Dit boek hoort bij de Collectie Van Buchell

Huybert van Buchell (1513-1599)

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Huybert van Buchell (1513-1599)

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©«tÇcr^îgcMW Der •æar^eithe« gin^c ^^rtflcn/^Câçaffaîionî) faffen fd«^ nen / 6ey weldjen ïfiiangéltfc^er» 0eutigesi tftgs/pomVïftd^tmalÖc^ ^ßerren infurge/ fallenem vnö nun Ungwih^en Ötreit »ed^t 0clcRrt weröe ober nic^t,

Sdftótn ein ©efpreeß ^wc^cr pre# Wger »crfa|î/ba ein ,'eîgt;er î»er einen pa« meinun^ dem andern fürt)elt vnd verficht/ ßiß der 3rrende t^eil feins 3rt^umô vberwicfen/rnnddie tüar» i)eiterFendt,

^ure^»

^cor^ium ßarfc(:gt;* / Wiener öe^'ÏBorea

(Bottes 5ur VîewfÎAtt*

jdenin|)alt jedes ^efpreftfindetderiffiriji he^e^eferim vol^endetWat»

®el)r;,uü ;u îîetvpatt nn ter

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M. D. LXXXL

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3«nÇa(t ^efprec^e» i

^cbvet/biewetl burlt;^ ben (îrcit»om-2(* benbmalauc^etli^e 2(rticFel vnfevö (f^nfï# heben ©laubenô/bie bas ^iinbament vnnb £jr5büeficwnfercr fceligFeitfein/angefoe^tê werben/ba^ inanbtif wortvoin Vîalt;ÿnna( niebt wolmit nuçerFlàrcnmô^e f man^a» be bann vor allen bin^Jen ben reiften ver« flanb ber articFcl be^ ©laubena.^ei^fet ber# wegenbenfelbi^enau^benerFlarurt^enbee all gemeinen conciliën,vnb fe^et ben €l)rt(Fe lieben® laubffambt ben Worten ber einfaR* Ung 5U einer Pregt;ba aller au^lcfynn^cnvbee biewort be0 naebtrnala/auttwelebec bie» felbigen follen mb mamp;ffenbejieben,

^a$anl)er(£api«çU

ÖeRet auffgegebene Proben bfe mcinüg bencR genanten ltutberifd?en/fo biefc brey* erley art 5urcbenfamp;btfti/wenfictgt;om2(benb mal Icbren. i. 2)ag baa Srot her Äeib ifbn* fr Heiblieb vnb Wefentltcb.i^Öa^ ber fi.eib inn ober mter bcm3rot fey. 0ieweilec allentbalbê/ billilt;birt»2brotbeß Vîalt;btmala fey/nnbefinbetbieferbreyenFcincre4)tnoe^

©tebtbemnaebFlare beriebtnon bent mitnblieben i£ffcnmb JrineFenbe^ waren jtcibö »nb Äluta (fbrifh.

4 » 0as

Bcwcifetau^ôen^efeçtcn Proben/nei» (i^ den articMn beß £^n^(t(ÿen^Iautgt;en6Z mb aa^ ben Worten ber etnfa^un^/baß bic * ^ótüi^e war5ei4»en/ ^rot »nb VDein/ben namen berbesetc^netf binnen felbfl traden/ mb €^ri|ltß,eib mb Slot brißen/dieweil fie berfelben ©acramenta ober ^cwifle pnb mfeilbarc5ei^cnmb ©i^ill fein.

vierte (rlt;»piM

Sn'nÿet was 50 er^ençanÿber »ori^n» ßefe Óre t/ncmli(^, i.0ag bie ^e^enwart be^ fi,eib6mb Slots riim ^benbmal 0eifl Ii£^/bagi(l/bor^ wörcfong beß ^eiligen ©cifîes 0ef(^et)e. 2-. Vonber Sacrament# lildengejjenwart»nb vereinigon^. Wa« ba ei^entli^ fey if^rilii^leif^ mb Slot efi fen mb trincFen.4. ïüaromb baffelbi^eein# mal for ms gegeben/ ein ewige amp;pei^ mb ^rancF fey PR ^iebtjo Icçt antwort vort ber ^lllenbçalben^eit / 2tllmed^ti^Feit vnb anbinbon^ ber Ulenf^licV^'* natur lt;f^ri(K lt;in gt;6immeU

9?orreî)c.

SÖorrcöc an ben nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ie fit $

lieber giwfîigcr (icf fev ! bû mtlt;V btcfcrt Wcgwctfer tn ber vorn i^etUgett ^’^^nacbtmal m bntcÈ 5ttvcrfc«tge»/bcwcgctblt;tblt;iî/ftnb bûfc. XÊr(îltcb blt;»b nbsp;nbsp;nieiDt n«r cm#

mal (5ottôvct:fïcnbtgc(^Ocimcr bo# ten wimfcbcn /ba^ jetjtger jett cm B««5 bucblcmvorbanbcfcynmôcU tc/inwclcbcm bicfc wovcbcô2lbcnc »««iô/baéi(îmcm£cib/Aifottd)ttg tlar vnb vctjîcnbUd? batgctbâwe# ten/ b4^ febetman bctfclbtgcn tclt;b^ tcnvctflanb blt;tbcn/»nfol5gt;cnv0rt bcnC^Ocnfcbltdjcn jnf^^c Ictcbtltcb Untc vntetfebetben. ÎDann welche btc watbcttbAbcn vct|ï«nbcn vnb |t licbltchc rnb ttolîU^c frncbt Qef ntejjen/btcbcgetcn au^ mû bc2{po lï«l Pan lo ! ba^ febetman mû fnen ^aor. 2«-^ 5^ berfelbtgen Commen/vnb batm# 21 3 nen

4 Ç5omî)can bett

nen fïcbcn ntégc/co^gcttomett bevo banbctt/bû jve mit $«folgc pßegett. n«n bAb td? fold?cô/al6 tcbô »ott ihnen «ngcbóvc/gktcbev wcifj mit ibttcrt gcwunfdKC ƒ abet ntebe ge^ b4d?t/ nbsp;nbsp;nbsp;cô tnti’wwvbc betmBom^

ntctî ! bcrgktd?ert ctwaô $»|îclk»/ xvelcbcô lt;tbcv b» vd? btefen gc; febebett. ^cnn mtr vttUngjî xnnib fiu'6 «nber begegnet/ba^ gckvtc vn (Bottôfovdjttge (V^ann vnb Wctbô pcrfoiîc vnvct'fcbcncrfrtd) niïcb bk^ fer kbv btilbcn 3« vebe gc jîelkt/wcb d?c ieb l wo fern id) nt^c ntit fd?an# ben beflcben wolle/ bajnmal on ak kn vorbebacbt antwort geben/vnb bk warc(5egcttwcrttgf ctt fambt bc rccbten vnb betlfamcn iÊflcn vnb 'ÏErtnefen bcjj wareit Cetbô »nnb 25l«fô Cbvifît / wkbcr bte (V?cnfd7^ liebe» juf^Qc vertbcbtgcn inuflen/ aber erfent/baf tebô mie ber hlrçe/ eicbnSÊcit/vnnbtlarbctt/ntcbtgcü tb»»

ebttn Binnen/wie teV Settt gewolc bet«. 3i«cb bajwmal jwgldcb fo viel vetnotttmen/ brt^gcmcUé per? fonctt/btc 2(rttcBcl vnfer$ Cbvtfïlt^ d)cn glrtiibcnö alfo im liccbtgcfÏAn? îgt;c»/b«^ fie mit ib«t eigenen «nßle# gnng vbet bie wovt bep ^Ibctmalö/ nicht Bónnen füßen/ noch bicwavis beitvon bcnjnf^Qenvnberfcheibê/ binwibev etwan jnvetfïcbé geben/ fie glanbenö auch «Ifo wie wir/ vnb babcnboch nichtetfeben Bónen/wo tinnen bocb bet mangel fïnnbe.^d i(l mir wibetnb ber vorigen wunfeb in fmn Bornen ! baß ich gefeben ! wie nötig vnnb nutjlicb cö were/ baß ei# ner |xir vn für eine Ideam,ober form in guter ÖSebechtnuß bette / wie er fieh folte a uff ^ufallenbe noth ver; halten. ÎDcrwcgenmicbvnterfïan; ben/ ber fachen nachJubêcBcn/auff Waß Wege vn weiß mit einem/in bie; flt;v £ebr noxh v»vev|îenbigcn/$«fa#

4 4 ten

4

tcit were / nbsp;nbsp;nbsp;er bic Warbett rtuflfe

^urQcfl vernemen vnnb fctneöabet glaubeni^/bê er bocb lt;»wß »nverffftb prben redeten glauben adjtet/Bon tc erlebtger werben. iOabeaberer^ Bennet/ba^ man folcbeß fm ntetot jet gen b$bne/nocV btc wort »om3lbeb mal erklären/ man babe fm ban vor btnbic vnreimligtctc vnnbabfîtm? mung feiner metnung von ben arj ttcBdn vnferôCbitfîlidJen glaubêô entbccBet/vnbbermajfcn vberwte? fen/ba^ et felb(î betenen m«|fe / ba^ bte wort/ î)aé i|t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;art

vn weife aller Öacramente$ucth4? ren weren. IDenn btegemutetber# maffen mtt(V?enfd?cntanb vnban febctt betb^tet/ba^fte feine rechte etf Urung 5ula|fen/ftc feyen ben vor bmalfovon berwarbeitetngetban vnbvberwunben. Sollen fie auch btefeerfennen/fomu|$ fnen votbttt ,'re eingewurzelte opinion, bte fein recbcer

CÇnfîftr^ctt iepen 7 redster glaube/nod) jîevctung bc^ rcebccn gUnbenô t(ï/genßUd) ent? nomen wevben. 'ï?nb wer foldjeô tbttwtl/bctmn^ etné/beretnnew# en nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;piitncmcn wtl/ naefe volgé/

''’elctjer $nvot baô alte abbttcbt/bte fleet t4nmet/ vnb batnad) bê ^aw obet eine 3ltQt / wclcbct/ ebe et einen Ätancben wil heilen/ votbin bie bofe fend)tigbcitcn an^ bem Ccib hinweg ttcibet. Hach bcm id) nun foleheô bntd) bie gnab »nb hnlfpbeö 3lllmechtigen bey mit cntwot|fen/blt;tbe ich eöwibetnmb ben f enige ! bic vothtn gewitnfcbct/ ba^ ein fold) wetcblein futhanben wete/gejeiget/ vnb f bte bebeneben/ fambt anbetet gclebtten vn gottö? ftttehtigen (kennet/ befonbetö an? bóten wollen/ îDa habe ich vetmet? cbet/ba^ eß ihnen nicht mißfallen/ vnbihtem begeten na^/au^ nicht vbcl gettoffen gewefen/jDatan ff ich 3 5 bann

s ^örrete an öett

bann and? vonjbnc»cvrti4ttct/p^^ d)c$ anbct'tt inttjntbctUn/vnbbcy mir nid?t «Uctn jnvcrbaltcn ! web d?cö mir fürö briete wibernmb ettf »rfacb gewefen/ bal9 id) bcjîo lieber vnb gctrbjîcr bamic bin fort gefab^

5w vierte babe td) gefebê/ba jî id) bnrd) folebeö mittel/ meinee gla«? benô bebantitu^ and? bené eröffnen Bónte/ welcben id? fur pren / ei?e id? mid? $nranbcrn part ber XÊ «ange; lifd?en getba/ baô iSuangelinm QCf prebigt/vn bod? in bem wabn fleets cn/ale fey id? jnm iOeyben vnb vn«* gläubigen UOenfeben worben, ƒ tir bemgcrid?t (Dotted binid?mirbie^ fer verenbernng halben nid?tô be; wu fî / VIÎ b bancBc fm viel mebr von lOcrt^é/ bafî er mir 5n mebrer erbat; nn^ fcincö lieben 0obrt6 jf*^fn(Ebri* fît/tbnr vnnb tbor/wieber mein ge; baneben eröffnet/wel^e mich öee;

liger

Itgcr tnacbcc/nU wan ïd? bct? gançï en Wcltgnab/ gnnftvnnbCSuttcv bette. Sueben (VJenfeben rtben'ftô etnanbet bïng. ^te móchten anß be vnabUßlge gcfd?vey/ ctltcbctbocb? vermeffener lebvev/ gebeneben/wm Weten rafenbe vnb verrücBtc Cent/ Wn(ïcn ntebt waô wir glaubte/ »nb 5Ógcn alfomntwtUtgltcb bcmclenb «flcb/ba wit TOol/wann wit fve met!; nnngen btlltcbtê/bóntcn gnte/gevw# tgcvnbfanfftctagbabcn. öolcbcn gntbetßtge/tn welchen bet vnfîcrb; liehe fame / beß wottö (ßotteö vet; fangen/ baß ftc mtc vne von bettjen ben Dattet »nferé iOevren ^cf« Cbnflt antnffen/t|î anßbtefem ftc atgwobn 5« beljfen / bannt mcht bntch mctn|ïtllfchwetgê(^Oenfchert lehr vnb tanb/bte ftch tm ^bentmal ftnben/bey f nen befîettget/vnb bat^ Segen btc watbett vnwtf|cnb von ïbnengcb«flet wetbe.Jch fnnbtgtc auch

IO

lt;i«lt;b wûbev bic Cb«(ïhlt;fclt; Ct^/ wenn tcb ctttcm argwobn in frctn^ mer CbwfïcntOcrçc« |{cc£enbc/vnb bte von tntï^u bemn Cbnfîo buvdgt; Ubven vnb prebigcn trcwUcbgcfó^ tct/ntdgt;t rtbbwllfc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbttffcn

gcbürec alk mtctcl/fo bk ware Cicb btttbern/a«^ bem weg 5« tb«n/ba^ «nt wtr btcfelbige vngeferbet etnait ber bewetfé mbgê/öo bab tcb aneb gefcbcn/ba^ bte lebt be^ ^nangeUj ntebt etneô prebtgerô »|l/fonbern be^ iOcrren Cbrt(ït/berftewtlvort feinen biencrn bk auff erben vnvers ba^t/vnnbobne falfcbc anjflagen fort gepflanijet haben.

5nm fnnfttc vnb lekten bat mich bterjuvernrfacbet ttieinepßicbtvn bancCbavfctc ! bie icb bein tOerren Cbti|lo/bermirgro|fe barmber^ig hit erjeigt/ fcbnlbig/welcher auch barwmb jein Ciecbt t« mir ange^itn bet/baßteVAni»«»^» kucbfcnvn snr crBant^

SÜoiteîgt;e««î)en « etFantnw^ bet watbett nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folk.

iDcnnbk vetbet(ruttg6*pAUlotn ben lt;5cfcbid?tcn tm 26. Captt. gc tbA/i(ï nbsp;nbsp;kbtetn gemetn/ ba lt;Cbtt

fÏMô f«gt / 5cb fenbe btcb anffjw^ tbun bk auge bet menfeben/ba^fk fïcbbcBctenvobet ^in^cvnue jum Ck^t/vnb von betgewaltbeóöa tb«n6 ^u (Bott/ju empfaben vetge? bung bet funben vn bae etbe fambt benen/bkgebethgetwetben butcb ben glauben an mteb. ^tembetbe; felcb Cbttfîtju petto/tjî vno alien gegeben / wen bu bteb bet mal etned beïetejï I fo fietcBe betne ^Ôtubet. Wk to abet etn Cbnfl ben anbetn mebt fîetcBen/ ben wen et jbn butcb bte ettl4tung bc^ ware Cbrt|ilt^en glaubend vnb betlebr vonbetltgen €$actamenteauff teebtetban 5um cwigc vattetlanb fubtet/ bk neben; Wege tçcwlicb anjetget »nb fut ak jlttb»nimen vngefebtltgBeken

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li

»ccwavctC wciö tan gréfptc grtbc»olt;tgt; gcf4)cttcBc/bcnn folcbc/ bte wtv ctnanbcr tb«n tonn黑gt;önïgt; bcmnrtd? tcb xccic ! b«|ï td? foîcbeô bunnn nad? mctncm befïcn ßctjfc vctticbcec b^bc / wttnfd? vnnb bttcc td? V0 t?crQcn / bajj bcv cxvtgc ®occ »nb'l?actcr vttfcró bciJeê ^efn (Cbn^ fît folcbeô tn aUev t?ert5C/ fo cè k(en obcv anbóvcn/2^«jfn3ltd? xvwvctc vnb b«j? C6 cm weg fey/baj5 viel btc watbett cvtennctt/frotttmcn (Dbvk fïcn I bte bcrenbalbcrt t?on ! topotc vnb 'X)ct:folgnng ktbcn/genetgccv wecben/vn ww alfo cnbltd? alle bw antommcrt jnetnerley glaube vnb etbentnnjî bc^ @obn6 (5ottcö/vnb

EpM4» emvoUtommcn (V^annwctbcn/bc»: ba fey m ber majjc bc^ voUtomen ah terô‘Ibvt|tt/anjfba^ wtr ntc niebt^ Ätnber feyen/vn vnô wage vnb wte gcnlajfenvo allerley tanbbcrlcbv/ bnreb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ber(V?enfd?cn vît

tcnfcbcrey

C^h'püc^en^ffer» ij teufdjtrcy /iamit ftc vnö cbcrt 5«»ctfnbi^cn, ‘îDicfcô ftnb btc vrfudjc/ btc mtcfe jwrcrojfnung bto lt;nbsp;^«cblctttö bewegt baben, quot;^nb ob td? wol weiö/wte gefebt^i«’ licbcö icQunb t(î/ctw46 bkvon^«? ftbveiben t barumb baß bte watbetc î‘kgtô(îe2^eQerey m«ßbttßc»vnb Scfcbolcen wetben/^cboeb ennnetc teb etne» febe» / bet; etwaö wtcbei; Hticb $w flellen fwtittmtnct ! baß ev • ficb «tebf wtbet mteb/fonber wtebev bett öob» lt;Bottcö vnfern toetten 3ef«m Cbvtjï«m/bev bie Warbetc i(î/bctfclbtgctt betfïebetvnb gewiß? lieb tecbct/fcQcn wevbe/welcbev mtv AMcbfovtelltecbtcö ferncrwtrbmtc tbcilcn/ einem folcbcn/ wtebernmb nlfo auß$igt;Uucbtcn/baß ev enblteb für jebevmann ein ecbel wetbe/wte ben biefentgen/fo ber offenen war? bett wteberfpreeben/werb fein.

5)aß leb Aueb btefen meinen Weg weifev

14 dÇnfKic^cn-Cefeh

wctfcv m lt;mlt;Bcfprecb»cvf4jfct:/ïfï nicVtobnvrfacb gcfd?cbcn* îDcntî wadbloß gcfcbrwbcttwwb/tjîbcm iicfct nimcv fo «nmitctg/ alô waô bwrcb ft4g vnb antwort babctgc«» bct. Ôoltc tcbô a web allem m

^wcB gc|îcllct baben /heccc einer fa«» gen bonen/teb bette beß gegentbetld ârgwmét vntrcwltcb vn nacb met# nem gwtbebwncbé emgefwb«c/»«lgt; vô ib«tt rechten vn fïercfefien griîn ben abgewtcben nacb meinem wob gefallen/vnbargegê bic fcbwecbfl« allem angejogcn/vnbalfo jvefacb mwtwilligltcbê vertlemert.ïDaö ba be teb aber nicbtgetban/aw|f baß jci bermannallevrfacb 5W tablcn vnb $w leflern fey abgef4gt;nttten/vn alfo bie fache felbfigefettet.'Vn babe ber wegen felbft bekennen müßen ! baß ich btefc form/ba ^wenprebtger cm gefübtet werben / btc ben iOanbel felbfï fürtt agen/erlewtern/vwb rieb

«3

ÇÇn'fîfûIjen

ttg macbc / am alla bcq wcm|îc btcc^ 5« f»3«« wörbc.

“S^ae id? a«cb etwa ein hing 5«m anbcrtî vnnbwol $«m brieten mal tvteber bole / vnnb nid)t lîractd alb weg für mid? gangen l i(î barumb Scfd?eben/an|fbad ber Cbri(îlid?e Cefer bic3*^cbnmb ! bic ^nm tbeil fnbtil vnb bem gemcinen^ann v» bcBan c/ sum cbetl and? bnrd? lang« ïvicrige $cit be y j nen eingcwnrßelc/ bnrd? viclfcltigc wicbetbolung bc? lloba^ ernenne vnnb barvon entier bigt würbe. îDenn nad? bem fpricb^ wort/ and? tcin 75anm halb von df nem fïreid? feilet. (Bebab bid? wol Cbvifîlid?er Cefer vnnb genteffe bie^ fer (Baben (Botte6 Cob vnnb Prei^ vnb beiner öecligteit. ?lmê, Anno 80. Mcnfc Septembrij.

ÊC^Çvcf/bafj/wontan tvilvom Î^Î4c^r^ lt;»*liniteiiiaubi’r rctien/fur allen înn» 0en bic 2lrncFel vnl’era lt;fi)n|ïlidjef’ glaiibfn6/«gt;cld;er eth4)ein betnflreitt »om VÏac^rtnal fmé ^ant^ vcrfclft^etwor* ben / l'ainbribrerVergebracbten erFlärun£t ber ve4)tgUiibij^en le^rer/m ben erßen «lige meinen Concilijs rtficber bic l^eÇfr/ftll|)ic müßen fûrgebra4)t vnb bargrtban werben/ bnb fe(3etbcn€brißlilt;beglanben/farnbtb2 worren nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vlacbtnial/5u einer Pro«

ba aller auSIectimgen/vber bie VPort beß Vïacbtmalô/tnitbenen ficbillicb l'oHenpbec einßimmcn.

MARTINV3 CHRISTOPHO.

ART. @oft |ep gefobt / baß iclj biclj einmal tvicber fe^e/'^ill^ fommen lieber ^brifiopbore» Christ. (Großen baneh

Mart., nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ein^eitlan^gemgen

Christ, iß nocf) erleibcn

Thrcn. i-tvefeii/ öie gute be6.^erntiß/baßWirtucb^ garauß finb, Mart, ^ie gebet eß fa beim nbsp;mit ‘ïöeib vn ^inb» C hr i s t .

boffe reefjt/icb blt;^b fie alle gefunbt verlaße/ tverPe fie auclj CobÖott miOwiber alfo ßn# bett»

@efprcc6$» 17 feOK M A R T » iß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bu bicf^

tuunat vne verfugt/^cfj Çette gmtcwmal nntï)ïrgercî)et I viW «genthcfj vernommen I wae öoclj cwereßrünbc i im blt;mîgt;c( vom 2lt»entntal/vnö von îser 'per^ fon lt;Ihrtpt weren / vnïgt; ob biefetben a(fo befe jja^en l baf? ibr btfUcb je^unb/ fa|î von ^^HenÄirefjem ^eutfcfjfanb / verbammee Werbet Christ» babe lueljf bi# fputireno^ialbenbep bir eingeferet/ fonber von wegen alter f «ntfeljalft i vmb weleljer Willen bu mir noeb ber^licb heb bip» SÖer# fibe miel) auch I bu werbefï mirfolcbeonic anbero aufßiemem Mart» @ar niebt/ iefj móeljfe aber bocb (eiben/bafi bu noelj vn fero glaubeno wereß I wie etwan/vnb nieljc inbie fcbcblicbe febwermerepvom^7acbt# mal geratben/ barinnen ^brijluo Ingen ge lîra#c€ I vnnb fein 2lllmaeljt verleugnet wirbt/alfi fonte er naclj feiner ^Öïenfeljbeit nieljtbep vnofein I foer hoch Mt gefaget/ ^ao Ml mein Cetb/vnb/^ojwê ober berp verfatnlet fein in meinem^amen/ ba binicljmittenvnberibnen» CHRIST, ^ann bu wilt alfo mit mir anfaben $u

SS i benj

iS

l»cn / fo tverbe tcfj vmb «ttun^ î)er marÇepÉ •vnö Cgt;cr ebreu ©ctceewiüen/auc^ meïtif^ gctvtffene Ça(bcnntc^t fônnenvmbgeÇ^tt/ ref^tt«naoMgftgt;èî)er Ço|fn«nâ/îgt;îc wmtf •P«n.3. gt;g/ wûvnamp;’Pefruôvmnanet/bedj fofeme

Î5U fofe^ee kiben vnb î)ir nic^t tvirfl (affe« oiiwjekrfent M a r t, 3cl?ÇaBeeegar gcnu/vtibfanidj wûôcuimb nen/vnbawffvnfere fdte tungeii/ fotviïû^ tnfùien/K^ fiabe dn gut tvercfgcfdjaffet. Christ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bcïtaucf twclj I baf? bu te

fo trewftdj mit nur metnep/ fol mtc^ ber tue geii nie^t bauren / biefen ta^l ober tote lang ee fdn ntag/nu'tÇtnbau feçûg anberer tndf lier gefcfjelften/a^te juver ^tc^eiu^c^ bute bû^ aber/bu tvollell au^ bem einÇietttgen wort @otteo i »nb wao bemfelbtgen mel? ifî/beine Argumenta berbringeu/bafll baßelbtge folbiUtc^ allem bepvno^Çdfîen j?laç baben./iOe^ »erfprielj ù fj mtclj btr wb bewmbauc^ ^utÇum *ïi3elc^er alo ban« wûrb pÇen vnbbefïnben/ ba^ ervober war ^eû »ber^euget werbe / ber wtberfprec^c mc^t/vnb gebe @ott tgt;i( eÇre. Mart. ^ao wilî(^ memtgt; t^eib t^un I »imb mie^ allem

«nein wr QBore bebedfett i auff ttxici^c nbsp;nbsp;nbsp;gctt)t^ tvek/ baf; ßcfjbk aufjkü

gu»3 vnferer ftrefjen grunbe* Christ^ .©‘lö folfk^ gnben.^ktvetlb« atxrwdß/ wie Weit wir im ^anbel vom2(benbina( dnanber/vnb baf;/ fowtr ntc^t ^krinitc«

ein folcfj ^w^bamentfe^è/auff tt’dcljcm wir fieber fielen I »nb;uerfaiugt; ber grûnbfie^en warden mogen ange^ führet werben/wir naclj gedakenem ©e^ fpreclj I eben btefelbtgen bfeiben werben I bie Wir juvor aued ge wefen/fo d^ben wir beibe faincn waràtinemen I baf^ wiream rec^ten onangreiffen. -©cnn fo vtw bas gefinget fowirb bie gançefacde bcfîofeicdterervnb finer ben anberengewinen werben» Mar. ^a waeifî baffefbereedteort/barbep eoatv {ngreiffen /Jd»* fl’f» nief2t

daben/baer^epï^f» 'ÎDaôtjînKtnE / vnb verleugnet affo mitdinoU feine 2mmccdtigbeif» Christ. lt;£ieber?S)îar tine fep niedt fo gadf «ti vrtdeilen I dinber ^éc/wieidr felb^d^^i’^ ^a^eamp;ltgt;ie ^®ttbe^ 2tbenbmab/nicdt mede fofdff fur ba$ funbament ber ©egenwerbigfeit

SQ 3 ^di'ißi

20 55â$erfîcCapt«cf/

dbrtfît vn SSUttô im Î7acfjtma( t(tlai$ WY jamt, ^en» vor btefer ^eiit)i( cwren gefc^rùkn ! î)a(; eo fafî em ^e«Bclt;’ rîf£ljcratgt;erg(aubctvcrc/fomanauffï)ùfd«« ten tvorf/ bù ^Çrî/luogefprocfjni Çat/fo(k bie gcjjctttvart fciiKo^nbi? gninben/Sï^nô fo man nùfjt ni tic 2{Itctitba(benb£ù bef; 5(eifcbe6 lt;Ibn|?tbKrni glaube/ fontócbtc einer vber naeljt ^tvnigüfefj tverbein ^er«« wegen ïft vonnöten ein rechten anfang ber faeben «uinaebeiuSönt) tft biefeo mein fcblag/ wir fa^en an/an îxm reefjten ver^* panîgt; Der articfel befj (fbriftlicben ©lau# bene/ vn ber felben erf Uirungcn/vo ben reclj ten lefireni ber erfTenÄircIje/bie fic tnben allgemeinen Synodis, ober verfamlungeti wieber bie Âeçer/auf' bem embelligen wort ©ottee getÇan Çabem Sönb bae fo viel mehr barüb/bieweil ber allgemeine (fhriß*« liebe glaube / ein au|f^ug i|t auf: ber ggçeit S), febrifft/ vnb ein ©ummanfeber 3nngt; balt allee bef? i bae wirvb @ottvû vnfernt êeilanb 3efu (Tb^’fïe'/flttvnfermbetlgebö^ rig I glauben foltern Rieben ßeb duefj bie wort be^ ^bentmale/auffbie ^{rtiefel

©(aubcne / viW muffen aucb affo/ vnb tncf?t mibcrß crfldrt mcrbcn I auffbaf; pc bf glaube lîÇmhcij fciih nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gicicfj

fo vief / af$ fingen mir auf; ben Worten ber einfaßnngbievonan^ubanbfen» Ma r t. Sie vnferigen buben gefcfjricben wao fie ôfHgt;oft/fie werben barumb niefjt wieber bao vorige fein/noclj wieber bie wort dbrii« pu Tiber wao wiftu mir fang mit ben ^r;’ ticb'efn bef; ©faubenoberboinen I (Tbrifîuo bat einmal ôao ift mein Cttb/ barauffbiflu fcbulbig^uantworten/ obbii folebeo geftebep ober niebt. Chris t, ÄU bip fa aiiff ben (ffinplicben ©lauben getaufft/vnb giaubep/ bapbu burefj befell ben / mitbembernen gefaffet/vnb mit bem Rom. lo. munbe befennet l feelig werbep/ mupaucb gepeben/wie erp gefügt I bap er ein aupôug fep auf; bem gauße wort @otteo I vnb nadj wefebem bie wort bereinfapung muffen ergt; fldret werben ƒ wie fie fïct^ beun auff ben ganzen verbienp tSlwipiôiebè/ ÎDao ebue 5 w m c i n£v g c b c et) en i» 6. \0n J^fugt/ ^br folr/ fo opfefv vo bicfein ^‘^®ccpct:ƒbcn tobbep rgt;£VVcn vcr^

21

htnbtgctt/btfj b«0 cv

auch btc Uf anftiuß bcf; gfaiiBc ns/ ba^ eini^ gwtflefî .^enn^eicfjfn emc$ waren C^nfîè/ber einige fcljmucf in Dem wir föflt;» len ße^n vnb @0« gefallen/ auclj ber aller# ^ec^fïe ©ofteebienß »nnb (^’^re/bie wir @ott erzeigen fdnnen. /öariÏmb fanß« mir benfelbigen ja nicf^tvcmerffauSütwîJ iebfefte/ baßicfjbiro beßerbartbun müße» muß befennen vnb oU laßen ^iartincl I* lt;©aß wir niebt bureb bie ©aerainen# tal fonbern bureb ben glauben / an vnßni geereu^igten ^cilanb ^efnm (Tbrißum ßelig werben* .^enn 2lbrabam iß gerecht wsgt;rt)(nl lang barver bureb ben glauben/ eße er bae^aerament ber^Sefebnetbung bat empfangen* 2^ /Senn fie allein auf;# trüefen vnb lebren / wervnb wievnfere fee# ligfeit erworben/ î^îemltcb €brißu6 bureb fein'23{ut/-(eibc/ßerbe 01?* wie folcbeebae wortl@e«eo auch nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;freibee»

5» jïï^u muß ^ugeben baß beßelben aruefel alleine vnb fein anbere/mebrnoeb weniger leßren/waß ^u vnferer feeligfeit werbe eifer be«/ vnb feilen auch nimmer newe auflFbie bann

; gebracjjt noch angenomm? werben* ■ 4. -©^ïfîatteau^fegMn^berfeljrtlftmûr# ' fen naclj jnen ^efefjeben vnb reguUert wer# ben/vnb |ie allf au^fegungen/wie ein ^raw ber »or vnb mit niebten naebge^è/ Rom.i*.

bette îpauiue vnreebt gefebrieben/ bie wcißaguitg ober nn^fegüg ber fcljt iffH Rp bemëiaubenebnhcb* s S)a|;auel^ bas ^lacljtmat l wie baegeprebigte wort 0115 obn vnteria^ benj^fbigen fitbren/ »nb burinnen fîcrcben fotte/bib bnf? wir ooi# lig burinnen fîebcn/»nb anfjrbem felben uu^ biefem ^ummertb^ïl von biefem ^eben ub# ffbeiben* holten wir nun von ben Worten bef? 2(bentmulo reben I vnbetwan aufffol# eben verfîanb etlic ber glaubeno artiif el fal len / bureb welcbe boo lieebt bef; glaubeno »ont heiligen ©eiflinvtw unge^nnbet vil leucbtenöe / folte vertunifeit werben I was bebielten wir für trofî/wml wir feb^n lang aufb baraufF Àtun ^achtmal gingen? 5)enn ein (fÇnjt/ niebt bebltcber fan vor bcuÄop^gequot;fto(Ven/vnb gant? auffeinen fanb gejubret werben / bann fo er in ben ar# tief ein femeo ©laubeno I an benen er in fei#

ÏÖ 5 nein

24 ©aêerfic^apttfd/

non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;« mdj€ ^wetflTeît/ îiurc^ «'tie

legung bvr wort öef: ^tgt;ciuinaf? i beren Oen Çeuf igeo tage ethcfje fnrÇnnben/wirb geer^ gerf / vnb fihet I bnf? er bep bem (£-uangeUigt; bao ^ac^f ma( gebraucfjenbe/bennocb feiif ne wa^re ftercf in ben 2(rttefe(n feineoatO gemeinen ^bri|î(icfjen@iauben8 in feinem l^er^è empjinbet / bammb bnf bie wort befj j^erren C^rigi/ j me anberfî aufgelegt wer ben/bennerin feinem bergen glaubet 6. 3a wann eo noefj heutigem f agee were I wie für 30.40.50. jarcl ba ber (îreitt nic^t war »0 bem funbament vnferer fee(igfeit/nem^ licfj ben articf ein bef ©iaubene/wie jeçunÿ beviba man an viele orten/ bef ?7aeljtma(6 Çaibè/ woi rulje bette/ vnb gelehrte leutb be^ gertè niefjt beffelben halben ^ußreitten/@ie bonnen aber btutigeo tage nicht vnange^ fochten bleiben/von wegen ber2l(lentbaf^ henheit ber C9?enfchlichen natur (fh^ifi/ vnb bn fie folche/abwieberbaefunbament ftreittenbe I gewiffeno halben nicht annem^ men/werben fie nicht ottberft/ bann ^witv glianer vnb /^e^er aufgefchrien. /öan« man wil nieh^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^luiget fein / wenn fic

Fcf enncn/ WK recfjt iÇïi baf: ber ^o(mi ue/^jrttfnttvarßafjTfjge à)?cnfffjfKfjc'?7aiS turvcrcinfget I nadgt; tvefefjer er iin ^ïuv jnch|ï vub vu? flirt rit/vil wirb wifbe runib »Oll bannen ;uin@enebt tii ber^Öofefen crfcbeinen» ©oiibern man wil haben i ba^ er auefj nach berplbe«/vü ntebf altem naefj feiner ©bttheben nafnr/2tllmecbtig/2llü wiffenb »nTHIentbdtben fev*^arnmbber ftrettt jc^t mebr/grb|fer »ii gefebrlicljer i^i »Serben articbe(n»nfew©lanbèo/a(o»ber bemTtbentmal. SÖnb ob wolaneb t^er »or»te(en)arcn I btevon tin fîreittetü wa6 ane^ereget/bût ere boeb WKbernin I a P fenfatten/»nbbiëlebr»on berSlllentbatbc;: beit / bep ben nacbfotnmen anfffein e;renv pel nieljt ine^r laffen gelten wwllemiSo wtr nun ben recfjten »erfîanb »nfero Çbnftfe ' cbenglaubeno nicbtoorbinauffo aileron# ge^weiffeltefî wtifen (often / wie woften wir §nm guten enbe fommenf TBie fönten wir »no auelj für jrgento einem feçer »nb feinb ^bn'ltt auffb^iltf» '’»iib webren^Q33aöiß cm Ärteg^mann/wann er bie -(ofung mebt tvviö^wurber mcbtft*di fo halb »on einem freunb

frcunﻀ/alôv6fxinî)c cnvûrgct^^d) wdte «tc^f emcn fcbuadê geben »inb attelt;5

tierc/ wenn ee mcbf bem reefjtê verfîanb/ ber arttefe( vnferô ©(aubeiw i tvte btefelbt* genbi);§erotnber (Tbnfîüefjen^ircbc aii^ genotnmengetvefen/lenbet^^arumbvon benfelbïgen adßte ber fachen ein eingangs« «weben. M a\ T. @obinicb;u)Tiebeny baf; bu ben 2(pofîo(ifcben

ben mit feinen erfidrungen auflfe furne^ baribuefî. 3^^?

wortbeß 2tbeiib)na{e/bie meine grunbfepe feiH/mebtverßreiebe (affen. Christ. yöaf? wi( icb weniger eßun /tvenne bar^u fonimet/bennbu immer. SOnbnaebbem icbbbgt;*^/b^f’b^ eenun tvilt gefebeÇenfap fen/wie bu mire benn mit feinem fuge f anfî abfebfagen I fü wifiebeim namen 0ottee aiifaben. Mart. 3cb tml bocb iu feben wo bu barnaeb bienauf? wdttefi. Christ, tt'nje wae (Tvprianuo in feiner auffegungvber ben 2(pofto(ifebè/ »nnb 2lHgemcinen(fbrif(licben 0(auben fagt I nemlieb/baf’ ebe bie 2(poffe( »on eiiv ember / baf? uangehum in aller ^^e(t iuf

|gt;reöt^cn âcfc^teôcn/tjorç w ï)»efc(Ben ^fau# bnwarhcfei/^ucïnergetviOcn lofung »nb fcnniocfjen emee waren ©^nfïcn I fur ci^ ncmfajer/vnbbeifelbcn an^ang ^uvnter^ fc^Kbcn gcfïfHet^aben I wefc^cfautcn I wic wjrbciber fcùebefcnnen» Jet) glaube tn ^occ'ï)4ccer.ccc. “Ipnnbrtjt Jcfiim ^brijïijtnictne« cingcbornen fobn '^ufctm iOerren etc. Jeb glaub art ben b. (5et(î ctc.:^n fokfjcrbefantnuf'/ Pbwotî5cr@at^n burcbbic Âe^ergleiefj anfange/bk nvfge @o«beù €bvißt/^nc nngefangen ju nagen I ^aÉ»en ficb boelj bic tec^fglaubige faß tnbie joo^iarbenngen ï^iffen / ba Arius fomnten/ berbkfe ftebe glaubens befantnuf? / mit einem fe^r großen anbang fetntlïelj angefodjten/ »nb feine (eßerung in einen rechten fcbtvainf tom.,.«ö bracht bat ®a fein auß befj (Ibrißhcfjeneiiioram. .^epfero (lonßantini €9îagni^u!^ieça int ,ar 324gt;brepbunberf onbaebt^eben fronte mer *îSifcbo|fe ^nfaminenfominen i vntec tveifijen etliefje COîdrfprer gewefen I bic in ben »erfolgungen von ben 3{rrianem in x»cn«gungvon Q3?eib vnb Äinb/auc^

hebe gfùbcr am -leib vertoeven I vitî) Çabert î)cit artirfd von ber etoigcn ©otf ^ett Órt^’ pi ^um ctvî^cnôcugnufjwicticzbîc Mperer bci-plbcn a(fo crfUrt vit ôcpclkt/4i»6 bet’ jnb}taii{5 ôcp 'Vaccct'ö/ (ßott a«p (5oct/ctn hcd?c aiîp bein hedje/W4^ rev (ßocc aiîp bem waven (Sott /gc^ bovê/tndgt;c gcfdjaffen! ôlJ^sv!rl®^, ba(î tît/glctdxvriatnv vnb wefenô ntic bc l^acccv/biîvcb bcnaUeôgcntadjc t!£ '' un lOintmcl vnnbanffiÊvben. ^ic janhen a1}cr bie ba fagen I Ütt voav/ bu no cl) jnd)C6 wav/vnb wavbod? ntd?c/cbeccgcbovenwavb/vnbbte? wctl cv4Mp ntd)tö/vn baand? noch nîd?tâ wav /getnacbtilî ! obevanp einem anbevn wefen ! vnb faßen alfb/ er fep erfebajfen/vnb fdnne in ein aubère net fur venvanbeff tverben I viî fep wanbeibar/ tiefe verpuef^efbtc fseiiiße vnb allgemeine Sipofîohfeijc firffjc?(^lcief)er weife ^af ba^^ ^umal2lthanafiuß feiner .Streben $«2((e* panbria/ben allgemeinen (TbriplicbèglaUiS fcen I von ber ©offbeif (fbtîpi I (fuelj beutf lieb erdaref / ba eV in fdnem (Spmbolo fprieijt

29

fprtc^f/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cöocc atjß bcm wcfcn

igt;cß 'Vaczcvè V0 cwigtctt geboren/ Vnïgt;lt;V?cnfd) ber fnb|fanß ber mntterin ber ^ctt Cßcborcn ein volb boinmener (Bott/vnb voUbommc# neröOcnfcb/ rtn|j einer vernunff«? Senöeclc/onbmenfcbltd^ent fcbcbefîcbenbe/gktcb bem‘X)a«er ttlt;icb ber lt;Sotcbett/ tlcincr benn ber 'ï)attcr/n(icb ber (^Oenfcbbcit/wek eber/ob er woKBott vti UOenfd? tfï/ finb bod) ntd)t jwen öobn/ fonber nureinCbrtlînô. iÊincrnbcr/ntcbc bnrd) vcrwanblnng ber (Botcbcit in brtö petfd)/ fonbern ber anffne* mungber (V?cnfd)bcttnt lt;5ott/ct^ neralkinc/ntd)tbnrdgt; vernnfebng be^ TOcfenö/fonbern tn emtgbett ber perfon. ÎDennTOkein vernnnffttge Öeek vn Cetb ! t(l ein (lOenfd)/alfo i(î (Boer vnCOenfd) ein Cbrt(îuô:cgt; S5wfe erfldrutig be(i 2(pofio(ifcben gfau^s bens/wiefcbrfievon ben Slrnanern ange^ fcinbct/vnb ben reebta f aiibigcn ^«tn offtevis mal Verfolgung bracht bat i t ß fi( bocb be^

?o ^aöcrßc^aptffd*

litten afe ein belles (tedjt von î5er®offÇe/(

I in Egt;er ^trrfjen bemalten worben, SÖnb tß nlfo ein jeber reebter tiefen befantnnffen $u frieben j^ewefen, Mart» fc^e wo( bu tvir|t mir ent hngeo dicentes herein macben, Chris, ^icbt ein bingle/ teb wib alleo in einer vier te( fînnb enben/vnb fo eo bir gefeit/ bie Sym bola ober bie erflnrungen befi^fbri^licbê glanbene bienienniglicbenbefant fein/ber in er|eb(en/wil icb gern fcfjtveigen I vnb bir ) inbdren, Mart. 0o fahre fort/nuflf baß wir halb |nr fach fomnien» Christ, Äie recbtglanbigen I feinb wiberunib niitben articfeln bef glau^ beno/fambt getbaner erfldrnng 11» fru'ben ^ewcfen/bifi auflTbie leit befi 5'ürßen vn .^cpf’roThcodofij.vnber we(gt; (brni Neftorius, ber wol feine natur in ^bnpo verleugnete/bocfj von j in/niebt al$ von einer i fonbem |woen perfonen oÖ’ent^ (icb rcb(t(lj(b( natur infonberbeit/obu^ die ware Vereinigung |ur perfon an febawete/ »nbwolte nicht gefteben/^afi ©ott von ^aria nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^(cxcut^i^ai I vnb gepor#

6en werc/fonbem nur bcr mcnf^lt;^Çrt|ïu$/ OîüÇmc btcfj nicbt 1 fpraclj cr / è) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IÖ«

^afï ntc^t ^ote '1 fonbcr nur einen SOîens«

gee reuçtgef / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(v erf ennete nic^C

@c^t/î)ernurein/ ^tvepoî^brepfar nU we^ te.^ùtveif tjeß atgt;ermu( tn ter firc^è @of#

ein newer etnreiffen wcUd tie einige 'perfon iftn'ßi/in $wo wart

gffrennet/feinï» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;434’‘’«^te0 Äei^

fer6 Thcodosij îwintaf jufainen font#

) nbsp;nbsp;titen/gen Ephefo,2ooÆiffljo|fe/au^ alle

(entern/ »nt taten fofcljen ^ett^untb »er# tammet 1 mit witertofung ter »ongeti ^pmtofen l »nt fernerer erf (arung i Q!gt;ott »n 2!)?enfdj in tlt^ifîo/nur eine/»nt «iett^woperfonenweren» Wirbc£ctt# wen/ taten ßegefegt / ba^jtacb tiefet h 2«^ gt-vnuertnifcVtê »creinigwg bet

lt;tt riatute ! (JOatia fey eine gebete# tin (ßoccee/batumb ba^ 0ott/ba$ wow i|î Pctfeto »nb ein (V?enfcb gc# boven wovben / »nb b«c jm felbfl in tev empfengnnö bet frawtn äOatw/folcben feine (^en#

C feblieVen

fcbh'c^Crt'uempclvcrciniget.lDcnrt wtv wißen / baß alU Cbrißltf^c Ccb«r/btc iÊnangcltfcbe vn 3(po? (ïoltfdjc fprüd) »on berperfon/tn beto jwb naturen befïeben/etltcb« «uflfbieCßöttbett/ vnb etlicbeauff bic ÖOenfebbetc sieben. ;©a^wmaf feinb nufb 2(mrfel »nb Ana-thematifmi, bte tcb »ntb fur^ willen miia jjmB^cÇen/ gesellet / welche befanb/»namp;

«gt;0 bl Xateinifcber vit S^euf# jeb^r jpracbwiberftolef werben^SÜnb a(fb »ßbaiumal nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ft*

tier newen erf lamng »on ber einigen lt;per^ fon ^brißi/in bie fircbe fontnten I »nb auff ben fieuiigen tag affo erbaitfn wor^ ben. “Wae aber Neftorius |u weit auff bielincfe fepte gegangen i bao tÇaf in fnr^ çen /abren bernacber Euty ches ^ur reebtS fepten I onb ßeng an ^«(ebren I bafi a«^ ben îîaturen dbf ißi/twr eine ^7atur worben/ »nb wao ,'enner trennet / bao »ermifebec biefèr/welebfô wibemmbein newer »nnb febeblicbtr ^ntbumbwar. Mart* ^as Wfiö ivol I tgt;M btf»tt«f«

«ùljfô/ Mô iptrnicbfauc^ w vnferit^ir# cljcn UÇf en* Christ, nbsp;nbsp;nbsp;wew (ïVep

»dj but/ ba bu wei^ i ba^ btefe erfUrungen »ne/aU .^ù’ten ber-^erbeu (fÇnfît/fo be^ fanbt nùbe fem fdnnen i es ift vstwöten/fic tvcrcii »ne no^ befanbter i butvofflboc^ nw fin FCetneenoc^ ^ebuUÇflben/wir wô(gt; n ^«mit bie fîecbbane bereuen / »nb bar:? nac^ einanber wctbUc^ berunber Çeben* Mart, (go madje ee »oUenb Çinaue/ ^etteifbbaegebacljt/ fo mu^efïu bep ben tvorten ber etnfanujig Hieben fein* C h r i. ^cii/fagc icfj/Eutyches biebîaturenitt ber perfon €brißi »ermifcbet I fo pnb im 3are 4^4* »mer bem frommen Reifer Martiano ^en Chalcedonem infame« fommen 6^oSamp;i(cboffel weicbe bae 2(po# polifc^c épmboium mit feiner vorer? gangnen erftarun^en wiber^oiet/ »nb Ça? ben eeferner miebcr ben feçer Eutychen a(fo erieutert* Wir bekennen »nfem .fberten^efum (Tbrifînm/oon ewigfeit ge? boren »om 'Gatter naeÇ ber ©ottÇeit I in ber lebten $eit aber/»on wegen »nfere ^eiïsi lt;iw^î’f’‘3wngfrawen ^aml tgt;(f ©otte^ ij gtbtrerin

34 ^aecvfïe (kapittel/ gcbercnnnacb feiner nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

^^nfîum/ Oen (ini$(ni öcn dngebontm tn $woen laturen / vnucrmifcbct/ »nuerenöert /»njcrt^etlet/ vnb vißertren^ tict^uerfenticn» ba$ wefen öer'57at«^ ren/wn we^en ber vercwi^ng/mitmf^tï wirbt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I fottî’fnt bavidmcftr

ein iebe 5îatiïr ,'re

besaitet i bie in bicjper fon vnb cinlt; hypoftafin vereiniget» ^Óic nicbtin§wo ^erfonen get^eiiet/noefj abgetÇei(et/noc^ gefebieben wirbt / fonbem ben einen vnîgt; eingebornen @0^«/ »nbnlt;îcb biefer erF(4lt; rung Çaben bie recfjtgfaubigen ben 2(rti^ rfel von ber 2S)îenfcf5werbung (Sbrifîi im (eib ber ^ungfrawen îôîaria/vnnb allé fprncb ber Çei(igè@c^rifl^t /welche Euty-ches Çat ^ur bejîetf igûg feineo ^rttÇumoZ afô were bie SÜîenfe^iicbe î^îatur fampt jren eigenfcbaDten in ein @(5tt(icb wefen verenbert worben/verßanben/ vnb 0cb ba;« mit wieber bie Eutychianer gefebirmet» tx f«ün-^»g aber biefeo gefcbwirm naef^ f°Jino.°»nbnacbgemebret/ vnb lînb^uie^tmebr rum. feeten »nnb fegereien boro«^ entpanben^ weiebc

Welche auff$ wentgß etttfti wiffen/ »nï* lt;t(fo au(^ î)ego tefTer/ nur etne ^atuc gekbret haben/ ^iei)er welche öer (idj Reifer Conftantinus Barbatus ittî

680» gen Conßanftnopef bi( rcc^tf ôldUbîgenSSifcIjolfe bemffen I bi( aue^ î’te vorigen Sy mbola gfeiefjer iveife tribe»; ^‘gt;(ft/rnb wieber bife fe^erfoMonothe-!?^enâfttfttne€trorbc 1 alfoau^’bemtrort ©otteo bie 2(rtiefe( »nfero ^hri|î(ic^e« ^(anbeoabennute erftdrf. @(ae^ttgt;iem bem einigen ^brifïo $tro ^7at«ren rnnér^ wifcbet/ rmiertranbiet / rn$erf rennet I Wf î^ttheiiet^uerfennen/ rnb ber rnterfebieb îgt;cv ^aturen/ron tregè ber Vereinbarung/ ttic^t auflFgelhaben wirbt/fonbem rif'ineÇ»: bie ^igenfebaffeé beiber îlaturê I fo ei^ einige sperfon tnaebê / bebaften werben ^^ûffen I alfo foUen aueb $wen Î7atûr(ieljc « Stilen in ^bnfîo rn|erthei(et I vnwrwan^ c belt I rn^ertrenlicb rnnb rnuerniifcljet geiJ ü^ret werben I nic^t ba^ bie ^wen willen/ » fr beiben laturen eigenen / wiberwertig vnb einanber entgegen weren / fonbern / bap ber nienfe^lieljen ^atur wille bent € 3 ©óttlicfeen

3^

»nb 2(Hmac^ftgcn tinttett fep »nf erworffen* ^nb öa^ gfeù^wof/ ^(eicfj «?û baefetfc^ CÇrtfît be^ worte ©ottcb a^enfïetfc^tfî/ vitb^enennecwtrbt/ a(fo aue^ ber ^aturlû^e wttte bcfj ^etfc^ee ^ne abfdnberung ober trennö^ be^ Worte i Toffee et^ener witte fep onnb ^cuennet i werbe, (Sben a(fo fotten aucJj ^wo ^atur^ (ic^e Wirkungen tu bem etnt^en ^erre« ^ef«(I^riflo/ »ttoert^etfet/ »n^ertrennet/ »nuerwanbfet »nb vnuermtfeljet gepne# fen werbe/ eine ©dttttc^e wiring / vit eine CVJèfc^tte^e wirifn^/naefj ber leb’Lconis, wefefjer an^trnif ttcfj bezeuget I ba^ beibe gefîattober ^atnr tniteinanber wirefen/ bocbein/ebe/ wae nbsp;nbsp;eignet vnbgebnret/

nemttcb barbae wort an^riebte ivoae Çâf ner eigenfebaflTtgebo'ret/ vnnbbaelïeifcb

, fbue/wae/mgeböret vnbeignet, Æ^enn ,, wir mit niebteneinerfep wirä'ung @otte ,, vnnb ber i^reatnr^nfebreiben fotten I auff „ baß bne gefebdp^ einem ©dttfi# ^enwefen erbeben / vnnbber@dtt(icbe« ÿîatur jbttberer »nnb »or^ug/bec

iJreature«

37 Crcafurcn öußcmcljfn wctbc ^it^c çtf. ftórungè nun vberöen ^amp;nfî(ic^è @(au^ 6en / von tnelc^em Vigilius tm 4» “iSuc^ WicbfrïneEutichianer ;eugct/î)a^ jnî)iC 2(pigt;ße( gclebret / öie heiligen ^Üîartçrec heFrdiffiget/ vnï» aue^ alle waÇre gläubige tlli lt;îuff Öen heutigen tag bef ennen/finö im ^lt;îpfïum/beibe von ber'perfonvnb ben 5tt’oenîl7afurenCbri|îi/bep ben Schola-fticisjinfonberheit Petro Lombardo reirt »nb vnuer jrd 1 feb t blieben/ »nb bi^ auflT»ns Selanget» ^ïun babe icb bic erflarungen glauben^/ fo viel »ne Hi vnfenn fürbagt; ben vonndten/er^ei^let / was ^aftu nun ba Su^ureben^M A r t. ^ir^iebenvneeben rotvolaujf alle biefe ©pmbolavnberfld#'^«quot;’^^”quot;'» fnngen be^ äpoßolife Ijè ©laubene/ale jrl fnb nach in »nb fugen I ba^ nicljt allein bie îS^îenfeljlv tbe 'îîutur/ fonbern auefj fre ittgêfeVnf^ ötef«. ten bleiben. Christ» ‘îVir wißen tvol/ ba^' Ibr ee fuget i aber^ nicijt barbep bleibet. Sennbamitbuee erfenneß / fobegere ic^ von bir iu^dren/ wie jr bie iX-igenfcbafften btt ^enfcbliefjen ^atur bleiben laßet/ ob jfplc^ee mit »ne befomet in ber -^er^

4 fdnlicfjen

3$ ©«ôcrjîc

fónhcben ncretntgun^/ vnnb ftc »0« wegen öerfelMgen mcfjt ©dtfüc^e eigen# fcljafften angenommen: oderoamp;,rfagetr auifer derfetbigen / ^ennfoißr faget/ bie Àftgenfcbajl'ceiWerCVîenfcbiieben^a# tur bfeiben / von wegen ber «perfdnficben Vereinigung / vnnb nemen niebt bie 0dtt# (iebe ^igenfcfjafften an / barburcß pe bau würben auffgebaben I fo feinbwir berfa# eben gan^ficlj eins »nb Aufheben» ©agee gt;r benn/ aufier berfelbigen/fo fîimmen wir nicbtflUfammen/vnb fautet gut '5îe|îoria# nifeb/ber auch von ber îSXenffbficben ^a# tur 4^b^ißi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ber 'per fon febîet Mar,

3cb fage wie wiiwcn man biefefbige ^a# tur »n^Sigenfebaiftefür ficb beben^et/fo befennen wir/ ba^ fie bfeiben/ ‘löenn man fic aber bebenefet i fo ferm fie mit @ott ^rfdnficb vereiniget/ vn in bie ©dttficbe €9îaie|letauffgenommen/ fagen wir / ba^ |ie bie ©dttficbe (figenfeb^ffte angenom# men, Christ, ^tewofbu foftefï mit flt;t ober nein geantwottet blt;tben 1 î)t(W(ü wit begeren / bie warbeit ^uerfennen I vnb vo» bcnfügeniuvnterfcbnben/ jebocb wific^

ber boffîtung buhe CO^enfebfü^e î^îaeur »nb ©^enfe^afften w ber ^perföu# hc^eu weintgu«^/ vunbnicfjtau|Terj^:/ wtcNeftoriusjbefennefr» M art^^c^ fat in txr ’perfdnfù^en verenugung/ '’ttb ba^ (ie von toegeit berfe(btgen/@dtth^ cbe (JtgenfefjafTten ÇaBe I afo attentba(tgt;eu »’uboufein» C h r i s Waclje eo tote icfj wdde l fo Hßu bterinn âani? frfjfuplfen^ vnnb »nuer|îenb(tdj* M art» ‘ÎBarumb fott aber bie CVîen# fcfjhefje ^atur tn €^zt(to nicht furfiefj/ abfolutéjonb b(o|; befrachten ^Christ» ^Öae wii ich bir fagetu ^enn wann bu baothußin ber’perfdniichen oereinigûg/ wie bu euttich ^uge^eben haß/ fo macheßu be wnach auß ber einige ’perfon iwo»^eû (?^hußuo/ob er woi einCOîenfchiiche^a# fur hat/wie wir! fo iß er hoch feine sperfon barinnen/wie ich vnb bu/»nb beßehet nicht öffofurfich I fonbern biefeibigeÄur iß nur ein ßuef ber perfon (f I w^ïchc ber ewige onb eingebo:n@öhnbeoS3at# ter$/î)er von ewigfeit her/ein perfon iß/ in btr hoehgefobtè ^^repeimgf eit / j me h^t in

» ber

40

tier jeit «per fdnhc^ »crfeutiben I auffet? Çat fdniien (ctóen/ v«b i vnfer 50^ttf »nb ^epfanbt/bae ÇOîenfdjftf^ ^cfc^fedjf cr (dfen.Ç5nb Bat a( fo nù^ t ewc pcrfon bw ôitber angenommen / fonbern biepcrfott be^’@oÇno@otteo/ ^at bjeSOîcnfc^Uc^e ^atur angenommen / tvefdje auc^ ntc^f wmi »nb iu mc^t tourbe/ fo fie nic^t vorn (SoÇn ©ottco/toiconfer €etbod b’ in-etôtgfdtnun foifÇïn / ba fie dn mal an# genommen tooiben/ersahen onnbgetra# gentourbe» .©arurnb tdj aucb nùbt fa# gcn fan I oon ber Côîenfc^ltc^en ?7atur

I ba^0e feinei ai$etneo COîenfc^eit î^îatur fep I fonbern ba^ fie beß ^obno ©offeo wnfc^Çeit I ieibi @eele 10etfcfj/ benue^fepe. garnit toir aber bep onferm propofito bfeibcn/ onnb bu ben trug mer# efe0/ber Çinber berner bloffen befrac^tung ! ber ÇOîenfebltcljen ^af «r i mit bero bu al# fo eingenommen bt0/ onbÇernaeljertoie# berumb (nnber ber oereintgung berfelbtgen

3)îarti't)iis fo ^abe acht ^enn bu fage01 bu betrac^# e«tS%te00eb(o^ ïn ber perfdnlic^en oereini# gwng/

41

gUMg/ fo trcuncgu bic einige ^petfott nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t$/.Zo*”quot;»

pi in iWO I vnb tgt;tß mit Neftorio, voit bett S23rtttent tm pbcjïitifcbett coucilio, vil ‘ * l’Cf ^an^ctt recbfßhtibtgett jtirc^e »cr/‘ î’lt;’‘npt»tîbattf?lt;îefc^{oOctt* ,©emtmieer|î ‘ gemeibcf / fo f attßu mit tticfjtett bie covens' Kb(ic^e^7afttr ^^iißiitt ber ')gt;erfdn(ic^en ^^ttigmtg/a(oeme$C£yîeitfc(jett I ber ein ^frfoit mere 1 tvieiclj vmtb bu/betracbtett. “ ©agefîu bmttt/ fie besaiten bic ^enfci^li'' (ijt eigenfcljafl^en in vnnb von wegen t)er‘‘ P^rfon/tvei^eo ein ja iß/vn wiberunt/baß fi( von wegen ber ^perfdnficljen vereinig' ßung bie @dtt(iefje eigenfefjafften Çab‘‘ empfangen I bcio wieberumt» ein nein ißl ” »nnb eine recijte aitpbinbige vermifebung ‘ ‘ î’tf Naturen I fo bifiu ein ^utpebinner/“ »on ber wahren gfcmbigcn Äircben/vom‘‘ ^^nteebomfeben Concilio bi^ an^ bie/‘

tng / vnb vom Seifigen @eifï felbfî ver/ ‘ bampt ©ffjmect’tbir bnoaneb nieljt/ nbsp;nbsp;‘ ‘

nitff ein neweo an^ßiicbte/ vnb fagß/ ‘ fie babe ße/vnb bab fie nicbt/wi(t fein nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ ‘

^Pcbiaiter / fonbern ganp g(af febdn fein/ ‘ ‘ »nb ber fachen newe ferWein anßreicben/

»nnb

4i

„vnamp;fatifïeeboc^ mmmer»cr6cc(cti/f«gt; ,,ï)e|lu au^ einemmunö ïu^^def? M vnnö ,, netn/»nï) (unötgß ^iem« febïddUc^ / w(ü „Du a(fo fo:tfeÇ:e|î/TOieDer@ott vnb feine ,, ewt^e wnrÇeû I Der Der fügen vnD Detrug ,, fetnD tfî/ »ttD mil ÇaDê i nbsp;nbsp;nbsp;vnfere mo’t jal

,, jaiÇiinl ober nein ‘'i ndni Denn mnö DaruDee „t|î/Da$i|î»om 2:^eu|feL;iöenn Du Degereg j eben ftiemtt/ Der Dieemige ‘ïBarÇeiC ifl/nnD DtefelDige fie 6 Çaf »nD Darüber fielt/ folc^er/ mit famfit feiner fieiligen gemein i auff ^rDen juberaufien / »nD «um freun# De Der lugen / vnD miDerumb Den Çôatter Der lügen / $um freunDe DerwarÇeit lj(i.

5u @of t felbß §u macfjL'îÔae wirDf aberenDlic^ ^otti Der ein Oîic^ter iff aller (ngen/Çie^u fagen .©arumb |îe6e|îu Çie Den frnÇumb Der vnter fo eim fimlic^en îîamêDer SÜÎaiefîetDe^ ÇO^enfe^ê @obn6 »erbotgenligt/ »nnD menniglic^enwirDt auffgeDiec^etÇônmen Du e^nicljtgnug# fam »erflanDen i wüicli DirDiefe^ wiDer^ Çolen*MART,2lc^Çab6ver|îanDenXHR, Q5efene(lu Den runD mit vgt;n6ibK einfeltigc 523ar§eif I nimmefl fein blat fur$ maul/

vnD

fenö flt;x^cßnac^lgt;crerf(4rMtt3t)e$@(att^ bleliu Chalcedone gcpettet/Ï)a^ Î»Û turc vit jr ^tgcnfcbaffccit/von tve^cn btr «perfônltc^cn Vereinigung nic^tvergt; fîônober vermife^et/fonbern vie( meÇ: er;« galten Werben / fobi|lu ein reenter lt;£§nfî/ ®nbg(ie{)i)(rtv4^j-en gläubigen ^ireben/ no buran/ vn wirß mit nickten jemut î’lt;irein verwittigen I vmb folc^er be^ flt;ïnbtnu^ witten/arme i^^:i|len verfolget tuerben» Mart. (SoÇô:eic^wol/ie^ wuO runb fügen i bu^ von wegen ber ^«•fónlie^en Vereinigung bie ^igcn# febaffeen ber SOîenfc^lic^en^uturblei:? îgt;tn/vnb nie^t @óttlie^elt;^igenfclja|ftett oupfangenÇube/ fonbem von inen in ber ®treinigungfeinvnterfc^iebengt; C h rist» 3lt;t/oberbie ‘gt;Ödtter^u Chalcedone ben vnrec^t gef(^lo|fen I bie ^^tifîlie^c Ä'ircljc Çat bibber vurec^t Çierinnen ge^ glaubt/vn (Sutpebeo fatnt feinem anÇdg fein rechte Achter vn feine .^eper gewefen» ÄJarumb bu foicbeo ja mit vttamp; mu|i be^ fennen / ober eo werben fromme (Ibufien nimnwmeb: auif§d:en jufebteiben/vnnb jufagen/

44

jufagen / btt vnb betn ganzer fia«|f/î)tc fÇs a(foîierî9îenfc^(tfljen^afur tit óer^fr^ fdnficben »erniugun^/^u^feû^

f^evnb @d«(tcfjc ctgenfcfjdffêen $u(egef/ fcpefîîc^oîianer/ (£-utprfnaner vitóattcr alten .^eçcr^en i auclj 3bengt; tÇetvrer/bte 0ott »nrib alte 7Öe(f/ßc^ »iti« terße^en ^ufcereben/tvctf; fep fcfjtvarp / vitb ff^warp fep ivet|?/vnb werben/ ob ftc fc^on «i lt;jennlt;^er an^a]^( fetn/eue^oÇnauffçd^ rung aie '^d(|fe ber -Ç)erbe außn tuffen / Hf; f^r enbtücfj wteberumb^uber QBarfietf trettet / »on beren einmaf fetb öbgewtcfjeiu Mart.

redjt ^wingüff fje btng^enn f» (T^ufïw? nadj feiner COîenfe^Çeit nte^t @dtt(ie^e C'igenfcfjafften bat/wie wi( er vne feinen -£eib tm ^ïacbtntaf geben» Chr» 0tecf ef btrebaCOïarttne i manÇei|fe bte war^eit ^winghfclj ober (Taluinifcb I ^amarif tifc^ 12^ûrÆiff|j ober Xeufffifcf) i fo mu^ (tebefanbtfein.^ebodj tgt;aß bufebefî/ baß btepeein rechte Calumnia, »nb vnwar^ ^eit/fo frage ic^ bicfj I ob gwingfiue ober Q^a(uinu6/vo: taufenf/ epl^ftunbert ober }welff§unbert/aren gefebtfjaben i ba bfefc erflamngen

etf(4t*««âcn ©lauamp;cne ^cfcfjcBe«/ jjnöfoR^egeßettrt hatend Mart, ^^cinf îgt;aj«maiÇabè fie nicht gc(ctgt;ctCHR»Q25ar »mbfc^îççetjr Denn fooflTcntlich »nD vn^ McrRh^mpt/ n?ci( wir hicfe -£cÇî bcfcnnctt »«h darinnen pehen I hiefe vnfcVc nbsp;nbsp;nbsp;i îgt;ic

ganzen rci^tÿaubi^en Äirchen ifï/fc^ ^tringfifehee gilft^ .©ertvc^en fil^efïu *iwn fclbp/öaf; ir nicht allein vne/vnh hce ÔAnç cr^cn .^irchc / gcwalt vit vnrccljt ait thwt/fóöern ha^ jr auch alfo/in ctvi^er ver:# tammung her vnjern/etvere eigene «pfar# ftnöer i bic jr mit bemivott^otteevn bent f echten verßanb ber2(rtitfe(n be^ @(a«?gt; ^ens tveiben follet / gan^ banton ahfuhtet/ »nnb mit lauter lugen ohne vnberlaf' bic »h^en erfnllet/fie mit emetverten alten Äe^ ^erebenbefchmeiffet/bietveiljrfte/biefevn# fere heiffet/ alo ein gtvinglifch fliehen / vnnb glo|firetbie fchonen .fptuchc her @chnift/mit benen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feine eivigt;

ge Gottheit bezeuget / mit vngereumeteit «Umlegungen ber aumgte(fungber0dttli# e^en eigenfehaflfteu in hte OJ?enfchltchlt; ^atur*

4^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cr|îc

wétte öaf; jr folcljee erf cnttct/ »nnötttcfjt ewtgtte^muetwitti^ affo fo:t^ fdbïet^^e^wttabernu auefj bireréfftten/ wie bte ^ugfpurgifcfje Coféffïé/biefc« an^ ï)ern2(rticfe( vonöerCfrtdfung^fnno 30^ behwKt I verfïanben vnnb erfldret Çatgt;e. ^Öenn öu mécfjtcfl fonfl ^ebenefen 1 éem fep mit jr baran/ iÊö xvtrbt: gcf leb« c/ fp«ef?t At t»i y (Tap^ba^ @ott Per ^oÇtifepCOîenfe^ wo:ben 1 geboten auA SÖÏanaüer reinen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ xmööaA

fcie ^wo '51af ur / ^ott (icfjevnb îOîenfe cfje I in eine '^erfon / aif’ vn^crtrennfic^ »ereinißet/ein (T^nßuö fein/ weicijer wa^f tCY ^cttlwa^YCY 5}?enfcb i^/ war^affti^ geboten I ^eUiten 1 ^(cvcuf^i^et i »nb begrabe / ba^ erein4^p|ferwerenicbf atteinfttrbie(J*rbfnnbe/ fonbem auc^ für atteanberefnnbe / »nb@otte6jo:nverfo# net^ttm/baßberfelbigedbtißuoabgeAit^’ gen §ur bette 1 warba^tig am btitten tag ,, von ben tobten atiflFérÀanben/ auffgefab^ ,, rengen-Rimmel / fipenb^nr rechten @of^ teo I ba^ er ewigbertfebt vberatte drea# „ turen/vnbregire/ baf;eratte/fo an/ngiauis ben/

47

6cn/amp;tircb ben fieiU^cn @cî|l |lcrcfe/trdfïe/0ienauclj (c^n vnbatter#

lep gâter auf;tbct(e/ vit ivteber ben Xcuffd ‘ viïtvieberbte fnnbe befcfjirme«. ^tem/ ba^ bcrfelbige^er: €bnfï«ö (nbltc^ ivtrbt of^ ‘ fentliclj foinnten/ ^urtefjten bie lcbenbtge “ »nb bietobten/laut bee Symboli Apofto- lt;■ lorum, vnnb werben verbampt alle Äe§e^ ‘ gt;’fpcn I fo btefent 2lrtiÆe( entgegen fein*'« Cvîerifc mir ba I mein C9?artine/ ba^ fie^ i bie illinr vnnb 5'ârfîen 2(nno 30* gemogelt

Çaben/ebenauffalle biefe crflarungen be^ ^po|îoltfeben ©laubene/ welche bumm in einer furpe verßanben/vnb ba bae Sym-bolum Chalccdoncnfe,ober bte erfla^ rung be^ il^tißlicfjen ©laubens^u Chai, cedone gefclje^en I mit ißetngeff^(o||en/ bafi fie mit tucljten gern oft Çaben I ba^ bic C9?cnfc^{tcfje ÿîatur ©dttlicfje lÊtgcn? febajftcn / a(6 allenthalben I '^ümac^ti^ »nb allwilfenb ^ufein I an^twmmtni fbn^î bern baß ße jh^e ii:igcn|d?ajfceiT vnnb ^atur in ber’perfonbebalte/ vnnbberv# r wegen ewcre newe (S’Utpchianerep fdjon

Odjuntal »crbampt vnb au|igef(hio|Te« ^abcn/

4-8 röaê crfîc nbsp;nbsp;nbsp;pïf f cf /

ÇaBeit I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î)k befatifttu^

be^ anbcnt 2(rttcfct6 »on ber

i.gt;angeÇenrfet/ S25nîgt; werben »erbninptnllc i, ^eçerepen/fo biefem2(rtief e( ^nwiber fetn» Sgt;enn ba bie (^«angelife^e üt^eofogen »nb Autores ber Confeßion, bn^nnwf mit bemwent^lîen/ fic^ ber 2fIIentÇa(ben^ Çeit angemaffet/betten fokfjeo bte^papt^ ^en/biemttfo(cber befanbtnn^ ^nfrieben/ aber Iheuttgo tago mît »no btefetbt^e »cr^ i»e:ffen l mît nîc^ten ^ngefaffen» i* lt;oîbé nur / wîe bîe 2(ugfpurgîfcfje îlonfeffîon/ ben2(rtîcte( »om fî^en àur rechten ©ot«« eeo/erfîare/nemfîcb naefj bem fpmeb^auî« (î U (Tom^, ;ôa er fagt/t^ r mu^ aber ÇertJ« feben/ bîbba^erattefeîne feînbe (ege Jum febemef feînerfn^. ‘?Ônnb»ert»îrîff a(fo aucb în fpecie ewere gloffen l bajÇr bao fîçen jur rechten ©otteo erHaret / mît ber 2(lfentba(benbeîf ber ÔJîenfcbîîcfjen 5îaturlt; '^Ôiltufagen/ fielaflefolebeSl^ fentÇalbenheît ^u / în bem 2(r tîtf e( »on ber d-mpfengnu^ »nnb Cöïenfcbwerbun^ Çbn|tî/ fo fagt fîefnroer^efeînwonbaiJ

§wm anbern / beruflft (îe |icb auflFbîe Symbola

Symbola conciliorum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|b

îfîgut^ugeôcntîcn/ îJtctvcH fiefotcfjeetvre «me 3(«^{cgung nicïjt gth im nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ef

»om fiçen / ba^ fie biefelbige auclj tiic^C gebe in betrt 3(rticf el von ber €l)?enfc^wer^

Â)cnn vvaf? fie an cinem ojt ntcfjC gtbt/fonbern auf fcbleuß/bae gibt |îe aue^ tnt atibern nicfjt/viuW fc^lcufl auc^ baffeh vtge bafelbfl auf. ® arumb móc^t ic^ tvol Abteil / wie »nb auf welefjem 2(rticbe( l ber 2(ugfp«rgifcljen i£bnfx|tion/ir boc^ ewerc lt;tngenommeue ©bttlicbe eigenfe^af^ten/ »onberCOîenfcljtic^cn^atur/ mit einem tvonlein beweife« woltet.^tlj tfttt f tu.^,.fut^er in ben 2(rti(f ein/ fo auffbas Concilium gen Mantua ^aben fblleu ^trfebief t werben/ gibt^eugnuf / baf bic ^^piflcn vnb (Suangelifclje / ben 2(rticfet »on ber ^perfon (f b^ifli/ unb owoen ^atugt; ren/beiberfeitßbefennen l vnbberenbalben in feinem jantf noch lîreitfleÇê. ‘^nb wie oben gcmclbet i ob er wol etwan fic^ im freit wieber bie unfern / ^at auff bie 2(f lentbalben^ett begeben / but (r folcbes bocb nicht getban/ auf crlaubnuf unnb gninb ber ^ugfpurgifchen ^onfeffion/ êgt; if fonbem

$o ,©a$et|îc^apîttd/ fonamp;crtifürßc^ fdbjî/barumbcraudj (^ee Çernac^er befanb/wî) wieberumb bCi« jeuget/baf? auc^ bie ’paptpen/vom attent^ l^albcnfein/niebifputirtÇaben» Mart. 3hr b:a«c^etaber bufco alteb^u etverettt »ozt^eü/ auflTba^’ ji^r bic tvaÇrc gc^entver^ ttgfdt be^ -(eibe €bn|lt im »erUugttef. C hr ist. 'Wir verleugne« fie mit ntcijten / tvie b« Çernaeljer Çdiert fo(f. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ivir aber [offen nbsp;nbsp;etoeren

tbumben vnb verbamnulTen berWar^eit/ gur »erbunefefung be^ irticfcfb von ber S)immiifa^itib(n (r^larct/ba^ er Çeip feverfc^ivinben vnnbvnfic^tbar werben/ »nbtn @uina/^ur auffHebung be^ bamenfo vnferer ©eefigfeft l fiifffe^tvei^ gen / vnb bie Sfugfpufgifcbe (tonfe^ion/ alle erblarungè vber ben ^bnßlie^e ©lau^’ ben ƒ fampt ben lieben 2tpo^el« vnnb bei« perlen (fbîi'lîo felbfî/folten laffengwiiv glifc^ vnb^afutnifcb febelfen/baofdnnen ivir tveber für @oft/nocb für feiner ^ircfj:« en / beren tvirvno einnial/ntitfretven fûrj= 5«fîe(ien/verfpiocljenbaben/ntniinermeÇr verantwojf e«»(iD« [«gteß aber obenSO^ar;» fine/

f inc/ba tc^ legere ï)ie erfUrun^ett ber (Fo jv nlicn »ber öen Q:^ïi|ï(jc^en @(auben ^ie eiti^ubnngen/ïju tböfteg öocfj gern feÇen/

Kfj ^man^ îvoUe/fieftefî b« ee nun/vnïgt; Wueevergebene Ma\t, nbsp;nbsp;nbsp;verfiele

fôtvcL ^emhcfj bafjee mit »nferer^eßr ^ntntbaftenbeit amp;e^ fïeifc^ëô ’t|ii/faß mirbt get^an fein. Christ» '^letpcil bn es îtcnn »on î)ir fclbfl erfen^ JJm/ fo beger icfj vnb mill bemnac^ einmal bic mo2t (fbîifîi vom 2(benbma{ a(fo ^on vns erflaret werben / baf; fie bem ^llt;tuben ebnlicljfein/vnbbaf bu mirge^ Rtfefî vnnb $«(a|fep/wctcljes bn bic^ auefj w feinen weg fanf wegeren/ (^’rßfiefj/ baf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i»lt;gt;

2(rticfel vnfers Allgemeinen ^btißli^ö.Ä^n ^P^n ©lanbens I in benen wir Çie leben vnb ^’bgerten / als ein’pzobirf ein alter Au^le??ac{)tma(s Ölungen vom Abenbmal/ ber biefelbenbe^oaX'quot; ^tten foil j ot) Pie gut ober bdf / waßr ober ‘ falfclj fein i von vns beiben gef eilet vnb be# ‘ ‘ wimgcetvee{)çj^ gyjii^ntieni/ foHen aucV‘ vie Wen ber (I’infa^ung I aujf welche bu“ bteb fcljen fo beruffen / berfelben pm# ba |em / vnb gleieber weife eine jebe Auf le# ‘ lt;■

3 Öting

Mart.

fc^efie« (aßen/wûtvof tc^ meÇî (uß ße^abe (Xtte/wcnn wir »ne an ben wonen ber(^tn;^ fa^uni^ftettenfaßenbenngew Christ* 4gt; eotbut ene^^enen we^e / wenn euch hefuniïen ber ‘^arÇeit mit gewaft »n^ ber bie äugen fcljtagen I onnb finb euclj bie Symbola ^u (T^alccbone / (fonfrantino^ pe( 12(ugfpurgifc^e Confeffion / »nnb bie rechte grnnb(icbe ^eugnuß ^ut^eri / ei« großer boni in ben augen / , Ç: f omniet gar »ngern Çinbcr bao funbament / wie will benn ewer 2(((ent^a(benlheit beßeben/wen« fie einmal foK auffeinem ree^tgefc^affhe Synodo gepiuffct Werben* möget wollautfcfjnien/ man folono 5u lieb fei« Syno dum balte I Wir fein lang verbampf * ,©ert folto bar^u fommen/wuße ic^ nic^t/ ob euci^ ber mut fo groß fein wirbe l aiamp; fe^unber i ba am necHîen ein außrubrer Äei^r I »nnb mit bem ÿwinglifcfjen eingenommen fein / onb beißen muo/ber ßcb nur ber‘533arbeitber3rtieflen»nfero ^bnßßcben ©laubeno / auß feinem wèniicben/warbdßtigen/»nb in ber firclj«’ en berge;«

lt;n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;erflarunacn bcbcCffew

n)iltquot;'^nî) C6 iß eben (o victiöamitic^ wie# ber jumbanöei foin I wiv ^abcn ben ban# bei angefangen, an bem rechten Derßanb ber Qirticfel onfere ilbiißticben @lan# bene / aU an ben wonen ber (Sinfa^ungf bieweitficb biefe auff jene^ieben/onb nim# mermebî eine$ o^ne bao anber foil noc^ fan ge^anbeiet werben. '^ïnn ßeßet bit frep /quot;beine meinnng an|j ben wönen be^ ^adjtmaio auffo alterbeße jnbeweifen/icb wiUnon^er# pen gern anbbnn.

0 ^wfcé

$4 ;?)a$attî)ef^4pîffd/ fe^et auff hc gegebctte

'lt;^Jtgt;cn / öic nieinungamp;er (e^genanfcn '

reamp;en fübîcn/wanftcticmbetligen2lbcnamp;o mal reôen. i. 0aß bae biot/bcr ILetb «Tb^ilîi fey/Inbli^ïmb wcfenrli«^, j ÔaObcrleib im ^ot |ey. 5. Öiewcil er allenlgt;b*lben/

itti ^:ot bt’tJ l^aibttnalö (elt;f/ mb be* finbetbiefer bîcycn Feine auff ben Pzoben/ nbsp;nbsp;lt;

ted)t nocbwabe fein. (Bibt beinnfi4gt; wenbigenbencbtvonbcmtTïünbhcbeiOÊr«' fen vniib S^rincFen/ be^ waren/teibôvnnb ^lute lt;fbîi|îù

CHRISTOPHO. MARTINVS

H R isT»@o fa^enun berbet^ ne bef antnu^j von bem'^îae fgt;f ma( I icb wilï biefefbe aulfbte gegebene vnbbewilh^ gte $too ^:oben balten I mit ber pichen anffitcljtig vmbgeben/ vnnb bidjimtoe^ nigpen nic^t gefallen. Mart, 3^*2 @(a«b vnnbQ5efenn/ bnp bao be^ ^acbtmaU fep warbaffttgfùb ber ^etb Cfm|ît/ wie er amlt;ïreu^ gegangen i vnnb ber :amp;ein fep warÇlt;tig fem «(ut/baoer

am

om^rcuçÇatfûrvns vergoflcn/ vcrind^ geöer tvon ber (Jtnfa^un^^ I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I Meip

nutn 4:etbîf, 4gt;ber/M^dae Q?îot fepber Xcib lt;r6nßi i 4;ej6(icfj vnnï» *^efent(i(fj/ tvfkljer fampt bem’^îot/ mît ôem^eiè:^ ücfjemOJîmibetvirdt gcno|feit i wie auc^ î’tr^eîn. Christ» 25|îba6îgt;emmcv nun^ ? M AR T» 3a/î)ocb jh diefe dir vnuer^ ptiidbe^ I mitt xeb dir fie erfidreiv 3^^?

»mid befenn I dap der €eib »mid ^iuf ^Ibhßiin/ mit/»nd»mer demSS’ot '’nd ^ein def ÿîacfjtmafë fein I »nd i»ergt; î’tn mit dem ieibfiefjem CÙîunde empfmv ÖW/oder/daenocfj Hdrerifî/ diemeii @ott »nd SDîenfcb eine 0erfon »nd ein (Ib:ift«$ if/in i»e(eljemdieî^?aturen nic^t fdnnen â^itennet werden / »nnd aifo aUentbntben bep»nndmit einander fein / fo glaube icfj î’nf er biKieb i»ü ^ncfjtmal/ mit feinem ^eib»nd*25(utfep/»nd famptdem ^wil »on »ne CÔînndtfie^ empfangen werden» C HRi s T» »ei fere dich aljd / du glaugt; M/daf du mit^Swt»nd^ein den wab^ «n »nd wefentlicben -feib »nd ^Slut (^bfigt; pi/müdem munde effef »und trinef ep / ob

$6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anöcr

ï)u fcJjon fofc^ee vmb bejfere« verfîanamp;ô nntlcn / auff ^wo anöerc wetfcn crffdreß/ x)n»ïgt;lt;ï(fomùi)2epcrkpart;ureî)e« i î)oc^ tîurewemeinun^ bejîetttgefî* Mart. Oîecfjt /öatwcrßüeb/ fo hat cetter J;?vrî affo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ôae ift rndti ^et^ gum

onüenv fo pfïeget man atfo ^ureamp;en/vnïgt; iß (ben fovgt;i(l/î)aë ift mein leiil ob’tnôemtfî mew4^ejb/ß(eie^ afemett te^ einem eine fegt; cf e(gebe mit bem ge(t/ fo fp:ecbe ici^iba pu ôae ge(t I oïgt;’ ba Çapu ba$ gelt im fecfel. gunt b:itten/ fo vof^et auc^ fokbesauf; ber perfcnhc^êvereinigûg.^f^ feine ges« wißere »n bejfere grunb bifer vnfer (e^:/vit erffdrunge. C hr. ^eb mei^ fel;: mof/ba^ fîcf; emere fire^e I ein füge ^eit ber gWo erpê weife ^urebenbef;o(ffen haben I vnnb pnb auch biefefben von ben vnferen au^ itftzift^ Heber lieb ^umbeften ausgenommen vnb verpanbentvo:ben I biemeil etvere 'p:ebt ger bepbemfunbament/nemüclj ben rech#^ tenerffdrungen be^€h:ip(icbe ©(aubene blieben / vnb fief; barauff atttvege beruSen/ vnnb feiner netven erfldrungen ober Qlvf tief e( be^ ©(aubeno l i'emalo haben tvdttett

gepenbig

geßcamp;t’ö nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6ev

nen tcb^citcn/bie 2(ttcnthalbcn^eü I vcgt;k aud) î)ie 2(UmdcIjtîgfcnîvnnb 2(lttvlt;«v ^eitöcr ?5)îcnfcb(td)ett'5îat«r (Tbnßi/fat? ten taffen/ate vnDcn wirbt fein jufc^en.@igt; ^«t -^ert '^f^i(ippu6 CÖ?c{. allwe gc bic reigt; ne ƒ eBî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;@e»Çtt ©ottee/wnb bie er^

^tntungen bej? (T^nflUc^enßtrtubene/xwtt t^en alten -^eÇtern get^an / in feinen ^ebt^ fdniflrten $efei?f vnb fott gepfïan^et. Sal? nlfober ^e^te von ber 2lUcnt^alVen^eit/itt «Uwegetbürvnnbt^ot vcrfci^loffen gewegt; fen / vnnb btefelbige nie ^at f bnnen in allen gewalt vnb vollen |c^wane?fommen I tgt;ifî nac^bem tobt’pbilippi/ bafie etliche ber etvreny vnber bem'Spittel ber O?îaieftet be^ ^enfe^en @oßno I nicht alleinhaben mit fonbem'ßtoffen cmetvret I fonbern auch baranlf/ ato ein limbamèt/vnferc lt;Sceliggt; Feit (bao fnrtvar fchtdöflich iß ouhoten) fe^en boîflxn i vnnb Çahen fie alfo mitgelt;^ fchtvinberliß/ anc^ nicht ohne weltlichen arm / bae Ihren hernff gar ^cißerlich inuerßehen gibt I allen (Snangelifchen Kirchen wdllen bepfchieben* Sieweila« ber biefe btep arten jureben/ «ine einzige

meinun^Z

$8

tttctwmtg / nem(tclj i baf; tvir ben warren -leit» (r6n|îi7feiHicb tn bent hot beft tnafo mtt »nfernt CÖïnnb empfangen / fo(# nbsp;nbsp;.

(enbefïetttgen I fo muffen auelj fofcbe art §«reben/ fampt frer metnung/beméhn^ ben e^nhcb/ben motten ber (Jnnfaçung ge^^ meft / vnnb »nter fatten fe(bß ente folclje correfpondentsoberoermanbfc^aflTtbU!^ ben/baf? eine bte anbere bitfbe/ onb feine bte anbere vmbfîoffe / nocJjfbr jttmteberfep» ^enn bao mnf für alten btngen bep f bnen nbsp;*

gefxinben merben. 'Jînn aber mit tctj btr o:bent(ict2 vnnb onmiberfptec^ttc^ vnfcrcncjefctjccttptobert/ bemeifen/ furo erfîe/ baf/ob mot CÇttfît mott mabt fein / bennoftj biefer btepen erftarnngen ntcpt etne/meber mitbenfelbtgen/ noetj mtt ben 2(rticfetn vnferco ©tanbeno fîtmmen» ^umanbern / mit icp btr auclj nach btfen bart^unau^ ©otteemott/baf’ ber mabre ^eiblt;eÇttfît nuljt mtt bem teibttcbem m«ngt; be genoffen merbe. ;öenn btefe ^mepfîucf finbtnbctnerbefantnuf.MART. ‘ÏBenn bn mir bao fuuß mit marweit bemetfen/ »nbbejferobart^un/ fomittebbtrbao5«gt; fagen/

fagot / auch wil Deiner nieinung rt)crDcn,3(ber iclj wei^/Da^ Dire vnmûghc^ »jl/DennDaßeßet@ottee wit I IDae t|t mem Cctb / îD«ô tjÏ mein IMnc. Christ, fQîîit Dem Deßerett Dctrthutt mußu je^unD geDutt Baben / mir finDan Deripmbining Deiner erfiarung »om2l# benDmaL ^enneDarnachDer meinen, fompt/ fofere aueb Deinen be|lenfïeif? an/ Da^ Du mi(b belfere wnDerricbtefï. /2)ert»e# gen femme idj nun auffDeincerfle weife/ DaDugefagetbafî/ xgt;nD ^ein fein Der ^eib »nnD ^(ut €bn|îi I ^eibiicb vnnD ^efentlicb ! oDer / Dae àgt;îetennD^ein fein Der wa^îe »n wefentlicbe leiben blut/ ohne einige erleuterung / vnD feçe Diefelbi^

Dueermeine|î/(ïb’’‘l^^^ b^^be fie alfe gefûhîo/tvieDu I auflT enfcreerfie^ptoba* Cvîartine Du glaubefl ee herftè/ ettbeFene|l mitDemmunDe/Da^Derieib/Den(rb^i|îue au^ Der (Subflan^ Der 3«ngfr awen OXa^ ria angenommen I fepDeftéohne ©ettee «ignerieib / jme 'perfénlicfjeerciniget/in Demôer@ebn@etteegelitten/ge|io:ben/ begraben/aulferllanDen/ gen .Rimmel ge# Befahlen/

60 ;©aeanber^avt«d/

fa^îm I vnewtvùtlvnbvc^ivtlvnî) wirbi in öi'ttifelben crfc^etnen/bae attgemcine gc^ hcfjt ^«ftaUen/ »kr (ektWigevnamp;foöteti. MART*^aî)a6g(aubif^»C HR I s t» @0 nun nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;be(? ^îac^tmale I bcrfdbigc

wa^ic vnb tvefentücljf eib lt;X^ngi i(î/oÇnc einige ware erieuterung / »on beren bu beû je^unbnoeb ntcbtoweifl 1 fonbern wiebu gepigtbaß I fo bebende »nb gibe bu feibefî antwoâ I ob auc^ baffeibige ®2o{ be^ 0obn6 @otteoeigener ieib jme fonfieb »ereiniget/barinnen er ge(i«en/ge^’ poiben/auffgefahien I 1 »nb wieber Fommen wirbt Agt;enn e6iaa(fo»nbnicbe anbero fein fäl^aotxr idb d^uPi wa^:?

»t?«V«nö nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i|l/ba$ißbe6@obno

fdrnemC'ßc (i^otteo eigener -(eib I »nb mit j m ’Perfdngt; iß î’t»'

t(;eti rälj^ |îi wefentfieb/ober wie bu eo fagfï/bcrwab^ tt’efenthcbe -^eib I amp;o »ofgti

,, ba^ eo be^ «Sobno @otf eo eigener ^feib/ vn , herwegen Qufîuo/ja @0« ber ji)er: feibß I bawillicbbdien/ waobubie^ufageit wdÜep^MA R» 3cb baoniebtwieber^ fp:ecbc/biepropofitióes0nbbeibewabr/

lt;5i

lt;So6n6©ofsï tc6 ctgencr Xeib fep / »n öaj? bae SS:ot auc^ fein ictb fep^C h R»2((fo fieÇeflu/ba^ öeine ' erfieart/ bamitb« bewcau^Ugungjuer«' fennengtb|l/ bte2(rtichlvnfer6 attgcnutlt;# «en ^bnfKïcben^faubene/ von ^enfe^tverbün^/leiben / fîerben:?. »er# tilge/vnbanberenetve/ von bemS5:ot l an î’ie (îatt fe^e» ^enn wie iß eo mdglicb/baß einer fan tvarbafftig in feinem berpe gla«^ ben / bef; 0o§ne ©otteo warier Xeib fep bîoben im Rimmel / wann er foil vngcgt; Sweijfeltglauben/baoSSîotim'î^acbtmat fep auch ber felbige fein wab^r €eib* ^il^ tu au^ ber CÖïenfcblieben ^atur (I^rißi/ fnbau^bem‘®îot beß t)7acbtma(o einen ieib maeben ober bem lt;Sobne Rottes 5wenwab:er vnbwefcntlicber / javieltau# fent -(eiber macljen M art, ^n ^wingeß mir aber bie bie won i^bhßi / ba bn mir auf; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vn '^ein/ bie er feine« -(eib vnb

%lut genenet bat/ C bnßum vn @ott bett •(bertenfclbßmacbenwilt Christ, ^eb oWingc fie mit niebtê/bao volget anÇ rieb lt;igß/ vnbvnwibcrfptecbli^ß/ waol^^b^*^ -(eib

Cr ©aeanberdaptftd/ -tcib wcfcnfhcfj tfï/öae i|l tceeigenerXdL 2(udj bie^aptflai^aben î)a$ voHangfî vcrßanöen I 45arumb fi^ nocfj fügen i bae SSîot i oöer ba$ ^aiUgf ^aerament fep ber ^-ronfeicbnam Ï ee fep »nfer^er» ^ütti man effe vnfem^erîit Q^ctt/viiö haben auch öammb bae ^:o€ an ©ottee 'ßatt geebnet »nnb angebettef* S^lnnP ba6 tmffen mol öte ÿefuùen/ JÖarnmb ftc ßcfj incIjtfnrcfjten/meldSeo öoeljbepbemörnangeliofaß nemonb »nsä Sturmius erhöbtiji/mberemcrcn offmtlîcljenDifpu-papp^? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flUerfcfjeinen I »nb allba etneit

Doótorcm Theologiæ vnP publicum profeflbrcm Anfragen/ob er motte gefîe«« Çen/î)ap bae “ïSîot beo ??adjf malo/ber (etb C(mpi7mefenfh'elj vnnb letbtte^ fep. ^ar;! »ber i'ftnte feine runbe antmon merben mogen/melc^eo ben bem nangelt o nicht ein geringer fpot i »nnb bargegen bem ‘®apflnmb ein großer r(mm gemefen» Ma RT^/Öao beite ich nicht gemeinef/ba|? bn mir attßie fo gcfchminb hettd^ fottctt-oufommen/ vnb bochflar^nerfcnnen gctf ben/baobiefeo vnfererßeo t)nnbbe|îeo2lrilt; gnment/

gumcnt / bae auf? ben wonen lt;rß»ßi fefbfl ijl genommen / fep wieber bie3{rti(f et »n# ferodbïi^ticfjen ètanbeno I anffmetcfjen wirvnfere^eetigfeitgrnnben* Christ» herwegen erf ennejlu wie gewijj vn fictjer »nfer erge pioba fep / bie wir oben gegettet ^aben. @olt iefj »on bem won «feibtic^/ lt;iuc(j atfo argnmentiren I fo wirbt ewerc trftdrung/ »berbiewon beg ^acfjtmate

grober werben» Mart» ^-oigo^nc tiot/ben wir neme gie/bie wcztl '^Bar^afgf ttÿieibtietjvn'ïôcfentlic^/fnreino.CHR» ÎHun Wilt iet) bir auctjbiefe ewere 2(ugteiï âwng ober weig auflf bie anbere ïprobaf Ïgt;a6 ig / auff bie won ber (2:infa^ung gelte ƒ îgt;ag bu feÇeg I wie ,r mit benfelbigen baran fept» (Si^licl) lauten bie won nic^talfof ^Öaoig meinXeib wefenttidj ober leiblich/ biefegtoffaigewer / »nb nic^t beg-f)erntt ^^ngi/ ber fie ja nic^t ^in^ugefept ^atl fonber eine anbere gegeben / wie »ofgeu wirbt/ »nb welelje jr o^n »rfactj »bergebet» ^um anbern / wenn ^tot »nnb 'ïBem €biigit.eib»nnb^tut wefentliclj weren/ fo fonnen fie feine ©dtftic^t wa^rjeicben

»nb

lt;^4 ©lt;ï$anîgt;crQ:apftfc(/ »nbSacramenta n«bî fcni» etnöin^tfl ‘^üar^afftîgvnï) ‘5ße|ent(ic^/ öa$ fan fein ^etcljen óe|fe(bigen binge fein» ^ieberumb/wae ein QBar^eicbcn einee î)ingeeifî/ bae fan wel einen O?amenbep felbigen binge ftaben i bieweil ee bar^u ge:«’ oïbnet/ba^ eamp; vne baffelbige/ afeein euffer^^ (irf) mittel I mitbem fernen ouempfaben/ feil abbilben vnnb vcrfiglen» 2(ber baf? ebenbaffelbige'ïÔarÇa^ig vnb quot;ÏBefent^* lieb fein foil / bae fan ee nicljt tbun* gnm ti-yempet Äer wabîe^eibCbn'lii/ber be^ nim«« merme^ï ein jeicben beffclbigê feinee ^eibe (anl bennet ifïbei--(eibfelbfï/miebintvie«’ eer / bae ^eicben feinee ^eibe/ fan nicht ber ‘ïBefent liebe ^eib be^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;@otf ee fçinf

fonberncin war^eieben» ^animb leiben ancb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2(uf’legung

nicht» ^nm bïitten l fo bie mo« i ïft mein Cetb / fetten fo (îeiff beÇal^ fen werben / fo muffen aneb bie folgen:« be I IDci: fitv eilet) gegeben wirbt/ alfo fîeiff bebalten werben / benn fie fo wol von bem *2amp;:ot i aie bie neebfî votgebê^ ben

wöciu 93nï) fö iit«|? mw ein won gelten / wie bao anbere I »nnb mitnidjten getrennet I bteweil fie alle vom lt;»’otgefagetwerben* lt;So aberbao^wt (oll ber ieib lt;Ibhßi (ein ! ber für vnege^ geben / (o wirbt vnwiberfptecbliclj volif gen I baf; baamp; fleifcl^bwt I wie j^zobenn in (wrenÄirc^en offentliclj nennet I fàf vne ^ingebenfev» 9önb wie einen ^auffenvn# gereumbter bing fonte icljnnnferner blei’ ranff (ebneren I jbf mit feinem gu^ tengrunb/bieweil imanfang ber (aclj# en al(o fehlet / wiberlegen föntet» lt;Sic^ ^artlne/al(o bejle^et beine erffc erfldi» rung/ gegen ben wozten beü CJlbenbrnalof »nnb welctje bu oben für beine erfle i vnb (onberegrunbfeftbw^ttff» Martinvs» -JOomît ÎÔubajl mir in ber erßen ^zoba bie(er (le «vtstag ^lufilegung I (ine anbettung beü machen wollen 1 als weren wir ^apv »«{lügt, ffen I (o bu wol wel|l / baf? bu vngÄt« Uclj vn$ be(cbulbige|l l wir lehren / ver# mOg befi beuelebo itbhjti I (einen -leib ’• uUbie iueffen I vnnb nieljt an^ubeten»

i) C HRIST.

66

C H RI s T. ;©«ipci|ïa6€r/ öa^ctfic^cOff ctvercn ötc nù^t l^aben fo gac »cnvo:ffm I vnnb noc^ ttû^fgar »erwerf« fen* §um äußern i amwoitc tc^ I p Îgt;a6hot ber ^ctb t»arÇa|ftt^ vnnö wcfatthc^/vnb alfo (fÇHgue tfî i wir f dncô ncwen amp;eudc^6 fecbûrffen i bin^f fc(tgt;^«ateîgt;c^lt;SoÇn6 @oftce eignen €ciamp;/ î'a fe(tgt;|l angUtgt;eten I fondera wir l^abenfcfjonvo^inamp;enfceuefc^/ îDu foie (Bote beinen t?cr:en anbe ré/wekwee 6eue(^ Çievô lt;I^iißoß-ep(ic^nicfjtwirb« «uffgcÇebf/nocb^unici^tgemafbt tvaeein bingwefenblicb »nnbwarbaffti^ i^l bem geÇdien atieb feine geredjtigfei^ ten/bieim wnïîatur gebaren. Saramb fanfîa bieb mit bicfernaflïac^t wieber amp;nbsp;nen ^papipen mit nicfjten befc^irmen/ba^ er bir nic^t ob(ige.(î-r wirbt auffbiefe ewre au^kgangau^e ric^tig|î argamentiren/ wieicH^r^â^ft^ïbe/ »nab feine »erwanb^ langbe^'25îot6in ben ^eib(ï§ii|îi/ fampe ber anbetaag be|îettigen/ »nbeacb be^acb^ tiâfa/ba^ w î’kjem paneten/ b^ae btin^ genbe

gfttbc not / »on ber ^atftoftfc^cn ftrc^en fciî)abgetvü^en^ Mart, q33ir(e^K« aber onnb (aalten I ba^ öao mnnbltc^c e|fe«

lt;cibo mit bem SSmx I fcp ein ^efament »nb OBarjCicbcii rinjerunge be^@eiß(ic^cn lt;cno imber# ^en» C H RI s T, a(fo madjet ibt aber jwberumb/au^ bem wefentiieben teibein -^a:^eicben 1 auch nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;toar^cicben / ober

Element in einem ©acrament I »nnb nur fi« @eiß(icb ober ^itnüfeb binß.^a^ a# ber etmao I bao ein bing fe(b vü toefent (icb/ *i’ebt fonneein war^eicben beffeiben fein/ blt;ioi|l febon bewiefen» auch ^mep ^ar^eiefjen in einem ©aerament fein foUcn/iß mieber bie ©ebtifft vnnb SCpolo^ giam Auguftanæ Confefsionis, bie aufj bem a(tè €cb:cr Ireneo,fept ju einent 0 a? trament geljotige / ^ep bing / ein 3»'^’’ bifcbeovnnbein^imiifcbeo. @0 muffen auch bie toar^eicben I barbureb ber ©(auf 6e fottauffgeriebtet/ cufferticb/ fiebtbar/ »nnb von ben eu fferficben finnen empfun# ben werben / fonjl wirbt ber @(aube/ ber (£* iij fi(k

^8

pcßauff öaetvoït/öem pc^tbarnt jeùl^en attgebentfct/ßetvref iwn bem tvar^ setcb^n/ aïe einem pc^tbarctt won i hinc befommeti» nbsp;nbsp;nbsp;^at wo( Äutber/

ebe eran^efangenmitben »nfernflreittig jüwerben I m einer ge6a(tenenlt;5ermon/ Oiefe biej} bing $nm ^benbmai gefeçet/ baeeuffedicbe^eieljen / biebebeutung ober »erbeilfene gäbe l vnnb ben @(auben i ber biefeibigeanbemenfferficben woit nief^ef»

aber aueb noeJj ein verborgener leib tm ^lot fottein ©aerament fein i aiebae bat er bamaie gefeijwiegen. ;^argt; vmb bawet ibr andjalibie mitbifer fîiibe nuff einen fanbt i vnnb rrn^get nicbtbeße^ Çen* Mart, ^irie^îenaber/baf'biefe wort I tfl mein Cctb / von bem ©aernmentiiebem vnnb îOînnbtiiebem elfen bef 4^eibe i bk anbern aber / 3Dcf fitv end) gegeben wirbt / von bem @eiß{ieben effen ^uuerfïeben fein. C h r, (J*e güt aber niebt/ bie wort/ Cetb/ ge; geben/bie alle aieeinprædicatumfein/ baeifî I I f*? »«’m ^»rotgefagt werben/

tferben I «(fo »o« bemSSîot I niaen üibiefto, ober ^mtem ^cû^cn/ jutrcnncn/ »nnb ein (cidjt rù^tt^ îgt;tng/ fcfjtver oîiiib xinndjti^ macfjeti» Senit tvao fan einem cinfdUigen (Ibnfïen vtv richtiger fein i beim eben îgt;a$l ba^erfolï an bent lt;5aeramemiidjem vnb CÔîûnbo liebem effen bef maren ^eibeC^tißi/ ben felbenieiberflinncrticfj effen / ben erboefj ttic^t anbero/ benn bureb ben ^fauben/ »nnb nicht mit bem 5}?«nbc effen fangt; ^ar^u fireittet biefe »noeitigeonterfchei^^ bung ber mo:t I vc'm ÔJîûnbiicljen ober ^aeramcntfichot / »nnb barnacb vom (ÖeifKichen effen miber bic mo:t ^Ihtißi ^oÇam 6. ba er jmar vom ©eififichen effen rebct i wefcbeo aber von bem effen bef fïeifcbeo '^îachtmaf / ob tvo( vnterfchieben/ hoch nimmer fangen trennet merben*Äao ^tot/fphcht (^btigt; ßuo / bafelbfî/ bao idj euch geben werbe/ tfl meinfleifch /wcfebee ictj geben werbe für bae lebe ber we(t,:SÖa lebtet ber ^ert f a f lar/wie auch In ben wotten ber tS-infaoüg/ (£• iiif

70

wir feine« l(iigt; im '5?acljfrtta( niclj« ( fcbfec^t e|fen/fonöern fo ferne er am (Treiiç fnr »ne btn^e^eBen iß I l)a er bie »rfacb »tv fere emigen jüngere »nnbfummere Çini* me^ genommen i »nb »nfembungerigett »nb burßigen ©eeien ^ur fpeie^ »nO rranc^ Def ewigen (ebene too:benißgt; Herwegen fo^^nßue biefe mottl iß mein itibl öer für euefj gegeben wirbt / $«fammen gefe^€ Çat I foKen ße nicfjt gefc^iebe« werbem ^enn er Çat eben im 2(benbma( mit ei# «em ©aerament ober ßc^tbaren wo:t »nnb gemetbe/nemlic^/ nbsp;nbsp;ot »nnb ^ei«

»erßeg(et/ wae er »otbin ^o§an.lt;^gt; oo« bem eßen feinee -ieibe »nnb €b(«te ge# (eÇtet batte i aber weber bafeibß noclj im2(benbma( ein münbücb nieße« feinee wabten -feibee geozbnet I ob er wo( wab# rer onnb freßtiger nießung feinee Xeibe »nb ^iuts im bergen l îgt;a$ cu^(viicf^( btot »nnbwein/ mänbiicb^ueßen »nb Butrin# rfen bût eingefe^et/ wieb« fofcbee berna# eher beßer vernemen wirß. 4)enn ber @fa«b wiHvnb fan etwa« nicht burcb bie bloße Verheißung «Hein I fonbern auch ,

quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;burcb '

( ^urc^ ^cüljen/ a($ ^c^tbare wsgt;ïtl (twc^ct ’ iverben / bamtf er fewer wahren (ehenbig* mlt;ÿenben fpeife rec^tgentejfen i »nb a(fo auflFgencfjtet werbe* Çrjtit) fß jtt ber wa^r# çeu nicljt ein genng btn^ I cgt;îi(v îOîenfcfjen werer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fin îgt;7ae^t#

nut gfanbîgê beri?ê genieffen/wte/r a(# Ô^benefet/bae fep ein fefjfeeljtee/ )^r ha«! un ^-«angeho »nnbatiffer bon ^lt;^fhtnia(*9Sn hahei ba$ bargegèfnr em , nbsp;nbsp;gfhlt;6/ben -feib^hiilît ntitbein miib effen*

! nbsp;nbsp;® onbern «Ihnfînw nbsp;nbsp;gfanbigem hcvçè

^fnn/ifi ein wercf be^ hei(igen @eifîee/vnb ^cwgebowen CÖfJenRhfn I bae few Çlt; uchler/noch @o«fofer/ber fn boch/naclj weinnng/ mit bem mnnb wot effen fnn/wwag i »nnb ifi (r weber in ^hnfîo/ ^h^ißu$ infme* M ART. nbsp;nbsp;nbsp;machff

ntir weine befîe argumenta ober replica-Jion, baran^iflj mief^ oeriaffen I gan$ Uicjjt onb Walt / onb biingefl wir aufîalte jjjwe ^egenwurffe I richtig oit f tare a«figt; s c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;herwegen fchierbewfen/

barber ^er: bao^wt vnb ^ein I feinen lt;tip »nb 55(ut genennet

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» eo

7^

es Oefent(icfj vnnï» ieiUic^ fein I fonbeert »mbanberer vefaefjen tvitten/bieiefjboc^ »on mir feiber nocfj nieijt fan erfennen» oi^cqZs^ 2(ber b« mirß mir barumb nie^t fdnnen bectroîtccf!meine anbere weife $«reben »mbfîojfen/ ?î«fc,m8(s tvfj. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;erieutere onnb

erffore» Christ» ©ageber/iflfiegut »nbinfl/ »nb fteitonfer tgt;eibër^^îi|î(icbf »nnb vnfeilbare ^loba i fo wili icb|ie fo wofannemenaisbmMARTiNv

weit biefe won / ‘25:ot vnnb ‘ÏBein i fein berietbonnb SSiut CÇnfîiwefeniiic^ i (tf wan ben gemeinen SOîann bnn(fen barf »nnbfcbwerfein / fo erfiaren wir biefcibii^ gen alfo I ba^ ber ^eib »nnb *25(ut

J^in im ober »nter bem vnnb quot;ÎBein / weieljes fie benn beffer verfielen f dnnen l bieweii fi( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oo:^in im (ta#

tecbifmo ^wt^eei Iwb anbmri gelebmef l^abem Christopho» (Sott aberbiefe/ eine erffarnng ber oo:igen fein/ fomuf fi€ aud^ furo er|îe ben 2(rtiebe(n »nfers ©ianbens I »nb ben wonen ber (£infa§# nng I befîo beffer ju/ »nnb be|ïo weniger «bgimmen I wber/ m»^ fiebie»o# rigen

-75

hgcn (were art Au reben / bamtt ewerc meinung Dotn ^ac^tmal erffdret/ auelj »nberfîM^en i »nnb niefjt fe(b|î $uha«|fett werflTeti. ?^îuu ßimtnet fie aber mit bie^ fer feinem jn / mie ici? bir furç mil! bar# tb«n.^enn/fo wirfoltengewif »nnb »n# ge$mei|f(ef gtauben i ber,Xeib ^bïifife^ m ober outer bem SSîot i fo fonnett wir litcbt fo gcwif onnb befenbig giauben/ ^lt;i^er im ^immei fep l wetdjee wir boclj im Q^bn|t(icben ©lauben bef ennen» ‘^nb

Tutber befîenbig fcbîeibet i von alien (fuaugelifeben Âircljen/ber 2lugfp«r# âife^en (Tonfeffion ^ngetban I baf fie an lgt;em 2lrtirfe( ber waren\^imme(fabît/ Tom. 6. O^en/ onnb wieberfomnien€bîîpt§nm-^quot;pift°^7â ©eridjt i in bege^ung bef 2(benbmate ad Helue-»e|î fatten I onnb feiner ^nffaftu ober ^iberfabït ino SS:ot I ober oom SSiot gebencfem lt;So anefj bem alfo wer/baf ber Xeib im %:ot I ber ^(Sr: nicbc gefagt baben i ! fonbern / îDlt;« ijî mciit Cetb j onnb fieb felbfî feiner ooigegebenen erinnernng iuwifîxrl §n einem

74 5)a$anî)er^apt«e(/ einem faffcljen ’)gt;:op6cten bargcfîdktÇaquot;/ 6fn/me(c^ee @ott(o^ tfîjugeôenfhn» etiefj jemand miröt fagen I @i§e l‘ 0^

gt;i»th. 24- g;ih2î^M61 ba (v i glaubtentc^t I nif ^t/ fpne^t er* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;er aber gen -Fjimmf

fab:en werbe/ vnb »nebennoe^warl^aff!^ Ogan »nferer «Seelen fpeifen vn trencfcrt mit feinem malien -£eib »nnb SSfnt i

voUenbeter/ 2(fti*/Öa6 Mengen bie «gngel/baegtbc vnfer C^nfific^er @(anbe* ^enn eben barnmbfi^et er^nr rechten beß Çôatter^l ba^er/a(6 vnfer ewiger

ni^l »nöbernflTe i heilige i wiebergebere/ an »nferer Seelen fpeifevnbtrenefe/ vn^ fchü$e/fchirme / vnbenblicb $n fich in fein Üîeieh neme*2(clj wenn nbsp;nbsp;boeh mit wenig

meÇ: vlei^ vnnb verßanb I bae volcb vnier^» nebto/ wie viel vne an ben2(rtiebeln vtv fere (I^îifîliefjen ©lanben^ were gelegen/ wie gewif’ wir barinnen ^n aller^eit wieber ben Snfb«tn vnnb vnfer eigen fïeifch (len fülle/ vn wag wir fnr vnanf friechliebé tro|l fetten an^ ber.Ç)immelfahît ^h^ifïl/ vnb feinem lîçenonr rechten ©otiee i voü wir

binden woîfntt mfîfîeit

l5Kfcr :a4-ttcfe( I in vnferm l^er^en ßewi^ fein / wenn wir öae heilig: 2thcnî)ma( gc^ hzanch^n wolten/ vnö hurctj î)a$/ in Denfeld' hen je Unger je meÇî gejlerrfet 1 »nnö mit nickten hurclj wnge^ewre 1 newe 2(rticte( im wahîcn (Ihnßlicijen ©lauhen ge# fehweeht werben / wiegarwnrbt j^rbiefer erflarungen gefcljweigen I vnnbvielmehx baranff hebacfjtfein / warumb ber ^ch ba$ sswt »nnb ^ein I feinen leib »nnb Sölut genennet Çabe / »nb atfo bicfen gan^ ^en hanbel / 5« mehter erbawung ewerer ’Pfarfinber 1 ricfjtemSönb fo viel bie er jle 'pwbbelnngenbe» 'Jïwn wollen wire auclj tnitber anbem verfuc^en» wirft aber felbjl müffen befennen/ba^biefe §wo rebenf ^aöijlmcinCctb/vnb/jjn bcmt|ï mein Ccib ! nic^f allein niefjt einerlei verßanb ^aben I fonber ba^ fie auclj einanber vmbferen vnnb vmbjto|fen» Senn was ben leib ll^tifi in ficb blt;^t/ bit anbere baoijlja uicbtber leibfelbjl i fonber

ein bemalter bejfelbigen.^öa6 €Swt halben ■oom gt;10(1)1 leib it^nßiinfieb/barumbijleottimmer«

76

? mcf’2 öcv fcdxr. X?bcralfc-

, 411 einem anî)ernî)i«g i|l I One iß öaßeit't^

-, ge biu^l darinnen ee iß I nici^t felbß / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

jjXeib iß in einem anbem / ab bem ,, Äierbaiben iß bae^iot/barinnen ber i, fein foil / ber ^eib nicf^t fe(beßgt;

a(fo biefe je^igerebe/ tvelcbe bie voiige erharen/gerabe»mb @ie ißber vo:iglt;^ cineverferung I aber feine erfiarung I b« gebacjjt (laß / vnnb eine ßmbere v€îgt;(l tgt;ic mit ber »ongen feine gleic^(eit (di»

auch (inmiber bitvoti^dSit

,, »mbßoffet* ^enn mae ein bing fe(b vn^ ,,mefentficJj^ / ba$(eUmc^terß baßelb»^ ,, gein SSwtfeibßiß/nac^ bdnf^ ,, meinung/,^öer n?efent(ic^e^eib/berÇa(bert ,, (left eenic^f ben ^eibin fic^*

6d’en/ttgt;a6bu(iefl« fageß» M a r t i n v^» mac^ß micl^ fe^ier in in meinet meinung i »nnb mu^ boe^ beine rebenpaßteren(aßen* Christophlt;?-s» ttgt;tß hire noefj fidrer fa^cn/ bamit Ö» öiefee abergfauben^ I ber p gar §at »nter euefe eingetvur^eit i (mid bigtf

tiglt;t wctbcfï» bicfc att ^uvebcn^ jn vntcr bcm '25ïot tfl mettt jictb / vunb bic cvflc I Tgt;aamp; mein Cctb ÏDcfcntltd) / Ccibltcb »twb YDavbaffctg / (olUn cianbcr gtciclj fci«/ fo mujfcn fic auch einen f(aren/richtigen »nnbnicfjtwiberwertiacnverßanbgeben* ■blun aber geben biefe $wo reben feinen gleichen i fonbern gan^ vngleieben vnnb wibcnvertigen»er|lanb» ^um^/fcmpet/ wannicbragcl®a6i|fber^eçfer/^a6i|ï bie (lube i vnb ^n bem i(lber ^epfer/ ^n bemi(lbie (lube* finb nieljt allein »ngleidje won I fonbern auelj ongteie^c »er(ldnbnu(fen* ®cnn biefe anbere rcgt; ben/^nbemi(ï ber ^epfer/ober bie (lubef geben :iuuer(leben I baf; etwae an oben in bem Âeçfer ober (lube noch fep »er^ boîgen ( wetdjee fie felb(l nietet fein* DOigebenben aber geben %uuer(le^en I ba(; ber (enige / ben icb mit pngem ^eige i ber Äepfer ober bie (lube / onnb niept er(î cinanbero barinnen verbolgen* wennieli fage I IDaè t(l mein ?Xeib/ »nnb

78 ;©aôânî)cr(Iaptfte(/ »nnö in î)cm tß mew -£cib i ^vcgt;(ïgt; tviberwcnige bwg an l bic lt;inanb(r , î)i4î)en nodj fielen (aßenf ^öenn btefe r(^l i

tfl mein Xeib I ^ibt I ' eben bae fenige i bas man einem ^ei^ef/îx’^ man |tßet vnb fûÇiet/ ber lt;^eib fep/ »n nie^^ erß einänberö l barinnen verborgen. Äar^ gegen bie anbere nbl'^n bem iß mein zeiget an / ba^ eimae verbmgene im ^ïbt | fo fiein I wie nbsp;nbsp;benn 0nget/ fepe ber iei^

für vne gegeben I »nb bae bîegt;t fep niebt fel^ ' befl berfelbige €eib» Äarumbbabiefere^ ' ben fo fîaref mieber einanber I bonnen mit nickten eine bie anber erf(arenlt; Mar» ^ie fomptobenn I ba^ biefe an^iegnng bie anber fo gar »mbferet^ Christ» ^Öa^er fompt eo i ba^ in ber erpen i bci^ iod:tieiniDa6/ißbaofubicaum,ob bd^ ' fenige i bauon bi( vef^(nb( mmt fagen» $3nb bi( vof^enbe/ ifi mein C,ctb/ fittb bao prædicatum,ba^ ifi/bi( iWit ! bie »Ort bemvoîigen / als bem ^25:ot gefaget t»e:i* ben* r^argegen in ber anbern erflarung/ 3« ober »ntevbcm ^:oc t|t mein £eib/wtrîgt;t bao b« erfla^ rcß(

tefî/3*’ »nccr bcm öae prædica-tum »baetfï I baenic^t mcBî vont *iS2ot/

I foubcrn »on einem anbern jenunkr in

I bem ^Sîot/ a(o bem ieib I gefagt wirbt ^nî)l mctttCcibîc. wirbfbao Subie-ûum, baeifî I baogencnnete'lBar^eic^en

, nbsp;nbsp;nbsp;felbeß/onb lautet nun affo/ (V?ein Cctb

tltinbcin^ioc. ;X5anunbiewoîta(fo

i »erferet werben I wirbt au^ ja ndn I aujj

! ' ntnia. Mart^ C5)?icfjbunefetaber/bu , I nbsp;nbsp;nbsp;^anblefï allÇne trußliclj mit mir, ^öenn ba

I in gemeiner fpïac^ bicfe ^wep für ei^ ‘^«a-»iföbalten/wennidjeinemeincn ferfelmit

gebe i »nb fage / ba Çapu bao gelt / vnb *^nebe im nic^t erjr einen »nterfefjiebvn# ter bem feefei »nnb gelt / warumb folten

; nbsp;nbsp;nbsp;»ft 3« bem ifï mein ^eib/jiir eineo genom#

^ûi Werben Christ» (^rßliefj geße# j^ifl?birnicf)f/ba^ biefe $wo reben/JÖao ^2ot ifl ber ,£eib db^ifti/vnb/^er ferfel ifî ®nogelt/gktcberebenfein,Äiann bu fanfl warrit fagen Iîxy ferfel '»i^ifljfngenfan/ baobwtijl '^?Hnlt;eib/ nemlieb in feinem »erßanb/

5 fe»

So

î)entc^î)tr Ixnuu’bfr Çcrfur ànngCtt wiß* ® tefe rcbl èae iß Ocr -iëib/ »nnï) î)aô tzauc^cf ter Çcîli^e @etß i »nitïgt; filÇKt bf penbtghcljglçtfljc tiixnl foofftervonb^rt Sacramenten reîtet “^ae ßir eine ver^ meßen^etf iß ee aber/ fofeße fetf iß 6ae ge(f l bic audj im dRenßfjficb^”^ benntcfjtbiencbftcfj/ja nicbtwabr fein/negt; tgt;enbtetva§:e»nh beßenbtge mon î)ef;Çctlt;’ (tgen®etßeö feçen î)diffen^ SÜnbicfjbit^ t(î)icf^l (age »nnD bef enne mir I obönM feifef/darinnen öaegeitiß/ »nnbbaegeß jcibß/ fureinbingba ßeß/ ober aber onter^ fefjeibeß/btemeif bu)a weiß »nb fi^eß j ba^ bgt; ß(f cl fe(b bao ge(t nicfjf/jbnbem ba^ itgt;a$ int ferfef iß/ viimiberumb/baf? bao geit int feefef/nicijtber feefei felbßiß/mekeer ooti icber ob’ einer anberen materien gemaeljet* 3tent/men ein J'vam ber COîagb bao^inb inbertviegenvberantmonet/ mofteßn fa^ gen / fic fliehen î)k ^iegeßir bao ^inb/ vnb mieberumb i taè jvinb fampt ber genfnrbae^inb^ Mart» Sieonber!» fc^eibeno/ Oieweit cs onberfefjiebene bing fern» Christ» So fie benn mm bao iwßeii

«clj auc^ ^uvnferfc^etöen i i?Kfc 5TO0 rebelbas ift mein Idb/ vn '^n î»emtjî hü. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fein/ ale öaegeff vorn feéel/

JOKgenom^jnj,^ 0)îan lgt;egeret öoc^ t« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Öaeein

maibebecjjtet, 93nb öerMben /“wennjßi «î auff öie f (are »nnb biirre won beru$' w/öara«ff(bï boc^nicljtf onnet befleben/ ^^cobèbewiefen/ erfennetet ba^jr felbefi/ 0« anbere au^lecj «ng bamit au^fc^lttffet/ öcgen I wen jr aulf bie anbere geratl^et if bK erftc fatten tieffet/on gehechtet at^ if mit biefer anberen rebc/bie jr boc^ pt gewiffer battet/weV bte erße/ noeb ewe# 0«nbe faetje »erbeffertet I fonb »iet meb?

J^fbblfertet. ^« bem/wobatdbnfluoge#

'ömtifi meinleib^ 5)tefe won atte feinb ewere iufg^ vn gloffen/ ber ^er: (ut allein gcfptocbè/ 3baô tfl mctndctb.ÇÔnenb# h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;21»

o^miß mein£eib / bae^b»^ |tenrebe/^aoi(tmeinleib/glt;trnïebt ^c«f

5 f)

Sz ^öaöanöev^aptffcf/ geUÇiCt twcb ( eb:cn wollen / baf; f ne ^ette feilen fein ein @aeratnenf vit ficlj “ïBar^eicfjen feittee ^eibe I w({cl^(tn •gt; bccb atfo ifi / wie bu ( ob @of t will ) vnbf rt j, verfielen jolt/ fonbern wao für einen ieib j^erfurono^ett in ben Xobf geben wdllen/ j,nem(ic^ nieljt feinen fiefjtbaren^eib/ ber jgt;am!Xiferîefa^/ fonbern einen anbernon«’ ^jßcbtbaren I weleber »nferbeinwefenober jjgefleilt bep SSîoto fep gewefen »erboigenf ,, »nnb mûfîcalfonicfjt fein wnbrer-feib feilt ,,fnr»no babin gegeben / fonber ein verbot^ „ gener im ‘îSiot i welc^eo ßraebo ifïwieber , bie 2(rtief el »nfero ©lanbeno I »nb wiebee ,, bie won ber lïinfapnng. Äenn bie (y-uan«’ gelipen flar fefjniben I baj; ^^npno feinen wahren ^^eib i onb nie^t einen verborgenen vnnbvnficbf baren-feib tmSSjot/pw vn? gegeben i welcpeo wir nncb in vnferen glanbeno2lrtiefe(natteinebefennen,MAR* Wîiclj wunbert ober bie maOen/ ba(? fo viel gelebner lent anff vnfer feitten biefeo ge;« ringe bing nicht merrfem C hr» were (eicht ^uwerefen i wenn ihr hoch auch ber vnfernfcfjriifien/ vielfeltig bitten vnbfïei

S3

ÇenÇôJCfct / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mit

fcjjen tarnen »nnî) anfe^n w*;ree eingei« nommen I viinbgeöec^tct i baf; tvir dnani« ter/fur öen frn^cittgen vcröamnu)fen/tve# ren fcbu(î)ig ^U^ÓKIK Mart. C^leub wol muf; iclj fagen I tmrvcrlïebcnoutcbf fo 0vob/ miei^:evno aulfiiemef / aio fep beo «Ib m ober outer bem Söjot oer# boegen / fonberntotnobllen allem mit fol# fijt» wönlein ^uuerlÏeBen geben / ba^ im 'Nachtmal nic^t allein ‘^ïot onb ^ein/ fonbern auclj ber wabte -feib onnb ^lut ^^2iiïiauf;getbeilet werben. C h r. ^ae tvttenicbt onrecht I wenn jb: barbepblie#

3f^ will bire aber beweifen I bafjibï febteepter bingbenXeibCbnßi in onbon# ter bem SStot haben wollet I ob ibîfcljon barbureb weber bep ben wonen (fb’ißi noch berfetben oerßanb bleibet, ^enn bin# bangefept/waojbtewre Äinber lebtetant# wo:tc aulf biefiage im ^atcci^ifmol^as i|î bao €?a(rament bep Slltare/^tem/wao jb; finget oon bem oerbotgenen icib im ®wt fo fietn / wenn icb öiclj/ ober bu fei# beß/einen au(j ben fnrnembßen outer ben

5 iif eweren

84 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anher

(wmn fragtefl / X)b bte ^eucbkr @ott(ofc m«ï'cmmunï)caUcmSS:ot»«ï’ 333eüiempfaben/obne bù ^ttnKfcb^ ben / öatviröt ergefcbtvinbauff öaevoï’^ ge fatten vnb fagen / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnnb etn feb^f'

©ottfoferjjfet eben fotvolmttbemmunf^ ben-£eib^£(ntfli i al6^(tvu$ I »nnb cm feber gfaubiger/ benumb baf bcrgt; fefbige m I mit mb vntcr bcm ‘^ioti bae cc tnimbtficb empfe^et/ mit genoffen werbe/ »nnb wer btefee mebt gfaube i berflraffe ^Tbnfum (ngen I fep cm^wmgttaner if. wirbtItc^ancbrn^mcn I fo er anberftfeii^ tien Præceptoribus nac^folgct I bae fep ba$recfjte femijeicben/ babep man eine« rechten Q?Çiifen vnnb einen Meçer wter*» fc^eibe I vnnb wirbt a(fo »on newem ganè Wieberum beÇauptè/wao er »oil^in etttcijer maOen batte falle (a|fen/)a »iel fîeiffer bar^ aufffîe^ni/ben »o: je/vn îgt;iin berauß [a^cl 3n »nnb »nter bem ^lot »nnb ’^cinl fep ber ieib »nbSSlut lt;Jb«fi. ^ao gibt aber biefeo anbero «uuerfleben I benn baf fÇî ei« ganç fcijliipffcrige l »ngewiße »nnb »nbe^ penbige le^i »bm 5(benbma( fn^iet/ auf bercrt

beren cudj fc(b|l I nod? anöerc fónnctrcc^t vernetten. Mart» fe^e wo(/wir finb ïn vn|cm Ätrdjen nic^t f» ^laOfdjón I nbsp;nbsp;wir vne wo( ruimen I onb

ba^ biefe anbere aufjfcgung ja fo tvenjas grunbhabe / btcwcil (Thnßue auc^ nic^t ^^fo gejagt bat / ^jnbcmtjïmdnieib/ aU bieerjle» 'ïèerb?mtd?öowc0^nnunmrt bcr batten wcifc mitjjen bdgt;dft'n I ba wtr asters'* P»gen I ba^ntd?t allcw bcr Xetbwblt;»jutf^^, «0«^ int S£»îot vnnb ^ein niûnblidj ni«(s, fon guten vnitb bófcn (Ibtijlen genojfen n’ctbe / fonbcnt bafjber ieib^baßi®«?«/' (id)c eigenfdjafften / bnrdj bté ^perfdnU^» d?e wretmgung bef omen I burdj wdetje et in ber t^at/ von wegen ber îperfdnUebe» »ercinigungvberatijl I obwotvnficbtbar »nnb herwegen infonberbeit im ^ïot be^ ^acbtmatô / bar^u er fid? obn bao ver^= fptod?cn/ \33nb bafernad? fotdjer feinen 9)îaiepetbabc feine ^ungern vber Xifeb/ audj in feiner tUffeßen enteujferung/ mit bemSß’otfeinen teib gegeben» Christ» “Ißiewot icb oben bictfnv gebawet bnbef bajj bu niebt mit newen ertiebtden gtam g' iiij bene

S6 ^a$anî)cr^apt«d/

gerent fommcn fcff cfr I vhï’ fóntc nun nuc^ fffjîeùn I trie iut^un pfïcget/ (SacrnmentfcijenDer nevi (^utpcfjüner I Xanïgt;b(feufdjcr/2(6f«^ w vnfcrrt Jntrc^cn fofcfjer (efîerungen/ wkwoI tvif l»aran nïc^gt;t(ûgcn/ gen^ttc^ cnt^aUen/vnf tern vofcf amp;ie pf^ean au)fe ci«^ fiirfragen. ^tewetf ief^ auci}

fpöret/ï)a|j ï)uï!urc^'@offC6gnaï)e anfâ^ mifterer wcrï’cn I »nnb ber ^ar^ett tnutwilKghcfj ntcfje wibcrfîrekfî/ n?rt leè btrabernia(bifen25r:t^umÉgt;/bocfjnurau^ ben Qlvtidcin be^ ^(aubenß/ vnb ben woi'' ten befj^benbmafe i bamû tvir bep vnfertt ^2otgt;en bleiben/au|fß f ûrçefi ^etgen^MA r.

bitte le^ vinb I benn batfnr ivöHe mtc^ ^ott mem getremer ‘jatter tn emigfeit bcbntten/ ba^ ic^ micfj bem allgemeinen (onfeneober@lauben/ berjevnb allmegcii »on reeljten C^jifîcn befanb i mit j^rein blut befîettïget / »nnb alfo »om ^eiligen Ç^eifîe felbß/ in freu bergen »n munb/beii!« felben ^ubefennen / getoiircFt iß mobben nac^ inn^alt ber ’p:op^etif(l2cn »nb 2lpoi?

ßolifc^en

i pohfc^cn fcfjnflTt / tummcr wiïicrri’^c»

Î Christ, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gCVtb Öjjcrct

t bcrtvcgcii atiffvnfcr cr|ïe 'Pïob I î»ù fagct auf) ï)er Q:uattgchfdjctt ^jßon i ba^ dhn# |tu6 »OÎ vnnb uadj feiner ^(ufferpe^ung/ einen War^afftißcn €S)îenfc^lic^en l^mpt belfeiben ittqenfebajftcn be^aU ^abe bamit bie ^ch verlaffen/fep qeu ^ioimel gefabïen 1 ^ur Oïecfjten ( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnb bittefur vné i in vn^ertrenne#

tenauefj vnuermifc^ten inconfufis vnnb »nberfebiebenen ‘ÿîaturcn / ^arumb er nicijt befcijemet 1 auclj je^unber vn6 fdne bïuber ^unennen/vnb werbe mit be fftben feinem waÇ:en OÄenfebiiefjem (eibe «mjûngften tage fie^ fiebtbar wieberumb I nbsp;nbsp;nbsp;»n$ jufe^en geben/vu vnfere nichtige ieibe/

feinem verflartè-Leibe gfeicbfözmig madj» (n/bas glauben vnb befennen wir. lieber ^efe vnfere Glaubens 2(rtide( aber/geljet ftraetöbiefe beineje^ige au^legung/jaifi befîo betrûgUcber »nb erger / bieweil ße fa? genbarff/ber 4.eib (Ib^ifîi fep wo(im.f)im# i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eb feiner 3(u^ab:t/ vnb nirtjt meamp;î

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;au|7 krrben t »nb fepnoeb ei« waÇjrer €eib/

S V aber

8S

abcrvoitwfßcn ï’cv'^crfönhcïjcn vtvdni^ gung fep audj ötefer -(eib allentbatben W einem jegfie^en StpflTei ober SSiern I ine^ nerbier fame/ meinem feben SSeefenbïC^ auff bemfab?/ ja in b(m munb ber ^enefj^ (er»nb@ott(ofena(ó (f ^hßi feinben I a($ biirre rdben oon im fein abgefc^nitten/ unb miirrfe in jnen bao @ericbt* QBo »er^ mag foic^eo bao wo« ©oitee? mie repmf^ pdj aber bao mit »nferer ^^«fîlie^en ^laubenobefanbtnw^ on welcher bnjî beitbaoin feinem berpen fnrwa^v^^av'' »mb ben OJîei^ern biefer »nge^emrett ^e^ï I nbsp;nbsp;nbsp;fie fie ^erbcï) bringen mótten I îgt;i(

wîi^(n an^tegnngen »ber bie mott be^ îlac^tmate i bamiti ato einer nemen farbc an^ußreicljen/ foît ^up|Tanpen/»nnb men«gt; nigtieben auff^ubKcben/gebnret bette/ba^’ fie ficb vot^in âenugfam erfûnbiget i ob fie in ©ottee mo:t/»nnb atter reefjtgtaubi*’ gen ^(«ifîen befanbtnuf? gegrnnbet gerne«^ fen/»nb obee mürbe miigticb fein/»ncbîifî^ (ietje 2(rtiefet bc^ ©taubeno in ber ^(nbdt foüÿUbîingen, -Ober ba ße (öja angefangen Ivnl) »on gete^nen teuten aulf »nferer

©clprcdjö. 89 »nfcrcr fdttè/ tvù a«c^ von ^paptfïen fefbfl tretvUc^ gctvarnet tvorbcn/ foltcn fie p fo(?

eo jnen/ a(6 Q-çnnfic^n ^.c^îvvniwl angefïanbc Kgt;(tl wieberiittib fallen laffen i vnniemanb onff jçr Lrempel ôarauff ;uplaçè pioteflirec Çûbcn/tvù boeter ^ut^er feelißcr gebecijtis nup^elb|lebcn l^iennn ßctfian Ijat/vnbbie# J50 3gt;^H^umb6 berbatbcrt bep mir i|î enti* lebulbigcf» ;öcnn fo bu tvilt j fan teb bin »niber^olen auf? vnferem erfîen gcfpicc^/ biefe Uffcrliflje lt;(ebi flimme mif bm ^‘inningen/ fo in ben allgemeinen conci-2lrtirfe( vnfei-o l£bhßlic(je« ©laubenogangen/ wie fiebefteliemitber 2(ugfpnrgtpf()et| ^onfeffion /vnfrenwù î’erholtcn erflarungen. Mart, Q[-otp obn »1 Jt/ieb blt;^bö genug gefaffet^e^ b‘an mic^ c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w »ermunbern/TOo bie#

fe Ojîcnner i bie fenß ^oeb von ©oft bega?

/ ^wgebacijf baben/ba^fiebaÇingera?

^î‘)^^^^^^'^lt;^tt){eutebcn fô|î(icbenfcbi5?i’eai. u?, ne(î5runb|îeinin @ion vermoiflren Mb?/ fp*-1*-rnnb baf berfelbe $um ©ißein mojben/ ptVz?'

bet

90

tgt;cr öacrßcft vnö fregtuUe/ î)iefidjauff)rt fcatüen I »unb audj wtebcrumbàcrfcfjinft* tertatk/bK auffjbnfallen» ^evubailtve^ ï|ï ce faß fo gange» in ber Äire^en/ba^/bk fie^atn meißen für ber tvdf terau^ g^* fban ^aben / vnb gerubmet / ße fepen tgt;i( fenlen ber ^irc^en I vnb haben anbf^ re verfbfget/ bie finb ,hie große feinb toefen/ tote tdj btf? burch otd d’xempd fbngt; re betoeifen»3fb btr aber auch nun btegt; fe betne bntte ^»^(egung auflr bie anber ^jobfe^en» Mart« ^‘^hbittee^ulTtc^ Den» Christ« ;^ie loott ber ^mfa^ung lauten nicht affo / CSpct i baeiß mein ^eiigt;l txr in folcher €Ùîaic|îct ift/baß er auch/ bie@ottheit/ißonfichtbar/onbegret^lich/ allenthalben« ^enn mit einem folchcn leib I bette lt;IhJißub weber gefangen i noch gccreu^iget toerben I noch one Qzrlôfcn fonen« @onbcm alfo lauten bie

fur euch hittßcgcbcn toirbt I bamit angegt; jcigt wirbt l baß er omb onfere heile toik IcnCö^enfch tootben I auff baß er fur one ßerben onb gnug thun fdnte« S^nb fcpfck ne bifpenfation/fFieäelfeehten ober ßhein^ weref

tvercî^crocfen / bacr bK^óttftc^cctgcn^ fcbafftcn I t’ic cr in feiner COîenfcfjbeit voî# ^in empfangen / vnb feberttveii gebancfjt/ fei?t einen tag oöer ^wen Çingeiegt Çette/ auff î^af; er fiûrbe I vnb barnacfj biefelbigen gteicij tvicb’ anneme I ^lein/ fonbern Çaben wirarmc vit verlorne menfci^c/ vontvegen vnferer |unï»en I fottè miebernmb mit^ott verfubnet werbe/ fo bnben wir eines foleben Mittlers on ® eeligmacljers bebozfft I ons in attenbingen/obne bie fnnbe/gleie^ were / auffbaf? bie'51atnr/ bie gefnnbigec fiatte I anclj wiebemmb fur bie fûnbe (îiir# êe I onb haben nicljt eines folcljen ÇQîîittlers bebô2|ft“/ber aneb na feiner OJîenfcbficit ƒ Q^ôtthebe eigenfeb^tfften bette / in benen er gep:anget/ on ons bocb bamit nicbt gleich were.3a wenn bem aifo gewefen/ fo betten wir in cwigfeit feinen trofl oon onferer feeligfeit s wir weren nicbt erldfet / 05otc wer aueb nicht oerfnbnet woiben. ‘ïBari« omb^ 5)arumbba|? onfer Cöïittler^^fns ^b^silins/oon wegen ber ©dttlicben iSü Ö^nfcbafftcn in feiner îO^îenfcbb^it I nicbt öleieb gewefen / onnb ber ©dttlicben

ÖXaießct

S)a6anî)Ct^a}jtfec(/ S^îaicfîct nidgt;c were ein ^SpflTer ^(fdßct tüOiticn/fAr vne arme fünfer i bic wir ntnt’’ mermcÇ»î @dtt(icbe eigenfcfjafften ttocb bekommen werden/ fonöern Beete ein 4gt;pfjrer geleitet fitr folcbeamp;î«^^ fc^en/ die diefe^ubefominen in^ofj^nng fîiinden. Sgt;arumb augenfcbeinfic^ l wi^ gan^vturdßbcbdiefe (e^i fcp. 'ïötr g(au^ ten aber/da^ vnfer ^er: vnd .^epfand fiw (Ibiifîne fep wabier @ott »nd waßif»' çOîenfcfj in einer perfon i »nnd^abe der^ wegen fur »n$ fdnnen @ott ein rec^t an^ genem vnd volfommen 4?)p|fer tbun i i^it mit vne $uuer|u^nen/ da^ aüe die an ^^li^ pum glaube / fur @ott die@erecIjtigfeitZ die für )^m gib/weie^e lt;Ib:ißue am ßant^ me de(; ^£reu$e6ge(ei|ief ^at i vnd daeewi^^ ge (eben empfaftem93nd wißen nieljw voit einem(£b«ßo/dernacfj feiner O^ienfcbhett von wegen @dtt(if(jer eigenfefjafften vn^ vngleiefj fep. SSeÇût vn$ ©ott in ewigfeit für fole^em glauben» Side auclj mein SÙÎartine I vcgt;k |ie dir den-IeibCt-nßi^der für vne (ungegeben i^l auß dem ïtacljti^ malÇinweg nemmen/vnd an deßelbc ßattl gar einen andernfe^en I btv bem vnfereit nie^t

Jjdjt gkic^/bcr ge(ittê/p vomlt;So^n k^otteemcifï angenommenwoïben I Den ßnöcn / noc^ ,bm «Ht vn)^ enfeibem mcröen chnlic^ merïJcn» abfc^cmUc^e bing vit ^tteofelïcrungen tvwOer onfem •’pfpianb ^bnpum i (^*6 werben aUe bte je# JJ’â^n I meldden @ott bureb feinen ©eig üugen bef? bernen gedflmet hat i baf’ fie liefen newertichtetè oit vntrô|îfichê num/ber boejj orner einem ^erHichen on 0lt;»nhÇtdchtigem'57amen I in bie Kirche ^wge^ret/ »nnb »on aller welt/alo were eu î’fî* wa^îe (JhJijîuo/hegert angebetet ju# 'Pti’ben/erfeÇien / nicht »nbittich I fo ojft^e h^tan gebencf en/^u ChîiRlichf »t fiwf f oiï îom bewegt / baf fie taufent mal lieber bet» tobt leiben wolten/»nb allc6 verlaffc«/ebc fie biefeovngehewer mit bemwenigjlè an# nemen* 'ïBiethutoboch fo wehe/wen man einem feinclt;2ggt;mber l hattet / ober ^anbo# »dürfen I bie fich wol »n löblich »erhalten fchmehete/ wieuiel wierferthut6»nobenn hillicher/ weit man »ne»nfern Werten »nb ©ediâmaeher ^efum i^h^P^bureh »er# wchtiswng

94 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^nbcr (tapUtcff

bcr SOïcnfcfjhc^cn

bem tvtr Dae etvige (eéè bef omen/vn in vn$ bfetbenbe Çaben/tvittbefefjmeri^en vnïgt; 16«^ ' »no »nfteb(tcfj »nb ^an^ »ngefîaff j eben« ©anef^oÇanneopî^t/wtr foßnt , fofefje (tvoferm ft( »errneljf /»nnb fdnC boffnun^ ber befernn^ »o:|anben ) aiic^ ntebt ^rftfTen I anffba^ mir jm bdffn mcrlt;* (fentebftbeübafftt^merben* M art. ^eb ; bette ntminermeBî gentetnt 1 fotcb^ btefe »nnb gremhcbe |Tnßern«|}en in »np!^ ren / atetSuangehfeben .Äirefjen fein teiK 2{cb foften baovnfere^nebi(te^erilt;^ febafften mißen I wie mürben fie fofeb^rt iebiern fo menig pfaü gebem Christ» SOîir ^meiffeft gar niebt i mann nur ein pnef(ein maÇreo gfaubeno in bem gemein j nen »o{et mere / baf eo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wiifie tgt;ie

tiefet bef @(aubenonune ^nmaeben I mürbe oßien »nb atigen ^nb^fi^n/'^nnb fo(^ eben anfeebfaßene^ebicrn mieberfpieeb^ (nl mia ber Cb^$(tcb^n (fmangefü feben ^enfebaßten / benen fonber ^mciife^ l'bie eigne fecligfeit I nit nur ein menig atV , ge(egen/bie aweb niebtf d foUen »nteHaßeiV

«uff Pap unfcr aller ^eplanö/^cfue (JÇîj pu6/ rec^t geleftïtvnnbbefanPttverPe/ge^ fc^tveigcu. Q;ë fcljeinet aber ^anß etfiffec gm/waeber ^erUueæ am i8,gefagtbat/ ÖJïewcflu j tvfiiii jSJjenfeljeii @obn rommen tvirbt i bap er aucfj glauben aüff finben werbet ,©«6 ^’uangeltum wrbttvolgepzebigt/ aber ferne frudjt/bû wahrer erfanbmup fommen Pß I bK iß ( leiber ) geringe. 3^ht fanß« ^’tiflj felbfîbefennen I wiebtefebhtteartiui^ tebcn I m« bett 5woen »engen foH eine ttteinung »nnb auplegung »ber bte wote ï’tp 57acljtma(b geben l benfelben auefj ju^ *fiî)er fîimme/ vnnb @umma@umma# rum I iagt;i(wcb(v bte btep art/$uerflare« ttt)er metnüg vom^acljtmal/tmtbem allü Ötnteinen ^bttfïltehen ©lauben/ noclj mit e»t wottett bep ^achtmab I noch mit felbfï »berein fommen. ^arumb auelj ge# wipewereauptegungfalfcb i wi( fù auch ganf; ber warbeit/onnballem troff bep hei# «gen ^eipc6 aup bem wo« ©otteo/ wie# î’erflehet Mart, tnup befennen/ bapbem altem alfofep/ onbic^ herwegen @ miel^

9^ 55a$atiöcir^aVitfc(/

MiKfjtvieber örtne aw|f(dfungrn vnîgt; fiin^ vnfmr mcwun^ tticfjt auff^aUc« fdnne l ic^ wo(te bcnnvnuerfc^eml'ttvff^ amp;fn/vnb î)er warlxit tÇûr vn t(w: ^ufc^fKp fciK ^cnvc^cn folkn a«c^ vnfcrcau^k*’ gungcn nt metnem Çcrçen 6nifur nicij^ inebî fîaft ^a^cn I »nnö wetinebte vnferrt ttofbcine fofubtilwohc vfrmcnte(ciK3^*ï ver^cÇc aber nun auc^ nûljf ben anberrt theil / ber an bKfcn vnfern bjcpen erfldrun^ ^enbern?o:f(fb’t|îi/6angef/nem(tc^/tva»'^ »mbtvirQ‘ßn|lileib / ob fefjonbao SSîOt berfefbe nic^t toefenthefj iß/noc^ hoeß atkneljafbcn I ni^f fotten mit bein (eibiic^cn mnnbe e|fem ^Scgerc bertvegert nun aucij beffefben bcridjtC h r ist« fer panef beburfftc tvo( IbaÇ; cv in einem ^apiftei ge^anbiet mürbe / bentt (Kben cffcii tefj tpcievnbbaboerfaßten/mie tiefffofeßer S abergfaubbepeueß fepeinaemur$e(f,;©ie^

pt/WC(£hs mir/ftn gfeieß abfertigen.^Wer bao münb^ heb«’ elfen be|; magren ieibo (^Ç«|îi/ »n wie □«■eigenqc# fg bamit ein geßaft Çabe/verfielen mi(/ bet’ mu^ $mep bin^ in acf^t ftaben I (^v^Hicfil wa9

Wae nbsp;nbsp;ware vn @eiß(ic(je effenamp;c^ Xcibd

f^P/vnb $«nt atiöern/wae üae 0a^ tranwnthcjje^jij^j, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ß-Qivnnö

CWSUA^'’'^™ f'!!-

wcu(euflâg/vnnî) [a^ctlwü «intf*. öa$kbcnbige '®2ot vom^immel gommen/ wer »on biefem SSwt effen wWî)e/ oer wiröt leben tn ewigfett I »nb bas ^ioil ^6 ic^ ge^eti tverbc / tfl mein fïetfc^ i w({f ic^ geben werbe fur bao leben ber welk '^lt;^fVelbige mein ffeifc^ iß bie rechte fpei^/ ’“’«nb mein Sßlut iß ber rechte tramf i w(v ’^inßeifefjfß’et/ »nnbmein blmtriitrfet/ îgt;er bleibet in mir/»nb ic^ in f ^m/»nb wirbt ttvig leben »mb meinet willen / wie ic^ lebe ƒ »mb be^ lebenbigen Söattero willen I ber öjefanb bat^^tem/wer mir fompt/ ben wirbtniebt jungem/ »nb wer an micl^ ^«bet/ ben wirbt nimmermebt biirßen.

fibeßu fiar I in bem ber ^ert i »om wahren/ »nb ©eißlicben eßenvimbtrin^ tfeiißme6€eib6»nnb‘®lut6 ba^cr fitrein bingneme / iuf^ntfommen/ anfÇtt glauben/fein ßeifcb »nb blut eßen »nb trin^ (f en/welebe erflaritg / alb be^ -Çierm l^Çhîî

ij ßt

9^8 Sae anîser (kapittel/

bùallerbe|îct|î* Mart, @tebetealfo 6,tver fotnt/Den wiröt mcljtÇungern/ wer g(au6t/ben wirDtmcb* ,j bürpen, C hr, ^a/ bie membra oöer won anfwonen etnanber alfo i fureeßert fe^et Der ^ni f ommen/vnö jitro f rmcFen/ fe$eter/@la«ben. Martinvs» gut I tclj Çatgt; ee nte fo wargcnommeii» Christ, ^im f ommen wir aber mcljlt; 5u }^m mit bem Ô)îùnî)/ wir glauben nie an jbn mitbem ?9?unb / (onbern mit bent Rom, 10. Serwegen gefe^iebt auch ba^ wa(52e onbfeeligmacbenbe e|fen onb trin^ cfenfeineofïeifcbeevn blute / mit bemÇer^ ^en, Sae anber I non lieb bae ^aera^ mentlicb effen i ba ber Sf f t nbsp;nbsp;^ar^eicb^

en /Qgt;2ot vnö ^35ein/feinen tób vnb SSlut nennet I gefebiebt mit bem leiblicfjen munlt;’ ïiel ber biefelbige waifleicben geneiiß i vniib gefebiebt niebtmit bem bergen l fonbei*« ee f ffêt vnb trtnebet tóifti wahren 4.eib vn Sölut/an bem eufferlïeben effen onnbtrin«’ eten beß *!5iot8tinnb ‘^cine I ©eißlieb/ wie S, «£utber feljnibet/in ber .^irebetn’ ipoßif ober biei^’ptßfl beß pontage Se-ptuagefimæ'

ptuagefimæ. bûwcifcecwwercf“ îgt;e^ ©(aubene/ vnb ^abe be^ bctü'gen ©ev pc6 iß I ir(^njn lîeifcf;» vnb ‘®(«t warbaff#'

Ö^cßcn I vnb witfbme wabreu ©ott‘ wb yJîcnfcbcn/fampt aUen feinen ^ttiern‘ lebenbige gemeinßlilt;^ffi haben I in wefcljevquot; ‘ gemcinfeljafft benn auch bic gläubigen“ ^hß/ von »rege ber empßnbungbeß^oin6‘ v5ottco ober jre fnnbe I nic^t aöweg gleich ’t’cß vii ßciff ßeßen/ (So nbsp;nbsp;ber ^cr: €b«^ ‘ ‘

ßu6 fiel) nicht attetne im mon / bao in bic ‘ '' gehet/one mollen burclj ben ©(au/‘ hen àu gcnieiTen fiirßcltcn / fonbern hat‘‘ nuclj ficljtbarc mo2t vnb ^eichen barßel#quot;quot; (cn moUcn I bK mir mit ben äugen fc/‘ hen / mit ben henben taßen I »nnb mif‘‘ bem îiJîunbc empfahen follen I vnnb bic# ‘ ‘ felbige feinen-feib vnnb '®lut genennet/“ auff ba^mir an jncn/bic bezeichneten giiter “ fclbß genießen / vnnb alfo marhafftig thcil‘ ‘ an ihm haben mochten» 5^arumb ich ‘ ‘ hie bae trcmlich zumerrfen befehle / baß (Shnßuo in ber ©infahung SSmto onnb 'ÎÔeino/ bic mir mit bemÖJïunbegcnief# fen / nicht auch erßeingebzitto eßenvnnb © iij trinefen

loo S!a$ahî)a(^apiftc(/ tnncfen f«ttC6^cibe$»nnl)S5(ut6/

lt;2gt;2ot vnö ^cw few (often/ awc^ wit W ^wtvnö'ïöew I miinbtficlj^uewpfaÇtrt geoWnet^abe / bas ba erfïüc^ bao^tifï^ (icfj effen »nnb tnwf en im bergen / beHfP tigenfotte* Mart» ‘ÏÜaöifïbaoget’ïit^ te effen vnb triwf en Oef? ieibe vnnb Sölut^ ^Çngii Christ,' ‘löeißu nicbf / wit î)te ewren festen / nbsp;nbsp;nbsp;imîQacfjtmâf

erfepeffen fein I ^-rfificfj/ ùer'ïÔar^eicbn’/, ^«m anbern I be^ ieibo vnb ^Sfnto Q^Çn'fîi wlci; cfTcn imSSîot vnnî) ‘iöein I îgt;ie aucfj mit beW bü'* aScquot; îOîunbe genoffen werben foUen von guten

»nnbbdfen ^bnpen/»nb ^uw btitten /bn^ ©eifîiiefje effen im ^er^cn / ba man bet woftbaten lt;É(m'fîigenieffe» Mar T»^7en^ «eflu bao 3)?iinbtficbe effen be^ wahren -(eibo/baogebntte^ Christ» ^a I @o(^ cfjeo ^at feinen grunbt in @of t ee won/ ber ^bnfïuo bato im^acljtntaf ,,nicjjf geo:bnct l fonbern ^at burcfj bae? ,,0'tbtbare ^tot onnb'îBein / bie er feinen ,,-leibvnnb‘ï2amp;(utgenennetÇaf I atteinebaö „wahre »nb ^eiffame effen onbtrincf en fei^ „nee wahren teibe vit ^(ute/bae mit g(au^ bigent

loi

bigcm6cr$en ^cfcbubt / beu ©fauUnba^ ' I ate mit gwiffen

^nvub bç|îcrti^en woHc^Mart» 'æHtu uni- beun gar »uebt bae mùnbtîicbe ^eu vutib triueFen l bef? tvaftreu -ieibevnb ^lUt0 (fChrist. '^•nveil e$ (Tb^tßtie uicbt ge(eb:et i »uub vnnb gar bat vmbgeftoffeu I wie fa« geften (a||en^ Mart, póf|e( frßbenuiötnb? Christ. ^tttauge^OÄ öfn rptueb 3ob* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fompt/

t’en Wirbt nicbt buugeru I vub wer an nnefj äiitubet / ben wirbt nimmermebî biïr^ pût» lt;Ber mein fïeifcb j ß et l vub mein bint tfinctet/ber bieibet in mir/vimb Mj jinn/ »nb wirbt (eben vmb meinet wiüen» iv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oßtermai I wer jb«

( 'ïÖarbaflhtig)e6 gefebebt mit bei« munb Oberberken / ber werbe ewigiicb ic«’ ben / »nnbeingank feciigcvïÖïenfcb fein/ ben nimmerinebt biirilen ober bnngere« werbe» i^-r febleibt bao (eben/aio ein eigent# liebe fraflTt vii wire? ung/bem wahren eß'en Rineo ^eibo »nb‘iSinfo$tk ^mpßeiige beniimmvnferC9?unb/ vnnù ittj eße

102 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anîxr (£apitt(f/

fo ntttfïe er auc^ fc^on je^t etvt^ (eben/ »nö bùrflrte gar ntc^t I fantpt bent -ieib von ber @ee(en bte $e«(ûi) abfîerben I wi( vnfer ' ^(cid fo €^h|ît ffeifcb vnb b(ut genoffen/ nbsp;nbsp;■

fdjon bnrcJj ben tobt tno (eben ifî gebiun^ gen, ,?)iett)ei( aber ber 0)îunbt ((«nptbent Xeib von ber @ee(en abpirbet vnb oU afcb^ wirbt / bao ber @ee(en mit nicf?ten tvtber^ nbsp;nbsp;i

febict/ fo Çafîu abjnneineny ba^ eo mit bent ■ 50înnbt(ic(jen effen be^ wa^rè ^eibo , pi I ein (auttero gebiefjt vnb ein aberg(a«be fen. /X)enn baofoigetanflFo aller vntvibergt; fp:ecfj(icfjpe/'îÔer/ober tvao ben -£eibS^tt^ pi,ffet/ bao (ebetinetvigfeit/ vnnbpirbet nimmer/anc^jeit(icbnicljt Äermunb iffet ben €eib ^^tipi / Âgt;arumb (ebet er in ; etvigfeit/vnbpirbetnimmenM ART^Saô 2(rgument fan iclj bir vmbtvenben /vnnb j fage a(fo/90nfer€eib wirbt ewig (eben/vnb j wirbt ben ewigen tobt I ber ewigUcIj vott s ©Ott abfefjeibet/niebt feben/lt;^öerwegen j P feterben-ieibtlb’tptCHRisT,;©«wen^ I bepmein 2(rgumentnicbtvmb I Äenn icfe ' mit niebten gefagt i bap ber -leib ewig per^

103 ^/fonbertt Sefen von 6er^en/öa^ bte fhtc^t öefj warren ©eißUc^en elfeno be^’ fïcifc^ee

I mit tgt;er gfaubtgen @ee(c I fic^ öuf^aufjrï)enlt;(fib erfïrede I WKiicv^cn flt;’90oB, ^nnbic^ werbe,bnau^er# weeten am 3»ng|îen tage» ^ïöa“^ aber bet «ibfie^cmwnb j^mpt bem .ietbe ^ie^ett# »c^ ntcijt abßerbe I fonbern anc^ gfeti^ (ebe wie bie @ee(e i welcbeo gewif; fein müße / woerbetUeib(£f)ii|it effe/baö fan(îu mir nie^t bart^un/vnb befielet ber# 'ï'tgen ber grunb/wieber bao Cö^iinbthclje eOcn/au^ bem won ©otteo. M a r t, nbsp;nbsp;nbsp;SSÏ’’

•^wfl mir aber bennocb jngeben/ ba^ bie^f/quot; ’’nwirbigen I vnter weici^en icfj beibeo biet’^eïLï^j^fh^ Staubigen I bie ficb nicht genugfam pto? bircn 1 onbauefj bie .Ç)euf Ijler vnb ©ottlo# fen verßcbe/ben wabîêlt;£eib(£hii|îi mit bem i-munbe effen/ biewctt ©anetÿauliwnicht fagt I bafj bie fcfjnlbig werben am ^Siot vnb ^cini fonbern an bem ieib vnb SBlut be^ perlen» ^tem / fie effen fnen bas ©e? tifljt/ barumbbaf fie nicht vnterfi^eiben ^n -leit) be^ .Ç)er’en. lt;So erflaret auch @» 9^au(uçmôfj||,p(gfj^j,çji jppjtfji bafelbfi/

@ ba

104

tgt;a er fpn'djt/® arutn 0nö fo »te( fcfjwac^^ vnter e«c^ / vnï» ein gut t^etf fc^fafiTen I îgt;a^ er von vntourbtgen I bic öoc^ auc^ jîum effen i ob wof oßne genugramepiÔ!* fung/ reöe*Sentüenn er bafefbfî vo 0ott^ (open rebete/wefebe gd§ $ur verbamnu^ empfangen / würbe er auclj von ewi'gee fîraffe / vnbm'cbt w« einer Çôdtterfidjert Swcbftöimg gefügt ^aben I ,Sgt;arumb fart tfb ^rtof ermeffen/ba^ er von foleben vtii^ wirbigen rebe / bte wahren glauben haben/ aber ficlj bocb mebt affo piufen I wüfii biütcb tb^rt folten* 4)erwegen befïehe^ nocbmafo bao îOîûnbtIicbe eßen» C h r, SOîan (ege btefe fpiucb 'pauit l fobubafî ungezogen / auf/von vnwtrbigen I bte ba (Ihttftum auch wa^rbaffttg effen I ober von-beucb(ern vnnb ^ottfofen/ bte gar feinen wahren glauben brtben i fo btingeit fie bocb nicht mit ficb/ein îOîûnbtllcb ep jcn/bef wafwenieibo (Sbttfît’^fJ?

je betbe ^ui bof bie vnwtrbige i welcfje matt aucbmdebte $um theil fcbwacfjglaubige/ wiewolbocb nicht elgentlicb/ nennen/ bar^ «ach rtueb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bef .^ertrt

ntchlt;

iogt; tnc^f vnecrfcJjeiDen I aber etn fÇeiï anbere/ ï)etin ber anber* Mart» ^te betn^ c H RI s T»^K vtttvrrbt^en viiterfcfjetbe« ,'n a(fo mcbt I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;genugfam er#

tve^en/ bùtpcnfù’ mit^eithcbengefdjeff# ten vnl) ^inbeningen nidgenfeinbefaOen/ we(£f;gt; einbocfj gut fnen/ burc^ vnnb nut lgt;en Ôdttlicfjen warîeicfjcn I angeboten/ »erfigktvnbgetvîf? gdeijîet werî)e* ^fîen »nbtrnufenbertvegc niebt allein tgt;ie@a# framenta I bae tft/ ‘Stot vnnb'ïôetn mû î’emOJîunbe/ fbnbem auclj bte^abe befj 'S wamentô I ba6 t|î/^btiftt fïeifcb »nnb ^fut/mitbem.^erçen/É!tefÇunakrfol# çbeô ntfljtmeit genug auff/ vnb rû|îen/mie fagè foUe/bie J^^erber tge/ bartnnc C^u# fîiiô foU moÇnen I nicljt genugfam^u I baß fe gern vnnb ßette bep ibnen bliebe» ^ic aber vnb ©ottlofe I von weleben heutige tage berßreittiß/vnnbbie feine» **’'^amp;’en glauben Çaben I bie vnterfc^eibe» Pte ©dttUc^e mar^eicljen/ welche ber-^er: L’’p [J nbsp;nbsp;nbsp;’’«îgt; ^lut nennet/vnb auc^ ,nen

vieieibigç anbeut/gar nie^t von gemeinem Ç25îot

iolt;5

Çôtotvnnb 'ïöan »nterfc^etbcn/ fonöff** fc^kc^t/ wk anbcre fpet^ »nötrancf I wk IbKtttîSXunbempfa^cn/ »nD werben a(p nk^t allew an bem wahren €etb vnb SSlut (^hn|ît I fic »erfchupflknvnnbfür ein gefpdft hafteh l fonbem auch an ben fertigen ©aeramenten/ we(che|te»ervrt^ eh^en / »nnb nicht »on anberm ^:ot vnnb QKein »nterfcljeiben/fchuibig/bafieboch jum wenigfîen foken gebencfen i warwnb fie vom Werten eingefe^t/ fein^eib vnnö ^(ut genennet i vnnb fic bicfefbi^cti in ber ^htt|kkhê gemein ba offentfi^ empfîeiv gen. (^*0 folget aber au^ biefer feinem nicht I bas îOînnbtfich elfen be^ wahren ieibe. ^Öie vnwiirbigen effen benfelben mit gläubigen herben / vnb bk war^eichen mitbemîOîunbe/ wkwolohne fatte fung. jSierhulofenabereffenbiewar^ek ehen/bie ber 4)er: feinen lt;eib vnnb S25lut nennet / mitbcm 3)Junb / aber bk gäbe bcf @acrament6 effen fk/weber mit bemh^ti^ nen noch mit bem munbe. Sünnb bef bnk ben werben 0e fchulbig an bemXeibvnnb ÎSlutbe^ Mart, ^ehh^^^ nicht

lor litcijf anbcre gcmetncf / öcnn

^^wmwnötgcfTetttvcröen/ îgt;Kî= wett nbsp;nbsp;nbsp;^autue fa^t i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eflen vnb tritt:’

ïgt;lt;iö @ericfjt»3tetn/fie vtt# f«*re^riöcntc^t l)cn Xeib ïgt;e^ *Ç)erKtt.. C hr» Jfp RÇe Wot woîan î)u bic^ fîôflciî / îgt;« fotf C6 aber onbett beffer: »erttei ncti» 3e^t wtt ttp bir bao te^te / îQemttc^/wte bic amp;otîlof ntt atn ictbvtitiölt;2)tut Oe^ Werten fetjut# Jt^ werbett/ öure^ eine ^tetc^nu^ erf tare«» MART,7Botj«|Ttebetl* Chris T»^etltt ^ttt -^erj ober «pofentat cinetn »ttbert^a# ttett/ bercinc groffc lt;Summa getbegepo# «niette / bic er tttc^t fönte beraten i »nnb jon rec^towegen barumb fîerben müfîe/ Prielfe vnnb fielet barbütete/ barinn er tttcijt altetn baeteben »nnb bte febutbt/ fon? bernaucljnoc^ »let ein größere @umma gnabenbar^u f(^enrfte/vr^ »erfc^tet^ ben wotte / vnnb aber btefer »nbert^an au^ ß'euet bi^ 3«|lnintenf tn angeftc^t be^ •Çjerten ^ufïiicfen jernffe »nnb mit fnOen tfeftc/ fo wnrbe o^ne jwetffet ein foteber ntebt am wac^o vnb paptr alteine/ fonbertt n tn »yerten fetbp / Jïc^ vergreiffen/vnb gt;1^« mit

10 s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^4^ anbei- (tapiudi

inûfampf ferner gnabe vnnb^op'ettwoP tbat verneintet vnnb verfcljmeÇet i^aben» ^ber^er: tvûrbeaucfj bffic^ vber |^n er^ jürnet werbe« i vnnb mit i§m vie! fîrenô^’' faftien/benn ^tmo^ 2(lfv wirbt nuc^ bi^ von ben ©ottlofen i nic^t nUein *2£i:ot vïib QBein/bie je^unb/nlo ©óttliclje war^eieb^ en/€èïipi^nbvnnb SSlut heiden I fonbt»* atteij ber ^Snnb @otteo i vnnb lt;È^:i(tu^ felbfï/mif fampt feinem îÇobf vnnbtslni^ vergieffen/vnb aUen^imiifeljen bievtwbure^ biefe fic^tbare '^ar^eiebfrt werben angeboten I xgt;€r{cbm(l^(tvnnbv(T'' achtet. SÖnb barff ber -Leib gee^tet ober verncintef werbc/nie^t wefent^ (ic^ im‘2510t [dni vnnb mit bemOJJnnbf gelten werben / eben wie biegabebeü^'ö*quot;^ ßen/ober nitclj ber ^twß Rlber/ wo( Fan cbietobergefcl^melietwerben l ob ergleicfe iiicljt wefentlieij im biieff vnnb ßgel i|î/ iiocfjmit ben Çenben biefeo vnbamfbarett vnbertf^aneno/ verleiht wirbt, Mart, verjle^eeonunbeßer l biewcil iefj nuebP bc/bn^ (g,^nu(«ö nit fnget/bie jenigen ep fenvnnbtrinfbenpnen bn$ bi»^ vnwurbig

®efp:ee^^* 109

»11 wnrbig »on bem Xeib »nb ^®(ut tm biof »nb^ein/fonbem bie »nwnrbig effen »nb ^in^en »on biefem ®iof »nnb 5^eff^* ‘ïönboberff^onfiernac^bar^ pget/ er »ntergb^ibet nit ben ieib beg I wiUr boe^ mit niefjten I bagbao wtrfî »ergeben / wenn wir DaÇtn fommen Mart, ^{luon mdf^fete^ boc^ ßnug bericht emnemè/bag tclj der €eÇ^ ^Çiigno ntefjt fo wo( mit feinem ober^ebenen ieibf ®Nî) oergoffenem SSfut im §î«c^tma( in -^euc^Urn vnb ©ottfofen Die verbant^ M wurtfm/ wie in ben ©(nnbigen bn$ 3« ï’^tfem ewren beÿ Ç«fT/rebct ^Jbîiguo »on feiner SOîacîjt on I tie çr afoonfer ,Ç)lt;mpt I ^itta ^®nnb^çe(igi,t^c^er/ onc^ nac^ feiner ^'fnfcblic^cn ^atur empfangen I bae ^tne^t »ber (ebenbige »nb tobten iu^afü KfU? ‘^^f^^ufpiecljen» @o(elje ^bie »nb germger»oî^«g/ «tmnbfKî)ç|^ji nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ »nb fic^

ben

no

lohan. 5. ^uöen öafcfbfl/ ab jßKn ,f)ev(anîgt; »nt^ COïefparntm fïctfc^ gco^cnbaret/^uerfen^ nen gegeben* lt;ÿr reSet aber mttmd^ten fefbß von bem wahren vnb (ebenbtgmac^^ enöem effen vnbtrtncfen fetneo idbe vnb ^ïutèl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nie^tvom^^^

eramêt(tcbèeffen*;©te ©ottfofen finb Çtn genebtet/vmb jreo vngfaubeno willen/ vnbfr@erKljt wirbt aH^iegeme^ret/ bn^ enbtltc^ gewi^ vber fie fommet/wofern fi^ nic^t vmb^crè.'^n iß nic^t vonndten/ba^ fieerßbnre^ ein CÖ?ünblic^ eßen vnbtrin«* ffenbe^waljrenlt;(eibo vnb ^(uto (f^iißt/ welc^eoau^ bem ganzen einhelligen woi^ @otteo nirgenb fan gefehloffèn werben/ bie verbamnn^ verdienen* (^0 ift auct^ ein^ (eßemng I vnb wieber bie eht/art/vnb tnr be^ ßeifeheo ilßtißi gerebt 1 wennfh^ (ptechet I baß ($ / ob fc^on gegeßen vnb ge^ tioßen/ erß foU bao ©eric^t wurefen/ P öochber^er:3ohan*6*foofftfagf/ baß ber fenige/ fo eo genieße/ ewiglidj lebe / vnb «immermebtßerbe* ^arninb bennaiicfe biefebeine :^M^legung vber bao 5* €np* ^ohan* nifhtSalb von frgenb einem altert e '' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^enbenten/

ÏH ^fribenfcn / wie auclj von feinemnewen/ ^^fc^neben / ig gcfe^ct wozben» foifen öie($ott|ofeni^(5ïi|« fïeifc^ mie ,«7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ciblicfjer

/ ‘i’icöucbvoï^emeibct / ewig (eben »w «»nmermeb: flerben/ob’ ja am 3’^nält;gt; jy^tt^^â5ur@(oïi / vnnbnic^i^ur ewigen fc^anbe a«ffer|îe^en/ob feijon vermdgb toon ijl aber biefeo fur «n vngereumbt vnö vnerbdn bing bep ben ^V^ifïen ;Söar«mb würbe cë bc|ferinber ße^en/ vn bao uangeliunt weit? fotnmen fein I wenn be^ ÖXünbtfi? effeno vnb trinefeno vont wählten-leib ynb îBittt (J^ftnfii i wclcl^cë 2^uöaó vnb ein Kber^owiofereben fo wol tbun foil / ale Pte wa^r^aflhiig bef^ert Çaben vnnb glauben I gefcljwiegen woiben wmi vnnb ^tte barfur geleÇit I wo^n beroert fein 4benbmal eingefept/ vnnb wie eovnoiur gebult/ befanbtnup vnnb btuberlicfjer lieb ^ntanete» Mart» fe^ieibet aber w weibentdnneny bieweil fie mit bem leben? î»îg

iii ^4$ bnttc Capïtfd/ î^gt;’’ “pî)t^m4djcttîgt;èfïetffjj Outfit gcfpf’pf

(fT fa^t aber örtruntt* Valenti- ntr^enb ntc^t i baf; wiremttbem munbf niete. c||en, 5)a6gebetclj5u/tvtea«c^e»iö(^ Per ’^æjçÇîtet-SOïannfagf/ ba^vnferc-ietbennt^ bem-€eibvnb95(«t lt;X^n^i7nac^ jrermd^ crnebîet l »nnö $um ewtgen (eben wtebi’’ auffgenebtet werben/vnb ba^ tvtr inrrecb^ tenb2aucbbe(;^7acbfnta(6/na^ art etnef @etß(tf ben verenbernn^/in ben ^eib p( Ölt;‘rp«Rt I '’onb in (bn tranfefemeni«^ ober oerwanb(et werben* Çünnbwieeiti^ Orebe/ nxnn fw wtrbe eingelegt in bie er^ be/ $«ib^er jeitfrnebttreget 13tem / eirt gewoîffen/ tn Valet, »nboerwefet/bnrcb bief rafft ©otteewie^ ber benlicb berfnr fommet/ 2((fo werben aueb»nfer (eiber mit bem (feifeb »nbblnt erguiifet i bie in bie erbe »ergrab ben/;n f^:cr ^dt wieber au|f‘er|leben*'37icbi aber von wegen i ba^ fie mit ibtemmum be Qnpnm geffen haben/ fonbern wie ^an(uo fagt* ^om. 8* biewei( @otteo ©eißin vnoifî/ber anclj ^h^iffnmvbben tobten anfferweefet / bureb tvelcbett amp;dfil

HJ ©cifl/wtr anlt;Scc(c vnö -(etb/^Çît|îtwab^ ren fïetfdjs vnnb ^{«te fÇei(ba|fft^ woî î)cn fetm auclj bie @ee(e burclj benfcb t'iS^nRonenrccfetilîau^ öemXobeöcr fnnamp;en i a(fo tvirbt auc^ amp;er leib/bcr öurc^ Wô fo)î(icfje »nnö (ebenamp;t^mac^enöc

I vnö Uebhdjengemc^oDerSSnfi» fam/be|j enjtgen (ebene / t(l aU^tebcfpîcngt »nï»vber^offenn?o:î)en I enbtîic^au^bem paub ber erben i burefj bte ^^efaun @ot:« teeau^ertvceFetwerben» M a r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(^i^

gt;«(»■ btefee allee gar tvolgefallen / wb weiß n^te meb: mit gutem grnnbtvteberbae SÖÏunbtlicfje effen / bae bie vnferen lt;(eÇ:en/ t'uff^ubïtngen/ vnnb werbe bir herwegen iri( nimmer ^mfuro nieljt weitter gegenpart M(tm/3w«^^ fonbern vernemen / wie benn ber ewren Bern anfa« nu^legung vber bie weit be^ ^acljtmale Vquot;Ä5r btßcbeXHR. lt;ïöarumb niefjt gegenpart galten nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fblt nicfjte binberbaftc i fo offt lernen»

bir etwaefeljwer wirbt / baebu nicljt ver* fîtbffî/einjureben/vncinricfjtigeantwoit/ in allem/bae bieb irret/ von mir begeren/ bie will icb geneigt vnb willig geben i vnnö bicb/bureb bie gnabe ©ottee/aller ^rrun# gen in bifem ganzen banbel/entlnben».

if ^i(f($

«4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Sapittd/

betveifet au^ ben

'lt;5^1 öc|ï (ßUubene/ vnna aug ben woJte« ber ÿÊtitfaçunjJ/ ^àè tfî tttein €ctb/ bje gramp;nbtli(^/eined nac^ ï’^’W anberen/er* ïïgt;o0en werben / bag bas Swt vnnb ïüetti tfbîifli fi.eib vnnb Slut genennet werben/ »mb Feineranberenvrfa($ wtllen/bennbie« tvcil fie berfclbtÿen Sacrament ob er (B6tt* lilt;^eU?ar5ei(^enxgt;nb Öi^ilfein.

MÀRTINVS CHRISTOPHO.

Hl A R T* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifl benn nurt

büne3(«^fegungvbcr bk weit be^ ^eilige n ^(benbmak^ C hr . •-©emnacb nun ber wü|l we^ geraumet/fanfîu bk ‘îüarÇek/bk fc^kcblt; »nb rccljt / vnb auc^ mk bkpen woitcnl wKbK Latin! fa^en/ gerebt werben fan/ (etdjtfkb faffetk ^k (ebîen in rnfertl ^kc^en/ ba^ lt;2»2otvnnb '^ein fepenbeü iekvnnbquot;25{nt Confît / ©aeramentlicè obk0aerament6wei^/ Dnnb fe^ennicb^ ewere g(o|Tlt;» bin^n/'ïöefentkc^/ ob’ ba^ in bem ’ïamp;wt »nb ^ein fein / fonbern ba^ fic biefclbißCtt fein nach art ber iSaern^ menten / in weie^en ber Seifig @eiß ben ©dttliel^fk

©óftücijcn warjcKÏjen / t’en nantcn bcr »er^ctcbncten binge fclbflgtebct/ btetveilfic berfetben gctvi|fc vnb vnfeilbarc figil finî’/ «ngc^cnef ct an bic verbeiffung bc|? (^*uan^ gcli)7auff ba^ bureb ficMle fiebtbare wo«/ aucb vnfere ciijferlicbcfinncn I augen/ob^ renvnnb munb erweebetvnnb vber§eugec tverben i baf? warbaflftig fep bic fpci^vnbtranef vnfererfeelen vnb bergen/ bic alleine mit feinem geereubigten ieib »nbwgoffcnemSSlut/^umcwigenleben fónnen erquiiiet »nnb erbalten werben, iöu blt;tfï «tir aber oben/benôUis

f«bîUben woîten ^b«fît/ aleleibticb I fentlicb niebt tvdllen paffiren laffen/ warumb tbuflu benn nun felbß bic ewen jufabvnnbfp:icbfl / baf? lt;ï»îot fep^b^P» ieib/^atramentlicb ober Sacramenten weife/ bat benn lt;Xb«ßw^ ^«cb alfo gcrebt Chri s T,;öetnen§ufab/'Ïöefentlicb vnb bergleicben / haben wir not halben muffen oenverffen i bamit wir auO bem “Swt niebt (^bttfîum fclbß/vnb alfo eine« «ewen ,^er:gott maebten I ben wir mufîen anben ten, Riefen iufan aber/öncrnmenc#

10 iij lieVîC,

ii6

It'd) :c. oB wol (2^6n'|î«6 mrt tvoît^^ ntc^t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Bè/ l'ebod) bat et bettfelBtgen mt^

ntcbten au^gefcMcjien ober vertvoîlfen/ fonberoief me^de^etu^et I btetoetj er ettt «CW ©aerament etii^efe^t I onb bao^î*’^ »nb^ein lin bemfefBen/fetnenietbvntîî’ 55fut gcnanbt bat/btetoetl^e ©ae ramett” ta otgt;er amp;cttlic{)e warôetcbeti beßetbtge«/ »116 feûi foden i wie auch bïe won / 2^btt^ fofebt^ 5t* nt^bw gebeebtnu^ I vnnb(5' gî)au(u6tn ber n an bietloramn» be;en^ ßet Mart, 5S)fetneg«benn/ba^bief^ berne au^ie^nng nnnricbtigerer fep / »nb »nfereptobebefîebenwerbet Christ» wtr|îu au^ benfcfbigen/ wenn ße btt** bep getban werben I fe(bß ernennen »nnb fcbbtOtn. Mart» @ofabean/onb(e0^ ~ . fi^ auffbieerße ’pwb* C h r i s t» nbsp;nbsp;ßnb

cfcumciquot;^ bnp 2(rttcfel tn onferemOJtßbcbe @fau^ welche bnreb cwreau^(egungen»ergt; ^icnnuon bnncf (et/ »nnb faß ganp »erttle^et werben» i iquot;bquot; rXH-® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(^’mpfengnn^» Jöer an^

wfdfctj«. î)çr / von ber ^tntmelfabn» Äer bhtte/ »on bemfipen^nrDîechten» ^ann nub biefe »nferer Äirehen au^legun^/ober bi^

WOÎlt;

Won 2Ibcubma(s / gcmdbtc c( mdjt öentpffetinnnfcrcn^cr^cn I fonbercn »ne öarinnen bcßettigct / vnnb wirbt aucîî bar^uanf; benwoztenberdnfaijung ïcuanu^ babcn/ fawbt anbcren glcic^ jiim«J mcnbc ozterii bcr beiiiße ® djzi^t/ fo wirbt fie gewi^/ warhafft/ jufl/ vnb o^nc einigem ferner bebenrfw I menni^^lidjen an$u«e^ men fein. Mart, ^ieernaretib:bennj,5'^i™quot;® ben erflen 3trtiefe( von ber (£*mpfen^nu|i «rds / «o™ ober O)îenfdjwerb«ng d^zifti^ Christ,®quot; ^bc^bei*(Sc^îifft/ ba(? ber ewige ©obnHeb.Vamp;^’ ^otteo nidjt f»atgt;e bie (fnget angenoin« men/ fonbern^bzabaine famen / »nnb fep mein allem gteiclj wozben / auf’gcnoinc« bie fiinbe / a«|fba^ er fönte ein trewer herpzieflçr fein »oz@ott/^uuer föhnen bie ^inbebe^nolöfo, M art, 'Ïöarumhtaffet ihr hie ber »nferen erfldrung au(z bem. fpmdj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I, nidjt gelten I ba fie auf ben

wozten / Sbaöwozcwavb flcifct)/ ge? fdgt;loffen;baf @ott »nbî!)îenfdj einc'per? (on wozben/ »nnb bie Oîenfdjliche^atuv ^öttUdjeeigenfdjafften hefommen I baf fie mit berQ5ottheit fèp allent^albetvC hr, «ÿ ^öarumb

iiS ,©a$î)n'«c(ra|gt;tf(d/

î)af? fokfx crflânin^ tvteher QlrticM nbsp;nbsp;©(auécne / »iinb auc^ tvteber

tgt;K tvo’t 3o^aniU6 fd6p flreutet ^Ocnrt 3oÇlt;ïnne$ mit nichten fa^t I î)a6 ddfc^ warb roo2t/f3öern/4)a6 tvo:t ward fïctfcÖ »nberffaret fofdjce von ßunban/tgt;a er ^ufei^et I 'XJnnö xvobttet vnccv vgt;n^f tao i^l (s war naeb î’em ffeip^ mc^t (eiuba(6en I fonüern wohnet vnter vwl î wai^nb(icb/vmamp;fcfgt;ne6en/vnnbtvir|aßett i fetnc-^erdigfert :e* @o fpncbt aiicb3‘’‘^ '■ *• Çanneotn fewer erfîen (^pifïef/öer @ei|it|î webt von @ott ! ber ba fagt I ba^ Cbît|î«o nùbt fep tno fïttfcb fommen i fonbern vont ^23}tebercbnp / ber 0et(ï aber/wefcljer bei^ i’a^^efuotlbdß«^ fep inofïetfcb , bef! amlt;foinnten/bert|Ïvon@ottMART,^ar!^

«’tïbt ber 2(rti(fe( von ber-Ç)tmtne(^ fa^tt von euch bt^ etnge^ogen/ tvteber bie ïetbhcbegegentverttgfeit/ fobocb (TbHfÏnö ba62(tenbma( bat etngejèpet I ebeergeit ^nnmeïgefabfen^ Christ, ;©ar«mb/ bab berber: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1«ï’tr lon^ ;

gen 'pïebig vom elfen feineo fïei fcbeo/ bic^ ' fcö ^lrtU'MP melbung get^nn ^at/ .

Q;rgerf .

ärgert cueb bas / ^at er ^cfagct/ wie wenn ibîben fehen werbe't/be^ îôîenfe^en lt;So^» auffa^îen / ba^in I ba er vo: was? nbsp;nbsp;nbsp;er

auuerjlefxngegeben/ ba^ bas wabîe effen »nb trineten feines fïeifcbes vnb Hutes / in »hb auffer bem^aeramentgefetje^e/ o^n alte binbernng be^ 2(rtief ets feiner ntetfa^ît, lt;£affen vns berwegen mit feinem Ö«fpött/ober »eriadjung ber ewren/^ieuon «bweifen l wenn fie faßen/ -^a I wa^ wiltu wirble j^inimetfabJt ^ie;« unlieben / bat î’oeb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2(Hnbma( eingefe^t/

benn er ifî gen ^immeigefaßten/ 2(nt# *®'gt;'V3«/er bat aber bamit feine Rimmel# fabn vns mit nickten §u einem gefpenfl »nb »erfebwinbung machen wollen ƒ fon# bern berfelbigen abfcljeibung auß biefer ^dt/ vnnb ^Inffahrt in bie ^immlifchc woßnung/viel me^îquot; »ergewiffem» ^öleibJ herwegen auelj einfettig bep ber ^ifloïien ber ^immelfab«/vnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fie wie bie

Won lauten / welche auch nbsp;nbsp;Luther in ber

-f)aufipoflill burchau^ vberbie ^iporien ■ 2tlt;ta,nach bem buchßaben verpanben/

»nnb bie ^ugfpurgifche tJonfeffion fic À V aueh

120

auclj me m einen anbem »er|tanö^ujie('ert geï»ac^t Çaf. ;©ie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$nn J^etgt;r* 8.

fagt/Da^/ fo ermitfeinemleibnocfjaulf erOen/vnnb nie^t im -Rimmel wml fo wct er nic^t vnfer tvabîer .^oÇerpnefîer» ^ilt; fp^ne^enber / bamit j^r bie attentÇafben* Çeit be^ fïeifcljee (Ibn'fii befîetiget i wôüett wir biß auffbie fparen. ^öaeß^en §ur Oîec^ten ©oftee/verße^en wir mit lt;©* Srquot;quot;'quot; «paufo/ ba^ e6 ^ei^regieren/vnbvnever^

tretten/ weidjee w feinem -^)o6enp2ießeri^ ’j- (iefjem vnnbÄdnigiidjemampt geÇôîig/ Heb^ s' ’i’iwb ol^ne verenberun^ ober au|fBrtunÿ rfai. 110, ber O)ïenfd)(if^en^atur/ onb ,'^’ereigene* fcljn|ffen«nge^et/in weicljer er)a/aloon^ ferpïittleronnb^dttig I allen gewaltint .Rimmel onb auff (^rben empfanden i ne ,^irc^e bnrc^ fein ^o:t onnb @eifl nbsp;nbsp;nbsp;.

regiren/»her feine feinbeoul^er:fdjen/vnnb biefelbige/burcljfeinc ewigen gewalt/ ^um fc^emel feiner fuffe julegen. ,®erowcgert fo (effet vnfer^e^î oom2tbenbma( biefe ^r^ ticBel beo ©(auBeno l bnrcfjaufj in )f»:etti wmi ifl nac^ benfclben regnlirt i onnb aufi f ^nen genommen ƒ fîerffet »no in benfe(ben/

vnnî’

121

auffe aller hc^ft,^|î6(^ «nanöcrfleheiL Mart» ^c^fe^cauc^ luchte w«öcnvcrtiß6/ vnb m«|?bcFenn(n/ taf; jbî mit ber 2(«gfpurgif'chen Confep fion recht / »nb tptr weht fori^tig mit )h: barmt fein i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mir nunawch inben

wetten ber einfa^un^ / als in ber anbertt / ewere au^legung I ba^ nemlich ^’ot »nb ^ein l C^tißi -(eib vnnb Sölnt genennet werben i biwài fie berfclbenge# tfilfe war^eiehen vnb figil fnbX h r i s t» ^it Wellen bas 2^cftament für »ns nCi« »nen/»n bie einfaçung bep ben btep (Suan# gtlipen/enb lt;S;pa«le/befichtigen I »nnb o^bentlich ^ic auflF eine Xafel »er^eichnen/ tttiflTba^ wir fhtc oufammen »nb abßitm tttungbefîe belfer allwe^enfur augen hlt;u ttnbénnen.

^atth.25» ;Söaß'eabera|fen/nam3e# ftte bas 'ïStot/ baneFet»nnbb:aehs/»nnb gabs ben hungern »nnb fptaeh/ ^7emet/ «ffet/bas i|l mein ^eib/»n er nam ben Äelch ^b b^cf ct nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Î Çnen ben »nb fptach/

baraup I i)a$ i|î mein S25luf »ep -^«teçnXelîaments/ welches »ergef# ptt

122 ^aôbtitt((^apittcfl

fen wirbt fur »ief/^ur »crgebun^ berfiStt^

ÇOîarf «6i4.C9?e(bct F(4rer/ba^ bic

ger ben Äe(c^ nom .^erîen empfangf«/ »ttballe barauf; getruncfen fiaben I »«^b nacbbem fie ^etruncfen i babe ber gefpîocben I ifl mein SS fut be^ '5?ctv^ en S^eflantente I baô fur viel ver^oflfrt wirbG

lueab 22» SSîin^ef vorn ss:ot eine , fl4rng/,îÔn6tÇntiu meinemgebeebtnu^» ' ^ie won vorn ^elelj fe$et er anc^ anber^ benn ÇÔÎnft^eno vnnb dJîareno i nemfieè alfo / .©ao ip ber Âelcb/ bas îQewe S^efîa*' mentin meinem SSlnt I bao för ene^ gofjenwirbf»

i»lt;2?or» II» fe^?et «pnuluô bie woje vont SSîotalfo/ ^öa^ifimein^eib/berßireneb ' geboeben wirbt» éolebeo t^nt nbsp;meinem

^ebedjtnu^» ^ic weit vorn Äeldj alfo/ ;©iefer ^eleb l ifi bao ^ewe ^efïament i« meinem SSlnt/vnnb wieberumb/ lt;So(rbeb t^nt / fo offt i^îo trinket/ meinem ge^ beebfnu^»

.OKranß/S9?lt;»rfine/fe^e« wir l ba^ ber b^iligt

©cfpWclje* n;

@et(l I l’urdj bic uattgc(i|ïctt »nb ^po|lel nic^t an einem oît gereöct /wie am onöem I jbnbem taper turcfjXueamvnb ^aulum etliche ting viel leichter vntfla^ rer gefe^et ^ate i tenn turclj ^attbcum vn^ar(um.^Öarmn wir auch turch jrc gethanc erf Idrung teßo beßer ^umrechten verpant ter won vnnt meinung (Ibîipi fommen mógen* M art^ ‘^ißie wiltumir tenn teine auplegung in ten wonen ter I einfa^ung zeigen I tap eineo tao antere gegt; be/ont ich bie (ache eigentlich móge verpe# htn» ^enn mir alleo an ben wonen pi gelegen/ wenn nur biefelbigen nicht oer^ bunrflet/noch h^ban gefc^et werbe. Chr. 3th Wil tirfieerpliehfnmmarifcherweiü fe erfldre/wietuweip / tap wir einen !£eyt erplich tem voleb pflegen fttrjuhalten* • ^öarnach auch ein won nach tem antern hernemen ont beweren. Mart, ^asge^ felt mir. /Herwegen fage mir i wa$ ben« in einer fumma ber jnnhalt vnb meinung

Won ter einfahungen fein. Christ.;

*Öieferipcè/ t)er.^ert i. nach temer tung eet îamp;îotvnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;genommen / ont 2. @ott

feinem

n4

fernem ^«»(ifc^en Matter g(î^an^(t/ ( tvarumb/ ijt 6« o^«e not ^umelöen ) en 3* Mo ^:ot gebioefjen* 4* ben ^erngcbïot^en gegeben/ $»vnnb bofiefbe iÇnen §ue|fenbefob(en. ÇÔnbgfeicfjern’ei^ fèmitbem^eïcb* /öamac^ 6*btenartg^^ Çenebet/ eo fep fein ^eib fur 0e gegeben/ few’ âsfut für fie »nb fur »ie( vergo|fen»7.,Slt;e^ weit 0e aber gefe^en/ben gt;)er:en mit fe’^ Item ^etb am tifejj fiçen i »nb baf er gfeieb^ tooi nic^t benfeîben bamafo 0tr fie txtt/bamîtîxn ^ungern orfacb/befltalbew J«0agen I abgefcfjnttten mnrbe 1 ^at ff’’ ^er: fe(b0 ^nmanbern mal/ bie erflain«^ Ibm^M^efept / 2^bnt folc^eo I bao i0/b:edje^’ alfo bao^tot / vnnb trinefetbiefen ^c(c^l t)i( ic^ meinen lt;(eib vnb SSlut genennet be/5« meiner gebcebtn«^/ baeiß P ' »ielgefagt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;endj biefe (feregt;

tnonien ^nbalten i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;®:ot $nneme«/

banef^nfagen 1 iubtcc^cn l

»nb oneffen/ onnb alfo audj ben ‘æein/beJl tvelcljer/ alo einem enfferlicfjen mittel 0«? ivertf^eug I »el? etoere feelen innerliclj fpeil^ fen vnb tretlffen mil/mitmeinemgeeren?'^

fgfcn Ictb »nnö versoffenem ^(«f I igt;ic ic^euc^ auc^ feçmafô I Çîemif ^ur fpeife »nö tranef veroîbnet Kibe i vnnbba^f^: fotcije lt;Ieremonün etvren(^^nß(tc^en ver^ famlunsen/ nïmmermeÇî (affetabsef^enf jur ewigen gebecbtniifi meiner tvoUbaten/ Oie tef} euefj in Oer Eingebung meiiieo icibof vnb Vergießung mcineo^iuto/ §urverge^ bung etvercr funbeii / erzeigen werbe I vnb follet biefe halten l fo lange ieIj mit meinem -ieibe von euch abwefenb fein werbe im •Rimmel/vnnb von bannen wieber leiblicfj bommen / baß icfj euc^ ju mir neme/ in bie ewige ^eriligfeit meineo ^Sattere» 2(uif biefesalleoge^etbaowóitlein I vnb folclje meinungiJ^npi^jüben bie junger woloerßanbeibÄcnfeltcnfiegcbacbtba^ ben/baf; baoSSiot folt fein ber ^eib €^nfti/ Lutli. de • nbsp;nbsp;nbsp;wefentliclj ! ober baß fein ieibtmSSiotba'/• captiu. Ba

Jumalgewefen/welcbemeinügc/erßnad5^‘i'’nica. viel^unbert ^aren I ba bao 5amp;apßumb recljt in febwami fommen / fein auffse? panben i vnnb aücb noclj außbemfelben ^erlangen i wao würben fie nur fwr fra«

’ öWen bnben / bieweil fie bamalo

né! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;।

wof »tn geringer ben ^erien Ça6cn/tt)îc3‘gt;amp;‘lt;ï»t^4*^«re6en.

ben aber ganß tvo{ vnb grnnbUtc^ auß nbsp;nbsp;nbsp;1

©aeramenthefjen reben vom^^eHant^*/ bae ba warb bae Pefah ober ber ' fe^n't genennet / bie weil eo beßefben ein c^en »nnb gebecijtnnf? ware/barnaeb atit^ «ufj ber (angen lt;p:ebîg )b:ee (leben ren »nnb SCKeißero^o^* von bem e|{frt . fetneo /ïetph^o vn bfnteo/ verfîanben/wat^^ i omb ber ^er: fe^tbae ^ïot feinen ^et^ vnbben^efeb fein Q5fut nenne / nem(i4 barumb/baf? er baowa(«e@etftücbee(ftrt »nnbtrinrfen feinem ^etb6 vnb SSfnto tirt Glauben I wefebeo fieaueb verfîunben/vnb vomierten niebt/wie vif( anbere 3«nger abwieben/ jftnenje^tnitï enfferiieben ^eicben / vnnb (igittenvervr^ i funbf/Vit fie beßefbigen gençlicfj vcrfïebt^ re. Mart» (£*8tpaberbieferlt;S«nima^ rifebtn erfldmng nwbt gfeieb ^utrawen/ WO bu nicljt jbretbalben fcb^ilft einbhn^ gejï» Christ» ^ie wiH icfj geben. (S* ^autuoi. Cor. n. faget eben btefeo /baö tcb erdetet mit furzen wonen alfo/

offt i Çî von biefc m ^ïot cßcf / vnö von biefemÄclc^ tritufet/ folt jl)î ïgt;efî.^erîcn tootvcrfûnï'tgen/ bi^öafjerfoinpt J)i€

igt;aßlt;^^^auiue'nicf^t fphf^t I fo cffti^intnueu^eibiu ober vnterbcmhot clfct I foiibern ernennet tie ©dttlic^e war* «eicijennaclj ihrem wefen I vnh nicljt naefj ih’fnt ampt i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnö IBein. Mart.

^Dae ^eiifet er denndefj-^erten tobt ver^ funbtgen^ Christ, ti^ben bao i bae fagt/^olcbeothut in meiner ^e^ bec^tnu^. 0ebenefët I will er fagen i be# trachtet I verfûnbiâ^t meine vnermei^liche lieb/ vnnb vnau^fpxecfjlic^e woltbat i euc^ erzeiget I baf?ich euch ^ngut binCOïenfc^ woîbe*/vn mich fur euch auffgeopifert ha# be/vnb folcbe guter euch im wo:t vnb @a# eramet lajfen crdjfnc/baf; jr an mir vn mit mir in ewigfeit I vnb bi^ jum enbe ber weit gemeinfehaifthubt/vü in mir lebet/ vn ich in euch* Mart, .^at benn’pauluobic W0ît/i5t^ bnß cvBompC/vnb^h^’^^ ‘^b»t6 5umctncvgebccfcCrtuh / ï^ur# vmbhingefehet I baü bie leiblich« 3'^0««# wertigfeitèhîijiiinfeiner|lreittenbenMir#

3

128 5)a6ön'ftclt;Iapftte(Z c^e/Juni cnbe fcer we(t/ »om ^af würbe aufjgefc^foßen Christ» jfl ßut jugebenifen» Jöenn er a«d^ vbeF tifcfj weitfeifftg von feinem abfdjtfï^ nn^ biefer weif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;armen Çat’ï

Matth.tó. jr attwegbepenc^/ mte^ nber^nbt jr nic^^ loh. 16. aUwe^.^tf ^eÇe bin vît vertaffe

weft :vnnba(fojnner|leÇen geben I ha^^^ nac^ feiner feibftcben gegenwarf nbwepnö Çinfnro von vno fein werbe i vnnb fein cwi^ @eiß(icfjeo Oîeiclj verwa(fen/in wefe^^ enter bnrcfj fein QÜojf vnnb @eifï invité wftrcfen I mit feinen gaben erjnlten i (teiitgen I regieren vnnb befe fjirmen werîitf tgt;iß tgt;aß er vno alle jn ƒ hm bemflTen vnb jogen habe» Mart» (t*o fpn’efjf aber aiicfe tCor. 11. 0»paulu5 in berfelbige feiner erflamng/ ba^ bie vnwnrbigen ben ieib be^ ..^ertert nicijf vnberfefjeiben/ ba eraffogieic^ wif^ bernmbbcn «f eib nennet/waoerbamot [(ô^iot^enanthatte^ Chr» Jöumagl^ Çieburefjbiewoît/ ben ß etb be^ tOcr^ ten/verfielen ba$ lt;S:of/bao ampfo halbe alfo wirbt genennet / ober ben wahren JEeib bao 55:of im ©aeramenf

obeF

©bcï®óttiic{jwaricicVnt|ï/ ùtj (affcïgt;tïé hi£ic6 papfivcn. ^oöuï^cnntuvctï gemeld te woït/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mit

»erße^cn / ber beun im reelaten fiinï) ^cu(a# mni bïaucl} mar^afjiig mit

^cr^è wirbt mit geno|Vlt;n/ fo nbsp;nbsp;nbsp;©♦'pau?

l«6TOiebcrumb ^uuerjle^en I baf? wir mit »liebten gebenef en foUen/ atewurbenpnie^ reèeeleninbeO/ »on feiner -^iwrne^abiV bifi jur wieberf unfft jum ©eriebte/ leibe »nnbSSlutomangten I »iinb wirnut Ure jeicbenim'yîacbtmatbetten I fonbertt baber iiiebt beßo weniger bureb bie wur0 (tungbebbtißStn^/^eißee I »negewililietj in beb attbie teilen würbe I wa(gt; bie euffer? liebe »erbeiffungen/»nb bie fiebtbare woitf bae ill / bie ©ottlicbe warjeiebeii I laute? ten. Mart, äi icb bin mitbiefcv fummarifeben erflawng jufrieben. SSe?

weife mir nun aueb twre aufilegung »on Scr »oitbi» woitjuwoitinbereinfa^ung. ChrisT.cinfaijunä/ ^onber^engerne. ^Öieerjlenwottl “ nam öaö'^tot/fagcc baneV/btaebö vnnb gäbe feinen ^«ngetn vnnb fpiaeV K.finb flar»nnbleiebt» ^iewoU

- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i) gtubt

$enî)Clt;ï«d2/ fOcitî ^^ctb/ öcr fitrcwdJ btngcgcbcnwnbt/metn^lut/bad fxîv cud? vcrgo|fcit TOirbt / îJôîflFctt feme erffdrung/ vnb ßnb mc^f jlretttig/O»^ jmep mittel tt)d:t(emaba;/îD 46 vnîgt; »nb boel^ îgt;(i6mô2tlem3|î/tnfonîgt;erbdd baeemefjt twfb ber memimg è^iilît panben worben i ^nt allen fpan erreget/ barumb bbîffen fie fonberer auffmeref mi^ ge»‘Ïöïeatgt;erbieivo:t/Öold?có tb» 151e »netttetgcbcd?cnuf / ^uuerpeÇen fein/ foltn auch vernemen» SSe(angenb nun bn^ erpe tvwtlein / ba ber ^erz gefagt fiat / ne^ met effet/ÎDnô ip mein Cetb/ ipmitfiP lemfieif war^unemen i ba^ folcljee Dalt;*, r«n bet 7* innen iiIfi2ipopÇ,ore/voit ^.o:bKtb; bem ivditletn l ttr biaebo / ^abe teb ent “quot;3- rebe àutfinn» ^elteßu bte ‘2)20tbiefbung pir ein notwenbig bing tm ^acbtmaf^ Christ* ^arinnbnicbt/ber.^er2M peinbenimwtlein/ iDao tbwtz fa fo tvof befohlen/alobao auf tfieilen/ nemen vniib effen/wer bntabernunmaebt/einen flareit vnbernpen befelclj ©otteo / von faltung einer Ceremonieiiy tgt;i( eine getviffe vn auf gebîueftf

Siif^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;13t

Öcbnitfte^cöeutung / bergnabcuttttî» woU t^at (£bn'gi hat i ^ucnbern / vnnt» folc^e x)ntcr(a|Teu I fo fic hic hcttißcn 2(poßel ber^ nacbcr gelebtct / wie in ber i* jiin (Tor/am jehenben jufehen/ bic (T^nßKcbc gemeine geiibt/ 2(ct 2, vnnb nbsp;nbsp;^ntber fcihp/ anei^jj^^ac*

«emo:the$euget.@ott I (pfiebter/ bae 2(;foi. 477-benbmat ber infa^ung vnnb bem «v pel öteieb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mufj vnb foil ee je

nimmer gcbalten werben / ba nicljt bas ^ôiotbarinnengebîocben/ »nb vielen au^i? getbeiletwerbe/burcfj ben biener. @0 C6 aber anbere gehalten wirbt I foiß co nicht ein (Sbîifllicb Qtbenbmal/vnb fommet mit ber liSinfahung lt;£bnpi feineo wego vber# ein. Mart, ‘^irbt aber bie oibnung ’^h^ipinichtauchvbergangen / wcnnbaç heilig ^benbmalnicht wirbt bej; ^7acht$ gehalten i fonbern ^n anberer jeit bef? tage? Christ, j nbsp;nbsp;fünb ^wepcrlcp I tgt;K

^eremonia/vnbbie ^cit, 2tn bie eremo# Ilia hat vne ber J^ert gebunben I an bie $eit aber / wie auch an bie ati hat er »ne nicht gebunben, Çônb bajj l£hnfïuebiefee @a(f (rament be^'îîachteeingefeftt I ijl gefche#

3 «j he^t

132. S5aefcriffcQ’avi«€(/

6cn hircb an(af; î)c^4^|în•^amt)6/ wdc^tó, î)cn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttcn 3lbcni) ^ueflcn/

war gebot ten/vnnb nun auffgcbaben/ »hîgt; JU Cl^2î(îo fente eifilKiijtg i wie ade .Opjftr rintb ^eremoruen be^ alten 2^e(îamentô empfangen babem wir anclj bao bet(tlt;^ ge^benbmal bepnaebt baden folten/ ge* 6en wir ^tnierfteben i bap wir noeb anbie febatten bep alten SXeßamento i bie aulf lt;^b’i|înm beuteten/ weren gebunben/ onnb verleugneten alfo bie (fribfung / fo nun bureb vfbîiftum gefebeben I »mb weicbff willnt I wir aup bertjiicbent »ertrawen mit alter jreub »nnb bamf barfeit/ befonberoiit ber begebungbep beiligenStbeubmab jnc loben »nbpteifemM art, 'ïöiefïnbbenrt bieX?pien bie wir baueben I in bicÄirebe fommen ? Christ, /©er Jjer: lt;Jbn^ fîuobat fieniebtgeo:bnet/wie |îeauebeigt; gentlifb otireben/niebt *25:01 fein/ noeb bett leib fpeifen fdnnen/ »n herwegen aueb/ »n6 bie wafwe innerliebe fpeifung »nnbperef^ tmg »nferer (Seelen / bureb bcn-beib»nnb ^lut (Eb:'‘pt7 liiebf veebt nnbitbeh fdnnen/ fonber wie bie Jpifîotien feb:eiber melben/

P

©cfpKcJje* 135 foi|ttgt;er?Sapp2{(e;ranber / bcr crpc bicfcö ^amen6/î)cr femgc ^ctvcfm/bcr foUfje vm gcfcutvrte 4gt;|îKn »ii Z)fc(atè ^ugcbïaucfj^ (ni gerMuen Çat/wn (in (ange §eit bcrnac^# er / §at etil anderer *25ap(t/Honoratusge^ nant/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ïjavaufjrjubtlöenge^

otbiiet Mart. @oKe6aberg(eicljivo( «(e^UwHtcfjerfetn / etnvngcfeinvrtvnnO »»oerbîDdjenvunî)bîdt(ein/ïgt;ertetn(cb(ec(jt ^eefenbot itn^acljtwal/tn viel flu cB(em ^erbïoc^en/ öen (enten tn die knöe îngeben vnnb an^^ntßetlen GHR.I ST. ‘^'(r foKcii ^bnpnm ntcfjt in Oie ©c^nt fügten vnnbjbn (ebten/tvae fefjdn »nö ^icr^^ / fonöern vne »on (m (ebten (aßen* ©eine thotbeit iß »ie( reifer / denn ber Ö)ïcnfc(jenf(ngbeit* 2(c^ beerten tvir^u feiner otönnng demütige bertien/^erboefj; en ©eiß/vnd wahren junger vnnddnrß/ nach inte dein maliren^immefbtot vnnd tranrf l da$gebtoeijen vit gcßnmrte m^îêƒ biotl fainpt einem vnfcfjetnbaren trtinf^ gefeijir I würde vne vie{ tanfentmab( an«; tttütiger/ (Tewdigervntrdß(tc()er ßin/dait öller eujfer(ic(jcr fe^mueb*/ der vdnO)?en« 3 i»f

134

fd)(n w bae ^7ad)tma( ï|l ctngefößrrt wwteti» M ART» iiîemufîgfeic^tvolvngc# feuivrt 620t geStaud^ttoerbè I wie ^hnpiiö foldjco fdbjï in tcreinfa^nng ï)e^ 36en£gt;* male ge^at'f bat Christ, ^etvarbcp t»erba(fung bef? .Cjïedambo/fein anber^ jugdalfen / btnn vn^efeuwertcoy bao aber liiert allein ^neß'en ivare/ fonbern auch bft’ leib fpcifcte.C^r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bnruin 3nr einfaii^

ung bicic60a(ranienf6/fein fonberoSSioi itodj 4gt;ftien baden oberbofen (aßen / fotu bernifrbep bem gemeinen tifdjbîot bfie^ ben/ vn feiten mir an baovngefcmvrteb:of gebunben fein I ba$ ^um Z)(îer(amb mar geojbnet/ fo müßen mir vneaudj ^ugleieb ano^ßeriambbinben (aßen.^’oiß genu^ baß m?r gemein ^Smt haben / bao vne ^t» (Ibt’ßofwbtet/ feinen Xeib baran ^ueffen/ menn allein bie fcbaldbeit vnnb bof?beit/ baoiß I ber vnglaub vnhb »nbußfertigfeif »ne niebtverfenmren. Mart, ^ijdj ac^t^ aber niebt/baß bae2(benbmal barumb vtv red)t bep vne mit ben .Oßien gehalten mer^ be, ChrIsT,jlt;Vennbielehrevnbaußle«’ gungreebf fokwee gebulbet wevtiil^ bocè

Dod) Paf; Pcm wkt/pû (fernnouta vom hccijftt Off; %of6/»nit iuiterpebett ben / vnnP nicljt af^ ein gtvingÏifc^ Ping piimpßret vnp vertvoiffcn tvcrPc/ fcçf emat fie Per ^en felb^batgeojPnet/vnPÀu^aU ten befobien. ^an man aber fofebe einfub* ren/PaO es eine ganne ^bnpiicbc gemeine/ Pie voihin fo( cber (Jeremonia paibc gnug# famen bericht empfangen / nicht (r^mi »nnP Pern bcfetch vnP einfaçung t£hh|ît gemef; gehalten merPen / Peßo heffer ffceo» Mart, quot;(go magßununfonfahten m (rfldrungPef; wiSnleino nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Christ,

fotchem er|îentv(5:tlem Tgt;aö i motte Khvo:fagen / ißmit altcml^eit; war^une# menfPnf? folcheo nicht von Pem -leib hin? Per Pem tifch i auch nicht von einem vn? fichtbaren îeib im fSmt / fonPem attcin von Pem fichtbaren fStot / Pa$ Per /:)er: ©acramentomeif? feinen leib genanPt h^t / gerePet vnnP verttanPen merPen folle. Mart, ,f)a|ln fchhfftParumb I PennPu \ nbsp;nbsp;hajl mich ht'lftn vmb allee/ Paran ich am

' nbsp;nbsp;wenigfKti jmeiffete I Anfragen, Christ,

fchiifh» wn lt;S» ’'paulno in

136 Saô bm« Q^apfttd/ öcru ^unlt;îoMi.fagtaffo: baö wir bîecben / ijî cô nid) c bte incinfdjaifcbcljCctbô CbîifîtC (T bae SSîot I fo ein eußerheb mitfd i|î/ bnrd) tvdcbce vne bic gemetnfebafft mü bein i eib Qnßi I »nnb ^b^ijïo fdbfî wirt’t ungeeignet I iiic gemeinfefjafft be^ (f^itftincnnct. Mart. nbsp;nbsp;Janine rebef

aber ba von ber gemeinfebafft bef; ^eib^ dbnfîi/vnb nicht vomlt;£eibe felbfî/barnni^ tbnt biefe betoeifnng ôu beinem fnrbabeti nicbteXHRisT. ©emeinfebafft be^^Ietb^ Cbnfii / vnnb feinen 4;eib haben i finbeitt bing / wer gemeinfebafft eineo bingeo b^’^^ ber bat bae bing fefbfî^'iÔnb biefe ^wo Pro-pofitiones ober reben /z^aoiß

‘^iot ifî bie gemeinfebaift bcf? Tom. 3. ^eibo(£b^ifii/ßnbanwegeinberÄircbt»^ ufanNnuß gehalten woibcn / -fntberno fag^ «om2t6tnEi felbp/ober biefe wojtipanli I (^*6 bonne nit^ coi’ nbsp;nbsp;nbsp;inanbt leugnen i bah hi^ ^auluooom^i*’

benbnialrebet/ vnnb ebenbaffelbigeS5»ftlt;^ vnb Xeib nennet/ bac ^attbeuo/ ^arcu^l iueaovn^auluo felbß/ in anberen (f apt^^

©cfpiccljé* - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;137

«ïciB I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifi mein ^iut. ©(etcVwnfe

fraget eri ^aó ift bic gcmemfrijafft ^»gt;Il(lftt)C» icibed^nltie 0:6 mag nicbfóanbere fein/ tenn Ms ) enige/fo Me gcbtocben ^:ot ein I eher fein fînct; nemen I mit î)emfelben öen 4^eib(tÇh|îînemen/ mî biefe gemeinfcijaffc fo vic( iß / a(6 tfteifßafftig jein / baß ben ge# meinen-£eib (fquot;^:i|ii ein jegficfjer mit bem nnbern empfahet/mieer bafelbß fagt/^ir finb alle ein leib I bietveil tvir alle eineö ^ïote t^eil^aflftig fein. Saber ee auc^ von altere b-ertvarbe genennet Commu-nio.M A R T,Ser gemein OJîann vnb vn# erfahrne leut/mcbnennicljtanbere/ir bal# tet gar ein anbereOlbebmal. Sietveil jr in nußtl)eilung ber @a(ra,7êtè/nicljt bic ge# meine tvon fptecljet/ Sao i|vber4.eit) €Bti# ßitc’. fonbern faget I 'iSmt bae tviv heeljcn / ißöic gemcmfeb? ,ft tc*. Christ» ©oicbe tvtffen nicht I vnnb fncbcn auch nicht nach l baß tvir biefeehalbcnmitS. iuthcnt einiger nicht gefein fdnnen. (Sr Sæktft bilt; fpnchtfelbcr/biefctvoit/311 bte gemein; febaffe/ feiten in ber^h^ißenheit gang# ’ hafft vnnb fcht tvolbcfanbt.fcin I fintemal

viel

ijS ^a6îiîtttc^4ptf(d/ conSquot;’ »K(bavah3ck'aeiL2^tcnVe6tp5Cwi^/P|^ fot J07.- cr/i?aß'“’'''quot;'quot;'‘‘gt;ba6iß/î)icgem«nfc^lt;^n* ift uicbjô anamp;ere I

î)£r^«b€6Hfîi/ afe ein gemein gut 1 '’tdau}jgè^tlAei(et/jugenie|Ten*3t^’î’/^?^' ere niefjt allein amp;en-£eitgt;€^J’r nennen/alein einemgan^en Qgt;:of/fonftJ^ îgt;enXeife I î»er in bie gemeine au^getbeild wirbtI vnnbburelje 93mtbeeljen alten ber gemein gegeben/;SÖa^ alfo bae ®:bt^ bîeeljen nie^t alleine ber €eitgt; ^l^:i|îi fonbern bie gemeinfclja^t bef? ^eibe ^ilba^ i(î/ein auf?get(Kileter vnb von aÖlt;^^ in ber gemein empfangen..^cller »nb rfer Bette er nic^t fdnnen bauen rebff’ Mart, @o(eugneti§: barumBbiemi?^^ ^lt;^6 ijï mein Ccih / mitniefe^ ten I ba bie mo:t pauti Bîaucljet I '25ïor/öaö wir breebenz ißbiegemd*’; fdjafft Christ, BeButone furl fonbern bamit ber gemein CÜÎan nicb’ gebenefe/baf; *^’ot fep ber-(eib mefenthW ob’ ber Xeib feçiinlt;2iîot/baucBenmir bin’: woît pauli / welclje aueb nach «lutB^’’ ff Ibp ieugnuf; ( miewol nie^t naeb fd” ai*

,5., «feiutÇcvi meinung votn 2tbenïma( ) tgt;ie Wo« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crflàren. Âic cwren (c^îcicn

W6 wol «Ifo auf? / alf; ^0f;icu wir bie woit ^bîipi/ ahrficwcrjicî^n wcbcrfidjnoc^ ï»n61 »ul» febkt jbuen cwi^licb ant teweij;. M A.KT. ibamit wir aber wieber |um banbd (ommen / ^at auetj -£utbcr/baö wóntein/ î)aô/ alleine etwan »omSöwt »erlauben? Christ. willbirî^uei) oîtfagen/baô er|iei|limS5uclj Dccapt. Babyl.bafeîjleii|l er auf? ber .^ebîeifclsen fpmdj ( ba^ biefe won Dao ijl mein leib/ «Ifo fein ^uerfldren I Daô‘25îoi ijlmein leib ( ^ae auber ijl in ber Qlntwon auff ^öuig .Çieinricljô »on (Sn^iellanb ''Sueb/ bae wojtlem / Dao ijl / fpîicbt er / weifet «uffoSöiot I »nnbbie won/ba er fyniebtl JtEv nam ! cv fegnet/ cv gab ?c. weifen «Ile «uffo S55’ot I bao er in biebanbramf »nnb »on bcmfelbetr I îgt;M in bie ba??b ge^ nommen ( gefeguetl gebweben »nub geben warb! fpiicbter I Dao iß mein leib 1 alfo baf; bie won dar «üfampt auffe*® wt lau# ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tenlin «tte?? fpiacbeu l baf? manogreiffen

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Can/biefeoftlleofinb lutberiwon.^b aber

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nun

i

140 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Tâpttcd/

«un î)Crtta(fo/ wie vnwiî)erfp:ecf)(ic^ I ri’ fagen wir wieberumb mit gutem gru«îgt; mieber öieemren/ ÎDa^ ôer t?etî ôglt;J ^:oc/v«nbmcbtauf^erfl einen vnßdjt«* baren ^eib im SS^ot loerbotgen / feinen ^eib öer ginter bem tifcb wavi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;babe / vn

preiten nicht auf förmig ober ohne or fach wiebcr ben€eib mit bem à^bupfichttt gerben oerfu^ïct/ vnnb gebet vnuerfchambt für/ Chupuoljaboaifo gelt;* meinet/ fo co jbm bocij nie in finn fommett/ »nb ewer eigen gebicfit vnnb aberglaub if» Äennbiefee einige wöttieiti I ÏDaö/ recht oerpanben vn crf (aret / würfft etver gan^t (ebj/ von einem vnfichtbare 4eib

vnb gar vbcr einen bauffen. Ç9nnb wenn eo gutberbige lt;Xbupen vnter euch aucf) erfennni foltcn I fo würben pecueh barüber ^u rebe pelten vnnb ab verfüb^eb metbem Mart, ;î)aoipgewifeingn^ tee / fab:e nun fon in ben wojtcn ber eiiV faüung/ vnnb erffare mir auclj baamp;i bamitich e^ verpeben moge* Christ* ^Öiefeo/ob.eo wof alten prcit/ von wegen bep vnuerpanbo ewerer part I erbelt -i

bveh

aucfj (ctc^t vtinï) genng «w

»erjleben I wen attctnbaewóïtUwl 1^^^/ wot ijl gef^affet / ba^ lt;6 taute vom wetetjee feinem toefen nac^/ toeöer ber -teil? Cb«|îi Wti|l I noebbenfelbeninficl)hatf wie ^auluoftar zeuget/ quot;î^cn fo offcjbt ’• vonbicfcm'^:occ(fctîc. ^en fo bao SS:otƒ wie atte anbere ©otttieb^ toarjeiebe ober^aeramenta inirem toefen onb na# tur bleiben I fo folget I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oon ibtten

gefagt wirbt I ober wao fur eine oer^eip fungjbnen angebeut^^twirbt I onnb mit wa$ woïtenbiefeîbigewirbtaufigefpioebî^ eni baf; bicfelbè atte ein netoamptbertoar^ ^eiefjen) welebeo fie nun babenl mit nickten aber einnew wefen I natur ober gefebopn anbeuten fottè: on oonbeffelben ampto wegt; genl trage fie ben name ber beoeubnete gagt; benfelbtlibiewettfieonoberfelbc|inbwargt;

■ nbsp;nbsp;nbsp;btit ^ugenieffenl auffo attcr gcwifÇep oerfv/

cjjerenfottem^erowegênunbaowóïtieinl J tl/bem ^iote loon bem eo gefügt toirbt^ ' niebteinnewwefeneineoonfiebtbarenW* beobarmit i ob’ eineoerbergungbttfttt*^tm biotlfôbemeinncwatntbnnâttfï’î^^i^^^ fawpt

t

143

»famp( bcm ‘ÏBatt i niche inefij j gt;nbsp;‘^eoe »nnö ‘^ciu pin/ fonbern vnfer „ t»nb fuCucr nbsp;nbsp;(^bîifîo/wcfc^c? fïeifc^ vi^’^

,, b(«t wir in feiner fïi^tun^ mit ghu , ,herçen warßafftig hüben ^ugenielfen.A?*’ ,, wirbt vom'^tot nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I iß «^eib/b’^

wei(e6einfichtblt;trfigi(ip i buref^weUk^^ wir werben verfïchcrt i ba^ ©jnptiö a(Ienfeincnwo(t^atcn,e$t vnferfep Dieweil ee ifî ein ^egenbilb beft waÇrè , ttte(('Wt6(ih:ipi/bef wirbtirch fo(cf)(15i)f^ (ich warjeichen i warÇalftijî thei(ha|ft’| ' werben / ober ein »nfeilbnrer ôeûge i bw ' »nö\£h^ipU6 mit feinem gecrennigtê-^n^ minb vergo|fenemSölut/ barbiircfj ervt*’ erwotben / onb mit @ott verfn^net hat/tlt;’ fraflîEonbwnrrfnng bef? heiligen gewiflieh fpeife vnb trenef e/ vnnb fo wentjJ dlfe/fo wenig bno ficljtbare^tot »nfere äugen vnnb eufferliche (innen tri^^ gen fónnau 21lfo bleibet nun auefj i wóïtlein J ö ‘èl/ bieweil eo oon einen’, (Saerament ober (15dttlichen war^cicben gerebt wirbt / eigentlich in feinem »erpun^ be I vnb beiitet uuff fein new wefen in bcin^ felbeti/

145

'! fclbcn/fonamp;cmauffdnnctvampt* Äenn fo ee jl^me aucfj cm new wcfcn mit

1 nbsp;nbsp;nbsp;ober gegeben ^ettc/ vnîgt; €^tifltt$ in ber ein^

' fnnimg bae oamp;cr ine Sömt feinen

-teib gefc^aflrcn Bette i fo were er barinn fic^tbarwo:bcn/barumbba^/wann @ott “ ber 2(ltmdc^tig ctwae fcljaffet/ fofiebete“ ba im wcrÆvnnb wirbt gefeben I welcfjee ‘ ‘

, gefc^tebt I wenn er war^eicben 1 einem gewi|fen ampt vnnb enbe otbnct»“

il nbsp;nbsp;M A R T IN V s* @0 flehet ba$ woxttein

J nbsp;nbsp;3 Q “ZE / in einem folcben »erfîanb/

; i nbsp;nbsp;nbsp;Wie €8 verfionben wirbt / wenn einem bin g

; nbsp;nbsp;nbsp;einnewamptvnbname/beneetragennnö

J nbsp;nbsp;nbsp;»erwaitcnfott/wirbtaulfgclcgefe Chr.

I bieweii ber .^ert bae 'b^aebtmat an j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;patt be^ O|lcr lambe geenbnet / bat er eben

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folcbc reben gebmuebet/wie fie vom4gt;ßer#

’i nbsp;nbsp;nbsp;(amb vnnb alten ©atramenten vot^in in

} Ber ^cbïifft vorn beili^en (^eiflfinb auf # j nbsp;nbsp;nbsp;öcfpwcbenworben. SÖnbeinjebeebing/

foU/ nach bem eoifl/verßanben wetben/ein

1,1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^eiblicbe^eibticb/ein^eijtlicbe^eijlticb/

J nbsp;nbsp;ein ^aeramentlicbe ^aeramendicb.’ Cor. 2.

J Mart, ^ntbcnn ber beiüa ©«fl

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;von

144

von ben nnbern (Saaantenfen ßcrcbd? Christ* ^bcn WK ^K wt 2(benbma(/ vnnbufjwitt bir funff vrfadjenan;«^cnZ warnmbbKfcxnifercaufJegung reefjt vnb o^nalle fo*cbt vnbfo:^ fcHangenomw^^ werônt^Kcrfîîit/btewnfber Çieiltg 0cïfï von ben ©neratnenten f( vnb ^llwege alp gerebee / baf? er ben nawen ber be^eiefjnetert öni^/beni^eicbenfefb|t^atgeöeben/aßitn erßen Q5nefj 0)?oß'6 im 17* ^ap* faßt (f von ber Qöefcfjneibnnß / igt;aö tß wein Cöunb /^cn f ^r (iahen follet/ vnb leßet bap felbtße 50’eL/ ßleiefj baranffaljh auß^ IDaflelbjgc ( bie lt;Xgt;efe^netb«nß ) foÜ eni jetc^en fetn beß 'ïamp;nnbee 1 ^wifc^en nth vnb euefj.^m CVîoftotm u.dap* gibt er bem ^ßerlamb ben namen bep beieicljnetc btnßo/faßenbe/^-$tß bef? ^er^ ren Pefah, ober vberfe^2if i vnnb halb fier«’ naefj (eßt cro anß / ^Dao SSlut ( beß 4^ßer^ (ambo) foil em ^eicben few an ewren ^eu^ fern I baß lelj fnrvber ße(e. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f bt foÖlt;^^

biefen faß C ba (b: bao4gt;ßer(awb eßet) haben 5«m ßebeebtnnß* 2((fo wirbt ber Çei^ 6ß Xauff ßenennvt ein abwßfchiwß

fnnbert*

5)»f?@efpîfcB0» 14$ rgt;nbcn. ?((€♦ 22, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tvüöergc^

tgt;urt vnö emeuivrung Dep ^eUïgen ©eipee«.

3, ^£’«1 reitugun^ Durc^ fein Q:phef, ?,^(£’ine an«ief;«tig 3efu(£bîtpû Q5att. 5.(^ine begrebnu^ vnD pfïanftun^ au)f Den toDt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Oïont, 6, »nD ^at Den

namen Der guter feibfl/ DarumbDafjerem ieic^en /3tem/ ein eußeriielj mittel vnnö wercf^eug iß / burcb melcbe vne folcljc ^cißlicfjc gaben ungeeignet »nDvomljep ligen^eißvns Damit gemil^gefeißetmero ben I ober ein eujferlic^ vrfunD/ bneffwnnb figtll I Die »ne in folc^e ^ntcri Durclj ßumenvo:ben/ inueßirn vnD einfepen.-2l(^ fo gibt auc^ nwn bie ^btißne/ Da er viw ein ^aerament otDnet/ Dem ''2gt;:ot Den namen beß bejeicfjneten gute / »nD fagt vom felbi^ ben/ 2?a6 iß mein -feib/Dietveil eo Deßeiben ein^aeramentvnD ©dttlicfj war^eicljen iß I vnD gleifljer tveißvom Äeldj/ «Dao ift mein lt;2ggt;iut, ^^nb wer molt ('ie fo freelj fein »nnb fagen/obn alle^ulaßung Der rebett/ foinben (Sacramenten geb^encfjlicfj fein/ Der ^einfepbaomefentliebe ’2amp;lut (£(Ji^, ßi für vno vergoßen ‘Ïöenn (Jbnßnö we mit einem foUf^en Idßgelt I nemliefj

Ä if t)(in

146 55lt;ï6b«tfe(^aptffe(/ Äefcb Çe«e kbtg f dnnen ! von dem ewigen fïucb vnd was^ctticv t*a(ïgt; damadj dd:^en am igt;ev^l tm garten bfmtgen fcbwet^fcbwi^^ en / »nnd endü'cb aucfj am fcbmehcbertt (freu^ fein ®{ut vergieffen e ‘Wie abef fein ÇÉRenfeb fo vnbefunnen fern wirdt / def da wirdt fagen dóïflTen/der Wein im deleft fep dao wefentiiebe ^fut (ffmiîi 1 oÇn^ 0aerament(icbe erfiarnng: atfo foUaneé niemand fo verwegen gefunden werden/ der ßcb (affe vernemen I fepdei^ wefentlicbe 4xi£gt; (Shïifîi I er erf (dreeo denn/ fo fern eo nemficb ©aerament vnnd @dtt(icb war^eicben ifl / fo ifï man a($ den II. nbsp;nbsp;damit Unfriede, gumandern i iß diefe au^^

(egung dammd gewiß vnd grnndficb i wei(der^)er: jum andemmal btc woiil (utaußgelegtvndgefa!^ get/ 5« ttieittcr gcdccvcnuß. ^ieß woîtÇette er nimmermebî dar^u getÇan/ wenn dao ^wt were fein Xeid wefentlicfe gewefen* -®enn man gedentfet feinet nicbt/derfe(dß(eiHicbiß$ugegen 1 fondée deß/der leiUie^ iß abwefend^cöarumb fagt 0.’Pau(u^/

^,lt;pa«tue/ ÇÔerf ûnbiget nbsp;nbsp;^cnê tobt/

toennjbivonbiefcm'^totcffot/ b«^ cr£o»«mec/att;u$cigen/ ba^ crtvebCK JUUOÎ (nbhflj bafcv/ «oc^ a«^bcmS25:ot wefentUclj werbe / noclj in ba6 ^ïot f om* mc I fonbcm ba^ cr je^t im Rimmel Çtr^i feine ^ircfje famie onb fdjirme / bi^ ba^ ec werbt kibticlj in ben wolefen §um attge* meinen ©eric^t erfc^einen. ^nro bhtt I fo erzwingen audj bieanberenwott/ fooom ^wt onb 'ïöein gefaget werben/nemlic^/ ^SRein^eib ber füreucl^ gegeben wirbt/ 3)îeinfb(nt/fo fnr euc^ vergoffen wirbt/ bicfe au^(egun^*^intema( biefe wo« (au* tè/a(ogebe er Iber Steril Çcf^on in ber einfa^* nng feinen -£eib onnbSSlutfürfie ^in/ in præfenti, $ur felbigen (lunbc/ob'erbem 2(benbma( i fowirboc^ wiffenvnnbbefen* nen/ baßerfieerfl amanbern tag für ono Bingegeben babe. lt;So(te man benn nun bie Wo« be^ ibenbmalo I 3Ö‘XE/ nacbbemSSucbflaben oerße^en/ fomuf* fen wir aurfj in jjcn 2(rtideln onfero@(a«* benobefennen/geereu^igtCnicbterß/nacfj bem er von ^pontio^ilato jum tobt »er#

Ä iij m^eilct

11.8 ;©a6î)«tfc(rapittd/ vrtßctkf woïöen/fonbem aiicfj ) vt'cr vtinîJ in 0cm (c^fcn 2(tcn0ma(. wir vn6 ober niebf febewen/in Oiefen volgenOcrt wo:tc/^er für encQ binge^eben wirOt/vort Oem^ucbpatifcben verftanO obHiweicbä’ en/wammb foltcn wir vnf? Oann ein gewip fen macbcn/Oaoeinigewdnlein/Jilz tweb Oem SSucbfîabcn junerfîeben I vnnO aÜ^ onf^egungen Oeb heiligen ©eiße i bie (( »nferer bloOigfeit gutem hat in Ocr Schlifft gcfchet I mufwilliglieh ^u »berigt; (aulfen i gum vierOten / fage iefj alfo I p Oao lt;2gt;îot vnnO ^ein/nicht Oarumb eramentaoOerwaroCichen Oeß XeibovniiO ^luto (fhnßifein/ Oieweil fie fein -feib vnO €Sluf genennet werOen: wie wollen Oie (w(^ ren Oenn auß Oen woiten Oer einfahung bc^ weifen ƒ Oaf fie eSaeramenta fein vit liehe war^eichen I pe gleich wolirt ihïftrtilatechifmo^ugeben^ Sao folte ner Ooefj gern von/neu mit rechtem grunO iierncmen.Senn wen fie lang Oaftcr foinj men vit fagen/Oaruntb Wir0t0ao52gt;:ot vrt Qßein öer ’feib vnö ‘•Slut (Thiißi genert^ net i oiöveil fi( m »nO vnter OemSSwt vni’ q33eirt

149 ^fin fein I mtf bcm mtmöe I aucb aUem Ç5acra»nen€ eßen : fo i|t au^ vnferm an^ fcern gcfp’cdj Har vub vntvtöerfeghcb/ba^ bic|e beiöc ting / nbsp;nbsp;nbsp;ganzen tvon ©ottes

}utvieöcrf«n.^uf3i|fjn|ftcn/ fo|îer(#è »ne ^tt auch in bufer erHdrung öer tvon ^lt;»cbfmafë I bic vngcreumbtf »nb vngCiJ febnf te btng 1 fo auf? Oer wren erHdrun^j ^lïieffen 1 ba ibf w beba(tunlt;jber woîf/ ^lt;^6 ifl/ enttveber eine »erbergung eins tnt SStot 1 ober eine erfeba^ng einee nœen-feibcp/ btirdj bic Verleugnung fet? Wahren ietbe im Rimmel/ mitbtefee *^^wen j vn|icbtbarê^etbb vere^tungvnnb ‘Anbetung mö^et/obn etvem bantf / geßat^ »nb iugeben/ vnnb al fb bte 2(rttef el vn# Kg (Thtißltfben ©laubetw/tvte bie ’pa^' btaueb ' ‘ 4benbmal6/bef’tvabjen (Tlinpltcben“^ ^uiubene vft befanbtnuf’/ barauff )bî b«* *^s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;barbureb feelig ^uwerbê ‘ ‘

mTf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I ^ï^cr/fo Ibîbtefe ‘

m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»efttglicb hälfet/eueb ' lt;

»nufiet aller çtpj-ç,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crflatûg/vber ‘ «

Ä iüf igt;ic

Ip 5)46 batte (Tapttfd/

5 gt;bie woïtbe^ 2(6enbmafë entfc^fagett/vttnb îgt;mtt »«ö glet'c^ee ßnttee »nnb befanbttiu^ ^werben* J^ienn ba feÇe »nb tvet^ tcfj feine

» »befc^dnung» Mart, ^te meinefî«

», icfj befere ee noc^ ein ma( Çdtetu C hr* ”3e^ flt;^ße a(fo / entweber muffet fÇ: etvee » ,a«^fegu«^ vorn 2(benbma(/tm b:auc^ be^ gt;} nbsp;nbsp;^bcnbmafe (affen faßen / bami't f bep

•,ben 2(rtitfe(n »nfere (ÏÇnfîfie^en @(aii^ s ,ben6 / welche vnfer feefigfeit in fïc^ Çaften/ ,, bfeiben mdget I vnnb vnfere auf (egun^ int ,,5?ac^tma(/tt)ieber emren banrf/ appiobi** ,,ren i ober^ufaffen/vnnbmitvneaufbein ,, (ieebt vnb murd^ung bef nbsp;nbsp;©eifîee i

finnee fein / ober aber muffet/ baff?

,, auffetoren erf (arungen befîeÇet im bjau«^ f, bef 3(benbma(o i îgt;k (f^apfic^e @(auben^ , ,, befanbtnuf i igt;t( »no aUeine feefig maefjet/ y, (affen fa^ten/onnb f e^t gfauben »nb befen^ „ nen/ an berfefben fïatt/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feV

,,bertvefent(ic^e-(eib (TÇafîi i nitbener^e i, vne^ingegeben/ ober bermefentfic^e t, »nb^(utOtifîifînbimQJiot »nb Q33etit i „bef ^acfjtmdfo i »nnb nic^t im,Ç)imtne’ »4^ echten @ofte$gt; xMart,

furwar aucîj nicht e anbcre/ wir woUcn beft ‘ ‘ obu einzige anbac^t/ mit gan^ erfaitetem ‘ •• bergen / 046 gançe eilige 2(benbmai antoDtvnb vergebne ^Scremonien batten/ “ »nb infonberbeit I ba bic altentbatbcnbeit“ »on ber reebtgtaubigen Äircbe verbanv“ tuet. Christ» ^CUU bU aU^ fcbtgt;n bÜ# * fetbige b^c wottejîiubttt^ncmen/ bennbie# “ (clbigciavnebcnieibnicbtklfetcffen/ ber “ für »ne bingcgcbcn/»nb bureb ben wir fein ‘ ‘ crwo’bê^ welcbcr einwabKr/fiebtbartieb!^ “ (rl ^rd^iicf^cr Xeib ifi/ fonbern cinenvn#‘‘ fiebtbaren I vnbegrciifticben idbl bernie “ fiir »ne i|l bingegebc« wotben» M a r t» « lt;nbsp;’Söiflwubr.^lnn irb tafic mir biefe ewrc, au^iegung »mb er^etter wfacben willen gefallen» 2(ber bieweil mir »ergnnnet ifl îufragen / fo offt icb etwa6 nicht »erflebe/ fobegereicb ^uwijfen I wa$ bie »rfacb |en/ ba^ ber »^ert ben jeicben ben namen ber be# S5arumamp; îeicbneten binge fetbßgebe I »nb fagtvom ®wt/ îDdôtllîc. warnmb bat er nicht cm' »iel mebtgefagt/baöbebeutet/ ober bas ein seichen meines -(eibs ^Christ» fonamp;crrt/ Will ich ïgt;ir ÎWO grnnbliche »rfachen ansei# 2» tS.

Ä » gen/

gen / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bat öer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a(fo gerebt / btc^

wetlöte jeieben allwcge eine ebnKgfeitv» jjergfetcbnng ^6en mit bcn be^eicbneten gutem I vnö feilen fie affo »nferen euffer(tgt; eben Onnen vnnb gemute/ fîette ’piebiger »nöÄoetoreefein/ bie vitelebien/waebeif •fjen tnner(icb»nö@et(tKcbïnvn$ burdj fie tvólle tb«n vnb wurden» gunt anbern »nb ivclcfje bte furnembOe ifi/ vnnb berwe# gcntvolflUfaßenvnb^ube^aften i auffba^ »ne bie ^eteben beßo gennfler »erfiebem füllen in »nfem bergen / ba^ »ne ber^ergt; fü getbi^ bie S^imÜfef^e gäbe mitgetbeilt l^abe/ »nnb aueb ieçtmale/ wenn wir bie war^eieben empfaben/ mittbeile/ aie wir mit äugen feben/ »nnb mitben eußerlicbert pnnen begreiffen / ba^»nebiewarieicbert gegeben I »nb wir alfo allee ^weiffcle entlelt;^ biget werben* Sönb baO wir foHen an ben jeifben mit bem berçè au^ bem angebenef* ten wo:t bie gäbe felbfï alfo gewi^ geniep fen I ale wenn auch bae^eicben bie»erbeip fene/ »nb bem ©lauben »bergebene gäbe felbfï wer* ;lt)iefe^wü»rfacbenbat ber ^eü lige @eift jeberjeit gewólt/ba^ fie bie glau^ bigen

Sif? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i$5

Hgcnin t’en Sacramenten fcefceneïen fo(ü= ïen/ «ne fie tienn aucb in Apologia Augu-ftanx ConfeffionisAnnb tiefer beiöen vr? faeljen willen / genennet werben / genial »nb figiU» löamitbu aber folcbe vergeben »ttögeß/ nin^ iclj fie erflaren* ^ie leibliche oeut. «. st. befefjneibnng batte ein ebnligfeit mit ber innerlichen befehneibung ber bergen I auff it’etebe ^ofee vnb bie ^lopb^ten fob^ff^ ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tig bep ben ^uben altweg gebmngen ba«

' l^eiK (ebiete aber fiîrnemlicb I ba^ fie t’élu 3tb:abam »nnb feinem Samen were «n figill ber gerecbtigfcit be^ @lauben$ ben jufnnfftigen ^eibee Samen»

^Öa$ .0 jlerlamb batte ein ebnligfeit wnb ôegenbilb befi €amb6 ©ottee i war aber l’w^nben/ beibeeein gebecbtnu^bererlo^ i.cot.j. fung au^ ègppten I »nnb auch ein gewi(?

I* »nnb ««feilbar jïgill / baf jîe bureb ^bi’* pum folten «on bem ©eiplicben (i’gvpten erlôfet werben, ^er beiliö^ 2^auffwirbt ‘ ‘ ôcnent Q^htißi^lut/ob wot nicht mit auf# ‘ ‘ âetrucbtè woiten in ber fchîiffi/ jeboch auf ‘ 5^;»-relbigenrichtige'folge.2(et.22»Spneht ‘ wianiao iul^aulo/Stebe auffviî (af bich ‘ tauffen

15'4

tauffcn I vtW abtvafcbcn bctnc fTtnöt ^7uti rewtgct »ne aber allêm öae ^(uf (fbnfïi »onattenvnfern fiinben u3o^a«4*2(po^ 1.2^au|f fokwee ^u^e# bkwerter erfïUc^ etn e^nhgfek ntït bemfeJbtgcn Çafgt; ;söenn wie dn walï^if ï)envn|ïafï)e^ Icfbe Çttwtmmet vnb retht^ get : a(fo ntmpt bae Qöfut^efu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ben

»nfïat vnferer @ee(en ^tntve^* ^r ift aigt;d fiirnemüc^ ein get»t(j |igtUy ba^ vne CÇîk pu$ mtt feinem Sö(«t/ am i^ren^ »ergop fen I erfdfet »nnb ane^ in »nferm ^Zauif bnre^ feinen @eip mit bemfefben befpten^ getwbabgewafc^enÇabe/ wie @»spau*’ («6 fagt/ u iloh 6.3^r feit abgewafe^en/ iÇî feit gebeifiget i feit gerecbtwoîbert bureb ben^amen be“^ -Oerten 3efn i »nnb bnreb ben @eip vnferee ©ottee» ©(eic^ff wei^ÇeU ee ficij nun aueb in biefeméa* crament nennet ^b^ipnebae^Swf feinen ieib/ erpiieb vmbber ebnhgfeit wi(gt; ien/,^en wie ^wt vnnb ^ein ben (eib gnicben : a(fo bingegebener idbl »nb »ergoffen Söfnt I »nfere éee(elt; guni anbern/wei( f« fein vnfeilbarepgiU/nicb^

allein^

«ttcinc vnfcver ewigen ertôfung I vnnb ver# fu^nung burefj il^«pum/vnnb ^etc^en/ burc^ wekbe ber newe ^unb jwifeben ©ottvnnbbcm ^enfe^tebe« gefcblecbt auffgeriebtet i vnnb bureÇ ben tobt ^bïipt befrefftiget I vnotviebemmbwtrbternew# ert I vonnewembeßetiget vnnb erfrtfebet. ßonbern auefj/ba^ wir fo war^afftig mit (einem wahren fïeifcb vnbb(utanvn(erett @ee(en gefpeifetvnb getrenebet werben/fo warbaflftig wir mit bem (eiblicben munbe bao’^ïotvnnb'^ein empfangen« halben ©,iugu(linuo ree^t gefdgieben/ ‘ïûenn bie éaeramenta feine ehnligfeitHumTpl-h^tten mit ben bingen I fo fiefürbilben ! fo ftoia. 23. weren fie feine ©aerament« Serowegen (agt er 1 iß bao ^aerament feinee (baO^StOt)

oberweife / fecundum aliquem modu. „um Ari-3t^m/in ben ©aeramenten/ fagt er/fottanorum man nicht fe^en wao fie fein / fonber wao fiebebentè/ baoiß/ waojr amptfep«3tem/ Contra A-^r-^ertbat fieb niebt gefebewet ^nfagf/ ^aoißmein^eib i baerein^eicbmfdttlt;ö jif^puia ieibe^gab. M AK.T»^eb merefe wol eo iß cap. u.

fug nbsp;nbsp;cine weife ^wreben i wi: man fong

pgeget in öiefem ^eitiic^e (eben l fo man d'' ! nbsp;nbsp;nbsp;nemetwaöwbeiifet/mitöargebun^ eineö

pfanbö* Christ. igj^m/ein 3îin^ otgt;’ge(t(in/î)a6 ein €S:eutgam einer frame au|fOie (fße ßi(gt;t i wirbe genenbt (^he/bamu fie biefcibige fett beweifen/ vnb von feiner trewe Jengen/ vnb ig boc(j fo(tbs’ er Oîing/feiner materi nacfj i an^ ^nitl

vnb niefji bie (f^e felbg/welefje in bev »erwiKiaung jbu’r beiber jum (£-be(»cbett ganb begehet/ Jeboe^/bicmeit ber iXin^ (irt $e«g bcrfelbigenverwilliaungig / wirbt er mit bem namen be^ I fo er be^euget/gcs’ nennet I vnnb geiget gçunber bie 5amp;:iegvnnb figitl werben genanbt bie t( I bao^auf I i)(ralt;X(Yl biewei(erberfelbb gè eine ßewige verfcljteibtig ig* ;©ie Danhs’ gebung wirbt genanbt bie trew/ barnnib ba^geeinengediefj waroeiefje berfelbetg/ bie boc^ im bergen ig, S)ic 'i^cßta^ci wenrt wir begehen bie Geburt I

ob’3uga^at ^ßtigi/werben genant Nati-uitas Domini.bao ig/vnfero^vr:e @ot^ fe$ föeburto ta^i ÇÜrgenbe i y^nndfaïgt;dl baruw^

bal? folcbcr tag iß wie ein jeugnuß »nnb figiitt in öcr (^bhßcnbeit/ nn wekijem man üerfelben gefcfjic^ten in 4.e^: fnno (p’Cüigt a(fo gcbencf et/öaß manüie ricin mal gefc^e^cn/fampt bcm nu^/bcnt roltf TOicöerumbflU gcmntfû^îet/ aUgc;? fdjc^c C6 erßbcutC6tagc6gt; ^tfo ein Xcßa^ mente bneif wirbt genennt ber le^te will oberXeßament I kgt;cü er beßclben willen/ bereineeauffgeriebtetbat/eingewiße ver^ jeiebnuOiß. t^6ncnncnaucb@-lt;ue«6»n«nbin w» «Paulueben ^elcbfae^'^ewe Xeßament mbem^Slut^Mtilbarumbba^er (ampt ««jo» bem^tot iß / alöeine gewiße vrfunb/ baß ment gtnciM Wir erben fein / vnb gewißen tbeil vnnb ge# «« gt;)»amp;«, meinfebaßi blt;^bcn anbemtób vnb^lut i£bnßi/ mit wetebener bae'^leweXeßa# ment ob’ bunbt amßammenbeßil^reu^ee batbcfebloßenvnboerßglet ^ibemw aber nun mein SOîartine I wie gewiß eine 2^nngfraw ber (^b^ fepl wen fie eine ^Kin^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

baraußbat empfangen) benn fic weißjbaß fie ir Sbreutgam nicht treuget.'ïöie gewiß bie erben fein ber »er machten guter I wenn fie baô Xeßament haben I Sönrgcp

wenn

iç8

wenn er vb er fernen getroffenen faufF6^^ 6neffvnö figtW^in armer/bemetn retc^f’' Bat bep ber fianbtrew etwa$ verfptoc^^tt* ‘}^i( gançc (Èb«|îenbetf I wenn ber tag Ber -^tmmeffaÇtt/ ober Bergfeù^en tß verbanden i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fü feperh'clj fo(djeg^^

fc^tc^tmtt ÇerpUci^er Ireuö vnö troß beg^*^ Ben foHe/ vnb a(fo fort (Sofien vne benfi éamp;totvnb'ïDeîn/bte vne (langue fur^vo? feinem gingang ©oft feinem ^unif^ fc^en SUatter i Batate gewiße biieff vHÎ’ ah fein ^(ftament/ »nnb (eptert tvifien gelaßen / welche wirbep vnsbabetf »nb bemalten fofien/bi^ba^ er fommet/on^ nic^t auc^ gnug fein/baßerono fofebe^tJl^ Ueiwa$ er vne verbeißen vnnb barmit fc^iieben ^ati burc^ bte frafft »nnb wuref uiig beß betligen ©etßeo »nb viel weniger a^e/beit 03?en feigen/ wefl fie einen offnen (lontraet macljen/einati^ Ber SU affen pflegend ^nnb muf' vno vit^ «erßenbigeit/vnb in ©otteo gelteimnußefi vnetfaÇmen CÜt'enfcfjen/ aueb ber ^eib vnl’ 55luf ^^lißi im‘^lof leiblich vnb wefeni^ lii^ fein I aujf baf wirf^n mitbem munb^ (welefee^

( tveldjcs ein tant) ) fétitten^ ß'urtvar erzeigt fic^ «wb? tvew vnnlgt; glaub bei) »ns in weltlichen jrîbifchenbin# gen /bennCleiber) alhieinbiefemgeheim# nu|j gegen bem .^enw man burebbasmunbUebe effen »nb tnnlt; rfe feines wabten -Leibs »n^luts I bas bett feuten ein mal eingebilbet / altesvevtvawen »nb glauben im bergen / bamit er wilbcugt; famlich empfangen werben / »erfagetvu abflriebeu Mart. 'ïöir fagenboc^ auch I baf bas '®wt »n 'ÎSein be^ ^adjt^ mals/bas Xeflamentbef .fierten (£h«ß» fein I »nb baf? mansfh we nicht foUe vereng bem. Christ. ^htfagtswol/aberjh« bleibet nicht babep / wie manbep einem Xeflament bleiben feil. ^Öenn wenn fbx hoch einmal gehechtet / ba|? es ber .^ert al^ fo nach ^eitfchftchcm btauch genennet hette I fo würbet f bt auch mit »ns einfeltig fehten i baf 55wt»nnb 'ïöein feingewiffe »erfchteibungen / bneff»nb figittbejj -Lews

1 »nb ^luts ilhttfït I »nb fotche attba err en# I neu I ttgt;i( man bie »erfchubene güter burep l ein Xeflament einnimpt ober empf^t.

TOas K« qgjfe tÇun ,'Çm aber bie (wren^ nett^ fâr‘^lt;^n2ef tie« cealfo (Tbiißt^teflament I tveldjcöbt^ pâment (e(?# »crfpjocijene guter I Ç^nfît ib vnö îSlut wefèntUc^ I »nnö wi( offt Uibiich in |îf^ habe i »nnb ba^ btefelben (eiblieb/^'^ tnol »n|ic^tbar/ boc^ warbaflfttg tmlt;2gt;îût »nb Q53etn fein/ate wie eine^nr jlen'ïüap^ pen in einem roten wacbo» ^enn mit bit^ fer gleic^nufj erfldret bie (eibiielje genwart im SS’ot. 'ïöo iß aber aufferbeti irgenbo in einer fpraef? ober ianb a(fo Çdtet worbe l ba p ein 2^eßamet fotl bao guf feibß fein wefentiielj i ober ba^ bie guter int ^xßament ieibiiclj vnnb warÇa^tig feirt fotten ‘^eit bem a(fo fein foite / fo müßen ja bie S^eßamento btieffe nic^t au^ pergfl«’ mentgefe^heben fein I fonbem au^ einem l^au^/aèer/ wiefente. oberwoßnbbie(eugt; tcibic fok^e Xeßament maeljê i ba^ fie bk guter leibfiebbîein fe^eni' (£*6 müßen oÇn jweißeifonberet^ier ßin/etwan in ^nbin ober anbern fernen ^anben/bie fofcije ()dm te geben/barau^ bas pergament gemacht werbe.^-o werbe auc^ feiçame^otarij fein bie folc^e fclj:eibè f dnnè. @i^ mein ^atf tind

Stf;^€fpiCCÎ?6/

tinc/fokb« wiçc pf cF et inter cwercm grop (en ge(cbtep»^eijfet aber nû baamp;l îgt;e^ renXe|iamcnt in (einem eigentlichen ver^ ftanî»behaltend 5)arbep / wie ers gemeinet hat / bleiben laffen vnnb nicht verenöern? nichteöaruon noch bar^u th«« ihî euch hie ber anbetung mitmottenent# (chüttet/ hoch faltonnbblop genug/wiebu oben oernommen/machet it hte I nbsp;nbsp;nbsp;grolt;

pen theil/ aber mal auf? bem*® tot einen neu:^ wen(Öott /

legungen feine richtigFeit I Mwicfitl fcin trop/ wo fern nicht (onpber heilig @gt;eip im htauch be^^achtmalo in ben heri?en ber gläubigen würdet! hoch nichtaufjetore« gloren I (onbern eitel aber glaube onb eitel^ feit / beren ich mich ctweh Phe’tte ^ureben »n mich enthielte / wenbirnichtoonnoteu thet I (olche ab^umatcn/ bajibufie grciffen fénnep i bamitbubieonwarheiterfennep» Makt IN v s» qBie leget benn Ihr bao woit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;am cn t / bep bem (Suangelipeti

4.ucaon@»’'paulo/au^ i C h r« cSchleche »nnb einfeltig I nach urt ber ^epamen^ ten/oweiffeln auch t«tTOenigpenmehtlïgt;ct

i ti

biittc

l?ab ben Äc(c^ »nnb nnelj bae ^ïot few Xefîament genennet naeft feinem anbcvîl ben îOîenfc^hc^em bwne^ »nb verfîanbe* ^7icfjt ba^ eben ober ei^^ gentüefj |îe bae Xe|înmenf ober bei^ 6nnb ( benn biefe swep Reißen ein bing ) jwife^en ©oft »nnb »no fein l ber burc^ lt;jÇ:ipi tobt ^af müßen frdßnig gemacb^ werben i fonbern / bieweii ftc beßeibigert itewen »n ewigen bnnbe enßerticb e gewiß fe »erfe^Kibnngen ober biieff onnbßgiÖ banon fein/burcjj wefclje wir in bie verbeiß fenevnb vcrfc^nbenc gnter gefn^îet ontiî’ frdfftigiic^ eingefe^t werben* ‘iSnnb b^ »ne fc^on bie ewre ©nernmentfe^enbeiJ ^eißen/erfenneßn boe^ i wcidic part foicè^ . en namen am bitliebßen trage* M a r t» wóïtfein ^ei'c^^ tiKn wn6 vnb ©igitt fein ^ufc^fec^t I baß ße »ne bf ft'tn/ tgt;ic WO« beß 2lbenbma(o erfiaren I »nnb

bie WO« ber einfa^ung burw «n 3uan2gt;berfe(ben erf (drnng »nb gleic^nnß »erbu^^ rfeiet* Christ» ©6 iß amatter ßen/ mit bem fettigen ©eiß fe(bß rebew berfelbige/a(o vnfer rechter Ufyiri nen«^

»«6 bic ©acramenta ^eic^e/@cbcc^fn«p fen vnö ©igiil 1 be r bezeichneten bin^ I nbsp;nbsp;nbsp;Ron. 4.

Pf f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Öen wottîi “ÏBcfen^

P^ïÿ/vttôar^uJpnn(tfch/Sôberna# f nrneh/ vil tvie ee öte etnren me^: erf (4ren. »^jemnach fo weröen öie wozt öe^ 2tt»enö# «tab »on öiefen ttgt;o:t(etn»nö gfeichnnflen/ tt’tc ben nneh bie »«r{ochcn fe(bfl / geindf/ ^föcnbilber »nnö ßfeichnuffen fein / »tef we^: erftaret »nnö erieuteru Sennwas 'w ehnfigfeit hat mit einem »erfptoefjenen

/ bao (eiHich abmefenö tft 1 öae gibt bemfeibigê ein nem (iecht »n g(anç I vn biif J^öbef; ?Oîenffhengcmut»ie( beffer für, ^iefan(2’hnß«ö öie eHdfungöurch fern ^(utvnebcjfer abbilöen / denn durch bas tt’affer im ^aujfi »n (vi nbsp;nbsp;mahre ^im«

»ttflt^ot/fich »ns beffer ^uerfennen »nd^u# Ö^nieffen geben I denn da er »ns fndifch bot fnrfîelt »nd heiffet effen Äoch mu^ ich auch nun biemefden/ da^ ^meperiep dechtnuffen fein/ eine ‘îüeltfiche »nnd ein ©eiflliche oder glaubens gedechtnufi, /Sie t»e(tliche i^i ba man einer alten gefcfjicht/ oder eines abtvefenden ^enfehen fich (rf

i itf innert

innert/bwrc^ ewÇmtcrfaOen

fe Çat furwar Mn p(a^ bep me tm 3bf nî’^ ma(* '^nb a(fo mogen bte'^tebertauflf^'^ bae î)7ac^tma( fur etn gebedjtnuf flil »nbfldcfjenber (icbcvnbnacbfoIguiuV o^ne bao warÇajfttge effen »nnb be^ geereu^tgten (etbo i »nb »ergoffcnert ^(ut6 im Çer^en/Çaftè.^Die @eifî^ (icije gebecbtnuf aber ijl a(fo gefîaftet I ba^ fiç (ier fomet auf? (Tfvifti felbp o:bnûg/be»î fie^afein^wifacfjeewo’t/ àn$i ba^ m*»’^ unber / baf? manßoKf / wefcb^ beibe/ben glauben im Çerçen auff^uwerfê/ finb gegeben, ©ebet berwegèÇerau^bertï ©lauben/ hat bep ficlj rew »nb leib ober fünb/^uuerfiebt iu ber gnab vnb barmher^ b’igfeit @of f C6 / trofl au^ ber »nermef lïdj^ en lieb (ïbîifîi i vn berglicfjee lob »n banrf^ fagüg für fente wolfÇaten. ^arumb ifî 0^ feiîî blojfe jîoeb onfrafftige fpeeulatiou/ fôbernwelcfje (T^nfîno burcljfein wotfvlï wûref ûg bef; /j.^eifîeo erweefet/ allein irt ben her^c ber gläubige/ welebeaucb bie od ^.’iffene gaben/ bie (l’b^ifî'-'/nacfj b art feinet ^èicbeo^ugegen/fnen war^afftig

genie((ettvnnb viel getvifjer Beppen/bentt ein (£rBe ein erbgut Befi^t vnnbinne Bat. 2)enn öer ©(auB/fphcijt îgt;ie (£’pi|le( ^unHcbr. u. (S;B:eern/iftein gewiße ^nuerfic^t beß/öae man Boffet/vnb nie bt ^weifßet an bem/bae mannicBtfiehet/ baeiß/er

fenen won bie gaBe gewiß vnnb gegenwer# tig / vnb ;wei|fe(t weniger an jrer gewiße« Befi^ung j benn man anbem^weiffelt/bae man mit augen fieBet I vnb mit ben Benben empfeBet» '^nnb von foicBergebecBtnuß fagtberpBopBet (£-faiaoim

fer$ Berten (uß/ ßeBet beinem'^ame« vnnb beinern gebecBtnuß»‘5öenn nun biefc gebecBtnuß ein Bloßer gebaute were I wie iBtvne benn gern für jeberman wollet B««’ rinnen verbdcBtig macljcn/ fo f dnten aüc^ Bie^eucBler vnb ©ottlofen/fo bie war^ei# cBen vnb ©aeramenta wol mitbem munb empfaBen / beß J^erten tobt verfunbigen vnb banetfagen I vnnb würben herwegen iBnennicBt bao gericBt eßen vnb trintfem ^Ber biefe gebecBtnuß Blt;^en fie nicBt/ fonbem allein bie gläubigen vnb wieber ge^ Bornen. ^arnmBfeltauebberfalfcljeBe#

-t inj 5ng

^öa$ï)ntK^apt«d/

von ben Uren ^iic^cn Çtntveg »on vtio* ^Öenn wir wollen feine Çaben oÇnôie^^»* ben I ja bie gaben fo gewi^ »nnb viel gewip fer/benn bie^eicbe/ jb(b|î/î)iewei(»no jîuamp; Ouref) bie ^eicljè i nic^f allein benfef^ bigen fnbien will i fonbern auc^ mit ben jeic^en biefelbigen ^at »er|iglet Mart* ;iÖu §a|l mir nunbie won be^ Slbenbm^ït^ recht »nnb gnng erfUrt/ wiefoUichabtt nntwonen i wenn ich gefragt werbe i wav^' »mb bao SStot / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^db/ vn ber QSSeirt

fein ^(uf genennet werbe^C h r i

fev fein Xeib vnb ^(«t/ aber nicht we^ fentlich/leiblich/oberba^fiebarinnenfein/ jbnber Sacramento weife / ober nach ber Sacramenten I biwdl fie / nemlicfe Ç5îot »nb ^ein I berfelben gebechtnuffen »nb 0gill fein* ^enn a Ifo nennet ber heilig @eifl bie Sacramenta : ober fage / fîe fein 0éttliche war^eichen »nb »rfunben/obee cufferliche mittel »nnb werd^eug i burch welche Œ(mfî«o/ wie burch bie mnnblich^ gegen »nofrafftlich hanblet »nnö wnrefet : ober fage/0e heiffen fein-feib »nb ^ölut I amptohlt;ttben / bieweil fic nic^^

nu B: gemein Sßjot vnbQBcni few/fottbern ÎU einem andern bauc^ geo:bnet I nbsp;nbsp;(ùl

a(6 ficfjtbare won »nnb ^piel)igfcn/v«$ öurc^ t)ic eußerlic^e 0nncn von €bHpo Dem einigen wahren ^immefhwt »nnö tranef vnferer@ee(en fetten »nterweifen» Mart» @ut/wenn aber einer fpieebe/ jÇr »ioo;t£ivauff effet nur ein jeic^en be^ Xeibe

nteijt ben Xeib fefbfl / wiefellicb afó benn i nur vin antwoïten^ Christ. 2((p)/fovietbao^^j'X'.’ %:ot antangf / effen wir ein ^eiefjen befj ^eibe l fo viel aberi£^«ß«m/ alobiegabe he^ ©aeramente anlangt/ effen wir biefeU bige warhafftig mit bem ^erçen I vnb wer# benmitjhmvereinigt Mart, ^ere lt;8 aber nicht gleich fe viel I wenn man fchlecht vnb einfeltig leßzete / ba^ mit lt;»:et ©“quot;Ä« »nb'îBeinbcrwahK^eib vnb€ölutilh^i# piau^getheiletwerbe. ;X)enn wa8iflven#ubr£ nöten / ba^ manfich alfe anbie weifen/wie^7„®‘'tX bie©chhfftven ben Sacramenten rebet/ ‘bcnfoiu. binbe^ Christ. (^6 ift nicht vnrccht/ {ufagen / SCiîit S25:ot vnb ^ein werbe vn$ •gegeben berwah«-(eib vnb^lwt^h^’^l^» ^ir fotten aber bameben bae voleb auch

•i » gewehnen

i68

geweilten an öte tvetfc i bte öcr bet(t(j @üfî 6:auc^e( I wenn er »on î^cn^aframentett relgt;ct. JÖenn fie (etc^f/»erflcnbtghc^ »nnö

auc^ tvucljftg vnfräflTttg fein/vit P fie einmal gefaffet / fo bleibe fiel maefje ver^’ penbi^e/ Demütige / gewiße vnD bepenDig^ Çer^è/Die etwae vm Der warbeit willé iuleb* Den gefinnet fein.^eit Der^.@eip wuref^ ct fraflTtigerDurcIjfeinefelbp reDen / vnnD gibt meb: $engnnf? Denfelben in vnferc ver^ panDe»§« Dent I wirDt Die mnnDliebe nief ping Deß warè^eibevn^lute

gleicljê aueb D/jeucljler vn@ottfofen niep ping/Du^elj Diefewon alleine/ (XOtcDcnt TÖto t vjt tlOein/ verDeif et I vnD nicbtviv terfebieDlicb verworpen/ vn bleibt viel ver^ wirneo Dingo in folcljer le^ie i wen fie blv^ gefn^tet wûrDe. 5)antmb eo am bepett/ man lebte / wie vno Die heilige lt;ScbtiP^ weifet / vnD halten vno alo fcfjulerin Der^ felbigen/ fo haben wir ein gut gewißen/ Daß wir Dcin^^rten getrewlicb fein wort gefûb:efbabêlt;(t*oipia nimmer rabtfim noci) billiefj/ weit wir einen riebtt^ gen weg in einer lebt haben l Daß wir vtv richtige i bie »oller pdeb vnnD pein Ueg^^l

gC^CnfoKcn* Mart.

fcnnen I »nnb fans mc^t mclbï ninttrver^ tînrfen/ ùf) tvoUe ben» tvùïgt;cr Den ^eût^en @eifî / Der Diefer Xel^î tn metnem Çer$e« ï^ugnu^ gegebnt I vnnDinteljvber^enget Çat/fîrettten wDfunDigenCDamtcfj^ott. tn etvtgf eit gndDtghc^ ^tr Dehnten wölic ) î’^pDte au|j(eg«ng ewer ^^ircben/Den ^r^ tirfefn vnfere il^ttfîhc^en ©{aubene/vnD t’en Wonen Der etnfa^ung gentef; iß/ Dtefef# ^ige eigcnthc^ erflare/ »nD an^ Den wonen niette »nDf^rfïtelfe» 0e(ie anefj / oa^ jÇ: nut ntcljten Dte toott lt;JDn^t verneinet/ wie Wc vnfèren wennen I fonDern Da^ 0e ölt;ïn^ 0e^en (affet I vnnD mit ixr gangen ®c(jnf|tveretntgct/aücineDaf?,'hrDervn# rcvnfa(0^en^(o(fenvn oufd^è/ welche fie î’cnt armen einfettigê 5Ù?an I Den fie fo(ten W(ferfû^nn / vnD nicht I a{$ weren fo(dje g(offen^(wißife(60wonevnD auffe^

^nge Dargeben / ^etigo wieDerfpreehet» auch ihî weht bepDen wotten bleibet/ henn Die vnfere/ vnnD)bnen0d{ichfónnet einen f ampff au|;bieten/vnnD fie vberwin^ oen* Ägt;arumb begere ich noch 5wep Ding

an

t7o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bittte (kapittel/

mein lieber (^biißop^orc I

(ùlj I nbsp;nbsp;nbsp;bu mtr crfidrcfl î)ie weife/ wie vnamp;

Conflue fem fïetfe^ vimb bfutge^e/ îgt;mii îgt;auott iß ttof^ mc^tö ^efagt tvoîbcn/ob fc^on öen verfianb amp;er won öe^ 2(amp;etif^ . niaUmtrfldrttc^bargctÇanMg* ^«nîgt;

3um (tnöem I eine aBfewung etlicher cm rcgt; écn »nb leßernn^ Ça(bcn/mif betten bteort^ feren/ wie te^ Jeiber eiticJj fe(b(î bt^^er tblt;m ^lt;tbc I wtewol au^ vnwiKen^eit / ob« öuffhötenben (enten btc o^tenfitlicn/ anff baf^ içb/tm fall ber not/mteb wieb (emanb/ fo mtc^ hierüber anftefeI auffbaitennw'^ gc« Christ» Söon b^r^cn^crne/meitt gommer SOîarttne I bettn waobao erpe be'^ lancet/ bin te^ o^n baogepnnetgewefen/ bte^ beffer juunternebfcn. anber fo(tn auefj (ob @otf wilt ) fo flare ab(ei^ itungen ber (epernn^cn ^aben I fo ffareit bericht bn bi^^er von vnferer JS'trebf« (el^tÇap vernommen» 2(ttetne begatt an^ btefemfeçtgem gefptecbc wo( i warumb bao vnnb ^^etn ber ietb vnnb ba5 55(nt d’^ïipï nbsp;nbsp;nbsp;««ff «’frbe, ^enn wer

bae nießt blt;tt î’ff

biafett

171 6hfctt/vnnî) nut fTcifc^hctjem «fer etttge^ nonimen werden» SOnlgt; ifi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/fo e$ nie

wirî)t »erßanben/ eben öae fenige I fo ein etenben termen in benrefoîmirtenÂir^ c^en bingef» lt;So bu auclj ftnfl bi^ ergrif? fen/ |b bin ic^ Çerçtic^ fro/ba^ ber tie^ be @ot€ »on ^immctmic^ bepbirein$uferengetev# tei^at.

ï7i

«fultung ï)cr wii^(n/ '’■^y cnö If^ut I. Öatjöie^eijriiwart öetgt; Jicibs pnb £»luto «m 3bfi»0* mal ©cttllic^ fcy/ viinb werbcbiir«^ wùrcF* on£ybe0bftl»0en^Bn(ïeö volbjadjt, z. l)iiamp; bfinnai^ bielee mit ji4gt; bïingt juerHai eii/ was bic Öaframentli^c gegcnwart bc^ Ji-Cibö/famptberfelbert vercintgug mitben* K:ot fey / wirbt fcïlt;^c verftenbigflic^ aue^ bargetbari. j. Waebabciffc/ (fbri|hßei|'»^ rnb blut elfen vnb trincFen. 4» XParumbc« einmal fur vnöbmgegcben/f tu eftji^fe fpei^ vnb trancFfeyic. y. Pnnb gibt 511 lei5t ant* woîtauff ctlidjeeinreben pon ber ^lllentb^’I* benbeit/2Illmacbti0Fcit/pnb einfcblieffung berVlîenftbli^ê Vtatarifb^ifit im 47immfl«

MARTINVS CHRISTOPHO.

3c^Ça6ttun»crfî0tt^ öen I S®2ot»nnb^«n fntt Q^^npf-(etbvnî)Q5(ut/ bietvcil fie bcrfelben ©dttüc^e

c^envtiôfigillfein I vnndwiUe (od amp;oii witt ) î)efïo ffcilftgcr merrf^ I bievoeü ici^ aquot;' fcnî)t I öa|? iîeanôerfînù^f fdnnen erfMrf^ ivcröeiK^te gibt vtiô 060* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feinet^

' ieib »nnb ‘2gt;(uf ^ugenicffen/ »«nd wae

tc^ f«r ein gegeniV0rt derfctbigê im

mlt;»»

175

C H R. ^tr fonttciî^arnû^f , M0e»f^rep/wic JJÎaKfletifc^/ vrt»f»ernat«r(ù^ !Ü'^”r immer maclje* ;Söemt Was Umlic^ t|î/ î,49 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

^‘»»'gcge maç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;grciifct/

î’a6t|imc()t(«bhc^, ojnî, einen u,b fenc ngenfcljal^en enRiebcn i i(l eten fo viei/afë ^venm^m »on einem ferner tie Çi^ i oÿ vom ^’’Mer tiefeucijte nemmen moite» 2)entt ^0 bliebe foicFjo fur ein femrotermaßer^ ^opÇifien plïegc alfo ^ureten/ tie gläubig

I tie au^ ter marfgt;eit fein/verfteben fo(ctgt; fotmelfclj I ta^ nemliclj ein (eib obn O2t vnt ïgt;fâf«ilf(icbfeit foß ß’in i nie^t» â)er S)(vt ^^btißuöbat folcbouncb niefjt gelebtet/ ƒ»■ gefügt bat I amp;n ©eifï bat nicbf fïeifclj vnnt bein I wgt;k ibr febet ta^ iefj ^abe» ^arumbmißieb tietvrfaeb S / S ten / marnmb feine leibliclje g^g^nw^irt ä.Siquot; « jugelaffen werten fdnne. 5)ie erfte i|î/ gentt)erti|# tieweil taoOveicb ^biißi/ein ©eißlicb Oîeicb tfl / welcbee aßein auff ©eißliclje tSnnc JugM weife/taoîll/turcbfrafftvntwûrefung “Jquot; te^ .^eiligen ©eiffeo imeu(fer(icben moit

»nt

174 ^a$ïgt;ietbtc(^apitt(Ü gcfuÇKt trirOf*

• nbsp;nbsp;nbsp;’• vmb 0gt;lt;pau{u$ Oen bienfl î)e|; (ï'uangfJ i

(q nenttef ctn ampt @et|îeô i bicwcil | «entließ cr baröurc^ wûrtfet. gum

2. nbsp;nbsp;î)ern I bûwcH tvïr aHcm burrfj Öen g(aub£rt

»11 nù^t mtt bem (ctbhcfjc ntübc btefc-ôôït^ Itfdje fpeif? »nnb fraud ber @eckn ^entf P fen. ^cnn ber f^uf bem ^erîen f^ûr »nb fÇo2 au^/ba^ tvir feiner tfteiiÇalP’

3^ fî'^werben.Çônb^umbriffen/bietveifauclî bie S04ffer imaifcn ^Tefïamèf be^ fïeifcbd | »nb Mufô ^(inßi/a((einburc^ben @(au^ ben t^eifÇafftig feinb werben* ^enn Janine »n»ei;ßolen fa^f / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftc atte

’• ’°’ bê einerfep/ ober wie ber ©rieebifebe

(autef/biefeibige ©eijîWcbe fpeiogeffen/v’^ aHebenfelben éeifîficbcn trand getruttif lt;nl ber mie folget I wdebyt war Ç3ber welche wort ;©* lutber in ber auf^^ (egting ber (Spiflet feptuagefimæ bap im aiten ^^efîantent eben ber geflfn Pp wotben/ber im newen geffen wd^ be/ofine ÏDa^ bicôlt;tdgt;en«nbero3^^ j voefen/bcnnicQC/ bcnncô fey lt;Bci jî »nb (ôlaub gewefen. 3tein/

ter nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ßnßutH vu î)i(

gläubigen einem leibe/berbocbfielgli^l’^i' ^abe/ vergleieljct/ fpheljt er / ^ir jeinbj« einem leibe alle burdj einen @ei|î getaufn mir finb ^wben ober ©riecljen I fnee^W Ober frepen/ onnb feinb alte ^u einem @ei|l getrâneb et/bao i|l/bie ^uben vnb win finb bnre^ einen @ei|i mit bem ^lut getaufft /fie euffertic^ in ber ^olcf enonb îiJîeer/wir mitbem maffer tauff/onnb finb aucljburelj einen ©eifî getrân^et/ ge^ fpeifet(benninbemtrincten/^atlt;S.v^^^ luebafelbflauctjbaoeffenI baeatteoburelj wnrrfung bef; ^eiligen ©eifleo gefctjiefgt;et/ ^tngefcljloßen) Solte benn nun bie gegen^ wart onnb bao effen teiblietj fein I bem munbe gefetje^è i wie woltenbie^at^

I nbsp;nbsp;nbsp;ter (J^hßum I t)(r noch nicht war ^enfc^

gebo’en i geffen fgt;aben/ onb fein feetig ben i /Wieweit er

I ffii nic^t effet bao fleifct^ bef; Oîîenfctjen èobno I fo babt tew leben in euep*

i nbsp;nbsp;nbsp;^tem; Wie woltenbie fungen Äinblei^ ber

I gläubig? I feetig werben/welche bocb

'. ' nbsp;nbsp;nbsp;pi gticber onnb miterben I onnb berwegen

17^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wcittc (f

aurfj mttnüfjtcnvon ïïertvabrcniuenutt^ ï)cf? ^cifcbee vnnö b(ufó ^|:i|ïï Rth aufj^u^ fcfjlKOen I ob fie fcfjon bie ©aeramenw KùnmermeÇî nnt bemmutWe empfange« Çaben/noc^empfa^en^ M a rt» ;öa öu Denn fein feibhc^egegenmart infalfefl I fie Denn ©etßhdje Christ» ^iewot Du mir fanfl Die lt;oaframcnt(icf)e entgej^ genbnïfen I Dietvciî ficb Q^Dnfiuo Da oer^' fpncfjf nif^t lt;ittem mit moiten/fonDer aueè m« auflrgencfjfen marietc^en one aulfö aller gemi(fep zugegen unfein/ »onmelcljer gegenmarf ieb Dir o^ne Dao mn^ bericljt fcbocf^/bieweil Dtefelbige feine newe iObs wnb tveife dagegen unfein banget I will ie^ fa^^ Sü'/tS. I ©eiplicb» Mart» @ei|t(icb

Du mir jî bie i a nüf^t gefteben/ Daf ein@ei jîgt; lieber leib fib vno gegeben / oDer fïeifeb nun $«m ©eift moiDen/ oDer Da^ al^ (ein mir De^ ©eifîeo €b«|îi onD nieljt aueb fdn($ malien /.eibo onD SSluto tbeilbaffi’ tig merDen ? Christ» 3eb ^efiebe Dero feineo nic^t^enn Du ba|î genugfant »erffanDen/ mieicboben auflT feinen mab^ ren ^eib onnD Söiut/ Die er |ur »no bingege^,

®tf;©e(pvcdje. 17t

Ven I Vavinuen er a«ffer|lanîgt;en I vnb ßc« Rimmel ßcfalnen i regiert I »nnb wieder |um allgemeinen ^ric^tf ommen wirtgt;t/ allezeit geDmngen ^abe* @0 macljter ono aucbmclg allein (eineo ©eißeo tbeilbaff# tig I mie wo bepiebermangeruwoltet »erbecljüg machen/ fonbernfeinco tvabten fleifcljeèonbbluteo* 'ïöirfinbfleifc^tJonEpW. s. feinemfleifciv vnbbeinxïon feinem gebein/ »nnb »erben mit ben SOattern «u einem kib getauffet/on einem ©ei|l getrdne^ ct;;5nb fage ferner mit0»'panlolba^ em ieibiein^eiftfep/baoiftj ba^ »iv lt;tWEpheC4. ^eifclj nicht o^ne fernen ©eift/vnb wieber^ wn feince @ei|leonicht o^n fern fumadeineeohnbaoanbere gcnie|fenmo^ gen.^Sonbem barum fagê mir Ibap bte ge# gemvart tSbaßi ^«bo vnnb

^7achtmal iöetftlichftV I bietveil »irber« «nö^tuta felben burcbonerfoîfchl^ch^j

botgene »nrebung bc^ h^ilig^t^ ©CM theilhafftig werben I wie^bnl^^^^® -. ' îuuer|lebengcgebcn!S5cr^«Ç^P^'J5n^ lebenbigmachetjbaolleifch’i^^^jw^^ wou/bieichrebe/ finb ©eijlvnb leben I b^s

lyS ;!öa$vkrïgt;felt;£apittc(f

(p / bic tViirbcit vnnb crfaÇrung iti cuclj/ bap i^ï mein fïcifdj vnnb Wut genieffet/ wirbt burc^ bic wûrtfung bep ßciligcrt ©cipcb »oUWadjf. ^ic auc^ ber gt;nbsp;dÇîipue/inbcroîbnung viinbcni^ ' fa^ung fcincö Zeitigen Sibenbmab/ bacr gt;nbsp;feinen ^un^ern bae^Swt »nb^ein bnr^ gereichet i inen burefj frafft vnb wnr cf un^ ßntce ©eipee feinen Xeif vnnb’Äiut mü gCtfjCiJct^at*Mart, ^pbCUU à'^UpUé im Çeifigen 2(6enbma(nic(jt nnbere^uge«* ^(nl benn fonp inber lt;p:ebig bep (fuangt^ Uf ^Christ, ^nncrticfj ober @eip(icfe nuff feine newcnoc^ befonberc weife/ obef wo( cu|fcr(iefj mit mettent »nbweitfeuif^ tigeren ^'eremonien ober pe^tbaren ww^ tenallba mitvnoÇnnbcIct / fonbern wie f*' inber cu|fer(ic^ett*p:cbig bep ^-uangePP innerfidj/ burep ben ^eiligen/ nio feinen gnen @eip/bao ^erç bep SOfJenfe^cn pefjcrt/waobicwoîteupcrlielj (nuten : icipet er nuelj/ burclj ben fe(bc feinen bcm^cr^cnbcpg(aubigen20?cnfcbcn/ngt;^^ biewotf »nbicic^enim 57ae^fma( (nut^’J »nb bcutcu/we(e^c mit ben cupcrlic^en

nenwt» munï)cmpfan3cnwcvîgt;c«»®^w^‘fj’'” aucij eben barumb wirbt fein CXcieb gn|b (ic^ genenbt i ï»a|;çr I ob er woittwt|ewew »ctöc. icib im Rimmel I onnb mit bemfelbett bu weit ocrlafjcn i bennoc^ all^û im ampt I in one allee I fo ««onferer (eeti^ett ge^ôtig, burclj bie wnrcfnnß (einee ebei# ßeein oneoollenbet» (^rwiebergebürtone im woîtonb (Saeramenteniburelj ben ©cijll er ^ibt one burcb benfelben neo^n oer|lanb)erleuc^tetïregiret/trÓ|let(|tar(tet onbbefricbigetone I barumbmacljter one auclj feinee leibe onb’Slute burcîj benfeU ben im Qlbenbmal tbei*blt;tffti^'^ ^ae wiltu mir bennbie ©aerammtlw Seßenwartnennem Christ.

oben oerjlanben I warumbbae ^-«îot up ticùcn çi';o,€r., ber £cib ^bîiflr i onbennamenbe|;beuicl).gt; neten gntefclbji treßt ( nemticlj barnmbJ bieweil ce beweiben ein onge^weiffelt ^eiflj!^ en onnb lt;Siôilli|l ) auf; weltfern bu nun (d^on etlicher maffen fanft abnemmenf ba|; bie ©atramentlidu gegenwart bep ieibeoitSölutedftnflil feine anbcrel newe noel^befonbere weife )?ugcgen unfein) mit

«Sn nj

j8o ^aövtcramp;tc^Sapïtfef^

hinkel fonbcm uur cm ÇerHû^erc »er^ fpjcf^un^ wit auffgerK^fcnhKlfvnblî# ge(n/\i(6 wann bergen einen (Spb vont Rimmel fefjwnre/ wenn vno SSwt vniiî» ^etn/a(6î)ie war^eicfjen feines lt;(ettgt;e vnö Sölues/ gegebè weiten mit ï)ein munbe öenie|fen/ba^ervnfercber^envnfee(caucfe fowarfiafiTtigfetnen geerewgigten -(etb vit vergolten ^(ut ^urfpeifevnb tranrf bars« gebe* ^arumb i|t bie gegenwart C^2i|tt ictbs vnb ^(uts im ïlïaebtmat niefjt in prædicamento,Vbi,basip I als in einent ort/benn bamit i|t er im Rimmel/ vermot Îgt;er@cb2i|ff/vnvnfers@(a«bensbefanbf^ im|;. ^iefinb aberbeilbiej^imlifcbegit’^ 6en buref) bie bar|îe(lung '23:ofs vn'^^ein^ jngegen ? ?{nfwoît I rclatiuè, bas ieb îXemfcIjnie^t wol gebè fan I icb wolle beiï G^jîifïi fciamp; î’n^ nteinûg fagen / verfpteeljungs weife/P finb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nis bas SSîot vn '^ein gefe^en vnb

Ttatfttmal genolfen werbè/anffwelcbe (TÇn'pi'feib vit reiatiuè. ^futeine Relationen!, bas i^l eine genverfpîeefjnng ober gegenlant haben/ wie 1)111 wieber ancfj SS^ot vnnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi(f2

èkbèvtïvMivdfaiauffîxn ‘Cdt» vnSSini tiç.’ip/

iSx

fa^tc ftc juetnemi'camp;en ftfcbgc^ Hoffen / ff^e öarumb finî» wirM/ba^nnt biel? foKenvergetvîffcrn/îiaf?

je^t mit feinem ßcireurußten -feib/vnb ver^ goffenein ^{«t ^um etvigen (eben fpeife »nnb trenefe i fo gewii^ Du »no mit beif nem teibhc^cnmnnbe fffeft onnDtrimfeff. 2(ffo ißauf^amp;er cufferfic^ tvaffer Xauff «n ©ótthe^ tvar^eic^cn »nnb figitt vn# Rrcr reinißun^ von fïinDen/îmrc^ Dno ^lut ®;:ifh / vnD alle ©neramenta nkco »nb ncmcß SÉcffamente Baben eine foîcfjc Correfpondents vnb gegeiUaiit aiiffDic »er^eiffene guter felbp/ bie fo genn(; / ja Ziffer foHcn geleiftet tverben/Denn fie/Die 5eifßen fetbfî» /öarumbawe^ lt;ï§ti|i«o/ob

gt;^01 liiert (eiblic^ im ?7ac^tma( $uge^ I viiß bennoefj mit niefjten mit laren ine^en affet/fonbern für allen Dingen feine wbviibäölnt bargibet/^nnbpebet ber* alfo bic gegemvart berfelbigenZ lt;iuff ber gemiffen vnnb vnge^tvciffelfen *’«‘fp:ecljung(fbri|li/bie niebt mit mot ten dllein/fonbern mit jeicben/alo einem ten?^ *’en (^•pbfcbwur/mirbtverfpîocbê/vn reebt iü) genenöt

iSi

^enenî?t wirbt Padionalis, îxjô tß I ntt »crbunbtüc^egcgcwarf/ wie auc^ bieem^ pfafiung alfo i^» ;^cntï ba verbeißet vnö O:i0«einberïgt;ar:eif^ung fcinee wabreit ieibevnbïSfute/ burc^ bieeufTeriidjeße# öc{/fr|ïlidj/ bafjer)a|ïtrbief»nbc/ biewir begangett haben l gnug getÇan i vnb pe irt ewigfeit vnenic^t foKen ungerechnet wer^^ ben I »nb ba^ er »ne wolle vertretten i »nnb bie angefangene @ee(igfeit / ba^n er vno bernffen i ooHenben.^iebernmbgeioben »nbverfptechenwirjhme/ in bernieffnng folcher^iniiifchen gaben I bnrdj biewar^’ îcichen/baf’ wir /me leben/trcwheb bienen/ gebotfam (eißen/ vnb an feiner gnabe/ewb gervnbvnanffptechlieht»' (ieb vnb barnv her^igfeit i regirnng I fehn$ I fcljirm vnnb erhaltnnge i nimmermeh? vertagen wbfgt; (en. Mart, @ott(ob/ichverfiebenuH abermalo bie gegenwart (Ih^ifîi ieibo vnb ^Ö(ut6im2(bcnbmal beffer/bieweil bu mif entbeeftbiip/ baf fie ba |bin relatiuè ober îiebnngo weif’ i fo gewif bie^eicljè/baranlf fie fich Rieben/ ba fein/ vnb fe^e noch be/fer/ baf’ bie anbere weifen/ gegenwert ig ^nfêi«/

nicht

Mûljt mógen noch fónnen pfa^ Çâ6engt;SÔt» öa^ fok^c gcgcmvart im ^îae ^tmaf/ntc^t be^o weniiger i ^eißUc^. j bas ijl I burefj frafftOe^Çctfigen ©eißee/w WKbcrfa^# re / îjoclj a(fo i î)a^ er vite in ber nieffung î)urf^ï)ieauffgeric{jten Reichen frafhiger mit fic^ vereiniget, Chris t» ;X)ie ©eip^ fieJje nieffungim woîtvnîxSaeramenten ißeinvrfac^ I »mb weleJjerwillen bieeup fertiele ^eicljen im ^achtmal geoîbnet/ «uff baf; wir fa gnugfamvergewiffert w«r ben/ba^ wir an lt;£b2ißc »nb feinen wolt^a# ten Wahre gemeinfcbafft ^ette, 0umtna/ bie gegenwart I bie »mb be^ ^enfcljcn/ vnb «ieljt »mb bef? SSîote »nb ‘ÏDeine wil# (en gefebi^et I bleibt im ^achtmal fo wol ^eißtic^) aie in ber’ptebig be^(Suange# (ifgt;Sïînbwiefieficbim^acbtma(auffbie $eicben ^euebt/ »n relatiuaiß/alfo i(l aweb bielt;5a(ram'êt(icbe»ereinigung/beè -feibe »nbSö(ut6mitSSwtvnb?^ein/relatiua,nij'„’7“’ ba6 ifii ein folclje »erbinbung I ba wir in recljtembîaucb viel gewifler von bie gaben felber empfaben/vnb »nferer fee# (en^ugegen haben/ banvnevonbem ^icf

V nev

184 ^Da$vwrl)telt;2.rtpt«d/

lier Die cù^en âcrcic^f werben/ we(f feren augen vnnb eujferlic^en finnen ^ug«^ gen fei'n^'ÏÖteberuin / wie öie @af ramenf^ lic^e Vereinigung in einer gegen verfpïecfj^ ungflefiet/ affoauc^ bieèaeramentficij*^ gegenwart be^ i£ügt;6 vnnbSS(uwi£^2it^’' £S)?an fan Çicuon nic^t weitleufftigvnrt^ ffargenug für ben gemeinen 0}?ann r(îK^I bocij wer ein wenig ac^t brauff (mt I vernimmet (amp; beffer/ benn man mit wcii(« fokwee aufifptecfjen möge, 2(u^ biefe” f anßu erf enncn / mein Ö^artine i wie j r in ewren ^irefjen feWet I wenn jbi bieplt;^ relation nic^t warnemet/ fonbernfpu’efj^ et / ba^ t)ie Qatramhdct^c gegenwarf be^ -teibe vn^luto/fampt berfelben vereint gung mit bem lt;2iwf be^5?adjf mate/wi^ fUbtiivnnbfeteamibrfieerfiaret/ fepe ein wa^te vn wefent (ic^e vereinigung/bic aip mit ben jeicben verbunbe fein ! ba(? ße beib^ mit bem (eibUcIjcnmunb/von gute vtibi^^ fen empfange werbe i fo boefj/wae in rcte-tione ijî/nie bf b(eibe fan/ wo bao eine t^w «uffhojet/vit a(fo auch imîîaebfmai fein^ (eiftög ber ,^im(ifeb«n gab? gebatte werb^

S’il? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i8$

Fan/ögt;cnntgt;crcnKtbei(bücfjiö/ölt;^öi|l/vtv gUub^wbvnbuÇfcrtigHcifcet Mart» ^û/bae vcrfiche icfj nicbt/MO b« ba met^ bcfuC HRi s T» 2Jfb fage/bafîj^rbcr facb^ en^nuiel tbut / ba^ j^r auch (Samp;n|înm ba# bin belten tvottet / baf? er ben ^euebtern eben fo wo{ foK feine ;ufag bnttfn l fic bocb ibme nicht tren? hatten/ wetebee auch feinem ÎÙÎenl^ben attbie / wie febteebt er were / mit einigem fug bónte jugemutet merben^^umtS^empei/meneine^berFeit einem vnbertbanen mit einem (fpb »er# fpteebe/ ibnÄ»«?^« gt;nbsp;meinepbig l^nbtete I »nnb mieber bic4gt;berbcit etwas fümeme/ijl fie ihren'£bb «ubatten febuU big A R T,'5jein»CHRisT»3tem/iflein SS2cutgambieà:he Inhalten fcbu(big/weff feine »ertrauwete^I ob fie febon ein^Jîahl# fcbaçober^b^ring empfangen I nitbcjîo weniger mit ber that bniebig wirbt^M ar» ^ein. Christ» 2(tfo iß aucb ^l^îtfïUÔ feinen wab^n -feibonb SSlut ben ^eueb* lerttflugcbcn nicht fcbulbig/ bieweilfiean ibmtrewtoßfein/ ob er ihnenwolbielt;öa# cramentliche jeicben i bii fein -teib »nnb ïöluc

18^

^lütl free ampfeÇaBcn genennet (eß mtttÇcrten.M art. (g.^paulue aber 5«n Oîdmern am 5* baß ber vn^iaubc î)er£0îenfdjen/@otte6 ^ufagvnb marweit mc^t auffl^ebe/ barntter^uuerfleben^tt’^/ î)a^ ©ottôennoclj bie^aben (eipc/ob feiert heÇERenfcljen mc^tf^m wteberumbtrefl^ »nnîgt; glauben galten* C h ris t. §euf^|lden fpmcb 'pauli/au^ vnuerfîâbt/ »nrecljtÇteÇer» ^ie metnun^ beß Qlpoßef^ i|l biefei baf’/ob fcfjon bie 3ubc m gentcü^/ fic^ ntc^f/alefbnengeburef I gegen f^ïetP 0ott/ber ße fnr anbern vdlefem bat crivo (et/vergalten haben/ vnb ber mester tbeil »ertvnrffïtcfj gewefen I bennocb ^otteö SSunbntcbtgarvergebitcbgemcfen l ßbti'' bern fetne gnabe vnb marweit babe attmeg^ in ethcben verfangen/ba^ fie gläubig ben I vnnbbieetüigefeeligfeit erlanget ben. ^a^ aber @ott bae .^eiltbumb ob^ »nterfcfjieb für bie bunbe vnb ferne tverffe/ fo m vl aie er feinen fcbafflin bie wahre tveib fbrerfeelenmittbeilet/ vnb nicbtviel meb^ auch ^ugleiefj ein 3îicbter fep/ber ba ^eitlieb vnb etviglicb bie verde^ter feiner gnabe vü tvoltbated

551^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;187

woftbatcn ßraffe i fan ntrgenb auf; î)em woît ©Ottes ertviefen werï^en.

»mamp; er ancfj nte^t feinen wabien €etb vnnb î5(ut Den ^enc^fern iufetflen fc^ntbig 1 cb er i^nen wot folclje glt;itgt;en bnre^ bte war^ jeic^en l wie anc^ »ergebnng ber funben/ gerecljttgfeit »nnb ewiges (eben l bnreb bic ^ïebig be^ nangefi, anbent/'lBarnnib^ bieweil fie nemlic^ nie^t bas Jpoc^^eftticfj f (eib/ ^n biefer ©eifKic^è vertbbnif / weftbc im ewigen leben i^ïc ÇetmfnÇîung gewttv «en wirbt / mit fie^ hingen/ vnnb von we^ gen ires vnglanbès fefjon voxßin/als mein^ eibige/ feinb vervrt^eilet M a r t, fe^c nun wol / bafi attbie bie vnferen be^ |iels »erfei(en/vn nebenhin febießen.^as neui« neßubennnun (ïbn(îi(ï«Ff^ »nbbluteifen »nnb trinefen^ Christ, 2(n ^efumg’^^’i^ l^bnflum glauben I vnbburcbben^lau^ftóivhwnt, ben feiner/wabîen ©ottes vnb ^enfc^cn/ ■onb »ind?é. fampt allen feinen woltbaten tbeilblt;tig werben, ^biefeau^legung ißniebtmein/ fonbern be^ ^©r:en welcher fic »ns / als bie aller bejïe »nb ficherfïe I beren wir auch trolich fe*(gen mijgen / gegeben

er f«get nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r fep öa^

amp;e^-£e^etw/ tver^u,Çmfomme ten werOe «û^t buogern l »nnï» tver an lé** gfaubet C/{»i îrunfer ) î)en werbennnnief^ ineÇ: î)âr|ien, 3« tnefe^en wir fc^ein(ie^fe(un/ öa^ er glauben / nacrer elfen vnnb tnncfenfüretnbtngne!^ Traft, i«. ttte« 2((fofagt2(ugu|îinu6/(IÇn|tume|îei^ vnîgt; trincfen I ^elt;ein (Ibn|îo bleiben/ »ntgt; wieberumb/ lt;I^«^um inftcb bleibenb be^« i^alten* ©otnan aberjewilleinweniget!’ «en vnterfebieb machen / fan manfagen/ î)a^^^îi|îi fïeifc^ vnb blut im ^ac^tinat elfen »nb trinefen/ fepburc^ biefelbigen/an »nfem bungerigen feelen vnnb §er$en an^ emp|tnbungbe^5o:n6@ofte6 vber vnfetlt; funbe Wieberum erquicket werben/alfo ba^ ber junger »nnb bur|î vnferer feelen/fep ein wûrcfûgbe|i@laubene/ber ba begeretfeiï^ «er angjî »n (letligfeit entlebiget ^uwerben. ;Cgt;t)(rlicli will bire fagè I wie »nfere finber/ weit ß( au^ bem(Jateefjifmo g ef^aget weri» ben/waebaÇei|fe(rbîi|îi|ïeifcbt3ù blut (ß fen vii trinef è/anfwöïten/^’öbei|fet/gebert jîeiMi*antwcîf l nief^t alleine mit glaubte ' gern

189

baß gan^e ktben »ff fierté fti attnemcn/vnnb barbur^ »ergebutti^ ber pinbè/»n ewtgee (eben befomen:©onbent «udj bamebêburc^ ben ^,@eifl/b4«g(eicfj in dbhfio vn in vn$ woÇnet/alfo mit feine gebenebeitenleib/femebî vffmebt »creinp get werbè:ba^mir/ob ergfeicb im Rimmel »n wir auff erbê finb : bennoeb fïeifcb von feinem ffeifclj/ »n bein wn feinè beinè finb/ »n von einem @eiß/wie biegfieî/ bef (eibo ^n einer feelè/ewig(e|^n vff regirt werbe.

bao ewer finber antwort anff bic tirage Chr.^«/ fo flehet fie in vnferem 'ilt;ttecbifmo. M a r.^I^ ber ‘Auflegung (ïbtipi^bb* ^ncfcn/nenn«g(auben/iuwieber Ch r» ^«in I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tvnrrtung nic^t ifl wieber

bie fic bingit I fonbern anff btefeibige fo(get:a(fo iß ber@eift(icbe ^un^ ßerj^nb burfl/ fo auf wa^tem glauben beri ^rten/ nicht wieberfhne/alofbtevrfacb* '^^^!^^’’@(lt;t«be/barburcb wir (Il^:i|ltt wgreiffc/nicijt if o^n feinc@eifï/b’ vno mie ’‘ß^*-lt;'(fo iß binwieber auclj ^biiî» fi nbsp;nbsp;Hi nicht ebne ben glauben. Mart*

3(%

ipo 55a6vtcrîgt;tc^apiftc(/

3cb feÇctvof I îb2 befcbîcibct cffeti vttl’ trwcfen be^ Xeib vnnb ^(«te (I hefer boppeUen antwcitti erfïftcb/ ^eiße/ (ÏÇnfît (etbcn vn perben mn glaubt^ gem^cr^enannemen/ »nnb^um andern/ e$ ^eiffe / mit (iÇnfîo îgt;«rcb feine nbsp;nbsp;’r

vereiniget werbet in meiere jr aber nic^t (ein baö mnnbfiefje effè nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tvabîê leib^

vil ^(ute/bae ieb nun fe(bß für einen tanî* galten mu^ t fonbern auch bae @ei|îiicb^ effen im Çerçen niefji (affet paffiren.^tn’’ i icb bin in ber meinung/ ba^ wir biefefbigt^ war^afftig im Çer$en/a(6 einefpeifevn«^’ trän /genieffen/bieweif bercer: ^^ufïn^ fe(bfl fagt/ 5Ö?ein (ïeifcbi^war^ bafftig ein fpei^ 159?ein ^(ut iß war^afi^ tigeintranjf / verè,verè, fagter/@obt^ fc]^îeibepu je^t mir biefelbige a(fo/a(6 wa«ï eewarÇaf^igfein fpei^nocb trantf wert/ bieweil wire nicf^t reipfa, an fÇm felbtt effen vntrinefen/fonbern Çeiffe nurbureb ben@eifl mit (f^rifîo vereiniget werben« ^ie fernen wir aber babin t ba^ wirbiefet fpeifevnbtranefvnferer (Seelen foUenbe!^ raubet werbend Christ, ^c^ntereft

©ip^cfpîecfje» ioo

ba^öunic^twßc^ / wontmS öcr^cii

fein fletfe I5 vnö btut ^c*^* '’«t’ tn îgt;f *■ fa^ung feine$ 2(benlgt;ma(6/ a($ eine fpeifc »nnö tranÆ vne fftrgeßettet^abe» ^ar# »mbtnujjtcfj ï)ir$ crHdrem éteicijwiebu imartbern/t)n infonöerbeit imbhtten^e^ fpîccfj vernommen ^aß / tgt;a^ bao Sömt nifijt fepmefentlielj üer -teib/nocij V ^ein/ l)a6 mar^affnge ‘•Älut C^njli I fonber« nacij art ber (Sacramenten/vni? lt;®îot vnb ■ïDemfepcngleicïjnuiTen I bievnovonmo gen jhrcr ebniigfeit/ben -leib vnnb Sötut i^^tijli fampt ilntr frafft furmalen : a(fo wirbt aucfj bie/burc^ bao ejfen vit trinebenf nictjt verflanben ein ma^reomefentticfjes cjfen vnnbtrincben/bef; ieibo vnnbSöluto lt;t^ii|ii I (benn c$ wer ein vnincnfcbltcb bing/ (£bhfti fîeiffîj effen/ fein blut trineten/ niîffiing \ wieeo aùclj einvnfagliclj/abfel^ewlic^ bing nbsp;nbsp;nbsp;'4’quot;®

were/ feinen ieib iubtec^en l mit ben îânen ichafft mit jerbrutfen/ vnnbinvnferenleib verfd^lin« Jn^bXb' gen)fonbernbiewoit/(£jfet/i2Irincïet/finb6^n«s auelj metaphorice, baoifl I burdj ein lt;ä5ttiict)«n gleictjuufj werfle^è/auffbafj vnobie wa^

\ «gemenungfeineötetbovn?Sgt;luto/vnbieyC'cn «nö verboigetu'*“^''ä‘('’

2.01 ^Ôa$»ûrî5fc

»crtoî^ciic vntïö »naiifjfpKc^ltcfje ver««’^ gung tntt ) Bm/tvaftKn @ott vnöCiJJcnfclj^ cn/óurc^ feinen @et|î/ funbtgetftan/vnnî» affo î)e«î(icfj erffdre innrî)?. ‘ïötr mangU^ öarnmb fetrice fïetp:^e6 »nnb Uutee nicft^l oB tvtr$ fcJjoiî an jbnen feltfî weber effort nocfjtrtnefen/ fonbern wicgefagt/bteverlt;’ (tmgwtmï pnenn glauben burefj einert 0ei|î/wirbtvn6a(fo ^uerfennen gegebert* Rom. s. ^ennwerben@ei{l^bnßnndjt^af/beif geßdzee jbn nicfp an?^nb eeipntebw fefé^ anU noe^ vngewön(tc(jb/bte genteffung neb bingb/ »on bem man tebè vnfreub nnem effen vn frtnifè^uuergfeie^en^QÎÙf»^ wir etwaegutbbdien ober fe^en/fb pfïegfrt wir ^ufagen/eofe^meef e vno beffer / beiïal^ (eb effen vnb trinefen/eb vertreibe vno aUett Ibnngervnbburfî»

(^otf / ben wirvon^ngeficbtHi^wgepcè^ Apoc. 19- anfc^awenwerben/vnferefpeiè/effen/trirt^ »’• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efen vnb ffetbung fein/vnb werben f Çn bett*^

noefj weber effen noeb an^ieben I fónberrt genieffen I vnb al£e beniigligfeit I i(b(n feefigfeit an f^m (gt;aben» ^(fo rebet (îub nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttwbe« fommen vbtu

moigf’^

;t)if5®cfpïcchö.

vnnö alxnï) i »nnb init^bw^aml

2^cfj wevbcfoît^in ntcbt mcbîf oubcm

wâcIj6bKf€8^(injloiÆôtnn«Î€n I

idj6 new trincfen werüe tn niewe$^atgt; ter $ Oveic^e*'5Bolteßu baruin fagen^îar^ tine I ba^wirimewigentebenie^fepeuflèr^ lieb oî?er innerticlj I eßen vn trinet en werï)c? M AR.'JîeiivC H R .4)erhalben wieüafetbjî cinevnauf^fpiecljticfje frenO vnb feeligt'eitf l)iewirauf;ï)etn lieblictjen bepwo^nen ber Södtter I vnnb infonbev^eit vnfere ^ep^ bnbô 3efu (Sbn|li/bie weit alle^bniglict^c mal^eitcvn Ç^aluafier werbèvbertreffenf »erlaube wirbt:alfo wirt anelj im'îîaetjv malburc^ baseifenvntrincten j bejjwa^gt; ren ieibs vn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feine war^jaffiJ

tige nießungvnbvereinignns I burcl^ ben glaube ^uuerliefen gegeben» M.AR.'ïöa^ finb benn bie wfac^en; vntb welctjer willen »n$ i£^hjlu6 feiner wnb aller feiner w^« traten genießung/ einemeffen nnb trinet«’ en vergliecljen ^at C h r i s t o p h o-

3^rer feinb jwo I bic (rßc

awffbap wir (ebrneten i wiegenaw I wie oie nuffuns ij

205 Saew'erbfc^apiKcf/

bû verdnt^un^ So™' »nfmrmrt^fthßoöurc^ öen @(aub€ »gt;’ ?nquot; ff' tf«nvns‘^ ' vn$fogaretnee/afëî)ûfpetfevnnî)tran(f/

wcrl)Oi auclj w vnfcr fïeift^ vnnîgt; Mut vcrgt; wanMet/ alfotfl w nickte fo nötig ferer fccligfeit i öenn î)a^ toi'r (Thnflum nicffcn/ îgt;urc^ wdc^eo @cifî loirime go ganç vereiniget toeröen i geifcfj von fet^ nemgeifc^ I viibMiiivon feinen betnen/1« öem er vno ^S^ftiigo etnfet'Mt/ vnnb eben leben vnnö feehgfeitin vno wurdet i bt'e tioben litt Rimmel in ber COîeng^ic^^*^ ^atur (S^ngt tvûrrfet anbere fae^/baruittb bie genieffung ^^:tgt7emeiit elfen vnnb trinken tvirbt vergliec^en/1|^ von wegen bertvar^eie^en/ Söioto viiiiî’ ^eino/bie wir mûnbtlt^ reefjt egen viiitî’ trin tf en/mit ben jdnen $ub2U(f en vnnb lt;ib^ fc^lingen I von welefjer wegen/bieweil vn^ ber^rî bie ver^eigene gaben/ fo burc^ bett @(aube empfange werben / bure^ ftc war^ l^afftig mittÇeilet/ aue^ nû biefeibige gefagt werbê/ba^ wir fie egen vit trinrfe«-

5((fo wirbt von )l^2cnt wegcn/bic gchoc^# lt;n / vntcrfdjtcblic^ au^gctl^cikt I wit ben ^enben empfangen ! mit bensanenocrmaif îct/gefagt I baf?berieib ^^tißigebîocben/ vnterfcJjieblic^ o^n bao îôtut / vnnb bas ^Slutobnc ben -£eib (wetcfjeboc^fonflal^ |ô nicljt gctrennet werben fénnen)empfan^ gen vnb geffen werbe* Mart* bewirbt ber hunger vnbburfl berlt;See(en auch nut bure^ eine gteic^nu^ vnb metaphoram atfo genennet werben ? C h r i s t . ^ic^f onbero / beun wenn wir ^otteo vngenab von wegen vnferer funbe empftnben I fo werben wir ©eißticij armi bungerig vnnb burßig I vnbbatbocbbieeeeterei^fei# neu magenlmunb/ian/ bawung* *^nnb ber Q51aub wirbt ber munb ber Reefen ge* nennet i bur dj wetcben I fo wir @ott m fei? ner ^ufag ergreiffen/ vnb von feinem^eift getrofiet werben! vnfere bergen wieberumb gam? ru^igi vnb wol §u paffe werben* alfb fifiefiunû(baf?biefebingatte(effcn!trinçr€/ bungerèj bur ßen / eitel gteiebnuffen feinlbie hierzu gebiaucbet werben I

vnfere Vereinigung wit(ïbdfïb I biebureb ‘JI ii| verboigwe

20^ .©aômrîxc^âptttef/ »crBo:^cnc bajft be^ Çeiïïgcn^dfîcôô^^ ff^ùfjt/ verfielen itid.^en. ?7un fommeiclj lt;i«jf îjftïic fpjudj/ 3oâ« 6.au^ tvdcljem î’W gefff){o(yen/ bafjtvir

effen »n tnnef è» ^n ba fl aber tn $tven getrret i et ftheb I nbsp;nbsp;nbsp;ö« ntcfjt Çafî verflauw

î)en bte gfetebnnf? I bte ötr nunmeh: ntdj^ ifî verbotsen I ^nnt anbern / ba^ bu nteb^ (taßtvargenommen I tvoÇin beroert ba^ fèlbfl^efeben (tabe. ;®ïe3«îgt;ntbte(tenfÇtî^ bae Alanna fnr i wefefjeefÇre ‘Matter gefl'en I »nnb eine^'igur war auff punt» fie aber von wegen fbteo vn^ gfaubeno/nte^e bepo weniger waren poiben I vnnb viel berfelben bao CÖÏanti*» niebt Çat bep bem ewigen (eben er^afie«' fo ntacbet berJ;)er: einen vnterfcbeib^wi^ (eben feinem Peifcbe/bao er würbe «ur fpei^ fe geben i vnb jwtfcben bem O)îanna/vniiî’ faget i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mein ffetfcb fffet il, baffelbe

warbeifftis dn fpeif;/ vnb mein lt;2»(ut war«' bafftig ein tranef/ an^eigenbe/ bafi/wer urt fbn glaube/ vnbbureb bengiauben f^n eff^ vnnbtrinefe/ ber werbe ben tobtewigfie^ «immer feigen/fonbern burc^ f^n baoewi^

(eben Çabctt^MAR fe^e ivof/ber ^cr: Çnt »ne ein ewig wotteben «i feinem fieifefj vnï) bktt I lt;iM(ne burc^ ben @(auben geo:b;^ net? c H RI s T,^a/bietvei(wirb«rf^ben falI2(bam6/ »nfere gerec^tigfeit vii leben |gt;aben x^erlo’en/ vnb aber »ne von ©ottgcmadjtiß^urweilibeit/ gerec^tig^ i. com. feit I heiligun^vnnberlofiing ! beren wir bureb fein anber mittel / beü allein / alleine fageiclj I bureb wahre glauben an jne fön«» nen tbeilßalftig werben : fintemal er bureb ben glaube in vnferen ber^è wohnet / (Sph* 3Aniereiniget/3letora5wnb wir auf? feiner fülle empfahen I gnabeombgnabe/ ^oim s»3ohlt;^n i:quot;@o empfaben wir aueb ben ^eiligen ©eifï/ber au^bem gehüteten wo:t auchfchonfolch »ertrawen / »erboigener «‘eifeinonegewurefetbat / wie'paulue F’ÖtïUn (àat 3, ba^ wir ben »erheiffenen ^cili bureb ben glaube empfangen babetu ^7un Wae wur^ ber beilige ©eiß in ssas »ne / naebbem wir einmal »on ihm ?ur wither gebürt ernewert/vnbureb ben glau- cmpfanfl,cn Z ben gerecht fein wölben? 3(ntwoit/ebenbieX'u^ weißheit / erf anbtnuh / lup »nnb liebe ^um inj wahren

«

107 5)a$»terîgt;fc wahren betftgen üben feit naclj Pern willen ©ottee/ bar,«^* be/frieamp;/tro|î/frafFtvnbinner(ic^efîârdd bieerin ber ÇQîenfe^lie^en ^atur alô vn fere Hauptes wuref et / bem wir getn^ on leib »nnb feel weiten nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gleie^fgt;^f‘^

tnig werben / »nb wieberumb boffelbigc ben »nb feeligf eit befii^en/ bie wir »ot^in trt '^bantl vor bem foU/ge^obt ^oben, 2(b^f bieweilwir von biefen/ol^ieihbem^egtrt^ wertigen jommertljal I bo wir eine gui^ Oîitterfcbofftiuvben^abê/wieber^ûnb/ STbHftusXobt/S^eulfel/QÖettyvnvnfereigclïeifeb/ Xcbquot;(c.; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aulfgeiogen/vnnb offt gonj

«^(eicbniifTen müb / ^ungerig vnbburjîig werben noeb l’fewigen leben/ vnb vollfommenen reebtigfeit on leib vnnb feeletfo finb vno «i* foteber erlongung bie sptebig vnnb bif ^eiligen «Soeromento geotbnet/in weleb^^ I lelj vnolJbîtfîuo/in manefjerlep gleieljnnp fen / bomit wir in ihm fein vnnb leben m(5* gen/fiirgeflellet. ^enn nennet erjteb einen Q33einßoef / vnb vno bie Oîeben/ ^Öen einen pommen I ou|f welchen wir/olo iwciglin/ fein ouifrupfropjfen» ^enn ein hnnpd vnnb

20 Sk

»ttnb vtiô fernen (ctb vnb âüeî)eh ;©enn ein inafferbab / benn ein fpci^ vnb trancf I vnb ilîbodj (£r/reipÛ4n b’t^at/fcinrebe/fein pain/fein ^anpt/ fein bab I fein fpei^ I fein tränet/wie n?ir auefj feine reben/feine^wei# ge/f«neg(icber/feinbableut/feinepernocfj trinaer feine$ peifcljes vnb b(«t6 fein/ fon# berwerben in biepr pifgerfeijafft I nufjwei^ benen ver^hecijen/ auffba^wit »nferer gemeinfe^afft vnb Vereinigung mit'2?biipvvergetviffert/ a(fomit)hmein Henvnnbpegtvieberbiefunb i tveltvnnb S^euffel Çaben / vnb burefj ß( bangen

/ bi^ wir enbiic^/burc^ ben fc^all ber 9^‘gt;faunen/werben von bem paub ber er# benerwetfet/vnb entließ bie voUfommene Migfeit an (eibvnnbfeefe ntit^T^apoge#

Äarumb vno auclj @*’paufu$ î’ie wiebergebec^tnup be^ tobte (Jb^ipi/. burc^ weichen er vne ^atau^ bem ^eipfi# fljen ^gopto/vnnb bürc^e rote €9?eer ljin# burc^gefûÇzct i ^ei(fetmit^er^(icfjem(ob vnb bancf fagung im beiiigen 2(benbma( bieweii vne nun fofc^e erldfung ntf^t ranfeÇiicu I ba er fpae^t/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1. Cor. io;

xf bag

209 Sâevùrbucraptttef/

Oaô Wir Bîccljcn I t|î ce ntcljt btc ^etttent«' fcbafftôcj;-(«belt;2^6îî{îî? Scr^dcfj öff tiaîicffagû^/ bamif tvtr îsancFê/ifl crntcljf bie ^emetnfc^afft be^ S5(ufe^Ç2î|ît^bet» crtvtl fagen i ©cit getro|î/ivirblt;ît'enwîfgt; bcrutnt»einen anïgt;ern2(batn I ber »neven be tn fall auflFger wfjtet bati vnnb tvabre ge«! memfcb^ïfFtttntim/ barumb tvirbfeniebt febfcn/ wir werben feinem erwarten (bniicf^/ vnb enbfieb nucb ^an^ vnb gar an (cibvnb fee(e i benifel6en^leKbflt;^?»titö wer^ ben» Ma r t, ^nnver|îcbetefj(@ott(ofgt;) bie ficfje recht / ba^neinüeh ttbîtfîuefctn fTeifch vnb Hut eine fpeife vnb getrantf ^e*’ nennet / vnnb von bem ^lot vnb ^ein fic habe hetlfen effen vnnb trincfen I gtetchniift weife I auff baf? wir burcb ben ©iaubeit wahre gemeinfchafft mitfhm betten I vnb in fofcher von tag 5« lag innemen / bifj ba^ wir^nbfich gan^bafeUftbepfftrnfein/ bn erifu Christ, ^(forecht/ vniibfatifî aUlue merden 1 vigt;a$ für eine vnaii^fpiech“^ fiche wofth^t t burch wahren gfaiK’ ben / bef^ ganzen t^hn'fîi I wahren @otteo vnb ïO^enfchtn/theifbaffiig fein/ burch ft^ neu

«en @et|î / ^nvcb wdc^m tvirXempel »nnamp;tvo^nung (Lottes werben / vnnb wmffjjalft^abcn mit bem^nttervnnö bem @o^ne ^efu (I^nßo I von welchem mir burc^ feinen tobt / bnngcr l bldfc I fcf^wirt/ (£*ngel/5^nr|îentb«mb/burdj fein ge^enwertig nodj funfftig vnglncf md^ ßcnabgefc^ieben werben i ^tcmlba^^iv bnrelj biefen ^eifl gemeinfc^nfft Mben mit allen ^eiligen awff erben I bie j^e ge# wefen/ ober (ein werben / wie wir (oldjeo audj bcfennen in ben 2(rticfeln vnfero Q5(a«beno/ 2leb lt;ilaubeein gemew(djaf(t ber ^eiligen, '^nb@»'paulu6(agt/bafr-Q^ott aUe ^eiligen bar^uberuffen/ vnb eine äemein(djafftbe|;@eiße$vnterj^nen(e9/ EphcC^. * wieaudj ein Xa«ff/ein ©taub/ ein^ott vnb Scatter vnfer atteri|l I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iflvber

eudj alte/ vnnbburcb euch alle/vnbmendj allen.;:öao (ottvnobilticb iu^eretidjer vnb vngeferbter btttberlieb anmanen / vnnb ah ter Vereinigung ein vnaufftd^licbo banb tèim Mart, ^djfc^e I wiegann vnb trdjdidj biefee alleo (ep / vnnb banÆ ©ouvom^immet I bap ic^o verjlanbcn

in vûrbte (^apittdl

Mbc* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;öcttt tc^ denn crfanöf I ﻫ^

èurc^ bie gnabe ©ottee I miclj au^ Den (er Dirf|ïen fxnßernu|fen ^ef«(gt;:et/ vnD Dtefe fto^e geÇeimnufien mir/ nnc^ Deinem De* pen vermöge/ erffdret^aß/ fotvtrßu/Do|flt;^ jflj/auclj vnbefcfjtverf fein / ehe Du mir vort ƒ Der nnentbafbenbeit hertelt t§uß I voi^irt noc^ aulfeine frage oDer ^tvo / Die mic^ man geltet (üben/$uanftvo«em C h r; “ïöarumbniebt/ welche puDpe/fdgemii' fie nur her» Mart, ^cbtt’iHeinenaeb Der anDer Çerfûr biingen / vnnD auffje^^ 5Barumamp; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;empfabcrt.

erße iß Diefe / ^ie ee fomme/ Daß il^iiß^ b(uf einquot;quot;'’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^rtt eine ewige fpeife vnD tran^

roi^c fpeif: fep, Christ, ^ieß|fagiß(eicbt fei^ beanttvoiten. Saber fompe es i Dieweil fie Deß ©obno ^oftev eigen ßfeifclj vnnD bluf fein l Der fie ,bme «perfdnlicb/ Durefj fralft vnnD wärebung Deß ^eiligen verdinget i vnD ßtr vne Dabin gegeben (»nl’ Heb. 2. '3Bie aber fein foDf/ Den er ein mal für vn^ alle gefebmeef f bat i ciw be^alung iß fnr Der gan^ê weif funDe/ an welcher Die liehe ^aießet ein vdllige begnüg vnnD verpibnnng

vcrfu^nung empfangen (barumb ee beff ein gnugt^uung ißfiir vne/wenn ic^ »nnb bu alteine/ber ganzen wett funbe begangen fetten / »nnbanjfin glaubten / bieweilbic gnab I »ne burc^ quot;fbu wieberfabten l grop j^r iß I benn bie fünbe l »nnb fein ge^ot« famviet frdfftiger iß »ne juuevju^nen/aie 2(bam6 »ngebotfam gewefen/»ne in @ot* tee jotn ^ubtingen) ^tem/wie feine fnrbitt fnrsneeinmalgetban ƒ in ewigfettfrdffj tig iß I »on wegen ber ßtrtrefßigfeitbiefee ewigen ^e^enpheßere : ^Ifo auctj finb »nenun fein €eib »nnb ^lut/ einmal für »nehingegeb? I (iwcwi^c fpei(t»ütrancb7 wenn wir allein burc^ wahren glauben er^ Quittung »nnb tabung bep fbm fucljetV in weteben wir alfo f onnen eßen »nb teiu üV efaix 55. ba^ »nfere feeten in wottuß fett werbe, bieweit ee ein folcfje geßalt ^at mit biefee ^erfon I fo »ne ^at erlofet I foißj^t per^ bienß/ein mal am l£reu^ »ottbtad^t I niept aniufe^en ab externo a£tu ,baeiß/ nacQ bemeußerlictjen weret »nb gcfctjic^te I einmal »nnb nun fc^enlang iß ergangen, fonber nae^berfurtrefßiefefcit biefer ’per^

lAtt

215

fon/bKöa ift ber^m ber ^erHtgfeif/ wc^ c^cr burc^ öw ftafft fetnee attmac^Ugc« vnnï) ewigen ©etßee I jÇe vnb attweg »u« nnfang ^at te$e«get/tn geoffenbaretê wo:t »nnôèaeramenten/ feinopffer/feni fnrtit / fein bingegeben fleifc^ vnb blue fuf »ne/von ewigfett ewtgf eit frafftig fep/ aüe öieani'^ng(aubenmit@ott ^ubefrie^ ï)igen/^u reinigen I ^n fpeifen vnï) ^utrencfi^ en» /X)enn affo rebet öie(£-pi|te(5nn^eb* »on Oiefent^obenpiießer/itn (£ap» (£*r ^«be pefj anflFgeoplfert @4gt;tt oÇn allen wanöel/bure^ einen ewigen @ei|lM art, QBae ifl bae i baf? er fic^ bat biircb einen ewigen @ei|î au^geopflTeft / ^*e iß mir fcbwer^uuerße^en» Christ, ^oißfo »iel gefaget/ baß^^iißue/ber nac^ feiner ©ottÇeit mit Dem 'Gatter »nnö beiligert @eiß ein ewige ©cißlicbee wefen/ ober/ wie er 3ob»am 4» fagt / ein @eiß iß 1 bati'' «ac^ erzürn ÖXittler ^wifcfjen @ott »nnb bem^cnfcb^nl?« gtfcfjlecbtveroibnet/ »it ein folcb 4^pffer ^titçun/ an welefjcm bie (Gottliebe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iufiùbcn were/ber

befolebX?p|f€r in »nferer »nfunblicben ^?at«r

î)û cr ùi crfitllung Oef nbsp;nbsp;nbsp;i tn^cr^

fi^ntic^ Çat vereiniget I ob« allen beßen vit »nange(/a($ber etvig-Ç)obep:te|îer einmaf öetet|ïcf / Oae in alle etvigfeitfur ©oftgegt; nug I »nnb vber alle ma^ ift ^uuer^f fubnen i vnb vne alle feeligfeit ^uerlangen/ Oarnnib:^pof^jj ^elcbeegetdbtetifï/ von anfang bertvelt/ ilb^ifïuo/ beut/ öeßehi / vnnO in etvigfeit/ ,^ap alfo Onrcfj î’en einigen @eifî verflanoen ivirOt/Oiefnr? tfeflïicjjfçK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sperpoo I fo Oao-Öpffer

äet^an bat/tvelcbe ifi wa^arcwi^eramp;ott/ ’‘’«OniebtanOerofan/ beim ©ottbefriebi^ öen/nnb allen gläubigen in alle etvigfeit/ ^egnabe vnb gaben bep©otf erlangen* bat ber -Ç)©r: t^b^ißue gefeben/ Joban. 6. ba er gefagt / S'leifcb tfî bei» ber^eifiilî/berbalebenbig macljt/ oaerfooic(^uti(rßeben gegeben / ba^ fein neifcb vne ©ott nicht f^nne verPboè/tveit anfeben tvie bie ^lube/alo einen betltgc ^enfcbèlïeifcb/ vn nicht viel mebt aie b(ß toobnn ©Otten /ïeifeh I ber mit bem Sïîat# ter vnnb bem heiligen ©eiß l nach feittev

itç S)a6vterbte^aptffdf ^cftbcü/ eilt ©«fîifî/vit »nfpKc^hdjcr hek vit erharmfig/f nt ’pe*”^ fönhc^ vereinigt vnnî) (eknïgt;ig getnae^et/ alfvhn^ eranc^ vne nunvntbfoic^eeopf^ fers widen / burcfj îgt;eng(auknanin I (wi^ (eben ntittÇeile i vns ^n fofcbent vpP , fer (ahe/vnô Nantit etvighf b erquiefe^'vOrtî’ öaruntb i|î (i? aueb (gt;lt;» SSftit ewigen bunbee/^un /^ek 13,3^^/ (’f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!X^ep!^

mente otgt; bunbee / Oamit ber new vnb bveb ewige bunb amp;oit€$lba$ i^ibù verÇei(îtin^ von Vergebung ber funben/vnb fcîjencFun^

^dhgen @ei|îee / aden bie an jl^n g(nn^ ben / wvfcfje @ott bunbeweifle mit betn Ô)?enfcb(ic^en gefcbfecbt Çat auffgericb^ tet/i(lbefc^(o(fen. Mart» /öiefee ^abù6 barumb (ragen wdden I au(fba^ icb ettt^ richtet würbe i wk icfj mein Çer^ vnnb ‘ mute fo(te §u(heben peden i wenn ich ber baran gebeente i wii mir o(ft wiebei’^ faken/vnnb miefj bocb nic^t Çab fdtun^ barau^ vertieften» Christ, /©ub^r l'hm reeft getfan / ba^ bu be^falben naeb^^ me ief auffbit unber frag / welcf e bie^f'

Sif;©cfpîecb$»

^ic wir ncmiicb fonne« «ac^maU öen

■£cib effen I ter fur vns geereufnget/ trinken / (• vntfein’^lut trineten/önsfürvnöißver# *** goffen weiten / fojeijunt terfelbe fein-teib

in ter glori ifl I wt fein SS(ut lang twn ter werben / (» erten vertruetnet* ©enn wir in vnfern 'Xniibm Streben temxjolct offentlicb fnr^alten/ felben ijT _ vnnt iclj fans auefj nic^t enrecljt ?n ber“beZ beiffen I taf? wir im ^7acbtmal eben ten f“quot;'* ieib effen/ ter für ens gecreu^iget/vnt fein ' SSluttrincten / taefnrvnseergoffenwo!«

»nnt mnglicb fep I ii^ir beite tem ge^ lt;reui?igtem ent glorifïeirtem ^bïifïo/ ^nr lebten Q5ottes fipente I flugleicb tnrcb tie Würzung feines ©eifïes fetten einge^ leibet werten. Christ. 45bwettiefes gebeimnn^ bocb I wie -paulns jnn (^-ybef* ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;faget i ta ër een (fbiifle ennt feiner ^e^

' meinretet i tie jbme alstembaupteerev

niget l fleifcb een feinemfleifeb I ennt bein een feinenbeinenwirtf.fetecbieitticb ant^ weiten / wie ferne mich Omettes weitleptet ent fubtet/ ennt es tabewenten taffen I ta ' terbeitig ©eifl im weit ©ettesensbeif«

fet

217 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»teramp;f e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tdf

fct auffi^ôîett. 3cfj fan wo( gcbencf en/ î)« in werbefî i »nnö î»tc^ ntefjt fdnnc|ï gnugfam baran^ »erneuten ! wie bn èçn|îuttt/ber)fçtim^tmntef I »nb in bef g(ori feinee 9!}atterö i^i »nnbnic^tme§x pirbet I foHeß e j|en »nb trineten im ^benbi’ ma( I ba bieb bie won ber einfa^nng »nber bae (£re«^ fnb^en/vnb biefj in bafelbfî Çeip fene|fen/vnbnicbtint.Ç)imme(/3teni/wif ön foKefï ben gee reu^igten (eib iibnßi/ vnb fein ‘25(ut I bae tengß »on ber erben »er^ ffb(«ngen/genie|fen i »nb niebt befïo weni^ ger auch feineo ieibo »nb ^(uto im -Ç)irtt^ me( jugieicb tbeifbafitig werben»3cb ant«’ wone aber a(fo / baß/ ob »no wo( bi( weif bfrdnfa^ü^ »nberbaeCreuß ren I baran er gebanget / »nnb ein t»02ben jnr »nfer »nnbberweif fnnbe/ba^ foiebe wo2f barumb »nfem gfauben »‘’^ ber ^uiferiïebnng / ^immelfabn/ »»«^ ji^(n 5«r Oteebten @otteoniebt anffbebe«/ fonber »ie( meb: auch in benfeibigen befîf '' tigen» r^enn bn bafî oben »erfîanben/bai? in an^fegung aüer @cb:iift/ bie2(rtict« »nrero€bnß(icben gtaubeno attwegen »’»

alïejürtî^’'

aïïc$umafvc|tunî)»nuerr»(ft bk’ibcn fol# (en I vnnî) «ne jcoe an^legung / ob fie recFjt oöerfalftfe fep / betve^reiu ??uîi glauben wir aber ïgt;te ^(rtiet'el von î)er 2(ufferjîe# ^ung/JQitnmelfahît/vn @içen/|o wol aie Oie vongen/ (^eereuçigt/C^jefloiben 2?» vil tgt;fk^lk|fen »nferen glauben nie^t mit foldjen ^rtiebeln/ ^eereu$igt/0e|lorben »UÖ begraben fonbern wir feçenbiUîU/ 2(m bîitten tag aufferltanben:c’.,^ami€ wir bebe mien / ba^ er benfelben feinen àib/ »nb “îôlut I bie er fur vno einmal ôur gnug# t^uung ^at ^ingegeben I wieberumb au^ îgt;em tobte gefûbtet I bamit gen Rimmel ^lt;»b^en/ vnnb vno bafelbfi barinnenbe^ ©ott furtret te/vn «u feine gliebern maelje» Seii fo wir nicljt befenneten/ ba^er folelj ^lut wieber nut ficfj genomen bette in fei^ «er aufferfîebûg/ fogefcljebe bem2(rti^el ber 2(u|fcr|teçôg be^ fïeifc^eo/iufurç, wirbt berwegè recht gelebîtaujfbeibê t^eilè/ wir eßeuviitrincfe ebèbenlt;£eibvnb bao^lut/bieerfur vnefungegebèbat I $ur verlttbnùg/ ob wir gleicljwol folcbem feinê çertltehè 'teibeim^imel nicht befîo wenk ij

219

ger etngcfeibct werben I aHemebaf: ff batt »o((f wcije gnugfam erfldret vn au^feget I warwnb wir eben ben ^etb »nnb quot;^^(utep fenvnnbtn'nefen tm'î^îaefjfmaf/bîe er fur »ne bat Çingegeben I nemheb barumb/ba^ bureb btefelbtge/ fo fern pc hingegeben 1 bi^ crquicFung »n ferer bungerigen »nnb bur^' ptgenfeefen/ »on wegen ber empfinbung be^ flO:ne @ottee »ber »nfere fnnben/ »ne wteberfahre. .^Öennbabin/aleauff ben et^ nigen grunbfeß »nferer feeligfeit 1 wttt'^ (tefj I auffben tobt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;am Creu^ 1 finb

bie (eut im beifigen ^acljtmal infonber^ beit ^ufnbîûK ÇÔnnb lt;S.*pau(u6 rnbmet/ ba^ er ben @a{atern Cbupum tm uau^ ge(io fo f(ar fnrgefîellet babe I afe were er fur ihren augen geereuçiget gu fofefjettt gron 2((tar aber/nem(icb ^umï^reub/fuh^ ret »ne »nfer @(aube I ber erquitf et fie(j barunber mit bem ^eib/ ^(ut »nb wunbeti »nfere-^ep(anbe/a(e mit ben rechten-(ab«’ fa(n »nferer pe(en 1 »nnb werben barbureb »erpebert/ alebetten wir mit i^m gefitte«/ »nnbfelbep für ade »nfer fnnbe gnug ge«* than / ^ob I funb »nnb»erbamnu^»bergt; wunben»

wuttbcn ‘2Bcrbè auch ba ge(c(«c(/ bcr fwt# ben in vnfenn gangen (eben ab$u|Ïerben/‘* (^ott $u(cben i ^uge^o’famenvnnbjubc^“^ f ennen.'ïÖie aber ber betiige @eifï/ber vne * * b«rcf)bie ^pïebig bef? (i^uangeli) von oben “ berab wirbt gegeben / alfownrée/ ba^er“ 5ug(eic^ vom teib vnnb S^lnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(o “

jiirvno^ingegeben çum oplfer vnnb gelt/vit anc^ von bemfe(ben feinem f (arift^ eirten ieib vnnb Sö(nt / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ von feinem

(eiben vnb (îerben I vnnb jugteie^ aut^ von feinem ëiegvnb ^immelfa^ïtïc’* invno vnb in vnotvurcf c/auf? bem ganzen verbienfl S^nßi/bulj/glauben/troß/ fricbl »nb mac^e vno «u feinen wabren gtiebern/ îgt;lt;t6 iß bdber i benn eo ein ©Äenfcb (bnne er# griinbenvnnb au^fpjecbengt; 0age bero# «’egen gern mit bem^ocber(eucbfen2(po# ßel^paulo I bcr bif^ in bntten Rimmel enÇuÆet I Hoc eft myfterium magnii, bao ifi/ bae iß ein großeo gebeimnuß- 3^^ rebe/fpncbter/vÖi£bnßo/feiner@emeine/ wclcbe mit (bm vereiniget, “îBir ^02Ct» w®» bao faufen biefeo (iebticijen winbeo I wirioh j Wißen aber niebf von wannen er fommet/

iif »nö

221 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^40 vKramp;fc kapittel/

rnötvoftttt er fehlet Mart» ^te »on per(?en gern iu / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^tn ^u^ietien»

^lcc^)(in€| foau^ Penter fentgen antwoît/ auffbetPe |Tagen/ber|ïeu|î:@oUen tvir IBow.'rvn”^”^^’^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^IPeUplîtaf^/

f«re fyerpen ’ »nfereperken »nnP Flügen gen »^intme(ergt; .ZS; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©jn’pue i|î I ll’^enP ^ur Oîeepfnt

Ob ^otteo I Ptetoetl toir )pn effen »nP trtnrfett/ wXn P ferne er nmlt;rrenft Paf fiepfurononnff^ geopiferf / oPer foHentotr mtt onfern pergt; ^en vne junt ^reun verfugen/ vnP vor vm’ PieerPeunfePen? Christ» ^Sßirfonnen CPnfînnt/tvePcr urn (Tren^ PangePe/ noef? im Rimmel fi^enî^e ^ur ^Keepten @of«^ Pc^53uftere/erfennen/ noep jufpin fom^ men/opn Pen g{anPc/Per eine gaPequot; vnP tvitrtf nng Pef? peiligen ©eipee ift/ vnf «’ofofcper^funPvoïPanPen/ erpept erf^ opn vnterfaf/atifp un^er Pent 2tPenPntlt;jf/ Pap per^ l Pic angen / ja Pen gangen fepen auffer Ptefer tve(f 51t @0« ! Pas ifï I (effetvn6mept friPtfcp gefinnet fein I Pern (epiet »ne @ott Paneffagen / guts von fpm Poffen vnnP Pitten I vnnî’ ivitrefet fofepee in vno / infonPerPeit

Pianep

hctUgen à(bcnbma(ô/ wctc^ce wirmitfonbcrerfreuï) vnnb baniffagung begeren. Ä a vu mb wenn ba6 volet/in VU:» feren Äiretjen beç ï»em l^laeljtmal wirbt ermnnet/ eo folle mitben^er^enniebtbaff# ten an bem jrîbifc^en SSwt vnnb ^dnl fonbem gen J^immel ^inauff bentfen i ba (flSn'ßuo ifî/fi^enb §ur ^vecljten ba^in vno bennaneb l^i( Qlrti^d vnfere Qnjîlidjen ©laubeno weifetr.^o wollen wir mit nickten I wie bie ewren von vno anfjgeben / aber mit vngrunb / alofónbtw wir mit vnferem fpeeulirc hinanffin ^imlt; mclreicljen / vnnb von bannen ^bnßi-^^ib vnnb’'Xtlut^inab ino 2(benbmat bnngen: bao wirbt bep vno nicljt gebackt / willge^ febweigen ib^mal gc^oît» 'ïöir würben aneb finen folcben/in baltungbc^b’^iligcn '^bcnbmalo / halb alo einen befonbern -Çgt;eucbler verbend/en» /Öenn wir I amp;cgt;tt (ob/ wol gelebmet I baf?

«em @eiß/ vnb allen gaben ba fein will / ba bin er ficb bat verfptocben/ vnnb alle glam èigè/ ber vërbeiffenè gitter gewif? gewcbrèt iiii eonbern

223 ;!Öa6wramp;fe(raptffcf/

^onbern öae Ivfycn tinr biemtt I bafj (îf i Jpnnhfci;» gcfinnet ßnn folkn i îxjetfî I dnköer w rctvvnnb ktb vber feine ffiiWf/ îîn wahren vnö vefîen vertrawen auff î)a$ (eiöen vnnb jîerben ^efu »nb im wahren furfaij/fein (eben hinfnn? $ubefferen I (ich folk ^um !2^ifc() be(? Jpev^ ren verfugen / an|f ba^ er mit ^h’’po/bertt wahren Z)immefb’ot /feeligficlj vereiniget tverbe/^tem/bafj (le lt;2*b2ipi 4.eib vnb €2ö(eit nicht imSSjot vnnb Q'ßein/ wie cineeS'^t^ pen Wappen im gelben wache fuchen/vn alfoben mnnb allein aulfthun l ba^ fie bie^ felben in ben i^-kmenten empfahen : ber ba^ fie binterbenefen i warumb bet ^er: bae@acrament habe eingefeçt/wargt; vmb er wölk $«gegen fein / vnnb mit wertt er fich wolle vereinigen/ nemlich/nicht «tit 55:ot vnnb 'Töein l fonbern mit vne ^en^^ fchen/ vmb welcher willen er vnfer^atut angenommen / vnb in berfelben vne erlbftt habe*^e(che aber biefee thun/ bie f onne« noch begeren ja nicht t)cni @eip ©ottew von bem fie getrieben werben I ^nwieberf hen/fonber finb/hmvnberthan/ gebntey

ficljfrcpwidt^ m fmt^tücbcr furcfjt vnnö otnicr ficljt gegen @ott/vnt» (etnï) bep po mit gläubigem herpen bïoben / Wie er nlovnferbaupt/ bureb feinen ^eipipbep vnamp;l feinen gliederen bieniöen. Senn ilbîi# piOveieJj/ fcin@eip/ vnni? wifer @(aüb/ fonnen Ourclj feine ferne ber oH gemeffen »web gefebieben werben / fonbem blt;iben,'re ^iinlifcbe natur / bie wir biemitwoiten »nb gebanefen nicht fbnnenau^fpiecben/ «'«nb finb einanber viel gewiffer $ugegen »nb genawcr verbunben I benn bie glieber in bep OJîenfcben (eib bem ba«ptgt; Sön wer 'Hjii b« fo SßRetperbafft fein I »nnb ben Äinbern@otte6 jie( »nnb map färfebiei# beny Wohin fie fotten feben/ober gebieten/ß'e Jollen allein anffbie erbe gaffen/onnbver# bieten /bapfiein ©eiplicberfenfcbbeitjrer OTen/nicbt ^nfbremlieben @pon6 »nnb 'öieutgamim Rimmel I mit bem fie jepc

I oUen^gürwar/welche attbie aup ben ewn^ gen/ber cinfalt ber finber ©oft es fpotten/

L b^iii^en èeipeo felbp /»nnb geben tiar inuerpeben 1 bap fie »nfer tebr

,0 V «oeh

22$ 5)aevKrî)fe(Sapiftf(/

nocfj «te verpanden haben i î)af; |îc attc^ iwf^ irïhtfc^ gefninet/vnö ben @eiß tjlvb fii/ mitb(vw(U/ ntdjt empfangen babeiv @ïe »erfe^en fïclj anefj ntefjte gemi|fer^/ ba fie fo fott fahren/ benn öa^ f e @ott Gal. 6. nbsp;nbsp;î)(vmrttvirîgt;€ (affen 5«fpott werben* M A r*

00« fep ewig (ob »nnb bamf gefagef / baf» te(j ewer (ebt oerfîanben I »nb barbureb ftb bic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gebtnbert i bin enb

K(v(,!c wni (ebigetwotben* ^fein bebuneftmieb Sn‘’i^ïn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I ’poï’ bem gf^

jgt;cr o/cictK meinen 5SRann »n»erfïenb(ieb fep / biewet( «un^cnsnamp;tx^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pic WO« ber einfapung/

'^aöifïmcittCetb/ fonbern aneb ïgt;i(^ fe wo« I ^ffet ! trittctcc ! §« eite(ert tropisobergieicbnufffnwacbef, ChrI' sToPHORvs» 3^^ btr bi^ aiff^* mit @* ^au(t wo«en wieber(egen I ber fagt in ber i* ^un ^onntbern im anbem (fapittei a(fo i baf feine wo«vnnb big bep ben Q^onntbern niebt fepgewefm in f(uge« reben OXenfeb(ieber weifb^*^^ fonbem inoberweifnng bef 0eifïe$ i »nnb ber fraflTt I anffbaf fbî 0(lt;»«be befîebt «iebt awff SÖ'ïtnft^m weifbtit I

«ufF ©ottee frafft. ^-erncr (piicijt er Da# felt'll I Oaf; öae (£-Mrtn^e{tintt fep nietet etn tveifîbcûïgt;iefevtvett / fonDern eiubeiittlutjc verbcïgene weif;ncit ©ottee I wetetje ^ott von î)cr tvdt ^ev »etoibnet ^ûbe vufc^ rev -^evïUgfert I vnnt» ben 3'inften biefer weU/baeifl i allem waebenfinnbiefer wett ^at/nte erfanbtwoîben. SOn6 aber ^a^ becô ©Ott offenbaret bur el) feinen ©etß/ ber allebingerfotfcbet I aue^ biettelfeber ©ottbeit j vnnb weil mir bicfen©ei|l/ber uidjt “ein ©cifl ber weit t|l I empfanden Çaben/ fo wiffenwir I wicreidjliclj wir von ©Ott fein be^nabet ƒ welcbo wir auclj r(f ben nicljt mit wotten I wetclje CÖlenfelj? liebe Weisheit lehren f an; fonbern mitwot# ten ; bieber J^eilige ©ei|l leb«f / ten ©eifllicbe fachen ©eißliclj. ^Öerna? tnrlicbe ^enfcb I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

nimbt niebto vorn ©eijl ©otteo I eo i|l |bm ein tbotbeit I vnnb fane nicht erfengt; nen I benn er wirbt »on ©eifilichen fach^ en gefragt. Qlberber ©eifdiche ergrunbet alles I wirbt aber »on niemanb ergründ bet if» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;biefen wojten wirbt auff fotche

beine.

vîcrbfc kapittel/

£gt;eine vcrivunberung reùfjh'c^ geanfwo?^ fet ƒ @oU e$ ein ^oefj vnnb fuBtil öing fein/ î)a^ öne^ïof be^'Jîac^fmabtvirbt

|îi ^etb genennet I bietveii ee befleiben ein €5ótt(ic^ war^eic^en vnb figil i(î/ fo ee bein atter vn tierßenbig pen nic^t fc^wer i|t / ba^ ein Qz^ering / ein nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

offner (ÎTb I i)ic ^anbfrew :?* ein enffei'^ (icf) pfanb onnb figif ift i ber inneriicbfj’ fretv im bergen / be^ festen wilïene 2?’ 3ttnt/ foil ee ein fe^tver bing fein/bafj eß'en »nnbtrinrt'en foil fo vief heiden I ale puntgenieffen ! anf^mtbeil»nnb gentcnv fefjafft fjaben I mit f^m tvar^afftig vereis nigt trerben/fo folc^e reben auc^ im CÖÏf n# fcblic^èlebègetvd^nlic^feim^erfttbifcfï gejïnnet/minb nicljtwiebergeborniproin ^eiligen ©eip / bem ip biefe fe§: nic^tal^ 28. ifio vnb onuerpenbtic^/ fonbern aucfï gan0 verbolgen 1 vnnb mie ein verfefpopf n CSuefj I barinnen man nicljt lepn ban/meit

^ugefcl^loifcn ip. “ÏCer aber bie big be^ (î'uangelif einmal vcrpanben/ vnnb ^tfnnt ^ßiipum vnfent J^eplattf gelebnîet erfumen/bem ip nieste leichtere/ trdplicfjtr^/

22.8

trôpfirl^erô/vnnC» anmüttgevö/ öcnncbeit öiefc tebîc / bieOodj I fampt bem ^jan^en ^«a«gc(iû/ ben weifen »nnbffugen bte^ fer welt verbeißen / aber ben vnwetfen vnb »nmiinbigen offenbar tfî* M a r t i n v s* 25elj bin wtcbernmb ganß wo( ^nfrieben* Christ» g jvtrbt bir vonndtcn fern COîartnic i ba^ bn biclj fïeiffiger binfnro obefl in Q5ottee won i in ber anriiffiing/ baneffagungïc’* fonfî bnrffiebirwolbiefc Ic^î / fo bu biffer wol ocrnommen bafl/ burc^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»nnö (î|Î bef' bdfen

feinbo htngenotntnen l onnb eine febwere »ttnb fubtile fpeeufatton fein bnnif en ƒ fo fic bocb ifi ein f rafft bef ^eiligen ©eifieo l onb ein folcbc weif Beit ©ottee / baran alte f (u^ ^nbieferwehoertbdietwerben* Ma r

ob@ottwiW fofgen/bennwao ii'fj bieruonfnrgebiac^t/ ißnicfjtbarumb äefrfje^en i a(o bnnefete miefjo fo febwer fein I fonberen bnbe in anberer namen ge# ^etC H RI sT»^aeBdieicbgern.M A R» etlicb ttial »erbeiffen/^u enbe »nfcrer©£fpicc(jc»nfer:icljt»ben/»on ber aOentbalbenbeit bef fïeifcbeo i bieweiï

ee

®pcrfon ivo:bcn,^Ctttt ’ ntc^t »erboïgcn i wie vnlt;»«|f(w7(idj »nfcrlt; fc^Kpen i ftgt;i (retwct bù ^frfo«/ »nb wfifeno^nviuerlal? baevofcB aujfï’^^ Matth. i8. fpîûc^ / 3fb bin bepeneb : 3f b tviB mitt’-’’^ SeL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ïenfcben 0bb’^

ƒ bcrim.^immelitî/^w'ïCilcbff gefa^Kn i|l »ber alle .Ç)imme( I ba^ er (ee e^nlle. Christ.. €SerKbt will t^un/bocb fnrçltcb I bteweilbu febon »bergt; . nbsp;nbsp;fföflig oben »emommen bafï/ba^ btefe

gançe (ebr/tn ber soabren.^ircbe nie raunt gehabt I noch bentigotago haben foil / »ou wegen be|i l ba^ fie erß innerhalb wenig ren ifl in fcbwanc^ fomnien I »nnb bocb »oilangfl von ber ^tugfpurgifeben don«’ feffion / bie ib: tbiirvnnb tbo: oUgefcblop fen I verbampt woiben. lt;Sic biingen in ihier allentbalbenbeit ^tvepbing wieber vno herfur/ (Srfîlicb etliche ^rncb/barinneit fie/wao von ber perfon gerebt wirbt/auch in beiben Naturen haben wollen, ^uiu «nbern/ba wir folcbco/ mit allen recbtglau^ bigen lehttrn verneinen i fcbicpenfie / wir -«gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;trennen Ott'P^^tfon/vnb fein Neftorianer.

^ao

bcn« baô crße atttanact/ evharung l)ic^ m(i« Söïattinc I î)a ber .^erî joçûn. fp.stb«* S^fagt/ (£beöen«Q(b:a^am war/Mnjcîj/ ‘®’ oh ha hao whnkin/ 3«^/ hcihcn'vla^ turen juuer(îchcti fep i otwh (^^nßuenac^ hcr ^cnfc^tidjen '51atur fc^onhp fenooîhcmOthîaham^ Mart. î^enV fouhcrn er rehet von her ^tétthcijê '57atur» Christoph o. ^iCWCil hCUU VOlt cwtgfcit^er/ »nnh allent^athen fetn/eigen^ fcjjaflten her ^ottUc^en I onnh nietet her SQ^ÎenfehUc^èïîatur/welcJîerciâenfdîafl^ tenfeininher^eit anfahen I omhlc^nehett (ein tf :@ofol3Ct;ha^ ouc^ in henê fpiudj^ «n / 3th bin mitten onterihnen / 3$ hin bep euch biO iumenhe l haewonlein^d)/ nach ber ©dtttichen^atur fep wrße^ hen / onnh ha|? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;onnh ewige

Gottheit I harmitwieher alle Âeçerj onnh »erleugner herfclben / erwiejen werhe* QSleich wie im erßen Conftantinopo-litana fynodo, hie®0ttliche'?7atur hcjj .^eiligen ©eijlee/ wieher hen 5leijerMa-cedonium erhalten worhen / hieweil er ttUee erfüllet, èenn mit Waffen fpruchen

wéllen

Ï3I vUtbte wéllen wir vne fonß tinebcr ï)ic 3(nlt;infr »nïgt; jÇîce glcidjen ^e^cr befcfjirmcn vunP bcwcifen / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;£§n'fï«6 waÇîer etvigd

@oft / vnnö feinen glauMgen allenthalben gegenwertig fep I wenn wir »ne biefe newe IcfyctI alfo wollen (affen bie fpincb ber 0chnfflverfalfcljen» 3ehfretgebich ner C0?artine I ob Du auch g(a«befl/ba^ fep Halber €9?enfch(tdjen tur gen ^inimef gefallen I eben ba;unia(/ ba er mit 'îîieobeino rebete vit

CrRJiun^ manbtfehîetgen/)tmttteL Mart» ^el? fonbernerß am4ortag nach feiner 2(ufferfîebung* Christ. 5)ennodj fîeftet im fefbigen fpMtcb / aitß bent fie biefe woit nemen / bef €Oîenfehert @obn ber im Rimmel if i ïïicmani^ febîccgen i^tntmcl/ ben« ïc. ^crncrl glaubefï bn atielj/baf Cbiifîne feine CÖ^etv fchliche'JïaturvonJ^immelinber^migi’ frawen CO^ana leib biacht babe M a r t. 5?ein/fonbern baf er fie von fbî angetionv men/vnnb auf fitter fubfîanp / nach berfel^ bengebornfep. Christ» ^^ennoebfe;’ hetin bem fpiuch/ benfieanjiehen/ g«’’ lOimmel/

232 tgt;tmmcl/öenni)cr oom btmntdfom^ mcntfî/ vnnbnwfie|îuac^|^Krtt)«fe iîgt;k ’Sdjnfl^t lucrf («rcn/gfauben/er were nac^ fcerfcften »om ^tmmef f ommen I î)enn ba pe^et furçumb baowdztlem/îDcr/ öao »on oetben Î eaturn tp ^««erpel^en I ^temt romOttnmcL (goabernunber^an^c [pmc^ oo:her/ nicbtnacfj bembucfjpaben/ foiibern von lt;jÇ«po nadj ferner ©dttftcfj? lt;n î^atur 1 not^alben mu^ aupgelegt wer# Öen I îRatur benn fampt atten fbten figenfcfjafften eben fo wol »on bcr€0len# ff^Hcben '^atur I ai^fgt; l »on wegen ber ei# nigfei’t der perfon «weben I ;«(effet/»nnb çie notWenbig bie Communicat io Idio-jnatum,î)a6 iß I bK mittbeilung ber eigen# Pbapten mup gebmuebet werben I ober Jber / bap ^Çîifitw ba^umal gen .^immef Ron gefah2en/»nb fein ÖJïenfcblicbe “^ïa# tur »on bannen btacljf blt;*be : ^ie feme benn/bap bao einige wéitidn 3|ï/^ep yJîenfcben eobnberim^imet j©‘ÏC/ «iebt auch oon ber @dtt(icben fonber »on ber 2)îenfcb{ieben foite oerpan# ben werben/ babocb/j«g(eiebim.^imme(/

25? ;©a$viaî)fe^aptttcf/ auflT erben vnö altcntbaîben feint mtf ntcÇ^ ten ein eigenfcJjafft quot;ber ÎÔîenfcbhc^en/ fonbern ber ©étthe ben 5îatur t|î.;^ ertve^ genbaßnabflUnetnen I was baefûr fein/wefcbe einen fp:ufb affo |îiim(en vnnb rabbieeben. 2lHe 'ÇÔatter ( ausgenommen (futpcbëo »nb fein anÇang ) baben j bn a(^ fo erf{aret ^nnb gefeit mir utber^ auSiegung in ber gt;;)auSpoßitt gan$moi/ bie er auS bem ganzen bîittenièapittef bannio nimbt ) ba er fap au^biefe weife fagf I @en ^immei fahren ^eip @ot t fengt; nen I Rottes bnibonb ewige (ebenbabenZ weicbee »on feinem finbt SCbame fdnne gefagt werben t SÜon J;)imme( fommert beiffe ein »nfnnbiicbe ?7afur blt;tben / fnie ©Ott gerecht onnb beifig fein / bae wieber allein »on nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(an geptgt werben*2(lfigt;

Iper auch aöwege/ ba er pbonauff erben gelebt/bennocb im -f)imme(gewefen/»nnîgt; ©Ott wofgefallen^Sen fptucb ^un pbef 4,erflaret tS.'Paulue plbp in ben folgen^ ben woîten/wie er allee erfülle/ba er fpticbt/ tonnberbat etlicbe gefeçt ju 2lpopeln/ et^ liebe $u nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^arbep abergt;

mnte

bte^tflonwon öcr Jptmmclfabu/lcß bUi# ben/vno faget I ^lltee eri«ïkiï/bet(Ïe »ns ab Umgeben vnö fcb^ncf en/ bas wir $ur feeUg« feit vnnö etvigem (eben bebnrffen» 2(lfD fibc|lw füre erße / wie weit fie neben öe« fp:ttc(jen hingegen / vnb attentbalben« bettbeji ieibö(^biißi I barou^ mitbemwe# nigßen nicljt fönnc beweifen* 5'üfb anîxrl frage icfj bie(}/ ob @* ^pautno $un 3vom« u bie îîaturen trennet / onbieperfonaufp lófet/baerfphcbt/^e(ebergeboïèi|loom fameni)auib/nacb bem (ïeifcb I vnnber# weifet ber 2(ttmaebtige nach bem ©eift/ ^tem/ ^petiw/welcher x.pc getóbtetiftnacb bentf(eifeb/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lebenbtg

gemacht nach bem©eiß/ giebeantwotu Mab. T» “J^ein I fie haben bie vtamren nicht getrennet I fonbern onte^efjieben» Christ» .©ufagjlvccht» S)ennba$ thut bte^ehiifft an onbelicht« (ebKtono/ ba(j wir fie anclj fetten alfoon^ terfcheiben I wie attwege bie rechten le^^ rer getban haben / vnnb buobwvernont# men bnß/ nbsp;nbsp;bem@e«bbheff 'tvvmi) oum

«D iî ©çnobo

23Ç

épttoöo gen (Sp^cfum / wteöcr öcn JiSSNeftorium» Q33tr wlt;en/ï)a^aHc^^»F «em ßr«tt?'4ic^c(e§ier/bK (ï«ange(ifc^e»nb2(po|ïö^

(ïfc^c fpïttdj von Per perfon / pgrinnett jwo Mature befielen/etU'c^c a«flroie@oUlt;* Çdt I vnnî) ctfû^e auflTî)te SOîenfcQ^dt Çen* 2^teml a«^öem(Stmamp;o(oChal-cedone,öa^ ba$ wcfcn/von wegen Per v(^'' eintgnng/mit nulten tvirPtnuffge^abert^ fonPern Pa viel meÇî fePe Ttatwi jv( etgd'^ fi^afïten / Pte tn Pte 'perfon veretntget fent' pe|a(te* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wtffPte^fernerfragen/oP^

g(auigt;e|l / Pa^ Pie «perfon fep ouffgefóf^J woïPen/ PaQ^§h|ln$am^renp^u.Ç)ten^ fafemge^angen I vnPfantc^t attentÇaf^^^ fetn f ónne^tem/Pa er tm@rabge(eg^^ Mart* ïfetn* Christ. ;!öennn^^ |îefcbonÇtewo(fen jfy( difpcnfationc^ îttrbefe^ônungÇerfnrbhngen/ÇafltiPJ’^^ oben vernommen i wk vnc^tt|î(teb rePt fep/WtegutSOîaretontfcè eofaute/»«^ Pao gan^e werÆ vnferer (^rtdfnng Pttre^ vngetvi^ gemaefjt tverPe»;!ben bafPt pàraujfanttvotf en f dnPf e / tverenurîUmfe^etn/vnnP ntc^twaramp;^** tfÿ

rtß gepoîtcn/ vn wir atfo nic^t ve(^tîgt;wcQ ihn ertófct worben- ©ott auctj »ergebene gefagt haben I Mbt jyf nicht attwegen bepeuch/

wett Î?« ^ott er »ergebtich gt« Rimmel gefahren/ »nb atfonur»erfchwnnben/»tttgt; »nfi^tbarfein woïben^ Rotten wir »er^ gebtidj glaube I auffgefahtt« 'gtn J^iiM I ei^enb îurîÇ. eott bae bie 2(ug(pur? gifche ^onfe|jion »ergebtidj gefegt I »nnb fo »iet frommer ^h^i|îen bi^htro bef anbt/ »nnb barnber Verfolgung erlitten habend ©oteauch ^Ö.iuther vergeblich ivieber« ruffct/vnnbber ganhen poftcritet »erböte ten haben ^urntteln I vnnb wieber aiiff bic bane ^ubxingen^ NIa. r. t» 'ïBo hat er bae getham Christ« SÖbcr bie won ber ƒ» A îun tjorinth» ««“îlemeteffet i baeifl mein Î4Q« ieib» ?Öom allenthalbè ober an allen onen fein / fagter/ (oll nicht ^ifputirt werben/ te ijl viel ein anber binginbieferfachc/ fo rebenauch bie «Schuttheotogen hitnichto vemattenthalben I (onbern behalten be« einfältigen verflnnb von ber leiblich«« genwertigfeitMART« ^öaomu^ich wer?

iii eftw

237

(f en» Chris $ ijî tvof wfrb/ îgt;af? mans niercfe» ^enn wû ojft verbeut er feinen ^ac^gt;fommcn I fofebes mieOer berfnr^iu tgt;:ingen/i.fa^f er/^^om attcntbalbê folic nit ,®ifputirt werben/ babenitpatt in biefer facbe/ bag ip I fein^eib fep nidjC banimbim^benbmal I bap er ein aliens pafbigcr-leîbp’p/ 3.2(ucbbie^cbu(tbcclt;^ logen i»n‘25appumb/baben foldje p-emb^ be vncbîiplicfje Myxi nie auff bie ban b2aebt,3lup welelje allem gnug ^uvemem^ tncnïbap ber bem ^utbero fein angenemev ^Öifeipel fep/ ber wieber feine trewe warlt;’ «nng auff folebe le^t ba wè wolle, nbsp;nbsp;nbsp;alp

fipepu nun/bap/wenn man bie Naturen in ^pipo »nterfcbcil’ct/ biefelbigebmmb niebt trennet/ fonbem für ber »ermifebung befebirmet, 4)aegaberalfofeinfolte/bap Q^pi-icib auch alles erfüllet I giengc ^ül wieauflFSSÏîaiepetifcbe weippe egitn^ mer gefagenfdnbten / fo würbe bocb baS Oteicb ^b^ipi I tae in ber ganzen bcilig^*^ ^cbnlfttt’n'bf befebîieben / bap cg^eip** lieb I bagip/burelj biewnrefungbepb«!’^ gen ©eips tnerbe ^ugeben I ganç vnnb g^’»’

mit allem ampt »nnö fraflft tgt;c^ l^eitigen (Öcijleö I öer vnfer tnJ|ter »nb letter in alle marbett fein foil / ja onfer ^pei^meißer ber »n6^hh|lnnt/Da6 ma^re Rimmel# btot fol im Wort onb Sacramenten ^ugegt; ttieffen geben/wb bannt erqnicten/auffgei ^ebt/ »nb an beffelben (latt/bie mitget^eile# te ©óttlidjeeigenfc^afftc I inber ^enfcb/ liefen ^atur gefenet werben l ’^a i (ewürf be bie ^eilige ® repeinigPeit oerfloffen/ vnb ganp ein newer @ott I ber etlicfjc ©ótt^ liefje eigenfefjafften / aie allenthalben fein îf. an j ^te att gejlellet werben, .^^rte ©0« I flraff vnfer îXeutfcljtanb niefjtmit bieferfehtt’^e^Wwï’h^i^ I »nfere fûnben wol verbienet haben / fefjirfe vnô ehe ^n / '^eltilenp/tewrung vnb anbere plagen/ onnboerfcljone onfer l onnb vnfer nacbfommen nacfj ber feelen I bamit wir nicht in biefe onge^ewre fcljnobe Äenerep gerathfybie (amp; gewi^ bep bem jepigê/wo fie mchtbepjeitwiebertnflfen/nifhtwirbtbleii’ ben laffen/fonbern/in folgenben jaren ! angt; here auf? fht geberen / onb bic eufferjte con, fufion Ober wrwirtung in bie j^irche I »nb

'p iiif in

239 Slt;î0»Krhtc(^aptttc(/

in vnfer (te6e$Süatf erlanö attÇù wirbt fuhren» Mart. (Je fc^eincf freier I a(ö , »crfîunben fie bweh bie amp;ôtthc^e ei^jett“^ «n’^îl^KoF/fc^alffenber 2!)?enfc^tic^cn^atur I eberi

tt’ûrcButt^c bef nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

gftt @ci|îç$ 3M(rgef. Christ. ^arlt;* »mb fage ic^ / baf? ße Çb2i(î«m mit feinem @ei|î(ifl?en Oîeicï^ i welebjs er burc^e woî^ »nb wurrf ung feinem ©eifîee fûÇKt/ ganê verbunefeien/ »n fofcbewûrcîung bei^ iigen @ei|îe6/;rer newertic^teten€O?enfcb^ (ic^en atur iwiegen» 2(ber wele^er pÇefÇatfo(cbe6»onlt;2^b«|îi Oîeic^ geweip jaget I ba^fie e$auf iÇm fîubiret fetten Ótöer Çaf ibnen foJe^e mac^t gegeben ! ba^ fie bôrifen än patt be^ Seifigen ©eifiee/ber wa^rer/ewiger »nb allmac^figer@ott iftf fe^e/newe erbicbteteamp;Miche eigenfeblt;t|f^ ten in ber SSXenfcbKcben ^atur (ïb^iftt/ bie i§n boc^ weber wahren @ott i w(^ wahren îOîenfcben fein (affen Çeifl fîefe Öae nie^t meÇî benn ^uuief gewafw am nemen wie woßen fie ba$ verantwbi^ ten?M A R T. @(eic^wo(fc^:eiben 0eba^ nirgenbgt; Christ. ^bere$ folgt a«^

S5t^®crpîccb6» 240 ber allentlamp;iitben^en / trie balein jcberetn^ fähiger erfennen f an/vnb tgt;« mtc^ fetbß ftif fgt;a(l erinneret‘îBaô fonßbie ^enfe^tic^^ ^atur(^^2i|li fnr voî^uge batgt;e/fûr attê an îtern (^reaturè/ijngeten vn CÖïenfe^en/aU öa^ fie mit ^ott ein ÿer fon i|l I nnnït von tiefem Ïöïenfcben aUcine fan mit warteit gefagt werten 1 (^r fepe ter ewige attmdcfj# tige @ott I ter atteoerfefjaffen/ erbalte/ fei^ ne ^rclje mit feinem ^int eriofet^abe/ terfelbigen ewiger .^dnig vnnt ^obepne« (1er fep I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tero^n

Ö)ïenfcblicbenfamen vom Zeitigen ® ei(l im (eibe ïöïaria empfangen / von einer ^ungfraw geboten/ tcrtcnbei(igett@ei(t obn maffen empfangen / vnt taO er fftr at# le 2)îenfcben i tie aneb werten anfferjîe# ben / gelieret i(l / mitvnan^fptecblicbent gtanb/liecbt/ wei^b^tt / (ler^e nbsp;nbsp;welcbefn

tocb attefampt laffen ein wahre Kreatur bleiben i tie von ter Gottheit vnt tero ei# genfebafften/mittero er verein^et/vnter# febieten / tao attee t? wirtt biemit nicht nwffgebebt/ noch verneinet I vnnt benimpt tiefembewtet/ wie tie’flatwrenvnntibre

V eigenfebnjf’^

241

«genff^aHtcnin bcr})erfon bfcibcn vnnf »nterfcèïf nbsp;nbsp;wcrben/gan^ viî ^ar ntc^t^*

(gsiflcwanbcr mn^/SdftKc^e gaben 6ê/vn@(5«(ic^e eigenfc^afften ^abc/ j^ene (affen wir gern ^u/öen fie (tbhflu eine wa^ ren ^cnfe^ê Weibe (affen l biefe aber (affe« wir mit nickten ^ui biewei( fie eine Cteatut 5u ®ott fe(bfi macbc. J^öargege verntifclj»^ en bie ewren bie @dtt(ic^e gaben vnn^ei^ genfc^afften/ofinewnterfc^iebvntereinan# ben Mart, 4)abfbl(cnfiefantcbttbutn @ie ^eil^en enclj betnnaclj/ »nb fürs anber/ 5«nÄ9^f^®^^^^’ä«wf^tbie2(((mdebtigfeit(I^n'^ { fît Chris t, ^öie^uben Rieben auch w/'îîîift?. Cbîifî«»« I were ein ©ottWeflerer»

tpcljee vnnb fein anbang i ^at fofcbeeaucij ben rechten (e^rern färgewojffen i aber bennoeb am beweis gemang(et* ^«n jnr fache» ^enn bie »nfern je cinma( bie rechte (e^t / «on mitfhei(ung ber eigerv fchnfften I fo (ang ber (Sacrament fîretf hat gewehret/vnteriaffen I »nnb betten nur ein einige ma( gefagt i ber CDîenfch puewer nicht2(((mdchtig I fohettefh?

finnig gefchJep ein färbe ; ^ber bie wärheit • ^eiis^t/

S)t(j@efprcc^^ 242 itÜQCti baß fie gfeicb anfangebe^ßmfe/ öcr lt;ïcn?óbnUd?c^ïrc^deh: ficb gcbîûucbC ^abê/»nî'ùfp:üc^e^ae5cf)nfrt/ fom Î)îe^ fvnt fïrdt/von bcr Perfon rebilvn öoc^ uur »on Oer einè'5?atur famt jbjen etgenfc^aff# ten $uuer|ïebè fein/aQtvege aufïgeJegt percômunicationéldiomatû.^iÔnmtrt pt lt;ïuc^^,iuf^er nnfenglid) im ßreitbat pumpprt/ vn oie Allæofm ^wingftf »erc achtet / Oamtt er nac^ Oer weife Oe^ ^er:en lt;£b2tpt/Oer (^eilige 2(pofle(/vit aller recfj ten Itßter Oer erßf ^ircße/ Oie fptnc^e/ fo »0 eü «er^atnrînuerfîeÇiêgetvefen I vn von Oer ptrfon gefaxt wo:0e/ bat erfldret mit »nter fcbieO/per part iculä diftinüiua,oï^Ourc^ lgt;a9 fcbeiowôztlein/fecûdû, riad)/ ^acb îgt;iefer/nadj jener/vnO batalfo fatnt feinem OepfidOe Oie aUindcfjtigftit b O)?enfcbticb2 natur nie gegcOê/ fonOn Oer ©ottlicbc.^a nucb5).€utber folcljeo nicljt geaebtet/ fon# Oern auelj auflroie îÔîenfeblicbt “Otatur Oie allmacbtigfeit/allètbalbêbeitzc’ ^eie^^èl ijî er »0 jnè ennnert worOc/Oaf’ er ficb für Oen ÖÄareionite »ü Oergleicbc fectê I welcbe Oie wa^re mèfcbtiebe natur »erleugnete/nicfjt

245 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»tcrbte

a(fo werbe fdtitten befdjtrmen/fonbertt ba^ fokljee mulTe notwenbig wteberbte^e^er attwe^ belaften werben / ^at fofc^e erinttc^ mn^ flUjbïerjeit/ jbre gme^e^t bïac^t* ^Denn wie er voî bem firdt/ mit ben vnfer« in foic^er gewdhnfic^en (eÇt ber Äirc^ert fic^gebaiten/ affobat erinfonberbeitb^r^ naefjer/ ba ©cbwencf feib angefangè/ aweiifef auff€utber$ nbsp;nbsp;nbsp;mpei I auch bieflt;

gd^efeb: ber^ircben von miccbetlung ber eigenfcbafften i bcv ganzen ^erfon verwerffen l vnnb eine vergdttete ÖJïenfeb’’ fieitin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meßt fotebtif

(ebî I bie er in feinen wieberfaebern vottt ^a^tmafgetabeif/weicbebocb fonß^er? ^Jifippue feeiiger gebecbtnu^ / ^eiftïg trieben bat 10cb feibfl in feinen febnffteit jubebel^en i wi( bae feine Söucber a«^^ ’ 3 quot;^ weiffen/ akvberbaôçj^iîap^iSfaiæ/fagï er/ba^ niemanbt gebemf en folle / ba^ er 5t» . wahrem innerlichen vnb verbojgenem veri^ Doarina|j^j^j,j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fommê mdge/bernilt;

Id dauis î’rn^rm bef' ^mwi l^btifînm imfïeifeb fcriptu- geolfenbaret recht vergehe» ^af bief! rx. nbsp;nbsp;nbsp;Wdttlein in ber Grammatica concretun^

»nnb

244

»nb abftraaum ( »iç |îç î)ù wa’^rc lic^e (c^îcr gehauenen ') »on ^ott gegc^ 6cn woîbcn i bnre^ welche ber @etß ben 2(rrtctc( »on ber '^erfon bur clj btc \234tter «uff»no ^ebme^t ^abe» 3*^ pr45.Çatert»teberben0c^tt)en(ffe(bofÿ^ 543-fentlidj ^ifputirt 1 îgt;a ôie erfîe piopofîti-onatfo lautet. 3nt «^^ujllic^en glauben befenne wtr einen .ùer:en (^^hgum / wa^? ren@ott»nb59?enfc^enJÖieanber/ 2(u^ ber warbeitbeiberÿîafuren tn ber einigen ^trfon/ fleuß ber / biemittheilungbereit ^«fcblt;ïfhen» ^öie »ierbfe. SiÄan fagreebt/ ©ott^abe gelitten I /©ießtnffte, 2(ber bie^

gilt nic^t in abftradis bie C^ottbcif Çlt;Jt gelitten/^ie fecb^ebenb.Sönnb ob tool etliche Södtter auch alfo »on ben Naturen gerebet / gebÄreteo»nobocbnicbtnacb«u# folgcn./öie fiebenjebenbe^^Oarumb fotten‘ƒ^

Ir Çic / fiir c^empetn »nb nacbfolgungen »nobuten»^ic 25. (S^wenrffelb fabelt*quot; ganç nerriffb an »no/ ba^ wir fagen/lt;Ib^^^ ^6 fep eine Kreatur ( »erßebe nach ber ^enfcblicben ^atur) 5)ilt;4* fern/fo ba leb:en/baß bie SÖJenßb^l^^

fur

55 a 6 VKltf C (SAplttcf/ tur »0« kr ©dtfhc^en getragen oÖfF Çalten tverïte I fendant catholicè, ßaö î|î / fagen naefj bem attgeineinê en @fautgt;en. @te tvôden E»a mit ein »nanp^ fpiec^ticij ï)ing ;uerfennen geten / î)en Parlt;« vmb î)ie@oft^ettnicfjt^enamp;efiaf / öa|i Où OJîenfefjfjett trage. ;ôte 5$. (iS’g t|î red^lt; gereîJty ^[«ifîne in oî^ nacb feiner OJCenfc^^ ^ett t|î ein «Ireatnric*. 3« fofgettóer fputatton/von bem »nterfc^ieb ber perfo^ tien in ber 5)repeintgf dtl fagt er a (fo: Pro-pofit.iS.'Jîac^ bein 2(rticfe{ ber pethgert ;Ôreÿa(tigfett/t)î ber ^dcbfte biefer/ nbsp;nbsp;o«

ber ÎÔîenfcfjtrerbnng bef'éoftne (^ow^l ba be|5 vnibfc^nbenen vnnb vnvnibfcbnîgt;d nen etn gïetebe ifi panacha n?egt;:ben / Vbi finiti amp;nbsp;infini ti fada cft proportio.^l^ ’’ i^.Prop.^iefeperfon/fo^ugletc^ enbJtefe ’ »nb vnenbhflj / ober »ntbfc^iieben vnb vti^ »ntbfcîjheben tft I ifî ber fnnben fiteefj^ woiben/ baoenlferfte vnnbgering|te aüef bing/babÿtvarvnglanbftc^/ boe^ benglaU btgenount aller trb|îhc^|ten i|î. 'Xlonben Tow. «• tenten tvo:ten55auibo fpitcljt er. (i5leic(2 ihcA. fol tvic î)u î)tc^ ^ttten muß / baß bu bie bie^ «6- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^erfoneit

.7.

^C'crfcncn Nr ©ottMt uù^t

cine 'ï)cr(on I iwdjDâô wcfen otcr trcnnc|lmïgt;Kp^i5tter I (onöcrï’ï^»Mw* (djicMid^c ^crfonJ in

(cn bctteß : 2ll(o mußnöic^ wicüemmçtc Ö^ÖU bie einige ’)gt;crfon/ it^npumj inci^ttf^eiUlioöer trenneflin oö öie 5ngt;o')7aturcin ein'5)ntuv nicge|tf tern ^tvo nnterfdjietticije ‘JîatM’ê in einet einige 'lgt;er fonhaUeß/»n gleidj wie tie jwo ^^aturcfidjineine'-perfonvereinigen/air» »ereinigefidjaiidjtie^nmenteiter^i«^ tnren 1 in ten'îîamenter einigen ^enom wetcJjee man beif; t oU Latein) Communi-catio Idiomatü vel propriet2.tû,aiô ter CQîîenfc^ beiß i vnijl geboiè vonter ^ung^ (rawenî^aria I vû »Ö ten 2^nten geer^^ gt;nbsp;igt I tenfdben?gt;7amcn(ottmanaiidj^ot^ tee @0^11 geben/Dufagen I ©ottiß gc^rS »on O)îaria/»nnt geerenfjigtvon ten ten I tenn@ott»ntC!)îenfcbi(îeine^eris (on I »nnt niebt ^wen^ó^ne/einer @ot^ tee/ter anter^ariæ/©ontern i jl ein cini^ ger^obn©ottC6»ntS9îarieiu

^ie legt er aber ten (pnicb auji I ^ivM gegeben

247 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vmbcc (Tapiffcf/

ßcglbcn alter gctvalt Ch rist* (JrÇa^ i gt;n WO f in feinen fïreifMc^gt;em gebogen anefe , anff ïgt;ie SDïenfV^ti^e ^atur I aberin ; melöiemoït/ »on öen testen weiten uiö6/ bae er außer öemßreit ^efdjîiebf«/ »nnï) |îc^ Darinnen ^anç »nnD ^ar Der wo^ntie^cn^ireljenteÇ: / »onDer'perf’** »nnDî^aturenin lt;I^«jlogeÇatten i Çat fofeben fpïuc^ mit namenquot;/ fampt Dert^ fpmeb ^attÇ* 21* ^Ueo wae Der 93^^^ i ter if* erftdret per communicationciö [ Idiomatum,Da^ Diefer SOîenfeb bat foltfj alten gewatt Çaben I vnnD »Den bureb î’jf ^ieDigt De^CS’uangetij/Dieweit er DarDur^^ Tom. 7.^.9 ^wiefen oDer erftdret frdflTtigticb lt;’*ƒ ihen. fol. ein^oÇn ©otteo» 3(tfo (egt er (b« S08. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;au^ I in Dem II o*ipfa(mè/Da er erfîtieb w '

cfi V'bcnt44*(£ap*(2-faiæDeweifet/eofepinî’^ ;

B« 0fbii(ft »erDotte/ Da^ man feine (Treatw'^ (ept/unnb fett @ott gteicb macben I auch feinen lt;»gt;1^ Sm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(eben/wetebeoauej

i(lïcin@ott Dao erßegebott nicht (eiDe* Äarnacb fe^^ 51quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feinem ^mget nie gefaxt

Siffgwetj^ woiDen/ wie Die (gpißet $un.^eD*K !

(Se^e Dieb 0« meiner 3îccbtcn I fo ' Diefe*'

tiefer (£b2ißuöivar^afftigcrctviger ©ott fein / tvie er aiicij fe(b|l fpne^t/C9ïattl)» iS* Q)ïiri(l gegeben aUer geivalt im^iiiitiKl »nö aujf erben, ^tent / 0.pautiie5n ten «pçilip. i.^ottbnt jhm einen Ïgt;7nmenöe# geben vber alle Manien l vnb i. pet. 5. lt;£r t|Ï ter ^Ïec^fen ©ottee in ten Jpini^ mei gefabien i vnnt fint jfim vntert^an alle (it-ngel/vnt tie gewaltigen / »nnttic frafften. (Solcher gewaltaberwirttjm nicljt gegeben 1 (ri wo er jhm nicljc gleich I onnt eben terfelbige @ott were. Ma r t. ^Kwietcrfacherïénnenaber fa# gen/ er habe tiefe fpinch wol an menten ot? ten/aufftie ^enfcbliche'îîatur gezogen. Christ. Sie foltcit aber auch tarne# benfagen / welchee fie bo^h^fftigliclper# tufchen I taji er auch folcheo allés fcho« »ozlangfl/ ehe ere angefangen/ cajfirth^t# t(l ont gnugfam verfeheu I ta^ es in ter (JhnilUehen Kirchen / wenn fchon ers oter anterewieterherfur biechten I toch nicht gelten (olle. Mart. ^0 hat er tas ge#

C H RI s T. 2^n ter .KirchenpojiiU, 1 nbsp;nbsp;nbsp;»ber tie(£7illel am(Ih’^(^5^ I nbsp;nbsp;nbsp;.^eb.u

249

rcbct/fpn'cfj t cr/gar vûf (tc^er »on ^bn'fîo /amp;enn wwlwb btc ’pcrfon fo |étn in ôte ^atur/ ôa^ tve«’^ ,,finô/ôùC6r(c^f»cr|îeÇen/ Tn tcb felbff ,, offctii btffcnt/vnôôergfeïc^enfpnie^f’^ ,, ge/mt Çabc i ba^ic^ ôer îlatur Çabe „eignet/wa6b(rp(rfbn^ebûretjwnbwi(^ ôernint*» 'ïCenn tefj fo(I ^gen/ ôafj ®. Xn^ tftertnanôern ^^rtnfeüi / »on ôer’Perfon C^ttßt a(fo gef mt/ôenn aUeïn tn ôtefèn/ôlt;ï cr tamp;mbernac^cr i totcôcr bie »nfern I au^ €S}?ënff^hc^er fcfjwac^Çeù ^nutef getÇart Çat/fo t»ei^ ic^ fetnê* ,©arum er tn fofc^ci^ »Ifhen Uf antnn^/ eben auff ôtefen beglt;Jrt^ gnen fe^( Çat gefeÇen ƒ »n fetnè anôern^o? î)tefen woîtèiin gemejôterpofîtttyfagt er fûl lt;i*otfîfe|îtg(tc^$ng(anbè/ ôa^ (ffittgu^ fen toabter @of t »ttô toaster SOîenfe »nîgt; juwetlcreôet öte@cfjtt|ft/ »ner fe(bfî/nacfj feiner ©óttfidjè^atnr/^ntvetlen naefj ôer ÇOîenfc^hcfjen Tlntwi ab ôaer fagt/^eO* 8» 6^ ^btabatn war i btn tcb I baamp; ift wtt ber ^ott^eit gefagfgt; 2(ber ôa er fagi ÇOîaf nbsp;20. $n 3^»fob »nö 3o^attne/^aö

fiçen 5« meiner Oîee^fen »nb ^mdfen ^ngt; gebet»

gcbenfiîc^ct wir nicfjt ju i ba$ ifî von Oer SÖÏen(d)^cit gcrcOt i ßleicfj atoOicj^ï fclbjl am ^reÜK nicht helffen f ûnOtC'^ictvol ct^ lieh« hi« '3«vße fun^ motten bcmeijen(mit irenfïn|ïernau(;tegungenlöaf?ftcOen^cf?# crnbcgcgnC ^ttfotflOaoauchOer^enfch e^nßuo I ba er (a^tlïöïare^j* 9öon0em tageionnOOer flunoetvciji niemanO I auch .onö atiwif» Oie ^ngel niefjt im Rimmel I auch ®ohn nicht I (onOern attein Oer SÖatter^n Statur 3h nicht nothie Oie glojfe l Oer ®ohn wih ^«^„3 b4 nicht ( Oao i|t I tvilo nicht (aßen» unonw Ö)ïen(chheit (Ih^ihi' hat eben wie einangt; OererheiÜßcr'^latürlicher3)?en(ch I nicht attejcit atte Oiuß ßeOacht I ßcivolt / ßegt; mcrcftl Wk ctltcbc einen alltnc^ctoti? gen ^îen(chen auf; jhtu machen) mengen Oie jmo '^iatur vniiö jh«« werd ineiiiaii# Oer I 'Vnwcihlicb- (Sih« Martine i Oa macht S)octor -Luther in Oer i^irchem ^oh'itt I Oie er fur (ein bejlco «uch à«* achtet ) minomelcheoer Ooch gleichwot »o:OcmSacramenthreitge(chriebenhati beiOeo Oie QlttmâchtigÇeit) viinO ai^î bie 2UlTOif(enheit Oer €Öïen(chUehett

ii junieh«

junidjfc I ob er fc^on bafö barauff / uit (îreù toieber bie vnfern I folcbce verlep fen / onnï) felbeß wieöer biefc fetne offene 0c^nfft gebaiWlet bat* ©(eidjer tvei^ fcbteterinitberaUtt’ïjfenbettfterauf; i onb fagt tm gemeinten SSucJj/vber bao (f uatv geïtumluf* 2* nacfj bcm t?b’tpage i amp;nbsp;«tuben ftcfj bte aucb bte fpiïA'gen ober Oen wonen 4«eæ i wi( I fo er @ott iP getoefen/ alle^eitbab mogen ^unemen mt 0etß où in ber wei^beit/èo(cbe mnbevn gt;, frage ntaeljenpe fnen fefbp* Ägt;enii peba^ jjbenfbnfttetnen 2lrtiefc( beb@(aubenoge^ ,,biebtef / bab (Ebnpu^/vom erfïen uugeni* f, blief piner empfengnufï/ fep voller tvetbbf „vnb^etpeogetoefen/ ba(? niefjtomebtbat ,, binein mögen^'^JSßennuboaberniebtfonb«^ te vergeben i wa$ lt;£«cao b^^tt geineint ^ati fo Wolfe tcb ©otteowon bte ebttb«»^^ vnb glauben/eo were wct^rl ob tebgÏet^ «tntmerinebt erfubten fdnbte/ wie eo wab’’ fein mdebf e/vii wolf e meine eigne erf ruunt „te^ficfelbef? @la«benofabnn laffen/al^ „ COîèfeblieb^ ^^t^b^tdbie ^dff lieber war^ ,, beif viel jugering ip i ein SSXap vnb 3eifb^^ feb«^

fdjcit îu^cben. ob toofonfcrtviebcri« facher bie mochten [a^enl eo fcv toieber bcn lt;Sdjtt)encffelbvnbfetne6 gteicbcn «lögen fic boefj feben / wie fic ficb berfelben gefettfcbaf|T/fur ^otteo 3licbter|î«t/vnnö niifb für feiner Q^biiflbeben ©emetn auff erben / mit toarfxrt mögen entfcbuffcn* Mart. Çîïîanfan g(etfb«gt;o(ficbbteauff lt;wf^ernm nic^t mot beruffen I bicmeit er miebcrmertige bing bienon gefebnben blt;it Christ. ‘ïöann bargetbnn werben ^lt;^^1 baf er biefevnfercCatboKfcbete^i/ «cmticlj I von mtttbetinng ber eigen^fj^’fT’’ ten/aneb blt;tt'e wieberruffen/vnb gan^ ober einen blt;itifren gewoiffen I onnb alfo (igen flt;iffen I wie er getbnn bdt mit ben 3r:tbü* men von ber aUentbalbenbeif / allmdcbtig^^ feitonballwiffenbeit/ wie bu bifberooer# (fen/fo tów nommen ba|i / fo fönbte man fa wenig mit J ibmbeweifeiL 2(berbiewei( fofeboonmüg;: Vbiqiiitet licb/vnb oic{ mebhm Q5ucb von ben (Ton# eitien a(fo fcbieibt i amp;ott onnb ^SRenfefj ct ^iisi^ine feinbnicbtoobne ibie eigenfebafften I ber^ä,“;''^quot;^ halben finbbeibeîtefîohuovnbk^mtpcbee/ ««lt;?« ■fit» bieweit fiebiemittbeilungbereigenfcbafiF^

.Ù iif Kn'wamp;vn.

355 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ȟrbte kapittel/

ten «td)f »cr|îanî)eti Çatgt;en/ nttt jrcn wen bîHiflj vertia wpt svoröen I »nb fphcbt a(fo burcfjaufî/btefcfc^î von bcrSù^ittÇct«^ (wig ber eigenfcfjafftenber perfon/ redjtî fo ijîer vno/fawpt ber ganijcn «c^tgUw^ feigen J^ircfeenctnheüigfeù/wieber bte ew* ren / ein |îarcfe vnnb vnvfeerwnnbltcfec Ô)î«aur/vnb feep vno tool entfcbnlbigef i alo ein ^^cnfcfe/beranefe bat festen fdnnen/vn boffe nic^t ligen fefiefeen l fonber tvieber anffge|îanben* Mart, (£7ijl aber feifi tn Rin enb Çierinnen ber etvren feinb ge^ toefen / vnnb ^at bie teifeiiefje gegenwari Çafeen woUen/vnb ;« folcljer/ o^ne jtoeiffei/ bieallntacbtigfeit ber €9^enfcfe(iebei07a* tur niefet verleugnet* Christoph o# KV s» ,©aoifltvabr/im^J7acfetwa(ijteF nacijber trennung berdoneoibien offenflt;^ (ifb nimmer vnfer jreunb getvefen I aber bie au^brfuflicfee (eb: von berCom-municatione Idiomatum, vn allmacfet ber COïenfcIjiicfeen '?7atur an(anget / bie bat er wit pbilippo vnnb ben vnferit in ebren gehalten l vnnb i(l alfo in fun-damento vnferer feeligfeit wit vno mie# ber

©efpîCfbs, 254

ter bic Äcßer üaran, SX)nnb ob er bar# niing’oom »ntb recht vom 2(benbmat geleb^et I ba JV »rb“t eröao ssîotMt motten ben mar^afftigen 31?« jm wefenttichen^^eib haben I ohne bie tvafAK ©acramentttetje vntcrfcbeibung/ ««§0«/««») 3tem/ ben Xetb im^îot l bao ^apu an^ wotUtt ftw »nferm anbern ^efpïecb vernommcn.kSô ^at bae ferner fotcîj hem vnb jloppetn tn fev «niSccn quot;nbsp;nem tobtfîûnblein / fein tn feinem herben geoflfenbaret vnverbtennct.^ennerfonß ««f« ^09* au^ foUber feiner te^î vom 2(benbmal feinen tro|l^abêfónnen/e6 fep benn/ba^ er ‘-cor- s-gec^Uubt/ ^êr habemieV feine mieberpart/ ^r bie einige l cwi^c vnb mahre attmacijt ber perfon/vnb nit ber €ÖJenfcb(icbcn^7a# tttr in (^hïiflo geßritten I vn fep auebburefj berfelbetifrafft vnbmürcf ung beß ßfeifebeo vnnb blute t£^gt;zißi theilhajftig mozben/ melcbee bervnferenßete lehz vnbbefanbt!« «uß/ jevnb attmege gemefen» (Sr fehzeibet ouefj außtrucflich nach ber auffgerichte# ten Concordia, mit ben4gt;berlenbiffben^e^^'cn' Äirepen/ anbielt;otettein@djmeipalfo»Foi. 50s. 2Ö3ir lajfene Göttlicher ( nicljt OJîcnfclj# (ieher) -^ttmdchtigfett befohlen fein I mie

C ttij fei«

!$ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©46 vûvbfe il

fein Xetbwnnö^SfuttmQCbenbmaf geben wirbt ©araufi^ufeben/ tvnöfnr ei^ ne 2(ffinacbtigfeit/er »ni) aûe piebiger ber 2(ugfpurgifcben Q?onfe|fion i in wekb^r namen erbenfelbenSSneff gefcbîieben/ i« gegfaubt I burcb wdcJje fein ieib »nnb ^lut im 2lbenbmai ^ugegen I vn^ gegeben werbe. Ma r t. 'Waefagenbentt /ennnbetfiebe ber vnferè/vonbergewdbtv iicJjen (ebi ber jvireben / quot;î)« mitcbei^ lung ber cigcnfetoajfrctt befangenb I irt ber'perfon Christ, 0ie haben erfî«^ (ieb/oÇn vnterfcljieb/biewdnlein Concre-tumvnAbftraaum,wenie^ amp;cgt;ti »nb@oft^eif / SOîenfe^ vnb ^enfcbheit/ rntereinanber gewo2|fen I »nb in anbZrent »erfîanb fie angefangen ^ugebiaiieben/ gumanbern / blt;'ben fie biefe gançe (e^?/ ber 0ebnfft vnb alien Sï)atiern gewdÇn«’ Ucf^l bocbmntiglicb verfpotiet/vnb nur eitt Verbalem communicationem geneil^ nai wenn man j^nen feine realem in ben 'jïaiuren ^at wollen gejîatten/ foeeboe^ barumb nicljt ein Idr won noelj rebe wenniclj fage/ $V?4rien0o§niflberewig allmdc^tig

àÏÏmâc^ft^ I ber allee erfdjaflTen/ er# nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

^eït/vrt vneeddfet bat/fonbeni ee tfintcbte warbafiTti^ere/ trefefjeetvir glauben / be# fennen/vnb vnefolclje geplande rühmen/ xmiD binsrieber/ivenn iefj fage/^ott ijï von 0)ïaria geboien/baf gelitfen/ble Ätrcb» mit feinem 'Slut erfaufft ® enn biefe per fon Ador. 20. ^eft beide ^7aturen in ficb/ in mef eher einer jeden mirdt angelegt/ dae jr artet* Ja wenn jm affo mere/daft beide ^7aturen gleicij me# ren/die O)îenfelj(ief?e von emig feit/vnd all# macbtig/vnd die ©dttlirbe auctj al fo/ odet da^^aria nicbt Il’ich der ÇSRenfelj# ^eit/jbndern auefj naclj der(^ottbeit/(J^:i# (Ium in der $eit geboten bette: fö betten fic fug vndvrfacb geblt;^^i/ ^tne realem com-municationem in beiden -Qaturen ;u# (ehren / vnd die gemdbnlicbe lebt der /^ireb# en/von diefer perfon I durch diefe weife $u# reden/als ein ^enfeben gedicht vnd wott/ luverf (einem/nicht aber/da durch diefelbi# ge allen Äeiierepcn I vnndinfonderbeitder vermifchung der 'îîaturen/ ift furf ommen wotden. Mar T.'/XBaolMt mandenndar# gegen betfurgebtacht^ Christ» (£-rjî#

-O V (ich

j. nbsp;nbsp;(ic^ cmc »crß(etffj«ng Leiber

• 2, bafbf eine wefendic^e an^gteßun^

©dttfte^en eigenfc^aflFten inbie^^enfe^^

• 3. (teJje 'Jïatur I bafbc eine tvefenthebe mein fe^aflrt einer^atur mit ber anbern mb bargegen/bie tvabre Vereinigung bei^^ ber 'Jïatur «ur perfon/ ^inban gefe^et» ^iefe (eÇîen aber alle / |înbber^b«fdicb^ en jlirc^en I je vnnb atttvege vnbefanbtg^^ tvefen I wi( fie fefbß aueb nun fafî/ ber ver^* gfeicfjung ber 7?aturen vnnb ber auf’gi^P jlmg/gefcbmeigen i bietveilfie oÇn jmeilff^ crfcnbt I bafj barbureb eine vermife^un^ ber laturen nottvenbigfofge* ;$ôenntva^ tvere bae fur ein ©ottÇeit / bie fic^ tvefent^ (ieb au^gb^e ^aegt; bliebe aue^ jirr (iti(

I biemefentlicb@(5tf(icbe genfcba|ftenannemme?2(u|fbergemeirt^ î’^e '^înturen befielen fie nacb^ mate I vnnb tvolïen ben einfältigen eine na*’ fenbarmit machen» ^er Çat abervnter vub f ema( geleugnet l bafjibn bie 'Jîaturen jur^perfon vereinigt/ nic^taueb foHeneirt gemeinfc^alff vntereinanberl^aben I bie^urperpn merben

©cfpiCcfjß» ^5 S

werbe vereinigt/ ^uhabepjlege bic jetbigen alfo be febaffen/bafj fie o^ne vn!gt; terfebeib foUc gkiebe tveref tbft/von wegen gleicbcr dgenfcbafftè/ wetebebie €5Jîenfcbi^ Ucbe^latwr bocb nicbtb^it/’i’tinb atfo nicht bello weniger bie vo:gefebttt ver mifebnng fie bUibè vn bamit bebeÆê wolle: bao gejle? bê wir jnc mit nicbte/wiljenaucb/baf; fie eo nimermeb: werben fonen mit waîb^itt’/'^’^ tbnn noch bc weifen-gwm tJxit«« / ^at einer biefe lebi/vb ber mittbeilög ber eigenfebnf^ ten/in (einer 6,^Kbigt vonben lt;Se(ten ber 2(ug(purgi(cbê 'lonfeffion I bbtffen neuen ein verfluchte vnb verbampte AUœohn ^winglij I eine erbicbteCômunicationê Idiomatum,Ruberen er (pncbt)^(wibicb ^euffel I vnb eine (olebe leb« I bie ein jeber Cbtiji C wie er vielleicbt nun mebt tmer woiben i|l ) nlo ben Xeuffel felbfl ftie^ ben)verbammen/vnin abgrunbber Joelle verfueben (oll ( vûbutbargegêber(elbtgei^ obn einigen vnter(cbieb ( ben anbertvär# tieb'el von ber 'per(on vnb’yiaturen ßi / in gemelbter^tebigt erflaret.

ueßu aber 1er (eç bem ©erlebt ©btteoi

wo fern er ft cb mcbt ^termn mit her ^trcb^ en ©otf eo vcr fdfniet I darumb entfauffen Sicfer riibmet ficlj eben hte be|? ^amentf -lüften' / ab wie einongerafbener @obn/ ber ba feinem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;er nacfjfofget/ wo er ct^

wanejebKcbltcbgewefen l onnö eo öafelbfï $ebennia( bë^licber macijt i vnnt» jmiti^*’ fiiiwenbet/fetn Çôatter babo auch getbatt/ in be^ aber/(eßet er feineoSXJatternfebb«^ («genbe« anßeben/ onnb reget biefelbige« mit bem geringßen fthgerfem tiicljt a«* Äeim fobalb ervnnbfetnbauflFaucb/’ttrt -(ut^ero/ ber aüètbalbèbeit vit alïmacijt berâ^îenfcbbcben ^atur/ben faef geben/ vnb befenneten |ïcb ju bem wahren (idjen ©fauben/vnnb be|fe(bigen gewóbt^ (icbererfldruttgber^ireben / auffweleb^f vnferefeeiigfeit ßebet/ vnnb welcfje fovm jfromnKr (f büßen bef emien / vnbbariiber/ fnen jur anjeignng beß gerechten vrthtt^^ lt;^ûtt(ôl wofern fie nicht vmferè/(eibetr.flt;gt; fdnbtè 5tirchè vit ©chilien wieber ju jreiH gewnnfchttm^ebfommen i vnnbßeitii^ ft'dlichem gewiffen (eben vnb ßerben»MAR» 3ch fehe wol I iß ein menfheher vnter^

I* c

feiner nacbf omen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chris T. ^afrcp^

lieb â‘’‘gt;fT«*‘ wterfcbicï) I

»ber »no gnebigtieb erbarmen I »nnb »np rem iXewtfcblanbt bie augen aufftbun» Mart, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jbv UUn

fotebe QlUmaebtigfeitoU I bie ber X^atter/ ^olnwnnb beihger©ei|î gemein haben; »nb unreine einige/emige/Olttmacbtigfeit/ bc^ einigen »nb ewigen ©outicben wefeno iß I ba lt;£bJißwamp; bureb (einen ewigen aÜ^ mdebtigen^eiß »no im 2(benbmalwav^ bafftig jme einteibet / »nnb al(o mit (einem fteißb »nnblt;»lut ^um ewigen leben (pei(et »nberbaltet^C HR 1 s T*^abie(egebeu»nb glaube wir / ob er (ebon nach (einer Sö^enßb lieben‘îîatur im Rimmel bleibet Ä)argt; gegen/wao fiel^btißofur eineallmacbt fcbieiben iwennfie lebten/ er fönne»no(eigt; nenieib nicht geben/er (ep bennbamit war# bafftig tm’^tot be^ 'ÿîacbtmalobie auf( erben/beren mdgen jie (clbß warnemen/wo bin fie gelange» Mart» -fieber wohin Christ» lt;Sie behaupten bi^'Wi eine ncweallmacbt / »nblaßenbicwahvevnnb ewig

cwi^c âUmac^t anjtchcn. 99 n fok^f üttinadjttflnitvö cwigfeit^er / ^atnic^t^ erfc^affen / ijï von öen (^ngetn/nöcfj SÖnt«« terntma(unXe|ïainent meerfanht / noc^ angetctef tvo:ï)cn*9Bir abf r folim j c^t f(lbisc(^i(n/vgt;ub vnfercfcdtßfat baraulf gegründet ^abcn* Mart» ipfiit i amp;a0 tßgetvi^dic^ ctn verkugnung öer tvaÇrert ewigen 3Umac^t vnö@otf^«t/ »nOnn^ frcniböe/netoe/ erbkfjtete amp;ott^(ùibi( t»c^ ï»er trofï nodj (eben I fonhern öen etvtgett tobtvnö ftnfïmtup zeiget» C HRisT»^ari^ »mb î|î ee mnbbû k^K/vonbcrCÖ?ak|tclt; ïJc^ïOknfc^è (goÇno/mùmekfjer fie niebj feine wa^îe ^aießetCweici^ebie éottÇek »nnb bûfee CSRenfcfjen fdbß i|î)fonbern bk »bigmktoberalknt^alben^crt beß fïnfclj^ lt;6 ^^hßt/ben (luangekfifjen ^ùcfjen bet^f fdjkbcn/getb,an/ eben wie vmb eine fc^bnc trübe I bie aujjtoenbig mit fammet vber;o^ gen I mit febonen filbern banben vnnb benen ndgeln befefgagen I vnnb anf^o atkr fd|Hicbfliß l«^cridjtet i in welcher aber/ tvenmanfieaufffcbkulî/ nifbtehgt/ bentt eitet mußi/ flamf/ »n|ïat/ vit ber tobt felb|î» Mart,

Mart, ©aô he«e îclj «immermcÇ: ge«’ meint / î)lt;? foie^enaincr ginter üicfer (e^îC pcitc. '5?«n ici) ^ab auc^ bieuon bcricbi® genu^* C H R. ^otte ©ottfie bebedjtett ein ma(recfjt/tt?a6 lt;Ib^ipu6gemeint^abirt ber einfaçung feinee^benbmaU I vnbfnb^ reten ^ugemût/ marumb er nic^t allein mit îtemgepîebigten woît I fonbern aucbntit mar^eicpen gegen nneb^tnblete/ fotvnrben fie fub fuf fcbablicbttt iÔifvutatii’ on binfnro ^nten. ^Öenn ja in ben (S aera# menten bie präge nicljt ip I wasgt; €b^ip«6 t^un fonne / (onbem wae er t^un wolle. MART.^iefcbliejfenaucbbemacber auf? biefem I bajr ber ^enfcljticben^atur bte t.« allmaebtnicptgebet/fonbernbem^Oiefcb^ tuv enlïbnpo/ j^vbinbetjnim^immelanemigt;n gewiffeo Ott. Christ. S5a6 TOipCtt Wir gar wol / wir t^uno aber niefjt I fou!« bern bleiben bepbemwa^ren glauben ber allgemeinen Äireben I von welchem ^tu^ gupinuo fagt I 'ïöir glauben! baj? er gen deamp;sym Rimmel gefahren fep I aber wol vnnbboio. wie (ein leib im .fjimmel (ep 1 bao ip »nnogt; tig«ueîfoî(eben I benneo pe^et I (pne^t

on$

2.^3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;werbt e (Taptf t dl

»06 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îOîcnfcfjen nic^fJ«/N’^

ßcBennttuffcn îJcr -^ùnmet iu fo2|‘cbcn/ fonbern baf; vnfer@(autgt;e von ber ; h^fcit bcÇ' -éetbe befj .^cr:cn / ^oefj »nb e^:^ gt;nbsp;Uefj bafte^^^nfere Âircben/wte je vunb aügt; ! weg / alf£gt;babeiifKauffjnn3lt;’»' lt;^4*wte# ber Flac c i U m,vnb «obere warouogfcb:«^ ber pîoee^trt/ mû biefeo woneo / wû gfeûb loû beoîwen ©ottee/ mû beo | ûefelo vofere vraûeo/aHgememeo (ûbeo©(aobeo6/ mmb bergaoi?eorec(j€gt; j glaubJgeo ^ircbe/befeooeo/ b«^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

oaeJjferner^ûomelfabn/bt^aoseobe ber j w((t/mû fernem -feib »öob @eefe oicljt bi(lt;^ ■ mbeo aufferbeo i foobero bwbeo tm ^oo^ mef I »ber »oob au||erbatb bûfer gaoçeo lîcfjtbareo weû fep : ift »o6 boeb oû m foot fommeo / ^ofageo ober ^ugebeocfeo i »ert 1 ß’ioem gehen i fîeljeo / fiçeo ober bergletcb# (tti foobero i|ï »06 goog / bap wir wijTen/ ba^ berber: teibhe^ »ob fîcbtbarûebbw^ beoiober J^ûôlifcbeowobouog iß/ j^ie (( »06 aoefj bereitet [gt;ati »ob barmoeo waob^ (et/ n?te vnb wo er wtl!/»oobwiee6feû 1 ner^imtifeb^tt ’‘’«ï’ -Of^ticbeo CS^aiepet ßciiemet/

5gt;tf;€5cfvîccb6t , ^lt;^4

/ wtpTcn von feitiem nn'itcf ctttocfj cinjctjUcjTcn \£bhßi tvn ^immct I lt;Gon!f bcrnift Mifît'cr gtff'tigc vnD fpdttifc^c fcr vnfcr vcrUumbbcr/barmtt fie vn6 vnnö Cie war^eit ^bnßi vermeinen ^nbefpep;* cn / vnnï» bep ben lernen in ^nbhngenI aber ba6 jbnenaufjj^rem maul / eignen bufen fallen wirbt» ^iliber»/öicb# ten wir bocb von einem ÇÔîenfcben / bev «Keicb / vnb in einem großen @ut f*ie auff erben ifl / wenn er ginter bem tifeljp^et/ ober wen er herauf; auffd ©ut ge^et i nim^ mer nic^t I wie lang I wie bieit er einen oit bafelbftcinnimmet I foltenwirbaovon vn# (erm J^enlanb ^efu l£biißb W ^veebtm be|j'I)atter6/im-f)imm^^^.^‘^^^^^^^ c en/ber vn$/anbere notwenbtgere v^ nn^^ liebere bingallbie ^ubeneben/beruffenbut/ nemlietj/ wie wir vergebung ber fünbe/ ge# reebtigbeit vnb ewige leben buben/vnbwie^ I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;berben@atban/ weltvfvvnreretg^eilclj

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;erbalten mdgen. §u bem / baji bie

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnbbievnfercetwanfagen/ berlewLbti*

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pi fev enblicb I vmbfcbrieben/ niebt^ttenbi?

l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lieb/obü^ ^tnen oit/bae gefebicb^üi^b^^^^^^

26$ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vid'bti CapittfV

»mS/baf; wir »ne öammb vin feince ieibs crt iw J^immcl tcfummcrn/ fotWcrn cx confcquenti, bicwfil (iu ^cib nic^t feilt fan/er^abeöcnn ein citl wii ‘-^tugnlïnuie/ nlle'^dtfervnb Scholaftici bennbefanbf haben / aucb doctor ^utber felbfï tviebe: S^ar{(Ïabf gefcfjncbè/'ïöir jagen nieljf/öafi ervont-OiiiiitifJ f^mme/ vnnb (affe feine pene {ebig I vnnö alfo bcr vnterfcbieb ber jwoen '57aturen/wieüer bie ^e$er erhalte« werix^ Äarumb bangen biewieberfdcfj^ er bierinn j^ve fantafeien bem volcb’ furl vnnb blt;ibene in vnfern ^uebern niemat gdefen. M a r t i n v s. ^ebifiUbicb nun niebte weitere fragen / icb bin wcl mit euch aUfrieben I vnnbbabeinberwar^ Çeit erfanbt i ba^ ib* ^t*ie gute facbblt;tt*^/ vnnb für bie warbeit fîreittet I ba^ auch @ott auff ewcr feiten flebe / »nb feine war!^ beit felbfîwirbt befebirnten» «©arumb icb auch funf^ro (wile @ott) ewerer mei^ «ung fein vnbewig bleiben will i berewre« Cöücber faulfen vnnb lleiOtg burebfebe«/ vnb meiner .^ireben auebbiefegan^e kb^/ wiewet mit befebeibenbeit vnnb mebteri« nti^/

/ bcttti billow/ fnrtra^(nwitt/ miclj auc^ be/TcifTi^nt / öa^nialIttgt;C3(tgt;Kew;:gt; gen / fo aitgefafîet/burefj vmbrettung ber tvarbeif witten I mettverbeitC HR isT^'ïCcnnbubaet^utî wirfl / fo Wirbt bie^ a« clj @ott wteberuinh wnnberbarticfj fegnen vnnb bewaren/wie ^autue ^nn @atat nin 6. vber bett ganzen ^P^iet ©ottee/bernaeljber ree^^ ten Ovegcl beß nbsp;nbsp;aiibens einher ge^et/ frtiif

öeriibbarinber^igfeitwiinjcbet '^^nb fo f e öe^ Werten witte wax/baf; er bie ^ur bc# fanbtnufiberwarÇeit foftefnr ber weit be^ i'uifen : fo fißefnr alten bmgenI î»a^ bu beu Çanbet von ber altenf^atbenbeit/nicljt tu Öen ^aerainentßreit ctnintfc^efî/vnb beit^ jHbtgen bep jeit I au^ ben erftdrungen bef; ^^nftficben ©tauben^/ bie oben gefept/itt

2(ugfpurgifcbê llonfeßion bejîetttget/ »nb in ber (fb:i|î(tcbèÄtrcljc je vit allwegc »erbatnt/au^inu|krß,5)cnbaffctbigewer auclj vngelebne/ boclj (^ottoverjtèbtgc Chngen leicbtlicb feben-^arnactj nitn fne btep bie Obern 2(rguntent/ mit wele fjc (IßtM Pi teib iin^amp;’ot/ob' bae Petfeb SStot/ip vitt 3v if geferet

2lt;^7 S»a6vKrî5fClt;^apttK(f

gcf erct wo:t)cn/ vunt' frage/ tvae fBïf «tt«*' nung fep / o6 pe aufföcn woïtenQnfÏï/ öa^öaeSöïot fein «feit» fep / wefentücïj teibtic^ I WK fie fagen I Bleiben tvólten/ oBCf Ba^ Ber €eib imSSîot fep i ba wiY^uegt;(^'' nemen/wie vngewi^ ße Ber fachen fein/foï^ mire ancfj Beine2(rgument i biebîf^ien^^'' fept woîBen/Bîanflr/ vnBÇalf fie Beiner wi(^ berpart entgegen i fo mtr|îu fie eniwebd^ auflf Beine feiten bnngcn I wo fern fie ati^ ^ott fein / vnnB Ber war^eitBieeÇ: gebe«/ befonBere/wann B« fanfî Bartfmn/erfîliclj/ Baf i^teauf (egnng weBer mit Ber warÇtt^/ «oebBiewarbeitmitBerauflegung I anBern / Baß ancfj Bie auflegung weBCf mit Ben 2(rtirfe(n Bef dÇtifîlicben beno/nocb mit Ben woîten Bereinfapmi^ fîimmen.MAR ifîBao/ Bie aufi^f gung mit Ber warfieit/ onB Bie war^eit milt; Ber auf legung? Christ, ^aeiß^^f baß bic woît i bie »on einem Bing gefa^^ werBen/ Bao wefen Befelbigen Bingo gebe«/ »nBeo îÇiît mit niesten nemen foHen I al^ wennße fagen l Bao SBrot if Ber leibwt'' femlie^ I oBerBer-leibif (eiblie^imSBîJ^^^

im ^xot empfunden werben / benn wenn fie ^ubem -teib vnb (eibficJj t^un/'^nfic^t'’ bar/-^tinttfdj/Sötgt;ernatftr(ictj»/bamittnu? gnen fie fetbfl ben walkten Icibl wirff j^gt;nen fblcijjbr rotwelfcîjin^îenbufem I »nnb fag/jic foUen beweifen / wo ilbiißuo alfo »on fetnemXeibgetebîtb^be» SÖnbönrge# genbeweifebu/ ba^ ero nieljtgete^nbnbe» ;Öcrt I fpîictjt er / ein @ei|l nbsp;nbsp;nbsp;nietjt fleijc^

»nb bein / wie jbi febet/ba^ icb (gt;abe/5'nbUt wieb vnb febetÇOnb @»4.u(ao fpnebi ^4» d’r geiget jbw^nbenbevnbfüffe* weife) ba^ wir mit feinem ficbtbnrem wab^ rem -leib/ onnb nicht ntit einemonfiebtb^ remxgt;nnbfaffcbem-£eib I muffen vereinigt werben)burch feinen^eifi/ fo fußt ich/wirgt; pu fie gewinnen ƒ ober / ba fie je vnuer? fchambt) bie pnpemuO webr Iteben I benn bas tieeht I werben fie muffen ^ufchauben wcrben/vnbbumitehienbepehtu-^*^^ ^a I ich Wbtit nicht â^tn vief verwiruwg anrichten/ vnnb Ä.iutbcr imwemgftw vnrecht geben. Christ. ^ufoUw^ «ber auch ui^t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I wanner bich äif

ÛV iij

^^9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vûrbte

Jur tni^ ber tvarlheif erfo2berf/enflt;’ Jteßeu/vnb ju ver(eugnen»^er jbni btenett will ƒ tser mufi ficfj lireùtene / winn Cf vit6 Lucx 12. barju bcruffet/ tn'cbcbcfcbtveren/^efjbùt «tfbt foinnien i fagt er / fneö jubzmgen/ fonöeremfetvranjunebteiu 0:6 ftebe ïjinben üttb^r/Söueer I wenn aucb bie -(e^jer ber .Uneben/ fcbctt O;n^e( tiom Jannet weren i fo finb fie bocb ntt i^^öreutgam/fonb’n gt;nbsp;i’fw 0^ bnrt tgt;ie ^îaut/î)ci' will allein in feiner.^ir# (be I t)i( er/bmiinf feinem'îSluterwo’betî bat/befanbt/ßebbiet/angenomen/geglau^ bef/vnb aHeebie vnbrubm ^aben I vne vnb Ihnen gehurtvnebi »nb fcbanb* Mart, 3cb b-of^ I Wilt ibm alfo gnugtbun/ wenn leb bwfuro mit eueb bian bin i vnnb alfo nach meinem befîen vermögen bie lebiefjibre/fommetö beim mit mirbabm/ bafi tcb verflagt vnnb fnrgefîelt nxrtd fo will leb auch fbun I wa$ fici^ gebnref* Christ» ©oft tvirbt bir jur felbeit punb weif bett geben I bie fein îOîenfeb wirbt fönnen Wieberiegen / ^u bem/wirbt er vielen/ fo jugegen fein werben/bie äuge« eröffne«

270

öffhctt I î)û ötc warheit erfbcp nervnrc^u(b^eugnu^getgt;en tverbeti» QBw l^akn I amp;otthbi inamp;utfc(jfanÖ/fo(c^c j^erîfc^afften I îiic bennocb mc^t (eie^tlK^ «lit getvaft / VÎT vnerfdter facb »«t jcrnaub fonfa^îcn/fbnj)ej^i bie öa@ottfttix^te«/ »nö )nen ein gewiffen machen/ fotte einem/ befonöere be^ ©ottfehgfeit »nö wanbef ßa »oibin crfanbt 1 etman von mutmiHigen ‘Piebigem ^nfnr^ gefchehen/vnnb ßeauclj; »er mercfcn/ baf? folcbe gefeiten jvcri a{$ ber ^‘’’R^afft getva(t/$u ibrer »ngereefjtett fache miObîauchetè» 'ÏöicberfebKt bir fch^ einige fcljmach darüber i fo gefchichte^ur eb^e @of tee/ber feine warlieit biefer »n in biefer fache I ebc fo mol mil bef ant ha?» bè/ab ctm« ba bie 3ubc in ïi SSabplonifchS Sefengnn^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bie^h^^Rèbi^é^» ab

Re befennen muffen^'ÏDeno ben «eit i^l ba^ bich@ott gnng ge^ûchti^et vit genbet/ tvirbt er fein miberumb tbnr vnb tbo: a«Rgt; thö/va biclj ertettù /DeRfonbtc ich bir mol »lei(Stempel fagè l ab(tß(Rnbfür Reh nit ^efanbt/vtt mib htemit laRen bemenben* -**’Wiifehe bir bermegenfampt ben beine«

iiif vnD

î7i ^D^ewcrbtcdapitfd/

vn allini î)te bie $ufunfft vttfer$^mê 3^^ fu lt;ïftn|ît»^Çcr$en(ictgt; Çaîgt;è/»on »nfernt J^ùnhfc^cn S^aitcri gnab I

i. TheC.c.ftanö/vnbfe^cn. @£trœt|tî)er»n6berup « Pet- i- jfeii 6at I öü' wirbt ee auc^ tbun. Mart» 4gt;^Ç»|îopÇore i fan mùfj nicfjt eiUi’ Çaltfn/ idj m»^ ntetnem heben @ott fugt;' fofe^e erfanbtnn^ ber warfie«/ bie icfj (an^ Çcnnüdj bep nur gewünfc^et bab i band'' fa^cn, Chris T»0otbue6/î(^wïUmrt btrbeten» Ma R T» ^iOfc^er^^atter/ filing •cnnobtr fep (ob / eÇî »nnbbanrf^ffigt/ba^bu ST«/ itae^ berner grnnbfofen gnab vnnb barm^ Çerpigfert I mie^ armen etenben vnnbvn# tvnrbtgen COîenfc^en I baß vnber berne feii(j(rnge vnb »nmrtnbr^e i wdef^in brr bte warbertgeolfenbaret i vnnb bre bn ben f (u^ ^en vnnb weifen brefer weft verborgen i }e(et/vnb mern berp rnwenbrg bureb bernen Çerlrgen @erßer(encbtetbaß/ voUenbe bern angefangne wercF rn rnrr I baf icf^ nic^tal^ lern an bernen @obit Cbrrßnni glaube/ fonbern auch bereit fep/wenn eo bre Philip. I. not erforbert / vrnb feinet wrüen^ulerben/ vnb/bn olfentftfb oubefennengt;

ver^dÇ^

©if; ©cfpîfcH. 27î »cToCiße mir tiefe funte I ictj foolft/ tiefe teinewarbeitgeleßert/ »nt folgen ^elffen/tae ieij toc^ »nwifjentge# tbanlt; X) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rechne eoonferm Xeutfcb!’

Gut nicbt ^u/ ta^ e$ folcfjer teiner warbeit ƒ Die seugtm^ bat vombcütS^n @eißj wwïgt; allen wabren (S^hflglanbigen / fo je gegt; mefen I fo fpinnen feint iß I folctje obn w# tcrla^ »erbonet i leßeret onnt verfolgetv Xbuneotïe^e^îer I meUbc wollen fur tie fnrnembßen bep ono gehalten werten/ auß »nwißenbeit/taß fie tie €f(ur ont Lürßen alfo wieter teine ^éttlicbc onntonober^i wintlicbe warbeit an^e^en / ont galten fie in jbrem gewißen für onrecbt I onnt eine /Keßerep i j^ert I fooerjeibeeojbnen/ onnt bhnge fie gnetiglicb wieter jureert : 9Öergt; leßem fie aber tiefelbige tarumb I tieweil fiebißber gefebeni j^re lugenont ^enfefj* en getiebt müße weichen / oberwnnten werten I onnt fonnefur jbr niebtbeßebeni on wollen gleicbwoltamit in teiner.*^irebgt; en berfeben I onnt ten armen gewißen mit gewalt aufföKben/oerlaßen ficb aneb tar« ombawßweltlicben^rm/ontwoUenoaV 2v 0 ft

275

fo bamu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;: ^er: / fo §et|Ïo’:c

fämeme»/ macljc j^2e tboïftot aücn ^crotgcn (Jbîifîen offenbar / wtc »ntgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î’f V '25)aa(ttcn/»ft totV bü

ÎU vnfcrer ^ett/öctanttc^ïtfï/tntf allem uetn an^ang vnnb gemalt/fur mennißllf^^ jufcfjanöen gemac^tBa|Ï/ ont» verleide je gnaO I oon betnem bolden gt;;)immel i aile Cbîtfîltclje lt;2^hur onnb I frtcb oîhentlicb I wie tn berner Âtrcljen Çer«’ Fommen/ »nnö fr ampe erfo2bert/an$ub^^ l'cn! »nnb bie mar^eft $ubefurbem/^ene»3^ onnb milKg toerben / vmb betneo Ifebert @obno3efu »nfero^er:en on«*’ einigen -^eplanbowtl(en/2lmen»C hrist» 2(elj -^er: ^efu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IÖ« wtS^v lt;Sob.”

wigen‘IJattcro I b(r bu a«^ »nauf?^ flcC'tt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fpiecljlieljer liebe onnb barmber^igfeit/bJf

^enfcbliclje ^atur angenommen / »noj biefelbige bir ‘perfdnlicb oereinigei I bap bu barinnen cin^pffertbetefl/ burclj wek eljeo @ott ber^iinlifcbe ÇUatter oerfdb^ net/ »nb »no vmb folcbeotoillcn/ burebbfti glauben an bieb / gerêcbtigfeit »n ewigem (eben ftbenfftf ; ^ir fagen bir (ob »nob

von gantjcm bergen ƒ î»âf; b« w$ folcîjeembiefcnk^tcn ^eitcn/burdj bciti^* (^uangcUum tn »nferem S^cutfd^tanbc gcoffenbarct/vnb tur cb bk ^ani?c wdt^ajl aujîgcbzeitet l and) in vne vnwürbigenf burd) beinen ^eiß getvkr det I wahre buj; »nnb glauben I bureb welche wir folder wolthnten theilhafftig wozbetn 3«fbnbergt; heit aber I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bir lob vnnb baneb b«

trewer ^eplanbibaft bu mir armenlt;Sünb# hafftigen / vnnb vnwurbigem ^enfehe«/ ber ich nicht werb wäre/ meine augen gen Rimmel auffiuhebcn, vnnb beinfinbge^ nenbt^uwerben l von wegen meiner grop^ fen vnb vidfcltigen fimbc/ folche höh’-bc / vnnb vnauhlpzechliche wolthnt I h^|b wicberfahzen la(fen:'5Bci(c mich ^erz bei^ nenweg i bahichinbeincrwarheitwanblc/ »nnb erhalte mein hern bep bbt einigen/ baft ich beinen ‘blamen furchte* SX)nb nach bemeo bein wolgefallen gewefen / bah ich bicfen ÏDcgweifcv ! allen gutherzigen iihzillen/ ÇQilannvnb'ïC'eiboperfônen/ bie bu allenthalbc vntcr bem (^uangelio hlt;^ß/ »nnb welche von herzen bk warlkit ber lehre

27S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.© vtcrbfc lt;Japt(fe(/

leÇîe vom -Ç)»2lbcnamp;ma( jutotlfcn bederf n/ ßeUcfc I îÇh auc^ allentÇafbcn î)crt I Oaf; er für Ocmer^tr^c« an tag mc: @0 bitte teb Oicb von ganzem ^erçcn/ Ouivottefl )n (affen einen guten weref^eug vnO mittel fein / Ourc()tve(cbenöu mitOti^ nem fertigen guten ©eifîe/ in alter tvabi'f” Cbufîgtaubtgenberi^enmûrrfefî/au^baf; fie alfo Ote @e(igmacbenOe tvarbett/in oer iebie von Oeiner’)gt;erfon/ vnO Oem^. 3^ benOmal/ in ivetcben fie einmal fatten begt; ricfjtÇaben muffen / ergreiffen I OarOureb in 0cm allgemeinen ^bnfKieben ©(aubeti geflercFt I in Oemfetbigni Oir (eben/vnO Oifb famptvnomit einem bergen vnnO munOf anruffenvnnObefennen mögen» ^urOere ibn niebt aüeine bep Oem gemeinen beuff’ (an/ fonOern aueb bep alten lt;£’uange(ifcbe’’ ebne vnO 5urften/a{6 Oen .^eriticben gln^ bern Ociner gemeine I Oie Ou Oureb oeiu woît vfi @ei(ï ^u Oir berubfen/Oa^ fie folcfi'' en (cfen / erivegen I vnnO feine rube noeb raftbaben/ bi^ fleOiewarbeit/Ourcb ernft iiacbfragung/verfïeben/ vnOOiefelbe voit Oen(ugenvnnO$V?enffbettgeOiebt(n I

©cfpîccîje» fncn fclbeßvntcrfcljcibcn/ t»n atfo jtcv kn fceUgt'cit / ïgt;a fie nieste bobere b^ett/ für falJcJjer vn verberben/vertvabtett fdnnen. auebfokbegnabewieberfab^ «n/bugetrewev ^^cpianb I allen benjeni;^ gen/bte bibber berwarb^li wteberfïanbenf fie verkflert l vnb mit iebïen vnb «Scbjm* ten / bafemrabt vnbtbatverfolgetbüben/ bafjfiebeinen ftnger erfennen I gemikeret werben / »nnbenblicbbicb vnemit gereinigten beri?en ƒ bureb bein^lutvnb @ei(l/anru^en/vnnb jre gaben suerweito rung beiner marbot / lonnbbeinee ewigen Oùtcbô anwenbem ^ert I gib jnen ^uerfen? nen/bab fie fur aUenbingen/ficb injrer kb^ re baken füllen I an bie erfldrungen beß lt;5:bnftkcben ©laubenü/ wie bie in beiner ^ircbebif; auffvne fein bekommen/ »nnb wieber alk Äe^erepen erb^ken woîbenf baf fie janiebt in bèr kbte^onbeiner^er füll mit warbeit fagen f énnê/bu blt;tbß nàclj beiner angenommene 5Sf?enfcbkcben‘51a« tur / berfelbenwabie eigenfcb^ifftcn I vnnb aucbflUgkicb©óttlicbe/ mitwekbev W gkid)bejaung vnnbverneinung/fic beinc Äirebc

^77 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;werb« ^apïffd/

Äircfjc incfjtalfctnevcrunrutgfn/ fonberrt aiic^ ben ’£bnffhcfjen Glauben / fantp^ fernen erfturungen gan^ vber einen Çauf^ fen fioßen» @ib jnen ^uerfennen i bafi 'Auflegungen vber bie n?02t bef Abcnb«’ tnai^l wenn 0e foQen »erfîanben werben/ wiefte bicfvlbcbein volcE offentheß fnrtrn^ ge/jaflraefösweber bie Articfel bef @(au^ benege^en/ burefj welcfje beinc^erbejr:e genwe^t/vnnbfeine fatte weibehaben Fan. Xaf peerfennen/ wie viel ben^f hzifîen nn ber allgemeinen ©laubetw befanbtnuf/ auffwelchewirgefaufftwerben/ vnb von Irinnen abfeljeiber/gelegen : wie wir in beUi« felbigen aüwege feben/waehfen/^unemen/ jvnnb auf allen pîebigten vnnb bzauch îgt;(i^ l^eiligen «Saeramenten/ barinnen mü|T^tf gellercf et werben» 9L)nb finfemalviwbie^ felbige alleine feeüg maeljef / aue^biele^J »om heiligen Abenbmal vne barinnen perefen l vnnb mitnichten hinberen müfe: fv gibf^nen^uerfennen/ bugetrewer-Ç^eu^“ ianby baf fein (^hnp von hinnen fèeliglieh abfeheibet/ ber nicht voihin in feinem hern^ cn befenne« ntw^ / baf er auf )hrenequot;rflagt; rungcrt

27S

rungcu/vber öic won be|?2(6enïgt;mab/f«i« ncntroß nodj fÏeMïing in feinem

j (icijen ©lanamp;en fcbépffe/ fonbern eitel vers? porting in öemfelbigen: vnnb bargen gen/ bnbe fie feltgt;ß 1 onnb alte jbre §ul^önc gerne im tobtfïnnblein gefielen ƒ ba^ vnferc 5^ireljen lebîe »om2(benbma(/bie wir an^ ben wonen ber einfaßung/onb jußimmüg ber ganzen ^eiligen^Scljnfftnemen/recljt/ êur ßerefnng jreo glaubenofnrberlicfj/ »nb t ker feelen ^eil onb feeligf eit erfpnefjliclj fep:

‘^it bafj fie herwegen anclj in fremampte/ bie warbeit bejlo mel^t lieben I befürbernf bef ennen / fbve tanbt beßo lieber »erlaffen/ »nnb fidj bir mit allem j^rem »ermdgen gcnpliclj^nbienen ergeben. .Çier: I gib jnen wol jnerfennen/ baf; fie beine/onb nidjf ber ISîenfcbcnbiener fein/ onnbberbalbenbie# rinnen bein won/t?nnb nicljt ^enfebett tanbe 'Pnbigen onb behaupten fotten / onb ficljalo^eplanbe I baamp;ijî/fnrbererbeiner obad. i; warbeit/onnb aller CiRenfcben feeligf eit er# feigen / bie balbt für beinen Oviebterfîut tretten/onb bir/ber bu auch jept frer berpen sebaneben/vnb anfeblege wi(fc|l/jrer trewc

*7^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vûrî»fc

Çatbett/ ^ec^cnfcbafft geben mufp*« I bem ©enc^t vnnö ÇÔrthetI i nte^f naefj ntgee Ö)?enfcljen (e^2 ober tanb I bie bccb bep btefer toeft angenem onb Çoe^ erbabt’’ lohan. ’- jvcröcn I fonberen nac^ betner etoigenou’’ toanbelbaren toarÇettergeÇen/ onnbobtf one alle werben an^gefp’ocben toerbtrt* fnen gnebtgüclj/ ba^fieombfere«/ bte^ aUente / onb tourbaffttg i wie bu bu^ nt beinern (£-«ange(io geoffenbaret i in bet ! allgemeinen (Ih:i|î(ic^en^irefjen bifi^ft^’ geglaubet onb befennet/fur beiner (6entt’^ ne’pïebigen /toae^fenonnb innemen l^Jp :

I han 3. ft«/0Camp; Galleine aie beine^nee^teottî’

' ,S)ienererfennen / biebamnlfenabnemt»* onnb gar ^nnie ^te werben / auffba^ bu (eine gro^ werbefl I onb oberono btrîfc^tl^' i Ç9nb bieweil au^ bem (angwirigen fîreü Çierinnen/ wir (Çnen noc^ móesten oerj baebtfein/ a(o fn^tetenwironfer (eb^^^^r I ^Öïenfcblicber oernunffïE^onb 'pbilofopb’/ al$ trenneten wir bie t»7aturen in beintt ^erfon I u($ oerleugneten wir beine ’ tnacbtigftrt / »nb wa^ie ewige [ ale bûnben wir bic^ im .Rimmel an/ onnî’ i

2S0

Wc^ cm/ anew oît/ a($ glaubten wir nic^ t/bie wabte heil fame vnö troflliclje gegenwertigfeit I beinee 4eib6 vit Söluteint'^ac^tmal/ wie folefje bein gaiv çeewoît/ baejmeaUentfmlben^u/ vnbnir# genb ab(îimmet/in ficlj ^elt/bie erjîe^irctje geglaubt / vnnb barumb an viel taufent v:f en «u jbver vnnb vnfer «eit I ben tobt vnb vn^elige trnbfal erlitten; 5)u aber/ alb ber wabie @ott / fampt bem Scatter vnb ^ei# tigern l^eige / vnb bereinige bergen funbv Deut. «. ^(ri baft von anfans scbdffînjiniwdffcU amp;gt;o. b^ffti^enbingen I bieb ^umzeugen anruf^ Z““-»-' fen/ vnb »erbeilfeti I oufew ein befebirmer berenbie warbalftig febweren I vnb bargee gen auebein Óvtebter vnb Ovecber/ beren bie falfcblieb febweren / bureb welebebanruf^

I fungbirbenn/aUbemeinigen/ ewigenvnb ! nbsp;nbsp;wahren (^ott im J^immel vnb auff erben ƒ

bcine geburlicbe ebte I vnnb angeneme 1 ^otteobienll wirbt erzeiget ; @0 be^eu# genwir jeçt alible I f^r beiner ©éttlicbett SSRaiellet I fur beinen lieben (Engeln / alten ' ' duberweblten I vnnb ber ganzen iSreatur I ' \ nbsp;nbsp;nbsp;wit guumvnnb wolbebaeb«»ti wwt/ba|j

gt; • • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ö vn9

»ne fofcljc k|îerun^ »nbctvufl »nnövnt^^ fanbtfern I »nnb bafj»nfere ßnnevnnb DancFcn I nicmafe einige geineinfc^lt;ilÇ mit fÇnen gehabt I fonbeni Cgt;a^? wir »i« inefti j^e vnö atlwege/foicbe mit rlt;i^t vn»ö t^at »on bergen angefeiiiöet / l)iefe(bige milt; altem »erïnôgê wicb’teg t / »n auclj in ewig^ feit I wae an »ne ift/nieIjt gcffa11en wétten/ éa/i fotc^e ge[iéret I gereöet I »nnï) mit fein wenigfîen gebeget würben* SentiJ^er:/ (babu »ne arme Creaturen ihe mit büf ^eunbtiefj reben teffefî ) fo wir bie teute bie gemelbte (efîerungen in /brengebantf^ en ober |înnen/Çeimticfj ober offenttieQ f b(nl »nb nic^toiet meÇî bie eigentliche »nf grunbtiflje warheit »on beiner ’'perfon/ vereinigte/ »n^ertrenten/ »n onuermifcbi^ ^aturen/»nb beiligem^Benbmat/wie »n^ biefetbige in beinern woît geoffenbaret/ n* ber rechtgläubigen Kirchen altwege führet I »nnbbi^auff»ne fommen i(i/teb^ ren »nnb befennen; C wie »nebenn fokh^f warheit l bein heiliger guter ©eifî/in »n^ ferenfrotichcnher^en;eugnu^ gibt / »nnb wir berftatben getrofî ^rbir leben I nnnb

Sgt;if?

ülle wfcrc anflàger befjbalben tro^cnï’»^^^ fcn) ^crï fo jeuclj ï)u Ocinc banïgt; ab von vnß/ la^ vnefûr aller wett/ tn offentUebetn verbot I îu fpott vnb^ufebanbenwerben/ vbergtb vn$ tn vnjerer wieberfacber btn#^ be/ba^ fie vnfer @eete verfolgen / hoben fretten I vnnb vnfer e^te/ bte wir aujj beiner gnabefitr bir haben I in ben (iaub legen» 3a ^ert I iùc^tige vnonieljf I wie bu bil?«’ ber get^an ^a^ I mit verfo^ung / Iwbn/ fpott/armut/elenb tf^baruin wir bir bern^ lielj bani^ fagen/ bieweit vno folcbeo/bitrclj beine gnte allee junt befte erfebeüffet:lt;Sonigt; bern vertilge vne ewiglich von betneman# gefichte/ wie wir felbeflbaevrtbeil feilen ƒ baO ee fo(cbe hal^ftarhge I vnb verbarttete leflerer werb weren. SOer^eueh bein geriet^ vnnb gereehtigfeit nicht einen augenbticc hierin / fo wir folcher fnnbe fchnlbigfein* Tßir begeren auch felbft nintmermeht I in beinerheiligen gemeine unfein I vnb bae hecht beinee Qlngefichto anoufchawen« JÖiefee allee/ fo vnfer einiger trofl/ freub/ Üben vnnb ewige wohlfabrtin biefent fammeifthal fein / wollen wir vne willig @ M verleihen

285 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vûrbtc

»crjei^ctt in ewigfett I fo wir »ne î»fr aufgelegten tefcljufbigungen I nickte anbere/ bennllaluntnien/ fcljnóbe Ingen/ »nnb eigne were? be^S^eufele felbeß/ be^ wufï fein. lt;So wir aber »nfcfju(big/wie wir be^gewi^ $eugnu^ Çaben in »nferent l^er^en l »nnb berftalben f dlic^ »nb »nuer^^ iagt/fiir beinen 3tic^ter|îul/a(e (iebe/trewe »nb warfia^ige »nbert^anen/ 2(ppellirert »nb erfebeinen bdtffen I »nnb herwegen/ auc^ fc^onin »nfern ^er^en »ergewifert/ ba^ bu »ne er^dîefî/»nb biefer »nferer 2(n# rulfung »nnb Qöe^eugung/biefj gewi/tlicfe annint meß : (go bitten wir/ber bu ber eUn^s ben Çelffer biß/»nb atter îSJîenfc^en Çerçen in beiner banb ^aß : JÖu woüeß »ne biefer »nferer»ttfc^u(bt ^eugnuß geben / in aller berßlbigen Çerçen I bie »n fere Äirc^en leb»’ re lefen ober boten. Sönb wolleß naeb bet*’ ner grunblofen*25armber^igfeit »n auß^nulue 1 eitel ’Paulue I auß feinbett ^eunbe/auß falfeben »nb bdfen/wahre »nb gute .f)irten machen / bie alle ihr »ermd»’ gen babin richten 1 baß bie warbeitbefur^ beret / »nnb bie lugen auß beiner ^ircht« getbart

284 gctßan werben» ‘ïBolIe^anefjau^ benen .Ç)er:fc^a|ften/btefe^ina(6btetvar^e«von betner perfon vnb 2(benbma(/ aujj vnwif* fenftett/ vnb ;« vtef milten bericljt i verfof^ ^(nl burc^ bie wa^teerfanbtnu^berfelh'# ^cni recfyi '^efenncr vnnb ©cJjirmberten «i«c^en I bie bic^ nicljt atteine heben / fon# bern fitsen 1 bein 3veic^ am erfîen bejiir^’’''^'-bern/unnb $« aller einigfeit i in beiner war^ ^it I we^ vnb (îe^ bereiten/bamit folclje ab leine in allen jtircljen vnb@c^ulenvnfere l^entfc^lanbee I allen ^enfe^en funb ge^ than tverbe»^f^ -Ç)erî erÇd:e viw/vnb wen* î)e bein :^nge0c^t ab von vnfern funben/ vnb ber fc^:ocf licfjen vnbanefbarfeit »Seit wir ja fcf^werlicf^ von anfang beineo gep:e* bigten uangetiono I qU vnfbrn geiten wie* ber biclj gefunbigt I vnnb gnugfam vrfaefj B« biefem jammerlic^em fianbe beiner Äirc^en I mit vnferer vnbanetbarfeit/ vn* buf fertigfeit / vnnb vngehotfam gegeben ^aben» Äao woHeßu alleo auh gnaben vergeben / vnnb vmb beineo bittern leiben vnb flerbeno willen / bao weit vnferevnnb aller weit funbe vbertrifft j nicl^t mebt ge* @ tij benifen»

2S5; »terixe (kapittel/

. î)cticFctt. ^ihc ntcbf an vnfer funöe / foiv ïJcrnamp;KcbKöctnce heiligen 'jîainenû, öeinc einige tvar^citnicbt alfo au^gcfcbzi* cn werben I afë fcpe fie Ingen vnnb eitel ©ott5le|îernng» af niefjt bie (e^:e i bie b« fcK'fî ini’Parabeif geoffenbaret / nnnb iti (gt;ct' fülle ber «eit auff erben vcrfiinbigef/ vnb mit beinein Q31u£ »erfiglct bafl/ab ein gebiebtvnb wereF ber CÙÎenfeblicben »er*» öerbten vernunltt vnnbpbilofophi/verle# perl werben, ^af bein.p. ^benbnÏal/wek (beebeinefelbfannng I »nbwbnungif/in welcbeni bn »ufere lt;Seelenvnnb^eibwar^ '^aflTtig erqui(fe|î ^nm ewigen (eben i bir (ïn(eibe(î/»nb ^n allem geboifam gegen bis »n aller OJîenfcljlicfjen mbnnng bereit m(V (be|l / nte^t niehî ab einen weg i ou aller Confuiion vnb »noibnuiig/ in ©eißlicb^ cmvfi weif liebem Oiegimet/ »errnffet wer# ben. 4af nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ja niebt beine ebte i »nnb

beinenJ^eiligen »nb großen îîamen/ ber bir fa Werber iß / benn Rimmel »nb erben/ alfo »mb »nferer fiinbe willen/gefcbenbet werbe. Jî)af »ne »nwurbigen arme Ó)ïeii# feben folcbet? wieberfebret/ bae iß ein gehn#

gcö/bcnn wir finù ) a uur crö »nb fluub/ w Dan. j.' gc^ö:ct vne^:/ fdjmacfj vunb fcfjanbe/aber î)ir gc^dKt alk c^î du ^er:tißf eit vot allen (Ireaturü (£*6ißeinttio:binvnferefcieincn/ pùi. 43. ta^öein ewige warbeit w berHicber “Jia# me alfo elebiglieb wirbt gefcljmcbet I folcfj« (6 t^ut vue ja fo we^e ab ber tobt felbeß/ vn macfjt vuö bie weit U euge.'ïöiltu beû btfî »Uô uimergnebigfein / nocbvnferfeuffi?« en fur bieb f omen lajfen ‘^öiltubicljben beinee Qjrbco / bao bu nicbt mit golb ob’ ^li# ber / fonbern mit beinern t^ewren “Sluter# wotben l)ajî l gar verreiben ^'îBiltu ben @atban / bcr burclj falfcbe nbsp;nbsp;nbsp;I barinne»

ja weber trofl nocb leben ijî/ grcwlicb an# fa^et wieb’ beine fleinej^erbe §u tobè/biefel# bige gerne au^ ber weit vertreiben/ ja biclj mit beiner warbeit auf? beinern b^bew $£bionb^''WMber jtojfen / vnbficb an beine jïattoufe^en/vn anbeten oulaffen/ nicbt ge# fcbweigèlt;ber bu bocb barum biß im fleifcb erfcbienen/ baß bu feine wercb ;erßd:eteß» iifjajiubocb vcrbeiffen/ buwilt bepvnofein biß enbe b’ weit/vn vno nit w4ifen §ulajfe/ bu wolleß beine fleine mitbeinem wich. 7* @ iiif ©tabe/

i87 S)«5vicrbfc(rapiffe(/

lt;Sta6c/tvctbejt/üttb allen Die betne §ufunff€ »onl^er^en (teb Çaben/ l^ûlfjTe von beinern Çoben .Rimmel geweÇiren* ,©arunib foin » lieber ^efn / vnnb gib betner tvar(ieit

aufferben ^engnup I vnnb erlofe vne von bemvbel/ maclje vne etneo I aber nieljt in ber eitelen le^re/ bie feinen trofl noeb fferrf uiiîî î’f©lanbeno banget i fonbern in bei^ tier toarÇeit I vocici'^c au(j betnem wolf Çterlïcnfî. k^’rtveefe bn in biefer fdinnter«’ ficljen §erfîdnnig beiner itireljèvn^cljn^ len / aUentbalben fok^e lebier vnb tver^^ $enge I bk bas lieeljtbeinertvarbeitgenn!’ lieb ergreilfen I vnnb biefelbe bernaebef reebt vnb getroflbefnrberen I vnb bie Ingen be^ ^at^anebeiner armenÄircben ofTtn^ baren* (£*rtveefebn beiner gelben mnf/ »nnb gib ihnen wahren ^b^ifïlieben eifer/ ba^ fie birjbem^enen beV ^eerfebaren/ willig vnnb von bergen bienen/ vnnb einen Synodum, ^n tvieberbîingiig beiner wars? beit/anffellen / aie ein oibentlieb mittel/in beinern wo:t geoifenbaret/welebeo bepber Ador. 15, Äireben bttkmmen/vnb von

S'iVßcn »nnb Geifern

woibeiV

288 woîben/bamrt a(fo bû reine (eÇî be^iSuan^ geh j fampt ben Sacramenten / auch onfif »nfere nacijfommen gefurberet werbe. Senn wenn vnfer 2^entfdj(anb i ein mal bie waÇre trdßhdjc (ehr vom ^eiligen benbmal wirbt ^ó:en »nnb erfennen/ wie Çer^lic^ werben bie fromme (Xh:i(lenbar^ »mb baneffagen 1 wiegetro(l werben pe Matth. 16. bie wett »berwinben I »nnb ben Sat^an burd) benßtawben anbicfj I »nter f^tefuffe Rom.ie. tretten e 3(eb .fjert (a^ »no nidjt atfo in bem ewigen ge$en(f I ben feinben beine$ tvono I bem SSapfl »nnbXnrebeneinge# fpott fein I barbnrdj wir ihnen ein bert? maeben/baf fie noc(jwieber»ber»no hert# fcben/»nb mit ihrer fcbnöben2(bg^tterep »nebefdjweren mögen / fonbern hilffvno/ baf wir einheUigticb mit einem herben »nb munb/beinewarbeit wieber fie »erfechten/ »nnb ihren tugen getroß wieberßehen f on# nen. So eo aber bein Witte nicht/ fonbern baß »on wegen »nferer Snnbe / bao fchif-ma ober bie fpattung »om heiligen 2(benb# mat bteiben foil : 2Cch -Ç)erî I fohitif / baß boeh ^te Concordi/ fo für 40, 3^ren/

S » jwifchen

vùvôte (Sapiftcl/ ît»tfc^eiibcîîgt;e» parten Der Qruangefifc^î’ en Äircfjen auflFgerïcfjt/ tvieDcmmb 6efome l Dep welcher Da$ funöament I »p/ î)i( '^YtM vnfere allgemeinen (ic^en ^laubene i mit feinen maßten erf rungen/Die Di^ auffvnfere $eit gemeret/» on (I^ur »n 5'»tfîè befenet/er^altc / vil Die vn^ ge^emrige vbiquitet, Dae iß / Die allct^al* bereit Deiner O)îenfc^(ie^en ^atur/me(cfef Den tarnen Der SÔîaieflet Deß COîenfc^ett @o^n6 Defommen/mieDer au|fgeftebt/»«ï’ 5ur ^irc^en außgetrieben werDe : nbsp;nbsp;nbsp;wüf

Demmb/afë ein rechter befenner Deß (£uatt* geh) erfanDttverDe / ein jeDer / in welcb^’^ j^ircben er / Da Dein mott lauter vnD reirt gepteDigt mirDt I (in glieD fep : Daß ein tÇti^ Dao anDere/von megen Der vngleiclji^eit Der meinungen im^ae^tmal i D:e Do^junt magren enDe i nemlicb I ?ur ßerifung i’i^ magren ^^tißlic^en (glauben / gerichtet vnD erkläret mtirDen/nicfjtanfeinDe/bemögt; ^(1 ot)(v beDtenge/ fonDern Die ma^te (ic^e liebe ÖJjeißerin fep i meiere folcljtrt mangel I Der niefjt fonDte noclj folte von megen vnferer fiinDe / gar aujfßcijtH mer^

kn/ ^uïiccf cte» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ba^ at (o

Weniger »on ^^îcrnvnï» genten I »on tage jutage ba^tngearkitrt werbe/ baO enbltctj auc^ etnerlep metnung/ reb»nbwott i bte atterbtng6ber0c^»1ft gemefj/tn fotc^er te^te/in allen Äircben btaudjet t»crbc,@o eobtr auc^ wolgetteld meiner fcfjwacbbeitbuvcb jemanbe gegm^ (cljtifften weitere ^ugebtawefjen l -Ç)er: jc^ futS^^hge/ fofep bumein liecljt I wei^^ert

,, »nnb frafft I bein ^eiligeewott fep mein munb »nnb fcljaçfammcr I auß wetcljer ic^ alleine meine gegenwebt neme / »nnb beinl^eitiger guter ©eiß/^b*“« mich jny merbar auflr rechter bane I ba^ iclj bein tauglicljer wer«f ieug feb»nb werbe/ burc^ welchen bu brd^tigtiefj wurtfeß in ben berbenberen/ bie beiner war^cit »nwißenb noch «u wieber fein wolten / bi^ fie enbtliclj felbß i br c jmbumb ernennen/ ein ecf el »nnb abfebew baruor gewinnen I »nnb bir aU lein alle ebte geben : ber bu ben »nmun# bigen beine »erbo’gene weif;btit mittbei« leß I »nnb ruffeßbem baenieljtiß I baf; ee

291

fep/(cbcß vnb rcgircfîmûôcmquot;^lt;»t* ter vnnb ^eiligem@ei|îe i àncvoù ger wahrer ^ott/ ^oc^gclobt »on etvtgfeit etvißfeit / 2(^0; 07.

!♦ S A M V E L» 2* niK^ c^Kt/bcnwtt ic^ aitf^ c^ïcn/^Öcrmü^ aber veracht/ fol wleber verachtet werben*

Errata.

3mi4.bUt/4i.5eilelic^ ftdi/furicb.

3tn »j.blat/ ©cptcmbri/famp;r ©eptcmbrO» 3m i/.bUt/ip. (aujf)tnan0fltbcfe|gt;l.

3lt;npgt;blöt/5cil 40, lie^ beyPen/fürben» 3nt 4i.b[«t/5eilio,bebaltcfur bebftlt^”» 3rtt 4y»blat/5dl t j.Finber furFinbern» 3in 47,blftt/5cilt4 lieS nbsp;nbsp;nbsp;für nur.

3tn7j,bl4t/3eili-vori0cfamp;rvort0ert» 3if9y«bl4t/5ciln,erFfnnenfürbeFer)ncO« 3mtoo.bl«t/5cil4. crfîfûr erfFlu^, 3mii8.blat/5cil4y,IicSrinfürjm.

Jtn 201, bUt/ seil lö, iß ( vnb) 50 viel.

Q5eî»ï«(ft SïetDjcrttt

«nbtr iparCe t in Scv 5ür|«ul)(it 'Pfalg/ SSîatt^æwm

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