulus Romu'rj eum uocat,qj folus iuftus fielet iuftificeti

• V ox, IVST VS, non intelligi hicdebetdefcucracxadacp'^^’nbsp;cMflnt cw qua malos amp; prgfradosiudicat et punit. Summa hgc iuftida

ttocetif catores nos male fibi confdos mifere terret rnceftitudinem amp; mos angoresadfert,ad defperationem urget,necquiequatn minusnbsp;gaudium,exultationesautiubila parit.SedScripturafolet Chrißi’*’J^^nbsp;careiuftumconfolandicaufa,tamin uetcriqin nouo Tcftamêto.nbsp;folus inter cundoshomines iuftus amp;: innocenscft,amp; tam iuftusnbsp;nocens,utpercumfolum nos coram Deo iufti amp;innoccntesrcp‘’nbsp;mur. Hocnomincapud Efaiam capite quinquagefimo tertio,nbsp;ter Chriftum compcUans,inquitï Iuftus feruus meus. EtZadwn^nbsp;hocuatidnio. Item Stephanus in Adis capite feptimo.nbsp;amp; D. Paulus Roma, quinto: Quemadmodum per inobedientiaf”nbsp;us hominisCfcilicet Adg)peccatorescôftitutifuimus multi,itanbsp;dientiamunius. f. Chrifti,iufticoftituenturmulti. Pernosnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

per opera noftra a peccatis nos Iiberari iuftificari non poflunius, iuftificamur per folam gratiam Chrifti amp; fidê Chrifti, quæ in SmFnbsp;ris facrisuocatur Deiiufticia,hoceft,qua coram deo iufti repuian’Uj'»nbsp;quam deus ipfe in nobisoperatur,cum nos ipfeper SpiriiiU’’^^^'”nbsp;ftosamp; innocentes reddit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p.

• V ocat Chriftum Propheta Saluatorem quoque,nec id temer^*nbsp;^etursAL quot;^^^^^^’ninosiuftificat. Quosautcm iuftificauit,eos amp; faluaf,^nbsp;r ATOR naque uita donat,Romanorum odauo. Eftque hie ordo operation'^

lius in nobis. Per Euangcliu uocat,iuftificat amp; tandêetiam falua^'’° ' ludæi hicobqdunt, Hebræam uoeem Nofcha, inhac proP^^^^^nbsp;KOÎCHA quaminterpreSjSaluator,reddidit,fignificare ialuaium uelnbsp;paflriuc,fed id nihil mouebitpios. Nam eadem uox infandaling^’^^nbsp;étiuc etiam ufurpata legitur,ea fignifiea tio ne qua a Latino innbsp;reddita eft,ddclicet Saluatoris,uclliberatoris. Septuaginta n’

DIALOGVSVRBAN. RHEG. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j,

fentiïint a noftro interprété, utuntur enim hôc loco noce e-ógt;ieav quæ faP Sintern fignifïcat Jpfi quotp ludæi ante aduentum Meflîæ,in Babylone»nbsp;3'^'ccperunt adiuehanc uocem.Tbargum enim fichabetgt;Sakai uporik»nbsp;innocensSc liberator aut faluator»

Vocat eum 8^ pauperem propheta. Hebræi’s eft Eni. Hæc uox figniß ^tanxium, contritum corde, ualdedifcruciatum animo, humiliatum,nbsp;snimo humili amp; abiecto,in quo nullus faftus» nulla ferocia aut fuperbia,nbsp;Mustumor,fed in quo fumma humilitas,fummademiflio,fummamo/nbsp;, fumma manfuetudo, affedus erga alios tab's eft,ut uehementernbsp;*^oueaturamp; afficiatur proximi malis amp; infortunés. Hine S.Matthæusnbsp;otanshâcprophetiam,pro uoce,pauper,ponit vr^iô^Jd eft, manfuetus.nbsp;^tç^eiusmâfuetudinis ctbumilitatisfugfpecimen aliquod in ipfo ingrefnbsp;lu in Hierofolyma afinæ infidens edidit. Summi amp; potcntiftimi Hicro/nbsp;l^lyn)itanorum odio plufquam Vatiniano perfequebantur Chriftum,nbsp;in iUum acerbitate odij atep crudelitatis flagrabant,ut occafionesnbsp;quot;Ium tollendi e medio ubilt;^ uenarentur. Sed nihil his motusChriftus,nbsp;quafi oblitus fuæ nccis, quam a principibus Hierofolyniorum phari/nbsp;æisScribiscp,certo fibi imminere fciebat,hoc fuæ prgfenti uitæ pcriculonbsp;^’^utempto, hominum cæcitatem eturbiscalamitatem uaftationemCpex /îw»»nbsp;déplorât,nullacp re dolêciusafficitur,eamcp fuumdolorem, cumnbsp;F'S^urbem 8lt;: homines affe^T^unaamarisIachrymisfuis fan’steftatuseft,nbsp;^^cæxix.Talis autem ciüsan imus tarn pius,tam manfuetus,tanta miferinbsp;ægt;*dia inproximum præditus, ab omni oftentatione abhorruit, nul/nbsp;opes,nullum ftrepitum mundanæ pompæ uanitatismoratus eft.nbsp;jj’^uodfatis arguittotum uitæ eius in histerris curriculum, io fummanbsp;ƒ Mitate,paupertate, follicitudioe,angoribus,pericul(samp;erumnis gra/nbsp;'uiisconfeiftum, Ëiusrcïteftiseftamp;ipfe,ubidicit,Vulpes habereca/nbsp;ǒ^jfdium auicmhominisnon habere quo rechnet caput.

^^dillius humiliiatem amp; paupertatem fatisarguit tarn humilisamp;ab OfUni oftentatione alienus in urbem ingreftus. Non dicit Zacharias qgt;nbsp;fitingrefTusferociphalerisatcp ephippqs magnificisregqft^cx/nbsp;o^natocaballoaliquo infidens, Cataphradus uti Imperator tiiumphansnbsp;’ot ouans argento faturata gerensconchylia fuluo,perfofafue oftro ueftesnbsp;^fouerigentes, magno ftrepitu,numerofa fatellitio ftipatus, omnibusnbsp;r ^^^udus,non fic Chriftum ingreffum feribit propheta,fcddicit cum innbsp;tjofnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contempt©, omniumcp rifui ÔC ludibrqs cx/

’^o.Hocipfo fummam certehumilitatem,fubmifrionem,modeftiam,^ di *^’”^^^*^odinem præfe tulit,nec ulli metuendus fuit. Hoc impletum eftnbsp;adfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chriftus miftis difeipulisqui Afinamcumpullo,

Ç ƒ’’§^*:^Bcthphage,ad montem oliuarum,adduccrent,fupcrcp illa ocatus,urbemingreiruseft,uti Euangelifta Matthæushuiusprophe/

DE CON C, CHRI. ÄD DISC. EMAVM E7N T tiæ impledonem cap. xxi, defcribit. Sequitur sn prophctia.nbsp;DISPERDAM QyADRIGAM EX EPHRAIM amp;amp;nbsp;uerbis defcribit propheta proprietatem Si. conditionem regni Chrilti»nbsp;Nam cum Chriftum regem uocauerit,qui ad fuum populufflnbsp;necefle eftcum regnum quoc^ haberc.Sedaudi quod aut quale cius rtgnbsp;num fit.Non eft mundanum aut corporale regnum, non regitum^’“nbsp;miniftratur nec conftabilitur eo modo quo régna terrena,armis,excrûtti,nbsp;munitionibus,humanisuiribusacpotcntia.Atcpideodicit,feinae3blî''nbsp;turum Sd diffipaturum quadrigas, equos, Si arcus, quibusariuisnbsp;mundus hic,adfugdldortis limites (tabiliendos, aut ad uimincurfu'*?*’,nbsp;ftium de imperio concertantium propulfandos, aut adpomccrianbsp;proferenda acdilatanda. Sic amp; EÏaias regnum Chrifti defcribit cap- H*nbsp;ubi dicit, turncûde Sion Lex, amp;uerbum Domini de Hietufalcme’^*^*'^’nbsp;conflaturos gladios lùos in uomeres, lanceas fuas in falces, necl^*^^^^nbsp;ram gentem contra gentêgladium,necexercêdos ultraullosadnbsp;Per Ephraim in teil igit Z,ach arias decem tribus lfraeliticas,qupnbsp;boam a domo Dauid difciuerut ad Hieroboam, et regnum propt*^^nbsp;peculiare conftituerunt. Ac fignificat propheta tum, cum Chrifti^^nbsp;neritjduo ea régna, luda amp; Ifracl, nondiuifa, fedfub uero Rcglt;nbsp;coniunefla futura elTe* Id quod faâum eft eo tempore quonbsp;Apoftoli in Galilga ad Hierofolyma ufq? in regionib. iftis

. dicabat,Slt;Chriftusucrus princepsin Ifrael populum fuum cong*quot; a batinunitatem Chriftianæ fideiperEuangelium. Sequitur.

LOQVETVRueldocebitPACEM S^c. Hoceft,Chnft^^^quot;^^ arm is fuum regnum firmabit aut conferuabit, quia nomê eius eft»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

princeps pacis.Regnabit,fcd regnum fuum non mundano ritualiter gubernabit uerbo fuo,in quo mera Si fummapax,fecurit3Sgt;^^^nbsp;quillitas,falusfummac^ félicitas anndneiaturamp;oflerturjuotantumnbsp;ludæos fed pér totum mundum omnibus etiam gentibus.Ealt;î^nbsp;pace mun di longe amp; in infinitum præftat,quia ueriflima pax eft cunbsp;Domino potentiffimo amp; maximo. Qui cum Deo pacem habet,»nbsp;cui cum Deobene conuenit,qui Dcumfibi propiciu,fauenten,pbnbsp;cp habet,isnihileftquodfibi metuat,is in portu nauigat,isomnesnbsp;ex alto defpicere,tanquam in celfiflimam rupem,aut arcem munimnbsp;Si. infuperabilêcollocatus ,is ex animo femper gaudere Si exultarePnbsp;acdebet.AtnuncpacenoshabemuscumDCouelerga Deupef'^nbsp;unicum recon ciliatorem Si mediatorem noftrum tefte Paulo Ronbsp;conciliati fuimus,inquit, Deo per mortem filfj eius. Et Eph. 0»nbsp;eft paxnoftra qui fecit ex utrifcsCludæis Si gentibusDunumnbsp;cium macerig diruit,flmultatem per carnem fuamjegem mannbsp;decrens fiçam abrogans,utduosconderetinfemeupftgt;‘b

tïomîncmfacîcnspacemjôC utrecondliaret ambos in uno corporc Deo cruccm,perempta inimicidà per eam,6Cu ernes cuangeli'zauitpaccmnbsp;'jobisquiprocul aberatis amp; his qui propter» Q.uöniam per illuni habe/nbsp;aditum utric^ tn uno Spiritu ad patrem»

Idamp;Efaiascap.lij.iucunda quadam amp;amœna uerborum forma prté/ Chriftus amp; Apoftoli granffimi cxoptatiffime pacis nuncij futurinbsp;Quam pulchri, inquiens, fuper montes pedes annunciantiumnbsp;pfædicantium pacem, annunciantium bonum prædicantium falutem,nbsp;^iccntium Sion,Regoabit Deus tuus. Apoftoli pracdicantueram pacem»nbsp;iucundiffima,8i lætiftimanunciant in Euangelio, uideh'cetq? DeiK am/nbsp;P'iushon indignetur nobis, fed çp fitfuturus nobis pater indulgêtiffîmusnbsp;P'^opter Chriftura,qui iraDei fedata atc^ mitigata pacem nobis p^pent,nbsp;ueluti amp; Paulusdicit Colof. i. Complacitum eft Deô patri per Chriftumnbsp;’^'^QnciiiarpninAa proa fp. narificatiamp;DerfanPuinem crucis eiusoer eun/

I

DECONC. CHRI. A D D I S C, EMAVM EVNT.

tuale fic,nec mundanis pompi's, magnificentia ac fpïendore i'Ko uano co*^ poralibusCp rebus conftet^forfan cogitet ac roget aliquis,per qug medianbsp;igitur, qua uia,tam miranda conficere cÓftituerit.Huic obiedioni occuf**nbsp;reus propheta,docct,ftitUR2 id per fanguinc. Magno coftabithuicRcg^»nbsp;ut nos liberct : ob cam enim rem id quod preciofiflîmum chariflîmuninbsp;h abetjCogetur profundere,nempe facrofandum amp; preciofiflîmum fuui^’nbsp;fanguinem,Eo folo nos Iiberat,Sc a peccatis omnibus emundatfljoan.i»nbsp;amp;redimit. i. Pet.i»

Quodautem dicit,Emifîfti uindostuosfanguine. amp; c. alluditSi fpicit ad Mqfen ,qui in ueteri teftamento identidem fanguinem quocp t*“’nbsp;d:abat,quiq3 populum Ifraeliticum cduxit ex A cgypto per fanguinê eiuPnbsp;dem ueteris Teftamenti feu foederis, Quafi diceret,Ducis tu populun^nbsp;tuum c captiuitatc, quemadmodum Mofcs populum Ifraeliticum BccU^nbsp;fiæ typum in figura eduxitex Aegyptojedmulto potentius, multo mag^nbsp;nificentius, multo mirabiliusquam Mofestquiafanguis in ueterinbsp;inentOjfigura duntaxat tui fanguinis fuit.T u nouum T eftamentum coHnbsp;didifl:i,nouumgratiæ foedusicifti ac confirmafti» non per fanguinemnbsp;cudumjed per proprium tuum fanguinem, quo non populum aliqu^*’’nbsp;numerabilem amp; exiguum,uti Mofesjed innumerabilê, omnes uidclfo^*-in Chriftum credentes per uaftiflîmum terrarum orbem eduxifli amp; libc^nbsp;rafti ex tenebroftflimaamp;: duriflîma Aegypto Sathanicæ tyrannidis amp;nbsp;næ damnationis,quæ uerelocus efi: non habens aquam, hoc efl:, relaxalt;nbsp;tionem,recreationem,refocillationem aut refedionem ulIam.Nam cun^nbsp;peccator uinculisS^ catenis peccatifublege conffridus,indamnadoi’^,nbsp;lacet,turn nihil aliud quampauor, terror, animi côfternatio, trepidatio,nbsp;formido,horrores,anxietas,defpcratioadeoq^ ipfa mors adefi:, nee qinlt;:nbsp;q ufquam in tota rerum uniuerfitatc in ullacreaturauelauxiltjuelconßnbsp;lij, uelfolatrj ucl remedij eft,nifilanguinenouihuiustefl:amenticonfp«'^nbsp;gatur,hoceft,nifi credatquod Chrifl:us,ficuti Euangelium docer,fangiiinbsp;nem fuum profuderit,ut pro peccatis noftris pcrlitaret,SC eaexpiaret.HoCnbsp;fi credideritjum elacu extrahitur,hocefi:,con feien tia eins per earn fidem,nbsp;qua credit Chriffum propter nos fanguinem fuumefFudifle, pacemcuntnbsp;Deo habet 8^ gaudio in Deo afficitur.Ro, v.

Hæc prophetia clare etiam innuit quod hic rex Chriftus debuerit mo n,quia nulla alia re quam per fanguinem fuum captiuum populum fuumnbsp;liberare,iuftificare amp; in æternam uitam perducerepoterauNon potuifletnbsp;autem fuos liberare a morte, fi in morte manfiflet : ideoep a morte illi re-^nbsp;(urgendum ,morfcp illi uincenda amp; delenda fuit. Hoc duo illi difeipuli B*nbsp;maum euntes nefciebant,ideo(^ tantopereoffendebantur morte Chrifti»nbsp;ut omni fpefua, quam de liberatione Ifraelis per Chriftqm habebant,nbsp;fouflratos eUeputarent,

Habes

D I A L o GV s V R B AN- R HE G. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»»

Habes itacp in hac Prophctiaquodconuerfatio Chriftiin priorcad/ uentufuo non futurafucrit fplendida et magnifica, fed humilis, dcfpica/nbsp;bills, fubmifia,amp; modefta» Nihil in eo erat quam manfuetudo erga minbsp;feros peccatores, propter nos duræ erumnæ, fummæ calamitates, pernbsp;fecutionutn illatarum grauiffimæ preiTuræS^procellæ, afflidliones^Sdnbsp;inbulationes infinitæ, tandem amp;ignominiofifßma mors , quam pro/nbsp;pternosoppetebat* Sed audiex eodem propheta plura de eodem Chri/nbsp;fto. Capite tertio inquit: ET OSTENDIT MIHI DO/nbsp;min VS lESVMCuelIehofchua:) SÄCERDOTEM MAG/nbsp;NVM, STANTEM coram ANGELO DOMINI,amp; SAnbsp;than ST abat a DEXTRIS EIVS VT ADVERSAre/nbsp;TVR EL ET DIGIT DOMINVS AD SATHAN : INCre/nbsp;PET DOMINVS TE SATHAN, BT lESVS C ïehofehua )nbsp;ERAT INDVTVS VeftIBVS SORDIÙIS amp; STABat ANtenbsp;FACIEM ANGELI, QVIRESPONDIT Si AIT AD EOS,nbsp;Qvistabant coram se, dicens, avfertb vesnbsp;TIMENTA sordid a AB EO Sic,

In haeprophetia proponitur fummus facerdos in Lege cui nome leho fehua uel lefus, fordidis ueftibus indutus, Eftep figura Chrifti ueri etnbsp;fummi amp;cerdoris,qui quâuis uerus Deus elTet,tamen fie fe demiGt,ut carnbsp;nem humanam indueredignatuslit,utnoftrapeccataperferrecincorpo/nbsp;refuperlionum,ipfcabomnipeccati labe immunis, Sed languoresno/nbsp;ftrosipfetuIit,amp;doloresnoftrosipfeportauit.BfaiasIiij, Propter nosnbsp;fiefedemifit, propter nos extreme humiliatus eft, propter nosuiliffimus,nbsp;dcfpeâiffimus, Siuirorum nouiflîmus fieri uoluit, ueluti Pfalmo xxq.nbsp;didtî Ego fum uermis Si non homo,opprobrium hominum Si abieâionbsp;plebis, Omnes uidentes mederiferunt me, locuti funtlabijs Si moueruntnbsp;caput, Sic,

ANNA,

Quid habentali) Prophetæ de humili Si feruili habitu atc^ conuerfa/ done Chrifti in terrisC'

VRBANVS,

Prolixum fit omnia commemorate: aliquot duntaxat Si prgeipua ua/ tidnia delibabimus, Hieremias cap, xiit), ubi dicit ludæos fuapeccatanbsp;agnofeere Si confiteri, propter quæ omnis generis calamitatibus atcç adnbsp;uerfitatibus confli(ftabantur,ibi inter alia fie ait : DOMINE M VLnbsp;TAE SVNT AVERSIONES NOSTRAB, TIBI PECCAznbsp;VIMVS, EXPECTATIO ISRAEL, SALVATOR NOS/nbsp;TER IN TEMPORE TRIBVLATIONIS, QVARE QVA/nbsp;SI COLON VS FVTVRVS ES IN TERRA Si QVASI VIAnbsp;TOR DECLlNANS AD MANENDVM, QVARE FV/nbsp;----- . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

DE CONC.CHRI. Ad DISC. EMÄVM EVNT: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4

TVRVS ES VELVT VIR VAGVS ET FORTIS, NON POTEST SÄbVÄRE » TV AVTEM IN 7.^nbsp;BIS ES DOMINE, amp; NOMEN TVVM INVOCäTv‘nbsp;EST SVPER NOS, NE DERELINQVAS NOS,

Inhacproplictiaconquerunturludæi,fe in maxima anguftiao^i^ miscalamitatibusuerfari, a Deo derelidos, aut Deum aidednbsp;ab ipfis abalienatum èC. auerlum cITe nec ullam ipforum curam3gf''^’|.(jnbsp;hocic uno confolabantur, quod Deus in Zion amp;i. Ifrael effet,nbsp;peculium elegerat,quia ab hoftium iniurrjs at^ ui cos defendebat»“’nbsp;queeos habitabat,qucmadmodum promiferat ipfis Leuiticixxvi«nbsp;bis: PON AM tabernaculum meum in medio ueftri,amp; non abijd^nbsp;anima mea. Ambulabo inter uos amp;ero Deus uefler, uosc^ eritis poPnbsp;meus. At nunc erantdereli(fti,ficc^ Deus eos tradabat,ac finbsp;cos ambulare amp; habitarededignaretur, amp; quafi de uia feffus adnbsp;tiffètueluti in diuerforium aliquodmoxq^ abrjffet. Sic hunc textuoinbsp;phetæintcliigunt ludæi.Cæterum uctus Ecclcfia,tefteHieronyni^’T^^nbsp;mille anrioSjde Chriflo uerba h gein tellexit, cred idirc^prophetan’‘’’,^jnbsp;naridefuturadifpenfatione Chrifti,autdcminiftcrio feunbsp;quodadcertumamp; præfînitum tempus Humana natura indutusnbsp;ambularedebebat,cum effetin forma Dei. Philip.q, Sednonrap*^ jnbsp;arbitratus eflut effet equalis Deo,fed femetipfum inaniuitnbsp;fumpta,in fimilitudinehominum coftitutus, amp; figura repertus ut Bnbsp;Breuiter ita fehumiliauit Sdfubmifit utquafi aduena autperegnn^^^nbsp;terrisobambularet nee manentem ufquam locumhabcret,uti I^^S^ (Mjiinbsp;nono teftatur,q^ Samaritani eumnon receperint.Etcu quidams“nbsp;dixiffet: Sequarte quocuncpicrts,refpondit, Vulpescauernas hab^nbsp;uolucrescœlinidos. Filius aute.m hominis non habet ubi caputnbsp;dinet. Et Matth, viq. rogant Gergefeni cum ut decedatefinibusFnbsp;Hincamp;in haeprophetia uocaturGeramp; Nidham,hoceft,peregd'^^®^(^j,nbsp;uagus, nulloccrtolococertamdomuincolen6,nullocertolocom3gt;’ .nbsp;Siquidem in natiuitatefuadiuerforium habebatbouile,cunpipfit^ 0/nbsp;pr^fepe. Mox coadus ftigere in Aegyptum, amp; cum aufpicatusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,,1,

nus minifferq fui,c Galilga in Iudæam,moxrurfus eludæainCwli f , nunc in hancnuncin aliam atcç aliamciuitatem fe conferebat. btqnbsp;quam totus terrarum orbis ipfius folius erat,tarnen in terris exaliot^^^jnbsp;locum nunc hue nunc illuc fecontulit,perinde utperegrinusautanbsp;feu uiator aliquis,quitantum ad unam nodem diuerforium quaetitnbsp;tit,nihilqj proprq habet.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;00

Quanquam etiam fords eft,(;quemadmodum Efaias cap.ix.ipi*^ cat^quiamp;feet aliosomnesex omnibus periculis liberarepotdT^^nbsp;temporepcregrinationis fupin terrisnolcbatuires, fortttudinemt

DIAL o GV s VRBAN- R H E G. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J4

tiamfiiam cxererc, fed confti'tuerat, paupet, Siinfirmuseflc propter nos,' Sicutamp; ludæi il Juden tes il li cruci affixordicunt, Matth æi xxvi).Alios fernbsp;tiauitjeipfumnon poteft féru are. Si rexifraeleft difcendatnuncdecruce*nbsp;^(^«¦edemiis ei,Confidit in Deo, liberet eum nuncji uult eum.

SednuncaudiquidEfaiascap.xlij. deprioreaduentu Chrifti tiaticiné ^^‘¦jquam fubmiflè,quam humiliter in hi« terris conuerfaturus eflèt*nbsp;p^KCGE servvs mevs svscipiam evm, electvsnbsp;COMPLAC VIT SIBI IN ILLO ANIMA ME A.nbsp;^gÖI SPIRITVM MEVM SVPER EVM , IVDICIVMnbsp;''^NTIBVS PROFERET. non CLAMABIT, NEcpnbsp;K/ClPIEr PERSONAM Cuel neq^ uociferabitur) NEcp AVnbsp;VOX El VS FORIS* CALAMVM QVAIÎatumNonnbsp;P^^terct amp;LINVM FVMIGans NON Extinguet IN VERItatenbsp;k^^yCet IVDICIVM, NON ERIT TRISTIS NEq; TVR/nbsp;^\Lentus, DONEC CueluQ PONAT IN TerraIVDICIVMnbsp;LGgeM El VS INSVLAE EXPECT AB VNT.

'¦çJr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perfonam Chrifti,quæ ipfius conuerfatio, tempo

n ^Ipenfationisfeu minifterq ,in his terris, futura effet,quod peccata no/ fe fufeeptaportaturus et expiaturus noslt;^ miferos grauiflîmanbsp;f meritos pcccatores fumma humanitate ac pietate tradlaturus etnbsp;amoris affeclu nos profecuturus effec,ut nemo ab illo quicquamnbsp;ç *‘^etuere,nemo abillo abhorrere,nemoexpauefeereilium,fed omnesnbsp;Q^’^^olationem,opem,amp; fuppetias ab illo expeâare,^ petere merito pofnbsp;expendemus» Plenafuntenimfummæamp;nbsp;confolationis.Primo. VocacChriftum Deus pater feruum fuumnbsp;uoluntas patris cœleftis fuit,ut filius ipfius unigenitus,adnbsp;(Iq .‘'^enderet,humana natura fumpta,nobifcp feruiret. IdquodChriznbsp;ni/| '^*^f3tctur,Matth.xx.inquiens: Fdius hominis non uenit ut fibi mi/nbsp;^3tetur,fed ut ipfe miniftraret, utque darctanimam fuam redemptio/nbsp;Pta fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sicut Sc Pa ulus Ph ilip. ij. fcribit eura formafer ui fum/

^ili nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obedientem Patri ufep ad mortem cruds. An non hgc incredi

«tf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maxima humilitas et fubmiffioC’ An non uberrimatn

^ndam confolationem, amp;C fpcm optimam hinc condperemus C quod ctnaturalisfilius,qui noftri nihil omnino eget,tam fc demitticnbsp;’^miliat^ut^qu, Dominus nofter eft.feruus nofterfieridignetur, no/nbsp;«^tODus peccatorum grauiffimumin fefublatiïportetjnbsp;ês pro nobis dépendit et exoluit,quod nobisnbsp;exoluendum fuiffec. Si hoc aduentu fuo ut Dominum fe geffiffcGnbsp;qjy**^’*:looe,potentia et dignitatis fuæ amplitudineoftcntata,fiauto/nbsp;nr ™3ieftatemc^ fuam ueniens exeruiffet,ubi miferi nos peccatoresnbsp;‘Hiffenausǒ quo confugiffemus C quo ore in illius toties a nobis offenfînbsp;f R

DEC ON C.CURB AD DISC. EMAVH EVNT confpedum, tam male nobis confcfj, prodire fuftinuiflcmusC'nbsp;cum ueniat in tanta humilitate, in forma ferui, fummamnbsp;modeftiam, 8gt;i manfuetudinem prg feferens,quis no etiam in profo^nbsp;mam peccatorum uoragincm demcrfus quantumuis male fibi p j/nbsp;fperet fegradam amp; remiffionem peccatorum ab eo impetraturutn-dem feruitus hæc cicra dubium DEO patrigratiflima, acceptiflïo’® ’nbsp;ciofiffimaque feruitus eft,quam maximi facit, amp; fibi fieri gaudeat»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q

tioncm in prædicando CHRISTO Paulus quoquc Ieruat.Pf’'’^,^i0 nonextollitnecprofertimmenfamCHRIST Iamp;infinitamnbsp;amp; maieftatem,fed CHRISTVM ilium crucifixum primumnbsp;prædicat,quomodo propter nos ultro infirmus amp; contemptusnbsp;quomodofe,adinfimademiffum,noftracaufahumiliarit, Hisdil^^jj/nbsp;. inculcads turn demum addit in quantam fublirnitatem, gloriam,nbsp;tudinem per banc humilitatem euedusfit. Biusrei exemplufW^nbsp;piftolaad Philippcnfes cap» fecundo»

Sequitur» SVSCIPIAM EVMnbsp;Hebræa uox Afmech fignificat fupponere, fulcirenbsp;inniti, incumbere, utnon incommode hie intelligipoffitnbsp;fulcimentum humanænaturæ in CHRISTO, quod Humananbsp;tura diuinae naturæ in unam perfonam eft unita, iuxta illud Pa^^^nbsp;fccundo» In illo inhabitat omnisplenitudo Deitatis corporalit钒'nbsp;igitur DEVMquæritjisnufquam alibi quærat quam in hocfj^^^lnbsp;do,imo DOMINO unico CHRISTO* In co non fruftranbsp;quæretjfedpræfentiftïmum inucniet, in eofolouoluntatemD^^^nbsp;nam erganos cognofeet. Sequitur*

ELECTVS ME VS. .

Vereeledusamp; fumme diledus DEI filius eft CHRlSTV^’j^od que tenere, tam efflidim, tam uniceeum deamat „ utnos, quinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pfö'

quam indignationem amp; fupplicia crudelilTima commeriti pterdiledum Sdeledum atqueunigenitum ilium filium,nbsp;rit ôôdiîexcritac prædeftinarit nos ut adoptaret in filios pernbsp;ftum S'c.Ephefiorurn primo*

COMPLAC VIT SIBI IN ILLO ANIMA

Hæceadem uerba Matthæi tertioô^decimofeptimo, Pat^‘’,(,,iJî' fonat* An^fthac quicq dégrada DeiinChrifto dubitarcpot^^ninbsp;Si complacitum eft Deo patri in Chrifto ,certe coplacitum critil’Ljiji’’nbsp;nibus etiam rjs qui filq funt amp; in filium aedunt, quod nos Euauênbsp;ubique docet*

DEDISPIRITVM MEVM SVPER EVM,uelei‘ Sic loannis terdo : Non huic ad menfuram dat D E V S ^PLctH^nbsp;quiat’^

dialogvsvrban. rhe g. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒlt;

quia utiâuseft oleo illo laeticîæ præ confortibus fuis î Pfaimo» xîv^ «cm loannis primo: Spiritus defcendit fpecie columbæ decoclo amp; mannbsp;«tfupereuîji^ EtEfaiæ fexagefimoprimoî Spiritus DOMINI fupernbsp;•^c, ideo unxitme amp; c.

IVDICIVM GENTIBVS PROFERET.

Hic defcribit Efaias perfonam CHRISTI uerbis admodum gratis 3c bUndis , quod ueniatad nos , non ut infolenti quadam ferocia fa/nbsp;ftuquetumens, magnificentiamque oftentansPrinceps aliquis, glo/nbsp;tiarum humanarutn bcneficiorum cupiens atque egens, fed uti blau/nbsp;^us Si humanus comifcp doólor aliquis,qui nos docere,óó fuos honores,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

fuabeneficia acfacultates omncs in nos conferre ac profunderegeftiat. Et loquitur hicde doétrina Chrifti,nimirum Euangclio,quodid no tantumnbsp;inter Iudaicosfinesdoceri,fed per totum mundum inter gêtes quoC^ pronbsp;pagaridebeat» Vocatautem Euangeliumfeu dodrinam Chriftiiudi/quot;nbsp;cium,cam ob caufam,quod Spiritus fandus per Euangelium mundi peenbsp;cataarguit, totiufcß mundi iufticiam, amp;omnespeceatricisfeu corruptaenbsp;naturæ uir es refjeit ac damnat,docens eas ad promerendam Dei gratiamnbsp;autuitam æternam prorfus ineptas amp; inutiles elTe, nee eiusiufticiæ quænbsp;Deoprobatur,quæ(^ Dei feuero iudicio opponi poflït nomen mereri, etnbsp;prædicat offerte^ nobis Chrifti iufticiam, quæ unica amp; fola ueriffima Sinbsp;fummaiufticia eft, quæ Dei iudicio opponi poffit, iubetcç in Chriftumnbsp;credere,ld quod folum nos coram Deo iuftificat amp;acceptos reddit. H»nbsp;aflinjilesfcntentias amp;teftimonia de uocatione gentium adgratiam Euanlt;nbsp;gelicammulta paffim extant, ut Pfalm. tj.» xvfj» xvirj» xxi. xlv* Ivi» Ixiiïj*.nbsp;Jxâ Ixxi. Ixxxv. xcv. ci. cvi. cxvi. Item Efaiæi). ix. xi» xxvq. xlq. xlix;nbsp;lidüq.lvJxJxvJxvi. ItemHieremiæiq^xvi» Hofeæi.i). Micheænbsp;Zephonigq.iq* Zachariæq. vifj.ix» Matthæiq.xxi.xxviqgt;nbsp;xit). loannis x. Adorum fj, x. xi. xiij. xiifj» xv. xvü). xxi)gt;nbsp;xxvi, xxvirj, Romanorum irj» iif). ix» x, xi» xv» Ephefiorum ij» Oj,nbsp;Çoloflenfium i. i» Thelfalonicenfium ij» i» Petri ij»

Sequitur in prophetia»

Non CLAMABIT NElt;$ TOLLET,fcilicct,uocenrifuam» ideft, Chriftus ueniet non in morem principis alicuius præferods faftu**nbsp;tÇturgentis,autTyranni uiresac potentiam fuam oftentantis,omni/nbsp;buscp metum ac terror em incutientis,fed ueniet in morem manfuetifliminbsp;humaniffimi Dodoris aücuius, ut qui fit regnum fuum manfue/nbsp;tudine^hi(;ili{atg^ dementia, comitatec^ apparaturus Sê gubernaturus*nbsp;Heoc^ uox eius non ferox, non minax, non afpera, non fæuanec crude/nbsp;lis crit, fed blanda, fuauis, amœna, iucunda, grata amp; amabilis, nihilnbsp;habens eius infolentiæ, oftentationis, faftus, ferociæue, quam, prænbsp;Itferuntprincipes huiusmundi: qui fi quo feçonferunt,et iter faciunt.

OE CONC.CHRI. AD DISC. EMÄVH E7NT: magno fatellitio ftipantur, magnus circa cos eft ftrepitus actual'’nbsp;cquitum ac peditum, tympanorum,taratatararum,magnusnbsp;nuum,buccinarumc^ clangor,itautncmonon timoré quodamp^^^*,^nbsp;ad ftrepitumeum obftupefcacamp;perhorrefcat.Nihil huiufmodifr^’^^jnbsp;ac tumultus audietur in Ghriftornon clamabit, nullum uocisafpöi®^nbsp;infolentiafæinfcp didis proteïabit, nullum faftu ac fupercilio 4?nbsp;tyrannico cotemptum ói. perterrefacftum a fe abiget, fed manfucW^^*’nbsp;modeftiam human ira tem, et comitatem incVedibilem fumniai^ P jjj/nbsp;ferens omnibus fe facillimumdabit, omnibus fe expofitiflimutnnbsp;ciofilTimum exhibebit, omnes ad fe/nuitabiuNec captabit auraitnbsp;Iarem,necuulgiplaufumamb»bit,necuanarum mundi gloriaf«*^'’’*nbsp;omnia ad oftentationem làciet,uti huius mundiprincipes, fednbsp;rig humangcontemptor, honoresedam debitiftîmos fugiet,omn^i^ -giplaufum, omnemmûdigloriamrefpuet,idquodhocipfofatisO^nbsp;uit quod multis maxunifc^ miraculis æditis,multos fanitatinbsp;potentig maieftatcm erga miferosnbsp;nbsp;nbsp;calamitofos affàtim exerens»,

ac feuere interminatus cft, ne fe manifeftum fàcèrent, Mattha?^di CALAMVM QVASSATVM amp;c. Mundanorum ph'’^P.t/nbsp;cMUicum pompa,ftrepitusacpotentia terretpauperes,affli(ftos,humilcSjStlt;^'^ Jnbsp;MofecoHaùô tofos,fed Chriftustalis eft Dominusacprinceps,talis Dodo^q^^*” ƒnbsp;nem terret,nihil(^ præfetyrannicum ac fæuumferu Mofeskg^**^’^/nbsp;terrefacicmeticulofas ac pauidas confcientias. Vox illius fguanbsp;lenta .dodrinaqp eius duriftima amp; grauiftîma. Exigitenim a nob»snbsp;mam innocentiam ÔC obedientiam erga legem Dei, quam non p*^^/nbsp;mus, nec uiribus præftare noftris poiFumus atcç ob id fentcnwa^nbsp;rendamfert contra nos,ærern a maledicftioni nos fubijciens.AtC*^nbsp;nihilaliud loquitur,nihil aliud fonat quam blanda, amabilia,nbsp;uia,iucunda èc. ingenticonfolationeperterrefadas $gt;!. conftcrnatas Jjnbsp;tes afficicntia* Vox illius eft Euangelium,hoc cft,lætiffimum,ini^nbsp;mum,ôd fuauiffimum nuncium,nihil aliud confcientqs anxijsocc^^d/nbsp;quam gratiam,confolationem,pecc3torumremiffionem, amp;bene^*nbsp;nem. Non rerjcit nos propter imbecillitatem noftram,non repuo*^ gt;nbsp;propter uacillantem aliquando fidem noftram, non repellitnosp^'^^d^nbsp;infirmitatemquaadhuclaboramüsnóexiguam,feduocat8^inn^^dVnbsp;ad fe ultro,ut nos confoletur,refocillet,iuuet,confirmet 8lt;^adum^nbsp;nes tempeftates muniat. An no blandilTima hæc ipfius amp; fuauifli'’’^iinbsp;eft apud Matth.cap.xi. Venite ad me Omnes qui laboratisnbsp;eftis,ó^ EGO refociltabo uos^Tolliteiugummeumfuperuos,ó^%d^nbsp;a me quod mitis firnnbsp;nbsp;nbsp;humilis corde,6d inuengt;etisrequieman^,x»

iieftris.Iugum enim meum commödum amp; onus meûleue eft.Et comparât fe medico. N^cucibum caperetcûpublicanisamp;pecai*’

DIALOGVS VRBAN- R H E G. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3«

BCobidPharifgi mv’.rmurarcnt,nibil minusipfumdeccre, nccfasefîejU*: commercti quippiam cum qs haberet,eoslt;^ in totumretjciendosacdamgt;nbsp;nandoseflèjiudicanteSjChriftLis rcfpondcnsaicNon opus habentfj quinbsp;ualidi funtmcdicOjfed quimakhabent, Non ueni ad uocandum iuftos,nbsp;feîpeccatorcsadpcenitentîam. Et quid quffo aliud præfefcrt Chriftusnbsp;pcrtotam Euangdq hiftoriam q inauditamhumanitatcm, incredibilemnbsp;fomitatem,incxhauftam benign!tatem,immenfam b onitatem, infinitumnbsp;ftudium,acfummambeneuokntiamin hominespuGllanimes, mccftos,nbsp;olamitofos,morbis conHicfantes,coniemptos amp;i. abiecStos.Quem qu^fonbsp;proptcrinfirmitatem repudiauitCquem propter humilitatcm Si. uilitatemnbsp;fotitempfitCcuinon opempetentjadfuitÇ'An non humanüTime recepitS^nbsp;^îd:auit Petrum quamuisipfum abncgaffetC’ An nô faalîirnum»manfucnbsp;dflimumSibeneuolencifflmura fc oànbuitZachæOjMagdaîenæ.jSamanbsp;adultere Joan, viq.latroni in cruce,alfjfc^ muItisCHi ac fimiles bis,nbsp;illi quaflati amp; hna fumigantia,qut non terrendi,nô frangennbsp;*gt;‘’onextingueridi,fedconfoîandi,cotToborandi,refodllandiacreftau/nbsp;^ândiiunt.lj p facit Chriftus,humaniihme amp; tenerrime tradanscosquinbsp;’‘^‘tnnitatelaborant, quipeccatorum fuorum grauirate prcmuntur, qufnbsp;frangunturautahoqnocunq? tandem malû amp; incommododuronbsp;gj^ ultroad feinuitatosfulcepitjhosrefecit,hisnbsp;f^^^^tur^hos reftaurat Si con finTiat,prx fenti auxilio iuuat Si libérât. Acnbsp;^^’^eumfutuRt lonoeanteprpdixiîprophetes pfalmolxxi. ludicabitpaiinbsp;P^’‘^^popunglt;:faluosfaciet fiiiospaupcrum, amp;:humiliabi£ calumniatornbsp;Liberabitpauperem a potence,amp;pauperem cui nô erat adiutor, Parrnbsp;^^^pauperi inopi Si animas pauperum faluas faciet. Moe ctiamnumnbsp;miniftros fuos, qui Euangclium paupcribus SpiritU

Sequitur. IN VERITATE ËDVCET 1 VDIClVM. Quinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuum iudicium, fedidualdehallüdnaturSifalIit,

celT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oculis funt expofita. Ac Chriftus intimosrer

cordis amp; penetralia fecrctinimapcCloris perfpicit . Si iplum cor ho tin '^'^'^‘^^vMundus hypocritam aliquem,cuius cor liuore,odio,ambirnbsp;tftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cupidintibus fœdillîmis inquinatiflimurn

eil’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominê

in terris angelicam acdiuinam uitamuiuere. Ghriftusucro hll *^'^5^MuxtafaciemSiextcrnam fpeciem, eiufcp iudicium minimenbsp;tanT’ ^'^^^^‘¦‘^illituum eft. Eoqueipfo docet, ut Si nos. Si aliosiudknbsp;interiora, cor ipfum,introfpiciamusSinbsp;’iobis ipfis enim primum diligenter confiderandum tegt;gt;nbsp;•iBionbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnium uiciorum feminarium, caecus

philaucia. Si cordis difFidencia feu incredulitas,animus gt; dileóhone, Si fiduda in DBV M uacuuaj

DE CONC.CHRE Ad DISC. EMÄVM EVNfi Cum hæc capitalia ac fummauitia, hi morbi, hæ lernæ fuffocata^^^^nbsp;tinâæ ftrangülatæ(^ funt, turn externa ilia mala opera facilenbsp;NON ERIT TRlSTISCuelmorofusfeuintradabilis^NEcpnbsp;BVLENTVS,ideftjNon tumultuabitur, nonfæuiet, nonnbsp;ÔCtrifticiauultusabalienabitafe homines, necullauerborumnbsp;ac ferocia quenquam offèndet,fed humanitaris,clemenîiæ,moder3^ Jnbsp;ac manfuetudinis fummum 8C perpetuum illi ftudium eritjbreuit«*'nbsp;non Gciet,nihil nontentabit,ut iudicium in terraponat, hoceft,i^‘ ginbsp;opüsperficiat,utdemandatg fibi funôlionis munusdiligenterob^^,-abfoluat,utiudicium iuftidam in terris inftituatamp; adornet,nbsp;hoc eftjimpietâtem fcelera ac flagicia corrigat, accufet, emendet,nbsp;tollat,pietâtem 8d uirtutemdo€eat,inftillet,prouehat, amp;cÓnicndö^^nbsp;buSjUtquod malum eftfijgiant,quodbonum eft fadant. SeqiiK*^Ænbsp;LEGEM EIVSJNSVLAE EXPECTABVNT.

Dodrinaeius laciusextêdetur,in(^plures regiones

Mofi Dodrina, quæ intra ludaicæ tantum terræ limites contin®^^ HuiusueroDodoris dodrina longe fpargetur latius: Nam^^A petnbsp;quæ per infulas fignificantür eam expedabunt amp;expedent,nbsp;totumorbem dilatabitur» Vox HebræaThorahquam interprenbsp;uertitjdodrinam etiam fignificat, 80 fie non incommodereddinbsp;Eft itaep ThorahfiueDodrinaChriftijfaluificaillaEuangelijdonbsp;nef a nobis gaudia.ucras cÔfolationes adfercns,êlt; ad omnescaW®nbsp;bosprælentiftîma auxilia acremedia füppeditans»

Matthgus cap.xq.hancprophetiam addücens,in fi'nedidt» illiusgentesfperabunt iuxta uerfionemgræcam Septuagintanbsp;tum,qüircdüTimcreddiderunt fententiamprophctæî Naminnbsp;ïio Nomen Chrifti depredicatur Ôddecantatur præfentiflîmtit^ Xnbsp;cum eflè in omnibus malis amp; neceftitatibus auxiliumjpræfidin*^?nbsp;umamp;faîus,uti8i Petrus Cornelio cthnico hominiuiamnbsp;ftrans ait: Ad*x.Omnesprophetæ teftimonium de Chrifto f^nbsp;remiflïonem peccatorum accèpturusfitper nomen cius, qnis4^^^gt;’^nbsp;derit in eum* Ncq^ enim per ullum aliud nomen remiffionbsp;contingitquampernomenChrifti, Ex meriris noftrisnoncoj’nbsp;nobis peccata,fedpropter fola duntaxat Chriftimérita,Hæcfob ^jiflnbsp;feruntpeccatoremremiffîonem. Chriftusfolus,necaüuspt^^^iJâ'înbsp;ftum,noftraiuftidaeft,primæCorinth.i, Seduideamus exp *nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

amp; fequentia uerba prophetæ de Chrifto, ex hoc eodem cap.

H AEC DICIT DOMINVS DEVS,CREANS amp;EXTENDENS EOS, FIRMans TERR AM amp; QVnbsp;MINANT EX EA, DANS FLATVM POPVLO’^Ænbsp;S VPER EAM;amp; SPIRIT VM CALCANTB VS

Q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÜtALOGVS VKBAH. RHEÔ;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jÿ-

VOCaui TE IN IVSTITIA, amp; APPRÉHendi TVaM amp; SERVAui TB, amp;DEDI TE IN FOB/nbsp;amp; c^P'^P^I^Igt;*nluccrtiGenrium,utapmröOCVLOS cæcoRî.nbsp;pUVCERes DE CONCLVSIOne uinaurti,deDOMOcar/nbsp;quot;’MentcslN TBNEBRIS. amp;c.

hin ' r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;graphice,quam belleétblandc nobis Deus Pater hic de/

def^^L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chriftüm,quam cgrcgic illius perfonam 8i offidürn

hof nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;didteuni futurum Mofen aliquem iracundum amp; impez

'' ^ni^aut principem feu regem aliquem præferocem, faftu turgentem, ’yrannicofüpercilioomtiesperterrcfadentemjtalemfiliumfuum futu/nbsp;non dicit,fed humaniflimum Sd offidofiffimum aliqucmDodoremnbsp;jj ‘^onitorem,qui nihilftudeat * nihil meditetur aliud,quam ut auiade/nbsp;’tosin uiam rcuocet, ignaros ac rudes doceatacformet,crroribùsimpli/nbsp;uerita£em,Cper qua liberi fiant,Ioam viq. ;)ducat » pufillanimes,

erigat,roböret,rcftaurct,certos degratuitadei

Sc immenfa gratiarcddat,ex omnibus cum corporis tum ani ‘ P^kulis amp; calamitatibus Hberet. Ne quis aut de tantis rebus, de tannbsp;ß • eximijs amp; inSnitis beneficqs, quæ hic per Chriftum proniittit,aninbsp;quodnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fummam ÔC immenfam,

‘it Dominus is qui omnia codiderit, quit^ omnia coferua, ibueat, ^^?'*’§^t)ernetàcregat» Siliocpotuit,potcft8^ea,quæ hicpromitut,nbsp;Ç?^^’'^egt;Quafi diceret: quam hoc certum eft quod coelum amp; terrara connbsp;™»tamindubitatum eft,me Ghriftum üocatuRt feu miftiirum in terras^nbsp;. EGO DOMINVS VOCÄVITË ÏNIVSTICIA.

futt’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iniufti omnes, tamq^omnisiufticiæ expertes, uthcceftè

nobi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliquem,tantaiuftida præditum,ut diuing iuftidæ pro

|jçj.çn^^hfiicere,nof(^uerâiuftidamdoccre8d cordibus noftrisinfcri/ dolu ^^^’'^^^poftetJseftChriftusille Dcifilius,incuiüsoreinuêniÈnbsp;^Eciufticiaeautor,amp;ucrgiuftidæexprcfliflîmum tx/nbsp;fticinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipfifiSma 8C ueriffima iuftida. Is nos fumrao iurc fua ilia iu/

Q *’’SMhanaetyrannicapoteftatcamp; omnibus iniurijsrédcmit» Eum^ ^^cusuocauitutnos ueramiufticiam doceret,hec docerettantutnfedS^nbsp;Extra eumenim nulla ufquam eft iuftida.

APPRBHENDI MAnum TVAM amp; SERuaui TE

Chriftus lapis offenfionis ÔC fignum cut contradicitur, critica?’ S'” ^^y^anamp; mundus omni fuapotentia,fapientia,amp;hypo/nbsp;copqs fe illiopponant, tantis uiribus, tannbsp;eflc anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eepc mifera fit Ecddïæ ueræ facies, etparum ab/

opprimatur amp; deleatur, nee a tantis aduerlàrfjs,in JS potenua, infidijs molitionibus, dolis machinifi^, fibi cauerenbsp;g

DE CONC.CHRI« AD DISC. EHAVM EVNt conßftere pofle uidcatur^nihilo fcctus tarnen Chriftus,e£ uerbyffl^“^’nbsp;omnes qui eius uerbo crcdünt, perfiftent, adcp fummamnbsp;uehentur: Aduerfarqucro Chnftiamp;Chnftianorum,tanaeniift*^nbsp;moliminibusin extremum addudipericulum Sdexidum,nbsp;liorribiliter extindli,in æternum peribunuNec^ enim hîcbumanæi^*’^^^nbsp;ac potcntiacÔtrahominescertâtjCalioqui uicloria eflTecfuturanbsp;caufla noftra no fan's firma neeftabilisX^*^nbsp;nbsp;nbsp;eft omntpotês

Patris, qui omnia créât amp; conferuat, is feruat 8C apprehendit CnrH ideo(^ nunqeuerti,nunquam locomoueri,nunq emediotollip^,^^nbsp;Quis eum exillius manu,qui condidit omnia,qui cuncftipoîens,nbsp;nus cft,extorquebit‘;’Hæc maxima confolatio eft Ecclefiæ, magno*’nbsp;terris contemptu Iaborantis,intantispericulisconftitutæ, in mecli*’,nbsp;rumhabitantis,totaduerfarioruminüdtjs,dolis,technis,acmachin*^pjjnbsp;cumuentæacc^expofitæ.Quamuisautem Ecclefiæ Catholicæi'^’^^.jjnbsp;minus dtramundanum ilium ftrepituminhunemundumnbsp;(ftor,ita utmundus opinetur nihil in eo potently .nihil uirium,nih**^^nbsp;fidi) aut auxilq efle, tarnen maxima etinuicliflïma potentia, ueruninbsp;fentiflîmum præfidium etdefenfio a noftris partibus eft, nimiru'^’lj(1nbsp;ipfius Dexcera,quæ Chriftum et omnes in Chriftum credences apP*^^nbsp;dit,tuctur,fuftentat»côrroborat et feruat.

ET DEDI TE IN FOED VS POP VU nbsp;, j^iî

Vtmaxime Chriftus amp; Eccicfia Chrifti coram mundo defp“^,^j^ fit nullamcp fpeciem habeat,tamen hic uera fortitudo, fummanbsp;fidiffima munimenta,acfirmamcntum folidiffîmum eftiDeusi^Unbsp;rum patrem noftrum,fecp in filios nosrcccpturum promifit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jjii

raremus,ne de tam immenfa gratia addubitaremus,ne de paternoi‘*’^(0 nosanimoac propenfiflima uoluntate quicquamhæfitaremus,inbsp;filium fuum pignorisobfidifqueloco dedit,eoquefœdus gratiæp'^’nbsp;nobis fanxit ac firmauic. Quo maiore ac preciofiore pigiiore, 0^^ jjijinbsp;eftiore feedere fidem fuam nobis de promifla gratia firmaret ; Cbf*nbsp;Dei unicus filius amp; Deus uerus ad nos uen it et reconciliatio noflt’^^nbsp;eft. Per hunc omnes Dei promiftiones funt etiam ec Amen. q.CüHf’nbsp;IN L VCEM GENTiVM.

Sic et Spiritus fandus per Simeonem dicit: Lucæ fecundo, oculimei falutarc tuum, quod parafti antefaciem omnium popullt;^nbsp;Lumen ad reuelationem gentium et c. Et Ioan primo, Eratlux^nbsp;üeraquæ illuminât omnemhominem uenientem in mundum. b'nbsp;xq.aitChriftuSjEgo lux in mundum ueni, ut omnis qui crédit innbsp;nebris non maneat. Obferuabisitac^hic,quod ubi Chriftus nonnbsp;meræ et profundiffimg tenebræ,horrendiirima cæcitas,ac proind«nbsp;inimfdtia contra Deum fil,

Vtap'f

D I AL O GVS VR B AN. R HE G?

VT APERIRES OCVLOS CAECORVM, amp; c,

Hoc Chriftus præftitît cum corporaliter tum fpiritualiter» Nam ufu orbatts, uifum reftituit corporaliter èc fpiritualiter quotidicnbsp;’’Os Oes, qui cæci fumus, hoc eft, qui nee Deum nee nos ipfos cognofei/nbsp;*J’‘{!’P’’opter lapfum Adæ corrupt! Si excæeati illuminât uera cognitionbsp;Uei 8lt; noftri. Eripit item nos e captiuitatc Sath anæ, qui capti uindinbsp;'’’înius a lege,peccato,morte 8ô diabolo» Ab his hoftibus immaniftimisnbsp;Os libérai per ucritatem fuam,G'uerbo ipfîusauditocredimus»nbsp;oimilem Prophetiam h abemus Efaiæ xlix.ubi itidem propheta uatici/nbsp;^Jtur regtjQ Chrifti,quod non carnalis Dominus îeu Princepsnbsp;^^’9ois huius mundi,fcd fpiritualis princeps amp; Dodor Ecclefiæ fug fit fitnbsp;¦^üs. Verba prophetiæ hæc funt.

INSVLAE, amp; ATTENDIte POPVLl DÉ DOMIN VS AB VTero VOCAVIT me, de Vennbsp;8( dI^TRIS Meæ RBCORDATVS EST NOMINIS Mei*nbsp;os MBVM QVASI GLADIVM ACVtum,nbsp;Sip MAN VS SVæ PROTEXIT MB, amp; POSVITmcnbsp;SAGITTAM ELECTAM , IN PHARETRA ABnbsp;me, amp; DIGIT MIHI: SER VVS meus es TV IS/nbsp;ItMxb QVIA in tb GLORIABOR. BT EGO DiXl;nbsp;FOd^CVVMLABORAVI.SINE CAVSSA amp; VANBnbsp;IVn,'TVDINEM MBAM CONSVMPSI, QVAMVISnbsp;CKmP'VM MEVM CVM domino amp; OPVS Meumnbsp;PcidÎ DBO MEO. et NVNC Hæc DIGIT DOMInus,nbsp;c^i^ANs Me EX VTERO SBRVVM SIBI, VT Redu/nbsp;ÏV^COB AD BVM Si NB ISRAEL e Medio TOLLA/nbsp;OOtó hing GLORIFIGATVS SVM in OGVLISnbsp;¦he, ^Nl amp; DEVS Meus FAGTVS eft FORTITVDOnbsp;Vq‘ BT DIXIT: PARVM EST VT SIS MIHI Ser/nbsp;’SRao SVSGITANDAS TRIBVS lAGOB amp; FEGESnbsp;CON VERTENDAS, SED DEDI TEIN LV/nbsp;CENTium VT SIS SAL VS MBA VS® AD EXnbsp;Am VM terrae amp;c.

H*- ftuod Chriftus uc DoAor ä pacremiflus, ad feuocec

/’’liV nbsp;nbsp;nbsp;tantum fed amp; omnes gentes in terris* Ne quis autem uili SC

P^^^’^quam apud nos gefturus erat j offenderetur, ideo uocatio/ ° Deus pateradhocipfumuocaritjUtEc/nbsp;^ffet.Ob iddicit,Os fuum cfle gladium acutum,hoceft,fcnbsp;talem cuius dodrina effîcax, energetica Si potens fit,quaenbsp;t, in nou et,,m utetc:^ homines, quæcp intimos cordisnbsp;®^ploret, amp; penetralia pedoris ablconditifli'ma penetret,iuxtJ|nbsp;s n

DECONC. CHRI. AD DISC. EMAVM EVNT, illud PauIijHebræorum quarto : Viuus cftfermoDei amp;nbsp;r£foçlt;zrî§-zîÂ(5cf)fi«j^aaf«tf(r/sTfxo(UjefFicax8^ pcnetrancior quoui’s.¦nbsp;trinque incidente,ac pertingês ufquc ad diuifionem animæ fimul^dPnbsp;tus compagumqueetmedullarum,ac difcretor cogitationumetint^nbsp;num cordis, nee eftulla aeatura quænon nianifefta fit in confpc^;nbsp;Itus. èi. c. ReCte itaque et uere os fiue doutrina eiusdiciturnbsp;Excucic, ad uiuum refecat,examinat,amp; inueftigat omnia dilig^nl»“*^

nachr^l tatumapoftcmatapurulentiflÏmaaperit,medullam amp; offahomim®’ eftjtotum hominem renouât bi. mutât,Eodemq? ruogladio,hoclt;ii’nbsp;bofuopotentiSathaagregnum,cgfo toto illius exeru'tu, peccatisiü*’nbsp;lege amp; inferno,fubruit amp;euertit.

Eft et doârina eius certa,firm3,’rrlt;fragabnis,conn:ans, inconcü‘’\^ potens, utfagitta, quæ mifla tenen' aut impediri e medio uobtun^’l^nbsp;teil ,quæque ipfum feopumattingens collimatnecufquam aberrat»*nbsp;doä:rinaeius e medio curlureuocarinon poteft : eft certa, induP'nbsp;ualida bi potens, aduerfariosprotclans, et ceu uibranteet acutanbsp;torquensamp;diiïipansomnia,itauc necconfiflere necmutireconifa^Qjjnbsp;quam poffic. An non Matthæixxfj. PharifæiSadducæi |j)0nbsp;nam illampræpotentem amp;diuinamChriftiobmutuerunt,icaiit'’^(j,0nbsp;potuerit ei rcfponderequicq,ncquc aufus fueritquifquam ex conbsp;ampliusinferrogare Non eni taliserat Dodor, qualesfuerantnbsp;ipfius,Mofes amp; facerdotes ueteris Tcftamenti feu Legis,nonnbsp;quemadmodum illi,fed uti Dominusipfe, qui amp; aucoritateamp;J^^*^ ^jjitnbsp;tum perfonæ tumdodlrinæfuæualensamp;eminens aduerfariosfa^’.nbsp;cere,amp;retundere,frangere, atque animos eorum ita percellerepotP'^Ünbsp;uel obturato ore confunderentur,uel admirabundi obftupefeerent»nbsp;Si loannis feptimo accidifle legimus, ubi miniftri Pharifeorumnbsp;cipum facerdotum interrogati quarenon apprehenfum adduxerininbsp;ftum,refpcnderunc,Nunquam ficlocutus eft homo, fituthichoo'’*^^^nbsp;Miffi erant ut captum adducerent, fed cum audiffent loqueniem »nbsp;nis maieftate bi diuinitate quafi confternati manus ei intjesref ncci‘‘nbsp;ullamfacerepoterant.

Herodes in cunis C H R I S T V M interfeciflet, et aliud moliebsntur fiogulispenehoris,quamutipfumemediotoHnbsp;fed hora iplius nondum ucnerat. D E V S Pater umbra maoU^nbsp;protegebat eum.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[ji'j

Eft Seferuus D E I propter feruicia,offidafeuminifteria,lt;^‘^f'’^ic, exhiber bi præftat, uidelicet, quod peccata noftra portât dep^nbsp;uitatn fuam propter nos profundii!:,quod bi ipfe de fe dicit.’nbsp;cimoquarto, Sicut mandauit Pater fic facio. Item loan.xvi):Pagt;^^nbsp;§

DIALOGVS 7 R B Ä N, R H E G.

glonficaui fuper tcrram, opus cÔCümmaui quod dedifti mihi ut faceremgt; Vocalautcm pater eum Ifrael, eo quod uerius amp; fortior meliorq^ Ifraelnbsp;ftiturus effetquamiacob. Siquidemfilqamp; poftcrilacob magna ex partenbsp;carnalis erant Ifrael,qüi Dcum nô glorificau At Chriftus ueros Ifraelitasnbsp;gignit, qui robufti ac fottes funt in Deo Si cum Dco j per quos Si nomennbsp;Dei glorificatur»

Sed ftatim queritur Chriftus,quod hoc officium et minifterium fuum nobisoblatum Sipræftitum,tampauciagnofcantquodquefidde hocnbsp;heneficium Si minifterium ultroneum fuuminmultismalecolIoceturaCnbsp;P«feat,uduti Si loannis primo feribiturî In fua uenit èi. fui eum non recc/nbsp;perunt.Querunturidcm Si Apoftoli Efaiæ quinquagefimotertio^Quisnbsp;wedit auditui noftroCquot; Hoc tarnen fe confolatur,quod cauflà Si opus hoc

SVPBR MB. EO QVOD VNXERIT, Mto,.^NNVNCIANDVM MANSVBTISCudhunii/nbsp;'^RApÀL'^^’ '^1' MBDERER CONTRITIS COrde,nbsp;'^‘JIÇAREM CAPTIVIS INDVLGENTIAM, amp;

DE CÓNC.CHkf. XD disc, EMA'VM EVMT h CUAVSIS APERTIONBM, VT PRAEDICARBMnbsp;NVM PLACABILEM DOMINI amp; DIEM VLTIO^,'’nbsp;DEI NOSTRI, VT CONSOLARER OMNES bVü’nbsp;TES. VT PONEREM FORTITVDINEM LVGEN'inbsp;BVS IN SION, amp; DARBM EIS CORONAM PROjnbsp;NERB, OLBVM GAVDII PRO LVCTV. PALU;;,nbsp;LA VOIS PRO SPIRITV MOERORIS, amp; VOCIJnbsp;BVNTVR IN EA FORTES IVSTICIAB, PLAN*'^nbsp;TIO DOMINI AD GLORIFICANDVM.

S. Lucas fcribit in hiftoria Euangelicafuacap* liq» Chriftuma^’^*. do in ciui'tate Nazareth in Synagogam die Sabbathorum fecunduni^nbsp;fuetudinem fuam intrafife, amp; furrexiile ibidem ut legerer, eilt;^ trao*^nbsp;librum Efaiæ prophetse, quem cum explicuinètjinueniflèlocuni^j^nbsp;Efaiæ modo citatum, quo ledo librum compb'catum reddidiHrnbsp;nbsp;nbsp;'

ftro ac refcdiiTe. Omniumq^ oculos in Synagoga in eum defixosfi**^ ’ illumcp cœpiflc dicerc ad eos, Hodie impkta eft h æc fcriptura ionbsp;ueftris.Et omnes tcftimonium illi dedifle miratos efle fuper grató*^nbsp;monum, qui proccdebant ex ore ipfius. Ätc^ ita Dominus proph^^nbsp;hanc fibi applicat,cui ctiam foil competit, Defcribitur aiitem hicnbsp;mundanus aliquispotentia præcelIcnsRcx, fedutidodoramp;oiioi^^*nbsp;qui in hocmundo kruilcm quandam condicionem atcp miniftrhaobt»’^*nbsp;quicpoiaftudiaetconatuSjhucdeftinet ÖCdirigat, in hoc furnoia fi^***’nbsp;diligcntia,foliicitudine amp; affiduitate incumba£,ut miferis,afflilt;^li5gt;’’^nbsp;rc ac dolore grauatis adfit/eruiat, eofcß rcdimat ölt; ferucr*

ai;

Infignis profeélo amp; memorabilis hæc prophetia eft Si ligenterexpendatur, quamc^ pq omnes penitiftîme animisnbsp;per mcditcntur. Quare rogo ut ftngula eius uerba,itidem uti in P^io*'®nbsp;îèci fti, ordine perpcn fa con fideres explices, ut amp; melius intellig^’^ gt;nbsp;amp; diligentius confiderata animo tenacius infiganturamp;haereant.

VRBANvS»

Defcribithic EfaiasChriftumfupra quam didpoteft graphic«» ïehtec^, Sc uerbis ijs unde cximiamô^fummamcôfolationemcoon^nbsp;poiTumus. Infpiciamus itac^ ordineuerba fingula, uti petis. Qo^nbsp;prophetainperfonaChrifti, SPIRITVS DOMINInbsp;amp;c. eofignificatfea DEO Pâtrecceleftiinfacerdotemamp;dodnbsp;confecratum,undum,èi. initiatumeire,nedubitemus omnianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

CHRÏSTyS loquitur et fadt. Spiritus fandiuerhaö pera eftè.

Dial o GV s vrban- rhe g. propterea vnxit mb dominvs;nbsp;Kcges amp; Saccrdotes in Lege ad fundiones fuas afTci'ti inungcbantur*nbsp;J foque etCHRlSTV M,qu{a uerusSd æternusRcxfummufznbsp;oportebat, fed non oleo, quo corpora delibutanbsp;untur,fed Spiritn fancio,plenitudine omnis gratig,de qua unclioncnbsp;o^juiwr Pfalmus quadragefimufquintus, Vtautem fciremus qualisnbsp;^unaio,amp; quails Rexac Sacerdos CHRISTVS futurus effet*nbsp;*acoaddit.

ad ANNVNCIANDVM HVMIUBVS flue AFFLb ad EVANGELIZANDVM PAVPERIBVS

lid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(piritu iUo fuo ucrciginofodeluG conccpérüût Gituam. fto7

U am opinionem de fuo Meifia, quod uenturtis fit mundanaamp; corpora turgens amp; hoftibus metuendus,utinbsp;’*1 terris his corporaliter fit impcraturus,omnia-*nbsp;1 tbonaludæis affatim inhisterrislargiturus,utomniuoluptatufngcnbsp;di Â^^î^^^titjOmnibus corporis comoditatibus affluant,ut totius murtznbsp;J,, timinifint.amp;c. Tails eft CHRIS T VS Iudaicus,ct bellus, ftnbsp;placet ,hic CHRISTVS eft» Quanquam error h ic non tanznbsp;»'tilu^aecrytn animos,fed et quorundam nomine duntaxat non re Chrinbsp;*^0rum occupa uit. Siquldemnunc CHRISTO iam in lucem reuonbsp;Euangelrj do(ftrinaubiqueillucefcente,multireperiunturtarn catnbsp;J^busadhuc cordibushomines, qui in CHRISTO amp; Euangelianbsp;J^Üquæruntamp;expeftant aliud, quam terren as opes,tranqullitatem,oznbsp;^î^m,curarum uacui{atem,dignifates,bonores,omnium rerum affluen/nbsp;Ph* ^tque ita ludaizantes fingunt fibi ludaicum et carnal emaliquent

Y Iv IS T V M, qui in his terris corporis commoditates ac uolupta^ PiyS'ätur, quales fuerunt Sd illi in Capernaum loannis fexto, quinbsp;ftl ST V Mfedabantur ob id tantum,quod pafeeret eos panibus,nbsp;ƒfitreTquecorum exatiaret. Fidci amp;fpiritualiumæternorumquebonoznbsp;^•^»quac CHR 1ST VS donat,nullaapudeoseratrado. Sicfaciuntnbsp;^^ocquoque apud nos errones noftri,nihil aliud quamocium captan tesnbsp;^cibo alieno infidiantes» De gratia D E I, de uera iuftida ac pietate,nbsp;^bonaamp;fana confeientia nihil fciunt,nec earum rerum ftudto ullotc/nbsp;tntur,fed ficubi nouerunt homines Euangelicg ueritatis amantes ac ftnnbsp;tiios, cofcconferunt,fic apud fe cogitantes: Nunc belle mccum age/nbsp;'^^uncrebus amp; ocio meo confulctur, hie corradam tantum nummoRi*nbsp;alam,ne mihi laboradum fit, iüORi: fubfidium amp; piam ftipcm e£nbsp;j^’gitabo.Nondeeruntjmihi fua opera,liberalitatemfuam inmeexereait*nbsp;‘‘Won Euangebum mutuam charitate docet,quae liberalis,benigna jôCnbsp;' g 4

¦î

DE CONC.CHRI. AD DISC, EMAVH EVNT^ adomnesfubleuandos,amp; prouehendos fcmper propenfa 8^ expofiO^* *nbsp;Multi funt talium nebulonum Si mendicabulorum hoc temporenbsp;non Euangelfi gratiam/edocium Si uidum fedantes ad Euangdico®nbsp;conférant, fcque fub Euangelfj nomine uenditant,faifo Euangelium^nbsp;tendentes, çiufque caufla fc in pericula Si cam paupertatem deum^Ynbsp;fuifque facultatibus fpoliatos efle mentientes,hoc prætextu pictatis lU’J'nbsp;tos bonos dècipiunt, qui ex ofFicio charitatis ope, opera Si quibuloi*^2nbsp;poiTunt ofFicrjs eosiuuant, uidumSi amidum fuppeditantesacnn'^nbsp;mos etiàm largientes. Hoc genus hominum omnia Ioca,in quibu^^nbsp;uangelium docetur,perrcptantium,non aliam ob cauflàm amatEw'’?nbsp;lium quam ob uentris inocio aîendi ftudium, Nifi Euangelfj præt^’’^^nbsp;ociofos iftosuentres faginarent, extremeEuangelfj dodrinamconte*’ 'nbsp;rentacconfpuerent. Nfhil hic fingo, Scio quidfcribam, Nouf*”nbsp;tos qui hac Euangelfj fpcde,ab iftfs alienæ menfæ mufcisSinbsp;licis,obuentrem tantum Si ocium Buangelicosfefalfo profitenbbnsnbsp;cepti,muko argento his fraudibus emundi funt. Cum Sathann””^nbsp;bris fuis hanc ignominiæ notam innrere Euangelio, Sihacnbsp;id deform are non ceflet, qua poffumus occurrendum eft huicoffe”'“^!nbsp;ïo, erronefqj ifti prodêdi,illorumlt;^ fraudes Si aucupia alfjs omnib-’*’''nbsp;ficanda funt,ut quifcp fibi hic caueat,nec omnibus Euangelfj tiwio ƒnbsp;ditantibus. Si hocprætextu mendicantibus,fecilefuodetrimentonnbsp;habeat. Fithocfæpiflime,utad eosqui Euangelio fauent,uenianilt;’\nbsp;nésifti,miferec^eiulantes queranturfe propterEuangelfjnbsp;ciuitateexados,domo, agris,omnibus facultatibus eiedos, Si c. a**?nbsp;Sandum hoc Euangclij nomen fuæ impietatiacconfcelcratænbsp;texunt,eocp ad cxplendos ucntres Sicupiditatesfuasabutuntur»®^ jnbsp;crantes per Chriftum, per Euangelium, per mutuæ charitatisacp’^nbsp;ofFicfura,ut fubleuentur. Nec contenti funt mediocri aliqua cleemoly^nbsp;nunc pecunias,n une uidum, nunc üeftes ,nunc commcatum,n une a 'nbsp;que alia,fuoquafi iure, efflagitantes, improbitate fua nihil noonbsp;trant. Vbi îjberaïitateeos iuuimus,ubidiualuimus Sifouimus,^^nbsp;comperimus erronés, Si impoftores eos efiie maximos, Si proniganbsp;mæ maliciæ homines, nihilque minus,quam id quod præ«o^^‘^^jjCnbsp;Magna eft horum nebulonum Si ocioforum hominum ubiqf^^ jj5nbsp;copia. Quidam ex his ftatim ad ipfos Concionatores fe confers ’nbsp;fedolofeinfinuant,eofque improbis prccibus cogunt, nort tant *nbsp;ipfi dent Si iuuent,red ut ex alfjs quoque ciuibus Si ex publicônbsp;CHRISTI nomine j pecunias, quibus üere paup^^nbsp;di crant, corradant. Nullus ferc calo Si lixa j nullus drenn^^j^^^nbsp;neus, nullusfere popinio, helluo ôilurcoeft, qui non lâlfa

DI AL o GV s V RB AN. rhe G.

J^textu Euangelq fe uendftct amp; alat. Et, quod profedo mirandun? . woloftadiani Si Anabaptift^, qui infimtam quandam amp; inuiucibinbsp;^f^patietiam fummamcp moderaaoncmitemperantiam,etmodcftiam Anabaptifiénbsp;Pgt;’ofitcntur,ac fingularem miramquc fandimonjæ fpeciem præ fe fe»»nbsp;funt,ubi propter errores fuos perniciofiflimos pulfi ad nos ueniunt,nunnbsp;fluam expleri poHiinr, nunquamfatispecuniæ I'llis fuppeditaripoteft#nbsp;nullum eft diuerforium, quod boni eonfulere poffint ac uclint,ct delica/nbsp;full laftidiofir^ homines non qucmuis cibum fedexquifitiffimumamp;Iaunbsp;tiflimum fibi proponi uolunt, Peffimum eft Si teterrimum genus hodnbsp;homtnum.In fide periculofiftime mente coffupti errant, peftilentiflimasnbsp;amp;:fedidofiftimas opinioncsofiftinatiftimeSi prgfradiftimc tuentes, autnbsp;fetteclam apud fe fouentes. Prêter h^c,uita Si mores corum tam incomnbsp;modi,tarn infulfi, tam infeiti, tam inconcinni, tam agreftes, tam horridinbsp;funtjUtbarbarifTimæctiamgentes Turcæ aciudeiuitæacmorumhonenbsp;fiate Si commoditate illis anteeant; Tales cum fint, nihilo fecius ta^nbsp;™fn,quæ illoruni extrema et effrons impudentia, improbitas,impietascCnbsp;maliciaeft/ub nomine CHRISTI, Euangelij titulo, in ocio uiuere, fenbsp;all,foueri.ueftin,nihil non officq fibi ftudqquepræftari uoluntetpoftunbsp;IaRt,atque ica nihil amplius nec aliud in C H R1S T O qugrunt quamnbsp;^^mporalia hecbonaethuius uitgeommoditates ac uoluptates,perindcnbsp;ndudgorum illuduulous, necEuangelq ullo ftudio tenentur, necidexnbsp;animo expetunt et amant, quod argumentis minime fallacibus in pluri/nbsp;tieprehenfum eft,

ANNA,

^bi C H RIS T V S uerfatur Si docetur,ibi et ludasfit oportet,qui nullius rei quam marfupq fui curam agit, nec aliud cogitât quam de ex/nbsp;P ^ndisloculisacuentre, quomodo,quibus artibus, technis, firaudibus,nbsp;acdolistrjgit-jfgargenteisditetur,infontemque CHRISTVMpro/nbsp;at. Idem iàciuntnuncfanatici iftiet dementatiuernginofiqueSpiritus,nbsp;^^c illi tantum,fed idem fecerunt acfaciunt Papiftp. Quid cnim qugfonbsp;almdetilli quam temporalia et carnalia bona,opes,dignitatcs in CHRInbsp;h J 0 qugfiueruntc’

VRBANVS,

yalcantmaleferiati homines ifti. Nos ad Prophetg uaticintj expK/ 'ationemredcamus.

ANNA,

habebisme. Malo enim audirede CHRISTO nis^^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flagicia ac fcelcra, fuco religio/

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;profeflïonis ad tempus quidem tinda Si occulta/

ed nunc tarnen f^pe prodita, Redito itaque ad uaticinium.

DE CONC.CHRIÏ AD DISC. EHÄVM EVNT,' VRBANVS.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Efaias longe alium Facit C H R1S T V M, longecum alijs depingit,quam fanadcum amp; ftolidum hoe hominum genus. Nonnbsp;eum regio fplendore 8C magnificentia fupèrbiturum, necuentrinbsp;confukurunijUolupcatumalimentaSd materiam fuppeditaturumnbsp;citeum uenturUmin morem Apoftoli ScGoncionatoris^ jiiinbsp;Spiritu regnum fuum fitadminiftraturüs. Neuero omninoquit^Tnbsp;magnificenriæ amp; pompæ carnâlisfaftufœ Si infolentiae mundana^*^,

dani Reges ac principes nihil rei nec commercq habentcumdebil^^^^ uilibus,contemptis,furdis,daudis,cæds,moèftis,pauperibus,cah^^^nbsp;fis Si afHidis ægrotisc^, fed deleélantur confuetudinehominuinnbsp;cùrporis ualetudine Si uenuftate præditorum, falibus aclcporein^nbsp;runi,amœnitate8i feftiuitate concinnitatecç morum ac uitaeamabi^nbsp;hilaritatc uultusdeledantiüm,dignitatibus aefortunis eminentinn’’nbsp;rum ac ßmilium cônfuetudinèm ac præfentiam am änt Si expetunt.‘^_(,nbsp;et opera illorum utantur,ut deleâamenta Si uoluprates ex fjs P^amp;înbsp;ut ab ijs honoribus afficiantur. At Chriftus propter miferos 8inbsp;inhunemundumuenit,uteosconfolaretur, utcrigeret,utfanarttgt;nbsp;beraret Si iuuaret. Neep cnim egens Si mifellus eiufmodi rex eft’ ^i/nbsp;funt terreni,quibus feruiendum eft,qui aliorum opera,confilio»nbsp;niftertjs ac faraulierjs opus habent,talis réx Chriftus non eft,fcd‘y’Lgpnbsp;nus,rcx omnium affluentiftîmus Siopulcntiffimus, rexmaieto;’^,nbsp;riæ infjnit£Ê,rex potentiae immenfæ,falutis gterng fons ,autor 8inbsp;ideoep nihil eget noftris minifterijs,noftrisfacultatibus,offlcfjscf^^/nbsp;Sed tantæ tam inexhaùftæeft mifericordig ac benignitàtis,tantaei*^ JXnbsp;tatis èC munifîcentiséreXjUtnon foli fibiopulentas iftasdiuitiasS^S*nbsp;fug immenfasopeshabeatjijfc^p incubetin morem lt;îgt;iAlt;xf'yû'g»alicO‘n^0j^jnbsp;didihominisjièdeastantasfuas opes, iftos fuosthefauros, precionbsp;ifta cimehafua largiftimeSilibéraliftime nobifeum ctiamcom^^nbsp;cere Si nobis ultroimpartiriuulr»eamcß ob cauftam uenitnona«nbsp;tosjion ad ualentes,non ad potentesjed ad pauperes,ad ægrotos»nbsp;biles.ad tri ftes Si affliâos, peccatotefcp.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Euangelifta Lucas capite quarto Hebræam uocem Enoninif^ |ij/ •^{cûxûîç, id eft,pauperibus, quemadmodum Si feptuaginta innbsp;bent Hincep uerifimile efteum textum Hebraicum qnonbsp;ginta ufifuntjhabuiftenon Enonimfcd Enqm ab Eni,quauoccötnbsp;rias utitur capite ix. Significat aute ea uox pauperem,triftem,oPpL|j(/f»nbsp;humiIem,demiirum,humiIiatum,afHidum. Sedu.ruma.n, ggt;nbsp;fiuepauperem fiueaffli(ftum,eodemres redit, quia pernbsp;intdnp

Dl A L O G V.S .V R B AN. R H E G. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-0

q paupcres,quos Chrißus, Matthæi v. pauperesSpi’ritti quibus Euangelium cum frudu prædicatur,Matthæi xÜ Et funcnbsp;qui cor contritum amp; confcientiam anxiam habent, qui peccata fuanbsp;iJei iram iudiciumq^ fentiunt, quic^ u ehernen ter indignationem diuinbsp;ad earn perterriti contrcmifcunt,quorum cor dtra inter/ •nbsp;*utoncmadgratiamamp;lopem diuinamfufpirac,qui fummis amp;perpe/nbsp;l^isardentibufqj uotis nihil aliud petuntamp;obfecrant quam utapeccatisnbsp;ffctur,Ôlt;: Dei fauorem amp;gratiamadipifcanair.Eiufmodi homines fienbsp;^ctiJune aptiflîmi fcholaftici ôi difcipuli Euangelicæ dodrinæ,amp; ternbsp;quot;hbona quæ frudum fert,Lucæ vifj. Contra autem qui fuam mife/ pauperef fpAnbsp;non agnofcunt,qui Deum non timent,nccgratiæ dei cupf o-çjynbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hint,quales funt «t»A7 KKÔrjçiftidolere èi. poenitere nefeq, ob^

hypocritæ, hi nihil morantur. Idnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,non cafla nuce fibi pararent Chriftum aut Euangelium»

^^^^’^^uram contra ilJos uocem fententiamprofert ChriftusMatthæi Ÿ ^,’Non habent opus medico q qui ualidi funt fed qui male habent»nbsp;‘‘Osnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pœnitentiam non iuftos,hoceft,fecu/

’^ituofos et fuperbientes illos fpiritus, qui falfa perfuafi’onedemêtati iuftos,qui fua peccata non agnofeunt, atcç ideo præ/,nbsp;*îecfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contumaces funt, quiq^ miferiam fuam non fentiunt,

morte, de extremo iudicio, de futura ira,quæ mun/

'^atict fed altiflime immerfï carnali fecuritati, in nullis rebusalqs Z ^caducis huius mundi cogitationes fuas occupatas habent, nec uitænbsp;falutis SEtern æ cura ulla tanguntur» In fequentibus docet pro/nbsp;T’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;proueniant ex Euangelio hoc, quicj pauperes feu afili/

^^ßnt,c(icens»

VT MEDERER CONTRITIS CORDE.

Euangelia,h^c auditu funt iucundififima amp;gratiflîma, fummgconfolationis uerba funt» Mofes cum fua Lege docetnbsp;cofçj ïgt;^Qfcere peccata amp; maledidionem noftri. Per earn cognitionernnbsp;^^dçjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4“’^ peccata tantum indicat amp; reuelat nec ea aufert,

’'^’^d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;relinquit. Vbi autem peccata funt,ibi régnât mors,ibt

''^tc fquampauor,metus,trepidatio,anxietas,amp;defperatio, do/ %nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccati carnificina torquetur, amp;i, pcccati opfonion, mor/

contrit! corde, amp; omnium afflidiflîmi» Vident calamitatem, fentiunt pericula^fedmederi fibi amp;c periznbsp;Verumubi Chrinbsp;Irj jj^?’’^^omitatus faluifica ilia fua prcdicatione feu dodrina Euange/nbsp;ftatim auxilium amp; confolatio : quia Euangeliumnbsp;omnibus credentibus remiffîonem peccatorum,ueram iu/nbsp;»0^ uitâgternam.Sicem didt te compellans.Si peccator es,fi côfcieti

OE CONC. CHRI. AD DISC. EM AV M EVNT« Ha tuaangitur,fi mortem exhorrefcis, audi quid fit Gciendntfl tibi» vOnbsp;fugito ad Chriftum qui foins poteft 8^ uultukro tcliberareS^ ’nbsp;quia pater ob id eum mifit. Crede in ilium, et propter iliumnbsp;omnia tibi codonabuntur. ïpfcem peccata tua in fcfublatadependtt .nbsp;piauit.Hoc übi fit,tum confcientia pacäta,ferena 8c hilaris fit,nbsp;ftumftdc apprehendit,qui chirograph um malaeconfcientia;,^l*[®^,(jjnbsp;uerfus nos erat,quodc^ nos mifcrc exagitas, 8i excarnificans om^nbsp;tranquillitatem auferebat,dclctume mediofuftulit,«xucitjnbsp;fit quod in Chriftum credens propter peccata fua contremifcatacnjj^’nbsp;Deumt^ ut iudicem iratum fugiac,fiquidem Deus ei propternbsp;in quem credit, propicius fadus eft , eirp omnia peccatanbsp;Hacccp fides in Chriftum cordi illicontrito remediumnbsp;pacem amp; confolationem attulit,animum confternatum collegiti^^cgfnbsp;uitjUt certo iam (ciat, Deum pofthac non iudicem extimefcenduiflnbsp;rendum,fed patrembénigniflimum ôdindulgentiftïmumnbsp;ftum futurum. Et hoc eft uere amp; folide contritum,uulneratum,aß^j(jnbsp;que cor obligarc,fanare amp; curare. Nam cor nufquam alibi quaiHnbsp;Chrifto ueram amp; folidafti confolàtiônemjiùfticiam,gratiam 2^nbsp;uenit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sequitur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.«4;

VTPRAEDICAREM CAPTI VIS INDVLGENT^ijj Per inobedientiam fadi fumüs ferui amp; captiui Sathanae,man^’‘’^|j/nbsp;que j’n perpetuum eins captlui,nifi Ghriftüs hic nobis fubuenift^'nbsp;dusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«iróAo'^a^ prccium Vedemptionis noftraep^’^^^^if

fuamccaptiuitateSathangnosredemitJuxtailIud PfalmilxViij»^ jjijS in altû captiuam duxitcaptiuitatem : SC Colof.q.Expoliâtosnbsp;ac potcftates oftentauit palam,triumphâs de illis per umctipfum, b® „1nbsp;Chriftus dominos amp; redores tenebrarum, qui hominem innbsp;peccati, mortis Sddamnatiortis præcipitarant, deüicit,amp;propri®^j^nbsp;fpolium illis detraxit, quemadmodu Lücas ait,cap.xi.nbsp;armatum atrium fuuracuftodientem uicit, amp; omnia arma eins abnbsp;hoc eft, homines libera uit amp; eripuit e poteftate tenebrarum amp; innbsp;nbsp;nbsp;ƒ

fuum lucis tranftulit. Hoc et ex ix. cap. Zachariæ amp; xlij. Efsii^c difti. Hanclt;^ indulgentiam fiueredemptionem autremiflionemnbsp;ftus ipfc in Euangelio annunciauit 8^ prædicauitjfuifc^ Apoftolis^Jijjpnbsp;nibus Euangelrj præcouibusannunciare ufc^ ad diem nou iflimun’*^nbsp;Quid eft enim Euangelium aliud, quam tab’s conciodc Chriftonbsp;|i.ovo/i«x£7vcum Sathana uoluerit« eumc^ in ea monomachianôdoü^y^jtinbsp;fraudc,fed uirtutc fua diuina uidum èc fradum fubegerit, nosnbsp;peccato, morte, amp; Sathana capti eramus, per earn uidoriam libct^^^d^nbsp;iufh'ficauerit amp; inætcrnum faluauerit, ut nuncpacem habeamusnbsp;Deum ,ac5p tyranno illqinferorum, ad Deum patrem noftru pua/

DIALOGVS VRBAM; RHEGI

ïpudquem,Utpotefilrjipfius béatiffimiinaeternum uiueraus,përduâf ûmus.

Per kgem Dei miferi efTe peccatoresconuincimur 8^ cjuafiin carcc/ rem aliquêS^ ergaftulum cocliidimur, undeomnibus uiribus naturæ SCnbsp;toti’us mûdi iufticia nos nequimus liberare» Debebamus qui dem per omnbsp;nia innocenté Sdintemeratâ uitâ agere, nihilnô boni faccre, mala uitarc»nbsp;Hoc lex a nobis exigebat, fed natura peccatrix ad bonû et ad obedientiâ crnbsp;legem pigerrima ÔC alieniffimaerat,magifq? uiuebai iuxtacarnalesnbsp;kascupiditates èi. c5cupifcentiam,qug ab adolefcentû fua admalûprona

‘^ogendi, 8d imperandi fàciens, non obedientibus mortem amp; malcdidio ”’’^’®ns,acciditc^ nobis,quod PauIus,Gala.ii}»aitîAntequam ue/ LEX^rcfrnbsp;nletfidcs.utfub lepecuftodiremur. eonclufiin eamfidem auæ eratre

DB CONC. CHRL AD DISC.' ÊMAVM EVMTi

Vbi igitur Lcx Dei' opus fuom in hominc fecit tum intelligit in quantö fit periculo. Miferia amp; prauitas hæc humanæ natut» »nbsp;cor noftrum Dei legem non modo non feruat, fed earn etiam odiGni»^nbsp;uerbiscxplicari, nec pro magnitudinc acftimari poteft. Agnitio tan^^nbsp;prauitatis,malicif amp; cgcitatis noftræ,humih'tatis ftudiû in nobis pat'^»nbsp;uidemus nosinextremouerfari periculo, uidemus nos mhil elfe, nosnbsp;diuinæperfede nonobedirc,noftrac^ putatiua 8d imputa bonanbsp;peftilenti acfoediflimeputcnti lacuna, uidelicet e corde omni Dein^^^^nbsp;et fide uacuo,inuito^ promanarejdeocp non uerc bona opera dkip°nbsp;nec legi diuinæ ijs fatis fieri,quia fpiritualis eft Iex,Romanorum ffp^’’’^nbsp;ideolt;^ fpsritu corde implenda eft. Agnita ita hac miferianbsp;mifericordiam imploramus. Tum fummccupimusa malediâiont»nbsp;libcrari 8^ iufti fieri,quoc^ melius amp;penitiusmiferiam èi. calamitat^’^pnbsp;ftram agnofcimus, eoinftantius Sdatdentioribusuotisauxilium^’'!’ (,jnbsp;mus. Nufquam autem alibiauxilium amp;confiliuminhismali5tn^^^j^nbsp;in C H R I s T o, iseft impIctio,TSAoç legis omnibus crcdtgt;i^,yi,nbsp;Romanorum decimo. Si CHRIST VS non ferthic opcni*’^^^(j(4nbsp;tum fub lege cum ilia confdentiac carnificinaamp; anxietateperpcti’^nbsp;clufi ac capti man emus. Sed is a Patre ad hoc miftus eft, utinbsp;dicit, ut fub lege claufis apertionem prscdicet Si adferat. Id quoonbsp;cit tum cum pro nobisincruceexecratio f3duseft,utnosab»f^^^jiznbsp;ecratione legis redimeret. Galat, tertio : cumcç ipfe Buangeliuni P‘nbsp;çaretjdicens: Veniteadmcomnes qui laboratisSi oncratieftis,^nbsp;reficiamuos, Matthæi undecimo. Item loannis tertio: SicU^^jjiilnbsp;lexit mundum, ut filium fuum unigenitum daret, ut omnis qui nlknbsp;eum non pereat fed habeat uitam æternam. Nonenim mifitnbsp;um fuum in mundum,utcondemnetmundum,fed ut feryetUt’’’^’'nbsp;per eum. Qui credit in eum non condemnatur.

Sequitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, gt;

ANNVM PLACABILEM DOMINO Cuti Dongt;gt;gt; G H R 1 S T V S ait Lucæ quarto , fe miffum efle utnbsp;Euangelium,hoceft,utIgto nunciomundum exhilaret. HocbKnbsp;natuseft Efaiasdicens,C H R IS T VM annum pIacabilefU‘‘^nbsp;ptum predicate,hoceft,poft triftia tempora tempus lætum ufn^t^ g pnbsp;mirum tempus gratiædiuinæ, nouum Teftamentum, quod Cnbsp;S T V S nobis nunciat, in quonihilaliudquammeramgratiat^.^iinbsp;miftionem omnium pcccatorum noftrorum audituri fumus.nbsp;exoptatiftîmus annus illenofterlubilæus, in quo per cornunbsp;promuîgatur plena , folida , aeterna , durabilis , hbertas pnbsp;culpafolutio* Nam quod canit Zacharias Lucæ primo^

DTALOGVS VRBAN. RHE G.

crexifTe in SotnoDauid cornu,hoc eft» regnum faluus,ficut îocutus per osfanctorum prophetarum fuerat,utferuaremur ab inimicis noftris,nbsp;de manu omnium qui oderunt nos, ut per Chr iftum remiftionem pcccanbsp;torum acciperemus. hoc certe faétum eft,S^ Chriftus ipfe annûciauit, Sdnbsp;quotidieadhucannunciat ufc^ ad diem nouiffimum perEuangelsftasnbsp;(uos, ficuti 56 per Paulum fj. Cor. fexto eum annum promulgat,ubi di?nbsp;at:Quin amp;adiuuantesobfecramusne in uacuum gratiam Dtircceperinbsp;tis.Dicitcnim : In temporeaccepto exaudiui te, Si. in diefalutis fuccurrinbsp;tibi. Ecce nunc «.aufos'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tempus acc€ptum,ccce nunc dies falu?

tis. Nonnehæc fuauiffimaamp;CiucundifGmadodlrina ScContio eft eon* Icientrjscontriftatis SiperterrcfadfisC Ne unaquidem uoculaeft, quaenbsp;Chriftum formidabilem SC metuendum faciat,fed omnes eum optatifti/ (nbsp;S^iucundiflimumEuanaeliftamfaciunt. Quod autem iequiturt

DECONC; CHRI» ad DI SC. EMAVM EVNT«

ProÏixum fiiiiirum c(Tet,fi omnia hicrecenfcre uelîcmjCjuæucl «iiu* hicprophcca Efaias dcminifterio, de hutniliïate Chrifti in priore anbsp;uentLiuaddnatuseft: Si alijslodsatcp tituîisChrifti muîtumnbsp;citur. Sed quæfo te an non hpc fumma eft humihano Si fitbmifnonbsp;fti,qî talis rex efïe uoluir,cuius principatus ipfius humeris inrumbctff» Inbsp;hoceft,qui nos miferospsccatorcsunacum pcccacis noftris fuisnbsp;ris impofitos in cruce ferret, fecj pro peccatis noftris iiiâiniam oHèn^f’nbsp;att^itaouiculamperduamSierrantem quærcret Siin uiatn reuocaijt'nbsp;Hinccp pueri Ckrifti dorfo in piâuris Crux imponitur. Régnanbsp;norum Principum pingûtur ac proftant ornara Si uariegata alijs alÂslt;?nbsp;emblematis Si tyMbolis^roronapreciofa Si fplendidaadditur capin\yPnbsp;trum dextræ,malum orbicularc iiniftræ. Regnant enim in mundo,nbsp;Si mundanis corporalibusqj rebus Si magnificentia ifta fuperbieni^nbsp;feoftentant. ÂtChriftusuincitcruce,regnumcp fuum ucrbo’nbsp;internis Si inuifibilibus rebus, inuifibili Si arcano inueftigabilit^nbsp;gubcrnac.

Dani-îCapitcnonouaticinatur Chriftum Principem quidem^', rum,ttpcul‘« empopulum habiturum , fedeodem uaticiniopt»!^*^'^’^’nbsp;quod ipi^.r • medio fublaturi aut occifuri Si abnegaturi ludæi

locl Cr.p\.f.cundo uocat Chriftum dodîorem iufticiæ, utquioy miffusfitjUi nos ueramiuftsciamDeiSipietatemdoceret.nbsp;Capiteteitio ChrUiumuocatangelum aut nuncium TeftamenUj ’nbsp;Cuti Septuagint?, habent ) angelum lufticip. His ftmilia inucniu^nbsp;multapallîmin pvophetis, prrquæ nihifnifiipfiftîma manfuctudo,Pnbsp;ptiftima ad feruiendum Si fubleuandumnosalacritas,fummabunx' ’nbsp;fubmiftàqueconuerfatio, fedatiffimique mores Chrifti in priore^ü^,nbsp;tu defcribuniur, Poftem Si hicadducerc omnes prophecias de p2‘'’nbsp;ne Chrifti ,quomodofe ufque ad mortem crucis humiliauerit,au^4nbsp;multa,quæ prophetæ de fpirituali regno Chrtfti,quomodo nosnun^^^nbsp;gar, prædixerunt. Sed hæc uaticinia in alio Articulo fiue capitcftfc®nbsp;rentjibique explicabuntur.

ANNA. _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CO

Omnes propheciæ de paftiione Chrifti probant cthumÜem ilh^ uerfationem,in qua Chriftus propter nos in his terris ambulauit.b^^^^nbsp;pergamus Si qugramus, quo tempore prior aduentus Chrifti in exp^^nbsp;none elfe debucrit,

VRBANVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Primum pulcherrimam illam Danielispropheciam ex adducam,quæcertoindtcat tempus illud, quo C H RI S T Vnbsp;nircuoluit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. SEP’T^^

dialogïs vrban. rheg; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4I

f nbsp;TVAGINTA HEBDOMADES ABBRBVIATAB

amp; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SVPER POPVL^VJVï tuum,

pjj'^'VPcr VRbem SANGT AM TVam. VT CONSVmetur cohibcbitur aut arcebitur tranfgreffio)8(:Ebnbsp;Cat ^CClPIAT PEGCATVMCuei tumcïaudetur,tc5*cturpecnbsp;DELEATVR INiQVlTAS (uelexpie(uriniquitas)amp;nbsp;„^UVCATVR IVSTSCia S6Mpitcrna,amp; IMPLBATVRnbsp;8aL“’’!S“^«O VISIO amp; PROPHETIA,amp; VNGATVRnbsp;SANGTORVM.

quot;is nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ANlMADVerte AB EXÎTV SERmo

difi L ^’quot;^quot;QSemporequomandatumexit^QVOD ïTerum Reæz HfrA'^HIERVRALEM, VScp ad CHRISTVM DVcem,nbsp;Èin7?°MADES SEPTEM SVNT amp; HEBDOmadcs Sexa^nbsp;GW-ïæ' et RVRSVM ædificabiturplatcaamp;muri, in AN/nbsp;' tiGA TEMPORVM.

tof ç* POST HEBDOMAdcs SeXAGINTA duas Ocdde/ GeltC^^^'PVS, amp; noneri[eiuspopulus,quieum NEgaturuseft,*nbsp;bjlp*noleiituelrepudiabunteum)ET POPVLVS DVCIS VEnbsp;Wii CIVlTATEMip amp; SÄNGTVarium DISSIPABIT,nbsp;I^dlatEIVS VASTITas,Çucifiniseiuscumtemnbsp;gt;»ÔBs '“™‘n“n*tionc:)amp; POST EINEM BELLI STAtunbsp;r'^LadoCuclpoftpræli«™ omnia manebuncdefolata.)

V/^NFIRMABIT autcmPaéîum MVLTIS HEBDOMada' DIMIDIO HEBDOMadis DEFICIBT HOßiaamp;nbsp;ädn^^'PlCIVM, amp;:BRIT IN TEMPLO aSominatio'defola/nbsp;aîam ucl spud alas ftabunt abominatiünes defoîarioni's)nbsp;adCONSumtnanonems?lt;FlNGM PERSEuerabit defolalt;nbsp;fsncm ufcp per feueret defolatio.)nbsp;ludæis S^Chriftianisnbsp;^Uiï]. ’^Pofûa 2lt; intelledla.Eoq? in eins tracladonc Si expUcatione plufcunbsp;nobis infumendum eft,ôi digna eft quæ diligenter excutianbsp;hæc eft ex præcipuis Sgt;C infîgnibus de Chrifto prophelt;nbsp;noftro lefu Chrifto nobis aperit^

^dü interpretationem eius articulisaliquot; Primpobfer/ ^ft»quod propheta Daniel uacicinatus fit in Babylonia. Gaptiuinbsp;Babylonis Nabucad Nezar tribum luda in Chaldæâ abdunbsp;annosLXX captiui enecogerentur,quod Hieremias prænbsp;^ac Captiuitategrauiffîme animo angcbantur amp; dinbsp;ludæh Maxima enim amp; fumma hæc illis crux amp; acerbif/nbsp;^•^at,quod inter impios Goijm,hoc eft,gcntes capti cultus Dei it|nbsp;h it)

DB CONC.CHRL AD D ISC. ÈHVMA EVNT; legcpt'fceptos in ter mittere co geb a ntur,qaod ex Pfal.cxxxvi.fatisliqiift’nbsp;ubi ludæi his querelis animorum fummum dolorem teftantur» Su(^» ’nbsp;mina Babylonis illic fedimus èc. flcuimus dum rccordaremur tui Sion.lt*nbsp;falicibus in medio eins fufpendimus organa noftra»quia ilHc interro^u«nbsp;runt nos uerba cancionumCuel iufferunc cantare nos illi)qui captiuos oünbsp;crant nos,amp; qui abduxerât nos ,hymnura cantate nobis decanridsSiof»nbsp;Quomodo cantabimus canticum Domini in terra alienaC In his afflidinbsp;nibusamp;miferrjsccepit Daniel fua amp;populifui peccata confiteri,pi^nbsp;capto populo fuo Deum diligenter amp;ferio orare,ut pro mifericoraia»nbsp;dignaretur,peccata illiscondonare,proptcr quæ capti erant, fuoq^ii®nbsp;lio illis adcffe,ut in terram feu pacriamfuamreucrfi, cultum Dei tot anonbsp;intermi(rum,reftauraren£.Hæcorans Danielcxauditur, amp; Archanga'’nbsp;Gabriel ad eum miflus eft,quireuelauit ei determinatum tempus autp^nbsp;tudinemtemporisCnn Paulus nuncupate hoc eft,tempus Mediae,^.nbsp;Chriftusuenturusamp; omniabona,bcatitudinemfummarnallaturusc* ’nbsp;annorumqp numerum certum defignat,uideh'cet, quotannireftmt^rnbsp;ad priorem aduentumMeffig,quo uenturus in mundum et regnun*nbsp;aeternum aufpicaturus eflèt»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Df nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Secundo obferuandum etiam Danicli priorem aduentum Chrin*®

iion^ch'^f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gß-greuelatumtPrimum,eminus aut pauloobfeurius,

fubquaMonarchia mundt Chriftus uenturus efteu Deindeptop’“ certius, tamcß cocifeut etannum fcirepoflit,quo Chriftus rrgnuiuW^^nbsp;inchoaturuseflet. Infecundonamlt;ÇcapiteintcrpretaturDanieU’^®nbsp;tu Spiritus fan(fti,Regi NebucadNezarmirumet ftupendumfon’^*nbsp;de quatuor Monarchqs fiucregnisin tcrra,uidelicet, aureo,argent^’ tnbsp;reo,et ferreo* Hæc ut melius intelligas,fcito quod Deus Danieli^ ‘nbsp;rit futura efle quatuor régna feuMonarchias in terris,ufcp adnbsp;uidelicet,quod fumma poteftas mundana fupra Reges, Principes,!-^nbsp;tes,Barones,aliofqp magiftratus quater mutanda, altjfqucnationibûsnbsp;dendaeftet. Hæ funt autem quatuor illæ Monarchiæ, fiue regns»nbsp;Primum eft Äftyriumamp;^Babylonicumin Aflyriaamp;Chaldæa.nbsp;dum Perfarum amp; Medorum in Perfia amp; Media. Tertiumnbsp;uel Macedonicum in Gracia. Quartum amp;poftremum,in quo Chr»nbsp;uenturus erat Sd mundusfinem habituruseft, Romanumnbsp;Hæc quatuor imperiafiue Monarchiæ infeptimo etiam capitenbsp;reuelantur per quatuor beftias,quarum prima erat Leo,altera Vt^^’ inbsp;da Pardus,quarta eratterribilis beftia fin enominc,den tes habens fornbsp;Dicit autem Daniel fecundo capite fic.

IN DIEBVS REGNORVM ILLORVMCuelutalij,« jllorum^SVSCITABIT DEVS COEU REGNVM

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D I A L o G V s V R B A N. R H E

aeternvm non dissipabitvr: amp; EIVS ALTERI POPVLO NONnbsp;/MDETVR. COMMlNuet AVTEM amp; CONnbsp;^VMet VNIVERfa REGNA HAEG, SED 1/nbsp;STABIT in AETERNVM, SECVN/nbsp;yyM QVOD VIDISTI, QVOD DE MON/nbsp;jL'; absciss VS EST Cuelaualfuseft) LAPIS SINEnbsp;n‘ANlBVS 8: COMMINVIT TESTAM amp; FER

amp; AES amp; ARGENTVM AVRVM. . V^VS MAGNVS ITA OSTENDIT REGI Qugnbsp;'^^NTVRA SVNT POSTEA.

fjj P’*ophetia hac indicatur tempus q io Meflias ueni're regnutn per Euangelium Si Spiritum fuum aufpjcari uoluen't. Primum lanbsp;tunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fpede,deinde in gloria Si maieftatc,in pofteriore aduen

j^’^ieronymus dicit h ic,quod in fine regnorum horum, lapis, hoc eft. Si liberator nofter Chriftus,{ine msnibus de monte fit abfeif/,nbsp;hia ' Înbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fit natus e Maria uirgine fine uirili femine* Hine ita£^

in fumma humilitatc ultima Monarchia,uidelicet Romanorurngt;nbsp;tfohnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inchoare uoluerit. Dicit cnim Daniel, in diebus

hoc eft finitis aut euerfisprioribus tribus regnis, SiC 5ctnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poftrema Romana fcilicet Monarchia iam florente Si uigentc

cafibus agitata, turn regnum Chrifti fufeitabitur » Romanumt^ euertet. Sed ipfum fcilicet Chrifti regnum innbsp;fiunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Reliqua totius mundi régna omnia fuas habent pe/

tirç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftata tcmpora,quibus exadis, necefle eft ea concidere Si intelt;

illudmaxirriu Si potentinimum,nullum habe tieçj-^ïiuæternum non diifipabitur, fed ftabit in fccula feculorum,nbsp;^^ntum angulo aut parte mundi erit ut in Europa,aut Aphricanbsp;ueluti Daniel capitefecundo de ftatua a Na/nbsp;uifa,8i a Daniele expofita,teftatur dicens»

ITA DONEC ABSCISSVS EST LAz ^^ONTE sine MANIBVS, IS PERCVflitnbsp;IN PEDIBVS EIVS FERREIS Si FIznbsp;COMMINVIT EOS? TVNC CONnbsp;S’VN’T p;ARITBR FERRV.M, TESTA,nbsp;QVâcr^^^^NTVM Si’AVRVM Si REDACTAnbsp;IN FAVILLam AESTIuæ Areæ. Quæ RAPTÄnbsp;VgNTO, NyLLVSc^ toc VS INVENTVSnbsp;quot; ' M, ,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;......b fi'Ö

D E CON C » C HR. I« AD DISC. EMAVM E^TNT

EST BIS. LAPIS AVTEM QVI PERCVSSERAT S» tuam, Fadus EST MONS MAGNVS amp; IMPLEVIT Vi'quot;nbsp;y^ËRfam TERram.

HiclapiseftChnftus,cuiotnnjspoteftastraditaefi:, tain coelo^u\^ terra» ut ubiq; poteotiffime regnet» Sic habemus etiam in feptimo esp ;nbsp;te Danieiis, ubi quatuor monarchiæ per quatuor beftiasfignifîcant^gjnbsp;quodChriftus inquarta Monarchi'a,utpote Romanorum, uenturusnbsp;regnaturusenet.Supputemus nuncinnonocapi'te perLXXhebdo«nbsp;des,quando l'mpletio eius tempons initi'um habitura fit,amp; quamaiu^nbsp;Mefliîas ilKsexpedtjndusfuerit.utregnumfuumaufpicaretur» jnbsp;latione Danielis ludæi apertifTime £lt; potentinjmeconujncuntur,^^^nbsp;Chriftusïam anteM. D. annosuenen'tjuxta prophetarum uatio’n^’*nbsp;Principio Angelusdi'cit l'n nono capite(ex quo uerba prophetiænbsp;pauîo ante pofuijSeptuaginta hebdomades præfinitas feu deterrnii’^^,[^nbsp;cfle ludaico populo amp; fandæ Ciuitati Hierufalem, ut poft eas fepiü^Snbsp;ta hebdomadas,popuIusôdSacerdotiumIudaicum finemhabeantjtoequot;^nbsp;ftatusregnîaboleatur. Nam poft ea tempora Hierofolyma too0^’^nbsp;ftanda eranc,populusc^ ludaicuspartim excaecandus, partiminttt^'^.nbsp;dus.Sciendum autem Angelum hic non loquide hebdcmadtbiis“’^nbsp;rum,ubi diesfeptem unam faciunt hebdomadem,quæ uix bienniuf’’nbsp;ftuerent,fed loquitur de annornm hebdomadibus,ubifcptem-’n-' i’^nbsp;hebdomadem tatumconficiuntî feptuaginta uero h-bdomadeSit!^^nbsp;annos C C C C XC»Sicenim folet Scriptura en'am ahbi loqui,eacf of*nbsp;tionis forma phrafitç ufa eft Leui.xxv.Sic etiam incellexere haâenusnbsp;ftanteromnes,quidono prophetiæ præditifuerunt» Obferuaaute'”nbsp;prophetæ uerbîs quam magnæ res temporibus Meffiæ euenturçSi 4^*nbsp;admirandæpotentiæ regnum,regnum ipfius futurum effet. Verba pf°Jnbsp;phetæficfonant»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-,

VT CONSVMETVR PRæuan'cano, amp; FlNEM ACC^ Plat PECCATVM, amp;DELEatur INIQVItas Se adducaturlY^nbsp;STICIA SEMPITÉRNA Se impleatur uifioSeprophetia» .

Mofes ante fueratjuerant Se alq multi legis doólores, qui bona nefta docuerantôepræceperant,mala Seimpia uetuerantjfednibdiquot;'?*nbsp;fecerunt omnes, Peccatum per Legern reuelatum tantum et maiusa^^nbsp;ciufque faduinfuerat. Natura enim citra gratiam, ut maximenbsp;tur, doceatur, ad honeftatem, ad pictatem, ad obedientiam erga Tnbsp;V M inftigetur Se cxcitetur, nihilo fecius tarnen ad ingeniumnbsp;redit, Se antiquum obtinet, fuumque dudlum fequitur , uadensnbsp;fuas, fitque fubinde peior, deterior , fceleratior , Se ad pcccannbsp;æftu cupiditatum magis inflammatur* Ita manebat peccatum,

/

DIÄLOGTS VRBAN, RREG.

Pevl

ira r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» fed, C ucluti Paulus teftatur Gala, capfte terno

iiit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mafores,grauiorcs crcb-i’ores fins

j ^'^®one,ideoc^ nccsßcfuit ut Mefllas ipfe ueni'ret,Sx^ huic maïo me fuifletdetcnor, inc^nbsp;^’¦»maladcuenincmus,quemadmodum Paulus Adorumdecimo/nbsp;fratt‘es,q? perhüc ChrPnbsp;P^lt;^lt;^3torum annunaatur,et ab omnibus a quibus nônbsp;Qj'^*lHSpcricgemMofiiuftificari,per hune omnis quicredit iuftific^Unbsp;^iftusenim ideo a patre miffus homo fadlus cft,ut pro omnibus o/nbsp;*^ni hominum peccatis fatifiacerec ,rcmiffionecp peccatorum omniû,nbsp;l^^Hiimfanclum ,uitamque eternam promereretur,atcp ita ueram iuQinbsp;in coram Deo ualet,adferret,nempc,fidcm Chriftianam,de quanbsp;J-, ^l^exSiprophctæmultaprædîxcîant, Romanorumifj. Atepiiaui/nbsp;^P'^csSijprQpf^gj.fggQpoj.j-pbjjt obfignarijhocef ,cportebatnuRcin'plenbsp;quot;'^’^^otes feu prophetæafflati èC illuminsti per Spiritum bnd5nbsp;uaticinati fucrant de Meffîa. Nam omnesprophetæ èc ipfalexnbsp;e ad loannem prophetauerunt, Matthæi undecimo»

ËT SANCTVS SANCTORVM C fiueûnâiffîmw) VNGETVR Ceotempore.)

tu nbsp;nbsp;nbsp;Chriftus omnium Sandorum Dominus amp; Rex quipcr Spiri

^ïndlum longe pre con fortibus fuisfarnftificatus, 8cin bapnfmoa P^^f ccc!cfti,d!lec1;usfiliusnuncupatuseft. Hie nunc ut uerus dolt;ffor,nbsp;’^^gifter dominus omnium prophetarumaudiedus,uerbum eins fupnbsp;iliifolimordicus adhçrendum Stcredendumefh. Cum su^nbsp;f?ptuag«nrahebdomadas,hoc eft, quadringetosnonaginta annbsp;tft*expectandus effet, ut regnum luum inchoarct, feiendumnbsp;. quando hg feptuagtntahebdon'.adesincipiant. Trimdenbsp;^'^cnegQcÎQ j-gf gfTe Si ftatuere aliquid pofTumus.

ANNA.

Xü^ndo igitur hæ feptuaginn hebdomades capiuntiniuum VfiBANVS.

. ^^tenteobferin uerba Angeli Gabrielis, Sic ait: Ab cxituuerbi,ut ^*lt;Vc’/icetur Hierufalem id eft, abeotemporc, quoexit mandanbsp;utreftauretur reftituatur Hierufalem» Angelus ipfe exponitnbsp;fiuedecrctum cxf)t,utHierofonbsp;Hiftoricis tempora amp; fucceftiones reg/nbsp;autRegumdifcendæ,hinccomputatiocerta fefcofteret. Nosnbsp;M ^finitium harumfeptuaginta hebdomadarum fumemus a fecundonbsp;^'ino Regis D ARIfquiLON GIM AN V Sdiâuseft»nbsp;annofadlum eft Verbum DEI per prophetasHaggæumô^

J

deconc. chrl ad dî sc em avm evnt. Zachariam,iu(Rt(^ Zorobabelem tempïum refiaiirarc, uelutinbsp;in primo capite utriufque prophetæ. Et id eti'am ita ^nandaaitnbsp;(flus rt-x Darius,diifqj edidüm de reedificando tcmpÏo tum exfjt, binbsp;fexto. Et computado piikhre concinit conucnit, fi hincinniûfacinî^'nbsp;Nam ab eo uerboquodper Haggæum cxqr, uftpadbapdlmumCnnbsp;fti C quo temporeminifterium fuum fubiuir, fuumqueregnurnaüti^nbsp;mentum nouum aufpicatuseft,utt amp; bic angdus eum ut prindpcninbsp;fcnbitjcumpuericiaôdadolefcennaexadîa uirilisætaseius iamadc*’ ’nbsp;ut Liîi prineeps regni adminiftradonern tum obiret 3 ab eouerbonbsp;dunt anni fere quadringêti odloginta tres .Ex'quibus baRz hebdoma“^^^nbsp;annuarum,C hoceft,quarum fipgulæ fcptem annos continent )nbsp;agintanouem,dequibus hicGabriel djcit: Vfq?ad Chriftum prinfp^nbsp;funt feptem hebdomades 8lt; fexagintaduæ htbdorn3dcs,hoc dt,nbsp;Sicitaq? coputandum eft.Pold fecundum annü Dari) ufcp adnbsp;drum Magnum funt anni centum quadraginta quincp, ueludnbsp;nes fcribit. Ab Alexandro ufcp ad natiuitatem Chrifti funttreccnti^,^jnbsp;decim anni* A Chrifti naduitate ufcp ad baptifmum ipfius funtaP'^f^nbsp;ginca. Luceit). Hianniperaddidonemfaciunt quadringentosod^Snbsp;tafex annos,qui funt fexagintanouem illæ hebdomades,

- 'funt

Quantum earn rationemautfupputadonemintelligo^ tresann* refidui, qui quo referendi funtClmpediunt ne hi anni quo minus litnbsp;da ueftra fupputa tio C

VRBANVS.

In huiuCnodi radonibusdies Sxfhoræfingulæ tarn exade non poUhnt, Non poteft fieri ut in huiufmodi fupputadonibusnbsp;fuperfit uel défit temporis aliquid. Fit enim fæpiiTime in hiftorijs, ut^nbsp;nustotusuoceturdimidiusannus. Idtempusquodrefiduumeft,t*’jnbsp;dendum reliquis annis,et nihilipfi negocio incommodât in hacquiO‘^^nbsp;fupputadonede Media, ubi de capitecaufgtam certa teftimoniabd’Pnbsp;ræ,amp; tarn folida fundamenta habemus.

QuidamhasLXX.hebdomadesaufpicatifuntabannoXXj./ mo Cambyfis, patris Darrj, ispafluscft Nchemiamredirenbsp;mam,adcamreedificandam. Neemia ij, Fuitauirm bienniutnif^^^jinbsp;gefimum annum Cambyfisfecundum annum Darrj, Cumautf^ vnbsp;gnum 8i memorabile aliquid fit intra tres annos, id folemus fæP‘^/ïùnbsp;di amp; it a efFerre,quaft uno anno geftum fit,aut eodem tempore, di^nbsp;Hocaccidit hocautillo tempore. Sicutiamp; hic dicendumeft:nbsp;Deiexijt ut Hierufalem reftaurareturfecundoanno Dari), fubudnbsp;eatempora,quibusNehemiasaCambyfe reuerfus cccpitnbsp;regdificare^. Erat enim magnum, imo etiam longe maximut^

DIALOGES VRBANi KÖEéi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;49 ’

^uod amp; a öiultis cçeptum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ab Angelis ipfis inftantibus pf oniôtun»

Zacha.i.Sed non ab uniuerfis una eademcp hora aut die fimul cccptueft^’ Partitur autem Angelus Gabriel has LXX feptimanas in partes tres».'nbsp;In qualibetharum partium infigneamp; magnum aliquid accidit.In primisnbsp;feptem hcbdomadibusdicit Gabriel,hoc eft,in xlixannismuri amp;plate2enbsp;Hierofolymis reftaurabuntur, fed in anguftia temporistquia hoftes eoRinbsp;Samaritan!, Sancballat, Tobias alij circumiacentcs remoram inrjeieznbsp;bant, reftaurationem impedire 8lt;. interturbare fummo ftudionbsp;nbsp;uiribus

omnib.conantesthinc r^gdißcacio haecplurimum peper it ludæis molefti arum,plurimum habuitcurarum,anguftiarum amp;periculorum. Seisnbsp;quomodo dicant ludæi ad Chriftumloan. fj»Templumhoc annisxlvi\nbsp;rxtrudum eft,amp;tu in trib us diebus eriges iilud^

Hine ait Daniel, Pofl Ixij. hebdomades oeddetur Meflîas fiue Chri*^ Hus,clarcngnificans hie,quid cuenturumfit, exadis his Ixix. hebdomadnbsp;dibus, ulji Chriflus minifterium fuum aufpicatus eft. Maximum Sdnbsp;sdmiranàurnquiddameueniet.Chriftustum crucifigetur.Idacciditquac,nbsp;to anno poft ixix. hebdomades Sdpoftipfiusinitium. Atep italerufaleninbsp;00 td tandem concidet, diftipabitur, totaq^deuaftabitur populuft^ lu-*nbsp;æorumitafinem habituruseft. Hæc omnia impletafunt poftafeenfio»nbsp;^oiChrifti circa quadragefimum annum, cum Imperator Romanoruninbsp;jqjçPQfQlyfPa poftlongam obOdionemtandemnbsp;^’^pognafl'et Sc miferrime uaftaftet. Id quod ôC Ch rift us futurum prædi/nbsp;pt'oftifis lachvymis ob miferrimam S horribilem iÜam cladem amp; calagt;,nbsp;O’‘tatem ilH ciuitati impendentem, eo quod uifitationis fuæ tempus notgt;nbsp;’gnouerint. Ait enim ibi Chriftus, quod inimid uallo fint Hierofoly/nbsp;cam cinduri ac coanguftiaturi undic^, folo

Jjf Chriftus prædixit, idTitum etiam fecifl’e,apud lofez, urbi*^uidic,Iegimus.Titusenim murum circundedie'nbsp;’^^quisq Iudpr?î effugeret. Ambitus cius murierat ftadioRt xxxixjnbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mifere afnigebat,ut fame dira coadi,fimum bourn iti

*’atum,2onas, cakeamenta, corium clypeorum amp; ueteris focni laceraz. fotauoiarint.In latrinis etiam cibosquos ederent quæfierunt» Quaeznbsp;oiuher proprium filiumaflàuit Si dcuorauicnimia famecompidfa*nbsp;otdsitcmcpdib.aclanienis pcrierunt plurimi in ciuitate.Erat amp; r.am fgnbsp;u ^^5’Ot teda,domus,Si plateg oes cadauerib.oppletf eflenuBreuiternbsp;dei ira experta eft hge ciuitas ingr3tiffima,quf Chriftudnim 8i deiinbsp;?f'podiarat, ut fimile cxemplu nusq extet. Mortui ôi interfedi funt gjnbsp;mifTT^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;decics cetena millia. Septendecim millia in Acgyptûi

’funt feruitute feruituri,8igrauiffimis duriffimife^ laborib.oneradiJ xOnnfrafedecimannos grant, uendebantur, uiliori etiam prccioquart^nbsp;¦ » Trigin ta ludæi uno denano , uti fcriptum rcliquit Egeöppm^

DE CONC;CÖRI. AD DISC. EMAVM EVNT»

Titus templum incendit, totamq^ urbem uaftauit 8i folo ludæi inorbem pulfiac fparfi,i'n quo i'am M. D. annosuagabuna*^^^^nbsp;rant, obdurati amp;cædtate pcrcuffî, miferrimic^ homines, neenbsp;nee facerdotium iam amplius habentes,eo quod tempusillu^g*^ .j^/nbsp;quo eos Chriftus uifitabat, neglexerunt, et refpuerunt. ideoep 0^4nbsp;quam amp;fruftra nunepriorem Chnfti aduentum expedant,nbsp;te M* D. uenit uti patribusa primordio mundi promiflus crat» ‘nbsp;etiam habet amp; plane abolitum eft tam templû quam Sacn'ficiurti eonbsp;quoniam Meflïasipfeiam adeftprgfens,amp;figurgfuncimplet^» ,nbsp;ftom^s fcribit in Orationerf. contra ludæos, quod ter fint eonaj*nbsp;plum reftaurare, amp; facrificare iterum ut ante, Primum fub Haafnbsp;deindefub Gonftantino,qui auriculas illisamputauit,poftremogt;‘lnbsp;liano Apoftata.Hicin contumeliam ChriftianæreligionisIudseo^LQînbsp;bat,Slt; auxilio eosiuuabat,magnam pecunig uim fubminiftrabat^ ßjnbsp;amp; operas mittebat et procurabat, ut templû poft fatalem illam fab’nbsp;nem reficerent fed cum fabri fundamentum locaturi foderentnbsp;rum eruptiones, inter fundamentorumueftigia erudantesjcoseab^p^jnbsp;bant, et laborem intermittere cogebant, Nccefte enim fuituerbüt’’nbsp;mancre inæternum. Deus prædixitfore uticrufalem amp;nbsp;derentur ,et facrificia ceffarent, pofteaq^ perpetuo uaftaet defect’nbsp;omnia.Euenifleid quod predidum eft,patccoculisomnium:Nc^^nbsp;cæci ludæi errorem fuum agnofcere fuftinent.

ANNA.

Sedquo referenda ultimailiaannorumfeptimanaC’ VRBANVS*

VItima illaHebdomas,fiuepoftremiilli feptemannijfuntillaar j/ tempus,quod poft Ixix iltas feptimanas fequitur,in quo,utante p?nbsp;dendtiserat Chriftus. ld ficfadümcft. AngelusdicittConfif’iwbnbsp;dum multishebdoma una ,quiaBuangelium Chriftipereosfepf‘^*\pinbsp;nos magna ¦sr«yyHlt;n'« magno etiam fucceflii multaqi uirtutept f^’nbsp;cft.Chriftus ipfeprpdicabat Euangclium in quartum ufep annum,nbsp;etiam miracuh's amp;^uirtutemagna.Deindeprædicabant idipfumnbsp;lium peruirtutem fpiritusfandi Apoftoli etiam, et annSciabantctO'^^p^nbsp;feedus gratiæ Dei,nouum illud pa dum amp; teftamentum,a Deonbsp;fum, quod propter Chriftû propiciusnobisefie,paternoinpiiinbsp;nos compledi amp; pro filqs chariftimis agnofcere, peccatorum noiuOnbsp;memoriam ex animo prorfusdelereuelit. amp;c.

In medio autemultimæhuiushebdomadæ,hoc eft,an no quarté Chrifti Baptifmum excifüsucloccifuscft. Refpuerant enimnbsp;rant eum, dkentes ad Pilatum : Regem non habemus præternbsp;Cumitac^ uerumillud facrificium,uerahcftia ChriftusCdequo

exput«,nofcp per proprium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,? j „„ fiautatum amp;

peccatisemundaret.uti Paulus ad Hebræosdocet, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mkuin in

typicumillud (acrificiumIudæorumamp;corDoralemillum Deicu

fignificaueranc»

anna; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. n. ,

QuidnbiuultDaniel,ubidicit, Abominationesdefohuonisftabunt

apudalasç’

Hæcuerbanon eodem modo expofitafunt hadenus apudocs, fed pfophetiæ decrimentum,fic,utnihil prophedæ decefleritautnullanbsp;^'^bàafit,Quidam intelliguntper alas,Cherubim in templo, ubi idolanbsp;^^canda erant. Alrj intelligunt templi apicem Sc ambitum circuitumue,nbsp;quod Pilatus Romani imperator is hgna, uel uexillum, AquPnbsp;^^pinnaculo templi impofuerit. Ea Cigna Romanorum,utpotc gen/nbsp;*ium ferre no poterant,àcontumchofè Abominationemuocabant. Eftnbsp;Abominatio tale aliquid quod abominamur,amp; abhorremus j tart

ANNA.

Angelus certe hic clareindicat Meflïamuenturum inter Babyloni/ ^’t^taptiuitatem Ôi ultimamHicrofolymoRî deuaftationem. Exacte enimnbsp;‘^o«iputat,quant diuabeotempore Hierufalemamp; templumdurat^utnnbsp;Slt;:ftaturumeffec,amp;dicilCGCCXC. annos effedeterminates,^ex/nbsp;PMTisuerbisaitjquodeotempore^fercinfineeorumannorum^o xq.nbsp;«cbdomades, uidelicet,in medio hebdomadis illius annuXjMellias in lua

1

DB CON C. C HR. I. AD DI SC EMAVÄI EVNT; propria perfona adfuturus fit, ct quod tu excindcturaut ocddctur,qgt;(fnbsp;turn Sacrificium ceflaturum,8^ defolatio aduenturapcrpéiuot^ manfnnbsp;ra Gt* Certc nunc fciunt ludæiquodBabylonica Captiuiias finem fuun»nbsp;habuerit ante bis milk annos.Sciunt tcmplum urbcm Hierofolyrnonbsp;rumperRomanorumImperatorem Titumdeuaftata coflagratacuGnbsp;amp; poft ea tempora non potuiffe reftaurari»Fatendum eft xtacq? illis,uclinfnbsp;nolint,Ccum hæ LXX hcbdomades annorum impletg fint, deuaftatio^nbsp;nem(^ Slt;defolationem oculis coram aCpidant, quæiamannosplusmi^nbsp;nusM. D. durauit)quod Meflias pridem uencriu Necadfcrreali^^^“nbsp;ccrti amp; firmi po(runt,quod ucri fpeciem habeat, de uHo alio, qui innbsp;ma illaannuahebdomadcfif exciniftusautoccifus, quam delefuNa-’*quot;^nbsp;no ucro illoMeffîa,uniconoftro Domino amp; Dco^NihiligituraIiiJlt;i^“nbsp;quam obftinata petulantia,cæcitas,malicia Si induratio quodadhucnbsp;rem aduentum Chrifti cxpcdant»

. anna;

Quid quæfo refpondit tibi Ratisbonæ Rabbi Ifaac Leui ad h anc pheti a Daniells, CÛ quo fexplus minus boras difputando cofiunp**'*''nbsp;VRBANVS.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«

Attulit in mediu nullis argumentis nullis firmis rationibus fuha!”'^ ftufia’^jW^pt^niSiftoIidamfupputationem ,cxfuo Nezachon,«^’^nbsp;mJ^orS om plufquam anilis fabula,Si nugamentum nugaciffimum.Nihilcnimhnnbsp;uücamp;ritftor riarum tcnent earumc^ tarn rudes funt ludæi. Si minus etiam fciunt n»nbsp;pucri^ Nibilitacpadferrepotuit,quoduelullamf^d^/’înbsp;signi^^itau haberet,turpiftimecp fe dcdit* Certe, ut ucrum fatear, nihil firmi, n*nbsp;t^uiâoriS. folidi, repcri apud illû, licetfummus Siinfignis apud ludæos Rabnlnbsp;beatur» Vidi amp; ibidem quam horrenda plaga fit, cum Deus hofit^^nbsp;cgcitatepercutit,qug ubi cft,ibi caliginofiftima nox Sitenebr*cdenuigt;''’’pnbsp;Si horribilcs funt* Ac turn facile citra ullum Interpretern intcllig^^’'^’,nbsp;uerba Pauli Rom.xi.ubi de ludæorum incredulitate Si cæcitateficfit'*’*Jnbsp;Quod qugrit Ifracl hoc non aftecutus eft,fed cledio confecutanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

ueroexcæcati funt, quemadmodum fcriptumeft, Dediteis Deus Ip’ tumcompun(ftionis,oculosutnon uidcant ,8iaures utnonaudian^^ ™nbsp;adhodiernum diem.

ANNA; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Dignetur cosilluminare Deus utnobifcum Chriftum DomiflU^ ftrum cognofcantSi confiteantur*

VRBANVS.

Amen. Equidem fpero fore ut multi ex ludgis ante diem couertantur* Neq^ enim temerc dixit Paulus Rom. xi.Excgcatio^x|^nbsp;Ifraeliacddit,donecplenitudo gentium aduenerit,Sifictotuslfrgt; nbsp;uus erit,fi'cut fcriptum eft, Adueniet ex Sion ille qui libçrat Si auyrt^

oialogvsvrban, rheg: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;#•

pictates alacob, ôihoc illisa me teftimonium, cum abftulcro peccata ipforum.

ANNAgt;

Obucrfatur eti’amnum menti mc^ Danielis propbetia,8^ cogito de ul? timailla annua hebdomade,ccrte hocexoptatiffimum feliciflimumcpternnbsp;pus eft, quo Deus unigcnitum filiutn (uum ad nos in terras mißt. VocaCnbsp;Paulus banc hebdomadem Gala.iiq, plenitudinem temporisénbsp;VKBANVS.

Sic eft ,nam ultima hæchebdomas uereamp;proprieeft plenitudo feu ’¦T^pleuotemporis,quod Deus determinarat,utmundum gratia fua uifi«*nbsp;^ïfetjinquofilium fuum cmifitjadum exmuliere,facftum legiobnoxiu,nbsp;qui legi erant obnoxij redimeret, utadoptioneiusfiliorumaccipe/

.^^ptuaginta illghebdomades computarietiam poflunt iuxtaannosad ^’’^'fttationis in facerdotio Pontificum Hierofolymitanorum,ufq; ad idnbsp;*^pus,quo Chriftus amp; Apoftoli prædicabant. Eius fuppurationis inicinbsp;’^bciendum eft a primo anno fummi facerdotis cui nome lehofchua,nbsp;.^'^vedtjflet in terram luda e captiuitate,dimiflus ab Aftuero.Gabriel emnbsp;Danieledicit, quod ab exordio precum Danielis,egreffus fitnbsp;^'^’^jCum primo anno Darq Longimani pro populo fuo oraret*

Pftnioautem anno Dari] LongimaniCfub quo lehofchua fummus Sa«* m'ginti annosgeftit^ufc^ ad tempora Apoftolonbsp;^’'^poftrefurreftionem Chrifti,cum peccatum Finem acciper€t,amp; delerenbsp;’^’P^uitasjcomputantur LXX annuæhebdomades, hoceft,ccccxc^nbsp;‘^‘’Computo autem fic. lehofchua Pontifex poft reditum fuum e capti/nbsp;Jqj '^Pontificatum geftit annos xx* loachim filius eius xlvii}» Eliafib xxijnbsp;cus loathanxxiiq. ladduax. OniasPrifcusxxvrj» Simon Prif/nbsp;Manaftes xxvfj » Simon luftusxxviij. OniaSnbsp;Iqk Pofthuncuenit ludas Machabeus,isrcgnabatannosv*nbsp;bhi frétereiusxix. Simeon vif). lohannesHircanusxxvi. Arifto/nbsp;^•0)nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Alexander xxvrj» Alexandra uxor eius ix* Hircanus ul

Pofthunc Herodes ex mandato 8^ autoritate Senatus Ro/ ‘¦e£gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ludaicum indignantibus amp; inuitis ludgis fefe ingerchs

trigefimo regni Herodis natuseft Hisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Is in his terrisegit annos xxxiq» amp;dimidium»

æ’^'^^moratisannisadde tres autiirj» annos, in quibus A po/

Cplefu prædicabant, tum LXXillas hebdomadesannuas,hoc No Nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XC.annos, dequibus Danielcapitenono dicit, habebis»

Mf quodte moreturautmoueat,cumfeptemautoîftoannos ^perefTe uelreftare inueneris» Fitenim fæpeutinfupputationeRe/nbsp;inquot;

DE CONC'.CHEL Ab b IS C, EMAVH EVHT gum,aliquando annus un us capiatur pro duobus,aut duopfoiwo»nbsp;Vfuuenit na^ aliquando ut ultimus annus régisalicuiusjcu^mpn^nbsp;fit fequentis regis inde fit ut in fupputatione annoç: ex uno annonbsp;faciant amp; uocent«

ANNA, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Nuncintefligo S» Petri uerba tCapitcprimo,ubididtquodfn^^ funt prophetæamp;exquifieruntdefalute amp; de uentura innosgraoa^,^nbsp;cinati funt,fcrutantes ad quern aut cuiufmodi temporis articulumnbsp;rct qui in illis erat Spiritus Chrifti, qui priufquam acciderent teiwnbsp;uenturasinChriftum afflilt;^boncs 8d quæeffent confecuturpglod’^’nbsp;VRBANVS»

Equidem Petrus bic in primis de Daniele etiam ïoqu{tur,qui turn de Chrifto uaticinatur utalq etiam Prophetç,fedpræ alqsprop^j^nbsp;fingulareôd peculiarequiddam habet, quia numerat etiamtemporanbsp;noSjdcfiniens amp;:dcterminans articulum temporis in quo ChriftnsiJ jnbsp;rus erar,nempe,quantum intcruallum, uel quot anni intereflentifnbsp;tempus Chriftum* Clare etiam amp;manifeftc defcribitquisnbsp;diftatus,quisinmundoMonarcha,autubiMonarchiatumfutura^nbsp;uidelicet quod Perfarum Si. Græcorum regnum turn finemnbsp;id regnum quod in terris poftremum eft,floriturum effet»Dani-Sdnono» ItautChriftumuenire oportuerittemporibusregniKonbsp;turn cum effet potentiflimum amp; florentiffimumi Tamccrtaamp;^^^nbsp;CHRISTO prophecia confirmât catholicamamp;ueramfilt;^^,^,iinbsp;ftram mirum in modum amp; potentiffime,confcientrjflt;ÿ noftrisinl**’ .jjinbsp;8lt; folidam confolationem,læticiam^ adfert,cum coram uideamü^nbsp;in mundo, id quod in fua prophetia tarn dare, tarn perfpicue,taninbsp;ordinc, tot ante temporibus defcriptum amp; dcpidum ob oculo® rnbsp;fuit»

. , ANNA-

Sunt neplurainalrjsetiam prophetis de priore aduentu C H STI inmundum,dehumilitate,amp;fubmiffa conuerfationetii’*'nbsp;Quæfo commemorestAudire enim geftio*

VRBANVS* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.[fi

Multa funt in Pfalmis 8d prophetis de hoc articulo» Veriif’.^^e alqslodsutdepaiïione CHRISTI amp; alias etiam fubinde^nbsp;lacienda fit mcntio,differam in id tempus, quo de tjs agemus»

ANNA» , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.fl

AgeigiturdicquidProphetædc duplicinatiuitate C H RI fcriptumreliquerint, de æternafcilicet, 8^ ternnbsp;porali, deque diuinitatcnbsp;CHRISTI.

DÉCONC.'CHRL AD DISC: EMAVM EVNTi

Spiritus fan dus a patrc amp; filio, non fadus nee creatus neegfflit'^* fed procedens*

Vnus ergo pater non tres patres, unus filius non tres filrj, unos^**^^ tus fandus, non tres fpiritus fandi*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Et in hac trinitatc nihil prius aut pofterius, nihil maius autmiti'*’* Sedtôtætresperfonæ,co2eternælîbifuntet coæquales»

Ita ut per omnia, ficutiamfupra didumeft,amp;Trinitasinunitat«lt; unitas intrinitate ueneranda fit.

Quiuultcrgofaluusefle,itadctrinitat^fenriat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Sedneceflarium eft ad æternam falutem, ut incarnationem mini noftri lefu Chrifti fidcliter credat.

Eft ergo fides reda,ut credamus amp; confiteamur, quia dominusflO Icfus Chriftus Dei filius Deus amp; homo eft.

Deus eft ex (ubftantia patris ante fecula genitus, et homo ex fubfw matris in feculo natus.

Perfedus deus, perfedus homo, ex anima rational! amp; humanaf^*^ fubfiftens.

Aequalis patri fecundum diuinitatem, minor patre fccundum nitatem.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p

Qui licet Deus fit amp; homo, non duo tarnen fed un us eft C H ST VS*

Vnus autemnon conucrfionediuinitatisincarnem,fedanumpt^ humanitatisin Deum.

Vnusomninononconfufionefubftantiæ,fedunitatcperfon3f'

Nam ficut anima rationalis dC caro unus eft homo, ita Deus » unus eft Chriftus.

Hoc fic intelliges,dug illæ naturae diuina Si human a ,in fua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

nôpereunt,nÔ abolentur,n5 mutatur,autdiftrahuntur,fedfuntin^ ftouna duntaxatperfonanon duæ. Sicaudisquod ChriftusDe*nbsp;Iis filius femper in patre fit Si cum patre fit. Si a patre ab gterno genere* ,nbsp;Quæ æterna eius generatio nelt;^ ratione comprehendi neq^nbsp;cari poteft, fed eft incomprehenfibilis Si inenarrabilis, quemadinoanbsp;proph eta Efaias capite quinquagefimotertio,a;t: Generationemnbsp;cnarrabic; Quæuerbauetercsôi uerepfj Dodores, ut Cyrillus anbsp;pl tires, de æterna CHRISTI natiuitate intellexerunt.

Nicenum quoq^ Si Conftantinopolitanum Conciliumitidcnie pturis fic de Chrifto fentiendum Si credendum efle docuerunt Sipr^nbsp;pferunt in hæc uerba.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Credimusinunum Dominum fefum Chriftum filium Degt;^^ expatre,unigenitum,hoceft, ex fubftantiapatris,DeumexDeo,nbsp;ex lui’

I

patri, per quem omnia faélafunt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;cju3e in terra»

^^’P’’optcr nos homines 8^ propter noftrana falutem defcendit de coelis^ ^‘Qcarnatuseft de Spiritufando,exMariauirgineamp;honiofaâuseft«.nbsp;, Nunc audi perpetuum ftabilecp illud diuinarum literarum de æternanbsp;^^natiuitatC Chrifti fundanripntnm teftimnnia inrlnhiranïlîina.

^^ûrbisterræ^ Qp3fjjQpfæpg.,.a[;iitçcelosaderam, quandocertalege §yo uallabatabyfîos,quando æthera ßrmabat furfum, amp; librabatfon/nbsp;quando circundabat mari terminum fuum Sgt;C legcm po/nbsp;tçrr tranfirent fines fuos, quando appendebat fundamentanbsp;î cum eo eram cunda componen s» Et deledabar per fingulos diesnbsp;O’’’’!’ tempore, ludens in orbe terrarum, bC deliciæ mejnbsp;y^umfilrjs homintim»

jj . ^cuerbaOrthodoxiDodoresdeChriftointelIexerunt^utCvrilIus

i

DE COHC.CHRI. ÀD DISC. EMAVM EVNT^ liiuereinus. Non opus eft multi's teftimonfjsS^ probationibus adconG''nbsp;mandam æternara natiuitatem Chriftitubi enim Scriptura de uera dinin'^nbsp;täte Chrifti loquitur,ibi firmiflime 8Ó irrefragabiliter etiam eius ætems'^nbsp;natiuitatem probat amp; aflèrit. Nam fi Deus eft, nee tarnen pater ?nbsp;Scriptura perfonasclare amp;diferte diftindeep feparatfuisproprietatibi*nbsp;in diuinitate,ideo alia perfona eft quam Deus pater, non tarnen nouus^,nbsp;alius Deus, Cum italt;^ unus tantum æternus Deus fit, non poteftd* »nbsp;quod filius hic ætateminor fit patre,ueluti creaturarum conditio eft»^nbsp;Sed Deus tempore non eftconiptrn rnbsp;fuSjfedeftperpetuoimmutabiliSjideocpfilius patri æternitatéûu'^*nbsp;oportetjUt dici nequeat,erat aliqaed tempus quo filius non fuit,nbsp;de fa dus eft. Decreatura quidem hoc dici poteft,fed non deæternlt;’i’|^nbsp;bo,quod in principioerat,amp;eratapud Deum, 8i Deus erat id ipfnmnbsp;bum,amp; omnia per ipfum fada funt, loannis primo, Eft igitur Chi^nbsp;Unigenitus ut ab æterno genitus Deus, Dei naturalis filius, quia’ ’nbsp;ipfam naturam habet,quâ pater habet,qui ipfum gcnuit,uti aitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'1

Similia dari poflfunt non quidem per omnia quadrantia, fed taoit” ’ unde aliquomodo intell igas tanta myfteria, quantum quidemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;j

mana capere poteft. Si Sol hic uifibilis èi. corporalis in firmamen’® ab æterno ftetiffet, turn aimus ille amp; formofiftîmus Solis fplendornbsp;iubar,qui e foie in totum mundum permanat amp; diiFunditur, itidruj’nbsp;nus utifol, necfol prodiret e iubare,fed iubar e foie, nec tamê folnbsp;annisfplendorem,fedeadem utriufcß effet æternitas.

ANNA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jj;

Rogorecenfèasteftimoniadediuinitate C H R IS TI cScrip’^ VRBANVS.

Vbi Mofes, maximus ille propheta, per Spiritum fandum pf”’’ librumfuumaufpicatur de creatione omnium creaturarum diduru^’nbsp;aperte mentionem æterni filq Dei facit,cumc^ uerbum uocat.

IN PRINCiPIO, inquit, CREA VIT DE VS COE^ TERRA M. DIXlTcp DE VS FIAT LVX ôdnbsp;EST LVX. ET VIDIT DEVS LVCEM quod eiRtnbsp;In his uerbis babes prim um perfonam patris, ubi Mofesaitt^nbsp;Deus,dixitDeus, Deinde Si perfonam filfi Verbum, Necpnbsp;eft Deus fed dicit VERBVM, quod VERBVM apudipfu’^^.iJnbsp;principio, EfttÇ altera perfona in Diuinitate. CumauternD^^ylifnbsp;fuumdicerefi'ue VERBVM, omnescreaturas condiderit,” Änbsp;eft id VERBVM quod dixit anteomnescreaturas,Sinbsp;Nec poterat VERBVM creaîuraeftèjcum omnesnbsp;Verbum Deus in principiocôndiderit.Cum VERBVM

»Confit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DI A LO G vs VRBAN. R H E Ginbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«

Ôeu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quam tempus eflet»amp; anteomtïes creaturäs”äpud

VERr\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;creaturaeflèt yfequitur ncceflânohoc

t3inç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;æternum ene,amp; uerum Deum eflè» Quicquidcnim cft,nec

’Didum habet, id neceffeeft uc/ *^1111 ^^?^^^»9“®Ddoquidem hic inter Deum creatorcm amp;creaturamnbsp;Hçj ^’^'^Diedium,fedquicquidexiftit,idautina'eatumeft autcreatum,nbsp;crcaiura eft. Si itacjî Verbum quod Deus dixit, creaturanbsp;Ÿ ^‘Kfiquidem per Verbum omnes creaturse conditæfunt,atcpitanbsp;'^Dum creator eft omnium creaturaruni)fequitur hocVerbum,uerumnbsp;Deum efle Jdq^ Verbum eft Dei filius,qui in tempore fadusnbsp;primo: Verbum carofadueft,hoc eft, ucrus 8lt; naturanbsp;^^^p^'^olt;^auseft

«ft k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Euangelifta loannes fuum Euangelion aufpicatus

j^’'dcbcnediâaIefuOhriftidiuinitateficait, IN PRINCIPIO B

verbvm, 8c verbvm erat APVD DEVM,amp;

P**^Ddpio apud Dcum.Omnia per ipfutn ’^ftbnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fadum eft nihil» Teftimonium hoc firmiflimum èi

ft nbsp;nbsp;nbsp;eftjChriftum efte uerum et naturalem Deum» Nam id uer

Chriftus,quod caro in tempore fadura eft» pnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ANNA»

. °§ohaecuerbanon oraueris explanare» Exceduntenimmoduluni VRBANVS.'

tantum, fed omnes Articuli fidei noftrg catholi cæ excedût ca Verum fi rationem tuam in obedientiam fidei tradere 8Cnbsp;PQtcSjfadle capies 8lt; intelliges omnia. Lon ge fecus hic fit quamnbsp;'\a '^^^^^§°^nsfecularibus,ubires fenfibusamp; rationeante percipitnbsp;^ni Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quam creditor» Atinmyfteri)sdiuiniuerbi,intelledus

tis n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;proficifciturexfide.iuxtailludEfaiæcap.vij» Nifi credideri

*nteUigetis. Sed excutiamusamp;cxplanemusuerbaloannis» IN PRINCIPIO»

tioceft^Qjry, creaturæinceperuntaliquid effe, quæ ante nihil crant,’ '^•nianteidprindpiumcreaturarum,nullumcratprincipium. Nihilnbsp;erat aliud adhuc q ua folus Deus,qui no cœpit eflc fed eft gternus».nbsp;. VERBVM ERAT IN PRINCIPIO»

I^^Uain’C’ Nondicit, Verbum cœpit in principio,fediameratapud Ola inciperent effe.Subftantia aut EiTentia dus no cœpit tumnbsp;^turn creaturisjfed aderat prüfens ibi tum,cum oim rcrumaut creatura^nbsp;dientia inciperet, omniumcp rent efte ueleftentia cœpit per uerbum^'nbsp;ET VBRBVM ERAT APVD DEVM»

Extra Deum nihil erat,ideoc^ V erbura apud Dcum fijifle neceftc eft«

DE CONC,CHRI. Ad D ISC. EMÄVM EVKl*» Obferua diligenter, quod Ioan nes difer£eamp; explicate didKVetbufHnbsp;apudDeuna : Nam hoc ipfo diftinde Sé euidenter difcernitpô‘i‘’”|j^nbsp;'Verbi fiue filq a perfona Dei patris.Si aliquid fuitapud Deum aot^nbsp;ditionem omnium creaturarum ergo non fuit folus. Quid fuitaut^nbsp;pud Deum;’ Verbum erat apud Deum. Aliquid apud Deurnefl^nbsp;nô eft Deum folu efte.Ergo necefte eft id ipfum VERB VM alh*^Pnbsp;fonam efle,quam is Deus eft,apLid quern in principioerat. Setjui^^^'nbsp;ET DEVS ERAT VERBVM.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Seis Deum hæcuerba loqui Deut. vi. Audi Ifrael Dominus fterDeusunuseft. Siitaepunus tantum Deus eft, fequitur quod 1-'nbsp;ipfeeflentialiteridipfum uerbumfit,quodin principioanteomiies^nbsp;raserat. Vides htne quod hoc Verbum eflentialiter Deus ip^nbsp;quod Deus ipfe Verbum fit. Ita habesueram 8d naturalem diuƒnbsp;Chrifti. Nam Chriftus Verbum eft loannisprimo.Et cap.viij'‘’nbsp;dæi dicebantad Chriftum, Quis es tu; Refpondit dicens. In pf*'”nbsp;quod amp;loquoruobis. -rivä^äcSSCc.

HOC ERAT IN PRINCIPIO APVD DBVM; Audin’ hoc Verbum in principioapudDeufuifle, Deumcpnbsp;uerbumfuifle. Hæc uerbadare fignificanterep probantamp;coniiinnbsp;unam eftetantum naturam diuinæ eiïentiæ,fed non unam amp;eandtn^Pnbsp;fonam,quamqj tarnenperfonamueRz Deum in principionbsp;OMNIA PER IPSVM FACTA SVNT.

Hæcuérba fan's probant nbsp;docent quod idipfum uerbumChn ’

Deus fit amp; creator omnium rcrum quæcç in ccclis quæcp in Siomnes creaturæ per ipfum falt;ftafunt,ergocitraomnemconf’?nbsp;fiam ipfefadus non eft, necin numero creaturarum quæomnu^^nbsp;funt,fuûlt;^ principium ôdfubftantiam per Verbûhabêt,coputarip°^^nbsp;Sequitur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;æ

SINE IPSO FACTum EST NIHIL QVOD FAduni Siclegithunctextum D.Hieronymus.Sifineeonihilfadum endnbsp;modo potuit ipfe creatus efle aut fieri fine quo nihil fadum eftc Exnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

nibus perfpicuumamp; liquidum eft,quod hoc Verbumuerus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j jf,

tarnen ex fefe fed ex pâtre, necß tarnen in tempore aut temporalitd'*^ æternoamp;inæternumextraomnescreaturas.

Cum itaeç illud ipfum æternu Verbum, Dei uerusamp; naturalisé*’ humanam naturamaflumpferitjisq^fitlefus Nazarenus Chriftus, p.nbsp;Chriftus uerus Deus eft.Hæcfane firmiffima amp; folidiftima fun t arg^^^nbsp;ta,amp; probationes irrefutabilesatCß illabefadabiles diuinitatis Chrifunbsp;traSabeIIium,Arriu,Eunomium,Martionê,Manicheû, Valentiu^^^^nbsp;Eutychen,Neftoriu, Apollinarem ,alioscp excæcatos amp; dementato^i^^i^nbsp;rendg hgrefeos autores,qui de his tantis tâ celfis,tam longe

DIAL0S7S VRBAN, RHElt;3. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,4

^“”’3numcaptumpofitis rebus, non e fundarnento 8lt; fîrmîtatc ucrbi digt; uini, ede fanauas,ftultis amp; erroneis fpeculationibusamp; opinionibus rn/nbsp;lonis lug loqui'jtradlarc ôi explicate uolêtes,in horribiles ÔC execrandosnbsp;modo hic rationêducemnbsp;finbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tantum fequaraur,ei mordicus fide adhgreamus, id uerif

um die, perfuafifiîmum habeamus, iuxta id tantum iudicemus 8i lo/ dernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;telido amp; pofthabito uerbo, rationis acumine ea perui

'xali ¦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;metiri comprehenderet^ uoluerimus, tum

oin aliumerrorem deueniemus,donec ueritatê prorfus amiferimus» diuinitatisChrifti.Pfalmoxliiq. diuinbsp;écd P ’^'^^’’’^sChriftijfpj'ritualeeiusregnum, amp;data fi'dcs Sponfgnbsp;im„xf^^^^fctibiturhisinteraliauerbis» SEDES TVACuelThro/nbsp;IN SECVLVM SECVLL VIRGA REGlNInbsp;fiuesequitatis fceptrumcft^Dbnbsp;bel, ^^^^u^ldiligis)lVSTICIAM ODISTI INIQVItatem

Deus tuns olcol«eticiæpræ ÿ’DUStuis*

uocatuerumDeum,Ethunc uerfum D.Pail ^oîç„, ’•P^'obaturus diuinitatem lefu Chrifti Audis etiam lefumnbsp;magis 8d largius unxerit,hoceft,Spiritu fan donbsp;cumularit multo ôi. infinito pluribus, maioribus 8cnbsp;'Minbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confortes /pfius,hoc eft,credentesin Ch riftum. Id

humanitate cius, iuxta eamadæternum regnum 8d facer fandum» Iuxta earn humanitatê habet Chriftusnbsp;focios, quos in Pfalm,xxi,fratres uocau Paulus item Rom».‘nbsp;r^tnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P*'fratres. Secundum diut

habet cofortem ullum. Solus eft unigenitus gternusdei ri(Lnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autera uel fceptrum eius eft Euangclium : eo régnât amp; regit

^%’e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uirga diredionis uel diredum fceptrum æternæ amp; ueræ

Euangelium contingit,nempe,fides in Chriftû,pcr qua fhunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;accip{mus,qui nos reda, nÔ per deuias amp; erroneas

''ditj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dodring fed p er redam,compêdiofam,et nusq aberranteni

5duitam,ad ueram fcclicitatem,adDeumipfumducit» h,^(rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ANNA.

? nbsp;nbsp;obrjcere Iudæi,non pofte diuinitatem Chrifti ex Pfalz

r ^ff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuffîciêter probari,curn didio Elohim, iuxta dialedum

Dcum tantum fignificet, fed nbsp;Angelis ÔC ludidbu»

«“t.Pfalmoviij.Item .-.Regumij^ k^en,j,n.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VRBANVS.

¦'itci ß ’°.’’™ Eloha Creaturis etiam aliquando tribui, fed in Pfal, n tantig oes euincût amp; probât infallibiliter et manifefte Elqhino

DE CONC.CHRI« AD DISC.EHAVH EVNT hic duntaxat fignifîcareuerum ilium naturalem amp; æternumnbsp;dicit,Deusfedesfiuethronustuus uelregiafedestua. Audin’nbsp;fedis fieriCEquidem hoc æternum regnum fiuc imperium, autreg*®nbsp;deshæc nullius creaturæ propria eft, fed uniusamp;ucriDriquiubgt;^_^nbsp;Scripturis dicit:Egofum Dominus. Ergo hic Elohim eft uerusilIf^ jUnbsp;ternusDcus,qui ærernamfedem habet. Eftcp hoc loco diuinitasCn*'nbsp;euidentiftime firmiftimec]^ probata contra præfrados etiam ludafC«’/!nbsp;chritlidiuini uelintnolint,conficendumeft, huncPfalmum de Chriftolo^li’’* nnbsp;Porro Paulus etiam probatdiuinitatem Chrifti ex. fecûdonbsp;pater ait ad filium: Filius meus es tu,hodie genui te.Quamuisnbsp;nés pi] feu credentes in Scripturis etiam filq Dei uocentur,attamcn^..nbsp;ftus hicalio quodam modo,filius Dei appellatur. Nos fumusfilÖ^.nbsp;gratiaper lauacrum regeneration is c. Tit.irj. At Chriftuscfti^^^^l^nbsp;rus amp; naturalis filius ex Dei fubftantiaab æternogenitus. Acpr^^f pnbsp;uam hanc Paulus fignificans ait, Adquemangelorumdixiiunq'J^*^'nbsp;lius meus es tu.Si nullo Angelo hæc uerba dixit, multo minusca 3^nbsp;modum homini ullo locutus eft. Angeloscreauit Deus creauitnbsp;amp; per uerbum percfj fpiritum regenuit, eaqp regenerationenbsp;lij gratiæ, fed ad Chriftum dicit. Ego hodie genui te. D.nbsp;commentarijsin fecundum Pfal.aithancuocem,Hodie, indicatenbsp;ficareæternamnatiuitatemfilrj. Quanquam etiampoftit ilhnbsp;pheciadi(ftusuideri,quolefus Chriftus fecundum hominemnbsp;tarnen hodiequia præfentiam fignificatCatep in æternitateneeptetef*nbsp;quicquam eft,quafi effe defierit,nec futurum quafi nondum fitgt;nbsp;fenstantum.’quia quicquid æternumeft,femper eft^diuinitus’^^fnbsp;fecundum idditftum, hodie genui te , quo fempiternam générât’®nbsp;uirtutis et fapientiæ Dei,qui eft unigenitus filius, fides fy ncerifl’m^ ƒnbsp;tholica prædicat.Sic amp; abalijs Bcclefiæ ptjs amp; fanc'tis Doâoribus, Atnbsp;bio,Hilario, Cyrillo Chryfoftomo, pluribufcp hicuerfusinteH*?*'^^nbsp;Citâtetiam D. PaulusHeb.primouerbaquæ extant.

ubi Deus Pater de Chrifto loquitur. EGO ERO El nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,i

IPSE ERIT MIHI FILIVS. Hoc proprie de Safomonedilt;lt;'Jj.^^ potuitjubiDeus Dauidifilium feu femepromifit quodnbsp;de uteroipfius.Circumftantiæ enim textus euincunt de Chrifto^'nbsp;effe. Ac Paulus liis uerbis probare uult Chriftum eftè filiumnbsp;quamfinc ulJialij,amp;lIongefupraaliosfilios, Deumquehocad”^nbsp;Angelorumdixiftc, multo minus ad Salomonê. Quomodoautt’^^^^nbsp;fieripoteftaliter quamut Chriftus fit naturalis Deifilius. Siquidef”nbsp;ptio amp; nomenclatura fiJioR2 ex gratia nobis in Chriftum credentib-tt^^.^nbsp;tur, ficut loan nés ait c^ite i. Quotquot aut Chriftum receperunt,nbsp;cis ut hceret filios Dei neri,uidclicet hi s qui credidiflen t in nomen gt;P^

DIALOGVSVR.BAN. RHEG; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y.

Item ex Pfalmo xcvi.adducit Paulus uerfum huncAdoratc eum on)/

eius. Verba Pauli hseefunuRurfumautem cum inducitCfcili fftPater^primogennum inorbemterrarumdicit: ET ADORENT,nbsp;OMNES ANGELI DEL Hie uerfus loquitur de regnonbsp;^nn'fti quod eft fupra omn ia tarn in cœlis quart in terra, quod per Euan/nbsp;gdion præparatur, per quod Chriftus mundo manifeftatur, per quod Sinbsp;^lundus ei hæreditate obuenit,quam hæreditatem pater ei in Pfalmo fe/nbsp;^ndo daturum recepiu Quanquam autem Angelica natura inter créa/nbsp;nobiliftîma dignitate ac præftantia longealias prgcedit,tamen man/nbsp;,ätur ilh'su|.j^m^^{^gggj^(2Jhrifl:um adorent» Adorari autem honor eftnbsp;^’4^ifoli Deodebetur nec ulli præterea.ConfuIe Scripturas Si inueniesnbsp;Angell neminem adorent pr^terquam uerum Dcum» Apoca. xix»nbsp;‘‘ODatitemPaulus Heb. primodiuinitatemChriftiexdedmo PfaLnbsp;funnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DOMINE terram fundafti,ôi opera manuum tuarum

y f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peribunt, tuautem permanesamp; omnes ficutueftimentum

^dem ¦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;opertorium mutabis eos Si mutabuntur. Tu autem

j^*pfe es SCanni tui non deficient.

Paulu,^ Pfal ^falmus hoc loco de Chrifto loquatur, id quod etiam ex totonbsp;qtiç^'^’^argumento eius facile colligi poteft , uidelicet, quod Rex ille,nbsp;ges tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipfius in toto mun do promulgarunt, ut genres amp; omnes rc

•¦am nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;timerent, quod is rex fit illeipfe Deus, qui ccclum Siterz

fundauiuEt licet creaturæ pereant Si mutentur,hic tarnen it!nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fefe perman et,qui eft immutabilis,8i æternus. Hæc omnia certe

Dubium igitur non eft quin idem ille uerus deus ^’’tapertotummundumannunciatuseftSitimetur.

firmiflîmum Si illabefadabileargumentum ad proban nominibus Dei diligenter obferuatis, quibusnbsp;de Deo loquitur. D. Hieronymus ad Marcellam decern no/

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;MuibusfcripturaDeumuocat,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. . ,

ij l^deftfortis.

lii .V^him iik f^lohc “ic/lDfOf.

* J

Hancuocem Septuaginta uerterunt,lt;i'w’«M-t«f). Etdoâif/ Rabbi Aquila didus, uertit, exercituum. Sed Scripturanbsp;3Utï;)^^^^dit,fummumillud nomen lehouah. Edonaiideft Dortinus

^donaiZebaoth,Dominus exercituum.

Pkaltiffimus.

Pƒ,eheiehExodi, id eft,Sum qui fura.

Dominus,

-J

DE CONG.CHRI. AD D IS C, E M A V H EVNT , • ix Ithouah.Hæcduo nominafignificantDeum tantum in fiwdiiinbsp;SEtcrna8lt;immutabilieffentia.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

X nbsp;nbsp;nbsp;Schaddai,id€ft fortis,per fe ucl ex fefe fuffîciens 2lt; potens aa o

perficienda, uti D.Hieronymusinterpretatur. Sic uocatfeDcus, xvt|» EniElSchaddai. Id Hieronymus latine reddiditjEgoDei^^nbsp;potens. Septuaginta pro Schaddai uerterunt Siotf id eft Dens,nbsp;Nam ut maxime Schaddai omnipotentem fignificet,necpropti^^nbsp;tarnencum nemo praeter Deum fit omnipotens,redc reddiderunbsp;Nuncobferua quid Deus dicatEfaiaexlfj. EGO SVM,nbsp;JEHOVAH, HOC EST NOMEN MEVM, ETnbsp;MEAM ALTERI NON DABO,hoceft,EgofumuerusU'^^,nbsp;hic honor,hoc nomen mihifolidebetur,mihi foil copetunt,nbsp;turæ. Quod ft nunc e prophecis probari poteft hoc excellens ôi 1^*^nbsp;Nomen lehouah Chrifto proprie efte tributum ,tum certiifingt;‘^quot;^^j(e/nbsp;tiftimo argumento diuinitas eius probata eft. Certum hocefti^*”nbsp;fium, ftquidem hoc nomen lehouah eft proprium amp; eftentiaknbsp;Dei,nihil aliud fignificans quam unum ucrum Deum in fua dinii’* ój/nbsp;tiaamp; maieftate: Idquod niiilum ex decern illis’nominibu.s facit,nbsp;lum hoc nomen lehouah 8^ lah, quod idem figniftcatione eft*,nbsp;dem fententia, Eadem enimutriufep diâionis radix eft.

. anna. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Quæ eft radix nominis lehouah, undeadmirandam hanefg’’^^ nemhabetç’

VRBANVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0c'

OriturauoceHoiah uelHouah amp; Houeh,quguoccsftgnih^, brgisidem quod nobis Eft. Hoede nullarc diciturnifthabeatlijnbsp;tiamamp; fitaliquid. Seisautem, e librofecundo Mofi, ubi Dens^;nbsp;miffurus erat in /Kegyptum, ut filios Ifrael ex Aegypto in terramnbsp;educeret,quodibi MofesadDeumdicat: Ecceegouadamadnbsp;amp; dicam eis:Deus patrum ueftrorum mifttmead uos. ^^i dixcrint j,,nbsp;quod eft nomen eiusc Hic refpondens Dominus dixit ad Mofenpnbsp;efeher, eheieh, hoc eft, Ego fum qui fum, amp; ait, Sic dicesnbsp;Eheieh mifit me ad uos, hoc eft, qui eft miftt mead uos. Hienid^^iî,/nbsp;nomen lehouahdeducatur,uideliceta Eheieh. Eftautemtetrag*?nbsp;ton in Hebræo,ideft,quatuor literisapud Hebræos fcribitur,his*‘p^iisnbsp;Jod,Hoe,Vau,Hoe,8lt;ifignificatfubfiftensuelquieft.SoIuscn^,^j0i',nbsp;proprieloquendo, itaeft, utanullofuam eflentiam habeatautio’' r,)isnbsp;Eft æterna,incomprchenfibilis,infinita,pcrpetua,conftans,imf’l^,nbsp;eflentia,nulloegcns,Suntamp;creaturæoinnes aIiquid,habentlt;^*^^^()C^nbsp;tiam, fed non habenteamexfe, feda Deo omnipotente creatore^^^^jS^nbsp;ich, is dat omnibusrebus creaturis fuum efte, is fouet, alit

DIALOGVSVRBAN. RHEÖ.

fcruatomnia. HincRabbi Daiu'dKitnchi ait, lt;5? ScriptUraDcumom/ nipoientcm ideo uocctlah,quod creator mundi amp; caufafit curmudus fit,nbsp;Sed nunc audi locos aliquot,ubi Scriptura Chriftum illo ipfo nominenbsp;lehouah,hoccft,Dei, compellet,amp; tumintelliges, cur Chriftusloannisnbsp;viq.ad ludæosdixcrit: Amen amen dico uobis, antequam Abraam naPnbsp;ceretufjEgo fum. Hicfe eodem nomine uocat, quo fe Deus uocabat Ehe/nbsp;ieh.ubi cum Mofeloqueretur Exodi.ii)»

DauidPfalmoxxirj.uocat Chriftum Dominum Zebaoth. Hebræis cftlehouah Zebaoth,idcft Deus excrcituum, uelutiD. Hieronymusnbsp;Eribit Zachariæ q.quod Septuaginta uerterintnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft omni/

potentem. Non eft autem dubium in Ecclefia, Pfalmum xxiq. de Chri/ ^0 hctum elTcjôi Chriftum ibi Dornin urn Zebaoth uocari. Si igitur nonbsp;o’cnhocfoliueroSunaturali Deo com pet it, ergo teftimonium hoc indunbsp;^tatifTimum 8lt;iirrefutabileeft,Chriftumeflè uerû amp; naturalem Deum,nbsp;, tjoiequam hic contra adferre poftiint ludæi quantumuis præfradi ÔC

Zachariærecundo,Sic diet, lEHOVAH ZEBAOTH Ne AD GENTES. Hic loquitur Chriftus ipfequi anbsp;quot;^PstremiiTus eft in mundum,ut non tantum lud^os fed amp; Gentes uonbsp;fecfe Etiangelionin æternum regnum fuum,eifc« falutcm conferret,nbsp;rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Zebaothjquæ uoces folum omnipotentemDeum

n,?^'^2achariæxiin. ÎBÏ TVM VENIET lEHOVAHDeus omnes cum eo aut tecum. Hæc etiam de Chrifto dicunnbsp;aduentu ad iudiciû, interprété D. Hicronymo.nbsp;hune locum ficaccepit,uidelicet, q? Chriftus Deusnbsp;Uen?^V^ouah ille uenturus fit cum Angelis fuis,ficut Matth.xxv.Cumnbsp;*” gloria fua omn« fanóti Angeli cum eo * tuncnbsp;‘üper federn gloriæ fuæ.

Pj'op.xiiq.additZacharias.Qiri noafeenderintde familqsterrg bjQ }*^*^^hilem,ut adorent regem Dominu exercituum, uel lehouah Ze/nbsp;'»quot;etj fuper eos imber. Hgc loquitur Propheta de Chrifto nonbsp;hof^'^^*^*^s,nec Chriftum in Ecclefia pro fuo rcge,Domino ÔC Deo ag/nbsp;adorantibus.quod grauiflima 8C horribili plaga fit eospunbsp;^hlatafcilicetuerbidiuinipluuia. Quod amp;Iudæis accidie ,utitanbsp;^a(j^^'’f»flaccefcant,ô^ pereant. Cum ludæum uideo,eumcp Scripturasnbsp;Deus,quam ibi raiferiam, quan/nbsp;horrendam infeitiam uidco 8daudio,dici non poteft quam hornbsp;eorum obdudæ fint, quam immedi cabiliter finenbsp;’»quam potenter Satan eos in erroribus fuis captos teneat. Habe«nbsp;k« ij

DEJZONC, CHR.I. AD DISC. EMAVM E7NT. pîurçs locQS in hoc propheta,in quibus Ch rift us uerus Deusnbsp;nomine lehouah» Dauid quoqp Pfalmo quadragefimofexto ficnbsp;afcenfione Chrifti, ASCENDIT DEVS CVM IVBILO Jnbsp;JEHOVAH IN VOCE TVBAB. Nonne hæc clariffw’^nbsp;certilTima diuinitatis Chrifti teftimoniafuntC* Item Pfalm» Ixvij. .nbsp;Præparate uiam ci qui aduehetur fuauitcr. Dominus nomen eiustttCnbsp;ue DeusDamp; exultatecoram co» In hoc Pfalmo iterum Dauiddfnbsp;fto canit, quern locum ipfc Spiritus fan dus per Diuum Paulumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

rum quarto, de Chrifto exponic. Iterumq? hie elTentia le nomen D ponitur» Hebraea enim uerba haec funt» Solu lorocheb Baeraboi^nbsp;I AH fchmo* Hicut uides ponitur eilentiale illud Dei nomen *nbsp;quodeandem habet fignificationem cum lehouah» ItemEfaiuP’*’’^*'nbsp;lehouah iudex nofter eft,lehouah Icgifer nofter,Iehouah rex noftc’'*nbsp;faluabitnos»

Hie Chrifluster Deus uocatur. Idin uulgata translatione pcrfpicueuideripoteft» Ea enim uocem lehouah redditam habetnbsp;nus,quæ uox generalis e!î,amp;: communis omnibus qs, quidomin'^j^nbsp;quod habent,quiq^ regûtôC imperât, lehouah uero folius Dei ptlt;’P^'jj,nbsp;nomeneft,necgcnerahs necalrjscomunisuti Dominusuocubnbsp;Propheta ante uatidnatus erat de ftatuô^condttioneEcclefiænbsp;quod fub r^e fuo Chrifto fummam pacem,tranquillitatem amp;nbsp;habitura eftet» Etfubrje/t^i-noAoyiafjhanc, quod Ecclefiafithabituts^nbsp;iudicem jegislatorem ÔC regem,qui Deus ipfe Gt, ÔZ qui ipfcnbsp;amp; auxilium ferre uclit. Eft iudex nofter non qui nosdamnet,fed tfnbsp;be abiniurrjs impiorum uindicet, quorum itidem fedaharauont'^’^j^jnbsp;cft,nimin2 eaquadefcribiturPfalm.rj.ApprehenditedifciplinarOA'^nbsp;culamini61ium)ncquandoirafcatur DominusSi pereatisdeuia*nbsp;exardebit in breui ira eins. Tum iudicium be ira eins in incredulosnbsp;pios tantum fæuiet» De nobis in Chriftum credentibusdicit;nbsp;nesquiconfiduntineo»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•let*’’

Eft be legislator nofter,fcd longe alius quam Mofes,qui ludjisiCj^j Dei dedit in tabulislapideis,nectarnen ealege ad ueram iufticiamWnbsp;cebat, non em poterat uirn efficiendi Sc præftandi legem addere,nbsp;fterille legislatoramp;docet nos quæreâa, fan Aa piaq? funt, amp;addit^,^-j^nbsp;nouum cor Spiritum fuum,quemadmodu.m per Ezech. xxxvi. p*quot;® .nbsp;Scribitenim legem fuam in corda noftra digitus Dei,ut cumahi^nbsp;be uoluptatelegem Deifàciamus» qhCorinth.iq.Ierc.xxxi.

Eft 8c Rex nofter, quia regit nos uerbo be fpiritu fuo, défendit tljr nos ab omnibus malis temporalibus amp; æternis»

ItcmEfaiæ liiij» confolatur Spiritusfantftus totam Ecclefiamd^^^^^

K J. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D 1 al O GVS VR B AN. rhe G ;

”OH confunden's ne(^ erubefces,quiamarittjstuus eft cjjj^. J'élis. Nomen eins eft lehouah Zebaoth,amp; rcdemptor tuus,San/nbsp;‘ifaeljDeus omnis tcrræ uocabicur»

ëT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifto amp; Ecclefia cius locutus eft. Paulus cnim do

Chriftusfit fponfusS^maritusEcclefiæCatholicæ.

lehouah Zebaoth nuncupatur,id eft,Deus omnipotens. Et t) euamdiuinitatis nomine eumuocatElohe,quæuoxitidemnbsp;pl, *§nificat,uti ante in decem nominibus indicauimus. Ethæcpronbsp;Apoftolorumtemporibus eftimpleta, amp; quotidie adhuc imznbsp;confitenturomnes pq in Chriftumcredennbsp;8^fide,quodlefus Nazarenusfit Chriftus Dominusnbsp;benedidus 8C laudandus in fecula. Amen.

Pturarcfertaeftbis teftimonfjsdenominelehouah. Audiamusitaq^ k’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^aP‘ Ecce Deus nofterifte eft quemexpedamus,^

*'’”Q5.1fteeft lehouah CfiueDeus)Expedabimuseum,$dexultabi lætabimur in falutan feu auxdio eius.

^bfo P*‘ophetiacompetit proprie in Meftiam,is mortem aboliturus amp; tçftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;erat in eter num, ut ante propheta dicit,amp; turn tempore noui

falutem adfertc uuk. Nuncenim eaprædicatiofeudodrina ^efü ^'^P^^totum mundum,ficuti Paulusprædicat i.Tim.i.Chriftumnbsp;Renifle in mundum ut peccatores faluos faceret.Et Petrus Ad.xv.nbsp;çj^^'^^detn modum concionatur,dicens: Credimus nos per gratiam lefunbsp;faluos fieri, ficut amp;: patres noftricrediderunt

Efaiæ XXXV. Confortamini amp;nohtetimere, EcceD E V S ^’Itionem adducet, rctributionis Deusipfe ueniet ôé faluabit uos.nbsp;itidem loquitur de Chrifto, de quo earn amp; Cyprianusnbsp;contra ludæoscapitefexto. Nam ftatimfubiungitprophetanbsp;flic n^alfacula ea quæ Meftias gditurus effetin mundo, Acpræcipitnbsp;Pai fandus omnibus ucrbi diuini pr^conibus, utomnes fpiritunbsp;. P^^'eSjhoceft, eosqui uerepœnitentiamagunt,qui ferio amp; ex animonbsp;pccatisdolent,8^ ad iram iudicium Dei expauefadi 8C anxi] contrenbsp;^^'^tjUteosconfolètur, 8ó Euangelium deChrifto diligenter amp; fedunbsp;^.^*^p^^^knt,quod Deus ipfe fit uenturus ut hoftibus noftriscommeriznbsp;'^Pphcium in fligat, n osqj libérée amp; a peccatorum tyrânide redimat.nbsp;iisuinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;plenitudine temporis,quo ipfe unigenitus Dei filiz

brn ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^foua ad nos in terras uenit, aftumpta humana natura,amp;

car P^^'^P^^*‘^^^'^®ff'‘3Hiortuuseftin cruce,8damorterefurrexit,eocppec expiauit,nofcp a morte 8d peccatisliberauir. Hocpræftitit nulnbsp;a lusquà lefus ChriftusNazarenus uerus Deifilius,quiin plenitudinbsp;temporis faduseft homo: atqj ideo nomen hocconfolationislummænbsp;k ii)

DE CONC. CHRI. ÀD DISC. EMA7M EVMT. pîcniflfîmum habet, quo euna prophetæ ante uocauerunt. Et Ang^quot;*nbsp;Matthæi primo nominatcumhoccu’am nomine Icfchuauellcfus.nbsp;dignum obferuatu 3dconfolatfoneplenum, quod hæ prophetiæ hîtinbsp;nus cÔmemoratæ,ubi de ope amp; falute loquuntur,qua a peccati'snbsp;hberamur,ibi utuntur ea ipfa radice feufchorcfch, unde fandiflîmu^nbsp;faluificû hocnomê Icfus deducitur. Veluti Efaicxxv.aitprophetaio'^nbsp;n Ujamp;xxxv.dicitjlofchaech em. Hg didiones oês ueniunt et originénbsp;habet a îofcha amp; Hofchja,id eft,ereptus,auxi'h’oefle,redimereetbbo'’‘^^nbsp;leremiæxxiq.uancinatur Prophetade regno Chrifti,eumlt;^u(X^nbsp;rum germen Dauidis,amp; addit, Vocabitur lehouah iufticiæ noftræ:*/nbsp;eft nomen quod uocabunt eum Dominus iußus nofter.Prophetai^^nbsp;loco de Chrifto èC regno eius uaticinari confi'tentur ipfi ludeoruna K»nbsp;bini, ut Rabbi Kimchi alqcp. Et Thargum feu cextus Chaldaici^® l jnbsp;Akemle Dauid Mefchiah de Zadika ia, hoc eft, Dauidi fufcitabonbsp;gam Meftïam ,hoceft,Chriftum iuftum.Hic promittit Deus Pnbsp;prophetam longe poft mortem Dauidis, germen feu frondemiui^^/nbsp;quod germen,ueram iuftiqam eriget ôd producer. Hoc germennbsp;ftus. Eodemp^ loco indicat quod eius fit futurum nomen, uocat^l^^^ ;jjnbsp;Deum.PonitenimuocemiIJam fandiffimam lehouah. Hocteft’^jnbsp;erroris infaniflimi aceufat omnes ludæos Ôd damnatos Arrianos, fi*'’’”nbsp;moep etmanifeftiflimo argumento probat Sd conuincit Chriftu no”nbsp;turn uerum hominem,etribu Dauid fecundum carnem natum,nbsp;rum ôd unicum Sdnaturalem Deum efte.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ANNA.

Sæpenumero diccretememini, te in Scripturis inter breuesfent^^^^^ ac dida nullâ haberc q teeffîcatiusprgfentiufcp confoletur, q .nbsp;Dnsiuftusnofter,uet GhriftusDeusiufticignoftrg.Hancfcntendanbsp;eirepreciofiflimûôd chariftimû ôdunicû dmeliûtuû, qd cômutarclt;i°nbsp;aliquotmundoRt myriad»bus,fi tôtmûdieftent* EfTeem nucleumf®^’nbsp;Euangelfj. Quapropter rogo utea uerba diligêterexcutias ôdnbsp;UC ôd ego preciofiftimi illius thefauri ôd cimelij particeps fiam. Equ*^*'nbsp;debent nobis efte communia, cum mea quocß fint ea quæ tua funt.

VRBANV5.

Curnon cum Paulo Philip.iij.dicerem. Quæ mihicrantlurt^^ bitratus fum propter Chriftum damnum efte. Quin etiam arhitrornbsp;damnum eftepropterexcellentiam cognitionis Chrifti lefu Domin'nbsp;propter quem omnia prodamnis duxi, habcoque pro reiedamenn^*^^nbsp;Chriftum Iucrifaciam,utcß reperiar in illo non habens meam lufHcwnbsp;lcge,fedeam qugperfidem eft Chrifti,qugeftexdeoiufticiamfiip^nbsp;uteognofeam ilium 6d potentiam refurredionis illius.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

Nunaäfflidio,nullusdolor,nunum quamuisacerbum uulnusan^ ’ ita animummeumperturbauit,öd excruciauit,u£ me hoc leremiæo'dnbsp;nonre^f’

DIAGLOVS VRBAN» R H E Q.

Bonrecrcarït Sê refocillarit.Quæcunc^ enim tentationis proceïla ingruit, S^sntacuncç afflidionum tempeftas exoriatur ói fæuiat, cum peccata mcnbsp;mortis horror animum cÓcutit,cumgternf damnationis a anbsp;datus animo obfcruantur,ftatim hucrecurro,in hoccimelio habeo un urnnbsp;iHumHcroa,cjuiamp; uultamp;poteft ex omnibus periculis amp; calamiraiibusnbsp;Bieliberare,quiauerus eft Deus lehouah. EftSt uerus homo factus, ucnbsp;pKcatamea portaret,ut innoccntem Si fartâiffîmam uicam fuam,precio^nbsp;fiffimam mortem,amp; omnia fua pro me expenderet.

Curaconfdentiameaad defperationemuergens didt, qüomodoper-* Giftes coram Deo,quomodo æternam mortem effugiesC Peccator es,pcc/nbsp;'atoris non aliud ftipendium Sd merces efl:,quam indignatio,ir3,af3i'5honbsp;anxietas tam in hac uica quam póft hanc uitam. His impetibus ô£arietinbsp;lîustentationum quafTatuSjConfugioad hoc didum,cimel’um meû » ecunbsp;adanchoramfacram.Hocdicftum meus gladius, h oc panoplia omnilcp arnbsp;'daturamea,hoc arx ilia meaforuffima eft, atep in hæc uerba prorumpo»nbsp;Fateoruerum effect eheu nimium uerum eft)me efTemifemmum pec/nbsp;«torcm^quantumattinct ad meâperfonam,ac proinde corameriium gra^nbsp;üiffimaquæcp fupplicia fed Deus peccatoribus promifit, fe mifturum enbsp;^‘'^peDauidisoermen iufticiæ,quod Deusfit,Scpreterea quod etiamin /nbsp;^‘óafitnoftra.Hanc datam peccatoribus fidem fuam ante multa iam remnbsp;F^raliberauit Deus miflb ^bo fuo amp; nobis donato, ut cftec iuft(c?a no--bra.’quibus uerbis amp; Paulus utitur i.Corin.i.adhoc prophecæ teftimoninbsp;iimhauddubierefpiciês. Quocirca ut maxime de mukis amp; mulciphcibusnbsp;g'-au.bufq; peccatis mihi fim confcius,nolo tarnen ideo de^ondere aim.

à in Baptifmo facrofandlo indui ChriftS, falutare Deeper quern F’eusfalutem nobis amp; promifit amp; prgftitit,is Chriftus extra omnem connbsp;“^ûuerfiamfatisfupercç iuftuscft,amp;cum meus fit, ut maxime peccatis o/nbsp;nuftafit pçffopa, jncumpeccatorum feriam pocnitentiam egerimetnbsp;3g’ni,cum ex animo doleam me offendifte Deû, habco quod opponatnnbsp;Peccatis meis,nimir urn eternam iufticiam,quæ gratuito mihi donatur,uinbsp;^dicetChriftuniipfum una cum pafttone Zi. refurreiftione ipfius. Hunc •nbsp;obtenderefummæ amp; feueræ iræ Dei ,amp; poft ilium ut uerum propiciato'nbsp;hum latere amp;tegerc poflum, at ita confiftere amp; permanereillabefadtatusnbsp;3diierfuspeccata,mortem amp; fpiritum ilium malum,quandoquidem innonbsp;J;'^tiaamp;iufticiaChriftiinfinita,æterna,amp;:inuiâaeft,2lt;potent«oromninbsp;^^peccatis. Vita illius tâta eft amp; tâ infiuitafortitudineacrobore,utmornbsp;uiccrit Jn fumma. Nulla mens afrequi,nulta lingua explicate poteft,nbsp;S^3ntæ fint iliac diuitiæ,quantus thefaurus,quantaopulentia,quod Chrinbsp;Dei uerus amp; naturalis filius iufticia noftra fatftus eft.Si pro fc autnbsp;tiT*. iuftus amp; bonus efïet^nîhil id prodeflet nobis. Nunc uero cum rneanbsp;iufticia fiat,quæfo te, fi id firma fide apprehendo,fihocmihi perluanbsp;k iii)

DE CÔNC. CHRI. AO DISC. EMAVM EVNT. fiffimûeftjquis me IgderetC quis terrorê aîo incuteret;’ qdadnbsp;me adigeretiAn nô cû Paulo tû pic gloriabûdusdicere poffuiBî^* (,jnbsp;pro nobis quis côtra nos^Qui proprio filio nô pepercit fed pro no unbsp;nibus tradidic ilium,qui fieri poteft uc non amp; cû eodem omnia nonbsp;netCQuis intentabit crimina aduerfus eledos DeicDeus eft qui i^^7nbsp;Quis illequicondemnctCChriftus eft quimortuus eft, imoquf** fünbsp;tatus eft,qui amp; eft ad dexteram Dei,amp; intercedit pranobß.nbsp;parabit a diledione DeiC Videquam animofum,quamfandei2lt;’*^j,7nbsp;dum pie præferocem hæc fententia prophetæ Diuum Paulunî rnbsp;derit,quantum illi animi quantum roborisaddiderit,uc nihil ornnln^^unbsp;formidaritjUt ad nullum malum expaucfcere amp; exalbefcerepotue’^'nbsp;non igitur amp; ego hoc dido nicerer, an non eo me obledarem,ed^nbsp;rem, recrearem ÔC fuIciremC Si Chriftus iufticia mea eft,Cutnbsp;poffunt nô mihi condonataefte euanefcere omnia pcccata mea,t^nbsp;ipfe cum Angelis omnibus iuftum mereputat propter Dominrnn^.^^,)nbsp;CHRIST VM: Coram haccnim infinita iufticia ^^,1/nbsp;peccatum reman et autrelinquitur,fed necefie eft ca euanefcerenbsp;gui, non aliter quam Cintillulam minu.iftima extinguitur innbsp;fimo» Quod li peccata ablata amp; extinda func, turn Ôd morsnbsp;fuffocata eft, utpiorummors fomnustantum fit, amp;expediiiftiu^’nbsp;hac uita mortali in immortalem Sd gternam uitam. Tum etiam ’’’j,nbsp;bet tn me iuris amplius Sathan,fed amidus iufticia Chrifti,fum nnbsp;hæres Dei,amp; inætern um cum Chrifto uiuam. Sed quis innbsp;flbiles amp; ineffabiles diuitias Chrifti enarraueritC’ Chryfoftomus ^5nbsp;quadamHomiliafuperloannem. Qui Chriftum habet,idemôlt;^^nbsp;diuitias apud fe habet. Habet enim ueram iufticiam quam oppon^^nbsp;Si iudiciodel,uerâ uitam contra mortê,uerâ falutê aduerfusdânati^ 4nbsp;uti Paulus dicit, Chriftus eft implctiolegis:qut in eum credit,isiuft^^^^.

Ex hoc dido leremiptantafiducia, tanta fed fandafuperbia,»^’^, animus Paulo addituseft,utquafi medium oftenderedigitummott^’.^j^nbsp;catis amp; inferis audeat,i.Corinthiorûdecimoquinto, dicens.’Mof®nbsp;aculeus tuusC Vbi tua inferneuidoriaCAculeus mortis pccccamoi’C^nbsp;tia peccati lex. Sed Deo gratia qui dédit nobis uidoriam per D001'nbsp;noftrû lefum Chriftus.EcceficChriftus iufticianoftracft,eiufcp^‘’nbsp;Si uidoria depeccatts,morte. Si inferno nobisdonataeftjUtpropi'’^^.^^nbsp;ftra fit,uteamnobisuendicarepoftimus.Outinamomnesqui Chr‘nbsp;menprofitentur hocintelligercntSicrederent. ANN^'

Bone Deus quam eflemus lonße beatiftîmi, fi hæc tampræcb^^,^’^ preciofa tam quot;^ns-àsximçnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerba Deipcnitusanimisno*

figereSi altiftimein pedora noftra demirtcrepollemus.Erit didu mihi quocp Aiof» longe omnium preciofilTimum Si

DIALOGVS VRB AN, RHE G.

DE VS mihi prccor fidem qua id femper feruem in pedorc meorepofigt;« wm,dare dignctur Amen» Sed cur dicfliones Hebrakas Edonai Zidnbsp;J^ennureddis, Deus iufticiæ noftræ,acnonpotius,Iuftusnofter, utinbsp;habet uulgata uerfio»

VRBANVS;

Quidam legerunt Juftus nofter. Verum cum Diuus Hieronymus ex Hcbræolegerit,iufficia noftra,malui ego fie legere» Plenius enim eftnbsp;ffficadufcp ôi plus habet energiæ ad cognofeendum CHRISTVMnbsp;ad confolationem noftri» Sic amp; Spiritus fandus per DiuumPau/nbsp;btn reddidit i. Corinthiorum primo: CHRIST V S nobisnbsp;*^118 eft a Deo fapientia,iufticia,fandificatio Si redemptio, ut qui glorianbsp;^ürin Domino glorietur»

Habemusteftimoniadiuinitatis C H R I S T I alijs etiam locis, '’tEfaiæ nonojûbipropheta CHRIS TV M uocatEl,equonbsp;fit Emanuel uel immanuel^Efaiæfeptimo» Quam uocem Spirinbsp;^^slandusipfeinterpretatur Matthæi primo, Deus nobifeum» El enininbsp;br Deus» Qiiamuis autem proprie ß'gnificct fortem,attamennbsp;aiæ feptjf^Q nono fignifkat uerum Si naturalem Deum,quiperfenbsp;^'^duimus omnium Si fortitudo ipfa eft» Septuaginta quoeß fie reddi/nbsp;^Utit 9t«(f '1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;icJ eft, Deus fortis» Extac item teftimonium diuini/

Ch R I S T l Zachariætertio» Etoftendebatur mihifacer ƒ ^’’’^gnusjehouahjftanscoram Angelo Domini, Si Sathan ftabatanbsp;eius utaduerfaretur ei» Et dixit Dominus ad Sathan, increpet tenbsp;^oininus»

Qinlehouah uel Deus,eft unigenitus Dei filius ipfe, utnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ângeli apparuit pr ophstæ,8i fæpe etiam Angelus appellaïur,

liof nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Angelus magniconfiiq, CQuia ex magno Si æterno conûv

Chr f}adnosinmundummiftuseft.)Hic Angelus fidcli uocatur nomine illo proprio Si unko ueriSinaturalis De*,lt;nbsp;quodnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lehouah» ha habes ex difertis his Si claris uerbis,

ftim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fitucrus Si naturalis Deus* Horum atq^ huiuhnodite/

^diuraperte acdiferte Deusuocatur, plufa • autcnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adducerem, fedubiq^ obuiaultro fcfe tibi offercnt» Sunt

quibus diuinitas CHRISTI ®d(Jitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P*^obatur Si demonftratur, licet Nomen Deus non femper

ilIeiKf''’ “t ôiexpreflum : Circumftantiæ tarnen euincunt potenter quod dia* IScriptura in eo loco loquitur,uerus Deus fit,utEfaigxlii)»nbsp;Saixz'quot;'- EGO EGO SVM lEHOVAH , NEC EST^nbsp;Tj'^ATOR ABScj ME.

‘^dicit Deus ipfe nulluin alium Mofehiam liberätorem aut üluato

DE co NC. C H RI. ÀD DI SC. EMAVM EVNT. rem enequamfefolum.Ec nomen hoc Saluator in iieteri ôinouoT^fJ^nbsp;mento ubic^ perfonæ Chrifti etiam tribuitur.Scquitur igiturquodCnnbsp;ftus uerus quoc^ fit Deus aut lehouah. Hoccp tcftimonjum cuindtnbsp;probat nÔ minus diuinitatem Chrifti, quam fi expreflîs amp; diferds uef*’’nbsp;Deusappdlarctur.Namcumperfonam principis prouinaæalkuius *nbsp;regionis indicare èC fignificare uolo, tum idem cft Sgt;i. eodem reditßgt;J^ inbsp;Ccun,Hicftat nacuralis amp; bfreditarius Dominus amp; princepstcrrgh*^*’^’nbsp;fiue,Hic ftat is cuius eft tota terrafiue prouinda hæc,aut, cui ex Dd o’’nbsp;dato tota hçcregio fubdita eft.Si itac^ tota regio aut DucatusillcnuH*nbsp;alterius eft,quam illius principis, qui eum regit, turn utriufc^ orat^nbsp;cadem eft fcntentia. Si nullus af tus liberator aut faluator eft quaninbsp;unicus, Si(Ç ChriftusunicuseftfaluatornofterjtefteScripnirajamp;^nbsp;ccflecftChriftumefteDeum. Hoe neceflàriofequitur.

Itemleremiæ decimo feptimodicitScriptura,MaIediâushooioHj confidit in hominc.Et Efaiæ uigefimo odauo. Ro man or um nono. jnbsp;credideritin curaCChriftum^non confundetur. Etloannisterad« *nbsp;credit in Chriftum habet uitam æternam. Totum EuangdiU(fl’'^‘l'^gnbsp;fidem in Chriftum. Eft aiitem fides opus primi mandau,quodndl*“nbsp;turquamunicoamp;ueroDeo. Siigiturin Chriftum credendumt^’^’Jnbsp;quotidie Symbol um fideinoftræ récitantes dicimus. Credo in Ch*'quot;nbsp;lefum Dominum noftrumSde. certefequitur eumuerumdTeDtoo^jjjnbsp;Nifi cnim uerus Deus effet, turn Scriptura non mandaret utdiuinO®^^^|nbsp;honor exhiberetur. Verum cum exigat ipfumaffid honore diuino»^nbsp;feefteum Deumefle. Vtloannisquinto.Pateromnciudidunidtnbsp;lio,utomnesfilium honorent,ficutpatrem honorant.Honoratut^^^j^nbsp;pater fide,diledion e,timore,fpe amp; inuocatione,cum in cum creditü^nbsp;diligitur,cum timetur,cum in eum fpes omnis reponitur,cum inuot’nbsp;hifç^ fimilibus.Hiceft honor diuinus. Eodem honore itaep

amp; fiIius.Ergo eft Deus. Eiufmodiargumentorum multa coÛigirf J utiuidemus in Hilario,Ambrofio, Auguftino, in primis auteniin^J^,/nbsp;lo in quatuordccim prædarisôd fanâilïimislibris, quos Theamp;tiroO’nbsp;fcripfit, contra Arrianos.

Efaiæ undecimo extat quo^j teftimonium de diuinitate Hebræus fie habet: GENTES CHRIST VM INQVIft^^,flnbsp;uel de ipfo interrogabunt. Septuaginta reddiderunt Gentesnbsp;(Chriftum^fperabunt. Loquitur autem hic de radiceIfai' udnbsp;cft,Chrifto,quodomnibusfetendumeft, quodnemoinfîciaripotnbsp;Quod fl igitur Gentes in Chriftum fpemfuamcollocaredcbent,nbsp;nullum alium fpes figi debet quam in uerum Dcum,quandoquidci’^nbsp;lus alius poteft aut uulc faluarc, fequitur Chriftum effe uerum

ÙIALOGVS VRBAN- R H E G. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cd

^îuiufcemodi argumcntorum refertus ed Euangdifta loaniîes, ündc ^^*¦3 Chrifti diuinitas e diuinis ipfius operibus probari poteft* loannis wnbsp;pater mortuos fufdtat èi uiuifkat fie amp; fifius uiuifîcat quos uult.nbsp;eiïeDeum. Excitarecnim mortuos ad uîtam, opusnbsp;’nftnitæ potentiæ quod nemo præftarepoteft nifi ucrus 8d naturafisnbsp;Cumuero Chnftusmortuos ad uitam reuocet ficutpater,hoc eft,nbsp;Potentiapropriajequitur eum efïe uerum Deum»

loannis quinto. QVAECVN^ PATER FECERIT ITiDEM amp; FILIVS FACIT. Hinc fequitur patremô^nbsp;eiufdem effent le^nature, amp; potentig elle. Ergo fili'us uerus eft deus,nbsp;créât quam pater. Ibidem.Si'cut pater uitam habet in femetipfo,ficnbsp;creaturæ quoque uitamnbsp;^'^usfed nonexnobisipfis earn habemus, uerum habemus earn anbsp;O donatam ex gratia. Pater uerocœleftis uitam habet in femetgt;nbsp;fill ’pnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ETen tl aliter fit ipfa uita ,ncc accepit earn ab alio. Nee dédit

tg P ‘^uitanijUti dat earn creaturis,ut antenÔ habuerit uitam, aut fine ui/ Nihil minus.nbsp;lub(^ ’^.‘^’^’'^habetfiliusin diuinitate,fedgenuitfilium ab æternoefuànbsp;^^^’afiueeffentia. ItaPaterfuamfubftanciamanemine fortituseft.nbsp;iilfçnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;filius cft,id ipfum eft amp; habet a pâtre. Pater qui ipfa uita eft

*1118 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;filium oenuit, qui itidem uitain femetipfo eft,uti Augufti/

/'bamp;ChriftusdliUeipfe Deififius,ideoc^ amp;Deusueruseft.

SVM RESVR/ I’d- yO amp; VITA. Hine quotpfequitur eum effeuerumDeum,nbsp;‘^^“’Eicat. Quodnon creaturæ fed Deipeculiareac

decimojdicit Chriftus, Poteftatem habcoponendiani/ diçp p^^'ï'jamp; potcftatem habeorurfus fumendi earn. Id quod amp; fecitnbsp;uirtute a mortuis refurrc/nbsp;PotçQ ‘^^dfuinum opuseft,idcpfibiuendicaiactribuit,dicitenim.Egonbsp;Eabeo amp; c. Refurgemusamp; nos,fed non poterimus ipfinosnbsp;^ia J?’'^gt;ficüt Ch riftus (e ipfe refufeitat, fed Chriftus fua propria potennbsp;Itçj ”^te nos excitât.

b%i ^Eriftuseftomnipotens. Omnipotens autemnulluseftpræter uerum Deum .Ergo Chriftum uerum Deum efle neceflc eft.nbsp;efle probat Paulus Philip, tertio, ubi dielt:

Transfigurabit corpus noftrum humile ut conforme gloriofojfecundum efficatiam quapoteft ctiam fubqcenbsp;tfi. '^nia .Ergoomnspotensfit,acproindeetiam uerus Deus neceflcnbsp;^^Eariæ xfj, dicit Deus : Efïundam fuper domum Dauid amp; fuper

DE CONC.CHRf. AD D I SC. EMÄVM EVNT. fcàbitatorcs Hierufalcm fpiritum gratiæ 8lt; precum, Si afpidentnbsp;quem confïxcrunt.

HIC Deus ipfc loquitur» Dare enim Spiritum gradæ proprium opus cft» Ac idem ilie Deus unus dicit fe confixum aut transfoffumeuf^'nbsp;An non id Chrifto in cruce pendentiacciditcloannisxix.cap.ait: Vnquot;’nbsp;militum lancea laius eius fodit, 'Si continuo exiuit fanguis Si aqua. Cu'’’nbsp;Deus Si homo una tantum in Chrifto pcrfona fit, ideofcripturapfop^nbsp;perfonalem hanc union emhacorationis forma acphrafi utifolct,uN’^,nbsp;rinth .q.Dominum gloriæ crucifixerunt* Non enim perfonaChriu'“nbsp;ftrahcnda aut diuellendaeft,necdicendum eft,Chriftus homopaHi*®^nbsp;pro nobiSjChriftus homo transfi'xus eft,fed Deus Si homOjUnahstcP^*^nbsp;fona. Dominus maieftatisautgloriæcrucifixus8iiransfixuseft. .

B fundamento ueteris Teftamenti diuinitas lefu Chrifti in nouu ‘ ftamento ubic^ probatur Si confirmatur» Adorum xx» ,

AttenditeuobisSicundo gregiinquouosSpiritusfanduspo^ ‘ pifcoposad regendum Bcclefiam Dei, quam acquifiuit fanguint*’’^’^^^

In hacc uerba commentatus Beda ait. Non ueretur Paulus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

guis Dei, propter unionê in duabus naturis Domini noftri lefu propter quam Si dicitur filius hominis qui incœlis eft. Defiftatw^?’ ,nbsp;ftorius hæreticus diuellerefilium hominis afiIioDei,necipfeduosnbsp;Chriftos làciat.

K«r» tMfdc nbsp;nbsp;loannis primo ait lohannes Baptifta Chrifti, Bgo uidi Si jp

fum,hunceflefih'umDei.Hic notandum, quodetiam annotauic oà lus,fuperlohannem, quod Graecus articulus, clareindicctillamnbsp;oulôçiSiv Ô perfonam Chriftum,eflcipfumDeifilium, Si peculiar! quoda^nbsp;tjosTSiou,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nosfumusfilq Deiexgratiaadoptati,atChriftuscfi^^^fjj

eus Si naturalis Dei filius ex Dei patris fuftantia genitus, qui typ” ex legis præfiguratus Si fign ificatus eft, quiqp in prophctai'un’nbsp;mentis annunciatur.

Joannisiq. Sic Deus dilexit mundum ut daret filium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

turn, ut omnis qui credit in eum non percat fed habeat

Super bæcuerbaaitSandus Cyrillus. Planehisuerbis y tura efts fignificat. Siquidem nccefle eft, filium Dei nnigenituu’’^^^j^jnbsp;fimiIem,Deum efte,qui no deforis filiationis,ut nos,habeat dig”*nbsp;fed illud ipfum uerc fit quod dicitur.

Item loannis x. dixit Chriftusad ludæos. Nemoouesmeas patris mei rapiet. Ego Si pater unum fumus. ïudæi ideo cutnnbsp;dicebanuTu homo es,Si Deum tc facis. Hie probe intellextf unt quot;nbsp;cum Chriflus Deum uocaret patrem fuum. Si cum diceret, egonbsp;unum fumus,quod fe uerum DeunfSi dei naturalem filiumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-pit,

qui patrifimtiis fit,quemadmodumSi Auguftinushæcuerbaesj^^^j^j-g

DIALOGVS VRBAN- RHEG. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cl

'^«annisxx, uocat Thomas ChriftumdifertisucrbisDcum, di'cens l^^fninus meus amp; Deus meus. Hiciterum nos commonefadt Di'uusnbsp;fingula uerba in Græca Ii’ngua,in qua Teftamen/nbsp;«Rj znbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obferucmus. Habencautemfic Græca*

Viracp uoxamp; Dominus amp; Deus fuum habetartiz bo plane intdligi Si coiïigt potcft,quod Chn'ftus non upcetucnbsp;Uoçnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dcus,eomodo, quo AngebSi magiftratufungentesDq

pcculiari modo*Si proprie. Eft enim uerus Sc natura ^^'tünbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prolixum fit omnia e loanne redtare. Hoc autem fdto, qgt;

^^taii Euangelion in fingulisferrnccapitibusacuerfibusnihit diuinitateChrifti. Quapropterte moneonbsp;magnifacias, ex animo âmes, diligenter legas ac

P

\ ait, Deus antepromiferat Euangelion perprophctas do ^ciipturis fandisjde filio fuo. Hic quoq; peculiar! quodam mo/nbsp;Pïtnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;filium ut naturalem fiIium.Rom,ix.ait Chriftum

efle,quantum attinet ad carncm,8i Deum in omnibuslaudan/ V. Amen.

' H C sppafitionemglorignbsp;ƒ yd 8i feruatods noftri kfu Chrifti.

'’tç{l’ ' ’^*n‘Chriftuscum effet in forma Dd nonrapinamarbitratuseft *^ih/?‘l^’3lis Deo,fcd femet ipfum inanioit forma ferui fumpta , in ffznbsp;hominum œnftitutus figura repertus ut homo.

Hqç‘P’In Chriff O inhabitat plenitudo omn is deitatis corporaliter, suîiTheophtIadus cxponitjubftantialiter uel effentialiter,itaucnbsp;peffoua,necduofintfilij Dei,fedunusdeifilius,

eiusiefu Chrifto. Hic eft uerus fiitçQ. ^itaæterna. Longequidemplurafuntde ueradiuinitate Ghrinbsp;cum infiniti fit 1 aboris ôd temporis omnia comme/nbsp;^»hisin præfentiarum fis contenta,nbsp;ANNA

multa,8i alias edam fæpenuméro audiui te di/ ^firifti prolixis Si multis concionibus probantem ac ftabilien/nbsp;tabula tollere necfincm facere pote8,cum de hocloconbsp;dicendi fefe occafio Si opportunitas offert,

, VRBANVS,

^%9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fpiritualium exiftimaucritfortaffe,ïnamafondi

fumptâeffe. Sedmoneoteetiam ,jj*^’™^^Vxor,neidinducasanimum tuum,necputfâremhicaginbsp;^S’ii admpdum momenti nec leuiter Si perfuiidoric hune artî/

DB CONC.CHRb Ä D D IS C E M A V M E VN T cuÏumaudi'asSidifcas, fed iamrccitata teftimonia penitifTime animowanbsp;infigas.Eicnim diuim'tas Chrifti Iefu,fummus necenarius fdtuanku^nbsp;luselljcumcp Spiritus ille malus, mendaciorum patcr,in fuismembrisabnbsp;Apoftolorum temporibus temper euertereamp;eripercnobisconatuseft»nbsp;cMfl» diub Oppugnauiteumillistemporibus quibusIoannesEuâgelifta etiainnii'’’nbsp;nitM It qwb. uiueret,perprofligatifIîmæmaliciæS^impietatis perdnifflmumncbulo^nbsp;oppugnetur, Cerinthum. Poftea per alia fua membra obcæcatos con feeleratoi^nbsp;ueræpietatishoftes Ärrium,Euzoium,Achillam,Eunomium,Paul'J‘^nbsp;» Samofatcnum. Nuncoppugnatperinfanum ôCfanaticûilludgenus^nbsp;minum Anabaptiftas. Attende itaq? obferua diligenter nemincni P°nbsp;luftifîcari amp; faltiar î,n ifi credat Deum ipfum factum elTe hommeni,^^nbsp;num uerbum,quod apud Deum crat, Dei naturalem filium, natutâ^^^^nbsp;manamin temporeafiumpfifïe,Creaturamnon elle,fedæternuni^^i^nbsp;torem uerum Deum. Hoc qui non credit,eum in peccaiisfuisinnbsp;mori amp; perire neceffeeft.Neep enim habetueram uitam quæ

• bum æternum,Dei filius,extra quemnullauerauitacfr. Ineofol^ eft,SiIefus Chrildushomoduntaxaceffet,nec Dcusipfe,fic uebur*^^^nbsp;tas Chrifti pro fe una dûtaxat perfona cftct,fine Dco,tum a peccatis»nbsp;teamp;infen'sliberare nos non pollet, ut maxime eftet fanctusSC ab'^nbsp;peccati labe immunis» Nec prophetiæ impletæ fuiftent, quxnbsp;quibufdam myftcrqs ac typis, fed tarnen firmis èC minimenbsp;acproprqs SCappofitiflimis, uel apertis etiamamp; claris uerbistd^,^.^nbsp;Deum uerum hominem futurum. Sed uide mihi h ic peftimi ilbi^nbsp;leratiftimi ueteratoris, fpiritusilliusperfidi,callidiftimasartesnbsp;QuiafeitDeum non inaeniriextrahanchumanitatem Chrifti,ft^*nbsp;manitate Chrifti duntaxat,ideo conatur h oc errore implicarenbsp;homineSjUtChriftum non credant uerum elle Deum,quonbsp;toresDeumextraChriftumquærant,necunquam inueniant. Cnbsp;errore circumuen tus creditChriftum hominem duntaxatefie,neci’nbsp;Deum,is nullum Chriftum,nul 1 urn faluatorem aut !iberatorcin,nbsp;redemptoremjOullam uitam,breuiternullumDeumhabet, ring‘dnbsp;fibfjpfi Chriftum aliqucm qui nufquam eft,qui iuuare amp; liberatennbsp;tcft,amp;: Deum extra Chriftum quærit,ubi inueniri amp; ^pprehcnuinbsp;non uult. Hinc fequitur quod is homo æternam damnationetnjnbsp;nequeat. EtinhoceftSathan,hoc molitur,hucomnesconatusa^^0/nbsp;ut in æternum exicium fie nos præcipitet 5^ perdat. Caue itat^ tib^*nbsp;dus adfinemfuumproperat, ad Cataftropheniamuenit,finis eius^^^^cnbsp;Sathanæc^fuumiudiciumamp;damnatio imminet, idcoepomo^ïVnbsp;ïapidem,nihil non molitur ôt machin3tur,nulla non captat conl* gt;nbsp;nés uires explicat,ut Chrifto St in Chriftûcredentibusnoceat,ut^'j^[,((|jnbsp;ftum baptizatos fal fis erroneis doclrin is hgrcfibufq^ feducat,a

pêrïculum animæ confjdat» Nihil minus,nihil ægn’üs fert bjj ’3nam amp;puram de Chriftodoârinam.Vigilandumeftiracpno/nbsp;unquamoratio ÔC exercitium uerbidiuiniintermittendum»

5. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ANNA.

’^hus amp;gloriaDeo inæternafecula. Video, Dei gratia?*^ benefit 4’‘^3n£i referat hunc articulum bene cognitum 8lt; alte animo in/nbsp;h habere,cumcp liberis noftris feduloinculcare conabor. Bonenbsp;momenti res eft,diuinita/nbsp;^hrifticrejereCSatiuseffetabnegare infeftashabereomnes créa/nbsp;cocli Si: terræ, ac fatius effet mille etiam mortes oppetere,quam de dtnbsp;fk’lînico apiculo dubitare. Sed perge amp; proba alteramnbsp;hfifti natiuitatem quæin temporefuit cum uerus homo ex Maria per /nbsp;P^uauirging nafcerecur.

VRBANVS.

, ^^frnporaîi Natiuitate Chriitiaudifti nonnihil fupra quo^,ubi de Chriftusnafci debuitamp;ldeMariabcnedidaDeigénitricelonbsp;utnus,8^ uaticinium Efaiæexcap.vij.quodfilius Mariæ lefus uocannbsp;^^SElietIiYjr,^gj^ygjjj-jgQ^j2)eusnobifcum,amp;uaticinium Micheæexquinnbsp;explanauimus. Plura deea natiuitate habemusEfaiæ nono,nbsp;hæchint.

»,1,WnATVS est NOBIS, FILIVS DAT VS est CVIVS PRINCIPATVS SVPER HVMERVMnbsp;VOCATVR ADMIRABILIS, CONSILIVM,nbsp;FORTIS, PATER AETERNITATIS, PRINCEPSnbsp;VT MVLTIPLICETVR IMPERIVM EIVS amp;:nbsp;A n ^VLLVS FINIS. SVPER SOLIVM DAVIDnbsp;III ^^EGNVM EIVS SEDEBIT, VT CONFIRmetnbsp;AMpS CORROBORET IN IVDICIO amp; IVSTICIAnbsp;‘^UO VSq? IN SEMPITERNVM. ZED VS DO/nbsp;EXERCITVVM FACIET HOC.

Cil n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chriftinon tantum temporalis natiuitas

* U nobis proponitur,fed amp; minifterium,regnum,amp; totius admini/ ationisregni ipfius ratio. Principio dicit natum nobis puerum , amp; Fi^nbsp;amp;quicquideftnbsp;facit amp; h abet,id propaterna uoîuntateDeinofirumnbsp;**’ falutem amp; emolumentum ceffurum, nobis miferispeccatorinbsp;tisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feruiturum,qui in hunc mundum e carne cum pecca/

ide nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘’^h:imur,filij iræ,miferi peccatores ex utero matris, atque

tasf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sed hicnafcitur tails filius,cuiusnatiu£/

ho ft nbsp;nbsp;nbsp;‘^undaeft,plenabenedidionisSôfalutis, amp;nafciturnobis,

»utnqbis commodet,nobis falutem amp; omnem felicitatem adferat»

DE CONC.CHRi; ad D ïSC. EMAVM ÊVNT.^ Ut per iilud a fordibus Ôd l’nquinamentis noftræ carnalis exnbsp;taris mundemur,regeneremur,iuftificemur èi. feruemur,

apud Germanos per muka ïam fccula in fefto NatiuitarisCHRw

uocecanic*

fj^înïin^deinfo lôbelt4gt; vitô Reborn l}cittc/voit eyner lt;nfcttbcrU(b vrt« «rmen kutcit/werc vnô blt;»6nbsp;0:eboMt/fo weren wvr abumalvcrlom ! bas

I nbsp;nbsp;nbsp;34^ Cl?:t|î/b46 btt mcnf4gt; 5«bom btfl/bcböt vne

Hoc elt, Puer lande infinna uehendus amp; nunquam fans laudaïus» die nobis eft natuse uirgine illibatæ formæ ac pudicitiæ, *nnbsp;bis miferis mortaîibus.Quod fi puer hic nobis natusnonnbsp;ferrimeperfiflemus. In omnium falutem ,adomnesiuuandosacli^^^nbsp;dosnatuseft.Eiaergo dulcilTimc Ie(uChrifte,melIiriffimepuer,^l^nbsp;ftra caufta hucce demififti ut homo fieri dignatus fis,rogamus tenbsp;nide inferorum nos libérés ac tuearis* Hæc eft fentenria cantilenanbsp;Germa nicæ,quæ ideo a me hoc loco inferitur,quod uerbisnbsp;(ïmis èC perfpicuis nucleum amp; fummam huius uaricinij Efaiacinbsp;tur,quodlt;çmaiorum noftrorum pietatem ^ueramin ChriftU’’^

. libri»

Primo canit hicEccIcfiaf3ncta,quod fit nobis puer miferis motti» folario natus,ac confitetur quod propter nos noftra cauflâ natus lif* ¦nbsp;ipGus cauflà uei propter fe non opus habuiflèt ut nafcerctur.nbsp;eget Deus creaturaC'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jili

Secundo confitetur amp; prædicathicEccIefiafrudum nfuni natiuitatis, uidelicet, falutem noftram, Nifi enim puer hic natusnbsp;nos in peccatis manfifTemuSjUec nos ipfi liberarc potuiflèmus,ftd •i’nbsp;mein æternumomnes perqffemus.

Tertioconfitetur quod hic faluator feu hæcfalus omnibus conty Quod amp; Simeonconfitetur Lucæ fecundo, dicens : Viderunto^^^*nbsp;falutare tuum,q jod paraftiante faciem omnium populorum.nbsp;reueiauonem gentium ÔC gloriamplebis tuæ Ifrael, Et Paulus f \iii^nbsp;CHRIST VS lefus dédit femeripfum ôri'Aufo|v prccium redeo^rnbsp;pro omnibus.

Quarto, canit Ecclcfi'a deregno amp; potentia Chriftiamp; ram human itacem amp; diuinitatem pueri lefu, eumc]^ compel lansnbsp;ftataper nomen ipfius quod eft lefus,id eft,faluatoruel liberator,nbsp;nos ab ^ternadamnationeliberet amp; tegat.Hocipfo confitetur euinnbsp;regem efleamp; potentiftimum Dominumpeccari,mortis amp; inftt^^''nbsp;celle eftitacp eumuerum etiamDeumefle,incpilliusmanuacpnnbsp;efte noftram falutem,eumquefolum pofte nos feruareamp; a fupp''^^nbsp;hennæ liberarc.

b IÀ G L o V s V R B A N. R H ;e lt;3.

ANNA; '._2 r

. QuHeftautemquod ProphetaEfaiasdicftprincipâtumenein hume/ fjsipûus/

VRBANVSgt;

Vl'difti ne unquam fmagincm pueri lefu fie pidatn ac fi defeenderet e coclisad Mariam,amp; geftantem in humero crucemî'

ANNA “ ¦'

yidifæpe. Signifîcatur autem iUius paflîo?

VRBANVS;

Sed quid aliud geftauit in cruce iua,quam nos miferos amp; perditos pec Wesuna cum grauiffima farcina peccatorum noftrorum, teile Petro Unbsp;*^3p.ti.8lt;:Ioannisi,Hic eftagnus Deiquiportat peccatamundi» Eftbonbsp;'Ile paftor,quiouem perditam amp; errantem quæfiuit, 8i inuentam innbsp;humeris domum reportat,Lucæ decimoquinto,Nos quoc^ regnum feunbsp;P‘'’dpatus Chriili fumus,. Vocatenim nos Petrus regale facerdotium,'nbsp;id eil, populum qui in lucrum acceilit, uel populumnbsp;pfcnliarem Chriili» Chriflus eil lapis «xf07yv'«»^,id eil,fummus angulanbsp;’^'suel in fummo ponendus angulo, cui reliqui lapides omnes, fpiritualenbsp;®®ncium,hoceft,Ecclefia Cacholica innititur,amp;incumbit. Ecclefiaeinnbsp;“P® Chriftum ædificatur,fuper firmam 8c folidam Pctram,Pfat exviq;

JJnaeixviq.Ephefiorum

textum Efaiæ Chaldaicus fic reddidit» Ipfe,Choc eil, puerile/ gfi^infefufcipie^uteampi'æiletô^ impleat» Hictextus certeegrcgïSmnbsp;joniolationem continet. Nelt;^ enira corruptaSi peccatrix natura ullisnbsp;legemdiuinamimplerepoteiljRomanorumviij* Dodrinanbsp;'¦ædpicns tarn celfa, tarn magna,utprgftarc homo 4-ûxikoç non poffit»nbsp;inTr^^mittit Deus pater diledum filium fuum Chriilum,ut legemnbsp;impleat, atq; ita ipfe omaibusin Chriilum credentibus ucnbsp;P'etio Legis fieret, ut, licet peccatores eflènt, propter Chriilum ta/nbsp;’’^putarenturetiam iuili coram Deo,quafiipfi legem propria fuaiuftinbsp;’’’’pIcuifl'eiK^utc^ nobis Spiritum fandum promereretur aedaret, quinbsp;’^tam,uulncratam amp; coruptam naturam fanaret,reformaretacreilauranbsp;^iUt^ ipfa legeiY, prgilare poiTct, fine quo Spiritu Meffi'g nullius faculnbsp;'seitlegem implere. Nunc fequunturfex infigniapulcherrimanonbsp;quot;quot;quot;’fiuettelipucrileft,.

eil,mirabilis,admirandus,mirificus, uel öjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et certe mirabilis eil perfonafua, mirabilis eilinfa/

quot;IS, amp; mirabile regnum habet, idt^ mirabiliter regit8^ défendit» illius mirabilis eil, quia uerus eil homo, amp; nihilo fecius ue/nbsp;etiam amp;æternus Deus» Ädmirandoctiam modo nafeitur, nimirumnbsp;“nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 üi

DB CONC. CHRI. AD DISC.EMAVM EVNT. exuirgine, dira uirilem opcram. Omni'a opera ei’us funt admira^nbsp;Puer annorum duodedmdefcendit in difputatiom's arcnam ainali’nbsp;mis amp; dodiflïmis Rabbinis Hierofolymitanis in Tcniplo.nbsp;rilem ætatem atdgifletcdiditfigna miracula ea quae nemo facerep^*nbsp;r ac,uti Nicodemus Ioann is irj.dicit: Cæcis uifum reftituit,furdisnbsp;audiendi reddidit, malos fpiritus e dæmoniads pepulit,leprofos tn^fnbsp;uit^omncs morbos ac languores fanauit,mor£uos ctiam inuitam reuonbsp;uitrpaudspanibusmulta hominum millia dbauit amp; faturauit:nbsp;mari ut quiefceret, ac protinus fedata tempeftate quieuit, peccatanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

corpusamp; animam fanitati reftituit,amp;cum ultro propter nos morte^^^^jl petiuifiècja morte propria uinute refurrexit. Sed uide rnihi quamnbsp;modo nos a Sathana libcrare in fuum regn um perducere uo;i*‘nbsp;Mortales homines a morte liberaturus,amp; illis uitam æternamnbsp;mortalishomo côijdt fein mortem,in fepukhrumponitur,$lt;^nbsp;ufcpdicm in monumento iacet. An non mirandum fummenbsp;Quid mirabiliusǒls eft per quem æternam uitam habuuri fumus.w Hnbsp;prophetæ Euangelion tefl:antur,amp; Paulus i. Tim.primo uoca^^nbsp;geiionChriftiprominîoncm uitæ in Chnfto.Confule nuncnbsp;nem, quomodo hæcconueniantinter fe,, quod rexnofterregnunij^^^nbsp;inchoaturuSjôd fuos redempturus,eq^ malis omnibus Lbcraturusd^^^^^nbsp;tremam calam itatem fc con rjcit,omn ibus femalis, affliâionibus,ro‘’^^f^j/nbsp;lrjs,acdenippmortiprobrofi(Timæcxponit, Nos dicaturusfitp^^t^nbsp;mus,nosadfummæ gloriæacdignitatis faftigiumprouedurus,'nbsp;mascontumeli3S,opprobriaamp; ignominiâfubit,fccp interlatroncs*^^^^^nbsp;affîgi patitur. Promittitfeuires nobis additurum contra omncsB^nbsp;cumnihil ipfeuirium exerueritcontrafuoshofics,fed abhofhbust^P^^ynbsp;uindusjflagellatusjcoronatus, crucifixus amp;occifusfit* Breuit^**’nbsp;mittit fe nobis laturum auxilium,cum ipfe in cruce exclamet,nbsp;Deus meus quarc me dereliquiftiCDixerat q? is qui in ipfum crcdet^^nbsp;tern uifurusnon effet in æternum,amp;:morituripleinq?monumenii’‘j^nbsp;conditur* Hicfirationisindiciumaudiremus,ftatim dfceretcuni^nbsp;pha 8^ comité eius, Nos fperabamus cum cffe ilium redemptorcmnbsp;qui nos omnes liberaturus effet. Atqui ipfe iam moritur.

liberabitnos mortuusC’ Quomodo potcft æternum habereregni^^^i ocdditurç’ Vides nomen Pcie non fine cauffa huic pueroinditutn« |-jjgnbsp;nomine refert Iefu,id cft,faluatoris,is amp; ucre eft,uerus eftfaluatof £^j|nbsp;rator,quiex omnibus malis nos libérât. Etficilli uifumfuitnbsp;paupertate æternisdiuitrjs bearet,per contumcliam amp; ignominiatfl Hnbsp;paffus eft,nos exæternaignominia adæternos honores Sifgloria'^j^^/nbsp;iieheret, per fuam infirmitatem, æternam nobis uirtutem amp; robuf^^

DIALOGVSVRBAN. RHEG. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_

fct»per mortem fuam æterna uita donaret noftramc^ mortem fua morte totam aboleret. Hæc fecit omniä,8c facit in nobis quotidie,cum nos Gbinbsp;conformes facit,hoc eftjcum nos facit infirmos in caifne, fed fortes in fpi/'nbsp;ntu:uiles,humiles contemptos,gt;t«0«fH-lt;^T« ÔC 7i^i4-«/i«7a,qtiîfquiIi3Sco/nbsp;cam mundo, fed uafa organa gloriæ coram Deo» Sic permittit nosnbsp;’i’orijUt ethnici putent nihil eflc difcriminis inter Chriftianum amp;nonnbsp;Chnfti'anum,! urcam aut Iudæum,fed tarnen morsnoftra preciofa eft innbsp;confpeâueius,necrelinquitnosin morte. Hæc certe omnia longe ma/nbsp;’^J'na,mirifica amp; mirabilia font operajonge omnem captum fen fuum, ra

amp; intelligentie excedcndajonge omnem uirtutem,robur 8^ opera ^•onem naturæ foperantta.

Alterumnomen elf, lOBTZ, id efl:, Confilium. Cum hicPele nos ^'^mirabilitcr ducatacregat,percp crucem amp;ignominiam adgloriamnbsp;ƒ ciero ignorantes,rudes,pufjllanimes et meticulofi fimus,ideonbsp;c cnicabiliter ctiam nobis confuIatS^ fobueniat. Nequenbsp;'^bcultatis acuirium noftrarum eft,ut in cruce 8^ in perfecutioneper/nbsp;•‘öflus. Quomodo autem confulitnobis*:' Longe aliter confulit quamnbsp;’’aus. Mundus confulit utcrucem amp; afflidionem fugiamus, uite/nbsp;innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8c nos ulcifcamur. Sed CHRISTVS confjcit foos

afflicliones 8C cracem, cofqus ibi utaurumin igne Si for/ proSat Si purgat, fed confulit tarnen Si confolatur illos amantifTiznbsp;loannis decimofexto dicit ad Apoftolos : Bono animo fois»nbsp;mundum. Et paulo ante dixit î Plorabitis Si lamentabimininbsp;UçQ contra gtudebit. Vos motrorc afi’iciemini, fedmœrornbsp;^^***Jertetur in g3udium,8i gaudium ueftrum nemo colleta uobis.

quæfo aliud eft tota Scriptura facra quam affluentiffimum,’ l^.^flîmumquepharmacopolium,undead omnia morborum , ca/nbsp;malorum genera, remedia præfentiftîma Si confolatioznbsp;*’orii Si folidifîimæpeti poflunt, ficuti Paulus teftatur Roma/nbsp;^•'îth quinto, ubi ait : Quæcunque præfcripta font in no/nbsp;Sçj.. ^oârinam præfcripta funt,ut per patientiam Si confolaticncmnbsp;tijc fpem habeamus. Si c» Isenim qui in Scripturis loquiznbsp;poteft Si nuit iuuare Si adeflè femper, ucrbumnbsp;lt;^^cto hunt quæ promific. Confolator cft,nbsp;n^^.P3«}icletus ipfc S P1R1T V S S A N C T V S, qui eft Spiritusnbsp;^ierfj'^^^amp;cnus inlibro Sapientiædecimo fextocapite: Domine nequenbsp;malagma fanauitnos,fedtuus fermoqui fanatomnia.

duodecimo ait lonathas Pontifex ad Spar/ Nos ludaei focietate Si amicitia Geotium non indigemus,ha^nbsp;t iitgt;

DE CONC.CHRï'. A D D IS C, E H A V M E VNT

bentes folatio fandoslibros,qui f^tin tnanibusnoftri’s» Quæfotc^''’ anxieîas quæ affliclio, quæ enimn«,quaepericulatantaeflepo»^p^nbsp;in hoc mundo, quantacunque Tint, contra quæ D E1 ucrbum,nbsp;cum illud amp; facrofandum Euangclion, nonpræfentiflïmasjohon*nbsp;mas,ueriffimas Si uberrimas confolaooneshabeat acfuppcdiKt^^nbsp;non tantum corporale fed Si æternum auxilium in eo promittatur»nbsp;Promiffionesautem funtper CHR.ISTVM ratæ, firmaejf®^nbsp;Etiam Si Amen» Silegeris 8i rclegeris omnia omnium Philolopquot;nbsp;rum ethnicorum monumenta C qui tarnen fummo ftudio hucjnnbsp;bucruntjSianimumtotumhuc intenderunt, utconfolationctn abfl*’’nbsp;contra mortem inuenirent ) nihil in fjs reperies quo te ucre conlonbsp;poffis» Omnis illorum ars , omnisfcientia, omnis fapientia,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

la remédia quæ conquifierunt, minus etiam funt quam ni h il uel a“ has fententias Matthæidecimoî Nolitc timere eos qui occiduntnbsp;pus ,animam autem occidere non poGTunt. Hic habes immortalité ,nbsp;animæ,dequaethnidnon fecus loquuntur,quam de coloribus^»^nbsp;oculiseft orbatus» Sed hæc uerba non Philofophusaliquis/^“^ ,nbsp;na ueritas Si uera uita CHRIST VS ipfe loquitur roanni^''^’lquot;nbsp;Omnis qui crédit in filium Dei, habet uitam æternam» Etnbsp;cum in nouiffimo die. Hic habes refurredionem carnis, de qua ,nbsp;Gentes Si totusmundus cum uniuerfa fapientia fua nihil fciueruntnbsp;no. Age igitur fi quis uel in agone mortis effet,uel grauiffimarui^ Pnbsp;fecutionum Siafflidionûtempeftaübus impeteretur,uel confeieoti^’nbsp;rimisdoloribus Si terroribus propter peccata uexareturSi angcretui'»nbsp;ubi uel duas has fententias fide apprehenderitSi animo alteacnbsp;fixeritjtum inuenitremedium,hinc ueram habet Si uberrimamcóio* ,nbsp;nem. Habet enim remiffionem peccatoriim,Si certam fpem uitænbsp;ïmo iam habet uitam æternam,quia eft in C H RIS T O Si Chril^JJ^Snbsp;in ipfo. Hoeprofedo uerum con filium eff. Siquidem omniumnbsp;num confolationes Siconfilia fruftrantur, nec in ueris Si fummispnbsp;culis aut neceffitatibus iuuare Si liberarc nos polTunt, necconimnbsp;At confilium DOMINI flat Si manet inæternum. Etnbsp;Pater Matthæiundecimo ut hune confiliariumaudiamus^ubiait:!^nbsp;audite.

Hanc uocem loetz uerterunt Septuaginta, Angclum magni jjj infignientes GHRISTVM egregioSiappofitoepitheto,amp;P^^^nbsp;remillititulumtribuentes. EftcnimChriftuslegatusôiAngclus^nbsp;gno confilio Trinæillius unionisSifandiffimæTrinitatiSjeftqut^nbsp;na fapientia patris.

Teriium Epitheton feu nomen puerieft EL.Significat autem

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;robiir»'

• .

robot,furtitudinem.uel Deunt, uti amp; Septuaginta reddiderüi3tä.t ideftjDeusfortis. Hocnomencontinetfummam confolationem.ojgnnbsp;ficatenim quod Chriftus non tantum confulat nobis uerbo Euangetnbsp;fedadfitetiampræfcnSjSi iuuetpotenter,pt'æftetlt;^funimafideeaqu. inbsp;uerbo promifit, Donat enimSpintumfanlt;flum,c|ui dat nobis noeninbsp;tonfirmatnos in uerbo ut mordicusamp;conftanter eiadhæreamusb. niiinbsp;ünwr,uti pctræ alicui folidiffimænbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in omnibus aduerfis ac c alamitan

^usaduerfus omnes hoftium incurfus 8lt; iniurias confiftamus,ê^ tändetn

DECONC. CHRïl AD DISC^ EMAVM EVNT^

Efaiæ vq.uocatur Maher fchalal id eftjaccelcraprgdarijquafi«^^*^’^ uelox praedojitem Hasbaz, ideft, feftinafpoliare iiel feftmans .nbsp;Nos eramus uenundati fub peccato mifcri ferui Diaboïi Rom. vp • I 'nbsp;rannidc fuatotosnos premebatamp;uexabatprolibidinefua,nbsp;Ibi uenit gigas ille forti fli'mus,amp; Leo detribu ludijChriftuSjComn”^^nbsp;præJiocuniredore tenebrarum,quimortis poteftatemhabebat,‘’*^nbsp;riam obtinuit,perqp mortem hoftis uires fregit, nosCp e tyranideeius^nbsp;peratosin libertatem aflêruit,iuxta illud loannis viij.Si uosfiliuslib^®nbsp;ritjUere liberi eftis.

Quintum nomen efi: ABIAD,id eft. Pater inætern urn uel perpetuo pater,patcr in fecula. Ex hoe nomine cognofcitur amp; intdl’S*^nbsp;mifericordia,clcmentia,pietas,ac bonitas puert huius erga nos,quoo^.nbsp;iielit efletalis Rex inter fuos uel in populo fuo,ad cuius maieftatenio^nbsp;pefcan t, trépident j contremifeant, amp;expauefcantpn,fed paternunii*^nbsp;animum geret,paternoamoris affedu nos compledetur, fummanbsp;acfolJicitudinenosfouebit,alet,tucbitur, Vti pius amp; indulgenspat*^nbsp;naturalibus iftis ftorgisafFedus eft in tenerrimediîedumfiliumfuuf”’nbsp;ilk defiliofollicituseft/fempercogitans quomodoeumalatjquon’^ ‘nbsp;pic amp; fände cducetamp;^inftituat,formet,doceat,caftiget,regat,tueaii’’‘’°nbsp;fcndat,amp; ad haerediratem inftruat amp;paret. Ita facit amp; Chriftusnbsp;gno,nihil hie aliud eft quam njy«x, nihil aliud quam ftudiumpropen*’ .nbsp;mum,nihil aliud quamaftedusardentiflimi uerepaterni innos^o’^*nbsp;aliud quam amor uehementiflimusamp;flagrantiffimus, nihilaliudnbsp;cura amp; follicitudoaffidua pronobis,nihilaliud quam fumma bentnoanbsp;infinita in nosbeneuolentia.Sed longemaximum 8dinfinitumtaiuu’nbsp;fcrimen eft inter terrenumpatrem amp; interChriftûpatrem,muItoniagt;oM»nbsp;multo meliora,multoardentiora apud hunc funt omnia quam apudKf*’^,nbsp;numpatremetiam indulgentiflimum, amp; fuorum amantiffimum.nbsp;renus pater non *sT)f7©quot;,amatquidem liberos fuos, curam illorumagit»nbsp;aht, fouet, educat amp; format eos. bed ea cura amp; follicitudo, ea bcncuo^nbsp;Ientia,eadiligentia terrenorum patrum temporalis eft, ncc potcftdiii^nbsp;turna perpétua efte. Et fæpiiTime fit ut cum maxime flip ope amp;nbsp;(ilio patris opus habent, turn cos cogatur relinquere, amp; ex Ltnbsp;migrare. CHRISTVS uero Temper , perpetuo , inartU^^^nbsp;aut æternus pater eft. Semcl enim duntaxat pro flips fuismortui’^e ,nbsp;nee moritur amplius. Et filios fuos neque poteft neque uultnbsp;deferere. Et poteft amp; uult eos alere , fouerc » curare, cuftodirc,tunbsp;cri hic èi. in æternum. Prteparat hic eos fibi in pecultum amp; hæ*“^ ‘nbsp;tatem , ut poft hanc temporalem uitam, etiam cum ipfo uiuant amp;nbsp;gnent in fuo regno in setern um. Et h uc pukherrime quadrat

D I AL o GVS VR B AN. RHE g; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;4

P^^g’nta, qui uocem Abi ad reddiderunt Pater Tuturi feculi, öel futügt;' j ut fignificarent myfterium gloriofæ refurredionis omnium innbsp;KIS T V M credentium, in ueram amp; æternam uitam,in qua tumnbsp;®P^*‘te8lt;:palamreueIabiturac confpicietur in quanta gloria amp;dignitatcnbsp;pij, amp; quam unice eos amarit,quam eoscomplexus, quatam coR2nbsp;cwamegeritCHRISTVS* HuncitaquctitulumChriftiquift^piu$nbsp;’’’niortis agoneferuct in corde fuo ,amp;inuenietuberrimamconfolatio/nbsp;^öii.Scitenim tum quod Cbriftus non tantum in bac uita,fedin gternumnbsp;'Spater futurus. Id quod Paulus probe tenebat amp; tarn perfuafumhabe/nbsp;tarn penitus cordi fuo infixerat, ut magno amp; infrado animo in ipf»nbsp;^ottefuent acdixerit Philip, i. Cbriflusmihiuitacft8lt; morilucrum,nbsp;^’pio diHolui SCelTe cum Chrifto. Cur non ÔC nos cupimusdiflbluiCnbsp;nonmoriendi cupiditas nos incellit qui fit quod mortem expauefcP.nbsp;cur uelad mentionem mortis exalbefcimus amp; inhorrefcimuscCertcnbsp;^‘‘aaliaeftcauira,quamquod fcripturæ non conftanter amp; folide credPnbsp;quodfideimbecilli Scperexigua præditi(umus,quodcphancccelcnbsp;amp;diuinamconfolationem uiui uerbi Dei, ubi Chriftus uocaturpanbsp;f æternum,non tam alte in animos noftros demittimus, non fic medinbsp;j *’^habemus,nonfjc intelligimusjnec tä firmiter crediraus,quam,Pai*nbsp;„ '^I'oqui non tanto pauore concuteret nos noftra pedoraJi crederemusnbsp;J^’ftniusqualis amp; quantus Dominus,Rex,uita, amp;pater Chriftusomnbsp;^crcdentibusfic.

^^wumnomeneft SARSCHOLAM, ideft,princepspacis, Chrl habet regnum in quo eft fecuritas,pax ôlt;î tuta omnia,nihilin co pengt;nbsp;’:^hamorte,Sathana, amp; omnibus calamitatibusamp;malis. Hoc tantumnbsp;hic labor eftjUt in regnum eius perueniamus amp; in eo maneamus.Sinbsp;^^'^‘¦«gnofumus,tum nihil eft pericuh »tum fumusextraomnem teli i»/nbsp;tianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ptæclare nobifcum agitur.Si nospeccatum pungitin confdeti

’^hriftus ftatim adeft défendit nos,is peccata noftra in fe fufcepit 6^ P’3uit»fadufcp eft ipfe iufticia noftra, is deleuitCuti Paulus ait ColoflT,nbsp;Jlt;undo)chirographum, quod aduerfus nos erat, contrarium nobis pernbsp;amp; illud fuftulit e medio affixum cruci. De hac uera amp; fpiritualinbsp;tnultis in locis Scriptura loquitur, ut Romanoru quinto: Pacem haznbsp;. ^us cum Deo per Dominum noftrum lefumChriftum, Peccatum no»nbsp;fecerat, ficut amp; Paulus eodem cap.ad Romanos, nos uocat,nbsp;, ^hriftusipfepeccatis expiatisDcum nobis reconciliauit,itautnonnbsp;“sautiudex,fed pater efte nobis uelit.Romanoru quinto : Si cum ininbsp;diemus, reconciliati fuimus Deo per mortem filrj eius, multo magi»nbsp;^ouciliati feruabimurper uitam ipfius. Non folum autem hoc,ueruninbsp;*’'^§loriantesin Deo per Dominum noftrum lefum Chriftum, pernbsp;'l^^nuncreconciliationcm aftccuti fumus, Eph«ij. Nunc per Chriftum

DECONC. CHRI. AD DISC. EMAVM EVNT. lefum uos qui quondam eratis longinqui * propinqui fadinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jt,

gui'nem Chriftijpfe cnimcft pax noftra.Hgc igitur uera cum pacem habemus cum Deo per recondh'atorem amp; mediator^*®nbsp;ftum» Quid iuuarctnos,quid prodcflTcttotiusmundiamp;omoiü’^nbsp;rarum pax amp; am{citü,ft Deus iratus effet amp; inimicus nobisCQp'“nbsp;autemnocerenobis,quanosueneuiffimainiunaaffïcerepoteftto^nbsp;dus amp; uniuerfæ creaturæ,fi Deus pro nobis eft,fi pax nobis cumnbsp;fi nobis Deus bene uult, ft nos Deus tuetur, qui curam noftrinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

diligentiorem amp;follicitiorcm quamindulgenriffimuseriampatcrfi^ litiffimi^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

Sedaudis nunc quod bane pacem cum Deo habeamusperChm cum in Chriftu credimus,ut nosquolt;^ dicerenûcpoffimus.Sinbsp;nobis,quis contra nosCRomanorumviq. EtPfaL exxi. Nondorn^-j^nbsp;dormitat qui cuftodit Ifrael.Quapropter etiamfi iiabemus afflilt;^*‘’nbsp;mundo^Ioannis xvi. ueram tarnen pacem habemusin Chriftonbsp;t/’f Sc ù’s»vo-z»ii{3,nofl:ro SarfchoJam, id eft, pads prindpeft^P^^^dinbsp;nobis apud Deum patrem impetrauit amp; promeruit,datcj nobisSp“^’*^nbsp;fuum, fpiritum pads, ut amp; cum proximo noftro pacem ha(nbsp;Opcat nobis pacem fuam loannis xiiq. Pacem, inquit, rclinquo ‘1°’’nbsp;Pacem meam do uobis, non ficuc mundus datamp; c. Défenditnbsp;ne ulla nos iniuriaafficianthoftes noftri, utque tuti SC extra omnep^’nbsp;I urn fimus.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ,

Ex his epithetis feu attributis aut titulis Chrifti multa myfteri’ ob uandafunt, ut, quod uerus homo amp; uerusedam Deus ficquodmo^*^^nbsp;dumfiteijcum puer nafcatur,fcd non in morte manendum,cumnbsp;regnum habiturus Ct. Hine clariffi'me amp; fortiflimeprobaturrefurf^ inbsp;Chrifti Sd noftra.Nos enimqui in Chriftum credimus Chriftimm®nbsp;hgreditas amp; regnum fumus 8lt; erim us in gternum. Filius pro nobisnbsp;amp; exauditus eft. Pater ftlium nobis donauit, apud eum manebimus tonbsp;ternum ufi^.ManCo amp; domidlium diuerforiumcp noftrum pridemnbsp;turn eft. Et Chriftus ait loannis xvij.Pater uolo ut ubi egofum, ibi’Pnbsp;mefintquos mihidedifti.

InfequentibusuerbisuaticinaturPropheta Efaiasdeæterno gnoChrifti,quod id futurum fit longe maximum,cum rex fuctwusucnbsp;ludæorum tantum fed Agendum per totum mundum fparfaru gt;ƒnbsp;fubinde regnifui pomœria propagaturus fit ufe^ad diemnbsp;quodt^ id iuftida amp;; iudido fit adminiftraturus, firmaturusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.(g

rus amp; in pternaufqj feeuîa conferuaturus.De qua parte uadcinijiUO Deo,plura dicam in dtulo De regno Chrifti.

Vbi igitur èC quomodopuer iefus natus fit,fupra audifti cum t^P remusuaticinittm Micheæexcap.v.amp;cxij.cap.Lucæ.

t

-P I Ä L o GV S -V R B AN. RUE Ö, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;~

Natus efl: Chriftus in Bethlec luda in Decembri, mecîia hyeme*Âedt/ ^smlucetnfafctjsinuolutusinpræfepspofituseft» Nonenim lofcphonbsp;^Mariæ locusuacabat in diuerforio, Hancfacrofatldam amp;auguftamnbsp;J’ätiuitatem IcftiChrifti prædixeruntSandiprophetæ,uti audifti,amp; po/

Angeli ecœlo Paftoribus nundauerunt,Lucæ rj .ubiAngelus dicitJ ^^timeatis: Ecccenim annuncio uobisgaudiummagnumquod futu/nbsp;eft toti populo, quia natus efl: uobis hodiefaluator qui efl: Chriftusnbsp;otninusinCiuicateDauid, Et fubito fada eftcum Angelo multitudonbsp;cœleftis laudantium Deum Si diceniium, Gloria in alnflimisnbsp;^^jinterrapaxjhominibus bona uoluntas* HancnatiuitatemChriftinbsp;inuulgaruntpaftorcsquiuiderant. Teftesetiameiusnbsp;Kj, ’p’tatis acceflerunt Stella in oriente 8^ Magi ab oriente Bethleem uflt;^nbsp;Simeon amp; Aniiain Templo puerum ilium falutisomnisnbsp;præfentiam promiffi Mefliæ contcftati funu Hocnbsp;eonfîtetur,prædicatgt;amp; decantât nunc Chrifti Ecclefia pertotumnbsp;In Omniloco nomen DEI pradicatur, amp; glorificatur,ubt/nbsp;‘n knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;annuiici3tur,quod falus noftra lelus Chriftus ianî

p^leemficnatus,hoclætatur,propter hocgeftft amp; exultât ucrum le/ eft,Catholica Ecclefia. Hæc enim natiuitas omnem félicitanbsp;‘Wem,amp;:confolstionem adferu

DE F VGA CHRISTI IN AEG Y PT VM.

. nbsp;nbsp;nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ANNA;

^^^dhabent prophetæ de fuga Chrifti in Aegyptum^ VRBANVS.

gt;hvç ^^^hæus cap.rj.fcribiùCum magi ab Oriente ex ludga reuerfi effent fuam,non reflexi ad Herodem,digreflîs illis, apparuit An/nbsp;iTç^ ^omini lofeph in fomnis dicens : Surge amp; affume puerum acma/nbsp;®gt;^fugein Aegyptum,ô^,eftoillic,donecdixerotibi,Futurumnbsp;^ï’^’^Hc'^od^squæratpuerum adperdendum eum.IIIe ueroexd/nbsp;n.’^‘^pftt puerum ôd matremeiusnocftu, feceflîtin Aegyptûôlt;nbsp;obitum Herodis, ut perficeretur quoddidum fueratanbsp;”^0 per Prophetam dicentem: Ex Acgypto uocaui filium meum»nbsp;?rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cap .xi. fie habet èi. fonat: Cum adhuc effet

f3d,dilexi eum, amp; ex Aegypto uocaui eum, filium meum, mentionem fade Ifraelis, hoc eft ludaicipopuli fili}nbsp;4^°^ Deus populum Ifraeliticum dilexerit. Hocnbsp;raaximis bénéfices. Nam eos, ut pater filium.

' illorum curam femper egit, 8C magnum ex qs potentif/ ^^*^ftadffimum populum fecit :amp;quamuis in gratitude corumnbsp;ïliud meruerat,nihilo tn fecius femper promiftiones illis fàdas bonbsp;m

DBCONC. CHRÈ AD DISC; EMAVM EVNT^ na fide prgftnit. Hæc autem omnia feda funt propter Chriftunib^J’^^^jnbsp;dumilludSemen,quodAbrahæpromiferat. Hic Chriftushoci^ lt;nbsp;nafci debuit etribu ludah fecundum carnem. Icieoqj populum fuum .nbsp;ex Aegypto edomo ilia feruitutis forti8lt; celfa manu amp; gloriofapo^^nbsp;eduxit in terram Chanaan per Mofen Si lofue» Ex hoc em populonbsp;torem totius mundi Chriftum nafci uoluit,ficut per prophetas fuospnbsp;miferat.Cum autem iam faluator Chriftus in plenitudinetemporisf®^^nbsp;effet,inuidiamcç Herodis qui infantes occidi iuflic, in Aegyptumnbsp;gienSjdcchnaflcc ad tenipus,Deus reduxit eû ex Aegypto in terrât” **nbsp;liticam, quod ibidem capite fccundo Matthæus commémorât,t**'nbsp;Cæterum defundo Herode, ecce Angelus Dili in fommisnbsp;feph in Aegypto,dicensî Surge amp; aflumepuerum Sd matrem eius,nbsp;dein terram lfraeI.Defundifuntenim,quiqugrcbantanimampu^'/ jnbsp;ille furgens aHumpfit puerum amp; matrem illius 2lt; uenit in terram^nbsp;iVerum cû audiflet Archelaum regnarein ludæa,loco Kerodis patt’^ -pnbsp;tirauitillucabire,fed oraculoadmonitusinfomnis,fecefiitinpartônbsp;îææ, aeprofedushabitauit in ciuitatequæ uocatur Nazareth,nbsp;retur, quod didum fuerat per prophetas, Nazaræus uocabitur,nbsp;ANNA.

Quid dicunt prophetæ de Minifterio Chriflic

DE MINISTERIO CHRISTI, QVOD PVTVRV» ejjit Ktx, SacerJot, Do^hr, rKonciliator,medi(Uor,plt;tfiortnbsp;reâemptor nofler cr mwidùwrfex,

VRBANVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^0

Prophetgteftantur Chriftum effe noftrum Regem,facerdotem,^ rem,amp; magiftrum,reconciliatorcm,mediatorem,redemptorein,ô^'‘‘’nbsp;mûmludicem.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Pfalm.q. Prædicabo ftatutumCfiue decretum)quod Dominus ad me, Filius meus es tu, ^o hodie gen ui te. Poü ula a me amp; dabonbsp;tes haereditatemnbsp;nbsp;nbsp;poflêfïionem tu am term in os terra?.

Hic dicit Deus pater quod filium fuum Chriftum conftilueritK^|^^ inZion,hoceft,intota Ecclefia Catholica. Zionenimfuitmonsjf^j^nbsp;rufalem,inquo Dauidis Rcgiaamp;palatium erat.Eftc]^ figuratotiusnbsp;fip Catholicæ pertotum mundum.

Filiusmcntionemfacitfuæ prædicationisamp;dodrinæ,quodn'^^ nunciarcSd prafcdicarc uelitfeefle Dei filium hbicp a patreomnempu^nbsp;ftatem datam efteut non tantum Dominus ôlt;^rcxludæorumfitd^nbsp;gentium, hoc eft,omnium Chriftianorumin terris:cos futtirospetunbsp;fuum,in quibus in æternum rcgnct,quotquot huic predicatioiii fP^?nbsp;diderint. Item Pfalm.lxxij. Deus iudiciura tuum da régi, amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ijg

tuatu^

oialogvsvrban. RHeg; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;«

Regis* Ädorabunt eum omncs reges, amp; Gentes fcruient ei. ^ic pfalmusloquitur de uero Salomone Chriftö,quod potennïTimusnbsp;f. '^aximus rex in terris futurus fit, ante quem omnes reges a lij ad genuanbsp;procubituri. Sic Chriftus quocp Pfal. Ixxxix. rex uocatur. Sed fufiusnbsp;deregno Ghnfti.PfaI.Ixxxix. Ego primogenitum confti/nbsp;eum,akiffîmum inter reges terræ.

Deus iudex nofter,Deus legifer nofter,Deus rex nofter. ^aluabit nos.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

Xti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l^imusetiam apùd Ezechielem cap. xxxvrj. amp; Zacha. ix.

lohelis fj. Filt) Sion exultatepro gaudio,in Domino Deo kf Doclorem iufticiæ dédit uobis. Hic Doflor eft Chriftusnbsp;nofterMagifter amp;didafcalus Matth. xxiij.VnuseftMagpnbsp;uos eftis omnesfratres. Non eft autem talisnbsp;^Uanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î’os.quia non tantum docet externe

^da aureSjfcd interne in cordibus per Spiritum fuum, docet, D^o ualet, nimirumfidem in ipfum,nbsp;'^PUsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dei, fides enim in Chriftûeft Del

lt;lonûinnobis,qugnobisadiufticiamimputaturRo.iiti,Ge.xvlt; J5«xiiq* Dodor multabenedidionecircundabitur fiueor/nbsp;Dodor hicChriftüseftjquiprofedomerabenedidioncami/nbsp;On^i^/^’^cundatuseft. Onmesenim quidodrinæipfiuscredunt ij abnbsp;bnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liberantur, fiuntqj benedidi filq Dei patris in æter/

çqJ’^«rfundit nos inexhaufto fontefuorum donorum,amp;docet nos iti a Deodoceamur, amp;patrem per filiumcognofcamus:innbsp;fonfiftit uera benedidio,uita gterna.

^u^çj^’^îxi.audifti fupra Chriftum a pâtre miflum ut pauperibus afflidis ^‘bnÂ^^*2:aret,quod ipfc confitetur Lucç iitj.dicens,fe altjs etiam ciuitagt;»nbsp;Id ^^'^§^h'2aturum,amp; ad hoc fe miflum cfle.

hfaiaseum appellat lumen gentium, SdEuangelium lumen mun P*‘ofQ5??^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dodrina Si Spiritu illuminat,qui in den fis Si

'^’^^cnsbrisinfipientiæ Si ignorantiæ fedemus,quippenecp deum ƒ^’plos naturanouimus. loan. i. ItemSamaritisilla loan, iitj.ait:nbsp;^cftlasuenturus fit,is omnia nobis nunciabir.ldeocß Si Monbsp;r^^dnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uocat eo quod populum fuum uerbum det

a ‘^‘*^8. Item Efaig xlix.ait Chriftus,Pofuit iiel fecit os meum qua gladium. Hoc eft, minifterium meum ore aut uerbo admini?nbsp;§übernabo,quodeffîcax erit Si penetrabit ceu acutus Radius.nbsp;'^’’¦P’I^to loannis xviq.fe ideo natum efle Si in mundumuenifle,nbsp;^^ft*ficetur,Si addict Qui e ueritatc eft uocem meam audit.

PACEM DOCEBIT INTER GENTBS “^nia totum loannis Euangelium ubicp teftatur Chriftum ueniflènbsp;mi)

) ¦

DE CONC. CHRI. AD DISC.EMAVM EVNT« j in mundum utdoceret nos u«’itatem,amp; i’dco mittere Spiritumnbsp;tum ueritatiSjUt nos nunc amp; fempcr ueritatem doccat, pet quam a f*nbsp;Iiberemur,ct a regno mendacioRz redimamur. Audifti fuprainiiaö^.(^nbsp;Efaiæ ex cap,ix. Chriftum uocari locz, id eft, Confiliarium. Docrtnbsp;nos indodos,rudcs amp; ignaros,ö^ confulit nobis fuadodrina,quai^^j.nbsp;chrijlm uc» noftros fuperare omnia mala declinare euitarc poflimus«nbsp;rut pa/ldr.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;magiftrum commendat nobis pater ipfe cccleftiSjU^

tus mifla,iubet ut eum audiamus Matthæi xvij. Hunc,inquit,auaii^ cebatenim^tefteMatthæocap.vij.ueluthabcnsautoritatcm, csjpnbsp;Et Pfalm. ex. IVRÄVIT DOMINVS ôi NONnbsp;TEBIT EVM. TV ES SACERDOS INAETERN*nbsp;SECVNDVM ORDINEM MALCiZEDEK.

Omnes facerdotes cum facrificio fuo inuetcriteftamentoprafy^^^jz bant amp; fjgnificabant Chriftum uerumamp;'æternumfacerdotem«t^, vnbsp;lusadHebræoshuncuerfum Dauidis defacerdotio Chriftinbsp;prpclare Spiritu prædi uite Sd largo explicat 8c traôat, quantanbsp;dulitate Chriftus facerdotalem illamfundionê pro nobis obeat,nbsp;Deum patrem pro nobis oret, pro nobis intercédât,mediator amp;nbsp;tor n öfter fit,uiam ueritatis nos doceatjec^ pro nobis offerat innbsp;Sc hoftiam,nobis(^ benedicat. Quæ omnia faccrdotalis funclionisnbsp;aemunia per Leuiticum facerdotiu in Lege,perMofen, ÔCpernbsp;' Sc mirificum illudfaccrdotium Mekhizedek pulchre, apte, ÔCnbsp;præfiguratafunt.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

. Hebræ.rj. VndeChriftusdebuitperoîa fratribus fimilisredab fericors eftet Scfidelis pontifex, in his quæapud De um forentnbsp;adexpiandum peccata populi: nam ex hoc quodipfi contigit tt^^nbsp;cfle,poteftSCrisquitentanturfuccurrerc.

Hebrp. iiq. Habentes igitur pÔtificem magnû qui penetrauit fum filiumDei, teneamusprofeftîoBem. Nonemhabemuspont’**nbsp;quinon poftitaffi'cifenfuinfirmitatumnoftrarum, fedtentatunip^(’j,Jnbsp;nia,iuxta fimilitudincm abfeß peccato. Accedamus igitur cumnbsp;thronum gratiæ, ut confequamur raifericordiam, SC gratiam inueu^nbsp;adopportunum auxilium»

Et paulo poft zChriftus non femetipfum glorificauit,ut fieretfX’'’'? jji fed is qui dixerat illi: Filius meus es tu,ego hodie genui te. SicutSC^ .nbsp;cit:Tu es Sacerdos iu gternum fecundum ordinem Melchizedek»f2^nbsp;diebus camisfuæ, 8c cum precationes SC fupplicationesapudnbsp;poterat ipfum a morte feruare, cum clamore ualido ÔC lachrymis obtnbsp;fetjSC exauditus eflèt pro reuerentia,tamctfi filius erat ,tamêdidkitnbsp;quæ paftus cft,obedientiam,acperfe(ftus redditus,omnibusquif’^*nbsp;dierunt,fuiccau6 falutis ætcrnæ,cognominatus a Deo pontifexnbsp;ordinationcm Mekhizedek»

DIALOQVSVRBAN-RHEG. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c»

^'^Jnnisxvq.oratChriftusdiligenterprototaEccIeßaXegetotumca Lilde bis quam fidus Pontifex fit Chnftus.

Heb. vrj» indicat difcrimen inter facerdotes Legis amp; Chriftum ætcr/ noftrum facerdotem,dicens: Et illi quidem plures fadi fuerunt Salt;nbsp;^otes,propterea,quod per mortem non finerentur permanere^ athicnbsp;man eat inæternum, perpetuum habet Sacerdoiium undeS^nbsp;^osfaccread plenumpoteft, qui peripfumadcunt Deum,fcmperui/nbsp;hoe ut interpeller pro ilIts.Talis eum decebatut eflèt nobis pon/nbsp;fublimio’rnbsp;^’sfadusjcui non fitquotidieneceflè, quemadmodumiilis pontifidznbsp;{5J’^‘^‘^^P’'0P’'0P’’ns peccatis uidimas ofterre, deinde pro peccatis po/nbsp;femel, cum femetfpfum obtulinSiquidem lexhominesnbsp;(u pontificesjhabetes infirmitatem.Porro fermo iurifiurandi,qui

Y‘Çgemfuit,filiumcûnftituitinæternum confummatum» til!' '^’^^^^•viii.ialemhabemus pontificem, qui confedit ad dexteramnbsp;, *^aieftatis in ccclis»

’^»Chriftus aceedens potifex futurorum bonorum, per ma ^^’^perfectinstabernaculum,non manufadum,hoeert, nö huiusftrunbsp;P^f^aoguinem hircorum ac uitulorum, fed per proprium fannbsp;b ’ngrefliis eft femel in fanda,æterna redemptione reperta.nbsp;mediatorem noui Teftamenti uocat. Item Heb. x. denbsp;facrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^’«srisTeftamêti,Omnis quidem facerdos affiftit quotidic,

Si eafdem fæpius offerenshoftias, quænunquam poffînt î^^^peccata-Hic uero unapro pcccatis oblata uidima perpetuofedetnbsp;expedans , donee reddanturinimicinbsp;’'cabclluni pedum ipfius. Vnicaemoblationeperfedos effècitinnbsp;^^ni,eos qui fanciificantur,

S- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ANNA.

^^et-o futurus eft, idcp pater iureiurando confîrmans promi/ poteft,fed necefleeft ut refurgac amp; in æternbsp;beareSdlibc/nbsp;comitem eius confolari potuiffct,fi has fori/nbsp;^^’MlexilTent.

VRBANVS.

hi(j^'^’deni uberrima 8^ indidbilisconfolatio eft nobis repoGta in fum/ ’^ol^j^^F^’^otioChrifti.Nam fi ipfe Dei filius facerdos noftereft, amp;pronbsp;intercedit ad dexteram Dei fedens,tum prgclare nobifcumnbsp;huncfacerdonbsp;placere, Deuspateripfc eum inaugurauit ÔC confccrauitnbsp;tantum ac tale facrificium pro peccatis noftrisnbsp;- »^uodetûm fàisefletliberandis iiiultismundoruramyriadibus,nbsp;tn iij

DECONC. CHRI» AD Dl SC. EMAVM EVNT.

Omnîaq^eaquæ ad æternam falutcm ncccfïaru funcnobis promeru'i’ peperit.Docct etiam nos i’pfe per Spiritum fuum. Quid igitur noslæ'nbsp;derepoteftpcccatûjcumfn expiatum^fatisfacfboilla eftnoftranunc pfo'nbsp;pria,modo in Chriftum crediderimus,eumq? noftrum SacerdotemjOO'nbsp;ftr um Sacrifidum pro pcccato,efle agnouerimus. Quid iuris nunc hab«'nbsp;rein nospoteft morsC quomodo nobis nocerepoterirrHicSaccrdosp^*^nbsp;fa crificium fuum ,ipfius fguum SC horrendum aculeum fregit amp; contudit*nbsp;Prætcr hæc^æcern us etiam rexnofter cftChriftus, qui inomnibuspf*'^nbsp;culis iuuare poteft.Quæ utracpdignitas, Sacerdotalis Regia ,ilhus^nbsp;propria ut ueri primogeniti Dei patris, amp; benedictc uirginis Madæb'’]*nbsp;Nos quoq? per fidemin ilium facerdotesreddimur,tefte Petro,ut cumnbsp;ducia pattem accedere, 8i uc filij apatreomnia quaecupimuspettf^^“^nbsp;deamus.

Ex hoc fundamento Pfalmi cx. ut amp;ante dicïum, Apoftoli iflö*” funtdocflrinam fuamdeChrifto amp;facerdotioeius,quodnosadDC^nbsp;perdueatjDeo rec5cjliet,pro nobis intercédât ut Mediator,ut tnagu^ ^nbsp;fiaôd alacritate orarepatrem poffimusin nominegterni noftrinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'quot;L

uti.Tim.ij. Vnus enimDeuSjUnusetiam conciliator Dei’ homo Chrifttis Icfus,quidedit femetipfum pretium rcdemptio^*^Pnbsp;omnibus»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Item i.Ioannis ij. Filioli mei hæc fcribo uobis n e peccetis:fi cauerit,aduocatum habemus apud pattern, lefumChriftumnbsp;eft propiciatio pro peccatisnoftris,nô pro noftris autem tantum?^nbsp;prototiusmundi.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^gpi

Item Eph.tj.per illumCChriftum^habemus aditum utricp in eitu ad pattern.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j^i

Etcapite tertioîPer quemCChriftum Iefum;)habcmus audadan’ turn cum fiducia,quæ eft perfidem illius.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.jpc/

Item loannis xvi.ait Chriftus ipfe. Amen amen dico uobis.Si nbsp;nbsp;pft

tieritis pattern in nomine meo, dabit uobis. Sic Paulus ubiqj Chriftumut Sacerdotem noftrum,per quern amp; propterqueu’^^^j^iinbsp;nos 8d orationes noftræ Deo patri noftro pl a cent amp; acceptas funrgt;nbsp;citHeb.xiq.peripfumCChriftum)igitut ofFerimus hoftiam **nbsp;per DeOjhoc eft,frult;ftum labiorum,confitentium nomini eius. pelnbsp;Præterea obferuandum, q?ubiprophetæ liberationemnbsp;promittunt ut liber entur a peccato,morte 8i malis omnibus,nbsp;mittatur Chriftus lefps.quia conftitutum eft hoc Deo,quodnul *nbsp;nullum liberate uelit,n ulli gratiam fuam largiri ob aliud quamnbsp;perfolum Chriftü,ficutdocet Petrus Ad.iitj.In nulloaliofaluscnbsp;in Chrifto lefu. Nee enim aliud nomen eft fub cocio datuniint^*^nbsp;n es in quo oporteat nos faluos fieri.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j^fpi^^

Dl AL o GV s V Ra AN RHE G,- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;79

Infpice nunc uaticinium. Nam amp; nomen Si opus ChriTti egregie in eo de KhbiuVocatur lehofchua uellefchuaid eit üiluator,qui bberarcj'uuarenbsp;«ialiiaredebet,quamuoccm inuenkeeft in prophetisnonnunquam plunbsp;nbus,nÓunquam paucioribus Iiteris,fed tn fignificanter Si dare fcriptam*nbsp;Pfalm. Ixxxix» OMNES FINES TERRAE VIDERVNTnbsp;lESCHVATH SAL VT ARE uel faluatorem DEI NOSTRLnbsp;Sic fæpe eumuo cat Pfalmus cxix, Tefchuatecha, id eft, liberatoremnbsp;i^dfaluatorem. Sequitur» Anima mcatantodefiderio Salutaristuitenbsp;utpenedeficiam» In his locisubic^ propheta teftaturquanto Chrinbsp;^tldider io crucietur, quam atixie Chriftum expedet, quemadmodû Sinbsp;y* Auguftinus exponit in commcntarqs fuis in hunc Pfalmum. Et hic uinbsp;femperab initio ChriftuSjUnicus faluator,tam patrum Si omniiimnbsp;® sftorutn fpesSi fiducia fuerit,quam nunc nofter Deus,noftra fpes, nonbsp;gß, nouo Teftamento. Nemo enim falutem confequinbsp;poyftnifi fit Chriftianus,nifi in Chriftum credat.

Efa.li. Prope eft iuftus meus fiueinftida mea egreflus eft faluator ’^^^•oalus mea in fcmpiternum ent Si iufticia mea non deficiet»

p’c nomen lefchuajefu fgpe itérât, loquitur em propheta de Chrifto» Pavauit Dominus brachium fandum fuumin oculisnbsp;°’^niumgentium,Siuidebuntomnesfines falutareDeinoftri»

Efaiæ xlifi» Ego fum Egofum Dominus Si abfcftme non eft; ^^SCHlA,ideft,Saluator,

, Mofchia hie, deriuaturadidione Hofchiajideft,faluauituel hberauit,

^‘^Efaiæxlv» Ifraelfaluatuseftin Domino,faluteæterna»

Ehi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teftimoniafuntEfa.xxxiq.xlvi. Ixvi.Sialqslocismultis»

’¦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ nome eius

Ifrael nbsp;nbsp;nbsp;eft,Deus uel Dominus Zebaoth, Si redemptor tuusfandus

n! ^usomnisterræuocabitur.

fignificatliberatorem uel redemptorcm^ gj. .^Pitethon ubiep Chrifto inScripturistribuitur»

iniau^'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueniet redemptor,et eis qui redeunt ab

lacob, dicit Dominus.

21iQt^'^gt;P‘’®pEetiâ citât D. Paulus Ro. xi. de Chrifto unico redemptoré ^^niQ ‘^^^‘^OI^æîiin’hunctitulûhabet.De manu mortis liberabo eos,’nbsp;knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;® tuaClnferne ubi eft perditio tua^

Goêlfj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fufius tradabitur. Obiter tarnen obferua quod hic

phetij H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;homo tantum fed Si uerus Deus uocatur in pro

teftg^* multofortioreftquampeccatum,mors,5iSathan. Btpo/ '^oftta p*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liberare.T am folido, tamfirmo fundamento fides

'^ïtholica nititur,

m iiij

DE CONC.CHRI. AD D ISC. EMAVH EVNT^ ,, His teftimonnsnititur 8^ fundatur dodrina Apoftoloruffl’^’Co*'*^nbsp;Chriftuseft redemprionoftra»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

GalaJ.Chriftus dédie femetipfum pro peccaris noftris utcnperet ex præfenfifcculomalo»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r l (Ti

Eph.tRedemptionemhabemusper fanguinem Chrifti»Colo» i. Thefir.i.Chriftusliberatnosabirauentura.

Tic.ij .expedamus beatam illam fpem,amp; apparitionem glorié p Deijamp;feruatorisnoftrilefuChrifti»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, jjj

Lucæ rj. Natus eft uobis h odie feruator, qui eft Chriftus UO® inciuitateDauid.

T eftamentum Ncuum refertum eft bis fententfjs,

Porro Chriftum efle paftorem noftrum^nofep ipfius

follidtiftime euftodiri ôd defendi, inlt;^ pafeuis ipfius lætiflîniis a . æternam pafci,teftatur Pfalm.xcv.quitocus eftde Chrifto.

mus5^ genua fiedamusôc procidamus cor am Domino, quia ipfe eft Deus noftcr,amp; nos populus patcuæ eius amp; ouesgf^sp^s,

Et Pfal.cindem de Chrifto. Agnofeite quod ipfe Dominus ipfc fecit nos SC non nos ipfi, ut fi mus populus eius amp; oues pafeu^^nbsp;Efa.xL Sicut paftorgregemfuam pafcet,in brachiofuo^^^’*’»nbsp;agnos in finu fuo leuabit,fcctas ipfe portabit»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, «fija«”

Sic8lt; apud loannem cap.x,uocat fe paftorem bon um qui 3 ponit pro ouibus fuis, ôdqs uitam æternam promitut, Slt; dicic,i^nbsp;quamrapieteasdemanumea.

Et Lucæ XV, fidus ille paftor eft,qui ouem perditam quxri^ i 8C cum gaudio in humeros fublatam domum reportât.

kremiæxxxi. QVI DISPERSIT ISRAEL, CON^%' BIT ËVM CVSTOdiet EVM SICVT PASTO^nbsp;GEM SVVM. REDEMIT ENIM DOMINVSnbsp;amp;: DE MANV POTENTIORIS LIBERA VIT

Hoc non tantum decarnali fed etiam de Spiritualilfraelin^^^’^ eftjfiueludæi fint,fiueGentes,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«

Zachariæxii). FR AME A SVSCITARE SVPER rem meum fuper uirum cobærentê mihi.dicit Dominus exöquot;nbsp;Percute paftorem 8^ difpergentur oues

Hanc prophetiam Chriftus ipfeexponit Matthæixxvi. paftorem,amp; diciï: Omnes uos feandalum paciemini per me in inbsp;Scriptum eft enim : Percutiam paftorem,nbsp;nbsp;nbsp;difpergentur oUt^ p

Poftquam autemrefurrexero,præcedamuos in Galilpam. ^ii’^

Ezechi.xxxiii). Inuehit propheta in infideles et falfos paftuf^^jZ el,quiuerbumDeinonfyncereamp;bona fide,fed humanasdod^'^iplnbsp;uerbo Dcidocebant,feq^ ipfos non oues pafcebant,dicens;

D I AG L o V s V RB AN. R H E Ö. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7?

•¦cquiram oucs meas et uifitabo eas Geut uiGtat paftor gregcm fuum in dier SJ’ïndo fuerit in medio ouium fuaRz dflïpatar^. Sic uifitabo oues meas amp;nbsp;quot;Oftabo eas. Ego pafcam oues measdicit Dominus amp; c. Quis uero Gcnbsp;Päftor ucrus,cuius propriæ funt oues, quique eas paG:ere amp; lueri uelit abnbsp;^'’inibuspericulis.docetChriftus loannisx.ubi no fimpliciter dicitlEgonbsp;.^'^paftor,fedir«îlt;p,i07re(,u,ivÔK.lt;xAûç. Græca enim Gint Ggnificantiora,nbsp;Ego fum ille ipfe paftor bonus. Quafi diceret, Prophetæ multa dPnbsp;’^^üntde quodam pa ft ore bono,eum tam fidum eile amp; tam fortem, ut oznbsp;f fuas amp; uelit 8^ poflït ex omnibus periculis liberarc. Hic iam adeft prenbsp;'•’s paftorille uerus. Ego fum is paftor. SuntSCalij multi paftores,fednbsp;j. ^cenarij funt,qui non admodum foUiciti funt de ouibus, nee fidam amp;nbsp;ulamcuram ouiumagunt.Verumegofumbonusillepaftor,amp;pononbsp;mcam pro ouibus mcis.

cit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodemcap.prophetædepaftoreDcuspatcrdicit. SuP

pafc paEtorem unum qui pafcat ca,feruum meum Dauid, ipfc J^^3,amp;ipfeeriteisin paftorem.

ocnon dicium eft de Rege Dauid, filio Ifai,CLonge enim ante tem ^t^^cbielis uixerat Dauid)fed de uero Dauide Chrifto, cuius typusnbsp;p*derat,e cuius etiam familia nafci Chriftum oportuit,nbsp;ö^;chi.xxxvn. ervnt mihi popvlvs ero eisnbsp;amp; Sc SBRVVS MEVS DAVID REX SVPER EOSnbsp;hestor VNVS ERIT OMNIVM EORVM.

dica • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicitur,cuius ferui nos omnes fumusin minifterio prg

ille paftor Chriftus eft,apudquêtutum proGigium, '^’Opem,falutem,pafcuaôC omnia neceffariainuenimus adhâcSCnbsp;uitam. De hocpaftoreaitPaulusHeb.xiq.Deus pacis,quinbsp;paftorem ouium ilium magnum per fanguinemTeftanbsp;lefum.

3ppa’*ueritillcpaftorum princeps,reportabitis im/ *°ilem gloriæ coronam.

Sednk- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ANNA

Pï’ophetg Chriftum futurum iudicem mundijudgz Pentium;

VRBANVS.

P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nouum cft cxegefis,interpretatio,8CcIarum lumen uetc

^oannis v.ait Chriftus. Pater non iudiçatquenquam, déditfilio,utomnes ftlium honorent,ficutpatrem honbsp;pater eipoteftatem iudicandi, quia filiushominiseft»nbsp;^^Ecclefta femper de extremo iudicio intellexit, in quo mortuinbsp;iudex cuiep reddet fecundum opera fua.

Omnes enim nos manifeft^i oportet coratribiwali

DE CO NC. CHUI. AD DISC. EMAVM EVNT fti. Ut reporter unufquifq^ ea qug fiunt per corpus,iuxta id quod fecit,f*'*nbsp;bonumfiue malum.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Romanorum xiiq. Ghriftus amp; mortuus eft, amp; refurrexit, 8i rcuixit» mortuts SCuiuentibusdominetur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Ad.x. Chrtftus conftitutus eft a Deo iudex uiuorum 8C

Nuncuidc Prophetas, quomodo amp; quid de ludice dicant, qui cot mundum iufte iudicaturus cft,amp; intell^cs facile nullum alium eiîe lt;1^^^nbsp;Dominum amp; Deumnoftrum lefum Chriftum. Nihilcertiuseft’nbsp;fallerenopoteft.Dicitenim loanncs, quod pater ei omneiudiciuninbsp;rit.Et Petrus ait,quod Deus eum ad hocordinarit. Atc^ ita intcrpj^;^,'nbsp;Siexplicatnouum teftamentum prophetasin rjslocisubidenbsp;bunt. Nec eft quod nos hoc moretur,quod fcriptura Deo iudici^|,finbsp;buit.Nihil hoc ad rem,nihil hoc noftram fententiam impedit,nbsp;ftus eft ille uerus Deus. Quatenus Deus eft, earenus nihilnbsp;antenon habuerit,cum eiufdem cftennae, potentiæ Si maieftatis et*” 'jj/nbsp;tre fit in æternum. Sed quatenus homo eft,accepit a pâtre potefctcf*nbsp;candiomnia,utiCyrillusinterpretatur.

Audiitacp nuncquidprppheræ de fummo hoc indice fint Pfalm.oix. PARAVIT DOMINVS IN IVDICIOnbsp;NVM SVVM Si IPSE IVDICABIT ORBEMnbsp;IN aequitateCG'ue iufte}! VDICABIT POP VLOS

Hnncucrfumfacile intelligimuscxvq.cap. Ad.ubiPaulusjpb* fibus concionatus dixit.’Deus nuncadnunciat hominibus, utnbsp;que refipilcat, eoep ftatuit diem in quo iudicaturus eftorbetutcttnbsp;cum iufticia,per eum uirum,per quem decreuerat.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.pft?

• Pfal.l.Deus Das ille fortis loquitur Si uocatterr3m,a Soliso’^^^^pit adoccafum. ExSionfplendereincipitpulchcrrimusfpicndornbsp;Deusnofter Si non filec,ignis deuorans præcedit corâ eo. Sinbsp;eft tempeftas ualida,aduocat cotlum èi. terram ut iudicet poptif*”?^|£blt;t'nbsp;Septuagintafichabent. Deusmanifefteueniec,DeusnofteretnC’

Hoe Ecclefiaintelligitde lècundo aduentu Chrifti.Tumenin^f.^iijtC milt habituacforma,celansfuamdiuinitatem,fed in fummafua*’’^nbsp;extremodie ueniet ut iudicet uniuerfum mundum,Sic Auguftifnbsp;ro radius feu fplendor ille pulcherrimus Dei Chnftus eft,is prof**nbsp;emicat eZion,hoeeft,etribu Iuda,Dauidis familia,Siuenietnbsp;magna potentia Si maieftate,comitatus toto Angelotçi choro.t^jjptt*'

In priorefuoaduentu uenitdam Si humiliter citraomnemu^^^ii*» Voluit enim propter nos,ut ouis madationi deftinata, iudicarinbsp;Efa.lii). erumnouiflïmodieueniet cum magno ftrepitu Sinbsp;da ut fummus Dominus Si fummusludex omnium êvK.£A£vlt;ï«*'’’nbsp;Archangel!ac tuba Dei defcendet de ccelo. i.TheH.iüj*

D I A G L O V S V R B A N. R H E G. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7»

^^locum Angell’s potentiæ fus, cum I'ncendio flammæ, qui infligit ul/ ^'onèhisqui no nouerûcDcû SC qui nonobediunt Euangdio q.Thcff.i.nbsp;Matthæixxv. Sedebitfuperfederngloriæfuæ, amp; congregabunturnbsp;’’’tecum omnes Gentes, ôdfeparabiteos alteros ab akerisjicut pallor feznbsp;§^^§atoucsabhgdis, amp; ftatuecouesquidem a dextnsfuis, hædosautemnbsp;’’’iftris, Tune dieet rex ouibus. Venite benedidi patris mei, poffidetenbsp;j^|ttumparatum uobis ab exordio mundi.Et ad hpdos.Difcedite amemanbsp;tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft diabolo aogelis eius»

^tpfalm» Ixxiij» Deus judicium tuumdaregi amp; iufticiam tuam filio Vtadducatpopulum tuum ad iufticiam Slt; eripiat affliélos.

^ticfilius Regis eft Chriftus.is iudieat mundum bic per uerbüamp; Spf/ jj’popunit impios,tuetur pios. Etnouiftimo diedemü exereebitiuftumnbsp;g^^‘kdidurn,amp;gterno fupplicio afficieteosqui ipfum agnofcere regemnbsp;fufdpere noluerunt.

. blm.xcvfi. Dominuseftrex,bineexuitetterra,lætenturinfulæ iudieium eftnbsp;injJ^’^’tio fedis eins,Ignis ante ipfum pr^cedit,amp; incendit circumquaqpnbsp;’foseius. Affülgent fulgura eiusorbi terræ,uidecamp; terretur terra.nbsp;|gt;tesfüluunturutccracoram Domino, eoramdomino uniucrfgterrg.nbsp;i^Q.\^fal’D.xcvi, Dominus uenitiudicaretcrram, iudicabit orbem terrenbsp;Kpopulos fua ueritate.

ç,.j quot; Ixvt Ecce Dominus in igne ueniet, 8^ quafi turbo quadriga tu^y^’^detin indignatione furoremfuum et increpationem fuam in flamnbsp;^’’’Xquia in ,'gnj. Dominus iudicabit amp; gladio fuo,omnem carnem.

’lk nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Egredietur Dominus præliabitur contra Gentes

‘t’ certaminis. Et ftabunt pedes eius in die ilia contra Hierufalem ad orientem. Et fei nznbsp;oliuarumex media parte fuiaboriente ufepadoccidentem,'nbsp;ttiedi tîi ualde, amp; feparabitur medium montisad aquilonem,nbsp;^îlli î^^’fsad meridiem.Etfugietis uallem inter montes meos,quoniamnbsp;’faq- monteseosconiungetur ufçp ad Âzal,St fugietis ficut fugiftisnbsp;’^Qtus in diebusOziæregis luda.Tuncueniet DOMlnusquot;nbsp;Me VS, OMNBScb sancti cvm eo.

tit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Zacharias dealtero aduentu Chrifti in extreme die,(ÿ

imperator aliquis ad oppugnandos expugnan ’dçQ ’^sfuos,amp; quod aker bic aduètus eiusfuturus fitterribilis ualde,nbsp;tiiiljj bjga fibi quifc]p confuleret fi pofleuTerribilis autem fuznbsp;P’^Qpter incredulos amp;impios,qui nullas turnampliusuires babenbsp;hi^ ’’ibusfe opponant Cbrifto.Ferociæ ülius infolentigcp qua ufi connbsp;tyrannidisefferatæcpacerbitatis acfæuicie, quam exer/nbsp;finiserit. Paratus eftenimillisæternusnbsp;gt; æternain gehenngincendiopromeritisfupplicia. Vniuerfailloi^

DE'CONC. CHRI. AD D I SC, EMAVM EVNT. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

potentia,cundrg illorum uires,omni's illorum fuperbia, fcrocij/o’’^ tjc cia, amp; tninæ tum cefl’abunt,nec pofteaunqua fæui're aut iniuriauBî,pnbsp;uiffima Chriftumaut Chrifti fideles afficerepoffuntjUti anteeumn^^^^ynbsp;fimumdiemfecerant.Subitoamp;inopinato a fade Domini S^aglofianbsp;titudinis eius in æternum interitum prædpitabuntur. Etenimnbsp;ptionis eft, in qua Chriftus, uti Paulusdidt,glorificabit innbsp;admirandus fiet in omnibus credentibusfj.ThefiT.t Ad defcribeoo^^.|^/nbsp;uentum Chriftiad hociudidum,folecScripturahuiufmodinbsp;bus uti* SicutSd Paulus üThefT.iirj. Nam cu Chriftus uenitiud'^j^înbsp;tumiamftatim fuperatiamp;proftratiiacenthoftesnoftri. Impiusf’’^^(,j(;nbsp;amp; Sathan in punclo tcmporis,in unico momento meri titionesnbsp;crunt amp; manebuntin æternum*Mors abforptaeft in uidoriam. inbsp;ncspq rapiêtur in nubibus in occurfum Dominiin aera ,Slt;:ficftni^nbsp;Domino erunt i. Theft* iiq*

ANNA- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-ai

Ex omnibus his uaticinqs de ætcrno regno Si iàcerdotio futurus fit mediator ad auertendâ Si fedandâ iram Dd, itemnbsp;demptorquifemperôi ubicp Si in æternum poftitpafcereamp;t't’^’'^’eifnbsp;tandem mudum iufte iudicare,hinc facile difd Si in telligi poteft^^'^^jf'nbsp;ptionelfraelisnonfüiftedubitandumobidquod Chriftus mort*^nbsp;Nam cum Deus tantas res in Chrifto promiîerit mundo,non p^^nbsp;nere in morte,fed tumdemum uere uiuere.Sed duo hi difcipul*jjjisnbsp;lexerequæprophetæde Chrifto fcripferant, id quod Chrifti’^’f.jS^^nbsp;obijcit. Ât(^ ideonon finecaufa triftabantur,Nuncpctoutaiï^^nbsp;prophetarum uaticinia de rairaculis Chrifti,

DE MIRACVLIS MESSIAE, VRBANVS.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ggV^

ProphetaEfaiascap.xxxv*ficdeeouatidnatuseft.DEVS NIET amp; SALVÄBIT NOS* TVNC APERIENT^Wnbsp;CVLI CAECORVM AVRES SVRDORVM/^^nbsp;BVNT, TVNC SALIET CLAVDVS SICVl^,nbsp;VVS, SiAPERTA ERIT LING VA MVTORV^j/C’nbsp;, Hgc prophetiaimpletacftanteM.D*annos,cum lefusChmVj^jj^c''^.nbsp;Deus Si homo intotaregione GaIilgæ,Cuti Matth* capiteiii)»nbsp;nbsp;nbsp;^[ip

cumiretjfanansomnem morbumSi omnemlanguorera in popi’* ChdftusaitMatth*xi*addifcipulosloannisBaptiftæ: Ite ,nbsp;anni ea quæ auditis Si uidetis, cæci uifum recipiunt, daudi amhi^nbsp;profi mundantur,8i furdi audiunt, mortui excitantur, èi paup^*^^nbsp;àccipiuncEuangelijnuncium»

Itainuenis ubic^in Euangeltj hiftoriahuiusprophetiæ

oialogvsvrban. R he g

Matthæîvifj» raundat Chriftus leprofum j fanatfàmuIumcenturioniSj paralyticum reftituit,focrum Peiri a febri qua conflidabatur libérât»nbsp;îtem Matth, ix.alium fanat paralyticû,tTJorcuum ad uitam reuocat,mulie/nbsp;fiprofluuium fanguinis fifti't,duobuscæcisuifumreddidit. Mâtth^ixf)»'nbsp;prifting fanitati reftituit miferu quendam b oiem cæcum,mutû,furdum,nbsp;S^præterea dæmoniô eciam agitatum,fanabat8^ aridam cuiufdam hominbsp;Bismanum.Matthpi xv,fanat filiamCananee ademonioagitatam, fanatnbsp;^claudos,cæcos,furdos,mutos,mutilos,amp; alios multos. Atqp ita potennbsp;^bus his fadiSjtâtis his miraculis fatis declarabat fe uerumeffe Meflïam,nbsp;quo Efaias cap.xxv. fie fcripfic. Mortem in æ ter num aboleuit aut abfornbsp;P itleudcglutiuit, fiquidcmmortnos aduitamreuocauit. Matthæiix/nbsp;* principis Synagogæ,Lucæ vq.uiduæ filium,Ioan» xi.Lazaruminbsp;9^3triduaaus erat amp; olebat.Hot^ refufcitadoad uitam, erat TtçôJJoonbsp;’^^certificatioconfirmatioc^ amp;certum argumentum ueræilliusom/nbsp;'q'^communis refuiredionis amortuis, quædie nouiflïmofiet,cumnbsp;omnes mortuosinmomêtoexcitatoscorâtribunali fuofiftet»

. ”quamiracula 8«^figna ab ipfo ædita in Euangeliftis ubi(^ obuiafunt, attineat omnia hic commemorare.

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ANNA.

3 .^^abentes priftinæ lanitati reftituitamp;mortuosrefufcjtauit, femper Qi'^’^orefurredionismortuorum includasSi accommodes, nimirumnbsp;(jj magnum illud myfteHum ultime ilhus refurredionis carnis, pc/nbsp;noftrisper hæcmiracula imprimi infîgicç poffît,nbsp;miraculis fidem de Refurredione confirmemus ôi conferuemus»nbsp;alios articulos de Meffia,uidelicet,depaiïione,defcenfuad innbsp;prophetarum oraculisprobatos

«

SALVIFICA morte, descensvadinferos

Czg/ortD/àrcprrfflia«e lefuChrifli.Dcc^caußisc^ inßnitii utilitiUibiit paßiotiis or refurreihonis eius,lt;(t(J^ dt xtertiQnbsp;ipßut regno.

VRBANVS.

præcipui articuli fuerunt, de quibus Chriftus Cleopham in eo itineredocuit.Cum autem Sandi prophetg de hisnbsp;ns Chrifti fere in uno amp; eodem loco uatidnentur atlt;Ç ita coniun/nbsp;J^fon’JjPpledemur ea 8é nos quafi una fafee, eaque uel una uel mixdm,

infignem ilium prophetam Dauid Pfalm. viijJ HOMO QVOD MEMOR ES EIVS, 8c FInbsp;quod uifitas eum,Derelidum paulifpcr a Deo fines eum,acnbsp;n

DE CONC. CHRI.' AD DISC. EMAVM EVNT gloria 8^ decorecoronabiscum. Dominum conftitueseum fupcropfl^nbsp;manuum warum, omnia fubiedfti pedibus eins* Oues amp;bouesuni'nbsp;uerfas Slt;reliquas beftiascampi. Vol u eres fub cccloamp;pifces maris,nbsp;quæ perambulant femitas maris. Domine Dominator nofter quatna'^’”'nbsp;rabile eftnomen wumin uniuerfaterra»

HicPfalmus oclauus, quemnouumTeftamentumnobisceröin^^’f^ pretatione explicat,prophetatdeMeflia,quod futurum fit,ut adnbsp;temporishumilietur,minuatur,amp;aDeorelinquatur.Id autemnbsp;tempus erat illud triduum,cum in manus ludeorum amp; Gentium tradit^nbsp;caperetur,flagellis cæderetur,coronaretur, crudfigeretur, ocddo'ft^*^^^nbsp;fepeliretur»

. Hebræus textus ficfonat. Vatbechafrehu mcatraeeloim,hocf^f^j fuseseum ad exiguum tempus DEO carere,ue! pau’ifpcr parieri^^ï’^i^nbsp;Deodefertura eite. Etenim tempore paOionis fuæufcpintertiugt;’’^’fnbsp;quo refurrexit »uidebatur Deus non elle cum ipfo, cum eum ocodinbsp;peliri patcretur. A.c ludæi putabantplaneiamadumeiTecumeOj^^'”^nbsp;prorfus extindum eiTe.Nccp enim intdiigebant confilium illudnbsp;re Dd,quod filium ideomiGiTet, utper crucem nos patrireconcilia*“^^’,nbsp;quod Chriftus non coade id fecerit fedlubaiti alacri animo patf'^^nbsp;diens fueritufcp ad mortem crucis»

Graecus fie habet,(uti amp; i-leb.n.citatur,ubi ctiam PfalmusbicC«’*^ fto accomodaturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q:? «.utovnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z. -nw/«Yi'£Â»ç,id cft,fecifti tun’

lifper inferiorem angdis» Chaldaica Biblia habent in eo loco maleachia,id eft,ab Angelis.Sicutamp;Dominus ad Petrum dicit/^'^^pnbsp;uoprincipis facerdotum auriculam amputaffet amp; Chrifto auxilgt;^*'\nbsp;iet:Anputas,quodnonpoirum nunc rogarepatremmeumö^öh'*’^nbsp;mihi plus quam duodedmlegionesAngelorumC' Matihæixxv«*nbsp;modo ergo implebunturfcripturæ,quod fie oportet fieri.

Voluithicegereomniauxilio, ut nobisferret auxilium. , fenoHracauflademifit/iefe deiedt, fic deferiuoluitamp;omniopenbsp;utnulluseciam Angelus auxilium illi ferre eum eriperepoflet»nbsp;ad Hebroos fequentiaetiâ uerba Pfalmi exponens et CliriftoadapO”*nbsp;Inhocenim,quodei fubiccitomnia,nihilomifit illinonfubiedu’’’' jnbsp;Atnondum uidemus illi omnia eile fubieda. Eum ueroqui pufillt£4nbsp;dadiminutusfueratinfraAngdos,cernimusIefum,proptercruciJ^^*^ .nbsp;tis,gloriaamp; honore coronatum,ut per gratia Dei pro omninbsp;tem.Decebatenimeumptopter quem funtomnia,amp;per quem fuut® pnbsp;nia,utmultisfilijsin gloriam adduCtis,principem falutis illorump^*^^.nbsp;flidiones perfedum redderet, quandoquidem qui fandificat,nbsp;fandifi'cantur,exunofuntomnes,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Sicitac^quot; miratur Propheta quodhicuerus homo aut hominisfili^’ breud^

»

DIALO6VS 7RBAN. RHE G. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y*

*’îuc tempus fuæ diCpenfationis paflïonis derelidus, cohtemptus,tnv p’tiutusfiue humiliatuseftjedpaulo poft,nimi'rum pofttertium di'em,nbsp;^tîima gloria, honore ac potêda affectus èC. coronatus,ô^ Dominus connbsp;*tutusomniumcreaturarumcodiamp;terræ,quodc^gloriofum eins no/nbsp;poftea per uniuerfam terram innotuerit,admirabile fadum amp; deprgnbsp;fit, quemadmodum Paulus multis uerbts docetex hoc Pfalmo:nbsp;Pna'^ubi ait: Deusdet uobis fpiritum fapientiæ amp; reuelationis, per a/nbsp;fuiulluminatos oculos mentis ueftrg,ut fciads, quæ fit fpes adnbsp;ille uocauitjôC quam opulenta gloria hæreditatis illius in fandis,8^nbsp;^^^litexcellens magnitudo potentie illius in nos, quicredimus fecundunbsp;‘catiamroboris fordtudinis eius,quam exercuitin Chrifto, cum fufci/nbsp;cum ex mortuis,amp; federe fecit ad dexteram fuam in cocleftibus,fuprtinbsp;ficm principatum ac poteftatem,Si uirtutem, Si. dominium, Si omnenbsp;*^^0 quod nominatur, no folum in feculo hoc,uerumedam in futuro,nbsp;r ^’^nia fubiecit fub pedes illius. Si eu dédit caput fuper omnia ipfi Ecclenbsp;eft corpus illius,complementu eius,quioia in omnibus adimplct^nbsp;hocPfalmo multa continentur fïdeinoftræmyfteria,uidelicet,dcnbsp;‘One Chrifti, de refurredione Si regno eius fuper oescreaturas coelinbsp;tS5^^*’4'^*hruduseft operumChriftihoc eft, paflTionis eius, fed pernbsp;. ^nemfuaminfinita beneficia nobis promereri Si efficere debuit, utnbsp;ç’^^sfiujngçjfQj^t.gdentese regno Sathanaeliberarentur,6i inregnumnbsp;(j. .'^'¦'imcQllocarentur,a Chrifto regerentur Si feruarentur in æternum,’nbsp;. ƒ’n fide fub cruce fed poft hanc fluxam Si erumnofam uitam, palamnbsp;^oria,

tç in hocmudo parant, adminiftrant Si coferuant ftabiliunti^ ul’^’fuaplerunqjgladioSiarmis, uidisSiproftratis hoftium uiribus,’nbsp;^’crex nouo quodam Si peculiari planeq^ cotrario modo regnumnbsp;h(j . ®nfpicatur,gubernat,firmatq^,uidelicet,patiendo Si moriendo,8inbsp;hgç j^’nquodocciditur hoftesoccidit Siuinciu Hæc paffîo Si maximanbsp;demiftio Si humiliatio ufi^ in morte crucis plus efficit,plus pronbsp;omnia omnium creaturarum opera,pafliones, Si uires potenznbsp;lt;ïi(3 ^’¦^ftare Siiuuare potuiflfent* Nam ca uicit Sathanam, Si abforpfitnbsp;^h pnbsp;nbsp;nbsp;fummam gloriam Si honorem adepta eft,ueluti Paulus docet,'

P^’’’»f’norte autem cruds* Quapropter Si Deus ilium in fummam ^'’’blimitatem,ac donauit illi nomen,quod eft fupraomne nomen,nbsp;’’orninelefuomnegenufe fledat cœleftium,acterreftrium,8iinnbsp;lingua confiteatur, quod Dominus fit lefus Chri/nbsp;gloriam Dei patrisgt;

•Cn

' 5 Scriptura tarn multa myfteria fidei noftræ fæpe paucis uerbis ni)

DE CONC.CHRI. AD D I SC, EMAVM E VNT. .

CT-unoinîo.cocôtineatCquodinhocvjq.PfaU audionuncpaffîoneni,' reâ:ioneni,afcenfionem, amp; regnum Chriftiin unoôd eodemloco^^^jnbsp;prehendijCarumcp mcntionem fimul fieri Quellern ut côpendiouCüff’nbsp;lisôdrefurredionisChriftiquid regnû Chrifti fit,exponasnbsp;Hoc modo in recèfendis uatidntjs de nis articulis, prout fefe obtuItfnbsp;expeditioremnobis uianiparaueris,neproIixiorecolloquiOjQi’®, .qnbsp;non paucos dies inter nos habuimus, faugatus delaflèris amp; tædionbsp;aßiciaris»

VRBANVS.

Fruâusamp;ufusprecioGiïimæ mortisamp;uidoriofinîmæglorioi* que refun*edionisChrifti,eft rcdemptio generis humani abnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^(iJ

lis amp; calamitatibus,itcm uidoriademortc^Diabolo, amp; ætcrna^ none partamt per infinitaamp;^ immenfa mérita Chrifti,per ipGfS’’fpjo,nbsp;ftraoperahabcamusrcmiftîonempeccatorû,gratiam amp;pacem^^jo/nbsp;ueram iufticiam,Spiritum fandium cû fuisdonisjbenedidaroilh’’'’^^^nbsp;ptionem,quod Del filq Sô Deus pater nofter fit, 2lt; quod poftnbsp;menrancam uitam refurredionê carnis noftre expeâamus,in lt;1*^^nbsp;pore Si animaaccipiemus immortalem^incontaminabilem Sinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0Olt;^

bilemhæreditatem,uitam æcérnam, Sgt;£. regnum æternum nobis in Lege Si prophetis promifliim er at: fed in lefu Chriftonbsp;femine Abrahæ à D3uidis,fecundum carnem,qui nobis hgc pfamp;nbsp;amp;parauic.QuötidichocinÉuangeIioannunciatur,omnercp33t^^nbsp;tiam uocantur,nullus ab ea excluditur,nullus rcpudiatur.

H u nc fru (ft urn pa fiion is Chrifti ubilt;q?innouo Teftamento^^.pfO liftaeSi Apoftolieprophetis magnificedeprædicant,utquifint^^^ptfnbsp;phetarum interprétés» Paulus Rojift. Chriftustraditusfuitpf^P^nbsp;cata noftra,ôd excitatus eft propter iuftificationem noftru

Rom»v. Commendat autem fuam charitatem erga nos djjliO cum adhuceftemuspeccatores, Chriftus pro nobis mortuusfuit' ~ jn»nbsp;igitur magis iuftificati nuefanguine eiusjeruabimur per cumnbsp;fi cum inimici eflemus, reconciliati fuimus Deo per mortem hlO ’nbsp;magis reconciliatiferuabimur per uitam ipfius»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

i. Corin.i.ait Paulus: Chriftus fatftus eft nobis a Deo ci3,5^fan(ftificatio et redemptio. His paucis uerbis exponit Sinbsp;nia quæMofes Siprophetçdefacrificrjs propeccatoSideli(fto,d« peOnbsp;8iui(ftimis antefcripfere. EafacrificiaSi hoftiæ neminempotei^’^^-jjcdnbsp;reconciliare,5i a peccatis mundarCjCed figuræ tantum erant preclt;^ jjpPnbsp;fieri Si fanguinis lefu Chrifti. Is nobis pattern reconciliaturus Sinbsp;num fuum fanguinem ab omnibus peccatis nos emundaturusetaf^^^^iînbsp;ft. Corin. V. Chriftus pro omnibus mortuus eft, utquiuiuf^^^^ü,nbsp;hac non ftbi uiuant, fed ei qui pro ipfis mortuus eft Si refurrexit* qui

DIALOGES VRBAN, RHEG.

cum qui peccatum. no nouit,pro nobi’s peccatum feci't, ut nos efficcremur ’lîfticiaDei per ilium,

Gal,i, Chriftus kfus Dominus nofter dédit femetipfum pro peccatis •loftriSjUt eriperet nos ex præfenti fcculo malo, iuxta uoluntatem Dci amp;nbsp;pîtris noftri,cui21onainfeculafcculorum,Amen,

Gal.ifj. Chriftusnosredemicabexecra£ionelegis,dumpronobisfa/ ’^useftexecratio.Scriptum eft enim : Execrabilis oîs qui pendetin ligno»

Eph.i. PerChriftum habemus redemptionemperfanguinemipfius, *'tmiffîonem peccatorum,iuxta diuidas gratiæ fuæ,

Eph.ij,Nuncautcm per Chriftum lefumuosqui quondam eradsloti

DE CONC. CHR.I? Ab D I SC. EMAVM EVNTgt; caret fibqpfi populum peculiarem, fedatorem bonorum operutfl*nbsp;Hebræ. q Poftquam (guur puerf commertium habent cumnbsp;fanguine,amp; ipfe fimiliter pardcepsfaduseftcorundcm,uEper*^®*^^nbsp;aboleretcum qui mords habebat imperium,hoc cft,di3bolum,8i’*‘’^|.^^nbsp;reddereceos,quiaincpmctumordsperomnemuitam obnoxi)«^^ .nbsp;uituritNonenimuideh'cetangcIos aflumit, fed fernen AbrahæaO*^ gnbsp;Vndedebuitperoîa fratribus fimilis reddi,ut mifo'icors effet amp; ßacquot;nbsp;dfexjin bis qug apud Dcû forent agenda,ad cxpiandu peccata popiquot;*’nbsp;ex hoc qj ipfi contigit tentatum cffe,poteft qs qui tentantur fuccof gnbsp;Eodem cap. ait Âpoftolus,Chriftum per graitam Dei pronbsp;guftaffe. Vide totâ Epiftolam ad Hebrg.maximc caput v.vq.viij-’'^,^^nbsp;de facerdotio Chrifti,amp;defacrificioipfiüs:preciofiffimus profef^^nbsp;faurus eft amp; inæftimabilis»

i.Pet.i. Laudandus eft Deus»8^ pater Domini noffri îefu îuxta copiofam fuatn mifm'cordiam regenuitnosin fpemuiuani,p^‘nbsp;quod refurrexit lefus Chriftus ex mortuis.

Etpaulopoff; VOS no eftiscaducisrebus uelut argento pdauana ueftraconuerfadone,cjuam expatrumacceperadstraditioi^nbsp;prcciofo fangui ne uelut agni immaculad,amp; in cotaminari Chri ftf 3nbsp;dinatus qutde fuerat,antfq coditus effet mûdus,fed manifeffatus fuitnbsp;tremis têporibus^ppter uos,qui per illû credids inDcû,qui iliumnbsp;c morcuisjôd gîoriam ei dedit,ut uos fidem acfpem haberetis erganbsp;i.Pet.q. Chdffus ipfepeccatanoftra pcrtulitin corpore fuo'nbsp;gnum^quopeccatis mortui iufticiæuiueremus.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

tPet.iq.Chriftusfemelpro peccatis pafTusfuit,iuftuspro iniu^* nosadduceret Deo.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

i,Ioan.i. Sanguis lefu Chrifti filq Dei emundat nos ab omnipct^ i Joan.q. Habemus aduocatum apud pacrê, lefum Chnffunduftui^nbsp;amp; ipfe effpropidado pro peccatis noflrismô pro noftris autem tm»nbsp;pro totiusmundi.Remittuntur uobis peccata propter nomen eius.

i.loan.iq. Ad hocapparuitfiliusDei,utdiffoluatopera Dia’ooß* i.Ioan.iiq.In hoc apparuit char iras Dei,q? filium fuum unigenituif *nbsp;Deus in mundum,ut uiuamus per eum. In hoc eft charitas, nô tjuoo'’nbsp;dilexerimusDeum,fed quod ipfedilexeritnos:8lt;^ mifitfilium fuui^Pnbsp;pitiationem pro peccatis noftris,

In fummagt;hiceftomnium apoftolicarum condonumnucleus,not: put dodring corum,qgt; remiffionem peccatoR? amp; uitam æternâconbtju^nbsp;mur per nullum alium qu3 lefum Chriftum,necper ulla aliaopct^^ P^nbsp;preciofam ipGus mortem 8^ uidoriofam refurredionem.Idco Pctrusnbsp;gna parrhefia ludæos de Chrifto docens, totum negocium innbsp;complediturubididt Âd,iiq, VqsChriftum crucifixiftis,

F, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DIALOGVS VRBAN.RHEG;

•Üi * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;__

3 mortuis» Hic eft lapis ille,qui reiedus eft a iiobis ædifîcanti/ alioquoquamfalus» Necem a/nbsp;p*^omê eft fub cœlo datum inter hoîes,in quo oporteat nos faluos fieri.nbsp;A ^Paulus i.Corin.xv.Chriftusmortuus eftpropeccatisnoftrisfecunnbsp;rv*^ ‘Cripturas:8d fepultus eft,etrefurrexit tertio die,fecundû fcripturas.nbsp;nÔ refurrexit fuperuacan ea eft fides ucftra, adhuc eftis in peccatisnbsp;hacfpemnbsp;ih rfixam habemus,maxîe miferabiles oim b oîm fum us. Nun cnbsp;ç J^nriftus furrcxit ex mortuis,primitif eoîît qui dormierunt,fuic. Poftgnbsp;^pcrhoïcna mors,etiâper hoicm refurrc^io mortuoBt.Quemadmodûnbsp;Adam omnes moriuntur,ita per Chriftum oês uiuificabuntur.nbsp;Auguftinus prfcîarâ ôi. tnemorabilera uocê cdidit îib. de Trin.iiq, Dufskxhominbsp;^pTnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifti,inquit,duas nobis rtfiare

^ft’céiones prgftitit,uidelicct, fpiritualêrefurrcdionë apeccatis, et cor P'^’^alè.fqgrn cû nos Chriftus a fpirituali morte peccatoBJper Euangeliiînbsp;corda noftra cogn itione peccatoRt noftroRt Si gratig Dei illuminbsp;’^^‘»’gnofdt nobis peccata noftr3,amp; donatnobis S.fanlt;ftû,tû refurgimusnbsp;®P2ccatis,iuftj(^fumus cora Dco. Hccrefurrediohicfitinhacuitaperfinbsp;Chriftu^quI accipimus per uocê eins in Euangelio audita loan. v. A/nbsp;p^*'aniendico uobis,uenict hora amp; iâ eft,ut mortui audiât uocê filq def.nbsp;3udient,uiuent.QPÉ uerba de hac ipfa peccatcRz refurrectione lo^nbsp;^^^'^tur,ficutiea ?}i. ipfe Auguftinus interpretatur.

^^fcrarefurreâio qua nobis Chriftus cÔmerituseftetrefurredionefua P’^jftititCeuparamY^eft corporaiisiliarefurredio, qugdic nouiftîmofict,nbsp;^^4^aIoan.cap.v,ficait:Veniethora in qua oês qui in fepulchrisfunt,'nbsp;?'^^eius(^hoeeft,Iefu Chrifti}audient, Si prodibuntquibonafecerûtnbsp;^‘Ufreêliotjjena yjcp,qui uero mala feccrunt,ad refurrcdlionem iudicij.nbsp;fienbsp;nbsp;nbsp;^'’‘’•^^^l^'hij.nam ficredimus,q) lefus mortuuseftetrefurrexit,

dm • nbsp;nbsp;nbsp;3 obdormierût per Ieium,adducec cûillo.Hoc em uobis df

h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dni,q) nos uiuemus etreliquierimus in aduentû Dni,

.. r^^pueniemuseosq dormiût. QuoniâipfeDnscûhortatuetuocc tnangelî,actuba Dei defeendet de cœlo, et mortui in Chriftarefurgêtnbsp;“^Ujddndenosqui uiue.mus,qui reliqui erimus, fimulcum illisrapic/nbsp;*¦ ’n nubibus in occurfum Domini in aéra Si fie fern per cum Dno crinbsp;^‘Proinde confolemini uos mutuo fermonibus bis, ANNA.

his ^P^^’^^^tionibusde Relurrcdione conflidor,etapudmetorqueor yç'^§’^*ftonibus.Chriftus quidcrefurrexit^pria uirtute ôCpotêtia,utnbsp;for r ‘ qniodo refurgemus nos miferi peccatores qui a noftrisnbsp;poribusneleuiffimum quidem etminimû morbum auferreamp; pellercnbsp;utdicas mihiquomodo Chriftirefurrcgt;*

? noftram refurredionem pariat 6d fecum adferat.

DE COMC.CHRL ÀD DISC. EMAVH EVNT.' VRBANVS»

Cuiiiserantea peccataquæ Chriftusportauitî'

ANNA.

Noftra eafui'fleconftat amp; certum cft, VRBANVS,

Quæ 8^ qualis erat natura, quam Chriftus aflTumpGtC

anna.

Noftra eratea natura,Siccnimcredimus, quod ucram hutnaO ' ftram naturam induerit.

VRBANVS.

Dicigitur,cur aflumpfit Chriftus filius Dd naturam nionem fuædiuinæô^æterngperronæCCurfufcepitin fcpeccacO®nbsp;ANNA.

Fadus eft ucrus homo noftra caufTa, amp; tulit peccata noftra utra*** ce, uerum pro ijsfacrifidumjucra hoftia, expiarct, amp; üeumpaff^'’*^nbsp;ftrum cœkftem reconciliaret.

VRBANVS.

Audioita^ peccatanoftra cauflàmcflèmortis Chrifti.

attulere peccata generi humanoC’

ANNA;

Hotribikmdcuaftationeraamp; corruptionem humanænaturaîta'^^^ poris quam animæ, ôd omnium uirium dus, æternam damnationemnbsp;•mortem.

VRBANVS.

Cum Chriftus peccatanoftra mortefua expiet, procp ijs ca abokat,ccrtum eft quod iugulet amp; abokat mortem quoc^,nbsp;imperitabat amp; dominabatur.Quod fi mortem in nobis aboîet, coi’*^nbsp;rium eftcerte,quoditerum uiâurifimus.Etenim hæc maximaop^^’»nbsp;deJicet,quod paftîis eft,quodmortuuseft, quodrefurrexic,nbsp;fe ipfum,non fua ipfius caulTa fecicinnocens enim eft amp; ab omn*nbsp;maculaimmunis.utprofenihil eorumeguerit,nihil opusfuerK«^nbsp;fed quicquidfecit SC paftus eftjd noftra caufla,ut nobis prodcH^t,nbsp;paftuseftjfuamc^ uiftoriam de morte nobis donauit.nbsp;fequentia eft, cum dicitur. Chriftus mortuus eft propternbsp;S^rcfurrexit propter iuftificationem noftri, Ergoamp;nbsp;‘ne noftra fumus refurreduri, alioqui uirtutemôinbsp;8i refurredionisChrifti in natura noftra abnegaremuSjdeterio^^nbsp;omnipietate alieniores cftèmus quara Turcæôu ullæ aliæ Cent‘snbsp;ftum non confitentes.

AMNA.

Nuncreuocas mihi in memoriam quintumdeciraum caput p

DIALOGVS VRBAN. RHE G, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tz7

Covin,quod fumme St diïigentiffiiTietotïcs mihi commendas,inquodi 15 Paulum noftra refurreâionem Chrifti fic coiunxifTc SC copulaflè*nbsp;union poflint diuelli ullo modo,

VRBANVS.

OptarimomnesChriftianos qui in terris funthoc quintumdecimuin caput bene ac probe intelledum memoria ßda tenere, Tantum in eo connbsp;folationis folidiffimp Si fuauiffimc eft.In eo capite ficconigiramp; argumennbsp;utur Paulus.Chriftus refurrexit a mortuis,ergo nos a mortuis refurgcnbsp;’Tius,quia propter nos, propter falutê moftram nortuus eft et refurrexit,nbsp;SiinmortemaneremuSjtummorsetrefùrrcdioChrifti nihil profuiffent,nbsp;^ihilcp in noftra mortali natura immutaffcnt, fedeftèmusamp; mancremusnbsp;’^imortcjicutin terrcno Adam in mortem nati fumus, Abfitautem hoc.nbsp;‘quot;Pcs noftra certa eft : Qu am certum eft Chriftum a morte refurrexiftenbsp;dextram Dei,tam certum eft nos refurrelt;fturos,quia capui nonbsp;Q.? PSponfus noftcr,eft rédemptor nofter eft uita nonbsp;^^^•P'Oînde ubi Chriftus manet amp; eft, ibi neceiTe eft amp; nos manere atq^nbsp;^^'^''vternum.Non eftquodmetuasne caput noftrum thariflîma fuanbsp;anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;luum,rctro, poftfein fpiritu terrærelinquau

Eph. v.doceat, quomodonos Chrifto alliget amp; con/ Sumus, inquit,membra corporis eiusde carne oftibus e/us.nbsp;ANNA.

^^MCtus Gtin fecuîa fecuîorum clementiftimus amp; optimus Deus pa n '^’^?^’s,pro infinitahacgratiæ fuæopukntia. Hæc uerbaPauliccrtcnbsp;ç^'^^^'^Q^olarenc Si fummeexhilararent. Nam fi membra Chrifti fumus,nbsp;lt;'itr^/'^’^'^5gt;certe dubitanda nobts no eft, quin, fient Chriftus qjprionbsp;’’^iurrexitjita 8lt;nos peruirtutemgloriofp Chriftirefurreélionbsp;^’'^«fturifimusproprio corpore noftro inuitamseternam.

VRBANVS.

^*^1 certum eft qua m certum eft q) te hic uides et loquentem audis» Sçq Lnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ANN A.

a ^^^dubie alia erit turn ratio ôdcondicionoftrorumcorporum corpusedit,bibit,dormit,fatigatur. Qui comcdit,nbsp;^Potü ^*rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;digeftum cibum iterum efurit,amp; nifi cibum

^^^‘^pftritjneceftë eft ut con tabefcat pereat. Nec tamê cibus amp; uitam fuftêtarc poteft. Nam moxubi ingrauefcicnbsp;conflitftamur,ac uêtriculus naturales calores amp;uiresfuasnbsp;K'Pcolt;gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dbi neq; potus quicq iuuât,nec uitâ hoîsulteriuscôferuare

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lP°“^'i^gt;ftdamifto caJore et uiribusnaturalibus homo expirât,

futura uita eflc,undegternum uiuimus, ftatûcorpoRz noftro[?z,et multo melioremnbsp;^iorê,multo beatiorcq ulla mêscogitare aucquisq optare poflît»

DE CONC. CHRI. AD DISC.EMAVM EVNT.

VRBANVS» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, , U

Hoc nos Paulus docuit luculenter,perfpicuc, amp;clare,Philip-fie ait;Chriftus in nouîffimo die transfigurabit corpus noftrutn ut conforme reddat corpori fuo gloriofo,fecundum cfficatiam quanbsp;ctiamfubqccrefibi omnia»

Hoc loco amp; i. Corin» xv.docet corpora noftrain refurredioneW^“ effe pura,clara, lucida, inftar ftellarumFirmamenti, ÔdSolisacnbsp;Inter alia dicit,quod corpus noftrum per mortem corporakmf^“’|-^nbsp;in terra,utigranum,in corruptione,Ô^refurgatsnincorrupnbihWnbsp;netur in ignominia Si refurgat in gîoria,feminetur in infirmitatenbsp;gatinpotentia,femincturcorpus animale Sirefurgatcorpusfp*‘^‘^rinbsp;Hoc eft, Corpus noftrum in bac uita eft naturale corpus, quod fi fi'Cai'nbsp;debet,neceffe eft ut edat,bibat,dormiat,concoqu2t,excernat:H£i’’^jji(ilt;nbsp;pus delaflatur Si tandem corrumpitur Si. contabefcit.îdeoqj ftatiu’^’nbsp;ma e corpore cuolauit,cadauer olere Si computrefeere incipit,nbsp;rem eius nemo ferre poffîuHsec eft ignominia quæ propternbsp;corpus translata eft. Verura nouiffimodic DeusintantampuUfi'^’ jjiiinbsp;nem ,in tantam daritudinem trasfîgurabit corpus noftrum, ut fofi’nbsp;fplendorera gquaturum,8i femper fîrmiffiraum,ualidiffîmum,5^‘'^(,iKnbsp;talefuturum fit,Si Deus ipfe citra cibos corporales in æternum iu ,0;nbsp;uabit» ÄC propterea dicit Paulus, quafi digito fuum corpusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[i'

Hoc corruptibile,ideft, illudipfumcorpusmortalein quonunefi ’y deo,ambulo SC Ioquor,illud ipfum, inquam, corpusoportet indunbsp;corruptibilitatemjSi mortale hocinduere iramortalitatem. Cum^ (jj/,nbsp;corruptibilehocindueritincorruptibilitatem,8imortalehocindu£’,^(,^nbsp;mortalitatem,tunc fict fermo qui feriptus eft: Abforpta eft mors ifnbsp;riam. Si c»

ANNA» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, /

Audiuinunc frudum paffionis et refurredtonis Chrifti,quinif” pit hiccft.QuodSathanin Adamo Si natura noftra perpeccatunit^nbsp;Si perdidit,hocGhriftus per mortem Si refurredionem fuamt^^^^c^J^nbsp;uit Si reftituit,hoceft,peccatum aboleuit,mortem iugulauit,nbsp;didit,utnosqui in Chriftûcrcdimusapeccatisliberati,etyranninbsp;üs Si Diaboli redempti, bæredes æternæ in'tæ eflemus,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.[jisi^

quale fît regnum,regnum Chrifla,quod tam magnificis uerbis f Cege, prophetis SiEuangeliftispromiiTum Si deferiptumeft»

VRBANVS»

RegnumChriftiinprophetispromifrum,fpiritualeregnu'î’^ uita, fed non de hoc mundo. Regn um eft æterne benedidionis,’^*nbsp;diæ,ueritatis,iuftidæ,pads,uitæ,fapientiæ,lucis,gaudii,uera;nbsp;tis,libertatis Si æternæ falutó,in quo rexgloriæ Chriftus in c?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S'

o I A G L o V s V RB An. R H E G. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi

latusSif ad dexteram Dei exahatus, rcgnatperEuangeh'um Sd Spiritüni fanâüin fide,gubcrnans amp; defendens infe credêtesinujGb«h'ter,infer manbsp;atrociffîmos hoftcs,Sathanam,hærericos, mundum, perfecuto/nbsp;Ecclefiæ, peccatum amp; mortem. ïntereedit etiam pro nobis in coclisnbsp;®pudpatrem,condonat nobis pcecata noftra, mittit Spiritû fuum fandunbsp;cordanoftra.corruptam, uaftatam naturam reftaurat et renouat,pulnbsp;'^herrimam illam imaginem Dei, quæ per peccatum obliterata 8^amiffanbsp;®îf,reformat,fanâ:ificat nos,curat,défendit et tueturnosin omnibus manbsp;‘^acpericulis.Et ita congregat in hacuiia femper ufctî ad diem noaiffîmûnbsp;‘‘osDei per totum mundum fparfos,in regnum fuum,quod regnum eftnbsp;Catholica Eccîefia piorum,amp; uipcit in qs peccatum,mortem èi munnbsp;^* P''inQpçj^^g(Zpj.æp-,j.3j.çQ5 hoc modo ad magnum ÔC gloriofum iliumnbsp;plenæ 8^ perfeôlæ illius redemptionis.Et quanquâ pfj corpore mo/nbsp;tarnen omnes in nouiffîmo die refufeitabit amp; in gtetnû apud Chrinbsp;j^^'^üiuentin uitaæterna, Ante nouifliraumucrodiem femper mali Sinbsp;^^'’’’Pnamp;imprj una Si mixtim habitabunt.Etimpq fummâpietatiset fannbsp;nii?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P‘^ P^5 haberi uolunt,qu{n primas in

M k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tt’nebunt amp; ad gubernacula fedebupt, Ecclefiæ capita fefc

bj ^^^^b(uti temporibus Chrifti Annas amp; Caiaphas Synagogamrege

J Siuerepiosexterniinabunt,anathematibusdirispercutient,extrem do ^^’‘^^ejuentur. Vera ein Eccîefia fiepaundoeft abfcondita,utaliquantnbsp;’Wagnis tentarionibuSjObppfi etiam fit ad tempus abfcondita.

ANNA.

fibi uolunt miferutti illud AnabaptiGarum uuîgusC’quaè a§“3nt,quod hicin mundo puram, illibatam,inc5nbsp;expertem Ecclefiam,in qua nullus fit peccatoCnbsp;‘^ooan tur^cum uerepij etiam,in multis offendant et labantur,'nbsp;uocantur Chriftiani,funtpuri puti hypocritæ Sinbsp;^’^iflîrnæ malitiæ nebulones.

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VRBANVS;

homines Scripturas, ac proin de nefciunt quid pîEcclefia,amp; qualis fit,quæ eius condicio fit in hoc mundo*nbsp;pa'‘^3s,hoceft,impios,atriticobono,hoceft, aChriftifînbsp;fegregabit.Interca temporis pp inter impioshabi-*nbsp;mundo, nee hinc quiequam ppsincommodinbsp;accedet, modo non difcant Si ipfi impie amp; perd ite uiuere,nbsp;uPoffunt etia pp publica officia obire. Si political^nbsp;iubeantur facere quippiam contra Dei mandata Sinbsp;faluifici Euangclp dodrinamretinereSinbsp;8i ad cius pr^feriptum uitam fuam inftituerc poflint, quantum

D E C ONC. CHR I. AD DISC EMAVM EVNT. Jj . attinet ad corpus bona temporalia, falua confcientia omnibusnbsp;amp; politicis ordinarionibus Sc contraélibus, quae ad conferuano^nbsp;tem èC ui’cam hanc inilituta func, uci poHuncac debenc

ANNA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, jiijiii'

Cum ChriftircpnudefcripferiSjdepinoepauds amp; Sathanaf VRBANVS.nbsp;satbanteRe.nbsp;nbsp;nbsp;Sathanæ regnuni e diametro pugnat cum Chn'fti regno,

Chrifti regno,eftc^ regnum æternæmalcdidionis,mena^g^io/ cati,morus,ignoranti^,cgcitat(s,tenebrarum,perpetuætriftiôaî,^ Jjiiinbsp;nis amp; anxietatis,ættrnaé captiu/tatis damnationis. Hoc^nbsp;nationis eft in hoc mundo.In hoc regno funtomnes impfj,quinonbsp;uangelio credere obedire. In his ait, Paulus Eph. q.operatut^ p^ijsnbsp;eft fpiritus ille malus,qui hinc ctiam princeps mundi loan, xüij* jj^yinbsp;mundi huius appcUatur.Hic Spiritus incredulorum fenfusnbsp;deant dariflîmuiHud lumen Euangdi) de daritate Chrifti,qui tu’nbsp;ôdeharaderDei. rj.Corin.iii),

ANNA.

Qpouîodo régnât Sathan in hoc mundoc’

VRBANVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Eftfortisineinatrio,dequo Luc.xi.impiofcp in manuS^iuf*'^'’’*’ betjcofcç pro arb itrio 8c libidin e fua agi t quo uu 11, r), Tim^ ij. Exegeat (nbsp;ôi. efficacibus mendacqs,erroribus amp; tenebris uin dos tenet, menteseof’^nbsp;dementatjin omnia flagicia,in omnes fœditates 8lt; turpitudineseos^'”?'nbsp;cit,ad quoduis feeluseos inftigat amp; accendit. Prjsetiam aduerfatuf^^nbsp;ßit in omnibus fandisopcribus,Excitatfalfos dodores,feducitngt;t*’’°^nbsp;horrendos errores. Vbicç raolitur amp; machinaturfeditioncs,c£des,D^' ’nbsp;litcs,rixas,GmuItates,inimicitias,odia,nunquam fomno induJgthnbsp;per uigilat:hoc infatigabili ftudionbsp;nbsp;conatu folum agit,ut humano

ri noceatjUt calamitatem aliquam amp; exicium corporibus,animabus, hmi amp; fortunis eorumadferat. Atrociflîmas in pios pcrfccutiones SCaccrpiianbsp;tesodia^ uirulentiftima excitât. Breuiter.C^uicquid eftin terris mali,lt;3nbsp;mitatura,fcelerum,flagiciorum,ac maleficiorum, id ab hocaucorept^^^^nbsp;cifcitürJnfumma impedit amp; obftat omnibus uiribusdiunoâut?nbsp;bus Si manibusneregni Chrifti limites extendantur propageft^^*nbsp;omnes illius conatus,amp; ftudia,crunt irrita. Nos enim contra hunt anbsp;musAngeloSjfpiritus illosbonos,quire(iftunt amp;rdudantur Samanc.nbsp;Habemusamp; Chriftum quimuruseft igneusSd aheneusincircuitunbsp;dentium,ne ulla iniuria aut calamitatea malis Spiritibus affîciantur, unbsp;tutoamp; extra omne periculum eflè poflînt, Horribilis hoftis eft Satn:an,nbsp;accantus profedo, ut, nifi per fandos Angelos fuos Deusconiilia’nbsp;impediret Ôd frangeret, nifî contrairct ÔC refifteret illius

DIALOGVS VRBAN’ RHE G.

cHet domus i'n ovbe toto iti qua non quotidie calam itatem»flagicium ,cæ/ ^fni,tumuîtus,ludlus, turbas att^ omncgcnus mail excitarct, imo proti/nbsp;'’üsioxum niundum uaQaret, turbaret, diflïparet,euerteret, in un urnnbsp;fhaospræcipitavet.Iuratus,irreconciliabilis,capitalisamp; (empiternus o-quot;nbsp;*^Biupiorurn hoftis eft, ^Oirovihi^ bellum ufcß ad diem nouiffîmum eu pijsnbsp;§«ntGratiæicacçtibiquotidiemane amp; uefperi funtagendæ Deo,quodnbsp;P*quot;® paterna fua in nos pictatc, ab hoftibus iftis tam crudelibus, tam horznbsp;’bendis tam infeftis,tampotcntibus,tam noxijs nos tam mirabiliter tam^ponbsp;ttnter Sc gloriofe défendit amp; euftodit.

Deus palam eorum conatusfregitSdfruftratuseft» Nuncrogo “tprophejj'gg de myfterij sfidei noftræ,quarum tradatio nunc in maninbsp;^ftjUidelieetjde morte »refurretftione amp; repno Chrifti recenfeas amp; exnbsp;Pbnes.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦

DECONC. CttRÏ» AD Dl SC. EMAVM EVNT.

Pfat.irj.Cubo,dormioamp; cuigilo,quia Dominus fuftentatmc.

Hanc prophetiam uetus Ecclefia ante mille annos de uera morte 8^ furredione Chrifti intellexit,uc ex Arnobio uidere eft.

Pfelm.Miq. VTINAM DARETVR EX ZION SALv Ifrael Dominus folueret captiuitatempopuli fui. T uncexultabitlato*’nbsp;læcabitur Ifrael.

Hif Dauid in Spiritu MefTiam pioS^ardentiuotooptatquifolusin Scn'piuris uerus liberator amp; redemptor uoeatur,cü per cum ludfi 8^nbsp;tes ex omnibus malisamp;periculisliberentur,urpcr eum amp; incofen’P*^^'*nbsp;RBGVLA ”*sgaudr)s fruantur. Hæc uerba amp; D, Auguftinus deChriftoacdp'j’nbsp;AccertiHimatibi hæcrégulaeritin diuinisliteris:Cum unicustantui’’“nbsp;berator a Deo fit hominibus datus, per quem iufti SC falui fiant,nbsp;locisde Chrifto fcribatur,amp;quod Chriftus in omnibusfjslodsU^^,nbsp;proprie SC certo fignificetur Öi fubintelligatur,ubi falutis, aut faluato’'*’’nbsp;autliberatorisaut redemptoris fitmentio,fiueidfiatin ty pis finenbsp;amp;exprcfïisuei bis. Nam cum Ifrael amp;Iacob,hocefl:^CathoIicaEttltß^^nbsp;ludæis amp; Gentibus congregata in Chrifto lætari cxultaredebeant»*’^nbsp;cefteeft ui fecuri amp; in pace uiuant.Id autem fieri non poteft,nifi confût''^nbsp;tiæconfulatur,nin' peccata auferantur amp; mors aboleatur.Hæcifalt;^i’^‘’^nbsp;eumfenfumnobisreddunt,amp;hoenosnon obfcurcdoccnt quodhb^nbsp;lor ex Sion ,ucl,utThargü habet Jiberatio fîuercdemptio,quæ Chritwnbsp;ipfceftjOmniailla fitablaturusaboliturusquæpios contriftant8^ä‘ ƒnbsp;gunt,uelutifunttribulatio,peccatum,malaconfcientia,perfecutio,oii’^nbsp;generis anxietatcs öd mors Öd c. Neceffe eft cnim ut captiuamnbsp;uitate, hoc eft, ut Sathanam, qui nos captos habet,uincat,nof^nbsp;nbsp;nbsp;’

tyrannideeripiat.

Pfälm.xvh ait Chriftus: Caromearcquicfcetfecurc. Quoni^*’^*'® derelinquesanimam meam in inferno.necpermittcs ut fanäustuu^cornbsp;rumpatur. Notam mihi facis uiam uitæ,coram te eft abundantia læticia^»nbsp;ôdaddextcramtuamiucunditatesinæternum»

Non poftunt efte nobis certiorcs nec meliores Prophetarum intttp tes quam Apoftoli Buangcliftæ.Expofuerunt autem hanepropb^nbsp;Petrus Ad.q.öd Paulus Ad.xiq.de Chrifto lefu, quod futurunidnbsp;moreretur quidem 5d fepeliretur,fednô computrefeeretöd corrump^nbsp;utinoftrapeccatisobnoxiacaro,necbenedilt;ftaöddiuinaeius anio^nbsp;ferno mancrct,fediterum cum corpore uniretur, öd a morte refurg^* »nbsp;ueram æternamcp uitam ad dcxteram Dcifedens nobis quolt;ÿdogt;i3nbsp;Primitias ilium cfteoportuit inter cos qui obdormierunti.Corin.^'^’Hnbsp;gloriofa fua refurredionc uiam nobis ad ueram uitam aperirct, odanbsp;expeditum faccret,quæ uia öd nobis eunda eftet.Hoc autem Petrus, onbsp;nes ôdali) Apoftoli ante refurredionem Chrifttnonintelhgebant

DIALOGVS VRBAn.RHEG, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g.

-^penumcroaudierant^Ioannis xx.^donecDojninum itcruiïj uiuen/ J ' -onfpicerent. Quapropter mirum non eft Cleophamnbsp;nbsp;comité eins

'’^non intellcxifte»

^.J^fa].xxx. Dom ine Deus meus,cum damarem ad te, fanafti me» Do^ ^^eanimammcam ex inferno eduxifti,uiuummeferuafti alijsdefcen/nbsp;^’bus in l'nfernum»

Hancquocp prophetiam ArnobiusSi Auguftihus de morte 8lt;refurre Chrifti intelligunt.

r P btxlix. Dominus redimet animam meam ex manu inferni. quia gt;tme. “

Çi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerba de morte, amp; de defcenfu ad in feros, dcQî rcfurredlionc

Ecckfia.

‘Ixxû Tufacismeexperiri tribulationes multas amp;graues,amp;’rur ^’dficasme’jamp;deabyftis terræreducisme»

Arnobiusde morte Ghrifti,de defcenfu adinferos,amp; de p^ftioneeius expofuit»

rdidtChriftusadDeumpatrem, Eruiftianimarhmeanî ^^‘Undo inferno»

defcenfu Chriftiad inferos amp; refurreftione pp ’ndubie cum Auguftino tota fie Ecdefia Aphricana intellexit»nbsp;luculentiusapertiusq? quam ullus alius Pfalmus defcrinbsp;Suntc^nbsp;quibus Chriftus poftea in fummo agone amp; extrema ne/nbsp;^0nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cruce Deum patrê implorauit. Docet ôd idem Pfalmus quomo

frudum paflîonis amp; refurredioniseius indicat» MEVS QVARE ME DERELIQVISTLnbsp;meuidentdéridentme,ringunturamp; iadantcaput. Conque/nbsp;diligit eum,Perfoderut man usnbsp;meos,numerarem omnia ofta mea.Ipfi uero refpicientes in/nbsp;\/p /’^e.Diuidunt fibi ueftimenta mea,amp; de tunica mea fortiuntur»nbsp;9^am exade,quam certo,quam diferte,Spiritusfanduspaftio/nbsp;anteprgdixerit,utensi)fdem plane uerbis,quibusludgi Chrinbsp;^orjg ^^^eependenti illudentes ufi funt. Et Euangeliftæ in paftionis hi/nbsp;teftanturquæhic prædida funt. Hofe^ uetfusnbsp;ChriftijCx bona Dei pa tris 8lt; filij uoluntate accinbsp;cum Spiritus fandus tot ante temporibus uaticinatus fit ea

prædixit Spiritus fandus,quod Chriftus per banc paf/ ^^'^^'^S’^^fifnrusefletin gloriam fuatn, 8d omnium rerum Do/nbsp;^ïrtj[^^'’^’-^s,utiaudiftiin v'irj.Pfal. In hocautemPfalmoxxq. fiedicit,nbsp;•'omen tuum fratribus meis, in medio Ecclefiæ glorificabote»nbsp;o ij

DE CONC. CHRI. ÀD DISC. EHAVM EVNT.

Audin Sf Paflïo quidêpræcedct,fednonmanebK inpaffionc8^^^j te,uerunitunidemum magnificenomenpatrisannunciabitô^d^P^Çg;nbsp;bit,amp; per cotum raundum innotefcet Sgt;C i’nclarefcet. Et ex hac glori“’nbsp;magnitïca prçdicatiôc de DeoCq) proprio filio non pcperceritfdp’^\(nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;bis eum in mortem dederit,ut fempiterng uitae beatitudine per hoct^

neficium potiremur)omnis Felicitas amp; benediflio mundo

Sic en im fequitur in Pialmo. Edent afflidi ut faturentur,amp; Erfcrce? [d Dominum qui requirunt eum» Viuetcor ueftrumin arternö'’’'^^^nbsp;turari *nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc edere amp; hoc faturari fpirituale eft, cum miferi peccatorcsü^,^^

panem coeleftem edunt,hoc eft, cum Euangelium de humanitatCjP^ amp; refurredionc Chrifti audiunt amp; fide in corde fcruant, tum pernbsp;tarn æternam cibantur, iuxta illud Chrifti loannis vi. Ego fumnbsp;uus qui de cœlo defeendi. Qui de pane hoc cderit uiuet in æternuu’ ,^nbsp;uUaaliareconfcientiafaturari,hoc eft, tranquiHari poteft, nenbsp;atlt;S crucietur,quamfolo Chrifto, fide apprehenfo. Sequitur,

IN RECORDATIONEM VENIANT VNiVERSK^ Terrg, Vt couertantur ad DOMINVM,amp; adorent coraeoot”^nbsp;gnationesGentium» QuoniamDOMINIcftregnum.Öiipfr^®”’*nbsp;tur inter Gentes»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ji

Hoc eft,per prgeonium amp; dodrinam Euangelrj ,homines ditantorum beneficiorum Dei,excitanturut agnofcant,adoregt;^f’^^ilnbsp;teantur,glorificent,8d innocent Dominum,qui Dominus confEtiarnbsp;aDeopatreutfitCaputfuperomnia,ciufcp eftregnuminternbsp;mundi.Hic habes regnum Chrifti fandam catholicam Ecdri’^ j jHnbsp;orbemfparfam.Vbic^fupcromnia ChriftuseritDominU5’‘Jjefiînbsp;tefpiritusillemaluspcrmcndaciafuadominatus,gcntesin omnis§nbsp;fœdiflîmos errorcs amp; idololatriam feduxit,ut elTent, ueluti Pa uln®nbsp;Epfcf/î,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pite ij, fine Chrifto, fineDei uerbo, fpem non habentes amp; Deoea*quot;

in mundo. Sequitur» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pi}/

HABBBIT SEMEN QyOD SERVIBT EI, DË, gt;' MINO PRÄEDICÄBITVR DE generarione in genera^'^^jt’*

Si Chriftusfemen,hoccft, fpirituales filios per Euangelium îudæis amp; gentibus habiturus eft,crgo no poteft a morte uinci,ai^^|,^nbsp;temanere,alioquiquomodopofletgentesinfide catholicanbsp;regencrareCquomodo poftet tantum regnum aufpicari, quodnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fed

totumimplcret,cuius limites non in unam aliquamorbisparom^^p^ pertotum huncuaftiffimum orbem extenderentur, quodtÇnbsp;rinemhaberetjfedinæternumduraretC’ Nam qui credit in Chnlnbsp;certe fempiternæ uitæ fœlicitatis confors eft futurus. Vbi itac^nbsp;regnum Chrifti deferibunt, q? æternam pacem, falutem,nbsp;habeatjibifemperfignificaturSd reipfa indicat mors amp;: refurredi^

DIALOGVSVRBAN. RHEG.’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;t

fti 5^ Chnßi'anorum. Qui'ppe fi Sternum regn um inchoaturusamp; habi/ turus effet,necede fuit ut temporalem et mortalem h âne uitam per mortemnbsp;relinquerct,amp;: in æternâ amp;. immortalem uitam proficifceretur,ac proind enbsp;a morte no detineretur.Neceffe etiam fuit ut populum aliquem haberet,nbsp;tuius Dominus Si. rex effet, quem gubernarct acregeren Nee is popu/nbsp;ideo in morte man ere pot eft, ted cumrege fuo æterno in æternumnbsp;hunc Pfalmumdiligcntiffime, quia facile unus

^præcipuus z maxime confolatorijs Pfalmis,

‘ ‘almo Ixix item Prophetamirumin modum aperte Si pcrfpicue ua^ .’¦’'iaturdeChriftipaffione,Sifrucftupaffïoniseius, Sicautem loquiturnbsp;gt;lt;ona ChriftL ODERVNT ME SINE CAVSSA, EX/nbsp;MlHl EST QVOD NON RAPVL OPnbsp;^WRIA OPPROBRANtium TIBI CADVNT SVPERnbsp;ftDant mihi fel ad edendum Si acetum ad bibendum, quando fitio.nbsp;ƒ ^ffcribiturufuspaffionis Chrifti, cur pati uoluerit,uidelicet,ut nonbsp;lier '^^’*^^*^^oîueretSipeccaranoftra in cruce portaren Erat prgs et uas nonbsp;qugdebebamus, diffolnbsp;débita. Si nobis débita noftra exoluenda, hoc eft, finbsp;barathrum ufcp inferni nosnbsp;æternam mortem demerfiffenn Audis Si hicquomodo Chri^nbsp;Uj| '¦'‘'icifigentes traCtaturi eftent,quod Chrifto ad accelerandam mortenbsp;q^ Colores Si cruciatus conduplicandos daturi effent fel Si acetumjd?

'ffatflüm effeexhifforia Euangelicapatet, apudMatthæum xxvij. p^^’^xv.Lucamxxiq. loannemxix»

^^'^•xli.uaticinaturDauidquomodoïudasChriffum effetproditu/ j Amicus meus,cui me fidebâ,q panêmeûedit,fupplantat me.

hoc uaticinium ubi de proditione ludg agitur* In eo^ Chriftus a pâtre fuo cœlefti petitnbsp;^^hrenfionem in cœîos,uta morte refufeitatus ad dexte/nbsp;dicens: Tu autem Domine mifereremei Si reftinbsp;. pj-’^retribuamilIis.Statuismein confpetftutuo inæternum.

^tiiK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oero Sacrificio Chrifti, quo nos reconciliauit, Siquod folus

IiiL ?*oluntatem patrisSilegem perfedeimplerin Verba prophetæ Chrifti hgc funnSacrificium Si oblatio non placent tibi,fednbsp;mihi,neholocauftum quidemuisaut facrificiumpro pec*»nbsp;'’’’^^’^iCegoChriftus^Ecce uenio. in hbrouiteChoceft,in Mo'nbsp;eft de me.Tuam uoluntatem Deus meus fponrenbsp;^^tfiî tuam habeo in corde meo.predicabo iuftidam tuam in Ecnbsp;[^.’^'gna.

'^^’^Qgat patrem ne abipfo inafflilt;ftione Si crucedeferatur dicens: O ii}

DE CONC, CHRI’AD DI SC. EM AVH E VNT,

Tu Domine iicprohibeasmiferationestuas a me,mifericorà’a tua ritas tua femper conferuent me» Quoniam circundederunt me mala îno*^'nbsp;merabilia»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. i

Paulo poft uocatnoftrapeccata fuapeccata, non quod ipfe fed quod peccata noftra in fe fufcepcrat,ut ea cxpi'arei ÔC dependent,nbsp;efrentipfiuspropria.Hæcprofedoinexhaufta ôdinfinitamïferkof^ gt;nbsp;bonitas eft. V erba eius hæc funt: Apprehenderunt me peccata mea utnbsp;ui’deam, fuperarunt numéro capiUos capius mei, cor meum derdi^u^nbsp;me.Placeat tibi Domine ut eruas me. Feftina Domine ut me adiuuö^ ’nbsp;Pfalmocxviij. extatpulcherrimum Sgt;i infigneuaticiniumdcChtu^^nbsp;quomodo cum ludpi eflent rcieduri, maxime i) qui docti ftîmi amp;nbsp;mi inter eos uideri uolcbant, Pharifæi Scribe, fed quod nihilu'^nbsp;ad dignitatis fummæfaftigium prouehendus, quodep turn ludnbsp;Gentes in unumfpiritualc catholicæ EcclcGæ ædificiumcongrtgî^,^nbsp;cflet. Vaticinfj uerba hæcfunt. Lapidem reprobauerunt ædifït^u^^'nbsp;faeftus eft in caput anguli. A Dominofàdum eft iftud,amp; idinirabu^^nbsp;inocuIisnoftris.Hiceftdies quem fecit Dominus:exultabimusamp;Jl?'^^nbsp;mur in eo.

Hanc prophetiam Apoftoli Sc Euangeîiftæ diligenter multisinlocis de Chriftocitant,utPetrus Ad.nr).i.Petriii.M3tih’nbsp;Paulus Eph.q.quod Ghriftus folus fit Petra et lapis ille angulans,t^*P^nbsp;fidem inædificati aduerfus omnia malaingruêtia, aduerfus omn^ P‘nbsp;las etiam horridiflîmas tempeftates confiftere poftumus. ,nbsp;ludæiputabantjobfignato monumento, Chriftumprorfusß^^jnbsp;efte, quod duo illi difeipuli Emaum euntes fufpicabantur,nbsp;Ad.q.longealiter fentitamp;prædicateadere,ubificait: Certonbsp;tota domus Ifrael, quod Dominum ÔdChriftum fcceritDeus,nbsp;fum quem uos crucifixiftis»

Et Â(ft. v.ait ad impios hos ædificatores amp; feu architedosî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,(j

trumnoftrorumfufcitauitlefum ,quemuos interemiftis fufpcnd^^ ligno.HuncprincipemSd feruatorem DeusexaltauitdexterauJ^/’

Sednuncaudiesquaminfignia amp;præclarauaticinctur Dautdlt;J^»^p ria Chrifti. Pfalmoxvifj.aitChriftusî Tuliberabisme anbsp;buspopuh\amp;: pones me in caput Gentiumzpopulus quem noo^ »nbsp;uijferuictmihi.

Hoc citra ullam controuerfiam Spiritus Dei præcipue de Cht* cutuseft,cuiproprius eius populus contradixit, cumnollenttt*nbsp;fuum regem,ideotç renciuntur,amp; Ghriftus fit caput amp; rex onbsp;tium per totum mundum.Id fadum eftpoft refurredionemnbsp;nem eius in cœloSjCum per Euan geliurn per totum rnundum pf®nbsp;tus amp; annunciatus inclatüit amp; in regem fufeeptus eft.

dial O GV S vrban. rheg,

Pfalmo xxucanit Daui'd de æterno Si. fpintuali regno Clin’ft]',dcq; ma

8i immenfa cius ploria^de hoftibus Chrifti,quam mifere fint peri ^‘^'¦iî Domineinforntudine tua gaudebitrex:amp; infalute tuaexukabitnbsp;9“®niuehementer,Def(derium cordis eins dedifti ei, Siprolationem la/nbsp;*ûr5eiusnonnegaftiCei) Sæla» Quoniampræuenies eum benedidtionbsp;^Dusbonitatis,poncs in capice eins coronam auri puri» Viram petrjt a te,nbsp;°^ycdifti ei Jongitudinem dierum in feculum Sc in perpetuum. Magnanbsp;gloria eius in falutc tua:gloriam Si magnificentiam pones fuper eum.nbsp;^^oniam pones eumCutaffluat^benedidionibusin perpetuum, Igtifica/nbsp;in lætitia cum uultu tuO.Quia rexfpcrat'in Domino,Si in pieca/nbsp;non nutabit. Inuenietmanus tuaomnes inimicos tuos. Si dexnbsp;tuainuenietteodiohabeces. Pones eosutclibanum ignis in temponbsp;deuorabiteoSjSi abfum et cos ignis.

^•citerumaudimus,quod Chriftus pofthumiliationem Si fubmifTio 0^'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infîma, fuper omnia ut uerus rex æternæ benedidionis Si

'^‘Uinbonorum cxaltandusfuerit,quodlt;^ipfiusSiEcdefiæboftesad ufc^ perituri effent. Mirum itaque quod duo illi difcipulinbsp;l^^lfionem Cbrifti tantopere oftenfi funt.

Dertccuni explorara effedcbuiffent.nbsp;tj ƒ f'^rtaffis culpa Si deftdia incuriaq^ Eccicfiafticæ poteftatis feu facer/nbsp;fuit,quod tam exiguam Si pertenuem de Meffia dei^ regno eiusnbsp;lî^buere. Audire enimmeex tememini^ tumcûChriftusnbsp;PbarifæijpoftpoGtisBiblqs, huma/nbsp;^^4 atradiciones docuerintSiinculcarint.Quid igitur miri, ßnbsp;rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;idiotgnihil facrorum tcnent,cum illi qui prin

^^defiæ fe iadtabant, occæcati nihil facrarum rerum intelligerent. .5.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VRBAN VS.

ci ,']j.habet utidicis.Nam Matth.xv.uideSquomodo duces illi ex negledts Dei mandatis tradiciones donbsp;^P’’æ^^Pfa hominumlonge diuinisprætulerint.Sachan fempernbsp;fuos prophetas in populo Dei,fuai^ mendadafpargit Si ferit

5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ANNA.

Deus pater Si hoftisiftius confilia Si molitiones frangat.

‘‘perge in rccitandis uaticinfjs ex Pfalmis petitis*

Pp . VRBANVS.

^ttoque uaticinaturDauiddeChrifto,quod potentiflî J'^^^'^’^'^usrex percotummundumfuturusfit,iubetlt;^ utomnisnbsp;fu potentia humana huic ter maximo Regi gloriæ fores ac portas

DECONC, CHRE AD DISC. EMAVM EVNT. spenant,amp;ubi(^dcuia cedant, uteundi liberum amp; patentemnbsp;habeat.E(Te enim eum Deum cundi potentem, fortilTimum 8^nbsp;mumillum Dominum,forte in prælto. Verbaprophetæ bæcfuot*nbsp;uateportg capita ueftra,8lt; elcuamini fores perpetuç,amp; ingredient*”nbsp;riæ.Qiiis eft ifte rex glofiæC Dominus fortisS; potens,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.[,){

bellator. Leuate capita ueftra, amp; eleuamini fores perpetuæ -, Si gio rex gloriæ.Quis eft ifte rex gloriasCDorainus exercituum,ipfenbsp;riæ. Sæla,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;

Pfalmo xxix. Dominus manet Rex in æ ter num: Dominuso?® tudinem populo fuo: Dominus benedicet populofuo in pace.

HicDns,gternumregnaturus,IetusChriftusnecalius folius regnum fempiternum eft.Efaiæ ix.Nec eft terrenumregn^’ j^if,nbsp;Ifrael fecundû carnem in terraCanaan regnet, uti ludeoF^ uulgus Pnbsp;fed gternu regn urn. Non em diathicDauid,cp Dorn inn; pop*’l^nbsp;daturus urbcs,agros,fundos,prata,uineas,opes,acdiuitias,fed“Lj ƒnbsp;tutem, feu fortitudincm Sc robur, nimirum uirtutem Spiritusnbsp;Spiritus uirtutis fortitudinis eft.Dicitquod 8lt;benedidurusl*\, Ji/nbsp;pace. Et benedidteos fane uera ilia amp;æccrna pace SC omnibusnbsp;bus donisditatôiauget. De hoc code regno Chriftifpirituali^'^^qti?^nbsp;uaticinatur etiam Pfalmus Ixxq.pulcherrime amp; graphice depiug^'J-.^poi*nbsp;leregnum id fit futurum,uidelicet, regnum iufticiæ, in qinbsp;finiulata fifta iufticia, in quo nulla fithypocrifis. Itemquou*’|nbsp;regnum ueræpacis, tn quo nihil contra ius amp; fas committitut,nulnbsp;iuria,fedæquiftimo iure,8dfumma aequabilitateatq^nbsp;runturamp;adminiftrantur,fumma in eopax,tranquillitas, hutnalt;* fC/nbsp;æquitasregnant,pauperes,afflidli,oppreffi,contempti8iuilesiunbsp;gnouel maxime opem,confilium Sdfolatiapræfentiflimanbsp;Item quod id regnum in quo uera uita eft, tarn uaftum fit, ut no**nbsp;terrp fed totius mun di finibus term in etur. Sic enim canit Salo'^^Ar

DEVS IVDICIA TVA REGI DA, ET tuam filio regis.ludicabit populum tuum in iufticia amp; pauper« t** ƒnbsp;dido.Iudicabitmiferos qui funt in populo, amp;faluabit filiosiu^’Pj^p?’*’nbsp;çonteretcalumniatorem. Florebitin diebuseiusiuftus, Simuh^tnbsp;donee defierit luna. Et dom inabitur a mari ufcp ad mare,8i anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,'cid^*

ad terminos terræ. Coram illo procumbent folitudinarrj, Si *^*^5reu'* Chumiliati)puluerem lingent. Reges TharfisSi infularum niugt;*nbsp;dent,RegesSchebaamp;Sebadona adducent- Etprocidentcora**’nbsp;nés Reges,omnesGentes feruient ei. Nam 1 iberabit pauperemnbsp;tem miferumep Si eum cui non eft adiutor. Miferebiturnbsp;amp;i. animaspauperum faluabit. A fraude Si iniuria redimet ani^nbsp;Sipreciofuserit fanguis corum in oculis eius. ViuetCpaupt^t

DIAGLOVS VRBAN. RHEG.

^deauroScba amp; orabitpro eo femper,pcr fingulos dies benedicet ei. nomen eius in fcculum coram folcpropagabitur nomen eius,benedinbsp;'^ntc^ in eo cunâæ Gentes,amp;beatum eum prgdicabunt.

Vthgcpropheua impleretur neceflèfuit eum a morterefurgerejOuo J^sximum ampliflimum hoe fuum regnum inchoaret,propagaret,ftanbsp;•liret et conferuaret in æterna ufque fecula.

hem pfaimo quadragefimoquinto defcribit Spiritus fandus Chriftu ^^’^egnum eius mira uerborum magnificcntia,ibique Chriftum uocat uenbsp;^ni Deum,quod teftimonium amp; Paulus Hebrporû prim o citât. Thronbsp;Deusin feculum feculi,uirgareditudinis,uirgaregni tui. Dilcnbsp;* hiuftiefarn Si odifti iniquttatem,propterea unxitte Deus,Deus tuus,nbsp;exultationis ultra confortes ruos,

jj P^^degetotuni eum pfalmum. Nam egregte Chriftum regnumei ^Thituale defcribit, quod ip eo regno Chrifti peccatu,mors Sathan,nbsp;. ^‘J’nia ca quæ piosaffligUntamp;angunt,fuperata 2lt; abolita fint,inc^ eonbsp;*? *'^cnm uita æterna fubftituta.

tip '¦^‘y‘P^^hno xlvq. Spiritus fandus afeenfionem Chrifti in ccclos,glo regnum eius amphffimum,uerbis fuauiftimis è(. ledu iu/nbsp;TRk ’’’*5 defcribit, ficcanens: OMNES POPVLl PLAVDl/nbsp;h^^ANV, IVBlbATB DEO IN uoce CANTICI. Quoniânbsp;NPm *^^Sexcelfusamp;:terribiIis,REX MAGNVS SVPER omnbsp;lühnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Afcendit Deus cum iubilo, Dominus cum uoce

Kf PRALLITE DEO , pfallite,pfallitereginoftropfallfte. Quo i^’‘^REXuniu€rfæ terræ DEVS, pfallite prüden ter. REGNAT Denbsp;IGentes, Deus fedet fuper folium fanditatis fuæ.

pfaimo omnes gentes totius mundi excitantur Scadmonentur ’^üi^ laudcnt ôC prgdicent,quiin Chrifto nunc per totum munbsp;Si igitur haecomnia impleri debuerunt per totum mun/nbsp;potuit ut Chriftus in morte maneret, maxime cum is ipfcnbsp;'^’^euinculismortisliberare,Si in altifiSmam altitudincm fummenbsp;|^^’’^infummum faftigium euehi di. collocari debuerit.

canit propheta Dauid de prælio Si ui/ »qviô mortem Si Sathanam uicerit, omnescç tyrânidc Dinbsp;^^P*ös,maxima Si diuina poten tia liberarit, int^ cœlos afeenderit,nbsp;Paulus Ephefiorû quarto citât : Afcendifti C inquit )nbsp;Auguftinushiepernbsp;intelligit uel ipfam mortem,quæ omnes Adæ filfnbsp;tenebat, dC potenter rj s dominabatur: uelnbsp;iugoôi tyrannideSatanæuindiôicaptifuenbsp;^ïal f^^Ç^’^*f^* ‘”°*^^^’™’^‘'^f^u*^*’^dionemliberanSiredempri func.

*^0 »xciq. Dns regnauitSi ueftiuit fe magnificentia: indutuseft

D B c O NC. ÇÎÎR L AD DI SC. EM AVM EVNT.’ , , domitiüs fortJtudine amp; acdnxitfe : eti'am orbi's fie firmatus eft,nbsp;nonpoftit. Paratum eft folium tuum a tempore f ntiundi) a feculoti* .nbsp;Eleuauerunt flumina domine, eleuauerunt domine uoeê fuam : ßtonbsp;flumina illifionem fuam fuprauoces aquarummultarumnbsp;hementesillifiones flufluum maris, eft dominus, magnificus innbsp;Teftimonia tua probatafuntualde ; domumtuamornâtfanditas,nbsp;ne in longitudine dierum.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.,

In hoc Pfalmo uaticinatur Deus Spiritus fandus de regno Chnl ’ id Ghriftus rex glorie mirabiliter amp;potenter conferuet,at(Ç itanbsp;concidereamp;euertinunquampoflit, quantumuisimmanibusS'tgt;^Pnbsp;fis procellis marehuius mundi id impetat Si contra id fæuiateruei^^^^fjnbsp;ditusconetur.Iudæidieparafeeueshune regem extinguerenbsp;funt.Nunc, poftquamrefurrexita mortuis,opponuntfeini8ir‘^?nbsp;us, ludæi, genres ,Turcæ,hærctici Pfeudochriftiani,mundusnbsp;uaniflîma amp; impudentiftima mendacia contra ilium fingêtes, u*’*nbsp;fidias Si dolos ftruentes,cgdibus omnia opplentes, nihil nonnbsp;omnes uircsomncsartesfuasexplicates. fed multa mouentesp^^ .q/nbsp;bunt nihil,omnia confilia eorum eruntirrita ,omnesuircsSicon^' ^(j;/nbsp;rum fruftraneus crit.Quippe femel mortuus eft ncc moriturnbsp;queaddextramDeifupraomnescocloscollocatus, eftacternus^-potesDeus, cuius thronus tarn folido fundamento acbafi nitittJ*^ gc/nbsp;tur,utlocomoueriautfubuertinequeat.Ipfæetiaminferorunip®nbsp;clefiamexpugnarenon poflunt,cum nitaturhocCapite Chrift^.’^^pefnbsp;ccclorumtanto, quieftpetrafirmiftima Si immobilis.quicecid^‘’^^^ijfli,nbsp;lapidem hunc confringetur, fuper quern uero ceciderit, contef^^nbsp;Matthæixxi.

Cum itaque huius régis domus æternum fit duratura ,in am uiuatnobis(^acternamuitam donet, necefteeft.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«pül''

Pfalmo nonogefimo nono. Dominus regnauit contremift^'^^P fedet inter Cherubim Si commouebitur terra. Dominus in ziof’nbsp;Si escelfior eft omnibus populis .Confitebuntur nomini tuonbsp;num, terribile Si fandum eft. Imperium régis indicium dilig*^ 'nbsp;fti æquitatem, iuditium Si iuftitiam in lacob tu fecifti* Exaltatct/nbsp;deum noftrum. Si incur uateuos antefcabellum pedum eiusi laf*nbsp;nimeft.

Hic rex eft Chriftus,qui regit Ecclefiam,fpirituale Sion p^^^^ dum.Hiccollocauit thronum fuum in locum celfilfimum in ’P innbsp;Si fubfellium pedum fuorum in totum mundum, Si ubiquereg^nbsp;nia fecula. Id Satan Si raundus in malicia conftitutus ferrenbsp;Si cum Chriftum e fede maieftatis fuæ deturbare nequeani,nbsp;fremunt contra pios, eosque acerrimg perfequuntur ? Sed

’’’«n pfjs aufcrrcnonpoffunt,quantumuis hocfcdulomoliantur. Nam ubirexcftjbi omncsetiam inhunc regem credences manebun;« Nihilnbsp;‘raqueiniuriæ, quæuere im'uria dki poflît,inferre impq pqspoffunt»nbsp;. aiîicum cos col lune e medio,uitaquepriuant,quæ mundo uideturmaxnbsp;‘“aa miuria ,tum maxïmo illos afficiunt beneficio,nam mors hæc ipfi's adnbsp;æ‘ffnamuitam ianua amp;expeditilTimauia eft.Cæteruin hoftesChn'fti 8Ónbsp;ƒ tandem Chrifti pedibus fubqcientur » concuîcabuntur , amp; quo/nbsp;^’'^‘eâamcnto, ruderibus Si fterquilinio, fœdiores ac uiliores crût.nbsp;Uninbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ccnteG'mo fecundo:Tu confurges Si mifereberis Sion : quia

till ^f^^^^^ïbenignûteexhibeasei,uenîtinquam tempus, Pieenimfcn ‘’dtrui tui de lapidibus ei'us,8i pulueris eius miferentur «Timebuntqucnbsp;cIq ‘‘otnen domini,8i omnesreges terrægloriam tuam .Cum fcilicetnbsp;Zion,nbsp;nbsp;uifa fuen't gloria eius. Cum refpexen't ad

^obtarq ,necp defpexen’t precationem eorum .Scribetur iftud ’^popuJ^squicreabuurlaudabitdominü.Nänbsp;pfxit de excel fo fanditau's fuæ, dominus de ccclis in terram afpcxiunbsp;I '^tgeraitum uincti Si foluatfiliosmorti Cdeftinatos .

uidemus quanto defiderio quam flagrantibus uoti's pfi ^Unnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SI“* arace Chrifti natiuitatem fuerût expeôiarint regnu Chri

^'‘ofolo,nec alibi ufquarai, peccata remittuntur Si morsuincitur. Chriftianioptant ôiorantutZion,hoceft,Ecclefiaubiqueex/nbsp;Chrifti in toto mundo confpiciatur Sipropagetur,-Siprophetæoculis fpiritus longe ante uiderunt, futuznbsp;^Meffiasantehumiliaretur, deindeper totû mundumexaltarcturnbsp;^i^^caretut, Necoffenfi funthac humiliatione Si paflione Chrilt;nbsp;ulrro crac fufcepturus,quia intelligebant ordinationcm operumnbsp;fadurus eiïet Dominum Si caput EccIeGæ,quodc^nbsp;fandlam in omnibus mundi partibus mirabiliternbsp;tantum Regem,ipfiuscp regnumampüflimumnbsp;reuelatum,oculisetiam corporalibus uidere ardentiftimisnbsp;“otiscupiebant ,tefte Chrifto L/Ucædecimo,ubi inquit.Beatinbsp;uident qug uos uidetis. Dico enim uobss, quod multi prophenbsp;uoluerunc uidere, quæ uos uidetis Sinon uiderunuSi audirc

^^cimOjDixit Dominus Domino meo, fede ad t doneeponam inimicos tuosfcabcllumpedibustuis.Vir/'nbsp;mittet Dns ex Zion : dominare in medio inimicoz,nbsp;uiabibet:propcereaexaîtabitcaput:nbsp;Prophetia eft de Chrifto, quod colloz^nbsp;^oc^ftj^^odadiTummamgloriam,honoznbsp;’ 'gnitatem Si potentiam fit exalcandus, fed ica tarnen ut ante e torz

DE CG NC. CHRP ad DI SC^ EMÄVM E VNT. -rentCjhoc eft,e calice paflïonisbibat, atque ita per paffionemio gl® fuamingrediatur»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. J

- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VniceamabishuncPfalmûî. DefcribitenimduasresrnaximaS’^y

bi^suera 8lt; folida confolatioèComnisfalusconfiftit uidclicet, narrittionbsp;nbsp;nbsp;regnum amp; diuinam potentiam lefu Chrifti fuper omnia quæ in

que in terris funt. prgterea æternum etiam facerdotium Chrifti. dexteram Dei, hoceft, omnem poteftatem habet,potenriflfinws^nbsp;mnia habet in fua manu, Dominus rex eft, etiam iuxta beneoitW^^j,nbsp;glorificatam humanitatem fuä, om nium creaturarum cocli 5Cnbsp;nia illi fubieda funt. Poteft ita que ex omnibus neceftitatibus 8^nbsp;tibuscum temporalibus tu æternis nosliberare. Necullanbsp;nosiniuriaafRcerepoteft, modo in regno Chrifti per ueramfitl^

Deinde iurciurando Deus pater confirmauit amp; proraifit, Chriftu ut effet nobis æternus facerdos ? Hic iurciurando conft*^'^Lj flnbsp;Sacerdos,amp;affecftu calamitatum noftrarum tangitur non minus^^^pinbsp;propriæ ipfius effent, Peccata noftra proprio fuo Sacrificio innbsp;auit amp; exoluit,nosc^ patri recÔciliauit.Intercedit etiam pro nobisnbsp;tremnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Docetdonatper uerbum amp; Spiritum fuuni

quæ ad iuftiriam amp; falutem æternam fcitu neccffaria funt.Qnoö‘'^^^^^i uis Chriftus iuxta humanitatem Dauidis filius fuerit ,hoc eft/’^*'’nbsp;Gnguine cius propagatus, intelligit tarnen nihilo fecius Chriftu®’pjjil»nbsp;um Dominum no tantum iuxta diuinam naturam, ut creatoretn^nbsp;omnium rerum, fed etiam, ueluti Auguftinus dicit, iuxta gl®%i])p^nbsp;illamhumanamnaturäjiuxtaquam addeidexteram exaltatusnbsp;pe æternus Ifrahelis Rex eft, qui regnum Dauidis ucre erexit amp; wVnbsp;tuitatem firmauit amp; conftabiliuit, Ad h æc uerus facerdos amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

chizedek eft, qui folus poterat amp; debebatgternam benedidiontU’J^^r, ri, quia benedidum illud Abrahæ fernen eft, in quo folo benclt;ll® Jiiönbsp;hoc eft a peccatis Si morte liberati iuftificamur Si faluamur .Hanlt;^4nbsp;nempropofuit Chriftus Matt, xxij Pharifgisdodrinæperfuafiou^^nbsp;tibus, fed quantumuis fibi uiderentur dodi,quantumuis feienü^nbsp;one inflati fupcrbirent,hoc tarnen ignorabant,quod feire debeb^^ti*nbsp;me, cur Dauid Meffiam Dominum fuum uöcaret, quifiliusip®nbsp;erat, hoc eft, efamilia ipfius natus,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r rt)

Pfalmo centefimo tertio ? Dorninus in ccelis parauit folium tu® imperium eins præeft omnibus,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

pfalmo centefimo quadragefimo fexto,Regnabit Dominus in deus tuus Zion in generatione amp; gcncrationem,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Sion,inquit,Deustuusregnabitin fecula. Nonhicloquitur noaliquoregnointerrenoSion.feddecceleftilerufaleni. Tel

DIALOGVS VRBAN. RHEG. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;ƒ

?^pfalmus ccntefimus tertius ubific ait »Dominus non in Chanaan fed cotlis parauic fedem fuam.

_ Pralmocentefimoquadragefimoquinto» Confitebuntur tibiDomi Qmnia opera tua , amp; prj tui benedicent tibi. Gloriam regni tui dicent,nbsp;potcntiatntuamloquencur. Vt notas fadartt filqshominum potend/nbsp;5*us, gloriam magnifia’ regni dus : Regnum tuum regnum in om /nbsp;^ïkcula, amp;poteftas tuainomnemgcnerationem»nbsp;omnia de Chrifto ÔC regno eius dicuntur »

^ialmolxxxix,regnum Chrifti uocaturregnum codefte.Pröpheta ibi ii^iA ^^Pæf^itbone adeo Regi Dauidi fa da fecûdoRcgûfeptimo,nbsp;fiçgt; ^^‘^^P’^O’^ifitfeDauididaturum filium,qui futurus fitpecuharis, innbsp;’ ^dmius, fummus 8lt; omnium regum rex, euiuscp regnum fit fu *nbsp;amp;acterna mifericordiafit,acnbsp;’^^n'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;falus. Nam ubipcccata condonantur, ibi mortis ty

frada eft. Certa falus promifla eft proptcrhunc regem e fc iâhJ7®^*‘^‘snatumfccundum^carnem, in quo æternum fœduspratiænbsp;^WdmCfeft.

æteraum cantaboîingcncrationcm amp; generarionê ueritatem tua ore meo, Nam dixi ,in ætcrnum pietas ædi/nbsp;firmabis ueritatem tuam.Percuflî fceduscum elez

gt; iuraui Dauid feruo meo» Vflt;ç in feculum prpparabo fernen tu ^dificabo in omneguum folium tuum.Sela ? luftitiaS^ iuditiumnbsp;tuiîpiews SCueritas præcedentfadem tuam.Beatusnbsp;noueritiubilationcm: Domine in lumineuultustuiafnbulanbsp;^'lotnine tuoexuliabunt quotidie, 8C in iuftitia tua exültabunt fe,nbsp;eorum tu es : Sd in benignitate tua exaltabis cor /nbsp;^is ‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dominum eft protedio noftra, apud fan du

meuraioleo fando meo unxi eu. fuper ipfum,8d brachium meum robo/nbsp;contra cum eftè poterit hoftis,neque filius ini^nbsp;^^0$ ^^^^’§cteum ? Ego concutiam ante faciem dusaduerfariosciüsnbsp;meaôc pietas meanbsp;exaltabifcornueius.PonamCpinmaridominiûnbsp;5%,? fluminibus dexteram eius.Ipfe in uocabit me :pater meus es tu,nbsp;falus mea »Etiam ego primogenitumponam eum, celnbsp;P ’^^§ibus terrg.Inæternum cuftodiam illi pietatem meam: amp; fœdusnbsp;»Etponam in perpetuum fernen cius,amp;folium eiusnbsp;‘ deferuerint filf) eius legem meam amp; in iuditijs meis nonbsp;^^iuuSi ftatuta mea prophanauerint,amp; prgcepta mca non cuftonbsp;in uirga iniquitatem eorum,nbsp;nbsp;nbsp;in flagellis fcelus eoru,

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non aufcr^ ab eOjUetj mendax cro in ueritate mea»

P

DB CO NC. CH RL AD DISC. EMA VM EVNT.

Non prophanabo padum mtu » quod egrcflum eft de labrjs mc'* mutabo .Semel iuraui per fanditatetn meam : fi Dauidinbsp;fernen einsinæccrnumcrit:amp;fohumeins eftficutfolm confpeâü*^^*nbsp;Qyafjluna firmabitur mæternum : amp; teftisin æthere fidclis ?nbsp;Vide gcertaamp;rata fcgratia Dei nobis in ChriftoS^proptetnbsp;Gratittceru ftuna ïefum regem noftrum.Vt maximepeccemusadhuc, nonnbsp;ut Christo nabit nos peccatum, modo in Chrifto manferimus .Quicquid emnbsp;d(xic,id ueritaseft, amp; non poteftnonfieri,necpoteftfaUere.N^'^^^/nbsp;indigni fumus, nee ad tanta tâ infinita bona ac beneficia uHa prop’^^”'nbsp;rita habemus ,fed peccata tantum amp;f infirmitatè ,hoc nos tarnen (ol»*”nbsp;hacfpebonafulcimur, qgt; Deusnobishpetanta promifitnoprop'^'^jjnbsp;rita amp; dignitatem noftram, fed exmifericordia tantum in ChriftO'nbsp;itaque èi. firma funt qup hie promittuntur certa eftomnis faluti«'’^^jjijnbsp;ratio,quia nititur fundamento aetern^ mifcricordiæ 8^ uerttatisnbsp;eum pœnitere quam nunquam etiam recantare S^reuocare poteft • .f

Pfalmo centefimo undccimo .Redemptionem mifit populo fuOr dauitinfeculumfcedusfuum.

Hie promittitur Chri ftus quod futurus fit redemptor em alius ullus liberator eft quam folusIefusChriftus,primonbsp;mo. HicPfalmuscanebaiur inludæalocogratiarumadionisfi^^’ ji[jCnbsp;chatis cum ederent agnum,quod Deus eos e captiuitate AEgyp^*®^j|iitnbsp;rauerae .Sed temporalis ilia feu corporalis libcratio,amp; agnus gt;1U j^fitnbsp;italiudquam figuraueræamp;æternæ bberationisamp;uerinoftrinbsp;Chrifti, por cuius fanguinem nos ex inferni æterna captiuitate 1*^nbsp;coeleftem patriamtranfferimur*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Pfalmocentefimo decimotertio itidem uaticinatur prophera amp;magnitudine Regni Chrifti,qualc id fitamp; quatum ftjturumnbsp;mundum. Ait em futurûi ut ab ortu ufqp ad occafum fob's noi«^'’nbsp;detur, id quod fieri non poteft alio modo quam perfidem each*’nbsp;uidelicet,utgentes Euangelium Chrifti audiant,ipfiuscpnbsp;cOgnofcant amp; prgdicent.Hoceft facrificium laudisChriftianof^’nbsp;baPfalmi funt.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Laudem dicite ferui Domini.laudem dicite inquam nomi^’ Sit nomen domini benedidum :amodo amp; ufcÿ in feculum.

fisufqueadoccafumeius, laudatur nomendomini. Excelfus genres. Dornin usnbsp;nbsp;nbsp;fuper cœlos gloria eius .Quis ficut

nofter, qui fublimat fe in habitatione'TËt tarnen humiliât fe ut ui quæ funt )in ccelo amp;: in terra.

Alfimiliterpfalmus cxvrj uaticinatur futurum efle ut Chh mundus, ludei ÔC genres prædicent, er profuo Deo honorent

cat in ipfiusregno, in quo omniseft félicitas,mera gratia amp;

ÓIALOGVS VRB’AN; RHEG?

Kmi’fljo omnium peccatorum,ucra ïufticia,»era pax,cófolatio, gaudium «üitaætcrna,dicens: LAVDATE DOMINVM OMNESnbsp;'JcNTES, honorate eùuniuerfæ nationes, Quoniamauda eft in nosnbsp;F'fös cius, atque ueritas domini Cmanet ^in fecuJum*

Pialmocentefimo triccfimodecatatur etia Gratia Dei in Chrifto, qua '^Disin Chrifto,uero propidatorio amp; ueroreconciliatorepromifit: Donbsp;^Beapud teeftrcmiffio* Spera tu Ifrael in domino, quia apud Dominanbsp;l^‘Pjctas,8lt; copiofa apud eum rcdemptio.Et ipfe redimet Ifrael, ex omninbsp;'^^’’•quitatibuseius*nbsp;deinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intelligendum eft«Nonum enim Teftamentum nu/

«lü ft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;plenacg interpretatfo uctcris* Nouum Teftamentu u’oi/

^liat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;alium effe liberatorcm 8i redemptorem Sê recon/

^ïti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lefutti Chriftum,docetc^ earn redemptionem8(^reconci

fadam cffe, qui unicum Sacrificiu ód fatiffadio cft ^'3tionbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mundfr Quapropter ubi liberatio, rcdemptio, recoci

'’quot;ïM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inprophetis promittitur ut max

'^?^”onaddaturexpreflonomine,tamenfemperinqsIocisChri eftjdusc^ mors,facrifiuû,amp; fanguinis profufio. Maxnbsp;remiflîo peccatorum,reconciliatio amp;c. per nullum aliudnbsp;impetratæ, 8d partæ funt quam pçr mortem amp; facrifinbsp;qUÿpfifti lefu, Hanc habeto tibi certam regulam in tota Scriptura ,

ferc funt præcipuæ prophetiæ Dauidis de Chrifto ? ANNA.

Efaias de Chrifto,dcpaffîone, refurredione amp; regno æ/ 'thrift,gt;

. vrbanvs.

infignis amp; eximiuspropheta eft ? Nam amp; is de 9® Chrifti clarc amp; perfpicuc uaticinatus eft» Capite fecunnbsp;^*^FIa§]^’^pfrfruale regnum Chrifti,hoc eft,Ecclefiam Catholicam,qgt;nbsp;mundojinter genres per Euangelium,nbsp;^^htçj^uominesDcigratiâin Chriftocognofcuntamp;couerfi Deo lu/nbsp;fr^**!^* . hferuiunt,eumc^colunt.Sicautcmait: Eteritinnouiftimo c^floamp;c:nbsp;j|Sçv j.^’‘‘tprgparatus mon s domus Domini in uerticemontium, eleuanbsp;Mnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eumomnes genres. Sed amp; populi multi

d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Venite Si afeendemusin montem Domini, in domudei

uerbum domini de ïerufalem. Et iudicabit inter gê •^P^P'^^os multos: Si conddent gladios fuos in ligones,8i lannbsp;difeentnbsp;”^î.Domus lacob uenitc,Siambulabimus in luce Domini,

PO

DE CONC. CHRL ÀD DISC. EMAVM EVNT^ ANNA.

Prophetæ mirabîli loquendi modo utuntur, peMndeuerbafad^|’ƒ^ uaticinantes deregno Chrifti,ac fi loquerêtur de temporal!ô^poliô^’nbsp;aliquo regno in his terris.fic Efaias hic loquitur, q? totusmundus admo*^nbsp;tem Zion in lerufalem concurfurus.ibiçp uerbum DeiauditurusfM“nbsp;lumcç in terris bellum fed meram amp;fummam perpetuamque pacênbsp;omnes futuram elfe: Quod tarnen impoiïibile 8^ incredibilc eft.nbsp;VRBANVS.

Habent prophetæ fuam diale^flon ac pecuh'arem îoquendi cofcrt'’ nem.Maxime autemcumderegno Chriftiuaticinâtur, turnuerbis^*'nbsp;tur mirificis ac mire figuratis piduratis ac uaricgatis, m iris ac uarfjsbSnbsp;risamp;fîmilitudinibus,acfiloquerenturdemagnis acpræpotentibushi’nbsp;mundi dominationibus amp;corporalibus regnis in terra. Sed inidoi'^^pnbsp;huiuscolloqurj noflri expriore Epift. Petri te monui,prophetastl^'^gt;nbsp;to infinito maioribuset excellentioribusrébusloqui quamnbsp;uerbaeorum hominibus Scripturarum ignarisfonarcuideni,mn’’70enbsp;de fempiterna falute,de Chrifto lefu Dei filio,qôod is in munduni“^nbsp;rit uenire, exAbrahænbsp;nbsp;Dauidis ftirpe uerus homo ex u^rg^nena^^*’JJ2

cata mSdi portare,morte fua deliâa, iniquitates amp; mortem noftr^*” re, atc^ iterum a morte refurgere, omnêq; poteftatem in ceelonbsp;cipere,amp; omnibus Chriftifidelibusæternum regnum amp;uitaninbsp;nam dare, quod regn Û tantamtam imrnenfam gloriam effetnbsp;in terris nullus oculus uidere,nulla auris audire,nec in cor ujlum jiï,nbsp;re, aut mens ulla concipere ac coprehendere poffit,uti Bfai« cap-utomnis maieftas.poteftas, magnificentia ; fplendor, ornatus.r (ect*nbsp;opes, gloria, dignitas, honores, amplitudo,uoluptaics,gaudi3?P^’^Ljjit^nbsp;ritas,folatia,fortitudo, robur,uires 8C uita in hoc mundo, breu’^^.j^u*nbsp;quid hie uifibiltsSdperiturus mundus bonorum amp; felicitatis hab^^nbsp;nene fomniu quidem umbræ alicuius fit ad futurâ regni Chriß^S

Cum itacp prophetæ de rebus tarn arduis tarn amplis amp; imni^** prophetd!nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deo nobis in filioipfius Chrifto promiffïs,Iongeoêsfe‘»^,

(ur figurdiit rationcm,omnem captumhumanum exeedentibus,amp; tarn vtrbisutdn gelietiamincoelis deqsgaudeantamp;cxukent,fumendæfuntilb^nbsp;^’“ß^^*3adi formulæ SifimilitudinescomparationesCßderebi*^nbsp;ralibusamp; terrenis,de corporal! regno,de corporal! potentia^p^^^nbsp;amp;fimilibas ,ut perea uifibilia,têporalia,nota,amp;oculisnbsp;expofita nos excitentSt manuducant ad confiderada fummis«^nbsp;tenda fpiritualia, inuifibilia amp; æterna. Propter quæ bonafen^P^^^^pi*^nbsp;angeh’s côditifumus ad eapoffidenda,amp; ut ijs fruamur. Naro^nbsp;tantum breue tanq hofpitibus amp; peregrinis in hoc uifibilinbsp;grinandum nobis fuit, fed tandem in fpiritualeamp;^ fempitefo^

DIALOGVS VRBAN. RHEG, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8r

Chrifti,{n fodaliciumAngelorum, Angelis Hmiles conftituemur coV locabitnur.

Sed fi diligenter SC attente prophetarum uaticinia infpexerimus, turn 'dtcumftantrjsorationis eorum deprehendere amp; facile iuditare licet, eosnbsp;aefpirituali 5^ fempiterno regno uaticinari.Ea em amp; tanta Chrifti regnonbsp;tnbuunt, ut poflibile non fit, ad eûmodum in terreno aliquo regno eanbsp;Siaccidere pofle, utpote, q? fcribunc eius regniregê primum deuen/nbsp;in fummam pauper täte amp; contemptu in mun do laboraturum, do/nbsp;^^^“Ujpadurum ,moriturum, fepeliendû, amp; nihilo fecius tarnen per hæcnbsp;g-dia hoc modo maximûamp;potentiflimû Dominum peccati, mortis, ôdnbsp;futurum, amp; fempiternum regnum habiturum.

p ]gt;^'^Q”’ouum ctiam teftamentum habemus, Apoftolorum Eua/ fcripta» Hi funt certiffimi ueriffimi prophetarum interprétés, No«wKTf/hnbsp;interptatio prophetiarûJam uerocûau/nbsp;Chrifti elle non terrtnum amp; temporale, phetarumnbsp;ætcrnum,necefle eft ut Prophetæ a nobis intel/nbsp;Noui Tefta.Id fi feceriraus errare amp; lallinbsp;'^quot;Plt;umus.

^ANNA.

Efaias his pilt;fturatis uerbis. Quis 01^illcdcquohicuerbafacitCQuæcftdomusillaDomini:’ Quonbsp;^quot;^^gentes?

VRBANVS;

eft mea explicatione longiore. Nam Paulus exponit Hebr, Zion, ad ciuitatem dei ui/nbsp;innumerabilium angeloru coctum,Sdnbsp;'^’^emprimogenitorum,quiconfcriptifuntin cœlis.

*^^lalç^^^‘nius terrenû monte Sion, Dauidis domicilium S' terrenale/ quam figuram fpiritualis motis Sion, amp; fpiritua/nbsp;knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft,Catholicæ Ecclefiæ,omnium elelt;fto

’ïbgj ^^Oc montem. In hanc ueram Hierofolymagentesconfluunt, uiuentis. Sp.fandusmittebatur ccclitusmanifefte Sdnbsp;lerufalem.Ibi Euangeliûctiâprædicatum eftnbsp;ei^*dnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ApoftoloSjibit^ Ecclefia reuelatione noui Teft. coepit.

i’bi tin manfit, fedintotummu ^‘§ataeft,utfpiritualisHierofolymapertotûmundiïpropagata,nbsp;fit,tefte ChriftoLu. xxiiq.ubi aittOportebat Chriftupanbsp;mortuis tertio die, amp; prgdicari fub noïe eius pœnitentiânbsp;l^’onempeccatorum in omnes genres.

initium habiturum erat Hierofolymis. Eogentescateruatim p iq

DE CONC. CHRP AD DISC.EMAVM EVNT. confluebantad EVÄNGBLII prædicationem. Quam latcudfo^nbsp;Paulusfparfit EVÄNGELIVM CHRISTR Quamnwlt«nbsp;gentcscucurrerunt in monteniD O M I N I, utuiainD Onbsp;Legem SC Euangeîium difccrencC erroneis amp; deurjs prioris impiænbsp;ïdololatriæuqsrcHdis.IudicabatenimDominus inter genres, cun’P^nbsp;Euangeliù Si Spiritum fandum depeccatis mûdum arguerct,nbsp;agnitispœnitentiam agerent, gratiam ChriftiexpetentesChriftis^’nbsp;feu Chriftifideles fièrent, perq; earn fidem pacem cû Deo in conK*^ ,nbsp;fuis haberent. Sic gladq inter Chriftifideles conflantur in uomeres,ciJ Pnbsp;ritualê pacem accipiunt per Euangeîium,cû ueramamp; folidam pac^^/nbsp;Deo corda illorum percipiunt, deinde dC pacificc uiuunt cum Jnbsp;concordie ubic^ femper ftudentes» Eiufmodi pacem habet rcgnünbsp;fti, holes humiîiâtur acfubmittuntlefe,n5 rixant,nÔ acerbe et c5t^.nbsp;dereleuicula digladiant,miferkordi^affe(ftu erga proximû cahnii®' jnbsp;preftum tanguncur, omnibusfecomcs, faciles, humanosamp;ni^n^nbsp;exhibentjinnocenciæ amp; integritatis.iuris amp; æquitatis funt ftudiO‘*‘ /nbsp;fimulationum ac diflîmulationum luxta ignari, aperti, fimplic^®* *ƒ ijjnbsp;buspropenfijamp;c. In fumma,ueriflîmiIfrahclitæfunt,innbsp;noneft, amp;:frausnullalatet,quiarexcorum Chriftusdonatamp;^r^p^j’^jnbsp;Spiritu fuo fan do, qui regen eratos acrenouatos ex uindidæ cup*gnbsp;manfuetiftîmos iniuriarum quæ infcruntur patientes, ita ut etiaf^nbsp;ledere ftudeant, imobene cupiunt maleuolentibus, beneprecanî^^’’nbsp;uentibus, pro maldîcio reddunt beneficium.

Quantum itaq? ad eos attinet nihil opus eft gladio ullo, fed nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[jC

fideles amp; impios, qui gladio 8gt;ê. ui cohercendi amp; regendi funt,ne ne agentes ab improbis opprimant amp;lædantur,quêadmoduniS^nbsp;capitefecundo de regno Chrifti IoquiturJ,nonnocebuntne(^ tcff’nbsp;tuminfèrent in uniuerfo monte fanditatismeæteo quod impie»nbsp;fcientia Domini, quafi aquis mare operientibus.

De hac autem pace fpirituali in regno Chrifti uaticinatur Si p jjoU capite quarto. Sed fedebunt finguli fub uitc fua at(^ fub fieu fus'nbsp;eritquiincutiatterrorem.

Et Hofeas capite fecundo: Sed ego percutiam cum eis foedus (intelligercgni Meftiæ3cumbcftqscampi,Sicum uolatilicoel‘^g^(jgt;nbsp;reptili terrae, ôi confringam arcum, gladiura ,amp;bellum de ter»’nbsp;ciam eoshabitareconfidenter.

Et Zacha.nono. Et ego eliminabocurrû de Ephraim rufalcm, Sdexterminabiur arcus bellicus,loqucturquc pacem adg^j^j^inbsp;Hæcomnia non corporaliter amp; craflê intclligendafunt ,fiti’^*,nbsp;çxcgtati Si Çhiliaftæ fomniab^t, fed fpiritualiter de pace fpititu^ ^pi/

gt;1!

DIALOGV'SVRBAN. RHEG.' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«g

j'^fpirituaîi C H R I STI. Si itaque genres per totum mundum ÿahaneProphetiamad DOMIN V M currerein Ecclefiam feunbsp;.‘‘‘ftianifmum,ciufcpdodrinam fufapere,amp;ueræpads côpotes fierinbsp;J ,^^nt,nccefrefuic CHRISTVM relurgcre,ut tantum regnum exnbsp;q, *^5^’^§^ntibuseonfla£Ûinftitucret, inftauraretamp;confirmaret.Namnbsp;funbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*ilîail dnm de eo fdebanc genres. Et ipfi etiam ludæi ab hoc

abhorrebant, undeamp;: Propheta ludæosfub finem huius proz lacob uenite,ô^ ambulemus in luce Dominbsp;’ eft,in Euangelio Si fide Chrifti.

quarto confolatur Efaias populum Si prædicit qs, q, quanz §faueni clademperpelTuri amp; ruinammiferandamfalt;fturi ludæiefznbsp;Ifraelitis fint euafuri oêm ruinam amp; mala, adepturiq^nbsp;incomparabilia qup Deus promißt, dices:nbsp;ILLA ER IT GERMEN DOMINI IN PVLCHritunbsp;Nlpfr^ ET GLORIam, ET FR VCT VS TERRAE IN MAGnbsp;^(^1^|NTI AM ET DECOREM, HIS QVIS AL VATI F Vnbsp;Eie ISRAEL. ET ERIT Q.VI RELICT VS F VERIT,nbsp;» ^qui RESID V VS M ANSERIT IN lerufalem, diceznbsp;Q^,^vOD SANCT VS SlT: OMNIS Q VI SCRIPT VS eftnbsp;^ENTIBVS,IN lerufalem.CVMfdlicet LAueritDonbsp;filiarum %ION, amp; fanguines lerulakm amouerit dcnbsp;ite ’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ardor is.

HaC Prophetia uaticinatur propheta quam gloriofum 5i mag '§num Mdïiæ fit futurum. Si loquitur propric de temporibusnbsp;quibusCHRISTVSfuumregnumEcclefiamcle/nbsp;r’^'^C'^^^’^ornauitfupraomnem modum, omnibus donis SPlRItusnbsp;mundatfandificatc^ filiam SION, Ecclefiam, ecclbnbsp;d^’ pf^^EaptifmoEphefiorum quinto per proprium fanguinem fu siAnbsp;primo. Mortificat ueterem Adamum fpirituiuznbsp;EtcumhicincarnecontramaximosSiatrociflimoshoftesnbsp;inmaximopcriculo uerfeturinnbsp;p^’^’KiteiCHRI ST V Srex omnipocensfolatium,defenfiznbsp;etiasin omnibus aduerfisSi calamitatibus,q^nbsp;fhlnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;proteciione Ältiffirrii

rg nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ECCLESIae fuse per diem ,amp; ignis feu

nocfte, ficutipopulumfuum uifibiliterlibe L\ gt; bbferuitutisægyptiaeæ, uti legimus Exodi dedmotertio :nbsp;8^ Xnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;EÖS DOMINVS, INTERDIV per CO/

b^Op^.^^EIS, VT CONDVceret EOS per VIAM, PnY COLVMNAM IGNIS, VT LVMENnbsp;^K^beret, QVO Çinoffçnfe^ AMBVLARENT die

. “ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“ P «ij

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE CONC. CHRl. ADDISC. EMAVH EVNT.

ÄC NOCTE, nonRECESSlT COLVMNA nubispd^ nec COLVMNA IGNIS perNOCTEM, A CONSP^nbsp;TV POPVLLnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pa

cbri/tuf ter nbsp;nbsp;nbsp;Nûtabîs hic etiam q» Propheta Dominû noftrum Chriftû

r^f'uéluiuo germen feu fron dem amp; terrgfrudû,eo quodChriftus Del «f«rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ys çQ 2lt; uerus etiâ hoïs filius Mariæ perpetug Si caftiflim^

bu Dauid.Hinc terræ frudus appellatur,quod fatidiffimamfuan’^^, nitatem uere ex Adæ filiafump(ic,qui Adame terra fadusnbsp;Hancproph etiam ludæi in Babylone Si poftea etiam deChrifto*^^ (dnbsp;erunuThargum em lonathanait, Hoc tempore Meflîas Domioi^nbsp;gaudium Si gloriam»

ANNA, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Cleophas Si corneseius ex hoc uaticinio fàcileintellexiftentjû\ nôproptereaintotum interiturum quod Chriftusmoriebatun p;nbsp;frudus terræ id eft natura lis homo eftedebebat, quid igictir roirl^^rnbsp;moriturum. Verum cum germêetiâ Dei cflet, non potuitmanere*^,^^nbsp;te,alioqui Deus ipfc in morte maneret, quod impoftibiIeeft.Pûi^*^ Jnbsp;Si feSialiosamorterefufcitareSiliberare. Superhfc,cûnononi'’^ÿ/nbsp;erant Hierofolymis Si in Sion ,fed relidi tantum fandi futuri Si if ginbsp;ucntes fcribendi eftènt, necefte fuit aliquot efte Hierofolymis !**ƒ*nbsp;^phanos ac proinde Chrifto fandiffimocontrarios,Quippefa^^y^?' dnbsp;prophanitati interfenôconuenit» Quidigitur mirumq?nbsp;fimum prophaniflj'mi Si impqflimi Pontifices Si principes in moLfJnbsp;debât. Nihilo fegnius tarnen Ifrahelem liberare potuit, imo ilia Jr (jct^nbsp;fuit uia Si modus quo folo Deus Ifraelem uerum liberare decreu^^^ jnbsp;ci ptophetg defcripferut,non ui,armis Si gladio,uti fomniabantr jilnbsp;maiufticia,ueluti Deo uifum fuiuSed Lucpxxiitj cap.uidereeftl’^ù^nbsp;los difcipulos perfonam Si minifterium Meftiæ, uidelicet q? mof^nbsp;uincere poftet Si deberet, nondum fciuiffenec intellexiffe»

VRBANVS»

Rede fentis. atlt;^ ideo uocat eos Chriftus ftultos Si tardos dendû Si intelligendum, in oibus quæ prophetg de MeffialoO*^nbsp;chrißtapri SedaudiquidEfaiascap. viq. deChriftodicac. Primo, Chrgt;nbsp;militarenomê uocanseum, prædarecito, Velociterfpoliàd^nbsp;autem cum uocat propter omnipotentiam ipfius, cui nemo pomnbsp;re.Ideoq? fi quid fadurus eft, non opus habet multo ad idnbsp;nos pun puti homines. Ad hæcLeoiileinuidiftimus eftdef’^nbsp;Apocal. V. qui omneshoftesnoftros propria uirtuteaccitopJ^nbsp;fundit, nosc^ ab illoru tyrannide potentiftimc redimit. Eodêctia^Jj^^ia

DI AL OGVS VRB AN. RHEG. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•»

oâauoindicat Propheta fore ut multi oHendantur in Chrifto, diccns: Sed Dominu exercituu hue fancflificabitis : ipfe fit timor uefter, èi. ipfenbsp;I’t pauoruefterjpfe eritin fanduarium Crefugq ^in lapidemoffendicultnbsp;in petram ruinæ duabusdomibus Ifrael, in laqueum amp;in tendiculamnbsp;äoitatori lerufalem. Etimpingetmultiin hisC offendiculis^eorruentamp;nbsp;^^t^entur ,irretientur 80 capientur*

J. HieuidesquamuisCHRISTVSfitprcciofusillclapisâ.K.5o-)3»viÆ©^ P^'tualisædificq ad uitamæternam, atep ideoin mundu uenerit, utnosnbsp;'^'l^inatos ab omnibus calamitatibus èi malis æternis liberaret, multi tanbsp;cxcæcentur cum Chriftus docecur »multi iunbsp;^^^nendatur Si impingat fec^ita in exicium extremuconfjciunt,fed ex .nbsp;hisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;almo amp; pulcherrimo iubare feu radrjg

L ^’^3 fuam culpam oculis h'ppientibus aut epiphora lemaus laboranti/, lisf 1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;affedis formofilTimus illefo/,

tus^’^^oruoluptatemadfert èC iucundifiimusatep gratilîîmus eft. Bea no fuerit offenfus per menait Chriftus ipfe Matt.xi.Sed mu/nbsp;*1 ijs oftêndicur, quibus emedari Si iuuaripoftet. Chriftum rerfeerenbsp;utteftaceumôi argillaceum uasaliquod in duram aliquârupênbsp;imptngenscôminuitur cÔteriturcp,quoclnbsp;T acciditjubi in iUo offenfi funi,fandimonia uitæ fucata côfpicuinbsp;»^«îfmentati Sadduegi. IdcpTitnûcquoque,8(: ufcp addiêna»nbsp;Gçhominibus petra eritoffcnfiôis,fed citra Chrifti cufpam,’nbsp;'litS^^'^'^pt'opbetiam nouum teftamentum inrerpretatur.NamLucæ i|nbsp;Mariam : Eccepofituscfthicinruinam., g^inrefurredionbsp;^^horum in Ifrael,ôi in fignumcuicontradkhur,nbsp;^g^Dt multa explicatione. Videlt;nu,3 empalam quam multinbsp;faluificaChrifti dodrina, ficuxtanaticumSd infanü Anabap/nbsp;Chrifto contradicunt»quantüattinct adipnbsp;Scminifterium. Idqj femper fadum eft. Nam ludæi dtnbsp;odauo ad Paulum Romæ: de feda iftanotum eftnbsp;Pj.’^uodubiqueeicontradicitur.

bç^^^j^durati ludgj Ecclefîam Ghriftifidelium 8C uerum Euangeüum j^'^^ntfedam jicutnunc Papiftæ Hgrefimuocant.

Romanorum nono explicat hoc uaticinium quomodo Chn*/ hfliçj lapisofièndiculifuerit, dicens. Ifrahelquifedabaturlegemnbsp;peruen it, propter quidCAn non circumei/nbsp;Ppç,,^^^3n non facrificabant, annonieiunabantǒ an non feriabantur,^nbsp;hsj legis faciebant^ Gerte in his toti erant. Sed refpondet Pau/nbsp;V ^*’‘^”^ODfecutoscfteiufticiam,quodnonex fidein CHRISnbsp;quæfierint , fed tanquam ex operibus legis, hoc eft,nbsp;- Y P^'^uenire ÔC iufti fiericontenderintfine M E S S I A,

DE- CONC. CHRP ÄD DI SC. EM A VM E V NT? idquodimpoflibileeft* Et impegerunt in lapidem ofFendiaili,4^^JJ’j/nbsp;modum fcriptueft: Eccepono in Sion îapidem offcndiculiamp;p«^*^^nbsp;fcnfîonis,8Comnisquicreditincononpudefiet»

Et Petrus primae capitc fccundo: Vos accediftis ad Dominuif» uiuum lapidn» qui ab hominibus quidem reprobatus, apudnbsp;dedus acprcciofus : ipfiquoqueueluti uiui lapides ædificcmioi, d .fnbsp;fpiritualiSjfacerdotiuna (andum ad offerendu fpirituales hoftias,^^ (,(,nbsp;biles deo per Icfum Cbriftu.quapropter 8^ continet feripturaîE^^f^^nbsp;in Z^ion lapidem, in fummo ponendum angulo, eledumnbsp;Et qui crediderit in illo non pudefiet, Vobis igitur preciofusnbsp;dicis» Cæterumtjsquinoncreduntjlapisquernreprobauerant^dJf Jnbsp;tes, hiccœpit eflè caput anguli : lapis in quern impingitur,nbsp;quern offendant, nempe ijs qui impingunt in fermonem, nequeö^nbsp;in id ad quod indituci Fuerant,de quo eciam Efaiæ xxviij Cap»nbsp;ANNA»

Si duo illi difeipuli feiuiflent fore earn conditionem liberators L lisamp;regniacuerbieius,nontantopereoffenfifuiflentmorteChf* 'nbsp;VRBANVS.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iitfZ

Efaiæxiquoc]^ Chriftusdefcribitur, undenafcidebcatfecun^i^J^i,!, manititem, qualis rex futurus fit, 8^ quale dominium fit ipfiusnbsp;amp;qualcm populum in fuo regno fit h abiturus.

Verba proph etg h gc funt»

Etegredietur uirga de ftirpe Ifai,amp; furculus de radicibus cabit. Et quiefcec filper eu Spiritus dhi, fpiritus fapientig irtrnbsp;fpusconfilq amp;fortitudinis, fpiritus fcientiæamp;timorisdhi» Etamp;^l^ljtl»nbsp;rarieu in timoré domini : nec iuxta utfionem oculorum fuoruiflnbsp;neep iuxta auditum auri 5 fuaru arguet,fed iudicabit in iufticia pnbsp;amp; arguet in æquitatepro manfueus terrg: 8lt; percutiet terranbsp;amp;infpiritulabiorum fuoruminterficiet impium. Etnbsp;lumborumeius,amp; fidescindoriumrenum eius» Habitabitlup^’®^ ,nbsp;no, amp; pardus cum hoedo accubabit»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jf

In hocuatidnio primu habes Mariam amp;Chriftum filiu eius» ria eft e tribu Ifai,qui Dauidis pater fuit:hic eft illc rex cuius

Deinde indicat quibusrebus inftituerittantu gternumre^^j0t^ bus itê rebus coferuet. Regnu fpirituale eft,conbsp;armisnoopus habet,necris defendiamp;coferuaripoteft.SedSp’^^^nbsp;dus Chrifti,donis fuis gubernat id regnû,amp; oîa bona in eo op^nbsp;ra autem amp; dona iniusfuntfapicntia,qua nosdocet Deumnbsp;quæ ad pietatem 8d Deo placentem uitam pertinen t, itemnbsp;fit,amp;quidfaaatacprofit» Intelledumeciamnobisdacntludi^,^^nbsp;mus, quid uica pia fit, quid item impium, irreligiofum, qni

ÙIALOGVS VRBAN^ R H E G. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9«

docln'ng repugnct, quid ei analogum S^confentaneum fitConfilrjs etia laluiaribus Slt; prgfcntibusiuuat ,ut pi) in Crucc fdant, quo modo fe gere/nbsp;fe ,quomodo omnia perferre moderato infrado animo debeant affligt;*nbsp;æ’^^oiatur » Addit etiam nobis robur in tribulationibusnbsp;îiniâionibusjut animum impauidum inconcuflum retineamus o/nbsp;fîiabamp;aduerGtatesfortiter fuperemus»Donatamp; fóentiam prudenbsp;, ut plus in regno Chrifti fciat qualem ÔC quomodo fe erga q uêq^nbsp;‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;timo/

jqui inidumeft uere fapientiæ» Hine uidemus noftrum Regem Ion ’^^¦rlt;’gnareamp; regere fuos quam Reges in terris » Regesterreniintilt;nbsp;’ll J'J’^^’^P^iiidcre ÔC ea qug in receiTu Si. pcnetralibus pedoris huma/nbsp;nequeunt, hinc fppe fit ut quempiS putent efle integriSnbsp;fenfum oculorumamp; aurium,qui peffimusSd improbiflinbsp;Chriftusrex utqui fit fcrutator cordium uere iudicaf,'nbsp;teftatjubi cû Pharifgisagit. Matt.v. ix» xxii) cap*nbsp;’Xtçf ^»’b’co§*aofcit cogitationes eorum (ecretas,aihilc^moraturnbsp;fandimoniæ fucatg fpeciem 8lt; îaruâ,fed arguit eorum fu/nbsp;Sb P^ffonatam iuftitiam amp; fandimoniam, fubinde appellans eos

' - ¦ cMfiregit ‘¦‘Sça^4'Jalern amp; quem habet hicrexpopulum cTituIus corum hicin tecnbsp;Chriftus RexZachariae ix ipfe geifit 3 paupercs, afflidi,nbsp;’Hle uides fpirituale regnum .Si mundanum regnum elTct ,tû rc/, ‘nbsp;p3uperê,afflidu,mcEftumc^ in terris effeoportuiffet, fed opugt;nbsp;ftrepitu amp;magnificentia côrpidendum Si lætum. Itidcmnbsp;potentes ac magnificêtiaclaros efle Sgt;é omnibus huius milnbsp;攒0‘^i*:3tibus affluere oporteret. Sed oîa hicfpirituanbsp;Temper amp; in perpetuû manebunt pauperes calamitonbsp;»f^4hictantum ad tempus afflidi,lui(^ régis ueftigfjs ingrcfïlnbsp;fuam: uerum ficut Rexpoft afflidionem amp; paflionem magnbsp;aej fummf glorigfafligiumproueduseftjficamp;omnesfidcnbsp;Înbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cum gloria filioRt Dei in Regeglodgmanifeftata

utifcribitPaulus,morinosmundo,amp;afflidos,perfectt Q^pofitosjdefpicabilesfiß eflein hoc mundo oportet»

^^^^’Ppeuera uitanoftraabfeondita eft cum Chriftoin Deo ? Quan/ 9^dftus,qui uitanoftra eft manifeftatus fueric, tue amp; nos cumnbsp;^çj. ’^iteftabimur in gloria» Coloflcnfium tertio. Interea temporisnbsp;ar^-^ ”ialidofum Adamum noftrum htc iudido Crucis caftigarinbsp;Ad ‘ Neque enim regnum CHRISTI caronbsp;poftidebit» E contra ueram iufticiam in nobis crigi opocnbsp;Chriftum,cum Deus nobis propter CHRIST VMnbsp;çondonatôi ex gratia in CHRISTO iuftificat,aurpro iuft«^

DE CONC. CHRI. AD DISC. EHAVM EVNT^ .ƒ/ lt;’ 1)1*’^nbsp;scEprRwf»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fceptrum feu uirga régis noftri terrena eft fed fpiritua«®

CHRISTI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, facrofandum amp;i. faluincum eius uerbum Si Spiritus

uirga ante dieni extreinu pcrcutit terram ,hoc eft ,ueterem lo qui e terra aut terreftris eft. Percutit amp; arguit amp; punit impietatö^nbsp;mines per uerbum Chriftiaccufati, peccatumodioprofcquantuf^.^j^^nbsp;ant, adq^ meliorem frugem refipifcentes in pofterum uitam piafOnbsp;centem exigant. Profternit ctiam uerbo fuo omncs terrenasnbsp;dodrinas, quibus fedudmur ? Percutit etiam amp; interficitfeunbsp;Paulus dicit fecundo TheCfecundo Antichriftum fpiritu orisfufnbsp;ficucregnumeiUshocmundanumnon eft, ficamp;armamundans’^^’^jnbsp;fed fpiritualia , uidelicet, iufticia ,fides 8i ueritas. Pugnamus en*’’’nbsp;excrcitum inferorum Si fatanicaillam militiam amp; fide ia Chriftufl’LuZnbsp;Chriftus eft iuftitia noftra Si oratione ex fide proficifcente;nbsp;dit,ficutipromifitrtobiS«

Quod auiê de lupisSi agnis dicit,figuratü eft Si pidurata ora^^'^^ju fnbsp;nbsp;nbsp;que enim proply ta bic tanti facit bruta ifta animan tsa ,fed figni

it, Ecclefiam ex uarqs bomin ibus cortgregandam,ólt; qui anteincÇ^ rimediffidebant Si hoftili inter fe animo fuerunt ,eos per Euang^J^’^uJnbsp;manfuetostam cicuresfuturosutneminêlædere cogitêt.nbsp;pr^dicati Euangelq ,quod agreftes ,feræ Si indomitæ genresnbsp;Si tumidi Pharifgi,Si potentes huius mundiper Euangeirjnbsp;cicurantur,domâtur,humiliâtur Si conuertuntur, inque Ecdef^’’’nbsp;ftifideliumadducuntur.

Sequitur in Eûia in eodem xi capitc ? Et erit in die ilia, radix ftat in îïgnum populof^,illam genres inquirêt:8i eritrequies jj/nbsp;Eritdenicß in die ilia, adqciet Ôominus fecundo man um fuan^nbsp;nbsp;nbsp;jfl

dcat reliquias populi fui,quæ relinquentur ab Affur Si ab ^ros ,ab AEthiopia ,ab Elam ,a Sinear,ab Hamath Si abnbsp;Et leuabit fi'gnum in gentibus ,congregabitlt;^ eieâos Ifrael :Sidi‘F^nbsp;nés lehuda congregabit a quatuor plagis terræ Si cgtera.

Hic prædicit Propheta quâamplum Si latum futuru fit regnU'V fti jdocetquenos quis fit futurus ftatus temporis noui T eftament*nbsp;pc ,quamuis radix Ifai, hoc eft ,Dauidi s filius lefus Chriftüsnbsp;populum contcmptus Si rciedusfuit,q) tam gloriofustamenSiP^jï»nbsp;• magnificiisque rex fit futurus,ut per totum mundum omnesgöj ^jiilnbsp;culturæ Si adoraturæ fint ? Erigetur enim Si ftatuetur in fignumnbsp;Ium,adquod in prglfjs omnium oculi diredi Si intentifunt .Hotnbsp;côfolantiflîmfi cft,Si an imS fortcm,con ftantê Si impauidum add^i^’^^j,nbsp;uidtoriæ eft. Signum hoceft Rex nofter in cruceexaltatusfeu^*'nbsp;qua crucc Satan uidus eft Si animæliberatæ funt. Etficut ludæ*nbsp;to ad exaltatum æneum ilium ferpentem confugiebant ,cum Itü i

4

DIÄLOGVS VRBAN, RHEG, ’

ferpcntibus peraiffi eflent,fic ct Chnftus nobis exaltatus eft ut öês ad confugiant cumcp fide infpiciant Si contemplentur, ac fanetur a pecnbsp;^tiletali morbo uincât«^ uirtute ac potenti'a Signi jhoc eft, Crucis Chn/nbsp;quot;jpoicntiam tenebrarum» I

Inprimisautem hocobferuandûeftqgt;prophctadicit:GeiitcsctJmqug /•’tuelInquirent. Septuaginta reddiderunthæcuerbafi'c. Quîrefurget Gentiumnbsp;J, utprinceps Gentium, hoceft, oim nationum in terris ,in eumGentes Vc«tionbsp;P^aountjficut Si patriarcha Iacob,iuxta interpretationem Septuaginta,nbsp;quadragefimonono capite dixit,Siloh gentium fpes erit uel expcnbsp;5tio. Hie darum 8i apertum teftimonium habemus de uocadonegen/nbsp;’’’a^Euangelfj gratiam,fi'quidem deChriftointerrogabunt,ucl Chrinbsp;nüt unicum faluatorem inquirent ,fuam^ fpem in ipfum collocabut»nbsp;^^‘ahocaliudcft,quam Chriftum uerum Deum Si hominem uerum,enbsp;agnofeenc-Spes em in primo prgeepto honor eft ,quinbsp;çj' . ‘oli ueroac uiuèti Deo debetur. Sic regnum Chrifti iuxta hoc uatinbsp;tarn amplum Si I atum erit quam totus orbis eft, fta ut ludæi mininbsp;lu^ 5'^uiffima pars regni Chrifti futuri fint. Hoc caput oranes etiamnbsp;Meflia intelligunt , qui regnum Ifraelis recüperare Si reftituere

Proph etâ dicit, Requies eius gloria erit, hoc cft, morlt; hjj^^^kura eius erit gloriofa. Corpus enim eius n 5 corruptum aut putrenbsp;’’'’Oï’SA^cius innocensfuit quæ nos Adæfilioscxæterna igznbsp;æternam gloriam Si honore prouexit. Chriftus enim per hacnbsp;‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mortemin fuumregnum æterng glorig

lud nbsp;nbsp;nbsp;jb'ccß fuum regnum poft mortem demû aufpicatus eft. Cum

mortuum Si extinâum prorfus amp; omnia ilia quæ

cornes morte rediuiuus prodijt »mortemçp uicit,conrecit Si iunbsp;îttç ‘Unique demum fadus eft gloriofus Si rex ludgorum Si Gentiu,'nbsp;P ’^’’ürn régnât. Si hoftes fuos perpétua confufione profternit,nbsp;uerbis comprehenditur mors Chrifti: Dicit ern pronbsp;ctiam fignificatur eius gloriofa Si uidoriofanbsp;requieseiusgloriafit. Noneflet autêrequiesnbsp;§Io’*ia aut gloriofa fine honorifica,fi in morte manfiflètjni/nbsp;præftitiflet Si perpetraflet.

q» Dominus manum fuam cxtenderit,fuamlt;^ om/ Pmiraculis dechraucrit ,ut captum Si mifere afflPnbsp;P^P^^^”’ fuum ex ABgypto,in terram promiffïonisnbsp;autem Propheta iterum promittit talc auxilium ,nbsp;^^aius gloriofius Si mirabil{us,quam illud fuit,cum Pharaonênbsp;^erdtuin mari fubmergeret, fuumcp populum fine damno Sinbsp;q

I

D EC ONC. CHR I. AD DIJC. EM AVM EVNT« ïniuna cxómni periculo in terra promiflam dueeret. Anbsp;tio figura tantû fuit huius liberatiôis,de qua hic loquitur Propheö'nbsp;en im Deus per Chriftum reliquos ludæos ôi. gêtes ex æternanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jii

Satanæ liberare amp; in regnum Chrifti congregare, ubi nullis æternum incommodis aut malis afficietur, Omn esep gen tes ptfnbsp;dum uocat.Redempiio enim per totum mundum fe cxtendit,utdifp^^„lnbsp;palantes fili) Dei ex omnibus plagis totius orbis aggregentur innbsp;ipfius jGcucChriftus ipfedicicJohan, xq. cap. Cum exaltatusfutf^nbsp;ra omnes ad me traham. Et Ioan, xi : Chriftomoriendumprog^*’'^nbsp;non tantum pro gente,fed utfilios Dei qui erancdifperfi, congrc^*^nbsp;unum.

De hoc immenfo Si. inexhaufto beneficto ueræamp;f fpiritualis fto ab æterna calamitatc redemptionis propheta Efaiascap. xi), p*^'nbsp;præclarumcanic,inquogratiam Deiin Chnlfomireprædicathis^nbsp;Ecee Deus falus mea, confidam amp; non pauebo, quoniam fortitüo^nbsp;canticum Dominus Deus: falt;ftuscp eft mihi in falutem.

Si Cleophas amp; cornes eins hune uerumfaluatorem amp; liberator^, ra dis fie cognouilTenc » uti Efaias, tû tam moefti non fuiOenr.nbsp;in Efafa. Haurietis aquas in gaudio, de fontibus falutis. Et dicetis i’’nbsp;iJIatconfitemini Domino Jnuocatein nomine eius: nota faoteinp^P^nbsp;ftudia eius: recordamini quod exaltatum fit nomen eius. Pfallitenbsp;quoniam magnalia fecit, amp; hoc diuulgatum eft per uniuerfamnbsp;bila amp;canta habitatrix Zion,quoniâ magnus eft in medio tuiw^'’nbsp;Ifraelis.

Audi quanto , quam exuberant! gaudio in Spiritu phetadeopulenta Dei gratia in Chrifto unico faluatore amp;liberacof^^^jjnbsp;lara. Cum Euangeliumgrattgdeidocetur,tum Spiritus faneStustut”nbsp;donisdatur uidelicetremi flïopeccatorû, pax confeientiæ, 5^nbsp;dium. Hiccertefonsamp; fcaturigoeftaquæuiuæ,dequaloann’S^^,^^nbsp;toChriftusquo(Çait: aquaquamegodaboei,fietineofonsaqi^æ*’nbsp;tis in uitam æternam.

EtIoan.vi).Siquisft'tit ueniatad meSdbibat. Quicreditin dicitferiptura, flumina deuentrccius fluentaquæ uiuæ. Hocautö’’nbsp;de Spiritu, quem aceepturi erant credentes in ipfum.

HuncSpiritûfandumnobismortefuapromeruit,amp;potcntci'^^ uit qgt; per fuam mortem 8C uidoriam refurredion is pro nobis uicerttpnbsp;tum, mortem, Satanam. Hincequidem merito uerusSionnbsp;fideliumcatholicaEccIefiainfinitisgaudrjsexuItatamp;iubihc.dccpno^f^lnbsp;ritogloriatur,unde habetremilTionem peccatorum,ueramnbsp;ritum rancfum,pacem confeientiæ, amp; fempiter nam falutem.nbsp;aitprimoCorin.xv.qp Deus nobis tamgioriofam uidoriâamp;m'^^j'^g;.

or ALO GV s VRB an; RHE g: de llt;'Of,peccato,morte,amp; inferno don a rit per Dominum noftrurn lefumnbsp;Chriftum.

Capitexxv.uatidnatur Efaiasitidem deuidoria Chrifti, dicens.Pcrdf âù(Meflîas)morteminæternum,amp; abftergei Dominus» Deuslachrymanbsp;acundis faciebus, et opprobrium populi fui a uferet ab uniuerfa terra: quonbsp;tiiam Dominus loquutus eft*

Si mortem deglutiuit,certea morte hbcratifumus ? Nihilenim iuris f abet mors in Chriftum, nee habuit poftcaq ab omni peccato immunisnbsp;j^'t-Sed poteftatem 2»lt; ius habet in omne genus human u. Verum Chri/nbsp;pcccata totius generis humani dépendit, mortemqp in feipfo uicitnbsp;^‘'pntjUt pofthac nos mordicus arripere ac deuorare ncqueat,quia pernbsp;’^^^temrefurrcdiöis Chrifti ocs refurgemus qui in Chriftucredimus»nbsp;A quot;otuiftet amp; hoc CJcopham SC eins comité confoîarî, è! docere,Chr{gt;nbsp;fpiritualem, quinon corporale illudregnum Ifrahelitic5nbsp;^^***^^ IfraheîitîSjh oceft,fj{iospromiiïionisper totû munnbsp;lt;5,SatanæredempturusScin fpirituale æternumregnumUfnbsp;inimortalitatis translaturus effet*

r * Efaias Pfalmum pulchcrrimum de regno Chrifti, de i;j«fideliu„^dccp eius fortimdine amp;: fecuritate, Vrbsfortiseftnobisînbsp;ponet^Deuspro)murisamp;antemurali»

^^»'^o^nia eius amp; arma eius funtfalus Siuidioria Chrifti, quæ infuperabilia font. Aperiteportas ut ingrediaturgenusnbsp;A^^l^odiens ueritates.

prjç ƒ nbsp;nbsp;nbsp;huius ciuitatis defcribuntur,n empe, iufti qui fide in Chriftîi

* AfFedus innixuscftCtibi)cuftodiente teCiUum) pj ^»^0 quod in te conftfus fit»

huius duitatis fpiritualis didtur, q, femper amp; ubilt;^ aima uerampacem conferuct,donet,contraSatanam ,mundum,nbsp;P ^'b.hîæcpaxincordeperftdeminChriftumeft.

uatidnatur Efaiasde refurredionemortuorum corum qui rrediderunt ciues funt fpiritualis Ierufalem,dicens» Viuétnbsp;cadauere meo refurgent : euigilate amp; cantatehabitatoresnbsp;‘ herbarum ros tuus,8^ terra inferos erjciet» Vent ponbsp;cubicula tua, amp;claudeoftia tua circa te : abfcôderc monbsp;pertrâfeat indignatio, Ecceenim Dominusnbsp;*^*«ttçj./^^^^locofuo,ut uifitet iniquitatem terræ,contra cum:Sd difcoopcnbsp;operiet ultra fuper hi^ qui occifi funt in ea»nbsp;hio y li iufti refurreduri funt in proprijs fuis corporibus quæ in hu/nbsp;certe ipfum anterefurgere oportuit, qui caputrex eo^nbsp;iuftifadi,atcp a peccatis liberati funt,per qucmetiamnbsp;®bdi funt» V aticinatus eft itac^ hic citra controuerfiam Prophet»nbsp;q q

DE CONC. CHRI. AD Dl’SC. EMAVM EVN*T, derefurredioneChriftiamp;Chriftianorum, uocatcp ChriftiWckS}*^^^nbsp;tuosDeijhoceft, adDcum pertinentes ucl qut Dei funt,nbsp;nem Deushabiturus, quosconferuaturusmintmeep in morterclitt’^ ,nbsp;fed ad uitam reuocaturus eft » Nam fi Deus ipforum,amp; ipünbsp;funt, certe in morte manerc no po (Tunt, nee morseos totos degluU^*nbsp;cos in nihilum redegit, fed animam 8lt; corpus duntaxat ad breuet^ rnbsp;feiunxit 8lt; diftraxit, quandoquidcm Deus non Deus mortuoruninbsp;uorum eft Matth ^.xxii.Anima apud Chriftum cft,corpus innbsp;Deus nouiffimo die corpora repurgabitamp;purjficabitjgloriac^io^f^nbsp;amp;infïnitaornabit.

Qualis autem poft hanc uitam æterna utta fit^docet nos cit, Expergifcimini cantate. Si pfj canere debent C indubicnbsp;rifunt illud æternum Alleluia, quod mors in uiéloria Chriftinbsp;cft)certe uita noftrapoft hanc temporalem uitambeatiftima uitanbsp;perpétua gaudia, nullis doloribus aut calamitatibus mixta aut obi^nbsp;perpetuam (anitatcm fine incommoda ualetudine, perpétuasnbsp;luptates deleftamenta iucunditates fine tædio 8^ moleftia uHanbsp;eft,nuilimorbicorporaiteruminfcftabunt,necuirescorporisuntl‘’nbsp;lo fenio flaccefcent etdecrcfcent,fed perpetuum uer,perpctuanbsp;perpétua uiriditaserit. IdeodicitRostuusroseftuirennsprati,hnbsp;poftrefurredionem non marcefiètis non côtabefeetis,fed fcmplt;^nbsp;petuum florebitis,G'cutpratalgtiflimauelhortiexroreamp;gratoU'nbsp;amœnitate oculos omniûpafcunt.

Sed ante diem huius lætiftïmç oîm fidelium refurreftionis, afflidionis amp;'triftitiæ fubeundû erit, uti amp; monet Chriftusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A

rhundo affliftionem habebitis. Hoc patienter amp; moderate utimagini Chrifti conformes fiamus in patiendo, atqueproinS^^^j^^i'lnbsp;gloria,pro noftra menfura.Sic amp; Paulus ait Philip.itj. Quænbsp;crant eaarbitratus fum damnum efTcjUt Chriftum lucrifaciam,nbsp;cam ilium Si potentiam refurredionisillius. Si cÔmunioncmanbsp;illiuSjdum conformis fio morti eius, fi quo modopertingam alt;^’’nbsp;dionem mortuorum»

Interea fedemus conclufi,mundo ignoti, in pénétrali feu biculo noftro faniftg Ecclefiæ,fan(ftifrimg Euangelq docfirinpnbsp;que promiflionibus fidem Si animu noftrum firmantes, uftjnbsp;ut indignatio pertranfeat,utq^ iudicetur id quod iudicari debet,nbsp;afflidioncs non eruntperpetuac,fed hic ad tempus breue,nbsp;tum oculi eft ad æternitatê. Exafto hoc tempore ueniet Deus aunbsp;6d reddetunicui«^ iuxta opera fua.Tum pius Si infons Abel ep^ rofquot;nbsp;terras prodibic, ncc amplius terra fandorum corpora centeget‘nbsp;ret in apricum ut una cum animabus fuis glorificentur.

DiALOGVS VRBÄN. RHEfl. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9*

Et cap.xxvq uaticinatur ProphetaderegnoChrifti Ô^Eccïefiacatholiz fa,üocat(^eam uineam,In die illacantateipfiCEcdefi^^uineaCprofcrês)nbsp;’’’erù, Ego Dominus cuftodio earn ,per momêta irrigabo eam,amp; ne fortenbsp;^hoftis)uifitetcam,nocteamp;dieferuabocam.VeniunECdies)Ô^radicemnbsp;pittet Iacob,pullulabit 8lt; florebit ifrael, amp; implebuntur fupcrficies orbisnbsp;‘‘üäu.Eteritindieilla clangetur cum cuba magna èC uenient quiperieznbsp;terra AflTurjô^quiexpulfierantinterram Äegypti, ÄladorabunCnbsp;'^orninumin montefan(fio,in lerufalem»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„

Hæc in'nea eft fidelium Ecclelia quæ uerbo Dei comprehenfa fepta Haecornataeft S.fando, öi rigata atep humedata preciofo fanguincnbsp;j. P Quamuis aut mulce heftig noxighancuineam circumeanc amp; infinbsp;irrumpere,8c totam deuaftarc conentur,nihilo fecius tarne uinbsp;ffudificabit, quia Dnsipfe eftcuftoseius , eft etuigil Sifpecula^nbsp;^^'’ ümtîiadiligentia 8lt; cura earn cuftodiens» Sic amp; nouum Teftamencunbsp;' ^defia loquitur Math.xx amp; xxi.

aut hæc uinea magnas temptftates,impetus, nbsp;graues atroz

patiatur,non tarne dilaceratur nec fit minor amp; ardior, fed j *’idc8i indies mator amp; florulentior uiridiorep. Crefeit em Eccicfia 8dnbsp;1)3,’n quatuor propagata man di partes. Äpoftoli Dei oriundi e fcnbsp;’itrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iuxta earn em, Euangelium iparferunt amp;propaga

^ntintei- omnes oentes. Per hanc eorum plantatione Sii. ivrigazionem f^?^dcdit incrementuita utper Euangelium intotomüdoexgentibusnbsp;lacobicg aut Ifrahelitg,qui fpiritualis patris fui lacob finbsp;»¦u^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uita earn profiten tur amp; teftantur quod fide patriarch az

^P’‘îtditi fintjfilijcp eorum fide fint.

’ hoc eftjEccIefia per totum mundum fefe ex ludga tantû fuit. Quippe multi ab oriente amp; occidentcnbsp;lacob in regno ccelorû accubituri erât.nbsp;tempore gratig, ut gratia Chrifti omnib. mortalibusnbsp;ti’bâ Euangelrj per totu mundu intonate oporznbsp;•’iiii^ genres in unam Ecclefiarn côgregarêtur ex orbe toto. Donbsp;Chriftûadorarent in fando monte Ierufalem,hoc eft,in

finem,iam(.]5 deuaftata eft, ac typus tantum •’’liii ^hs.Iam uero cuueritas èiresfignificataaduenerit amp;præftofit,nbsp;aniplius eft figura. Cafta itaq? fruftranea eft fpes amp; expedaznbsp;Prophetiasdeterreftri lerofolyma intelligunc,qugnbsp;P'iftinâ fùâ dignitatè amp; ftatû reditura eft.ueluti Daniel cap.ixnbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ANNA.

d' k nbsp;ninea Ecclefia catholica aut Chriftianifmus per totum mü

ebuicjficç omnes genres Chriftûadoraturg,uerusc^ Ifrahclfuz q iq

DECONC chri.ad disc.emavm evnt. tïjre,præGdiocg Si auxilio Chrifti floridaturgSiuiridesfutLiffnbsp;te Chriftum amortuisrefurgereoportuiç ,utmagna acfpaciofa^nbsp;neam plantaret Si cuftodiret, utc^ ira non tâtum Ifrahel fecundunbsp;(ed Sinos gentes,fpirituales ïfrahehtasIiberaretSi conferuaret.nnbsp;bus iftis difcipulis in mentem non iicniL

VRBÄNVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

In omnibushi'suatidnfjSjdiligêterSipenitusintrofpedisSi^ înuenitur refurredlio Chrifti Si Chriftifidclium. Hæc eft gt;-’^4nbsp;Ifrahelis,non tm a Rege Aftyriorû aut Babylonis,fed ab inferori^ Jnbsp;no immaniflîmo Si horrendiftîmo Satana,Si a Morte fempiter^'.^/

Alqs etiam lodsuaticinat Efaiasde tempore illogratienoui l ti,quo Chriftus uenitSiS.fandlusin cordacredentiûmitcebatuGP jj?nbsp;in regno Chrifti uera pax Si Liera fummat^ fecuritas côfcientiatUynbsp;tur,Sicaûtuaticinat cap.xxxij.Pallacium dcfertûerit,doneenbsp;per nos fpiritus de excelfo, Si fiat ex defertoager cultus,atque ag^*'nbsp;pro fylua reputetur, Habitabit iudiciû in deferto. Si iufticiaincaiflP^nbsp;iimanebiLÈteritopusiufticiæpax,Siopusiufticigtranquillitas®^^(^^nbsp;ritas ufe^ in feculû. Et fedebie populus meus in habitaculo pacis,Sinbsp;fionibus fecuris,atcp in refrigerijs tutiftimis.

Efaias prædixerat ludæis futurû ut urbs et regnû eorum idquodetpoftea perChaldæosfadûeft.Hocc^fierioportuit,ant^3nbsp;irec Médias,qui oîbus calamitatibus fine imponeret. Et S, fandiusb^^ynbsp;in illos effunderetur cœlitus. Idc^ impletum eft die pentecoftesnbsp;mis,ubi Chriftusfuis Apoftolis uifibiiitermifit,Adlo.ii. Tude^^nbsp;Hierofolyma fuper lapide anguîarê Chriftû per Apoftolos

Turn Si defertum,hoceft,reliqui ex ludæis Si gêtibus, eruntH^^^j, diligenter Sgt;C laboriofe cul tus,ferentc^ frudtû copioftflîmû in fidenbsp;Étager qui ante uirebat,hoceft,fynagoga redigetur in faltumnbsp;T um ueraiufticia in hoc regno Chrifti habitabit,hoc eft, fides in b*nbsp;ftum quæproducitfirudlüpulcherrimumSi iucundiftîmum,nbsp;cem,njmirumpaccm ueram in Domino,pacem confeientiæ, deqtianbsp;manisv.ueramquocpSiæternamfecuritatem,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Vocat aût Ecclefiâ Chrifti, habiiacuJa pacis Si tabernacula domicilia tuta,eo q? nufquâaliaspax,nufquâfecuritas fita tyrann*“nbsp;li ill lus fpiritus,a peccatis Si morte,q in fola Ecclefiâ Chrifti.nbsp;Ecclcfiâ eufiodit Si tuetur,is ipfe eft Dns ille exercituum,qui Satao^inbsp;nbsp;nbsp;,

cit,Si Sion,hoceft,Ecclefiâfirmo Sifolidofundamento ftabihiiit,^^ que ab oîbus imminêtibus malis potenter défendit. Is folus recôcilia^*^nbsp;peperit Si promeruit. Ecclefiâ eftfpirituale illius corpus,efttemp^^^’jnbsp;eft regn um eius in quo habitat. Proinde nufquâ elle poteft uerapaxnbsp;q in Ecclefiâ in qua pacemeum Deo habemus per unicummediatn^*'^^

DIALOGVS VRB AN. RHEG? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;94

^ÇConciliatorêChriftum. Extra hoc habita cul u Dei mera eft indignation '^fllumSd inftftaoîa. Nâ in eo qui in Chriftûnon credit,manec ira Dei,nbsp;in æternum perire necefte eft. Sed uera pax amp; fecuritas,quâ hic innbsp;‘'^ehabemus per arrabonë futurg hæreditatis S»fanctû,in futura uita de/nbsp;’^üm incipietjcum ukimushoftis mors in totum abolita fuerit»

Iteni Efa. XXXV. cap. eft prophetia plena confolationisde Chriftoamp; re/ Ëcclefiæjde doeftrina Euangelq,de miraculis amp; fignis Chrifti, deepnbsp;'’^aliberatione per Chriftû,et de æternogaudio Chriftifidclium. Verbanbsp;hæcfunt.Lætabunt folitudo amp; defertû,et exultabit locus fqualnbsp;^s,florebit(ç quafi Hlium.florens florebit»amp; exultabit fubinde exukacinbsp;iubilabit,gîoria libaiji dabitur ei,decor Ch armel amp; Saron : uide/nbsp;gloria Dni,amp; magnificentiâ Dei noftri, Confortatemanus renbsp;tüfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;roborate. Dicitc ad cos qui præcipites funt corde:

timeatss:ecce Deus uefter uenietcum ultione C uidebitis) ueniet amp; faluabit uos. T une aperientur oculi cæconbsp;^3üd'

lingna mutirquoniâeffoftæ funtaqug in deferto, amp; flu locus aridus in ftagn5,amp;: terra fiticulonbsp;habitaculo ubi draco recubuiterit locus hunbsp;qooep ibi femita amp; uia, S)C uocabit uianbsp;î(rü^''’^ctlt;'anfibit per eâimmundus,(ederitillorç?:nbsp;nbsp;nbsp;non oberrabunt,

(Ui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftulti. Non erit ibi leo,necç fguû animai afeen det per eâ

dç^^'^’hecinuenietur ibi,fed redempti ambulabuntCper earn uiam .2) Re ^U^^’^quâ Domini redibunt amp;uenient in Zioncumexultatione, amp;nbsp;perpetuum erit fuper caput eorum:amp;: appréhendent gaudium 8dnbsp;gemitus*

Chriftiani hoc caput Efaiæ accipiunt de têporc Mef mundûpromulgatur* Vtiturautênbsp;qua magna myftcria recôdûtur. Libanusnbsp;Saron funt 1 oca terræ Canaâ,per quæ incolg eius terrg intelliginbsp;‘^^Ëocflorcrc amp; exultarc,fpirituale eft, quodin pedoribushoîmnbsp;rç ^^^’^gdium îefu Chriftiaudiunt.Eftcß hæcfententiaProphetæ*nbsp;inobediens fynagoga, principeamp;in ludæa amp; maximanbsp;regno fuo deuaftabuntur Si abolebûtur, attamênbsp;erunt,populuscp Dei florebit Si auget.ld temnbsp;agëtis in ludga impletûeftetiâin ludeis.Chriftusnbsp;peragrabât totâ eâ région?. Fuit et Chriftus in defernbsp;itê in ciuitatibus,uicis,pagis,agris,aqs,m5tibus,gditis etianbsp;prgdicabatur.Et quis in torrido Si infrugifenbsp;fiebat, lætû tarnen Si frugiferûdefertum fuit, cum fontes gratignbsp;q »q

DBCONC. CHKI. ADDISC. EMAVM EVNT. Dei tam copiofe exundanter ibi fcaturirentamp; manarent, S.nbsp;per Euâgdium ram prædarum Ôd eximium frudum ferret, ubi anupt°?nbsp;ter tcnuemde Deo cognitionc tanta ariditas ficdtasSd infoccüditasfuef^nbsp;An non eximfj Sd pulchri fructus funt,an nonfi'agrantdï(niartfor'’’0nbsp;fjffîma îilia funt,fides in Chriftum,cognitio peccatorumSd graupD^’^^nbsp;mifliopeccatorum,Iæraôèfercnaconfcientiain Domino, amp; operanbsp;ex uera charirate 8d fide non fimulata. Hæcaût gratia nontantûhpft^^ .nbsp;reliqu{asSynagogg,fed amp;pcr ludæoshoceli Apoftolosin ariduniho^nbsp;dum ôd uaftû defertum gcntiûdelataeft,quod fonte Euangelfj 91*0^nbsp;gatumSdfœcundum fadûeft. Atqjitapræfigniaôdinæfiimabilia“nbsp;Dei,quæ antcapud Synagogam tantû fiierant, nuncEcclefiæexrel'y^nbsp;ludæisôdgentibusdarafunt, uidelicet quod habemusuerbumD^’nbsp;gem,Prophetas, èi. Euangel iftas,corumcç fanum ôd uerumnbsp;Quæ omnia in creduli ludæi non habent.

An nô maxima ôd in fi'nita gratia,gloria acdonûeft Dnm uiderrgt;^j^^ eft,Ierum Chriftû cognofcere, euius cognitio ôd fciêtia nosiuînbsp;liii.per quam liberamur a peccacis ,amorte ôd ab omnibusquoru’’^^nbsp;tan reos agebar.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ANNA.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

Quæ eft autem condo ôd lætum Euangel ium per quod tanta nbsp;nbsp;'

VRBANVS.

Præcones ôd dodores Chrifti confolationibus uberrimisSdfûI* gentatcp firmabunt omnia contrita ôd humiliatapedoraquæag*^^nbsp;ôdconfitenturpeccatafua,gratiamç^ Chrifti expetunt.NâDeusgt;**|^nbsp;ftituitôd promifitauxilium confolationêpræfidiuinin Chrifto,nbsp;te ôd tyrannide Satanæ nihil periculi ipfis fît.

ANNA.

Quod eft illud folatium ôd auxiliumf VRBANVS.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p„5in

Equidê ueriiïimum ôd firmifïimum eft auxiIium,Deus ipfe p*^^ propria perfona utnosliberet. Aitem hu iabo,ipfe ueniet. Vbi Jnbsp;linquet loci aJiquid peccato, morti Satanæ ,cum Deusipfcnbsp;nosab tjs redimendosCNeceffeeft eos adconlpedû Deifogere^^^ijJnbsp;cere.Hæc Prophetia impleta eft in Nazareth et Bethleem cumnbsp;et naturalis filins, æter num uerbû patris,in propria perfona hurnar’^'^p^cfnbsp;râ aftumès in un itategternæ fuæ perfonæ in uirginea aluonbsp;nos uerus homo nafcercf,ut in æterna innorenti inculpata ôd iud' pftnbsp;la fua perfona, perdirum Ôd lapfum genus human um reftauraren-nbsp;nbsp;nbsp;jJ

ftinamdignitatemreftitueret,ôdexomnibuscalamitatibushbcrar^^’ quod ôd perpaftîonemôdrefurredionemfuampræftitit.

Cleophasôd comes eius tam diligenter hoc uatidnium de Md ' j,t)t fatisexcuflerunt,nec probe intel lexerunt. Nam fi in te 1 hxi'fienc»nbsp;li lætida exuItalTent,dixiflèntlt;^. Indignentur fane fremantfurtantH’

DIALOGES VRBAN.RFÎEG,

^fóamp;fmb^ïioftri iropotcntiffimi.Quid tum poftca C' Mcfli'asnoftef il ‘Ofum quantumuis immanem fæuiciam acq; impotentiam facile ui'ncet,nbsp;^^tillacrudeliiracundia in totum nobis auferctur. Quod femel moritur,nbsp;uoluntate eins fit. Vitro em earn morte p opter nos fubire uoluit. Nifinbsp;‘^^pontetradidiflet ludæorum manibus èi. crudelitati, neleuiffima quidenbsp;•niuriaafficereneccontingereeum potuilTent* Sednonmanecinmortenbsp;S^iaDeuseft,qui etiam nobis miferis pcccatoribus auxilium/ubfidium,nbsp;^æternâ confolationem acgaudiumpromifit,eaC^omniadareamp;:poteftnbsp;^^ült'qu^promifît.nbsp;nbsp;nbsp;Et quia Deus erat a mortuis propria uirtutcrefur/

^®’^gt;t,morti(^ omnempotentiam abftulit, primSin propria fuaperfona ^*nde in nobis etiam qui in eum credimus. Equidem uidimus tanta et tocnbsp;'‘usmiraculofa faéla,quæ fan's teftantur eum efle uerum Mefliam, uidelinbsp;^tj^iod cæds uifum reftituit, furdos audire fecit,mancos acdebiles fananbsp;fermonis ufum reddidit. Atep hincdicit Propheta.T uncaperienbsp;^’^^culicæcorum.Per uocem T VNC intelligcs tempus illud optatifli/nbsp;f’^“^S;|aet,’fl]rnum gratig Noui Teftamenti, tempus illud Chrifti, quonbsp;^^*^pQrefontç5gqyæm'jjæjri defertis in quibus Deus ignorabatur amp; no^nbsp;^onerat,ex alio loco in a Hum fluent: quia ex una Ecclcfia autcogrega/nbsp;piorum Euangelium dimanabit amp; latifli'mc propagabitur in alia lo/nbsp;Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i)sChrifl:ûdifeantagnofcerc. Vbi anteetiamferpentes uirusil

doâring fuperftitionis atq? idololatrigeftuderunt, iftuefana do ’^“’’ueritatis apportabitur,eacß frudus ampliffimos feret.

ANNA.

Quid eft autem femita amp; uia fanda in hocuaticinio per quam polluz ^'quot;ontranfit;

VRBANVS.

’taq?r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hacdeEuangclioChrilliSd Ecclefiaeiusîeft

rnentio fit, fides in lefum Chriftû uerum Deû Si hacuiacutnbsp;fob p/*^^^*fideles,eledî:i. In hac uiaambulauerunt Abraham, Ifaac, la/nbsp;ïoannbsp;nbsp;nbsp;’^’Naria,8i Apoftoli. Nec ulla alia ad Deum uia eft quä hæc.

Chriflus,uiaueritas Si uita. Nemouenitad Ijnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;per me. Equidë nulla eft fides alia uera qua Chriftiana Si catho/

fedgoes funt aliud nihil q errores Si fupcrftitioncs Sa hoim unqfaluatus eft nifi fuerit Chrifti fidelis,hoc eft,nifinbsp;dita . f*‘^f^‘f^’fftdeoq^fideshgc Chriftiana fine in Chriftû,uera,expcnbsp;fanilain æternâ falutèuia eft. Qui hancuiâingreditur,quifnbsp;*^0s'etiârudiflïmusoîsmundanæ (apientig,ctiâfimpliciflrinbsp;nianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non poteft no æterng falutis confors fieri. At qui alia infiftit

fapiens ctprudensfuç errat Si reda ad inferos properat.

^ctolaeiiam uia tutiflîma eft Simunitiffîma, in qua Leones Si ferg

DE CONC, CHRI. AD Dl SC, EM AVM E VNT^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-'d

fylueftrcs nos Iedere non pofluntQuippe qui in hac (emitaniaó^»^^(/ de n ufquam dedinan t ,eos necp T yranni nelt;^ falfi dodoresnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;U«

funt. Na ut maxime facultatest corpus etiam rjsablatüftierii»’^*^’ damni fed (ummum lucrum faciunc. Omniaeniminfalutemilii®^nbsp;prouidenteChrifto,qui eorum curam agit,eoscp cuftodititanbsp;tiffimum quidemoflium eorum perircpatiatur»

ANNA»

Sed qui funt redempti a Domino C* VRBANVS»

Etîudæi amp; Gentes omnes in lefum Chriftum credcntes,hoc^^,’ nes uere Chriftiani. Hi erant abdudi a Sarana in horribilemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fli

peccatorum 2lt;mortis,in cat^ßcaptiuitatein perpetuumdetcntifi’“ (/ft, fj Dominus ipfeueniflet,eosque fuo prcciofiifimo fanguinenbsp;Seduenit Dominusille,Satanamlt;^ deuidum fpoliauit,atcp i*^nbsp;hiredeuntin Sion,hoceft,inEcclcfiam fandamCatholicam,P^*^ jjypnbsp;facrament3,amp; ueniuntcumlaude,iubilo,exultatione. Quonbsp;tas tetrior atcp horribilior fuit, eo maior eft etiam lætiüaindcr^^^^j innbsp;rum ? Atqui hæccaptiuicas ætcrnatcterrima horrendilfinia^nbsp;qua æternum 3^ corpore amp; anima miferrimeomnibus cruciatuugt;^§^ (/nbsp;nbuscruciandifuif[èmus.HæccaIamitas,rationemac fenfusotiif’^/.nbsp;rat,Ideo merito læticia hæc in Domino in Sion infinitaamp;igt;^^

Mundus fua quocp gaudia habet, ied mundi gaudium amp;perbreuegaudiumert.Auferturenim SdünemhabeLSedChf* ginbsp;lium læticia æterna eft. Hic incipit in fide,fed tum dcmumnbsp;cxeretfefe cum ultimus hoftis Morsabforpta,öd Satan cumundo*^nbsp;Icrato amp; impio in abyftum inferni in æternum cruciandusprædp*^^nbsp;erit,ac tune omnes qui in Chriftum crediderunt, hoc eft, totumnbsp;Chrifti, ab eo tempore nullis hoftibus neep calamitatibus innbsp;flidabitur.Tum demum inchoabitur ucrum amp; æternum gaudiuf’’nbsp;ftifidelium ,omnisC^ triftitiæ,doloris amp; erumnp finis erit.nbsp;Chrifti, cum gloriaeiusmanifeftarafuerit, peccatumamplius^*^nbsp;habet, nec mortem nec morbos nec perfecutionem, nec ull as calanbsp;aut incomoda fentiet,omnefc]ß caufæ mœfticiæ per Chriftumnbsp;tgfunt,ficuti Chriftusteftatur loannisxvi. cap. Iterum uiddxjHü^nbsp;ueftrü gaudebit,amp; gaudiu ueftru nemo tollet a uobis. Et Apo.’^^*’nbsp;abfterfurus eft omnem lachrymam ab oculis eorum. Et morsnbsp;rit,necp ludus,nec^ clamor,necp dolor erit ultra.

ANN A.

Cum per Meflîâ tam plena amp; abfolutâredemptionêab oîbus P morte et damnatione,uitamc^çtcrnâ cuperennigaudiohabituf*^ ,nbsp;certe ipfe in morte manere neçp debuitnecç potuit.nbsp;nbsp;nbsp;tinam hoc

apprehenderemus amp; femper in Domino gauderemus.

D lÄ L O GV S ' VRß Ä'Nlt; R H E G* ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9«

VRBANVS,

Ëquidiêhoca nobis fieri debcbat. Sed Spiritusinemalustentatfonibus* ^isnonnunquam denfamôifatramnubem SoUhuicobducit ,ut eumalinbsp;quandononuideamus,triftitiaq^affidarnur,ui:iaminmenfæamp;iuæfl:imanbsp;¦lispromifîionis de uita æterna obh'uifcamur, aut certe non tam diligê/nbsp;apud nos cxpen dam us amp; nobis tam alte infiga mus. Verum gladiumnbsp;spiritus fan di, hoc eft, Euangehû,femperin martibus geftabimus,eoc^nbsp;® ’gnitis telis hoftis nos defersdemus, fidem ufu amp; feria diligentiq^ tradanbsp;^^atqjauditioe ac Icdione fcripturar û cxcitarc atc^ exercere debemus,nbsp;in lecuritate carnali obdormiamus. Subinde cum fandiflimo prophe/nbsp;u?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uoces : Afpice amp; exaudi me Domine Deus me

ftis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meos,ne fortedormiamin morte. Neforte dicat ho/

^^ustpræualui ei,ô^ tribuhtores mei exultent fi lapfus fuero. uaticinium de Chrifto EfaiæxJ.hoc* Super montem excetnbsp;uiriliteruocemruam lerufalem annbsp;netimeas: dicciuitatibus lehuda, ecce Deus uefter,.nbsp;Deus ueniet potenter, amp; brachium eius ex fcipfo potensnbsp;Pj nierces eius cum ipfo,amp; opus eius ante ipfum.

aduentuiT) eius, Quafidiceretad aliasludææci/ f^Sça*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;expcdatis Meftiam, qui in lege amp; Prophetis promit

‘ Nuncrefpicite nunc arrigite aures animos. Videte hic eft potsdamnbsp;^^'^^thocipfoq? uos redimit ab hoftibuspotentiftimisôd crude/nbsp;inferno.Quicquid uel cogitât fa cere,'nbsp;abfoiuere, ita ut nemo eius conatum remorari aut imnbsp;f'^'^'npnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fubnaturahumana. Sequitur

quomodo fuum populum aut regnum gubernet, uidelicet y fide Si follicitudine, dicens : iple quafi paftor gregem fuumnbsp;^^^iiit’^^^3chio fuo congregabitagnoSjportabitcß in finu fuo,amp; foctasnbsp;pnonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;agniloan.x. Chriftuseftpaftor,pafcitaûtnosfaluifîco Lier

dbus nofter eft. Et quamuis adhucimbecilles Si imperfedi ^^'^'’’‘¦^‘“*’^‘^’*io*^ta‘^^P^opt^‘’^’^osabrjcitetaferepellit,fednbsp;h \grcmio fouet. Eftenim regnum Chrifti regnumnbsp;has infirmas ouiculas Cleophâ 8lt; comitem eiusgeftànbsp;'^^’’“des Sc tards atq? imbecilli fidepræditi erant,fed palciteosnbsp;unde maxima læticia afïèdi èi. uehe/,nbsp;tinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;funt,ut amp; aliosconfolari poftent.

ftf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^dftusad populü fuû.Tu feruirc fecifti me in pecca

i^^^^borare ininiquitatibustuis.Ego egofum, qui dele da propter me,amp;: peccatorum tuorum non recordabor.

Cum Deus impium iuftificat, turn condonat ei non tantum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[pf,

Si Spiritum fandum illi largitur cu donis fuisfide fei iicct, gaudio, Sipaceconfeientiæ. IndecrefeitSiprouenituerusnbsp;h el. Sic ita«^ affatur Ifrahelem. Eftundam aquas fuper fitientem,nbsp;tafuperaridam: effundam Spiritum meum fuperfernentuuni,^^ ternbsp;didione fuper germina tua.Bt fuccrefeet quafi Cfeminataefleni)*^g^^enbsp;bas,Siquafi falicesiuxta riuosaquarum. Iftcdicct,dni^ofii«^’^^jii2nbsp;uocabitfe nomine Iacob:Si illefcribet manu (ua Domino,at^lt;‘’^nbsp;Ifraheldenominabitfc.

Hic babes uocationem Gentium qgt; Siipfgfuturæfintlacob»^*^^« in fpiritu Si fide,q) oremani bus_q,Chriftun,(u5Don,inSamp;D^;,l»nbsp;profefturæfint.Hæcitalt;$ucra liberatiolfraheliseft^ Chnfti*®nbsp;dæos tu gentes a peccatis, ab oî bus erroribus,8i ab gterna moft^nbsp;Si fpiritum fuum fandum fjs largitur.ut Deumagnofeant,nbsp;laudent. Si glorified Si tandem c morte rcfurgant,in fempit^*’’’*^^nbsp;Chrifto uiduri. Hæc eft benedidio benedidi feminisnbsp;regnum Chrifti fuccrcfcit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Difcipuli fortaflïs fufpicabantur fore ut Meflîas ludæos ui libéracos omnium opum édfflucntiaSi padsperpetuæomnigeni^^j^ti*nbsp;ditatibusditaret in regione Canaan* Sedleuis hæc8imiferalibr^i|iJ^nbsp;collata ad liberationê ab æterna ilia captiuitate Si tyrannide Saiînbsp;premebamur. Cume^ Propheta Ifrahelem propter Idolatriam^nbsp;tum accufaflet, qgt; uerum Deum no uere 8i rite colercnt,ficnbsp;cordare iftorum lacob Si Ifrahel, quoniam feruus meus esnbsp;teutßs feruus meus:Ideotu Ifraelneobliuifcaris mei.nbsp;nubem iniquitates tuas. Si quafi nebula peccata tua: reuertercanbsp;niam redemi tc. Laudate cceli quiafecit Dominus Cbon,popul»gt;“^,|,^

DIÄLOGVS VRBAN^RHEG,' bilate inferiora terræ, rumpite montes in laudem,fyîua 5^omhia lingua cinbsp;üsrquoniam redemit Dominus îacob,amp; in Ifrael magnificabitur»

Hoc Ecclefia de Chrifto intelligit uero redemptore et libe ratore.Nec^ fnirn ullus alius redemptoreft generis humaniquam Chriftus* NeCp ul/nbsp;bsDcus alius ell qui pcecata deleacôt condonet quam Chriftus lefusfo/nbsp;bs. Dehacgloriofjjincomparabiliatq^ inæfiimabiîiliberatione^meritanbsp;uniuerfa crcatura gaudcretôd exult»rec. Nam fummum Si maximum be/nbsp;•idicium hocefeà tâcum, ut nullum nobis maius, nullû exccllentius connbsp;tingere pofft^quod unicus æternus facerdos amp; rex îfrahelss Chriftusnbsp;^TOuos réconciliât, pcccaasnoftris deletis Si morteinferifq^ deuidis açnbsp;P'oft^acis»

Vaticinatur Si cap. xî b:. de ChriQo Si Ecclefia Chrifli EfaiaS mul/ ^'^tlt;pçrfpj'cufs uerbiSjUbi fie ait» Siedicit Dominus,redemptor Jfrael Sinbsp;dus^aJ gijni cuius aniina contemnitur,8i in aboininatione efl gêznbsp;^’¦’’^Liidominsntiu'r. cft fevuus : reges uidebunt Si furgent principes Sinbsp;J;Orôunt,prop:er Dominû qui efltîdeîis,8i fanâum Ifrael qui clegit tejnbsp;^*'^ dixi'tDomiau?;in tempore gramirguoluntatis cxaudiuite,5iin die fanbsp;•^tisadiiiui te: ego feruabo teSi dabo te in fœduspopuli,utrefufcites terlt;nbsp;eas h créditâtes defolatas. Dicas uinlt;flis,cxite:Si his qui innbsp;^^iitbrisfunt,reuelamini : iuxtauiaspafccntur, Sein omnibusiocisemi/nbsp;’^'^'¦'îionbns eric pafeua eorum. Non efurient neep fiticnc, æfîus aut folnbsp;’’Q'^percuticteos: quia miferatoreorum dirigetcos, acep iuxta featurigi/nbsp;eos.Etego ponam omnes montesmeosin uiam,Si fenbsp;^‘'ginvædeuabuntur. Ecceiftialonge uenicnt,ôi ecee ißi ab Aquilonsnbsp;^3nian,8lt;:i(tideterraSinis Cauftrali ') Cantate cccii. Si exulta terra Sinbsp;^’^ntçserumpitc in Iaudera:quia confolatus eft Dom inus populum fuû,’nbsp;y ƒnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;miferebitur. Zion autem dixit:dereliquit me De/,

inf' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mcusoblituseftmei» Nunquidobliuifeetur mulicü

, utnonmiferearurflfj uteri fui ç* etiamfiilla obliuifceretur,^ U taiTiennon obhuifcartui.Ecee in manibusfculpfite,mûri tuicoramenbsp;‘’dempr. Accelerant qui ædificent: qui te cuertunt,ati^ qui te deua/nbsp;^^batedifcedentJ wcua per circuitum oculos tuos Si uide, omnes ifti c5nbsp;b ^Sati uencrunt âd te: Viuo ego dicit Dominus,quia omnibus his uelunbsp;^’^^bris. Si quafi fponfa circumligaberis eis, Siquidem denbsp;^'J?gt;^^^^^2tiones tuæ,8i terra tuaeuerfa,nuncangufla critprcpnbsp;Iiijpÿelongabuntur,qui teabforbcbant. Fietquo«^ ut ad/nbsp;(Içgnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;auribus tuisfilq tuiorbatûanguftuseftmihilocus, fece

qneam. Et dices in corde tuo,quis genuic mih i iftos, triu'f?? ûerilis Si folitaria, exuIansSi abdudaî’quisinquam enunbsp;bcü 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;relic'la,8iifti unde funtîSic dicit Dominus

^s.eccc leuabq fuper gentes manum meam, amp; inter populos exaltabç»

DE CONC. CHRI. AD DISC. EMAVH EVNT, figtium meum, amp; adducent filios tuos in finu. Si filiæ tuæ fupernbsp;rum portabuntur. Bruntcp reges alumni tui Si reginæ eoru nutrictsii*],^nbsp;Facietenus coram te in terram procident. Si puluerem pedum tuoruninbsp;gent,8i fcies quia ego fum dominus, Si quod nô confundcnturnbsp;pecSant. Nunqiiid auferetur a forti rapinaCSi nun quid captiuitas iul‘*nbsp;rabitur? V erum fie dicit Dominusrnedum quod fortis abduxitau^^^nbsp;fed Si rapina tyrannica rccuperabitur,Si cum eo qui contenditnbsp;contendam,atcpfiliostuosegofaluabo. Etcibaboeosquitibiuu^ ^,'5nbsp;runt carne fua,Ôi qiiafi mufto fanguine fuo inebriabuntur: Sinbsp;caro,q? egofum Dnsfaluatortuusetredemptortuus magnificuso*^nbsp;Hoc uaticinium confolatur ucrum Ifrahelem,hoc eft,Ecclefiagt;^’ fnbsp;tualeregnum Chriftie ludaeis Si gentibus cÔgregatum,docetq’‘^^^^^nbsp;fit condicio regni Chrifti in hoemundo, uidelicet quod nihilnbsp;ptibilius acuiliusquam ueri Ifrahehtæ aut ucre pq in Chriftumnbsp;Quippe rexipfe fumrnam humilitatem SifubmüTionemnbsp;fert,8iadeoab omni faftu,ferocia,oftentatione, magnificennai^^^^i#»nbsp;danaalienus elî»utmundusob id cum contemptuihabeatSinih*'’^ii(itnbsp;perinde ac fi nihil effent omnia quæ egiiïet. Nam cum fere in trignbsp;quartum annum ufep, in fpeciehumili ac uili perinde utperegri*^^^^jjtjf*nbsp;ris obambuIalTet, tâdem morte probrofiflîma Si ignominïofiff^*^^p(i^nbsp;Ac nunc Chriftifideles fuo capiticonformes fieri, èc in terrisnbsp;bilem, affliâum Si omnibus caiamitatibusexpofitum populu'^^^nbsp;tetjtefle Paulo ,i.Corin.iiq.

Tertullianus fcribicin Apologetico contra gentes,Chriftia*^^ täte homines inutiles elfe uocatos,ut qui nulli rei ufui effent.nbsp;contra Demetrianum feribit, q? fuo tempore, quicquidinfortuf^x^jl^nbsp;risaccidebat ,qugcuncp annonæ caritas erat, denit^ quicquidüH Pnbsp;acinfœlïcitatiseueniebar,hoc totum Chriftianis ferebatur acr^P^Lt/*’nbsp;Paulus Romanor?? vif), cxxliif). Pfal.Chriftifidelesinnbsp;oues madationi deftinatas. Nam omnesqui Chriftoaduerft*’^^^jflt;^nbsp;in Chriftum credentes matftare ac dilaniare conâtur. Si qui eosnbsp;putacfeDeoetiamgratiflimumcultûpræftitifte.Ioan.xvi» jnbsp;inprimisnecefleeftut hicfemuniantpfjfirmisconfoIationlP fijî'*nbsp;raaduerfus omnes impetus obfîrment, nefubcrucedclaftâtiddPnbsp;mofuccumbanr.

- ANNA. _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aX

Quid igitur confolationis in b is tantis grumnis fuppedital • nbsp;nbsp;nbsp;,,

VRBANVS.

Primum uocatreliquiaspopulifui,Chriftifidelesfcilicet,angt; uilesaccontemptilcs quas mundusabominatur, quæep tyralt;i^nbsp;madationideftinatæcftecoguntur, fed contra promittit ill’s li

dialogvs vrban? rheg?

tetri mutati’onem in bis hoftibusjuidelicet quod plane aïij fint futuri ,fu3 n’^eingenium,mores, animuni mutaturi,8i tales futuri ut pi os fummonbsp;S’üdiofummóe^ honore affidant propter Dominum quem per Euan/nbsp;pt’ædicationem cognofeent SCfufeipient» Hoc accidit tum cum Ro/nbsp;’’’^orum Cæfares,qui ante acerrimeregnum Chrifti infeftabant SC granbsp;'uimi perfequendo imminebanc, quotidic ChriftifidelibusmaöatisSCnbsp;^ddatis,tandem et ipfi Chriftianu nomen profiteTi fufttnucrunt,uerelt;Çnbsp;nsiumniQg honoreshabuerunt ÔC eos ut diledumD EI populum uni/

»5co carccre SC tenebris permafcritis in ætern um peribitis^

' r n ;

DECONC. CHRI. AD DISC. EMAVM EVNfi Ideo^ cxurgite,exKe,amp; nulla mora fadta fugice c regno Satanae,nbsp;tiarn agentes ad melioremfrugem refi pi feite,crédité Euangelio,tuncco§nbsp;nitione Dei ilium in abuntur corda ueftra,tuncet uos ipfoscognofat^^nbsp;cetis, iufticiam«^ Sd falutem accipietis In regno amp; carcere Diabohnbsp;eft aliud quam æterna fames,penuria, amp; omnium rerum extremainoP*’?nbsp;at in Ecclefia quæ eft regnum Chrifti funt lætiffima SC falubetrimap^’'*nbsp;CU3. Quippe Euangelium eftnuMcium Si uerbum uitælætiflîmuni^'nbsp;cundiftimum kimmacp confolationeplenum,inquo ueram Si foKlt;»®nbsp;omnigenam uoluptatem atq^ omnium rerum affluentiftimumpenurt^®’'nbsp;nucopiæ inuenimus Si habemus,uidelicet remiffionem peccatofUJ”’ ‘“jjnbsp;ram iufticiam,pacem cum Deo,gaudium Spiritus,fecuritatem einbsp;litatem confcientiæ,fummam Si ueram confolationem èi. uitam.Hoc^nbsp;Propheta his figuratis uerbis ubi dicittfuper uias pafeentur et inomi’’nbsp;planis pafcua eprum »nbsp;nbsp;nbsp;Non efurient neqp fitient Si non percuiiet

. ft us Si fol Ä C.

Sed unde hæ delitiæ hæc uoluptas tanta illis proficifeiturî' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,,1

Prophe£a,Quiamiferaioreorumregetuelduceteos* Sunt,utai^^^jj^ regno mifericordig ubi eos Chriftus ipfeducit per uerbum Si Sp^nbsp;Hæc uerbum fcilîcet,SacrameRt3 Si Spiritus fanâusfuntdulcesf’'^j-'pgnbsp;fcaturigincs quibus fitis fpiritualis ubicç Si femper extingui potdl:*nbsp;non hæc fpiritualis fids extinguatur, utque pafcua uitæ inuenih P^nbsp;Dominus omnes montes ponet in uiam,hoceft, in omnibusnbsp;tionibusautcœtu Chriftianorumlocusdabitur, utnullonegocby^jijjnbsp;lime ad eum perueniri poftit, Erit uia tritiflîma Si frequen tatilTi«^^’^pûgt;nbsp;etexpedita,nequis queri de eauia pofïit,quominusChriftifidcl^J* Jonbsp;tuerit» Na quocunc^ in ftatu Si genere uitæ quifquam fuerit,quoæ,nbsp;contra Dei uerbum non cft,fî in Çhriftum crediderit, nihil erifnbsp;peccatoç2 remiftionê accipiet Si hæres æternæ falutiserit, fiueludfJ.^^js,’nbsp;ue gcntilfs,fiueherus feuferuus,hera autferua, magiftratusauft^^.^^j^f''

Etde longe uenient. Ante ChriftifidelesautpopulusDeic’'^'’^ jjjijC ,nbsp;nbsp;nbsp;ra parua Canaan,Ecclefialt;^ turn finibus artftis ctrcumfcriptaerad^^^^t

extendeturpertotummundum,8i,uelutiChriftusai£,Lucpxiij‘ p^i» ab oriente Si occidenteet aquilone Si auftro,et accumbent innbsp;lubet hinc Propheta omnes creaturas exultare Si iubibre.Oc^nbsp;turæfuntinduobuslocisjuidelicetinccelisSiterris. Caufaaute’’^nbsp;tionis Si iubili eft quod Deus pater filium fuummißtin mundüi^’.^iptcfnbsp;queEuangelium dediteccelis , quodnuncium eftrecondliad^^’nbsp;Deum Si hominem,8i uerbum gratiæ ac remiflîonis peccatorum»nbsp;nunc populus Dei,hoc eft,Chriftifideles extra omne periculuoinbsp;præclare cum illis agatur. Mortem enim deuitftam efTe. V ocatnbsp;ftifîdelespauperesfeu afflidos ? Siquidem inhacuita con

DIALOGVS VRBAN* R H E Gt

fligiïntur,intus pauoribus 8C terror ibus morris amp;futuri iudicfj rijuin»,ex/ irapcrfecutionibusamp;omnisgencriscalamitatibusconcuriiint« Sed hæcnbsp;tftconfolario noftra quod nos Deus (uumpopulum uocat.Quod fi ipfinbsp;üspopulusfumusjficß i'pfe nos confolatur noftri miferetur^ men'to læ/nbsp;tari debemus.Quippe fi Deus pro nobis quis contra nos çquot; Quid poteftnbsp;tiQcere amp;contriftari nos creatura, cum creator ipfe confolatur amp; pracfcntinbsp;auxilio fuo nobis adcft^:’

Sed caro tarnen admodum infirma cft,cumt^ tempeftas amp; caïigo cru/ dsat(^^tribulationumingruêtes nosobruut, cum confli^amuraduerficAnbsp;tibusuehementioribus.cum doloribusacerbioribus infeftamur, turn con

^ffugiuntocuïosnoftros,utfufpiccmura Dconosderelidos, Deumt^ ^obisirafci,ioqp eam calamitatem nos coniedos utpereundum fit nobis»nbsp;“iccnimdicitSion,hoceft^ miferaafflj^laamp;inardum coada Ecdefia,nbsp;^'tinHrmitatc tentationibus maximis:Dere{iquit me Dominus oblinbsp;“tscltmeü Peccatameanimiaamp;nimismagna8lt; grauianimisenormianbsp;ƒ nt,onbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quid me fîeuo mifcrum me» »^omodo mortem æternam

iraiîi

------’--(------- 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A •nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Af*nbsp;calamitatealiqua liberos fuosafficû Âttamen fi qua mater udeinbsp;r iq

DE CONC, CHRI. AD DI SC. EMAVM EVNT, fuæobliul’fdpoflct, tarnen hoe perfuafiiïimum efledebetomnibü^nbsp;ftifidelibus,quod DEVS patcrnifuiin nosamorisôdaftcâusonbsp;non pofTit. Eins in nos fides amp; atfeeffus longe inperat afteclumnbsp;omniumcreaturarum. Id quod Chriftus Matthæi vij fatisfigoinbsp;filio a pâtre panem petente,cui pater non lapidem porrigit locops^nbsp;igitur nos qui mal i fumus,bon a dona dam us filijs noftris, enbsp;fide cura amp; follicitudinetuemur, quanto maior firmiornbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

Dei in nos fides amp; amor C Memorabilis amp; notabilisuox hæceft/^ tantum poteft 3pprehendi,alias non intelligitur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. rjjtji

Deinceps uero Prophetactiam doeetquam diligatDEVS fuam,ubi dicit,quod earn in manibusfuisdefcripferit. Quonbsp;quod täntam eius curam agat,tam diligenter amp; attente earn refpid^t’nbsp;quam eius obliuifeipoffît, Vteiusreiobliuifci non poflumquai^ , j,/nbsp;busfempcroboculospræfentemgefto. Cum etiammurihuiusip*nbsp;lis ciuitatis femper coram oculis DEI ftent,ut nos cuftodiat, noftu^nbsp;agat,pro nobis uigilet,in nos refpiciat, ergo certenemo nosnbsp;ciuitatem hancobliderenequeoppugnarepoteftjUtidDeunilac^’Lnbsp;det id profedo Deus, Et fi al iquando patitur nosad tempus tenta'^*^nbsp;fligi,non tarnen patitur nos fubmergi perire.

• Habet hæcciuitaspræftantesetiamftruôlores, feu architeâonï^’ eft,fyncerosamp;piosdo(fî:ores,quieam fubindeampliorcmetmun'*^'*^nbsp;reddunt. Etquamuis hæretici Sdtyranni conentuream ciunateninbsp;nareetfubuei*tere,nontarnenfuceedetquodconantur,fedignomin’3 gnbsp;ea oppugnatione auferent: quia firmiflimæ amp; folidiflïmæ Petrænbsp;cataeftjcuiportginferorumnonprgualent»

Infequentibus hoc Prophaadocet quod undique exomnibU^ cis magna hominum uis lit concurfura, amp; Euangelij dodrinafuf^^î^’^nbsp;Ecclefiam congreganda.nbsp;nbsp;nbsp;Deus etiam fände iurat,quod multift*^.

qs quiprincipio Ecclefiam oppugnauerunt,in Ecclefiam uenturi, b« fiæq^ornamentofuturiiint,utdef)sgloriaripofTint,Id quodinr^u^^^nbsp;alqs compluribus accidie ? Et præ multitudinc ingenti hominuin ƒ ? Jnbsp;rêtium Ecclefia indies magismagifep dilatabitur. Principioangul« jnbsp;perexiguumhabuitpopulum,ficuti fterilisfolitaq'a eftin domof’^’ pnbsp;Chriftifidelcsquorum tampaucicrant mirabunturtantameort’*^nbsp;nbsp;nbsp;‘

titudinemfieri,adeoeosaugeri,8lt;fundetotpopuli ueniant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦

AdhæcrefpondetSpiritusfandus. Egoadducatn,EcccIcuabo hummeamamp;exaltabofignum,hoceft,CrucemChrifti,adquodnbsp;tuosconuocacoscongregabo. IdcpfietfinguUriamp;tximiaquada^ ,nbsp;manitate amp; comitate. Eft namque Euangelium blanda,human3,*ua^^nbsp;amp; paterna uox,quæ filios allidt confolantiffîmïs ÔC ^uauiffimispro^’^^

dialog VSVRBA N. RHEG: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,‘o.

onibiisomnis auxilq amp; felicitatis per quas fummi etiam hutus mundi potentiffimi reges Si principes in Ecclefiam pelliciuntur Si pertrahuntur,nbsp;utEuangelio credant,Ecclefiæcp fubfidio amp; præfidio fint.Summum etiznbsp;am honorem deferent EccleGæ,reuerenterque earn habebunt Si obferua^nbsp;hût.Nam uultu interram demifloeamadorabunt, hoc eft, in faciem coranbsp;^aprocumbent»

Hæc eft Dei promiflio,quam necefteeft impleri, quamuis coram mû âoid impoflibile uideatur. Si fæpe plane contrarium appareat, fed expenbsp;ûandus eft Deus, non abrjeienda protinusfpes. Præftabitquodpromiz

Vhi autem pr?eftiterit,tum hberati Si fceliciflimi fumus: Quicunq^ cnim fperaucrit in cum,eiusque auxilium expccftauerir,ac uerbo eius creznbsp;diderit,is non confundetur fed accipiet Si uidebitea quæ fperauit»

Siuero Ecclefia in fua pufillanimitate Siinfimntaiedixerit: Bone De/ usquomodofiet iftud, quod roedicistarn fcccundamliberorumfuturanbsp;quiadEuangelium funtperuehturi, cum tarn crudehbustyrannisfubienbsp;lt;^hint ,utab rjsliberari ad me peruenire non poflint. Equidem peccanbsp;turn imtnanistyrannus eft, per id funt excæcati, mors Si infernus tarn dunbsp;‘¦‘samp;tenacibus catenis cos uinftostenent, idcp iurefaciunt : quia obduranbsp;Hochbiuolunthæcuerba:Nunquidtolleturafortipræda^ Adnbsp;dpondet Deus quod Ecclefia fit futura magna ,ampla Si gloriofa,etnbsp;q^tnunefub Tyrann is funt,fint futur iliberi, nolenttbus uoleniibus T yznbsp;J^''nis,pqam ipfe DEVS Tyrannis iftis refiftet,fuosc^ adducct,8i Ecclcnbsp;totam, ipfiqueTyranni (efc euertent ? Quod autem dicitnbsp;quodcaptiuumfueritaiuftoredimipoteritC Senfushiceftl,^nbsp;0« ƒcapttuauerant,pofteaquam peccatum nosnbsp;uiâos tenebat, eramus eorum captiui Si fetui,!}.Petri i, tednbsp;nome Chrifto lefu, is iure etiam nos manu afferuitçnbsp;ntitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Si inæftimabili «¦aroAù'^os, hoc cft,per fcipfum nos rede/

Êfîi? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tantum a potcftateSatanæliberati fimus» Sic

dçh' ^’^,'^’^prietatem Si conditionem regni Chrifti graphice Si eleganter -neqnis cum obcæcaiis ludæis Si Anabaptiftis terrenum Chrv

. rgt; m fti SG . luinquaactirao capitc uatkinat aperte etiam de Paffione Carienbsp;«“'(»Upelna Chrifti.

® MEVM DEDl PERCVCIENT18VS,amp; GENAS 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A^yBLUCANTlBVS: NEC ABSCONDIF ACIEM mé

' nbsp;nbsp;nbsp;AW^'GNOMlNllSâôSPVTO. ETDOMINVSDEVS

'¦ nbsp;nbsp;nbsp;ÔQbV^BITVRMIHI, PROPTEREANONCONFVN/

* nbsp;nbsp;nbsp;StSpiJjOBlDPOSVlFAClEMMEAM SICVTSILIECM;

! quot;^QypDNONCONFVNDAR.

gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“ “nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r iü)

DB CONC. CHRI. AD DISC. EMAVM B VNT. ,

Duo illi di'fcipuli putabanc Chriftutn i’am uidurrt amp; led tertio die longeaÜter fcrê haberecognoueruntjuidelicetjhou^^nbsp;fticönfufoseflc,ódChriftuminfümmamgIoriamcxaltatum»nbsp;Efaiïêli.confolaturProphetaEcdefiamjquæexreliquijsinli’ uj/nbsp;ex gentibus conuocatur.Hæc in müdoaffliäionem amp; tribulatio*’nbsp;betjdeoep earn confolaturcxemplo AbrahæôCSaræ, Abrahamnbsp;fterilis 5lt; iam aetatis tarn prouedae ut fpes prolis nulla effet, nonnbsp;tur i) effe,ex quibus tan tus et tam clarus populus proditurusnbsp;fecius tarnen id fit, amp; fernen eius fie multiplicatum eft, ut arenasnbsp;numero 3equaret,iuxta promiffîonem Dei,ipff Ahrabænbsp;quamuis pufillus grex populi Dei in mundo,eo tempore utnbsp;ferta annofac^ uidua fuit collatus ad innumerarti multitudinemnbsp;eo tarnen res reditura eft, o Ecclefia,ut crefcas,ut augearis amp;**'nbsp;mam Siinfinitamindepturafi» » Quanquam enim atrociflïnii hmnbsp;mundo hoftes, qui omn es fuos conatus hue deftinant ,ut te enbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ji’

tam eupiant amp;: cxtirpareconentur,nihil tamê potcrunt nocere ribb* jiinf bebunt eorum confilia Si eonatus fucceflum, irao ipfi quantinbsp;nihilamp;plufquam nihilfunt. Tineacomedcteosutucftem,S^‘^f'^'^j(r^nbsp;rodent amp; confurnentcos, ut pannuni ? Sed mea iufticianbsp;num amp;falusmea a generationein generationem, Et addit uoctmnbsp;eonfolation c plena m: Domin us eonfolatur Sion, con folatur omnbsp;nas feu deferta eius. Et ponit defercum eius quafi ddiciasnbsp;eius quafi hortum Domin i. Gaudium amp; lætieia inuehictur innbsp;adio ÔC. uox laudis. Hoc eft : Quamuis Ecelefia Ümilis Abrahamnbsp;amp;defertofit,at£amenbenedicetur, uirebieque inftarhortijm^Wnbsp;Ideoqß non debet nos offendere uilis amp; humilisfpecies Chrifti^ .jjr»nbsp;tus eius prioris.Ecclcfiæc^, dum in hoc confcelwato feculonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Poft aliquot uerba in eodem capite fic affatur Deus popol^J? EGO EGOIPSE CONSOLABOR VOS.uel: ßüO wnbsp;SVM CONSOLATOR VESTER.nbsp;ne amp; maximum myfterium eft. Nam humanitatem Chrifti hi^ Î-mus,quafi diceretî Hadenus uarieamp; multum uos confolaii foo^nbsp;Prophetsejednortdum uera illa Ifrahelis confolatio uenit » .ï^irnbsp;i^'tur longe aliter amp; uiuidius uberiufc^ uos eonfolabor »nbsp;ego ueniam in perfona propria Sionem confolaturus ?nbsp;eft turn cum homo fieret, amp; ad nos mirabili modo uenirct,nbsp;dus cum hominibus agcret ? Neque enim Prophetam autnbsp;miüt,fed ipfe,inplenitudinetemporis,uenitin carnem, uthum^nbsp;nus uere confolaretur. Hancconfolationem die pafthatisnbsp;pull probe fenferunt,cum D E V S ipfc in humana ói darihcanbsp;nbsp;nbsp;(O

DIALOGVS VRBÀN, RHEG. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»oi

«osconfolaretur e Scripturis triftiaque eorum corda maximogaudio ex/ hilararet.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S

ItemEfaiæ Ifj. Confurge cÔfurge,induefortitudinem tuam Zion^ in/ Queueftimentadecoristui Ieriifalem,ci'uKasfanda, quoniam non adq/nbsp;ut ampiïu s ueniat în te in circumcifus Si immundus. Excute te de puluenbsp;^iconfurgeSi fede lerufalem : extrica te deuinculis collituj,captiuafilianbsp;Quoniam fjc dicit Dominus:gratis uenundati eftis,amp; ideoabfq^nbsp;pecunia redimeminû Sic enim dicit Dominus Deus : in Äegyptum de/nbsp;‘^enditpopuIusaprincipiOjUtibiperegrinaretur, amp; Aifurabfc]pcaufa canbsp;‘i'iiniatus eft eum. Et nunc quid mihi hic eft dicit Dominüsç'quoniam abnbsp;populus meus gratis,amp; qui dominantur ei faciuntCeum^ulularcnbsp;Dominus,8^ iugiter tota die nomen meum blafphematur ? Propte/nbsp;'Viciâtpopqjjjg meus nomemeum : Propterea inquamC fciet^in die ilia,nbsp;^MçgofQ(ïj qui loquor^ego inquam. Quam ornati funtfuper montesnbsp;P^annandantis,diuulgantispàcem,annunciantisbonum,prædicannbsp;^‘l’tcmjdicentis ad Zion:regnat Deus tuus. Vox fpeculatorum tuo/nbsp;üebnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pariter iubiîantt quoniam oculo ad oculum uû

Zion* Erumpitein iaudem,amp;iubila/ confoïatus eft Dominus popu/nbsp;V .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» DenudauicDominus brachiumfandum

oculis omnium gentium; ÔC uidsrunt omncsfines terræ falutem iterum confoïatur Proph eta popuïum Dci promitten s Chriftunbsp;«s ’‘^emptorem,quafi diceret; Age Sion que toties afflida tribulat«nbsp;hoftibus tuis capta Sc iterum îiberata,hinc iterum capta 8^ deuanbsp;mifefa uere 8d afHidiftima dici poftis, fed nunc recipe ani/nbsp;exulta, erit huius calamitatis aîiquando fin is, amp; melinbsp;akknbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftatum rerum tuarum polliceor.Hadcnusad temz

redempta es Si ad tempus tranquilla fuiftf, deinde iterum aîiquando folidum 8i firmum auxilium feram quod gtec.nbsp;proj.^'‘'’poft quod nuUa deuaftatio nulla captiuitas amplius fequet.Quanbsp;^'tt rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnem trifticiam,collige animum,expcrgifcere,Vc

’ ’4^ando tempusquo uere liberaberis. Atc^ ita uaticinatur Prophc ^^^f’aliberatione quamin Chriftohabemus quihoftesnoftrosanbsp;«iffligebamur 8i angebamur,uicit, nofcç hoftibus ereptos iranbsp;^r^^’^^'^prifttnam reftituiu Idquc fecit nullonoftro meritofed exmeranbsp;ptQu ’ ‘î^’amuisfummum »chariffîmumamp;preciofiffimumquodhabuitnbsp;^’a f ^’^P^udere coadus fit» Siquidem corpus fuum obtulit pro ho/nbsp;Puûpreciofiftîmûprofudit, ut per euoïa peccata no/nbsp;’^piaret,morte deleret,infernu fubrueret amp; euerteret.Hif^ operibus

I

DE CONC. CHRL A'D DISC, EHÄVM EVNTJ fuæ ætcr næ amp; l'nfînitæ perfonæ æternam redemptionem pepö^

Crudat 8lt; male habet Spiritualem duitatem Sioti quod {ttipios3p’\ fe amp; inter fe ferre cogitur» Neq^ enim æquo animo ferre potefi:nbsp;minis diuinisbiafphcmias, ideo promittit Deus hic pernbsp;incircumcifi et poil unshoe eftj'ncreduli quorum corda per fideni innbsp;ftum non circumeifa nec purificata funt, qui Ecclefiâ odio profetjunonbsp;quodhiinEccIefianÔfintrcgnaturiôCmanfuri. Id fit in hoc mundonbsp;tualiter. Qui nam(^ in Chriftum non crédit etiamfi in cathedra ^5*nbsp;detautprimuminterprincipcsauc gubernatores Ecclcfiæueantin’^nbsp;cum tenetCut Annas amp; Caiphas Synagogæprimates erantnbsp;multi impij ludæi pro prjs uolebant haberi 3 attamen nuUumnbsp;ueri Sionis^hoceftjEcciefiæ^Non enim SpiritumChrifti habet înbsp;do igituc ad Chriftum caput ipfum percinerent aut membrumeius«nbsp;Extra communionem fanclorum eft, Sed die redemptionis cum Cnnbsp;adiudicandum ueuerit tunedemumomnesimpt)incredulietpfeod*’ ,^0nbsp;ftianiacredentibus etiam corporaliterfeparabuntur«Tuncdcmnn’^^,(jnbsp;Sion pulcherrima Si tmoeniffîma futura erit, cum omnes quinbsp;ea pukhras Si nuptiales ueftes induerint Ecclefiaq? prorfusnbsp;ruga Si macula fuerit* Ha ne ueftemnuptialem qui non habuerit,gt;s*'j’^f;jnbsp;pedibus ac manibus in exteriores tenebras proqdetur ? Intereanbsp;Sion,iuxta externam faciem,miferabilem fpeciem habet, quiap^^^t’^^j^/nbsp;mur etiamnunî in carrte,Si uetus homo nondum etiam prorfusnbsp;tuseft, Satan Si mundus contumelqs nos afGciuntSiextretnep^^^?^nPnbsp;‘ tur« PÎychotyranni excruciant Si excarnifïcant nos dodrinis Sinbsp;bushumanis» Sed noncarnali fecuritatiindulgeridUmnobiseft,nbsp;pulueribus exurgendum Si corpus crigendum eft,fomnusc^nbsp;Et quamuis corpore non attigerimus metam Si abfolutam perfect^^nbsp;corde tamenafpirandum Si euolandum ad Chriftum redcmptotjj^^^jiinbsp;Paulus docetjPhilip.iii» ¦aroAmop.anoftTu inquic in cœlis eft.A«nbsp;nbsp;nbsp;11

libertate perfiftere debemus quam Chriftus tam eximio Si precio peperit nobis, purac^ Si illibata fide Chrifto mordicus anbsp;ac uinculahumanarum traditionum econfciéntqs prorfus abtjeere,^^^nbsp;lus Chriftus in confeientijs regnet,alioqui perfiftere nonnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S

Loquitur hinePropheta déduplicicaptiuitateSi prior eft corporalis * cum in Aegypto miferrimi Si afflidiu\nbsp;eflent , Si poftea in AiTyria euam Si Chaldæa,quihoftesnbsp;infeftlores erant qua ludæi, atque ideo indigni qui populumnbsp;fua lidibine uexarent ÔC difcruciarent. Nunc autem Cnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^^

phetam loquitur ) miferc adhuc uexamini Si affligimini dominantur populo meo , uidelicec Pharifæi, Sadducæi oi

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D I A L O G V S V R ß ÄN. R H E G^ 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to

ibus 8*:queruladonibus caufasdant, cxcarnificatismiferis Sc fconfcientrjs, ut captiuitas illa corporalis tolerabih'orfuerit qua hgcnbsp;captiuitas confcjentiarum. IdeoC^fincmfaciatn iftiustyrannidisnbsp;takexercitæ, meumq; populum ipfe ad me uo/nbsp;ïçj congregabOjUt nomen meum ,quod folus eorum iuftiftcator 8Cnbsp;^f^ptor uerus fim,cognofcant.

h's nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autem iftud fietcRefpondetjCO tempore, hoc eft, tempore prio

j^^^uentus Chrifti. Pergit italt;^ dicens : Ecce ego ipfe loquar.Hic iteriî j^'‘^sfuamhLimanitatempromittit. Nam cum Dei filiushomofieretSi

amp; ante non confueto modo apud ^p’^^idelicctjUt uerus homo, loquebaturqueipfe,qui ante per Angelosnbsp;fohnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;locLitus fueratamp;cum hominibus egerat,Is nunc propria per

eft, uerus dodor,qu( folus nobis audienduseft, ficud præcP

Q . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;N A.

niUj p nbsp;nbsp;autem fcrmo eiusC Qu id loquiturC' Perfona fine Icgatus maxp

^‘^»oratioigitur eius infignis et prgdara extra oem controuerfiâ erit» VRBANVS.

•ppt ?'buti Paulus ait Ephe, ij. annunciate nobis pacem, quod Deus IUqnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nobis uelit peccataremitterc,inæternum non irafci,fcd perpc

n’^^ticors pater effe,

^«liû nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iucundum 8^ optatum nuncium, uerilTimum Eua

de æterna pace loquitur, Dicititacp: Quamfpeciofifv nbsp;*

pedes Euangeh'ftarum. Quippe apportantbonum ôdlætiflî/ cccelis, Chriftusipfegratiam patriSjOobisdonatamJu-*quot;nbsp;tlç ^‘^icauit ut miniftcr circumcifionis, hocc^ nuncium feu Euangelinbsp;^‘tatçp ’’^a pace amp; falute Apoftolis mandauit ut prædicaren t, SC præ/nbsp;miniftros quibus Spiritum fandum largitur, utnbsp;b ’^^^^^’§^**^^docerepoffint»

..^Spidtualeregnum quod non corporalibus armisfedper inftituitur. Nihil enim agunt aliud prædicato/nbsp;ftïggcftu proclament 8d deprædicent gratiam Dei amp; æternânbsp;^^*'*^o,dicentes: Ante Satan potenter amp; efficacitcr in mundonbsp;fortior,O Zion,ipfe Deus tuus Rex eft,hoceft,nbsp;n^'înbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Satanam Ôd mundum uicit, èC. rexpotentiffîmus omnium

creaturis. Ergo nulla creatura nocere nobis pox ’ab protedione Si. defenfione huius Regis cundipotentis fede/nbsp;^’quot;‘¦^^Deusipfeeft,

fpeculatores funt Apoftoliqui fie elcuauerut ^•ai^ut totus mundus illorym uocibus fit repletus.Hi fimul cxul

DE CONC. CHrC Ad DISC; EHÄ7H EVNTt tarunt Si iubilaruntquod faluator Chriftus ipfe adclTet ut faluarct amp;**nbsp;raret» Videbatur etianra oculis corporalibus quod hi'c rex Sîonnbsp;Non uiolentiam èi. tyrannidem exercuit imperitando in Zion,nbsp;afcenditHicrofoIymam, nuncindedefcendit, præfefcrcnspetegf'^nbsp;Sihofpi'tem. SedconuertitZion,hoceft,popuIumfuumEuangf‘‘nbsp;rciedis erroribus ac peccatis ad ueritarem Si ui'tam piam fe conuerttnbsp;Omntafiebancuerbo ôi. Spin'tu Chnfti,fedtampotcnter,utunko^ ¦!nbsp;præftiterit Sgt;i. perfecerit,quod totus mundus collatis oibus uiribus^nbsp;bus præflare neqiut»Eft.mj'rificum Si peramabile regnum« Idco^jPnbsp;tur lertifalem Jiocefr, populum fuum utgaudeantamp;unanùuitefa/nbsp;tam tam immenfam gratiam prædfcen t et iadent. Vocat auteni ngt;^nbsp;lem defenam ideo quod popuîus Del turn perexjguus etnbsp;Caufa autem gaudfj gtauiHima eft,quia fumma confolati'o adeft,nbsp;Dominus confolatur populum fuum,redimitcp ex fummis,extt't'''^lnbsp;ternis calamitatibus.Mifit proprium filium fuum, quem uocatB*'^^-oOnbsp;Deijhoceftipotentiam roburetfortitudinem.Huncmanifenauit^j^fnbsp;tefcere uoluit omnibus gentibusper Euangelion,utnuncomnes‘“’.^(jrnbsp;ræ faÎLitare Dcinofiri,hoceft,Iefum Chriftumuideant,de quo^n^^nbsp;gentes nihil fciebatur,fed in ludaifmo tantum expeâabatur*nbsp;ANNA.

Quid dicit Efa.deChrifto capiteJiq, quod femperaureurticap^^y^ cas,etficcommendas,utedifcendum etiam omnibus pijs et femp^Pnbsp;ti memoria temendum efle d icas»

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V R BAN VS.

Hadlenus audifti quomodo Efaias Spirituale regnum Chdn' Si inter eainfignem et inæftimabilem confolationemquamnbsp;fia habet,defcripferitjuidelicet,qj inGhriftumcredentesinM^^ÎÎ^Jcp^nbsp;liberationem habituri, èc poft Crucem fummam Si infiniianbsp;turifint.Sed in hoc cap.Iitj.docet Efaiasper quæ rex nofter Chh*nbsp;tas reSjUideliccÉ, pïenam liberationem ab omnibus malis,nbsp;num,fempiternampaccm gaudium Si falutempepereritetpat^i’ ^^jjiJ’nbsp;ticinaturcp clariffime de paflîone,refurredione Si gloria Chrift’»' Xnbsp;perpaffîonêingrefluseft.Vaticini)ucrbahæcfuni.Ecceferuusinbsp;denter agettexaltabitur Si eleuabitur,8i ualde fublimis erit.nbsp;puerunt fuper te plurimi, quod fie deformatus effet præter huf^’ 4nbsp;remafpec7useius,8iforma eiusC alienata )afi!i)shoim.Sicnbsp;(de fe)pluresgentes: SedSiregesdaudentfuperipfumosfuUjnbsp;uiderint quod non cft narratum eis, Siaudierint quod non uo'*•’nbsp;animo. Quiscrediditaudituinoftro, et brachium Dominien’*'nbsp;eft‘:’Âfcendit cnim ficut uirgultum coram co. Si ficut radix dnbsp;ta:Sinoneftformaeinecßdccor:uidentibus quidemeum,ftdn‘’

DI AL o GV s VRBAN, RHE G. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;US

pedusutd!cGdcremuseum,Defpcdus eft,etdeuitatus ab hominibus: ho moeft doloribusCpknus) Sd qüi cxpertiis eft infirmitatem: C 6^ quifqucnbsp;) quafiabfcondens facicm ab eoi fuit enitn conteniptus ideo non regt;*nbsp;^tautmuscum.Et tameninfirmitatesnoftrasipfeportauit,et dolores nonbsp;^oshos ipfe fuftinuit : ÔC nosrepütaüimuseum cæfum amp; perculTum anbsp;•Jcoamp;afflidum. Ipfeuerouulneratuseftproptcriniquitatesnoftras 8ênbsp;^•itritus propter fcelera noftra,fuitlt;ç caftigatio pacis noftræ fuper eum,nbsp;liuorem eius medicatum eft nobis * Omnes nos quafi oues erraui/nbsp;j'jj Qiam propriam refpeximusî Dominusfecitconcurrerenbsp;Vim eftpanus,amp;inique traflatus,nbsp;^’^ennon aperuit os fuum:quafi pecusad madationem duccr. Si quanbsp;^^gt;s,qvjætonforesfuosobmutefcit,ficillenÖaperietosfuum* Denbsp;^^‘'eSideiudicio fublatus cft:8i generatioem eius quisenarrabitCqdonbsp;bu'^1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uiuentium propter inquitatempopulimei, qui?

Uj\ ^S'^Cdebebatur^Si dedit apud impsos fepulchrum eius, 8i apud di? it) ’’^'’^’onibus eiusrcum tarnen nihil iniquum geflerit.necfuerit dolusnbsp;etinfirmitatemnbsp;animam fuam pro hoßia delidi,uideret fcmen,quodnbsp;dies : Si uoiuntas Domini in manu eius profperum habuicnbsp;bborc aniiDæ fuæ uidebitCfrudum^Si faturabitur: Si cognbsp;l9t ^?^^ui,qui iuftus feruusmeus eft,iuftificabit multos, quorum iniquinbsp;cgoportionem ei fegregabo in multis,8ici5nbsp;Wimisdiuidecfpolia, eo quod effudit animam fuam in mortem,nbsp;’^‘‘^¦quisnumeratuseftapfepeccatummultorum tulit, amp; pro ini?

•''quot;gauiu .-----

bi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ANN A;

capitis diligenter expenduntur nemo eft qui non ui‘? ’lifq.j^’^^ProphetiamdenulIoalio loquiquam delefu Nazareno.Tamnbsp;^üannbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerbis paflionem Chrifti defcribit per omnia confentien s

^Warumhiftoriæ.

VRBANVS.

îudæi uident, fed a Satana dementatiquod uident ''«s q ƒ ^'^tjUariac^ Si m ira effugia,abfurdas Si coadiffimas interpretationbsp;Chrifto caput hoc interpretari coganbsp;fuoperanbsp;‘ Querunturquidem Sifufpicantur fua peccataa fecomifla multonbsp;Wius, ƒ ^'grauiora cfte quam patrum fuorum, eo quod iam annos am?nbsp;°''^^ccaptiuitaceprefli font: C Patres enimeoru propter Idolatri?nbsp;Babylonia capti erant ) atcu hancipfo?nbsp;multosannos durare uideant, nihil folidæ con Iola?nbsp;l^ge aut^Prophetis h^ent, ncc fpcm ccrtam concipere pqftuncnbsp;'s

I

DE CONC. CHRÏ. AD DISC. EMAVM EVNT. (lanccapduitatem ah'quando finem habjcuram, ita ut in terram Canaaflf*nbsp;deant, ficud ex al q s capduitadbus femper liberadamp;in fuam terram r«nbsp;di funt Jd ipfeRabbi Samuel teftatur.Sût edam tam obftinati ô^tamp*^nbsp;nitere nefciût,ut edam cum e Propheds uident quod lefus Nazarenusi^*’^nbsp;ta omnes fuppucadones uerus fit Meffîas, tarnen filendo ilia tcgât,n^^‘''nbsp;Synagogis fius ea de re quicquam fimplicibus Si iuucntud dicant,at^''*nbsp;cos in errorc jIIo detineanc.

Koheleih e Praga D.Philippo MeIantbone,D.Ioanne cum i’io difputantibus in Auguftanis comitrjs, hoc caput interpréta'’^nbsp;luitdeludæis huiustemporis, qui per totummunduminter ludï°* ,nbsp;perfi,contoTipd,amp; afflicT:i (unt, lcd tam abfurda tam fudlia tarnnbsp;infulfa Si «7rsolt;5'/lt;svuff-x adfcrcbat,utfeturpiflîmedarct8icoranron’'’‘nbsp;pudorefuffunderetur*

Ante autemquam fudæiptopterelïufum Chriftifanguinen’*'’^ cæcitatemSireprobum fenfum prolapG funt, uideliect, antenadu»tnbsp;Chrifti,cû adh wc Prophetas haberent, hoc caput de Meßiaintellf’^^ iAnbsp;ïdquoduidere cft e Thargo Ionathæ,qui capitis huiusinicrprrta'jjf (jj,nbsp;fie aufpicatur.Ha iziach aWi Mefchiho,hoc eft,Eccc feruusnbsp;asfortunabitur. V^eteres edam Hcbræi hoc caput fie expofucruiij: ginbsp;fiasmagiscxaltab(tur quam Abraham Si magis euehetur quamnbsp;longe maximus ac cclfiiîîmus futurus eft, maioremt^ celfitudinf^nbsp;nitatem adepturusquam Angeîi Deû

ANNA;

Horribilis certe cæcitas noftrorum îudæorum eft quod h'see in fuis îibriSjintelligereôi uidere non fuftineant * Nam uti Pai*'^^nbsp;uflt;^ ad hodiernum diem Mofaicum uelamen cordibus IudæoriHi^°nbsp;dum Si impofitum eft,utdeMcflîa legentes,nihil tamenin(cnig’‘'^'^),onbsp;ficonuerfi fuerint ad Dominum, tolletur uelamen. Moxubih^^s’nbsp;crederent,omnes de Chuißo Prophetiæ illis futurg cfTentnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

clarinimæ,iia ut facillime eas intelleduri eflent, ubi nûc os demearumintelligunt. Annôhæcprofunda,ôidenfa cæcitasdbH .^nbsp;fomniânt Meflîam in histerris mundanum Si corporaleregnninnbsp;turum Si habiturum. Quod autem omnium hominûpeccatanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;et

turuSjtotumc^ genushumanum e morteliberaturus,hoc offen dit,eo q? Prophetias nullas intelligant,ac indies in maiort^nbsp;remc^cæcitatêdeuoluant,donecaliquando deusinoriïmifereat^^^^^^^é

Sed nulla cralTior mihi cæcitas uifa eft quam iftius male feriati nbsp;nbsp;nbsp;,f,

tati Rabbi in Hannopher, qui in Synagoga te prgfente dicerefn quod apud Meffîam,ut maxime ucniret,remiffîonem peccatorumnbsp;ciam nuilo modo quæfiturus Si expedaturus effet. O horrenaS'’’ •nbsp;crandam Si miferandam cæcitatem*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

DIAL o GVS VR. B AN. ft. Héö; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»^4

VRBANVS.

cundem nunc tam fœdum tam abominandum errorem mibi audirc wmigita ludpsBrunfuigi in èórum Synagoga.Pâuîus îÆheflTa.rj^uocênbsp;lentendam de eisgrauem amp; horrendam protulit,uiddicct, quod ira pernbsp;^enerit in illos in finem» Nec^ perfonam neq^ minifterium Chrifti cog/nbsp;’ntelligun t ? Sed miiïos facie mus obcæcatos iftos homines ÔCnbsp;? ^rophetæ uaticinium reuertemur* Nobis qui in Chriftum credimusnbsp;darnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod Euangeliftæ Si. Apôftoli hoc caput liij, Efaiæ tam

th nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cuidenteretdifcrtedeIcfu Chriftoubic^ intcrprctantur,ut Mat

i p'^svitj. Mar.xv.LucasxxrjJoan.xij» Ad. virj. Roman, x.iiij.amp;xv* ii.

teft autem notandum quod hoc caput fere in uerfibus fingulis Chriftinon corporale Sc mundanunbsp;elTe.Etenim nullam in mudo fpeciem, nullam gionbsp;huius habet ÔC oftentat. Ipfe huius regni R-EgnvrInbsp;'^dfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sftoontemptui 8C ludibrio fannilc^ in mundo expofitus eft, et lt;^wristi

Cumma ignorantia ac ftupiditas érât,quod Lnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;credentium Iudæorum,quod regnum munda

effet reftauraturus Si redin tegraturus uc effetrex corporalis ^lt;tar ludæorum in terra Canaan, eofqp a tyrannide gentium li/’nbsp;hfç ^’Ob longe lôoe maiores caufas uenerat quam totius mûdi uniuer/nbsp;(Jçjj^'”»dominationes,poteftaces,magnificentia, opes ac diuitig funt ,uinbsp;peccati Si mortis uaftaret,8C aeternumnbsp;’y^lciæScùitææternæerigeretSCftabiliret. Sedcarnalescarnalinbsp;'^‘ffionesDei intelligunt,doncc magiftrum SC dodorem ueritatisnbsp;accipiunt.Is demum oculos cordis uere aperit ut diuinanbsp;poffit. Euangeliftæ de perfonaChrifti ficnbsp;nunc deillius diuinitate SC gloria,nunc de h umilitate,fub-*nbsp;^’^^*^gt;Que,miferia,8c cotemptibili coram mundo illius fpccie ac

n nbsp;nbsp;^''^^®9^antur,proutoccafio ac locus exigic,

filium lefum *^gt;Slui ab initio per Prophetas locutus eft, in propria perfona adnbsp;hoc cap. litj, oftendit 8Cdocet Efaiasnbsp;Nanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fit in hacpræfentia in carne, uidelicet quod Gt nobis feruitu

pater feruum fuum iuxta difpenfationem, ob id no/

* mortem autem cruasgt;

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infraomneshominesSCfeuiliffimumSiaddidiffi^

w ^*^^*^*^cxaltet, Indicatautem Propheta fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;po^ hanc humiliationem in fummæ celGtudinis SC

’gium fubuehendus fit.

- ANNA.

DECONC. CHRL A D D Î S C - EM AV M EVNT.

Quomodo igiïur feruiet amp; quomodo rcgec Chrifius C

'•.......VRBÄNVS. . , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ A/

Sapicntcr.Nammfniften'umipfia patreccekftimandatumj pientia adminifti'abit,utnunquam quifquam mirari fatisqueat. Unbsp;eni'm rationiuideatur ftultiffimum amp; abfurdin»mume(TequodChgt;'nbsp;promittit fe alios a morte liberaturum cum ïpfe moriatur , Sinbsp;glon'am scternam tranflaturum,cum ipfe ad extremam jgnominia’”nbsp;têptum deueniat. Attamen hæc optima et commodifiima ratio fuitnbsp;tæ res conficerentur» Quomodo ærerna Patris fapientia facereiaiHnbsp;qùod non optime Ôd fapientiflime fieret C’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ßpi

Poflct îaskil eciam reddi,dabit fapiêtiam fîue intenigentiam entes amp; prudêtes faciet» ChriftifideJesenim docent in fcholanbsp;mam amp; ueram fapientiam,quam in b oc mundo nulla ratio unquä^J^jitnbsp;ligerepotuitFili) huius mundi exfapientia carnis nihil ampliusnbsp;cafluxaq^huiusmundt bonainquirereacpararepolTunn SedCii^jjjanbsp;deles multo func fapientioresmtuntur mundo et bonis eiuspetiu^f^nbsp;fpes diuerforio ,uerac^ Sgt;C æterna bona cœleftis patriæ inquirunt.

Nptandum eft autem. Hanc feruitutem Chrifti non diu quodeÿ eam fecutura fit,mera amp; fumma gloria et infinitus honotd“ jjc

J - nr • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ » I - «nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I • O f •nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt; » r t^z--»fift** j

fiet,ut multi propter fummam illam èC extrcmarnhumiliationem, ri amp;ofFendiculum pafïuri fint.Id euenitludæis qui exhorrefeunt^,nbsp;minabile fummamc^ impietatem efïe putant dicere Mefliam innbsp;promifTum pati 8é probrofifïimam ignominiofilfimamqncmottcnbsp;çoaçn:um efîe.Hinc ChriftumcontumeliofilTime amp; horrende bla’Pnbsp;tes nominant Thalui,hoceft,fufpenfum. Caufa autem quodnbsp;ft i offen dupturhæceft, q? quæruntin MeffiacorporaliabonaS^*^^nbsp;raies honores acdfgnitatcshuiusmundi* Opinantur fcelefte ôtnbsp;dum elTe,Regem tantum Ifrahelis inter latrones pendere, ac finbsp;fe màleficrj capitalis criminis reus»

Verum fi afpedus eius tam miferabilis tam deformis tam fœdusfuturus eft, pteoram oculiscorporalibus non uideaturisdnbsp;alios poflit in gloriam fubuehereamp; liberare, atep hincpctraoHt^jj^tSnbsp;eft, quomodopotuitregnum eius efle mundanumC MundaoU^ jdnbsp;fplêdores,, magnificentiam,acmaieftatemtantamoftentareoponnbsp;ea obfiupefcant homines » Mundanum regnum conftare non Pnbsp;potentiaamp; reuerentia adfit* Vbi Dominus autprinceps egeftat^nbsp;ac contemptu,8d hoftium uiolentia att^ tyrannide premitur, nelt;rnbsp;tia opibus præminet,ibi neceflè eft regnum eius concidere.

Sednoftefrexhacfuahumiliationeplusefficiet quam om quot;S't pes ac Reges in terris uniuerfa fua potêtia atep opibus ? Quid igit*^

inter genres docere 8é fpargere»Hoc fadum eft cuni Apoftoli per uirture Spiritus fanóti, inexhauftum ilium fontem diuinæ gratiæ in Chrifto get!nbsp;tibuspertotummundumdocerenc amp;ceufcecundampluuiamin Maionbsp;fsäentem fpargcrent, uc fructus cognitionis Dei ubiep proucniret ac crefnbsp;^^rec, tantumep per hanlt; uerbi prædicationetn confeóium eft ut potentiP

lua obftupcfatfti compefcerenc. Er iniev genres ubi ante de Euangelio ^bcrisliterisnihilfeiebatur ibi docebantmaxima myfteriaEuangelrj gt;

(ic docebant ut inteiligerent. Cu m igitur per Chriftum tanra tarn ad/ ^^iï'anda fiant,uidelicer quod Deus homineinduit et extreme fe humiliât,nbsp;MfuabenediâaÔiinnocentiflimahumanitateChumanitarem uocona^nbsp;i^'^amhunaanamaffumDtam'^tantam ipnominiam.dolores amp; calami'tates

1

°^3tiimæbeneficijsperfuderat, quodperhanctarnen ignominiofiftima ’Tonernadiummamoloriam euehi debet, rcgnumci^fpiritualeerigere,nbsp;Wprimum etiam ita uri rsx eius fub crueelaborabit et omnis generis conbsp;^“nieliasaccalamitate^ pjtierur, amp; tarnen per hanc ipfam crucem uerede/nbsp;’^'’’^exalrabitur fummaa^ amp;: æterna gloriaeondecorabitur» Hæcinquanbsp;'“•^inChnfto et reanoeiusiaai miranda contra omnem rationem fiant,nbsp;ffftcincvp^ika;. Pt-nnf fum ea audierit. Hoc® Pronhera uidtr in

DEJCONC. CH RI. AD DISC.EMAVM EVNT.' an uerus lUe Mefli'as effet. Ibi credere non fuftinebant, leiim crucifixü'”nbsp;poffe iuuare alios, Ifrahelem liberare,cum i'am tertiuspræteriffetdics $nbsp;in crucc mortuus effet,Sic apudfelecogitantesrQuomodo isliberabitl^nbsp;rahelem ex omnibus neceffîtatibiis, qui fe paffus eft capi crudnbsp;Equidem arbitrabamur eum cfie ilium liberatore Ifrahelis, fedfptt’”'nbsp;fruftrati fumus»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

V ide quam difficuker SC difcipuli crediderint my fteria Euangdp “ morce,refuri-ectione et de æterno regno Chrifti. Vbi mulieresdice*'^*’'nbsp;apud monumentum uidiffe Angelos,exc^ rjs audrjffe Chriftutnfd^yr -iflèamp; uiuere,quam ægre id credebantCLuc^ xviq. Chriftusnbsp;pulls quæ fibi imminerent quæçp euenturatflcnt Hierofolymisnbsp;cetquod paffurus cflet,amp; tertio die refurredurus,Sed Lucasnbsp;horumintellexiffe. Taraeoslatebanthæcomnia. EcLucæuld-'^r^f/nbsp;Chriftus iam rerurrexiflet,ægrecredideruntdifcipuli, Chriftum'^^l Jnbsp;rexiffe,amp; cum Chriftus ipfis appareret, putabant fc fpiritumnbsp;aliquod uidere,donec ucrum ipfius corpus uidcrent, SC contvcdât^’’,^nbsp;bumq? cum co fumerent. Ideocp fequiturin Efaia,Brachiumnbsp;reuelabiturCHoc brachium eft Chriftus, uirtus et robur Dei quinbsp;nbsp;J

infinitus nbsp;nbsp;cunâipotens eft.Ratio id capcre èC apprehedere ncquit»^

per Spiritum Chrifti necefte fuit id cordibusreuelari, per telligere capereamp; credere pofTumus maximaetimmenfaillabona’ ])jnbsp;ftonobisdonata.J.Corin.rj.Pfychicushomohæcnonpercipic'a‘^^quot;’^pi/nbsp;git Jgitur Lucæ xxiiij.Chriftus ipfe Difcipulis corda apcruit,Ô^nbsp;ritum fuum illuminauic,ut Scripturas intelligerent crederent«^»nbsp;ANNA.

Curautemuocat ChriftumProphetauirguItumamp;radicenict^ tienteautaridaC

VRBANVS.

Poteft hoc dupliciter inteîligi, primum de admirabili eius Totum enim genus humanum terrafitiensfeu arida erat, dcfti^^^^nbsp;ua ilia aquagratiæ.Ex hoc tamê arido amp; maledido gcnere hun^^o^^^,nbsp;ftus nafcitur,uirgultumpukherrimum benedi(ftïonis,fitqp ucrus*’ Jnbsp;citra omnem tarnen peccati Iabem:fanc mirificum id uirguliumnbsp;e terra arida prouenire poteft, nccullumneuum,nullam roalida*^nbsp;cum inde affèrt. Veram naturam ex Adam habet,fed non peccatnbsp;Secundo intelhgi poteft fie. Quod Chriftus tantusDomiuU®^,nbsp;um creaturarum fit, poft hanc tam miferabilcm fpeciem amp; hum^^-xpfiJnbsp;necunquamquifquam fufpicaripotuifletextali Crucetantamg^nbsp;dituram acprofeduram cffe,tam nulla ibi fpecies,tam omnia aria^nbsp;daacflaccidain carne erant. Atq^ ideo non temerc nec fruftra r fnbsp;dicit. Afcendit coram eo,hoçeft,coram Deo, quia apud eum ctatp

or AL o G VS VR B ANÏR HÉ Gl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tot

ujrgultam,coram Deo erat maximus et in glon'g fummo faftfgio ƒ %muiscoramoculismundicontemptuseflêt,necfpeciemullamhabe/nbsp;’^^cumpateretur.Non erat,inquitPropheta, fpecieseûQuæquæfoibinbsp;f ^ftfpedesCFades eius fandiflima contufa Si lacerata eratfcedatatp, cru-*nbsp;Si fpi'm's ita tradata Si deformata, ut Si Pi'Iatus gentjlis iïle adnbsp;’^’fareturSimaion miCerationisaftcdutanperetur ,Guam inuidiSi excænbsp;'’tiludæu

, Inuerbi's fequentibusfufiusEfaias ignominiofam paffîonem CErifti K Yibic quomodo tam mifere Si crudeliter crudatus Si contemptus fiunbsp;J. ^'pciiifïimus inquit crat Sinouiffîmus uirorum,cuius nulla prcnTusranbsp;äberetur. Gerte nullam eius radonem babeban t, extreme contem/*nbsp;luteum ludæi, Ludibrio illis erat Rex gloriæ. Sicut Si Herodi eratnbsp;Hæc cum Efaias de Chrißo uaticinatus fit, certe non debilnbsp;tantopcre ofFendi paßione hac Chrifti tam contumeüofa SCnbsp;cum hæc ex Dei ordinatione ,uolütate 8i prouidentia li

. b'^ec Chriftus coadus fed ultro in ludæorum man us fefe tradereU

infirmicatem fed noftram tulit. Nobis fuißet in perpe* 9u pereundum,nifi illemifertus noftrionusillud grauiflimunbsp;® P^ccatis prouenerat, et toti humano generi incübebat,hoc eft,cilanbsp;fe[nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccata imminentem Si debitam toti humano generi, iti

^'^^piffet,eacp nosleuaflet» gfQj difce naturam humanam perpeccatum pcricuIofiflTime ænbsp;|^jj^’‘’'MetaliSimortiferomorbo captam eHejmorteq? æterna perituram ruptanbsp;fubueniffet, nifi hic morbum Si infirmitatem iilam Icnbsp;J^PotialTet.

Piccata noftra Si ea quæ e peccatis orta funt,’ P^ftarnbsp;nbsp;nbsp;§*’aue tam imtnenfum onus fuiffe ut totum genus humanum

ftiid'çj, potuerit,fed fub onere fuccubuiflet Si ad inferos fubmerfura Si purus piitus tantum homo,propeccatis fatisface-*nbsp;^Usnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» fed folus ille MeflTias qui non tantum uerus homo fed Si ue/

facere poterat ac debcbat»

^ctat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueriffimain et horrendamblafphemiam cffé^doccré B/lt;lt;fpfeew4

operibus 8i paflionibus expiari. Atq; ideo Monaftcria et ^opewcxei quæcuncp eo animo aut intentionc inftitutafunt ut qs pecnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

expientur, utremiflionem peccatorumSi uitam ætcrnam inftitutaSifadafuntjCafunenbsp;fedænbsp;nbsp;nbsp;horribiks errores quibusinfalutisperi**

Quar nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Fetri q. Et hoc diligenter obferuabis»

ænPolat’OHem.Si Chriftus peccataSidolores paffio Chrifti noftra Si nobis propria eft, om niacç illi

$ liq

DE CO NC. CHRI.' AD DISC. EMAVM EVNT.

us mérita noftra funt,ergo 8^ nos noftra peccataji huic mus,nunquamdamnarepofluntJdeoenim eain fcfufccpitjUtôO'^l^fj/nbsp;8C funditusdelcret,neuttquam nobisnoxiaeflepolTent. Itapanionbsp;fti eft fatisfactio noftra pro peccatis.Ita per banc Chrifti paftioncn*’ïnbsp;nibus peccatis liberati fumus,cui Laus èC gloria in fecula. Amenénbsp;ANNA.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Hocnoncredunt Monachiamp; Nonnænoftræ. laélantenimo^^j, dicât fe mereri nobis peccatorum remiftîoncm ,fe portarc peccata

V RB AN VS.

Si Gœnobianon credunt huic Prophetiæ, iufticiamc^ peral'^ quam per Chriftiopera Si paftîonem quæruntiôialqspromittunf’^^ff^nbsp;fima animarum latrocinia Si carnificin? funt. Si referta bIafphrgt;’^T^joJi»nbsp;diflîmisafundamentoadfaftigium ufqj, quæ fugienda Siabofïquot;nbsp;eftent non aliter quam portæ inferorum.

ANNA.

Quid fibi uult Efaias quod dicit: Nos putauimus eum a Deo.

VRBANVS.

Lege Paflîonis hiftoriam ab Euangeliftis deferiptam, tum telliges. ludæiatrociftîma fedfalfiftimacrimina Chriftonbsp;diditantes eumeflèfedudoremjimpoftorem, feditionisautor^'’’ijj)j^nbsp;Legis,Blafphcmatorem.Ioan.xviti.dicuntadPdatum. Siooi’^*nbsp;nocens,haudquaq tibi tradidiftèmus eum. Ideocß putabaturnbsp;peccafle, Si a Deo puniri autpercuti propter admifla in fcflagi^^'^^ijit»nbsp;omnem rationis captum eft ,iufticiara talem erigi^ut is qui nihilpLjflî^nbsp;pledatur Si patiatur pro co qui peccauit. Qui peccat is Si luat, i*’^ jpHnbsp;tio.Sed hic longe fecus fitj'dc^ ex gratia Si mifericordia inexhaun^nbsp;niia Dei.Nos peccauimus,8i mento nobis etiam fempitcmæF^'’;^jtgt;f^nbsp;ter peccatumiuendg effent, Chriftus ucro innocens eft, n uiligsnbsp;usjtiulla labe contaminatus, fed profumma fua mifericordianbsp;morisardentiffimi affè(ftu,collocatfein noftrum locumnbsp;fupplicium quod no commcruerat. Hicucram etiam humanii^^^^^j^f'^'nbsp;fti babesjcu uere pro nobis fit percuffus,et peccata noftra innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jt*^*^*^

Igitur in Efaia fcquicur eum a Deo non propter peccataprop tum effc, fed propter iniquitates noftras èc fcciera noftra.Opo*^^nbsp;effeuerum ilium agnum pafchalem,quiinnoceseft,fcd aliénap^^nbsp;di portât. Ex hoc uaticinio Rom.iiq. Paulus fumpra occafiôedo^^nbsp;ftûtraditufuiffè propter peccata noftra. Atc]p ita incumbitpcen3^j^^5pJnbsp;comeruimus, Chrifto,ex gratuita Dei bon irate Si mifericordi3»^i^^(;i)i^nbsp;ce habeamus. Si pœnâ peccatoru noftroß: in fe no fuftulifiet, Xnbsp;Deo redqflèmus in gratiam, Dei ira contra nos nunquam ft?

DtAL O GV S VRB ÄN. RH£G. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;io7

«ccunquam pacem habuifiemus. Eramus letah’ter uuïnerati ad mortem ’fternam, nee quifquâ alius nobis medcri poter at quam uulnera Chriftinbsp;pfeciofiffimo fanguinemanantia»

Nemohicexcipitur.Totanatura Humana, uniuerfumgenushominu gt;iiifcrrimeamp; omnibus partibus uulneratum , uenenoq? letali infedumnbsp;«¦atperpeccatum. No erat iuftus neunus quideminter omnes homines,nbsp;’’îquod amp; Pfaimus xiiq .teftatur,Omnes a uera uia ueritatis innocentignbsp;impeditasjdeuias ,falcbrofas amp; erroncas uias mendaci) 8lt; peccati declinbsp;’'^utramusquafi ones difperfæacpalantes. lacebamusutifemiuiuus illenbsp;uulneribus,qui in itinere abHierofolymis in Hiericho in latronbsp;’'^sinciderat,omnibufcp nobis opus erat Medico, liberatore paftore,nbsp;wantêouem quaereret,qui reduceret in uiam,qui nos fanaret,amp; libc^nbsp;Sed nullus erat qui id aut poterat aut debebat tacere alius qua Chri/-2?^^dusexgratuita amp; benigna promiflfione, quam nobis Deus in Legenbsp;. ’j^pHetis de filio fuo fecit* Ad hoc enim preordinatus fuit ut nos liberanbsp;’‘quot;ftrii, Ob iddicit Efaiastpofuit Dominus in eoiniquitatemomni/*nbsp;‘^’^ftvum.Hoc eft Euangeliumnoftrum, Quiduulneratus amp; anxius'nbsp;gratius audiret qua peccata fua Chriftoimpofita cfnbsp;funt,extra con trouerfiam eft quod ea prorfus expinbsp;5'ldcuerit.Certeenimpropternosmortem obqt,Sdrefurrex{t*nbsp;fj^^'^^obedientia Chrifti quod uti a gnus pro peccatisnoftris uidimanbsp;fummacp patientia acerbiffimammornbsp;nobis paffus eft coram oculis Dei certe tarn gratum ÔÔ acceptumnbsp;(itinfiniti meriti amp; dignitatis, ut nullo modo nos dânare poPnbsp;niodo in Chriftumcrediderimus. idcoeç Deus Paternbsp;filiumfuum unigenitum pofuit,ne nos in damnationemnbsp;HæcdiledioDeierganos tanta eft ut nullum cor Humanbsp;chf(ji^'''capere po(ïit,amp; hoftia feu facrificium hoc pro peccato tam præ/nbsp;eftjUt nullum peccatum elle poffitibiubi hoc

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fnerunt geftus Chrifti cum pateretur^ T am patieris fuit quam

I '¦nuf ^^^‘fionem duda*Sicut ouis, inquit Propheta, ad occiûonem du |nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chriftum ouem eo quod a pâtre miffus effet ut ferret pecca

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nobis offerreretur ,ficut in Dege Mofaica oues madaban

1 ^’^^datio figura tantum Chrifti fuit.

ANN A.

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ludicioS^anguftiafublatuseftC

?ati' -1- VRBANVS.

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de gloria in qua Chriftusingreffuséft per paffioz

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cnim Chriftus morte adijtjUt in morte mancret,fedut mot

DE CONC, CH RI. Ab DI SC. EMA7H E7NT. le abforberctutc^ a mortal’s refurgeret. TriduG erat in anguftiart Jinbsp;CÛ paflTus eft fe per PilatG ad fuppliciü Crucis adiudicari ac dänari?^nbsp;dbilisamp;grauiflimailla anguftiaiqaod DnsreRiomniu,iudexuj’‘’^j|^nbsp;8C mortuorum, fe per pcccatores hommes iudicari ac damnarinbsp;tres duntaxat dies durare debebat ? Poft eos cum fumma glorianbsp;uere demum fuper Ifrahcl régna turus. Semei mortuus eft nec mor*^nbsp;plius. Morsüli ampliusnon dominatur,fed ipfe mord dominaiufnbsp;piternum.Rom.vtHinc dicit Propheta:Generarionem ciusueU®^^^nbsp;dinem ui'tæ eius quis enarrabicCCum ludæi aucumarenc iSnbsp;fus cum illo,eumqi mterqffe, ibi demum e tempore quod tranßtnbsp;nicacem,quæ tempus non habet^e morte in gloriam perennis Sinbsp;immortalitads trän fijt Hoc eft infinitum meritum paffionis Cb*“'nbsp;quod rtobis rerniffionem peccatorum,uitam, icternitatemnbsp;meruit» Abfciflus feu fuccifus èi. auulfus quidem eft per pafliooe'’’ ƒnbsp;ra uiuentium ,qui in hocperituro mundo uiuunuEquidemnbsp;breuis uita eft,quæ mortem tergo fecum femper circumfert ,cuinbsp;gulismomentisimminetamp;utumbracorpusfcqüitur. Sediuni^^nbsp;in ueram amp; æiernam uitam ingreftus eft e motte in immortabdf^ 'nbsp;Dominus amp; rex nofter eft in fecula feculorum»

ANNA»

Cur dicit Eiaias.Dedit cum impqs fepukhrum eius gt; uel » ütimpnC*

VRBANVS;

Propheta loquitur de extern a facie paffionis Chrifti» Paulus uocat eumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,id eft,malediclum uel execratione,ubi dicitcu^ . jj

fadurh efleexecrarioncm,quafidiceret; Quamuis Chriftus propriamipfiusperfonamattinetinnoccnsSd benediäumfourunbsp;hæ fucrit, in quem nihil iuris mors amp; peccatum haberent, atou’^^nbsp;iuxta externam fadem pro nobis miferis peccatoribus conttn’F*‘^i^rfgt;^nbsp;k«T«ç«toç execrabilisfadus.fequcfubigi incrucempaftiiseft»nbsp;fupplidumijsfolumdebeturqui propter maleficia èC.nbsp;ta damnatifunnHancautemtam ignominiofammortemfubn^»nbsp;cratio ideo fieri uoluit, utnosper ipfum beneditftionem confelt;5^^](iP^nbsp;Subadcus eft itaq^ in crucem propter crimina atrociflima tnbsp;me ab excæcatis ludæis illi impingebantur. Accufatus eft blanbsp;ditionis^quod contra Deum amp; Caefarem peccarit,et mortem .Ĕ!;nbsp;niofam grauiftime commerueric» Hancignominiamjhæcfâlfonbsp;crimina uliro tulit propter nos, cum tarnen nullam iniquitatetunbsp;fedflct,nec peccare poftet. Hæc fuit uolûtas cœleftis noftrinbsp;dileâo erâm filio fuo parcere, ut miferi nos peccatqres ex omnib pfÇ

«'’'’laafHuentiffime amp;æternumhabent. Hæcnullusrexmundamusprg ’‘^^poteft.Omnes enimnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;huins mundi moriuntur,eorumcp régna

£lt;intereunt,uîi uidemusomnesdortunanones,prmcipatu» ^“.quot;'gnaad .empus durarc ftd non perpétua elTe, uer um poß aliquotnbsp;^’’^QndderceHincdicnEfaiasmolunutemDomimmn^nueiusdinnbsp;PrnnnGr„m f.n inftimtum Domiui per manu Meffiæ fuccelîum

D E C ON C. CHR li AD Dl SC. EM AVH EVNT. ritorum Chriftiparticipes fieri etiuftificari poflïmus,dicitlt;^ fdenti^nbsp;cognitionê Chrifti efle medium quothefaurum tâtum acdpianius^^nbsp;pifcamur. Quapropter fi huic prophetiæ credideris,nempe quoa ,nbsp;Chriftus filius Dei uerus Deus homo peccata tua tulerit amp; pronbsp;lu/licia Qhri fecerit,feqj innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pro te expenderit, tuus mediator fadus fit,

flianorum^ mortem fuamimmeritifïimamamp;innocentiflîmamcum Dcopatrrrr fiientitt C » çj|i'jj.it,hæcinquam fi credis, turn per hanc fidem remiflïonem

. omniumaccipis,amp;a Deo iuftus amp;fandusreputaberis, ficuti? ftænbsp;nbsp;Apoftoli,amp; in primisD. Paulus, Petrus amp;ïoannesubicj'^‘’,^

HæceftjChriftianorum iuflicia, agnofeere amp; credere Chriftumç^ , cumnoftrummediatorê, faluatorêctredemptorem,quemDeusia^nbsp;ferit ut peccata noftra in fc fufeepta dependeret. Han c iufticiamnbsp;cat iufliciam fidei quæ non nidtur noftris operibus Sf meritis, fecî

• meritis. QuiitacjpChriftumagnofcitSdcrediteireunicumillunip^ . rum expiatorem èi. mortis iugulatorem,eumc^ in fide ueracordc Wnbsp;prehenditjfuumqpunicumthefaurum uitæefledudt,isiuftifira^^f^j,gynbsp;uatur,Qui id non credit,nunq faluabitur. Decreuit enim hocnbsp;bisc^ per Legem Prophetas S. Ëuangeliftas annunciauit j qoodp^”nbsp;aliud uel in cœlis uel in terris quam per Chriftû propter Chriftinbsp;fereri noftri,peccata condonare,8d uitam æternam donare uelit, Üi»*nbsp;inillum crcdiderimus.Ad. üq. xiq.Rom.iq.Gal.f), ir|*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;(c

Non itacç nullam ob cauflim dicit Propheta î IniquitateS roru’^’J^ portabit,quando nullus alius neep in cœlis nec^ in terris fit quiio'^’nbsp;noftras porter 8^ expiet, quam Meflîas ille. Sequitur igiturhindnbsp;gabüiter,quod nemo poflïtapeccatisliberari, iullificariS^faloar*’*’nbsp;hune unicum peccatorum expiatorem Chriftum credat»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, jj,,

Audis ergo nunc, Chriftum effe feruum Dei in opéréredcnip^^^p, merito uocari iuftum cum folus iuftus fit amp; alios iuftificet, firot*nbsp;6dStephanus Ad.vrj uocat.luftificat autem nos in feiêtia fuaudnbsp;one fui ,hoc cft, cum Euangelium audimus qgt; folus ille necnbsp;peccata noftra tulerit, cunêç id firma fide tenuerimus omnemq? honnbsp;in uita et mortein cum collocauerimus,cordc amp; oredicentesîChr»nbsp;quitates noftras portauit,is pro peccatis noftris mortuus eft,isnbsp;fticia mea coram Deo. Hæc iufticia cum nitatur Si fundata fît in^nbsp;aduerfus inferorum portas immota ftat amp; firma

ANNA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, de

Quantum audio,ri interrogarer unde iufta cftem peccatrix

dum mihi eflet, Iufta fum non hinequod non peccarim, aut P ß/ expiarim,fedideo,q) ipfe Chriftus iniquitatesraeasportauitjo^nbsp;dem ôdfidudammeam fixam habco.

“ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VRBANVS.

DT AL o GVS VRBAN. RHEG.

Efthæcappofitiffîmarefponfio. Sic credideruntomnes Patriarchæ, Prophetæ, Apoftoli,amp; uere Chriftiani a primordio mundi,hec alia eft finbsp;^esqugiuftificeuQui liac fide preditus non eft,is damnatur, nec ullo monbsp;'^ofaluari poterie,etiamfi omnibus omnium Monachorum cucuilis indunbsp;actotius miâdi bona opera mérita amp; paftïones etiam folus haberet,nbsp;^'taniennihileiomniahæc prodeftentautadfaiutempromouerenti fed tinbsp;^^ogehennæin æternum futuruseft.Sêd pergamusgt;

P De frudu amp; mcrcedepaffionis Chrifti dicit nunc jSorro Propheta. ^sutemæternus triumphus feu uic'toria de peccato,morte, mundo,

. Hos atrociflïmos crudeliflîmofque hoftes uicit fregit Chriz ^'^^eife^omnes eleclos eripuit. Atqgt; ita populum gloriofum Si numeronbsp;çftfEcdefiam in toto mqndo hæreditate accepit, quænbsp;Pjntualeejug regnum» Hoc præftitit ignominiofa ilia mors Chriftijnbsp;hçç ^‘^‘^^3ta noftra tulit et interduos latrones fe fufpêdi pafifus eft, pro^nbsp;^at) *pL*^*^5^'^^tgt;'anfgreftoribusrogauit, uti Si Paulus dicit Hebræ *v.

11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;carnis fuæ, cum Si precationes ÔC fupplicationes

’'^is ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poterat ipfiim a morte feruarc,cû clamore ualido Si lachry

ûi^i • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Siexaudicus eftet pro reuerentia ,tametfi filius erat, tarnen

paftus eft,obediennam,ac perfedus redditus,omnibus Q^edieruntjfuit caufa falun's æternæ, cognominatus a Deo pondnbsp;ordinationem Meichizedec.

Q. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ANNA,

^^'d dicit Eûias de Chrifto ih Capite quinquagefimoquarto

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VPBANVS*

zapftedeferibit RegnurtiChriftiinfide,uideïicetBccIefîârnGagt; 0^ tecleüi 4^^? in hoc mudo Cruce cohflidatur, mifera,pauper,deferta ,Sinbsp;fseiem^Sed côfolans ea promittit ei auxilium et fœnbsp;*^^^tis» ^’’^»n^od futura fit populofiflîma,confluentibusad earn undiquenbsp;fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;populis,ingcntemcç multitudincm fîliorum gratiæ fit

'% 1.’^cmulto pluresquam contumax Synagoga,quamuis ea uifà fit ^’^^*^^^^b3*:‘^*^’^Dcgemccmultabonaopera,multosoperarinbsp;k^Vr'^'^’^^Q^oresSiomrtigehaexercitia. Verba hæcfunt»nbsp;kVIm ƒ S^ERILIS QVAE non PARIS, PRORVMPBnbsp;S'AmKPEM 8i IVBILA QVAE NON PARTVRIS,quo/nbsp;ÄIT Anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SVNT FILII OESOLATæ QVAM FILII

hHæcconfolatio obferuanda,ne paücitateSiexiguo numero Chriftiaznbsp;^^”’®”^’^oconfternemur,Sifidemabi)damus,Futuruseftaîinbsp;’humérus fan's frequens Si magnus. EratSi Sara fterilis fednbsp;“^^terSiorigo feuftirps multorumfîliorumnbsp;populifieret. Breuiter Abraamp;m nonpoteftnon iuxtapromit

....... t

GE CONC. CHRI. AG DISC. EMAVM EVNT. fion cm Dei, Gen e. xvq, SC luxta nomim’s fui Ctymon ac fignifî(3t^nbsp;pater mukorum populorum^mundicp hæreditas fieri » Quipp^t»nbsp;élum eius fernen cum bcnediélione ipfius etiam gcntibus promifli’nbsp;Vticur deinde Propheta fimilitudinibus a tentorfjsfumptiSj^^^i^^/nbsp;agris amp; campis eriguntur amp; extenduncur ut in fjs multi habitarcnbsp;quo fignificat quod Ëcdefia per totum mundum latiiîimeprolaw*^ .nbsp;futurum ut ubic^ Euangelium audiatur amp;Chriftus fufcipiatur.nbsp;ushæcfunt.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-ao)

DILATA LOCVM TABERNACVLORVM ET CORTINAS TENTORiORVM TVORVMnbsp;DANT,NEC PARCAS: PROLONGA FVNESTVt^^quot;nbsp;Pcckfiie tuosrobora.Quoniam ad dextram amp; finiftram multiplk^^^^gé/

Promittit etiam Eccleliæ Gentes inhæreditarem,n5 quod Et^’^ tes hgreditatura fit more huius mûdi, ficutirex mundanus poquot;’“?nbsp;ditum habet fuum popuJum, Siquidem regn um Chriftinond^nbsp;mundo.EritigiturIpin'tualis hereditasquamEccleliaperEuangy'nbsp;cipit,ibicp habitabit ubi ante per ignorantiam amp; incrcdulitatem“^* jit*nbsp;foütudines erant. Vt cum Euangelium perueniret Aihenas,nbsp;amp; folidi de Deo fciren t, D. Paulus multos conuertit amp; ueramnbsp;it,quiEuangeliocredebantamp;acccdebant. Ideot^ dicitProph^S'*nbsp;tuum gentes hæreditabitamp;ciuitates defolatasiuhabitabic.

Confirmât etiam confolatoriam illam promifTionem Proph^’j,^/^ no Chrifti,quod m'agnumêi amplum futurum fit, ut maximenbsp;nalibus arfliffima anguftilTima Ecclefia uideatur,ac fi a Deo^nbsp;ta jfuturumcp effet ut confunderetur amp; prorfus interiret ? Nam Pnbsp;futurus eft EccleGg fponfus.Noli timereC inquit^quia non eonnbsp;nec ignominia afficieris,nec^ erubefces,fcdconfufionis adolef*^^*^ jsjjii’nbsp;obliuifceris,amp;:opprobrrj uiduitatis tuæ nonrecordaberisampl*^'nbsp;maritustuuserit fador wus,cu{us nomen eft,Dominusexercit‘i’^nbsp;demptor tuus,fandus Ifrahélis,Deusuniuerfpterræ uocabitu^*

Spirituale hoc Coniugium eff Eftq^ fumma confolatio D. Paulus hanc confolationem graphicc depinxitamp;amplifi^^uif Jiynbsp;ftola ad Ephe.uocati^ magnum myfterium quod Deusipfcnbsp;mana nos fibi de^ponfat amp; coniugq uinculo copulat. Vndenbsp;ea quæ Dei funt, noftra etiam elïè, amp; ea quæ nos habemusa^nbsp;us amp; conrjcit in fe omnia ac fi ipfius propria effent. Nos habem*^ Vnbsp;ta,mortem,æternam maledidionemfeudamnationem. Chr»nbsp;iufticiâ,uitam amp; falutem.NoEraitacpqup,funtmalanoxianbsp;fertanobis,ealt;^uincitamp;abolet,eteaqug ipfius funt donatnobisnbsp;Nonne h oc optandumamp;famabile coniugium eft Cnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Sicut igitur probaconiunXjOptinia quælt;^ Gbidefuomat^^^’^

DIAL o GVS VR B AN. RHE g; ïîibamp;înte^uniéxpertaefl:, promitntrficutSc marituscorttra,faîerti uxonbsp;fera omni beneuolcntiæ gencre amp; fingulàn' amorfs affeâü àc ftudio profenbsp;^uitur : Ita feres habet inter Deüm èc nos, Bono itaCJ? animo effe amp; fcmgt;nbsp;pfrin Domino gauderc debemus,nec defponderc animum in ulla neceflînbsp;ékcrüciant, cunlt;^ morsterrorem nobis in/nbsp;confundemur,non crubefcemüs. Nam is qui défendit nos 8dnbsp;potdt Si uult ab omnibushis malisnos rediméré,

Dbferuaetiamhicquôddicitredernptornofteri üideiieet ChriRus, omnis terræ uocabitur,uel Deus ïti omni terra uocabitur. Hic ha/nbsp;^*«iiimitatem Chrifti quod Chriftumper totüm mündum üerûnbsp;’J'jDeum agnitufi amp; culturi fint homines,nbsp;tinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod Etciefia finiiîis üideturderelidæmulieri amp; niöcren

quod gloriam iîîam fuam maximam hic in fpe habeat, jl^pfnancuitam eagîoria manifeftabitur,Rom.viii,Si igitur hicmoc/nbsp;fitita^'^^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;regnum Chrifti corporale autmùndanum non eft. Di

n,,-^’Quoniam ficut mulier relinquitur Ç a manco )ficüocauit té Do/ '’s tü*üfpiritu,amp; üxorem adolefccntiæ repudiatam j didt Délt;nbsp;^üShpericuii,Non proptcrea in totumdeftituetur, Murt/nbsp;Ecclefiam eflemifellum ÔC derel idum popellum, fed Deus àitînbsp;modico dereliqui te,fed in miferationibus magnis con/nbsp;atçnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;momeritoindighationisàbfcondi faciem mcam parümpér

n in mifericordia fempitcrnà raifértus fum tui, Dixit redenbtor tüuè pw,

'î^^’^’^binde quam amice DeusÉcclefiam fuani corn pellet amp; cq non perpetuum nec continuumnbsp;gaudium gf atiatn æternum duraturam. Sic côiolatur nösnbsp;rj,Corin,iiij4 Addit Efaias amp; fimilitüdinem quànbsp;ïit. quomodo Deüs fuarh in nos mifericordiàm éxercere üe/nbsp;qüod ab éo tempore nunquam dtluuio mundunbsp;^5^^^t»addiditqj in fignum îridem. SicS^ grâtiâm nobis promitnbsp;conftanter prsèftabit Sicautem dicit in Propheta,nbsp;hacreficut irtaquisNoah,quoniamiuraui, quoddiluuinbsp;^^’’’’P^iusnort trâfiretfuperterram; Siciurauineirafcarfuperié,nbsp;liquidem montesipfimouebuntur. Si collés nütabünt;nbsp;^Tnea rton récédet a te jnec foedus pacis,dicit miferatotnbsp;l^ominus.

potentes fint aduerfarrj tui,atfamen te emedio poterunt. ContremifeentSi cedentaemo/nbsp;^sMeaautçm gratia Si auxilium non moucbitur,fed certumnbsp;! n

DECONC. CHRT. AD DISC. EMAVM EVNT- et (labile erit. Foedus enim gratig tecum pepigi.quod rumpi aiitfrä'^^’'^nbsp;lo.Eftprofetflöuox confolantifTimaquod Deus dicitfenonnoftr^'^'nbsp;cem fed Miferatorem futurum»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Nee breues modo affliâiones Ecclefîæ futuræ fuut, fedetiamp’'® runtadhocutChriftifidelesaugcanturamp;numerofioresfiant.nbsp;tedeßit cre[ gis Ecclefia affl igitur eo feracius crefcit.Siquidcm Deus périodenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.

tù eruce nbsp;nbsp;mêtarius aut latomus,qui lateritios illos lapides ideo circumeidit»

bine nunc ill inc pardculam aliquam malleo inde decutit, ut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

âpti fiant ad ftruduram ædificq.Sic 8C Crux dolat amp; refecat ueted^ J’ nis cupiditates.Itacp Deus Ecclefiâ patitur affligi,amp; eruce acnbsp;bus impeti, fed per crucemeamextruitpræelarumôCpulcherrif^^nbsp;num epreciofislapidibuSjhoccftjChridifidelibus a Dcododlis*^nbsp;norumenim arsÊuangelion eft, quodnon ratio peperit,imontc^y^nbsp;idpotcff.Non enim Euangelium Rationi naturaliter infitumenbsp;citur nobifeum uti Lex Jed necefle eft ut Spiritus fanâus,pernbsp;lo in terras demifïum eft,perminifl:eriumfeuprgdicationemuci(’’’nbsp;doceat.înboc regno eriiucra pax eum Deeper fidem inChriftuO’gt;^*^jj^nbsp;défia in omnis generis affliâtonibus habeatquo fe confoktur,qi’'’^(^i^nbsp;feientianipacificetcum Deusipfefiteius Miferator. Hancnbsp;tantur uere pia opera iuftieiæ, id quod fignificat uerbis nuncfcq^‘^‘'^jic

Paupercula,tempeftaieobruta»eteoniolationcdeftituta eccf cojfuper carbunculum lapides tuos,amp;: fundabo te in faphyris,fctp‘’'L,](?nbsp;ftallumfeneflrastuas,amp;portas tuas lapides^gnerutilantes,atqlit^^^)^nbsp;terminos tuosjapides defidera biles. EtC ponam ^omnes filiostuos^(,^cnbsp;a DominOjôd multapaxeritfilqs tuis. In iufticia præparaberis ’.tiff’snbsp;aberis a calumnia^nec illam timebis,ficut ncc pauorem,qui non3|^nbsp;quabittibi.EccecongregandocongregabitfeCgcns}abfcptncO“nbsp;qui feiunxerittibi contra tCjille cadet.

Hâîc omnia fpiritualiter in cordibus amp;: confeientfjs piortim fodicredemptionisdemumimplebunrur. ludæi expédiantnbsp;margarifiSjUnionibus amp; gemmisconflrudiam,hanccp promifl*®*^ (Xnbsp;naliter de terreno aliquoædifido intclligunt. Verum Efaias denbsp;ædificio hic amp; de fpiritualibuslapidibus loquitur. Cumaudii^^^,jei^nbsp;gelium eiq^ eredimus, tum per uerbum ôi. fidem preciofo n oftro\nbsp;lari lapidi ac Petrg inædih'camur,ut fanda Dei ciuitas fimus,in qii’nbsp;b’tet qna m ipfe ædificat. Qui in hac ciuitatc lapis amp; ciuis cft,isnbsp;nbsp;nbsp;Q(/

nepericulum e(l,eipeccatum,mors,Satänocere nihil poflunt.b'^ US ipfe h ic arch itectus amp; uigil eft.

Ira Efaiasin multiscapitibus perfpicuedocuitquid Chriftusfit’^j,^^*' eius fit minifierium,quodcp Ecclefia feu regnum Chnfti non tsrn^^nbsp;humfitjfedcongregatio Cluiftifideliumin Spiritu , quiEuangd’^^jjitf

dut)f,8^hic in tetris a folo uerbo Deijnon a uifibilibusrebushuiusmun âihprcntacdependentiSicjuiderti filijsDci alius orbis,alia terra deftinatanbsp;eftjin qua nihil aliud quam ipfiflîmaiüfticia habitat. Quæruntfuturamnbsp;cmica£em,quiain hoc mundo manentem non habent.Heb.xiq. Et ne crunbsp;« ofFendantur 8lt; tot afflidionibus impetiti concidant,ne cogiten t fecumnbsp;adum cfle ubi procclla pcrfecutionum amp; tempcftas tetation û urget, ideonbsp;confolatur eos paternis et fuauiffîmis promiflionibus»quibus fc ipfis adfunbsp;wium in pcriculis et malis omnibus prgfcnRÇ auxilium laturum rccipit ?nbsp;15ilt;|uidem in hoc m undo, cum rconum Chrifti fit abfconditum rcpnu fi/

Monetitac^ 8^ hortatur Efaias cap.lv* Eccclefiam Chrifti utdihgt; Sçnter uerbum Dei audfat amp; aflcruet, in quo fumma amp; infi'n ita bona no/nbsp;î^ùtraulla noftra mérita offeruniur amp;donantur ^uidelicetæterna iuftinbsp;^^P’^^igaudium^uita amp; falus,dices:O fttientes»ueniteomnes ad aquas,nbsp;®'’*iiquinon habet pecuniam î ucnite, emite 2^comedite : Venite in/

, emite abftç pecunia amp; abfcç ullo precio uinum amp; lac. Quarc ex/ pecuniam non pro panibus, ÔC laborem ueftrum non pro fatu/nbsp;^tateï'

^•dequam blande n os alliciat 8lt;^inuitet Deusadfuum uerbum amp; ie/ ^‘’äbona. Vocar ante uerbum fuum aquam,nimirum illiuspercnnis et

DECONC. CHRI.AD Dl SC, EMAVM EVNTJ current ad tc,propter Dominum Déum tuum, amp; propter fandüWnbsp;lis,qui'adecorauittc»

Hisuerbis docetEfaiasquainfinitosamp;ingentesfrult;ïluseuerbo’^^^ accipiamuSjUidelicetipfamuitam.înuerboDeieftanimæuoIuptas/nbsp;folati'o,cibus,potus. Huic qui credit is uiuit, nee moritur fflortefl’nbsp;nam. loan» vii)»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Eft uerbu gratiæ Si ueritatis: qu£ prom ittit ea firma certa 8^ raW neepoflfuntno fieri. Veautem matorietiam confolationeaninioSflO^,|^ynbsp;erigeret confirmaret,ideopromifljonemgratiæ in Chrifto, pnbsp;ó:am uocatpadum, dequopfalmolxxxvr) .audifti. HoceftnoU^.nbsp;iud Tfcftamentum,gratiæ focdüs, inter Deum 8i omnesChrift’^^nbsp;qui uerum ilium Dauidem Chrifiü uera fide fufeipiunt Si apprebt’’nbsp;ab ijs Deus nunqaam auertet mifericordiam fuam, Et licet etianii’Gj/^nbsp;imbecilles fintamp;I non omnibus numerisperfedi,nihil tarnennbsp;nabilepropter Chrifi:um,cuiper fideminfiti funt. Roma.virj»nbsp;nbsp;nbsp;L((C^

Si hoe padum niteretur operibus noilris, ita ut tantum fpenib’ mus deDeierganos gratia tantifper, durti iufti ^finepeccatoe^*^nbsp;turn incerta eflet totafalutis nofiræ ratio. Nuquam enim in carncnbsp;cato uiuimus.Sedfirmius ac fóïidius fundamentum habet falusno^^’’01nbsp;delicet gratiam 8é ueritatem Dei. Hic promittit remifiionem pcccaf^nbsp;ex gratia,amp; bona fide præftat ea quæ promifit ex gratia. Hincnbsp;man.iiq.uocem prædaram profertdufticia ex fide datur, ut feco*^“^^^;nbsp;tiam,ut firma fit promifiiouniuerfo femini,non ei,quod eft exnbsp;uerumetiamei quodeft ex fide Abrahæ,qui eft pater omnium no‘%iil

Sequitur in Propheta,quod uerum Dauidem Chriftum Dau'^J dederit teftem, Docet enim amp; annunciat EuangeJion, item qoo^“ jjpi»nbsp;eum ducem amp; præceptorem feu imperatorem aut legiftatoremnbsp;Hoc eft, Chriftus futurus eft doâor Si rçK gentium ,quæ c teftif^^'ùnbsp;oangelij uidebunt quam pertinax ,contumax et incredulurnbomî'’?nbsp;nus fint ludgi qui fuam carnem et fanguinem lefum Chriftumucf ƒnbsp;fiam noluerunt recipcrc, fed in totum refpuerunt,quêtâmennbsp;nibus fufeipere Si uencrari debuiflênt.Sic Paulus Ad.xirj.nbsp;catos ludæos. Vobis oporiebat primum loqui fermonem Dei,nbsp;am repelfiïis ilîum,amp; indignos uos iudicatis æterna uita,ecce coüf jjjtiCnbsp;ad gentes,fic enim prjeepit nobis Dominus amp;c. Item Ad.nbsp;Romæ ad ludæos cum Eüangelio credere non fuftinerent, notu^”nbsp;bis,quodgentibus miflTum eft hoc falutare Dei,amp; ipfi audient.

ItêEfaiæ lix.capiteclarepromittitChriftusfuturusredempt^’.^j^ hoc eft, eletftis eludæorum populo:ut non omnes damnandinbsp;uisingrauiffimam, horribilem 8^ diuturnam cæcitatem prolap»nbsp;mittitep Deus quod uerbum et Spiritus ipfius non fit a uferen dus 3nbsp;fia. Nam ficuti Matthæus aie «p.xxvirj.fempcr manô Jt

OIALOGX'S VRBÂM; RHEG’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IX*

¦ Sicautem an Efaias,Etaenietredemptorad Zion,8^adeos qui rc ^pueriinin lacobab iniquitate,dici't Dominus. Et ego C ineo ^eûeis hocnbsp;Dominus, ut Spiritus meus qui eft fuper te, Slt; uerbanbsp;^M^?pofinin oretuo,non recedant ab oretuoatcpab orefeminis tui,nbsp;f^rninisCucnturi poft^l^^nien tuum,dicit Dominus, A modo 5Cnbsp;S^^eculum.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ANNA.

uaticinium in epiftolaad Rom, cap. xi. ubicon/ ludæos qgt; pars aliqua corû fit conuertenda ante diem extremum Cnbsp;p.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VRBANVS,

''^'^•Acmyfterium gentibusdicit,nereliquiasîudæorumomnino J ^^tdeeorum falutedcfperent,dicens: excæcatioex parte Ifraeli ac/nbsp;'*^';iecpknitudogentfum aduenerit,amp; fie totus Ifraelfaluuserit. Siznbsp;‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Zion ille qui libérât,amp;auertetimpierates a

tün J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a me teftamentum,cum abflulero pcccata ipforum. Sez

propter uos, fecun dum elediionenï ^^‘P*'opt^*’P«it‘'cs.ExhistotprophetrjsCkophasSt Comescinbsp;j^^fonfolari fpirituaîe regnum Chnîti intelligere potuiffent.

quam fuauia quam iucunda amp; grata Efaias uaticinec ’ quodperprædicationem ubic]p Slatiflimeerefcere S)Cnbsp;quod in Ecclefia tantum faius fit,S^ qui in Spiritualenbsp;ueneric quod isdamnetur. Verba figura ta amp; piduratanbsp;^Iq '^'^‘^^sProphetæ multumutuntur» Sed afTuefcendum eft huiufmoznbsp;illuminarelcruznbsp;ucnnlumen tuum,amp; gloria Domini fuper te orta eft»nbsp;Euangclium, Deigloria,funtdona æternafumopumnbsp;æterna iufticia,pax,fapientia,fecuritas,uita amp;. falus.Scnbsp;Quia ecee tenebræ operiunt lerram amp; caligo populos, fuper ténbsp;inteuidebitur, Etambulabuntgen/nbsp;tuo,8lt; populi in fplendore onus tui, CÛue qui fuper te orit )nbsp;ÇÎIq- o^feuitu oculostuos.Omnesift» côgregati,ueniunttibi.Filtitui,nbsp;^^^11(1'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uenient, hoc eft,ubitp per totum hune

mundum Euangclium doceiur amp; Chriftifïdelespopuli fiêt.

®^^^abunt)Tunc uidebisSCaf . ’’’âbit amp; dilatabitur cor tuû quando côuerfa fuerit ad te multituznbsp;3*^ marefirç ubicp)Ôlt; fortitudogenznbsp;impletû eft tû cû per Euangeliû conuerfæ fun t gênbsp;^’‘o^ç^'O^auia'.Gallia,Italia,Grgcia,Afia,Cilicia,Afr ica, Aegypto,Cynbsp;’^^Qçj,*^'^®»P^hudo,Liuonia,Bornfria,feuPruiria,Pomerania,inlnferionbsp;rMionbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^”^”^^^‘oCftumukicudo)c3melorûopcriet

¦'Vn/ ^^’P°P^^* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;camelos habet, ad ccx:leftem quoqj Hierp

^uenient« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i iiq

OE CO NC. CH RI. AD DISC. EHAVM EVNt-

DROMBDARIIMIDIAN amp; EFFA. hoceft.poptili'“’^,,!/ fcrubrumamp;er€§no Arabiæirt Chriftumcredent, Omnesdenbsp;nient aurum 8^thusdeferêtes amp; laüdem Domino arinurteiaotes» . ujjtnbsp;gregesinKedaradtccongrcgabuntur,etariecesin Nebaiothnbsp;tibi. Per Saba inteOige populos ad dexteram Orientis, Per Ked^nbsp;baioth eos qui funt ad finiftram. Hi ornnes feruituri erant Ecdci* gt;nbsp;ad earn coiigregaturi,Chriftumcp prædicaturi 8c glorificaturiu^nbsp;noftrüm faluatorcm t

OFFERENT VR SVPER PLÄCABIU ALTARl ^’^a Hoc fit, cum Dodores uerbidiuini homines conuertuntùtultf®*^^^nbsp;fubqciantjUeterem hominem mortificent, at^ ita feper Chrift*!'”nbsp;noftrum Deo offerant àut facrificent,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, oQ,’

NAM DOMVM MAIESTATIS MBæ GLORlH^^jit hoceftjtemplum meum ipirituaIe,Ecclefiâ, multifarijsdonisnbsp;di locüpletabo 8^ exornabo,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, .wt

Sequitur. QVI SVNTISTI QVI VTNVBBS

amp; quafi columbæ ad feneftras fuas. Figurata h æc uerba funi • nbsp;nbsp;nbsp;gi

(une Apoftoli. Hi (üritfcecundi,pluuiam enim uerbi Deiâ‘^P‘”^*’%ta üeloces funt ut nubesamp; quafi colümbæ,quia per totumnbsp;runt ad ornnes populos,utapud eos Euangclium annunciarenf.S^pjMnbsp;INSVLæ me EXPECTANT amp; NAVÏS MARIS Anbsp;cipioCücliampridem)ut adducant filios tuos de longe,cumnbsp;ro eorum nomirii Domitii Dei tui et San do in Ifrahel quinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;giit

Fili) peregrinorum ædifîcabuntmuros tuos, et reges eorum mil’’ , tibi.Hoc eft , Vbiq^ magna animi cupiditate amp; defîderio Euang^'jnbsp;pedabitur ut unica confolatio mœftarum et afflidarum confeie^’j^nbsp;Facultates etiam amp; fortunas fuas homines non grauatim effuncl^“’nbsp;ut Dei nomen longe Iate(^ propagetur, ut^ miferi amp; afflidi l'^î j/î?nbsp;Prt-fgrwor« feruentur. Peregrini feu filrj peregrinorum funt Dodores innbsp;filijqui,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ex gentilitate qui feribendo amp; docendo Ecclefiam exædificarnnf» H

fuerunt Athanafius, Nazianzenus,CyrilIus, Chryfoftomus t nus,Hilarius,Ambrofius,8lt;^ fimiles. Sequitur. Inindignaoo”Jjjdinbsp;mea pereuflî te èi in reconciliatione meaCuel in gratia mea ^minbsp;tui ,hoceft,Habes etiam nuncpeccata,paternac^ uirganbsp;gariint^ terris in hacuita afflidionem pati necefle eft.Sed iranbsp;Omnis afflidio in commodum amp; falutem tuam cedit ,nccumnbsp;dodamneris. Sub indignationc latet abfcondita nihilnifî

8i beneuolentia fumma. Necç enim te occidam,fed percutiam bo te ut uiuas. Sequitur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nlfi

ET APERIENTVR PORTæ T Væ IVGITER, NEy „jg NEC NOCTE CLAVDENtur,utfortitudogentiuadtcan‘^^^ges

dialogvs xtrban. rheg.'

amp;regesearum adducantur» Quæ enitn gens amp; quod rcgnum tibi non fcc uieit,peribit,amp;genres foIitudineuaftabuntur.Hoc eft» Quamuis roukisnbsp;hoftibus cinda Gs, qui omnes tibi infidiantur Si grauiter imminent, attanbsp;’’’tn tuta 8^ extra perioilum cris inftar munitinïmaeamp; fortiflîmp urbis, eunbsp;iüsportænon dauduntur,quævp nullos hoftes metuiuHæceft fecuritasnbsp;GSpiritu» Neqpenim omnes ChriftihoftesEcdeGameuertcreautua/'nbsp;^âtcpofluntconiundiisetiarnomnihusuirihus.ut maxime enrnnsafAi/

BBCÖHC; CHRLÄD DiSC^EMÀVH EVNT-n't U. Hoc autem ornamentum Ecclefiæ in Spiri£0,oninia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ii*

us rnundi longé uihcic. Deiridchonorefutnmo etiamaffioentufn^jt mundo contemptuiS^perfecunonibus crâne expofid.

Martyres extreme contempti fuerunt,at nunccorum ûrijs folennitàtibiis ac fingulari gaudio celebraturnbsp;ôC uere funt,Dei amici chariffîmi 8C fcclidffimæ fandiflîmae^? ’nbsp;y/ nde hæc tanta gloriaC' Nimirum hinc,quod Deus ipfenbsp;cft,S^fortisillefeUomnipotens eftrcdemptornofter.Q.uoiWJô® .nbsp;uatore amp; redcmptorc femper nobis præfentcperiremus C

FERAM DEO PRO æRB AVRVM amp; PRO FEf»y FERAM ARGENT VM,8i PRO UGNIS æS amp;PRO'jK»nbsp;dibus ferrum,8^ fada utpræfeâi tut pacéni doceant Si. præP°^f,nbsp;tores tui^tuftidam prædicent. ^^on audietur ultra iri terra tua iu^nbsp;rapina ) ncc uaftitas aut contritio in terminis tuis,fedoccupab't »nbsp;ros tuos amp; portas tuas laudatio ,uei mûri tui falus 8^ portenbsp;eabuntur. Non crittibi amplius fol ad lucendumi per dicm,nedpnbsp;lunæampliusfliuminabitte,federitobi Dominusiii Lucemamp;«^^^nbsp;nam,amp;Deustuusin gloriam tuam. NonoccidetampliusSolnbsp;ïunatuaoccultabiturî Quoniam Dominuseritribiiti lucernp^P^f^nbsp;amp; finientur dies luétus tui.Sed amp; populi tui omnes iufti erunt,nbsp;lum poiïidebunt terra, C eritcp )germcnplantationum eius,opO^nbsp;mearum ut glorificentur. Paruus erit in mille, et exiguus innbsp;ftam: ego Dominus in tempore ciusaccelcraboiftud,

Hoceft, Audio affliâanuricEcclefia,fimeacaufaamitosS^l^l^iy* bes aliquid, id abunde amp; large tibi reddetur ÔC compertfabiturnbsp;pi bus atcÿ diuitqs. Futura es eximie fortis amp; gloriofa.Habebisnbsp;nbsp;nbsp;^je

epifeopos amp; dodores,qui fpiritualemamp;tfloporalem etiam fedulo docebuntjUtprj intus in cordibuscum Deo,8^ extracotup*'p^lt;gt;nbsp;iranquillitatem habeant et padfici fint«Tam mirabiliter te defen^l^nbsp;nbsp;nbsp;jit

ut incol^ 8^ dues tui fecuri amp; tuti femper fedeant» Hociritellig^^ \l0 bac uitadefpiritualifecuritatcamp;pace, MVRI TVI SAlgt;*nbsp;eabuntur* Cum hocauxilium amp; tam firmumaduerfusoêsnbsp;diû in te fit, multo maius qua totus mundus habet aut fuppeditar^uj^l^^nbsp;Et portætuæ Vocabuntur laus. Quia in ce ineßabiles amp; inexha** .jittlbnbsp;tiæ diuinæ gratif in Chrido tam clare 8d luculcnter docebuntut^jj^pji*nbsp;^ntur,ut per cas oês Chrifliani excitentur ad glorificandomnbsp;Deum fine intermiflîone, pro omnibus tam corporaÜbus qnbsp;illius benedidionibus, quas fceleratus èc. impius h ic m undus nonnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

cit,tantum abeft ut Deo pro ijs gratias agat. Soli Chriftifideks i ,^pf, Hipfallunt Deoin Spiritu amp;orcetiam,petuntlt;^ utid in æteinunbsp;uti canit Ixxxiiij*PfalmustBeati qui habitant in domo tuanbsp;la feculorum laudabunt te»

Dialoges vrban. Rfii'Èö nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n

^^Neautem cum cxcæcatïs ludæis furiofis Chiliafti's corpôralcm ciui fuk?tcffcnum rcgnum a Chrifto expcdemus,ideodicitPropheta innbsp;^‘«qucntibus uerbis, hue corporalem èC uifibikm folem n on fadurumnbsp;fâsôCmurosciuKatishuiusuifibileSjUtadfpkndoremÔClucêfob'suinbsp;^^^’oculiscarnabbus poffint. Loge maius lumen adhibcatur necefTe eft^nbsp;poflinDeus ipfein hacciuitace uti Sol inuifibilis luznbsp;j,. *k5^corda Euangeb'o illuminabit. Per hanc lucem uidcri pofliintresnbsp;^aximæ èc immenfa beneficia quæ Deus Ecclefiæ promifit.nbsp;nine quoq^ intelligimus Bcdefiam Gathob'cam aut regnu Chrifti nonbsp;^Politiam externam. Nam hg mundanæ polidæ amp;adminiftradone9nbsp;çq p ^‘^adones cum fuamagntficentiaacfplêdoreoculiscorporalibusnbsp;'''pJci poflunt, fed Ecclefia eiufq^ magnificenda uidevi non poteft niftnbsp;•‘slpiritus jongeqp alius Sol quammundi adfiioportet.

quam præciaras amp; immenfas promiffioncsin Chri jJij ’^3f^us.Regni Chrifti Sol non occidef. VifibiiisSoIquotidieocdnbsp;abfcondiiufq?in craftinum diem» Atnbsp;,^*^01 amp; noftra luna manebunt perpetuo apud nos. Chriftus enimnbsp;^itPinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exodcur nobis per Buangelium,nec unquam occi

’tfr' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut maxime nubes tentationis alicuius hunc (olcm obdu^

'knon tamê totus Sol occidit nobis,imo die redempdon is demum ue/ U^'J^’^tidetur amp; clariflïme tum illucefcet,ubi nulla nubes afflidionis, fgnbsp;i,j^^æ''^iæ,aut incredulitatis eius fplendorem amplius obfufcare, tegcreautnbsp;pf poteft ? Ibi demum uere confpicientur impletiones maximarumnbsp;Si. faluds Ecclefiæ, cum Chriftusmanifefta/nbsp;Hi^^'^P’tcrna lux noftrafuerit,tum facie ad faciem uidebitur,omnefc^ afnbsp;habebunt, diefc^ ætcrnægloriæ filijs Dei tum apparebit

liuj nbsp;nbsp;etiam hie quod in Ecclefia feu regno Chrifti non nifi iufti futuri

pn impij una habitant et mixti funt fed ucra Ecclefia diep'^^'^gyegatio Chriftianorum in fpiritu, in qua nullus impius eft ,nbsp;p^fxtremo infideles edâ corporaliter a ptjs feparabunturin æternu.

infan um Änabaptiftaru uulgus putat fe hic in terris cor reg»o ch« aliquam ciuitatemomnespioscongregaturû,hâct^ ßinbsp;corporaliterimpleturum.Sedipforum conatusirrituserit.nbsp;demum mundi a tdiico fe/nbsp;funtpqsmixtiin Ecclefi'acorporeduntaxat,ufqucadnbsp;creaturis, utlatronesamp;prædonesin

^frji çj. ^'¦P^ nbsp;nbsp;nbsp;Chrifto regnabunt in cœlis amp; terris.Terram Si uifibi/

Eeleganter Si affabreexornabitamp;nouamquan/ P^deminduet »miramque puichritudinemaddet,utea fili) DEl

DECONC. CHRL AD DISC EMAVM EVNT^ pcrfruantur.Rom»vifj. At^ itapq noiium coelum Sinouamterrai”nbsp;redi'tabuntamp;poffidebütinquibus habitabitiufticia,uti Petrus ait,nbsp;ïtj. Sed unde Si cur accipient banc tantam gloriamç’ Nimirum hmtTnbsp;utEfaiasaitjgermen funtjeu frondes,feu uirguIta,quæDeusipfj^,j,inbsp;bus fuis plantauit, quia per uerbum Si Spiritum fuum imaginednbsp;nobis renouauit et nouos homines fecit,nouamc^ creaturam in

In fineautem capitis huius promittit Efaias foreut Eccclefia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[jj

uis exigua Si rara fit,crefcat fic ut populus frequentiffîmusSi innuni lis ftdem Chrifti fit fufcepturus ? Et nedehac promidione quictiu’^’^,)!nbsp;bitaretur, cum uideamus uere pios perfecutionibus infcftarinbsp;e medio tolli mundumque cum turba impiorum magnum Si copnbsp;Eccleliam uero ad mundum collatam perexiguam Si anguftamnbsp;nbsp;nbsp;^ijc

concludens dicit, non hominis elfe opusregnum Chrifti ad tata’^W here gloriam,fed ipfcDominus id faciec tempore fuo» Namnbsp;gelium docetur, quod homines tanta myfteria credunt, quodnbsp;nibus Dei fidentes mundum hunc rehnquuntctcontemnunt,acbP xnbsp;morte fortiter fufcepta etiam conficentur, h æc tanta funt operanbsp;nulla ratio,nulla fapientia,nulla potentia mundi præftare potcft»nbsp;usipfe fuaimmenfa potentia et Spiritu hæc tanta faciac feruetamp;afp

Ex hac Prophetia iterum babes Spirituale Sigternum Chrifti, ƒ( efte,et quod Chriftum refurgereoportuerit fi fempiterna lux Si 1^’ f (jiiJnbsp;cffedebuit,8iquod nos quoc^ fimusrefurreduri,uthas taniaspf^’nbsp;nes in Prophetis promiflas uniuerfas accipiamus Si qs in tcccrnun’j^^jjinbsp;turauitaperfruamur. HocquicreditisnoncontriftaturutiCW 4^/nbsp;comes eius ? Siquidem fcic quod Chriftus Ifrahelem liberaturo^.tp«nbsp;ternam gloriam prouedturus fit,uerum no in hac caduca uitafedo^^nbsp;certa,poft uitam uero banc in pofTeftione certa Si æternà* ,^',(1'’nbsp;Nuncaudi porro quomodo Efaias uaticinetur de EcclefiaCB*'* n,;?nbsp;rum Si faluatorceius Chrifto,quod uenturus fit ut Sion Sigctitcs*nbsp;cet,quodc^ gentes etiam fint Meftiam fufcepturg^quodnbsp;pifcopos èi. paftores fit datums, earn q? magna gloria ejcornaturns^y^^^nnbsp;genter conferuaturus,ut fponfam fua unice amatam,quoomnibo^^^,j|it»nbsp;fpicuum Ecclefiam a Deo non eftederelidîam, quamuisnbsp;ferat,qua Domino Si Regi fuo conformem earn fieri oportet. Siinbsp;cap.lxq. Propter 2^ion non tacebo Si propter lerufalem non quicfnbsp;doneeegrediaturutfplendoriufticiaeius , Sifaluseiusnbsp;Et uidebunt gentes iufticiam tuam,Si omnes reges gloriam tuau’*nbsp;bit te nomine nouo, quod os Domini nomin abit, .Si eris coroi^^^’^iji-j,nbsp;in manu Domini, Si diadema regni in manu Dei. Non dicetur Unbsp;derelida,net^terrætuædiceturamplius,defolata,fediuuocabtf ’ (jS

DIALOGES VRÉAN?RHEG; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;it;

mea in ca,S^ ccrræ tuæ(^ dîcetur ) maritata i «5frfoniam compläcuit Do/ ‘^^noin te,amp; terra tua manto copulabitur» Quoniam maritabunt tc filrjnbsp;J^HcutadoIefcens mar.'tatuirginem ôdiuxtagaudi'utnfponfiquodha/nbsp;ft de fponfa, gaudcbit fuper te Deus tuns»

nicdicit Proph eta quamuis bona pars homi’num net^ Deom ,nequc hriftumcuretjelecli tarnen. Spiritualem illam 8c ueram Sioninquirut,'nbsp;faluatorem Chriftum cxpedant Verum cum Satanæ perfecutinbsp;l^'ousGtexpofitajabeoc^ uaftetur amp;affligatur, opus habet confolatioe»nbsp;JInbsp;nbsp;nbsp;non tacebo fed docebo indefinenter Chriftu donee ucnerit»Chrigt;

Siom'sfeufpiritualis Ieru{alem,ficuti Paulusclarc li ’‘Corina’» Eftc^ Ecclefiae unica falus,uti Euangeliftæ Apoftonbsp;ÇV docent •nbsp;nbsp;nbsp;aticinatur itac^ Efaias h ic de n ullo alio quam de lefu

nobis Deus in Gduatorem mifit,ut 8lt; ludaei amp; gentes eius fibnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ticipes amp; compotes fierent. Id quod ab Apoftolorum tempo/

fotnni mundum impletum eft» Nou urn nomen baud dubie eft fufj]nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dei nunc uocatur Ecçlefia,filrj Dei, uerum 6^ Spirituale Ic

fni mater omnium eledorum San élorum»

ffiö ftnam preciofa quam diledafitBcclefta fideli amp;optimo Pa ^o«Propheta cam uocatcoronam gloriae»Mundus putabatpioseflenbsp;pericatharmata omniumq^nbsp;tV’‘ns amp; amp;nnis,omnium iniurqs erant expofiti» At hie longe aliud epinbsp;pijs indit» Vocatur enim dilcda, preciofa,corona gloriæ, Volu Ecckfi^tnbsp;ca,etpopulus Dominum habens,qui eius nonobliuifcitür.Hg slorUnbsp;dç^j’^’’îolantiftimæ promifltones in Crucc,fed firma fide funt apprehcnnbsp;t^^?‘f^ihil enim certiuseft, quam no5,quamuisin hoe mundo con temnbsp;affligatTiur,Deo tarnen tamcharos SCtenere diledos cfre,ut créanbsp;feruirc prodeffe cogantur etiam turn cum mûdus punbsp;^tqjç^tnaximenoccant. Angeli irt coelisnos curant,fouent, amp; tuêtur,

W nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nos geftat mansbus fuis ueluti pater filium unice char u»‘

maximum opus humanitatis Dci,hoc cft,quod Deus homo paflîonem Chrifti. Hf c certc omnia propter Ecclefiam ladànbsp;aduitam ÔCæternamfalutem adnbsp;QuomodopotüiftetpatcmamfuaminEcclefiampropenfio/nbsp;declararc à exerere, quam quod unigenitum filiiî

L ^«1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’n mortem trad idit ut earn liberaret,cum adhüc inimica

‘ Q’^^’^’^’^infirmitas 8i cruxnoflrainhacuita faciem '^^”’^‘^^^^3bilemhabeat, attamenihil eft aliud quam fidipatris

\ nbsp;nbsp;nbsp;filium chariflimum crudit emendat bi format* Nihil nunc di/

reuelabitur nobis die redemptionis, ibi turn uidebitur Ecclcfiam,8i quod temporalis afflidio Chrifiianorumnbsp;^--’’gnum fit Dei àrdentiflïmi amp; ucre paterni in nosamoris Ôd bene^

DE CONC. CHRI. AD DISC EM AV H EVNT» ûoïcntiae* VerbaBfaiæfonantpcrmdeacfîIoquereturdet^i^^^^jfi/nbsp;fakmînCanaan , fedPropheta utiturterrenisifti'sidco,quod c^jfjnbsp;guræ ueri amp; Spiritualis lerufalem Sdtcrræ iuftici'æ, rcfpiciens Ljff'nbsp;tualibus in Ecclefiam,uti fans teftatur Petrus 8C Paulus, nobisnbsp;gulam præfcribentcSjUt Propheias rede amp; probe inKlb'gamus»nbsp;fto amp; regno eins Ecdefia.Obferuabis etiam quod Efaias Ecddianbsp;coronam uocat,quæ fit in manu Domini feu quæ gefteturnbsp;ni. Hoc eftjEcclefia fpiritualc regnum eft,quod Deus ipfe gubff,nbsp;git» Eftautem corona glorig feu gloriofa in manu Dominb^*^’’nbsp;mundogloriofanonapparet»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Quod autem Propheta fimilitudinem fumit a coniugio gali,id ualde confolatorium eft.Hinc enim difcimus quamnbsp;nereamp; efflidim nos Dcusamct,quamc^ immenfas opes abip^^’Lnbsp;cepturijcum Sponfusfponfæ omnia fua bona communicet.ScH’^’^nbsp;per muros tuos lerufalem conftitui cuftodes, qui tota die 5^nbsp;giter non taceant : amp; uosqui reminifcimini Domini non fitnbsp;tium. Necp dabitis ci filentium, donee reparet,amp; donee ponatnbsp;ut ipfa fit laus in terra^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ij fiiii*

Hi euftodes funt fidi uerbi diuini prsccon es, qui uigiïant in orandoamp; docêdo in Ecclefia,ne capitalis ille hoftis Satannbsp;ribus coscircumueniat auc fuperct, fempertç docent ueram itt***^nbsp;èC gratiam Dei in Chrifto, (edulocp monitionibus amp; hortafOf’,nbsp;gilantjUtcognitio Dei amp;noftri in nobis excitetur,Deocpnbsp;effabili beneficio ipfius agantur. Sequit. lurauit Dominus pttnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

fuam amp; per brachium fordtudinis fuæ, fi dedero frumentum us cibum inimids tuis,8«f fi biberint filrj alieni uinum tuum,pt®%i^iJ5’1nbsp;borafti.Sed qui congregabunt illud, illi comedent ipfumnbsp;Domin5,amp; qui colligunt ipfum, illi bibent ipfum in atrijsnbsp;Hoc de fpirituali tritico uino didum eft,Eftcç fentent».nbsp;non frudus fuos ferre uerbum id quod hi concionatoresdoc^D^lnbsp;tofrudusfideiconfequentur amp;experientur,idquodin impH® ‘nbsp;teft fieri»

Atria funt congregauones feu Ecclefig Chriftianorum feu i Euangelium puredocetur.Ibipadficæ ,ferenf,Iætgamp;tranquillfnbsp;riæ fiuntin Domino,ubi intern us homo pacem,tranquilIitateni»^ 0»^nbsp;fecuritatem.fœlidtatem amp;uoluptatem folidam habet in uerbo l^^^nbsp;uoluptatem nullus impiorum fentit nec ullum eius guftumnbsp;quicquam dubitaremus addito iurciurando confirmai certonbsp;bis ea quæ promittit.Tranfi'te tranfi’te per portas ,repurgate i“’nbsp;pulo: complanate complanate femitam,amp; colligite ex ca lapidesnbsp;num fuperpopulos » Ecce Dominus diuulgauit ufiÿ ad extrofli^ jîci

DIAL o GVS VR B an; RHE g; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ik

fîli’æ Zion : ecce faluator tuus uenit : ccce merces eins ciï eo eft, ^j^puseiusante illum.Etuocabiinteos^popuïum fandum, redemptosnbsp;nis uerbis monet Propheta ut diligenter amp; fedulo inceflantercß docenbsp;omnibus locis ubi homines funu Portæ Eccle/nbsp;ernperreferatæ apertæ fuut» Omnia iampræparata funt,nihilnbsp;CUnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dodlrinam diligenter urgeatis,ut credatis,amp; omnia quæ

Euangeltj eiufcÿ frudusremorantur,e medio toliaus 8(^ èueltatis, f’^peditior eius curfus fit. Prædicate Chriftum crucifixum,is turn Spirinbsp;finad fe attrahet £lt; congregabit. Breuiter Euangelium üfep ad

ludæis amp;gentibusannunciandum fuir,faluatorcm amp; aduentare.Quæcuncp autem promittitèi aggrediturnbsp;tçj., ^andum populum fuum, hoe eft,fpiritualem Sion,idprgftacpotênbsp;ptjQ Sptiuitas enim qua captus ipfe eft amp; paffîo eius funt n oftra redem/nbsp;Içtjjfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mors eiusuitanoftra eft. Etquantumuishumilemamp;ui/

mundo habeat, tarnen gloriam di ^çi ^^'}^fummamaccipiet amp; magnifica coram Deoerit, amp; hunctitulumnbsp;infigne feret, quod fit populus Dei fandus, quem Deus ipfcnbsp;Humana affumpta redemit.

(ç^^^^metfi mundusretur,Ecdefiam propter frumnas,caiamitatesetcrû fç,• J’^’bus premitui-jeftc a Deo abiedam amp; derelidam,Deumt^ ipfi ef/nbsp;erit minusjed uocabitur amp; erit quæfita ei Ariicului finbsp;I Deusnunquamderelinquere fuftineat. Atep hichabesnbsp;t^ii^^^jinifideinoftras credo Ecclefiam fandarn catholicam Sandorum

Ghf iftum credit ,iseft in hacciuitaté, amp; fan Chrifto,qui condoiiat nobis peccata^ói Ecclefiam per uerbunlnbsp;§j5’^ümfandificat.

infrugifèrumeffedebet,ne '^^Euangelium per totum mundum doceatur, amp; ubic^ Chriftifi/nbsp;Chriftifidelesa morte liber en tur, ut Ecclefia fiat elegans ci/nbsp;doniicilium Dei, quod Deus nunquam fit derelidunbsp;'^^Hur hinc etiam Chriftum oportuifle a morte rcfurgerc,ut hæc cinbsp;S^?^°^Hmmundumcxtrueretur ,amp;Chriftifidclcs ex omnibus cala/nbsp;damnationeredimerentur. Hoe CleophasÓCnbsp;^^4nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intelligebant, ideoi^ trifticia affïciebantur.

Ixiq.caput Efaiæ,in quo defcribitur magnifi/ quomodoperCrucemó^ fanguinisnbsp;Ecclefiæ hoftes, peccatum,mortem,Satanam ÔC Sy/,nbsp;ludæorum tam mirando modo uicerit ÔC uafta/nbsp;*¦*0 marte ac uirtute. Vtitur autem Efaias fuo more etiam hic pidttnbsp;» i)

DE CO NC. CH RI. AD DISC. EMAVM EVNT. , ratis uerbiSjdiccns.Qui’s efl: iftt: qui uenit ab Aedom rubricatesnbsp;bus de Bofra ç' ifte honoratus in ueftimento fuo, obambulanstenbsp;dincuirtutisfuæ.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fgiiiß'*

g4wM HicinterrogacadmiransProphetadepafiîoneChrifîi. E^^o

cat rubrum feu rubeum aut rufum : Bafra pampmum feu folium p «gO undebotri Jegunturquicalcanturamp;exprimuntur. Vocatautem ïnbsp;gam ludæorum Edom feu rufam,eo quod innocente fanguinenbsp;rum Chrifti fc infecerunt et contaminarunt,cum dicerent:faeamp;nbsp;fupernosSd filiosnoftros. Vider itaep Propheta Chriftùinnbsp;modo a Synagoga fanguinaria fitflagellis cæfus,cruciatus,alugt;‘'nbsp;guineinfedîus totusconfperfus ,non aliter qiiamcalcatornbsp;fpergitur S/ humetfîatur. Sed uidet etiam ibidem in SpiritUnbsp;dus profuGone fanguinisfuipræftitérit,uidclicei quodnbsp;propria uirtuteac potentia citra ullïus akeriusauxibumêlt; adminbsp;expugnarit, ôc nunc uti bcJîator feu Imperator aliquis fccîicifl^'^^^^^pfp'^nbsp;riofus 5^ in uiôustropheis fignis his fui praèlq ac dimicatiou’®nbsp;ciendusôvomnibusadmirandustriumphet. Namcnmlud‘''^’r^3^nbsp;euin iam uieffum ôe mortuum,tum a mortuisrefurgens rcguue’nbsp;fpicatus eft/ec^ potcntilGmum peccati Slt; mortis sTtotius reg’'’-uicQorem efiedcdarauic, ludæosquepropterimmaneiftudnbsp;profundendo innoccnti fanguine fadnushorrendaplagaobuUi'nbsp;defedionis,ô(f captiuitaris per totum mundum punireuoluit.

Ad banc interrogationem refpondet MeOias lelus Chrifluso’ EGO QVI LOQVoriufndamjamp;propugnatorfumadfal^^^^jpc^nbsp;Hocefl, Qiùddemeadfnirabûduscogitasquisfimjsfuiu^ 0t*Pnbsp;adhocmilKiseftjUtueram iufticiam doceat, imo ut 8^ iuuet,bU|^nbsp;fefuoopéréiuftificetSifaluet» Moxaliam interrcgationerufuu*^ qij3nbsp;pheta:Si uerus faluator es qui faîutem amp; auxilium nobis latufj^®nbsp;re ergo rubrum eft indumentum tuum Si ueftimenta tua con’F^'^^^iiil'nbsp;calcantium in torcuIari.Quomodo hæc conueniuntamp;quadra’^'^Py^j/v''nbsp;onibustuis quibusrecipisteauxilium ctfaluiemnobisallaturum- .nbsp;refpondet Chriftus.Torcular calcaui folus. Si ex populis nonnbsp;cum : amp; ego in ira mea calcabo eos,atcp in furore mco conculcsU^i^in'*^nbsp;fpargetur fanguss corum fuper ueftes meas, Sc omnia indument^^^|5.edtnbsp;quinabo. Quoniam dies ultionis eftin cordemeo,et annusnbsp;mantur uen/t. Afpexi,SinoneratauxiIiator,Siadmiratusfututjnbsp;eftet qui fuftentaret, amp;fecitmihi falutem brachium meumnbsp;ftentauit me. Et ego conculcabo populos in ira mea atep inebfi^nbsp;, furore meo,Si deponam in terram fortitudinem eorum.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**'

In hac refponlione Chriftiuidcmusquomodoperpanîonc^),|.^ gloriam intrareSinosperfetfteliberareuoIuerit. Non,inquit»nbsp;indumentum meum rubrum efte,Hæc eft, uera amp; prqxi'mauias

DIALOGVS VRBAN. R H EG. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«iz

quo mud US liberetur,a Dra fic ordinatus.Solüs torcular calcauï hoe eft, lolusmundi peccatatuli in Crüce.Nemo alius fatisfacerepotui't propec/nbsp;^tis mundi præter me folum. Sariguis rrieus id præftare pocuit et debuit.nbsp;^ullum aliud erat medium » nulla alia ratio qua a peccatis liberaremini»nbsp;*^tgt;nina ipfa infirmitate mca fummam potentiarrt exerui, Si grauiflimosnbsp;•^aximofc^ hoftes h umani generis pefliindatos protritos concukaui,ctnbsp;^*‘-*Satanam cumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fua uniuerfa amp; malidacalamitatequequam in

’’^^nduminuexitjUt hominibus exicium adferret. Cum incredula Syna-* antercfpueret,nec Dominum fuum me agnofeere fuftineret,Sanbsp;J ''am qui ludæos excæcauerat,proftratum fupcrauijet Dominus uniuernbsp;j.^^*'eaturætam in cœlis quam terriscollocâtus fum,ut incredulos meritisnbsp;nuncetiamgenreslucrifeci utpropriusmihi popu/nbsp;Q 't’Hocpræftitifolusmeo marte ac roborc. C Teftatur hoc Si Paulusnbsp;^'^’ijOincj mea irahoftescondignispœnis afîèci,quia minifteriümnbsp;mihi commifTum zelo obiui Si impleui, ludæofc^ fic confudi ucnbsp;’ pnuiîcgiaamp;praerogaduam quamante habe/nbsp;^ amiferint. Dies ultionis Si liberationis eft tempus id in quo Chri/nbsp;excæcari Si difpergi, gentibusin locum eorum innbsp;Euangelq doélrinam recèptis,quo ueterisferpentis caput corinbsp;fdnbsp;nbsp;nbsp;S^'^^bus uidoriam partam donauit, omnemcç intelligentiam Si

^^aiTi feripturaru m Syna gogæ adem it. Matt. xq .

HQ^^’Ucporro depalïion«et infirmitate fua Ioquitür,fn qua fuit propter ^’^cens. Circumfpexi C fedîcet temporé paffionis Si infirmitatis, )nbsp;iiçj'^’'«'at auxiliator,nô fùit qui adiuiiarct(qui auxilio efle uel poflet uelnbsp;\ Necullus eraca partibus meis, nemo auxilium tulit mihi fed ipfenbsp;htj ?^iauxiliatus fum. Sola mea uirtus id præftare potuit. Saluauit menbsp;*'^eum , feruaui liberauiatc^ excitaui meipfum in zelo meo»nbsp;Jiifj ƒ’'^gno etiam,Si eosqui me contempfere,punio, omnemq? éorumnbsp;f'j-Q ƒomnia quæ donaram rjs aufero,fcripturaminbsp;ƒ ^ftaSjSi quicquid præ altjs magnificum Si præclarurn habuere.

manifefte patet Si in oculos incurrft. Ihfpi/ ætatisquam fint omnis feripturarum inteiligch/nbsp;^0nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nihil de lege ,néc promiffionibusde Chriftointelligant.

i^j^^’}'carnaliterintcliigunt, præfumunttç fruftraneo conatupræcep/ adminiculum Meffîæ impleturoSjignorantes Spiritu Mef/nbsp;^præftandaopusefTe nec fciuntpromiflîonesdcChriftodercznbsp;legem pædagogum tantum effe ad Chriftura du/nbsp;Iq, »io quo (oio bencdidio,iufticia,ôi legisimpletio inuehitur.

Médias mori femel amp; a Syna uoluit. Hæc ordinatio Dei, Sgt;i. Chrifti uolüntas eftnbsp;^phetas prædida, quod amp; difcipulis fuis longeante quam morerc/nbsp;y *9

DECONC. CHRLADDISC.EMAVW EV'NT. tun'pfefæpiusprædixeratjfcd hoc mortis genere fuosliberarcftsWit*nbsp;dixit Ct difcipuHs fuis fe tertio die refurredurum a morte.Sednbsp;tificibusamp;J Pharifæû noftrisC” quasillipœnasobimmanehocIctW^nbsp;entC Gaudium corum non futurum cft diuturnum,nectriduuninbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Nam poft triduum e morte rediuiuus redibit Chriftus iftis uidoriam quam fe obtinuifte falfo imaginabantur ereptamW® jnbsp;euertet, conculcabit aeproteret eos in furorefuo. Cum feextranbsp;culum conftitutos et uidoria potitos efte exiftimant,tumnbsp;bent extremam amp; irrecuperabilem iaduram facientjegem,nbsp;ram,urbem,templum,fanguinolentamq^ ueftem Chriftinbsp;dac^ deuaftatione ludaifmi perpétuai:^ caïamitate extrema intö^U,nbsp;dependent exoluent * Pharifæi èi. Chrifticidæ merito contrift^^^t»nbsp;' qui fibnpfisintolerabiîcfuppîicium grauifli'mam iramnbsp;necChriftumtamendamnoaliquoaffecerunt, Nosueromenï^^ei/nbsp;mur et exuitaremusjiubilaremusetpfalleremus,qjChriftusrefut'*'^^ fiiïnbsp;ufquerefurredionenos confoïaremur.Siquidê Chriftus permof^^nbsp;Ifrahel redemit. Verumhæc fupernaturalia homo pfychicusfc»^nbsp;lis non capit.Spiritus Chrifti hic magifter amp; dodor fit oportet»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jii

Efaiasitera cap.Ixv.uaticinaturdeuocatione Ecclefiæ egentibu^’^^' defedionc atcç abiedioneludæorum, quam Prophetiam PauIf^Ùi^nbsp;x.citat.SicautemdicitChriftusapudProphetam. Quæfitusfu'^nbsp;quinon interrogauerunt, inuentus fum ab his qui nonnbsp;dixi ecce egOjCcceegoClnuentusfumO qug nomen meum nonioi’nbsp;Ex pandimanusmeas totadicad populum rebellem, ambulantt’’’»nbsp;non bonam,ô^ poft çogitationesfuas.

Cum ludæis pœnam ipfos manentem amp; deuaftationem tus eflet,ne quis putareta Chrifto totum ludaïcum populum abie*'nbsp;ut nullus eorum redire in gratiam poftît, promittit gratiam ali(l^^‘nbsp;nibus in eo populo, quos in maxima multitudine reliquos eflenbsp;dicens. Sicutcuminueniturmuftuminbotro,amp;dici(quis,nfp^^nbsp;(um,quoniam eft benedidio in eo : Sic faciam propter leruosme^nbsp;perdam omnes. Sed educam fernen de lacob, hæredemnbsp;rum de lehuda : amp; hæreditabunt earn eledi mei,et feruimeiba^nbsp;•bi-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .li.a»’’

Hoc impletum eft per Apoftolos, amp; per cos qui Apoftolisr^jon**’ credideruntjHi funt nucleus e ludæis, eledum fernen, ßltjnbsp;quos pater traxit ut ad Chriftum uenirent ? Et hi poflident mon^nbsp;eftjfpiritualem Sion Ecclefîæ.

ANNA. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ifZ

InhacquotçProphca'aCIeophasSicomesa'usuidiKntli'o’ |,jl!

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÜIALOGVS VRBAN. RHEG:nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«.»

‘tiirum effe finemtumcum Meflïas uenwet ,8i gentescreSituras, SC ludæi per incredulitatem fuam a Meiïïa fuo defeéïuri pernuri efnbsp;quod tarnen nihilo fecius aliquot ex t)s eflèt liberaturus 8lt; faïuatu.nbsp;dunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dubi'um fpivituah’s liberatio Ifraheiis. Et bic obfcruan/

o*’ totus Jfrah el fecund um carnem Chriftum fufcepturus ef/ promifla Iiberatio Ifraheiis per MefGam non futura elTetnbsp;iiinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fic, ut duodedm tribus Ifrahel inde corporaliter a gcntiu

’’u nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Meffia in terra Canaan terrenuin reg/

«(T f quofumma Iibertas,uoluptas,amœnitas,fecuritasdCpax Sedea liberatio futura erat fpiritualis,ut in Chrinbsp;faluandi effent,ue/nbsp;’^urnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pars defedura Chriftoquc Si. Ecdefïæ Chrifti contradi/

^^aduerfatura effet, id quod hodiecp fadunt »

5. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VRBANVS.

intelligebant. Imo cum Chriftus ucniO, obruta erat tradition ibus humanis,ita ut do/nbsp;’^tnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;apud nos in Papatu,fcripturas non intelligerent» Quid

f^lretv Equidem Prophetæ clari Sc aperti funt, amp; fa iiçTçnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerbis teftantur cemporibus Mediae Goim ,hoceft, gentes

Mcffiam in Dominum fuumrccepturasSCagnituras, partem ludæorum ab eo defeituras, rcliquiasq^ tantum con/nbsp;quibus gentes fociand^ amp; aggregandæ effent 6^ Spintua/nbsp;hoj p^fieret. Ob idamp;promiflîoncsillæ confolatoriæde Chrifti reg/nbsp;Bfaiasin fequentinbsp;S^^PTER HAEC digit DOMINVS DEVS : BCCBnbsp;yi tX» Mei combdbnt,amp; vos bsvribtis, ecce fa-/nbsp;MCt*.bibent, et VOS SITIETIS : ECCE SERVI MEInbsp;»Vi^VNTVR. BT VOS CONFVNDEMINI. BCCBnbsp;Pß/' MEI lOCVNDI ERVNT EX lOCVNDO CORlt;nbsp;PRAVos CLAMABITIS PRæDOLORE CORDIS,ATmnbsp;MNlnpNTRITIONE SPIRIT VS VLVLABITIS. BTRBlt;nbsp;W-^BTIS NOMEN VESTRVM IN BXBCRATIOnemnbsp;xStoVS MEIS.INTBRFICIETœ TE DOMINVS DEVS,-bVv'y’B BVOS VOCABIT NOMINE ALIO. QVI BBnbsp;^0nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?.*BI IN TERRA, BENEDICBT SIBI IN DEO

iurauerit in terra »iurabit in Deo uero » Nam obliuione ^ut tribulationes primæ,^ abfconditæ funt ab oculis mcis»

^Qqn- . ANNA.

* ^tur ne hic Proph eta de cib o amp; potu corporali, ueluti mifer u

« iiij

DE CONC. CHRt AD DISC EMAVM EVNT^ çxcæcatum iftud recudtorum uulgus autumat

VRBANVS»

Paulus ait i»Tim.iiq»Chriftifidelesprominîonempræfcniis ôt uitæ habercjideoc^ ueriffîmum eft Chriftianos eos qui fuamnbsp;fpem in Chriftû coÙocant,etiam ea qug ad banc uitam funtnbsp;bituroSjfed Propheta citra controuerfiam multo maius amp;nbsp;quid uidit, amp; non corporakm fed magis fpiritualemcibum ôinbsp;nificat» Nec^ enim multum morantur Prophetæcorporis alimö’^^^jj^nbsp;ac potum,harura rerum cura non anxie funt torti, fed æternænbsp;tar^untur maxime, huius rationem inprimish abent,hancpræûp**‘(^^nbsp;cendam fibi ducunt,utfalutarem ætcrnitatem amp; æternam faIutciÀ*ynbsp;talitatcmt^ in Chrifto quærant amp; promittanuHabent enim innbsp;onibus fuis ipfiflîmum amp; ueriffîmum Euangelium lefu Chrifti »nbsp;gelium eft promifiïo ueræ iufticiæ,ucræ amp; æternæ uitæacfaluns»nbsp;tualis Si fempiterniregni Chrifti.Hinc Prophetæ per temporalid,**nbsp;ba eor um fonant,uaticinantur de ueris Si ætcrnis bonis»

Hue etiam nos ducit,hucrefpicittotaBuangelr) dodrinà.Sii^^* ÿ ïoan*vi.ait : operemini non cibum qui perit,fed qui permanet innbsp;ternam»Bgô fum panis uitæ, qui de cœlo defeendi, quimanducat^Snbsp;paneuiuetinæternum. EtLucæxxq, Btegodifponouobis,fi*:*’‘’^^(tnbsp;fuit mihi pater meus regnum, ut edatis Si bibatis fuper menfam , jfnbsp;regno meo» Eiufmodi promiffî'ones facit difcipulis,qui apudip^nbsp;flidione perdurauerunt.cum nulla externa fpecies, magnificentia»nbsp;dor,nec regnum terrenum eflet. Et Paulus Ro» xiirj. Regnun*nbsp;eft cibus Si potus fed iufticia ,pax Sigaudium in Spiritu fando.H***;nbsp;Si perenni gaudiofruentur Chriftifidcles»Impq uero meramnbsp;nationem,fupplida,anxictatem,SitrifticiamhæreditabunLRon’‘^^^0inbsp;ftifidelium gaudium hic in terris incipit in fide Si fpe in medfïsaf^^?nbsp;bus,cum DeusS*fand:usteftimonium nobisperhibeat,nosefl^^*’!’,'(iJnbsp;hgredes Dei,iam faluatos fed in fpe : Verum magno illodie Donj** dnbsp;demum perpetuo Si infinito illo gaudio furamist^ uitæ æternæ uol rnbsp;bus atq^ amœnitatibus frui incipiemus.

Anna»

Quod eft Nomen illud quo utuntur eledi in iuramentum » VRBANVS»

Efaiasfignifi'cat futurum ut îudæorum nomen propter dcfedi^ ji forum qgt; Chriftum abnegant,fœdeatSi fordeatin toto mundo.^*nbsp;cui prccaturi Si diris cxecrationibusque extreme deuoturi, pt^^db**?T Jjcinbsp;idem eueniat ipfi quod ludæis accidit.Sed ferui D EI ,hoc eftjUtr*nbsp;nbsp;nbsp;/

Si Ifrahelitæ in Spiritu qui in Chriftum credunt, alio rtomine tur,uidelicet, Chriftiani, a CHRISTO DEO DOMINO

DIALOGVS VRBAM.RHEG, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;it^

^^cfuntimpîeta omnia, omnisqîbenediclioquæante apudfùdæos bitjnunctranflataeftad Chrdtifideles.Hienim habentnuncfcripturanînbsp;, fiusucruin amp; folidum intelkdum, habent uerum Meffîam lieram figt;nbsp;^,quçfaîuat,ueram iuftidam, uera opera bona,uera faGrifida amp; hoftinbsp;®5gt;uerum pontiHcem,uerum altare, uerum propiciatodum templu ,uenbsp;•¦um Deicultum.Hoccp nomen tam magnificum amp; auguftum erit ,ut foünbsp;generofiflîmos martyres Chrifti non puduerit fupplicia exquifinbsp;’ “nia propter confeffîonemhuius nominis fubire,con(tant:trGp amp; mag/*nbsp;^ïnimiterinconfpedutruculennflimorum tyrannorum palam profeiß,nbsp;‘^^nipominum,dixerint,Chriftianusfum,quamuisfdrcntcerto,fepronbsp;Pj^coieflîonem buius nominis ftatim uitæ pericuîum Sigrauiifimafupnbsp;P’^’3nianere,tcftanteEufcbio.

'^j^dicimnsetiamnosinnornîne ueriDei lefu Chrifti, NüHus eft quarn Chriftus lefus. Vnus duntaxat Ûeuseftjftp Deus ue/*nbsp;fftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerushomofatftuseftefemine Dauid.Hocimpletum

lîti fciantChriftifidelesomnemDeigratiam,auxilium,confo ’^’l^nijiberationem, uitam amp; falutem in Chrifto lefuduntaxat amp; pernbsp;ku fftcjideo in omnibus periculis calamitatibus ad hoc nomenbsp;fifuj^^^f^§iunt,qui ctiam , ubi uel nominatur,correftdt ,recreatôlt;^ con

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ANNA.

eor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Propheta anguftiaspriores obliuioni traditas, Sd ab oculis

inregno Chrifti, hoc eft, in Eo anxinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iuxta externum hominem nihil nifi affliâ:io,ærumng et

ut etiamfanâiffimi homines in Spiritus trifticiam fæpe incp ’^’^ümcp confolationibus opushabeant.

VKBANVS.

phrafi Propheticæ didionis. Loquuntur Pro/ perindeacfi iam ex hisærumniseflemus hberati,nbsp;^itainbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ï'fgni eius iam manifeftata eftet, imoac fi futura ilia perennis

ceipçp^^’pfa cœpiftetjcum tarne in fide tantum cœperiuEtidfierificnc probe recfte regnum Chrifti deferibere amp; depingerenbsp;^’^^’’^Qgt;idendumeisfuitnonïnhumilem, 8d abielt;ftam illamfpe/nbsp;^^*^*^*^ abfcondita delitefcit, fed inillam gloriamnbsp;'liMnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habitura eft die perfeeftæ regenerationis, cum omnia offene-

atep incommoda iam c regno Chrifti abla/ Q gt;rumep omnescalamitates £lt; ærumnas effugimus ?

d’” liberati fimus, remiftionemcp peccatorum habeamus,-*” Chriftum, cum Chriftum per fidem in corde no/ P'^ftemuSjiamc^ fdq Dei fadi fimus, noftraque uitacum Chrifto in.

DECOHC. CHRr.ÄD DI SC. EMÄVM EYNT;

Deo abfcondita êi. conferuatafi't, habeamufc^ arram hæreditatisSp’^i^ fan(flum,at^ itafpiritualiter amortepecQtircfurrexerimusnbsp;pli'us nobis fit expedlandum quam ut mortale hoc corpus moriatitf^^jjjnbsp;furgatamortuis: Proptertantahapcomnia,inquam,amp;q)ian’fR^ ÿ,nbsp;fumuSjfolent Prophetæ, quia uidebant quid fides in Chriftum P°' gjpcnbsp;adferret,fic aliquando de regno Ghrifti loqui,ac ß iam ck hacnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jjii

ritura uita,ex omnibus anguftqs,cun's,calamitatibus amp; affliâ»o'’*^[^^ uitam æternamefiettrannatum. Atc^ hæc nobis certecertiffima^^ ,ÿ,nbsp;rima confolatioeft, imobenedidio fpiritualis quamiamaccepgt;*^,^^,0nbsp;primitiæfpiritus tanta funt bona ut earum magnitudinem amp;nbsp;nulla lingua explicarequeat Proindc crucem nos prementemp^^jnbsp;feramus. Ante eramus in regno Diaboli regno ætcmæmaleà'JÎ^j^nbsp;nunc fumus in regno æternæ benedidionis,in quo folo necnbsp;Dei gratia,iufticia,uita,8^faluseft.

Sequitur in Efaia. ECCE EGO CREO COELOS terram nouam,8^ non memorabuntur priora, nec^ afcendent fup^nbsp;SedCDominus didt) gaudcte et exultate uflt;^ inæternum in hisnbsp;nbsp;nbsp;jji

creo : nam ecce ego creo leriifalem exultationem, populuni urn.Et exultabo in lerufalem, atc^ gaudebo in populo meo: necai’nbsp;in eaamplius uox flausamp; uox damoris»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.,^(1

Vide quam immenfam amp; excellentem gloriam regnum hanc uitam fit habiturum. Deus cœlum amp; terram propternbsp;innouabit,qui figredes funt omnium rerum in Chrifto. Omniac^^^t/nbsp;Dei lætabuntur : omnium afflidionum Sd anxietatum quæ innbsp;runt obliuio inducetur.Tempus namtÿ trifticiæ finem habet,nbsp;num gaudium incipit.Nunc terra uocatur amp; eft uallis prumnanJy .fpnbsp;nis calamitatis mare quoddam. Nam quocunt^ oculos uertimüs»**’ ƒnbsp;culum amp; afflidio adeft. In aquis fubmergimur, in igne combu*'i’’’j^nbsp;acre tempeftates,nimbi,tonitrua,fulgura,grando, terram turbanjjj,.^/;nbsp;ris ubic^ confpiciuntur fepulchra,fpeluncæ latronum,hic cruces» ƒnbsp;tæ.Breuiter nihil non malorum amp; infortunq eft ubic^.nbsp;cum fuo mundo fiirit ac fæuit adhuc,amp; mouet turbatcç omnia,nbsp;neriscalamitatesamp; mala inueh ens. Verum cumin baratrum ininbsp;fuo infideli Si. confcelerato mundo prgcipitatus fuerit, cuncj^nbsp;renouauerit, 8i ubicß ueri Chriftiani Rjerint,nihilcp aliud qua'^*nbsp;inhabicauetit,turn tcrræilliusprioris.grumnarum uallis,Cinnbsp;rat quam pr^fentia pericula,morbi,afflidioncs,anxietates Sinbsp;moria obliterabitur.Turn demum uere ccelefte illud lerufalemnbsp;tur,nec quicquam aliud quam merum Si folidum atc^ inenabi j^jii^nbsp;eritjubi in Deo gaudebimus in fccula feculorum» Turn Denreenbsp;in omnibus i, Corin, xv,

DIALOGVS VRBAN. R H EG. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tio

Quod Hero ludæi amp; Chili'aftæ hanc Prophetiam ad terr en am Hierô/ folymam trahunt 8C deea interprctantur in hoc ftulte amp; ftupi’de errant.nbsp;Jiidaifmuscumfuotemplo,lerufalem,facerdotio,amp;regibus habuit præfinbsp;Biwmfuumtempusamp;periodum, necdiutius durare debebatquamdoznbsp;Decuenifet Chriftus lefus/cripcurasc^ impkret,qui una cum fua Ecclcfianbsp;ptrlegem,Sacerdotes,facrificia,TempIum,Hierofolymamamp;c. fignificanbsp;tus cft» ÎSJarn paulo poft cap. Ixvi. uaticinatur Efaias ceremon »as lud æor5nbsp;nabituras finem,amp; in pofterum in Ecclefia Chriftifideliû menfcm ex mennbsp;hjamp;Sabbaium exfabbato futura,Hoc eft, perpetuum amp; continuum fabnbsp;^tumfuturutnaliud ex alio,cum ïudaifmus certa amp; præfinitanbsp;ïbbata haberet. Eodemt^ capitc ultimo eximia et pulcherrima Prophetianbsp;yChrifti feu Ecclefia Chriftifidelium , cuius uerba hæc funt.

^tîniini cum Ierufalem,amp; exultate in ca omnes diligentes earn: gaude/ omnes,qui lugetis fuper eamrut fcilicet fugatis amp; fa tiemininbsp;’^Q'econfolationum eius, utexprimatis ôi deledemini a fplêdoreglonbsp;gynbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quoniam fie dicit Dominus : ecce ego extendo fuper cam quafi

‘^*J’*^pacem,amp;quafi torrentem inundantem gloriam gencium,amp; fuz ’*’8dlatusportabimini,ô^ fupergenua deledabiliter fouebimini. SPnbsp;rquempiam mater eius confolatur fie ego confolabor uos, amp; innbsp;g. ÿ^^confolationem percipietis.Etuidebitis,8(flætabiturcorueftrû,nbsp;j^^^iaueftra quafi herba florebunt,amp; cognofeetur manus Domini apud

bac Prophetia audis quod de lerufaïem triftatum fit propter crucem tij^j’^’f^’^optereaquod hic tn terris tam mifereperfecuuones et grumnas panbsp;tîs'^'f'^pfomittittam uberesin Spiritualilerufalem confolationes fuiu/nbsp;tradituri obliuioni. Vtitur auie

Htç ^‘’8uraüs.Sicutinfans fitiens magna uoluptate et auiditate lac fugit, c maternis uberibus profluente ipfi dulcius eft:, ita iti

Hetj, J^^nt ubera omnis confolationis, per quæ Chriftifideles refedio II-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;haurient.Hicenim habet Ecclefia dulciflîmu

lac promiflîonis diuin3e,quod filij Dei fugunt,quo in fi augen tur,amp; in Spiritu,qui eos intus illuminât, amp; myftei ianbsp;docet, incredibili amp; ineffàbili gaudio exultant.

Ecclefia in hoc mundo affli§^tur,crucietur,infefi:etur ,8i locum habeat, tarnen promittit ei Deus opulentam ,fumnbsp;SWnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fluuius inundansamp; femper fluens nun^

^’ccetur »

% fcgnum Chrifti regnum eft ætcrnæ pads, quam per Chriftum onbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• Quemadmodum infiintuli a matribus fbuentur 8C

s^hanturdta in regno CHRISTI geftantur etiam Chriftifideles

DÉ to NC CH Rb ÀD DISC. EMAVM EVNT.' a paftoribusÇqui pafcua pura èC fana lierbi Dei fideiiter fupP^^^^Lf/nbsp;rede fecantjCopiofec^ miniftrant,tam infirmis quam firrois, pronbsp;que ijs opus habet* Nee tarnen unquam ulli parentes in his terrj^ jjnbsp;uis indulgentiflimi amp; prolis fuæ amantiflîmi,tâ blandi eflefuæloo^^^^jjnbsp;indulgenter earn habere, tanto tam ardenti amoris affeâu camnbsp;po(funt,quam nos Deus amat,quantalt;^ nos fide acfollicitudiot^f)/nbsp;curat. Quapropter ut maxime Ecclefia Chriftifidelium adnbsp;fti afflida ôi multis calamitaiibus expofita fit, tantum tarnen diüio^nbsp;miflÎGnumin his çrumnis eft, ut citrà omnem controuerfiam of”” jjîionbsp;di gaudia,uoluptates 8d confolationes nihil fintad diuinasilbsnbsp;neSjUti amp; Paulus teftatur rj.Coriri,b quoniam ficut abundantai***nbsp;Chriftiihnobis,itapcr Chriftum abundat confolaoonoftra,

Item pfalmoxciiij: InmultitudinecogitationummearumCtlof^^lifi/, intra me,confolationes tuæ fuerunt animæ meæ obledamcnto.nbsp;ftusprædidtdifcipulisfuisamp;nobisquodlamentaturi (intamp;nbsp;habituri in hoc miindo,mundum uerogauifurum, Sed moxtoo'nbsp;nos effîcaciftîme confolantiffîma promiffione æterni gaudrjnbsp;difcipulorumamp;noftermœrorfitconuertendusin gaudium,lt;ioo“”nbsp;ünq a nobis auferrepoterit loan .xvb

An non maximum inæftimabile ^udium habetpius in rituali Ierufalem,cum hanc gloriofam Dei ciuitatcm ocuhsfpiri^’ jlonbsp;contemplatur,cogitansin toto mundo tam multos charosDeif*quot; . ƒnbsp;qui omrfes unum patrcni,ürium regem, unum dodorem,unaff ”nbsp;PIO R vsi r’’ontem,eandem^fpem 8C fempitern am h æreditatem habentnbsp;G A y O IA tgt;ds ijs qui iam in Dom ino obdormierunt, ques die nouiflj«^” gjtPnbsp;V£ R Anbsp;nbsp;nbsp;mus his noftris oculis in corpore glorificato. Quan tumt^ infinÂ'^^ililt;!

dium crit cohtemplariibi Chriftum omnium Sandorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^gj,^

benedidam Deigenitricem Mariam,cundos patriarchas,Propn^^ig^ poftolos, Virgines, Martyres,infantes amp; uniuerfos Angelosnbsp;Non poteft cor humanum in hac monali carne ullis fenfibusnbsp;tionibus uelguttulamexiguam tantorum horum perenniumboonbsp;gaudq animo concipere ? Longe longe fuperatomnê fenfumnbsp;dum,ficuti Paulus i*Corin.ij,ex Efa.lxiiij.teftatur,dic€ns ætcro^^jijit*nbsp;na quæ Deus diligentibus fe in cœlefti hoc lerufalemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

oculum uidiffe,nüllam aurem audiuifle,nec in cor hominis

Super hæcamp; offa noftra germinabunt.Hoc intelligesnon 3^ one, refedionc et gaudio tantum,quod e uerbo Dei in uita hacnbsp;fed, ficut hadenus intellexit Ecclefia hanc promiflîon em, denbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ygHJ*?

refurredionc corporum in die nouiflimo,cum oflà noftra arioa q uis deformia contrita Ôi. exucca,ubicunC]^ gentium fueriritnbsp;ueundis,rcflorefcent0^g€rminabunt,hoceft,peruocö5i^ -

dialogvs vrban rheg; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,t»

parabunüir Siredintegrabuntur, ipfumc^ corpus æterrta fanitäte amp; pro/ pfntate donabnur^ut ita o (Ta noftra in ornne æuum fint germinatura, cunbsp;«corpus quantumuisïmbecillum^debileamp;caducum nunc fit, ætcrne ui/nbsp;^æparticeps ficfuturum,conrra PorpHirium, Deusenim dixit. In cccieGinbsp;^^cçlcrufalempoftdiemnouiffimümnullusmorbus , nunumfenium,nbsp;^^ihmors erit, fed perpétua profperrima corporis uaïetudo,pcrpctuonbsp;ö*'cs,alaa'is,urgeta öd utuida adolefcentia,brcuiter uitæ commodiffimg,nbsp;âutilfimgjfuauiiïimg et iucundiilimæ infinita perpctuitasjicuti hanc Pronbsp;pnenam D.AuguftinusinterprctaturIibrodeciüi.Dei,ij.cap.xii.

In terrisfilij Dei funtimbeolles,debilès,contempti,perf£cuiionibus Si. ^nnisimpiorum cxpofiti,ma(fitantur amp; iugulantur utoues madationi de

'^sdelicqs affluit, ut nulK miferiores ac talamitofiores homines efie iudi/ '^nturqugji^ uerepfj in ChriflumcredèntesVerumibicum ccclefteil/nbsp;‘ffufalem in totum exædificatum fuerit die nouifïimo,tum cognofce/nbsp;'^ïtius feu potentia Dei, qua liberaturus eft feruos füos, hoe eii^ uercnbsp;fcredentes,tüni no imbccilles, erumnofi,et miferi erut,nbsp;gïoriofi apud Chriftum ad dexteram in corporibusglorifica/nbsp;fumma infinita gloria ornamentisinæfti/nbsp;41OUS cukis ouabunt Slt;f triumphabunt e morte amp;; omnibus cala mita/nbsp;medium unguem oftendentilludent«^ Mor/nbsp;^Satang dicences:ubi eft nunc o Mors aculeus tuus C Vbi nunc Infer/nbsp;^'ftoria tua 7 Mors abforpta eftin Chrifti uidoria in æternum. Acnbsp;huiusmundi,qui Euangeliononcredidere,hicin terris for/nbsp;?’’^*9na ufi fint uoïuptatibufcp affluxerint, ac fi Deiim habuerintma/nbsp;acpropicium^atcamendienouiffimocognofcet ipfos Deinbsp;conlpicietur quam horribilis amp; grauis fit ira Dei contranbsp;Satana et miniftris eius in £tefnbsp;» ^^fUnationcm fine mifericordia præcipitaturus eft.

^^ilogoprophetiæ fuæ Elàiasuaticinaturdeuocacionegentiumad Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pertotummundum,cjuod Apoftolielcdosexgentibus col

nripçj.Eysngelium, ôiin fpirituale lerufatem Ecdefiam Catholicam hoftiam amp; oblationê addüâuri eftènt,dicens:Êt egofadero)nbsp;^nbiis eorum atlt;^ cogitauonibus eorum,cum ucneritj^tempus^ut connbsp;gentesamp;Iinguas:tuncuenientamp;fuidebuntglcriamme/nbsp;fignum,8c mittam ex eis,qui faluati fuerint, ad gennbsp;Grgt; •nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quitrahuntarcum,atcpad genresThubalôd

(Jq *^^''^§^odammeâ,5lt;annunciabuntgloriam meam ingénu bus. Et ad gêubus oblationcm Domino,nbsp;6lt; quadrigis, inuehiculis Simulisatq^inuelocibusanimabbusnbsp;5C

. . DE CONC. CHRL AD DISC EHAVH BVNTi a äd montem meum fandum Icrufalem dkit Dominus,ficut cuniattnbsp;fill) IfiaeloblarioneminuafemundoindomumDomini.

Audin C” Deus omnia opera tam Iudæorumquamgennunîpô'‘^p^,'^ gelt) prscdicadoncm iudicabit,eosc^ cogregabitut uideantglows'’'nbsp;quodomnis noftra facultas,omnesuiresnihilftnt,fedqjfolag^*nbsp;Chriflum parta poffîtamp;præftct omnia. Solus hic Chriftuspecca^»nbsp;natjiuftificat 8i feluat: Solus mortem amp; Satanæ uires frangit 8^tj}nbsp;(uoscß libérât ex omnibus anguftrjs Sgt;(. calamitatibus. HocperJ^ü^^^nbsp;denunciat per totum hunc uaftifTimumorbcm, aliquot terrarûo^^nbsp;tibus ,ad quatuor uêtosSCmundipIagasiacentes,nominatis.Rdi^'\^nbsp;dæorum qui erepti funte cçcitate,funt Apoftoli. Hos mittitinuoi^nbsp;mundum,Marci.xvi.Itacp audis non agi de regno mundanoho^/‘’^(}/

Signum eft crucifixus Chriftus,qui prgdicatur unicus di faluaîor,amp; uera Dd gloria,qug gloria ,hoc eft,ueritas,mireti‘^‘’^ ƒnbsp;potentia quam Deus in Cbrifto nobis exhibait, prædicabiiurnbsp;ciabitur gentibus. Per earn prædicaiiotaem genres ad Deumnbsp;ueluti munus feu oblaiio mundaetacceptabilis per Euangcliun*nbsp;uti teftatur Paulus Rom.xv, Vbi ficait. Commonefaciës uosp^^r inbsp;dam quæ data cft mihi a Deo in hoc ut fim minifter lefu Chrift» '‘Lb^ƒnbsp;Euangelium Dei utifiant genres T^joo^oj^ïu^óff aktoç oblatknbsp;lis fandificata per Spiritû fandum. Audis igitur ludæorumnbsp;nem habitura fuifle,necaraplius bruta animantia fed uiuosnbsp;rendos per totum mundum. Hæc cft uera liberatiolfrah disnbsp;quod fuos in toto mundo tara ludæosquamgentesconucrfos^ Ji*nbsp;natos uerbo 8i Spiritu fuo,iuftificatamp; falucisæternæconfortes*^nbsp;a Chrifto iuftificatiamp; faluatijuntfpiritualeillud Hierufalem,’^^^,JiJl'^nbsp;dusjcongregatio Chriftifidelium, in quam quotidic pertotun’*’^nbsp;aliquot adducunturôt offeruntur ut munda oblatio Domino.

Per equos,ledicas,quadrigaset reliquajintellige gratanijbl^n^’r^ ƒ tcmfuauiffimam iucundiflîmamq^ illam Euâgelrj ptædication^’^//^'nbsp;bus confeientif uehuntur quam commodiftime,amp;: ficut Augo*nbsp;xx.deciuitate Dei. cap.xp. docet,inteUigi perhæcpoteftomo^nbsp;diuinumuclperipfumuelperangelos authommes allatum,4^nbsp;eledorum Ifrahelitarum fratres in fide in Eccleh'am adducuntu’''^^(^tib7

Habes nune quod fit fpirituale regnum Chrifti ex ludæis conflatum,quomodo per Euangelium per totùm mundum aa nbsp;amp; quomodo hic Crud fit fubiedum, ut Chrifto régi con forintnbsp;hilofeciustamen habeatinfignes,maximasetconfolantiflîmasp^^^by^nbsp;nés, in quibus fita cft eius omnis fpes folatium gaudium,donbsp;ftusrex gloriæ in maieftate fua ccelitus cum angelis uirtutisnbsp;ftatus fuerit ,ut in Tandis Tu» glorificetur amp; minficciwr in o«*’?*-' (jbr *

I. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;OIALOGVS VRBÄN; RHEö:nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iii

^us.Tum demum uidebitur de quam infinita amp; immehfa oria æterhi gloriæSe regni eius EccleGx Sandæ,Prophetæ Dei' ab iniuo usti^

ANNA:

Quid uariciuatur Hieremias de Chrifto amp; eiusEcdefiaï^ VRBANVS.

Capitexi, uadcinaturdcfpontaneapaffioneChn’ftilefu, dicensquot; Ét Dominus quidem oftendic mihi, amp;cognoui : tunefecifti me uidere ftalt;nbsp;^acorum.Ègo autem fum ficut agous bos, qui dudtur ad madtädum,’nbsp;^non cognouiquod contra me cogitaucrût cogitationesCdiccntes) pernbsp;^muslignopanem eius , amp;fuccidamuseumdéterrauiuentium liö/nbsp;eius non memoretur aniplius. Dominus autem exercituum eft iudexnbsp;probat renes atc^ cor : Ideo uidebo ultiönem tuam ex eis, quö^nbsp;‘^’afntibircudaui caufam meanî».

M’’ î^aeProphetia 1er emias eft figura Chrifti» Sic en im Ecclefia îianç ^damanteannos miUeintellexit, quod pater Chrifto filiö ludæb/nbsp;inuidiam,odium, acerbitatem et crudelia cofilia indicauerit quod ‘Pjnbsp;naaftaturi effent uti ouem amp; agnum.Quo nomine et Efaias Chriftunbsp;«Solum enim hue effe oportuit agn urn illum immaculatum qui fuönbsp;P'iüsfacrißcjQ j-otios mundi peccata expira , id quod fi'gurg in lege Manbsp;^''^deeopræhgnificarunh ,

. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ÄNNA^. _

J ^'’'¦didtChriftùshic femala infefta eorumconfilia bon cognôuif? ^’iitignoraffe, cum tarnen longcanteprædixeritdifcipulis fc Hicrofolynbsp;^.‘^P^nurum, fcïuetitCK omnia quæ contra ipfum machinabantur Si co^nbsp;VRBANVS.

‘ Hieronymus h uc textum fie intellexit,quod Chriftus de ouUo pec ttannbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ficlegatur intenigatur,intenigo id de Hicremia, c5

fila nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Anathoth tam clancularia ,crudelia Si parricidialia co

ƒ ^ptabant, qug non fçiuiffet mihi Deus ipfi reuclaffet.Satis eft quod uidelicetihpaftîone, typusChriftieft, Nonbsp;omnibus ipfius uerbis perfonam uerba Chrifti in typonbsp;p.^^'^cerat auterh confilium ludæorumutChriftum bmninodelerêt, utnbsp;traderetur. Veluti cum a frudu aliqüo abhorrcmus,tunbsp;^’^01nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f3mos amp;fru(ftum extirpamus amp; ad ni

unquam füppullulet amp; feflorefeaLD. Hieronymus lignum in panem eius ? Idhadenus in Eccleft'a lie inxnbsp;ïnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crucem corporieius uelcrudftgamuseum»Chri

5F î;Oan«xvi,uocat fuam carnem cibum amp; panem uitæ ? Hinc lolt; ' X ij ‘

DB CON.CHRI . AD DISC, EHAVH E^NT. qui'tur Chriftus iuxta proprietatem amp;rarionCTnhumanænatur»^l^nbsp;propter nos affumpfit,dicais,Tu Domine iuftus cs,Tu fcis mihijnbsp;ipfi's iniuriam.Tibi commendo caufam meam, Sicutamp; in hortoaani gt;nbsp;tem oliueti orauic. Pater fiat uoluntas tua ? hæc precationbsp;Chriftus obediens fint patri,nofi^ liberauit. Nâ ut maxime fitnbsp;uti Paulus ait rj.Corin.xifijin infirmitate,quamultro propter nost^nbsp;re difpenamp;tionis fuæ tultt, attamen uiuit uirtutc diuina ad dextenj”nbsp;Dominus ludæorum amp;gcntium,uidetCß ludæospŒnitcrcnefôO*’^nbsp;fupra mille quihgentos an nos per totum mundum i parfos acnbsp;crrare con fuios,dcmentatos ôi €xcæcato8,ut uiliores pene fint atlt;^nbsp;ores quam canes»

Capite xvi, uacicinatur lercmias de gentium uocationequoa Chriftum fintcredituræ,dicens:Dominerobur meum,fortituoOnbsp;refugium meum in die tribulation is, ad te genres uenient a finio«nbsp;amp; dirent : Vtit^ mendatium poflèderunt patres noftri amp; uaniö^^’nbsp;bus nihil utile eft.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(pP

Ante dixit quod Chriftus gentes effet uocaturus,regnuffilt;?

ritualeinftituturus, his uerbis: Ecce egomittam pifcatoresmy^^®^ j,o» Dominus,amp;' pifcabûtur eos.Hoc impletum eft per Âpoftolos,»2^^,jj,0(,'nbsp;præcipui pi features erant pifdum,fed dein hominum pifeatores »nbsp;ut ubi Cnriftus Matt.iifi.eos uocat,dicit. Sequiminime facialnbsp;tores hominum» Hinc intelligi poteft quod non mundanufï* f pnbsp;inffituere uoluerit • Ad id enim ains hominibus quam condp*^*nbsp;eftopus»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-ft â

Capite xxiq.uaticinium plenum confoladone cxtatde Chrin^’pfiiti* (uturus fit rcx,quak regnum eius fit amp; quomodo id adminiihtt'nbsp;autem pœnam prædicit infidelibus paftoribus deftinatam,nbsp;Dei non pure amp; bona fide populo proponebant,dicens.nbsp;qui perdunt amp; difpergunt owes pafeuæ meæ dicit Dominus. Jnbsp;fie dieit Dominus Deus Ifrad de paftoribus qui pafeuntpop^^’j^^^^^nbsp;Vos difperfiftis oues meas,amp; expuliftis eas,amp; non uifitaftisnbsp;uifito fuper uos malum ftudiorum ueftrorum,dicit Doming’’nbsp;gregabo reliquiasgregis mei de omnibus terris adnbsp;cam easad caulasfuas,amp; fiructificabuntSCmultiplicabuntur.tg^'nbsp;bo fuper eas paftores,qui pafeent eas : amp; non timebunt ampfi^’nbsp;lt;no fi'angencur,fed nec imminuentur dicit Dominus»

ANNA»

Quifi]nthipaftores,quibusIeremiasminaturC nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

VRBANVS.

Reges mali amp; impfj in populo,item pfeudoprophetse oi L fjef res,Pharifæi amp; feribæ. Hic uidesquam négligentes quammnbsp;nqmi feu i’fpcnamp;tores fu wjnt ia dqr^ Dej,quanj mifergP?*»

DiALOGVS VRBAN. RHEG* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tif

mifercSi pcriculofe neglexerint atquefeduxen'nt» Attamen Deus eum populutn uocat, gregem pafeuæ fuæ ?nbsp;nbsp;nbsp;Sic amp; fub Papatu grex aliqu«

Dei fuit, cuius licet malignam Si cxiguam racioncm ac curam egerin t ,n i hilofcciustn Deus fuu gregerajuas oues feruauic et bonos paftoresreddinbsp;dit, malos uifitauit, fk ut corâ toto mundo confufi fint, qui ante boni panbsp;ftoresSifandtiHîmiiudicati funt» Sic Deus Pharifæos inter ludæoscon/nbsp;hiait inc^ locum eorû Apoftolos excitatos fubrogauit ut populû falutari/nbsp;bus pafeuis uerbi diuini palcerent,Hicp reliquiàs gregis Dei undit^ collenbsp;gÇfûtinun^tèChriftiancfidei, ANNA» QuandohoefutuRzeratî^nbsp;*' VRBANVS»

». 7^porcNouiTcftamenti,cuuerus MeffîasucnireteftirpeDauid,tu bnispharifaicp tyrannidis inftabat,uericp docioresaderât,uidelicet Aponbsp;^«»ficuti in fcquentibus leremias uaticinatur» Ecce diesueniuntdiciCnbsp;. ^s,çtfufcûjJjQ germé iuftû Dauid^regoäxitcg rex Si^fpere agct,facietnbsp;iufticiâin terra. In diebus eius faluabitur Iehuda,Si Ifrael habitanbsp;^tincôfidentia:Sihocnomêeius, quouocabûtCeü^Dns iufticianoÛ:ragt;nbsp;noctépusfeuhidiesinquibustantgrespromittunteft impletio illiusnbsp;^JpotiSjdequo Paulus,Gala.iin.loquit quo Chriftus in lege Si Prophenbsp;®3ntepromififus,ipfe uenit, Vocat Chriftû hic leremias germé Dauid, finbsp;§’’'ficanseûucrûôinacuralëhoîemefanguineSiftirpeDauid, ficutiDcnbsp;'^^Patiidiq.Reo.vh.^milerat.Bt hçcProphetiade Meflïaloquitur ipfiânbsp;^J^udæiscÔfentiêtibus.Ionathanem inThargofuodicit: Akcmle Danbsp;nbsp;nbsp;‘^‘‘*“**

?^Mefchiah dezad«k.a«a,hoC eft,cxcitaboDauidi Meiïiam illûiuftû.Si ‘^^^uerusetiâhô eft e ftirpe Dauid qd mirifi primu mortalisfuit.Nihilonbsp;oterat Ifraheléliberare Si iuftificare et ex oîbus calamitànbsp;ç^'^V^ditnere » SummaaûcÔiextremacaiamitas eft in peccato Si mortenbsp;du 'i^^^»Ideocp hicrexDauidisfiliusdcbcbacIudamSilfrahcljhoceft,nbsp;Shpnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tribusludæoru eu oîbus uerislfrahelitis,hoceft,credentibuSj,’

tY^orteliberare,alioqui no uerefuiflentliberati» Sequitur etia ƒ a morterefurredurus erat.Idcß illi facile fadu fuit, Neqj em purusnbsp;. ^'^stàtum ho fuit exprogenie Dauid,led Si uerus atep naturalis Deüs,nbsp;feu Adonai,hocefl:,üe/

Vh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipfi ludgi docent Si feriptura côfentit j quod didio

creaturgaccômodari polfiijfedfoli diuingelîentiîc, dequa ^screaturgfuum efie feu effentiam habentuti ante audifti»nbsp;regê fieri oportebat qua i) fucrat qui attteipfum itinbsp;tüsf'•nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;terris per totûmundûfadu

*ni n?^'^’”^^^tifticia,maladamnaturusSiaboliturus, uerecçiuftosex ti^ ^^^dturus.Regnü liquidé eiusregnum eft uergiuftkic Siinnoeênbsp;e{t,utric^ populoferetur auxiliû, nô çpdecétrinbsp;Affyria in Samariâ fintrediturg,ibiq^æpriû Regé habiture Si reg/

DE CONC. CHRI,AD DrSC:EMAVM EVNT. , ' gj|(j nû corporale eredurgjficut ante ludah in îerufalê,ficut fubnbsp;mone in pace têporai» uiucbant,fed fpSaleauxilium fenfur^ erantpc*'nbsp;flû q eos liberaturus erat a peccatis amp; mortis potctia,ut côfidenter knbsp;rc ac tuto habitarêt,hoceft,pacatâ,trâquillâamp;lgtâ c5fcienti^haber^^[^j,jnbsp;iâ per fidè in Chriftû remiffionê pdoßz acceperint 6C pace cû Deo pnbsp;ftû habeât^ne unq formidèc auc expauefeat morte auc üllu malinbsp;h ic rex fapiens, germé élegan tiffimu èi. puri(Timû iufticiæ, Ch Hiv lt;nbsp;iufticia ipfe fadus fit,ut Chriftifideles , fpûaleI(rael,cxnbsp;pfidê Spûm landûaccipiât q in eoßt cordibus teftimoniS dat iplosnbsp;iios Deijhgredcs dei ?lt; cohgredes Chnfti,et magna fiduciafpûsci*^nbsp;ti'cannperfuafum babemus,qj neC]p! mors nec^ uita neq^ arïgclHt^«^nbsp;cipatus,nec^ poteftates neep inftantia nec^ futura nec^ altitudenbsp;in fempiternû uiduri g eû fimus. Hæc eft fpes Ifraelis quâ nullusnbsp;nec infidel is habet. ISÎûcuidequôProphctahuicfilioDauidisu’nbsp;finitæamp;diuing uirtutisoperaafferibat, quepræftarenemo aliusnbsp;Deus ipfe.îudiciu em amp; iufticiâ eredurus eft iuftificaturus eu ^*.^1nbsp;go peccata no tm externe fed amp; interne e corde auferre et côdonat^’K^/ÿnbsp;oportetJHoc aût folius eft dei opus.Hic folus poteft cor prauunbsp;fum immutare,iltuminarc,nofq^ regenerate. Ad bæc,fi pdâ au^nbsp;teft, poteft amp; morte abola c,quepeccati autoramentûeft.Etplt;ît^,‘’^icigt;nbsp;aculeus eft.i. Corin.xv.Si icaep morte uincere,nobifq^ itaaetcrnâ*'^^pf^nbsp;êC uitâ donare poteft,ergo ucrus Deus eft, qui uere amp; folus libö'3gt;‘^^jJ(l'lt;'nbsp;can's et jterna morte,ueramcp fecuritaté pace donareet côferuar^

Si itatç ludahet Ifrael,hoc eft,tota Bcclefia pioru a peccatis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;{i3lt;^

bcrabit,ergo æternû etiâ eu rege fuo Chrifto uiuet. Atc^ ita Prophetia,fi penitiusintrofpiciaF,q) Chrifto quidé ut natural»nbsp;lio moriendû fuerit,fcdno in morte manendû,uerû q? ludah ÔFnbsp;hoc eft,populû fuû,pios amp;credétes iuftificaturus amp; hluaturusd’nbsp;que illi a morte refurgendû fuit, ut f uos Ifrahelita s,h oc eft, credétj^y ß junbsp;terefufcitaret,qfcjî aeternâpacé amp;i fecuritatêpararct8ilargiretut-P\^5»Cnbsp;têpus dutaxateâ pace daret,nô uere cos liberaftèt nec uera effet fc^^^nbsp;pax.Qua,pptcr æternâ fecuritaté èC falutê eâ efle 3 peperit fuis

Habcs itaçpnuncregéillû æternu cû morte reiurredione ‘^ƒ gno ipfius in hoc breui uaticinio exprefle amp; folide depidû at^nbsp;Sic amp; ïerem ias cap.xxxitj.docet,uocâs Euangehu uerbu bonu^qu xnbsp;Ifrahele amp; ludah loquitur. Ucx cm aperit duntaxat ira amp; pocuâ,u^^^jj0,

blALOGVS ŸRB an? RHÈd: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*1’4

gtlium,nouum îllud fœdus annundacmcram gratia amp;redemptionem, Hincuaticinatür ^latefercgisilliusauxilium amp;rcdempdo fit extentiinbsp;b. Quondam canebat et dicebat Dei populus debeneficio illo Dei,quodnbsp;fosex Aegypto æditis ftupendismiraculis eduxerit acliberarit,ucrucuninbsp;liusilleDauidis ChriftusueneritjûderaultomaioribusbeneficiisDeinbsp;glonabuntur,uiddicet,cp ncs Chriftusexcaliginofiffîma ægypto ac regnbsp;’’opeccati mortis Slt; æternæ damnationis edudos libérant incp Ecclefiamnbsp;Pioruc5gregarit,n5 trâ IfrahelitasfecundS carne,fedetfih'os eledionis énbsp;^f'uibüSjpertofiïorbê.ld quod ab ApoftoloHétemporibusad hecufquenbsp;5^1’ inipletu eft.Nos cm qui in Chriftûcredimus multo prcftantioremnbsp;fxcclIcntioremduccmbabemusquamolimjMofesamp;Iofuaerant. Ha/nbsp;‘HiiKlcfum Chriftum,quidosefpiritualisPharaonis,hoceft,Satanefernbsp;'J^sdomoamp;ergaftulo eduxit. Hpc æterna liberatioquotidienobisdetnbsp;. ƒ‘niemoria renouât utdicarnus, uiuitDeus qui nos e peccato mortenbsp;. ^•‘islib£rauic,ac per totum mundum excrroribusomnibus adcognt

lüd ?^^^P’^“^‘^^ft^^‘^^^‘°^^^*^^‘'3tio,etfpin’tuaîere^U,ubiuidemüâ aliquando habiturum amp; Chriftianifmu p totuorbe futiinbsp;*^111'^refurgendû ill ifu it utregnum hocnbsp;Pf ^tïdoerigeret SC conferuaret in eternû.Sic autcm loquitur Propheta:nbsp;Q ^pfcreaeccedies iieniutdicitDns,etno dicêtampliusmiuitDominus,nbsp;açj^ ^';'^afccnderef)lioslfrael de terra Äcgypti. Scd,uiuit Dominus,quinbsp;qui introduxit fernen domus Ifrael de terra aquilonis, Bc de omnbsp;quas expuli eos,amp;habitabuntfuper terram fuam*

'ï'.^'Otandum omnes illas temporales liberationes, quibus ludæia tj^’^'^orum gentium manibus redempti funt, cfle figuras quibus uc

Meftiam fadajignificata eft, quas figuras recêfe ^‘^‘^P^^fæ^ft^mplerunqpeascircumftantiasad/nbsp;colligi poteftjeulteriusrcfpexifle quam ad foJam libéranbsp;^^P^'^’^t^ß^bylonicaSd fimilibus. Vccap. xxx.aiti Scribetibinbsp;diesueniût^nbsp;ogt;ninus,8lt;? conuertam captiuitatem populi meiIfrael amp; lehuda, di

^^ünteam»

poteft accipi de corporali liberatione, nec de ter/ ‘^3P*’*9‘Jod uxor ipfius ipfipepererit filia, qu^nbsp;’ ^bfepmifericordia ,quofignificatûeftq?Deusnolueritde/nbsp;unquam mifereri,ficut mifertus erat ludg amp; Beniamin,nbsp;’¦Huxit domumecaptiuirate Babylonica.Dccem uero illas trinbsp;’‘î^^itin Aflyriaintergentes» Ideot^ Icremiasindubieuaticinaidcnbsp;~nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ X iuj

08 CONC. CHR.L AD DISC EMÄ7M E7NTi ' fpintuaKcaptîuitatereliquiarum deduodeci'm tribubus ludæorun’»'^nbsp;fpiritualemcaptiuitaterri^quain eiroribus 8C increduh'tatefubSataflî^nbsp;fim capti crant,Deus3Ucrcet,eôslt;^ interram uerïtatisSdnbsp;Idcp e fequentibusucrbis leremiæ intelligi potefL Et cric in dicilb’nbsp;Dominus exercituurrt,côfringam iugum eius a ceruice tua ,S^nbsp;dirumpam,8c non fer nient ci ultra extraneï: Sed feruient Dnonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ju»

atcç Dauidrégifuo,quem fufcitabo cis.Tnocronontirnebislc^y^ lacobjdicit Dns,nec^ animo fran garis îfrael : quoniS cccc ego «1**nbsp;deCterra3longinqu3,amp; fernen tuum de terra captiuitatis eoruninbsp;turc^ lacob amp; quicfcet,amp; in fecuritateeritabfcp co quitcrreat.Q'’^nbsp;ego tecum fum,dicit Ddminus, ut faîuem té,inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^p/

Equidem corporaliter fub typo ludæi ä iugo liberati funt tos prcHèrat Nebucadnezar:uerura perexigua hæc liberationbsp;alem illam liberauonem qua nos Chriftus a Sarana liberauit.

Propbeta clarçdeChrifto,(icutamp;îudæinobifcijconfitentut'»‘^.„)J

Chriftum Dauidem ludæorura regê Nam Dauid pater multis ante annis obdormierat in Domino» Verum eunbsp;cûdumcarnem e familia Dauidis nafci debuerit,fçpcnumero(h’'’nbsp;in feripturis uocatuf Jd Cbaldaica uerfio quoc^ affen t. Sic cnir«nbsp;nbsp;nbsp;lio^

fcunc textum legit. Verjfchthameun limfchichæbar Dauid eft,obedientMelTiæ ftlïo Dauidis regi luo* Sicludæi bocuatif”’nbsp;Meflia intellexerunt temporibus Babylonicg captiuitatis,cumnbsp;phetashaberentnecintelligentia fcripturæpriuatieflènf. ,nbsp;De hac liberation e fub uero Dauide Chrifto can it Zacbaris^j ƒnbsp;carmen præcJarum,quo bâc prophetiam leremigaliafq?nbsp;Cbrifti probe amp; cxph'cateintcrpretatur» Nam cum intelligereti**'^nbsp;one fpiritus fandli, filium fuum loânem Chriftinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feu

cflc,quem Cbriftus cueftigio efletfecuturus,atcp itatêpusilludg‘'^^iii[’ falutisopulentiffimû adueniffe ,in quooêspromiflïones Dei»nbsp;done Ifrabelisimpleridebebant, canit hocIætiiTimu Si iucundjl'J; ƒnbsp;nê:Benedidus Deus Ifrabefquia uifitauit et redemitpopulû iuU*'nbsp;nobis cornu falutis( hoceft, regnûfîrmiflîmSSimunitiffîmu»^nbsp;falus et fcelicitas eft)in domo Da uid ferui fui, Siquidê c familis J:'nbsp;rat Maria,qug bunc uerû Dauid lelum Chriftû peperit, ficutjnbsp;tcjîmiferat.Sequit igitur» Sicut locutus cft per os fandorunbsp;fuerSt Prophetarû fuprû,foreut feruaremur abinimicisnbsp;nu oîm qui odcruntnos: Vt uteretur mifericordia erga patres nO (p»nbsp;memor elTet teftamêti fui fanâi,præftaretc^ iufiurandû quodƒnbsp;Abrahapâtrenoftrû, ac daret nobis : Vt finetimore,de manunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ip^,

noftrorum liberatifcruiremusipfi: Cum fancticate ô^iufticiu fojCunâisdiebusuitænoftrgL Ettupuer,Propheta altiHimi^^’^^f^K’quot;nbsp;præibiscnimantcfacicm Domini,ad parâdumuiascius:nbsp;tamfàlutis populo ipfius,perrcm^dncm peccatorumeiustp

DIALOGVS VRBAN. RHEG. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!»ƒ

mifmcordiae D«'noftri,quibusuifKauit nos oriensex alto : Vtfliucefcc whisqui in tenebrisó^ umbra moros fedcbantjad dirigendos pcdes no/nbsp;«ros in uiam pacis,

Hicuidcmus Chriftum lefum cum eflcrcgcmfub quo Chriftifideics ’nr^no fpirituali fccure 8c tuto fine timorc in plenitudinefpiritualiu do/nbsp;norum fcdcnt, cum Chriftus eos cum patre recodliarit, cunc^ ipfc eoruninbsp;«« Dominus fit Quid igitur timerentac trepidarent,cum cornu fit innbsp;on^oDauid^:’ uidelicetregnum Chrifti,regnum bcncdidionis, in quonbsp;^^^pcccatum ne(^ morsneq^ Satan Chriftifidelibus ullam iniuriam adinbsp;‘^'poffunt,quibus ipfc adeft amp; fubucnit. Et hæc uera redemptio hoe ucnbsp;J^auxiliijnicft, quodab mitio omnes uerepij elcdifummodefide/

uaticinatur lercmias detemporibus Mcflîæcap. xxxi» ijj • ‘n tempore illojdicit Dominus,ero omnibus cognationibus IfracInbsp;populum,

temporibus, quibus cognationibus Ifrahelis multi in Chriftu

’«ce decern illæ tribus propter ^ï^olatriam a facie Domini e terra prorfus exterminati fint»nbsp;de fpe gentium concionatur,quodeo res fint reditur^, ut Ifrahel;nbsp;ekgic)fi't a captiuitate fua liber futurus, 6c Sinbsp;in Ecclefiam catholicam peruenturus fpiritualibusiubilisxnbsp;audituras Si nunciaturas effe, ac de hac ludæorû conuerfionenbsp;Sç^’^s.Siid futurum cft,certe in Sion,hoceft, Ecclcfia Chrifti ueniacnbsp;quoomniurcruopdmjtnbsp;Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^°P*’ futura eft. In tell igi debet per fru

fimilia, dona fpiritualia, quae Chriftus per fpiritu fuu r^lisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut in fpiritugaudeat Si exultet.Nec^ ein r^nû Chrifti ter/

..f^Usautpotus eft, fediufticia,pax8igaudiurain fpiritufanlt;fto;

Prophenae fic fonant ? Auditeuerbum Domi annunciate in infulis a longe, Si dicite : qui difperfit Ifraelemnbsp;ficutpaftorgregemfuum, Quoniarenbsp;liberauit eum de manu cius qui potentior eo eft. Vcnbsp;laudabut in excel fo 2^ion,Si fluent ad bonitatê Dhi, C quananbsp;uino,et in oleo,atqp infeetibuspecoB: ct armêtoRt,nbsp;'°’^‘^”’^uafi hortus irriguus Si no adrjciêt ut doleant amplius»nbsp;intelligunt,pucantlt;^ carnali modo id futurum. Caete/nbsp;dçnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^m dixi, Proph etas huiufmodi figuratis uerbis folere Io/

eins indicibilibus Si immenfis bonis quorum fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;credentes ex ludæis Si gentibus, ut fcilicet uerbu Dd,

' «2^us cyna fuis donis,fides,remiflîopeccatorum, pax confcien

DECONC. CHRLÀD DISC;EHAVM E7NT,' tîgt;,gâuch’um in SpiriiUjintelligcntia fcripturarum, confoJatio

promiflionibusdiuinis» HæcfuntDomini dona,quibusfuutnrcgniigt;'’’ ChriftifideleSjUt hortum irriguum, ut pomarium et «indariutnnbsp;(imumfoecundatamp;exornaf*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.p

Hoc eodcm capite confolatur leremias imbecilles in Ifrahcl,nep^|-fionern de Mcffia in dubium uocent,fcd conftantcrcredant,ficutfpif'^'^ liberationem remiiTionem peccatorum propter Meffiamproiflifi^^'?^nbsp;ita amp;certo futurum lit,quod amp; aliquem Ifrahelem in populum fitnabtfnbsp;rus,quodlt;^itaregnum ChriftificftabileSdpcrpetuumfuturum*nbsp;nunciat noiiurn Teftamen turn, aeternum fœdus grauæ Deinbsp;fidelibus percuflum,quod peccata noftra nobis propter Chriftutnf^A^nbsp;net,amp; in æternum pater dcmentiiîimus eflè nobis ucliuPromitti^^-^^gnbsp;ritum fanctum fe miflurum in corda noftra qui nos illuminéenbsp;Dei, amp;cprda noftra fide in Chriftum purificet,ut legem Deinbsp;non tantum chartæ illîram fed cordi etiaminferiptam »

Lex requirit fidcm,tirr)orem Dei, fpem, dtlecft ionem Dei uerum cor hominis prauum eft ab adolcfcentia fua 8c per origind^P^Ln)nbsp;turn corrupturtJ eft, ut nullam intelligêtiam,nunam alacricaten)nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jji

. ftudLium,nunam uoluntatem habeatambulandi in lege diuina-S^^^r^ tus Meftiæ,Dei digitus hæc omnia auferet mundabit, cac^nbsp;quirit in corda noftra Jiteris uiuentibus inferibet, uidelicet fidemi*^nbsp;hum, per quam remiffio peccatorum nobis contingit,acdiledio‘’^^(^^rxnbsp;Legis impletio eft. Turn omnia fuccedent, turn bene amp;nbsp;Siquidem in regno Chrifti non funt nifi homines illuminati èCnbsp;uinoinftinlt;fti,quiamp;feÔ^ DeumnQuerunt,8Cadferuiendunil^ giftnbsp;propenfi amp;C alacres,ex corde nouo purificato,ex confeientianbsp;dcnonfimuIatarQuamuisnonnulIaimbecillitatelaborcntetpf^^,^ jjoZnbsp;n unq circumueti cefpitent,unde cum omnibus fanftis orantzR^’^^f^pflJnbsp;bis débita noftra. Prophetiæuerba hge funt. Ecce dies uenieiitnbsp;Sc percutiara cum domo Ifrael ÔC cum domo lehuda fœdusnbsp;ßcut fœdus quod pepigi cum patribus eotsz,in die quo apprehend*nbsp;corûjUt educerem eos de terra Acgypti,quia ipfi diflblueruntpsyû^^nbsp;gt; ciiam cum ego quafi maritusdominiû haberem ineos,dicitDnS;pö'^yjnbsp;tem eft fœdus quod percutiâ cum domo Ifrael,poft dies illoSjdit^^^^t?»nbsp;nus:dabolegemmearh in interiora eorum,etfupercoreorumfi^*nbsp;Scero eorszDeus,ipficp cruntpopulusmeus. Etnondocebitü’^ .q^i^nbsp;quifq^qjximum fuû,et uir fratrê fuû,dicens:cognofciteDomini’’^^nbsp;ipfi omnescognofeent me, a minore eorum ufq? ad maioretn^ot ^pl*nbsp;cit Dominus: propiciabor enim iniquitati eorum,ôC peccatinbsp;us non recordabor. Sic dicit Dominus qui pofuit folem innbsp;leges lunæ at^ ftelîarum in lucem noclurnam : qui diflecat

D IA L O GV S V RB AN. RH EG. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tilt;

^’''ofellæçius,Dominus exercituum eft nomen eius » Siablatæ fuerint le/ B'^iftæaconfpeâu meo,dicit Dorn inus,etiam fernen Ifrael ceftabitjUt nonbsp;coram me cundtis diebus. Sic dicit Dominus: fi menfuraripote^nbsp;^tcodi defuper,amp; inueftigari fundamenta terræ dcorfum, tunc ego re/nbsp;uniuerfum fernen Ifrael,propter omnia quae fecerunt,diat Dns»nbsp;J- ‘^^BcProphetiam nobis expIicatApoftoIus Heb. virj, indican seamnbsp;j^P‘«tamefleprioreaduentuChrjftiinhuncmundum , cumChriftusnbsp;|^?^iTcftameti mediator,facerdota!e minifterium fuum obiret, prononbsp;^^bcrificium offcrret, amp; aud dexteram Thron i maieftatis collocaretur innbsp;K » fanâorum adminiftrator ac ueri tabernaculi, quod fixit Deus Stnbsp;’'Boiîio, Turn uetus Tcftamcntum durauerat ufcg ad praefinitum tê/nbsp;^’'^idelicet ufquead Meflïam,qui per facerdotium ,per lacrificia amp; cerenbsp;Knbsp;nbsp;nbsp;pfæfiguratus fuit. Cumlucerna feu lumen ueniret,umbram cede/

Y^nuit.

**”^^‘P‘^®®*^^‘^^^“’’^^apideis,percarhpopuii maledidtio manifeftabatur atlt;^ arguebatur, fed non aufe/nbsp;occidcns quae externe quidem pronundabat quidnbsp;efletjucrum non poterat cor ueteris et carnalis honbsp;iil terne mutare amp; renouare, ut alacriratc Si. ftudio arden ti ea que iunbsp;^3lt;^crct, fed homines duccbat ad Mcftiam, is fuo fpiritu cor circunbsp;^fbebat,peccata delere,ô^ legem in corda infcribere.

lex circumcifio,uilt;ftimp,fanguis pecudum, facerdotium leuiticG,

«on habebant tantum uirium ac facultatis ut pec/ ctritnotiiT' ^J^iuuarentSdliberarentJd ChriftifideJes ante Chriftiaducn turn exnbsp;feipfis, atlt;^ etiam feiebant non in ceremonrjs illis liberationenbsp;^^^^ptameffeauteas ceremoniasperpetuoduraturas. Nampercasnbsp;libcratio aut auxilium allatum fuiffetjed nonnbsp;nouum tcftamentum,remifïîonem pcccatorû, per fannbsp;P^iaarificium MeftiæpromififlêjôdMeffîæSpiritumnobisle/*nbsp;%ii) ^^’Pturum Si in nobis impkturum efte, ut per fidem bonam Si fc/nbsp;acciperemus Si Deum patrem noftrum effe agnofeenbsp;Chriftum lefum.Ideoq^ tarn ar/nbsp;expedabant. Abraham uidit in Spiritu hunc die nonbsp;Chriftus declarari Si mudo per Êuangelium acfpinbsp;dcbcbat,gaudcbat^,Ioan. viq. Etuetusteftanbsp;Chriftum, in quo non tantum litera exnbsp;fpiritus intus uiuificat SiilIuminaLQuæomnianbsp;r^tî^/^o^^itafuerunt, Pauci idfeiebant. InnououeroTeftamentonbsp;Paulus rj. Corin.iij.uocatCorinthiosepiftolSnbsp;f^ipferit non atramento fed fpiritu uiuentia Dei,nô in tabuii^

•- 5^ incarnajes tabulas cordis»

OE COSC. CHILI, ad DISC. EMAVM EFNT.

ludæi accipiebant legem a Deo, qui promittebat eis bona tempo Contra illi redpiebant ôi. promittebanc Dco fc feruaturoskgemnbsp;nbsp;nbsp;j

fteteruntpromiflîs,noo prfftiterunteaquæin legcfua Deusabi]^ No«« ƒ«ƒ«« rebat. Proprio enim martecitra Mcffîæ lubfidium eam præftatetonbsp;i’^ipoflibile erat. Ibi turn Deus melius teftamentum fei’ .^^53/nbsp;pepigit cum populo fuo,quod non noftrisoperibusautdi^iratjO ,nbsp;tur,ut 5ncertum,uacillas,nutans,»nconftans 8lt; infirmum fit, feo 'nbsp;promiflione illius cerciflima8ê in fallibili de Chrifto citranoftrom^^^^nbsp;Feedus hoc foedus gratiæerat amp; feedusratum firmum,nbsp;co quod ueritatc mifericordia Det tn Meffia nitebatur. \nbsp;S)i. mifericordia Dei in æternum manent. Dona enim amp; uocatioPnbsp;modi funt Rom. xi,uteorura ilium pœniterc no poiTit:nbsp;el0^lt;3n9 ifoinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ideo primummittic Mofen qui legem

mudo pcccatum et malediólioncm oftendcret,ut ea agnofceretco’^ humiliarctur Zi. Dei gratiam impIorareuPromiferat autemnbsp;gratiam Sebenedidionemin Meffta Abrahæ Ss^ Dauidisfemine*nbsp;promiflîocft Euattgeliumfeu Teftamentumnouum in plenimtï’^Ljjlönbsp;ports per fanguinem Chrifti inftitutum Qi. confirmatum.ldeotçnbsp;uenire oportuit,ad quemlcxomnesmittitamp;ablcgat,utgraiia^nbsp;per lefum Chriftum daretur.Ioan.i.

anna;

Hoc Cleophas amp; comes eius non intellexerunt,alioqut non ta fticîa repleuiflec corda eorumjed cogftaflent, T empus adeftnbsp;mus nofter cum fuis ceremony« finem ell habiturus. fefusnbsp;clis fuis diuinis declarauit fe ucrum efle Mefliam. Certe Icremi^^nbsp;tus eft futurum ui uetus Teftamentumfuo tempore abrogetur r n2‘’^nbsp;gratiæ foedus feriatur.ld certe fanguineconfirmari oportet, fnbsp;outum aut uitulorum fed fanguine S' morte Meiïi^, uti teftantut ^nbsp;DaniekEt fœdus hoc cûpopulo Dei idum,in perpetuumdut^’^ii’^nbsp;eft uera liberatio Ifrahelis, Qi tuht demum Iftaheliticum regnumnbsp;ftaurabitur,erigctur amp; ftabilietur ad perpetuitarem. Hoc DeusU^nbsp;tabif,hoc fjcfii:ri ncccfleeftcum Deus dixen't.Quam non mutam^^^illt;nbsp;nus ordinem amp; uiciflttudinem die/ac noc'tis, tarn nec hæcfuai’^yp^'^ Inbsp;tabitBreuiter fpes Krahelis non fruftrabitur, ficut iuxta Dei netnbsp;ramuSjitafiet.Net^enimmentiripoteft Deus. Neepromiftm^nbsp;hac codttione fecit ut inniteretur noftris operibus,ideoquenbsp;firma manet. Non poteftitacp non Ifrahel Qi luda liberariô^nbsp;morte refurgere,ut nouum fœdus fpargat Qi promulget,nbsp;VRBANVS.

Re(fte. Ec cum circumdfioSf alt) cultus abrogandieffent, repotuiflent Ifraheliticum regnum non potuilTe conftare Qi du

DIALOGVS VRBANÏRHEG; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;11*

^3gisquam externum facerdodum cum fuis externis amp; typici’s cultibus» rien igitur facile potuit ut amp; gentes peruenirent ad Mcfiiam in regnumnbsp;’pûus fpirituale»Nam cum externa circumciftó, facerdodum, facrificiumnbsp;^cognatio fanguinis ab Abraham ceflare, necdiudus in precio haberinbsp;ad lufticiam quicquam iuüarepofTent ac dcberent,fed corda circumci/nbsp;^kS^lex Dei in corda per Spin fanélum infcribi qtiid igitur difcriminisnbsp;inter iuftificationemludæorum aut gentium C'

ANNA.

EquidemnuIIum/edG'cutdocet Petrus Acr,xv. Deusabantiquisdie “UsclegitutS^ gentibus Euangelium prædicarctur,amp;ut Chriftifidelesnbsp;‘^ent,ut Abraham,Ifaac,ïacob,Patriarchæamp; Apoftoli* DeusGquidenbsp;‘^ftimoniu illis pcrhibuit quod eos in regnum fuurn ccelefle recepturusnbsp;QuippeSpiritum fanólum donauit illis non minus quam ludæistnbsp;difcrimen amplius inter ludæos 8^ gentes fecit. Interfticium mtt^nbsp;p^^dirutum eft, gentiumc^ corda etiam fide purificauit Deus,ut nuncnbsp;ynftianifmus uel Ecclefia fidelium tantum fit Dei populus, fine difcri/*nbsp;'^'^eullo, SCutChriftifidelesduntaxatfaluentur, necullusfaluaripofticnbsp;^*0 niodoquam per gratiam Domini noftri lefu Chrifti»nbsp;VRBANVS.

eft fundamentum fidei noftraé. Quod a utemlercmias deinde pro ‘quot;'^titomnes a minimo ufrp ad maximumcognituros Dcum in Teftamenbsp;‘^’^oiiOjintelliges de omnibus Ifrahelitis,qui filij promiflîôis funt. Hosnbsp;'•’’^Deusdonat per Euangelium fide catholica amp; Spiritu fuo,trahit eosnbsp;P Chriftum ueniant èc ut unâio eos doceat. Et agnofcuntuocem pà^nbsp;nee fçqquntur alienos.

. ^uncaudiquomódo Ezechiel de tcmjporcMeffiæ amp;minifterioreg/ ^^^^iusuaticinet capite undecimo.Sic aitDominus Deus.Ego congrenbsp;populis, amp; côgrcgabo uos de terris in quibus difperfî eftis,'nbsp;terram Ifrael. Et ueniêt illuc, amp; tollcnt omnia Idola eius,''nbsp;abominationes eius ab'ea. Dabo quoqp eis cor unum, et fpirinbsp;'^nouum daboin uifeeribus eorumî auferam cor ïapideum de carne eoznbsp;tribuam eis cor carneum.Quatenus fcilicet ambulêt in ftatutis me/nbsp;euftodiant iudicia mea, facia ntep ea, amp; erût mihi in populum,8^ egonbsp;0eorum Deus. Et quorum cor uadit ad cor Idolorum fuorum atlt;^ abonbsp;^''’ationum fuarum * horum uiam dedi in caput eorum, didt Dominus

h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confolatur Ezechiel aptiuos in Babylone îudæos, eu

prophetandum excitaftet, promittens Deura eos e captiuita ß^gt;?‘’^fenti libcraturum,amp; in patriam Hierofolymam reduefturu. Id quodnbsp;eftjfubZerubabel lehofchua Efdra Neemia,cuninbsp;ampl^ idolamiam cum Babel 2gt;i alijs idolis ficut ante fecc

DB CONC. CHRI. AD DISC ÊMAYM EFNT.' runt. Hæc tarnen liberatio e captiuitatc Babyïoniea typus tantumnbsp;rationis ueræperChn’ftum, qua captiuiamp;rcb'quiædemumuere^*^ 'nbsp;berat! èc faluati, cum omncm cultum impium ÔC idolatricum reijc^^nbsp;fidemepChriftianamamplederentur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Hæc Prophetia refpicitad tempora Meflîæ ,quibus populo füO^r turn fuum fandum peperitamp;donauit,corda circumci'd!t,uetus,ca:^'’’Lnbsp;üip.iTxvóiiro!ii cor purificauit,nouo in locum repofito,quodnbsp;te amp; ardore ad feruanda 8i obeunda Dei mandata ferretur.nbsp;dem folus efi: Si. uerus medicus noftræ grauiter uuJneratæ Sinbsp;bo laborâtis naturæ. Hic fuo fpiritu nos régénérât amp; fanitati reft'tuif’nbsp;(olus eft mediator nofter qui iram Dei depellit Si remouet a nobiï,nbsp;Deo réconciliât, ut paterno nos animo Siaffeéiu compledaturnbsp;Deifilq efficiamur,cum Chriftus corda nobis purificatjCumpf^^^^^^jtnbsp;donatjô^ cum pâtre nos in gratiam redigit. Horum nihil præftat^P^,nbsp;Mofes lege fua. Mal edidion ê d untaxat often dere, acdebeneditHo^^^^nbsp;hæ femine uaticinari potuic,uerum peccata auferre Si iultiftcarc^P^nbsp;foîiusMeflîæproprium.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,jî

Et hic eft modus Si uia qua Chriftus regnum fuum fpiritual^ Siconferuat,quôd e peccatoribus pios et iuftos facit,dans illis cornbsp;illuminas eos uerbo Ôd Spiritu fuo, renouans eos ut uoluptaieamp;^^h^^' sjnbsp;quadam ad uoIuntatemSC mandata Deiexequendapropendeatii^nbsp;ternum hominem. Hoc uult Mofes ubi Deut, x. præcipit,nbsp;cordis fuicircumcidantjhoceft, malas cogitationesjcupiditatesa^^jj^x^nbsp;pifcentias carnis. Et Deut.xxx. promittit populo fpiritualem circi^'’!jj(ji^nbsp;nem,dicês:Dominus Deus tuus cor tuum circûcidet, Si cornbsp;ut Dominum Deum tuum diligas ex toto corde tuo Si in totaan»^nbsp;utpoflîsuiuere.

Reges terreni externam iufticiam tuentur, malefi'cia Si centesgladiojed corda cohibtre amp;refrenarenon poftunt. Cornbsp;cius concupifcentia omnium rerum malarum madet,amp;filicerct,P^^^^nbsp;ret in fadum etiam,amp;cupiditatibus fuis indulgeret, fecp innbsp;tiorum fentinam prouolueret.Hinc régna muncîicrucibas,ro[is,S^pligt;inbsp;ïaqueisSifupplicqs conferuantur Si retinentur,nec tarnen innbsp;ciorumturba Si audelitate coherceri improborum pétulant«nbsp;contumada per omnia poteiÏNam ubi cor licentiam ac fpadûnbsp;fentitjmox reuerfum ad ingénium,quæ libetpatrat. Verum Chr» .jiJnbsp;Si raeliorerationeremaggreditur. Nam cor mundatû mutât exnbsp;bónum. Hoc mutato Si puriftcato protinus fequitur in externa et«nbsp;uerfationehoneftaSjôi morum uitgc]^ inregritas ac fandimonia,t’;nbsp;fecit qui innocentia uera præditi Si ad uirtutis omn e genusnbsp;j^io fîngulari ferantur per fidem. Sic régnai rex hic nofter fpiritu^

i

I

ÖIÄLO GVS VRBÄN.' RHE G? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»*»

'ïerbo ac Spititü fro plus effïdtqua omnes reges ac Cæfafes omnibus fup Pbeiorum Si cöaclionum gencribus quantumuis fæuis præftare poiTuntnbsp;’*1 regno rnundi»

Item cap.xxxvi, Ezechiel iterum prophetiamamp;promifltonem habet hoc die falutis amp; noui gratiaé foederis dicens apertis uerbis. Et fpar/nbsp;S^'nfuperuosaquasmundas,amp; mundabimini ab omnibusinquinametl^nbsp;^'^üeftris,atlt;^ a cunccis idolis ueftris mundabo uos amp;c.

j, Htc promittit Propheta Sacramentum Baptifmi^qui eftaquailla purif '^^8;limpidiiïîma^propter uerbumdiuinum,quo innititur Siornatur»nbsp;idco uocatur TitJq.lauacrum rcgencrationiset Sifandi,quê Deusnbsp;phaptifmo opulente effundit per lefum Chriftumfaluatoremhoftrum,nbsp;’^ftificati illius gtatia bseredes uitg feterng efRccremür iuxta fpe. Koc imnbsp;^’^^niefttumcuin difcipuli baptizarent populum peccata remitteenbsp;j.^'’^nomine Domini noilri lefuChrifti, tum munda amp; pia congrega/'nbsp;Ecclefia Ghriftifiddiumficrct,quiprimum uerc Dcum inuenerut,'nbsp;acmagisindiesmultipb’cad funt,ficutin Adis legimus, Chriftinbsp;^'^'^^‘hfpirjtuale indies per uerbum creuifle, quamuisperfecutionibusnbsp;o^j’î^^Chriftusregnum fuumgubernareuoluit. Sed excæcatum ludae'nbsp;^^lïQ’icaoatur orànià tuuira camalitcr amp; mundano ftrepitu aénbsp;^^^óttregnum id Mefliani adminiftraturum.

fui) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;promittit Deus populo uerum paftorem quiucraSd ti/

'’^‘'’^apafeua habet, «quiep oueS fuas fidcliter fumma^ curaferuat ôlt; fçtlp Tod Pharifæi infidèles paftoresin ïudaifmo non faciebSt,nbsp;tantum pafcebantac faoinabant,dicens»Et fufdtabo fuper easnbsp;’ ^’^‘^cet fer uum meû Dauidnpfe pafeeteas,'nbsp;tçriteisin paftofem.Egoautem Dominus èro cis inDeum,et fér^nbsp;medio corû, ego Dominusloquutusnbsp;eis Icediis pacis Sii. faciam ceflTare beftiam malâ denbsp;iabitabuntconndentcrindefertô,atc^dormientinfyluis» Etêgônbsp;nomen plantatum, amp; norieruncampliusconih-idtlàmeinnbsp;ignominiam gentium.Et feient quia ego Dqnbsp;eis,8c tpfi populus meus domus Ifrael,dici€nbsp;^cus. Vos autem oucs meæ,oues pafeuæ meæ, homines cftisgt;nbsp;ueftcr,dicit Dominus Deûâ»

KMeffias quem Ezechiel ideo Dauidern üocatquod c fagt; knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Er^^^^ritibus êtiam hic nôbifcum ludf is ipGs.'

ante longa tempora diem fuumbbierat. Hæcauc u^l^f^^®^^*^^mporeBabyionicgcaptiüitàtis, a qua uf^ ad Dauidnbsp;'^^^«iti •nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;generatfones funt, quemädmödü Auguftinus

'^’^kiutnexplicat^de ??ißys^ap.xi» ~

DE CONC. CHRI.ÂD DISC.EMÄVM BYNT;

Nunc auäl's quomodo hic princeps aut rcx fit rcgnaturus non co^ liter aut mundano more,fed quod fit pafturus populum fuum,hocnbsp;uerbum gubcrnaturus, alturusamp; conferuaturus, ficuti Chtiftosip*nbsp;prophetiam Ioan*x. darecxpIicat.Fceduseritfcedus pads (eunbsp;ut Ifrahelitæ in pace confi'denter ÔC tuto finthabitaturi» Deusnüf^^lnbsp;irafcetur eis cum indignationeô^ interitu eorum,pacemlt;ç in coniönbsp;fuis habebunt. Nee(ub hoe paftorc Dauid quifquam eosnbsp;afficerepoterit» Ta tutusenim uere Chriftifidelis eft in fidefuanbsp;ipfum læderc poffît ? Omnes creaturæ coguntur ei coadiumêto j|(jinbsp;num.Etfcientjinquit, fiueexperientur quodego Dominusnbsp;cum eis amp; apud eos firn. An non hoe egregie 8^ picneimpletum^nbsp;Chriftus uerus Dauid,uerus Deus amp; homo,populum ipfenbsp;catai)scondonans,mareintcmpeftuofum turbulentumfedas,^j^^jginbsp;morbos depellens,mörtuos aduitamreuocans. Hæc omnianbsp;comes eius intelligere non potcrant, donee ipfum Dominumnbsp;oculicp eorum aperirentur,

Ezechielisitem cap. xxxvrj, extat Prophetia deChriftoamp;rfg’^^ jib^ de generali refurreâionc in die nouiffimo,ÔC quomodo ludæisnbsp;ratio effet euctura peruerum Chriftum,dicens. Fadaeftnbsp;Domini, ölt;Jeduxicmeinfpiritu Domini,atqucconftiiuitmc’^.’^iiJ?nbsp;planiciei,quæ plena eratoiîibus.Et fecit me trän fire fuporeanbsp;£lt; ecce erant ualdemultain fuperfideplaniciei, erant eçuehem^^jj^nbsp;Et dixit ad me : fili hominis, nun quid uiuentolTa ifta C Et dixKnbsp;Deus tu nofti. Et dixit ad me: Vatidnare fuper ofTa ifta,diceflt;$nbsp;fa arida audite uerbum Domini : Sic dixit Dominus Deus omunbsp;Ecce ego introduco in uos fpiritum, amp; uiuetis, amp; feietisnbsp;nus.Prophetaui igitur ficut iuffiis fui, amp; (âôla eft uox cum

ecce ftrepitus,nam coniunxerunt fe o(ra,os fdlicet ados fuum * 8C ecce erant fuper ea ncrui,8d caro afeendit, at^ induda eft fup^* jpi^nbsp;defuper,amp; non erat fpiritus in eis. Dixit autem ad me : Vaticinaf^nbsp;rilum,uaudnarefilihominis,amp; die ad fpiritum : Sicdidtnbsp;us: A quattuor plagis ueni fpiritus, amp; fuffla in iftos fnterfcdlosnbsp;Prophetaui igitur utpræceperatmihi,amp;uenitfpiritusineos,u‘^^^:P^nbsp;amp; fteterunt (uper pedes fuos,exercitus magnus ualde. Et dixit®^p{lgt;fnbsp;Iioniinis,o(ra ifta,uniuerfa domus Ifraele eft: ecce dicut,aruerii‘’^^ji0^nbsp;ftra, perrjt fpei noftra, 8lt;exterminati fiimus a nobis ipfis.nbsp;tidnare amp; die ad cos : Sic dicit Dominus Deus : Ecceegonbsp;chra ueftra,amp; educam uos de fepulchris ueftris popuic meus.nbsp;fpiritum meum in uobis,et uiuetis: amp;collocabo uos fupernbsp;8lt;fcietisquiacsoDominusIocutusfum,amp;faciam,didtDoP'if’’ •nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ANNA,

.Î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'r ..nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..

DiALOGVS VRBAN. R H EG.‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«i?

Loquitur tie hie Prophets ad ludæos ne fiiccumbant animo in Baby/ Monicacapttuitate, quafi Deus obHtusfuæ promiffionisnoneiïeteosexnbsp;^tiuitateliberaturus,amp;^ regnumblio Dauidispromiflum retraélaturus^nbsp;L-erte folliciti Si anxt) erant hgßtabantc^ itautcum Cleopha Si comité d/nbsp;^^dicerenjj fpesnQfl;j.2j,Qgfjpjjß,.3(.3

VRBANVS,

ctiam»Confolatur hie captiuos ludæos, ne de reditu fuo in terram Cà defperent ac dubitenc ; cjuamuis miferi è(. grauifli'mis calamitatibusnbsp;^’'Pofiti. Nam quam impoffibile uidetur utarida 8^ contrita oiîâ reuiuif/nbsp;ut ïèrofolymam redirent, têpl umnbsp;'“tarent, Si cultum diuinum reftauràrent, atqp ita in priftinum fuumnbsp;’quot;laireftituerentur. Verum hic uidèc Ezechiel uifionem ualdecohfolanbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;quod Deus ofla arida in uitam reuoeat,8i earn formam atig robur

antenunquampræd/rafué'rànt,undepopulusludaicusom/

a ’''Ho Dauidis,Ôi de einsgloriofo Si æterno regnOjUeUet Si poflet pr^ g^p^ôiirnplefe^çQsqj hberare, ut omnia eà in terra Canaan ïmpid'ènturnbsp;quæ ante promiferat eis per omnes Prophetas, quode^ eàm rcnbsp;(^^^^'onem Si qug de Me(îîa'promfferar,non impeditüra effet ifta an nonbsp;'^ptuaginta captiuitas. Volèbàt enim exèrere 8i often tare potentianlnbsp;iônbsp;nbsp;nbsp;populo fuo,ut uerba cum rebiis Si fadis confentirent. Sequitur

ço^^‘’’neouaticiniô* Etioqueread eos,ficdicit Dominus Deus, Ecce l^^^^^mofilios Ifrael demediogientium ad quas abierunt. Si congrega/nbsp;percircuitum,introducamcp eosin terram fuam » Et faciam eos innbsp;tçô'^'^oriamin terra Si montibusifrael, atqprex unuseritfuper ipfosirinbsp;non erunt ultra in duas gentes,necp diuidentur araplius, ut fintnbsp;ih4^^^'psinduorcgna,non etiamampliuspolluenturin îdolis fuis,atqult;Snbsp;^OSjj^’^'oationibusfuiSjSi in eundis iniquitatibüsfuis fed ego faluabonbsp;%/^’^‘^’shabitationibusfuisin quibuspeccauerunt,Si mûdabo eos,nbsp;gt;Bihi in populum,8i ego ero eis in Déum ? Seruusquot^ meusnbsp;hn,^(,'?^'^itrexeorum, Sieritpaftorunusfuperomnesipfos : 8iambulagt;nbsp;%çrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftatuta mea euftodient Si facient ea. Et habitabut

’^^5am,quamdedi feruomeo Jacob, in qua habitaueruntpatres ue/. ^°’^t’unt,inquam,fupcr earn ipfi Si filq eorum, atque filq fdioruntnbsp;in feculumîSi Dauid ieruus meus erit princeps corum in æternbsp;percutiam cum eis foedus pacis, fœdus perpetuum erit cueistnbsp;’^fiji^’’^^osÇfuperterram)8imultiplicaboeos, atc^ ponam fanduariunbsp;^§ùçj.^’^*’’^^ioporuminæternum, Eterithabitàculummeumincis,Sinbsp;Deus,attp ipfi erunt populus meus. Etfcient genres,quianbsp;^'Qç^^’^’ousfandificolirahelem, cumfueritfanduarium meum in mènbsp;.'^tninæternum,

7 ’ij

OB CONC, CHR!. AD DlîC. EMAVH BVNT. . *

Hæc Prophcna corporaliter i'mpletaeft, poft captiuKateniin^ rum Ixx, cum populus ludai'cus in terram fuam redirctfecpnbsp;multipli'caret ad aduentu Chrifti qui poft captiuitate earnnbsp;intercedentibus ucnturuserat.Ibi quidemunum caput habebant.btnbsp;impletum eft in uluma hebdomade Danielisin priore Chriftiaà*^^nbsp;ipie Si ipGus difeipuli in terra Canaan amp;alibi etiam paflim ubit^^p^nbsp;uertcrenc, 8i in unicum illud fpiritualeOuilc Ecclefiam Chriftia*’^^,y,iinbsp;Euangelium congregarent. Ante habebant ludahSi Beniaminnbsp;regem fuum, 8i rcliqug decem tribus (uum quocp* proprium ha^nbsp;gem,qui adomo Dauid fubRhoboamdcfciuerant, uerumeum^^ jpbnbsp;uerus iJIe Dauid ucniret,ex omnibus ludæis unusfaâuseft pop^nbsp;unico Si uero Rege Chrifto.Ibi non inierrogabicur curiofe: Nu'”/nbsp;bu Ruben aut Leui,Ifafchar,Zebulon,Dan,Gad, After,8ic/®‘klt;Xnbsp;terrogabitunChriftifidelisneesAgnofcisneSiconfiterislefu”’nbsp;renum,uerum IVleffiam,quem patriarchæ,Prophetæ, Siomnts'*’’ j{,nbsp;raheliticæexpedaueruntC’ Ad hocufcp tempus anxtjexpedator^nbsp;uerum cum Chriftus ipfe adeftetjucrus paftor èi rex Ifrahclis »nbsp;num gratiæ fœdus inter Deum amp; hominem confirmatumnbsp;gratiæ thronus,in quo uniuerfa plenitudo Dci corporaliternbsp;cft, IE S V S Chriftus, uerus Deus Si homo ipfe in terris inttf ”0nbsp;uerfabatur.

VetusCaporeth,materialeilludtemplum,Si Leuiticumft'^^ ampliusin perciofuturacrant.Typorum Si umbrarum finisnbsp;tas ipfa illuxerat. Chrifh'fidelesin populofadifunttemplumui””nbsp;«Ttuarium Dei, qui Chriftum uerafide cordibus apprehendeb?nbsp;Paulus eiufcemodi figuras graphice Si egregic explicat i. CoriOgt;nbsp;nefeitisCinquit^quod templum Dei eftis,Ôi fpiritus Dci habitatnbsp;nam tcmplum Dei fanâum cft quodcftis uos.Eti. Corinnbsp;ra fancfificatio ôi complementum omnium figurarum fit, uiddit^^,fit^!'nbsp;ftus ipfe,quem dicit nobis a pâtre datum ut bpientia, iuftieia»*’nbsp;tio Si redemptio nobis fit,

Et quod Deus paulo poft dicit: Sandifi'catio mea, hoc cft, habitatio mea,in perpetuum crit in medio eorum , cft talisnbsp;præccdcntis huius Prophetiæ, utcogat Si euincat hanccongftgnbsp;Ifrahelitarum fub proprio ipforum Rege Chrifto, æiernumnbsp;regnum eftc.Quippe terra Canaan,Ierufalem,Si tcmplum cad”nbsp;poraliatantum erant,ficutôi hiemundus uifibilis. Non ynbsp;habitatioefteperpétua. Loquiturigitur Propheta defpiritua ’nbsp;ternis rebus, qu^nopo* temporis interualla interire etcorrumpnbsp;(èd quæ in perpetuum durant. Ea quæ terrena Si mundana mnbsp;puntur Si ætate intereunu Ver um Rex Meftîas h abjtatio ’P^ 1?

OIALOGVS VRBAN. RHEGÎ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Oa

ïacobSfregnumcjusmanentin perpetuum. Quocircanónterrena func carnalia,fed fpirituah'a.

Si fuxtahocuatidnium domus lacobuelregnum Meflîæfn perpetuïï *^1 fandificatiofutura erat,amp; hicfpirituah's Dauid in perpetuum Ifraheli'nbsp;fuel Chriftifideh'um princeps futuruserat, ergo fequif futurum fuifnbsp;^^trçfurgeret,amp; fparfos Ifrahdicas feu Deifih'os congregaret, regniïgtcfnbsp;crigeretjfüumcp populum itidem a morterefufatàr€t,atc^ in ætemanbsp;p«Uîtam 8é fa'utem ei donaret. Hæc eft uera fandificatio Sc plena liberanbsp;^‘rahelis,ab omnibus malts temporalibus amp; æternis, Si Cleophas amp;Cnbsp;dus hanc Prophedam intellexiiTent amp; credidiflènt, non dixiflenttnbsp;eiîe ilium qui redempturus eflèt Ifrahel, fed dixif/nbsp;^ ‘pcramus Sicredimuseum ede ilium qui redimit redimit Ifrahel,nbsp;ipfe mortem obeat. Promiffio namqp Del firma et rata eft nec frunbsp;ç|^failure nos poteft.PorrocumMeffiasuocet Dauid ob id , quodnbsp;natuseft cunc^uerushomofit,quid mirum fi moripo/nbsp;Verum cum ïfrahelem in perpetuum cuftodire gubernbsp;Phçf in morte non mancbitfed refurgct,ut hanc amp; alias Pronbsp;^^0 æterno fuo regno impleat. Sed fcrupulum mouet mihi in hacnbsp;quiddam.Heri dicebas Ezechielem hiedegenerali et uninbsp;^iif^!’'^^^“''*‘^lt;ftione quæ in nouiftîmo diefutura eft, uadcinatUm fuifle,nbsp;Iq . ’§'tur Propheta dicit hæcarida ofla effè domum Ifrahel,cjui in Babynbsp;erantC Quomodo hinc probabis uniuerlalem illam mornbsp;refurredionemC'

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VRBANVS,

î^zechielem in hoc capite de liberationeet reftitutione utquafi poftliminiorediturifintiti

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amilfam recuperaturi.Sed cogita ipfa apud te, cum De

*’Çj,j^l^;*’'iifuum hac fimilitudineconfolari uolueric ,ne de fui liberado , num refurredio hie, ut certum amp; indubitatum quiddamnbsp;nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qnippe fi refurredio incerta 8^dubia eflct,nihil per cam pro

inde fir mam aefolidam confolationem exhiberc potui(Tet. exigua Sc nulla fpes eft de his oftibus utreuiuif/nbsp;nullafpes eft nos ex hac Babylonica capriuitatcredempnbsp;odium amp; corporum horum hie addudt 8t cinbsp;quo nullus pius ac fidelis dubitare podi'e •nbsp;certum eft hæc corpora refurredura amp; per Dei po/nbsp;certum eft amp; uos e Babylone in terram ueftram renbsp;quot; b*cfciniusprophetiamhanchadenusfemperin EccIefia,citracQnbsp;y “d

DE CONC. CHRI. AD DISC EMAVM EVNT. trouerfiam non abfcp afflatu Sgt;C ilJuminan'one fpiritußanäi, denera^ !ƒnbsp;redionccarnisinteUecfîameHein Orjêteamp;Occiclente.Cuiusreit^nbsp;cupletes funtfancïi Bpïfcopi ói Doâorcs Iren pus lib^v.côrranbsp;tuUianusderefurredionerärnis.Cyprianuslib. irj»adQuiriniini. 'nbsp;rius fupra pfaLlr). Ambrofius de fide refurrectionïs,amp;f libro terti^nbsp;ritu fan dto. Gregorius Nazanzenus in orationefiinebri Bafilijnbsp;ùsMagnusfuperEzech.Homilia.xx.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Defcribit item Ezechiel cap, xl, mirifi'cam amp;mirandam üitatem Hierofoîymam amp; Templum, Sed omnia ïpirituaJûer intdltnbsp;da funt de ccclefti Hierofolyma æterna Dei ciuitate,

Sed uideamus nunc quid Daniel de Chrifto dicat, Qaxanl:c^‘^ quoi ex ca p. q. ix. fupra exph'cata mi hi fu n t,non a trin et h ic repd^“^ J jj,nbsp;capitevq.clarifTimederegnoChriftiamp;fandiseiusuaticinatur,lt;l‘’‘’ /nbsp;turum fitregnum æ ter num SiC per totum orbem extendendumnbsp;gandum,dicens. Videns nidi in uifionenocflurna, ecce curnoi’“’nbsp;cccli,ceu filiiis hominis ueniebat ufq5adan:iquumdierump^*'^^jnbsp;bat,amp; adduxerunteum antecofpedum eins. Erdediteipotefiaicni^^’j^/nbsp;riam atep regnum,amp;omnespopuli,nationesgt;8lt;:h'nguæ feruientd’P^nbsp;ftaseiusporefiasæterna,quænonauferetur,amp;?regnumeiusnöqi’^^ ijnbsp;fumpcrur(Ô«^mox fubiungit.} Etaccipient regnum fandoriimli^t* *nbsp;rum, pofîidebunt règnum ufcp in fecuJum amp;ufc]p in feculûft^^'nbsp;ReguMgeHé Scis hanc generalem regulamamp;neceflariam ad inielJigendosP^^^jynbsp;raiampro tas,ubideætemoregnoChriftiamp;fChrifiihdehumautdeæternanbsp;ffcf/if.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qj^jj ,Yj Proph eris extat,quod indepoiTit aedebeat coneJudi acfiatl’*'^^f^J

rectio Chriîti 8lt; Chriftihdelium. Quippe fi æternum uiduri ri funî, ergo refurgere eos neceiTe eft. Idqp uaticinafur Daniel capgt;^^ ’nbsp;perfpicue Ôâ apérteac fi Euangelifiarum aliquis ea fcripfifiet.nbsp;autem hæc Prophetia ad tempus il Jud nouiflîmuin quo hicmudust^nbsp;fuum habituruseft.SicautemaitPropheta. Et in tempore ilnbsp;populus tuus.omnisquiinuentus fijcrit fcriptus inIibro, Ecmultinbsp;quidormiuntin puluercterræ,euigiJabunt,hi ad uitamperpetuaifl’nbsp;ad opprobria 5^ abiedionem perpétua. EtquiCah'os }erudiunt,ful^^^^^nbsp;ficut fplendor firmamenti,amp; qui multos ad iufiiciam conuertunt/nbsp;ficut ilellæ in Ceculum amp; in perpetuum,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Viden’hiccertiflimamillamomnium hominumrefurredi^”^,’ bon orum quam malorurri,fed uides magn urn etiam h ic difirirtitf' ’nbsp;inter eos quirefurredurifunt, Namqui DeipopuIus,hocefi,Chf’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(

deles funt,qui in librum uitæ fcriptifunqq fiberabuntur ab ira nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J,[,o i

uentura eftfupermundum incredulum amp; impium, uidtlicct, geh enne fupplicio, inqueuitam æternam perducentur.nbsp;Euangeiionoricrediderunt,'non liberabunturJediraD Enbsp;manet fuper eos, Siquidem ueram uitam CHRISTVMr^^r

OIALOGVS VRbXn^RHEG; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M»

*^crunt,fi3co^ in fcmpicernurn confundentur SiC interibuntJ . Ucfcrioithicctiam Daniel gloriam fïliorum Deiquam habituri funcnbsp;r ^iun’célione,quod folis amp;i. ftdiarum firmamcnti fplendorem relaturinbsp;perpétuas æternitates,hoc eft,in fecula feculoruni Et quidem hæcnbsp;Uj p^^poftr^ma libcratio Jfrahelis, hoceft,fiIiorumDei, quamfir/nbsp;‘ucamp;fpe expeiflamus.Enimueroutreliqua omnia quæin Prophetisnbsp;g^^’^^^untjUtpote Chrjftinariuitas,pa(Tio,refurredio,afcenfio, itemnbsp;uocatiojimplcta funt,ita ôdpoftrcmum hocimplebitur,uidelket,nbsp;Sd uera Chriftifidelium libcratio» Haec amp;. ü'milesnbsp;Euangelium noftrum 8C fidei noftrae bafis ac fundamê

n... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ANNA»

sM habet Ofeas de Chrifto C

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VKBANVS;

^t(j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ofeasunus minortimProphctarum,fed rtiulta egrcgiahä

ut de uocatione gentium ad Euange o/flt;« hludæi grauitcr lapfuri funt,promittit tarnen ill is gralt;nbsp;Cknbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poflremum etiam ad bdem Chriftianam fint peruentu^

qiïê ante rciecerunc,pro fuo qucx^ Domino amp; rege fuf/ V . .“S'ahuri»

L’^®^^’'etiam de magno amp; gloriofo Chriftiregno,hoc eft, de Ec Chriftifidelium, ÔC de fpiritualiconnubio inter Chriftumnbsp;Chriftifideles,deque Chrifti uidoria, qj peccatum ÔC morte fienbsp;aboliturus ,item de refurredione Chrifti 8i noftra. Obiufnbsp;tribus Ifrahel propter Idololairiam ipfor um, minas ipfisnbsp;perpetuamcaptiuitatem fub rege Aftyriorum» Atnbsp;.Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tribubus,quæ a domo Dauid non defciuerant, uilt;

Beniamin ,promittit gratiam amp; auxilium » Primo capite Aftyriacam dicens. Nonaddam Utnbsp;Ifracljfed adducendo adducam contra eos C hoi’inbsp;^*^ui uero lehudamiCerebor,{aluabocp cos in Domino deo fuonbsp;l^çç-ij^faluaboeos per arcura,pcrgladium,per bcnum,per equos,aucnbsp;StiJ^^^^ophas comes ipfius difcerc potuiflent regnum Chrifti notl’nbsp;Ofeasmineturmaximæpartiludæorumtartnbsp;priftini ftatusacr^ni dignitatem renbsp;etiamnum in Samaria aut Hrahel proprium regem hanbsp;^*halt;^duodecim tribus Ifrael fub Meflia tale regn urn habituraenbsp;Ù '^liri^^^^'^’‘P°’*®h'ter gentibus irnperarent, amp; omnium uoluptatumnbsp;abundarent,C quâde MeiTia opinionsnbsp;habebanÇ oês ex Affyria Iiberari ac redimi needle ^fict,nbsp;'' ' ' •

t' DE CON.CHRI .'AD DI S C. -E M A V H Ë'VNT, Vcrum hicaudfs füturam ut Ifrahclis memoria obliteretur. Wlt;1^°nbsp;per Proph etæ filiam iLor ich ötnöh dida m ,h oc eiî,fine mifcn’co^^*’^nbsp;nificabatur. Verum cü nihilofeciüs Ifraheli lit .eranotKromnesW.,,nbsp;US promittatur,certe earn fieri necelTé eft.Siquidem uerbum Dcinbsp;ac fallerc nequic.Cum autem non cprporalis ac terrena liberationbsp;qua a Rege Âflyriorum in regnum e quo edudicranc,reftituerenj'nbsp;cefTeeftutfpiritualisfitliberatio.Nullum fiquidem hicmediumd ?nbsp;alia uia ac modo liberari poteft.Quod et fubfequêtia uêrbanbsp;tribui luda tale promittit aüxiliùm quod no in corporalibusnbsp;this jUtpotc arcubus,gladijs amp; fimilibus allaturu eftet fed in Do’’’nbsp;forum.Quid hoceft aliud quam quod luda,hoc eft »eidernregnonbsp;dis omnibufep Ifrahelitis Deum confitenribusgratia 8Cnbsp;turns alia uia ac modo quam quo principes muridani fuis fubdiiis’ l jf

Deus illorum mifcrcbitur,hoccft,peccata ipfis codonabit ,inn' Stfaluabit,at^ ita eoscregno Satanæhberabic St cducet,dequal‘nbsp;' oncIfrahelisclarepfalmus.cxxx,canit:DEVS REDIMESnbsp;ex omnibus iniquitatibus cius ? Hæc eft unica fpes I fra helis St reo^nbsp;ab iniquitatibus,ac confequenter ab omnibus malis,qug maledi^^^ynbsp;catum in humanunl genüsäenaturam inuexit, uidclicetab hofri^*nbsp;te Stcaptiuitate qua nosperfidus ilk transfuga atque homicidanbsp;iIle-7rKvcûjgt;;açdétincbat,üelutiPaulushancProphe«ampaucisuert’nbsp;catEphe.bdicenstnoshabemusin Chhftofdio Dei redemptio^^nbsp;fanguirieni ipfius , remiffionem peccatorum, iuxtadiuitiasnbsp;Quanquam autem temporaleetiam auxilium intelligimus quonbsp;dah a Sanharib liberauit ecp Babylone ludæos Hierofolymamƒ jtionbsp;temporalis tarnen ilia liberatio figura tantum eft ueræ St aetem^e * |^(jCnbsp;nis,quaChriftuscitra uim externa per crucemomnesuerosludîf® ’nbsp;cft,eledos liberauit ä peccato, morte, St inferorum Tyranno^

Nunc audi quomodo Deus ludaifmum ûdem rel in quere num terrenum ac typicura facerdotium abolereuoluerit. Propm^nbsp;peperit filiû,cui irididit Deus riome Loam mi, hoc eft, nSpopuI^^^^^''''nbsp;caufamc^ addidit,quia uos iriquic,nô populus meus,et ego no

Hinccertcludgi inhgnem mutation emfuturam uiderepotufl’^ijerb^ ferioaliquandointerrogarcdebuiftenc: Quæfo quo intelligct^'^g-lijo*nbsp;Dci.PromittitquideminProphetisomnibus Ifraheliiicopop^nbsp;ubiq^ maxima St infinitabona,(efuturum regem ipforum, ip‘0® fijii’'nbsp;ciuspopulum,femiferturum eorum Steis ærernumregnumnbsp;A etern urn gratiæ fœdus cum ipfis pepigit. Quomodo igiturnbsp;niuntcumhaeProphetia, quaprædiciturfuturumutlfrahelnbsp;Deum obliuioni eos traditurum,nec eorum unquam miferturu tgt;nbsp;uerusetiamnoslCrahel(umus,annoncEquidempernosftarca'‘^nbsp;neceffeeft.

DIALO^GVS VRBAN. RH eg. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m

Etcap.vi.aitDeuSjMifericordiam uolo amp; non facrifidum, amp; fcientia Ueiplusquamhoiocaufta» ExhisuerbisOfeæ fädle i'ntelkxiflent,fun/nbsp;^ïtncntum ucræ religionis non in ceremonijs Gtum eflc,fed quod per chanbsp;efficax SC ad bene ppcrandum fcmper alacris fides exigerctur, J3pnbsp;quam Abraham amp; Ifaac amp; Jacob commendatifunt hoc nomine quodnbsp;‘«¦ui Del effent magis quam propter drcumcifionem corporalem. Hic innbsp;’^^iffentper quid fteterit ôi quid in caufa fuerit, quod negauit eos effe ponbsp;Piilumfuum.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ANNA*

Çupio 8d ipfa quæffionem hanc amp; caufam audire » Nec^ enim dubito, ea quæ Deus ifraheli promifit,bona fide amp; ccrto præftet, uti amp; omlt;nbsp;fiocredulis Ifrahelitis acciderunt qug ipfis minatus eft, Hos locos ut cSnbsp;'’^’samp;inconcordiam redigas uelim»

VRBANVS*

^«us fane aitpfalmo xlixffe non rciedurum autrepulfurum populuni fuamc^ hæreditatem derelidurum.Et Paulus Rom. xi. ait. Deuntnbsp;^.^’’fpuliffepopulumfuum. Et pfafmus.xcix.Reeordetur Dominusnbsp;Æ ^ofdiæfuæS^ucritatisfuaedomuilfrahel. Sicutamp;Mariabenedi/nbsp;knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Euchariftico canit. Et Zacharias,nbsp;nbsp;Deus

'tacun nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mifericordig qua Ifrahelitico populo promifit.Scies

(j^ôeutnin promiffionibusfuis ueracem amp; eonftantemefîc, amp; præfta ludæis quæ ipfis promifit. Sed ratio promiffionum Dei habennbsp;q^^’Suntenim duplices. Q.uædâtemporalesfunt feu corporalcsffiunt/nbsp;conditione aliqua, ut ubi Deus promittit terram Canaan 8^ tênbsp;ifti,j‘‘^âteriale,futurum ut maneat,amp; fîmilia. Hæ promiflîones ad luda/nbsp;U5j^^pertinent,habent(^ annexant coiiditioncm, fi ludd Deilegem feenbsp;feruanda erat,tum earn promiflionem impîendam:uerum nonbsp;%^^’^*^^^§^”’’”*Eilofecius tarnen impletioncm earum promiffionunbsp;pi^ofädo cæcitate dementati. Præftitit autem Deus easnbsp;utprseftari eas oportuit. Figuras cuanefccreSi finemhabe/nbsp;hij/Jj ^tjcutn ueritas præfens adeft. Meffiam etiam filium fuum illis ficnbsp;Abrah æ amp; Dauid ludæus nafcerctur, eifque proptecnbsp;ex Äegypto edudis, terram Canaan poffidendam dedit, exnbsp;facerdotio amp; peculari cultu diuino ac religionis forma, terre/nbsp;i'*inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rditjuis omnibus orbis terrae gentibus fecreuit et feparauit fi

^^fitim,acpoftea maximis èi. ftupendismiraculis feruauitatCp de/ fumma cultumfeu religio/nbsp;filter ^”’’^^”’P^^‘^gt;^*äifi3tem,politiam Engulari cura amp; pietatemira/nbsp;Meffias Si uerus æternusq^ rcxlfra/nbsp;profedo magnam gloriam amp; prærogatiuamnbsp;corum per Meffiam a peccatis 8i damnanbsp;quot; 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt; tunt demum in ueram Hicrofolymam ac Siqn peruenerq

r

DE CON.CHRÏ .* AD DISC. EHAVM EVNT.

Hi in Prophetareîiquiæ popuh',reliquig lacob amp; Ifraclis uocantuGf]”®® fibi Deus exalqs elegeratSi ad falutemin Chrifto prgdeftinarat,quorumnbsp;multi funt fi numerantur,uerüm perpaücijCum ad rtiaximatn iHain uims^nbsp;que mulritüdinem incredulorüm cönferuntur ?nbsp;iPrewißioejnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autêm promiffiones funt îiberæ ex mera amp; gratiuta gtat^

Werlt;f. fericordiacitranoftram dignitatem Slt; meritum» Hæpertirientàdnouum iTeftamentum,acfitæ funt in meritoamp; dignitateMefllæ* HaeBabem»^nbsp;mum amp; incôncuiTum folidumquefundamentum,uidelicetimnicnbmô^nbsp;inexhauftam Dei mifericordiam,paternam pietatem èi. ueritateni,nbsp;dent a noftra dignitate. Firmæ itacç funt amp; irreuocabiles acnbsp;de fpiritualibus amp; æternis bonis »uidelicet de uidoria quafuptta^^’^g^nbsp;olitum eft peccatum mors amp; Satan,deremiflSonepeccatorum,nbsp;aetcrna iuftida,uita amp; falute iti Chrifto ?

Huius generis promiffibnes non tantum pertinentad ludaiii^ Ifrahelitas ac ludæos fecundum carncm, fed ad ueros îudæosnbsp;tasiuxtaSpiritum,quifunteIcdiin Chrifto, filrj promiftionis,^’W^^^nbsp;T eftam enti,fin e difcrimi ne,nullo refpeclu habito fiuc ludæinbsp;Ont iuxta carnem, Hiccnim carnalis hatiuitatis amp; genealogiæ^’^^^^^J’o,nbsp;bonis amp; propagationis ex Abraham Ifaacôdlacob nullahabet^’ïnbsp;fed fpiritualis nàtiuitatis internae cordis circumcifionis.De hisnbsp;Ifrahelitis ueris loquitur loannes Baptifta Lucæ iij » Nedixerit*®?nbsp;habemusÂbrahamum,potenseft Deusdelapidibusiftisfüfci^’’^^j/1//’^nbsp;Abrahamo.Et Paulus Rom.ix,difertc amp; audader ait » Nonolmƒ’^^(1f^nbsp;ïfrahelitæ qui ex Ifrahel funt, nelt;^ qui fernen Abrahæ funt^ftatiu^j^.fijiifnbsp;fili),fcdperIfaacnominabiturtibifemen,dicitDeus,hoceft,no'’.nbsp;fl Jtj Dei qui fili) earn is funt fed filrj promiflionis recenfenturnbsp;Audin’ hic quod Deus miniftros amp; filios z ludaifmo prifflUiAHnbsp;acceperit j cum etiam nûGentes fine Chrifto eftent,Ephef.ij-ab^^nbsp;republica Ifrahelis ôi extraneï a teftamentis promiflionis,nbsp;nôhabebant, Deoj^carebantinmundo.SedfemperPropb^J®nbsp;lauit myfterium communionis in Chrifto, genres quoqitob^^^.pr*’nbsp;fent futuræ regni cœleftis cum Ifrahele, eiufdem corporis côfo*'^^ gt;nbsp;miflioniseiusirtChrifto,:

At uidç mihi quæfo quarc feripturapatriarchas primaries

Si. lacob tanta gloriationeproponat. Prgdicat amp;in exemplup*^^ 'Abrahamum tantum ex fanguine amp; carne natum, fed Abrahai^^, fjeU’nbsp;ftum credentem,qui regeneratus eft per fidem amp; alius homonbsp;Paulus Gala» iij» egregie docet,diccns» Qui ex fide funt hi filnnbsp;Præuidês feriptura, inquit,q, iuftificet ex fidegentes Deus,nbsp;tam rem nunciauit Abrahp:Benedicentur,inquiens, in te onbsp;Âtlt;^ ita qui ex fi^e funt benedicuntur cum ûdeli Abraham»nbsp;nbsp;nbsp;‘

, . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DIAlOGVS VRBAN^RHEG.'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1JÎ

’utn in Chriftum credenriumfiueludæifintfiuegentes, nobisfcriptura lacobnon fimpliciterjfed ilium îlt;lt;fo5cw

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fortitus, Ifrahel uocatur,hoc eft, ho mo potens Dei, qui

Oth . Chriftianam in Deum , cum Deo amp; per Deum Dominus eft ^^‘umrerum.

patriarchæquibuspromiflionesfpirituales utueris Chri tçjjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;funt,non proptercorporalem circumcifionemautprop/

longo poft tempore data eft»Hicuide quid Lnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ludah amp; uerifilrj Patriarcharum ,tum Prophe

r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;clariorcs 8i faciliores intelledu, meliufque

fintiftiquibusr^ni Deifœlicitas continget. Efaiasenim 'ittt»Quoniam fi fuerit populus tuus quafi arena maris, reliquiæ re^nbsp;jj'^iiHneo.

omnibus ludgis aut Ifrahelitis iuxta car ^lçq•.^^’Pb fed aliqui duntaxat liberabutur ab interitu in domo lacob pernbsp;tQlj nimirum hi qui promiflïonibus credûtquibus Abraham et Ianbsp;letfj/^’^crunt ,acproindeuerifilq Abrahæatque Ifrahélisfuntprop/

*

putet, propter tantam defecftionem 8ii. incrcdulitatcm maxi/ fœdus gratiæ cum Ifrahelepaâunbsp;liii^ 7 » contra hoc Prophetæ mirifice 8d diligentiflime confolâtur popunbsp;fpiritualibus fuis in uaftum hunctotum mundum,innbsp;ludæis Si Gentibus conftantem uti Si hicÖfeasnbsp;ï?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poft prædiâa ucrba fie ait,Eterit numerus filiorum If/

maris,quæ non menfuratur nelt;^ numeratur: Si erit in îo ^fe^j^’^^urcis,nÔpopulus meus uos,dieet eis:filrj Dei uiuentis» Et conbsp;lehuda amp; filq Ifrael pariter. Si ponêt fibi caput unû. Sic»nbsp;Prophetamad huncmodum.CerteDeuscum Ahrahanbsp;eius fœdus pepigit quo promifit fefuturum ipforum Deû,nbsp;h'iiiçj ?’ültiplicaturum quafi arenam maris,nec feeos reiedurum* Hocnbsp;^^lisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;probe Si magnifiée præftitit quos Deus maximis mi/

unquam in totum dereliquit, f^nien Abrahæ lefus Chriftusin terrasdefcenderet,in quonbsp;in terris benedicuntur. Nam cum Chriftus ueniret Si pernbsp;mundo annunciaretur,tum primû fœdus gratig Deinbsp;^%,j^’^®quot;^^ftmineipfiuspa(ftum,propagatumeft,impletioquetumnbsp;h^^l^ernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^oepitjcum non tantum ex ludæis,uerum ex gentibus quo/ ,

innumerabilismultitudofiliorum Abrahæ pro

, psiquot; quod Si Abraham Dei fîlius fadus eft, ^*^“æSf*î^opfictæfententia» Quamuis Deus externum Ifrahelê

Z

(

DE CONC CHRI. AD DISC. EMÄVH EVNT. abqciat,nec unquam in terram Canaan reduclurus fit, nihilofcctu^^j^j/nbsp;magnificæ2lt;eximiæpromi(îîonesDeiIfradifadlæimpIebuni0f’nbsp;hiiofegnius numerus filiorum Ifrahel erft ut arena maris, Meffiaslt;Tfnbsp;darum ,auguftum amp; maximum regn urn eriget. At id ita fiet utnbsp;ex ludæis fïlios Abrahæ fit faclurus fed amp; ex gentibus per totum*’’^^nbsp;Atcp bi demum erunt ueri filij Abrahænbsp;nbsp;Ifrahel, qui benedidü‘’’,^(,t,

Abrahæ lefum Chriflumucrum æternum regem Ifrahelisfuf'^’P'lj^j/ per ueram fidem Euangclq ? Hæc eft eximia 8lt; magnifica ilianbsp;tio feminis Abrahæ filiorumcp Ifrahel, quæad huncmodumnbsp;gelium in fide fit per totum mundum,fictque ufc^ ad nouiffîniurtj^^^(,(.nbsp;donee in regnum Chrifti uenerint omnes qui uenturi ad id ek^^nbsp;Obferua amp; hoc: Antenatiuitatem Chrifti regnum Ifrahelisnbsp;fuit ^duæc^ tribus duntaxatluda âi Beniamin apud domuDauidpnbsp;nebant. Reliquæ tribus propriû fibi rege elegerunt,bona(^ eoru P*nbsp;(fta eft fdolatrica. At teporibus ueri régis Ifrahelis lefu Chriftinbsp;ait Ofeas : Nam luda ÔC Ifrahel, hoc eft,filfj promiffionis ex bis tvnbsp;amp; ex gentibus paritcr congregabunt fub unicum et uerum Rcg^^ jh***nbsp;Chriftu in una fide èC fpiriiu, ac plures indies Chnftifideles exnbsp;nationibus fient,quia regnum Chrifti,Efa.ix,fubinde multipliénbsp;tet ufque ad diem nouiftimum, fed omnia régna externa deerdi^*’nbsp;deuaftabunturconcidentc^*

Moxpaulo fub finem capitis fecundi uaticinaturiterum no gratiae feedere inter nos amp; Deum,grata,fuaui confolaiori^‘* ƒ 'nbsp;dmedicens. SedegopercutiamcumeisfoedusindieiiIa,cSbelW ƒnbsp;pi,Slt; cum uolatili cceli atc^ cum reptdi tcrræ,amp; confringamnbsp;dium,amp; bellumde terra,amp;^ faciam eos quiefeere confidenter.Etd^ P^jilnbsp;bo te mihi in fempiternum,defponfabo, inquam, temihi in inbsp;iuditio,in pietate,8lt; in miferationibus.Dcfponfabo te mihi inf^®nbsp;gnofees Dominum »nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Hie non loquitur de terrenis rebus fed dcfpiritualipacecoo^jj/ cum Deo per fidem in Chriftum, quern nelt;^ tyranni innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

tus maligni in acre poftunt euertere»Quomodo enim Chnftibd^^ji^ iuria inferri pofTct, cum perfidem ipfi Domino Zebaothnbsp;amp; uinculo quodam coniugtj copulati fint,atcg ita pernbsp;iugium una caro fiant, per quamconiun^ionem amp; unionemgt;nbsp;præclaras illas promiftîonesomnesquæperProphetasamp;EüSl'®nbsp;Ecclefiæ ex mandato Dei fadæ funt ?

ANNA.

Quomodo quæfo fit id C

VRBANVS» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;x-X

Quæ funt mariti eademfunt èi. uxoris légitima,amp; contra ? nbsp;nbsp;^0*

DIALOGVS VRBAN. R H EGL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t}4

Jx)na inter fe omnia communia funt. Nos a parte noftra habemus pêccatû, •Örtern, èC damnationem fed fponfus nofter lefus Chriftus plenus cft coniugiumnbsp;§rana uita amp; faJute.Si itacp in Chriftum credimus » eumque uuicum no/ Deicumnbsp;ftrum redemptorem St faluatorem effe agnofcimus, turn eafides nos unit ifratle.nbsp;SiconiungitChriftoiUt ipfe caput noftrum nos membra eius fiamus. Sicnbsp;Chriftus transfert in fe mala amp; calamitatesnoffras ,redditquenobis bo/nbsp;”3 amp; fœlicitatem fuam ? Ita iufti reddimur, ita uiuificamur Stl faluamurnbsp;4^1 ante peccatores mortui amp; damnati eramus *

Hæfunt imperucftigabiles diuitiæ^atig diuinæ in Cbrifto nobis do quibus Paulus Ephè. iq. tam magnifiée gîoriatur, qug omnes fennbsp;'^^jOmnemintelledum omnium creaturarum fuperat. Cogita enim,quânbsp;^^f^poteft fieri,qualis perfona Chriftus fît,uidelicet,infinita, deus ôt honbsp;peccare,mori damnari non potcft,cum iufticia uita 8d falus einbsp;^^^‘?'^ilt;^g,æternæ omnipotcntesfint.Cum itaq^ innocentia,uita amp; fanbsp;^ÎPfa;lu(ftentur amp; dimicentin crucecum peccatisnoftris,mortes et damnbsp;hæç^ illum uincere nequiuerint,neccfle eft ut in eo deglutiantuvnbsp;’hforbeantur*

xiiando igiturperfidem Chrifti in Chriftum inferimur, turn ex me/ ^t'aliberamur ab omnjbuspeccaris,actuti reddimuratyrannideSa/nbsp;£^''^»^onamur æterna iufticia,uKa èc ialutefponfi noftri Chrifti Jta Chrinbsp;jj^^^^JornatSt præparat Ecclefiam ddedamfponfam fuâ,utgloriofa fit finbsp;j?JîCüla amp; rugisfed mundata per lauacrum aquæ in uerbo uitg,hoceft,nbsp;eius u^rbi uitæ iufticiæ amp;faiutis.Habcsnuncquomodo Deusnbsp;(H 2*’^ Ifrahelem coniuaio copulet ut fponfam in fide,mifericordia,iufti

»^j^hferuandum hicquoc^ quod hocconiugium fit in æternum duratü/ cowKgwm etadicic. HinefequiturnonpotuiflenÔ Chriftum a pior^c««nbsp;•'Q b’^'furgere Si fpon fam ad uitam reuocare.ut æternum cum ipfo uiuè/nbsp;cit æternum regnum Chrifti,regnum gratiæ, unde omnià peccanbsp;tlj ^*^^5imalaerjciuntur amp;deturbantur,mera(^gratia,iufticia,innocênbsp;hof falusin æternumhabitat,ficutait:Dominumcognofces« Cog/nbsp;æterna loan.xvq.Et erit indieilla exaudiamdi/

• '^^lt;nus,exaudiam cœlos,8i ipfi exaudient terram* T erra autem ex/ i^^^’entumSiuinumatcpoIcumjSiillaexaudientlizrcælem» Etnbsp;%p°oeam mihiin terram, mifereborc^ eiquæmifericordiam non eftnbsp;dicam eiqui noneftpopulusmeustpopulus meusestu.’Si io

( mihi 3 Deus meus ?

hçq^p^ftuimr de temporeillo optatiffimo Si lætiftîmo noui Teftamen '’F'Çhnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;docetur Si Chriftus per fidem fufcipitur,tum Deus nul

bborare Ecclefiam fuam patictur,fed profpicietei Si fouebit eâ ^^f,ut maxime interim fub cruce luâetur Si gemat,tamen profpiz

29

OE CONC. CHRI. Ab OjSC; EMAVM EVNTJ j cietur ei ut ncceflaria et fufRcientia noh fint defutura ,uerufquenbsp;Mefliam augebitur crefcct ? Ecdcfiafiet uerus lfrahel,hoccft,‘^nbsp;Dei ut femper crefcat Si inætcrnum man eat. Ita mifertus eft Deusnbsp;rum inter ludæosgenres. Ante ludæi feuIfrahel erant finenbsp;dia.Sed teinporc Chrifti mifertus eorum Deus eft.Gentesnonnbsp;populus,fed tempore Meftiæ per Euangelium uocatæpopulusD^^ jnbsp;funt, quæ Deum per unicum faluatorem Ôd mediatorem Chriftuiunbsp;ra fide agnofcunf,inuocant Slt; colunt.

ANNA;

Nihil ne fpei habent ludæi aut Ifrahelitæ fecundum carnem in raquod exhac obftinatia Slt;indurationcin qua nunc funtfintnbsp;Nûpofthac ulli ludæi fed genres duntaxatregnifpiritualiscôfottf^nbsp;VP.BANVS.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

Habentfpem. Vïinamfcripturam intelhgerent,atc^indedift^^ jij, turn gratiæapud Dcumillisrcfiduumfuperfit. AitenimOft’^^^^lJ/nbsp;Dieb usmuliis fedebuntfilij Ifrael abfc^ regeamp;abfcp principe»nbsp;judlt;ei fôuernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;abfcp ftatuajabf^ Ephod Si Tcraphim.Poftea reuertep^‘\^ÿ

ttndidnteno IfrahehS^inquirencDominumDeumfuum,atlt;^Dauidregenifi“’ ’ mßimü lt;itê. pauebuntadDominumâiadboniratemeius,innouiflîmisoic^®,'^!^

Antcaudifti ex Paulo Ro.xi.quod nolit ludæos contcrnnf^’i^^i^iii nim promilTionem conuerfionis fuæ antediem nouiffimum,nbsp;cum Ifrahelitæ iuxta fpiritum,hoc eft, elcâus numerus filiotun’nbsp;Gentibusimpletus fuerit,cum illi omnes Chriftifidelesfaâinbsp;dæi a cæcitate fua liberabuntur Si ad uerum Meffiam lefum Chr‘‘nbsp;gregabuntur,EuangeIiumcj{ fufcipient. Id Paulus fatis intell^^ƒnbsp;qui hic ludæis quot^ confolationis plenam promiftionêfacitnbsp;adpoftrcmum Deus fit iUorummiferiuruseofcpuocaturusatlt;?^nbsp;furusperEuâgelium ,eosquiinierillosad regnum Chriftinbsp;cues fuas probenouitnbsp;nbsp;nbsp;ipfg oucs paftorem quotp fuum cogn^^,

Hæc Prophetia ad oculospatct necopus habet longa expli^^^^^ dæi poft aduentum lefu Nazareni ia fupra mille quingentos at’”nbsp;tempus iftud longum eft ) in toto mundo fparfi funt ncc Regen’ Pnbsp;habent,necprincipem. Needum enim Chriftum noueruncuerj^^i^innbsp;Meftiah feu Regem, cogunturcß ut miferi Sd afflidi abiediqn^^^fifi^',nbsp;ubic^ fub Dominisalienisuiucre. Templum amp; altarecumlocnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y

rum uaftatafunt,manentcß uaftata. Non habent Sacerdotemn^^^^^it'^ cultum diuinum* Faxit Deusoptimus Maximus ut breui/nbsp;ro conuertantur. Amen. Verbum Dei non mentitur nccnbsp;Dcum Abt ahæ Ifaac amp; Iacob,patrem Domini noftri lefunbsp;rent p^r uerum Mefliam lefum Nazarenum:poft longumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r-

in uiamreuocaticonuertentur,uerumcp regem fuum lefum y

DIALOGVS VRBAN^ RHEG’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ijy

Mofeamp; Prophrtispromiflum,ïn plenitudine temporismi(rum^exfamigt; Dauid nat urn, amp; ad dexteram Dei æquali cum patrcpotentia colloca/nbsp;^^•^inqujrentjinexhauftamcç gratiam acbenignicatem,quam nobxs inEnbsp;^^ngcJio donat amp; oft’ert,nobifcum prædicabunt 8C lauchbununbsp;ANNA,

Ofeas ait quod ad Dauidem fint uenturi in diebus extremis, Refurget frgo Dauid ante diem nouifli'm urn ut regnet Z

VRBANVS,

Minime.Äudifö enim ante in Ezechiele lxxxix.pfalmo,quod Chri ^üsuocetur Dauid,cum iuxta carnê ex ftirpe Dauid prognatus fit. Eftc^nbsp;Dauid,ueluti hoe loco Hieronymus annotauit, hoe eft, fords ma/nbsp;’’^•Solus fiquidem proprio Marte aut uirtute ac roborc fuo populum fu/nbsp;liberauit a captiuitate Diaboli. Atc^ ita ipG ludæi hanc Prophedam innbsp;j^‘‘^’^erunt de Chrifto femine Dauidis : id quod Thargumteftatur,quodnbsp;'^*’ctextum fie reddidit. Hincfilij Ifrahel conuertentur Dei fui glorianbsp;rærentjobcdientiamc« præftabunt Meffiæ filio Dauid, hoe eft, Chri/nbsp;‘Wfuo.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ANNA,

j ƒ ucferes habet,certcnon in totumcontemnendiamp;abtjciendieftent '^'^æbeum Deus tantamadhucillis gratiam exhibiturum fe promifericnbsp;ex illis conuerfurus fit

VRBANVS,^

f fæpcdico Si moneo, ut minus procaciter nectam contemptim in/ /‘“quot;^tôiconfpuantlüdæos Chriftiani.fibie^.in mentem reuocentac prbnbsp;^ÿ^dant Pauli monidonem quæRomixi,extat,

ç nbsp;nbsp;nbsp;edam Ofeas uatia'natur cap.v,de refurredioneper Meffiam di/

niuj ^^’^^^^done enim fua ,mane inueftigabunt me.Venite,etreuerta

indietercio fufeitabitnos,uiuemofq^ ante faciê eius. Et feiemus füsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cognofeamus Dominû : quafi aurora paratus eft egref/

ueniet nobisficutpluuia,ficutpluuia, inquâ, temporanea,quç n^datterram,

dit! nbsp;nbsp;Pfophedam Ambrofius atq^ altj edam dodores pq et Ecdefiafti

Chrifti ac noftra ? T ertio enim die Mef/

Hti;^*^'^’'^'’^chirrexit, Si ubi nos crucem noftram inhaccaduca Si morta nisf ^^^®“^us,mundoc^ mortui plane fuerimustum nosdieredcmpiionbsp;uiuemusjud Si Paulus i, Thcf.iiq.donbsp;pulcherrimaaurora exortuseft utfol ue/nbsp;illuminât, fœcundaCp pluuia gratiae fuæ quoep foe/

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerg poenitentiæ frudus,

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Of^^as ualde aperds etluculends uerbisde uido

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-fEh^'^od nobis deuiceritpeccatum »mortem ^inferos. De infer/

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;--nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; 2 jjj

i

DE CONC. CHRI. AD DISC. EMÀVM E VNT, fioCinquit^redimam cos,de morte Iiberaboeos,cro peftisnbsp;cidiiim tuum infêrnc. Hoe implcuit Chn'ftus cum morereturnbsp;pro nobisjamp;ï tertio die glorioferefurgcret, per quod peccata noft«*’nbsp;uit^mortem quæ nos occupauerat èC obruerat,deuicit,nofcp abnbsp;nan'one feu fupplicio gehennae redcmit.Peccatum cratletalenbsp;fimiim noflrum ueoenum,quo natura humanaad mortem æternâi^jjflnbsp;«îta crac. At nünc Chriftus morte fua dekt peccatum, atc^ itanbsp;ftram iugulat,in qua in ætcfnum nobis manendum fuiffet.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(j

Capite item.xiiij.uaticinatur ualdcconfolanterde Chrifloamp;i'^jg us,quodin eogratiaamp;remiflïopcccatorumfit,mera diledioö^hnbsp;beneuolêtsa fumma erga nos,Slt;J germen Dei in nobts, mere boni**^nbsp;amp; feeurita s. Iple cnim Deus eft defenfor lefus Cbrißus,dicens.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j,

relfracl ufq; ad Dominü Deum tuum,quoniacorru(ftiin iniquif^ Tollite uobifcum uerba,8c conuertimini ad DominG,dicitequc3^nbsp;Omnem auferiniquitatem,amp; accipebonum,5d perfoluemusiuH^^nbsp;biorum noftrorum, AfTur non faluabit nos,fuperequum no afcen«^nbsp;neepdicemusultraoperibus manuSnoftraRïlt;uos dq noftri,coqi’°J jünbsp;mifericordia fiat pupillo. Ego fanabo auerfionêeoru,diligaeoslt;^^ (J/nbsp;tate:quonia auerfus eft furor meus ab co .Ero fient ros lfraeli,flo‘'^^nbsp;cut rofa,ct peutiet radices fuas ficut Libanus,Serpet furculi eius»^^nbsp;gnificêtia eins quafi oliua,Slt; fragrâtia eius quafi Libani.Conucft^^,^/nbsp;fedêt in umbra eius: Viuificabût fc frumeto,8lt;i florcbut ficutnbsp;moria eius eft ficut uinû Libani. Ephraim qd mihi ultra c5i idofis* ^/î*nbsp;pondi amp; refpexi eu:Bgoquafi abies uircs.ex me frudus tuusinu^ Ci

In prindpio capitis xiiij.Hofeasad pœnitentiam inuitat IfrahcJ* terum cum uera pœnitentia opus fpiritus fantfti in nobis fit,noonbsp;nbsp;nbsp;ƒ

naturalis, ergo fpiritus fan dus e^egias promiffîones ad finem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fl/

Ifrahel per eas ad fidem in promiftam gratiam Dei cxciteturjpcf dem Ifrahel fpiritus fandi uirtutem accipiat, ut madatis amp; uerbo^nbsp;fit obtemperare. An non plena fummæ cÔfolationis promiffioci gt;nbsp;ait ego fanabo auerfionemlfraeliSjhoccft^quodomnes iniquiténbsp;rum uelit condonare,nec unqua in ætern û illis irafeipropterpclt;:nbsp;qua promiftîÔe Chriftus gratiæ tbronus inclufus amp; coprehen^^jlig^nbsp;hoc decretû eft apud Deu,quod nulli peccatu uelit remittere ƒnbsp;re aut in gratiam reciperealio modo qua per film fuum diledu,^^nbsp;nofter rcdcmptor,mediator,rcconciliator,epifcopus,facerdos, I*,nbsp;amp; propiciatorium feu gratig thronus fadus eft^uti Paulusaitnbsp;chan redditi fimus Deo per dilcdum,per que h abemus redemp^'nbsp;fanguinêipfius,remiflionê pcccatoF52 iuxta diuitiasgratiæfuæ*,nbsp;igit ex hoc firmo 8^ folido fundamêto apoftolieg dodring » qp,nbsp;dcChriftocoaonetur,quiseunon noiatimnotet,cu nullus^*nbsp;ciliator qui iram Dei a nobis auertat q un us lefus Chriftus.

ÙIALOGVS VRBAN« R H EQ.

piusiam di’xî,qj ubi Deus fuam gratiam, redêptioncm,peccatoR2 remiffî oem,iuftidam,tütam SiGiIutem promittitjibi Chn'ftus promKtat,per eu/nbsp;gt;üs monê amp; preciofum fanguinê nos Deo patri reeonciliati fumus,pecea/nbsp;tOBîablutionê fai rerniflïôein, uerâ lufticiam amp; uitam gternâ accipimus »

Sequuntur in textu plures eriam promifltôes fîguratis èC piéluratis uer bisexpre(ræ.Sumitaûtfimib'tudincniarore.rofis,Libano,oIea.Hæcuer

l,jpf«uiter,Deus,ïfrahelisdefenfio,^pugnaculû,refociJlatio,auxi!iô;io poîs fœlicitas cric Ac loquit Propheta de loge maiore defenfione^nbsp;hicmûdusiritelligit aut habet? Eftnbsp;(iQ^wifti regnû,regnû oîs benedidionis, in quo oîm bonoRt affluêtianbsp;tujjp Hâcfpûalemliberatîonê,auxiliû,cônfolationera etregnû perpenbsp;têporale, afflues opibus caducisac fiuxis,nbsp;J'^’aginant et fomn iât carnales ludgi* 'ANNA»nbsp;uaticinatur de Chrifto lohel Propheta in fuis myfterqs Z

DE CONC. CHBiLÄD blSC;EMÀVH EVBïT; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jj

fiæ^effundam fpiritum meumfuper omnem arnem, 8lt; Irj ueftri amp;fiKæ ueHræzfenes ueftri fomnia fomniabunt»amp; iuuenö^^^jjnbsp;uifiones uidebut,Scd 0lt; fuper feruos amp; fuperandllas»in diebusilüs^^nbsp;dam fpiritummeum.Ecdaboprodi'gia inccelo at(^ in terra,nbsp;ignematc^columnasnubis»SoIuertetur in tenebras,amp;luriain(attSnbsp;antequam uenfatdiesDomini raagnus ód terribilis.Bt erit, onmisnbsp;uocauerit nomen Domini, Über abic: quoniamin monte Zion in*nbsp;lern erit faluatio,(icut Dominus dixit,amp; in rcljmuijs quas Dns

Hæc Prophetia cccpit temporibus ChrifttT um certe Ifrahcl exp cftquodDeusapud ipfumin naturahumanaeflet» Dabaturnbsp;fpiritus fandus multo gloriofius,auguftius amp; opulentius quatn anf^nbsp;uitatem paftionem Si rcfurrediontm Meffîæ. Ante enim fempernbsp;rant qui fpiritum Prophetiæ accepcrant, at cum lefus ad dexterâ ùnbsp;triscxaltatusfuÜTet, tum fpiritus fandus cumdonis fuis mirabilites^ J/nbsp;leuter multis datus eft ; Sicuti amp; Hebræa uox Efchpoch indicat^'Ï^j?nbsp;fundere fignificat. Spiritus fandus uifibiliter in Chriftifidelesnbsp;turcumbaptizarentur: HabebattJ fc’cdefia ubit^ dodores, qn'Knbsp;pbetiæ habebat, cognitioCÇ Chrifti per totu mundu dilatatanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^(,rï

Quod autcm de Sron et lerufalê loquitur,id intdh'gedc ftifiddium,in qua rex Sion Chriftus fuum domidlium habet,nbsp;fiio regno ? Qui apeccatismorteamp;tyrannide Satanæ libcrarinbsp;Chriftum credat eumc^ inuocet,ôi in Ecdefiam adducatur oportet *¦nbsp;extra Ecdefiamnecßremiffiopeccatorum nequefaluseft, Necen^j^,|nbsp;pecçutorin hancuel illamduitatem amp; locumrefpiciat j ficutiluda^^*nbsp;renum Sion amp; Ierufalem,cum lohd dicat,quod Deusfpiritutnfn^o^nbsp;per omnem carnem aut homineseffufurusfit, non tantum fupes*^nbsp;in Ierufalê,aut in terra Canaan ,fed ubi«^ per totum mundum,ubi^nbsp;lio creditur.Sequiturigit, Quicunep nomeDniiiiuocauerit,nbsp;Non tantum ludæi, qui Hierofolymis adorabant amp; inuocabansnbsp;Turn enim aderat hora ilia de qua Chriflus Ioan, iiq. ait,quodnbsp;fti's ueros adoratores requirat qui ipfum adorarent amp;: iauocsrcd^^^lf^nbsp;amp; ueritate.En cjua nullis termin is circumfcripiufitregnumnbsp;te fintfpiritualis Hierofolymæ porta? utcuiuis undit^aditus ed'Ppnbsp;fit facilis.,Non opus efl utpofihac quifqua cfrcumcidatur,utnbsp;mam ueniat,certa facnficia pecudu offerat. Nee opus eft utexf^nbsp;brahæcarnali fit,credatur duntaxat Euangelio de Chriftipotent'^ p(/nbsp;tiajfe^ inuoceturin oïbuslocis,itain uerû Sion peruenitur,hfcflnbsp;ditifRmaèi. copeodiofifTima atc^ unica in Siô uia èC aditus,ubinbsp;et uera hberatio inuenit de æterna gratia. Hæc eft eximianbsp;extendensliberationstm Ifrahelitarû fccundûcarnê,fedomnii’h^ /jpt»nbsp;in Chriftum credentium eumep inuoeâtium quocunqp orbis^f^^ Si^

DIALOGVff VRBAN?RHEö: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«,5*

Sic legis Ad.xvn. cum cuftos carceris in Philippi's Paulum amp; Sila inz ^‘‘»'ogarct quid ipfi iàdendum efiTet ut falutem confequerctur, refpodiflcnbsp;. Jülum,Crede in Dominumlefumamp;faluuscris, tu amp; domus tua. N5nbsp;P oent utproficifcatur Hierofolymam autSiô in templum. Cœperatc nnbsp;P'fitualc lerufalem extendi inter genres per totum mundumîubicunC^ alinbsp;ps Buangcho credit Si Chriftum inuocat, is (aluatur, amp; eft in fpiritu lUnbsp;'‘üialem,hoc eft, inEccIcfia Chriftifidelium, is habet un um Dcumnbsp;do(îlorem,unum Ipiritum, unam fidénbsp;»^J^cumomnibusfancîhs in toto mundo.

L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quolt;^ capitede uera amp; fpirituali Hierofolyma uaticina^ lohel,

^eftjde Ecdeßa Chriftjfidelium,inter alia fie dicens. Dominus erit fpea fortitudo filrjs Ifrael.Et feietisquia ego DominusDeusuenbsp;^^^abitans in Zion monte fanâo meo:amp; erit lerufalem fanda,nec alicnbsp;^ç|^f.^f’buntper earn uItraCamp; mox fequitur^Iehuda autem inæternum fcnbsp;**’ generationem Ô^gencrationem.Et mundabo,fangnbsp;P^eorumnon mundaui:amp; Dominus habitat in Zion ?

Ecdcfiam Chrifti, quamuis infeftetur multis amp;^auiflîmis tarnen permanfuram,cofcç qui Chriftifidelcsuellcnbsp;affecerint non impune abituros ,fed Chrifto grauiffîmumnbsp;daturoSjipfumcp in Sion manfurum.Hæc Prophetia in Proznbsp;Deusipfefemperin Sion, hoc eft ,Ecd fia/nbsp;oqg ^bhabitaturus fit. Hæc plus habet confolationis amp; auxili] quâ quif/nbsp;cogitate poflît. D. Paulus hancpromiflîonem ut inutdumfir/nbsp;iu omnibus affli(Hionibus fibi Ecdefiæ in confolationemnbsp;^^’^o.viij.ubi dicit. Si Deus pro nobis quiscontra nos,quafi dicat:nbsp;Chrifti fpirituale lerufalem fatis firmum ac munitum eft, no eftnbsp;uUos hofteSjDeus enim ipfe in eo habitat. Quis igitur euer/nbsp;ijçfj^^id eft totus hic orbis,quid omnes Diaboli,quid tyranni,quid uninbsp;^eaturæ ad Deum,aliud quam imbecillimse mufeae

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ANNA.

fequitur Amos. Quid is de Chrifto amp; regno eius uatidnatur C V,.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VRBANVS.

^lt;¦«5 cap.ix.de Chrifto,quem Dauidis tabernaculû uocatprop ftirpe Dauidis natus eft uocaii^ eum tabernaculumnbsp;opinionem populi ludaici. Nâ dû ludæinbsp;affligercntur,promiffio^ de Meffia exnbsp;protraheret ac^craftinarct,nbsp;nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pipomiftîo ,fed apud bona parte ludgorû côtemne

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inftaret amp; feptuaginta ilJæ hehdomades annuac Danie

.^efînem fuum haberent', familia Damdis adpauper^tcmmaxii*

DE CONC. CHRI. AD DISC. EMAYH E YNT. mam deiienerat, omniq^ poteftate 8c dignitate eratexuta utnbsp;precio aut honore eflet, nee magnum ilium regem in Ifrahcl Md»*nbsp;depoQenafci quifquam putaret. Parêtes enim Chriftinonnbsp;terra ïudah in ciuitate Dauidis Bethlehe aut Hierofolymis innbsp;Dauüüsre Nazarcthduitate Galileæ,Viitafamilia Dauidisamp; Meflïasind^P^^j,^ï/nbsp;ftawatum fuSj ludæisuifus fit plane tabernacuiumcollapfum quod in totui^nbsp;f?erchriflum dit.Cum italt;^ Chriftus in Bethleemciuitate Dauidis nafccretuG fe'nbsp;culum Dauidis reftauratum eft , regnumcp quod dpromifliiniö'^^^jfiinbsp;mineipfius, turn demum uere fufeitatum eft,quodt^ collâpfutu,'^ p^o/nbsp;turnatque difflpatum fuit,tum demum refeâ:umatcpreparatlln’ƒnbsp;miftioque Dauidi fada, uidelicet, q? in folio eius fernen ipfius in Pnbsp;tuum cftctregnaturum,potenterimpletaeft. Sicamp;Thargumnbsp;nium inteiligit quod per tabcrnaculum Chriftus 8d regnum eiuspnbsp;tatur ? Nec dubita hanc interpretationem lonathan ueramnbsp;Verba eius hæc funt : Akin iath makbura de be th Dauid,hocdi^’nbsp;bo regnum domus Dauid.Id autem Chrifti regnum eft. AcO^WH jj-inbsp;uis Dauidis regnum ante potens fuerit,adeo uc non tantum .Ajnisnbsp;bubuslfrahelimperitaritifedamp;ldumæis, Syrijs, Moabitis,nbsp;§^”dbus pluribus, quod tarnen umbra tantum di

Dauidis Chrifti îefuregnieç eius fempiterni,imo ad Chriui reg*^*^ latum,miferrimecoUapfum acdiffîpâtumtabernaculûfuit,rin’*®’^^(()gt;'^nbsp;ris cauernis atcß minis fatifcens. At cum Chriftus ueniret, tunbsp;nu feu regnum falutis in domo Dauid eredu eft thronuf^nbsp;dis uero regi traditus*Siquidem Chriftus uocat per Euangdiuf’^’^p^ifl^^nbsp;(uum fpiritualeomnestribus Ifrahcliticas, amp;;per Apoftolosfu^^nbsp;gentes in toto mundo,ut ludaei Si gentes filium Dauidis fufdp^’’*’^^’ pfa^inbsp;rege fuo agnofcerent,ut regnaret fuper omnia,a mari ufqt adnbsp;mo Ixxi) ,potentiflimus Dns totius mundi,imo uniuerfarum^^nbsp;Hoc certc eft aperturas collapfi tabernaculi obturare attpnbsp;corruefant reftaurare atejj firmare. Nunc audi uerba Prophrti^*nbsp;la fufeitabo tabernaculû Dauid collapfum,amp; fepiam interruptio*^nbsp;amp; fubuerfiÔes eius erigam,reædificaboçp earn iuxta dies anu'tioo^oi»^nbsp;tenus poffideant reliquias Aedom amp; cundarû gentium, fuper jjïit^^nbsp;meum inuocatum eft,dicit Dns faciens i ftud. Ecce dies ueniu»* fetti^^nbsp;minus,amp;apph'cabitur,aratormeftori,amp;calcator uuarumefff'tnbsp;(inagrum^amp;ftillabuntmontespotumdulcem,S^omnesco»^.nbsp;centCin pinguedinem3amp; reducamcaptiuitatem populi meilfr^^nbsp;ficabuntciuitatesdefolatas 3(. inhabitabunt, plantabunt uincasnbsp;uin5earum:facienthortos,8icomedentfrudûearû. Etegopl^o.^j^pi^nbsp;in terra corum,ncceuellecur ampliusde terra fua, qua dedi eis,nbsp;deus tuus. HacProphetia lacobus in primo côcilio Apoftok*^ ly

OIALO G VS VRB AN. RHE g’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;}«

lymisbabito adduxitad ftabilietjdam ac probandam libcrtatem Chrifti/ anamamp;uocationemgenuum, quod gen res lege Mofa ica grau âdg Sd onsnbsp;nndæ non efient,fed quodad fainreiTs fatis fit ut nomen Chrifti prædice/nbsp;turôd in id credatur inter ludæos gentcs,quodqt ita non per opera legisnbsp;fed per folius Chrifti Domini noftn«ratiam faluentur tarn ludæi quamnbsp;gentes,quodcp circumcifto aüsep Legisopgt;era ad iuftiftcacionem non fintnbsp;neceflaria.Hæc eft libertas Chriitiana, quam per Meffiam uerum Daus/nbsp;dem habemus,quæ in Teftamento nouo palam per totum orbem annunnbsp;°«aeft*Hoc tempus illud gratiæ, hoc tempus illud optatiffitnum eft,nbsp;quo Amos uatietnatur, haec dies falutis amp;c»

_ Vaticinaturfiguratisdeindeuerbisde regno Chriftiq? regnumom/ ^^benedidionis fit , Utens talibus uerbis quafi loquereturdecorporalinbsp;, J^''*'enabenedi(f«one,inquauinum,frumenta, frudus, magnificaödnbsp;\ ^dida ædjficia,horti amccni,omniacp ad uitam uoluptuariam neceffanbsp;j. ‘^PpetuhtSed fcisregulam communemö^generalemhorumaefimi/nbsp;j^^^üaticiniorutnde Chriflo , ac fpiritualieius regno intelligi debere,nbsp;excæcatis ludæis in corporalia tätum bona oculos defigatpus. Hanbsp;regnu Chrifti longeahasac maiores diuitias,uoluptatesjcibos,nbsp;bona,uidch’cet fpiricualia atc^ aeterna in Chrifto,fpirituali 8Cnbsp;l^çgçnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sed loquendû eft nobis de regno Chrifti amp; intelli/

'î'^^jficutChriftusipfeio EuangelioS; Apoftoh id regnu defcribunt.

Oh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’tacp per hæc bona ôûbenedidionem corporalembcnedidi

j‘’’tiritualem,de qua Paulus Ephe, t quod Deus pater Domini no/ Chrifti benedixerit nosomnifpirstualibenedidioneincociefti/nbsp;(^j^^Chriftum. At uocat Ephejii. hanepromsffam in Chrifto benedi/nbsp;imperueftigabiles diuitias Chrifti, quæ propter magnitudinemnbsp;poflunt. Vevumfpiritus fandusfiefo/nbsp;rebus fpiritualibus per externas oculis nobis obuer/nbsp;. Jquot;«» atep fimilftudines loqui nobis, qui etiamnum in carne uerfantesnbsp;atep rerumcccleftiumcapacesnondum iumus,ficutparenbsp;linguamacfermonem ad captum amp;intelleduns ftlq attemperaunbsp;deterrenis uaticinetur,patet ex circumftantijs : pro/nbsp;Vh]. ^’^‘mDeusfecaptiuitatem popuhfuiconuerfurum, hoceft, fepo/nbsp;hoftibus omnibus liberaturum. Hæc eft gloriofa amp;f magnbsp;^®^heratio,quam populus Dei,hoc eft, Chriftifidelesin Chriftonbsp;ipforumpromittit. Terram Canaannbsp;0^] ^huerât, fed Deus ipfis ac coh^redibus ipforum meliorc daturas eftnbsp;benedidionis ac fœlicitatis abundan tiftima fit affluentia. Hæcnbsp;qua iufticia habitat q.Pet.iq.uer»nbsp;^**^1 quam Patriarchæ amp; uerepij in Chriftum credences inquifiuez,nbsp;’ ’'^elicetjCceleftisiHa patria.Heb.xi,

DE CONC. CHRI. AD DISC EMAVH

Atcç hæc omnia Deus ipfe promifit,quifalkrenon poteft.Ncc^ fuit ut Chriftus e familia Dauid nafceretur,ut morcret, ut rcwrg^*^ ’nbsp;numc^ fuum bcnedidum erigeret amp; ad perpetuitatemnbsp;uaretjin quonulla maledidioeftfed merabenedidioetomnisic^nbsp;affluentiffima copia. Omnes enim promiflïoncsin Chrifto lun^nbsp;firmæ funtqj inillo etiam 8lt; Amen.q.Corin.i.

ANNA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;

Abdias pcrbreuis eft. Nunquid Sc illc de Chrifto uaticinatus^ ' temercObadiah,hoe eft,feruum Domini Dei dici eumexiftiifl®'nbsp;VRBANVS.

In fine Prophétisefuæ uaticinaturde regno Chrifti, deEcch»^. lica fub nomine Sion amp; domus Iacob,quod per cottim mundum^nbsp;daefletjdiccns. IN MONTE AVTEMZION ERITnbsp;TIO,ERIT ET SANCTITAS,ETPOSSIDEBVNTnbsp;lACOB POSSESSIONES SVAS. ERIT PROINI^^M^nbsp;MVSIACOB IGNIS, ETDOMVS lOSEPHnbsp;DOM VS AVTBM ESAVSTIPVLA,EXARDESCb po/nbsp;ineosamp;confumenteos,neceruntrcliquisedomui Efau,quonlt;’ .planbsp;minus locutus eft, Ec poflîdebuntmeridiem una cum montenbsp;nitiem Philiftæorum : poflîdebunt quoepagrum Ephraimnbsp;mariæ:amp; BeniaminCpoflidebit)Gilead. Tranfmigratioaütem^^^jjjlnbsp;huiusdefilt)slfrael,quifuntcum ChanangisufepadZarphat^’nbsp;migratioIerufaIem,quæeftinSepharad, poflîdebunt ciuitates^nbsp;Afeendentc^faluatoresin montcmZion,utiudiccntmontcmE»^ 'nbsp;rit regnum ipfius Domini ?

anna;

Hæc Prophetia conftatuerbis nonadmodum planis.Qui^^ mus lacob,domus lofephjEfau, campeftria, regio Ephraim,nbsp;mon s Gilcad, Zarphad amp; Sepharad C De qua poflèflionnbsp;AbdiaSjNum deterrenaC ut ludæi omnes eas regiones fubdaftgt;nbsp;dominentur Qui nam uerus amp; germanushorum uerborum^nbsp;dusaefenfusC

VRBANVS.

Incrcduli ludæiintelligunt hunetextum ac ftmilesdeterf^’ ottiO^ fpemfruftraneam aluntfuturumt^ expedantCfed nequicqu^*^^nbsp;gentesfubquibuscaptifueruntutpoteAflyrn,Chaldæi,Pei'^^’ pop^''nbsp;nes,Romani,Syri|,Philiftæi,Aegyptr) atq?aJq.ipfislubqcia’’^^ ’nbsp;lumep Ifraheliticum fecure confidenter turn habiraturumnbsp;in eaptiuitatem in pofterum uenturum.Hic intel ledus erronef^^nbsp;cft.Deusenimnon promifitipfis,itautipG fomniancjcdpmm*nbsp;ut luda eBabylone redimerctur,ciuitatè lemplûreæditicaret, pj-in*^

DIALOGVS VRBXn^RHEG; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

t’fJodpêm Si ducem îfrahdjs Meffiam poft capriuitatem Babyîonîcam uê ^^^um,fîcu£iapud Danielenicapj'x.ptædiaum eft, turn finem ludaïf/nbsp;^’adeftcjSi etcrreno regno luda, æternum 8C fpiritualeregnum futuru,nbsp;quo Si Goym,hoc eft,gentes perucnture ex toto mundogt;unaque cumnbsp;’’^olfrahele omnium promi'ffionum Deibeneficns in Meflîa in perpc/

Quapropter h ic Abdias intelli gendus eft de fpirituali pofteftïonc, qug Squod MsHîaSjApoftoli etcredcntes,cundas genres fub fuaue iugumnbsp;»^ianæ fidei adduâuri font per Euangdium,ut Chriftum regem fuûnbsp;j.'^'^ÙÔcæternu, Apoftolofcp eius una cûChriftifidclibus per Apofto/nbsp;^^^Qnuerfis,matrem fuam fpiritualem Si gloriofam Dei ciuitatem efte agnbsp;^’nt, cui aîacriter Si libentcr obtempérant, uti audifti ex cap ? ix,

fignifîcent uerba in hocuaticinio turn facile erit intel niont sio« ()h’^*MonsSion,utfds,eftEcdefiaChrifti,eftquemonsfandus,quianbsp;fçç,.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in eo habitat, Si fanctus fandorum omnium Ch riftus con/'

uerbum Si fpiritum fuum ad ætcrnam habita .^'^»üti Ezechiel indicat, cum uox Hebræa fCodefch legitur fignificatnbsp;^^*tatem.Nam ucra iufticiaSi fanditasnufquam alibiéft quam in hocnbsp;(is'^.^^^ändoEcctefiasChrifti^ NonnulliucroleguntKodofch,Siturnnbsp;fan dum, qua de caufa ante diximus,

Icripturis uocatur Domus Dauid, Tribus Iuda,quæ Domut

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dauid ftmper manfit,Si fere pro eodem accipitur,cum dilt;

tç ƒ ^da amp; domus lacob Jerufaleni,domus Dauid, Eratt^ figura magni Ideoï^ ArchangelusGabriel, Lucæ i,uocat regnum quidnbsp;domum lacob Si federn Dauidis in qua Chriftus æternum régnanbsp;f^l^^^^flet.Nam in terreno regno régis Dauid, ccepitfpiritualeregnumnbsp;%5gt; p *'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dilatabat inde per totum mundum, cum Apoftoli B

Q(tç^^«üm iuxta mandatum Ghrifti omnibus creaturis inciperent prædi/ nomine Chriftiannunciarentpccnitentiam Si remiffionem pecnbsp;^üh '^'’^’nteromnesgenres initio fado in Icrufalem,utiteftatur Lucas,nbsp;Qk?'*-

^Vj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q? Deus his Patriarchis Abrahæ, Ifaac Si lacob Gene, xxijJ

eorum fanguine etcarnc uenturum, ^nmes familiæ terræ benedicendæ effent,hoc eft,ab æterna male/nbsp;ct Satanp uinculis futuriliberi ac (bluti,dcicp fill),nbsp;femine in regno innocentiæ uitæ Si falutis in æternafectinbsp;’’’çn^.^î’^^S^^^nri.Hæceratmaxima promifiîo, ideot^ feriptura ubiquenbsp;promitreretur,nbsp;’pforum ut arena tnar is multiplicâdi efifent, turn Chriftus rexnbsp;^»regnumt^eiusæternumiilispromiflumeft« Atq? ideoetiam

•bE CONC.' CHRL AD DI S Cj EMAVH EVNT« J hocrcgnum Chriftiuocatur domus lacob fedes feu folium Dault;^’^nbsp;eß, Ecclefia Chrifti.

Domus lofeph in fcripturisidem eft quod reliquæ decem heliticæ quæ a domo Dauidis defduerunt propriumq^ fibi regciî’^nbsp;runt. Atc^ hoc regnum feparatum Samaria etiam dicitur, a duitat^Pfnbsp;ria ac metropoli. Vocat amp; Ephraim 4?pter Hieroboam qui e tribunbsp;im erar. Itê lofeph uel domus Iofeph,^ptcr lofeph q pater Effraifi^^^L'nbsp;Domus Efau regnum Edomitarum eft, qui origin cm ab Efaunbsp;habitabantc^ in monte Scir. lof ? xxiiij. propter uaftum illud dcfert*^nbsp;Hierofolymisadmeridiem.

Méridionales funt qui in tribu luda hab it aba nt. Qiu in fbi!i(lini L’ddaamp; Emaus^annotante Hieronymo. Philiftinifuninbsp;ciuitates ad ocddentcmfi'tæ ut Gaza, Afcalon , Azotus, Accaró^^ Joinbsp;Ephraim eft regio Samaria, in qua tribus Ephraim habitabat,nbsp;feph erat.Beniamin peculiarisaepropriatribus ludæcrum ’nbsp;ludahconnumeratur.

Galaad didt Hieronymus Arabiamcfte, Zarphad duitasfi^**'^ Zarphad. Tyrum amp; Sydonem,dequalofephus lib. vin.Sepharadduitasft’’^’*^nbsp;raBabylonica.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Elhgitur hæcProplietæfentcntia. AnteuatidnafJSeftdcf’Pf'j^D» popu!i,amp;quod Edomdeuaftandus eflet. Nuncueroconfobturl^“^^,nbsp;ne in Babylonica captiuicate animos dcfpondeât, quafi iam cu Sfo‘’nbsp;' nec Meffias uenturus eflet, promitotque ludæis ]iberaticnemlt;Jj?

redituri ßnt,quamuis turn per Babylonios èc Edomitas uaflatusd’^^^t^ Deum liberationem auxilium Ôi redem ptionem Siotii allaturutU’nbsp;id impletum eft.Poftquam enim ludgi e Babyloneredrjflent, ciu’^ pllnbsp;rufalem una cum templo Si cuitu diuino reftaurarentur, nonnbsp;uenit Meflias in Sion uerus faluator amp; liberator. Ante fæpcnbsp;Sion Sc ciuitati lerufalem auxilium attulerat,fed nondum id erstnbsp;liura ac ucra falus,quam Meflias propria perfona adferri debebat.nbsp;ubi rex Ifrahelis ex tribu Dauidin Sion uenifiet,uenit8cfcelitiw®’nbsp;cornucopia? omnium^ rerum sbundantia. Coepit enim pflquot;nbsp;fpiritum fuumpopulum a fpiritualicaptiuitate, quam fub Satan®nbsp;do(ftoribuspcrpefluserat,reuocareSCredimere. Impletnbsp;ratpopulo fuo ueram eteternam liberationem per falutiferamu’*^ ptju«nbsp;SCgIoriofamrefurreiftionem.HaeccratucraPIetho, hoc eft/^nbsp;Superioresliberationes figuras tantum fuerant.

Lege Ada Apoftolori5,quomodo uera falus per Euangdi^’^^f^jj^t’*’ coeperitjSC inde per totum mundûi dimanarit. Petrusredimir^^jj^fi*^nbsp;una cocionetria millia hominum. Ac Deus regnu Chriftinbsp;pletabac. VtteftaturLucasAd.qdicenstDnsaddcbatqnil®

D I A L O GV S V RB AN. R H EQ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»4«»

^^tidiecongregationi. Hæc falus uirtute tanta Spiritus fancîli annuncia utreliquiæ ex Ifrahel Apoftoli amp; focq eoriim uera domus lacob Sinbsp;faâæ fint ut ignis amp; flamma,quæ domum Efau,hoc eft,Edomitasnbsp;^^*antc capitales hoftes erant domus laeob amp; Iofeph,ut ftramen côfum-*nbsp;Wnt,ut multi ex ill is Edomitis baud dubieEuangelio uidi fint,6C Efaunbsp;Pîtris eorum prauitas ac malicia in fjs per igncm charitatis confumpta fit,nbsp;^f'ionamplius Efaitæ manfcrint quantum ad corattinet, fed nûcctiam adnbsp;lacob Si lofcph uenerint,atc^ unius fidei ac mentis eum ipfis fieznbsp;’^^’H,hoc eft,fpirituales Ifraheiitæ.

Si Euangelium in quatuor mundiplagas cxiuit ut credens luda qua P ^Hmas regiones Si populos undiq^ ad fidem Chrifti adduxeric^qu i pccnbsp;ÿP^losante nominatos intelligi debent,quos proptereaconiungit ut innbsp;faîutem Si regnum non tantum in Sion etterreno lerufalemnbsp;^}^‘'ümeiïe,fedin omnibus regionibustotiusmundi,adorientem,merinbsp;.^lOccidentemSifeptentrionê. Namfupramcmoratipopuliadquagt;'nbsp;fiti erant : ficuti Chriftus de uocatione gentium Lucaenbsp;oriente Si occidente Si aquilone Si auznbsp;accumbent in regno Dei.

ANNA.

hac Prophetia intelligitur etiam Regem Sion Chriftûin morte ma potuiffe, cum tant plenam Si eximiam redemptionem aJIatur'iisnbsp;per totum mundum dilatarctur, Si qui fie per cumredemptusnbsp;»'lï is apud ipfum in regno ipfius femper fecure agereu

VRBANVS;

ANNA. Sed qui funt Mofehim, qui e Sion uenturi e/ duntaxateftMofehia ud Gluator lefus Cbriftus. V Rlt;* Kofchintlt;i^nbsp;^^04nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*nbsp;nbsp;nbsp;Apoftoli fieuocanturpropter Euangeliû quod docebât.

Glutis eft. 1. Corin, xv^. per quod in Sion multos cô lucrabantur. Sicut Si Paulus Rom.xi.ait,fe ad æmunbsp;aliquos ex t)s faluos faceret auc liberaret,hocnbsp;^icum faluatorem lefum Chriftum adduceret. Hi Mofehim feunbsp;montem Efau, quia fpiritus fandus reprehendit Sinbsp;P’^g^icationem Sidoârinamomnemimpietatemanznbsp;Et die nouiflîmoin duodecim fedibus fedentes iudinbsp;^duodecim tribus Ifrahel.

n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ANNA;

« poftea fietpoft prædicationem Euangeîq in toto mundo 5^ t^n-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VRBANVS.

régna una cum mûdoconcident, omnesdominationes AcRexSioninSiontalemredemptionemSiauxilium

1 od in perpetuum duraret.MundusKa(^ cum pompa Siftrepit» A? n

DE COHC. CHRI. AD DISC, EM ATM BVNTj imperfjCqueacmonarchijs fuis finemhabebit,omniaqueterrö^®’’^nbsp;celïabunt.Scdnoftri Regis kfuChriftiregnummanebit,cti$folus^^nbsp;ait,necreonum eiusfmcm habebit. Alfa regn a periodosS^pra^ß^y/nbsp;pora durationis fuæ habcnt,quæ cum adfuni coUabuntur. jJnbsp;fyrse amp; Babyîonicum durabat aliquot annos. Hinc monarchiade*^^*?^/nbsp;Peiùs amp; fnedos.Hos fuperabatamp;fubigebat Alexander. AlexaO^^nbsp;num fubdebantfibî Romani. Hi poftrcmam in mundo Monarchie j,nbsp;bene. Habcbit Si hpc finem fuâ. Nam incipic fubindc labafccrea^*^ J/nbsp;Horumautem omnium monarchianulla tanta fuit ut tori mundo*nbsp;tafTent.Sed noftri regisCqui rex gloriænbsp;nbsp;nbsp;nbsp;regn um in perpetuO**^

8i fuper omnia potentifïimeimperitabit. Id quod Tharguif indicatSic enim habet Chaldaicus textus. Et regnum Domininbsp;aut exaltabitur fuper omnfâ habitatores or bis terræ,

Tarngloriofa amp;auguftafuturacfldomus lacob. Sedquidopj^ jjbi Cis Angelus Gabriel germanam h uius Prophetiæ fentêtiamnbsp;bencdidfx uirgini Marighunc noftrum Regem amp; regnumnbsp;defcribit,diccnsLucæ i.Magnus amp; filiusaluffimi uorabitur,daJgt;*%rfnbsp;Dominus federn regiam Dauidpatris fui, regnabitquc in aeternU*^nbsp;domum lacob amp; regnieius non eritfinis.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ^ctf

Hic habes quid Abdias ueîit E'pilogo fuo^uidelicet quodmo»^ in terrisreonauerint, regnaC^ alia ad alia trâfierint, mutuifepnbsp;cgdibus fek con ciderint Si uaftarin t,fed cum uera falus 8^ redêp**®nbsp;cœperit poft Babylonicam captiuitatem, turn perpetuum amp;nbsp;num erigendum,quod in nulhus alteriusmanus deuenjrepolf**’,jf(gt;0^nbsp;num eft,domus Iacob,congregatio uerorum Ifrahelitarum,exnbsp;gentibus,quæ domus aut regnum eritôlt;; manebit Mcflîaïïnnbsp;ANNA.

Quid habet Ionas Propheta de Chrifto

V RB AN VS.

Primum indicat prædicatione fua quod gloriofa futurauiquot;^. ni ChriftijS^ q? ludæi amp; genres in Chrifto falutem confequuc^p/Lnbsp;Chriftus rex amp; faluator totius mundi fuiurus fit. Mittit enimnbsp;duitatem gentilem Niniuê,metropolin regni AflyriaE^neept^^j^jg^,^nbsp;drcumcifioncncc alios ludaicos cultus, fed ut peccatoru po^***^nbsp;Hie habes quod qunjcccata conhtetur pœnitentiâ agitnbsp;Dei in Chrifto prominam confugic, is iuftus èi. faluus fiatnbsp;ra,8lt; qj Deus,Rom.ifj,Iudæorû amp; gentium Deus fit,qx^nbsp;Ifraelitas fadturus fit qui cu populo fuooês^miftiÔes in Chril^^^^P^nbsp;Secundo, Ionas figura eft mortis refurredionis Chrifti» »nbsp;i.habesquod Deus praeparaucritpifcem gran demur Ion a de«nbsp;crat lonas in uentre pifeis in mari tres dies tottdem nodes,

DI AL O GVS VR B AN. R HE G. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;141

pifkatiofcu figura fuit,Chriftum moriturum, tres dies in fepukhro man *^um,8(: tmio die refurredurum uthæcfiguraab ipfo Chrifto ucritatenbsp;jbpnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;? Generatio praua amp; adultéra fignû quérir,

non dabitur illi,niii fignum lonæ Prophete, (^uemadmodum fuit Ionas in uentre ceti tribus diebus, ac tribus nodibus,fie erft filiusnbsp;^Biinis in corde terræ,tribus diebus amp; tribus nodibus,

ANNA. HabetncMicheaspluradcChriftoquamcamProphctiam quamanznbsp;cap. V. explan afti C’

. VRBANVS.

Habet amp; quidem multo plura,qup longum efletexplicare. Statim poft ’^'nium illud prædarumde DominoIfrahel Chrifto ,quod egrediiunbsp;’et e Beihleem, ait : Propterea dabit eosufep ad lêpus quo parturicsnbsp;i,jf.’^)amp;:refiduifratrcsdusreuertentur adfilioslfrael. Pt ftabitèipofeetnbsp;magnificentia nominis Domini Dei fui, amp;nbsp;p^tentur,quia nunc magnifieabitur ufep ad fines terræ.

dominatorIfrahelisnonnuncueniet, fedludæiprop tjjj^’^^olatriam fuam grauiter ante punientur Slt; affligentur, Septuagintanbsp;ante in Babylonica captiuitate fedcbunt,ac turn demum in paznbsp;'^tedibunt, amp; tempus illud falutis Domini fui nrahelisexpedabunt,nbsp;’attamen promiftionbsp;jjçjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feruabit Deus,amp;promiifum MelTiam Mofchel in Ifrael temz

j)ffj^’’omittet.Tum demum uera fcelicitasueoiet, turn omnia optime et

IBS V Chrifti accidit,qui eft paftor illc bon us pfeudopaftores ouesfoluspauit magna Deinbsp;hi^ijt^^'Docuitenim amp; per fpiritum fandum corda etiam conuerla illuminbsp;^isfmalos eiedt,mortuosaduitamreuocauit,S^ inrnandacopaznbsp;miracula ftupenda edidit, ut oues fub illo no amznbsp;hipp,^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fubipfiusprotedioneamp;inpafcu

MOSCHELfeudominatorautprinccpslfz \*'^'’^’§’’’^^bitur amp;glorificabitur ilIo temporenouiteftamenti, pernbsp;%fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impletum eft cum Chriftus per paftione in gloz

qui tertio die refurrexit amp; ad dexteram Dei con/ qua in terra illi traderetur Matt, xvii),nbsp;^Qrj'^'pfum fpiritus fandusper Euangeliû in toto mundo declararet, amp;nbsp;eftjpiritualeregnum eius, uti ex pfalmolxxxix. audifti,nbsp;Hç ’’’r Dei exaltaretur amp; multiplicareiur e luda’is amp; gentibus, Sii. quonbsp;Sauget,ctiâ Satana eiufrp fpofa Mudo i nuit is et fremêtibus,nbsp;“’“Hnatur Micheas quomodo Chriftifidelesuelregnunbsp;‘‘¦fgnaturum amp; permâfurum fit etiafub erttee in medio inimicoßt,nbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A a irj

DE CONC. CHRI. AD DISC. EMÀVM ETNT. j’jj Vnde uidemus fpiritualc regnu eflc,cum in mûdo internbsp;ut ros a Domino amp; gutta in gramine.Eft enim mirificus populi^®»nbsp;lus Chriftifîdelium. Suntin terris, fed regn um tarne tcrrenuni nonnbsp;Dodrina eorum,facrofandum Euangeliû, c cœlo uenita Dco Ip***nbsp;do.Sunt èi. ipfi cœlitus peraquâ Slt; fpûm régénéra«, uitacpeotiK^nbsp;fidcjUiuunt in Chrifl:o,8ii mirabiliter fub cruce conferuantur.nbsp;uis imbecilkscorâmundo uideantur, inuidi funttn amp; fempcrp^'nbsp;Chriftû uincunr, perrumpuntc^ per mundû,pdâ,mortêamp; Satan?nbsp;la amp; laqueos,fed hæcoîafiunt fpiritual iter amp; mirabiliter modonbsp;lis plane abfcondito. Fit em in uerbo 8lt; fpiritu fed multo gloriofînsnbsp;gnificentius q quifquâ uel cogitare poiTit. Vaticini) uerba fie fona«^^nbsp;runt reliqui^ lacob in medio populorû multorû,!icut ros a Dno,n^'(ji.nbsp;læ fuperherbam,qu3çnôexpedanthoîem, necconfiduntin filio^ Anbsp;Erunt,inquâ,reliquiæ lacob inter gdes,amp;in medio populorümH*nbsp;quafi îeo inter animalia fylueflria, amp; quafi catulusleonis internbsp;um:qui cûtranfierit,difccrpfcrKSlt;rapuerit,non eftquieripiat,nbsp;manustua fuper hoftestuos,8lt;oesinimici tui extirpabuntur.nbsp;potcntiâEuangelrj SiGhriftifideliû.Quiin Chriftû credebantcH'’’Jj^nbsp;pedabant,erant uerg illæ rejiquiæ uel refidui de lacob.Hi fidult;^’^’nbsp;locabant non in hoîem fed in Deû, cerrexç credebant qgt; ipfosiuxt^;^pnbsp;fionê eflêtex omni caîamitateliberaturus,quamuis eo têporecapn^, jnbsp;dicp effent in medio capitaliû amp; grauiftimorûhoftiû. At Dcii«nbsp;pudfuos,is,Exodi xxifj, promifit Chriftih'delibus,fe hoftêhoftin^^^#nbsp;futurû,uindidamlt;^ èi pœnâ fumpturû de q s q Chriftifidelcs anbsp;ideoeç hic rehquqs lacob amp; regno Chrifti.hoc eft,toti Eccleûae,nbsp;hoc mundo etiâ inter hofteshabitat,certiftima uidoria proniittitn’''nbsp;ïta magnanimi, fortes amp; audaces redduntur Chriftifideles P^nbsp;nem Dei in Chrifto,ôif per fidem in Chriftum,ut leo in ûitu qn‘nbsp;roantia expauefeitomnibufq^ roborepræftat.

Et cap.üq.defcribit fere ficut Efa.cap.ij.regnum cens inter alia ficjn die illa dicit Dns,colligânbsp;gabo,atcp ea qua ego afHixuBtpona daudicante in rdiquiasA^nbsp;in2entêrobuftâ,regnabitcp Dnsfup eosin monteZion,anin°‘’,nbsp;in leculum.nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft tempus nouiTeftamenti,amp;: Chriftifi^J^'^^ |joC

claudicantcs,eiedos amp; afflidos fignificant, fîcut amp;: Efa.lxi clogio infigniuntj^pter Crucê quâ in mûdoferunt ,ut iraregi fuonbsp;fto cÔformes reddan t. Intelliges itaep per claudos,reiedos amp;nbsp;qui fpiritu pauperes funt,qui in con feientia angunt, qui extrinfeen^^^jjinbsp;do perfecurionê patiunCjSd intrinfecus perterrebdi difcrucianturnbsp;one peccatorûfuorû, mords metu,amp;terrore irædiuinæ. Hifuntp^j^^inbsp;res quibus hic Euangelium prædicatur, qj optimum benignilJ^^fO

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D I A LOGV s V'RB AN. ft H EG. gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»4»

Regem habeant,qu» ipfos propter imbedllnatem att}? in* ^’’•^Katem ipforum nolit reqcere fed fubuenire 2lt; corn mor bo med er j.nbsp;J, ^uamuis in mundo imbeànes,deftituti,exules,abîeô:i atcp contempnfnbsp;’’int,attamen pqpulum gloriofum exqs faciet,qui in perpétua glorianbsp;regno cccloriim uidfurusfir.

nit itcrum babes regnum Chrifti elïefpirituale. Suntenim Chriftifu infirmi etdefpicabiles Jed per Crucem adfummam glorinbsp;, pfoufhuntur: nam cumtotusmundUscum gloria amp;potentiafua eoknbsp;iççnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;demum in regno æterno Ghrifti^fumma gloria amp; hono

j.^‘’^nabuntur. Atq5 ita Prophetærcfpiciunt in illam æternitatem Sc fa in regno Chrifti nobis paratam.

Jnir«fice8lt; fupra modum prædicat et extollit im glt; inæftimabiles diuitias mifericordfædiuinæquæ nobis in Chrinbsp;promiffîones fadg funt Abrahæ Ifaac et Iacob,ex quonbsp;ftirpcChriflusrcxgratiæiuxtahumanitatem fuânafnbsp;Hiitt’Qpis Deus ell; fimilis tibi qui renbsp;•iqknbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diffimulas peceatû propter rcliquias hæreditatis fuer

^tü inaeternum iram fuam, fed complacitum eft iili in pietatc miferebitur noftri, cakabiciniquitates noftras, prorjeiesnbsp;(P’^^futidum maris omnia peecataeorum, dabis ueriratem lacob pietanbsp;l^!5rabatn,quæ iuraft« patribus noftris a diebusantiquis,

fuit ualdenecelîaria coafolatio omnibus confcientrjs affliâis illo t^'^^^mporecaptiuitatis babylonicæ nein deiperationem prolapfi dubi/nbsp;Q^^^^^Deidementia,quafi Deus populum fuumin totiimabieâurus,nbsp;fuæ in Meffia promiffioes reuocâturus eftet,propter pecnbsp;^^pnlkQuafidiceret, Ageineaptiuitatcabdocemur. Veru Dei hocnbsp;hiL ^indicium 8c uoîuntashæceiuseft.Nos probe prolixe commetnbsp;^omnis generis calamitates, fed propcerea de gratia Dei nodubitanbsp;Siquidem gratia eius in Chrifto abyftus eft 8^ mare inex/nbsp;» in quo omnia peccatanoftra abforberipoftunt. ErexicDeAnbsp;AbrahamIfaacamp;Iacob,nbsp;terrisbenedicant, hoceft,nbsp;L Tonern peceatorum aceipiant, a mortel fempiterna damnationeli/nbsp;perenni donentur. Hæc promiftionbsp;Qua”doDEVS utmagisetiamnosconfirma^nbsp;^liTj ^de,amp; ut minus dulîitarc poftemus amp; certo nobis omnia ilia euen/nbsp;A]çj|^biceri, iufiurandu m fidele 8i fantftum iurauit^ fe nobis propternbsp;gratia fua adfuturum , atque ex omnibuscanbsp;ueritas reuocari non poteft,nbsp;eft D B V M effeitajji certum eft nos eius gratiîe

DE CONC. C HE. I« AD DISC ÉHAVH EfST« compotes (uturos,fi promiffioni eius crediderimus.

Qiiapropter bono animo Cmus,quæ Deus patribus noftrispfoni^,^ id peccata noftra non impedientnee irritum efficient. Chriftomnbsp;(itjCrgo certum eft quod eum fitmiffurus ut nos liber et. Et hæc ruitnbsp;rahelis,hoccft,omnium Chriftifidelium Temper ab initio uft^»nbsp;demuerum eft Euangelium,quodMeflias per (uam mortem ctla^snbsp;profüfum confirmauitjUidelicet, quodDeifilius homofieridtbeb’ gt;nbsp;tus ex femine Abrahæ, ut benedidionem cccleftêdaret, hoceft»nbsp;uitam àC. falutem.uta peccatisliberi amp; a morteper ipfum redempt*’nbsp;nam uitam refuTcitaremur, amp; in çternum cum ipfo in rcgnoglof'æ^nbsp;remus.Hæceft fumma fummarum, omnium Prophetiarum deb .nbsp;amp;ptcrnoeius regno. Geut Deus easpoftBabyIonicamcaptiuit2t^’’’f^nbsp;tremam hebdomaden annuam Danielisimpleuit, mundolt;^ oerü*”nbsp;èC îiberatorem lefum Chriftum miGt*

ANNA.

Quid Nabum confolator de Chrifto habet C Equidem not” non temere Nahum eft ?

VRBANVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tite«

Cönfentitcum EfaiacapJd‘deEuangelio,dicens. Eccefup^*', pedesannunaantisamp;fprædicantis pacemffeftiuasduc o I^budanbsp;rates tuas, redde uota tua , quoniam non adqciet ut te ultra 'nbsp;impius tyrannus qui in uniuerium deletus eft.

Vtfäcilius intelligasquid Nahum hicüaticinetur,priniun’%flt;o quod hic Propheta uaticineturcontra Monarchiam autregnum^jiit^nbsp;rum amp; maxime contra urbem maximam Affyriæ Niniuen tnbsp;aliquot tempora Propheta lonasconuerterat. Hæcerantitaçp^*’*^^nbsp;ni iUis,quod hoftes luda uidelicet rex Affyriæ Sanherib amp; regtiÇ^^iH^nbsp;deftrui amp; uaftari debebant, qui tarnen ante GiperbilGme èCnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J ƒ

fultauerant Hierofolymis,acuidebantur fibi.fe ludaicum raturos,ficuti ETa.cap.xxvi.dicit confolaturcp lerufaiem 8^nbsp;cap.xxvq,amp;ex Del mandato ait.Et adrjeiet id quod faluatumnbsp;mo lehuda.quodcprcGduummanferit,Cmittere)radicemdeori^nbsp;eiet frudum furfum. Quoniam de lerufaiem egredientur relilt;l‘nbsp;uatio de monte Zion: Zelus Domini exercituum facietnbsp;rea fiedicit E^minusde rege Affur : hon ingredietur urberoi*^nbsp;prondetillucfagittam: non pr^ccupabiteamdypeomunitus,’’ Xnbsp;det contra earn aggerem. per iter quo uen it reucrtetur,et in ciuicanbsp;non uenietdicitDominus.Ego proiegam ciuitatem iffam ut^ jtiih*nbsp;jîpter me et propter Dauid feruû meû. Egreffus uero angelusnbsp;cuiGt in caftris Aflyriorum centum amp; odogintaquinquenbsp;dui^maneconfurgentes, ecceomnes erantmortui èc in cadauet^ prlt;?

DïALOöVS VRSAN^ RHElt;3. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;144

^fi’dfccnfcÇ abtit, amp; reuer fus eft Sanh érîb rex A (Tur 8d habitauJt in ^iniue. Ec factum eft,cum adoraret in tempio Nifroch Deum fuum *nbsp;f'^-ammdech 8lt; Saræzer filrj eius percufferunt eum gladiOieuaferuntq^nbsp;’t’twam Armeniæ,ôlt;: reguauit Eamp;rhaddon films eius pro eo»

Habes nunc hiftoriaæ» Nota itac^ ôd hoc quod N ahum côfoictur pö Pulum Dei in uaudnio (uo,utbono lint animo needefperent. Quanquanbsp;’’’'m rex ÄfTur lerufaîsm oîjfefTurus Si afflidurus fi't,nihil tarnen pericu-*nbsp;, 'Jfe.Dcum enim ipfis adfuturum,ipfoslt;ÿ laetum nunciumaudituros,q)nbsp;urbem nô occupaturus ,fed quod mifere periturus fi'fjUt fefta fua itenbsp;/Jcelcbrareac lætari in aima pace poffîni ? Id quod amp; impletum eft utinbsp;'^imodoexEfaia.

tJib nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liberationem qua terrenum lerufakmlibe

(k ‘»^’guram duntaxat fuifîc uerj ôi æternît liberationis quam in Chri ijj^j?^tnus,quicft angelus magni confilfj Efa n'x. mifllis ut hoftes fpiri/nbsp;a ’’Hierufalem,hoc eft,EccIefïæ Caiholicæproftratos perderct,ôi no/nbsp;Sanherib fpiritum ilîum malum, uerum ilium Belial, cum infer/nbsp;tv.’‘^oexercituabolerec Ôi nos ab illo liberaret : Id quod Ôi fecit - eofqult;nbsp;‘^^muicitCoM. _

L nbsp;nbsp;lætum ôi optatum n unciu de deuitfto bofte Sâtana, Si de uera Ik

nobis Euangeliftje amp; prseconesnoui Té/ Hi denun ciant perpetuamSi æternampacemacfalutêperChri/nbsp;Ecclefqs» Eftcp hic fenfus huius uaticinq de Chrifto Sinbsp;iSj ’S'^od in Domino lætari debeat,propter liberationem fui, quodnbsp;Qnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obGdionc amp; tyrannide, a peccatis,morte ÔC inferis liberata eft î

ttçJ.'^^oEccIefia Chriftifidelium quæ Deum cognofcis,côfiteris,ekp tt » Tuus Sanherib Satan cum membrisfuis, mundo non refipifeertnbsp;htf^'^tamduraobfidionecingit,te(^ tamgrauiteranguftiatacpremii,nbsp;’^0ponïs,isnuncperChriftumuincitur. Bono ita(^animonbsp;iDjj.'^üdies Iptum nunciumquod nihil periculi fit futurum nec quicquânbsp;poflfit. Deus jpfe te defendet amp; liberabit. Veram pacemnbsp;^^1^ accipies» Quapropter iterû célébra to tua fefta Si læticiæ dics^nbsp;^tçZ^^’^Pâffchatuum in panibus fermento carentibus, hoc eft, fynceri/nbsp;Domino femper. Si lubilato : quoniam Belialnbsp;crucem Chrifti deuidus eft,nó eft quod ab eo pofthac metuas,nbsp;^^tit te iniuria ulla afficere,totus enim proftratus fub pedibus iacet»nbsp;die Heros Chriftus in atrium eius ingreftuseum uicit, eiquearmanbsp;8iexeotriumphauit,eamqueuitftoriamtibidonauit*nbsp;læticiæ fefta celebrabis in facrificijslaudisSigratiarumnbsp;deaeznbsp;‘^aUQne in ludahj^hoc eft,in Ecclefia,amp;: pax,gaudium amp; fecuritjtSs

OE CONC, CHRI. AD DISC. EMAYH EÏNT’ in Chn’fto per fidem manfura fint. Quippe Satan proftrati»nbsp;eft, hoceft, omnispoteßas contra Bcclefiam a’cdeQtiumeiadcnipt^,j||nbsp;peccaturn per fanguinem Chrifti ablutum eft,mors lugulata,nbsp;Belial omnisadio contra nos propter pcccata in totum ademptafl^'nbsp;quitur igitur nos iuftos amp;C faluos futuros cum Chrifto in ætcrnun’ • .nbsp;fanegrauiftïroa omnium longe maxima caufa eft fpiritualialæt'^^pnbsp;fta laudibus gratiarum adionibus pro tanta liberatione citra in^^fnbsp;fioncm cclebrandi.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ANNA.

Prophetæ utuntur uerbisnonmultis,fedpaucismaximas8^g?'®^ mas rc$ complcdunttir.Sed nuncaudiam quid Habacuc uaticin^tüf’nbsp;VRBANVS.

Habacuc fignificat amplexatorem qui cor uel pedus al icuius afOP do con tingit, uti mater filiolum eiulantem ampledirur èC exoR'ub^” .j,nbsp;miferum amp; mccftum populu ex animo confola tus eft, ne dcfpfnbsp;pter captiuitatem Babylonicam, ac fi propterea Dei popnlus anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pj

fusrepudiatus amp; Deipromiflïo de ucro libera tore Chrifto ex ft’’” «jo uidis nafcituro irrita efl’et,amanterö^ populum amplcditur,nullgt;Pnbsp;peræ nee diligentiæ, ut ludæos in fidc de futuro Meftia confiant^ *nbsp;in banc fententiam: ut maxime propter peccata in exiliumnbsp;îerufalem deüaftetur, omnes tarnen promiflïones dei in Prophet’®nbsp;co noftroferuatore nihilofecius implendas, acBabylonicumTyt^ , (j,nbsp;puniendum. Verba eius in cap.t). hgcfunt.Super cuftodiammeanbsp;ftatuamc^ me in munitione,etfpeculabor utuideâ, quidloqu,^,^nbsp;quid refpondeam contra correptionem mihiCobiedam)nbsp;tem mihi Dominus,S^ ait fcribeuifionem,amp; explica câin tabuli®»nbsp;curratqui legerit earn.Quia eft adhuc uifio ad certum tempus,nbsp;ritCde his quæ^ad fin cm func amp; non mentietur : Si raoramnbsp;daillam,quoniam ueniens ueniec ôc non tardabit. Bcce animanbsp;in femetipfononeftredus, putatfefatis munitamelle, cumnbsp;ftus in fua fide uiuat ?nbsp;nbsp;nbsp;Hæc uerba iuftus eft Aabacuc inferibef^ ƒ

ut ab omnibus legi 8^ intelligi poflent,populolt;ç in foro autin blicitusoboculosponercjUtidfcriptum quifqj facile etiampra^^*^nbsp;confpeduml^eret.Sicautemid fcriptumintellsges.

Vifio fignincat Prophetiam.Prophetæ uocantur ViéentesJ' eoq?oculisfpiritus crainusuideantrayftcria Euangelq deChm®'nbsp;tur hæc uerborüfententia.Scribe hanc uifionê in tabula, hoceft»Jnbsp;tabulgconfirmationêoîmprophetiarûin Chrifto,ut ludgi puUquot;nbsp;amp; ad defperationem uergentesuideant quid de impletioneomnif?’ .pf»nbsp;niorum fen tire amp; ftatuere debeant quæ de Chrifto amp; regno eius

Nuncdemumtabulæinfcribantur uerba in hanc fententiau’ tiæ de Meffia,ô^ fempiterno eius regno,de uera hberatione, p^

DIALOGVS VRB AN. RHEG' _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«H

amp;quicquid prætereaProphctæ de Ghrifto operibus eins mini/ fcripferunt ratusn manet, impleriq^ oportet, ut maxime nunc ca/nbsp;çnur amp;: terradeuaftetur.Quse Deus prom jtcit bona fide prgftat, nee uinbsp;ƒ tyränus hcc Satan impedire id poteft, Impleiur eo tempore quod De/nbsp;’did prædeftinauit. Captemini tædio temporis longioris, muîtæCp trinbsp;^'^togitationesoboriêtur in animis ueftris, acpcnedefperabitis illiusadinbsp;^tum.tamdiuprocraftinatum^nimirum ufq^ ad tempus finitæ captiui/nbsp;jçj nondubitabitis ob id de Dei uerbo fed expedabitis.

amp;ratu eft quod promifit.Gerte de Dei uerbo dubitari no debet. y°d quis contentionis ftudio Prophetiæ de Ghrifto crederenbsp;kanimse fuæ maximam 8C irrecuperabile iaduram ipfe adnbsp;‘^ihilofccius promiffio Dei implcbitiir fiuc id credat coientiofus finnbsp;fruetur ea propter incredulitatcm fuam.In fide totus rei carnbsp;Quomnia fita funt. Qui credit promt ßioni,is earn accipit.nbsp;defert Deo# ut eum ueracem mifericordem iudicetnbsp;'^fjillum uiciftim Deus honoras iuftum reputat, ac pronundat, conbsp;^“orumin Ghrifto ilium particiznbsp;5(nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;luftus enim ex fidefua ufuit, hoc eft. Si quis iuftus efle cora deo

’îhÿ'^'5^^°îttjneceftccft utpromiffîonibus Dei fidem habeat.Hic uides ^ioçnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iufticiam 8^ falutem perucnicndi,uidelicet, û iuftus fieri 8d

*h{|j'^^^'^Pis,quod credendum tu fit Buangelio deGhrifto, Ea fide accipi 5^ falutem. Nullum aliud medium,nulla alia uia eft quanbsp;falutem peruenias.

teftimoriiSin epiftolaad Rom. ÔC Gaz de Euangelio Ghrifti,quod non fecus quam fide apprehen

Ghriftus Gleopham amp; comitem ipfius quod Proph« idtriftes amp; anxi) effent. Sicô^ Abacucnbsp;libertate denunciat ludæis quod capiendi fint,nbsp;Sn,.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tarnen promiftum Meftiam uenturû.et ipfos uere libera

uaticinia Prophetarum ? Qui itàc^ eius liberationis particiz promifltoni de Ghrifto,de paflîone,refurredinbsp;h,%tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ccelos,fidem habere oportere.Qui non credituz

^lr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ghrifti no fruituros, fed in pcccatis fuis captiuos

ÔC æterna morte morituros.

L . ANNA, phania amp; quando uatidnatus eft de Cïirifto bC resno eiusnbsp;..nbsp;nbsp;. VRBANVS.

Iuda,Iofiæpij principisuaticinatuseft.Hic fie ait. Proptereaexpedate me,dicit D O MIN V S ad

DBCONC. CHRLÄD biSC.EMÀVM EVNT;

dicm ilium quo ego confurgam adptædam: hoccm'm eft um,ut colligam gentcs ÔC congregcm regn a,amp; eftundamfupßfnbsp;nationem meam ,amp;cundum furoremirae meæ: quiainigfl^^^pUnbsp;deuorabitur uniuerfa cerra^Tutic énim conuertam ad populos laP^nbsp;r5,ut ipfi omnes inuocet in nomine Domini, 8d fcruiant einbsp;vitra fluuia Acthiopiæ cru nt, me exorantcs^filiadifperforunitii^*’ jjjjnbsp;ducentc^ mihi muntis » In die ilia non confunderis ab omnibus ,nbsp;ruis,quibus peccafti in me:quia tûc auferam de medio tuinbsp;ultant de fuperbia, amp; non adftcies ut ultra te eleues in monte

Et refiduum faciam in medio tui populum pauperem Sgt;C Knueni,l^(^ que in nomine Dominh Reliquiæ Ifrael non facient iniquumnbsp;nbsp;nbsp;î

loquentur mendacium,amp; non in uenietur in oreeorum linguaaol yî^o, ipfi pafcenturamp;accubabunt,amp; non eritqui exterreat ? Cantafil*^po/nbsp;. iubilatc Ifraelitæ,gaude amp; lætare toto corde filia Icrufalem. Abß^Lpii/nbsp;minus iudicia contra teCdata^exterminauithoftes tuos :

nus in medio tui eft,8i:non timebis amplius malum. In dicilb^'^ jpiiS Icrufaïem,non timebis:amp;ad Zion,non laxabunturmanus tup™,nbsp;Dcustuus in medio tui fortis cft,ut faluct:ipfcgaudebitfupa'tci‘'nbsp;quietus erit in diledione fua, amp; exuitabit fuper te in cantico,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.pp

dosob tcmpüsCprolixum^cogregauiCad te^quia fucruntcxte^* w ter cam fuftinuerunt opprobrium.Bcce ego reprimo omnes qugt;nbsp;runt in tempore illo,amp;i falüabó,daudam öi. colligam expulfaui,po'’’^gnbsp;cos in laudem amp; in nomen,in omni terra confufionis eorum. Innbsp;illo adducam uoS, et cödem tempore congregabo uos ; qui'anbsp;in nomen in laudcm,in omnibuspopulis terræ, cum conuertcronbsp;uitatem ueftram in oculis ucftris,dicitDominus ?nbsp;pr^cipMumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Zephania prgdicit populo pœnam quam peccatis fuis pro”’ƒ

inprophetû quod Icrufalem amp; luda deuaftanda amp; populus e terra abducendusc^jj^ promßione$ Vcrum cum Prophet^mitiiftri lefu Chrifti ftnt, miffipropterueriiui^j^^nbsp;äfCbißo , folentpoftminasamp;denunciationem meriti fuppHrÖ

dos fuauiftime ÔC uberrimeconfolari promifRonibus de Chrifto»ri0^^ beratore,amp;regnoipfiüS3Ctcrno,utpq in captiuitatenon defperarfi’nbsp;fi Deusin æternumirafci,amp; auxilium in Meftiapromiffumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(loj

let,cum,inquam, prædpuumin prophetis fint promiftionesde quæ uerum amp; ipfiffîmum Euangelium funt, ergo femperedafUnbsp;annundant. Itaamp;Zephaniain fine, confolatur ludæos nein cap^'nbsp;Babylonicadefponderent animos 8t de uerbo Deiambigcrent,u^^l(^j(nbsp;turc^quodDeusipfospotentilfimefititerucongregaturus,Cb”nbsp;furusjciufcp regnum per totum mundum propagaturus, populututfnbsp;in fummi honoris faftigium prouedurus.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^,Ji/

Eft autem fenfus huiusProphetiæ hic.Captiuos uos fieri op^^^^^^jiVS

bïAtOGVS VRBAN RHÈÔ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I4J

noKtisjfed non propterea de£perabids,tantum expedabids» Siqüfdem aüxilio meo,cum tempus uencrit,adero uobi’s nee deftituam uos, exurganbsp;Sueamp;potendammeam tod mundodeclarabo» Primumenimexdtaujtnbsp;pegcm Babyloniæ ut lateoccuparet amp; uaftaret mifcreomnia* Sed üfcif-«ma Perfis et Medis fradusprobeep diuexatus ac uaftatus eft.Âtcjp ita lunbsp;y^iDeipopuluspereabelia in mundum longe latelt;:^fparfifunt,Eo(^ minbsp;fäoÜiter nomini's diuini gloria dilatata eft,ütomnes uel palparent he dicanbsp;’^telligerentDeum Hebræorum uerüm amp; unicum Deum effe, donee tê/nbsp;ipfum gradae aduenirce in quo pater per filium Chriftum in Eu^nge/nbsp;ucre agnitusamp;glorificatus eft»

blanda labia funtprædicatortsBuangeIrj quimeramih Öhriftograda Biandalaliii q ^aicant Ôi nobis ueram in Media libcrationem offerunt amp; don a nt, pernbsp;X ^Rdcs Chrifti in corda hominum uenit ut fpiritum fendum acdpiâtnbsp;CÎ »aeproinde Chriftum publia tus ac palam ut unicum faluatorem etnbsp;confîteantur èC inuoccnt,id(^ iàciunt unanimicer, Vnam emnbsp;fidem,amp; eandem fpem ha/nbsp;in cordibus fuis quod Deus Chriftum a môrtuis refiifcitarit.nbsp;tçi,^^“tcntur orefuo quod Deus hune lefumfecerit Dominum omhiu

»8^ in Chriftum unxeriuPcr hanc fidem iuftificantur Si faluantur, tUj /Rcinaturprætereademagnitüdineô^laritudiheregniChrifti, me/nbsp;*bius uaftiftîmæ Aeihiopiæ, ultra Nilum fluuium iliumnbsp;adonbsp;nbsp;nbsp;maximum fitæ, quod ea ad fidem Chrifti ^UoCß adducenda, amp;

itn,habitura fit, qui Deum per Chriftum unicum propiciatoriü iti^^^'^dfint -, amp; Deo noftro per Euangelium utmunus adducendi finenbsp;Çi^jj’^^jtcmplurn fpirituale. Ad. vif} ? Icgimus Aethiopem eunuchumnbsp;*‘^g’ug Acihiopum ueniffe Hierofolymam ut ibi uerum Deuih

’Pfotemporè, C nempe Chrifti, cum Ëuangeîium per totùm mun/ amplius confunderis aut erubefees leruiâlem. Sinbsp;édamtumcondonabuntur,amp; fpiri/nbsp;opulente accipics,ut in pofterum non fis te confpur

^idipj^'^iloqui feu fuperbi funt inflad àc uana fanditatis perfuafionetur Pnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;complidbus fuis, eiufcç brinæ homines, quifidebant

exoperibus crexcrunt, n ^itionbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifto reiccerunt, ueram Deiiufticiam agnofeere no

^Sjç^‘’’’t»quam Deusipfe nobis in iufticiam donauit,uidelicct Chri/ impledo Icgis cft in iufticiam omni/nbsp;credêtibus Rom. x.Hosfaftuofos ac turgidos iufticiarios innbsp;^’proprijs iufticiam côftituentes ,necex mera Déi gratiafalutem

- nbsp;nbsp;-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-nbsp;nbsp;nbsp;- Bb

DE C ONC. CHR f. A D D I S C. EM AVM EVNT-expciïianteSjDE VSa uero lerufalem abftulit,ut Chriftifidelesiami*^'^ iftos homines effe fedndorcs amp; ab ipfis fibi caueant.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Nunc porro audi quomodo regnum Chrifti non terrenumfedip’^^^ aÏeftc. Chriftifideles enim in terris non turgenc magnificentiaa^f^^^nbsp;pis mundanæ uanitaiis^necmagni hunt a mundo^qui tarnen fo*^nbsp;maximi amp; in fummoRinc honore. VocatChriftifîdelespopuluninbsp;rum Slt;f egenum. Noncft tania eorum muhitudo quanta innptorutp’nbsp;plerunc^ in terris a mundo contemnuniur è(. abijciuntur, fed apiJ“J?nbsp;VM in maximo honore amp; precio funt. Per fidem enim Chrifti» h 1^nbsp;hæredes Dei funt^quorum nomina in cccîis fcripîa (une. Nondum^nbsp;pus adeft quo g! or ia prum manffefletur. N une ufque ad diemnbsp;mum,tempus Crucis eft, ut ChrifbhdcItK Domino fuo Chriftonbsp;diones amp; crueem aeperfecutioncmconformesfiant.feddicnoU““*^ jnbsp;gnum Chrifti in fua gloria man ifcftabicur. Interim uerbo ƒnbsp;funt amp; Deo fidunt,qui ipfis ueram ÔC æternam uitam.mera amp;nbsp;ternabona promifit. Vocat autem Chriftifideles,ut amp; aliinbsp;liquias. Minima enira pars hominum ad Chriftum ueniqfieut Silt;Pnbsp;cic. Multi Liocati fed pauci eledi ? Ac uocat eos in Luca gregf^nbsp;lumin quo Deotam benepiacitum eft,ut ipfis regnum fuumdarf^^^j^

Quodautemdicitelcdas âlasrcliquiasnihilmali moliwras » “’ J eft de ChriftifideliumpietatCjinnocentia integritate amp; fimphd*^^*’^?^ ^(|)nbsp;integriacfimplicesfint. Veramenimfidemhabent, quæpeft'^^\nbsp;efticax eft : Et quanquam non omnibus numeris perfedi fmt »nbsp;abfolute præftentmultaqueimbecillitate laborent, ut quoridieots^^jj^nbsp;‘illisfit,Pater quiesin cœlisdimittenobisdebitanoftra.nbsp;etiam per fidem femper remiflionem pcccatorum. Per fidemnbsp;regno gratiæ Chrifti in quo perpétua peccatorum remiflîo eft »nbsp;ad pcenitentiam amp; omnem pietatem cxerdiium, Si rcliquix P^^^nbsp;in carne non imputantur credentibus ad condemn a tionemnbsp;ftum regem ilium gratiæ in quem creduntet quem indefinenteri’'*^nbsp;Sequitur igitur relîquias Ifrahelis uel Chriftifideles fecurc amp;nbsp;ras. Quippe regnura Chrifti regnum eft ueræ fecurûatisacnbsp;Chriftum Dominum fuum per fidem cordibus apprehenderuti^Ji^jitJ^nbsp;tanam amp; mundum uicit,quicp fuis SCpoteft amp; uult inomnibüS^^^nbsp;tibus amp; periculis præfenti auxilio adeftè» Quid igitur metuti^nbsp;non in eo habent uerum paftorem,coofolatorem,faluatorcm,amp;^nbsp;rem omnemcp affluentiam omnium bonorum Ç'

Nue hortarur Zionem,hoceft,Chriftifideles adueram agendamquæe corde prodit, acualde confolatorie uaticinaturnbsp;Çhriftifidelium,quaminChriftohabet. Dominusenim Zio*^»nbsp;Chriftus auferta Chriftianispoenam amp; auertithoftesipforum« jgtff

D IA LO GV s V R B AN* R H EG. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«4Ï

*^cnum lerufalem libérât, h oftest^ élus aucrtjt, id figura êrat. Quod au/ ^^•^rpirituale lerufalem Chriftifideles libérât pœtiam quam pcccatis c5nbsp;^^eratab tjsaufcrt,acipfe pro pcccatis fatisfacit ,8c mundum ,mortemnbsp;ûatanâuincit, eofque hoftes anobis auertit,hæc uera eft liberatio amp; aünbsp;maxime amp; prgdpue Sophonias et alij Prophetg refpexeruUnbsp;yuid poteftannunciari magis confo!atorium,quam quod Deus ipfe^nbsp;j^’dfrahelis Ût,amp;apud nos præfto adfit Z Deus enim homo fadus eft èCnbsp;inter nos. Nos fumus tabernaculum eins, poneffio cius,popu/nbsp;«us diledus, Et ipfe femper amp; in perpctuüm crit nobifeum. Non eftnbsp;^^’quodullummalum autpericulummetuamus, Quispotcftlsedercnbsp;Deum patrem apud fe habent ut Dominum amp; patrem, qui deumnbsp;I^quot;^nîhaj3çntutrcgem,recondliatorem,liberationemetuitamfuam,quînbsp;fandum apud fehabent ut confolatorem fuum amp; arrabonbsp;1,1 ^’^leftis hærcditacis. Vfùrpat enim Propheta ma^ïnum illud nomenbsp;hoc eft, Deus ipfe.

ôç non glonofum ÔCauguftum regnum Chrifti eftt An non hæc lo indicibiliaatep infinicabona funtCquæftobis fidelisDeuSnbsp;iijj ^dnChriftoperProphetaspromific.Quidpoteftisampliusacma/nbsp;4«* Dominum Deum patrem filiumamp;fpiritum fandum uninbsp;^^üd fumm um bonum apud fe habet ut ab eo defendatur C’

tij ’’îc nun c dcinceps Soph on ias dicit. Eo tempore, hoc éft, in die falip çj. »'UtnChrißus uenerit, turn IerufaIem,Ecclefiælætumadfereturnunnbsp;tóxnbsp;nbsp;nbsp;Angélus Lueæ q. ad paftores ait »nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;NOLI TIMBRE

DïSSOLVANTVR MÂNVSTVæ,hoceft,nolidefpc/ auxilio diuino.Omnia adhuc optime cadentnbsp;Ç^ç’ns habebunt rcs ueftrae, quam ueloptare uel fperare poiïîtis *nbsp;Deus ipfe unicus amp; fortis ille faluator in medio tui eft ?nbsp;X œnbsp;nbsp;omnem fœlicitatem amp; auxilium expedes,fcito te illi tam chà/

‘^»ut in te Iæcetur,ueluti indulgens pater de filio tenerrime diledo, fouet amp; curat.

lUt,^ ^t^heta læticiam Dei qua propter Ecclefiam Chriftifîdelium affîcilt; ?? ^wis prædicare poteft, dicens dein ceps: Ipfe fal uabit,gaudebit füznbsp;^^ticia,hoc eft, fîdem amp; paternam uoluntatem fuam erga te uni/nbsp;“t”iiwîdustandemcogatur,uidereacpalpare,fedinprinbsp;rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intelligere, quod te D E V S efflidim amet, ficuti Paulus

^^‘‘tribit.

Chriftianam^ quod nugas,hoceft, humana Sth ttadiiiones fit ablaturus. Sicut amp; Pharifæi legem perperamnbsp;¦ *^^4nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adulterabantjUidelicet quod ideo lex pr^

Legis rcmiifi'opeccatorum acdperetur amp; iufti P^aretur,nec ex mera gratia.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Bb

DECONC. CHRLAD DISC.EMAVM EVMT,

Ac proinittit Ecclefï'æ rale auxth'um per quod hoftes eins fint aboîendi jed ipfam manfuram. Quapropter ut maxime bæretid mefnbsp;antur Si fallanc, tyranniiugulent Si intcrficiant, pfeudochriftianiof ,nbsp;rant Si tradant,Satan immaniter fæuiat,tarnen Ecclefiam,nbsp;fti,tandem fuperaturam, hoftefqj Chrifti poftremum holtem Cntnbsp;ChriflianorumjUidelicetmortem aboIendum.Ecclefia cnim,uiaitnbsp;phontaSjfortern faluatorem habet, qui potenter faluareôi libcrarep®^^^nbsp;Et fi CU tl Mattheus ait, petram cui inædificata eft, contra quamnbsp;tæ inferorum non præualent.Etquanquam Chriftifidcles jmifcfi, jnbsp;Si calamitôfthomines fint,claudicantes Si eieôi,extrinfecuspcrff‘^'^^nbsp;bus expofiti, intrinfecus terroribus mortis Si inferni coneuflî Sinbsp;cati,aderittarnen et fubueniet ülis Meftiaseofque in fummosnbsp;hetjinque regnum fuum congregabit ,ficuti Lucg xi, ad cœnam d’’’nbsp;Si rautüosinuitat.

An non h æc magna gloria Si honor inæfttmabilis,q) de mulgatur,ab. qsamp;lutem proficifci,ct de Eccleha.quod fit ciuitash^^^ fenbsp;Deus ipfe fundarit Si aedificarit,nec aliud effe ueruingaudiurn,?^nbsp;curitatem,iufticiam ,forfitudinem, diuitias,honores uitaraSiW'^^^joS,nbsp;in Ecclefia Catholica.nbsp;nbsp;nbsp;In illo tempore,gratiæ Si Meffîæaddot⒒^^^

hoceft,undiqueuoseximpijsconuocabo per Euangelium Chrifti difperfos Dei fih'os congregabo, Si ueris honoribus^^^nbsp;cumcaptiuitatemueftramconuertero»

Hæc non loquitur Homo fed Deus ipfeCcuius uoluntatem et to nemo impedire aut remorari poteft ') Dicit autem fc congregaturuO’ j/nbsp;in regnumChrifti Si uereeoshonoraturum* Nam utfummanbsp;nia Si extremum dedecus eftpeccatorem Si Satanæ capdtium effe,^® jginbsp;tra fummagloria Si dignitas eft, a peccato Si captiùitate Satanænbsp;perEuangeliumDeifdiumfierûQuishancgloriamuerbisauteog* ƒ(){nbsp;nibusaOequi poteft, quod adoptionemftliorumexgratiaacdptt^nbsp;cum Chrifto in æternura uiuamus Si regnemus C'

ANNA.

Habet ne Si Agseus promiffîoncs de ChriftoC' VRBANVS.'

Habet. Nam poft captiuitatemBabylonicam uaiicinatur,difiÇ^at’* gens populum ut templumrepdificent,quo cultus Dei reftaur^nbsp;hoc alterum templû maximus honor manebat, eo quod uerus Pnbsp;Ifrahelis ipfe perfon aliter in id uêturus erat,uti Si Malachiasnbsp;et Chriftum promittitquod tempus aduentus eius appropinqtt^^ïjç/rnbsp;SIC DIXIT DOMINVS exercituum : ADHVCnbsp;MODICVM EST,8Cego COMMOVebo COELV^ÿb^’nbsp;RAM,MAREamp;AR1DAM. ET COMMOVEBO Q‘ ƒ

'I

Qp«T-r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÔIALOGrs VR B AN. RREöJnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;14^

H» r n®’'^®^ffiNTQ,VECVMEO QVOD DESIDERÄ ISTäS CVNCTIS GENTIBVS: 8i IMPLEBO DOMVMnbsp;, DIGIT DOMINVS EXERCITVVM.nbsp;1(i^‘dr erit gloria domvs istivs postbrionbsp;PRIORIS.DICIT DOMINVS EXERCltuu!nbsp;oco ifto dabopacem,dicit Dominus exerdtuunl,

’^^™^^^y‘^ann'ntcmplumucnturuséflct,quodcçih cceloSi mutano futura effet ? Mißt en im DBV S Angelum confil^nbsp;carnem utomni'a fummatim inftaüraret per Chri/nbsp;cœh's funt Si. quæin terra percundem. ludaifmurti abrö/nbsp;üdgos dcfcifcere,amp; gentes Dei populum fteri,breuiter maximas resnbsp;quibus amp; angeli in æternum mirantur. Ac dici't Chrinbsp;’^Hhnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnium gentium ? Oranes enim homines peccatores naßquot;

^S^nunquamnon peccant. At qui pcccat, isopus Diaboli facit, et mortis, Ex cjuo regno peccatimorus8^àimnationis nemonbsp;8^ redimi poteft aliter quam per Meffiam qui folus a Deo miffusnbsp;aboleat Öi regnum eius uaftet,fcilicetpcccatü Qi. moTnbsp;In‘p ^Slueueram uitam adferat.Ac proindetotius mundi l^es eft,amp; nüPnbsp;iJl ‘^Utium,auxilium,rcmiffio peccatorum,iufticia,paxffecuritas, gattnbsp;^'’’»üitaamp;faluseft alibi quam in Chrifto ?

Q(J^^^^ucomnes eïeâi a princîpiofempcrânxieâ^maximodcfideriô^ expeäaruntjCum mifero mundo alias nemofubuenire, eumznbsp;miferiaSi cabmitateliberare 8d in fempiterna gaudiaperdttnbsp;^pQtuerit 8lt; debuerit quam folus lefus Chriftus.Cum CHRIST VSnbsp;l^”'ftirtMundumin ultima hcbdomade Danielis , tumueniebatuersnbsp;Sjj^^’iicusreconciliator èC mediator,qui æternum fcedus pacis,inter DOSnbsp;fertjt amp; ftabiliuit. Propheta aütem repetit uocem hanc,C Doznbsp;1, ps2;ebaoth)quinquies,utpüfillanimes amp; ad dcfperationem procliznbsp;L ^aei non dcfatigarentur amp; cœptum opus ad finem perducerent, amp;nbsp;uenturum Meffiam expedarent,cum hanc promiffionem omninbsp;(^Öeus,quiueritäsipfacftjtamfcrioôdtamfæpefeciffet. Atc^iCanbsp;omnium genuum, omnium peccatorum 8lt; innbsp;Ecdefia C Ht R1STI ueram pacem CHRIST VMgt;nbsp;pWenoftrapaxeft,ficuti ad Éphelîoscap.q.Paulusait.

%d CHRISTVS omnium gentium folatium fît * fequitür credere amp; fperare debeant,quodque regn um eius inter ludænbsp;in toto mundo futurum fit. Ergo eene ab ipfo fperabunt 8Cnbsp;remiß^nem peccatorum , iufficiam, rcconciliationera cumnbsp;Bb/

DECONC. CHRI. AD DISC.EMAVHEVNT.' . ,

DcOjUeram pacern,fecuritatem,æternum gaudium,uitam quidem fi peccata manerent apud gentcs maner« amp; mors,nbsp;Tyrannis r^num.neeullumfoladum aut fpesibieflcpoflêt»nbsp;curn CHRIST VS fpeseorum8ifolanumfic,ncc uanumaotfr^^jjznbsp;umfolatiumC DEVSenim ipfchfc loquitur )certefummatn'ftid^gt;nbsp;mitas amp; miferia,auferetur agentibus, id quod nihil aliud eftnbsp;tum,mala confcientia mors perp«ua damnatio. Igitur 19nbsp;a morte refurgere neccfle eft , amp; una cum Abraham , Ifaac einbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

regno Dei perpeiuo uiuere*

Sciscxqjiftola DiuiPctri,Prophetasrcrpicercin falutemä'’’'” ideoquehoc maxime agunt,ut uerara eonfolationem prædicent,nbsp;CHRIST O uatidnantur,qui nos epcccatis ad iufticiam amp; innoc^^^^,nbsp;amp; c morte ad uitamæternam per ducat, id quod fadt citranbsp;Adhæcpromcruit nobis etiam confolatorem ilium fpiritumnbsp;per quern nos fub Cruce confolatur, amp; fuftentat, donee exnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jjitti

fa 0^ mifera uita euocati, accipiamus promiflam gloriam,quain^^ in terris cerco ,fed in fide amp; fpe poftidemusr

ANNA,

Semper Zachariam praèdicafti efle Prophetam plenum mis confolationibus. Eum igitur nunc audiamus,quomodo tiosnbsp;nibus fuis de Chrifto confol«ur.

vRBANys;

Eft profedo refertus infignibus confolationibus id quod et«m cemporibusnecefTe erac, quiauaucinatuseftcum ludaeieBabylo’inbsp;rentamp;ciuitas cum tcmplo reædifi'candae(ret,eotemporepop^i’^j^j,ynbsp;duS|adhuc,ô^pufillanimis€rat,acm«uebantfenon poftetutoseUf ps,nbsp;ftibus» Ibiconfolatureosamp;depingitipfisCHRISTVMobo^gpnbsp;blandum amp; amabilem,ut bono eflentanimo. Propediem enimnbsp;S T V-M uenturum amp; fuis auxilium laturum, regnumquenbsp;mundum dilataturum.Ideoquc luda amp; Hicrufalem naen«r3ii^nbsp;n\ucuerumregemfuumfufciperent.EcquidemCapttcfecundo ppnbsp;modumprophetaloquitur;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN

HABITABVNT HIEROSOLYMITANI . MVLTITVDINBM HOMINVM ET 1VMENTO1lt;nbsp;QVI SVNT IN MËDtO ElVS. ET EGO PRO El.nbsp;DOMINVS , MVRVS IGNEVS PER CIRbVUg^^

DIALOG? S VRBAN, RHEGJ

®OQVE GLORIA IN MEDIO El VS.

Hicuaticitiatur de fpirituali Hierufalem, uîdeb’cetEccUfiaChrifti, Quippe corporale Hierufalem fuum habuit fpacium 8lt; mnros,fed Spin/nbsp;tuale krufalem tam latum amp;capax futurum eft, utnullismoentjsincludînbsp;poffît,quam latus eft mundusiRegnum enim CHRISTI eft, quod fub/nbsp;wdc fine intermiffione,ufquc ad diem nouiftimum augetur,amp; fit C ficutinbsp;Devs Abrahæ promifit ) fernen uerorum Äbrahamitarum, ficut a/nbsp;*^lt;^3 ad littus maris, ftellae in ceelo, amp; promifta benedicftio, inter om/nbsp;^gentesueniet,inuaftiflîmumhuncmundura,utChriftusubi(^ uerusnbsp;Dominus amp; Deus cfle cognofcatur 0lt; colatur,

Periumenta intelligc imbecilles,amp;infideacintclligcntiafcriptura/ périme

Mipafeuntur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;».nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i«r

p ^d mirifi'eus ille murus eft, qui to tus igneus eft, Profedo Ecclefi’a ^RlST I hoc locotantamac tam excellcnter confolatoriam pro/.nbsp;’'’*onem diuiniauxilij habet, quam uixaliolocoinfcripturispoflisrc/

CJ^ËVS IPSE ERIT in CIRCyiTV ECCLESIAE CHRI IGNEVS.

^ides eu hie de Spirituali efuitate loqui, in qua Deus ipfe futurus eft,^ ^^^^jcuftos,murus,propugnator* Siitaque ad hunc modum DE/nbsp;gauderepoflimus, quandoAnbsp;ubi DEVS ipfe uigilat,défendit propugnat nos, ibi tuti fu/nbsp;j^^®mundoamp;Satana,neceftquodeosmetuamus. Quamgloriofumnbsp;inhocSpirituli Hierufalemexhibuerit, fatisdedaratgt;nbsp;benedida humiliatio CH RtST I lES V, quod homo fierinbsp;, uerus filius D EI, amp; m/ftio Spiritus fandi, qui in Ecdefi'anbsp;(|j ^iSTIeft,uerusdodor falutiferæueritatis,per quam Ecdefi'aChrinbsp;pud ueritatem retinetur, 8c in ueritate confirmatur, ut DEO con/nbsp;adhaereat, cum alias totusmundus , erroribus occæcatus, men/nbsp;,fefemiferefeducat.Sathan,mundus.amp;hærctici, non cefnbsp;ftd fummo ftudio in hoc funt, hue manibuspedibuinbsp;uaftent. Artamen quantumuisnbsp;^oiicarnem, confiftit nihilominus Si uidoria potiturnbsp;Uitr. hoftes fuos* Tantam fuam gloriam Deus in fpirituali ci/nbsp;‘^‘^UEcdefiadedarau '

Bb lit)

DE CONC. GHRt AD DISC EHAV»

In fcquendbus uerbis dicit,quid defenfionis 8c. folatij nos io gnohabiturifimusunquiens»

Q.VI VOS TETIGcric.TANGET PVPILLAMoé^

Quomodö, quæfo, aman tins amp;fuauiüsetianiindulgeniui«fl ter cum (uo filiolo tcncrrime amato loqueretur C Sinbsp;amp; diligentia nos refpicit,quanta pupillæ oculorum defcndi, cinbsp;folec,tum nihil iniuriæ nobis in regno Chrifti inferri poteft»nfc^nbsp;periculumullummetuamus»

Paulo poft confolatur Zacharias Chnftianos qui hic Cructf' amp; propter imbecillitacem carnis formidant 8c anxi) funt, ficudnbsp;reludæierancgt;dicens t LAVDA Sc EXVLTAnbsp;QVIA ECCB EGO VENIO. amp; HABIT ABO INnbsp;TVI, DiCiT DOMINVS. ET ADIVNGENTVRnbsp;MVLTæ AD DOMiNVMiN Die ILLA, ERVN%,?Inbsp;MiHi in POPVLVM,amp; HABiTABO IN MEDiOn^/?nbsp;QVE QyOD DOMiNVS EXERCiTVVM mißtnbsp;TE. ET ACCiPiET DOMiNVS lEHVDAM lN5î,,SCnbsp;DiT ATEM amp; PARTEM SVAM,iN TERRAnbsp;ELiGeT ITERVM lERVSaLEM. SiLEaT OMNiS^’pflnbsp;a CONSPcCTV DOMiNi,Q.VONiant EXCiTatüsB^ ¦nbsp;habitaculo fanditatis fuæ «

Hoc eft, o Sion quäntufnüis hicirt terris affligaris,bono efto,manfura liquidem es,ipfecnim ego ucnio amp; habitoapudnbsp;hoc impletum eft cum Deus homo fieret, amp; adhuc qu^ßdiC’jid*nbsp;bum fufcipitur,ibi habitat Deus, amp; eft uerus Sion,ficuMC““,^giiJ^nbsp;loan:xiiijgt;qui me diiigit, uerba mea ferua£,amp; pater meus eum “«‘a.nbsp;aiemus ad iUum,0imanfioneni apud ilium fademus. Hocnbsp;Ic regnum eft, in quo Deus habitat apud nos per Euangelium^.nbsp;quam in nobis Spiritus Sanâusoperatur, ficuti Paulus aitnbsp;quodChriftusperfidcm in nobis habiteu EtEfaiasIxvtexplica*^!nbsp;habitatio Dei,uidelicec,fidelia,humilia ÔCtimoré Dei imbuta cofnbsp;terrenatempla«

Docetetiani Zacharias quod regnum Chriftilatùmacuaftlt;2^0(jji* rumfit,quodamp;gentes fiiturse fint Chriftifideles,atque itanbsp;Chriftum populus etiam Dei futuræ fint» Hæc omnia quoridtc^nbsp;tur ,utexperiamur eflc ueriftima quæprædida funt, funtprof^^nbsp;xima miracula,fed nemo ferio amp; diligenter,Cut quidem dcbebati'* ’nbsp;reChriftianiperhiberiuelIemus;)eaex!peridiu

Sed quomo^ luda erithatreditas Dei, amp; leruf^ (eralteruniclr^.^/

DIÄLÖGVS VRB'ÀN? RHEG? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i4?

*''lt;Birumcum Deusinterfti'dummaceriæinterIudæosamp; gcntes demo/ ’^üsfuent, 8^ unum populum per Euangelium e duobusfecerit,tum de/nbsp;^uniuerumilludliida, hoceft , congregatio confitentium Deum,hærc/nbsp;’^asuEI, unum Ierufalem,una eledaciuitas ,fed non io Canaan tannbsp;¦^jUerum in toto mundo fieu Proindc fequitur Parenefis Si adhorta/nbsp;^30 totum mundum ubidicit: SILeatomnis caro.Hincdifcimus quonbsp;ûdo hic loquatur de fpirituali îuda amp; lerufalem» id quod ad totum mutinbsp;'^pcrtinct, alioqui iuberet ludæos tantum Giere, fi ludæi tantum reg/nbsp;feu hæreditas eius futuri ellent. Senfus itaque hic eft : D E V Snbsp;ç\ ‘^hitapudîudæosôigentespertotummunduminomnibuslods/nbsp;^P^ptopter fileat totus mundus ,quifque tantum patiatur D E VMnbsp;^^^perari ,regnare,Sd potendam fuam exercere, is fapicntilTimc Optinbsp;jî^fetomniajnemoapudfeipfum fapiatautiußiciam fuam oftentet,nenbsp;ïlia r 9^fe^ttamtribuatjed hurailiaium fefe fubmittat.Longeenimresnbsp;ijj 'hcumÖEVSuenit âlt;régnâtapudhomines,cumD E VSuenit,nbsp;ijj ^‘ifeatomnis caroôiagnofcat fepeccatricematlt;^damnatam,tum Denbsp;tjuotîipdoenimpeccataauicalamitads aliquid hæreretnbsp;Ôeus ipfe rex amp; domiditor efte*

tertio ÄVDI NVNC lEHOSVA SACERDOS TV amp; SOCII TVI QVI SEDENT ANTE TB/nbsp;VIRI PORTëNTI SVNT: QVONIAM ECCE egonbsp;PIq'^Vco SERVVM MEVM ZEMAH. QVIa ECCSianbsp;bpÂVEM POSVI ANTE IBHOSVAM , SVPER LAPI/

SEPTEM SVNT OGVLl : ECCE EGO

0 SCVLPTVRAM EIVS, DIGIT DOMINVS EXer/ 3 AMOVebo INIQVITATEM TERRæ ILLI/nbsp;W^DîE VNA* in DIE ILLA DIGIT DOMINVS ex/nbsp;W ^VM, VOCABIT QVISQVE PROXIMVM SVûnbsp;WR VITBM amp; SVBTER FICVM.

Prophecia clare meminit Chrifti pafiîonis regnique eius?

Deus cum faCerdote magno lehofchua qui typus Chri etiam nomen geftat 6d Iehofchua,fiue lefus C ueluttnbsp;^(j^’^terpretes hiceum in fuauerfionc habêt ^uócetur.Quodcum Sanbsp;'''i^j^’^3gnoamp;àmicisipfiustantumloquitur,hoeipfodocetnos,pro/nbsp;amp;regnoipfiusnonoranibusprodeflenecomgt;'nbsp;Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;caufam,quâquod

pï’O’^ilIIo nbsp;nbsp;nbsp;ilia tantum CHRlTIfP

^Iljqui cumlehofchuaeandem fidem Si fptritum habent Etuo/ miracula feu uiros portendêtes. Siquidê nihil mirabilius ue/nbsp;terris eftoia in terris relinquere,amp; Chriftu crucifixu fequi, ôd

PE coïïc. cHRi. Ad disc. EMAVH EVNT, ab ca foloremifïionem pcccatoru amp; uitam ætcrnâ expeclarcpotent,nbsp;mirum müdocft, quodChriftiftfideles mundum cum omnibusbo'’^Jnbsp;amp;hacetiam temporaliuitatamnihiljfacereamp;contcmnerepofTuntr^^nbsp;ter Chriftum, qui amp; ipfe mundi ftrepiaim ac faftum gïon'amc^nbsp;raws eft, amp; in towm reiecit * Hine amp;(. Chriftiani in mundonbsp;ftulti.nbsp;nbsp;nbsp;ide quæfo quomodo Cleophas ctcomes çius principioi^g

ftooffcndanwr,quamuiseffentdifeipuli. Proindenontemerea’f‘* lus Chriftum cfle offendiculum ludæis amp; ftulticiam gentibushC^'* jnbsp;NuncporropromittitDEVSSERVVMSVVMCHRlST(quot;J;nbsp;Chriftus fæpein fcripturis feruus DEI appellawr, propter minift^nbsp;fuum,quodiri tern's geffit,uidelicet»quod docuicipfe, quodpaffus^^’P^jnbsp;peccatoribus,8lt;î patri in exequendo man dato ipfius obediens foil,nbsp;mortem,mortem autem Crucis ? De quo opere 8lt; mim'fterioproç^^^nbsp;obitOjOmncsalf) fcrui Dei furit quidem uaticinati,fed nullus eorui^nbsp;nifteriumautdebuitautpotuitfubircamp;exequi»

Sed uocat Chriftum Zemah ,hoc eft, germcn ,quod ut frons 8^ progerminatac quotidicaltius fit. Hoc nomine CHRIST VSnbsp;biinfignituTjUtleremipxxxirj. Efaiæiit). Namficutgermcnnbsp;crefdt,doncc naturalem longitudinem amp; magniwdinem affequatut’nbsp;CHRIST VS fubinde crefeit amp; augewr per Euangelium innbsp;hominurn,cum quo longius èi. Iacius,eo clanus prædicatur amp;jnbsp;tur ? Regnum CHRISTIquotidiefitlatius amp;maiuSjS^ crcfcitulq^cnbsp;diem nouiflimum utomneseIedinafcantur,uocenturÔ^iuftifîlt;:^’’*^‘”‘*nbsp;anna.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Poffunt tie etiam perfuaderi ludæi hue textum de Chrifto uaticioi*'*'! VRBANVS.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M

Sic amp; Ion athan in Ch aldaico h an c Proph etia m interpretatus eft, per feruumhunc Zemah , Chriftum intellexit. SicenimhabetilJ^nbsp;tranffatio hocloco :Ecceadducoferuum meum Meffiah 0^ manifrft^*^nbsp;ANNA.

Sed quid funt feptem iHi oculi in lapideuno C' VRBANVS;

Prophctt ante multa de corporali tempio amp; ftrudura dixerat» rum cum ilia omnia typi tantum effent C H RIS T I,amp; regninbsp;Prophetæfubiftdc mifeent Prophetias de fpirituali Prophetianbsp;pliEccIefiæ.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- j

Lapis eft Chriftus ficutamp;Efaiaseumuocat,amp; Petrus.!» cap. ij' ponoin Syonlapidéeleâum preciofum in fummoponendûang^^’ ¦nbsp;Matt.xxi.amp;pfâLcxvij.Sed fepte oculi fignificât cognicionênbsp;oculis fidei uidec amp; cognofcit,effc unicus iuft!ficaror,amp; faluato^I^^^ll^^nbsp;Çhrifticôlifticia fideamp;cognitiÔe Chnfti ut Prophetgamp;Apofto^* -,

DIALOGVS VRB ÂTîÏ RHE G^- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»ƒ•

^ùno oré docent. Qui Chriftum cognofac,is oculos habet egrègièper t'Qccs, qiua illuminatus eft utmyftcria Dei uideatquæmundoabfçôngt;-’^öfuntjamp;fuperquibusangeliincœbsgaudent. Multiautemaudiuntnbsp;^iinbus tanrum Euangelium fed non cognofcunt uident Chriftum o/nbsp;^bscordisjuerum üli tantum cognofcunt cum qui ei credunr, ideoc^ nonbsp;‘lint in lapide 3ures,fed mcri oculi ei inædificantur.

. Qui itat^ per fpiritum fandum Euangdium corde apprchêderuntut imperueftigabilesdiuitiasgratig eiuscognofcant, SepfetnecuUnbsp;^sÜosenaminftituant S)Cadducant,hi funtfeptem illioculi? Certe Apo/nbsp;^'^bacresS'acutioculifuerunt,6:^omncs!j,criam num, qui Cbriftu'm re'nbsp;^‘^ilifcuntcogodfcere. Vbi igitur Cbriftus per Euxngdium n ondumnbsp;t^'^obc cognitus eft,ibi riieræ amp; den fæ funt ten ebræ nee uit us oculus. Etnbsp;’^’‘5’’ duiKaxatin bpidc funt ? Scli Cbriftifideles uident 6lt; fdunt omlt;nbsp;^'Muid Deus,Chriftus,Sp{ritus,Vita,!ufticia,peccatum,inferous,angt;nbsp;?^^Di-[jQîyg^njmidQs,præfEns amp; futura uita fit, de quibus omneshunbsp;^îfculifapientesminusfciuntquamcæcusdecoloribus;

Quodaurem ait feexdfurum eumlapidem,iddepa{rjone Chfifti dv* ƒ eft, quj'a po« paffîonem crucem i’uam quafi politus 8d ccelatus eft,nbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;angularis lapis Ecclcfe, hC ad glorjam fuam quafi formatas Sf po/

eft, yj. jgpjg pQÏitur apparatur ad ftruduram , ficut 8ó ipfe duo/ ^^'^gt;(cipulisdicir,nonne bgc Chriftum oportuirpati Si in gloriam fuamnbsp;^'^irerSeHeb.q.aitPaulus,Chriftumperafflidionesperfedumreddinbsp;f'^’^^teftetprinceps falutis noftræ ? Inftrumenta ad banc cxcifionem fiieznbsp;Chriftum martyrio aftecerunt, ut miles ille, qui Çhrifto fan/nbsp;'’p Jatus fuum perfodic, amp; alij Joan.xix.

«iftu' lapis cum afflidionibus fuis eft firmum fundamentum noui iftiz I P’fitualis tcmpli cuiftruduratuto Jnnititur. Omnes Chriftifidelesnbsp;^P^træinædificatifunthabentc^ex paflioncChriftiomnemfuamiunbsp;'p^’^jtoburamp;fuitam.

nunc deinceps dare indicat,quid tapidis excifio feu expolitio auc ChriftsjUtilitatis mundo adferat,dicens. In die una auferentur ini/nbsp;Ç|,jP?^^sterræ. Quafidiceret,in Leuiticofacerdotio multae fuerunt fa/nbsp;1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pcccatOjftd ea facrificia fanguine fuo nullum peccatu uere abz*

^^^Potuerunt.Figuræ tantum erant Mefliam fignificantes. Is poteft amp; 0^.^^ fblus fua exciSone amp; morte,una die,uidclicct die parafccues, tale fa/nbsp;peccato offerre, eamcp rcconciliationem facere, ui fan's effiznbsp;d'pvo peccatis totius mundi abinitio mundi ufc]p in ætern urn.nbsp;refurredioncm intelligis.Nam fi excindi,hoc eft, fi uita fpoznbsp;bç( 'omnepeccatu auferre,ac proindemortem ipfam abolere de/nbsp;eft ut amp;ipfe refurgat amp; nos in die nouiflimo refufeitet.nbsp;ueritas ipfa,hoc eft,MdTias no longe poft Babylonicâ captiuî

DEÇQHC. CHRL AD RI SC, EMAVH EVNf-tatert uenturuseflet, ut uerumSd fuffidendflïmum facerdoo*^*’^ adornaretiideo typi'curt ülud facerdotium ludæorum amp; terrcti^ ,j(Unbsp;tum finem fuum habebant,ut femel uenirct uenira èC perpewi’*’nbsp;Chrifti', in quofemper eft remiflio peecatorum propternbsp;conciiiauonem quæ uno die perada funt»

Curt uero peccatum expiatum eft, propter quod inter Dei’ petua inimicitia excitata erat,cum ira Dei fedata eft,amp; nos Deo’’nbsp;conciliatifumuspermortemMefliac , tumhabemusueranip’^g^gat»'nbsp;curitatem in regno Chrifti, ne hoftes noftros peccatum morte*’’ pfienbsp;nam metuamusîChriftusfiquidem ipfeeosnobisdcuicitjduüli^^fybnbsp;ta uerbis fcqueritibus. In dieilla(fcilicei Meflïæ^uocabit uiraifl’*; jjpJnbsp;ter uineam. His fimilitudinibus èC piduratis uerbis loquit denbsp;ceDeiinEcclefia» Btap»vi. Ecce uir cuius nomen eft Zeiu^’^h’^nbsp;fuogerminabitô^ ædificabictemplum Domini, Ipfe,inquaro»^^nbsp;templum Domini,^ ipfe portabit magnificehtiam, fedebit amp;nbsp;tur fuper folium fuum,eritlt;^ facerdos (uper folium fuum, 5^nbsp;cis erit inter duo ilia»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

In hac Prophetia promittitur Chriftus cum duobus cetjcum Regno amp; Sacerdotio, Propheta enim cogebatur duas*-capiti Sacerdotis magni imponcre,quo fignificatum eft,nbsp;uerumRegemamp;Sacerdotemin Ifrahcl, Et hæc duo régna, Sac^'nbsp;8lt;regia poteftas,in una perfona Chrifti conuenireoportebit.nbsp;nbsp;nbsp;‘

Sacerdodmagno impofuitcoronam,quiillo ipfotempore regnab^ mundanæ poteftati Zerubabel earn non impofuit. Voeat aute*’’ *nbsp;MefliamZemah,indicansamp; caufamciusnomenclaturaî. Hieen»^nbsp;Sacerdos in fuO regno fummafoelicitate amp;fortuna utetur,nt of’*’’’p/nbsp;dantex uotoamp;fernentiaprofperrime. Et Efa, liij, cap.aituoluntai^^^jnbsp;ipiniper manum Meffiædirigi feufcelicitcr procederc.Sicutele^^jjjjnbsp;aut germen principio quidem tenerum amp; exiguum eft, fed fubinoenbsp;atc^ altius exurgens excrefcit,donec arbor proccra,amoena etnbsp;fiat ,quae ramis latiflfimis luxurians amp;ambitiofa omnium oculosob ƒnbsp;amp; ob umbram mtiffima fit. Sic Chriftus, quantumuisnbsp;uus S^ignotus merit, cum nomeeius in terra IfrahelduntaxatadjJ^p^onbsp;curt,amp;apud maximam partem contemptumefletjtamtamenpo^nbsp;germinauitS^in eâfublimitatêexcreuit amp;propagatuseft, utrafl*'^nbsp;dibus fuis totum mundum impleat,ficut amp; Efa.cap. ix.ait, Vtnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jijps

lud amp; corroboret ôdc. Et Daniel fcribit de lapide qui a mote fine auenitur,qui tarnen magnus fit mons replens totum mun du. Hienbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

nuHisIocis alligatur ubiregiam fuamhabeat,ficuriDauid Hiet^, misjfed eft ubiqp per totum mundum, in omnibus locisregi'atpee^-gelium amp; fpiritum fandum, Satan cumfuo Mundo hoeger^’^^nbsp;nbsp;nbsp;jp

DE CONC. CHRI. AD DISC. EMAVM EVNT:

amp; dicant : Ibi’mus uobifcum, quia audiuimus Deum effeuobiTcum.'

Quamuis hæc Prophcda in terrcno quoqj Hicrufalem poftcapriixt’ï tem Babylom'cam impletanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut ciuitas inclarefceret amp; akeruni

auguftsus à magnificentius exædificatum ubiqj dccâcarcrur, gni noininis uirieoadoraturi profidfcerenrur,mulrilt;^ cxfparüsblt;'’‘;^|nbsp;de ludæis multas genres ad fidcm fuam perducerent,amp; fecum ad Pnbsp;tum Hterofoîymam adducercnt. Multo tarnen gloriofiusidnbsp;eft temporibus Apoftolorum ,cum uni Apoftolomultægentesa^nbsp;rent, utChriftum Dominum cognofcerentamp;incumcrederent,^{^j0tnbsp;ad fpfrituale lerufalem in Ecclefiam Chriftiuenirent, in uerumnbsp;ill ud templum ad colendum Deumuiuum,

Et xi.cap.uaticinatur Zacharias quomodo Chriftus xxx.argcf^^ denduseiïctjdicens. Etdixiadeos : Si bonum eft inocufisueft*'*®’^(jJnbsp;te mercedem meam : amp; fi non, defiftitc: appenderuntt^ merccdcninbsp;triginta argenteos.Et ait Dominus ad me: profjceeam ad figulum,nbsp;ficum preciû quo appreciatus fum ab eis,amp; tuli triginta argenteoslt;^nbsp;Trigintit dr ci SOS in domum Doraini antefigulum.

Prophetia impleta eft, Matt, xxvrj. ubi Chriftus a «en«/ùw uenditus eft triginta argenteis , quibus ludæi agrum figulinbsp;HiceftilleFiguIus cuihixxxargenteidabantur.IudasenimIfcad^^ j^inbsp;iecit eos in templum, 8^ dein portabantur ad figulum. Diceba”^nbsp;principes Sacerdotum. Non liceteos mitterein corbonamjquiap*^!.nbsp;fanguinis eft, Confilioautem j'nito cmçruntex illis agrum figuldf’nbsp;turam peregrin orum.

Cap.xrj.uaticinatur Propheta quomodo uerus Ifraheh fti,fub Cruce in h oc mundo futurum fit propter Euangdijnbsp;dicens : Onus uerbi Domini (uper Ifrael, dicit Dominus quinbsp;los amp; fun dat terram,a tép format fpiritu homin is in medio eius.nbsp;pono lerufalem calicem ebrietatis omnibus populis per circuiwu’j^^j,/nbsp;fuperlehudaminobfidionecontralerufalem. Eteritindteillo,P|^^j,^nbsp;lerufalem lapidem onerofum omnibus populis, amp; omnesqui^^^^^^^nbsp;uarecontenderintjacerando. Lacerabuntur:congregabunturj^^^,jii*^nbsp;omnes genres terræ. In die ilia dicit Dominus, percutiam omnêc^^ci*nbsp;ftupore,amp; fefldrem eius in amentia:amp; fuper domum lehudanbsp;Ios,8Coranem equumpopulorum percutiam csecitate. Etdicefltnbsp;huda in corde fuo : robur eft mihi amp; habitatoribus lerufale, in . jgH'jnbsp;exercituum ittDeo fuo. In die ilia ponam duces lehuda quafifo^^^ jnbsp;inter ligna, 8^ quafi lampadem ignis inter manipulum, amp;dcuoranbsp;dextram 8C ad finiftram omnes populos per circuitum,manebitt?nbsp;lem adhuc in loco fuo,in lerufalem. Et faluabit Dominus tabernnbsp;huda in principio : propterea non magnificabiiur gloria domus gt

DIÄLOGVS VRBÄN, RHEG, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ift

^gloria in habitands lerufakm contra lehudamjn die illa erit Dominvis pi'otcdio circa habitatorem ïerufaIem,erit(Ç qui infirmus fu erit inter eosnbsp;’*1 dieilla quafi Dauid,6lt; domus Dauid erit quafi magnates, amp; quaO an'*nbsp;8dus Domini ante eos*Erit quoq? in dieiUa,quæram delete omnes gengt;nbsp;^®üenien tes contra lerufalem. Et effundam fuper domum Dauid atq? fu.*'nbsp;habäatorem lerufalem fpiritum gratiæ amp; miferationum, öi afpicientnbsp;^•Bequem transfixerunt: plangentque fuper cum quafi planctum Ç quinbsp;^^fuperunigenitum, amp;amaricruntfupereum, quaficumquisamarusnbsp;’ ‘^pcr priraogenitum*nbsp;j ^SEcProphedaeftconfolatiopro Apofl:olisamp; Chri(lifidelibus,nenbsp;fugerentamp; defcifcerent* Cap. xi.corpora-*nbsp;•¦et* \nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;admodum grato fermoneafFatuseftcum dice^*

pafcam uos* Sedaliquibustarnen,hoceft,reliquqspromittit Hoynbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feruare,dieens : ones paupercs quae me obferuabant, cog^

/*'ünt Domini uerbum eße.

fjj^^^reliquæ amp;affli(ftæoucs funt nuncueruslfrahel,quibus confolato (IjA^mifiiones Dei ualent. Hi funt qui in mundo uarqs amp; multis af*nbsp;jj[^ ’^Qibus iaó;antur,nec tarnen malis fuccumbunt necopprimuntur,fednbsp;ex omnibus malis öi fub Cruceetiam fordores redduntur*

Prophetiam quægraue aliquid onerofum trifteep onw qiäit, perfecutio pijsimminens,quæcarni imbecilli onenbsp;»»Vnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uePropheta hiceo uiuidius amp;magis confoletur,

articulum fidei Creatione, DeoC^ titulum in Qçfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;auguftum indit, ut pq fub Cruce in fide roborati fic cogitent,

liçûeus nobifcumeftjpotcntillimusilleinomnineceffitateamp;^pericu ^ator,in cuius manu ficus eft totus orbis* Omnia ille creauit.regit,

• Nulla creatura quicquam in nos poteft amplius quam côditov '

I ’'’Bipotenspermiferic,

uocat crapularem caîicem, fignificans Apoftolos Si primiti per ApoftoloseÔgregatam. Hi étant nullius refpeiftus,ucnbsp;gentes putarent feminimo negocio tam exiguumnbsp;emedio fublaturum, èC uix eos futuros hauftum unum quemnbsp;^t ituri cubitum* Sed quid facit Deus C Exiguum iliumgregênbsp;^iiiQ^^^icem ,qui titubare faciat perfecutores iftos ? Cum putant fe unonbsp;infaniamp; dementes fiunt,utdtubcnt, inquenbsp;Hocfadum eft cum Iudæiamp;gentes contranbsp;difcipulosfeopponentes fæuirent, ut tandem concide/nbsp;pUsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ quidam ad falutem,qui conùerG per Euangelium ex ho/

ueroadperditionem fui propter inuidiam ^tanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contra pios conceptam*

hincet lerufalem lapide oneris uelonuftum uocat populis cun

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- - -nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» Ce i)

DE CONC. CHRI. AD DISC. EMAVM EVNT, éli's.îcrûfaicm enim, hoc eft, Apoftoli 5^omnes Chriftifidelcsnof’nbsp;primentur, fed perfecutores ei'us cadent quidam cum gratianbsp;Chriftifidelcs fiant, quidamcum indignationc, utmaneantnbsp;fibqpfis maximam perniciem adferant. Quippe ut maximenbsp;fiam affligantamp;uaftcnt,amp;eamuelutilapideminutilemlibcnteregt;^*^^nbsp;ei)c)anc,non poffunt tarnen eum lapidem tollere, fecç ipfos dumtoH^^nbsp;nantur hunc lapidem,comminuunt 8lt; perdunu

Quod autem de Cruceloquatur,id ïequentia uerba teftantunOj’’^-^ Pentes congregabuntur contra eam. Hoe amp; Chriftus prædixitdi^^*Pnbsp;loan.xv.mûdus uos odit.Si me perfccuti funt èi. uos perfequent.nbsp;xvi.Quifquis interficit uos,uidebitur cultum praeftare Deo.nbsp;Si lamentabimini uos,mundus contra gaudebit. In mundonbsp;betis.Sed promittit fe indeliberaturum eos dicens,Confiditenbsp;dum.In mepacem habebitis,mcerorueftcr uertetur ingaudiuni-^nbsp;K.nemo rapietouesmeas de manu mea, neeperibunt inæternuifl'nbsp;meus qui dédit mihi, maior omnibus eft, amp; nemo poteft rapct^nbsp;paths mei. Ego amp; pater unum fumus. Hoc promittit amp; hicnbsp;In die ilia, dicit Dominus,percutiam omnem equum in ftupor^'^'nbsp;cftjOmne robur amp; potentia quæ contra Ecclefiam Chrifti infurg”-’nbsp;poteritjfed cofundentur in ca. Semper funt in armis,nibil no ÿliinbsp;omnes fuas uircs in eamextenderunt fed fruftraneoprorfuscon^^’nbsp;funtnunchoftes eius potentiffimi amp; effératiflîmi Neronbsp;gentes, qui tot pios perfecuti funtCEgregie impletum eftnbsp;ch arias dicit,amp;quotidicadhuc impletur » Seduidc quodnbsp;fcriba t regn urn Chrifti quod Cub Cruce iaceat in mundo,nonnbsp;di regnum eft,alioqui in mundo magnifîerct,fuumçpnbsp;diuitias,potentiam,habcret,fccp ui amp; armishoftibusoppon^^^^’^^ ƒnbsp;mus ,arx »pröpugnaculum SiC munimetum eius eftfolusDeusnbsp;Habebo oculos meos fuper Icrufalê.Id cft,ApoftoIos ôi lt;juinbsp;Chriftifideles ut pater oculis obferuabo, in omnibusnecefliiaUnbsp;adcro illis. Perfecutores eorum excgcatos demcntabo,uconiu(înbsp;confilia contra pios inita futura fint irrita. Mundus exeret oiuuenbsp;pientiam Si. potentiam contra miferam Ecclefiam Chrifti, fed /nbsp;nent {e his Chriftifideles armis corporalibus,uerum Apoftolinbsp;in Cruce fe 8ialios confolabuntur uerbo Dei aut promiflionib*^nbsp;fto lefu Dno noftro. Propter Chriftu em libenter 8C alacriternbsp;cem, amp; content! erunteo quod cofolator fpiritusfandusipfosr^^. pi^nbsp;confirmât amp; confoIatur.Et haec confolatio principum Iudah,nnbsp;dicatorum Scdodlorum eritefficax,ut, ueluri ignis, uerbo O'-’*nbsp;amp; in circuitu multos deuoraturi,multos perfecutores amp; gentesnbsp;ri et in regnum Chrifti perdutfturi. Et quamuis omnesnbsp;km opponant, attamen fpiritualeillud lerufakm, Ecekfia, u’

J’ieft,futtira$cftpopulofiifima. Seddicitinlocofuo,utfi'gni'ficctfe no ^corporali lerufalem Ioqui,uerum de Ecdefta, quæ habîtabitur ibi ubînbsp;^saut ubicunc^ gentium fucric dus locus in mundo,

ANNA.

Curdifeernit Zacharias in proximisüerbisinter ludah SidomuDâ/ '**'^isetleru(alem,cum unicusfintpopülüs Dd,uidelicet Chrtftifideks?nbsp;VRBANVS.

Signifiareuultin Ecclefia nullum diferimen ncC|; refpedlumperfonâl ^'’’ualcrcjfedomnes Chriftifideksin CCHRISTO idemefle, ficutnbsp;îülus Gai ? ii). docet. Ante habebat domus Dauid prærogatiuaninbsp;l^^imam : eratdarior Si nobilior ciuibus Sionis. Erat enirrt ftirps tri/nbsp;.l’^^ffgia.Erantôd dues Hierofolymitani nobilioresalijs Iudæis,fed nuenbsp;'^'^futurum eft.Omnesnuncerunt ftmiles. Vna enimfpiritualis liber/nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;redemprio erit, in qua nemo magis SC arroganrius aho gloriari po/

in Domino tantû. Sequennbus uerbis de Dauid promittit De pi ^ydftifiddes fortes futuros in Dno.de qua fortitudine loquit Paulusnbsp;f’P-iiij.Omniapoflum in Chrifto qui me corroborât.O^pq accipiuÉnbsp;«detn fpûm Chrifti amp; habet Chriftû iri cordibüs fuis per fidem. Quanbsp;; ^ter ut maxime fub cruce laborent, Si fecundû carne imbecillesfint,nbsp;tn fortiflîmi fünf. Vnâ habet fidem,unum fpiritû,unum Dnmnbsp;omne peccatû,mortc,8^mundû uincêt. Id quod alioqui totus munbsp;L jöotnni fuapoteritia uiribüsamp; fapientià non poteft i Hanc uirtutê autnbsp;çjj i^ftitudihênohhabëtexfeipfisfedex Deo.IdeoC^dicitZacharias.Itinbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;inn7Cfcilicctcrucis;)Dnsipfcproteget habitatoreslerufalê: oêspios uel

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'’fiftûcredêces. Quocirca utmaximecécidericuel ofFenderit ex fjs ali

ijj^sttamert erit qüàfi Dauid.is iuxta perfon â externa non erat prægrart mole præditus, fed Déi uirtüs mirabiliter in eo erat,ütnbsp;’^ta 8^ uaftiflïma corporis magnitudinc tremendu Goliath uincereunbsp;Sed hic habetnbsp;iQjj^ionê Dei,q) 4gt;pter lapfus fta tim n 5 fit eos reieclurus Deus. Quannbsp;i^^seminfirmifintjin Dhôtn fempèrèruntuidloriofiiTimiDauides*nbsp;tf^^^’îiirifîcû robur amp; uirtus fit oportet, quod unicus homo pugnat cotînbsp;^'^5»Satanam,peccatû 8c mortê,amp; (ic pugnat ütpôùatur uidbriä»nbsp;^ofedo Dauiditicum quiddam eft *

amp;domus Dauid, erunt quafi domus dei,amp; ficut Art inuidi Chriftiani qualis Dauid fuitnbsp;( carnis imbedllitate tn palma obtinent,hi in Ecclefia uera domusnbsp;quibus Deus habitat, amp;quinbsp;P’^tatem ueram docent, h i äd tâtam proueherttur gloriam, Utnbsp;nominis inter ChriftianOs Si ueluti angcli ac legaiinbsp;ihïturifint*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uthoftesChrifti

DE CONC. CHRL AD DI 5C. EM AVM E VNT^

amp; Bcckfiæ in totu dekantur amp; pereant. Nam qui pios iniuriaafficif^ tangitpupillamócuH Dei, Hk iterum audis quak regnumChriftus^^nbsp;beatjuidelicet quod Temper etiam cogatur elTe in excubijs et armis.H^*’nbsp;hoftespotentißimos contra fe, Neceße eftitacp utaliqua poientiaöd^^nbsp;non uulgari præditum fit, fi tatos hoftes uincere debet. At id nonbsp;rail carnali modo fed fpiritualiter infide,ficut uerba Prophergdif^^^nbsp;gnifîcât.Tanta tn eft ludpoRt ta obftinata cæcitas ,ut Prophetaslo^'^nbsp;nient de terreno aliquo regno Chrifti hie in mundo, quod corporal®nbsp;armis 5^ robore ufurû 8i mundanîï ftrepitumamp;gloriamßthabuuf^^f^nbsp;pmitntia Quâuis igitur pij to^hoftibus infeftentur,nihilofeciu6 tamêextrapnbsp;ßcKri»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;culûfunt,amp; permanebûtjTed p patientia, utoîa queinferunt æquoa'’’

Slt;patienter f€rant.Et exprimit Propheta arma ilia fpiritualia, J pios in regno Chrifti ind uit amp; munit. Effundâ,inqt, fuper domup^^^^nbsp;fpûm gratig amp;;precû. Hoc eft,dabo meis Tpûm fandû ut cosilltirru^^^nbsp;ra cognitione Euagelq, ut feiant me ipfis propkiû efle^pternbsp;cataep condonê,atcp ideo Terenâ amp; pacatâ confeientiâ habeant. Si^P'nbsp;cû afflidionû procellæ ingruût,carnê uchementer amp; grauiternbsp;fpûsfanduseosueredocebitorarein nomine Icfu Chrifti. Etorî^’^^^cnbsp;pior»ami4. pfjsinenarrabilibusgemitibusRom.viij.Hgcfuntarmaquibusp^’’'^nbsp;défia uincit : cû crux adeft malû imminet ftatim cÔfugiuntpij jk?nbsp;Domini inuocantes illud,amp; accipiunt auxiliûin têporeoportunO‘^,|j^nbsp;ftri ludæi amp; Catabaptiftg,cû perfecutioes imminêtjarmis amp;nbsp;ftibus fc opponunî,nihilo tamê fecius Dei populû fc gloriant.Hin^‘nbsp;tâ mifere amp; grauiter confundunt ? Nunc addit Prophetanbsp;fansftû pfjs promerueritjUidelicct qp id præftiterit paffio amp; niorsnbsp;Afpicient me,dicit Dhs,quê ifti confixerût.Hkloquiturillaipf^ |joCnbsp;Dei,qug hadenus in Propheta eft locuta,côfiteturc^ fc ipfamnbsp;eftjCrucifigi amp; uulnerari, Etfequit exhoctextu ChriftûuerûD^^nbsp;minêelTe que oportucritpati Si. mori propter nos.Sequit etiânbsp;dio Chrifti 8l oim Chnftifideliû. Ante cm j5miferatfedaturûfp*J ƒnbsp;prj 5,fe h oftes pioFÇt deleturû,et pios defenfur Sac côfcruatur 5,Sinbsp;gêtes 8c hoftes mérite fupplicioafficere,etfuosin perpetuûferuat^^^jftJ^nbsp;necefte eft ut a morte refurgat,amp; fuos refufcitet,gternûcç eos rega^,^qiJ^nbsp;uabis hincetiâ Deû amp; hoîem unâefteperfonâ.diciteih. Meafp^^^5(c^nbsp;ifti confixerunt.Côfixio ifta accidit Chrifto fecûdû humanâ nati^^’^Clt;^nbsp;cundSdiuinitatêper fe.Diferte loquit de unicaperfona. Me,innbsp;diftrahit diuinitate ab humannate. Nam is ipfe æternus Delnbsp;fixuSjfed fecundû humanitatênô fecundû fuâimmêfaminfin‘t^^ ponbsp;tatem,ficutamp; Paul.i.Corin.if.ait: ludæi Dominum gloriæ/ho^^^jjjii^nbsp;minum Zebaoth ,pfalmoxxv, )crucifixerunt, ItaChriftusp^*^^,#'^nbsp;gelium prædicat amp; afpicit quÔ crucifixus fit. Et die certe nouiu»’’^ tîit^'

DIALOGVS VRBAN, RHEG.

W liera ilh'us human itas,in qua crucifixusamp; uulncratus’cft,ólt;ueftfgia

''•^lnerum eti'am poft refurredlionem in corpore feruauiu

. Adhæc ChrifturaetiamluxeruntS^planxerunt amici eiusamp;Chriftiz fed proprie öó prgcipue lugctur a pqs, cum paffionem amp; mortemnbsp;7quot;nfi:iperfidem corde apprehendunt 8C expenduntjamp; Chrifti exemplunbsp;‘'’’’Untur, cum quifq^ fert Crucem fuam amp; cum Chrifto patitur ut mortiznbsp;^'tuctcrem hominem»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cap.xii). uaticinaturdefrudibuspaflionis

^hftijdc remiflïone omnium peccatorum,dc fpiritu fando, de Baptif/ 'quot;'^'ndomo Dauid,Ecclefia,futuro,dicêsJndieilIaeritfonsapertusdo/nbsp;''quot;^iöauid amp; habitatoribus lerufalem,propter peccatum amp; imrnunditia»nbsp;^unc fontem Meflias in regno fuo manere faciet,de quo Ioan, vq» Stnbsp;^^’sfititjUeniat ad me Sd bibat. Qui credit in me Geut dieic Scriptura, flunbsp;de uentre eius fluent aquæ uiuæ, Hoc autem dixic de fpiritu^quê ac/nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

l'Ptüricrantcredentes in ipfum» Hic fpiritusfandus opulenter in nos ef j^^'^itur in Baptifmo in lauacro regeneratiois Tit.iq.Et hic fons fandusnbsp;ßaujjfgrfjpgj. patet omnibus hominibusutueniantamp;bibant.nbsp;enim fufeipit ludps amp; Gentes in regnum Chrifti per Baptifmu,

(J ’^plüitimmundiciam 8d fordes originalis peccati,per quodiota natura ^’’^'nisin prima natiuitate uc ueneno infeda amp; confpurcata eft, Aufertnbsp;’P^* patramuSjhoccft, omnia peccata in domoDaznbsp;nouo lerufalem in regno Chrifti in Baptifmo condonantur. In ueznbsp;J^^^ftamento multæ erantlotionesamp;mundaiiones, fedqs nemo apeccanbsp;U J'^ndaripoterat, AthicfonsNouiTeftamentifineintermiflioneexznbsp;gfatiajandificatus per preciofum fanguine lefu Chrifti, Hicnbsp;'J^’gitSd mundatomnium peccatorumfordesamp;fœditates, Hæcomznbsp;Chriftus eft confixus amp;crucifixus. Sang/nbsp;Ioan, xvi. abfe^ dubio ad ablutionenbsp;^{^peccatorumnoftrorum,nbsp;btpauJö poft uaticinaturiterumdepaflioneChriftiueripaftoris di/nbsp;' ßxcitetur gladius fupcr paftorem meum,8d fuper uirum meu pro/nbsp;dçjnbsp;nbsp;nbsp;dicit Dominusexercituum : percutepaftorem Ôd difpergenturo/

b ^redücam man um meam fuper paruulos. Eteritinomni terra dicit Sinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eaextirpenturamp; deficiant,8dtertiarefiduama

L ^ea.Et ducam tertiamCpartem)in igncm,Sd conflaboeos ficut con/ ^*'§^ntum,probabolt;^ eos ficut probaturaurum: Ipfepopulus uocanbsp;exaudiam eum : dixi,populus meus eft:8d ipfc dinbsp;'^’’’Inus Deus meus. Hic gladius erat turn temporis poteftas tene*nbsp;hnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pilatus amp; obdurati ludæi habebant gladium 8d poteftatem turn

S(f * ^Ihil tarnen iniuriæ Chrifto facere potuiflent, nifi Deus per/ tgt;trn ƒ L^P’^æQ’^^I‘^3lI^*:»I*cutad Pilatum ait, quod earn poteftatem e fu/nbsp;i^haberet.

Cc iiij

DI C ON C. CBR I. AP DISC. E Ï5 AV H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jilil

Paftor eft Chriftus. Oucs funt Apoftoli qui fugiebant cuni Cb , caperetur 8C pater etur. Chriftus ipfe hoc uaticinium addudt

Porro Deus uocat Chriftum,uirum cohærcntê ipfi. Chrifti^ rus amp; unicus paftor eft in Ecclefia,Slt; eft etiam apud patrem innbsp;Ioan.aic: Fih'usinfinupatris.Notaetiamregnum Chriftiinic'^’^,uö Inbsp;habere fpeciem, fed offendiculofum apparere, atcp ideo terrenuiflnbsp;dan urn eftc non pofte, Ipfe Paftor per m undan am poteftatemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iit

Oueseiusdifpcrgunturamp;exterrentur, EtdifcipuIiipfioft’cnc«D^ i Chrifto, uti in Cleopha Sii comité eius audifthExiftimabant4 jnbsp;fctpercuflurusamp;Iudacosa Tyrannide gentium liberaturus,nec‘^‘’nbsp;bant in iVIcffia fpiritualem liberationem futuram a peccatis^moff^^j^ri

Paruuli autemad quos Chriftus fe couertit funt affliâi amp; ftifideles a mundo con tcmpti,fed corarti Deo fili) chariflimi ?nbsp;ANNA,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

Quid funt tres illæ partei, qüarum tértia duntaxaf manet^ VRBANVS,

Duc partes in terrafurtt maxima ilia mulu'tudo impiorum, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;{ti

ftooffenduntur,inter quos altera pars Crucem ferre unanonfu(^‘’®Jpef defeifeitad raundumeiq^mordicusadhaerefeit. Altera parspadt^^,nbsp;Êilfas doârinas a uia ueritatis abduci uc in errorc pereant ?nbsp;funtucreph qui Euangeliohrmitcradhærent, amp; fiuntficutanrü^nbsp;nctentationis amp; perfecuUdrtis probe purgatum amp;excoâum.H‘‘?'Ldnbsp;ri Chriftiani,qui foIifaluteraconfequuritur.Quia permanentin Pnbsp;que,nec fe a Chrifto auocariSd abftrahi paUuntur. Eides eorum innbsp;lationeprobatur, per quam nomen Domini fine hypocrifi innbsp;ueritateinuocant,femperc^glorificat,etexaudiuntur, Deusa^n)^^nbsp;pro filqs dilediftimis. Si ipfi agnofeSt Deum patrem indulgcntin^nbsp;Cum ita^ Prophetæ tot ante temporibus uaticinati fint quod ern^nbsp;fendiculum in Chrifto 6C populo eiuseftèncfutura,fed Chriftn^nbsp;fiæ Chriftinon obfuturanecimpeditura quo minus aflequantn^'PL//nbsp;fam gloriam,crgo duo illi difdpuli offendi morte Ch rift i no

Cap.xiiq, iterum uaticin^tur deregno Chrifti qgt; dilatandu(i£p%5 mundum,dicens, Erit Dns rex fuper oem tcrra.Et iterumnbsp;Deusuocaf.In die iliaerit Dns unus tantu Si erit nomeeius uniK^'^tcnbsp;deunitateChriftianæ fideiditftum eft,Antemulti di) fingebantn^*nbsp;poribus MeiTise folus duntaxat uerus unus Deus in Chrifto inuo^^nbsp;Et erit qui non afeederint de familqs terræ ad Hierufalem, ut ado^fnbsp;gem Dominum exercituum,non erit fuper eos imber.Hoc cft,lt;in’ ‘nbsp;conferunt in Ecclefiam Chrifti, Si cum omnibus Chrifh'fidelibns^ jgnbsp;miter Chriftum regem gloriæ agnitum adorant, iftieruntpopninnbsp;diduSjfuper quern nulla pluuia fpiritualis benedidionisuêtura d *.nbsp;qui non funt in Ecclefia Chrifti,rj nec uerbum Dei ueefidenij .n^^ ‘

D I A L O GV S V RB ANlt; R'h'eG. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;if »

fanâum,nccrcmiffîonetn pcccatorum habcnt,pereuntlt;ÿ (n pêccâtis fuis, füm extra fpintuale hoc Hierufakm nulla fit peccatorum rcraiffîo »

NccjuisautempiJtet Regnum Chrifti in omnibus terris, mundanum futurum eiïe,tdeo dicitZacharias quod in fpin’tuali Hierufàlem EcçleOænbsp;Chrifti feftiuitas tabernaculorum femper cclebranda fit, Hæc eft pcregri/nbsp;*t«iopiorum quod in terris ut peregrin! et hofpites futur! funt qu! certaninbsp;æternam patriam cœleftem expédiant : Sicut! ludæi !n tabernacults nonnbsp;ftuiperfed odio dun taxai dies manebant,h!ncnioxredeuntes domum.

ANNA,

Quid Malachias de Chrifto amp; regno rius uaticmetur paucis percurreî ^uandoquidem iam (atis diu tibi molcfta fu!, amp; multuintxplicandis pronbsp;V^ttijslaboris exhaufifti,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VR B A N V S ?

Primo capite uaticinatur de fandio augufto regno Chrîfti per totum quot;^utidum, qgt; futurum fit ut Chriltus ubilt;^ per totum orbem uerus Do/nbsp;’^‘Hus amp; deus efle agnofeatur amp; diuino honore palam colatur, 8C omnesnbsp;^i^UiDeum cfïe confiteâtur, quo fignifîcat quod in pofterum regnum granbsp;tion tantum inter îudæos fed in toto mundo inter gentesquoe^ futui^nbsp;'f* V nde intelligitur terrenum ludgorum regnum amp; typicum facerdotiunbsp;'^'’’poribus Meffiæ finem habere oportuifTe, aliudc^ regnum 8«f facerdonbsp;^uitum indpere oportuiffe,quæ fpiritualia fînt.Proinde Cleœhas èC conbsp;^'^eius temporale liberationê fruftra expediabant, quam Meflias faccrec.nbsp;j^tidnaturenim Malachias,defpirituali regnoôd Sacerdotio dicens :obnbsp;?‘^em mundâ non acceptabo de manu ueftra. Quoniam ab ortu folisnbsp;adoccafum e!us,magnumeft nomen meum in gêtibus, amp; inom/nbsp;ƒ'^coincenfum offèrtur nom! ni meo,atlt;^ oblatio mundaî quoniam manbsp;nomen meum in gençibus,d!cit Dominus exercituum.

(j.^’euîtimusProphetarû Malach!as,C quêlonathâ Chaldgusamp; Rab/ ^en Efra putant efle Efram^J uatirinatur qj nome De! futurum fit manbsp;hoc efl:,q? nomen Deiglorificandûamp;prædicandûfiun toto mu/nbsp;impletum cfl: cum Euangcliû per totû orbe promulgatû inclareGnbsp;{^'^^frudlumtç ferret.Per Euangcliu cm Meflîas orb! innotuit, amp; gratianbsp;çjj* Suâ nobis in Chrifto promifit amp; obtulit, omn! creaturæ palam denûnbsp;^'ft,Olim Deusiuxtafuû ucrbû in Iudanotuserat,amp;nomêeiusma/nbsp;ûilfrahcbuerum cum Apoftoli amp; pofter! e!us Euangeliûgratifdeinbsp;^ç^^otüorbemdilatafrent,al!udnunccarmêcan!tur,expfalmocxi!). Abnbsp;foilsufe^ adoccafumlaudabile nomen Domini. VbienimEuan/nbsp;Apoftolice èC fincere docetur, hoc cfl, ub! pcienitentia amp; remifli'o

1, ft^torum in nomine lefu Chrifti annunciatur, ibi fiunt corda h umilia ’ORtrita,quæfuapeccataamp;De!opulentammifcr!cordiamin Chriznbsp;* Veterem hominem mortificarefubindenbsp;fidem oflerunt D E O corpora fuain hofliam uiuam ,fannbsp;?ÉDeo accepum qui fpiritualis egrum

DE ÇONC. CHRI.ÄD DISC.EHÄVH EVNtr

ti'oncm fcrnnt patienter propter Dominum ,amp; gratias agunt Deo pro ƒ ni benedidione in Chriftotorant, inuocant Dominum in omni need»'nbsp;tate,ÔC piam innocentemc^ uitam exigunt. Hæc omnia funtmeræ non*?nbsp;per quas inter gentes nomen Dei gloriofum Si célébré fît, uidelicetnbsp;fides in Chriftum,furipfius abnegatio Si confecratio in uoluntatemL'“^’nbsp;prædicatio Euangelq ,ôi incomprehenfibiîiura diuitiarumChrifi»,^^^nbsp;nobis donatjconfeflîo St glorificatio nominislefu Chrifti» oratio exii^nbsp;Si gratiarumadio pro fummo thefauro Euangclfj,prô falutifera morKnbsp;iiidorioûffîma refurredione Chrfti, alijfcp omnibus beneficijsDt*^^nbsp;Chriftum partis»nbsp;nbsp;Sic intelligit banc Prophetiam Thargumquo(^gt;°

cens. Nomen meum fandificatur per manus ueftras,Si ueftra oratio mundahoftiacoranime»

Si itaque Chriftum fieri oportuit gloriofum ùiter gentes in tott^ dOjSi gendum Dominum, quem adorarent Si uerum Sinbsp;agnofcerent,qui ex omni neceflïtate ipfos liberarcc, arque ita regou*”nbsp;ubi(^ effet,ergo neceffe fuit ut a mortuisrefurgeret. Si omniun’ßjfnbsp;rationemhabcretjeasperEuangeliumilluminarctjinc^regouffli^'’'’'nbsp;ciperet,easdefenderet,foueret8iferüaret»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Capitetertio copulat Malachias Dominum Si feruum,uiddid^*°^j^j nem Baptiftara Si Chriilum, arinancians loannem ante Chrifw‘^nbsp;rum 8iuiamparaturum,etChriffumeueftigiofequuturumpoftp’'^nbsp;forem Ioannem,dicensEcceego miteo Angelum meum,Sinbsp;üiamantc mc,uenietCjprepenteadtemplum fuum Dominusnbsp;quæritis,Si angelus fœderis quem uos defideratis,ecce uenit,dititnbsp;nus exercituum. Et quis fuftinere poteft diem aduentus eiusC Sinbsp;re poterit cum ille apparuerit efl: em quafi ignis qui repurgat,ôinbsp;rith Cherba^fullonum. Sedebit (icut conflator Si repurgator arg5^^ ynbsp;emundabit filios Leui j conflabit^ eos ficut aurum Si fi eut argen^^J^nbsp;eruntDominoofferentesoblationeminiufticia. EtgrataeritD^nbsp;oblatio lehuda Si ïerufalem,fîcut in diebus antiquisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0;^

lorfiwft Btt(i nbsp;nbsp;nbsp;Hanc Prophetiam Chriftus ipfe Matt.xi. explicat, uoeâs loanur’^.j^,/#

tiftam eum angelum,mirc^ Si uehementer eum deprgdicatumoO’W Prophetispræftantiorem facit.Non enim Chriftum proculnbsp;tem annunciauit,fcd digi to eum ofl:endens,dixit. Ecce ille agnus^^^Jonbsp;tollit peccata mundi. Baptizabat baptifmo pcenitentiæ in defertolt;nbsp;nabat populo de eo qui poft ipfum ueniebat,uideiicet de Chrifîonbsp;in ipfum crederent Matt.iq.dicensîPcenitentiam ag!te.Âpprop‘^^0t0nbsp;- gnum coeIor5.Ego baptizo uos aqua ad pœnitendâ, fed qui po^nbsp;turuSjfortior me eft, cuius no fum idoneus ut portem calciamêta-uosbaptizabit Ipiritu fando Si igni,cuius uentilabrû in manueiunbsp;purgabit aream fuam Si congregabit triticum fuum in horreursnbsp;tem exuret igni inextinguibili ?

DI ALO G VS VRB AN? RHE G? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H»

quod Malachias dicit: Domina tor em,hoc eft, Chriftum uentuz ad templum pithom,id eft,ftatim,infperaio.Nâ cum ad loanem do/nbsp;populus cateruatim agminatim conflueret, ex improuifo adeftnbsp;ipfe,iubet fe baptizari,etincipit docere,cÖfert fein templum fuunbsp;^¦ttofolymis.

Et Malachias ait: Quem quærins. Chriftusenim eratin Legeamp;om/ 'ousProphetis,ut uerus liberator Ifrahelis promiffus, ideocp magnonbsp;^’^lt;0 cordis defiderio ilium expedabantomnespfj Vocat amp; Chriftunbsp;I hlachias angelum teftamenti feu foederis, MiflTus eft enim a pâtre angenbsp;ƒ s niagni n uneq, ut mediator eiïet noui T eftamenti aut æterni gratiæ focnbsp;(nbsp;nbsp;, quod per preciofam mortem fanguinem Chrifti initum amp; con/

eft. Si hic angelus mifîus noneftet nec inter Deum patrem ’’Qshoc gratiæ fœdusfeirjfTeCjnofcp recon ciliaffet,amp;f peccata nofira ipfenbsp;'’^PiaHetjtum in peccatis noftris ,in morte,in dei ira in æternum manfiffenbsp;*’’’*^8^perriftemus. Verumeum Chriftusipfeuencritamp;hocteftamen/nbsp;P/’’feu foedus ta ntis impend q s fecerit amp; con fïrmar it J habemus nos q ui innbsp;quot;dftum credimus in Chrifto angelo hoc Noui T eftamenti remifîionênbsp;^^fcatorum,æternam iufticiam ÔC reconciliationem cum Deo, uitam ôinbsp;Wem.

Qui primus hoc teftamentum promifit eft Deus ipfa ueritas : qui con/ .f’J’auitSi approbauiteftdei naturalisfilius, liberator noftcr,in quopa/nbsp;’^^neplacitum eft : Qui nos hoc feedus docet intclligere amp; ei crederenbsp;teftimonium nobis dat quod firmum amp; ratum id padtum maneat,nbsp;nos Dei filq (imus,is eft fpiritus fanâus. Ecce hæcfunt imperucnbsp;‘Sébilesdiuitiæ Chrifti a Paulo ubiq? tarn magnifiéedecantantæ. Hinenbsp;^tcmere ait Propheta:Efcher aihem hcphezim,hoc eft,quem anxie,cunbsp;ß^^fummoanimidefiderioexpetitis. Scisenim Hophetz in linguanbsp;’¦bfignificare fingulari quoda defiderio ac cupiditate alicuiusreitenenbsp;f”3ximo ftudio ,uolutatc,cupiditatectardoreexpenbsp;Sic uerilfrahclitæ ex animo amp; fumma cupiditate expeeftaueruntnbsp;j. *^ftiaduentum, cumfeirentnosapud Deumpermeritum Chriftifo/nbsp;^*^^oinnem foclicitatem confecuturos, uidelicet plenam liberationem abnbsp;’’¦bus mails.Sciebantjid quod Nouum Teftamentum ubiep teftatur,nbsp;proprijs uiribus legem præftare pofte citra fpiritum Slt;uirtutênbsp;, neminem etiam nifi per Chriftum iufticiam amp; falutem confequinbsp;Ob idexpedabant ilium utunicumreconciliatorem amp; liberato/nbsp;.. Ä uerum unicumcp implctorem, uel,uti Paulus ait, impletionem Icnbsp;ilium collocabant ? Nam ubi Dei miferi/ ,nbsp;lUn liberationem expetuntautprædicant,ibiamp; Chriftum expe/nbsp;itj^ glorificant, quifolus nec alius ullus mundo DEI mifericordiam

P^ttauit amp; promeruit, ueramque amp; æternam liberationem atiulitgt;

DB CONC. CHRI. AD DISC. EMAVM EVNT.

Hin c Auguftinns eximius il!e Ecclefiæ Dodor fuper pfalmü clare ôi pie a ft: Propter ipfum fidele Teftamen tum ,in ipfonbsp;Teftamentum,jpfe mediator tcftamentijipfc fignatortcfiamcntfi’rj^nbsp;deiufforteftamentijipfe teftis teftamcnti,ipfehaereditasnbsp;cohærestefiamenti »

. lera'

Vtrius aduentus meminithic Malachias, quitamgrauisamp;ii’^ bilis futurus eftc’ V R B A N V S.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Prforis, qui quamuis ucris Ifrahelitis 8lt; filfjs promiflionis Prior äJuett fummæuoluptati optatiffimufcp fijerit,(ut in Simeone,nbsp;tt« QbnfiL Anna Prophetiffa hifcß fimihbus uidere eft ;) aiqs tarnennbsp;dæiSjPharifæis, Sadducæis, alrjsque feducloribus horren dusnbsp;fuitjundenullum gaudium necutilitatem percipicbant, fed innbsp;fendeban{ur,neccorameo confjftere poterant. Omnis eorumdo^^i,jfnbsp;magn a fpecie uulgf perftringebat quidê oculos, fed nih il nifinbsp;horrendifïimijhypocrifis Si deceptio.Cum Chriftus ueniret,nbsp;di,éi ueritas, per quam gratia Siueritasexorta eft, Ioan. i. tuni^^^‘’^jjfj5nbsp;crrores manifeftatifunt,omniflt;peorum fi'mulatio,fraudes, fii’P®nbsp;hypocrififcp palam fada confufi funt. Arguebat enim 6^nbsp;cörumdodrinamSiuitampalam. EcquiantedoctiiTimiamp;fs*’*^nbsp;in ludaiimo iudicatierant,eos heconfudebar,ucomnibuspattf^’ ‘nbsp;ueros cæcorum duces Si puros putosimpoftorcsfuiffe.

Nam cum Euangeliumpurcöiapottolicedocetur,tum tf ueritate nullus error nee hypocrifisconfiftere poreft. Imo ramnbsp;defccatumuerbum eft ,uteiiamfandi per id accufentur,cumnemo ,nbsp;ne apeccatoimmunisfic.Breuitcr,Chriftusob id natuseftjoan.’^^j^j«nbsp;ob earn caufamin mundumuenit,ut ueritati teftimoniumdaretJÖi^nbsp;ueritate eft,is audit uoeem eius^»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fJ

Saran mera mendacia amp; hypocrifes in mundo fruerat 8i Chriftus ideo uenit ut mendacia confunderet.Si ueritatem docet'^^'nbsp;prior eius aduentus, propter acrem amp; ingratam mundo doärirt3’’’jjbnbsp;cufationem hanc,eft quafi ignis qui omnem (coriam 8f inquin3f’’^(lt;rflt;înbsp;aurorepurgat,mirifi'camcp mali a bono feparationem facit. Cumnbsp;parataurum amp; argen tum,hoceft, bonos acupro 6i fordibusnbsp;induratis Hypocritis. Nam qui ex Deo erat, is a udiebat uerbum^^knbsp;relidis omnibus erroribus abieda omni hypocrifijadusq;nbsp;fidclis feu uerUS Ifrahelita,in quo dolus non erat. Per crucem etia*’^nbsp;bantur 8i probabantur ficut aurum in igne. Hæccrux comes eftnbsp;cum ucrbo uenit»

Etinpriorehocaduentu ChriftushaberuerosLeuitasamp;fp*^ Gcerdotescofecratos ÔC mûdatos. Hi funt,ueluii Petrus doceti.

DiALOGVS VRBAN. RH EG.

DE CONG. CH RI. A D D 1 S G. EMAVH E VNT.

ci’uSjS*exibitisatquepinguefcetisficutuitulipafcuales. EtpefKindabit^ impjos,quj erunt pulufsfubter plantas pedum uefl:rofî?,in diequaego»nbsp;cïOjdjcit Dns exercituu. Recordern ini Icgi's Mofi ferui mei,quâ demandanbsp;ui eiin Horeb ad oêmlfrael,cerimon!âsamp; Judicia. Ecce cgotnittoun^nbsp;Eliam Prophetâ, anteq ueniatdies Domini magna Stterribilis»nbsp;cetcor patrum in filios, amp; corfiliorum in patres îuos: ne forteuenian’»nbsp;percutiam terram anatJiemate.nbsp;nbsp;nbsp;Dies dequa hic Malachias loqu'tdf

magnusilîe dies Domini lefu Chrifti Gcuti eu Paulus nûcupati.Tnd*^’, Philip, i.rj Corin, i. In quo Chriftus in fua rnaieftate cum excrcitunbsp;ueniet iudicaturus uiuosôd mortuos,ôd ficuti Petrus q.cap.iij.docet/g*’nbsp;ueniet Si mundû iudicabic. T une impi},qui Euangelio non cred id«,gt;nbsp;Ct in peccatis fuis perman ferunt,futuri funtut ftrarne. Et ignis poftnbsp;damnationis habitû» impioscircundatosa terra amp; a facie Dni in ign^nbsp;piternûinabyJîuminferorûfecûauferetjqui ignisSatanp,nbsp;incredulisparatus eftjicutamp;pfal.xcvi.ait.lgnisante cû CChnfti^^Efnbsp;amp; inflamabit in circuitu inimicos eius, Idqp tarn certo futurû eft,nbsp;q de Chriflo fcripta func,faâa funt,utqj natus eft, mortuus eft Luinbsp;tus eft,q? ad dextera Dei collocatuseft,q5 ludæos et genres innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jg^et

congregauit.HincdicittDhs exercitiium uelDcusomnipotesd^”'’ te mentiri amp; fallere non poteft. Ec quanqua impq in terris deuö« P,nbsp;lum Dei contemnant, èi. faftu atlt;^ infolentiaturgidi pios uelnbsp;dignosduxerint,atc^etiamgrauiflimisiniuri)saffecerint, nee alite*'dnbsp;exegerint qua fi ipforû ^prius fuiftec mundus, amp; perpetuo uolnp^’^j^^/nbsp;impioru pernbsp;nbsp;nbsp;mundanisgaudrjsindulgereuoluerint,attamen in dicDnftiee^'’^j

dftio, ^uäta. denturjicoia eorû euanefccnt,ut nihil fitreliqillisfuperfuturu.^ Sg temporales ,uoluptates ac gaudia atlt;^ uita ipfoR: auferentur ah ipl’^jgnbsp;rea etiâæterna bona,quæ hic neglexerunt èi. contempferunt,nunq*Jd^^j.nbsp;bunuBreuiter reqcient amp;exterminabuntur a terra in morteæte*“**^' ii0(nbsp;fignificatMalachias ubi dicit qj Dns Déus necß radicê neepnbsp;frondes fît illis relicturus,hoc eft,cû corpore tum anima in æiern***’’^nbsp;bras infernal es præcipitatos damnabit ,ut necß temporaliûnecpdete’^^/Cnbsp;bonoRz quicqaDeoexpedare autunquâqsfruipoffînt» Sicutc***^^(,nbsp;in totûabolere etpdereuolumus, tûnonramitinaliquotindeade^ljijl®nbsp;neeufœ adtruncû amputat,fedamp;radixeiuseffodit,ne unquaft’pi’.^ot,nbsp;re poftit. Sed loge alia erit piorum fortuna,qui nome Dei tii**^ .ßijit*nbsp;quicp crediderunt poft hanctemporalêuitâ meliorê uenturâ,amp;Çynbsp;in die nouiftîmo iudiciû feuenz cxercitaturû amp; unicuicç redditut**^nbsp;qd fecit. JdeoCp in hacuita timêtDeû ut iuftû iudicê, qui rationée’^^j.fj/nbsp;bet etiâ uerbo ociofo in extremo iudicio exadurusfî't : ôd diligu***^^nbsp;dû patrê,a quo optima quæcp fibi promittunt 8d f{xrant,nô aliternbsp;Iti : cû per patientiâin bonis operibushicquæfierintuitâæterna^^^ofnbsp;Deus in Ghrifto promifit,ideocp accipient gloriam ôd honoré

DIALOGVS VRBAN. RHEQ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;if»

Rom.rj.Hoc uult Malachias ubi dicit:T imennbus Deu orietur ^''hufticiæ.Sol iufticiæ eft Chriftus Iefus:isiUuminatnos uera cognitioenbsp;g^^amp;noftri ipfius, is folus radijs fidei nos iuftos facit. Solus em eft almusnbsp;’iitidiffimusSol omnis innocentigatc^ iufticip, in quo nulla macula nenbsp;Wnubesnecßnebulapeccati eft.Solusineaccêditamp;calfecitfrigidacor/nbsp;^noftra radio fpûs fui.aridumque amp;(. corridum folû noftrum fœcundat,nbsp;^Uctus iufticiæ ipfi feramus.Quippe citra ipfum nihil boni opcrari pofnbsp;'pus.Ioan.xv.Cu hie Sol in fua gfeda clariiate exortus fuerit, tu adferetnbsp;claru amp; optatû ilium diefalutiferæ acternitatis, lucebitque nobis innbsp;i^^piternum neep unqua nobis occidet ?nbsp;nbsp;nbsp;Sub pennis huius foils eft fa^*

fiuefalus: Hebrgauox eft hie Marpe a uoce Ropho ,qug fignificatfa cjfNos pcriculofiffime amp; letaliter ægrotamus. Pecnbsp;«neu corpus tum an imam letaliueneno nobis infecit ô^perdidit. A chrißu^ucnbsp;^^îplena eft pcccatis .Corpus itidem plenum peccatis amp; mortalitate ,utmedicuinbsp;nobis moriendû fuiflet,fi Deus nobifeu in iudicium intrare uellet:nbsp;fQr'knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ægrotanti naturae mcdicudedit Chriftu,qui na/

•¦ft n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mot^o liberaret, corpus amp; anima fanitati reftitue/

' Qui hue medicu accerfit,credês in eû,is a peccatis amp; omnibus malis, h ƒ pcccatu fecu in mundu in tulic, Jcuabic amp; prorfus hberabit tâ corporenbsp;ab iniquinamentis peccati, malarum cogitationu etcupinbsp;mundabit.Corpus a mortalitate uel corruptibilitate liberabiuSiq/nbsp;j^J’nic Medicus Deus ipfe eft,qui ob hanc foîâ caufam fufeepit humananbsp;fjj ^natura uteain nobis prorfus mundaret,innocent? immortalem, 8inbsp;Qbï'^ ^^^^**®* Hincdicit Propheta fub penis eius fanitas Uel falus, Nânbsp;f J Pennas huius fob's confugic,amp; fanitat? apud eu quaerit aut falute.nbsp;uerbafunt, fed nihil aliud fibi uoluntq quod Euan/nbsp;’h knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difertis et apertis uerbis dicunti Qui credit in Chriftû

**¦ nbsp;nbsp;babet uita æternâ. Si in Chriftû credens uita gternâ habet,

æf^’^n^^^o’^te.Nâqin peccatis manet is manet in Ion morbo 8^ morit morte ætern â. fra ein Dei man etnbsp;ii5p®n.Ioan.iq» Verum quiChriftö ut uerûmedicûfidefufcipitis æternbsp;corporis amp; animae. Certe comparât feipfum Medi/nbsp;homines ueniflè,ficuti Medicus ad male ha/nbsp;hanc artem etiam in terris temporibus peregrinarionis ponbsp;;^^^declarauit amp; exercuit,cum animas a peccatis amp; corpora nô tantumnbsp;generis morbis fanauit Si reftituit, uerû etiâ a mortuis refufcitauit ?nbsp;0 •nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ANNA.

^(üt Malachias quod dicit.Egrediemini falietis ingrediemini gt;ulus faginatus.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VRB AN VS.

ptjs qui uerbum Dei,præftâtiflîma pafeua ha in die Dni bene habebunt.Tû cm ab omnibus malis a peccatis anbsp;Dd ij

DE C ON C. CHR I. AD DISC. EM AVM ëVNT» cupi'dkatibus mail’s,a morcela perfecunone,metu,anxiecatc^ô^nbsp;prorfus immunes 8lt; uacuierunt. Hinc Paulus diem extremûnbsp;demptionis. El Chrifi us Luc. xxi. horatur pios ut collant capitajtwnbsp;pinquantedie illo,eoq? icdemptioilloisz appropinquct:Tûô^P‘’|^jjjnbsp;mus hoiîispiorum,uiddicec,mors amara abolebitur, èinbsp;Chrifti degîutietur» Turn îibercatem Ôd facultatemhabebuntutr^’’|^j(j^nbsp;cum Chrifto citra impedimencum corporis, qd nuncfocorsamp;nbsp;becilleeftjfed die nouiffimo erit immortale,eîegans, fimilenbsp;forterobuftumuegetum,fubciIe,habiIe,fpirituaIeS^agile,ætcrDânbsp;tepræditum.Nam ôd corpore amp; anima faluantur,ficutiSymbolü(i’nbsp;noftræ nos docet. Credo refurrectionem carnis,quâ cumnbsp;ri 8lt; æternû uiuere oportet. Hic in terris pq impiorumnbsp;runtur SC proculcancur,mifereaffligunt,peripfemata funt, omniui*’*^^^nbsp;amp; ludibrrjs expoGti funt, ac iud icantur eiTe deterrimi holes acnbsp;Siquidem ufq? ad diè nouifiîmû,tcpus Ci'ucis eft omnibus eleCttf»nbsp;ubi ChriftusSoliufticiæeccclisdefcendérit,fuosabimptjs,pa‘^^^^^j5inbsp;tico fe gregaturuSjtû ft et rerû oîm mutacio,tum totius mundinbsp;ma gnificentia,gloria ÔC côfidentia ois côcidet ÔC euanefcct,nbsp;fua deturbaii perpétua ignominia affedi fcabellû pedum noflfO^nbsp;turn cÔculcabuniur,proterentur, 8«: uiliorestccdiorefcpnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Luiî

l'nperpetuumiudicabuntur.NamquihiccuChriftopatiiuTjis*^ uita cum eo glorificabitur amp; regnabit. Ac qui hic Euangelio noo^ jnbsp;nec Chrifto capiti noftro in cruce conformis ftc,is in nouiftimo iuo*nbsp;horrendos amp; æternos doîores,calamitates,miferias Ô(f mortetncuti’^^^jjij,nbsp;Diabolisdamnabiiur. Idcp faciet Dominus Zebaothnbsp;Is eum diem adducet cû mundus fecuriflime uixeric ; amp; fuis,hocdt, jjnbsp;ftifidelibus regnum gloriæ dabic, quod ipfis per Prophetas Ljinnbsp;ftas ubiep promifit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;In fequentibus hortat populu utrcuocci’J**[^^(i,

memorianiLege Mofi,quafidicat: Tepus Meftlg noniam procul’ mox aderitjUidete amp; uigilate, ne diem uifitationis ueftræ neghg^^ J/i?nbsp;oftendaminiin illo,cu uenerit.MofesprædixitDeu. vitj, qgt;Lci’®nbsp;turus uobisfit Prophetâdefratribus ueftris ficut Mofen, hoceft,0nbsp;uerus fit homo ficut Mofes,is ex madato Dei docebit. Qui c3odlc^^nbsp;aud ire n oluerit, e û Deu s fu ppiicio afficiet. Dicit etn Mofes, q5nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;int»

abipforequifiturusfit,hoceft,q)qqEuâgelioMelTigcrederereö^ iUi in die nouiflimo rationê Deo reddituri fint,et^pter increduht’^^pt,nbsp;iuxta indignationeiudicabunt. Si ludæi huicadmonitionips^J^^.^j^nbsp;et Chriftûin Mofediligêtiusquæfiuiftènt,fiperfonâetminiftcft'^ tjnbsp;bius cognofeere didiciftent, cû Moles câ diligenter de Chriftonbsp;diê uifitationis ipfius no tâ impie amp; perdite neglixiflent, fed Chç* ^.quot;0nbsp;cepiftène 8d maiorê æftimaflent q Mofen. Veqt pûCbriftusuen^V^vlO''nbsp;fi adhuc difeipuli efte uolucrût,cû tn têpus Moû cxplctû iâ cflct.i^nbsp;fes feruus dûtaxat in domo dei crat, Vcq: ubi Dns ipfe Chriftus H

DIALOGVS VRBAH. RHEG. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«r»

^«•110 ccdèdû nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;audiêdû uerbû qd Chriftus loqbat ex madato patrfs*

Habebatet lufticia fidei lefbmoniûfuûin lege Mofi èC Prophetis,uc/ jycudoceret a Chrilxo Apoftolis, di'cetibus pocnitêtia agite amp; créditénbsp;uangeliq/Judæi eorum dodrinâ côtemnebât uolêtes tuftificart per Monbsp;'0Klegern eius,ucroc^ mediatoreamp;faliiatore Chriftononadidute/nbsp;âtitur, rerjcientes preciofum ilium lapidem angui arcm,nec un eo ad ftrunbsp;^’üram fuftinebant, Ideo abomina biles faéii funt amp; miferrimeperieruntnbsp;ftruâura fua. Et ne dies prioris aduêtus Chrifti illos latere poflet,nbsp;notabiîe illis prgfigit,quo difeerepotuiflent, tempus Mefîiæ iamnbsp;’'’fonbusene,promitEensiHisanrediê illummagnum, præcurforêChrinbsp;^oannem Baptiftam, eumep uocat Heliam, quia Chriftum præceflu/nbsp;uiâ paraturus erat in 1 piritu et uirtute Heliæjicuti Angelus Dei,nbsp;. i.hanc Prophetiam de Elia ,de loanne interpretatur. Et Chriftus ipnbsp;j^*^ancProphetiam Matt.xi.applicat loanni Baptiftæ fuo,dicens. Ipfe Icinbsp;Ij^^Ioânes eft ille Elias qui uenturus erat, hoc eft,dequo Malachias ponbsp;e j'^us Prophetarum uaticinatus eft.Qui aures habet adaudiêdû audiat.nbsp;füCnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;excæcatumerat,aures eorum obturatæ utnihil intelligere

P‘'’Ofisaduentus illius horribilem propter p„-„^ ^orumdefecftionemamp;excæcationem. Anteenim erantpopulusdilc itacurhornbsp;fj^^’^ʒ^editasDei, ueRtubiDeifiîiûuerû Meftiâemediotollerêc?*^Barnbsp;niaîeficû illi præftrrent innocêtemcpfanguinemdcfeô^filnsfuisnbsp;optarent, turn reiedti excæcati fuum,rcgnum Dei abijsnbsp;‘^‘'^’fatêjtemplum amp; totâ eâ terra amiferût,amp; tâ fpûali q corpo/nbsp;lî’ptiüitateaffligunt ad hune ufcp diêrgentcft:^ in filios adopta« funt.nbsp;I^^oceftillud Herêfeu Anathema quo terra peufta eft. Qui uero loâninbsp;crediderût Sê Chriftû iuftificatorê fuû efte duxerût, rclido Monbsp;Ah fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apoftoli amp;rj q ex ludaeis ChriftoÔd

^tlv nbsp;nbsp;nbsp;crediderût.Hi in^phetis uocant reliquig. Significatigit Ma

Teftamêtû côcludit) Mofencû fua lege amp; Prophetas cô Chrifto perhibcre,qj folus fit uerus liberator Ifrahelis,nbsp;% *nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pfinitû têpus in domo Dni feruiuit, figuris fuis, ex/

^0ü ^^’heio/acrifierjs,circûcifione,etapertis etiâ .pmiftiôibus de Chri dodrinâ fuâ ad Chriftû retulit.Hiceft fernen A/nbsp;ynbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gentes bndicunt. Hic eft uerus pôtifex, ueRz facrificiû ^pi

Mekhizedek,fcrpês indeferto, pro 'Magnus, que Mofes iubet audire oês q dei indignationê nolintnbsp;tô(j^^’quot;^gt;eft fiIiusDauidis,cui deus gternûregnû ^miferat: Videteitac^nbsp;lt;P Dno, figuras amp; umbras^:) ueritate amp; luce ampledanbsp;%ç *nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’P^“^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Prophete ocs uno oreuaticinanf. Si

^^%j'^^’^^^fceperitis,tum nee Mofi nee Prophetis creditis, ôi. anathema PÇTcutiet Deus.Cauetr,dixi uobis.

Ptinioamp; fideli Deonoftro fit laus ôlt;^ gloria in perpetuum pro donq

I

DE CONC. CHRL ad DI SC, EMA7M EVNT. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Prophetiæ,pcr Dnm noftr^ Icfum Naza«nû,uerû 8c unku nbsp;nbsp;nbsp;J

in lege amp; Prophetis ^miflTus Si. in plenitudine têporis, uidch^^^ annos miflus eft a Deo in mundu, omniacj? plene 8^ ad unguép^rnbsp;ad reparationêSf redemptions abfolutam gnis humanineceflar»y jj,nbsp;qui nunc fedetaddexterâ Dci,ponfex nofter, amp; omnipotêsrexin j^fiinbsp;HabesnunCjUxorchariflïma, ferepræcipua uatidniadcChr^* .(,cnbsp;ex oïbus Prophetis qua potui diligentia colleda 8lt; expUcata*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ju®

fcire potes quid Chriftus die Pafehæ ab Hierofolymis adEma3*^,Tjj|) busiftisdifcipulisconcionatusû't* ANNA, CumEmaUS^nbsp;Hierofolymis lx,ftadt)s tin, uidetur quod Chriftusno uniuerfas hanbsp;phetias adduxerit,quasper aliquot hebdomadas mihi tu explicai^*' fonbsp;V R B A. Certe Lucas ait Chriftu fado initio a Mofe amp;nbsp;phetis interpretatum illis fuiflein oibus fcripturis qu^ de ipfonbsp;colligi poteftegregia benec^ longa condone fuifle^ quanbsp;confirmauit fibiper cruce ingrediendû in gloria fuam fuifle.nbsp;eft Chriftum prgeipuauatidnia depaftione,refurredione, afccfih^nbsp;regno æternæ glorig difeipulis interpretatum eftc, ut difeerentnbsp;luntatem Dei patris elleutdiledus ipfius filius lefus Chriftusnbsp;lern redimeret,non auro auc argento, no mudana potetttia amp;nbsp;tia,fcdininfirmitatecrucisfanguinefuoprcciofiftimo,abonini^J^nbsp;bus,a mundo fcelerato amp; maliciofo,a peccatis ucnenaas,a mortel®nbsp;da,6iabhoftenoftroperpetuó et truculentiflimo,quo cum nobis Dnbsp;eft «crot'cAiyjSatanaeiufc^ membris omnibus ?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Multus fui

fcripturis cam ob caufam ut codone Chrifti, quan tu attinct ad Proph etaR2, magis aftequercr 8^ planius explicare, id qd Si ante t’i’Lfiänbsp;Sed quid uidetur tibi nonne paradifus ipfiftiina eft et fummanbsp;uoluptas pio pedorijfaluifica myfteria Chrifti in Prophetis fide^^^^jjnbsp;amp; difccreî’ C ficut amp; fortes Chrifti milites Theftalönicêfesnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;./iîiï

id plurimu faciat ad confirmanda ac ftabiliedam fidem noftram nam, cui Deus Dominus nofter tam folidum iecit fundametumnbsp;mundiperferuos fuos Prophetas fandos,qui uetuftiflimi in ternsnbsp;res funtjSd Euageliulefu Chrifti,uetuftiflïma in terris dodrina,nbsp;per aSatana 8i merabris eius,hgreticis,uehemeoter eft oppugnatsH .^pcnbsp;fedperpetuo eludata,tadem uidoriam obtinuit Si triumphauit.nbsp;Deiuerbummanetinceternum« ANNA. Hæcpakhalisc^ .jjiinbsp;rior amp; antiquior mihi eft totius mudi opibus Si magnificenua.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad

funt centies mille mundi cum Uanitate diuitiarum potentiæ SiJr? tantas Dei promifTiocs quas in Chrifto habemus,quâ merum nib* ‘nbsp;tias ago dco patri fidiflmo qgt; ad die il IS optatiflimu mihi uiuereco*^^nbsp;ut tam apoftolicam cocioncmaudire potuerim. Acfpcropoft^^^^^nbsp;as melius habituras, met^ non exiguum hinefrudumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.,(10*

ilium pafehæ lætiflîmum fpirituali læticiaquotidiecelebrem iu

DIALOGES VRBAN; RHEG; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;««

namc^ Euangeb'um in Prophetis tot ante feculis promilTum Sc tenv extremo palam per totû mundûprædkatû,nÔ excludit me. Omm's enbsp;qui in Chriftû credit nomen eins inaocat,faluus erit^ Hic no meûnbsp;^itum,fedinfinitû meritû kfu Chrifti, ab omnibus Prophetis Euannbsp;|*iftisdecantatû,ad iufbciâamp; falutêneceflariura depredicat. Mifericorsnbsp;J. ^ernus Deus pater Dni noftri ïefu Chrifti amp; nofter, fit laudandus innbsp;feculoru propter faluifica myfteria facrofandt Euangelq Chrifti lenbsp;^’Quæ nobis indignis tam miCcricorditer aperit èi. tam opulête donauir.nbsp;B A N V S. Nunc feis quid D. Paulus uelit, ubi ait lefum Chrinbsp;noftrâ a Deo datam »iufticiâ noftram, fandificationê 80nbsp;Ationè: amp; quæ uera fpes amp; ucra côfplatio ucrû auxiliû îfrahelis fit.nbsp;N A. Scio amp; credo. Deus adaugeat mihi fidem. Ac te rogo optinbsp;töt'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cœleftis per lefum Chriftû unicû réconcilia/

q^'^Hoftrû, utdigneris faluificum Euangelium ineftabilis graûæ tuæ in unigenito fiîio tuo promiffum Si donatum, etiam liberis noftrisnbsp;^5^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifti 8c adglo

hndiflîminominis tui,perfpiritum fandum tuûreuelare,ut8iipft ^p^^’'^^fpûs dodrinâ,Chrifti filij tui cÔcionê intelîigât amp; credât, inq;nbsp;L ^Chrifti 8i fpeEuangelfj acueri Ifrahelis perfpûm tuûperfeuerent.

D]^, otius mundi opes nihil funt ad han c fidem Chriftianâ. Opto liberis coonkio uiledis nÔ aliud bonû,nô alias dotes,nô alias opes acthefaurû, non E VanGEnbsp;0'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confiante fidê huius concionis:quâ fi ha/ Lu DE

Hs^^’-^sbundediuitesfunt hic Si poft hâc uitâ, ut maxime etiâ in hister/ lESV ^iJ'n'L^'^tim panis per totam uitâ ipfis querendus eftet. Per fidè em in CHRinbsp;%nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;E)eû paîrê,Deû fiiiû,Deû fpiritû fandû,uerû 8i unum

beneficiû et meritum Chrifti qui propter nos ho ^^ftjOtnosfilf) Deiredderemur,8i ut Deus, pater nofter induhnbsp;deefie nobispotefteum te unicum uerum Ôiuiuûnbsp;'''v .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;patrem per Chriftû Dnm noftrû, qui eft propria noftra

^bçfi^^^’^amp;falusC’ V RB AN VS. nbsp;nbsp;In hac fide feruet me Si te 8i

periculi. Tûpræclare no/ gaudium habemus,8i fingulisdiebusacnbsp;Igtû pafehæ feftum,donec ex hac fiuxa Si caduca uita innbsp;noftri 8i ueri Dei, quod ab initio mûdi nobisnbsp;diledis liberis noftris. De quo nih ilnbsp;vl^ljJ^^uscÔGrmet fidê Si fpê noftrâ,ad gloria fandi nois fui ppetuânbsp;Amen. VRBANVS. Sedquotidie,præmiftaantegra/nbsp;ardenti, quæ hadenusfatislongo temporenbsp;îefu Chrifti diximus ferio apud te expendes Si in corde tan

• Pf^ciofiflîmûthefaurû Si cimeliûaftèruabis. ANNA.Fa/ mihi gratia fua adefte dign c? et ptjs oîbus. VRB A, Amê, amê,nbsp;FINIS DIALOGI

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