® Öff go.

2©(tttJ»àîc. 6crf(0(asette(«-

watnutt0/ïc* t)antt gvönhtüc^ Bcwte* ’^ttfnbau^gcfü^rttvtröf/ bae er «oc^ wtewrf fctgt; quot;«rbefantnufalben »om43.2lbenb^ mal »naoffnlt;^ti0 ^anble.

bcmnrtcO One ^b anbern bte Mfc'^Wfttöwï’ ©«(Mtntntffßwcrma jS„ ^f’itWit^aber^mti^oSaitniSiilmitoiiKiit» ^“'’0femerauglc£funöübcrctlilt;^gt;c$rteramp;er^5dliis ‘ 0«nr(^ri^t»onberewi£len®ott|)e»t»nlgt; Öeburt(fßn(l«»omDa«er/ge^ walt»nnb»nrc^t t|)UC.

buv(0 btf ßHenbtena w ïgt;cv obevttSüvftUcßen'Pfafg^u ^cwmarcFe.

©ebtucft in ter SûrfWicÇctt 'Pfalg ! Jtt 3?tSB. ftabt anbcvóarbt/ bard? (battbæwm

A5arnif^, Anno M, D. LXXXIHI.

an îxrt

‘î)ff ‘2)ocfor Jo^aiîttK? SKof^ tbd auf vct fcbUgcttcm b^fen vn^ vad?5tngcm ucwUcb twt X brudfaufgcfprcngtcô k(ïcvbûcb* ^ß;Um/beircttttKhti: ^öamun^ '^lt;lt;cvrt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g^alutnifcßc»

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t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^etva^en. 2Hf «rflUd?/

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''’^*

h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dnigcwanberu menfebm

I’^‘^hf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;allcttt uacb CbHfï^

ÿtbüh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anbcvc/auch

• ^‘^lôobôvitô ^av tttcbtô angteuge/ ba« i«3w/ bette mit btefem ■ / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;btógcl vtttet bic bunbt gewotf#

''^‘^^icffH-bawteber bcUcten/tnufteti: r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bk er troffen bette.

rkibcH-nach bem’bîefer Warnung* ’^’^Pfdih^^bf^ettbebentvnbblagt/ bae er fey aue ?i«hctt?'’^‘ï*^*^en/ bat ein jegltcber letebtUd? 5’'^^cvrt 1? ' .*10 er iegunber nie al^ ein freunbt/ ^'hbee,^ ®febteiü. ïîun rebt falten grunbt/ vnb tjïBetn wun# bunbt jur blieben ober bauf p n^f t / bas er wiber bincin jurûàbel*

kt: wdd)C6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b^nn

fold?e Icutcn/ wk (VJattbcuei|î/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5;. .,^t)f/

■ »ttbfrtjt/ wcrffctbtcpcvkiiîfFîcbtr^^-'v ï)4tttt wann ßlt; 04? v wbgcwrtnt/f^ jcrvctu bdflcttOccucV/ctc.

5«mtgt;vtt«n/wtfptt wtv bicfcö ntd?taUcmwttOdfd?

mitcttckr ^bvgciQbcrtttaOctt lt;t«03MPquot;y j;|îlt;fî/ lt;v jb»wcbaltgt;t fövg:vo||lt;vBttttfl

wann cv ntcbt buvcb büd)cv f4gt;rctbcrt v _(«/ kutbBommcn/vttb jbmcwbcrwdt nbsp;nbsp;nbsp;Lf,

wdpilrttuötn vnfcrm glauben) tncntnacben foUe. Äan jbntcn«^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

gvöflcvcfcbaldbettwtbevfabt^cn I entweber feine bücbev niebt gebt^udt ! felbigen / von anbevn ttt4?t wil geant’^’'’ ben/etc.

5utn vi evbten/ß t|ï vnfêv leb»? gnab tn vielen nu^fórlicbcit vnb (tekenauOgangenen bócbe»:nberiw*’H jr^ vnb au ffalle etnrebe vnb Calumnien wovtetwovben/ ba^ es nicht wetfc^ fonbern nur lefens/ vnb one vovuvtbt»^

ber pevfonen vnpartbt»f4? tcblt;w(p«re.

iDt^jum fänfftet, Itiic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cy

biepm felbfï gexvaebfenem 3) octo»?

lieb gebtueftö bócbleitt/ dc duabus von feinen rtaebpnven ben logen alfo begegnet/vnb /bme/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ïfi^

Cbvl O^’^bek/ fein vevwivtô vnnb

Garnit cv fid? aitd? $ir 2^tvdgt;cttbtener»t

T '-•’‘'C'P^ln in ifcr particular fd?ul vitnbBUv fóv btc augcngc^ r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(XOattbcuô nod? ntd?tweijîtwev

^^‘ttïto«.'^ ’ cv pine X7ad;prtvtt/ bic wcvbcn C6 ^‘^«t’Pigcft/ etc.

embevg ntebt allev bin^d bann nid? t vnbtUteb- ÎDantt ce mie wtcctwattwtt Anbevtt/ 5n t nbsp;nbsp;nbsp;^ï^ï^tbuwb jïectctt/vnbbavnad? wt#

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bommen/ fonbevn wann cv evfïltd)

fcjjnnbcv wibevumb vc^t Cu« v^fbtevVerEumnus vnb wettev# 5»wrtnbevngcfrtUcn/bn^aud?

^cfpcyct brttt/ vnnb btc ^*^^^/etc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f4?wemc wtebevumb tm

bctvrtcbtct/ vnb von nn« f‘^’Hcn c 1 w^vben / bus cô nllbte nicht vmb bc ^^cvttrt ß(^lôbcvbiefckbv nicht evfunben/ vnnb ben fd? vifften ber

S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^''^'^^^wivgnv jîillfdjweigcnfoiten/

'^fittbeogUubcn n\hù)tin/ fbwe were

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’’“n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ber Clt;tnçd g^v bï^

wollen. Und? bcm er fîcb ’’^’î/fft herauf gelnflèn/ basera mit bcgt; nennet/ blt;ilte/b*it er ftdgt; bofftn pinen fttten/ vnnb fonbcrltdii fPuUtt vnb walen tn ben fd?û flèln nnd) ti^lctn bey ben t^offjiund'crn fo vn^ ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lender ntcbt bey fid?

beuornb b«t fbntebt^ einen großen

S'vffetn jeit etn biener mit tt 5'*’ 'gt;ber einen ^nglifcben b«nb gefallen/ ^^**^^^*^^^^*^^** mitten im angefangen ju lad?en.

transferiren, welcbcô fie von f^rbaU bonne fonfï b«r jeit niemanb ^r babin tüd?tig/ baben/ab ebenfbne*

^HÏiÏ (Wattbeuó $a bemeltem^bcr* gemeint/ bae er r® würbig ! bat (v einen guten P’ïctcH / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ wie fold?C6 ju wegen $a^

'^’'’^ttbernXâbtenfein grobes vnb vnigt; ^^^^^itcnbdiWtvnixtbgcbcctcn'atid} fJk

^k’^/Vhh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gcbn^ppin^

’^’Hcöi I f®*^ters gebn ^rettaw bommen / ba red?tgewad?fcn/vnnb ^J^citt wenig /aber bolt;b egt;bne vorgclegtcn grunbt

93omî5f.

gvimbt/vnbbcvbrtlbeftfineiudiciom fticisgcUfm/tnbtcboctorfacbtga’rtbtcn/^^^jj’u «ucb wcyUttbt pfrtlçgvaff^t^tbcrîd^/I^bw^nj' Cbnjîfcit^lïcv gcbccb tn«6/web mit fürflltcbctt (ßnaben etgenev b«ttbtfcblt;^^f^^d^,| anbevtt vtclfeUtgctt Xf^rmabnun^crt

jDattnal8,bvclt;Cb-lt;5-ntd?tbeyU»^J^^ au6 jmebev jDoctor brtmitcr fo gev^ftn^cn war / obtt «lUttotb/vnb^»^^ rem -if^bv^et^ geborit werben/ bnttottjb»;^'^^!^ ein mnnl «Ifo genrtbetlt/eö fey ber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

1er gefâbrltcbîïeBrnncf bett lt;tn btefem vnbnlöer $tt fOeibelberg be|j wtebert^wrP Arrianifmi bnlben fórge^nnben / gen gefagt/ wtr b«ben ntebt^ebvn feybtîDoctorworben/ÎJattneôijîvn^’''’^, wefeti/wnnnjbv emî)octorwerbet/P^’^ etwas nnfnngen.

tlacb erlangtemîDoctorat/waf^t^jif angefebm/wetler junor j« we^t/bas er vor anbern bt eallba formation jttconrinuirn te/ort welebemortftcb btepr fo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(^ti

vttb newltfb Sebacfener j)octor melt/ îgt;antt weil jbne för gro(|er tö« r * an Pbilippigar^ugering batt4?Krt/ v pulis, tvelcbe bte artes dicendi eben ,/ba^VZ bamaltt gelebvnet batten/ben (ïnt locorum communium Philipp*’ M bardumtanffenvnblefenfolten»

fc^wtmwcn ttictgt;t wctttt cr

*1^ 4ucb btfcm (^Ortt^

*''•tUö

^«tttç *'*^^*4gt; tgt;c^ vcrbvcntcn Beiers Scructibü^-«gctt. îbrtttnrtuôbtfcv wctfcvo rïad?t^ 3 cit feilte weife genennet/ gnni5ïboctoratfóvtteinltch

bnnwló nn wtber Hammelmannü vnb k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;btnbcr

wufte tie gti |fjbuen bey etltd)en vetmevcfen/ h ’^ks-?exilio Begt;mméfolte/fo wolte ev jureben bey benC-utbevUi; b ft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xmnb binbringen/fïengbef«

^«il? «tun cf en t et ging bif vnb,ebnes nn t c nbsp;nbsp;5j,}^*rlt;bennvtvornP.^bcnbrnnl jnveben

I *^lt;5/ ß ^^benjtv/ vnnb wnvbnófeingvólïes f^^ne bócbernlöbnlbt »nb obtte V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iOeibelbergniebt wolte brucBê.

fi fclba nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fonbevn

r^«uiïs-verwit ter ïDoctor legt« k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcbreib ein bÄcb*

h!''^‘'bch/f® noebbeybAn# f ''^^^lin/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Binbertnuff / bnuon er/wie

u^^’’«gt;oU ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wenig gegt;

«Ï^^^^^^weigen/'txes er biefen fcbAblieb« 9«vingilcn wort foltebifbero

^«weil^telVibcrwiîfferey vnb ber Ar-

rianifmus fo ttrtbc bcyetnattbcv/ blt;îd âIU 5ugkt4gt; aud) TVtbcvtâufpr ftnb fo vbcvbrtôbufb Serueti Vttbfag«/ wie bcy vttô ttod? 0»^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vott jbmc

bette cm gute f(tcb gehabt/ allein bette et HVi tccbt fûbtctt èottiien / vnbetjîanb fteb ben fcbvtfften Caluini, wte ewe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^nten

blutnen ! ben Arrianifmum wibet bef IcriO willen vnbmemnng/nucb obne allen erzwingen/ ïDabin bann feine epifîel tenfrcunbt/ beten et in feinem lc|ïerb^evU beneft/ geticbtet gewebt/ batin et glet^cbwA proteftirensmad?t/ vnnb vnôbetob^ï^^^’^ 1 blicietungbet Adenbtcwet' bamttwit/ niebt anbetfï haben wil/wol vetwunbetn wttvnô/ bae et von btttcheincnbtfctf/bicvnfettgenvmb Icngebetten/bifc banblnng nicht vnb etinnetn ï). (ZJatfbenmbae et lîfh nbsp;nbsp;nbsp;i,cp

votbet jcicanf mitleiben i vnb boff’^^’f j. / fetung/ auch weitet etgetnu^^uvevbj^f^^^r bejîe bey ibme getban/ nicht folvetla0^quot;^^^(CiJ biefelbigeiegt$«tettungbet watbeit ©Ottes nicht fchweigen/ fonbetn ib«^^ augen/ wo es otts halben fein ban/ fng^^^ j ba(îet5u2lmbetgaHffoffentlichctlt;rart^'J^ï»c5 btget/betlnnetlichevnbctfchieb$wiflt;l?^’; lt;n petfonen in bet einigen ©ottbÇ’f vnbauô ©Ottes wottnicht3iubeweifc»i/.-giti»’^ halben Ihne angcfptoch^n vnb batuoi^** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

netblt;iben.

SHônwnfolcbcsjutOcibelbetg^*^quot;

**^iith nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vrtnölungctt i fonbcrltlt;^ wctl

‘'’'*1® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hogifmum ju wibcvU^ung bcv 2ltrrt^

‘'esb^*’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnrtd^ctt tonttctt/t|ïcvfd^

^Rs Ju ^ttnbcr^ctttfcijtwotbctt.

‘'^^lt;in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fórgtbt i ^as cv nfcbc

®€gt;wcó fcbtcfung/ wtcwol cm febv

t‘'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fctttcv bcbcbvung WOtbcn/ fo mü^ctt

^’^5«blcji: / W46 flcb »lt;»lt;V nbsp;nbsp;nbsp;bcvrlrttt#

^*^jbmcbcgcbcrt»

fi^^*^*:bcuóttrtd? cmpfaugcttcmwlaubUcff ©cbwcifjcrtfcbc (öcbtvg na^ ^^^öibttblt;tvtrtnbrtm/wctlcv juuor gc*

^^caL^Ï^^nbcvc tbuit/ wann cô gegen bevg ge«

) hit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ebnen wegsbrtlbcn/Uefje cvOcbfûbgt;

lû nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;5enff gelangte ! fûbvet ev

h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wit ibme $u lOctbclbcvg gegt;

« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^wegte bte ^bcologos

s ßeb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;beven wt^en cv nid? tô be jîo went#

‘îJ^'^Rnnb fein bód?letnwtebevbenhn# feen ) bae ße bevtd? t von tOet# i ö nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;welcbcabevnad? vcvlcfung bev

«tfj tti^ A^efcbtieben vnb beban t / bas ßc ib« ^^’”’lt;fteti K

^^^bnvç^^^^Slt;î»genen abfcbtcb in feinev faeb «ttin be^ (^attbet bnlben bey vovfgt;

glt;»«belt;m lacb mit «itber £entb«t in

alfo cv^d^t/ b4ô fîc fbm( commendation/ bac^^wtf^cn Mwrnbcv^ vnb ilinbcv^/

JOctbdbcrg ber H4tMj balbcn(vf0t:bcvtcpcvf0ncn anct^efrett/»»»?ƒ: igt;on^bt^cv ffc fasten mdtttttt^ ^^^^!}^^Sf^^(bcn$ulalfcn/mnv£rtnäbttfrg/^A 5« tübin^cn bebemen/iß ÄitSSÄSSS^ ^lt;gt;^^i^n^bcbt:t/vnbabtcr€^^^ ^0Ucn/bwattffbann (^attbajß ^^tncn/^nbl0lcb(sal6£t:v0m ‘^ifeb binaijßgaitg^ff/fL '1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ttnt$cügnu6(iin((f

wt^ttiî/rttt^ctrîcben/rtber »«d?

(S0t:ceô bibanbc/ bas et: btßb(V0 V0tn ßbdfftin für fdtfcrtf ftcbC^ls bitlben vnb in continen ti vcvbvcnf^^p^,^(( r^n/vnbmttffesibinftrbanb^ugcfa^^^

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mctttungvoîttt?. ^tbcnbmal^u

^***^*^’^^*’^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rtlUö ttttt fmt

wtbcrruff ju Xcjcnfpucg Cb wttîbfcru jum / 0cb«tb über gldd?wol ft(^ / Hoe fibi fuiflefaciendum ,aiit b^b er tbuumóflèu/ober t bdj j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«ï4)t uuffbuó ewïge/fotttf

fbun^r leibeu/ lÏ^*^ ®wb ttt bemfelbtgen brteffmit teut^^ V'*' W^’^S^fcbrteben/ wetter folgte / wenn bu ibÂ?'Miî’'“(* l‘(’“’ L {(ï tttd?t6 mebr bénit t ’’’hv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Î5^*;’^ber wtr vnô gletcb#

^*’**bern/fttttewnl vuô wol wiflenb I baamp; vnb vnberbultung ntemuln ‘^Sdt.

Y*^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uttbern brteff un einen / beribme

t3ltttwort: h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;doccbuntfacc-

bic *^00 cogitatis : ÎDue tfï / bte notb lebren vtclbings gebenett / nteinenb/ h ^’’ftloß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S^febrteben neben nnbern bumnls

'''’^’»nlt^''^‘'‘^('’^ûrben ße nudgt; ju einem folcbcn

1 ’^Htel enbltcb gveilfen mô|p:tt* lieber lefer/nuô btefemwj (V:)Jt,î'^*^^’^^^$«U/«dlt;ttgnug|nmjufeben/ '’*^r‘^lt;bSlt;^babt mit feinem le^ /enigen /bnrnuffer noc^ /nnci; Jubnltcn/vnnbwiebnrt es

Saasaasss^ «libero tbtil aufeiiKeleyavanb iw» wiberi’i ,k

^‘’'’ '”*font lebentltfeintf^^^

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^^tlnanbcvc^tiansdtfcbept^cbtaer btß vÇ p N«tt^cttta3ttolt;^brtfdb|ï 0Wcnt:li(blcbr^^'',f^ tvallctnwcKbcn müßen / wol vnb lddHbà^J^.^f ^d)t:en / fonbcrlict) erfebcint: ans bcft 5“

traä) feinctn ^^^trd^ft^^(^^n(biiitionibas,aufFccli(b£ gcrtdnrcb/wkcraucb bamals/bocb ntcb^^r '

wie bem/betmba bcv (fan^^ vavauff/ wctttt d^nubciti} fiine fcçi^^ regeliUen Vttnb aucb \?n6 vbaTébenrvil/^ atiffncbti^b^nble/gebümbme ;

bcr ^attçctt Cbi^iiili^en bm(i}t:tt

fcni^e beßenev mts (jenr

ernemltcb bie ^cte et tn bet

t^eUigen Viacbcmal »crAd^tltcb vnbllt;:’^E^jtgt;ï ^e^ebtl vnb nllt;bt S^^Uwbf blt;ib/b(tß^^^ quot;nbsp;»ft»

bd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbvijïifcy. 3^«m

warbaffc fey/ vnnb Ö40 lt;r 'k*' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnnb wwnbtUcbctt cfpit

^PUtbg Cbnfît bamals tttd?t vntcrfd)£ibcn/wlt;l* gewißen (bac cv an#

Hen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wolwivttbun B$nlt;’

^(S! - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eigne gebv« lt;^te vnb gefeb vicbene

21inlt;gt; 5«ïvtbevlegen/ aaff welchen fall

iuftb?I'’’3nnumvnbwtbevbcn ttnbcvtaufFgevjt ^‘^«»twollen.

^*^itten/ bte interpretationes didorum ^^^wino fcbenbclid? vnnb vn^ vevBevt vnb flümtnelt/

k föb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;binbev bembammen;^^vntr

lieb vnbienß/

^'^^Senh ^*' i«^«»tbcvfie/gleifb wieewnsauchbc* I ’’‘^finich?’ quot;^elchô bann bev Cbvißachc Icfcv

*'^’^3 «ü vcvlefung bicfev vnfev gegenwav«

X 1^'^eiA bavuwb ^ubitten/ bas ev bie r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^bïnbmal ans an^

t ^‘^icflcHI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;neme / vnbßch nicht

wivjbn bie Wit vielen wov# r'^^e (dk? 15^ büchevn genomen auffbnlten/ ^’^‘^Cbviff -- ” lt;t«ßlauffen I ^vot fey ber j;A8fc^çi^^2'^benbmal@acvamentlilt;h I L^'^'^i^ht J? ®‘^lt;^*^lt;^wentbeßleibö Cbvifli/ban» ^'^t^ftbcfcH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnbev bem bütlein |piegt;

‘^Jbttte feine eigene wort vnbfchtitftt« ^vlc»

SÖoitek*

fôrUgmwolUft.

«r vnprô iOjêot oiiÊOi ^cfU Cbn|ïî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

vrtb Ättbcrc fromme lt;Cbrî(ïcit/bcy bet^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j(lt$^

ncö allmcctfcigcn/warbrtjfttgen »n^ macbcnbeit worts/bcBcbrcbtcauf

(ïrrtffc bte bctric^ltcbett vcrlt;îoCTtew b^

Ur »mb fctttcô XT^mens cbvlt; fetner Btri^c wolftrC wtUen/^mem

««ff**'’**

vcrfc^lagcnc kftcrHc^c jvar^ ^^*'**’*’^0 ârûnôtbcf} bewtefèn vnb au^gcfübrc bemna«^ »ne vnnï» k''^i^r£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»nnb @«cramcnt(lt;t)W£rnicr

.^âlu’no *” «njK* quot;'’■'Jtiglfgiin^vbcrctlK^eóitcrbcr ^cilijjenfc^rijft/ ber j£ïvi£jen (ßott^eitvnb ^eburtC^n#

|îi VOID üÄtter/ Gewalt vnb vnigt; rcc^itt^ue,

; ^ntgt;icfcrwfcrt?craitfworfuh^ tttb ;1^ gcaetiwartiung I fetten tvtr gern entweder orbnung gc^iaUc«/ ober jum tremgftcn getvtefeo / an tt’ddjttt I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^^^ff^*‘ttrfi’'^'’lt;gt;nvn6angejoge«ct»orfju^n^

tbibf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vcrfd^Iagen I vnïgt;

barneben auc^ Der ©mehr bic Mrtfet ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bcfc^Ci*

f^‘®^‘'^^lt;^ninadj von nekten few / baO^cr^I^nßlh * ^* *®arn ^anbe( fommen wil I few bcO SÖÏaf# had nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ö^ßfntvarnung oröentüc^ vnn£gt;

^”8 halt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lefe» ^awif wir aber bennod^ orb^

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;weinung vow

) r ShtiiA ‘!'’f*^’‘^9«tt”(ifnbcrnrf/nic^jfgecnbcrt* o^Oftor h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^rijïüc^en kfcr weifen/tvowit bicgt;

äderten fo wol alevngderten bic augt; b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'’^‘■f^fibt/ bae fic befj betrüge ni^t ^abcn

»erße^tet / bas 8lt;balf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘’d WQba^yiatïitf

^«’Unwirbt/fewf^nnc, lt;2

Z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Wörter I wtoer amp;tc vnfcrißcn m fetnçr kflcrfc^^iï wiDer awljgcgoflen/ ä«^»rüc^e antwortge^t«»

^orauffÎ5cr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fîreit vom

j^at -ïö- îOîatt^cuo/tveif er m öer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uä^el'

fccnè/atier bî^^ero noc^ vngebrurftèamp;ur^ witerom ‘ mannum partei, c.i. affoöefc^rf:®te''plt;»P’^'’’ rauer pgen/ öo^ munbltc^e faeramentficfee eßen vno î)efjtvaaren€et£»6vn0®fuf6 t^^rtßi im^* eflentia,baoiß/amtvefentJeffeth'genfeibovnHn^^ Lflî» memenalfo/ben ietb vno 'Slut

tveßent(tc^ eßen vnD trinefen i fep etn Ding vnO ein ve i ^Öargegen lehren anöere (fßrtßftcfje

(eierte(eut/Da^(Saeramentlicb vit meßentltcb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(irf

en oeß (eibovnb Wuto (£b*'iß‘ /

verßanö / öannbaß miinÔtltc^eaUgemem Jj, tre^^ eßen/ gefc^ebeinfacramento,

©aeramentlicFj/ vnhnîcbtnmmefen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

öaraulfZ tvelcQer tbeß nun fern metnung fönne

öer definition ober befcfjreibungemeoiSneram lt;mßber(Saerament(ic^enveretntgun^/ vnî’ tvortenberetnfa^ung/berÇabbiefae^ erhalten. SÖÏatt^euobure^ baßelbige gnnt? budj betwifet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

genvnbiutberanerjbr meinung vom ßef£$fengrnnbennt(^f er^aften/aberib^f“’*^^^’-/tM felbig t§un fönnen/ giebf er biejcn bte fac^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ïrf

aberfpriefjter fieabvnb verforen, .©en (en mn gemein gtebf er biefe befebreibung buch partei, cap.a.vnö tm lemQueftiogenüf/faciezo.^aopefepentPH piop'

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anfc^ätve«Fdtwe/von ^^n'IFo

»nnf öff^^n/öa^ |ie '’’’Pfau j ® ^^^^»c^cgcacugnu^ vnîgt; pfanbf kr Wen »namp; âtt^î’fo/’anf^rnâî’^u^^wowffâ* l^teC nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Rcrtfen i Sagt barneben/ bae hefe be#

^uangeltfcbenfiremengebrenc^ü'c^ cçj ‘’^t^bembaô wort èaerament nt^t «llmaf oott en^erhçben banbfnngen / fonbern pteramentli^e Çanbfnng

C1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;«b gar ein alte gute bewerte (e^r / nem«:

r '’‘’^*3^^’* èacramento jwep fîûÆ ”‘’^0® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;befefcbonnborbnungr

^jWnc^beo^eiügenTfuguptnt traaa. inlohan.-verbum ad elementum,amp; fit facramen-fommen |u«t eufTerhcben Sk# Î ‘’ttb fcbteu^f alfo (epr »on ben ©aera mente« ’’’o^tobf ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©aerament i weil bao

quot;'’^es nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eu^erhcb lt;£tement ei«

^“laïuh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I bero^alben nidjt brep

! ton ©aeramento im 2(benbma( / aie ^^fiit^tornß^”“^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iftbo Cf ^rifït gehören / fonber«

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©aerament/ wie bie Œ

‘'’ort? 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gehalten ^atl nemlich bao (élement »nnö

8« f**’^*^ ’•ach. ^'’’^'’^‘■«mset i nic^tbem wefen fonbern bem wort baenimmermehr fön# ^eib ^Rfâ!T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;verftanb haben/ wann man fage/ ber

2 I» Werbe wepentlieh gcffen l »nb er werbe ©aera*, if

gcc^cît. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nn fo iventg amp;lt;.iôtvefe« !

fnnKtttDi’fjicibe^^nßtdnömgfci?/ foivcni^ 6ei0ctvoH/Saframcnfücfevnnamp;Wf(jcnthd} dti ’^yÎw? ;©a^wefciitgt;c^i«£iô(Ifjnpt iflfïcifc^ v«namp; ,.ô,|{ (Sacramentöe^ ieibeijî Broöt vnnö word vit» ',^ toc^ etn i eib I l»er für fic^ (eiber betrae^tet i lïeifcfj vnnp iftl ab(f im brauch be^ nbsp;nbsp;3(benïgt;ma(6 bref »«nî*

m^âôeretnfaçun^.

^enn man nunben maaren natöHiefe^« t hT«iiiiï’ üe^vnöSacramcntüc^jifjet/ fo aefc^tcfjteambwfj’j^^^ wort nac^ Oer orOnunß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnO nidjt am brop^ rj,(/

(en. Q33ann man aber Oen iel b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;me^entü'eo L

K/ fo mü^teee an feinemlïeifc^ vnö Oerßletc^en munOlte^e nie^ung ijlntc^t in Saßtau^ üon Oen genanten iutßertfe^en/Oaep^i’^ xf^ eramentvnOwefenOcô-feibol^^njïi: ^tem »nO me (entließ für ein reO verpenn : »nO baobemeipt (f genOen werten/»nöau^igt;eneigenenfc^nfft^^’.

ferner von Oer Vereinigung Oee brote »nO UipJ ' 2(ben0mal/ fctreibt ec in gemeltem buclj cap. leib im ^ac^tmal weOer §u einer natur/ noc^ 5u einer ^erfon/ noc^ au einer erfc^einung I ƒ nem pnfc^el ooer gebunöt/noc^ au einem ^auffen/ y*' ger au einem menfe^en/ au einem fïcifc^ oOer au einem Sacrament vereinigt fepen/ fo mdge ƒ eiitigung anOerp ni^tOennSacramentlu^ *’ nentwerOem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .

“ïöaoipaberSacramentumfnrcmOing Oafelbpcn cap. 12.)ifîeoein Relatio, oOerfubftan fO ein Kclatio ig/ waoiß fein fnndamen^i« • j(iP 533a0 ip fein terminus e^er ieiO d^ripi» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n ,t,cr(

(^^rißt mit îf(m brot vereiniget 1M wefe« fj|^(6

e 6rof ra tionem materix ? ïfïeirt. rationem materiæ, ï)f r ^n£) (^^rifti/ ^at rationem formæ.

gangen l otxr ab {wev f^auffen I ïxvwirfft O^îatthfueanîîtefcm ^’^tpg/’^^^^tt^abett/öaóntc^tparsde parte, tvû auc^ af nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prxdicirt ttgt;crïgt;cnƒ öaeiß/fine amp;a6

?ber(tabern Ibtefanöt ï- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;genent werben/

S3be2‘‘^n2(amp;enbma(ba6brotber€eib^§rißtfan/»er^ Sîx'îïo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;werben. Sünnb bemnaeb ber

'^0‘ins ab ber ba verleugnet/baf; bag bref fffi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f'P/ t»bf}t fdïïe pariert werbe.

*^***

(ii?Vh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Worten/ wie

ih ‘. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttî’Hînf vnferg.ÇjÆOîTicQ3e^

h *’'^/ötf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bagffï/ ein e«|jer(ic^e^ere#

vnbntefjt glaubt/ welche «J^rifiue in r ''^er(£,?^^*''’«eî‘()iïten iûatbl fclber ^at eingefeçt ! tn û nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;{quot;’nien CT allen IJ^ri'lîen bdfen vnb frommen/

h ^*'ofVtth*' • waareg f25lut ©aeramentlteb/ h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feinem leib

?feitt^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gefagt/bae fie folebeo t^un

^^uiia hîriî barju fei^enbt I bag wer biefe be« vnnbargwdnigen/ fon« bie war«

ï’'’§ bâft wofff berurtem buc^ eapit 9. wt vnnbberweinimOiacbtmal nic^t fur

(S Uf

fdjIedjtGrofVttb

Çic cm anbcrn bcruff vnD bcucfc^ ^aScn / »nï» ^cWn^/wic fongcnbrot vnnb mcm au^cr lgt;cm* fotiöcrn fcpcnöcr maarcicib nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;onö fcjti J,,

amp;c(j ^crrnoîgt;cr(5aframcnHt4/tÇuc nu»

^° fït ( fpndjt cr) üom kof ^mwc^/ fo toirfÏM 5^ ^abcn/otgt;rc^onlt;r^n|îu6pcffdn(tc^vtmîgt; lcifff^ pi(f(^ Kfcrc Sgt;a«n nHcm ivorf lt;5^^n|ïi mac^t/ kof m'c^f fc^kcfjf brof/fonDern kr lcib

audj«n gcmchcm ortl amp;a6J^ammc(m(jnonnÏgt;P”’;5o(' cfjc«/ öa66rofim^ei(tßcn2(knamp;mfl( furfc^fccfet ten o«î) eßen/ öicmcff ße kof fur kof / oimö öen onOcr km kof bloß/ ouï» in fernem eignen mefen aukeifen onöeffenmoßen. ,^ann mann lgt;uokof amp;er ieit» (fk’P* ff P iw 2(knîgt;ma(/fonîgt;ern Cf tcnvnb im kof vnfie^tbarücfeonö Ooc^ mefenthefe $(ni fo fep öflo brof fe^fec^f kof, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j ^(f

Äueuber anberonic^fo tm Seifigen

-ieib (l^rtßi fen / ufe nur bug brof / onb bao mo'rf (««

ben tüorfen / bas i |î inettt ^ah i auff nick^ «uffbuobrof jeige/.betvcjf’ferim49.Cupitel.

bem 2(pofîef 'Puufo ber bu fpriebt : tfi( uu^tbci^J’ btotei fep tgt;te uufjfljeifung befUdbe amp;yrtßb fofcbcöwuur^ (£*ben burumb/bfl^buebrofber

i

(Sonutt ber .O- 2(pofïe(puufuo bu^

auffö brof oerfïebf/fo bfcib iefj biöicf; bep feiner

(fpriek ÓJfaffècuo ) bu bin ici? ßfiviß buo iep ƒ morf fur miclj b^fk. (Söffe irf? micf} nun von cin^^ * im ^itnmd/ von iutbero i bem ßc^tbardtbrot/uuff ben vnpebfburn kikw k borgen b« bcpfc mieb @o(f filr.

fctifuÄ? hcwcifA mit bem cm^cfftgen con-^(»nn h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n ^ird^c«/ »on tvcfc^ê c r alfo fc^re ibf :

§u«cr|îeÇcn ifi/

8fhaeS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tgt;ie ßan^e ^l^ß(icf}e Äirr^c (( »nb atme?

Wbfle ^j.p( jvp î)er

au^bem /bâôîudtiem fai» geboren / bae (Element ^‘'Ftnia• Orfenunt/ wefen vnnb (»ort. Sius Quaeßione, Sag '“*'^fóh( l tviVauc^fdn Hut »m Î5?ac^tma( ff[5C ƒ Mba$bro( fdbfl im gebraut b€^2(knbma{0 tvcilnbrcc^cn/ au^fdienvnö eOen ©aaamemltc^c ccremonifn iß im gcfß^ld Wb »erßattJ

^’58 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folc^fß viekr wfac^cn ^afben am wefen bfd

uo(^ fdntc/ Bat (S^iri#

^’^3f/b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;get^an/ »oöge#

Bif mit auß èkmmt »tmb mort

2(bfnbmal Qhßi/mcreßgrcifft/ ber grnjft ben

*^öcr œ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ben €fib lt;2^^rißi/weree

^'‘’•’bch/ (E^rißitbodj allce^aframentfirlj »er? '’’^^ct h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;weßntlic^. ^i( wdrtkintn vnb

'’fffïanb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;k|jt îSKatf^cne in bem

gebraucht ^aben gern parieren/ ^^rißi

Öen” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gefegt/ gleich wie man resabfolu-

quot;^^^atiuis entgegen fe-^t.

^dtra2(lten geglaubt fetten 1 baf, bas ^iHtlie^ effen am wefen bea 4eibö

ßigefc^ef^e/

8

r’Wire tn ober an feinem tvefcn un b wefentfd^tö^P^^' ûBcr fprcc^cnfieber inbd^rißi mirt ^elfcn Sacrai^«quot; tcnusiSaeramcntUebertrcife: ^arau^HfrRamp;^*”^'Lè îgt;ic2((tenbKfctvdrtcr ittttvnbvttbcrnit^t ^‘’^‘■‘^‘’^«•11/ ßfbraucfet ^nben/ ^tetn«ein continensober nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^’’’

énigen/öurinn ober betrutiöer ber ieibir^npiwe^fHtltfL^ leiblich verborgen fep i fonbern metln brot vnbworrfi«^ . eminent machen 1 bae brof rationem materie fgt;aé wort aber ra tione m formæ, i^aben fie anjcigcn ber lt;eibvr^rt|îtnic^tin ober an feiner(eibß matériel’'’ forma ge^en werbe/ fonbern in ober an einer anbern wa na, fundamento amp;nbsp;fubicclo,ne‘tnüf^ am brotpWP^^L worf/oberam «Saerament/ onb fuftret epn Augufti'’'’ de verbis ApoftoJi,fermon:2.berairofpriel^i*’ Wirt ber ietb ^^ri/ît einem feßlief^cn bae lebeu fein / wie erin Sa cramento nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;genomen wirf /

mipLiven[ätcinberwar^eitdeifiltc^^eßetitvirt((^' braud^t nun fprtc^t er 2{uguftinuamp; bastvértlaït in'- Pj llie^tin veritate fouiefalü cum verirate,jUgfetebnnf‘^, warf^eit^Obergaß in verirare fbutel ah vcrc ?

in veri ta te fbute( ^etft ah vcrè, alfo bet ft aucl} in fouiei ah eflentiaJiter/vnbin facramenrofbuiel^'^ j cramentotenus ober facramentaJiter, in ahpanctenus, onb tnirt^iemû bao materiale baran ber ieib (^^rtßigeßen fvirt. lt;Sagt tveiter/ gußinuö ber iut^eraner metnung bette/fob^tte er niifFi. fagen/ber -ieib^b^ißt foit-t in facramento nnfteb^^^'f 1 bnbvbernatiMtcber weife geßen, :)7unaberfpn^fß^'^^ man ben leib Ibrißi eaeramentlteh effe ! fn fiebtiglieb.

^ubamben PWabhrbefangenb/b^t^^

tvcifn mit beu

XI jogabcricni^f fc^Uc^tSSrot gc^en/ gereöf/wan« S^^^hßf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î’f«

bmftöemglauben / fonbe»' hfl'^öicl

traét. fupcriohan 59. ba brof/ben hérren:

5'^®'!Ic / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^errn brof tviber ben rrn.Sarau^

quot;hh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l’« bdfen vnnb »nwnrbfgen ben lt;£e»b

«hl ^^Mch

bebenrf e/folcijee gefc^eÇeni^t fö‘ CêHpï'/fonbcrwam ©aerament P; fc^flt;ibt ennofftgemelfembuc^ eap446.a(ï« ^^•'«hifïiutÇeraner memung/ ee gefc^e^e ba6 ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«^önb(i^lt;ffen bee ieibó ^^hpt am wefen

if ^‘l’cr fommetbteferverflanbtmif bemver# fcf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adem / ba$ bie ^apipf»

ni*^’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;verwanblung au^ betn

f «öpffeti ben ieib lt;5^èrjfït ans

V^fiifche nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ie nun ber

{i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;5^btt|ït»p/ m bem er

bf‘'‘■’fehe 3(benbmal aufjreumet / alfo tjï aucfj ber ^(irifït/ m bi ^^^eib/H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maseeifî/ »nbau0 bem prædi-

lubicdum madjen/ alfbbaepe bepbe

SH'ffeSr ^^‘'^«’«P^“bicaaconfiderirn,ba6brof r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»bernafôrltc^ vnnb

'^Qcpen- aber baeber emfeiftgeverfîanbf

10 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

ber wore ^bri|ît i 2(lfo rn î)te

I^rcô gcfaUcneamp;tc wort S^rtfîiI onbwott^n^ 5' gcf^an^akn.- fonöcrn |îe vcrieiignen »nö âfofîa / öa^ öae brot ber i(iamp; ^Çrifît fcV- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^jii? ïj

fluo^afvttöamp;rtobrofi« feinem ietb verorürtft/ ’ /uitlÇ ^ut^crant Damit nic^t iufricDen 1 fonDern 1 v«f n geDanefen ino fgt;rot/ »nOer Dao brot/ neben bao ’J ' „n c^en ben é etb (T^rifïi aüent^alben/ au)f baf? JyA (r ï’*'*’! ^abenmochten/ winenaberboc^nit brunber ober barbep jêp/ boc^ vermeinen fie jußnben I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gebe wie er auc^ ba fep-

Hinben feut^-Sie 3îege( iut^eri vom

jogen parte, i. trada.i. cap. ç. (^elj ^abe foie’r r geben / man fol in ber fc^nfÿt bie wort lalfen lauten nac^i^rerart/vnnb fein anbere beutu^Ö jwinge benn ein offentlie^er2(rfifu( be^ (fpric^t ^attßeuo)wenn man ein (eglicftee nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

(egt vnb auff feine opinion brot fwr brot i^et/vnb le» L ^ui 2iber ^ie (egt man nic^t bic wort au^/ fonbern y ' ^fcrj Den verfîanb ber gani^en reb sut^un. Sen» ' im J5eiligen2(benbmalber€ejbe£^rifîi i^il aber in feinem wefen fïeifc^ vnb bein i^l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßiO^^

Sao wort iß flfetfeb worben/ vnnb ^^^rißuofelbßi ^ivgt; ^ungern fpi-ie^t : ^in geiß §at nie^t ffeißb »«Ku* 1 )^r fecfjt bao^efe F» were e$ )( wteber bett menfc^Werbung/ wann ic^ biefe nbl bao brot t|y p(K' lt;2^^rtß) für ein naturlie^eober wcßeHtlicb»»'^^^ nbsp;nbsp;72if^

3tembalbt^ernac^bafelbßen fc^reibter:3«^»»«; ao ^elf ben verßanbfßr ©dttlic^/ bao^^ftßuö/’ gefproe^en/ba$i(îwctrtCctb/ nicht baobroty meinet I fonbern feinen ^eib mit bem brotbargerew* fepbie§aup(fa(hbrgnge(egen/bao ber ietbvnnbpy ’

ô^Be tcè 4tt(tt)oh/baé ?®tïo fat ”8ôttli^ifî/Darumbî)46 ervcrkugnct/ öa^ ,• 'Beib RP» ^6 (eiMtc^e ihhî‘’^ îgt;lt;’Oclbig hcr icitgt; (SÇripi fcç. ©as auc^ h'•'oufii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bchérffc

man has C^'faaf/ ^^ffï’mtcib vcrpc^ct auff gut Çarlfîahifc^: h ’■fFe eg nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fptic^t I bas brot ip her (cih ^^ripi/

b'’’’^5af nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;alscincr irrigen mei#

Q H'beta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anhercr/ fc$t er entgegen cap.47*

S 2((gt;enhmat jugcgen ( vnfers e^cne falben) hü''?oineFcp hen nur has brot. SÖnh folc^es hurcl^ ein cw’’^f'cfif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Brot vnhmein au^i^retn

h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’“’PPP nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;®^^*' P’®

0’’’’’’tbh/ Böß ö(fo If / fi Bdp hen waaren mc^enrtilt;^c ieib I her für »ns feinemfdbpeigenen mefenwepent^ (’’’or F Brot »nnh mort ©aeramentlicb/hann ?®^’(ifih **’P‘^“’”Brof/vnhwirfem©aframenfharaup/ I'’ ip, ©aerament hes ieibslt;^^i‘*Pi/ ^^’B lt;^6^*

Bem hie fac^ fofiaar/vermunhert pc^ enk fcFnii Ä’Bf no/mie hie iutfieraner fovnuerp^empt »nh K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mar^aiftige hing (eugnen/ »nh hem

?*’! «iii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feineeinfa^ung »crackten I has J)- ^enhigt;

(gleich mofvngern) feinlapen/onnh fS‘'^’‘‘’i’«nt!icf}en »erpanh »ermerffen. ÇOnh fo^^ Jjöen alten bue^ern-

B^** ^^‘‘ipB'cfje ^efer / was er «em tvieherruif i«h «fließe« f«i«w

htcfjevn fc|robf/vnb mmU nerUpft5ortvööm«nutt3amp;e|gt;|§mCÖJatfbe0jufi«^’^”'.,„/i, SUoDcrOhff} fc^rrthfcr w fewer», ^ofîtô/inîTerpreîJigevom ?gt;7acfefma(/ ba nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z

ba^dbig(itt^(f(^ fep/affo: ^asfÇufÜr wemem:^eîJvel^m«^/ônnî)îgt;er2(po|îehpWu^î fobf öe^ ^^Ê‘X9îorî verMnWgen bißba^ (f ƒ fokker ßeöed^ftm^ oöer verfunW^unö fterefung öe^glaubeno. ^ano bt(©aeramenffl

^eö^nul^ctt bergddfien vnnö empfangenen »a© WJ Dergnaoen» ^ßaberbiefeönü^teben ba$l ’’‘’”lt;’f^^«''Saeramenfentttgeweirt Lrt' m bet ^oßiUauff Dao^SCbenDmaffemtveJ/^fj^^^b/ rOenn a(fo fi^tetbt (tm gemew von eSaeramenff^yr ' (d en (ußertic^e eeremomen / bk man mif äugen

3wm (^uangeliQ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Dao fte feinfoHen^Qttttc^e$(uß^nuß vnD pfanDt/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

vnnD empfangenen ver^ei^ungDergnaDen/ glauben^MlfjurK^fenvnDiufîerefen. .

Gietvat bann bte fer ^0(f0rnac^mafamp;ßii^‘^^^^(t^ DeFanfnu^vomgt;O. ^Ibenbmal/anff feine vorige ne befct^eeibun^ ber Sacramenten bawet »nb fietst I noe^ be^f^merec^tvnnb tvaar bleiben ! alles tvas (r^n biefem grunbt vom ^ae^tmal beß J^^rrn ili(i i ^fbnemlic^vnnbfnrbaserße/baßbasntiii^^dii (etbltc^ eßen beß waaren ieibs ^^rifti im ^lacl}tnja‘ ftel}tbare Ceremonia, tv/cero Denn aue^ nseb fcbmacbfcl^riffi/ im anbern Meul in bem erßm barff mit biefen werten faifm^ nbsp;nbsp;nbsp;/

^ßlteb tßbas munbtlicb letblieb eßen bes ^eibe C ff^ l^brtßf/venbemäeißiic^eneßcnfeweifvnberß^^^^^^

munhthvitbcrfc^tcbcn fcmb, ^©cnn boa

I '»jnottce nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ff1cnamp;e^€fibôè§n|î»/»|ïemmerCÎ/»nnïgt;

’fïn'wcer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;Sofr«mfn£

Welche nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;faeramenti kjewgcf.

mü«s”pquot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßc^cnthal ^eit fcmafôâcfaat/ Da^

icib0 im

'^^‘'tociï'’ï^ffnatürhc^cr »nnb vnbcgreif^t# '’quot;^etfcw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f(5nteöciwemfofc^crfinefophiftica vnö

’^^'iti!ej Ö^ttcrtvcife fagen/folc^eee^cn im 2(benlgt;mal wc#

»nfrc^tbarcr/ »hcrnaturbe^er »nO

®(^cn öcr ,!öoftorfclbg an exempelau^bergroten befantnufj iut^c#

/ f’’

*’’ffi«CH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^** nulf btefemeinung

’^’nnu''^'^’^’^^”f^^xtlftenl im buc^ miber ben Hammel-

Quæftio- fttrgcben'.baonetnh'ch '’’‘^beiih nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ï’ffxmigung miüc j wer bae brot

^’ftgrçJIfe^e/berfc^cben-éetb (F^ri|it/ mer ce greiff/ '^®’éafr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;onbeflè/ ïf. bocb al#

'’^rp^nï’f«/ niebtabfolutè vnnö fabeln?’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fe^lee^t »nb wefenthef?»

au^gfeidjeit ber Worten «nsejogenen Worten lt;utl^ert/ fic mekljeo aber ber ^öoetor bep fetnem ' ”'lt;'uffï)ifr”^”barumb bae -Itn^Krue wao '’^einiau nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘’^ ‘S^’eramcnthe^en

® ^8 ïmnepe/ fo maelje er boe^ ox facramentali

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;14-

fsssäsgßs^^

etfo wtetn wrtafn^T ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f»(eftftbÜf^^

«(naaiinbfM^s^^ l'dtif^aeth^Ä^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bt(feâ

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'l«MMSlièuÏ«!.[é‘^fS.‘

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/ Orte ifîi tijf rtn f(mlt;m «gvnm agt;i’|In; «hei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cflentia fur «ne gettomcn weiten) font»

*^^^®^^*'‘’*ï*^*^ïö/wteoer .©offor Ul feinemlefîer* tbit nbsp;nbsp;'^ ® rte 2( benOmrti fep em (Sue ramenf / fo fofßec

'^'■lt;’11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iwf/Orte er nte^f in fernem etgnen/fonOer rit

materiën De^ kotege^en weröf* *'’’’•€au R5)oe(0r gurntt/ örteerin feiner

^^*”^** fc^Wrte^fe^Ttfff/ nieste »inOie weieter ^bau ieibe^rkrpiim^. 2(benî)mrt( wï^en Oteweil er Orefelbigen^^emit fi^beèe ntc^t nut örlie^er wete/ wefenöe^ 4etk^Çript/foitóernnrte^

’frlt;*

bei)iÇnn verße^en mfi|fe/Wrtnn ec ^.2(benömrtI fep kr waure wefentfic^e (eibhfï; enrgege/vtiamp; ^f'itVfrb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wurOtgen v.ü vnwurtigenempfrtn^

mi t tret / rtm oOer tn wnö vnöer broc ()cj^^”’P^»«gfn werde, nbsp;nbsp;m/Orts man bep bê wori?

bleiben foU: ober ttopus Oenen Worten / tgt;aöbrot bas hJ^®*’/‘Rtgt;tc5emetrtfd)lt;cfft^e^/lctbsCbvt-geißlielje/ fonbern folcbertu^^eilungbe^ '^Onnigerebt/ die in gemein gefebiebt

’’’oftoR/^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Wiewen febrifften Öre

*’lt;’8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**” ttirtul bötf / vnnb fo belftrg treibt/

et h we^entlicbe ieib ^bwfï» I folebeö f^tii/üGf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^^wten örtmit ein nnfen §umrt#

^büón ,u'sfie meinen/ weifn |ie wiber vne biefewort

V w boeb ä^rn bleiben) fmmerbrtranîieben/ vnn^ bet

krSortorauc^ beren |ïf^ offc brauchet / lut^erifc^ : ^ber ber lefer ^at aue feinen fc^on vernommen / bas er biefe wort bep onö ni«î* nbsp;nbsp;nbsp;(t

gebraucht l^at : SÖnb bepbe au^ aften onnbne^ 'jjf^i auc^ ben oerßanbt noc^ §abe/ bao ($ nte^t eine W ober natôrftcfje/ fonbernein ^aeramentlic^^htTöer gumanbern/ wann er noe^ fe^reibt/

^^rifïi im 3fbenbma( entgegen fep (etbltc^/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

werbe / ißo i^me aue^ f(^t anbereni^tb/

im brauch be^ ^.2(benbmaU/ felbßfur ben nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P

trachtet i gefe^en/ au^get^eiftonb ge^en werbe !

feibfic^ onb fic^tbarfte^ an j^me felbfîifl I on ‘’J S” municanten genommen Wirt. 55annanberfî teib(icf}egegenwer(igfeitbe^'ieibs^^ri|îi onb emPi yii im 2fbenbma( fepen / benn allein bembrotnaeü'pp er auc^ in feiner (eperfe^rifft gefagf/ baö ber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(V(^

fer feineö (eibe ju effen eingefe^t/ nic^f J war natwri w fe/ fonbern nac^ ber weife onb art einee

2tffoauc^ onb Jum britten/fan berfeferoerfn^ biefee meinnng noelj ^eutigeö tagö iugleicfewörbigeonbonwurbige/ ben im branch be^ S). 3(benbma(ö an feinem eignen gt;nbsp;,lt;d trachtet empfangen / fonbern bem brof ober nac^* ©enn bao brotim nbsp;nbsp;2fbenbmafnic^^ fe‘Î

fonbern beo .^S’rren bvoti barumb eo ©aeram weiß ber €eib (f^rigi ifîgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. /jn if»'

gum oierbten / oerße^t er mit biefem jWf wir/onb »nber bem brot noc^mafn nic^t/ fynecdoehiceein continensober bemalter/ barunber ber ^eib ^^ripi we^entfi(^ onb (eibfiep oer fepy fonbern jeigt nur an / weiln brot onnb wort ment machen/ bao ber ^eib if^ripi in ober an opei''’ f

*’’‘”’eiff • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÇOîatfÇeue Garnit mcitif/ Daô

î)fn Worte« ^^nßtMnknvnnamp;mc^fi»«^ tropus pp möKfmwor^ / h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/’’Hî’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feineróu^lfgung not^

maneinfcbeo fmc ’’’»Hpt I /ïöenn man aber ôiegan^ereh^ufammen S’'*’'*'!! ?ao^egung ^ahen/ wie eine »pm

»on(IÇremf)6 aufj nac^ fewemwtper^ ©annPafc^retbteraJfo: Nonftatuotro-non dico corpus cffe diftum p'^Mce '‘^■^Pons: fed’quoad fingulas voces admitto genuinum intellcélura, amp;nbsp;dico verum ^’’hac ^’■püspronobistraditum, prajdicari de pane ’ panis eft corpus Chrifti. Poftea prædicandi;hæc cùm non fît naturalis '^^PUcJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft vt fit relatiua. Hinc in confeflo

°^'^cs,corpusChrifti prædicari de pane facra-x^îfcfeeWiralfotrewfic^oerteutfe^t^aben: Jjß bainPem wort/?lt;tb/3c^ fagenii^f ^’’^bert, ÔfR^t RP fSf leicjen Pe^ ieibp;

befonPero anfangt I ^ui Pen L *“ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*^lt;itûrlie^en »erfïanP/ onnP fage/ Per waare

rFtr tfh / nbsp;nbsp;nbsp;®*16 gegeben I werpe gerePt von Pem brof in

^'^ficEeï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^*^*^^**

warumb Piß gefagt ngt;ift/ weiche niefet îfefetiii/x t ^‘‘’^/fonPernnotbalbcnauffeinanPeroge^ rîf «Uer feite befantlic^j/ Per ^eib werPe

3^m fec^/len/vnb von ben worfen 'paufj/ cgt;4ôwtrbrc4?€tt/ te. fc^reibt er im britten fep nû^f em geifilie^e/ jbnbern gemeine ieib6^^ri/li : U'etln ber 3(poftet ^ternit bi(»’^gt;'/‘^ü, plegen mollen/ ba er vom brof gefproe^en/eb fet/ ^eioifibaoanberoaloebenbao/mele^eo er HammelnunnumgefcÇrfeben/wieforebeo^««2„W ^’ngejogen : ^ie iß /ble^eo waar/ fragt er igt;f^brotbieaußt^eilungbeßieibolt;^^rißifep^^^^^^ f^efelbß/eben barumb/ baß bao brot ber nn/ ^eiraußaberfolgtbep^attbxoanbeiben orten! ^/‘^(^^J^^dbt^^dßiiß/ alfo iß eoauc^bieaußt^^^Zc^ jdbo^^rißt. ^un iß aber bao brot noeÇ mie ieib (t^rißifaeramentlicff/ber^albeißeßaucb

njanfc^afff^t^e/tvicaußaubern

ä((tc^if)i0berfcf}hfftcn ^oaone ^tißsatjßin/ mit benen fo et in betpfnf^ ^en vnb leic^tlic^ meieren/bae ernae^ ^ur ieit/fi^^^. ßcivißettbeturenb/tnbetlehrwm/p.^(benbinaf fff;^‘'' ße mcmun^ mit nieteten seenbett/ fonbern

9it^eflt;itten/ba$ maul vnb ben mantel gerert^ab I »niw bie /enige/ bet^ benen e/ treugt vnb ^inber ba^ liecht fä^t.

Q3?ann man aber a üe${ wa$ bieder nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fd'K^

liefen e/^en vnb trinken ) fo mol in /einen nemen eilten fe^ri/ften/nachher leng vnnb breit vnuerf'cl} lagen berauß fagen wtl/ befinbetfie^^^^^ mttetnanber }u ie^t au/fbem aUein beruhet «icÇreanôeriî/bann vorn bref vnîgt; wem im

Witt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÇûvSüü lut xsgt;^î\i(Âlu.

UîJiovi «Q niu îl’Ü Pl^’pvuÿîj I unQAmmn^ ’«1^ ■ •jttUoauwxvcttinjXüQliJnüWîUîÿ^ ctdwv /U3QXOC«î?|3«*43«»

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6i

fc^Mulfrcnvnï» Çetfî’ôcn wor{cn/krm^^fHP‘'^^(fllt;rgt;J*J öem er (priemt : S'ûre erße I iß e$ »ninß^he^ ‘’‘l Ç îgt;cm (f âfutmfmo foft lt;ingeßo^en tveröè i öer wtrl)ta0^»f ramène öeß maaren(ei6övnöb(uJ^lt;J^(/F'

ÇeltvnôeÇref/affo/ôaeerl^mfûttî’erjîy^ ere Wae öarwtöeröefcenefen/reöenolJert^ut’

2lu|T tgt;ae erße/ »nö meiln mir tm er ßen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5* J

Kc^ er tviefen i iiae btefer ©oef or feine »orige/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÿj-n^

fc^etnrcuocirtc lei^r »nnö meinung »om nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A

mal/ noc^ in feinen ^em au^gangenen ten : @o iß am ta^i amp;ae î)ie genante ÔJîânntf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r j

fo^oc^ gernmbf/feiner meinung nie nic^t feinöt. QBeröene bero^albenbie j^me»tiß’'^Ltrei‘' j wenig îJanefen i fonDerlic^ einer öer f^me fanöt/ welcher f^me feiner fe^lu^rehnacfe/ ’‘”^7 Jm Ml einem (faluinißen woröen I Weweil er fo ,*^7 orthodox! in Der (eÇr »onöer'Perfon (T^riß// J^inr cordi amp;nc|} tviöer fpric^t/»nö alfo bie t(Ut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J Lfi o

tiert»arnung/i»iheröie^a(uinißenmü^teg^^^5L(jnrJ Senn ee fc^reiamp;et COîat t^eue im erfteti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßirL

mit hen l^aluinißen fein mitleioen tragen/ Der erfennen/ weil fie von Der ^erfon lt;J^rißt »nnD feine realem communicationem - g.^j'ii*^ ße^n wollen. nbsp;5?un lehret Der f(^t angeDen« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J/

anDero »on Der ^^erfon ^^rißi i »nD wirf fo wenig alö anDere geßdnDig fein/Dao er feint Dern nur Die newlielj erDic^te realem comniui’’ idiomatumnieljtftatuire. Sero^al6eng«f”^tj(^% f^eo eben fouiel alo anDere l^^aluinißen/ Die fem feinem lob »bei angelaußen /ah Darni en nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

wiDer Den felben/ fonDern auc^ wiDer ße^ rtcif

»nDleßerwng/foDiefere^*^

^‘ttîânbfrtt (Bnf jujuheben ôu|Çgeu^f/ ^gt;QeHneben »nîgt; fernen gfdu^ f^h« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;geamp;uhig/roetl vneCf

t“' h‘

(«((, J^‘■^en. ;öoc^ wollen wir ^ernac^ tni Dritten teil Dtei?

^l^âfunDt Der warrelt abletnen.

*'’**^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feiner vnuer*

Damiteronofampt jufc^aDen/ fetnwrt^etlvnDlo^nvon@ott

Jic^tipn I Der Wirt,'^meaue^fommen l iv wil Dc^ fegeno

f^'Hb/ •Ç)S*rrn/ Denen |b Den vnfc^ulDigen ju wiDer ’’’^ï’eti/'®^*'

^'^•'teij, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anjie^en/ vnnDwie ein

rx’Htt fïe lïc^ afweken gürten*

’’^•'daiih nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^fjrtß(tc^gt;e lcfer nun me(w

rï CSRatt^euo niemale aufft'fcbtig ge weft/

’’^^“’ung vom .^eiligen ^benDmal nic^t geen#

R ” ^o'nh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'’»‘treilen fónnen/ ob er Der SSJjan / Der an^

Ph/f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anjeigen i waô gtfft oDer waar^

°‘''*'faabx nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;baii'en ^awef/

'’‘^'^bQvy ^®^‘'^in^lt;’{tiwifc^engiflFt franrfgelegen/vnö ’l^ fetnele^r ^uuor ein gtfft fie aber fein gtfft ge^

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f önnen Daruon erleDiget werDen*

iSaerament Def 4.

« nbsp;nbsp;fol/Hir r

^’’^Uberßi, felbf Wol/ Dao vno von Denen / foauo ^af vno auf geten vnrec^t gefc^tc^t.

S ttf

^lt;îttttafclt;jrf«îr baß leßetb'c^efcheften b(i^ ôfttfvunîjctt/ marter vttbfetben^brißif auch b(gt;^ erametîten kp fäaff^utibertmtbtaujettbemßattbeti/f^L fwnnwvubrvr^en vol ^ulffe wehrenvtibabfeb^ff^^J^L fr auep attbem ort/ba ert'e^uttberift/ fbuiel ^(tt^aoervnfertvolbabeb$uuer^ef[em ^beraberfa^^^. ber^octor morin vnb womif er vor öf r jert bep vn^

^benbmal veracbfet/bartviberaerebtobergetb^^^‘’.,( momtt tvfrs noc^ thun 4:)ber aber tvao meint ber basmunöfm Qlbenbmal fureftr antfiu« fol/ tgt;ie von vnsni^terzeigt werbet óbenviemanvont felbtt^

M/ auff meiere tveio von ßtm bep vno nicht gttclgt;(!^'i, eoffftt tvirf^mebie e^ram^un/bie ihme im pabß^% miberfehret^fo mäßen tvirauchbie tcaniTabHantiatio^ü vuö vom)gt;abß^umbnicbt abgtf^Mif ça6fn:‘^aÿo( pattn bieehr fein/bie bem ^benbmal . folt ^trbene^^esaie^tgenug j jv^„n /^(rfmfa^nngrie^tet/vnnbnacl}bererßen^irch(H^£L , ^^tttlichl trau mauß h^är bei/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

; ^benbmabfnrbl:^^errenttfch/fä7baobrotvnb^^^^^^ , ^^^g^heebtnuo duö vertanbigung b(f

amp;fr0rönunglt;tßn|fjngt;jfRo/bett letbvttbtfaamp;bUii^^^n P^/pfetttôffénthc^ebaitcPfa^una/tveaenbe^lciîte^^ ft(fbettô(f^nfti/ fur «n offentlicl^e befantnue^vi^f^^^^L/ fcftteati (^hriftuin ^efum Den sefreu^igten ! fftr «^^’5 nus vnö üerfiglutijj Der »c r^cifjung öer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I '»(f

auffrif^tft / fur etn

^çvtfiltcben bruôerhcfjenhfb vitamp;fr vnôl ctl^ feibß/beßen ^b^tftiiübaebaupttß/ vnnî) f»gt; uifô

PPOî ^(flißftt ?(^(nîgt;ma| ttii(kb(rf(l2nfftvn^^'^^quot;p(f

(few aften Äirc^nt F^n gefaxt tveröen.

«1 fof^emvcr^tinbf »nnamp;Sara^^ ^'^frcB6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wDcrforest@oftC0mitaüer anbacl^t »mtö

8^7?/^’wôangcftçtanc 'Jgt;apifiifcf}e vnh anDcrc 2lber? ' quot;’Icig^o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ck^fôatteebcpvnemitÇôc^fîcm

vofcFvnnö fon^cn audj l^^lbß j Jpk^nffeen jeugnujj geben I vnnl» ber Soeeor h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^’’Ö^n «»u^ ) getneben tvire. ‘îüer

wnü/ lefe Caluinum (dtgentn feinev waöervonbtefem ßnew ^*' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ bafjön 6 geÇennnu^ be^’ ^cütgen

îN nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;befjen gro^e ober tùffe tveber fem

femgemutl^ nut gebnncFen begreif# móge, ‘^nnb fofte bennocl? Caluinusgt; vnnb »ie( feines g(eie(jen bas wa^er nie^t er noe^nic^ientra^fenfan/ biefem gefef^wofenett Soetor p Ju / ^^^wt6lfßerervnbfcfj4nberfeinmnf;en^ amp;nbsp;fe^e wgt;eiin er beren einer ifî I b» ba vnberbemfe^ein bergroten gegen bent .^S’rrn vnb feinem leut leperi/ vnb mit foïe^en ^o^cn ?’’* ^örch nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;betriegfic^ vmbge^et / bas er nie^t ein

®'hh tpt«^ wiu^e vom .f)i£rrn/ ^ebbic^tvegbuvbeh^eter/ WeiiftÏÏ^Î^’wernie^t. SOnbba6feof^mebcmSgt;ott{gt;v ^^?®‘^^^‘^^«^quot;^9äcantwortef.

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^«tfug ifî bie gfeidjeit in reben vom

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bas mà

j Wgt;qarc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnbtiefet biefereben : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;brot ifî

wefentiic^e '’Wï’Cfmbrot/ bertvaaremefentiic^c w ineib(if^im^,2(benbmal/wirtmönblic^von

wurbp

w »nb vtiwürbigcn ,©ic I mcîtt Cctb/ foUen fcblec^t ob« ‘’Öc anOUguttA iveröcn/ b’^amp;f « f «ncn anber n ver jïanb/ bann bas mûnblûb effen iff ein 2(rtifu( bep ©lauben^

^ann nun bie «(uf berifcb^« We r eb? » o« I tnb (efen: weil fieeben bem Rang vnb lautnacb / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jii(

gkicb ffnbf/ meinen ffealfo halb; biefer

ibnen. Çônb ber erbar ®of tor weil er wol nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jii*

ferebenvomibtnin »erffanb auffnemen/b^^ felbigen jum oortbeil/ ob wol fein meinung vnb b^^|^ iff. Sönb nach bem er fieb beuor in ber (j, aller auch gebraucht / b^^ben etliche ber mercft/ baf’ ftct^ ff^t ader erff re^t ereugt/ baoe^ ’ÏLett^*’* nur barauff angerichtet gewesen / alle wett bem er fich auff oiefe weiff »om ^achtmal 5»

^arumbbinbangefe^tf biefe pb^'^’F^^ itttteinanber/weilwirim erffen tbeil inwao verffanb fie vom ,©octor gebraucht *’’2 wir bcn lefer wieberumb Woden gewiefen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/tori’^S

jumvberffu^noch weiter entbe^en/ wao ber -s^uifb meine/ wanner fchreibt / (Srfflich bao leiblich in 3(benbmal/ober bie wort / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

glaubensSlrtifuh

gum anbern/ ber ^eib

»nff chf barlicher verborgener weife nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lf, ..J

im 2(benbmal fe^e/ ben leib (^^vifiiabernir^^

gum brüten / bao bie vn wörbig^n

auch eßen» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Moiü-^rtir

gum bierbfen/baö man ftc^ iu

3(benbmg(l«iehf foi (aßen auff ben

hoA CTSrtfhw Cf amp;40 3(6ettfcma(

r Y?5^^*’’lt;’fâcn-6jnwwfïôff^껑lt;”» i^*'ftbtf^ ( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hammelmanpartei. cap i^.

■ ^iniîs^n? * 3^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;befentten I bas biefeU^r / b« vom

?^h£r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bcr^ctb^^nflt/

r!*”«1111^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ifç**/ O^lf ft( l’fnnHammelman

h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*” bergan^cttTheo-

r ■ •^ W nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(e^rct/bae Ritib dtef ârrffuli ^Çrtfî^

3(rttffcf h ■” Wr • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;@OttCbttgt;ortßf(}Cf/

tï?^ ftlûht.glauben/ baô iß/ fur waar ^aUcti, W’/

S*^vnb tvd^ auf^ trie ee ber €eïb (^^rißi iß f nem»

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AmS / MMwh MM(^t*tft i^^t*i7/)nhf

Jü^^f*gt;ithRfonbernfieferbernaucbbae reri' '^^Poft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Anbbfc puef / fo in bap Symbo-

L. Ä ^‘cumeingefcblo^en.

y®'’hbM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*’lt;’« ï’f’” fnncFen be^

2lbenbmal ba hinein In bi'ffe kfp^e @lauben$ gebdren/ ober aber bae es miraculofè ivunberbarlic^ gei

(a'‘’’’ithK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I herwegen wti

ct nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;werben / ba fagc

91*^*’’^/?^*^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;trinef en einèa^

bfï^hrhh”^^ I f’» eu^Hicbe cereroonien, fo vn^ ben lÄf(£to«h'’^**^‘’‘^^‘^^w|fbaoietbfn rnnb ßerben (J^rißi ff**8feifûf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^*”3 fornan

*’^^^’^^‘”3 f’’ benfelben glauben rergt; ’’’iperlep/baoeincfotnan glaubt/ ißvnßefebar/

^f»0tienij(n / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^(rtiaet

^Hi^lnil(lotç»kwtii^i'c'’'^“’quot;'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f‘^’''‘'t

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5'^cn L X nbsp;nbsp;iuwWcr/wan er »nberwetln nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;♦ wan Je*

àb. vnbcô^ wftc^tbattic^: balamp;abcr

tt^tûrlidfeer/ Çtmtifc^cr weife. 2lberwer f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;âiebt/beftnbetba(îgt;/î)} (èbtefer

aHee bcvbes/ »on j^me / o^n »erenberung . ÿâen meinung gerebe »nb gefe^riben werben ran.

*'’^nn man »on ber materiën beo broto r(tgt;tf öcfc^e^en »nnb fic^tbarfic^ ge^e« wer^w *

fan man

P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;FonbermuO eonur mit ben o^ren ^éren/ »nb mu

%o i^evgreiffen. ^öa^cr Auguftinus fc^reibt/ in ‘‘infant.Infacramentisaliudvidetur,ahudm-’fï/in ben ©ae ramentcn wirt ein anbero ge^ Jüü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»erpanben/barau^ aucfe^Öïatt^eus bie

contra Hâmelraannura gejogcn/ ‘ '^lt;’6 man gfaubt/ijï »nficbtbar/ wao aber bê ‘3‘3Utiflfïcbtbarticb»nnb »erjïdnblicb-

Ï”“»!) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»»” 2tbenbmal SarauïT

Ä btoI tt«bt Fcbi«bt nbsp;nbsp;nbsp;»«ttb wein/ fonbern

i ^iißi/! Fo »on wegen ber orbnung »nnb wort ^Dero^afbenjeucbterbaowort ftwort »er* '”‘’1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I warumb|iei^m.Ç)ei(igen 2(benb*

’’’finuhaR nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^bvifïi feinb. Sben ein fotebe

'’^’■^‘^i'^wtrwei^/ we(# «lieb waljufeçf beliebet/bamit er bem bu(bßlt;’amp;

is!s!amp;s»sasss

•S^êrSSigllSÿ ssssr~ÄÄ.% ^■'SSSSs“£'lquot;^quot;SSs Xta:~feÂ-3'iS

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ba^in tvetfet/

Ssssii^amp;iZ'SiZ;; I

lôtlb

werben / fonflen ©aeramentgewcß fein / bep weU Wu6 (etbhc^ gefîanben.

l^’nehi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bfefeôSoeforeig/ bae nae^ bem er

^'•quot;ver« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;verjîdnbtaen/ bte weife txi^ äelt;?

ÿ^'^’euf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^êriflf im ^.^benbmai genugfam

J^’^’cinf/^f*’’^’^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gegeben/fïe^ mit fepnen

’’^^otittH Suf 2(tlmec^tigfeit itftrifii begibet/ brauch I einfati^ôvn ein breibe mae^t/

^Öfilïm^eit/ bie fo vnuer# ^®'^«tt/lgt;lt;töttgt;^tt|tf'’lt;gt;nlt;immober bem anbern wüßten/ ßc Çergt; ^'”'*’11?^*' ^Ömad^f/ bûpeibig juuerfc^affen »nnb juIei# i)(h.

K ?/ob b . können wir »ne nic^f genugfam «erwunlt; ^ÛM^eit biefeô ;!ôoctor$ / bae nac^ bem er bic ^^fifîiim^.2(benbmalallbereitvnnb

5bQ8ni ƒ nbsp;nbsp;nbsp;ober aU in einem Sacrament fep/ »nnb

h?''ien ff‘Ü^«iï«n/«lt;n euffertirfje fie^tbarlicfje eere-Jb) öjkr -5« baö ber ieib ^^irißi (»erjîe^e bem brot ö. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;öennoc^ wie ein anberer meuc^ter

fei ckÏ r ® »nfc^ufbiger(eut^/ vnuerfc^amptfa# furrisîîî^^ '’®” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßfö^o'oart C o^ne iweif#

1 kquot;ftbluöff t iu’ïöittenbergîuweit aup feinem pngt; a??'^nbeMh?\‘”’^^^^’^äefa^rt werben) nic^t difputirn, p^t^trzvi.r^'.'^^^^^'afeit^^fipi^fimßeUen/vnbbrauff '''^lt;1 lt;\cit SI î’« fi^ Itttti èaeramentlic^en

’’0« gelerten

3/baçnic^t einer fein foft/, ber biefee ^eitofen S «i

WÎamp; fc^afff^dt tttd^tc ^cfte

^offof fagtlï!a$ mitttM ^^.0, t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mutttflicè

orötiun^

yJ!/ f‘gt;nb(tttwrDieofbnung vnö bcr Mc^ tft/fetttfvortß(^,^re'^ 20jlt;,„ tvoffc Dennauff^uf

f^fdnifc^en buc^frn/ vkr vti ßd

Qtni btc ^afumifc^m vet kwßoen bie tvaare |mf»afigrcKi)e)5 tvatircn ^eib^ ^^^^nftfimitj^temeaetantentwn bet 2(ugfP^f^tgt; Confcffions »crnxjtifen dSgefonbere/ vttb^a(t(t\\‘L0it^i amp;a(t^em/ batin ^l^tiftuó mtt feinem Piiif mc^f gvgen»»a(iß;|onöffn lotjjjtfïj^uonafö ï’^Cp »on Per lt;ï rOcn iftt^tem/ fte bte (^alninife^m genes fep bet ©oüÇeit à?Çttgi nte^t mngficfe ^^HJoU etneioeto^nntae^en/Oas few ^etb mehr P^Jnn ger aßent^afben fepiba fein ^eili^ießQlbenbmai ^annobwirtvolbepöemj^, 2(benomaf bie remonjenabaetamp;an/fo^abennnrPod^Oflmffffamp;^^ lt;inlgt;erfaframf«tgemlt;ic^t/ttgt;teaH42tïï^Qlt;ïWgf‘’lt;^’^ r

8cni(,Î7^‘?ttôntc^fÔffîlt;Çlt;ttttgt;crben/b(î6|i^efticigrttefauff exorcifmumvnböcrgkif^en

-CbcrwanSÖïiJtt^eobKvngletcbcït ©af rament mac^t/fofgt auO eben ©aera# ''*'*•’101?^^^^^^'’^'^*’^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folgen/ ït^eil fie bet

gleich/îûtf^cil r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;beoMbßifc^ ^bcnblt;?

nuff î)f m anbern aber em etgence angertc^tcf i%»b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÔJîattÇeuô mol / Oae tvir ôte maarc

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^rißj mit nickten verleugnen / ob mol

ÿ 8«?*^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'lgt;api|îen (mit bem e o ÇOîatt Jeue aucb nit

lj%x’^*^^fn/beri€ib^b’*’l^‘ fe9 fomeitoom2(bcnômal »on ber erben ifî : ;©ann cr ba^elb von ber leiblt; â^Senmart verfielt/ von i/ 59îaft^euo auc^ s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iocaliter

S*”'! lioîk nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’fî «»»nlic^ im .Ç)imf 1/ von mele^^

ÿhivn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;er nocl} feine ff^ige ver meinte gefellennic^t

r *’*’'^lffttH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nic^t/miebiô beçj^nen

? âerebf fein/ meiln i^nen ^irael vnb erben nicbc auflFbiefc f OuîJ* nbsp;nbsp;«Oimef / vnnb ber leibauffber ^rben mere*

fî’’*Æ XîSJîartçr nic^t fcfjlec^ter bing ge^ tt’’’/ bûft X ® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©dtflif^e gemalt gefclje^en

f ('’’’eniDwr ^érifii auff jrgenb eine meifeme^r als

^*8 Wihr

k’%ftitteirf’’^^eo millen vnnb orbnung fireitte/ miber î^^'èofff?'*'’^®’”^^f^^*’Wrelnb/ ale bas ©. 'Paulus r«l^Rnic^t verleugnen- 3tent/.^eb.6.

ttx. Ô?;^î’'’»®ottl«egenfdnne*

bingtÇunbónnen/ bic bemmiiïcnvnö

ïgt;aö ff fîcÇ Jum atima^ftt/ vnb ^ieuon m feinem vierten 2(rf icf ef Çanbd/ alein einer f«mma/mitlt;jar eiferigen ‘^’‘’’'^quot;^11)1^ greifen jebter gefc^rep befc^feuOf / (tvelcfee aö^ienie^t tvoKen repetirn/ ber lefer fo fein is^ mag |ic im befc^iw^ be^4*3(rticfe(6 felbp vnb erfahren tvir in biefem ganzen Çanbef/baebiei ficb fan gan$ mei|îer(ic^/tvieein rechter Vpnr ftigiator in omnesformastransformirn, einengereumpterbingaulfbieba^n ferne/ tetjWanenurbenlutberif^ennamenbfti^/ ntM/”!! ^en/ bae er ßeb mit feinen cot hurnis anej nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jlt

ficb bariinber mengete« 'ïBolan/ wir mülR« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

|i4ef fein bnberep vnbfalfe^ee ^er^ gegen feinen feüen/ Ovaebgierigeegemût^ gegen vne / v” gen ber waarbeit/ aneb an tag bringen / jufbun/ bieweil eine am anbern bengt/em^ au^ feinen aiten vnb newenfebarteefen iß feße/”!/ gan^ (eiebtiß. /©emnaeb nuffbaemenniÖ‘‘7^reï/Ss weicher vbiquitet biefer Doctor ein cbeI^abmanaebfaufffeineWQrtlau^jf«”^“ vnfererviigebarbten/ vnnbvnevon wiberrnffjngebracbtenfolurionen auff durttx/baerin conclufionegarau|fbieK?‘ /SÖerob^ïibenbamifnicbtiemanbmeine/ bie^J febret/ bae mänblicb effen bee «feibe (eibfelbßabfolutejbaeiß/fcbleebtfnrß^^^ Client td in ber ^perfon ^b^ß’ * Ôlt;*ben fUbae brcgt;t crament/ Symbolum, jeicben/ßguf/^’^ftniee idb mnnbiieb gefjen werbe / nieb^ ^erfon/ fonbern inn ober am @aframe«f’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

^eibö^ftriiïii^aframfMfftffi ßrfraebtet ffii

^amp;hfïi jß ƒ J*quot;® Auguftinus fagt : 5)a6 farrament öee idBe I hæc Matthaus.

Pr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wrpfamp;n/ WK

L'’’’ötVü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gautf Ur mit feiner vbiquitet mei#

Awirwerfaugnen natörlU y 8c / »3?•'äenb ein weife / mie aud^ h'efeib namen Ça ben b ’*”»gt;0? geÇaff en werbet Qtüaôip £gt;enn bae/rgenb raOwe^en gefagtÇafl S^^icih • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nifÇtbienatûrficÇ/

Si'^lihr^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;effentia, nieÇt bie am idb

Sacrament ober ©a# f*’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

CL^W wai geÇaiten wirf/@aeramentlicÇ ifi ber b^” ‘ '-11)-R ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;an^f rgent ein weife/ »nnb nembhcÇ

w nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.6lt;S»’*‘« g^n'IeicÇtJunerfcÇalfen/

h ^htoh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;analïenorten fep/vnbmûnb(icÇcm#

?^'’^ôiiii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;”“*■ feinem beueleÇ

(eib»nbblutaeÇeihgt; 0’’^'âUn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I baeijî/biever#

^Sctrâ ■ ®

r’quot;'fi» ni A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ba 6 er im 4- 2(rticf el 3 fra^ti i|ï ber i eib

P*^‘th A, J^^^”tÇalben/ wie Wirt er bann in allen ÂircÇen î^^liebiöarauff»nefeinermeinungnaeft •nql if( ƒ‘‘‘antworten : 2((e nembhcÇ alfo/wie er im l^benb^

’P 2)îatfÇeo anberfl nieÇt a(e0aeramen(* flûflî *” S^eutfiten iefîerbneÇlein B«ran^ fagen tvH/ fo Çat ere boeÇ enitieÇ/ »nnb

öfm f rd nbsp;nbsp;nbsp;tw m«ö( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;werlfm I

fiolen I« fdnem bilc^fcin/ de duabusinChrifto’’’L^’ fol.6S,igt;acri)a0a(tcdidumailJfUC§f:CorpusChrJ califereftin cœlo, perfonaJiter vbiq;, in Cœna, vtib ju tgt;i(fem ((tßcit fe^t/refpecl u \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ietb ifi reumbc^ im ^imd ! pcrfdnbcb

eafMmettdtc^im 3(6enbnMf/nfmfi(^ w

(entbalben/ tvan man öae ^ac^tmaf ^aUe/ pm kpniemanben mc^rgtUfen I

^er leib nicbt tne^r ba fep/ man öae broi htmvcg iß- nbsp;nbsp;M/if

fc^reibterinfeineleßerbäcbl^inim4-M^^^^^ •^^rrni^^t'ißotticbtvbnndtenauffvnbtiibersypv^ t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;clgt;fr borf^m iufotnenivon wegen be^ mitnblicb^tf

trtttcbens feinem feibamp; vnb blute im 3benbtnaf‘, tß^imeberebalbettui(btwnudten/malbaebrotiiiffi.i)(( arronac^CV?affßei»f’'0' ieib nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;au allen ee^en ifti ba bi ^achtmal

S)a aber jemanb vber biß necb bifran fra^e M. lohannem Grunium, wenfunb (2^f;urfôr/î0cÇen amp;oßerfcl)ufiu ?(mbera I vub nemen burcb -^octorie €l^af(^ej bfft'trberung//^(?^De^ profefforcmju ^^iftcnberß/bann berfelb an bifß^ß ^Jiattbeogelerneten cothurno fbareßae faßen ftcli bermaßen barauff verlaßen/ bae er aie halb berter ^errfc^afft iuàmberii/ ben beruetven ^fbalten/ mit bem furgeben / ob er tvol mit vn^ nie recht mit vneäe^ßeu/vn^i^^ btefenbepheib erlangt/weit er bann bie vorige nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(

trogen/fepi^mefernerme^rejuuerfrawen. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

female enter foic^en aHen^alben^ert bee ieibb bacht/^erberentbalben mit on6ge|în«en. nbsp;nbsp;nbsp;.

.©erowegen SVfatt^ewd meçt nber '

^”8:0-O ^Dttcefeße^ ©offeeUpauttg

Hwh^eit pine« ^cfeOcn/

S? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÿu^ïnîgt;cn,

v** âc^érc/ öaecramcnööcé mamp;tcn 2(r«(fcß ^’’’’^Sr * ■ ® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ötttfögüc^

waarcebfutim '^^nicabrotvnöwcm «Ken com-r'^'hivo?^®” augcten. “înantt crrcc^t iut^cnfc^ ^^«ïMid^ fcwnwaareo kitgt;/

fr akramp;ae worewcfcotJic^ S''®iv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*0^00 lt;»■

ïgt;»erf aufjt^eifutiö mc^f geo öerfclbf« : fonöfrn mit/ in I oDfr an ^^'^’’’tf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;materiën, tvfïf^fö ha fdnh hrot VHh

angfïfigt

îufrmnfrn/hiïâfr in fein^ b2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tvefentlufe /hif gfgfnwcr!«

’‘”'lnur f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hamitansuïctacn/ gehrauffef ^etfc/

f^tfttbaS^’*’’^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3(rticfc( pag. 6. a. aber

^’^nne ƒ ^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;naf^ fernem »frfl-anh^df'^

babf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hennoc^ hie €ut^fn'ff^e meinung

iejamp; ff tt^wbü'c^ wftln haó brof im 3(bfnhma(

Fofob X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gegfower#

r S^nfïi hem broc nac^ tve^cnthcfe ff aiif ^benamp;inal / hann eben auff hiefe tpet^ ?'*'ieibff? JJ°f^«^f'en »erantworfen/ has er «ma fagtî ^^'’ibmai / j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ge^en/onnh fep’(cib(tci} im

^'‘’‘Itcbbpu? t^'ôem worn ’îBrot/ has ©aéra# fw (8 „ ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘P I verpanhen merhen mup. 3(ber

»P nur Sophifticæ argutias, vnnh jemaariK^ msl

ben (infeiUi^eni fo bte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;runt» wißen

præftigiæ»nögaticTdtuffff. ^arauß maß lt;w war il ai$anß fewem eigenen gefnn^ abermat

’3Dom î)n«crt.

«un ffmr«ttecalumnias,ffèmafè‘”Jlj|ï gfrmfkrârf(ôfrfnfem(off(d^artecfvoffîffff/’’Sfr? er vttfcrn tvtOerfâcÇfr« nteißeeftc^ nbBeiernet/t^nbiif^^^t f^nen 4 m affermdiîen m Diffcm fiftcf proficirt, alß^' L(f/ fic^ tnitnie^ienfan bâfer vnö f^nen/bannntitÿttBe^eureni^çcMc^enfeb^^^^ lefîetn/ önb bas nmhrmiM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;er

vnbânnftfc^ôpffen/vnî) mit folc^em fdnfm îgt;fnvoafnbrûôfr« maUftigfof^cn »nö $ec^en/ ÔfrtîDfr(ff|îf feintvirtieinbefonberefreubtl gdffÇfff machen tverbe) Çabfti tvir berfeibett finabenme^rernt^cif/ ^otthbl ab^e(einet/an^L/iegt;^ âen^lic^ versoffen/ betvtrfienbig (efer wfrff einß^^ f^traußfeinenei^nenfc^ri^ten fur vnîgt;4tt6Mc6t/^L (fj anaugrgf« fc^mac^worten entfci}ulbi^t^(ilten/ K' »om.9.3(6enî)m4Ï nic^t bie gebur haften f(gt;ff^^Liiiiii n«r fcÇfefÇf brot vtib wein haben foften im winî) biefe nic^t paften ßoüen far bemfeibvnnbbfn J lei^ mir bie OlümecbtiQfeit ([hnfti foffen fefierni ^^^tißumin feinen werten füllen {ß^enpraffem

Jver^atbenwoaenwiriuableinungbernb^Æ f^ftfa^ren:^2}nberfiliel}febreibtber^oet^^^ 4n Wü! ünb fepmitallen condlijs verlobten on nbsp;nbsp;nbsp;ii'i

mannßfeieb ber no^ taufenb gehalten ^.i(( ben mit buch niehtpanberft fürbringen- ^ntto^^^ ^(t

amp;« Baft gcwuttttfn/ wann

” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;abh’^^crogcfc^fÇfn«

'•hich# r ■'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*’*’^ tcgfren aber ein concili um, bann

‘•î 2s ‘” ’wfwwttö frfP ’'’»ï’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;forint fagen vnö

8« cB ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;@o«ce tt)ort

W/h **’9'^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deswegen wicSÜÎatt^euô

bdgJj wtr m wnff r fac^ ctnigen iwd^d fegten / fonder«

I tîîh r^” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^hrifl«o^eit feme fc^euc^ tra«

'’'''F«ini Ivetten, ^iv Begeren ntc^t fftr Bern fubfcriptiones Jufu« jemanbju extorquiren, oöer mtt er# h''''''Ïoh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etwannon anbrengefcB^e^en/

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prteiudicirn vnö

fonöerntvir getragen ber faeBen/ bte bh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vngejtveiffe(t/ï»er / beften pe tfi/

Vincit tandemfemperSc Wcfer^Doctor fc^reiBttrtrfegen ^^’*^*'^’^^”*^’'^**’^*'*”^*'*■9 vberjeugf / r^enp8^* cou nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fc^rtfften an tag gegeben /vnb fegen et#

îSRarpurg/ èetbelberg vnb ®ïau(# Wen ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;âfowâflt;’*w»berjeugt/ gefert »nb

^(r/^Ï^Wtpbj^vnferantmort/baeburc^

»!■ »tefen leuten bte augen auffgetban ^‘^^t/aueßi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SSRattÇeue felbfibefentvnnbbe#

Ï^^Mjt it^®’*’^*'»ffacfï biefer feiner gifftigen ma^rnung r^‘'‘‘n3(hp^V^^ ïèeuffc^fanb vnfere (e^r »on befj f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I ©arutnbbann/

verbotten werben / bann bao niefet e^e

foi/ lt;0 p:p bann bas vrtBei( ber fîrdftô^^ Âtf ** îîîgem n (^tinc^igcn concilio juuor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i * \

î5c^ Arrij »nO anücrer fc^creç »nö buc^crn vor îf , Anî”’^ J^atfcn tporöen t vnî) nod^ bâltc^ alfo ^cÇalfen M^cr mattfc^onfagenwolte/ w fep getiu^ ôae h‘lt; fere bû(^cr kfe» / vnnîgt; öarnac^ ƒ ^rc JuÇdrer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;irr

ncn/ ifî ce öec^ an îxm baeôûfer^anM BtUic^ gewesen/bi0 juerorterungvnöer Den fonöcrn Dem gemeinen ^ann juurt^eifen é^eô ater»on jme o^ne rechtevnö vnparfamp;eii„ Dir î»er ganzen fac^ / vnE) a(fo o^ne (efung vnferer fuglie^ fan »erric^eef werten- amp;o Çaten wir gehaltenen colloquijs, @otf li^ / mehf joren- ®ann Philippus Melanchthon, ter JU^*« iTf’' neteri int^ero witer vnt genanten/iff wie ivi^en l hernach 5U »n»getreten, QBie auch 4jrti”’î «e/terju J;)fitciberg witervnedifputirt, enflifß werten / tae wi^en ße am tepem ^u eben fo wenig / alt in iil vorigen collóquijsentütv » fen : fontern teruffen |ich be^te theil aufftie turch welcher fefung mehr ju alt von vnt trettefl-ben wir nachmaln bittieh vnt lioiwentig then vnt recht befîelten coricilio, vnt wo et fonp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

vnfer Verantwortung begeren gehört ju werten.

3tem/ tat lt;r fchreibt/ wir geben in 1/ pj een für/ man fol auch f«ner wgarheit vnterfch’'^quot;^ ‘’I tanneinfyoodusjuuortrumbgehaltfhti^’^*'^/^ fentliche vnwarheit/ tann wir vnt feiner meinung/tatEccicfiæamp;concilij authoritasg jijiW folte/alt ter warheit vnt tet wortt@ottf^/^’‘^^^^”G(^ j* ■ƒ/ juerinnern haben: (Sintemal folchet

Sût nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meinungfcv/ berwag infdtta

’^apo f A

'pcod f magkfenVuolf.Mufculuminlocis, 2^7-wann matte alfo doctor faßt/ fo ^at er ttt c^t gelogen.

^^®^*”®*quot;*^** angefioOen werben / wann er ben vn^ ''Wffr °‘’^.8^’plirf5cn c^fne rnb trtnef ene be^ leibe vnnb ''''’'icVbauoit ^obannteam 6. vnb be^ münblicïjen ''^''Æ?''f^^^'”âî’«fgt;-^’^^«*'bmalewol verpest / vnb . lyh^elt.

’^,1t|)iJj6folgtaber^ierau^?weil ISÏatt^eue biefen w x*^fiiiic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;getrieben i bae er bamale

t .*’’ Jiiih \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ïaluinifc^ gewefen fein/ welc^ee aber

'quot;w'fanfang/ vnb fe^ieram enbbeOle|ïer* ^(h S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©pittat franÆ

P^h( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ï'»ar ^at er fic^ anfengeïlicfe ben one vernemen

l%h '‘^^venureinanbernmethodum,fonp fepe er ber

I Ijernaclicr aber bat er wol bep etlichen ^^bçfu rnicljt galten/ ei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bief? jweperlepe^en/fcineeerac^tene/

bariner weboclj vnrecljt getl)an. ^'®fv os nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wol nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;machen/

f® begreiffen wirebodj fnr^liclj^iemit/ prebigt 3bamp;lt;»nnie am 6.vnb bie eufferli? 2(benbmalfevenvnberfcl}ieben/wie bae büh„ bejetc^nete vonbem pgel vnb ieic^en I bar un# begrieffen/ galten auc^ barfur/ ee ^^‘■gegentbeil hierin mit QJîatt^eo nicht pintmen. ’^^nn ^2)îattheue fe^t in bae munbhch eßen bae brot vnb

39 ÿttbwotti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wefm

Ptinb btcßaW 5gt;crfotrgÊ«]îi / mit affêm i^rcm vnjcr gê^cntbcit aber |e^ae tveji^e^icibôl« tfie c^e : Oie Fr^t vnô »erbienfî aber ^ein in hte geipfi^e-Sae auc^ biefer Sector ober Bezam ein groH • fc^re»macht/ vnlgt;)gt;ne fchnlbgiebt/baeerinbervcn“’ bef; ^ewen S^eßamente/ in öem fprucfj ?paufi i.^orinf^’' welche JU (atein aifo lauten : Quifquis cderit pan^^ hunc,aut biberit hoc poculum Domini indigné, biturcrimine(fprcti) corporis amp;nbsp;fanguinis DoW‘^ . wiöerba6@ebott be^ ^lt;Srrn/ bu folt niehw î» nichtô bauen t^un/ gefnnbiget hab : 3fï bcreeinbdlpi|cheengefchicf{igfeit/eber ein boph^if. Sann Beza be^en in feinen annotationibu’ » !, te erfach anjeigt/ ^emhch bae ihme folchee îufc$en/ ju befferm »erpanb be^ texte vrfach »«Î’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p«’

ben habe / bie wert fo halb hernach folgen/ mit 2(peßelbievrfach vnbweife/ weheres Femme / Jugehe/ bae iemanb fehulbig werbe am leib vnnb ,f)^rren/melbet fprechenbe : Non difeernens coep, mini,baeiß / bamitbaeerben ieib beß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ti ‘

fcheibet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

©efageene nun biefer Softor wie weit vp» berfev/nondifcernercamp; fperncre, bae iß/*'i feheiöen/ ober ohne »nberfcheib ßch licl'^*'S gebrauchen / »nnb baßelbig »erachtm L. «(vißj,, »noeiner/wannjemanbfpreche: ©ih^ ‘”tßr e / bem Sector onnb bem Darren fein enberfch»’ Sector hiemitgeehret ober aber veracht h^ttc« nbsp;nbsp;.

femanbim ^.^benbmal ohne vnberfchit^'K beß ^Srrn/vnnbtrincftvom .Kelch '^idicb«* Cweilbaebrotim2(benbmaliß©acramtm«

if« »«ïgt; öaöbtut Df^ nbsp;nbsp;nbsp;rrn : ^flUr j^n aie bann

^ann«^frï’«ffr^Öoffornondircerne-cine gehen (aßen/ wohn fowo^ ©oftornic^i »eracfeicn/ aber jwifcbfnjmc

nicFjt »nOerfdjetben I wil er nun jÇmc

FÖoffP nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«»û^« ©Oftor iut^cr rnttî^crweife / 5«

ticK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;RincegefaUenegethan ^aben/ wie j^me bann

ih?brüten cap. an bic Uîéi’ niitfL®'^^ülein / allein / mit grofxn »nnb nicfjtwicBezi

((6^quot;^^ ^nt im biefer ©oftor ein fonbcrlic^ |lûÆ auff I m« welchem er gcwiOlic^ î^mc

‘’’•üii/vne naclj ber gurgel su arbeiten I aber er feÇic ^«iS®’^”»ï’aö‘«‘F5er ntcljt auOfabrc/ »nb er |hm fetbfl ('’«th f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©oetore letper griff

Mfu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IcRcrung ber 2(a#

öcm Arrianifmo gcjTrafff»

I beweifet foh^ee mit AdamoNeufc-’^ibcnis ^'^^'^neSyiuanovnbmitaUenbiein ^olen »nnb ^aluinijlen ge^ l’btctçn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^nbc iutî^crue pro#

luihrftM?'^'''’®*^’^^^^”/^^®^‘^^*‘eianer wfa^ »nb anlae auO etlichen gcfe^rlicljcn auOh# 0 netuci^çv örter ber felirifft/ mit welchen bie 2(hen ben

fanevKclett vnbaf^Kb ber ^crfonctt bef wiefeit ^aben/ bje atteaber Caluinusmiefetnef j^nett nemmen folie.

gum funfften fn^rt mft eçn/mao |îïJî nbsp;nbsp;nbsp;. nf(c^ö^

l^me in ber U? jugetra^en/bae er be^j Caluim falben/ fo er in einer ^pifïel/ an einen guten ben/ gebrauc^jt ^abe/ fc^Iedjeer bing nbsp;nbsp;nbsp;foüen ju ƒ “

riancr gemacht tverben. J^ieraulf wollen wir lieb voneinemiumanbern antworten. ciArti^^ 2ilö auff bao erfîe/ haben wir »ne jeber^eii eru«‘ wirfeineewegebieaHmeehtigfeit verleugn’*’’ wolwirbarumbpreiten/ bae man mitberrelb^”’’’^i^ weifen folle / fep benn fach / bae einer iuuor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“.j/ivi*'

barten willene gewi(5 fep i »nnb folrfjee barumb/ burch bieaHmeehtigfeit ihmefeinen willennichi'^^jquot; Lib.5,deci Deus cniiti eft omnipotens faciendoquodvu ’

‘°’ gum anbern bae ber Doctor furß’^^^\ nbsp;nbsp;v»”'’

Syluanus »nnb alle Arriancr ju »nfcrer jCit in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c^((eilt;

éibenbnrgen/ fepen juuorhin tfaluinifîcn auch nicht fdtmen ju Slrrianern werben I wann ße n^Jç wohnetgewe(jen / nach art berlt;Saeramentfch*’’^îJ.Æjjii^ uentlich »nb ohne forcht ©ottee »on ber ^perfan , Jiicîitfni jureben »nbju fchreiben- wollen fo ein nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;weil paffiern la^en/ afe wane waar iv(f^

lebie Tfrrianer ju »nfern^dtcfepen juuorh» ßhansevn (Jaluiniiien gewesen/ folget aber baruwiJ ^u bae eben »nfer (ehr »nb befantnue be^en ein »rfach I v fo ße be^en ein »rfach ’ß/ warumbfeinb bennrtW”^j,y5, rianern worben Zuuinglius, Oecoiampadius, Martyr,Vrfi n usgt; B ullinget’,Pbi li pp us, Cal ui ” ’ lus^ Viélorinus »u anber geierte männer mehr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßj)(f

’fhQu ; nbsp;nbsp;nbsp;wflanörn/ wdf lîc «ic^f {« Omanern tvor^

foR^^ Çat lïc^ Caluinus Will Arriancr Ser-

f baf/X nbsp;nbsp;ïu@oiff »erkantie woröen i wann er ge#

r quot;nbsp;fol ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*” fcljrifften amp;er Arrianifmus verwerfe

^’^*’Wo f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'’of^o Kftén We Antitrinirarios ft(

Ähek nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wtóerfoc^ten/ me^rtviOer ftc

s!' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^c^ereingetnebea ole eben Caluinus vnnö «n#

©arumb wann wirei^me/bem

1« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caluinusoöer einanamp;erer/(e^r vnnö

ft?V/lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Çeffen.^ann foeealfo fc^he^cnegüf#

fft' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Oeiligefcbrifft ein »rfac^ werben aHeï

o??^^^tRÏ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fnn feiger ,'ema(6geweOen / ber ntc^e

? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îuuertÇeiWgen* SOîn^tenit

k/’frcieHj^’^emgrunb fotzen/ weiln »iel àit^craner 5« iô nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(e^r»rfa^ geben ( We »nfertge anjune#

CH h» **p’’*^^!fr^ir^enfchifmata»nb fpalfungen/ 2^ ? r f'*” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;»nberfl entße^

ih *' u nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»ertneinten gltebern »nnb bie#

b ■’’‘‘«Oß ^pofïel ÎU ben S’Uefîcn von (J'p^efe îS?*»» abPfk

fh /biehp n *gt;nber euc^ fommen greuliche ft?f'^’lienS‘‘'^^‘’‘^tverrc^onenwerben: 2lufbau^ bS’^brrehf«,?. SOîenner/ bte ba werben »er# bh? aS, fï,f?*quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meinung fcbreibi : (£e

^«cb f.,^7‘’‘^opropÇften»nberbcm»olcF/wteau£^

44

weröett DctbcrMieÇc fw«ti I vnö

lîeafauîftÇat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«ncvoß^ittnc^'’'’”

èd^reiamp;tmc^taucfe öcr ^«angdlt;|t ebfi» î)ftt‘îôtîgt;ac%n^cn/tic 5u ferner seit feiert entr ein fofe^e calumniam abjuteitien/wiel’^n^

I. i*h, 2. (tore î ©le f«tîgt;t fprjc^t er / von vns nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Advefeti

waren «ic^t von vne, ^Oann wo fie von J offert' r(tt/ fo weren filt;fa tgt;epvnoblieben. 2(ber «/Jjj bar warben/ bao fi( nic^t aüc von vno (înb. wir mie waarÇeie aucb fagen/ bao wer von vnô wpo vnb^nnt 2(rrianer worben/ berfelb von vno I bw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ff?

ferigen feiner in ber waarÇeif nie gewesen/. vno/baoifî/bevvnfer(eÇrvnbbefanfnuoHie^”* Sarumbbao biefer vnuerfebempfe fe^reiben •• 2(tte 2(rrianer feçen $uuôr ^fnfuintp^quot; » vnbfofcbeoirtbermeinungfc^reibf/afofolte niaquot; ber Arrianifmusfîecfe ^inber vnfer (e^r/ von pjP’ ((Jîi/ bie (eut^ barför gewarnet ^aben wi(/ i^ ein ölten« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a»J

run^/ vnnb gefebidjt von f^me vnojuneib/^^y - Li-ji'' vno/ wie ero vno bann gebrewef Çae / ni^t feefjen.

(£’0 iß aber/^ett (ob/beo pnnef 0 falben vo fon ^Çwi|îi/ feinen bepben naturen/ fa ber ganzen nbsp;nbsp;pnj

tigfeit vnfer (e^r affo gefc^alfcn / bao vno vnb wit’erfâc^er bie ’Papißen felbii jeugnuo se^’J’L ^ierinnenfidem orthodoxam Ôc catholicatnr ten / abvnfer ge^ent^eil / wiebao |(wein olfnetno»' (fh’ gegangene ffijri^'ten bezeugen I vntW fan .©oetornofß ein anberer mitwaarÇeit figen/ gen ohne ©otteoforefjf pfïegen freuentiie^ von v (£^r»|Î! flU bidjten/ ^u reöen vnb ju fdjreiben- fn/efie»* L ^ann er aber nodj nic^t weijS’t/ wie (f tn« ' nbsp;nbsp;«

»OMllgCgO^^ttf fcittCÏ

'’'^f^nett/h

^°*3?gt;'nerfi'ff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnDncc^ßfn an feinen nac^#

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»bi(|uftifltfe^en ab#

'*'’wV ber ba ^immef/ (^rbvnnb ^jcttitï ’^’’^eniat *k ’nengef / nid^t aKeinberArrianifmus, ’lJgctjljjJ* ^^»quot;Epicureifmus'oöer AtheifmuSjbaeifÏet« ^®ftC8/r

^^** ■^*

*gt;«0religion folget vnb toecfj^t.

S? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnfern feiten ein feet/bie fo vielfiil*

!if^^^l^5^wennet/aloberiut^eraner/ bte eine« Flaccianeroöer J’etcafçj^”’ eineôt^ctlô nemen Manichxermit f^rew ^^Cllsy^. '^^ftanriali : eince t^eOo Interimiften, eineo jmeperlep I ja jtf^unbet

I tie’’^^‘■^^'^ff^f’nemerfunamp;enenauffirgenbteine ^f’ï’rci' ) yïarbtoial (Saerainentlirfjen vbiqui-“ïö^nö^efvberbiearmen ^ming# '^^^•'oiicßh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;merben ft(miteinanbcr ( mie

'^’’^^•'eiiiû nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eine/onb fovngleiclj fic

bem ^‘^“^°n,i5arauff ßf ßc§ attemittvorten einbf Hig/ vngleic^ beruffen/ »ber fieoUctcn al/vnb ße fur dû i(5rigettannemen vnb erf enncn, waar / bao Çinbcrvnnb in ben

^■^i’-eMv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;barauofolte fdnncn ge#

n, ƒƒ ^,',^ ” ’ ^^onbern bao ÇKattÇcuoicçt genicleer’fe#

•Jt ‘tiUjrt verbecljtig/ fonbern audj / mie inter vor# /.) iif

adis «otÇ fcu^ttvortxn/tft^terattnic^tCiluiaas cixr ! «n/fonöa« fein bcû ÇS)^att^ei vngtfc^tc^ttr/

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,0a«nöJrfp»^^JS

ft^tt fc^rifftbelangentf/bte Caluinus anberß

t(it au^le^t/vnnb baburc^ nac^

^um Amanifmo ben wcß beraten fbße/^ateeerpi^^.if( ttteinung/basCiluinofo tvolalöanbern^lten iij/

verßenbi^tr btr h^Ctt vnnb amp;rtec^ifc^en fprac^ (barnn efibettal(iffamp;

(rfa^rner tbiberfecbter/beren tn £gt;»ffJjf ^^^(^lt;inbencgefc^ft}tnben^^^

SÄSiÄSSSS' ?:s5r?—îSSÿ ;=?assxa'=quot;'$

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;calumnia^

’^’’âf/Ddn p^‘’’”o'’fgt;^fî’fnrpfudî Efaiæ cap. 53. Çerfûr •’’^^^^fWUngCalainusntf^f fur|7cfj fdt»p ’8 beii„ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;’u^ Pf»« J^cbra jfc^cn fexf genomen / mte

P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feutfe^en nic^t auff 0«6 præ-

futurum vcrftanöcn 1 isaer eeuk unnönk^ü tvie Rm^ geturt uuOprec^en / vfrt)o(# gemi^/buê Calui ra US in îgt;em fpruc^ J^ehraife^cn b ^^tht nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'’*^0 ^8ict in biefem/ wie in amp;cm »origen

welcher es aîfo ver^ ^’’^fmöerttxrDenPirgeborn mie Der tarne auß

Äm^’^^*'‘^en/ innamp;em fprueb lt;»«0 Der ^ptiicfanbie h f'^’iht'lt;Sobn aües etfci^a^cnlïnib h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(S^rißno mere ©ottee lt;go^n »or

■' ^1 iiici;p'’’^‘‘î’nng »n nad^ feiner ©ot thett gene nt wor* ' ^'^liiFf s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ahn. 5)ann wa$ fonfi bie gani»

f ^'’PA u nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caluinus genugfam »ter öaö

f ?’ öerÇÔattcr burclj ben iSo^n allee er:» oy'° np er gtekber @ott mit bem 9Da tier.

SÖÏatt^eue bie^ auf'legung alfo Caluinus fkb ober anbere orthodoxostn

bie Af^^^^^^^^oïlenafc'fonbern/bkmeilnergefcbriei? eini^mi^ Snia S geboreinvere/ifïeinünuerfcbampteca-'*’*'*gt; ^atifico nic^t allein au^ ben fdjriflFtcn Cal-'^W flue^ au^mnnblk^er relation bernocfjlebcnbè TheolO’

Theologen Ju @cnff/ gar wo( ter propofition falben «tu'g / vnïgt; üüetn Daö bkfelb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»hO fïarrf genug wiöe r ï»te

fenweröc

gum ttierbcen Caluinus an ber QSatfer »ber ben 2. ^falm: :©u ttjï mein icf}bif^gejeuget/ nurbaenermorjjen/ baöfï^‘ bcut/aüein öiebemeifunggegrunöet vnb gemfJ’’i ' nin ber fpruc^ baruon/ aie ob @ott (efjrcn tvoüeu/ L(|(/ @o^n von ^tvigfeit geivef?t/ ba er boc^ tvic er fep geoffenbart vnb erfant tvorbertquot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vei*

folgt gar iiic^f i weil ber fpruc^ eigentlich I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Af pj*

ber Offenbarung lautet / bao bie §5otthlt;it rau^ juerhalten : «Sintemal ber 2(poffe( 3îom* i* fep burch bie aufferffe[5ung ermcifet ber ^Ömechiw ;;(( ©otteo nach bem@cifi/ berbaheiliget/ ©ottheif. 4)annivanneinbingerfkiretwerben alfo fep/ fomufj e$ alfo juuorgemefen fein, thfußWi^e/baoniefjt Caluinus allein/ fonbern alte vnb netve Ihme vnnb feinen fenigen gefeßen beehtige feribenten, ohne einige verntfljtigung ©eburtvnb©oftheit èhripi/ biefen te;rt alfo .faj fo lefeerBafilium vber biefen ’Pfalm : gentium contra tertiam obieftionem Arrian Bugenhagium Pometanum ober bîcfen pfal’^'^f^ili* btfffalemit Caluinovnnbben jwepen angeält;?3^^^ tern gane vnb gar vergleicht .

gum fitnfften ! verfehrt er bem Caluino ffw gung vber bao 30, eap. ber fpritch wol Caluinus melbet/eô móchten fich bie fem fpruch nicht fettigen laffen l hat garRicht/ ba$ifhe«ffi ewige ©eburtvnb

sSssscFÄSasssas

ÄSEÄSSs.3»

Â’^^'ïbcnfâr frcfftig «œua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ oaeamp;ctwoc^

Sÿ^^'ïîc^tbarauffvcrlûec '^S »3« ê?ÏSaSKSg^;

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äW nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ntcl^f(netnaaW^^ÿ

altentfShS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Collof. I. «p. Dar^ÿ

;i^’E~B-®“--Çï

^^^•'quot;'••‘•SZr^SSät''

fiamp;SSSSffS-SS?'

1

' Slamp;w nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I. genomen wirf: fonPer wil ab

I ’’’itiviy’’ichf oben : fonPern »nPen anfangen fbllen / Pa# Pembefantenîu Pem»nbcfanfenge# lfl8f:,^7;fn/wclcheorPnunglt;£hrifluo fclbp weifet / Pa er S‘^P’’tgt;cr mich ßhet/Per nçetPen93afferrc.®ar# fîarefen quot;^^.‘^^trianer/ wann wir eo auff Pie weife an# ^offtcHt, J^bitnichtouffPem bloßen wcfen Per ©X^ttÇeit bûfiï* • *’ ’ fonPem wie »no Per nbsp;nbsp;amp;dß weiter fnÇren au^etifc^dnh'c^ {«*

j’''nij; '”«6 SOïatt^cu« pir ein »nuerfc^ampfer ca-hf pnmfer fep I in Pem er fagt t ijalninuö Ça# Wc alten / Pen innerlichen l^-wigen au^gan^ f”' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iç.eapit.3oÇ«nn. betvie#

i’!*’®^^’'*'’WPa0mitebenfo«iel Worten in Per au^# ’’’’’Ä: • Pffö nicht tçnt/ fo gefchicht eo Poch cap. 13. fedio.i/.Pa er s’^^‘'‘^^”^^^titef an wie Per.^ilige ©eip »om Wgeh Jl^itPen fep/wan er fpricht/ Pao er »om ?3atgt;

«-t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifî eo nicht oÇne/ Pao ^aluinuo fchreibt ƒ

^^’’^^nn. am IO. cap. ^chnnP Per ‘^Satter ber erjlen ^oÇan. 5» ^o feinP Prep im

'”’^8 /H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cino / rePen »on Per einÇclligfcit Pe^

fob nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crfïlich '’nnP eigentlich t lt;Soltc aber Pa#

”‘thf auch auflf Pic ^inigfeit PeÇ wc# ^‘”3 ift ?? ‘ ®‘^nPcrltch weiln ©ottee will »nP wcfen ein ’’^’’icht nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IJ aluinuo erf 14«/ Pao

«xîrdcitt potius^tttju/tt)c(c^fö«6er ner calumniamcfet Woimö /in fd^(«ä«n»nöa«^enac(a^eit.

^«^DKfem allem nun nueauc^Wefeie^teridfeieuanu^a« bemnfun^ aeburt »nnîgt; ©ott^cif ntc^c auffö^^^ fc^wdaen öa$ er l mie ÖÄatf^eus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pj’® i)*’'”’

nemen »namp; bocb ferne befere an Die jîate fe^^n »Jï}’ ferne fofabetreffenö/meil Das SOïenfcMi^

}ete/ ©Oft aie einen'33afferanaeruffen'/^P^’‘J^j,(,^yF biefen feinen ©o^n be^en 'Gatter nicbff«‘^“’î^irîgt;e’’^ fep (^^ri|lu0 ab Der ewi^t ©ob« ©o«^ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■!

biefelb au^ öem offentlieben text ber fcbnlff 3obann: am i. eap. (aben feine ^errliafeit bee einaebornenvom nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«

bie verfîenbiaè ber ©rieebifeben fpraacb tvifF^/b (Sinaeborne i nicht auff oae ffeifeb I fonbern aun

mölTeaesoaen iverben. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. -xf.- (vÿ

‘lînnbailtbifnicbf/ baoer CWaftb^«^

wirim ©ebettfaaen: ‘XJnferSOafterberbubip mel/îc.aebee0nicl}fauflrbie'Perfbn beo auffbie aan^e beiliae ©repfaltiafcit : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pi^

nue nicht auffbaeblo^e wort SOatter/ fonber« fach I Q^arumb mir ©oftvnfern^Öatterrt^^^^ j, jein argument aearünbet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.. P .rft

ïöf r nun biefen fefterer vnb fîâmler nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tv J

»nobi^bffo atf^Öt’i’nbermiefcn/ nochniehi^JJ^dÄ ibnanbem hoch kennen lernen/ bae er -IS A bab feinen fprm^ entmeberau^ Syracidcalo •gt; 5i .i buch/ baönichf in canone, ober auoben monis cap. 8. Per von alten vnb nemen v’ .us aeimmen» ,^0ann an jmepen örternberi»“*^

SssääXäs

C’’^i^mcâ«Uen/tannaUcmfo^ ’$5Ä»SÄ«x^vÄ §»X«SäÄ ÄÄTäX nbsp;nbsp;«. ngt;.

jÄSÄX’xrÄ feSÄÄ^IS^Ä ÄW wn^uwerfUibcnJ fn« ctöcO«^^ ?^cbiuf«cfclt;n-ficb «feer «« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r uXk

»aar^ett i wn^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ktcHferrt#

iSHS-BsÄ ft ®?Wièçcop^am»ni)bctncâî’fâ«wc^^”/’®«6lt;gt;oï^î’'''^

.. nbsp;nbsp;nbsp;. ,e

èoetov atte^romnwi veöUctjc I

’5ilt;'Ufuv«incm^vaUc w«Uiublt;tn«ä^wi^’^^ furg^wo?

:5 «i

wen ƒ wotrndnetib »nnb wfifterô nic^t îuuertrawe«/ fonbernför 1)1/vnnD olfimtüf^ crnjicfen/ aie oembhf^ (Èrfu$ce(Jè*'’fî*^ î)f^m©o«amp;ertgt;«u(^ip/ ftir« rhiiipp. J. jpifuj jy jc^fltiamp;en werDen; ^ôerjrröifc^ ’* ““ welchen je^unl»îgt;er weg Der waar^dt me§r nw

Wirt/ vtiD Der Durc^ gei$ mit erDie^ten werten lt;»» nbsp;nbsp;A

Çantieret/ »on welkem auc^ Daß »rt^eil liiert feumig ifî/ »nD jein verDamnup (te fe? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jvei^

no^fónncbefe^ren) nic^f fc^ldfft. -Ô öe^ iingß/ DeranDernvom iTrem^roofftgepreDiget/ Digenfo Da(D möDWirt/Daeereee^e/Danineinw fengefnoß/ junger/ (eibeoDer tebenß not^ itbeF’J iic^vonOcDtt’i'tfTt’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;öer ^teufïifc^en f’JJ

«Den eÇrgei^/ vnD fïeifcDficfeen/ vie^ifefeen pcD fo weit vberge^en ic^tl t)a$ er vmb DerfeiDen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v/r

(^Dt’^’e^enDemut^/ niDertrec^tigfeit vnD çe^ trawenßju@otfvergi^et» lt;0 Der ÖtojTenvn^ ' pij anDancf barfeit/ Daß er atfer Der trew / liebß nbsp;nbsp;nbsp;fynnD f

von Den vnferigen wiDerfa^ren/ fo gar nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LniP^‘

für fofc^eßafleß an feel/leib/e§rvnDgutfcDlt;’p«'’*^l,fr’’J/ begel^ret. ludicet Deusinteripfum amp;nbsp;nos-cbripfic^en vngfute^ajfiEigen racDgiriö^eit^nno^,^^ vmb Deren willen er feiner feelè Çetl vnD nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;.L^e vÆ

fe^leefjt l vnnD in gefa jr fiefi fe(bß SÄ/ Den vnD in abgrunD Der gellen jîur^et* be’sK ergernü^/DaßermitDieferfeinerverfe^l^Ö^’^J” ^enDigen weife anrie^tet I vnD Damit nbsp;nbsp;ƒ‘'S ner y/

o^ne Daß gern vorm liecl^t j^e§n ) vom en nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L i

Beitab^elt/aucDDiefo Diefelbig |um tfjeil ruefwenDen wolt/ wefebeßfbmeaber bep vnß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cJ

angeln Wirt. ^Der groffenfifW«’^”””^

gewiffeu gute tag »namp;gemac^ ^u ^lt;’™- . ^‘^^«nöendh nic^tgeöentft öa^öaegewi^en/vnnO 2°“cè? riach. 5.

verborgene ber tnenfebcn richten wivti nbsp;nbsp;nbsp;‘J*

fürDem ÎXie^terfîut Ç^rifii mufien nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

'‘’*’^^’lt;’010»'«’«»'»« ttiefttfïifï'f / vnöf^r fewer ^''i^ncren ! fe ‘^**'^* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»frbeeften ^euc^elep »nnö

fe^affoffeiö Gab. ».

verfaufft/ vnö je^t reifenberQüoffffep. ^öe^ fc^we«

M I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I ö ottiofigfeit/ vnöancf#

f • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Çeue^efep »nnö

ff ei'? *?/ fnîgt;tielî vntragfic^ feinwirt^ fta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fpot ten : fonbern ifi dn vcrif^rtntf

’’^’■^f^fnö’frDenmdc^tebertiitföcineo ^ero Ador»», ih^^’^eif ®’^®’‘’'’ü^i«f’'3aK/vnDverfnöpfftmit vnge#

IT^neamo/wele^emgcfiebte Per fo^n Per vn?

’’^‘’fn:foH?‘”^‘^‘” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;förnemen gefÏrafftNuïn,3f,

wnauc^ juleçtfdmmerfic^ vmbfommen»

Q5o«atoï)ie^^m

amp; hoA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dffïfUe folutioncs »nfcrtr argumc^

ff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ör«nlgt;hcamp;er 6f weif ung öcfjen/ fo wir

»«^e^enwarnugge^anbler/ ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o wir für gut angefe^en/ amp;ic

®^Wîgt; I öoe^ »ttuerteutfel^t{ufei|en/ weifn nickte / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttewe^

ne weg barm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iban baô wir au b(ß

»nO nemen biV^ern I wcî^t aUdu ßcnuafam I fctibtrn mioberftuß/vuntfo^ne iwdffdnic^t fijtibtr b(ß ftcÇen iefere mbruß/aniic^enrnäffembür^fititttnarfl^ öaruoniureDen/ ftc^tman ^id wi( ^attbrue erÇnôenen »nnD gernetenen meg naeß ifchvatferß^^^^ vnferegriinöe/ an$ bteßrfdtKr weife vom ben lt;S^eraitf^ ten iureben/ $u wiberle^en/ öarauö er vor ber $eit mdmannum^GaUum mjöerfegenmoffen»

§um anbern i erbenett er fbm einen/îro^«^ h^^aften/bawiberfeine beiben^enbige/vnb aub fäifaäenenvnauffric^tißenräfi^aul’e gesogene ^^^l^^ßittfe^teffen l îgt;lt;inn mirvnfer Argumenta tgt;erßfomieren vnbfnbren/bannaa^evott

nleli nettttttl^i I^rvon berVbiqaitetflc^ fHy einconcilUtorcW^

contradiaionem impliciet,

amp;Ä/SSrs,ÄSSä;

n boc^ bab auc^ ttif^tgefeugnet werben/

fonft

twlfer KjcÇf9gereW/igt;««îgt; wbttinofÇ î«w ?*’ gt;b»iif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^damp;e. ^0 6(ejlf akr mû ber wc 10 bie

foofF^^ebrauc^feOiegel: d’emit^ebas 0. k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßaerament ba^

*®o(ten wir gem »om SSÄaf tÇec Çdren/ lt;ôamp; -ÇJ^wen nic^t «iwbemÂeic^bae^aera^ h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;€^èri|lu0(wieSOlar^

h^fuapf JüngernjutrincFengegeben/»nnbnae^Mar« gefproeben^ab/ bwiß mein hii •Xefhmentb. ^Der^afben fofd^er »nber^ ?iûS^^^^®”^^*'‘l^âenug/lgt;|bieÇanlgt;(«nglgt;erXauff

^'foÇten/ bas Element bo JU beflimpf/ »nnlgt; r^Woh ”gewelf5ufogen.©oß wofler ipboeWur

öfe nii^tauffâuf P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»Jf »»8lt; »«lgt; Ä^4Rö’o»‘t lt;wMnî«n/»nnlgt;

?‘’8/bû«S!^'^‘'^’^lt;'’^’^«W»«â I gWc^Bctt/vnl’VfrAcftfj’

. Itbüh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’^iî*’■ -

Te ƒ S? ^fttcmbcrg »nlgt; anbcrc gdc^rfc au$ ôiV#

' difputation $u iiicrtf en wi|îen/

^nö nacfe ôem gefang ixn ?0o^

In verbis Chrifti eft Tropus»

RESPONSIO.

Ego nunquam ftatui Tropum in vllo iftorum vcrborumChrifti: Hoc est corpvs mevm» Non fin® conditionc ftatuendum iudico Synecdochcn in ticula dcmonftrantc Hoc : quia Chriftus acccpit p^' nem in manus : non accepi t pancm amp;nbsp;corpus. Ergo. lt;1® panedixitjHoc est corpvs MEVM,nondepaneamp;cnr-porefimul. Deinde, quia Synecdoche negat pane»® efle corpus Chrifti, cùm res nudas dare videatur, p®' nem fciJicet pro pane, amp;nbsp;corpus pro corpore. Ad hsC' quia Synecdoche dedit raaioribus noftris occafin' ne,vtabinftitutionefecedercnt, amp;nbsp;deperfona Cbri* ftiabfoluteconfiderata,difputarent. Poftremó,qni® Synecdoche ex hoc pane, qui eft corpus Chrifti, M”' tùmfacitcontinens, amp;nbsp;vasaliquod in quo fitcorp^^' Chrifti» QuarcSynecdochcnnonfacileadmitto,ngt; quismihioftendattalcm Synecdochcn,quænoon tuatresabfolutasincoena, amp;nbsp;verba Chrifti non en® tat» NonftatuoTropum in voce corporis, non lt;!*ƒ corpuseflediftum profignocorporis: fed quo ad ' galas voces,admittofimplicemamp;genuinum ^nteft ftum,amp;dico: Virvm christi corpvs prædicarJ paneinhacprædicatione: Panis bst corpvs chRI’S’j Pofteaquajrorationem prædicandi» Hæccùm non naturalis amp;abfoluta, nccefle eft vt fit rclatiua. Hin®’ cöfeflbeftapudomnes: Corpvs CHRISTI depanep^. dicarilàcramentaliter. Panis igitur verum Chd corpus eft, non fimplicitcr amp;: abfolutè, vcl natnf®j, modo : fed fecundum quid, vel modo Éacrament®^

59

Stàtuendum ergo, vnum amp;nbsp;idem corpus Chrifti pras-fcnscfleamp;inccelo, amp;incœna fua hîc in terris vno amp;nbsp;codcm temporis memento, diuerfo tarnen modo. In cœlis natural! amp;nbsp;corporal! : in cœna veto iacramenta-limodo. Sicut vnum amp;nbsp;idem corpus Chrifti eft cru-cifixum amp;nbsp;difeipulisdatum admanducandum : fed di-uetfarationc» Corpus enim Chrifti abfolute coafi-dcratum veniebat in manus crucifigentium ; in cocna autem Chriftus geftabat corpus fuum in manibus fuis, amp;nbsp;dabat illud in manus amp;nbsp;ora difcipulorum,nónqui-^etn modo natural!, fed facramentali. Quia panem '^'^ipiebat vt rem externam fine clementum, amp;nbsp;adde-^^vetbumfuum,dicens; Hoc bst corpvs mevj*. quot;^docuerunt vetetes facramentura conftare Elc-*''®ntoS{,Vcrbo. Summah«ccft,noneircdifputan- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

'lutn deTropisverborum, fedquærendamrationem P’^ïdicandi.Nam omnis propofitionis veritas ex ratio-''«ptædicandipendet. Audiatnus nuncargumenta ^uibus Tropus affetitut.

Sic dicunt : Neceffe eft vt admittamusT ropum. I. quia ft nonadmittimus,cogimurfatctiipfum

Vancm eft’e corpus Chrifti.

Kefponfto. Oranino conccdendum ,Hunc pa-I'cmcffecorpusChrifti. Cum enim Chriftus dixerif. Hoc eft corpus mcum,quis vellet hoc ncgare,ôc e con-tiatiodicerc: Panem non effe corpusChrifti. Q^rc ümpliciter accipiamus verba ftcut fonant, amp;nbsp;poftea ’ideatnusquaeftt ratio pratdicandi, St. denique exra-îionc prxdicandi veritas huius propofttionis elute-ftet.

VerbaChtifti interpretandafuntTropice. Ka- 11. tio, quiaChtiftushxt v etba ïoquutus eft chm cotpus

K 1

do ipfiiisnondumcrat datum, ncqjfanguisipfius cfTufus.

Rcfponfio.Non inde fequitur vcrborumTropus, fed diuctfa prçdicâdi Sc eflendi ratio,àrationenaturali; amp;abfoluta diftinâa. Ideo errant omnes,qui de corpore Chrifti in Cœnadifputantes, illud absolute in pct-fona ipfius confiderant: quia corpus Chrifti extern« adionibus in cœna obi jcitur, non in propria materia amp;fubext€rnaformaabfolutèconfîderatum, fedinfa-cramento, hoceft, in materia amp;nbsp;fub forma externa pants gt;nbsp;qui ex inftitutionc corpus Chrifti eft. Verba enin® Chrifti dant pani hanc internam formam,vt fit corpus Chrifti. Formaenimdateffcrci. Et hæc eft ratio cramentaiis, cuius tamfæpè fir mentio.

Verba Chrifti non in telligi poirunt,nifipcrfigû-ram. Ratio,quiapanisamp; corpus Chrifti» vinum^ fanguisChriftifuntdifparatæfpecics.

Refp. Omnesdifparatæfpeeiesnonfimpliciter,fc^ fecundu quendam modum de feinuicëprædicantu*'; Quare non ad fingula verba,fed ad ratione prædican^* fugiendum eft. Cùm ergo corp’Chrifti prsdiceturo pane facramcntali ratione, quid eft opus figuras Tropos in fingulisvocabulisamp; terminis quærere?

Tropus eft admittendus. Ratio, quia ip^.^. uerfarijTropumadmittutinquibufda verbis Chru“'

Refponfio. Synecdoehicè didum efle : po^?^ Jum efle nouum Teftamentum in (anguine Chr» vcl pocalumefTcfanguincmnoui Tefta menti, ncn’ eft qui non vider. Sed non fequitur.- In his verb« Tropus. Ergo eriam in iftis. Hoc eft corpus Sicutautem non admittendusTropusin voce corp fis: ita necin particuladcmonftrantCjHoc;

Tropi tales efte inucniantur, qui negent panem

61 coipusChrifti, amp;nbsp;rcsabfolutasincecna ftätaant.

U P R O P O S I T I O.

CorpiuChriftinoBcftrealiterptaefcnsin Cceva ^oniini.

RESPONSIO.

, Vnum amp;nbsp;idem corpus Chrifti doplicirationci'n l^'ou cocna affuit,eflentiali videlicet amp;nbsp;facramentali.

amp; corporaliter illud adeffe videbant amp;nbsp;-^'^antutdifcipulorum oculi, Sacramentalitcrad-idem corpus teftabantur verba Chrifti, V 'pane dicebat : Hoe eft corpus meu m. Corpora-ffler nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prima cana non cffccit vt panis

Q , Wuscorpus.’fedvcrbaChrifti panem in corpus f'^iniutabant, mutationc fcilicet facramentali. ^^^oqueamp; hodie corpusChrifti inadminiftrationc

'’æ eft du pH ci rati one; Perfonali, quia dixit: Ego quot;ovobifcum^ôcc. Er, vbi duovel tres fünf congre-nominemco, in medio corura ero. Etfacrä-^ßtaliratione,quiainftitutio ipfius, qui panem in ^p’nsconfecrauit, valetadhuc hodic amp;nbsp;valebit vfqj lecundufjjgjyj ^ducncum. KCorinth.ii. Secun-*nn hanc prafentiam corpus Chrifti in cœna diftri-uituramp;manducatur,non fecundumillam.Quia per-onalis præfcntia non efRci t vt panis fit corpus Chrifti: 5 *®^^ùminftitutioamp;voluntas Chrifti ilîudpræftat.. ndiamus nunc argumenta eorum, qui realem præ-ntiam corporis Chrifti in cœna negant.

Corpus ôcfanguis Chrifti non adfunt inCœna f., icalitcr. Ratio, nam fi corporaliteradfunt, amp;nbsp;fub di-Ueilisfymbolisdiftribuuntur : fequitur vcl diftradio.

K i

6i corporisamp;fangurnis, vel calicisinftitutiofupcruâ^* nea, cum cflentiale corpus non fit fine fanguinc.

Refp.Sipaniseflet corpus Chrifti effen tialiamp;abfO' luta rationc, valerct confequentia dc diftradionc» fuperuacanea calicis inftitutionc ; fed cùm panisß^ corpusChrifti rationefacranaentali,argumentum^ elumbc. Qma panis eft corpus Chrifti, nö fanguis cius EtvinunieftfanguisChrifti,non corpus eius; nulla hîc eft fuperuacuitas.Cùmq; iftç^pofitiones,?^' nis eft corpusChrifti, amp;nbsp;vinum eft fanguis Chrifti, fintratione facramentali : verum quoque eft corp Chrifti à fanguinc fa cramcntalitcrefle feparatum. 1? turperfonalispræfcntia Chrifti non eft negandaP^^jj pter praefentiam facramentalcm, fed inftitutio Chn fcruanda Sc ratio facramcntalis vrgenda eft.

Corpus amp;nbsp;fanguis Chrifti non adfunt in corporaliter. Ratio eft, quia impij non manduc carnemChrifti:quam û manducarent,habcrcnt vu iuxtaillud loh. 6 : fed tantum nuda ûcramenta Sc P ncm facramentalcm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jj

Refponfio. Chriftus lohann. 6. de manducationeloquitur, quae eft viuifica : pijsnon attribuimus, cùm fide vcra carcant, autem Panis fit corpus Chrifti ex inftitutionc tp^^jp manifeftum eft impios manducarc facramcn^^^. ter corpus Chrifti. Non ergo dicendum,impi^^^j^^ turn nudafacramenta vel facramentalcm pancn’ .ÿ, re, Sacramenta enimnonfuntrcsnudæamp;abiO x4uguftinusnon dicit: Impios tantum facramC’Jj^jj/li nus facramentum edcrc fed impios corpus edere facramentotenus. Cætcra ex Auguftin^ .(t

lt;53

gatateftimonia, tantumdifcrimen indicant intet fpi-ritualem amp;nbsp;facramcntalem manducationem«

Corpus amp;fanguisChrifti non adfunt realiter in IH« cœna. Ratio,quia manducatiofît fide, non ore. Nam ficut corp* Chrifti infidelitatereijcitur : ita quoq; fide accipitur,ad quamnulla præfentia corporal!opus eft. Et ficut corpus Chrifti non reijeitur ore : fic etiam orc nonaccipitur.

Refponfio. Certecorpus Chrifii oreaccipitur, amp;nbsp;reif-citurfacr-amcnraliter,fcilicct, in quantum paniscor-PusChriftieft fccunduminftitutionem. Quarequidi-corpusChrifti nec ore accipi necrcijci,manifeftc pattern efle corpus Chrifti.

Corpusamp;fanguisChriftinonadfunt realiter in IIIÎ-/•. Ratio, quia corpus Chrifti non eft vbique, quia .. ^Jüinitas eft vbique, amp;vcra corpora habent fuas ‘'^‘^enfiones. Chriftus ergo diuinitatc vbique eft,.

lt;:orpote non item. Ergo vnio naturarum inChrifto-''“•quitatem corporis eius non efficir..

Rcfp.HacdifputationÔpertinetpioprièatlcœnS:

panis cor pusChrifti eft exinftitutione vel ra tionc ftcramentali,amp; pcrfonalis corporis Chrifti præfentia à hcranicntalidiffert. Devbiquitate autem corporis Chriftipaucaquædamaddam. Vbiqueeflediciturid quod eftæternum,immcnfum, infinitum, amp;incir-cumfcriptibile. Sola autem diuina natura tails eft:: ttnoæternitas, immenfitas, Sc incircumlcriptibilitas uihilaliud funt,niliipfa Dei natura amp;eflentia. Ergo quidicitdiuinamnaturam in Chrifto human» naturae communicafle vbiquitate : nihil aliud dicit, quàm quod ei communicaueritætcrnitatem,incircumfcri-ptibilitatem : vel, quod idem eft, femcripfam totam.

Nom

«4.

Non autcm licet diccrc naturam naturae com rnunici* re fuas proprietates. Hxc cnim efletcommunicatioitt abftrado,vbitiamræChriftblicet pcrfonaliter vnitx» per fc tarnen confidcrantur. Licet autcm diccrc, na-turarum proprietates communicari perfonæ: itavt vna perfona communes habcat vtriufquenaturae pro prietates, Sc nulla naturarumfinc altera agat. idcolicet: quia talis communicatiofieri intelligitu^ in concreto. Quare rcdcdico.ChtiftumhomincO’ efle vbique : fed humanitatem Chrifti efle vbique,no^ reftcdico: nifi velis hominem amp;humanitatem,ho eft, abftradumamp;concrctum, pro vnohabere. Si quoque vera eft praidicatio : Chriftus Deus eft paW^ falfaautem: Chrifti diuinitas eft palfa» Nam homo nomina funt perfonæ,non naturarum : Diui*’* tasautem humanitas notuina funt naturarum, o® perfonæ. Nomina fignificantiaperfonamcoflcrrj vocanrur,quævcrônaturasdcnotant,abftraaâapP‘f, lantur. Idco perfona amp;nbsp;concretum fynonyma W fic quoque natura amp;nbsp;abftraâum. InqualibctproP^ fitioncconfidcrandumcßfubieiftum.Sifubieftu*’’^^, concretum,prsedicatiofaftaeftin concreto. tem fubieftum eft abftraäu, prædicatio diciturin^^^^ ftraßtofafta. Qiudamcommunicationcmin tointclligunt,devnioqenaturarum: quare putantin concreto (hoceft, propter vnionem naJem, vbi nulla natura fine altera agit) hyo’^ (jt Chriftieftvbique;cumtainenhæc præ^icatio n® in concreto,fed inabftraäto faäa: quia fubicciOQ abftraaum} de quo vbiquitas prædicata eft. petabftra^utn inteUigunt naturas perfc pcrfonali conßderatas, Idco ynionem

fi^uiputâatjCÙmquisdicit : humanitatem Chrifti nö ybiquc, cum tarnen naturæ vel abftrada in ipfa Chriftiperfonapoffint perfe amp;abfolutè confiderari. «sepropoßtio: humanitasGhrifti noneft vbiq;» vera *“:quia natura Humana, etia min ipfaperfonaChrifli confidcrata,pcrfenon cft vbique ; fed vbiquccflc dici-^A''’^5®’quiadiuinitas Chrifti finehumanitate non ‘Vbiqugj Sc non agit fine humanitäre. Hane ratio-*'^®^Qgt;cdas,falü eriteadem propofitio^quærationc Pi^'ori erat vera. Omnisautem error interpartes difli-J'^Çsindccft.'Piimùmjquôdvna parscôœunicatio-g “'•«iomatum defini t per id, quod nulla naturaruna

’■OûiQîunicatione alterius agit; quod tamen alrc-ws non negat, fed definit communicationem idi-’ quod fit formula quædam amp;nbsp;refta ratio triK • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;proprictasvni naturæ conueniens

'^*ïur perfonæ in concreto. Deinde, quodvna concrctum intelligi t naturam in vnione per-?^*confideratam: amp;nbsp;per abftraftum, naturam fine confideraram. Inde cft, quod dicitur gt;nbsp;humanira-jj P thrift! non eïTe vbique. Hæc pugna poftet feda-ijç* auditent admonentes. Ad illud quod ob-corpus habere dimenfionem quanti-Si nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vbique,fie rcfponderipotcft.

ito^ 5\’^®“ïufcriptibilitas vbiquitatem impedirct, infi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnioncm perfonalem,hoccft,

’’uumfinitononpotuiflctpcrfonalitervniri. Er-çjj ^FP’^sChrifti confideratura in co,in quo vnum eft çQ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifti vbique

dicitur. Hoc loco notandus eft vêtus ver-

^6

ficuïus : Chriftüs corpore fuo eft In cœlo localiter’: Inaltarifacramentaliter : Vbiquepcrfonaliter.

V. Corpus amp;nbsp;fangüis Cbrifti non adfunt realiter in cœna : quia veri corporis natura non eft, vt fit in di-uerfis locis. Chriftus autem noftrarti naturam at •fumpfît* Ergocorpusipfiusnonpoteftefie ia diuer-• fis locis.

Refponfio^ Chrifti corpus poteft efle in diuef-fis locis, incœlo ôc in terra, amp;nbsp;vbicunquc vult : præfct-fim fi ratio præfentiæ eft diuerfa. Sicut Chriituscof' porefuofedebat apud menfam, amp;nihilominus panj’ ' cœnæ erat corpus eius:. Ita hodie perfonaliter Cbtgt;' ftusin cœna adeft, amp;nbsp;panis cœnæ eft corpus ipfiusjno” quidem natural! modo, fedfacramentali propteriæ ftitutionemfiue verba Chrifti.

y I. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Corpus amp;nbsp;fanguSs Chrifti non adfunt realiter

cœna :quia C hriftus veto fuo corpore e tiam poft refi^^' redionemamp;circumfcriptibili afcendirincœlam-Refponfio. Si Chriftus corpore fuo non effe alibi ni fi vno modo,fcilicet natural!, argunif^' tum hoc quoddam haberet pondus : fed cum vnU amp;!dem corpus Chrifti etiamin prima cœna aliter pane effet, amp;nbsp;aliter ad menfam federe t .-öchodieab' fitincœlo,aliterinpane: ibinaturali, hicfacram^. tali modo : argumentum prorfusinutile eft, amp;nbsp;ni*' eoncludit.

VIL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Corpusamp;fanguis Chrifti non funt in cœna

poralitcr: alias feripturafibi ipfi effet contraria.

- nbsp;nbsp;vnoenimlocoferiptum eft; Ego ero vobifeuna

amp;inal!o; Menon femper habebitisamp;c. quorum P us verum eftfccundumdiuinamnaturarâ,

Rcfponfio. H«c minime pugnant : quia diucrû-^®seftinmodopræfentiæ amp;nbsp;abfentiæ. Petfonali pra:-^ntiâ verum eft quod dicitur.- Ego vobifcumfum amp;c. ^ïturali verô amp;nbsp;locali abfentia altcnim.

Corpus «Sc fanguis Cbrifti non adfunt corpora. incoelum,amp;ita redi-«tinde.

Rcfponfio. Voxilla,corporalitfr,nondctermi-ttiodumpræfentiæ.• fedindicat CHRisTVM adef-non tantùm diuinitate, fed corpore. Hæc præ-autem cœnæ corpus ’^*^^’cft,non propter perfonalcm Cbrifti præfenti-propter facramentalem, quæ pendet ex ver-Cbrifti,amp;afcenfionc in coelum minime tolJitur.

Corpus amp;nbsp;fanguis Cbrifti non adfunt corpora-quia corpus Cbrifti non cernituramp; tangitur, habet trinam dimenfioncm verorum corpo* tum.

Rcfponfio. Valcretargumentum,fidoccretur Corpus Chrifti corporali modo adefle : nunc autem cummodus præfentiæfitfacramentalis,cftclumbc.

Corpus amp;nbsp;fanguis Chrifti non adfunt corpora-Kcramp;c. Ratio,quiaferiptumeft: Quæ furfum funt ftuænte amp;c. Corporis igitur Chrifti præfentia in cœna facramentali modo intelligenda eft non carnaii.

Rcfponfio. Author thefium amp;nbsp;argumento-rum non nifi cum figmentis proprijs pugnat; nullus e-nim vnquam docuit corpus Chrifti adefle in cœna carnaii modo.

Corpusamp;fanguisChrifti non adfunt corporali. tcramp;c. Ratio, quiaChriftusCapernaitascarnales refutatie. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

Rcfpon-

68

Rcfponfio. Nemo vnquamfenfit aut doew*» corpusChrifti carnali modo fccundum Capernaiw'^ intcllcftum manducari.Neque inde fequitur propt« fpiritualcra manducationem veri corporis Chril » quia facta feriptura vtramq; manducationem

XII* Sacramentumcftfacrærei vifibilc fignum,amp;P*' niscftfignumvifibilefacricorporisamp;c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

Refponfio. Vnum amp;nbsp;idem corpus Chriftiab^ amp;adeftin cœna,fcddiucrfomodo; NaturalitervcHf' calitcrabeft: Sacramentaliteradeft* Concedcndi^'^ igiturpanemcflcfignum corporisChrifti perfonalit^ Scfacramentaliterpræfcntis : Localiter autem ablcd' tis. Sacramentum corporisChrifti amp;nbsp;corpus ipft*” fimplicitcr quidem vnum non funt:rationc tam«®' hoc eft, ex inftitutionc amp;nbsp;voluntatc Chrifti vnum * idcmfunt,ficut Auguftinusloquitur.

XIII. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Corpus amp;fanguis Chrifti non adfunt corpora!*'

ter,amp;c. Ratio,quia naturafacramentorumcft»vtD*’' men rei fîgnatæ ad fymboJum transferaturperMe*^ nymiam,quodmultiscxemplisprobatur. , Refponfio. Metonymia latine eft tranfßO*” ' natio, eftque tropus diftindionis,amp;ideofic quia eftnominispro nomine pofitio. In verbisaut^*quot; CbriHi non eft pofitio nominis pro nomine. Pantf®' nimnonaJiudnifi panem ßgnißcat. Sic vox corp^' ris non ponitur pro alia re,fed Cimpliciteripfuin ûi corpus dénotât: fed ibi eti integra prxdicatio: verum Chriüi corpus de pane praedicatar. Hîo tammodôvidendamquisGtmodasamp;quxratiop^^^ dicandi ; nam propoGtionis cuiaslibet veritascx^^,^ do prxdicandi famenda eG. At dicis : cû qaandoßgaa tum pro ßgno ponitur.

69

tefpondco ; Métonymiam elle quand© vox fignî fignatum dénotât.- vt, fi fafccs ponuntur pro impc-tio. Sedin verbis cocnac vocabula habent fimplicem intclleftum amp;nbsp;genuinum. Quarc cùm res de facra« ßicnto ptxdicatur,ia verbis ncquaqnam Tropuseft icdeftfingularisquidam ptxdicandi modus, propte-tea quod facramenta modo quodam fuut res ipfæ »videlicet propter fa era mentalem vnionem,

Caufia efficiens facramentorum eft promiCTio. XIÎIL îtomiflioautem nonnifi fide accipi poteft.

Refponfio. Non promiftio,fed inftitutioChrist facit facramentum: fipropric volumusloqui. Sed «ftoptomiffionesnonniûfideaccipiî at res promiffa ’^^tvfciïjpçç fide accipitur, fed etiam minibus vel alio 7^'no. Chtiftuspromifit fuum corpusfit fané, crc-^*^^tiliudficri-.Ccdquomodofitï A-ccepit pattern amp;

Hoc eft corpus meum. Nunc ergo cùm panis eotpus Chrifti rationc factamcntalj,quis audebit ptomiffum Chrifti corpus or e manducari. Chtiftus non adeft corporaliter. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XV.

vethum corporis interpretatus eft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;r«-

^cfponfio. jçoivwviafignificat id, quodmeom-^'incdifttihuitut. Nuncautem cumincoenaDomi. ^ipanisfiitcorpusChrifti,fitvtillud in commune di-ergo hie Apoftolus de fpirituali com-

^uuionc,quamcumChtifto pct ftderahabemus,

Chtiftusnonadeftincotnacorporaliteriquiain XVl.

“^Vtifïno aqua non eft Canguis, fedfanguinem fignifi-trgo quoqucittcocna panis non eft corpus Chti-^'»fcdftgaum Chrifti corporis.

îstîponfto.'Eft taagnadifiimilitudo. Aqua cnim

L 5

70 baptizamus externe amp;nbsp;facramentantcr,nonfanguiöC Ghrifti.-ideóquódCbriftusde aquaBaptifmi non dixit; hoc eft fanguismeus: In cœna autemdixitde pane, hoceft corpus meum. Ergo Panis eft corpus Chrifti» amp;nbsp;per confequens manducamus non fimplicempa-nem, fed corpus Chrifti facranjcntali ratione in com-memorationem mortis Chrifti.

Xyil. CorpusChriftinonadeftcorporaliter in cœna., Ratio, quia Paulusdicit; nos omnes fumusvnuspanis amp;nbsp;vnum corpus, quippe de vno pane vefeimur.

Refponfio. Panem cœnæ fuas habere fignifica-tiones nemo negat : non autemfequitur ex eo, panem non efle corpus Chrifti ; fed tantùm fignificare corpus Chrifti. ' Hæc enim propofirio; panem videlicet cife corpus Chrifti, nullo modo eft neganda; fed tantum-modo videndum quæ fit ratio praedicandi, vt fupra di-ötumeft,

ÇONCEVSIO.

Inftituta ergo eft à CUrifto coena, in qua oralit« manducamus amp;bibimus corpus defanguinemChriftb facramcntali ratione in pane amp;nbsp;vino : idque facifflus in commemorationcm mortis Chrifti amp;nbsp;fidei confir-mationem- Eft ergo facramentalis ilia manducatio, cjuae in inftitutionc coçnæ docetur, confirmatio fpi-ritualjs mànducationis, qux docetur lohann. 6. Et h« duæ manducationes analogiam quandam inter le ha bent.

A D D I C TA P A T R V M

R. E S P O N S I ,O.

, Patres erudite docuerunt fcripferunt de hoc my net*“

yßcno, non negarunt pancm cfTc corpus Chril^ïy non negarunt oralem eiusmanducationem, non ne-S^riint manducationem impiorum ficut hodie fit : fed ’ixerunt: Panemefle corpus Chrifti, amp;nbsp;corpus Chri-oa bonis amp;nbsp;mails ore manducari, in facramento fei-■cet. Quareneopincturaliquis, eosdoccre oralem nianducationem corporis Chrifti fieri in ipfo corpo-fcabfolute confiderato in perfona Chrifti, panem yo-^arunt Sactamcntum,Symbolum,Signum,Figuram; '^oftcndcrcntcorpus Chrifti ore manducari, nonin perfona propria, fed in facramento. Corpus itaque Chrifti fa era men tali ter confideratura, eft facramen-'utneiufdem corporis, naturaliterinipfa Chrifti per

fona confiderati : vnde Auguftinus dicit ; Sacra-mentum corporisChrifti quodam-

modo corpus Chrifti

eft.