Wegens onderzoek aan deze collectie is bij deze boeken ook de volledige buitenkant gescand. De hierna volgende scans zijn in volgorde waarop ze getoond worden:

More information on this collection is available at: http://repertorium.librarv.uu.nl/node/2732

Due to research concerning this collection the outside of these books has been scanned in full. The following scans are, in order of appearance:

VH RKprr MctWi;(/irniiMrX plicitionÃ© i/iMt Catetbi/mÃ¹ ^ecie quiJem perbrmem fy agt;tgufi4,uerint quoi tttiuet oddcifriaMt ^irilut ftuidt, fait Ittculentim cr tmpltnt, ^Mmfu^oribut nenfibWi imfortunif quorun dtin iniicoruitt ^rum rffÃ®tgiMionibus tMiun n6ntxtortim,D, lotnnts BrmtiMi pmctplor na fkr in Cbrijiattolfif obferfmndut, fcripfiffet, non guident inboCfUt iideretur/ed ut bgberit iÃi,cn tutpriuaimufui tffepoffet in ÆÂ«Â» Ectlef^t ; Ini^ ^uum rgo ntut apudunum nÃ®terwn delitefceÂ» re,quod td mfdtorS itdificationein ufut fiiturS tr bttrÂ«bar,tuigiltiniÃ¼ curoui, biiud grawatim adnuS fibut (tiamift, quorum tune intererat q mtxinÃ¨t quumer ipft mecumeonfiderurtnt ,hunclibrÃ®lÃ¼ qutmlibtt rxiguutfion mmut tamÃª Eeck/jt proÂ» pituri(m,qu4nt ulÃ» buiut uirifcnptit Qgifc!Â« ^Â«4 lt;14

fum tffscerit M bk poÃremit temp^ribut noÃth^ 0- ittNntaritttumacifoÃ¢r'mantm diÃgt;ar$itatef /tnUHcconintmoraretteiÃ¯em,cr meifiattdibia de cumulareyproÃik nS minut matÃ© auditmi d^ if a qui apud Ldcedigmonios Alcidett laudlt;!dtiirus eritt, quem nemo adbuc uituperaffet. ConÃit rnim gud ti frcitnt bunc Autorem omnes uerÃ¨ pif, quo te* quioreftcr magis propicios mtbi iudicet Ãiturof confido^qui me temeritatis citiufabfolu4nt,qu()i PlÃ©num opuf tdiderim.InbocuerÃ´ Ã quid pec to,quid tum {* modo ex boe meo peccatoudlitat tdiquu promanettfi non ad doctores cr magis ex ercitatof, quibut bÃ®c nibil pnefcribitur, atfulteia ndrudiorescr meiÃmiles,quorum gratia bic ex plicandi modut ab ipfo autore conjcriptui efii quanquimmboc leiiuri Ãntetiamilli,niÃ me meaÃÃ¼itt opinio,cuim pofi non ad modumpcenitere poÃit. Vdfem Cbriflo bene,4 Kalend, Martiat, Anno

Baptifmus eft Sacramentum, feu diuinÃ» fignaculÃ», quo certo fignificat Deus Pater per Icfum Chriftum filium fuu cum Spirig

fanÃ©to, qp Ãt ci,qui baptifatur, Deus propidus, ac remittat ipÃ peccata,gratuita dementia pro/ pter lefum Chriftum,amp; adoptet cum in filium,ac hÃ¦redem omni um coeleftium bonorum,

MatultLocutus eft leÃ®us diP cipuÃ®is fuis diccns ; Data eft mihi omnis poteftas in cÅlo in ter/ ra. Butes ergo docetc omnes gen tcSjbaptiiantes eos in nomine Pa tris SÃ© FÃ»t} amp;nbsp;Spiritus fandi,dolt; fentes eosferuare OMNIA; quÃ¦ prÃ¦cepi uobis.

Bt Mar.ult. Ite in mundu uni uerfum amp;nbsp;predicate Euangelion Otuni cre^tiirg^Q,Ã¼iaÃ§didern 84 baptifatus

CATECHrSMVS^ baptifatus fuerit, faluus eriuQui uero nÃ³ crediderit, cÃ´demnabiÃ®Â»

Credo in DeÃ» Patrem omni/ jpotentÃªjCreatorÃª cÅli amp;nbsp;tcrrÃ¦J Etin lefum Chnftum filiutn eius unicum Dominum noftrÃ»,' Qui conceptus eft de Spiritu (an Ã¢OjNatus ex Maria uirgine,Pa(gt; fus fub PotioPilato, CrucifÃ®xus,' Mortuus,amp; fepultus. Defccndic ad infcros.Tertia die refurrexit a mortuis, Afceditad coelos. Sedet ad dextram Dei Patris omnipo-* teniis. Inde uenturus eft ad iudiz candum uiuosSC mortuos.

âEcclefiam Catholicam, Commii .nionem Sancftorum, Remifsio/ nem peccatorum,Carnis Refurz redionem,Ãt uitam Ã¦ternam,

HÃ¦c eftutih'tas eiâus, quod re mtor per âhanc fidcm coram De iuftus 8lt; fandus, propter Ie/ fum Chriftum,amp; quod per earn donatur mihi fpiritus orandi, 8^ inuocandi Deurn ut Patretn, 8d inftituendi uitam meam\ iuxta mandata DeiÂ»

Et remitte nobis dÃ©bita noz ftra/icut Ã¨c nos remittimus debi toribus noftris.

Primum,tradicuseftDecaIo/ gus ad hune ufum, ut exipfo diO ââ camus peccata noftra agnofcercÂ« Deinde,ut ex ipfodilcamiis,

cjuÃ¦ Opera Deo placeant, amp;nbsp;guaÃ® facienda fint,ut honeftam uÃ¯tam ducamus.

Nequa^.Noftra.n.opera,no funt perfede bona, propterea fumus in peccato concept! amp;nbsp;na/ tkSed ut faluti noftrÃ¦ confulere/ tur,donauitnobis Dominus De US noftcr unigenitum filium fuU lefum Chriftum,qui nullum un quam peccatum fecit,et impleuit omnia mandata Dei perfedifsv me.Quare,ii in hunc lefum Chri ftu credimus, reputat nos DeuS gratuita clemetia fua ,ppter Chri drum jpcrindeac fi nos ipiiom/ nia mandataDei impleuiflemusÂ»

Non propter banc caufam,ut J fatisfaciamus noftris operibus pro peccads, Ã´d mereamur Ã¦terz J nam uitam;Solus enim Chriftus fadsfecit pro peccads noftris , amp;nbsp;f mcritits eft nobis Ã¦ternÃ¢ uitam, f Sed debemus bona opera facerc, J uthisteftemur fide noftram, Sc agamus gradas DOMINQ , Deo noftro pro beneficps fuis. â DE SACRAMENTO, CÅnÃ¦DominicÃ¦;

i â FA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-â

CÅna Dominica eft Sacra lt;nbsp;tumfcudiuinÃ»fignaciilum, quo 1 Chrift us Here prgfens,ofÃ®Ã¨rÂ£ac do i nat nobis pane amp;nbsp;uino corpus cC Â« fanguinem fuu, certificat noSi I q? remittantur nobis peccaia, 3^ i pcrtineatad nos ius Ã¦ternÃ¦ uiteÂ«

Dns lefus in ea no(fte,qua tri â ditus eftjSif CÃ difcipulis fuis cÅ/ nauit,accepit pane, amp;nbsp;cÃ» benediV ] xiiTetjacegiftet granas,fregit, de-* ] dit^â ducipuli8,Ã¶(:ait;Ãccipife,cO à¥¤ nieditr*

cÃf ÃÃ«MhK Vf; mÃ©ditÃ©. Hoc eft corpus mcLim, ^uod pro uobis datur. Hoc fad^ te in mei com memo rationem.

Et accepte poculo, poftq cccgt; nauitjgratias cgit,8^ dÃ©dit iilis di cens : Bibite ex hoc O M N E SJ J Hic eft cm fanguis meus, cjui eft (J nouiTcftamenci,qui promultis { effundit in remifsionem peccato !, rum,HÃ´c fecitc,quoticfcÃ»cp bibe t ritis in mei commemorationemj

Minifterium feu prÃ¦dicatio i EuangelqdelefuChhfto, ' RBClTAc feriptis Euange liftarum aliquot dida, quibus le fus Chriftus inftiiuit minifteriÂ« prÃ¦dicandi Euangelq fui,

ÃÃudEucam capitedecmÃ¶ 'dicitChriftusad difcipulos,quo; ad prÃ¦dicandum regnum D^* emittebauQui nos audit,meaU dit,8^ qui uos fperm't,mefpernit' Qui aÃ»t me fpefnit, fpernit cunâ) ^uimifitme.

Et apud MattfiÃ¦um capite cimoiÃ¨xto : Tibi dabo Claues gni ccelorum Quicquid alliga^ ucris in terris,erit alligatÃ» in lis. Et quicquid foluerisin terr3gt; crit folutum in cÅlis.

Et apud loannem capite uig^ fÃ¯mo : Accipite Spiritum fandÃ¼' Quorumcuncp remiferitis pec / cata,rcmittuntur eis,quorumcÃ»^) j^ue retinuÃ©ritis,retenta funt.

* f

VM j'iifio ofÃcij noÃri po ÃulctyUt CitÃ©e hifmum ,lt;}ui ' Ecclefite, prafertim puer rum, dd uerbum edifcen diii prop onitur, non Idunt publiai leilione recite if __.mut y uerumetidm interpre ^^foneexplicemufycliceitdum nobis eÃ initio,quid , Nomine Cdtecbifmi intelligatur : deinde quÃ m nea ^â^Ã¼^fiii'mEccleÃdufumhjbedtCatechilmut. Hicc ^S'^Kr uocdbula,CdtechiÃnut,cr Catechumenui,ui , ^^''turinÂ£cclefiduÃurpdtde(le exPdulo,quiinepi ftÂ°ld adGdlatM cdp.s.itd fcrtbif.Communtcet cate nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;;

''^^'^Â»tbonis.E.tÃautemCdtecbumenutÃgniÃcdtge j5^ fi^falittr eum,qui fonanti uoce S3- [Ã©rmenÃ© ab alio â truditur, qt CateebifmutÃgniÃcateam doHrinam '^^calemtqua aliut altumerudit: Vndee^- PbilofoÂ» pboruttt, cr opificum difeipuli, Catecbumeniueca^'*^fi uerbit *â Â«pojj(nt,tamÃ« in EccleÃa uox CatecbumeniÃgnU â11^^ Kot-rti' Ãcat dtÃipulumpiit a- CbrifliinÂ«edoÂ£lrinie-ZtCay^i'[lt;^*

techifmut fignificutedm JoÃ©lrinlt;tnf,qU(e uÃ¶et Ã¨fif^ ptii Propheticis cJ- ApoJbticK,de uera Religion^ DoDimi noÃri lefitCbrifii auditoribut tridituf' Ac fuperioribui quidetn tetfiporibM,lt;Ã¹m ^cclfftlt;lgt; reuelato Euatfgelio, coÃ¼igeretur fX (Â«rfifw tibui^dilbfunt Catecbumcni hi, quicumnonduH^, Mcepilfent fitcrametttum biipfifmi,ituditore$ fcipuli erant Ecdefiafiicte dodriniC.Sic Catechu^ tneniK fiÃ¢t AuguÃiii!u,fic Ambrofiui, qui adhH^ Clt;ttechumcnuÂ«,el(dui (d in Epifcopum.Nunc tcM poftquÃ¹n inÃntes, qui uoculii doilr'ma duinfuntcitpitces,bitptifitntur, uocttmta Catecbi* ntettot foj ,qui cumpoÃacceptum Â«i inÃntittb^* ptiftnuin ttdoleutr'njt,in uera er pia dodrina Chfi fiierudiuntur,ut quod'minÃntia(uo modo crelt;^^ derunt,ef beneficio fiiirituffanih acceperunt,ho^ Ml adolefientia rettelatÃ¨ credere, er 'mteÃ¼igere cipiant. Sed er Catechifmi uocabulum per fie tam tÃ¨ 'm EcclefÃ®a patet,ut comprehendat omnem^quÃ quot;' uis prolixam expUcationem Propheticie Â©â AP^ flolicÃ¦fcriptur^e, inprtefintiaautem nomine CÃ¼i^ (hifimi inteÃ®ligimiis Decalogum,Symboiunt Apoj^ licum,Precationem Dom'micam.er InÃitutionc hi ptifmi, CXttlt;ÃªDom'ftiica!,erClauiumregni rum Clti:e quidem paucis uerbis recitari folenbfi^ profidofiunt epitome amp;nbsp;compendium uniuerf^ f^

c A T Ã C H f S M k i trÂ£fcri()turi^,Qr cÃ¢linent ittfe,qukquid nobis ai Werrfm tternam falutcm cogmiit necejfariu (Ã¼. tiecalogus enim,etÃ decem tantum prieceptis coÃ¯ta filt;U,unde (y decaÃ®ogi nomen babetgt;ea tarnen prÂ£a ffpta fuhtÃntes (y capita omnium legum, manda forum cr praceptorum DeÃ®,lt;juÂ£ iÂ« omnibus fcrÃ¹ ptis Propbetick er Apoftolicis continentur, ai^ udeoÃperat Decalogus,zy autorttalis pÃ¶dere,^^ fttilitatisttbertatebibiiotbecas omniu Pbilojopho â¢ââm Â©â lurifconfultorum, symbolum autÃª ApoÃo ^nntfCon/ktt quidem duodecim tantÃ¼ articulkjei fummatim comprebenditurtquicquid uniuerfa facra fcriptura nobis de uero Domino Dco noÃro ^fciidum er fentiendum tradit. tn precationeue 'â Â° DowiÂ«ica eStinetur ^uicqd ÃM tofw Biblijs prea fationii qt Pfalmoru extat.Quibui partibus cum '^oceff'frit Ã¯nflitutio Sacramentos-um Gf Clauiu re gw cÃ»i/orMjpM doÃ¢rina hoc Catecbifmo idifol ^Ã¹ur,ut eum reÃ¢e ac propriÃ¨ parua Biblia uocare

. SetJ Catecbifmi nomine intelligamufi catecbifmm âââ^diÂ£tnfuÃtciant.DemonÃremaf nunc, quÃ m ne puruaBiblsa^ ^llo^fiusÃt ufus eius. Quid autem pluribiu opusif âPfaneceÃitatem eiuspalÃ moflendit.Diximuf

'Wtn Catecbifmum effe Epitomen eius diuma do Catecbifmi âdring, qua in omnibus tam Propheticis,quÃ m AÂ» ufus necejTa fofioliÃ s lcriptis tÃ´tinetur, Swe cnim ai Lfgem, j-iiw.

fitte ad Ettangelion ( nam hif dttabuf partibui uniÂ» uerfa facra firiptura confiÃ¢t) antmum uerteris ,ed Catechifmut tibiob oculot proponit. Neceffariutrt autem eft, ut fi ueram nbsp;nbsp;nbsp;teternam falutem conf eÂ»

quiuoluert!,babeat cognitionem eiusdoilrineij Reltgionis,quie 4PatriarchtfÂ»Prophetts cr Apoa fiolis traditaeft,cr quie itbrts facruefcripturiccoif tmetur^ Uecejjitrium eft, ut Legem cognofioi ,quii ttonfo!um[ctiK, quie opera Deo placeant, quiedi* fpliceanti uerumetiam qua peccatum tuu agnofioiSi Crad qunerendam peccati remâÃionem exciterifgt; ISleceffarium item efi, utEuangelion de filio Dei, peccati expiatore cr ifie Dei placatore cogno[clt;U, Cr eifidemadhibeot. Priedicate(inquit)Euangeli* on omni creaturie.Qti^^gt;^^^^â^^gt;'^( ( Luangelio)faP UUi erit.QÃ¿,i uero non crediderit,condemnabitar-Q^arey adconfequendam ueram 0-ca^lefiem fallt tem,et ad effugiendam lt;eternam condemnationent, neceffarium nobis eft, ut Catechifmum omni, pojjumus ftudio cognofcamus. EuangeUoÂ», inqud Paulus,eft potentia Dei ad falutem omni credÃ¨ti.Pt Catechifmo autÃª,ac prÃ¦fertim tw Symbolo Apoftolt to,i^ in inftitutione Baptifmi ac Coett^ Domini,ft citatur fumma totius Euangelijde Domino noftrÂ» lefu Chri/b Quid ergo de Catechifmo aliud fenti^ endum erit,quÃ m quÃ³dfit ccelefk organon, quo ff*

titutfiiniluf potent er efficnx efi, adconfÃ¨rendam omnibufifS^c[uiCa(ecbifmumÃdeexcipiunt,ueram Ã¤Ã¤Ã¶jkW Â»â¢ [tilutem^in Ailis ApoÃolicis,cum Petrus zr ceUea gÂ« Â«1Â« accepiÃent Spiritum fanilutn, Zir fufdpcs t^entEcdepim iuxfa uocationem ipforum^iedipcan diim,i/c regnuitt ChriÃi mjburttndum, commemoa Â»â Â«f PffrKÂ« in prima fua condone bonam parte Ãmt fgt;oli ApoÃolicit quod cumptpriecipua pars noflri Clt;itecbi/mi,res ipfa teÃitur /Ãiritu lanilum ipfunt tommendare nobis bunc Catecbifmum^t^ iudicare tumadcedipcationemcrconferuationÃ¨falutis Eci A^orUftt lo, defiit nece/farium effe. Et paulb pofl, cum Petrus Gentes quoip ad regnum Cbri/b uocaret, recenfet pf'itctpua capita de lefu CbriÃOfijuie tn fymbolo Agt; po/btico continentur, Qjtid ergo ptC A dhuc lo^uÃª te Petro,((Â«quit priptura)uerba biec,cecidit Spiri tusfandus fuper omnes,quiaudiebantfermonen!, Quo miraculo plitts Dei^qui mittebat ^irifum fan ilumauditoribui, teÃpcariuoluit, quad Catechifa

(nam huius priecipuam parte Petrus recenfe* lgt;âât)Ãt mÃrumentum diuinitus ordinatu,quo dona Ãgt;iritus fandi in Ecclepam conÃrantur.Cum igitur Paulus dical'.Si quis non habet jpiritum CbriÃi^bic non eÃ eius.dubtum effe nÃ¶ potefl, quin omnes,qui cupiunt effe uera membraCbrifli, neeeffe habeant fefe Catecbifmo erudiendos obedienter exhibere*

EtÃ dutem i^f4 nerborum CatechiÃni reciMio, diligetitiÃiinein Ecclefia urgendieÃ.z^conlertii ditjlitmenper fe pirum affirt utilitatK,ft re{kint eiui fententiam non teneAmm.Addemtu igttur, iu Uinte Deo,perÃ)icui(in,qito(id eiits per nos fieri po tefl,expliclt;itionem eiui, utquod tterbif recitiitur, retÃ¼e 'wtelltg4tur:ey ut cognofcamus, quod ea quit nobis 'm hoc CAfechifino traduntur, non fint humd na fomtÃ¼a, fed diuma oracula, quibm munianiurt nonfolum adtuendamretigionem noUramaduf^ fuiEthnicos,ludieos,Mabumetiflaf,et omnes aliof impioSfUeruntetiam adrepeHendum Satanam 'm o* tnnibuttentationibm,ad u'mcendam mortem, PatrisÃmiliÂ» ad conterendas omnes portas'mfirorumiUtcÅlejÃ as officium, uita ac focÃ¯icitate perpetuo fruamurâQuod cÃ¹m ta tafebabeat, admonendiffint patresfimilias, ut ai difcendum Catecbifmum, liberos reliquam fua am fiimiliam maxima omnium diligentia er feuert zate.nonuerbii tantumcobortentur, uerumetiani exemples fuis 'muitent. Hec efi uocafio, boc efi offi^ cium,quod tarn neceÃitasfalutis Ãmilie, quam aU^ toritas Domini Deinofiri Ã parendbm exigit.piu ri enim natura fua,non ut etate,ita crcognitione rerumdiumarumproficiunt.Tametp erÃ¹m naturi IÂ» ratio habet nonnuUam Dei zy Ifgis eius notieb am,tarnen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tÃ propter peccafum obfcuratSt

Cr Ciret Omni noticia Euiitgel^ de filio Dei Domi Ho noÃro lefu ChriftojCfuo folo uenm iufiicÃ¹m amp;nbsp;fdutem per fidem confequimur â¢ Cum igitur tantÂ« fint tenebrx humante mÃ©tis,necejjarium eÃ, ut ptt fientes curentpueros fuos Catechifmojhoc eÃ,uer4 Euangelif do(lr'ma,lt;tb ineunte tetate erit iiri,ut/^iritus fanÃ©lu! hibeat organon, parenturn fnmiÃerio,quo domtfua w pueros effundat. in De ^^fogo^de Sabbittiocio,n5foli tantÃ patriÃmiliaf precipitur,ut nullum opus dieSabbatiÃciat, Sect nddituretiam deÃmilia, ac deiumentis quoq^it^o Ãcit(s,mquiens,itt eo uUuMopus,Tu,e^ÃliustuuSt Ct- filig tudjferuus fuus, er anallgtuct, lumentunt tuum. Q^idf'num e!â iumentorum ocium Deo cua f*eÃf Deusferuatquidem homines iumenta, f*tPfalmusait,nÃ¶ eÃ gutem 'm Decglogo pro turne torum ocio [eÃ¼icitus propter iumentg ipfa,[ed pro pter Ãmiligm.ut ociantibus iumentis Ãmilia oetea tur t idc^ hgudqugqugm 'm hunc uÃm^ut content ^ium fabbgti 'm conuiu'fjs,ludis,er choreiSj fed ut funÃ©hficet Sgbbgtu,hoc eÃ,utÃÃis diebus ugcet ft credoÂ£lrj/me R.eltgionis,gc det operamcognofcen de uerlt;e pietgtis- QÃ¿gre pgterÃmiUM,qui uel man dandis negoeijs Ãmiligm ab gudiendo er difcendo Uerbo Deigbducit,uelnullÃ¤prorfus habet,pre iga lt;tutimpietgtefua,rtttioneÃmilie'muerepiit

tloUrÃ®nd cmdicndf,non Ãbi tantum, utrumetiam uniuerfit [uÂ£ Ãmiltit maluf eflÃdccq^ duplo mataÂ» rem conÃ¤emnationem accepturut. Mandatur cr boe 'm Decatogo, Ut liberi honore afftciant parÃªtef fuos.sÃªd qua fronte exigci tu Ã liber i$ honorem, di uinitus mandatum,cum lu nonprior pra:ÃcseK hoe ofricium,quodamp; in priori mandato decalogi, de fane^lificando fabbato ate requtriturl Libert no nd feuntur temere ex pdrentibus,fed funt donacr be nedidlio DÂ«' BeBfdJxifjMijHtffcr/pfttrrfjffliiDfitft Cr dixittCrefeite c? mulUplicamini.Et in Pfal Pi* Of tui Ãcut nouellit oliuarum in circuitu menÃe tuce^ Ecce fie benedicetur homo, quitimet Gominu. DO nantur autem iiberi parenttbiu diuinituf, ps' uelut caelefredepofitum commendantur, non ut propbd nentur, cr ad ufum tantum terrene eiuitatis edua centur, Sed ut ad ufum cceleflis eiuitalii fanHificen tur.A.miÃmut 'm primo parente im htereditatif ice leÃif uitie,(j nafeimur nuncÃl^ irig,mortif ae 'm* firni. Ã§^utd ergo crudeliuf, quid immanim eo pae rente, qui nan maxime omnium 'm hoe ftudium m* ambit,utpofrquÃ m nati/untei liber i, recipiant it( rum iuf amiffre prim hlt;ereditatif coeleftii uitat NiÃ enim hoc fiat, quid hberi aliud Ã parenttbm

CATECHISM!. 9 trernÃ¤liofte Ãmiliiefu^ mull o miiioreinrjdonent hitbiant (tonorum, quim liberorum fuorum. DÂ«^ CKBÃ uno die bif autter porcÃ¼! ad fumendum cibS Cf- potu uentris.Et 'm una inlegra bebdomada non fumunt Ãbi tantum temporif,ut Itberos fuo$ femel ee itirum ducant ad fumendutn cibum gy potunt mentis Q^id rej^ondebunt hi iufto 0- teterno lua dki^cum rationem ab eis offic'^ tam fa: dÃ© Jam tur^ piter negleÃi exaÃurui eÃ^âPuerile quidem uidetf tarmpuerorum agmineuerfayiiCr pueros adalio fum puerayum CJ- uulgarium hominum ccetum dn we,iiigis autemuirile^ac etiamHeroicum uidea gt;^^tur, Â«I magno niilitum exercitu iÂ»cedere,cr mul cataphradorum e^uitum cateruam aduerfus hoUium adem ducere.Sedcluefo te,quid inter mul S^egarios tUos cr propbanos milites effe aliud Â» lt;luÃ in ht medio mandpiorum Satanic uerfark ^lf^^luitatumditcere contra hoftes, quid aliud efi, ^uÃ m bomitjei lanienÂ£ gy madAtioni obifcereÃ®âEtfi ^fiin aliquabella foient effe lÃ©gitima, gy nonnuBi ffiilites ueram pietatem fedanturjamen non eÃob Ãiffi(in,quales magna pars militum effe foieant,gy iuam illegitime etiam maxime lÃ©gitima bella geÂ» rantur. tn medio autem puerorum uerfari, eÃ effe gt;Â« medio Angelorum. Angeli enim corum, inquit films Deitfemper uident freiem Patrismd,qui eÃ

w coeÃK.Et ducem ejjepueris iti audiendum et Ã fcendum Catechiftnuntieli pricire eis adpenipieK dont ueram et lÃ©ternam uitittn. fÂ« Ctttecbifmo eniiH traditur cxleÃ¼is uitlt;e dcdr'mst. QÃ¿antoigiturdi gniuSj^atfKto coram Deo or toto angelorum cxtK ittufirii(t,quÃ to magis heroicu eÃ^ ducem efjepue forum ad Catecbi(mum,quÃ m milifumadprieliu^ Sciiicet pueritiazT abieÃ¢a,ac non potim infÃ®gnii flrategemata exigit Pfalmw 4 maioribui natu, cjlt; P/idttlt77. aif.QÃ¿^ntamandauitPatributnoÃ¼riinota Ãcert ta fii'qsfuiSiUtcognoÃat generatio altera ; Pil^ qui nafcenturt^ e)Ã¤irgent, Ãr narrabunt ea fuiii iionemmfentiendumeÃ,qubdqui fuÃipit paucotqaofdam puerof in Catechifmo erudiena atotf'm unum tantum Cf alterum puerum, priuatii beneficium confÃ©rÃ¢t,fed quod,quantum in ipfo efi, conÃratoperamfuamad conferuadam Ecclefiani, Cr ad propagandam earn in omnem poÃeritatemgt; Hoccerte eÃ confirre fiudium fuumadprofiren* dos cr tuendes fines regni cceleflis. Pueri enim no femper manent pueri,fed adolefcunt in uirilem lt;ea tatemter fiunt coniuges. Ex cowwgio nafiuntur alq pueri,quoruparÃ¨teSfp reite fÃ¹erint 'm Catecbi fmo eruditi,erudiunt hi Ãr iÃos, qui er ipÃ de'm* ceps propagÃ¤t Catechifmum adfuospofkros.ltacÃ fit,utuniusparefttii,qui curauit,ut pueri fui iÂ« clt;lt; tea

tinnt ex ^fÃ®s coelejks migif, quim terreÃres cia ( nbsp;nbsp;nbsp;ifes,ac pirenies nuÃ¼um nec uiilius,nec (tmpliii!,nec

fHiigif falutitrepittrimonium t quÃ¹n cognitiottent Hfri Dom'mi Dei noÃriÃiberis fuis relinquere pof prtt,debent M hoc Ãudium maxitttÃ© omnium incÃ¼^ beriiUt liberos, imo er utiiuerfam Ãmiliiim futim

j ptfÃciitntfiiuo Dm Prffer Domwi noÃri lefuChri pigt;l^iritu fitn^ fuo mentes eorum HluÃret,ZT eos i .PÃ¨f,Â», Â«rf uerum fidei finem,lt;^ui eÃ,ut Petrus i(it,aKim4a

ximus Ment capiint Citechifmi Erotemutis feu in trrrogitiuttculistpttrtim.ut hoc qutiÃ dialogo,puea

, ri wter fe ipfi de Catechifino coBoquerentur, ty ((Â»tÃrrent:partim,ut bac occaÃone uerus uÃts /in gflitrump^rtium Catecbifmialiqua modo fig^fim retur,ne,quod haÃ¤rnusÃuemcogitantiagt;Ãuefu9 perÃitioneÃlt;flumuidimus,omncs Catechifmi partes pro precatione irndifcriminaa timufifrparentur^

AEC ^Klt;e/hb,Â«5efllt;eMfre,Â»rt nuBaratione, prima omniS prit poÃti. Na puerorum tatituiH gratta pr'ntcipem in Catecbifmo locum tenet j fed e fl propoÃti,

quafi iuceCohortationiS:,quaadmoneanturtam IÂ« Â»Kores quam Seniores, euius rei maximam er prtt cipteam omnium curam er foSicitudmem mbuitd (orporiÃ¤isuiticurfu baberedebeant. NowewnÂ» obfeurum nec ignotum efl, qui fint ufitati buitttfe culimores.Homiuumaliuf adparandat falimtul conferuandas, aliiuad augendof buiiuterrie ficul tates tanta animi cupiditate,tantoq^ impetu firun tur^utfibi tantum ad curam tuendÂ«e corporalis ui tÂ£ nati atej; educati uideantur â¢ NoÂ» aliter ad ea, qu^uentris fitnt.confequenda proper atur^quÃ m jf Venter,Deus nofler effet. inituri coniugiuin,non hoc qu^runt, qua religione, qua fide in Deum fit ffionfus aut ffionfa, fed quantos diuitios poÃideah er quantam dotem offer at. C Ã¹m ex coniugio fufit pti fiierint liberi,non hoc agitur,ut libers in cogui tione uerie religionis diligenter erudiantur,fed ut (orporalrut

CATECHISMI^ U torporaÃ¯emuiilum z^munditnam fcgÃ®Ã®citatem cott fcqtMntur-Si cui mutandgfKntfedes,cr ali'o in ala teriufnugi/iratuf regionen migrandum, non hita fgt;eiur ratio aliqua,qnÂ£ fit publicaineo loco KeliÂ» giOffed tantum curatur.quim cpportunut fit locus lt;idparandasopei,cr ad feruiendum uentrb Si fiÂ» tniiU locaturi funtoperam fuam alicuiex patriius Ãnilia(,non cogitant, quam Religionen ea fimilÃ¹ fe{letur,fed quantum mercedKnumeretur, bre Mter,fantus efl m hominibut negleÃ¢ut pietatis,ut lt;tut nuÃam prorfut, aut minimam, nbsp;nbsp;pofiremans

omniumrationem Religions habeant. Proponiiur fi'go initio Catecbifmi, prima omnium quafiio de Migione, ut admoneamur omnes officij nofiri,(T togitemuf, nos no in hoc a Deo creatos effctUt uen tfi feruiamuStCr corporahbui bonis fiudeamus,Cei ut ueram religionem de Deo cognofiamuSyOquot; uera Hominis ofii Â«c eterna bona confiquamur.tiomo enimconditus cium crfiui ffi mitio, n5 adimaginem alicuius terrent rei, au diumprlt;tci* fiuidelicet,uelargenti,uel agrorum,uel domorum, puum. If fl alterius id genus creaturtc, fed ad imaginem DÃ FrfcwnjÃ®M, (inquit Deui) hominem ad imagi* nem Gr finilitudinem noÃ¼ram.Qtiare priecipuum bominis officium non efi, quÂ£rere aurum uel ara gentum,uel alias res terrenas'.Sedofficium eius efi, lt;^ognofcere Deum, ad cuius imaginem Ãrmatus

e/Ã®^e^ Cekbntre Deunt,cniiif creatura cÃ,O'qu^ rere diuittii accceÃ¯efliti bonlt;t,^Uie Deui hom'mi acci fiieitdit^Zif frueditpropofuit.AclKebitqutclem aH rozif argÃ¨tOiMabjs creaturis Dei,iKxtlt;tipÃuiUO luntitem, or uocationem utitnegleÃ©Ã¯o dutem iÃ³ templo DeOffolii terrenis,lt;iud!fic uocdntur, bonif opcrrfw dure, cr genio tdntum mdulgere,boe d( mum non eÃ¼ bominK, fed porei uitdmducere. Ne igitur belluindmpotiut^qudm humundm uUdm trS figdfjincumbendum eft prlt;ecipuÃ¨ omnium 'm Ãd diii AeligtoniÃ¯,ut uerum Deum,uerÃ¨ cognofamui tTcelebremui.DemdeiDeus nonfolum ereduit bd minem dd imdgmemGr ftmilitudmemfudm, fed eti Â«m redemit eum db leterno interitu,miffo unigetti tofilio fuo DowMio noÃro Ã¯efu Chrifh, Etft enim homo conditut eÃ initio adimagmem Dei,cr ered tus eÃ bonus, iuÃus, fÅlix er

poÃijudnt fuit Deo ittobedicns,imdgo Deiinhonti neitdfaeddtdamp;turpiÃcatdeÃ i utuidedtur nunf magis effe imago Satanlt;e, quam Dei,cir frÃ¤usfÃ®t ho mo iniuÃui,mfaeUx, Sdtanie,morti, fy inferno ob noxiuStCi^d calamitate mhil poteÃ miferiuf^ tubtl perniciofÃ®sa cogifari. lÃ¼ifertiK igitur Deuttantd rum terumndrum hominis, miÃt unigenitum Ã^ um fuum Dominum noÃrum lefum cbrifÃ®umin bunemuftdum gt;nbsp;ut redimeret hominem, expidte

peccatOfÃ {gt;otc[htc Salante,amp; lt;nbsp;mortetdc reÃrmtÂ» MittipfoimagineniOei, crrefbtueret eum pri fbioiuricceleÃis hteredilalif. Cuiemadmedum ait teitt antea non condiderat hominem, ut fefe terre nis rebut captiuum traderet, [ed ut uerum Deunt ^Ã¿tofceret ey-glortficarelâ.itapofkaredemiteum, non ut cupiditatem carnis fue perÃceret,fed ut ^t fitui obfequeretur, ty redemptorem {uum, filium ^iceÃ®ebrarel. ChriÃut (mqutt Paului)pro omiÃ¼ fgt;ut mortuut eÃ, ut qui uiuuntÂ» po/ihac non fibi ui uant, fed ei, qui pro ipÃs mortuut cR cr refurre xiltEtPetruitVos (mquit)genuteleÃ¼umt regale Ãoerdotium^gent fan3a,populuf quiâm lucrum ae '^oÃit, ut uirtutes prtedicetif illiui, qui Ã¨ tenebris nosuocauit 'm admirabilem lucent. Q^are ficut treatioÃta cr Kedemptio bortari,imo accendere, amp;* uÃammare nos debet,ut 'm hac uita nihil nobis prÃ¼u fit.quÃ m utÃudeamut uene religioÂ»i,cy cS Ãramut omnem curam noÃram,non 'ad congregan das terrenat jicultates,fed ad cognofcendum cr ce lebrandum uerumDomittum Deumno{irum,etaii comparandum thefaurum m cxHs.Nam cr buc Ãn tim notuocat Deus ipfeinDecalogo.NÃ¶ enim pri mum dedit prteceptum de Ãirto, de homicidio,da aliÃ©nÃ© rei concupifcentia,fed de cognitione,decul tu^de adoratioite ty (fwocationt uert Dei, tion b4

lgt;elt;u,induit, croim me aliÃ¨nes Jeos. QÃ¿o prÂ«ece^ pto perj^icuÃ¨ Ãgnificalur,pritnam omnium curant de uera Keligione habendam effe.Ci^id,qubcl nul* la alia res, prater ueram religionem, poÃit nos i ( peccato,cr ex his miferiis, m qult;u propter pecca* turn conieÃ¤i fumuf, Itberare 'âConÃr mihi 'm ununi aeeruum omnia buiut tfrra bona;potentiam,hon() Ã rem,magiÃratum,fanitatem, diuitiits,iuuentutcmt pulchritudinem,/5rfitudinemi fapientiam, erudi* tionem,deni^ qaacunquefunt iÂ« hoc fecuto uifeÂ»* da, zr admiranda, non pojjunt tarnen uelfinguld uel-uniuerfatios in morte (ieruare, crab'mferni flammis eripere.Sola uera Religio,fola uerafidef, iddemum eÃ, quo 'm omnibus malts feruamur, omniaccclefliabona reportamus. Qjtare neeeÃttaf ipfa exigit, ut crÃ fua quifque externa uocationi fuis temporibus diligenter feruire debet, tameif maxima er prima omnium cura de cognitione ue ra ReligionisfufcipiendaÃt. De qua re,uf admo* neremur, primaquaÃio 'in Catechifmo propoÃlit efi de Religione.

Sed quaÃt uera R.et{gio,tndicÃ i reffonfunt, quad fequitur. Puer enim mterrogdtuf,cuius Ãt ligiottisrelfondet,

Multit (unter Mrii genera Keligionis.AUit (Â» it Religio Ethrucorum, qui Idola pro dijs coluefi ReligionuH runt.AliaeÃReligio ludieorum,eorumuidelicet,genera* qui funt bis temporibus, quos ueriusThalmudiflat

ludxosuocaueriSfÃces ueterum PatriarÃªrarum amp;â Prophetarum. Alia efl Religio M.abumeti(ha rum. AliaMonacborum cr tiypocritarum. Alia UerÃ¨ piorum Cbriflianorum. Ac (unt multi,qui fen Hunt unumquem^mfua religione,fimodo bonea flim uitam ducat Jalutem confequi. Sed bac ed ere trema reruiti diuinarum ignorantia, er magna int pietas. Etft emm honefti uitacuiufcunq^ hommK flfam meretur commendationem, tarnen uera er ^ternafalui nutti bom'mum mfl in una uera relÃ¹ gione cont'mgit. Ac alia quidem Religiones,utfunt fommenticiie,cr uanaflta nonfolum non libÃ©rant bomines ab aterna condemnatione, fed etiam auÂ» S^nteam. Solaautem Cbrifliana ReligioÂ»ut efl ue riflima Ã§y certiÃima^ita ducit bonimes,qui earn ue f'r feikintur,adieternam iufliciam,falatem,t^ fedi Htatem.Sed in quo conflet ueritas Cbriflianie Reli gionis, ÃJ. fitreda ac uerÃ¨pia eius fententia, quam bypocrita corruptelfs (uis deprauare (oient, po(ka,propicio Deo,explicabitur,Ã¼unc paucis in dicandum e(i, qu'od Cbrifliana Religio,ea (ola flt, qua uerum cultorem eius feruet, ac perpÃ©tuÃ© foelÃ»

ye yfJJlit. Hifc fwem Rdtgio non ejl ree'etts iii figionif neri uenttty aut ah hominihus excogitata amp;nbsp;infliiutiii^ tas certi sedtfljhtim ah initio huita mundi tin Paradifoj tudoâ Deo ipfo pricdicata cr commendata, PoftquÃ m egt; Him AdampeccaffÃ¨tjCf Ãdut effet propter peed tum,captiuui Satanie, acohnoxiits morti ac infif no,prÂ«edicauit ei Dent Keligionem feufidem Chri flianam dicens.Semen mulieris conteret caput Set Gem, pentif, Nam per fernen mulieris mteÃigendiu eÃ Filius Virgmis, feutpofkaEfaias interpretatut eÃ. Hie filiut uirgmis eft Dommus naÃer tefus Chrf Ãus.Per caput aut Serpentis mtelligendaeÃpolef^ Cocio prima. tit(Satanie,^utepriedtcatur hoc diÃ¤operChriÃuiit de religioneÃiiftm Virginis conterenda. lEeceÃprima concio ebrifhana, deReligionefeufide Cbrifiiana, Qijic concio d( inceps ad poÃtros,per Patriarchat er Prophettl^ itapropagataeÃ, utfuh'mde magis attj^ magis eÃ¼ plicareturac lÃ¼uÃraretur t adec^midtis er nti gnis miraculis confirmaretur. Deinde Chriflut ip* fe,Ã quo Chrifliana fides fie uocatur, uenit in hun^ inundum,conceptus de^iritu fanÃ³Ã¯o,natus ex riauirgine,erprÂ£dicauit Euangelion fuumt^fi^ contritorpotentiÂ£Satanie,et liberator humam nerts ex peccato,morte(y lt;eterno htteritu.Ãitioi Euangelton confirmauit non folum miraculis, infanandistegrotiSter exeitandis tnortuis, edtdi(gt; uerumdj

iWttttedMfM ipput fx mortuK Kej'urfefitonei er Apxnfu w cÅlum j ac miÃionepiiritutfanib. Po^remotApofioH Ckrifti priedtcaaeruni Euange lion eiui in toto orbe territrum, fSquot; conpriKarunt tttrititem buiut Eunngdij tiniif minculii, qua m ftomitie Cbri/ii edebant^ut nibilcertim, tttbilpr nimpi^quÃ®mChrifliitftiimReligioneit}pu pdott,' fontfoliim epe,qu)i homines fert{enfur,et coele/ktn beatitudinem conpquantur. Hoctefiatur loitttKef ÃitpiiÃn^ciim aiitPitter diligiiplium, Oâ omnia de dit iSi in manum, QJti credit pliothabet uitam Â«a ternnm. Qtfiiuerb non creditfiiio,nonuidebitut nbsp;nbsp;nbsp;- -

tim,fed irrfDct manetfupereum. Et Petrus fitw 4. H(c Iffwt CbriftiÂ« ed lapis ille,qui reirilut tPiuobisadipcantibuf, qui Ãdus efi caput angtÂ» ii.t^ecePm ALtO QVOQVAM SA L V s. Nfc f Rim aliud nomen eÃ (ub coelodatum inter bommÂ« in quocporteat nos faluos perL P.t Paulus AÃ©brum n. Notumpt uobiSy quod pci* bÂ«Â»c(reâ/Â«m CbriÃum) uobis remiÃio peccatorÂ«Â«! lt;mnuncwtÂ«r,Ã©r ab ommbus, Ã quibus non potuil

per legem Mop iuÃipcariiPer bÂ«Rc omnis, qui. credit,iupipeatur. Sed er CbriÃus ipp apud loatt -nemcapitet.dicit : NoRmi/itDettt pliumfuunt Â»B mttR4Â«WiÂ«t condemnetmundum, pd ut ferne lt;Â«rmuaduspereum,QuicreditiÂ«eumânon

Ã¯Â»lt; il

eÂ» ii

ff (f 'Ã

OÂ» if it if It ft

it if

h (Â»

demttttlurÂ» Quiuero noncreditiiamcoitiemtuttul eÃ,c[uia non credit 'm nomen unigeniti Ãlij Deigt; Exbis crÃmilibui facrigfcripturtetefiitnon'^s pet fpicuumefi,hatteR.eligionem,quam uocamut Chri Ãianam,effe folamueramReltgionÃª, cr i^uott^uot non funt huiut religionis ac fidei,eos perpÃ©tua intt rire. VttdeÃ (^uif profitetur fe effe aut ethnictttit idolatram,aut ludieum ThalmudiÃim,aut Sarract numMahumetiflitmf aut bypocritam SophiÃuMt perindeefl ac ft profiteretur [e effemancipM Satante,cr obnoxiumlt;eterniedamnationi.

Nfc hoc ociofe propottitur,fed adntonemur pri mum,ut parati ftmutftmper,quemadmodum Plt;' iubet^ad reftiondendum cuilibet petentit ut l9 quamurdeea,^ult;e 'm nobis eft f^e, cum manftutu^ dme erreuerentia. Deinde, ut non tantumglorit mur de nomine ebrifliani, fed etiam cognofcaimtt bifÂ« Â» â¢ Cbrijbanifmi. Frairrt, mquit Paulus, nt t,Cornt Â» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fenftbus,fed malicia puerifttis,fenfibiid

Ã¼Ã¼itrecenfentur ciiufe, curdiamuramp;pfttut ChfiÃiim. Vfii eli: Credo in lefum Chriftunt, Alte neÃ: Baptizitut fum innomme lefu Cbrijti, .f nbsp;De pnorj dicemut pritu, (yÃ paulb pod de m in

explicutione Symboli copioÃui dicenditnt erit. Obferua igitur mibi, quhd cum querimui caufam, cur Ãmui cbrifliitm,non ref^ondendum eÃ, nos id UutiuitM circa cbriÃunos effe , quodnÃ¤tiÃmus c purenti curnitlis non bus Cbrifhunis-TitmetÃ emm,Ãcut quondam, cum Ãcit Cbriflin ludet,poÃeri Abrabe ,lt;tiamp;uc effent popului Dei, nosperÃ. promiÃio ad Abrabamum diSbs : Ego er o Deut tu

It boc tempore quo Gentes eleÃ¤efunt iÂ« populunt Dei,promiÃio eternefalutif per lefum Cbriflum it pert'mtt non tantum ad Seniores gentiumffedeti

am ad inÃntes, qui Ã¨ CbriÃtants Gentibus nafcun ft tur.tamen ipfa carnalis natiuitas per fe nonÃcit fj/i CbriÃianos j quemadmodum Ioannis capite i. dtci

tur} Ost Â«0Â» ex fangumibus, neq; ex uoluntate carnis, neque ex uoluntate uiri, Scd ex Deo nati lunt.Bt PetrufiKenatijatquit, non ex femme mor

H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b t

tjlhfed ex intMoffstli,p(r fermonem uiuenth CZ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iitaternum-Quare^cÃ¹m quitritur,

fimw Ch'Ã¢ilidrÃ¹,nondam fUKfitqitttÃiom,^ rejj^ lÃ¯etartnoSefieÃ¨Chrifiiiniiparentibia natos.

CoHÃ¼erfatio re/^ondendum eÃ, nos ideo effe Chriflif inter Cbrtfti nos,quia agimat uitam inter Cbriftianos, aut qttÃ¼ â itnos per fe audtmut atiqaoties iÂ« farzÂ« Cbrjy?i4Â»ozÂ«m conei^ Â»on Ãcit nbsp;nbsp;nbsp;nes,t:y fumtmui unÃ cum ip/is caetii/m Dombiicait

Cbriftiiitos. Hifceitiin, crfi fais temporibusÃcienda funt,d fuum habent afuin,tarnen per fe non Ãtiunt hoi^ FideSinChri nemChHÃianum. ScdreÃ¤et:^ itÃ©rÃ© rel^ondetitt' flumleÃmÃ tÃ¹mdictmuiiNos ideoeffeCbriÃia)tos,quia lt;citchrifiit nbsp;DIMVSÃMIESVM CHRlSTVM.HÃff*

jBoÃ®, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;go conÃderandum nobis eftgt;paaeis,(Nam eopio'

fior explicatio poÃea Ãquctur ) quidÃt CRED^ 'Credere w RE hj leÃm ChriÃum. Ac primuin, Credere iefumChri lefuni ChriÃum, eÃ ccrta amp;nbsp;firma Ãde tentrlt;gt; Ã¿a quid Ãt. q^^tod poÃ¼quÃ m homopeccauit , promiffws Ãt tim ab initio mundi Cbriflus filius Ã¼ei,qui fit piaturui peccatum , reconciliaturus nos cam FaZrfÃ¯Cr feruaturus nos in morte ad teternam tarn : ca- quod hie ChriÃus fit per ProphetiU nanciatus,ae (ubinde magis atq^ magis explicatit^ Deinde Credere in lefumC hrtflum,efi cerZn amp;nbsp;r ma fide teuere, qu'odlefiu filius ittarie uirgigt;^^ poffuilub Pontio Pilato, fit uejÃ¨ is chriÃus gt;

t4f iidttunciittUi.Poliremo, credere 'mlefum Cbri fiuin, eft. uerai^-firma fide tenere gt;nbsp;qubd is lefiit ChriRm fitexpiatorpeccatorumwUrorum, amp;nbsp;feruator nofier, propter quemfolum fimus Deo gratiityreputemKrcorameoiufii, Cf confe^na* mur ttiernamfoelicitatem, fi uerÃ¨ in ip[um creiUÂ» MUf,^ omnem falutis itofirte fiduciam in ipfo folo coSocitmus. Hoe antem non tumtum in genere dc âdijfbominibus fentiendum ar credendum efijei credit cz confidat,^ nbsp;nbsp;lt;^d fe ipfum be

neficin Chri/h fingulariterpertmeat,amp; ip/e uerÃ« i*ntlt;ieorumfit,cuius peccata Chriftutexpiiuierit, ^ui propter Chrifiumcoram Deo repufetur iw babeat Deum patrem propicium,ac liberit ^retn ex omnibus mÃ¢lis.HÂ£c omnia complefhtuir i^cs in lefum Chrifium,cr hac omnia profitetur Muire/^Sdetfe CREDEREw lefumChrifium^ Vndee^- loÃ¢nes ca.to.bac omnia fimutcompleiH *â*^'fiecfcriptalunt,inijuiens,ut Credatis,^ IE# CHRIST VS iUefilius Dei,e^ ut CRB. Rentes Uiti babeatisper nomÃªeius. Et PetrÂ«Â« ^^â¢i.Ctrto fcM tota domus ifrael, j D O M I# NVMo-CHRISTVM ficeritDeusbuncIS. Â® VM quem nQj crucifixifiis. Et Ad.to. Hunc te (â*Â»i Nizarenum Deus[ufiitMit tertio die t^Ft, Et

*â¦ EX PL r CA TF O pr^cepit nobÃ», ut priÃ¨Jicitreinuf populo,ne teÃifi ciiremur,qu(gt;d ipfe fit ille qui cofiituiut erat 4 Deo ludex utuorum mortuorum. H VIC omwcf ProphÃ©tie fe/hmoruum firunt t qubd remiÃionetrt peccatorum accepturuf fit pernomÃ«eÃ¼ts,quifquis credideritmeumÂ»

SedcÃ¹m fide$ w lelumChrifium non nufiatur IK bowiMe,Cilt;rÂ«lt;ih uirtute,[ed fit Donum Dei,quod confer eturnobKUirtutefifiritui {an(h peruerbunt Dei,ficut ChriflutudPetrumdicit,Caro nbsp;nbsp;nbsp;fan

gfiis non reuelduit tibi, fed Pater mew, qui efi Vtt (oelit.Et Paulw.Pides, mquit.ex audituefi,audi tw aufemperueriumDei: idcirco audiendum eÃ verbum Deifummo fiudio, O'orandumeÃmaxi ma dili^entia,ut Dew det nobis ffiiritumfanflum, cuiw uirtute ueram fidemconcipiamwtz^ confirmemur. l^am quod Dew nonfrufira finat fe pro dono fitiritw fandi muocari, perÃiicue figni ficatfiliw Dfi.cKm apud Lucaait : P^(cr ueÃer leÃisdabitfpiritum faniÃ®um pofcentibw fe.

KuÃ¼um exceUentiw,nÃ¼tltim fublimiw , nuiÃ¯utu PtÃ¤gnificentiut epitheton potefi hotmai attribui, quim

ChriÃiini cognomen â¢ Deducitur etiimCM CMftiiftut fbiniuocibulumiCbriÃi}, quirÃDommuiacSer unde Ãc dut uator nofkr, A c initio ijuidem, ht qui crelt;Uderunt tur* Euingeiio Cart/li diÂ£b Ãerunt Difctpuli,c^ 4 non nuHif GÃ®lihei, pojkit lt;tutem,cÃ¹m Pautut Bitrn4 t4{ docerent Euangelion ChrilH Antiocbiic, ZT tnuki e/fent Euangeli/ Auditores, caeperunt printi uocitri Chri/}iim,quemiidmodumin AÃ¢is Apofloli cif cipite undecimo fcriptum eil. Et hoc cognomÃª (tdhitc retmemut : Oifod fi interpreterif, figmÃ clt;ttR.egium. Chrijiws enim fignificat VnÃ¢um. Et quia'm lege Miofi Keges confecrabantur public4 unitione idcirco quos nos uoÃ§amui tieges, dice binturapud lud^os (u4 pbrafi M.eÃiÂ£, hoc efi,' Cbrijbfeuunih. ItaÃ§^ Chri/litinus idemefir quod Regitu feu B-egitlis, Vnde cr Petrus aif.Vos efiis genuseleÃ¢um, Sncerdotium K-egiile. QuodpÃ©riÂ» de eji,4c fi dixiffet : Vos efiis Cbrifiiini. Sciamuf igitur,quid ex homme ftit, tÂ«tB fit ex ipfo, per fi dem 'm cbriPum,Chrifti4nus. Non efi autem dubi um,qum qui eji fiilus per fidem Cbri/hanus, fiÃ¢M fit membrum CbriJU. Derfit eum, inquit Paulus,(4 put/uper oiw)M4 Ipfi Ecclefiie,quÂ£ e/t corpus illius. Bpbtf*' Et iterumtChrifius eÃ¢ cjput Ecclefia.cf idem e/l, qui falutem dit corpori. Ac mox : Membra fitmut Epie.gt;Â» (orporis eiufdeifittx carne eius O' fx ofiibus rÃ¯M.

CÂ«w f rgo Clriliiiitui fit membrum ChriÃiitton eÃ Ciri/^ttÃ»iâu aliudreliqKitm, quÃ mqubdetÃ¹m Ãt particepio* fteUcitMQf mnium bonorum chriÃittKfi'ttatur calefti eiui ttii mmefliif. ieflmteiyfxlicitate.Ac primum,lt;iuia Cbriflui fÃ filiuf Drt, er bmj omÂ»iÂ« w diumorum bonorunit idcirco Chrifiianut, tum fidf ptr fidemmembrunt Cbrifti,adopt(ttur er ip[e 'm Ãlium Dei, tsquot; iÂ«

Row.8. haredemcbriÃi t AccepiÃK,'m^uitPMlui,f^iriÂ» 6al^ 4gt; (um adoptionis.per quem clamamus Abbu pitter^ IdemIÃiritm teÃamp;tur uni cum Ãiiritu noflro^quoi Ãmus]Uif Dei tyc. Et iterum t Omne$ Ãlij Dei e* flit, eo quoderedidifiis CbriÃo iefu â¢ Et loanues' Qifotquot(mquit)receperutft eum, dedit eif pote ÃAtem fitios Deificri,bi5,qui credunt 'm nomen i^ pj}u(.De'mde,quiltebriÃuseÃuereiuÃuiz^ Ãn Ã us, ideo ebriftianui, ciim Ãt membrum Cbri/^ per Ãdem reputaiur er ipfe iuflut ac fanÃ¤ut co rumDeopropter ChriÃum. EtÃenim CbriÃianta habet idhuc peccitum m carne,tarnen hoc peced* tum non imputatur ei,fed potitu imputatur ei iuÃi Rottu fin Cbrifliipropterea quid cbriÃo, utuerum rnetn brum iperfidemÃt coniundus' Abrabam/mquit Paului,ex GeneÃ,er edidit Deo, er imputÃ¢t um eÃ iHi ad iuÃciam.Non Ãriptum autem eÃ propter ii iumtantum,imputatuÃiÃe illi,fed efiam propter fiot,quibu( imputabituriCredentibut 'm eu^qui

cit4iiit le[um nommum ftofirum rf morluis.quitrtt ditux fuit propter peccatti no/lra, zs- excitatui tfi propter iuÃiÃcAtionent noÃri.

Pr^eterettiChriÃut Ãdus e{l oMiens Deo pii9 frt fuo uf(^ tid mortem crucis. Q^iirr ty- CbriÃitit ituf,qui per Ãiem Ãt pttrticepi fÃiritut Chrifti, du citur uirtute buiut ^iritut m omnem obedietitiaia Dn.NoÂ» poteÃ quidem per carnÃ© fieri 'm hoc cord poritit uita^t Cbriflianui exbibeat Dro perfiibira tsr tAfalution obedieÂ»tiitm,qualem lex Dei exigit: l^ti^etiimaccipimui bÃ®c plenitudmem , fedtatta: tumprimitiM ^iritiu iPieriautem poteÃ ftyde^i bet,ut ex ffiirttu Cbrifli carnem mortificare, uerÃ¤ obedientiam prieflire^cr boneÃum Kielt;tmhtboc feculo ducere 'mcboÃªmut i Qijt futi CbriÃi, 'mquif-PmIus,carnem crucifixerunt,cum aÃiSibui er cÃ¶ (Jitfrf.yJ tupiÃentift.Et iterum : Spirituambu!ate,cr clt;trÂ» ttiÃ®coneupifcentiam Â»3 perficietis.PoÃremot quiit ebriflus eÃ uiihr mortts er 'mfirnifidcircofit zy cbrifiiaitui,qui eÃ membrum CbriÃ,borum ui^hr zy triumpbitor. Videt igitur gt;nbsp;wbil poffie boin'mi nec gloriofiut,nec magni^entiiu attribuif NoÂ» menCbrifliani.videsetiam.quatttumfit diferimen ICbriÃianorS Â»Mfcr bommem Â«crÃ¨ CbriÃanum er iuter Â«lioÃ® bo er dltorMW fitnt sudiei,autMabumetiÃlt;e,aut bgt;po: bommutn di trÃje.lÃ¼eenimfoliKeÃfilw Dri4(ioptiMÂ»f,bÂ«rcs Ãrinteif.

lottorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5 Mifffer morttf amp;nbsp;iÂ«

cittif caleÃÃ¼ rcgm. Hi autem funtfilij Sit tant, bitredes mÃrni, iniufli, mÃ¤ttcipu mortis CT leternie damttiitiotiis. Sed quanto magnificeHtiuf eÃ cognomen Cbrifii4Â»igt;tlt;(nto mlt;tiori(htdio caueU dumeÃine turpi crfcekratuuitii bone/kltemeiin fordidemtu. Qtfid fordidius effect,quam Ã quis,cÃ¹nt effet filiuf er bares potenttÃimiittbitc terra re gis,CuÃiperetopificia abieÃtÃima exercenda ,er ducerettalem uitam ,qualemfoient ducere bomt Hes extrema fortiss^t/iulto autem fordidius,multo fegdius eft,fi quis,cum uelit uideri Cbriflianus uerÃ¨ piustfufeipiat defignanda turpia (celera',t3-nefiit da Ãcmora,Si enim eÃ fiUus Ort, eur agit uitam ft eut fiUusSatana^ Si eÃbares regni caleflis,cur fceleribus fuis fie properat ad accipiendam haredi tateminfirni ('Et fi eÃuifbr mortis, cur fe tradit peccatisfuis morti capfiuum f Qgi peccato,itiquit Paulus^mortui fumus,quomodopoÃbacuiuemus tÂ» eodem {â CoUocemus igituromnem operamnoÃri inboefludio, ut namen CbriÃianiboneÃateuita, tSquot; fanHis moribtts ornemusatc^commendemuSt ne propter uitanofira turpitudmem nomen Cbri fh 'mtergentes maleaudiit, er nos ex pofficÃioite tantorum bonorum,qua nomme CbrifÃ¶ani figmft canturtexbaredetnur.

S Ed quid dicemuf,m^uief,deinfÃ ntilgt;uifO^ lkndimutenm,lt;lt(Ã´dhommafi(int Cbriflii niperftdem. montes Mem nonuidentuf poffe haberefidem â¢ l^unjvtd ergo litÃntet non poffunt effe chripiam^

Qbferuemutigitur, qttbd non loquamifnuitc de mÃntibut impiarum Ã Deo abieikrunt Gentium, quales pint ThalmudiÃge^ Mahumetb

Qgid rmm ad nos aftinet debts ^ui Ãris funt iudicareiâSed de tnÃntibftteorurn,qui funt âm Ec^ tleftaDomini,etÃe)ttmadoptio 'mfilioS Dei,non efl ex carnali natiuitate,tamen hi mÃntes pofjunt habere Ãdem fuo quodammodo, cr fiunt uerÃ¨ ChriÃiani. Primum enim, inÃntes populi Qei,^^r^ff[^ori funt pars populi Dei,ey pertinent ad populum^'*^â^^*' Dei. Sicut enim 'm VeteriTeflimento, 'mÃntesna tiumero ti exAbrahamo cr pofkritate eius babebantur^^^^^^^^* in numero populi Dei, luxtaeam promiÃionem/^^^^^^* qult;e diila cfladAbrabamum, Genefis decimofea ptimo'.Ero Deus tuus fem'mis tui poftte. Vnde ty inÃntes poÃeritatis Abrah^ reputabantur in populo Dei, etiam ante offnuum ttatis die priiu^ circunciderentur.ita 'm nouo TeÃAmento InÃntet earum Gentium, qun Chr/Ãum agnofeunt, btjtrt

turcoritm Deo in numero pofgt;uli eitu, qttuÃe(iJ fufcepit Genfes cum Uberis fuis,'m populum fuuitii quemadmodum teflamp;tur 'EfÂ»ilt;ts capite lt;}ucidrag(Ã monono.Ecce leuabo ad gentes manum meant., ad populos exaltaboÃgnum meum. EtufftrenfÃ Iios luos in ulnis,cr filiax tuas fuper humeros pof tabunt.Et soÃ«l cap.iÃffundam ^iritum meum fi* per OMNEM carnem(uidelicetnonjoÃ¯um(t( per iudÂ«eos,[ed etiam fupergentes)crpropheta^ bunt filij ueflri amp;nbsp;ftliie ueflne amp;c, Deus autem nut lum uere agnofcit in numero popult fui,nip ere* dat,authabeat fidemin fitiumfuum.tiamÃne fide impoÃibile efl Deo placere. Qtiareinjintes pojfe habere fidem,quam Deus dementer eis douÃ¢t j ty per ^uam fiunt Cl)rifiiani,neceffe efl.

Deinde,Chriflusaccepit infinies in ulnasfuof^ comptexus efl eos amantcr,s:y benedixit eis, fieut liarcui att. Rae benedi(bonone{lcorporalis,fei fÃiritualis,uidelicet,ut Dews eis fiueat,ac reputed tur coram Deo iufii,Qr confe^uantur aternam fi lutem. I^uHusautempoteflfiuij^irituali benedi* (hone, fine fidemec Dews uUi fle fiuet, ut reputet iuftumcr doneteumuitaaterna fine fide- Quare fieri non potcH, qu'm infintes ,fi coelejitm (alutewt confequunturjiabeantfldem . Pofiremo, InfinteS habit natura ÆÂ«lt;lt; peceatu-Sunt enim m peecato eon cepti

c A r E G H r s M r. ft afjcquuntur regnum calo ^gt;(gt;n.TiiUumeÃ,m(]uit, rectum ctxlorumÂ» Nemo ^tem poteÃ regnumccelorumtiffequijtne remifÂ» P^gt;tepeccati R.emiÃio Mtempecatinon contint amp;ttniÃ per fi Jeta. InÃnies igitur Ãdem habcMt ne ^fffe tÃ¼ Sed lt;juomodo,MK}uie!,fidem btbere pofÂ» t cÃ¹tn nondum quicquam nee diuintirum, nee ^inerurn rerutn inteÃtgantt'At enintjnec Â«fwnÂ» fuem corporalem hitelligunt, er tarnen aeram cor poralem uitam babentmec inteOigunt fe effÃ¨ bitre des Ãcultitum i pareniibus fuis reliilarum,amp; ta ^tnfiintearumueri er legit imi bicredet. QjÃi Igitur probiberetjguominuf poffent babere fide, esÃ¹mfl itÃ dutn mteÃigunt earn, prafertim cÃ¹m De w effitndat dona fita fine rejfieiÃ®u perfonarum, CJ* fine relfieÃ¼u bumanitufl fapientiit, uel potentiei NeÃ®j^ enimfentiendun efitqtibdmfii,ntes 4 Droiit gratiam accepti tamreuelatam babeant fidem, babentadulti.citfod Â«f fignificantiui expUcetnus, libetbicrecitare , ^uod ofee cap.i. feriptumefl: Erit in die illa,exaudiam,dicif Dominut, cr exan diam co6Ã®os.,cr tUi exaudient terra,ey terra exatÂ» diet triticuin,cr uinum (y oleum,(y beeexaudiÂ» ent lezreeiEt Paului Rom.s.Scimuf Omnis cre atari congemifiit, fimal^ie nobtfium parturit ufyueadhoc tempus, Exbw fcripturalecis coHi

CWfKrftrÂ» gimutditplicemelfegemituincrNturirum- Alii^ gemituf dit Abfconditut,lt;iuem (oins Deus âm Creatutis ui^ detaudit, QtnUsedgemitusrerum'manimiiti rum. Alius eft reuelatus, guein cr hi, i^ni eum bd* bentffentiunt ac intelligunt. Ãi^alts eft iÂ« homitif

bus p'ifSjde quibits PmIus dicintÃ®onfoÃ®fttUd (crei turacongemi(cit)fcd ifiÃ,(]ui{)rim!tias (pirittd babemus,no$ ipft wj Â»ofcw ipfÃ®s gemimus,adoptio^ ttÃª expÃ©diantes c^c. Sic cr res ipfa odÃ¨dit duplic^ ejje fidem Etftemm fides 'mChriftum, in fe noif eftdtuer(a'. Vna eft enimfides, âmquit Paulus, men habet (e diuerfts mcdis, iÂ« 'mÃnte er âm d*

dulto, Dicimus erg'), âVmm fidem abfeonditaVf) qu4 Deus immenfafua bonitate donat mfÃ ntcs Pfalm, Â»4lt;rlt; puli fui,^tiam er folus ipfc nouit cz Â«Â»rfrt. Nam p

pudi coruorum, ut Pfalmus ait, inuocant Deuidi vides abfton liottquidcmex fide adieternam[dlutem, fedpâ^^' dtta 'm 'mfin^ fua conditione diumitus mfculpta, ad corporalelt;^ tibus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conferuationem,quanto magis tnÃntes primit

dem ad imagistem e}quot; Ãmilitudâmem Dci creatiââ^^ inde per mifericordiam Dei propter Chriftuitir liuin fuum, qui er ipfe mÃns Ãitgt; 'm gratiam cepti,errecreati,muocantDeum, nonautem,â^ pullicoruor^m,Ãnefide,er adcorporalem td^ falutem,Sed ex file, utÃ Deo ad accipiendaitt leÃstn hÂ£reditatem,z^ teternam [alutem adopid^

Oâ Recwuh'. Ef Ã pifdSfbcÃ¼ua brutit,ifuiiit apud lo fttnunandatuni Dei, er obÃquiiur ei, Sicenim â¢WfcripturmDixit DonjwtÂ« piÃi, er euoinuit Io Â»wi in ttridlt;tm,qu{gt;modo 'mÃn$, homo ad Ãmilitui Einern DeicreatKftÃ^ ad accipiendum regnumcae iorum eleÃ¤uf,tton poj/et audire uerbum Dei, quo piJes reuelt fidfpro/uaconditiottee^ mododonareturt Alt^titmadifltir. ^euelataÃde$,quam non folum Ã¼tui 'm boÂ»

Wine Â«irfef,Ufrilt;n:ehlt;ttnbomo(pfe,5Â«i ea donatui fÃyfe euffj habere fentit er 'mteUigit, QÃ¿atts eÃ¼ tÂ» Adidtii. Et hicfides daturperexternumauditu uerbi Dti,Sicut dicit PaulusiFides ex auditu, Audi tusautem per uerbum Dei.

HÂ« de infintium fide idcirco diligenter (ogtio fcendafunt,ut{ciamusinfimtesEccleÃie feu popua li Dei,nonfolum habere earn corporalem uitam, qu^ in oculos noÃros 'mcurritifedaceipereetiam Ã Dfo uitam Ifiiritualem, er ornari pro fuo modo donis ffiiritw fanÂ£h. Q^a ex re parentes excitenfi tureradmoneantur,utquamprimum pueri adele uermt,er externie dotlr'mte capactsfiant, curent eos 'mdotlrina uerÃ¨ piadiligentifiimeerudiri, et bonismoribus imbui,ne quod in 'mfintin perfidem er baptifmum diu'mitusae seperunt,impietatecrfceleribus amittant.

IN JâecenfertdiÃ® ciuÃs, cur tiocemur er ÃnUii ChytÃ4M dult;e cttu^ic propoÃtuefunt. AUer/it 5, cfcdtmut in lefum CbriÃim, AlierÃ¤ qnod bi pti/ati ftimM itt nomine lefit cbrÃ®fl,cÃ¹m igitur pofuerimuf prtoyem emtfim gt;nbsp;de Vide, accedamH^ nunc adexpotfendÃ¤poJkrioretttjdeBeptifmo, Selt;i guidjin^uief, An nonfufficitfidei in ChnÃum, ui fiumut CbriÃiitnitCr renafcttmur utCbnÃo f si ccjÃtriut eÃ Baptifmut, ut fiamM Cbrifliinit uidt tur nec Adlt;imu,nec Abrabumu, nec Dauidem, net aliof PdtrÃ¹nbiit aut Propbetat Ãdffe ChnÃi no!, propterea, iju(gt;d netÃierint bapÃ¼ftÃ¼hneebi ptifmus Ãteritipforumtemportbuiin^utiM, Sflt;^ Rrc Latro, cuiCbriÃut in cruce promiÃt Paradi fum, biptifatui Ãdjjis dicitur. P.tÃerunt Cateebi ineni,^ui priu[quÃ m {uÃepiÃent Baptifmum, raptf funt ad Martyrium. QÃ¿is autem tarn impudenti er tarn durus eÃet, quinegaret eo$,etiimabfyu( baptifmo aqut falutem cenÃeutos cilm non lutn crediderunt in CbriÃum, uerumetiamcon/il Ã funtebriÃum in tormentis conÃÃ¤ntiÃime ,lt;Ã¿ pro nomtne ChrsÃi mortui funt Et teÃnntur Cj prianut atc^ Auguilmui, ^uod Martyrium Ãf pleuerit in eis bapti/muitt,Â£tÃeiwnttoftfuntbt

biptifatifunt flitmluectfiiit guute, Smtlutr Corntliitif cr aiij bthn(ci,drqui but m AiitCtpite decimo fcrtptum eji, fÃ¹n-unt tx fiie ituiti/tiliciti cr fan(bfititi,utpriu'quitititi]u4 baptifÂ«rcntur,orn4ti fini udmirandtf donit tutftncb Q^cmodo ergo Baptifmtis t^UiC td fdlu tem necefftnut efftdicitw Ã¿iefitondeo. Extern tiut Biptij'mtu aqu^ non e[ifÃ®mpliciter cr nb(oluif teadfilute n neceffiriutinrc Ãcit hoimneut per fe exipi'aoperis fuia^oneChrifitanum. inbifiont EccUjiaÃmudxut quidam fuiapiebatitliquotiet (olutem ^ipti'mum,non quÃ´d crederet 'm Chrifium, fed ut Â«Â« baciirteemngeret lt;i chri/hattis pecumam^ Hic, f^* ttÃbjptifatut jitit,hutten non eÃ ex ipfa Rapttfmi . nbsp;nbsp;nbsp;â

fufcepttone, Here ChnfiiittutfÃ Ã¢ut. NonnuUtbor ptifiruttt haÃ¼tnut campanaty ex qua a^ne cam patu itt tantum non {unt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CbriftianteÃt etiam

hec aSho, maxima fÃ¹erit ueriBaptiimi contume^ lia. Q^iretp''aafito Baptifmi perfenon Ãcitb^ IttitiemuerÃ¨ Cbrijhanumi.

Sed Ã fieri poteÃtneceiptrium cÃ, ut BiiptifmuS fufcipittur,nec patitmur no(,uÃa tyrSnuie, Ã fufd piendo baptifttto uel ab oficreitdii 'mfimtibut ntr flrfÃ®adbapti/m!im,prÃ»biberi. SicutenimpiÃ¨fÃ¨ce t^unt mulieret 'm Machabaiif, q, circucidermtpue rw[uosiuxtawmndatitm Dti^coittramandatntfi

tynnni Antiocbi:ita fi tyrannus quif^iam manJti* retabolitionembapttfmi, neceffebaberemus etii uitie noÃ¼fte perieulo pueroi noflrof baptifmo firre. Sunt autem pr^ecipuÃ¨ duttcaufie lur nobit Bapt^mus Ãf utendum. Vna efl, quia baptifmus eÃ propter dtt orditiatm ut fufcipiatur . InÃ¹to ewm ai utcaufas MntusCbriftHncarnemJuÃitfpiritusfanilusW^ cipienduf. BaptiÃunitcu de Cbnjb priedicaret, mcbigt; areeyinÃituere Baptifmuntf lmcj.ct toan.t.Dt indeCbriftusipfe confirmauit eumfuoexemphfi ty mandatÂ», Nam ar iplefufccpit baptifmum,0 iuÃit Apoftolos baptifare- EtaddittQ^ieredide^ ritjCr baptifaius ftierit,SaluHi erit, EtÃ autem bot I nbsp;nbsp;mandatum de fufcipiendo externe baptiÃno noigt;

efi morale,fed cterimmÃ¼ale,^uod mandatorum nusfuam habet'm lÃ©gitima neceÃitate moderatio* tof ut y. ttem, t:}- ceconomiam, quam uocant diggt;enfationÃ©) Sicutcy CircunciÃo, m Deferto:cr recenfuimtd paulÃ´ antÃ¨ aliquot cafus etiam de Baptifmo,tarnt'* extra talemneceÃitatem, non eft committenduub ut baptifmut omtttatur,fed eo ommno, iuxta orlt;^ nationem cr mandatum Cbrifti utendum eft. aI'^ ra caufa , cur baptifmut fufctpiendut ftt, btc eÃ* qubd baptifmut ftt ftgnacuÃ¯um,quo chri/ius pub^* cÃ¨ confirmÃ¢t fe credenti tradere,ac propria dicOf^ ea t(elelhabona}qffe ipftper EuanÃ¿elionprotttU' tuittm^'

futttur.Ã®Jtteff'itriumiutem profuo modo tH, ut non [olum exhibeamut Euangelio Ãtlem, fed eÂ» fwm ut iÂ» fide confirmemur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etÃ¹m bapti

finuteritprofuQ modo necefjariui , etfi Mteta fiAdntfequitur, Ã^t^id fit baptifmut, tarnen ut ea, ^UÂ£ Ml definitione baptifmi ponuntur, mclim mtelli^itntm,^utedam de baptifmo b(c prtemitteit lt;ia funt,

inÃ§u^ngelio iefuChrifii promittitur omnibta in Cbriflum credentibu^, R.emtÃio peccatorunr, ReconcilÃ¹tio cum Dw, Adoptio in filiam Dei, l'iberiftio ex omnibufpericulu, Liberatio ex moy ^f^ts-regttumccelefk. Haicotmut Propbette.inif ^uit Petrmjefiimomumfirunt, ^uÃ d remiÃionem peccatoruniaeeepturinfit pernomen eius.quifquis credtderit mipfuin.Ãtloanitei. Qsotquot recepe fKnteuitt,deditei(pote/ittem filios Deifieri,bis ^ui credÃ®diffient in nomen ipfim.Et iterum'Sic De xÂ«lt;i/rxÃ¹mwtiium,Â»tÂ«gt;ugeiMf((mfiliumfuum daÂ» M.ut omnis qui credit in eu)tt:.Hon pereat,fid beÂ» beat Â£ternam uitam.EX bis habet, qtianta ceeleflia benapromittantur ei,quicredit iÂ« Cbrifium. SoÂ» lenne autem eft, ut qut promittunturcr propria dicantur,eapublicis carimon'^t,ac fuis quibufdani ritibuf tradlt;intur,crconfirmentur. Qg4re Chri fius infiituit baptifmum, tanquÃ m publtcam Â«nÂ«

MS EXPLICATtO woiÂ«ilt;W er ritum, (Juo credenti (rtidat ci- conÃr* met cJ^^Uitpereuageliffn promlffa [Â»nt. $ed tnultum refrt, baptifmi rationem niHe 'mteÃ¼igf* lre,idcigt;'ca,quod iumdMmutde cterimott^s Ã§j- ri* tibiM pubttdtrum truditionum z!r confit mationvt txplicabimiKexemplii ^uibuldlt;im,lt;id qutcotifir* tfiU(Bapti/mumÂ»

DMtd eÃ¯igUur diuitiA ordmatione per Propbe tamsiimuelem,'mregÃª IfiiselK. Qji^ekfftoneDi Â»id uocatur ad maxmam autoritatem zy digaita^ temt ac exceUentifiimam adminiÃrationem iÂ» populo Dei. Et bac quidam uocationeDauid cret tur ueroB-ex m ifrael. kccedit tarnen Vn^o,qu/t primum priuatim inter fi-atret Ã Samuele, demdt publiÃ©e 'm Hebron unÃ¢m eÃ 'm Kegem. Hlt;c uit* ibo per fe non ficit Dauid Kegem, Idifienim an* tea (Ã¹iffet 'm regem ele^iu nbsp;nbsp;uocatm, non fitifid

bac unfbone rex fiÃ¤tu, fed Vn(bo eÃ publica rimonia,qua elefbo uocatio w regem publd^ figniÃcabatur er confirmabatur. Inaliorum Rt* gumconfirmatiombiu accedit et tarn impoÃtio Cogt; ronie in caput, al'q ritue, ut unaquieuis genf [u*

rtjni pojlcÃionem ccnÃccnnt. Sic er homo eligt lur cr uocatur per Euiotgelton, ut Jit filiut Dei Â»d optiuut,errexcxleÃis. ltaij;/iacceperit Eutinge^ lion Jideytunc fit etitm per /idem filing Deiner rex eoelorum. Seiaccedere debet Baptifmuigt;qiti eflue lÂ«I Kegalif Vnfho,^uo id, quod homo ante per Ji* dem accepit, facramento confirmitur fy promut ^itur.QÃ¿ire,cÃ¹m homo baptifatur,tunc ungitur crcoronjfurrexcaeieflif. Qjiieunibo fuperat owÂ«fj omnium terrenoritm RegÂ«w j Â«Â»ftonÂ« ty (oronationet.

VlfducitmuUeremittmulierem, QÃ¿o connue bio^itir nbsp;nbsp;nulier ita fibi iunguntftr,ut pro coniÂ»

gij ratione omnia eorum fiant ipfit communiaÂ» Qdi-trndotem affÃ¨rt mulier.ea fituiri. bond tfflrt uir,ea fiant uxorK,Et hoc conwgiftm efl wa diuidual'ocietof uita. Etfl autemconiugiumcon* ti^obitur inter uirumcr mulierem confenfu legi* timo,quo Ã§y in confeientijt conwgum ratunt efl, nondum tarnen habetur publice ratura, nifi bi toniuget publice coniungantur,cr ut nunc loqui folemuifbenedicanturMjlituta efl ergo publica be. Â»ediÃ¤io, ut efletconiugq antea contra^ famprÂ» ( *

â¦ o EXPLICATIO mutgitlio,qtMitlconfirttilt;Ã¼io. QuadÃ de libertt ex to uiro amp;â muliere itatts 'mdderit eontroufi'^ fiit, nuntÃntlegitinti Â©â¢ httredet patcrnoruitt norum,ttppellari fokt Ã¤d publicam benedi^tionf^ Cretdle^t^ui huiuibenediiitonk SpedAtotetP eruntfSic ChriÃifi ducit credentemiÂ» coniugtf^ fMtn . Vocdfut enim Cbriflut iloanneBapti/^Â» SponfutBcckÃ^.Et PMluiEpbe,i. Vir,iÂ»ijuit,(Ã (Â«iputuxorif t quemadmodtmt Cbrifittf eficitpii^ EcckÃ^. Et max i Myjkrium boc Miignum tft, rum fgo hqttor de cbrijit Ã§f Ecdefit. Bitptiftngt;i^_ rfuerm m hoc efl mfktutMtUt coniugium ititer Cbr'lt; fiumer Credttem mitumpromulget^ac tannudf^ pubUcabettedilboHe confirmet. Sicut Paulus phe. y Ãgffiificattumait', cbriftusdikxitEcclfÃ itm,trfemetip/Ã¼m expo fuit pro ea, ut iUamfani^ Ãcaret mundatam lauacro , boc eft, ut esd coniungeret 0- puriÃcarel Ãbi per Baptifmuiti-(X!iarejcÃ¹mlt;juift)iambaptifatur, fentiendum tÃ ^uÃ¶dbabeatur publica coeleftis coniugij benei[ {ho, er cekbrentur f^irituaks Nuptilt;e inter Cbd Ãum er Credentetn,

EaptifmuÂ« ft Hine baud obfcurÃ¨ inteUigi poteft,i}uid cÃ¤uf^ mel acceptUS Ãt,lt;urÃ quis feekribusfuis Ã CbriÃo deficerit,lt;iUt Uaktf etiam Ãbri/ium abnegautrit, ac pofieareuerk tur,er agatpaettitentiantj uo/t itcrum aut tertin baptifetur-

^^ptifetlir.SicutenimDauid,eieÃ¢uf J Ãlioere* gno luo,z^ poÃtlt;t refiitutut,iÃ®on eR itetum unÃ¢uf, fed Uitluit primt u/tSio. Ei Kxor deferens muritUf poft Â«Â«ieÂ»! reconcÃ¼iiitu cum murito, non benedict tur iterum publicÃ¨,fed uulet prima benedilbo : ita eiiam fi quis cÃ¹m baptifatui fiter it,defer at ChriÃia fgt;ifmi(tautabnegatione,autfcelerata uita,ac reuer ^atur abimpietatefua,non eÃ herum baptifandutÂ» fedualet Baptifmut femel acceptutt

Libetbicrecitaret^uod Diuus Bernbardiu de Biptifmo fcribit.Sicut, inquienSj iÂ« exterioribut diuerfafuntÃgna,(^ uarhe funtMueÃturie,fecuit dum eitdequibuilnueÃmur.Verbigratia,lnueÃi* tur Canonicui per librum, Abbas per baculum, EÂ» pifcopus per baculum er annulum fimul,Sicut,in ^uam,in huiufmodi rebut eÃ,Ãccr diuifiones gM tiarum diuerfis tradhe facramentis. Q5lt; efigrÃ³a tiotunde per Baptifmum mueÃimurcâVtu^ purga^ tio deliÃ©Ã®orum. Ã¼aÃ¢enutBernbardut. Docetau* tem,^u6d baptifmui Ãt tan^uam iuiieÃtura iÂ« m beneficia,(ptte ebriÃut nobis impetrauit, inuefH^, tura uero non eÃ aliud, quam traditio conÃr matio poffeÃionis- Q^are,fi quit baptifatur,fenti amuteum ittueÃiri,boc efl,impoiii w poffeÃionem

txhflis b^reditÃ¤tii, quimjlnon ipfÃ¨ per quot;mcrcdu iitatem Â»bieceris , nuÃ¼iK Saton, nuUm nee bomOf Ufc itngfluf tibi iufÃ¨rre poteÃ.

pipulatur, {oient fuis c^erimonijs ac ritibus inngi De ritibat sunt autem buius rei uarÃ¹ cierimonÃ¹e. Alia gens, faederum ui alias habuit iungendorutn faederum certmomis, fie QeneÃs de quibus finguUs non eÃ nunc dicendi locus.lioS cap.if. Item nÃ®te de una tantum ceerintomit dicemus, QgÃ® eiuitf IbiuiSdepa iungunt fceiera, nonfemper contenti effe folent trepatratot fimplici uerborumpromtÃione , fedexiguntiÃ ItemHerodo mutuouelÃdem coniunflis mambus, ueliurame/f tumeleuafioneduorum digitorum. IÂ» baptifitto autem eÃftipulatio foederis mter CbriÃum creunÂ» ^ui accipitbapti/mum. Sic enim Petrus uocat bit ptifmum, Stipulationem bonie confeientia apui Deum, tn becÃipulationejnfuÃo aquie,uel Immet flomaquam^eÃ uelut coniunbho manuunt m dut da fide,uel eleuatio digitorum in praÃindo iura* mento,Sciendum igitur eÃ,lt;jubd cum ^uijÃtamba ptifittur,mutuumfilt;ttfixdusmter CbriÃum er e^ um qui baptifatur, inquofccdere, CbriÃusfilial QeidatÃicm inti/aHione tatiduÃ ia minus coniu/t Ã¤ioof)

Slone, [e eum, qui baptifatur, coofjtdre Â»Â« fftt trem fuunt Cf tohieredem ommunt taelc/huin bono rumicf uiciÃim is,qui buptifatur, recipit/e acce* ptiotte buptsÃmi hoc fee dm ntum habere, (y eant adoptionent fde aggt;tofcere,a(q; atnplcSl, net^ fe unquÃ m commijJurufKtW hocfaedm, uel impietate C? afcÂ«fgilt;fjonc,Â»e/ fceleratis moribm uioleK tiibts,qiiomodo per baptifmum fiamm Chri* /litm,uidelKe(,eÃ¹m ea,qua nobis 'm Euangelio lea (uChrijii promittuntur,fide itmpleSltnur, ptifmum adfideiconfirmationem [ufcipimus.

Porro autem, tnCatechi/mo nonfimpliciterdi fiiur, B A P TIZ A T V S SV li,Sed etiam ad* dituran NO KI NE lESV C HRlST I. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i*

QÃ¿id ergo ell,in nomine Chrifb baptizari I Bapti nomine Cbri zantur cr ludlt;ei, Sednon baptizantur iÂ« nomia fit. ne Cbrifli,H.,bentcr aliit gentes fuos baptifmcs, hoc efitfua balnea,fua lauacra,fed non baptizana tur,non tinguntur^nonimmerguntur autaj^ergun Aib.C tur,(hocenimeÃbapttZ'irt ) 'm nom'me ChrtÃi Quid ergo efl,ln nomine Chri/Ã¿ Baptizari^Aims J, dicitur Baptizari In Nomen Cbrt/li, altais ,lnNo imneCbrifli,SedutruttcuKij^ dicatur, tripliciter iÂ« v w , Â» ttUigendum eÃ- Primo,Bipttzarim nomme Cbn Ã,ell Baptizari ex 'mfiitulo,m4ndato ty luÃtone cbriÃi. Siem [olej^ ditere Pfg/rÃ¤um

W. coHigfff (ributuin aut cen/um Nomine, ioc e/l, Hiandito Ãf prÂ£cefjto principii fuintit O' baptif^ Tamp;3f Â«ojoÃ¹ r/4(c(mur Nomme,boe efl, lAandato o ordmttti iiÃ§ S* Â«ve^Â« oHf ebrijb. NamCbtiflus mandiuit et iuÃit APÂ» ? ttoÃoÃ§ Ãolot ac amifiros Ecclefi^ , BaptifÃ¤re omtiff O-Ct genteSiDocete,wlt;iuieit$fomnes^entef, bttpiijiiti

Â»Â» NOMEN Chrifli,fÃ r (â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cr lefit ebrt/bf

credMtOButtngelio eiuf fiiemitdbibeM,(icuoclt;t vt^ee^ KH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feikrit HM bquendi Ãrmei llraeUt^t

Ci s iiireut dicunlur,npmi Paulum i.Cor â¢ o. baptifati effe W Mofeit. Omnet,mc[uit Paultn,itt Hofen baptifidi funtnubecr mari ,boc eÃ, baptifati funtnubecr mari,uterederentuerb9 KoÃ O' obfelt;iuerentHr legieittt- Sic etÃ¹m baptifaridicimur b Nomeit Cbrifti,at Buangelion CbrifhfideampleÂ£lamur,amp;' ebriflumferuatorem noÃrumagnofeamut,

Tertio,Sedcimdiciturnofbaptifari in nomeit Cbrifli,mtelligitur aliquid maiufoexeellentiutt^ eumlfraelittediSbÃeruntm Hofen baptifatigt; Ml Â»owfÂ» CbriÃi baptifari,efi per baptifrnum id commuaionem omnium bonorum CbriÃi confecr^ ri,mferi,O' incorporari. Nomepenim CbriÃi,eÃ Cbrifltu ipfe,cum omnibut fuit bonis, iuÃicta,uita, poteittiacrmaieÃtue. Qj^are baptifari m nomen

1 owwÂ« (ond Chri/ti, Ã§y tradi tiuf tutrU,dcfinfiom O' liierationi^on quÃ´d nunc pririun^omo fufci

i pilt;itur itt tuteliun Dri,({(m anteii fit fufieptuf per y fideni,fed qnÃ´d Oeut bdnc (Ã¹fccptionem nunc pri J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â»HÂ«n externo facramento publice trflificetur, cotta

f firtnettCr promulget. Hdnc fententtamfignificiit ttÃ¹tn uulgarif motJut loquendt. DicÃ quifpiam

f MintconcitatufidicitiAbi m nominrDtaboli HÃc t ppr N O M. E N, mtcUigitur potentta, de/rnfio, ; duxilium.ucl Dei,uel Diaboli. Sic amp;nbsp;cÃ¹m dutimtr IÂ» iÂ»ptilan ta nontcn, aut in nomme lefu Chrifii, fi^ i Ã¿mficamur nos per baptifmum m(eri in tutebm, r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deUnfionemJiberationem, deni(^omÂ»iac(elefiia,(^^^^lt;

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bondCbrifli, QtjicutKpiinquit Pnulut,baptifati egt; RoniÂ«;

f flifiChrifium induifiif- Et tfcrwrn : Otjicunc^ bds* f ptifati fumuf in Cbrtfium lofum * in mortem eius kiptifati fumut ^c.

1 Sedbfc de duabuÂ« caufif,propter quM dicimur I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;â¢ fumiu Chrifbaniyin pr^fentia (ufficiunt. Accea

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tcrrogatur,

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ã¼ocet rum CatechiÃA Ãc reÃ)oit({ere:Ã A P T

S M V S e(i Sicmmentum, feu diuinum fignacu^ luin, ^uo ceetÃ figniÃcot Deut Pater per lefuiH ChriÃumfilium fuuitttcumf^iritufaitiÃ®of qubdÃ^ et,qui baptizotur-tclemcHs DoÂ« j ac remuiat ipft peccata, 0- adoptet ipfum in filium, ac omnium cÅlffitum bonorum.

EtÃ exemplar qutepaulÃ´ ante cum baptiftnA {ontuÃ¯imiM, finis per/}gt;icue exponunt banc dÃ©fini tionem, tarnen quia Sacramentum noÃrt regent ration^ debet nobis effe notiÃimum, non gnuabi mur earn coptoÃut explicare.

AcprimumJ.n hac definitione docemur, qub^ in baptifmo non tantum prajh adÃnt ea, quÃ¦ cor* Deipriefen P^rnlibutoculis uidentur,uidelicet, A.qua, HiÂ«lt;â tiainbaptifi ÃriEccleÃiet infinsÃufceptor^tyreUqui cjrcun* woÂ« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ãnntes tÃ¹iriimulieres,puer i Jed etiam adÃt corÃ gt;n.

Deus tpje, Pater^ Pdius, zf Spiritus fanHui. Elfi emm unus tantum (Ã Deus,tarnen m iUa una diui* ata effentiafunt tres perfone, quemadmodum po* fka, propicie Deo, audiemus. Et hx tret perfoiut corÃ mprxjÃ®o adfunt in baptijma. Cuius reimani* Ãflum extat tefiimonium in bapttjmo ChnfliXisH eatm CbrifilltliaptifdreturÃ !Ã´anne,Pater reuelt uttfe VoceMic eÃi 'mquiens\ Ãlius meut dileÃ¼uit âm qup mibi'btne. compiacitum efi â¢ Hunc stvdite. i'illitt

Specie cÃ»lKmb^e.Sicut fcripfum eÃ¼ Maf.j. Nam /Ã®W 4 M D;t ioc coifÃlio fufcepil buptifinum, ut confirm âll nbsp;nbsp;Wirrt ÆÂ«lt;Â» cxettiptÃ» Sacramentum biipii[mi. PÂ«fer

fÂ» aÂ«tew er Spiyitut fanÃ©lm reueUuerut fe in eo blt;t 0 plifmo,gt;ioit [olum ut teÃirentur bÂ«Â«c lefum, qui i loiBBc btiptifabaturfeffe Â«erÂ«m filiu De i,4Â« Â«f rHM t nbsp;nbsp;M^eÃitOtt jeu ChrifÃ®um. per PropbetM promiffÃ¹m,

ti fed rtÃ¹m Ht ÃgntÃcurentfe biptijhio, tanq diuta^t t nbsp;nbsp;nbsp;orimutiotÃ¹ ideffe, cr beneÃtiu fuu fufcipienti blt;t

bifcumjjoc eÃ,(umueflro minifierio, cii ueÃru EK J aitgel^ prcdiMfiortf.cM ueÃro bdptiÃtto,cit ueÃrlt;t lt;t ccerti Domwicd amp;nbsp;cÃ®t ueÃrd prccatione oÃ¯but die. gt;nbsp;btu ufi^ ad confumtnutionem fecuh. Vbi Mtem eÃ (lt; ChriÃm filiits nd prÃ¼fens , ibi er Pater er Spirl (t tut fitnÃ¤ui prtefent Ãttneceffe eÃ' Qgare in bapti (lt; fmo nÃ¶ folum adfunt bominei,frd e ttam DctÂ« ipfe 'a Â«triM ts- tternut^ Pater, Filiui et Spiritui fanAut^ Â» Deinde Dem non a JeÃ baptifmo ociofut Ãieamp;t ( lor,Ãcut Â«identHi- circunÃMte! bomtwts bwe ^e t ikiculo ociofe intcreÃe, fed unaquti^ perfona Ai il HiMitatÂ» habet iÂ« baptifmo fuum, ul ita Jicam, Â«c t nbsp;nbsp;nbsp;gociHW,^HÂ»m officium, er 4ilioÂ»cm,quam per uti

fufcipit eum,qui credit Eunngelioj cr baptifdtufÂ» ingratiitmjemittit ei peccata, adoptai eum m um,cr tradit ei ius biereditatis caelt/Uum bonoriiÂ» filiui Dei,leltaChriÃut impartit er tribuit ei ont ne fuummeritum f reddit eum participem omntf fut dignitatK er iuflicit ^fufeipit eum in fratreilt Creobtredem regni coeleÃis. Spiritui fattÃ¢ui int partit ei dona (ua, excitÃ¢t er confirmÃ¢t m eo fi* dem,excitÃ¢t er accendit in eo lnuocationem,inci* pit eum renouare,ut mortificet carnem, (S-fcÃ¼t^ tur uocationem Dei, denic^ tuetur er conferuat eum 'm fidctUt umcat aduerfa,t:T mortem ipfam.

Vides igitur Dom'mum Deum noÃrum, PatrÃ©Â» filium er Ãpiritum fanÃ©ium Baptifmo non [oluiH Speikttorem, uerumetiam negpciofifiimum, ut Ãi d ieam,opcratorem adeffe,

Sed eum Deus non uideaturcorporaÃ¯ibus ocU* Iff 'm Baptifii}o,quonunc'm Ecclefia utimur^quH nfS certos ficitiCum ejje prtfentem ? AÂ«f quo Ã* gno poffumuscognoftere prtfentiam er operatic nem ciuiÃâ

ObÃcurum quidem non efl,qubd e^i Deus ndt^ ra fua 'muifibilis eji,omma tarnen tam ccelu, quint termm impleat.Caelum,mquit,mibifedes,ertenn rafcabeUum pedummcorum. Et: Afcendit fupcn omnes ccelos, ut OMNIA impleret. Ef ; Cfno iin Ã ^irntt

tuo,^ quo 4 i^ig fff g fitgiÃ¢fsiifcendero M cÅlum crc, Priefentiit auteia Dci,Z!r Clementitt â¢ eiutnonubic^ reueltitÃ¨cognofcuntur. Quarc De ut folet fe hontmibui tÂ« hoc mundo pateÃcere, ut teÃtturfeiton tantum omnia implere,fed etiam be ftcficiafuaclemcnter offirre.

Ac Dewj multtj quidem et uar'Ã»s modis fefe pa ffcit.deÃ§lutbuf m expliciUione symboli RpoÃDlid dicemwdnpriefentMautem eoitantum modot re citabimu5,qui ad hoc noÃrum wÃitutum tdilt;iuii (onÃrreuidentur.

Dem enim pateÃcit alitjuoties prafentiam fu itÂ» admirandis ÃgnisAnExodo cap.s-pateÃcitfe fuboardenti,qui noncomburebaturÂ» er uoceex ^utbua ruboloquente.ln Exo.cap.t^ pateÃcit(e tonitru, ^^^'-^prielett Ãi^gure,crborribiliuoce' infecundolibro Piird lip, capite(eptimo,reuelatDeta prafentiam fuS, ignidectelodeÃendeti er deuoranti holocauÃif poÃ Salomonif precattonem. IÂ« Dijrtjefe cap.t. re uelatprafentiamfuammanuÃ¨ pariete pcrreHa, amp;nbsp;ad panetem feribente. HÂ« Â©â multa alia id ge nm miraculofÃ¢ lignaim ftriptura extant, ^uibuf Demfefereuelauit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DemiÂ« ba

Sed in genere,cr ordiuariÃ¨ reuelatfefe VER ptiÃno ^e re BO luo,cui additSA CR. A ME NT A, feufa uelatuerbo era ÃgiÃ¼a,^uaeÃ¹m in oculof tacurrnnttadmonÃªt

hommes de certitudmeuerbi DÂ«, o- ipfunt teiti ciM menti mÃgunt.sicutemmmregttorumcon pitutiombus,ijui eligitur 'm regem, non eudit toit tnm,Tu fis Rex, Sed additur VnSlo,feu Corona tio,tanjuam sigiUum,ut quod uerbo diÃ©han eflgt;Ã gno memorie hom'mum commendetur. Et quent admodum in contraiÃ®u matrimonijmon tantum di citur ad SpÃ´famiTu fisuxorifliuimtriti,sedad ditur externa manuum coniunÃ¢io .Uacrin diui no contraÃ¢f,Deus non tantum reuelat fe ts- pro mittit beneficia fua VERBO, fed addit etiam terna figna,qiuuocamus Sacramentajit quoduff bis promiuitur^tgnis confirmetur.

In Baptifmo autem,primum efi V E R. b V M De(,u((/r/tcrt Euangelion CbriÃi-luÃit emmCbÃ ftus pr^dicare Euangelion fuum. lte,inquiÃªs,prd dicateEuangelion omnicreaturte-inboc Euan^^ lia promittitur nobis propter ChrifiumÂ» remtfii'^ peccatorumgt;adoptio'm filios DeiÂ»\ufiiciagt;cr baf^ ditos reg^ coeleftis.De'inde 'm baptifmo eji Aijaii feuimmerfio m a^uam, quieefi Sigidumi quo ta tefkuur fe non tantum priefentem effe, fed am uerÃ¨ idproÃaretquodcredcnti uerbo EuÃ¯Ã¨^, promittit. Nam, quod Sacramentum baptif^ inÃitutum fit 'm hune ufum, ut fÃ®t fÃ®gnactdu Â» qlt;â^ Deui teflificeturfuampraifentiamet clementiaiââ,

Ã Ã P T I s M f. Â« Per/}gt;icuÃ¨ docent ApcPoUca di!is,^ttie twa erilfit peruacitneum percitrrere.

Konun^fcxtodicitPaulutiQuicunf^ baptiftÂ» tifunttts m lefum Chriflum, in mortem eiut fiapti ftmttt. HÃ¯c rfocrt Ptului biptifmum certum fi SiQum eff'e,qno Deitt confirmttfe dire ei, ^ui bri ptifiturlntefum Chriflum, remiÃionem pecata iut bitreditiitis caeleflÃ¹ regtti. (Kc f Â«ira Cbriffw impetrauitfui morte,in qmm per bapti fmunt mferimur.

Gilit.f. QÃ¿icun^ bi^tifiti Ã©ftK,CbrifluminÂ» dui/iii.iifs fignificit PmIw, qubd Dew te fiÃeetur btptifmo fe fufctpere eum, qui baptifaÂ» gtftfwwjiji/ppfire fÂ«m iÂ« fitium,et cob^ro Cbri/h fiifj (uh Hlt;fc emw CbriHiti a^rt fÃ¼r ei,qui ipfo induitur,

Epie, t, cbriftutexpofuitfepro EcclffÃ®i(,ub iHam fundificdret mundutdm hudcro aquÃ¦ pef Â«eriBBj.fcoc eÃnun^fium te/limontum, quod ifÂ» credit in Cbrifbtm,l'attdgt;ficetur cz Â«Â«Â«defiof P^'gt;lt;ict4b6.ip(ijn,t,4tomwamp;w peccatif fftif.

^lt;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Saluet nas fiÃ¢t per louacrÃ¼

l^ffterdtionii (y renouittionis Ãgt;iritus (tmUi,, tfc.Etptilmuti^itur, qui e/Ã® lamcrum regenerit tionis,organon efl ey teftimonut, quo certi reddi Â«Â«rfonfeqitanutr fubacm propter Cbrifitftii

â¢ Petruf âm priori epi/iola capJ. Cuifigurte re* /})O!iÃ¤enf baptilmut nos quoquefaluos reddit, nonedabieÃo [ordiumarnis^ed flipuUtio bo* nteconjcienti^ m DeÂ«w perrefurre^onemieiif Chrifb O'c.hoc efl,baptijmus fÃ¤Ãgnum con^ade rJtiÃ¤tStquo DeusÃipulatur fenos recipere m grd tiim propter Chriflum,gut mortuus efl er Re/ut rexit.ut coram ludicio Del bottitm baberemus cÃ© faentiam^'C.

liis j'ucrie fcriplurlt;e teÃimon^s perfÃicuum eÃt gabd iterut Cf leternut Deuf.Patert Piliut er Sp^ ritut fattilus, pateÃeiitt fe Verboerfignombd* ptiimo,er nonfolum prieflo i(dÃt,uerumetiitm cd Ãrit in eum.gui baptifmum ex fide fufcipit,(cgt;el( fiii fud beneficiit,guie nobfs dd teternÃ¼ fdlutem negt; ^dpiifmi ^d/fitriA funt.tiÃ¯c ergouidemtbinunc, qudntdfi^ tuditÃM' gt;fgt;-f^dÃdiBdptifmi.Videturguidcm res puerilis c^ mulicbriStÃ externum tuntum ffieciem confidefd uerisjed proÃiiotfi iuxtd ueritdtcm rei uoluerÃ iudicdre, confiÃ¢t Spiritus funfb teftimonio, dikt* nem Baptifmi excellere omnesmundunorum^^ gum Coronutiones, ddeog^omnem humunorui'l negcciorum muiefiitem.

QuuntuSfObfecro, concurfuSygudntus conue^t* tusbom'mumefjefolet 'm Munduni B.egis Cord* tidtione Dicdm de re pitftlbbumiliori.Qdi^^^ bomiiiid'*

bominunt multitudoconfiuerefolctad j^e^culti nuptÃ¹rum uiri puulo lÃ¼uÃriorisi

Am Baptifmo ungitur cr coromtur Rex coe lellis,^ celebrantur Nuptiie inter filium Deiner filtam Ecclepe eiui.QÃ¿tre bapttfmui maximti re uerenti4,o-ob[eruantiaperagendii(eÃ,idqinon titntum propter iapntej,ut nomÃ¨ Deifuper ipÃos muoceturyUerumetÃ¹m propter nos adultos, ut i bocjÃ¿ei!heu/o de ufu bapttfmi w tentitiombus ai moneamur.

Nam,cÃ¹mfentamur in confcientia,lt;juodDeuf vaptiimi Â«OB Ãt nobis propicius, aut cÃ¹m Mi corlt;/e noÃro fuf in tenta* Â«xcitÃ¢tur cogitationcs,qubd fimus Ã Dfo abiefh, tiombust cr damnati,propter peccata, uel quÃ´d nonpmus Ã Deoad accipiÃ¨dam aternam falutempritdeÃina ti,tuÂ»c reuocanduseÃ iÂ« nemoriam baptifmits^^et opponendoi bis tentatiombus. Sicut enim in eiuiti bus negocijSfÃ quis habuerit literas Cenfus,Sigilg lo boneÃi uiri conÃrmatas, ac negefur ei censusj erdicaturabaduerfariofe nondebere cenlumÂ» ' continuo appeÃat ad literas fuas,quas proÃrt, er aduerfario ob'^cit,quibus er aduer(arium conuin cittita baptilmusjhterjtfuntfdiuino ÃgiUo confir inat^,qu(gt;d Deus uelit nobis effe propicius pro* , pter ebriÃum filium fuunt, er quad nos in Cbria Ãoadueram[alutemprlt;edfÃinauerit . ElÃ enim

muit i,quÃ¯ Ã¤cceperuHt bÃ¤ptifmum,pereunt,hgt;e tÃ© men non Ãt biptifmi uUiOilt;lU(ifi effet filUx Ãuo* amp;nbsp;prtdtfUnitioniis DeiÃ^nurnffedÃt iÃ¼oruvt incredulitate, dftihiK cum DeoÂ» utriÃimo uerbo, certiÃtmofigno gratiam fuampoViceiur ipÃ t^en Deum impietate ^ua deferunt, amp;nbsp;uerbuifl acÃgnumeiuicontemnunt. QgoÃ® pr^deÃinan^t induit Paulus jofdem er 6ocat. CertiÃimumautf uocalionii DÂ«Ãgnum eÃ Baptifmits.QsiareÃ cO gitationes noÃrt nrgant nos effe pnedefiinatot, tieceffe'mgratia Dei, obijciammeis baptiimuitSf stt conÃientia hoc Ãgno de gratia er uoluntati Drt erga nos conÃrmata, iÂ« Chrifio perÃdem (0 filhtt, e^ omnes aduerfarias tentationes umcatÂ» HaÃ¤enui de Baptifmi deÃnitione. Sequitur-

RECITA TESTIMONIA S CRI* PTVRAE DE BAPTISMI iN* STITVTIONE SÃ«V CON FIRMATIONE.

tjonÃne caufa exigitur Ã Catechumeno^ut na foluttt ititelligat, quid fit baptijmui,fed etiam fciat recitare uerba ipfa fcriptura,qbus baptifmiÃ¼ na iisicttm antÃ¨ per loannem mfbtutus effet, Ã Cbri^ Ão cÃ¶mendatus eÃ,Vtile enimefl, hac ad uerbunt r/ff co^ta Ã§r ptr^e^, tu imperiti extflimentf

de bitptifmo tridtttur,ftnt buntitu fomnia,ne quoutsuentododeima; circumfirtot ii^r/edcerlofciantbtiptifmatn dittmittu ordm4 turn, Cf eo,ut cae!efii Sacramento, utendum effe, QS^^'f Catethumeno biec,qtM fequunttirgt; fcriptu w uerba edifcenda proponitntur.

MATTHABI VLTf MO. AccÃ©dons le fi{f,locutu(eil difcipitlis fuis dicens. Data eÃ mihi omnis poteÃat in calo Cf m terra .Euntes ergo docete omnesgentes, BAPTJSANTESEos Â»Â« nomine Patris etPili^ (y Spiritusfaniii,doci tts eos feruare omnia,qiMcunt^ prtecepi uobis.Et Â«Â«eego uobifcumfum,omnibus diebus, uf^ai confummationem feculi.

BT MARC! VLTIMO. Diceballefut difcipulisiite iit mundum uniaerfumÂ» (y pradiea teEuangelion omnicreaturte.Qjiicrediderit cr BAPTISAT VS {Ã¹erit,faluus erit. QÃ¼Â»Â«Â«* fo non crediderihcondemnabilur.

^ottflimoniaex Apofiolicisfcriptis rÃ©citaÂ» fur,de confirmatione Baptifmi Alterum extat ht Mattheo,fapite ultime. PoÃquimcmm CbriUm refurrexiffet Ã moriuis, cr Â»lt;iw in eo effet,ut afci fu fuo in caelum ÃgniÃcartt, fe deimceps non conÂ» uerfaturum cumbomÃ»tibus iw bocfecKb uiÃbin litertwfituit amp;â eonfirmauit niiniÃtrium prndU

dtndi euMgeV^ fui,er BaptifanJi hoÃ¯et^iic elixilâ '01 i.Oitliieflmtbiomn{fpotefiti(iÂ»ctgl0erinterrttâ CbrtfÃ¼ prafii gÃ praÃtio 'm earn {n/btutiontm, quÂ£ feâ tiom 'mftituÂ» deKiniÃtriopritdicandier bapttfandi, lotte oapiiÃ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prteÃtio ideirco prremittitur iUt inflitutiot

qtta fequiiurfmagna auloritate commendelur, 0 fumms reuerefttiaexcipiatur,ati^ obferuetur.

iithumattis in/Ã¿tatiombuf aute/landatif,folÃ©t Reget ac Prmcipet defuamaieÃUeetdonÃ¼uatio nettom'matimprieÃriiCarotut Det grih'itRofflii norum Imperator ero- ChriÃianui Dei grdtÃ¼Di^ ttorum Rex Â£?â¢lt;: â¢ Oijod certe nec fit o(iofe,nec, Quantum ^uidÃ¨ m ipfisuerbit efi,arroganterjed ut tali praÃtione InÃtutio , aut Kiandatum coiil tnendetur. Eodem moreftlet er fiUuf Deii ealeÂ» fiii R.exgt;m fuis inftitiitionibm ej- Handatis praÃ ri. Ckm 'mÃtueret ac promulgaretDecalogurn Ã( praÃtur.Ego fum Ã¶ommm Deus tuus, qui te edd xi de terra Aegypf!,erc.Sic er hoc loco,cum i/t* flilueret m'miÃirium Euangcl'ij ey BaptiftnbpraÃ tur.Mihi data eft,'mqHiÃªsgt; omr.is poteÃru w cÃ¦lo er itt ferra.hoc f/l,Eg0 fum uerus M e S S l a SÂ» De hoc enim diÃ©^m i'flpfal.71â quoddom'metuf 4 mari uf^ ad mare,Et Vfal.s.quodomma fub'ijci anturei.Et Pfal, 109. quodfedeatidextris Dei, foletttquidem ah^uotiei 'm Prmcipuiti huiM tera rapraÃ

rÂ£ pra/Ã¢tionibuf uani tituli admifccri,uf cum piam iaikt fe effe regem AÃie,itt quo regno ne ht tum qutdem pedem poÃideat. CbriÃut autem ni bil prorfum uani mfuo litulo rÃ©citÃ¢t. AffirmÃ¢t (e ejfe Dominum caeli terrie,boc eft,uerum tieÃi am^liiinc fuam maieÃntem comprobauitmagnis ' iniraculis,R.e{urreÃ¤ione Ã mortuis, MiÃtone ffii* ritut fandiiOr diuulgatione ac conÃsruatione EM

iÂ« toto orbe terrarumiQtiam maieÃatein nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i â¢

Cbrifli,etÃ impij in boc mundo necuident,nec cu rant,tarnen pateÃcietfuo tempore dies iÃeDomi nimagnui,quo iudicabitur uniucr/us munduf.

(Xaidergotalis tantuiDcmmuf inflitKit^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â

Nort inÃituit in EccleÃa ffia externam dominatio nem,Et(t enim,quie potejiates funt,ut Paulus ait,i Deo ordinatte funf^tamen quemadmodumregnit CbriÃinon eÃ de boc inundo,itaChrtÃus Â»on mÂ» Ãituit,ut ApoÃoli nbsp;nbsp;fucceffbres eorum,'m admini

flranda Ecclefia,(ufciperent,prietextu P.uangelijt mundanamdominationem,cr regiam in hoc fecu lo poteÃiuem,Sed inÃtuit lAwiÃerium DOCEN . nbsp;nbsp;nbsp;,

Dl,feu PRAEDICANDI. Docete, inquih CF predicate, Qt^idautem DocÃªdum^quid PnedicÃ¢ docettJi 4 dum eÃtâSequitur Ã Docentes eos feruare omnia, ^briÃo inÃi^ quÂ£ prifcepi uobis.EtpoÃta : PricdicateEuange futum, hon omni creaturic^aon/unt docenda bumana fo

mniÃ¤^non hypocritdrum dclyriÃ¤,non tante [an rum Legendte,ut HociÃtt,iion feurriliafcumnnttl, SeÃ¤docentlt [unt eit,lt;{UteChrifiiiÂ» iuÃit.Ã¼ctentefi wquit.tosferutre OMNfA, quit EGO PRAÃ« CEPi uobif .Pricdicantlum eftEtangeÃ¯ion, hof ipfum uidelicet Euttngelion, quod Chrifitu pnedi C4UU,quodQr fcriptifPÃ¯opbeticis uc Apaflvlicif ' r j pfy^KuÃ¨cont'metur.

tÃprlt;ed(C4Hdu^ fjumfolif iud^aCDixcrat quidÃ¨ ChriÃus anlei' IÂ» ciuiMÂ£$ Stmarititnorum ne wtrMeritis.nec 0Â» M4f gentium.tjttnc autemiubet ApeÃoloi proÃci Ãi 'm totum orbem terrte ad ludiioi er Genteft Kam cÃ¹m CbriÃut ageret adbuc uiti 'm terrii, u* fun eÃ ei Euangelion ludteif tantum adnunciare, quad non e/fet,quantum ad externum ipÃut wmiâ â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flirium att'mebat,n(Ã ad cues perditaf f/raelis tnif

fui^quemadmodum ip[e loquitur. Vnde er PaulK^ uocat eum mmiÃ¼rum CircuneiÃonif , hcc eÃt CociontUorem tudieorum. PeÃquamautemrefuf rexit lt;l mortuif,^ conÃrmauit euangelion fuurf miÃione Spiritus fan^,non uoluit, utprÂ«edicatio Euangeliffui coneluderetur 'm unum lÃ¼um anÃ¿* fium ludte^ angulum, nec cont'meretur in folo p^ pulo tutUorlt,fed uoluit, utuulgsretur 'muniuegt;t fus crbMt terrti, quia falm in Ãbri/k proiniff^^^ noli

Mft pertâmeSdt tantum acllult;ilt;eoi,feJetiamadoÂ»-mnesgentet. Infetmnetuo,iM^uitybi:nedicenturPfiil,tr^ omnts geniet terrie.Et, Propter hoc confitebor Rom.Â»s!; ' tibi m gentibu!,(y nomini tuo canam c^c.

Dfwdeaddidit do{irinie{cuprgduatiom EÂ» baptifmtim. Etfi autem baptifmm fÃ¹erat imteiperioannemt(^ui primut fuit mmifkr ba* ptifmi,)npUutUijimen ii bapiifmut ufurpabatur inter luditot.Nunc autem ittfÃ¤tuitur^ut Ã cut Euangelif dodr'ma^ita eliam Baptifmi fatraif tnentum inter getttet uulgetur.Oicit fmw:DofcÂ« Ie 0 H N E S geniet, Ãaplifanlet eot in nomine fatrit z^c,Qiie uerba,non tantumfuntnumeri ^Jedetiam pondÃ©rant.

Baptisantes. Baptifare eÃ fwgcgt; BaptifarÃ¨, fe,laiiare,feu balneare, quod Germanicedicitur Blt;ieÂ».QSO(f autem ad ritum attinct,iuxta reÃrt, Ãue quit intingatur aut immergatur ittaquam.fi Kf aquafuper ipfum infitndalur.Laualio.n.eflÃ

TOC fine iUo ritu fiat baptifmut. Urfqj hoc locÃ¶ miniflri Eccleflie creSiurf^irilualet EalneataretÂ»

Elt;^s. RocrtÃrt OMNES genlrt.Nomitte autem Gentium non meeQtguidur adulti tuntum, Oâ uiri,fedetiam Mulieres (y pueri,ac inflintei. Teflintur cmw Ecclefiaftici fcriptoret, quod mot Qrigcnes* biptifandi mfimief propagatift fit 'mEcdfÃa Attguflutta^

TnÃnles hi apolbÃ®ii. Q^Ã¤re A pojÃ®oli intcÃ¼cxerunt nowMif piif^ndoi Getittiim,coitiprÂ£J)Ã¨cli ttiitm (Â»Ãntei, qui funt tni giiii dc mifniine contemftemid pars Gentium. vndlt; E.{aiiti longe antÃ¨ adumbraffe uidstur koc /}gt;(â iktculunt.quo maioresn^tu e^ortdtit i/nÃntesÃ os lt;td bdptilmum. Sic etiim capite quadrage/tmo^ nono aitâ.ecte leudbo ad gentes manum meamjCf ad populos exdltabo fignum meutÂ». Et affÃ©rent fi lias tuos in ulnis,crfÃ¶idf tuas fuper bumeros pof tabunt, Sed de baptifmo in/intium trailatur aliÃ®f topiofe^Etbucpertiaet, quodfuprÃ de fide ttum diÃ¢um eft.

IN NOMINE PATRIS ET FILH crc,RiecfuprÃ fatis expofita funb Vnumtantutti ttunc ad^ciendum uidetur.Sut emm,qui fentiunt, quÃ´d Chrifluthoc loco fie mfiituerit baptifmu,i^l etiam bis uerbis(ego baptifo te in nomine Patrie Oâ filij Cr fj^iritusfanÂ£ii)dtllribuendus fit, o *â¢* fi bis uerbis utamur,exiflimÃ¢t non effe uerum bi ptifmum.tliproeo,qued dicitur (innommeypiP tant bttelligendume[fe (.bis ueirbis).QbleruÃ¢dti)li igitw quad in baptifmo bjec ufitata uerbafEgo blt;i ptifo te in nomme Patris etfilij et fiiiritus fanili) omnino retinenda fitnt,nec cuiquain permittendi* efljUtbiecuerba pro fua libidine o temeritatt mntet,ac aUjs uerbis,pro fuo arbitrio.m baptifntÂ»

baptisme lt;re utjtur,Suttt enimgrauiÃimte citufie,lt;iU(K fuperutt uneum eÃ hoc loco commemorare,cur horuuer borum uÃff diligenter ret'medusÃt. Et tamen hic uf^ rcÃ¢e eÃ inteÃigendui, Nam CbriÃiu non col lociuitÃmditnentum baptilmi (ui fuper certisli teris,fyllabis,Mt diÂ£liontbui:NecaÃ¼ig(tuit nos ai certa uerba, NoÂ» eniminftituit Magiamgt;quieai certain uerborumfirmam et ritus alligata eÃ,fei âttifiituit caleÃia Sacramenta.quteconflint(ua ipfi us (ententia cr uoluntate.bis uel lÃ¼is uerbis nobis figniflcata. cÃ¹m enim CbriÃus baptifmum infer gentes uulgandum commendaretflocutus efl cunt difcipuHsfuis HcbraicÃ¨,autSyriacÃ¨. Qutd ergoj Si biptifmus ad certas liter as ac (yOabas aÃ¼igatus c(fet,certenonlicereNmfl Hebraica aut Syriaca Itttguabaptifare. Sedbenebabet. SicutChriHus Mlgauit Euangelion (uum m die PentecofltsÃn onnes latguas gentiutngt;ita etiam uult,ut StfcramÃ¨ fât(ua diflribuanturbislinguis,quie ab auditoria ^â*^gt;Z!rbisquiaccipiunt SacramentaÃMelligi pof quibus (ententia EuÃ¢gelijeius reik cogna l^ur ,lta(^(lquis pofl recitationÃ¨Symboli Apa (klici iÂ» bapti[mo diceretad baptiCandubM Â«er batAudiui iamexte conflfltonem fidcituÂ«e,quoi credos in Deum Patrem oinnipotentÃªgt;creatorem cceli(yterrx,cr in unigerÃ tumflhum Ã©lus Demi

Ã¯Â» E X P Lie AT I o num fto^rum iefum CbriÃuitifCr in ffiiritum Ã¤im.lnhincigiturconfeÃionem Ã§j-Ãdem go te in Ã¤qiMntifeu perÃtndo te hoc culo certui fiats,te infertumeffeiniefum Cbri/btnl amp;nbsp;commutÃ¹onem omnium bonorum etus. Vttdf ergo m pace.

Hk cfrte BuptifmtUiejJet uerut baptifmtt!,t}uii continet ett,quae idbiiptifmumneceffaria funf.e^ recitatit efl fententiauerborurnCbri/HjCtfifortiif ip[e uerborum piululumimmutÃ¢tuiuidetur.

Hoc idcirco ui{um eÃ addere, non t^Uod pef* nuttendufit mutitioufititorum uerborum',(Ãg^ bitpti[ote ifl nomine Pitris orc, ) Sed ut uerbti CbnflireÃ¢einteÃiguntur j er utMagiism i uer^ cxleftium SMrameniorum confier ittione longe fierneredifiamM.

DOCENTE S EOS SERVAREcl^' Repetit diriftâ^ in/btulionem concionis Euangf lij. tiiec enim concio pkne necefiaria eil,t^ debd bnptifmum praecedere,lt;tcfiqui.Docendifunt bo^ a ht't a! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;do^^ri^tle capitces Euangelion Cbrifii Mtt*

Biiplt]4 (Oit qif^âfi^fip(ifantur,Pofis4bisptiflt;tndi[unttt(idlt;^ petunt,quÃ m inÃnt(i,lt;^ui perd^ didtos^m i^uorumpotejhte funt,affe)untur.PoÃ* ter eruafenfi autembaptifmusacceptuiefi^noneÃ¼de^ eeps concio intermittenddtfid repetendUfCr gend^

geH^,u( per earn exciteotur er coitferueniÃr,lt;i* dfot^etidtttMgeintur dona fpiritutfitnili, qute perbaptifmumdiuiitititi cot^rri(oient. Q^are non[enliM,te^oÃquÃ m bapti/mum acceptlli,tuo tnxneredepÃ®tnÃumypr^fertimi fi tibi dtutiut ia boc mortali corpore uita tran(igendlt;t erit. Etfl fnin ownU pecr4!lt;( noflritgt;ijifantum quidem attl ,, net aiipforum remiÃionem, proiedn(untgt;utHl.i^^â^'^^â

loquitur, in prodtnJum marts liapti[mi,tamÂ£ peccitum ipfantmanetadhuc, etiiimpo(lblt;tpti[^

ctrne iablt;erens^nonqu6d codemnetnosi ^^enint propter CbriPumremiffumÂ» (ed ut ht nobis noriiÃceturter fnbmde magis ac magis ex pitrgeiur.f.iortificatttrautemamp;expurgaturper Ãpiritiun Oej. Si (ecundum carnem,iuquit Paulutt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e

itixeritisgt;moriemittt.QtibdÃ(ÃirituÃÂ£kt corpo ris mortificetiSyUittetis.ÃiÃ¿i enimfÃiritu Dei rfÂ«gt; cuntur.bi font filifDei, Datur Mtem nobis Ã^iri titi,per Concionem Etungelij de Cbr^ â¢ A ccepi fits foiritum, inquit Paulus- no ex operibus legisÂ» f;d ex prtdicittione fideiHeceffarium igilur ell^ tÃ¼poÃquimbaptifati fomus condone EuangeU^ frequenter erudiamur, ut (Ãiritu per Euangelioit acceitÃ esquot; infotmmathcupiditittescitrnismortifo cemWiCrMOMHontDei obediamus'

Ccy/ftw do fg Genlef^non attigat eos ad certumfonam uerio Urine genui rum^tamen alligat eos ad certum genus deÃ¢rinif' tenendum, ^^on-n,uult, ut ApcfÃ®oÃ¼, er tnini/ki EccleÃe d^ ceant,i}ue ipÃs kbent^or que {ommant,fedDosf tes,mquit,feruirc omnia,que EGO precept. loÃ¢nii deciinoquartoait:Spiritui (uggeret bis omnia.Qjl''^'gt;lt;lt; quecunq;abipfisÃierint eii lt;nbsp;cogitatai'Mintme.Sedqueciinq;EGO dixiuobif'^ Qtiare impie errant,qui obtrudunt EccleÃe ali^ doÃ¼rmam.quÃ m earn , que Ã Chriflotradita eÃâ Si angelus,ir.quit Paulus, c ccelo predicauerit U^ bis Euangelion,preterid, quod predicauimas bis,anathemaÃt. Que autem ChriÃus docuerih

PromiÃio eT ECCE EGO VOBISCVM SVS^ prefentie nbsp;nbsp;crc. Hiec efl obÃerttabilis promiÃio,er que ad P^.

ebri/h in mi oreminÃitutionemmmt/krifpredicandiiybap^* nt(krioEuan zandi neeeÃario adifcienda erat.PotutÃentetÂ»ââ^ gei^ Q-c, nbsp;nbsp;nbsp;A pojiolt de huius 1 nflitutionis progreffit aut

tu dubitare,ac (ecum cogitare'.Qgidl Emittis âm orbent tcrraru,non folu 'mter noÃros cogntl^ ludeos,ueruinetiÃ¢ 'mtcr immamÃimas gentes, iubes nos predicaretuumEMÃ¤gelion,acbapÃ^ re Gentes tuo nom'tnegt;Sed quis nos 'mbac legt^^'^' ne tuebitur^'Et quam uim,quam efficaciam boc J firum miniÃerfum eÃ habiturum t Nos funiuf a'Hi^

0 i I

0 K !gt;

0 tf

it fi (i II* il* )( il 1 i

in'wfÃ® lt;tlgt;ie(bÃimi,nec babemuiullaitt inter homi ttef uel autorifittem.uel dominittionem.C^id er* go poffumuinolirtt cÃ´cionecrbtptifmoÃ©ffiÃ eret Si adiungeres nobii Komattum lmperatorem,aut alium potentem huiuf terrieMontircham,quinos fttif armii iuuaret,po/Jemut ticilime regnum tu* tua m lu{ terrisconpituere Â©â¢ dilatare.AdhiK er ^cÃ³gitationts re^iandet ChriÃui hacpromiÃio we:EÂ«e ego uobilcumfumcrc. ConÃderaigitur Mihi,^^Ã d etfi chridut hoc diÂ£io promittit fe {ettt per lit omnihuis negoc^s,coÂ»Ãt^s,t:sâ euentibus aÃ Ãit'lt;rume.ccleiiie fuÂ£,tamen prtecipuÃ¨cottcionaa â¦âf de prte/Ã¨ntia amp;nbsp;efficacia (ua âm m'milkrio EÂ» Â«itgeli/fut, t^ in di^enfatione Sacramentorum fuorum,Ac principiojclare uides, tjubd Chriflut nuUum con/iituat pro fe 'm Ecclefiafua uicariumt â0Â« regem guenddm,noÂ» PontiÃcem, fedipfemet itftlt ejfe EcdeÃa (uitpriefent, nbsp;nbsp;efÃcix per uef

bum Â« facrament-ifaatEcce EGO, Mi^t(teK{,Ã¹o bifcumfum.Ã¼olite deconcionis Euangelij crba ptifmi efficactit dubitare. Ego tpfe corrfm adcro, 03- perficiam meo quidem Ãgt;iritu, mea autoritate t3'uirtute,ueltro autemmmtfkrio, quie perfiden daerunt. Demde non definit btt uerbiicertum tempw dwrrftiortis Euangel^ fui Â«Â» boc mundo, ^tintempenodKrnKegnitcr infiÃ¹uta buimlecÂ»

UhaÃ¨ere folent, cr qutc Ãcile uel bell{t,uet alfj^ euentibiu mtttantur,ac etÃ¹m in totutnaboltntufgt; Seii lnfiituti Cbnlh de mwiÃtrio Euitngel^ ey bÃ© ptijmifui longe alÃ¹ efl rnUo,De flnit enun amp;nbsp;tuitei dnntionis terminum,nÃ´trecenlos,non fli centos tÃ ntum,nec miUe untum annos, fed cofunt nutionem buiuA feculi. Sumiittlt;iuit,uobif(un!,u[lt;^ ad(onfi(mmittionemfeculi,Ci^iire etfl Satan exd tare poteÃ¼tpermijfu Dei,tyrannos,qui Eccleflatit perfequuturgt;(^ eifciunt earn Ã¨ fuis ho/flitifs^taiti^ flcut haÃ¢enus conflitit Euangelion Chrifli jÃ¿- bn^ ptifmus eiusjn medio furore ludtorumfientiuV* lÃ¿- tidhumetijhrumÃ¹ta nuUits unquam tyrannfd tam potent erit,^ hoc minifltr.iu omnino Ã¨ mudogt; ante nouiflimit diem tollere queat.Prieterea:,Cbf[ flut non aderit Ecclefigfult;e,acmmiflsrioeiufi pore interrupto,fed O M N ( B V S,MJ5Â«it,D I fl B V S. NoÂ» ew'm bqc rfnÂ»o aderit, altero aber^l' fed femper aderit praflo fueordmationi tutioni,uf(jiad extremuhuiat feculi diem.Eo^ nim die dtflnetquidem ufusconcionis or mentorumgt;(ed incipiet reuelata fruitio Â«eterni fiiciie accoeltflisregni.QJiare crfi doilrinaEV^ gelif fuit multis annis apud maiores naftros manis traditiombusobfcurata, tarnen ^uia Cbd ftutconferuituit in flfdefla Symbolum Apofi^^

turn teeorrwpfwwj hom'mef baptifdti fÃ¹erut ia Â«owiwe Pdtris Oquot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^iritui fanfh, idcirco

dubium non efl,quin Chri/iut fittrit itt E-ccleÃa eo rum prÃ¼fens, per uerbum ac sacramentit effi^ teXtUtferudti fint perpÃ©tua falute^quetquot abie ftt tandem impia fiduciaeperuta, m fide ChriÃi lt;x bac uita migrÃ¢runt. Atc^ baÃ¢enui de eo te^t nonio ^(juod de confirmatione ey diuulgatione ^aptifmi apud MattbÂ£Hm extat.Sequiiur nunc at terum teflimoiuum,quod eflapud Marcum.

. ITE IN MVNDVW VNIVER^ SVM, PRAEDICAtTE EVANGB Ã'IONjCZC. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â

Primum igiturtcum Cbrifiua iubet Apofiolot fnotprefici/ii iÂ« uniuerfum mudunii abrogatpri

iOud mÃ datum fuum, quo iufierat Apojklof'fii Â«rent ai duitates Samaritanorum,cr Â»Â« nif gentium,quemadmodum fupraofitndimuf. Vn de quod bic dictate in mundum uniuer/um, poa fieâ m A^is ApoftolicK capite primo, fie rÃ©cita turiEruit mihi teÃes,non[olum tiierofolymii, Â«t in Knixf rfa l Â»dlt;Â«,S(imiirÃ¼^, df Â«i$ ufa que ad extrema terree.

Prtterea abrogat hoc mandata cultum Hiero folymitanum,cr uetut prarceptum de facrii pera iendif 'mtemplo Hicrofotymitano.inDeut. rniin

cap.ti.Ãc Ã¤icituriCttuene offtmtbolocauÃA titi 'm omni loco^quem uiderit,fed m eo t quem elege* rii OoÂ»imÂ»{,Ki um tribuum tuarumvc- HÃ®c tuitur um tantum Parochta,(ut uocant) 'm gent^ ludaica,extra quam nÃ¶ licebatfa(rifiiare,crf^ liquosidgenu! Leuiticof cultutÃcere, Etgraui^ terpeccabanthhqui facrificabant adolebaid 'mcenfum'meXtelfiSiC^ Lucii.Nunc autem chri {lus abolet banc Leuiticam ordinationem, er bst Apofiolos'mflituere Paroebiof momnibusi^t tium regionibus. Quare non exigitur, ut ad endafacra,crqu^endum Chrijhm fuÃipiat^ regrmationsm,uel ultra mare adHierufalemtK^^ adKomam, uelad aliammfignemciuitatemtf(quot; licebittibiCbriftum ueramacteternimi tem m Chri/to muenire 'm domeflica aut uic^, tibiParoebia, iÂ» quaEUangelionCbrifli fynct^^ prtedliatur.De'mdemÃ¶ iubet ApoÃolos facrifr^ re ccenam Domini pro peccatisuiuorum er iuorummec iubet eos ciuiliter dommari pro rc mudanorum Principumgt; fed iubet Fradidi^^' Pr^dicate/mquit-Ergo Sacrificulicr Hlona(igt;'* qui hoc tantum agunt,ut Ãciant M.i^fai pro P^^ catisuiuorum (3quot; mortuorum,tyPontifitt^Â»i^ prietextu Euangel'ij domittantur more buiuifeculijnott funt ueri EccleÃai miniÃri i

t t n

(

â¢i

(lt;

',t

(gt; lif

(f ti

Â»

Po i/olfilUtiSed quid eflpridicandutn? Predicate, ^lt;llt;*Ã,EUtingelion.Etfi autem Articuli^quide (es fn Cbri/io in SymMo Afioftolico recituntur, cr ilt;*ospiulo pop,()ro()icio Deogt;explici(bimut,coit tUKitt funntam Euungelq gt;nbsp;timen bic hcui mo tftiUt uel piucis mdicemits,quid Ãt Etangelion^ ^UÃ¤ngeliott Routine enintEuingelq non mteUigiturhicuni ^^dittixfUt ilten tintum Pericope, ex EUingeÂ» bjiirum fcriptis decerpti^quiles Pericop^e{oient fiofftlit ditbut Pefiti publicÃ¨ recitari/ed intelUgi tw concio de lefu Cbriflo,uidelicet,quod lefui fia *Wt l/iitirif Virgiuififit uerut Cbrifiut, utrut DeÂ» bomo,quifolutpliciuerit nobis Pitrem, et toipetriuerit remiÃionem peuittorum,per crua

O' mortem fuim,iS- reÃituerit nos iuÃicie ic ttU^ipee Kefurrefhonem fuim.Sed EpUomen bu *Â«lt; coitcionis comprebendit Cbriftus ip'e pi^ifi l^f*lt;^bis,ioitn.it.Ego(umimquiens,Ke{t^rea uiti,QÃ¿i credit m me,etiimfi mortuus Ãie f*tgt;lt;tiutt.Etomnis,quiuiuit credit 'm me, non tttorieturintfg^^i^^j^ gfp^fy^ A^o.io.lÃ®uicotn fies Prophetttf/timoniumfirunt, quodremiÃioa fifm peccitofum accepturus fit per nomen einsÂ» pff^iiiscredtderit iaeum . Et Paulus Roman a. '^Puii imputabitur nobis credentibus in eum^qui txcitiuii ieÃtnt Dowijjam noÃrum i mortuis^qui

tradituÂ« fuit propter pcccata noflra, excitiitut efipropteriufhficittionemnoflri. amp;fltnillt;f condones [untuerum EHitngelion, continent fumwm EUitngelif.Nam EuÃ¤gelion;Ãgniflcttt !-lt;lt; fmÃ¨bonuitt nundum.His autem.qui iudicio catii^ fententia netertue damnationis conterrif* cr pMeflfb funt â¢, non potefliucundior nuntinf contmgere^ qnimquod Deus fit ipfls propidiUÂ» remittat eis peccitttt,ttdoptet eosinfllios ea-des caik/hum bonorum. CiÃ¿tire ea concio,^ult;el^ iucunditytimt Uta,tarn fdutari(Ktdnundat,meritlt;^ Â£uangelif nomen reportÃ¢t'

Serf C VI debetEuangelionprttdicaric' tÂ«r:OMNI CRE AT VRAE.Qsid^âNÂ«â^ anferibas etiain cir lt;tnatibus^(nam er blt;e funt ntc DÂ«' creaturie)Sicquidemincptiunt hypocrif frScifcut uo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbriflus hoc loco, rejflidt nomine Otnn^

cataues fo* fgt;'fâttKrlt;^,ttoftmbeflias,Griumenta,fedmuiiinf' roref fuM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^i^ntitnum genus, quod eotÃªpore in duatP^.

* â tesdiuifumerat.Vnaparserantludtei.EtbiÃ'' uidebantur populus Dei, cr his foils protniff'*^ erat diuinitus,qult;)dchriflus fx tpforum hominem effet affumpturus.

Hi fentiebant, quod nuÃus esi Gentibus po!l\ in numero populi Dei cenferi, mfificret luditi^'^

t i :Â« (Â» If

If ,t

gt;0

iilt;*

fit

(Â«' pJÂ»

ApoÃaÃ ^i^uandiU'fUt uidet AÃ¼.'o.f^ n. Alten piff erant Gentes iiicircuncifte,lt;juÂ£ erant popua lut i Deo slienus fcÃ¹mergo Chriftatafcenfurut effet in coÃ©}um,tollit ty abrogat^quantum quidem nd Euangetion Cf regnumfUumatiinetf banc bu tnanigeneris dt/Hn Ihonem^ac iubet Euangelion fitumprtedicari O UNl Ã redtu'rtefboce/fjnon folum iÂ»ditis,qui fÃ¨fblet effeueram DÂ« crerftÂ»# BuangelioÂ» rlt;Â«w rrputabant, fed etiam GÃ¨ntibtis,^UM ludai

MX creaturie nomine dignat iudicabant, I(ilt;q; po|l minibus pr^ afcenfum ChriÃi iÂ» caelum , ^ccleÃa De^ Â«oÂ« eÃ nunc ^uarenda iti uno tantum bominum feuere, fed momnibui genÃ»but.B,eipfacomperio,(inlt;iuit fttrut)quÃ dnon Ãtperfonarum reffeilutapÃ¹d Ã¯^Â«w,Sed in quauis gentaqui timet tpfum, zs- Oâ peraturiufiiciam, acceptÃ¢t eflilli Et Paulus: Qma niSt^ui fiditiUi^on pudefiet. l^onenimeÃdiflin. fbouel ludteineldrieci.Nam idem Dominifs ont nium,diues in omnes ir.uocantes feiOâC-

Qaid crgortQwM fatis efl,ut Euangelion prtÃ dicetur^e^r audiatur Nibtl ne aliud Ã gÃªtibut,prte . ter^uam ut Euangelion,quad prlt;tdicatur,audiÃ¤t, . exigituriâCertenon audttus tantÃ¼m gt;nbsp;fed er fides exigitur.Additur enim: Q.V l C R E ÃID EÂ« RIT erbaptifatusfÃ¹erit,fa'uiaerit,Hlt;ecy^Ã PauciÃim4uerba,[unt tarnen epitome tottus Euan

QVh Noft Ã,dt difcrimen perfonÃ¤rttm. Qg^ cttn^ fiue ludietUifiue Etl)Â»iciÂ»,ftue Rexgt;^Â«f ditiM,fiue diuet,' pue pauper ^puemoi^pue mulf

Gala t adtiltui,pueinpns.'KpneÃludteut, ht^ui^ â * Pai(lM,nei^Qriectts^nQHtÃieruiia,ne^liber^ eÃ ma;culu!,nelt;^fcemma. Omnes emw Â«oÃ® uHUf

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eÃisluCbriÃolefaEt IS ^ui 'uiU^

Euangelion C R. E D l D E R i t. Sed iiuid crediderinâUÂ» credendunt quodpbi tpfÃªpnxerit^autfomniauerti*Â£f ffi- ' att nonludÂ£i,Turclt;e,Qentes,ZT omnes IwpÃ¿cd duntÃilt;}uid,id^ de nco fquot; Habent Oquot; fua bdptif Â«MtayfuattauafiÃ¶eSfCy balnelt;t.Dieemuf igiiur eof faluÃ³sperii' Hibit certe mmtu. Nam ^uod diciÃ CREDIDERIT, reÃrendumeÃadttoind Euangel'^,lt;lHod proximo pr^cedtf. Pr^dicite, Ã¼gt; quit,Euangelion.Qti^^f'^^^âl^gt;^it,uidelicet,Eitii* gelte.Nam hutc,nÃ³nbumtptis fomnijs^ non'mcd fisdodrmis.non uanisnugKcrededumeÃ, DtÃf teautem dicit,Crediderit,non dicit, CogitaueritÂ» aut ueripmile tantum reputauerittqubd iuxta d prat,u^ ex corde agnoÃeretUel contegt;pnere,^uit agnofeuntur pleriec^ biÃorite gentium, Sed

^^nmunt guidenteÃ,aarrationem Euaugelif dt It/u CbriÃo^i^ii'odfit leternuÂ«Ãliuf Dei, crfuotÃª pore homo ÃÃ¼utÃlim M4r{gt; uirgiitismortu uiÃtitS' re[urrexeru Ã moi^uii, nbsp;nbsp;reliijM de

CbriÃo hiflorica,qult;e in PropbeticÃ¼ er Apofloli cii feriptis c5tmeittur,pro certiÃima ueritate b4 bere.Demde.efi firmumÃdutum iÂ« lefu CbrifloÂ» iuxta EUingelifpriediciitionem ,cotlocire,uideU cet,ut certit er mdubititÃ¨ conÃdstmuf, not babe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

rc pÂ«c4torÂ«iH remtÃione, propter mortem Chri Ãkzy adoptatot eÃe 'mÃUos Dei,Â« bieredet teter ne uite^, propter relurreEHonem CbriÃi, (Â«ieoÃ¿ baberepropter CbriÃum itucaeleÃis rfgmÂ« Seit tkfide'utCbriÃumalMscopioÃiif.

ETbaptiSATVS PVER.lT,lleceÃbaptif ffii f^u iÂ»Ãitutio,(eu cSÃrmatip. Dc ^^4 re,cu ante fatif di^m uidetur,nonerittiut nSc prolixiorett

QÃ¼(^ ergo(iii^uies)confeqititur lt;jui credit ^ftangeÃ¯io cbriÃi, erÃaptifatur 'm nomine eimi^ s Alv VS (inlt;]itit) E R f T. HÃC Â»otw alia ^aandiu conintorandumefi, ptunde nobis uera rafua 'mfÃ¦ Critteri^Saliuueniat,cogtiolÃ§amus,iÃ®osenimna iuraÂ»oÃp,nee fabti ÃtmuttnecbeatiÃedplane'm ffdtui eÃÂ» fvUces,c^ damnati,JKam,pÃ§Ã¢-juÃ m Adam,pri sparens naÃerÂ»transgreffus eÃ 'vnParad^ole ifn Debcr peccanit aduerfpsDenrnftraxit/ea

cum 'm rumttm uniuerfum httmanumgtnm.Ac gt;Â»* tio,coitiecil fecum bmnef pc/kroi fuos w peccn^ tu,ita ut omnei in peccato concipÃ fitur amp;nbsp;tur,cÃ¹m eniniAÃ¤am pfiuiÃ¼tttfrtfpiritu propter pecatum i priuinntris^ hoc fpiritu pojieri eiw^Vbi aÃ¼Ã ion eft^iritut fanÃ®lus,ibi tÃ igitorÃ¤tia Dei^Ã¤ubitatio de t)eo,incredulita(,di^ ditta^odium Dei,conteptÂ»speiÂ»Ãmiiiter odiu Hââ contemptut proxinihcx ^uibm, timqnin fx RomÂ», f, nbsp;te,Ã©manant omnia Ã©xterna feeler a. Propter

bofnintm,intuit Paul(ts,peccatum introÃ¯t in nâ* diim.Etitcram. Per 'mobedietiitm unius hombt^â peeeatoref eonftituti fttiinus iitulti,Dein^,Add^ coniecit propter pÃ©ceatum omirefpofltrO! [uoi^ tram Dei,ex qua Ãunf obnoXI^ omnibus eorplt;}gt;'^ libus malts ^aduerftijmÃ³r'bispâitfftiSlionÃgt;ut.

laboribus iomedes ex ea cun^iÃ¢ diebui ifitte tUfâ Spmas amp;nbsp;tribulosgerm'mabit tibi .tn fudore

* tustuie^c.boceftjta breuibuidicatilr'.Sempetf^, quot;J ris in terra mifer Ã¼r affliilus.Etfieinm a^ al^s ' ^^enlurinhac terrdfoeliees:.paÃ¹pÃªres egt;dmiiiâ^^^

' eantdiÃ¼ites /oelices.Aegroti c'arpÃ¶reÂ»iftdi(iintft nos fcÃ«!ices.Captitti,zy SubditÃ®,iudicant liber'll (if potÃªtis feelicts.Et inter affilÃ©s ipfos.Â» plig^dlii!,)pdttper^,captiuos tegrofÃ¨t t

ttidetur (dio miferior, affliÃ Ã¹t Ã® gutta â lifcungue tarnen Ãt miferorum er affh^hruin â bominam op:n;o de aliÃ©na faelicitate, generalis certefenientia Deide affliSitonibui hitmam tifrii gt;nbsp;manet fufier omnes hommes, etiam coÃ¯, ^ni aligna terrena foelicittÃ¼e pKteditiuidenturÂ» frmatyÃxa.Sieut enini gutuis muUtr partitÂ» fient nece/Je habet libevbsm dolore parÃ¨re,iifa xtaiHain fententiantr In dohre pariet filtos, A

Indore uultui tui uefeÃ©ris pane fuo.boc efl, Mi Iff Gr affliilitserifm terra . Ab hae fententite, nuUui Dtuet,nullusPrineeps, nitUutrexexcipla titr-Aefingamutbommem guendantmediocriter ffff lÂ«licemufc^adfeneÃ¢tlmf tarnen neceff'e baÂ» bet uel tandem mortem fÃ¼bire Per tlnuw boml-f gt;fem,mguit Paulittgt;mors peruafit m omnes bomi ffei Phln Adam omnes Ãtoriuntur. QftierfKterti PÂ°tfflelfefaelicitaftinm^imisdiuitffS^in/umifM huiut fecuii potetia,mclariÃimanomÂ»iifgioriai iÂ« optima corporis fanitate, Ã fitigtUk momenftt mors eÃ expeÃ¢adai'LibÃªt hÃ®e cÃ´meniorar e,gifÃ³3 Cicero,de bumana faelicilate,etiÃ¢ Regirf, feribiti Cicero in ut cognofctonus quod niors impendf^i feddat TuÃ^Qt^Â» omnia,'mfuauia, guamu^Hegiafftieriiit delitia. lib.St

Hi/fcrw ie cÂ«w quidinn (mquit) ex dffenfttoribut dottyfio Sy Kegii Syracu(tftiorum,Ddiiaoclesnomvnegt;cDWint^ tdcuftno tSquot; tttoraret in ferinone,copidi eius,ope$,mdieÃii,tetlt;i' DiMoclet do!niÂ«dtui,reruindlgt;uit(idntidm, mdgmficentÃ»lt;^ ifdium rcgidrum.negdret^ uni^uam B E A TI REM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ne igilur, o Ddtno*

clehtjuonidmhtc te uÃ¼d deleÂ£tÃ¢t,ipfe tÃ¢dem guflire,^ firtundtn experiri medmÃ§âQÃ¿uia fc if cupere dixijjet, coUpcdre iuÃit bominent in rco leilOfllrdto pulcherrimo textUi Ãrdgulo, gmficis operibhU piilo, dbdcos^ complurei o/ff^ ttitdrgetÃ¼o duro^cil^Ot Turn ad menfdmexi* WidÃrtitd pueros deleft iuÃit coÃfkre,eoi^Ã¤^ nÃ¹tutn iÃiui diUgenter iutuentes miniÃrdre. Alt;^^ Â»â¢(lt;Â»Â»( unguÃªtdtcorone.incendebdntur odores,ni( ft contluifitiÃimi! epulÃ extruebtotlur,Fortuit^ ttts Ãbi Ddmocle$ uidebdtur, Dt hoc meditf dpplt;^* nttufitlgentemglddiumÃ¨ldcundrit fttdequwd peitfum demitti iuÃit,tÂ«(.impedetet iÃ¼iui bedti uicibus. Itd^ nec plures iÃos mmiÃ¼rdtores dÃii* efebdt,necplenii)gt;tdrtis drgÃ¨tum,nec mdttumpo^ iVgebdt *Â» tnenftm, Idta ipft defluebdnt coron^ lyenii^ exorduit Tyrdnnum,ut dbire liceret,lt;]ubi Ã¼m bedtui noUet ej/e-lloc idcirco recitSareMifurU tÃ,ut etidnt Etbnicoruttt,eorutti^ fdpientiÃiigt;iââ* TÃ botnwii tejbmonio cognofidmusÂ»^ mbH eÃe nt^ iu(if*

tucundum necdekilnbile ci, cui femper terror tnoriit impendeabQÃ¿nre uere beatiKeJJe non po magna buiuffeculi faelicittf

te fruiturjttorti tarnen obnoxiui eU. Pofiremo, ^âl^npeccitto fuoautoreft,^uodomne$homints ffittura pnt obnoxij aternie damnation,et igntn ^^ingiiibilinÂ£c miferiafuperat omnes bumanof ^fnmnatâ Reliquum igitur e/t,^uod bom'mehÃcut f'*pfitpropofuimM,pntnatura fÃ¹a 'mfoclicescr â^Â»ttati.Ã§^omodo ergo liberantur f quomodo fâ^btanturfNon falaantur icrrenif diuiii/i,nec mÃ®t Homitief qua ^â*'apotentia,autregiamaieÃate,neccorporaU modo (ahÃ¹ flt;tmtate,necalii5 carnalibui bonis. Cbriflusenim fiantÂ» ^tgt;n dicit,(^i habuerit multam uim pecunie, Sal â¢âÂ«erif.tÃ®ec dicityQ^i habuerit Ducatum.aut Rc Snum m terra,faluus erit. tÃ®ec dicitiQuifiterit

corpore,laluuserit.Et Propbetaait,tj5 glo Hrrr*^Â« ^fturfapient tn fÃ pientia fua,nonglorietur ÃrÂ»

tuliicia,autopcrum f'aorum meritis.Dicit quidem alias ChriflusÃ®Si uis ad uitam 'iÂ»gredi,ferua man ^a.Sed er Herum dicitur:Non tuÃficatur 'm c3 Ipeilu tuo omnis uiuens. Ef: St 'miquitates obferÂ» t^meris Domme j^ommequis fuÃnebitlEtfi

ViMum Ã©i tAntaÃdit fcrÃSbone , tim Lex Domini relt;]uirit. Qijlt;Â»re nuUtu poteÃftnipÃiK lujhcii commiudiÃ¤oDei retzsr fituia fieri.

SilutiseterÂ» Q^^foigitur te,dicitotindem nobis, quÃ³tn^^ tue (ten uii. do homines filai fiintltiÃ¯cmihiucrbiChri/lifil^ Dei iudi.Qjii crcdiderif,m^uit,et baptifttusl^^ ribSaluas ent. Confequimur ergofilutem,ts- (S' cimur Silui,per FIDEM iÂ« lefum Ckriflum,(^

per Baptifmum. tlfec efifUt certiÃima ,iti(^r(* fbÃimi,ideo^ foli amp;nbsp;umci uer^ cr teternlt;t lutis uii.Ec^ute huius rei ciufi efi, cur fiduui fidgt; qui credit Euingelio Cbrifii biptifitur in mine Cbri/bCNum iliem mors, (nS id eonfequt^ dim remiÃionem pecati er uenm ic coeleÃtinÃ tutem,coÃ¼ocindae{lfiduciinon m nofiriffedi'' CbriÃi,hoc eft,Â»i aliÃ©na morte)et piuxiHum tanti funtmomentLutbominesfiluentlHgc den^âf extrem uidetur ftulticii fapietibut huius fe(K^ Alius enim quiffiiam dtciti

Oltfdius^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fÃ¹iftium faciles,qui triflii crinÃ»ni ctedUt

Exigui toUi pojfe putitis iqui. /gt; Sed^-effift w hoc nÃ©gocia fapientii huinf

Deut â¬?â mfifuaftcr fierdit.AJuertamus onimunt ad fapientiÃ¤ Dei. Sic enim Deut ttcr imperlcruubili fue (Ã¶ftlio ÃAtuit,ut huma reconciliaretur ipfi morte unigetÃ¼ti Ã ÃitCJ' Kt omnif qui credit inÃliÃ¼ Dct ac bapti f^fitr in nomine eiuf,adoptetttr c?quot; ip[e inÃliunt faluiK Ãt perpetuo.EtÃ enim nec Ãdes per fÃ§ W bomine,necaqaaperfe,tanti funt momenii, fit poÃint bominfttt bear.e,quippe quad bomo nÃ¼ tÃ¼tttumeredat Euangelia Dei,in bac corpo i^nliuba^ quanta ab ipfo diuinitits exigitur, er aÂ» Homo cttr Ã ^âi'tbaptifmiperÃ corpustahtÃ¨attMgatUamÃªfua de in Cbri i^iulÃcr tequacauÃa,cur bomofidem Chriflum flum btt amp;bÂ»pttfmo}aluetur.aam,qcredttm CbriÃum, ptifino falut ^tmdnitbiptifmo CbrtÃum,is accipitperfidem, tuft: SroptercbriÃum,remiÃionem peccati,t^ adop tatur infitium Dei,ac hieredÃ¨ caeleÃium bonorum^ Vbiaitt peccatu efi remijjitm er udoptio m Ãtios DÂ« filktefitibi erfi perdurant adJjucaliquandiu Â«ffii^onet,tarnen non pojÃtnt ejjie nec inwmmo d^,necperpetUie.Et ubi peccatu eÃ remijÃtm,ibi mors abforbetur 'm ui^lorta. Keliquumigitur ejl, ut qui crediderit 'm ChrÃum ^t baptildtus Ãerit, SahiusÃat, Itac^ perpÃ©tua noÃra falia, er lt;eternt [oelicitat non aliunde pendet, q Ã fide'm CbriÃ¼u^ O^ibiptiÃno, utÃeramentoleuÃgnaculo fidei.

EladJilur.C^Vl VER.O NON CR-Ã DID BRIT, CONDEM NABITVRf Bifitifmut habet quiÃ¤em fuum li/um, er futim ne*.. ceÃ{tatem,fcdut phtrimum prodejiÃaeÃ¤pi* tar,itimhilprodeÃ,Ãfolux,lt;tbf^fide fÃ¹e'rit. n5 fides inchrtpumÃddemum organon eÃ,quo ho* Baptifmut Chriftum uerÃ¨ accipiunt,ct beitefic'^s ChÃ caret fide iit fit, Cbriflunt,eHitmfi hÃ beat omnia fairamenta, oin* nes alias uirtutes,omnia alia dona corporalia CP figt;iritualia,omitem fapientiam amp;nbsp;potentiam

' ius mundi,tarnen condemnatur' Vides igitur had nna,ea^ paueiÃimis uerbis comprebenfa fentelt;i tiapronttneiari iudicium perpÃ©tua damnationii iitomnesIadaa)S,Turcas,bypocritas,crfcelera* tos impeenitentes, quia non credunt Euangelid ebrifli. Solos autem uerÃ¨ Euangelio credeH^ tes fiduari, id^ nuUo ipforum merito, fed tantum gratuita dementia Dei,proa pter filium fuum lefum Cbriflum, per fidem acceptum, er per baptifmum m fide ton

V M mift'd Catechumenufilt terrogareturtCuiut effet Ktli S^Â°^^gt;Gf'lt;ioceretur reffoita

gioKiadiiu^ untDuxcaulte^ cuefiÃ¯Ã¯iuset dtcamut Chnfliit ^gt;i,utdellcel,^ ndhibeamut F s D E M ChnÃn^or wÂ» ChnPiiin Po/iguÃ m igiturper^ ^rwxÃ³tjMj de ÃaplifmoeijijUie utdebantUr adtto ftruinpropo/ttum,tyâitd itdifictuiortent EÃ©clefiie Milia effe^iiccedemtit nunc, adiuti diuina ckmeit tUiad expoÃtionem Bidet,cuÃ®im fumma compre^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

hetitaeli ut Syntbolo ApoÃolicoÂ» NuM, cÃ¹m Ccte thunienm interrogalur, QVID CREDISC fXigffurai eo,utrecitet SymbÃ´!unt,tluoduocant Apo{iolicutn,Qr quÃ»dtradiderunt nobis niatoref nolirl. De hoc Symbolo pjuca ^Uitdam dtcendd funt, pniiÃluini Ãngula capita tieu articulas eim attmgamM.

Solent entai tria symboia iÂ« EccleÃa recitari. Symbolit Vitumuocatur Apo^li(uin.Alttrum NiCenuitti tru.

^uodcolktuniefi maioributttoÃris m Con(ililt;gt; l^icenojCf t^uod bnÃ¤enut w publicÃ¼ fxris dccitt t4(um litit-.Credo jÂ« kÂ«Â«w DtunttPatrem omniplt;f tenteniiÃihremcali zy terrie,uifibiliumcr igt;gt;^ uiÃbilium etc.TerttumÂ» Atbannfij: Quicunij} uul^ SalumeffeiinteomnittopuieÃiUt teneat Catbol' cam fidem ci-c.Porro,nobii eritnuncfermo titif* tum deSymbolo Apojklicoiijuod jelentia duoif cim Capititjeututuocant, Articulas diuidere,4f fentiuntnonnuÃ¼i, qttbd duodecim ApaÃolicoH^ pofuerint boc SymbÃ lon,cr ÃitguU Ãngulos arli* culos conti;l:rint.Std quiaboc mdgis Ãma, SymboÃ®um teÃimonio conÃAt,[equemur, quad probdl^^ AOalblicuin tiidetur.Dicitur enim Symbolen ApafloH^ unde Ãc died nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contineaf Epitomen, compendium,t^

(uf. fummamtotiuf Apojblicie dodritiieÃmo totidfP * crig fcripturÂ£,de Deo PatretEilio tS- SpirituÃ'^

(lo. Ã¯tdc^ boc Symbolon,tanq^^im Purun biblidi'^J ueraDeicoonitione, merito umpledendum Nrfw er res ipfa teÃAtur, quod ArticulÃ© qui hoc Symbolo de lefurbrtÃo commemor(iHt'â'^â coHdtiÃnt 'm hunc epitomen,ex prima coitciuU^^ quam Petrus,w diePentecoÃes,adÃamp;ntibiis^ \ mulcÃ¶teÃintibufrcliquis ApoÃoliSibabuit-re boc SymbolÃ debet nobis effe cÃ¶mefidatiÃ^'â^^ ' er danda eÃ aperagt;ut oÃ¶folum uerba eins

KM,fed etiS. rede pic iiitcUigamut,c^ ttllima tti^boruntirtieuhrif exferiptun cognafcamun

Etfi bxc fient pjttciÃitmi uerbuitainen htt plÂ«^ rinutcrmuxiw cognofeenda atlt;^ cndendu det cenfur,Et quiietiimfuui aÃ®'^s hutia Symboli ar ticulfS explicandii locm dandm efl^idcirco contra hemtK 'ut quatuor tantum partes, ea qua bis ucr^ tisobferuanda uidentur.

Primo, ciitti Calechi/Ã®ndocet Cateebumenuns Credere in DeKfÂ», docet fÂ«w eerfrf es- firma fide tenere,^ fÃ®t DEV S. M.ulti fÃ®ierunt,et adhuc funt L nbsp;nbsp;Parfi

impif bominef,quorumal^ dubitant,num fÃ®t DeÂ» QubdfÃ®t fu.al^fÃ®mpliciter negant effe Deum Hifunthotni DfWJ*

Ã® Satina excacati.es 'mdigni uocabulo bomi enim certitu,q q,fÃ®tDeus, Et bomoad

Agite ergo fciamusMde cognofeatur, quoi PiDEVSiUt tutoeserfiÃ´ credamus ejfeDEVM.

Â«Â«m Dfiff /tgtura fuafÃ®t muifibi'is.ut nec cor porilibut uideitur,nec auribus carnalibut audiatur,net manibus externis tangatur, nec alii ^teteriori/enfu percipiatur,exifÃ®imant tmp'^.,maa fuperfÃ®iticne excogitatum, quant ueritate coÃ

SapieittibmÃÃ¤umeÃe,ut uulgwhic religione moiiiut in officio contwerttur. Diligenter iÃ¿tlgt;^ Liber du confiderandum efl,unde difcamut et certo logf^ plex ex quo fcamus,^ Â«crc fit Detu. Ojtodut pMlocopiofii*^ dtfiimut effe explicenuKtobferuamibi, Duplicen efielibruÂ»lgt; Deumlt; ex quo cognofcimui effe DrÂ»w Alter uoatur her bi AT V RAE, Aller,Uber SCRIPT'^ R. AE. Exhisduobitt libris,uerÃ¨efiie Deump*^ ffiicuÃ¨ cognofcimUi,

Primm igitur liber,qui uocatur Nifttw, fP cxlum,terra,mtire,er omnt.iqua ineis funt uiP biliit.Ex hu ttitturaliter cogno;citur,quodfit ut.biam cum uidemm magnitudmem, pulcritu^* tiber natu nem,certitudinem, temperationem rerum huiU^ rlt;equid de mundi,miriibilemuiciÃitudiÂ«cm motuumactef* Dfo doceat, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mamfiflÃ¨figmficatur nobif, fit bAtH^

aiumlt;t,qult;e hiec omnia gubernet.Vnde et Pau!^ adRÃ¶.fcribens:C^Â£funt,ijiquit,muifibilia Vdgt; tognofeuntur ex creatione mundi, dum per off* rÂ« mteUiguntur' Et Aih. 14. DfjÂ« Â«oÂ« experte^ feipfum effe finebat, dum beneficia eonfrrret cÅlo nobU dampluui(U,et temporafrulbfiragt;^ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lob.iz,fnterrogaiumenta, ei'docebuntte,amp;^â^

latilia cÅ!i,er indicabunt ttbi.Loquere terrlt;e, reffiondebit tibi,cr narrabunt ptfees marW.Ql^ ignorÃ¢t,quodomniahiee manut Domini

Ã¼emde,tu uidemuf homicide tlios lielerlt;t fof niignis terroribiu confcientiÂ£ agitari, ttiamfi fiierint Mon4rcbÂ£,et nuUum ultorem in terra me tuint:adbiec fepenumero mirabilitcr prodi et ad pamem npi^etiamji magiÃratuÂ« (ejfauerit.,perl^i cuutn fit,^ Cit Deut.odio babem ini^uitatem.

Suitt et alia multa indicia diuinitatis in natttÂ» rlt;t,Ã§itilt;elongum effet enumerare,Gf extStinalifS fcriptit copioff, Ati^b^aiuidemcognUio DÂ«, 5Â«lt;f ex rerum natura collgt;gitur,ffiffet ÃM bomiae tUuÃris Ã§r perÃ{tA,fi nature noÃra no effet pee tito uiciata ey cerrupta,tiunc autem^ poÃ^ boi^ tito amiÃt ffirituM fanihm propter peccatunttZy ÃÃ¼w eÃ obnoxiui ffiritui Satantt ment eiut i Sn tMaÃcexcÂ£caturyUtetiamÃ ret'muerit aliquam tognitiotiem deDeo,iypoÃit de ea exopificio na ftfifuli^uomodo admoneri, tarnen non retinet banc cognitionemfirmam, pr^fertimin tentatio ^^â¢Nimcimbominef uidentimpiof effefcelicett fy piot infcelicet,cogitant,nullum ffff Deum. Si emm effet qui/jiiam Deuifieri non poffet, ut tan* tarn rerum iniquitatÃª in bumanis rebut toleraret, ^eceffariui igitur nobis eÃ Secundus Uber,ui ^clicetliber SCKtPTVRAE, utexeo,(frlt;0 ^ifcamut ty cognofcamut,^ubd ucreÃt Deus. Pri nbsp;nbsp;â

Â® Â® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Â«irf ex Scriptura^de Deo,cognofcendlt;( erit lt;iuf6f*

CR. AE jerr fcrtptwaÂ»Ucr(ienim[cripturlt;i,(de bac ettin^ fpturg autort fj0fj alununc loiittimur)coitÃs.tdtabuf p^'' tibtnSttii part fuut Scripta Prophetka,lt;]Uie Kiitf Vetos TeÃumentii, Altera pars font Scripi'^ ApoJÃ¼Uca, ^Uic Ã¼ocamos Nouum Te/bmentof' Hifc fcriptababetcertiÃimatelhianma oeriti^ tis^btuUaitt eniin extatfcriptum w tolo orbe terf^ Cicero iÂ» rum uetulÃtu, er antiquius fcriplk Prepbetidb Tufculan, aeprie/ertim LibrkM.oÃ, quieÃProphetari^^ Pr'mceps,Tefltmoniutn autem, quoantiquiuttÃâ eo dioirÃM habetitr.EtAntiquitafÃwquit qoidti'â^ exfapientiboihuiitifeculi)quoprcpiusaberlt;ttâi^ orto Qrdiuina progerae, eo melius ea quieerÃ¤Â»^

Â«, PropbetiÂ» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Percurramus ergo PatriarcbiH^

lAofeufe^ ad AdamÂ», ut perfpicuÃ¨ uideamos fen potuiffe ea,quie codito mundo gefia funtit^ quiiUterisluismandauitiiparcntibus er auis('* is cognofcere,Pater .tt. Mofi fiÃ¢t AmraMic rant uiditcyaadiuit auum fuum Leui, et proiiâ'* Ltcob,Iacobautemuidit er audiuitauumfuo^* brabain,Abraham uidit (y audiuit Pitriareb^quot;* Uohe^qui uixit cum eo qumquagmta edo anx^' filobcautem uidit et audtuit Enos,cuius auuf Adam. Uaq; fHofes fÃ cilÃ¨ potuit ex commenterr fiwK miiorii fuorum cognofiere,qualeÃlt;crUâXâ*

Gencfis.CÃ nt igitur Scripta Mo/Ã¯ habeant ttflimo nium antiquitatifjfirendum non efl, ut bommum nupernatorumleuitateactemeritate jÂ» dubium uocentur. DebidebabentcybitclcriptateÃimo^ PropbetU

'lt; ilium publics auloritatK.ab uniuerfo mundo, ^ui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â

^uidem hoc eÃ: tempor e^ab ommbtu uidclicet Ge= ptorum auto tibuitÃ§iuie nunc,lunt'm orbettrrarum , lud^iSt fff,f Turcis Qf chriflianis. Omnei enim babent MoÂ»

* nbsp;nbsp;nbsp;fen pro Propbeta, er[entiuntfcriptaeiui elfe Di nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â *

quot; Â«MJi , Mi] quidem aliter'mterpretantur feripta ^oÃ,attamenomnes agnofeunt (criptaipfa pro diumisoracultSfEtcontradixerunt quondam bif

I feriptif Etbnicijfed tanta uanitate, ut res ipfa eS maniftÃe coarguerit.Perierunt fmw Eebm uni cumfuii D'^s,(y mendac'^s. Qtiare,qui h^c ferif ptaab'^cit zt damnat,is contradicit publico om^ âium Gentium teÃimonio,quod certenottefi Sa^ f^re,fediaf!itÃ¹re,acplanÃ¨fÃ¹rere.

^'^âft^ea,Scripta propheticaconfirmatafÃ¼nf, ft Propbeti *^Â°^^â*^^^^ârtitudâmeeuentus earum rerum,quas corum feri Mojes Prophet^ adnuneiÃ¤rStJedetÃ¼tepimo ptorum cer

Ã Mw chrifii ApoÃolorutqui cÃ¼ edider'mt magna titudo er ue er multa miracula,atqi adeo mortuos quoq^ exci rittis,, fÂ«sermt,ac uÃfintferiptis propbeticis,et eÃ¶firma

I* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Æ 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

uer'mt condones fuMautoritdte fÃ§riptorum Pââ^ pbeitcorum,perlj)ituuin ffl,bis fcriptis nibil ejji i'.'Pettit nocÃ§erfius Â«ccÂ«critÂ«.vnrfc cy Petrus attâ.Ontnif

Prophetienlcdptura,non eftpriante interpret^ tionis,n5 enim uoluntnte hommts aÃJtn ejl olixi Prophetinjed 4 jjiiritu funfh impulfi, locuti fuitl fnnSiDd homines.EtPnuluiiOmnist (in^t)f(fi pturn Otnmitut uiÃfirntitiCr Milts ad dodr'mai^ crC'Of certitudme igitur fide PropbetieorUfi fertptorum nullum planÃ© dubtu nobis reUnqtuf\ ts poJkUco Porrb,{tcut Propbetica,ita ez Apolkltca rÃ¯i fcriptorii nbsp;nbsp;nbsp;frndtta nobis funt inmanus, nmaiodbus

firis,^osmultisaccertis argumentts co^noftl muSiCn baud^uaguÃ¹m finxifie,imQ ne quMem gere potuiffe$edcr ipfigt;$ accepiffeead,;uis ioribusidonecperueniitur adproximos Apofigt;^ eis temporibuSilt;juicerto cognouerunt bte efl^ nb Apofiolis fcripta (y traditat qui Ã§ruiderUquot;^, miracula ab Apojl)lis mÃ©dita, et confirmarunt monium fuum,fao tp,lorum funguine. lialuernquot;^ etiim mortem ab impijs Gentibm fuda:ispl^ Aibâ4^ fiâ''^''gt;qâtdgt;nqult;eaudiuerunt, uiderunty^^reipl^ compererunt,abnegare â¢ All iuÃum ft^^inquit trus,m conffiedu Dei,uos potius audire,quant um,iiidicate.Non enim po/fumus.qug uidimus,t^. tJoM, u atdtiumus,non loqui, Et loiutnes : Q^d auÃ¤ti^ null

It ft rÂ» If* if* Æ' ri I*â 'd if if ,1Â«

SyMBOLI APOST. Â«Ã¿ tituf,w^uit,quod uidimttt oculis nollris,lt;juod per l^eximm , cf manui noftrt contreikluerunt dc (fftn^nr uUÂ£,zir Utta mamÃ¼jhitiieÃtfyuidimuf, ftiam tefyfnur ry adnuiKtamut e:!jâC. ManifiÃunt igÃ tir f{i,guâod I'criptaPropbeticiiGr Apo/klicit habendiipro prophanK (y meertK feri ftti^ed pro loekftibâM ac diu'mii ortteulit, QjiodcÃ¹initafebitbet, uidettdutn nunc eÃ^ 5Â«tlt;iJ?xc fdcraferipta de Deo teÃificentur.Dixi eiiim(upri,quÃ´d zirÃ tefiimonium libri UAa fi*radeDeoper fefatii eÃ tUufire, tarnen SatM tlonnnetur w hommcm potenttia t quint ut finit hoc te/hinoniofirmitercreonlhnter Mi. Ne ^^ffirium igitur erit teÃimoiuum Libri faera Seri (âtâfgt;'egt;quod cÃ¹nt Ãt onculum /piritM fanihfieri poteH^qain Satanam, uni cum omnibui fuif fdeUitibui refftet,fi ci/iefe obif'iatur.

Nibi/ o-go m4m/r/iiiMÂ»mbiI magif perÃgt;icaum Liber fcrip* 'fliquim quod fieri ScrtptMrrftrddit, e/feDeum, turtequidde quod hie DeUi piteÃcerit fefe bumno Deetdoecit.

^eneriu^ri/f modis.Non recenfebimtu nunc pri b âÂ«Â«fftJ reuelationefiÃr Ãngulirii mincula^quibut QÃ¿ibuf mo

fut pitefrÃ©tui eÃ,fed tantum publia 0- generi dis Dem fe tiijnitio enim Scriptun docet quod Dem patef piteÃcerit Ãcerit fefeCKEATtONE, Dieft oxmjlÂ» bumlt;mo Ã¿e {ârmeipio CREA VIT DE VS taebw o-ter Â»m.

ram.Et dixit DEV S,Fwf,er ÃHn [unt, Dei/ai^ K docet,^Deusptitejiceritfefe LIBER AT FÃ¶' NE l/r(tc/iÃ¯((rÂ«njexAfgjpfo. Siceiwnttft^tlt;if dixiffe DeumiEgo fum DommiÂ» Deus tuus.qui eduxideterra Aegypfi,dedomo feruitutii' ; quit re uide ExoJum HAoÃ.PcÃtit doceLquod uspatefÃ¨ceritfe[e CO'NSERVATIOfiE ifntÃ¨liÂ» tiru 'm terra fua Canaan contra omnium fimtitni rum gentium Ãrorerndn libriseriim ludicum (S' Regum mtmififti extant te/limoma Deus liber^ uerit populum fuum de mambus hoftium,Z!f (on^ feruaueritrempieoriimirabiliter. DeMe doctb ab* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deuspateficerit[efetilSSlOÃE Â«wgcÂ»Â«/*

fil'tj fui lefu Cbrifh,^^ refurreShone eius 4 morii^ is,ac diuulgatione Euangel'ij 'mtergenteSf zur (O^ feruationeEcclefiie 'm medio'mimicorumfuorÃ' HÂ«ec funt manifijb, (eÃimonia facrte Scripturit, $ uerÃ¨fit DeuSâQjiare,qcontrariumfentit, isdatti nat nonfolii naturale bois iudicium, uerumetialt;^ omnia Propbeticacr Apofiolicafcriptadpt act^* lidi titM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tfÃmonijs confirmata. Ncc habendus eA prlt;^

homme fano,fedfi(rio/o,Grmimpietatefuff(gt;clt;i* to^^ euer fus (it,ut Paulus loquitur, zy peccet pef fe dÃ¤natus. Ati^ haÃ¤enus de primo, quod bis uet biSfCREDO IN DEVM,docemur,uidelicetft( IgÃ¤ fi^efftiendumeffe uereÃt Qeus.

Secundcgt;,(Ã¹m docetnur Credere in DeuiK,doce irÂ»P4Â« ffiifr Credere confidere, DeiaÃt ttm hot Deui Ãt omÂ» ^ycIemeM,^ miÃricors ,ut Ãbonlt;tÃcerimia, Â«âÂ«w bonoa uocitionem eins fediitiÃierimiiS Ã}lt;ibeateuri Â»â Â»gt;Â« remntte flt;tluti5no{lr^,cott4tnrtMfÃ®t in nosmultA er mitÂ» Mfor, gÂ«d beneficiittim corporalis, quÃ in /pirituaUst tiniexterna,^ieterni,crferuÂ»ttiriciÃt nos moa wrntw periculK, ziy in morte quoty {piâs ad perÂ» petuam faelicitatem.tlec nobis tantum, Ãpiam Â«i tÂ«nduxerinMS,Ãedetiam poÃerif noÃris Ãt beÂ» ^fÃÃ¼urin.Cognofcit er tale quiddam de Df o bÂ» mana rotionaturaliter^NÃ¢obbanc prtcipuÃ¨ eau ftm gentes uocauerunt Deu,^ iyÂ».6ov,A.gatb5, ^uodÃgnifieatbonumi Vndeamp;-uocabuÃ®um Dei GothÃdeta ^ertttamcum,Got,deduÃ¢um, tSquot; decurtatum efl, GMtb* ^fali dicofjGutb, quod er iplum Ã¨ uoce Agatbott ilrcurtatum eÃ.Sie autem uocauerunt DrKtn, Ãt oninis boni autor^Sed quia bumana ratio Ãmt Ãbi banc cognitionem de Deo magnitudine tentation num per Satanam excuti, idcirco neceffe eÃ^ut te fiigt;non'^slj)iriti(tfanbltmuniamur,QjiireÃ)irttus fanÃ¢us te/hficatur infacra Scriptura de Deo,^ be Cutttetttit d nefÃ ciat bonis erquot; rckis corde t erliberet eosab^Â°â^^â*^^ ^^ omntamp;Mj inalis,Ex,io,d:citur:Ego fum Deus Ãci te/timoniaÂ» ens mifericordiÃ m millia, bis q diligunt me et eu fiodiunt mandais nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dfut,16Â» St (tudicrM hq

E X PL IC A TIO cemDommiDei tui^utÃciiui:^ cujÃ®odiM omÂ»^ mÃ¢data eiutqu,eegopriecipiotibihodle,ficiet t( Domaim DeiÂ« tutu excelfiorem cunHis gÃ¨tibufr qut uerfantur iÂ« terra. VcniÃ©ntc^; fufier te uniuef fÂ£ benedi^onef ift^t:^' apprÃ©hendent te, Ã tatnl priccepta eim audierif.Et Pfatm.tt.Oculi DowÂ»Â«â fuperiulÃ®ot , (y aureseiiuittpreceÃ® eorum.fif moxâ.ClamauerÃ®it lufbiCt Dommtu exaudiuit eofi er ex omnibiu tribulationibuf eortiliberauit eef' El pfalm.3GtSaliu iuflorum rf DomÃ¹to, er proK CteaentU et eorum w tÃ¨pore tribulatipnif^Plena eÃ fcri tonitatis di ptura talibtu fentent'^s. E^ idem de Ã¼eo confira MNÂ« exÃªpyÂ» mant etiamScripturteexempUAbraham fitituH iuÃiu.Deui igitur betteÃcif tam ipÃ i quam poÃ rÃ¹ eitu,quibtu er terram Canaan dÃ©dit. lofepft fÃ¹itttir tuÃ¼tu.Qnare Deuiferuauit eummper^ fulÃ¼,erÃcit eumpr'utcipem Aegypti.DauidÃ^ uiriufitumfuauocatione,cttmpafceret out$ plt;â* tris fui,cr cÃ¹m f eruiret rÃ©gi Sauli. Deiu igitur b( neÃcit et,er creauit eum regem lfraÃ¨!is.Sed quf ey qiialis fit horniuiim luflicia,alias explicabituf' Nam fi de perfiÃ¢a fy abfolutaiulticia di^endt*quot;^ eÃ.folus filiut DeilefutCbriÃiu, longe omniK^ iuÃiÃimuteÃinec eÃ meouBSuitiitaut peccatuj Qttare Detu mtantum dilextt eum, 0- benefi^d fi,Ht non/olum ipfum liberauerit ex morte.

tonÃtuerit eum fupcr omwn operit manuum fult;ta turn,/id etiam uult bcneÃcere, ZT feruare omnes qui credunt in ipfum. Vides tion fententijs, quint txeatplis fucrie fcripturlt;e comprobarhquod Dea Ui fit Clemens cf mifericors ba, qui /unt iu/ti er ducunt bone/hm ac piant uitum. Cumigiturtulis fit Deui,reÂ£iÃ¨ doesmur Credere 'm eu^boc efi, fic, utdiihmttflidetpfouerÃ¨ er ex animo (entire,o* Mnetn no[iram fiduciam 'm tp[6coUocare,e^om

WiÂ« 6Ã¶Â«(t ab ipfo expcilare. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ill.parii

rui,ut odio babeat omnem miquitatern, er puniat ueriÃimtts tarn,non folwn 'm autore, (ed etiam 'm po(krif ac e fefhtortbm eiuf,ideo^iubemurhocipfo,Deunt ffffÃ¨,zy(erio timerC,ac reuereri.ne peccemuf,et 'miquÃ¨ Ãciamus. EÃ er boc de Deo humante ratio niidiquo modo cogrutu,fed quia biec cognitio 'm firma efl,er propter pcccatum obfcurata,ideo ad iuUandaeriUuÃrandaeÃ¼teÃimon'qs Sicrlt;e fcriagt; ptur^.lnExod cap.to.dicit Dommui^Vifito mb seucfitatis quitatem patrum 'm firijs,'m tertiaet quarta^ette nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fgm

ratione eorum,qui oderunt mc,Et pfalm. St Non fj^g^ ' DfWÃ® uolens 'miquitatern tu es, Non habitabit iuo xia te malignus,neq^ permanebunt miufli anteoÂ» sulos tuosgt; odi/b omnes, qui loquuntur mendaÂ»

ÃXPUCATIO cium.Et EÃti.DomutifscÃ¼nteret fcclffics Ciitorcs Ãmul, i^ui derelilt;itterunt Ã¼ominn^' SettentÃ¤tisdi confumrntur . HociJetn tejbntur Gquot; exemple KmÂ« fxepliii Aditm peccattit. Ac Â«iÃ®Jffwr quidem peccitfum admodÃ¼ puerileÂ»Efuf uidÃ¼icet pontb Sed pacfgt;^^ qutefecutttefijdechrat Dei fetter erga pecctitum.Dettt enimpuntt hoc ptfccatu folum m Adamo ipfo,uerumetiam iÂ« omtÃ¼pcff^^ tÃ¤te eiuf, HowweÃ® poÃ conditum mtlt;ndum,(ii^ eÃent multiplicati, peccauerunt. oÃendit igitgt;^^ Ãeuifeueritatemfuam aduerfut peccatum dill^* uio, quo non folum adKllot,fed etiam'pueros mÃntes deleuit.Sodomiu pcccauerunt. Decldt'* uit ergo Deut iram fuatn aduerfut peccatum dio,^Â«o non maiores tantum nata, fed or iunilt;â* rester inÃntesperierunt â¢ Sed-iraDetaduerfiâ^ peccatum maxime omnium confÃicua eÃ in paf'^ ne tÃ¿quot; morte filij DeiDomini noÃri lefu chf^* fh. Nlt;lt;m ckmfilius rtei fufcepiffetpeccata ho)gt;iâ^ num expianda^erÃ ipfe mnocem erat^tamenÂ»^ uoluit ei Deut parcereÃed obiecit ipfum probri)* fiÃime morti ,m mawÃÃum fieret, Ouw feri^ er ex animo odiÃe peccatum. Ciim igitur mariip fiumÃtiDeum eÃe extremum cforem, er fiueti(* fimum umdicem peccafi 3 reÃ©lÃ¨ docemur fidenoÃratalent agnofcerc,Ã§r timere acreuc* lâ¢{rl

Mur creden dc Ã¼eo,'^ zrÃ n0a continuo beneÃt ^uÃ dDeus (if bonif^^ pumt malof^ttunon non rd'm^uAt tjo Ãt longuni numirremunerAfum,nec malumimpumtum,fcd fnffQjrc, executurus Ãt tAndem iudiciA fuA^et finicuic^ red ditwus luxtA operA eim. Ciim enint LoÂ»g(lt;Â»Â«Â«Ã¼ tAtmAgnAÃtuirtiiiietomnesuirtuttsÃnt in Dro (gt;trÃ^Ãitt]^^Dfum longAnimem effe.per^icuum ^Ãâ¢QÃ¿Are ciim docemur 'm Deum credere,doce^ WKr non folum fiducÃAm noÃrAm 'm eo coUocAre, uerumetiAinÃ diÃulerit Auxiliuni fuum 'm Aduef ÃiiMienieyexpeibiriiGt-tauocAtioneeiHfpcf ÃuerATe.Necboc quidein de Deo ignorAt omniÂ» Liuiut'. tff^bwuAnArAtio.iimceÃ,qubdSApienteÃ® buiut VAkriat l^cidiÃribAntirAmDeiferAmquidemeljef fed VlAXimut* grAUeni:cr u'mdiihtm Dei lento grudu procÃ©dÃ©s re,fed tAirdititem grAUitAte compenfare.

CÂ«nj tÃ¼itetn bÂ£C cognitio UAlde Ãt imbeciÃif w notufAhotttinK, idcirco'mtuenduitt potitu efl i,ottgAnimi 'mfeÃimoniit Sacrie fcripturx, DeKf. jz. Ef dixi. tAtu diu'mlt;e Vbi nant funttCeffAre ÃctAtn ex botninibiu memo teffimoniA, rÃ®Atn eorum. Sed propter irAm mimicoru diÃuH, ne ÃrtefuperbirentâttoÃss eoriiltt. Eccle.s. ClÃ¿iA proÃrtur citocontrA mAlotfententiA,Abf^

men peccator ex eo quad ceniief Ãcit malum,: per patientiam luÃentatur^ego cogaoui quÃ³d erit bonum limentibia Deum,qui uerentur /aae eiu^lt; EtKom.i.An diutuat bonitatii lUtut ac toleraii tielenitiitisq; contemnis,ignorant, quodbonit/d Dei imuitat te ad pxmtentiam etcTejlitur etiitiil Logdtiimitd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uatifsex^

tii diumt ex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominef ante dduuium mul

empld- tempore in peccatts impunes,(y cim iniquitÃ© ad fummum peruenijjet,non tarnen fiattm cffudU diluuium,feddedit(ii Jpacium pxnitentig ceni^ annoi.Sicmulto tempore tulit ifraÃªlitos w tmp'^ X. Paralip, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Propbetas, qui ipfos ad pxnittd

ultimo, ttocarent,Ulittebat(inquit fcriptura ) Cond nuiDeitspatrumfitorumadiUospermanum/tKquot; darum fitorum de noÃ¤e confurgens c?- quotii^ commonetis, eo quod parceret populo tÃ¿- habitÃ© culo fuo.

Sic Ãrt toleranter uniuerfum mandum, uis bombtet nunquam non blaÃ)beme)it, peiertb er immania qult;euis fcelera deÃgnent^ donee

X Pet 1, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueniat.Vnde er Petrut ait:{laudtd

dat Dommui,qui promipt,quemadmodum noit^ nuÃ¼i tarditatem exiflimÃ¢t, Verum patiis eftefÃ¨^ ttof,dum non uult uÃos perirdfed omnes ad tentitd*

tentiimrcapere . QÂ«lt;lt;rf cÃ¹m DfW Ãt longani lttiÃ®,reÃ©lÃ¨ docemur longawnitatem eitu fide no fin agnofieretCr expe^re ab to, ut feruet noS m uocitione ata ambulantet.puniat aulem et per dit eo5,quittos affligunt, etiamfi nbsp;nbsp;noÃri libers

tionem, horum perditionem in multa tempoÂ» rareijciat. Hlt;trt t}UÂ£ in hoc Apo/blici symboU particula, C R E D O m DeÂ«Â«, cognofienda credendadeDeo proponuntur,uidelicet,qu'od fit DeÂ«lt;, gBo4 Deuf fit fcmunerator owniKm bonoÂ» rum,quÃ d fit punitoromnium matorum,c^ qu'od fit longanimif quidem/ed tarnen adiuuet tandem figt;erantes tn ipfum, cr perdat omnes operantet miquitatem,ideo^ coÃ¼ocanda fit in Deo omnis fi ducianoÃra Â» cz ipfe colendut ac reuerendiu fit^ ttt Ml tiwore nbsp;nbsp;f rehiorc feruiamut eigt;cr expeÃ©Ã®t

Etfi autem biec feu cognitio de Tieo, feu fideS ttti^eum,re{lae{l,(y Â«tii confeijuendam tterdWi fd httemneceffaria, tarnennondumfatis efiexplicit: ta.'Ã¼am,lt;paÂ£ haÃ®kata commemorauimui de l;)eo, non /unt humano; rationi omnino ignota-t^ec uUa gens efi tam fÃ¨ra,tam immanis, (am ab omni reii* giene aliÃ©na, quie talia de Deo credere non uidea tur,2t tarnen cunt Oeum coguofcdut, no ut DcttiW

Deunt creduni.Qttiire addunturin SymbotoA^ pofÃ®olicoalijitrticulij qui,MpracipuÃ¨ cxpltiont ueritatem Dei, itlt;t et nobit de Deo traduitt, noi^ quie funt ab bumana ratiÃ´e excogitata,aut et natU nltter 'mfculptafSed q^itlt;e funt diumitus pate^ltHÂ» ut uero DeÃ¹ uerÃ¨ cognito.uerant tyr teternam fa* luttm confequamur.PoÃ^eiÃ¼mdtÃ¢utttefi,CRS Ã O m DeKm,mox fequitur,Patrem. .

V ntM DfiÂ«, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Patrii uocabulum,ttott eÃ

ofcitanterprittereundum. Sciamm igitur,^ uniif font diumi ? t'unmfft Ãt DeÃ¹s,fÃ¨u una tutitum diuitia natuta tf eÃentia^Sed 'm bac una natura,funt tret diÃinÃ¤dÂ» Cr per fe fubÃÃentes proprietateS,queu uocamt^ Perfonat,uidelicet,Pater,PiliiK,crSpiritus fai^ Ã¤ua-Non enimfentienduni eÃ,cj, Ãnt natura h d'ijgt;ftcutuulgutEtbnicortij'enftt, qui pofuerH^ etiamfuum 'mter Deos difcrimen er ordmeitt.^^ alios quidÃ¨uocaueruntdeos Maiorunt,alios d(lt;gt;^ Mitnorutn gentium.boe eÃ,aUosfummos,alioS diocreser'mfimos.Nec exipimandÃ¼ell,lt;^ unatÃ¤i^ tumÃtperfona 'mDtu'mitate,Ãcut ludiet et TÂ«*'* ctefentiunt.SedÃrma o- certafide tenendu eflgt;$, ttatura Cf effentia unuftantuÃt Deus,tres aut Ãinfhe perfom.De bac autre none fl conlule^â^^, bumanaratioifed diuina/criptura,qute perÃâi^^^ traaÃ

DeHt4Â»ScitÃ³ hodie amp;â cogitÃ¢co iÂ» corde tuÃ³, Teflimonia^ d'oIÂ«(Â«k4 ipfe efl Deui (M caelo furfum^trui ter Ãt unm DtiÂ» rideorfum, ET NON EST ALIVS.

i.PiÃ¼quot;alifgt;. xs.DominÃ¨ non eÃ Ãmilis tui,^ nS ffi alius Deus le,ex omm^Uf ^os audiuimiti iiuriiusnoÃris,

E^Ãt.^uiidrageÃmoijumtÃ¶ i Uunquid nonÃ¨gÃ³ boBwjitfjÃy non eÃ ultra Deus abfc^i meÃ®'Dem ia fifa O' faluans non eÃ prater me cf-c.

t.Cor.s.Scimus quod mbil eÃ idolum in mun^ do,(Ã¿- quod nullus eÃ alius Deus unus amp;c.

Eidern teÃmonia extant Deut.ti-.Prouerbio^ ^ifm7,ofeais.cf-malifslÃ»cis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ .

Quoi lt;Â»Ki in bÂ« una diuinitateÃnl tres diÃti ^a,pfe fubÃÃentes perfonie,teÃ^ur eadÃª Ãfiptu tarn inultistocis,tjo5 nuc paucis cÃ¶tenti etimus.

^flt;f'^uadrageÃmooitÃ¤uo. NoÂ» i principio iÂ« #ifcoÂ»dÂ«foloÂ«j(a4 fum,Ex rÃ¨mpiore antequÃ mfiÃ©

O Ãiirituseius. Htecloqi(iturlVleÃias,quemP4 ftr mfecundo Pfalm, dicit Ã fe genitum-Ego ho die,indiens,genui te.Habes igitur perfommPi -

Â«'mÂ« miferitit ipfuin.Habes igitur alieis duMperf^ HtiftPatrem cr /^irifum lanÃ¢um.

Â£f4iÂ£ fexctge/itnoprimo i Spiritui Domim' per me, Hiccloqnittir MicÃicii^qui tÃ filiui Dtji zy fecunda perfona 'ut dtu'mitate.DicitautÃª,qult;gt;i fuperipfum fit jpirituiDom'mi, HÃ¯c babes dult;^ alias personasgt;fpirita fanÃ¼u Cf Dont'mu PatruH'

NoÂ» igÂ»oro eate/iimonia,quiie de tribus per^ fonts Ã¨Propbeticisferiptis produci folentgt;obf('* Â» uideri,eir lt;1Â»Â» fÃ cilÃ¨ eludi ^ueanti Sed quia po/blica fcripta, c[ult;ede tribus perÃtiis per/}gt;â* cuÃ¨(oncionantur,funt commentarim Prophetu^â, rumfcriptorum,idcircei recitabimut quxdam t'/^ monia ex iUis fcriptiStUtper ipfa explicentur C conÃrmentur eagt; ^u^ de tribus perfon 'K 'ut PrÂ»^ pbeticis fcriptis continenfur.

Mattb.t.cunt baptifaretur Cbriflus i lototÂ«^' mawÃjbbat [t P^fer uocegt;filiui bumanitate, ÃiirituffanifusQieciccotHmbie.

M.lt;ttth.Ultimo iubet Cbrifius Apojlolos re zybiptifareomnesgentesgt;utnomuie amp;Pirij,amp; Spiritus fandi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..

Ioannis 14 RognAo Patreift,amp; alwm pant^'^ tuut dabit uobis,ut utaneat uobijeuni 'mieteritttlt;^ ^iritu ueritatis. HÃc loquiturCbridus filiui amp;di(it ^ubd Pater miffurusfitffiiritum .

it J tl lgt; ( (( f

i 1

â¢) 1

( 'I

t t

!gt; 4

Sunt multaalitt id genat teÃimoniit 'm l^ouo T^ftinento,qutcfuperuiicitneum ejlnunc boclo^ ro fecitare.Hiec autem eo recitauimui,at fciamat nollraiti de uno Deo,^ tribut 'm unu diui* mtite perfonis, non effe fjiecubtionibut ocioforS botninum txcogttiititingt;fetl coelefiibut ontculit reÂ» Mlatum O' nobis truditam â¢ Etfi cnim non po/Jit *^lt;gt;mti(diumifutiimyÃeru bumunu rutione per fcfuttri (^'mtettigereipoffuntut tenten, adiuuift *âl^igt;âitu[MÃio,c^ debemuteu Ãccredere,quem 'flt;igt;nodum diu'mitus reueluta O' truditnfunti doa *^^^prruenerimut 'm futur ofeculo ad ccelefk rea Ã¿funt.Tunc eninti^uienuncex uerbo Dom'mire ^^^edimuftntawÃÃe cognofcemutOâ i/MeUigea ^â^'Cerniniut nunc,mijuit Paulus, per Ãieculuia ^â^^^gniatejunc autem Ãcie ad Ãciem, NÂ«Â»c w S'fofco ex p^rte, tuncuer'o cognofcam quemada moi^ni o cognitut fum. Er loaÂ»Â»cF; Si apparue nf,nnÂ»7eÃ® ej erimtUiquoniam uidebimut eum Ãcit t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;u^o,fumma f ft er perpe

ua eatituao^^^Ã§ jÃ§ bibeant, percurraÂ» âlt;^ituncÃ)fg^l^ perfonas diumitatii/mSymbo

ÃPrffer tjuire nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perfona tiiuinitittif,Paier,fic dicitufÂ»

*â¢ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;turagenuerit filium fuum unigenitum Digt;

mmum noflrum lefuinCbriflum,lnc[uttgeneritti^ ne nihil corporale cogitÃ¤dum eÃ.Omnia enim hi^ iui getierati5K{unt^iritualia,iocleflia,tt

QtÃid DeKj iitPfalm, 1. dicitCbriÃustDominuidixit liabeat filiui Â«tfUf tu,ego bodie genui te.Cu igititt aliut fit gignens, aliutgenÃ¼USpneceffetÃ, alinquot;^ effe Patremgt;aliumfiliumi

Rabes facram fcripturampritdicire de Ã¼t^. ^bd habeat filium,zy quia buic filio tribuituf Obii natura, ficut poÃea fequitur,ideo neceÃe tl^gt;. quod nonfittantum diledione,ftu adoptiontÃ^' US',ficut homines dicutur filij Dei, fed quod fit'' ' (fterno ex fubÃamp;ntia Deigenittugt;ln hoe igituf ticulo difcernitur nofira, hoe eÃ, uera religio omnibus alijsrcligiombus, Ahie enimreligiof^ tioH

Â«oÂ» feilt tunt,non creJunt de Deo,quod Ãt Viterf ilt;*^g(nueritfiliugt;nabitterno.Qtiiitutem bocnS f^ftdit de Deo,is non habet ueram fidem 'm DeÂ«Â»

Sed (ciamuf, Deum non tantum ob id did Pa* s,quot; ^fW.cjMod ex fub/lintia fuagenuerit ab teterno fi^htntiiterumetiam quÃ dbabeat paternifm affÃ¨Â» erga omnes pios,Ã§r adoptet eos, in filios ty ^^edes/uos.Tttnc autem Patris uocabulum noir fonuenit tantum prime perfone in diwinitiitejfeJ alifs duabus perfonis,Pilio ey Spiritui fana ^-Sic eifimnonefi nomen,utuocant,perfonale, f^tiflÃ¯entiale.Vnde tyChrifius uocatur Pater fis feculi,apud Efa.cap^^.Etquia /}gt;iritus fait^ ^fididtur Paracletusorphanorumf nonabfurÂ» ^tiamdid potejl Pater orpbanorumiquod paa tfrno affiilu orpbanos compteihtur,

Paternumautem affÃ¨dumDei erga nos^impe trauit nobis lefus Chridusunigenttui ty naturaa lisfilius Dei, qui expiÃ¢t is peccatis noflris cuDeo ita nos reconctliauit,ut non fotum nobis fit propi du(,fedadoptetetiÃ¢ nos'm filios fuos.fybteredes ttelefhum bonorufi lefum chrifbtm fide ampleibt mur.cÃ¹m igitur recitamus Symbobn,lt;yperueni muf ad nomen Patras, cogitemm boc uocabulÃ¼

non fotum de prima perfona diet, uerumetiiHii ad totamdiuinitatem pert'mere, ut excitemur eerfam amp;nbsp;firmam fiducimn inuocandi Dei,ut pro pic'^ Patric, quoferuetnot 'm omnihut a^erÃfâ Qtiis ex uobiSt intuit CJ}rilitK,pater,Ã quo Ã uspetteritpanem^numlapidem dabit tUiC Sid go uof,ci{m Ãtii mali, noflis bona dona dare ueilriifi^uanto magis Pater uefltr cxleÃis dabit fÃiritum faniÃ®am pofeentibus Ã.Et Pfaho^, woiio mi[eretur pater filiorumgt;mi(ertui eft DoWi* nuf timentibui fe e^c. Nam iÂ« bÂ«Hc etiam u(uiO wftituitDews coniugium, Grmdiditparentibof animum propicium erga liberos, uthaberemut nobis ipfis ex eo aÃvÃ¤u qualccunq- exemplar aÃi fluf Dei Patris erga nof, Ã fÃ¹erimus per lefuiil Chriflum in Ãlios adoptati, EI fdweÂ» prflcrflK* Dei erga nos affÃ¨dus,fuperat omnes bumanorÂ«â* parentttmaftÃ¨duf, Nunquid obliuifcipote^,(igt;' quit Dommui apud Efaiam clt;ip.49.)mulier tern fuum,ut non mifereaturfilio uteri fui^âEt Ã ia oblita fiierit,ego tarnen non obliuiftar tui,H^â funt 'm commemoratione buiufuocabuti Patrik tneditanda,ut ft des noflra ad ueram piam (ationemexcitetur.

â¢te eÃ tribus Perronis, tamea pfmcipditer tri buitur printte perfarticciuitbusÃ¤e caufis. Altert tÃi^uÃ¶ditbeitfiUusÃt ab eterito genitus.Et Ãc ttiam ad primant tantum perfonam pertinet, Al tera, babeat paternum propicium erga pi ot afjÃ¨ilum. Ef pc tribuitur prima pcrfona, non

It (t Â«I

lt;1

it i

ipÃ (oli conueniat, fed ipÃa Ãt Ãns er ori , gnpaterni affÃ¨Ã©lus Ã¼j reh^Mis dwafeiMperfonw: itucromnipotentis uocabulum, commune quy demefl Patri,Â«y Vilio er Spiritui fanih, ReflÃ¨ fntm (fielt s^mWoÂ« Atbmpf : omnipotensPi Irr,omnipotent Pilius , omnipotent Ãpirittu fan fi^f^Adferibitur tarnen Patri,qubdÃt Ãnt er ori goomnipotentia gt;nbsp;ZT transÃndat,ut ita dicantÂ» omnipotentiam ab aterno Â» infilium er ^iritunt Ãtni^,fja enitn tret perfona funt Vnut tantum DfiÂ« omnipotent,non tret omnipotentet. Ogod (Ã¹mitafebabet gt;nbsp;uideamutnunc tefliinonia feri ptura de Omnipotentia Dei,

^Ã^.Damintts Zebactbdecreuit, er quit femiaOeite poterit inÃrmarelPt manus eiw extenta^ er nbsp;nbsp;nbsp;fiimonia^

poteritauertere^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

Ãp.4Ã®.Vos teÃttmei,dicitDominui2er ego Dew.Ef dj initio rgo ipfe, er non eÃ,qui de m4 fw mea eruat.operabortfs- quis auertet iÃ¼udil!^

Hier.to-Dominuf DcuiuefUieft.lpfeÃ¼etH^^ Hens Ã§r rex fem(fiternÂ»t. Ab 'mdigtiitione commouebitur ttrra^Ã§^non fufiinebuntgentes mitttÃ¼ionem eiut.Et mox:Qat Ãeittemm wÃâ^â titudine [H4,priepiiri(t orbem m ftnpientia Ãit, prudentiafutt extendit cfelof.Ad uocem fuam tnitltitudiitemaquarntn wj clt;ielo,et eleuit nebit^^ ab extremitatibut terrify fulgura 'm pluuuttiÃ citjCr educit uentum de tbe(ttttrif [UK.

liier.jt,Ecce tu Ãcifli cceÃ®um tSquot; territm Â»l r tifudinetuitmitgna , Cf Mbracbiotuo extent'â' Kon ertt tibi diffieile omne uerbuntr

Pilt;tttb.i^,Om)M funtpoÃibilia apudDein'â' Porrbiiutem,Deitsnon folumteÃificnturoâ^, nipotentiitm fuam uerbif [acrit Scripture,fed (t' Deut ptteÃ proponif earn nobif uifibilÃ¨ rebut ipÃt,ac op(tâ* buffttit.Primum enim piteÃcit earn Creationif' mgt;MÂ«M rerum ex mbilo. De qua creatione poÃ^. De'mde pateÃcit earn conÃeruatione rerum crlt;^ rut^.Deut enim non creauit tantum coelum Cf ram,fedetiamconferuatea,dlioqui ruitura-P^ tereaDeut declarat fuam omnipotentiam cuHt^quie ab ipfoedutur contra rerum Bxiccationemdrisrnbri, utifraelitieÃcco Pâ^ trnnÃrfâ'^^

SYMBOLf APOST. Â«Â«r trinÃrcntfCxlcÃiMiittnj, de petra, exciti tione mortuoruntiZ^ mfinitit al'^s miraculis- Ad bicc declant Deiu etiam hoe ipfo ommpotentiitm {uitm,qubd lt;td conficiendM rei wÃitutitf non 'mdi getÃ¼ cuiufyudmcreaturtfeuttuxilio, [cu mitii/ic fio,(edpottÃ omnia fine uÃ¼iittcreaturlt;eopeper* ficere cr abfoluere. Salet quidem fiepe ac multum treaturif, tanq organis cr inUrumentis uti, fed itS eÃ ad bec organa attigatw, Pafeit homines pa tie,Sed potefi eos etiam fine pane paf tere queta ndmodumtefiintur exemplaMoÃ,Elie,cyChri fti-Dat reffbus uiiloriam per multos mlitcs^Dat etiam ui^riam perpaucostor aliquotiesfine mi litibusAn primo libro Kegum capite decimoquar to,dicituri Hon efl difficile Domino faluare uel ptr miiltos Uel per paucos. in lofua capite qumto, ^oncidunt muri lerihofonitu buccinarum.lniudi^ ^âtpite decimojhofks conqciuntur Ml fitgam bucci er lampadibus. In quarto Kegum decimoaon ^Â°gt;f^glt;tturSaneberib,cr occidunturmulta milia hominum, nuUo mÃ¤itisgladio, fed tantum angelt opKj s! Siueordinariant ferum Cfeationemfiue miraculaitttuearis, ubiq^ obuiafunt omnipotentie Dei exempla,

Sed priufquint ad aliaprogrediamur,ofiendc dumertt, inqufuf uffim Qm/Ã¼potentia Dei Â»p6ij

Â«o? E X P Lie AT I o Omwpo/fÂ» cognofccnd^ propomtur, Scinmw igitw cognitie tiÂ£ diuwieco nem eiut nobK neceffarunt effe^non boe tantunf gmtio quid nomme,ut quod efi officij noltri^de Deo reÃ¢Ã¨fO profnnobis. tiitmut,{edetiimi ut poÃtmut certitm ^firntitH^ fidem de pnernu ipÃui uoluntufe ergi nos,(j promiÃionibui eim concipere. Deut emm,cÃ¹m optet nos m filios propter Cbrtflumjufciptt erg^ nos paternu4nimumf et cupit nobis Â« toto cori^ beneÃcerctÃcut Plt;lt;fer Ãliofito, Sed inter putff^ huiiufeculi,'!^ DeÂ«m Patrem,fuum eÃ difcrim^' OmnipotÃ¨tif Illi eiÃ¢m,et Ã uehemÃ¨ter cupiunt beneficÃ¹ in putris ter rosfuosconÃrre,titme impotentiores funt, qu^ renorumpa^ utpoÃintuoluntitem (ui proanimifuideÃdefi^ trueoUitio, explere-DeusuuteÃOmnipotent. Qt{lt;ire,quo^ piterno animo Vult,hoc etiam omnipotentiuit^ tute fua implere poteil. Hue aeeedit,qubd prom fiones Dei (oleant Ãre e(fe eontra reru naturi^'''. PromiÃtoes PromiÃt Deus Abrabamo filium ex Sara, Hot DÂ« contra debaturnaturaUterimpoÃibileeÃe.Eratenini^* curfum rerit brabamcÃªtenarius,Sara autem nonagenariit^'^^ ttaturalemÂ» miÃt ifraÃªlitis liberationem ex A egyplo,de

Regis potentiÃimi.Hocpropter (ummam Ae^â ptioram potentiam uidebatur magis ridicule pquot;' Â»io,quam oraculo diumo Ãmile. PromiÃt fuum nafeiturÃ ex Virgme,PromiÃt nobis redionem Ã mortuis,etmultaalia,quieuidcrit'^^

SYMBOLI APOST. to^ diametro cumrsrSÃ¼Aturatite fupugfidre.NcccJn : igitur eftcogmtio diuitia ommpotentiiÂ£Â»utlciÂ»min,^ quicDeufuule et pro mittit^ei etiam pnejhre cr implere poÃit.

IN bttc plt;trticula,multa ueniunt conÃJemndit, quorum pracipua recenfebimui ordnie, fed paucif. Nam copiopcorKW explicatio fiet tta lias opportunituÂ»

Primo,Quod aduerha Germanica attinebnS tuiUidicunt, SchepÃir himmelt und der Erden, Alif dicunt^ Scheper himmelrekhs und Erdten reichf,Sed utrum dixeris^reÃ¤e dices, ruft hasc uocalgt;ula(HimmelreichsundtErdtenretchs) latiÂ» Ut patent,quam iUa0)immel und erden ) Nam Æ: dixeris,(himmelund erden^necejfehabet it:tetlifis.^fi^^^*â gcrc non tantum duo ifld corpora,Caelum er terÂ» ranttfed etiam omnem plemtudinem eorum, id ^uod hac uocabttla ( himmelreich und erdtena treich^clarÃ¨exprimunt t Deut enim non tantum creaait ijla duo corpora, fed etiam omnia,quae 'm fiscontâmentur,Ãcutmox dicemut.

Secundo, Quod anti' diximut de Qmnipoten Creatioan teaddelicet^ non tantum Patri, fed er filio er foli PatriafÂ» ^irituifan^competat,idem etiam de bacparti feribaturÂ»

hÃ¶ ÃXPLlCAtlO cultt.Creafcre tn CÃ¦!i terrie^dicendiim eÃ. ter ettim eÃ Cffttfor, Ftliuf eÃ Creator, Spirit^^^ faniltn eÃ Creator â¢ Ee tarnen unui tantÃ¼ eÃ Cro^ tor,ijuia unui tantu eil Heui.ln Gen.ctip.i.de ere dicitunDixit Deut,fiat Lkx, t:sr fitÃ¤n eÃ LUt(' loÃ t.defilio dicitur,.Omniaper iplumfiÃ afunt' IÂ« Pfal,tt,dÃ© PÃ¢tre,filio er Ifiiritu [anÃ ofimul citur^Verbo Domiwt coÃ©Ufirtnatifunt,cr oris eins omnis uirtus eorumÂ» Adfiribitur aÃ¼t ho^ Plt;lt;H m SymboloÂ» propterea Pater fit diuitid^ tu,Ã quaomnid creatafunt,Ãns er origo,

Dit tttunJl TertibfVarite fiierunt op'miones Gentium origfite^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cf terra,Mij dixerunt, t^unduiÂ»

fiiiÃe ab ieterno,Alij diXerut eum fiiÃ¤u ex chaO' alif exortum eÃe d feipfo. EÃ et de tempore

Cicero lib i controuerfiaiAlij diXeruntmundumcel^ dediuina '^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Â»ftdrmg,entfs feptuagmta tnillibigt;gt;

annorum,at^ numerant bis quidem paucioref, tarnen multos miRenarios. Sed biec Gentium ddlt Ha uitandaer re^cienda funt.ld aut nobis agnoâ feendum er firma fide tenendum eÃ, quodnobi^ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ifiiritus fanilus 'm [acra fcriptura,qute eÃ ueritif^

ipÃÃiina,et coeleÃibus miraculis cÃ¶firmata,tradd' GÃ©it, in pr'mcipio creauit Deut caelu et tert^

* ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pfalmtiij. AdiutoriumnoflrumdDom'mo^

P/Â«/.i4 ;. Spa eiut m Domino Dfo ipÃut, ^ui CreÃ¤tlo/iif i nbsp;nbsp;ficit caelum cr ternm. Sect fcriptura plena eH bo nonumefUÃ,

if rm te/timoniorum.Et in monumentum Creation nit, inflituit Deui apuJ Patrtarchat Sabbatum, f ^uo homines admonerentur, mundum non extitif

ieabÂ£ternOifedinitiÃ´crelt;itumelfeÃ Deo,fexdie bus^ Sic entnj 'm Sabbati 'mShuriitioe Exodao.di

* citMr,Sex diebut ficit Deut Caklum er (errarnjO* iMTr, o* omnia , quie iÂ» eis funt. Et re^uieuit iit diefeptimo qtc.

QÃ¿itrt'o,Perc(elumcrfeiritmHOntanluittÃ§^j^^^ torporalii (Â»/â uiÃbilia mteUigenda funt^ (ed etÃ¼ * omnilt;i,qut 'm coelo ey m terratÃue uiÃbililt;i,Ãue

â inuiÃbilia cont'mentur, lÂ« Carle {untfitlhe utÃbi â les.Sed et nom'me codi mteUigamus ignem Qf aÃªÂ» ' rew ; intdligendiquoc^ funt Ãgt;iritus feu Angeli inuifibila . Nomine autemterrie 'mtdligitur er

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^uiecun^ m bis cont'menluftuut ex bis TfffdÂ»

(ipatufÃue poteÃites,Omnia per illum,(^'m il^ lumcreatafuntit^ipfe eÃ ante omnia, erÃ¶mnitt periÃumconÃÃuntcrc,

US creauit eadum ey ierram,no ex Materialis dijuaprieexijknte ittiflerii ^fed ex n(h(lo,uideli (dufa mundi^

cetjcitm diceret ey iKberet rÂ« eUe', iiiM ante ttoK erant.Gen.i.Dixit Deui,fiit litx,eyÃiiaeÃ 1Â»^^' Btmoxi Dixit Dem : fiat firmamentum eÃ¿(-Pfalm ii. ipfedtxit, zyfi^funt, mandauittÃ¼' create funh

Sexto. NoÂ« eft fentiendum, quod Dem, pofli creauit mttndumfiifcefferitab eo, cr non Me^ amplim cur am de ipfo, ficut fiber lignarim diÃ^ dit Ã domo, quam arcbiteÃ©iatm eÃ Â» fed quod qtgt;^ creauit,eaetiam conferuetcr admimiÃret ontt^* potcntia,fapientiaamp;bonitate fua,alioqui Ult^ omnia momento peritura.tJam,quod caelum co'' regular! fuo motu femper circumfirtvf' 5 terra non immergituraquu, profirt fiu^â^' non fit rerum ipfaru uirtute aut potentia^fed p^ tentiaergubernatione Dei,qui ficutinitio onÂ»^ condidit uerbo fuo,ita etiam conferuat adhuc oâ^ niauerbofuo,^amquod initio dixit'. Gernti^^^ terra her bam uirentemgt;ty ficientem fernen hoc uerbum adhuc fonat,utitadicam,inaurtlgt;^, terrie,zyefficit, utfuis ÃDeo ordinatis tettiP'â'': biK her bit nafcantur.Vnde reÃ¢Ã¨ dicit Bafiliuft uinum Verbum effe rerum naturÃ¢t Et uoceitt Pj effe Naturae efiÃ¨Aricem. Nam quod DeUf feruerit res creatm,fed eat gubernet,fitifp^i^ caa extant tefiimonia m feriptura,

i-[lt;t/exlt;igflimofexto,Cceliim mthi fedei eÃ, Ã§r jcitbeÃ¼ttm pedum meorum.

flat^citno, isiÃ´ne duopaÃercuU m'muto lt;ifje Ueneunt, zsr unm ex iUls non (adit 'm temmÃnc Patrc ueflro^ veÃrietiam pili capites numerati funt.

Septimo,cÃ¹m Dem ommlt;lt; codiderÃ®t bona, Vi dit enim Deus, (inquit f:riptura)cunÃ®in,^uÂ£ fecea rlt;it,sÃ¿^ erant ualde boni,quxri fokt, Vnde tieniat nbsp;nbsp;nbsp;^alorum

mala^ Manichiti pofuerunt duo Â£terna reru prin cipia,Vnum bonorum, AlterÃ» malorum. Sf d bxc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

funt Elyria humana; fapientilt;e. Vnum ewm tanf turn eji gternum rerum principium,untis tantum eÃ uerus e^r aternuf Dfwi creator omnium uiÃbiif liumc^ 'muiÃbilium. CÃmautemdicendumefi de malK,0â de ori^ne eorum Â» fciamut duplicia efÃ nbsp;nbsp;nbsp;.

malorumgenera, AlterumuocantnahmpÃ¦ng. Cuiut generk funt ea,que homÃ¼iibusuel propter peccata,uel propter alias caufas diuimtus imÃigun tur,utfunt, PeÃeSyGrandot Incendium, Morbus, Rerum penuria,Ãmes,belltf,malÂ£ beÃg,ignomifi nia,Contempeus,Mors. H(ec eyÃ uidentur nobis,

pro carnalÃ® indicia,mahitumen in fuogitterfâf^ quitenut funt orgtnti Dei adexeijuendam uolÂ»'^, tÃ¤tem eiat,bona funt,cr MiUtt. Primum emm Ui funt ergit impios et (celeralos,^ DfiÂ« rnÃi^^^ eif iÃAyUt ercitentur Â«td poenitenthtm, aut utf(fâ^ raeorum puniantur. Vnde Mala paeitit uo(^'* tur.ideoq; bona funt,^ Ãnt fceleru pcenagt;qute bo* naeft.Demdefunt erutiliaacbonaergapios^ iuflos,^ exerceantfidem eorum, t:y contineatfl^ pfosm officio obedientite.tloc genws mali i,D(^ crearieritnmittinonefl apudhominet pia ilr'ma eruditos dubium. Efa.4f-Ego Dominuf, non eÃ alter,formans lucent,amp;â crÃ©ant tenebr^Â» fitcienspacc,t^ crÃ©ant malu,Hiere,Thre.t. e/l iÃt,qui dixit,ut fieret Domino nÃ¶ iubentel ore altiÃimi non egredientur nec bona, nec tn^^. Main culp^. Alterumgenia ntali,uocant MaluculpÂ£,qu^ ufitatÃ¨ diciturpeccatum. De feoccon/fewfer feit** endum efi,qu'od Deut nÃ¶ fit eiut uelautor Ufi probatoriPjal,f.Non Deatuolent itiiquitaleHi^^ ehnei^ habitabit iuxta te malignutt neq^ periÂ»^^. nebunt miu/U ante oculottuot. OdiÃiomneb1'â^ operantur miquitatem,perdet omnetqui loqlt;*^ tur mendacium,lJam qubd Deut non uelit nec probet peccatuntffed extremo odio profequâ^â^â pateficitprimugt;prieccptis,Proltibet enim

It If t

'â¢I ( f { ilt; !

IÂ»

!Â» âI 1* lt;

SVMÃOLÃ AÃOSr.' tit ^'itifeueriÃime,qitcmÃ¤dmodum DecAÃo^tu teÃi* tUf-Heinde,Supplicijs, qitit diuitiitui uel per^n amp;flritum , uel per atilt organti [celeratis infÃ¨re fifolent , PoÃrcmb Ãgnificiuit [e putÃ¼turunt peccitum teterni paenit, er igw infirni.Qjiit* treÃeffetitutor peccatherÃtteret ei, certe nec probiberet ipfant tMti Mtaritate ,necpitniret pecct^ tanti feueritiite . (igii rft ergo peccnti ntttorC NoÂ« proÃ^tÃ alt'Jt prieter^uim DÃ¼bolut, quem ttocomutSatanam. Deuienimereauitnottfolum lÂ«fÂ»c mutÃbiltm mundunt, fed etiam ttiÃbiles Angeles, qtiemadmoiltttn fitpri dixiinuseintet Angelos liutem, optifn^ lt;i Deo optiniocreiftos, deficit Sntitn, cum fttcllitibw fuisiDeo,e!r exa '^ogitnuit peceatim Ã Mpfdi Non igitur Deus, Ãd Sitan autÃ¼r efi peccnti, qui cÃ¹m maluent Kita num fiiumipÃits figmentutti , quim bonantDei conditiogt;temfequi,fffÃ¨cit,Ã¹t peccttum intrnret in WftoffiVrtrfe CbriÃustontt-oikiuoidicit, Cunt Diabolus loquitur mendncium , ex proprijs loa quitur,q;tii mendjx pater eius.Et igt;QuiÃcitpeccatlim,ex Diabolo eil,quin ab miÃ Ã¯io Dinbolus peccnt. Qg4rf,cKm aut nos peccnÂ» mus,aut uidemus alium peccare, fenttamus Â«oÂ« Deum.fed Dinbolum effe peccati autorem, er da nmnri in bom'me propter peecatum. cefÂ» b a

teexcitiireno$debet,ut quÃmprimum reuertd* mttr fgt;aenitentia ad Oommum,ne uni cum Diab^ io 'm tartarum fgt;rlt;ecipitemur,

terno, (ed creatum i Deo, er habuijje prmciptKgt; quifri folet,quot fint Anni Ã condito mundo, ufi^ ad tempui Natiuitatfs Cbrtfli. Naw tempus poÃ Natiuitatem ChriÃi,ut uulgo numeratur,non ignotum. Ac alij quidemtin numerandisAnni^ mundi,aliamfe^uuntur AritbrneticamSed ea tiÃima efi, quie ab 'mitio, 4 Patrtareborum er [ucceÃione,e faerts Uteris accipitur,et pofid* iprobatiÃimis feriptoribm. QÃ¿are,fiannoS^, initio conditi mundi ufi^ ad Natiuitatem Chrifi^'^ libro GenefeoSinonquidemiuxta interpretativ' nem Septuaginta 'mterpretum.qui 'm annis Pati^ arebarum pro centum annis,tranflulerunt diKt^

Hieronymus tos,fed iuxta ueritatem bebraicam,et ex alqs 'm HebraU [acrisjum externis probatioribits libris.fuppK^^ quaft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueris.muenies Annosboc efi,Ter

Nongent(gt;S,cr fexagmta- HÂ« p'q non debent feire, utcum chrifius ab initio conditi mundi, r ptimouidelicet dieprimi anm promilÃiufit)^ gnofeant, quid er quomodo quouis temporeP^ Patriarebas er Prophetas de Chriflo Ãt prifâiiâ tumtzr quomodo omnia Patriarebarum er pbetariVgt;

P^ftirutn oriicul!i,in lefu Ãlio uirgmis MjriÂ«e int Pft4Ãnt,ntc ilium aeÃi(tm,Ã:u Cbnflum,praeter âÂ»nc lefum agnofant, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^undi Ãnis

l^onp,Sibic mundut 'mcepit, numdeÃnef eti feu dies ulti ^^lt;tli(fuitndo^Dehicre etudiimitsfententiimSi muf, ^^''fffripturte. Pfal.tov initia tu Domine ternm ÃtndiÃi^^openmatnuum tuirum funt caeli.lpfi pfribunt,tu nutem permanes, zy omnes Ãeat ue l^^^tumuetenfcent, EtÃcut opertoriummutit bis eos,Q- mutabuntur, Tu autem idem ipfees, amp;nbsp;itini tui non deÃcient.

^4tth.i4i dicit CbriHufy Caelu cr tempra teribuntfVerba autem mei non pneteribunt,

*âPet.t.Quf nunc funtcceliic tern, eiufdem ffi'nionerepoÃtifuni, tyÃn'Uinturigni.mdiem IxdicÃ¿jCr perditiSis impioru bomiÂ«um.Et mox: Vfnief itfJ Dowwi t ficutÃfr in noÃ©k,lt;iuo call, proceKte iÂ« morcm tnnÃbunt,elementa uero teflu Miii foluentur,terra^ ,crquie in ea funt open, exurentur,zff-c,Sed quo tempore uenturutÃt bic dies cr bÂ«c caelorum mutitio^ac elementorum fo lutio per ignem,crÃ alif alitu hibent conieÃ¢urof amp;nbsp;opiniones,nobis tarnen tenenda funt uerba iUa Cbrtfli,qH^ ad Apoflolos dicitiDe die tÃ¼o, ac tem tiur.ti^ pore nemo nouit, ne angeli quidem qui in ecelo funt,nec ipfeÃliuf,fed foluspater.Et iterum:i^3

ellutÃrum noffe tempora er articules tempo* rum,quos pater pofuit 'm fua poteflite. Et PatÃ¤ut Â«. Tbelfa. s.De temporibus er articulis tempo* rumfiatresittoneÃ opus, ut uobis fcribam. 1â pÃ emm plane [dtis^guod dies lUe Dommi,ut fiif tn noik tta uenturuiÃt^ Cum enim dixer'mt P^tX cr Tuta ontniaytuttc repent'mus eis immmet 'wte* ritui, Ãcut dolor partus multeri pragnanthiKf

tionisde ere gijitiouts de diuina creationetnundi,0âde adiÂ»^ mÃratione eiuf.Nam,Primum, Deus creauit mundum,ut effet quaÃ templum Â» m quo pradid* ret (y pateÃceret hommi fuam potentiam, mait* ÃÂ»tem,lgt;oMtatem cr clementiam. Qt^^funtÂ» if R.oni.1, nbsp;quit Paulus,muipbiliaDei, excreatione mundii

per opera 'mtelliguntur,peruidentur, ipfi^ (fternaeiuspotentia ac diumitas erc- Demd^f fum Deus nonfolum creauit hunc mundum gt;nbsp;rumetiam adhucadm'miflrat eum,fciamus,otmgt;l* ionaabipfopetenda, cr omnia aduerfapaiieO* ter Ãrenda effe, quippe quod omniaÃiittadmif^* Ãrante Deo,adiumento 'm bonumhis,qui dtligt*^ Dcmbi.HiTC meditanda , bac conÃderanda (uÂ»fgt; cÃ¹rnreÃ§itamusixSymbolo , Creatorem Ccelit^ /erne.

QViC uidehaniur w expliatiofteSymMi Apoflolici de Deo, deprimit perfona ;n diuinitiite,qttie perfona uocaturP

TER, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;expofuimut.

Nunc accededunt eÃad fecundam perfomm, ojkniimui emm ununt quidem tantum uerumui uum amp;nbsp;teternum Deum, Sed 'm hac una diuiM natura tret effe difliniliis perfonax, QJtarumfe* cundauocaturFiliof Dei,lefuÂ« CbrtÃut. initio ait tern uidendumeÃj tjuid/ibiuelmtbitc nomma, iESVSt CHRISTVS.

Hoe nec eÃGermanicumtnec Latmumgt;fedHa lraumuocabulum,GrÃgniÃcat S' Ã¢ L V A T OÂ» REM, Ewbn/itntie. FMerAH^dMirrnmuili* ^ui funi hoc nomme uocati. N(Â«m Oâ nomen lofuitf quifucceÃit i\ofÃ® 'm ducatu ifraÃªlis, idem eÃ uoca bulum cum lefu.Et Zacba^cap.i.mentio fit le[u Sa cerdotis magm.Et eÃ lefui ,filiM Siracb,outer li beUi,quem uocamut Ecclefiaflicum.Sed foluifitiua uirgittif {/larilt;e.,CbriÃui Dom'mutnoÃer,nomma (efufioc efliSalutdorifÃuÃe el digne uocatur.A}'^ fc 4

uocdti fiierunt lelud, feu SaluatoreS)(^ men dut nuUdm dttulerut populo [uo[dlutentiiix^ fi ijtidm dttulerunt, (Ã¹it tdntum munidud cr ticd.ttdinlofud introduxit ifrdÃ¨litiu'mterrd^^^, nddu^cirdiuifit edtntribubutifrdÃ«l, Q^tefiiit^'*' dent fdlui ntdgndtfed corpordlis externd,^^^^ fin filius SÃ®rdcb contulU bondtfententiiu Ã®m Ã´Â«Â«ââ* libeÃ¼um,Qtitipfd efifdluinoncontcmneiii^' fed exterm tdntum Do^rif, nSueri liberatori^' Cbriflut dutÃª filius Dei,ty Miriie uir^is uerÃ¨ uocdtur Jefin^Nec impofilum eÃ¼ ei boe menÃrtuito,fed diuino confilio. LuciÂ» dicibc^j i.Vocdtum efi nomen eiut lefin.^uod uocdtunt^ dbdngeÃ®o,priufqu^ in utero conciperetur ' Mdttb.sÂ» Angeluididt dd lofephtPdrietfiHl*^ cr uocdbif nometteiuSflefum. Etddditetidtny tut nommis rdtionem.ls enim, inquit, fielet populumfuit d peccdtnfuit,Hdc fold eÃ '^ Â»â¢rf ty fufficient SALVS dd leterndm Crfoelicititem,uidelicet,fi ^uisfaluaturÃ¢ tisfun-Siue enim quilfiidmconfequitur'mnto'^^: fdnitdtem corpordtem,fiue in pdupertdte pf^'\ dm.fiue 'mpericulo mortis, uitam corporis, *^0 dumtdmen uerÃ¨ fdludtur,fed turn demumuei'^fi fdluus,cÃ¹m fdludtur d peccdtis fuis.Etenim^'*^ Kusfierit 4 peccdtisfuisjbuic nec morbui}nd

mors ipfi poljknt effe detrimento.Qu,i Mtem i peccitis non Ã(eritfittuus,htiftc non luuit necfitnit(U,necdiuitiie, necuifa corporalis, nec Ã§luicquam aliud terrenorum bonorum.

Stdexponito nobis,Qj^ibut lefuffitlefus,hoc le/usquibiiS rfifSaluatorÃ peccatis ipforumÃuan^eÃ®iflA dicit, ÃtigfusÂ» Saluum ficilpopulum SW M.NoÂ« faluos alienos/ed SVVM populum. AlieÂ»ifunt,quot ^Mt non credunt 'm ipfum^quÃ´d folus ipfeÃtpec fotorum noÃrorum expiator,Ãue illi Ãnt lud^ifi ^eQentes.^uiautcfuntiÃue (yipÃÃefmt ludai /tue Gentes,quotquoi agnofcunt eum Fide fua, uittpleÃ©luntureum,ut uerum Cf folum placatorÃª tlâu'mieir(e,acuiÃ©Ã®orem mortis ct'mÃrni. QSÂ«*'?. ^ualicuntj; externa gente fiieris, Ã crediderisEts uigelio Cbrifli,effi(ieris perfidemmembrum pÂ» pulieiuStCf te/m Ãt tibi uerÃ¨ lefm-

De'mde,nec boc negligendum eR,quomodo Ic fus/aluet.tuxtanom'mis fui Ãgmficationemiapec (atis,Flon enimfaluat boc modo, reÃgt;iciat btÂ« tttana mÃ©rita, remittat propter ea peccatumÂ» HKWMdt* enim mÃ©rita non po/Ãuntplacareiram Dfi'Ncc faluat bocmodo,quod auÃrat 'm bom'me omnem fenfum peccati,(^ Ãciat eos 'm bac uita re ipfa purosÃ peccatoi Qt^iapeccatum femper'mÂ» baret carnit donee uitam in boc feculoduxeri

Je/iÂ« ^uomo gfj primam, quu expiÃ¢t peccaf4 Â«gt; da fduet^ nbsp;nbsp;|-4nj Deo per mortem fuim, ut Deitf placatut bÂ«

Mino generi remittat iram fuam. Demde.Si credit m Ie[Ã¹m,non imputÃ¢t ei peccttta^fed condo mt ei,tr donut credentifuum tpftut iufiicium Â» eu corum tribunuli Dei conÃdut. Pofiremo dut um Ãiiritumfuniium.ijuityfi non amnino euelli^ peccutum excurne 'm hue uitagt; turnen mortifiÂ«i^ peciutum,^^ compefeit aÃvÃ¤ta eiiu, ne domineâ^ tur 'm bom'me. cii^ure nom'me lefitjudmoneutnitt' de ueru caleÃi uc perpetuu noHru fulute,quum iemuf HÂ» Chri/b Domino noÃro per fidem.Vnio ty Petrus reÃ¤e dicit AÃ¤, 4-tioneÃ uliud notttÂ«^ fub cailo dutÃ¼ mter hommes, 'm quo oporteut nof fuluos ficri.Et Puulus Pbilip.t.Dedit ei nomen omne nomen,ut in nomine lefu omne genu fietfat ctKleÃium^terreÃ¼riumty 'mÃrnorum^ S(O fjiCC diiin Petri er Puult de nom'metefu,non(nni bypocriticeuutfuper/htiofemtelligendu. Peti^. enim no hoc uult,^ Uteris er fyHubis buiusnoi^ nis,le[tis,mfituliquuurcunu uirtus,quÂ«etu (0X,Cr periculuueSutunum ipfum depeHubcU^ uoce proÃrtur, er mgemmutur i Sed nuHo res,nec iÂ« coelo Angeius,nec in terru,bomo gt;nbsp;In lucris,(ucriftcium,nec 'm operibus,bumlt;tno tkfnÃ§t'm plt;^ionibtit,mprscuius^,propoÃt^â^â'

fÃ®t,propter quam cottfÃ®quamur coram Deo ue y am [alutemfprieterfolum lefum CbriÃum untge Wum filium Del,'m quem quifquis crediderit^fal WW erit.Sic etiam quod Pauluf de nomme lefu di eit,non fÃ®c 'mteÃ¼igendum e/i,^ femper ad mcntio '^ buimnom'tnii externa genua fliikndafÃ®nt, GenufÃ®exÃ®o ^t/t enim in externa genuflexione, hone flu fuis te âtâi KonifJJ PÂ°tibui et locis padagogia feruandaeflÂ»e^ affue fleiendi fumui ab 'mettnte atate.ut toe nomen fum nafemper reueretttia exdpiamutjameit Pauluf **^exifftboc diiio externamgefliculationem,fed ^âffeionaiurdefl^irituali Cf uera genuflextone, ^KiowwfÃ¯ credtHriT flue coeÃ®eflts,fÃ®ue terrena;,fia '*^nlirnitagnofcuntfefubiedos Dom'wto noflro ^efu Cbriflo.Q^Â£ fubieSho (3-genuflexio creatu

nondum mamflfluefl ocuiis corpora ^ââtbolutac bomweJ imp'tj uidentur Cbri fium magif pedibut fuis coneukare, q genua cor Ã eofieikre,et ipfum adorare,tanKn femper patet ocuiis toeielÃ®is curia, amp;nbsp;manifÃ®flubitur palÃ mfua trmpore,coram umuerfomudo,Qj}are,quod oui

cgt;Å¸(jfKrÂ« Â«ccejjc bitÃ¨t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;If/Â« reipfij prlt;Â«

folum Saluatorem noftrum, inuocemus eu in om^,iiluerfls noflris,obedtaMui Â«oMfioni eim^ fltnobÃ¢uerÃ¨ieflfs, bw eftÂ» (rternw SuÃKator^

Llt;tt'muin,uei HcÃ¨rieunifUcl GermifnicuHigt; fedGrlt;ecumuocibulum. duodenim^^ braiieftUieÃiM^bocGriecis eÃGhriÃia

VniliiÂ«,Germlt;tnis,Emgeflt;tÃgt;ter.EtÃnutem iÂ« liteiii Ã¼o^aicit, ungebantur initto f^erdotef tum,cum publice confecriirenturiOleum(mlt;llt;i^\ undionif fitndeffuper citput eim, atij; hoc ritn^ fecrabitur,(-4men,pofi^U4m m/iituen^m gnuM 'm lfrlt;tel,uÃtlt;ttumÃiit,ut o-reges olcoÂ»^ dionis confeerttrentur ,Vnde Reges didtfr''^ IiieÃiiejeu ChriÃi.Sic SmI didat eÃ cbriÃut Pquot; m'mi.Sie er Dxmd diÃus eÃ Cbrifius, hoc eÃ,'/'^. dus,feu Oleo unSÃonM confecratus^ Sed er arebt didi Ãerunt CbriÃi,(jult;gt;d confecrati ejj't'^^ 'm populum Dei,non ijuidem externit, fedcoelr Pfdltio', Ãgt;iritfM fiitdt undtone.fiolite,'mquit Pfal-re ebriflos meo$,boc eÃ, Plt;ttrilt;trcblt;fs mihi flt;iÂ»^ ficittosâSimiliterCyrus rex Perfitrum, uociit^^

E(lt;tM,CbriÃus,(}ubd effet i Deo feledu(gt; debelhret Bibylonem, er Uber tret ludteot t bylonicn atptiuitate. Vides igitur nomen Cbrr late olim patuiffe.Sedquemadmodum nomen ifr nuÃ¼i homiaum ueriuscompetit,lt;iuÃ m CbriÃor* DeiÃtacognomen CbriÃi nuUi Regum,

SVHBOLI APoST. Â«if Hilt;rcbij)-Â«wrfSriÂ«en6Â«Â«Â«r,| lefuferuatorinof- lefuirf^dt firo^Al^ enimR.eges,prieferttm w l{roÃ«l,un(li qt citurChri flt;tft{b/Ã¹ati fÃ¹eruntexterno oleo,in rignum muÂ» Ãuf-'^â^â¢tet'uKerituru.lefutCbrififff autunHuteÃl^i E.fit,si gt;quot;ituiili oleo,ad cÅkjk er perpetuum regnu.Spiri

DomiÂ«j((Â«gf)jKpeigt; me,ideo Â»Â»xit me,ad prie dicandum EuangelioÂ» pauperibuf miÃt me crct ewn iefusbaptifaretur,zy ad fufcipiendum gÂ» Â»erniculutit regmfuiconfecrareturfnon (olum dM ^â^'*^Ãuoxdecoeto,quiedieerct:liiceft filiui mk quo mihicomplacttum efl:iiuncau* 2^^â'*erunietilt;andelcÃªditfupereuml^iritui faÂ» j ^'^f^Kiecolumbit.HieceÃVnfkolefu,quautre â PoÂ»'lt;df cogno;nlt;Â» cbrilli,boc cÃ,Ke^i,ita or eo if, poÃfeÃionem amp;nbsp;admiaia

^âÂ»ionettt tternifui regm^ Dabit iUiDominut ^'^gt;(hi^uita)tgelui)tbronumliauidpatriffui, domum lacob inlt;fternumf (^rife

^â'deiiufionerit finis * Tribuitur autemlefucoa ChriÃusleÂ» Ã¨gt;fogt;Â»en Cbrifii,boc cft. Register cottocatur w re ^âoTbrono Dauidis,nonq, regnum eiitf fit mutt Ã(it Dauidis,jedqubd fit (fiirituate ^'^!lt;âÃtregnum,Cf ndmmifiret ^uoij; boe re*

^'^^niÃirituctli (^(oeleÃmodo ,Deadinmi{lra ^Â»etegnifui dicit lefusipfe apudlÃ¶an*eap. tst abiero,Paracletus non ueniet aduoS'.SiaÂ»

na EXP Lie ATI O tem ablerÃ»fWittiin eum ai uos'.EteÃ m uetierlt' le^arguet munium de peccatOideiti/bcia, et de i'* diciogt;Depeccata quidemi^uÃ®aftÃ´ credunt De iufticiatterojijuia ad Patremuadoi orpoÃb^^ non uidetii me^De iudicio iutemgt; quia pfme^^ 'buiKtmundiiamiudicatta ejl . lÃ®Ã®creeenfefitii^ lt;*â lt;'$ pit^^tes officij Kegif.Vna eli,qult;gt;d rex debflt;^ trrt partef. arguere feu punire pecata t ^ltera debeot fieiudicare, cy eum,qui habet iuÃamcaufctmii^^ fÃ¨nderei Tertia, quod debeat ho^s propulfaregt;iâ^, dues ducant uitam tranquillam. HiÂ« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Rlt;Ã®?

er uKo modo lefus ChriÃus- Ã¼am Rex mudattÂ«^'gt; iudicalurutde peccato, non curaktmpietatetti incredulifatem cordti^fed tantum eitterna fcelef^* qÃ¹x uidentur cÂ»m publica honeÃnte er tranqt*â^ tÃ¤te pugnarÃ©iquÃ¦ er faUtÃ¼ externa fupplicio P'* mÃ¯. ChriÃÃ¼tautemRexcaeleÃisiudicaturut^^ peccato,re^icit maxime omnium'm cordis dÃ¼littaem, eiâ pronunciat eum Ã¹on externa tum,fed etiÃ Ã¼t aternapcena dignum,quiitiipÃâ^ woÂ» crÃ©dit.Qtii non crediderit) 'mquit,condeitt nabitur Demie Rex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pronunciatutr

de lÃ¼Ãieia ciuis er fubditi fui, fedetpro ciuihÃ buiialiÂ» nbsp;nbsp;nbsp;abfoluit fententiafua due ab accuf^J^

1 Hilis tantum iufliciie, qua inter fuof honeftut habe Ã tur,non aufem tribuit ei Uudem ittim iuflici^,qui poÃit uincere mortem,cr confijkre coram wdicw Dej.Rex ChriÃtts autem pronunciaturus de tuÃi cia populi fuMÃ fedet pro ciuili tribunali,fed k4 lt;iÃ¹*i PÂ«frem, cr interpellÃ¢t pro populo fuo, ut omnii,qui credit 'mipfum, reputetur coram Deo efliu/hciutquacredentes in Cbn/iuni tottftiwt â¢Â« Ã¯udicio Dehcrferuantur perpÃ©tua fit JÂ»Ã¯e.Po/irfino Rex propulfaturui bÂ» fkt populifuhittduit arma corporalia^qbtu nÃ¶ pa tcÃ nifÃ® externos cr mundanos ho/ks fuperare. Ã¯tÂ«e Cbrifltit aÃ¼tfufct'fÂ» t7 pugnam armif Ãfirituali but cum diabolo, qui eÃ apitalit boÃif totiut bta wawgfneriÃ®,^Â«? CT itauincitiUt liget eum,prÂ£a cipitatum in tartarum,catenit noÃ¤it, quo nuÃi et m Cbriflum credi{t,Â»ocere amÃlitei pofa ÃWndeaif.Prmcept Â»ludi tarn iudicatUt efljTK bÂ« tantit rebut commoneÃcere not debet cogna meÂ« Iefu,quod eÃ CHRISTVS, ut eX ^-ecfwioÂ«? Symboli Rpojblici, aut alias eX mentione buiifl Â«ocabulijCbriÃutiuerum Ãuilum reportemidt filivm eivs vnicvm dÃ¶ Dhinvm nostrvm.

iximiÂ« de nomine lefu,et cognomme eiutf quad eÃ CbriÃut,tiunc dicendu eÃ de per

De ptrfoitit fottitfdc ctum de officio eiiis.Nam,i]uod adperfo^ lefuÂ» nam lefu Cbn/h attinet, non eff tantum Deui, n(( edtantumhomo, fedeftDeuf nbsp;nbsp;bomo. Vndef^

Ã¢e dicit fymbolon Atbanaj'if : 3,e{ki Ãdts eÃ, â¢lt;* credamut crconfiteamur, quiaDom'ntKS noÃf^ lefut Cbriflus.Dei filiusÃcM cr Homo eÃ, Pofeo,ut mbit eÃ» magif falutare, quam tefiK'^ CbrtÃumuefecognofcerefitanihii maiori cui'^ tyfoÃ¼iatudine agendum eÃ,^iMm uireÃ©lamfi'^ cognitionem counter retmeamui amp;nbsp;tueanto^' Nrftn ciimfolus Cbriflut is fit, qui conteratsai^ rtuc caput, amp;nbsp;liberet bumanum genui li tyrantÂ»^ Satante/eittper tam inde ab initio orbif,Satan^.^ Satanlt;e inff^ fidijs ac fÃ¹roripatuit,PriufyuÃ m enimcbriÃquot;! dite furor natuf efi homo,Satan hoc unum egit,ut aut gen^^'i erga CbriÂ» Ã¨ quaCbriÃuinafcituruferat,deleret,autpro^ fionet de CbriÃo uilet amp;nbsp;contemptof reddef^i aut efficeret in bominum expeSlntione, ut ren eiutiantum pro corporali regno baberetur, quam autem Cbriflui aenit in mundum, amp;nbsp;.{luf eÃ bomo, Satan nuÃ¼um non mouet lap*^^ utCbriÃm mundo fitinutilK, Ac initio excitauitPontifices,tÃ¿-fcribas,ut miniÃtrie^'^ , rum toUereteumprorfui Ã¨ mundo, er eum in mortem ac infirnum. Sed cum bac nonL^ feÃilfiet, (, ebriÃut enim euafit mortem C7

it ft ul (f

It (I (*

SYMBOLI APOST. ii, num amp;nbsp;exitltÃ¤tm eÃ¼mfumntitm fublimittilem)ig greffut e fl alia, or excituuit uarfbi ac perniciofos trroreStiePerl'ona,Z!rt{e cfficio Cbrifli, in peri fonlt;t,C(MÃ¤latutefltiim DiuinitatemijuÃ¹m bumttw titem eius. Arriuni enim 4 Sutanu excitati docue runt Chriftum non ejje uerum abieterno Deum^ Karcionitit autemcr nanich^i dixerunt Chrief ibimnonelfe uerum hominem. Obfcurat etiant officium eiM, quod excitÃ¢t multot, qui fentiunt Chriffiun ejje ttntum Speititorem humiinorum meritorum,^^ expiuffe quidem peccitttt,fed (tc,ut meritis luorum operum hanc expiationem ttbi up plices.itac^i Simeone ueriÃimedttflum fft,Cbri fium pofitum effie mi Ãgnum, cui contradtcatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a

Qalt;Â«re, cum Satan toto conatu fludeat Chrifiunt extremis tenebris utuoluere, ac notÂ« inutile red ^ere, fumma opera danda efl.ut reiHa doflrina il luliretur,zgt;rtam perfona quÃ m officium eius uerÃ¨ cognofanturt

DiÂ«cwiÂ« tgitur primum de Diuinitate Chrifti, De diumilit infymbolo enim Ãc recitamus: Credo inlefum te Chnfii. ChriÃum,filiutn eius unicum HÃc agnofcimus er confitemur Chriflum effeÃlium Det unigenitum.

, ^Ã¿tofcimusigiturcr confitemur eumejje uerum ab tterno DeÂ«m, diÃinilam quidem perfonam i Patre er spiritu famfioÂ» ueritautem er aternum

Deum,Ac primant,Non efl ({ubiam,quinfiicr^ terie,quie funt cxleÃis doÃ¤rinityUocent ChriÃuiÂ»/ D E V M, loX t DeÂ»Â« rrlt;it ucrbunt.Thotititf ioin-CÃ¼p.to.appellit cbrifhmt Dommum fuutUt

Dcum funm.Piddui Rom. ^.Ex qutbus,tnquitgt; fÃ CbriÃtKiquaniiiittfmet adc/trnÃ¨,qui efl iÂ» Ã¶l'* nibutDeutbettedtÃ¢mmfeculit.Et i.Ioi.fScinii'^ g, filim Del uenit, cr dÃ©dit nobis mente,ut cogfl** Ãamuf illam qui uerui efl.crfumus'm uero, iÂ« Æ ' lia eÃM lefu Cbrifli!,Htc efl uerw Deut,cr uitit^' terna.Et AÃ¼-io.AttÃ¨dite uobis et tunSh greffÃ© quo uos j^iritui ftnilus pofuit Epifcopos ad dum EcclefiÃ Dei,quÃ¢ acquifluit fanguitte fuo.

Deinde tribuitur Chrijb gt;nbsp;non folum nctn^, Deiffed etiamuera er lt;eternaefJentiaDei,utâ^ flttalis Deiu,qualesfiant hommes per adopquot;'*' ttem,fed fit uerus ab leterno Deustomnipotetif*^ rum omnium creator, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Ciriftus fin ^lt;'**gt;* Strip tara uocat Cbriflum,Vnigenitii^ Mt DdKWgc Det.loan.1. en- Eti4olt;tÂ«.4.QÃ®Jo ^tfS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difiernit ipfum mamfiflÃ¨ Ã fi'fis adoptiuis.Etfij^

tem nomen tilij laiÃ¨ patet, quia er difcipuH tur filij prteceporis [ui:er luniores dicuntuf r^ maiorum, etiamfl non funt mter (e confangn***. Ã¯c coniunbb, tarnen fi de ijs filijs, qui hteredii^ adeuntffermo fitiduplices tÃ¢tum filq funt-

SVMBOLr Aposr. m hlnltifitlif aJoptiui,Scrifgt;turii Mtem uacatChri fium,ÃUunt Dei ViÃ¹getutum.Hommet uero credÃ¨ ta 'mChriÃumtnocitriliosDeiddoptiuos. QHiÂ« re per/}gt;icuÃ¨ (igniÃcitt Cbrtflum ejj^e natur^letn t)ei Ãliittn,niitume)cfttbÃAntÃ¼ PtirK^idcoÃ©^ ue* ruttiib Â«ettrno Deum.Sicuteniitt ex fttbÃAtitin ne tihominif non nafcitarniÃ uerut homo, ita ex fubÃMtit Â«eri DeinenmÃitur ruÃ uerut Deut.

Secundb,Deiit P^tfer dedii omnem Ãtitn glori em er mikÃnteni filio fuoiPiiier,ini]ui( loÃ¤net, iiiligitÃliuin,et omniii dedit lÃi 'm munut-EiChri Ãuiipfead Pafremdicir.OntniumeotuÃ©ifuntfCr tri tnn mei ÃtnhEt iterum'.Data eÃ mihi omnis pot buiturgloriÃ© t!^Ãlt;uifl catlo fÂ« tem.Et Paulit{:Deuf,miJuit, Ãdereficit Cbriflitm id dexterimfttiiAmcaeleÃi Epbe.Â«Â» ^nt,[upri omnem pfmeipttum^it poteÃrUemÂ» amp;nbsp;ttirtutem,0 domntiumiet omne nomen, quod ncr ^'â nitur,non [Ã¼lum 'm feculo hoc, uerumetiuin wi Ãtuto,Â«:^omniitfubieÃ¤tfubpedes iÃ¼iut z^c.De W iutem Â«0Â« dit nudÂ£ creature,qttimuifexceUi ti,omnem fkumgloriam etntiie/htem. D/ciÃ¯cnÃ³Â» ipud ^fiiim,cap,41 ^Gloriam meam altert non di w.Culn igitur dedent omnem fuamgloriam Chri Ptgt;ineceffitiofequitur,chriÃum non effe hom'md tantum,fed etiam urrum abteternoDeum.

ChriÃut did Prophetie concionantur de Domino Deo Ze^^ turDominm otb,ibimteUigctnt uerum(y leternunt Zebaoth, nbsp;nbsp;nipotentem rerum ommum creatorent. Apâgt;/^^

antenttMerpreHntwmulta eorumProphetiio* rum locorumtde Domino nodro lefu Cbri/bgt; aperte exponunt,^ per Dommum Dewm Zeb^ otb in PropbetKintelligendut fit lefui CbriÃ'^ Seruatornofitr-Efailt;ifcap.s.dicit: DomiÂ«Â«W baoth^ipfum fandificate,^ ipfe fit pauor ueÃf^' Cf terror ue/kr.Et erit uobÃ¢mfatiÃ®bficatioiK^*. 1Â« lapidemoutemoffÃ¨nfioniscr petram fcatiâi^^â, duabui domibitt ifraÃªlcfc, Hoc Petria in fuaepifi!olacap,i.darefignificittde lefuCbrir mttUigendumeffeâRic,ini}uiens, Ãdutefl in put anguUtt^ lapis offinfionKÂ»zy petra fcaud^i CfC- Similiter er Simeon Lue.t ,E(ce pofiruff hic in ruinam cf iÂ« re/itrfedtonem multorufi ifraeltt^m fignumcui contradicitur,

Preterea E(a cap. lt;s,dicit fe uidijfe DomiÂ»^'â'^ fedentem fuper fiolium excelÃimzreleuatunti Seraphim clarnalfiealterum ad alterum, San^â Sandta,Sandi(S DOMINVS DeiuZebaff'' etc, Hocioannes Apoftoluscr EuangtUfbe^f' ti,de Chrifio manififiÃ¨ interpretatur.llÂ«ec,inlt;jgt;^ ens,dtxit Efaios.quando uiditgloriam eius licet Cbrtfti. Loquitur emm ibi de Cbri/io)e^^^ tuteftdeeo,

Adhitc Cdp.4';.dicit : Conuerfimiui ai me et falui eritis omttes Ãnes terra,lt;juia ego De w amp;nbsp;non eii aliuf,ln memetipfo iuraui-EgredieÂ» tur de ore meo luÃicilt;euerbum,cr non reuerteiÂ» (ur,^uia miki cnruabitur omnegenu cr iurabit onnK imgua,p(tuhK autem clarÃ¨ exponitboc de

Chrifio,ad Romanor cap.i4-ita/cribeni:Ont netfiituemur apud tribunal Cbrifli Scriptum e(i tnimviuoego dicitDominttfj mibi fefe fleÃ¤et Qmnegttw,(^ omnis lingua conÃtebitur Deo.

S*e CZ Plai.44.de uero Deo dicif.Tbronw tu^ *** DfÂ«Â« Â»Â« feculum feculi,uirga reÃ¢itudmis,uirgd â¢quot;fgtÂ« Pfalm.^otÂ»Tu initio Domine terrant fitndafH^zy- operamanuumtuarumfant caeli.ipfi pfi'ibunbtuautem permanetcrc. Epiflola autent fiebra.cep.t periÃieuedocet, (iubd bac diHd decbrifio filio Dei.QÃ¿are Propbeta et Aa pojhli nno ore conÃtentur lef um Cbn'Ãum filium ^âtâfffeuerumaternumDomvnum Dmw Zet4 otb. qÂ»k (iMfew Prophetarum Cf ApoÃolorunt tonÃponiÃdffâ ddbtberet f Ctsit tarn impu eÃet impietutis,qui oraculis eorum contra diceretÃ§'lÃ®iibent enim coeleÃia teflimoniat j con done! ipforum Ãnt oracubtfÃiritus [anlb.Reli^ quum igiturefl,quÃ d lefutCbriÃui filiuiDei, nS tantumÃt nonnulliloquutttur,nuncuplt;ttt

CbrifliM non tiuufjed uefuf omnipotem cr tternm DfW .WÂ® nun idem pbi uult a()f)Ã¨dix) que huic particule cupatiiMt boload^iturjD OM I NVM. NOSTR Deuf. Sigmficat eww Chripum pc effe plium Dei, ut neritfDeutci'Dom'mui Siluator naÃer ,inq^ De ChriÃi onutis falutis noÃrie picoHocenda, ef p('â offieiot quem Uberemur ab eternit morte,et doneinur leÃi fcelicitate, Vndt pueri affuepcitndi dm interrog4ntur,quo nomine uocetur Domin'^, Dew noÃa'trep)5deant,q'wd uocefur lefus fiuf.Sicenim admonentur de difcrimme,quÃ´d(r iÂ«fer noÃram ueram,cr inter Etbnicorum^iiui^ irum,Turearum aUorumpopulorum pSheiiâ^ ireligioÂ»em,qui er/z ipp proptentur ft cr(^^ re inuerum Deum,tumen quiu no credunt tepquot;' ChriÃum effe lierum Deuminec petunt ex ipfff* lutem fuum per pdem, uunu eÃ religio ipforuiÂ»* cr neceffe habent,ivp conuertMtur ad Cbrifiiquot;''

Cbrtjtutnon poj-rÃ´ aut,Etpitfiu ChriÃu! eÃ uertK DelUtquot;, eÃ a feipjOf eÃtameÃ¤[eipfo,fedeÃiDeoPatre,ex ptbÃ^^^^ feda Deo eiutiabeternogenittHyidccqidicUurplntsDci^'^ i^utre, Â»igerÃ¹lui.tÃ®ec aut diuma generatio, non pt no,fed Diumo,ac nobif w bac uita mcÃ¶prebeifÃâ Ã'tptt. lietineffabili modo.EpiÃolaad ttebr.uocat cb''â flum Spfendorem gloriej et expreffam imag(Â»â!'

SubÃÃ¤tieEDei.Sicut ergo,cÃ¹m{oleÃ, continuo eti am eÃlplendorgt;ftu radim Soliijita er cum Heut, nbsp;nbsp;nbsp;gforiÂ»

^ui uerui efl (ol,Ãt ab leterno^cr ChriÃut fitÃ^le dar eiut,neceffario fe^uiturgt;^ ChriÃus Ãt ab icter tio Ã DeoPÃ¢trefaogenitu!,SednuÃaeÃuelterre flrium uel coeieÃium rerum fimilitudo, quie nobis hoc dium^generationis myÃerium perÃÃ¤e intel tigendum adumbrarepoÃit,Proponitur enim no hac corporali uita,non bumanaratione uel pfffcrutandumuel inleÃ¼igendum,fed obedientiÃ de crededumtdonec tn ÃturofeculocoeleÃem bÂ£ feditatem confequamur,Tunc enim cognofeemut, ^nemadmodumcogttiti fumut, er uidebimut eug ÃcutieÃ. Agnofeamui igitur nunc Pidenoflra le fum ebriÃum, unigenitum filium Dei, uerum amp;nbsp;teternum Deu,de uerof^'ieterno Deo Patrefuo Â»atuwiUt er not propter tp/um itt Ãliot Dei adop titti,uera tandem diuinitatis cognitione, ^utefuitt ma erit foelicitat/m coeleÃi regno fruamur,

NâÂ«mbic eÃpropriutfidei in lefumCbriÃmFiJeiproi naturalem er leternum Ãitum Dei ufut,ut (y nos priut ufutÂ» propter CbriÃumadoptemur infilios Deiâ.er pÂ» cut ebriÃut eÃ Deut naturalis, ita nos per ipfum fiamut Dif adoptiui,zy capiamut uni cum ipfo bÂ£ reditatem (Â«leÃis regni,Qjiol^uot(w(luit) rrcfÂ» perunt eum^dediteis poteÃntepiios Deiperi,bis

qui credunt m nomen eiuit Et P(lt;mZiÂ«:NoÂ« liiifpiritumferuitutis ad timorem,[ed adoptionK,per quem clamamus Abba PaterÂ»

Kelchifedec typmCbriflit Hft.rÂ»

Clir/^â con (fptitf

-^mum autem omnium eon/Ã®deriindunifrâ qubd lefus CbriÃufficut inccelo non habetniââ^ trem,ita Â»j temBOBbiftrt Patrem.DeiaeÃfi'^ matre,bomo fine PÃ¢tre â¢ Vnde cr adambratlH per Iilekhifedec,qui m Gettefhfine PÃ¢tre,cy matre defcribiturgt;quemadmodum Epifiola ad brgoÃ® copiofe docet.

Deinde, Si Cbriftus non babet pitrem bont^* nem in terrif,uidendum erit,quomodoipfiefit^^ mo concepttts natut, Concepts igiturejlÂ» Maria Virgine,non ex pÃ¢tre bomine, fed de^P^ ritu fan^. De qua reaudienda funt tefiimotdd Scripturie,

Mattb-1 Angelui dieit adlofepb. Ne adiungere tibi Mariam uxorem tuam . 05Â®quot; Â«MwiM conceptumell,afÃiritu fanÃ©h proÃ* Hum efi.

LÂ«.i. Angelus dkit ad Mariam sEcce coitcf pies in utero ty paries filium. Et moxi Spiritâ^

fMÃluf fuperueniet w te,cruirtm ttltiliimi obunt bnbit tibi TcflificMur idem etium Propbe ticiifcriptd,

Gen.ti. Benedicentur'm femme luo omnet gÃª tet.Hoc fernen eÃ¼ lefut Chriiltif, quemadmodum PMlutiidGaliittit cap.Ã¯.Cf PrtriÂ« AÃ¼^t.

Wo pfoficifcens, ebnoxium efl malediÃ¤ioniproo peKatÃ¹m.Qt{lt;(re,fiinfemine Abrablt;e,lt;luoi fficbriflits ,gentet funt benedicendie, neceffario oc Abraba fernen fjtbenediÂ£lum,Z3'

^0 ex Adamojed de f^irÃ¹ufantSo conceptum, ^fiÂ»-7.Ecce liirgo concipiet, Cf pariet Ãlium*

Si contipit uirgo,manent uirgo, conceptus diuma Kirtute fiat,neceffe eft.QtiareSymbolum uerÃ¨el Pi^docet,Credendum effe in lefumCbriÃum fili ââquot;1 DfÂ« KhicBWjDomMiKm noÃrum,qui conceptut fâ^deÃfiritu faniflo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cbrifba ue

autem non eÃ conceptus debomine lÃ rOf , fed de fanfb,tamen eÃ uerus bomo, ba bet omneni humanam naturam,prater peccatun^ Habet corpuff^animam,cr cumin hoc mundo ageret adhuc uitam,affÃ¨aus eÃ,pirater peccatumÂ» omnibus bumanis corporis cr anima feu imbeciU btatibus,feu afflifbonibus, feu alijs affvibbus. Do

iM EX PL I c A T I O irMit,Sitiuit,Sudauit cr aiÃt, lt;tc tandem elMiiiof tuuf efl.

PbHip.ficundo: It affÃ¨Uitt Ãt in uobis,^ui Ãiit (y 'mtefuCbrtÃDtquictimellet 'ut firma Dei, na rapinÃ arbitrate eJi,ut ejfet Ã¦^uitlis Deo, fed. eÂ»i namiÃ¹tfemetipjum,firma [erui fumpta^in fintUi* tudine bom'mum confiitutintt^quot; fiÃ¿tra reperw homo bumilem prlt;ebuit femetipfim,fitim obei^ ens uf(^ ad mortem,mortem autemcrucis.

Heba jionaffitmit angelos/ed fernen Abr^^ b^.Vnde debuit per omnia fratribm fimilis difUtmifericors effet cr fidelis Pontifixinbi^^ quie apud Deum firent agenda,ad expiandÃ¼ cata popitli, Nam ex boc,^ ipÃ contigit tentd* effe,poteÃ Â©gt; bis,qui tentanturfuccurrere.

Heir. 4. NoÂ» bÂ»6emÂ»j PontiÃcem, qui poÃit afÃcifenfumfirmitatumnoÃrarumjed tatum per omnia,iuxta Ãmilitudmemgt;ABS(^^ PECCATO.

PoÃremo conÃderandum eÃ¼,^ Coceptio Ãi Ãt initium plaÃ§ai ionis diuinie irÂ«e erga genuStNamanre ChriÃum conceptum, Deus uidtt hommes in utero mater no cotteeP eos aidit conceptos mi pcÂ«4to originali, maledichs tÃ¿- abommabiles, EtÃ enim j uitmultis plt;i(riarchis,Propbetff tyal'^i

uf^uim ChriÃui conceptus cz Â«o/Â«Â« effet tarnen non Ãuit eis propter ipforumfanHUatiffed proa pter buncfilium fuum,/inepeccttto cScipiendum. Nitm juoi! ad ipforum, cr omnium aliorum bomi num naturam attmelgt;at,utdit Deus omnef 'm pec cato conceptos cr natos,

Grn.s.Senfus cr cogitatio bumani cordisÂ» maÂ» lÂ«w Æunt ab adolefcentia fua.

^otn f Per unius deliilum propagatum ejl ma inomnes bomities adcondemnationan o^c, ^pbe.t,Eramus naturaÂ» bocefl,conceptiotteÂ» ^itde bocfeqturj(juodPfal,M,dicitâ.Domi de caclo prof^exit fuper filios bom'mumgt;ut tfl ititeiUgens aut requirent Dcum. QÃ¨s ^^'mauerunt,pmul mutilesÃ(b funt o^c, EoÃ^ fAdÃ peccauit,'mtro'^t peccatum in munduÂ» oânijÂ« bom'mes,ut quotquotex R.damo najcua '^^Â»'fonfoluin fintfubieShfupplicio peccati,uea â^^ft^mÃfftpeccatorcs ipÃ, Naw cÂ«w Â«a(Â«r(lt; fpiritufanÃ¢oÂ»affÃ¨runtfecum'mbune '^^omtuagenera uitiorumÂ»Ã¯gnorantia Dfi.

gemDei.ltiilt;pguocutilt;j} reÃiiciebat Detis,inueiM bit homines in pecciito conceptos, i^ea^; deteÃi dos zr abomintindos, Sed poUquim inuemt Oâ uidii lefum Chrifiumfilwm fuu^in utero niatrit, finepeccato conceptum^id^^ dej^iritu fttiibjitt* tantum deleSntus eileo, utÃueatpropter ipfuni toti humaftogeneri,cr remittat peccatum omnt^ but illK,(iui creduttt in Chrtflum. Remittitur alt tern pecclt;ttum,non ut non fit ampliui in carne tS' fanguine. fed ut non tmputetur lt;nbsp;Peccatum enim femper manet in carne uftj; ad mortem,etiafi noli femper profirat externos nut fenfibiles fi-uHuft fed non imputatur his Â» quicredunt in ÃhrifÃ®unt) er ambulant fecundumfi)iritum.Quare,cÃ¹m tel tamur in cofcientia, depeccatoorigintdi cz

-hue nobis itdiierente,cr cum Satan uocifiraturUi corde noftro, nos effe Ã Deo abieÃ©hs, to- damut* tos,qu(gt;d non fimus toti puri to fanSh,ficutres i* pfa,to confeientia noftra tefiuntur, tunc reuoc^ dut efl nobis in memoriam hie articulut fideide Conceptione Cbrifii,ut cognofcamut peccatum, e* tiamfi mhitrtat adhuc carni noflrte,tarnen non ii^ putari nobis propter Chriftum t ficredimut m Dies dnnun Vndeto iiie articulut tanti reputatut tÃ * ciationis Md matoribusnoflris , utdicatterinteifinguHsaniiif rilt;e, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;proprium diem fifium, quern uocant diem

SYMBOLI APOST. 14Â» ciationii Kariie,non hoc conÃlio,ut Ã¤ocerettl bo ttorem foli Cbriflo debitum, Â»M Mijrww tramÃit rendum e(Je, Sed ut Ecclefta fuo or dine de hoc ar ticido publice admoneretar,cr difceret unde pen tendiejjentueraremediit aduerfuttÃªtationef de pecc^ito Ortginati.

Est crlwc articulus urn titemorabilÃ¹amp; ebri/SHdti ob/eruabitisiudiciitHf, utcommendatufÃt uitdtis cogni nobisdmdioributnojirKynonfolumÃngu tio neeeffa idfi Ãf- publico fiÃo die^uerumetiam multÃ» m ud rid, fif{ rittbui zy carminibust^uibui memoria natiui tatis Cbrifli menti puerorum i/nfigeretur.Ommno â¢ Â«mm adfalutemnollram necelfarium eil,utcerlb fognofcamut, Cbrifliimy qui per Prophetat pro* ' fniffui eil,i4m natum e(fe. tiamfic bnÃut nodum ^lÃ¯^tnattuiuandz^ mendaces effent Propbeticit _ â promiÃiones de Chri/lo,uana itemerfidfaeffetÃ des noÃ¼ra, lacob Patriarebd dixit Cbrifium tune . _ uenturum in buncmundum,cÃ¹mfceptrumdludd â futrit dblatZ.riinielnumerdtfeptuagjnta bebdo* mades dnnorum,abexituuerbi,ut Hterufalem ite rum Â£dtÃcetur,ufi:p ad Cbriflum ducem. AggiM, cum dicit, maiorem fÃ¹turamgloriam fecundie do mus,feu teiupli poÃ¼ reditit c Babylone mÃdurd*

th^uÃ m primt domii!,iedtficitÂ£ 4 Snlotnoe^ pbfcurÃ¨ It^rÃ¹ficat Cbrt/Ã¯iiin uenlurum ftinte buc fnundo templo, cr pncdicatitrum Â»Â« to gelion fuum,ac lt;editis iUic multis mlt;tgnif eiila,ficrificiiim(uumpro peccAtts huntanigf^ fis Deo Patrio!)littKrum,PrÂ«elerierunt autent hif tempor tbuipluflt;iuim (e/qui mille aiinifex quo externum fceptrumÃ¹ ludu eÃ ablittum,cr bebJ^ mitditDimelititd finem [uumexcurrerunt, tudum templum foloitquutumeÃ. Qtfireficbtf flus nondum nutui e0et,quÂ£ effet b^rum proittif* fionumuanifttt f* qaenoÃne religionis mcerlH'^ dof'Sed bene babet.QÃ¤^ ProphÃ©ties feripti tempore aduentus nbsp;nbsp;^stiuitstis Cbrifli tntieiÂ»^

tur,esltc impleu funt, nihil ut inter rt$ in bo^ mundogeftst certiui extet. Elt;t etiam in lefuni tum txMaria ficconueniunt,Htnullum planÃ¨ili^ bium relmquatur , quin hic lefui filins Marit, lus fit uerui iÃ¼t ChrffltK, qui per Prophetm (r promiffus.Confiramus igitur ea inter fe^quantitââ* quidem ad bue de Natiuitate Cbrifli articulum plicandum in prtfentia opportunum uidebit'*'^â Â«t certo fciamws,nuÃ¼um alium,prieter hune filium Marit,pro MeÃia [eu Cbriflo agnofiendi^i tyadorandumeffe.

; / t

'( 'i ÃÂ»

II ( ? f t 'I 9 t II II 'i II 'I

Propbeticit fcriptit te/Uficiitliir CbriPum uÃªttt rit ex genere Abrabte et ^ilia Diiuidiitlt;Sen,tt â¢ dicit Dom'muf de cbriflo ad AbrabamSiin/Ã¨mine tuo benedicentltr omnet genfettEt

DominiÂ« tfd Dauidem de CbrifioiSufcitabo fernen tuum poÃte, quod egredietur de utero tuo,etÃr mabo regnitm eiuf,'ifife Â£dificabit domum nomini iiifogt;t:^/iibil!amthronHm regni eiut uf^ 'm fem pitfrnum.Ego ero ei 'm Patrem,ty ipfe er it mihi iiiÃiiugt;n.Hanc promiÃionemde ChrifiOiÃ¨femmg ^^Kidisuenturo , Prophetiicopiofe explicantt ^itod longum effet nunc pluribus commemorare/

^inififlum autem eÃ, ^lefut filiut Kariie fit fx genere Abrahte ty Dauidis.M.attbÂ£US Euange

'mcipitlibrumfuumtLiber generationit Ig fu ChrifliÃlij iiauid,Ãlij Abrabam.Et Angelus di fit ad U.ariam Lu,t,Dibit iÃi Dommut Deus fedÃª

Putfii ipÃus crc,Et Paulus i.Timot.i. Me WfÂ«fo lefunt Cbriflum refurrexiffe Â« wortHK,ex /fÂ»w Dlt;Kt(lt;ÆfcJlt;Â«(lt;umEKl^Â»ge^^oÂ« meum.

^litiidimut fuprÃ jlacobum Patriat;cbam, Dlt;t ^lem Ã§r Aggitum defin^ffe certa tempora,quiÂ» butCbrillut in hunc mundum aduenturut effet,ui delicet,cumfceptrti ablatÃ effet Ã luda, et reliquai Â»dbuc effent [eptua^ta bcbdomadx annorum i

promuÃ®gitioneediÃ¯hde 'mliauritnda urbeHitrU /aient,poÃ¼ reditum Ã¨ Babyione,ty clim adhutft^ cundum tenplum (bret.

non e^ autem ob/curum, quod ^uo temport lefutfiliusM-ariae natut eÃ¼, regnaueritin llerodet,qui non erat de Ãmilia Dauidis, fed nigena. itaij; fceptrum fÃ¹it eo tempore Ã luda itblt; latum. Similiter HebdomadieDaniÃª/is properst bant tam ad finem fuum * amp;â Secundum tempiÂ«quot;' ttondumerat dirutum.

Prophetica fcripta docent Chrtflum nafcitÂ«quot;, rÂ«w f X matre Virgtne,qute non ex utro,fÃ¨d de I}' rituÃn^CbriÃum concipiat. Gen.j. Semen lierisconteret caputferpentis.CitiodhicdicitÂ«quot;' Senten muliertt.tdemeÃcpiodfiltui Virginia. i rntw iaterpretatutefl poffea Efaiat cap.rccÃ¹tÂ«quot;* iCEcce Virgo concipiet zy pitriet filium. .

Qfkndimut autem antea, de conceptione Vr quid siaria conceperit lefum Virgo,non exp'quot; neuiri,fed def^iritu/ando.

Locum Natiuitatis Chrifli deftmt Propb^^'' cba cap.f Tu BethlebemEpbrata,paruulit^^'ji) Millenarqs luda-Exteegredieturmibi, m'matorinifraÃ¨lcrft

, Omnia ea,quÂ£ Prophet/e, non j'olunt de Hatiuitate,uerumet{am de humiliÃ¢t tone Chri^ Pi,de pradicatione Chri/li, de miraculif 4 chri/io edendii^de paÃione ey morte eint,de glorificatie ne Cf regno eitu uaticinatifunt,conuemunttana tum in hunc le[um filium ^iaria, quemadmodunt erticuli,qiu in symbolo fequuturtexponunt.Ciiilt;t fe non e/ialiuf,prÃªter hunc lefum.natum ex Ma ria uirginc, pro MeÃia feu C hnfio Scruatore noÂ» firo agnofcendiiftt^ colenduiÂ»

N Ota autem efi hifioria Natiuitatii f e[u C hrifH tx Matth-cap.t crLu-cap i.climenim^Ceefare ^lhiuiano Augufio dcfcriberetur uniuerfut orbii Syriacut , profiÃ¨iu efi lofepb uni cum Ã¼Ã¼aria de^ Ãgt;onfa fibi uxore Ã© GalUtca, ad Bethlehem,ut ibi nomen fuum proÃteretur. Etfi erum cornmorabait tur in tfazareth Galihete,tarnen nattu erat Ã¨ trtbu er Ãmiha Dauidis, cuituÃmiliÂ£ metropolii erat Bethlehem in iudtea,Po{iquÃ m igitur eh uenerab Kana, qua: ante conceperat Ã¨ [Ãiritu fan{h,pepeÂ» rit filium [uum primogenitum,Dominum noÃrum leCum ChriÃum. Etquia ChriRut receperat fe non ChrilÃ®tu pai domiiiaturum m hoc feculo, mundano modo, fed per nattu, bumtliaturum fe iuxta uoluntatem patru (ui^ uf5; quarel,

(id mortem cruds, iddrco nolaitetiamnafiuit^ temfuam contm mundo iUuftremeffedn tantd nimpaupertafenittiti efl, ut parentiiuf eiut nof fitertt locut in dtuerforio, fed poÃquampeperi^ turn mater eim^neceffe habuerit eum /ifc^s uere,e^ w prtefepi reclinare.

asem uerobom'mef in terra out ignorante aut contemnunt, eumangeluidecaelopafÃ®orilnX â magnamaieflnte commendatÂ»E.cce,(m^uien{)iiii^ nuncio uobis gaudium magnum,quod ^turum fÃ { totipopulo,quia natutejl hodieuobisferuatdÂ» qui eÃ CbriÃm,m ciuitate Dauid.cÃ¹m igitur tii(â tiuitasDomini noÃri lefuChriÃicommendatait^ bisÃt tam Propbetico.quÃ mAngeltco prtconitf nee unquamadnirabilior filer it natiuitot 'mtef' ris,quippe quod aliÃ¢f nunquam pepererit virg^ filium,adeo(^ talem fiitum, confiderandum eritgt; quam utilitatem affirat hac natiuitas humai'^ generi

ch T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prim urn,bac natiuitate effÃ¨Ã³lum eÃ,utDi^

* te natiuitatem Cbrifli, Deus nunquim fiiit intt'^ hommes uifibilis. Pt fi enimreuelauitaliquotii^ Patriarchis pra:fentiam fuam aliquot externisit^ gnis,tarnen ea figna non fiierunt eadem perfi'^^ cÂ» mDeo Bt'dciyria Etbniwum,qui exifbmaof

FÂ«Â»t Dfoi (Â«fer hom'ntcJ ui/tbiliter ambuUre,mit ttifrlHorifunt,quim ^ute hoc loco reÃttari debeitt. ^ititnqMm uerifimtle e/i gt;nbsp;eo$ tale quid Ã¨ P.atriarÂ» cbarum narratiombutaccepilfe, qui dixerunttfÃ¹ iuruntiUt Dm inter homines uiÃbilis appareat, foÃquÃ¤ntautem lelus ChriÃus,uertti zy gternut filittiDei,natuse/i homo ex Maria uirgine,t(itts uenit ueruf Deuf ad homines uifibilis,Gr cÃ¹muiÂ» des m/intem huitc in prlt;e^epi iacentemÂ»uides ueÂ» cr gterttitm Dowwwin Deun no/irum.Phia l'ppetinquit^qui uidet metuidet et patrem meumi l^oncredis,q, ego iÂ» Patrefum, iq- Pater m mef Et Paulus Colotidn illo inhabitat omnis plenitua do Deitatis corporalitert

Porro Dm irfcirco uenit ad homines, eÃ homof ut homines uenirentad Deum,cr fiÃ¨rent per ipjumdq.Homines enim,lt;yfi fiierant initio creati ad imaginem arfimilitudinem Deft tarnen fÃ fii erant per peccatum,mancipia Salante^ Â£ Pofiquum autem uenit ChriÃw iti banc rnundum, hotttÃ³Â» etfi^us eÃ homo,dÃ©dit hominibus poteÃitem,ut fieretfilij Piei,tit ficut ipfe eÃ natur alls Deus, iu homines fiÃ¨rent per ipfum dij adoptiuicredit,ina quit loannes gt;nbsp;eis poteflitem filios Dei fieri,nimi* fum his,qui credunt in nomen eius. Quare Nd tiuitas Chrifii afjirt nobis hanc utilitatem, Kfi

non folum ipfo uifo,uerum 0- Â£temum Deum ui deamuitfed etiam,ut fi credimtu gt;Â» eum,fiamiu tt not dijc(ekÃ{i,ciimantelt;terimiK tantum hoiui*

ChriÃ¼i altera nbsp;nbsp;nbsp;Deiitde,Chri{lui attulit natiuitate fua Ã¯uftiÃ u

utilitat itthanctetram.Anteemmnaliuitatem Chrifliitul lui erat' 'm terra homo uerÃ¨ iuÃuf,Omnes decitui uerunt,ftmul mutiles fÃ ih funt. In Hatiuitate tem Chrifti uerÃ³t in terram homo uerÃ¨ iufluf^efu^^ ipfe ChriliiK,qui peccatum non ficittnec efl tnu^ ttti dolm in ore Ã©ius.Venit autem,non ut ipfe taJ^ turn fita iuflicia frueretur, fed ut omnes, qui 'm pfum credunt.reputarÃªtur propter ipfum, cora^ Deo iufli. Qiiare cum fit mentio natiuitatis Chri^ Ãi,cogitemus e:y cognofcamuf,qualisÃt ChriÃ^^â uideticet',uerÃ¨iuÃus cr fanÃ¼ustCy credantui^ eum,ut iuflicia eiut nobis imputetur,

Natiuitatis PoÃremÃ¶^chnÃ¼usattulit natiuitate fua altâ' Chrifli tertia nam uitam- Erant enim omnes homines propâf Utilitas, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccatum obnox'ij mortif zr neceffe habebant oââ*

nes mori.Nunc autem natus eSi homoiuiÃ¨krtu^'^ tis.Etfj emm ChriÃus, quem nunc natum pradât mus,paul'opoÃmortuus er fepultus diceturÃ^. men mors non potuit eum det'mere* nec potud nocere,fed euaÃt er uicit mortem,er impetf'â, obedientia fua Ã DeoPatrefuo,utomnesgt;^âââ

uiilt;e.Per mortcntiWcittit ^^lioU id tiehrtostoholeuit eum,^Ht morttf babe bat wperiuit}^boceÃiDiabohun,z^ liberos reddi fos,qtucunii} metu mortis per omnem uitam ^bnox^ erantferuitutic Et t^udioannem mguit ^^fiHuf.Ego [urn relurrelbo zs- Mtlt;t.Qjii credit ***^c,etiam(i mortuitt^ fiter it,uiuet^z^ omnis^qui *^^itit cz cred^ mme-j, non morietur inaternumt utilitM iJatiuitatis Chr^,Et btec nobis 'm ^tictdode Uatiuitate ChriÃcogiundiac mÃ©diat ^^lt;iitfunt,ut'miduerfis cr tentatiombus confir ^^usfidemnofiram itduerfits iudicium peccatiÂ» borrorem mortis ac 'mfirni, .

fxplicitndo hoc. articulo primum omnium ^Â°gt;ifi^randumell,iiuisfiterit Pontius iiÃ¯ePiht â¢â Jâ*^.fuiuibÃ®cfitmentio. Ac nomen quidemei* -^h^^notumzir uulgdtumeftexEuangeliÃisgt;q. confeniientibui etiamaliorumfcriptis ,tradunt, âÂ«ttc Pilatum Ãtijfieuirum Ethnicum,quemClau*

^l'iberiuf^tertius Komanorumfi lulio Cie[aa [ecuitdutab Augufto, Imperator,ordimtuit

Prifidem ludiete,ut cÃ´t'meret lucLeos in officio ^obedientiaimper'^ Ã.omam.ita(i^hic Pilatus h }

ftiÃ¯ iuJex w cauja Pontificum reli^itorunt di(orunf,aduerliu J ffÂ«m ChriPum.

Etfi autem initio Ãu[ceptÂ«e buiut conlroueirp^ tnulta excogitauiMt 1 efum Chriflum ab accufati^ ng lud^orum liberargtâ.Videbat emm eum cgntem,cr ex inuidia acca[atum gt;nbsp;tarnen mÃ´ maluit mnocentem damnare, qnÃ m uulgi trein amittere,cr (e periiulK exponere,ct{in tif'^ confideraretjfe miqita innoÃ§entis condemnation^ multo maiora cr grauiora pericula adirÃ©, fi at^ua cr innocentii pro officio fuo ab!igt;ln tionecrliberalioneobieÃ¼Ã¢g fÃ¹ijfÃ©ttain uulgi foritijuÃ m KomaniimperÃ torif indignafioni.St'^ fi cui de Pilato plura cognofeere Itbet, eonfulat fepbum Ml Antiquit,Ub,^s.cap.s.G.Cf 7,Et in lo iada.Ub,i.cap.9'

, Ã'dmirabitur autem ^i(iffiiam,lt;juo confilioÃ^ Ã©lum fit,quad nomen Pilati pofitumfÃ®t in SyntiÂ»* lonoftrit reltgionis, cr quÃ´d uir tam impitn,^ iudex tam ini^uiu obtincat in ChriÃianifmo iJlu/irem locum,ut nomÃ¨ rtuf iÂ« ro [ymbolo, cflnoflriefÃ®dei compendium ,cr cuiui profifi''^ exigitur ab omiubm tam adultif,quÃ in puerPjP'^ blicÃ¨ cr priuatiin recitarifoleat SeddubitandoiÂ» non eli,quinbocÃ maioribtn nofiris optiino coÂ»â fttioinfitutumfÃ®tcr ordmatum,

Pyiitiuitt enim Euangeliftit omna Ãiciunt iti de ftribendipaÃioneCbnfamentioitsm huiiu Piltt ti.Quire bis,quicoÃ¼egerunt bof articulof fidci noftr^Ãifum cfi^nomen Pilatiinhoc articula re citandum effe,ut mentione Pr^Ãdis iudicis i/a bacfirenft ludieorum cum Chriflo dtfceptalione, totahiftoriapaÃionii Cbrifii pauciÃima compre benderetur^c^commendaretur-VndecfPaulttt udTimotbeum[cribens,le[iM CbriÃu(,(ittlt;iuit) te fi^^Ãcitfub Pontio Pilatobonam proÃÃioa (Ã¿-c, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Deinde Propheta Daniel dicit cap. 9. quoi CbriÃm occideturpoÃfepte , crfexagmtaduat bebdomadatjboceÃfpoÃasf.innos ab exitufer ntonis.CoÃocatur ergo m SymboÃ¯o ApoÃolico no Meneiut PraÃdisRomanitfub quo Cbriflits paf [utt^ occifuf efi, ut poÃimus ab eo tempore an ftof retro ufq^ ad exitum [ermonis apud Daniela computlt;tre,cr certo cognofcere^quodis lefut/it uerus iUeneÃitufeu CbriÃwSide quo Daniel uati cinatuf efl.non enitn eÃ ignotÃ¼ exbtÃorijs,quo tepore,cy quo CaÃre Romano Pilatus Ãierit pne fes ludiete.liomenigitur Pilati poÃtumeÃ m fym bolotadcommoneÃciedam EccleÃam de impletio ne Propbeciaru,qua! de paÃione er morte Chri fii extabant,et ad reÃtanda cÃ¶menta tudieor(i,qui k 4

EXPLICATIO niiganfur lefum ChriÃttm nofirum alijs Ãtiffe ttvil poribui,ut uide4ntur ^uandamimpietatif fuf tX cujationem habere,

PaÃioQhrilU excitemur ad conÃdenndam magnitu^ , jlt;amp;{Â«Ã®fio mH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quit huiJtuno generi ex

di adnuncia^ Chrifticontmgit,noluitChriftui paÃioneitt ' ta oradttm^ amtemerecrex tmprouifo fufc/pere.feduolui^ | fer4tÂ«lt; ntultii ^tea longe ante adnunciaretur,^ uarijtac ntu^* figwis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adumbraretur^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

Ab biitlo enimorbis terriCf foflquÃ m Aditquot;' i peccauiti eypeccatofuo meritus efl.unÃ cumOââ^ nipoÃeritatetuajlt;eternumexitium,(lAtim ut miffitt (ji CbriftiA,pra;dicaluin etiam efi de pap Â»e Cbrt/li.Nam cÃ¹m ad ferpenteni} qui erat Condo tgt;ri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicer etur deC hri/ktlpfe conter et

made paÃio pi^ttuumjmoxaddtturtEttuinftdiaberis cald^ | Â«e CbrilH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dua.Hiec eft prima concio de paÃione chr'^

Ãi,uidelicet,^ Satan mÃdiitturui effet uit(teilt;^^' i m^dtwulatarus eumomnigenere afflifbonutn-, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deinde ut paÃio Chrifti femper ob oculot

rafacriÃcij Ãfirctur,iinÃituta fferunt Sacrificia, quÃ¦ er per MofenÃterunt m legitimum brdmem reuo^* ta er determ'mata. Vifum enim fÃ¹tt ffiritui {b tahbuifatriÃeijs paÃionem ChriÃi adumbt^^ re,donec uenirct plenitude iemporif,lt;y ChdP^ paÃione fua uerumty- perÃibim lacnfiduni'^*

J folueret.Nitm quod Abel obtulit Deo de primo^ ^enitis gregu fui,Qr de adipibitt eoritm,noit erat, td/i concio de Ãitura paÃione Chrifti 1pifblicit

J fxplicationet qiite de paÃione Chrifti uerbii mini pf^pbeticie diÃ© obfcurii Â»afjcMtdfttr.lÂ« PfaLu.dicit Cbriftui:

j ' di^i'ut.Comprehenderunt meiniquitatesmctey(ui â^dicetqiKit expiandd^/ufcept^z^ nÃ¶ potui, ut tti

â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;derem,B,t P/a/.sS. lAultiplicittfunt fuper captÃ¼ot

( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Wfdto manuMtn tuarumlEt ditetâ.Hw plaga

â tus fum in domo eorum,qui diligebat me.Eramea fufcitare fuper paftortm meum crc.

( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qjdd multis opusCCbriflui ipfe teftAtur, Pro

fiulti,itnjuiens, O' tirdi torde id credendum i# omnibut,ilt(t locuti funt Prophete â¢ Nonne eportuitpatiChriflumoc. E/ JÃerÂ»Â«. Sicfcf^ ptum ejl, o fic oportebit Cbriflum piti. Et truf Afb ;tDetu,quÂ£prienunciaueratperos otrt Â»MÂ»iÂ» Prophetirum fuorum, Cbriflum pafluruÂ«^â impteuit flc. Et t, Petris, De qui[ilute e^^ quiflerunto flrutiti funt Propheta, qui de iK'^ tun ifl Â«oÃ¯gcdtw uitiewiti funt, fcrutintes quem iut cuiuÃnodi temporis irticutum ret,qui 'm lUis ent Ifliritus Cbrtfii, qui priufqu^i^ acciderent, tejkd/itur uentura in Cbriflum if ^ones ocÂ»

Cum igitur Propbetia fcripu prtediauerii^, iam inde ub inifio kumnÃ¼ lipfus de piflione Cbf*^ fli.biUdobflure flgnifleanu uiilititemeituloitlf omnium miximum et exceÃ¼entiÃimim effe. Vt temde eiutilitite femper admoneremur, ui[iâ'^. ffl maioribui noflris etiam buc de paflione fli irticulum, in Symbolo religionis noflr^ti^quot;'*^ mtim coÃ¼ocire- Sciimus igitur nos recititione ius articuli ,primumomniu admoneri de ueri

Artkului de pecatoruin noflrorum.Solaenimpf^^ piÃiÃ¶e^Chri cbrifiiteftueno' perfiflupecatoruin noflfââ^â^ fli quid idino cxpiitio.Hebr.lt;).Cbriflui accedens Pontiflx tint. toru bonoruiUiper mait^ Ãf perfliUus tabernââ('*

fnani/ Ãiiiim, boe eÃ^non huiui ftruÃ¢tt ' per (itngumem hircorum ac uitulorum, per proprium faitgumem 'mgreffut eft femel finfy',Â£terna redemptione reperta.Et iterum fââPÂ«'Â«,Vwc4 oblitioncperÃÃ¤os tffcÃ t inperpe *Â«Â«w eohquifMÂ£iificanturÂ£t t tonn. i. Sanguit

Chrilhfiiij DÂ«, emundat nos ab omni pecca cap.i lpfe eA propiciatio pro peccalis no fl^^K^non pro noÃris tantum, fed pro totiui mun di. Ef i.Pff.}.cbrt/Ã®Â«Ã® femel pafjus eÃ pro pecc4 noÃris,iuÃui pro iniuflis.

autem meritum paÃionis ChriÃi, non ap Plicatur nobismuÃitationeRiilfarum,quemaditio

fupra indicauimuf/ed pradicatione EM4Â»ge â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â»

^'iGrdiJpenfatione facramentorum Chri/ti . Et JpHfg ^'iiarecitatiobuiuiarticuliin Symboloadmonet quot;Oâ tmiuerÃ Euangelij de paÃione CbriÃiÃdcirco npplicatetiam nobis meritum er Ãudum paÃio nis i!:hriÃi^Ã earn fide appriebÃ¨damusiac mfuper refÃ¹hi quoqj omnemdo^trwjrtm.Ã§Â«Â« tribuiteÂ» piationem peccatorum ihdulgentifs PontificumÂ» werittÃ® bÂ«Wilt;ttie iufticiieiCr ritibusCterimomaru.

Hemde admonemur recitalione huius articiili, AduerfaexÃ« ^'wd nos debeamus,exemplo Chrt/Ã , aduerfa pio Cbri/h obtdtenter pati,Chrifius f mm noÂ» c/l irfco paffus, patitnterÃ utnosnibilpatii(mur,fedutf(iamus, etiÃ¢nob(i,fi rend^:.

modo uoluerimui ej/ecobtredcs Cbrilii,tttul(tt^ uerfa 'm hoc feculo patienda effe.Dicit etum upiâ' toan.citp. t j.NoÂ» tÃ¼ [erum maior domtno, Si ferfccutifunt if^uo$ perfequcnlur.Et i.Vet,^ Chrifliu paffui efipro nobis, relmquens nobii (gt;1 emplum,ut infequerÃ©m'mi ueÃigia ipÃus. E( rtP* 4 Â»CÂ«Â»! Chrifiui piÃus fit pro nobis citne,uos qufiuxti eandemcogitMonem armem'mi cr(gt; , PuÃtonis UecelJetfutem babemuSfttduerfa exÃªplo Cbtâ affliflionum Ãi puti.non ut paÃionib^Â« nofiris expiemtu pe(^ Kofirarttnt td,nec ut 'm 'ijs pereamus, fed ut mortificetur vtilitiK. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nofirehne obediit peccalo, er ut uni cum chr'fi

glorificemur. Etfieiiim plurimte funt p'^ m hoc feculo ttduerÃf affiigantur, quas nuH^ tioe/l opportunueSmemorare, efalMcopiofii^ cenfentur,iatnÃ¨hie,quiisdiximusffuntpriecipii^' Ne excefleÂ»tM,iM^Â«Â« Paulus,reutlationum fupf^ modum eÃvrrer,datus eft mihi flimulus carnet gelusSlt;itanie,qui me coluphisciederett nefup''^ modum effirrer,Et Â«. Pef-4, QgÂ« patitur carto redditur quietus i peccato,in hoc ut tum non cupifcent'ijs hommum/eduoluntati Dei, quodfr pereÃ 'm arnetempus,uiuat.Et Ro.s.Simul^i^â'^ eopdtimur,uter uni cum illoglorificemur. nbsp;*â

Timotha.Sicommortuifumus, er conuiuemuStSl fufforimlis,amp;conregnabimus. Et llebr. n.omn^ cafligitif

dii^led moleflite. At poÃea fruchan tran^uiBum iit fiiiiie reddÃ¼ ijs, qui per tÃ¼nm /Ã¹erÃ¹tt exercitati^ Ef pMlo antÃ¨)Si caftigutionem fuÃinetist ueluti Ã J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuis offert fe Deus. Q^sre, cttm recitamus w

^ymbolo bunc articalum de iefu Cbnfio, Paffits fub Pontio Pilato, non prtetereamus eum ofcitM yfed commoneffciamus nos tam de merito pafÂ»

amp;tenius Chriffum expiajje paffione fua peccatuia ^flrutn, cr pritbuijfe nobis exemplum, ut fiatt Vff pajjus fft aduerfa fua obedienter, ita er nos ââbediimus Deo patienter in aduerffs no{lris,quo O* unÃ cum Chri/b liberemur CT ferueittur.

IN priori ttrticulo confitemur Chriffum pafffum âlle,in hoe autÃª articula recitatur,quod paffio I Cf wortiÃ¯ genus Chriftus in fe fufeeperito Atflidus qutdem eff ab ineunte lt;etate multis er Uit rijs P*ffionumgeneribus .quot;spaffus e{lef(riem,(ia iigt;ngt;^Â°'fuici4,Ã,ifta,alapasgt;lt;y flageÃa,qutt er ipft adexpianda noflra peccata fufeepit. Not (tMffW loquimur nunc de publico er nouiffimo paÃionis gtnere.quo diem corporalis fute uitlt;e obijt^

CiJio igitur tempore chriftus fufeepturus erat mortem, multa (Ã¹erunt publicarum paÃionum

ter !uc(teof,guim inter Ethmcoe afficiebantttr, delicetgt;Llt;ipidatio,Combufiio,OcciÃogladij, gulafio,Suffocatio, DeÃÃio iÂ« terraiÂ», Seilio lif partes,Exeoriatie, CT alia Xhriflut auteitt horumfuppVeiorum genere affiduiÃiit, felt;iâi affixm cruci,^Hod fupplicij genus,ut erat apuii^'^ manos , ^ui tunc 'm'judiea rerunt potiebantÂ»^' uÃtatum^ita babebatur pro contumeliofiÃiinoÃP plic^ genere, er iudicabatur Ã ludÂ£if fumma extremaabomuiatiOfpropierea quad diÃ©Ã®uttt Deut,at.lAaledidus i Deoquipendet in Vnde er mandatant erat^utcadauerfuj^enfi dem die deponeretar Ne coÂ«MmiMf ram tuetm,iiuam Dommtu Deus tuus dederÃ¤ti^^ mpoffeÃionenf.

. Videamus igitur, quo conÃlio cbriflus Del bocgenufjupplicij fufceperit.Non eniitt tiendam eÃ_q, coailui Ãt bumana libidine rannide,ut affigeretur criici, fed fua fe er iuliis de cauÃs permiferit^ut tali fuppliciolt;âif ceretar,NoÂ» baberes,inquit adPilatuni,ailâgt;'^^ me poteÃntemtniÃ tibi defuper datum eÃet. mum igitur ChriÃusfufeepit fupplicium eruii^'', obediretCrfatisÃeeretuoluntatiDei patris qd ÃgmÃcauerat iam antea Ãiritu fini^

ffffpturiSjCbriÃutft crud affigendum, [Â« Pfalma etum *f ficdidtur.Foderunt manui meut cr pe*

âââ^^^f'^^i^iftfraueriit omnia offa mea, Hiec tfi iflcriptio cructfixionif Cuiut cr in Numerif cit P^'^*gt;ntataditÃ¨ratio in ferpente tnro^ (jui per cuÃis abignitis ferpentibui affirret aj^eiiu fui fa *^t^(n'C^oiiQhrtÃus ipfeligmficat,(Ã¹m aitiSi lo4n.l', ' fKttiofes exaltauit ferpentem in defertoÃta fXa lt;felt;Â«rt oportet Ãlium hommii,ut omitis qui credit

^âgt;1! clarÃ¨ dicitfecruciÃgendum.Tradent,'mquia âgt;if}filiunt bo minis gentibut ad tÃ¼udendumfiagel litftdum,Ã§f cruciÃgendum.QuarefufcepitfuppU fiun cruds ^non coadus humana uiolentia, fed ut obediret diuinlt;e uoluntati.

^cinde maluit boc,quim aliud fuppUdj gemtt f'fÃipere,ut cÃ¹m expiÃda effent maxima bumani generis peccata, nbsp;nbsp;placanda feueriÃima ira Dei,

Ãibiretetiam ignominioÃÃimamargrauiÃimuni fupplic^^Qijod cÃ¹m Ita fe habeat^conÃdea remus nunc utilitatef crucis CbriÃi,ut fciamus, de quibus rebut recitatio huius articuli nos commoÂ» ntÃcere debeat.Nam,cum Paulus dicaf.Noniudi ww me quicquam fcire inter uos, niÃ lefum Chri Ãum^zir bunccruciÃxum.Etiterii-AbÃt.ut glori Galii.4^ ^nniÃincruce Domini noilri lefu ChriÃi, marafi

Ãe not (uo exemplo cobarMur, ut fummo Ãuiti crucemCbrifli,crtitilitatc$eiutcegltofcamut.

fb Militates. mortemCructs demiÃt, meritus eÃÃbifummtut 'm ccelefii regno maieÃatem, Prcebuit^inquit PaÂ»* lus, humilem [emetipfum, ÃHus obedient uf^ mortem,mortemautemCKVClS. Quaproptef ZSquot; Dm extulit iUurn 'm fummam (ublimitatetHi ac donauit lÃi nomen t quad eÃ¼ftipra omne

CbriHus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

cruce fuano teemdeChriflusmerituseÃ¼CRVCE.[ui, bis impetra, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;toelelkm maieÃ¼atem, fed etiam

ueritt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipiumcredentibus, fumma er aterm bcn^

Ãcta. EtÃ autem, quod Paulustud Ephefios ciP\ [cribens, affirmai mimicitiam mter lud^eos CZ ââÃ tes peremptameffie per crucem, ambos p^â'^'' reconciliatos Deo, er coniunchs m unum corp'*^' Â» m extremum locum inter beneficia Crucii fli obtinet, tarnen ^uicalw de beneficijs cem ebriÃi impetratis recÃ©fentur, longe maxima funt. Scribit enim Paulus ad ColoÃ-lt;^ââ^'^ te primo, Complacitum eÃ, inquiens, Patri bitare in lefuC briÃo omnÃª plenitudinem, eum recÃ¤ciliare erga fc cunÃ®la, pacificatis p^'' ' â ,( guinem C R V CIS cfÂ«J per eundem, fiuc nbsp;nbsp;nbsp;.

lt; i

'I t

Ã t

K i i '1 '

IÂ»

SYMBOLE APOST. Â»-lt;?lt; tum omnÃ¹ tam cceâeÃii, quÃ m terreflna effent ^i^CQcilÃ¯atio Deo,propter peccitumÂ»zr mteritum fuiutufum iUa condiderattabommandiiÂ» crut ita (um'Deo â¢ diatmj miucunda, CbriÃui impetrauerit Cruce, feu obedientiafui, quam mfujffrenda tnorte crM cis Deo prieÃitit^t nunc omma illa effent ipp gra b,accepta cr iucunda. FoftquÃ¤rn emmpeccatum hoinuiis eicpiitum efi Cruce Cbri/ii, CT bomo re tonciliatus e/i cum Deo,per ChrtÃum, redijtDea i(s m gratiam cum omnibus creaturis gt;nbsp;qui anteit erantipfhpropter peccatum homittis,{ibomi

babiles. Qgiire, cum Symbolon admonet nos de Cbriflocruci affixo^admonet etiantnos de recott ciliationecumDeo, quam Cbri/iusommbus cred turis cruce fua impetrauif.

Sed non minus exponit Pautus uiilitatemcrtt tfs cbrifii,ciimlt;td Colo.cap'i.ita fcribinvoscunt fffctis mortui per deliikl, CT per priepucium car nisueÃrlt;e,Ãmulcum lUo uiuificauit, condonÃ»s no bis omnia delifkl,de!eto,quod aduerfus nos erati cbirographo^quod eratcontrarium nobis per de creta,amp; lUud fufiulit Ã¨ medio, affixum cruet. Sts ffulit,inquit,Ã¨ medio cbirograpbum,cruci affixu. l^onenimfentiendum eÃ, quod CbnffÂ«Â« tÂ« cruce pendes.zf ibi fanguinem fuum effundens,irriglt;t uerit tantum [anguine lignum, in'quopependit.

fedÃ¤eleuitetiam er induxit fangUMefuocbifif* grapbum Dei,quod fecum'mcyucem ajjumpfent^ Hoc Dei cbiroÃ¿ra(gt;bum,efiDecttlogut digits CbfrogM nbsp;nbsp;ffriptM,ex quo uenit agnitio peccati, cr qui

pbÂ»niÂ« ftcutur iÂ« cot^cientÃ¹ noÃra, quam aiunt rjfe WÃ* k teÃtt aduerÃii peccitum nofirutn, ty- coftuiudi not peecathcoram iudido Del, Jiaip boccbiro* grapbo tradimur Satans er Â«etertne damuatisfiâ Sed PaulutÃ)iritufan^edodut, affirmÃ¢t ebirograpbum und cum Cbrifto cruci affixum, d fangUMieeitiideletumeffe , non quodDecalogi^^ non debeat amphus cognofciierferuari.CDeuf rfi enim ufu decalogi fupra copiofe diximuf ) quad non poÃit amplim Satante tradere eoh credunt 'm Cbriftum, Poftquim enim peccatud* expiatum eÃ percrucemCbripi Cf imputitl*â^ credentibmiufliciiCbrifii, decalogui nonbibf iiti accufandi (y damnandi credentes 'm CbriÃ'*^ ) coram iudicio Dei, Qgo beneficia crucif cbrr mbilpotuiffict nobif utiliuicont'mgere.

Porro.quo utilitascrucis Cbrifti clarim (OÃªj fcatur,non eÃ committendum^ut pr,etereamui citanterÂ» quod Paului de Cbriflo affiixo cruc^''* gno,ad GatatiH cip,j. feribit ,CbrtÃu!,'mquid^^ redemitnoi 4 malediÃ ione legis dumfi^usc? pro nobis tmtledidio- Scriptum eÃ enimiMoÃf* - â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â¢ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(tiÂ»

ÃÂ«lt; ontttK, qui pendel 'm ligno. Mulla eÂ»im GT funi genera maledilbonum, quat lex DeÂ» iwpreca^ttr pcccaÂ»on6{Â« , er quibuf peccalores rxecratur. Naw gKcmudmodwm Â«irÂ«/cÂ«U' bomt fgt;rf [oleni al'tjs, quibui male uolunl, maledieereÂ» peÃima quac^aduerfa^âuidelKel, morbosÂ» pffilentiam, ignes, fujfocaliones, laqueos, crit f^iÃbiiitneaf mories,atlt;]^ adeo ignem quot^ 'mÃr ^lt;demimprecari, ila feiet 0-lex Dei peceatori bus maledicerefCr eis omma genera malorum int Pgt;^tciri,fed hoc difcrimme, quod quie hom'uiesÃ bibiuicem uirulenter imprecanturÂ» ea fÃ ciuntim pie lt;}uidemtfed 'uielficaciter,ClUie autem uel lex diuMa.ucl hom'mcs diu'mo Ãiiritu excitait, ut No ba,ZliZieus, oâ alif,peceatori imprecantur^ ea fi fiuntey pie eireficaciter.Tails emm maledifbo C? inprecatio tarn e/fieax eft,ut etiamfi non con tbiuo reueletur, tarnen a^rat fuo tempore tant Cruels fup externam, quÃ maternam internecionem. Inter pliciumotn ottinia autem genera maledt{bonum,quibuspecca gt;Ã¹!( maxime tores 'm lege a/ftci Ãolebant,maxime omnium hor borribile* ribite efi,Cruets fupplicium,et qui alteri impreca balur Crucem,is uidebatur 'm e Â«m eXlrema quai^ iHaUf adeo^ efernS damnationem cumulare.Hoc *^fupplicioa^iciebantur non uulgares maleÃ mresÂ» fed qui mftgne tsr immanefeelus deÃgna la.

Ueranf,Ef gÂ« i 'm crncem fuÃotttbatur, is turtdm nfalediÃ¼iHtUt Ãcadauer eius in cruccfd^ /}gt;enfum perduraret, crederetur terrdm contatttf Hare,i]uem/dmodum /upri indicauimuiXbriÃi^ igttur,fiiitts Dei,etÃ fitit mnocentiÃimusjufcepi^ tarnen hoc genus fuppiic^, er ÃÃ¼useR, lt;iuafi4* fetnoeeniiÃiMus, extremamaledtiiio r Quantolgt; caulam,z^ 'm quem Ãntm(vtnotj mquit Pauldft redimeret Ã legis maledifhone,Siimusemm ttatt^ Â»â¢lt;lt; peccatores â¢ Lex igitur Dei imprecatur nolgt;if ntalediiiionem morborum,crucis,mortis,^ ttationis propter peccatum-Sed quia Chriilus/dâ feepit 'm fe malediStonem crucis mortistacf^ piauit peccatum noftrum,effccit,utmaledi^o *^. la uerteretur nobis 'm benediihonem, ui etia^ htec mala nobts accidant,non tarnen poÃmt nobH effe exitio,fed neceffe habeant nobis ad ueraniiy teternam falutÃ¨,propter lefum CbriÃum,cedertâ Quare.cum redtamus 'm Symbolo hunc articulitt CtavClPlxVS, noneÃÃfiinantertyoÃ'* tanterprogrediendum,fedpaulijÃer 'm eo coHl Morandum.ut cogitemus, qubd Chriflus obediC^ tiafua,qua pajjus eÃfecrudfigiÃmpetrauerib*^^ nenfolum tpje extoÃ¼eretur in fummarn mait/^ tem,uerum etiam nos ipÃ, Ã m eum credimuS Â» (onciliaremur cum Deo, er liberaremur Ã

SYMBOL! APOST. Â»ffÂ» difho,s legis,(teconfeaueremurteterntm beneÂ» ^ifÃ¼onent,

IÂ« (ommemoriindd aufent crudfixione cbriflif ^gt;fÃderemus nonÃlunt, quid ChrtHus cruce (uit fiobis cofitni De(/p4trefuo impetrauerit.fed etia, cMÃi ^â^âd crux eius in nobis, aut in carne noftra tffici âd iJjftttÃuerecredimus Chriflum pro nobis cru ^^Sixn,spiritut huttes Ãdei tam efficax tÃ, ut tene â ^[ffonpoÃit^quinad tefliÃcandam Cbriflogratitit fu(i,cruciÃgat carnem cum affcÃ¢tbtu fuisÂ»' ^inonaccipit/mquit Chriflus,crucem fuam,et i^^ifitur me,non cil me dignus â¢ Et Paulus-.Qtii

Cbrifli,cruciÃgunt carnem cum affiStbus cr ^ââÂ»cupiÃentifS.ChrtÃus entmnonfufcepit cretcÃ¨, ftos delicijs Ãudeamufi nullam crucem Ãrnis

W!Â«, Ãd ut quemadmodum ipje mortiÃcattu eÃ WrÂ«e in crÂ«ce,iw nos debeamus crucem quifc^ fit lt;Â»n accipere,et carnemcructÃgere.Qtiidergo fii fifndumea,ut butcuocationi Chrifii obediamutt

âiJ^'gamus^Baalitte inctdebÃ¤t fe ipfos cultris, ''^â'^^''^âfgna crux erat.In P/almo centeÃmo^: j.Rcg.i?.' 5Â»wfo effundunt parentes fanguinem Ãltorum et

fiuarumytn cultumdiumu,Quodf'ne gra ut cruce 0quot; dolore parentum fieri non potuit Cir CircumeeHio fumceHioues,quorum Augufitnusmetionem Ãcit, nfunsfux.

pracipitirunt feipfot Ã¨ faxis , ut non in carne aduerfut Deujn peccarent . hoc uerÃ¨ eÃ crucem fuam tollere t cr carnem erH cifigere( Alij, cÃ¹mliceret ipÃs agere uitlt;(X* politicam, feligunt Ãbi uitam eremiticam Â»

â¦ 5[Â«lt;lt; feHmntur cbameunitu, agrypniof, tridutt^ ' tJtu.Ã¿jvÃ®eet na amp;nbsp;^itatriduana icMwa,t^multaalia,^ui^ â¢ but fe carnem fuam crucifigere affirmant-Qttid ergo dicemiit C Nurn bÂ« ÆÂ«Â«( cruceft quat accipere debemut er quibut caro uerÃ¨ erÂ» cifigitur, cz 5Â«Â« Deo uerÃ¨ placent! I^ihilini^ W(M. Hlt;c enim cruces ,quas nobis ipÃs nofiro ar* bitrio,Ãne uerbOfÃae mandata Dei imponinttH' non placent Deo, nee uerÃ¨ crueiÃgunt earnerÂ» noflram. Fruftra^iuquit, colunt me,docentes do* ilrmatiprieceptabominum . Etiterum :

CÂ«Â«âÃ¶ quomo fide,peccatum efl. Non potefiautelÂ» crueifiga nbsp;nbsp;nbsp;fid^ effe,quodÃne uerbo DeiÃtf :ipitur, proÂ»

pterea quod fidesÃt ex auditu, auditut autem pr^ uerbumDei,Sed quas Domitius ipfenobisimpo* I mt,amp; uerbo fuo firre iubet , hte demum crued funt,quas erfuÃeipere debemut ,amp;â¢ quibut caro uerÃ¨ crucifigitur.imponit autem DornmusnobH duplicem crueem,

SYMBOVr APOST- Â«ffr fgt;Â»w*lt;Ã¿yj iucunda funtf^iritui, tarnen cdriÃ¹ funt ctorniStinquit Paulies,mi ^ttitia eH aduer/us Deum, Nlt;jm Ifg* Dei nonfub ^^(â(r.Si^uidem ne potefiquidem.Si quit, exema ff'iitia, Itejui fÃ¹eril Ã proximo gt;nbsp;tunc caro exci Murad tram amp;â cupiditateut u'mdiÃ¤^ . AutÃ ^UKitidet occafionem decipiendi proximi in ne^ SÂ°^âogt;excitatur caro ad mendacia ty impoflurat. wgo uerbum Dei iubet ab ira, Ã umdiihii ^^fdacio,abimpofÃ®ura,ab alienis opibuf abpinea ^^â¢^AtuÃione imponitur carnigraaiÃimum o* ^â*^gt;^uod ut bofbliter oditÃta non potefl plena et obedientia firre^

Qjiid ergoficiamuiiCkmnaturdcarnisnon Pâgt;Ãitmbacuitaomninotolli,creuelli,dandae{l 5 â^pffa.ut affcHus er cupiditates eiui mortiÃcen* ^'^*âgt;amp;compefcantur,ne 'tnbi)m'medommentur, ^^^iiÃcanturautem fpiritu .Si l^iritUi inquit Pauliu,Ã(iji corporis mortificetis, uiuetis. Et iw terKw : spiritu ambulate Â» er concupifeentiam f^'f'^isnonperficietis. Hic autem Spiritus inteh ligÃ¨dtu eÃ Ã¤e iigffg Ã^fi cbriflum, quoi cit donum fÃiritut {anUt, nbsp;nbsp;nbsp;aÃirt fecum in^

Mcationem DÂ« propter CbriÃum , er excitÃ¢t bominem ad dileÃ tonem Dei er proximi.Datur Mem boc f^iritus donum, per pr^dwatioicw

Ã¯C?' EXP Lie ATI o tudugelij de ChriÃo. fides,inc(uit,ex iiudi(ufÃ( Auditui aiftemperuerbum DeLEt,Acceptons ritum,ttoa ex operibuf legis,fed ex pr/tdicadon^ fidei. QÃ¿ire,ttd mortificanditm conctipifcentitHf aritis, Â»Â« Ãciendis bonis operibus i Dfo

/ ptis,Gr uitindis peecatis i Deo prohibiiis,necel/lt;i rinin e/i,nt omni,quo po/fuittM,fiudio prtedicidi^ ttem Euattgep^ decruce Chrifiiaudiitmus,^;^- Dei^ propter chrifÃ®untfiliumfuum ittttocemus,quo cÂ®â', i nollrit,id ueriim uerbi eiw obedienliiimgt;/^ii^ tn (itnihfuo excitet er aceendat, Altera crux , ijuiin Domtausnobis imponilgt; fflt;ece{l,ut/rritmusptstienter ornnta aduerla,^^^^ nobis ttel propter iuÃieiSt uel propter iniufticiiiiif iicciduht,etqult;enonpojfumuslegitimÃ¨lt;tc tÂ« uo(^ tioneDei perfeuerantes ejfugere. OjiodgefiUf funt,Morbi ordmaria medicmaincurabiles,pai** pert(ts,lnjâimia,lniurii(,Contumelitt,3upplicilt;(plt;* blictt prittita, Direptiones ÃcultatumfixtHiif Dolores mortis t:^ 'viiÃrni.Sicut aut grauis'^rn^ eft carnifCedere uoluntati Det, in ftciendis bonis operibuSf i^uie Dcuspriccepit, ita intolerabile ts i onus uidetur, cedere uoluntati Dei m perfireniis I patienter iiialis.quie nobis accidere foient â¢ â¢um pKCJtoftc uiciata eft, ut nepoftit ^nidÃ« nta la feu aduerfa obedienter ,ftne utta aduerlus VÂ» Situ

SyMBOLI APOST. Â»lt;19 ftw indigtuiticne (ymurmurationein httccorpo riiuitaÃrre^

Qamp;^dergoÃcieitdumeÃ? Cempefcendui'z^ affciliMCitrnii.QÃ¿omodÃ»tSpi ritu Oei,l'eu Oono fidei. Audiendum enim eHEu ^duer[it ^ua ff^Ãª^liondeCruceOomntincfiri lÃ©fuÃ§hri/Ã¿ t ut wodopatien, ^ââ'ic'piiimui iiccendamuf Ãdem 'm ChriÃian) terÃrendut ^^âgt;Ãª^ofcKmuf beneficia cruds eiui.QjiodcÃ¹nt fÃ¹erit,teneri nÃ´ poffumustiju'm Ãcut ChriÂ» e^lobediens patri ufij; ad mortem cru ^â^â¢^(âtitosaddeclarandamgratitudinemnoflram ^yirÃ¹btu generibut affiiibonum, ^ue ttobis acciit ^'*ihobedienter,fi non omnino perfide ; (Caro

non definit rebeHare 3 ) cerfc pro modo'm pofiibili,fubijciamuf,t^amgt;^ui,cÃ¹m iHu* fii'di /Ã¹er'int f^iritu fidei, relaxant carni fienoSf Uentrem fuum pro Deo, er curant terreÂ» ' Â» ââ Â»Â«jfjc crwceiK fufÃ®ineantjios affirmant Apofio Ã¼cbr.^^ âââ ^firiptit filium Oei iterum crucifigere, z^effe PhilipiSÂ» cruds Cl}rilU.Qbediamus igitur 'm firen ^^'^â^^^oluntatiDei, compefcamus ^n^itum carnis noftrie,per ffiritum fidei,ut et be

^â^fii'emoitiljoeartictilo dicenjitelidm ^itttaCmcilCbri* 'â*fâfuntdeabulu cruets Chrifii.Alij enim folent fti abufusÂ» tâ^â^^f'ucemchrifii tentere, ^-fineuHalegitimu

taufi iurdrc.ai propbiotantfemilAm crucem peccant contra fecunÃ¤um prieceptum oet^

grauiÃtme. Alij 'mfiituunt lignes, lapideift aureof, td geniu aliat crucef, guat uenerandf'^â (olunt 0-adorant.Ã¼i defignant idolatriam.^^^ folentfe cruce digitis Ãrmataffignare,ut boe gftaculotutifintÃ Diabolo, er tam Ã fe, bis creatnris,quas cruce pgnant^Diabolum ablt;ff* ceantyi^ ine an tame nt a dijjbluant. Heenottt/' pietaStfed nagU.Primum enim, zyÃ perfenÃ¶ (Ã impium habere figuram crucis cbri/ti, pro monumento rerum 'm cruce geÃirum, Sed tid te talem figuram fic procumbere,ut colas eangt;gt;f^ feeres te hoc cultu, Cbrifium ipfum Uenerari, gratiam Deiimpetraret magna e(iimpietas,ti(^ difiÃ¨rtabEtbÂ»icorumidolatria.DecalogusetdK* liierte dicit,lfon effe fitciendum (culptile, aut ul* lam figuram eorum,quee uel 'm ccelo^uel 'm ttrruÂ» ael m aquis fitnt,ut adorentur er colantur,

De'mdeufitatusquidem mor efi bom'utugt;ugt;^ DlonyÃus in Cbriftiamfmo,figura crucis,digitis Ãrmata, EccleÃaÃca [efe quam edia conÃgnare, Sed bic mos refit ufâ Hierarebia, tettigendus ejl. Sunt ettinh qui firibunt, ueteft^ hocÃgnaculo Ã¼ÃsÃiÃe 'm conÃgnandis 'tjs, ^ut bapti/abantur,autad m'mifierium ecclefiafiÃ¹u^ Ã§onfeerdbanmriUt adm^nerent eos, quÃ¶d nece/J( â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iabereifl

SYMBOLf APOSr. iylt; b/Ã¨ereitt propter Chriflum crucifixumjufcipere trucem fuitmiZT nortificare carnem fuant. Hie Â»ios,Z!rfi eÃ bumanum 'mf{itutttmÂ»tttmen Ã non an Crucis pgftÃ©' Ui iccefferit fifperpitio,^it adhuctoltrabiÃSâAiif culuntÂ» utuntur bec figmculotUt commoneÃciint je de be neÃcij$,que nobis ex eo, lt;jubd CbriÃtK pro nobis erucifixuseÃ,contittgunt.EÃcr hoc Ji pro pueri li difciplina obferuetur^tolerabile.

Alif autem utunlur hoc Ãgmculo, ut uirtute eitfs Ãgent Demones, er iBuÃones eorum,ac be neditMt ti(mfe,qMm ei,que tali cruce conÃgnÃt. HÂ»lt; e^wagicw^etimpjtwttfw.iwoatufiÂ« Ãgmeu . . ti crucis,oUitt quidem fiert potuit, ut bi, qui fiee EP'PÂ»lt;f^ rÂ«ut ditiiitituf ormti dono adendoram miraculo rum,fiiggutrmt,fitÂ£bgt; cruciiÃgno,dlt;emones,etre fiituermt diemoniicos,aut atqs morbis afiilt;Ãos Ji Â»itdtt.SicMt nbsp;nbsp;tiles fandrunt multos itgrotosÃm

pofiti imnu. Et nonnuBi ex impoÃtione fudirio rum Pauli confecuttfuntfuiititem.

Â»fj iut morfcos figindosfinefingulari MocdtioKe lulÃ»ni DeÃ¹C7 fine dono ledendoru miMculorumjO' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Trip, b ifi^

ficiunt ex boe /tgnÂ«Â»lo facrime ntÃ¯tjCuitM uirtwfe bencdtcÃ¢Bfur.er aduerfus Dilt;tboÃMmmÂ«niiiÂ«tHr, Et itjEÃ¼ipbÃ¢ bi magWM poftÂ«Â«, quim ptetitem exercent. Et p diibolustfi^ boe pgno ^gerit, pÂ»git fe toiÃª trH

trm tnelHereout homwes hi( Ãmulalionefeducdt, Cr mdgicam impietatemconÃrmet .NamDidbt luf non uerÃ¨ pelliturfigndculo Â» rucii manu lÂ»Ãlt;Â» nee fdlefignaculum inflitutum efi diuinittUfUt Sdcrdinentum, perguodrebm caeleÃis benedi^ (ho conÃratur t Sed Dtabohtt pcUitur Â» (Ã¿- btne^ dilhoconÃrturtperuer'dmcrucem Chri/tij ho( fRiquid Chriflm /iÃ©lui eÃ pro nobK m cruce tttd^ Didbolitf lediibo gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ã¹icit crucedc morte (ua DiitbaluiHf

Ã¿uoniodo ldcirco,fi credimtts 'm ChriÃum crueiÃttum, ceU* peUdfur. t'mgit nobis per fidem omnis cceleflis benedi^

lito,Cr Diabolus neceffe habet nos Chriftp Â«Â«# tos metuereac fÃ¹gere. QÃ¿arenone^^utmunid^ musnos crucibus manu Ãrmatis,fedcredamusif^ Chriflumcrucifixum , cr fuffÃ¨ramus in norn'm^ ChriflicrucemnoÃramobedienter. QuoÃehiâ^ fimusaduerfusomnes Diaboliaffultus, faits[eia^ per^}murdth

Non fentiamtfshos articulas deChriÃ^^ PaffutjCruciÃxtUyzr KortuusjÃuÃrad ocio(e,aut ordmis tantum gratia 'm bolo religionis noÃrte,a maioribus noÃris coUot^ tos e[fe,Sed neeeÃitas exegit, ul hlt;ec iÂ« CateebiÃ . mo nommatim eSmemorarentur. Nrfw lt;Â«Â« ÃojCrucifixio cz M.ors ChriÃi, conÃrantad.nof uerdf^

diKiti miximÃ¨ Ã»tnniuin incumbit,ut pifÃiontm tnortem Cbrifbgt;Mt ob'curet av.t et(lt;icuelâ

ram.utchriÃufniortitradereturt Poftquimdute fenÃt,quod homme! liberentur,beneficia mortii cbrifh,Ã peccatif ermorte,muertitpudiumfiiii, amp;nbsp;dot operam t utmanChrifÃ®i aut nuHa, aut uana b^beatur. 1 tacy excitattit alia,qui dixerunt, ton itfum Chrifium fed Simonem Cyrena um, Ã

Demde excttault allot, qui docuerunt Cbrid g( lt;nbsp;Ãum non utrÃ¨ mortuunt, neq^ quicquant pajfiumt ftdfimulaffe tantum paÃionem (y mortem,

Excitauttc aliohquidicunt Cbrifiumtranfii tHabumetiÂ» , latum in igt;aradi(um gt;nbsp;ludam autem ifcbariotett fU, fuffuni' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' '

PaÃremb excitÃ¢t bypocrifat, qui affirmant quidem ChriÃum Â«erÃ¨ mortuum, Sed non reÃ©k fentiunt de applicationebeneÃciorum , fiu!mortefu4 nohif impetrauit, Que emm be neficiaChriftut applicari nobis per predicatio* nem Euangelij, diffienfationem baptifmi accÂ« ne Dommice, ey per fidem accipienda tnfiitiiit, ea hypocrite uocifirantur applicari nobis mur

OjioJ (Ã¹nt ita fe bttbeat^ neceffariu uifuiit M bi (irtituli de paÃione er morte CbriÃi,in bolo noÃro nom'matim recittrentur,quo E cclefâ'^ de Veritate.er VtiliMe mortis Cbri/hfemper faÃfotils amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'M officio uer^fidci contmeretuf

mortis Cbri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;primum de Veritate mortis cftr^

Ã neri taf. ChrijÃ¨tm uerÃ¨ pajfum mortuum eff^ * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â teftificantur tnotffolumSacrificiaueterum,^igt;^

paÃionem cr mortem Cbrifii adumbrarunt, rumetiam Propbeta, lt;juide PjÃione mort( Cbrifii l5gÃ¨iOttÃ¨,^tMm Cbrijlus homo nutwefidi Katicinatifunt^

IÂ» Pftlmo uigeÃmoprimo diÃ t CbriÃtts: (oif tunt manus meastamp;pedes meos,dinttmeriÂ»tfr^ omnia offitmea.

Efaiat capite ^wmiivagejimotertio dicit, cbti flumpoÃturum animam [uam i bofiiam pro pet^ to. Ergo manfÃÃe docet eum moriturum. cap.lt;).dicit : PoÃbebdomades fexagmta duas,Â»^ cidetur CbriÃus. cÃ¹migitur PropbeU tam rÃ¨, tam apertÃ© de morte cbrifii fint concionati* mirandumeÃ.quod bi, quipoÃea ueritatemmff tisCbrifllnegaueruntt ffierauertnt fibi alqufgt;'*

SÃ¯MBOLl APOST. Â»rt hiaÃcttntur EtungeliÃtuno ore*^uoiiCbrifii(t ittrepiÃutcr mortuus,Ãt, ciim mcruceutdido flitmortl^iritumfuum tradidiffet, Idem teÃifi cantur Â» interpretePetrojApoÃoU omnes,m dte fentecoÃes , lefumNaZirenum^m^utt PetruSt ctmtucepiffetis permaniu iniijuorum, cruciÃÂ» ^Km iiuereiniÃif tyc. Qglt;lt;re nuÃum dubiumre bti^uitur, qiMt lefuf CbriÃut uerÃ¨pafltu Ãt tr tnortuiK, HoedeMenÃ¼fe mortis CisriÃi idcircÂ» f*Ã*loUiciterecit/ttur neÃueritittemeimamit* ***Â»lt;^,etitifnutiliMeeiusiimittimtts. Namfi CbÂ« Ãlt;*( Â»Olt effet uerÃ¨ mortuus, morÃ¯ non effet uerÃ¨ ^fuiSn^o-oppreffa, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iuÃ®,rtÂ£lt;

Videtmus ergo nunc utilitatem mortis Cbrb mitioyCbriÃusexpÃ»uit,mortefm,peccitit '*^Ãgt;âlt;tâAnimammeim,(ittquit) pono pro ouibus *Â»fifÂ»^tPMluf:CbriÃus, 'mquitt mortauseflpro *â^â¢âââââ^5 peccaiii noÃrii fecundum Scripture. Ef RowrfÂ», f*E.econcitiati ft(musDeo per mortem filij eius. ftoc beneficium mortis ChriÃt^etfi pauciÃimis cS gt;nemoratur,tamenlatiÃime pateti Expiatisenim peccitis noilrie^^ reconciliatis nobis cum Deo^ quidreliquum eÃ, mÃut reputemurcorÃ¤ DeofÂ« fiitidoplemur mfilios Dei, er feruemur iÂ» cm^ nibm malis Ã§* Deinde CbriÃus morte fua ulcit mortem j utnos credentes 'mipfumiferuemKr itt

/76f .EX PLICA Tie ntorte,Vnde P^KÃizide Viihrinntortis per CtÂ»^ fiuin parta^cx Efaiitgt;et ofeteÃc condonaturâTu'' Ãet[ermo,ijuilÂ£riptuie[it Abforpta efimersilt;^

i.CorfiJ. uiÂ£hrMm.Vbituws,mQrs,ticuleiÃ¼?ubi xiÃorio^ Et Ã®; Timotb' i. le/ui Chri/iM abolenlt;^ quidem mortemyUitim Mtem 'm lucem preduxih ac immortalitatemper Euangelion^ Etad-Hebf' i^Particeps Ãilta eÃ eorundem , ut per

dopt (ibolita efl,Diaboluitt,C^ liberos reddereteos, qukufi^ metu mortis per omnemuitam obnoxifennt^^ uituti' CitterÃ¹m, ChriÃas aboleuit mortem | Mortejtto/Jjttf tto moriamur corporaliter, (ed^â !

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corporalis mors pt 'mteritus eiusÂ» i^ui crÃ©dit^ i

RowaiÃ® isiiitnt Siue uiuamus, induit Paulies,pue ââ¢ riamur^ Dom'mifumtts. inhocenim chriflut mortuuseR,amp; refurrexi(tamp; reuixit, ut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

is,ac uiuenlibas dominetur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

PoÃremb, ob/eruagt;tdumeÃ,^ubdÃcuti^âgt;i'^ ChriÃefficaxeÃaduiuiÃcandos nos, ne mitiori^^^ pereamiUfita etiamefficaxeÃ.Ã eamuera Ãdelt;^[ pleÂ£hmur,ad mortificandos nos, ne m peccatis Uamui,feditt iuÃciaambulemus.Ã¼am gubd Cbrt Pus mortuus e[t pro peccatis noflris,m hoc mot* tuM cP,non folu,ut peccata noflra coram Deo af pientait

ÃYMBOLI APoST. Â»7T pifftfurjUerumetittnit utnofpeccatii moriiimur, tt iu/tiÃ t uiuamuttf^i mortui fumtit,mlt;iuit Pau RoWâffÂ» lui,peccattgt;, quomoJo aJhuc uiutmitt in eodein^ Naw 5[ttÃ¨(ic/MorfÂ«w Cbri^ut exciiiitUfÃ morfuift ftonampliuitnÃ´riturtittcrt itli non ampliui domi fKdur, isittmquÃ»d mortuut Ãdt piccato mortuuÂ« fiiitfemel,^uoditutemuiuibuiuit DfÃ´. ita cr uot txiÃimate uot ipfot mortuos guidÃ© effe peccatOt uiucntes Ã©tutem Deoper CbrifÃ®utn lefumDomia uumnofiruetc. QuireicÃ¹mrecitamUiin Symbo lo hune artieuÃ®S: M O B T V V S,cÃ´gitemut mor temebrifii non folÃ¹m cÃ´feruare nos in morte act tternam uitamtfed etiam mortificare pcccata no ftra^m prg[enti uita,utiitfliciie obediamus.

Vliiefttr cz bot fuperuataneum, in Symbo lo commemorare,quippe^ quod folÃ«ne fit mortuos jcpelire, nec uideatur opui effe^ Ut eX eofÃ®tt^^i^rem Keligtonis articulum facias mus i SedutcuncjiprophanihomineSde bacre fentiant ,certÃ¨ hlt;ec commemoratio de fepultura Chriflitbabet nteeffariax ciufas.Sciamut igÃ¹ur aii fÃ®oria. tiobi/kriamfepulturct Chrifb'NamEuangelifta reeenfent eam,unÃ cum circunflintqs [uis diliget^

tiÃime. Poflq enim Chriduf w Cruce Â«erc iiiÃf tum erat, petijt lofepb Senator diues Ã Piloto,uf iiceret ipÃ corpus lefu fepelire. lofepho adiunxi^ fe l^icodemtts,aUata mixtura myrrhit et aloes, liProf lirmÃ¨ centum, Hi coÃ¼ocant corpus lefu umÃ¢um linteis^cum aromatibus in nouo monuinf to,quod erat 'm petra excifum, ty 'm quonondli quifquampoÃtusliterat.Ã¤duoluunt etiam ingenf /axumadoftiummonumenti. Etpofiremo ntuquot;^ turfepulcrumobfignatofaxo, er ddlutwis cv^ dibus, HÂ«c recitantur ab Euangelifiis diligentef er magnacura.Ciuiefoigiturte,qu(e efitantitcif rtety foUicitucbniscaufa^ CerteÃ)iritusfandliif non deleSkitur multiloquio, ubi non fÃ¹erit opof-CÃ¼ igitur m deferibenda SepulturaCbrifii fit itin^ tiloquus,dubiumnon eft,quinresferia agntur,

Primum ergo, ficut recitatione PaÃionis tSf mortis Cbrifii, ita lt;y recitatione Sepulturte eiisf â¢ commendatur ty confirmatur nobis Veritas nto'^ tis eius.ojkndimusenim antea,qubdSatan obÃii raturus fi-uÂ£lummortis Cbrifii,excitauerit quof dam,qui dicerent eum nec uerÃ¨ paffum,nectierf mortuum,fed alib translatum effeâDefiribitur er go fepultura eius tamdiligÃªter, utcertocognofiO mus eum uerÃ¨ mortuum,adeo^ mortem uerÃ¨ per ipfumdeuHtameffe,

Dewif, titm accurata Sepultur a Chrifli plurb mUni confirt aiteftiÃcandain ueritatem Refurre ibonisCbrijH Ã mortuit PoftquÃ iit ettim corput Qhrijb mortuum coÃocalum eÃ in now monuÂ» S P I . nte/fto,in quo nuUmunquiat anlea condttut Ãte:^ fat,^ Sepulchrum muiutum fitit faxo,figiÃ¼o,t:yâ tu,!iodHuf,e{ (anten monumentum.Ãtfi) terric mo cuÃodibus, admirabiliterpatuerit, inuetitum Ãt uacuum, poÃtis tantum Imteami eÃ^qu'od non aliufgt; quÃ m is feÂ» . , fâffChrifl(tS)Cuius corpus linteis obuini^m tw boc *'âÂ°^iintentum poÃtum erabÃ mortuis refurrexe fit^QÃmigitutrecitamuiatSymbolo, cbriflunt Ãpultunt effe^admonemur ad conÃderandaa cira ^âânflintias fepulturie eius, ut amp;nbsp;Rtfurre^o eia

cÃ¹m itafe habeant.uideomusnunc,quant ffntQbriÃus'tufepulcroconÃcerihEtÃenimcor , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

pftsfiusuideturinfepulcroiacereimmotttmiipfe^ tarnen non Ãit in eo mefficax^zy ocioÃts. Vifus ^uidemÃit,ciittt in [epulcrum conderetur , pet^ conÃcertt, ^^lJ^iSed tune maxime ommum fepulcrumcon fecrauit,ne homines fÂ« fo penrrnf. Nam fibumd nos fenfus cenjuias, res ipÃa oÃenditiquod bomb nes in fepulcris corrumpantur,pittrefiÃ¢t^ey in ci iwrfWjtmo in mbilumrtdigantur. Sed p^Ãquant

Cbriftuf coditm ed iÂ» fepulcbru,caro eiiu re^ilt;â^ uit,ut Pfalmut ait,in Spetetnoneflpermiffunii^'l uideretcorruptionem, ideo^ fanfbficauit era, ut nef alios hommes pofimt amplius detintf retc^ in totumcorrumpere. Etfi enim alif hotn^* Â«et non refurgut tertio Ã fepultura die,ficttl Cbf^ ftut refurrexit,tamen neceffe babent, uel tandC^ refurgeretCt Ã¨ fepulcbris fuis uiuentesprodiregt;gt;â^ maxime in cinerÃª refoluti, aut etiam difiipati loan.SÂ» rintiVeniet bora,induit Cbrtfius^ inquaomn(^gt; qui in monumentis funf,audient uocemfilij bo^ nis.cr proaii({nt,q bonaÃcerunt,in refurre^

(onfecmtiOÃ© CbrifÃ¶ admoneamur de confecrationeSepulf^ rum,^ non fint dinpliui Ãuet, m ^uibm exuiâ^ hominum omtino pereant,ac euanefcant^Sedfi^^. cifite^m ^uibui hominetitd refiurrelhonÃª cerlr mÃ¨ Ãturimreponitntur,crcon/eruentur, DehtdeÂ»noneflfentiendum,^ lefut foluifitin (epulcrumfuum condttiti ,Etfi eninf' ^Hod ad exterttM etui perfonant att'met, non (Ã cum ipftf, alteriidcuiu^iitm bomwK corpai!^^ pultun, tarnen (^uenadmodum fecum fufiidit gt;** crucem nbsp;mortem omnef credentes in ipfum.

SYMBOL! APOST. lei plityenturtitafuftulit etiam eo$ fccum 'm fepulcru (tMntUt pecctUa eorum fepelirentur, cz ipfi dÃ¢n^ peMtontm. uiuerent tConfepullbmijuit Piulia, ftmul cS tHoper baptifmum,m ^uo ftmul etium cH fefitrfexiÃis per fide Â»perationis Dei,^ui ex '^^'^KÃ¹iUumimortuis.EtttlusÃ¯Sepultifumutuni Rom-Â«, turn iHo pfy hitptif mum 'm mortem,utquemadmo

, itaernot 'mnouitate uitlt;e ambulemut, ^^f,i{,Ã§ittipofl^uÃ mbitptiflt;ituf efi, cr baptilÂ» ^^ 'nfepttlturum Cbrifii 'mfitut,ob{elt;iuitur defi^ peccithtton (did loco babendut efi,quÃ m yiolator Sepulcbri Cbrifti, cr ficubqtMntum ^^PfoeHtfepulluramChrifliuitnam sr irritam, ^odcum fit sr crudelitatis er impietaiisgÃ©t ^â¢Ãtmmofiudio cauendumefi t ne poft accepta ^^'^^ficiorum cbrifti cognitionemj'm peccatif am ^xifniut.

PEtrw 'm priori epiftola t capite tertio de Cbrifto ita ftribit'MortificatiK i^uide car* ne,fed uiuiftcatm /fiiritu, iÂ« ^uo etiant a* l^iritibut,qui erant incarcÃ©rÃ©, pnedica ^,lt;iui mobedientes fÃ¹erant quondam Ex LocttSt.Pef, bocPetri loco fentiunttionnulli,quod CbriHiHt Ã®.explicaturi

Â»Â«gt; EXPLICATIO foÃ¼quintmortuuieÃ (m cruce^defcenderii^^t! tu lwlt;tdlimbumgt;lt;juemÃ¹lt;i ttocitnt,PtttrÃ¹r(biifââ' Crprtdicnuerit ei$ Euangelion fuum, ut Ã¨ brif libcriirei}tur.lliÂ»c Cf piÃ¢kres [oient Ij licetitiadepingere limbum Patriitrcbitruw Ã¿ueitt accedit Cbriflus Triumphator cum uexiââ^gt; ac primo educit Adamum ana barba uenerlt;t^^ 1cm,de'mde[equunturalifPatriarcbte. Sed funttam craffacf carnaliaf^eikicula in Ãiirit'^ Uaâccelefbmundo. EtcÃ¹m CbriÃtttiacuerit(âââ^ pore fuo in fepulcro u[(^ ad tertium dtem, mfâr fium eÃ^qubd 'mterea non deÃenderit corporlt;tl'^ ter adinÃros eo modo^ quocorporalibut oc^â propom,aut bumano captu cogjitari folet. ttten,quo(tproponit nobis SymbolumdeDeÃ^'^ fu Cbrifh attinÃros^baud^ua^uam uanum eÃt dicandum eÃiideo^ danda nobis eÃ opera,ui articulum reilÃ¨ mteRigamut.

Sedpriuf^uÃ mueram buituarticuli fenttgt;f^'* explicemus,obferuanda[itnt tefiimonia fcrip^f'^* de bocarticulo.tieceÃe enim eÃ^ut capita nis nafirie Ãnt ceriiÃimis cf apertiÃimi! fcripturlt;e tcÃimonijs conÃrmata cf Ãabilitlt;tâ â

Pfalm,if dicitCbriÃus ; NoÂ» derelin^ittt mam meSin mUrno. s/ianiftÃumigitureÃfi'^^^ Cbrifliu deÃederit anima fua in inÃrnuttb N*'

SyMBOLI APOST. i8t huftc Pfilmum de Cbriflo mtcUigendum effe,pfr I^KttumeÃex AHif ApoÃohcis cap.i.c^ it.

(Nam or hunc Pfatmum de Chriflo m teUigendum effe,htiud obfcure pÃ¿iificat Paulin ad P.om,cap.t!.)dicitCbnftui: Doloyes infernicir cundederul me.Qtfomodo autem circundedijjent fuminifi iti 'mfernum defcendiffeti

AÃ¢.irdidt Petrus; Propbeta prtfciuf, loot tusefide refurre^bone Cbriftii lt;lubdnon dereli

Ppbe.4.llluda(cendit,sjuid eflt nid quod etiS ^efcenderat prius 'm âmfimat partes terrÂ£.

Cum igitur certiÃimumÃt, cbriilut defceit ^tfit admferos,uideamus nunc quomodo bic de Ãenfusfit 'mtelligedui,etqdCbrtdusdefcenfufuo Cbriflidtt ^lt;l 'mferos effÃ¨cerit. Sciamus ergo duplice efjede plex defcen denfumCbriÃi ad mferos,PrimmeÃ,^ cÃ®iadbuc [m ad âmfe _ ^'^i^oralem tÂ« terris uitam ageret^ fujcepit dolo ros, Â»'Â« mferni.Hoc out prlt;ecipuÃ¨ ÃdÃ¼ eÃ^cum 'm cru te clamaret,Deui Deus,Deus meus,ut quid me de feliquiÃi.iiic clamorÃgntficat CbriÃÃ¼ doloribus mferni obrutum Â» er flammis mferni accenfum fÃ¹ iffe.Nam cum CbriÃusfufcepiÃetpeccatabumani generis expiÃ¢da,uidit 'mfegrauitatÃ¨ ine Dei, Ãc â¢leriuatam.utnS pateretei uÃ¼a Ã¨ prlt;efenti morte â¢uafio.vidit [e Ã Deo in extremis uittfuit pericit

poÃit Ã Deo tile ttU^uod Uberationis genui trlt;tre,^ult;tli ueteres Vatricffdiiie ftepe Â« adiutiCF liberatiÃerunt,VttdetÃ¿- 'mi quiturUit te/}gt;eri(uerunt prffrÂ« wflrii^erdUlt;^* runtiamp;' Uberafa eos. amp;.d te clamaueruitt, er ! ui ÃSh funt'.'m te j^ertiueruntrer wit fuut eonfr* ! fi. Ego iutem fum uermis, er wn bomo,ofgt;pi^* brium hominum gy'lt;gt;bieÃ¢ioplebis.lloÃ§certe ad 'm/Ã¨rof defcendtlfei^'flammis mfirm arde^^' Sic defieitderunt guSdam ad mfir0f,etiam i4i H uiÃ©a,lobfDai{idtEzscbi(K,loitd( amp;â multi longe alia eft ratio defeenfusChriftiad 'mfiro^â ^uÃ m aliorumSan^rum. Ui enim defeender^^quot;^ ad mÃros fuis ipforum peccatis oppreÃi, quib'^ etiÃ¤ perijffcnt,}uÃ alieno auxilio conferuati Ãr I fent. Chrifius autem defeendit ad 'mfiros alieÂ»^ tantum peÃ§catis oneratus,cÃ¹m ipfe peccatum nof ficijjct,nec muentus ejfet dolus in orp eius.ideo^^ tantumabÃiihut perierit,utpotiusboefuo del^^ fit efÃcerit,nehh^ui Credunt 'm ipfum,'m talibif^ doloribus inÃrm pÃ©rirent tfid ad cxleÃia gaudâ* conferuaretitur.Et hic eÃ primus defcettfusCbrt pi ad mfiros.

Secundus eÃ,tum,poÃi}uam mortuus fÃ¹itgt; de* poÃtuseÃ decruce^tm terrtttti itafepultus,tttfgt;^ deretuif

dereturprorftumierâ^(Jegt;lJonbabuit dmpliuiÂ«i fttnt corporalem- Non erat idla Ãies reuiuifcentite eiutiSedreponiturin fepulcrunttZT relmquitur abhominibuifqud/i occubuiffet perpetuointeriit tUfttoc intern eft defcendere ad inftros, uidelicetf uideri (jforfuf ty ointuno iuterire,QMd Germa Defcendere à¥¤ wcÃ¨ dicimui^Zit grundt gebn.Qjiare,ci( etCbri mfirot, ftatgt;pofl^[e()eliebatur,uifta fttitprorftts tnterijf fVcUÃ¨dicitur tunc ad inftros deftendiffe. NoÂ« fÂ»WI fentiendu efl.g, Chriftui paffw fit poft nor f^nfttatnaliquem m mftmo dolorem, dicit enim igt;d Latronem;Hodiemecumerts in ParadifoÂ»Sed

ftitutus J 4 Deo ipfo malediÃ¢uf Â©â¢ lt;j6je(!Ã¯i(tÃ³ ^d ergo dicemutiNum ([tMÃis u^ui fuit 'm oat bs bommum,talis etiam fitit 'm oculis OejÃ§â Nihil ffftÃ¨ minui'Defcendit qitidem coram hom'mibus adittfiros ,fed coram Deo 'mcepit tunc non ipfe tantum in eatlum afeendere, uerumetiam amnes credenies in ipfumtftcum tÂ« caelum perducere,

^Â°âfnimfibi uult,^uod OfetUcap.ij,dicit'.Efi ro mort tua,o mors,morfus tuuterojnftrne.Si^ Ke, ut Paulut legit Ã® Vbi tuut,morSyaculeus ? Vbi tua,lttftrneMÃ¢oria {Pofti^uÃ m ewm Cbriflut de feendit ad mftrnum,extorfit tanta potentia Ã¨ maa nibut mftrniuilt;ftoriameiut,quabaÃ©knus'm bua

MttitumgenKfgraJJahiitur , ut nutta moJo pof* fjtampliiM eos qui inChrifbim credutit s deti* Â»ere , fed necefji habeat eot libÃ©rÃ¢t dimittem ty adueram ac ^eternam ccelcÃ¼is regni [ulutetn tranfmittere,

dhriflut quo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft,quod dicitur Chrifius Pilt;*

Â«jorfo Patri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'mfirtto eduxiffct non quid corporit

arcbof ex 'm defcenfu abierit ad PatriarthMgt;cr eduxerite* ferno edtt exinj^rno corporali manu,fed quod fuo interi xerib *'* liberauerit omnes Patriarchat er piot,m ip* fum credÃ¨tes,ab 'mteritu,tyimpetraueriteisfeÂ«i piternÃ¢mceelisfoelicitatem, SicutenimCbrifli^^ morte fua deÃruxit mortemÃta amp;nbsp;mÃrno feu iâ teritu fuo deÃruxit 'mÃrnum feu 1 nteritii,ut qult;^ quot 'm ipfum credunbnon 'mtereantjed babeaut teternam uitam. Nam Petrut dicit CbriÃutn 0â uiÃcatumf^iritu,in quo abierit,lt;y fiÃiritibus.qÃ* erant 'm carcere prsdicauerit, no concionatur foco de defcenfu ChriÃi ad 'mÃrott fed conciou^ turÃ¨fexto cap,Genefeos,ubi dicituriNonpefUi^ nebitÃiiritutmeui 'm homme Â»heternum, quiu^'^ ro eÃ¼iEtconfert diuulgationem priedicationif pÅiÃ¹tentia, quÂ£ diuulgatio Ãfia Ãtittemporibnf NoÃª,cum ea diuulgalione,quie ÃÃ¤Ã¼ eÃ 'm orbe tef rarum Â» temporibia Cbrifli filij Dei, poÃ refurrt (tionemeim imortuif. sicutenimfiliut Defubi^

quondiin temporibttt tioÃª,^iritu^ boe e/i,^i i'itUalifuapriedicittÃ¯one depanitentia, cr uoeaue irat adpoenitentiiitt /^iritut qui erant 'm canere, boe e^,hommes impios,qui erant concluÃ carce impietatif,et propter impietatÃª obnoxif morti mÃrno^Vtitur,n,Petrui eadem pbraÃ qua er cap.at.q er ipfe uocatimpios,concluÃone umÃ©}os,er Ãdentes in domo carceris 'm tenebris.

^uod Petrus loquatur de ea pcenitentiie priedi fittione.quie reuelata fuit tÃ¨poribits Noe,Â©â¢ proÂ» lmp'fjs,ut reÃpifcerit,etÃtturum /uppliciu efÃigerent ,per^icue exponit/Ã¹maddit: QÃ¤i wotfdffwfeÂ» gerant quondamtcÃ¹m expeila batur Dei lenitae 'm diebui Noe, o* cum apparaÂ» ^â^fvr area amp;-c.Sicut ergo filius Dei abierat /Ãiri prtdicatiottis fuit ad impios,ut conuerterentur ^f^uaretttur,ita er ttune uiuificatus eÃ Ãiiritu, Oâ i/nÃUuit miffb Ã/iritufan^b pr^edieationem Eu fui/tfi toto orbe terrarum Â» ut quemadmoa dum tunc bi,qui credebant Ãgt;irituifati^h,feruabÃ¤ tur idiluuio perarcam, ita ty nunequi credunt ^uangeliopir^iritum fanihan reuelato feruett turauÃ¨luraira per baptifmutHiec efiuera fente tia Petri,m qua etÃ mbH diciturde defeenfuCbri fh ad 'mfiros,extÃ t tamÃ¨ alia teflimonia fatrie [cri ptur^,^ut [upri eÂ»Â«mÂ£MÂ«imi0,36Â«Â«Â«pertÃ¨foÂ»

Â«58 EXPLICATÃO probalur^ Cbripum uerÃ¨ ad infiros deÃendilfft amp;â defcenfii {uo ad infiros ^fcenfum nobis meÂ«Â» hm impetrajjif

QÃ¿fd ergo dÃ¹emusi^Hum CbriÃ¼us defienfK ftto infirnum ita deRruxit^ut non folÃ¹m pij,fid f* tnfirnÃ®t Cbri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impornitentes eo teneri queat!'

Hits Momoa Nihil(ertÃ¨mntusâ NamquemadmodumCbriftK^ do (UfiruxÃ© quidempeccita, has antexpialionettoif omnes frttuntur,fed W foU.qui credunt in Cbri* fliim,cy funl membra Chrifft per fidemtita deÃ^'t xit edam infirnum, Qgo beneficia omnes quifi homines fiui poffenbfiuellent,Sedquia plurint^ tibet ebrifium contÃ«nere * ac ne requirere quidl' foil bi euadunt infirnum, qui ebrifium uera fi^ ampleibintur.Petrustitt pofieriori Epifiola e^ tefecundo ita firibitiDeut ongelis, quipeccaue^ rant, non pepercit,fed catenis noÃ¢is in Tartarunf prtecipitatos,tradidit feruatos in iudicium,Sic 0, omnes impifac impÂ«nitentes, qui nonuolunt^ Dei patrie Dommi noflri lefu Cbrifli, fed uoh*'^* tad Diaboli Â©â¢ Angelorum eius obfequuntur^p^^^ eipitantur 'm Tartarum, ty feruantur uinfli estt itisnoÃ¤isad luditiumieiernÂ« damnadonis enim ref urgent amp;nbsp;ipp Ã mortuis, tarnen nS refif gent ad accipiendum cÂ«lelkregnum,fed refurg.^ adfuflerendii (empiternu gehÃ¨nlt;e ignis fupp^^^â^â

Vernet bora j 'm^juaomnes qui m ma tiumentis funt^audiÃ©ntuod filif hominis, cr pro dibunbqtti bona fee erun t,'m refurreilionem uit^z QÃ¢iuerÃ malaegerunt^ tarefurreÃ¢tonem cott demnationis,

Mlt;ittb,tf.i)ifcedite 4 mematedi^tiin ignent sternum,qui paratuf eft diabolo er angelii eiuf,

^*Thejfa. gt;nbsp;iKeuelabitur DomiwiÂ« lelua de cÂ« ^oÂ»ium angelii potentiÂ£ fut, cum twCfÂ»dio fiant mfligit ultionem bis, qui non nouerut De ftnt,er qui non obediunt Euangelio Domini no Ãfi Sefu ebrifti, quipeenam luunt t IN T E R i ABTERN VMj 4 fteieDommi,amp; i Ã¿Â°^iafortitudinisiÃ¼ilt;t^ CrCâ

]uo ita deftruxerit,ut tarne impii,qui in impietate \f^^*ââitn(ur,noncapiant fruÃ¤umbuius benefi fâjddcy Â«5 iHiberalilate quadant CbriÃitaut benefi ^âf ^^beciUitate, fed uitio fut ipforum impieta ^i^ftramuf omnent operant noftrant iÂ« boc I^Mm,ut ^uangeÃ®ionDonÃ»ttinoftri lefu ehrt /quot;â'â^^^cognofcatnuttCrCbrifiumuera fide cont P ^^mur,quo una cumChrifio, er- in ChriftofiÃ¤ ^â*^ ifgt;ftrnieuadamuf, er m caelum afeendamufÂ»

QV O D foelix Ãuflum^ fÃ®t Â» EmerfÃ®ntUi Ã¨ PaÃione,Cruce,MortefSe()ulcrocrl'^ fÃ®rno,qKte (attÃ¨ triÃiÃima uidebantur.Ptf uentmuf autem Â«d id,quod :fi longÃ© omnium iucK diÃimum, uidelicet^ iidRefwre^oftemDomiiii noftri Ã¯eju ChrifHiqua eifÃ®Ã¢um efl,ut iÃ®llt;t,quie ui* debintur efje exlremu lnternecio,babueyint exi^ tumomnifÅlicitatKgenere cumulatum^ tubil ftobft maiori cune ej]e debet, quim utcef^ tiÃima arfirmiÃimtt de RefurreÃ tone Chri/btt fÃ®imonid hiibeamiu,amp;-ueriimdeelt;t ftdem concis [gt;tAmta.NKmfÃ® Cbriflut non refutrexiffiet i tnof tUK,quidiobiecro,profÃ¹iffetuel ipfÃ®uel nobis t* horribitem crucis mortem fubire, ad inÃrof defcendertflnanis,mquit Paulut, effetfidesnogt; ftrMdhuc effemui 'm peccatis noftris,^ maximi mfferabiles omnium bom'mum effemwtUunc rfÂ«* tem,quia Chriftut uerÃ¨i mortuis refurrexit,noit foliÃ© ipfe RefurreSbone fua 'aitrautt 'm rndeffittnt Dei pitrii fui, uerumetiam cÃ´tulit ad nos omtiem cÅlefitmfalutem.

Recitabimus igitur 'vnitio tefÃ®imQnia,â¬X quibut eertb cognofcamm,quÃ´d Chriftui luxta bunc Synt bÂ»li nofÃ®ri nrticulum,uerÃ¨ tertia die Ã mortuis re furrtxerii

farrexerit.Deincle exponemuf, quantum quidem inprlt;efentilt;t fttk uidebitur, quam utilitatem cbrÂ» flui KefurreSione fua EaleÃ^e (ute tttulerit^

pnmÃ¹m,noit ell(entiendum,quÃ´d Cbriflut ex itnprouifo, nuUo feu trflimonio feu uatu'mia pr*cedente,ex morte m uitam emerferit,ac max fxoculKbommum euanuerit, crfefe 'm regnun P^ris fui,nulllt;t certa RefurrefltonK (ueÃgwficii tione pojtfereli^jproripueriti SedmultÃ anlÃª pee Prophettu adnuncÃ¹tum pr^diÃ¢um fÃ¹ih ^nod Chrifiut non [olum effet moriturut, uerum*

Â»I (Â«/rrÂ»o Â» nec fines ut (andui tuusuideat de refurrelH ^Â°â^euptionem. Notas mihi ficiÃ uias uitue ere. one Cbrifif Hlt;ceft PropbettcacSciode Re/urrefbone Chri Ã'Ntm quod bic Pfalmus doceat Cbrifium Ã mor eefurreif^rum, tefiitur Petrus AÃ³iorum [e^ eundo,Ã§f f^ihrum decimotertio.

^e'f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cr Morfem CbriÃÂ»

e/cribit bis uerficutis regnum maieÃÃ¤tent *^'*fgt;^i^ficitt igitur (litre, g, CbriflusÃt a mor ^â*â^gt;'e[urreilurus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â

Efit. fhPro eo quad laborauit aititrtii titti, tit cr faturabitur Cfc â¢ Hoe cer(Ã¨ nihil aliuily'* quim Ã dixiffet Prophete, Pro eo qubd fufeipit dolorem mortK,excitttbitw iterum d te,cr confequetur fummam faelicitatemÂ»

M.icb.i. Afcenditanteeotplt;ttidens iterjf^, perruptoriic perrutnpent ipÃ quo(^, Oquot; enturacegredienturperpoirtam * Rex eorÂ»Â«* prieibit eis,zir DomhHK erii dux eorum.tiiec do duodoceti Alterum,qHbdCbrilii{iperrupi'^ rut fÃ®t per crucent Qfquot; mortem,ad coeleÃem uittÂ«b boeeÃ,P.eÃirre(luru(amortuisâ. Alterum,^rf^ furrebltÃ¶e fua efÃ®viiuruifÃ®t,ut quotquot bt credunhperrumpant uni cumipfoperomfMÃ¨^ nera malorum,ad uera cr Perpetua bona.

Quid plural Vbicun^ PropbetÃ© concioH^^'^ tur de itterno regno Cbrifi, ibi baud obfcurÃ¨ Ã gmfÃ®cant,Cbrifluin, quem moriturum uatici^ nantur,iterum Ã mortuis refurre^rum. do enim perpetuo regnaret, Ã mors eum ita lid* nerettUt non refurgereti^

Propbetie autem non folum docuerunt fÃ®umÃ morterefurreÃ©Ã®urum, uerumetiam dettf mmauerunt Kefurre^onis tempus, uidelicet nonfÃ®tmanfurus multis diebus 'm fepulcbrOffetl^ fit refurreiberui TertiaDie.Sicut Paulus ait Â»â¢CÂ«â fmtb.fâ'

ttnb,(it.Re[urrexit tertia Jie fecundum Scriptit riUtEcqutgfunt ill^e fcriptur^eÃ§'

Ofete s. Viuificjbit nos pojl dttoS dies, M die tertia fufcitabit nos Â» cr uiuemus in conl^eÃ¢u eia US .Hoc di^ium priecipuÃ¨concionaturdeeÃ»,^(tÃ´d Cbriftia nfurreÃ¢urusCtt d morteTertiadie.Sett tentia enim eiits hxceft.Rcp^rre^o Cbrifti, quie fitt Tertia die,erit tiir noÃra uiuiÃcatio, rtfufeiit tatio cr redemption

loitiei.Erat lontu in uentrepifcis,tribus die* buSiCr tribus nolbbus. Et dixit Domitius piÃit tÃ¼feuomuit lonammaridam, Namqu'odIonas ffic in parte adumbrauerit ChriÃum m tertiunÂ» tantum diem ufi^ 'm morte manfurum cbridus ipfe expofuit apudfiiattb,capite duodecimo, SÃ¹ fut lonas fÃ¹it in uentre ceti crc,

pemic,tton ProphÃ©tie tantu,Sed amp;nbsp;ChriÃus^ priu/quÃ m raptus fitit ad Crucem Gf mortem, ma uiÃÃe pradicauit/e refurreÃ¢urÃ»,idt^ tertia die,i Mortuis,DcÃruite,'Mquit,templum boc,cr Mi(rt busdiebuserigam illud,Etiterum'.Oportetfilium bom'mis multa pati,ty reprobari Ã Senioribus amp;â¢ Pfmcipibus Sacerdotum, tSquot; Scribfs, er occidi, ^TERTia die refurgerf.ScdlwCfx W flores EuangeltÃnrum notiora funt, quÃ m ut plit *âfbus hoc loco comnemorari debeant.

Poflremo, poftquim CbriflmÃ mortuis relângt;' rexifftt i non fintim fubduxitfe oculis difcipui^* rum fuorum , fed elegitpbi iiuadra^titditsji^^ qiabus tejhlfiit eflpaUm multifclariÃimK V uidentiÃimis argument Â» fe tterÃ¨imortuisff* furrexiffe,

Initio, Angeli concionantur CbriÃum reluri^ xiffe Cf uinere. ExcitÃ¢t etiS fecum i mortuu tnK* tos fanihs,^ui ingreÃi urbem lÃ®ierufalenr,lt;ip^ 'partteruntMulfis, t2r tefHficAti fnnt de refnrtf* (honeeius.

Deâmde reuelat fe ipfe mulieribu(,quiie ipfuW* GalilteacomUittie Ãicrant.PoÃrauifus eft Cepb^gt; ut Paulin ait, de'mde duodecim iÃis'.pofteauif^, eft plufyuÃ m quingentis fratribus finwhdeindt Â«Æ fuseft iacobo,p'oft Apeftolisomnibus. PoftreÂ«^^ uero omnium,uijus eft zgt;rmihi,mquitPaulus,it(* lut abortiuo.Et Petrus Ailorum to^ aittHuitcPf us fufcitauit tertio die.cr exhibuit eum, ut fiftus fieret , non totipopulo, fed tefiibusprif'^ adhoc delelt;liisÃ Deo,nimirum nobis, t^ui MEDIM7SczBIB I RiVSunÃ cum lllogt;Pâ^ fteai^uÃ mrefurrexit Ã mortuis. Et

Ad. if Deus fufcitauit eum Ã mortuis,^ui uifus ep per dies multos bis, qui fimul afeenderant cutn ÃGaliheadd liieruflt;ilem,qui funttefki

plrbtniQ-c. NoÂ» exi/hmcs autem eum per hofn Cf dief fic uifum effefUtcÃ¹m fefereuelaret^mox c von/^eilu fuorum etunuerit, Sedpropofuitfefe ti(ngeitditm,e^ 'mJUtuit cum ip/is iucundiÃimit cot

de regno DeitC^ ali^uoties uefcebittur ettÃ â¢ cifigt;teK,donecSpeÃ©iiintibuiipftt in caelum afcett dit,amp; pofka l^iritum fanihim eis miÃt, ut loque . yenturuarijs Imguis, ZT lederentmagnii m nomi neeiusniiracuht.Qtitecerte omnia maniÃÃe cont fii^Mf,eum Â«erÃ¨ 4 mortuis re[urrexiÃe,nec quic qiflt;tmeeftii{f,^ut Ãrmiusefje,quim qu'od deuia

Â»lorte acceperit cceleÃe fegnum, er dominetur ftdde)cor^fâ Dej p^/rw Ãui fuper omnem principa fi*fHttcpDteÃitem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

nunc eim vtilitatem.Hitc Â«Â«few latiÃime paÂ» Cbri/U ^^^â¢^fdnosconfÃ¨remufeainpauca, ChriÃuscnim ^^furrexit Ã mortuis, utfruereturquidÃ¨ipfeece tffii uita apttd Patrem,^^ dcminaretur perpetuo: Non enimfic Kcfurrexit,qHcmadmodumfilius ui oÂ«lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;excitati Ãierunt iteric moriturii

Nam Chrifliff excitatus 4 mortuis,ut Paulus aiti non ampliui moritur, mors lUi non Â«mplius domi natur. Non tUt rcjurrexit, ut Solw frueretur cae kÃi Ãxlicitate,Ãed utfua refurredione cÃ´drret irt Eft/e/Ã®rt Qfftnegenus uerlt;e Â£terng falutisÂ»

Primum enim, peut paÃione amp;nbsp;morfefM piituit coram Deo Patre fuo peccata ttoftra,iti tt refurreihone fua impetrauit nobU luÃciatn , quotquot 'm eutÂ» credimw reputemur propte^ ROW.4. tpfum,cordm Deo luÃ Cf SttnSb, Traditm pdh inquit Paului,propter peccata nofira, excfii^ PionttS, tuÂ« efl propter luÃiÃciitionemnoPri, PcflquÃ itt eiÃ¼mChriÃiisrefurrexitdmortuts, confedit dexter^m Dei,er mlercedit pro nobis,uidelicetgt; ut Pater , expiatispeccalis nofirts, recipiatnot propter ipfum âmgratiamy imputet nobis iuflici* ippuSiSdoptetnos 'm plios fuos, er agnofcat ttef cobiredet ippus.Qtiisautemdubitaret^num Ui Pater intereeÃionem unigenith er tarn obed^ tis.er iatn recens Ã morte,quant exuoluntatef^ triÂ« fufceperat,redeuntispi^,exaudiret f Qiii^ tam clement,tam propidus Pater, filio tarn dile^^ do,tarn obfequÃ¨ti negarepoffetiQÃ¿are.CHmCbrÃ® flus refÃ¹rreibone fua 'mtrauerit m regnum tris fui,er 'mterpeÃ¼et pro nobis,dubium non qum impetret nobis,credentibusm ipfum,ut Ui reputet nos lufios, er adoptet 'm filios (uot propter ipfum.

Djemde efpeit refurreiboe fua,ut quotquot Â»gt;â¢ ipfumcredunbnon pereant aterna morte,fedrt furgant 4 morte ad itternam uitam(yfo^fiâ^^ââ^^â tiefurgent

etifon itnpij Ã¨ monumentis fuis,fed ud â¢^^^fnutncondemnationem . f ijautem, qui fiiie fuucompleÃ¢untur, refurgcnt m re

I'^'Jtibonent, utchriÃus ipfe loquitur lUitit, fy ^â*'^^gt;tt',VenitebenediÂ£h Patris mebpoÃidete Re

^'*od KtfurreSio Cbrifii, fit crno{lrlt;t uita ac re^s '^'''^f^OâSpiritus fanÃ us mfcriptundiligentif^ P'â^^f)cponit,ut cognofcamus^quo nobis mfum* O' grauiÃimis mortis ucm/rrni tentationi^ ^ffidendum fit.

iomnis undecimoiEgofum Kefurreflio cy Vi chrifii refur â Qsi credit ittmef ttiumfi mortuus fÃ¹erit,ui rtHio nofitit '^^^'^tomnisquiuiuitzs- credit in me,nonmorie eftrefurre ^gt;*gt;^'tiÂ»tternum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hu,

, friore Corintb,decim0qumto:Chrifius furre c* mortuis,primitite eorum, qui dor mier ant,;

^^^^Po^quam enimper bominemors, etiamper nomine^ R,efurreffto mortuorum. QJiemadmoa quot;ffw ^mper Adam omnes moriunturÃta et per Cbrifluiit omnes wutficabuntur e^c.,

â,Tbejfii,.f,^ Si credimus,quÃ´d le fus mortuus fil Cf R-efurrexit,Sic amp;â Deus eos,qui obdormie runt per lefum adducet cum iJlo Cfc,

^pbe. X. cÃ¹m eficmus mortui per deliHn, c5ui wficauitnos unÃ cumcbrijb, (pergratiam efiis

feruiiti)pmulc^cumeo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fÃ®mulcUM

Colo, Ã¯Â» Vot cÃ¹m effetÃ» mortui per delify 0* per prtepucium carnis ueÃneÃmul cum iUouiui ficauit (^c. EtÃ enim, quamdiu m bac cÃ³rpomli uitafumut^tubil mâmut apparet,propter ult;tria( lt;lt;* Ãii^oneiiCSquot; mortem,quiÃ¨M fumutpbnoxij,q^ fimusuni cumChriÃo uiuiÃcuti,^imortuiff^ titati.certiÃimum tarnen eÃ^quod cum ÃStfiniV^ membra ehri/h per Ãdem,acceperimut etiam poÃideamui perfidem tut refurre{honis,ut nunc 'm Spe poÃidemitt,reipfafuo tempore 'm bis reueletur. Regenuit nos/mijuit Petritf,âm Sp^ uiuam,per boc,qubd refurrexit iefits morti{is,'m hlt;ereditatem immortalem,Gr mconl^ 9joait.jÂ» m'mabilem crc.Etloanttes: Nunc Ãlif Dei funitt^â amp;nbsp;nondum apparuitj,quid Ãturi [umus.sdmm Philip.}, tem,quofuÃ filt;ipparueritgt; fimiles ei erimus,lt;llt;^ââ^ am uidebimuf eitÃcuti efl.Et Paulus'.'Nofltrtt^'* nicipatut in ccelis eÃ,ex quo Cf SeruatoreM peÃ©ktmui Domwum lefum ChriÃum, qui tran^Ã gurabit corpus noÃrum bumile, ut conÃrnte dat corpori fuo gloriofo^fecundumefficaciatitt qua potefi etiam fub'ijcere Ãbi omnia.

Ciaare exettemust commemoratione buiut aât ticuli (fe Refurreihene ChriÃijidem nofiram,lt;^

SYMBOL! APOST. ipj (onÃrutenuf itnimum no^rum in omnibut aduer fi{ doloribut mortis,ut dim cogitamta nos Rc /Â»rreÃiom Chri/H incorporittos effe^cognofcamits etiim nos non peritwos in mortCifed conferuari potentia^elurrelhonis Chrifii ad biereditatent cÅÃ®eftis t^r perpetUie uihe.

Sciamiisautem, qu'od Ãdes de ReÃrrebbone Pidem derÃ« ChriÃ non entendit tantum uires fuas in noutÃb furreÃ¢ione tnurn huius feculi diem, ijuo i morte per CbriÃÃ¼ [eijuitur no txcitabimurded etiÃ¤exercet,ÃtteraÃ(eritf uires uitas nititi fuatin priefenti uita,utcÃ¹m uerÃ¨ credimus,nos bere iui Refurreilionis,t^ effe KefurreÃionis fi lios,excitemurperfigt;iritumfancÃ®um,ut ducamus uitamRefurreÃ¢ione dignam-Uam, quipofi acce ptam de Refurreilione cbriÃ dodrinam, pergit deÃderijs peccati obfetiui,cr fceleratus eÃ'e,crfi uerbis bunc articulum rÃ©citÃ¢t, tarnen uerÃ¨ ludia brio habet in latebris cordis fui RefurreÃ¼tonem ChriÃ,fiilisfuisteÃficaturt[epotius Condemnationis, RefurreÃ¼ionis Ãlium ejfe.si aut uerÃ¨ credideris CbriÃu Ã mortuis refurrexifa fe, amp;nbsp;te reÃrredionis eiui participem effe,tene ri non debes,qum noaitate zy pietate uitiietuie de tiares te ab operibtu mordSi^ua: funt peccata,rea furrexiffe,et iam eÃ¢ uitÃ in terris meditari er

CoÃ®o.h lb,Gquot; otmtibui pijsf 'm cceÃ¯o trtinlitiÃ®urut.Si rexifiis,mi}uit Paulia,unicum chriÃg, Superna quierite, ubi ChriÃu^eÃ ad dextram DeifedenSt Superna curate,n5 terreÃria-Siquidem emorti*f eÃtSj^ruita arÃraabfconditaeÃ 'm CbriÃo,cuHt DfoÂ» Citiandocunq;Ãbrifiusma)tififlitui fiterib uitaueÃra, tune ziruo$ cum lÃomaniÃÃibiniiii^

Ãriaetc.Et iterum:Sepultilumui unicum iSoptf baptiÃnum iÂ« morffquemadmodum exciti^ tui eÃ Cbriflia ex mortuif, pergloriam patrÃf â i.Cortft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nouitate uitne ambulemut,Ac rurfui''

Si unut pro omnibui mortuut fiÃ¢t ergo omnd mortui Ã(erunt,crpro omnibwsmortuui eÃ, qui uiuunt^poÃbac nonfibiuiuant,fedeiqui ipÃ$ mortuut eÃtittKefurrexit tyc.

j. * Scenfui ebriÃ 'm caelum commendatUf ' ZjL nobifnontitumlolennirecitationeeilt;^ Symbolo,uerumetiam publico cyaniii (terlariodieÃflo,utcHm cognofeimus etiamboCi quod Propbetit de Afeenfu neÃie'm caelum uatt cmatifuntjm lefu filioiuirgmis Marieimpletunf eÃe.cert'o Ãiamu^ huncfalum lefum eJleuerunf tileÃiam,nec alium MeÃiam ac SeruatoremeÃlt; agnofcenduiU

rel ged^, ficut Â«m MsirciÂ« capite decimofexto, Rifloritl afci Cf Lucdf cispite uigeÃmoquarto,(^ AÃ¤brum pri ÃÃ¶is ChriÃi, Modejcribunt^Poftqenimlefuf ChriÃliiireueldue â¢. ntfefedifcipuliffuK (ape ac muttum^per gmdrd gittttd dies d lAefurrcdione Â» er comprobaueret maniÃftis drgumentis, fe uerÃ¨ lt;i

ttiortuis refurrexiffeteducit guidrageCnno die di fcipulos uni congregt(tos,cÃ¼ dediffet eismandatit,

^i^Ãªiindo Euangelio fuo Mi totum orbem terrien ^'^^eAdnigtn,in montent Oliueti,Cfilgt;i fubld* 'm ttkum manibui benedixit eis,dc jiitim uidett tihus ipÃs fubldtut eft m caeluni^et nubes fiigt;duxit eum at ocuUs eorum,Duo autem angelt, amidi albii uefiibui,prope aflibant ex impro

fefui ChriÃ¼ut, quem uidijjent mj altum Ãrri, *ioiiÃt perdituttfed im coelumalfumptws,^^ Ãc re Herfurusdd iudicandet uiuos Cf mortuosÂ»quem^ adnodutn uidiffenteum'm caelumeuntem-

Rate eÃ narratio rei geflte de AfcÃ¨fu lefu C6r/ fiiintpelunt. Sciamus autem Prophetofquoq; de Afcenfu Chrifliuaticmatos effe, ut maruÃÃum Ãt ^o^fjfeikiculumnon fiiijfetenure wÃitutumjÃi Â»UMtiuordmatunt,

PfatquÃ¤dragefimofextoi Afcendit DeittmW Pro(gt;hetiM iilojQfDominutinuocetubie. HictnimPfalmiH condottatur de Cbrifio â gt; cr regno eius dilatando CorifiÂ» ffftcf offffffj gentel. Qunre commÃ©morÃ¢t eutit Afcendere 'm cÅ!um Â» Gf agere caeleÃtm tritiin^ phum^ut fiat rex omnifterrie.

pÃalm Ã7. Afcendijb m altumiCepifU captiuiti tem.acceptfiÃ¯dona 'mbom'mibus . Nam bocdilt;^ tSumPfalmt 'mtelligendum effe de Afcenfu Cbfi fli 'm Ã©xÃ¯um Â» perf^icuÃ¨ interpretatur Pauluf Bpbe.cap.4.

Zacba, 14^ Sfdbunt pedet eiuf in die iUa fitpf montem oHuarumt qui efi contra Hierufalcm,â'^ Orientemgt;t^ fcindetur mons Oliuarum, ex ntt* dia parte fui ad Orientemamp;Occidentem, Hoe loco Propbeta pgnificat Cbriflian non folnquot;* afcenfurum 1Â« cxltim,fed etiam afcenfurum eb, monte Oliueti.Et cÃ¹m addit,M.ontem Oliuetifd^ dendum ex media parte fui ad OrientÃ© er 0((i* dentem ere.tunc impletum e3, cÃ¹m ApofioU grefiifunt ex monte Oliuetiad Kterufalem,amp;'â^^ uulgaueruntinde, aecepto Ãgt;iritu fan{{o,Euaitgf lion ebriÃi in uniuer(umorbem,adOriÃªtemtO[ cidÃªternttAeridiemerSeptentrionem. SicutCbtt flutdicittEritis mibi tefies,nonfolum ttierofob^ tifif,uerumettam in uniuerfa ludtea Samar

ttd extrema terrte. Hoe Â«erÃ¨{uit{c'mdi tÂ»ontem Oliuet!, exauoChri/imincÅlumafcen dtrat,ad quatuor parks huiui muudi.

QÃ¿od cÃ¹m ita fe habet, uidendum nunc eritt quidÃbi uelit bic afcen/m Chrifli in foeiÂ«Â»Â«. NoÂ» autem fcntiendutn,quod Chriftut hoe afcenfu Ãamp;^ficaueritjfe he^nui non fuifje in caetejii reÂ» amp;to patris fuLChriÃm tnim fytim Refurre^o* iairauit 'nt gloriam l?atris,Gr atetpit coele f^i'rgnum.Nec eftfentietidum, qubd ChriÃut Ãc âÃtuderit in ccelum,ut cemmoretur in hce exter utfibilicÅlo,^ habitetibilocaliter.Dicit ^Â»âmPaulusÂ»Epbe,4.Afcfndit fuper Â©HN E S C OE L O S, Kf impleret O M NI Ai uideJk ^^tjtam mÃra,quam fupera.

QÃ¤idergoChriÃits Ãbi hoc afeenfu uoluit? Ãgmficauit fe deinceps uf(^ ad ttouiÃi^ ^umhuiui (eculi diem non conuerfaturum eÃe AfeenÃu' tum hominibuf in hue terra uiÃbiliter ,Ãcut ante Cbrifiiquiti PuÃionem fuamconuerfatus efi cum eit triginta docfdtÂ« tribus annis, poÃre{urreÃ¤ionem,quadragmÂ» ta dieb^^Voluit eitim ante paÃionem confuetudi nem uittinfer homines agere,utpriedicaretEui gelion fuit,et teflificaretur miraculis ueritatÃª EuS Ã¨tHj,atc^ perfieeret myÃeriumredemptionis no^ firg^ad quod peragendum aÃumpÃerat bumatfaat

Katuraitt. PoÃ refurreÃ¼ioncm utro uotuit ftÃ ui num cr palpabilem difcipulif pdttÃcere, ut ut^t tAtein RefurreÃ©liottif fuic certiÃimis argumentif comprolmretfNunc autem tÃcndit quadrageÃnt'^ die d Refurreaione^m c(clum,ut fignificetfe poÃ hitc,donec ttouiÃimus uenititdiet, non ejfe m bif terris uiÃbilem palpitbilem ^Uierendum. Vifi^ gutdem peÃen eil Stephana,^ Pitulc, non Mtellt forporali modo er conuerfationefledin caliStt^ M maiefiiUefua, guatenus guide fefe reuel(treult;gt; luit,er iUi capere potuerunt. QÃ¿aretpofiguinf CbriÃuÂ«4^endit 'm c(plum,non eÃ nobis amplii^ uifibileeiuscolloguiumm bis terris expeihndu^ Sed audienda eÃ ApoÃolica de Cbriflo doÂ£lr(ttlt;gt;^ wÂ» gua er nobis aeguiefeendum eÃ, Ef re^Ã¨ 'mtelif xit ueram Afeenfus Cbrifli rationem fenex lUe Ãâ remitit^cuÃ®cÃ¹m fe diabolus 'm angelumlucistriÃ ÃrmatusoÃtntaret,acdiceret, EnreÃjice/Bg'^ (um ebriÃust conÃÃimclituÃtoculos, er re(^o'^ dit,Ego hkebriÃum uidere nolo,fed 'm alia uitââ' Ef guifÃiam, cum dtemones potticerentur Ã, demonÃraturos eiCbriÃum,abom'malus eos,ii^ xit,Anathema er uobis, er de guo dicitis,^^'â. autem credo ineo CbriÃo,dicentiâ,Si guis uobiiâ^^ xerit,ecce bic CbriÃus,ecce iÃic,nolite credere-

SYMBOLl APOST. Â»oÃ¿ ium^qubdz^fi acccpit dommationem caÃ®i amp;ter rtiCr omniumqugin eis funt,tamÃ¨regttumeitK non fit mundanum^nec tueatur ne feruet Ãuos mun ditno moreÂ»fed habeat regnum (oelefkÂ» amp;nbsp;feruet fuoi l})irituiditer, donee aduenerit nouifiimui lU eh^uoreuelibituruerafaluipiorum,quie et per AÃ¢b.Ã¿, petuoconflibit.Oportet eum/uiquit Petrui,ccelii uecipere ufe^ 'm temporn reflitutionis ommum^ Ãn^locutui efi Deut per os ommÃ»fanÃ©lorum fuo rum i fcculo Propbetarum. Hoc dutem de Afcett Ã ebrifiim caelum eo diligentiusconfiderandunt eftt^uo admirabiliui uidetur, quÃ´d cÃ¹m Cbrifiut filins Dei pofiideat regnum caeli cr terr^.pofiit (Â«WoÂ» coÂ»wÂ«frf, non folum, utEccl.fiafuagru ^ifiimÃ¨ in hoc feculoaffligaturÂ»uerumetiamfuunt ipfins nomen ab imp'ijs uirulenttfiimÃ¨ profcmdts ^nr^S3- entrema coniumelia afficiatur. Nlt;iW eonniueniia ty tolerant m cauf2m exponit Afcen i^^briftitn caelumÂ» t uditi Stephanum, uirum op crudeliler obruunt-Herodes oc* ââditgladtoittcobum Apo/b)lumÂ»ChrifÃ®o dtlelbfii flt;euit enfe fuo 'm PeulumÂ»eltÃ¢um or gano Chrifii,^if,f,if;i gf^ffantur immawfiimÃ¨ ont w fnppliciorum genere 'm eumpopulum,propter ^nem ehrt flus filiut odÃ¨ coelo defcenderat. Cur â^SÂ°^bri/iuftgntam crudelitatem cr immawÂ«

temtolerdt ? CurnonjktimumdicdteaM nibm Caufa huiw rei Qjjm afcendit lum, craccepit regnunt Spirituele i Epicuret fueuiterfecum rident Euengelion ChriÃi. lud^i cr Turclt;e inuehuntur m Chrtfiiitn mentjiÃii bli Ãgt;hemi/s. Extent (Ã¿- inter ludicot uirulentiÃi* milibeUideteÃi Chriflo t CurergoCbriÃutdi J}lt;ec conuicie ey bleÃibemiM conniuet^Curnoit ftatint miltitignetn de coelo,qui blej^bemot uni fumfcriptiifuis deuoret ? Cauft buiut rei eÃi Qjiie cbriHut eÃenditin caelum, (2f edmmifirdt regnumlÃ¹umj^iritueliter, umdiceturuf^uidein fuÃ´ tempore omnem impietetem ey ble^bemi^ am,infere4autem expeSAns ,iuxtadiuitiet boni tetif fuiejmpiorum plt;enitetitiem.Qjiid igitur dh cemut tâ Num propter tolerentiemCbrifli,qad expeilat paenitentiem impiorum,pereundum fÃ pijs in hoc feculo,cr glorie nommiseituextin^ guende^Nibil ccrtÃ¨minus.Etfi enimcbriÃui Ã* nit[uoselfl!gi,!tygloriemnommis fui fordide* ri.temennunquÃ¨mdormitet ,qui culbdit ifreÃªb Aut enint libÃ©rÃ¢t eliquoties fuo$ Ã¨ periculo mein finis mireculist utgloriem nominis fui eliquo Md dotlluÃret, peut liberauit, miffb Angelo, Ap^ fiolos Ã¨cercere, Aih.s.ty Petrum Aih.^^.Aut fi non libÃ©rÃ¢t eof ex(trnK mire(nlii :gt; temen mi

SYHBOLI ÃPOST. toy tigiit eitaffUlboneS t amp;nbsp;confer Mt eoi Â» etiam in meeliit morte , ut accipiant leternam falutem. tfam quemadmodum duxit fecum Ecclefiam fit am, id mortem zir fepulturam fuam, utfuprÃ Epamp;r.4lt; dicduimm, ita earn reduxit etiam fecuminui^ tarn y auexit ipfam fecum cn caelam , ut ba iedt 'm ipfo ty propter ipfumiuf cceleflis regÂ«. Conuiuificauit nos, (intuit Pautitf)uttÃ cum Chri flo y Ãmttl^ cum eo refufcitauit gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pmul cunt

to federe peil 'mter ccekfks.Qiiiire fieri non pa teÃ f ut Ãcclefia in aduerfis Â» afflilbonibus fit is pereat ,etiamfi uideatur 'm oculis buiits mutt di penitus oppreffa ZSquot; deleta. Poftremo hic ar ticuluf de Afeenfu CbriÃi iÂ« coffÂ«m , non taitÂ» efi confolatiotÃ¤,utaduerfa quag} fortiler fi ramm, quH cum Cbriflo afeendimut in cas lum,O- habeamus mi eo ius coeleflis regni, fed etia am efi admonitioni gt;nbsp;ut ctim nofkr municipatui nuncfit 'maelo, excitemur ad deferendam terre Urem uitam^Ã§rad feShmdamuitamcalefitm^Ter reÃris uita eÃ^qu^ ferait peccato, er obfequitur defider'tjs peccati. CÅleftituita efl,que ferait tn Ãeityi^ obfequitur Â«ocuHom ÃeÂ«. Ckm igitur afeenfu CbriÃfiidifimus ciuescÅli,debemus ettÂ» umuitam caeleÃam ciuium[eanri,ut Gr bonis eo rttmperpetuofiuatnttr^

( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^IC ejl obferaabilis artici:lus,qni,cÃ¹itttit

1âI powijt fummdin (y cceltÃsm ituie/latenf -L -^Domini noÃri lefuChrifl,lt;tf]vrtnobif vti gnlt;tm inontÂ»ibuiÃ¤iduer(ts,adeo^ w ipÃs mortis doloribut confolttUonsm.Q^iire multd diHgetttii adhibcndi eft.MeumrcilÃ© wteUigamiKi ZSquot; ueri atq; conÃMetn ci fidcnt adbibedmut.

dere ad dexâ cricfcripturiÃi^uibiis bic articulianobM tradituff terÃ¢Patris. comprobatur.

Pfal,z'DoiKinttf dixit ad meÃtiut meia eS tUt ego bodie genui te.PoÃula Ã metCr dabo libigeif tes h.ereditatem tuam i^C-Cunt Deus Pater agnoÂ» fcitchriÃuntfiliiimfuum,(iuem ab teterno, Ã¨ fubÂ» ftAntia jua genuerit, baud obfcurÃ¨ Ãgmficat euiH federe addexteramfuam^Greiufdem cum ipÃf naiellutis ejfct

Kattb. 18 â¢ Data eÃmibi omnis poteÃas 'm ect^ lo ty mterra.ttabere autem poteÃdtem otnneid in ccelo ey in terra, eÃ ad dextram Dei federe,ut poÃeaexplicabitur.

Mar,ie,Confeditad dextramDeb . Ephetz,ExerÃ§aitefficaciamm Chriflo, cumfft [citaret earn i mortais, offedere ficit addextri (oiitn Ml cxlelhbui fnpra omnem pr'wcipcUun Â«sr â pote/kueni czc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

iiPet.t-PerR.e(urre{bonemtefuChrjfiiÂ» guf fÃ addexteram Dei proÃÃ¤at (Â« ccelumtlubteÃ¤is fibi(ingelff,poteÃ!Uibiuc!rMrtutibutt

ticbrie^Xonfedil mi dcx/erÂ« Miieftatis in exÂ» telÃsiPt tgpitc decimo : Perpetua fedet uddexte rtun nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-ft Â»

Stdhiecte/limoniittnpriefentilt;ifufficiit,Ult;int, ewniii cnMMiffare lottgum effet, Videamui aatetn nunc^qiiomodohie articulaiinttUigendus fit, ut p etufuina'uf ccgnofcamui.Nonetum fentiendum . *âquot;* eÃ,qaod ebriÃuifiUiu Dei tutic primum cotrfede fit tid dextram Patrii fui,cam afeendit 'mÂ» cÅittm.

ad diumitate eiui alfwiet. cSfedit fint per abieterno ad dextram p^trA , fit eiufdent turn ipfo maiefiatK.Qvod autem atti net ad bum^nifatem eiUf,confidtt ^Â«idera ip fa rei . Â«lt;eriflt;ieÂ»rtlt;i dextram DetPatris t gwmpriniÂ«}Â»

Verbum caro ÃÃ¼um efl. Vtia enim eÃ per fouit Deut crbomo'.reuelatione autemcrglorificatio nefton antedicitumddextritm Patris cÃ´fedÃ®ffe, quim rifurrexitÃ mortuis et afcendit iUcaluntÂ» Tuncemm,miffoJ^irilu funfb.decbratum eÃÂ» DeutÃierit ,^uemttdmodum Petrut loquiturfK fum,ijuem ludieicruciÃxeruntfCbriÃunicr Di? mmum Â» cr guÃ d exaltaueriteumfupraomneui

Ephe^it nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uit,ticpoteÃntem^cruirM

tem,cr dommifionem, or omne nomen quod no mmaturnonfolum 'm boe fecuto, uerumetiam'ut (Ã¹turo c^CâDeitide,non eÃ fentiendum,^^ m cÅlo Ãnt tam craffa lÃe(kicula,ut filiut fedeat m extef no tbroHo Â» ad exlernam Patris dex(eram,quÃªad modum 'm boc fecuto filiut aliquoties aÃidet Patri fuo,fed cÃ¹m dicitur.,CbriÃum federe ad dextratit Sfiere quid Dei PafrÃ» fuifmteÃ®ligendum ek, CbriÃut filiui Ãgmficet. nbsp;nbsp;Dei, bomo ÃtHut,regnet 'm cÅlo eadem ommpoti

tia ermaieÃite cÂ«m Deo Patre fuo, Sedere eniut 'm hoc articuloÂ»noneÃÃmpliciter federe,pro bo m'mum uulgariu more,fed eÃ Sedere more regioÂ» boceÃ,Regnareo-lmperare, H'mcMetropotef Regum, folent diet Throni aut Sedes Regia. De^ Dextera xtera aut Dei,n5 eÃ corpor ile membrumÂ»fed uif quidÃt. tut omnipotentia Dei.Vndi Pfal,n 7, diciturâ

SYHBOLr APOST. x tt txitltiiuit me,dextera Domini ficituirtÃ¼tem, Htc Â«idfÃ®rffxti'diH DÂ« (fjct' omnipotentem uirtutem Q2lt;gt;'f fodffe eid dextram Dei, e/l regmre omnipotenti dint/na MditÃamp;te.Sic cr tÃud intel iigtniunteÃ,lt;iuod Stepbunut ait.lefumidextris t)eiÃnre,non qxod Stetcraffo modo, fed (^uod hibeatnni cdinPittrefuo regnumfbbtle,firmÃ¯it amp;nbsp;nun^uam meternum deijciendum.

Qliod ckm ita (e h!tbet,confiderandum eÃ¼,quÃª VtililM feÃl ttfnm nobiibic erticttiat,perÃdemacteptui,exÂ» onis chrifH ^ibett.Scumui igifur,quÃ³d ÃcutChriÃui accepit ed dexterattl fecum E.cileÃttmfuitm,itt crutem,'m mortem cff- fe pittrif., P^ltxram,$imiliter,itd R.el'ttrrefiionem,amp;' iÂ« cce ltgt;ttÂ»itititccepitetilt;imeem fecum ad dextram P4 fui,ut non folum ipfe confederit ad dextram PalrK.zyÃi^iiffjf omnipotens, uerumetiam Ãce rit cunt ipfÃ³ ipfo P.cdeÃum fuam omnipotÃª Epbe.tS tem. Sic emniPaulitt,adEpbeÃotfcribens,beutt tnijuit.conuiuificauit nos und cum Chriflo,Ãmu}^ cmro refufcitauit.crfimitlcumeo federe Ãcit tante funt erumne

EccleÃ^ m bocfetulo^ Htuideatur potius federe tÂ«W m tenebris 'mÃrni, cum Chrifio itt maieÃite cÃ¼eleÃi,t!ime cum certificati Ãmut uerbo DomiH(,cr fciamtM per Ãde,^ ÃbriÃus fedeÂ«t ad iextriDdPatriffubft nosÃmm membra eiun ' es

Ã¢oriam Ã© nobis reportent, fed neceffe babeant nos titnfaluos dimittere quim lefum Cbrifiutit Dominum es' Caput nofirum dimiferunt.Q_uare, fintiÃ¿Ã¹tudo peccati, (S'gfauitas iudicij eiustb bi moleflu efi,0- conaturte 'm ignemmfirni de* trudere, tune fumendus eÃ hic articulw i)t wiÂ»Â»Â«Ã¯ fidebCogitandum ell,lt;iubd Cbriftustqui cft caro cr Sanguis naÃerifedeat 'm omnipotentia Deit C^coÃocaueritnos in eadem maieflate.SicutergO peccatum non poteÃ dommari 'm Chrifium, (f detrahereeum de maiefiite fua 'm infimum :itlt;t nec poteÃ» nos,qui fumus membra chrifli,(s-habe mus idem cum ipfo ius cÅlefiis maiefiitis,m 'm fie num de'^cere.Etfi enim nos hi fumus,qui0- pet catum 'm carnegeÃimu!Â» cr fiâuilum eius proiuH mus.tamÃ¨chrifiusexpiauit morte fua peccatuntf amp;nbsp;impetrauit nobis, ut cÃ¹mcredimus 'm ipfutitÂ» peccatum non imputetur nobis. C^ufid fi uel mot bus,uel exilium,uel alia calamitos pue corporate fiuefÃiritualis m'matur nobis exitium Â» reuocait dum eÃ¢manimum,quÃ dCbriPiisfedeat ad deX tram Dei.cr coSocarit noSiqui credimtls mÂ» fÂ«WÂ»

eodem thronOyUtqucmadmodum nuÃÃaafflilbO poteftei exitioeffe,ita nec nobis queat effe detri mentofa, Qubd fi Hors m'matur nobis teternam

iuttritecionetttffionamui nobif hune artkuÃ¯um ob ('teut mors non ampliut dommatur Chriflo fedentiad dextram Deijta nec nobif, ijuos Cbrifluf fecum ad dextram Dei aljumpfitydommari poÃit,Siue enim uiuimm^ina Row.Â«4. quit Paulus,fiuemortmur^Dom'uii fumas, Etitea RowÂ»s; rutiKQ^is efi lÃ¼e, qui condemnet CbriÃus,qui nortuus eflgt;imoquietfufcitatuf eÃ^quietiam tfi ad dexteram Dei.qut cy tnfercfcfit pro nobift:

Ab AfcenfuCbriÃi 'mcaelum, er SeÃione tius ad dextrÃ¤ Dei Patris fuhperuenimuÂ« ntox ad commemorationem extremi ludi eq^quoChriflus uenturuset iudicaturus efluiuof et morluos.CiÃ¿id ergo de tÃ¤tofaltudicemust^Ã¼u ttterantur boc anno,quo iÃAferibimus, Ã natiuita te cbrifli,M.iiig qufâg^ffli fy quinqua^ta anni. A quiousÃ detraxeris anitos uitÂ£ cbriÃi, in boc feculo,uidelicet,Trigiiita tres,reliqui erunt Anni UtiÃ¼e quingettti decem etfeptem Ã AefÃ®irredione er Afeenfu Cbnfii 'm ioelum.p.t quis nouit, quot adbucrehqui erunt uÃ^ ad nouiÃimumdiemfâ Ni bil ne interea temporK,aHt Ã^fumeÃfautadbac

Â»14 EXPLICATIO fiet,quod fide no/lra coguofiendumty fufcipieti dum pr^lcribiturjSedpojlqChrifttK afcendit iw fÂ«lutn,itliud ntbil nobis expe^ndum erit m ter ris,prlt;eterquitm extremum Indicium, w tot tanÂ» annos dilutumCDe bac re quidam,priufquÃ¹m ex tremum ludifium expliclt;imits,dkendit erunt.

Reoftorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;genera Regnorti in bk terrkÂ»

duo stenera nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^â^ââ^freuli. Aliud efi Regnum

â Cbriflitfil^ Dei.QÃ¿od igitur ad rÃ©gna et imperia huiuifeculiattinet,nthit aliud Ecclefiie pofi afeett fumCbrifii'mcoelum,ZSquot; miÃumffiiritumfandut priefiribitur,quÃ m ut unu[qui[c^ obediat 'm rebuf ciuilibusfuo Magi^ratui,amp; commendet Domwo precibusfitis publicam regnorum traquillifatem, quam or ali/s.quibus poteft,cffic'ijs adiuuet.Naltt priufquamquidem Cbridus hom'mem aÃumpfe* tal,neeeffarium crat^ut Prophetie docerent Â£c^ clefiam de fuccefiiontbits t^r mutattombus Regno rum buiusmundh ut ifraelitie, Ã¨ quibus Chrt/iuf uenturuserat , cognofeerent certam duration nem politie [ue, et certum tempus aduentus Cbrt fii.VndeHieremiascencionatur de feptuagmta annis captiuitatk Bibylonice^etpofiea Darnel,de fuccefiione quatuor lAonarcbiarum u{q^ ad Cbrk fium,ut Ecclefia Domini [ciret,'tntantis regnoru Kundanorum mutÃ¢t iambus, polit iam tfraelitid certo

SYMBOL! APOST. tij cerfo conlerunndiin donee ueniretsbriÃtu Er(tf enim Zcclefne certit, uf^ itdchrifiun^ Sedes ZT Politic promifft.

SedpoÃqudm Cbri^lut itduenit^zsr itb[oÃ¯uit m terrÃ¹ minifiefiitm-{uumgt;non tjl nobii optu Pro* pbetis^quiadnunciÃ¨t mutdtiones [uc^eÃiones ftgnorum w hoc feculo, propterea nec Eccle* fill certa Sedes'm terris Ãt definite, fed f^arft in totum orbenf.nec aliguodmundanum regnum Ec in bis terris promiÃum,nec certum tempus Secundi aduÃªtusCbrifii ofknfum. Qtiure^cÃ¹mmu ^otiones er fuceeÃiones regnorum iÂ« terrw, poÃ ^feenfum citriÃ in (oeium,mbil ad EccleÃam,Z!r ^fbgionem eius pertineant, uifum eÃ mhil de bis

SymbolocommemorareMultum guidÃ© reÃrt, O' Principuinfalutem,ut er ipÃ agna Cbriflum,er prtebeant EccleÃÂ«eCbrifi boÂ» fpitiaÃ® acproimffum guog; efldiumitus, aliguot RegÂ« amp;nbsp;PrincipesÃre EccleÃg nutritores, Sect ad conferuandatn EccleÃe Ãtlutem, Â»ibil magis re Ãrt,guis Ãtterrg nonarcbÃ¤, g guuÃtuniiK aut alteriutoppiduli prtefÃ¨Ã©lui. QÃ¿od autem ad re^ gnuntChriÃattmefjomnianobisad falute cogwt tunecejfariapatefiunt, cum traditur nobis iuxta Symbolon,^ lt;tb Afeenfu CbriÃ m ccelum,ufc^ ad txtremum Â«(iicwm, Cbriflm filius Dei [edeat

ad dcxtrM Dei Petris omnipotentK, in 6oc ettitn (omprcbenditur, quod fpiritia fanÃ¤us miffitf ApoÃolis in Jie Penteco/ks,^u()d Euangelion uul gcttum Ãt per ApoÃdlo! in uniuerfum orheiti terrae,lt;}ubd multtequidemt^grauiÃimieÃnt itlÃi (honef EccleÃ^,lt;iuÂ£ inÃrantur ei pitrtim i tyrait nii,pitrtiin Â«tb bÂ£reticis,plt;trtim ab Antichrifli},et fdteÃ¼itibuÂ« eint, adeo^ ab emnibid imp^!,inter quo$ contmoritrifolet,CbriÃuslt;tiitem tuedtureÂ» tninilkrium Euangel^ eim,in medio inimi cornmeiut.Gr conferuet earn lt;td nouiÃimum buiiis fecuU diem,^uo pij, perditis ommbm impi is,cceleÃemgloriam confeqttentur-Qtilt;tre,ciim iÂ« S^Â»(6o2o nonabudnof*Â» po/Ã® Afcenfum CbriÃi Ã¼t ccelum, es- ante extremum ludicium trdditur, ^udm qubd cbriÃ¼ui fedcdtaddextram Dei P4 tritamnipotentis,fentidmuf omnid nobis fufficiÂ» enter trddi,^UÂ£ openeprecium Ãterit de rebus u[(^ dd nouiÃimum diem in terra euenturis,cod gnofcere.Sedde bis bdÃ¤rnus,

Videamus nuncdeextremo ludiciotde quobie drticuluficoncionatur. Ac prmumfdecertitudi ne huitis judiciÃ Deinde, quss ÃtÃiturus SudeXÂ» Prtetereds Citiosfitludicdturiu.Poflremo, fecuti dum quds leges boc iudicium ÃrendumÃt,

Et/Ã® 'mcertum efl,quo tempore,die,qiia ba fit fliturum ftigencrttle, extremum ludiciumt De 4te Â«So,Â« tempore,inquit Chriflut, nemo noÂ» uit,neitngeli quidem,quifunt iw caelo, nec ipfl liuf (iuxtu uocationem uidelicetexterni fui w boc[eculo miniflerijyfed folut Patert tumen tuhil certiuf eft,quÃ¹m quod fuodiumilut definitotcm pore fit uenturum,tilt;tmreiip[itteflamp;tur , quod non ommu malu m hoc mundo puniantur t v q, ntaiorflt rerum in hoc mudoconfitflo^quumqun hontinibut corrige crcomponiqueaf,Pieri Â«m non potefl,ut muht maneant femper impuni cruttuntu rerum confÃ¹fÃ®o perpetuo conflet. ^âtmfiflumigiturtflt quÃ d fÃ¹turumfltgenerule quo amp;nbsp;mulu omniu puniuntur^cr efl figt;flt;iordmentur,iycomponÃ¤ntur.

de hue reaudienda funt te/Smoniit fucrÃ¨ Teflintonid fcripturt, qug (unt certiÃimu orucula Jpirilui indicia fun(h. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exfremp.

Gen,4Si bene egiris,erit remiflio,/} uero non beneegerK,peccaium udÃre$cubut.hocefl,fifite rifiuflui perfidem,hubebis remiÃionempeccutit Ãuutem peccdUeriSttunc etiumfl peccatum manet iliquundiufopitum impunitum^ tumen excita bitur uel tandem amp;nbsp;putÃ»etur,fi non te hoefeeuo lo,certemÃ{turo.

ludlt;u,de condone Patriiircbie Enoch, (O Epi* Jbgt;l4 fui ititfcribit : ProphetMit de bif l'eptimut ab AjiÃ¢fEnoch dicens: EcceuenitDom'mut 'mfdtt . dis milibus fuis,ut ^iat iudiciu aduer[ui omnes, et redirguitt omnes ex eis,qui funt impij,de Ãdis omnibut,qult;e impiÃ¨ patnrStjde^ omnibus duris, qua locuti [unt aduerfus eum peccatores imp^.

Pfal.ff.Parauit miudiciotbronum fuum. Et i* pfeiudicabitoebem terra 'maquitate, iudicabit populos in iu/Hcia.

Pfal,st.Semel locutuseft Deus,duo bac audiÂ» su,quia potefias Dei ell,et tibi Domine mifericof diai ^iatu reddis i^nicui^ iuxta opera fua,

Efa.^s,[n memetipfa iuraui , Egredicfurdt ore meo uerbum iu/licia,cr uon reuertetur, quid mibicuruabituromnegenu,criurabit omnis M gut.NambuncEfiiialocumPaulusmaniÃliÂ£ ex* ponit de extremoiudicio R.om. 14â

- lt;â¢ Paulus Rom i., CoÃ¼igis tibi ipfi tram in die i* ra,in quo patefiet iuÃum iudicium Det,qui redi^ turused unicui^ iuxta Ãdamp;fua.

}..Vet,tiaaud tdrdat Dommus, qui promipi* quemadmodum nonnuUi tarditalem exiftimantt c^c. Et mox: Vernet dies Domini Ãcut Ãr in Ã¤f, -czc.

fituro mter pies er impios- Hoe autem ludicium non uidetur perfiÃ¼Ã¨ eibfolui. perdurante adhuc boe mudo.impi^ enim in boe mundo domtnari, pif autem opprimi {oient. QÃ¿ire fiiturum Ãt in fine wundi,neeeffe efl,quoomtuareilÃ¨ ordinenturet componantur.

WWo DfOÂ»o/irofpifbftoÂ»Kfri er infii ludieii. Pp/-?. Deu(,m^uit Pfal-ludex iuÃus ,Ãrtit er patiens.

Ee Â«ierMmzDfiH Iudex efl,hunc humiliÃ¢t,er bunc pp/,74^ fXakat.Et Paulus : Coronam iufheiie reddet mihi Dominus in iSodiettfui eÃ¼ iuftus iudex.tiieautÃª â¢ifticuluSjintfua dieimus,inde uenturus eÃ ad lu dicandumuiuos er mortuof,elare exponit bunc Dominum Deum,lu{him ludicem:gt;effe lefitm Cbri â¢. jÂ». fl^gt;gt;f/rdeniemaddextramDeiPatris (uiomnia ' . potentis, cuius rei manififln funt tcÃimcaia amp;.po Ãolietfcriptune.

ioan.f.Pater non iudieat ^uen^uam, fedoma ChrtÃus ejl^ ne iudieium deditfiUo.Et mox: Dedit poteflutem ^'^dex ofbis ludieandi.^uia filius hominis eil.

Mdttb. if. Cumueneritfiliuibommis inglo fiafitacr omnes fanÂ£b angelt cum eo,tuncÃedebit (uper federn gloriiefuÂ£,er eongregabunturantc fun omnefgentes amp;;e,

AÃ©hâi,Hic Icfust^ui a/fumffttu efl 4 uohif i* cÂ«r/Â«m,/Ã®cÂ»fm'eÃ¯,^Â«ÃªiÂ«lt;morfÂ«nj uidifta cum eun* tcm in caelum,

aHo.w,?rlt;ecepit notii, ut ()rtedicaremuipo pulÃ³,ac tfflificifetKur ipfe flt â.Ue, quiconflilUif tui erati Deo index muorum c mortuorum.

Ailo,t7,Stittuit diem in gKOiÂ«dÂ«lt;lt;(Â«r(Â« efl of bem terrarum cum luflicia, per eum VirumÂ» pef ^uem decreuerattfide praflitu ommbuf^cum excf tarit iÃumÃ mortuis. vides,le[um Ãhriflum DO miitum cr Seruatorem nodrum, futurum ludiÂ» cem tatiut orbis terne'm nouiÃimo Die. Etp e* mm cooptat flbi 'm colleges ludic^, Apoflolos fu* os,cr omnes pios : Vos.'mc[uienS)quifecutieflid me 'm regeneratione , cum federitfllimhommif Apojbti W nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maielhtii fuÂ£,fedebitis cr Â«oÃ® fuperfldei

omnet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flgt;*odecimtribui ifraiÃ©l. Et

affeflbres nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nefluK,quod Sanbh mundum iudicaâ

fuatexiremi ^gt;*â^tiâEtmox:Annefcitis,qubdAngclo$ iuiUabi ittdun mmitamen fumma Iudic^ autoritat efl penes [o= turn lefum ChriPum,cuiut affeÃbres, A pofloli amp;nbsp;reliijui Sanfh idcirco dicunturÂ» qubdCint membrd eiutfCr^uod iudicium pronunciibitur iuxta prif dicationem Apoftolorum ty- fidem Sandorunt, ^ttemadmodummox dicetur, dm igitur fciamus ludicem orbis terne, 'm no uiflimÂ»

uiÃimo die fitturum,nonregefn guendam Mt Mo tturcham tnundanum,non Pharaonem,tton Nabu (bodotioforem,noit Camby[ent,nott Alexandrum Magnum,non Antiocbum,non Herodem,non Ne toÂ«em non Dioclctianum Â» non Caiapbamtnon PonttÃeent R.omanum,fed lefum ChriÃutn,mediit torem er interce/Jorem no/lrunt, non metuamut biteritumtetiamÃ tyrantu not condemnent Cr oc cidantffedfÃeremtit certamcr firmatn falutem, lefus Cbril}U(,caput noÃrum^imoz^/raterno

fitr, pronunciaturui tandem fit inter nos (y iQos gt;flt;n'umiudiciumgt;qHo lUi perpÃ©tua condemnaburt f trÂ»not autemperpetuo faluabimur.

NÂ« boc filentio prateritSymbolon. DititeÂ» tiintiVenturuteÃad ludicandum vIVOS er M O R T V o s. Accedunt autem,cy teftimonia feripfura-t

petrui ASbrum zo.tÃ¤t'Aple efi^quiconÃuutttt e/Ã®Ã Deo Iudex VivoRVM er M o tiÂ» TVORVM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;candott

i .Timotb â4. Qbttfhr ego cor am Deo, cy Do wâwo itfu ebrifio, qui iudicaturut efi utuot Ã§y : 't WoÂ«Â«cÃ¯,

iÂ»Pet4. Kedditwifuntmtionem ei^quipirH tuieflttdiudicttndum uiuof cr mor tuet. Cogna fcamus igitur quid per Viuos ac Kortuos mteUi gendumfu.Ac initio Viui dicutur ludgi, colut fmtviuum acuerum Deum,Mor(uiautemdicuif turgentesittcircuncifie,quie coluerut mortua ido la,zy mortuos homines pro di/s.sicenimdemor tufsloquiturChrifiutdoan.S' Veniethoraesr nut eÃ;,quando mortut^Choc e^, Gentes colentes dees mortuos)audiÃ¨t uocem filq Dei^^^ qui audier'mb uiuent. Et.t,Pet.4An hoc mortuif, (hoc eÃ Gentl lus Idolatrif)prteditatttmeÃ Euangelioncrc.

dicaturum Viuos e^Morf(ios,figniÃcat eum ludi caturumomnes homines flue lud^os Ãue Geit tes-Fuerunt quidem in terris potentiÃimi Monif chÂ£, NabuchodonoforjCyrus, Alexander Ulit gnus, OihufUf Augufluscralif. Nullus auteiit eorum Ãdt ludex feu Dominus omnium^ hami num.Solus lef as ChriÃus iudicat omnes homineSr V: ; quocunc^ nomine uocentur,amp; inquacun^ terf^ , , ______ habitent,

tui qui dicait uiÃimus dies adhucuiuos in terra deprehendits turÂ» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Po' mortuos autem inteUigendi funt hi, qui anif

SYMBOL! APOSr- ttg tmttet bomint'f moriÃªlur tinte nouiÃimum dientÂ» fett multi deprehendentur it nouiÃimodie viuiÂ» qui non mofienturtÃcut alq bominef ante fe, fed immutabuntur.Et{e,(inquit Paulm i ,Cormt.if,) myÃeriumuobif dico.NÃ´ omnetquidem dormie mut,omnet tarnen immutabimur 'm punik tempo fis tin momenta oculi,per extremum tubum.Caa Â«etewM tuba,amp;-mortui refurgent mcorruptibi lej.cr nos immutabimur,Ett. Theffa ^.. Mortai Ht Cbrijb refurgent primum:demde nos,qui uiue nut,quireliquierimuf,Ãmul cumiUis rapiemur â¢Il Â»Kamp;jamp;ut tn occurfum DommÃ® m aÃ©ra, cr Ãc fem per cum Domino erimus.

CÃ¹mtrgo Symbolon dicibChriflum uenturum ad ludicandum uiuos mortuos Â» 'mteÃ¼igamut CbriÃun ludicaturumomnes bommet Ãue ludie osÃuegentestÃueantenouiÃimum lt;licw mortÂ» os Ãue m no u iÃ into die adbuc uiuos iÂ«uentot,nrc uBum hommemtquitntumuis potentem, aut fapiÃª tem,poffe iudicium Chrtflieffvgere.

Multie ez ttaria fiterunt cr funt Leges Â»t ter riStAlÃ»e funtHiofaictetali^ AtticÂ«,dwSpfl-K

ttiCfitliie RomnKie,alite PontifÃ¯c{ee,quctf uo^ant CdÂ» nones,alite bionaÃicie,quM uocant Regulof^acpn gula imperia^zy finguli bominum coetm,finguldf fenÃ¨Leges.babentjiuxta quas mcontrouerl'ijs et luduijs eorutn fententiapronunciarifolet.QÃ¿ie* rimusigitur iuxta quamLegemChrifluifit pro* nunciaturut fuantfententiam,ut fciamus quant L.i gem obferuare debet(muf,quo uidoriant, âw iudif cioeiutsreporteniitft

Primumergo Cbridusnonprcnunciabii feit tentiamiudicij fui fecundum LegeÃ¯ ciuiles,Ãueil Im lAofaiciisfiue R0mantts,Ãue aliarum- Gentiut Qtiidnec ludlcium nee Regnum eius efl duile^Et in iudicio Det d4mK(tÂ»(Â»r nonfolum ctuÃ¼ia Zf eÃ¼ ternatuerumetiam fÃiritualia cy 'mterna peccitd ta,quorum in Legibus ciuilibuiautprorÃttnulUt UM exilis admodum ratio habetur.

Deinde non iudicabit fecundum LegfÃ¯ PoÂ«Â»'Â» ficiax aut lionaflicM t Hie ewm exigunt ur^ gent prtecipuÃ¨ opera e^facra, non quie diumitui funt mandata,fedquÂ£humanituÂ« funtexcogita^ ta,zyab homimbus Ãneuerbo DÂ« inftituta. Dt talibutautem operibus facris dicit'ChriÃnt ex Efaia : Pruflra me colunt docentes dodrimt^^ prieceptahommum t^e.

SYMBOLl APOSf. tif ctnnes hommes pronundantur peccitorÃ¨t tÃ¼ Hiiii, tarnen quia Pater deditomnetutiicium filia fuoyamp;- filim expiauit peccala humarti gener is,ac liberauit Ecclefiamfuam i datnnatione,idctrcofi flus non pronundabit fententiam ludicif fui fecun dumDecalogum.Nitm/t mdicaretde huittanog^ ttereinnoutÃimo die iuxta feueritaiem DÃ©cala giitune nuÃ¼us bommumferuareturtOmnes enÃ a peccauefuntiCruiolaruntDecalogunf^ Quis igi tur pojjet falutem confe^ui, pfententiu exfremi ludisif iuxta DecaloguntprreturS^

Qij:e ergo efl iOa LeX, fecundunt ([uam cfrrÃ® ftus index pronunciabit iudicif fui fententiScCunt fmm non pttyiannus^ui nuÃ¼askgesftbi jequett ^âCfputat, Scdiufiusiudex^gui fegciuis legibus fubieihm agnofÃ¹t,certÃ¨fierinonpÃ´tefifUtfenti ChfiÃusfecK tiam pro tyrannica licentia,abf(i} cfrtlt; ff euange iu/h lege fÃ¨ratfSciamui igttur quÃ´d Gbriflus iudi pronuit taturuifit orbem terrÂ£,cf pronunciaturuf fente (entert, tiam ludtcif fui, fecundumfuutnipfÃ®ufEuÃ¢gelion, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

fecundum Concionemfuorum ApoJklorum.Et r^ j, fi enim Euangelion cbnfii ^non efi propriÃ© talis * Lex,quttles funt Leges duHes, aut etiam Quails efi Decalogut/tamen efi dcdr'ma docens iufticiatn o' doMiiÃ¢s iniufiiciM fideo^i idonea,fecttndu ^uan fententÃ¹ publM iudic'i prottwietur, Oocrt fww

fidem 'mChriÃutttjper quitmbom'mes uerÃ¨ clt;tntur,E.t damnat mtredulitMem Â» ^ua bomittef perpÃ©tua damnantur.Audtatnus igitur tipimonid fcripturic t quibut comprobatur, quiid fibm Dti pranuncialuriis fit fententiam extremi iudÃ¹^ fefi eundt(mE((angelion/unmÂ»quod ApeÃoli 'm toto orbe terrarum diuulgarunt,

lo4n!.}.Dm non mifit filium fuum m muduma utcondemnet mundum, fed ut feruetur'rnundm pereum . credit'm eum,non condemnaturt! Qui uere non credit, iam eondemnatui efb, ^uid fton credit 'm nomen uwgeniti filij Oer.HÃ®cmioti fiflÃ¨diciturifiu'od faim ueniat ex fide,quiebabetur in Qbriflum,perEuangelioneim gt;Et condcitl Â»atio ueniat ex mcredulitate i guare'i/citur Eualf gelionChriÃi.Sentlt;ntiaigitur ludic^ pronuncid bitur iuxta boc Euangelion, utijuicredideriteif feruetUTjquiÃero non crediderit,condemneturâ

loan,ti,Si i^uis audierit uerba mea,et non ert diderit,ego non iudtco eum. Non enim ueni ut id dicem mundum/ed ut fernem mundum. Qui reif cit me,necaccipituerbamea ,habet qui iudicet ipfum.Sermo.quemloculm fumiille iudicabit euilt in extremo die zyc, tlic audiSiqufid CbriÃ¼m feit tentiam iudicif fui tarn certOtZtr tarn exaiiÃ¨ iuxtd EuangelionfuHiti fit prenWKidfurWf ut affirmet

Qjfftle iuidefl,quoi{ aliquotieibontjh iKi^icrf lt;(4 L^ttronem dicere [olenbno fe,fedpHblifit(X,e^ef condemnare cmw, fignijicaates, Je prondnciarg fententiim fuitm,non pro libifbne/tnimi iuxta Leget publice confirmattif.

M^. ,i0..Prlt;4(We Euangelioit omni ^eatUa ra. Ofli iredideril(Ãuititgelio)UitKt erit-^ .Q^t Mero upÂ» ci'e:diderit,condemnab^r,C^^ mdma fi/btit did polfet, qui^ qttod exireaiim ntdiditfa Ãfendumfit luxta EUingetion, quod Cbri/iut ii^

apÂ«(i Matth.cap,t^. Lucam cap.dicta tÂ«r de Apojiolis Â» quod (elJuri Ãnt [uper '^ode^ tbnSedes, (^iudicaturiduodecimtribut ffrael. â

4Â«m. liocenimi(li;ircoÃcdkitur,nonqttqdtam lt;i^âkf(ral]efa ^f^ffalÃelbtcula Ãtura Ãnt 'm extremo tudkio,ut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mdicif

iudex federt 'm editiori tribunali,et habeat ex Ua ^ktremi' troq; latere Apojhlot^,ey allot Sandet ajfefforei, quale fÃ¶let effe^efhculum bumanorum ludidoa runt, Sed qnodfententianouiÃimi ludic'tf pronti dandaÃtiuxta Euangelion,quod Apofiolipriedi cauerunt,^ cni Sandt Ãdem adbibuerut.Nam tÂ» Ãpo^li (Ã¿- al'ij Sandt paÃiÃntmultaaduerfa bt bpf mwd^tet (ondfflttKfti Ãftt ab impi/hptoptrp,

Ãttangelion^cÃ³nJemftabuntur uiciÃim impif ^tief hofuppliÃ o iw fxeremÃ´ Â«Â«dictOj^Kod EuaitgeliÃ hoÂ» crfdiderunt, â

Rex dieet bis qui Ã deietrispbied iuhti^e/Ã¹fe benediSb putris mei,peÃidete regnii ptfrutttttt uobis ab exordio mundi,Efuriui rmm et Ã¤tdift^ mibi edere Dieet er bis,'qui Ã ÃniÂ» firii erittiDifcedite Ã me malediÃt iirignem tterÂ» num^qaipttritut eft Diaboloo-angetii Ã©ii(s.Efi( iriiti enim e^ non dediflis mibi cibum e^e^

His uerbis non doeetebnflus, quid prontsn^ cMturtUptiudieif fui fententiamiuxtameriti dperufÂ» , fediuxtafidem Euangelq.qu^Ã uertt Iheritideclaridfitfefe/ruilibus earitalif ergaeots qui fubt minipri CbriÃi ac Euangelij eius, eltant* fi mmimi cr abieÃiÃimi omnium bammum fÃ¹e^ , rmtÃ^are qui cibaueritfpotauerit c? Ue^erit tttiniflros CbriÃi,feruabitur',quad Euangelio eres dideriisi autem fides non Ãierit uera, tibil confi retbeneficijm mmiftroscbrifiltfcdpotiut dimit (et eos inanes,er perfequetur eos.Qjfare qui nil nifiros ebrifli non cibauerittttn5potauerint,nÃ©e uefiierint,condemnabunturÂ»quÃ´d boe fno conteÃ¼i ptu perffiicuÃ¨ teflificati fint tfe non Here credert Euangelich

iudÃ¹'^ non pronunÃ§iabilttr,mfifecunlt;ium Euana gelion Cbriflifil'^ DfLÂ«f quicrrditfilio Dei,ÃcHt loinne$Bi(ptiÃi diÃ¤t,habeai^tcrnlt;tmuiiam, uerotton (redit filio^on utdeittuitam , [ed ira JDei mantat [uper eu.Ãi^od cunt iW fe babetttnaa Xftita omniMiff diligentia adhibeitda eÃ, ut Euan^t gelion Cbnfii amemut,di/camutfCr uocationieia Ui obedioMitf^t^on dicamm ciiferuo malo 'm cor dibmnoÃrift CunÃ¤atur Dominut mem uenire, Piatib,t4^ ideo^'mcipÃ¼matconferuoi percuterefcdefe 0-bibcre cum ebrijs,Sed fimm fobrif er uigilrmui^ xt cÂ»nt uenerit iudex,muentat nos in nbsp;nbsp;nbsp;Eudita

[ui,a- 'm uocatione eiut,ac irSsfÃ¨rat nos pris piÃ¹ui 'm ater nam regniÃd maieÃAtem.

DieÂ« autem,NumfilittiDei mterea tempoi CbriÃits M ris,dum HouiÃimutdiesadueHerit,nullum[celer(( puniat imps tum iudicatiâ nuÃ¼umimpiupuniti'Ergone imp'ij, os ante no oppreÃts Â©â eonculcaiis femperpijs,'m boc [ecu (tiÃimii die, lo,u[^ ad extremum iudicium,[ecurÃ¨ er impunÃ¨ dominabunturlDebÂ«reaudienduieÃ Pfal.io^.

Dixit DommufOontiuo meo,Sede idextris mea is,donee ponam'mimicos tuos,Ãabellum pedum tuorum.hoc fft,DeUi Pater iuÃitebrifium Ãliutn fuum (celeÃeregnum accipere,donec Â«emiif nouif Ãmut dies, quofubieiiurusÃt omnet boÃts eius fubpedibmeiits.QtiidergoÃ'sifilim Dfi Â«ccepi't

lt; RelumiÃ¼onecj- A fcenfufuo in taiumcccÃelk regnuni,n(bil nelnterÃ©^peragit iÂ« terrn,fed fimt cmmatcmcrefitriC'

Sequitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uirtutis (Uieemit

tet Domima ex Zibn,Dominlt;(re in medio mimiÂ» corum tuorum.Filiui Det non ociabitur 'mierett temporis 'ut terr^. Nam uirga uirtutis eiut, hoe eÃ,Euangeli0n eius utilgabitur in die PentecoÃtfr ex Zion,exurbe Hierufatem,in totumorbem tef . . . â¢rie.Etipfedommabitur m medio mimicorum ei*

funt KegeSiPrincipesamp;'popuU. Qgitrc, mquit, fi-emunt Gentes,cr populi meditantur mama''CÃ iungunt fe Keges terr^.t^ Principes conueniunt in unum aduer[tM Dominum cr aduerfits Chri^ Ãum eiifs.Sed ChriÃus dominatur in medio eoru^ quia colligit per Euangelion fuum,inuitis etiam in firorum partis,EccleÃam fuam ex omnibus gents bus:(y quanquÃ m tyraani minantur EccleÃaeX tremam internecionem , ChriÃus tarnen ita tue* turty canferuateam,ut aut mitiget ei affUlbonet m hoc terra,aut ft quad membrum eius occiditurgt; accipiatproterrena uita,cxleÃtm. NÃ¶ 'muebituf quidem CbriÃus iw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuos externa,ZT tali po

tentia,quam omnes homines maniÃÃeuideant, iudicent effe potentiamCbrifii,quia Regwwrw einf nof

Â«0Â« eft de hoc mundo,Non ftnit autem feipfum te imp'^ [lepi ' fiimonif expertem,Sed Cfft referuut maiorÃª plt;ir puuiuntur iff extreme tudicio puniendos, ta hoc fecidodi men animaduertit aticjuoties iff hoc etiam feculo, u'mituf: iff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pit

limtefliftcetur ^fe nondumefteÃ dextris Dfi fX trufum,Sed adhuc omrÃpotenter regnare^ cr Ec elefiamfuam turri.Non folentquidemimpij uide te,ijuÃ´d talia fuppliciadiuinitut propter impieta tern tyrannis immittÃ tur, quippe 'm hoc mundo -ira ? foieant plerun^ lt;equatiaeuemre, ut Eccleftaftet uit, iuÃp (y impio,bono ey malogt; mundo cr hÂ» wÂ«Â»iio,tmmo/()Â»Â«Â«iÃiwlt;Â«,crcoÂ»eemrtcÂ«fi/acÂ« ficia.Pi/autem,Sgt;iritufanÃ´loprlt;editi,itttelligunt â¢quot;ââ¢Â»^ifiÃ¨.talia tyrannorum fupplicia in bac ter P^^Verb. 19Â» Â«.uerÃ¨diuiBitjÂ« eKimmitti,ut mulikito pe/blen te, ficut Salomon dicit,ftultut fapientiorfiat. He rodef occidit tacobum ApoftolutHiCr ficuit etiam IjfT^deteoÂ», iff PetrÂ«m , ey arrogat fibi diuinum honorem.

QÃ¢id crgo fitt^Etp er it multi etiam al'ij perfecu uermibue^ tore! Ecc[efÃ®Â£,cr inrogittoref diffiffi honorif^gui uidebantur in hac terra impunes euadereÂ» tamÃªfi fiut Dfi uertitfefegd Hero(fÃ«,er lt;e(iit iff to exent plu feuer itatif,^uo ommb.imp'^t tyrinis ty EÂ»Â«Â» gelif perjecutoribui terrorÃ¨ mcutiat.Viittit cniiff , â¢ingelÃ¼,lt;iuiHerodemitapercutiat,ut confrnnptta

i uerntibut^exhatet animim. luJtti iulerÃciunl mJxi perte Cbriflum filium Dei, ey perfequuntur Apo/bhf runtÂ» ar EccleÃam eiuftSeÃ¤ paÃ alitjuot annos, opprik muitturty taftMtur Ã R.omt(ittt,ttintii crudelititÂ» tCfUt nulla fire gett$ iit toto orbe immtmiutperie ritfÃ¼on omnethominet aider uttt hoc fuppliciunt iudlt;eiS)propterimpieMemÂ»tittlt;tgraffiiti ennt 'M Ãlium Oei amp;â¢ EccleÃiMt eiM,M(idere,Exifiimiit ueruntenim boceffetttntamfuppliciu dcfiÂ£honis 4 K.owi(Â»0 imperio, Sed p^ mtmÃÃe Ã¨ uaticatio fr0pbetarum,crCbrifliutderunt,guodludtidi AÃ¶ff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intpieMemfuam 'mfifium Dei

fytaiÃ¤culo ^f(bfiimeiut,pumretttur.ClsoaPu,^uibmdolif conÃffut 0Ã nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ApoflÃ¼fa, EccleÂ»

1 cubuU * plt;e ChriftiexitietmmediMMÃt,bi^riieÂ£cckÃlt;t Eufeb 'ey nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perffiicuÃ¨ ty copiofÃ¨ tradunttCnm igitur fit

ritt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifuitmfibipollicfbittur,itdopprimendo$ Ãbri/hto

nottUiÃ©brUm 'mtittttum non reportauit, ut ettaiti Tripir. biÃ eonfoffiÂ» occubuerit, er nianiÃfle ipfe co* lib,s,clt;^. 47 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diu'mituf Ã ChrtÃo Ãlio Dei puni

relur.CÃmenimuulnerdtut effet, diciturmanunt fanguMe fuo impleiiiffe, Cf proiefb eo m Â«crent dixiffeâ.Vi(iÃiCilt;dtlÂ«ee,3icemm fblebat CbriÃuÂ» eontuiitelitegrittittaoc4re. VidebitturquidentteÂ» ' Mereuulneratus^einonp'ijtantnMiUerumetiiint tyrlt;tnnui

SYMBOL! APOST. sj,-fjiriiittttu ipfe cognouUffe diumofuppUdo proa pier impietdtem fuam affligi' Q^lt;tre,etft multttu doimpiorum foletadfupplKium extremi ludidf referuitrf,nott tarnen appltudant fibi tyrÃ ni^per feculoref Ecclefite, er alif fceleratijedmetuantfi bii Ãlio Dei, quem autcontemnuntautperfequU tur^ne^uando irafcatur,(y mcipiat etiammboc fieettlo [eiteritalemfuam erga ipfos reuelare, esquot; corporaltbitf ac maniÃÃif fuppiicif! quaÃ ^adia bw quibufdam^tid barathrum ^ternie damnatio* uifdeducendofmandaref

P^rÃtwximat articulÃ¢t,qui docÃ¨t not, quid Ãtcredendumde Deo Patre,Ã§r deunigettiÂ» to filioeiutDommo noftro tefu Cbrifiot Additur ergo articulai de /Ãiritu fands, ut fcia^ mut quid ey de hoc fit credendum,o/kndimuf Â»itÂ» fupri,q, una quidem tStum fit diuma e/Jentia â¢ fy natura,fed in bac uttii diumitate, funt tret dia fii/idiepegt;'[ofgt;lt;^gt;Puter,Filttu^fy spiritut (anHut. Ac de ?atre quidi diÂ£him tfi, quod fit fint omni potenMitfff^tionisomniumrerumtiy falutitbÂ» mana,etquod genueritfiliumab teterno Oefili^ autem,quod fit ab dttmo, 'a Deo Patre fuo gem^

fw,ez ^uid bottMiem,(y omntt 6ih inilt;nlt;(((mamp;eci{I(WenÂ»t hominem ab lt;eterÂ»o inteÂ» ritu liberarebcr /icereteumfibicohiereiiem cos le/ÃK rfgw.NMHc igitur concionatur Symbols de Spiritttf ^utd fpiritu faniiot ZT docet nos,q^abdficutCredimM in Patrem ty Pilittm,ita debeamm etiamÃredere MJ f^iritum fanÂ£hmi, Porro, nomen Spirittu,cÃ¹ia fignifieateffentiam J^iritualem, commune eftÃit* guUfperfonisdiuinitatiijÃcutChriitiK apud loi nemcap.4'dicit.Spiritiu eÃ Deut-Sedcum ÃgniÃ cat proprietatem,per fe quidem fubÃÃentem,pr9 eedentem autem 4 Paire zy Ãlio,tÃ¼z conuenit [oli fÃiritui fan3o,(yeÃ dijtittda pcrfona Ã Pdtre er filio.DiiÃ®uri ergo deÃiiritufanfk, duoconÃde remits. Alter um, quxÃt natura fett effmtia eins. . Alterum,ciuieÃntofficia,quÂ£uirtutesfeu Opera

SÃ amttsfÃiritum {anlt;* fancÃ¼ ejjen natura fua uerum ty teternum effe Deunt unÃ cum PÃ¢tre lt;y filio .NamC brifins ipfe agnof citeum Ãbi ty Patri'm diuinitate efje ai^ualem, ciim dicit KatlhMltimo ; Baptifate im nomme Pa tris (y Ftlif lt;y Spiritus fanÃ¢t. HiÃ enim Spiritus fanduseÃet uerus Deus,uercteternam(alutem tri buens.non coniungeretur 'm eadem fabitis opera tione cum PÃ¢tre zy ÃUo,

SYMBOL! APOST. â*M rff ueritit^jducettios in omttcw ueriti^ tem.Et moxnUe me glori/Ã®citbihÃ§[uiit de meo 4cci pietcrc.CÃ¹mCbriflaidicit Ã^tritam fanilum de amp;nbsp;fuo acciperetcr aliM dicit eum de PÃ¢tre (frocea dere i, baud ob/curÃ¨ tribuit ei te^udlem cum ipfo Cr PÃ¢tre maif/b.tem,

VndeinBaptifmo Cbri]iigt; cum PaterpateÃce Mfe uoce,filiut carne, pateÃctt f^iritui fefe fpe tie {oÃ®umbÂ£,ut mardfilk ftgrÃ¹ficaretur, quod jfiia ritui faitÃ¢ut,eiufdem quidem effet maie^tis cum PÃ¢tre O'fiiioifed diflinthm ab eif perfonamddÃª planÃ© ffbi uult,cum pate/icit fefe linÃ¿iis iffieit, w diePentecojkt.

Paului t.Cormht,ti. Dikiffoitef.inquitjdonoa â'ââf'fffuntjed idem ffiritut, diuiffonei miniffea riorum funt,ty idem DomÃiui.Et diuifÃ®ones ope rationum fuÂ»t,fed ideme/iDetit efficiens omnid iftomnibut, cÃ©niungitPaulutbocloco ffiritum eum Deo Patre,cr Domutofilio, ut doceat unant cr ciffdfm effe Â«afaram GT maiefhtem Patrie, Ftlij,amp;-spiritui fanSi-

hc breuiter,Scriptura tribuit ffiritui fanfb potentiam autoritatÃ¨ CreundhViuificandhcr R.egenerandi,non ut mmi/iroffed ut autori Deo. Verbo Dei^mlt;iuit P[aÃ®mus,coeUffrmati funt,et ffi i^itu orif eitu onnis uirfus eorS-et iterÃ®t.EmitiÃ»

its EXPtrCA^TIO f^irition tuittn,^ creibuntur,cr renoutbit terr^ÃtPmlut ad Titum 4'gt;Saluofnotficitper lauacruitt regenerationii f^iritui fanlh^ium fÃ¹dit'utnot ppulentÃ¨ per lefuntChrifium ceÂ« , CÂ«w igiturl^tritus fandut pt creator, uiuifiÂ» tat9r,ty regeneratQr,matÂ»ÃÃum eÃ,qublt;inatua rafuaÃt tterat cr tterntu 0eut,i^o(^pcta ere dtHdum efl in Deum Patrem c Ãliumjta etiatit credendum eÃ'mfÃiritumfanibim'et ^uemadmo dum plt;a(r 'wMci(tHr,iitferuetnos,Gr fihtu inuo catur-jutferuetHafjita ty ÃfiritiufanÃ¤iuiiMoeÃ¤ Jut eÃ,ttt ttotferuet.Sed de effieHtia feu natura Ãgt;i rituifanlh bec inprefentia fuÃ^unt, quandtif qutdenheediumitatis myÃtria^on poffuntuÃ¼a humanarotionecomprebendiffed debentfide eX fierbo tiommiagnoÃi,tyteneri.Qtiare cum uer bum Domini,ac precipuÃ¨ boc, quod CbriÃut ad Apoflolos dicitjÃaptifate m nomine Patris ty FiÂ» Iq (y Spiritui fanSi, commendet nobit fÃiritum faitÃ¢imuerum amp;eternumDeum,eiufJemcum Patretyfilio maieÃAtis, adoremtttiÃiritum faitÂ» dbim unÃ cum Patre ty filio,ty petamut ab to ue fam (ye^ernam noÃramfolutem.

Deinde dicendum eÃ deofficb}^ de afliordi^ but/ÃiritutfanSt , Qj^eidcirco nobii feiende propottutuTiUt eogitofcamutaltquo modomagiÃ¼ tudinetit

Pr^cipuwnigitur officium ffgt;irituifanait{l,eii Spiritutfatt ^Â«te Pater amp;nbsp;ÃUitsÃcienda fuffipiunt, mauere Ã officiumi amp;nbsp;agitareiUtconÃeiantur^CÃm ettim proadati Patre cf Ãli0,conÃrt,utitadicam,operamfuam, M iK/lituta Patris ZTÃÃ¼f prOmoueant, ty perfid antur.ln rerum creat(ane,ff)irituf faitihafboefti 'MquiPater perfilium crÃ©Ã¢t,ea ffintw finiltts Ã¼rtii cumipfihut ueriu Deus creaitdo,Ãttear, zy tonferutbVnde Gen primodicitur: spiritus Dtb tninifirebatiirfuperaÃ§iHiit,hofefl,/DUetatCTtS . - â feruibatea, erant i Dea per uerbum fuuin ^eata. Et Plalmus trigffimusficundus-.VerboDtÂ» Â«wi fÂ«/( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fitnt, er ffirttu oriseiws omnis

Â»irtuseorumgt; W R.Â«relt;Â»ttoÂ«t autem, feu KegeneÂ» ratione bommis,ad leternam falutem, muhte funt a{bones,tnutta officia ffiritusfanÃi Â« Pater mittit filium fuutn in bunc mundum. Spiritus fimdusaiÂ» lern iUaHrat filium 'm die PentecoÃeS multÃ¼ mirtt (ulis,ui filim agnofeatur uerus MeÃiaf, CT uerui ab Â«eternoDeus- ptuer iubetbommes audire Est attgeiionÃlijfui.Spiritus fandus autem cofiruat Publice mmi^ium EuangeUf in orbe terrarSÂ» amp;â priuatim aecendit corda bommum, ut auditj ^UingeliÃ³credant ei.Uatp Pides^quti adhibetÃ¹r l^geliOiftPit efi 'tn^Ãru earn^ied efidonm

^iritut fanSh Pater iuÃ¨etnoi inuocare ipfu)tt,i^ Homme F/ff fui,SpiritÂ»{ fandtu autem excttat 0quot; accendit corda ad ittuocationem, Ã§r con/eruat e^ kgt; adaerl}(,ne ext'mguatur. Pater remittit nobis peccata propter filium fuum, er iubet not Ã pe( ^m.Stcatiscauere.Spiritut fandus autemconfirmÃ¢t fi dem 'm remiÃionem peccatorum , er mortificat carnem,ne peccatum regnet 'm nobis,at^ exeitat bonot mottu cor dis,ut 'm opcribiu iufiicilt;e tambtt lemtUâPater adoptat not 'm filiot et beredet[uos, Siom.Â», propter^brifiumfiliumfuumSpiriliufandusatt lern effidt ut clamemift A.bbaPater, er teftifica uaa cumffiiritu nofiro, qubd fimiu filij Dei.

Peo breuiter,Pater feruatnot ex meragratuita ca ritate fita^m morte,ad leternam uitam,cr coUocat tfos m bereditate omnium ceelefiium bonorfi,pro pZer Cbriftumfiliumfi^tmâSpirituifandut autem di/fundit agnitionem buiiu diu'mie caritatis 'M , Ã§prdibui nofiris,ut certa fite confirmemur nbsp;nbsp;Â»5

Diffufa eli, (mquit Pauhu, ) CaritOS Del, (uideucet,qua Detu not amplefhtur ) 'm cor dibiu noftru per Ifiiritum fanÃ¤um, ^ui datut e/i ttobuthoc eft,Spiritus fandus certificat nos, per Euangeli'ott ebri/iiÂ»^ per morte eius,mcordibi Hoftris,^ Deus tanta diiedtone,tÃ¤ta caritate pro pttr chrtfium filium [wm not profe^uaturgt; ut tt

Htri non poÃikguin not in Chriflum credÃ¨tff,nS folunrepittet iuflos, fed etiam adoptet 'uifilioSt vÃciat nos coiteredesChrifiiiUnigemtifilij fuÃ¹ Htecde/^iritufanÃ³b diligenter cognofcendn funhttt bitbenmus ueram er reiktm de eoÃdem, Â« CZ officijs. eiui ittuemur, ac dÃ³nis eins ornentur, ^uoatcenfi iacordibus noÃ¼ris Denm uere iuuo cemuStO- cceleÃtm hlt;ereditatein confeijttifmw,

SIAM CATHOLIC AM. J COntmemorauimus baÃ¢enus Articulas fi deide Deo Plt;ttre,Vilio, 13- Sfiiritu fanfht , Qtii articuli,funt breue compendium ont Â»iumeoru|^t,lt;}u^edeuero Ã§r teterno Deo m Seri ptura ficr^ contmentur.cr qu^de ipfo,itd confe quendi utti er tterni falMemeredendit funt.Se quuntur nunc w Symbolo al^ articuli, qui concia natur de eo bomtnit catu,in quo Dem uere agnÂ» feitur^GT de beneÃcijs,quie cÃ¶tMgunt bfs.qui uerÃ habet Ãdem in Deunt PatremDomminoÃri lefit ebri/btet ni^iritSfun^fj^fifif^ Ogf^ de/fetpublicapr^dicatioet laudatio deDeo,fi nut liM eÃet caetut bomintlt;nrgt;^ui DcKm agnofcercttct beneÃeijs DeÂ»ÃuereturSKÃ¼iire additur nue arti cognofeit^et k

*4Â« e X PL ( C A T( O neficii Dei accipit.Credo ffffe SatiÃAm EcileÃtnt (atbolicaiÂ».

Sed phufquim ufum huiKt articuU denton/lrd mittgt;tidmonendi fumiu de reiklfeutentia uerboÂ» CitihoÃ¯icum, rÃeiiÂ». QermanitÃ¨flcdttimuK Eitt heilige Ãbri* Hicreticuni- flUthe kircb.HocreÃ¢Ã¨ qutdem didtur,Sediuxid uerborumpropriÃ§(atem fÃ®cdicendum effet j EiM EccleÃit} em heilige gemeine uerfamluttg,Vel ÃctEin heiligen beruffteund gemeiner nuÃffbuÃ.Nam itÂ«96A(Ko\ Catbolia uerfamlete cumÃgmficat Generaleffeu Vniuerfale.Et oppaÂ» gemebi-lnde nitureÃ¤^tTiiiSfblt;eretico,^HodÃgnificatfinguhta EccleÃa nbsp;nbsp;nbsp;re feu eleÃ³hciumÂ» cÃ m feSÃ¼tur qui ff id Â»non quad

ieosj.etu.Hj uniuerÃ fentiuntffed quod Ãbi ipfe elegit, crexa die kynh, cogitauit. EccleÃa autem fignificat conaonemffed hoc eÃ, coe ccetum populi conuocatum,aM coUeHnm bominii ins populi congregationem.Cuiuf nominif ufut, non tantuttt Domin ici, nbsp;fÃ de piorum,uerumetiam de impiorum congrnÂ»

gatione.in Pfal,ii.Ãtmentio Eccltfiemalignanti Die Kyrcb, â A/Ã¯-cup-ig. coetm Etbnuorumuocatuf EccleÃa.Primitigitur hic arliculuf admonet not EccleÃa non difcrimine huiut mundi,GrEccleÃtecbrtÃi'nt funt omnes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uniuerfum munÂ»

homines feit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;homines in mundo effe populut^

totui muna nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xos/etu.HV,E.xifimt(tntunumqu^*

queinfuareligione,ÃueEtbnica,Ãaeiudailt;a:gt;Ãdf Hahumeticdf (imodo iuxtdexferndmffeciem

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â â ..... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' rain

SYMBOLI APOST. S4â r4mboffl{Â«t6ui honeÃumuititm ducat,ccrlefkm ft lutem ac beatitudmem confequÃ¹Sed bic artitulut docet not,quod non uniuerfut mundus fit Ecclefia Domitihfed quod in uniuerfo mundo fit Ecclefia Dommi:Qr quod non omnes bominei fintpopua lui Dri eleÃ¤ut,fid quod infer omnes hommes in boc mundoffit populus Deidil}gt;crfuf quidem iux tu externum conuerfationem, congregatus autem per idem euangelion,itt una fide. Et ficut uniuera fui mundus non eft Ecclefia Dei, itu nec totu alia quaciuituStnecetiam totus aliqun pugus eft uera l^clefia Dehfed in ciuitatibutgt;(y in pagis habet Dommus fuamecclefium.Videamus igitur de hue feteftiinonia ScripfitriC.

erat CT mundut per ipfum noncognouit. Stmun* dwnon cogiiouitChriftum,certemundtunon eft ecclefia Chrifti.tiece]Je enim eft,ut Ecclefia Chri fiicognofiat ebriftumt

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iolt;lt;n,i7Â«Nott pfo miido rogo, fed pro ijs,quos

i.Tbelfu.i. Orate ut eripiamur ab importun i nÂ» Ã§r malts hominibus. Non enim e/i omnium fides,

homMui) in guo oportcal nos faluos fierhSi hti mines 'm fold ChriÃi nom'me per (idem falui fiutt non tiulemomnes homines credunt in ChriÃum, quid aliud reliquttmefi,quÃ mqu'od nÃ¶omnes hÂ» m'mes fint ecclelia Dei.Sentiamus igitur, non uni* uerfum mundumeffeecclefiam Dei,fed ecclefiatlt Dei effie'm uniuerfo mundo.

Ecckfia feit Secundb,bic articulus coÃ¯Ã¯ocatuf efi in Syinbo populus Dei loM refÃ¹tet eos,qui fentiunt nullam prorfus ejje certus'mter ecclefiamDeiin mundo.Sicutenim alij exiflimit ris. uniuerfum mundu effe ecclefiam Dom'mi, ita funt al^, qui putantnuÃam effie Dom'mi ecclefiam'm mundo.Hi enim cum uidentomnia boc 'mmundo plena effie confiffionis cr perturbationis^ac pne* fiertim eum clt;etum,qui nomine ecclefig Dei gloi^ riatur,multÃ´ grauius immantus,quÃ m alioruiti bom'mumcongregationem affiigi,cxiflimant Deif non baberealiquam curam rerum bumanarH,nec babere peculiarem in terris populum.quem reÃgt;t ciatity cuicoelefiembtereditatem tribuat.Sed hi( articulus damnat eoruni opinionem , cr docet.^ etiamfi omtiia 'm bis terris fufq^ dec^ firanturt td men Deus feligat fibi ex bommtbus ecclefiantt quamconferuetcr tueatur.

tns.Reg.cap. Â«9Â« cum Elias conquereretur foÃ¯um ex idol4tria,cr lyrannide relichm ;

SYMBOL! APOST- Â»4*^ ii^Uitm tjje eccltÃiin Domini'm regno ditÃ®Dereli^iti mihimifraÃ«l feptemmillianirornÂ» quorumgenutt nonfunt curuata ante Baal amp;-cÂ» Ef4.4i, Holt timert,qHiiredemi te, o- uocaui te nomme tuo.Mem es ttt- CÃ¹m tranÃerif per Â«a jÂ»4r,frc{(m ero,zx flmmna non aperient te,Cum tmbu/4ueris inigne,non comburerfs,cr flitmmlt;t ttonordebit â¢Â« lt;f,rfc*HÃc docetEfaitu filittm Dfi hitbere cr feruireecclefiam fitam, m bis terris, etumÃ ei griuiÃimis idtterÃs tffligitur^

Efi,49.Dixit ZioniDereliqt me Dominusgt;et Â« DowiMiÂ« oblitus eÃ mei. Nun^d pbliuifci poteÃ muliet âmÃntemfuHtUtnon mifereatur filio uteri fui''etÃilliobliti luerit,ego timen nÃ¶ obliuifar

eil eccteÃi Dommi,quie nÃ¶ deferitur ts i^ommo,etiamji uideatur cori oculis huiut mun^ ^fS^igi,itft mbil prorfusad Dom'mu ptmeret loan.to.oues meie uocemmeam iudiuntiCr ego cognofco eM,amp;- fequuntur met (y ego uitmt lt;eterntm do eit^nec peribunt m^ternum^ne^ n* piet eis quifqua^ dg munu mei crc.

Siittb,iiliimo,Ecce ego uobifcum fum omnio bas dieiuf ufc^ nd confummitionem feculi.

Â»t Timoihei X. Solidum fitndimentum Dfi liit,blt;tbenÃ Ãgmeuluni bas. Houit Dom'mus Â» qui fintjm.

Mittb.ts.Super banc petram adificabo Ectk fiam meam,Zir portie 'mfiri non praualtbunt ada uerfuseton,

Qiiaregt;t:^Ã omniauidentur in boe mundo te mere fÃ¨rritZir apparet nut nullamgentem peculia riter,autquamuis potittt, quam eam,^H(euocatur EcdefiaCbrilH, Deo curie ejje, tarnen mbU eerÂ» tittiefi,quÃ m quod fit EcclefiaChriÃimterrif, quam Deut tanta cura ref^iciat^utconferuet cant 'm omn^w a^iidiombus, cr confirat iÂ« earn cat* tlereticorS leÃeregnm.

hfugienda^ adthoneamur de fiigiendis hereticorum conue ticulis.Sunt enim, qui talein requirunt Ecclepatn Dei, 'nt qua nuUum prorfuf peccatum, aut uitiuiit inueniaturt ideo^,cum m a/iquocaetudeprebeif duntuitta aut'mjirmitates ,folent uniuerfumcat* turn darnnare^cr eum deferere,ac propria con* uenticula âmfliiuere,etiamÃ 'm eo coetu, quern de{e runt,piafit doHrma ,crreilui ufuslacramentcÂ» Ecclepa quÂ£ rum.cytialesolimfi(eruntCatbarhNouatiani,eif fit defierida, cratite,zyhis temporibus AnabaptiÃe,tiecefla rium quidem eÃ, ut earn defiramus Ecclefiam, qua dodrina eÃ impia,t:y impiiu facramentorun^ ufi(t,Cauete,mquit CbriÃut,aPfeudoprDpbetis* Oâ Ã firmentoPbiirtf^orum.Et PaulmiPugite Â»

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fimulif

/Ã®tiwUerorÂ»Â«* cuttu. Et io4nnet:St quit uenit ai uosfCr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Arwm non affÃ¨rt, ne recipiatis

eum 'm clomMm,nec Aue ei dixtritis, Sed defereÂ» reac damnare earn ecclertam,'m ^uagt;cumuerbuni Dci pure docetur,cr facramentaiuxtamfiitutio nemchrifiireilÃ¨difpenfantur,^uadam ttdbucKi tia bitreant, amp;nbsp;multi mali admixti fiitt,boc mumefibÃ¦reticum,autut i(b toquuntur,fcbifma ticket eoramDeo deteÃabile^Ha o* iÂ» P'ij^ gt;pÃf fut funi imbecdlitateSfUt wox dicetur.ty lt;iiMnÂ»

foli uerÃ¨ p'^ fÃ®nt uera memtrit EccleÃt, taÂ» Kypocrift cÃ®; nenfolent fefe'mterbos in externÂ«* congregatio impijnmlti. we.er in ufuuerbi Dei ac facramentorumeiiUf mj EÃ§Ã§Ie^W*! ntultibypocritt,fÃ¿âimp'^ admifcere,qui ftpenuÂ» mero boneftiores Â«identur, Â©â de nomme CbrifU magiiglortantur,quÃ mtterÂ»pnâ

tiattb. IJ. AÃimilatumeÃ'regnum caelorum. â ' bomini fem'manti bonum fernen in agro fuo, fei dormientibtu bominittnMenit iDtin inimtctMjCr feminauit xixlt;Â«w4 inter triticum Cfc-

Et iterum:Simile eÃ regnum coeloru uerricit Io iaib) m mareÂ»et ex omni generecotrabÃªti etc.

HÂ« parabolt manififlÃ¨ ÃgniÃcant gt;nbsp;g^uod prat dicatione Euangequot;lif congregentur ad externam foÃ¤etatemEccleÃtboniis-mali.

eritntfCr omnes per m4re trattÃerunt i Ef wox: Sed pluret iUorum non approbatat Deuf. ProÃrn ti enim fiint itt deferto (^c.Hoc dtÃ©ium perÃiicue decelitt externa focietate Ecclefiamnltose/Je, ^uiDeofuntabomiitabiles.

dtiare^ubicun^ doÃ©irina uerbi Dei pure adÂ» mnctatur,ty facramenta ritÃ©, iuxta itiÃitutioneM Cbriflidi^en/antur,n'on eÃ propter malotin pri uataconuenticifla fetedendtim,Sed 'm eatbolicailÂ» U congregatione,itt qua pia doÃ¤r'ma fonat, perÂ» durandum,donee mefforet in tempore meÃit col ligant primum z.i^un^,et conqciimt m ignew.tri Eeete/td Hott nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;congregent in borreum Domini,

aUigatit ad Q2lt;Â«Ã³Â»Wc artitului monet nos,qubd Eccle* certS steiMt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;alligata, nee ad eer tu genm bommum,

homtttSetc, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;imperium,

â Hacefinece//ariaadmoÂ»it(o. NampofÃ®quÃ mre uelatumeÃ ÃuangelionChrifti,cr Apolblii milt datumM uulgarentEuangelion in orbem terne, erant multi, qui fentiebant foies cirtuncifot effe populumcr ecclefiamDeit necgentes recipient dateffiemcommunionem Euangelij er atalogunt populi Dei^mficircunciderentur, Sed bic articult;gt; lurmonet nos,qubd EccleÃa fit Catbolica,boc efi, VniuerfaliSyUidelicet, quod pertineat non tatitlt ad lud^pscireuncifos, uerumetiam adgentes

SyMBOLI APOST. ^4^ Â«relwci/4Â»-Q3* f^ntentia probitur tam ieflimo Hijt Vrepbetaram, qetiitmcaleÃtbiamiraculis, De ^Â«4recopio[e fcriptumeÃ mEpifblit Pauli, pritfertim ad Ao.cr ad GaÃ¯at*

Sunt et alij qui fentiuntfeccleftam aUigatÃ¤ effe ad KomanumPontificem, er ad Epifcopof eimÂ» acfucceffbret eorunt,utquicquidbi Ãamp;tuervttt,ai gnofcendu fit pro dÃ©crÃ©ta dwiwo, er qui bos non agnofcaMon fit uerum membrum ecclefiie.Neg4 ri quidem non poteft,quitt fi hi doceant Euangeli on ChrifiifCr difiienfent S^entmentd Chrifti iu^ Xta infiituti0nemeiut,adeo^ tales agantEpifco* pos,quotes eos defcribÃ¼ Paulus ad Timotbeum o* Titunt,agnofcendifintproueris ntmiftris ecclest fi4Dei,etMipCtloquuntur,proSeruis/eruorum . . Dei,p- babidi fint duplici bonore,utPaulut ait, digni. Et tarnen ne fic quidem aUigata efl ecclefia ipfos/edpotiusipfioUigati funtadecclefiam, uidelicet,utnonlhtuant,quodipfis uidetur,fedli^^'^^ iwHpÂ» ciaUt , quad ex uerbo Domini ecclefia fkuutrit, 0WIM4 uefira funt, ÃmquiQfiue Paulus,fiue Apot loS.fiue Cepbas,fiuemund;{s,fiueuita,fiuemorsgt; ââCor,Â»Â» fiue prttlentiajiue fÃ¯tturagt;omnia,inquam, uefira funt,uos autemCbrifiijCbriflufautemDei ere-

QÃ¿Ã dfiautem non (olum non ficerint fuuitt officiumtuerumetiam Euangelion ebrifh perfeÂ»

quiiittur.cr idohitriatttueaniiir, tantum abeft,at EccltÃa fit ad eos alligata,ut potiut necefie babeat eof tanquam lupos,cr manififiot bojici Dei uita* re.Hoc enim fibi uult bic arttculax,dum iubet noi credere Ecdefiam Catbolicam.bocefl:, Vniuerfd lem, non Pontificakm aut Epifcopalem.

De'mde Ecclefia,cÃ¹m fit Catbolica ,â non efl aHi gatanec adcey(umlocum,necad cortumregnum aut imperiumbuiut mundi.H^e^ enim aUigata efi ad urbem tiierufafem, autadufbemRomanant, nec ad imperium Confluntinopolitanum, aut Re ^num Romanum.Nam,po{lquÃ m diÃ©km efi ad Apoflolosâdte'Muniuerium mundum, prtedicate Euangelionomni creature,Et iterum:Eritis mihi tefies ufi^ad extrema ierrg.fignificaturEcdefiÃ¤ tffe Catbolicam,nec effe ad certum alilt;luem locu, aut imperium aUigatam,

Ad (^uid ergo aÃ¼igata efi ecclefiat tÃ¿ ubi qua rendaejlecclefiafi non habet in terris certum la cum aut regnumlDicemut ne ecclefiam ejje 'wuift bilem,aut imagmariam tantu^iiihilmmut.Eccle fia non efi muifibilis et impercepttbilis,fed uifibi Us syperceptibilis congregatio hom'mum. Et ha bet^uafigna.quibutcognofiatur. Confideremua igitur^quod ad uidendam cr cognofcendam eccle fiamCbrifiinonfitntcircumfirendi oculi ad ex ternairi

terÂ«4m gseciem c^rmomlt;trum,lt;tut aJ muldtudi* ncm boiniÂ»um,fe(l ad Verbutu Dei feu ad Euage liotfChrifli^Gr ad return ufum Sacramentorum. Vbicun(^ eniitt prgdicatur Euageliott Cbrifb fyn cerÃ¨,(!!f difpenfatituy Sacramentaiuxtilitiflilutio ^ccleÃa tiÃ n Cbrifii,ibi eÃ¼ EcckfÃ®a ChrifliÂ» etiamfÃ® itonfit exttmd^ecie is' fnaieÃntc illuRrit, Etfi enim nÃ´ oinne$ duditores Euangel^ fiierint uera membre Ecclefif,tamen,cÃ¹mueybHm, quÃ¨degreditur de ore Dommi,non reuerlafar ad eum uaeuÃ®i, u( Ea faÃ tf didtidubium non efl.^uin ibi fÃ®t liera Ecc!e fÃ®a^ubi uerbum Dei pure adnunciatur, ZT Sacra fftenta reÃ¢Ã¨ difÃ®ienfautur^Solet autemboc fiertÃ© uet publicÃ¨ m tetttplif,ubi politicut magiftntm Â«a gnofeit EccIe(Ã4m, Â«cl prtMrfttm hntiÂ«Â»Ã®h domiÂ» bui,ubimagifirattts efl aliÃ©na religioitis,utaputi TÂ«rclt;(f.v6icKâ,j.(je,.o EuangelionChrifÃ®i ditmÂ«Â« fÂ«Â»quot;Â» Â©â¢ uerutu[ui Sacramentorum probi6etÂ«rÂ» CrfÃ® wi nbsp;nbsp;locis pote fi effe EcclefÃ®a,uidelicet,fÃ® Â«6i nbsp;nbsp;nbsp;*

/Ã¹er'mt non confentiunt cÂ«m aliorum int pietate,tarnen manifÃ®fÃ®um efi,quodif,quiEuange lion damnant,cr ncrum ufum Sacr^mc Â«forÂ« proÂ» bibent,non fint uera Eede/Ã®a chrifti,etiamfi uiÂ» deantur poleflue,dignitate,addo etiam honefkue fua pracipua columna Ecclefiie. Nam Â«cram Ec tlefiam alligirt4m effe d ucrÃ Mm Dei, er ibi efjt^

Â»Â»â¢ EXPLIC ATI o uÃ¨iuerbum Dei reik^rsediciUur^momjilii fuiti [cripturlt;etellimonitt.

Mitr.tff.ue in utÃ¼uerfum aundum t priedicate ^UMgelian omÂ»icreiitura,Qiii crediderit (Eui gelio)(2r bipt^ituifiteribftlnui erit. QÃ¿i uer'o non crediderit fCondemnnbitur.lubet ApoÃvlot prxdicjre Euitngelionyty pronunciitt eos beatot. qui Emngelio credunt.Eot autÃª damnlt;ttot,q Eui geÃ¯io non (redunt.AOigat ergo eccleÃam juS, id EunngelioniUbicuni^ iBud priedicatum fÃ¹erit.

Mitib.t.HiceÃfiliuimeuf dileÃ¢ut,inquo mi bi bene comphcitum eÃ, Ã¼une uudite, lubet nos ^er^ Ptaer fiUumfuum itudire.Filius autem do* (et Apofiolos Eunngelionfituttift^ iubet not eos audire-uos duditimquiens,me audibCiÃ¿i itÂ« temuosl^errnt^mef^ernitâ Attigit igÃ¹urnosdd EuangelionfuuiÂ».

Rom. JQ. Ojiicunq; muociuerit nomen Domi nifdluui erit. Q^omodo autem muocabunt quern noncreduntcâdÃ¿omodo credent eitde quo non audierunt^Et mox: Ergo Ãdes ex auditu eÃt auditui autem per uerbum Dei,

Galit'i.Si nosaut angelw Ã¨ caeio aliud Euois gelian prfdkauerit,anathema Ãt gtc, Ephe.i^SuperÃruiÃ fuper Ãindamentum Apo /blorum amp;nbsp;Propl}etarum,boc eÃ,fuper Euatige lion,

QÃ¿ire noit ftnÃMiui,^ ckw cix^mtu ^.ccleÃ aneffe Catholican/eu Vmuetfaient,et dijperfani in toto orbeterraruHjjidcircoEctleÃanufguÃ¤nt uerÃ¨fitâffed Q-Ã non eA aÃigattt ntc ad (erta loca, nee ad certnmgenut hommunt,nec ad certum int periunt huim mitndi,tarnen Ãt aÃtgata ad Ettange on DomininoÃri lefu Cbriflintubicun^bocpn â¢â Ã¨ amp;nbsp;fyifceriter prtedicatur,ibi fciamtu effe Â«er^ eccleÃamChriÃi, Cf debeamui not Ãde, carilateÂ» confenfu,apprebatione er eonÃÃione cumeacoÂ» lungerefUt ijs benefic'^s Chrifii,qtnead ueram ecÂ» (leÃam pertinent,unÃ cum ip fa fi-uamur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;EccleÃi faÂ»

Sed nee boe pnetereundÂ» eÃ ofeitÃ¤ter,^ cede â¢ fia ebrtfli nÃ¶ folum uocatur Catholica, ueruntetM Sanila.Videndam igiturefl,qua'm re confiflit Si ibtM eceleftÂ«e.liam cum ikimw nos credere ecÂ» cleÃam effe Saniiim,non eÃ 'mttWgendum,^ po pulut Dei debeat 'm terris fÃ¢ SÃ ilus effe,ut nullÃ¼ prorjut uttiu in Â«Qo Â«rrntro eiut mÂ«cÂ«MfKr. OÂ»Â» nei enint bominrs habit natura /ua peccatum.Et (juan^ nÃ´nulU ex bomHbus renafeuntur per Eu . angelton,m Chrifl!), (yc{oitinturÃgt;iritufan(lo, manet tarnen etiam m btÃ® peccatum, non quidem quod dontmatur,fed quod tarnen aduerfus ffiritii coneupi[ci(,amp;' cÂ«iÂ» l}^iritu pugnab

p/d/,i 41.N0Â» iutres in iudiciu cam ferua tutgt;Â» quia non lufbjiaturir, coj^eÃ¢utuoomnisuiuensÂ» Et E(cltfilt;t orat in oratiotte DcfminicaiR-tMif te nobii dÃ©bita noflra.

t,loan,r,Si dixerimuf peccatum nobabemus^ nos i(gt;fos fidlimuiiCr ueritas tÂ» nobis non eft,

Rom.7.Le* l^iritualis eÃÂ»ego autem carnau listuenditifsfubpeccatum . Etmox'.Nouhq, noÂ» babitetin me,hoceft,ittcarnemeabonum etc-Ex b/t er alijs id genus te/Ãmon'^s fcripturÂ£ nut Â»ifiÃumefl^uod pif^quifuntueraEccleÃa CbriÂ« fiigt;crÃ acceperunt/^iritumfanÃ©htm Â» t:^ mortiÃ - ea/itÃStn corporisitamen geÃant adbui intra fe peccatum, propter quad non poffuttt ex meritis operum fult;eipforum iufiictlt;e SanSi iudieari, EcdeÃii cur nbsp;nbsp;nbsp;ClÃ¿ottiodo ergo EccleÃa dicitur SanÃ¤a t cum

dicatur San Ãngula membra eius babeant peccatum^ ÃA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Primumgt;EccleÃadiciturSanlia,non propter

proprium ipÃuf.aut operum eiusfan{ittatem,fed propter fan Sbtitem Cbrifti filij Dei,qua per fidÃª donataeflcf ornata. Nitm Euangelion oÃÃrt EccleÃa CbriflumfHium Det, foZw uerÃ¨faÂ» Ã¢uf eÃtCr immaculatus coram Deo,et donat eutÂ» omnibus bis, qui uerÃ¨ in ip[um credunt, Qttlt;(regt; quicunq^ accipiunt Cbriflum per fidem, bi repn tanturtamSanfh coram Deo,non propter fan^ tatetÂ»

SYMBOL! APOST. Â»jj ^ittemfuorum opcrunhqu^ipfiÃceruntjedprvi ptcrfanÃ©ittatrmCbriffi,quado'natt fuut, ipÃs imputatw.

Rom. 8Â« (iÃ¿ifilio fuo non pepercibfed pro nobis omnibus tradidit tUum, guomodo fieri po:Â» teÃ,u( non eum eodem omtui nobis doneti: si om Â«!lt; Cbri/ti nobis donuntitr,donstur certÃ¨ nobis eÂ» tinrn luflicia sanÃ¢itiu eiu(,

Ephe.s.Cbrifiut dilexit EcckfÃ®amgt;crfemetfi ipfum expo fuit pro es^uttÃ¼am fanÃ¼ificttret.mun ditarn lauicro aqut per uerbuMj ut adbiberet e* 'â¢*â* gloriofiim, Ectltpim non bib^nlÃ¨ mn tulitm,ttul rugim,iut ijuicquam eiufmodi gt;nbsp;fed ut fjjet Sim^h irreprebenfibilis.Fieri uutetn non poteÃ qttm/Ã® conpderetur lufUcia operumtEccle fit fit rugple,is- fordidataÂ» QÃ¿Ã» borniÂ«Â« ^Â«4Â»^ tumuis p'^Â»non poffitnt uUum opus perfiÃ¼Ã¨ bonÂ» Cf iuflion,mbiK mi(ilt; ^cerf.Reii^uwmigiturf/Ã¯Â» ^uod Eecle/iaidcirco dicatur non habere rugsnt uutmaculam,quia habet Chriftum fibidonatumi quifolus eÃfine ruga amp;nbsp;ntacufa.

Deinde Ecclefia dicituretiamali^uomodo SS fia propter extfr/i4m uitichonefliUemtEtfi cwm hMexternahoneÃiU uitÃ¦,non eÃperfiikicorain Deoiuficiijtamen neceffarium eÃ, ut qui funt ue ntm^mbra Ecclefiie,hitnc honeÃntemet iuÃiciim

exÃde Ml cMflum prfÃcnt.tJton qui fuftl impift er qui federate uiuunt,Hon funt ueramembraef cÃ®efÃ®i.PojJ'untquiiiemfKrifcdtfiiie membra ptf fidein, aut Ã excidermt [celeribi^, ad ecdeÃÃ¤ px mtentiareuerii,fed quod ad pritfentem ipforUtit ftjdum admet,non funt ueraeedefie membra.

Romlt;iÂ«. 8. Qgi m carne funt,Deo placert non poffunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

t.Tiiitotb. lt;::ind uidua iÂ» delic'qsuerfaturf ea uiuens mortua eÃ. Et mox:Si qua fuis er maxi mÃ¨ fionitiaribui non prouidet, fidem abnegauitÂ»

efi inftddi deterior. Si negledio fimiliariunt excutit fidem,quid non fÃ ceret feortatio, aut fÃ¼r tum,autadulteriumCcrc.

t.ioan,s. Qgi eommittit peccatum, c* Diabo heft,qaoniam ab initio Diaboluspeccat.Pt moxi QJii non diligit fi-atrem,manet iÂ« morte. cÃ¹m confitemur nos credere effe Ecdefiam Catbo titamcrSand!im,admoneamur de nÃ³ftra uocaa tiont,er excitemur ad fidem, er bonefiim uitÃ¢, utfimus er maneamus membra huiuf fÃ¤nde amp;nbsp;Catholice ecdefiÂ£ , amp;â acdpiamui eadefk reÂ» gnum,quod paratum efi buic eedepe abexof dio mundi.

IN prtcedenti irticulo credimut, quodÃt ec* cltÃd CitbolicA, hoc eÃf Vmuerfalit, qu^ non Ãt aÃigitA Â»d unum certum locum,aut tmperiÂ» um buiut mundiiÃcut quondam pÃ»pulut ifraSliti ait,fed di^erfa m totum orbem terfte, inter om^ cohiii ties ge/tteSjftcut zy Pauliudicit, Euagelion predi tatum effe apudumutrfamcreaturÃt quie fubcat teell,ey ÃTt(bficare'm totomundo.Qu/tcumre citanturcrexplicantur,fbÃ¼imfolet auditori in mÃªtemueÂ»ire,num Ãtaliquabuiutcatut longe la ieq^dilfgt;erÃconiunilio,quac5feruetur,cr ad po Ãerifatem propagetur, Nam quemadmodumdiÃi patuf grcX ouium durare non poteÃ, niÃ ouei Ã ^gcleÃa difÃ pafiorem ttnumouilecongregentur,itadiÃgt;erfut caetut bomtwÂ«mÂ«oÂ» uidetur poÃe incolumts per durare,niÃ legibut nbsp;nbsp;magiÃrattbui in unum cor *

pu( coalefcat,ettÃ¶munionem inter fe baleat.Qjia re additur bie articulut de CÃ¶munione fanÃ¤orut _ ittadmoneatnot,q, etÃeccleÃaChriÃi differfa eÃ binc inde in eofo orte terra, fuÃ¤ tarnen babeat c5 iunfftonem er commumonem,quanontantHcon fiit in boc feculo ufq^ ad nouiÃimu die, ueruetiattl conferueturperpetuo,Sunt er alite caufte,curhK articulua collocatut Ãt in fymbolo.iAdgna.n.eÃ pU Ãllatwnitat, magna eÃ imbeciHitOf ettimiditoi pia ru prtefertimingraui^tÃªtatioiÃ¹b.z^ afÃiÃwm

bui,Etegt;Ã¹m pij abijciunturm hoc mundo, ey op primuittur,icuidentur omnium bominum m^er rimi:Et quiu uident,fe quidem 'm hoc feculo 'mhu muniter cr crudeliter truSarh ex altera Mt par te multos regeSiPfmcipes ac diuites effe, qui du^ cantuitam 'mfumma maieÃAte, tranqudlitate amp;nbsp;uoluptate,ad quam foelicitatem ipÃ in his terrif pertingerenon queant,etiamÃ maxime conctur, idcireo exiÃimtmt fe nec 'm coelo pojfe parem dÃ®n confequifÃ¦licitatem, Sedquemadmodum m hif terris fint contempti algt;ie(h,ita neceffehabe re etiam m caelis abieSfi eÃÃe. Accedit zy hucy^ cum'mitioEccleÃa congregarefur ex ludais amp;nbsp;gentibusjudtei uidebSturÃbiÃaeliciores'm chri ^,quia Chri/lut erat ludais prottÃ¼ffuSfet ex tÂ« diCW natus.Sed amp;nbsp;Gentes uidebanturfibifÅlicio res ludÂ£isgt;quÃ dDeus, abieitnludieorum gente, ipfas mpopulum fuuelegiffet.Sicut er poÃea^qt^* ornatierantdonisfÃirituidibuÂ« Â» donis uidelicet tmguarum,fanationum, amp;nbsp;alifS, Ãflidiebantpr^ fe alios,qui his donis carebant,tanquam mfoelict^ res 'm ChriÃo.Pofiremo,magnapriedicaturfanbf^ tas,magna beatitudo Patriarcharum, Prophetaa rum,ApoftDlorum amp;nbsp;Kartyrum, qui nunc euH^ ChriÃa uiuunt.QÃ¿are,quiadhucm terris funb trfentiunt'm femagni(iitciirftiffuÂ«e imbe{mifââ*

tmifoUicitMitur utrxtfliintncfe ad tndtfttM iSlt;f hiafalaitatin nan^Kumpfruattarot^ yi/u^ Â»ft igiÃir w^wÃ¯-ilw nv/trÃ¤lni^ariitulufthCciii, WBmoww SattÃ©brf:rH)iif^Symlgt;o(Ã lt;oiÃ¯oPitre,uclt;fÂ» adtntuteiremur^ fpntentio toiiUf fli^o^docetur Â«on uwor'mhww bt)wbÂ«W'geÂ» nusea(gt;Ã rf'mCbriftDticdÂ£fkn^frtred(tdi^m fed omnd Sifinfkif e/Jifhfdltf hiet'ediitittif piirtiefptiti tr ue exÂ«cr tinSMiles ammi pioruw lox^rmdi^rflt fWi4e tw KMDoMMi alacfÃ¼tff amMafeper^eif irent,{ertiÃimi,qufgt;dipÃseadem gloriÂ»cori)Â»a^ wmrlt;)mw^S4nÃiÃ¯fttÂ»*|w^w;â' Sinfbqai ' (N^{oÂ«Rtegt;Â» (e^Ã¼fccndKtnrfi-i quidicaittukdicinturt Iwr toco itnfbtVivm ^Ã¢i diaittiw^nif^ qnof by

eommend'itiaittqvot PontiÃceSl^tmomfd howbm fuii, ut uocM titcbfspre^SaaÃ¤it obfra^ dÂ«*âH(Â»rKwrÂ«p Â»onnuUtitefiSiitf^fii/tt^iMitten tnnfuittÃidrcoSan^,^ fintpublfds WiWOrl^ tnSttn^bruNt cttjflogii rditnsfl^^anÃ¤i bec iofo dicÂ»tttÂ«r, biÂ» qui in cbri/Ã®wm creiibnf, cr conÃÂ» quKftWpeccÃ¤tÃ¶rumrendÃionun-, dc rcputanfHr eordrd IWÂ» in^ prvpttf Ã¨br i (bim, amp;-Ã¢uitint eX bit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sÃ¯ePduitM mBprflsItuÃi

ti fttrtâHa.UoCtti-Mitidtiieet beÂ»mtÂ«r$,'qÃ¹gt;(KbÃc, miinjoitdbKc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oâXdRKteudRgrtioCbtl

Sitn^i firtipiff.cyrifiiM per fidtmJU'.GT iuhicfiiie ex Â»itaexÃ§e/^uttbtyfiitftffimCliri fiÃiÃ¤icuntur tarn ntHentes^uintmoriVt

Sifft^rumreportentf fi motifi Sltn^i^ totisChr^perfidemfiierintptdrticipeiÃai, ' QsoitcÃ¹atit^fe.btilfet,i(i(ieitmutnun^qu^efit.

(OKttutWgt;i^amp; in ^ifo c(tnfill!it,Setlnt l^poteÃ Â«oÃ¿.rÃ§ÃÃ¯iÂ« de bi^ re ^udtre t PiÂ«Â» pr^guBou, CbKffik- Wtc irgond EpbeÃ af.eapite^darto.^ dt commuuieHeSÂ«nÃ©ioriim fieri bentfitaitt^Ã . nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.1. .i

Vmm corpui i^ er yÂ«iÂ«/}gt;b-itui j ^uemitdMt dumcJ-Uicatieftit 'm uitaSpe.ttocationis uefirte, VniH Dofnmat itmafides^untm fÂ»ptifmit,unaiâ DfÂ»f cz Prffer ommum} ^uieÃ fuper omnu per omnia,ey'm omnibus ttpbif, :Â« efi tfiufifis coniio de Conmuniene Sitt Ã¢orum,bacefi,omnium credentium 'mCbnfiunt^ Ogiw perÃrmgtmuf partes eiusexordine,^ â

:* EcdefiiCbriÃi ^ f:^.Ãdij^erf4 (Ãmfeygentfi Mtoto orbe-terrarumJ4wcn nSsfiunt diiterfiit cot^ fsofatfed umtm eÃioHpttsa ii attem RcdefiaeÃ Vnum corptn,mttwfi^tfb(ommumo eius^ EteX plisat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;^(madmoduttt,gt;if.

uno corpore multi merntr* bniemui, Wfiwtriiucro ommi non ettndem bibent adunf^ Sic multi unum corpus fumus in Cbrifh, finguU (nnlt;j(Â»iein nlij aliorum membn erc.Ef Â» ,Cor.Â»x. Qgem443to(lÂ«iÂ« corpiÂ« Â«numeft, cr memfgt;rabi bet multi ,omnii Hero isemtM corporis Â«Â«imÂ» hwkrf cum Ãnt firwtfi jitnt ccM'pw.SÃ¹ nbsp;nbsp;cbriftus,

Cirmm per uni Ipirttum nos omncs in Â«num cor puib^ifitifi(mus/)Â«eludlt;ei,fiÂ«eGrici,ftttefer ni fine libert O'C.llÃ®c docet Ã¿iulÃ¹s,!^ cwm eccteÃi. fit unum corpus.mulfimembn baknSiCowmttnio etuscSfiflitinhoc.^fiuepititur unniÂ» mÃªamp;rHmÂ» con/ilat find pitÃ¹ntur omÂ«Â« tnc mbrÂ«, fiuegloriÃcuM ff â¢wsnm membrum;fimttl gaudant omnii membrit

, Â«Â« rfteram contemnat tilterum, fed fingulorum Â»perlt; coniuctittt lt;Â»4 totius corporis ineolumiM?^ QS^âte,/! te a^ibo iti promit jUt iddeatur graui onq qtteefirri questyUoli ibijcere,fed ri* firteÃ¤dbunc sgt;mamp;oIti(rt(cc!umgt;ContmunÂ«onn)) Silt;nÃgt;rttmÂ»MoK eww tufolus b4Â«c,^Â«lt;tm pirterÃ¼Ã¯^ iffiifhonem fu}^rs,fed fnÃtrunt fÂ«rÂ» tcdiuÂ« oÂ«Â» BfS Sinfb,U)Ã¹uerfa Â«idehcet EÂ«ic/Â»4 â¬bw/b.GttiÂ« Uttern ifflifbo non poÃuEcUefism opprimerr, Â»e te ^wderti Â»ng efi opprrffun j fi modo bttius (^orif niembrum fide permiuferis,

ConÃ/ht ZT âm hoc Communio SMÃ³brant ,^ CrÃ diuerfa fttnt dona J^iritut er alilt;t tlijt (xciÃ:ntiorit er mÃgmorafUntis tarnen eÃ Ecelt Ãit Ã/tritus.Diu^Ã¶efiin^uit Pituluf,doitoru junti fedidemÃ)iritui.EtmoxiViucuii^ datKZ mamÃ* fldtio l^iritm ad id quod expedit. Na buiequidi perÃuritum datur fernto fapietitientl'^nero fet mo fcientitejfeciinduin eundem ^iritum ^c,QnÂ» Â»Ã hÂ£ctfficitunus ideeridentfpiritut,diutdeitt' pecufiariterunicuu^ficutuulft

CÃmiÃ¿tiir tanta fit communio SitttSkrum,tÃ .V itnut fit eorumÃgt;irituf Â»gt; non habet Propheta ait^ ; Apofioltts, quad glorieturaduerfits uutgarempiÂ» usinÃ©e habet uulgarts piut, quo prie Prophetit er Apofioliidej^ondeat antmum fuum^Etfi eniitt Propbeta ornatuseji tam iÃufiri dono fi^irituft ut longe ante ^euideat, quod in hit ttrrif fiitufi rumetifZT Apofixilut tanto dono fiiirittu mjignif efifjitioquatur Unguis, er excitetmortuÃ³i,ta^â men fi uulgari^ homo in Cbrifium credit j eundÃª afcipit fifiritum, qui non foletqutdeni'm tiulga* ribns.homittibiis admiranda (ua ty iUitflriai^d ledendorum miraculcnun dona exercere i exerÂ» cet autem in eisi dona generalia er ad ueram amp;nbsp;perpetuam falutem neceffarin. ExcitÃ¢t enint cue* dentem 'm Chrifiu!H,ut 'nmocet Deum, er (Garnet

ti tuiÂ», ^bbi Pater^Adhicc mortÃ®fical arnÃ¨, ne regnetpeccitum m corpore eitM,cr accendÃ¹tncn. tem eiiu ad obediendum uoluntati Oquot; uocationi Dei.Vos non e/iii,induit Paulus, in ctfrne, fed'm Kom.t, fftiritu, Siif.uidem ffgt;irÃ¹ut Dfi habitat m uobis. QA^lt;ifilt;}UfffbiritumCbrifli nonbabet, hicnoit i.Cor.Â«.' elieitts.Et lt;diÃ¢sâ. knnefÃ tis, quod corpus ueflrÃ» templumeÃ¼, habitantu 'm uobisÃiiritits fanÃi, ^em babelis Ã Deof CÃ¹m igttur unus fit ^iritut omnium in Chnfium credentium^non conternntt nwtdUer alterum,fed toleremus nos muiccm per caritafem.cr fludeanus^per umculum pacts,uniÂ» taten fpiritus feruare, ut in ueraSanÃ¤orum com munionepermaneamuf,

fidciis Deus,('mquit Paulus)perquemuocati â.Cor-i, efifs iÂ» confortium fit^ ipfius Dom'mi noÃri lejii g., CbriÃi.et adTimotheum,ApprÂ£bende,inijuit,ui tarn gternÃ¤tadquam et uocatus es.Vocatio igitur â noflnt efl,ut capumutunÃ cumChrifio fiUoDcÂ«, hereditatem etern^ uita jCT cccleflis regni^Et ^uia non poenitet Demtt uocationts er donorunt fuorumÃdcirco cert'o er 'mdabiiatÃ¨ fperamus not hanc beredititem propter Chrifiumaccepturos, 5ed hec SpeSt Vna eftÂ» Vna enim efijiitaaetema^

V/14 falici ttÃ¶ multÂ£gt;Vntigt;tt eÃ regnu ccetcfkiftS tnult4,iJf(^ tM er uit4 ,u.altHd ril coeâefkregnÃ¼ Patriar(haru,a!tU(l Fra ^teriiit Sitn phetitrif,lt;tliiid Martym gt;nbsp;aliud uulgarium piariiâ tje^ aliud eÃ R.cgÃ¼,aliud Prittcipu, aliud diuitSi aliitd paKperuifcdomrdbtttunumeÃ et idem.V* Â»a,minuit,eÃ Spet uocaiicnis ueÃrte. NfgÂ«ri quiÂ» dem non poteÃ.quiti w caelefliregno alia fiitur4 Ãt gloria non qutdem Prmcipum mundanorum, esr diuitumgt;fed Pafriarcharumgt;filiaApcflolorS, Alia fiartyrum,alia uulgarium piorumsic enint Daniel dicit : OJii dolh Ãrerint (uidelicet uerbtf Domi)ti,cy propagauer'ntt illud priedicalionefuit iÂ« EceleÃa Domiut)Ãilgebutttqult;iÃ JÃlendor ÃrÂ» namentifC^ qui ad iuÃitia/n erudiuni multot^d fi ÃeÃte 'm perpÃ©tuas reternitatet, Et Paulus i.Cor. tf.Aliagloriafolis^ aliatuna!,aliitÃiÃ¼arum.Stell4 fiquidem Ã fltlla diffÃ¨rl 'm gloria-Sie ey refurre ^omortuorum. Sed quemadmodum inhumattif corporetlt;yÃmulta funtmembra, quorum numquodi^ fuum habet donum eraihonemjainÃª unaeÃamma,unauitaeorumittaty 'mccelefHre gno,zyÃ alia efl aliorum gloriaj tarnen una efl ** terna uita zy foelicitas gt;nbsp;qua non m'mus fl-uelur HJ cbriflo piut opiflx,quant Patrtarcba aut Api^ Ãigt;'.us.aabemus,(,inquitPaului') ulriq^aditumpef uno Airitu ad P#rc. kw (gifÂ«r Â»0Â« tfli^ iolÃitei

SYHBOÃ¨Ã¯ âAPÃÃTJ iff iol^Ã¼tf amp;iiKolxgt;,fed lt;fonciuet Stn(f(fiVfn, amp;nbsp;Cot0.iÂ» JoMefliti Dti.Et iteruttftldanfotffdt fiiitdit piti' ticipatiotuta fortif Siitikrum mi fewiw erÂ« cimtgiturttna fit SanSornttneternitwttt erfÂ«Â» licitM, non dimoiieÃ¤tnur lt;t Sfte eiuf confe^uena tiÂ£,uelpotentit(R.oguittÂ» uel opibui diÂ»itum,uel fiMiktite Piftnircbirttmtuel claritnJitte Apefb lorum,uel gloria nurtyntmgt;fedpotius tneumbif^ mutin hoc /iudMmgt;utfÃ®mutmCbrifioÃ¯efu SanÂ» fbperfidetn.Sic enim jruenwr etiam SinilorHn (omnwnione, â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.v-

Paulo antiÃSa eÃ mentio f^irituitamp;moK mentio Pairif,Htce)rgp per Doin'm^m infelÃ S'^nr f dim Dei, DomiitÃ¹i noffer lefus thriÃut^ ^uim dÃ©dit Pater capuf fuperÃ³nnAai'âÃccÃ¯epte, ^UieeH Corpus iUiut.VnusautemiÃ¤ntuyÃ Chri Ãuis,non multi Chrifli,unum tÃ¢tum eÃ Eicleftlt;e âc4 put,non multa capita. fjecalium ChriÃum habet Dauid^nec aliunPetntt,fiecalium piutqui/piant fttKdiouulgi.c^icunq}, mquit Paulat, baptifati H eflk^CbriÃum induiÃis.Ã¼Ã¶ eÃ ludaut,ne{^ Gre fattÂ»oneÃferuutjne(^ liber,non eÃmafeulut nec faenma. omnet enim uos unut eÃis itt ChriÃo fatQSare,quieÃiit chri/h perÃde,etÃ non edit miraculagt;aef eÃ claritudltteifq(iÃ f^^fMt''^i

ffubfiÃbrifiuWt ^iteitt tk ii Â»W f^cuixlÃ¼isin Cbrijhgt; ncÃ piet etÃ¹nt tan^etaviini(gt;fii'((el^mblt;tirediNteÂ«i.

((entugt;nChri(ti,ÃiÃ¼ ohjÃ§ufior^uim neftrih^ui c9 gKOjciDtji^ !^Ktfiuigt;l f X EmngeUo rtutUto. NÂ«Â« propii^j^aÃ» EauluftodcÃ nebisfdiifiqMm tuiit fpacredeÃ®amut . Noxpr0^e/j4 eÃ,dus auteM appropittÃ§iuit. Etquanijuim Ãdet foltt iÂ» Tobufiior,m alijs imbeciUtor j (amen Ã§fuod ai f/jftipÃaniatimet,VitieÃantmm piorum Ãdef^ Jpe^em'^prpprfgfidci tfl,lt;iuam babeni uel int pij Ã©lbi^Ã§i iÃ© fuif dif(,U(l ^dbumetiÃifidefua '((/to qtt,ein ÃngwtDcfi^tulludiei Tbalmudifhed^ ftuÃfs fiiif jbalniudiCKiiiel hypocfita; de meritis fuorunt ppertpn ^Sedea dtmttm uera Ãdtf eÃ, âi^ult;eb^betur in fe/nm ChriÃum filiumDei.^ubi pjiOpter.bKnc OfJWPaterÃinobispropkiusyesr fidÃ¶pletnos in ÃHpi e^b^eredes regni fni cffle^ Ãis.ii,4n(Ãdetiih.'jbiteritt PÃ¤triircbÂ£ HaueÃdettf priedica^rui^t Prephette er ApoÃoH-Hanc Ãdea^ pf i^Ãi Ãtnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iÃ®^c cflÃdes uniuerfÂ£

fuÃ©rnnt ^uottditmnonnulliÂ»(iuimittueritni htf ptifuriMlordMeÃni^tioÃhfiflM biptifdtui eÃ^ qiÃ¹m ÃK alioftituioQuod'etÃpotuitabllt;^[up(r ÃU^nffi(ri,t(unen fciimui'Unum tanium effe bit ptifmdtotiiK ecclcÃit.Ne(^melior rÃbitptlÃiim tx lcrdine,quim Ã¨ PJilÃ³,autDinubio,atttN(cctt W dafUf^Nei^ exccÃ¼entior', ab Epifcopo^ijuim i OiaconodiÃgt;en[lt;(tutNf^ rfigwor4 Rfgc m Priiicipe,^udmlt;ibOi)tÃce'aut (liititt meitdicofÂ» fcfptut.Datur etiini intiominePalrK Qquot; Spirittitlandi,^ datuyinremiÃionfm peccalot ââ kWjO' adiipiiÃ¶/tetti tÂ»filios Del. 'NÃ¶^ poteÃ auÂ» tÃ§n Eptfcopuf tnituÃsrio Ãio aliud blt bonÃ¼ mitÂ» ins iÂ« fcgt;pdfÂ«oÃ¶^^e,, quim Dwenut : nec po

Rex mundinifi- abtfd maitu ex bapti[moa(ci priuaiut Ã¼uiÃgt;tam.Vnut igitur tintum eÃ ^lt;iptifme!,unitterfÂ£ EcdeÃÂ£ communis.

SjcRonM.4. fin ludteorum DeMi tmtumfait Hon ty GentiumiCerte tygeHiiiiâQsundo^tdS UHUS Deuit^i uÃtÃcdt circunciÃonem ex fide,tf ^r^pucium per Ãdem.Et Rom.to.idem DommHt OMniKm^ in omnes Ã¼Mocantes [e. Qsif^

rntm inuocM^itttameÂ» Domiui^alutts erib fÃ¯ibet,qttibM m refgt;t(t Ã§onlifint CÃ¶muti^

Â«brungt;hoc eÃ¼,ommunt eorum,^ui credufit 'm lti [umChriÃum,l^elilt;iuu igitur c{l,utjiuâ¬ pi/tiamp;ur. aliquiditduerftibene Ã§onfidamui,^ nobifcumpd futur umuerfu Eccle/iu CbriÃi, t^r cum fit unui ^iritiu^ro ftdute nojlru interceÃ iif.ftus uijcmtii ttliosdonis ael^iritutlibuiufl (orporaliÃ¨usorii oittiores,noit inuideumui,ncc unimum abifcumuft a cum fimut unum corputudioru donu, etiam no ^ru furtt Ã¹tiliiÃ¹cxcr cÃ¹m Ãt uhui cbriflut,cr Â«Â»4 Sjiei uocaÃmiifttoK m'uttfi iurif ad uerS er leter nimfaclicitatem tÂ« CbriÃn perfidem poÃidemutÂ»

NOU eÃ ifubium.quiÂ» bicarticulut rela^ tutÃtfingutari maiorumttofirorumcoif filio,m Symbolon noflne religion is. uÃ¢, (Ã¹manteaeommemordtum fit,effe SÃiktm catbtf licam Ecclefiam,Et,S!tnÃorum commumouem,/ol licitantur imbeciÃ¼es Cbrifiiam exiflimare, fe net etÃfe membra EccleÃte catholicie, Â»ec eÃe in cÃ¶mU jfione Ecelefie,pr(ipterea, qubd uideantfe adbufi ptopi^os effe pcccatorettac htdigws,^ui receÂ»

Ã nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[eantuf

SYUBÃU APO ST. ie^ fetnturmedtalogo SdÃ©brum. Quart ddditiaeÃ â â gt; bic articuluttde KemiÃicne peccatoru.ut cognofÂ» camM,qua Ãt SanÃ©brÃ et piorÃ¼ omnttt [anÃ¤ttof, Prieterea,bic artuulut exponit nobtf uerun ttfim eeritm artKulorum,quot antea SymbolÃ´ de unigemtofilio DdDomMio noÃro leÃu ChrifÃ®9 tommemoraait.Nam qubd filiÃ¹t Dei homo conu (eptut^natufypdÃufycruciÃxuiimortuutyfepultut eÃydc defeendit ad itifrros,cr refurrexitÃ mÃ»rtu ifgt;'tnhuncufum er finem ÃÃ¤itmefl,itthabere^ tniupropter ipfumRemiÃionempeccatorum, iuÃficaremur eoram Deo^Traditui Ãdt gt;nbsp;( wquit propter iu/Hficgtionem ttoflri.Qtilt;tre hie articua ittt digniÃimut efi^quem diligenter expendamuii Dicitnws igiturprimum, quo mertfo contiKgid, nobisKttniÃio pecealorum.DeindequdmlatÃ¨pit teit.PoftremÃ´quj Ma,iiutquo modo earn coitjea guamur^NuUdetiim eil gens^quitcumcreditejle Deltm,non affirmet etitm Deum effe dementem * Crmifericordem,lt;t{ remittentem pcfcwtrf.Hoelu* dtUfihot Mchumetifii,hoc fÃ onachut, hoc Hgt; pocr/flt;lt;,boc ty nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(^hriÃtunut fÃ teturtuidelicetÂ»

^rteusÃt cleKtnf,Gr rtmittat peecatd.Sed hi om ttef,prater Â«ere pWJ y exiflimantDeum rewitteÂ« rt peetitiprcpteruterttit bKWrfÂ»Â« iu/hd^i Vit

Cietfo. Deiim(âm^uiuitt)pliiciirefBonui efio,wmiruw Ittt tiuntDeumrentUtereirimfuam , Gr ignofeerf pcalt;tttfffgt;r0(gt;t(r bomiuum bonttatem, {Jinn^Ãi itufem eft doAriita Euitigtlij de DoOimonoÃfO Jefu ebriÃp, pcr/Ãicuc trtidit,qui}d Pcik Ãt nufcncoritCr reuttttatpe(ca(a,non propter bumana merii^tSed propter Ãgt;lui)i lefnm cbrf^ fbim filiumfuum, quipeccata nofln paÃioite(^ morte fueexpÃ¹uit.

RÃ¯itib.^o^vemtfiliui bom'utif, non tttÃbi tni uifirareturigt;Ãd Ht ipfemmiSlraret, utÃ®ji daretÃ tH mmfttitm ^.Ã´â^ov,bocefifper(olutionemleu eK piiitt0t!fm peÃ§cittorumprff mubis.

Epbetf.Trttdiditfemetipflott pronobts obU^ tionem ttifhiitamDeo iÂ» odorem bo/tse gremite c^c.

i.Timotb.t. vnitiDeitfidituietitinÃ§oftdlid* tor Dei bomâniatHtbomo ÃbriÃ¼utlefuf, qui dt dit femetipfum ixeTiÃu'^oViboc efl,preciuitti^tf demptionif pro omnibuf GtCi

Brtr. ChriHat (emelfub confummatiouetit /Ã©culorum^ad profiigitionempecceli^per imifiol'^ tioaemfui ipÃwsappteruit.Et moxtCbriflutfeinel^ obbtinefituii midtorumpeecdtiitoÃeret,

i.toan. zApfeefl propiciatfo pro peccatif Ã¤riSftton pro noHrif eutem tuntum,le4 etutnP'^ totiusmufidir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;{

Ad Titum eap.f.Pofi^ttÃ n bomttK et ergtt ba ntnes amor app^ruit feruatorit noÃri DÂ«, non exoperibtuquitfunt iaiuÃiciit , quit liciebemun nos,fe4 fecttndunt ptem mifericordiM faluot not ficU per lÂ«Mcrttm regenfr^fioÂ»Â« ac renouÃ¢ti^ Hts^iritittfiinfb^utmeffuditiunof opulÃªffper ' If/UfftCbri/iaaferuetorem noflrumtirct nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'â

OÃ¿âdplKrai^CÃ matigelitt imponerefiCbrÃ¼ i â¢ fioiiomertiefu,âtdditbuiufnotgt;mnsr4tionÃ¨,Ã¯pfe fniin,'nt^ttit,fitlutimÃeietpopubtmfuumipteta lt;-iufuif.QtfirenihiltertiuteÃ^q, DrKtremÃ¹feil Peccata,non propter bominum maribtiSedtintÃ¤ propter mÃ©ritant DÃ¶iwÃl noflrt f e/* cbriflitlt;jai folut peccitta noflre eonm Oeo expuntt* Sed de pKrko remiÃionii peaatorum baÃ©knus. gt;_ .j,-

Videamits nunc^latÃ¨pateatpeccatorumreÂ» luiÃio.j{cprimumhiciirticului edmonet qui ed EccleÃam CbriÃi accedwt Â» er erediM in Chri/litiic bttptiptnturm nomme eitut fiuettubei fine Ethmci,/iueljberjfiueferai, reciprintttrm gnttrim Df i,cr coafequiÃ¼ttur RemiÃione omtaÂ» pectatormtfacmtm, fiue Ortg'mahf^fiae AÃ¢MÂ» kum^uociitt ln CbrtÃoemmcrbdptifmo eint non eÃ diferimett,fiue perfonarum,fitte peecatoÂ» rum. Ctiiicant^ fiue circuncifut, fiue incircund fut^rediderit in Cbrifiunt fufeeperitbaptifn

WWW exflJe ChM/Ã¼trecipititr âm grtitidm DÃ©i/i , ftdpptfilur 'Hi filium eiui, EI, Qglt;ecÂ«Â«q^ peccatdi ^uocSg; nomme Mcentur^fiiteOrtginalidgt;Ãif^f(* Ã©iltiÃ¼ia^fiue Â»enM!iit,lMetm)rtdlitt,fiite paruit /ju^ mii^a,remiftut!tr ,ppttr CbriÃuper iapt^iHÃ^ Peccdtd om '^â¢^'âPiithMltimo. Pritdicate Euangetion omw at VMremittutt diw^. QJiiereiltderitiCrbapti[atuifiterit,lil* turpropter UUteritci-Ct gt;

ChriÃum . }AÃ¢,ijyeliÃ©loruapaenitetttÃ¹magitejCr bit ovaiibwÂ» pt^rtfor unufquifc^ ueÃ rum tn nom'uie ChnÃ^iH ^miÃioncm peccatorum Â» tsr acdpietis dotmUt giirititt faniit,

M^Ãorintb eiUet^ fcorMoreSy net^cultori^ fimuLtcrorum ere. atcipient bdreditatem cceltt s-Â»lt;j ^ft^^tgni^Atlt;^biceratlfqiiidiimÂ»SedabluUefliff Â» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â ^fecLÃm^tatieÃiSffediujbfieatieÃis^pernomt^^

kl t Wx' - le[tt30- per Ãiiritum Dei noflri, Â«Ittâ âÃ® - j^^ j'itujftj^ saluosttc^ fl'citfecundum

SedqÃ¹id multisopiKeflCDodr'ntjt EuigelÃtl^^ tliflfktradÃ®t, ^hoinmef, quakt qutdes flier'mf^r ueAuditiffiite EtbiÃ¹chflue Yicget,Ãtte priudti.Ã'*^ liberi,Ãueferui, redpianturper fidem 'mCbd^ fluntfCrper bapdftnum mgratiam Dei,crugt;**

t)â bdpt^aturm nomme eiiUyMcipÃ¼trdniÃioni wuiwm |vcclt;forÂ»ntgt;e!z- Ã¹u coeltUif hueeditalift - Drialt;^ hic articulitt aÃ¢monet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etfi poÃ

htptijmum rentanetidbuc peccatitm m clt;(rffpgt;i;Ã Peeciitum rÃ« Â»tittitur timen et non impntetur eh^ui credit iii, liquum 'm re t^ÃunttCr non imbulit iuxta arnent, fed inÂ» natis non im ^^gt;iritum.Cgt;Ã¿equidÃ¨ res non eÃ ofeittnter ton putiftitrÂ» fiitrindi^Sunt emm muki ,^ui cum predtcaturt, iccipere iÂ« bgptifmo remiÃionem' om

^mpeccitorSfexiÃimint/^ homorfficilt;aitrpas ^^ptifinum tam pnruftOquot; tunt fan{lutjutiÂ»Ã¤)fl Â«nt fhiff /ordiumantmalanunxogitationum 'mfer^ cÃ¹m pofl biptifnutmfentiuntiuihtta

'*Ãi{hts ptccali,et maUs ac impias cogitationes m Æ ?,iT *^teftti^iÃiinantfenoneffeueram peccatorS lt;i .- -.j ^^iÃtonemturfinÃ¤tlitem perfidem Grbaptif* **' â ^^^tonfecutas. Sedbuicfenopimom/eutÃ¨titia : ^^fâl^oniturbic artkicbts de peceatoruremiÃior ^â¢^^tmM,ninonitiitcÃitpeceatÂ»tHtquadne

^^^tfrts{octtti((iât .pecaitummcirne,tÃ»UftiÃ f^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,,

^â^Perbapt^tnumR.eitu^remanetantem A^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

TÃ©/Stttoniil deremiÃio ne remanett tis peccati'm renttii,

t''' âJftâ.

-viJi;;:.

iieif cffccit â, iit)tonwntonp'erlfÃ¤e.impkA Dei/itimpA'iBitftnecÃcia alUtm boBÂ»igt;lnu intsgrÃ¨iQrtmt fanÃ¢Ã uipaÃittoraA'ftgertttyi tunaltDeicmjÃ®ire. 'itaij} KemiÃio fvuaforioit fempernolr^ Â»eceÃiiriiteÃ^, nott:folttm mperpt^ tr/tiÃ® Ã Ã¢xidtbâ^ peccitK,ueri(Â»tetÃ ni 'mbamt iÂ» \ pfifoperibits, non qubdbfcper ffÃntpetcttlU fed quod propter peccatunt clt;(mi adlnÃ¹;. iÂ»hd^ temyimperfÃ¨Ã¢fonfiit, quint quieiegiVieitxttÂ» ^c/ttÃ¼Ãdit HmceÃ¢ i^bd EcekÃafetKptr or^iti Remitte HobÃ debitÂ» noÃra,Et Pfii.irittittCvd Ãtebor adtterfum mzlÃ¼iuÃcium meam DomitrÃ»f et tu rem^tÃi impietatefftpeccati mri. PÂ»lo hat o* rabitteomriK fanÃ¤cÂ»(yegt; ââV â â â

Qjfod autem certaÃtremiÃio bfdtuqteectttiif qumuit remÂ»Â»entis in carne aft^ ad nÃ¶rtentf mÂ»aiÃ(ktÃtn^ti^maniafcripturie. gt;. lt;â¢.. ilt; ' Pfitbttp $i niiquitittei obferUidierisDffn^iii^ ' Doiniite qaisfufiinebiHStdaimi te tU pinonictt^ * tioÃft ti/nearis Crc-Emtetur femiquttatibit! ita rtuttm,i{t femper fectim pettatS earftt'Ãia^ Ãtt.^lioqiti fupinere poffit tttdiciuniDeiSeito^ | fidit de petcali remiÃione, q, apud DowtwÂ« taifertcordiapropterclmÃuiitÃtiun futM f tJoan.tSi dixerimiKipeccamm non habctnufi ttoiipfbs ÃRimui, ty ueriiM iÂ» npbisnoÂ» efi-, cottÃtfd ,

SYHBÃLI ft Ws T. Â»9t tonfiteamurpeccatti nofira ^fidelis eÃcriuÃittf, utremttatpecci^ano/iraarCi.

Row. videoidiitmitgemiumembrismeifi^ ttbeHantem legimeittif ceptiitunt retUÃ¨ tem mÃ§ legi peccati,^ult;e eÃ tÂ« nembrj/smeiiJAia feregahomo , q/ii meeripiet ex bac corpore^ morti fibttoxio^Ã¼ratiat ago Geo per ie^um Cbri ÃuiÂ»Ãoittmum na/iraiuboc eii,Etfi peccatum itit: niibiaiibuc inh^eret ut rebeOet intra me diuinitgt; legif'zf soncuptfÃ¼ti aduerfuf f^iritum^amen ago^ grattatÃeo Patri, ^uÃ dhoc peccatum remittat' er cattJonec mibiproptcr iefum Chriflnmfiliunt fuunerc, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?,o- J

RonMÂ«.8,NttÃilt;e/icoÂ«Â£ifWÂ«4fiÃ¶bK,qttt iÂ«/5rt funtChniioleju^qutnÃ¶tuxtAcarnem uerfaitturÂ» , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' j

JÃªlt;i mxtafpirttum.hocefit!Aultuin quidempecf cati bieretadhuc tÂ« hommK.etiatt; poft ba^ ptt(tfiiigt;n, feinuUaeÃcondemnatio bw gatcreÂ» ditttt in Cbri/iim^zj- mortificant atfrÃ¼iK peccatÃ¼ Lex emu^irifw uitts^ (ut in Paulo fequitur), perChriÃum Iefum,Itberumme reddiditi iure peccati cv mortis erc, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

GiJdM-NoJ Ipirttu ex fide, spemiuptcit eX peamp;imM.boc eÃtAccepimus quidem lufbcta Cbti fli iÂ» bapciimOiper Ãdem.,tmptttatione,R^ip(iau, um norKiÂ«m eÃ perÃÃ¤a wjbcia w came noÃra,.

ledf^crÃ®mia etiam airnem noftrjm perÃÃ¤iitt*-fbm Ãre,non hj bac wporali, feÃ¢mfiitura (Â«It' ^uitaAntereaautem temporis, crfimanetpeecd tvmm carne,non tifmÃªimputatur nobis propter CbriÃunti^m fide accepimus, zy cuius ffiiritu ttffiÃ¤uscarnis mortificalur.ÃiUiire,chih rccÃ¹it^

in SytnbolofKemiÃionem peccatoruin, no in remifiioe eorupeccatorHquse ante baptifmum defignata funt i fed etiamdc eo peccato, quod pofi buptifmum in carne retiquum eft^ut agnofcamus nos zir Æemper effe peccatoreSt Cr continua peccatiremiÃione opus habere, t^pfos poÃ¢ PoÃremo hic articulus (fdmonet nos,quod eti baptifmum am lap fis pÃ³fi baptifmum,pateat receptus ad recit fecipi ingrÃ pertosdampeccatorumremiÃionem, z^adredea tiam, undum cum rgt;eo in gratiam . Fuerunt quondam Nouatiani cr Cathar i,qui non receperunt m com munionem ecdefiie eos.qui poÃ baptifmum m ma niÃfln fcelera relapÃ erant. Et funt multi tarn im becilles,m confciÃ¨tiafua,utcÃ m poÃ bapUfmam^ peccatum aliquoties'm corpore ipforumrcgnaut ribexifliment fibi ianuam falutis occhtfam effeÂ» necrecipiantur amplius Deo ingratiam, Aco* mniquidÃ«pudio,zy fumma diligentia cauendunt eÃ, ne carnifrenum laxemus gt;nbsp;zy cupiditati peC catiobfequamur. Siautem Satan ÃrtedonÃ¼natua

SYMBOL! APOST. Ã®,? fwtÃ¶ fÃ¹crit, er excitauerit nos ad defjgnanda f(elera,non eÃ iÂ» fceleribui perdurandÃ¼, Â«f c fpa tonfe^uendtt ueni^e abijcienda, Se4 uitueamur tn butte articulumgt;de KemiÃione peccatorum t quo admonemur banc effe ctrtÃ¢ Ãrmam doÃ¤rini EuSgeIifCbr/fli,(f, hfs^qui peccaucrui fiue anleÃ ne po/i baptilmum^femperpateaf reccpiui adrÂ« miÃiotiempeKatorum propterlefumcbrifium, per Ãdem,

Hierc.Ã®. VÂ«t^ dicitttr ditnif^ei-il uir uxoa rem fuatn, recedens ab eo duxerit uirum altea funhitanquid reuertetur ad earn ultra {* nunquid gt;Â»0Â« poUuta cr (orttijra'maf (lt; er it muiter iÃ¼a ( TÂ» tfttfew/BrmcitUeÃ¯cum amatoribuf multKgt;tamett rewertere ad me dicit DommiUi

Z!lt;cbrfu.CoÂ«Â«erfi,âi8j ^d metdidt DommtÂ» Zebaoth,(y ego c5tÂ»erf4r ad uos.Utec dicutur ad peccauerÃ¼t, poftg acceperÃ¢t circuneiÃone.

Gtda.o Si pi ieotcupariÂ« Ãteril homo Mt dliquo delidoiUoS qui Ãgt;irituales efiif,ir,fiiHrate huiufa nodifpiritd maitfuetud'mis cj-c.

Â«iioaii, i, Scribo uobis, ne peccetis, erÃ quit peccauerit,aduocatum bftbemWrtpKd Putrem lÂ« (WRCbri/^mtH(JwWÂ»

IdfW docent etiam exempli uidelicet Pelrh Scortatoris Cor'mtbif, ^uemPaulmiui'et recipe inEccle/titm,eylt;fliorum.

PaemtenleS Diciturquidem,ineptÃohiidHebr.cip.(f.Fi^ non petentci ri non poteft,ut qui femel fÃ¹er'mt tBummithft pro uenMm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;llt;dgt;intur,denuo renouentur per pcenitentiunt. Et

gap^io. Si uolentef peccauerimiupoÃ acceptant eognitionem ueritatis, non ultra pro peccata relt efua eÃ hoÃia tÃ¿-c-Uxc autem non Ãc intelligendil fwtt, quad autdfÃihrei Cbriflo,non poÃnit ampliiK reuerti ad CbriÃu^aut Ãntpeccatat qn^t ne reuerÃs quident ad Chrifium remittantur.Nul lui enÃ¹n efl tarn impiut deÃcbr,ati nÃ¶ pateat ad f/ucreceptui adChriÃum,fi refipuerit.Nec uOit tÃ tarn borribite peccatumgt;quod non remittatur ei,qui reuertitur ad CbriÃumper fidem:Sed itstel ligendafunt dehif,qui ChnÃitmita abqciunhnt non ampHuirequiranteum, necÃudeantad eunt reuerti. Hi etiamÃ pcenituerit eof peccati^Ãtut amp;nbsp;Efau,cr tudam paemtuit, tarnen quia non conuef tunt fefe fide ad ChriÃum,non poffunt uÃ¼ant fa^^ tem confequi, Nam quemadmodum filius perdio fÃ¼tapud Lucamcap.if.nunquÃ mrcd/f/fetcuni P^ tremgratiam,finonredifiret adeumtZir petifjÃt ueniamgt;etiamfidtu ac multum doluiffetÂ» qu'oddt lapidatii bonK[uis,nâ¬ce/febaberetfiliqifif pof* coruni

SYMÃOLI APOST. *r, Â«orKW uefci:it(t cr i5gt;i}ui deficit i Cbrijb,ttt(t cjtii nolens,contemitens uerbi Dei feilnturdefide riit cirnK,nvn poteft denuo renouari per pxmÂ» tentitmgt;p non reuertitur fide nd Chrifluntyetiam tum tettedtur. Sine Cbrifto emw, es- extra ÃbriÂ» Ãum,nulla efi falm. Qsare, esfi babett^uiffiiont omrtes alias uirtutes,tamenÃ miinrt extra Cbrii^ fbtm, er non habet CbriÃum per Fidem,non poÂ« tefluUam ueram er atemam fallitem confequÃ¼ Qttiautemconuertittur perFidemad Chri^m, yijg {gf^f fine ante,fiue pofl baptifanim,obu'^s,tit ita dicam, communes ulnis 4 Dro PafrCjCr ab omntbus an^elis eins ex pbilippt, oe cipiunturyCr iÂ« PÂ«i iterum cooptantur. p^nitetitig, Sed depesnitentta extant alias copiofa es dtferhe explicationesdiligenter funt legenda.

NoÃ® accedemus nucad id,f]uod tertio loco pro pofuimus,uidelicet,Cisa uia, aut guo modo pecca fgt;gt;rumregt;nifiionemconfequam

ntens, er remittat peccata propter (BeritttM leÂ» fÂ« ebrifli filij fni , quemadmodurnfupri expofui mw. Sed m lÃ¼o uariant, quad alij aliter fentiant de modo, quo meritum nobis appUceturytS quÂ» nos ReniÃionem peccatorum Ã cbrifb) impetra tamconfequamur, Ponti fites emm iaSant, quQ4

PolttiÃcunt cbrifiui commendtiuerit ipÃs ihefauyunt fuÂ£ Uitti iaStAn meritum remiÃionif pemtoruKt tali tiaderemifa uilegiOiUteuiipÃuolunt,app!icent, ^conÃrant pane pecca pecfÃ torum yemiÃionem^eui autem nolunt,retint torum. itnt.Ualt;j^ [oient amandareComfnijJariosac Leg^i* tos, qui diÃiettlent remiÃionem peccatorutn Cf gratia CbriÃiibis,qui funtf ut ipÃ loquuntur^eott tritt er conÃÃkiy- qui^quod pracipuequieritur, pecutua numerant. Dicuntenim, quamprimunt Numut 'm eiÃa tmmtipeccataÃnt remiffa.Sed but iaÃ¢Mtia Â»Ã®bil uamuf efi. ebriÃut eÂ»im,ne Petrt quidem,lt;^ ali/t RpoÃi^is commendauit ibe/aur'Ã meriti[ui pro ipforum libidine er pro pecunit ebri/itu A diÃrtbuendum. QS!Â» potim Petruf ad Sittioneiii t) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicU,Pecunia tua tecumÃt in perditionÃ©Â»

* pradicandiEuangelq[ui. Qua pradicatione di^ firibueretur er diÃgt;en[aretur tbefaurus eiut, Cf meritum paÃionis ipÃut. Ite, mquient, bi Â«gt;Â«Â»lt;'â¢â fum mundum,er pndicate EuÃ¤gelion omm cred turg. Qt^icrediderit O' baptifatus Ãierit, faluHt ent ert-^t iteru-.Sic oportebat cbrtÃiim pati Cf R-efurgere i mortuis tertio die, er pnedicari na mineeiui peenitentiam etremiÃionepeccatoruni 'm omneteÃ¨tes.Ex bit etÃmilibui teÃimonijs Ãâti ptÂ«rlt;9

pfurgminififium eÃ^ ChriÃiu ccmmenJiiuerÃ¯t tbefaurummtriti fuigt; nbsp;nbsp;KemifiionÃª peccatoruin ,y,. j,

tton bumittit Mtoritathaut pote/bti/ed (antum . .r . pr^fdictitiom EuSgel'^ fui. Claire omnes, 3Â«Â« ceriter pr^dicit lefum Chrifium, ez Euaitgelion tiut,diÃribuunt meritum paÃiouÃ¼ ChriÃi, ^uoi tÃpkmrii omnium peccatorum remiÃio. vnde amp;nbsp;ti'miÃerium pr^dicundi Eusingelif diciturCht uii regni Ccelorum,Ãcut infritdicetur'

Deinde MiOnacbi (omniÃ»t ChriÃum cottociiffe tbefiwum gratiigfuiecrremiÃionispeccatorun innterit(ffuorumordinum,ingefliKioheaKttlli, _ nbsp;nbsp;,

wlongii fuiiprecibtts er ieiuit^s.ut ijuicunque Opera Reguliirum fmrumÃeerihrediniat Ã¶ft Â® pUeet Ãbipeccatorum remiÃtonentt'^gutit ZT bypaeritÂ£thefaurum Cbri/{tredimettdUm,0-Ã bi applicandum elje[aenfici}$ w.iffarÃ¹m,er 'ifiÃ¨i ritisoperumfuorum.liÃ¦opmiones,erfÃ®uidÃ©ntur ' CbriflofuumbonoiremreHn^uere, tamenquia de * prauanf ueram doÃ¢rinitm Euangelif EbriÃi de gratuita peccatorum remiÃione perfidem accipiÂ» endittfton minut impia funt, cr contuiHeliof^ in ChriÃum,^u4m Ã mani/rftÃ¨dicerÃ¨t^.noh mortem Chrifli/ed mÃ©rita iufliciieipforum,expiarepecclt;i ta. Nam tbefauruf ChriÃi, er remiÃid peccatom rÃ¼ per Cftrifium parta, it'oit redimuntur aec PoÂ»

RetniUhbec indid^ent^ttnec meritisbumanfi iuficia, citorumÃ¤ua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;marmufatianibiu priwtartttti

Â«OsloreJi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exprttdicaKO

Mituf neEUM^elifttiintum per Fiilcnt, Cunt enimuudii Euuitgelion t ^ Chrj/ittiexpi!tueritpiiÃiotteamp;' tnorie fuupeKati tud^Qt- dtcipii hoc Euungeltoit Eide,tunc yedimisapplicus ti'oiuerc uccerto the/Mriiid (S' meritum Chrifii^^s confecjucrK co rum DÂ« rcnijaiowe/tt omnium peccuioru. Quod (sfi piji mitmfiÃiui O' ttotiui eÃ â quint ut multii uerbif oficndi or expUcari deÃ¨eut, enumerabi mus tarnen aliquot fcr^turie tefiimoma, ut quod â '' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. cognouiniitf,ts(â^fdiÂ«tÂ«iâftontemereinobii

Qipd'remif . R.oÂ«*t. OmnespeccaueruiitÂ» ts dcftiluuntuf flif peÃ§c'ato gloria Dei lu/bficantur autem GR.AT IS, pee runt non ac iRiusGrlt;aiain,0}oceÃÂ»Ãuorem,ftuclementiatn) (ipiatur niÃ per redempttone!n,quie cÃ in Chriflo iCjU, queitt perEidÃªetc, propo/uitDeusrecottciliatorem,per FideMÂ» interueniente ipÃus fanguine . HÃc doccnfÂ«r prÂ£ cipue Tria Vnum eÃÂ» quod homines Ãnt natura peccatoreSiCr nihilhabeant Â» de quo poÃint corS Deo gloriari.Q^arefquodad ipfos (s mÃ©rita ip forum attiiiet, obifpxij funtperpetuÃ¦ damnatio ni-Altcrum cA^quod amp;omÂ«c$ luÃificantur t hoe eÃÂ»yecip:Mtur lt;i Deo ingratiam, or abfoluuntuf ipef

SYHBOLl APOST. ts, ipecMtis^eragriifuitit clemen(it^0-/Ã Hore,(ttn tun propter redemptionem t quaCbriÃut huma Â«KW geniu Ã peccatis redcntit,lt;y propter recon tiliationem gt;nbsp;ijuam Cbrifluf impetrauit, nequaa quan auten propter mentum aliquod butnonum. Tertium ^ t^uod hoc beneficium Dei non dcciph mufmfi perFidem,ex pradicatione Euangel^. ^tfi enin Cbri/iuf redemit bumanum genm Ã pec (atK,cfreconaliauit cum Deo,tamen hoc bene* ficiu ntbilprodeffet'bumano generi, nifi eiadnit (itretureuangeiioiEuangeliott autem exigtt Fi^ dem (iraccipieHdumefi FIDE. QjjiframwoÂ» frediderit,inqute^candÂ£nabitur . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cre

diderit,EuaÂ»geliouidelicet, Sii((iu.i!r^gt;QÂ«4rc KemiÃio peeettoi^utn,per Chriftumparta, cr EÂ» angeliÃ³ adnunaatu^, accipitur i nabif t nbsp;nbsp;apph

Epbe.i, Qratia, (boc^gratuita Dei clemen tia)efiif feruatt per FI DâE M, idc^nanexuo bis.Dei donumeA, ttonexoperibuÂ«,ne quicgla rietur , Htc tterum priedicatur Fides,t(idelicet, Hort quod lit meritum,fed medium feu ttiArumen tum.quo accipitur benefiaum Cbrifh Â» ^uod eÃ-P^emiÃiopeccatorum.

fofÂ«t d peccatis ) hominem ex open hits le^if, ftiÃ per fidem lÃ¨[u Chri/ht O- noscredimuf 'm Chri* ftiim {e(um,ut iuflificaremur ex fide ChriÃiiCr no ex operibitf Lfgw.Dicif hominemafcipere ab^o lutionem lipeccatii^feu remifiionenrpeccitorum, non propter merits operiim,qutimuis diumalege mttnditforumgt;fedperfidem,propter ibr^tm.

AH to. Huie omnes Prophetie teftimonium ft* rut,quod KemiÃionevt peccatorum accipiattpef Home eiiit,quifij[uis C R EÃi(Ã EKIT w eum* QÃ¿tre RemiÃio peccatorii per Chriftu parti, Euangelio adnMciata,redimitttr et applicaturno eidem fequS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mentis no ftroruMaperintt,aut priuatH

turhona ope ^^'â¢^blt;^âfilt;^!^^lf'^'^*n,Sed iantu per F id EM^ uidelicet,cÃ¹inEUangelionChrifltaceipimiis fidÃ©, er credimmnobis pÃ¼Ã uerÃ¨Ã Deo remiffa pro* pter lefum ChrifkimunigerfitafiliumeiuftferuaÂ» f orew noÃrum, lt;^id ergo de bonis operibus di* eemitst'Nihil ne aliuibonorum operumfiidendu eÃiimo,cituerdefl Fides,teneri non poteÃ, quiit queuis bonorum operum genera uberrimÃ¨ proÃ* rat RemiÃio enimpeccatorumnondatur,nec ao cipitur m hanc ufumÂ»ut deinceps deÃderqs pecca Ã¼ obfequi liceatffed ut mortifieata carne, peccata fifgiamuSjty iÂ« operibus iufliÃ¢eambulemns.QÃ¿a requi ambulatadhiKleciidum carnemAndnÃfÃ^ ÃgnificatÂ»

Itgnificitjfe aut nÃ¶ uera cocepiffe fii{Ã¨,autfÃ® uerS â ' cÃ¶ceperitjitefueainexcuÃi/Jeetabieciffe.Sfd de bonoru operu ratiÃ¶e poflta copiofejUolÃªte Domi nojdictmus.

Skut inpr^cedeti articula traditur nobis frÃ®t RsluirreStio HutpaÃionis lÃ ortisQhrifii, guifi-uÃ®ius carnis /rtt eÃ,3.emiÃioptccatorumgt;ita'm hoc articula Husre^Ã¹rre traditur nobis fruÃ¢ui Kefurre^onis Cbrt/)i, qui ftionis Cbri fruÃ¤us eÃ huius nofirÂ£ carnis R.efurre{iio , AclÃ¼, proÃib hicarlicultu tanto commendatior nobis effedebet, quantomat^flius nobis finemfalutis tioflrtoÃtnditgt;Paulus,iulCorinthios fcrtbens,Si refiirretho,'mquit,mortuorum no eil, ne CbriÃus quidemrefurrexittCiSidfi Cbrifiusnonrefura rexit,inanis eÃprlt;edicatio no{ira,manis etfuper Uacanea eÃ Ãdet ueÃra,reperimur Â©â¢ fidÃteÃts Dei,adbi(c eflis in peccatis ueÃris,ty q obdormie runt âm Cbriflo.perieruni :amp;fimbac uita Spent in ChriÃo tantum Ãxam babemus,maximÃ¨ miferd biles omnium bom'mufumttf, QÃ¿are cÃ¹m ex boo articula ueritds EuangelifdeCbrifio, er fumnta W'G falutif noÃrie pendeant,neceffarium cA ut certiÃi miser ueriÃimis argumentis confirmetur.

Debemiuautemetiambacdecaufaeocertiord huiusarticuli teÃimonia babtre ^ko fniionbus

OpÃMiort Ui [ntpertaribas Snttn cottiÃ¼ui fÃ¼cum aifirmife, riÂ£cr jUfie nprorlialubeliilare.ExcitauitenimttDnnuÃ¼of, pc refurre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicere, nuUim e/fe mcrluorÃ¼

Epicureizir Sidduaideguibuf habet AÃ©h.tr. Cr ij.Et I .Corist it. Alij dixerunt, ejje quident re(itrre(Ã¯tonem,fed Ãiiritualem lÃªitum, ttc turn Ãe ri,cuni homo conuerÃ tur ad uerum DeÂ«Â»Â» Ã§r refurgitd peccitis , Debit fcribitPaulus t. Ti* mot, i. Alif fenferunt animarn quidempoflbane uitam[uperfhtemmdnere,corptKautemiMerire, Eufebiat ifcg un^am refurgere.QÃ¿/t fuit Ethiucorum quo EccleÃaÃ. fundam opmio.Alij dixerunt ammam,iÂ« morte, btÃoMb.s. .nâ^ cnfn corpore mterire, lÃ¿- iterum cum corpo* fap. i7, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fc refurgcre, A^ ijuiddm docuerunt,refurgere

quidem corput hominis, non autem hoe corpus, nee banc carnem, fed aliam.Vidcs,quÃ m uaridf fentestiat SatSde Kefurredione mortuorum eX eit4uerit,utueritatem buiusarticuli obfcuraret, adeoq ex animis hominum eximeret,cr ipfos 'M perpetuum exitium abduÃ§eret,

{botte mor moriente bombte,anima non moriatur,fed utuat, tuorum uera donee aduenerit nouiÃtmus dies.TÃ¼c etiim corpus feittentM, refufeitabitur ex puluere terri!e,et unitum animte perpetuo

iYMBOLr APOST. i2Ã perfretuouiuet. Kefufcitabitur auttrn non atiaii corputfKut alÃ¼clt;trogt;Sed bitc ipfttCitro.qnamnue geftimuf, tton efl babitura impliuf camalet conÃ¤itionrtÂ» fitut 'mboc tÃ¼uitdo habet, Sed ^iri tuelef.qitemadmodumex PmIo i.CorWfb.iÃ¯.Wi rdÃÃum tÃ, ideoq^ nttlutrunt noÃri maiorfi MÂ» Symbolo diccreiKefurrfiHonem Citrnii^q corpa fifitttÃgniÃcarent banc ipftuncitrnem , fedorM tam cceleÃibm donis re/urreÃ¢tiram- Qgf autetn ttunc cÃ¶nremorauimm quilt Kidubitatafide tene redebetttiifitefÃ¶monifS facnefcriptttrf diligenter funt probattdit cmgt;ttfifmanda^

Mattb.iifDeui Â»ocatttr DrtÂ« A6r4b4m,OftÂ« lfiilt;iC,Deui Ucol*. Deut autem non eli Deut mor tuorumiboceft,Â»ibÃ¼ exiÃentium ,fed Deutuiuo rum, BrgoiÃ¼tuiuunt. Non itM/eitt uiuunt corÂ« pore, priufquÃ m excuantur Ã¹morte^vtuunt ei'

Lu.i3,bicit chriÃttt ad LatronemtAmen dica tibiibodie mecum eri! in Paradifo. PoÃquiinau temamp;cbriÃM ty LijtroÂ« die mortui(unt^wn

WgreÃi[unt Puradifutn ccrporibui fuii,fcdpoti MS jeptilcrum â¦ Quare animitbtu (uii Paradi/um 'tgt;igreÃtÃKt,neceffeeÃÂ» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

Muftb.io.NTe metttitis uobis ib bii^qui occi^ dunt corpuitAttittiÃ autem non poffunt occidere.

AÃ³h. 7, Stepbitnui commendat lefu ^iritutÂ» fuum.DomiKe isfu^mquiens^nlcipe f^tiritum me* umMttidÃÃum igitur eÃf^iritum, poÃ bomini( Mor(em,adhucuiuere.

Philip, t-Cupio (mquit Piiului)diffbtui,Cr tf* feÃ§umCbrifis^ KamÃÃum igitur eÃ,qubd ani^ mit 'm morte aut diÃolutione bominis Â»ott. 'mte* rit,Sed uiuit}p^ qui^m bom'mKgt;cum Cbrijh, im pif a(ltem,priecipitita 'm tarfarum,Gr Ãruataat teniin6Â£lii,miudicium,unÃ cum SatanafÃcutpe tria loqiiitur. Sed queÃt mterea tenporii, dum tempiaKefiirreShonK aduenerit, usl Ãrmajuet uita anime, nuÃ®la bumana ratio aut mtedtgere, aut caperepoteÃfSed uerboDei^affirmantireli^ quam eÃe uitam anime feu f^iritiu poÃ mortentf Ãmpliciter adbibeadacÃ fidesidonec rem ipfam 'tnfitturofeculomamfifiÃ¨cognofÃ§amwt

Quodomnes homines fint in nouifi fimo die,cum corporibus fijis, gt;nbsp;werÃ§iâ¬fiÃ®rrelt;JtÂ«riÂ» ---------------

lob detiinonono,3cÃ»gt;i ([uod Redemptor meut fiiuit t er 'mnouiÃitao die de terra{urreHurm funtiEt rurfumÃ¤rcuifdi(borpellemea,0- incara hf MÂ«Â»icieto DeÂ»m. Qijem UifurHf [um ego i#

Efi(.ie.Viuentmortuitui,mter/i:{ii met refur geW t Expergifeimini ty Utammi, qui ImbiMis w pulaere CJ'^.Sed teflimonia Veteris Tefitmten tt deRefurreÃ¤tone mortuorum diligenter toÃ¼e git Philippus inLoas CommunAm^ . gt;nbsp;â¢ â¢

ioitÂ».$.vcÂ»w horg^cÃ¹m gtfdiÃ¨l uocemfilijDei hi,qui mmoHumentis funti er prodibunt,qm bo ngegerunt,mrefurreÃ ionem uitte,qui Â«ero mgltt egerufttjiÂ« re[iirre(bonem condemnattonist

Mdttb iÃ¿. Cum uenerit Pilius bom'utitmglo rtd fuggt;er omnÂ« fgnfb gngelicumeo,tuncfedea Bit [uper federn gloriaifuie, congrrgdamp;untur Â«Itr eÂ«HÂ» omÂ«Â« gentes erc.

t,Tbefft(.4â IppDofÃWjtMcMmbortdtÂ« ts- uo ce gnhgngeli t ac defeendet de ctelo,zgâ wortni w cbrifiorefurgentprimu.it erc.

mitii emuWjt^ui dormieritt rPiofl^inttÃ¹tn pff bommem Â«ww, etiion per bammem Re/itrre^lt;^ worfÂ«orÂ»CT crcâSed hoi if.caputPituli ad Ct)i'âW* tbiÃ»s,eont(ttet intÃ©graiÂ» (y copiofatti doUrituitt de KefarreiÃ¼ione mortuorum, ideo^ fit'nobis cS mendatiÃimum ,ut non folum legamwj^ed ettaitt alta mente reponanrjs,Probat autem PÃ ulm Re^ ftirreilionem mortuorum pnedpttÃ¨ ex-eo, quod CbrilbtsrefurrexitimortuK , NamCbn/Ã®umi ( mortUK re[urrexijJc,maniÃPum eft certiÃimis af gumenttf^ar ueriÃimis Apoftolorum teÃmon^fJ inamftftumigiture{l,qubdcriÃ ortui Ãnt re(uf reihtri, quia poftqu^m per hominem t (inquit,) mors gt;nbsp;etiam per hominem refurreÃ¼ior mortuoÂ» rum.Qiiemadmodumenimper Adam omnes riuatur, ita ey per Cbnftum OmÂ»Â« aiuificabto^ â turgt;Deiadc docetâ Deum iniculpÃjje (r granum teftimonium Refurre{lionK,Stulte, inqui ens, tu quad femimas non uiuificaturÂ» mftmortif umÃerit . Siue igitur grana frumentorum,iii*^ aliarum rerum iÂ»lpiciat , ftue RefurreÃ©lioneHt Cbri/h intuearis/tue doHrinam tarn Prophetie^ ; quam Apoftolict feripturAtonfideraueriSfUbii^ offÃ¨rent fefemaniÃfti er firma tcÃimoniaRejaf reilionis mortaorum, qttx ey argument is,aut p^ tins figmattK humante radonis diligenter opptf ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;netidii

SYMBOL! APOST* iS^ nendi funbut excuffo cartiis deJyriot iieratn de Ke[Hrre{hone fidemferuemut^

Hoc propomtur cognofcendumifton exfuperi Uiianea curioÃtitte,fed ht bue occaÃone obiefltoa nes buniitnie rations,adherfus refurre{llonem,re fiilentur.lficreditlienimhomines fo[ent multitab Ãtrda aBeg!(re,qi{gfe^uunturgt;ut ipÃquidem iudi citnt,ÃÃiitMtur KeÃurre^o mo)-tuorttm.Dicuntt OrtÂ« terrg conÃitit iim pluÃquim ^u'mquies mit le lt;innos,^t quii (cit,q midtis adhttc annis fit dus rituruiâ:^ IÂ» tot annis,quot myriades hami^Ã¼ mor fem oHerKBffO- q^ot adhuc morientur^âQtianÂ» ta prgtereaÃiit diitetfitas eorume' Atim Ãtit clatt dM,alius CÂ£cus,aliK^ gibbofus,alius herniofus, ait Ui IhÃiiSfZrquis omnia corporum uitia enumeraÂ» re pofietÃ§âSiergo eÃ KejurreSbo mortuorK,ubi tÃ¤tum/Ãacij locorumerit,in quo tot homines fint connnoraturifEt qug eyit iÃa deÃrmitas ,Ã aÃM reiiuigt;aÃ®liiS wcKrwiWijiÃ®Â«Â« claudus,alius egeus inÂ» cedatÃ§'Accedit zyhoc ,qu6dtÃi exiÃimsnt iwdsÂ« gnasÃre de Coniugsocontrouerfias SiN.ortuire Mrfhb.jti

ConCiderandum igitur efl, quali corpore mortui fint refurreÃ©luri.c^ que fit fittura eorum cottdi* tiOjpo/Ã® refitrrelhonem, Hune autemipfitmquet fiionem Pautui nomatatim explicab'm priori epi fiolu ad Cormthios cap. tf.Surtt corpora,iuquiÃª{f cÃ¦lefiiayGquot; funt corpora terrefiria-Ac moxtSteUa 4 fieila dtffirt in gloriiâ.Sic et Kefurreibo mortua rum.Seminatur in corruptione, re[urgit 'm 'mcor ruptibiiitate.Sem'inatur mj Ã¯gÂ«omiMW,rffKrgiÃ¯ iÂ« g/orM.SfmOT(lt;fKr 'm 'mfirmitate,refurgit in poteif tia.Semmatur corpus animale,refÃ¹rgit corpus rituale.Etpaulopo/Ã®:Quemadmodumge/lauimut imagittem terrent,ge/kbimuf cr imagmem coelf* ftts.HÃcmanifiÃ¼Ã¨ docet Paulus, quod refurgemut corpore l^irituali er ccelefli t non animali cr tef reno.Hoc autem non eÃ¼ mtelligendum nbsp;nbsp;nbsp;'m Rra

furreSbone Corpus mutetur 'm Ãiiritum, fed ittlt;i neat quidem uera huius corporis fubfiatiUfabijei at autem imbeciUitates animalif er terrent corpo ris,er accipiat proprietates er conditiones f^ir^ tus.imbeciÃ¼itas (y proprietas corporis 'm hoc ft culo ell,qubdfitcorruptibile,quodfit fordiduM) quod fit fub'mde 'mfirmius,quod fit craffum,et tar dum, quod moueatur pedetentim de loco 'm l^ tum,quod fit uifibile,qubd mdigeat cibo er poi'^^ quod afficiatur fuloreÂ» fiigoref er alijs qualitafi* bufgt;

SYMBÃLI APOST* sj,i iut,dc breuiter, Ãt mortale. IÂ« Kefurreibone aKtabijciet oÃªs lÃM 'mfirmitates, cr affumet pro prietates f^iritut. Brit enim 'mcorruptibile, er it 'gloriofum^eritperpettto Ãrmum zy fanumi NoÂ« reworatuar ipfum amplius craÃides et tardUMf fed erit tam agile, ut 'm uno momenta ty iihi octt li moutatur, quocunq; libet, nee quicq corporale poferit ei obfljtre,qi{o m'mut penetret, Erit et qui docum^ libet,muifibile,cf- 'mtangibile, t^on 'mdi gebit nee cibo nee potuinÃ¶ affitietur uÃis aduerÃs febuf^adeo^ prorfut erit immortale.Hoc.n.doce6 Panlat,cÃ m ait corput refurreÃ¢urum Ãiiritualeti amp;nbsp;nos gejluturos imagmem caekÃis.Et ad Philip penfeseap.s.aiiiijoÃermitmcipatut eÃ incaelifi. Vnde etiam Saluatore expeilamui DomiÂ«Â«Â»Â» naÂ» flram lefum ChriÃum, qui transfigurabit corpus noÃrum humiletut conÃrme reddat corpori fud gloriÃ¼fo,fecundum efficiciamy qua poteÃ etiam Ã bifubijcâ¬reomnia.Cijiire,CfÃhabemus uicia cor poris,claudicationeni,gibboÃtatc,ciecitatemiaut ChtiÃi cor (diamdeÃrmitatem 'm hoc feculo, tarnen eanon put poÃre erttfjt tÂ« Ãturo feculo,Sed omnia erunt 'm corpori furreStenÃ« bus perÃiki Gquot; gloriofa.Et quanq in hoc mundo cur ad tem multorum corpora non poffiini 'muno paruo lo^ putuifuiamp; co confmeri, tarnen cum corpora noÃra Ãtura ta^iobno^ funt 'm refurremonef^loriofUirnctuÃ¨dum non eÃ, xium.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f Ã

Â«e alter alterum ex fuo l(Jcoextrudat,Nant^uoii CbrifitKpollKefurrefbonemluamoÃenderit ue fiigia clauorum 'mmanibiM,et lance^ 'm latere^ac occupauerit SpactS loci,non fuit corporis fui ne . ceÃitM,fedÃ¤ilfej(itic,qua Chrifluihcec ueÃigitlÂ» loci occupationem Herum ad tempuÂ« recepit, ut probaret refurrelhonis fult;Ã© ueritatem.Sicut et fefe uiÃbilem ac palpabilem prcebuit, cÃ¹m tameit corptu gloriofum,non fitcorporali nec uifuinec taÃ©Ã®ui obnoxium^nif] Ãrtefua jfonte fe uidenduni actangendum exbibeat.Hoc,inquies, uerum Ã§fui* dem Ãtcor,de corporibuf bealorum. Quid autetH fiiturum erit de corporibus damnatorumi CertÂ« Corpora dÃ¢ refurgentcrborumcorporajfiritualia. Et fient ttatorum ttÂ» beatorum corpora erunt incorruptibitia cr refurganti mortaliafita cr corpora damnatorum^Sed boc di feriminet^uia corpora beatorum erut in fumtnO cr caelefii gaudio, damnatorum autem 'm (utn^

non pertmet , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Coniugtumattmet, doect

ad fÃ¹turum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipfeper]picue,apud Mattb.cap.u.quoÂ»

/eculum ^oniugium fitgenut uitie pert'mÃªs tantum adbof / * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* pr^fens.Gr non ad fidurum feculum. in refurre

Ã¢tone,mquiens, nec^ matrimoniumeontfabunt, necj; elocantur, fedfunt fÃ®cut angeli Det (Â« coefo-Nam hiec erit piorum 'm Refurreilione faeliciWf ^uÃ¨Â»

SYMBOL! APOST. xp, ^lioiliberatiomnibui corpontltbuietmitndanii rebut, dÃ©hiri fintcoeleÃemcum ChrifioDomino fuo Uttam,^uituri uera Cf perfiStn cognitione DehquÃ¦ eji [umma et perpÃ©tua beatitudotKapie i,Theffd,4t mur,m(iuit Paulut,m nubibu{,in occurfum Domi tti in aera,zy fic Semper cum Domino erimtngt;Et uCor.itÂ» iterumtCernimui nunc per jpeculum m tenigma^^ te,tunc autem Ãcie adÃciem.tiunc Cognofco ex parte tunc uero cognofcam, quemadmodum Ã§y cognituffum. Et loannesiT!lt;tunc,m(iuit,filfj Deifu mus,crnondumapparuit,quod fiituri fumui. Set mui autem, quoniam fi apparuerit. Si Hl LES eierimut,quoniam VIDEBIHVS eumficuti EST. Qjiid plura^Efaiot dicitlkfeculo non au E/a,lt;s4* dierunt,neq^ auribusperceperuntyoculuf nonui dit Deus abfq^ te, quÂ£ pneparafli expeilantibui i,Cor.Â»Â» !f,boc efi,tanta fiituraeflfoelicitat piorum,ut nee humants uerbis explicari, ncc humants auribus percipi,nec humants oculis con/pici, nec humana rationeaut 'mteÃ¼eiÃ¯ucomprlt;ehendi queat, Et ta men ea ruhil eft necueriut, neccertius â¢ QtiarÃ§ nuÃ¼o modo nobis committendum eH, ut coÃoce^ mus /pern noÃra 'm hoc mundo, et in mundanafx licitate,Sed pergamus fine mtermiÃione adaccipi enda etiam hoc tempore ea bona qu^ m refurre fhonereuelabuntur, (itilt;fenitntunc reuelabunfs

UimgelioCbri/li accipienda funb Fidetaufentifi MrdÃterit, non poteÃ eÃe ociofd, fed quia certo confiditfiituram eÃe refurrtÃªlfonem,^^ in ea cef leÃemfoeUcitatemÂ» teneri non poteÃ, quin er Ij4c uita meditetur refurreilionemiac tefbÃcettlf eamtotius uUlt;efuienouitate.

Re^gionis ^^iceÃ uUimut fidei neslra: articulut, fei noÃrieuerut LJ qÃ¼i duobmuerbisexponitz^ tradit no^ fruiluttradi X â ^biffruHumcrutilitatem omnium priorii tur iu hoc articulorum. Si enim non eÃet Vita itterna t quii grticulof nbsp;nbsp;nbsp;multum prodeÃet Creatio buim mundiÃ¯quid coVt

nodiaÃerret nobis lncarnatio,PaÃio,Mors,0' RefarreÃ¤io Dei^ QÃ¿antiÃ¼a eÃet utilitas miÃionis peccatorum,erReÃurreilionis mortuo rumcâSi refurgeremus lt;i mortc,i7crÂ« moriturifââ^ perpÃ©tua'mteriturigt;fÃ®cut iumenta mtereunt,f'^ non talis KefurreÃ¼io magis eÃet fuppliciu,qu^^ tenefiiium.Tolerabilius enim eÃet mortem fe^y fubire,quÃ m ad mortem fecundo er tertio fubeu* damiterum refufeitari . Qtfarebic articuluf ieternauita,neceÃarioiHfine SymbolinoÃri fitus eftfUtadmoaeat uofdeueroreligionis

amp;r^lruihi.Suntautem muht, quorum aÃ®ijuera bÃ®s,aHjfÃ {lif negunt iCterttiim ejfe uitum, tnter EthnicosÃiCâUnt Epicurei,quipalimtieglt;tbun(: reliquameffe uitampofl banc uitam, tnferCbri* Epicurci amp;nbsp;fbanoh magna quidem bomittum parf uerbif difi^ impij ehrt pmulatcr celathanc impietatem, corde autemftiani. planÃ© idem,quod Epicurebfentiunt,e!r ÃÃ¤is te/b ficantur,{e noncredere lt;eferna effe uittim.Qu,ot quotenimtraduntfefetotosbuic feculo, Gr tan tum uentri feruiunt, ac non aliud agunt, quim ut corradantopes terrena(,aut indulgeant gemo,et corporit uoluptatibuf, aut ftudeant acquirendÃ¦ mundanie glorite ac potentilt;e,nec uÃ¼ambabeant rationem uerbi Deijed pergant wj fceleribui fuis impÂ«gt;Ã¼tegt;tter,bi uocediÃimulant ,ÃÃ¤is ta^i men negantfe credere, qu'od pt poÃ¼ banc uitam^ aterna uita^Qtaare mcumbendum eÃ iÂ« boc Ãudi um diligenliÃime,ut certiÃimam Gr prmiÃimam pdem de leterna uita concipiamus,

QÃ¿Ã´dautemh/ec pruefens ,i^mundanauifa Irrite nonptucrauita,jed qu'od ptidialt;eternauitareli teflimoniauit qua gt;nbsp;non efl petendam ex bumanaratione i quic petfnda, etp habet quandam naturalem noticiam de Deo, er de uita ieterna,tamen tanta cÃ¼ peccati Origi nalis potentia,ulbomo w grauibtu tentatiombus nonfatis confÃ¼nter natur ali cognitioniadblt;ereat.

fed Meerits ^ttiÃflu^bbiu hincMtde impeÃ¼itur*, Sed eflpetendutnÃ¨fcripiura PropheticaGrApo Polic4,quie eÃ cceleÃibtx miracults gt lefÃ¶mott'^f itii c3firmitt4,ut eer to cognofcamnSt earn uerÃ¨ eÃe fÃiritui {Mlh orttcitlum^

liÂ£Ciiutem(ct^pturdpÃ¯Ã¨n!t tefiimoniorunt de icternd uitd, Qj^te citin ftnt ubitj} obui(t,prielef tilÂ» 'm noua Te/hniento, qitod f ft Veferw TeÃd menti ApoettlypfisÃuperudciineum eÃet,eahicco piofe rÃ©cit dre. Et tarnen cfuiedamfunt recitandd, ut Cd 'm promptii bdbedmus, (Ã¿- memoriter edif* cdmut,

Lu.iStAmen dicouobis,nemotfl, quireli^tiii domnmditt parentes,dut frdtres,dutu}coreni,diit liberos propter regnum Dei, non recepturdf fitttMltÃ´plurd,'mhocfemporej cr 'mfeculo uei( turo VIT AM AETEKN A. M.,

lodn.i.Sic Demdilexit mundum,ufÃliumfdlf unigenitum ddret,ut omnis qui credit m eumjUOif peredtÃed habeat VIT A M AETERNAi^-

Ro.x. R.eddituruseÃunicuic^ iuxtd Ã{in fud, liis qui perfeuerantes 'm beneÃciendo^gloriditi ei honorem er immortdiitdtem quierÃ¼t, v i T A AETER-NAM.

RoWii/Ã®.ff. tJunemanumiÃi peecdtoÃeruidd tem fiih DcOfbdbetis fittiitim ueÃrum mfdnlbÃ cdtioneidt

N A M( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-*

i-Pet,i.Regenuil nos in Spent uiudin, per hoc ^ubdrefurrexit le/usCbriftus exmorluis, inhie reditatem lM.aOR.T A LEKÂ» crincontd mMilem,dtÃ§^ [MM A R.CESS IBILEM, conferuitam nt cÅlis ergn uos crc.

J. (04Â«. ÃÂ»Hoc eÃ¼ teflintonium,^ uitdtn aternS dÃ©dit nobis Dcus,^ bite uitd in filio eius efl etc, QÃ¤td pluribus opusiquot; V muer fa fcripturu Pro pbfticitcr Apoflplicitebtendit.cr inbunefinetn propent.ut doceut i qubdquicredunt infiliunt 1 DÂ«,b4tfrfÂ«t aetERNAM VITAM.

( de Uitnilite ZSquot; infldbilitate buius corporalis uitlt;e, ' ut difeantus nullant fiduciant i,i bac mortali uita

er plena omnigenarum cerumnarum. SKmÂ«5 cfui^ Homo fl non I (iem initio !onditi,non ut worereinur, nec tarnen peccaffÃ¨t, an j Mf perpetuo in bdc exferÂ«lt;( er corporali uita ma mafiffet per neremuSfSedut fuamijuifi^peyiodumuitainhac pefuoin bite (errÂ« abfiy omni moleftia tranflgeref,acpofltacorporaU ui transflrretur in momenfo amp;nbsp;iÃ©u oculi, ad spin to-

tuaient etieternant uitam,idc{i abfi^ omni doloret f ;d fumma cum uoluptate. Hoe Paului Ãgnificatf CKÂ»Â»I, Cor. li.ex GentfidicitiPailui eÃ primut homo Adam m animam uiueKtem,Extremui Adi inÃiritum uiuificantem Â» At non primum, quod fpirituale, fed quod animale,deinde, quodÃâiriÂ» tuale.HoclocodocetPaului nonobfcurÃ¨ , quoi etiamfi Adam non peccaffet,tarnen uita eius notf fÃ¹iffet perpÃ©tua in bac terra. nec tarnen mortuui fÃ¹iffetjfed 'm momento tramlatui effet ex bac ui ta,quie mdiget corporalibui alimentis ad f^iri* tualem cr cceleÃtm uitam,m qua nec editur, nec ' iibuur,nec quicquam rerum corporalium exerce tur.Sicut enim Paulus dicit de bist qui in bac cor poraliuita reliquierunt,in aduÃªtu CbriÃi^'m noÂ» uiÃimo die,Nonomnes dormiemus,fed omneS immutabimur, 'mpunilotemporis, iÂ« iflu ocu* litita fi Adam non fÃ¹^jjfetlapfus'mpeccatumtntit lus bom'mum fuilfet mortuus , Sed unufquifc^e peraÃa periodo corporalis, feu animalis uitf fuie, tmmutaius effet 'm iifluoculi,muitamÃ)irituaÂ» lern. PoÃqu' Mem Adam peccauit, intro^( propter unum bom'mem,ut Paulus ait,peccatuni Vita corpo 'm mundum, er per peccatum mors, er pcom ralis non ue nes bommes mors peruafit,quatenus oÃªs peccaui rÃ¨ uita efl, mus â¢ Ifa^ biec corporalis uita,cumfit mortt obÂ» noxih

SYMBOL! APOST. Â»9, Â»oxilt;t,nonefi ucra uitHtfed flutim^utbomo itafci /Â«r.immim agsre indpit^etfi eww uagittur ali* quMdiu in ffrr(tgt;cz exercet opera corporalis ui tie f tarnenquiabtc uitaplenaefi miferrimaruia calanitatum cr terumnarunt,iatn inde tia ufcj^ ad boramortiSiidcirco uerÃ¨dicimur (lt;ma tniÂ»Â» femper,quÃ¤dM hi bac terra uiuimtts, agere.

Gen.47.dicit uco^ttd Pbitmonem. Dm perp gr'mationis uitf mete centum trigiutaannoruta funt PAKVl ET MALIC?'C-

loamp;.i4.HomoÂ»ilt;tM{ demuliere, breui uiuent tempore,multii repletur miferijs.Qiii quaÃ flof egrediiur,(y conttritur, tyfitgit uelut umbrOi. cr nunquÃ min eodem Ãitupermaned

PfaLza-Qnuicf jigf âoÃri elabuntur per iram tuam,Annos Â«oftroi finimusÃcut fermoabfumi tur, pies annorum nofirorum funt feptuaginta ilftiUtaut ad.fummum,o^ginta,reliquum uitto eÃ laborer dolors

lacobi 4. QAÂ« e/i uita ueflrai'Vaper eÃ,qui ai txiguum tempus apparet, er deinde euaneÃU^ Â©â¢c.QlJO'c cÃ¹mita feres habet cu bÂ« corperdlt Mifrf, noÂ» debentus fiduciam noflram iÂ« bonis eius collocare,aut nos m nÃ©gocia eins ita immergere, periwiie ac fi efftmus perpetuo iÂ« ea eSmoraturi. Sed expergifeendum eÃ,et toto ammiÃudio elaba

Demie excitemur boe drltculo^ut diligenter cÃ¶Ãderemui corpor4lis,cr' j^iritustlK 4c Eternit uitlt;e difcrimen,q^no iUim ÃÃigin,cr buiufdefide rittm concipiamiiSfln corporali enim bac pruf fentimundanduita,omnia funt mufationi obno^ xia,ac nibilpropemodum fuo crime geritur,aut confiait. In fytura autem uita omnia funt leterna, Kundanie ui Gf perpetuo firma, incorporait uita, qui modo tue confiifio, Monarcba efl, paulo poÃ fokt fieri captiuut,aut feruut;qui modo diues efi,mox fit pauperrimut'.q modo fanut eÃ corpore,mox aÃkgitur morbo gra utfiimo'.q modo agit uitam, contmuo fit mortutu trÃ¼cut.Deni^quod eR maxime mirandu, qui p'^ funt,folent'mbac corporali uitamfaelicej effeÃnt Vitt ttemic pij autem fcelicet.Hiec efthuiuf mundantuitieua fkbiliifceli riettu.Gr confiifio. in fiitura autem uita, zjquot; 'm til titof tera feculo,quod 'm nouifiimo die reuelabitur,om mafuntfixa,finbiliaGr tterna, Qiii'mR.efurre* fhone femel fit rex cccleflis, foelix or beatui, it fempercr perpetuo talk manet. Nec^uOaunquS ampliuf 'mfcelicitat pert'mget ad piot, Sed fruenÂ» tur fempiterna faelicitate. Qubd cÃ¹mitafehti* bet, quid eft,^ rebut buiutfeculiita ftudeanMt,ut nullamprorfut autm'mimam fitturi feculi ratioÂ» nem habeamutf'Et quid ita ad mentionem mortkÂ»

gui in fitturu- feculum aigredimur, expaUefcimut. Ob'^ciunt qttidein multhfe non iUibtntcr ingrejjit rosiualterum feculum,(i modo cognofcerÃ«t, le iÃ§lii boPpitium in eo feculo paratum effet, Set! hi manififfÃ¨fignificÃ»tffe hoc Apoftolicum Symba lon,^uod eflchriffiinoru,ut ita dicamÂ» Alph^be turn, autnondum didiciffe,(itttueram eiuifentett tiim nunquam adhuc ferio conÃderaffe. Et cÃ¹m tinto tempore , (^tot annis uerfitntur mfchola Chri/li4noruin nodumaffecutifunt utntmAlphi Sygt;ttbolum beti eorumcogmtionem. Ciiffd potejÃ®turpiut di ^pojklicunt cilNam hoc SymboloncotteÃ¢umefi ex uniuerÃs finÃ¨u!uat Prophecicii ApoÃolicK concionibut,cr nobii ioUeÃ©lum'^ tradun 'm bÂ»rjc Â«ÆÂ«(Â»,Â«f doceat,ac certificet nosÂ» quodueriuzs-tettrnutDeuiCreotorcoeli zy fer rte compleikltur nos paternu pietute ,itcmiferit in hune mundum,umgetÃ¼tum ÃliumfuumDomia nam noÃrum lefum chriÃummt paÃione er mor tefua txpiaret peccita humani generis,er R.efur re^bonefuit conÃrretiuÃiciam 'm omnes eos,gui fide futt ipfumagnofcunt, ac miffoffiritu fan^ redderet eos certiow, gubd propter ipfum ado ptentur infihoS Dei,er coharedes fuoSfttcrefur re{hiri fint ex ntÃ³rte,ttd teternam uitÃ¨i,er per pen tuam faelicititem, Hoclfieltdt, hue tendit huitn Symbolinoftri, bocefl, umuerfie Prophetic^

ÃpoÃolk^ fcripturÃ¦ do^irMct.Qjiidergoddhuc Ã®le ho^itioalteriuf feculidubitiui Dulgt;itent,meif tUMt^trepidenty contremifcitnt hi, qui EuungeliÂ» Dn CbriÃi non dgnofcunt, qui doUrnum Euang^ lif perfequuntur,quim/celeribui fuis pritfriHÃ¨i impudcnter, cr implt;eniten(er ambulare perguf^ hw Deuf non eÃ Puter,Sed hoHis : his filius Dei non eÃ Seruutor/edfeuerus ludex'.his non eÃ re tniÃio peccutorum Â» nee refurreihoud tfernutit fÅlicitatemjed ira Det, refurrefiio ad Â£ter* nam damnationem,Deni(^ his no eÃ paratum cce lum,fed inÃrnustid^ nee immiferitordia,nec crU delitate, nee inuidentia Dei,quippe quiuUlt ont nes homlnesfaluos fieriifed fua ipforum impieti te,cr impoenitentia,quodoblatam ey propoÃtÃ¤ Â»Â« leju Chrifb) falutemfua j^onte repellant. No^ bis autem,qui,agmtis peccatis, conuerÃ fumus ad Chriflunti c? ampleÃ¢tmurfide Euangelioneiusi acambulamus m uocationeeius.nuttuseÃnec dit bitationis , nec trepidationis locus reliÃ¼us.EtÃ enimernos multa afc^ graiiia peccata deÃgnaui mus,Gr adhuc peccatum 'm carne geÃimusjtamen ChriÃusÃlius Dei expiauit peccata, t^nos huius expiationis participes fumuS} cumomnem ÃduÂ» eiamnoHrant coUocatnusm filioDei Domino no firo lefuCbriJh, er morliÃcdtnus J^irieto opera â earnifgt;

turnis.amp;bijciitmtiKigituromnem de altering fecti li hofpitio dubiationem, fciamm exhoc Apo flolico Symbob Â» qubdquiit ÃÃ¤t fumutmembrtt Chrifli.Gf recepti lumut 'm commÂ»moÂ»emEÂ«IeÂ» fine perfidemÂ» paratumfitnobifcertifitmum hÃ® ccxlefli regno ho^itium. Et quii(,quod gratis daa ^ââ jâMgMtitxdmc iterum aufirri foletÂ» neceffariÂ» Km eli,ut obedietttia cz bonefiite morumgrati^ tudinemnofiram ergaDeuminbocfeculo decla^ remw , z^tiitamcÃ¦lefÃ®i bojfiitio conuenientÃªnt fummo fiudio ducamta

HaÃ©Ã®titiM percwrimm 'mlerpretatioHe nofira S'ymamp;olort,qÂ«o(i uocant Apofiolicum,f^ quad Ca tecbuments ad tterÃ©am edifcendum cr recifawcfw proportifolet.sed extlt;tÂ»t etiamalia duo Symbola^ uidelicet,tlicienumÂ» cr Athana[if,quiecerie Â«tÃ®Fe eft aliquoties publicÃ¨ m EcclefÃ®ade uerboaduer turn recitare^ut teflimonia ueteris Ecdefiie, de av ticulisfideinoftra conferuentur Â» cradpofitros propagentur. Noj Â«Â«ne 'm eo Catecbi(niogt; exp!teitniÂ»m fufcepimutiprocedere pergemtM.

HÃ¦ceftutilitas eÃ®us , (^rcputÃ¶r pcÃ¯ fidÃ§m cotam Deo iuftiis 8lt; fan.

Â»04 EX PL I C A TI O dus propter lefum Chriftum , quÃ³ddonatur mihi Spiritus orandi Deum , inuocandi eum , ut treiUjEt uitam meam iuxta mandat ta Dei inftituam,

Ifecejjarium eft,ui'huitif fidei,^uttm iÂ« lo proÃÃi fumut, utilitiis (irobÃ¨ nobis cogmta zy perfpeÃ¯h.Fides eiuin huiusSymboli tanta feut ritate nobis commendatur,ut Ã Angelus allant Æ â dent feu religionem nobis prlt;ediearet, habendui effet anathemaSic enim Paulus Gala,i4ait',Si no( aut angelus Ã¨ cÃ¦lo prutdicauerit uobis Euagelioth prater id c[uod pradicauimus uobis,anathemafitâ Hoe autem Symbolon,quod haÃ©knus expofuimUff ed epitome feu compendium eius Euagelij Â» quoi PauluSiCtomnes alijueri Apo/hli pradicauerutt quemadmodum fuprÃ olkndimus,De'mde,fides hu ius Symboli fic nobis commendatur^ut potius de* beamus omnes ficuUates noftras defereregt;Qr ui* tamnoflram in extremum periculum exponert} hanc fidem abnegare. MattÂ»i o. Ne wcfÂ«rfW ut bis ab bis,qui occidunt corpus. Et moxtcmifquii negauerit me coram hom'mibus Â» negabo eum Cf ego coram Patremeo qui ed in ccclfi, Et extant exempla Apofiolorum C7 tnartyrum gt;nbsp;q^ui matue* l â ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' runt, '

rÂ«tt/ Ãrre onuÃ¹ borribiliit fuppliciorumgenerlt;tf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;x

quim bitii jidem ibnegtre. QgâÂ»Â»'Â« eogno/centiit efi VtilitiU ew,ut e^iatiiti utilitate, po/JeÃiciti rt fonÃÃioni eiut oranw perkuÃ¯a poÃponttmiur

Expofuimui autein fupri f^ecialem cuiuf^ lt;lt;p ticuliutilitittem, quant nuncÃ/tgulatim repetere longnmejjbt, Kecenfebimutigiturfidei borunt articulorum utilitatcs. HitrKweommewordwWr TRES MiCaffcbifmo.

Prima eÃ,quodreputitmur per banc fidem,en , rion Dro luÃi O' propter Cbriflum, NdÂ»Â» Â«J CwlÃ® btecefifumma articuler um buiuiSymbolhqu'od Ãumutilitn^. DÂ«tÂ« Pater Conditor cceli o terra,mi[erit filiH

(Â«Â«m Â«mgeweuin lefum CbriÃum, ad expianda i'quot;* pecclt;tÂ«Â»o(lra, morte fuatGr ad iufÃ®ificandof, Â« uluiÃcandoi nos reÃurreSbone [ua, utdonatiac f'^^Ã^^i/i'iritufanolo fuoin operibui iu/liciiie ambulemus^Oquot; aternam uitam poÃideomus.Quif quit ergo buic Euangtlio Â«Â«â¢toÂ» adbibet fidem^is efficitur bac fide mimbrum Chrijb, o templum ewÃ®Â»ttt inb(lt;6ttet iÂ» tpfo CbrifljÂ«.AÂ» nefcitif,'m^ quttpjuItMâ, quod corpora uefiraÃunt membra t,Cor.^â CbripiÃ§'etadEpbe.lnbabitatcbrifliuper Fidem tpbe.J. iw torditÂ«Â« ueÃris t fixis iÂ« cbaritdCe radicibus, CZC'Et l0ctn.s4.St quis diligit me.fermonem me

Km Itruibit^o ?Â«{Â«Â»â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â»Â»Â«, Â©â¢ Â«d

iee EXftlCÃTlÃ uenietnut crntttnÃonem dpud eum fÃ cientut. W ^ue ji^ui (redit LuaitgeÃo Cbrifht is habet hoÃfi tem ChriftuiÂ»,utid cumclt;xk/{iPatre,(irflt;inÃ³kgt;ffgt;i ritu.Vbi auiemhihibttantfibi etiam ucraittflidd er fanfhtat habitent, netejjieft. Quare^ qui cre ditiit chriftum, reputatur hac fide ioram Dea luftid Sanduit

Ac profi^h hec doÃ¼rmtt de lufiicia Rdei tinto, diligenttus efi confideranda, crfirmiiKtenendlt;i/ quanto magis impijs aliorum corruptclis obfiurd turMonachienlm^hypocritiede luflificationi impif ita docent, ut er miurif finfut maie/hitettt Cbrifii.cr ficiantex hominibus magis idolÃ¢tras, quint uerOS Det cK{(orrr,wmtrtlt;m(/tfctpÂ«{t(^p Ã¤tltores eorum, qui circumeunt mare er aridaio, ut Ãciant unum pro[etytum,er ctim fitdlits fiierit, Ãciunt eum fiHumgehennte duplo magis,quÃ mittt tea fiterit.Docent enintgt;imo femniant, quÃ³dcUitt homo Ãcit,quod infe efiÃeus mÃindÃ¼t ei hat tret uirtutesÃidemiSpem er Caritatem, quoiuocant grattam.Etper fidem non itttetliguntproprie Ft duciam mifericordiit Dei in Chrfioded faltm nff ticiam articulorumfidei, qualem habÃ¨nt er did mones,de qutbus tacobui aitÂ» Ã¨tiam damones cre duni.,er contremifeunt. Ciirn igitur homo accepe rit 4 Deo bas uirtutes,di(i(t eum propter ipfasiK

SYHBÃLI APÃST. fÃ«f Ãiimef'iccrttm Dfo^ez pojfe tx ipfis Hon foÃ®um k^ernDf I [truareifed etiam pita bonorum ope^ rtimlictre,^ diuirn legeprtceptum eft, qÂ«(Â£ uo Mi opera fupereretgatconif. Et MWcÂ» fileniur ijf Opera (upef dem pene uerbi5,qutbta PauliUthoHMem iufbÃca erogationa a ft per Gratiant,non autcm mttll!gunt,quod PaÂ«Â» iw m ttli dt/putat/one iatdhgityuidelicet.gratui* (tiin DeiÃiuorem.gratÃ¼itÃ¤DefcienteHtMK.e^y mi ffrKordiam,fed iMtUigunt nomme GrÃ¹,tiie,trcs il liisuirtutes,propterlt;iuatl}om'mcsDeoecc(pti,et , . loflifiint ^Sed bicc eft mera impcftura, c? impta dDÃ¢rina.Primilt;m ewm quantunuimq^ bomo-, pri

regmeratut eftfidtijaciat qucd wi Je eji^opefi fatamÃ¨eiuinon ita placent Dco,ut propter ipfa confÃ©rÃ¢t in eomieterna bona Quic^i emm,mquit Paulus,non eft fx fide,peccatH ift.Et piedicit huguftinui-.Pa ipfÃ opera,tjuie dicantur fidetn,ouamuis uideantur hemmi laudabilia, inania funt.Etiterum-.Noliprafumere de cperi* biaante fidem. ijoueris quiapeccatorem teinueÂ» nil FideS jCrfitePiclesdataftcitit ftutn-, inrpiUin ittuenit,(luemfoÃ§tretmlittm.Sed ha:c funt nftioif railt;]uÃ m quee plnribta conftrmari debeant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Fides, ftgt;etf

DÃ«atde,fi homo dicendia efl wÃ¼us corS Deo cl:aritAS,o* propter bas uirtutes Fidcm^Spt m cr Cariratem, pera fttnt Is tttfKttcceffario Ãtendlitn eftji'fticiam effe ex ope gts.

Mem,cimdicit : DiltgitfDom'mufnDeumtuunt tx toto corde,ex tota anirntt^cr ex lotlt;tÃrtitudi netutt.{itic enimuoceprtecipitur nobis, nt credit mus Ãne uHadubitittionepromiÃis Dei,utÃiere mus certiÃime nobis eu euenturu, epnefunt diu'mi luspromiffitâÂ» or nt Deum tots mentis dileÃ©hof^ tompkilnmnr'CuUegi amp;nbsp;iUud de proximi dile* Ã¤tone additur: Diligas proximum peut teipfuniÂ» VlaniÃflumigitureÃ,qubd hie tres uirtntes Ãn^ opera Legis-Et fiueea [uÃipiunturÃeienda hu* munis uiribus, uut lege cogente,Ãuegrutiudiui Â«ilpirUuscoruc(Ã¨dente,munÃ¨tturnen Ãemper U gis operufÃiuippe diumu lege pr^ceptu funtftt tiobis Ãeiendu per legem impoÃtu, NiÃ enim di* uiitalege pr^feriberentur cz m!tndurentur,Ãgt;i^ ritus fanÃ¤us non operuretur eu 'm eordibus ftris.Vniuerfu uutem doHr'mu Puuli eo tendit, ui doceuthomwe non iufliÃeuriexoperibus Le^gt; ^od maniÃÃius efl,^Ã¹m utmultis uerbis eÃendi debeut.Qiiurehac fommum,qult;gt;d homo Ãteori Deo,propter tres iUasuirtÃ»tes iuilus,ex(ogitutu eÃ Ã¼satunufud euertendum uniuerfam PauliÂ» deo^ueri RpoJklkiEuangelif de nerubominii iuflificatiene doÃ¤rinum.

pter uirtufefjdebet (^hÃ¼âm iuduio Dei con Vides, ^esÂ» fidere, (y propter eM mercedeittieterniefalutts carit^funt Ãicrttre.Hocautent eÃ tnattiÃflnm idolatriam do donaDei.n3 cere.ConÃdereenim ad^ternam falittem,eflculÂ» Deutipfe. tus,q. foil uero Domino Deo noilro,(y nuHi erÂ« turt debetttr.^ic emm cottÃdere,tÃ Adorttre.Et Solus Deus eÃ /tdonndus.Hie autem uirtutesjunt ^uidem Donlt;t Dei,non funi autem Deus ipfe, fed tMtumcreitturgDei,Ãi^are,lt;luiftntit fe pro^ pter ipfas e/fe iuÃum, nbsp;nbsp;conÃdit eis ad confelt;iuÃª

dam ieternamfalutem,adorat eaSftanquam Drum feruatoremfuum,cr deÃgnat w corde fuo mamÂ« ÃÃim coram uero Deo idolatriam.

Adhlt;ec , Vniuerfafcripturatribuit filioDei fides,^es^ Dom'mono{lroiefuCbriJi}buHcboHorem,qiiÃ³d caritas non fpfe Ãtuiibitiapropeccatis noflris,eypropicilt;uf funtuiibma tiottoflra,necÃt aliud nomÃ«,in quo oportÂ«tÂ«o$ propeccatis, faluos fieri. si ergo tres ilhe uirtutes, ie quibus fti Chrtftttf. Kunc loquimur,tanti repueantur,qu'od Dem pro* pter eat remittat nobis peccata, cr fit nobis pro piciusrCs confira in Â«oj aternam falutem,quid aliud agitur, quim quid honor foli filio Dei dea bitusaufiraturei ,^3quot; transfiraiur iÂ« creaturat Deti'quod Ut eÃ Ãacrilegum, ita eficym utÃ¼geni tutÂ» (y aternumfilium Deicontumeliofum,

tiant a- f^tedntur fylum Cbriflum fiUum Dei ejfe uidiKtiimpropeccatiSfic mpetraffe nobis proÂ» piciunt Deun:, hoc aufem noneouilere,gubd De Â«5 reputet nos iuflos,titntum per fidem, fed qu'od donet nobis ex grutid zj liuore hlt;u frcÃ® uirtuteS, propter q tÂ£{ CtmMiuf{i.A.tentm,ÃChri{luf imÂ» petrauÃ¹ tantum, ut Drits donet nobis bas uirtttÂ» tes,propter oaas iufÃ¼Ãccmur, certe non impetru uit nabispeipÃ¨i^m uijhcian!,nec abÃoluit falutetit FideS,Ãgt;es,c4 }ioÃram,tiÂ£ enim uirtutes i crÃ dona ur nobis lt;nbsp;ritM in hac fpirilu(anÃ©h,tarnen nunquam funt iti nobis perÂ» uita in nobis ÃHapropter carnem noitram. NÃ¼guÃ m enim Hf ttiifjuam (uni bac uita tantum crcdtmus.tantum fperamusttan'' pcrÃÃ¤te, tumdtliginius,Ã§iaantum Lex,'^uÂ£ efl diuina uolÃ®t tas,Ã nobis exigit,t:y quantum nos debemus. tUd ntÃÃum autem efi , qu'od CbriÃus impetraucrÃ¼ nobis perÃamp;amiujhciitn,cr abfoluerit iter am uo liebr,Ti. liram[alutem.Perpetuutn(mqKitepiÃa)laai Hf** brlt;e )[acerdotsum habet.Vnde et faluos Ãcere ad PLEN VtA pote fi,â qui per ipfum adeunt Deuot Hf^ruc, Zifc.Et iterumt Vmca cblaticnÃ§perÃ^s efitH w perpetuum eos,qui fanSbficantur.

QÃ¿arenihilttanius dtei potcll,q c^ CbriÃuf hoc tantum impetrauerit,ut Deui infÃ¹ndat nobit uirtutes,propter quas coram ipfo iufhÃccmur. â¢ PoÃremo,Ã lentic,ndis eÃ,^ propter tres ittat uirtutef

^irtutci pmut Deo cordtncoiuÃhtunc **uniluim(gt;ojjumiis certo !:y firtntter de fiiuore^^â*^^'^^ DÂ« ergi nos conÃdere, Ã§y OeÂ«in uera ic fir nut ft duciitinuocarcf Hieenilt;nutrtiitesfentper funt ns itobis,'m bdCUttatÂ»iperftAie,gt;iecunij2im fatisÃÂ» duni diuiihe Legi. Qgir e fi DtiM ludicitret de no bis ftctmdnm b^f uirtutes /emper iubitareitius de fiuiore eitts erÃ¿t nos,nee auderemits eum aUcri et certiftducin iiiuocare,t}uippe q'tbd confia imper ftihoitis nofirlt;e,fitgÂ»remusÃueritiilem iudicij eh us.Exigit tiutem Dem, ut de Ãuore clementiit fpfiut erglt;t nos non dubiteitM, ar ut certn ac ftr WÂ« fiducii ipfium muocemus. Pramifitenim cleff mentian fuam,propter filium fuiun lefum ChrÂ» lbtm,Ã§!r recipit fe nos exiuditurum, tjuicijiad in nomi/itefilif jjfi petierimus. Cum itutem iubelt;tt fe dihgere ex toto corde et ex tota anima,certe uult etiaitt utfidem biude[ueq dubitustem promiÃioni ipfiut adbibeantut, otfantu egt;um de ueritate pro tniÃionis eiusdubitamtKituntucum uanum cr wÃª dace/tt iudicamui. tfegari ^uidÃª non pote/i, ^uiis taro noftra tnultum dubitationis retmeat, na efl tut buic dubitationi cedendu t fed Iftiritu contra eudum,ut expurgetur^t^ece/fariumigitur eft^ut de clemÃ¨tia Dei er ga nos non dubitsmut,et ut eer fd ds-firntafiduciaeitm iÂ«wcen{Ui.Qtiod cÃ¼ itafe

bibet, mdttifiÃuin eÃ, uitmÃimum eÃe quod So* phi{iÂ£ docent fhontmem propter tres illtisuirtu tes,Fidem,Ãem,cr aritatemfieo acceptum fi(* ~ t'jjCz coriim Deo influm eÃe,

luÃÃciÃ¼io ' eÃ igitur undem uerlt;t De tuflificatione nis uer4 do itnpij DoÃ©lrimt!â Dicaw boc non meis, (ed Pauli Urmi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Herbis,qui tÃ©KomanosÃribenstomnes, inquit,

peccauerunt ac deÃituuntur glori* Oei, iuÃificcHt Rom.i. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e-UtSgratis,per lÃitiS grdtilt;tm,perredeniptio^

nem,quÂ£ eÃ in Cbrijlo le{u,qiiem propofud DeUf rÂ£concil!atorem,per FIDEM, inipÃiu fangui* ne.Etmox'.Arbitramur FIDE iuÃiÃcaribomi netn abfq^ operibus legis,

luÃiReiri â V S TI FIC A N T V R.IufliÃclt;tri hoc loco * no Ãgnificit ex impio, uerÃ¨ ey perÃÃ¤e in fe fieri iufiun.ut nutti 'm bommereliquafit 'miu/licitt.Nut Jusenimbommum 'm bac coporalittita fic iufim fit,utpeccatu 'm carne (Ã¹a non babeat:Sed figrÃ¹fi cabDeo acceptum fieri,Ã peccatis abfolubcrreÂ» put art iuÃunijetiamfi babeat adbuc 'mbxrenti'M iuÃ,ciani,Sicutemm 'm ciuiliÃro iufiificari did turis, qui abfoluitur ab accufatione aduerfarif fiii,Ggt;- pronfidatur boneÃust lufificatisi'mquit EpÂ«/Â» EÃMsdmpiwn pro muneribm, ho: cÃ,Abfotuitis impium

ib itccufatione,ZT pronunÃ atk eum fluiK:it(i ZSquot; (M Ã®J^c dij^titatione Ã¯ufbficiri eÃ i pee C4to abj'olui t Cf iltdicsri iuflum, Kt itdt'erfariut non poÃit ampliut'fondemnare.TAKietÃ eitim 'm iujhficAtions ittipy donitttr fÃiritut fanHnt, 'wcipii correnouirc,cr nouM uirtntet 'mfunde* fe,tt(men homo non fit i4m priinum propter biif uirtutet Deo aeceptut,nec abfoluitur propter eux Ã peccatii, ffd aeccfje eÃ , ul anteii fit acceptÃ¢t Dfo,cr baÃ¨eat peccatorum remifiionem, Vnde lufitu. Pfal, tri^efimufprimuf pronunciat eum beatum feu iufiunt, ctÃ¢ remiffiefunt 'miquitates, teSii funtpeccata,zy cui Domvaut non imputÃ¢t prcca tum,nec eÃ iÂ« fpiritu eiuf dolui, hoc efit qui non tÃ impiuifimulator, aliud corde enelant,aliud ore loquenst In corde dicens'.Non efi Deut, Ore di* cent fe unum falum Deum colere : Sed ijui ueran bibetfidem,peccata fibi rcmitti, cr non imputa rÃ»taci; utflicta noÃra,efiremifiio feu condonatio lufiicia^ iniufiicignofire.

G R. A T ( S. RÂ«(pif enim Deux bowincw iÂ» grotÃ¹m fuam,crcondonat ei peccata,nuÃo pror fut re/fieÃ©hibumanorum meritorum ,fiueprace dÃ¨tium,fiue prafentiumifiuefequenlium, fed gra tuita tantum dementia lt;y mifcricordia fua. Si ta Hinremifiio peccatorum effet exoperibut Â» boa

fÃ, meyiiis ojerum, gratid idtn non effet grdlith lit idiÃs Pdului 'oquitur.Etfi Dem iÂ« recipiettdo homme Mgrafidm, GT in remittendo ei pecctitd refpiceret humanum m.ritumtneceffe haÃ¨eremUf f nnSer depmore Dti ergi no$,Gr de peccdloruitt ttofiroruin rcmiÃtonedabitute-Qtiisemm(ogtlO fcere (gt;off:eti lt;[it4ndo [atif heberet mentorumit^f celfuriuin a/ttem fÃ¼,ut cmn Dem promiftrit no* Hf'mChriftum crcdentibta certiÃimion peccdto* rumremiÃionem propter Chi-iftum^deueritdte Crcertitudme bmm promiÃionifhdudqmquittt dubitemm/edcreditnimex toto corde Deumefff Uerdcem-Cuiire neceffâdrium ctidm e(i, ut contin gdt nobis remiÃio piccdtorum gratis i ffneuÃ¼o meritorum reffieÃ¢u.

PER. Illi VS gratjam. vtfcof, q'tod diitum eft,GrdtiStmagis perffiicuÃ¨ explicf t!ir,add{tur,Pâ¬r lÃ¼im Gratiam . Nomme autcm GR ATI AE Â«0Â« mteW.giintur hictresiUiCilt/n flt;e uiriutes, FidehSpes, CaritdSiiiuemddmoduin fupracxpofuimm, gt;noxfc^Â«ffÂ«r,PerFJ(/fiÂ»Â» quo maniUffÃ¨ ffgniÃcatur, q, hÃ®c nomine gratis non mtelligjtur uei Fides,ucl Cdrifas, Sed intelÃ gitur GratuitmDeiÃMorgt; gratuita Dei clemitU

HiferKordidtddeo^ plane non mtcUigitund ritds in nobis, erga Deurnffed potiut Caritds isi

Deo crgttnos.Vndecr Pitultupojkiititpiteqiim to dicit'Commendittiumt csfititeiis ergi nos De MrÃ/uÃ¨d cum Ã¤dhuc ej]emUA peccatares Â» Chrijrut pro nobii mort.iMfÃ¹it.Et t404nKis 4 !Â« hcceÃ chiriitu, non qitod nos dikxerÃMUs ' vt/n, (ed quedipfe ditexeric nos , ey mi/it fidum fuuin propicMiofti^m pro pcccatis. Et aaTiâumc^pi te tertio. Poftquim bomtiu Â» egt;-g(t bomincJ Â«mor 4pp4riiit SerUitoris nojiri non ex operitt biff^quie/untiniu/lkitt, qutejiciebamuinos, fed fecundum fuitm M i S E R. IC O R D I A M JaU itosnosficitcrc.

PER REDEMPTIOMEM,^Â«tfcft Mt CHRISTO lESV, orc. Quid igb t^rdicemu f recipit hominem gra^ tiim, ts- remjKit ei peccutit, gratis, er gratuiÂ« ta dementia,ubi mar.ebtt ins Satana, quod proa: pter peccatuni legitime !Â« hominetn habuitC Vbi minebit i'ifbi, feuerairaDei adaerjiis peceaÂ» tum'âb}um Deuf eripit Ijotnwicm SatanÃ© uioien ter, litiu/le Z3â !yrannicÃ¨Ct;inm mutai Â»am fuant temire in mi/frtcorciuw Ã§' Nibifcote Â«tir.Mf.De Ui tamiufluselljUtneSatana: quidemullamiwu* risttr. inferably tarn lonÃdns e/i in ira fut aduer fuipeccatum ,utne unigemfo qttidem Ãlio fuo, qmpeccatumexpiiitsditmfufcepit , pepercerit,

QSire recipit bommem tÂ« grlt;ttiiim,fed ttolt luft untearedemplum d Sitana, cuius homo captiuut W mancipium erat. Et remittit ei pcccatum^ffcci non mÃpeccatoanteaexpiato.cy ira ipÃus iujlÃ¨ placata, Qut eÃ igitur lÃ¼a redemption QKlt;e efi d la expiatio,er placatioiNum bommis cpera^ N*

6j7 mwiM.OmsfÃ®.M^aiftpfCMKerKnfjCr defiitu^ tob.4, ^nturgloria Dei, Num angelorum meritaÃ' SeJ Kedemptio Et^cf^uiferttiuntei(mquit)non [untflAbiks, (J W pfficatiff nbsp;nbsp;nbsp;ungelis [uis reperit prauitatem^Non eÃ igitur

ffffji. alia,^uÃ m Redemptio (y Placatio qui Ãlla,eÃ per lefumChriÃum filiumDei .Poftgudmenini, nec ir, caeUs t nec 'm terrif 'ntuetiiretur fatif dignu precium,guo homo redimeretur Ã captiuitateSd taÂ»a,t^ quo peccata expiarentur,c^ ira Delphi caretur, obtulitfefeÃliusipj'eDei 'mpreciumre

demptionis tSquot; reionciliationis. Per Redemptio* nem,(mquit)qute eÃiji CbriÃo lefu,quem propo fuit Deuf Reconciliatorem. DÂ«o tribuuntur filio Dei lefuCbriÃo.Vnum eÃ Redemptio^Ãu preci* umredemptionis. CÃ¹meium homo effetÃilus cd ptiuufet fet uut Satans propter peccatum, necef*

fet Ã¨fcruitute illegitime eximendut, lt;3- Ã Sataitd domino ipÃustyranniceauÃrcndustquippe quod fuum Ãt legitimÃ¼ iutdommorum iÂ» [eruos, ÃÃuf efiÃliui Del homo/it ob'qceretfefeSatattit tmtait dumÂ»

dum.gt;iduerljf affligendumjiorroremortiicr 'mÂ» firni concutiendum,cruciÃgendum,occidendumt Cf in morte aliifundiu det'mendam , (gt;ro iuflo cr legitimo pretio redimtndi bumitni generis i Satitnx feruitute nbsp;nbsp;nbsp;captiuitate. Fdiuf bom'mis,

Cmquit)noueÂ»itutfÃ®biin')nifirare(ur,fedut ipfe Miitti.teC mittifiraretfUl^ darct animant futon Redemptio Â»emÂ»hoteÃ, predumredemptionispro mnltis.

F.tPauhuiVn(u(mqnit)Tieus,untKetiamconcil!(t tor Dei cr bommmn,bomo Cbriflus iefta, qui de dit femetiplitm precium redemptionis pro omniÂ» bus.Qt^ire, boc predo perfolutOt Satan non htt bet amplius,quod de miuria cenqueratur,fed ne* teffe babet hominem liberum dimittere, ut reuer tatur tfiiDomiMKiB DfÂ«w fuum,amp;adoptetttr ab eo 'mfiliumitÃ¿- baredembonorit fi(orum,Qjf!Bi Ã filiui ipfe Dei tfi preciamRedemptionis, qua fronte audebis tribus iSis uirtutibus Â» quarum to ties mentionem Ãtimus, ad ccnfequendam redem ptionem confideref.

A lterum,quod tribuitur Cbrifio^eÃ ReconciÂ» liatorfeu propiciator. qjjfm propofuit ('mquit) DeiisRecÃ»ciliatorem.Sicut enim pro redemptio ne i feruitute Satan* perfoluendH erat precium, ita ad placandam tram Dei, cr Dcam propidum reddÃ¨dun.necetfaria frit expiatio peecati, Snf^

pifigifur filtwDeipeccittum morte (u4 expiaft dÂ»m,ut pfac^ta iraDei, homo reconciliaretunÃ¢ Deo,ZTDeut fieret homitii propidiu. Ihtj; did twrecondliatorfeu propicdtor ,aui eÃ¹nm PW piÃ atoriu,^fit adumbratttt Ã¹ prapicratorio Mf fitico.fpfe,iniiuit{oannes, eflpropiciatio propee CÃ¢tiinoftrdcrctDifinÃ¨dutem dicit lgt;tiuIut;Q^Ãª Dempropofuitinprcpidatorem, uidelitet tmmÃ© fam Dei curitatem ergit nosfÃ®gwfictns, fÃ aluit enim Deut,ne unigenito i^uidem fiiio [Â«o parceres fed tradere ipfum tÂ« probrofifiitnam cruds mof tem^qiiÃ¹m peccato non expiato.iram funm retint re,(y humanum genui iti ,eterntf damndione re linquere.Siautem Deui ipfipropofuit nobis hue propiciatertm,quid quod ei pro propicido rio tres tuM lUis uirtutes obtrudtd f Keq; enitti fieri poteftiUt cumipfefuumipfius filiu pro pro piciatorio nobis exhibet, uirtutes dÃ¯tis, dona qui dem {ua,fed propter carnemneÃ¼ram in nobis ui datas er impfpropeewforKm expialitf neagnofeat,

PER. FI DEM. Hiciammanififrexponi tur,quod fit organon feu inftrumentum iUud,qud dementia Dei,er pr'opiciatio filij DfÂ« fiuenda as dpiuntur.Etfi enim Dciis eji nifericors proptd unigenitum filium fuum, er fili^a Dei expiaud

peceaU no/lra,er pÃ®rfc^Â«Â« inm tamÃª hitÂ£ nihil proderunt bom'Mt lt;id teternimfitltfttm, wjÃ® ftbieiaccipiittippiicetamp;uppropfitt.

Quc^ ergo eli Org^nort, quohotnd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

beneficia Dei nbsp;nbsp;Ãlij eius Ãbi Ãtmit CT ÃppftCÃ®ttÃ®* non tit quai

Corruptorespiiedoilnnieuiriafingunt org^nat Â»lt;lt;*Â«lt;W Alimdicit ejfeCaritatem.AliufiÃ¼AurmÃ¹riipriutt ^^^^fi^** hrÂ»(n Mijjdi Â«in : aHm Redcmptionem indulgeÂ» lllt;trumPontificiiirum:a!iutleiunia : uliutperegri - . nationes, atiut abudgenui uel bom net hypocriti , ci operii.Ac fuutquidemufiu efiQaritatiStO' to rum operum, qi/^dOeopritcepfitfunt, Sed nut turn horum aptum idoneum Organon eH^quo' clementiam Dei gt;nbsp;zx propiciationctnfiln e;uf etc eipJiÂ« , ty- fibi appropriet , prtelerquim F T DES. Nam fiUut Del, qui eft propiciatio ,Cf* propter quern Deut eft c/Â£meM,)reÂ«cÃ®afÂ«r, propÂ® nitur,olfirtur er donatur nobis non nift pradicit tione Euangelij fui, ^ifietiim audierisdechri fio.quomodo cognofeei ewmCHomo eitimnuÃM prolfiM baÃªef ttaturali fui raiione cognitioHem Cbriftifilij rÂ»fbSf(i necefteeft,ut Mmex auditti quot;EMangel^ cognofiat. OÃ¿oniodo autem auditsÂ» iÂ« ^att nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prlt;eiÂ«âiwfe?Vi/Km igimr e/J Deo,

pfiedicationem Euangelij de filio fuo, iam iiide 4 condito inundo inÃtucrt Â» nbsp;nbsp;it; mMÂ»do eonferuit

ret KaÃ¯p itiitio prtediÃ¼runt EuSgelioft Chrtfi, P4 triarchy,DemdeProphetteyPoflrem'o ChriÃiu iÂ» pfe cr Apofbli eiuf,lt;jtii or uulgÃ¯runt pnedici* tionem Euitngebfintotumorbem terrxtut perdit retm eo ufq; adnouiÃimum buius feculi dieitl-PrtedicalÃ¯oiiutemEitittrgel^, i^Ãexlerno auddn percipiiur,ti(ineft,ut fitSulutiris, excipiendit iÃ FID E, er w eÂ«w Ãntm proponitur, Kt auditor res non tantum auribus earn capiant,fed ut adhibt ant ei FID E M. QgÂ» ew aliui effet pntdi* cationisEuangelij ufm^Sicut Chrifliu dicifiPrf dicateEuangelionomnicreaturiet Et addif.Q^^ credideritffentiens uidclicet, Euangelion exdpi* endum effe Pide. Qj^are maniÃfium eÃ^ ^u'od O' Chrifiui filius DehKedemptioz^prepiciaiiotio fira, nonaccipiaturnec approprietur ncbis FID E.â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non efi aliud,prteler fidcm,org^*

non^quo beneficia Dei filijeius fi-uenda ace^^ piamus. Porrb, si Cbriftus,e^ beneficia eius noif tiffi Pide accipiuntur, quid reliquum tfl, quint nonnifi Pideiufhficemur , hoc efi, Deo grad tniis,ey ipeeceitisabfiluamur,aciufti coramDeu reputemurfâ

tfSpropter, in IPSIVS SANGVf NF-Nf^Â«^ fed per fidÃªi' exifhmetnosiufiificari Pidepropter Pider,i,f(i[ propter merituta operif fidei,addit, in ipfiut guititf

^Ã¹ae^hoc eft,Per i(gt;Ãui SMÃ¿Miem, lufÃ¼ficitmUf â¢â enimFtde,nÃ¶(gt;ropterFiJetnÂ»fed proptereaquÃ´i ebriftw exptÃ¤uit petcati noftu Sanguine fuot amp;nbsp;nof Cbriflunt per fideitt accipimui tQppanit Â«Â«trm boc dtÂ£htm Sanguitii pecorunt, gut in lÃ©ge pro puiatii effattdebatur, [uÃifiiamur ( po* ( P S1 V S Sanguinenitnon per fanguinetit tauroruttt er btrcorum,^uf non potuil auÃrre peecatUifed per fuum ipfius Sanguiaem,fngrellui ell(iM^uÃ¼epiÃolaad tiebrteoi'flemel in termtredempttofu repertdj non per fanguineM bircorutn,ae uitulorumtfed po- proprium Sangui nem:Se Epbe.uprr guem habemiu redemptionÃªÂ» perSangutnentipftut. Ett.lÃ¶itt*Â«Â« Sanguiiiefit CbviftiÃrgDei enundat not ab omni peccatOi Uicantem Sangnn non bauritur d nobis uel cona ÃvÃ¤t iMffarttmjuel ieiumo,uel peregrmationet fed (Ã¹m offeratur nobispr,Ã©dicatiotte Euangelg^ Ã»eÂ«lt;lt; Dommica^auritur FI D Ã.

wuipeceato emundari^et coram Deo iu^ficariÃ¯ Jgt;oftremigt;,in altera diÃ¤o Pauli,guod fuprÃ reÂ« Ã tituimut,addftur er boe, a B s Qy e o P EÂ« R-IBVS LEÃ¼IS. Ar6iÂ«riÂ«mÂ«r,MigKif,Fi(feM fbÃeari bominÃ©,abfij} operibus legis, objeruabis tgitur,qui)dPaulus per f:gt;perdlegis, non mteÃ¼ie

â¡pÃªw legis 8â*^ C^rimomaliit, fed etiam MoraJid ^UMUtKl; lege Diuittit mandata funt^ Paulo goÃ â - - enimdicit'.Lexiramogeratur.liocautÃ¨maximÃ¨ emnium dr Lege Mprit/i mteHigtndum eÃ^t cagt; 7.progomt exetaplum Legis moralis^ Peaatuntf tn^tiienSfnoncognoHiyniÃ Lrx dixiÃet'.Hon cofi tupifces. Qgitrr cÃ¹m dicib bominÃ¨ iuÃÃcari Ãde abf^ operibits legisÂ»ex(ludit 4 ratione iufbfio^ di non tantum CarimonioUa fed etiam lAondi'^ opera,Quod/i libet de bac re etiamfintentiÃ¢ At

Clt;^,iS. ff4Ãniaudire,eon}ulitlibrum eiusde litera.o'Ã ritu. Sic enimfcribicLegemiex qua dicit(Apclkâ lus)ncminem tuÃficar.i,Kon.tÃ¤tuta'm iHisfacram tis,qu,e babuerunt promiÃiuas Ãguras,uerumetiât ÃM tQÂ» operibus uult inteiligi,qu^ qtt^quÃ¨s (Ã¹erit 'AuguÃ, EpiÃ¯ ttiitit,ubi eÃ cr illud,Non cÃ ctipilas^c^-fiolaioo, nbsp;nbsp;alias,Non folaritautemGriÃa opera legis,qn^

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;funt Ã¼t ueteribuifacramentiSyt^ nuncreuelato ti

Ãnmento nonob/Ã¨ruÃ¢tur rf Cbrifiienis^tut iÃ d' cunciÃo prapucfftty fabbaticamalis uacatio, amp;nbsp;3 quibufdam efcis abfiinentia, cr pecorS tnfacril (ijs immolatiotcr neomcniagt;cr azygt;ru(m,amp;lt;lt;iâ rabuiufmodi,uerumetiam iBud,quod m iege di Ã¢im eÃ,Non concupifces, quod utiq^ amp;nbsp;CbriÃ nus nuÃ¼us ambigit effedicendum, nÃ´iv/lificat b muKm,nifi perfidem le[u Cbnifii amp;c^ .

Ddtttfr per opera legÃ¹ nonfohtm ittUUigeii dafurttea opera, quiC priecedunt lu/bficttionemÂ» Se4 etiS ea,(litte uel in iufl^catione Ã ^iritu faÂ»* ^exeitamurtUel iuÃficatip/Kmfequuntur, Et/Ã® enim ^irititsjideh^ua propter CbriÃum repu fa iiiuriufli,adducitfecugt;n SpentjCarifatemtCf aliot iÂ» renatis per Ãjiritum (anÂ£Ã®um exÂ» fitrefolent,cr debent,tamÃª ha uirtutes,non [uni perfiiht w homine,propter carnetn,Â»(C (atisÃci Â«'M per fe legi Dei,fed funt ex peccato prigiitali hm uiciate, ut omnet fatilh neeeffe habeantfem per ortfrCjDimifte nobis dÃ©bita npÃra. Ef^NÃ¶ w. tres IÂ« iudicium cum feruo tua.quM non iufiiÃca^' biturCuidelicetcxfuif ipfiufopeisibus)iÂ»conÃgt;e . amp;utuoomnisuiuens.Et,Sl iniquitates obferuaueÂ» fiiDoninie,Domine(}uis[u/tinebitiSirei]uirisde hacreetiatn Ueterum/ententiam^audiHteroMiÂ» ^m^uific ait',Tunc iu/tifuniiu,^uando nos pec (iM0res Ãtemur,etiuÃicia noÃra/iS expropria, fed ex Det Con/Ã®/Sf nn/Ãªricordw.. Et Augufiinun Vlt;,(n^uit,tiom(izutRHÃie,^t(4mKis laudabili,ft re. mata mifericardia iudicetur.

l'fSentiendum igitur eft,^ fjomo rcpiMe ^Â«r lO^S Deo tu/ius per ftdem,propter Chri/hm, non tan tuminprittcipioiitftificationif,fedetiamper om. Â»cm uitam (uÃ¢,amp;- iit ammbinfine aÃtombui fiiftt ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

fidÃionibut fuiSi^uippÃ© quoct diuiitg lÃ©Ã¿lfuifuirtutibits.ftd ftmperoputb'abe atcondonationepecedtoruiHtd' Del li* beralione Â» propter tefum CbriÃuni Dommufil ttoflruni.

PerctirrimittdiÃ¤n Apoflolk^ute (Oittment t!^ rdm de iufiiÃcitisne impij doÃ¤rnumi uidelicetd qubd boino redpidfuringrdtiant Deij i^conf^ ^Udtur retniÃioftetrt peccdtorunifdc repttteture^ fam Deo iaÃuiftton propter uÃ¤d cpenttÂ» aut uin tutum meritd.fed tdÃ¼tttm propter lÃ¨fum Cbriftltf filiunt Dei^propitiiitdremnoÃrumi Et^uidttoif poffumui CbriÃÃ¼nt ulib orgdnÃ¶ accipere, tuft pe^ gob fide nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;idcircoredÃ¨dicimut ,^uÃ´d iufÃ¼Ãc^

fieanurd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deo sola F/de. tÃ®e$ not prim^

hdttc loitttionfffonridm 'ut EecteÃdm introdutt^ mtitySedbocipÃtntplanÃ©itult ApolkhUi cuiudl CitiArbitranturbominem iuÃiÃcari F ( D Eidbfi^ operibut leg(f, Q^id efl, Fideabf^operibiul^ gis,aliud,quimSOLA FfDEfâVtuturfttpeÃ 6 mtltumbac to^sendi ÃrtriaetiantVeteres Scft ptores,qHoru teflimonid 'ut prtfentia recitare logt;t gum eÃet. Et tdinett, cum dtcimuff Nor iuÃficurt Sola fide, SOLA fide,non fic 'uttitttgendumefl,qubdreit quomodo 'm quiuirtutes nonÃnt ÃÃ¤u nedffariiB : Onmine teÃigenduntt enitn neceffarium eÃ,ut poÃ^uam co/Ã^eeuti fumuf ' - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;remiÃioneitf

SYMBOL! APOST. tif yfwÃionem peccatorum per fiietKipecctUa Ãtgiit bond operiÃcilt;imuf,ficut ptulb poft dice fUMed infeUigetiduitt e(l,lt;lu()lt;lSolus lefui Chria fi^^fitocpiatio peccitorum nofirorum,qubd:Soa ^brilluf ftt propicUtio noftrdtqubd propter f^^nÃ§briftunfidoptemur in fitiot ff- hlt;eredes quod non aliftd fit upturn organon,quo m ^'/iitntut Cbriftum^qito mcorporemur Cbrifto,f!r

membra Cbri/ti,quint FI DES* HÃ´Ã§ igi ^â â^''finfu,reftÃ¨ipiÃ¨cr'ii(rfd(citurtnot SOLA

proftÃ o non poteft effe alia ratio out uia^ ^'*ttu/iiftcemurjioceft,recipi(anur 4Deo iÂ«gr(lt; tiam, confequamurpeccatortim condonationetn, Veraiufi Cf â'tputemur iufti, pneterquim per fidem pro* fic^tio pf^rcbriftumOmnia enimbvmitium opera funt coraOeoaut fimplidterpeccata, autimperfiÃ©k amp;nbsp;uiciatÃ¨ bona.cÃ¹tn igitur talibutoperibtu lex ^ti^tmaniftflÃ¨ uioitUftrfaut-no uerÃ¨ impletur, fifri non poteft,lit mentis ipforum tonfequamur remiÃionem /)ec(atorum,crreputemur iufi. na lediHus enim,inquit,omnfs,qui non manferil Â»Â« omnibus,qutefcriptafuntin libro legit Ãt tarnen, Ã uoluerimui eternt falutis parficipet efje, neÂ» ceffarium tfi^ut (ondonetttur noiris peccata, amp;nbsp;/S MM Dto ^epti.iion uutetH condonantur prtCijÂ»

U,nec fuKinDeo accepti, propter merifit cpogt; rum,utiamoÃenJtmufgt; Ergo fddfwm propief Chriflumt^uemadmodum anted expofnimM.Aci fipÃ®mut autem ChriPum,expriedicatione Euand ^elijtiits, tantum per fidem. Kelii^uum igitur eÃt 1 nbsp;nbsp;nbsp;jKod tantum per fidem propter Chrifium recipta

tnur ingratiumDet, cr abfoluamurab ommbui fgt;eeeatif,utcoramDeoiuÃireputemur, â itotum eÃ¼ Cfiblud Abacuttiufiui fx fide

Uiuit.luÃificatut id zy-Abraham tx fide, GentÂ» decimoquinto ,tiot auiem iufiificamur exempli Abrahg.Nenpropter iHum tantum, intuit Patiif tut, fcriptum efl, tmputatum fiitffe tUi ,led rtiarn propter Â»o{,guibut imputabitur credentibut Â«â¢ eum,^ui excitauit lefum nomitiu nolirumd morÂ» tuts arc. Qttare nihil certius, nihil uerius efl,^ ^ubd iufiificemur,hoc efl,fi'amut Dro aecepti, (S' accipiamuipeccatoyunt condonationem, aerepu tcmur iiiÃi fantitrn propter lefum Chrtflum per Vtdem.

Sed refpondent aduerfarif,nos iuflificari quidÃª per fidem, fed earitateMipfi lotpiÃ¼tur.Ãrmata^ Paulus enim dicitGalat.f.Nrij; circuncifio cjuic^ Ualet,nec^ priepucium,fed Fides per dileiheneiU Fidet fornu operans.At enim Paulus non dicit,Fidet per dile ta caritÃ te^ nbsp;^onctn Ãrmuldfled per nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;operant

enim dileSto eÃfirmttfidd,ftd poti ut Ãits eÃforiM dileÂ£bonis,propterea ^ tÃ¹mdi le^o 'm bommf etiÃ pio,/it imperftibi', non agno Q'[0,niff h^briU Ãdem,lt;y credM,^ DÂ«Â« littibi propiciuf tantum propter lefum ChriftiÃ©. Hifc ejficÃ¼urtquod dileSto,quamuif imperÃ ^/it Deo grata â¢ Nam fi fides rtfpiceretur i Deo, cr iinputaretureredenti, in iuÃlciam, non propter chrifÃ®um,fed propter ddeiitonem, quid aliud fequeretur^quÃ m quod iuÃicia effet ex ope* ributi^y meritiseorumiquod tarnen anteaperffi (uis arguments refÃ¹tatume{i,Sciamuttgitur effe Pidei officiS officium Videi,aut Fjrfew feigere duplicem, ut ita duplcK* dicam,manum.Vnam manum porrigit ad accipiÃ¨ â^â^Â»iChri/ium.Et hoc officio tufliÃcat hominem, T^laaccipit iffum CbriÃum uerÃ¨ luÃum,propter

DfuÃ® recipit in gratiam omnef eoÃ®,iÂ« qui^ ipfutn perfidemacceptum muemt. AltÃ©rant Â»nlt;Â«Â«w porrigit ad opera,cr exercetfefe per ca fcudÃ¼elfionem cr allaiuirtutes.Etboc officio neqttstquÃ m iujÃ¿ficatbonsmem,quia nec iÂ» PÃ^^perÃ{{ji^

nec producit perfriiat uirtutes propter carnetnCltiarâe,t:^fifides,nec debet* neo fi uera efi^potiÃ teneri,qu'm fit efficax per carita tem,e:^ exerceat fefi dile(ltone*Cf-iÃ¼ijs uirtutia fixant homo non fit

icceptiu Dro propter uirtutes fuia feÃ¤ (litttuill propter ie(um Ãhri/}um,^u( SolaÃÃ¤eaccipiturf er Â«ofcfÃ® appropriatur.

Hihesprimimutilitatemfidei m Chriflunif ^Uitm ÃiemSymbolo tfoÃro prpfitemitr,cr^ifâ^ eoram Deo iuÃiÃamur.Kec uUiu aliiM popul(ti,Ã Â»eE^hiU(i{fittwTurM,fme ludÂ£tif,Ãue hypoert titCbriflimiM,quantiimuM honeÃ¤utcr f^n^ufco titm mittti{o,accepttts eÃ Dfo, er reput^tur in co f^e{lneiut iuÃietfpritter eotquiticramadbibeitt fidem huic Symliolo,de Deo Paire DowÃMt noflri ie^^ Qbrifii ffanBiÃconte nos per /}gt;iritutn faÂ»* '^mfuum.

I^tdÃ¨i wCfert Secunda utilitÃ© Ãdei eÃ.qubd perÃden dattir fium Utility nobis Ãintue Qrandi,Gr Inuocandi Dcsw.Mf pilt; feeuitditf Irem. Diximus enim paulo ante,quid Ãdes bdbe (U diKK quaÃ mani^, qvarum alterain pom^it ad accipienduiti CbnÃum,propter quem reputamaf luflixtlteriim porrigtt ad exercenda bona opera, inter qu^e pr^cipuum eÃ inuacafio Dei.PoÃquant rmÂ« iufiiÃcati fumus exPidejÃcut necelÃiriuÂ»t eÃ,ut inuocemus DeumÃta nbsp;nbsp;/}gt;iritus Ãdei tene

ri nÃ¶ poteÃ,quin Patrem inuocet. PriU cipio enim Detts exigtt in fecando pr^cepto DeÂ« lt;!irfog/,Â«f nomen eiui bonoremus. Wter erf auteiit fpera, qnibi^ botforatur ftomen Dei, contmetuf ettaiti

SVMBOLf ÃPOST. ,Â»9 flÃ¹m Inuocitio DcÃ¹Et P fat ^9. wuoc4 me in die tribulattonK,eruam ianorifiÃ§abis me. Et ij.oportrt (emper efaretC^ non deÃtigatt ri.Ã¯)emiiettita bumana obnoxtaelltnitximK qui Â»alif,er Safan (emper circuit,rug(ens Ãcut IfOtty'qutrentquem deuoret.la tantu periculif nÃ¹ButbommumputefifeÃ®pfum iuuare cr fertua rcScin pomme^mquit HieremMt^quitt non efi ho â¢âââÂ«iÃ® ma eiu(,n((airi e^ut amMet dirigat Pf/}âtffuot,$ed neeeffebabet opemtdefinÃoneta (^ Ãlitteni Ã Deo petere.Pedmuf autem diuinont PpfW Orationefeu lnuoctitioneÂ»CiÃ¿are necefjd tixtu rd^ut Ofum femi^er muoeemut.

eim uenU nobis in mentempeccatorUn ffoÃroruntfynto metueon(utitnar,ut nonaadeaÂ» mus ad Deuin aaedtre.cj- ipfum inuocare.Deter ret net,quod Efaw fcrjbit cap. uCÃm multiplied Ueritis otationem,non exaudtam, quia manui ue firdfanguineplena funt, Et cap.19, Ecce non eÃ tetris eiuSiUt non exaudiat.Sed miquia fates noftr^ dutiferunt mter uo$ et Deum uefirit, ty pcccatauefiraabfconderuntÃciemeiut 4 do bis gt;nbsp;tieexaudiret.lAanus enim ueÃra polluta funt fanguiiu,fy dtgitiuefiri miquitate. Bt Ioan, ^â¢Pe(M/orrt Dew non exaudit, Not autem oma ifeffutmti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qj54/girtr/rwÂ»ie,

9Â»(lt; fiduciti (ittdereoifuAnuociitionetioÃrdÃ¤iDe ttnt Hictdtrei Si autetk nott accedinttM, noa bonÂ« ritmianomen Domwkcf'neceffe bibemmm ntlt;f efficÃ¹t Cy liduerÃt noÃris pertre. Gbfecro igitur tfi vt tttuocemut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tÃ,g^uod efficitiKt aitdeamusad DeumacceÂ«

OcMW ut P4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipfifupplKnlionesnoÃrMoffitre^liÃ¯cre

{rent. fÃottdet Citti^fbifmits .noÃir ,Secundm Ãdei iti CbriPufii utilitateia elfe,lt;iu'odefÃiciatM uudeÃ¤* muiiton foluntAUuocutt-e Deum^fedetiant inuoci rcipÃumiUt PATSiSfUi VideittUr etiam Etb nicbi^ ludtei er M.ihumetiÃie gj* Hypoettu Df umittifoc^re. f^uÃut iatem^eontm uerÃ¨ 'utuocff Deumgt;ti(tttuitt abeÃ, ut ipforunt froÃit Deunt,utPiftrenti inuocarc.Soluf is, quiiierÃ© iti ebriÃum ÃliumDei credit,turÃ¨eÃ¼MtimtOMtDi uerepoteÃ Â©â¢ audetexÃ¢tÃ»mo diceri : Pi^ eer no/fer^w nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;c^ Nam^ut uerÃ¨ tit

ebriÃum creditiitccipit etum remiÃionem-- petclt;* torum^er reputiÃ¼ur iuflitt,atcigt; adoptatur in fii^* umDti. Dedit, isÃ§luit toannef, potÂ«Ãitem filio* Drifieri,biiquicredant tttuotititte eiuf. Qsi tein adopt itur, accepta peccatorumremiÃione,'ai Ãlium Deijdonatur etiim fÃtritu fiUali, taltuideh cetiqualem gerit filiui erga potremÃtum- Accep* Raw. sÂ» Ãitiittiuit Pauliu,fÃiritum adaptiÃ¶tÃ¤f, per qtietÂ» clamdmm AbbdP((ter.tÃ titaii(mtQdiÂ°^^^^

Dem [pirimmfui 'm tordu ttojirÃ© c/aWtfWew A66it Prfter.Hocjifm/Ã®Ã¨i KuZ^Dsinr ftut.cum apud Zt(chi-cjp,tttÃ¢it:Ã(fnnd4m fup(Â¥ domuni Diifi^iGf fuperbabitntores Hierufalfin,' ffgt;irÃ¼t(nt gratie iCeprecum . tiitloq'Ã turfÃ®tiut â¢ DeitÃ§rpromittit EccUfie fjiiritum gratia , boe tll,cÃ©rtim cognitionem diu^a erga !e cleinentia Cy Ãmris.Sicut ct'Paulut aitâ.DileHto DeieÃvÂ» fit efl tn cordibat noflrii, per Ibiritt/m flnÃ¢um, dituiefl nobis. Hicenim fl)iritm,ieftifl'4!i!r iftcordibuf noflri!5,quÃ dlt;ltiuDeuid(dit prono^ bis umgenitum filium fuÃ®t Â»tÃ¹m adiuc peccafor'S ^lflfnuSjidcirco diligit nos ardentiflimÃ¨t cr cotn P^eShturnos tanta dementia, ut etiam aJnptet ttos infiliof fuos propter Chriftum. Effundam cti

gnouerint fl iÂ« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dei re ce ptos, cr in ftliot nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;â iquot;

Dei adoptitci^pgf Ãdem, excitabo ecS,ut fldenti ammo 'inuocent Deunt, ut Patrem.ar precentur altcrilorde',Puter ttojkr (Jiii es in(idis . Quare tnaniflfluin efl,qubd per Fident in Cbrifluniiaccia piamtis hoc beneficium^ut audeamus Deum appel lare Patrem,cr inuocare ip[um,ut Patreiu.

Quid autettt boni ex hac'muocatione confer ^uimurfittuttum certe boni, per omnem modum, fftttoeatioHtf Prinunte^^^ui Deunt Ãc^ciift agnofcitur 4 uerafhidutt^

Dfp P4/re,Â«l filiuf Dei.Ã§sr hlt;ens omnium ccelefiÂ» unnbonorumÂ» QJiintitk^ocHdignitiUi'quiÃ¤tttt vuitftMiDemdtgt;aui Ãc Deum inuoclt;it,feruatur b omnibus aduerÃs,iideo^ in morte ififii,ne pe* -f. relt;tt,fed babe4t,ftern4 uitarndnuoca me, (iiiquif PfidÂ» Pf4lmus,)in die tribuldtipnis,et eripidm te. Ef ite â ^^â^^rfumPropet^lDomiuusotttnibusinuocatttibus e^ unh ittuocdntibus eum 'm ueritate- Voluntatem ti* mentium fe Ãciet,cr deprectUionem eorum exM dienet loatt^if.Simanferitis 'm metOquot; tierbit med 'm uobis mlt;tnfer'mt,lt;Juicquiduolueritis,petetis,et fiel uobis crc.DiÃumus igitur Deum,ut Patrettti ex Ãde 'muoc4re,ut agnoÃimur fil'^Dei, nbsp;nbsp;ferfi

fiioa utilitas tarn meamgt; 'mlt;}ait Cttethumenus, iuxta mandata tertia. Dei m/htuam, Cum enim Deus lufcipit bom'mem Ãiiritit ftnUofuo iufÃ¼Ãcondummon. folumdonat ei CbriÃum filiumfuum,per Ãdem,ut propter e* umreputeturcoramtribunaliDeiluÃus,neclo* Ium excitÃ¢t eum,ut 'muocet Deum, Patrem fuuuf^ fed etiam accendit cor eius,ut incipiat mortifi('^Â° re deÃieria carnis,cr obedire uocationi Dei gt;nbsp;ff* cundum pr^cepta eius-Pieri enim non poteÃ gt;nbsp;ut homo 'm peccato cSceptus amp;â natus obfequatur ni turafuauoiunÃ¼tiDeif^utuerbotittipitfÃ^ | eff^

^uin^fuitnohnunq opera ut ^meTtt'iioa M,taitteniÃ¹nfit Ãliut trAfit opera noiffuta fi Operair dÃ©,^ippeqÃ¹biltomo fii^eftaturO! reliii Aui,non feruit nifi cupUifati carnif pe(c^i,Et cttm Detalo^ti initiofmpiitf fit ia tia bulÃ t Upideiis,fi^ficaÃ¼it f}gt;irituifaitÃ©}i(f,humaigt; nu cor iluriut et obftinattiK efie, q quoi irfieÃnt fe ad prtefiandairt neram uoluntatt DÂ«â Ã´amp;frffcÂ»Â» tiain.Quomodoergoefficitur,utpr,eceptif DÂ« . oigt;fdiinnult;iamp;ntobedientianojirafitÃeOffati{ -hot i^efficiiur.nifi fide m ChrtflÃ¹ni.Fideitn^wt Pftruf,purificanfur corda, boceft,accipiuntreÂ» â ^'fiionem peccatorum,(^ renoudntur,tttobÃ©diSt: f^ocationiDeiÃtPauluf.Fidesperdile^nÃªe^ fatur.Ã¿Ã¨i eniniuerarfifideSjteneri nonpÃ´tf^, ^âfiftfHvndatfie iit dilefftÃ³nÃª, cr'txerceat operg OâPâititK,^ugt)euimandauit.Etiferu-S^pirifu(dS delicet fidei)imbulate,etdefider{a tarnit nS'perfi fiflif,tfatn,Ã§f uerÃ¨ crÃ©dit,^ mon'iÃbriflifitmt^s pffcatorÃ¼ [Hcrt(,cr ^^efurrelho chr/Ã fituiti O' i'^fiiciifudi fieri non poteft gt;nbsp;qum cxcrtrlÂ«Â»* ai ab^iendÃ» fiudiuni peccandr\ ce adfefkindum bpe taiufÃ¿ciÂ£,iioc tiieretniai fignificatfH,ctatt cap:?^ tÃ¹r.Pofi iSot dies dicit Ã¼omÃ®nuf, Ã¹aba legetn' niei in uifteribwt eortm, O iÂ« corde eorttm fcribant tam,amp;â ero eis m Deum,ty ipfi erutitmibi Ã¹rpÃ´

pttfwMÂ« Ez^cb.ih Sfirituli nouitm tribMtif'^ uil'ceKibm eoru,etMliri cor lapideftiletiirfie to r.H,ef d^bo tifcorcitriKumi ut in prieceptÃ» mcH umbfdettt^cr iudicumeacufiodittnt, eiiâ Ãtamp;bd enimfidet wfteamp;U cor ad ol^dientiÃ¤,te/}^ tur ciia'mTxÃ¨pla Patrianbaru, ^Mru fidt unafi^ def Â»atm ea, quam (y nbf habemm in lejkm Cbri * . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lium, Per fidÃ¨/mquil EpifÃ®oÃ®a ad Hebr. appcBatnf

Pirfccor 00 AbrabÃ¤,obed^t,ut exiret inlocu, quern accepta* ruierat in hlt;ereditatÃª,etexiuit,itefciÃ«f quo efftf uenturtu. Et iterst ; Per Pidem obtulit Abrabi-iÂ» ifaacum.cu tentaretur.Ac mox.Perfidem lJio(ti ........ iamgrandii renaituocari filiiMfilMPbaraottiÃ»

P^Ãdi Ãcit Pafcba,et elfuÃonejanguinis e(,f^â â¢Â« â¢ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;def igttur idIÃus fanÃ¢t donum efi,quo renouatii^-

lt;or hoif.ut mortificata carnis cupiditate, ttttifin praceptis DeifCtobedumuiuolutaU ciiÃf . Cieterum,cumdicimut,ÃdiefficeretUt,^^^^.

muiprgceptis pei^non eft intellige^uM,q,p^^ lauf M bac Mtapracepta Dei opcriÃ¨^Uf naftrif fiÃ¢t implere,etiamÃ babeamui donum GT SPâ^!. ium fidei,(ed qubd habeantus quidem impletipÃ^ iegif in Cbrifto per ftdem, txcitemur autemft^^ etd priejtindamDeo,qualtmcuc^po[fumtit m tarne,obedientiam,Qr Iegif impletionem. Lext* tidiu Det implctur ab ijf,qui per ftdem renatifutffr â â â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;...... dnoblt;^

SÃ¯WR'cyfr ÃPÃ¶sr. rjj liuÃ»luitmoJts . VntutÃ¹mtotusCbrifbtiiÃ»tMtur , nobis f ts- fUnoÃa fer fidem junitum tutiuerfi (idi iit/liciii, NoÂ« prpflr(Ã»,m5Â«itP4{rfMlt;*^Â»'ofgt;i'jo duobus filiOffedpro aobts'.ommbui tradtdit iQ((Vt,quÃ® fit npofirft,Â«t non cumtofiÃ¨ omniiinobii dotted Dicimurer^ legem implere perfidem ,^nuim pletio cr iu/iieM CbriÃ imputitur nobisptr fidÃª, ^Atmidmodwti pojki copiofiaSiUolenteDonmo, fXplicifbiturtAltero modo dicimiir legem feu m2 datit Dci inipl^re,tÃ¹m incipimas ex .fide, ambula fe (N jiritctfitif Dei.Qoeeumbukttio'^'^ fi MecU lisefi O' impetcfi^^planÃ© pueriiisiÃ¼'^bet Â«ibue-muAum tm^^K^en queittttdxudumpiren ti noÂ» di/}ilicet wieeffw infintis fiii Â»qunnqnec fit P^li(iiisnecuirilis,quia itfÃns placetipjbcr U imbeciUitatemâ.ita placet Deo noÃra imperÃiln obedientia, t:y condonat imbea ciUitates, propterea^receperit tios iÂ« gr4(wnÂ» perfidi, propter lefum Chriflufilium fuÃ¼âQoat redictmarcr hoc modo precepta DeÂ« Â«mp/ere per fidem^non qiiidem perfiibL obedientia, fed co donatione imbeciUitatis noÃra propter ChriHu. Etfi aut hac obediÃ¨tia non eÃ per fe perÃamp;i ioÃi eia,tarnen debet neceffdrio praÃnri.Et fi nÃ¶ prlt;e ÃAtur,nec feeptitur fidem,non obfcuruin nr^mÃª tam efl, quod Ãdes non fit uerd. AatfiuerafkitÂ»

quÃ j iii^âciiUur,QÃ¿i enim amhulaitt fecunduM ett pidÃ iitem clt;trnis, in fctkribits t bt autnonbi* itera)ttftdem,aut fi hibuerunt/tbijciiit

lt;igipetcatgt;i/itlt;}uit Ilt;Â»aÂ«Â«rt,e3r DÃ¹bo.'o efiÃt ittsiSi qtu uidui fuit,^ mnximÃ¨ fÃ miltaribut prouidetfidem abnegatÃ¢t f cr dtteriof tfi,^^^frrae gmutamw fidentt ommno ambubut duntcHiauociitione cr obedientiit Dei^Scddt IficrepÃ»lkipluribttii

.â naÃ¤eaw de utilitiitibui Fideit^utit propo/Ã»id tHUhjfoft fotum MoÃmderemttiuerÂ» ufutn Sytd* * boU,fedetiimÂ»tboclt;Ã¿iafigrlt;tdudefcettde tfituuadexplicatiofiem orationis

VtorOratione,quam docoit fus Ghriftus filius DeijUidelicet, Pa* ter noftcr qui es in cÅlis ÃCc.

N T E R utilititte$ fidei^'hiec Ua m cÃ^qubd fides efficiit, vt aft dettmui DfÂ»Â»Â» Ã»tuocare PatrÃªt lt;(3 Orare.Dicttmus igif^rnunc de OraÃ¼one,fi:u precatione^cur ivicognuio nÃ bis ualdcutilit efi cf necefitria. Msiortj noÃri uocaueeunt OrationÃª,lt;tfm!i Chrigt; fiiiHorum, cr Anchoram, aici; Afylum nofirum. Et Dominuf Dew nofkr prÃ¦cepit nobis,ut Ore ttius.AcpromifÃ®tq^tioc^ feuerÃc^ piamorationÃ¨ eXsUidituruntiCltitirenecefidrtu eÃ^ut utnm fett (entiam de Oraiione fett preatiÃ´e cognofiamus.

ÃRrffio * 'm generete/lalicuius reipefÃ®dff/ SymbolÃ¼ igttur ApcfioIicUtHÃ eÃ omtiÃ³f quia mhil m to petitur^fed tantum rccitlt;t AftgtUcafa tur^quidcrcdamw. Stc cr Salutitio AngeÃ¼cati^ iuMio non cÃ oratio,quia tubil 'tn eapetitur,(cd tantum cctn fÃ oratioÂ» mfmoratur,quomodo angelusÂ» in adnunciÃ¢do lefli decreto,dcfi(tura conceptione Cbrtfli,Karti falutauertt.CtÃ¿iare meptiÃnnum efl,q, hypocrite obtrudantDep Symbelum A pclt;fiDlicum,(^ [alu^ tationem Angelicam,pro Oratione, â

â¢Â«r N fcfÃ¯ quids terris,alter alterii^,[ubdi(i(f Pria I cipis,fiUusparentis,amicus amiciopem impltf '^rat.Sic enim natura codttionis noÃrteÃrbty Angeli et bo rieus iubet, ut nobis mutuo officia Carltatis, iH tninef mor bac corporali uita,quie poljumus,exbibeamus gt;nbsp;i* tui cur non deoc^ neceÃttas tpfa excitÃ¢t nos,ut proximus pro fsnt 'muocan xtmii interpellet.ac officia itta caritatfs fibt pra/lli sti- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;da petat,Si aut lufiulerimus oculos ncÃros iÂ» coe

lu, er ingrediamur precibus aeÃipplicatiombuf noÃris 'm ccetum cceleÃis regni, non licet nobis ul tum mortuorÃ¼ hominum t uel etiam AngclorufUÂ» fedfolumDom'iWtm Drum ntdrumadÃrcndattt ^nobi^^

MofcfÃ® Opern orare(^lÂ»ttocare.E(Ã pnim Angelt emittutur Â»t noHri mmi/krium, er Propbett Zlt;t (btri^f cap.ii (tgtuÃeat foJ pro nobis or are : Â»jec wcrfrfjfcÃ®/f f/f,bom:Â«Â« Sancb!$gt;lt;iui 'm Cbrifb) ob dorinieritt,er apud CbriÃum uiuutit, epttme no bis,profuo modo,precarhfolits tarnen Deus muo catione nodra petendus eÃt

Prtmum enim,uera itiuccatio cceleÃis opis non eonibt externa uoce,fei intima mentis ceguatio ne.Solentus i^uidem externa uoce in wiÂ«oMfjone Mhfedntigis noflra,quÃ m Dei caufa.t^ecejjeigi tur eÃ,^ is, t^uem inuocamus eognofeat cogitatio Â«es cordis noflri, er impleatomnta.Solat aulem DeustÃ(crutitorcordium,er-lolusDeus implet om)na.Kbrabam,(m(iuitP/iias)nelcit nasser if* raÃª!ignorÃ¢t nos. Tu autem,Dom'me, PaternoÂ» es ^ redemptor noÃtr, Ã feculo nomen tuum'^ (iuire Â©â inuocatio noÃraad folumDom'mttm Dettm noÃrum dirigenda eÃ.

Demde nullum uelprxceptum uel e^empluin [ extat in lacrafcriptura, quod dekÃ¨amus bomistes morlues,aut At^elos twwfarc. Klon licet autent [acruin cultum,(quo numero etum inuocatio boot mmum mortuorum, uel aiigelorumcontiKetur, Ã ejfet cultus tegitimus ) abfe^ uerbo Det mÃituere Â©â¢ ujurpare.QdlÂ°âi caretÂ»erbo Dei, ttoi

poteÃ fieri ex fide.Et Ã´mne ^uod non eÃ ex fidÃ¨^ peccatum eÃ. Ogifl-e dbcÃ,utMocatia bominummortuÃ³rum iautangelorunt fit cultus t}eogrdlifi,utpotiusin peccaium reputeiuner m!mifiÃumeÃ,qubdbic cultufpepererit iÂ« Eccle fia abomittitnditm ldol(ttriam,idecq; dihgeiiÃime ab eocduendum Extant autem claradiila fieri* pturÂ£,i^uibntDeiif iubetfitipfium muocare,Qr le fiiturfe affliHisprope adefific}- ac promittitâmuo* (itntibwipfium caskfitm opent.

Teflimonia PM^49-lnuoca me in die tribuhtionii, tSquot; Ã¤eMia ruamte,amp;honorificdbiime.

nefolius Dei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â»on egoDommui^crnoit (fi

Pfiiil.Ã®},R.(ceditead ettmamp;ittumittitmmi, amp;nbsp;, ficies ueflrenonconfÃ¹ndentur.ifie pauper datai uittZ^ Dom'mut exaudiuifeum ty-c,Et mox'.o* culi DominifuperiiiÃof,crauret etut in precti nrum.

Pfiabt44.Prope eÃ DominÃ¢t ommbuttnnoan tibttseum,omnibutmuocanttbiueum w ueritate.^

IN mundittis regnK,iton licet quouif tempore ndire regemtEtm Eflber,capitale erat regent âK:cedcre,mfi Ãrterexaccedenti aureum fiea pfritm,in fignu clementiitporrigeret â¢ in coelefli â¢â^tjegnoffttiper quide^rquouis tempore licet OfÂ« orationibiKcr Supplicatiombuiadire^Ettii fftfftalierum tempuf alteroopportunim habetur, ^od ue explieemuigt;ficiemui,docedigratia, tria Sonera Orationif, Vnum eft Domefiicum, O' pue fil^ Alterum efi Ecclefiafiicum.o publicum.Ter fiumefi spirituale er pfiuatum-Domefticumigi *urfeupfdagogicum aut puerile uocamju,quo e* picufcupue^ rudiuntur pueri,et quod externis uerbis,extra tÃ¨ -tationei et affliStÃ¶ef recitatur. Ad hoegenuf orÂ« tioniiaffueÃdidifunt pueri ab meunteeetatefid^ quefiuit temporibus,Vlane,uidelicet,ad prattdi um,ad caenam,cr Ve^eri.Debemui er nos ipfosÂ» maiores natu,ad tale genus orationis, certis tema poribus afjÃ¹efÃ ceretetiamfi uidemur extra pericu la effitUt rjcitatiotte uerbotHtm orationts excite

nitf^iritum fattÃ¤um, er aceethnni/' alicriore! adfÃ¼fcipienditm er conficiendM ttoÃrdn uoctt* tionettt't^on docemut fuperÃiuonen},nfc prr/cri | 'hiniu ijlAyUtmjndlt;ttaDei.tiÃ¶ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nos

DeÂ«* lt;lt;rf cerfura orandt ten/pur^j(d h^rtairiur taÂ» tum ad diltiplmatn non i4iuti!en;,ut nohtf c/uident ttidetur,er conÃltum damu/tiUc uÃ¼i Â»t parie mini iono)trodefiwtn.

A herum gentu, EccteftjfUcu jeu publicuntuo fiaÃciletipu camut^cum publice in EccltÃa Oraticna blKOt, âji recitÃ¤tur,quodfieri foletuelcrudiendse Ecel^ Ãiegratia^ueletd imptorandam dtuinam opcpiif^ publics trumnis er calamitotibiu.Et talh recitlt;t HerÂ« C4Â»Â» fÃQ diÃributa fint quondam in Septem uocaruntCanonicM.Sed nec kre erdiuatio diui^ Pjiil:ne. ittÃtutaeÃ. Nam m Pfalmo dicitur: Se ptiesdixi tibi taudÃ¨^ponitur eerttu nuitieruiprir Â»Ã¼Cfrto.Et tofies licet Ecclejix ad Orationem,tT Concioitem publice eonuenire, guoties id utilititi erneccÃitacexegerit, Et Opera danda c/i, ut m publico conuentu EccleÃte omnia fiant ad ueraM ledificationem decenter,er jecundumordmem. Orafh Ãua Tertium orandi genua ^ocamufÃnntualecr liijeu pridit priuatunt,n on alia non fint jfiiritualia, ZT bec ta. non etiÃ¤ publice fuit temporibus fieri fÃ³leat, fed ^uÃ¨d priuatim lt;lui[iii piuf ad hoc ex pra fenti tie ceÃitiitt.

ORAT. DOMfN. J4Ã¯ dolore ucl corporis uel animi^pir fttum (itiHnm excitttur. D? hoe ormdt genere J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;edrnoitendi j'imiuf.hnperUtenim homi

(;bidntum orand^^mcjje, (Kni uel icclcjii puhlicÃ¨ conuenerit.uel tempiÂ« boriÂ« illiÂ« adÃmdeniiu preces priuatim fele^ ^crnut,iidiiei}erit,cy intcreii,digt;n obijciuniur pe dculif^i^ (orquenlur (tduerfiSitton /oient orare, bdpotiios contra Deum hotnutes Kurmurare, amp;'miledicere,ac uiruleftter in quojuii debaciha dHic efi mos bomiaum {olennis,qwi Orent tait extra pericula nbsp;nbsp;a/fli {hone! Anpericulit aÂ»

Sed hiCceÃdetcÃMdacon/uettid'). NottctttÂ»! fflopportuniu! tempus orandirquÃ mcitm aduer Ãt craciawfr.fyâ tune maxime omnium oraiidunt afflilhonesfuntgraues, zj' minatitur tto ^iiexttium.CiuocAimaduerla{untgrauiora,er , inagis animo perturbamur, eo propior /Ã¶let

P^us nobis ade[Je,Ã§:T opem (uan oÃvrre, ut not periculis Gf affliBiombut dementer feruet^ Pfdm.is. fuxtae^l Domittuihis,qut tribulalQ hÃ¼t cor de,er bumtles i/intu faluabit.

P/dLfuSicriÃeiuDeo fÃiritus contrihuÃ¯atus^ {otiiritÃ¼ amp;nbsp;htaniltdum Deus aon deÃpidesÂ» , .. -

ficutDominui Deuf Mt}/kr,^U( in iiltiÃ¯ biibiM, crbumiliitre/^icit, m(alo0' in terra.

Efa,f7.Dominttt m exÃ§eÃ®fo cr in [an^h babia titt,t:!r cum contrito cz HÂ«Â»Â»/Â« f^iritu^ut uihiÃcct ^iritum hutniliunhcr uiuificet cor ccntritorunt,

ÃÃm igitur D:uiper(Ãig(ctelietur,fe,QrÃ o* tnnia/Ã¨mper implct^tunicn pracipuÃ¨ afflidis pnff ndelfetii:^ CK Opern futim ojÃrre, (cinmus nul lum effe opporluninf temput Orandij^trinueCitt di Dei,lt;j[uÃ m lumpretntinuraduerÃf, pertur tact 18, ^^mur iraatt}; iudicio Del,Nam ChriUM t.Toeji,;f paului dicant, Sine intermiÃione orandum ejfeÂ» non hocfsntiunt,^wd uerba orationis Ãne inter* / miÃione recitinda Ãnt, Ãeut fuperÃitioÃ inter* pretlt;intur,Ãd^ nuÃ®to non tempore,quo aduerÃi perccllMur,fitorandum. DeiaenimoÃcrt nobif opemfuim,quouii tempore utendam,QtiÃ¶d Ã eX fide inÃi uerimui orittionem,non eÃ fcntundum, qwdoratio unicum[onouerborum intercidat, fed quod jÃirituf pergat pro nobis intercederege mitibiM mcnarrabilibits, etiamÃ fonui uerborunt deÃnut,^- nos uelfomno uel ul'qs rebus licitis Cf. boneÃts occupcmur,

DVpÃ¼cia funt beneficia.Deigt;^ttg pn'eibui 1 c â¢ JeoprtÃ¨da /unt.AÃ¹a funt jpiritualia,ccc perpeMjijutetyluntftropriare

^gt;u C.bnÃi.tt ad lt;fuÂ£ nobis mpetrUdi ChriÃuf de tÂ«lodelcendit.,uidÂ£licet,KemiÃiopdi5rum,luflii (ti,Adof^tio'mfiUos DetfCotijeruatiom mortet Aeterna uita Cffaelicitas.Hiec bona fAiui Dei bo ttiojÃ®Ã©liUjifnpetranitnobis Ã Deo Patre juo,cr ojjÃ¨rtea nobis per Euan^elion juu Vide accipien da inuocandus i^itur efi Deustpro bis bonis,ftne fdliuelcondttione uel dubitatione, fed certa er firmaÃde,^ tuhil certiiis,nibil firmius ft Euage bo Cbri/lif^uo hÃ¦c bona omnibus credcntibus in Beneficia ter ^briftumpromittuntur. Alia funt beneficia terre rena quomo Â»a,crmteritura,qualiafunt,Sanitas corporis, ui do Ã Dcope litas rerum , uiÃ¤us corporalisdiberatio e more tenda. lgt;o,liberatio Ã¨ periculismortis,cr id genus alia.

Itec,i2rfifunt mundana, tarnen funt cr ipfu dona ^ti,tdecci; 4 Deo petendaSed quia non funt proÂ» pria regmCbriJli.nec pofiuntperfc bom'me bca aliquoties profunt,aliquoties obfunt, ideir ^0 non funtfimpliciter petenda, (nipcertamzy dftermmatam habeas promiÃionem uerbt Dei) [fd addenda eÃ hiec claufula,i^on ficut ego uolo, f^dficut tu uis.Et,Piat uoluntostua, quemadmoe iw (oelofic ttiam m terrd^aum w talibus bo y i

Â«w petÃ«Jiftm.fximÃ¨ omnium ucriiraeÃ,^nod lui actpKOimn.cap.s.fcrtbUziioc ipfum, twjuienf, ^uii omturi fimut^ut oportct:,npitnouiini(iâ'tio^ KouiKiiii,uidebcct,tuxtabumtiiiam rationem, iT iitbottif terrenis acpertturis . in pelendis enint bis bencficijSiCyfi Dcitt non femper ej^udit pi tii preceSMxtit uoiiitidem precutorif,tumcH lcfH per exMdit eui iuxtx utilitutem eim, cr iuxtÃ¤ us luittatem/}gt;iritÂ«fiqui fecundum DeumiMercedit pro fandis.lounnes tSquot; lucobuspetrbitnt d Chri* Ão,ut alter federet i dextris,Â«iittr Ã Cimftris 'm rS gno ipfiiKmunddito t quodÃtturum (omtiMbanb fiiec eratpetitio dom'mationis mundMie.Sed MÂ» diubtiefcitisquid petutis.PMlUiter rogtuit DS tnlnÃM Angelus Satantdifcedcretab ipfo.Uit tratpetitio corporalis tranquiUUatis. Sed audit: Sufficit tibi gratia ntea Quidergo dtci.mwiâtiuiit bi pjÃi funt in precibui fais repulfamiHtbil rt r/Ã¨ ntiÂ»iiSâ Etficnim non funt exauditiiuxtacatnalÃ© precuntfuarum fenfumicxaudiiitamen funtiuxa ta fenfumlj}iritualem.Et intcrea, dum Dom'mus negiuit en exterm cr corporalia bentÃtia, prÂ£ paratut eil multatnaiora:,etâ¬X(ellcntiorii,adec(^ caelc/bt Qf iÂ£terna,

Qi^arenonhabemus caufas,cur aduerfus Do leinitm murrnttremut^etiamfinonÃamus in psti^ tioiÃ¼

tiotÃ¹hui corporaliutn helfeficiorunt Ã®ioti itcHricci poles,Sed idamui Deum ah^jâicties Ãc Â«Ã©garÃ© p^-r ua er terreni,ut prieparet nobn maoti er lefhiMoc autem nof eji precd repedtre, fed po .tins uerÃ¨ exMdire,

j, Litu orare folet fiducia. neritorum fuÃ¦ ipÃui luÃidte, Ãcut Phidf^M apud Lud cxp. 18. A.'moraiÃducia aliinoruin me* titoritm,uidelicct eorum , cjuaxhicit.fckn rede IKit,xut eorum,quÂ£ /ffcratÃbi d Sxttdis iÂ» rar.âa commuiticanda. Elfi Ã¤utemiufbda tcwrnji ope InmdiligentifiimÃ¨ leftandnejl,tumen meritjfiue uiuorutn fine mortuorum non pcffvnt eÃe titnti gt;notnenli,ut corem iudido Dei confient, er red^ ditnt nobis Ocum propidum, Kon eium lufiifica* pfdl}nuis,incon!Ãe0iutiia omnd uiuÃ¨s. ^t,Stini(l'{itlt;ttef obi'eruaucrn DomiÂ«c,D(iiW!ue 3âti fuflinebitiUttqi tjntttm abefi.ut aligui fmt hu fUdnxmÃ©rita,tjuorumÃdudd mi/oiemut Deunt, ââf potiuiomnespij ejuantumuis SMliii,necelÃehlt;t ^âerint una orecuDamek dicerc.Konmiufiifi^ Ddnicl^i ^â^^âonibus noÃris proÃernimuf preces ante fixten ^âf'tiâiffed w miferatiombuf tuif multffÂ»

ubetctiimhÃ¯ccommeKorare memorabtlem to^Ãioncm Auguflini de merito fuo, ut manififiÃ¨ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cognofcamtis gt;nbsp;quod nbsp;nbsp;ne ^uidem ipft confidint

(uismeritif,tlt;tntu\neibeÃ,ut ip forum merilif alij confideredebeantSic autem dictt AugaÃinut,T'o A uguflin. 'm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dommi mei, eua

lAinualt ((( meritum meum efl,refugium meum,fal(^uitlt;t,amp;' ipae 2.1Â» nbsp;nbsp;nbsp;refurredto me a Ment urn meum miferaiio Domi

fti,Non fum meriti mops,^uandiu iSe miferatio^ num Dommuf non defÃ¹erit.Et Ã mifericorditt Dommi multtefmultui ego (urn m meritit. ^iit to iÃ¼e potentior eÃ ad faluandum^tanto ego fedi nor crc.HiÃ¢vnui kugu/Ã¯muf.

. CÃ¹m fgiiur nuUi fint humana merita,(iuoruni fiducia poÃimw Deumprecibiisz^Supplicatio^ mbuf noUrÃ» accedereÂ»propofuit nobis Deus Mt Merito foliâ (fiatorem et KeconcHiatoremiFiHum fuum Domi usibriÃtco tfumnoÃmm lefumChriÃumsuiusuniuf,{:yfoii ftiendum zy usmeritoÃteonfidendumtt^orandum. Sic enim oranditmÂ» dicitCbrijluiipfelodn.KS. Amen amen dicouoa biStQjiecuni^ petieritts Patrem 'm nomme meoÂ» dabit uobis . in-N O IA INE (minuit) MEO, hoc eÃ,propter me,et mentum meum,Et Non eÃ aliud Nomen fub caelo datum bommibiÃ¼t in (fuooparteat nosfaluos fiericrc,EtR.oman.iÂ» lupiÃcati ex fide,pacem babem((t erga Peum.pef

ÃomÃ¯num nofirum kfitm chriftum, per qucm zr fontigit nobis at fide perducerentur in gratÃ¹)Â» hune ezc-OgiÂ»quot;Â« oritfuri,acceditmiti ad DeumjtS fiduÃ i meritorum nolir^ iufiidie,ilUie per fe aut nulla efitOut imperfiÂ£lamp; er uictata, fed tantum Ã. ducia meriti,Gr iuflitUumgeniti filij Dei Demi* nino/iri lefu chrifii,qui Putrem ita placauit, ut Ã ^oitfidamaÂ« 'm ip/um, non folum exaudiat preces ftolirafjUerumetiamadoptefnos iÂ« filics ztr ftdes caeleftiumfiuorum bonorum.

MVltie exfÃ¤t piÃ¦ orat/ones feu precalictS mfacrafcriptura.^xtatet Pfalterii:, mÂ» quo certe meditandZ nobis eÃ diu ncÃ¤u %{^on.ngt;cont'meltan(u precationeSifedetia prie abonoru operit, zj condones Euangelff de ^?[uchrifio.Ittiq; eont'met TrÂ« predpuas parus ^lt;ttechifmi,uidelieet,Decalogu,Symbotu A peflo* bcum,cr precationemDomwridm.Qwarf qui in ^falierio uerfatur,fdat fe 'm optimo Ztr utiiiÃima ^brifHunedodr'meCatecbifmo uerfari.Sed quia uelpfitlter'ij, uetaliorum [ocorum fcrtpiure ^â^fcatiÃ¶es,plures ZT prplixiorts [unt,quÃ m que luouis memoria aduerbttm comprcbendi queÂ» '^tdddrco filiui Df : Cbrifius Dcm'mus noÃir c5

. , tuUt omnes pitM preci(tionei,quiein totit fcripfÃ¤i â¢ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ra contmentur,m ptiuca uerbii,Qr m breuetit prÃ©

DotftJMicÂ« cationem,quieexratapuclMattbieumcap s,Et lt;tÂ» co/tmeÂ»i(iOi p,,^ Lucamcap^it. precationem uoant OÂ« ntionrm DowmumwÂ» ttel, Vatcr Nofkr,ijtfieÃ¤et bet nobts effe commendatiÃinii^Primum ; eant ChriÃui ipfe fiUui Dei docuerit, nbsp;nbsp;nbsp;precandaM

propofuertt. Quiore cÃ¹inrecitamitsr4m,none/l dubitindumdeexauditioneeiut, qutppt Ãlittt Dei agnofcat [ud ipÃiu uerba cr eo ip/o exlt;i guduionem promilerit, quo fie prcan dotuit. Demde, q, eÃ epitome cr fompeÂ«t/iMw otnniuitt pturum precittionitm, quÂ£ nel m fitcrdfcripturd cÃ¶tmentur^uelaliAS circumfiruqtur. PoÃrim'o,^ continet m fe petitionei omnium beneÃciorum, quÃ¦ nobis tam ad corporalem ufum,quÃ m ad c(t lelkm falutemnecefjariafunt. NÂ«Â« boc^gi/wr, UtPfalmoi , crreliquaspiits precandi ÃrmultÃ¼ ab'^ciamuStÃd utfcumut bdnc Cbri/ti Domini tio ftriprecationem 'm ommbus primas tenerc, QJjÂ«* refic eÃ memoriter edifcenda, ut non Ãlum uef ba ipfa,(ed etiamfen[um uerborum cognofcamuf: nee fentiamusinos noÃro cfftcio deÃnihStÃ Â«ff 6i( eius recitauerimus , fed fententia uerborunt conÃderanda eÃ,itt excitemus Ãdem^Gf cxÃdes quodpetinuK impetreraiÂ«^

tut precationif m(erpretalionein,ut fenten tiim eM( riilÃ¨ cognofcinutt^ Cf tenejmM

Giuiditur autem h^c precatio in duM pirtes,ui delicetfin Proxmiuin,etinPetitionef.Niim quoit didtur fPater nojkrtqui et mj corfÂ« , Prcoemiuns autem fequuntiir,funt Petitionet, quaru

'jatterunfer der du biÃ¼ im himmel. Hoe c^Ã ad c^Aff(s ^'âtitadonem Hebriti jermonis, qui fokt pronomi ^tfuis nommibut pofiponere cr iÂ»

*lt;*ide Q- A/fixa uocantur,uÃtate dicitur, nee pee ^lt;*rcoram Deo,quiImguam etiam corruptant ^'^klltgit^famen mak GermanieÃ¨ dicitur, Germa enim lingua non fokt pronomina fuk nctnini poflponere, fed praponere Dicunt enim, uatter,dein uatter,fe'm ttatlf r.Mem muf er,

*^â*1 muter etc,'ti5 dilt;ut,Vatter mem, ^ââ^fâ^rdcin,uatter fein crc.Sictydici fokt. W 'Jââ^tttr,unfer bruder,Euuer natter,euuer brft ^'^â¢^odicifur.VÃ¼tter unfu'tbruder unfer.uaiter ^â*â*^iâ,bruder lt;tlt;Â«er eR-Iifc idcirto admon^cre uo

( Ã¯Â«j,nort^H(iJre/rraf alic^uid coram Deo, dlcerft Vatter un[er, hel, Vnfer natter, Sed ut fciamui butte ufttatummorem dicendt,Vatter unfer^noit â¢ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ejje propriÃ¨ GcrmaittcuntjCr ut memiiterimus ui

terem errorem,cut lt;t tenens annis al]uefdmtn,'m tantum ualere,ut ne quidem pro errore agnofca^ mufiTanta uis eftconjUetudinis. QÂ«i*rf, non eÃ affue[cendum erroribut, qu'odea qugt;eatduraniui confuetudfne,etiam nefcientes (eÃ©ktmr.

De'mde confideremui horum uerborum fetifed tiam-Tria futit uerba* Pater,Nofirr,QÃ¿i ef lis, feu cÅlefis . Sic enim GermamcÃ¨ dicenduu^ effet,Vnfer himmehfcher Vatter.llÂ£c ftngula u(^ ba continent ffngula obferuanda documcntit.

P4ter eÃ no nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;initio,aÃoquimur Deum,ut Paf rem, er

men effentia eumPatrem, Sciamus igiturt quadnoitte'^^ le in oratiÃ¶e loco,non pertineat tantum ad priÂ»â* Dominied, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ir'mitateffed ad omnes perfondt/^

trem,Piliumcr Spiritum fanihm , lÂ» /Â«f eitii* precatione, tum nuÃ¼a ftat expreffa perfonifUH^ dtÃincho,^ precatio ad Deum ipfum fÃ®mpUcH^ dirigatur,Pater,non eÃ propriÃ¨ nomenperffÂ»^ te,uf iÃi loquÃtur,fed effentiale.Ã¶eUi etum dicitur Pater : Fi/iM dicitur Pater, Spitt dicitur Pater, Acftquidem ferma ffent de ed prietate 'mDeo Â» quageneraiurfiliuiab

tww fila prima perfina in diuinitate ditituf P*gt; itf. S) autfirmo ek de operatione q; a^ibe er H^eita qiomÃ¨ ^tbonÃ¹nÃª,tuncDeusipfeÂ»bocefi)Patex,iilius,o- do fit Pater fiiritus [anÃ¢ufjUerÃ© dicitur Pater.DeUS.n.eliPa fcpwiWKWj

bummum,primumgt;CmtiÃ´c, quia creatiit ho imagiiiem amp;nbsp;fimihtudinemfuiim.Dcm CÃ´jerualione, quÃ¹ conferunt bomweiit in bue forporaliuifa, alio^uicrudelttate SitiHÂ£ mox itt ^^^iturumtPofiremÃ fR.ecffatione^ f:u R.egener4 perpÃ©tua faliUis donationCf'^utd R egt ne ââ'â¢f et fÃ nShficat homment id cjptendant cceleÃis ^^Ã¨nibicredilJtem, Et in hic patertutate fingulte ^itinitiitispiflon^tfrngiiliihttbtnt oÃiciit, dcÃ¿* ^fupri^in articula SyniboiitCredo in fftirituta f^Ã¤unt. CÃgt;a igitur initio Dommicte precattonis ^lt;juimur De^in.ut Patrcm,excitaturÃdet nosf Wa, Ã§f confirmalur bac Patris ucce, ut certant f^^uciam concipiamuf, preces fioflritf non fire in DeiirritiU, quia Dtutf quem intiocn* aofkr Pater .Habeterganoi affcÃ©iumpii efiaÃiâilui Jeruandi v beandtiLibet ^^^âantuoluntatem nosJtberandi ex cmtubui pe coÃ¼ocadi nos tn cixlefh bicreditateiEtfi ' ^*â*Â»iptc{iita nojira accu fint hos, nbsp;nbsp;nbsp;ob/irtpunt

audeantUs alacri mente Ceum^Patreuo ^^â^^tiurnentonfirmanda eft mens E uÃ¢gdtoCbri

fii-^quod pyoMitlit ncfilrctrtiÃinmm reaiÃioruM pecutoruiÂ» no pfopter uÃum hunnotum merÃ¼ut fed gmtiiititntuw propter tefam Cbrifiunt perÃ dem.Qt^is i/tttentabitt inquit Paulm, crimina Ã¤JÂ» UerfusekitÃs Df/fDfjÂ« efl qui iuÃiftcat,(hoc eÃf reputatiulio!,propter CbtiÃH filtumfuum^Q^ iÃ¼e,qui condemnel^Chrtflui eÃi quimorluM((fgt; imo quif^ fn[citattff eft,qKietiitnfeÃad dexteri Dei,qui ar Â»tercedit pro nobift Sed Herum ob^ firepit precatori humitn^cogitatiotHiec, inqeiff^ non de quieufuitjed de EfrÃ¤tf intfUigenda (u^tt Piului emm diferte dieir.Ciiiis intÃªtabitcrinÃ»nit ddiierfut E L E C T o S Drt.E^o uero adhuc duÂ» â bito,num amp;â¢ nteum nomen m Ã¨iedbrum cataloÃ¿f Df Effffio f oÂ»/Â«quot;Â«?Â«Â« pt. Sed quid de EleSbone tud dttbiÂ» ttg^ tMikn Â»on idem Pauius.paulb atnÃ¨ dixit: QS^ â prÂ£de/{inituit(hoc efltelegit), eofdÃªar Vocduii^ Vides (tutÃªmiimppÃ¨teepe per EuangelionCbri fb uotlt;ttum.Ele{lVf igitur fis,necelje cfi, fjS quod â nÃ®Ã®Ãs dicitur.Mttlti ttocat(,pauci eledb, non iutidb gendumell,qubi externa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DeiV^ocU

tio irrita pat tnlerna et occultaeiut eleSttine.fi f que enim Deut tatÃ¤efi,qui aliud cordeeelet, alid ud uerbis promiftat,fed 'mtelligÃ¨dumefti^fi^i'^^ quidÃ¨ ar confions pt Vocatio DetiDona, ^lt;tulut)af uocatio Dei eiufmodifunt,ut eoruin d â* ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;luui

OR A T. DOM r Hi iii ^fttpWiÃ¹tre non'poÃitj}om'iÂ»ei atleÂ» heridif fitite fi(g KocationrntDei aut non agnofcant.aut fi ^gt;touerint,iter urn rc^eiitKt.UaiJ; (jupdad DiÂ»' â¢*Â«lt;Â« dement lam attmet, Omnei uotatijunt EÂ» emm eleÂ£b eifent, uocatt gon rÃent : Æ?â¢ w C? R.f3t iSe Enange!icuf,qfiijrceritt nuptiasfi fitr.^uos ad nuptias uoÃ§are iuÃis^eos anteago ''^ttinfilegerat'Cr uiuitMerati et quanquant mittu ad exitus tttarum,ut Ucicentury quota 1*fot wufntÃ er hos elegiffet, flt;â^licitatem nuptiaru juarum eis fÃ ueret.non iuf* ^âfffteos Â«ocire.Qjjod igitur ad cknentiam ^^^et,omnes uocathfunt eltibjSed^ aUqut uoei, fiuuntureleiboneÃsce acadit noa ^fijed ipforum uitio,qi(i9U/uocantem C/eii coft ^^nunt,aut 'm uocatione,quam agnou'runt.rece fita ipforumimpietate amp;nbsp;ini;redulitete,non f^ftueranh Vosatas ergo mm fis, de^^e{bor,e babesâquod dubites, ttifi Ã¼frt ipfitua 'incredta deeffe uolueris.et quia uocatio demoirtifrat **^lfiEleÃ©h(in,crpropter Cbrtflum m fiÃ¹Ã¼ Dct *^Â°ptatum,idcirco attoÃe alacrt m^nteoculos tie ^^ccdum.crinuocaDeunjtPatremfiHeudjb^ iâ^'tione^ac firmam fidueiam tScipias, DfÂ«Â»Â» tagt;Â» P^^ito ajfiiiu te coniptefb.ttt nee pro pane lapt * ^quot;hPecpropifieferpentÃª, neeproouofcorpiu Lkmii.

fit dÃ¤tumtjfed omnii falutiru btneÃciHiiKKtdpi terxam fuam clcMeniiam in te coU^tturut lt;nbsp;Nitfli tJeiUytto/kf Pater eÃ,(ftc etÃ¼in filiits Dei,iitcer^ er orare nof Jocuit : NÂ« lentiendum Ã¨jl nbsp;nbsp;cÃ¹nl

fit teterna utritaitdoeutrii not Mendacium)certd ttoi fumutfii^eiut.Si filiftCrgp er hierideS.H^r^ des Ruiden DetyCohiSredeS autetU Chrifit. Qtjd ntaior ftobit dignittd, ^Â»it ntaior foelicitiU contid gerr potUifJet^Et quit nobis tantd digmtatit 0â faelicitatis attior eÃi'Hum nÃ¶Ãra ipforn iufiicia^ fiu/ti SanShrtun merttaC Num ange/orum iitdd firiidNtbit minuti^edfoliiisfilifDeiiDom'iiti fin iefu ChriÃi obediÃªtia,iltiii impetrauit^ut quoi quot reciptant ipfum per fidÃª, adoptentur i. Dtd in filiotfty fiantbiredei (oeteÃis Å¸tgnii

AgitmtK ifftur tant Her bit quim fÃ dittÃ¼oin^^ tto tSeo noÃra^fummat ^quiitpÃ³ffuinut ,griitit^t er ducaniut (Ã³Ptin Dw er hominibitt talemui* tiÂ»nt,qaalem filtot Oei ducere de(et,ne ittudt eflapud Malachtam audumus : Sipatiregofunif ubi eÃ honortneusiÃtfiDommtIStgo lum,Ã¹bifp timor meuitf

No/St. Oemdeadditur^ N 6 S T E R.'Nee boe ud cabulumofatanter prlt;etereundnm e/i. Pritnuid Pl^ oÃ©s fra etum doiet Omnes ptos inter fe effe ErÂ»frttgt;0' tres funtÂ» mmss ioeleÃÃ¼ Patris blt;tredes, tfaq; 'm Ootnimed preeatienf

fifecttfione onnes (gt;if,Ãite RfgcÃ®j /Ã®Â«e epilioitef^ funt Ã¯t^s^lcf.irt Chriflo emtn lefu, non cft feruut^ ftrc doniinuf,nonuir neÃ§ famina- Dernde admo, SMfkrunt itetnos (te Communione SÃ lt;fioruitt,^ubd profo, commiMliOt

quot;'^'gt;4r/uprrclt;amp;Â»t (uis Domi/nol^to noÃ¼ro Ssiltt^ fient Dominiez orxtio ommum fâofunipiori(itt,intercedit (gt;ro uno pio,ita demiÂ» oratio mterggdit prounuierfaEcÂ»

^^fiigt; QSare /umma opera danda eÃ, utfimui *ââÂ«ân5rlt; Ãhr^ zy- Eccltfiie eiut,quo amp;nbsp;partiel* PÂ« fint'-tf eimprecationif^^uam Deounwer/a Ec ^^^fiaofirrt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caritat irÃ

^ofdtamM babcamm inter nos caritatentfi-alerÂ» 'ââtni.Nam fi alter alterum odio profiiiuitur, non ip/e banc dominicam precationemex uera

Â»rare,nee fit alterius precÃ¼ particeps, Qniit horribilittf, quam eum effe rerum tuarum

'^^'*gt;iigt;ut nee poÃis Orationem dominicam piÃ© in ^^'^ââ'tftimtumabeÃ,ut eam reÃ¼Ã¨abfoluott nec

particeps precum Etclefiaf'ciÃ¿are odium ft Ãa,titn ut m animo oririm(tpiunt,compen

â¢^â'^'^t^opprimenda funtf ne ab Qratione imai Pf'tâaniur,f^ i/aUue excludamur,

Ã i'dtur non folum ad diÃvrentiatn terrent PatrUi 'Ãedetiatttad commontfictendos Â»0$ de Potentii Dei.tjuanof poteji iuuare, NamPatref terrenit CrÃ uolant nonntinlt;iuÃ m ÃUof juos iuuare,tatn^ non poffunt. Pater autem cceleÃis Vult,^aid Pit* /fr,E^ POTES T, (]uia cxleflii^ct onÃ®mpotÃªf, fiof iutture Itinj; eÃ¹nt diamw, PATER, admÂ» tiemurde VolunttiteDei.CÃ¹mautem dtamuffCte leÃKtidmonemur de Potentia Dei.Reti^uum igf tttr eÃfUt uera Ãrma fide accedamui ad thronÂ» Ã¿rattie,cr oremitf^qute nos tpje orare tuÃib

RiÂ«/^Â«iiw fingulas Pelitiones perflring^ mus,ob[eruandum fÃ¼,Duo effe genera bd rUm feptettt Petitionum, Vnum,qÃ¹o pen^

ntit eiigt;lt;Jttegloriain cr maieflitem Det Harutn funt 1res, gitÃ ruâfinguhe ita reeitSaftt Pgt;'â' ponuntartMi^'itntumpetmits gloriam ^naie* fintem Del iÃStflrart, tantum petathus nomen cr honorent NÃ¤Ãrutti obÃurart^ac abolertSicetMt iubetnÃ³sfihUfDeidicere:

Sanfbficetur ttontÃ« TVVM â¢' bJOSTR.Vl^ VentÃ¢t regnutn TVVM Nolf NOSTRVIÂ« Piatuoluntof TVAr tiOSTRAÂ»

Alterumgeniif eÃ.qMpttimiM ea,qult;eitd(!tlii fern noRram tarn corporalen q^irttiMlÃ¨ (3 uter n^nnecejlaria junt, Uecordoborumgcnnufie gligeitter conÃicrandiu efttPrim eitim eÃt quoi gloria Dei attmettetpojkriui, quod ad noÃri filutetn attmetjUt [ciitnui glortitMommis Deifein pfiquot; primai deberi.Seqtur ergo Prima petuio, IÂ» ÃâÂ« ante omnia confiderandit eÃ^^ non petamuiÂ» ât nomen Det 'm [eipio SanihÃietur, QtÃd, n. boe nbud eÃ'et^q fignificarCfnoinen Dei effe fordidZ f^propbanum,acmdigere ad fui fanÃ¢tficadonÃ«, ^Â°l1ra precationet'Qiie effet bac noÃra impudÃ¨

de nomme Dei fentire^âtiomÃ¨. n. De GÂ»Â« fe *(*fÂ°ftn(lu it tttuÃreeÃ ab ieterno,nec 'mdigetalie

^^quot;^ficetur. Nomen igitur Det ipfe,et s^ndificarb ^'^agt;ielebratio,priedicatto feu gloriÂ» Del. Sancti ' P^artautem eÃ SanÃ¢um baberi, (3 prodiumo *inofci,coli,et gloriÃcari.ltac^ nomen Det fanlit ^'triteÃ Deum,ut Deu agnofci,cr prtedtcatienet '^â*ocatione,ac glonficattonecoli, (3 celebrartt ^oitunidelicet Ecclrfig.Â» in Politik,'m ceconou priuÃ¼ti cuiuft^ (lt;wniegt;, ^3- operibuf. li'finnnt â2âtt(rmbiffDommM preaMini

?ff9, EXPLICATIO pirte petimui, ut Verbum Dei in E-cclepit pari ey fynceriter prtediceturt ut DeiM det pies nsiKÃ* ftros Ecde/ig,tiiii Legem erEuMgeliott DeiP^ tris,Domini ito/iri le/it chri/U redÃ¨ doceunt, explicenL

Petintiisefiiim, ut Deus turn pium dcdr'mittii uerbi fui,iiMin omnia,qu^ ad expiicatienemeiuf conjirunt,Ãcut(unt,Scbollt;e,bottte artes, rmguarit Ãudiuntfty id genus alia,conferuetac tueatur.P^ timus quo^,ut Deus abroget omnem impiamdo arâmitm,oinnem hiere!]m,onnem idolafrian.Ã³tn* nes idolatricos ey impios cultus Dei * (y omnetn Ãigiim.HÂ£cenim omnia pertinent adSan^Ãtlt;i tioncin nominis Dei, ty ad gloriam eius, HÃcer go uide mibi, iluid mali deÃgnent hi Â» ([ui folent quidem prectflionem Dommicam externis uerbis reiitaretinterea autnegtiguntfacra, confennunt uerbumDei.aboinmantur DuangeHo chrifii.fT non uerentur tam m'miÃerium, mmillrosEuatt getij co tuicijs profcindere. Hoc eÃuerbis bene precaritÃdis autem ma{ediceee,ty ut i^i lo^uun tur, altera manupanem, altera lapidem Ãrre.

,Secundb,Petimus t ut Deus det pium magiflra turn Po/iticum,quieuretuttierbum Dei rede ad nuncietur,utimpia dodrwa,{y impia facraabo leanturfUt blajbbemiaaduerfus Deu/tt) Cr Abu â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-- - /ut

OR AT. DOMIN. Â»lt;rt ftw Dfi, 'w lurationibut execratfoniÂ» ^â'^'^ââgitimapceiaprobibeinttur, aJeo^ ut bene boiterentitr,C!rlt; fcelera pÃ¹ititntur, Hlt;c enita offinu fu^t Sinihficatio gbrid nomin^ DÂ«.

TerfiÃ¨ petimut, ttt m OeconomÃ¹ Deut exciÂ» ^^^f^ifitulantlpfuo PatreiÃmilitu,^ito ÃmtliM fbtm tn uetnoti ccgwtonetrudittnt, crcurent

âJ'-fid i fimtlii drÃgneturi^uod cum uerbo Dei Pâ^^'âi^t,fed ajjueÃciant eim ad audiendum uera b'-tin Dfi diligent er,zy ad Ãcienda ea, i^ue uerbo 0Â«;Â« mandÃ¤tur.Hiec emnifuntgloriagt;zy(an^ficlt;( tionoinmif Dd-

DÃ¿irii petimu!,ut Deut ittuftret mentes noa fitif uerafuicognitione ac fide, ey accendat cor tiojlra, quo ipÃm uel âm aduerfis 'muocetntts. IfâI HI proj^eris taude celebremiM,Petimus etiam niDsusgubernetjjiiritufanihfuo I'mguam noa fii'otUtHe abutemur nomme ipfiits adexecratioa uti zy lurationes. Petimws quoqi,iit Dew rcglt;lt;f oÂ» ââ*Â« aihones noftras,nefceleratam,/ed piam Oâ bone/kmuitamducamHf.Videant,('mquit)uefir4 bonaopera,zy glorificent Putrem qui eft mcofi in. Nam qui rÃ©citÃ¢t preeafionem Domâmicam , aÃ§ pi^^ftrtimbancpartem de fanihficatione nomia ttisDeuzy duatmterea turpem uit am,an non fit (Unipfe pugnatgt;iy dÃ©ridett'

PoÃremo, cÃ¹ittpstitnut S^n^bÃcuri KOttiex CchfÃ¤imui Â»OS eo ipfo confiteri, Ã¼oflrum itomÃ© fjfefordidumiic praphjnumÃdeoip petere,utob fcunta or abolua tioÃn Â»ominisgtoru. Solum Dei Â»own fetndiÃceiur nbsp;nbsp;gt;Uufirctur.ÃÃitt eiwÂ»

Ãmus in pEccdto conteptt n!iti,pugnat noÃrÂ» ttottien, cum nomme Dei, ut quantum giorite noÂ» Ãro nommi acceÃerit^tantum giorite noaiwt Dei decedat .Qt^aredeteÃindumeÃ coram Dfo ffÂ® flrum nomen, ut fala nominis Dei glona promo ucat,Sic p/almus ip.oratiNon nobis DOHI* NE non nobis,Ãed NOM.INI Tvo da gio riam-EtDemi 9.l^bisconÃtflo Ãciei^regibusoo flriStPrmciptbus noÃris,cr Patribus noÃris, peccauerunt.Tibi autem Domino Deonofiroiui fericordia er propiciatio erc.

Vides erga^quÃ m latÃ¨pateat PrittlU ped tio'Statim emmgt;ut aperis os tuum ad precandum, t^ dicKt Sanibiicetur nomen tuum, moederts precatione tua m,EccieÃam,m Politias (y- RÂ® gna,in uictnorum tuorum domos, in tuum ipÃu* for,animum,os,manus t^opera, typrecaris ,ut aboil ta nominis noflri propbanitate, omnia Ãnt SanAl,coeleÃii(y diuina,quo Deutcelebretur,et gloriÃceturtHypocritieexiÃimÃ¤t pietatem prec4 tioms fitdm effe m mtltiloquiot amp;nbsp;iudicanleum pie

ORAT, DOMIN. Â»e, Plt;c oritre,gÃi tnullM dommicM OrJfiones recin Sfduidts txbiinu prtmttprtitionii *^^'^r0retstti0neyqult;tntum negocijÃt,uel uniimtÃ D(xnm(c,e orattonis pÃ¤rttctilaiÂ» rrÃ¢Ã¨ sr piÃ¨ ^onfiemorareiEccbfia/hctehiftori^ tradunt,^ di Ãâpuluttjuifflijmpilupetierit d dcamp;o uiro,utitli ^not fibt p/almos cxpHcaret.Ac libuit ipfis Pfdh jÂ».Dixi câjfiodiam uÃ®m mcM, ut uon deliÂ»^. wIiflgMiÂ» inea,e3cpltcÃ¢nduinfufcipere,cÃ gt;n igitur preceptor expo[tti/)et difcipulÃ» butte pri quot;gt;Â«Â»Â« PfalmiueirÃculitm, admonuit eum di/dpuÂ» rfliquu in (Â»hÂ«rf tenpui reijeeret exportenÂ» ^^ifeiiitereaÃntentiamhaiut uerfitulirneditam, ^Â»n.SeicÃ¹m di^ctpuluf poHmultdt bebdomadM quot;lt;âÂ» eeiiret,tidmiratut pneeeptorrogauitcur ti iotempore, idreliquu Pi'almi tognojeendu noÂ» *'^'^gt;i[fet, R.eÃgt;oridtt ille, Boru,'mqutenf,confule, preceptor bunc meitn cunSationem. Cur ea âÂ«ân ud reliqut difcendi progrederer,iÃ¹m l):Â»nc (â'intum uerÃculum non itu didicerim^t eum oÂ« Pf ff cowp/fMff imc*

Annonidemnobii de inte Primi dominieie Orattontt petitionedtcere tieeret : Qjit Ãonte re/tquM petitiones ,cHtn baue fl^inutnnon fa/is confiderauenmif'iâ

WC4 wn progredÃ¹mur, fed ut admoneamur, ne ijuaÃ aliud agentes particulas DoÂ« tn!Â»Ã¹/e precationis percurramuf. lAtgna eiunt opits eÃ atteuttone.utexcitcmia fidem, amp;nbsp;iiuod petimui,iinpelremuf.

am uiÃ(gt;Uium,^uim 'aiuiÃbiliumontÂ»p^ tens CrealofiÃ¼a rÃ©gnÃ¢t iammdetomt^ (entiafuaÃcondito orbe/m eoelo et 'm tem,Sei^ . mus igitur:,qu'od in bac petitione, nonprecemurÂ» itt Deus regnet omnipotentia fun 'm boe mundo* QÃ¿td enim buic regno non eil fubieihaui lt;y poteÃhuicregnoobÃ/krciUtopus habeatpretd tioneÃibilird

pfti Pri}icipio,Petimuf,ut iw bw terris reueleturÂ» eioqâias res eypromoueat regnum Dei,^uod Prophetie pro* jpct(ttgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;miferunt CbnÃum filium Dei admmtÃraturUtti^

' flAtUim magnam cr fublimem,capite aureo,pei^ re Â« braebifs urgenteis, uentrp tir Ãemore tfreo.

ORA ft DOW (FT- ist amp;tiÃ¨iftpanittt^reis partim fi(hlibtn,1iiec.Ãiif tua p^mfÃ®cat regndhuiift tarit,gute^ Daniclft li, Diweltf fÃ¼ ponbtUiufcÃaÃ¤ mcarftatiotttmChnfii,fihiitmicÃ¨ tua terrors fueitj]!erunt,uideli(et,3ibylonicum,PerltcumtA^. gpafigmÃ lexandri Magni, Et Griccarum,feu (uccejjbrunt AlexandrhtÂ» quorumcatalogo^etiam Romanunt ^fgnum cont'metur. PoÃ htc rÃ©gna tcrrt,proa tutttitar R fg.iÂ«m Dei, feu regnum cÃ»eli, in dieÂ» ^ut,inquii,Reg!U}HÃorum, (.idÃ¨licet Succefforti ^lexandri t hoc efiiftmpvibut RowarÃ¹ regni, Rfgttum Del} ^uodet ipfumuiribuiyUnÃ cumaU/s regi6jÂ«,pcÃ¢ cÃteinnuin, t^fexandrunttiUifitan (a)fufdtib tDruf Caelire ^U)n,ijtiod utieteritum non diÃipabitur ,t2rres S*Â«gt;Â» eius altert populo non tradetur exc,

Sunt autem graulÃt ntt caufii, fUr pf^rer (-fa Ã¨âÂ« t/k terreita,promi(iiitur regnu ccdeÃr.Qu^ f Ã 'm enim rÃ©gna huiui terra optimÃ¨ Ãeri/nt legi

C7 magtÃratibut ton/iitutaÂ» tarnen cauerinÃ¤ ^^efi,quiti in ipÃi multa 'wiuÃs; Ã§y jniqva defh ^quot;Ã¨turtficcedu boe.^tAd botninet neeeÃe blt; w regtiif terrenis,aiÃifb,pauperef, er inÃt tandem mori,amp;pertre,Necullai RÃ©Je

MonÂ«Â»*cl)lt;t fuit,ijui potueritaelfipientia onxÂ» ***ââââ amieprum (uorii,uel potentia omnium PrÃ»i ^f^Uinfuoru rationem mb e^tjua efjÃ®ceret,ut /ubÂ»

iS9 expl IC A Tio' J noreyetiiay.Qgare Deui prowÃ pt fe.in hocMui dOffuum ipÃture^nim^perCbnflimifiliumluutit infiititturum,utÃ³ttti}aÃtbditiregnihuiiÂ» fint nd rÃ¨ lufli,cr nunquim nioriantur,nec ptreantAtd* que dim Chrifiiit doutnos 'mprecttione fua di* cere,Adutaiat regnum tuum^diKet not peterti ut hocregnum, qiod EÃ nieluidtt lÃ¨paritus nouif^ fini reg^m per fiiituem adumbrati futurum, ytUd leturtpromoueat^propagrtur firmum tc fUtt Ie confkt.Acprec(itio ifuidcm Apr/klorum, Â»I'd primi fiterunt buiut orationif difcipuU, cr lt;fâ*^ poreCbriflutnondumafcenderat m Ccelunitned dum niferat f^iritum fattihim^ ^uoreuelabatu^ regnam DÂ«Â»rÃ³ reffiexit tUt Deutglortficet filn* fuum^miffo ffiirituflt;tndo,quo regnH Deitamdit tlefiderlt;ttu,m territ confiituatur^ cf-ufc^ adfitK^ orbit terne dilatetur. Poftq tfutem mijf ut iÃ tuffnnilift^et Guangelion diuu^gutumell per^^ pofiolot in totum orbem terrie, ac tnfluuratum id tonfiitutum eflregnutttiÃ¼udDei per pr^d'^od^ Item B.uttngel'^,preciAgt;ittr in b^c Petitione,Ht bot regnum feelidter in tota terra procedat,ft aduer futomnet portÃ¢tinfirorumconikt Ettjuod P/ai* mut de regno Cbri/bdiciti Vtrgam uiHutit tud emittet Dominuf ex Zionfiotmnare in medio mi

DÂ« pcrgitf Ãrliter m medio ininÃ¼cÃ¼runt Ãofxntdom'mitrCdonec omnet'Mimici finnt (cita Muitifjedum (aorum , NiWÃ® boc iÃ¼ud regnun mquo^fiiubdiiietui nondum/unt iufhamp;' ^f^i reiftfa,quipfgt;e ([itbd babent itdbuc pecatum *â lt;^mefui^(yfunt obnoxifomnibutcalamiMM ^^buini mundigt;adeoc^ mortiip(i,titmenblt;tbent beatttudmem perÃdemy 'm Chn/b Ã ^âÂ° ^fi} c[ult;e Cf tanta (fertitudine fuis temporis ^'**teuelanda poÃident, utetiam nunc lu/ii,Cf dicantur.Omnts,induit,ijui credit Mme,nS P^iÃd habetlt;eternam uitam.Et: Qui credit 'm ââÆÂ» eii^mÃ mortuus Ãerittuiuet.Etomnis.quitii tS- credit in me, non morietur Mitternum^ ^^Ã¤fre Ãmma nobis dÃ da eflopera,ttt fimusfuba ^iiihuiui regni,per fldem iÂ» Cbriftum, crtÃ nfl^ fludwm Hoflrum precatione,uthocregnÃ prtedicationem Euangelij M terris conftruea bâ^its-nosfaiutemconfeciuamur,

Secutid(gt;,Petimus,ut Chriflus fegnet non folie (â'âblicÃ¨ per Euangetion , Mter fubditos j'uoSfquÃ¨ f^^tEccleflaeiuf t-uerumetiam priuatimin unoa T*ouis noflrum,per Ipiritum fanihim fuum.

^abemus eritm Ãrtem ey uerflptilem aduerfii 'â''quot;Â»gt;Satanam,ijÂ»i, pofiquÃ m liberati fumus per-

IreÃ¿Mm domMutiortent. Ica(Ã¿ diit noÃ¢iÂ»^ Ã´W, miMiil,omniit exiogititn$^ut nofin cMitMiant pecctitipeirtrabiitf^uo Uetum fiitmiu fubditiciufi pereamm i)tietergt;ium.Precatnur crgo iÂ» hacft tundapetitiottÃ©, ut Ã´vm oblilktSatMÃ dct nobts fffiritum faniÃ®u'n /uum.^ui itt nobii rennet, dr tonftruet not in uerd uerbi Det obed^entUi ExempligrutUt Vidtmui piot infuapietiteej/t in^celices.impiotifutetn iit (m impietdte efje tes.SoUicitdl ergo noi Satan itd abifciendum dtum pietatiSiUtdepnantut effe infaelhei-1Â« tentatione properandumepad precattontm tninicam^Ã¼âorandumi ut AduemateegnumO^b hoc efiiUt detur nObif Spirittu fiir,Â£iui,quo obÃP^ ntut l^iritui Satinttamp;conttneainur in obeditlt;^^ tia Detr

lnegepeite,crpme,fotlicititlSatani)oinlne('â^ fÃ¹rtttiad impoÃurdftOr alia mala, in morbo titdt dd impatienttam,ad execrationes, d ad Ppet'ationem.Petenduni igiiufteft^ut Adueniat rtâ gnum Dcii utdotfethurfpiritu fanHo, quo cpitip^ fcamut affultunt Satana, CT pergamm uocatioid Chrifii filif Dei obedire.

Tertio petintui Ut pliut Dei non diffirat ioilâ go tentpore Aduentum fuum in maie/iitet fed ad Keniat propere cum Angelit fuis, iudicaiitrufoi* *â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttoi

cito liberemwlanii peccHo^ Ã¯'ââlt;gt;a Â«b omntbut buim feculi miHs^Tamet/i cnim cbrifa pficdicattir MmundoietCbri lt;lominatur perEuangelioiiinEcclffi^f *^fetttper adhucbitret pecclt;(tum 'Â»icitrne,,cr habemui multif aduerfis in boe mundo af ^Ã¿gt;PrecamurigiturÂ»utfiliui DÃªinÃ´folum pro conferuet EUangelioÂ» fuuni in mundo, fufeipial no$priuatim^iriiu fanih guberni ^Â°hfcd etiam ut ipfe ueniat manififtÃ¨ in mÃ¤tÃite reueUt regnumfuum [empUernum,in quo bonif reipfit perpetuo frutntur,^uÂ£ w boc l'cÂ«(o per EuangelionÃde iceeperunt, Â©â certii ^Piconferuarunt, Magna bominum part reci^ tantum uerba buiui Petitionis tSed non pe* rem ipfam fertoAuuenes poHicentur fibi ad* magnas 'm boc feculo uoluptates, Kuari IÃen ^^ââtfe adbuemagnamuim pecunia coÃ®leÃ¢uros*^^ ^^flcrati impetnitentes, promittunt ftbi multan fceleribus [uis faelicitateiadeoq} omÃ®test ijui co S^f^feunt fiaurum effe iudtcium er fuppficiupre ^*^ogt;-umie^ tarnen non credunt uerÃ¨ 'm DowwiS ^oÃrum lefiim Cbripum,trepidant amp;nbsp;cohorrefai mentione aduentus Cbrt/h 'm maieftite,qubii '^^^ti^hne fi ebriÃuscito m maieftite fua Â«ewÂ» ipfi tradendiÃntaternogebenna i^wâ. Hi

jyÂ» EXPLICATÃÃ â folenf^uiJem uerba buiiti petit iottMreciliirfiff^ non ferio petutiquoduerbis bitelligitur, quiaoPâ tant,Ht turn primum adueniitt rcgnum Dehcu poÃ trigijitti,Mt qninqttagintaannos omnÃª animifi^i iibidiuem in koc mundo (ompltuet'mt' iioc certe non eft orare,fcd ridere Deum tEtefi Deum gif ad tracundiamiguim ad placationcm prcuot^ ret^am hac oratio non prie^cribitur nobis,ut feff tia/ntu ipfa uerborum recitatione fatiffieri tio* Uro cjfiÃ o, lcd ut quad ucrbh diÃ mui, mente ff rii petamui,Tunc autcm excitabtmur,ut quod in btc Dominiez orationÃ¹ particula recitamnt,lcrio petamuiiprimumitum cogitauerimut, not perpf fuo circumfirre in carne nofÃ®ra peccatu^^uod ctÃ condonatur per fidem propter Cbriftutn, tartten tenerinon potefbqunt tantÃ¼mnobif negociffif^ dt^ut nunquÃ m liccat tranqutUam uitam duceff^ nec pofiimm unq wfi aut morte noftraÂ»autaduet( tu ebrifii 'm maiefate {Ã¹a excutere. Vnde CT P'*'* ittt,ad Kom.cap.7.eX{lamat:Miler egot'mquietiff homo,quK me eripiet ex corpore boc morti obnn xieCGraliof ago Deo per CbriÃ¼it lefam- boceÃt iNon alia res liberabit mc^quÃ m aduentus Chrifb-Liberatui quidem fum per Cbrifiuin,Condonalitgt; ne, Sed fentio adbuc peccatum rcipfa, Ã¨ ^o tunf plette libcrabcr,dim adiicnetttChrtfitff â¢*â

iUlt;tgt;Demdeexcilabimur ad feritim ^etitioa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ã§

^^cÃ¹ntcogtfauerimuf, neceffe nobii eÃe fetitÂ» per in bec mundo aducr/if affligÃ¼ in in^ ^it,affli(bonem hjbebitis.EtyEcct mitto uos ÃÂ» oites in medio taporum. Qj^em auttm deâeibt ^tidiu iÂ« aduirfit er ufflichombtn commonrii* ^oÃnmi,excttabit er boeferiam petitiont m, Ã ^^ââfiderauerimus p-iratam nobis effe cerlxm ei' Pffpetutm fveiicititem in calfÃi regno, prcpler ^^fuin chrtfhtm.cuiui fiih lumm cob^rtdes, per

Qt^is liutem peccati er cahtmÃ¼atismo!e ^fejJiK,non''erio peterct liberaticnem'' A ffue ^'ffnus igitur nos ad faits cogitationts, u( ad ^Â»tionemadttentut ChriÃ in iudicium,non fo non coborre!cimus,fed ctiam ingenti deÃdeÂ» nduentum eiitfappetamus,er UerÃ¨itÃ§ eX m dicamw.Admtuat Rignum (uum.

X\J omwpoirrtfl', amp;nbsp;arcunx ahf; imperfcrhU biliuplttnhtcdHc^.isnctsr-in Pfil.ttj.

VÃ»luHfdtDci diciturâDetu naÃer 'm coelo,omnilt;t,quÂ£cunlt;^ VÃ llKlthX. LVIT,EtEfÃ¤.14. DOMlNVSZebiiÂ» otbdecreuihcr^u^foteritmÃrittare^HantneÂ» im extentii,ey lt;}uis aUertet eitinrEtcitp,47.ConÃ Hunt Keum (bdnitj er ontnis Voluntm lAei fiel. CiÃ¿od cuttf ita fe habefjnon efi fentiettdMti ^uod 'm hacpetitione oremufj ut onmipotens uoluntti^ Det Ãut.HM etlim itlt;t pergitet promouet,ut nut la creafura nec 'm exh, nec m terra ^ueat et obÃ ^^f^âlkre.Sapient corde efi,('mguit lob,)cr Ãrtis ro^ bore,a[uii reflltit ei,er pace habuitfOtiare DeUt fton eget nofira precatione, ut omnipotent ipÃiti liolunttufcelicent babeat[uccejfum.Sed w bac ter tia Petitieneprecamur,ut bona Dei ttolittaf,^Â»^ tiobit uerbo (uo reuelauit,m nobii,er per notgt;tS publice quint priuatint fiat. Elfi enim conÃliutU^ feu 'mÃÃ¤utuni,quod fufeipit Oeug ex omnipotenti fua ntaieÃamp;te,non pofeÃ uUauel bumana uel an^^ lica potetttia irritant fieri, Sed necejje habet per fici , tarnen bommet per peccatum ita corrupti funt,ut buic Dei uoluntafi, quam ipfepromiÃioquot;* bitt er prlt;eceptit fites pateficitmÃ¶ folum non obe diant,uerumetiam naturafua obfijhnt, es contra rtum ficiant. Lex (mquit Pautut ) ffiiritualK eÃ, at cgo carnalisfum,uidttutfubpeccatuni. Lex au temefiuoluntagDeiÂ» Si ergoPaulufpiut conque rituf

fe carne fua non obedire legbhac efl,uolun titi Dei,^uid impifS fentiendum eritt Et iterÃ¼ ^ititP^lus'.AffÃ¨Ã¼uicarnis 'minticitia eÃaduerÂ» Im Eieum, nam legi Del non [ubditur,Siquidem â^poteÃ quidemgt;Et adCormthios affirmatiesijCorgt;4Â» buiut feculit^ui eÃ Satan,exciecarefenfus

excitcita, ctim eaOei noluntate qute proa ^âÃionibus er pr^ceptif pateÃÃ¤a eÃfita pngnet, iOis non adbibeatfidem, bis autemnS obediat, docetebriÃusnospetere ffiiritum fanciumi tÃ¼ ^oftiÃcata carne, er reieÃ¤o Satana uoluntas Det

gt;iobii,er pernosfiat.Et Ãeutm prioribuf pe ^^tionibusprecatifumuSfUtnon noÃritm nomen, ^'d Dei nomen glorificetur, er non noÃrum, in â ^ne noÃra, Sed Dei regnum adueniaterobtia ^fatiitam hactertia petitione iubemurprecari, non noÃra carnalis etâ mundana,Sed Dfi uoln ffiiritualis ercaeleÃis,m nobis perficiatur.yi Deiuoluntat â^fanitu ergo,qttie Ãtffiiritualis et coeleÃis Dei uo f^iritualis ^tas,quatenut quidem promiÃiofubus er priece qm pt, ^Ã pateÃÃn, ut er edj^ofeamus, que m bae

, h Crpefpcluit d4mttitioiv,ault Dem, Utagmlo peccttlo per Deealogum,audÃ»mui Euangelien fi* credMia in Ãhutn fuutn,ut nÃ»n ptrelt;t* W!Â« peeCii(o,mÃ´rte,cr dÃ iiiitione,fedrepâuitmur iÃ¢/H per fidem,et firuemur itt morte,lt;id leternunt Uitam.DeUt enimpale/reil h^tnefuam uoluntatetn, tÃ®fn iubet Mofin de Propbeta feufiUofuoeotteio fiariDeut.iS (PSVM A VDI Ã S.EbPjn^WÂ» intuit Deiti,uerbiineaiH ore eiutjotjuetur^ ad itof omnia qua pracepero lÃi. Qj^i autem uerbii aitM,qua loqaetttr 'm nomme meo ,lt;iudire nolue* int.egoultor exifiin . Simifiter ettm lefits chri^ ftm pltuf Oci baptifaretari loÃ ne,dixit DfiÂ« rfÃ¯ ' 'Cbri/b:tiie eÃfilitti metÂ» di!eiÃ¼iK,m qso miht bf â t.âecomphetiume/l,HVNC AVDIT6. Videt Itttt effe uohiniitem audiamiÂ» Euaitf gÃ©lion filiflui Domininofiri leÃ®u Cl}ri/hgt;et crÃ©dit tnm tn eunhut confiquamitr propter ipfum iujii* dam cr itlcrnamfalutem-Plint uoluntateih Dei, r.ecfiliu'; ipfedifimulat : D.fceitdi, 'mquiens,de taÃ®Ofialiciam,non qnod ego uolo,fedqÂ»od utilt Â»iquimtfitme.Hec eftautem uolun'oi eilÂ» qui tnifit mene quid per Jam ex ontnibtÂ», qua dÃ©dit mthi,fid refuÃucmilli mnoutfiimo die-Et bac i/l uoluntiÂ» cilÂ» qui mifit me, ut om iif, qui ui^ det filtum, Ã§r fcdit tn fÃ¼m, babeut uifum ater* Â«4Â«

OR.AT, DOMIN. Sri mm c^c, Ef tteruia Â« Hac tji opiÂ» Dfi, uiJelicet ^uoi Deuf 4 uobis exigit,iU credMis in cum,quen MiÃt lUeiCigtreniim maniÃÃc Cctamut htnceffe uoluntitem Dei^vt audito Eaangclia Chripi, cre* dsnnuinipium, con/cquamur propter tpfuin iteramyteternam fulutcmtpreamur w: bicpe-Â» titione.ut f^tritus [inilm excittt Ã§j- cottÃrmet in nobif Ãdem,ac effidit ut eredcnltf iÂ« ChriÃum, ftoii pe,âeitmui,fed coitferuemifr gt;nbsp;iuxtii uolunMÃª eim^ptrpetM falute.

OeMiic uttit Deut,ut poflquim per fidem rend It famxt'M Cbri/ttf, cy ffmui propfer chrb Ãuin,h^redel ^ernlt;e[tlittii, non obedtamds ata fliiis cupidititt ctrnii,Ãd affiilui Ãgt;irifUf,Ne re

Piulut,)peccitum in mortati ueÃro R-ow*^Â» torpore,ut obedialis iZi per cupidiMet riuf.Ne que ^ccommodetfs membra ueflra,arnia 'miujiidlt;g feccato, Srd accommoJetii UMmetipjOi Dfo, Â«e ex mortuisuiutntes, ntembraueÃra armd

DfO.tS/ iterutn'.Uiec eÃ uolanttu DÂ«, Satt t.TbeÃd.^ ^ficatio^fteÃra^t abÃineatii Ã ÃortalioneÂ» ey- fti uitufquife^ UdtÃtutn poÃtdertcunt fanibÃcatio honore tyc^Et Petruf.iic rÃ¼Ãnquit, uo'S i* Del,Ht beneÃeiendo obturetis os bomimbui Mis ignoranttbm, tanqi-Ã n libert, eynott pr^texH^habeijtandiid^y libentatcfttt

pt pro nobif carne uos ciaolt;^ iuxta eandÃ© Ã§ogitationenmrmeminifquÃ´dijaiptitiiur in ne,depflit Ã peccato, ai boe,ut iam non cScupifcff t^s hoÂ»iiÂ»utn,feduolantiiti Dei,guod fupereÃ iÂ» carne temput uiaatgt; Ac irtaiter, CbriÃiu ipfe d( cihHoc eliprieceptummeumÂ»utdiligatÃ¯s atuicfgt; peut ego ditexiuoc, Htec,cÃ mpt uoluntoipi^ DeiidubitarinonpoteÃ, ^uin'pt etiamuoluntlt;lf petimia ut jpintu^ fanitus accendat corda nofirdi (id pritÃundam obedientiam bro ex fide, ut non ambuletnut iuxtacarnem,fed ioxta^iritum^ ' PoÃremb,uult belts,at non fotamÃeianuts bo na obedicnterÂ»uerumetiam pramuimalafeaii* aerfa patienter,fianipflum enim eÃ,^ quacun^ aduerfia accidermt bominibuf, ac priefertim pi/h non accidinteistemerc,aat ignorante Deo , ip(o fcisntecraolente.VultenimDeiK , at mui confirmes imagaiis filijfai, Non eÃ,inlt;iait CbriÃits,difiipulits fupra prlt;eceptorem, neqsfef* lias fapra daminam faam t Voluit autem DeuSiHl plias fias pateretur malta nbsp;nbsp;nbsp;aaria aduerfa td*

deo^ mortem ipfam in hoc mundo,Qtiam uolun ! tatemteÃiÃcatut eÃ DelÂ« MW inde ab initio orbif .â¢ Ã§pndui, amp;nbsp;in prima Euangelij eoncione ; Semen

tnulietif wntcret atput tuunit^tu mordebis cal f^ffcunt eiui. Acpofftafignificauit eom'mftitutio fiicrifidorum, uaticiniff Propheticfs, cr affliÂ»

^onibut omnium piorum,Htcc enim omnia dicut t^flimonium de uolutate DÂ«â, quid CbriÃiK fiUut âiwpajluriu effet^rauiÃimas'm fcoc feculo affliÂ» ^ones,acfubituruf etiamiudiciummortis. CÂ«w ^Ã¿tur Deusuoluerit,utÃliusipfius naturalis le* f'^CbriÃus multa aduerfa ni mundo patereturf ^âtte nult etiam,ut fui adoptiui aduerÃs affli iitntur.^ut Ã cupiunt unÃ cum Chriflo gloriÃcari, uni cum ipfo m hoc mundo paiiantur.

lt;locent,q, aJuerfacontingantnoiif non temertoÂ» tÃQcafuffed diu'ma uoluntate,

lucem.Oâ crÃ©ant tenebras,Ãcient pacem i er creÂ« fine uoluhta nÂ»! malum,hoc eÃ,beUa, es- rehquas affliibonet. te diu'ma no tiiere.inThre.cap,j,Ciuis eÃ ifie, qui dixit'in itaiÃiet^ ^ec fieri Dommo non iubente f'Ex ore altiÃimt, ** â * Â»ec bona nec mala egredienturt'

Matth, to. Nonne duo piffercuUminuto affe Â»eneuntjUr unus ex tllis non cadit in terram Ãne ^atreuefirolVeHri etiam pilicapitis omncs nu* meratifunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AffÃ¼Htonum

ojfligAmur, multlt;efuntclt;tufit.t^jm,fgt;rlt;etey^uiM ^uod ueltt nos affhiUotubm confirmes fierifilif fui, etiamuultcoÃ«rcere (y frÃ©tere cuptdiMeitt carnis,cotttintre nosm officio,exciure ad pre^ c(ttionem,o- ntulta aliit,lt;j:iiie hoc Ic^o comnemo rareloitgum effet.

Quare tant manifilÃA Ã¯iei uolunlasfit, ut qu/ immittuntiir nolxs affifihones Ãae propter iuflif ciam, Ãue propter iniufficiam, patienter tolÃ©rÃ©* t^ydefirimui DfO hac particular Viat uoluntet tua,obedientiam nollram, ty petinius,ut uf (uffÃ¨ rendis aduerÃs conÃruet nos ut officio uocalionit fuie,ne magnitudutf afflifbonum perturbatieffi* cÃ®um noÃrum defcramus. Acfiquidem Deus o^tf derit nobis aliquantpiam ty legitimam uiaMiif

)â¢ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ rationem,qult;i piffiimuÂ« aduerfa effvgerer utÃªduff

ypiÃ¼ntatidt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Debcum gratiaruin aiÃ¼one. QÃ¿ale

morbus uiuaferit, qui ordiuariaMetÃ cma curari poÃit Aut fiquis captiuia habeat,qÂ»i eiitltÂ» â . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

nonefiaffiernandum beneficium Dei.Sed fi reS â ita firat,ut aduerfa n5 queas cjfugercrtÃ¹fiimpiet^ Â»e,(y petcato aduerfus Deum, iii tum necejje hd bcs corant Deo procumbere,cr dicereieiat uoliut tastua'Si placet tibijUt affiigar,placcat fanÃ© ty m* bi.Ã¯iat tUii,Â»{gt;n meduolunptSiTiitttiPnmfido (on*

ftfUct Me Hj officio cbedictttiÃ¦ tUie, ne irritittut S^tnuate ttduerlitntum,ibijch(m ttoatioKem tuÃ. Sic Dsjijci /raii;t /Ã© obedieitter w exilium.Hefior adSiidoc,)irciiM DeiiÂ«urbeuilt;^tilt

â^^nerogratiammocutis DomKi,redvcet.tne, ^Ãeiidet mihi eautjCr IjberitjcidinÂ» fuum, St aÃ¹t â^ixerit mihi Non places,priefto jum Vicut c^und ^onum coram fe.Sic tres Ã doleffÃ¨tes apud 04Â»

feo6c(iifÂ«kriÂ«igÂ«e(n. EccfjtÂ«Â»^ âI^iunt,Ãeiu iwfkr,qitem co!imui,poteft nos eri^ Pi^te deciinmo ignis ardentis,e:? de mambiutuÂ» ^^^orcx,liberdrc, Quod ji nolucrit^notuÃttibi, ^rx,qntadcos tuos non co!mus,cr ffituamaure

erexi/H non adoraMtis,tioc idem dixiffenf.Si DommwOeiMnofter permtÃrit ti tÃ tum polfffAtis itt nos, ut abijcias nos in ami ardÃ¨tis ignis,'eut uolutas Domini, Hoc tanÂ» ^âlt;in petintâis,nt fffiritufanfiol'uo conItruitnoSj fteiiolum colamiis,â;yâadiicrjus ip[umpcccci)ius,-

ScdChri/iui ip'effius Dti, nonfobm uerbo^ i^trumetumftio ipffus exempta doMii ncsffc ora eÃ¹m iÂ» horto deprecaretur worrein cru

Pdler (mcluit) fi itis, transfir pociilum hoc Ã â¢ VeruntdKen non tnea uolunlas fiat, fed tua. QSare pÃ¨tam:is Â«oÃ®, ut non fiat Nofira uolu ^^^^eciitim non lÃ¼fipcccare nouit.Et nÃ´jumus.

Â»Â£or.j, ifitjuit Paulut^idÃ»fiei ex nobis ipÃs cogitare ^aic â ^ui(m(MJelÃ¹et Salutare'itan^uÃ m exnobisipÃs, Sed peNnitfs,ut Fiat uoluntas Domini Dei no^ri, ijuit nos uocando uel ad fidem in ChriÃum,uel ad obedientiam ex fide,uel ad patientiam in aduer* fÃ®sMocat nos ad ueram iujÃ®idam isr perpÃ©tuant dualis obe labiteia*

dientia pr4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;additur,Quemadmodum w cof

â tiamprafliredebeamiuVoluntatiDei:.EtfiautÃ© duplex eÃcoelum,quorum alter um eft corporale, alterum fÃirituale, Et 'mcorporali^o^Euna^cr lo6 9 IkÃ¼at agnofcunt Imperium Domini obedientiÃi^ lot fnÃ¨tQÃ¿i pnecipit Soli,mlt;juit lob ,t^non orilub

â cr fieÃiu claudit qui^fub figttacitlo.Et iterumtm manibus abfcondtt lucem,etpr,ecipiteiutrurfin , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. adueniatâ-tamenbÃ®c priecipue fit ferma de ccelo

6rn\^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;debis,quifuntbuiuscaliincola,Â»i

fi'H delicetf de Angelis, ac maxime omnium de fili^ ipfo Dei,Hie enim tÃ¢ta obedienliagratificatustÃ ualantati Dei Patris fui, ut ajfumpta firma boni nif,adeoÃ©^ ferui,tradideritfefe in mortem crucÃ¼' Qt^aebedientianonpoteftnec maior neeperfi* Angelorttm Sior dici,Simtliter et Angeli,gui funtadminiftea obedientia, torijlÃiritiK,e folo Deo ita pendent,ut omnia nd

data eiws diligentifiitnÃ¨ exequantur:Benedicite,i^ ~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;~ ^ait

o R, Af. Ãoniw/ ifi ^^Pfalmufi Domina uofangeti eiitt, potentes ^^^tegt;ÃcientesuerbumilliuÂ«, adtrndiendatit ua ^^fermonum eiiuAnfecundo liPro keg.cap^Ã¯4. Dominus dtigelumpercutere ifrtelÃM pefli ^ntiii^ er mortui funt tribui diebus 70, milia ui poÃea iubet Angelum abfitieremanun l'oint d cttdeiCr flitim abfiinett , frecamur ergo m bac petitione ut ^uÃªadma ^nifiliusDeier Angeli ia calo exhibit uoluts Deifurnmam obediitiam f if a et nos in his tef j^fxcitemur fpiritu fan(b,ad gfatificandumua :'*'Uati Dei fam laÃciendis bonis operibut, (luim ^faffÃ¨rendis aduetfiSfobedientiÃime.Uihil ewtn ^'*^pius,whilfaediui efltqaarnquodfiliut 0(i,cr; ^^Itfks Angeli nuUum imperium Dei detnÃ¼ent^ Ãlt;lpef omnia obediant uoluntatieiusinosauteifi âfyui perditi,Ã Ãlio tarnen Dei rerfempti, er b ipÃuscooptati, non folunonobfiqutimur ^luntati Dei,fed etiamobÃÃi.mUieii AtueruM ^dem eÃf^uod non queamus perÃbhm obedieft ^âfmuoluntati Dei,in hoc feculoprieflareiHibila **â^1Â« rtK^cm exigitur i nobis Â» ut obedientiam,. ^uamÃ¼eo debemuSfÃciendam fufdpiamus, er PÂ°*niMttmDeÂ«mÂ»o^rÂ«Â»Â« 'm nomme lefu ChriÃi '^'ifocemus, ut mtffo Ã^iritu fan(b ia^ika ani noÃros ad grafiÃcandumt iptoiÃ¿to modo pof

. â (uinM,diu'wÂ£ aoluntiiti, tr (juod reliqi^Kt^ fÃ teciHitatii,dementer (ondontt.

la petimuf omnia ea, qutc nol^K ad confrrudââ' ftiiiiunHiiÂ» nem kuiui corporalis uitte necrÃarta funt.Sei ordo. pnufquÃ m hac expticeiniis,admonendi fumut df ordinePetitionit .Nam hiccpctitto,qua peti/Â»i^* corporalia bona, non ponitur nee primo nee pââ* firemo loco,fed (n medio aliartim petirfc!nuiti,cf recitantur ex ufracj^ parte petitionee /firitualiiflâ^ bonorum. In inbui enirn priortbus petimus, gloria Dei in nobis iHullreiut*, tit Dem m noti^ ^iritu fando (no regnetut uoluntati ac uot^* tioniDetobediamusiln tribus pofkriortbiispdi mutremiÃionem peccatorum,conjeruationtm tentatiorabi(s,cr liberationi Ã mdo HÂ« funt/ifi* ritualia bona. In bartim autem petitionum medio, petintus panem lt;juotidiana, hoe cil, necel farta lt;td Homo ^ttare fuÃenlationem buius corporalis uita. Hic crdo adt creatKS, monet not, quod non fimut crÃ©ait er ordgt;r.at! of bac terra^'/roptir terrenam iiitam,cr coiperdi'f boititf

iÃ»fiii/eÃ¢mtiximÃ¨ omnium propter bonu l^irituÂ«t lia ty tterm, H*c ew'wMent effe Alpha Â©â o, Pritttipium cr finit.vnde zy una tantum Petitio corporatium bonoru prafcriptaeÃfdtm fint fex petitione! bonorÃ¼f^iritunlium, ltalt;j; petimut ter Corporalu poral{itbona,non tanqpr'mcipaliagt;ledtan^acce[ bona qucmo foria,ut in hoc terra aliquandiu fufientemur, do* do petantufi ncc figt;irituilia afjccjuamur-^onec uidelicetagno fiitnut lefum Chriflum filiumDei perfidem,(iui ^briRasefi Thefaurut omnium figt;iritualium amp;nbsp;^leflium bonorii.Ciuienim Chnfium didicit cr ^Â°Ã¿touit,ac pofiidet in ipfo ccelefiia bona,is fatis f'lt;per^ {Â« hac terra uixibet fuo officia defÃ¹ndut

Â» etiamfi nihil prorfm terrenarum opum conn Ã¿'f^auit.Sed cÃ¹m ad confequendjm cognitionem ^^tifli,opui fit pritdicatione EuÃ gel^tCr ad pre ^'^ationem Euangel'^ opiu fit ffiacio temporis amp;nbsp;^poralis uitie,iubet nos Chrtflus etiant ea ptte

ad ÃufkntandM uitam corporalem necefÂ» ^â^^afuht.'Hxcenim omruanomine P ANIS m Panli^id. â*^lt;}uarta petitione continentur,

^iulta autem neceffaria fient gt;ad huius uitefun l^ttationem^uidelicet* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â¢â

^Ãª^ratus ciuilis^et pax externa^ui tr^ijuil Ã¼ â â*itÃ¢ducamuf,cr liceat uiÃÃ¼ laboribtis pj/rare.

uxorgt;utrei damcfhcd cSIeruftur^ Serui,Ancilllt;e,a-lÃ ercenlt;tr^, Quorum operi mconficiendK opcribii^ (tiiiuuainur, lumentdf^uieittde nomen hnbent,^ fuo hbore hommes iuuent,

Qgitre cÃ¹m petimm Pdnem no^rum^uoiidid nitm, Petiittut, ut Deus tueuturmugilirutum no Ãrum,cr det nobis publicum piicem,Petimui, ut DelÂ« def temporu frugifÃ¨rutut det nobis fidelet feruos cr merceniirios,ut tueutur iumÃªtu nodrs^ Vetunt pueriM Deus conferuet parentes cr TK tores fuos incolumes^Petit maritusi ut Deus cuÃa diut uxorem, cr uiciÃim uxor,ut DetfS cuÃsdud tnaritumTunt late enim patent, uocabulum P A

SaUicitudÃ´ Sed quid efl^ mquies, quod Chriflus iubet nos^ uiÃ¢us quo petere panem feu uiÃ¢um corporalem i cÃ¹m tame modo fit pro alias prohibent fÃ»Ã¼icitud'memuiÃ¢us, iiefitisgt;iu bibita. quiens,foÃiciti didtest Q^id edemuf,lt;iut quid bi bemies.aut quibus operiemuri' QÃ¿is enim fine cii rao- foHicitudme diligenter orare poteÃfi^jÃ . nbsp;nbsp;enim qs exfitetur foSicitudme^uidetur frigide

Of are, qualii [olet effe fiuerorilm oratio, cÃ¹m(Ã®nt(ecuri,cr ÃnefjoUicitudine, rectta/it ^gt;'âdionis Dominica uefbitjtne uUo (erio affcÃ¢u-Sollicitude H/c ergo obferui mthi, q, duplex fitfctticitudo. duplex, pitt, impia [oUicitudo (Ã qua^ pitfSdo uiihii Ãc intenta eÃ, ut abijciat uocationÃ¨.

quieratuicÃ¯umÂ»quoquo iure,qult;iqua miu QgoÃ¯i cxcmpltf ojkndendum eÃ. Deiu manfi ^^ittfraÃ«litii, ut egrederÃ©ntur ex Aegypto,per quo nuUm erat panif i Si ergo tfraÃ«li . ^âfic/oUiciti pro pane fÃ¹iffent,ut neglexiÃent mÃ» ^*tu,tn Oei^o- manÃÃent'm AegyptOftmpiaÃiif ÃifoSicitudOjUidelKet eiufmodt, qult;e ad pecciutÂ» â^â'n aduerjuf uerbum Dei uocaffet. Sic ChriÃut. ^^gt;tdiuirApoÃolis,utreliaisretibtuÃtifpraidÃ¼ , ^*gt;âtntEuangelionmuniuer/o mÃ¼do.Si ergo quit. ' ApoÃolorum deÃruiffetrnmiÃeriumEuan ^^^â¢igt;et fccuiits effet,{oiliettudme uiÃ¤ut,retia fuar ** Ãdffet impieÃiUicttwt. Sie opifici mandatur,ut operis artis Ãt^ iuÃe negocietur.QtÃid Ã o^

excitatiu foUicitudineuiUtu parandi exer ScUicitudo ^tpoÃuram,impie foUicitui eÃ, quia deferit uo tmpia, ^^^ioneiti Dfi.Ef talif Ã)Ilicicudo,tiidelicet qua ad

tiduerfui mandatum ar uocationem- SoUicitudo '['^^^hprohibita eR.AliaeÃfiSiatudo pia, cu qkis pia. 'â*'gt;mto Ãudio curat,ut reilÃ¨)duigenter Ã¨? piÃ¨ jUo

^ngdtur c'lficio, 0- par ft alimenta iuxta ttotaflil nem Dei hif,qâaitits debet, Pater uiJclicet libtrU Cr ÃmiluidvKittwtferuo fÃ®bi ip/tqitifj;.iy^ foUicittulo proprie uotafttr fhidiutn/eu dtiigitia, ^uam officium cxigih nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;excitÃ¢t piÃ»t,iit

pluret uel liberiudaiij fÃ miliaret,curie ipforuM commendati funt.eoardentitu DrÂ«Â« Pd/reW, ai aceipirnJumabipCopanÃªguotidianumtinuocefitt

Sed defoÃ®UcitudMe hiÃ¢enin.Not reuertemut' idinpitutum,ojkHdtmult;enim quid nomme P A NI s petamui^uidelicet omnia ea,quie nobis td(u ffentationem corporalis uit^utilia neieffarid funt. Perftr'm^amiÂ» igitur Cf reliqua buius peli tionis uocabula.Nibil enim in ea octofie rtcttatuf' vitÂ£ neeefTa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TÂ» Pd/tr nd

' drii^ fiercaeleftis.Hoc DAND t uerbo,quopetiniUf nobis panem quotidianum i CÅlefti PÃ¢tre datii admonemur, ut non fentiamut uiÃ©hnt, Cf alia corporalis uitat neceffaria cSimgere nobit uelca[u,uel labore aut induflria noHraJedqubd dentur nobis Icmper Ã Deo Patre ex mera clenti tia cr gratuita mifericordia, flue ea contingant nobis hieredibteyÃue donatione,Ãue taboreiÃut

Pfalmusi^SiDculi omnium in te fferant, 0quot; tndaf cfcdm iHoram'm temporeopportuno^Apd

Qfe.i. Eritin die iÃiexlt;mdiitn,dicit Domiit tuu,lt;Ã´elos,cr lÃ»t exitudient terratti, tSquot; tern eiC ^diet triticKtn er uraum er oleum crc Â»

AÃ¢o^4- DrtÂ« Â«ofl Ãnebtt feip[um expertettt ^'fliinonif.dum beneficia confirret, de cÅlo nobit pluttiM,ac tempora fruihÃra, implem ciba ^leiicia corda nojlra z^c. Vnde cr in Politeia ^ofi mfiituta ficitcarimoma oÃirendarunt primi ^ilt;trfim.HamDeut capas, priecipiturifraÃ«liti^f pfintiiÃ®arun primitiat frugum offirant m carUÃo.cr profi gu(d tfantÃ¹r fe acccpiffe eas bcneficio amp;nbsp;tlemÃ¨tia Do

QBijrc.fÂ«ra iÂ« bdc petitione dicimus, DA, âMjwiÂ« oculof ts- mentent noftram w Â«xlum.

Ã' cogitemufttjuÃ´J ea quÃ¦ itccifimui ad[ufkntatt coyftomlÃ¨ uitam Â»aftram necejlaria,^Â» (tnt Ãrendi uel firtuttf^uel mdaÃrie noUfseg H liittum xkment'ie ZT liberalitati diu^ii . EÃ Ã®*'lt;itt6oÂ«((rM i Dto petertf tHim/f/ium ejf, pÃ´i omncftfiue Kfget,l'iue Pmcip(S,Ãue optt qui^ue ciuts fint tordra Dco Mendi '* gt;nbsp;^uÃ d omnef, pqutdrm fi'ium DÂ« prfc;* *quot;ââf [m prgeunttm jeijui uoluerir.t, nectÃe /ââÂ»t 4 Dffo pitnem ijuotidiatium emendtare, fcoc idcirxo tdmonendi Ãumuh ut â:um [cimut

ttlimenfÃ¤ dari nobis dinmituStexcitemur ad fobrti tatemgt;ne i/s abutamur ad luxum,ad heUuationeitl, ad impietatem, Sed utamur ipfis iuxtauolSfatent Dei,lt;jui eet dedtt,ad gloriam nom'mis Dei,er. non Alimetafunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad noÃram,j'ed etiam adproximi ntceÃtta

Eleemofyna tem,AUmentaenimfuntEleemoÃ¿na DeÃ¹ Qbfea Dei,q'iare cro autem te^quantum tu 'mdignareris, Ã defratt^ non eis abu datogenio tuo dares panent ntendKo,quem tsÃd tamun fim obifceret porcis^ aut conifceret in lutum, O' c5culcaret pedibm^Hulto certÃ¨ miquius^cr aba J. J. minabilius fÃ ciunthbquicHmacceperunt Ã Deo honeÃas lÃ cultates,qtias turpiter proÃtndunt bel luatione,fcortatione,cralijsfceltribus. Talibof enini ntoribus prouocatur Deus, ut mittat aut Ã* mem.autbetlumiaut morbum, aut alia malediÃ¤to nis genera.Demde admoneamur boc D A N DI tterbo, ne contendamus ad paranda alimenta imÂ» poÃuris, fraudibus, peiurijs, Cf alijs fceleribuft sgt;r l - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnibus negocqs iuÃiciam, CT

uocationem Dei, er fciamtis melius eÃemodituM iu/lo,fuper diuitias peccatorum multas, Uoflrum,cr nbsp;nbsp;Tertio,obferuanda funt er hsc uocabula NO

nobis,admo^sTRVM, crNOBlS. oÃtndimtuenim(u* nent pro to g/fÃ¶d htec Dominica precatio fit uniuerfe Et ta EccleÃa clepÂ£ communis,er fi unus quiÃiiam pius rÃ©citÃ¢t orandum. precationcni,wpetat beneficiaDei,fibi tan tuÂ»,

ORAT, DOMIN. 09 tum,fc4 etiim uniucr[Â£EcclefiÂ£pritÃiri. Sicegt;a nim iuÃit aos filius Del orationem incboare:Pa^ 1er N O S T E R.S/c (3- hoc loco iubet no$ dicea rqPanein NOSTRUM, er Di NOBIs.-Sic Cf in reliquis,^uie fequuntur,^ctitiombm dÃ» MUfyDebita NOSTRA.EtÂ» NE Â»Â«lt;/Â«Â£lt;(Â« ^OS.EbLibcraNOS. Elfi enitn licet cuiuis (gt;io, fingularibui fuis tentalionibifs er afÃi^onia ^'if.Ãngulariterfibt hunc Dominicain precatiof lemufurpare Cf appropriitre,iic dicere, Paitcm MEVM, dlt;lt;MIH(.Ef,RetmÂ«e MIHI deÂ» ^iia,Etgt;Liberi( M E lt;t Wi/o, Sicut (y Iacob abt* â¢ fus itt exiliumprecabatur Gen. ts,sifitcrit Doa igt;i'lt;nus MECVM, crcufiodieritl^E, de^ ^Â»itpanembilHk Grc,.tarnen filius Deluolu w Itos in precatione lua 'm unum corpus coniuge ex eo admoneremur, quod Ãcut Deus coma ple^tur uniuerfam EcclcÃam caritate fua,iequali ^^fiCr offirt ei beneficia fua accipienda mdi/crÃ¼ ^igt;iatim,tta debeamus etiam nos ipfos, tanlt;}uim Ãiitres.mutuo compleÃ¤t, er beneÃciat^uiepoffu â¢Â»Â»f.M nos inuicemfummo fludio confirre.Ciuau iâfgt;cumblt;ecdominicaprecatio fit communis ty iâiieralis,fciamus, quid cum dicitur,Panem noa firun iiuotidianum da nobis bodieÂ» unufyuisej; in ^fdfÃapetatproximoÃio Ã Deo alimentititiiuef

fiidelicel, pauperi, pauper diititi,don(WUi ferub, ferttUfdom'mojPr'mceps [ubdito, fubditui pr'tnci pi,ac breuitcr,alter alten,cuiufeuncj; fÃ¼er'mtÃiâ tut aut coHditiontf. Qtta:rÂ« diligenter (ogitari debet,ut excitemur ad ttmorem DÂ«, zyutdtui* tet ae pauperes ducant 'mter (e inuicem piÃ¢ ac nia deÃimuuam^ Diuef,cÃ¹mauditpituperem impla* irantem opem fuam,aut(iim habet feruos ac tenariÃ»s,fogitet fecumi Habet t^uidemnonnylbi^ cpes, fed poÃtdes eat diuma dementia t noÂ» tno tnerit(gt;,Et poÃidet eat,non tam ex tuif ,^uÃ in ex iflorum pauperum cr mercenariorum precibiH' frecanturemme^ ipÃ orationem DomH)iÂ«W' astre debet eot liberaliter iuuare.et mereedein topiofe numerare, Pauper uero zir tuereenaritd togilent.QÃ¿Ot tu reculÃ¢tpcÃidet,aut quatuird ad laboranditm babei,eat non habet tuo mÃ©rita^ fed gratuita Dei mi{erkordia,(^ habet eat non ti ex tuis,quant ex diuitisprecibus. OrStenim cr ipfe domutuamprecatwnem. QKare tuum erttgt; uf officia tua diuitt fideliter prafki. Ex bw mam ÃÃutn eÃ¼,q, Oratio dominicanon tantumÃepreÂ» eatiojed etiam ncRra quotidiana Concio^ex qx^ 4d mutua officia praffilndaerudiamur^

QSotidia QÃ¿artb dicitur,0,VO y ID f A NVM.^wo*^ niif panis, eeamp;Wi diceretw Nutritiwm^ett ttiM eonferuati

Â«ttw * Hodtur/fiigenarungi Docet tfÃ¹m filiut DÂ« Â»OJ (letere non tmmodiciif diuitims , fed (htÂ» Kent fen uiÃ¢ait ad fujkntationetn Cf confeeuatio Kem corporalis uÃ¹icnecefjtsrium. Namqnima^ gnif opes poÃidentfCrfi uidentur uttdm alijs lots ttorem ducere, tauten curarum cy HegoctorÂ«Â»Â» Wofe ita premunturiut nec opibus fuis fruanturÂ» tiecaniplius exipfis,prieterquim uitie iteceffaria l'eporteiit-Filif ljracl,'Â»!ijutt Mofes,ccllegerunt 4Â» linspius,aliusminus .Etmenfifunt admenfuram ^*Â®**Â®* Ãowor.NÂ« qui plus collegerat babuit amplius^ f^sc quiminusparauerat.reperit minus, fed/ingtt Is iuxta id quod edere poterant Â» cSgregauerunt,

efs de/criptio,non tantum gt;nbsp;quid IfraÃªiitis iM wÃtgeÂ»io Manna accident, ueritmetiam quid m isKiuerfo mundo inter hommes acctdere folcatÂ» ^Hks enim congregat multos diuitias, alius tanta P'ttptrtate premiiur,ut cutn mane Ã¨fomno fura iiigt;gt;te(ciat,unde uel fitrÃtraceum panent, quo uea fâ^tur,accipiaf, cr tarnen diutuaadm'miflratione fifgt;ut pauper nÃ¶ mmort uoluplate fruatur juo pa quem uel emendicauerit Â» uel labore porauelt;t f^gt;q^âsesconuiMofuolautiÃimo . iqonaddant s^^s^qnÃ tis periaulis fejeobijciant bi,qut uolunt di

QÃ¿ifpericula recenfet Paulus in priori vfida ad Tta^eum capiteiex(o.gt;diiiare {iliiis ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;B 4

L Vita nÃªceffd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;multM dtuittAtyfedtM

r ru tÃ¤tum fgt;c ifilt;^m ad conferuationem huiin (iuÂ«e ncctffa r tendafant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(}aaÃus gt;nbsp;mqait Panlut pieM

(um anima fua (ortecontento. Nihtl enim mtulia mus 'm mttndum, uidelicet nec t/jirre quic^uant pojjumus^ed babentes alimentatt^' (l^ibus tega* mur,bK contend erimiK^t Proucrb,cap.ic.fgt;ien dicitatcm diuilias ne dedem mtbhtribue tana tum uiÃ¤ui meo ueceffarid,ne Ãrte faciatus iOÃ¹io^ ad negandum, er dicam, CiÃ¿is eji Dom'muitaut egeflAte c0mpuliits,furer,cf pciurem nomen Dfi mei.Vnde ciim E.Uas fkgeret ifnbcUdm, nbsp;nbsp;efuri*

ret m de[erto,miÃt ei Deus per angelum â¢ panent fubc'mericium,et uafculum aqua.Potuilfct ei eai^ operamittere cibum crpotumfeleihÃimumjf^'^ uoluitei uulgarem panent er aquam mitteregt;nt affucÃceret fuos,ife 'm rebus corporahbus pdf rent fuperfluacr immodica, fed tantum uitlt;efâ^

QtÃ¿ntÃ dicitur, H O D I E. Hoc uocabm^ fufetpit filius Dei eximendam Ã¨ cordibus noÃf^ impiam follicitudmem pro uiÃ©ht temporis poH futuri. Sunt ettim hommes,prafertimfenet' deuiilutamfoÃtcitiMnonÃntcontettticibopf^^ fentis temporis, fed diu noÃ©iuÃ©ii laborant,ut tustamÃbi,^uÃ¤mpoÃerism nmltos annpf tfP

. Ac tinto fiudio mcumbunt buic rei, Ut uidei ^ffiurexifÃ¶mirejtbi necejflt;trMm effetUthibeint ftiint eorum alimentoruci(rant,^uorugt;rpoÃno '^'Ãimumhuiitifeculi dient pojkri ip/Ã³rum fi-ul ^ââeiint.Nec hoc agunt,ut ptrentÃbi opes iufticii', tâietate,Ãed miuÃiciit,impoflurK,mitlit arlibit!, ^^uoijuomodo,feii iure felt iniurii poffitnt.

^ed filiui Dei,cÃ m iubet nos petere ut coeâeilit ^ââter det nobis pinem uitie conferutitiunm, li Q

damnat aperte banc impiam foUicitudmem, O' ntonetjUfcontenti Ãinut alimenta bodierno, proÃiih diligenter hÃ®c m admiranda Dei cred ^âÂ°gt;iem fy rerum adminiflrationem mtuendunt ^l^âPotui/fet enim Deus creare, ty nobis dare ta cibum, qui femel fumptus,femperÂ»aut falteni *^'*Uis diebtu uÃ¼am corporis noflri/u/kntaret.Si ty banc potÃªtiam fuam declarauit aliqao mo ^ 'nElia,qui cÃ¹in edi/fetpanem, iy bibiffet aÂ»

4b AngeloÃ¤llita,ambulÃ¤uit tn Ãrtitudine ilhus quadraginfa dubus ty quadraginta no gt;nbsp;Pojjef etiam Ãne uÃ¼o ctbo (y potu uitam hoc miido conferuare,Sed qua efl (um pttidentia,uifum eft ei talem nobis cibum por ^âS^re,quifumptus,fl!ttim digereretur,(y dimit^ nos /imelicos,utcumÃngulis diebus efurire ^Â»fingulis etiam diebiu wwMremÂ«Â« DcMW.Pd

tnm cÅlelkm, amp;nbsp;Åpci'htemui ab i^fo efcM M ffwpore opportuno-NeuerÂ«de liberalitateeiu^ dubttaremWifiUui eiMpriicripÃtnobif hatte fif Ittuhtm precandiiPanettt ttoflrum quottdianuiti ftobif boÃ¤ie, qus Ãrtnula baud ob/curÃ¨ÃgruÃe^^ ^Ã ,adeo(ii protHifitiVatreni caleÃcm tiuita elfe ga noi libetalitate,ut Â«IJcratnobunon tum die, fed fingults dicbtu alimenta ab ipfo an* pieitda. Etji ager negauerit twbis frumenta,cr Ãoretpoma^poÃu tarnen de ccelo manna dare, n uelit etiamdare ,Ãmodo not uocationem diUgenterfeÃ¤emur,lt;}uemadmodum tefiiÃcatiiit ia ifraeutiSiOrmultisal'^t exempUs^ogareffff* non babemuf multa fi-umenta in multot KOS repoÃtagt;babemut tarnen OrationendotniÂ»*^ camfm qua non cceleÃet tantum thefauri,{ed etÃ¼ omnia nobis ad fuÃetitationem buiut corporaÃf uit^ necejJaria,mclufafunt.VndeGfChriflutti^* as dictt'.NeÃtit foUtcitidicentes,Qt(idedenuu^ aut quid bibemui^ aut quibuioperiemur^Natit omnia iÃAgentes exquirunt.Nouit enim pater ue Ãtr caelcliu,^ optu babeatis bis ommbits. Ef wo*' Nf Ãtis folliati im erjfligt;tum.Nam eraÃintit dies cU rambabebitfuijpjitMSufficitfuadieiaffliÃ¤to.

Q^id igitur dicemuiPquot;Nihil ne reponendum trit m Ãftitrum diem aut annum^AbÃt. Cum enim frobtbetfif

pfobibetur fbÃ¼tcitujo Ã®m craj{iitum,nÂ«tt ell mteBi gtiidam de pi4 foUicitudme Â»erde iuftn ac necefÂ» Ãfiftalimcntorum repo/}tisnc,Sfd deimpiifeÃi titudine,qua pirando Ã§f rtponetfio ahmento itj f^hiatur, utuocatioOeide/eratur, Mu'gNwmcft âll fermen uoeationumDei. hltm uocittur ad AÂ» pofiolatuntyUt adnunciet euattgehen Chri/h in or lgt;e terrarum.Hic./jabitÃ¤o (^pofio'atu ,Ãuduijjet Ptrando alimtnto^lÃ¼ijjet impie joUtatm, Ã§r pec* ealJetaduerluiDeum-Abiu uocaturad diaeoitj* tum^gualu extat uocatio tÃ¯Ã©l.is Hmutuocaitonis ^fjieiZ erat mtnilirare ttienfn,bocellt curare alt Â»lentabift^ui opet fuaain commune cÃ¶tulcrant. QÃ¿are ft quts borum duconorum tto litiffet/oÃ¼i de cibo (uk curando er pr^fbndo, ac ma* l^eifjet fecurut ad multu ufq; diem Ãtrtere Â»

alimenta parare,btc certc fÃ¹ij/et ce(lator,er '^Ificg negleÃ¤or, ac pecca/fet non aduerfut boini* â¢iÂ« tantum, fed etiamaduerfut Deum.Paulus ad *gt;-Coy.n^ ^orinthtot fcribcnfttion debent,inguit,filij parÃ© tihuireconderejedÃt'^s parÃ¨tes. Quibui urrbis aperte Ãgmficat^pareniÃ¼ uocationem er ofpetum ^lje,utliberiffuif de alimentif, quantum per Do

licet,proutdeant,er reponant.In Gen-ca. ^'â¢eommendatur lo/epb,quÃ¶d m rentm abundatt

rentjrepofuerit friimentÃ¤^ ad uenturam anno* M caritatem referuarit. Hiec enim erat uocatio lfgt; fepbiiCr nbsp;nbsp;nbsp;reponebat^nuUiiu aut 'miuria aut ru

pMa,fcd cx rerum copia atij; abundantia repone* bat,lnExod.csp.ts.cffjea,quiealiis,prtittrftX^ tantidiebiu ccÃ¼igebantur iir reponebantur,coiH putruerunt, tarnen, quÂ£ f ?xta die in Sabbaium rt ponebantur^non computruerunt, lÃ¼a enim repo^ fitio probibita^hiec autem mandata erat,ut mant/i fluinfit,non quamuis frumÃªtorum aut aliarumrt rum repofitionem effe impiam. in Prouer,ca,lt;s,lt;li citurâ.VadeadÃrmicam,o piger, er confidera at eiw, er difcefapientiam, (^uxcÃ¹mnon habeot ducem,nec pr^ceptorem,nec prmcipem,parat tK *;!htecibumpbt,er congregat in meffe,quod tnedat.etcap. lo. Qt^i congregat in meÃe, ftpient eft, Qj^i autem Ãertit ie^te,ÃtiuÂ« conÃÃo nts.QÃ¿arefentiamttt (oUicitudinem uiÂ£im,errf pofitionem alimentorum tum demum impiam CT Deo exofamcjje,cÃ¹m hommes,defer ta uocatione Dci,dtuitijs tantum cumulande,er alimentis pi* tandis Ãjident.tJam hoc unum agendum, hue fo* lumtendcndumeft, utuocationi Dci feruiamtd-Ci^odÃ Ãcerimus,non committee Deus,ut ambu* lantern in uocationefua,efurire nbsp;nbsp;Ãme perireÃ

OR. AT. DOMING ,9:Â» tem' uerbo quod procedit ex oreDeihoc eft^ver boÃ§^uocationi Dfi femperefl obediendum.EtÃ cnwi Deut aliquoties eb uocat,ubi panis non pof ff parari uideaturjamentatum abcfi,utfmatuo fates uerbofuo,cruocationiferuiÃ¨tes efurireet algere,ut potiui rerutn natura inuerti, ty caelum ttianna pluere,o- petra aquam effundere, ty uea fUnentanonueterafcerCi necefje babeanUEtM j Pâtd Mattbieum,capitefexto.Primttm,iÂ»quit,qua ' ^ite regnum oHtGr iufliciam eiuf,c^ btec omiM ^â^^cientur uobis.

^EMITTE nobis DEBITA NO STR.A, SICVT ET NOS REÂ» WITTIMVS DEBITOR.I BVS NOSTR.IS.

aifujkntdtionem corforain uitt necejftta quis igitur exiÃimttt not tatttun ^^ofporalia bomt paranda,z^ iji fruenda natos fub'^itur petitio de ^irituali toele ^^^tOittidelicet^de remiÃione peccaterum-

Ac projiilo anim^M ad hanc quinfam petitio gt;nagnit curitadusrtendufefi, quid ceiftittetur

Â»39 ÃXPLICATrÃ¶ iÂ« ettfummum benrficium,qucdÃ dlfrquimurif^ bil nobÃ¢ amfgt;litti,ed confequtndam ueram faluti dee{Je(ioterit,qutmadmodum aliat expofuintufi

Priittum igitur,(ÃfidtrcinM, quod in htc peti tionetKon petiimuiretniÃionem ccrpofaltum aut ditilium dehitorum gt;nbsp;qunliafunt dibita pctunifi ÃumentifUmitOr aliirumidgenuinrum, quiual ter alteriitfXtii duties coniruÃ¢us debet, tieceffÃ¨ enim eft^ut fuo quifq^ proximo,qnantilt;m Ãcripo teÃ,folttatyquodex duilibus cotÂ»ttÂ£kbui legiti tne dcbet.Sicut Paulus docet Romlt;ti,Kedditetitt quienSiOmtubut.quod debeturtcui tributli,tril)H tum,(ui ue^galtUcStigdbEt additur.Nemini ^uit quam debeatifiruli hoc, ut inuicem diligatis. hoe eft.Cmniaduiliit dÃ©bita itafoluÃªda funi, utHihii cuiquimampliuf ciuHiterdebeatis .RdiquumaU temeÃ iliaddebituni,quod crfemper debemut* Crntiquim m hocfeculÃ³ extgt;luerepÃ³lfumut,uidt, luettDiligere proximum,et beneÃcere Â«'.Hoi dÂ» bito femperconÃrtffi tenemura ciÃ¯ni ex omrubut idijs exoluere nos debetmus,iiuc etiam Ãdhquoi ChriÃus apud HatthtUm cap s.dicit ,tiebeto be neuolcntiameum aduerfariotuo cito,dum eS W uia cum lUo.Et mrxtAmen dico tibi, non exibil iÃ¼inc, donee pcr(olufris extremum quadrantenl-boe eÃ, Nfmo prirtfxtu Qhriflianiftni neget, aul

OR AT, DOMIN fedditdltcfi^quod ti iuxfaciailes tegtsde^ ^^â¢^ifienitnreddiderit, magtÃrittUi duilit tut cogenJi eum reddere,^uod debit- Htic ait âf*â duilium dtbitorxm foludo pertwet td panS ^tidianum. Qifure de debÃ¼isprecttnitr in â quot;nbsp;' ^ftiHone de pane quottdiiÂ»o,Kt Deut Itboret * ' â '[^odationef noftrag tleinÃªter Ãrtunet, ^tto tr^-ââ¢'foctiitj noÃrif ÃitdÃdlt;imut,et duilia dÃ©bita etc

hdc autem tjuintapetitione, inquadi Â« j ^quot;^^iRemitte nobit dÃ©bita neÃra nomine debt â ^^^mnteÃigimui dÃ©bita Ãgt;iritUilia, qutÃnt Pet;

Supplida,qult;e Deo propter peccata debe jÂ« lt;3en. eap. z. dicit Dommut adAdlt;( ââââ'Â«â.De ligno fdentii boni amp;â mali ne comedat, QSofÂ«ffqi (iie towederÂ« ex eo, morte morterif, Â«Â«rem uiolauit hoc prtceptum DeÂ», (7 co . Qs^re contmuo debuit beo mortem, Et ^euluf. Per peccatum, inquit, morf mtrauit iÂ« ^ââÂ»dum,Et iterum-.Stipendium peccati morte ff, ^orrb, mortif nomiite comprehettduntur omnet^^^'^ââ ^^^'pornlet er Qiirituales aÃliffiones MÂ» hac uita, ^derna [upplicia poÃ banc uitam. QÂ»jÂ«re qxif bominum eÃpeccator,(Sut autem emnes bo

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adulti taÂ»trtm,fed er mÃntts,peccafif'-

^^)it debei Domino Deo neffro omnia fupplida, ^lt;nÂ» (orportilia,Ã§^ teporariafq f^ititualta et altr

Bit. Qliid hii debitis grtfuiuf.itut horribilitu^^ cftigiturnosÃliiuDei pÃ®tereDebitorum remif* fionem.ut condorntis peccati5gt;Ã{uppli(^s eortfHf exolMtnur.

Ecckfjit bit Ã® De'mJetcÃ¹mCÃfr^uf docet non ApoÃoloft^ tetpetcita tunitffd etiam umucrjam Eultfiam petere debi in terri!, nbsp;nbsp;nbsp;torum[eu peccatorum remiÃionemteo ipfo do(d

HccleÃatn {unm conÃteri [e effe Peccgtricem. P-iÃ 1 enimec{leÃ4didtHr Sitnikt, propter CbriÃuifif | .P'*quot; fi^em,tarnen habet adhuc in fe,^uamdtu ejl hit terrif,peecata,fjS omnet gutdem pif qui fdtff membra EccleÃue,peccant externis operibitf, Â»Â»f nestamenh^jentcarnemf in qua habitat adhut peccatum,etiam pofl acceptuml[irttuni[Mchgt;^â Vnde P[almut dicit: lioniufltficatur in conjÃtSf^ tuo omniiuiuens.Et iterumfSi miquitateiobfefÂ» uaueris Domine,Domine quit [uÃnebitC Ac rur* fusj^ixi confitebor aduerfum me iniuÃiciÃ¤ meaitf j DÃ¶mwOjCz tu remiÃ/li impietatem peccati mth

portuno,Et Rom 7,Video aliam legem in megt;'f bris meiirebeÃ¼antem legi mentis mete, (hoc eÃgt; Spiritui fan(b ) er captiuum reddentemme leÃ¿ peccati,quteeÃin membris meif.Et t.Ioan t.Sid xeriniKs,peccatum non habemus, nos ip[osÃ^* muSiCy ueritof in nobis non eÃ C!'c,QJiare cÃ¹n recitamuf

bÃ¤c petitionemirefitamui publtcitm pf'Maiitm conÃÃiontm totius EccleÃi de pecÃ§ata Ãii,c^Ute etiam poÃ reniÃentUtn remMÃªt in car ([uorÃ¼ rÃ©iiqaine fcmper debettt expurgari.

^oÃrembi cÃ¹inÃliut Dti iubet no$ petere rcf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

^^Ãtoncm peccatorum, ea ipfo admonet nohUt ^^âfoÃaittui, nonpoÃimutdÃ©bita noÃ¼rafolueÂ»

pro pecclt;ttitfÃ¤ti5Ãu:eire,nteritÃ¤ noÃri ipjp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

iuÃicite ,fcd neceÃe babeamtfs eam remtÃtoÂ» precarib accipere,ex mera Dd dementia,ti

*nÂ»i propter lefum ChriÃum per fidem. Nam fi tâÂ°lÃmiifpe(catanoÃriimeritifexpiarejCoraia. ^lt;^o,cÃ©rte filiui Dei tarn fidelii Ãtit daihr EcdeÂ»

(tiXM oÃendiÃ[et ei opera dlaÂ»^Uie ad expiatia peccaloruni Ãcienda eÃent.Nunc autem non

P^lt;^fcribit nobtf triduana ,aut^uatriduana ieiua ^'tiWtCbameuniat.aut iy^OTniecÃ§,aut aÃaope ^âââ¢^n^ad expiaiida peccata Ãciamut. Pritjcribit nobis omnes boneÃas uirtutes,(ltlt;as diuia âÆ lex exigit, non autem prteÃribit fas,ut expid lâonis peccatorii mÃ©rita,Ãd ut uera; fidei, er grd ergaDeum teÃiÃcationes. inconfequett lt;ftttem peccatorum remtÃio'ne pra:fcribit nobis

Precitionem iUam : Remitte nobis dÃ©bita noÃra, perj^icuc Ãgmficat, rrmiÃionem peccaÂ»

4ÃÂ» EXPLIC Af rd^ merifigt;,feJ graluita Deitttifericordltt,id^^erfi^ dem itt lefum Chn/Ã¯um,qtti folus tA expiatio pf* AfÃ¯ottoÂ» catorumttDÃrÃ¼rum i Huie,fU^uitPetruf,egt;inÂ»ff

ProphÃ©tie teflitnomum diittt,qit(gt;d peec^ieritm rf* miÃioitein iiccipiat,lt;}uifquis crediderit 'M tum^

A.iÃ®oâ1}. Pittt(ui i per bunc, inquit, aHnuiteiafiir uobi^ remiÃio peccatorum, ar ab oinnibtt!, i quibid tton potvifiis per legem ^lioÃ iufbÃcnri,Per tgt;mnif,qi(i Ã§redit,iuflificatur gt;nbsp;boe eft,ab[9luituf * peccatK.

Exbif m4mÃliumeÃ q,Ãlitu ^ei abrogiO^^ tHeritohtm ' reÃttiuerit doÃ¢r'uiii precationii ÃowÂ»â*^ bumdHorum pneff'ftim hutÃ¹i petitionif de remiÃioitf lAroidtio, bitoruiit,primum omnia facrificia tudnorumA^f ddexpiandapeccatafiebaitt'.dfinde omntt M'r fat facriÃculbritm, qui babentur ad[atif(ii*â'â^ dum pro percdtis tiiuerum Cr thortttorum lPo^'^^ i WÃ omnet ordinet monaÃicot,amp; omma faen ! pocritarum quorum merit it poRicendfr fibi nbsp;nbsp;nbsp;)

m'mef remtÃionem peccatorumt Rem mirand^ j Sdcrificitli,Mandcbi,cr alif bypocriti folentP^ fttionem domimicam iÂ» omnibut Ãre ftcrifflt;*^ t citdre,cr fepe Â« multum iterare,eo fatnen iPr damnant fuam ipÃ religionem cr fdcra.ti^r cdtorum remiÃio contingit nobii precario t efl, grdtuitbffold Dei mtlerifordid gt;

(Â»recamur in nomine Cbrijlit certe non pif conlingeremeritii humide iuÃicie, Ei 3!*^optrc(tur^iÂ»quit Paulas, mercesnon imputa* Rom.4* ^'^'^ fecundum gratidm , [edfecundum debitumt autem nod operatur,(hoc efl,nÃ habet opeÂ» \^gt;^uiefujficidt ad impletionem legis ) fed credit fum ijui lujhÃcat impium, imputatur Rdes fua iuÃiciamJEt iterum : Si pergratiam* non iam RoithtsS operibust Cmindoquidemgratidyiam noneÃ ^â^otia.uidelicet, Ã confequeremur remiÃionem P^Ã iatorum , falutem ex meritis operutn. QSâÂ»i'e cum hanc parliculam Domwiicif precatia

fâecitamus t memMJfnmÂ«Â« nos conÃteri corant ^fopÃ©ccati damnationetnnoftram, confides ^^Wem peccata nobis dementer propter Chrt l^gt;n condonarfar eferna damnatione, cui prdt

Sed quid Ãbi uult appendix iUa : Sieiit C}- not dcbitoribus noÃrisl Hie enim ifi [oa ^^^'e uidetur,pernide acÃeceteÃis Pater deberct '^Â°bis peccata fsne demum remittere,cum nos no fiTa reimÃione hoc mfrerfwar.

Sed nequaqtiÃ mfentiendum eÃ,quod Deui cÃ¶l^^ HoÃra ^f^â^HeritfuamrcmiÃione,in'merito autcompen, f^iÃionea fidione noÃre remiÃionis . Sic enim nunquim

4Ã4 ÃXPLldATIÃ tonfetjueremur i Deo iterant peccatorum noÃf^ rum remiÃiortem^ropierea nunijtMin remaft^ tnuf perfÃ¨Ã¢Ã¨ proximo noÃro miuriatn nobis ^dw.Qij^rc neceÃitM falutisnoÃrie extgit, ntr^ niÃio peccatprumcoHocuta Ãt 'm folaDeimifesi fOr Jia,propter Ã®efumChrifium,per fi Jem,

li Ãc uiciatd eÃ,ut etiafi bomo Jonetur/^^ ^itu fitnÃ³hi,tarnen caro o- (anguiS nun^, reminit cr con Jonat ex animo 'miuriam,Ã proxi ttto Ãbi iÃafam. tiabet eiÃ¼m naturale Ã peccato citatamcÃ³ncupifientiam [eÃe ulcifcenJi-Romdi'' Noui,^ nÃ¶ habitet 'm meÃwc efl, iÂ« C4rÂ«e mea b^ num, tiarnstelleaJeÃmihi,at ut fiiciam bonutnÂ» non reperiojhoc eÃ,cupiÃ¼ non fiolum ab/bnere ab externis peccatiStfeJ etiam contupifeentiapect^ torum earereiat reipfdeomperio, poÃitiH lfiiritufaÂ»ikeoncupifcentiÂ£ refilkremon taniegt;^ peÃim earn penitus extirpare Jonec moriar. lat.f,Caroconcupi(citdJuetÃusffiirilum, Spirig autem aJuerfui carnern.tiiecautem mutuoi^ fer [e aJuerfitnturtUt nÃ¶ i^ueecun^ uolueritfStfâgt;â

I flBp/rf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

DMidliftufiiit iSiule ^nttiÃimii iniurijs^ fÂ«f etiam debitum tta rtmiÃt ,utetumÃ tenuerii riimmitnu,etpotuerit eum trucidiretpepereerit (^men ei:Propiciiti,'w^uie!,Ãt mihi Dommuf^tte ÃcUnt banc rem dommo meo ChriÃo Dommi.ut gt;gt;gt;1114 Mitfum tneÃ in eum. EI (Â«wcÂ» Dauid, eunt ^^pitilem fuum hefitm tarn beneuoknter dimifea ^^ibicolitmemgt;non {tudetÃduciem [mm in hoere ^'Ãionk [tue opere coHocare, Sed quiafentit feeÂ» ââ^^hucrebeUionemcurniStCir cupidttitem uindi* ^^gt;exclamgt;tt inP[ihi4igt; NoÂ» ^â*gt;11 ferns tno, qitia non iuftificitur m confpeibt ^'^^omniiuiuens. EtinalioPfalmoiSi iniquitit^ ^â^obÃrmuerK Domine,Domine quis [uÃinefiiti afÃÃ¤ui eÃ miximif iniur'qs 4 ludakfuii,'' S'** CT- uit^e ipÃ'M inÃdiabintur., Sed iM iniuriM (mmitmtatet Ãc eis condoneuit, utoptauerit ^.''Â° ipÃs amtheiM effe, Ef lameÂ» non tudet baf f'^'^coitdoniitione cor um DeoconÃdere.Dcle^t, jySKfGine lex Dei[ecundum internum hominem, '^'^uideo ahum legem in membrÃ¹ meif rebelhtn kgt ntentif men,^ captiaum reddentem me peccati,quit tH in membrk meif.EtuliÃ»f-No 'iuficâum ex lege,[eji eum quÃ¦ per Ã

demtÃChrtfi.Uecditbium eÃ,lt;juin quadlohtt dicit,Si dixerimtu, peccatum non bibcmMynos i* pfot jidlimtu,cf- ueritMinaobis non efi ,bociii^ ef Paulus fenferiti(2'dejeipjO conÃÃiifÃt. Etfi gtwnfan(lifi.ciunt bonum opm,tarnen qina reli* iquum adhuc cÃ m carne peccatum origiis4le,Ãeri non poteÃ,qum bonum opusfordidctur koc pe^ tato,er reddaturtamimperÃÃ¤um er iinpurunt, Vteocoram teibunali Del conÃdere r3cn.queant^ Q34re btec appendix, ( Sicut ernos remittimitf debitoribus no{iris)non eÃ ÃdtiteÃigenda,^ De VS coiocarit fuant pcccatorum noÃrorum remiÃ fionem 'm opere aut merito no{lr,e remiÃionis.

Rernifsio debitorum collocata eft tantum in fifio. Dei Icfu Chri-fto,perfidemaccv pienda.

Act. 10. liuicomnes PropbeU tejSmoi* um perbibent, qubd remiÃionem rum accipiatgt;quifquK 'm tum credit.

Ephe.i, Gratia, (boceÃy gratuitaclementitt pruatieÃis perfidem,id(^ nÃ¶exuobif.Deidoiut eÃ,tton ex operibus,nequKglorictur. PeÃetnn*^ autem de noflra tuÃiciagtoriari^ not remiÃiegt;^^ pectatorum propter bane caulam HnpetraremtnÂ»

5 flos rtmiflffÃ¨mui proximo fua 'm tus pecat^^ fid TUum j.ApparuitbcmgnitiÃ¼ Cfquot; ergitko

WWcÃ¯ amor ieritiÃ¼cris no/inDei non ex operiâ iujÃ¼cii,qu.efieiebfmtgt;nos,ledfe fUnditm/MUt inilericordiani/aluos iioiÃcit c?c, CÃ¹nt igitur EiemiÃio pccc^torum non continu itobu inerilo nolÃ¯r^ remiÃionis, f td tnntuta

*âgt;ârito Dommi ttolÃ¯ri ielu Chn/tiper ndem, t^nte ^/^n^nfententiabifiiisappenditii, sicutcr nos debitoribtttnoÃris^ HÂ«Â£ appÃªdix nS

^^loriatio demerito nallrtetuÃici^,Sedeftpro graiitudvnis,qult;i recipimus nos pro. beneÂ»

Ã'quot;fortmiÃionitpeccatori(m gratosjore , Et e[l ^âffÃniPttimus, CceleÃis Pater,ut nobiipeccat^ clementertpropter Chriflum filiumtuunt

condones Nof uiciÃtm reapimuf etidtn nos eott dÃ©naturas proximis noÃris nos Ãterunt

fua pecctitii. Nam auÃ¶dremtÃio âOie inwri,e ^ffiterganosMiuriit gt;nbsp;nonÃt meritum, pro^^ h'tr quod confcquimur remiÃionem peccatorunt Ã¯ofam DeOffedÃt Ãuiliii,quidebeeit fequi fidsnt *^(^iÃ¨tcm gratis 4 Dfo pfCCifÃ¶raw remiÃionef ttltitur Ãhrifius tpfe,apud tiatthiSKm capitede f'ffooihueotitt parabola duorum debitorunt.Cum

^fX,miftricordiil motustremifijjetuni debi tdlentorunitamp;' debitor exi ' gt;nbsp;__

40t EXPLIÃATIO gertt 4 conftruo centum denutriÃ³s leueriÃiiii(gt;| dif 4 rfgc*,SerÂ«e fcele/k^totum debitum lÃ¼ud ffââ** I Ã tibifcum ob/Ã¨critjjet me', nonne oportuitsy^^ mifereri confÃ©rai tui, CtcuteS'ego tui miÃrtai eramC'Et additunSie Gr Pater mew caeleÃii et uobis,Ã non remiferitis f^o i^uifc^ fratri de iof dibui HtfÃ®ris deliiiA iHorunt.

Peecaforum duo bic docentur.Afterimi^ f^-Ã fumas clÂ» (ondonatia ffoxij feruitati et captiuitafi mortis xc inftrni prÂ» ^ratuitd efl, pter dÃ©bita peccatorum noÃrotton, tarnen Ã ploramas mifericordiam Del per ChriÃum Ã'â^ eius,confc^aimiir peccatorum condonationÃ¨, gf^ tis^abfq; lÃ¼lo opcrim merito.Hifertus,)r.quit,di minus ferai tllius,abfoluit cum, er Â« aliÃ©na retnf Ãt ei. A Itcrtt/m,^ Ã paÃ acceptam gralaitam pe'^* caiorumremiÃionem non feguitur aritiis erg^ proximam',fed pergimus effe dutiÃimi exaÃ©hnf noÃrpiuriSi argumentum eÃ,nos aut non baberf ueram Ãdem,aut Ã uera eÃ,amittere earn. Naigt;igt; qui 'm precatione Dam'mica banc particulam re^ fenfet.Remitte nobis dÃ©bita noÃra, Sicut remittimus debitoribus HoÃris,mterea autem tne tlitalur in proximum fuitinuindiiliim^cr'execrtl fur eum omnibus diris.quid bac oratione atiiid pâ fit,^ Hf Picus-eiaculetur 'm ipfum cmnia gentri fiÃminum, Ã§r (on'^iiif ipfum in netremas maleiÃ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;{boneft

IhoitfSfTidÃ¹ emm hic prcator optÃ¢t fuo proxi rno fÂ«fm'rf,Qt{ire fitluti noÃrit omnino nectffaÂ» riunteÃ¼, ut accepti i Deogratuitapecctitorum no/irorum catidotfiitione , condontititit Ã§rttos pfQxitnitnollrisfut iÂ« ncfpccctttit. Non loi^uit rtcÃitÃo or ftur bic ({rfirdiitariit (if LÃ©gitima iurif fui peti dwarii Itciu f'lt;gt;ife,^ua per je licita eÃ.Nam in hunc itfutti orÂ» eÃt

eil migiÃratM ciuilis,ittÃt mmiÃtr Dei, in bonumfCXttltor ad iram ei, qui quod mlt;(* ^gt;^eÃ ficerit.EtPaulin petift lÃ©gitimant deÃttâ lÃgt;nem Ã ^ribuno,aduerfui eos, qui in necem ip^ '^'*1 conjÃiraueranf.Sedloquimttr de odio^de inui ^ââtde (arttaticupiditateuiÂ»di{lÂ£, dg arimwatio ^^Vi)de uiru!entia,de makdicentia,ac etiatÂ» de 'â^niiiurif,quod etEthnicorum literlt;e (cÃintur fummatn iniuriam,exa3lone,decf; atq$fceleri ââ*gt;5Â«Â« in priuata er carnali ultioneiniwiÂ«e con ^^^tere folent. Hiec funt abifcienda gt;nbsp;ey concipicn ^Ãanimtts ergaproximÃ¼mcandidin,er bene ^^'^Â»qui ey teÃificandnseÃhumanitateac omni Jiibiu poffumui officqi,ut carbotief ignis,quÃ¨ ^l^odum Paulus ex Salamone docet, in caputini ^onim, ^oaceruemuifCr malum bono uincamus/

quid.inquiesÃciamtUt condpiamanimunt â Ãªa ittinticos beneuolum,cr remittentem ipÃs in

TrfFfHfÂ«Â« at dcftttt aalet tsQo. Corona tih hoc efl, 900. (turcif Rbeftanif, Ergo toooo. ialefitoruM Ãaant 6000Ã00, coronates, et pdoooaoÂ» aureos R.be nanos, DrcÃ¨ denarif ua lent ano Co* ronato,Er go Centum denari) flci unt decern â¬ereit(tios.

quod Detts rci;:ittatlibigt; gratuita dementia, 0^* nes mitfrieu,quibui tu i(gt;fum affÃ¨ci/h,Et tarnen ba tantum [uperant eas iniuriastquibm te proximU^ aÃicU, quantum fuperantdccem miliaTalenio* rum,centum dcnarios, boc efl, quantum (exid mittics mtÃ¼ta Corcnatorunt aureorum fuperad decent Coronatos, Q^^fo igitur te,quantamit*â ciÃim debes Domino Deo tuo, tarn dementi peÂ£* caforuin condonatori gratitudinemi' ExigttaU* tem Ã te,nonut fafctpiii(longmquimamp;periÂ«**, loflm peregrmationem trans mlt;frc, necexigÃ¼* tetriduanaatu quatriduana teiunia, Sedexi^^' ut ad dedorandamgratituditsemtuamcondoiid proximo fua in te errat4,qate tarnen quontilhao^ fecrojunt pree eis,quie tu aduerfus Deum deflff** Ãi^Deinde cogites ,qubd ft re tines cupidttatÃªi^ dide,nec remittis proximo fua errata,non hab^ ae iutprecandi Oraticnem domimcÃ¤, ideo^nd^ babeof eiiam lus Ãªntrandi in regnum ccelÃ³runi' Nam fl tu retines al arum peccata, Deus retint tua peccata.e^quot; exb^redatte, ne fis fihuÂ», CZ b^ res bonorumei'M. Et quia 'm regno coe'eflifltit* ma efl pax amp;nbsp;concordia^non perinittitur tibigt;x^ (Â« boc regnum 'mtres,fi nondum didiceris in ra cumproximo tuo pacificÃ¨ zy concorditer uu^ tre â¢ Qt^id aatem borrtbilMs e/l,qu^ noft

Qrittionem dominicam uereprecari,remiÃionein pcccatorum inteagratii icceptam iterum omit* ttrtiZy ittre coeÃ®eftÃ¹ biereditaM priuuricâ

Hgc ey id genui alnifi jerio cogitentur, exhi l^irituifanÃ³lo organon /uum,qua accen dat atumiin noflnim, ut gucmadmodum Cbrii^ Ãut condonauit nokii, tta nos condoncmiis ito ^Kmutub fi ^uisuduer/itsaii^ueiabaouefit^ueÂ» CohsÂ»

IN explicatione buiuf Petitionis primum am nium conÃderandu rR.^inbacpetitionenon Â«rgujiniM Dfum PufrÃ¨ noflrum laeltÃem ma bciofi erga nos atfi^tuf,qin conifciat nof in tenta

^âonrs^ty peruula,ciugt;bus pertrabamur ad pecca IÂ« ty impictatem.Deus emm,ut non eil autor ulli peccali, nec di Detu uolens 'mtquttatcm,ita nÃ¶ ^lgt;ifcit nos tÃ¨tatiombus et pericullf,ut pereamus. ^âââjnamfententiamrcdrÃ¨dicit Iacobui,Nci}uis, ^Â«mtentalur.dicatfeÃ Dcotentari . N^m DeÂ«Â« eji tentator ad tnila,zy neinmem tentÃ¢t.

^idergo,ittqes,eil,qMd in Gen.cap.n.fcri Ã¯*^lir,XentMlt DeUS Abraham;'^tDeM. 9. AiÂ»

4uxit (e Domintis Deui tauf 40. itnnii per defer tuittj ut affligeret teatc^ TEUT AKETf Cr nota fiÃ¨rent, quiC in ammo tuo uerfabantur. El Deutfii.Tentatuoi OomÂ»Â»Â« Deiuuefitr, utpaiâ Um fiat,utrum diligatis eum an non Hxc igitur ficdiflinguÃ«dafuntfUt fentiamut Deum nemment ^uidem tentare,ut pertrabat eum ad peccata, amp;nbsp;perdit eum'. Hoc enim efi confilium Sataait m teit tationibutfSed Tentare bom'mehul probet fideM ip forum, crreddateosfibijpÃt notioretfCrflf nirtutibia exercitatiores. (iÃ¿od cÃ¹m fit opti* mumconfiliumftentatio Det nonefimaltcif arf guenda,

quomodode cidantnobit tÃªtationes.Hon enim docetnofCbrt precemur, flm fic or arc',He immittaa in not tentationÃª,T(gt;f tatio enim pijs non ellinuttlis.VafafiguU,mq'id Eccle,j7. E(clefiafiicuf,probat firnax,cr homines iufioftt tatio tribulationis.etitcrum'.tigi non e/l tentai

Eccle.14, tua,quidfcitlEtPfalmui orabProbameDomitifÂ» Pfid.a-f, ttiquienSfÃr tenta mesure renes meat,et cor me* um,Honpetimiis !gitur,ut nuUam habeamustet tationem,Sed petimm.ut DftÂ« non inducat nos in tentitionem,boc efi,ut tueatur nosgt;et conleruet, ne tentatione ruamus in peccata, in impietatenst Cr tte finit nos ia tentitione perire, (ed det Â«td

ÃRAT. DOMiNf. 4.Â« (Um fenMioneeuentum,quopoÃimui/rrre, priori enim petitione precttti [umui, utremitta/t turnoiif peccatit,tion(ufficitnutent^ut remitutt tur nobis peccatti, qute aÃ¤ione prtttritrunt car ni atibuc itibierenf,ac priefeKtÃ¹ funt Â»/ed ^ccrfftriumquoc^eÃtutpeccatumadhuc m CilCÂ» pr/tfens^non regnet in mortaÃ®i noflro corpoa Â»â f Â»Â©â Ht Ã futur is peccatis caueamus. Precamur u tâtur Dominum^iK bac petitione, ut Deus deÃnÂ» '^ââ(fiosmtentatiO!Kbusgt;necum acceperitnus pec ^*lt;orKiB renuÃionem gt;nbsp;iterum itt peccata relabat^ ficut canisad uomitutn,ac fus Iota ad uoÂ» ââ^^abrum ccewgt;reutrtagt;nurt

. ^cd ut reÃ©Ã¼us mtelligamuf,qd nobis in bac pai* J*'**^Â« petÃ¨dum prÂ£fcribaturgt;conÃderandu eÃ¼, ââ'Â«0 foleat tentari nÃ´ tantuaduerÃs, ueruetiam fristet utabbutÃ¹ano captu iudicantur,bene ^^^lt;*uÂ«tis,^tÃ autem Dominus Deus noÃtrautor borum utroruincjii(Non enim cadit capiOus dÃ© fitte uoluntate Dei ) zs- fiueaduerfa, pue jfÂ°ipera immittat,opiimoz^ nobis falutari cona fed nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Satan, qui uiÃ¢us quidem e/Ã®*

^^^'âondum mortuusiCr qui circuitfiiUt leo Ã¯ugi â^'t^rens quemdeuoret,ttncri non poteÃ,wfi ^^bibeatur.quiii confÃ©rÃ¢t omne fhtdiunt ilt;tâecKnqf Dcusimiiii/erithommifmexi

. fi am Ã Dem profitera deierih wfiUoDeut funt,Sanitat corpoi'if.diuitM,publica pax Ktncedat. Criran(}uitlitM,benedtiho Ãugum, ViÃ©kriafu^ pef bo^!,z;r idgenut alia,Ãdt id hoc cottÃlioÂ» uthominet excitePad agnoÃendam ckmentia^f (uanÃ®,cr ad agendat ipÃ gratiat,(^ ut autfcthnt Aduerlaguo ** gt;'f/gt;Ph'â^ââgt;âtâ^quot;tpifmc^iciopietatis contineaK toitfilio De nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Domvttut mmifcrit adutrfa,ijult;t*

ut immittat. ^^lt;ffÂ»'if'XgfPâ'*lt;^lt;gt;â:orporif,paupedat,iKÃmb^^^ â nui^ia rerum,beUum,pfllilentiÃ¤,captiuitas. c gefitit aliÃ¤iÃcit id hoc conÃlio, non ut perdat hd tn'metn, fed utud admoneat eum peccati fui, probetÃdcm ac obedientiam eiut,uel efficiaitdi^ nagnitudine donorutn DÂ« fxtonafaj-jMd lt;tl^! it eauÃs.Sunl fÂ»MW tnultit caufe affltÂ£bonum, but Deus Hoti exitiumhomitiis, fedfalutemeidf ntedttatur . CXuemadinodutn autem Deut cupU homiw,ftue donandit proscris , Ãue immittend dis aduerÃs, opfinÃ¨ confulere , ita Satan edâ pii ijfdem rebus hominem prrrfcfe, er 'm pecca* tum ac perpetuum exitium pertrahere â¢ Si DeUt etederit diuitias, ut beneuolenttain ipÃutagnoÃ casgt; Q}- ope tua praximum egcnte adiuucs,Satii Satatt^ Hili hortatur ut Ucl hcÃ¼ueris, uel diuittas impoÃurif dia; iÂ» tenfatl dugeat.ac pro; te alios ita ÃÃidias, ut ne terunciÂ» do bomitte, ^uidem mopint eorumfuccurrat* Si Dem dederd ntitgiÃraiuiiff

, ut bonos tuearif.cr ntitbsffunituÃ Â«ortafuj. S4faÂ«,Bf ibutaris mitgiÃratuid opprh WfÂ«(foÃ¯ bonos,cr ad explendamtuaia libidineHK, S'HeroDcMÃ® immifrrittiduerfa, max confirtfe w ffÃ¹ttj SawÂ», {yuf maxime Deitscupiat [aluti kowMiw per aJuerfa confulerct tarnen Satan acci P^t ex hisoccafÃ®onem fufcitandi mbomwroma Â»Â«W inpietatem,impat!entiam,Uirulentiam,cott* ^fittptum Dei, biiiÃ)beiniam,(ydeÃjerationeat^ ^od cum itafe bubeat.iubet fi'iusDei petere,nÃ¨ DrÂ«* inducat nos in tentationem.hoc eji^neÃnat ââ1 [educi Ã Satanafiuem proÃgt;eris,Ãue iw aduet ^^gt;fed utconferuet ac tueatur nos in omnibus, i^^nobisacciderint ,ne pietatiso/ficium drfeÂ» fatnus.

inProtierbiorucap (rige/tmo extattalis prÃ© ^lt;diD'.Ã®Hendicitatem er diuitiasne dederis mihi.

t^ntumuiiiuimeonecefjilt;.ria,ne ÃrtefaJs ^^lt;fs,Sliciaradnegindum,er dica, Quise/lDÃ´ quot;^nsfsut egeÃa,te compulfus fÃ¹rertZ^peierÃªnÃ´ Dfi mei. Agnofeit imbectSitatem fuam â¢ Ssd WtÃ DomÃ®MaÃ® aut mendicitatem,aut diuitias ds ^itgt;num ad fÃ¹rta et periuria, out ad cÃ´temptum ^â^^ucduine/lc'Nibtl certe minus.Sed precandZ ffliijKod Wc prxfcriamp;Jtttr: Ne Â«Â« inducas in tÃªta f(onem,Ã§y (onfidendum iÂ» Dominum,^ tam

non finit nos tenuri ultn id ^iiodpof* fumus ,[ed diturus fit uni cum tentitione tutit/ tuntiUtpoÃimuifuffirret

. J. mhitcufum,ut expommutnostemereac fitteult;) Pericniis no ^gi tentationibus ez periculisi Etfi eiÃ¹tit etiiiU in iji periculis, putbus obiecimus nos teini obÃ¿ciamus, retWuocandus eÃ DfUi^neÃnit nos 'm ipÃs peÃ rcgt;Sed tutndimuml^eri(repÃ»jfuinusconferintilt;gt; , nem amp;nbsp;liberationem Dehcton aginsiK^poemtentt i rfW propter tettterititeittgt;amp;' conuertintur Ã¤d CitioitetnDotniniftaineltnon eflfpefufdpieitd^ cunt libel,poenitentiÂ£, ez conuerftonis, teinere tentationfS er pericuU irruendunti fed eÃ perÃ Dem quonttf uenndutnrnuociiioneDefc^precatione. Did^ 4o tentetur^ enint ÃripturutHon tentibis Dominum DeutÂ» um.Tentatur autem Dens,cum Uir^S modis,(ââ'^ pracipue temeritate adeundorum periculoiunhfi ne certd Del uoatione. sic Satin iuÃit cbriÃxquot;* tentare Deum.cum iuberet eum,prtecipitire Ã p'mnacuh templi, cbriÃus enim non uoab't^^ ad bocpericulum diuinilus,Gf'bibebatfcallt;(fgt;P^. quif ticebat defeendere. Sic bomo ^i^tanit i''' reipfa fape ac mnltum expertus eÃ, fe Ãiniliââ^^* tc compotorum mebriari, er ttimio u'mi ufu Ã¤d conditos mores, Cz adfcelenta tum dilfÃ¤ tuifgt;^

Ã¢aeXcitiH'i iccendi,neceffe bubet/Uniliaritii tlt;m compotÃ³ru.crpublici cÃ¶uiuiil uÃ»are.ciuÃ´i ÃtiitictefferiMentii Deum,^uiiiobifcit fefe,fine UoMione Deiftnitit/rflif ptriculis.Sic tentant De

adolefientet O- iuuenehtjui choreat fonlimpudicitiie Scbola^uifitantSicDmaÃUiPtt Geft.f4Â» tiriaeebt Iacob tentauitDeu, quid egreffapatern ^indomum,i}utrebatÃmÃ¼ii(ritatem cum alienii ^lt;the1ribui fefeommbiu f^eikindam obijcieÂ»

Vndety uirginitatem fuam inter alienot ita wÃibiell non tarn dedecori uniuer[lt;e do ^Ki fu^e,^lMm ruina totiut urbif Salem^ Non ^amp;tur Ã§ommittenditm, ut exponantus not pericn fine uociÃ¼ioneDrtÂ» ne tentaado Deit^ * Pcriculis tSquot; tenMionibui pereamut^

, QÂ»o!^ fi uero Deut uocat not ad fubeundape ^^lt;t,ibitumbaadlt;}uaq Ikrtendum efl, fed peri forti animo expeÃ¤andaamp; adeundafunt, amp;â¢ inducamur iÂ« ^eÂ«W/oÂ«fw, boc ^l^gt;'te de/btuamur diuina opemperieulit.Vigila ^ââ'^^ait,Cbriftuli,er orate,ne iatretis in tentatio ^^*^-^^dprttceptum,cum difcipuH negUgerif, ^'^'^iâmitarent,itt tentationem ita,intrauerut, ut. *ââÂ»Â« Cbrifktm defererent,aefÃ¹gi fibi confulett J*''^flt;*fciperentxim igitur Satan femper tnfidie magna fit imbecillitMno^it,fe}nper'

Uobif Ãt 'm ore,w corde^m frfe, bitc petitio, Â»01 ittducM 'm tentationemtutquibufcutti^ peri^ culif oliijdmur,ditt'macleitieftiiit conferucmur.

Pjt' â¢ â¢ Pi^remÃ³blt;ePpeti(ioadmMe(nofetiiimpi(ti* ndu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aduerÃs,Scimui enim nos Deo tintte cit

tiC eÃe,ut omnts pili capitis ffoÃ¼rifint numem ti,nec poÃmt nobis uÃ¼a aduerfi, Ãne bontteiuitio luntate accidere,ltaqi,fi,poÃÃprecati fumu(,ti^ nos 'mducas in tentationenti aduerja 'm nos gunt,o- cum'ÃlÃ¢tur,fentiendum eÃ ei nobis iddf co i Deo immitti, Ãnt nobis falutiriit Videt t* nim Deus id eÃe 'mgeniam, eam eÃe imbÃ©cillitÃ© tem noÃnmi ut Ã rebtu prolfieris frueremur, it tnremtuitt tentitionem etperiremuf,QÃ¿ireift Â»Â» tentitionem 'mducamurdmmittit in nos idtte^ fihCiÃ¿id rrgo tÂ« iduerÃs murmunmusi quid eoif querimur f Nthil n. aliud nobis acccidit^ q quoÂ» j preciti furniu ipfi, Orauimus, Ne nos 'mduciU gt;lt;1 tentitionem^Videt iÃ¼t Deus fiiturim, ut fanitit^ eorpÃ¼ris,iutdiuitifs,iut amplis bonoribus 'mdu* eeremur 'm tentitionem.ob'ifcit ergo nos morbitf paupertiti,i^ abie(hom,ut ptvÃeris non fedu(Ã© nurÃed aduerfis 'm oÃicio zs- uoatione Dei dgt;tf feruemurQttarebiec petitio';idmonet nos p^ti entiit^ utâcogitemtu ei nobis maxime on niuit eÃe falutaria,qult;e nobis poÃ binc petitioneft dl* ' umituseiienire (oient,

^^uitur ultinm f^etitio,lt;iult;(fÃ¯muntur quident â(eriit petitianummbac Doininicit preeÃ¢tiÂ»

lt;}iiii non finiendi efl ipfa precaUo,qp w huiui uitlt;e curricula perpetaa ef]e debe ^'^^ntprchenduntur ituteÃ¯n 'm hac ultima petitio'epifome ftnniaiint uno altera uerbo omnia,quie no priecedentiii Â«dfaiÃ¹tem necelJ'ariafunt.E.t ficut priecedenÂ» petitiontm^ ^â^ffxpetitianes funt epitome Ãf compendium ^âÂ»nium Pfalmorti cr precationum, quÂ£ in facra i^â^ptura continentur, itdbÂ£cultimapetttioe{l ^'^tipendiumpracedentiii petitionum, ac pricfer *â^illaritm triu,quM proxitnÃª expUcuimut. Por

4 malo,uerum etiam ippmdteodem quot;^do prt) uniuerfa'Ecclepa orauif,NÃ¶ rb^Ã¶.in'^ toUas eos de mÃ¼da,fed ut ferues eos Ã malp. ^(iamui igitur,quie fit huius petitionis fententiaÂ»

Ac initio obferuandÃ¼m cP, cptÃ¨d mhil reÃral xtrumGermanica lingua dicat, Erlofeunsuon dem ubel,oder,Erlofe iins uon dem bofeH:utrum UK feÃ¤e dicttitr,modo refÃ®Ã¨ 'mtelligitUr, Conpde fildfxtn \ renfK iÃ¿turTripleic ejjemalun:, Vnum ep Satan triplex*

feuJitiiÃ¶lutipfe^quieÃomnif maUaufor '- , enim Deut eÃ maliitutor, fed dietboluf,ficut aliiÃ¼ à¥¤ cÃendiiilut, Alterum mulum^eÃi PeccatttnrfCitiui purens eÃ diubolut, amp;nbsp;eluod uocant liibtntÂ«Ã i pÂ£,Tertium ttiitlitm cR a^flia[,quitm uoctnt ( titmpÅnie, cr qua DUbolui ad impeUenduin amp;nbsp;' pertrahÃ¨dum hom'mef in peccafa cr exitiua Â«W fotet. Cta^re pctimut primum.ut Deuf lib^et no^ : rt DiiboloÂ»nedamittetur nobis, er pertrohattfof iff pfcÂ«fxNoff paffitmus autefp Ã Diabolo ) riytÃ¹ft pef filiÃ¼ Dei DommÃ®t no^um lefum Ãbri ! ffum.qut Diabohtm weit, ac de ipfo Petimus igitur^ut ChriÃus fufeipiat curant noÃ^'f , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;fueatur nos ab impeiu cr ajfultu diabolh

HeprÂ«e. x Â» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(inquic epiÃola ad Hebneos) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

raruntfUt per mortem aboleret euntiqui morti^ babebat imperium,hoc efl,diaboluitt, Cr | yf(idcreefoÃ®gt;^Â«icKn$ iwortw'poâownÂ«â^ nilaitt obnox'^ erant feruituti. Et i. ; boc appariÃ¢tfilius DeiM dijjafuat opera diabo* li. Deinde petimus,ut Deus Pater feruet nos Ã p(^ cato.Pcccatum enim eÃ,quodnos reddit SatanaÂ» morti er inÃrno captiuos, PoÃremi petimus,id Mala quomo Pater cxleÃis liberet nos ab afJUfhordhuSf^dd do deprece ipfe dituntur Malum,non qutdem culpf* ffd p mitr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ng'bion petimus autÃ¨,ut.omnino non

ORA TÂ»' OOMIN. 41Â« ^iit^uimdiuttgimui in hoc mundo uitctm.obnoa xijfumus a/fiiÂ£liombiu, futrit^tomniores afflilbones fuffme folet,Seti peiimui,!tt inaffliÃ ionamp;tn non deflituamur diui HotiuxiUo,^non petvamut. Sicut cr ChrtÃitt ia P[e aliiif interpreMur:Nonrogo,mciuiimtfUt fol hif foÃ® demundotfed utfernes eos Ã , maloJjoc eÃ^ *^0Â« hoc peto, ut diÃipulos meos libÃ©rÃ©s omnia Â«duerfis huius mundi,Sed ut in adtterÃs, folent in hoc mundo nccidere,dementer tueitÂ» ne pereitnt,conferues^

^ibesbuiusPetitionis fententiam. Nunceua ^âiitdum eÃ, ne nos ipÃ noÃra incuria o- neglia i^'^tiaob/kmut, quommiuexaudiamur.iitunÃ P^^ifWt,ut liberemur diuinitus i mlt;fb,cÃ uendum ^1âfummo Ãudio Ã peccatis^nenos ipfos per peca iftidanuu Satanlt;e captiuos, Qsilt;i enim proa 'jli^^'fiquisimplorarct opem Principissut deÃn ^â^ftipÃmab hoÃe,intereiautÃeret ipÃ tranfa fefe bcÃ captiuumiita nibil pro Ã quii uerba buius petitionisore numerett eufem pergtt iÂ« peccatis cr fcderibut fu *Ã'^fdire.rieindccauend'.!m eÃ diligenter, tie

7 '^^Â°nijciff ÃÃ temerecr Ãne uccatione Dei j^pâ*'â^Ã[cuaffliiÃ:ncs.R.n nanridict'lumÃmo - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eÃct^Ã temerario auÃi fuÃiperet tÂ»

agua miriStpne ccrtaucatione Dei ambubttJu, IK Merelt;i uoci/iraretur ad DeunttLibera me i W4 lo^Ciutre hoc uitum nobis femper agendum eÃt ut po/iquÃ magnouimui feruatorem uoftrumie* fum Chripuin per fidem,ambulensuf in uccatione tius^ua una repet,ut non ab uno tantum,C}- itfs! tero,fedetiam ab omnibusgenenbui maliper le funCbrtflumliberemur.

N fine feptem petitionudommicie precatioÂ» : nis addi folet hlt;ec appendix, Tuu eji regnant Zr PotÃªlia,cr gloria in fccula.Seniiuntatutent ; tÂ»ii feonnuHi, q, appendix addtta fit oratiani Domini j â Cte Ã ChrifiDtpio.Alif autem,quia necLucas in de firiptione huius orationts addit earn, nec iuuettiâ | tur in omnibus exemplartbus apud M attb^u,exi* Ãmant earn 4 uete nbus oratiord Dommicit prQ fâ , lennimore Ecclefiaflico ad ieiktm effe,fient ad fif nem Pfalmoru addi folet,Gloria Patri et filio etc.

' dppendix,aefumptaeftAti.ParaliA9 e^^-P^^* j Up. lo^DiuidaitiTua efl Domine magmficÃªtiÂ«..amp; j portntw-.erg/orwczC'EtwoxtTKMm Domiwe regnum,amp;â tu es hiper omÃ®tes Prmcipesamp;c-1lt;Â» - quot;nbsp;faphit

donmitirK cunÃ¼ii rÃ©unis gentium. In ntittu tua eÃÃrtitudo or potentia crc.

Recitatur autcmhiec appendix in fine oratio Deuicurilt Â»Kdominicie,utadmoitean'ur de caufÃ®(,curDeit uecandus, fStieÃet}} Patrem muocemin. N Ã´ lt;?nlt;ra inuocamui nngelos,quiai^Ã Angelt iunt patentiÃimi ^iriÂ»

^abylonicHitt, autPerÃcum, aui RomijHKm , aut '*liun ahum bommem^uel Patriarchain, ucl Pro* pbetanjjue iÂ» bis terris~Ãue m coelK , quia crfi ^onituUi eorum fiierunt aut (unt reges im terris, ^lt;nnen nonpoÃunt nos tnueris tentattombus ,cr '^extremispericulis iuuare,Pt quanqÃ¼Ã m mul* ^âfxnt SanShâbitamen intantum non poffunt ali pericuhs mortis et imÃrm luuare^ut ipÃ ne

^^Ãe baÃ¨uennt in his periculis (ola clemÃ¨tta Dei ^onfi(iere,t^Ãilam Deicpem implorare,

huocamus autem Drum Palrrm coeleÃem ob cau[as. Primum,quia ipÃus eÃ Regnum , So cmÂ« DfJM eÃ R.CX ccc/j cz terra: â¢ EtÃtut jo* btscreauit omniaÃta etiam /olus fua poteÃiue con i^Ãati O' gubernat omnia,tarn corporalia quant fffiitualiatO tarn terreisa quÃ m coeieÃia.Sunt cz

exit o terrtctitc aduimiftrat 0miM,QÃ¿lt;ire buffc ' fpluttt rtdÃ¨ Ã§f piÃ¨ {nuoeamut, ut (onfrrat iÂ» nol tamhuiut lerrienece/JarÃ¼tquim regtticxlefiif kom.

Deinde,ipÃtM eÃ PotetÃ¼.Sunt quidÃ¨ er bomt nes,et angelipetites,fed nee junt Â«Ã¼joksÂ«p{6V, boe eÃ,per fe potentes, nee funt omnipotentes, quad tarnen nceeffarium e[fet,Ã uerÃ¨ nos in omni* . . . tusper(eulistuuarepojlent,cr inuoMrideberÃ¨t'^ DeÂ« potetia, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;potens efl, ut ex feipfo ofÂ»^

nilt;t poÃit.idcoq; uerÃ¨ Omnipotens dicatur.ln mi tiuenonfm er poteÃmte omnia habet tans terreÂ» /ia quÃ m ccxlcÃii.Calum^mquit,fedes mibi eli,amp; terra feabeÃ¼am pedum meorum.Et iterum: Clt;t* ium ty terram ego itnplcp.

inOratione dominica petintus panent ^ueti dianum.Et(i autenpoffunt etiam homines diuitef panem nobis dare,tamenin ueraneeeÃitate,(um ixlum fit teneum,ut ^iofes lo^uitur, lt;y terra fif rea,aut cu hoÃts uaÃint agros,^ diriptuntlt;}M^ cunq; repoÃta erant,diMtes ne [eipfos quidem in uarepoÃunt,adeoqj omnes tarn diuites quitn palt peres ecxleÃi ope pendent. Nrfm ÃuÃra etiam araturty femini!tur,ivÃ Oeus incremitum dede rit.Petimus RemiÃionem peeeatorum, Sed quls, prfctcr poteÃeam nobis autoritatetyut

Â«Mfc iure fDafÃ¼r quidem nobis peccatorum rea fÂ»'Ãio,etiain per PalkreStZr per Cottcionatores ^'^^tgelif,J}ocautem fit tantum mittiÃerio ipfoit flt;*%potejh,te uerotty mandata folius Dek Petin Gloria Dei^ ^^nemducamurin tentationem,fed liberemur *^ilo,Ã Satanati morie,^ abinfirno. Hoc prie ^^'quot;[olum Deum,nemo prafirtrepoteft. Qtjlt;rc ne ^^fiebitbemus ifiAnecabangelis nec ab bonimi* ^'â¢*^,fed Ã fiolo Deo petere,

, ^oflremb.lpfiusefigloria â¢ Gloria paratur fa f^'^nter^iufie confiinter, fortiter, moderate amp;nbsp;^^^enter fiÃ¤is. Qjiis autem 'm adm'miftrandis re fapientior^^uis'm[eruandispadis ry proa confiintior ac ueratier^ c^uis 'm condonan

^Ã¹m igiturgloria fapientiiÂ£,ueritatiS3 er clÃ© ^fntiiefoli Dom'mo Deo uere competat, poffua

eum fecuriÃimc 'muocare.cr certiÃimam ab txattditionem ac falutem figt;erare, quippe qui fopientia fua noueritgt;quid nobis expÃ©diÃ¢t, a-

.^^titteÃf^ promiÃiones fuas feruet, o- clemetia . ^dittunre nos promptiÃime uelit.

Qsodautemadditur. IN SE,c VL A,non Â°^iofeadieÂ£lum,Sigmficat enim perpetuitdtÃª, ââPponitur buntanK potentia er gloriÃ . HÂ« Wt

4Xlt; EXPLICATtO i emMCzliomiMÂ« potentiam rÃ©gna , bibeft Ã¿uandam rerum ge(b^rum autuirtutumgloriniâÂ» non au tem (lerpetuamrfrÃ¼ terrenam crmomeif taneam.Solut DommtÂ« Deuf noÃer is eÃtiuiwi rf

7 gnum,potentia,(Ã¿-glÃ»riafuntperpetuum QJt^^, ' folut ipfe uerÃ¨ tnuocari poteÃ amp;nbsp;debet,Ut amp;nbsp;nbsp;nbsp;j

ra ac eoeleÃia bom conjequtimur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Ef/Ã¯ IÂ»iÂ«cdjfito,AmeÂ«gt;5Â«ie [olet'mfinedoniti^ tt precationis adijci, nuÃtui penÃ¨. momenti fU^ uidetur,tamen ne^uaq committendum eÃ,ut oÃititnter prieteretmtti,Nam quodpauci uide^n tur impetrare ea, qune m bac nut alifs pyecation^ tm recitanttinde adeo accidit, quia non combi* duntpreces (uM per Amen . tioneÃ nobis mo deuocaliconctuÃone.FitcilhmumenimeÃ oK dicere, Amen-. Sed loqutmurdeuerabuiusumt tuU recitationeperfidem.Si entm hoe uocabul^ precationem Dommicitm uerÃ¨ concludamus, to'^ fequinur tam corpore,quim ammo perpetuam Ã lutemSiautemnon poÃumut uerÃ¨ dicere Amett, fubil aliud reliqiÃ¼tm eÃ,quam quod nteeÃe habd Amen qdÃ¯d mus omnium rerum imdigere, Q^oii ut rtÃ¨lÃ© iÂ» figtuficet. teÃ¼igamus,dicendum erit quid boe uocabulunt, AmÃª,fignificet. Neqi eitim eÃ uocabulum Geriiti tticum,neq^ Grtfcum,neqi LatiiU(m,fe(lHebraicif, ff

idem quod Veru fi^ttfeu^Certum (y r^^'^Ã®tfitiaut effictatur cii dicitur inÃne dfi* ^micÂ£ precatiÃ¶is, AmÃª.idÃ¨ eÃ ttc Ã diceretur,Cre '^Â°fi''m{terj^fi4t,et i(gt;ietttur,Ãcut precafinfuin. ^^d dubitM (Ã¼rtaÃihlt;jult;t fiducia aadedi Ãiera* certbÃant,^' implcuntur peci'iones, gKÂ«

âognofcamut,Nthil emm bcneftciofum Det ue â'^IÃerirepojlumiaÃdudii noÃrx ipjoruntiufli* Â«Â«â¢O' dignitatis, Tanta enimeÃpotentia peccati ^oÃri Onginalis^ut etiamÃ Jumus ffitritu faniio ^^tati, fÃ cimua bona opera ^ute Deus pritceÂ» PÃâtamen eafemper habeant aliijuid uic^, ut nott fi^t ptrÃÃ¤f btgt;nagt;nec impleant per fe legem t5f i. ^are nemopoteÃ Ãducta fuut ipÃus iu/hciie cer

Ãieraretqubdpreccs eius exaudiantur. Qtiid *amp;tur.Ãciamus i PoÃijuint agnouimus noÃram ^i^uitatem iÂ«JigmÃ¼ffÂ« , agnoÃenda etiain

itiÃxia er dtgniias le,'it CbriÃi fiiÃ Dei. Kepri ^tini,cogitandunt eÃ, qubd Deus Ãt nobis plaÃ§aÂ» tui per lefum Chriflum filiumÃiumgt;cr exaudt Â»t omnes 'muocatttes ipÃsm ex fide Chrifli. 1Â» loe It enim dicitur ; Omnis gt;nbsp;^ui muocauerit nomen Oonimi.Saluus erit. Hemo autem pateÃ Deunt tttrÃ¨muocareinifi cretiiftinCbriÃunia^u'od DtjÂ»

MiÂ» EX PLICAT IO fit per cMfiumpropicitu et clemettf.NoH tÃgt;^ quit PetruiiOliud notnÃ¨ datum hominihuf,in to4tt^te/tgt;porteal notfaluos fieri-EtcMjlut ip[c : 'itmen(mquit)dico uobii, quiecHttq;petieri(ii trem mj Â«owtÂ«Â« meo dabit uabis-QÃ¿itre fdatni^^â Deuf tunccerto exaudiatpreces ncHrdt Â» ittuocamut tum,noitfidueiii ncRrie aut aliorufi^t quamuis fanÃ©Ã®orumhÃ»imKumiufticilt;e, SedÃdu(lt;^ folius iufiiciiÃ§ Domini no flri leju C bri/ti, profit quern Pater Ãilm efl nobts propiciiu. Deinde (f gilandum eft,qubd banc^quam uocamus, PÃHlil'^ fam precationem,docuerit not non ipermoloÃ¿'^. at' h' JÃ ^nilÃiam,autÃomniaforttton facrifuulusqui/}quot;* r 10 IS 00 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;âge patriareba quiÃgt;iattt,lt;i''^

OU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j^poÃoiiif^sed ebriflut ipÃefii^^

Dei,aicapud MattbteumperÃ^icue dicit,Ad modum orate ; Pater ncikr tyc. EtapudoÂ»^ camiCum oratis.didteÃ®Pater nofltr c7-c-Â¥iliM temDei nondocuiffetttosficorare, nip certoc^ gnouijfetiqubdhieceffet[ententiaDei PatrisÃ^' er qubd Pater tteÃ¼et omnet iniiocantes ipfum, bunc modumgt;exfide, exaiidire. Etbntci impij hominef ignorant uoluntatem Dei.quiit 'Ãª* nor ant filium Dei, ty contemnunt uerbuineittt' QuareeÃ¹mincidiffent in ipfos grauetterumn^t Cr [entirent reipfadiuinam iram)ne[cierHntlt;l'â^ Â»0^

Bodo debtrent iniiocire Deunt ^ut phtcirefur, â¢ fed niferunt ad oracuh Delpbica ant idia idoU . â ^^ffitfcifÃ tarenturiÃ¿tibM uerhis autfufpUa ( hotÃ³itÃ¯ mitigarent tram diumam. amp;. Uberarea * aduerÃi. Hxc autemeÃ inipÃ¹tfU CT idofif â ^^ââffiiobiÃum mubomelitfsagitur , Noaeium â ^^â^efi,utmittantutlegatottrÃ Ã®mare,au(mc(e, gt;nbsp;exijuirant^qnibut (uppÃ¼catiorubui Deits j i Æâlt; ftiuocandittf ut fit nobii propiduit Seiuixtii

''Pâivam orationem docuie not untgenituf fiUtti'. J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autent certius eÃ,aMm quod dcdriittf^

i r'il Dei exponat nobis ipfifiimam Det fententii^ J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AdHofea enim deChrifio fiUploeuf.if^

r^diciipattriPonarntterbameamareeiiis-E^ ^opiifitto lt;( in tranffigurattohe dicit Pater de^

^iÃo.nic tÃ filius meus diledas, in qua mibi ' ' â¢'ââf compfrfcijttw tÃ , H V, N cr A V D11Â£*,

^oiftnef,Patert (inquit) diligit filiumfj^ ont ' demonÃ¼rat quie ipfeficit. QjÃ¿tte, nuÃ®lunt

' plc nunc (it finis explicandt Dominica pre ' ^'^ionis.j^obisauteinnullusfitprecandi finis-Si, â* iwermiÃione -, wquitPaulus, ontfc .Et Cferi^

ORATi DOMIN. 4U ^'^i^nfufcipimiarecitandiuerbd iuiut precaÂ» maxime omnium in bocfbuli nonfoÃ¯um uerba ipfa reamp;e mteVigamutttS' ^^fffUentiameorumanimaduertamut, fed et um ifra 'm lefum Chnflum filium Dei fide comÂ» fftemorem'MyUt ^iritufotjatiene excitÃ¢tÂ«Â« petgat, nebii etiam tacetitibut ,0* aliud agentibiK,mconf^ibt

SfWpiflâ 0Â« flut ourlet, m^uit, femper oritre, deÃtigitri . Etfl auirm uegt;*bi ipflt precatioi^^ non poffunt femptrPneuÃ4 intnmiÃio^e reci(^ ri,necbolt;^diuinitut exigitut-,tarnen fumtna Ja eft Optra,at cum uerba fuit temporibut redi^ mut, recitemut ea non aliud ageniet, nee de ckf . mentia Dei duittantet, fed in uerba prÃ¨catiof^^ intenthty fine he/itatione crede/tter, qubd Deitf fitnobit prÃ¶piciutpfopteriefum Chriftum um fuum gt;nbsp;Sic enim flet, ut noh femper re(^ tamtu uerba , femper tarnen in confpeÃ¢u oreminiftueedimut, ftuedormimut,ftue dliÃ¹d lt;â puificimuti taniummodout mhÃ¼fceleratÃ¨ agi^ . Jtitut, ftditt uocationÃ¨ Dei maneamut o-pergii* rnut.^am^fiemadmodum globut lignetflauil^' pideutjficoBocatUt /Ã¹erit in praetpitiÃ¼ exclt;r Cr decliuis mantis,dquot; impulfus^ut mcipiit deor^ fttmdecurrere,foletpfteceps de monte ruere, t* tiamft Ã i quiimpultt eumnonfequatur ; fedntii rieatinfuo loco, necattingat eumamplitit, if^Ã quit fuis temporibut,recitauerit uerba preciitilt;gt; nisexftdÃ©f crexcitauerit fpiritum precandi, femperpromouet cotam Deoprecatio ,'Ã©tiamfl precator,fÃ®nifÃ uerborumrecitatione,aliÃ¹dageri uideatur. Spiritus etiim, inquit Paulus, interet Ã©lit pro nobis, gemitibus menarrabi'ibu!Â» QS*

eeo SVM bÃMiNVSDEVS TVVif QVI TE EDVXlert. NONHA BEAS ALIENOS DEOS CORAM MEC2ZC.

OSTQVAM percurrimut mterpretiUionettoÃra DomiÂ»â camprecatioHemÂ» accedendufif nunc eÃ ad explicationent Df __________caloghittijuocont'Mettturprif cepti Dei.ifitm ad eam qU(eflionem,m ijua c^tncff tw ,qitieÃtutilitas fidei Sympoli ApofÃ®olicirt ^ondetur,bitnc el/eulfUtittein, qubd reputeaid infi eoramDeo per Ãdempropter Cbrilhtm,(^ quill

o EC A LO G I. 4,^ $ iotumur f^iritu[ttnÃ©htqui excitÃ¢t itof ad muo ^^tioitem Dei,et ad obfequium pritceptorum Deb a*'Â« ^â^igÃ¹urexpofuerimui pro ttcjira mediocrÃ®M Orationemdomiuicam,quaDeum Patrem pro ^'Â»xtlâWadueram falittem neceffarijswupcawiSi bic nolkr ordo docÃ¨di,ut fiifcipiamut nud

(''^'fccpta Det exponenda. Sumamm ergo m nM; quot;âf Tabulant Decatogi, Nant Decalogttt eÃepito feu (ontpendiuttt omnium prttceptorum 0Â«, SâÂ« (M to/a facra fcriptura contirtentur.

mÃ©luri autem de Decalogo,oÃÂ£demwpritmÃ¤ tj Â®*Â«ww, 03Â» Df dederit out promulga

Deinde,^uibutmiraculis,guibufueritibÃ¹t Â». (trimonifS dattu fit et promulgatut. TertioM, ^âfnufum Ãt datut. Qjiarto, Num DeÃ§atogfff ^âfttiteat etiam ad nouum TeÃimentum.cr juoÂ» â¢*Â®4gt; [eruari ac impleri pcÃitty debedt^

IpV ^calogut non eÃ excÃ´gitatut bumano font i Æ KO, fed eÃ promulgatut Ã Dpm'mo ipfo Deo noUro. Ef dicendum eÃiCjuod res JUiCbrÃ¯ftoi ipfe filiut Dei, nondum ^uidem tune ^ââ^oÃilhitj'ed ueruf ab tternoDeuf^cy- prxter S*cÂ« Â»0Â« ({l(diui Deuftrecitauit VtoÃ becalogÃ

â b wÃ´Â»f f SmUti-aitdieHbut plu/quim lexcetttif tit^ Chriflui pro l}0inatuiii , Ã¿ir dÃ©dit eumpoÃeit infcriplidd tnulgMÃt De Iri/tffrftfit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;duohtuÃi^i eS/MiitÂ»

wto^wm. i^Ã¶odCh'riÃi(iip/efiliu(DeiDeC!tlogumproiââââ g^eriffmitmÃffuBi iÃ,tumcxpricÃtioneDeci^ hgi,Mm Ã¨x'ttl'^ tÃ³cK feriptarm, PraÃtio egt;*'^ Ãeri^ogi jxbubft. Ejgo /Km'DomÂ»ijÂ« iffiqui te eduxi'dÃ© ttrra A egypti,de dcttio tutK tStÃ¿icqiddMtem crent aitt ÃeitDeut boccrÃ©Ã¢tautÃcitperFiltumfuum. inprtnÃ pquot;^

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fejgrf cr cow/erKittrtt PatriarebM, cr EcdcftiUftr

âf- fitioiper ipfim ÃSh, ftttit, fine ipfo ÃÃ¤uÂ«t t- ttdal.M.t)dÃÃim igitur efll, Oew Pater edUXf fUifraStitM ex AÃgypto^perfiliumgt;ut uerÃ¨ dieitur ey e^ Creator caeli cr terrie, it^ a tiam fit Edttdor t^quot; Liberator ifraelitaruM

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Aegypto.Si autem efi liberator ex Aegypto, (tf

tÃ¨eftetiam promulgator Decilogi,cum tiiitio iato^i dicatur, Ego fum DomiHuu Deui tumA^^ ieeduxideAegypti),

Et Paulin i.Cor.to.Ã it:BiMant de Ãualif^ tra^qune illot comitabatur.Petra aut Ãit cbndi'^*. Et moXâNet^ tetitemui Cbnpuaitficut Ã©f itlorttm tentauifunbet extmihjunt Ã /erpÃ©tibt^

aÃ¼t et in Ã¯Jumeris dicitur,^ tetituefmt Exod.trÂ» DomtMKiÂ« DcMfÂ», g tpfÃS Ã¨ tem Aegypti NÂ»M.Â«4Â« ^^â^^(t.Cumigitur Pjulm perÃgt;icue dicit, Cbri ' '*^lt;:omitatui Ãt ifraclit^x iÂ» deferto.zy q, ifraÃªli

Ht DomitiiuiHeDe!ti,q ifraÃ«liltit ex Ae^ tduxerit,et Dcculogit promulgiuerit.Qjiit

^ecitlogtfs nÃ¤. eÃ hjbendufprobuntittjofoitt^ *^4fdpro diuiito oraculo.obÃruatH digniÃimoJ , cum Decalogut oftendstt irÃ¤m Dei occi ^'Ãeut po/ka exp!icjbitur,C!r cbriÃuf Ãt nd^ ^'^''nitorgrotiitDeitCr adniiniÃeruitie,Ãcut Io

dicit Lex per Mofen d^tn eÃ, Gratia er â*'*'^1Â« per lefum CbriÃum ÃÃ¤Ã¤, rÃ,lt;juomodo con ^^t,ut Ãciamui ex ChrtÃo promulgatorem Df '^^'^iâ!'piÃinguagt;rui igitur ChriÃiim iuxta maie

Ã©r miniÃtrium fuunt, NaiÂ» quad alt'mei 'Â»aieÃitetn dtuinitatK eiutÃcut oiâim4 cfeauitt

^^duxit ifraÃ¨Ã¼tofex Aegypto, ita Ãtu ctiain ^ââoÂ»ik'!gÃ¤tor Decdlogi.Nccid folum,ucrum eti'i (Â»'otniffbr gratiie Tyei,per PafrianhM et Pro

pfw.Ommj, (Â«ijait Pau!!is,pcr iRum er M il ^^teatajunt. Et ipÃeÃ ante omnia,er omnii

conÃÃunt.er ipÃ eÃ caput corpora Ec , Ã maieÃ^tem dluinitatis cita conCt Zâ*'^frts,denHnci4t per miniÃros fuo$ tarn irant

4/(Ã® BXPL ICATIO proffer peccata Â» ^uamgratiamamp;' cleatett(tlt;igt;i^ propter iufficiam. Sicut iÂ« Dew/ogfl utruâ^^ j ^tte coniungitur ; vÃtani iniiiuitiaem j iaÃlios.EtiPadeai mi/Ã¨ricordiam ift ittilia bfi Ã®**â J | dili^unt meÂ»

sedÃ ref^xeris KmijkriumbumiwMi^f { iui,tttcreÃ¤eo(gt;poniturMioÃ lt;3quot; miniÃirio t Mofet,ut nibildicam de politica guberttidioitf^' gt;nbsp;iut,quidemChriftutmterrii non[(4cepit,attlt;^â^ ad IfraÃªlitat fuot Decalogum tam pyontulgati^^ ia lapidea tabula inferiptum, iieo^ dicituf^.

tuliffe irÃ¢m Dei^Cf' dÃ¢nationem, propterea Decalogtu ojkndat, homiaet, ckmÃnt uiotatort^

legK^obnoxios epeiriediuvttie t cr damnitioÂ»^' ebriÃut autem cam fufiepijfet bomiaemtnott pritdieator Decalogi,(luo reuebtur ira bti,ii ttuitciatur fupplicium ieterniemortif,fed dicator Euagel'^ fui,quo reuelatur gratia denÃ¼ciatur blt;ereditat teternit uitieiEtCt enim Cbf Ãuifufeepitetiam aliquotiei in coficiombuf * Decalogum explicandum, tarne hoc non Ãii^''*'^ cipaleoÃiciumÂ»propterquod w bunc mufftln Mit, fed principale officium eiut Ãitfpridicare E** ebri^ officiÂ» angeliort de gratia Dei, er placare tram Dei tfin prmcipa tefua^Ad Euangclifandum,'vnquitipauperibiuiâ^

A.C profiÃ©h coHgruenler frÃ©ban eÃt ut pÂ«enj per/oFM,^Â«^ anteapromulgituerit DeÂ«# efi,iraitt Dei,(fer aofi;n,pe^acor4m Yâlâter,promulgiref,aÃ'umpto homiiie,Euanâ CbriÃfUDe j ââquot;âÂ«boe eÃtgratiam Dei,ut perÃgt;i(ue cognef^ ciÃ®ogi cr EÂ» 4iita[unt, non buc angel^ prÂ« JIPââfrenftuthommefmitnerent m iraDett mulg^tort ^Â»tnurenlur perpctuojed ut exdtati agtutio bei^conÃrrent fefe ad agnofcendum Cbri cottfeijuerenturper ipfum gratiam Dei, uitam.Domiiiui,mquit,morttficitt O-'^^Ã^it.dedudtad itiÃrof crrcducit.EtiterufK qk /i^â^ifcerpÃt nostÃ§r fanabittpercuÃittCr cura* nbsp;nbsp;nbsp;*

rur[uigt;Viuoego,nolo mortempeccitÂ» ^fid niagif ut conuertatur Ã§r umattSed de

tero bomitte.clam, in /Ã®Klio no(3ifÂ»reÂ«e .. latutifed eÃpublicetuuerdiufaudietibut ^^âT'f^fexcentis miÃibui hominum, redtatuft '^t itutoritaf dut conÃrmaretur,non fatum a* ntiracula in ipfd redtationedm, Â«eruw*

tthmmulldCf Kdgna mirdculdprtecelj'eyuntff, /ecutalunteiuipromulgitione, NdtÂ» priul'qÂ«^ Decalogus redtiretur, tdiditDeusmiracuIaH* AegyptÃtcr lnmari rubro^n quoct mirabildtf i obruti funt Pharao Â©â¢ exercitus eim, Uac^ P'Â«* ! tnulgatio Dccalogi conflitit interitu potcntiÃiiÂ«^ regif,quiacÃ m Kofes ctljraeUtitpetijIÃent jnld\ rt R.egegt;ut concedcrct ipÃs proÃSionem iÂ« ' tumÂ» ad facriÃcandum Dto,Cf ad audiendagt;Â»âââ, J cionem Deca!oghR.ex autem obÃlkrct hui( tuto.ae uocatiom DeiÂ»maluit Deus,ut RfX txercitu Ãuo in marirubroperiret,(jttÃ m

, fid Dei abaudiÃ¨daconcione Decalogi probib^ââ^^ tur.Dedit etiam Deui bianrnt de coelo, ut ifraÃ«l^^ tte hocmiraculoexcititi, ÃÃ©rent adaudten/b^^ Decalogum aitentiores Et hÂ£c qmdem pritt^ff^â tunt promidgattonc Decalogi. JÂ« ipfa autein Pâ^^â mulgatione hÂ£c contigerunt. PoflquÃ m unbK^' fui populits, (c/tius numerus exced^bat nullij hÃ»inmuitt,non connumeratis pucrisÂ» w* crculis,zy bis,qui erant titfinÃ¦fortiiiquemai^ dumteÃitur Exodus, cap u.) conjbtitad radf^, montis Sinai, Ãatim audiebantur de coelo tolt;^ trtta,micabantfitlgura, operiebat montem nÂ» denÃÃima,fonabat clangor buccinÂ£,dc fÃ¹itiabitt. Voluit enim Domwui hafignii tefbr

(

Â»

â I

(

{

(

1Â» i

fintiieftilis [m prtefentiaÂ»t.Q^i(re, {iu^l}lt;ec.U^ Ãifentjccgp/i fiÃ m Dit, Chr^tui DomtnÃ¿i fedtare Dec4!oguin tant liorrtbilt O'

(t,tn non jolumomnes, qui fjiie/biidliamp;ÃanteMa-^dirent â¦ (Nece/feauteme/i^ quÃ JÃterituox dÃ.m4,cr uildclonora^quitm tot mtUia hominu t'tdire (gt;otiierntt)uerumetiam borrorceiuf ita ob PâtpejferentÃtretrocedertnttHtecuerba, inquit ^o[es flocutuf tft Dom'miu ad omnem multittt binent ueftram de medio ignit,o nubit o Deitl-f. ÃWk Â«oce magna^mbii addent amplitti,Po/l banC ^lUemDeCitlogi promulgjfionem /Ã©dita funt alitt ^idiaoiftagnamiracula in de[erto,Cf MÂ»tÃ¿ref fniÂ»terramCanaan.Qi{Â£ Oiitintaeb refÃtciuntiUt Pftter alia,commtndarenteiiam autoritatem De adntonercnt Decalogum effeaÅk/knt

* dianum cocionem'Ac proÃÃ¤o ante Ãbr.'flÃ¹ta, âogt;nioent natum,nnl}uin unquÃ nt nec maint,nec il ^Ãdus,ttec mamÃfliut miraculuiutoto^orbe ter ^*â^iinaditumeÃ,quam promulgatio ÃecaÃ®ogi, Ã®â^io/iiut ipjÃ¨Dei, audientibut tÃ´t miUibut bÂ» maieÃAterccitauit. Ntc dubiÂ«Â»Â» t quiu ifraÃªlitf , populut duriÃiatis,ac pla '^ittruiceruicutfrepudiaffent iugum Legit Mo.

M, t ceriw ffuit ipfarum ocnlit, tanta miracua ^'*^â^'JJeift,0' iiiKitmtainborribitemde ceelo m

44^ EXPLICATIO diuijJent.Et^uii Ãnin pofi btinc Ã¼ecalogi reciti tionem additur promiÃio de Propieta^tjui fuÃ* â¢ eut liofet audiendm^et qui efl DomiÂ«Â«Â« ncÃcr It fus Chriftut^quemadmodum in Deut copuS.QWâ ptumeÃ,ideircofentiatitus htec miracuU effe Â«f leÃii teÃinonia non tantum autoritatÃ¼ Decalogi* uerumetiam ueritatis Euangelij de Dotnmo ko ftro le{u Cl)rillo,ad quem cognofcendum Dcco^ logusnos-urget.o- Ã¨ quo folocmnnfalusnoÃt^ eÃ petenda^

Et 51 inCatechi/mo poÃrecitationem^^ catogi fequitur ftnguraris quejho de Ui^ eius^quoinloco bac materiacopioÃuf plicandaerttttamenquiacognitio ueri ufus d((^ logiplurimumconfÃªrt ad reÃ¢nmfinguloruntp'^^ ceptorum intettigentiam, quam nunc perÃrie^^quot; dam fufcipimuStidcireo pauca qult;edam debocof gumento prtemittemus, NrffÂ» Decalogus nonelf propter banccaufam^in monte Sinai multis cults promulgafus,ut pgniÃcetur.qnulla antei fit cognitto eius 'm terris nie eiÃ¼m mtidus creator eflante Ko(en,duolgt;usgt;plus minus,miBibus anno rum:cr cognitio eorum, qut 'm Decalogo pr/f** pii(tur,inÃitlpta eÃ diumilus humante rationiiO

initio creiiiionit eim. Ac Â»oh ÃtÃ¼ ^uiJem Ã¼ecab âb initio mundilitfrÃ»manJiiut, fÃ¹itÃ¢utcm pfgfâut Â»tindaÃ¯ui humanlt;e ratiom. uttjuie {Â»oÃtaliterÃ¼ Ixnt compr^htH/Ã , detcnta fÃ¹erint antea cognitio

â nbsp;â^ââ¢PiuÃ®iuenimndKomii [cribens:duodde DeÃ´, nbsp;nbsp;nbsp;(ognitm,

lt;'â*jÂ»it,cDgnolci pote(l,magt;ufiÃti eflmiUiijDtds *WÃ®Â» tÃ¼is piteÃcitSi aujem humana ratioiti fiicÂ» ^â'^â'tputejÃ®ftn ea, qaÂ£ de Deo pbffunt'cÃ´gnofcit

, ccrfe magif Â»eta fitertÃ®t i!ii,q'ârie bomini ^irte debent. Vnde Ã§r iUud,quod M.attb.74cfibi quiccunt^ uolueritis, ut fÃ¢ciÃ nt uobit ^^ninesÃccr uof ÃtitetÃ¼is^rtÃÃ¨ fotet uocari ^nttituralis,^ natura feu ratiÃ´e bumana cogno ^Â«fBr.NÃ ab initio orbis cognitum et pridicatU Â«Â«Uj tant um uerm Dem,creator cÅli t:^ ter fit. Et apparef ex Gen.cap,t, et Sab ^atum fit a Patriarcbif obleruatu, De dtleSione âââfern proximi,boceft,de nSoccidendo bom(ne, â'f non cSmittendo adulterium,de nonfiirÃ¢do, de ^Â°norandisparentibm,njndubiumeft,qHm Ã c5 dito orbe,in fimilijs Patriarcharum fit pradicÃ * ^ni,quemaÃ¹modum appa'ret ex ea concione^quie ^^tat Gen. 4, ad Cmh, Cf Gen.9. ad Nobam.de ''Â°ncontÂ»^ttendo bomicidio,Sicextant exempla de non cSmittendo flupro feuadulterio,Gen.ie. Gen.iaa Oâ w alijt locia. Q^emanififium efi',qiioi DÂ«4 js.jÃ¿.

logfti aan promul^iitui,ut liggt;uficitreffir,cogii ttoneitt eivf non fiiilJf antf^ inter hommes, DftÂ» defnecideo promulgattKcÃ^t potuÃcuretur, hommes poÃmt eum,nittur4/ii4ioi(gt;lt re,(^opt* ribut Decaiogi mereri peccatorumremiÃicnciti, tsr uihemfternjm.Acuerum ^uidem eft,^uodji Adlt;tm conPitiffet m ea integra naturatin qua ini* tio conditus erat,poffent hommes Dealogum ifÂ« p/erc , (^merititfttif tternam uitamconfequb ^ed poÃquim Adam'pcccauit,cr propagalutiteSl peicatum in omnes hommes,tanta ejl bumana: ni tur^corruptio,utiÃ nemoab Adamo Â»atuspof* fit Operibtts fuis Decalogo fatuÃcere. Notf c^ur^tÂ»qnitPfalmui ^ mconÃgt;eÃ¤utuo omttis ut uens.Ã¨tâ^i miquitates obf^ruatterif Dompic gt;nbsp;wiiÂ«f qttis'fufiinebtti'Qtiare iecaloguf non eflitP bjf datutÃtfignificetnaturam noftram adjatuÃ dendumeiitttegrameffe, Sedpotius datas cÃ,^ figmfketdiuerj'um^uideltcet natiirÃ noÃram eÃ^ corrupfiorem,quim ut poÃit Decalogo [atisfi^^* re.TeÃÃcaturemmDecalogusin quem uftm mines fint Ã Deocondtti, er qudem inter w terris duxilfent,fi Adam non Ãiiffet bpfus ** peccatunt'Nam er hommes in hunculum condi^ tifunt,ut ea ficiant,qut Decalogus priefcribitÂ»t^ ficifieitieliameaperfiÃ¤d obedientid, nifi

mifii/fet iÂ« DHexi/Jent eium Deum fX tcto cordstcy proxititum qutfq;Ãcut feipfuia. f-'affei

idalatria, nuSii de eeiigione contem Ã {,0^0 non fio,fmlluin bciniÂ£Ãdiim,nuÃunt jduÃ¯terium gt;nbsp;nttl--^lt;(Â»1 fÃ¹rtuitt,naÃ!(in Ãlj um ti/hmomum. Homiwcs â ^wuenilJcntfuK tempmbui ad cultum DeÂ«, lateÂ» â^ctcoluijjentxtiam tcrram fÃ¼mma iucunditate,. Concordia ey tranc/uiUitttc,donee (ua cuic^icai-t poratii uitÂ£p!riodus aduentjfet ,qua translatui fumma juauitate de hac corporalt, ad coeleif

fltn Uttam Scd pojiquÃ 'n homo corruptin eÃ¼ pre ^Â«to.proponWMr eiDecalogâif,utadtaoneatur de

(ua faeâicitalejt (bÂ«crftÂ«r iw togittf ioNe pec ^otifui.ic diuiltte irx, quam propter peccaiS nie i'ttur.Nam quemadmodum ^eÃ§ulum oppoÃtum fordiditxÃtetei bomiwÂ«, reprXjentatfordi s, ZT quot;liculas Hciei, ita er Dccalogm nobii propoft^ tat ojkndit,quantum (ordidati Ãmut peccato, zT quantum 4 uera tu/heia zT faehcitate abÃmut. De, j, boc legti uÃt Paulut diligenter docet iw epifioLt ad R.omanos,Per legem,tnquienf, agnitta pecca^ i^^oni.T. tâ-Et,L,extramoperatur^hcrurfui:Pcccatum nÃ¶ cgy^tfi (ognoui nifi per legem E.t aUÃ¤s-.R.cideM mortÂ«, peccatunt,Potentij peccati.Lex.Nam Decalogut ftcigtt ea Opera, qux natura bumana peccato ^rrupta tnoif folitnt prlt;eÃti,reitQifpotefl,uea

444 EXPLICATIO rumetÃ¹m corruptionem fuam non uerÃ¨ Ettiimenfolet,prtefertim 'm rerum[celicitite,de integritate fm ttiatnnumgloriari ty contendereÂ» Qtiire,lt;iuemitdmodumji ntediciu ^groto conteif dentifejanumeffetdiceret, Agedum, p [aniit es, furge,imbul2, egredere^ ingredere^cole agruMf.

uerbifnonpgnificaret^rotuineffe ftnuW, fcdpotius Micitretei morlgt;um:itlt;t (^ decitlogut, enmdicitadhommem, Honhabetu alienofdees foram Me,boe efl,dilige Deum ex toto corde etc-nonÃgnipcitl bomniem boe prdelhre poffe/ed Oâ fkndit ei peccatum fuuMfty Ãgrufictu, ^uodcuM non popÃ®t boe preejia.re,fit m(ttediÂ£lmâM.aÃ®edidliif enint,induit Lex ,quinonpertnififerttmuertis legis buius.QuidÃ¨rgo if Hum irridet nos Deato gust^uÃ d prlt;ecipiat nobis ea, quit optime nouÃ¼ nos no poffie prtejb.rci Aut quiapronuciat 'm fententium mulediStonis, Ãgnifieat nos perpÃ©tuÃ© maledilbone det'mendos,necunquÃ m liberÃ¢dosl Non certe irridet nos Ãitiliter-,Sed exigit fertb, Ã¼utinobisprgpAndieffenitCÃ¹matttem nÃ¶poÃ fimus ei pritflire à¥¤ proÂ«ttÂ«cMf 'm nos maledidio* nisfententiim,nonut nos 'm malediStone perpt tuo detmeid, fed ut oÃtnÃonepecctdi cr Miltdi* fbonisexcitet amp;nbsp;cogatttosiuÃiciimc Ãtonem,extri fe inquirere,ui^lieet,m

lie Cbrifio feruatore noÃroj tarne ijuia reuelat ^^^Â«tum,crofkndit nobis noÃram malediihoit

j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftos Ã {e,ut CbriÃum,ueram iuÃcia

benediflionem,inquiramusgt;Sed de boc ufÂ» ^â(alogipoÃeapluribus. Audiamus nunc Æ'Â«Â»Â» eins ufum Â» N4W e2r propter banc caufam z eÃ decalogus, ut diÃamus ex eo quÂ£ opera placeant,amp; lt;iult;e,poÃquam renatifumus per cirifiotÃciendafunt. iSdÃemmfentetid

jâ'^tcptorKm decalogi cognoÃitur ali^ua ex par ' bumana ratione,tarnen quia corrupti fumut \^lt;tto,folet btec co^mtt'o M nobis obfcurari,0â perfuafionibus excuti- dÃ¿are neceÃariws efi 'Ã'^^logus , ut banc naturalem cognitionem exci iÃuÃret,ac per^icuÃ¨ doceat,^Uie opera DeO t^ute ad teflificandam animi noÃrigra

^'*'lgt;^em Ãcere debeamui. TeÃintur re ruw geÂ» fcriptores^nonnuUas ÃiiÃegfntes,quarum ^â^fale iudicium ita depra uatui^erit, exiÃi* inhont Ãum tarnibus parent

inter Chri/Ãiiitos,(Kin KagiÃratus non punit bU jl^i}emilt;a,iidulteriit,tbrietateSyCy aUiifcelerti,exi ^ant FjowifleÃ®, iluÃ´d his ÃÃ¤is, adiierÃa DÂ«Â« Â»0Â» peccelur, El tarnen hue funt peceata craÃiÃi ma.Qjiid autÃ¨dicemus de peccatis fubtÃ¼tordxuÂ» erÃiifitualibittiuiuecant,qualistfunt,Contents ptus Dei,Odium Dei/oncupifceniiatty aliaquf threceÃibuscordiunii hone/Ã¼Ãiniorumelijincr

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Concupi(ientiam,inquit Paulus,non nouilfem,ni*

Ã Lex dixtffet^Ã¼Ã¶n concupifees. Ef wox ; Abf^ lege peccatum erat morluum . Q^ai'e datusCf promulgatus eÃDecalogustUt corrigiit ÃlfsUpi^_ fuaÃones humanie rationiS}^ prauoi ton'uetuil^ Kes,crutÃiamus^qu'odquiequidaduerfui Ded* iogumpeecatur, hoc uerÃ¨ aduerfus beumipÃquot;^ peccelur,er qubdobedientia borum Ã³perum,qit^ hobis in Detalogo prseferibunlur, debejmusiiâ^ grates erga Dominum DeÂ«w noÃru, qui nos per ChriÃjim fiUum fuum i malediÃ¤ione Decalogi dÃ©mit,declararet

PÃ§rtineÃ¢t ne Decalogus eti'am nouum Teftamentum,Ã¶^ quomo^ doimplendcbeat 6^ pofsitÂ»

IN contmemoritioneufuiDecabghUenif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

lt;iitoiri'vnmetttem,lt;iuilt;ifjbiuelitÂ»qui)dnobii Cbriftiinis obtrud4turhecitlÃ gâJ(Â»amp; commett ufui eiut, ctimumen Apo/blica fitripturit tcfietur^Legem,cuiuf pytecipua part eÃ Df

elJe,Non eÃis,'tttlt;}uÃ¼ Piuluij Row.Ã¤ ''^^^gtifedfiibgfatti.E.t tttrum ;Po^jHlt;mÂ«fÂ» l^det,non amphuf fumui fub pidagogo- Ac â'^^ItniVbi itÃ©nit p!eiv(imo tcmporif, miÃt Ãeut ^fâ^m/uuin Ãilum cJt mullere i Ãilumlegi obno eo j, ^ui legi erant cbnox^, redimeriti ^^^oÃmutliberiikge ,cuiiK prtecipiia piirft â ^fcaloguitcur adhuc obtruditur nobis liecala

effet nunc de Abrogatione uniuerÃe le j^ecalon n!^Â°/'^lt;^âlt;^fgt;â^-Notdiceini(s nunc tantumpauca abrog^io^ j^r^gt;lt;}itantum quidem ad prÃ¼fens ivÃitutunt * â¢ â^'fidebitur^de Abrogatione Decalogi i Nant

(fl- 'â^^^'i^â^Ãu!ptilibuf,mprtmopraicepto.Al ^(h ^bferuatione diei Sabbat.i,in tertio pros Cieri!i!OKÂ£,quia fÃ¯ieruril M.ofaicÂ£,

nijt colerentttr, zx adararentur, uic etÃ¼m eÃ ifff pius Ãnfuarum er imagutuitt ufuttUar^ etÃ nobÃ¼ ebriÃianis per fe liberum eÃ, habere aut noK W *gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bcTc Ã^^Ã¹^^4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;utiliui Ã¼idetur

104 proÃare Ãituas in ticclefiatiie aifueÃanl Sabbffi obi4 periti eoi tolere et tdorarc.Sic nec exigitur i feruatio^ bK,utSitbbatum,CAofaiefmore,obferuemM4'ââ* ifiimoiium poÃea âm iHif duobut pr^eceptif (opioÃ ut explicabttur.Relt^uauerÃ¶ omnia MtDeialiâÃª'^ funt Aioralia gt;nbsp;er tJaturalia,lt;juÂ£ certe 'm tatitÂ»quot;* tfon funt abrogata^ut Deid obedientiam er ttottem eorum, noit folunt exegerit ante MoÃ, zs'fublegeeim, uerumetiam exigat

' rius,lt;iHantanteaexigereuifufeÃ,VndeCbfiÃ^ Matth,i.aittNott ueni, ut deÃruam legem,

Â» (ompleam.Amen^uippedicOuobiSfdonetp^^ reat catlum er terra,iota unu aut apeXunidit^ *' prtteribitex lege,dortecomMiÃi^t(Ãiei'â^^â^

wj9uaumwcaffrit:terÃ¿reijui9 bifatisÃÃ¤umtEfmoxif^iÃiuflicia ueÃrd Â»erit plu'iquimScribarum er Pbarifieorumiff^^^ poteÃis 'mgredi 'm regnum clt;sbrumgt; Ef Matt-'^

Si-ttWMJgj'frfi âm uitÃ iferunmandiUÃ¢ Del, Et PaÃ®t ItftitJon ^uiaudiialegem.,(inquit) Ã»tflifuntapui ^cumjed^ui legem ÃiÃ¼s exprmiint,iuÃi habeÂ» ^untur.Et iterumiCircumaÃo mhtle/l, prcepuci t,Cor.ri â lt;gt;# nihil efttSed obferuatio mandatarum Dei,

Sed redeamutad concionemCbrifli,utcogno ob[eritationem Decalogi tanta feueritate * gt;iobii exigi, ut mfi ei uerÃ¨ obediamw, ^tern^ '^dediHjont obnox'^Ãmui.poilquamenim Cbrit apud Klailb^eum interpretatus eÃet aliquot fâ^^(epta Decalogi, addit t QgÂ« audit fermonet ââ$gt;0* Â«Ort /Ã cit eos, aÃimilabitur uiro ÃauÂ», qui ^lt;ltÃ¤cat domu fuam fuperarenam etc. Et itÃ©rÃ¢t ^tdixeritfratrifuotfitueiobnoxiuieritgeben nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

'â^^cendio. elt; Pauluf ex Ã¼ofeMalediÃ¢ui orna ^J^'iwnon permanferit 'momnibuii quiefcriptn

in libro legitfUtÃciateacrc, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

^4 Â«ot/i CbriÃianis exigatur , Qtfid ergo de ^ogatione decalogi fentiendumefllHocuideli â^Ãntiendum eil, qvhd inCbriltianilmoabrogaÂ» ..'''Ifidem decalogiiftnon autem quo ad obedien (^^^^â^quoadMolediillonem . Namdecalogut 'Sitab omnibufbomintbui perÃihm impletio prlt;f/fcÂ«^ (Proprer â^âiibtatem enim carnit prieÃare earn nÃ¶ pofÂ»

Â«iÂ«'' â¢ ââ fuat'} tune decdogufmaledicittyexecrittu)'tof acpronunciiftfot trudendos Sutanie,inorti firno.Sententiaemmdecalogi aduerfut ptccoto* . - rentibieceÃtCitiU nonferuMlegem, necimpltf eam perÃÃ¤e,tdcirco midedieo er execror te, iudicotedignum,quemdii(bolufiiuÃrit, er oo^Ã® eiat 'm mortem, ac perpetuum ignem eÃmalediiliotqua decalogut peccatorem exetf* tur. QsÂ« CfrrÃ© non efl tocofa,/edferiU} fimul corpM hominis leternie morti adfi/^^ no addicens â¦ Pofiquim autem homo agno/tif Chriflumper fidem, fy credit, ^uÃ´d CbriÃof fit reconcilitUor ip/tus,cr condonet ipfi peceattt Â»c imputet ipfi (uam iufticum, tune liberatin'^ non quidem ab ohedient ia Decalogi, louent per prlt;efiamp;re debemus Â» f rd liberatur ab hat dt(^ logt maledifhontMt etiamfi non implemm d(t^ logumperfiÃ¤e,non tarnen pofiit not arnpÃm

â cfere DÃ¹Ã©o/OjCT addicere morti ac mfirno, pro* pter Cbrtftumfin guem credimut .Chriflus gt;nbsp;GtÃ¼dt-fi ^uit Paulus) redtmtt not Ã malediSione lt^^gt; dum pro nobis ÃHus eft malediÃiO'Non dielt demit nos ab obedientia ,5edi M A L E D P CTiONE LfgW4

Ex bis patel nunc, ijuomodo decalogu impfte muiiQr eifatisÃciatnuf-Hon emm pojfumuf roiÂ«

Â» Â» Â»

(, N

f ' ( i

{

f I t

'1 f

f y!

^pterenofÃ®rif optribfiue inte fide tn CbriftU, fi ^^polÃ®fidÃ¨ ChrKtÃ¼ fiais, quitetiSfi donatur f^iritwf fanilui/itnen raro fertiper manet

^'i'fupt.1 inÃrm^nec permitlit,Ut giiritusfirt opus fuÃ'perfiile in nobÃ iinpleat,Sicut Pau

^'^^docetRotn 7.VeÃ¼e,vttquiens, adeÃ¼mihbatUt ^^bin,(ÃeHperficiam)bonum,non reperiocpc.

PÃ»te/i autem impleri hoc modo,uidelicet,cÃM ^fditnus iÂ« gt;f/Â«m Chrifium^ quod ipfe fit propi quot;nbsp;^^arnofkr,tunc Dtui remittit nobis peccatumz Ã' luiafifh f'ttmus tnembnChrifilperfidem, inÂ» nobis iufiidam Chrrfii, qut efl perfiih. in fit I,4c corlt;/m tribunalt ei'us ita fidamus,perin ^scfinos ipfinofirttoperibus Decalogum im^ 1â^âni/Jemus. itaq; efficimuriufiicoramDeo,nott quot;â^firajid aliÃ©na iufiicia pÃ©r fidem . Chrtflus ea âââââ Â«5Â«Â« Piiulusiefi faâpientia, iuflicia (y Sanfii P^stio'no/hra. Hoc autcin, quod de ii fiiiia,quant

nobis f^opter Cbriftum imputÃ¢t, dici!urj '^^'^â^ opera to refi)icfi,ut nihil bcnÃ¹ opens ficiamus, fed ampliÃ©uÃ»ocationi Dei per bonaoperaobe^ benturÂ»

â^'â¢'Â»us. cÃ 'n enim credintus 'm Cijrrfittm, donia ^''Â»obis/fintits faniius, utincipiamus acce'ttdi ^^te Dft proximi,z^ compelcamuscarncntf Ã*Â® fub'fjctatur/hirituitaderq; W! uocationeDet quot;âfdieniertinxiaDecalogidiiar'mam, atnbulea

wjMj.Qgie obedientia trÃ perfe non e{l Dccalogi, tamert acceptÂ« eÃ¼ Dro propter Cbrf^ ftumjOâ uocaiuraliguotiei impleita drcalogit fifÃ³meritOifed propter cbri/itm, WÂ«Â«.CZ w folo ueraiti Decalogi impletiot^^ poÃidemuf.Sed de Decalogi impletione poÃta * fingitlorum praceptorum expUcntionecopiof^ dicetur.

PÃ¶flquam percurrimus eii,qute in fufcipid^ daexplictftione Decalogi primitterf fumefi ttccedamuinunc, diuind

AcUittio prafatur Dornttiutadljunc Modttui' EGO SVÃ¼d DOMINVS DEVS, VS, (^Vl TE EDVX.I DeâtERR^ AEGYPTI, DE DOMO SÃRVIT'^ TIS. Mitc eftprteÃtio ^xtidcirco prlt;epoiiiti^ decalogo.ut f(iamusgt;^uÃ¼ decidcigampromulglt;â'â^ rihÃ´ecatÃ´gÃ¹f ettim promulgate Ã©ft, non ahbo^ tnine qHopiaingtelPri!iCipe,uelR.ege,uel Hioittf ch^terreno, Sedab ipfotnetÃliÃ¶ Ã¼dDomino^d firo lefu Cbrifio. filie-enim Dei eÃ DominM fff ill(,qui eduxit feu liberauit tfraÃ¨litos eX ptof

^ffnmit autem Ãliut oei m titulum feu epiibe Filij Dei epi beneficium dlud,c}uodplt;Ã¿ilotmtÃ¨inpa tbetoK,

^â^^'^lufuumcontulerut ,uideltcet, Liberationent ^fgypio'.Cttii eduxi te,mquiÃ¨s,ex Aegypto^ autembunctitulamfnon beneficium It

f^ttionis ex Aegypto fiterit fummum uc pr^ciÂ» ^'*â^m,fed ijubd fiterit proximum, cy reipfu itnn ^'ââ'âÂ«Â»1Â« ommbut compertum, utq; recens itda I ifiempri^ mfixum^Nitm fi promulguffet deed b'*Â»tfiitim po/lconditum ccelum or terr am,ae ^f^Promifiionemfem'utis mulieriSrdubiumnoit ^Muin iia pnefitut ejfetâ.Ego [urn DonÃ»nui Â©c.

ereaui ctxlum cr terrimÂ» cz qui crea^ ed ftmilitudmem et imdgmem wÂ«m, ty qui, Ltpfiu es in peccatum.promifi me nafei muliere,utconteram caput Satante, ty-^^fmte 4 tyranttide eiuf,

Modern modoffifiliui Dei promutgaffet Dec* poftquÃ m eduxit Abrabamum c pit promifit ei fimen bcnediGum,tunc 4 f'*'quot; DoÂ«â**â* Dm ^â 5Â«i teuocauiÃ¨piftrutua^cy promt ft me na c femme tuo,ut in me bencdicantur umit

^(âgentes^Certe tale quid eÃ¢,quodGen.it ad dieituriEgo fum Dominus Deut Abrabatn

pttris tuifCrDcui llttc,AdeundemmodttW,fÃ Ã¯/w DeipromulÃ¿tfftt Dectlogum, peÃquint ntgt; tut tfftt homo, rtfurrexiffet tmortuisgt;lt;âSIâ'â'* pfiijet huifc tstulum, Ego fum Domiru! Dsui iugt; ^ui td liber tttdum te ex poteÃate nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

tdexpitndt pecfttt tut,Ãiilits Ãtm homottcfifj^^ pi mortem, et re{urrexi iterum 4 morte ,utte ^ Ueram uittm tjjererem gtc. Ac pro^Ã¢o tt htud obfcurÃ¨ ()gniÃcat,guÃ¶d Chrijiuf ttu^Ãt fibi tlium titulum, guim guem pritpofi^'^ guondam dectlogo)hacefl,guÃ¨d longe maiuf deÃcium colliturutfit 'm Ecckfiam, gutm Ãlt; ratioeX Aogypto.Sic enim fcribitcap.te Sâtff ei uenient^dtcit Dom'muftCr non dicet(tfittrtgt;^â Ult Dominut^gfdtixieÃltos Ã¯frtÃ¨l de terra Atl^ pti,Sed,Viuit Dommttt,guieduxitÃlioi ifraclâ^ terra Aquilonii,cr deuntuerÃs lerris ad qtas iecerameos.hoc efi, viuit DomjwiÂ«, gul tiulgaa'' Buangdsonfuum'maniuerftm terrtm, er emnes getites ad contmunionem beneficiorum rÂ«w, parouit nobia morte er iiefurrelko''^ fut,Et cdp.ti.Ecce diet KeniÃ¨t dielt rgt;omiÂ»as^lt;^ Ãriam donmUfraÃª'.,!:^ domui ludafeedibs ftoi'i'quot;',' NoÂ« fecundam ptÃ¤um, guod pepigi cum Patri* ins ueftris Â« dir,qua ippnekeudi manum eo'' 'âlt;^ ut cducerecosdctcrrdAegypti czc.Sftlboccf**

cum doinolfriÃª}.Po(ldie$ it that Dommuf dtbo legem meitm m uifceri* Iff forum crc. Qtjod Hieremlie di^n mteUigen donatione j^iruuÂ« /^'â^perCbri/ium.QuarehK Prophetien diiiis ^inontti rede nbsp;nbsp;piÃ¨ tÃ ceremuf, fi hoc tempore

^^fponercmin Dealogo lalem prtjitionemrEÂ» Sâ fum Dommits DciÂ« turn, qui fu^cepi propter ^^bont'memr c expiaui peccatatuu morte meat ^(ontuli adteluÃiciam cr uiUm Rc/Â«rre^ ^tiemen^i^c.Sedquia lÃ¹mimm uerbitdecalogi Hofe.retmeturetiimuulgoprgfitio Kop.Et fâDifÂ« fenfiendum efl,quod in hac tiofi pneptto loquitur Ãum Pgt;ei le/iu ChriÃia, qui ejt ueÂ»

, foÃet uutem ftHut Dci longiÃimum domind iy miieÃitif fueeatitogum m tituloreci uideltcef.Ego fum DonuKUf qui ^ftuiccelum Gr terram, quicreaui te ad fimiltitt rt iiffitg'Krm meam,qui fubiect terram I uh tuif, qui pruaui N pbam vit diiuMo, qui â'*?* Abrahamum Gf po/kros etui tn poputunt ^^â*iU:brei(itergt;qui babeo pote/Ã®nietn w loeio'i in in mari, w omnibut rebtu, inter Angelos, demones G^c. HÂ«, omruaÂ» P; Wiltaid genui abapotutffet tnumerare,

UeriÃime. Sed prfxcd uerba dicit â¢ Ego, fum Dom'muf Deus tuus, qui eduxi te de terri Aegypti,de domoferuitutis â¢ Sunt autem fuie fte^cur nuluit breui, quÃ¨mprolixo prooentio uth inter quus nbsp;nbsp;btec una eÃ^quod bac tituli fui bre^

uitateÃgnificiire uelit, odiofam fibi effe arrogsit tiam Jiionurcbttru buiusterrie,quimpromulgif dii edtilis er mundutis fuis folentnonnunquint (diquot pitgtll^ts fuis tantum titulis compleregt;'lt;^i fcamus igitur ftatin 'm initio cr pritfitione ded iogi modefiiim^utquemadmodum'Deus pauci d^ fegloriaturjed multa prlt;eftat,itanos non glorit mur de npÃris merilis, fedexbibeamus nos 0bfequÃ¨tes,ut Ãiiritu fanÃ³to donati,er adiuti,^nvi ta cr magna Ãeiamus.

IN Exodo cap^t.dÃ©dit Dominus M.ofi wwe te S'maiduas tabulas teÃimonij lapideos, ptas digito Dei.HocÃ pro noÃ ro more expH fÃ¢dum effet jdtceremus Kofi datam effe Tabulait DÂ«o Ãlia continentem . Sed bit tabuheconÃit gunfur Exod.fi.lubet igitur Dominus Kofen elf as tabulas parare, iw ^Â«4Â« 'mfcripfit decaloguitr quemadmodumDeut.to.dicitur.QtiarecÃ¹m did feu duo Ãlia tabuk Ãermt, foleia decslo

Juofpartef diuiÃ¤erf. Vnaparf continet Decibgi ^âtprÂ£cfp*i, ^te nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;immediatum cuh p^ff priais

Pgt;**Ã® cum Dfo agimui.et hiec parÃ® defcripta efl (tt Pwtno/S/io tabulte, amp;nbsp;conÃnt tribut praiceptKe ^an^uÃ m fant,lt;fiii primumprieceptum,uideli* ^â^^Â»dcnonhabendicdijs aÃ®ienif,(^ de nonbaben colendif (Ã®muiacris,diuidut wi duo,ulfiant

3âfÂ«tuor pr^ceptaprimiÃ'.ij, Hineceffebabent ultima priecepia de concupifientia^^ute nos Deealogi

'''â^ÃªodiuidimuttHt unSconiungere, Altera pars pttrs ficitiU, ^ââ'ffmtteaprlt;ecepta,quÂ£ prÃ¦firibuni mutua ma

botnines opera.Que pars defcriptaefl in fectt i^lÃ¨lioconfia fepteiJhaut [ex pr^eceptis.Sen ^âândum autem ed,^ non tantum itta priora opeÂ» ''â^juibui immediate cum Deo agimut^Ãni cultut ^^iMdelicetyfideSfDileSio DÂ«, lÂ«Â«oclt;j/to Dei, ^âlâtUfuerbiDei,crid genufalid, [Cd etiam ea ''â'ft cultus Dei,c[Uie iÂ« fecÃ¼ndoÃlio prÂ«ecipiuturf

prtjbsnda funt bomiÂ»ibus,ut funt, Hono^ parentes Â»Hon fitraritlufie negociaritnon co ^^fi^eadulteriumfieiliiripudicitiam crc, Vnde . ''^Câdicitur:Qj^^rite iudiciÃ¼,fubuenite oppref

/indite uiduam, CZ Â«ewÃ¯ecz me, di ^^oninut.iiicexigit Deus opera fecnndi Ãbj, ^l'amp;Ã¹ficat ea fibipUcere.Ofe.e* Miferkordiant

U0lo,lt;y HÃ¼nfaci'ifidu. Nomine aut mifertcordi^ iMeÃ¼igitur betteficentia crga bomiaet mijero{,(^ alia caritatif opera^quitlecundum fÃ bum dccalo* gi exigit.Michie indu-ebattbibomo,quiJfttb^ fU(m,(Ã¿quot; ^utd DorntMÂ«Â« recuirai Ã teÂ» utitf; jicttt iudii.tum,lt;iiligeremifertcordiam,boc cHimiferi^ (orditer dementer al^jsbommibui btae^e^^ Vc^Vtdef igitur perijncuÃ¨ * opera injccunio decalogi folio pracepta, quanq homint exbibtdgt; fini tarnen ueri cultuf DeuSed de bac re poÃta i* expUcatione (ecundi Ãlij copiofius.

QV AB fit prppria buiut pracepti[elt* fentia Uiofei ipfe interpretator Deat.^ dicettf . AfidulraÃªljOotainuiDeutue* fkr,Dea,tttnt(fefi.DiligafDommum Deunt tuu^ ex toto corde tÂ»o,extotaaMmatU{tj nbsp;nbsp;ex toti

Sed prituij pergamut in iuferpretationebuiid pritcepti,admirabttur lt;j'n/^iam,quÃ® fiat^^ itertli Deui tain [oÃ¼tcite exigat t ut non hibeatiiuf co* xam ip[o aliÃ©nÃ¢t deos^cÃ¹m tomen nulla firÃ¨ g^^* acne etbniÃ¤ ^uidÃ© fei^erint,fe alienos deotjed tattiunKcrum Deum, Ã¢dminifirdtortiti amp;â

cÅli ac (erriecolerf.Noit lacfuor Â»uc Je uulgo,fed defapiendbiu inter Ã¼tbrucof. Bi

^^traintyommpottntem, mdprebenfibttem.^uit ^bd meliui.mhil maint pegt;Ãtt cogitari, creatrui gabermtricemrerum omnium, remuneratriÂ» pietatii^ultrtctm impietattf, CihodcÃ¹m ita f^fttire uidemur, txiflimant parum reterre, q'to â'^mitiemenf lÃ¼aappeOetnr.Mundut, Natura,tu fââtte,autalio quoeunlt;j; nomme- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,,

fofepbnf,ludaica:um Anti^uitatuniiiriptor, AriÃittiM pro ludtis apud Regrm Phiiadei

f^butn de Deo ila cocianatum cffe Cognout tarn q not colamut eiim Dtum,i}ui omva eondi dât,i]uein uocamui (ânÂ»'Ã¤gt; boc cÃ,uiu!ficatori,ap Â«dmodum uocabulo,^ ommbut largiatur uitÃ¤, Aridetu Ex bac condone uidct^Sapien Stbnicoruem/tima/je, c^, calant ueru Deum, nonre,fed nomine tjntuÃ Dcotud/eorudilfÃ¨

J'^halij Gned aut Latini, aÃ¼j Germani colorent Eu^cb. mpe ^^trfof dtcs.g, alif aliter Deum appellent. cle, hiÃ. U . ^pnd Eiifebium extat decretum Maximini, cap.^, ita legitur itiuÃ¼ui Chn/banorum cogatur fAaximini

tas Desreti uerbis non eÃobfcurum, ^ubd Msxi tnmasexiftitaauerit eundem Deam 4 CbriÃinfi^ amp;â Sihnicis soli, diffirre autem tmntunt m atodo feu ritu colendi.Cum igitur bitc ita fe bsbent, tx^ fiimsrequil^itott po/fet^quod fupcruacittetanfif erMpere,ne ^uis bibea slienos decs, cam o** tteseuadem Deum,iiuimuisalifitlijs nomUtibn* Cf ritibui,calant. Sicut Ã§r bis tcmporibus, ahi putantfeeundemCbriflum agnofctre, CruerÃ¨ pij agnofcunt, er ejfe tantum di Â»w aliquibus Ecclefiajbcis ctriman^s.Sed re! ge alitlt;r (e habet,id quod tum perf^icuu fiett ueram jententM buias prgcepti,Euangelio Chti^ fii traditam er iUuÃratam, perceperimia â fuiinus enim fupra,qubd cum 'm pritÃtione dec^^ gidicitar (Ego fttm Dommui Deut tuu!, rduxi de terra Aegypti) loquaturCbrilluffi^''^^ Dci,qui ficut omnia creauit,t^Patriarcbssftlt* gitacde^nditfitaeduxitetiamlfraelitos ex gypto.CumigiturbiecdecalogiprieÃtiÃfini^^

, bi fil^ Dei,dubium non eÃ,qum er uerba pf^^ chri/bgt;r ftiiftttÃ¨tia. lioDei, utbacÃtfententiaeorum, Nonhabei* aliÃ©nai deos coram mr^boc eÃ. Non babeofi^^â^

Iios Dei,Â« ferudtorcs, Hlt;c e/Ã® profgt;iriii, er UerÃ© f^pofiolicdfententU huius primipritcepthuidelt (tt,^mandatur nobis,ne alium agnofunua DeÂ« WfÂ« ebrifium, feu Sdluatorem, prater lefunt ^briflum,umgenitum filium Dei.CertiÃimumea ifl boc primo pracepto probibeatur li autem, cr maxima omni^ ido ^itiaefl,coeleÃefalutem m alia ra^uarer^raa (M lefÂ» djrifiofilio Dei,per fidÃª. daare ma eflt Ã^inboc pracepto maxime omnium Pâ'ohibetur,ne aliumlaluatoretifi praterlefum ^^tiJitm,^uaramM,cÃ»!amus cr adoremiu.Qttrtl AÂ« non cr Pater adoraduseft, amp;nbsp;Spiritut ^^'''^CMaximÃ¨.Etfi c nim funt tres difiinÃ©la per tâ*^Â«'mdiumitate,Pater,PiÃ®iÂ«s et/}gt;irituffanÃ¢us: $ÃliuÂ« adorandus fit,habet Ã Patre,tamen hai perfonafunteffentia fuaunus tantum uerut Eterno Dealt ideo^ ficut Plt;aer,ita amp;nbsp;fiUusa fieut Pater cr filius,ita cr Spiritut fanÃ as efii '^fondus. Sed ijuia Piaer non cognofeitur, mfi ^^filium:,^spiritasfanÂ£las nondaturiwfi ^Â°pter fil(um,tdcirco ignorato filio ignoratar ^Patercr spiritus fanÃ¤us.EtquaÃtalalute ex Ãlium,gult;eriturcr falot extra Patrem cr fpk â^\ââ*^fancÃ®um.ltac{iia boc primopraceptopraÂ» exigitar. Ut neft ignofcamus alium falutd^

rem,prÃªter ChriÃum Ãlium Dei, uHÃm lutte rÃ¨ itgno/cimut,tignofcimu(etiatnuerÃ¨

fÃiritum fanÃ¢im,tfe defignemut idolatrÃ¹m-Sed pet-curnmui fUtoret, prrp^igatÃ´rtf, feihtoret idolttriit, ut maniÃfle mteÃ¼tgitnu!^ tum demum uertt defignetur idÃ»liitria,cÃ¹m

Dei ^Ãdem^ritur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Primuti doiittru,efi Sitten cum Mgelis edtalegttt, etiam efl primai tutor cr inuentor idoltttii-^ etÃ¢m,CHm effet creatuiperfiliuDei, ut tpfuâU''^ Stttn, noÃeretÆâÂ» creatorem,et SeruatorÃ¨, er tdoritf^^ eum uerum Deu fuum,dHertit (e ab eo, aditlir^t^^ Â«c fuÂ«e ipÃoi nol^iM!i,et mtluit ex fe ipfo fslutÃ¨petere,hoc efi,Ãbi ipÃDeut rffe,q filiÃ¼^â* pro autore falutisfuxagnoÃerecrtdottre.Oi^, Mutiintluit loÂ«mnei,ab mitio peettt, Et,tÃelot^ ,jlo4n.3. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;erat,(mÃ§iait CbriÃut) ef mendtx tb

Atij} blt;ec quidi peccata deÃgmtuit Sttiit ab bununi generÃ¹. Decepit emm Adama mendad'â' er occiditeumpeccato.Sed erat er ^ifttct pe^^^j tor,ab initio creatioisfuit QÃ¿gramutigitur fiieritiSudpeccatigeout, qaod Satan defiguâquot;â^â priuiq Adttmu decepit et in morton conÃ¹cft'^^^ Mt baud difficttltcr deprelendere licet,Ã itigdâ M^nuluramtCr operaSiunttcenÃdertuiri'â â

I i

I i I i

1 t

I I f t

. Æ JwÂ»wÂ«w enim fludiunt Safittitc Ã¹gt;tt Ã®itdc tAr tttitiomui{ifem!}er^it,efa(lhuceft,femper^erifr Bt pugnet cuin fitio DeitQr perfequatur eitm,fiue nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* *

â^ipÃm perfoiUf/iifemmembriseiiiSihoc e/t,ho * '^tbufcredenttbuiwftliumOellnGen.citpite

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad lerpentem, hoc eÃ, ad Satanami

nwiamp;crwC^Â»olt;(f/ÃCbrjftÂ«f,) mordebit cit N( tuum,cr tu utdÃim mordebis calcanÃ©um eiutj

A.pocalypÃ,0raco Ãif ante mulierem,qult;Ã¨ ^'^piiritura,iit cum peperijfet, fiUÃ» eiwt deuorÃ©t eÃ Satan,qui m hocfolam fiudiu 'Utcumbtf, Chrifiunh deturbet eum,quÃ tum tÂ» eÃgt; c throna itiaieÃatfi fut. Ctun igitue fetH wiho generif,declarauerit odium [''^aduerfusfiltum Dei,etconatui fit frommefi pWio Dei,4rf fui obfequium abducere, ut non iÃ¼ l^ei,fed infeipfo falutem quttrant,dubiu nofr ' hoc primum,adt^ perpetuum fit peecit j j?'â Sataitit,qubdfcipfaut contempla Cbrijk fii â ; l^ei,a({miretur,ey exfeipfo omnem falutem tâ^'â^.'^âââ^Ã^plâ^'^^^''^ââ^Â°t'eÃeuetrt,lfa^Stt â 1

tatem,qui(gt;pe^adimagiÂ«emey fimilituditif^ 1 eitKcreatiKeÃet.AgnofcebatfiiiumDeieljet^^ I rKW ey' unicum caput Ã.cclefilt;e^ EcclefiaiÂ» cjÃ j frirwem cr offajtoc eÃ,Corpw eiut,ut tota ( (iie falut Ã filio Dei pendeat. Nam de hac recoin* ( cionatur Adam,cÃ¹m uideret Euam Ã¨ coÃA [ua lt;nbsp;ntatammoc ttunc,wquient,oi Â« oÃibits mtitgt;(}â à¥¤ Ã§aro de carne mea,Et moxiErunt duo 'm carntn^^ à¥¤ unam.Hiec uerba dixit Adam,prieditUi adhuc i ( i(:itu fanÃ©bgt;,Nottfunt autem mteUigenda de extf'^ f ao tantum coniugio, Sed maxtmÃ¨ omnium de i Â«gio 'mter Cbrifium eS' Ecclefiam. Sic enim ( iuf ad Ephefiot fcribens, HyÃcrium, âmquib magnum eÃ,Ego autem loquor de cbri/bÂ»cr nbsp;nbsp;nbsp;j

defia eiui .Qt^arecÃ¹m Adambabueritadhuc,à¥¤ verba iÃa loqueretur ,/fitritum{andhtrn, dubiUK* j no eÃ,qu'm hoc myÃerium perfpicuÃ¨ 'rntdexerit' tfaq;uerÃªcognouit,qu'oduera fapientia, iuÃciilt; faluf,cr ueritat bominif tota Ã folo filio Dci,p(^ j

DECÃXOGn - 4esi er ad cuiut imag'utfttt -ac fifttililtt^eni tttatuteÃtpendeat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' â â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â

' toÃquitnautem Adammagit prthuijfet aÂ» mulieri i Satana deceptte Â» quim obediret tier io Dei,quod antea audiuerat, elegtt fibi pomumt efu confeqiteretur uerant Ãpientiam, ac Ãe ^ftÃcut DeuiiÃiens bonum er malum, itatp pra ^^ipontunt fi.lio Dei,er ÃÃ¤ut eÃ idolÃ¢tra m pit ^o.proptcreaquod maluit fapientiattt,faluttm,aa ^^tttitatemfuantex pomo,quÃ mex ÃUo Oft Â«cci Pfff, e;. pUuconÃftaeÃ pomo, quam filio Deii Idolatria non folum amifit ^iritum fanUttÂ» iteram cognitionent fil'ij Dei, fed etiam amiÃt **'gt;*irm faluteuttamp;â conieiluf eÃ in fummam igno amp;nbsp;impieMetn, amp;tÃ enim reliHn Ãut in

â*'*lt;1 /frf potiM progreffut ad morttm, tor contiÂ» ^'**c^halatio uita,itaet reliqua eognitio DeiiÂ» ^itnto poÃ peccatum, non eÃ uera er Ãrma coa ^^'o.fedtam MectUis eÃ,utuna,ea^leui ada tentatione excututur*iiabef igitur nunc '^^'*ndunt IdolÃ¢trant, Adamum) qui tarnen poÃta ^^^PoenÃ¹entum , er retepit cognitionent Ãiif Ãlip virÃ¿nii,(otn tttro caput J crpenti^.

ÃwÂ«rt6owi â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;If/mbif Adit omnet pofifffifff

ttrs idolÃ¢tra. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tantum'w ff*

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fona IdolÃ¢tra ÃÃ¤itf,ffdprnptgauitidolittrÃ¼n'iii

emnet pofkrosfuot, ut ^uotquet bowjiurt defcenduntifint natura idolatry-Propter unublt;^ minem^inquii Pauluf,peccatum iÂ» mundum 'mtr^ uitÃbPerunÃ¹a deliÃ®ium propagatum eÃ malnif IN omnet bominet ad condemnationem Â« PrinÂ»^ NMfem omnium^cr prtecipuum pectalum Ad^r it idolatria âomnet igitur bominet nafeunturdt Adamo idolatrie. Vbicuntj; etÃ¼m ijueritur in/^ fta^ fallu ty redemptio, preterquÃ m W Cb^'r fiUoDei per fidem, ibi deÃgnatur idolatriaÂ»^^ Im cÃ tn Cbriflut fUim DeÃ¯, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tft, ut Pafflquot;^

nit,nobit iDeofapientia, iufiificattotyrtdf^ plw.ÃÂ« Petruf, Non eÃ eAiud nomen bowtÂ«lt;^ datum,in cpto oporteat not faluotÃeri. autem ab Adamo propagati, ignorant natural filium Oei,ar queruntfapientiam, iuÃiciam^i

gt;â lutemfuam,non in ipfo Ãlio Dei, fed in aUÃ hM,utcune]^ oblatittCy aliquant diuinitatit kabctibuf. Ontnefigitur hommes ab Adama r pagan funt natura idolatrie. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,r^

Sed defcendamut ad poÃtrot Ade,ut fognofcamui idolatriam in ipÃt propagatam^lh Ab Adamo natifunt Camity Abel/Hif

âÃECALÃÃ³f 4Ã¢Ã®gt;f ^^l^riUter ml}ttfit,fi{eruntcjf iJohtfrte natura,ex ^^bagatione Aiami, quta natufa ignorauerunt miii Ã¼fi^ieleo^ no potuerunt m eo qu^rete (lt;t 5*?^'Â» fuam Sed Adam docuit eot Euangelion de â¢^e multeris.feu de filto Virginis,(qui eÃChri ÃtiUi Ãei)contrituro potentiam SatanÃ©, et iÂ» SaeriÃaa,tanq Sacramenta, qutbtts admone J'fÂ«Â»â de futurÃ (acrificio Ãtij Dei, quo eXpian* effet peccalum, cr iufticia impetranda.inter Â°â âguur duos'fratres, Abel credidULuangclio ^^Ãlio Oei,amp;facrificauitex bÂ« ftde, dÃ©prima* gregif fuiM fidemfuam tarit drc:araret,q ^ââââfirritaret.Cain autem maÃt impitts et IdolÃ¢tra, JâÂ« credidit Euangelio Â» non agnouttÃlium DfI * I ^^'^Ãdem.ltin^nonquieÃuit'meofalutemfuarir, infeipfo, crinfacnÃciofaO. Confilui nierito fue iuflitiit Cf facriÃcif,promiÃt ft* * Ij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;terrent,uerumetiam ceeleÃis rrgÂ«

^*â'fditatem.QnarT,tyÃ Adam reiie docuit de l^â'âÃcio,tamen Cam,non renatuf perEuangeli J'^thufitf eÃ eo ad (uam impietatem,C!r freit ex lgt;onoriÃcentutfi qdeÃa ^ei,qttem non uoluifi^ofcere.fenÃt.

quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fecutn'tftldoÃ¯atria,m toto orbe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Etfi enim nullum

'^*1Â», ^uod e^o/ciamgt;extttt,^uod tefiiÃcetw infÃ¶ luuiitmlt;t

'â'. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e Â»

Mat Ãiffe ante diluuiumÃatuaf w diuMtM^ tumtamp;bomines adoraffe externa eultnab^^ deofjtamÃª naturalit idolatria propagata iade ab Adama ia omnet poÃtroi eiuitqlt^ adfacriÃeia etiam diuinitut iaflituta^Ãeitex i(^ tdola,feu aliÃ©nas deos^PoUquÃ menimaMil/^y , fetiibieÃ¢hÃUo Dehiuflicia CT falui gt;nbsp;mbilomi^ | tfwffwtfwrentttrbomiÂ»Â« iuÃeiter falutif^ ;

'/ibutlud in hune ufiftn,ul iÂ« to tul facienda itndo iuficiitm er faluteinconlequerentur. ^uif^udni potuil baue naturalem tdolairidneart^ inbierentem com(gt;efcere,Â»tp qui m Ãmilijf iircbarum crediderunt in fernen mulierifiboe b ftlium De^Ã¨x qua etiam Ãde uft funt facriÃi^^^ (qute quidem tunefuerunt diumuicultufitttât'* meritis eorutnferuarÃªlur,fed utfidem firmarent o- teÃiÃcarentur Â» or bif faerts ttem deÃturofacriÃeioÃlif DÂ« adpofkroi Pââ,^ pagarent.Sicut ergo kdant feduÃ¢i(t,exereuit *** tifi idolatrtam in pomp^apofieri eiut, quibM tura mbxferat idolatrioter qui non renafeei^, per fidem,exercuerunt wm infacriÃc'^h quit faeris,qute inter Pair tar (bos Ãerunt l^eeadeomirumeÃr q, idolatria exerc^^^quot; ffOf

D * /i II f

C lt;nbsp;lt;nbsp;Â«

H ft

lt;1 ii

!( A t

Â»I

( tâÂ»ttitt(untinldolK,guililt;iGeHtesiabueyuntiUe , I âââfnrtiant in ueris fy legitinÃ¹s facrit diuinitut in itn poÃutis,induit PMlitf,amp; inÃdelibuÂ« fÃ purum, Sed poÃ¼uti tÃ tUoywn ment ey ââââ[Â»entiit.sic ty Idohtrif omtM funt Idota.

' ^'Â»lidmodutnenimis,eutdomitutttr affidiut *'f^iÃ Â£, exercet auiriciant ftam non tant iniUe

I *'**'â'54(iÂ«fÂ»rrfwtoCoM(Â»rffÃ®, Ã§fÂ«Ã¢mifecfMijÂ«eÂ«f â¢foÂ«K uendendis;iti (y is, qui non eÃregene ( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fidettf,exercet idolutriam fuam tant in

j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ProptereaquÃ deÃ¹mquteratiujhÂ»

I *1Â» f^^ifttemjgnoret uero,aut contemnatfili* i k nÃ¶poÃibqum ex qusuis re,ipa wÂ» ( j ^^^âJfidinfediuinitatisbibere uidetur,iafhci

Pfgt;'fegt(ain(iretii(m pMcis eagutpoÃ¼di C^â^Sr/h/Ã¹nt. NohaeL. cumfit^s fuiscx Â°lgt;tulit fdcrificiii.Rc Nobrf, curnefua ftafunlem Ido Pi^^'^'^evreH^tmperÃdemufuf tH ftcrificijs âft reportiret ex operibus 0-^â'^ificioi'um fuoram fAlutc:,fed ut fieri fi \ rÂ°''fi^Â»tiret fidem faam m fiUum Dei, fÃ¹tHÂ»

proptgtrei cancionent de Ãlio Dei ad (lofkrtt ft ns t Nam hiec/ola efl uerit religto,cr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;à¥¤

Â«(gnofcere Chnflum flltum Dei, quid propte^ tune fohint habeamuiuitaitt,la(gt;ientiatti,wfli^'â^'â'gt; fanlÃ fiitemcrfalutem.quie etiam non in idijf tutjtue terrenis flue taelefhbut, flue inflrnif .St^ infolo Chriflo fllio Det quigrendafunt pertâilt;l^â ' Et banc religtonem proflffm efl Nobd fatrifrU^

EXfilijs aut(m Uobitytsrpofltris eorum oflgt; Junt per fuccefltonen duo orduies hontmum-err efl populut Gitium 'mcircuncijnrumialter^'^ d^oruncircunaforura . hUnlerunt autem apiâ^ Utrumlt;Ji populum Saeriflcia. fropagnta efl fÂ«lt;â* itt papuli carne nitturalis Idolatria. S^'* in pofleris Sem cr Abrnbie mfluurata eflCond^ de fi/io Dei,qut uocatm efl Semen mulieris, r tnen Abrjhie.uaq; nonnulli ex bis ctdtores DÂ« per^iicm. In pofleris autcm Cr fapbet manferunt tantum facriflcia, Ã Piitâ^** ercbis accepta.(ed condo de fllio Dei et contÃªpH futt mter ip jo s,(y amijfa-Qt^are, cum non rettOf terenlur perfidem in fiUum DÂ«, Â»0Â» folumdi'* , lerunt naturalem juam idolatrian ad (acriflcii â¢ Patribus accepta,uerumetiam excogitauerunt

fÂ«4t, 27 abfurdiÃimoi quofdamritutrdigionift ^'âbuiffiertiuerunt fe confccuturos iufitci'amcr blKttin;E.ufebiKffcribittAnttqÂ»iÃiinis temporia

animilium ab Acgypt'^s, 'm gakis ge ^^otitafiacfÃ¹ifjÃ¨fÃ®gnamperif. Parta autem animalu, quorum effigie j 4 ductbut ge

, confecrataeffe mdeos. Hwc e/Ã®,g, Pââ'ââ* '^â¢*â*** impleta fÃ¹eritabfurdiÃimaldolatriaf prodqt befliat etiam abieibÃtmoft

'â*1x1 adKomanot fcribe/ts, degentibut diciti â^â^xuerunt gÃ®oriam immortalis Dci per imagiÂ» non folum ad mortalis hom'mis (imilitudi ^^'**^lfiiklin,uerumetiam uolatilium,amp; quadruÂ»

reptibum, Confiderandum autem t noÂ» fitermt tam rudes,utfenfermt ta f^^XmaliauerÃ¨ ejfie deos,fed duutur eapro di/s exiflimauermt fe cultu borum antmali

^Â°nlequi apuduerum Deumjalutem tyfÅliÂ» ââkm. A tq; htc quideni de gentibut.

accepta f cr priedicatio de filio DeÂ»Â» permifi'tefhitua,qult;e ^fgt;itur,ittmaximatamÃªparte lud^eorum h^e ldolatria,quam affÃ©rentes fiuead fa^ ^â^fiifna,fiue ad alia facra Ã feipps est 'txigjl

4^1 EX P Lie A Tro fdutem fitMt HÃ»H iÂ» filio Dei ptr fidemgt;fed Â«rfi* Â«r4itMrjÃ¿{ facris,uel m fiSicijs adtibui DeiÂ» , Veitiamut ad ChriÃiattoi.PoftguÃ¤m cnim Cbrt ftui natifs eliitynulgauittuan^elion fuumnK^^ tem terrie,defift quidem paulatim externa tria Gentium er iudaorum,manfÃ®t tarnen naturk lis idolatria, ficut erat ab kdamc prifpagata carne'totitfs humant generis. Diuifum autem (Ã bnmanif genus 'm tres partestln lud^os, ÃianoSfOr w Ã¼AahnmetiÃ¼as.Ac apudludaes ^itiÂ» dem er Mahumetiflof, penitus ext'mikl eÃ cognttio fir^ Dei. Quarehi afferentes naturatt^ ffiam idolatrian ad facra(ua, ttp-Ã glorianiur it cultu ueri Dei,tamen non funt,niit ldolatragt;^ f*' fitment(e merito(uorumÃacrorumcon[elt;luiÃ¢piâi Drum faltttÃª,lnter ChrifÃ®ianos autem,mattet dem pnedicatio Euangelif de Chri/lo,pauciÃiKâ', fnnt,lt;jui difeunt ueram cognitionem cM Chrtfbanorif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnts,retmentesfuam naturalem iilt;â*

ÃUfUerumetiam ad ordmaria et lÃ©gitima âm fiiinifmo facra,deffgnant coram Deo idolatritiquot;' Hine funt Ord'mes fAonaflici,DffcriÂ»eneibortt^ SacriÃda Mi/Ãarum,Cultus fandorwnt Cr inp* ta aUa,(iuee Hypocritai ffeiunt, ut merit if taliitâ'' pperunt confe^utntur lt;nbsp;Deofalutentt

. Ibccideircotam copiaferecÃ«fuimiUM eogito . ^l'Ã©mut non folum origfiiem idolatrUtuerumeti âlutprapnÃ¨fit uera Idolatria. Hiec ettiÂ« tiini ^^Sttatur,ctim out ignorato aut contempto filh cÅleflis faim 'm rebui fine tae j^^^Uffiue terrenit/tue mfirnis'Statt (S' hec fo relights fides, dm agnofeimus Cbri

â ^ââ¢n DfMf fit nobit propiciuSiremitM fioiii pte . adoptet ttos mfiliof fuci, cr/eruetnaf ta . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fternamuitam. NoÂ» euim aliud efi na

âlatum nomÃª,mquooporteat not falueifierii ââ ^It dilexit Deuf huncrnundumjut filium fuum ^i^nitumdaretfUt omnis, gui credit m eunt

Yx QÃquam expofuimuf,^ut fit Jdolatria^amp;' undemitio ortafit,aggrediemur nunc, di

I nbsp;nbsp;nbsp;Wma dementia adiuti,ad exponÃ¨daea^u^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

gt;Â« boe primo pr/ecepto prohibita. Ac manifi ^nidieilexiit,^ue tam comemorauimut, prtcepto generaliter prohibita fit idol^ ^gt;tideltcet, quÃ´dHondebeamm atium CbrÃ¹ Seruatorem ty liberatorem Ã peccatit

4 74 EXPLICATIO er morte ilgnofeere,prteler utÃ¼genitumfilm per quem orbii conditut eÃ, nbsp;nbsp;ifraÃ©lihe c*

^ptoliberati funt,U qui in plenaudme tempoÂ» ris iffumpfit hominemÂ» ut hommes m ipi umcref dÃ§ntes trunslirret 'm regnum PÃ©tris fui. Sed ldo[iÃ¼rM,qu((uel nuUiuelalieni feruetoresintlt;â^ io quterunturÂ»cr qut Â»ttluraliter hommi mheretgt; foletfefe in ijs hommibus,qui nonfuntex EUtitig^ lia per f^iritumfunÃ¢tm reniait uar^smodisamp;â f^eciebusprodereyO- m cerne domineri. Rtdt^ bimusigitur ldolatrilt;ef^ecies,ut mtettigimtis letÃ¨hoc prieceptum peteet.

Idehitriet Prime ffietics IdolatrÃ¹,e/l impiÃ©tÃ©s EpicurfO ^ciet. rum,a- Pyrrhomorum,eorum uidelicet, qui fo^ tiunt eut nuUum effe Deum,nuÃum effe Ãltum Dti Seruatorem,eulfi quis eÃ,nuÃ¼em eum hebere cÂ» Episurei, remerprouidentiemrerum bumeneram.Deq* bus Pfel.iÃ®.eit'.Dixit infipiens wcordefuo, eÃ Deus.Et Thre.t. QÃ¿is eÃ ifk,qtti dixit, utÃe^ ret Domino non iubentet'Exore altiÃimi non tâ gredienturnec bone nec mÃªla cre. Teles impioft etiem hoiteÃie Gentes damnÃªrunt, tthnici. nbsp;nbsp;nbsp;Secunde fpecits Â» td impiÃ©tÃ©s EthnÃ¹orum,(pi

CrÃl'euferunt effe Deum uerum,temen non egnÂ» uerunt uerum ChrtÃumÃltum Dei, fed excogiti rutfifibi multot tleos,^^ uerie idole,querum

^âfton[ei}i(erentur iufliciitm ZT ftlutew, He quilt;t fitâierunt uarjiof Chriftoh hoctfi, Seruntoref gy ^'*lfificitores,0' n(gt;n agnoueruntutrum Chri/iSf impij Idolatrie.

Tertia/^ecies.elllm^ietiif eorum ludeorum, ignorato aut contempto filio Dei per Prophe promijJOiZy legitimii (acris adumbrate, 'wfÃ

^'ftruntnouafacra wi excelÃs/tuLucis, 'mual ^/quot;Â«iac/^eniueruntfe mentis herum facroruia

^lt;gt;gt;ife(iiti iufheiam orfalutem coram Deo.Hi biÃ¯Â» ^ââ¢frunt eoram ueroChrifiigt;,tot aliÃ¨nes ChriÃof, JKotfacraad expiandapeccatafuaficcrunn phariftti,

QuartaÃiecieStefltmpietiuPharifieoru et hy gt;nbsp;â fâÂ°':fitarum mter ludifosgt;qui non 'mfiituerut ^^giiimafacra m excelÃs ar uaÃ¼ibuf,(ed fiterunt

(ultui DetyUidelicet,certa:ieiuma,cerliUpre ^ââ^^ÃinbriM ufflimentorumdauationes manuuÂ» amp;â aliai(iuibuÂ« trtbuerunt meritit expiationis pee

perpetute falutis.Ht guia nou queÃue .i iufiiciam eÃ¿- falutem 'm ueroCbriflo Ãlio Dei,

^^Ãiem, fed in meritis fuorum (acrorum C3- oÂ« fiteruut ldolatra,non cullores ueri Deb -a ffgt;ecies,eÃ Uttpietat bieretieorurntqui

^ecieÃ¯. AlifenimH^eticiilifh fÃ¼a^nt Mlt;rcWâ fimferuntChrifium noneÃeucrum botiH

nem.Al^ dtfhfunt Ariomanifte , cjui fenferuÂ»^ Cbriflum non effe uerum ab ^temo Of Â«w.De bat fÃ¶fultndi funt ueteres atitorts, TertuUianuff Atbanafiut,E pipban(M,H!larita,cr al^.

t(m,o-fentiuntcbriflunt ueniffe in bunc muff^ dutthic Ã¦didtffe magna miracula, ^uem cr

â bumr)ciuocint,tamenfuntld0latrlt;e,quianotttf^ ' buuntChrtÃoueramfuam maie/kuem, SentiW'^ rum tantum legiflatoremfitiffe t cr non effepr^ peaatii noiirif moytuum-Tribuunt autem expi^ tionem peccatorum cr tcternam falutem fuorum operum,qua! ipÃfine uerbo DeiexÂ«â^'* tant.Quare,ct(in babeant aliÃ©nas ChrrÃos corigt;^ uero Cbri/h,funtldata(ra!.

liÃificcs. Septimaf^eciesldolatriÂ£eÃeortmCbriftilt;tgt;Â«^ runtif^ui Ãcwnt audiunt ficrificia niffarunit pro peccatK uiuoru et mortuoru, ac confe^ueit di [aelicitate rerum terremrS er cxleÃiU'Solent f rttw fÃ¤criÃcia KliÃaril celebrari pro faliciÃ^^^ ffi omwÃ¼iR rertoÂ»,Ãuein boc ÃueiÂ» fÃ¹turojftu* le,tijeiejiutra idolatridt^Ã»iitod

WÂ«Wrt accipiendUtflperfidem propUrfoia ^âfwn Chnflii filium Dei,boc iÃi qunennt er Â«acr fâ'e cupiunt per Miffam, propter opwmerituat ^ftttrificiumtiiffe^VtdesergoomtHit/Mrificit Â°lt;âit er Ãªionacbortt tempht plena effe idofatrifi

Qilaua ^ecieftc/l impietM Hiomtcboruntiqui HowcBfe â opera ordmumfwrumeffeexpiattones

^ona/^ecies, efiimpietat âmuocaniiuitt fanÂ» niortuos,qifia unusfolufDeui iÂ« nomiwr If

^ecima,eft Ã®mpietM eorum, quicolnntcrait [ma^ntÂ» ^âfantÃuuof (eu lmag)ntf San(hrMn,cr putant (uhoref^; '^pi'ecibiufuit afiud^iuofeffitfis, benedi^oni

, ^ndecima, eft impietof omnium bypoerifarit fjyhoerifa ^'^hri/Ã¼jmfmo, qui polliceoturfibi ^^(catorum,crpropiciigpDeum,proptrrnurtta

operum, quie opera uel ex lege Dei ,uet ^^(uis ipforum admuentiombtu fÃ®ciunt,

^uodecima,ef} impietae omnium arrogantium ^(â^perborum l/om'mumfqui rerum (oelicitatem ^^uunt (ute Siptentu er Virtuti/ieut Noamp;Kffeo SKpfr^

DfcjWfrtw, tfi impiefiu omnium liUttrÃ´rli^ bominHm.N((m atutritia rfi Idolatria, Epbe. tOiCrColodertio.

DecimaqutirtMft tmplefM Mrfgornw, Miltp carum,itugtirum,Gr id gentn aliorum, qui fentud [utif mcMtatiÃ et ejji cau[M ftelitiMis rerum. Vf deDeut.t8,dicitur,non Atiguret, cr mantato* rtStfed Prophetdm,ChriÃumfaudiehdum rfff-

Etfiaut poffÃ¹nt plures f^eciei enumefti^'^f^ tui nuturaHs noilra tdolatriafefeprodit, qitta quae reliqui funt,fub btt cÃ´einentur, proSâ'^ diamur ad explicattonem eoru,que btc de U/U OKefHo de cramÃ¨torumob'qci poffunt.Si Â«Mm idolatriatfiÂ» ufujacramen peterefalutem ftiam ex aliftrebut,pnettrquffi torum, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fx Cbw^ per fidem,euriubennir uti Sdcrainegt;^

titi'Cur ueteret uÃ funt CinunctÃone cr cqsfcur nos ulimur baptifmo.Ctena Dominica, prtidicatione Euangelif'âNam qui cupiunt remif'' Ãonem peccatorumiconfolationem Â»Â» aduerfis, 1â berationem i malis,amp; faliUem,(onÃruntfcff nuditum Euangelif, cr ad u[um Sacramentoruif ' Si ergo remiÃio peccatorum,iy uera ae ftertiaP iatftantu in Cbrifioquierenda funt, quomodoutt dum eÃ facramentit,ne deÃgnemttt idolatriaÂ»-

Negari eerte non poteÃ, quin impif ifraelÃ¼^ deÃgnlt;uttfmt idolatriuff non m excelÃstantufÂ»

DECÃtÃffl? 4#^ M etiim in legitintif facrific^tttjuemadmodum ta ^tw Efa cap^r t^ ÃSt etHiere.up^.Sic non ^iâ¢^uÃMu^tt,'qâ^bd ts- im{^ CbrifiUm Ãtuntex ^Â°idoneeuangelifi Cf Caentt Dominien, idolum, dtfignent tnhotam ufu idolatrinn, QÃ¨fâWii etÃ¼tn aceidere poteÃ, ul quiÃiinm fint an ^'*llerin Im proprin uxore^fy Ãtf in fuiepro^ ^'â'fiÃcultatihuf,uidelicet,CKm reimet Ãeultatet, debet poteÃ egentem iuuare, ita accidere bomo exercentidoharinn in ueris ac le*

faerie fiSigod ut reÃ©k 'mtdligamut,confide ^iwt iterunn -^utfit uerareligio.cr^isuerttt ^dttiltut,(iuoiuÃficamur (3^ falutmur.Namue â ^*^eligto IfacefifUt credamws,qubd le fus N(is:4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

Virginis Ksrit fit uerus JAefiinttftH ^^us,Â«eterntisfilius DeÃ¹Et propter bunefo ^''âgt;fieredimus m eum,confeqittmur 4 Deo Pitre ^^iÃionem peccatorum.reputemur iufli, adopte iÂ« 5('Ã,j Dci.cz fininus btredei aterna fallt religio,noÂ» tune primum exortaefi,eÃ¹ni w ChriÃ¼us natas eÃ bomo, fed pradicata Ãtit inuioorbisterra, cÃ¹mn.homopetcatointtia ^lÃlgt;reeepit Deus fe miffuru filium fuum in bSc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'' â

^ertfii uita, Q^are nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Oei

S4cr^ci4 1,00(0 fieret,eÃ Circttncifio, mr facrificiÃ¼i, non ut homintt crederintj/e ipfnt borum ficrorun 4{honts,Mt proper tttii eorumconfet^uiremifitonem pecctttorwnv ftlutem,SeJ ut effent Sitcruntente,amp; figiM,lt;pti^ excitiireturiconfittnttretur, cr confer uafettif det in promiffum Cbriftum filiunt Dei. dS^r det, fiuent eÃt credit Â»^uÃ³d iuflficemur DeotfÃ¨u abfotuumuri peccatis ^tantum pftgt;l'^^ Chriftunt,

Euungerif er mo,mflitut4tÃ¼ prlt;edicitio EuMtgelif,itgt;llitutefgt;â^ ^ranentti sucriiniÃªta, uidelicet Baplifmm er Ccena fÂ«r injÃ¿tntttl cannon ut hoiet fentirent, abfoluerentur

Deo i peccittif,boc eÃ,iufiiÃcariiur,proptee harii rÃ©rum per fe,er propter meritum e4rum,Sed ut ufuearum cognofcerent ChrifitHb fonciperent Pidem in Cbn/{um,conÃrnureiit(^ eonferuarent fidem in Chriflutn, ijue fidtt lO ffgt;icif,lt;iuodcontingiitnolgt;it falut tantum prop^^ Cbriflitm.Exhiclol4fide pendet tota falu^ noflratantum, fed etiam Patriarchitrunt.li^ Eidet^Utri ^ue enim alia fuit falutis uia Patrianbis, nrcbarutn et bMpropofita.SedunaommumeÃiUtdelicctf'^^ ttoflrdi UM itt cbri/iuin,Ã§[uÃ d propter hue folum abfoluamf (fi, UpeccatiStamp;feruemur.d^idtentatiiDeum,^^

Pe(ru{,nt imftottiitis iu^mfuper ceruues di l^^ulorutti, quod nt(^ patres nofiri,n(i^ nos po ^^^*gt;Mtportare,fedpergratiam Domtwi noÃri le ^briÃ creditnus nosfaluos fitturoSf^uemadmo

^^^btptifitto,etca:na Doininica,ut cognofcat Cbri Â»^in, conÃrmet Ãdem fuam, ii non committit quitritalientfm CbriÃumfed '^^^lt;*fordmationecr iÂ»ÃiiutoChriÃi ad confirm Ãdem in uerum ChriÃum*

â ^a^aaittemreligw,feu Idolatriaefl,(Ã¹mbof f^fUgio ^^Ãntitfeconfequi i Deo remiÃionempeccato feuldolatriit ^^'itiÃciam amp;nbsp;falutem propter aiiiones Cr me â .'^fnorum operu.Hie enim quterit aliud nomen^

faluus fiatfprteterChriÃum perfide, Qgit f Ã®^ijÃ®c affÃ¨Ã¢us edideÃgnat idotatrian,m quot opere,quod tali opinioneficiÃ¨dum ft^cipit^ iud,eus affirens banc opmionem ad opera

^^ttitcipQttis Cf legitimorum facrificiorum,defi idolatriati,Etfi enim nÃ´ potuit coram huma

, ^op'mionemadauditumEuattgelÃ¿^, aa'baptifÂ» , jjjjâ Â©â Cce^dW Domwi,Â«^. confidens fe iufiitn ( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* propter iirtr^iia bsntm operumifeu aiÃonut

â ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H

K abutitur [lt;tcrlt;tmehtis fidei contra idolÃ¢tra,etiam/i nonpoteflcoram iatrit iccufari,nipcHm lt;lt;Kf impietitteittfaiiââ^ wÃfk conÃtetw,Mt iÃfgitima (acra, Cf a tojcultUiDeifeiluturi Nurti quif l^mamgefiu 'm pede, quacun^ iÂ»cedil/ââ^j tat ^inam,non qubduiaÃt plena lÃinii,Ãlt;^ j tpfe/Ãmam fecum affirat,ita if,tut natural^ iatria fic dommatur,ut non mfiexmeriii^r^l pÃuf iufbci^falutempetatifemper triangt;quodcunq; opus, quantumcHH^ alio^if^ neÃum ty bonum Ãcerit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j*,

Sed hÂ£C deldotatria,(y /peciebui eit(fgt; primo priteepto probibita funt/ufficiant.

1 Â«-nr Xponamiuigitur nunc,qutewbocpf^â^ j Ik PneceptoÃnt mÃ¤data-Sed bitc

PÂ°lfifnt,Ã reÃ¤e cognouerimWftji^r'^ probibita.tiam qux probibentur uitia,bortt f'ââ trariie uirtutef mandantur, QjiareÃ probibt^ idolatria,haud difficulter cognofcitur, q, tur tterifs |{t7.' J}ei cultus, feu reltgio i B.tÃ betur,ne in aÃo, praierqaÃ m m (^brijk,qÂ«f^^. muf iulticiÃ¢GT [allstem

niiinJe/ur nobis ut creJamusfotiffit le/Ã»ta Cbri/ium Ãitum Dfi eÃe uerum amp;nbsp;Â£icrnum DeÂ« ^f'^UitortmnoÃrum^

Punium igitur,qiÃ¤lt;t oÃendimus fupri, qi^od Ã â'â¢Â« Dei commemorauerit Decalogum (Â» mote Si O-dixerit'.Non hibebis ulienos Deos coran ^^idcircopriecipit,mandlt;ttty exigit, ut folum uerutii Deum Seluittorem noftrum agnofcii qitia Pater,4 quo Ãlius abteterno genitus ^.'âgt;^po/ktm buncmundummiÃusj ty^irituÂ« '^^^us,qui 4 PittreetÃlio proceditÃunt eiuldtn ^l/futig cum Ã'ioÃdcirco pracipilur nobis,ut Pd ââÂ«Â» Â©â¢ Ãiruum finÂ£ium,uni cum Ãlio,folum ue ^1Â» C5gt; Â«ff rÂ«Â»m Drum agnofcamus. NamÃmdi ^âtote conÃdrrMerisperfonas, Tref funt difbit ^*perlonte,Siuutem conÃderaueris in diumita*i I ^'^fftntium er mlt;Â«f/fcÂ»fe)Â«,ttni45 tantum efl uerui i ^*ffrÂ«Â«i Deus,omni oÃieio d nobis colÃªdus (y rÃ.ciin igitur priecipitur nobis,ut folum Ãlium Dei,pro uero Deo er Seruatore habeamus,pnecipitur rtiam, ut folum PaÂ» ChriÃi er Ãgt;iritum fan^ium eins pro ucro ScrÂ«afo,-c noHro habeamus, quia hie tres funt eÃentia fua tantum Vnus Deus,

KÂ«w,Cr Ã^irifum {MÃhim diUgdmw, coktHiu^n^ lÂ«eamut,uenereii:: idoremuÃ¯CJ'niuocemuif^ toto cordetcx fota arui:itt, tÃ¿' ex totafÃ¨rtituditi^ fioÃ¼ra. Sic emm Mofes ipfe gt;â¢ rpretittur boe pf^ ceptum Deut.ff.Et Cbri/iut cogt;.firmlt;tt biitc inieâ^ pretiitioXem Mattb.

bicuerut Deuiuerbo fuo maudat,ficiitniiiip ne uUit tergiucrfatione^toti nientif propeiffiotifii nuÃ¼i citrnif repu^Â»lt;tntÃ¹,t2r fitte uUo uitio. diituf enint dileSio Dei,noit ex dimtdio,fed eteto to cordCi^ nott ex dimidia,fid rv. lt;nbsp;aitiiiilt;tâ, fortitudme.Vnde Â©â¢ Mofes Deuhs^addir.Doiti^ nutnOeum tuutniimebK,amp;Hlifolifet-uiefgt;

PofÃ®remb priccipitur, ut omniet rttaiittfift i^onec,queut nobit uerut DeÂ«j imponit, obediequot; ter,fine uÃ¼o murmure, fine uÃet rebeUiofteÂ» fiit^ lis conutcijf,firlt;tmM,f^on fimus impittientefi tteeufemus Deum 'miquitettisgt;n5 inuebetmur 0ii um impifi,cotumeliofis blafiibemiSffiu Â«Â«âM tionibus,f'euuerbis,Sedtoleremtts omnin lt;tdit^ titrtt plt;itienter,ut nobis omtie etfflilbonis merit^, ce omnettf miufiiciam, Deoautemomnem . amp;nbsp;etquitatemetdfcribamus Â» Etfi enim Dcus tto femper immittituffliamp;onef w hommes piet'P''^ pw certumpeccatum,cr p'^ patiuntur

lt; (

Â»

âº

% Â»*,

Plt;

* I^^Hfcutionem propter iuÃiciitm,t:^ nomeÂ» ' nbsp;nbsp;nbsp;âââ^'fitfamen femper nobis coron Deo confiten^

' â ^^'âoomttisuiuens.EtiUudtSiittiÃ§iMtatesobler ^terit t mineJJomine quafuÃinebiti Et iUudz

I Afi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;malum coram te ficio, ut iu

I m [erirronibui tuis uincM cum iudica I i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i'aceptum Deiexigat t^mt perfi

, i . er abÃ)lutam in omnibus tam n.Btombus â ^âÂ°*^^fttobedientiam^non (olian docet boe dt* â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DomwÂ«m DfÂ«Â« (Â«Â«}Â» ex T O T O

r coÂ»Â»Â«emlt;jr4f ione primi PrMepti deatÃ®oÃ¿i Exod.f.ogt;Qr Deut-s-h^ecappÃ¨dix^Ea ftimZelotehfat

^(t^^Â°â'â*^âfitansmiquit(ttempatrum w fiUot.in ^'(11/*ââ quarts gefteriitionem eorum,^ui ode*

frt DominuSi^Uie prlt;emia maneaiti eiim, ^ui Ã vat Deca!Ã¼gutn,etquÂ£ fÃ¯tpplicin miHtiittt ui{gt;liitâ^ 1 | fett! cr prauaricatoretn rtecahg^Ego^in^uietHt Jj CtommuiDeuituui/uiazelotei, fumZ'^loiyP'*^* I fi fairtietnitlator. Siegt emmbene/Ã¯uf marituiftrt^ fi KoÂ» poteiliUt uxor tiui extreeatcuitt alio c fticitiÃ iita ego non pojjutn ÃrrCyUt ahu Deufitto fammehabeat,ut'm alio,prieterquciiti w itteip/O^ ^unernK iufttciÃ¢ (^falutÃª,Ferre bob po/fnttifUt pââ'' titn me,partim alios adores,Volo (y exigo stdorationÃ©.Volo tt exigo dileihonÃ¨ lotim corih^ er omnium uirium ta4rlt Diligaf,uolo,ae ex lâ'* to corde^ex tota anima,et ex tota Ãrtitudine

Qjiid ergo (upplic'ij manetcumt^ui Â«erÂ«Â»gt; Vm,uetumChriÃumfilium Vei deferit,(r alios deos,alios ChrifiDs,ac Seruatoresgt; CT cet idolatriam IV ifito,Mtqtiit,mi^uitatem patti^' tn poÃeritate eorum.

Prttttum enim, Deits punit autores er flros Idoliitriie,nÃ¶ uno tantum genere corporsIP aÃliÃ¤tonis,fed ablatione emnts [Ålicitatis eoru^ ttt hoc mundo. Deinde poena non refi/lit tantu autoribui IdolatriiCtSed propagatur er etiam in poÃeros eorum,uÃ^ ad tertiam, iideev quartamgenerotionem-hoc eÃ», Detufolet triant punire mterneeione foliw Ãmilit. aÂ«

t, â¢i Ã

h C(

Â«(

gt;)

âll

âât

I ' ^fn/celera,uidelicetEbriefait/cor(atio,impÂ», j quot;'â Â«Â«iifc/Ã® pÃ¼crjw w bac Ãculo pumn Solent, aide ' J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reruni,prflilentia,meurfionibut bo*

J j ^'^â'^iamp;c.idolatriaautem falet puturi totiut gen ; '^,'^naÃitione. Exemplum babes in Adam, ^ui ' ' â ^quot;ââ^/igaaretidolatrian mporno,O'^uarerct â ( ^Â°fuam diuntitatem cr fcehcitatem, non ipfe

**âgt; c uita, fed etiam uniuerfa poÃeritM ciu^, *''âlt;gt;m^damomnes.moriuntur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â,

^^eut,s,sioblitus Domini Deituhfeculuffitet^^y^ ^^*** (tlienoSfColueris^ iUos cz lt;lt;rforilt;Â«erK,cc f predicotibi,^ omnino diÃgt;ereai,SkutgÃ¨ deleuit Dommut in mtroilu tuot^e. Do

ZSquot; Gentes terrti Canaan delehe fiat , ^i^^(âtee i(iolatrian , cr ludteifintdelendi,fia'^, â^emplo gentium idolatrian fedentur,.

infiituit Gideon Epbod,quo dep^ Idolatrian oÂ»min[rael,Dicit ergo firtplii r cfi Gideoni or OtÃ lH I domui eint

H. SautdeÃgtuit IdoktrÃ¹n,ntgt;a guia fisi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adpntionctfed 'uitertiii menÂ»

â^^P^ft4te,(}roptent ^ubd fdcrificarei Samuele ^*^Pf3nto,iuxttt mandatum Dei. Audit ergo; ^**1 fw/ur^et re^wm t/Hillt â¦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ã® Prd

t,Keg.i^gt;HierobeÂ«mittl{ituit duosuittdm reoÃ¯,Qi(,ire dicitur ad eum.Quta ficifhtibi aliÃ©nas conflitiles,ut me ad iracundiam res,meautemproieci/{ipofttergum, idcirco ega 'tnducatn malafuper domifmHierobeatngt; percutiaitt de dama eins m'mgentem ad pari^^.

tem,z^c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â

4. Reg. 17. TotuilfraÃ¨l abi/ciiur amp;nbsp;prapter Idolatrian, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â

t-.PitraliptSiSikbÃ¯jtitur,^^ w daptiuitatetgt;iââ^ iltcitur etiam iudapropter IdolatrTdn.

AcpoÃremo, abi/ciunturlud'Ã inattfolKi''^ regw fw terreno,fed etiam ex bitreditate catleÃis, ptopterea , quod contempts cr ChriflafeikibanturVharilaieam IdolatriaÂ»'

PoÃquam autem diuulgatum eÃ Euangelicif. CiriÃi inorbÃªterrÃ¦, t^ChriÃiamconfectttiÃiit rÃ©gna Sygt;rilt;e,AegyptiiGrteci^,Câ alia,uidfbati^{ EcclcÃa CbriflifceliciÃtma. Sed citm ample^''^ turimpietatemArrianam, erfeSarentur idoU* triammonapicam,amiferuntiterum rÃ©gna. Oâ uaÃitse funt Ecclefilt;e furore Ittabumetico.

InR-omano regno nonfolumexereelur Ida tfia SacriÃc'qs iamp;iffarwttprc^eccatis uiaorunK

Stin^yutu, ar muitÂ« '^'^/âfcrifiUerumetiiiHt deÃnditur ediÃ¤(f,glttd^t^ omtiiltuf/rrÃ¨fupplicioi'um geueribut. ^'lt;1 igitur de Romitto imperio /Ã¹turum Ãt, '^i^l^figmficire poffunt exemphtf quie btÃ¤fituf ââquot;âÂ»Ã®smorauimut.

^Â°Ãremo,Ã bominet externk fuppHc'^t udmo p^â^noit reÃpifcuitt, t:^ noii cSuertuntur adchri ^quot;âÃliuitt Dei,neem ipfofoloiufhcittmzyâ filua (âey fidem quÂ£runt,nihil aliud reliqwmeft, ^â^puniantur leterno fup/flicio inÃ©ximguibilÂ« ^ââ^â¢fÃ¯ai^fiufdepcenaldelalriieÂ» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pieidtis

^icendum etiÃ¼ efl de primio pietutft, t^ ueri J^DebFaciÃªhm^uit^mifcyicC'rdiditi/eupr^a * I] beneficia,uidelicet terreftrid er caelefiti,ma

quot;â^itfHimirum his,lt;iuidiligunt metO'Cufbdi' '^mdatd med. Sieut emmDeus punit Idolatri â0Â« ia autoribui tantum', fed etiÃ¢ 'm po^rÃ»f 7 Ã®^iiiem punil earn tam corporalibus,^ aternif ^PIici/s, ita etUmprajliU beneficia corporalis non folum patribus,lt;iui uerÃ¨iplum co ex toto corde diligunt,uerumetiam poÂ» '^forumfi patrum pietatem f^ihntur'

fââgo dieet ^uiQiiani ; iUe eÃ¼.i^ui boe ' DÂ« impiet perfide , ficut exigituri

Wij' NyJ^certebominume/Ã®j qui hoc pritnuM pricceptiÃ®m titntit (gt;erli(hone [eruauit un^uinit | quiintam ^iritutfanAiu in eo requkit. QJiis ergt; i go ppteril iOeo expeÃ¢Ã¼re mifericorÃ¢inn,f(K ' lgt;eneÃcid,Ãue cdrporaliaÃue eetcrna ? ReJ}gt;Ã¶de(igt;. SicutnuÃ¼iis unqudnt bomHiuin iitipleuitboc de gt;nbsp;ieHtone Dei priecepiumgt;operibus [uie ipÃufiu^ ciie,it/tnnilM etiamdignitt eilbeneÃcijs Dei.^'^ leÃ¤iÃ¼memm oifinis,quinon permanet in ofÂ»^ iusuerbii legis buitis.

QÃ¿isfrgo (eruatuefRej^odeo iferumâNi*^ bommum feruatur, (iquidem. ref^exeris buniitti^ ipforuntmerititiEt tanden,Me genus buminuui ii^ , i(niaer[um inierirelj inuentd eÃ ratio qua fF prieceptum,O' totus Decalogus impleatur, amp;nbsp;mines ueramac leter^m/aluteinconlequafttUfâ

PRiusq boe exponainus,iterum adtttoMegt;flt;l^ fumus de noflra imbecillitate, qaa Ãbut gem Dcinojirif operibus nunquÃ nt p^^r ik impleamus^ Deqiiareidcircotarndiligcnltâ^ admonendi fumus^nonjst abqciamus omnemÃt'^_ tapletionis,fed ut excitemur ad quitrÃªdamut^* iaipittioitis rationed gt;nbsp;Nam primumpr^fP^'^!'*

âi I

(

ut diltgamuf Deum ex toto corde, ex tof4 f X omni Ãrtitudme,Verit igitur nbsp;nbsp;per

iilefbo Dei,eft impletio prirnipneceptkNul hominuin eÃt^ui Deum ex toto corde mÂ» ^âââ''âfuidiligat.Primum enim t Ad dileiHonem perÃ^m recjuiritur Ãiiritusjitniliif, quiit ^^i^Uie hinc dileibonem priecipUtcli jjnrituna quot;â Homo autniturufui cjret l^iritufinik),quilt;t ^Â°'âbpitur, zy nufcitur w p'ecceto. Et quetiq pif

l^iritu Ãanibiper fidem, iamenciim C4 idh:ic uiuit,jpiritui [aftÃ¢ui non poteÃ oput ftt âââââftÃ¼wiw pijf pleuÃ¨perficere propter curnemÂ» quemadmodum trtiÃx, quatiq optimuf ty ittduÃriui ÃterÃ¼ttitmen Ã utitur ukiofa '^^â¢'umento.Ãcit et opM uitiofum,itit Ãiiritui fan ^'â^perÃÃ¤Mquidcmartiftx eÃ, fed quiam/lruif âââ'quot;(Â«w eiuffuidelicet Caroper peccatuir. depm uitiofum.idcfrco fit er opui uitiofum ae quot;âlâ^fiÃ¤um.LeXfinquit PauluiÃmtecilltf eÃ per ^^ffHt,M.aniÃÃutn igitur efl,q, dileÃ¤io Dei,quie â¢^^^pletio primi priecepthnunquimfit perÃÃ¤n ââÂ»JWfjiÂ« bac qaidem corporalt uita.

^^^c'mdr,(;yfihomo hibet ftatara fua aliquam^ ^litioiteinDci.Ãcut Paulus Rom,x,docet,tarne ^^^ontocorruptuieÃ per peccatum,naturalis

4^1 fiXPLICATIO I nottfolun noit(itperÃÂ£ki,uerumetiam euonef^ : * ttigrouibuftentotiombui.HomoenimuiriiufP I â reli^iut,crgrouiterpriOtermeritunt, utfibiuilt;l^ I ' tur,offliilui,dicituel tandem in corde fue, inpfolmo extolftion tli Dem itac^Ã dicendul^ tft^quodres efiÂ»Dem bom'ntimogis efl ignoW ? cognituf.lgno/ioutemt ut ntiUo efi cupido,itâ heÃuerodileSio. nuHm bominSJnipltt

ttatura fud hoc primum pnceptum. Acfomiuii'^ ^tiiJem hypocritiefe tantoamore Dti ordere, huic proceptoptenÃ¨ [atitficiont, Sed Poulut RÂ®

nanis [cribens cap, retunditarrogantiam prÂ£fumptionemeorum,Dicit etiimufraÃ«l fe'^* tur legem iullicie,feddd legem iuftaiÂ«e non peritt nit,Propter quid i qtiio non exÃie, fed tanquint tic operibus legis, Voluerunt enim l/raelitobti'â^_ legem implerefuis operibus,PaHlus autem cue docet,qu()d non impleotur operibus, inuepigt mus crgo^quomodo impleatur,tJifi enim imple^ Maftb.f, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pofjitmus foluifieri, quia dicit CbriÃus,

cr terra,iota unum zy unus apex non prateries rit ex lege,quood omnia fÃ fta fÃ¹ermt.boc eÃ,De nbsp;nbsp;*1

w tamfeueriter exigit legis impletionem.ut eili^ us permitteret caelum (y terram ruere, ac 'utteri re^quom ut reaitteret udum [altem iotaÂ» aut api *i

lege futttqium non exigertt.Â£t tnoxtNifi ^^ffiituerit iuÃcia ueÃrlt;t plufquitn Scribarun ^l^^â(ri/'lt;eorum,non potefiis regnma ^'orunt, Difctmui igitunquomodo Lex uerÃ¨ 4 inpieri poÃii. Ãtcamus nuten nunc de im* rââtione huiui Primi Priecepti. PoteÃewm,ei flt;t ^^Ãetif lt;tc debet implerit duobut modii i Vno ^odo Fj/e 'm cinÃum. Alia modo Obedieif ^txfide,

ItiitioexplicÃ¤tionii Decalogi ofhndimuÂ« 3 CbriÃut filiutDei promulgnueritDecalogug amp;ip[efit,quidixerit'.Ego fum Dominus De

NoÂ» bafcfiÂ« aliÃ¨nes decs coram me, Hoc '^^etiamnunc, cum agilur de dileilioneDer^ ptimum pr^ceptum impletur,confiderSdttM ti:^rus Â«MM nonagno[citurt rufi perchriÃuiÂ» fuum^

^Â°âtn,t.Deum nemo uiditunquÃ m,filius unige ^'âf,qui eÃ in finu patris^ipfe expojuiti

^Â°on,t4,tjemo uenitad Patrem.tÃ¼fipermeÃ¯ . ^(moxiPhilippe, quiuidet mejUidfttsr

Ex boe fequitur,qu'odqui uoluerit uent^i Â«wcoguo/cerc, wuerumDeumcredere,iifâ^ ' f Deunt diligere,ty huic primo pnecepto J * re,nccelji: habeat,Chripum filium Dei â IT,wÂ» Chriftum credefe,ac eum diligere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i *

ieitt Fides m cbrifium-, quam per /fiiritumfi^^ gt;nbsp;exEuangelio concipimusÂ»imbeallis cd Â®. carne,tiimen ChrtÃus,qui per fidem accipiti^'''^ quoperfidem mduimur, non e/l imbectUif gt;nbsp;perfiilus,crommperfiÃ n iufiicia pr,editufgt; '' KUS enim er folus Chriftus inter omnes boiti^quot;^ inuentus eft, qui Deum uerÃ¨ ex toto cordef(lgt;'â\ totaaniniit dtlexit,erboc mandatum perfi^^ ' flo'diuit,nec uBuinunquam genus idolatriiS^i^'^ gnauittOonatur autem Cbriflus uni cum oitinir iuÃicia ei; qui credit in ipfum,

Komanf offauo : Qui proprio tilio fuo pepercit,fed pro ftobicommbut tradiditipfigt;^' qutfieripofefi,utnoncumcodem iis dottet^

Galut.t.Ãmnet fil'^ Ãeiefiii, eo qubd crc^^ iifiitChriflo lept, tiam quicuncj} baptifati citifium mduillis,hoc eÃ¼,doni(li tftis ChriÃigt;gt;^ mmnbfts bonis (iuti.

- nbsp;nbsp;nbsp;- - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;104Â» *â

J . foan.i.De plenitudme eiui nos OtnHeS occepia (l/'l â'*W,Qr4^f4,;{p,.Og,.^J,'^,

J OSflâc.cKw ebriflus impleueritprimumprÃ 7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perfidtÃitnc,^ donetur cum ontnifua iit

fiieia credÃ¨ti iÂ« ip[um,manififlum eft, quicredit *'*^bri/Ã®u!n, babeat omnem iufticiamprimi pr^ea '^(âlt;10Â» Chrifio.zr imputetur et propter Cbrifiii

^^inobit F ( D E.HocfWWttoÂ»Ãc 'mttÃigendÃ¼ f^^ndi fides bominem itt mutet ac trans fir met,ut

''â^operibus perfide impleatmindata DeitEieri ^ââ^nonpotefi i ut m bac carne opera diuinitut

in ebr/)fom,iwpÂ«frtKr nobis tota iuflia ^bhfti^qaie efi mandatorum Dei impletio, . ^ow.s.Qttod lex prieflure nS poterat ed pof imbeciÃts erat per carnem, hoc Deus prÃ´a I* yfibo mifjb, fub Jfiecie carnis peccato obno^ ^'*gt;Pgt;âitfiitit,ac de pdÃ´ condemnlt;fuit peecatu per utiulhÃcatio tegis impleretur innobis^ r Â°^^fl)QutaDeusu!dttnosnon poffie legi fuie *^^ficere perfidÃ¨.mifitfilium jiiu, quiexpiauit nofira,t3- fÃ¨eit omnem iufticiÃ .,Ht cum era m eum,imputetur nobis cmnis ilia iufliciaÃ® ^^lex exigihcf ^tfdmÃ§brifius

Rom* Æ, Stcut per uniut dclicTum proptigitiff eÃ malum 'm omnet homme! adcStiemnattoneiii) Ãatyperuniuttu/Ã¿ficiitionem propag/ttur M omnef hommet,(uiJelicetcreÃ¢ente!)aJ inÃÃ cittionem,(hoc eÃ) omnet, qui creJunttnCbri^ fium,rcputiintur coram Deo iuÃi t propter Cbf^^ ftttm iuÃum,m qusm credunt-

Hoc ipfum fignificat etiam appÃ¨dix buiui ceptii'm qua dicitumFactcnt mifericordiamiÂ»''^' liaÂ» bisquidiliguntme Â»eycufiodiunt mea.Soluf autemChriflutuerÃ¨ ex toto tÂ»quot;; dilexit Deum,etperÃÃ¤ect!ÃDdiuit mandata C^tfare Deut onwbut poÃerit Cbrifli, dentet 'm tpfum.bancmi[ericordiam teneficium pritÃu,utimputet tpfitomnetti^â)^ tiam Cbrifli, ez reputeteot coram fe pter Cbrtflum, Habet primum modum ii^lâ tionii buiutprteeepti qui nobit ad falutoi^ teffdriut eft,

Est 0-fecÃ¼dui modutneceffariufâr^^ obedientia operum ex fide. credimuf m ChriÃum,et

fxlgitur,iit fit ailuofiter ^^ofit.r)e^et,nax(!i(4re iu'nobis uerS dileliio 1- ^figt;Uidelicet,uth]eipiaKiUi Ãeutn ex animo dt hoctin^uit loSnes,efi carittK, non nos , â'^fi'imtft Deam,fed dilexerit nos,et mi pliuin fitum propidationem pro peccatis no^ ^^-ioceflfÃ¼euscomplexuiefinostantoamoref ,.^/s nos non diteximuseuM,tarnen dofiauit no nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â

fiuumt ut effet expiatÃ³r peccatorum Â«oÂ» â¢ Citaiser^o tam duras,tamcrudelis,iani j ^lt;Â»1(5 effet,lt;itiitamgratuitum amp;â¢'clementent ^^^Ãlt;^rem non uiciffim diligeretfQiiis diligeit ^^oitfideranSiiiuantii beneficiesorhctutaDeo per unigemtum filiumfuumi teneripoffiet, lt;td mutuum Dei amorem itiflammaretur^ta

Isamor ty ea dile(ho,qua Deum 'm bac bUeSlia ttÃ¶ â^^^comple{bmur,adbuc eAimperfi{kij(qttippe ftr^ quomo lÂ°'^m/iiturademumuitaperficiatur) nee mÃ¨re do Deo pbt fâÂ«' fe nomen impletionis priecepti DÂ«gt; nbsp;nbsp;rc centÂ»

p^^itanjen pr^fiinda efi Deo,er placet ei,pro* ^placeat ei ChriHusfitiusfuus, ex cuius jj ' ^âiÃ¨dileÃ©lto pr^ftaiur. Nam quifuntofores impudentia profiieripoffuntffecredere

ih ebrr/Ã¹iw, Ã§r-cogt;i/iiiere Chrtfii^ fitii wm, neitto uulti^i^en Qior Dei .fid gloriantur omntt fe diligerÃª neitmgt;Â»deo(^ pr^dones etiiin ippifotehi je i4fi^e i,ntntKoi i^mdem totiui m* di.iimicoÃ¯rfttiÃ©m DÃ¶Â»â ilw/fiirium igitur e/hut Ãnu;'(iui[lt;^ diligenu^r jefe probet, num Oeumue* ire ferib dtlig4t^f\it uerbif gforiatur,SâdquO Dile^a lie ihÃ³da,inguirs,hof jprob^ibimia f nÃ¯cconfidini* rd ergd Deit ^â*1Â« loÃ¹Hltef iÂ» priori/ut epijbldciP^ le ^Uitiibtf:ribuiÃ¿i(,efi^m(iiiie i^, cdriha Dei,**^ preccepid ÃiiufiniejpiÃ¹ (hoc e/i) lÂ« bec cogÂ»o[(f mue, Â»um Deutti Â«erc dilignsM fi oSedicriiÂ«Â«*, prdceptis eiiu, Dau mtem prdcepii nobis ^uÃ¨ duo,^lterumefigt;ut Ãhrifium fiÃ¼umfuuw ^imatUi amp;nbsp;V N CiT m^uiens, audite , ErgoK^ EthiÃ¼cfdtecjÃ¹d^.Vfc Turcdi n^c hypocrite toÃ§Ã Btei.lpem faiutis(ult;t in merjtis iu/Ã»citetdiÃ®lgunt Ãeum, auia nonaudiuntCbt^ fium filium pei,n^( detejbntur ex animo idor^ trian,fedpotiiK ampltÃ®Ã®untur eam cupidiÃf^^' Sunt inter homineft^ui exi/hinant nullum df^ utter tus religionem reprebendere GT

Â¥

4 n t, P; (i

IÂ»

Â»e K K

nt'iHdttto eim , ^uo iuÃit nos folum Chria Ãtium {knm Â«udirt, cr omnem iJobtriani ^lt;'Mgionem pu^ttiintemcum Butngelio Chri* IH^rxifiimo dete/hri-,?dteram^ft,utprÃ´ximui/i ^ââ^ntHtnxuin dttigjmiif , ei benc/Ã ditntui.

gâorÃ¹tÃ¼r feheutit diligere, ^'^nÃednon pote^, ut cum cirnali cdio eat dtlefhonem DÂ«. St ^uisdixerit, ^.^gt;iâtloar:fies)Dil{goÃcutn,amp;oderitfratrein * 'â'â'Ã®â.ânfBrfrfx eÃ. Qtji entra non diligÃ fiitrttn â¢ '*'*''âÂ»5Â«?ra lÃ¼det t Deum, quem rion u^et, quoÂ» âquot;âio potiÃ diligere { EtfeÃ´c pr^tceptuln habe ^'tbeo^ictqtti didgitDeutn , diligat er Ãlt;ia ^^â^luum.vide mtiinunc, quot fintdilÃ¨Ã¢oreS â^^^ttrbÃ¶niineSâtiiMenim Ã¼Ãtatitu eli,quÃ m [. ââininej fe i/ntÃ¼cem odio babeant, intÃ¼r'^s Â«fÃ conuicifS proÃ'mdant âº Qtfomodo fgitafâ f^PÂ°teÃ,utÃnt dtleihres Det C* Paului ad 'tia leibens,Deum,inqtut,prcfiteniurÃ fcire,fÃ i ll'â'â¢'Â«ew fff^itnhfKra Ãnt abotniiiabiles, diÃ a h'f'' Of dientet O' ad otnne bofium opus reÃroa

tlarÃ¨ teÃatiir Paulus, nullam ibi Ã©ffe jiij'Â®gn{froÂ«e(Â« uel dtk^onem DeijUbi eÃtur ^Af/fratrftÃ³ArfcÃ³c/Ã¯ttW prcxinii f Qvtre â ^vfÃftneÃiUtpaÃquÃ¤m credit tÂ« Cbrijiwttf

amp;â rtputiris iuÃitt m impletor legis Propllt;^ Cbrifitm,mcif)iiu Deum ucrÃ¨e^ex aitimo dili^ gereÂ»iJ quodtumfiroMiSj noncimÃ§erfMff^'^ te cogitatiÃ³nibui tuis,quiKl Deunt diligtuj^sd atd Ã^is er detejkuris oninent IdotttrÃ»m puÃ¿tiittttf tum Euitngelio ChriÃi, ty diligit proXimufiit^ de heneÃciseMtiumfi tu mille abein^^r tiStliiic obedientM nein mererii qutdem Kem peccatorum,qult;im iantantÃ¨bubetiÂ» C6â'r perfidem,attamencoferudi CbriÃutn perfiil^^ aeceptum,cr teflificitris gratitudiitent tudJO, K inuit4trÃ^m,utfubindemagis amp;â mugis libtJ'r tdtem fuÃ ittteiieclaret.'Ãitbet ^uibtumodisr Miurnpr^ceptum implerid nobis ^uedt,tidtgt;!â^. delicettCf obedientid,^uorum dlterum efl impletia j fid nobis per fidem upplicutd, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

tÃnoÃra impletio,feu utre(ltus lo^udr,obe^^ tiut^uie amp;fi perfe mdignu eÃ nomine Kis,tarnen exigitur jUt uerÃ©iHiwt dlientecr bis applicatie impletionis fruilustdonee P^quot;^ inufad cceleÃtm uitani,m^ua Ã³rnabimur p^^i^ {{n dileÃ¤tone Ã¼ehtÃ¿- leterna iufiicia.

fl Â»t

Ã| âll!

Ã¿ t

i f

lt;

I I

Kittfquiiri pergÃ¤mtu a J explicdtiotiemaÂ» J nbsp;nbsp;fiorum prtceptorum peadogif perftr mÂ»

(â pMcii eli htc ippenÃ¢Ã®Xfqufitddi^ P^imo pr,tcfpto,^S^i(itm Ãnt, qui ex hue Ãn

^iimi.Ã®:ion Ãei/Uiinquit, tibi Io Ãª nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÃmililiKihtem,qu(e tÃ¼ 'wicae

P ' â¢ Sicut nec praceptum de Subbato, ex eww p^'^^^udnotpertmetÂ» fjuiniÂ» bac appÃªdiceduo finaginuulus ^PuÃ¨pnhibentur^quorum alterumeÃCari* quatrnut (j â'^^^gt;10Â» Leuiticum.aut ludaicum-AlterumeÃ probibitut;

enimeflcierimoniale prohibeturexterniM ufut ima w Eccfe/Ã®(j ludieorum. Nam quemadmÃ´di t^oÃtUefcicarnibM

j.Rfg.yÂ» Scul^ fit Salomon iÃ tabuUtis gueerantcxitreer in angulift Cherubim, Â»ff,er palnof crc*

3^,Paralipy.ln tburneofolieSalomotiis f*'**''^ duo Leones,or duoÃ¤ecim Leunculi f:^c, tifcertefunt imagines earumrei

iÂ« bÂ« terrif â¢ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;igiturcli.s^ubditxÂ»â

damnat Mi[(rimmlt;itim, etiamapud nem iviaginumufum,3ed cum dicÃ¼ur: Hcn tibi fculplile ercÂ» nitiHigendum c{l, quod non debeantfuum templum, ty fuas doni't re[culptibbuf ty imagmibus,ad imitationtn' quot;j piarum gentium,itc pr^Ã puÃ¨ Acgyptiorutnii'^' in omnibus compstis (y uijs obtrudcbant lus mrtos imagines eorum animalium , difS ca.'ebaabgucmadwoduin baud objcurÃ¨ cat f.lo/esj?gt;euterotijuarto', Cufiodite/injuiÃ©b^.,

ucÃrits foÃ®licitÃ¨. NoÂ» uidifiis aliqaain tudaem in diet ijua Iccutus efl Dominus csrtâ tfioxiVas tuht Dominus, eduxit de feaAegypti, uphaberet populum bareddif'''^ tyc.CiÃ¿areficut multialif mores Genliunf bitiflierunt ifraelitiSi itaey hie mos n^/btut ^ imagines gy feuiptilia in temple, fiÃ¢t eii proâ , tM,ae uidereiitur impietatemcr idoia'i iaf^^^ Hum imiturbHanc legem Ã¿ ludithiisf

1Â«

lt;!

gt; I

t / it I)

âf

frÂ«eW,rt;^4fl imagiitem Clt;e^arif iÂ» cinittte (ab.^.Antiq,-^Â«/Â«Zew firre, (^ctemidmod^m lo^epbiif fcrifi

gt;^01 i!Â£c Leui- âc i ^'cu initia pi) J bÂ«Â»Â»} p rjca tuhtl idfibS Clirifiiigt;tcf,lt;]âii ftc. t liiicri [tt* i circuncâÃjne,iilatrific'^f^O' nbsp;nbsp;nbsp;fo^^Ã®Ã®

etUberijumui tb h^c pirte huiiK prta de imigittibui. Quatqvi-nenin Uftltm efa 'propter multif aufit^ annOg itn'gints, pu* ^d-Ã¨ iÂ» tempâfÃ® nojirif prolklretit, tiinrn prr fe ^^iteÃ pecatum, led liberum labere imigintSf (â^'tfirtimM ret urn ge/br um monumettritnr, â¢ â¢â¢ j t^iturale feu tAonle, qtod in hacippendh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Æ

prebibeturteft Adoritio ei' (ultitiimagmum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

^âc prob(ZÂ»Â«Â»r nonlttdlt;eiftaniumf Sed nmni'-Et prohiba.turnon feripti MÂ»#

*''')Â» Lfge Â» fed etiim mfuralt Lrge gt;nbsp;ijut tfi , bonÃ¹nibiK mfculpta. ciint enim mturi ,, fit ^u'odfit Vcw , cr ijubiihic Deui fit

^â*1! tnuifibUif, fuperanf omnium rcrum fiintiiin Cr itnagmeintneceffsrior)( bac cogip'iÃ´ ^feijmtur,gquot;f)ddebamuihunc filum Ã¼ramtiÂ» ^teradorare, no^ idDlt^ non imj^mes ,,n' t itfrdat^i. Ititl;^erfii,b)il{igt;nigt; npnrfl probibi

tjl eft ne bM imtgtnet coUnt,nelt;^ adorent, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;]

iÂ»Corgt;io.Fag(Ã¯e Ã cultn Ãmulacrorum, fÃ®oa't^f.Ciuete iÃmulacrit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Qgo-c apud CbriÃianos Imagines tantij^er j futtt tolerabilcs^dum nee colnntur^nec adcramur.

poÃqiiim aufem ufurpantKr tÂ» atltuin sÃ¿- adora f tionent, tunefiunt itnpia Idola, nbsp;nbsp;debent ab ijSf

quorum intereÃ,abrogari.ln tium,eap,ii.w{litui tur leneus {erpens uerbo Dommi Â» in deferto^nt nbsp;nbsp;j

afficerent ferpentem Aeneum,recuperarentfani , tatem.Hic Aeneus ferpens conferuatut fiÃ¢t Ã maio ribui'mmonumentumreruin geÃnrutn.Sedcim j, poÃea iÃaelitie abuterentÃ r eo in cultum, gt ad'gt;^ lt;nbsp;a. tarent corant eoincenfum,conjregtt eumEzetigt;^ i as piÃ´ carte nbsp;nbsp;nbsp;beroico Ã^iritu, ae uocauit eunt

ferpens,niÃiastCur igitur proÃiLrat 'mcultum^^ Â» uinumi^Sic ei de imaginibuf apud Cbri/hanoi fen nbsp;nbsp;nbsp;t

tiendum afl, quod CfÃpoffunt babari pro menu* mantis rarum gaflArum,tamen cum incipiuni coU i[p-adorari,nonfunt ampliui approbanda, Exa fat apud Scboltflicos dobras impia propoÃti^^ j de imagmibustuidelkct,^ Imaginas rerum adoru lib.s, darum,ÃnteÂ£lemf^ecie adoratâonis adorande, buaresipfieÃgmfitatf â¢ iijcuareeÃ docer^

,D EC A L 0Gb Ã¿eÃ¿ fugiendtuÃttilff JoÃ©iriffti, uf Iâ*Â« id impietatem nbducat^eibindit Mttin efl fa ^^i(i!gelifCbrifatloÃ¢rinit,^UtereÃ¢i ad Cbriti ^gt;0: uerattt falutcm du fit.K etn fi uoluirh Inta CbrtyiÃ®er SanÃcrum eitu uifibiÃter infaÃ®* â%icreÃ©Ã®ecolere i inijpiciendut cr colettcliu p!iti homo.ijui ÃM Cbrijiim credit,CoÃ®eKdutjn ^'^m.e/Ã® Konudoratione [cd dile^.one, Ã§z benca ^tdlLeenim mutte Ã§r lignetecylapidete, ont '^iom urgentete aureÂ£ ImictefÃ®, nihilhabeHt Cbriflp, pritter externalÂ» quandam bominis[i tiomoautempius oh oculof pof}tiii,pria Crentui e/i ud imagmem Oei Deiude, qiM ^dit in CbriÃum,Ãfiuf feu potiiu rettoualut ^Â»imaginemCbri/h-Qttire [ibunc bomitttmdt ft^one cr buttunititif coluerit, fentieit duntefiteuere imagitternCbriflicolere, Qalt;^ ^.iuquitfUtii ex m'mimis meif [iÃ§ifiis, mibiÃa âfin,CrC, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y â : .

P^imum priiceptHiK mflituit eruditcÃ©t da bamitmitijquid de Oco [entire debelt;tntgt; Probibel e:mem tdolitÃ©rÃ¹m, ne agnof(^ Kti^ li!:umD:umgt;Ãl[um ChriÃumpronercMiit a cikiuentm Dium, HerRChriflumitgno'ctmuft erwÃ® ip umctehinu{,itc ipÃmextotocordctCX tota fJc tcta Ãrtitndmtdihgitinut.

Ã¼unc ^itjâiitur Sicmdumprteccptum, ijitodiu fiiiMt OP erudit ling iam , utdelicet quid jermoxi no^trif de uero Deo loqucndum/it.

Cum igilur pr^eteptum prohibi t nobii Â»ne'^ lUfUtiH u/funtiimw Nomen Domm.conÃderetttiH itiitio,quidÃc Nomen Domini.Num,turn de nonti neOomtni hoc loco fermo e/i non mtiBigaittiH hut tuntum'.iterut SyllubiU-Dein,Mt uliuditf cnbulum Dei, /ed per Nomen Dei mtt Oigitur Df IM ip/e,Similitter tGlori^Deii VertwmDU, Df Ã©trnu Dei,CP idgenits iitiu.Omnis jinqoit loeb qu muocauentnomiDommitjuluuf criigt;hoc qui mwc4uerit Oommum Drum ip/uni. Et li^lucbtiiN : MignuM tÃ nomen mcum,boc eÃt glom {y m iieÃM mea Et upud tounntmtMciÂ» Ãliim noinen tuum bommt^, boe eÃ, teipÃlih C/ glortam lutm c? f.

PR ( M o, prohiÃ¨e! hb^hcKttim lcdicentidtn de Heo^de filic Ã¼ei, de tu[dndotdeuerbo Ã§y dodruta Dei. Qtfi* Sennonet âfl folent eÃe !ermones pte phanofum hominustb prophnti: Epicureorum,qui non uerentur piÃ¼nt diccrcâ.

Qgid ad me CcM in cÅlotqutd ad me deÃ¢irma et (wptura Dfj f Qttw l'at,nt!in cauera fuiit-,qu^ f^riptur3,^uam ifn uocant facratn, de Deo, cf de *liit cx!elhbui rebiu tradit.Alij duunf.QuidÃ¼ur â¢idbtberem fidem PrDpbcHs,^- ApofioÃ®is,iÃ¹m tr ^PfiÃterint haminei,ijui et ÃÃere cr frÃi pojÃtnif ^lt;e cz Ãmiles uoces,funt bla^bemie,Qf- iÂ» nomen ff U gloriam Df i contumelio/ie, dtqj koc [ecundo frxcepto prohibits.

corrupte'as uerbi DÂ«, ut CeriÂ» ' *bigt;Marctsni{,Atif,ey altoruin h^rcticoruntt

TerttÃ´jprobiÃ¨etabupimitÃ¼mmis Ã¼ei,'ctjicrte MrfgÃ»r fffipiur^.aut uetborum ciui ad Magiamcr inca ^^tiottem, Sunt, quifcrtbunt initium EuangeiÃ la ^itts'mfchedam.crfttÃiedunt fx (cÃ¼o.utfintab **^fantationibuâ, cr ab impetu aduerfariorum tu

MigMWfxcupre fÃ¶hnt, quad non nifi bonis er pifS uerbis entm,iiuo uerbn, Mt IÂ«mÂ» /rfKojM6iMÂ«iilt;gH funtpiii,eo maior eft ijbrum b m'mum impiefis^Ninn quo res eÃ meliortO- diui nior,eo peiorcrdumnabilioreÃabufus eiui.Aii KonVmuntfbonit Det Credtarit eÃ { Qt^is ergo firret ebrium fuitm ebrietatem fie excufmtenit q,u'mum pibomt Deicreituru^Q^o enimuinii neUorcreuturtt Dei eÃ Â» eo peius eÃ abuti uino ad ebrietitem. Sic etiam, quo fitnffjuseÃ nometi Dei:,ZÂ»r quofacratiora funt uerba diuuilt;e Scripli* rlt;e,eofceleratius efl,tÃ¢mfitcriprcpbanire,Ã§rf* j^bufusdt^

rum fucrie Ogirto prohibet ridiculas uiurputiones tligt; fcripture ad ^yi*Â»tSacrte fcripturie,qughsf'olÃ¨t fieri in Paf^ (commata: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fitmiliaribus propbanorum bom'uiuiU

fermonibusÂ»Traditi enim nobis eÃ Sacra fcriptif ra,non ad rifum,amp; fcommata, fed adferiam pef a. Timotb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;acqutfitionem, Omnis fcriptura)Â»^^

* â quitPaulus,diumitttsittffgt;irata,etutiliseddoÃf^ nam,ad redargutionem,adcorre^onem, adiofi tudonem,quieeÃ nt luflicia ere.

Abufitsaomi Qgwp prohibet abufum Nomitiis Det t Saif nis De^ O' {h'rum,Sacramentorum, Ehtnen(oru,Vulneruilgt; utditcruetus, cbriÃi,6iembrorumeius,0' aliarumidgetiuti'^ ruiHt

exetrationes,mateJicenliiim \ amp;nbsp;uirulen imprecitiones. Hic abufiu nomiUK Dei,cf ^âgt;herumeiuf,guouitlgarior efi inter bominett *Â® Ã©ominabilior cr^^eteflibilier eil coraia Deo:

quilt intalialiufu nomen De^quod eÃ gt;^ikm,irreuerenteru/urpatur, Deimietquin b ^ââ¢ledicentiit ry execrutioneDeufinuocaturtUt ââÂ°feat ifS,qaoS deÃ¨emuf itminâe,iuuitretamp; eis beÂ» 'âfprecarhDeui autemnon uuk inuocari ut noce ^iSedut iuuet,ut defindattcr tueidur. Etfiliite - J -^lfufcepit paÃioftem nbsp;nbsp;uulncraluit,non ut per

^tfed ut (Ã©ruet hommes. Q^are tales execratia ââ^funtborribilesblaÃbemiie aduerfifs Deuntf, r -gt; ' ^maximacontume[ianomBiiseius.Negariqui^

impioSiSed quod bi Ãciunt, mandaio ^^fandtÃciunt, er funt exempla perÃnaamp;at

^.Uoflri oÂ«m officq efl,ut maneamut (M oWi generalis priecepti,quod eÃ,ut non uÃrpe

7â'Â« ueritatemfermonis ncilri per nomen Dei, P allot res diumos teÃÃcari. QÃ¿aie efl,quodlwamend dici[olet:_Qiiod loquorÂ»(ieri( tÃ,ptr DcÃjiulgaru.

uerum Ãt,con(undi(f me Ãeuf, aut tusaÂ»/rrat me- Item: Et iÃ MitrtergroÃ,EfiÃ leideft vtÃ Gft- eÃimultum magnunt tÃquot;Â» (gt;er martyriu'it yperPaÃtonemCbriÃi. tiifunt propbamÃimiferiitones.a-Oeo ualde abomma* biles. Ue omnino^Mijuit ChrilÃM, iuretis, ntijat per c(Klum,(luiathrlt;)nni Oci eÃ crc'Et iiiÃx:Sef fiio ueÃerÃcEÃiEÃ,tion,tJon. QUodultrabt^ adiungitur, ex malo proÃdfcitur, elt; timen bo( tialib,f. chfiÃi non probibentttr lÃ©gitima luramÃ©it* ta, lt;JUÂ£ tAagiÃratusiuxtjpublkdf brdmationei Ã©xigit,a'tt dlia iuramenta, qugÃngulariuocatio* Vide Catt ne DeiÃnnbfed probibentttr tantum uulgaria il ebeÃn pbi latÃ¿ priuata iuramenta^quit Ãne utta Dfi uodÂ» lippL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tione falcipiuntur. Sed de Hcitis nbsp;nbsp;tÃ¼icitk

â Septimbiprobibet peiuria.cyttiolationes iurd . tfleHMum,Nonloqtamurautemni(ncdeuiolatio rermrtdÂ» Ã®tibM impierum iurami\forumtNam ut impia in ramenta nulla modo Ãeridebent, ita Ãqitii Ãut errore,Ãue ignorantiaftue uiolenta coadtone, Ã nealioquodammodo impia iurauerit, peccauit qttidem iuratiÃ¶i fuagrauiÃime, Sed multo gratif tu peccaretift quod impie iurauibferuarepertind eiter pergeret.Vocantus autem impium luratnett tttm^ quo quÃ¼ iurat (e impie ÃiiurÃ¼ieontra datd

Deiner pecÂ»titru iduerfat Dc/int, uf ft ifuis fe Â«idofaturu tt idolutu i Mt mterfiÃ©iK^ .^âquot;âhoitMirni mnocentem QÃ¿f[e;ertfie{gt;at /t i-t ^'HeroJcfÃdittb^i dedmojmrtÃ»invtjintle^t *â*lt;'inentum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iitr,ibitjt mndtcatuiÂ»

J'Â» conlumrliofii uerbt fn icripcunt ^'â¢Rfgum uigeftmcquvHtoSifbttiirct etum Dlt;4 contumr/umir^KOtfwmo/crrr, (7 Do ii:niiiibimrdiM^uere.TilegenittiierMteitt âiâ^ittne^uii^uini^cienJime^h Ã(t Ãibmnet N^xÂ»Â» prifltMdum efl lt;nbsp;Nott ewmfKnt Ãtittt euenifÃ¼ bom BonuineÃjeruire miiÃ¼ejtpeccartnJiterfm Dnt)n.Not ^,i8Â«Â«rpÂ«Mi4i4Â»w*Â«fferÂ«rt luramentuijl. IntÂ« , lt;[u'oJftruanJo iuriiiifnto .uo ^eritloMitem Ã¼Jpti/biMi PieÃcU Dxutd,Ã¿ ^pftecipitanferiurajjet^fe ulti-rum tB.irtmÃ®s MUerfcxNrtWffipt^rfper/'Ã¹x.'Mij Herbu Abt f2^}reini erit ukione/ti.Tefiartfw etMmemr^rt impioriiin lurnaeatorum prlt;eÂ«Â«rkie ,!'Â«Dfo magif p!4cegitt,quint dccurthe nruiH' '^natioftff.

i obÃrUemuiineceUeefi.q, tHUgwigÃt tttrj)fentiigt;rt Ã§âunen mter Ã¯anmenlttm titipium, ey. lura^ pif nbsp;nbsp;gt;01 fit

.^n miquunt.NutHuritmentunt impiumtfh dq'uitfteH, litte pe((ntopntSnrino!f pQtrÃÂ» IÂ«r(Â»RÂ«M

'mi^uunt e/i,quo!i Ã³tiijueoâ Itnter exforlt;^uetur, cf ferupturn affÃ¨rt Ã dmttt(itmÃueÃcu!ta(am,/jMetiamuittecofpoff I Offtanteft poteÃ prxfiiri Ãne pecatotut Ã qui te cepittextorquemt i te luntntCHtunt pef men Deiytenuma^turum ipfi de fÃ cuUitibm eiJetioJHdd dueentot^aut plwei aureo!,aut teferuiturum^ t4,fenundlt;i, Pfi perpetuif uitÃ¦ tM temporibiuÂ» feruindum iuretitextitm,et bonorandutfi eÃ nomenDettiin'Â» per quad prtejUtum efl iurimeUti(m.Niiitt n,e qu0tÃ¿ tittiom eognitunt eÃ i quÃ´d fidei eti^ bofltferu4nddfÃ®t.

luramentd 0eiade,xon loquimw deuiofatione eoruifiâ. cÂ»m condi rtuttentorum cr paibrum^quit fiant cum tÃ®one, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tione,qu4le fiiit tueamentum ferai Abrehit Cf^'

a4gt;Dequoiuramenttf Abrabamipfe lier ttolaerit te feqaitWn teneberis iuremeido^. liumitteum tantum ne reduce iUuc. TatiiiÃl^^ effe luramentacrpaHa,qa4fiunt Â»Â« flt;^derd^ priudpum^Nam fi altera part 'm '^t fideitt uiolauerit Â« altera non tenetur ampliui {iter aut iuramentOf

, â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sed loquimur fimpÃ®iciter de utoÃ®afio^e t

. rt T.-. ; Â» ni,fine conditione, qua poffuntprieÃigt;'gt;Â»lâ^ peeeatStetiamfi grauiafinttSquot; difficiliadit

'Â°i^^idelÃ¹et(ttmqtiis turntptr nomen Deit impiunt* cogttnt 'mieren/enec uetie necpo/fe tuk

^^entum feruare. tioc efi mnn^fk iurare con fonfcientinm,SecuÂ»dÃ³, lurando fsdfum [ciena

^^^gt;iequo[urdmeniigencre,'mfrn, iÂ« pracepto dicendÃ¼ ftdfis telbmonfjt.Tertto^iolundo

^'â^n'ntumlicitum,uidelicet, {umiurnuerif fine tarnenpolknuioltU iuramentum^U^ecpe tani fi-ei^uentia funt 'mter bom'met, mconÃ iributis,exaffionibut, tÃ¤quot; w alijt rebttf,ui

^oÂ» refgt;wcÂ«(Â«r pro peccatit aliqua peena digni^Â» p bK Ã©mm folent baminef ridicule dicere,Facia ^tffeiuramentum prfjbtre quÃ m rapoieffa

1 k ^fdprofiÃ©b funtpeccaiagrauifiimat cr ^ue turnmentuitt. Ã ^â'ffmerifiimÃ¨ punire folft, Flam in iuramem impium pÃÂ«Â« fiunt per nomen Dei citatur Deus teftis ac graue peced p^u/JÃ¶r* Qtj^re iurans Ãllit.,exponit Deum tÂ«w. nUtn ludibrio cÃ´temptui^Otiopeccato ^uid e(fe grauiuslSi quic propter capitale deliÂ» morte pleikndus dimittatur, fideiufforeui ^liio,liber,ne deinceps tale dehÃ¢um defignaÂ» ^gt;âluStum,i}uÃ©fo,bic peccaret,fi nuÃa habita fi. ^^SJ'oris(uiratione,adprifiimum dehÃ¢um redi ^^^ulto magis peccab ^ui uiolatiotie tHrftmÃªti

fui,contemÂ»it,crludibrio exponit fideii^ortl^ fituntj DEVM. Demde,qui per namen Dei iurilÂ» deitouet fe per iufemetitum diu'mte irte amp;nbsp;fupfquot; eio,/} Ãttit.Qjt^re P ppllerit,peretutdum eflipÃ fuo ippm ittdicio crfententia.Huc accedit,^Ot utlurauit per feiitrtipfumÂ»fe ueBero{ adipjUld tonuer/bs iuuare et tueritetiÃ in morte,viuo e^^Â» (m^itiens)nolomortempeccatorfs,fed ma^if C0Mer/lt;(tur cZHiMtitHoc iuramentum Oei magiiquot; e^rt confÃ´lationcm afPiÃ¼it, Gt mortit hotfoH obrutif,Si ergo uiolaueris iuramentum per hotn^ Dei pÃ¢um, pÃ©ri rton poteÃ^ ut utaffliÃ lone Deitm itieamÃ¨ti fui,qua fe recepit nobit affuturth alacri amp;nbsp;pdentiatnmoadmonerequeat, Moxfâ audietfCurtibi feruaretur iuramentum Dehti^ tu luramentu per nomen Dei pÃ©Ã®umanoiffertteii tÃ«.t tarnen P conuerfutpterK poenitenttd adCbri* Pum,eUamp tu pieris mendax.Deitt tarnen manet ueraXtfeipfum negare riecuulh tam clement, nt( potefl,tam feruatpromiÃiSed defuppUciftf peiurisdMilMutimmittuntur.,pofita.

Oilauo,probibet omnem iafhntiam tr riationem defua lupicia,Sapientia,potentieytt^ ditione,d(uit^t,pulcritudme, er alifidonit IX*' QÃ¿K^uid enim bonorum babemutfnÃ¼n iabeiiia* noÃro meritPgt;fed tantum flementia Dei,amp;

^Â»ab autorÃ©^Deo prpÃcifcitÃ¼r. â. Qt{4Â« fa Ãbi amga^^crfuif meritii lt;Oft uirtutit y^^ffribiitcStumeliofut rÃ¼ in nomen Dei,proÂ» HieTt^t

J lt;iitÃ¦ DeiÃint.flbi ipfi tribuit.Kon giorio ''gt;mi]uit,j'apitns iw fapientia fua, Oquot; non glorie infortitudine[ua z^c. Et Pattlu!;Quiii inquit,quod non accept/hi* QiÃgt;dÃ accepi gloriaris,quaÃ non acceperisf

^oito,proMet ornnes fermones,ex impati* Sermons int proÃciÃentet. Sunt enim contumeliofi in p

DÂ«.DfÂ«ifWW iufluteÃ,t^non Ãcitma ^i^iftiamÃimmiferit tibi aduerfaÂ»Qui autem m ^fefÃ®s impatiens O' querukts eft,is Ãgfuficat fe ^eejju cordis fui accu fare Oeum aut miufliciie, ^gt;ncogitanM,aut negleÃ©fionistQuare contu^f. , . ^^^fus efi in nomen Dei , Sic impatienter b ^'*'iur io^,(Ãm ait:Pereat dies,m qua natus /uni. â fiieremiat.MalediÃ©ln dies, in qua pfpÃ©rit me ^iffmeatamp;Ct nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* nbsp;nbsp;nbsp;â¢

OecimotPrombet prxteiterediuinum nome ^^gem priuato odio,auaricte,ambittom,cr alt; i/h''â

PfccetfhiagiÃratus autem flagrauerit priuato odioÂ»O' exaggeret peccatum ciuis,prÂ£texÃ©s

Dei,Ã§y ofjiciu. magifiratus.cum tarnen non Â«Ã o ((f pfcC(ifK,3Â«o4 in altero,cui Ãuet,

ÃXPLIpATlO' Â«e reprebefione quidem dignum iudicitre(iiiiflt;f^ ittuideat ciuhey tupiiitfup(gt;licio eiiu odiuM exMiarÃ¨.AMtfii^il^iant'wftituatpiibUMnttlet* mofyntm ex ambitiottÃ¨,ef cupiditate bumatiif dii,pre(eXat tarnen Ãuoremerga pauperes, Cf gratifud'mem fuam eega Deum, ^ndecimoyalJumttnt twmen Do wâm i inuinniâ^' SeeJerati guotquot utrbis quidÃ« iaÃ¢mt fe agnofure cbr^ pum ueritatem Euangelif eiut ,â mterea dutÂ«^ fordidatit nomen Cbri/S er Euangelif eiut fixleribut,ebrietate,/cÃ»ffatioi)e, impoÃÃ¼rit) 6U{ nonfolum ipforumgt;fed edam Domini firbÃ§f Euangel^ eiuf nomen pefiimÃ¨inter Rcf audire ficmnt .Debis Paulus R.omanoruigt;r eandodicidl^omen Dei per uos male fergÃ¨ntetCfc.

QyÃ¦ m fecundo prsccc . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ptomandenturÂ»

Â£TP Ã©x bis,qult;e in bocfecuda prteeepm bibÃ«tur,peile inteHigipotfquit nobis â¢â¢ mandentur prÂ£cipianturi tiia ea^quibtisnomen DÂ« Â«wÃ© honoratÃ¹r, Cf flratur,enumerabtmus tanÃ¹aliquof f^eeiet belt;^ ris nominis Dei^ut boe praciptS de uero up nini nominis reÃ¤uss inteÃ¼igaturfer obferueiufâ frimnââ'quot;

I ( t

I e

,)S 4, Ã¼

lt;

Â«1

i WmÂ»m igitur taaitdalur in boc prteeepio ue , or (yncerit prsfdicMÃQ utrbi DehuidelicetjDe 1 1 EUMgelq diÃ©tefucbrijb Hic autemcul

DÂ« lite pitet.HoH ewit concbidifur 'mtra uÂ» *â¢* tiuium genus bommum, me pert'met ad [oe I 1 quot;^publicosEccleÃiem'iniilros t fedÃ/argituriÂ» i ^ffbommumfiitufCT ordme$,Etunufqui[^ I i ^^ftoperwtdare,ut bunc cultum Dhpro fut I ââ^'^iliÃr uocitione adiuuet .Migiflntusuitere/l ' i P*quot;*Â» Verbum rrei 'mDitione [ui reÃ¢Ã¨ er ^Â«rfwcirtwr. Patarfimiliis Ãudere debet, ut : ! ^iseiusDeÃ piÃ¨feruiat.gyueramdoÃ¢rmam I ^iur.Priuitus quifip Ãudium fuum 'm hÃ³e con I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;debettUt quocui^ officio potefl, mniffirium

DeiidMuet,icip[e quoq; uera,pÃ¹,bom(U ^eOfdeuerbo eim t de faenmentis eius, de^ diumis rebus loquutur.

*wrÂ»uu^lvxarÂ»(((IAl*r Si l nwiwio UCt^iUfUCU â¢ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Inuocemuf mortuot, fed [olum uerumgt;Ã¼o*

â¢ Deum ttolirum Â» qui tn^U Ãlium fuum le I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ml bunc mundum , (y doHMÃt Apo

) ii.fbiritufiMamp;fuOtNottloauiiHur aufrinnSe

i^fbifitufM^fuottionloquimur mtcmnSf Dj,âââ¢Â«Â»CdtjoÂ«e DeÃ¯ilt;lUie Ãt 'm corde [eu cogititiÂ» ituiocitio perfmelad Primu pr^

I, ^^iamp;cumfiJeia fteceffitrtofe^atur/olet fi I ' ^CtOiiÃinit^ rnr^iÃt riM fniÃittfr (Ã¯fUt ft (Ã¯ilft

ipfa femper cor am Deo paiet, etii cum pimfeiÂ» tlo obruitit lacet,Sed loquunur de externa tioneprecum.Ranc nonituStexifiimant effefuptf uw. DiÂ£ttÂ«e:Qgi(f piuribtu uerbts opM tÃ' fum DeiiÂ« etiammetacente,eognofcat quid tem^Zr mihi opus fitC'Sed h funt negiert* irei Q- luolatores huim/ecundi pr-^cepti. Df**â Â«mwiÂ« hoc priecepfo exigit ut tromen etm extemis Herbis ueneremHK.er inuocemiu.Ex^â^ pla tiliumprecum multa extant 'mfacrafcript'^^ ratEixta/tt o- P{tdmi'Srd Cf Cbri^us ip/e tra^'^ Ã¤it externam Ãrmam oradi^ac ipfe ijuoc^ neÂ» d ^itatione tantum,fed etiam externis et clarif bis orwtitÃ.xigitur autÃª efcterna lnuocatio,pâ'â^ MÃ propter not ipfot,partim utrecttatienept^. gumexcitetur er accendatur 'm nobis des enimex auditu efl^ Auditus autem per itdâ, iian fieitijuod precibusrecitaturâ4gt;artiingt;ut dâ' tatioHecontmeatur animus 'm attent ione ,nt gitationibusfuisuageturad res aliÃ©nas -exigitur propter proximum,ut fimus eiboitot emplo,0- teÃtmur proximo,quem Deum imââ^ mus.amp;colamusyquotyipfe ad inuocationeiÂ»quot; ri Dei prouocetur.Huius generis muocatiÃ¶esÃquot;^ publica preces CT Canticain Ecclefia. .

4 Droacceptff^Hic eniitt efi honor noa I tiURK Oct, accepta Ãftrnus et beneficia, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M

QÃ¿lt;trtÃ´,Miindiitttr confrÃio Cbri/h * conÃÃio , ^Uang^eltf eint feu uere piit doÃ¤rttia M perfecuf , ^ntbui. Sic bonprauerunt nomen Dei Ulartyreia ( Ã®'*i naluerltnt mortem perftrre,qu4m Deum, fta 1 Dei,ty Euangelion eint negare. Sic omnet Â» âââÂ»Â«Wf$ honoritre debent Homtn Dei. Nam ^ui t fic bonorat,niciÃuu ab ip/o multit ar ma* t i'fit beneficift bonoratur . IwxtÂ« iQiid à¥¤. Rrgitm Â» i *â¢ bonorificaueril me, gtorificaboe^ I gt;nbsp;Et Mdttlr. 10. Qgt me confirm ^it coa f *^'âgt;ibammibuf cr^.

( t

(

lt; ;

.. quot;^iiÃ´babebitDommMiitjontÃ¨eum iq tj/uni nomenDommi m uanu.tUc appendix ma ( i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ãgraficat,^ DetÂ« umdicet feueriÃime uiola

butÂ«Â» prifceprt. nagiÃraut ciuilif folet quÃ¼ L'* âÂ«lt;4414 lua ahaaotiet magna feueritate etuia ^^''lt;^pontre,fidretriÃime tntturipfaeadÃ¨feiui pr^pc^aitÂ» Dee iÂ£t,M w

yiÂ« EXPLtCAT(Ã¶ proponendis fca promH/ginciis maniiafK fuis Â»ii ffile/lfefteritUj ita'm tuendfs ipÃt mbileft cÃ³nt ftMtini-Sciamidigitw iraat er miiiM Dtihad^ ^KiiqaimelfetKdt*!,

Ac primlf,Deutfotet uiolaiionem buiuf pri* cepti piiftire externa cprpÃ rÃ li haSedh^kÃ³ift' in DeHt.eiitmcjp.i8 etLei(Ã¹cap;iÃ©'.dicit!!r SÃ!''^ auJieris tterbum DommiDeitui,malc(!iamp;ti!erH (Â« ciaitate,male(lt^itts iii a^ro^mÃ leiÃ¯t^lus tÂ» erc.interiferba aute fi'ti prjteepta bÂ« lxgt;cptiâ eeptumdenonaffumendo nomine Deiinniintui^ tenet fecÃ¯ldumlocummDecatÃ³gOiCigare.cpii tenierÃ¨ fur at pcrttÃ³menDei,âtieliurat^O} peieratfUelridicule aut fcurrilitÃ©r loquitttf uerbo Dehuelpropbanatalio modo namen obnoxiiueH cara Deo omnibut corporalibuCââ^. JedilhontbiM. Vnde extant'm fjcris Uteris

Leui.i4-VirquiÃitamAegyptitu abufttur f' ter iÃâaelitos nomine Dei ad malediÃ¢o, er f tiones, igitur Deus obruerÃ© eum lapidi^'*^' generidem legem'.ltcmoi i^ui ruerit nomenDonnniitnoriemoriittHr^ Lapidi^'^ â¢ ppprimat eum omnismultitttJopopitli erfÂ» m^JR-egt^Sdneberi^ Rex ^riorubUÃâ^

flomen Domini^ dicent iidEZâ^(hiam:lJon (( Dein taut t itt^uo fiduciant htt^et crÃ§^

QÃ¤Oâe Deuf pttnit bU/^bemiam eiia Untifeueri in excrtilu eita, wn noÂ£k mtereant cett

^fnoÃ©logintiiquin^milliituirortimfÃT tgt;sÃ n jiiii ipÃ^ fil'qs trucidetur, {^lt;ime,4.Niibuchodonofor a/Jumit nomen DÃ®Â» initanumtc'um maie^em regni 4 Deo âââÂ«ditiiidfcribit fuisuirWibns.Ã¯Jonne btec eÃiitt ^^ienf,BÃ®bytoniiuitlt;n mi^na,qtitim E G Q ledi in domum regni, in fobore Ãrtitudinff gt;nbsp;.,lt;

Aibrum duodecimo,Herodet concionittur qui ucdamant o.r Vox Dei nbsp;non bominiff

icclamatioifemsÃ¹m Hnodes agnofcef^f, Contribuer et DeoglorimttiConÃÃim percuf^ i^fliab Angelo DebcrconfttMptuf Ã Iferbii^ ^Piriuit.

o* EX PLICA Tl o I titm blaJ^ieiM puomit. Ifat^ loannes Ã¤poÃpluf j fer^lcMfigmficauii,DeumbiitJ^l}emoS mnov^ fuum bornbiiiter punire.

Demclp DettsttittJgt;clt;itpropbitH4tionemitot^ HU i'uitnon tantum cxternÃ¼ pÅnu,fed ethitigt;gt; Â»âP fanitentiaagatur,perpeitto tg^ni ia,vaqMt CbriRuf,egerunt,ibunt m rcjurreibonf tondemnaÃ¼onis.^t loannct Ãapuftigt;Pale(t iurentur igni uuxtmguibili. tnter paleM auteif pr^fipui funt blaf^bemi prophanatores n^â*' ais liei.lnfiigit, ntquitPauiiu,ultipnem bu jton nouerunt Deum, amp;nbsp;Â»on obediunt gtltoDomini noflriiefuCbriJ}i,qulpacnlt;im itftÃ©ritum lt;eieraum ifiÃ§K Domini crc,

IU primo prttcfpto firmantur affirm cor^* etomnef mterioret uiret bommK,utde MÂ«ââ*â Deo reik fentiant, peÂ«w Â«ere timeant, utre credaÂ»t,ac uffluntatt Dei utrÃ¨ obediatttM r cundo autem pritcepta formatur laiguajeultrH^^ de uero Dea,t^Â»n poteji autem fien,ut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

(Ã¯Ã¨ etpiÃ¨ loquat'ur deDeogt;nifi correÃ¼Ã¨crpif Deo fentiat,Deum uerÃ¨ timeat.O' ei uerr credit' ^uitt qmdem, tiM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliitd

aKtem Ãªfi byfiocriÃtidi^it aune locfuunurtfitdioqainur de (crmone coefentiÃ¨ corde,ty plaeÃªteOomitio D/fl Â»wÃro.Q^i* ^^^boc/ecitduru pr^ptum intpltaturtnece/J'^ *'''lt;Â« til,utM:eomnÃ¹,pri)niiin prfceptum Ãt inÂ» am ut r^Ãª et piÃ¨ de Deo e^uomine rtiM â^l^it jKceffe rll ut ddigat Deu eÂ« toto corda totu.iMnu, cz f* owmfcw uinfntt tuis crc. , iiifi num fcoe affÃ¨Ã¢u ergt lieu urdess, nuÃ¼ut i^mo deDeoticnom'wt eiui pote/t et placere^tt effe.oÃtndimusautem fuprÃ¨ ,^ nonÃt ui Æ* w terris bomo,qui primo pritoepto operibue perÃÃ¤i [atiiÃciat,. Quarr, tyÃ multi,ttisn pojÃtntdeDco bÃ¶neftiÃtme sepl^Ãime ioÂ» ^Hittmen quia hi non diligunt Drum uerÃ¨jermÂ» ^^''umnon eÃDeo acceptut,necimplfnt hoc feÂ» ^^dunt prteceptiim:(y quan^ piiu piorum de Deo '^Â»io,acceptus eÃ Â«, tarnen quia nec ipÃ fatisfici fuit ipÃtrum iuÃicia primo precepto ptrÃiie, ââ¢^Â«rco necbuKfecundatdplsHufiififÃcere pofa gt;^tt-Et tarnen exigitur i nobis implettofy fatis^ ^^oeiuf .NifienimfatÃ¼Ãcerimuieit non poffu ueram faiutem confÃ¨qui, (^id ergo Ãciamusi Hoe fecundu prieceptSÂ» *âÂ®'â bnpletur quidem i nobu perÃSkt nbsp;nbsp;integrÃ¤

EXP Lâ rc ATI O tia^oteÃ itutem m(gt;lerialiftmo(lÃ¢,ficu/ ia primopr^eeptoexpofuimut. Nam primo mo* dff im^ur fide,leu impktatione per fidem-Cbrgt; fiut enimtqui donatur noiisiDeoPatrevoÃrof efiperfiÃ¤^ilKfticUyianocentiaty lanÃ¤itatt^^ pleuit umuerfam kgem perfiffiÃime lt;7 obedinf tiÃime.Qtfare Ã ia butKcredimus, tuitf impidt* tur nobiti Oeo omnis itiftida ty fanihtiix eu^ I' tat]^ rffitimur per ftdemia Ãbriflumlufii Ã¤icoritmT)fo,non lt;lttidemoperibuinolirÃ i imputafiane^

â SeatndbmoJo dicibir boe prÂ«ecep(um imp^ ri ffoHrO'Obedientia.E^ eairn ip^ obediettfitfo* pera nonitfnt tam perfvÃA,ut per fe fint prtfieP^^ diitiai impletioiiamÃ¨^iiiababemut implettDnfquot;^ ittÃbfifio perfidem,crobedientia oritur ex de, ideircoticebitbancpbedientiamuocareali* ^uo modo impletionempTtecepti. obedieistiadi tem (onfie.t ijs operibiÂ» i qut anten recenfuimHtÂ» ae precipuÃ¨ meout muocemus (t cÃ³fiteandtf men Domini,acboneÃe loquamurdeDeo, pmnibus rebus diumis .tides enim in Cbriflumgt;P ueraeft,non efto(iofa.Et mamfiflimell, q, boOf fie toquaris de eo,cta ex animo ^es. QÃ¿iirefi Â«lt;; 'Tecredis ia Deum PitÃ³rÃª Domwi noftrt lefifCl^* fit fiirinÃ¶pÂ»tefi,Vt nee deip[o,nec deuerbo ebd

propter nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rtii

J'/Ã¨rwÃ´ ^iVem orfjflWMWtÂ» PÂ»Â«Â« efÃ¯ coriDeoe 1 *'**âgt;'Â» (um l^iriiiu donmatur cimÂ«, nott imputit , ^d reli^uum eÃ imperÃfbonii^

^edcutnadprie/iindstmoMientiambuief^^ ^'^'ioprtecepto neceffariut nobis fit f^iritut fatt ^Â»non debenuK Ãgt;iritf(i fanÃ¢o deejje, (ed quM ^innobis^efitporrigereei organe feu mfirua. ^tif^uibui fit iit Aobis ejficax.Sunwi erumgt; u( eittcooperaf^eii

Cbrifii^ ex eo cofimemut fidem ttofirit ^ondpiamus uerum timarem Der . New reÃt timor Dei, reSificabit etiam Ima ac fenttonem de Deo nbsp;nbsp;nomine eimt Â»â

^d^^mus Inuocare Deuiii t ut ^bernet bnguam zr fermonem nofirumÃt f^muidemurlinguam maxime omnium in po ^^ettoÃrababere , tarnen tanta eÃ corrUptio nifi Detu gubernauerie bnguant Â»fieri '^Pofiit^qain aberreN

fl4 so,DomMehiii laett ttpfriiUfefot Mt Nm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m etMm.

Non precaretur autem Diuid pro cu/bJu of WiCf apertione labioruitti mfi OommiM fenflOf* nem noflrum gubemaret,

Prttcreit necejfe biibernianotipfotimultilo temeritateloqueniii abduteretamp;âiijfue flxtre lt;tHttlt;Kiturmtlt;iti,autfÂ«rmom utiliud itÃ¼Ã titionem.Nondtbemitscorhabere 'nt litiguit, fllt;^ imguamin corde,hoctfl,aniea mrlt;iitlt;tri cr gmter prouidere,quidfit lociucttdum.Plal }gt;d)f xi (i^diam uiitt mfM, ur non deliu^am M gui meftcrc^Prouerb.tOâin multiloqnio non de* eritpmcittum. dsiauiem modtratur labia fmudentiflimut tfl,Epbe.4- Omniffernmflfurciif txoreueflro nonprocedatySedflquii efl boitHf nd Ã©diflctUionem. Dixit qui]^iam apud Etbnicef' Nunquim poenituit me tacuifle,fedpxnituit pebcutum effe.tioc admoneamur nos,utef* fueflxiamut not adpaucibqutum,^ ad bquendn faquieftMtpia,utilia,acfiiciut ad xdificationenit

AdbiOcneceffebabemui uitate erfÃ¹gereed tc/Kuberniit or fonuiuia,m qmbut fcimin DfÂ«Â«* bla^beiufd

nomen DomÃ¯niÂ»amp;' Ã¨UMgelioit ! ^foniumeUofe tritflirhamp;nMlttt impie ^^'ite^iiuerfui Dettm cr Saertimentit eitff ÃcÃ cogitasÃrtaÃK te non 'm^eÃurum ^ontubernia ez conuiui^ ut tu ipfedifcas 'ibiit ^^fieerceat bhijphemit impÃ¹,tamen ftfie^ Ãeris auditor eorutÂ»,fies tandem et tu pnSl ^Wor,Â«Â« fieri potefi uti tahbut conuiuiji re â domum tuam meliohtjuim exieras, Siaa eu ^gt;lt;}ui mgreditur in folemÂ»nÃ´ ideo mgreditur^ ^^efirat nigroritfed tU 'mluceambulet, neÃ³fiÃ¨it ** (gt;edem fw^m ad lapidem,cr tantÃª fieri non po ^f^â^uin Ã diutius m fote ambutaueriStContrabos ^â^Uant nigredmÃª,Et qui mgreditur m Pbarme ^olion, crfi non mgreditur ob banc caufanittA ^rtet aliquem aromaticum odorenntamen bie nolentem comitaturtita qut frequent efi com ^'^bomvnUmbtaf^hemorttmgt;iyâ eorumtqutina ^^ifutfcurr Utter de Deo,de nomine Dei,de uef tius loquuntur, contrabit tandietiam ipfe fios Vr^Â»Â« diÃ©him eÃ: Q^i iuxta claudum '^^ydifait ey Ipfe claudicare. QÃ¿arefi uohierir, ' obedientiamtuam Domino Deo noflre fecundo precepto probare Â» uitanda fung â^uiuia CT conf Â«ter wa eorum, quos reipfa cent ^^*Ãeffetmpio$tyblaffibenMÂ»

Demdeneceffe hibemutuitare amp;â.ebrietatemtquataexpetâientiit docet effeottd fiojtettt ad abutendnnt nomine Dei,^^ ad euonttii liai bla/^bemioi O'ga DeUmtEpbe. Ne iÂ«eW^ mmi umo in (juo efi luxut, fed impleamÃ¼ti titii fan^ t loqnentei nobismetipfit pef Pflt;^^

toÃremo memini/Je debemat, Quanta pofn^ tieui uindicet propbanationem nominisfuit^aeuf admodum fupri ojkudimtn, nbsp;nbsp;nbsp;^uÃ m grata (Ã®(

Deo, imoquamutilÃ¢ fitnobii boneÃA Dei mentiOfUt hac cogitatione excitemuf cor firumad regendam Imguam Â» amp;nbsp;gubernanlt;bgt;^ f^iritufanÃ¤o omnem fermonem noÃrum gt;nbsp;non tiifi uera,amp; piadeÃeOf acommbtu relÂ»^ diumnloquamufi

HOC eÃTertium, QtpoÃremumpract^^ ptum primi folif in tabula deCalogLEt (gt;* in primo prtcepto inÃrmetuf meifiilt;â^ liattoi tycorbon^a de Deo, ittfecundo, Im^ amp;nbsp;ferma tutÃngulibominei prinatim re^iÃ¨i^

1 fe^dÃ¤M tgquantUftfJKHc iÂ« hÃ³e tertio ac 1 Po/irefm fgt;rimi ^fÃ¨lij pneiepto 'wpitwmfur ^ubli â¢I taÃ©tut, publicie boitiitiutti tottÃ¿regÃ¢tiohef^infli EcdefiÃ flictt Comiciitfen ConcilM,fÃ¨tt Sy ^oiti,feupitettegt;'mquibm deÃ¼eroDeo,ac diutnis ^(iutpublicÃ¨ ceÃ0qutndum,pritdicSdum,cr tr(t ^dum elÃ¯,ut n3lolumpr^fens Ecctefiii de uera ^glt;i'Deump}etiteerudutÃ¼rilt;(iigt;i Ã¼ÃªraÃdeioii l^nteturtO- eonfâ¬ruÃ©tur,fed etiatS,ut uera dotlri de Deo ad poÃeroi-prepagetur. Natura rrttw ^fa monet, ut'poÃquim ueram cr [alutaretndf ^fo cognitionemaffecutut fiterii,confiintereant eapoÃtrot tuos iinbi(4f,^t Â«y ipfi hit uene ty itirniefalutisparticipef fiant. Cunt ^iilurinEcclefia/ico Conuentu pubJicÃ¨ traSkiri

I fdtatdodrina religioKis,qua dodritla aiif id cott ^'Piendam uefam fidetn de Deo eruiiuntur (y ^dtanturtilij w fide confirmantur, mawfilbtm iitflitutionem borum Conaentuum effe uli/ent ^tiece/fariam-Nam, quemadmodum adioitjer^ '^'idum fhitum Politicorum Regnorum futts tÃ ^^niitiorum O' Diietarum ulwt, ita etiam ad cona

I ebriÃui filiui Dei iti bit territ, /uam babent quot;nbsp;^^'htatempubUci ccetui to conuentttt 'm Eccle^

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bit ergo EcclefiafliciffeuComicqf,feu DtÂ»

boe Tertium pr^tceptumi MEMENTO V T^ SABBAT! $ANCTIFICES^ Ã ini ^omodo fcoc mtelligendum/{t,explicatit edt ^Uit m a.ofe fequuntur. St'e cmv dicit Mofe! 'ut Decalogo â¢ Sex cUebuippereris * jiciaf cmtdu opera tua, Septimo autem die SabbatumP(!gt;uiut

tut tfi-NonÃuituullum opttiin eoitu.crÃ^^^ (0 tuuftrcthoe cÃ¼,Ordmaui feie dieSiUt 'witif Ã (tat Occonomica g- Poli(icanegocia,SeptitttUi^ autem diem fan ffificaui nbsp;nbsp;nbsp;ordiMauijUt 'mtertuil

ftf Oeconomicif ez Politieis operibuf,uacef pr^â dicandOf aud,ifitdo, cr difcendo:Uerbo DeiÂ»i7 peragendis Citrimoijiis diumituf'm/btutis amp;nbsp;cÂ»^ tnendatif- Sifut emmhortdieifÃ³lent puerÃil*^ firibuiiutalift hÃ ralumantcibumtalia dentopi^ tram literif^lia exerceant aliquem honeflutn (urn , itaiicr umuerfe Ecflefilt;e Dei diÃribuuntvlf inbebdomadif diet,ut fex impendatitur Oecofff micif cr Politicif operibut, feptimut autem impendatur operibui EccleJiafiiciSi

Sitbbiitt ob dunturÃ¤uo.Altefum rÃ Kefaicum feu ludÃci^^ feruatio^Ui uidclicet, ad per agenda publica fdcra,Â»Dffgt;lt;^*â tenm pr^ce timfeptimm hrbdomadte dief,ga(m SabbÃ¤lunt Uf

WÂ» pertmet iJ not ChrifilJHOt, fed pertuiuit adPoliteiiM luditoruni Dettt rmm inpuit ^Po/ffrtKrt Ikdt^rum feu fofkroru Abtibte, ut * flt; conferuarÃ©tur doÃ¤rina de initio amp;â treatiÂ» tnÃ»di^^ de lipfu bominit,itc de ^iiiÃiÃ¶nibitt ^âPiridtefitlulit^erCemen mulierif.cr peir [emb '^^faht.Puturuenim erut, uttjentet in erbÃ¨tero dil^er[ie,uariÃª dil}gt;Ã¤tlt;tret de initio mundi, et tiegiitâent mundu aliijuando mcepilje,uel affitquot; muliiu ntmoru myriadet, quibut mutidm **^tperit,pertrtinfiUe,Puturu f Â»4Â« frlt;lt;f,Kf Gett terrenis rebiÃ¹ imtnerfte nÃ´ huberent uBitttcii '^delipfu bomioii,amp; depromiÃiotiibm recape ^^de falatÃ» perÃlta airginK,lt;}uÃ¨ fcriptum prÃ³

MÂ»o admonerPtur bomilisetdecreittione mudi, derebtttgeftit ib hominCfCUin in Paradifo col â e0et,uidelicet, (kttim uiolailerit pr/cf Â«

Del, cz Ã0lt;in Ãt obncxttM^etcrftninortitte , ^^'iatiomfed cy mox acerperit promiÃtonem de i ââââ¢ifKro Saluatore Chri0D,cuitti Ãde ivÃificemuri I ieruemur^NM Sabbatum tu banc ufum iciÂ» ^'â^'n/iitutHm fÃ¹erit^uerbi ipft(,aue w hoc prtece^ ^Â°lt;ipnd lAo'eti fecjuutitur, perjpicueÃgntÃcani. : ^%(inquit)dieb[KÃcit Detu ccc'um zy terra,Hf

ut EXPLIC Af I o Ã©rflMrpjÃr owwirgKieiwcw funt. Etrelt;juietdt iie feptimo.ijcirco btnedixit Qommuf did fitnlbficauit eum, j

Sedquinpofi aduentumChriJ^,noticiademl^ tio mitdi faiis confirmutaeli pejÃ§EuÃgelion Chri fii.O'pfontiÃio deChrifloimpiÃ§tatfi, ideoChri flitnt non obligantur ad, obfcrÃ¹adonem Ã¼iofaid Sabbati.Vnde Pauluf ad Colo. cap. it.fcribens:Ã¼f* mouoj,inqttit.iudKet in ciboaut, potu,aut in pof te diet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tteomeniie,aut Saf^atorum crc*

terummboÃ§prxcepto,efl Mor^e,/Ã¨uNatttrol(â Natura enitn ipfa,Ãcut fuprÃ diKimm.monetnoh ut quem Deum colimut adoramu{,eiuf notido in nobit ipÃf conferuemuf,cr adnoftros pofitrd propagemuf. Conferuatio autem Oâ propagotio noticiie Dcf, fit per doÃ¼rinam uerbi Dei, Vt aud alij alios ueYbum Deidoceit, neceHarutteftCoii ttentus^(y neceffarium eft certH conueniettdi tettt pus. Cigare res ipfa iubetcertum dient d(finira quoaddocendumor difiendumuerbunt Deigt;ff adperagend.afacra diuinitus inftiluta congregff mur.Licui/fet autem maioribus noftrisSabbatuin retmere,Sedbona; funtcauflt;e,cur nen agnouerini Sabbatumpro publico et folenni diefifto iÂ» Cbââ* fhanifmo. Licuiffet ettamuel firiamfecundamgt;uo firiam tertiifin,uel quartamiuel etiam nonatn oui dedmod

DEiCALOSK fit inimimpro publico fi/io die onimjre. Cbriflm 'W'n non deditBccleÃtefut midati de certif diea ^âÂ»ÃÃifffeduoc(iuiteiimmliberiatem,lÃ¤tuittne *^tatur liber tÃ¤te ad uerbi Dei neglefbonentf carnis licentiamMxta banc igitur libertatetttt quot;'futn eÃ maioribui noÃrÃ¼ diem a Sabbato proxi quot;'tn,quern Domitticumuocamutt cr quofdam ; dies in Ãfiof diet coitfecrare,CiÃ¿are,ctmhi recepti fint m folennes diet fifios,publico Eg ci}nfenfu,(^ confirmati publicis legibut^re inteÃ¼igemui iw hoc priecepto,notmne Sabbati, , ^Dommicum,etdliot quofdamfiflot ditS}qui confirmandam idolatriarntfed'^ad cognofa uerÃ¨ piam doÃ¤rinam celebranturÂ» â gt;nbsp;QÃ¼Ã¦ hoc tertio prÃ¦cepto pro/ hibenturCQuÃ¦ man/

! ErcwrttmuÃ®ergo.queypofiquÃ mdiuulga tumefiEuangelion in orbem terrie^bof pracepto,de fabbato,prohibe^uriGr qu^ Ãªfntur.Priufyuimautem earecenfeamut, cou t{i,qttÃ¨d hoc preceptum non efi infii

ggt;eÃ¢u Dei jtiitte dit$ funt Ãcut liftM dieiniul UI unnm hamp;r^ momentum,er Ã tfuid mmutnts did potefl ,Sedc!r ffox eoram Deo, dtÂ«iÃ, TrueÂ» brtiinquif.non ebÃurttbutitur 4te,o^ HoxÃfH^ dits tÃ¤timmiibitur,Sicut tenebr^,it^ (y lumen f tut.. C^treexbiKinflitutione SMjtum feuflt;^ dieMon mutilur peyj^t 'm diutrfam ib.aiilt;sdieÂ» butn4tur4m Deinde,inflituunturdies Pefa ^not qu'od bis {-..nturn diebm debeumut piÃ¨ uiuere,olijf uutâ m diebui liceatfeelerotcuiuere. Ommbus e* tumuitit noflrtÂ» diebus ÃÃando eji pktottob^t* ^Â»dum ejiuocdtioÂ»iDei,et boneÃe uiuendluKâ

die licet Deo diffidere, nomme Dei od txt (reloues abuti, parenteicontumeliQÃtniÃ¤irtÂ» uueÃtraritout odulteriumcommutere, fed quood die ombulondunfeflm peteceptis Dei-Hoc outef* prteceptodeamp;obbato, mflituitur tontuvtordo igt;f PoliticK,et EccleÃjflicii negocifs,!tlc^ afbotubot. Sunterum duplicesbommum aSsones 'mhoctx^ tern4Uitlt;t,Aiiit lunt,qua pertinent ad neeeÃdoi^ CD)âpeigt;olcm,ClÃ¿od genus funt,Colere agros,ex* ercere opiÃcia,exexcere mercoturamitnuHorex^ gecia ÃrenÃa. HÂ« Â«ÃoÂ«ei Ãriptura Uocat SerÂ« les.Aluefunt,^^ pertinent ad dtfeendom dolht ttom rebgionis ,adceltbrandum nomen ÃotMtit publice in (ce[iie((leÃje.HiefnntaÃ¤ioiKS EcdeÃ^

Inler hMffgo ituniiiuerfigenerÃ a!fiones ^fiituiiurhoc pnecef^lo ordo,uidelicet, utal^s tolMUi igros^exeiftenmitt opificia, aÂ» autent Ã¤iebuiCÃUeiÃ¼iitmn puMieeaddifcendS 'â^ligicnentt (y nd celebrÃ¢dam nomen Domini iÂ« ^^(leÃit. A quibittergoitiiiombufnbfiinendmHÃt ^Ãii diebat docent hot uerbn ipfn Decnlogi,

Sex,in^uit,diebui opererÃ¼.cr Ãciiu omnin oÂ» hru tun,hoc i{l,^s operibut, quic ad communen ^'^fporalem neceÃitatem pÃ©riment,deflinali funt (ti dief, ^uof uocamm uel prophanof,nel pro^n J^s,uel Seruites. In diebuf autem Feflif nuHum fi opitf,nec tu,nec filiuf tuut t^c. Ute pericope 'â on loquilurdeomntbuf opertbtti inÃ¤ifcriminat ^^viipcut ludici hypocrite interpretantur, qui ffntiuntf'm Sabbalo,ne quidem fuper gramme ant ^nlandum,ne eueHat, et neepulieem oceidendunr, ^Ãtemordeat gt;nbsp;multaalia detyria,Sed loqui *â¢lt;Â»â de opertbut Seruilibuf, hoc eÃgt; u^lagricultu *â^,uel opificij.uel mercatttr^. Ac nec hoc quident f'^ferfHtiofe 'mteUigendum efitNon Ã©him impoAi iÂ«** nobis iudaicum iugunt Â» Sed h^c O'Pera fie ht ^^nitttendafimlfUt non abrogetur autoritaipit ^ieorum fiftorum, er non negHgatur doÃ¢r'ma

EXPIamp;WAII-O ibtt(m:NiceÃit lit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;legem,y I ft,exempli

PâiitMti^ meffe/atÃhebdoitMdit pluerU j dief tuâ tem dominicus^tÃ iÃ¹/tf^^uf Gr liptitt ad benda frumenU iof b^t^^M,nofi debetet effe iQi (ififm itt tait fieceÃÃ¼at^fymenta,ne pÃ©rirent, to uebere.AdhÂ«ec/iife^l,lt;(!ititerum in aftno rit,(ft (dicubi 'mttiÃ§i^aftterwt fiftit diebut CiettQnd'mi^Ãmpune effi^deberft, bM nondinit Ãmiliariffttie ne^teÃitlttKgrati4fii|itltre. Ne^ (â¢ nim 'm CM/tiinifmo proiiandii eft tÂ» dierum ft* /bruni objeruatione ucl hypocritiea /uperftitiO) /(elludaiÃ§afeueritiit.

Sfid cÃ¹^i bteeCbrifiimiifmi libertat docetur.^i de,obfecr(i,^ fceleratÃ¨ uulgus bac libertate abullt;t â¢tur.CÃntemmpermittUHr,utaliquoties. in ftÃ diebut cowebagt;tt.frMnenUt ztriuiÃtent NonM* niit,mcipiÃ¹nt hoc tempore quibu/uii fi/lis diebtd fua agriculturtecr mercaturie nÃ©gocia exercere-Jitic^ iam tipnboc agitur , ut aliquoties Â»eceÃiti^ ti pareati^, fed ut diet ftfii omnino autÃ¨ medb tollantur,4utfiant ^o^meyac jyies SeruÃ¼Â»(,l^* legitimum ftfii dfei ufum'mufftunt^cr muÃ¹nt' Antemeridiem,eonteifipto audifu uerbiDeif^, .gocianlurfPoft, meridifintjinterittifiif negoc'ijfi^f filant publica cpnuima.Ali/ perguntfemper, ixila ifttcriififiiÃ¶f^firdil^iitt Optra

Ã¼inpnÃmpUciterpeccant aduerfuthoe pr^eÂ» ^(*tum,^td eliam aboient * quantum in ipfÃ®f eÃ, (ââ'ââtceptum^amp;'tollant Ã¨ ref^.omnem religionis ^'quot;inam. Nain,cum Paterfamilias negligit Sa

exercet feruilia tatum opera, fe^uitur ex ^plum eiui uniiterfa fÃ milia,^Uie cum aÃueÃt ai '*^bi Dei neglefbouem,e9- dierum Ãfiorum uiola **Â°Â«ew, propagare folet hoc Ã¨xemplum etiam Â»Â» l'^fpo/krof,donee in ea fuceeÃione omnis uerta ^^^Ã¿onis cognitio prorfus extmgualur. Qgare ^^f^Ãorum dierum propbanatores graeiiÃime

Sed utfciamuf,quimlatÃ¨ pateat ttishuimprÃ¦ ^tifÃngula uerba eiui dtligenter.expendenda ^t'Lex emm non Ãmpliciter diett, NofÂ» fÃ cias uUum opuf,fed explicat etiam nommatim,i per fonts hoc religioÃtm oÃ§ium tequirat,

igitur O' ntatresfiimilias debentprimi in* ^gt;nittere diebus ÃÃis opera feruilia non in bue '^'**n,utuiÃtitcoauiuia o beOuentur fed ut utfi

^ScionettO non tam exÃªplo-, etiÃ¢ doÃ¢rina ^Ãfntliiinuera pietatis cognitione erudiatiN

FItIVS TVV5, ET FlLlA NoÂ« extjhmat LÂ« /f6i faMfiibitn t Im intermiferit optrafiruilit,fed extgit,uteti^ liberi Â« intermittant, quo poÃmt cptram tMtiiendo ueirbo Der, amp;nbsp;etlebnndo nofniÂ»â^ ituniMEcclefiaÂ»

SERVVS TVVS ET ANCIââ LA TVA. DfÂ«i biirt et um feruoruM 0quot; 'Â«lUarum turam â¢ Noa eaiiÂ» tÃper{onaruttt ihr. Et m Cbrifto aoa eÃ Uber nec feruiiti tnMitec fxmina.Et unit Dem omnes.Ãue fiueferuof,aditgnitionem ueritatit uenire- 0^^ re coacedit hocpr^cepto/eruit fj- aaaHis gatiu4m,q, dtebmÃÃis non debeaat operibuff^!^ uÃ¼ibutgrituari, quo er ipÃs liceatuacareÃ^^ conciombut^cr cognofeere ueramdoÃ©fruuiÂ» P'^ tatif.Nec eommittere debeat j xt Ãaant fibgt; pritrogttiuamdiuini/m coneeffaot fObiarpijff^ aluriiPatrtbufÃmilMeripi.

IVM E N T VM T V V M. Qfiirf Nuia er bouef Deo cura fuatiDetts ornais quiâ^,'^' non iumenutitum.fedamp;'agrot,curat CT Ã¤dinli^ firat.Qiii dat,ittquit Pfalmtnjumentii efctia ipr rum, CT puUis coruorum muocantibut euiti-Etuf LeuibiOÂ» Leuitico definitagrif fuafebbata. Sed in hot pf^ (epto (ufeipit ^etklemcHritn iumentorum,

propter ipfa iumÃªta,^ propter homintt.NS fiff/iis diebut non imponuntur onera cr opera iit ^enttf.tntegrum eft fÃ miba^ut Hacent ftudio piig ^B(lrmÂ£,cr publitie orationi Sed iumenta re '^funt poft mediocre ocium uegetiora et alacriora ^fui opera.Durare emm non poteft,quod caret ââ(lt;]niealterna.Qjiare patcrftmili/U,quitam cruÂ»

efiiUt adimat iumcnto fuam Ã Deo cÃ¶ceffant ^'lgt;ertatem,et cogat ipfum etiamftftif diebut Ubo ^'*â^e,mdigntiÂ« ffl.cMf iumentum feruiat, cr q^i ui ^^nex laboribtts eiut benedtfbonem cÃ¶j'equaturÂ»

ET AD VEN A, QVJ EST INÂ« Tra portas TVAS. NomuieAi 'âeoie HtteUtgamui nunc Mercenarium^Stcut nuÂ« *âKferui, itj nee Mcrcenarif opera licet mftftis ^âebui,ad feruilia nÃ©gocia uti.

Dices igiturÂ»Si non licetâm fÃ¨ftkdiebtuferuiÂ» opera exercere, quid jÃ ciendum eft { SuprÃ diÃ¢um eft gt;nbsp;qubd quouk die debeamus fa* ââ o/anfla opera, qu^nobk diumitus funt pne^ ^fpta, ficere. Qjiiltafuntttion ejje nomme Dei cd execrationes abutendum, Honorandos parenÂ» *cgt;iNoÂ» occ((/rnlt;fum,NoÂ» muid'ndum.nonadul âtranduitt,non beUuandum gt;lt;o (Ã® qui funtalij li ^mut cultui,qui quouk die preflandi funt-Qjiid *â¢'^0 proprie Gf Ãn^fftariter exigitur, qttod

tiendum Ãtfr/iis diebtu ? NkiÂ» trfwfwm ocianduM tflÃ¯'Non eU obfcuruittiijuocl fapientts EtbtÃ¼ci rife Augufl.deCt rint fabbata tt fcflos dits popidiDel. Apuif AÂ«gÂ« ui.Dei^lib.ff. filnum reprehendit fapiens qui/]gt;iam buim muit* (ap-it, diluditoSiÃiiibd^uouis feptimo die otium

affirmans tos 'mutiUterÃcerttqubd periSosfiif gulos feptem interpoÃtos dies,feptimamÃre ptf tem lefatis fuiie perdant uacando. Sed iBe nlt;e fapiÂ» endo Ãcit ut mbil Ãpiat.EeÃ etÃ¼m dies iu popule Dei mÃtuii funtmonutommno iuhili/giitur,fe^ ut fummum ty pritcipuum negotium eonfictiiuy' NoÂ« emm ereati fumus^ ty eoBotati w bat terril prtetipuÃ¨ propter bunt ufum,ut terram tolaauff lt;y feruitUopera exerteamus, fed ut Dominu umnpflrum tognofeamui, uerbum Deidifeiimuigt; Deunt muotemut, nomen Dei tont publiÃ©e quim priuatimeelebremus,feÃ autedies inÃtulifuntt ut UI ifS uatemus predieando ty audiendo uerbo , Dchex quo uerum Deum cognoftere^uetu Deunt 'ââ V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* iniiof are, et alios ueroseultus Deo preÃire dtÃe

nms-Qtfare Ftfiis diebus preeipuu,fy maximum omnium negotium tonÃtitur- Apud Lueam died lMC,to. Chrifluf ad Martbam'.Vnum efl neteffariu^Sunt

igitur (y ÃÃ dies neeeffaf^. Ã^uid ita^quia bi di es ad bunt ufum wÃtuti fuut,ut unu iBud neeefft rium, quodeÃ, Aitdir euer bum DehperagaturÂ»

KOMWKf feruilia etciuilia^ ^^Ifirutad cor(gt;oralem uidelicet faluttm. Hoc 4Ment, quad eÃ Audire cf difcere uerbun ^hnete/farium eÃ¼ ad ueramf/}gt;irituakiti, caÃªle ! tternam falutem, Qsare,cumft/lidies ftntadpr^dicandum cr audiendunÂ» Dei.mafuÃflum eÃ, obleruatione barÃ¼ I peragaturnegocium longÃ¨ omnium opti ' Cr (xcellentiÃimum, gt;

QjfÃ³dautemSapientei buiut mundi rideattt , ^^^i3iibbatorum,ac cÃ¨feant ea nÃ¶folum ejjie 'mtt *^^ilt;i,uerutnetiam deirimentofa, babct quidÃªnonÂ» ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sapienti^ pfecicm.Solent enim fingulÃ¼ att

'â ''â^Â»oibguttatpluf mmwsiÃÃi dies cbjcruart.que i 5Â«4rrijfirÃ¨parsanni. Quantum igitur lucriÂ» 'i'^tum commodhex tot dierum ocio, nbsp;Kfgoa

intermiÃione,agricolis^0pificibuf, cr ne ^^^iatonbus decedere uideturlSed h^c mundi faÂ» ^'^Â»tiatuereeÃcoramDeo Ãulticia. nok minÂ» ^Â°(eÃ effe detrimentopum ocium,quod coBocatun ^^0 officio, ad quod maxime omnium diuinitu* ^^mifumut. Etenim DfiÂ« creauiÃ¯ nos ad fuam i Ww imaginem e^fimilitudinem, ut ipfum agno l^muf, nbsp;nbsp;nomen eius celebrcmut,ac ut confitgta

**quot;** ai ipPum,cr muocemus ip^um ex Ãde,'m ont '^^â^noÃrK fiue aÃ¤iombus (tue paÃiojubwidtn

ut iuficufilfftiuf doMthambuiemui in uiii ttonis fut obedientt'it,Cf itcci()iitmm pregt;pttr fih^ fuumjiieredititemtÃ e eflu regni.H:)ce/i propriÃ¯f, offiemmtbic efl uerut finis homwis.Dr hec autcid o^cij amp;nbsp;fine crudimur exuerbo Dei. Ad hoc ofi ficiumficiendam ,cr banc finem idfecjuenduiH excttitmur or infldmamur uerbo Dei. Otium tem dierumfilhrumÃ¤d hunt proprie ufÃ¹m faitSi ficatitr,ut uerbum Dei priedicetur^udiatltr, amp;nbsp;cognofiatur.Qjiaiâe fieri non potefi.qumbocod um,fi m ^s rebus,ad quM conficiendas ordinatud e{i,collocetur, fit negotium Deo accceptiÃmttHit ideoq; longe omnium utiltfitmumt.

Ttfidiuretiam Deus in firiptura tampfoi^if'' fiombus.quimexemplis, qubdtahotio itafÃ ue^^ utbenedicat einon fatum fpiritualibitSyUtrumd^ nm terrent (ommodiscrlucris.

in Exodo Cdp,io ifraÃ«littecoUigebiin(iliâi^^ Hi,fex diÃ¨bus. Et quitquid reponebant in alterud diem,coepit uermibus fcatere,cr computre'ittrtf prÃ¦lerquÃ m ea,quiediefexto lt;nbsp;quoettam fin^'^t dupbcem col]/gebaut men/uram,ad Sabbatuin rf ponebitntur^

Qifo miracuto tefÃ®ificatus eft Deus, otium SaV bÃ¢ti feu fiftorum dieruin intanium non efft detri* mentofum,ut proptÃ§r boc,bentdtfdt,conjetuei d augtd

IÂ« rxoifo cipitetrigefimoqutrto, i^Ã©evluf ifÂ» termiiftito,nS/oluntiKgocÃ¹fihi feruilU ^ntittere,uerumeliMt reliÃ¤u fedibut fuii ai labernitculi feit tempU Dei proficifci, cr Ã» Flt;/fci agere. dÃ¿ii ergo 'mttrea tuebitut*

j [iommuf,getfteti/icietui, (yditala 'f'âÂ® tenttutof tuos,nullÂ»fm(iditibiturterratuaf

' tuiteir in anno.HÃcrecipit Deits,{eip(umÃi VetutRythi-^^urbiimi cr pigoriantatortm,dumciueioffif tftuc. 3lnio 'â'*âââ^yforÂ«wrfifrÂ«Â»Â»per(fg4Â»f. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffÂ« ^cbeti

hLfMittco cip-ie.CufbditeSitbbatameatcr Â«it/ âââquot;fie adSanÃ¢ftirtum meum.EgoDomiKUf. Si wrif liihbuÃ¯Ã¢uert'iihc^ manditama

^^âWieritifiC^ Ãceritti ea,'dibo uobii pluuitu vcef^ldc quot;^Nrtbiit jui-f,cr terragigtietgermen (uum,tt bte jcÃªnit/ ââ'âOÂ»'Â« pomif replebiltw. HÃc promittit Deut fe XVttefen lt;â propter tdiorumfuorummandalorum, him fc^tneren

tere aolutttatem iuitm in 4te SaniÃ¯o mea, te biiereditiÃ¼epittris.tui, boe efi, dabottbi'mtef ra tuatmnquMfittem esquot; rerun abundontiami â Hiere,i7âSi fan^/icaucrita diem Sebbati,gt;t^ fiteÃ¼tif ÃM eo uUumopuijmgredientur prr port^ ciuiMk buiut reget cr Prmcipes-Et moxtVetii* j ene de ciuitatibM Mda,cr de circuitu Hterufaltquot;^ â portiintet boloclt;tuÃsi ere, boe efl.erunt tempof^ tranquiÃ¼ttcrfrufbfirtt, QÃ¿ore erfiuideiribf^ fio Feflorum dierumatiquam rerun iaÃ©iurani Ã* cere, tarnen fi boc octun iuxta uocationeinOi^ peragimuifDeut ia(luran iRam tan liberali itiumrerum ficultatum nodrarun tmedi^ necampenfat.utbunanierationi nihil'^ttdetli'^ j admirabiliut.

IN tfun.eap,^r,deprebenduntlfrdelitâf^â^'â^ nencoHigerttem inSabbato lignd. itai^^, rui(ur,iubente Domrao, lapidibtil. EtÃ coUigere iu Sabbato ligna, uidetur peceatun fi' * reprebenfione,nedlt;tm tanta paenadigiiun,uo^'â' tanen Deut,ut boc peccatun tanta feiteritate r niretur proptereaejubd hac uiolafione â futtttrtpfaSabbati Infiitutio.Ã®iamfi ittuafilfi(^

ffnit,Mi^i,exictnplo. tiuf, S^b^um itit ttiohta re,ptrrextffent, ut tandem omtiitto fÃ¹tjjct nÃ§gie Ãuut er JfrogitnmNt noH ty boc aÃ¤dxtn, bic ' bono ^^Segerit ligna in {abbalottnagif rx coÂ»Â«Â« *Â«cw er contemftu It^, qnim ex neteÃitateÂ» fÂ«niit4ntocinmea,lt;iat iÂ»iÃ¼o if.fapUe fmeejut^ ifut.obfeurf ÃgnÃcjnh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

' ^ilit.ilii;bui i'olitudiniilâM.ClÃ®i^dofiieritiSiti â¢'â¢â 'â 4 h^i fabbatiftbitÂ» tt requiefcet in fabbatis , fu^.eo quid nonrequienerit mj^bit ^gt;tcilri(,quando babitabatif in ea.Htcper^icnÃ¨ ^(ti./cn^ura Â» quod propterSabbatf uiolatioj '^lt;nrtg^deuaÃetw,etb(Ã¼iitatorts captiut inbo Serrant abdneantur, Â»â¢ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

. Hiere ir. Si non audiertti} me, utfan^Ãcetif âquot;W Sabbati,cr ne portelis onuf, ej- ne tn/rratÃ¼ portof Hierufilem mdieSabbatitfufcendanf ^^tninport/f eiittt (ydeuorabit domos Hieof cxfiM^!Â«efÂ«r.HÂ« iterumnideSiqui^ deflrnanturc^deuaflentur propter Sabba 'quot;âolationem- â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â¢

I I ^cbewiÂ« is.Vidit Nchcmiiif calMntet toren Â« Sabbato cfC. Et dixit. Qjt^ eÃ bac res Ãaitis, er propbanatK diemSabbjtif Â»0Â« bac Ãcernnt patres noflri, ty ada

etfÃ® miermSibi^futHtuiltiicuin abrogÃ¤tuM tÃ tnCh^/hiruifHo^^utmtiinioÃ¤um lupri expofui^ tnttf,difcipluiiitimen dierum Ãfiorum, tendtm utram rttigionem, T3' ctlebriindnM in P* ilico coetu nomen Domini,puMco confefr^n nift iutifnnt, nontÃabrogiitii. Qtiitre ttegliÃ¤Mff Ã¼infempfut pÃ¹ daiMnte,(nlt;iÃ¹bt(t Ãf^tuoinn^ nori fupplicio uiniltaibitur i DDmino,i]Mm oh^ P^icatatÃ propHonatio Stibbnti. Hfc enim nf^ jgleÃui t^-iontempftuuerbi De/j peftii tut publifÃ¨in Ãcclefin ajnune^rt fotet f dt^'^ eÃ non tinlum mitlediitione 'ttrrenoruin bofngt;^ xumiUerumetiamfappUcioteftrno Â» um eÃigt;{^^ tiigt;iterc(fbfiderandnm,iiuodCbrtflutapttd hem cap.B.dicit:QÃ¿texDeotfij itetbulttDf*^ Ã¤it-Ergo-.quicÃ¼ntemnunt uerbum Deiner ^ptu non audiunt,bi non funt ex DeOtM^ tÃ©ffÃ¨ habentperpetuo interife.

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9â

ocÃ^iamp;ttecoMmadet tid JimiJifi *â1 buTÃ ijar rtiaw ampliut auwf laft audiÃ¨dÂ» ^fioDaifti(miik4aliiireqt(iru/ttKr\

MtDaminwK Dtumddt^Ãt ** toto cordfttx toti KrumMt omtuhtd uiriiut ââÂ«f JloewÃ¶n pntnimmgndatum.eft 'ftttdamena bÂ«Â» omnii^ reli^uorum mandtiforum Dei,oÃm *bnM (tufcmÃtprd,^ hoc mandatum non impleaf *iorinobKtnojiiMililt^onef fedFidt m lefum ^hn/iumgt;^ui eÃtotanoÃra iufhcia^tj^ datÃiiria fanÃ¢umgt;ui iXcipiamtu aitÃuo modo Deun di ^itncruolunfatieiutob/Ã¨^ttt^

Seaind'ortqtÃ¼ur^titÃÃiiiiitbitt,i}u6 proprie âÂ®c preeepium t/Ãgt;tcitiradamut noi totoi erit â '^dot pia doilÃ¨ina Et quemadmodam ScbolafÃ¶ ^^b^eniceriatborof , quibuf toii Ã¼itenti (unt ^diÃtndds bonoi artes,etiatnÃ ne-ailifs quidem quot;ââ¢'w Ãudiumdifcendiab'^ciidumeÃ¼^iÃdaturâOC ^^fo:ita (yÃ femper debemutÃudioi-'^coonoÃeni ^fierb.i Ori intenti eÃe^amefentiamuÂ« EeÃos di ^obis deÃnitos tfÃt,tiOt(jÂ«am eertd'tepotltiÃtii ^uniaudiendÃ¹serbi'DehtyÃ¯Ã©rÃ¨b^Sdlnominls operiitacemus.Naftdioc itigum imponieur no tb initio diei PtÃi^contiMntefulc^ ad uef^e *âÂ®Ã¶4k templis uer/rmur. Sed^ueinadmodumcu ^^^itur,ut Ãne itttermiÃjÃ¶e oremus,rflm^Kf

14# B XÃ®.WC AT.ro prfMtori^txterttt^uies^nt^ ewipfÂ» eÂ«Â«M difti(Â»tlo cr a^iditori uetbi Dri fua daiur, pro tempor/f opportuniste, intermiÃio, tantum ) ut mincintfomiwm id agat ,itdi^uoi wÃitutieite * diafifliuocitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* . . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h

Ter/iwrequiritur,utoperiimeffittnptumatl ^nfÃ¨ruandum tuendunt 'm Eeclefia m'mi/kriu t uerbi Dei confirtKÃn Â£xodo c.ap*i}tdicit DeÂ«Â» â * Â»wÂ«,NoÂ» upparebis 'mcÃ¶ÃfeÃtuneouacÃ¤M.Q3^ pr^ecept a n^n exigitur.quidemi idgt;rogato iM uitico cultu,ut offinit 'm tÃªpU tguittcas oUÃ©io* à¥¤ lt;1 Â»efÂ»f *igi(Â«r aÃ¼t, ut conferuatioitem mmifiirÃ®j i* P Ecclefitt,cotifiliff,impend^t,coUatiortibuf, Æ '*** ^uo modo potef^ adiuuef. in Aggteo dtcif Do)Â»* ttuf.QtiS domus mea deferta e/K cr uos UHufgiuff^ in domu fuam, propter hoc juper uff ' prohibÃ¢tffffit (celi.ne durent rorÃ¨^et terri pro^ nbsp;nbsp;J

ea pertre, que confiruntur ad cenferuanda fiÃ¦ m'mi^ria,fed f^iritus fimÃ©ius affirmatiHt^ Ã¼ionem fruguWiet rerun penttrtam diu'mit^ , mitti,li negfei^ EcdtfiafliÃ¢ minrfter'tj eÃ¶ferud^^ ne/olam tutt ipput domut curam babeat,Siggt;'^ cat igitur tantuu.abeff'eiKt ea^u^ ad tuÃªduÂ» j wJkriiiucrbiDeic5f^S,pereant,utpotiUt ferum benedilbonÃ¨ tst mcreneutumfecamp;'V^y Â«1

H NefeewM clt;pu* gr^uiter re(gt;reienduMur LeuiUneceffe bubuijftnt deferea â miuifitru, w fiigrreidfuam region ^^,proptamâ^futfgt;^lr^Kâ n5 ^iffcnt tis dÂ«tlt;e; ^rr 4i obfentOfionemftfiorum diergt;um ttiait offictum pert'mtt * ut UberalUer de ^cultati* tuis ddconferuundamcTpropagiudaitt ** ^tleÃupiumdoilr'mamtoi^w,

lt;^irta,cum crapuU et ebrietate carda boMi ââââ¢ââI KugritueHtur,ut nec operunÂ« (terbaDomi quot;â¢ââ eifÃ®Ãª obfÃ¨ruentt:y'percipi2tyTA^uÂ»ilurjtiiii ^obrieUSi ^ttdiendosfifksdieSfSohitetatemditÃ¨geneer-fle pgt;âÃ®sXetMdii^htmell: Plenum ueutgrinnâgtglitt '^âÂ»ntcttuem^QSureut fis uptuscrdbcdvlÃ ll fer.nrdfii: ^sipiendtmpiamdoi!lrinaÃ¹,'figt;brtUffis',Â»ectfii det Itbentcr, ^enfimÃ¼eautÃ¨ ifi, cjwi mitlodliftiitp^/ua ^tratfiuMerintfeab cfttsuridAn dufbindiÃ©u ^Â«ue^riÂ«Ootgii}tcum;HM ^wd difctiutttt Ã

ad(itateKtnecejfuriutaeffet, cflt;-^ talis effet peccatorum txpiatio, HÂ« f Â«;w

gt;!npiitopiKioÂ»es,fedut haceÃ´fuetudme prie ^fturoccafio pitblicoruttt conuiuiarum, cr ^'ffuionuni,fy hommes duobut diebus ai (a ^^^tiemadluefifH, conuenirent dieDaminÃ»o, doSrimm religionis, eptiores^

tinto liiudindtte/i, {}u^gt;^taf^ku'wtuptr^t^ da tÃ Ucentia uutgi,quie hi( tempanlu/s lttlt; gari incipit.VoÃ^ earn per doSf mande Ã¼btrtf fe CbriÃanafjuiiiatfuH^Ã dtfaitpen cd/orutTt itt uidgitt conuiuiafita mueÃieraifidiel reif cere jpt pritu louent,deinde htÃnenturÃ¯^'ââ^ fÃ§at ipÃf poflcrapidam/equÃªtidtedomiÂ»iÂ»P^ ocium.quamdiu libehÃertereAtac^ atttemtntilt;^ 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' lt;ÃtuntterbiDeitiegligunt,autÃnttieta.Slt;tcl(lâ^

but grottati.QÃ¿ibutm0ribut dies ÃÃ(inul(o'âf^â ^Hpro^banÃ³iur^^exercitifSopififarutHfaiii^* gricullitiv,(itfare,adi(erait{dierHat PeÃoru oââ fitruaiiwem rei}uiritur,ul femper tpiideiupt^^^* puÃ¨ ait ckminjlitÃÃM dies [obnetotemÃÃ¤^*^.

â QÃ¤Wfo, Paterfiiifulias non rxifÃ¼met fe dient unre^nÃBdirje)fi,tknt ipfe[olu(e dentejâ*^ ncrbuitt Deiiantenuridiem,audierit,pefl e)fiÂ»itltatÂ» negleÃ¤a, donfrÃica Ãimilio,tonttiu^^^ l)elli(a(ionefi.Sedrelt;fiiiritur,ut curet de^'â daÃmiUafua,mdo^rinauerbi Dei,crexig^ ea rafionem eorui)t,gult;e pubÃ¼cÃ¨ iti EcdeÃa dot Kxod.ih ture^tradaniuri tiocuuU'^intut fanditttât*^^ iuÃit Idofenm ExodaÃefcriberetCttm tis terram i.quaoiDominusTleiisditurtiStÃit bif.nt poSieÃiif efit'^bferutdÃ tii firimoid^

Cy^OMiÂ» (fc'xeriwi!,Â«o6w ÃlijtujlrV.^ua eÃ ijb. peli. iiogt;dKetis:fiSt^i(lwlt;t^ranfhusQogt;^mi efi ^c. Et Dfut 6. Â£riU(t uerba h^c, quie ego prÂ£cipi0, ^âbibodie , m eerde tuÂ», er n^rrabts ea Ãl'ijs

, er meditaberis fedens ut domo tua crc. Et ^faliHâT^.Sufcitauit teÃimonium iÂ» Iacob, er leÂ£ t^mpofuit in ifrail. EiÃ¿t mandauit l'atribus no Uris,nota Ãcereea Ãlifs luis,ul agnofeat generaÂ» altera ert. \^idemur nimis magna, er Ã prÃ¦ fmtibitibommummoribus mu!tum abborrentia 'tigere. Exiflim-antenimdiesÃ/hs e'omftitutat, W beSuentur , o-uocifirantur talibus pr^feriÂ» PtiffiiriÃ¨ ciuitattbus Monafkria. Verum hacdo ^riiM non eo relptcit,ut ficiat tiypocritas Mona^ *bf, fÃ§dul Ãiciat piot,bone/lDS er fobrios Ebri, filinos, KemmiÃe etum debemus, 'm hunc u/uin iâot er creatos effe,er iÂ» boc pr^fenti feculo uiÂ»

^lt;^niagere,tltdl'clt;tnnuÃ¼eumcogno[ceretQ;^Ã§f:le nomen eiui,ac proftngemus cognitionem

âiw ad po/krof.Nam et bic efi ueriit ac legitimus ^ââ¢'ifugifu/us.ut ueraJoHrmat:^noliciaDetpro P^geturper fiberos ad poÃeritatenti (Ã¼r confertf fnoll.

*âdeat filius Dei de ccslo 'm [ua maiefhute.cr affitÂ» Hos,ut [emper cum ipfo 'm caelefÃ regno utuil

Pis htlluMtur tatttum,iiui lu Jis er fbr^nlis M tant, ht utgraÃ¹ittr peccant,iti fiuiuhbnoxij w4 teJtÃ¢ioni tam corporati,q /pirituali.

Sexto,a J abfoluenJam Peftorum dierum obfrf Uiltionc,requiritur,(it pitedoÃ¤riM, quant in busPefiis didictris,fettiptrobedmtgt;indiebustni t)c feyvrÂ«^ Sem/(6iÂ«j,Sj fÂ«(mrerÂ» reÃ¢e expenderis,'necrj/t tAÃ¿ palte. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PeÃisfoletexplaati'tÃ¤nidf

ommbtaq; diebus fiuePeftis fiUe[eruilibutcrti^ ' t dÂ«Â»Â» Domino DfoÂ»o^ro,c;-nfxfÂ«jpriÂ«cfp^^ â eins bene operandum.Qjiareneteffariumeft

dies Peftos diebus feruilibus impleas, hoc efl, quodpeflo die ex uerbo Domini didiceris,bocltf * â ' uih die Ãcias,crprouirÃ¼i,adiuuuntej^irititl^ â ' â Ã¢o,adimplere Ãudeas,

OStendimus fupri, qubd deca/ogm wÂ« fcriptusÃterit in tabulam lapideam, q^ bsbuit duoÃliiAn priori

(rid prima precepUj quie iatatdiibe ai filtunt Dei pertinent,Et quorum epitome feu eS Ptitdtum eji : Diligef Dommum Deum wuw ex â¢quot;Xocorcfejcx lota amma, ty. extott Ãrtitudme *'âlt;4Â« poÃerioriÃlio fcriptaÃrruntreliquitprie ^'pti,quÂ£ pertinent ad dÃ¼eÃ¤ionem proximi, amp;â

compendium eÃÂ»Diligei proximum-Ãeut i ^ipfum.CÃm igitur percurrÃ niis qualicu^ iÂ«/er f^etatune pneceptapriorif Ãlif,aceedamut nSc ââ^mterpretandipoÃetipris Ãlif prtcepta,

SedpriufquÃ meafinguLtiimperfrquamur, c5 lt;'iirandi(meÃ,qubd cirÃ fectinditm Ãiium Deca pracipit tantum de ift optribut,qui^ietiioim funt colendi, ar qua pertinent ad tonferuan ^Hiinbiic terrabumanam fmietattttamenÃtnt mediate uerut adnu Dd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feflaa

I **gt;â ,Â« exbibet Deo tultum gratiÃimu, C Ã¹m eniu Moprrd/ÃªKojter^r^eciptdtcz exigat,i^ ^obedientiÃ¢horum praceptorumgrauifiimÃ¨pu *'*^,cultiuOecrac.ceptiÃimi Ãnt.neceffe eÃ.E{a,ea I'Cittorite iudicium,fubueniteoppreffb,iudi ^cpuptllo,deÃndite uiduam, Ã¼quot; uemtecr arguÃ© ^^WdicitDominuftHÃc nonfolum figmficat DÂ« ^pllt;crre Ãbi bac opera * Krnonetiam promittit I ^Â»mpei^turum ea magnis beneficijt. Et Mab. '*â^lu,]ndieabotibi, o bajip, quid fit bonum, er

4^tÃ¯ObMMUfrrfÃ rlt;(t4^e .NtiqiÃcert iuiiiit inti,(Ã¢l^Bf.mfer(mrdtamgt;fat tenefic^tiam ff* gaftrojttiuumamp;f:^: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â¢'â '

et,utopetv horÂ«mprieeeptarunt maori atit rit4te nohif iomnondaretUur,Spiritus fanSuÂ« tefirt ea faeri/Ã¹ijSt^ al^ opertbus CitrimoiÃ¹tiâ iibus^iefnimdKtit;amp;fo.vJitfstkordiainileulgt;( tteÃceattam rrg4frjiximum,uolo,t^ non far'Ã* tinm^Ã©t CbriÃusipÃ,ti.atth. uSi obtulerÃ , tnunut tuum adalttre, illtc recardaus/Ã¹trifgt; fraertuusbabetaliiptid adueijum

hie muHut tuum coram_ altari^ prius rfc^. cilicru fratritiioc^-cjiicctditc!' booguodCbf^ ÃuÂ« apud inatb.cipiii^ffirmat bocpritcepii^'* de DileÃ¤toftepronimi^ffeÃmile pr^eecpi^

, ) titodedHtÃttmeDei.i[^^eCfÃoperlt;t,^i''^'^ poÃeriori nbsp;nbsp;nbsp;Decaloff ejeiguntur, uidentur

i,fntiÃimu!}Cr Paulas de feruis tÃ¼eibofficiittf^runnon boti^ hu tantum,fedetiamDommo ChrÃo exbi^^ ita (entiamuit Â»os tum Domino Deo re.eum iuxtaregulam borum praceptorunt Ãcia in proximum confirre fludemus^,

creiiturii, niilliis boittiuamffoflftoniun parenttbuf noÃriStCTijSitldi [uKtheo pH ^ui4cm adufcettdtitttut confan

PriinOjN ortpif pure fitum comprÃ¨hÃ¨ndiinfur lt;nbsp;quibas nati fiimui.E,tÃ crum Chriftut iipttd Mtft *lÂ«KW cap.it^dÃ¹ibPatrein nolitcuoctireuobis Ht *trraynÂ»t efl enim PafÂ«' uffkr^giciefi jMror/tf,

Â»0Â« feittirnnut hoc diÃ©h toÃi pi^tceptuitt 'Ãud de bonorandii parÃ¨ntibui, er Â«eÂ« ^iscontemptum (yubnegetionem naturtiHtim H9 Ãwum parÃªtuitt, Sed Cbrifliu ptrÃringu hoc di PhÃ¼ tfgos,quiPatrii uocMum Ãbt iia ufur ^bjnt.utjfnttretit jt eÃelradithmbutfuif i^e* fahttii bomhfS 4Â«/oret^ ia'.cÃid bentficiai JolÂ» fue poteÃjue prttdere,ut poffent ijuetvtteU . ^itt.corum DeOfbeare,^^ ijtiemKellÃ¨t,damnare.

Hane PbanÃeorufn fententiam ftijeit chrii docet,^ Hondebeamui alium uitiecr fali noÃne perpetute autorent agnoÃere, prtete^ ^omHwin Df Â«m noÃrum m calis. Hje f ww foÂ» tÃ uertu noÃtrPÃ¤ter^cuÃM etiani folidtbeneÃ ^0 accepimufbaitc cprpoi'alemuitÃ . Sed quit de flt;w Â«0^Â», miniÃvio cmporlt;dwiÂ»parlt;ntdntt

ist EXPLIC AT IO ideccomtittndat tiffbisbos parentes dHigenl^ uiÃ¨, nt ad dectarÃ ndam gratitudmem no/lrÃ i Patri ccelefi, ueneremnr ty bonoremui P4(rrW terrefirem^

Paritumuo SecuaditParentum nomine comprebenJuti* eabulum qui tur,Tutorcs^s^CuratoresnoÃritqutueliper(^ biu coiieniat^ tibut, uelÃ tiagiÃratu ad hoc uocati funt, ut Ã¤ri curant babeant.

Tertio, Parentum nomine uenit MagiÃrattd tiuibfiqui eÃ Pater patrilt;e,Nam quad eÃ PatefÃ ituliat in priuata domo, boc eÃ JAagtflratus in ff jÃ¼tateaut Regione, t QSlt;Â«OtPlt;Â«'eÂ«fÂ«wÂ«Â«wiÂ«ecowprffcfB(Ã¯Â«Â»lt;* fionmti Ãmilwumtrgaferttos,anctIlM, O' nes domefbcos, j '

. QSt(i(amp; i Parentes funt PaÃons EcdefitO 'eoncionatores Euangelif cbrifli,Hi funt

' * Pf Dehqui unÃ cum ipfo occipiant caeltÃtin btre ditatem. Sic Paulus uocatlepatrem'Galatarnin' filioli meiÃnquiens,quos iterum parturio^doittf ÃrmeturmuobisCbriÃm,

Septimo,reputantur pro paritibus omnes itfres natu ,prlt;efertim bi, qui funt catÃ¹df

ÃEfCAÃ¯LOffr^ ffr Leuit,r9,dtiMfâ': KÂ» ^npnfoiumfetuffCf conMcaHoeaigt;ttt(Â»iÂ» ^elt;Ã¯rÂ«., nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â». wi.

. tHtnc ttidtndum erit, per Honoretit â¢â¢ttelli^ndum,cÃ¼in Ã 'cÃMr: HOKOR. A Plt; **âfgt;ngt;ezcÂ»

I , PrimOfper Honorem mteHigionut RfÃ¼rmf* ^ute d^diuinif ordÃ»Mio Conit^,tAiigiftratitttamp;â Kinifia-if ZcdtÃt tenenda eÃ, De qua re neceffariumrÃ,ut ad* '^teamtr^Sunt enimhom'meftampropbagt;ii,qui '^âVituir rebut humanitmeliui fonfufi,Ã1tÃ¤bere^ ^homiaum intrr fe aqualitat,t^Ãntitlitmef}'et fedeffent mulieret comMuner.Hi rxi ^tnt coniugium ortfm Zelotypitfiinagi/lratlfÂ» ^^Ã¹i'oKe4MOgt;'lt;lt;Knlt;ifeÃ¯ crKin^triiaaÃcdtÂ» * tonfuetud'me ftMgkiquanftfeceÃitatet Sofft et '^ftnptt^imÃ¨dicerriQÃ¿idCSi abiocntmefftn ^^t^genuiffrt meatiutquiÃgt;iam,forti^itditÃ¼ ^'tutnÃ´bilior.Qsidi'Etiin^ nuÃus effet PtinÂ» Ecdeffa min iÃert num patas potioB ^iddrcomibi imucundiorem Cf-M^uauwrem Sedbiceotemptut efigrauiÃimupeccafans bocquartumprteceptum.DebemMmHn

tfjtditbeauu iieUigratiiis ag^ejieo pro batfÂ»* egt;r^atione,fy oitare Dtum,ut (onferttet eaÂ»^ I bunagogeagrct tiifi enim htec ord'tuatip diuiui^ tut conferuarelur,Satan uniuerfa ita tu/iaret) gt;nbsp;ttee femoreffua- a'^ia ÃKere,nec iunioMi fa pietate eritdiri,pojJenL Sdamtti igilur tnb^ âº praeeptopidMUineimtwtinbunchononrnt rif^, ' rhutnoitfeatiamushoedifcrimenpansittttiÂ»tpâ , i beroruitt,Uagiftratus ta- Subditorumner ' id^MUf rerum,effe temrra orluni/eddiaiM f^^ I jpieatiafie ordmatuntf ideo^ conf^uifiuditf^ ( taopefaÂ»itoflram,^oeoa/Ãªruetur,.Etfieiilt;''â lt;nbsp;mtltiparoHtef er Hiagifiratui.^ cruddrt ff-, I

iufpioruftt parentum ot^agifiratuiM lt;nbsp;/ufitupprobÃ tda.iteeiittpietateorum^fi â¢ gt;da,ipfa autrmDefordinatio apitedldatpaaitiltd i ilt;faiog4Mlt;lt;4,fflt;lt; reuerettter colniia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â¢

i- Seapu^jtPer bonorrmintrQ^Ãªi/tr^'tt^^^^ I na i^ciabeneficentu craMteiÃ¼Ã¹e^ uidfl^^*' { ' MbeaÃ¨acbottefiÃ¨deporÃ¨tibutCfaagilÃ¯ralil^ | i loUmuutr^^Ã§ pracepMiann-dMatiffUduteorio

^tbeiaUtlaâftuaÃ¼vticidaiMet^CeJiMies de ''^fi.euerentet adoeuttoaeti quMUfilgOjtKieatt

: ^âgt;lgt;if^ioitef, Oâ, Â«dia/ubieSfonÂ» ÃgM^edtovfe ^^eruHteUMitcodationentlinttitiornv^:^.

; ^oiruai,SiÂ£tntm Peitbu Ã¤otet uoc^bvln/ttiifino^ ^btteSigminitttdfai dtiihl^âTimoth.f^QÃ¿libeÂ» '^pTt[Mipfe/kyteriydiffÂ»fitntdÂ»f^ifqu^

^'*âEwg/t ergo boafireÃ§eptttn, Ã§fcfcÃ®wprwirfÂ» rÂ®WÂ»hiÂ«,af li(gt;eÃ honorffUpare9tfS:^osquia

^CT-dmii/Ã® pareifUbiuelter liberoruitt itltee cxpeikit,ut uiterre/emporÃ ^iirittt fiee

EXPLfCÃTIQ lifeflwlÃ¯Ã©Ãªi^aretth^iÂ« m xÃ¶tÃ³ÃªahewfÂ« tiutngt; motiia^No^etmtlicetliberispKf trimoniui^feii ttutorÃ¼ntPamp;tonlmfufurttit^ e5tfUh^Ã¨,Et ^Ã¼aeaftltio ntoUi tilicet ^io tiOf fMcin'fNateilibtw pfcftfrÃ¯ foiet. QS^r rtpnbt/uimtHr ne^cÃtvffiÃ¤f fÃ t coit/rfiiinrt* , M4r, KOÂ» Pto*Â«Â»Â«Â« 4cap(0 tfon, (mi^uiiiw)^ ^uotpeta Â«Ã¼'unxH' bamÂ»'iife feparet i Sed ÃcÃ¼if eÃ (^ prtinptt etnim^w^enfio. Ãcdpit^^uideot cpnÃ¢igemÃ»^ :

.Ã®nÂ«3Â«lt; ttlgt;Miiiitotoniuitx i parintibut obirÃ llr. N/i* ttjjariitt aiiitt ed tuns ipfÃ®us Confenfus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tio^

tÃtibi -eonttffum nt bac tua libertateiibidtrif^ itdlicentiam,Ã lt;ttempritatem,Gr contra Dtt ofdt tsatioitem,DÃ©i tatem ordmatio eÃ^ ut hottores pt rentetyamp; autoritatcm at^ uoluntatem toriaÂ» tontrabendoconiugiofequarif. Quant ordinatif atem mtt folum docetit facr^ litent, ty exempl^^ lt;tantmjuerumetiam PolitM leges, quie perjpicvf ^adiffstt^ m contrahendo coniugiocon(enfui P* srentumprtecederedeieatt i HatUi^uodexEuÃ¢gelio comntemoranttQÃ¿^ Demeoniunxitybonto non ftpar'et, reÃ¤c^iuiilen j iiâ¬hrifto dicitur/ed non rc^ ab ifiis ad tuend* licentum nbsp;nbsp;temeritatem accommodatun

' ^idtur enittt di/rtÃ¨ : QgoÃ® DEYS, DEVS 'ma * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;At cwiÂ» Dc(Â« non coniungit eof,

â 9â* coÂ»fcwptrfpi/renfÂ«m [uorum i(i(toriMe,ine)a 1 âquot;'f fader A coniugij teitiereÂ» u'moknfiA, impofiut ' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;al^t id genui fcelerihuf t Nam hos Salutt

J i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deuf coniungit t guia Deut no eÃuo

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autori fate coniugia 'meant.

'^lt;gt;d fi difc mutuum fadut coniugif, fine pare conlenjiiÃerit iam initum, reÃrendumerit.

^fiuigtiÃ in uel dfffoluatur uel cotiÃrmetur,ad pit â^cu m nbsp;nbsp;oi dinar ium ludiciu,utde foederis fir

ââ^'fiteuel infirmitate legitime cogno/catur â¢ Etfi ^mgeneraiu rÃ©gula eÃ¼, Liheri debeant mire cum parentum confinfuttamen noknulli ealui, guos lurifconfultorum eÃ cnumerare, 'iUibiit licet libpris abfg^ parentum autoritate '^â rimoiKum contrabere.ClÃ¿are dehis coniUg^ '^^eribuf, guibut parentes conlradiMt,legitimo

I Djiartb, Per honorem 'mteÃigenda etiam eÃ Mantia,er atguanimitos iÂ« firendis uitgsparett ^'^Â»iautMigiÃratiUf Parentes aliguotics fÃ¼nf mo

giÃritiK fua uitia.Qtflt;e nonfunt i Liberiiamp;fu^ ditK tritducendd Ã¼t omni6itt tÃ¶{lrinif,/tcut Chtiit traducebat parentif fui ebrietatem etlt;.nuditdtenigt; fedfunt.quoadeiuf fieri poteftfcelafidftydifiimK llt;tndd,cr lequo animo firenda. Expofuimut breuf ter,quo honore Parentei Gr MiagiÃrit,tataffcielt di funLAudiamui nunc premia fer(tatf,amp;filt;pP^^ da uiolatihuim quarti pracepti. jj,;--.-' PrÃ¦mia fernati,amp;:

lati quart! prÃ¦ccptE ' Le X ip/a im Decalogo Ãdt mentionetf prtmif , quad in hof, qui hoc quiif^ tumpraceptumferuantfconfirtttr. Etp enim nuUum efl hurnanum opuf, quod d^gnitatt fua mereatur diuiaa beneficia,Deus tarne tarn fgt;^ neficus er tiberalis efi, ut etiam immeritif ty dignif ,obedientiam fuam aliquo faltrm mod^ declarantibits, fua pramia largiatur, Sie ergo di dtLex: Honora Patremtuum er matrem tUUlh Ut SIS LONGAEWS fuperterram,qult;eÂ» Dommut Deuf daturm eil tibi , vides bic pro* mittihis,qui honorant parentes, longouitateltt-Hoc idem repent Paulus ad Ephe. Â« HoffoW, HH quitfPatrem er Katrem ,quod eÃprfccptutit prinuta

I S*WÂ«/(/per ffrrlt;jm NuUumentm pricceptum iw ^fciffogo prgcedit, (juocl babtatadieÃ©Ã¯Ã¼itt fingx ; ^em promiÃionentprater bocquartum prlt;ece

. Nlt;lt;m ^Kod hÃ¯c dicitur Â«Â« primoprlt;ecepta^ ^âHcnÃ¯ mtfericordiam iÂ» miKia bis qui diligunt \tycuÃodiunt mandutu melt;i,generulis eflpro ^Ãio,pertmens ad omnia pnceptitt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-----, .

Qbferuaautem,^ nomine Longteuitatistiott mteUigatur diutitrniM dierum, fedetiaitt

^nquiSitofbuius corporalis uitic, cr Ãquident '* jide 'm CbriÃum iuflificatuf (tieris, foelicitas Ãi ^ttuitie.Vide mibiexemptum Sem er lapbetft ^fumlioe,quitkmbonoraÃcntparitem fuum, â¢ ^i(equunturmagnambcnediSionem.Gen,^. Ã§-inHiere.cap.sf R.ehabitte feruant conÃnttiÃi

â''^prÂ£ceptapatrisipforumionadab,necpaliufi *â*â'â¢(0Â« ittecebris fefe ab obedientia abÃrlt;Ai, tdif 'ifco aifdiunt:Pro eo,qu6d obediÃis priecepto lo âââ^Â«6 piffrff ueflri,cr cuflodtÃis omnia mandatd *^ââ^'ZrÃciÃisuniKer(a,qug pritcepituobis, Pro J'fffiljieci/icif D0(niÂ«Â«lt; Zebaotb, DeiÂ« ifrrfÃª/, deficiet air de Ãirpe tonadab filij RebafÂ»

I iticon/Ãtiliu meo cuitÃ³lis diebus, ^fdecontritNiagna ry grauiafttppliciaimpe his,qui boc prieccpiuin uiolant, zx lunt con

tumelioÃ m pÃ¤rentet acmaioret, zrfcditiop^ KagiÃratum.Exemplo eÃcljamfiliui

purentemfttum Nobam derifui babuijfet,mlt;tit* dtÃ¤ui eÃ uni cum tota fuu poÃerititte,Cten. lt;),

ltemi.Â«.eg.i3.Abfolom fuit feditiofut aduef fuip(trentemluumDauid,ty pepend't.

Et 4Â»Rfggt;i.Pueri deriferunt Propbttam EÃ* zxum, er dixerunt Afeende CuluCf Afcende CuiÂ» ue cre.ltatpduo urÃ difeerpferunt quadragM^ duot pueroi.Qiiomiritculo DeÂ»Â» perÃncuetefH* ficatuf eÃfeueritatemiriÃfute aduerfus eÃ¶ttmpt'' w pttrentum t^- feaiorum.

Extant Gr Leges deliberisconuiciatoribitfff Vide Cicero nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;parentum Exodu. Qgi percufjt^

nem pro 5e P^ifremfuum autmatrem^morte noriatur.Etf Xto Rofeio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maledixtrit patri fuo uel matri morte mo^

depeenapar nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tantum pani

rictdarum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Longe autem grauior ey- horribiliof

eÃ itternapoena,qult;e proculdubio manel eos Ã¼bt ros,qui funterga parentes fucs ingrathcentumt lieÃ er impiftnec agunt peemtentiam â¢ ^am (f Rom.tÂ» pttuiu4 adfiomanos feribens, recenfet immonÃ¿ rosparentibuf inter eos,qui datifunt 'm repro* bam mentem,Gr digni titernamorte.

Quid faciendum fit, iit hoc quar turn prÃ¦ceptum ferâcrur amp;nbsp;impleatur.

Slcutinal^s prieccptu ojkndimuintcefjiir^ e:Je,ut aiferuidi tt implendaea/eruentfu cr tmpleitmia primum prieceptumlDtligdf Deum tuum ex toto corde,ex totn oM quot;â¢a e; cdta in implendo hoc prtecepto necefjit ^^neÃfUtantcomniidiligitmiii Druw ex toto ^ofde crc. NiÃ eitim uerÃ¨ dibgimut Deum, fi^ri poteÃfUt alttt opera noÃra Deo uerÃ¨ placeÃ¢t^ quidem inter impiof gentes,^ui et ipÃ bene ^^iunt parentibut,quie offuia,crfi commendatÃj quot;^dignafunt^cr Deo ita placent,ut compÃªfet ea ^Â°gt;'poralibui benefic'qi, tarnen non agnofcunturi j^fopro tantif bonit, ut propter ipfa iudicet Ãfl ^tesiuÃos, (ycompenfetea beneÃcijs teternis.

, niÃ primum preeceptum de Dtlefbone ^^iperÃÃ¤eimpleuerit, nuflumbeneÃÃ¤umpoif ; pr^eÃitumiudicatur coram tribunalt Dei ef ^uiÃ¼f pr,ecepti de diligendit er honorandis pa I ^^^libuiuera er perÃiki tmpletio. Expofuimuf ^fgt;nfuprÃ ,quod nuSut bomwum poÃitprace^ ^^^ dedilefhone Dei, w hoc uitaperÃÃ¤e imÂ» ^^f,Sed impletio eÃ¹tt imputetur nobif,Ã cre

fdfi EXPLICATIO rfiMiÂ« MJ Ã®efum CbnÃittn,^^ agnofcimui eum pf fidem SalMtorem tt RedemptoremttÃflrum.P^â^ fidem eniitl rcputitnur lufli propter Chriflunt, f* jut iuflicia Ua dommur, ut poÃta-uf et m conl^^ Ãu Dei non aliter confidere, quint Ã legem perlt Ã©k impleuiffemut. CXÃ¼itretUt hoc quartum pr^â^ fftitm de honorandifparenttbitf acre impleoiiprl num omnium exigitur,utÃ5 Cbripianin, hoceÃ, Ut credat 'm Cbriflum, confidat^qubd propter ChriÃumÃfcum peoreconciliatus,cr DfW putet tibi iuÃiciam CbrifliÂ»

Demde, plurimum 'm parentibiu Ãtum tiberi buicprteceptoobcdiant. Nam,cÃ¹m DtKlt; prtedpitfUt Itberi honorent parenteheo ip/o pr^ tipit etiam,ut parentes ficiant fuum officium, do sÃ©ant liberos ueram agnitionem Dei,gyeduceÂ»t SOS in timorÃ© Dom'mi.QÃ¿omodo enim liberiÃei nitt fitum erga parentes cfficiumtÃ parentes fuunt erga liberos offtcium non Ãcer'mt^EtÃ aut paren tum ignauia non excufat coram Deo Itberoruim pietatem, tarnen parentes debent hoc officium H ieris fuis,ut non tantum prouideant de corpora libus eorum aUmentis,tterum multo magia de ali mentis IÃiritualibus, Ideo enim 'mftiiutum eflton iugium , ut parentes doceant pueras fuos ueram religionenitÃ§rjranfmittantmlibertsfuit Etclefi

lt;Â»l Drt ad pojkrosjioc autem non Ãt doilr'ina tÃ¤ tÂ«woriiffed etiam exemplo uiu. iixigiiur cmnÂ» W piirefltffÃ¯ d'Mitnt coram tiberis fuu boneftiÃi â¢B4W uitint.Non loquantur ridicule de Deo,Cir re int diuutif.Non belluentur, nonabutantur notni tie Dei ad execralionef, non ficiant alia fcelera, ^uibui pueritiaoffÃ¨ndatur, Si {fuis,mi}uit Cbri fiuiioÃ^nderit unie depufillii iÃ¼ti,qui m me ere dunt, expedit eigt;ut fuf^endalur molaaftnaria in coSumrifM^criicmergii/urinpro^nirHm maris, ^id ergo borribiliut efl,qq, magna pars pa fentum^non folumpeÃimÃ¼ exemptis umuer/ant doittuin (nam corrumpant,uerumetiam multo ma torem curam et rationem porcorum,quÃ m libero t^nm fuorum babeant^tAelius certe effet eisgt;Ãnu 3uam nat ifÃ¹iffent. S.t(i etiim fieri folet,ut Isberi ^iiam âqs pareatibus.qui eos omni cura ty fiudio ueram pietatem educauermtfdegenerÃ¨t.quem ^niodam telhntur exemplafummorum Patriar ^iarum (yberoumjacobtSacerdolis Eli, Samue ^tDauidts,eyâ aliorum,quorum idiquot liberi ab optima parentum 'mfiitutione cr educatione ita ^^Zeneraruntjat mamfilkuideia,liberos,non quÃ¨ ^ntodumgeneri, ftc er pietali parentum natura ^^fuecedere,tarnen parentes ^um officium fica ?*Â»cr wfcÃ¼ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iiUgÃ«titm hire

â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;N 4 nbsp;nbsp;quot;

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rit fuis reHÃ¨ Cf piÃ¨ educindis remitiere dtbetttt

DeUt.eÂ» feruent.Eruntuerba hiec,(intuit) ^Uie ego pr^ci pio tibi bodie iti corde ttio,etlÃ¼ttrrabis feu ccueS ett Ãl^s tuis.Etiterumcitp,ii.Deut.Docetef.iiof ttejiros ut lUa meditentur. Et Epbe.o, P{(tres,n( prouocetisadiramliberosueÃros,bcc eÃ,ne tri dctis eostyraitnicÃ¨,ficut ebrioÃ cy morefipttâ tresÃmilias.qui non ceiÃigant ÃmiUamittiÃ aut e* brij,aut ira mflamaiathSed educctis eos eruditie tte zy correptione Dommi, hoc eÃ, erudiatis fuÃigetis eos,ex uerbo Cei,moderatÃ¨,zy piÃ¨,Ad quod officium uocat Deus parentes non folutn ei preffo uerbo fuo^uerumetiam mgenio bumanent PlutdrcbiiS tionis,Veterc$fcriptores traduntSolonem tÃ¼hÃ in uita Solog f^ Athenienfibus,filium non debere alimeit ttif, tu patriÃ quo nuUamdidiciffetartem,Qult;tLeXf ! crÃ fatis dura eÃ,tamen refis Ãgnificat,naturale j hominis indicium detefktri eos parentes,qui non | habent honefiiiit liberorum fuorum rationeim ; Q^bd fi hi parentes,qui nee docent ipÃ,nec do â¢ ceri curant liberos artem ad Polite fan aut oecoa nomiam utilem,deteÃÃ¤ndifunt, quantomagis funt detefiandi, er honore indignÃ©, qui liberos fuos no folum no imbitunt arte etgnofeendi Deii ! e9i uerbo tiw, Hcruntetiam peÃims^ fxem*

ifa corrumpunijUtperpetw interetint. Ndw firÃ¨fuitt hif temporibut mores pirentuitt, ut^ ââ^leÃ©a ÃmUiitdiebtts pnejertimFeÃiskeUuemt er ebf^ Ã(b,tumultuentur,mc audiiUexeis **^1 honeÃim ali^ugm doiÃ®rmit^t Â» uel utilem aut â'âcundiin alicuius rei geÃ^ commemoratidnÃª,)ed ^^gt;ttun;SatMi(S}Diciboios,conuicii,execrittioneSf f'^rrilia,blajJgt;bÃ¨miiifaeditÂ» [ordidaet turpia qutea ^âte.Ua^ nbsp;nbsp;reddunt fe eo honore, i}uÃ¨ boe prlt;ea

^^ptumÃ liberis exigitj)tdigncs,cr abducunf [e* ^âÂ»nexemplisfuts liberos ttheternum bar album.

Ãiuare,fi parentes expeitanl Ã liber is [uis offi dtumitus mandatum,debent ipfi prini omni {Â»urn erga liberos officiumÃtere,ut ipl'os tam ^Â°Ãr'mi exemplis ad ampleamp;ndam ueram pie aljueÃeiatÃ¼.

FoÃrembjut liberi excitentur ad obedientiam quot;âitÂ« priecepti,e^ ad praffimdum parentibus fuÂ» â¢ââ¢âJ honorem,memmi/je debent,guanto labore,cu ^^i[bllicitudine,0- fumptu ab inÃntia^Gtpueri* *** ad boe ufq; letatis.Ã parentibit! Ãnt educati,id ÃMex aliorum inÃntium educationc coUigere P^ffiunt.Ã¼em'atiffie item debent,tales fibi parenti liberos ÃturOS,([ualesipÃ feergaÃos paren ^^fichibeitbSedhoc adbuc parum eÃ. DiligenÂ» ^.^nwfonÃderare debent,iuod bonorarc pdrÃª

/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fit ctdttK Dfe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ijubii iJUit

^rfjhteris pirentUmu, elt;t Dcim fibi prtefkirt cetiÃiUie rt ucUt mnltK ac magnis btntficijs cÃ¶pflf fctrCiCH'n eeoHtri gntuibusimtkÃ¤iÃ¤iotubiti, /upplic^s ttindicetliberorum ergit purentef lult;â^ impietatent De^uit reexM utilif (o^io w Jle)uSirii(d),qMem librum EccleÃaÃicum uoeinV^ ^ifetertiotponettdunte/letiitm liberis obo(i^^Â°^ t^xempbtm lefuChrifhfiiij D^i,^ui crÃ erdt Vf ma Dei,tamen ÃHat e{i patri fuo obediens Â«Z?Â®* ad mortecrucis,Cin,bdÃliberi,ckm Ãntpropi^^ ebriÃum adoptati in filiosDeitCapiunt effe tobf Tedet CbriflimcÂ«lif,certeofficiimexigit,ut , exemplum obedientia QhnfiiÃ mitcittur pro à¥¤ wcftf wÂ»e m terris. Ham funt amp;â inter Ãªruta.quat paretttibus fuis fenio conÃdis uictÃâ^^ à¥¤ elittem alendi rependunt, ii^anta igitur à¥¤ do^quantafaeditas.quanta deteflutio efl, Ã j /e non hominem tantum rationepredituittis^^i i /clt;i etiant in filium Dei adoptatum eÃe credittgt^ j crga parentes,i beÃ'^s umcatur {Hact^ nbsp;nbsp;,

Non ellnobifmuliumiiclongÃ¨ctriÃ¼f^i cicndum.cr di[currendu,ut ucram bÂ»!tÂ« prtecepii fenttntiam cognojcamtn Ã¯dtut tnim ipj'e Dei,lefui CbnÃ¼m Â» expofuit apud tAat fbeum.cap.f hscprieccptum per/picuÃ¨ict docuit. flare gutd ineo diuinttus prohibcatur. Su!apte â¢ânÂ«igltur m manm interpretdttonem Chrifii Â» ut fint hoiKicidif gtnera utrc intclliganiits. Sic

*ttcm dicitChriiliKiAudifiKj^diÃ©ium fitucteri but,Non Dccidof Qt^ilquÃ¹.autem occiderit,obno *âHi erit iudicio. At ego dico uobiftquod gurquit ^'''tfiitur fhatrijuo^abnoxim erit tudtcio crc. 1Â«Â» ^[0} CbrifiitshisuerbÃ» ty hiC expofitione,non f^rt nouant legem,[ed tantum interpretatur ucte '^ffn.guemadmodum allÃ¢t copiofe dtÃ¢um eft. De â¢â¢lt;ieCbnÃ(Â«bKKfrbH Â«0Â« abrogÃ© officium ci xitif tnagiftrattK,cuitu 'mtereff,latrones cr bomi morte,iuxta leges,punire et ccciderc.Sed lo

^âtiturde lUegitimis bomtddijs eorum hominum, Pbatifaiea ^'âl^utnuÃumbabentlegitimumiututÃ¨di gladij, Ã§/uuiti prece ââ'^^ebutunturgladio illegitiinÃ¨, adeoij;reprehen pti incerpre

CT vhiirifiei eorum fentiebant bac lege prohiber^ externum tintum homicidium,^uoduelglâtâ^â^â ttelfitÃe,ucl ttenenotUel alio externa btÃrumentÂ» perpetraretur.EtÃ enim nonfieerut fortaÃK impudenteffUt laudtrent inuidtetm, aut malediâ^ tia,tarnen non reÃrebant ea 'm genut homictd^â neciudicabanflnuidos autmaledicos dignof ftl* coram tudicio Dei morte,hoc eÃ,fupplicio boiÂ»â* eidarum,ChriÃuisautem 'mterpretatur bSclegC^ uerÃ¨,reilÃ¨,ty iuxta fenfum Spiritui fandi, nit quatuor gradus hoinicidiorum, quit bat prohibentur.

ftomicidaru Primuf gradus eÃ, Externum bomicicliu,'lâââquot;^ gradui quasgt; Ãne uttacontrouerÃa cy dubitatione ,mhacte^^ tuor, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;probibetur,Et quifquis tale bomicidium deÃggt;^

ueritfobnoxiui eÃ iudÃ¹io tam politici quÃ m fits tribunalis.Excipitur ciuilii magiflratui,Â«^^'*

HomiciJium legitime occiditnocentes, quemadmodumpiiK^^ externumÂ» unie diihrn eÃ. Excipiuntur (3- hi, qutbM gladium ad propulfandammaniÃÃhtm notorÃ¼ iniuriamporrigunt-MagiÃrafui cnim lt;y duties funt Ordmationes Dei.Excipiunturetiitit hi,qui Ãngulari feUperfonali uocatiÃ¶eDei exct tantur.ut mterÃciant impios lt;3 fceleratos-Exeiit pla funt,Leuite Exo.it.Pb'meesNum.is.Eli^igt; Reg,ts,etmulti alq, Qditre iuxta bofordma tiouts

Stcundiu gradui homiddif eÃ¼v irulÃªfa tra,et **'^idiacorJii iiduerftMproximum.Dehocgr4dt( tr^uirulitaj ^^^itChriÃui.Ciiii[quii irafciturfratri

*â¢Â«lt; eÃ iudicio.Lotjttitur autem ChriÃ¼iKt ncn de ^iuis ira,feil deuirulentiatcupiÃ¨fproximi 'uitÃ© ^ium.Nam ed er ira bona ac diuina, quam uo Zeltafeuirii ^lt;âmZelÃ¼,c^quabonicrp^folentpeccatisiritgt; bona. I^iiÃcut Oquot; DctÂ« ipfe aduerfut peccatores irafeia ^lt;^-Talis ÃÃ¤t ira fioft aduerfut cullores uituli att âquot;fiin deferlo. Ei iraPhmeehadtterfui fcortatofi

(ââ¦'obiÃ©Ã¯fi*, SedtR fiamma exdiataafbirint fan irauulgarii habetmagitamcoramDeolaudem.Prohb prehibua.

^âur autem ira ida uulgarif, qult;e Ã¨ carne nataf affidtur propriÃ¨ peccat0,fedfao tncoitnroÂ»

'^âgt;gt;quie er itluidet proximo, er meditatur uirdi Qualif Ãtiiira Cainaduerfui Abelem,E(ati

^^lt;ttr[ut iaCobtSaulis aducr'us Dauidem, PhariÂ» ^âorunt aduerfui ChriÃum er c, Ihec ira non eÃ leue peccatu, quam tudicabatur Ã Pharifeis, l^eda bomidd^t aterno fupplido digni.

^^de t, Ioannis tertio dtdturt Omnis qui edit fia ^fmfuum bomidda eÃ.Etldtis, ^cnnii bomi^ ^danonbabet uitamatermm'ni fematientimÂ»

Nec b/c eS noud doflrixdi fed efi ip ft uefttf M gif doÃ©lrma, obfcurdta^uidem Phitrifnicif dei:gt;Â» rijitfed per chnÃum iter urn iHuÃ¼ratit â¢ Ndmut Leuit.cdpitedecimoitono,/}c fcribitur- NoÂ« odeÂ« rif fratrem tuum in corde tuo. Et iferwm; Non quierdfttttionem,nec memor Ãs iniurite ciitiii tKO rum.Diligdf proximam ftcut teipfurn O'C.

Tertius gradm hamtcid^ eÃ mdledicum uerd lumaduerjut proximufMnt.De hoc gradttdidt CbriÃui^.Qtii dixerit fratri fuo H Rabj.bsf eÃ,milam,feu maledicum Verhum, obnoxius eÃ Concilio.Vocamatdutem muledicum uerbu,cun niter alteri mule precatur,exÃªpli gratta, uel mof bum,uel pelkmt uel tgnem mfirm, uel fupplid^ Diaboli.Quodcum fituulgareinter hominet.mi ntfiflum eft,homicidium quotj; uulgare ejfe,adeo* tj^ue omnia inter hommes homicidioru plena effe. De'mde maledicuin Uerbam uocamtts Detra^o* nem de hone/kt alterius Hma.Maioresnofiridi XeruntfÃ/uÃ dfufurro feU detraÃ©hrfit triplex bo micidi.Occidit emm tres, uno icfii. Prtmo feip^ fum.Seeundb, fÂ«Â»n coram quo rÃ©citÃ¢t detrafho nem, uidelicet, cum bic flntim adbibet detrafbri Ãdem. Tertio iÃum, cui de honefÃ®n fua (Ã ma dctra hit. Vnde cr iterum ac uerÃ© diÃ¢um eil, D(âtr4 tSor babeat Diabolum in l'mgua, auditor m aure.

^igt;lmgUiloquentdolofa. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cottlame^Ã

Qsartut gradut homicid^ eÃ uerbum contu* nfrbnm. 'â^lioftimyout Ãgnum uirulentie irie,feu contumeÂ» ^^,id quad uocari folet Af^eÃ¤ut Bafilifci,De bot I cbriflui'.Qjiifquis dixeritfratrifuOjVatueÂ»

â¢â 'W eritgebennte mcendio^Talis bomicidafiiit ^iinei,quiuocabitDMidem , Virum fanguinuia Ã 0âVtrMtÂ» Belial,HipoÃremibomictdÂ£,zrfinoÂ» ffoiper folent bumano ludicio puttiri, obttoxq tÂ» ''icnfunt teternÂ£poenie.

Aulutad Romanot fcribÃªStCiÃ¿idiliglial^^*^^ teru,(mqt),lcgem^idtlicet Caritatif ,ex pleuit. SiquidÃª illatNÃ¶ eSmittOf adulteriu,

^mditur,Kepe.,Difiglt;it proximu tuumÃeut teipÂ» hmâ M.amÃÃu igitur eÃ,q, hiCcleXtNonoccid^

tortfwwiwr in hM^enenHiLege^'DÃ¼igiUpfo^^ mam luum.ficut teiplumAta^ cum iubemur, noa occilt;{ere,iubemur (gt;roximo$ noÃros ,Ãcut nos i* fifbs diligere. QÃ¿od cÃ¹tn itd fe httbet,conftderlt;infi dHmeÃ,quid nomme proximi, quidcr nomine dileihoniiintelligaturtut cognofamus, lt;luid no^ bii propriÃ¨,in b^c lege^Non Decides, mande(urgt; ' Proximo proximm eÃ^ijucmitdmodum ChriflufipÃ ijuiiÃt' (tpudLucdttt cap.to.mtcrprefiitHrinonfolumaiiti

cw ZT beneÃÃ¤or/ed ctiam 'mimicus,z^ is,^ui no bis nudeÃcit.DilcÃ¤toni autem non fatssfit, utUc^t D 'ilelHo pro cordis cogitittione,uel buminis nbsp;nbsp;amicis uerbifÂ»

ximi qUitiis Sedneceffitrium eÃ,ut awmus,lmgU4,oculittfnis^ fth nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nuif opera omnia Ãnt erga proximum pura/yÂ»^

carÃ¤fcandtdayferio [ummoc^ caritatis ardore ac^ 'cenÃ,Vilioli,in(iuit loannes.ne dtligamus ucrbf t,l0lt;(n,3. (tlt;tntum)ne(!i}lmgud,fedoperecruerttAte.QÂ£*

re in bac !ege,Non occidatipr/ecipitur primo, nt tam amicis quÃ m 'mimicis ex animo fÃ¤ueamus, O' candidum erga ipfos animumfabÃ^ omni odiod â¢â itiuidiageramus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â

Secundi prlt;ecipitur gt;nbsp;ut tam de amicis inimicis bentlotjuamur, amp;nbsp;pro falule eorum 12e uminuoccmuh

1) r. t F i

I I i

j i

Tertio priecipitur,ut cr amicis er 'mimicis re 'ipfitty ^ftibus pojjumus cfÃc'ijs ac operibus beâ neÃdamuSf

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;emm fuj^citÂ» 'ut mÃ®iiiifÃ¼âh

, *^^Uiai-^alutiseitisratiÃ´Hein b^trefid'ttece^ ^^es^iuxtitboc pr^ecepiuiUfi^iÃicouerebitlt

^tre.cy rfbui eiuf,tjuofa^ modo potes.confuk inimicidilbt *ââgt;Si(eMni CbriÃiil banc legetÃ 'mterpret'itur d^ gendi.

^'*lt;ilÃ lt;tttbieuntC(tp.f,Diligite,itt^uient,inimic^ â '^roSjbene precemiai dfUoUentibut uot,beft^a fcife ifi, qui uos odio profÃ©quuntu/, orate prb 'Pi^ui Munt uot,0- mfeÃ AiiiÃ¹rfUt Ãtis filif'pA 'â^fueilrii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â

QÃ¿trtbimandatur eltani ÃM trdd pr^ceptO) Ã¹t ^0 praximo.Ãue lt;imico,ftue 'mimico^ponarntis, ''^^ta uocitÃ¯onem Dei,animi(iÂ» feu uitam noftri^ ^ivximÃ³ pa uidetur quidem bomwibus buiuffttulidua nendaÂ»

^ÃunSfideoc^ exiÃmant, confuÃ tantum^non au. Â» gt;nbsp;J'â'Â»prrcrpÂ«, aut ferio inobis exigi, Sed proÃib f*^gt;ââÃintum e/Ã® mandatum,cr uerÃ¨ac ferio ino ^exigitur.Dicitenim Chrillus Ioannis is.Roc

pnceptum nie(im,ul diligatis inuicem, peut dilexi uos,Et ut exponat.quomodo nos dilea

^^gt;'ittlt;^dit:M.aiorÃªhac dileÃ¢tonemnemo habet, 3.â*M animant fuant ponat pro amicis fuis,uideli

ââ^Â«oÃ® agnofeit cr ampteÃ©btur pro amicis,etiÃ¤t âPliptermt adhuc 'mimici. Sic etÃ¹m Paulus ad

Â«JÂ» ^bi(c ef/enui wÃrmijuxhi fenferU .Mioaeni,prÃ´ impiifm6rtuufÃ¨^^ tftÃ³it t ciin Jniuici effemwi.rtcÃ³hctUatifitimuf Deo permet* eiut,Zt^itnncSiVn prima eptfiola^tapiu âVââ¢ â¢ ^âMrtÃ³Anboee{lsm'iiat,no/tquo4ftof (lileileri^ ff(f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipfedilexerit nohermifit

fi)^t*Ã*tfmprÃ¶Ã¼(iÃ¤tiontmpro peccatif nÃ¶Ãrif, ji^riÃimbfiÃc Deui dilexii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiet JebeBtid

miKMo iifigere.Zt iterutn ; Ptr (ioc cÃ³gneui* jow faritittem,^ttoniam iiÃ¯e antmam/uam preitÂ» tupofuitf e^riotdcbeniKt pro fratributanime^ spotteret Hitbcs iÃelbonis prtceplum. Habel ff A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^***â* dileffionis txeinpfa i Wâ

fesÃcdilexit populum fuutlt,M inÃ¢luerit Jeleri V ti^ro uiuentiÃ¹m^iiMm pÃ¨rmittere Â» quaiHit^ (liipfo,tratfUtpopulmiÃtoab^cereiÃ»r,ÃxeJâ fmJidtleffio trigtÃmofetundo. Et paulut egt;ptauit Ã©ffe atiaibÃ©* ma pro Ãatribus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;taitien tratst capitalef^

im bo/kf,R.omatiorum tsono. Hoc autem bonpe intelltgtndumtfl,quÃ³ddebeamus uitam neAr^ ad redimtttdam akeriuf uitantAtmtre, gitima uocationt exponert, Nots fww heetf^^ (Ã¹m matiiÃflut latro damnatur morte, publice ff Ordmario iudicio,tu tt in locum tim (ubfÃt^^t girpettu trucidari, ut ipfeliberetur .

'â¢it

gt;*!

Â«I fÂ« ân

?eÃ,diumutn iuJicium kt dH WiâioÂ»! te,[td LitrÃ³ntm iÃ¼um^fiipplicium mor âÂ»a;4. ExigitKrauteittuitimtmmtxtreÂ» potiui pericitlis obijctM, lt;juim ut aduerfut ^^'lt;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tuum officium, in ddiKUitndo

bcne^KieaJo proximo,^jttbcÃ¼n^ modo id le* ef-ptefieripoteÃfdefemx.ÃMidnuUu FÂ«

Latroneitt Ãª umatlif ftc exrmit, Â«f dikffto ââ'^titeritfe intotitAeiuf,$edpotiutaffÃ¨citeof, * nagilintm fui uocationem/upplicio. Et t4 ââlt;'1 po/wt anintitm funm pro proximiifuif^quit-propter populum fuum adirÃ© extrema pe ^la,q!iimeot hofÃ¼bui diripirndos ob^cere.De ^*itlomhiltiileextat,qubd fubjiituerit fe in la* ^^htronif-ill mortemcondemnati^ Et tomeÂ» Kxit animam fuaitt pro amicis c^â¢ tnimicif, quid ''gt;tluit prddicandÃ¶gt;Euangelic, qut eratlegittmd uocatio,^auiÃima pi'Ã©itula fubire,quim de* [^lt;^tafua uocjfiont^faÃ¯uiÃªm bomitiumiquantuut

'P[o trat,negligere.dttare,cum dicitur, poni effe pro prÃ³ximo ammam , mteSigen* dum fÃ¢,piÃ¨,tegitimÃ¨,cr iuxtauocatioa hrm Ori/ui femper,ÃueuiuendOf Ãue morieitdo, obedien tiamdeiemuf.

Â» vJi(timutm^a,cr,ut uiiieturggrlt;^'^ lt;nbsp;r\. prxcepto Non otcid4X,exi^ Qiiif igtlur(vtefleaimpiert? Reliquot;^'^f JeotNuttm hominum fiue impiorum^fiuepiorifigt; fi^uiÃ¤em perÃÃ¤a dileÂ£honis opera,qult;e ho( pf^ cepto txtgftturtrej]^txeris,NUÃttt entmgt;ijuitill^ ^iritufaaiÃ¯oprlt;editM,pote(i'mbicuitOtfuii 'P^ ia operibia,perÃÂ£k,(y fineomnt uitio,fittifÃ''^ re LegifCoram iudicio Dd.Non iulUfteabituff â¢**' quit Vlalmtu, in conj^eiiutuo faulia:Caro,inquit,Legi Dei.nonfybditurtfi^â^ demnepoteÃ quidem.Quis trgo faluabitur-t^^ ^ondeo iterum,Nullui bom'HMm^Ãquidein na mÃ©rita re/^exerÃ¢^teÃ§ em)Â»,qÂ«w no funtpff^ bona Â» non poffunt 'm iudÃ¹io Def confkff^ nectram Dei placare.Sed Ã refÃexerif Cbrifi^quot;* filium Deijty mÃ©rita eiut,iunc bom'meS po/]Â»â'^ tam legem tmpleregt;q faluari Ãudiamuf de implelione buiia legis,Non occidat impld''' enim primum,Imputatione. Nam fi crediderif Cbrifiumquodipje fitpropicialiÃ¶ tua, tunc doquot; tur ttbi Cbrifius, cr imputatur tibt iufiida cf^' CÃ¹m igitur Cbrtfiia impleuerit uniuerfam leg^ ,..... perfiifff

(Ã®^ ân

'Â»i âS

Â»i

*Â«1

â¢â¢s

â¢â¢11 W

'^e'mde impletur obedientÃ¹exfide.EtÃ eniat obedientite opta perfiÃ©him eft m homme

^^finfribunili Dehntbilommus tjmen fÃ ciÃªdunt 'l^opus.^uantuper^firitumfanÃ©lumt'm hat mor peccifo uitiiitii ctrne fieri poteiÃ®, Et^uiit opus proficifciturex fide lefu Chrifli,idcirco ip/um^li^i{omodo,impletio legis,prÂ»

Y'^^oceffe hubemusfigt;irituifiinÃ¢o,lt;jui efi buiui ^^ientiteautorcrmagifier, fua 'mftrumentat ^'^vsmnobisfitefficax,porrigere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CoobertiriÃ¯

^mum igilur^wo nKmoruâp,l,g^^^^ ^^/lue/uppltctit fftritusfantlusmmitturaiolai'^ . ^'bitinfi^egis. ApudMitttheum.cap.f.dicit ^fil^us : Qjiifyuis irtlfcitur fratri /uotobnoxtus ^^^dtcio,Citiiflt;lUKdixerstfrutri fuo Kahutob

Concilio.QS'h'*^ dixerit,Fatue,ob f^^â.'**^^itgobennÂ£ iacendio.Htc ^quatur m fup

boe ellÂ»lup{gt;licio mortis Â»quoi i uulgiribtUludict j f bus tniirri folet , idem etiMi diatur de Into- ! à¥¤ QijifjÂ»Â»Â»riÃ¯fciwr fratri (uo^obnoxius trÃ¼ lÂ«^* j eÃ¯o,amp;t hoe ^uidem graue eitfupplicium. Sed i , togrsuius eti, quad pronuncialur aduerfui eunir à¥¤ qutd'cttfi-atri luoB,4hji.obnoxius,Â»iquit^ÃS:gt; I nedrio,boceÃ^ConciliOiquodludiicorrupteâ'â^ ) csitt,Sgnebedrin Hocenua erstitpud ladites| tRKm ludiciunt, qaod not uoesmus ConpiioritKÂ»Â» gt;nbsp;f uue Citmersnt,aut ferlsuentum, 'm quo ludtd'^Â» j Â«Pd nt/i de grswÃimis esufts traâfabaturf i itunciabatur,qaslet funt blsf^bemiit w Drunii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;à¥¤

/K0t^ur.O{gt;RaxÃMt,Ngt;({ui(gt;Â«n7Gebrnnif(Â»(^'** I dio.Ettsmenbot pectatumuideturomniutnl^^ à¥¤ repnebenlione, nedum Â« terni ignis dignum. Sed cum bac leur,ut uidetuf' j peccatum,tami)orribili fiipplicio obnoxtum tÃ' | qult;tmpoenAm,quie(o,mertnturpecclt;itlt;i muiteà¥¤ uiomÃ®âAdmonetnos etiam ioannts,h loanuist^ Â« tiotdefupplicio bomicidarum,cr eorumÂ» qui Â» nomitte,ficut fitpri expofuimus k cowprr bf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

tur.qjft non diligit, (wquit)fratrÃ¨imenet iÂ» ttiOmniftqui Qdttfiiitrem[u^,bow(ids eÃ'^ i

bECALÃÃ¶tâ !^ifi{,(^uod Ã§mnÂ»bonicidi,nonhabet uit^ ^tÃªi^ âlt;'Â» iÂ» fe nunentein Et pau/M^GM, f.

opera cirnit,intmÃ¯cÃ¿iie:^ii,tmulaÃ¹pite{^ ^'^^ieoncertationeftlÃ uidifiCf^f Crc. Ãtâmox:

^iahui pritdixi,failli qui talÃ¹ agU)tt,noh erui Del barede$, Cuiui ergobiereJes erunt^ certr,gt;uj} SataM cy ignif mlrrni â¢ H/c eÃ¿ ^â'iiii'cemodi diligeitter meditata funt Organon ^ârina fan^ ,quoeX(ititl 'm nobit obedientiant quot;âlut prlt;tcepii, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â

Secundo,Keuocemiu Ht mrnfrm (eKr/Ã®cM,gKie ^eÃiUt nobis Oeut per filium fuitm,id^ cum ada effemus mimici Dei,lt;y prÃima qud^ meriti. ^âiius enim Dei fufcepit. non [tut aliqua necrÃiu ^^gt;ffdadprocurandÃ r,oftram falute/lt;: onnet hit inibecillitates,omnii genera tfflifbonutn, morte ip/iim,ut noflra peceata expigret,et ?â* cum Deopacificaret. Po(htlat autem uiciÃm * '^bis boe officium,ut not eiiam noÃris mimicis

frrata remittamus.O' ris beneÃciamtei,3ic.n^ parabola de duoo.debiiorib apud M.at.capf retnifi tfbhciÃ© ^'^^â''ârffes me:nSne oportuit et te mi[ererisÃ³{er . cr ego tuimi'ertm eramC Qctefi^da mgratitudo eÃ^Ã nos,cu tanta beneficia (Â« Oâ a^iK mimci ieeeperimtis a fdioTieit

non uiciÃim uolunttttitiut grlt;ttiÃcamur,,^^lt;gt;^ lid r^ittidMiadutrfirio tfoftro

dibeneficiendÃ¹m itttocat.H^c (o^iMiigt;,fid( ligentef in corde uolualur nbsp;nbsp;exagitcfur

mentum efif^uo^iritifs fÃ nÂ£lut accenditunMu^ tioflrumjUtexcÃ¹tiamm odium t^inuidiÃ¤ in ximum, Cf inciigt;Ã¹miis ei bcnejÃ®ccre .Vndct^ unnef^ nos in prima fua epijbla ad banc cog^itatilt;^ nem ^ortaturiPeir boc,igt;iq(iiegt;ts,cDgnouiinuf ceff fafÃ©m,quoniam iÃ¼e aidmÃ¢ fuam pro nobis Ã§r nos debemuÂ« profratribus animas ponere. Â£( iterum iDeus mi^tjilium juum ^^opiciationcnf pro Ãeccatis boÃris, Cari^mi,Ãfic DÂ«Â« nos,^ nosdeb'emtisnos niutuo diligere,

Tertio, pÃ³n^^us hobis ob oculos mentis nf f}rÂ£promiÃiÃ¶nes Dfi,debcneÃcijs proximo prie/kiiftur,de'Ã¨ondonatiÃ»ne miuri^Ã proximo ittaÃ¹tde remiÃiotfe alieni m nos peccati, de lt;tbif ihonÃ© odâ^ cr muidiit.cr de aÃ®ijs; lt;jt(g m boc prit Ã¨epio^Non occidaSfCamprehenduntur. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caritde efl, cr '^i mdnet inc^

iritateiittDeomanet.cf'Deusi^ipfo, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Mrfttb.jy.Qgorf uni ex minimii mets ÃciÃifi ) tnihificiflis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

idiatth.a,^iremifetâitis^ominibus errata futb [ remiftet cy uobif PÃ lcir Ã¹ebr coele{lis,hoc eÃ,

^onÃrnutbit er'rdtam bifMitejntretttiÃw/tem, 3'htm uccepifiis ptr fiicm propter (iftim Cbfi

f/ittttb'f.Beiiti mit ei,(hoc efl non ulcifcenUt Ifnetipfoi, fed condonantes bem^er alijs fuit ^rita)ijuomitm b^editabitnt terraiifi. â¢

ProKerbiorunt ift Si efurierttmmicuttutÂ», iUâint-,fi fltierit, daei dquim biberÃ¨,Pruiiia con^regibis fitper cjput etur,e^^Ã³mmiit â'fddetttbf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' â â¢â â -X'-

Extant id genttf titult^ prowi^/offtf Drt to f^ipiura, ^Uic fl cÃ³gitationtbÃ¼/t nÃ¶flrif exflÃªn ^tniiir, porrigtmt ^irÃ¼iit fan(b pit Ã¶i^arioft f^noccafloneta , iitinfltmmet n'Ã³flrum Ã¯ne ^idit,boceil, Ã¼t'dilig^fÃ t^ben^tcÃ¹tfiiiini

ClartÃ©,COgitemutj^ubdltijifÃ¹l-flftfHenlÃ´di ââ¢Â«Â«c inuidÃ¹nticr nonremittifSP,nob'pdflmt'ue precari orationem DomtozÃto, to ^ua dictÃ¯urt nobit dÃ©bita noflra Â» fient cr nos rentitti debitoribus noflris, Nam^i non remittnntit fetiaent tram erga proximum,bi prieferibunt fegulamluriSj^uÃ´d ^emadmodum ipflnon ââ'â¢Wftujjt proximo /ua erratittitii nee peut debe ^âP/isfuaremitiere. Hlt;ec eflborri^ c^deh

O (mnÂ»^4( aducr/us feipfnm t cj^idfi te -- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0^1-

. EXPLIC ÃTIO ân b((e4itig^gt;i ct}gitatitm non excitÃ¢t m abifCKit * ciiua aJiuititCy reciptÃ¨dum citndorem ijiiwÂ» lapis^qÃ¼if Adgt;tmMte4nrioreffepoteÃ( ..

. Qtfuua^Caitendit.er uitindtferuntomniitilÂ» I ta,qutenobis miniÃfkprebent oca/ioniad odi* uni,gt;nuidi4mfiualedicentiam Â»riXiU, idgenut OlfÂ«, f nbsp;nbsp;nbsp;Â«KfÂ«Â«iÂ«Â« eÃ ab arrogdtu Ãtperbiit^ {

Nilt;n btcfÃ cauja od'^ er muidit-Cauenduni fÃ : nb aMricu-Nam ty btc,ut eÃ omnium mitloru^ i rxÃ 'xjU 1!^ fufeitat adÃ¹,contcntionet nbsp;nbsp;rix^*

eniittttmlti eo 'mgenio pr^diti,ut cumttS nodum mulfttm itini biber'mtfWÃammitur nd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

ledicentif^jUd rixnt,lt;td contentiones Â»cfndcf deStÃ¼i dicuntur bibere [anguinem VrforuHiCf Leonum Pe^cipitur ergo eit bÂ« lege, Non oed* Ja(,ut uitent coKUiuia,er temulentiÃ¤, i^irituifanih per lbbrietatiipforum,nditiifn^ compefcendicamit licentii, neferuiant pecentfÂ» Sext'o, inuotemuf DeumiCr precemur eum Ã* iu iÂ»termiÃtoÂ»e,cum PfthVina tunt demÃ¶Ãrn ml hi,er femitM tunt edoce me. Dirige me 'm ueritn U tun,er doce Ute.Et iterum:Ne pro^cint me iÃ tie tun,etIpiritumÃmihim tuumnenuÃruf Ã¢me, tÃ deliutjut f^iritiu ftnÃ¤ut cempefcat motui ir^ mtadk 9 'MuUittfr tu pcccutum non regnet iM

noftro torporetlloc Ã Ãctrimuf,rff{cimur Ãan{b,ut mclitttt O' accendat nofln^td fujcipiÃ¨datn obedientiam, id qui occidif.uocamurt

ÃtJterpretitur o hoc prtecepfum ChrtÃutÃ lia Del ipud Mitthieum capite qumto. A udl Ãis,'mquiens,qubd dtÃ¢umfÃ¹crit antiquh:NS ^nintittif idulterium. Al ego dieo uobis,i^ quiÂ» nfÃexerit uxorem alteriui ad concupt^cenÂ» â^u*R eim,iim idulterium cum et commiÃt in tor 'Ie |uo,'^^ec btc 'tnterpret4tio,nouieft bexjed ti fÂ«*Â» uelerif legif expoÃtio,quemtdmodum Dca ipfc exponit,cimff^ilturiNon concupifat quot;xorem proximi tui.Sufcepit aut Chri/liti earn m terpretindjiÂ», fententia eimÃerit PbtriÃicif iorruptelifobÃuritj,Senliebint.n,Pbtriftei,boe folum idulterium diu'mo fupplicio dignum effe, ^uod opere ip(o,ttt ilteriut uxore deÃgnaretur, PraMifln lt;lt;Â«fcMtfÃ¼eÂ«iewuhfi'Â» concupiÃcentiam, Q ijnpudiami^e^, ti^ptloqunuUf hm

admodutn dimtrnbint- Qg^re heujfitrtunt Uera buiutprteceptifententÃ¼ iUuilretur.QB^ V tur in to prohibtantur,hitc ÃªrmÃ¨ (unt.

Adulterium, Primo,fgt;rohibetur txtdrnu adulteriunt, cum dlterimuxorecommittitur.Debuiuf Ã¤duUt

r'^ probibitionc nuUuatÃ dubium, ne apudgf'^ teiquidem. NdM bumdnxrtitioni nafurdinfciil^ ptum ejt,^ cognofcat/alexdulterium effe dettÃ^ dumfceluÂ«.

SecundbtProhibeiur omnKf(ortlt;itio,lt;jUte w* mittitur cum multere libera,ftuebxc Ãt uirgofi ue uidu!i,Ãuecon[Mgumed,Ãue dliendtÃtteÃoâ^ tum.Qtiorumdlterum,itltero gnuiuf quidenteÃÂ» Vnde diuerfd funt ttominj^Stuprumjuctfii^' Ãrmcittio fimplex, Contmentur autemhocuno prxceptoÂ»cr funtÃnguldpeccatit mortaluifbof

fonÃ¹cdtÃ®o Porradde Ãmplici,ut uocitnt, ÃrwcdtiÃ¼neÃlt;^ fimplex an feruntEthtuci, nonÃt fldgicium, Sed longe fitptecdtum^ ter fentit pÃ» doUrini.

PduluiddCormtbiot feribent uCor.sntnv^ ftHÃ¨ docet,^ fimplex fcortatio.boc efi,eit,^uf df fignitur w ilientity libercorrupts, fit pf^ Cdtam eterm dimndtione dignum. An nefcitif iitf guit,^ co'-pon ueflraÃnt membra Cbriflii NtttH igitur toHÃ¨f mÃ¨bru CbriÃ^Ãeiim membra fcortif

- KtmoxiOmne'peccitum,quo(lcuÂ»^/Ã¨cnâÃ¹bo *oÂ»rxtr4 coyput efl^Sed qui fcortatut\m propre Â«WcorpiM peccitjboc efl^adimit curpoyi^uum bo 1oyein,amp;- difftitatem.Coyporit enim honor tilÂ» ^nflifiKetnMitdicÃ¹s.QtiiergofÃ¨comquitnttfcor ^itione.amittit honorem corporisgt;ltin^ petcat ni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?'

fifum ipÃui corpus gt;nbsp;corpus tuli luto fordidatÂ» iKocripfuntjCrammacontitminiiturÂ»

Et itrrum : An nefcitis, quod corpus ueflrttm fÃtemplumhabititntis in uobis f^iritus (anitif JXftÂ« Ã¯sabetsi i Deo,Â©* tton efiis ipÃ ueflri iurisS ^iÃ¿ire,quifcortiitur,propblt;itttllteinplum f^iriÂ» . ^fffunÃ¢t,amp;expettiteum. â¢ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V

Et paulo antÃ¨'.Ne erretis.NeÃ§p fcorlittoresgt;nÃª Ã¿ff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;molles crc^regrÃ¹ DÂ« bieyedittt

''*'gt;1 h^Ctadulleriumt fcortatioiimmundicia talÃ agunf^regni Dei bieredes non erunt^

ntanifiÃum efi^ q,lcortttwÃ( pectatS ***gt;â¢Â«4 p(cnit dignunt.lioc tÃ¹m ounesji^m prÂ«i ^'!^^uuenes diligenter confiderare debenhutco peccatt, cr grctiiidiis(tip ifÃueÃant turpcs mei^ cordis ccmptjttref

HtÃ¼nef contra natur om lt;nbsp;Sed prudent Catecbi/id non debet iu explicatione hutuf particule imntif rari,neadotefcÃªtet,autetiam alifauditoret turio fitate exckati,migisde tamfceda cr immdm hbi

' QÃ¿artOfProbibentur turpiatlafciua, obfcÂ«^ naatt^ fcurriliauerba.Ephe, 4t Onnis ftmo ^urcui ex ore ueliro ne procedat, [ed Ji quis eÃ bonutadxdificationem, quoties opus efi iUtdet gratiam audtentibus ey ne contriÃetis SptrituiU fanÃ¢umDeicrc.

Intpnditui Qtimtb, Probibetur iafciuus er inpudiemat a^eÃ¢ntt ^eÃ¤ut.Sic enim cbriÃm aperte ditit :

aÃiexerit uxorem alteriut ad concupifcendam e* am, iam adulteriu commifÃ®t cum earn corde (uogt; EtEccleÃaJbetcapt^.AuerteÃciem tuam imu* tiere compta,amp;â ne circUmJJiicidtf^eciem alieiti-âPropter Rettern mulieris multi perierunt.ty ftt kgt;e concuptlcentia,lt;iuap ignis exardefcit (^c.

'miithMt etiamift cottumpoliiicum.ornantfeuit turn ut uideantur cr concupifcanturSolenne ijiii dent eflf ut pueUx 'mgrejlur^templum, ornetti fejctnon ut bonrÃe mcedantt/ed utplaccant iuuÂ« tbbittt

i I Â» I

i i i

^'^utiiifcaht^u([Ã¶ilr'mÃ¤,feiiÃ¤ rndkifUtnâ-puil * Hf Â»oÂ« fimplicÃ®tÃ©i- pea^t,Std^Â¥Ã¨pilati^ t1^ bei^^Ãditit txtÃ¨plÃ OtiidoiMti'iÃ¹it^ri^

, SeptimifProbibitur impÃ»diÃ©Ã© CbiÃ fif^ttiKpV Cioreg!^' ^âffftltattones grftui-PÃ¹blicit'qdtli cboretf, ftuluf,^ ^^onejb hone/Ã®orim bomiuÃ»th tÃ´uetttK, 4i tffli quot;â¢ââ¢Â«Â»w puWfcigitwifif m/hiutie,per fa ^ertÃ© fieri lt;mt (onuertttcula,m cjuibiafiili lutte tt p((eÃiÃ¨,aliijttÃ´tiÃ¨t vtiam tto^caituenire fo ^tiomninodcttjhndicr^Ã¹giendafitnt, Qlfiuo.ProhibtturturpK crftrdi'eoneup^f Contupifcen. ^ntia-Sed de bac hiÃ-4.m Lcgc.NoÂ» cÃ´ttfpi/litf* tujeetfil* {ioÂ»b,probibeÃ¯ur confenfuftbe^italiDjconfi*'

^â(,auxiÃ®iunifCÃ»pÃ¹lairotqutbut impuilicitia,feÃ´rÂ» ^ftiOjadulteriumiadiuuafur,amp;deÃKditurÂ» NÂ« mquit PaulufÂ» qui eaÃdunt,uerunittiafn quot;nbsp;' r d ^iconfentiunt,digidfuitttnortetEtPfalÂ»i9.5iui ^^b'atfÃ¹rem,currebtit cumto, cwa edttUerit PortionÃ¨nituatripÃ´HÃ©bafcrc.

QuÃ¦ Ã¯n hÃ´cprÃ¦cÃ«pÃo, Æ mandentiir, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;virtuiÃ¨s

t-ar - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*--s4o â¢ - it: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;% Ã¼ I

/irtec^Ã¼.if3mumiftpiuS(Ãtfafprdis,NiwÃi^ , râ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;id pt(dicitiiimlt;tl]gt;^

^AÃ¯JÃ¯âc'j ^eW3P^j^!gt;fcEÂ«cCorlt;if.Â»Â«Ã®Â«^CbÂ«yÃ®Â«$,fxeHÂ«f^ââ * '^itiitilt;gt;tt(S:mallt;e,adtdteria,Ãupri(crc. dtisre'Â«* Ape prieiepto maitdfitur pritcipuÃ© oinniunt ' â¢Ã¢iÃ tiiteptÃ¹f^,.E.Iku,mquit^perfi(litfici^Pitiâ^ dtefkr (lt;sleÃiSperÃ^uieÃ. Deutautem,ciel(Ãâ^ i

Pater^e/Ã® animus pi^iciÃimuf;amp;â mens cafltÃioi*' à¥¤

C}Â«lt;^rce*^g^^KrboÃ'pr^Â«ccpM,Â«t/imw merKf^'^ â¢

hMS.lngrcditurbtattdi^edmnotÃ¼Ãimomordebd rut.fc^luÃerierÃcut Regulus iteftena diffi^dd- 0^ I cm/( tui uidebuHt exteaned/s ete* BxempÃ¼m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

'm Lotb,auemebrietiSi coniecit 'm horribile amp;nbsp;MMegmÃ:i{bidmis,PilÃ¼'en(meiHt,utfcriptiââ'^ â ..riVrV Cen.iff,dKit,dederunteiu'mam,CTcoftceperiil^ | â }, ;lt;j ' â. .. nbsp;nbsp;nbsp;fx eo ^^jtutem Loth fuit Patriarche fenÃn^*

nBCA,LO G r. -I Ã®i r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â

! fc( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;borre^ndum ,Ht uiciet fttai/pfiui

â tianififtumigiâtur e{l,uelhocuno^xepÃ¯o, i^oÃieMetiit fitmdtÃ¨r^Ã³mnii turpitudinis.,^an 'LfarÃ¿/iiÃ® tam fanihtin uirit, in tam deteft^un operant dare dubitamdtq'iidcm quin Loth ege â !{l^atititentiam,ir acceperit cÃ¶doitationem pec^ 'em w feme, Abremnopittruofitpproet

iiufem iiu^umnondettrretur, ixent 11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ebrictate,fedpÃ©rgit ei,f^e ifoti

â^l^endie uefu,e,(um ipp libuerit:fbidert,iifXpa '^^'ecerteperieulo Oquot; 'mdigiÃ¼fiiimii Ã¯ui/tÂ» Huronymut dicil t I4ugt;t^uim ebrium,fgt;utit ^â ^^^m.impudicitenimcoacupl'centia bbmiÃ¿i eÃ^utifcceptii ocatfione hcfrde I '^^jpf0tatiÃa4m flemme igmÃ¼ y mum autent /^âti'ecitte/Ã¢atâ fi mturali impud(citi,e ^^m^nda{,u'mumt quid thud fit t quimquoi yhceiur fi4ingt;fiâii'Prd;tercit ebrietM fitii homi

, ^ftgt;Â£ap,f.dicittCithjra,Lyra,(ynipiinum,tÃ¨ amp;nbsp;umum in contiiuijt ueÃris.c^ opttt Domfst l, quot;lt;âÂ» feff)tc(tii,necoperamiitiuum ciM conÃde f^^'^iâ^iiu^empiÃ¼itur ttmor Domini, zrrÃ©ddÃ® i* '' forfi;(urum,ibi relaxMur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;natur lÃ¢i in

iibiiiitiititt ClÃ¿'ireciim ebrietiKexdtet impuJicit tiSiper^icuum cfl, qubJ boc prtccepta exigaM' MÃ gnit piortim bominuifi fobrielitt et tÃ¨peratiti^ Cotftn^iunt. Tertibgt;bocpr^crpitgt; iomiHtndallir Corliu^^*

Â«w. Ni'/t enimboneftifm conitigium pbcerei DfOt non wfiituiffel LegfÂ»Â», qu^e prebibÃ©iret conitt^ gif uiotationem. Cotnmendatur eliatn virginf^ tilfi Ãr Viiititttt.liifi ehimbtec uii^ genera Dtd phierdtt'i naft probtbuiffdMagat libiditief

I j tÂ«r banefliÃimii uirtutet at pr^ertiif fummazir caÃiÃintacordispttdi{itia.St^ ^UK eÃ.qiii uerÃ¨dicerepolfeti caÃÃ¼m er ^Ãcor meum i EiÃ ebimnonnunquimcorptn d* fium efl Ã¿r pudieum, tomen onimufnatuta efl pttdiciÃ.Ciu^impudidtia prodit fe maxime niitm m iuutntute,v occaÃonum opportumiatt-QÃ¿id ergo ÃdonitfitUt boc priceptU impleamnil Sicut non polfumm perÃÃ¤e imptere alia pra(f pta,ita nec hoc poffltmus in hac carne impleft.Ãf (amen propoÃtie funt nobii aliquot ratioHet,Ã^, bus pritceptum boc i(a implere peÃumiÂ» , Â»i ' tdi^ i

^Â»ttlit^nbii debeÃ miu agnoft()[Ã¨ pofirM-.aÂ»^ ^'âIâUaeme^impudiiitiam^c^^ih^h^^ proÃ¢ P*Â«â tain Ãmm merÃ¯ti Â£tcrnant mferneiicntma ^lteraeÃ,lt;jubd debeamittagnolcrreieffim Cbri' â¢yiâl.Cââ Ã§redere,^ expiaucrit nofirjtH itnpuritd

reconcÃ¤iauerit nos cum Dto.fi^^dttChri ^filiat beigt; qui nÃ¹Zam unqu^ ne cogitationÃ© WemimpudicamT)jbuit,donatur nobiscum oÂ» *quot;ââ¢lt; ÃiititifHcia 0- fudicitia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, iÃ®tm credt

meÃ¼dt,rÃ©puiafnos Dfw propfer ipfum^tant 'â/lot pudicos, Ã hÃ i baiic legem fierÃ^id \*gt;pleut/JeminÂ»Oe ^ua re ^upri/um dÃ© ^pletio* ^becittogiloiiueremurtcÃ piÃ´jfdiÃ¢iftr'efl.

deittceps iinpÃ¹dieeuiuere,fed ut opÃªramdejD naturalem naÃram impudiciti^ /}gt;irijtft ^rlflicompefiamM, zsr Â»Ã³n prAeamils mÃªbra 'â'âÃra ferua immundidei.^tfÃ¯ cnim talis pcfcen Â«Ã¶Â» Ã©fl per[e pfrfi^i itnpletiohuiw leg^^ td ^fgt;tr)euscxigiteam j'Ã§rdeÃ®eÃatur ea propte^ ^ripuin fÃ®Ã¼umftMm.Cum cnim ip/t Ãt mens ca l^llâina,uultetiÃ¤ut nos caÃiiaiiÃudeamus.QJiare l^s^itaturgrt, titcxhibeamui nos ipR'S orgjn4

j^irituifMÃ¢Oi^uo cÃ´pefcat inipudicos motUf cotâ ncifet'mhobii pudicitiiim. RRÃ¨nfei/fliid ttgo,(iuÃ©noÃ¯)Ã®i fÃ cudit uidedittuft ft ff j. Itui balfM Ã r^Ma excitand^ tn fiobis pudicitÃ©' â ^Ã¯nitib^ditig^ni^mcumbenduMeftpreciiioidâ , OrgiMf^iri^^ttdiitÃ¨Ã'Deui,ut^irituflt;tn(k) fuÃ´tto(j, Â«Â« fanamp;itiuo fÃ tad iompelcendos impures motus Â« modo ffficiuÃªftfernet unutcrftm uitatn noflrÃ». Pudicidt'^quot;^ j mur, tliÃngtttiffedonum Ãei.pMtlusGal(tt.i.ntMt^^ |(

(tS ^Cf OTitndunftrte itf (entationcmdiioMifâ''^quot;^ ly- bac a^ilu in itobÃ®s eXardefeente ncdt nobij piricuU infiiu,^uÃm Ã capitalis boÃigt; â ' * fit ante nos uibrato gladid, cr MMiafetuf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

pnefentM mortem-Sicut ergo in taÃ perisid^ portuniÃimumtempus eÃ exclamandiadi^^

. ita deteÃ!Uur,amp;-itffegt;iniftdtur,!it pur^t Ã¯lt;tm ini^Ofiihbutfin fÃ³'cfeik'lo, qu^mfjpiti ^^l'bm,Ã§r^fernit,in alÃ®Ã©rÃ¿fcciiloifupplicijs: ti ' H puhit hdt peccitfiiifti ttÃ ^rbis, Iwpfit, J âââl^'niitamp;'/tiubtfÃgeniifaf^iiniilit. HomiÂ«Â« ^^'^^^ituiit^tcumdepgniiyent'uariifciteriijm^ , ^^quot;â^mdibiiitoperttmimpÃ¹diciti^j Iti^ netÃ¨^ ? â^uet^nldiluuio'perire. â '*'

, l^fl^odÃHtiiciuei erant lfnpur^imhT?eriiri(f ( ince/tdio.SiififÃ¼fi/lÃ¼iuit ifapamp;drdliie.^it J Â«S fÃ´lÃ¹m Ãrtitltdinem 'fuidl 'dÂ»Ã¯ifii,tamp;rueibitt J nbsp;nbsp;'âPfW e(l tb bojbbus Ã§r ciecaeiK.Ã¨enldUlitii dejiit

( nbsp;nbsp;^^^Kt:^eittai^^idemihi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bor

.. -Nfc tantum âm pipiÃ¤d Ve^b'Ã¼Ã¯initalit rxtAS lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ijÃ¼Â£ t^n

f ^fâ^'ePo!itelM; cr pmpf^ liiipuduiÂ» . âdibhÃ¯iibim'itiuiatit'metuet^etoÃ³iomnfa I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' â ''âb'-iÂ«'; â¢ Æ

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reliu^utitptiillitfeJ conifcÃ¹t clmÂ»

â Hx; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' p â¢â¢'*

f9Â» EKPtICATrO b exirtntii^ pitiipjirtittieiif.Et tap, Â» 9^3pcw[tgr ioruni p.trdi//ub^ii^iitm, .

Hmc pertittft etiaittiquod I r/iet SirtfcQ io Eccle JtÃ¤fliio cap.ifi^ffriitiiiViHum 0- mulicres apeflit tare jÃ iiunt fapientet crc- Btcap. u. QmnMltif mOjtjui tpan!griditur leÃ¢um fuum crc.

'* PjuMi,t.Cor.s.NtffOKtatoret,nrij^ ri.Ketii molkt MCipient regni Del berrduatfif'

G4Â»i.i.^aÂ»iÃlhfuitt operacarniftadulteri^â Si:qrtlt;tno,fwmÂ»rt(iicj4.Q3i tdlia aÃ¿tnt^ijon erH^ l^ttredcf^fe^mpei.

Ãibr, li' Siortatoret (y .t(dÃ¹tterosiudictilgt;^ Deitt.H^c diÃ¹gentetfunt medkanda, ut taioiiio^ tteficfainiii.nos,^.Ãultum,^ itifanuttt ., ^ Ãtrte^ fitfprcpier uetluptatulamno/taduodl^iB nmajtb^eerefceliatdtem^eteraiiia.

. Tcrtibt,duÃ¼iUÂ«Ãfoiria itita.ne noÃra pprvÃ¿/anuu arma SatanÃ©, utpos-.cpgfkti^ mb.iinpt^Ã¹i^ui'(atÃ'Met^^ puriiati alimenta,tfÃ¹Ã¨a'dmoditm

bbor bafltl^if^.ufÃi^. Ã¼otuf eÃ¤^uerÃ^X^^*** QeiaÃtcQatiperifr^fUpidiKiiarctu^:- i â¢Â«.

â 9^lt;4 bomntumimpudicorum Cori'unipunt/nijnit 't ^avluttbonot mores,coUoifuii itul^. Et (Ã'a ^ntell, Si inxtJ ciaadum babitaucrif, diÃxszy If ^/Ã¨ daudtcare-ln Gen^cap^io-. DisÂ» filia Lacbb,

lt;fn!teref nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fmm pudicitÃ¹m^

in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;comteaiunt cun fiiu

^X{ QÃ¿ primum fcortnutur ckw eÃ¹tdc aiducuntur ab ip/ii'm ldolatrtjn.Â£t Ãntin

[(Jviturfupp!iciit,c[tiitt multi miliit interfifiStupt Pfftine/tt ifutem btc noit tantijm ad Ãgl^rt,

^irgittet.tt ViduM^^cdetiataad(pniugt^'Viml'a S'lt;lÆ^â¢ ewtt'utfuo prdiiietfymu geÂ»erlt;

*'gt; O* ferttarc dcbrt pudicitum ty eafiittaÃ§m,^ Ã§oi or virgmchl^tdnt (aflitati, Ãf ffrunt uirgiuitifem,digt;/it( tcmpid cr ocfijÃ®p Ãtâ contrahendi legitimicoiÃ»tt^if.Tunt emulifot matrimonÃ¼ttn legit-me conirabere,

licet ek[cortarh'iÃ cr fua in coniugip C4Â» ^^^Â»Sed lt;y ViduitM habet (imm ca/htatem^ itidea rctt,ui vidtti uel contralunt legitwum cotuugi* dpeant pudiei^ia,u^m in pmiii

CntÂ«Ã® ahomntb^ ^ittmib.exigiiur4Ã®naii'i^cap . ^*^gt;*\fine in cflituigio^^honeÃd pudicitia, NÃ§Â»^jg ifOUP^cf hxip doÃ¼r'i^^ qIm

diittt. Scimut tnultos con^iwri fe hts dÃ¼^lriiiis reÂ» di^i itt ord'mts Honafiiccs.Sei feiJmus etiam r.f emnesconfelt;juibierediMÃ¨ (oeâ.eflit regtu,Mutti, ittlt;ittiKhriÃuiSfUocÂ«ti,SedpiUci eltlbÃt itirum* Vm til uia j^aciofit, iptg abducit m exiltdlnÂ» Utultgt;^ fitiit,qui iftgrediitntur per lÃÃdÃ t Fatiliitj NoÂ», efi omtttUin fides-EtÃ entm Lex Dow(Â«i!(7 JBunn^eiton fdij eim pr^edianda fttnt'uniuerld treBttn9,tamitt1}i [olicapiunt uerum (Ã quot; friÃ©Ã®Ã^iitSitfi^ui ex fide Infilium Dei rÃ¨fi'piftttnb cÃ¿ tfd cedelkm htredititem totu itiente atc^^' fdiiimo^ i^igt;'itnfÂ£t'hi',fiÃ¨ifttteccffairiuitt IffhiedlitÃ hHiclegl^ duddHt femper honefit-ix ae pudicS^uitJln ,'âilii'etiiiittigt;tfint fiudium fuum â¢* Iw'dlfdftrpittyittdhedietrtiMfuiimDoniino^' iWW?)p^Ã¶rÂ«)tt prtgt;^ttt. Reliqua turba priect^ iÂ» tpflt;CÃªxuiHm,fitriofo tmpAu ruit.dS^â'^ ttt^atKtiffotttiKumfmter^ws tr aliquot ioctÃ©fiis regni^dmixti funt.coSuuie ey- iiiifitÂ«f^ tuidtndd no^ efl c^tra,tfi cam non pbfii^!^ tn/ies ttriperc^fuliÃ¨ib eof^id'UtrÃ¨'ty- Ã©x

Anwt edp.i, n(t!irâfiiidtopietatis,eripi!iff}Ui,Prophetd Ãâi^ dicitidÃ¿emÃ´do fifentat pij^r dÃªore (ruraamp; extreinuittdÃ¼ricitÃ¯i,fic erue^^P^^ if-Ã il'i-titerumiFafit eftÃ¼fieut (ofris

DECA Lo GL SÃ»t w idfttd morum corruptiontiÃ noit omnet, filiein att^iios ex incendio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ere Leonfft

Shut ilu tegef 'm Deatlogo, itit er btec Leie eH^iritueÃK.tionemm txi^it tantum nÃ¼ Mumi contreÃ¤atione alieM rei,mutto Be

*^â^o,puram ZT mund!fm,fed ei^Ã¯giteiÃ¯amtÃ³Ã¨iHÂ» er^iritum ab omni auiricia;amp;'iniujlamp; Â«Â»

'^^riterpumunt.pefignatÃ¤raÃ¼tem-bbe'Ãt^/Vtn', .Ã¯gt;A,'.^ quisintercipienÃ¤icaafa trmalie/tamâMi CrgemraÃtercumiJ^ aliendm ri^biuito

fclÂ»-,Â»;.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.gt;'... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;âijmpojtÃ´Si.

^^Hfnib,ProMrttii' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contraiblitÂ»^

. nbsp;nbsp;nbsp;.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P

traihbâMÃm etttptione er ueniiitione,in negociff, j tÂ« pondÃ©rÃ©, 'ut menfura.'tn numero, 'in debitorui^ folitUonecfcYnieProiterbio.dicitur.Abomf iMtio eÃ apud Deum pandiu Ã§r pondtu. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

dolo/dnone/Ã®bonit.EtpitutoiintÃ¨Potiduftypoif d-Utmenfun etmenlun.utrumqi abontttubileco ram DeOtEt Zachetu Luc.r^. recipit fe plum redditurum,fi qutmpiS defrMdiuerÃ®t. Ã»Â£â mMifijk Ãgiufiatttimpofturimfeu defriu tlje Ãvtuia,^H in /r^e multubjtur ^rtuÂ» druplaâEt i^TheÃ, 4, Ne^UM.apprimitt tK1 det m negociet fiiKrem fumn, prop terÂ» eftOomitiut debit omnibutÂ»Et Miches.s.Ni^nr

iuÃÃcibo Ãtteratn impiitm tyfaculli poitdc'^ doloft^QÃ¿icquidergo acijuiritur tmpoÃwiff^ gn/scontrtilibui,miijKi(ponderibiuautintgt;f/â^

â¢ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rif,boccomputÂ«turtÂ»tMdicioDeiprofÃ¼rtO' 1

LitJoriÂ«- TeÂ»A,ProbibeturomnisiKÃdelis labor,pf^ I Ãdelif, ^â^otdwe/tmercef exigitur.Hoce}timKOÂ»efliil^ ' fUm merce dem e tigere,fed e Ã¢ Ãtruri, dSrirt'Of Prohibetur temer aria eorrupd^^â^^ locetf.(ifti enim_rem-iÃ³(atam,caÂ»tttgri (erf*^â^^ Ã¯rr^^itl- Plt;gt;l}^^gt;i^gt;^frecogt;^rumpif^Ãt^igeniitf^^^ j IKTtiui QÃ¿miÃ´fProhibftu^f,titW(iiegitimjiamp;

Ã t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sââ '

i i^imÃ¢uilibui.QjioilergaLcg't ciuiletJatttHitft ^^onbraHibtiS, zy Ã§ironunchint effe lÃegiiitKdtn fgt;ilt;(rjnt,hoe bigeaere {Ã¹rÃ¹,hKUge probiciti,co9 fifuiur. T^leijKHt uftirt i udgontm, (j- eormn ^bniHaitorum, quiexemplit lutfjeorum CenfmlegitÃ¯ ^^if.ÃAiaCfitluttquo pro forte centutnaareoru^ nrtu non (fi Punterattâ^Mf^ Ã.ngu(is attnii ex igro Mt dcinOf pÃ¹rtumt hubttur itt pÃ§iititi$ Oriiiiutiontbuf

^â ^lt;ifolent pmuli z;r Ãmulxrtt dominorumfÃ¼oi^ inftiji (y muttÃ¹ fublrehere , De/joa

fo grottjÂ«Â« gcÂ»iÂ« i^rtt tft , quo plunf^ iâ^âVwoÃdei feruorum commenditnm cA Httiu^ ^âfptrationis nomine compribenJÃ¼ur etiant e4 â^tralitat, quam [end ex bonis dommorum, imfcijs Z!r muitis extrcere foleitt- Qjj /bgt;; iniquus iHt uiÃUuf gt;nbsp;cut pt mentio apud Lu^

''^âiuenitjineadiaiat . tiammendithas, .Â»4 Ã¯â** ttamp;^tu(ep^n(no6ntÂ»n9Â» ^fi piritio^fei .j.y/.âiki Â£

poris.fÃ eniHcÃ¢ire autem flt;tno corpore^ tx tiiÃ¢,cumptgt;ffei-tibiiufÃ®o Ittbore alimenta pararft eÃ Ãfarii Dehoe'fÃ¹rti genere lo^ititnr Paulifl â T,'Â»âEphe, ^s 'Qm/Ã¹rabitfirfnonampliatfi{retur,tiii i i ' r. nbsp;nbsp;lt;nbsp;gis aiitem laboÃ¯et operando mambÃ¹t', quod bouu

â eÃ . Et itTbeffÃ¢iri, Cumefftmtttapuduos, hot prieciplePiittui uobifÃit ft quit noUet optrarh if

(X{Hiit,P^lt;tbi6eturproÃiÃo,fnipr0Jigalifffgt; NiÃetÃ¼m autpropriarÃlultatet inutiliterpti!^ fi(itdat,qw3tr fpÃtnt rÃÃirarijitiitex dino rf fi(U,wnfufficif projitÃottt.

Cttfitf. fc ercmh,^\ti{ntiir tufitt in atferlut itantif'^i'f It'/rriliitfefiiJi^ctpltiffUfH k llt[us',qui ab bont RfimnÃ¹ittbMÅ¸ArlÃ¨dMiaut Ãttefidttemporifgi'* nlt;tfufcÃ®piUtr,tbliÃ¨rdbUis eÃ^ijuÃ¼cr bonitfbentUâ a pote^.MiVaÃ¹temqutbut omnia funt malt,t^ tdhtum Ã ffÃ¨Ã©hi Itifum [ufciperefoÃ®entM coHuforif pÃ¨cuniam ad ferapiant^nec uÃ¯Ã¯a tangantuY iordia,ieÃ¼amfi ixÃufÃ³i- adÃ»iÃ´piamredigatHr, Ãmiliaeiiu'nA'effe habeat efÃ¹rire ly algere. Eo^ eerte non eÃ ludere, fed rem feriam agere, txÃ* rari,t3quot;quieijuitttiliti^uaeqÃ¼i'rii{Ã(rtiiK rapb

** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Longe autem w/ey/f^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

J* fiiim appelitnm elt;t,qMtid confcruationtmfi nofiriepertmettt:amp;- quatt^uim jolanuf de

'^^i!nt(re,'amp; effvihmidTMUacin^Ãi tnpidi tfjciarejdptfÃ per,le ifatitralK efi,Ã§r

*De^ conditutÃfkofiincÃiSicitiff.Auaricid alfa tÃi^h^ben^lÃ¤morj^M ncceffarijs pria Â«o^ clt;)n(enihp,'nra appetimufiguibus f*

^â^ÃiieiurfpHewiiiruJideli^^^^ fiut^iÃ¼iciiÃ¨iC ^irendii^l/jtiiÃªmuf, ^Nam quemd^nipiid^ fdnii, Audri cdiÃ§nii purticÃ¹ltfKiUidtt i:- rx .

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;auarui tiottÃuitwpr^tfett

fi*if irhuii'fettfniiji tantum in alunOiyUtre ^imÃ¨ diÃ¤umÃt^uaro tam deeffe ^wi bubet, ^^quod^nb^et.

manifijÃ®umefi^quod cÃ¹m^pmnet, ^ammin^iutPjÃ´pbetaait,u[q^adun^xitf feqnuntur,cr Ãudent opef para 2,f^tif,raping,tntpoflunf^dobÃt ponderibut, ^^'iuh menfttrif, QT algt;jf fraudibut ac deceptiod , hic ttiundits non }tt Â»iÃ cfficlna Ãirtorum^

ecÃ EXtgt;LÃ¯2ÃTtO ! tiptOiUl fiflifiifeiM i tiKfibiu buÃM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

tKmmunJopertitnuiti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,. â¢.

IP!itio,Sciiinii!,ijuÃ¨Ã®i hiÃ¹ k^e de furto^'onÃ^ metuy diftinÃ io iorÂ«, 0- proprieW runt acÃcultjtumtirredayum^Dequj ff ttffiirium c/i,titadtttont'Ã mur. AHieftimcjc^Gf^â -, tup.t. ubi dicifur ad Adam, ReplefÃ© lerrÃ fif C fub^cite eam.cr dÃ miiiamiHi pifcibut maris frotirietÃ¢i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omtUa ÃJter homlnit deinsÂ»^

licultatumdi efecommâ(rda , ^e)c AÃ is ApoPbluis Â»pgt;^' eli erdi 4-ttbf~diciiÃ¼f,^eqaf^quaMdliMldr^^^ pdÃideba(,fuÃ¼m ÃªÃÃe diiÃ©b'ii, fedmiii 'Sl^bnini^ ximmÃ¼ni^Ã¯^ocÃ©nt chhfiiÃ´nÃ s deHir^^^^ ; ;; f

S'ediiÃ©cLbfc dihonÃr'dti^'^^^^KUe^ tatjCfuod difiinSlto demmiÃ³rÃ¼m,^pr1}ff^^^ cultatÂ» inter homines fit diuuia brdmaih Nu^'^^ entm fÃ¹rto IbÃ ti'rffe't^^oniniÃ idiuini 'orJidafi'â^ nr effent commuiÃ¼iifi 'elfn in Gencff homo ordf ttdiur in dominum ierr^.notieff nitelli^Ã©ndÃ m,^ liceat homini exercere in terra lyranmdeni fÃ©n* dunt fiiam libidinem,fed iju'od ficeat Ã¨htustÃ dtÂ»* ndsiiordmationSfiuxta legem natul-S7rfii',amp; Pâ* Ãtinatt

Ã® â fi .fi h

fi Â»1

lt; it h; tt h â¢h (gt; â¢il h

â¢i

Ad^m nÃ npecaffet, tune boiuinet . ^*ffent m terra tran^utili,fÃ®ne rapititi,fiirto (Ã¿ ''''(âoÃurj,acHnicuilt;^tagt;tt airtfÃ¹ifjetiÃ®ienitriittt^ 5â*âââÂ» fuitrtim rerKW (u/bdia.Nuhc, pojlquitit Iâ'*' unum hominem peecatum intriuit kt mundu,. ''^ffftiriie funt leges cr pubÃ¼cte ordmtlioftest Ãrta (Ã¿- rapntiÃ© ccÃ¨rceantur, cr rfrÂ«Â«! Æ(Â« conferuetur,Niim quÃ¨madmodum adhuc eÃ fub tutoribiu, nbsp;nbsp;nbsp;domttui tÃ

^^liurn pater nar um peuÃ®tatum, non tarnen licet ^ltatibus pro fua ItbidÃ¼ie uti,fed necrffe habet ^^^miÃrationem earum tutonbus permittere, ^âtecad iuÃsim ellegitirnarnietatemperueneriti eonÃituii fumut domi/tti terrie, fed bÂ« tondiÂ» âââââf, Kt CKÂ« peccatum intrauerit in mundam^ J 'â'lifiSiÆ?Â»Â»{Â« Ãtb leges, tanquÃ m fubtutoreS,tA â^^^oshuiut terrt,fecundumpuÃ¨Ã¼cas Leges uti ^e,lfa(^ Ã ^uid acquirimus aui legitimis conÂ» ^*(hbut,aut bxreditaC, iut dÃ³natiÃ³ne i dut al^t 'âIfis legitimis irationibus , eo licebit noris', noÃro arbitrio,fed in pomino,cr fecundunt '^ltntalemDei,uti, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â

QtjoÃ¯ tfWWtfi kj AÃK Afc/fchVIf dww ^'fopulos Euaiigel'^perint communia,noti rÃge ^ale pracepiumjed perfonali Ã¨X(mplumjlt;liiod

Ut Â»Oft poluit effit inter dijctpulctdiuturnuntfiU Â»ondeÃ¨etumuerfteEccfeÃ^ imitiiniiitmolftruiliâ ( $ei Je ^oc toco alias eopio/iÃ®ut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

CommuHitat i^Ã©(UftdÃ´,Et tarnen pr^ecipitur in backte,eM ! rerumqualif [M Ã¿ifieJam reruns comunitits.uiJelicetei/tlu^i^ ' J fit, 'Ãª^Ã¿tcarit4Sproximi,utopibustuisltbtraits(â^ ^ubuemof egenti cr largkris eleemoj'ytiain,

(tpienJumgt;t^ aJdanJum cÃ¼Ã¼e{la.^am^iti(^(â^ ; à¥¤ tem nÃ´ iuuat.cÃ¹vs poÃitidspgnat in fuis propt.^^ Ãi^ltattbut (urtum^non quidÃª coram honutid'lt;â^^

41Â«Â»Â«! prÃ´ptitudo,ea quicquiJ tttud e/fquoa ' pfiÃtdetatiquit,acceptaeft,non luxta iJquodÂ»'â ppÃidet.Nonenimutdl^s fit retaXiiio,uobis j temangufiihfeJ utex^equabilitateinpriefentil^ j pofe Cfc.Et Cdpite nono, Vnufqui'q^ fecundutd . propofitum eordif^tton ex molefiia,aut ex necefit â tifte.NambilarentdatoretndiligitDeiit. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

y^i'^Jttandatur iuficia w cotrafhbtifitneitt traaibUSt 'ptionecruenditione.tieeiufliciaefteuttuiWt j jCr officium Deo gratum,Confia autemiufiieiaiÂ» eo^t reJdas utticuii^ quad fuum efi, ut legititÂ»^ à¥¤ nrgoei(ri(tfinedolomalo,finei)npofÃ®uris,ilâ^ââ^ ) ,

â¢ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(US

I lite paiet i CompkSbtur Ã¤ebitoruitt foltuioÂ» definito fuo tempore et promiffo.tiÂ«m,cunÂ»

I i ^Â°gt;t[oluerK,cutnpoÃiSydebitiiilt;tutnottcurauerit P * ^^otuauiriliyUtpsfoluidOtiicdefi-tMdiueristM '^^amp;ligentiii t^f (ocordia creditortmtdefigntix fÃ¹r^

. Compleihtur etiam folutionem tributorunt fieSigaliuMi^ut pendi folet Magiftralui, Rf(Â£ juif Pauluitommbut quod dcbeturf Â«lt;( fri ^tumyiributumtcui ue3!gil,UiÂ£ltgiflyC^c. QgxÂ« *^âqiiex hit quippiam contru publicam ordinuÂ» fubtriibunt,(ommutunt furtum. Complex

ÃijiirtÃ´,matidittur Ptr/t.nonia, ut fÃ cultaM ^ân.vecignauiit.fteeprodigalititteprofifndai. .

I **^tâependai,qult;tntt(mfieripotepi beneficuami^ j â*$OâÃ©fWf^ifforifcuÂ«. Et tarnen non benefifkri* ! , tantttnt/ed etiam malejiÃ³brtbuiyfi noHru ope , beneficiendum eÃ , Vnde CbriÃut ^^^ttb.f,dicit:Si dilexeritiieos,qui diligunt uot, ^'*âdpr^mif habctifinonne cr publiiani idem ÃÂ» â^(EtLu.e.Si mutuum dederilffbtti 4 quibM Irfratii uos rccepturos lt;yc.

I , ^exi'otmiJatur deÃlutio ablatorumper btiu Ablaferun 1 '^^Â»t VndeZa(bÂ£turectpit[e b{i,quosdeÃlt;iUdareÃitutio, ^ââ'^tyredduurumquadruplum. Ef EXÂ«b.j| HMÂ«

ÃHwÃ To nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pÅÂ«lt;Ã¯Â«Â»Ã¼'ie rtfiitutio

^mredjt poÃif^non rejditur,tton agitur paent* teniia/edfingiturÂ» SÂ« autem agitur, non remittf* Ã¨Â«Â»* peccatum^mÃ rrÃilualur ablatum : Sed ut xifiuntreflittti pote/K Plerun^ enimquiauÃrtf amittit/tuealiospatitndo malos, ftue ip^nutl'^ uiuendo.nec aliud habeat,underffÃ®ituÃ t crt, Patiettlia in SrphmÃ´,m4M(i4/Kr obedientia cr patientÃ¹tÃ®^ paupertate, paupertate, Qgi ewm paupertate prenÃ¼tur, V probtbetur,necommittatfÃ¹rtum,utditrfcat,p^ PMatfm ^quo antmo Ãrat,(y 4 Deo opempf* tat,neceffeeÃi

OÃ¢auÃ´,mandalurgeneraÃ¯itermbactege,ii^ diligas proximum Ãcut teipfum.Et,quodtibi Â«lt;1'^ Uisfieri,alteri ne Ãcerist

* 1-^ fem Â«rna/fÃ®.Ef,CarnÃ© nÃ´Lfgi DrtÂ» imo ne poffe quidem /ubdi. Lex erumVs^ non efl contenta exteriori ffiecie operis, Sed ex^ git perÃikm dilelbonem Del proximt. Prlt;it^ rea diÃ¢um efl paulo antÃ¨, m ho'- feptimo pr'f (cpto prohibeatuf Auariciai K3â alÃ¹narumre^

^^cUpiJitds, exigiituritutfm pari (^^yftcamp;tt faritÃ¼it crga proximuni. Cum igitur kai'Ã¹ra boirft gt;iif ita corrupts fitÂ» ut noniuÃ fut qMritt,ty in pujenter dicere (oleat r P^ximut ego^t fitÃ¼t Â»itbi,fiert nonpolc(l,utbanclegem nojiriscptri perfiÃ¼e impleatniuÂ» Et tameit ex igitur ino^ inpietio. N ifi etiun impleuerimut, ftiiui fiert

'fon poffumttf.CiÃ¿td ergo fitciefidum, ut impletta ^eamtQjiod m fuperioriPut prÃ©ceptes dtÃ¼uvt *Ã\idemetiam iÂ« hocpritcepto repetendunt erit^ bnpteturtnim biteLex duobm modts.Vno modÂ» perfidem in lefum Cbr^m.Nam^uodbypba ^ilÂ£ non reÃ¤x impleetnt^ nec bMc, Â«re allem leÂ»

Â»

Â» t i

(

Â» bme edeo euenit quia ignorant aut cona ^entmint henc impleticnem ,qi(!e e/l per Eldems ^nde Paulut KonMift fcribet(iitfrlt;fel(mquit)qui ftdabatur legem iufliiite, ad legem iufitaÃ¦ non Peruenit, hoc eft t legem non uerÃ© impleuit.PrÂ» ^ter quid C Q^w Â«oÂ« cx fidc t fed tin^aim ex '^pertbut legKtboc cft,Vobterunt legim futi ipfo *â Â«1Â« operibus implere i, nbsp;nbsp;non agnofeere iufticiÃ¤

^brifli, iiicirco begem nunquem implcuertint. lt;^ilt;iÂ«rgo eftlegem de fiirlt;Q,(M hacrmmexpli ^da nuncuerfdmur)implerc perfideirfNotteer' ' ft aliud eft f q Credero in^ât dlum chrÃªfitim fiHuiÃi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' '

mgt;/Ã¯rlt;lt;,cygH04DfÂ«Â« reputettiofiuflotfroflel^ CftriPumiciim credimiK 'm eit,ai donet nobif iilt; ficiam eiut,ut eaconfidere amp;â in iudicio Dei (Oi* fiÂ»re ^neamut. VeÃqunm enim Cbri/iut impfeuil banc legem Non fÃ¹reris/tcttt tsf- omnti Â«Hat llt;â fei^erftSiÃime, c)- donatur bit, qui credunt 'id iffumMadopteniur propter eUm'm Ãlioi Deiftf iÂ« cobtredet eim,fieri non potefltut no uni ipfo dopetureif imptetiocr iufiiciaCbrifii-fit,ut hi^qui credunt 'm Chrifium, impletionent/^ l gif, quam non babent fitif operibm, babeant iquot;* : l

dintut,^ reputentur iu/b propter Cbrifium, amp;nbsp;iufiicia Cbrtfii nobis ioram Deo imputetur.

Alto modo impletur per obedientiam ex r Je, uideiicet tUtaccepto^firitu fanÃ¢t froptt^, ' Cbnfium,'mcipiamus proximumdiligereÂ» fua intantuninonaufr/re^utetiamnoflra ei

perfiiHa operis tarnen dicitur Legi^ implet''â' lt;1, propterea quod pt puilus eins impleticis, ti, babemus 'm chrt/bjCrquteimputatufHobitpf^ pter Cbnjiim perfidcm, Dt fcxc legii n ne erudite dicit AugupinudOmniatnandata,^^ rfppi(riÂ»nrÂ«r,5Â«lt;wrfcÂ» quicquidnonptt ignoJcHi^'^^

, 'ââ^dierttiam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-â â¢ii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

! nbsp;nbsp;nbsp;btiuftÃ¨ nrgpciiitturt lt;y funt dnri ac immileri fit auemodt

^â0 pondera funt eoram Dro abomimbipUtfit potrÃ,quilt aiÃrant fecum mtlediSUpnem, ^^Ã,rerugt;n damna ey detrimental

^fouerbiorumii-QÃ¿iobturÃ¢t aurem fuant, pauper^, elamabitty ipfeity Moit gt;nbsp;^^^iietur.

i'iiJ^gt;^iimpietatiStgymodiutmacHentutiraple . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

VnvtÃ¢ft poÃiJent â¢ VÂ«de eÂ»r uulgo did fokt: Mtle Ãewonrtc/ Mile diliilgt;untar,Et iterum'.De mde quefitis rompt An glt;tudet^teriitithierts,AÂ» non cohorre/ceresÃ ÃHcfonpÃ©. figres Ãcem ardentem admoueri tcÃ¢o moiCitr .â¦ â *- SÂ® eodem modo abhorret ab opibut maleP^ââ ,. tKy^uta funt ignif O' fix acCenfagt;lt;}utbut affuââ*ââ . â¢â.Il Æ .. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O' deuorantur etiam relt^u^lieultates,tllt;^lt;gt;â''^

iuÃt parU^ EcctefiafSci captte uigeÃmoprimo': Qiji tatdomnm funm alienif impendiis,colligtt Ãbi^^ pidei Ã d fepulturam fuam,

D O MI N V S de bw ommbtu oc-ifCorintb. Ã© Nt^ auari,netj; Ãirts,neci^ te$ regm Dei hxreditatem acapient, Haq; fÃ¹rtii,bocell^iinpofhirK,o dolis diuuite parantur, decernitur diuminufupph^^^ uni, non folum corporalu er externitt ucrfui**^ rtiam,t}uod maximumefl, fÃiritualii O' terne maledtiboitis âº Hec diligenter nobu if Mentem reuocanda funt,ut excitemur ad obeditif tiamhuitulegis, Ã§f caueamui ab impoÃurii ff Â« ittiqaitatibtfs.

SecundOtConpderemttipromiÃiottes,^^'^^ fmtnr de bis,qiU non amp;rMtKr,boe eÃ^nen nego citntuf^

j miufk^ed feruant iufiicM in omnibiu coÂ» ac negocifSÂ»M prttcrclt;tetiÂ»m de fuis oa f^ttfegentemadiualt;trtt, lyeut.if.Pondmh^bebis iuÃum cr uerum,Cf ^oiiui te^utdu nbsp;nbsp;uerut erit tibi ,ut Ki. VLTQ

Efa.fS.Fr4ngeefurientip4tteM tuiiin,amp; ege uagos^ indue m4lt;'niu tuam, cÃ¹m uidcrisnu ^gt;n,operieHni, cr earnem tuant ttedeÃfexerif, Ã¯'xâic crumpet ^uafi mane lumen fuum.cr fanitas cititu orieturjboeelÃ¯^erif Ãrtunatui m nego *9^ tuis ty funut in corpore luo etc.

Prouerb.ly Paeneratur Domino, qui miferea **'gt;â pauperis ty uieiÃitudmem fuam reddetiUÃ¹ ^ucpcrriNct etiam coneio de elecmofyna,quie

I ââlt;Â»icoÂ«/rrtlt;Â»mc'âcoÂ«cÂ«/7lt;Â»w,dfqjexÂ«nc(4fcm ^â*gt;it in finum laÃrumâ Eadem quippe menfura^ metimini,metientur aÃ¼f uobis.

Ltt.iff Ficite uobis amices ex Wdffimon4 Ã»tia ^'â*iaiis,utcumdeÃceritis,recipiant KOS mÂ«err tabernacula,

' ' ^'*^llt;trgiendo,copiofeaneffitrusjaetc.Cijfidplit ^^t^Uidge/titsfrvwÃtoiKf extit m feriptit

ra,^uitmDeiu retipit ft liberaliÃitne cotnpenfi tuntmpum erg4 proximumcariratentfCr hbere tUitem,iiKp in negoci/t iaquot; contrafhbia ittfbciiin. QiitpromiÃione$feri'o animaduerfte porrigunt pineut fanib) orgiKon, quo accÃ¨dit cor no/iruni ad kuiuf Ifgis obedienthtÂ».

Tert:'o,Propottiimuinobif cScionctit Chrild, qmm hibuit apud Matik^um capitefcxto ,de abijciendtt foÃ¼icitudme aequirendi uiÃ¤uf, V PrÃ©tbÃªdd ein Ã¤uf.Qjit concio,camconnrmtt pios, ambulditÂ» pfrunbe inuocitione Domini,qubd Prlt;ebenda ipfo^ rum Ãtcoram Deo certiÃima, t'oprMipuÃ¨ re^i (i(, uiducatnof in obedientiam burnt legis, Â»c fÃ¹renurt boc eft, nedd paranda alimenta deÃri nutuacationem Dei, CiÃ¿ierite, 'mquit, primum regnum Dei, er iupitiam eius,Ã§r hec omnia ad^ fientur uobis.

QnartbtMemoresÃmtts exempli CbriÃ, qui tkm dines e0et,Ãilirt e/l propter nos pauperÂ» ut siocationiDeipatris (Ã¹iobediretdta er nos debt mus maSe cum filio Dei^ piÃ¨ ficiendo, paupereS effe,qÂ»im cum SatdnaÂ» impiÃ¨ Ãciendo, ef fnran do , diuites eiÃe, Prouerbiorum âS â lietiufeÃpd rum cum timbre Domini,quim tbefauri ntagni et infatitbiles tfc, et dt' exemplo ChriÃi dicit Paulm a.Cori/ntbgt;9gt; beneficetsnam Domi ni

Â»oflrf felu CbriÃ,qlt;ioi propter Itot pttuperÃ ^ffÃt.ckiK ejjet dwetfitt uof tUiut piupertate 4t ^^jCeretisÂ»

03â41(0, Ãigiimiitiginuum ociunt, er demm â'lgt;rrarn honr/b labori, HÂ«e Â«ot uocat PmIui ai

dtp, i /icjcrtbenf.QÃ¿i fÃ¹rabatÂ«r,non (Ã¼retttrttttitgit dutemUboret operaitdonn â'*^'^m,quoi boiiinneamp; ln quemufumftiumuthd ^fttquod diebus fifiii btÃuetur i Uequaq, Sei

impdrtiriei f qui opm htbuerit, Et x, Citlt;ttejfcmut a^d uof, hoc prtecipiebd* uobiffUt itquifnoÃ¼etoperdrififnec ederet, ^dde hoc etidmfupri diÃ¤unte/l,

l^odremÃ¶, tttuocemuf Dominum pne intermifÂ» 'âââte,Qrintaedmur diligenter in batte pirticuli ^'^ânmieie orattonis, Pttnem noftrum quotidiinu

uobis hodie, Nip tnim Deut dementer receÂ» inuocatttibui datura panem quotidianu^ eiat non prafcrippjlet nobif talem precÃ¼di â'â'''âMim.hwc etiÃ¤peri'met Pplmut ts,l^oli lemuhi ^'â^Pfal-i44,Ã§xaltabote Deut meuf,Et preet*

extdt Prouerb.fo. Uendieitatem diui Â«e dederif nibi. Tribue tantum uiÃai meo na ^V4ri4,it(Ãrte faeiiÃ¼ut iÃieiar ad negandum Do dieant, Qi^is tP Dommutlfaut egeÃiua

Hi âm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vrohibelur execfitbile Cf

^citffcorimiudicioitduerflufgt;roximult;* i â¢ - flrtur.Hocgenut mendac^DominuiQeui ne/kf extrema odio prolequitur^tjitippe ^uod cum/eâigt; no coniunÃ©hm ejJefolcAt.Vnde etdrclarauitOt Ut perflficnÃ¨ m kge Mofi Deuhi^. quitum nttur hoc genm mendacij,cum feuer aer exigihâ^ mendicitefli et 'mflruturpanatquitHoluitperli^ fum fuum teflimomum proximugratiare. Si {klf ru,'mquit,teflis medax contra bommemfaccufln^ fum prteuaricationis tyc.StfequituriReddent ficut flatri Cuo flcere cogitauit, ty auflret maJimt de media tui tyc.Et ut maniflftÃ¨ uideat feuerittif trte Dei adaerfus tale mendaciumÂ»additur:ti O H j MISEREBGRIS El VS,Sed anima pro Ã ni ittJ,oculum pro oculo, manum pro manu, pedent pe^ rxiget.Deiff pnecifit alM, utfimut

i^pfoximum mifericordts. Htc aufem ffuerÃ¹ef â^'git.utMjgiflratufnullitnt tnifericordiam meÂ» ^â âci tefit exhibeat,fedfumat ab t(gt;[o legitimampae

attt Magifiratui alijualies ceffat, na. ut telkm ittendacem, tamcn certiÃimunt DeiuitÃ´ Urat Ãlfum tejtimontuMmultum.

TeÃis Ãlfut,ittiiait Salomon,non erÂ» impunir prouoff, gui mendjciit loguitur,Â»on effÃ¼gtet.EÃ-u^

'^itio jitcr^ fcripture CuiM pcccati rei /uni btn-e âSi'i*ââ*Â« bypocritie,gui adÃAbilicndam fuam im^ pietatentjitbutuntur diilif facrt fcriplurtc. TertiOiProbibelur bypocrlflt,rduldeiictt,g!Hâ^yP^^'^*:' â

fgitturpemzyfeeleraÃ¼uitamxZymalrÃcitpro* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

dnto.vnde i. fÃ¼ijn.i (fic(fÂ«r;SÂ» Jtxerimiu^g, facie flt;(Ã¨ habemut eÃ¼ eo,t^ 'm tenebris ambulamut, niÃ« ^Pnur crueritatem nonÃeimui.Pt i.loan.t.Qjti lt;lieit,Noui eum, er prieccpta eiutnonferuabmÃ©

guis dixerit,diltgo Deum^cr frairem fuum ode dt,mendlt;tx eÃ.Videsigttur,g,hicmunduiplenttt fititiendacium teÃiant,guict omnes Ãre bomutei td ^/itntbypocrUte,guiilef loiuinef defcribid

, Qji/trtb, VrÃ³bibenturCidumniityO-deprdM* tionet alienorum diÃ¢oru aut ÃÃ¤orum ,Ãue cori iudicioJJueexiraiudicium, Hoc cjmot (ilanÃ¨e^ Safagt;iicum,feudiabolKU!ngt;Nant Satan hiacnoitti ^gioÃtf habet, calumnietur o* deprauetbif tnmum dilki cy Ãfkl tarant Deo. Diabolui eWÂ«* ÃgniÃtat Calumniatorem. Talis calumniator

Doeg I, Reg. XU Ti(/e$ caluniniatores fuerunt te* fki tantra CbriÃ6nt,^uidixeruttt, Audiuimuf} bicdixerit,De/iruam templum,^ w tribut dieÂ« butreiedificabaiÃud.EtPontiÃeet^ qui acculd* bant CbriPum,Deprtbendimut (mqutunt ) builf uetantemdareCafaritributa.

Qjiinto jProhibenturDetraÃiottet dtalieitd DtlruOionet bona Ãma,non ilU falum, qu^e funt famp;lft nbsp;nbsp;menÂ«

tkbonaÃma dacet,HerumetiÃ¤illÂ£,quÂ£ funt uert,utÃ quit con ^eriifi. fÃ¤llt alieni deliÃ¤t, uulgauerii hoc publice w cotf uiu'^f ettonÃrinis,peccat contra boc pneceptum, ac diÃ¤t Ãlfurn teflintomÃ¼ aduerfut proximum/n* um QjiiditaCuiquiet.An non uera reÃ¤tolAn na uerÃ¨ nie boc deliÃ¤um defignauitt^Aeffondeo. fit fi qÃ¤dem potefi, reÃ¤tet rem uerÃ¨ geÃamp;m, Ãi quia non reÃ¤tat piÃ¨,non rÃ©citÃ¢t ordinariÃ¨,non re eitat legitime J non reÃ¤tat candido animo, idea peccat contra boc prMptum, Peccatum etiim e^ Â»f/ifoluni dicere mendnÃ¤un dduerf ut proximuÂ»

W etiitm dicere Uerittitem illegitiii!Ã¨,oJie'egt; er ffeleratÃ¨fid quad DetntÃ©br Mt Sufurro Ãcrre fo If t,Nam ^itemadmodum it deÃgnat bomÃ¹idiunif 3fÂ»t occiiitt LatronÃª Ãae iudidoÃne lÃ©gitima U9 tittione, ftd priuata tantum temeritate amp;nbsp;libi^ ^me,itaif peccat fil[o te/hmon(o,qu! deproximi Ãnia drtrabit impudenter cr odiofet ttiamfÃ® pro *imiM /(/ deliihtm quod detradkr uociÃrationi^ l'iti fuit fpargit,commipt.

Septimo,Probibetur Ã®m gwerc omne menda ^endadum^ ^lum,Ãueincoittrafftbut,ÃuemcÃ¼llo^uifsÃimiliit ' '' ^lbuijfiue 'm al'ijs negoc'ijt. Sed tte bic erremuf, ffiamtn uaria effe meitdaciorum genera. Aliud tienJaciim 'm)Â» cÃ mendacium^quod non ex maÃ¼cia, fed ex igaoranMÂ» aut incogititiadiciturtQi^ale efl, quod ^trexalteriuiÃdfofermone^quemuerumexifb , . â¢âÆ effe,commÃ©morÃ¢t. Aliud eflmendaciumlro ^um,quile eflmendacium Prophet^ HAicbtead ^fgcm Ab*t,j.Rfg.xtgt; Afcendecruadepre^e *^^0quot; f fijrff f Do wwMÂ« iw manut Regis. Pxtant et pfiÃ Sandbrummendacii'm facrisliteris,qua^ HendocU

Iacob,chmdiceret adPatrem,Pgofuin prit SanibrUlIll â¢â'âgfiKfJwtotMÃ¨fa!t,lt;jen.ir. Ã¼tobfktrKunbta

bendunt,lt;tlij dcjindunt, Ã¼- dicunt effe fingiilirti f^iritut fitniit impetus l^ott entm di^ [unt adutf nbsp;nbsp;j

fus proximum rniquÃ¨, {ed dii^s funt ad li tisÃcit'^ dum ordistationiac mandata Dei, 0-ad tuendof Ã»tnocentes.Dehis Ãmilibus mendaciorumilt;-^ , tseribus non eÃ nobis nunc 'm explicatione huiiff -, o^ui Pritcepti [ermo : Sed de mendacifs,ijuif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

fiUendos o-decipiendos f quos mimme aperitif à¥¤ coÂ»^rlt;lt; mandatum zr ordinationÃ¨ Dei excogitaf^ , folent, Ogo meÂ»(filt;cwrÂ«w genetÃ© mbit magis Deo pugnal zsr ntbil magis cum mgenio Satant eonuemt.Deus enim ueritotipfa eÃ.Satan autme dax eftfCJ-pater mendacis,Et Satan coniedtmÂ«^ daeio bumanum genus ist omnes tarn corporales, i ! Â§ l^iritualfS irumnat. Qtiare tali mendacio mbit detefisbiliusy nibil^ cord Deo eÃ abom'mabtlMt I

D[ C A M ^uidem hoc,uno uerbo:Manda turetumV EK IT AS, Seduidemibi, â quÃ m late ueritas patcat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Prtmumenim exigitur cj- mandatur Veritat â mdoÂ£irinireligionis.Deqttaueritatt dicit ebri j /Jw I

W muadum,tit teÃimoniZ jiram Veritady boe doctam uerareligionem. otnnif qut rd ex ^i'itiite,boc rd,0mÂ»fs ^ui amet tt (Upit cogmtia *fÂ»Â«Â«crlt;ereligionK ac pietatif,audit uoiÃ¨meaw.

De'mde mandafurVeritat non(olum in dicen tejhmonijs coram iudicio, uerumetiam in dice , , '^fententiff iudic^ . Vnde letbroad Mofende ^n/htuendis iudicibut dixidProuide de omniple

Htrof fapttntet ty- timentet Deum, m quibits fit VeritM.z^ qui cdermt auariciam crc,

PrÃ¦terea mandatur Veritaf, fidei O' conjlin w paÃ¢is o conuentii.C onqueritur Hieremiat bÂ« ueritatemtfeufidem inter bomiweJ periffo Dicitenim cap^f. Circuiteuiat Hierttfalem,v

quot;Ifiiciteet eonfiderate cr quÃ¦rtte inplateit eiuSt ^^muentatis uirum Ãcicntemiudicttt,cr qu^rett

iÂ«ff r fruÃ¢ui Ãgt;iritin,cum RÃ¶WitÂ«. Â«. numeret eoif qui non funt ttnacet pttibrum,mtcr tifunl'mreproliitm mentent.

DeniipmanJiiiurVeritttdttÃ»itiniftrttittfft.ff' omntbui negpcijs. Depo/ito menditcio, itiquif lutjbquammi ueriMem quifÃ§^ proximo fuotqoo^ ntom fumut ittuicem membrti.

SeÃ¢ nec hoc prieltrcunju/it eÃ quoi hec btdiÃ orunt de nonÃrenio Ãlfo trfhmonia aiuer'uÂ« proxi* piAbtoruni ntum^eonfirmtitur autoritai pubifcorum (Onfirmatio, rum.tlifi eniniedplitcerÃªtDeo,Cf iit lueret Pââ uti,Detu non cpnÃituiffet hgtnf d; LfÃmoniji riigt;n publiÃ¢t iudteijs Â»Sei potiw abrÃ´^.gt;JjÃ¢ ludiÃ¢eruin Gr teflimomorum u/um-

fÂ« C

Cl Cl lgt;

H Cl 1. tl Â»â

E(S o dixhiuquit PfalmiUyW exceffu menÂ» omnis homo meniux.Et tteruia: VtrwiM menuniuerfiiuitnitdt^omnishomouiuent-fXamp;ii Ã¯gKur e(l, qui bunc legcm de non dtiendo mendicio uerÃ¨adtmplenÃ¢NuOui artebotantuiti, fÃ¯quidemnaturaniipforum conflder^ueriifimplet . etim perÃik.Sumui enim nttura fubieSh tyraani I di Sutane propter ptccalum, CÃ¹m uuteni SutÃ¢ tÃ¹ j mendax^amp;pitermendifciSfCommitterenon por i tejb

ZTMMcipiuntfuunt redJÃ¯fmcncbx^^c ieimeat ipfum,pro fua utrilitmmeÂ»dMo,Ett(ta quot;Â«eÂ« neceffi babemtutfi modo ueram teternant hktem uoluerimiu confeiiui, hanc legem impieÂ» dtpoÃto mendstiio^uerdcetfieri. Qt^Krefi in implendis alijt precepM,ittt tyquot; in boe pr^ ^pto implettdo, tiuÂ£ impietionis uiÂ£ nobii (unt ^fopofitie. Vna efl.ut adoptemur Â«Â« filios Dei pro fttrie/ftm ebrifium DommÂ«w noÃrum,tioe autS per fidem in Cbrifium dÃ¿otijuob iÂ»quit,rea [operant eum^dedit eispotefiiUemfilioe Dei fieri, quot;â¢Â« credKtit in eum.Vorr'ojQbri/iui uerus Â«â¢ âf^tM^fi1lKfDei,no^^ folumefi utraxjed t3- ^e ipflt;i,EttentiteftavtoriMis apud Deum P4 ^fmfuiim,utimpetretomaibii{ 'mipfumcredett* i tamremifiionempeecati.CrmenJtic^j^uoJ jâfKrd ndb^rel cerai nofirt^ijuim imput^tionem 'quot;^ipfitn iufiicitecf uerilitif ,ul ficut ipfeeÃcoo *'''Â« DeouerÃ¨uerax^itii repntÃ¨tur eliam credeit iÂ« jp/Ã®im uerace j.Qttrfre ijitot^uot adoptantur ^Qbrifium in filios Dei,reputantur ^uoip imÂ» bmiÂ« legis,propfer CbriÃum,cjui eÃ i^ Uni cum omm Ãua iuflidaet ueritate donaiut. . Altera uia eÃ,ut'poÃ¼quim adoptati [umus m

ia citrne HoÃra mortificlt;tre,cy expurgire,Ã¤( fiait eogittitionibut, quim-fermonibut (y operibut ue riMi fluJere.Non rmm imputatur Â»obif ueriftu Cbrifiimhunc uftim, tnliceiit nobis impuae meÂ» dlt;icio (ervireâi fed ut mendacium in corne noÃrÂ» eompefciimus,cgt;- uerifati obediamuSâHoc autetÂ» non potefi rcÃ¢e fieri CArnoli potentiated neceffÂ» ria ejlpoteniiaffiiritus fandt Â»Si fecundum Mf* nem,mguit Paulus,inxeritis,morieinini. QÃ¿Ã´dfi f]piritufi{iÂ» corporis mortificetis, uiuetis. Spir^ tus fondus autem exigii, ut nos fimus eoopertr^ eius,f^ porrigantus ei arma, feu iMftrumeHta,fâ* bus fuum opus 'm nobis,^uantum 'm bac corne

fffiritusfan* pÃ®t^quÃ m abommanda,lt;piÃ m perniciofa resfitiquot;^ quomedo iicium.Purem omnes boniHief detefbaiturÂ» amp;nbsp;fiamu^ ffiff, E,cctefiaÃicus dicit,fÃ¹rem potioretn feÂ» Esclepa.iOt rabiliorem, juÃ muirumafiiduÃ¨ mendaceÂ»-t^ââ''* eum rreusf^i efi Ventas,fit pulcherrimum,tt^ fiifiitnum,ty exoptatiÃimum bonum,mendMi^ autem ex diametro cum Deo pugnetjper/p'^quot;'^''^ ed.mendacium effe turpiÃimum Cf foedtÃiÂ»^ malum. Et cum Satan fit mendax,isc pater cis, quemadmodum Chriftus Ã pud loannefÂ» cÃ¹.mÃªdaxfilius Satantfittneceffe elllt;Si

â¢Ã¼t OiaÂ»Ã¹um }mpicjruilt.Q^iac KÃ¨re^itatch^ fAiluts, MtabonÃtiabiiti^ f.'^cfi^lgt;ierelt;(f]^ lt;!Â«Â« thud tghis m^ttif^Ã§j^^fterpetftiti crKfM *Â«i.N(iM utre^i^ cogno/ft^^f^dM^ mturS, tiftt he(i buim maiÃ¯tfiigmlucl^^Xoit fol^^tortfÂ» nuiiUn-Kmetiam nm, lt;jui'lt;i(itor)etm^lt;tcio etiÃ» fiiÃ¨ idhibet,ton]jciat in extremum uittjnecionÃª^ ^Â«Â«0 ewm Satif^id eft mendac^ itutor,per^ [ug 'fÃitsfigmento. PÃ¼jklt;i,cum bomo adbi^freijÃ®deÃ Xiendacio Satanf^er'^t Cf IpfeÂ» Cf tlt;ita eiui pÂ» fitritofâ.ac tMa ep buiut mali cantagto ^ut buma^ ima genus neeeffe baberet iti perpÃ©tua effe uitera ne(ione,m(tÃlius,Deirtdemiffet.ipfumueritate* , , %iluodmentitur,iÂ»i^SapiÃ¨tia,occi^t animant, ^hmigiturvien^actitinaÃrfat.menditii primant ' ftitiumtinfama rfi lt;yliirQrÂ»mendaciÃ§.dele^^: Â«

Sed ueritM,inguies^lt;Ã©pe efi detrimentoja, tjp Cofnmedi Cf lt;^ndadumuttle.Stc}UiS altert clatnlult;^ res fur fi Puerit,^-accufatus Ãtrti, confitcatur.ueritatemgt; pendebit-Si mereator nÃ´ a^didf:rit utf^ioÃs Inerci ^Â«s [uii orationfs uanftatfm md^nÃ¢^ciet rerum (â MramiaÃ¢fram. (Â» lofuif Â«(ipuc feptimo,A(bam ^Â°nfitetur utritiitemgt;Cf iÂ»d^at,^iilt;^ depofuerit l^ftum. teacf^ob'^citconÃÃioneuerfta^tf.tj^fnfe Ã¯âÂ«Â« uuiHcrja^Ãmiltaip iiuatjextremif pftfstta

ris mÃªdMuni^erii\i/s attam.Q^idrdicewWÂ» lt;nbsp;R tl iÂ» ftflibat aj^its lion licet uti titen^ciol NÂ»

i)ltcertÃ¨iniÂ»ui^'Â£Jeafi Z!f ipftMuralisttÃ³niiint^^ lt;1 Wio reik iudititinbnÃitim hotie/iim

'out inutiHtut eÃ¼.notteiate rÃ iorpofatis autntit'^ i jj '-ddteflfptti tantum dur'dt/ed qHdrum

â cceleÃtm Ã§t (ettrnam Ã¨enediffioneni,etu'lt;f j Ã ali^itandiu tUdeatur infeelix, hteC autent li perpÃ©tuant tnaledi^^itÃ« amp;nbsp;dafnnatiottem,

iuÃeidefinduitlilatetttcrinÃ¹tilitafeÂ»f.(i!lâ'^ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prÃ defl,iÃ eiuiensj)otninh^totum mudumlucrd

tusfiterit:animÂ£uernfuiiilt;iihtramÃcei-itle.titc* { , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rumtfjeritefuatisttoliitabbisf quiÃ³cciduntcor^

tuite ntigis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poted en amtita amp;nbsp;corpitt j,

i ajjicicmtt ptÃ ulo ^'^i j quint tem'porttrijt' Pficati tontmpJÃ» frui, ÃhiiÃ riiMiitr^ dm ^âÂ«fprobruttt Cbr^^quim'Af^ptiorutn thi/iu bibebitirf muiteruttontSfY^ ld demum itÃ©rÃ© Ã»Ule^e Â» quoet c^/Ã®mitio

i â'^âplt;ir^lÃ¹rnitnd^cib,/gt;Hmi^idÃªm f-oiiteuide foÃ¨iix cr fyAftum^e^piialo^pÃ rÃ¨ipfctd^ â^tturi^qeltcifittnumcFip^i^J^itiunt'tf/JÃ©^ Ãeâ incomfwdi dut ddmiu prbpier'ucrtfatÃ¨ 'fyitur,Ã¹idetur quidem mitto malediÃ¢um i-^eÂ» kitdem retfelutiff diuinitut Jk^mM

. '^econjiÃione Cbri/ti, fp- Ã©negdticni; evu i ^^'^fr:Omntf,qui confitebiturmeconan boniÂ»Â«Â»Â»â â^Â»^^ifitcboret ego iÃ¼um cordm PÃ¢tre meo,qul' ^'âJnccelii.Etquifquiinegjuerit mecorgtit bomi â â^/itegabdeum ego conmPttremeojqui' ejl.Hibes bic, qubd ueritatem dicere de

, 'quot;âfio.crli apudbÃ mines edigaonimiofumcr j '^ââ *âÂ«cN/o/Â«m,fiijÂ»fÂ»/Â«mw4p/cor4W DeogloÂ»^ dkeredeÃbri/b, c^fiudetur' affÃ¨rreaÃ¯iquim fecÃ¹rittitem ,taiKeii â

\ P^Ã Ã»^rÃ¨St/Abominiitip iStotlabia'mÃªiiitciiiâ 0^Â« 'iUfein'Ã¨oiÃ¨^Ã©/Peconfiant eorumfoelicittiff aS'om^dtri^etuifProucrb. t^. Q^iateini^

E/i# nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sappbirtt reptf

f*W(Ã¯ mÃ´t-(Ã«pÃªrÃ«unt,^ mcnfiebanturcfiram Apo* flp/ifde^retioaÃ¿Ã fui^. Et/j^mtemhoÃ§temport ntendÃ«c^^non^ttmiinicndjcio fubita cÃ rpor^^ Hforte p^e^nltSi emm hÃ cfierct, (juii Ã®rantitiunt ffipfr/^S rtf tnprd!timen iUo ^Ã¨plo dÃ©dirai OfÂ» t^s iramjitim i^crfut meniiciimt) ty fÃ®^'^fiorÃ© t^endicÃ©f flitirn ntorÃ¯teternii'ntorte,ttiamfi ptr^ g^fiftadiruc aliÃ§jttttndiu Ã§orporali uitafrui.

3ed tjdStit ÃªÃ¢ mcndicij mlt;tledi3to,tiintdeÃut fftdtif benedifbo.Ndpeut Oem eflCiritM,jtt lo ttihef ^dt,1tttcr Del eft VÃ©ritM. QÃ¿emadmo duin er^o k ^iti manet 'm ciirittte,m Ow m4Â»rt. erbeut iti ro f ita t3r is^ui Mitet lieriÃ©dfe.'in - - ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- â Dca

fiti^uiiitominodi etlucri eideejjepotejiiqui mit Â»ftmOeo:,Criit quo manetOeuf, etiamfi aliqui i diu mfaetixtffeuideaturiiiiec cy hiffirnHÃ¹ dtli gtnterc0giti^4 funt, utcxcitemUr aduitttndif 1iettduciti,cr ud dicendtm ueritutem.

I mentem er Imguamnoflrctm, ac toto ! Kordit dtÃdcrio tSud Pfulmi i4olt; orcntwâ.Pone ' Damme cufiodium ori oÃium (ircuuÃin ^elabijf meu.

PoflreiM itffueÃciinuttnos aifmuÃ¤loquiuitt^ . 'gt;(^3 trexpendmutt uerbu itt corder priitfquÃ¹m eit ^!gt;qua.'rtur. Ecclepaflicutdicitilnorc Ãtuorum, tt ( foreoruitt term corde Sapientum, of lÃ¤oruta.

NoÂ« tgiturgejkmut cor m Irngda, fed l'mgua:^ tt corde, ut nuÃ¤um uerbum, nip probeexpentf luitijemittuntUf, N4Â»i i^frww dicit EcclffiajHau: AÂ«rÂ»m tuunt er argentum tuttmponderac cu? ââoÂ»CZÂ»crfcifÂ«Â« mfiSiteri pondenu jÂ«fh6lt;Â«s ^cadotcoram mitaiÃ¤s tuis,qui tibi 'mfidii^niiiiti fr*Â«Â« pertinent omnit priecepta^^^ fapdetitei fto* ^ntesdemoderatione l'mgunt eÃ¨itegerunt'. duS non funt tanti momenti, {fkut nec Lex ipfi regetterdi^e,et fxurttrt.Ã¨^

Cif nah bomine,n0uit ac j^iritualcm Ã(tre,tÃ¤intfi fi homo itm perl}gt;iritttm fanihm renatM Ãeritt (id quad fit ex Euangelio ChrifÃ^er fidem ) ta prtece(gt;ta,^ut de moderationedmguietini *(â¢ fairist^ iÂ« alift fcriplis aut diÃ¼is extant, diltgtÂ»* terconjiderauerit,porrigitfi)iritui fanÃ¼o orgfi^ tion,lt;iuocom(gt;ef(atlinguamalgt; effuttendo niciâ^* no,f;^ adfueficiat eam ad dicendani uentatdÂ«^

Qy I eJÃ primo priocepto Decatogi de no adorandK tilienif dijs,ty idoUsfeafiim* (acriiffictÃ¼t duo pracepia^hi ntcelfi tent tx Nono er Dedmo unum pr^ceptum re,ut denaritu numerits fibi in.Deei^Ipgo conjkP i^fuero primumpraceptum nondiuiduntj^'^ pro uno tantum computant, bi ex ^oc poÃreiut^ ]poiuntduo. Ns^h ofi twlgdum maretti/eiiui* tttHr,c^ NoHUttt'^^c Pea'mum de concupifceittik pro duobui pra^tpiis (omputapiui, tarnen iptumtantumgenui peaati m.ipfis cotMeturif^

âti^emutrttameiuniiinterpretatÃ¯cife^ ! PorrQ, quift fententiit huiitf tfgii de ConÃ§u* ^f!icnti((}UMe ob{(uratiiflt;tc fienc oblUfrata erat ^^irifaicis traditiombM, ideo ChriÃut Pita* I** iHuflrant. earn fua explicationef cz fi^nijicant bic pendtre etii^ aliaruiti legum [entÃ¨tiam, ^iciterum CbriÃiiia(gt;udigt;\atthi(itmca{Â».3. QuiÂ» '^âi^aÃiexerituxorcm aheriits,ad (oncupt/icita idulteriumcum eticominiÃt wcor fw. Et Piiului Rom. 7. Ãoncupifcentiim non Eex dixiffet, Noft(Ottcupifcaf-Sed â^aÃone acceptapeccatu per prieceptuin,^ejfuie â¢âi ne omnemconcupij'centiamcrc. Qj^areconfÃ® ^âremufC^ iutuatmur m banc Icgem diligenterÂ» '^^oÃ¿io(clt;tmiis, diutnam legem ixigere non joÂ» ^^nminiHtt,amp;externaopera Â» fcdetiamomnet omifef cogitatuf menti!, purosÂ»fan{ks, ab omnifiilio alienof. td ft nobiÂ«, qui/umtu lâfftitfo corrupti, Ãihi difficile, into impoÃibite '*âieturf fciamut tarnen 'm [ententia diu'mie legit pÃtumeffe,Accedit arboc,^u()d cognitiobuiuf 1, non folitm tradita efi diu'ma uoce m Dcc4Â» VSÂ°J(erum etiam 'mfculpta eÃ diu'mitui ' *âgt;Â»(Â«â lt;Â« ratioai. EtÃ enim ratio bommif non â^ofat Magnitudinem peccati concupilcen^ Cice, de Ora â¢^tfantsn doc^ coercendtÂ« e/JiÃmnef cupiditd torvldt.t.

$es,i3'ab Ã¤lienii^iibJHnendtis non mai^ tMtun, Â«erumetiamocutoscrmintes . Elt; ÃiÃidef terrogatm, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;effet htÃnm, rÃ©ffioitdit, Alien*

non appetere.Et allUi qÃ¹iffiam dixitC^tjodji* Ã©bi turpe fitjcogitatu eliam furfie effe,Ciiiitreffn tiamns Decalogum, non effe nouam Legem, timi primitm Ã Deo excogilatam^conflitatamÂ» ijraelitt ad radices mantis S'mai Ikrent, amp;nbsp;rent borrenda tÃ nitrua.quibusDecalogtn i Dto proniiilgabatur, fed ejfeexplicatione:m crapptâ* tationem eiut legis, quam Deus buntanie ration* aaiuraliter inlcitlpÃtf^itemulmoditm f aidas mantJoeet.

-pOmo crealus eÃ 4 Deo in hu^c ufam,atlt;^ 1â1 ligit Dettrn ex toto Ã¨orde', ^iota anint** ex totaÃrtitudine ruatEfprÃ³trimuM feipfum. Selt;/ poÃquim peccatam intrauit per num bomlnew m ntundiiin,(y propagatum eÃ m* Ium per unitn deliÃ¤um,in omnes homines,ad coH demnatioaem,nÃ¶folum auerÃ fumiis adilebhnâ^^ ueri Dei.er conuerÃ ad impictatem et citltam lienor um dcorum,uerumeticm auerÃ fumus i ra iiilc^n}i}tpyoximiÂ»etc5tserÃ adfoli^faiipP

' guifquc(fileffionem^CiÃ¿ireprimum pr^ in priori Ãho Dccalogi admontt nos iusfÃone noflri i dilc3:ione ueri Dei Â»Cfitt ' nds id ernn reuerti : (fdcz duoulumii htcepâtj in po/kgt;;fori Ãlio Dea^o^i admoncnt

' â01 de iaerl'tohe nofiri d ueri ddcdltone prou ^ioii,^ iubettt nos , a^icdpi peruerÃ nlie^ ââifum rerun cupiditiie, proxiinunt jyncera cs ^iate compÃ®eih,

AcJgt;rimuin,Prohibetur dfÃderium.stippeti cÃ´ncupifcets *W aliemrum ri:ruÂ»i,fiÂ»c uxoriiÃue feruorumÂ» tii aliewS ^sliavm Ãcultatum. Ltficnim diuiuitus ita co rcntn. ^ifuÃ¼nuifUt appetamui boni,iucundit,(y utilii, af]^Ã¤us per fe,cottdilione fud, non f ft ma/iÂ«, âfoien pofi^udn fumui corrupli peccato t prÃ¹ âÂ«Jfpiritu fanihtUt no ddigimuf proximun pit ^Â®0â/jxntfrolt;Â«Â»Morf,Â«PBtfppfÂ«wiÂ«r4,Ã§(/,cmi-Â» .â ââ â â nbsp;nbsp;' âgt;

^^gt;to,(ed no/lro tantumcommodotcr fine uUodi i.,. I 'â'ifuoluntittis re^eÃ¢u Qj^i lUcgitimus afjiilus,, ^pcarni ftmper inbicret.nec pot ab ea,np mor ^Â»tUeUi, tarnen foletfefe tarn occulte Kt latehroS

ââ*'Â»1 cowdere , ut nuHus bommum , mÃ Leg^c fxcitalus gt;nbsp;tir (uis occaÃorubuÂ« trntatus coÂ» fe natura eÃe proxiint o/Ã³rem', es- rerun raptoretittPrdHHnt Prophtta, eÃ

tor hom'utif,cr imperfcruttbile. EtiAb oceuitii htiimitndame. QÃ¿ireprofonutÃ¼urnobK duo priecepta,utfci(imui nttsram nofirim tfft iÂ® /crÂ»o odio proximi dcprMatatt,cr h^nedtpri^ ttitiotum ejjeptccatitrndiubit lege probibiinnif ic^terttiiraDei^cr damiutione dignum^

Cupiditiilunt Deinde probibetur Afjenfui, ^ui prteberi ^ffenfui. let appetuioÂ»i,fet( cupidititi, Sunt enim diuerÃ ^nduspecc4ti,Appetitio,cr Affenfui. QÃ¿od tum id tUfgitittum alientrum return uppetitionf

' ' * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itttmet,oÃªs homines,Itue pij, Ãue impij, ex

' fUnt peccatores. (iÃ¿gt;d autetn uttinet ad Affet* fum,magnum ell di}crimen piorum cr tn hlf enim,i}uiacatodommalurÂ»affenÃuÃiÃ¤l( aaedit ad appetiiionemdn lUis autemi^uÃ¼ tu( dommatut {arnitaffen/us mortificatur^ etÃ¼Ã

PoflremÃ³tProbibenturÃ³mnesnutttff'g^us, m ^affe!lia,lt;juibltsÃgtdÃcastealienam muliereiu

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â Ã ppetere, OmÂ»esÃ¹emdeltberatioites,omtua coÂ«

Ãlu,omnes Ãrmones, quibus cÃ¶natis aliÃ©nas reS ad te ittegitimc,^- dÃno proximi attrahere.QÃ¿d re^qui uel uanitate orationis laudant mercesluas, ut eo cariiis Us extrudant, cz alienam pecuiui accipii!tt:ugt;gt;i reprebendunt aliÃ©nas merces, Utto ttilius emant s Ã¹cl^ltmiiw autpoUtcitis aliÃ©nÃ©s

aut itnciÃ¼iuadfe,infuum ÃmulttfumaOicÃ¼i uiolant b^c pr^eceptatC?- dtÃgnant pccaÂ» ^^Mernofupplicio dignii,CÃ¹gt;tt autem hiÃntttul bontinum morej,ut necquÂ£Cbrilbtnecqui rd tantum qua fua [untiqutrant,mira9 ne adhuc gt;nbsp;cur Deutgrauiter irafcatur Â» amp;nbsp;beÃ¼a,ptlki,rerum penuriamicraliafoppU ^'^intmittat fQÃ¿in potiiabocmagis mirandum *llgt;juodnon tamdudum interrii Pohtia Ã§f rr* bommum prcÃ¼rata iaceant:Sed uiuo ego, tÂ» !*Â« Dommui,nolo mortem petcaforisjed magis *^tonuertatttrcruiuat.

'hk AVCIS ^Â«idfm idrecenferipoteÃ,Ãi I'-* utÃciof, nbsp;nbsp;reipÃa praÃetgt;nuÃi lege,nulÂ»

la cobortationei nuÃ¼is m'mif, nuttin proa ^''ÃionibusiteimpetraripofeÃ, , ^andatur Â«mm treaifei^,Â«Â« proximu diligat, ^fip[um .Â£t, Omnia,quacan^uolueritff,vt uotif bomtneiiÃc er uoiÃeiatis tUit. Uac nonfolu Ãtnt duo iUapoÃrenia,uerumetiatii 'quot;gt;iueffu priecepta,qua 'm poÃeriori Ãlio Decalo ^^Â°iincnturÃlt;lt;((ii exigiturbis praceptiSiUt non

mmoricuracupÃ®M ref proximifaluiucr'niio^i^ tuMtnec minorem operant er fÃ®uÃum fo'* /Ãr4lt; ad conferuandM re Ã® proximi fiue awd,/tit( ÃMitticit^tuaf â¢ Caritof enim^quse hÃ®c exiÃ¿tur, non mttidâ¬t,non infiatnr,non gna;rit clult;e fuajuntt non irritatur, non cogitÃ¢t malum,non gaudet if iniuÃieia, fed congaudet ueritati, omnia (uffÃ¨rt, omm4 crÃ©dit,omnia fÃerat,omnia fuÃineh

Et s i,tjuemadmodum cupiditof alienaruiH rerum uidetur hominilfttf effe peccatÃ¼ If uiÃimuin,ac uix reprel)cÃone,nedtnit Pâ^ nadigffuniftiiâci cmÂ« /Ã´let, CogitatiÃ´ef iutibgi

li Itbcrat effejtafentiunt multi, Deum non adtnif . dumjeueriter implctionem horum prÂ£ceptoriâJif exigere,nec magnopere,lt;iuid aHimo de atienÃ»ff (SebtinctÃª cogites atitÃtituas, curare,tantummodo ne (o f nt 30U gifdtionem et in/fitutÃ¼ animi externo opÃ©rÃ© perd freyÂ» ficiat,tamÃª certiÃimum eft,quod tHegitima aliefi^^ rum rerum cupiditof fitpeccatum lt;etcrno fuppif

cto dignum,cr tvfihecprtccepta iit)pleucris,ni^'* cipium fiai gehenna ignis. In ludicio quidem lid mano folentcogitationes.ut dicitur.Ã uectigaÃ®i h hrieeÃeftttiudicioautemdiumores longe aUtef

amp;E C A L o G h ^hhiiel^tHitlediiluitmtjuit Lex,^uinon permit Detii.Ã¯-^ HÂ» fermottibut legis buitutnec eos opere perÂ» Gulat-Si^ ^âtgt;In/ermoÂ»ibut autem legis cfwwboc price ^âtntcoitttnetur,f1onconatpifcia rem uliensm.

PmIui dicit : Coitcupiftentiiim non nouiffemt Kom-xi ^â¢âidelicet 'm mc btrere , effe peccalun eeterÂ» â'0 Dfi ira dignum ) nifi Lex diceret, Non concu f^'fcas.Et CbriÃus. Qtticunt^, 'mijait a/^exerit Hattb^ j quot;^orem alteriusÂ» adconcupijcendameamjanaÂ» â Jlt;JtfriÂ«KJ cttitt ea commiÃt 'm cordÃ© fuo, lAamfiÂ» autem eÃ, qitod adulteri non babeant bitrÃ©

'^t'^tem caele^is regni. Ac paulbpoH dicit Cbri ^'ittquodgai non Ãcit bos fern}ones,c[uos 'm con ^one de uera legis/ententiacommemorauiti aÃt ^letur uiro Ãtuo, ^i tedificanit donium Æitam fit ^fharenam,quamdomumÃatus uentorum dei/fi ^â (^Ã¿ire non eÃ dubium,iittm 'micternuitfpereae htec prieceptade uitandaalienarumraun ^iditate non uerÃ¨ impkt.

Sed qiiomodo,mciuies, impÃ®ebifmts ea tcum ift alienarum rerum cupiditas ita nobis'ma quot;*reatj ut non niÃ cum carne noÃra 'mtermorioa ^^(Sicut de alqs prieceplis Decalogi dixiinus,itii de bis duobus ultimis fentiÃ¨dum eÃ, quid cÃ¹nt *'âÂ« poÃimus ea noÃris aperihus, er noÃra perfÃ¨ iuÃieta implcrc f propoÃtai Ãtnt no^ du^

alite uiiCyijuibu^ ad implenda Â« accedatitM â¢ i efl,fiJes in lefarn C hriftun. Altera eil, oMieit tia exfide.Ã¼attiChriÃutfiiw DÂ« mw perfrH^ ( fiiit lufticiie, ut non fotum non eoncupiuerit ali^ (i na,fed etiÃ /tta,ad redintendot tam amicot j j hlimteof impenderU^adeog^antmamfuam prof^ tute proximorum fuorum,line ontni uitiofa rebd nbsp;nbsp;||

Pwm.cr efficintur perfidem membra peceatitm Â»oncupi(centit,etilt;imfi mhareat ctrHÂ» tomen eondonatur nobitpropter CbriÃum'-ff fiiÃ aChri/h,lt;jnahÂ£cprgeepta impleuittUa tatur nobK,ut ea coram iudicio Dei,non [ecUf't ftnos eam nojlrttopertbuf perfictIJemtM, conÃ^^ re O!tdeomui,i:^^ debeamuf. Sed de hac legis ins* pletione pauli poU CopioÃut,

Poflcfttom autem (umut imputatione iuÃt, tl^Ã¿^^diendo eÃ concupiÃentta uirtute fpirinsi fanfli,(juo per Ãdemdonatnur, utcempefciffs^, eam, cy noÂ« obediamutaffÃ¨ilui eitKffedaffÃ¨^ fÃiritai-Nonerdmideo licet cupiditoticarniS 4* feHtiri,cr obÃequi,quioea condohatur nobis pterchriÃum,ty^ impufaturnobit iuÃieia Cbrip per fidem,Sedpotiui,quiareputamttr tuÃ pn^ pttr ChriPum,ZTdonamur per en f^iritnfnÂ»^

* I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â»0Â» Minuf praxiatumf ^uÃ mjfof

' i (*fof ddigMUtittec minui eaujute ad proximi flt;t ' ^rr4,Ã¿ qu^ ad nojÃ®rdm pertinent^quairamuf. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Priittum igitur cogitemm,quanto nofiro com^

***040 tb alienif rtbtu mentent ey octdoi abfiinetl quanto nollro ittcommodo alienis rebut

*'gt;bie/nui.NamficredidermutiitCbn(ium * amp;nbsp;prtbeamut cupiditati alienarum rerum afÂ» nec obediamut affÃ¨ilui eiuft tune ntan^t nbsp;nbsp;'

^uni cupiditatiti tyfi adbuc M carne brret, noii imputatur, fed condtnatur Jttquit ^'âitlutjeÃ¢condemnatio bis,qiÃ» infitif^t cbr^ ^Ãlt;t,quinoniuxta carnem uerfantur, JÃªd iuxta ^eiiumÃt moxiSi ^iritu ÃÃ¤i corpoidf morfiÃ , Â« . ^â^^iuetis.Siautemlaxauerimuf cupiditati ' ^â¢etpermiferimututdoinitteturia corperÃ§no ' ^^toc obedierimÂ«^ affÃ¨Ã¢iieim, ut or affentta^ ^'^gt;^ei,cr fufcipiamutconfilia ad oiuadendatAy ^pilandaeret aliÃ©nÃ¢t, tune cy fide$ opprimta^ ebriÃut eSnciturÂ»(y Satan dom'maturAta* r^fit^tcupidÃ¹ae Â«rw iuhiereni, qult;e ante per ^â*Â«0Â« imputabatur, nunc iterum imputeturt ^^^n'qciitboimncm 'mperpetuum exittum. Si

ftemiÃ®umiirnem,inquit Plt;iuÃ®ut,ttixeriti^ iÃ»Ã´rt^ mniii HÃ®c.Â«Â»Â»crtfpfÂ»demibi, quanta fit fvfut^' fia 'r0i^m,qui(ntit utuJiant cuplJitateuarunarS hrum,tam ej/e cnram Deo fvccatum t quant opiff ip[am,idtÃ¢tcriunt uidtlicet,aut impofiiiram, fa'pinani t^intpuJtnter re^onJerefolent'iSiaJ hune moiumy inquiunt^ret (t habet, cur nat cupi Ã®tffiiiini Ã¶^'Ãªre explramtViJeÃ³ Ã¨nim iant.p'^icifu cÃ¹piititate dÃ©figndttieffe, Pergdm igifitr fierfinre^-tfitdndo Ã¯iiitrmifiionedua, Â«Ã¿* pcc'cati mttSigatniSed tu fie frrcÃ®, DetÂ« Â»f ilnridetur. Tefinmr enifit ttx ipfa DÂ£Ã,quod iKÂ»gt; ^lum ext^tinfoput adultet}j,fi^pc^rlt;e, fifffif rlt;^inie,fitfinicidif, amp;nbsp;diaruminiquitatum tWttetfilfi^ncnpifcentia, qua tami uflt;^ ad tnÃ f t(ttlitibi^et,fÃ®t peccatum aternÃ» fupplicio dignÃ®f-Coneupifeen fedhoiÃ©lf difclritnen biter concupqcentiam tia ipput 9^eiut,Ã¯itfl cPediderifln CbrifiuntyÃ³- dotubtt operit di[cri^ tÃ ncupi[cÃ¨nfiit,noniittpMetur tiH^Siauteiil men. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pi^iferit,ut cqncupifientia tibi danimefur,

/iPfÃ¨ruiasaffÃ¨^iui eitK,Ã c opuf ptrficiat, nS rÃ¨lFijÃ¹'Ã¼nt eft , 'quam qÃ¼od Ã bnÃ©guto er repu1flt;t Cdirifib, firoptÃ quent antea chtttupifeentio iOlt;f dÃ»fii'b.ituP , trddlt;Ktetyrannid?Satana, er eb^ eFai'ti: Ã fbrnie'd-ttitnatiow i^i committibinqud iya(lfiei,peccat(itn,exi^iaboloefi^quoniam abini

Et Pitulus:liliinifi/b, Ã¼tguit^ Optra clt;tritifÂ»tididifrtitmy(corttilio,immttnif llt;t!auist,//mit[a{rÃ»rum cultus ,tteHeficiuni, pridico uobK, ^trtiad* pr^dixit quod qui talia a^unt, rrgni Btm rruiit'-^'QSJre prauawn ^fceittia eli peccatumittcrnit morte digtium,M iuxta relirt utrum afjvÃ¢ui tiw obfeqmt ^^nott,ledr^Ãtitdum eÃ ei, ut quamhiibea cotidonittiontmiMt CbriÃo per ftdÃ¨i ^perconferuemui.

quot;^tmti^wnÃderes DfÂ«w effeomnitinrerum ^^iitit]nlt;hÃgt;enfitor(m, fapientiÃPnum tdm'mi ^Vorem,cr potentiÃmum adminiÃratfonis fu^ quot;^ttm .â¢iltcconf}derMo,ft:(eria Ãcrit, ptirria ^ÃirituifitnibtocaiÃonem Â» qua tompifcitt iÂ« naÃro pnuas ahenarum rf rÂ«w appi^itioa ^iaaâfttbÃ¹ctitt tat fute dommattoru, QgtdrHiitt aliena'âan nefcis Deum tarn bonum, er jj^proptrr Cbyiflumj^um fuumt 'mquem crcÂ» pfdiw clementemcr propicium,ut fi cogttÃ¶uifa ^tlieitt tibi commpda rt utilia, iam antea tM ect '**^iiffet?}iunc,cÃ¹m ea alteri,non tibi,dederit, ^lbituefigniÃciiuit,eÃ¤i ttbtiÃcontigiffent, detri ÃiilJe.Et,an ignorof.Deuui effe tamfapieit quit ip[e diÃ/ofuit et ordmauthmeliut et re

fbin Ji/^ont uk ordinÃ¤ri non potncr Mt fNodfÃ¤ ittueÃixlt;ttio,itt^uit Prophetiitfaffientite did^ MtibylJiu ittuÃ¯ti. CÂ«w igitur affÃ¨Ã©idt alÃ¹^ te,^uiJ iliui fids t qubitud^

Deunt flulticÃ¹ quippe qui Ã©xi/Hntef Dr(iÂ»^ tuni demutit fnpienter ret fiMt admmiÃfaH^ t r * aliÃ©na ilhhque tu appetis i ad te potimÂ» quauttd akerunt (ontuliffetC(^^ dutem piui ad faUiittlt;^ gitationem non cohorrefceret, amp;nbsp;non ftdintdd liena rei dppetitionÃª 4 fe excutere, Ã poÃetÂ» ' f falteni cOmpefcere fiuderetif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(

Sed nec pretcreunda efl conÃderatio potedd iuDei^icut emm Deut efi optimuf fapiendf* || fiatuf rerum admiuifirator, iti eÃ omnipfd^^ lt;nbsp;adminifirationis fu^ dtfinfor, Si ergo libuit ei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

/eÂ»Tc Â»Â« alterum borta, que 'm te non contulitfi 1 j| /lt;Â« etiam potent eÃ, Ut ea apud alterum deÃnddl 1 M tueatur^ne tibi ea conlittgaat etiainfi Ãxterit j, uniuerfut 4 te mundut.QÂ£id igitur uana cr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

ta cÃÃliafCr conatut,de alienk rebut ad te traÃ¹f* ferendkfuÃiperesi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I;

PratÃ©rea, cum afficerk cupiditate alietiffti^ ( rerUm,memoria rÃ©pÃ©tÃ¢t ea beneficia, que Ded j iu te ip/um contulit,Num exifimat te qt digniiUd , futm unquam Dfo bencfifiori pro ijt gratiotfdti^ j dignat retuÃ®i/kt Q^Ã´d Ã nÃ´ es tam impudente id

fX itniino itffirnure ^ueM,ijuid eÃ,quod cÃ¹ix nonium pro '^s, qu^ Ã¹m poÃidehfattf/rcea iuflf,erpifiiuxta uoctftionÃ¨ Ã(eris,alieat4ppeterf audcMC et hoc confiderandutttji^ttÃ dÃ§Ã¹ittDeKt rfÂ» nobis Cbrifium Ãliu {unm,per Ãdem^doM^

Æ etiam cum codÃ© nobis omrut, ut Pauius ntt, poÃtdemus 'm Cbri/iogt; primuati oinÂ»ii,t)ult;e ^^isitdcoeleÃtm leternamfalnteittnecefjitria ?^ideinde omnia, c^uif ad torporalem pertinent ^itm.ciÃ¿afÃ®pauperes,mquit Ptuliti,multos ta ^iitimteSfUtnibd babentes,t:y tarnen omnia t.Cor,a. ^dentes.EtÃenim non poÃidemus omnia mun ^'âit.pro ratione buius munditppÃidemiti tarnen

ea m CbriÃo ÃUo Dei,per Ãdem, ^uhcum ' omnia fint lubieila,oues Ã§r bourse liniuer â â(âÂ«orrf campi,teneri non potefl,qum credentis ^â(gt;fifmÃluti,etiamcorporali,'mneceÃitalefub 7'lt;âtt.NoKÂ« Dommuf,M^uit Pfalmus,ciies imma Riorum, cj-bareditas eorutttiufternum trit J conÃ.ndentur in tempore mab, amp;â indiei

^fimis faturabuntur.EtCbriftuf)Primum,iÂ»Â» ^^â¢^u,erite regnum DehOâiul{iciamettit,et btc y!*^'*adifcientur uobis.Qupd cum ita febabeaÂ» eft alienis ,cÃ mapudC brijbm habeas tbi tstmad(oelcllem,^tMtn ad

'44$ EX PL I C A T I O terrenÃ nt faluten neceffarid Ãterint^c Ãai , lia:dpiis ferio eogitata cr eupen/d, baud dubif tffictentiUt,(iul'eftjpwtu fdnÃ©Ã®o,iupidUÂ»titlieni , rum reruatfretti itiijcian^Ki cr cordj itedra W off-tciocontutedntur.

Percurrmiuha^ftuiinterpretadone-MÃr^ fingulu pritceptdDecalogi, cr ofltndimuttqu^^ ; fingulii probibedntttrtQf mandentur, cr i tttoditimpleantur^SedniMc uerut Itginntul i t^uÂ« Decdlogi explicdnduf erifÂ»ne fiufum miUtOeculogudcedatnobK mugidad mteritutiit^ td (Â«lutem, ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â â

Decalogus datus eft nob/s . mum, Vt per ipfum agnokamus ram DÃ©Ã³ peccata noftra.Deind^i^^ ex ipfb difeamus, quÃ¦ fint ucr^ ) -, naopera,uteafaciÃ«da fufcipiamH^â amp;:hQaeftainDKamducamus,

Ã'E C A L o G r? Â«4 7 gt;nbsp;ââ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Litrimum relirffUeriitff^ Itglttmu Â»fum

* ^lt;igt;n dc ufu eiut diiki juhM^eÂ» bic locus exigif-^ P^ulÃ´ copioÃuf dcufa Ã at dicamus Sunt cmtrtt ein Mdiunt Decdlogum magm muieftnte diÂ« * ^ânihu promulgatum c[fe,cr bona Optra i nobis '^gt;*criÃi}neexigere,fent.Ã¼tDeum hac promulga jy. ffneritate Ãgntficare, naturam noÃram tarn integram efj^e^ut poÃihpriefertim Ã ad t *'âHttw uirtute^iritui/Ã¤nib,opcra,^Uie DecalÂ» ^xigit,in hsc uita perÃÃ¤e preeÃÃ¼re,^^ meri* eorÃ¼ uericorum Dm iuÃiciamgt;ac ioeltlkm fa ^^itatÃ¨ conftc[ui.Ad quid enim/nquiuntytot ac ti ^âÂ»ta Opera nobis prieciperentur,Ã ndpoffemus noflro Ãudio er induflria perÃcert^Al'^ Ãn* ^â*âgt;it,nos non folum pojje ea opera, qute DecaloÂ» 8''Â« exigit,uerumetlÃ¼ multo plura q madata funt^ ^''*Ãire,quie uocant opera fupercrogationiS'Sed i owrtrt toto ccelo errant.Tsmetfi emm,Ã Â»atit j nbsp;nbsp;nbsp;noÃra,ut cÃ Ã Dm condita,Ãc integra manÃfÂ«

^Ha opera,qult;e Decalogus exigit^ perÃÃ¤e Ãce* ' ^tt^HofiraipÃrum iufiiciabitreditatem vlet ffgnj ilt;edpfrf,^lt;lt;Â»ifK,pÂ£gt;ft3Â«4fli Adam eorru fÃ pesidtPi prepdgatW im omxct

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S 4

boimtietiftoft rÃ tiHftlim in nobis poÃtum,vt | cab^ttitt noÃris operibus perÃÃ¤e

rtlt;m abeÃfUt poÃmufoperi,ciit(euocant,fupertgt; . 4, rogitionis addere.Hon iuÃfic^JiitHr, âwquit i

(onfj^tiiu tuo omnis uiuens, E( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n

deo aliatn legem w membris nieis, rcbeÃ¼Â»nttgt;fâ Â»i gi mentis mef, captiuttm rediienlem me bi gl peccati, qult;e eÃ in membris meis. Ac Jtcrufi' nbsp;nbsp;jj,

ÃffÃ¨Uttscarnis intmicitia eÃ aducrfus Detim, Â«1 kgj DÂ« wo fnbditurf Ã^uidem ne poteÃ ^uidef!â (iÃ¤are tieealogHs non eÃ in hunc u(um daiusÂ» t fignificet naturam noÃram adbuc bitegram effet ty poÃe legem Dei implereÃeÃ¤ eÃ nobis in it jge altum nÃtm propoÃtus,

Non eÃ at^tem nobis nunc fermo.de Mit leif lt;nbsp;fioÃ,aut de PoliÃ¼cis legibus,lt;}ue habet etumÃ Â«w polfticum feu ciuÃ¼Ã¨ H[um,uidelicet ut bis Ãe* n lerati coÃªrceanlur, iy contmeantur, quoad emf j in Kepubâfieri poteÃ,in officio externg boneffi* nbsp;nbsp;nbsp;j

lt;Â«â' Uge Ãf ufu eiitSfin prefentia non eÃ dicendi j locus, Sed loqaimur de Decalogo t qui magis eÃ j tthi(us,quim PolÃ¹i(i(s,Huius duplexu/iu in Cao

^chifmo recenfetur. Prior pertitift propriÃ¨ ad ^'^Ãcittdos.pofieriorad iufiiÃatos. Prim i^itKr priori Ufudicamuf.

*â*in agnojftmui peccata nofira coram Deo, Hic Ãgt;irtfud^ *^ff)iritualis u[ui Dccalogi,^' neceffariuc omnit nbsp;nbsp;Â» uidchcet

! *â *Â» cÃ Oecilogut,ut ipÃ per jenof lufitÃcet.tion ' *'gt;()8 muenit not ad Ãciendam ueram er perÃ* tuÃieiÃ¤ itttegroSi Sed datm eÃ potim^ut W reueUtacpiteÃcutnojirimiuÃiciim.E.tenim Decalogi â ^fodadnecaloguttiipfumattmet, tuhil cÃ'meo perÃdio, ''^if,aut imperÃibonit Â» fed prafcribittpracipit, txigit Opera tarn iufti.tam [anÃ¤Ot tatÂ» perÃa bontmem uerÃ¨ coram Dro iuÃiÃcarct, Ã ea

i âââ¢Â»frfffBffnOtfffiDrta/ogiprr/icerÂ«. Nam quid '^iut!qutd perÃibut poteft aut priocipi, aut Deo ^''efyri,qudm quad 'm priori fUio Di(lt;Ã¼ogi exi ^^gt;cr,uidelicettiit diUgimmDeum ex toto (orde^ ** iota atÃ¹ma, CT ox toti fyrtilUditteC Hoc rnim compendium prions Ãl^ 'm Dte^ogo, iÃ¨tqucf ^'tianiora,qute exceUentiora officia poffunt pro exhiberi,quÃ m qute pofkriui Ãlium Decalo pot fer ibit,cuiui compendium ffl^Diligef proÂ» ficut teipfumCHinc eÃ.quod l^ofeft poÃ^

Â«iftjcÃ¶ W/e caetum ty temmÂ» quid propt '/uerim uobti uuaitt bonifm.(Ã®t Pauluf.LeXtit qmt,Sa/tils e/i,priecfpti{m (mHuik, ac iu/htmcf ionum. Qj{4re,Ã becalogum re^ intue^rn, amp;nbsp;expendsÂ» mitetues ja to perÃÃ¤zm Gr ab[oÃ¯utiit iu^(Ã¹mittc^(lt;inÂ£btatetn.

Ã¤inatiitt Hoit ffiido condittu(fliDeo bonutÃuÃw fufficere ad ^ut^tamen poÃquim inagis.ob^ecutus eÃ uolunU st^fiamÂ» fi satante.quÃ¢in uolutati Dei, non ipfe tantum uatuseÃiÃiritu fan{b),et conieÃ¢m in feruitutenf peccati,uerumetiam Iraxtt fecum uniuerjum bu^ tnaitum genus, quod tum erat in lunbis tius, ff ab ipfo propagandum erd^jia fantam ruinam, ut uec mente fua de Deo reÃ¤efentiat, nee uoluntatf 'fua Deo obediat.Homo emm, Ãfiritu fanÃ©hprtuu tui,crpoteÃttiSatant tradUusynon folmn auer* tit uoluntatemfuami Deojed etiam non uerÃ¨ cÂ» gno[citDeum.Itai^necdiligit Drom ex toto eof dejaet dtltgifproximumf ut jeipfumjed potiut egt;dio habet Deum Cr proximum,nati(ra fua,4( f* itamnum dubitat de Deo, pnefertim confideraitt rerum huius mundi confÃ¹fionem, (y obieÃ¢usgtt uicalamitatLPerunius deliÂ£lu,mquit Paulus,prÂ» pagatum eÃ inalumitt omnes bomiÂ»-:s ad condelt ttationem^^ Qcn^^Cpgititio buttttu^ etr^

^Ueoalum legem m membristneis repuguMtÃª menltf mcie Hlt;c Lex m membris, Ãªfttyntna peccati,ciii homo corrt/pta fu:i natura ita fub* efhut cr â¦Â« imp^f regnettzy m p^s,ctiÃ lÃ®

**0Â« rÃ©gnÃ¢t-tarnen perpÃ©tua ch Lege DebCZcÂ«Â»Â« f^irrtu fanÂ£b pugnet . Aceedit liy hoc malum, ^ens homhits peccato ita clt;ecata efl,ut nee tnagnt ^dmempeecati fui per {e 'pfa uideatf nec grauitd uenturi fuppliiij propter peccaÂ»

*ânn,intcÃ¼igat,fed exi/htnet,pree!ertim,Ã fanÃ³ cor Pore,gy externa fcelicitatefruitur ,(anam efÃ¹rtÂ» kentern effe.cf pojje [e fuif uinbut ad confeqwtt dam iufhciam etlalicttatem attoUere,Det uitam, , (fHt]uit)Jet opef,antmuin mt lequum ipfc parabo^ promiUi ^amquemadmodum Phrenelici eb dementiieper Centre folent,ue cum maxime agrotant, je tarnen

*grotare negent gt;fed ualde fmos feejJecoKtenÂ» danf.Jta Cr humana natura peccato tarn grauiter

afji'.Â£lamp; er corruptaÂ» tu magnitudinem aÃliBio er corruptionif fu^nÃ¶ ampliui mteHigatjfed

Potiuf contendat feeffefaname^ mtegram. Vnde ad Epb/Ãot feribens, Nepo/ibac, in^uiti *nibuletifiquemadmodum er reliqueegÃ¨tet ambu (tl Â«awfdte mentif fuie,dt(m mentÃª habent oiÂ»

gm,lt;ju^tÃ'miÃiiyCrexcgcaticKtm cordÃ¼ rum,qui pofiquÃ m ptruenerunt eb,ut dolcre Jfâ fiefmbdedidcrutjemetipfo$ lafciuiiead patraitd^ immundiciem omneta cum auidituie. Deferibit tem Paulut nomine Gentium naturulem buntnif^ generi! Ã§^cititemMtfciamut homme! habere turafua ex peccato mentem Ãc obtenebratamÂ» ut fua ipi'orum uitia reÃ¢e uidere.e^inteUigere uoit queant.Etfienim naiuralis Eex acetaat Cf excu* fat aliquo modoaÃ¢tones hommum.mfonfcieift^ tpforuin,quemadmodum Paulut Koma.i.ffribitt tarnen quemadmodum naturalu cognitio Dei it bommibu! obfturataeÃ propter pe(catum,ita ff Lex,naturalisobfcurata eÃ¼. Qtiorereuelatuhff promulgatu! efl Decaiogui de (oelo,ut er iilufird ret naturalem legem, homini diuinitut infculpti, tr tarn publicum quÃ m priuatumteflimoniumÃr ret de corrupta natura bumani generif, at dueeÂ» retbominet in uerampeccatorum fuorumagni^ tionem-ltaq;tantumabefiiUt Decalogtt! affertd per fe bommi iulbciam,er falutem,ut potitu pP teÃeiatei fuam 'miu/ti(iam,ey trÃficetur,eum Â«â¢ 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mnif falutif expertem ac perpÃ©tua damnatiofii

De qua re tanto diligeittiut obferuandafuitt ApoÃolica ttflimonia, quanta pernicioÃui emmt bypotritat

e re At o g r. Â«o ^^'^oerittiqitifentiuntdoilriium Ã¼mtogi [Â«fi fibiad fe/gt;peribuf Decaiogi,^Vte ^gt;ficiaiit,niereritterMmfitlitlemi

RoÂ«.i/dicit Pitutm,Ex 'bpetibut Legif, (ui^ Decij/Ã¶gGgui eli Ãns omnmm legum) non iit â¢âfititbitur m con/fe^ eint omnis caro Per te Olim itgwÃ¯io pecMti. Nok dicit t Per legem , Sed (vtiut contrarium â¢ Ex operibiu nemo coram Deo iuflifiiatur, quii per Ie non eÃ operdiÃ³ uere iuÃicie 'm homme tfed Â«gnitio pÃ¨ccoiiiNam ^emadmodum homo nS corporales fordeSt^ine fub oculis in maxil ^lÂ«iiahaKnt,nifi proponatfibi j^ecttlumtcnites ÃÃ¤em fuam conlempletur ^itanee uiilet. V^ituales fuM fordestqute natura menti fue m , nifi obi/ciatur ei fpecutam Decalogi, ex eognofcat, quantum Ãt pÃ©ceatÃ¼ turpiÃeattHÂ» ^Ãcut f^eculum nÃ¶ detergitfordeS ÃuMtiUec red Ãciem puriorem,fed potiut,. quo plut mf^etÂ» ^quot;Ã¼ftftterKjeo manifrfiiores ^ttibifordrt,itlt;e ^'calogutnonexpurgatpeccatum, neeefÃcit'm *âgt;Â»1Â»Â»Â»? iufiiciant, fed quo diligentias fententÃ³olt-^ftalogi expenderis,eo maniÃflior redditur iibi 'â^rietuie corruptie,amp; 'miuÃieia.

Komanorumquarto, Lex imÂ« operatur. si ^â'iemubi non efl Lex^ibi neetnnfÃ¿reflic efif

(hoc e^)tgt;nÃ¤logiu accttfat omÃ®tes hommes Srafff ' gceÃtonts^Ex quo no lolam cognofcttuÃ¹ira beii froptertrifg/reÃionem amp;nbsp;grtuÃ tM fapplic^f quoilnn^greÃiomdelttur. (SoleSeium Cf fgt;âP pliÃ um feu poeM iia ira,ut Koman Â«Oportf^ fubÃ¤itos effe propter iram,boct/Kp(enÃ¢) ueruniÂ» etiam excitatur iÂ» animo hominis ira jeu indi^ tio^duerfus DrUtmcTâ legem eius, quod tamuiiS DfcrfÃ®ogaÂ« fitpplicium,propter trÃ¤/greÃionem expeÃ¢Ã¢dum peccatÃ¼ red fubeunÃ umfit. Si autem Decalogut efficeret dit iÃuflrius. â * homme iufbdam, tune nÃ´o/knderet fram DeiÂ» fed potim Ãiioremet(ii,nee denunciaret paeitaiiit Sed pÃ»tius mercedem jceliÃ tatis-nec operaretut autexcitaret Ã»t homme iram erga Detuii gem^fedpotius heneuolentiamey Ãuorem^

Komina.Peccatum noneognoui, nÃper Llt; gemtEtmox: etcfei/Ã©,oeÃ§9fione accepta per pr^^ tepiam^genuit m me omnentcottcupiicentiam.At iterum:Pecciitum âoccaÃome accepta per pr^^ ptamfdecÃ©pÃ¼me^crpÃ§r iHudoccidit.Et rurfut' Peccatum ÃtÃ¤jfm eft magis peccÃ s,hoc e(i,illuft^ tstiptrprxcrptit.iik doeetPaulus difertÃ¨.qot^ DecaloguSnon foiunon auftratpeccatum,crââIr I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rat iufticiim,fed etiamreddat peccatum iUuftrtit^t

^.Sifnint pneatumnoireÃet 'm homine, Deat Â»lt;nt piteficeret iÃud, fed fon'af ^et df tefHmonium, Nam ^cu( in calce ttoftdufn lotet tutor ignii tintiÃgt;er,dugt;tt ctilx o^uit

^nditui-A'^no autem m^fa, non quidem iUt âquot;^cghrfnfrrtur tohijfedfti ante latebat,per

(gt;atffit,ut lt;{no prvpiuiadmoueofDecalognm^-fardiui c^ borribitiM a(gt;fgt;areae. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' â¢Â«Â»

â.Cor.ty, Aculeies mortis peccilim, psreWM peccatiiLex, Si Lex, hoc efl t Drtidogut efl ^â^fniiapeccati.nonterteeritpetenHa iuftititt, . ^âCoAt-L-itera Ã¨ccidit, fpirittd aMlÃiuificat^ ^lbet^m autem'intttligit Decdogwn,- ( fievt intirpretiitur)f)*firiptKm in tibaliflif^'e/eini âââgo DecaMgwi in bunt ufitm ddus efjicuftfoi. J^t^ecrttdcOrruptu; poffet'tntritis operH etut Æâlt;Â«Â«Â»Â» Ã¨xpiarty^ perfiStnm Ã³ifbtiam fntere^^* non'bciideretliominennfedirrnifieitret eunf. ^â^fuiÃ¨mpate/Ã cial peccatim, ficui AP0/lt;n/i(ii ip[Ã rtrnm experientia teÃifitaniArt,

ptr^tuum eft,^ octiJ^t,hoe rft, iu4â^^ btm'nf^ lt;1 d^ituitt efff,propter peccatum,atefnlt;i iMorte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4ti

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fidMent. .

hfi DMlogM eum bomine,tturiquiil pt^Ãtret-1* Dfcalooi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;promulgatumiâ Nihtl mifiu(gt;Prof^

promutÂ» dii faluttm u*lh(HM amp;nbsp;falutem tttCejJarM tit. necelJitriit pepfeiu/htian amp;â fatutem,fedUntum quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* dit ifobft iÂ»iuftÃ¯tiam,inortÃ© damttatiotteni

ftram^tamen ofkndit bte t non ad hutte fininii^ detiaeat notptrpetnoin peccaMMortt amp;nbsp;ditquot;^ â â¢ nbsp;nbsp;nbsp;nationeffed ut urgeat not ad ijutefendanf ttlibi

fan in/^iam, uitam er faluten, er ut ar/httidf^ Hos i je ad ie[um CbriÃun filtum tytb'm lt;}gt;u^ iu/heian ^er uitatu e'Ofttnia ((elrflia bona pâfr denaffeqaanurt Hieell uerut ufM,htc efluet^^ finis Decalogi,uidelicet,ut agnitopeccato , ttatione noftra per Decalogum.^uaramut m fio fÃ¼io Dei remtÃionem peceatt^ et hberationeff* ese oitmbtu malis.lfttfi entm grauitat peccati, (f malediilioniSt^uam propter peccatunt tneritif'^ mutycogwttf tutbis fuerit^on tenemur ali^uo dt* fiderio cognofcendiChrtÃiicr credenditneunu DoUfmatgitur DecalogtnecelJdriafÃ», utext^ dueodtf

oecALOGr; = o* to agHition rm prcclt;rt(, amp;Ãc tti ^iuereit ^nchrifÃuntxcitemur.

Ã¨zecb.is.QTit.Viuo ego dicit DottUum OÂ«*Â« mortim impif Â» fed Â»ugif lÃ¼ conuerMur ^iuat.Hori iutcmdenunciaturDeculogo, Cf* ^turfipfdicijttlttrgtigltar Dem, fe dcnuncii ^ife eiâ milione mortÃ¹ noiehoe ueÃe, utpecctÂ» ^^i^peredt/ediut exatetuf ad conuerftonem t ct* fe pkf fidem ad Cbrifbuit fiUum fuutÂ», folo bdytmui tÃ¼ndoMtionem pectiiti,cf U yationetnitxtoytee. 'C

Qfix^Ã®eciT^modÃ¹dÃ bg teEphrtÃ¹mf'QÃ®foma telfraÃ«liAnnoHponereitt te Ãcut AÂ« teÃeut SeioituiSedtat eflÂ»iiieeor meum, aeceafitefi m me cle nÃ®M,nÃ¢(r^ci4m^rorrM iri^meie^fioK com i ^41* t(tdr^ferdatttÂ£pbraiat, ^luxdo OeutegA ' ^CrflÃ¶bomo, ÃÂ» medio tat fanÃ¤m.PMorpari â¢antudnit eÃ acoufaiio peccath ef ÃgmÃctt b'ttXi prvpter peccatuvti qu^futtt o^jciuiet ^*itlogi.1^oÃtrior Ã utempÃ rteftrxplicatio aek ^^ftttoiiif et'itât Oei,iÃ¤delicet,(juad Druf noM Â«4 aCcufet Cf ifdfeatur E(cleÃiefuje,(}ttQd cupi ^Pfam perdere i fed potiut cupiat ipfam eU feruare,videlicet ut exettata per accufatm feecatifCr iram Dei, agat paeituitiamtOgvÂ»

fclt;ttpeccitfum,er gu^tttremiÃionctH ueram iufliciain ia Cbriflo filio E)Â« per deiirfeqiiituuÃiitim w eaJern (ottfiontiPofi DJJ romwm, (uiJÂ«licetCbrifium)ambiiitflwttt,qf^fi LeÃ¢rugiet tyic^ m i ,

RoÂ«. ti.CÃ¼ttclufit Dew ofnnrt fitb iucreJitl^^ qwd oÃenditttr per Decafogum )Seii il^ quem/inemC'Num ut hommes minilcMtiamp;' Mt 'm 'mcredtdit4teiHlt;bÃ¼mm!Wigt;fnitiddttiV^'^^ Â©MNI VM MISER ERE WR%ittgt;*'* enim ufum reuehttur Decitlogo 'mereduliw firOfUan vt periimtttÂ»^d bt eoffiaftmniu notg^* tuÃ4 tagt;itutnmiferKbrdiiiproptet\CbriÃum,ttP'^ ttferitienoflt^^ipforumiufikUfewarL

Qalittit. Gmulufit fcriptun omtiiitfubpft^ lÂ»n,utpromtÃioex Ãdetelu CbrfÃl darttur (f* detttibua Et mox ; Lrx piedagogtit naÃer ebrtflum ut e^ftde iuÃiÃciiremurii tiicnniuÃÃf tÃ¼det, Deci/logut coneludat nos Ãtb petcaturu er mortfWjrtÃ¤ut in pecettoer mortÂ« pfTefifUtt fÃ¨d utedlefum Cbriflum deduc(imn!r,cr accfpÃ¼^ inus per fideniex tpfotufÃ¼tiitm CRKKom. Jilt; Hkt/^it.^wxiMo/rsDrut^decmoo^oft'^ UtftfraÃªlitM perritos horribifi uo(e Dei'ut pro/ mulgatiSe Deoalogi^petifffeyUt drnitfpf Hsrsii Jpfif Deits[ua tp^t uoeeiVlirgnenitudiidf quiunt^

â'^tem prptnifiÃe eis Vropbeti, iji(foÃafaÂ»6 hri^ ^^iiuetf audire d^beanit'Quo i^ÃiffrtÂ«rbmÂ»Mlt;k

*Â® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dftineit hommes 'm makdiÃ¢iow^ ; â

*edMtfXcifef eos ad iju^enditm benedifitotteilf â¢â¢Â» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;notipoffutttÂ» pne prccato fMogt;m

^(calogi-eperibus fon/e^ui. Qware, mmOecalÂ» reciialurfnon fenttamut nobis propanitslit P^'tceptiyqitipoÃuuusoperibusnolirisâ^lerea meritis horum (fpernm Â«erÃ» iuÃiciMvc fahl ffeeportlt;ire,fed potins proponi nobis catalogut ^ncbum feu vegifirum peccatornm noÃrorumt, tropfÂ«â¢ nbsp;nbsp;nbsp;obnoiÃ¿) fimus ira Dei,

iitorti AÃ¼ damnationt. et tarnen noittn haepropo maneanns in ira Df i cz m morte^ fini ut lt;kÂ» fedamusperÃde adf^efum Chrdhli;,filium Dci* tropffr guem Deits non folumÃt nobis propiÃ¤ ff^tfed etiam donat nos eins iuÃiciaÂ» cz |crÂ«ii( Â»Ã¶s â¢** morffjttt Ã¼ita vmeternum faeha fruamur, , 'prtorÃª Â«/(tm Deealogi^utdehcetf ipfe trr fe non iuÃÃcet bominein fuis ooeribus, fid ^â¢ÃiÃcandis ofienditt peccataM herum mx^mtult;a â¢^eÂ©- grauUAte tcrritifonÃrantfe ad CbriÃS

Â«;Ã®C5ÃCfieÃâVâr Ã¶ Ãlitim Ã¶eiiSM^maetfrephtM,utPeirtU4it,tiÃ ^oaiunÃruirtf^ ptccitonini i'eniiÃiQnent ASiÃ³ tt f^PfÃnoaMMtÃ^atfquK'm emit tf^ttiJeriC quot;nbsp;ef^iJ ffHMiiciiitJPaulKt (tieif/nHnft 4'*^

ÃsM iMarnut uium Hfe ufuf ^rap^iÃ¨peftâuiff fot,qttciantagitiM pMato,f^putafitut wr2D^ iufhpraptei CbrtÃum per Ã)lem,Bt tarnen ita^Â» iu/hficatBS pÃ©rtittÃ©t,ut nee prior fuu 'm ipÃf,fli^ adinhoi ntorfali torpore uitam egerint,officiuii^ mternnttat, Btfi enim tufliftidtii per ÃdÃ¤Â»

' * eÃcondemnaHot^uemidmodumPiiuluiaitttdiii^ Ã¢dhm nutlmm eÃ eit pÃ©ceati ^tiod er perpeiudi 'mbaÃ¨uitajperDecaloguiri itd agnofeendaM eÃÂ» Mt femptr confiteantur quÃ³d eÃ iÂ« Pfidmoitloff iÂ» trrtwÂ»irficiKWcÂ«w/frÂ«o tud,quianon iuÃÃf*^ Htur 'm conjÃeihi tua omnit uiitem,BttSt iniijifi tatet oPferuauerit DoMmf,DomiÂ«e quit (uÃne* 'iitiâEtillitd 'm oratione DomitticaiR.emitte ttobif dePitanoflra.

Huie igitur priori u/ui Decalogi accedit poÃ^ PivriiiÃ¹ magit ad iuÃficatot, iuÃficanddi rtfh ti

rt (Ã´let^/ppterei(i^exiufÂ»i}ui ncftJum Jutt pff Ãlt;iem migif iypotritits Ãciat f^uertm ^i(gt;Ãspiet4temt^Ãcf^pr^.â,.\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â»

O* confideratu Ui^de neii/Ãirtttt.EtÃewm pif iK itt Ãkrifio, Mceperunf /Ãtritui^

Ã'fi lÃ¼ufiriit menten ueN (fignÃ¼ume dtiMitP itou ntitif Â» tamenÃcut ex writptiane naturae bp f^fnt adbn; peuetummflt;trit(fi^, itp efinx f'iâopencfeuMt cupÃ¹nt Deoxugnferxire b^ Pj Ptribuf, qult;fipfipxcogitpntityfi^ prjeÃrtbftt^ i'^imguie Oei^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O (ua pr^efcribit,zt mpnibfÂ»

^^lt;i(^^t(plet,ut-iuÃmpxim4onnumdiligenttp , â¢â Ã¼erbum Dei/e^ifii^^arad rfgnlam eiut xin fuam infiituitt(tid(llt;ÃiAntnr ttd ea oficKit Ãtii pep.pgt;â pl(erocu^{upfgt;trlfdf9({|^^u^^ugt;^^ bommibtu excogitatit,Ã§y b'tbeitt ptig/tpm (ipi^ ^gc pieti/tis ^(ecieitfiÃ§aputemfguÃ¦ Dem f ra ^^PftfÃr feueriter exigiti Mt frtgidiÃineÃ(iugt;iiÂ»t ^pi[orÃu itegliguntgt;pe gup re CbrtÃm ipfeex ^f'dpcMdotfatur^HyppÃ§rÃtif, ittÃ¿dienfire^ de ^^âf,^radixitEffW,diceÂ»seAppropiii^4t^i^ ââ popubu bic orÃ© fuofcr hbijs mebpnoret,ratet fprÂ«w profil idu^Ãne^^ti Ãnfin me ^docentet'd,pilr'tÂ»Mf,

doSr'MM hommumfÃ¼fcifxuitur, kwlt; : ifiiÃc^nlt;rKi!i(Jf,baceft,aiÃ¼unhiHtt4nauoluvt *

(uperfhtionÂ« excogitatum . Q^em cub titmfigÂ»tÃ(athlt;tbere^demMerbotlt;nialpe* ! Â«ent S4gt;ieÂ»hiÂ«, lÂ»d inudhm er Oro mgraÂ»

QjfareptvmutgilurcTâproponitur nobii ' Decdlogmdecalo, lu feiamttt 5Â«# opera Deo ttÃ rÃ¨ plaaeant, er Drut cÃ³li aelit. Deut enim pateficit Orcnlogd ueluntafem faamjit coÂ« igt;tofcamÃ¼t,HOituKciintera Ã¤ocattone obea â etentia nerbi Dei uerfari, cuiti m Ãeiendsf opc nbsp;nbsp;nbsp;'

OpetM^tue- ribt(t,^iDeealogÂ»ixigit,i(erfamur. NSijaigt;lt;f ' plÂ»itSt OfO. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prlt;t^ndo Â»an permittat nebii fpi nbsp;nbsp;nbsp;!

rKM fanHuititt nolirant hunuitam prÃ¼deitna ^tthaut aheHa axempla fcÃ¤emur, fed aÃ¼igct nof â adfertimtterbum Ort gt;nbsp;man^ifiifunt tej^nÃ¹ feriptttett,

teffdiceat : Ãcuteoluerunt geniet iflg deoffaot* ita ty egp coiaiH ^Ã¼on Ãeiei fimiÃ¹ter Donnno DeotuoÂ»-

D'ECA'B'ofer. Ã Ã©i fodÃ¹tif euniin,quit fcripta'ffnt 'm uolumitte iegÃ®t : Non dechnetif ibe'K,n(q^ lt;t!i dextetS, fie^idfiniÃrim, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Efa.SjNunquid non populari Deo fuo requi urftonem'Vro uiuK ne,lt;td mortuosi Ad tf^cn Â»iitoif cf-jid tefiimofiutm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

tie. bit popuiuf apfftvf^'mquiit ort fÂ«o, lebijS fun glorifiÃ¢t me, cor auttuu lÃ¶ge til 4 Dir,Et timent me mSdeto bominu ct doHrmit, pe flbit fipiitia e fepiitibm eim, cr inteBcHui prua itniiS eiutabfiondetur. Hie Ecctefia Dei non fa him alligatur ad uerblc Dommi, er Ã bdueitur ab lumawtraditionlt;6iK'Â»ipritfinndocu't'iDfi,Ke â¢â¢MmffW dciiunciatur eigr^uefiqtptiau.mfi abie* Ãifhum..itif doilr'vnift'eÃ¤eturregulÃ¤ Kerbt Del.

Vnde zr Prophe ts ta docÃ¨do Â«ero cuftu dX tU-indefcribÃ¨difojfic'qf,quitDeogratafunt,tit4 ftuerdate exigent opera Decalogi,ut pra re'^ CÂ£nmome lt;iant nonfoium facre bom'itiu traitiiowbui tn/^u nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'â*â

fa,uerumetiam carimonief JiUiniiuf ^ordmatae. ^fi enim cr bÃ¦ 'mfii;utÂ£ ai^ commeniata erent fierboDeijnontamen mhocerant commeHdatÂ£,*^^^^ââ*'^^'*^* ip fie per feeffentcultm Dei,fed vil docereitt eii

,^ltum,qucttt Decalogue exigit,hec efi,dtleÂ£lionÃ¨ cr proximt,feu fidem cr carit'atem..lt;iueiÂ»

BXBUCATAO Ãrrentur Wi^gv ai obffuraniumf^uÃ ittiiilltlf ftranium (ultum Dei m Dccalo^oiraiituin,lttf* rilo reifdttntitrcr Ã¯am/tantur.i, Reg.ii tHuif* Ã¿uii uultDqmmus bolocauÃÃ¼ifCruiS^nM'tO^ non pctius ut obediaturuodDommit^itlitrtÃ tmm obeiientidilÃ¹Ã muidimiei

^/aXdp. I .Q30 ntibt multitudo uiSitvit*'^ fir arum iidt Dommui^Plentu fum.Uolocaujii yietum,Ã§r aiipeift/'mguium, crjanguinem Â«'W Ipfifm amp;nbsp;agnorum hirforum nolui- HaÃ¨rf iefhonem luUus in c^rimoitfjs,Au4t Ã´uc exi^^ tient fij/A (ulliit , ^Ã»Ã® in 'Decalffgo Ã§rjefcribitKK' QUie/iite agere periieric,dijdtebenr^ccre,QÃ¿^ bff M4idum,(ulgt;Â»eniteÃ§pfgt;]^e{Jo,iuitÃ§ate pupiif i9,iâ¬fiiiiit(uidi(am.lioecnm dl gt;nbsp;quoi DecaJo* ^^Ui exigit,priefertim iitpofkrtori tabulgfoÃPj*^ iflicet,ut Ditigof proximumficut tdpfum^ . -,

1 Hier,7.Nonfuin IpciitufcumpatribmiieÃi'fii fSt non prtpcepi eiffin die ^ua eduxi co$ de (ed raAeg;)ipti,deuerbobolocautomitumlt;y^Ã§^

O/e.fi.l^iferiÃ¨ordiam (hoe e{l) beneficentÃ¹ti , â¢ frglt;t proximum,qu^inDe(alogoexigitur,iio^t (!rnonfa(r!Ãdum,ctc,

biiebff.Qtiiidignumo^rdp DanÃ»noiCurÂ» iiabogenÃ¹Dfoex(el(o,liuttquidofirim ti boip (dntomatu,amp;uÃ¹nloi.dnmculos^^

DEC At o Gl. figf h tibt^ bomo.quid/it Ã¨onuin,cr ^uid DommuÂ« (f^uirati tefUti^Ãceretitdiciumidtligere mifÃ§Â» fi(ordiiÂ»tt,fyfolli(itÃ¨ aml/itldrFcuin DfP #Â«o.

EtcbriÃttf ifgt;fe tiattbf.dicÃ¼ ;Si obtulerit mÂ» tu^im lid ariiintire ill(c recerJatut Ãieris,lt;juoi fitter tuui bibet ah^ttid aduerfum te, relmque ^Ã¯cntuffUfÃ¯ifUsncoritntiiltiritOâ abi priuf reco/t ^ilierii fratri tuo Vtdei bk cahtatemproKf

eÃ cÃltm Pei m Decalogo prÃ¦fcripttu,mlt;t ^jk prieÃrrinofi folutnoperibm humanafuper Intone ÃtÃeptff.uerttmetiam ctermon'^f aut oblit 'kombui diif witiK prefcriptis.

Et Pauluiipoflquitn iÂ» epiflplitfuii docuit uet fidem in CbriÃ^m,cp- iuÃfciam Ãdei,folet ai 'ff re doÃ¢nnant de operibuÂ«, Exigit autÃ¨mea ope ^âAon ^ate fuperfbticÃ¨xcogitaÃfed ^UÂ£ DecdlÃ»Â» lâÃ©mondÃ¢t. Ad Kom.cap,i},dicitâ,Ã¼cmini ^uica ^'^amdebeatifjfÃ¼Ã hooutiuuicem diÃ®igatK.tiatÃ ' Ã®** dtligU alterumdegÃ©m expleuit,Siqu(dem ida, adulterabif.noa pcddef,notf fÃ¹raberis, non te/timonium dicti, Â»on Ã§oncupifcef, Cf Ã aliudprteceptum , in hoc fermoneÃmmaÂ» 'quot;t comprebenditur, pitigef proximum tuum fi ^ftp^ttttEt ad Galatatcap.^ttie detif liberta occefionen etnii,fed per taritatemfertiite iitlweMJNant Ma lex, (itidelicet poÃerio^

WÃ® m Decitlogo ) ÃM uno uerh Ã§ompkmr, ttempt boc.DiUges proximum tuum, ut tap/uni' ati. Cohntb.ii.Si linguis bontiÂ«Â»Â»Â« loi]wamp;quot; Â», an^tloruia^iCaritatem autem, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prxceptt De

euiogi priefct'iiâunOitonbi^eanti/Ã Ã¢iif jumts rt fanuKS^aut tymbalum tittniefts erc.Et Ãpfar.^ ttouemmt f^iritu mentis ueflrie,(ir indintis noutt Aeiabtem, gui iuxta Oci^m ionditus eÃ^ptr iuÃist inihtitteat uerttutis da^pyopter depoÃ to miduciOjloguinÃ»niuerUutem guifep proxiniâgt; fuo crc.Et moxiOinnÂ» amuridentitt cr tumor e( j ira Gf- uoei/Ãªratio cr mulediceatÃ» toS^tur iuos hf,cum omw ntlt;il(cilt;t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iniMf autem fupri :i

btcpecctta probibeÃ¼turinDecalogo,etiiKiÃii^ uirtutes,gnt iÂ» Vaulofeguuittur,Di(gt;^

Â«wiRfSirÂ» inuicem ultus in alium cornet,miftricof det,litrgieatet uobis inuicem lt;yc, QÃ¿ire^cum

de Ãcieitdii uerÃ¨ bonis operibiu, lulbibendui eÃ in conÃlium Decalogus, gui eÃ wox Deitut (ogn^ fcamus.guibus offices Deoftruire,crÃ´beditntiit fidem itgue gratitudmem noflnm tcÃÃcdri if*, beamiu,

E ts I expofuimut quaJa Je implelione de citlogiiHt fingults prgceptK,t4meit uilum e/iCatabumeHit dteidire itcrumadnto*

â^'^picia deceptie, beitefiiium ChnjU non idmojti ^^lt;iuirit.lt;^tnto enim certiorem habetnut nofiit de imbeciStMe noÃrt iufiicuitinto iUuflri i **lt; ÃZ quot;^tfiderabtliM redditnr beneÃcium Ãbnl^Â» ed'!^ bumam 'mgen^ infirmittK,ut p4rao ma Ã¢ uerlt;tfidutii 'm ChnÃuin, adÃJuctam ia ââquot;Â«Â«Â»Â«r i'ui opera impcUiiiur, Qjibd tam fit tri^ ^tnlifienuiefixtisfii'^ Dee,er borriMis idola* ^Ã¹,oÂ«ne fiudiu nojtrim 'tp bocÃ§Ã§Ã®lof^dit efl, ut ^(leÃa^ib meÃ¼teietate.deDeeÃ iegd cr itrpletia 'âfeiui reÃ¢eerudiafur,CfâUeri operum toÃroe ^^n notidtin coa]^r^iutur. Propomt igitur CatÃ§ ^âIbkdifiendnm Caiecbnineno, AnpoÃinim *Pi:ribiii,^ut nos'ficimH^,Dtcilogu.iH perfide ''gt;âplere,(y ei mtegrÃ¨ fitÃ¹pcere,

COnÃramus igitur 'niter fepecalogum,e( opera noÃrttitftperl^icue cognoÃamtK, CT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 Â«0/Â» poÃmin operibu6 noftrii Decalo

ftrorutn col nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fupyi demonftrauimut, non exigit tantuiÂ»

latio. externa bona opera Â» fed exi^Ã¼ omiM w borninf pnra,fanÂ£ki,'mtegracrperfiikL.HontÃ ium uultÂ» Ut Deunt uerbis cekbres,er^efln corporÃ Â«lt;^0* t^eiifeduultut DiligOf Deumex totp(or^,exto ta animalis- ex totaÃrtitudine tua.fiÃ©e etunt funt uerba l^gisgt;^utbui exigilur,iÃ¤non/olum,not(Ã ciat,netloquarts impÃ®aaduerfui DÃ¨u^fed etiotn, non dubites de ipfÃ´,Â»ediffid^ipptnec trjtfur^ Montra i^fuib^acpe qi^demali^uid intpif aut ini* a^uerfw ipiftiiit cogites,fÃ®ec uult't4ntufil,u(^f ugat pf^icimum amicum/eduultfUt diligat proA fnunttÃ¢mmimicum,^uÃ m a^eiim'f idiÃ¿ oon ner* ÃKtdntwn, feÃ¢ficutteip^nt,ojgt;irecr ueritatt-Ãa^ Decalogus non ii^ijibifatisfsÃ¢uni,cut9 agis (oram bomntibusttiia irreprebenrtbilem,amp; Fxpendis aliifuoties piÃ¹perl eleemofynant urMtf ty alterius numi,Sed cÃ¹m w mente hom'mis nuBt fiierit fidfa de Deo fententia,'tn uoluntate nuHa ^(Hio, autrepugnantiaÃst uerbkaut ÃÃn prorfuA.imptet(U,aut 'mobedutiajÃ¨inis pr^ceptf/^

Â«â¢TiwsA.fc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ã¶f/^rp/or^#

QjgoJ Ã§Ã in it4 [t bdbeit DecJtlÃ³^ut^uideMUi peccatOtÃ³quot; de ^nÃ¼ opmbm Hominit coit ^itHs.tlÃ³inoettMt^fimiliocfeittionfffuieor ditiapoft mente,qui^'MUo plum, ^niatefuajNmeli poÃ^uim/iiituerboDeimobe j, a , . â¢

(tmifhl^iritKm ftn'Ã¢um , propj/gauii ^cdmiÃionem er uÃ¤uram m omttet po^rot

^^perÃÃ¤eÃ¼eoobÃ©dial.VbienirnttoneÃ ^fitniiufiijui pÃ¶teÃ ibi Ã©ffe Here (attÃn de DetÂ» ^â'Siediio,i!lâ obedicdaCHoc autem Ã¼ittum,feupÃ¨e ^^m,qitoduocÃ¢t,Origittaletbomittini((ur4 pa^ yfHftt tilt mbieret, ut ddhec m hoc fecuÃ®o uixea ^Â»icarneeiat eutÃ¯li,amp;âpenitM eradiatrinÃ¶ qnÃ¨ quot;^âtSetfi enint pi/ botnatet refiiftutur ia CbriflÃ¹, ^fecipinnliterum l}gt;irifumfani,Ãum,aoatame^, ^lt;^eHmrecipiunt, ut mute fur caro iu Ipiritutd, ut fÃiritui aduerfui carnem pugnet. Sic eititn

R.owijÂ»w [cribens^RffiilufCmiluiQearnvt eÃ aduerfutOeum. Nim legi Dei noit '^lt;iitttr,Ãc[uidem ne pdf efl ^uidem.CÃmigifuf ^gt;Uofemper fecumgeÃit carnem, er gt;â taeliei Ã w oriÃ¿nalefiiri non pÃ¶teÃ i ut bÃ¶ndÃ¼Ãt jâ*oa,e Ãcit^ntperÃÃ¤ebona,er futisficiant'Ãe ^ie.QSo4 HtreÃ¤emtellig4imft,dKemuforillti

Â»tÂ» EXP^lCATÃ¯O nejpriitmmqttitiem de ofxritMimpiorufitidcill^ de de operibia piorum, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ;

Gptraimph fftj^Â»oHperliÃ¤eJ,aisÃciÃ¤t DetaÃ®ogOfQÃ¢^ r^aniatit^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;imp'^,t:yfjlidgt;entiÃ¼ilt;infnÃ!t

boneÃitK,iamen ^uia pleni funt impdetdr^ ' iiecrenaii inChriÃOjftoHficiuntea ex fideiÃ U futn Cbriflum,Om/teaMeM,lt;juod non efi ex Ãi(f.

PMln(,peccaiumefl.Et-.SmefideinifioÃi^ ffoL ^s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;placere. Et in pfalm i Oratio

* *â * peccatum. Et Efaiat. ckm eXtenderitit manui Vf /lraf,auertam otulos meosiuobitiCf cimmvltid pbcaaeritis orationem Hon exaudia-lAanmoi^ ueftri Ãangume plette iunt ^Ojiare botta opf^* impiorum,quantuHif bonejb, uideantur,noit fvid . , tteraz^perÃilnimpletioDetaiogit

guomodopla tamelÃenimpif babent l^iritumlanÃ¤tm, cr exant Ã¼eo, ^gf^f gottuili p/acent Oeoirlt;Â«ffien opera non idev d placent,^ fintimpletiÃ¶ Oeca/ogitfed^ptf .P!^^^â Ã©lit ipfi propter ChriÃtm/tn quem credunh Opera eorum, funt quiJem opera Ãiritui 1^^ fed quia adbuc âmberet pH peccatum originvtf^ donatum quidem propter ChriÃum â 5Â»ilt;nÃ® aut cum /})tritu,non funt tarn perÃibif ^tegrjfti abfolHtaÂ»ut pcrfefattiÃciÃ¤t

. â tLovun. 7.Scmuit^ Lex tP^mUulffiÃ¢tegO) Uxiulit (um uÃ«ditut lub ptCGtttum.HÃc perffucu^ ^efPaulw,^ V^fibomitrenatHi eft fx ^iriM flt;uiÃ¢p^itmep quia manet cartft fi^ut ptccati, na PoÃit Drcalogo r qui-uerr^iritualeitt amp;â perfid ^limobedientiamexigit^alis(Ã (fre*^

E/ Ã¹frÂ«mÂ»fpfrw per legem uoteitti mibi Ã ^e bonunit malummibiadÃ»^nÃ¢um fit. Deleu enim me Lex Del (ecuadum mternum hernie ^m,fed uideo aliamlegcm in mÃ¨brif meify,rebei ^triÂ» legi mentis meter^y captiuureddÃ¨tem mer peccati, qua efi m membris meisjtion cfi dtn P^its loquatur hK,noH de impiorÃ®taut ^eemtentium,fed de piorum amp;nbsp;SandorunttoÂ» 'f^tione.lmpq enim,cim careant ^tritu fanÃ¢gt;,nS ^ent mira (t pugnÃ¢ carnis ez ^iritus, (ed (utit capiiui. carnis er peccati. Piorum autem cott ^tio efl , uni cum bono babeant etiammaluM ^diunÃ¢imjCr^iritits pugnetm eis cumeaKne.

ÃemdePau(t(t nÂ»nJoquiturde diutrfis Sa^ ^*noperibuf,ut eu Dauid abus pepercit apitalÃ¢ jSauli,aiiÃ¢s drfignauit adultertÃ» zy bomicida '(quot;âtinter hiec n.opcra marufi/fu.rll dijaritt)Ã¨,filt;i JâÃ®'rjfKr de uno zy todÃ¨ opere,ecÃ©^ bonOiZy fÂ«Â« DÂ« congruenti Im boc bono operetidinnÃ¢ii ****Â»Â« efifUiquitirnaitim, SanÃ¢iemn cumÃciuiid

tonum ofiw tujttaprÃ®eceptum Tkitoptitci' eantur ^rilUt^iiemexÃ¼uangelioCbri/li fttiiftuiÃcÃ¼ntÃ¶putillud ferfiik feiuttMfiff tentiimDei lt;y'txg^eiti(,Oe1e{lat efUmeot tiiii tibfoÃ®uta iupiciififlcut tÃ lege Ã¼ei pr^riphi,^^^ Ifcet^t diligerefff Deum extÃ tÃ´ cordeiCfP^^ xiftnoH Ãcut feipfoitSeifeittiunt fe^ftnre intf^

â â fe Ã¼Uitm LegeiHiiiliiint doÃ¢fhtitniieliath pr^ecepi^ rÃ©itijUidelicet p^atum origmale, qttiprecÃªptÃ³f iexigtejit cÃ¹n bÃ´iwm optu Ãcif i non ÃeiiÂ» iorde,cr mifcit'iriÃciamelmmitAt ektuarebff tionrni cardiit ui maHet aliud amp;â platte d(lttr[idlt prai:epluineÃe,TLexneieXigit. â

Vtde mihi Pauli tpfiai exemplumiPauliKoi^ Xunaauit ZuangdionChri/hji^ guaauam in fÃ¼nfhone obijceretur ftepe ac multum cJrtrfâ^ pertcul/SfiÂ» c!uitafe,in deÃrto,ex getierft ex^ y tibutf^t mari^^mier Ãl[osffatrei,qiutnadmodtiiH a.Cor.iTÂ» adCorlnthiof fctibtt,tarnen hon abiicit uoeah^ nem fiiam,iedperrexit reili, per telagt;ptr i^'gt;^ uocatiÃ¶niChriÃiobedire. â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'â

Qgirf igitur dicemiti^CiÃ¿,id aliud dietretHdf^ ^uÃ m ^uod ipfeeonÃteturfKeperioJmguienStptf legem uolenfi mihi Ãcere bonum,^bdmthi ntj tum adiunihm fit. Ã¶ptarim quidentt ut 'm hoc obt mentia,^uam prieÃo uocationi cbnfliÂ» nuÃ¼a efÃt prorfuft

DECALOGr/ Ã«rt meterefutgnanlÃ¹, tliitmlifraaitt '8i4rrrtÂ»r orbif Sed cÃ¹m iacidutgrauet ^ifflilho^ ^ft,utiriÃ¨ afficior Â» amp;â fentio malum mifn adiun^ effe,itc me carne [eruire kgi peccati, itac^ nj gutdeamihi,^uod ad conficiendÃ¢ ttocationem ^tamattmet^confciui fum, fed quia reipfa ccmpe ââ gt;0 'mtra mecarnit rebeUionem^foUicttantemme '*elad dubftationtmdeprifienti auxilio Dei, uet f^temad Â«mmi trifiiciaminonfumm boe meo oÂ» Pffe iujbÃeatut, cr non implÃ¨o legÃ¨ Dei perfiÃ¢e2 Galat, t. Caro concupifcil aduerfiff ^iritttm, amp;nbsp;fÃiritut aduerfuicarnem,ilacautem 'utterfe ''fittuo aduerfantur,utnonqult;ecÃ»q} uolueritif, eÃ ^gt;a Ãciatis. Videt in hommifrÂ»Â« p'^t perpÃ©tuant ^ffÃ¨pugnamcarnis amp;nbsp;fÃiritui,m qua pugna, etÃ l^iritut umcit carnem, tsquot; duciteam captiuam ai *^ediendum CbriÃo,tamenquiacaro reimet ada ^feaÃitiiKfuos, quibtts refiÃttlegi Dei/mcaufa ^xur piorum etiam opera Decalogo non perfÃª ^fatis/Ã ciant. VndecrR.om.cap.8.dicit,Legein imbeciBem per carnemgt;boc efl,quia carni 'mÂ» ^^et peccatum orig'male, idea tfficit,utbomo 'i'*aniuis fÃiritu renatut,non impleat Legem Dei ^^Ãfk.Uinc funt er iBa in Pfalmit : Non 'mtret Judicium cUin feruo tuo, quia non iufiificatur ** ^Â°n(Ãe(iu tuooinnii uiuens. EtiPeccatu meun

eordW me eÃ femper.Tibi folum pecco,et m^tÃ¤il forienteli(ioj)oceft,i}t quouisetMin ionot^ft* re,fentio mtbt itJbtertre pecealu, ut ijuiegtiiil eff rjm te egoifÃ¨mper peccem,cr melu Itac^ obferult;merif Domine, Domme

fufUntbit ^EtÃ enim Ã³pent hom'ntts pif,cxemplf gratÃ»tiHuocatio nomiitK Dei,con^onitio iniiiri^ 4 proximo tÃjfte, nkemotynit ; Ã§y id geniit aUtf non funtpeccdta, iJUit /int Lege Det probi^iMÃ¿ ^U4le eÃ adulierittnt,aut homitidiitm/edfunt bÃ³t na opera Lege Oei mitnclat4,titmen^uÂ» non fuitt propter adiunÃ¢um pectatumÂ» intÃ©grÃ© bonataffif inatDauidfe coram Deo, non nifipeceare tyme lumÃcere Ã¯ Qt^itre cÃ¹m Oecaiogut exigid pei^Ã©-I lÃ®hm dileSionem Dei Oquot; praximi, bomo aittem forruptus Ãt peccato originali^ quad crÃp'^f^ donatur propter Cbriflum per Ãdem, tomeÂ» {tf* per munet in carne,cfwad uitam in /errtJ corpoÃ´ ralÃ¨ agimuf.maniÃÃam eÃ¼gt;^ ut nec impif, ita tite pif poÃintoperibut fuis Decalogo perÃÃ¤rfttifÃ cere,ey legem Dei intÃ©grÃ© implores

Q^id f'giturdiÃ§emufCCÃ m non poffumut Pj ealogp noÃris operibus perÃÃ¤r fttis/Ã cerefOn kÃ´ reliquieÃaliauia, quaOecalogo fatisÃxiamuti Dettti?. vaÃetiim ei fatisÃcerimuSifalMefJienoHpoÃo* Gul'it tnus.l/ltflediiflus, wÃ§[uit sie/ef,fsi non permaiitl

, ÃECALOeb iff ^icrtnoiÃ¹buf Legis hÃ¼ius,itec for o^rre perfidu pf ht: igitur uia Ã Jmottetur Catcckumettta, cÃ¹ni **â¢ Cittecbifmc tddÃ¹itr.

I noftrikfu Chrifti donauit nobiÃ âIÂ«um fuum lefum Chriftum , qui J'ullum pcccatum fee it. Si qui DeÃ§Ã ;0go perfede Ã»tisfecit, Cum igitur ââ¢'hune IcfumCihnftum credimus, ^ââiputat nobis Deus iudiciam eius^ iudicat de nobis propter ipfÃ¼m w ââ¢^Ã¨meftter mifericorditer, perin^ ^Â®ac fittos noftris operibus Deca^ '^go ratisfcciflÃ¨mus, quot;lâ y AÃC f/Ã® memorabtlisappendix, quaitt p-l faam'Mconti/nere priecipuumliitumtc/ tiofreÃ®igioiiis ac/alutisnoflrie DticeteÂ» quomodo Decalogum impkttmus,ef carain ^^oiuÃiÃcemur.Q^odciimdffeqMmurfndsil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

imunt ergo dicititrÂ»lt;]u'odlefuiChriflits fin* f'ct ttutlnm peccattim ficerit, fed Decalogunt

^*''fiÃ®eimpieuerit,Hoc {biritus fattilKS fignifis Cbrijiuififte de Chr^/k longe anteÃ¿ hominem aÃiimeret^ peccato^

ttmeiiceniurtVtKlwiitm femine tÂ«o, (^ui eÃ¢chrt fiuf)omnes gentestSi Cbrtflift tiim btnediÃ©tui ejiÂ» ttt propter ipfuni benedicantur , ^ui credttnt iÂ« ipfunitnecejle efl, ipfe fit abfip omni pec(^* fo,ne quictlttitm mulediiitonis iÂ« ipfo hifreatMof idem er de Cbrifio fignificatum ell,cum ifnelili^ ntandatur.ut de grege agnum lt;tb[lt;^ macuhtjfeu tegrum,(n uifhm^m Pttfibe ifccipiiiatt Hocidf^ de Chrifiocondonatutefi P.fitgt;ct(p.f}, iH^uiens,nott ficit t nec inuentut e(i doliu in eiui.tioc idem epifioht ad Hebrieos de ipfo naturfcÃ¹m ait eum per omnia tÃ¨tatum ittxta Ã¹tudmem, absq^ve P e c c a T o. QÃ¤Â« plaribits bpuif Cum Pater ipfe Ã¨cÅlo de Cbrifi^ filio fuo eÃ¯amat'llic efl Piliut mews dileiiufgt;in mibi bene complaciiu efi,manilifiÃ¨fignificatt titnf nullum prorfus peccatum babere,fed effe ex

mflidaÂ» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bis,propter ipfum tam tlemÃªter,perinde ac p

fuis ipforum operibus Decalogum perlrÃ©kii^'^ uijJient.Hoc autem non uerbis timtum recenfinÂ» dum efttfed etiam certis facrÂ£ fcriptur^ n^s {onfirmandum,ut uerÃ¨(ognolcamÂ«igt;lt;lHâ('ââr

P film.} t,Beat i, quorum remijft [unt'miquia ^^cs,(y quorum teÂ£la funtpeccata. Beatuf uir

non imputÃ¢t Dom'mus pec{atumgt;ncc e{l itt ^tritif eiuÃ® doIut^SiremiÃio miquitatum.crnS ^putaiio peccati efi be!ttitudo,erit certÃ¨o'itifii ^^â¢Beatitudmis ettim pars eÃ iufiiÃ a.cÃ¹m igitur ^miÃioiniquitatumaoncontittgat nifipropter r ^^rtfium,bis qui credunt'meum'. Dicit eniin Pea A-iftie. ^tHuic omnes Prophetie teÃimonium Ãrunt,^ ^^iÃione peccatorum accipiat per nomen eius, ^'lt;ifquis creditâm eum,man^ÃumeÃ , quad er ^'^opter ebriÃum imputetur bis, qui credunt in 'fâfâtm,iufltciagt;

. toan.j.sic Deus dilexit mundum,ut unigenitii fuum daret.utomnisqui credit in euiti, nS

^^^it, Ãd bobeat Ã¦ternam uitam. Si Deus dat J^^entibus m ebriÃum,elernSuitamf propter ^iÃum, perÃiicuum eÃ,^ impuleteisiuÃciam ^â^'Ãi,qua ipfeeternam uitam meritus eft, . ^ow.8, Qgod Lfx preÃnre non poterat, cd

'fgt;^H4i(n6ectÃiÃ¯mtpfrc(jrÂ«ew, bocDeus ^'^f^i^iofilio miffofub fÃecie carnis peccato obno^

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iÂ«/Ji/:c(lt;(io legis impleretur. in noÂ»

tÃ¹Memorabile diAS, t^uo mimfÃ¨lk doeetur not tantum lu/Hci^ fioÃid:re m Chn/io pir Ãdem, quantum DecsIo^Mt exigit.CÃin eiiim,in^iiit,noif pojjumut legem feu Dccalogim implere attio cue nis Â»oilr/e,quÂ£ efl peccato obruta.mifit Ã¼ctuÃH Umfuum.utluf(eptiiclt;trne,Ãcrei uithma propte Cito^iy efficeret,ut ^uam iufbÃcalioneni DeÂ»lo '^reijuirit, ea credentibus m itifum impuiere* turgt;anj) ita tmpleretur iÂ« eis iufliÃcutio Dece'o* ff.'per fidem propter Chrtfhtm^non minus fi Decalogun opcribus (uis impltuiffcm.

Roman s Si Deus pro nobis^quis (oittra rfUi proprio filio non pepereitffed pro nabis om* nibus tradidit iHum^qut Ãeri poleÃ, ut nan et(^lt;* eodem omnia nobis rfone/ferijo donut etismito^ iis cum ipÃ) iu/bdam eiits,lt;iua coram Dec muriufii.

Româse,PerÃ/{io Legis,cbriÃuSyid isfiÃe^* fionemomnicredenti-BreutÃimii fententla, ÃKie complefhtur uniuerfiim Euangelif deChnli^ dodrtnii,fy propcnit nobis (Rantum tbefaueum (celeÃtm mChriÃo canfe^uimur per fideo!Â»QiÂ°^ enim dicitAunc fenfum habet. QgÂ« fiumper Ãdem.is atcipit 'm Chnflo totum luudÂ» ^uod Decalogus exigif, Decalogus autem exig per{tib',ni difÃ§ibontm

! ^onem praximCexigit ptrfiihin iu/Hciam, (juie , uÃ¼a MiÃ pcccitti,fkâiikm er qiiintiin ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tuiSut tthjtrowiMMOT pricftitif, Solui On-i

I W-fi'iui Dei im^leuit earn perÃfbÃime, 'âÂ«iCfjr^jWtfcBfWrNotÃ³ totm cumcn^but

^Â»UK Cbriflu/n,htbemui etigin per/rÃ©Ã¼onem, c5 f''lt;gt;H)niitionem,amp;â finem Deca/ogi,m chriÃb,lt;iuia ^^utamur ceritm Deo propter CbriÃhin per ^enttarn iuÃi,iiu4mfi notipfioperaDeciilogi,xo Inf'll ip forum iufkoiitprÂ«eJbtiffemut.CiÃ¿o tbefaurt^ ^il potuitnobÃ¼precioÃittcont'tngereÂ»

RomÂ«?. GÃ¨tdt.fjU/e non /e^bantur iufliciam, ^Pprebenderunt iuÃieiM â¢ Ã¯ufliciam autem eamÂ» fiÃ® ex Ãie.Contra ifraÃªl, tfuifeihbitur legÃª ^'^Piiiiie, iitegem'iuÃicigt;e nonperuem't. Propter 3'*ilt;i?Qgii( non ei fide/edtanquÃ m ex cperibut ^^amp;f,tiictMmlifledocet!ir,qilt;bd iufbeii non cota tfoits merito nostrorum operum, qu^ex fâ^'^^feripto decalÃ gi ficimufjkut luJtti fenfertit^ iufheit impUteHtrnobiiper Ãdempropter ^^Ãum,Ãiut geittet t funttBababuerunt ope ^*iÂ»ttneritd,iuÃÃcittÂ£funt.

I.Coriwf.t.Cfiri/iiÂ« ÃHut efi nobit fapientM i iufbeue^ ty fanibjicitio, ty redemptio, At f^tdnodunt fcriMwtt e/l, jÂ«Â»gforÂ«lt;Kr,{nDonii

fio glorietur,Si C briflm fiÂ£lui eÃ¼ noftu iufiiÃ ii confequettf eft^c^ubi nec Dcclt;(logui,nec Optra no fira Mxta Decalogi pnefcrip^m ÃÂ£b,pnt iÃ¹jiicÃ¹ nollrotnein nobi$,ltdtantuvm Chn^ glorif

i.Cor,f.Et(m,^ui non nouit peccatnin,pfotio iis peaatuitt liÃ¢t,ut nos cjfiaÃ§rfttuir julhitÂ» per illuia,(l}oc eÃ)Cbriflus, eÃ totM iuÃui^Ã ilus eÃ uÃ tiimapro pec(atp,^t nos iuÃi(iiKilt;^ putarem^r iufli coram Deo... j

Et quid pluribus opin^Pr^ipuus fi^tus tp'i^ UPauU ad Romanos ad platos Ã©Ã´ tantum tendit,ut doceat^nos non effcfieoacitptos, nio reputari iufios coram Deo,propter mÃ©rita noÃro rum operumffed. tantunr promter ChriÃum/t ilimus m eum.Qiiare,Ã quidcm noÃra opera rf fpexeris jitri non poteÃ, utpetalogum perÃi^ tmpleamus.Siautem reÃgt;exeris lefuin chn/hm Ãl(umDei,quemfide accipimust tunc quiatotut ChriÃus,noÃtr eÃ^rit er tu/^cia eius noflrÃ¢f qua Decalogum perfide impleuÃ¼i ut a- nospropttr ipÃus iuÃieiam ey Decalogi iniplctionem reptl^ mur coram Deo iufli,ac Decalogi impletores.

Sed cum bxc de iuÃieia fidei docentur, Ã^tquot;* :^oletiinperitis iÂ« mentÃª uemret Si non pojfmttHi iltoaif noÃris operibm neffJfcqloganimplmâef

tonnt Df o iuÃ^Mri, quid Ãhi uÃ¼U feneritat ' baii open Ã Deo exigunturi Ef ^uis e^l ojerum u[u(C-Qti\n potiui uiueinuti pro li ^^meJtoÃnttCrfe^ttamur concupifcentiiint nr noÃn^cim non propriit operum noÃrorum 'â*Pitii,fed aJienn titntum,uHeli{et,Cbrifli iujhcM ^^fident fiimm Deo acceptitZy rcpuietnur corÃ¤ ' 'Â° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non eÃ nouit bomntutn, in doÃ¤riat

I cogtt;Â«tio, fed um inde ab ApoÃoliev [^oribiisitdnosuÃ^ propegete.CÃ meiÃ¹m Pi(U ''ââiocerf(j6jfxilt;tfr4regi'(jÂ«am, ubi exuberoft ^â^pecfittuittitynosnonafapliM effe fub legca ââ^fub gratiagt;contitiub audit ; Cinid igitttr diceÂ» *^^iIAancbimUi inpeccaip, utgratta dbundftf ^ââ (âeccabimiUt^u'odnonÃmuifub fege fedfub ^'ttiaÃ§'Se^uitur ergoinCateebiÃno aliaquaÃiOf '^^ftK^itate w utililate^norumoperumfM ^Â°^o,^amu{,^i(od (^Ãbona'noÃra opera'nonf^ *ÃÃciunt Decalagp,nec iu/HÃcat noscontm DtOf **gt;ftnneceffaribÃntÃiienda. .

Quamobcaufamfaciedafunt ^otiaoperaCâ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

- Facienda funt no propter bac S^ufanijUt meritisipÃorum expie â â â¢ y , .

mus pcccata noftra ÃC confcqotz murartcrnam^uitam . Solos cnitn Ch rifti-is cxpiautt pcccata j Ã³f mcri^ .tus efl nobis a^ternam uitam.Sedfa* cienda Gint bona opera propter alk Ã¯as caufas, uidelicet ut bonts operi' âbusteftemur fidemnoftram, amp;nbsp;dc' claremus graticudinem noftram, quam DOMINO Deo nodro pw benefictjs eius debemus.

DV o w boe re/^onfo cogfioftedit nuntur.A.iterutiiuie honor Cbnjbrtjf^ rtiiHf^uis honor operibia fit tribuenduft 'HoUrinit efÃ¼mtie iufticii Cbri/h, gtÂ« imputiitnf 'notiiper fidem,non dbolct botta optrit,ntctoltit *5 eit fuum^qui ipfii dcbetitr jtonortm, Sedjidt ilifcrimen inter Cbrifium er bonnnofiraopcrf^ âer ^uantjttimni^rt ab operibuieumbonoreift gui foli ebrifio debetur^ tarnen tribuit operibit^ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_. nbsp;nbsp;nbsp;^ute iplh uerÃ¨ tribuenda[unt. tion

Â» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pauliifjegemirritiim perfidentifid potuil

.quidopenbuetribuendum fitfUt;cUmusgt;lt;b tum ablitt ut propter iufbciamCbriÃtqt^â^^^' imputaturper fidentjiunfit ombKlattdufit df

pot im, ijuÃ¹imputatur no^Ã»itifÃ¿ Chi-iÃi/fnr/lt optrandum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â ; _

SÃ¼âÃ¹j Chri/fm, mquitCateihifmui, expÃ¹uif ffccafa ,^ lÃ eritm ejl nobii ^ternam ultim. a cxpiare pectdtd,pllt;icare irain Dti, recona * -'iâiâf CK!W Dro pctcdiorem, tuncert mcrrcnj} cr 'Nfreri itlcrniint Itiiam^tceleflif rrgw b^ejtd funt uirtiUUtCr diÃ¿utatif,^ qvae pof lâftcompetereuelftt a/tgelum, uel iÂ» boinuiÃ¨ ii| fâfccÃ¢fo conceptum et rÂ»tunf,nel in bompjjÃ® affiit â'fs dut pdÃiones carne/ordtdatm, fed competut *â¢* lolum filium Dei Dominwm nojlrum icfunt ^^nflum^qui cum fit conceptin defi)iritu fando^ * 'â^^peccjtuin fictritunquim^nec untentiu fit da

in ore rtÂ«f, de qu:o CT Pater de c(if!o dixeriK ^^(efÃ®filiMmeiff dilcÃ¢uif in quo mihrbene cent

obedient Pathfuo rt/i^ad mortÃ¨^ *f^ortem afit crucu.Soiut reportÃ¢t banc laudcm,(^ peccatorum ttojirorum expiator, cr ir^e dwtÂ» â¢*Â« placalor,ac mortif ui(h)r,cr dignm Â«etern^ ut J* K caeJeftif rrgni bieret.Tametfi enim Leuiritd lâ^fificia diciintttr etiam expiaffe peccata, pid tram Dei, tarnen partim expiÃ¤rant tantuni

tfui'ficrt peccatiftd^ coram bominibm taniS.par odumbrauerunt etfigmficatceruntuerÃ¢ lUanf

di eratittunc autemimpieti eÃMon Pâ^â ii, teÃ,mquit epiÃsli ad Hehr.fanguif (auroruM^

facerdos aÃiÃit ^uotidie faerdperagen$,!7 fepiui offÃ¨reits hoÃjoi, ^utnun^uim poÃ'^t ai^* firre peccata.Hic uero,una pro peccalif l| ^ma,perpetuo [edet ad dextram Dei amp;Câ , Ã

E( Efa. fhfpÃe uulneratut eÃ propter ii, rÂ« noflrtis,attntui eÃ propter fcelera noÃra-moxtPoÃuitammam/uam uiihmampropeceatO'

Ephe. i.Tradidiifemetipfunt pro nohK, ej IwBfiacz.MiÃiWiJMDco jWorforfm bÃ³nte fantin.

Colo.i.EripU!t not Ã potefiite tenebrarumrit tranÃuUt in regnitmfitijÃbidileSi,perlt;}uenilgt;^ nbsp;nbsp;nbsp;J

6emufredemptionem,per/angwnemipÃlHtl'^â ^iÃionem peccatorum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â»

I. T/mofamp;rt IÂ» Vnui Deut, Vnut etiam conci liatÃ¶r Dei lt;y bominum, homo ChriÃtu lefin, dedit [emetip[um precium redemptionif pte j etnnibui. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Ad Tifum i. Dcifjt femetipfum pro nobit) nt teditneretnot ab anm iniquitate etc.

Ex bis idgen^ alijt teÃiinonijs feriptwd (erÃbieuKin rÃ^quod honor eupidndi peccatafdr

^^^ad expiandapeccatafw. H4c fwm perfunfto '^^tfnnijÃ¨runt eum honorem,ijuifoli Chrijio dei

bii Dperibw culttttnpeo gratiÃimum, taÂ» defignnnt uerÃ¨ coram Deo borribilembiaÂ» le^tniiam er idolntriatf,

. ^b'^ciamu! tgitur Cmquiet) botta ppera,amp; Botjorutn ots ^^^mild^nedeÃgnemutidolittriait. Nihil miÂ» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hortor.

opera,^uie Dem pracepittttott fuut ab'^ ^â'gt;da,fed potim [ebkinda . PtÃ emm ea opera, 'f^ienin ^uidem per noi peccato corruptosÃuti babent boitorem expiattdi peccati, cz pfitcS iVic Dei, tameif babent alium fcodorew ZT u, '^â propfer quem cmrano neceffariunt eÃ, ut ea

CommÃ©morÃ¢t autem Catecbifmm dupli Operum bef eÃ³rÂ«)Â« ufum.Hornm alter eÃ,ut bonis operi norum ufut ,^^âÃtmurfidemttoÃram 01 kfÂ»w Cbriflumfi duplex.

l^ei.QÃtttdimus cmwi fuprÃ , Ãamia DeÂ® ^fpfi, er repulemur coram Deo iufti per fideta ^S^gt;'lt;Ãum,Fides autem aoa eÃ opus carnis, fed

Â°puf Ãiiriiu,Janih,(jui ut eÃ j^iritus eperoÂ» pDtens,nott Ãnit Ãdem effe ociofam,fed ex

cUi(rcriÂ«)^mw4^ eam,Kt omaiit getteratoaofS /â uiluupn/iral,ttc priecipuÃ¨ per aritaleiufeiy fam trg4 DfÂ«(Â», qiÃ¹m trgi (gt;lroximum dciUrtb fi^mquemittlinoduitt lumen accen^Ã¦ cÃ del^ noii ffilumaletjtd etiiim/^leniiet,itc proximuloc^il iuÃratto- peut bom uarborit radix, a( meduHa Boff eonferuant tantum internam arbor it bonitaÂ» tfm,ucrumetiam producunt externof. bonof frtt^ Hustet ut anima buttuh t./j uerÃ¨ m komme fÃ¹erit, Â»weri no poteÃ, qumexerceatuitie operaÃ®ita amp;nbsp;Ãdes, qu^ eÃ'kmina tuÃiÂ» teueri non poteH, quilt proprat ea opera,quÂ«e inteSigit 4 Dfo r/Zc pract fgt;ta,cr Deoplacere , Ã.tfi enim bona opera non popunt propter carnem perfiik iÃ¼xta exafbut rÃ©gulant diuint priecepti,ab bomnie abvtui, que* iuimodum ante demonÃrauimus,tarnen fides ji ue ra tft,tantlt;eeli diligentia /}udif,utnÃ¶ depmti ^uoquomodopoitÃ¼robedientii fuam deelarartÂ»

RoÂ«.(s. $epulti (itmifs unx cÂ»m lUo per baptif MÂ«m m mortem, ut quemadmodum excitatus tn ebriÃus ex mortuis, per gforiam Patrts, ita CT nos in nouitate uitÃ ambulemus. hoc eii, fi uere tredimus CbrtÃumpro peccatis nofiris mortuu, V propter iufliÃcationetn noflri Ã mortuis re/ur lrexiffe,eafides tarn effÃ®caxerttttttpoflbacnoitui tumus pc(catc,fcd iujlKif,Grs\

8.si ChriÃut in uobit efl, tÃipiis fit JetÂ» eÃ propter peccttuittiSpirituf auttm ui ^â¢propter iuÃ^cationetn- boe eÃ ,ÃuerueÃ in-Ãdet in CbriÃumÂ»funceifirMlis homo morit *^ur,ut amp;â pecctÃ¼itm agnoÃat, 0- non proÃ* ^^ÃuÃ¤uf pecceti, Spiritualiiiiutem bomo uiuifi ^^frtut babeiUpMem crgitutHum coritm DcDÂ» Ãeiat Opera iiitÂ£,quÂ£funt opera iuÃiÃ¤ft

â(â'Â»â liMj.nc quifgiorÃ®Ã©tÃ¹r. Nlt;lt;m i'p/iJK opm fu^ ''â'^tconditi per CbriÃum lefum, ad opera bonaÂ» ^^*prteparauit Deui,ut 'm eK ambidaremut. Htc duo docet. AltÃ¨rum eÃ, quad feruea-perÃdenijUonex meritif noÃrorum opeÂ» ^tfed tantum ex gratiaÂ» feu dementia amp;â mifi ^â^t'dia Dei propter CbriÃum. Ãlterum,^ noÂ» ***boc daturnobiifalut per Ãdl, ut aut octemurÂ» miijuaÃÃ¤amfÂ« Â» fed ut 'm bonif optnbut am.

ââÃmm.Fides enim njuiefalutem per CbriÃuiÂ» ^^âÃâit.accipit etiam ÃtiritumfanÃ¤um^quicreibiÂ» âfquot;Â« ad bona opera 'm flammat.

^d Titum Â». lefut Cbrifim deditfetnetipfuM ^*â 0 nobÃ¹,ut redimeret nof ab omni ini^itaPe, Purificaret fib'tjpfi populum pecuiiarem, Zelo bonorum operum.boc eÃÂ» non flmplteitee aft

olcititnler httit operttÃcientemfid arde/tti eafÃ©llnntÃ¨.Etfi efiittt mtign4 e(l etiÂ»m fidei impff fiÃ to m bomineftiime/t/iueraefi fides, non iÃ omnino ignttu4,o-fomnoÃ¯entlt;t,fed babetfunntiâ' dorent ey zelum, qui zir fitbinde uerbo Doittin^ Mitgisac m4gK excitandus zj- m/i4mmitndi{t(idâ

PorrÃ³,bon4 oper4 t4nt4 ncceÃitute fequnntnf fidem in Cbrifhim,ul^Ãnon feqituntur,fides Â«nt nottÃtner4,4i(tfttter4fiterit,4bijciatttr- '

z.Cor,s, Ne erretis.Neq^ fcort4tores,n(i^ tores ftnul4crorum,neq} aditlterkz^c.regni Oei b4redit4tem4ccipientt Ergone^ fidem retinef bnnbÃ¯iam fi eamretmerentÂ»fierent eti4m{itlii!, Suxt4 illitd ; Omnis qui credit in eum, non perih fed bubet uitum tetjernum.

â t,tim9tb.s-Siquisfitis, zrmuximÃ¨fiimiliffi* bus non prouidetiPidem 4bneg4uit,ty efi in/iil^ Ã diterior.

tdodnnis i,QÃ¿idicit,Uoui eunt,Gr priecept4 this non feru4t, menduxefl, czwerifÂ«Â« tÂ»eo bon eÃ¼.

Q^itr CityÃ bon i opera, i Dw pracepfittnoft wt i nobif in boc Ãciendaiut meritif eorum pjc peccatatty confequamur aterrtam uitam, ettinimaieftaffolt Chriflo filioDei competit, ^âiHÃ®en neceffario ^ienda funt,ut teÃemur not ue ^^incbriÃum crederefQeobediamui uocationi l^iritufÃdei,nr Ã cupiditati peccati obfequamurt ^^cutiamiÃ¼ Ã¨ nobis fidemÂ»ci}riÃum,Ãgt;iritum [an omnia coeleflia bona;

Alter (t[w bonorum operum tÃ, ijuid decla^ Opera botii ^âfitgratitudmemnoÃram, quam debemus Deo declaratie/ bcnefiiijs eiut. Nam, qut beneficia Deus 'm noÃr^e grati contulit, maiora funt quim qua agnofcere tudmift

[^ffumus. Longum effet fummatim tantum perÂ» ^ââingÃ©rÃ© ea beneficia t quee Deus (ontulit 'm nos ^fatione,ty conferuatione huius corpondis ui^ ^^'Confidera mihi [altem ea beneficia,qu^ preÃt Redemptione, ty donatione eferne fa enim peccaio itaobruii eramus, ut neÂ» ^^ffebabuerimus perpetuo 'mlcrire, nee ulla crÃ©a ^â*gt;'auel cceleÃis uel terreÃris potuerit nos ab'ma â^ââitu u'mdicare.maluit DfMlt; unigenitum filium [tt in humanas imbeciÃitates , cz 'm mortem

^fam conijcere^quÃ m firre,ut noS in peccato (3-periremus. ProprioÂ»'mquit Paulus gt;nbsp;filin

ftto tjonpeprrcit, feJpronobifomaihutfriJÃ¹Hi â¢BÂ«w.Ef Ã¢erum. CommenJat fult;tm cteritattn nos Drw,^ cÃ¹m adhuc effcminpeceatorts, Cbri* fiiu pro nobis mortuus cÃ,E.t (O44ttrf Un bcc (i/tt* ,qÂ»it)tÃtitritM ,non cptod nos Jilexerimus DfÂ» stm,felt;i guid ip^e Jikxfrit nor, cf miÃt ftlium fif stm propiciationem pro peccatis noHris,Ef CbÂ«Â« fiui ipIftSic Deus dilexit mundigt;m,ut unigenidiin filiuinfnumdiiret,ueomnÃ ^ui crtdit m rum M ptreat.fed hbcitt aternam uititm.Non Mtem fiimcs^^uÃ¶d quiipwcis utrbis dicitur,Deumf^ furiMe miÃjfe Ãlium fuum in hunc mundum, tradtdiffe tum pro nobis 'm mortttn Â» psMÂ»

(Mrrsn nos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnim,iKcipitnus i Dfo propttrÃtâ*

â fius,remiÃionem pcccatorum, per fidtns t QS* stno bfnefidocontmetur mnumerabibuttt beno* rum thefaurus.Demde reput jmur propter ÃHnnf DfJ forum DeoiuÃi. Adhitcadoptumurmfiliof Dei.Demdeconferusmur in morte Â» PcÃrfâ*Â® uccipimus unicum ChriÃoiui b^reditttis lotltÂ» Ãis regni. Pojfumu* ne utl plurlt;t uel muiord betit Ãcia optardEt hac omw'it cot'mgunt nobis,Ã^'â^ lis operum noftrorum mtritis,Ãdgrtttis,follt;i E** tlementUfpropter C hriÃum filiu juum^Ã in tuiÂ» srediderimus , QJiider^o retribucmusDâfinââ^

^te re(ribuii nobitiEt ^uUaiciÃif^ i ttobts exigit^iJon poffumta peo tot ac-âÂ«Â«tij bentfiaiji dtgnm fefÃ¨rregfratias.Etitamm, bfittÃcii lt;(gno!cc(U funt gratÃ¹udttit, exigit DfM 4 nobii grittitudintnii, NoitipermiÃt aut ^obif ItberitutiUt {fitibui nof uelimut opcrtbuf,bit *i4Â«4 ratioite rxcogitatK, gratitudinem ttoftraiÂ» ^fclaretHttt. FruÃra.Â», (inquit) colunt meidocÃ¨les ^ÃnuMipnetepta homuiS. Sed propofuit nobis ^tbutnfuutpropofuitpnecephtfua, ut iff cbedia operibui eorum gratitudinem nofira pro operi(,i}Uieiuxta pr/ecepta Dei Ã ^'inutftiÃ funtperÃÃ¤ebona, ^uÃªadmodum fupri ^iHmu(,tamÃ¨ ftcut pares ftnallet quidÃ¨, ut puer ^htn in primo ttaiif [ult;e anno pedibus fuis perÃ incederet^confciiis aut imbeciÃ¼itatis eiut t coft âââ 'â¢flÂ« qualtcunij; pueri inceffu, donee membra progreffu atatis conÃrtnentur. Ita ZT DowÂ» '*'Â« Qeuiiparens naÃer ealeÃistuidet nos per car tant imbectÃes ejje, ut etiSÃ acceperimas '^Â»1 fifn(%lt;m,fÂ«lRrn nÃ¶ poÃimui wÂ» bac uitaper ^ifin preceptis eiui ambulare. Cum igitur agno not pro filijs fuis, propter ChriÃii,m qui ere ^^ieontÃ¨tws eÃ obediÃªtia noÃra,quÃ¤uis Â«mpfr inteÃ®ligat beneficiafua nobis grata effc,et nos,quan^ualdeeiandifantes ertardigra

uerumetÃ¼miMantum Meikitur ttofifitobfdi^ j deelaranUf erg4 eum gratitudineitt rfWâ**

tioilrijut compenjet eint multit beneÃc^t Â» t enim terrenus pirens,non ignofÃ¤t guident lt;nbsp;dem (9- uidllintem mceffum puerijui,pro

fo htereditatifpiternorum bonorum: Puerfi^â^ tim inte} mtiuitite fua, Ãdut eÃ eorum lt;nbsp;bic iUtem pueri balbucie er mceffti,pr4drd^âr Â» Verbis fuis pÃ¼ero praed^aut manufua dutibÃ^ deleÃaturfUtpuerumÃnguliribus prxntioli^ do net^ic quodantmodo ad mdora exciteClta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â«

tu.coeleÃis parent naÃer,nouit ^uidem naÃra bo na Opera nott eÃe tanti mertti,ui propler ipfd fod fe^uamur htereditatem Â«eleÃis regniiAcdpioiUi e nim iut coelcflis btereditatis,ex idoptionegt;(!r'''^ gt;nbsp;n^coniia, propter ChrtÃum filÃ¼tm Dei, per fidit nbsp;f

bisautem operibut,^uÂ£ mandata eiuspraeuntfs ad declarandam obedientiam amp;nbsp;^atitudinem no f ftram ÃdamutÃfa dele{bitur,ut teneri non poÃit, tjuin eafuis quibuÃdam bÃ©nÃ©fices profe^alur,0â Ã¨ iticiÃim patemum Ãium aÃidiuin erga Ãlium tant i| obedientÃª teÃiÃedfirtiiiite eÃ faeraÃriptura to

Deum decli(riire,cr quibus uiciÃimbenefia ciementitOttfuitm ergis obedientes [no$ fllios probelÂ»

Â»tiiitdiitit mea cufiodieritis,^:^ freer Uis elt;i,dibo pluuids tetnporibus fuis, cr terra gignet

ââ*â^Â«1Â», operi eum, ercarnem tuam ne de^exe erumpet quafi mane lumen Mint amp;nbsp;[a tua citius orietur (^c.

, â¢ ^aitb,10,Qjj^icunt^ adbibendumdederiluni (gt;ufillis bis poculum aqua fiigida tantum, noa ^fdifciputitamÃ¨dieouobiÃ©jnon perditurusefi ^Jtdemfudfn, â â quot;

rÂ» Â».Cor.4.Qgi ft-mentem Ãcit p^rcÃ¨, is ,s tneffututfementmt facit libenter amp;

Sunt et multi alii iJgemu te/hmonia rn literii,tftibut docemw,qu'eii^debeamuiDeo titudmemmimi noÃri opettibiK uerbo eiut eeptis^eclirire,ty ijubd ViciÃimDtus tefbÃ^^* tur uarijs beneÃc^s eu pfi^/^s piternum nos iffÃ¨Ã©htnttUt not beneficenttaâfui in contmeat.TametÃ igittsr bona opera,^uee nosÃ^ cere poffiumu,n9n babent bunc ufum, at merc*'^ tur remiÃionem peccatorum, ez uitam eeteritiÂ»'^Â» tarnen qtUafunt teflificationes Ãdei, crgratib^^^* IÃS noÃrte, neceffario funt ^ienda, ae

ielofeihndifUtmaneamui'MtChriflo peifCrexcitetnusDeunifUtbenefia centiifui nos dementer frofe^nipergite '

VLTA Â«fi'ÃA (unt de fiie in lefum Chri flumtOquot; ntigm fient ben^ ficÃ¹,i}ut per fidem lt;iaiÂ» pimâM.Per fidÃ¨ enim reci pimnrvngritiiOei. Per

Q)iritiftn ftndtm Dei, ut iÂ» pr^ceptis eim ^fibulemut.Per /Uemuintimut omnia aduerfd et âquot;ortfm.DeÂ«^ per fidem confeguimur omnw ex bonatprepterlefumChriÃim fiLu nei.Ca â¢âÃ´ Â«iÃ©t noÃra,peccato etecati^pugnat eum fidtity ^itafolÃªt nobit aduerfa in hoc feculo accidere, H'^^e non fofum reddunt Ãdem inibeeiÃ¼em,ueruina ^atnti tendant, ut Ãdem iÂ» nobis extinguant, in hoc fludium nobis meumbendum efl, â*^^acccepimusjfidem dono Ãjiritm fanlh^nort ^dntun conferuemuiifed etiam in aduerÃs conÃr mw.Bi quanto plus augetur fidesÂ» lÃto certior

qua Citeciumenuf dutÃ®tur ad cogwfceiidam ueÂ» ramraiionem CiEHteDofuiniciitCMUf u[u fidef itoflracoHfirntalur.

Quid eft fadcndum,ut confite mem us fÃ®dem noftram in aduef/ fis,amp; acci'pi'amus confolationern in affli'dionÃ®busÃ'

MAÃ¿tA eÃ fidel noÃrÂ£, prAfertim â^lt;1* uerfis concufiÂ£,it)tbedÃ®lttiii,QÃ¿iirt pui habcfcotMua confirmatiane et folatione^iritusfiK^, Confirmaturautem fidc^ per ^iritum fauÃumuarijs modÃ¹, PriirÃ¼enitt Â« - - omnium(ofirmaturauditii uerbi Dei.Sicute)Ã¹Â»t â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fidef eÃ ex (tuditu fquemttdmodum Paulus lt;titt

Lite ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confirmatio fidei eÃ ex auditu. Vnie

' ad Petrum dicit CbriÃm: Et tu conuerfui, confif mj(uidelicel,pr(edKafiotte Euangelif tuitufitt* Sio eic0mmedataerat)fralres tuof.Et P{algt;t^^gt;^ Dormitauit pne fiedio animamea, confirmame Herbis tuis.Et AÃ¼^if.ludtU et Silas,cÃ¹m effent ff ipfiProphetÂ£,fermSe copiofo adbortati funt fi* treS)Confirmaueruni^,Ã¼emde fides confirtnatur etiam preeibus, HtÂ«e ÆÂ«Â»Â« precatuÂ»tes iSa, Lucam cap,tr Â» Domine adatige nobis fidem gt;nbsp;Ef

PntpHd audituuer^i Deiautdeprecibttf, Sed de ' fo uerbi Dei Si(cr3mento,(juoci,poÃquim per btt Ptifmatii remti fumui fCOttfirntitre [olet fiiettt fo/kam.

COENA DOMINICA eft Sacramcntum,fcu di'uinum fignaciÂ» ^tn,quo Chriftus uere pracfens, do âÃ¯at nobis pane ct uino corpus et fan Â§uinÃ© fuum, certificat nos, quod â^ctnittantur nobis peccata,6^ perd-*icat ad nos ius Ã¦tcrnÃ¦ uitae.

Y 1- AEc efidefcripti0CaeÂ»itDommcie,^t(te K-l idea proponitur iuuentuti edifeenditi ut breuiÃimiscrdefubIhinlUtCrde nero flif Cant Dominicie ndmoneiifur t. Percurrtvnm ^^^urfÃ®ngultU buitu defcriptiois pnrtet, ut ^d de ^anlt;t domMici uere lentiendH pt, eognofcamuf. . â ^ft*'^n*iC^VCf^ifdDomnKttdi(itureffe .

- _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X lt;nbsp;â¢ â

SitrtmeittumtCaftfideranJian e/l,^nÃ d nonnen S4 Â«rimenti,uftt!ilum quidtiaefim Ealeft4,(ed noit t jttLtut*' uulgo,quid (ibi uelit.cognitunt. NÃ¢in -ii* terprctef jotent aUÃi nomen Myiki'if, nomine * â eMmÃªci exponere. 1Â« Ij4C dt^criptione Â«â¢* mur uoctMo SMranteitti.pro ftcro ^'eu diu'mofi jjtuciÃ¢o Mt p^Ãn.Vndecum w depriptione di^ eituriCcen^ DomiwÃ¹rf eÃ Sicrmnentum, adddif'' tMemterpretilionMiDtuinum ÃgnMubtm. 4inteingenatfumptum eÃ ex Paulo,Ã§iatcum Kom 4^ CircÃ¼ciÃonem uocat (rt^^a.-yli/it^hoc iÃt ÃgiÃ¼amtbiUdtÃfÃureÃgmÃcat, etiam relilt;}itlt;^f!^ frlt;tÃgnt,tiatOettt addttpromiÃiottibut tidaejJefigtlla.EtÃenimuerbum dtuinlt;e promiÃ fioattperlecert^imafua ueritauconÃit,amp;*^ cnmibut obedienti fideÃneulU lergiuer/aiio'^^ fufcipieniam eÃ,tarnen ea eÃ diu'nite boniiatis ilKtia,ut Ãtrnmat lt;tc prxcipua falutit noflriepâ'lt;gt;* wÃionet non proponat nobit nudax t fed ad'^d^^ xxteimafigiUt,i}uteuocamutSacramentitquolt;ti^ utrbit promtttuntur,ÃgiÃ¼is certiora nobii red^ Ãur,crfirmitet memorilt;e infigantur,Uum tidmodum uenditor agri tefbtur quidetn publici^ ÃÃ¼tliterit,fepoÃeÃionem agriemptori tradere, Sei {{iio certior babeatur literit Ãdtftfolet Uttfd figiBit mwwi Ltd amp;nbsp;Dnu retepturut popÂ«lÂ» â¢*

i^Ã¤tiim,tefhÃcalur quidem uoluntatem faam naÂ» ^rÃrs promiÃioKibWiSeJ addit prietered ntem Ãsna, ([iig jiitt promiÃionÃ¼ lt;r^Ã§atiAÃ§,boc fÃgt; Ãg'UiiiUt Ct rtnudo cr Â«er/iÂ«Â« tdrum ncbts tStt Ãfior reJddtur.

SicfcÃ¹ni redperel AbrahdKum O' po/kritdfi papulum o EcileÃem [um^ ac prcmittÃª ^etfeftmeit dut muUiplicaturumtac ex pafkrtta fcfua miffurum Chrifium,addit pro figiSotCircS fifioneititSiccimpromitteret tam laddis qiiÃ ni ^entibuf ddoptionem m fiÃ®iot Dei, per fe/am f^briÃum,dddit propgiÃ¼oÂ« Baptifmum Â« ut qui fimtunt Bdpti/mum} certiÃeentur de adopt'one W fiUof Dei. Sic etidm,cÃ¹m Cbriflui traditurut O* doMturUi effet Ectlepg fuum corpw Ã§r fttuni ftitguinetn, at Ecclefiafieretunacumipfo crfro^ O*Â«Â»Â«Â« (dltguis, dcfruereturomnibtubetteficijt^ ^Odipfemorte corporif ftdoeffuÃonefatiguii^ Â»if fui dDeo PÃ¢tre impetraret, additpropgtUo^ m O u'uium,ut non tdntum audiiu uerbhfed ftiam efu Pantf CT potu uitti,de certitudiiii huiut pfomiÃionis itutpetiui dondtiÃ´if admoneremuriâ Oâ confirmaremur, QÃÂ«rc, cÃ¹m Cana Dotrtwcd diciturejfe SiicrdmeÂ»tunt,'Mtelbgdmut panent cr CeÃ©ltd DOMÃ â¢wwm H) bac CÅna t effe SigiÃum , quo donatio ttica Sacrdn

Dicitur autem Coena Dom'miM, SicrtimÃ¨dnik tut SigiÃ¼um,nonfiinpUciter,feii DiUMum,fru di^ ti'mitui itiflitutume^ orJinitum. Non tmm licet bominiiuf pro fut libidine, uerbo Oeitfjingere Stcramenttiftd quo fint efficttUtneceffsirium efit UtDiumitinin/htuantur.QÃ¿treet Stertmentt, gut hypocrite bumtntfuperftitionecy folt iÂ»gt;t tttione excogitimt,non funt utrttamp;effictcitjf^ k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Stertmentt,

O-Uta Deinde feqsitur'mâdefcriptionet^Chriflitt num m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jfoc/tgntculo uerÃ¨ nobis offertt te donet prefiâ'^

nt ommtet. fuÃ®t corpus cr ftnguinem.lÃ®ecdefcriptionisptrÂ» ticult tdmonet nos,qult;gt;d Caent Dom'mict,feu nts er uinum 'm btc Caent,non ttntum pgwficii corpus er ftngumemCbrifli tbfentis,pcut^tut bominis reprefenttt hominem uel longe tbfett^ tem,ueldiutntÃ¨ mortuum, fed quod Ãnt figntÂ» qu^us uerÃ¨ prefens corpus amp;nbsp;ftnguis CbriÃ iisdontntur,crptnete u'mofumendt trtduturgt; ebriÃus fww in inflitulione Caene fue nÃ¶ Afeefus ebri eiter dedit ptnÃ¨ nbsp;nbsp;uinum Jed dixit de ptneiHof

ja non impe^ eÃ corpus meu, t^deuwotHiceÃStnguismeiu-ditprefentiÃ¤ Videtur quidembumtnerttioni tbfurdum,qubd ebrifliin Coe ci(mSynbolonApoÃolicumdicit,CbrifluHttfcen nt domiMct, diffe in cxluiti/tefedere ti dextrtnt Dei Pttrift

COGNAS OÃniWf yÂ«Ã® rti4W CMw corpore er funÃ¿tuie fuo prlt;ef âns tu âlt;c Ccen4gt;lt;iute in territ peragilur.Sed cogitation huMi(nÂ«eratioitif compefcenJit amp;nbsp;corrigett futtt uerbo Dei. EtÃ ttiim hne Cotm in terris Peragitur t tarnen non efi terrellris,feic(ikfiis ^aena.Ettantum abeftt quodcbrifitn ideo abfÃ®t corpore et fangiÃ¢ne fuo abbacCÂ«ena,^ftin ^feenderit in (Otium t Gtfedeat ad dextramDei Pair K fui,ut potiui,quia w cÃ¦lum afcÃªdit, cr ai ^extram Dei Patris fedet,prtefent pt unicum Corpore amp;nbsp;fangftme fuo in blt;c Cotna. Nam cr file cfl caelum, in quod Cbriflut afeendit, cz HiC */l dextera Dei, ad quam Cbriflut confedtti Ste ^nitn Paulus ad Epbe, cap.4.flribetts,cisi defeen iitÃ¢nquit,idem ittetft, quietiam afeendit fuper Ruines ccelos.ut omnia impleretÂ» Ne^ enim fenti ffsdutn efl,quÃ´dciim CbriHus eleuatuseflafeenÂ» bfuouerfus boc uifibile et externum caelum, ^anferit corporali Modoinbcccaelo,cr fedeat ^corporali aliquo loca,quidicatur dextera Dei fiÂ«trM,Hlt;e carnales craffe cogitatienes de ma ^tflatefCbri/li,longe4 nebis ab'^ciendafunt. Sed flntiamus Cbriflum afcenfu fÃ¹oitigreffum effein tegnum patris fui, et accepiffe maiefluacm omniÃ potentite Dei.CHmaulcmregnumDei,cr ommu potentiaeius, nonflnt conclufaia abquemangÂ«

FÂ«Â» exPLiCÃTiÃ¶ tum huiutexlcrni cekUtjed muUo latius cxlum nbsp;nbsp;ferrrfjCf omnia qute in eit/unti matu/f

Ãum eÃ¤, qubd tiec ChriÃut cum corpore cz p'* guitte fuo eonclufuÂ« fit in ali^uem ccrli Â»nguluWi fed ^ttod fuperet^ feu ut Paului loe[uitur,implc^ prtftnHa cz maie/kue fuaomnia,tam fupcrafi mfira.titm ccelum,^ terranit

Qbfcurum qutdem non e/Ã,^uod bumanutti (Of natura fua in uno tantum loco effe poÃit.b^^ autem inteUrgendum efi^iuxta huitu externi ntun* di rationem.Vnde Ãf Cbriftut tpfi, ci fi poii tt* furreSionem (uam erat 'm regno Patrif,taMett(U appareretdifcipulifitt hoe mundot 'm unotantun* focoapparuinSedlottgealiaeftratio caelefiif f'Â® gni, in boe enimtUt nuÃ¼Ã¼ efl difirimen tiportiini^ fed omnia funt unumcr teternummomentuitt,ti'^ nuBum eÃ¼ difcrimen lotorum gt;fedomnta/untu* BJM iocuitimonulJuilocutJmonthil earutn re* rum, ^uas bumana ratio cogttare poteÃ . Qg* ccK/af,(wgÂ«iO non uidtt, nee aurit audiuit, nlt;f wcor bommif afcenderunbCÃm Â«gifKr Chriflut fit 'mregno teeleÃi,cr blt;ee rtiamChnfiiCcenitfd faeleÃif,non eÃ in cÃ©lÃ©brÃ¢t tone huiw Caemeco^i tanda aliqua corporti CbriÃi uelmagnttudo uel paruttaf,uel etiamlocalic pofitio,aut circumfcri ptio,{edttKeuffa omnicarnali imagittatione ,ac* qutefieniutd

COEMÃ¤B bOMOT; rÃ´ Ã®l^irfceHdum e[i cbcÃ¤ienft fide in MthÃ» C H R. I * T (gt; cragnofiendum benefidnm etuiiUt boÂ« fonfirmati, bene in ommbui idutrfit dg *^fgt;tHÃione pecctttorum Â» ZS' gtern^ uita confiÂ» ^nut . Sed de uei it prie'entia Corporis O' ^guinis C H R. IS r I in CKnit Domctucn fopiofittf,

*Â«0Â» infbtutaeÃ Cowtr.utiÂ« eafacrtficuli efiÃ¨rit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

^orpiutyfanguinem Chrtffi DEO Patri, tdex,: Piitndapeccata uiuorum cr mortuorum, Sed pas iius ut corpus cr fanguis Chrtfh NOBIS, No

tinqjaitt, ofiÃ¨ranturcT ft^tienda trodanlur. qua re paulopÃ³/i intxplicationeuerboruitt

CÂ®'Â»Â« dontmicie quidam dicenda erunt. Cceme Ã¼onÃ¹ PoÃremo additur,hoc Ãgnacule nos certifica ^hqubdremittantur nobis peccata, cr pertmeat *^noÃ® tus cÅlefits hgreditatis e::j- gternee uÃ¹eo, Ht'c eÃprinctpaiis uji/s aifiitutionis huiiti CÅngÂ»

CÃm eninr CbriÃus effet moriturus, fujiepU priuSfpro publtco more, conficiendum te/tamefs tunfuum.m quo bona fua amicis.baredibui^Ãeit ^ccleÃg fug legaret,l^onpoj/'edit autem mundaa regna,nec magnam uim Â£ ecuifift Â»fc Â»lid tor*

tuit corpuf, traJit pro peaatts rtoÃrf^ inorteftt,e^fitngufiiettl,^U6m effitnditad pecctdlt;f runt nojlrorttm emundationem, Q^are iM turttf confiÃ¢t tcfiAmentum,w quolegittEcclefiif^

efi h^res citii,corpM ^3quot; fattgUmeK hoe ipfo teglt;tt ti rcmtfiiotttm peccatorÃ¼Ã¤uÃÃ¤i^ CJ'UiUnitQuibui bonit non potutffet Uel miiiorlt;t,itel exceUentiorlt;t,uel utiliora tlolnit antem hoc/'uum Tc/hmentunt nudif tum Herbis 'mfiittterctfed lt;juo certitude uerboriÂ«^^ magis iUuÃrureturfftdieÃ¤t etium Sigt1ium,uid'^^ eet Ponem amp;nbsp;uiaum/m corpui amp;nbsp;fanguiaenifi'f^ fonShficato. Sic enitn apud tiatthieunt dicit !

fotlSuii meM,lt;jHi efi nouiTcfi!)imenti,lt;luiPâ^ tttultis effunditur in remifiionem peccatoruw â npud PaulumiHoc poculum,nouum TefinnerdKquot;^ efi in meo fonguitie (^Ã³retficut blt;eret terreuo^ rum bonorum, certificatur debareditete fibt amico rehÃ©htcum legit literottefiimÃªth^âbi/r eitfÃ®gillum, quo literie funt roborotaUfit amp;nbsp;Chrifii certificatur de blt;ereditate ccetefiium bono* rum, quÂ£(unt Kemifito peccatorum, e3 itita,cum audit coinmemcrationem feu pritdicif tionem mortis Chrifii, cfquot; fumit ccenam contint* eam,boc efi,Panem amp;â uinum fit corpus ctftngut

^fÃumuttumJiiunt^'iitifiiWN. t^in^citx HiÂ»6Â«s ^âiid fjtCac^ DoÂ»rt(Â«itf4 . S^(!afeibÃ¹ofegt;fÃ»iii^

^Â«Klitf iv/bMiortetiiCiauiffsrifffn-ttttfi eitftx^ iitp-Ã Tejiu^nti Ã|)^^ f^m it^\

^ii(]ceHeieruJÃ¹8ir4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,-â¢

lÃ®EClTA'^terba j lt;Ã¯Â«Â»bufÃ¨^aafljgt; n Ã®- , Paulus d^ÃflbÃ¼n^ftltÃ´r

DonrinusiefÃ¼s in ea- tioac, quÂ» cadifdpuits fuis coeÂ« â^tfÃ¯tjÃ¢Ãcepft|iÃ¢ftÃªtH, Ã´f cum benO âIfxÃ®fli^Ã¢c egilfÃ¨t grariSst Â»fregit, ^(^difgiputÃ J aait, ÃfcdpitÃ.to^ , . ^cdÃ¼e,Hoc^p: corpus mÃ§u^ quod ' 1^0 uobis datur lt;nbsp;HÃ§c facitc in md ââÃ¶mmcmor^ioncmtEt acccpto po

Ml nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V

culo,poftg ccenauit, graciai egiti' 'et dÃ©dit illts,dicens,Bibite fix hoc â^cs, Hiceft cnim fangÃ¼is meus, â qui eft noui Teftamcti ^qÃ¼i pro' 'm uitis eÃundic in remifsionc pcc cacoru, HÃ´Ã§ facitc qÃ»oticfcÃ¼tÃ¿ W ÃÃ©ritis in mci comcnl orÃ¤tiÃ¶neifl*

Kcena uopit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PriniOt obferuitttlÃ¼ Sattis

Â«lt;clt;lt; 4 jiÂ» iÂ« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hitmano cÃ¶ÃUo exco^itaujei i

cepturui icruce rt mÃ´rtÃ¨^i^nunii DnÂ» pitre fuo'rnScitiiirer, Perfftituc.Â», EiMgrftftÂ« ft PMlm, chri^mea i* noiie^i triditut elt,cS lÃ¼fapulu m eÃ¹ Patit corpiu IkS vefeendStCr Â»iftiii btbendu. Or boe ithireo tulmeiteiuli ptn^* itt (oÃ¿temw ufum Caeitt Â»oÂ»l tffefuperuiuH*^ , Ãâextitetnuridfie^ue/Uioremdiuf ufitiii.

Cam nomi Secundo obferui Â» ifaii Cam bodiinled Â»HW 'wftituta [afiiÃ Chr)/ioittU'Um,non(an^m ApoliÃ¶fffrfi^ pro totÂ» ÃC ftdetiÂ»mutfiÂ»erflt;tecctrfig, nftjf ad rioutÃiini^ Ã®mtUf tnundi dkm, SK fmm Pidtlttt dd Ctitiid^ (tb

COEN AB DOMIN. re Æ ^â¢'Â»Corw^b. tt.Egoaccepi4 Domino.^d er uoliis,Et mox Ã Qtfptitfiun^ comcderitie bttnciCZ poculo hoc biberitif, morfMi j ^WMtt adnuncÃ¹tit ,donec HrnrrÃ».HÃc doctt PM

CÅiM Domitti non debeat imÃ ckm Apo tbrogiri,(lt;d conferuitndn Ht m Ecclepn Â«4NÂ«nr(tn Cbrifii w maiepute fitOfad iudicandS er inortuos,Hoc ideo obCeruandum tÃ, ui 'Vttirn^mut Cctnnm DomwiMffi ab aÃ®ijt ^uibnf^ '*oq Â»â Ã¹i(iM,aiWâer/gt; ApoÃjlif 4 Cbri^ commeM ^iterAfioflolKif temporibut ufitaiifiientnt, M *'*'gt;1 noÂ» filtrunt, ad propagandim in Etclefia ^datijcd ad (tmpuitanUtmordmati, donee ne

Euangelif Cbrifh confirmaretur er iBuflra ^^r,Talf{ tft VnÃto,qna ApoftoU legrotosfana VnSitf^ qua tJlar.e.tif gt;4lt;Â£Â»,Ã® ,Talis efl etia impo fmpoptio ^on^nifum,qua ApoÃoU conprebant crrdcntii munuUnk ^Swangelto admirondadona^irituÂ« fanÃt,De l'HAifi.s.Sfwtrntm RfccoRirÃ¤u) iuti e ÃÂ»utOiC5fiiho luti.

^u CbriÃ¼i^ caco refiitutt uifnm, nec tmpoÃ fudarioru Pauli,quibtamar^ lt;y Ãfiritm mÂ«

tradita er conaueaian funtJiumitus, ad P^petuumufnm'm EccleÃa,! cd tantum pro tipo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

tntur corpui et ftttguit Chr^, in/litufÃ©e/^^ RoÂ» ute/Jfttemporerimritut.uHi' cum Apoftolif iiboleAduitfed k( ufutÃ¨im iffet in EcclÃ©fiitptrpf fwts.Qiiire h^c Caeit4o^etâMtt(riHXtiimlt;tni

d4tuiÂ», 'mjlitutioneni ort^ittiMtoneni tMc Cbrijiui, quipritMnt Cxttitmcoriitt uifibi* Ut aÃident.pin^ficattit, idemif^f^inÃ¨tcltfiiifif^ femper muifibilitprtefetatfifnÃ ifKat, eoritm,ijui hocoffieio funguntur, Ã¶mnet'Delnbti* c4(Clt;ien4t,qug itfj; ad ftottiÃimtati diem htbfH^-Dicitemm:ec(eegtgt;uobif{unt fum omnibiÂ»lt;^â^

nic^obferud . TcrMcanfTderÃ¤^^^ Ccefttl^ tionon adtÃª^^â^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wfÃ¼tutbHemff

ptKcertHttt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;certwnof^tf

^iÃ¢ta. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Diciffmrii:Ci3igt;Hefiufi^PÂ»Â»^.

^Ã¨pr^efcntiscorporit cr fÃ nguaiÃ» Ciriftifii* if^.ÃbrÃ¼iâMenimporrigeniiopttnem.iiicib Erft eflcorput mrum. Et porrigendo poculuta, ^^it,BibÃ¼e e3(eoonnes,liiceftjanguifmeuÂ«. NÃ¶

ktc ud magnitudOfUd plt;truiM,Hrl longitudo, crdÃicief,ud tenuÃM diqua canulif imagini ^â¢^iteaadmojum ptul'if antÃ¨ aUigiontt,fedobÃ© ^rntiÃde fefttirndum eft,^0d Cbriftuf ptne er *â¢Â«0 uerÃ¨porrigd o- donet coniuÃ©bribiu fuii ^puf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuutn, titqtÃ elt;t accipiuttt Ã

^Ãantcum ipfo unactro, unutlanguif^boe ^/iiuera menbracorporis Jui,crfiuintur omwlt;:

ijt beneÃcifS,qMCbri(iui ntorti corporif fuiÂ» ^ effaÃone Ãngumif fui impetrauit. DicitetÃ¼m ^oi(/vt(.Cor(Â»tio. poculum benedidionis,cui be â^dicimia,nonne communieitio fn^uinif Chdfii *^nnis,guem frangimut, nonne lomnntnietttio *otporif cbrifti eÃe St itt Ctem DommM-com **Â«cafHr nobÃ¼fpocitloifanguis Cbrifii, pene, ^fputeÃ¹UfCerteutuerÃ¨ pr^feniie funt^if et ^gt;*untdtu etii corpiu ty/atguis Cbrifii utre prt Ãnt,neceffe eÃtfed fuo qiu^,i^ quidetn ui corpordi, blt;tC4Â«tnn iuuiÃbilit fi^iritun ^^ctdeÃ ,4U buMiMie rÂ«tiom mperfcrutabili **gt;^.NdÂ«^i(cntddiKolt;iaMbMn4Â»MÂ« ceptmeotn ^fbeitdere ooa pQ(c|i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^riÃuytertu

Deut, ^3- Hrrutbomo, cuma/tenJerit fttper eM* Hescaclos,omni4mpleat,ttt non poteÃ fuit teff Mionibui affequi, quomodo pr^entu fint ut Coe nu corput tÃ¿- jiinguis Chrifti, fed quod uerbuti Chrifli per^icue dtcit, lioc ofccdientj fide fufiip^ enduui tft,ut ey hue obedieutu tefkmur uet fe* pientiam caenif lufirtfubiftereyO- eaptiutut dx sere in obfeqututnfapienti^ fpiritut,

QaintÃ´fdiffdiHut etiiex bu ueebif Cartdgt;f ebrifiut mfluuerit in Caeitu fuuufum non tiifttâgt;f punif/ed r(igt;imMiÂ«i. Non boc uoluitCbriflin,if nutguri plebi, in Ecctefia, unu tMum pert fdtruntenti duretur, ulteru auttm uuf^retur,lt;iid Mgtfrettfr.CMm enin iufiiffet conuiÃ¢oret fiof nem, quo porrigfbatcorput fuum,edere, dtpÂ» eulo difertÃ¨ dtcir.Bibite ex eo oitutet. Et nd Conntbiot fcribenitiffirmatfeufuniCan^*^ ipfit trudtdtffe Â»quemudniodum i Domino et(^ pifiet.Teadidit auteitt Cortutbiff, nbsp;nbsp;nbsp;non oifi^

ftrit^tumEcclefintfed ipfietuin uniuerft^* ekfin,non punit t4ntum,fed cf unn ufmn. fnim: (igotiefeitnlt;^ comederitit panem bniie. O' de pocub biberitit erc-Coniungit Punent Oâ ** num, efumty potum* dS^fdidfiuu non quM er ebrifttu ufnm turn Punit quim uinifunio nteft Eetiefitefidfin CÂ«au

*fl ol)(curum,iutignatum, quoi Ijic ntcfutendiÂ» Â» CÃ®fniitPine O- uiuo, fÃ¹erÃ»tutn ntic nfÂ» Ifone tiut in E(cltp4 plufquimjtpiui^Ã¨iuif aif* gt;gt;if nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;igitur [Â«crtlfgit temcrit*t

f^^quoi nonnuÃ¼t auÃfÃ¹trmtmfiitutiontmChri {fi,Â»cwtufliorit c^,ttdbuepuriorisEccleÃlt;emo4 rem, profu4libiimemutare . DicuHtquidemÂ» .quoi toMt ChriÃut fitb pMe ^uipiatur gt;nbsp;fttro non (tiam plie Â¥MtjperÃiemtitntitmÂ»ex iuiitu euengelif,tottn Chriput eccipietur. Cwti }tutem uoluerifCbrt/iimtnontenfitniauiitu C*Â« ^dngeli/t/eirtiam Sacramento accfpere,Jbi rum ttecejje b^et prt^^riptam Cbri^ ippm i'ahe,corpiti,uma autem fanguinem etut Ãunere. Sic enim CT ip/* iwiptyamp;pc dinifatnobu fnmtÃ damfituit.Qtitrett^p bumanafapientia lt;ult;amp;clt;t ^ituSnitt uiuum corpm e{[e pne fanguwe, tarneÂ» quia diuina Sapientia commendauit nobis feorpiÂ» ^tn Pane,corpus CbriÃit nbsp;nbsp;feorpm iii uwo Â» SanÂ»

^wrm eius, ducenia eÃ captiua otnnis bumana togitatio , utdwiaÂ«e[apienMtternmob[equiuttt .exb^amts.

Sextb,ex uerbic Caettt difeendumefl^quif Ãt froprim er iwwAurÂ«Â«pnitpropter quÃ¨Coena ic^i}bm(li(utaeÃgt; Suntenim tquifentiunt^q, Â£lt;gHd mf^ttafit^t pt Ã¼^ifatm qua oÃcrintnj 4

furificttÃ®is Deo P(ttricsyput er {an^uis CiriÃ, tti exptitiiHÃ (ieccit^ lUKoyttm ei' ittortuorum^

Jiturie, Ãf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad

'ChriftMexpiiÃ¹eritJie'Ã atanpfirÃ ^^^^^ CcÃ¨nif i f^eb,tP^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crwcf, nbsp;nbsp;Ã¿ao/ttÂ«'Â« oblatione, (uidelKit

fa,quie'mcrufeperiihefl)perÃibseÃceritin ' perpetuum eot,^uilan(hÃcMturM cum btf tent JÂ»orfb({if lt;}uo ^tfatt^iion uulgatuni Ãªflittorbttil terr^^t remiÃio'peicat^tfÃn ÃtattpUui oMatiO nbsp;nbsp;nbsp;'

'fropeccatÃ»tre^ondereiÃ®liioknt t quod [naÃ* feut m CÃ¦^i corlJUe ^^faiiÃ¿tinem Cbrifiigt;iton tam prifmmremÃibnem pfccaforum,et fatuff^ fnim^um ^effitÂ»ldr,''^tucum,enim tautum e/Ã jacri^ium ^futortum et meritoriu,M(id Cbrt Ã'ui incfuctpÃªi^Ã©^Ã^) etiamipji

'it nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â® mortuos trafisfÃ¨raut. Mereald

Pdfgt;f fncnfu^crtÃcutiu'iulgt;eturuer()iCoeniicchÃ__(^*^!'* fltirwH- muÃitire, nepuÃictt eorumuerboriimrec^Ã^

ne tantum ^y/^mtim,ut ipÃte^ÃHlutj^ra^lf'ââ^^ - : nbsp;nbsp;tur, acprftereanon di^eafat Eccl^'Ã¨oeÂ»^^,^

â . : feu panem zÃ¿- Umliin Ct^Ã^d ,it.. 'tut^SedhiCi'ommi^faii'iÃciiwrumcifnmfnt^^^.

C0BNÃ5 PÃ¿MINÃ¿ ri9 ^um prieÃ§ipuce,x uerb^ ipÃ$ CeeitfÂ»Tlt;tme^ numjÂ« lege l^Ã mjhiutiim Ãiit pngulare Sacrifi

SiicrificUlorumgentfSt tiimenpoft^uim ^gt;ut^CbriÃttt,amp;' expiiWfficrificio cprporis

w crtfce pefCjtta bumlt;tgt;Ã¼generff, in fuitt ommlt;i f^niticÃ¤ fitÃ§rificÃ¹,et al)rog4tuitt âft o^ciiitn f^euÃicorum[ttmfi(!tlorumf^f:c feÂ»a eft.quQsl Ãbrifiii^^wfliiueniÃ®o Ccehiim^ia ^verft nouitm[(KrilKMmfCr nouoff4fr.iJicfdot ^âfloamuettrumficrificiorum^amp;Jifrfpful^ff^ ^*âÂ«1 rnin* infl^ueretiir Cana,MeepitJ^uij

Po(ulum,m^it(ni..,Ni:c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â« â¢ -_ n-

^fuitico bofofdu/b (trip^tueÃfiffirentfir^ Lcw.w*' ^otfacerdotif fitngumenf (W,Sed dieunttGfdt^s ^Ktdedit tllis,uidelicet,ut biberenLplic eÃtWÂ» ^â*âtns,ftngu(f tpeuf,lt;^iprouobis eÃ'itdit/tr^ â¢lt;Â«Â«Â» Cotiw, alio^ui pqeulum euerundufiÃ¤yett W poÃtiin truceMiini/ifium igitwr eÃttx tpps. oâ¢. lt;nbsp;CÂ«Â«* X(rb^,M9d^Cbr^M,iVflJ^P^â:Ã®( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\

^iandi pÃ©ecaHnodfji, fed potlot ^uidoiiuttnt Bivre er um^ torpia o- ftngomem fuunconiii ib ibiafuis lt;td edendÃ¹m nbsp;nbsp;bibendum . DemJe

inidtt.Uoc Ãcite in tael commtmornMnem. CÃiO notemdicit, HOCÃcite,certeiubet boeipfuiÂ»â n^ ipfe^icit, er non aliud Ãcere. Qijid gt;lt;Â«(lt;â¢Â« fieertt,ti diHtm eÃ.Accepit panÃ©, gratiM rgit.di flrt6/tit,diditdifcipulii,Aceipite,inlt;]uien{,con( ate,haeelieorpotmeuw. Acctpumu/t igiiurtr not Pitnem,gt;ugt;HOtfaertÃtemuipropecciiti(iÃ¼gt;â^ ra*a er nertuoruiH. [ed utgettiot 0^' tpdiHrtbitomin Eeclefioad ede/idun Paitfcor' potCbe^. Ne(/Jiapliciterdicitt Hec oddit.in mii comniennjntiontm.Q^io ergÃ¶tz ^deflliei eonimeiiuretief tiuÃ¼efl Corporis t^/ongiinif iieifoeri/kfuni(NibÃ¯l(ertegt;itÂ»igt;f^ QSienmfltituerit femel tMunt eorpm (T f*'!* gumem^nipro peecatif no/trif Deo plt;^â entte offÃ¨rrt,er unici oblationeexputioitl eotorum ((bfoluere^wum/Htuit fi-elt;juenlef Â»* ttaoblatiÃ¤et etPacn/Ã¹ia.ne hoc tpfo umcitm fuam obhttionem w entee, non i. fuficientem peecatorum expiationem, ' eptfbU od Hebr.de Leuiticii bofi^t ergumittti^^*

ideo Ãitgulif oMÃ» repetito Pntilt;luii non poi^ d^Jidffporf^irÃ¤dore,gsdf(gt;Ã

Uilhtuijjtt m Cagitifuificrificium pro perc^ **fltmper m Ãcclefia repetenJunhijuid aliud iudi (ari po(Jet,q facrificiunt m cruce (tmtl pera/iS Â»0Â» fÃ¹ijjet ptrfciki pro peecaiis itoÃrii corani Dfo Paire fatiilifhofitd quid uercfit illud,quoi didtChri/lui,Hoc faciiein mei commemoration ; iiem,P4ulutt App/blm tÃ¼e, quiiitfhtutienemCaea

i Dom wo ip'o aecepit,tam per/picuÃ¨ interpre fatur,ut qui ex uerbif eiuf fententiam buttM difit fioit mteÃlgit,plane cncatuitCr Ãupidut fit^nec^ ft rÃ¼iPofiq enim receitfuit utrba ChriÃl,HocÃci tem mei (omiitentoratioHem,mox !ubiungât mtef pretitionem eoriHit,(y ait.QÃ¿otiefcun^ comede

Panetnbunc.cr depocuiobiberitÃ¹,morten Ã¶owMi Â«(fnuncidtCjtfoftrc urnrrÃ¼.CÃ¶wrmortftiÂ» igiturChri/h.ad quam ÃciendamCbri/lm caenaM fnÃ¨ ifi/Iituit,iitter^ete PtÂ«4o.tÂ»( eÃ,orgaÂ»o Ãiiri tits fanÃ¢t,mbH aliud m prufentia eÃ¤, adntmcu tiom!gt;rt(tCJiriflLHoc,crfipuit(iÃimifdi(ititr,t4 â¢ftfÂ» ^uÂ«/Ã³ tt, diligentiut cogitet, late patcat. Morj enimCbripi,quidefi, wÃexpiatio pecatfÂ» plaealio ire Dei, reconciliatio bunum generic cu tieo,uiÃ¤oria mortif, cf abolitio pofeflutt Sat.A Â»WJ'HÂ« enim omoÃ¼ wow Cbrifi effitit. Keconci Halifumuf t)eo,inquit Apoftolutiper woWlt;m filij

Et ad HeÃr.Pfr wertem abolÃ§uif eum,^iiimortV habebat titipertUihoc cfl^iabolum^Et quia ÃhrtÂ» fttu noit tantum morttiut efi,uerum(tiam refurrf xitÃ¹moriuis,nec ftbi tantum refurrtititifedfi^**^ uobK mortum eftfita ^â ttobii refurreuit, ut tugt;f Ephe,ft utti'CKiittpfofomÃ¼tiÃe^tfCfâÃmul (um dtrs (iÃ§eret inter caltÃts^quemadmodum (Qquttuf^dÃ§irco mentionewortif CbriÃi compte beadiluretiam Refurre^o eiut Ã mor{uis,amp;' bf nfficium,quod ^furreÃ¤tonefua in no$ conluIHi Sicutcnimmori eiu^efl expiatio peccati noÃt^ er pUcatio irteDei^Ua crReÃtrreÃ¤io fiicii ttÃÃru^er gratia Dei, i^naDeui credentts â¢* Cbriflitm ila(ontple(lUur,utreputet eosuitepl caraettedunumfitnguiuemcum Cbrifio Ãlilt;ifiitgt;gt; er adoptet tot in filios, er cobtredei cbrt/Ã,Â«# pnÃ cum ip(o acctpiant bfteditate cceleflÃ»

Pabes quid fit, moj^t Domini, cr^uid noiiii* kdmmaire Domini contmeatur. Cogita num mihi quid fit Adnunciare.J^fim ad^uuciofse no/f ffifi* 'r fe m aitgulum domt^ proripfjr^., (y ibiflUmfea tummefdo qua,muÃi(^ejed eÃ aliqd alteri pd iblice [eununifeflÃ¨ prfdi(lt;tre,Ã§zexpliÂ£ate,utaii diatyUtcognofcatfUtmtelÃgat id quttd4dnutniÂ»r tur.CÃ¹in.igiturcommemorattÃ» Domini fy^Mterprete P4ulo,fdit(!Uffiiiifi

â - ' quot;nbsp;â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^icuuid

^cÃ¼unt eÃ,tluid non pt,niÃ puMica pr^dica^'o, Cf ntMlpÃi explicatio eorum benfÃcicrÃ¼ff},^Â£ ^brifluf Mortf et ^efunreSbone nb(K mi (gt;ttrMi(}Wtielicet, qubd Ciri^ efÃttrit htdrte amp;nbsp;Refurreibone fttHiKt i]ui creduntmeuntifiunt â¢âÂ»lt; cnm ipfo clt;tro zJquot; junffiisÃint membra eiutt Ã- habeant rcmiÃionem peccatÃ¨ramÂ» i^epiÃ entÃ¼r ^'â¢PiÃnt adoptati Ãlij Dei, Ã§r btcredei coÃ¨tffiiunÂ» bonorum,propter Cb'riPiim,ExT3K nuiic dmiÃi ^Ã¨'pitety^ubd ChriÃianiÃtueeitCanam fuant, :

'â^nlt;w er mortuorÃ¼ifed tlHdnxfttÃ¯arÃ¨iu^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4jÂ«Ã¯Ã®(

'JâCitrrtar dtorteiut uiuÃ¼, Utid^no^can^'^lfiffÃ¤P ^efitia mort CbrifU creJeittiTim iÂ«, fpÃtni ifioierit, Vnde Ã§r VÃªtirai uamp;audivnttpÃdein^ ^inamDÃhmicaiAt^^Ãiciunlf nohdiinyffBt'^. ' r^fit,qubct m.Ã©abp^dniuyDÃ¨iPPiMtÃ³/p^^

tentficu Chriflitty gratit ipÃ agtnda. Std bÃ³t uuxinte ohukS m Ccg/tit Domini Ãtri debetjproÂ» pteree^ Cbrifim Caenam fumt in boe iuftiiittritt nt mee conuiÃ³bributfuis corpntfuum l'Ã¢ne eden than, amp;â¢ fangitinem fuumiÃ¹ao bibendum dareU QÃ¿ere ret ip/d exigit,ut explieetur,quid mortÂ» corporis Cbrifit, amp;nbsp;effuÃone fangnwis aiu fit

AcprofiÃ©Ã¯o,nccefferib er epiiÃimeconitite CdcXit Domi ^fftur in Caeita Dommi,difÃettfatio corporis ty tnen non fit eiustcr ndnunciattofen prÃ©dicatÂ» mor prinate fiter i nbsp;nbsp;eiut^ifi enim mors Donnnipredieetur in Cee

fienti nÃ Â». gt;tdfnon efi publice Domini Caene,fied priuate bo minis eibo,de que,quie mufiiteitdo peragitur,dii bitetitium fit toculetoria^en Magice. Nom CbriÂ» fiut n^uendo Ceenmn futun, inflituit SacrameitÂ» âââ'â¢âfâ tumtf*^Ãgiiliwgt;quoÃtgulit corpus er fimguit L ,Â» â ^i -nemfiitm,^benefieieeorMÂ»t^t,tradit,dot â' â¢ â'iiatity app(i^,queednifnciatÂ»ne cr^prediear tioxe BuangtlÃ¿ uniuerfis promittuntur gt;nbsp;Clare ea nfitt dicit, Accip,ite,editeÃ)oc efl corpus meunt. Et: Bibite ex eo omnes, bie efl fanguis metts. Hk dH â¢conuiihribut Cbr^ Sacramento Panis CT nmi dari, ^nari, er applicari,quoduerbo EÂ»Â« ^iebf publice ommbus promitfitur t uidelkett Ãredentet ist CbriÃun fiert rum ipfio^ uttiutt car nem

eOBRAÃ DOMÃK? rtf Â»fwÂ»t/4Â«gÂ«i*fw,cz ipfo rett ^''Ãionem pe(catorum,Ã§r teterrttimuitaitt.tiuni

(oÂ»fi4trlt;hlt;jMlo, mibff quim impiÃ¨ mutent ^ptruertent Cxntm OomimcifflÂ» hi, tfui Ãciunt, âX ei priuit4n fatrificuli Â«AooemtiÂ«^ (^âÃ^

oÃrret Dro jPÃri corput ÃngfdniCbri' epplKfteaobiitiÃ¼nemeritum Cbrifii uiuit, ^ftiorfuH.NMtguoJad minifkriuin EecfefÃ®teat, ^*rt,Â«er4appluatio merit! Cbripi fit adauKciaÂ», nbsp;nbsp;nbsp;â f\ '

^Â°Â»e fen pradiuticne EMngelif,ce dilj^[atioÂ»,MijfiÃ {^i^^ *** CornÂ« Domiitic*, M quod pradicattoneEnan/acri^amrS^ i^lÃ®fpuhlitÃ¨ umiuerfit promittitur,boe^/^aaeAimpi^^,!''â'^^ ^ââPaufi umifingulif fumenttbutapplieetun

turn demum fuu iffÃ¨rt fruamp;um cwn lurÃ' fitmitunqucmadmodumpaulo pofidicemut^ 021(4 Â«utrm facrificidi Miffaf^X PrimutnÂ» ''^fioditunciaattnonpradicMt Eule/ftm priu4. ^fuitMiÃif mortem Donmi, imo quod horrÃ»Ã® âdtui eÃ4gt;robibrtur eii feueriter, Â«e uerba ÃaÂ» ''*Don|{ntj quttfuntip/amortif Domini adiu^

Gf, pradieatiotpubluÃ¨ ,cr Imgua uulgf^ ^^^tarefitentiDrmdeoflentanltantuiat (mmokii^ ^^dijfe/ifint Eetlefitt ponem GfuimimCmteti^ f*d^ fohipfiuefeuntur, CÃ¹mi^itHr planÃ© ea io, ^riuaitt fuK KiÃiifiilunt, qua turn itero modm^ ^pl!(at!d!pujpta9t,quafioittetu^ttt

triÂ£cai(i.y ^f^tf^ikftdÃ¢^rÃ rpuiiÃ¿-fÃ®tHgtt'uieiti ipfiut fotflt* j CJ^wjS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ViiÃiuexpiiittiridt celebtet Â» OUoi

Ht i)t orbitti territiite,pritdi(tde d-MfÃ¢rtf.'Ã´ar Ãªhdidertt amp;nbsp;bapliflt;UUi

Hicfy.\amp;bef tot Ettiiffgeli0tt piâÂ£dirÃ¤r^,''er^'^, tS^iiieturtfiptifmut et CÂ«Â»Â»*ÃomW ^^ilbet efiSm epf bapfifirtutu Cr CtettatrtâOMtiÂ»^ iam Ã¯ Â«ixii Euartg^ prdftf iptuift t^ÃKthÃ®cJÃ®t ttel Mil]4ritnt,UelfacrificiorÃ¼ wjj^ EfPmltK fifibtni itd EpbefÃ®bffftceirftf

! l'if genera mini/frorum EÃ§Ã§le/tiÃ§ cap. 4^ Dedif^ ^ienf,olies quidem, Apc^leSj olios nero prÃ¢ ; Phet^ifolios autein EÃ¼ÃgeliÃoSf 'alias paflores ac â ^o^hres^ad iaftitn-ationem fonÃ¼orunt^in opid a^^y-^^HuilÃ®rotioftiSfiaiedificatioftem corparis .Clirifit\ '^aec perueÂ»iamttsoinitei Ãªtt unitatem fideif cr '^amp;iitionisfii^ Dei, Vides inter eos ,.^ui 'mfiititti

ad tedificandum corpus Chrifii, quit eÃ EccIk lgt;o,nullitiÂ» locum ÃteriÃeulis, Mi'larijs Ã§once/Jiim^ QgÃ´ii fi bi fiifjent Ã Cbriflo. inÃituti, necejja* ^hsid ledificotionem corporis Cbrifii,sitiÂ£ elfietit ^fiuli uelignorantu,utlobliuio,quoÃ eof mea ^tlogouerÃ³rum minidrprum Ecclefitnontfume

4 SocriÃcuiiit, ^4{4crific^s eornm,audiagt;nutoutem ueras Â£tf ^leÃteim0iÃros,quiGrEuongelian Cbri/badnutt ^ânt.OâSacrameuta iuxta ordinotioitem CbrifU ^if^eitjoist,utminiÃsrio eorupiCbrifiur^ reÃ¤eca ^ofcomiu,er cognitione eiut biercditotem cxle* Ãlum bonorum (oisfequoijutrÂ»

Septimb t de SanÃ¤tficotioaeyfeu Confier atio= upcont, P4Â«Â« Cf uiaiin corpus er

^^tnCbrifiifibfiruitndumeÃyC^Cr.fiuerbit quit ^ut EuattgeliÃ^ defiribunt inÃitutionem Cane ^om'mi(a!,pmninorecitaada funtin Caetto, quia f'iULtomwemoroÃ¼o feupr^dicotio mortis Cbrifi

expert* Ãff 9 fij^iucomitiemomtio in ccena neceffitrid tll, ehre exporturtt, quid nofifs pdtie er Â«iwo ht Clt;rX nd(fÃ³rrigdMr,tdmeff nÃ¶iÃ imd^ditdunij quÃ¶it ipfd externd hortÃ¼it uei^^orS reciidtio dut tdtio defrthdtde axto^quafi mdgted qutiddm in^ (dnMio,cotâpttt er fditguinem chrifb^ef conclif' dut id mtrd ^ecnf PÂ«Â«Ã¤ amp;â uitti t sed fciendutif dft,^i(hdhiec(ierbd pgniÃitnt tjutdetn er dftttcorpui fungfÃ»uem Cbrifii,Pdtfe Â©â Â«hioi* CfiitdnobitdiÃienfdrit ipfadtnem Cbriflat iwtfio CÃ¼ndin ordirnuÃ¼, EccltpdU* tindiitn ftidnddutttddbuc bodie^ durdt,dt Idtifbli (dt PdnÃ©fÃ¼ Ãr Uwtdntiit cÃ¨tput er fdnguinciil dd ceMrdftdditi CeÃªndfn,h nonÃ¼nf t^ieiti^enimutfCr mortem i(ffÃ®ctfddm(it(idniitf'' Ndttt ^tlihddmodum boe uirbum i ^od Dett^ initio dixit:Germi)tet terrd berbdth uireMeMi/t^ it^num pomifirufn, non fie tidnfijtfieut boiiÃ¼nif Uefbumtrdnfirefolefy fedddbuc fondtm ttrrdf erefficitCmgulis dnnis,erftttsd Deo dÃ©finitif ffÃ³ribm Â« niidift,omnia ea, dd ^te efficienda ini iio ordindtum^it',itacrbocuerbnm,qticldfitfitf Dei dePane nbsp;umÃ³ m primaCcind diiit, Ãdita

hoe eft corpui meum,Bibite,bic eft fancis net^i ttondum diiiturnitate tÃ¨poris obfoleuitÂ» fed adhuo feniper,etidmfi tton fecundnm literaf et fyUabdt Â«I

^terJn-ttirie/^ax e/Ã®jÂ« Cceni,^uotlieftld funtÃ¨ ^CanattittnommeettuconuemmutiOr morÂ» eiiM idnuncitmuf Â» Er Ãcut aqua tune ad bn ^^ilmwnfonfeerata efi,cttm O' Cbriftws ipfe baat ^)O iitÃit ApoÃolos baptilare m nomim

Mitris o filq er 0gt;irttut [antb, nunc autem^ ^*01 bipti(muÂ« datur,non fit noua aqut conjeent ^^ifedfit tatum priori conficrationif rcuclaliÂ» ufuifita er tune Panii er uinum janlbficatt (tnt i)] corpui er fangumem Cbrifli,cum ChriflttS iÂ« eattoÃ©le,qua traditut eji, mflituu,nunâ¬

*â*trragt;cKni caena Domini celebratur,non fit nounl ^^bomutefanStficatiOtjed rcuelatur prior JmÂ» ^ficatiOfO tranffirtur in eum ufum,ad quÃ¨ CbrÃ¨ or(fyiauit,Qtiare ewm audtmtu in Cocna utr infiitktionis cccnte recitari,refiramits Â»os togt

***lt;oÂ«e nofira ad prima Cocna Cbr^ er fciamus eÂ« omnem fani^ficattonem Â»w natiram banc Pi'itfetUem Comam dtuina ordin-icione deriuari, DSbluo^ctÃant i /fittituajii btc et coelefii Coe â^dntlub/li er affte o carnalei cogitationet, quibui

rjÂ« bgt;pMrÃ¹ie cor/tmrnn junt conuerfionem ('âbflAntiie Panis in corpiÂ« Chrifii Â» o fubfiMtue *â^igt;in fanguinem Cbriflit Cbrifius fnim porriÂ« panem^non dicit, Ego muto fubjiemtiam hu

*$ Partis m corpus meS, fed dicit,Hoc eA corpM / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÃZ *

fe hoe pane,quem porri^iti eor putfiiintt fumendum oj^re, VnJetr Pauliu re lin^uit Â« panu nomen, ftiant poÃ^uim 'nrcorpui Chripi fanlbficatm eÃ. QÃ¿otiefeun^, mquieÃt,clt;f mederÃ®Mpanem hune. Et moxâ.Probet feipfuirt hemOfO- fie de Pane iHo edal.Sieut etÃ¼m dquanÃ effet idoneum facramentum regeneratioriif inba pti[mo,fÃ® nÃ´ maneret uera fubÃuntia aijte^, ita Pa tiK in coma Dommtca nÃ´ effet idoneum facromert turn corpora Chri/tifi non rcmaneret etÃ®ant poÃ SanfbÃcationem,uera [ubÃuntiapanis. in fi^H Apo]i[gt;iicK,lt;onÃrunt ApoÃoli SamaritanK ffiriÂ» tum fanÃ¤um fmpofitione manutim,z^ tarnen noit fiitt neceffe,utfubÃAntia manut conuerteretar'm l^iritum.CiuodÃ^uis tale quid fingeretÂ» quid uaniuÂ« effet?SicnuÃ¼a plane eft uel netefiitofuel uttlitMMt fine uUo certo uerbo Dei,in Caenafiâf gatur, fubÃintiÃ¤ Panis mutari in corpus Cbriff* erremanere tantum ibi accidentia pants, praÃf . tim cum corpus CbriÃi fit in Caena.,non ut repoe natur aut circumfiratur ad adorandum, [ed ut Ã ffgt;enietur,Ã§r fumatur ad mortem Chri/h comme* morandamÂ» er Â»d fidem confirmandam, atij^ gratias Deo pro beneftcijs fuis agendas. Q^are fit giamuf uamÃimas iÃ¼as bypocritarum nugas de tonuerfione fubÃÃ¼ntiie panis iÂ»corpiuCbrifli,0' retineamuf

â¢âffwifiOBÂ«Â« fimplicem etc ueram feitlentidin de ^aeitnDottÃ³nicaÂ» ut fyueruttifruÃ¢um eim piamtM.

Atlt;^ bitc quidem diSafuHbde Caenu ipf^^DoÂ» Defumenti gt;nitti,Qrde miniÃtrio di^ettfande Ccenie.Nuitc Canant triteiiam dicendumde ifS.^uiCcenam Domintac Domwicaw. fipiunt, Pauluiemm de Carte Ãribens,Qiiifquis fder(H,vnquitgt;pettetn bunt, aut biberitdepoculo h o M IN I, 1N DI G N E,rcut crit corporit ft fan^uwis^Et mox:Qtii edit eut bibit indignÃ©, indicium fibi ipfi edit ac bibit, non difudicattt cor pui DommÃ¯. E( addit : Probet autemfeipfum bo^Â» *ââlt;âÂ»ezÃc de Pane iQo edatyf^r depoculo iBo bi igt;Â»t, Qjiid crgo Ãciendum , ut probemui not,cr ton indignÃ© fumamut Coenam DoittiniC HÃc itÃ©tÃ¼ Â«Ã®i infhtutiottem Cane nos reÃrainiu.Heceffe eÃ, iâaiff,tioHe Cbriftw cgt;MW infbtuendoCanamfuamjduo pritÂ» f'puÃ© Ãcit. Alterumefl,^uodconcionatut Ãt de^ ttoriefua.Alterum,qubddiÃrtbaendopanem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â¢

rit diÃipults corpus cr fangumem fnunifumendunt.Et b^cquidetth ftfi pauciÃimis fottficiorabfolui uidentur,fciamus tarnen eaeffe '^ejinmeHtum Ãlij Dei,(yâ-tSprebenderefummlt;int ^^tius Euangelif,uni cuitt cÅlefb(uoÃgiUo.adeo^ i^brifiun in bac Coena pattÃcere, donare diÃ ^ipulif [ait wluuerÃsm bonoruia fuorum tb^mn

rum^CÃm entm dccorpore /uo (Scionatur, Â«juU detur pr0 ipftf,cr de fangttme [Ã¼oj qubd effvnd^ turpro ipfif m remiÃionem peccatoruatnte prit* tercithoc corpuf buttcfangumemfuuntPlt;it^ (ymno edendum lt;tc bibendum trlt;tdlt;iti(lMd altitd Ãcibguim quad tefliÃcetur,le morte fuu expi^^^^ peautit juorum.crplMireiram Dei,utnon(oln bubeattt peccatorum remiÃionem, Cf reputenti*â' corum Dfo luÃi, uerumetiamfiunt coro cr guM eim , Cf adoptentur m filiof Dehutfifti*''* funtipfo beredet amniumcaileÃium fuoriÂ»Â»^* MorKmÃ®'Nrc btcc ad Apofiitlos tantum quittfquot;^ priefentet erantjed etiam ad uniuerfam am pertinent.CÃ¹m eww Cbriftut de fanguine di* teret : QÃ¿tprouobisÂ» addit fÃ¿'boc t

M V LT Â» SÂ» Miiie/tcft, non pro ludteis taittunti fed etiant pro (ientibtn, ex quibut Ectlefia genda erat,effuitditur,

Demde iubit banc fuam Ceend prepagart omnÃ¨ EccleÃ^poÃeritatemgt;ut memoria, fen pf^ dieatia mortif fuat amp;nbsp;beneÃtif eiut cÃ¶feruttur EfdeÃa ufc^ ad nouiÃimum diem. Hoc ^cttc,)Â«^' , Â«/tÃ³,iw mei commemorationem,ui(lelieet,ut be^Ã dum mortif me,e conferuetur femper in EceW^â Cf propagetUr ad poÃtroi^Exigit, n.pr ^dicatio^

COÃTJAÃ â DOMIH* 73,r pfef fe,qiu)gt;pe^ui bufninif priediMtiotiibut^^ iMiibut lÃ¹bÃ¼ iuttitlur, fed propter EccleÃatttiVt pritfem efliÃ¤ccrpto (uofruÃ¢u c canatranf^ mittat e^madpofieritatemÂ» CÃ migttur Chriflut nutte expofuimuiiiÃcial in taenii,cÃ¶pdere WiM ex ipfit,ciuid nobts ÃeieitdÃ¼ Ãt, lU probtmuA itoh er nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;batte non'mdignÃ¨ Mctpiitmui^

Aeprimutittiudimut in concione C(enÂ«,^Â«o4 CbrifiiK dtderit pro nobis corpus fuum, (y ejfis deritad expilt;tndlt;t peecutu noÃnt funguinem (u um, udeo^tradideritfeipfum in mortem, ut pl4 earet iram Dei, propter peautu noflra. HÂ«c au temcontiomaniÃfle admonet nos de magnitudi ne cr grauitate peeeaforum noÃrorum. Quanta enim, putM,eaeffepeecsta, ^ua nemo abut,pru terquimÃliusipleDeiffuoipÃMfanfftmepotuit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

txpure^Et quanta eÃ bue ira Dei aduerfus pecea fa,quam nemo alius, praterquÃ m filiusipfeDeÃ© morte fua potÃ¹it placarel'Extantquidem multa alia argumÃªta,quibus declarauit Deus irlt;e fue gra uitatem aduerfus peccata,Exempb gratia'EieÃ¢to fcontiflK r Paradifo,in omniÃ genera affltfhonumÂ» t^iluuiumdneendiumZodomiticum, Babyloiuea UaÃmio urbis liier^4^dem , (y iibgenus alia,Sed mdlam eÃ dliÃlrtus argumentuÃ¿rauitatis irlt;t Dei diufrfwpwatdfl^} remutendamirlt;m

fuam^ne umgenUo quijÃ¨ filw fno peperctrit, [ei j tradiderit eum ad txpiada ptc(iitii,ia crucii,bpi , efl,grifuiÃimioâprobrofiÃimi^tntriimertetiiâ ; Quiire,utprobemit{nof,(yCai^n(tmDotttitiidigt;

tnini (umere gnÃ¨itcdptamttiipriKum omnium agnofcÃ¨da/u/tt j tiiflencesquo peccutu nD{lra,lt;ignofcendu eÃgrttuit4f irÂ«i: D(h modofeipjiOt agnoftendumcÃi quod propter peccata noÃri probent, nbsp;nbsp;meritiÃmult;,non tantum.forpomlid fed etiim

terrnt fupplidit f utincipiamuf peecata odijjt ftigere,ac excitemur ad quierendam ueram pee^^ forum rem^ionetiLltaq} nec hypocrteie;,qutjxi* fiimant feuelnonhabertpeccatum, utl nonene propter pectatum eetertta dÃ¢/tattone dignci,ttec

â â ipecutijuelmnisiritDeh/edperguntimpudcitâ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â ter peÃ§carftuon probantfyipfos, (yfi fumpferint

â M eÃ condo Euange^, quod ChriÃut nonfolunt t expiauerit corpore o- fanguinÃ§ fuo peccata no*

flra,et reconciliauerit no$ cum Qeo Patre fuo,fed etiamdonetnobffcorpiucrfanguinemfuum,ld fiamm cognati er confangumei aut uterini,ui dieam,fi-atref ipÃuf, amp;nbsp;acdpiamuf unit cum if^o .(te'eÃem b,ereditatem. Eudngelion autemt cuifit fj^e condo epitome eÃ^exigitfidem, cy acdpten

lUircumfOgitet^ crÃ©ditÃ© EuSgelio.^tdÃMiPr^ dicate EuÃ¢gelion ontnicreatur^.Qj^crediderit, sUidelicet Euartgelio^Saluui er it.

QÃ¿trettdproÃ¨andÃ»iaosip/fit,C!r ad dignÃ¨ fmnefidant Caenam Dominicjm,nonfoliint agnof (enda ejl grauitof peccati no/lri et irt Dei aditer fd! peccatdffedettam adhibendae/i fides Ettange bo Cbrifti.quod iÂ»Caenaadnuttciaturgt;ut creda* Mm Ã§y corpore ac [anguine Chrifli peccata nobis fxpiita efie^ty nos corpore or [anguine Chrifti doijari,qtcbfiainusueramembraCbrifii, ty parti tipes caeleliis etui ha:reditatfs Vnde iterum,nec hypocrite,nec [celeraliitt!pa:ititetttes,fi [umpfifi fMt Ccenattt Dominicam,dignÃ¨ eam fumunt, (vo* plerea gubd lUi non credÃ¼t[e propter Cbrifium^ fxgratidifed propter opera [ua^ex meriiis,babe gt;quot;0 peccatorum remifiionem,bi autem, ^ia ambu dant[ecundam carnem,ty obfiquuntur cupiditati tamis,defiituti [tnt tam Chrijbgt;,^uÃ m fidem Chri Ãim.Soli autem poemtentes,(y credentes EuÃ¢ge bo,dignÃ¨ accipiunt Caettam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim (oli

probant [eip[os,dum er peccata [ua agnolcunt,et ^uarunt m [olo Chrifio filio Dei remifiitntempec ttatorum [uorum per fidem, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DignÃ¨ (umett

. Sciamus ergo nunc t^uid utilitatis capianthb tium Ccenant diÃ¿iÃ¨,boceft,ex_poemtâ¬ntM, UtÃitM-

in itgmtioitepecctUi,amp;fide remiÃionii peecit^ firopterChriÃum,acctpiuntHoc fiitcilÃª inteUig^ fotefiifi confideratunmufi^tiid

^tamnij^uid juppluij iccidat ijs, qui Ccenans tninifumunt indignÃ¨.Dicit igttur Paulusâ.Cm'r qjuis ederitPanemhunc,aut biieritdepoculoDf MHii indigne,reus ent corporis er fanguiiiisO^ ttt'utÃ¹EtmoxtQtfiedit aut bibit indignÃ©,ludidi* fibijpfi edit amp;â¢ bibit.Rmc fequitur, quÃ´d qui rit ac biberit DIGNE, particeps erit bonorun^ torparis cr fanguinÃ¹ CbriÃi,cr edit ac bibitfi^ falutem.ln corpore enim Chrifli er fanguinteiu^ ramp;peccatorum expilt;itio,iuflicia,uita amp;nbsp;ceternald' Int.Qsarequicorpus er fanguinetnchrifii Dâ* lt;3 N E e4Ã¼ ac bibit,accipit peccatorum retniÃi'^* neni,iitfticiam, o- falutem uternam. Qt^bas M nif,qutd potefimaias nut excellentius cogituril^ N4m hts continetur adopt 10 m fiUos Dei, ty reditat caleflUregniâ

(aÃd ergodicemusltJum fumptio Coenie DO perfe a{ltone,tant,e efi dignitatis, nsereaturccclrfkm hlt;ereditateml Nihil certetni nua.Alioqui enim er hypocriteeCT fcelcrati in* paenitentes .fiÃ¨rent ex ipfa Canutfumptioneb^ redet cxkUis regni. Sed fentiendum tA,q,per huiufCee/ttufumfcufumptioisent fidet mcbri

C06NAE DOMIN. Â»jÂ«â Ãum,^ud anted cfuidÃ¨ adoptatifumtu 'ut filios (yâ htredes Dei, fed qut paulo ell ivÃrmior CT itnbe tiHiortitacertificetur cy conÃrmetur,Ht tum pri tnÃ»iiu cceleflubiereditatts aecipeeeuideamur,cr faeleÃibutbonif inanimo noftro fenftbiliter fi-ui incipiam'M.Uamiu Coenanon folum prtedicatur Euangeiion de morte Chri/{i,cy bencficifi eius,ue rumetijtndantur erdonanturnobisfigiÃo Plt;Â»i{C (yumhcorpui er fanguis Cbrifti.ut w Ctcnanott ÃtÃmplex eynudaprlt;edicatioEuÃ¤gelq,fed qua utfibili Sacramento comprdhendatur, o* l^icra figiUo nobii applicetur. Non eÃ¼ dutem obfeuÂ» fun, quid Euingelion fit organon feu vnfiruÂ» nientum fÃiritiu f aniti ,quoelfiandat m notdoa Â»a jua, confÃ©rÃ¢t in not Ãdem,(y omnrm faÂ» tutem, Euangelion Â» wquit Paulut, efl potentiit Deiad/ilutem omni (redend. EI lt;(rrÂ«m : fidef tx audttu ediOudituf autemper uerbum Dei, ac t,Cor,4t rurfui gt;nbsp;PerEatangelion rgo genui uof m Cbrifio lefu. Et alidt dicit Galataa accepiffe SpiritumGalitij^ tun ex operibMlegK,fedex pricdicatione fideii quibufuerbif manifÃ¨ftÃ¨ figmficat prtedicationem Euangelij eÃe organon, quofÃiritut fanilutcon firatdonaf^ua 'm EcclefiamChn/li. Et in AÃ¤is Apoflolicit, cum PetruiGentibut adbuc loques Ait,w

cectiÃ¼tSpiritUf fanÃ¢ui fupcr omnet qui fÂ£rmonem,EtÃ ewm hitc 'mtcÃ¼igtndlt;t [unt de mirandis donit Ijiiriiui fitifb, qua nbsp;nbsp;nbsp;in die Peif

teco/kfiâm Apoflplof coHittit entnhtiimen mi* ratula in hunc priecipuÃ¨ ufum ncdiu funt,ut prte* dictttio EuMgel^ conftcrareiur cr confirmare* tur in org4iton,quo Ãiirituf fanÃ¤uÂ« conÃrret 0Â» nos eucÃ¦lr/litt doitlt;(,quie nobis nd ueram es-nam filutÃªfunt neceffaria,qualiafunt,Ãdts,jj^es, .patitntiaiobedientii,conflnntia,caritas, es W0â , mtra ulia. Qjiod fiitmplex prxdicatio EUiHgelif J3nti ufuscfl,ut^iritut/anilMptreamregene* \ ret,non retiatos, es Ãciat credentes ecs,qui non

credÂ£bint,qut fieri poffet,qu6d idem per eam,nP iant fimplicem es nudam,fed (acro Ccen^ Dowtâ nicie figtllo comprabenfam amp;nbsp;applicatam) rena tos in renitfi:entia,fs credentes, in fide non conf firmaret es nÃ Iksbiliret^ Etfi. emm donati (umuf fidcyes rentti fumutper fidÃ¨,tarnen ea fidesua rias habet tentÃ¢t tones,quibus concuti,labefiÃ¢amp;ri es itifirmari folet.AliÃ¢s.grauis efl paupertas,ali* is molefius efi morbus cor por is,ahis oneroji eÃ ignominia,alias irruit horror mortis,Qtiibus fil licitamurtut exifiimemus nos Deo non efje curt, tS nos Ã Diro abiedos elJie. QÃ¿od certÃ¨ eft fidem concutcre, es mbcciftioren.reddere-Sedquod

COENAE oomin;' 739' ell,Ã ^uindo reuehtntur w ttobif initudo peccatiiCrgrouitat ir^ Dei propter pee' ^âtii^tUKC tanfictenebrie nobis ob Ã³cuht mentis f^lfuniii [oient,ut paululum abÃt,quilt Ãdesemni 'âo extinguatur, InfHtuti eÃ igitur Caeoa Domini ufu eiuf Ãde de remiÃione pcccstcrum proÂ» PterCbriÃim,cirdecuraDei PatrisergÃ¤nos iÂ« ^tnnibui udtierÃf, confirmemw amp;nbsp;sccendamuf: ^ire^C^Ã Cceitit Dommicitnonimplet paupea marfupium peeurdi, nee Â»[Ãrt c Pbarniicopo *io externÃ¤ iÂ« morbo medic'mgm,necccllocat boa fitittem 'm tbrono regio buius muttdi, nec conÃrt ^ortidefiinato corporalen uitam, necdointtali^ ^orpomlii bonat tarnen quia aduerÃ, qult;e nobis '*gt;iboc[etuloaccidunt,admonentnos prccali, mcutiunt nobis metum, ne propter peccatum Ãa inus Ã Deo abiefh^Ã c perpÃ©tua damnati^Coenaatr fern DomwiÂ« reddit nos certiores de remiÃione' peccatifC^de aternafalute propter CbriÃumi i^ sirco properandu eÃ iÂ« omnifcw aduerÃs Ãue cor poralibtuÃueÃiiritualibus ad utendam Canani liottt'micamtUt per eam OiÃde corrÃ³borath caelÃ© Ãtm confolationem acctpiamut. QÃ¿id emm,Ã cx ^aenacertitudinem Ãdei Qr fpiritualrm conÃotd tionem reportaueris, tibi defiiturum eÃ,eiiamÃ nundana omnia tibi deÃter'mtfNon reportas ex

Ã§aitÃ¢nt^rfupium petutM plenum, ftJ reportÃ¼ nentemChrifio^filio Dci^uiJclicet thefuuro omit Hium (oeltÃium bonoruWiplcndm. Na uuipis mÃ© tUcmtm in mÃ³rÃ©o (orporatem,fedatcipif medici nam coeleÃem. Non coÃ¼ocarif in fbron o regni mS ilini,fedccllocarif in tbrono regnic{el(flK,Non retineseicfumptioneCitnattitÃ¢ corporif 'utbee tnundo,(edretmes uitamamma in mundo ater* nÂ».lt;iS^d pluraCCertificatIe ComaÂ»^Ã¼etaprif fequatur te propter Cbrifbimfitiumfttum tMtd Ãuore,ut cr te agnofcut Juum filium.et ftcerit td Cbripi filij fui cobaredem,QÃ¿id nunc hbi,lt;i DfÂ«Â» Â»M Ã®dWumgrrffÃ»m recepto dee/fepoteritiâSiemnt Deut,qui nunc te paterna ajJrÃ¢utompltQuur,iii Ã©terit te aliqua etiam corporali re, ad falutÃª tutti* eput babereiteneri non potefl, quin nbsp;nbsp;boc bette

Ãcium ttt te confÃ©rÃ¢t . Nam cum potentia ew tie* nonÃt ignota,quid eÃ,qu'odnunc,cum tibilt;Â«Â»d Ãlif eiutfumendaproponitur gt;nbsp;de uoluntate eiu* adbuc dubitet!'Sperat fortaÃit te magna cz ftim fidem concepturum, fi Deut mttteret tibi e (ctloangelum.aut excitaretex mortun Pairiar^ (bam,uel Propbetam,ttel Apoftolum aliqucttt,'}â* tec0rÃ malloqueretur,cr promitteret tibi notiH* Â«f DeiremiÃioncm peccatorumjCr hareditaten*. VtleÃif regm. At 'm ceena Cbri/iut ipfeÃliw^^

[olam corrfw te allo^uitur, feJetÃ4fiipefcil l^fuo cofpore,ty potat tefito fanguute,ut certiti eii(f{{Ã¨cumipfocarnÃªn^fitnguitns,ideD^ ^b^redetn effe. QtAd fi ex hot coBoquio noÂ» c5 fidet tertÃ¹udmem er ÃrtitÂ»dinemÂ»mbil terâ fe iuuarct,etiamfi angelut de caloÂ» dut Prophe *lt;tlt;ltiifi)ilt;im,uelEf4iditpfeaut Hieremidt exmor ^refufiitdtttiÃ¼bi Euattgelion cor4m toncio^ ^âti'etur . QSlt;lt;re dffueÃÃ¤dmut Â»of Ã¼d ceenatil frequenter cy digne utenddtttÂ» u( tS fb^ata per edm fidetimpledmur f^iritu fdn{h,eti fhumur 'qt beneficijs, quteChrifiui nobis torpoÂ»

Sed quid turpittSjquidfÅdiuiingMitttdine^p^fig^^jf ^fiquÃ m igitur difcedis 4 Ccend, pd^torpore ^hrifii^ty potdtus fanguine eiuf,memineris offiÃ j *â* grdtum te ergs fdntum benefiÃ©lori 4caÂ® ---- ^htres,Pi.cfiquidemgenerdli diib officiuntgyatiÂ» *Wmw vndicdndtim eft^decldrabis te tum grdtum^ Â« ,. ; ; J. Â« 'Â»m id prtfbteris i quad Cbriftut tpud ItwrweÂ»Â» ^*pit,dd eum,qui ex mcrbo, quo trigintit Â©â ofh âWoj Ã¼fcÃ¶reuertft, fdmtdti refhtutus entt, 4(jhk nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iÂ»'Ã®

. St dutem libet pdrtel offtf'^grdtitudinis dliquÂ» '' flterfo explifdreiprimugt;idpri^! filio D^ehquo^,

tw,Â». iubetipfe fixere ctim, 4 quo apud LucS dxinoitid eiccerat.ReJi,inquicns,m donum tu4gt;n,cr narrd quxcun^ tibi ficent Datt. Poflqudm etum MciÂ» pimuf i Deo propterfiÃ®ium eias le[umÂ»m4ior4 iieneficia,(}u4m que rependere quenmutjcelebritif dut^commendindieliinobifimmenfi etut bo nitiUQrclementid.yGrexponendu eft ft qt notf

Pfdt 77. cogno{cat,quemadmodum Pfulmut 4tt,gt nerutio atter4, qui Kafeenturt exurgeitt, Ut ipfi turret fuis fiUjs^ut ponÃ¢t'mDeo ftfl fiuntitsr iton obliuifcinturoperum Det, cr nttt* ^[^(â¢09. djf,( elut exquirant .SiczT eliwf Pfitlmut rccpgt;^ fc pro immenfif benefic'qt Deumhude tclebrif^ tab W- ' . rxm^Bgo fum,tÂ«quicnStpauper cr dolent â¢ SitiâS laj^ tiuDeutfufcepitmc. Litudabo nomen Deicu ti^^Gr mtgnificaboeum mlMde,etpltcebtt'^^^ fuper uitulum nouellumÂ» cornud producentfframp;' unguliic, 'â¢â â â

participamut,cr unut panit,union corputogt;tuf fifmut,excitttiiur ad mutuam inter not tarif^t^

it inCbriÃoiefUjqui ctÃ¼heÃet in ÃrmdDt^â coniecil fe ad redinendot bommet in imbeciUtta(ei,adeoq;in mortem crucif.P-^tÃ^^ fi^not dilexitiUt mfcritfilium/uunhpropKi^^

^prepecettitnallrittdebemutO'Hosjut loot t.r0aH.4Â» ftrtait^nmtwiiiligefeiiil^ttctt Uerba taittitmÂ» Â«.Ie*Â«Â»* **oÂ» linguatittttitmtfed opÃ©rÃ© amp;iieritate\ tr^titadiuii 1^4 .f Ã preftindit fi^eeperimuti ^HoftfoluiHconferuabimiit aeteptabettefieiii^ -

CiUechi/miperftriMa I ximutidoceaittut iauentit tem elÃ¹m deChmibw re gnicoekftisreÃ¼Ã¨ fentifei Nftm ignerantia uerÂ£ de .....tentiÂ£ peperit mullfplictt in Â£c errofes,CÃm enintchriftus apud MatibÂ£Â£ ^pronittit [e diturttm Petra ClstuetregnicÂ»

torSfUt quiequid aÃigai m terra, Ãtetin coda gatum,er quicquid foluit m terra^fit O' in teelÂ» folutum, iÂ»erpretantur nortnuBi quid aomiKf barum Clanium conte/Ja fit Komanit PÃ¶tiÃetbut tÂ«Â» Ubera er abfoluta potefiat, ut quiequid pro fuoarbttrio fiiUuerMtfiocÃtiUt cakÃeoracuiuM, abuniuerfaEcclefiÃ agnoÃendum. Tribuunt amp;nbsp;hoc eis,ut po^t non folum 'm bk terris Reges et tregna profuo arbttratu conflituere, uerumetiant in calftiOlioSfquos hbet,beare, alios, quos uifutit Â»Ã,perpeluo damnare. Hk errar, cum o cqntua Sâ liofusÃt inCibrt/ium,^ obfcuretmbiifkriutt

eflutraâ¬tauit 'regni iteliirtHiif qttemadmi^ism paido pbfi expUcabitur^ mÃ©rita corrigendut eft^o fx^edffia profligandus-Sunt ttlifipartim/uperftitione * partim omnium dtuiiuf* rum rerum contÃªptu ita c^cathut [entiant fe, etÃ¼ fine barum Clauiumufu, poffe in regnum caderÃ¼ mtrarci QÃ¿arenneffariaejl piadoilrinadebi* ClauibuÂ«, neÃ ueramearumraionÃ¨tgnoremUl, fiittm 'm ipfa ianua i caeleÃi regno aberremut,

Hue accedit, quid Euangelion remiÃionis pee tatorum propter CbriÃtim, non fit publice tanti in EecleÃa ^ fed etiam priuatim untcuiuis pcetiitÃª ti cr petenti'adnunciandum,quam adnunciationl poeant Abfrlutienem-ln dedrma autem deClaa uibut

^u^Ãtadi fokt, lt;}UÂ£pt uitjMt quif ptuerut OoBriM ie UÃttnkfolutiottittOÃendi itemfokt,^pacniteM tecipiatur i Ãeo iw grlt;jf iamÂ» Qgarc dctirina de tredÃ¼tÂ» ^iituibuf etkm hoc nomine neceffariit difgt; tiiniu ptÃ¨ ty reÃ¼Ã¨ de paenitentia amp;nbsp;de AbfolnÂ» tionefentire.

Miniftcrium feu prÃ¦dkattQ Ãuangelfj de Icfu Chnfto, Sleuinugnum e{l diprimett interregnum terreiMtm,^â inter regnum ccelePe, un mlt;t gnum e/ldifcrimen inter Claues buiut er iHiut regni. Namp quit princ^um cuptatpbi adi tumtjf prÃªtai mundntum regnum pate/Ã¢cerer prten nilitum exercitumtet multa beUica tormi tababeatfnecePee/i.Hte [untClauet, quibutmuft ' danoru regnorÃ¼ portteaperirifoleni, Lowge aÂ«f2 nliÂ£ funt claues,quibut porta regnicaekliif aperi â tur.tiiec.n,portan5aperitur externis regu fxer titibus,aut armis,fed aperitur M.iÂ»i/krio pnedicS â¢ it Zuangelq de ie[u CbriÃo.Uec efi aliud, prater hocminiperium,interrisinpitutu,acordinatumt ^^iruuifanÃ¤uf porta ccekÃn rcgni pateficit.

Qa^Wpl-r^er JoArutumEuangelif fto,n5 Ãint ali^ butin rrgni Clmei dicfdit. ut reÃ¢^MUettigtaUin, cogHofienJiM eÃ Â» ^uoilfit tifiiuiti,qut Ãt porta Mt iatiiÃ coeli,ut eX to, tiH 'qute ÃntcceliCbuetcogMfcttmufi ÃtcÃ¤eleflif rfgw oÃbtm, CbriÃutipfeapud ttem,ciip.to.perÃgt;itHe doeat, EgÃ´,iti^uietti t oftium,Ptr mefi^uit ÃttroierittferuabHUrtV^^^

cr iuGene.cap. Â»Ã¤. tiimUcob uidll]et i/UfoWgt;fi^ fadaiuauingtntem caeluitt,Cfaitgeloi denteSfoe defcendenlei per eam,ac DomiwMX Â»ixum Ãit[ie,^uteeÃ rÃ©uelatioglOrin -er tii Cbrifli,Ã(ut tttaniÃÃt apud i'Ã¶afineiU tapf'*^* tlafatur,excbiHiit,CiÃ¿Ã HtterHbilii tÃ, bi^uit^^* locut iÃt. Kon tÃ We aliud Hifi dotftin bei,Gi'Tââ^ ta ctÃ¼UiÃgniÃcafn uideliceiChriÃum, peffbbtH ddunibratumÂ»e0e UeruM Dominum DeiM,it tarn toelrÃis regnidn Rpocal^pÃ trttifeitturdui decim poruccdeÃistiitrufali. Ettameitbtlpof tis,iMut tantum Cbtiflut, qui foltn efi tief a pul'll (6elit ÃgitificaturÂ» id^ bancobcaufatit Â« Ãt prtedicaÃ¼one Duodecim ApoÃolorumintotf orbe terrarum pateÃÃ¤Ui.Cumigitur motiiffÃullt fit, Cbriflum filium Oei effe oÃium er portant td Clauit regtii leflu regni,maniÃÃtim ettamerit, iddemub^ eaeleÃit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qf propriam Clauern effe,quodÃ¤ir*

iHu/irittur Chriftuf priedicatiÃ´neEu^gÃ§lij (ui. ' Noj non j^iritummundi (induit Pau/uf) accepiÂ» '* ^ui,fed l^iritum ijui eÃ ex Ocp^ut

^briÃo doifiita Ãnt nobiSiQii^ {7 loqi(intifr,noÂ« (lt;^rmoitibui',^uofÃocet humtiuii fnpiÃªfia, fed guot ^O(et Ãgt;iritut fanÃ¢m.Si (eftiwne$t lt;itu)$ Apojhii ^^â}vuntuy,cfkndunt,cT expoÂ»ut ea^qufi Ã§bri

(tfi^rumditi eÃgratiahtCfUt intergentet EuÂ» *igelizeitt imperue^gtbiles duÃliit C brifh, Eui ^fÃfftff^ituraperit er peteÃeit CbriÃun. 0314 NÂ»Â»-a ?Prlt;4iMrio Eunngelij de lefuCbrifio 'm EuagepHprÂ£ ^lt;tn( ufiutteÃiÂ»itiopateÃ^i(y 'mdicPente(o

maximifmiraculÃ confirnutii,utpnteÃceretf eÃregni ^tuelitret^tHuÃriretlefum CbrijÃ¼(m,etutÂ£re [riorum, ^let m ipfunt ueram er tternam fnlutem confe^ '* 3Â«erf tBÂ»r ,QÂ»jÂ«re perÃjicuum eÃÃtnnc EUitngelif

QhriÃppriedicitionem effe fteramiÃ¼imÃlt^ ^nft juii ^eritur porti cxleÃis regni.

Pr^tereiiiugiri non potefl^quiÂ» eiÃt CÃ¯iuif^ (xU,quiÂ»obiipÂ«iteÃt iditut id reconciliitionem (unt Dra,et ad accipiendam ^lertt2/alutem,Hec . ftimfunt cteleÃifregnibotti. QÃendiMr autem ffr^l^itrnob((re(Ã¶(Ã¼iitie (um peo^Ã§r/ttsp

nafalu^ permiwficriumpr^JicititJt Euaftgelij Je iefu Chrt^D.Omnujm^uttPaulutftx Deo,quire tondliautt Hot fibi per ie[um Chnflum Â» Jedn^ nobÃ¼ lÃ¼im/ierium reconciliiUionis.Et a'Mi.EutiH gelioH efl potcntii Dei,ad filutem onmi tridenii-aiani/i^nt tgitur fft, pr^edKatie Clduifcaeleflu rrgnt

dubium non efi, qum Cliues brumcommcnditiÃnti Chnfto ApoÃoiit Etfi emm cum Ãbrikat apud MÂ«Kblt;eÂ«rÂ» dictt, Tâ 6) ditbo Clauet regni {aelorumgt;nommitiin tur Petrum,tameit,quad ad Petrum difitur^d u* fiiuerfum Apoflolicum ordmem pertinet,qKf''''â^ modumpojlea mdicabimut. Quoautem Â«Uoojji* a0,quo alio mmilkrio in hit terris (Ã¹nfb (ant pofloli^quim prtedicando Euagelifi lefu Cbrâp^ Sufceperant quidem initio,po/t Pente(c/kit,edngt;f mÃrandat quoi^ terrettnu Ãcultatef,quiit pif muite coatulerant^fed cum ea adminifiratio dimeitto effet mmiÃerio pritdicandi EuaHgelifgt;P tim feab edabdicdruHtÃ®NÃ´ eÃpla{itum,inq'*â^( tes,ut not derebib fermone Dei,mittiflreinuf fit.EtiNos depreeationi,cr adminiÃrando ffrwÂ® ' tamcumbemut. AedidcruntetiammiraeuhiiPquot;. in bunc priteipue ufum ea ediderurttM bis autof^ t4( a-nerit^ EuJgel'^,quod ie(ft CbriÃop^^

pTitdicMeruitt ubtlt;^, Dommo coapcrantegt; t^ fe.r nonein confirmante per figtufubleqitentii. Q34 te,lt;Â«w Apofiolii commendattefittliChrifio Cllt;t Â»etregni cÃ lefiiSfCr miini}iftum/rf,Apoftolo!,n^ alio, ijuantnnt ijuidem Ã d ApoÃ¼olicamuoeationÃª attfnet,miHifitriÃ ,prtet^rqiMm pr^dicaitdo gtlio^nfbs effe^mitnififium etiain eftj^ Cfauef (BÃ¨lefiK rrgnt non fint alig^mmifisrium (andi Euangel^ lt;te le^u Cbrife*

Sed quis fit ueruf barumClattium er hitim ml nifitrij ufiu,(S-fi aliqua tx parte Ã»m 'mdiealic eHÂ» timen pofita pluribiuexptiÃ§abitur, cum eadiÃ¢i f(ripturx,qutbufinfiitutiÃ³buiiif mmiÃtrq coitii probitur,ptrfir'mxerimut. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

R E G1T A e fcriptis Euage liftarum aliquot di^a, quibusic lus Chriftusinftituic miniftevitf ^fÃ¦dicandi Buangelq. '

Apud L-uca,cap.x.dicit Chd/ ^usad difcipulos,qs ad pijgdican dum rcgnu.Dci cmittebat Â« Qui Â§9$ attÃ¢it,me audit,Ã´e q uÃ´Ã®fpcc

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A Jiâ*

r,44 EX 9 LI G ATI O ,, nit,mÃ©{pcrniiÂ»Qui au:Ãª me fper/ Mgtlki ififi nitffpernk eutn^qui mific me Â» amp;nbsp;apud MattbsÃum capite decimo/ fextOjTibi daboClaues regni ecc loru, Qukquidaih'gaueris in ler rtStcritaUigacÃ¼ in ccclis.Et qukj Ãjuid folixen's in tÃ§rra, ent foluti^ in coeiiStBtapud loanncm capiK bigÃ¨firao: Accipi'te fptritumâ fan-' ftufhtQuorymcun^ remiferÃ¯Â«'^ g^fjitit^remi'twtuÃ§eis, quorum/ cumÃ§ rctinuerÃ¯tis,retentafuiitÂ»,

M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbrifiiy

'L pr^edicandt EuSgelij 'mfituiturtCâ'-^^â^'autbrititt eituconfirmatUr. Ei/lÃ©iutitfif''/ o- hoc.ijuod apud lAurdHif ad Apofiolot dieitur.Ke m unÃKrfuMtmuadUtPi'^^ dicate Eui^elion omni Creature , puif tefiimonijs.^ut 'wpitMio buim miuiÃtri prbbatur/amÃ§ ^a boe diÃ¢u fupri in Ãaplipitbi^ Ã©itiftÃ®c et explicaiu eÃ^uPluimut tribiu iiit âm prtifeniiaeÃ¢tetui effe,w longa teÃ^onurnf* fftatitneÃatecbmnt^i^ntif^er terrfrcmnf , *-- v

; PriraMmc/l, Q^i upiaudittme oifd^tarc. MMifyiEe ' uoce multi (tbututttur ud nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tlefilt^te

livntittmtytyragt;tÂ»iideia ta Ecelefu r Et adt^ nut uudiidi, tt^ illud upud Miittb^um,c^,it.iH eutbe^a ii^fifedent Scribtcr PbtrilM . Obm^^o, ju^untj} iufftrint uos (eyiure Â» ftri^iite iamp; ÃcU fc,QÃ¿.ibiu.tt/limon^$exiguHt ,ut Eul^ om^ nÃ¹ tpforum dÃ©crÃ©ta Ã§r Â«andiita,produ^ tulif agiwfMt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P V k ;.

ScMtniM ergOf^d CbriÃm IiÃ» diifTtr noÂ» tri buerÃ¹ Apoliolis Ã§r doÃ¢oribii( EcÃ§kfiie,bbÂ«caÂ» poteÃatefiiduic^ra ip/firumarbitrafa at.Ef^ fudocere,Ãituer.ery mÃ¢JitreÃ¿ffc/fgffifi^eritt. omaÃ¹ eprumuerbit,prouerbisDef bibidd^^Â»^ Ãei^eaim eudis uerbum Dsi ex Pct);O)Ci9tft^e pitcbriÃuntjcrbitrtatur eum ne fuj/cipiatcr^ifz temjgt;r0pitiut,iMquieuhJibi/itDoi^e,jfrqt(a^. trittibiboc ,Autcuitt in atrio PoiviÃqt I^on nouibommem.Aut cum eogitgfnteilud^. fÂ»re,lt;iuemadmodum ejl in epi/bla ad Galat,capÂ» ^â¢Neeaudttuerbum Dr/ex leannecf fiatreeiÂ» va iacobo,cum apud Mortum dÃ¹nt ad Cbrifluttt^ nobitjit unm tibi Ã dextris,et aUer Ã fiaiftrÃ» tedeamnt iugforia tua.Autcum apudLucam diÂ»l^Â»9Â» WUioMiae, uÃ» dicamitt^ ut ignis dejeendat, de ^^nQ;/(wiR4ti8of, Ã¿temadmffiifui a- Ãªlbi

* btfdiia AÃK Apoftolicii turn icrif'Mer ipfof wiOtrconttntio.ut ilterabaltero [:iungerttur. lt;iSire,MCbriflui dicititj Affoflolos fuof.QÃ¿f wot autiif,neitudit, non approbat, nee confecrlt;^ ^emuit/rmtonein eontm iti Â«Â«â amp;Â«Â»Â« Delt;,Sflt;Z taf tum ea approbat (y contnieniiat,ftg ex manÃ¤atf ty prtferipta (Ã¼o docenbCnm enint emitter^ e* et ad fnfciptendum mMiÃtriu^ peedicandbpâ'^^ feribit anteaeitf^'dprlt;tdieare,lt;}uid docere de* iftrÃ¨it.frolifb,'mutent,predicate diÃ©entefiAp propinjuauÃ¼ regnitm cxiorutitEt iterum:Q3Â°'^ tiieo uobÂ» M trnebrif , dicite mluce,(yi}â(Oâi gt;'^ Mrein auditif,predicate m teÂ£lif,Citiad D l C Â® ttobit,m^t CbrifiufÂ» ty ^uod auditff,hoc predict te,iunlt;iuoduotipft excogitatif Â» aut fomniatitgt; Ef ty predicate.QÃ¿idÃ§'nu quodcui^ tient mÃªtem aut buccÃ¢ uenerit^lie(}ua^,fcâ^ pi^^^ dieate Euangelion^Qji^dautem Ctt b^c Euangelt oit,Cbriflafantea fepeac ntu!tuexplicuerat,Â£t epud loannem cap if-Paracletut, qui eÃl^iriM fanÃ¢itt,quetn mittet Pater in nomme meofiHe do cebit uot omma.ty fuggeretuobif onimaC QS^ emaia'itiumqiietuntj^ipÃexcogitauerint.tiihu Ã©Ã¨Â»ut,âSedQ^ecu!nlt;^ DIX( Â«o6w, VnidetyPdit iMtiitiSiMtiM dgt;igeliKÃ¨Ã§Â«!b^prn^dit^^

Euan^elton prater id i}uod pr/ediciiutmus ud fgt;K,lt;tnatl)Ã¨mti fit. Q3lt;lt;rcfentiamu^ turn not audi fx ApofloUs,cr reliquis doÃ¢oribiu Ecclipte, (Â«leÃtmicdiumamuocÂ£tn,cutnadnÃ¼nciantno^ lgt;is EuM^elion tÃud,lt;}uod eji ipps d Filio DfJ Dtt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ' â

Kino no/iro lefu Chripo demandituin:' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â¢ s

l4Ã¨ diccitdu eP de hoc diih-1 it catbedird VloÃ pdÃªt Scribitet Pbitrifti Qmnn quÂ£cult;i} lujfer'mt feruare,feruÃ te^et/iicitr,Qute/Num etiicuat dlxerint, (juod eP ipud Mutf ap.t i. ) Plt;trj ititt tUdtrittjuK^d donict me proplbtrS eritt^id w tuH Ueriitur cpmoduntiâMt fori Pildto deCbriPouo tipriititi(r:Tolle,tolle,eructpge emECNot lege babf mitStf^fefundttm legem no^rtm debet moa ^klt;iub pUdm Dei {e pat^ Mt titm m AÃ¼u ApÂ» fiotuii prlt;eceperuntApopolift ne ommno lo^ue fÃ¨turtne^ docerÃ¨t in nomine {efti!'Nihitcerte mi ' ttutfertundu p(iendumerdt.Sed turn demum'*^* Â«tdiendi pint Scribe t:^ doÃ©Pires Â» cumfedent Cathedra lAop,boc ep^cum doceitt eÃ ,qutÃª tHops nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- * *

D;o docendi lt;tccepit,cr prefcrippt. Namp[ud fomniatcStra Mofeitaut Propbetiit docuerint, iu ^et ChriÃut cot ciUere.Cituete,iitquietti, liobis i Pfeudopropbetis.Et,Videte ty tauete Ã prmenta fbari[lt;torumcrSaducÂ£orum Etutcertopiamuf

Tiic intellexeruttt,^ Â»SiuÃiffetaucre i/irmlto pMtStled 4 doÃ¢r'tHit PbarifforS Ã§r SaducteoruÂ» Sed ^uft f 'mijuief,reddit Â»os certiwet, qult;tn* Scripfurit [4 i*â Scrtb4! uerÃ¨ Ãedent Â»Â« tatbedra noft , er trte duo ge nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dptSoref itt E.c(leÃ4 uerÃ¨ docent PU4nge

3lfr4. hon Ciri/bf'Scumtuigiturduoe/Jegenen ftert firipturft^emadmodumetinm fupri indicpuif nut.AUerumgemudicitur Propbeticuniy AlteÂ» rum AppÃplicunt ; Hneferiptifuntuelut Lydiut ,4d qU(eonMKdoÃ¤rm4eiigend4eflt Ai fn^iut ^utdem iHudprtetipuÃ¨ dpeet Legem t VT promittit ebriÃum uenturumt.PoÃeriutPUtem pucipuÃ¨ docet ^U4ngelion,uideiiÃ§et qubd Cbri^ (huiomuduenerit ftycoeperit e4impi'ere,lt;}ttif antei de regno eiui promtff4 erunt .EtÃ etwn HÂ» priori feripto contmentur er Ãi4 Eu4ngelia,bof gÃ,PromiÃionef Deiner in pojkriori tontÃ¹ifd â¢* *â ' turty fu4 doÃ¨lrini de Leg^ Dei,imo ut dicemtHi^ â¢mâ.m, gt;r ^dret efltt4mPropbefi(4,quim Apo/lDlic4 t'* nbsp;nbsp;nbsp;feriptÃ¤re^iciust mnximÃ¨ omnium in le/'^m Cbrt

flum^nnicum Seruntorem noÃrum,t4menqui4 tH4 promitluntCbriÃumuenturum,bfc teÃetntur e* um inm nduenijje, buud immerito Ãcimut tx tÂ» isduo diuer/4 gener4 feriptorum . Su/ttÃ¤uleiit e4cxle/li!gt;uf4cdiumismiraculi( ttu tonÃrmiddt

cLa^I; REGÂ« COELOft. 9^ .fbit dÃ¶itatJifAatfenfut uerÃ¨ i Sdt^nit excÃ©da (Ã³t, Qjiintis enim mifacitlu iUuÃriC Uo ft$,et PropheticfEt bi traJi^etunt. nob^f fcripfd ^Propbeticd. QÃ¿MtisitÃ¼nimiracullt iÃ¯Ã¯uftris fuit Ã¯tfut CbriÃuCtCf iHnÃ³miueeiuttApcfklifetper bei traditd nobÃ¼fufttApofamp;lka fcripld.danfir ' ' Ã ^utJgenut deÃ¢riuie m Ecclrfiapfpponilurtfbt tim exigcndutit efi ad bttc fcripta Â»utfi conuenea fitfignofcamui/t outen cum ipfit pugnauerit, re ^ciamut,etiomfi on^eÃ®iÃ¹ doceret. Nec boctStuui doÃ¤orum efl o^(iumÂ»Ãd etiam cuiufuif p^ w Ec ÃtÃot Vniuerpf et(im'dÃ¯cituriCaÂ«etei^fettdÃ³9 , prophetic. VniuerÃt dicitur : Omnid ^liod bonum eft,tende,Et:ProboteÃifritianun ex Deo Ãttt,TametÃ emm n5 ouittef eruditi futit itt bÂ»t fcriptk fecundum literam, tarnen btfdei ta Cbri/b Here renathc^ adulii nerunt fumnuuHt irum fentetttiamÂ»cum norunt Decalogum^ijlf' Syta ^hn Apofbli{u.Eec eniM funt epitoipe fcripta . him tarn Propbeiicoruin,quÃ¶mApo/k(!cohit^ tr pduciÃimif comprebendunt j quie^uid fcrlptit lote explicatur.lnuoeemutigttur/in^li, Ãuedolbdiue Molli, DeamPrffffW Ddtatai na* flri lefu CbrifbiUt iSaftretÃfiritu fanSp fuÃ¶mett let libftrM, tjub Deca'ogum^Symbolum AfAit ÃolicunreHe mtcHiga'mut Â» Ã§y adeacptnitttda

Secundum diÃ¢um extat apud Matth. ilt;t, tiicit ChriÃutPetreiTibidaboClauei rrgni ctelofumÂ» Potificet P.0 Quicquid aÃ¼igaueris amp;c. Abutunlur hne inttm abutun uoce adulatoret R.omattorum Pontificunit O'[en turelnuibut., tiundquod hit uerifis protniff'a fit Petro prtero* gatiiM Ãlauium cicleflis regnt prlt;e omnibus ai^s Apoflolis. Et quia fentiunt Konunot Pontificft effe fuccefforet PÃ©tri,exiflimattt nbsp;nbsp;quoq; praro*

.gatiuambarumClautum^pr^omnibusalift ÃpifÂ» copis O Pafloribus Ã Cbrifto conÃ§effam effe, Sed obferuandum efi, quod ofi CbriÃus Petrum hd Herbis itominatint aÃoquitur,tarnen uult eaadfin gulos Ãpofiolot.imo zy ad fingulos Euangelif do Ã¢ores acueros Ecclefi^paÃores pertifiere. cÃ¹m , rÂ»Ã¹Â» CbriÃus ueram de [e conÃÃionem mterrÃ³Â» . garehnon /tnum tantum Petrum,[ed omnes Ap^ ^ios,quiturn prafio aderant Â» interrogauit : At ttoSiinquiens,qutmme effedicitisCAc reffondet ifuidemfoli(sPetrus:Tues CbriÃusÃUus Dei uiÂ» . aentiStnon autem reffondetfolo fuo nomine, fed nomme omnium coÃegarum fuorum , Hacenim Â»s itou eÃ Â«WW tantum Petri,fedomnium ApoÃol^ rumeonfiÃio . Et quemadmodum Petrus indie Pentecofies, [olusquidemprimam habet eonaq^ Hem/m qua rÃ©citÃ¢t prtecipuoi articulosfidei noÂ» quot;nbsp;i Ãre

de I ffk Chr^ Â«ifrÃ¨ i mortuis refufciMo,^^ W dextra FXn e^oeato ^b^MtemcoÃ¯Kio nÃ´ e(i folw Petri,fed omnium A(gt;o/blorum,^ut forÃ m afiidiMt, nbsp;nbsp;eu^^u^ Pf/rwfowwfitwrÂ«Â« , /

i4t,ff/Ã®i/ÃM64Â»tÂ«r. VndecrbiarticulifideiM* â¢ -'Ã¯ firx,dtcuKtur Symbolum, non Petri tenruw Â» frrf omnium Apofiolorum:ite boc loco,uiiui^uÃ» dem Petruf bijuitur,. Tu eÂ» â¦ iti^uienf^Ckri/Juf Ã bui Dei uiuentu fed quod loquitur, (onfiÃioefi omnium ApofÃ®olorum . Chriflui autemuiciÃitf promittit Petro Ciduef regni tcelefiiSf non proÂ« pter perfotKtlem Petri fanÃ¢Uatem^dm.pMlo p()ÃuoceteumSiitaÂ»amþd propter huiuf conr fiÃbnii ueritatem , qute fy w fe compleÃ¤uw fumnum tptiut Euungelijde Cbriflo. QÃ¿areprof cleuium prÂ» otiÃioChrifiiadeot quo^pertjMet,qw5t2rCbri miÃio no ed fiuitmteemterrogiuerat Â» cr qui uoce Petride folum PetrS Chrilioeadem eonÃtebantur, Sedquidmultifoa pert'mft, pitffCbriÃus ipfÃ¨pofltuinexbibendit bif Claui but extquat mterfe otiiM Apoflolot. Cum enini fefurrexiffet Ã mortuif, cr refiitueret Apodoa lot fiio miuifkriotÃ¨ quo fuge cr abnegetione exu gt;nbsp;tiderantfnon td unum tantum Petrum, fed ad ont Â»Cf ApoÃolcs dicit iAccipite Ãiirilum fanÃuiH^ QSorumcuKq; remijeritis peccata, remittuntun

rum Â» ftibttf bommrf certnt OrÂ» cz U^Mtur Cf foiuuntur,null4 eÃ Pttro,fr^e

AHig^re^Jt 'â¢ 'SidÂ«itleiilt;iuifi Â»Se efl,^dÃt aÃigerCiamp;f^ Solnert^dÂ» Veftj^iperClMeseoeÃeliisiregniefjiciMttir.

'XlgidtHtmffJumaBigitreeilnoudf L^efcotflt;i^ fMciatw i ut M qiu diuMa Ltge fÃ¼nf Mera,fÃ»t itiiufhiyCr ligata,feuprobf^

9if(^f,i^elifere eÃ¼ proÂ»Sieiare ea effe lufb cr ^f^)litiiÂ»itlÃ¨ge itulKarttur miti/lafytiupiai Ã¼f* gariftÃ«tipoiefl, guin CtuUif magiliratiti babeet ifftefMiAidarim tcgurÂ»,etiatÂ» iÂ» pÃ©r^liPtÅ¸Kberieiaurindi^reHtet,tit pubÃ¢ca e^ fAiMur.boÂ»eftatamp;tt'JÂ»^uiBiM,Qjfibilietââgt;lif Â»M^WyiuÃ®.Ã» LegibiKoMtÃ¨ndS ejhnofifolutti proptertfontÂ» S.V y.-, 'i-- iaPai(ltulo^ilttr,tiertfmeftampraptef teof^ Â»â Â»bi w. â tiattt,cAiÂ» autem bÃ®c fiat Â»tentio, non de claÃ¹tbttf

Â»iirtibi ttfrrfÂ»i,ledclt;tie{l(s regiu,wbil agiturbit deU* gibtu tiitiUbuitfeddeLegibutfegm eeetoruttl^f'* bot igitur regno,^uod efi Ecelefia DÂ«gt; noÂ» li(ff ^^uatÂ» bommuttitimo Â»e angebrum lt;luideM,f^ dirtLegpti^ibtft, qÂ«od eft diumal^eiuPuiih Ã¯itrtliberum.deeernaÃ¯ur miuÃunt tpâitit({uuin,(f ^uodeÃ diubia LegeitiiuftuM,acprohibitunt,lt;if* Pernatur iufiitm,ae liberum,iielt;lue enim cbriliti* i^r,t4wjÃgt;iur(lt;iuim peiejhtfm/mmutiÃtriÂ» fuo,

CLAtJ.'fR%G. COEtÃR. yff fuoÂ» quo fitnUiu efi,fimppt'^. Kult^ fninut font'Apo/klts fuis trailidtt'.^itre LigttrÃ© O' SoluetÃ¨inhoc loco,longeitfitiÃ¤^,quimtiilesle gcÃ® condereffigniÃccntttttceffeeÃ ^Q^idautÃ¨ue ^fÃgmficent baud obfcurÃ¨ interpreiatur Chri Hut ipfe,cu m die Pa/chie dicit lt;td Apofiolos:Ac ciptte IÃiritumfinÃ¤um, Qjtorumcuni^ remiferi tu peccatigt;regt;nittutur cts, QÃ¿orumcuq; retenue lâitif,re[entit/unt, HÃcenim claÃ¯Ã¨Ãgiufieutur,^ LigureÃt R.rt'merrpeccutu,io{uere uutein Ãtpec cutarentitterr.Quiii ergo dicemuSi'Num Apofiit bs talts poteÃtu conceffu e{i,ut poÃint pro fuo ip forum urbitrto, peeeatucuiuelwt rel'mereautrt â¢Â«JKff'N uÃcui impio Etbnico, crfue idololu* tria udbac dedito gt;nbsp;dixerit Petrus in terris, Epo remitto'Hbi peccutd^folulus erit is Etbiticus iÂ« cap lis.fy nÃ¤ amplius imputabunmreipeccdfaCâAat Ã cut piottirotudbibenti uerum fiiem Euangeliot dixerit Petrus'.Ego retineo tibi peccata^reteta ei trunti'tiihil certÃ¨ mmus Tilis pottÃM non rÃ i lt;^briÃo c5ceffitnec Petro,nec coUegis eius^ut pro ipforum libidme, quos uelmt^ aut m for'o, aut at inÃrnocoSocent.Sed commendat eis mmiÃeriunt pradicandiEuangtlif deremiÃione peccatorum propter ChriÃugt;n,ut qui accipiunt Euangelioii Ã ie,acciptant etum peccatorum remiÃioncm.Ciff

fÃ¹ro eonfemnunt EUingelion'mcredifliMe, etS^ genfur, cr peccata eis retitieatttur . Naw^ttoi' Cbriftus ait Q^ic^uid (,lhgaueris,Et:Qjioruanii gueremiferuis peccittit Cfc. prorfus luhd aliud eli)t[uÃ in quod apudt/ianumdicitt (te itiuwucrÂ« film mundmrt,predicate EuangeHoitontni CrÃ©aÂ» turit,QÃ¿i credtderil(uidelicct Euangdio) filuiÂ» erit i Qj^luerononcrediderit, tondemitabitur, QÃ¿od ante uocauit ASigare cr Soluere:,lt;K Pref* ta retinene cr remittere^boc Â«Â«Â»c uoeat, PrediÂ» Care Euangelion:,ut qui credit,(aluus fiat, qui no credit ccndcmnetur^ClUirc ApofiolituncaÃ¼igÃ¢t' tÃ¿- foluunt hom'mej.cum remittunt et retinent eif peccata.Tunc autem remittunt,, ac retinent peccc taeorum,cumprÂ«edicÃ¢t Euangelion de iclu fio,^ propter huncfolum habeamut peccatorÃ®trf miÃiouem.Ex tali priedicatione,alligantur,qitot* quotnon adbibÃªtei fidim Soluuntur aÃ»t,etas(i piunt peccatorum remiÃionem,quotquot huie EU angelio credunt,cr Cbriflum fide ampleÃ¢untitr. Qj^od ut reibus mtelbgÃ air, proponamus nobit Apoftolica exempla.Vide mibiPetrum.Hic,cu ac ceperitunacucoUegis fitis,ClÂ»uts rrgm cÅlefiifr ut aUigetet fbluatjUt remittat et r et meat peccataj ecquando opportuniuf ac iuftiuf debuit boa Clauet txpedire,Greif ult,qutdie PeiitecoÃtf, ^uo fiiiri, tillÂ»

Petrus eo die,quod qutdÃª ad mMifkttum uocalionÃ¨ (uamattmetJccerit.Ecceaut tibt^ci *touatur E.uangelien de le[u Chriflo, ey po/iq ar igt;*iffet auditores fuos pecciiti,cr impictatts^quod ^f/'um 'mteremtffetit, commemorat pructpuos arti fulos symboli Apofiolici de lefuChrtÃotethortt *Mr totadomS llraelK,ut eu Oominu,ac ueru l^ef. Pam agno[cant.Demde,cum quidÃauditaref com pungeretttur corde,er quererentuiam falutis,di fÃ¹petrus'.DeliÃ©brum pteMentÃ» agite, crbapti fctur unufqutfs^ ueflrum iÂ« nomme tefu Chrtfti m ^emiÃionempeccatorÃ¼fty accipietis donum fpiri fut fanÃ¢t. Qi^id ergo dicemuiCNu Petrus hu coÂ» tiotubuf, noncfiufut clauibusregnttoel'ÃisCCer fe hii eum ufum effe negari non pottÃ Ef fawrÂ» Hon uidemus aliud cu egiffe, q concionatus efl ^uangelion delefu ChriÃo , ac baptifauertt eos fermonem eiut bbenter acceperunt, m nomia fte ChriÃi,mremiÃioncmpeccatoru, uthiquidÃª^ quicrediderunt EuÃ¢gelio, er baptifati funt,abfo luti Ãiermtipeccaliifuis, q aitenon credideruft aUigatifint 'mpeccatis fuis. Vndeis- hortatur fu ne fequantur mcredulorum er tmpiorum Fbit r/'icorÂ«?Â« exÃªplct',Seritemmi^mquiens,i praua ijht icneratione.Sci'iUcre igitiir itc Ligare,ct reinittere Ãb X

expLidAfro peccitht^e retmere,Â»on fÃ , nt/r prtedicttre EudfÃ¨ gehÃ¶rt de tefu ChrijÃ¼ ui lt;jui credit EMitgelio, ne eipiat remtjiionem peccatorttirt,guiautemnÃ¶ ere dittobigelur iÃ¹ pecCitK (uis.Et hifc quidem lt;t3i funt i Petro mter 1 Â«dieoÃ¯, Confiderertiut autcMr quid etittm intergetitet egrrtt,CKM fufccpit ip^n^ ud cceleflt regnum uocÃ¼diu cr perducendnt. Po/i* quÃ¹tÃ emm iujJiK Ãtit i Corttelio Etbitico,diceref qutemnndita 4 Deo neceperit, conciortaturde le fuCbrtjÃ¯o.iir commÃ©morÃ¢tdoilrntnm, miraculde mortem cr refurreibonem eiuf,zr poflreino nd* dittHuic omnef Propbetit(mquient) ttfHmontuid firunt^quodreiliiÃiottem peceatoruut accepturut Jit per nometteiui, qui[quÃ¼ crediderii meui^-Ãres lacleÃie regrd gentibtu ita pdcÃ fit fÃ¼niMnott folum uuditoret butut cortcionit iiigreÃifintmcaelum , uerumettam fjririiut Ãn* fitu Ã¨ coelÃ³, ut it4 dicam,egrefftu, cÃ¼â cÃ©citleritfi^ pet* eos, de dederit eis, ut loquerentur udrqf guK,ac magmficarit Deum QÃ¿^tgitur negnrett uel boeunutndlfium PÃ©tri, cÃMcnieffeiÃ¢lefti*^ Ã©egntSEt tarne non e(t, tufÃ® prtdicatiÃ³ deCbnflOt quod qui in 'pfum credit, habeat peccatorum re tniÃtortem,Vide mibt etiam Paull exempluni,q^ Crft nori cÃ¶iinetur in catalogo duodteim Aptfl* (oriim^tÃ¹ittinlcn Ã¹erut Apijisiw CbriJli,a(hHfi^^

Mi uocutione w Apoliplitnt feleÃ¤iti.titc cum hi A^Â»irj Antiocbii Pifjdif fnfcfperet iaftuam taeltÃis re gw aperiendiim.t^ ludtosi pecatis foltundpf, foncianatur Euangelton cbnÃi, cy addinNotiint fit uobii,uiri fratrrf,qupd per bite uobii remtfilo peccatorttm an9unciatur,tt abpmrÂ»buÂ«,ilt;juibnt Â»0Â« potiti/iif per legem ^\ofi titflificari, PeV bÂ«Â»c pmnw qui credit,luflificitur, QgÂ« Pjult condone fiiilunt eÃ.ui ali/quidem, qui credebant m Cbriif fium,folueren(ur d peccuttSt nbsp;nbsp;baberent remiÃiP

item peccaforum,alij tutem:qlt;iinoit (redebjnt,al ligarentur,Ã§r in petcatif juif rrtifiere/Hiir.MitÂ«Â« fiflum iguur eft,qubd Apoftolitunc utunturCld Uibui regni caelorum ty fioluunt ac ligant,eu con donanturEuangeltoitde leju Ãbrifio, qubdpron pterbunc [olum hibeamtu pecfatorum remiÃioÂ» tiem,SpluiiUtt Â«ut(redentet,cr ligant incredulof, itac^ Soluere ecEigire.f^g- KemittprepeÃ§cate,M fetmere,mbil aliud efi,qudm pr^dicare EuangeÂ» lion de tefu Chri/b,ut quthuic credit, fpluatur eC liberptur,qui autem non credit,ligetur, ^ulit re/meatur. fimc ÃT iÃitd inatufifiunt tA, WmCbrijiuf promiÃt fe daturum Petro ÃlMft tegwcocâorum.ur quicquidin territ attigouentf Ãt esr ittceeb alligatum,(y quicquidm (rrre fol* ^ttjit ly ittcoib [olittum,preiiuferit fe mfiita

y U EXPLICATIO turum priedicutionem Euungelij fui,^u(gt;ii ipfe M rut/hcbrtjim filiMOetuiuentts ,Kt qui crÃ©ditÂ» foluiititr !:lt;f jalit'M fiit.qui autem non crÃ©ditÂ» bit tnr cr condemnetur.

Teriium diÃ©lumentit loan.tÂ«, Aecipitej^irt tninfiitÃ¢ii^n : Qjiorumcuncjfremiferitif pecatÃ tire. Etji Mtem boc m decltratione prioris didt fitta exp/icatum utdetnri tame/t perjÃ®ringeiââ^ esquot; nxitc pMcif.ut cnftitutto mint^rij priediMgt;gt;lt;^* Bunngelif nobif iSuflrior redditurÂ» Ac priiWHÂ», (onliderit mihi, ijuo tempore ChnjÃ®iu hoc nd AÂ« pojhht luos dixerit.Obfcxrum autemnon eÃ,^ fi5 dixerit hoc in die PentecoÃeStnec Apofloli4gt;* dito hoc nerbo,Ãtuim locuti fint uar'^t litiguiSiÃ^ dtxerirhoc in die Pjfche,cum primuntfeje, poÃ rejurreihanem fuam, Apoficlis Â«Â«4 congregdif reueluret. QÃ¿cre, quod dicit Â» Acctpite jÃirituâ* fan^h-afton uue[ligit,deudmirandx iHifdortit ^irit.ufiinfh,qu^eÃÃcfufunt m ApoÃolof w tbt PencecoÃeSifcd de atijs donis,uideUcee,de gaudio, de pace confcieniiie, pofttantam animi mxÃicid perturbationem, de certiorifideÂ» pofitantatH dubitaliofteni ac penÃ¨ defperationem,prieiertitll autein de Ã¼MifkrioÃiiriim fan^, quodÃ¨Ã¼Hiti fkrium pr^dicÃ¢dt Euangeiq, Poflqudm emm A'l foÃfli itt paÃtone Cbri/ht ulq abnegauerant Cbrt

^?fyMM3eb^ntitr omnts exeomim* ^rio,ttd t^nod an'reau'ociti tri(nt,excidiJf.Chri* ftw igitur rt/htuit eofj^iim m gt;te,miwÃtri0[uoy ut exciidrÃ§i eos ad rectpiendÃ® pfâfiittimApoflolatutuocatÃ®onÃ¨,Â©â adjtrcndum leÃimoniutn de AefurreSbone Ettangelio eitÂ» intotoorbeterrarum.VndeO'idiitiSicutnifit tnepaiÃ©rjtacr ego mitto uos.

Deiit^,Remittere Cf Retinere peccdti, non Remtffere efl eondÃ¨re nouiu Legeh CZ exerccre mundanam nbsp;nbsp;retineyn

Mottdrchiantjtiec efl pro j'uitltbidttie afterum 4 pila peuatif abfoluere,aUerum aut m peccatii def ine fe,ijuem4dmodit Mea oÃtndimuitfcd efÃ¯/rtedicn fe nomine Cbrifli paenitentia cr remiÃioite pecca torÃ¼momnes gentcs.QÃ¿t pradicafio tante eÃt autore ffgt;iritu fan(lo,efficacieyHt ommbuf iff,fiue ludeis/luegentibtUtq. credunteit remittaturpeo cati^omnibuf aut '^s, Ãuelude(s,Ãue gentibat,^ non credunt ei,peccat4 retineantur, SÂ«mai,Â»Ã®gt PaulufiDeo boni fi-agrÃ¢tia ChriÃi,in hisgt;^faluÃ® fiunt.cym hii,q pereunbUifijuidÃªodor mortitÂ» ad mortem, illif uero odor uite ad uitÃ ,ln quauÃ tgifÂ«Â»' condone EuÃ gel^ remittunt Apoftolipec (ata,crrcÃituunt iuÃiciam ac eternam uitam, ijS bidcltcet,Ã§ credunt Euangelio,retment aUt pecca iaÂ»et m^ciuiit eterndm morte tfc^uinon crcdStt

QjSf exm it4 fe ktbent,npit eÃ nunc difficile ie peruerÃ) tibufu,CT de re^ ufu clauium feujii remittendicfret'uiendtpeccitjjiudicare, ^unt ewm qui fentiunt Viinijierium remittenJi Kiniflerif rc retiuendi peccatitgt;m manu (y potej^tt Ponti tnittendi sy ficumucfscrificuloruniticoHoctitunhuiquando, retuiÃ¨dtpec nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uolunt, aut remittMfautjetiKeÃ t pee

futititMut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exiflimÃ nt'hif tbcfaurum tueraiChrit

\ fhÃccomtncndittum,utÃntiyf,i(.^Ã¤^lP^^Ãli'(â^ . , nbsp;nbsp;nbsp;. fntores eiui-.Gr quemidmodutn morit'urtu qui/}quot;i

comtttcifdatteÃitmentiirijs luis ciÃamp;m plemmpe ci^WMtpoÃmcrteinipÃufdiÃrtbuinteampecU piam p^uperil)Uf,qutbits ipÃs uifum eÃ,UÃ¤ putmt 'cbrifluftt trudidiÃe thcfuurii meriit PaÃionis if mortis [u/ePpntificibui ac facrificuÃ®is eorumÃit prÂ«erogutiuu,utlicelt;st ipÃs ex eo thefuuro depro mere, quantum uelint, (y di/penfare quibmÃuÂ« mortuis,Ãue uiuentibits,ueltnt,iiiqi non altqua EÂ« uSgelq commtmoratione,fed tacita murmurdio Abfolutionis^qutim auditor aliquoties nec ptr cipit nec mteUigit.Scd hlt;ec fentÃªtia merito eÃrt fÃ¼tlt;md4Â£briÃus enim non commendauit ApoÃa iismerituatPaÃtonisty mortis fu^gt;pro hbertf ^forum irbitrio di/^enfundumjied commendauit tis Euitngelfon fuum omnibus gentibus pndictit

|i(e#e,ÃÂ«4gflion etniÃ¼ Crelt;tturie.Ãiiipd officium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;...

^hrijl^ittunfc^riterApoHolK cammÃ¨diuÃ¹jUt lorfii-ijÂ» nimÃ©tur cif abieibancm, nifi boc firiefiiterint â¢ Slt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

Ã¿uiSfiifquienhift ntc non mlt;infÂ£rit,(hoee/i)Ãquis Ueflrumdeferiferi^metcrEuÃ gclionitteuinnon tidnunciiiuri[gt;, eitÃ¤MeliÃrd{ ÃcutpalmestC^T ' txifuit,lt;ycolligutÃ»e.ohar iÂ« Â«gÂ«fÂ« toÂ«i/ciHÂ«U ez ardent-Et Pctuiui,SiEuangelizem , non efl glorier.Neceffitiif enim t^bi incumbit. Vlt;eautÃ© mibi eÃ,niÃEUitngeiizein.NitmÃuolent hoc ÃÂ» tum,priimiumbibeo,jjnmuitut, diffiÃªflt;aiocont â¢ T Kiffiedmtbi, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, r â¢: i

ipf^autemEuitigel'^prigdicalio, continet tbe â . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;;

fturum meriti CbriÃi,fy non m boc conÃflit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â»1^

t)Â«*!Â« remittat peccnta, fgt;ropur mÃ©rita bumitniÂ« iufticitÂ»lt;iut propter pecunianttquam Pentificet exiguntjedquod remlttit eergratuitoÃluore^iy^ elementiiigt;titntum propter lefum CbriflumÃlium fuum, unicum peccitorumexpintorem.bif wmta ^Â«m, quicredunt (Â« Chrifluntt utcrfiApcHol^ pradicendo EuSgelto diffien/Ã¢nl remiÃionem pe^ Morum,tarne, ut auditor Euangelq capiat huim tliffienfationfffruÃ¢uin,magu inipÃus, quÃ m itt ApoÃ¼oU arbitrio Ãtum Ãt. . Si enim auditor acqi pit Euangelion fidefiuiturpeccatorum remiÃio

fuif,Oportet, intjuif, prteÃ¤icitri noaiint eitit paenitentum, Z3- remiÃionem pecatorum iÂ» omnet gentet, lubetCbri/iuipnJÃ¨carepeccato* runremiÃionem,nop nomine humanorum mrn forum,fed N O HIN e S V O, boe e^i.grtfui* â (o,propter ipÃufpiÃionem Cf mortem, quitpee* e.{tlt;texpi4uit,eyiriDeipliitMit. Et PefruiiiÃ¯iii^ omnef l'ropheflt;e, (in^itit) tefhmoniumÃrunb $ remiÃionem pecatornm uccipÃ¹t per nome eiuf, fjtiifijuif credidertt 'meum' Cum Petrufp4uloin RemiÃiopec Ji^ijjet,^ ChriÃut praceperit Apolialif, taiorum P^f priediciirent populo cy /ffliÃciritur,hunc le;um â}'*^ââconÃilutumejJ'eiDeoiudicem uiuÃ³rumcr mor* w(Ã³tin^ittÂ» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttddit duo inÃgniter obferuanda'M

terum eÃ, a remiÃio pecatorum wntingut pef PlOMGN Con/hjboe f/Ã¯, non propter humuntiitl iufliciiim,fed tantum propter Chriflum:AlferÃ», J femiÃio peccatoriÃ© confingat indifcrinmatim ont ntbui bif,lt;fui credunt in ChriÃum.Et quidem aÃ¼e j^at teÃimonium omnium Prophetaru.Q^arecunt tu EuangetioCbri/l!,quod ApoÃoU neeeffehabet prgdicare,cotttmeatur tbefaurin meriti Cbrifii,et donatio gratuite remiÃionis peccatorum,mamÃÂ» pumtÃ,qubd er dijÃenfatio eiuf tbefaurinonÃt eontejÃa libero arbitrio Apoflolorum, multo mi nuf Pontifi(nm,ty ^uid Quinon pnedicattt Â£Â»4Â»

CLAVI. REG. COEIOR.' 7St geÃ¯ion Ch^ifti, etiamfi A.pDflDli,etiamÃ Pontifia Ã¨ptfcopi uocentur,^oit tarnenÃnt di fÃenfatores thefauri Cbrifh^ nn peccatorum uel i^emiff6ei!iwl retentores.

sÃªdpbfit^uimrefktiituieli, qMHtum {[uideni nprÃ¦fentÃ¹fatM uidetur,abuftis Cbutum, feu mi tufkrtj dilÃenfandieremtÃioniipeKiitorum, ui:f deamtu nuHc guis Ãt uerui nbsp;nbsp;legitimus buius mi

mjkrij ufus,acfinis, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;K'iniflef^ di

Ac pnmum,non efl fentieHi(im,guodficut do ffienfandx re num livguarum ,ty aliorum mimculorum fiiit 'm miÃionis pee ApofioltSjty akguot al^sperfonale,cr intercidil cetorum tue nnÃ¨ cttin perionts ipforum, ita cz mwÂ«/frnHm re rus Mittendi ae retinendi peccata, guod eÃ¼ mmijkriÂ» Urn prxdicandi Euangeiij^ mrcrcit^rrlÃ¯ Â»Â« EccleÂ» Ãa uni cum Apofiolorum cz ovy j^Ã³vcov eorun perfonis, fed conferuetur cr propagatur gt;nbsp;dementia cr potentia, m Ecclefia uft^ ad extrem tnum biiius mundi diem. Nam gue mPracida lt;tdita fient per ApoÃolosrnnomine Cbrifti, mhoefunt tdita,ut ueritat Euangelif confirmaretur, ez mi* nijkriumeiiit ad omnem po/kritatem propagare tur.Non,gt;t,uoluitCbriflustale nÃ¹nifiÃ¨riÃ» imfÃ¼ue tte,guod efjet tantum Apojblorum,jtd guod effet totius Ecclefiie ufi^ ad cSfummationem feculi. Vn

dj^icquid iÃignuerts w terra CfC -hoc iJem pot flea ad E,ccleliamdicitâ.Atnen dico uobis, quteiuit â nbsp;nbsp;nbsp;que attigauer ills 4uper terr am, Zyc. EtPauluff

C^otie(cuMlt;^ mqiiityComederitK panefi-fi^c, (yquot; 1 de potulo.biberitM,inortfm Dontitti adn^ifttatei donee ueiÃ®iat,DoneÃ§,ftiquit,ueiuat. Signijicat igi* txr baud qbfcurÃ¨mwflerium pradicandi Euaitge i'^perduraturumujej^adnouiflimum dim buttt(, â¢; nundi .QÃ¿odcf Chrifiui ip^e apertiÃ¨ docet, ,,, CUM aif.Ecce egoMbifeum fumomtubut diebfM - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(o^fi^nmationi huiut fecidbAceedithiifi

* â gtrMmiÃeriuma^rumfrediturifuntitttpfum.Ã gmflcansÃre, quad etfiApolioli corporaliuÃ¹O deflingftntur,iniMÃ(ruim tarnen eorum fit ut Ec* tlefiiduraturum.Et ad TboixÃ ait:Beati,qui nÃ¶ uÃeni,(y tarnen credunt. Q^tbui uerbit mdicat futurum,u( multi,etiam pofierioribtu temporibut ereiitttri flift mwi/krio Euangelif,Qr confecutt triueramac ffernamfalutem. tAmiÃtrium igitur Â£uangelij non erat uiti cum Apoftolif abrogait duvtfedm Ecdejia propagindum.timctfi,quod Paulus Ãribit CbnÃum ad tdiÃcandain Ecclefiam fuam non dedilfe tantum ApoftoloSffed ettam PO

ttr doceiint Â» cr poÃmt Ecckfijim faha dbitrind ^udirctfy contridicentet codUWcere.DeiutiÃ¹ ffitt renoit admonemur otiofe^ fed necejfirtb^ ui ielicetftttfciamufyâqubd cumtn'miftri Ecdcfiahit iuiiemporit adnunciant nobis Euangelwn Cbrj piytjuod ApoÃoli adnunciurunticr noscredimui bu(c EuangtUo, non ininut acci[gt;iamus remiÃto^ fient peccatorum,nec mmus,Ãnon credimus.retiÂ» tineanlur peccata noÃra,^uÃ¤m Ã ipforum . lorum ÃtiÃemus auditores.

Upertum teÃiittotiium t quod Deus detueniamla f^gt pfii,cr recipiat paenitentrf 'm gratia,, lubet etUtti r Â° â * pr^dicarinomine [uo remiÃioncm peecaiorunn * Sicutautem Cbrifliu ait, fanos non habere oput indicOjCr fe non ueniffe ad uocandos iuÃoSf fei peccatores ad paenitenHam , ita er peccatÃ¶runt femiÃio,non pert'met ad bÃos.qui aut nuUi funt* aut bypocrila funt, gidbus peccatorum remiÃio Â«Ã¶ eÃ cur ee,fed pm'met ad peccatores feu lapfos^ ^gt;11 peccata fua agnofeunt, ef cupiupt liberation Hem. Qiiarc,(Ã¹mC^riÃut mÃituit hoc mwiÃeri â¢mt 'm EaltÃa,nnHiÃÃe ÃgmÃcat hpfes poffe ue f^Ã mpeccatorum confeejui, er pccnitenies recipi lt;nbsp;Dfo iÂ»i graliaiu. Nrq; id feind tantum,fed qÃ»on

titi peccdtor lapfuÂ«,(5uertitur (xxmte/tliadJ OÃ mittum. Etfienin is,q (gt;ofl^ renatut e/i 'm Chri/b |gt;er b4ptiimÃ»,rel^Ã¹ur in Â« peccatd.fjut M/knt ton/cientitim,tet6t Dckw perÃ¼ulofiÃimt t er rei ilil fefe ipfe diuina clemÃªtiit rndignum.Dein tarnt tantit eÃ mifericordilt;t er bonitatis, ut non folunt teuoceteum mmiÃtrio Euangcl^ fui adpxiutcn* tiam,uerufnetitin recipiat er complribtur paeni lentemfummaanimibeneuotentia O' promptitu ditie.adeo^ iuramento conÃrmet dementem fu^ lioluntatem. Sic enim dicit apud Ezecbielem cap-ft.Viuo ego,nolo mortem impif, fed ut conuertt* tur impiui Ã¢ uiafua er uiuat.Et apud Lucam cap-ffjeÃÃ¤uur tribut memorabilibus par abolis, quad taDei dementia peccatorab impietatereuertÃªt Ncipiatur.etadditur-.Gaudtum ent coram ange tisDeifuperunopeccatore agente pacmtentiani-

Et Â», Timot. i ,Si negamus,et iUe negabit nos. Si ittcredult fumus tUe fide!ismanet,negarefeipfunt non pote{i.iloc eÃ. Si deÃdmus uel maniÃÃiabne gatione,utlfcderibut,iChriÃo,negat etip/e net tara Deo PÃ¢tre fuo,nec agnofeit nos ampltus pro membris fuis â Et tanten tanta efl ueritas EuÃ¢gd^ eiusitantaeÃ fides eius'm feruandis paÃ¢is fuis,ui cumfemdmierit nobifeumfaedui 'm bapttfmo, Ã e/Je medidoremejf^ reccnciliatorcmnofirumcoo ratu

Juw Deo P4fre fuo^ maneat fidelis Cf fifmuf inr iocfatiierr^t nof quouis ttmpore^qunuif bofn, patruttatit reuerlentttreciptat.Seipfumemm,Â«# qm'fPMlut, negert non poteft.Et alias,Rom. ne boÂ»iÂ» ts- uocatio DeleiufnioÃ¢ipint, ut eorumil fum paenitere non poÃa. (ia^re, crÃ fumma ciÂ» ra,fhidio uigilantia opus eft, ne po/l acceptaÂ»Â» tognitionem EuÃ¢gel^ Cbri/li,crremiÃionem peC catorum per Ãdfm,rtlabaiiiw in peccata,cr ob[s' quamur cHpidttaticarnis,tamen Ã gitispr/eoccua patuf fiierit,ut Paulus loquiturÂ»itt ali^uo delifh,! nonabifciat curantfalutisfuie,fed reuertatur ad^ tiommum pcenitentia,t:y confe^etur per Cbri^ Ãum reconciliationem.

Pri^lerea, Mmi/Hrium predicandt Euangebfl amp;nbsp;di^enfanditremiÃionis peccatorum/niÃiiutia clf^/tonfolum inbunc ufum , utteflificetur tapfiff Gr pae/utenti6iu patere receptum ad Cbriflumâ Gr grattam Dei,uerumetiS,ut Ãt organon feit at Ãrumentum. quo f})iritus fanffus utitur ad rffun^ denda ar communicanda dona fua, quae ad agenie dam patnitentlam, e^r ad confequendam falutent funt necefjariii NiÂ«.'Â« id dgendum ueram paeniti' ^cnttagt;n,iwioÂ»eceffaria eft agnitio pcccathut ag *dta feuerttatc ira: Dei, ct grauitite rfÃ©rÂ»Â« fupplf ^âj^ptcr peccjtu^excÃ¼eris ad in^rtadi remisier

Â«fw peccafi crliber4iiottcmÂ»Peccatu enitn finit fSuere 4 carnÃ© Ã¤etinetitr,iit homo no poÃit id odi urn Ã©tuf,cr adqu^rendamremiÃionem Ã©ii^excf tari,niÃ agnitiane irtÃ© Oei,Ã©t grauitatis fupplu^i I fjuoi peccato debetur, Nec magnttudo btfteÃcif Ad agendam CbriÃi, quad eÃ remiÃio peccati, rede cognofÃ¤ pxiutentiam potcihmfi anted magnttudo peccati,^^ damnatid quenecelJds noÃra propter peecatit,ccgno[catur. Qtg.Â»Â»'Â«' ad agendÃ¤ ueram pcenttentiS,prinum omntunt nÃ© ceffdria eÃ agmtio pcccati. Demde neeeÃaria tÃ fidts in lefum ChriÃuni,uidelicet^t poÃquim 4Â» gnoueris peccati magmtudmem , crtdM te pro^ k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pter lefumebrifiumhibere peccati rrmiÃionif

Ãr te propter ebriÃum Deo reconciliatutn eÃtÂ» . toan.Ji Qjiicnim non credit, vnciuit toanntt, filio DcÂ«Â» nonuidetuitamgt;fed inDet minetfuper eum.^l Ad, Â«â¦ Pauluf : Per hunc adnunciatur uobii remiÃio pe( Catorum, zirabommbuf, atjuibutnonpoluiÃit perl,egemtAoÃiiifliÃcari, Per hunc cmnÃi^ui Ad,io, CREDIT, tufiificatur. Ef PrtriÂ« : Huie omnef PropbetieteÃimoniumÃrunt, qubd remtÃioncm * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccatorum accipiat per nomen etta.quifquis cre

diderit in eum.QtiareÃdet in Chn/mm neeeÃa* rta eÃ ad agendam ueram poeiutentiam Sed poÃ* quam con'ecutuf et remiÃtonent peccatorum pef fidem,(y reputaris iam iuÃm propter ChnÃitm, neceJjariMit

CLAVf. REG. COELOR. yffj fieceljitrium ctiant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hitnc Ãdem conferuehcr

titprofirMfi-uilitsqui dtceutntpaetÃtentian, er ftmbules confÃAnter inuocatione Deifiue Ãteiett do boni,qttie Deut pritcepittÃue firendo nulit

DftM tmmJttit (iÃ¿ireneceffttriei eji confira tnatiofidei, neccffirigfuntaliieuirtuteti uideli tctiÃts,cÃ¤ritM, cifiittUitemperantiiiiminfuetÂ» do, patieK(iit,tolerantii,crfiqu^funtid genat â¢tliit. Btfi Mtem Euttngelion per fe non eft indidt fio pectatt, fediuflicig,necefinunciumirÂ£Dcir ÃdgraM eitti'.tJim peccatum indicure, cr iraitt t)ei nunciare,proprium fH officium Legit, quem Â»dmodum fuprÃ expofuimut, timen ficut chria fiat ipfe, qui eft Euingetq autor gt;nbsp;fufcepitm'mifi Ãtriofao, quo iabit territfitnUut efi, etiim Leis gern explKindim,(quod proprie fiter it officium Hofi) utofienfionepeccitiidfuumipfiat proa prium officium, quod ent prgdiare pecÃ¤ti re gt;niÃionem,pertteniret'.iti mmifttrium predian di Euingelif ordittitum efi id bunc ufum, tit ffiig finÃ¼ut bibeitorginon feu mfirumentumj quo exciiet 'm bom'me agnitionempecati, er fiiem, er ffiem, er arititem, er obedieniin um gt;nbsp;er pittentiam, er omnet reliquit uirtutet, quiadueram er letermmfilutem funt neceffia rig. Niin quad bic fit u^ut buiut m'mifitr'q, cetL

loiitnis Its f^iritMtcÃ¹m uenerit,lt;irguel muitÂ» dumdepecc^tOfArguct uiJelicettmitnÃ¼erio prdi Ã¢teandt Eutngelif, quad tniniÃerium 'm die PenÂ» tecoÃes magnis mincuÃ®if 'mÃituit eteonfirmaui^.

Rom.lo.Fzdft ex itudituÂ» iudiius auti per uef ium Del Verbum igitur Dei,boc eÃjM'miÃeriuÂ»* Euttngelij^organon eÃ,lt;juo fpiritus /aitÃ¤ut dit'm hominem donum Ãdei.

lounnif decimofeptimo, Non pro eis t,itntu^ fogo,fedcy pro 'ijs,(iuicredituri fuptper ferm9 nem eorum, Sermo igitur ApoÃolicus, boc eÃÂ» MitiiÃeriumpriediciindi Euangclif eÃ 'mÃrumeif tum,guo utiturÃiiritus funilus ad exatandos bff mines^t credant Suangelio,(y babeant rem'Ãi^ tiem peccatorum per fidem,

i'Thcffa't.AgimuÂ« gratiat Dro 'mdeÃnenteft publicum acciperetis fermonem inobis,i]uoDe um dijeebatis, aecepiÃisnonfermonebommunt, fed Ãiut uere erat, fermonem Dei.ijut er A G11* m uobis credentibut.Dielt fermonem Dei, gui eÃ Euangeâion de ChriÃa^effe efficacem 'm credenÃ bui, SigmÃcat igitur, priedicationrm Euangel'if ejjie mÃrumentum.quo l^irilttt ÃnduseÃieaxeÃ 'tn cordtbui piorum.

CLÃ Vf. reg; COELÃR? 97Â» ^iteÃ PaulutCâApoUo^ttiÃ inmiÃriÂ» prr ^Â»ot credidiÃiii'Per ^uot,induit, credidiftii. PiÂ» det igitur, qute efl dÃ¶ttit fÃtrÃ¼ut fitnibtdÂ»tur per Piiangerq. Vnde er ftquttur. Eglt;gt; plentauhApoBd rigauit. Sed qui det incremclum, DfM eÃ Et additur quidem : Neque qui plantÃ¢t eflaliquid,neq; quirigaf,

tiocautemnon Ãc mteÃ¼igendumeÃ, qubdin tonferendis arboribui ParadiÃgt;boc eÃ,EccleÃa:, plantator er rigator omnino mbilÃdantt fed^ incrementum non Ãt ipRf acceptumÃrenduntr Hoc fttimÃ reÃgt;exerif,m,bil funt plantator er ri gator. SedÃ ref^exerit organon, quo Deusfolet incrrmentum fuutn eÃÃ¼ndere, certe multum/iint, CZ opfrlt;lt; eorunt neceffaria eÃ.

i.Cor^i.^gogenuiuot in CbriÃo tefu per EU nngelion.Signtficat ergo Paulut qubd n'miÃtriÂ» unt EÂ»4Â»gr/Ã¿/irÃ¯S(Â«imf(fÃ¯Mm, quo^iritusfan^ Hut nos regenerat.

I .Prtri t. R-enati non ex Ãmine nsortali, ferf fx tmmort4/f,pcr/ÃªrwowfrÂ»Dfi uitttntis,cr W4 nentif tMternuntiEt moxiHic eÃ fefmotqiii per EuangeliondelatiaeÃaduot. SirenaÃimur per fermonem Euangelif,cr renafeentiaeÃ opufj})iri tut fanfbtfermoEuÃ¤gelij Ãt ÃÃiritMÃanSiwÃrn Mentum neteHeeÃ,

KMtilkrio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* PmIm ad Romanos fcribenf

Euangelif co darÃ¨docetÂ»Vlvttifkrittm Euai^elij e/feorgtnon firtur falus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confiirt 'm ios,qui cfedunlEuange

lio.ueram cr perpetuam faltttem : Eiiangeliongt;iÂ» quiens.eÃ potentia Dei ad falutem omni creden* ti.Et/i ettim Deus eÃ libefrimuin agenS, nec eÃ nt cefftrioalligatits adexiernam ApoÃoli,autalte* rius mmiÃri Ecclefu uocem,tarnen quia ipfe mÃi* tuit hoc externum pr^dicandi Euangelif m'miÃt rium,utitureo ordmarie,ad cOnÃrenda m bomi* nes eadona,quie adfalutem n'eceffariafunttCuni rubilo mmuf liceat ei,quando uifum fÃ¹erit, pro o^ mnipotenti fua maieÃnte Â» etiamfine hoc tnÃru* mento,fallstem confiire.Et tamenhac eÃordisiaÂ» riaconÃrende filutis uiasicut. ty aliÃ¢s,cum DeÂ« us poÃit admiritbtliter,fine agro, fine arationetÃ ne fementif/rumenta f reare, folet tarnen ea nobis offisio agrÃ¯cÃ»larumgt;(y operibusagricultunecoit firre.Qji!tre,qui mmiÃerium pr^dicandi Euan^ gel'^ contemnunt,sy gerant fe fine buius ufu,cois fecuturos ex alto dona/^iritus fandi t bi tentant Deum, peccant m ordmationemac 'mfitutio nemDei,cy non folumnon affequuHtur donaÃ^i ritu/s fandi,uerumetiamtraduntur tyrannidi ritus mali.

CLAVL REG. COELOR. 77i ufum eft inftitutum, ut adnunciet Euangelion de remiÃione pecc!itorum,publi(Ã¨ tantum,gy uniuer Ãs,'ed ctum priuittim crftngulii id petcnttbuiâ . Qjiin^ iutem omnef bi, e^ui credunt Euangelio, cum publtcÃ¨ umuerfis ttdnunciatur,iibfoluuntur i peccitif fuifytiimen u[ws obtmuit, ut ea Euangelij adnunciitio,quiefit priu(itim,uoceiur Abfolutio. S(c Ckriftuf abfoluit priuatim Paralyticum, apud tÃ¯attb,cap.pgt;Bonp,m^uieat,aiÃ¹mo rfto, fili-.Ke^ Htittuntur tibi peccaMSic ab(oluit mulierem pec catricem apud Lucam cap,7.Viemittuntur,iK(lui* ens,tibipeccata.Pideslult;i te faluarnftcit^uade m pacr.Sic abfoluit Latronem in cruce:liodie, mjut enf,mecum eris in Paradifo, Sic Cf- Pbihpput ab foluit Eunucbum Afi. 9. Si credit ex toto corde, licet}boc efl fiuerÃ¨ credit in tefum Chri/iu,proÂ» tnitto tibi per baptifmum/n notmneCbrifii certi tiÃimam peccatorumremiÃionem.

Nee commtttendum eft,ut ex Ecclefiamorent priuatim abfoluendi paenitentef cy petentes abif tiamut . EtfienimSacramenta ^Uf funtBaptifia W1Â« er Ccena DowMJiÂ«, in hoc funt mfhtuta, ut iffu eorum fingulit applicetur, ^uod fola prtcdicti tione uniucrfif oj}vrtur,tamÃ¨ quia CbriHut difer tedicit,^ quid^uidtninifkrioEuattgelij foluitur in terra,foluatur rtM m (oelo, Ksr itd ff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mul

to ntitgit pcrtmere exiÃiitut, quod priuatim ipfi adnuncuturt^ quod publice uulgatur, ideo u/ut firiuiitie Abfolutionis 'm Ecclefja relmenduf e/L NÂ« efl,quÃ³d obifciitt,Soliu{ Dei,non homirtit effc peccutit remittere Â« Nam [oltu quidtm Deut remittit peccatutfuit autorttute, propter ChriHit filMmfuum,fed m'miÃiriumcommendauit Eccles fit nbsp;nbsp;mmiflris eiut t Sicut enim Solut Deut con*

firt m nos corporalia alimenta, Cf publicam pit eem,utitur tarnen addif^enfanda btc beneficia agricolis cr lamp;agiÃratibut, liacffolusipfe re â ' nittifpeccata, utitur tarnen ad adnunciandam, ter certificandam 'm nobis peccatorum remiÃtÂ«* nem mmiflerio uerbi et facramentorum fuorum, quorum Ãmihoni EccleÃt er eiusm'mijlris man tlaitit N am,quod debeamus pradicationem Euan ^elif de leluCbriÃo,fiue publice fiue priuatimgt;no tanq humini,fedtanquimcaeleÃem uocem agno feere (ir cxcipereÂ»tcÃatus eÃ Deus multis eutdeft tibm argumentis,tymagnis etiam miraculis

Ciim enim Deus mitteretunigenitu filiumfuu Dominum noÃrum lefum ChriÃum in bas terratt 'bi'illâtl fnif ut expiaret peccata noflra,et placaret iram eiuti .jhcto.'Ã®awÂ»', nonficitex eo terrtnum Monarcham, fedCon â j-taanar^i ctonatorrm Euangelq.spiritui Dom'mi,mquit,fit per me,(o nnxerit me,lt;(d prtdieandit Euange â ' hort

lion p4ufgt;enbut mifit me. Et iterÃ»â.Ego iÂ« hoc Â»4 tui fum,ty ad bcc ueni in mundum,ut leÃimonM firamueritati,boce/l,utprtedicem ueram rdtgio Hem,uerum Enangelion.ExiflimM autem^fiquod tttmiÃeriu ifl frrrtfdKt dtgniut,aut utiltut,itut mlt;t gis falutare effet,quÃ m mmtÃeriii prtedicÃ¢di EÂ«4 gelif^Deu PatrÃª id Ãiio fuo non mandaiuruÃtiffti Nunc igiturfcÃ¹m mandauerit et boeide quo nunc nbsp;nbsp;nbsp;i

loquimur miniÃerium,perl}iicuum eÃ, nuÃ¼u effe aliud f qwd bocuel dtgnitate uelutilitale excel lat.Nee mandauitei hoe mintÃerium Ãmplicitera fed mandauit ettam nobii uoce de caelo fonanti,ut ipfum audiamuiiHic eÃ,mquiens, filius meuf dite flui,in quo mtbi benecomplacitu eÃ,HVNC AV Dite. Denii^iuÃiteuederetalia miracula,quii lia nunquÃ m in terris nee uifa nee audita erat, ut bis Euangelion,quod pr^dicabat^confirmaretur,

Deinde,cum Ãlius Dei afcenderet m clt;tlumgt;a' emitteret ApoÃolos (Â« orbe territ, tU âm nomine eitu.miniÃerio, quod ipfeobieratgt; fiengerentur, ornauit eos tanta edendorÃ¼ miraculorum clarittf , nbsp;nbsp;nbsp;. ..

dme .utnonfolÃ¼ loquereniur diuerÃs Iwguis, ue eumetiÃ¤ in nomme eiusdamoniaeifcerent, Â£groPââi^â^'^'*^ tos fanarent,ac mortuos quoq; fufeitarent- QgoJ idcirco ÃilumeÃ, non uthis miraculis perfona'^'''^âl^^â*â* Ik AfoÃoloruitt (om^robaretur, fed KtâPi*â'?!?*

iUtoritis mmilkrq eorum {onfirmttrttur,0' fiof etrtioret redderemur, cÃ¹nt uudimut uoceeius EuSgelif,quod cbrifiui et Apo/bli, nomine Cbri fii,prgdicauerunt,et in toto orbe uufgÃ¤uerunt,no iudiumui bumttni,fed laeleÃem uocÃ¨,cui non mif norem ftdem adbibere debeKmuf,q (i C hriHiu ad buccorÃ®m uiftbilts adjÃAret,cy nobis Euangelion depncatorumremiÃioneidnunciaret, Ac aide mihi,quiefo te,q(erioaÃ¼igauerit nos Deus adu* fum buiusApoJiolicimmilknj,^ neangelis qui' dent permiferit,ut eo fÃ¹ngerentur,fed neceffe ba* bnerittt eos^qui falutemeffent con{ecuturi,ad AÂ« pofiolos^cr id eorunt Euangelion remittere.

in AÃ´lis ApojioÃ®icis cap,s ,c3ijciuntur Apolb li in carceresSed angelus Dommiaperit noihtii ttuas carcerum,eduilts^ tÃ¼is,dixitiite flantts loquamini m templo populo omnia uerba uita bu ius.QiiidlAnnonpotuit Angelus ipfein templo concionari, ut nonfÃ¹iffet opus miniaria Apojlo, lorum,cr ÃrtaÃis angelut ^usfidei apud popuif lumbabuiffetiSipotuitÃres carceris aperire, ty ApoÃolos educere,ac dore eis mandata priedicaÃ¯f di,potuiffet etiam ipfe EuÃ¢gelion priedicare. Sed itauifum tfl Domino,ut Apofb)li,nÃ´ angeli prst dicarent Eitangelion, uidelicet ut fer tobit noneffeexpeSlandis Angelicasre.. '. icr.iâijei

iudicnduin effe Euangelion, ijuod ApolkU ad^ nunciitruiU , er lt;iuod ad pofitros m Ecclefiit trMfmtferunti

IÂ» Ailis ApoÃoUcis cipiteoikiuo , Angelut Domint lubet Philippumad Eunucbum AethioÂ» pent lt;tccedere, ei Euangelion de Cbnflo nda nunaare.

Capite decimo, lubet Angelus Cornelium Uo are lt;td fe Petrum * ut dijcat ex ipjO, ^uid opor teat jicere,

Capitt decimosexto, Vir Macedo, quern non dubiumeÃ Angelum DoMitti fÃ¹tffc, flabatante PaulumtCt deprecabatur eum^ ut proftilut Hi Mit Â«doniitiÂ« fÂ«ccÂ«rrirrf/ ipftt.cÃ®tiid,ob(ecro,hiec an gelorummandataÃibiuoluntCAn non potuerunt ipfi,m'MiÃerio pradicandi Euangeli/ Ãingii Q^id tÃ,quod hoc mntiÃerium Ã jet'm Apoflolos re'^ciÂ» untCâiioc uidelicet eÃ,qubd uoluerunt figmÃcare, adquierendamueramcrteternam falutemt non rife necejjarium, ut dicamuf, quis noÃrum ualet ad caelum confcendere,aut mare transÃetare, ut 'mdeaÃirat nobis uerbum Deit'fed iuxta nos eÃe, in Euangelio, quod ApoÃoUpreedicarunt Â» poÃa , ut quod ore Apojblorum pritdicatum eÃ, bodieq^adbucex ore eorum pr^dicaturÂ» corde fredamustor ere conÃteanutr.

Ag4mtM igUur.quM poffumni ffrati/u Dm tri Dsmmtnoflri lefu^Cbri/lri,probeneficio bu imApo!lolicimiui^er^,aculamur to fummtdi ÃgentÃ¹jCrcoHliramm ad coHlcruttioncm tituM ^cctefia onnm optrant no{lritm,ut cxleftemfrit Ã¢tintiiUtpcr J^iritum lanilunt capiamwÂ»

i{Ã.Ã Ã§iv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TMV Ã³^ilv'Â»* ryÂ«Â»

Abrogittio cuUut te Adtttrfa quo tonÃlio Deut uitici nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6t,71} nbsp;nbsp;immittat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'4

Abfolutio priustht Adulterium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jSf

AbÃiijentin ab efu carwum Aegyptut repleta tdolaa duorudieruKunde J49 nbsp;tna nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;47Â»

Abufutnom'mis Dri Ã§y uu! Ae^yptiui nomine Dei abu Herum eiut foS nbsp;nbsp;tenf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftÂ»

Abufusdi^rum facrt fcri AequalitMbomittum impra pturlt;e ad fcommata ibid, nbsp;nbsp;batur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffr

AbutenttS nomine Dei fup AfÃÃ¼ui Deipalernut loÂ» ftt) AfliHif Deui praÃo adeÃ , Adtones bominum dupti AffUSbonÃ¼ratibfrr (Â»45 cef nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fit AÃiifhones non (unt fernere

A duerfa exemple ebri/bpa tienterfcrendd t}f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;166

AlimetitfunteleeMoÃnitdei nbsp;nbsp;nbsp;tremi iudtcÃ®j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tto

quart no abutamur eis jss Apofialis quid CbriÃ¼ut coin Alimentorum repoÃtio an nbsp;nbsp;mendauertt

fittUicita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ã94 Apofiolis qualis pQteÃiUC^

qÂ»id nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7fi Apofiolict pottflitis exetn

Angelica (alutatio noneÃ ApoÃoloritmiraculaconfir oratio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t39 . mÃ¢t mmifitriit euagelij rrf

Angeli ey botes mortui tur AriÃtusproludceis 4^9 nonÃntmuocandi ibid. Articulus de paÃioneClfri Angelorum obedientia jÂ»o fli quididmoneat H4 Angelis quarenon utalur Articulus de rentiÃionepec

DeÂ«Â« m adnuneiando Eu catorum cur Ã maioribut angelio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;97a nbsp;nbsp;nbsp;Ãtconfcriptusiaa fioi

Aiapro ;pximoponidas77 AÃcenÃonis Cbrifli hifloriii Anima humana non interit Afcenfionis ChriÃiuaticinitt uni cum corpore xs; Ã¨ Prophetic tot. Annimundi ns Afcef^CbriÃiqddoceatios AnnuciatiÃ¶isNiitrit dies 140 AfcÃªftu CbriÃinon impedit An omnes eundem Deum co pnefentiam Cbrifli in Coe

Unt quamuis al^ alijs no na Dominica 700 tttittibuscrrilib'M 4tso Affeffores extremi iudicij Apoflolicorum fcriplorum ApoÃolietoesfanlb xir certitudo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;88 Auaricia lt;re4t Cfituaripi

Baptifmut ad falutem quo Baptifaii,/requÃ¨tererudiÃªdi modo necefiariiK fit t4.3f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;condone Euigelij at.

baptifmui propter duatcau B!(ptifi(re quid fit. 59 (at acctpiendui 3 s Baptifare m nomine cbrifii^

Baptifmut (emel acceptut terrenatquopetendatat miet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;40 Beneficia DÂ« ergÂ« nos 099

Baptifmic^rimoniaexplica BoÂ«(lt; opera non prohibent turexÃªplisquibufdam 39 tur

Ripejfmt maiefiat st Bonorum operum honor,et Baptifmiufuti tÃªtationib,st ufut duplex esf

tefiimonta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;st nbsp;nbsp;ttequareÃ PropbetisreÂ»

tio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flt;s Cain idolÃ¢tra 4^r

Bapti/mi fitndamentu no col Calcis et aqutt fimilitudo Â«if bcatii fup certis Uteris}fyl Caltunnue nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â«*â¢

CarnalK netiuitM non Ãcit Chri/hnniie Religionis utri Cbrifiiitnof per fe tt tes es- certitudo iÂ« Cii/Kf4(rt^udicih'i(commrn Chriftianorum er eUoruM datur omnibus fS9 bommum diferimen if Cetechifmusquid Ãt * ChriHus adeÃ EccleÃte Ãtt Cateebifmus parue Ãibtia } oibusdiebus e6(gt;io CoteebiÃniufusneteffariuss ChriÃus folus uereeÃlefut Cateebifinu pueros docere ChriÃus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ti4

quanta dignitÃ©s CbriÃusrex quo tres partei Cateebumemqui dicantur t, oÃitqrÃ©gisadminiÃretn^ , KetTHyuinÃ§, CbriÃ^fil.Deiumgenit^tso I ChriÃus dicitur DominHf

Catholicum 140 (eoj Zebeotb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ist

Ci/us legitimus nÃ¶tA fitrtu ChriÃus non tantum nantit CÃ©rdoniani et t/sanisbtei 1 r j patiuus DfW if4 Cerintbus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pi Cbrj/Iw non eÃ Ã feipÃ,

CbÃ¢ er liphet Idolatrie 47 O fedioeoPatre tfS ebirographum Dei lai Cbrifllt;?fÃledorgloriepetris choree impudiae nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ChriÃus uerus bÃ´ ar (iff

CbriÃianicuruocemurte.tf ChriÃuspaup natusqrthsi ChriÃianos Ãcit fides 'm ChriflusquoPatriarcbesese

CbrtÃum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;11 nbsp;nbsp;infirno eduxerit its

Chrifianorum falidtes o- ChriÃus tur adconuidaer maieÃes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ig nbsp;blaffibemies eSniueat tosi

Pdtris nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.c7 inUros nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tSt

Cbrifliu Ruanda et ^So fede cbri/tiofficitiprinsipateAts ut ad dextram patriao^ Chrifii iuÃitia,tip{um crrdS

Chriflut in puniat impiof tium iufiicia srtr (na ift ante nouiÃimum die 0.9 ChriflotriMturgloriadad

Cbrifliureeonctliator Â»iÂ» Cbriflo tribuiturrsdemptiÂ» Cbri/lut promulgauit Decagt; ey ptacatiouera

logitni 4Ã4.4ÃT CircumctUionumcrux CbriÃm fbit (oncionator, Clauet regni ccelorxiH nonntonarcba t7 nbsp;nbsp;r}9,740 74Â» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

ZbriÃutÃuepeccato Â«7 y ClauiÃ®t promiÃio nonperli ChriÃui diflinguitur iuxta nbsp;nbsp;net ad /olum Petrum 7tt

maieÃatemetm'miÃerium Clauibueabutuntitr Pontifi fuum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4)y nbsp;nbsp;cÂ» Romont

djriÃi nuUuukariut ef Clementis (y bonitatit Ã¯iei QbriÃidiu'mitat 129 (c/bmonMdrxcp/it^r.^Â» ChriÃiofficium Â»1 Cor'Â«Â»Â» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â»iÂ«

Cbnfliibumanitat diÃ¯ Carntfdo.fttciMmrnMmff^cÂ» Chri/htyp9M.elcbifedeci)s Cana Dominica inftituta Cbri/bconceptio 1,Â« prototaEtcleÃi 70s Cbnfli natiuitatis cogiMto Cana do.d^uoinflituta 70s

neceffaria 141 Can(lt;t (iommÃ¼Â« ^lt;tre dicaÂ» Cbnfli genttsfeufumilia 14Â» tur fatriflcium quot;nr Cbnflitemput aduentut Â«4Â» Canadoimuica noit ptprin Cbnfli matris perfona 144 uatafacnficuli aiba 718 Cbrf/2;'y4^(Â»iritrlt;{/ociM 144 Cantdo,u[its^rKi^aiii7zt

.Ccettit dominicieobferutitio Conceptioni^ChrijH togm* ; non adtempufcertutnal tioquidprofit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut

'Itgitit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rot ConeioprimndcReligione

'Carttie dominiez ^eciet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbrifiiittnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;8

; tr^q; infiituta rio Coitcio prima de Paf tone 'Coenlt;e dominiere finis pro* ( Cbrifli

Its Coens wflittttiSe^sCbri Pafiione Cbrifti tis ftusprscipuÃ¨fÃ¨cerit rzf Concupifcentiacarnis ^uo* Coens domtnics afbo nil tÃ¢ modo mortificetur is?

tsfit dignitatispfe, ut me Concupifeentiafoeda ^9Â« reaturctsleflÃ¨bsreditatem Concupifeentis lex Ã Cbri* rfo Ão et Paulo iHuÃratur Ã¤jÂ» 'CoenÃ¢dommicS fumÃªtes rtf Coneupifeentia alienarum Coeni dominieÃ fumere uolÃ¨ nbsp;nbsp;rerum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S} s

tes (pM feipfos probit rts Coneupifeentia quomodc c5 Coenam dommicÃ¢ digne fu* nbsp;nbsp;pefeenda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S40

mentiumutilitM 71^ Concupifeentis cr ipfius CommemoralioChrifliquid operis diferimen nbsp;nbsp;nbsp;^4*

/jf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;714 Cofifiioebrifii necejfariaet?

eSmodi tt mcomedint ueri ConiugufiudiS prscipuu gt;nbsp;t i tÃ¤te et riÃªdatio collatio etr Coiugiu quare 'mftitutu to 4

Communia rerum,tyqualis Cmtiugiumnon pertmet ad pt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;607.60t nbsp;nbsp;ptturum feculum Â»$*

Commumo fanfbrUm qus Coniugij commendatio f94 pttft.ff-eurdoceatur ns CÃ¶iugif benedi^ocxplicat

BdpiifmicxÅ¸tmoiÃ¹iimi^ Cruds[iguitculunt Ã7a*(7^ Coopcrurij S. SÃSh quo nbsp;nbsp;nbsp;Cruce fuaquid nobis Cbri^

ciamur f8i,f^s.si3.ff2lt;s, Ãus impctrituerit iso Corpus ChriÃi poÃ reÃtrre* Cruets Chri/H itbu/us iltonem cur ad tempus uiÂ» Crux duplex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tÃs

re dicantur^irituulia 190 DrfmefÃ³ferKi* terrne regnit Corpora damnatorum an re ÃgniÃcans. tss furgant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2^1 DÃ©bita ciuilia funtfoluenda

Creaturaru gemitus duplex Decalogus quibus miraculis Creaturarum reconciliatio Ãt promulgatus 4?^ , cum Deo tsi Decalogus ante promulgua Creature omni vo tionem rations httmanst Creatio an foil patri aj/criba cogmtus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;44t

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;209 Decalogus an pertineat ad

CreationismonumÃ¨tum m nouumTeÃamentum 44Â« CreationiS diuitiie cognitio Decalogus in quem ufum_^ quemufumbabeat Â»s tus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C4S

Credere quid 72 Decalogus reddit pec a um Crucis fuppliciÃ¼m cur Cbri iUuÃrius as4 Ãusfufeeperit 158 Deca/ogi e:^' Euangdij proa Crucis fupplicium omnium mulgatorCbriÃus4Si,^T

DfÂ«lt;iogÂ« ahrc^ittiOfCreim Defctnfut Cbrifidufilex ai ttrimoMt 447.449 b/rrof nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â«Â«Â»

Decalogiper/i^o Â«49 gnofcatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9/

Decalcgi dotiriM nonfuffi Qeut juibutmodit fepatefi citadittfiiciam ttfo eerithumanogeneri

Decalogi promutgatio ad fa DfW efl omnMm rfrwÂ» lutem neceffaria Â«ft mutteraUr 9*

Deealogi ufiK ad iufiifitatos Deut efloforetfeuerifiimua pertinent ego uiadexpeccati 9t

DfM/ogi O operum noflro duÂ« efl longanimit 9* rum coÃ¼atio eat oeut utiut, O' tretperfon^

tgt;ecalogiimpletioO'iu/lif{* DiwniWw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9'

Deealogo anperfiÃ¢efatisfiDeiti ^uare dicatur patef at noflrit operibm 067 iot.io} m

DefÃ¨nito ordinaria licita eÃ DeutcÃferuat ret creatai it^ 409 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deut quomodo tentefur 4^

Ãeipojentia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4:4 difiimut 54 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dlt;Â»*

pt *!Â» EfdeÃn dif^trfu i4fit en DiaMui qSo peÃdur igt;'Â» (MRtfftonna tfi Dij alifiti Eehnisorum 4;Â« Btckfiabtbet pecuttt 'm tdf tiÃ¼eÃ¤to Â»oÃr4 quomoja nbsp;nbsp;rit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â t'^o

Dfo phceat 44T ja Ecckp4 multi bypocrba tiile^lto,pximilt;}u4lisptf7Â« nbsp;nbsp;er imp})

ii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;irStfr^ EcckpitfitnUitM

tiocrndimmiÃeriuinicbri conÃÃit rtbm Ãoinfitutttm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Elrdiif

bsdrmfgenm certumte^ Epifeopi funt aiÃ¯ig^tiudEe nertdufn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â«4 deÃam, non EcdeÃn ti

b^drâmuÃd/n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Epifcopet Â»4'^.

pM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4$c Eiungelion ommbm bomi

B. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiibutprxdicunduitt 7Â«

EtdtfunStuiuiidepijttÃd Euungelici mintjkr'q 'mflittt ftiSdeiiupiftdidtur X4o ttÂ» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;74

icdeÃuque Ãt deferidun^ Euangdieg pritdicafionis ^cdefiunÃ¶eÃaUigitJtdctr F. (ufutuo tumgenutbolmtye. t4lt;^ Eulftdedrint Â«i? ^dtp4 cur dtcatur ftnlt;. Ealfum teflimonÃ¼int coraut dii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iudrcio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;18

Ã¯efiidies cuftodiuntur feriti PidÃªfequiitur boita opt is* libuidicbui '' ss^uS propter fed per fidÃ¨jiÂ» Pides in Chrtffiim (efum nbsp;nbsp;nbsp;pidefola iuffificMur 314.

btts^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i'-Pil'ijDei epitheta 4SS

PideS reueldta inadultis 33 Paederum ftipuldtionunt . Pides und eft pioruttt 104 ritus

â PiiesÃtcertdinÃ¶dubitisstt Purtumuulgare â¢ â¢ Pides orgduon eÃ quo dppli

Cdntur beneficia Dei Â»19 GeÂ«jfÂ«Ã® credturdritlt dii* Pides Ãrmdtd chdritdte 31s pZrx

ftrdundeÃ 4S0 GenuftexiodditomileÃt^f Pides hofiiddtdferudnddsn GeÃus dÃpetitusfaicupidi* Pides qutbutrebui in dduer tdfum

fis cpnfirmÃ¨tur Grdtid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

PideipropriiKufut issGrdtid fecundum Koni* Pidei'mChriÃ¼Hutiiittts 30s nbsp;nbsp;cbosq'fid _

3i^,}3d, V â ) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â¢ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gritiirutif

Crttditru^ i3io nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ji s HozÃ® coditio poÃ b^su ss^

Gratituioet beneficÃ¨tbeoc) HoÃ¯m aSiones dupliccs yÂ«4 GrdnâtÃ®.lt;/iÂ«fffi txigitÃ Homoguare conditui ad b bisDeuf Gc)i (7}f Wiijwcm Dei *4 GrÃfiÃ¯Â«c2â Ãlb Dei dÃ©bita Homo qd Ãittycu fit ex fide

H. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iÂ»Chri/tuChri/hantui4.

tiieretici.47} Herefii f07 Homomtura fua itijOelix et titreticUi'n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;140 damnattu 7}-si

Haretieoritm cottuenticala Homo cur fide inChhflutn fÃ¹^iciida nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*44 cr baptilÃ®no faittetur 74gt;

H^rodet; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â«t fn Homofin5peccajjet,anmÃ¢

Hod'.e,damnatimpiamfcllh Homo non eripitur Satanic citudmem 39t nbsp;nbsp;nbsp;Â«io/eÂ»fcr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jtÃ®

^-lom/cJii-irKWÃ® gfadui ^ua- Homo ^tiare creator jS* fÂ«or nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ã71 HoÂ«orâ¬bri/fo asÃ®

HomtÂ«w ofi-iciumct fiudiu Honore mtcÃ¼igendti f^7 pratcipuuin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;u Honordre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5^9.50t

Hominis redemplio ad quid HoriC CattomciÂ£ J4s BoÃ® borfcfur i; HKBKwgencrfÃ®frÂ« partes Hommes quo falui fiant 77 Hypocrifis gi^ (47^ Homimis uitaqualis fiiiffietyfi Hypocrite ChrifÃ®iani 47Â» homo non peccaffet 443 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I.

HÂ»Â»Â»m/Ã®proprtÂ«mo^7cjKÂ»Â« laÃnntia es-gforiatio de do ^ueruf finis Ã§q* nisDei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^,4

Index tJokfriffumeiththiut 4^1 infinttt btbentfiilen Idolatrie oÃ¨t domines 4ua in^nttiefJcb^pti'XÃdos 99 ldolatriauflt;^addiluuiÃi4lt;^7 infÃ¨rnum quomodo deflru^ tdolatria iditorum 471 xcnt Cbrifliu Â«ss Wo/4trwClgt;rÂ»/ft(Â«Â«oÂ»'Â«m 47x mimiciCbrifti vio Jdalatria prohibita 47i mimuidiligendi sifr Idolairiie ^eciet 474 mimkof^uoinodopoÃuntÂ» 1 dolatrit punitie exÃ¨pla4e7 bentuolo anunocompleÂ» lejut iiÃ§.cr^uibut fit lefut Ã¤t tit. ^vomodo fabtet ittuocatio uer4 m.uxgt; . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inuocare Drum m |gt;iÂ«rrM

hfttsreÃ¢rdiciturCbrifiÃ¿ttf quidrffictat ftÂ» le/u Cbnfh perfotM Â»xÂ« irÃ© uirulitit,et Hulgarit trf tgnauiaeymendicitae 90} ludti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â»x.lt;(7Ã¿

Imao^esan prohibitie 44f ludex orbit Chriftui Â».lt;9' Imaginumcuitorei 477 ludiclf extrcmi eertilttdo,eif tmaguiumufm^tiatenufpro tefbmomt nr hibttui sohfcj ludica/idof omties bcmwrt Impatietidum/Ãªrmonet tit m Lm^tf (lt;epc puniuntur in hoc ludicijfententiamfecuHduM leculo dtumittu xjo quat leges Chrifiut fit fmpios an puniat Cbri/tus pronunciaturut anfenoaiÃimu diem tt^ ludiciorum publicorumcon tmpoliura in contraÃ¤ib, ffoi firmatio tti/inb's CbiifÃ¹norumfunt tuliatius ApofliU Â»Â»* M /MUicro pop'th Dei xp luremeHla uulgaru nbsp;nbsp;nbsp;fof

INDEX, lÂ»Â»r4WfÂ»Ã»iM iutffium, fftoniit exeMpU 9Â« gratepeccMum nbsp;nbsp;nbsp;itJ Long^uit^f ;Â«Â»

ter^ntrffÂ«' irttpif amp;nbsp;âuti^ui Lufui i alteriut tiamnit 004 lÃ¼ftrimen fi t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;MÂ»

luriimrntH CM cÃ´iÃ¹'/ionr ft* Miigi,Magi4 47e,for uru 4oi?ri*M Kabumettftie

L. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Malum poena nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tif

Labor infidelis got Malum culpa 114, Lapfoi poH Baptifmum red Malum triplex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;at^

piittgratiam 174. rgf Manna ab ifraÃªlilit colitÂ» Legit ufut ciuilit 048 dÂ»m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rÃ§i

Lrx Ã renatii duobut modÂ» Manuum impofitio 707 implefur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;at MatrisCbrif^perfona Â»44

Lf'amp;rr duplexex guo difciÂ« Matrimoniucit conftnfupa muteffeDeum 48 (lt;.89 rM/Mmconfrdbfm/Â» ruo Liberi conuiciatores (f per Maxim'mi dÃ©crÃ©tant 491 cufforef nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fff4 Mendaciumignorantia,iroÂ»

Liberorum obedieiuiaunde nicumifinÃ¤orum ^tt difcatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tag Mercedifuocabulum e^t

Locut i.Pet.t.explicatur 181 MenVorum huntanorum ab LocutofeÂ£t.explicaturtSi rogatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4Â°^

Locut Hebraorum aÂ» exÂ« Hiuifin'ium docendi 4 Cbri plicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tra ixflitutum lt;7^

toxgoMiniÃÃlMdwMM tefti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d4 4

pr0miÃionem frlt;e/entiie tiiortis Chri/Ã¯iutilitttt Â»7Ã® CbriÃ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C4 Men745 174 (*Â«Â«

HiniÃrium Euangefif coÃa, KuduinÃ¶Ãitdbteierno no bitufqsadnouiÃ. die Mundimitttriitliscaufa m WwiÃrij EUittgdicij 'vnÃ= tiundt finis feu dies ultiur Mio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;744-767 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;N.

HiniÃrijremittedicr reti Nubucbodonolor $ii nendipdaabufus 760 Ndtiaitas arnalis non fielt KmiÃrijdiÃenfitndieremif CbriÃunos per fe n Ãois pdÃ rÃ®t uertuuCw 763 IJatiuitM CbriÃ locus Â«44 Ecdefi* qudtenus Natiuitatis ChriÃ utilitates audiendi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;74s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â«45.14s

MirrfcÂ«/Â« Apofloloruconfir tjecel]âtiriauitÂ£ dari Ã Dfo ittdnt Euangelif priedica Nomen 4? (jsÃ¶ tionem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;77S Nomen Del ss^-soe

tAiffd Papiftirum tu Nomen Det pr^fexfiÂ« iniu mjÃriorum Ãcrificulorum pArum cupiditatum 5x4 impietdS , 7â9 Nomine Dei abutÃ¨dumfup VSiffarij Ãcrificuli d Cbrijk plicid , sto noninÃtuti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;720 No.'niÂ«w Dfi Â©â¢

KiÃifices nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;475 nbsp;nbsp;nbsp;eiusabufiu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;set

tAondcbi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;477 Nonum zy decimum prÂ£cÃ¨

(Tom er decimi pruce^tiim omnipotefftia diutiiie pletio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c}8 tio quid preÃt ^cs

l^oflrÃ¼etftobisttdinonet Æ Opera fupererogitiois ior^ tota EccleÃaorÃ¤dÃ¼ effe jss Oprrilt; hominis attte regetta

O. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttowcfÂ» }or

ObedientianoÃraqwmodo Opera legÃ»quiedicSturÃ®it Deo grata Ãt itt Opera bona non prohibetta

Obedientia qualis praflada tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ASt

ÃtDeo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j8o operaSabbati 53^.

Obedientiafilij DeiÂ» Ange^ Operafecundte fabuhe funt lorum ibidem cultuiDeo gratiÃimuss^s, Occamimpiapropofitio de Operaabhommikexcogita adorÃ¤disimagÃiibus f04. ^tamagisarridÃ¨tratiÃ¶i est^ Odum fabbati cur Deo tan operaquteDeoplaceatsax.

toperecurte 7 Opera impiorum an fÃ¤tisÃt! 0{biuum pricceptum qute ciant legt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ero

prohibeat tfis Qperapiorum quomodopht Offauo prieceptoquitmanÂ» ceantDeo 670 diuttur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aii opa bonaquareÃeieda est

Oihiui prieceptiipletio G14 Opera debentfequi fide fsi Odium et inuidia quo depot Operumbonoruinhonor,et ttendaetc.ssi (dum 70 ufus duplex csj OmnicreaturieqÃ®tointelligÃ¨ Oratio Cbrifliaitorum arÂ» OipotÃ¨ti.ieDeitefiimoKiaiof matancbora^afylum 337 Omnip otentiÃ¢ fuÃ¤ quibm re Oratio quid fit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;333

picit feu pueriÃ®ii Par/tmonia Orati5ifjo,cÃ¶meitJdtioffo PiÃioChrijUib 'witiomudi Oraiionif do,iutor 41Â« ddrtKÂ«cÃ¼^ilt;,cz adumbrti OrÃ JittfeutttUocSdiu^ttiS nbsp;nbsp;tamultis ÃgurÃ¼ iÃ¯*

Orlt;(Â»lt;iÂ«Â»Â»^Â«Ã¶MÂ«rÂ«oee5Â«lt; PaÃioaif cbrifti prinw coÂ» fiducie t4r.t4St4^r nbsp;nbsp;nbsp;cio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidettÃ

f4* PjÃioitif mÃ©ritant ^uomffda Oratio l^irittulis feapriaa applicetur 10 tlgt;idem paÃiottif cr affiiffioitumno OrdMalioitef diuiut funt ftrarumutilitat magmÃuienda tfj paÃionam pablicarum mul Organa ^Ã¼itas 5. quomo, ta genera

rfÃ´fj^wnwr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ptiÃionif er mortis cirijb'

Panis ^aÃ¼ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tts Patientia mpaupertateaf

Vanis ^uotidianiit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in a^ferÃs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4*8

Panis tSquot; umum in coena PatereftitomÃ¨e/JÃªntialeffÂ» Dommtu 7oc,yo8 Paterquare itadicatur Â«o* Panis et uini eonficratio y Â« Patrisuocabut,^ pricipaliter Paremunoie^ueniant sff tribuiturprimae pfonfetof Parentum negligentia erga Patris/imiHat of^^ciÃ¼ o.sir Uberos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fsf PatrisnomiijuomoJo PbaÂ»

Parentum officium s,ft7 rifaiufurpaueriut Sft Paroebiauna tantum HigeÂ« PatriarcbasquÃ¶Cbri^stex teiudiiea ce inÃrno eduxerit Â»â¢lt;

fMdlo^nium commenJiÂ» Pietaiif pritmium 4Sp tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;til PietittKnegleÃ¢MÃhÃ»Ã¯b:/tiÂ»

gr4ut7ii( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;717 Pibtictfr/Ã¯itntrntio gt;(0

tif Ift. nonMpulatunn niiMi.7a.lt;idpa[Mrnti!i Peccatiioiiremiitunturpro agenilim qut neccffii/

tiJttiejl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;40* Ponli/icuUiiniiaffSliaiere

FetcAium nen regnet in Â»a mtfiione ptcottorÃ¼ Â»7t PeriurÃ¹ifo (bÃ¹ 4Â»Â»4Â»i Ponb/Ã®cef Rowsw abutunÂ» Pericula ^uomcHio ex uocd turcliuibut

frone tfiewnrfiÂ« 417 Prrcepte nobÃ¼ prxctpKt fericulit non temere not funtduo

ofcjfciumÂ«Â« 4ief Priefenttaw[utm f^uibut re Petinonumordo jti but Dem petelicerit 49 Petit tonum epitome 419 PrÃ¼fendÂ« Det reMe/eha 4t Petitio prime ijuet rei petit Primi prtcepti feruatiprt Petitio feeSdi Â»Â«4 (Â»fs.js? mÃ» j cz fupplicie utoÂ» Petttiotertie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xi nbsp;nbsp;nbsp;(eti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;45f

t*efifio jtfinÃ¼ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fÃ¿r nbsp;do impleatur 490.49f.49f

PetitiofexU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 tt Primum prxceptum quanta

Petitiofeptime nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;41^ nbsp;nbsp;do impleetur obedientii

T^iittt prtecepti fient etitt 4so Ãcerit hununo ^cneri f9 Peimitidrtimoblatio ^uidÃ§^uid tfficiat nt uiuocemus

ProtniÃionei Dei catracur btbeaho- phlt;trifaitlt;t eis fum rerum naturale 109 'ut interpretatio jr*

Propheticorii fcriptoruuea QiÃnto pr^cepto quitman tufty ss.autoritysr.cer demur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^7$

titudocpuerifM ibid. QmntiprieceptiipletioiSo rroprieta^Ãcultatum diui^ Clufid/ft Deu5:,undecogno ttieliordinatio lt;soe 'fcatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n

Projjiera lt;quocoHplioDeui Qlpgt;dDtUifjteforcir feue immittat 414 riyÃ®imiMwtwdexpecMfiÃ§j

Ipudtcitia f9t,etqiiare Cbri Q^od omnet bommes pnt fi nobis donetur t^s refurreÃ¢uri Ã¯st

Q. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;R.

avilis obedientiapr^pim Redemptio placatio ueÂ» da pt Deo }Sa ya nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jis

0ttali corpore pmus refurÂ» Regis offici^ tres partes ns teÂ£luri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;isr Reg^orum duo genera 214

C^irtiprteceptiferuatiprlt;e Regnum Dei eP ^eternU scf fniaietuiolatifuppliciasisi Reli^iauera 479

Qg4rtÂ»}M pritceptum quo Religioplfa , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;48Â«

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ic)4 nbsp;nbsp;eÃrefurreSho

Keligionumgenertt 17 RefurrefHo atrnis fruiliu Religio Chri/Httnd uera refurrefitonK cMÃi tst

certit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â«s Refurrellionif mortuorui/z

RemiÃio pecct^toru quo me uurine opiniones amp;nbsp;Ãli'âte ritocont'mgutiss.qlite 184

puteat 159, quomodore Re/urreffioitiorfuoriiquo:^ dimittur iSo.nÃ¶itccipitur modo ^betur Ã Paulo 2$3 nift per ftdem tSo,gratis Refurgentium corpora qi^ cÃ¶iiiigit 4ot,4os.tfoneÃ re dicanturÃgt;italia 290 coSoc(tt4 m no^lrtÂ« remt/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Slt;

gt; fione 403' 404 â¦ per quid Sabbati octum r.ridefur Ã âfa crquibuscontingat 7et nbsp;nbsp;pientibut i4tMiolati fufgt;

pler Cbriflumoibut 270 nbsp;nbsp;feruatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;44^

fequendicuia 277 Sacramentorum ufu an idoa 'RemiÃio debitorumcoÃoca^ htria committatur 47 s

ta in Ãlio Dei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;40 s Sacramenta cur vnflituta 4s o

'RemiÃio/tliente miufiie non Sacrificiacur wÃitut)! ibic^. â e{l meritum 407 Sacrificia Leuitica implei^a 'Remittereiy ret'mere peca 713 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

cata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-7^9 Sacrificia umbra facrific^

SjnffÃ®^idiCiiftfur ty, Sepulturapeceafari/m Â»Â»Â« Sanibrunt cÃ´munio i-jt.ifr Septimum prtceptum (put SanSificitri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;probiteiit set. tins iittplt

tymorteCbrifii SextiprÂ£ceptiimpletiostÂ» ScabtaeliCbriftutl 740 SobrirttU f49-f9* ScorMio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sollt fidtiptomodo mteÃ¼iÂ»

ScribÂ£^itMdlt;}Mdiendiâr47 gendum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sti-

gt;â4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7^8 Spiritat ptidfigniÃftt *?â¦

uetttÃM, (tutor itiU, ter lit S â¢ftnÃ¤ut eÃ errt/or, uiuiÃÂ» tudo ueriltu ta.tr etlori^ regeneratorut

prohibeat so 7. ^ux mtn nbsp;nbsp;net nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttr, Â« Â«

Teflimoniittrinittitift isr Vefittutimpudicui f90 Ãt unut Deut VÃ¯Aut foBidtudo ^uttefiut

9gt;lonÃ4^HrtcIrmmM'Â« Yitucorporaiit noÂ» eH ne ^uldganimitÃ¼tif ^t.oipo rÃ©uitt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;19e

tÃ¨tie lOf. DefcifutCbrifb Vite mundane conÃÃo ko udinfÃ¨rottst gt;nbsp;refurret yitenetefftritpetendUtCr fbonifChri/Ã¿ift. entre dtriÃ¨Deo )3s.}9Â» ntl iudicij U7.tttuo(iitioa Vitu botmttif lt;fult;t!ii fÃ¹iffetÂ» nisfoliMDei MO fibomoHÃ´pefCiffet

tefibnoiM de remiÃiont re Viui amp;nbsp;mortui ^ui iiÃ®-nunentif peteuti Ã®n rrnlt; Vniito Douidif expliett BtÂ» tis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i7t. pti[mi rttionem $3

teflimonit uiteeteme unt VnÃlo rfgwÂ», fteerdotum, depetendt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lefÂ»

Tefimomum Ãi[um wrÂ«n VocationÃ¼DeidifcrimÃªi^t iudicio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;n8 VofuRt^f Det duplex

TrÂ«tt[ubÃMtiÃ¶it error 7Â» Veluntiiti DÂ« oMienduia V, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;379

Verbum contumeliofuitt !7f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2r,

Veritm^litÃ¨pdeiit Â«a p l N l YeritatÂ» amp;nbsp;miJetij feUttio Ã¼iiiitÂ«Â»