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Huybert van Buchell (1513-1599)

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Huybert van Buchell (1513-1599)

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REFVTATIO

HORKENDAE PRO-phanationis cob næ Domini»

COLLECTA ÉX E^-wai^dio finceris anriquac Ec«# clefiæ Tcftimonijs»

pEORGIO MAIORK iterumrecognica»

P*’æfatione Philip*

piMdanthonis»

i VA^VÏTEBERCAE»

! Dx 'dïïdna Typohraphiqi ViriCreutzer»

ÔBTÊSTATIO AÖ

Ledorcmi

P^BTESTÓLtE PER; X^Deum Patrem Demini noftri lefii Chrifti ChriftiançjLeâor, ut dêpofitis affedibus, nulli p^ti addidus, uevo iu^j dicio kgasôC tecum exptndaSjSd confe^^ ' ras orthodoxorum .Patriim icnicntias bic citatas atm ipfis excmplaribus, ac re cognita ÔC cxplorata, poftea iudicesj cuius partis uerior lit fentenria, . Sandis«^ (icaeos in ueritatÇjiait ChriftiiSi Sermo tuus ueritas eft, non Pontificum, nec^ . ConciUorum Décréta, non Patruin Icris# pta jnclt;5 longa confuetudo , neq^ ulliùs hominis, Imône Angeliquidem dodriss ha,ueritasefic poteft squæ aim.hocfer^ mone Dei Patris pugnat,iuxta Regu«« lam traditarn, Si quis aliud Euan* gelium docet, Ana# thçma.ftt;

'' I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

Aq PIO

PIO LECTOKI

PHILIP. MELA N TH.

, S. D.

VAE OMNIVM Kcminum pwcipuac ciiræ cfiê dcbenr, Pn^ or. Ht Ut’rumE)cum in* uofcmus, amp;nbsp;omnta’co* mentida numina ufte* musi Ôd cxecremur, fils cut ipïè inquif : Dóminum Deuni atutt» adorabis, ÔC eiloli fèruies» lt;nbsp;■

ALtera, ut drcumlpidamiis, quat 6? ubi fit urn Dei Ecdefia, rctinens fonda«« mentum nec pertinadter dcfendeiis ifn* pix dogmata, am commentida Numina^ noiej ad illam unam ueram Ecdefiam Dei adgregemus, in ea udut in Area abditi in his horrendis confofionibus ge* neris humani feruemur. Sic cnim lcngt; ptunieft; Plantatiin domo Domini, In ys.txij5 domus Ddnoftri florebunt»

Ad

Ad utnint^ autem, fciKcet ad ucram j'huocaaoncrh, èC ad dtjiidicandum, quae fit üera Ecdcfia , nccciïè eft intclliserc _ extcmös ÓC Pancgyricos ritus,qui lunt^, niTui ptibliconim congrefiûuni. Vult cnim Deus exaudiri uocem Euangcïtj in toto gencre humano, uult agnofci filnim, de quo dicir. Et nttnc Reges intelligftc» Ofculamini Filium. Aperite portas Phn dpes treflras, amp;nbsp;introibit Rex gloritt, Idco lêmpcr Ecclefiam fiiam tanquam in Arce aliqua collôcatam conljjici oC exaUfi dfri ab omnibus gentibus uoluir,amp;^ in hac tndt dTe publicos ôd honeftos congrefif fosjiti quibus iônet Euangdium, 36 fiat inuocatio p.ublica, Et uinaila horutn' congreflîium iemper tïoluit efiè certas cciü remoniasnon bominum confilqsinftitui* tas, fed ab iplo tn - as;

• gt;nbsp;1 .

Hac cum non rccle intclligvjntin',hot'ÿs ribili furore homincs falfa numina fiiv glint, Ô6 cœtus illi definunt efle Ecclefia Dei, ut fobinde accidit, indc ul^ à primis Patxibus, InitiôueriSacerdoteSjAdam,

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A itj Abely

VrimiSdt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Seth, Nohe,Sem, Sdebaftt Dciirit

t^erdotes/ ponrantum extemis geftibuscolenduni eflè, fed oportere in mcntibus accenfani cflê lucem ^oce prpmifsionts, qua rede agnofcereturamp; inuocaretur Deus fiduy cfa promifsi Mediatoris, nbsp;nbsp;in cprdibu^

uiups fènfiis eflc timoris Dei, fidudæ, dû» (edipnis ÔC aliarum uirtutum, ÔC mpreK cxtemps cpugruère ppprtere cum illa fïu» pientia Dd, quæ nominatur Legis nptw da, Poftea ueró extefnus fttvis facrift* ciorum fciebant inftitutps eflè ut in puw blicis çpngrefsibus ÔÇ hæc fpçdacul^ çpmmpncfâcerent populurn de promifsû= one Diuina, fciebant madatipne peeufc» dum fignifteari mprtem uenturiRedetn#: proris, qua ira Dei aduerfûs peccàtuni placanda effet, ÔC id arcanum amp;nbsp;miraib-dum dccretum de morte Redemptoris pppulp euarrabant,

Erßautem fêmper in aliqua parte generis humani fullu nera Dd Re# demptori^ agnitip, tamen plurimihomû mines contempu voce Patrumj laxâi«

runt frcnos aipiditatîbus, ac deinde in poenis tanquam redituri ad Deum, uidis# Origo mis ÔC uarrjs ritibus placare iram Dd co^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a

natiftintjSd paulatim progrcfsi longius, ÇiC incitatià Diabolis figna uertearunt in -Dcosjfi^altj alios excogitarunu Chaldd ëC Perfae jgnem, quo uidimæ incendes« bantur colebant, amp;nbsp;in illo ^ne Numen ’ dïê fingebant» Hiç impius ritus in hi^ ftoria nominatur, Vr Chaldeorum, Et ^®’’*”** bine eft Perfarum Orimafda, quafi lus Öriw4i* men landum. Or mehefed,

Ddnde quàm tetra fticrunt ptiorum, Syrorum, ÓC omnium ferê gens tium Idola* qiialis furor fuit inBacchas« nalibus, qualis in madatione hominum* ïtauerus Deus contumeltjs adfidebatur inmaxima parte generis humani,fpedæî tibusamp;^plaudentibus Diabolis* Horum malorum cogitatione cohnrrefeere ßnos nequaquam dubium cft,tametfimagnv tudohorum fcelmim nonfatis inteffigw

Aüij. Sedesft*

n? ' Sed cxcmpla lïctcra commoncfaï^ ccft homines deberent, ut in hac délira quot;/v.;; mundi iènedaquereremus, ubifit uera

Dei Ecclefia, quæ uox dodrinæ inconw •VerA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnide ritus orti fint, quæ deprauatio,

cleßA Dei qua occafionc acceflèriu Cum^ ilia ïluereniA,.lt;'or ætas, in qua hominum natura minus , , ^languida fuitjSiSdilciplina leuerior taUi# ’ Y turn habuerit furorum, non exiftimemus

in hac imbecillä Sgt;C fatua Senedla niliil eflè eorum, præièrtim atm de ultima ætate •’ vox diuina prædixcrit,maiorcs fore opis: nionum confufioncs, qudm fuerunt ans tea«,

Nota ftmt enim hæc terribilia orasJ eula Matthæi X4« Multi Pieudoprophes: tx Rirgent QC kducent multos*

Et ad Timotheum icriptum eft: TO dt' zivivjj.a jHTwç Xsya, oli «iv.ustjorç k«!* JcTrOSHtfOVTal T|V£Ç TKÇ WStWÇ, TtJOff

r£lt;? TTVsv'/xcZo'» OTA«V0(Ç,Kat J'iJ'arx.aÂÎaiç (foUA i^ovioii, crc,.

, Qyantus autem ftupor eft,cum de «ebus tantis’diuinitus præmoniri fimus,, nullam*

- nullam admktcrc curam in animu(mlt;|uclt;ï rcndi, an errores in Ecclefiam irrepfei-int* Qiad lïmilius cft Ethnicis fnroribus, quamquodpaisimadcmas ftatuas pros: ftratialloquunnir ud ipia laxa, ud abfens« inuocati» tes homines, tanqiïam Deos, 06 ab.eis worfuo* auxilium petunc Haec exempla nfitac rum fan» ta eile in plurimis gcndbus, ftabiliri ^oriim^ tnorem atrocißimis iupplictjs, marufo ftum eft. Et tarnen tanta eft impudentia Codei, VuicdijjCufstj ÔC fimilium Sy^ cophantarum, ut hæc fcelera præftigqs Sophifinatumexaifareconentur* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• q i

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I Ó.

Foflent 8^ alia multa fimilia rccitaü ri, de quibus tn alqs faiptis.. dicitun Nunc tantum de Cœna Domini, qua commoncfacliones piae multæ in hoc libro colledæ lünt, dicam^ An ncss garipoteft,fuifle ôi. eflè uenales Miflâs, amp;C recitari cas magna ex parte à non intelligentibus quid agant • à pluribus uero quorum mentes ÔC corpora fpur^ dcia jinquinata funt* An negari po:* ceft fâllàm adorationem fieri in dreum#

V geftatione. »

ccftadonc panis, ubi extra ufüm milla cü Sacramenti ratio ïquot; Annegari poteftpro mortuis locari miflas contra Sacramenö rationem« Quid autemtriftiiis'diet pogt; teft, quaqi in ûla ipfà parte generis humagt; ni, quae nominatin'Ecclefta prt^oni fupgt; plida, fi quis uel gemitu fignificat ic dolo re, adfid Deum tantis contumclijs ÔÔ cerfi poenas toti generi humano, fiC mulgt; lt;os homines ruere in ætemum exttium -

fan! im Fîorentiiamæ fuerunt in A fia, Sy^ 0et4/f. ria, Aegypto, Si in Graccia diu'tates Si Ecclefiæ, ubi nunc tanmm ftabida fiinc Jatronum Turdcorura ♦ Bf’ in Europsc uifeera iam penetrant arma Turcica* Hæc fi qui diamt cafu fieri, aut tantum ccmfilîjs humanis, aut lege ftellarum,ô^ nonattrahi has tantas calamitates multis ■ Si magnis multorum hominum deliefris Ô!^impierate,horum amentia manifeftis Pei tcftûnontjs refutatur.

AGNOSG am vs nos fingnli gt;nbsp;rtjs modis Deum ofFcndifle amp;C ofa r^^f fendere , Ô6 liera conucrfione nos ernenn demiis» Sedfimiilctiam illa publica ice# ïera intclligere dilcamus, exuicitcmus corda ad ueram inuocationem^ Amemus EcclcfiamDci jóó quæramus ueram dogt; dhinam de uiucœne Domini, Notaiünt hæc fulmina, Si qiüs manducat Ôd bibit ind^né, iudidum fîbi manducat QC bibit» Dilcàrnus igitur reuerenter adminiftrarc haec myfteria, ÔC iciamus Deum uere ira^ Cci ijs, qui prophanariones ftabÂiunt,ô^ ueris ac afsiduisgemitibusàfiUo.Dei pe» f amus, ut ipfe nobis opem fcrat, ÔÇ libdet inuocantes iplumaberroribusjôèà'con^ tagfjs Idolorum, Non fi tantum iiindamp;s 're lachrymariim poflèm, quantum hic Albis nofter undarum afsidue uoluit,dolt;» lori meo fatisfecerc poflèrtiquot;, qucm dr# cumfero ipultos iam annos propter hoc Ecciefiæ uulnus, quod ut fanct filius Dd toto eumpedore oro»

fl

Vt tpièfîIiusDdmquft,DcfidcriQ,

, ûb defîderaui hoc pafcha manducarcjnv ;■ bifcum, ita aiüdi conuenirc ad cœnani / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Domint debcbamus, ÔC amare hanc ijv

(àm firqucnn'am, 06 in hoc duldlamó conutÏMO erigi confolationc, 06 acquio« (cere in fiho Ijcijqiu adeft his myftcri js,ct exhibctlêfèftnncntibus, unit hanc fuiri;« ptioncm tibi pignus cfle, te uei'c ciïe Vfui ca* ttî^Tibrû fill] Dei,qui eft caput Ecclefiæ, M Domi» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;effïcax* Hac

nic£. tcconfolationcin hoe conuiüio uult re^ creariy 06 laetum bencfida Noui tefta»^ menti recordari, unit hanc auov/ii}! fœdus .cflëjquo teftatur te cum his membrum ipfius, fibi airac eflè, ac nequaquahi iiult te in hoc conuiuio eflèK»lt;jgt;o/j-7i5olt;r»* Trop, unit te intell^ere quid agas, unit e» citai! fidem 06 liericiam in pedore, 2lt; ac/ cedere gratiarum adionem 06 intiocMo^ nem pro te ipfb, pro Ecclefia, pro ho/ fpirijs Ecclefiæ. Ab hoc uîu quan/ tum ablunt ucnalcs Miflàc 06 aliæ pro/ phanationes, quas non fine gemitu cogi/ Urepoflum?

-, r -

Sint

Ç* Int aitücm g^ati ptjs labores contm, v3quiucmrïiulùmoftcndunt, ut in hoc fcripto Georgius plurima foücgir, quac ucritatem illurtrant, caej in re adhibuit in hillorijsamp;teftimontjsfidem neccflàriam in docente, Nam alij multi qui pagt; trocinantur erroribus, alrute multa di« da undecunlt;j congerunt, plurima fitp^s pofitida, feuexrecentibus indodis fois ptoribus fumpta, interdum ÔC mutila, feu ambiguaexcerpuntexueteribus, qvtae fi ad iplos autorcs conferantur, mox ania maduertes aliud pedem, aliud citharam fonare, ut olim dicebatur, Poflùm peripicuè oftendere qualdam lëntentias dtatas ab Aduerlàrijs noftris, quac etianw fi extant in recentibus editionibus, tarnen non funt inueteribuslibris maiûre cura SCfidefcriptis*« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Vfitata eft Sopbifiiea, praefi-'mas ofFundere oculis 6lt; animis rudium, mentione nominis Eccidîæ, Ôl coiv iènlus multorum feculorum, cum iàrpç

fiat iniuriafàndffiimæ Ecdcfiæ antiqitt# tatis, quæ nondtim habebat untuni morlt;^ borum, quantum poftea acceßiü Cut ad ucnales ÔC priuatas MiHas detorqucnt Aduerfaiq ueterumdidlaj’éum hiltorùi^ manifcfté oftendant uefenbus piiuataj! Miflàs omnino jgnotas ftuflè • Ncc fi inucmïmt alicubi in Aphrica fàchfiat* ium priuatim fecîflè oblatfonem, unum atc^ altcrum Exemplum barbaricæ 06 iCif pcrftitiolæ gcntîs, Apoftob'cæ conRie^« tudini opponatur» Nec dcfuerunt fügt; pcrftiuones nuUi ætati;

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I’

, ..fl'.: ..I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:j

i; i.Qy^rc in tcftfmonjjs S6 ih ipfe Icdh’one uctc^m adhi'benda cftconfidc* ratWj^quæ fijcrit fcriptorum perpétua ämtenna, ÔC quid obiter,,quid impre»;!* plie, quid coniuko, quid explicate «i'xCï^ rint, Denicç nonnam eriam tenèamus* ipfa lcripta Prophetica, ÔC Apoftolica, Ô6 Symbola* Ae inuenû'i ueritas ab' Ï^s poteft, qui pio earn fiudio quarruntj,. icut inquit ipà filius Dà;

tomagiß

to magis Patcf ucftcr codcftis dabit

■ Spirituni lanAum petentibus» Quat* rant igitur pi) fontes doórtnae^ èC rcgl mentes fixas Sptritu diuino petant* In eo ftudio (èntiene fe

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuinitusiiw

{ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lurû

* i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

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illvstribtmagnifï^

co DonunOi Domino StiäusLio

ïç,; Cöintti.3 iGorca, Gnezneni^.

ßufcenfigt; Golenfi amp;amp;nbsp;Ca^i.

pitaneo,. Domino Itw «jclemcn;

VLTI SVîgt;îT HO^ èi pröpdiam', qiiii vioctrinam diirinam di^ iiim'nis immcnfa boi^ rutatc, per Proplictas dC Apoftolos fradii* tam, arbitrio humano mutari poflè putant, fiairi pro rarione temporum Sd Joeorum, I^esJuimanx mutari lólent, ynde midtorum Rcgum furores orriftintj gaipto foo arbitrio ramp;f ligionesfixcrunc ö^ iefixerunt, ói {èïitf alqjftatüasproDijscoliuoluerurtt, qua;« ksfuerunt, Nabuchodonofor, Alexan«? »der,Caius Ccclàr Ô6 fimilcs»

Et hoc tempore multana^ajzi-aröi, in Regum aulis iunt, à quibus fimilis potenu*

potcntia autoritas Rcgîbus Pritts xipihus tribuitur,

Scd uox diuirUj alligat ôi Reges d populos orbis terrarum ad banc dodrw namamp;adhos ailtus, qui per miniftcris» urn Prophetarum 2lt; Apoftolorum, ut dccretum Dd immutabile, traditi funt, fiC mandat iub grauifsima poena 0^ conv minationeRe^us,ne ipfi pro lua uos luntatedo(fhinam amp;i cultus Dei fit^ant aut proponant, fed fe dociles ôC crudiens dos xum lixis populis, illis Dodoribus prebeant,auihlij Dd,nobiicum per Pro,« phetas SC Apoftolosloquentis, mandata .ad nosperferunt, cum inquiC

Et nuncRcgesinteUigiU^ crudimis ;pi quMudicatisierram*

Semite Domino in .timoré, QC ex^ ultatedcum tremore«

Ofculamini Filium,iie quando irafcasi tur, SC pereatis in uia Kc,

Abhoc jgitur Dodore, qui eft m

B Unu

(Ö\ü Patris, qui fokis rticntem lïöüf limtatcm Patris no vut, non â Regibus,' Ponrifidbus, aut Condlijs aut Comitqs Principum, i'uxta mandatum Patris, HVNC AVDITE, dodrinade Deo' Sgt;C cultus Dd difcendt petendt ftint.

Soluih cninfi (ütkbro5^. rcfert hamp;f heus ) uerum dC firmum magfftrum ha«» bemus, xóyof»; VERBVM DEI,Ie(üin Chriflxim Dominum noftrum, qui prck» f trf irnmenlam iuam diledioftem, dus cft qUod ftimUs nos, uti nos perfice* tet eflè, quod eft iplè, Non enim' aliter nos diieere po ter am us, qusc funt De^ nifi magifter nofter uerbum exiftcnsjho«# üriofädusfuiflet. Neq^enim alius polt;« terat enarrarc nobis, quae fijnt Patris, nïfl proprium ipfius uerbum, Quis enint aüius cogribuit feriftim Domini^ AuC quis alius cius confiliarius fadus dt* Quia ut idem inqiut, Deumnemo' coi*’ grtofeere pbteft, ndi Deo docente»'

ideo Xtfÿoç, löflper adfüit amp;nbsp;adeft' gener#

generi bttmano, atpranùs amp;^infh'tuit Si papètuo minifteriS ac uocetn Ëuange«« Cj, per qtiafn Parrem reuelatƒ confèruat, dans alios Apoftolos, Prophetas SCc

t

Cumïgittà'monftroftis horrendus pattus,

•7jjó^iAiop,o7n'9tj)'Jè

Aamp;yop aTTOTTVtiour« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’(kf/ofj-ivow»,

ab ûnptjs Monachis diu parturientibus in comitijs Aûguftanis Anno i ç 4 editUs, Eeelefïjs Gernianiæ fouendusôC nutrteriduS,addiaseaain din's minis ob* iruderetur, multi fortes Bcllerophonte, contra hoc monftrum pugnarunr, quo# lum teils ôt armis, Chrifto duce ÔC eufto* de, Si. monflrum hoc confoflûm QC pro*, fiigatum,8C arx Ecclefiac, puritas codeftis dodrinx hadenus defenla Si. conferuata cft;

TufJ'iijiT^eç KiffaXai, ft.ia. fjS^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aw;

I

KjartjoZo /jÎkoi't©'.

Foftça qt»m ita« mihi cum hoc tri*

B X dpiri«:

dpirijfêu potins lèptemdpid monRro, in communi pugnajcertandum uidcrem, ÔC mearum uirium imbedllitatem noamp; fem, luicepi certamennon cum toto cow pore, fed wntra unum tantum dus cai* put, in quo fummum roburhuius bcftiac QC mexctrids infidentis beftiac die pugt; tatur, quam^ Reges Principes, qui ÏK t5 OIVoU THÇ «TQfVt/OÇ «VTKÇ Ut fummum Deum luum colunt et ucnegt; rannir, quem Daniel Deum Maufim, Papiïheucro,huiuscultores QC dcfeniogt; res, MISS AM uocant, ac dedi opcram,, ut fucos colores faditios5lt;^adulterigt; nos, quibus ex làcris QC laxidorQ Patrum foiptishanc ftiam meretricom Babylon^ campinguntamp; ornant, abftergerem,ô^ foedamachornbilem dus turpitudinem retegerem, ÔC uerum uftan läaofandae Cœnac Dominic« oftenderenu

Hanc refutationcm cum 'Typlt;M graphusiamrecuderet, lllufbis^ Ge^ nerofe Domine Comes, ideo fub au«lt;

fpicfoKnominc Vdb'æCcIfin.ï : itoktf prodirc in publicum, cum florentißi^ mum Return Poloniæ,,captiuitate ilia Babylonica ÔC Aegyptiacis tenebris adhuc magna ƒ X parte fit opprclKim, ut dus regni Principes ÔC proceres, uc# ftrac Cel : nomine QC cxemplo moti 8C inuitari, quocj lucem ueritatis inquire# re, cognolcere, ampledli dC fouere ûv dpiant. Nonenim ad uoluptates, Si ut Idolisicruiant ieruantur Régna, iêd, ut Proplieta inquit: ideo coll^untur pogt; puli Si Reges in unum, ut annundent in Sion nomen DOMINI, Si laudcm dus in Icruialcm, ut ieruiant DOMIs« NOjUttoUant Idola, Si puram doilrt« nam ac ueros cultus, ucram inuocatiogt; nem, uerum ullim Sacramentorum rat ftituant, èC hos propagate Si ad poften ntatem conlèruare (îudeant.

Hat fimt Princçales cauße, progt; pter quas Régna in orbe terrarum icTi# uantur, ut in ijs agroicatur, inuocetur Sicekbretur uerus Deus, qui eft Pater

B 3 domini

ppmini noftrtîcfu: Chrifti, hœc debet prima efle cura Regiim, Prineçum Ói^ populorum/ * . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Et quid co regno in orbeterrarunj puIchriuseflcpoteltVquamm quo Prirw apes populorum côngfcgàritur cum po^ pulo Dei'Abraham, ÔC in quo Deusâ îcutts 8é protedoribùs terrae uehementef clcuarur, edebratur ♦ Talé Regnun) ueréfèdesSCTemplüm Dei eftj cui begt; lîedicitDeusSK^qUodieruatJ ut D'auidia ô^Ezechiæ return inter meÜios hoftei feruabatur? _

Sed Proh dolor, hoc t^porcma«* tor pars r^norum orbis terrarum, Ido^ loram luiha, Mahometidfuroris SéDw abolorum ipeluncæ QC ftabula font, .a. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- t

Jude ßt fa^s uitient («4 dogmatd feâû

Bt Idctreat uert rdligionii opta.

Qnos Deuf èmedio digneru tollere Viélor ■ ‘ ‘ floreat itó REGNIglorid uerd TVL.

VViteni/.

» * *■

VV’tonibcrga Caldî^K I^Uörif, pic natali Indyd Kegis Poloniae S^is^ snundi, Anno â Chrifto nato 1777« qui dl annus â condito mundo.

AddidÜsi

Georgius Maie»

Dodtor«

® ’» CäPITÄ

CAPITA HVrVS

Tfadatus,gt;

f De uocabufo Mifamp;r

X nbsp;nbsp;Quid fit XfjTovpy/ou, leu Miflà,

Simplex ôd hiftorica narratio de (yf r^ine Miflæ, Ô6 ftibinde ad cam ad^ iedis cercmonqSjöó accumulatis fit# perftitionibusóó abufibus^

De CoUcdis, De ledione Epifto«# larum 8C Euangeliorum, De Gras* dualijDeHaleluia^Dc Oftèrtoiio, Dè Precarione Sic^

De eanone QC ori^nc Miflarum pntiatarum, S)C aliarum fuperftitio^ num,

1 De uiti|s quæ m Câîione fiint, r De Canonc Minore*

De Canonc Maiore ÔC rcfuiSLüonc titriuiqj Canonis,

De inuocatione Sandorum*

De commcmoratione Sandorum Patrum QC Martynim, ad cœnam Dominiinprimitiua Ecdefia*

Decultif

ff De cuTta Sandonïm, 8^ qwa# lis fucrit in primitiua Ècdefia, QC q^s hoe tempore fit, TX Cwr inuocatio mortuorum Satv dorittn fit impia 8lt; damnanda, ragt; tionesoó:ooftendunt, ~

15 De orpine inuocarionfc Sancïlo^ nim, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

l4 An omnia ad falixtem neceflaria

*• nbsp;nbsp;nbsp;fint tradiu Eedefijs ab Apoftolis *

IConftxtatio locorwm SC fententiarum ßnlt;fh)ntm Patnwt, , quac pro ftabilienda Sandorum inuodarionedtaÀtUf, '

15 De mentis Sandoruni', de ard# culoluftificationis,., .

ir' Cortftitaab atfonàjrt^ioçôrinn lt;fe ‘ tóodffohc Sajworümi.

18 An neceflè fit orarc nbsp;nbsp;ófFeitc pro

Mortuis, ÔC an fit Pivgatorium*

I Confutatiolocorum, quibus Pur* t çfcWium aflerere conantur Do# «ores Pontifkq.

B f Confus-

XP Cohfùtahb arg^fflditotwn, qp? pro aflèróone allegantur»

I De ubcabulo S^qifïaq QC Oblatp one.

XX Neminem pofle offerre phriftum Deo Parri, aut facere SacnfiaLU|i pro toUendis peccatis, pract^ ipftun 0ium Dd Dominum noftrum Ie*! lt;ùjn ChrtfUun, rationes od.o often 'duriturordine.

' f '' 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*•

peAppUcatione.

' De Mifla priuata, Sdeqr ftc abo*

r

■ I

xy Quidpijs. fcqiicndum fit, in taiv ' ta uarieut^ cotventionuni dit

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• -i

f 'ï, rir;.- nu

„..-.nc- ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. iPe.I^

lt; ■ ■■ f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’l

dev.ocabvXo m'iXsai»

DE MISS Alt;

Et utrum fit Sacrifidum»

Z^VIA hoe tempore magna de V_^Miflàc làcrifido controuerfia eft, pcodeftjÔC in primis neeeflè eftjîEcclc^ (îamdoccri, quid fit Miflâ} ÔC an fit, aut quale fit {àcrihcium,ÔÔ quam multiplcjç ft^hornljilisfitMiflàrumabufûs et pro^ phanatio. j

DEVOGABVLO

MiflÊc»

RINCIPIO autem uidendum unde uocabuiu Miffe origintm traha t. s«nt ^ui (ontendunt ejji nomen be* br^am, fortafsis 4 ’□’'M’ïl de gno Datielis gt;nbsp;) - txtiit M4« t/éwjwM, q«o(J perfecutoru

teert doürinte amp;nbsp;idolâtrie, colent rreum Maufîm, ^deßtpnefidioruMcr'munimentorum, Nt Jît ßgni» ^frlt;gt;^httdm,wbur;firmi(met}tum,blt;ißit, fufflmwm

DE VOCABVLO, fwnwaw prdßdt um^ er munimmtum er ^rea» rt» gni Antichr^i, fwMiJpt, nee nomat pracul tb^i i nomine miffa, tjuod affine efi nom'nii pVä quod cibum, efcamfeu aiimomamßgnißcat, Hocenim eibo Mi/f^f M centenlt;tmillilt;t faerifiett^ torum er Monacbortim, pafim in toto orie terrra^ ruw» pafeuntur, njt] k«w.« y«stçîÇ apyoi/ a* lltntur, Alif uolunt deducae 4 quad uoluntd^ namoblaüonemfîgmficnt Deuter. )6.

4

Sunt item qui uoeem grteei/m eße aifrmant» ettm turnen nullam etymologiamcertam ex probattf nutoribuieimuociiofteniere pofsiut.

Abj Jicunt effi Uoeem l.atiuam,er Mifftt iJeodi^ateöquodadhuc facrificium feu conuiui^ «m publicum, feu eanam communern, ditiorcs epu* Im mittebant, quibuf pauperet reficerentitjr, quu gr^mof^^ofedtLatimioblationts uoeabantur, finde er apud Germunof ufurpatio uocabuU (DHtrew, er uetut iUe mos in Eccleftjs eathedralii tuf remanßt, utindie caena Domini, circumferana tur t^des non fermentati tritici atbi panes, tum (iu fbis fMcalietbiniiini,quidonunturCr propinan^ ^uffif^utoributeiMctrtmoaia, qua lotionem pe»

reprafentet»

Adparet

MISSAE,

Aüpttrtt autem ex ippgt; pMto j. CortM?) ' Eo tempore iï4 4d communtm canam, allatii cîÛa I nbsp;nbsp;crpotuàditioribu{,(gt;ios celebratuwscamam Do#

j nbsp;nbsp;nbsp;mini conumil]i,ßcut inqutt, Igitur cum tonuenitit

meundem locum, non licet dominicam ccenam edt» re, quod unufejuif^i profnriam canam occupât M , cdaido, er b(c quidem efurit, Ule nero ebriiu Hum fine domos nonbabetisadedtndum O' bibtti»

»

Ifem ibidem. Cum conuenitis coneden» 4ttm,(i{tH( aliim expeA4tr,^uod fi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efurù, dorn*

«Utrffc 4d ■condemMtiontmfonuenùUiSg

EtdecaenisChr^iitnorummApotoittico v , C4p. if.UartfertTertuUitmus: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TerttiKd^^

Cana noftra de nomme rationemfuMH often» dit, uoeatur bcyairx, id eptod nleäi» pencf gracoi ’ nbsp;nbsp;nbsp;tft, ^H4nn fcNn^ fumptibut conftet,LiKram ejl, pie»

tatif .nomme facere fumptwn, Si^uidem inopes ytes^refrigerioiftoiuuamufcrc.

Item ibidem, Com4 ntftra nihil uilitatis,nihit trnmodeftueadmittit.tionprim difcumbiiur ^h4m* lt;«ratio adpium pr^^uft ctur. Editttr efu* nc/iW .

DB VOCÄÄVLO rlentNCdpiunf, Bibi tur quantum pu^i^ utS^ itu faturantur, ut qui mem'mtrmi ètiam nqfleitl odorandumDtumßbitfJe. Ita fabulantur, utqui^ fciunt Dominum audire. Pojbquam manualetn Ö*, tumma, ut qui/qide fcripturis fandiif uel de proprio ingenio poteft,prouocatur in medium Deo eanert»^ Urne mobatur quomodo biberit, Àeqitieiatio dirimit erc,

' Hane prolixam coené Chr^ianorum.defcrio. ^ionem, ideo libuit addere, quod pior, er preeipue iuuentutem dtmultü rebui utilibma/monerepote/b

I ■ A • ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ *

fonliut • Ji.efirt CT Vontiue Paulmu« in libeÜo de GO» if^igt;mt,Zophlatio,menfam in Bccl^a poni folitam,

- nbsp;nbsp;MENSA DOMINI KCMW fit,in quam locupletiof.

res pro reficiendis pauperibus, cibos cr potum pone» tant,quetn morem adhuc fauari prodeßet,

Sed ab hif oblationibui feç cibis mifsis^ tiißanl afpellatam, fermonts Latmi proprietat, non bent, patttur,qui in ferculis Mißus genere Mafculmo ad» pellare foient.

MÏSSÀeJ

, Mt/pm iicîj «fl qi«’4 Miffit ejl hoftilt;t,cuiiM comnet ràordüo Jîi iti illo cff^icio, «nde dicitur.Ue Miffît

lt; idcfl, Sequimmi hoftiatn, (JUif Mifja eft, ai càlefti4

i tendentès poft fdth, Hff ^HM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ieltftii ùàiit d4

^onfeèrandùAt doifniiiicwn corptü, ptr ^uetii 4(1 4I*

» fare ccelefte defériHr hoftia, unie Oquot; diàtur,

Autor ratiónalisdiuittorMti, adßrfnat Nifjam .

, Inde adptllari quod ^acerdos iw fifit ait. Ut tntip quafi dictit, ite ad propria, Miffa tft conft/imnata,' ï feu quid Miffd uel oblata eft DEO hóftia falutarêt’ pro gfnen böwwno. Ne^ tnim tJf decrcfó Awtri» tienfiîContilqltcei populo ex hisfacris nip (onfum*

. Aiatis diftedere, faäa per Epifcopwm out Sacerdo^ temmiffione,uthabeturdeeonferuationeDift. }.c«’

' Com ad celebTandaf.

SËdaniiqtiior (fuerior ratioeft, MiJJam'ab to' fiitmGtd rituadpellata'm,quiexgrlt;ecaEccl^tt, in Ld' ctfEodc« fiwani translat«« tft, uidehcet, turn prece5,cantioa tiet amp;nbsp;le^ioheu ^ud fatrani toenam pracedebant*, f iffeht ftnitdi Ki tune'dhti tonfecrationu myfteri»

tim', Db(cOAUlt; 4t4 lie« clamdKt» Si lt;ftgt;a Catediub'

ƒ iruntenitib'

DE V-OC AB V LO.

Ewnf enitn quatuor ordines. Primus Caét* Quatuor citvmcnorum, .Srcundus Erter^amenariim, TerniH ordwes in t)cfertorum, -çr pofiremus Panitentiwn, qutbus Prunitiua quidem in Ecckjia facris firecibtts, .cantionibus C Ecfiffia • (oncionibusadefjc licebat, fed a/itea quàin Sacerdal aonftcradonis myfieriumordireturj hae Dtacjoni uoee/orasmittebantui:,

' • Ab bac mifsioaefeu dimifsione Cateekumeiu» riMM, crclt;ften)rttw,lt;ï»lt;e confecrationis myjleritti» praeedebant, uulgus huic fa^ro tniffa nomen indi» dittficutiGrJfidorus, in fuo Lexica teflatur. sif remiffam ueteres pro remifsione dixerunt» ut Clt* prianut Epiß. , -j.; Qui blajjibemauerit in spiß* turn fanäumiuon habet remiffam,/ed rtus eß «rentf peeeati.

'ïtaG'ifiMijfagrieca,.cttiutautorem Chryfb* ßomumeffeuolunt, ante cantionem Symboli Apo» ßptici^ Credo i» unum Deum, Diaconus .elamah ' tàç flVfecç, TcJg 0\Zjx$ «rodlet

quot; lanuas, ianuaa fapienterobferuemut,ne feiheetquis adßtfacris,qui mde mifsi er eieäifunt, er quibiH itttereffenon licet. Ità er Pagt;manht/titttrsfenatuih pro dinuttercdicunt,

üoe utro tempore quod olim in mitio dtcebts

WISSAB.

birjte milJj e/l, ßne facrißcij dicitur, cim pai K nbsp;nbsp;puliMper^äoßiCro dimittitur.

i nbsp;nbsp;'^^Roprièigitur Miffààpuduetereserai-fijuandà

if ante ipfd myßeri)t mchodtd, Catechumeni di» i,óx apui ji nbsp;nbsp;wiftcfetf/itHr, nej; enim notidum baptißti, ad cxnant

ro»i!«i admittebantur, Ftfiea uox ufurpataeß: fro ipfo facrißcin, feu populi communione er flt;epe pro quoltbel facro conuentu, Q^ando grdci tttttÄH»

I cia'^dp, tetwiyerp, cuüa^nç imri^ep dicunt,’ ' gt;nbsp;idßcpeLatiniuerteruiie, Celcbrare Mi/ßis, id tft,’ • f habere publico! co/tttenti^ populi.

GrteciMiffain tont it^nv^ÿiacp deinde 7.jrov^» y!lt;tp uocarunt.

^.QTOVfyl«. uero miniflerium in genereßgni» ‘ ßedf, er efl uocabulum ußtatifsimum et notißtmum if tieteTiGrdci£, qu£ X^Toyjyzaç uocabat etiam o» perof er munia,^Ute dues reipublic£ conferebant, ' ), t(t2.0Tov^y!lt;i^erat inßitutre claßetn, Etingrica Koiß ledione dicitur Aijroupyiou Leuitarum^geßa* ’ re ligna er pelles tabernaculi, Nut», j . ngt^amp;uTfl/ Z.RTOUJYHO-Ouo'jp aUTH.

Et piSjüw Mofà curationepullico» riem bonorum. NamAw^ea ßgnißcat prit^r^T^to! fr£da,'ÄHnrrppr£etandopartum.

tgt;E VOCAßV LO

TnJe XeTjü/j er fr.ublica boit,i, ZS Ai(* TOUçysM, JÏÏ eft, adminiftro publica bona.

Et ifocralcs dicit Magiftratuwm funäioties ftii( Tiamp;TOV^ylàf non tjyatr'a», id eft, fint oper£ (^u£ . ffraftentur rnpublicum, non in priuatum ufum.

Et in fecuniii ad Corinth. Cap. 9. nommât Paulus Tiamp;TOv^ylap collationem [xcuni£, qu£ fte* bat pro Eccleftjs egentibus.

ttem Pom. yz-ii? to sivai /xt Xlt;jT«çyôp Îhct» ;^isS, «5 tÙ £Ô»)(quot;i£joujyàvra‘S‘ wayyEÂiop t5 Giä CSC.

Et ftept rcpetitum eft uccabulum i» ueteriamp; nouo Tcfta}nento,nec eft à 2.iTH,^ucd eft precaiio,ut multi ftngunt Kiffam apud gracos did ÄiTiS^ylap^ quia fit precatio pro alijs,

l^tagis conucnit altera esquot; uerior interpircta^ tio, ijtiic eft à Âamp;Toufyitt^. Hac de proprietate uo^ ’ cabuli ftufttdant.Miagis autent prodeftèt retineri no* nbsp;nbsp;'

men cœn£ Domini, quod ab ipfts Apoftolis huic Sa* ' cramento inditum eü,ut i .Cor. t J-^tit uocariTe* ftamentum ftcu Menfain, aut mcmoriam Dotnind _ ‘ Craict uocaritnt iroMa^ip communionem à publica .

conuentu,CS’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;kohto»?«;», fieap

Zeroujy'«pgt; ^w!apoiVcUfxailt;.Top,

Uem lt;f^!if.Ta/xvz'il*

S'Ön CSC,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

asii '

MISSAE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

Q V I D S I T

AEtTOTPriA, SEV( VT gt;’

Latmiuocant) MISSA.

1

Ml S S A cjl minifleritan,i» quo mmißer bo^ «twn p«Wtfiwn,id eü, Sdcr^mentttW ulijs admtntjirat dc dij^enfat, Qi}ilt;t tottwM boc jniflijlfri» umdiftribuendi corporis er fanguinisDomini, CT docendi £iiaiigelij,(eruit E,ccle(ù, ncc inßitutum eft ■■ ' ut ßt priuatum opi« uniiu perfon£,exclufa reliq«lt;t ! quot;EcckßdjKeäe igtturconuenit nomtnAeroupyraç/ '1 ideß:,publicib0ni4dminiflratio.

Sic Pauliifloco lamcitatoRwt. ff.inquit,ß: t(Jè Xarypyop, id publicom mmiftrim lef« ■ chrßi, qui fdcrificansRuangeliumDtir adgentts circwmferatjboc eß, qut thefauros amp;nbsp;opc$ Ecclefi«, Chrifti beneßeia, publico nomine di)ßcnfet, er in gentejdißribwdt, ßcuti CT u Corinth : lt;tit:'sie «oj exi/lMJiet homo, ut mtnißrot Cbnfii, çy dißvn»^ fdtores myfteriorum Deü

Trtlci» diftributionem c»yporis CT funguimi’ • Chrißi eße Mißam, tcftaturipfaChrifliinßitutio,' Coenantibit5eis(tccepitle(ùspanemer_benedixit ac .

* fregit”

QV’D SÏT KïlSSX.

fregit, deâit^ âifcipulis fuis nbsp;nbsp;ait, Accipite ô^'cd*

tnedite Vult frangi, id eft, diftribui corpus cr fan» guinem fuuM Chriftus,/icut GT Tertullianus lib.’^t l'evtuÏlid* aduerfus’Marcionem inquit e Chriftus acccptwnt pancm er diftributum difcipulis, corpus fuum illur» fffecit.

SiePauluf j. Corinth, j oe Panis quem fran^ gimus, nonne communicatio corporis Chrifti eft ? tntnStre, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Webneis diftfibuereftgntftcaw Eft:

* fs. Prangt efurienti panent tuum erc. Et Ailoa ri«n 1, trangentes circa domos panent,

. • lÄilfa igitur propriè dicendo, nihil aliud

lt; quamdiftributiocr participatie corporis CT ƒlt;«* guinis Domini iuxta inftitutionem Cl^ifti,cum qua dtfidjit, eoniifgi debent, prrcationes, gratiaram adiones ef commemoratio beneficiorum Chr/fti, iuxta praa feptitmchrifti, tiocfadtein mei commea morationem. item. Mortem Do^

tn ini annunciabitis donee ttcnia^ erc,

ihnplexae

DE ORIGINS MISSAE»

SIMPLEX AC VER.Ä hiftorica narratio, de origine Mifejamp;fubindeadeam adie-disceremonijs Ô4 accumu-latisfuperftitionibus Ôc abufibus.

ASSERTORESMi/Jx contendufit ipfuM . j-Chr^umeffeeiiuautorem,cr in Mcrhw M* • ftitutionif Chrißi, duo contmeri, priwum, ut corpm cr finguis sim dißribuantur communiciuitihuf, de» »«tie ut Apoftoli C ab ijs inisSacerdotts omnes, fa» frificiumrccoi-datatumDEO faciant.quo, facrifi» cif^ in cruce oblati, memoriam ctlebrcmus, ej et* usfruHum ßde O'deuotione (, ut boe tempore lo» quuntur ) nobis adpUcentus, hoc pofiremu/nt contendunt prMfti CT mandari nobis his ucrbis. Hoc facite in met (oimncmorationem. Verbum enint (.Hoc facite) non tantum ad fum^ionem, [ed ttidnf dd ûblationem ejjè referendum»

Deinde Apeftolos bane mßitutionetn Miffi ' acceplam à Domino,tradidijfe Ecclefijs,ideo dicere Pu«!««, Ego ,4ccebi ÜDontMW, ^uod ey tradidi l/^bis,

Ç 3 nbsp;nbsp;nbsp;, At^WW^t

DE-ORIGÏNE

? f ' . AUßrindnt 'o'ab Apcflolii Kiffam aufbam, (S aiJ uerba confecrationts à Chrifio tradita, addidilfc ab Apo/to Apo/tolos orationem dominicain, ip[u,m PetrtiKi lisan^^ain firimunihocmodo MilJdmce[ebra/Ji,Et ex 6. Sy^ nodo Difiind. |. c. lacobn^, de confecratione feri* ptum kabetur, lacobiil frater Commi fccundatii camem, cui primum crédita esl Hicrofolymitatiit Ecelejla, syßaßlim Epifcopiis, cuim claritoi pfl totum orbcm refulßt, in fcriptnrif addiderunt no* bis Mijße celebrationcm.

.4/ .. Citant er teßimo,nia eorum qui Apafloftsrttm Cibferita * difcipuUfueruiit, quibu^ Milfamflabiltreuolunt,ut taA^ißad illud ignatijdiitum exEpißoLt ad Smyrnenfes, ubi fifßiputis ait, Propterej non licet fine Epifcopo ne^ facrißd* Apoßolpa MnimolarCiUeqi A\ijfas celebrare, rum,

Muccrdetorquentlrenei fententiam Itb.

Sententi/e ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3 *’ qui ex creatura panis efl, accepit 0quot;

Pafrum et egit dicens,Hoc eü meu/m corpus. Et calicent confenfus hnnlit(r,qui cib ex ea creatura, qua: ebi fecundui* totiiisEc* tw,fuiimfjnguine»i confejfus noui,Teßä* (icߣomt ^»inti,nauam docu;t oblationem, Q^VAM EC» Ilium tem--- ^^^SIA ab APO^TOLis ACCIPIENS, ^orum, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mundo oß'ert Deo,

Idfic epaeerttanturv uliorum multoru/nt

trittn

MISSAE.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;alic]ult;i rcccHfcba, n4m onmilt;(

’ tbumerare nimis prolixum fuertt.

t

* Chryfo/lomiii, Henne fitrßngiilos dies officri» chryfoftoi jn«i f ojferimus qiiidem, fed recordationem facien^ mus.

'* tes mortis eins. Et ufu eft b« boftù, non multie. Qnomofiü unn eft, cr non mult£ Et quia femel ob^

I Idtit e^l illa,oblata eli in fan^d fanüorum.Hoc tem fdcrificiumexemiplMneßillius,idiffum femper offerimus, nec n«nc qutdein dlium agnunh CrdlbOTM

i* alium, fed femper idipfum CTf. t

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* Äthanaßus, Indternum chrißieüfdcerdo^ Atl)4n4^

* tium, quia quotidie offertur per minißros Dn‘ eb*l^‘*^ *‘ Idtio, Chrijtum ZX poncificem habetis ZJ' facriß* eium^

. Cyprianus libroEpißolarumt.. Epiß. j.Qui ' ordo utiq;hie ell,de facrißeio Hlo ueniens cr indc • (lefcendens,quod Melchifedech sacerdos Dei fummi * fuit, quod p4nfffj cr uinum obtulit, quoi A brabdut • benedixit. Ham quismagis Sacerdos Dei fummi, ’ ^ult;ijn Domini« noßer lefus Cbrßui,qui Sacrißeiunt

I. Deo p4tn obt^lit,cr obtuht boc idem lt;}Hod Melchia fedeebobtulerut, id eß, Plt;tnem O' Vinum, fitun feiliett corpus O' fanguinem O’c,

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;£t idem Cgt;pri4ui«, Adwonitos nos fciat,ul^

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;td f «dite

DE ORIGINE

in calice offeroido, dommica traditio fcriiefur, aliudfiat à nobis, quàin quod pro nobis Dominni prior fecit, ut Calix, qui in coinmeinorationein Cfiif ofiirtur,mixttiSMnoqff'cratur,

Theophi # itcnt Theophi: inEpi/l ; ad Heb t' jit perpetuum offertur per D« mini/lros oblatio, Chrifium Dominum cr Poiuificcm habeas Cf facri» ficium, qui feipj'um nojlri ob gratiam fanilificat, frangitçr tribuittQMtiefiunqscnm id fiet, moïi Donitni annuneiabüur.

Taies Patrum fieiitentias multof accttinulantf tit doUrinain de î-iijjît facrificio fiabiliant^

Addunt Gquot; teflimonia ex feripturis, quaîe tjl exemplum Jbklchi/amp;lcchi, de quo iam Cypriani ci» tataejî fententia.

Voluut etiam ia noue Teflamento moremofi^ ferendipropeccatss populi G ignorantia:, pro deli* dis er pro mundationc, qui im ueteris Teßamenti ft» ecrdotioreceptusfuit, retineudum effè,

Citaturer.Malachü:fententiaClt;tp. ,.Nö/» ^intihiuoluiitasittUübis, nee muntts accipiam de

manu ue».

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ MISSAE.’ ‘

»' wcjlrtï, A Sobsenim ortu uf^j ad occafum^ n magnum e(i nomen tneum ut gcntibut,crin omni lo^

*1 co facrißcatur O'offerturnomini meo oblatio mun»

* da. O' hue accomtnodant Irenai interpretationent

‘ iibro Clt;tp. 3 X. cuiui fupra facta eft mentio» '

* HMf O' detor^uetur illud jyniiclis ) i. Eh'«

' ’ gentur o' dealbabuntur. O' quaft ignis probabun^

' ' tuY multi O' impie agent impij, ne^ intelligent oin*

} tiesimpij,porro dodi intelligent, ^t à tempore

! 1 fttra ablatumfuerit iuge facrißeium O' poJiM ƒ»€• I rit abomioatio in defolationemi die's _mtlle ducenti

Ï Dicunt hie uatic'tnari Proplwtrfin de Anti« i (hrtßo. O' eos qui abrogent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßnt illui

I iugtsaerißclum^effeprecurforef Àhtichrifti, Sia

'• I eut enim in ueteri Teß:anKnt0 iugt ßuerit sacrifia

! ciu»J, q«o quotidu imolab^^ again, unus manè o’

; alter ueß^eri, ut Num: zß. legttur, ita. O' in noua

‘ i ’rejlancnto feu in Lege gratie, iuge debere efji Saa crificium, quod fit Miffa, oblatio cerporii ej fane^ guinisC^ifii.

Deinde afjirunt naturam omnium letatw»

' km'Ota montre o* doccregt; m Deo S4(r(jîcene» C f ideo^

DB ORIGINE

lieo dntt Lfgtw Pdfrej fud habut/Jê Sdcri^cid, W* ' td utro 4 Deo Lege,/imul certa, faerificia nundatii

^u£ oblationem Chrifli/tgitificauerint. Chrißn» dUtem cum non uencrit foluere, fed ddi/mplere LC genf,in nouo Tefidmento SdcrificiMn infltiit* iffècrc.

J H4:c fcrèefifumtn4funil4mcnforumfupçr(ltt^ mifjdextrnädeä^

»11... . ........ nbsp;.iVJi-.Üi nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;...

QVOMODO ET PER.

lt;ïuos MifTa fubfndejadieâis O remonijs^ accumala.tisiu^

♦iVt «-? perftitionibus èc ab

■o - w ‘»vufibusfitau'

. rrii^

tf ‘Î4 i ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'■/() ;ït; -/iV t i;-.;- .’J'gt;

mïss'ae.

PRIVS uifo yidm confute tien cm,O' [neerlot Yum locorum *ex()H£atïonem fubijcimui, per* lt;» gemi« i«fi4rrlt;lt;tione hißoric4 de Mijjie origine, CT fubinde lt;tdditw ad eam ceremottijs, [uftrUitionibui . çr dbuübiis,

•* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tw

SitU aiitem adparet ex hiflorid CœnæDoml* ntjin qua Pafcha cum dHodeciw difcifpulis f«M man* dMCrfaiï Chrijliis,et fuam facrofanitam ccen-dm cor* por« O” fangumii |»t tnflituit, qu,e iftic fucrmt Ce* remonit^qmritui, ^wi ordo,lt;j»«ornamenta.

AfcumHt Chriftiu in publico diuer[orioin cce^ Pißitutio ùaeulo iuxtd prdceptum Legis,ccenant agni Pafcha» (cttue Do» 'lweclcbriinjjetipfeKeru-sagniMpa/cbrflK^ïdmiffio» jnwtc«. landus aeterno Patri,pre recoticiliatione mundj, «c*. ' terem Pafcha: cœnam dbrogdtHriw^nottam fui corpo» rif cr fdnguiniscœnam perpétuant uf^ ad aduentunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

fuum inftituit, citm iplefit fummui aterniti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\ j.,

Sacerdos, ingreffurus i'am'm fanda fandorum, non , perfauroruM aut uitulorum, fed per fuum ipfiM fanguinem, non mjlituitpxr hone i:œndm,facrifnii' «ra qMû expientMr peccata, e^quot; per ^uod reconcilie* tur DeiM, er detur falus C ttterna uitd,quodf^cri» fcium ipfe per (mmik ipJîiM corpiti et fdnguwwDeö Patri iam mox erat oblaturus,fed caenam corporh

çrfam

DE ORIGINE

^f4ngUinisltti,utedetitesG’ bibentes monifterlni corpiif fuum (iro redünendis tradttmn, ZT gumeh [uum in remifwncm pcccaiorum fufum.

HortwB beneficiorum fuorum memoritint uull in Eccltfia perpétua extitre ey cclebrari,doiKc itef । ruM» re(fegt;U, çy hanc mentorMt» tum potifsimum gt;nbsp;lebruri uult, cum h£c (oata peragitur, run» edtinui (pfiuff terofttnâum corpus, lt;;y cum bibinM ipfnH i facrofanduinfattguinent» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

No« inftituit hic duM res diuerfds, ut hoc feni* porecontenduntaduerfarij,ueluticoen4ot feu funt* ptionem Sacrumenti gt;nbsp;Dei«(fe peculiarent ccrcme*

niam commemoratioiiist ex (juu commemor~i(io^ c ne noui architeéii Mt/fum extruere conantur, ut . iAiffafitprjetcrufuin cxnlt;cDoiiuni,pecutidriicub ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;** mdiidatuf, feu facrtficium recorduti*

® uum,feucomniemor4tiuum,uti^aip€lluiit, (]u«^ fotiuen U. Ecclt^ta,uelab ano uel ipluribustuii^uamiu^t.

fucrificium Deo pruefiari debeut.

lîon itu hfc humMd autoritate funtfepdriÿiu ddfCf habet bic,cy hoc locum, quod Demconiun» xit,homoKefeparet,Sed ut ex uerbis mjittution^ ^^4torK Chr^li, pr^fertim in Euangelio i.uc^

MTSSAB.

fdtis Ii^niïÏo ddp^ret, uuh commemorationent ui onwcrjworfM fui cr omnium fuorum tertfjïcio* ui rtmfemperinhjccanj,ctim ufu S4cramenti tfji coniunilam, „on ffpdrdfdm, cr am coenam ZT comi«emoïlt;ttioiifm(„i/ï nec(ßitlt;ts poßultt) non prb lil «ittiw flt;bMHo, fed in publico conucntuBccîefiie ce» (t lebrm, unde gneci efw«lip coenam Domini (t uocarunt.

gd Pdalf« quo^; tefiatur in publico conuentu fe

lii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«t coc„4 Domini dglt;tt«r. sic enim ait:

Ctwn conuenitù m eundem locum, non licet dom'mi» eamcaenam edere, quôd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;proprium car*

nam occupât in edendo.

P« Qn^cigiturdefucrißciocommemoratiuofeu

Dt île Mißapriuatafinguntur,tjfe mandatum Cbrifti, * lt (it tale facrificium coinmemoratiuiimfine alijs com* gt;1 tnunicanttbin, etiam per «imm celebrttur, fingun» i» fur contrd npertdm inftitutionem Cbrijli, e:;r contra lit woTem cœ„ie Domini ab Apoftolis Ucclefijs trndi* gt;( tian, qui mo! «t miffa feu potius coena Domini non habentur nift in conuentu publico, CT ßmul alijt fommunicdniibiK, durauit ultra fexcentos nnnoj.

i( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flitM d

It nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VI duttw in comd Domini ritWj'q«« cere» teremo»

Ü .\..^moni«,^Hlt;eloclt;»4i»iom((tMtcmpore Apo* ni* ineii Potorum „4.

te

DE ÔRIGINÊ

Dominj fiolorumfuerint,tcftuturhiflorilt;tlàuungelij,C}‘io^ temport cn^ PmU i » Cormth. j t.

Apoftolo*

iion hic e/î Eccle/idi non afd dlicjud extrude Gquot; confecrdtd,tion funt Udfd,uefies confearatd:, iioit fuperhumcralei non albd,non zona feu eingulum, nonjlold, mdntpuliM, Cdfula, nonaltarisneq^CiCtef' rarumrerumornamenta alit^Ud, Sed chrifiui ac^ , cumbtns cum difcipulis in diucrforio publico, en iii' c(rnacuto,eohabituguo femper ueftitm ante fuee' rat, ccenam fuant nifiituit.

»T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;••

Hune morem d Domino acceptum amp;Apoi fioUobferuarunt,er Ecclefijs tradiderunt, ut «gt; ftatur Pduluf ,. Corinth, ipcr

Conueniebat multitudo conuerfa ad Chrifium,' in emum locum, quo, qui ditiores erant, curabant Chryfo» adferri cibum cr potum, quo er ipß CT alij, uide^ fio: in Ho pauperes refidebantur, er habebatur ccend metfuper publica, millo conuentu orationes pro communie Cap. , bui nccefsitatibuf, er gratiarimaaiones, er inters Primée ad pretationes feripturarum habebantur, canebantur Cor ml h'quot; ttiam Pfalmi.

;; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cr fonuiuiopù^^^^

habebatuf

MI S SAË,

cccfia Dotnini,X}eligelgt;atttur'al{^ui e* boc c«etM, (jui mtntftcrtiiM porrigcndi V inter cJttei^ res dJlribHeniii corporii CT fjngutJijs Domi«i fubi» büitt, tjuorwm cz pictM erat/l^i^ata, quos adpa» rebat fyigularibus donis Spirits fanäi ueluti dono ' interpretationis, lmgua''um, aut curationis çy alijs ' «trtMtibi« pr« reliquM ejfe pr^dilos.

Non «r4nt bi habitu utti orfîine di/lMi i reliquo poptt/o. Hosnoncommendabat tonfurd, Cbri* fma,non ueftes holoferic£,confccrat£ cr ex argento dttt aura con[extlt;e,aut interfextM gemmis, Sed ho^ ri«n ornameii ta er ont ßiiritus fanât ChrifmatafUerd Orttdtnat tiûttctargt;ei,tnfignisamorcr timor Dei, Excellens ta Sacer» doilrina,cbaritas,gauditvm,pax,lenitaf,bmignit dotum in hontttK,jides, manfuctudo, temperontiatOquot; car nouo Te» teri fruäus Spiritui-^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßament^

His ornamentii lncebant coram Deo, corant fanciis Angelti(y MaEccleßa,ut luminaria ma* gna, Ojtein ornatumJf iritualem in Sacerdotio noui Teßamenti, precisfe ueftes Pontiftcia, ôlettw frrf» JT dns quo inungebantur Sacerdotes cicterdor»-itammta,ftgniftcarunt in ueteriT^amento.

Hoc uero

DE ORIGINE

HOC «ero tempore ex nano^n^'c^cT [upef^ jlitione quadam. Romande pupp^, Lcuitid faccrdoti/ ornament a extema, propter quce/ium d ambitionem, ut aliquod difcrimen inter Laicosd Sacerdotes foret in Ecckßam reuocarunt, ut daf( Diflmâione j. Cap. j. Priccipitur, cuiits decreti bitc uerba funt.

.. ïuditi ergo loc a in quibia facrißcabttntfdiui* ^apattu nbsp;nbsp;nis habebât fupplicationibns confecrata, nec in alijS

reuocat quant Deo dedicatis locis munera Geo offerebant. Judaif» Si enim ludai, qui umbrlt;e legis deferuiebant,hocfii^ KUM, ciebant, multomagis nos, qutbus ueritas patefa^lt;i cr gratia ptrlefumChriflum data e/l, templa Dô* ininofdz/îc^K,crpro ut melius pojfumtus ornare, taqs diumis precibus fandis unilionibus, fuii camaltaribus cruafis, ueftibus quoi cr reliquif ad Diuinum cultum explendum utenjilibus, deuoß Gquot; folcnniter facrare crc.

ludaifmum igiturcum temploextemiscultif' tus G“ ceremonijs, contra apertam dodrinam Chri» ’ fli, hoc decretumPontificium reuocat, qui deabro^ gandotpto Leuitico cultu G“ facerdotio, de populc nout Teftamenti CT ei:ts cultu iohannis q.. jic ait» , Ÿeniet hora quando neqi in monte^ hoc, neq; in -,

VierofolymiiaäorMis Patron. Veri etiim aJora^

, tores adorabutit Patrem in Spirt tu et ueritate, r*

VJdeof igiturhoc tempore Eecltflas çsquot;

confecratdf imaginibttf,pilt;!furis,ßdtuis,uef w P4p4tJ4 ßibm, auro cr argeiitooriidMiStant ad dram Sa*

‘ eerdotes,^'Miffâf crfdcrifida, into abommattones failuri, rafif unâi^exornati holoferids GT acupi* ills ueßibitij fulgentibue auro, geinmii CT lapidibm precioßs,calices,pateme et reliqua uafa tota,(X ort^ gento auro fada fund

Sacerdotet, quod ad extemam ortiatum attineti Sacerdo*

' totus dureusc gemtneiiseß, mtm uero in mtntetes

Cr eorde, nulla uera Dei agnitio, nullus timor Dei, oi et Hif* . nullus amor Dei, nulla doflrina de Deo ( tantum ftTij* ‘ enim ad lAiffas fere unguntur') CT ut animus (ßßne ,

De», plenus idolatria, fuperßitionecr uarijs fordi*

* bus, itad’ corpus fere eß contaminatum libidinia ' bus,fcortationibus,ßupriS)adulterijs,immundicia, ■ lafciuia, ebrietatibus, ccmmejfationîbus cj' hisß* tnilibut, talia enim portenta fere funt Mißatorei Pontißcif,

It a per Pontificum Romanorum décréta cT fuperßitionts, ami/fa rerum ueritate, ueris cultibuf

Igt; CZonid»

Dfe ORIGINE

Óquot; orttiitibui /j’iritualibiK, fide, (hiiritate, ttnl^ fmntid CT'c. Kurfiii in Eccdeßam tnuedit fiuni rerum umbïieitxternuf Sacerdotum çr templorunt ortidiui.

Incedunt Regio more purpurati Stteerdoteii flernuntur Ethntcorum ritu dured pulumdrid igt;* arts, stdtux idoU ue/liuniur holoferico, tetn* pla lulgent regio omatu, interim'magnd pduperun^ multitudo, qui Chrifli membra, if^ut fangume re^ dempta funt negligunttir, dlgent, efuriunt, qdoS “ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;proeftdbdt ucßiriqu dm ßatutn nbsp;nbsp;idoia.

Tdkin pom'pdm cr oriiatum non uides fui^t •i, .. / Chrifti nciji Apoßolorum tempore, cr rnultH Tiilt^ dnnii poß in E.ccleßa,ut uere et uenufle 4 ßoniß\ BonifdC^ cio Archiepifcópo ZX martyre, interrogantilict^, de jdcripr ret ne Sdcramenta »fi ligncii uafis conficere, re' tuin» ß'onfum ßtiQuondam Sactrdotes durei,ligneit coli' cibui utebantur, nunc e contrario h^ei S^tcerdotih Mreis utuntur calictbuf,

Qn£tarnenßc intcUigi uolo, menon prorfti^^ idmnare omnes ornatui, zr pr^cipueeiufmodhiid ßnt mediocres, er qui ad iUTtt^iap funt inßimd' ^eprehndo ehim in iß luxus, çj- fuperßttiotidquot;'

. MISSAE.'

iflnt enhnqui in bw rebuf Ktriww ctneceffarium cult turn Dti pofitum putant, CX fe hoc cultu, multtt bo» it olt;t mercri,qwi alio$ non uientes his ornatibuf fc^ ni icreinonijs,i(Uiiiuamlliereticos ^amnunt^

Deinde eiinmaddunt tales fuper/litiotteS) ut dicant eo},lt;ÿ(i non confecrati, calices ucl uefles aut iiafa confecrata attingant, mortaliter fieccare, habetur dißmä: j .c.Vt/limenfu et c. In fanäa,De confecratipne ubi guoci} in c. «t Calix,ftatutuiineli^ Cttntai^ utiwlliis'(Hacenimfuut decreti uerba) i« Iigneo j» (lut uitreo calice pnefumat Kiffamcantaret e^quot; ne /ilt;t confecr^itio Sacramenti, nifi tn Itntheo panno confecrato ab Epi{cópo^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

PRodeß igitur iuuentutem moneri tales ritus et ceremonias à Cbrißo non effi mandatas, ne(^‘ ab Àpofioli5traditas, neresnecelJarias, ne cmUuw» feculurem Dei effè putent, aut mentum ex ijs fada ' ànt,fed feiant liberum effè Ulis uel uthfed ßnefupera ßitione, uct non uti, fed fine fci^dalo,cr f« iicn ifie, ut dtci [olftt’s?« fed WKjJtf^cfc,.

flit , Èt gttidem in ccena Pomî«i ita creu'it abufitt CT |)ii ^^irftitio, ut plîij)it wayffyiup quam ima itk nbsp;nbsp;nbsp;4^ aduerfarios tn pri«4td Miffa, Coma Domwii es*

101 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D »,

10*

DE ORIGINE MISSAE.

t’uux^t^prorfMeR dbolitä, per unum facer^otenif folum J}gt;e(laculum coeii» reprefe/itdtitr, quee «* prefentdtia putatur efje fdcnficium pro uiuii cf tnortuü. Sed unde digrefsi fumits, ad pertexen^ dam hiftoriamde origme Mj jji redeamui»

Ccetut igitur,in qua, ut in publico couuentv^ fumcbatur'corputo-fanguis Chrißi,ad annund»'^ tndam i^ut mortem CT reflauratat» falutein,^ Chriflo inflituta,cr pe^ Appßolos ßne uUi^

Ccremonijs cSquot; peculiaribut ritibuit Ecclefijsejl tradita» ut [upm oßenfum eü,

OyOMODO

QVOMODO ET QVL

BVS^TEMPORIBVS MISSA , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SITAVCTA.

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«ero ttmporibiu mult£ cerentoniie

Cr rittafubinde fuut ndditit

Dionyfïm in libro de Eccleßallic^ Hjerdrrfji4 rfionyßtn ' fcribit, hos ritn^ fuo tempore m facu communione * obfcrudtos. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Domwi*

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cam oraf

itd^; (dit) Pontifex qnidem, ubi orationem tionem in* fdnâdmfuprddiuMum dltare pcreg/t, ex ipfo telligit cenfu ddolere inchoans,omnem Pbdnt ambituM cir» cumit, Demum dd fandunt altdre iterum rediens, Pfdlmorum ««cipit melos, concinentibuf féctvm fd^ pfaltltißa era carmnta omnibm Eccleßafiici ordinis grddibm.

) DeinHe »«ni/lroriwn officio, fandarum feriptura* rgffnret 2 rum leâio fuo ordute recitatur.

Peft biec extra delubrumCdtechumenifiuiit uiifJ^J cr CMW ipjis Energumeni, cy ij quo^ qui in paeni^ tentiafunt, Mitncnt 4ute»tt intuffolh^i diuma/j^e» Ädremerent«r4t$percjpere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ergo ftti't

communia Porrominiftrorumalijquidemprocldi^stem^ populi o* (di foribus aftant, alij proprij oiiquod gt;nuneri{4*;s4cerda » D 3 g»nt ïttwi.

, nbsp;„ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q VOM ODO MISSA

fJoßiärP»

Subdiacôi’ Quiuero ipfius oräMi pr^ecipui funt, «h^ ni.Di4co* Saccrdotibws funllum pattern o' beiiediéliortif ni. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;façrofanüis aharibiK impoitunt, ctw« dfi*

' ' te pratcefjèrit ab onvucltró uniuerfaUf JitUi fottfeßio. ‘ 1

Sed illud i^uo^ facratiut infuere, quodimpof ßtis fanäoaltart utnerabiiibufßgrtis,per ^ult;e Chri( fiuf/ignatur aefumitur, adefi protinufai^incun^ lauter Sandoruw deferiptio O'c. '

Ad hac uenerandiis Antißesorationemfan* fiifsimam peragenstpacem fanüam omnibui Hund* at. Et c«w fe mutuo omnes falutauertnt myftiCii SaniHorum recitatio ßt, 'Vbi uera manu^, cum An* tifteSitumSacerdoies lauerunt aijua. Pontifex ad medium diuini adfftit altdrif,circumfiant autem fo* li cum Sacerdotibia eledi ^ui^ ex m'tniftrorum uu* meriß ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'quot;

' At uero Pontifex cum diuina tnutteralaude

in confßedumagit, diui* eer otiset na(i;iAiine)a reuerentcr efleiidens, ud facram illo^ commuiiionent O' conuertitUTf O' reliquat

ft ccJKniMnkfrttJjorhfar. ‘ iv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

SîT A'VCT'A

Sum^t4deinûmomnibut tralitâeommU'' fifoiie J.Mmrf, gr4tiiH referens, Jviem myfitrijs m» fionit cyc,

EX hac fiârratiotte Dionyftf fatis tttîpdrel, Mif* fam eo tempore itihd aliud ^uam communift» nem.iie^ipriuataf Mifjof ulitif fui/Jè-

Hlt;fc ituttm ipfa narratio cftendit hune Mto» nnijnon e/fe Diony/ium ilium Areopagitdm,fed ali» wm (jueiidam multo iitniorcm, neq^ eiiim ht ritiH JUpofloloriM tempore vßtdti fuerunt, ciwn ^tbus ruonyßuf Areopagita »ixjh Et (i qui buiui libri ex» titifjènt hdud dubie Eufebim i« Ecclefidflica hißo* rid eiii^ feriptoris memintffetiCum tam diligensßt Ml alijs commemorand(i,liiq;etidm Gelaßu4 Dißm^ I Cap. Saaéia Romany eil« memmit.

C^terum non itd muhi ritut cr ceremoni/e dr^ Tempor4 c/ cocitam Domini ttiam Origenif tempore fuerunt, Oristnii», qui pofl Chrißum, natum circa duceiittßmum annwn uixitt Referuttt autempoft decantai os Pfalmos ali» quos, initium IJliffe feu mißtrij Sàcerdotem ab i/s uerbis exordiri folitum. Dominus uobifcum. Dein» ie, Surfum corda, Mox, Gratias agamiis Domi«» fgt;KHißro,f,tße/um. y ere dignum e3‘ iußtim eß.

QVOMODO MiSSA

er falutart, nos tibi f:mpcr er ubiqigrittiA agere erc. Hisuerbis fubieéia efft coiifecrationÜ uerbd: qui pridièquam pateretur cc. enint a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tune exttbdt Canon, qui Gregorij tempore primti/tgt;

Tempord pojl Ortgenem annos quadri^gentos 4 quodeii9i Chryfojlo quem ScoldliicivmGregoriusudpcll4t,fcriptUieft-Viigt;

A Qui Item ritus fuerit Chryfofiomi temport Hom: f 8 adparet ex his eins uerbts.

X. Corin.

Clt;tp. 8. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;E/r autem ubi Sdeerdos nihil differt à SubditOf

eommuni* pt quando fruendum efi reuerendis myfterijs. Simi^ one feu hter enim omnes^ut illa pereipiamus,digni habemuïi Miffd,S4^ l^on fteut i» uetcri lege partem quidem SacerdoS eerdosntt cemedebat, partem autem pof ulus, CTnon liceb^t hil differt populo partieipem. effe eorum, quorum particepf aLaico, erat Sacerdos. Sednunc nonßc, uerum omnibiH Hac funt unum eorpw propoaitur^er poculum unum. tontra

unamjf'e^ _ Q^i« ZT wj prccjfcj« uiderit quis populum mulr ciem Sa^ tumjimul ojferre, cum pro Energumenis, tum pro cramenti. pçenitentibus. Communes enim preces er à. Saco» Vreces of^^ doteer ab(llisßunt,cromnesunam dic'unt orati^ fcriitur 4 o^emt Orationem plenam mifericordU, populo er ,

Saeerdote. . uerumubiexeluferimus isäderdotalibtesarn»

bitibiti

-SIT AVCTA

titibiii tos» qui non poßunt effc pdrtidpei fundie Dimißia mcnfte, alia jacienda ell oratio, omnes ßmiliter K.aTKx.* fu(gt;er terram tacemuf, V omnesfimtliter furgimtK, ou/jusvojp». Qjj-uido iterum pilt;x communicancUi dicitur» om* naßmiliterfalutamui.

In ijPem iterum reuerendii myßerijs bené pre* mffa ni» cdtur Sdcerdos populo, Et bené precaturpopului fjH 4^,4 * nbsp;nbsp;facerdoti. Num cumßgt;iritu tuo, nihil aliud eft quam nbsp;nbsp;nbsp;quant

boe : Eaqua fuut Euchariftia, communia fint om* commu» nia, üeqi enim Hle folm gratiat agit,fed etiam om* „io^ ’’ HM pcpttli«. Priuf enim accepta illorum uoce, deint '■* de congregatii illis, ut dignè cr iufte boe Jirtt, Mï«» iiic nul» 'gt; pit Euchariftiam e:s‘c, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eji Clt;»

it -r- gt;r • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;”®’**

|_JICnt!«circlt; «jyjleriiww cœna Dom'Mii fuit

* _£ Jpo/l Cbn/luiw nutum Unno 5.00. Etudpuret * ex hoe Chryfoftomi loco, ipfum non effe uutorei» Crtec£lAiffie,quaipftui nomine cireumfertur, ■.

Ob/éruandiun uero ex hoe chryfoftomi loco pri* mum hoe eft, fceleftc facer^eos qui altera Sucru* menti putte Luieos ftoliant, difcrimen inter La* icos cr Sucerdotes effe uolunt. Deinde quod preces populi non jilium Ekt offerri dicit. Tertio ritut ue» terii Eccl^a de Cateebunwnis cr poenitentibt«

D Î communione

QVP modo'missa

. , ^mmunione arcendii, Poßremo quod Miffà tempore nthil uliud quant commuttio fuit O' to tempore nulhe prot^uf priuatit fuertnt.

TtuHvr^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;caenamrgt;omini feruatißxf

S RM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Magni, qui ante Chryfaflomum uit

xtt circa annum Domini 360. (Rendit excmpluf _ ' ^eroUfyioii feu Mijße,qu£ ipftut nomine(trcuiit^ fertur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

«

Pofl recitatof preces quafdam zf decantat/it tantiotfes,Sacerdosexorfurus myflcrium ctxnie polt; ninifUd populumaltauoce ait, avu ruf ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Surfum babeamiu corda, cui re/fondet

‘ chorus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ki/^lop, ey citera qua ibi

Jequuntur uerba, etiam in nofira Ecclefa ufitatit Gratiof agamus Domino,Dignum ej iujlam eß etC‘ y bi rurfus orationem breuem recitauit Sacerdfih incipit chorus carmen uiâorialç

Sanilus, Sanilus, sanilus,Domwus Sabbaoth Ç'c. Poflea priuf^uam 4 Sacerdote confêcrationH ittrba feu inflitutionts^ cceM Dominica dicttntur,fe^ ereto banc oftaione pnm ftnoiat,quie oratù Ulis teiä^ paribus C-unonis loco fuit,quam idea totam/ub^cic» pt ndpareat quam bngcd puriptte ueteris Ecd^a, ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..... foßerif,

■*' SIT’AVCTA '

föderier iftdf i« trlt;j(fl4nde tnyllerio cantf nemini* 'et recclJèrit, v ^wdin longé dißimilii ßt Cdnor» RomdiwEccIçPæjquo n«nc Htuntur, Canoni B4» ßlij. Sic dutem pojl dccjrrtütttni widprulp cdrmen trîïiKlojJ

I 5di»vdH4,S4nlt;fï»5Crc.or4f S4cerf!oî.

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CANON.BASILII.

MEra TcvTop iSp p.aitap’op J'uvSaWjI t/'tajJOTatfiXay^^oJTTfKj x/xê(;ö| ocfxa^f ■ twÀoi ^gt^Xsyn^i^jayioc il wg SlàuÔooÇ S H^JwotïaviQ-'jttôùôynfêj /XïTjop Tÿ /xtyaXo* ■ Tl^iTrt'à tk§ «yicflcccüHg «rou, nc^ offioç wSaJ j nbsp;nbsp;nbsp;To'g ï jyoïç O'OU, oti i:riK.a/ooü. a ngôj kjio'ô

Si»H wàvTï ïrniyaytç i/^îp.

* I nÄatf«; yz/p top nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yotîiS XeÆgt;»j(

y amp;7ro tîi; ■yHÇ,H9i)j iiKoi/z th «th o ^tôç ?ip-Hlt;x«s, tû I èôKaç îtuTOp tS waçac/'tKrtô t hç t f ult;J)k$, lt;t6a* •atfîap^MKÇHgtj înOToXauiTlp «iw’wp cfya^Sp TH TRjÄtfa TUp tVToXùsp cou i'Âa'jyjiAaAî'’©^ 8t.«T(p,ô(2\«TraçaK.lÉ:o'avïa aH Tb SiAnflivb tS KTirîoVTOS ^UTOp TH JuTraTlI t5 CfptKÇ V« ^aX.fltVToç, vtttfwfltuTa rt to’ç oinwis ÎWTb woi* jOTtfup.ac'jpi ï^ccjlo'aç îiuTop th J'ikoiokjw riacou b^sôf «KTSwaja/tirou tjj TOp Korp-op ' - — ■ nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TOÎÎTOJ)^

QVOMODO MISSA

Tbrop, amp;7rt5f£4«ç hl* ràù yï/.', »s t c/KOi/o^ûi/jîcurcp oiiUw 7r«X/yy£V£(z«xî cUTn^üiiff tllp^iiVTiüTv ;^/SuJeou.

ou amp;7reççalt;î)Kî n ■ss'Xia'ii-tf- ifoviK teXôÇjO iTTOiHraç îtyaSi, ôuj^ tTrtXaSou tjyo* Xamp;^p O'OU, t7nffKs4“ iroZKrjûTroç tfli tST^^XVa. îXtou'j O'OU, »TijoflH «ç £^a7riS0* TiaÇ, «TTOixtfaj J^wap^s /i« iwp ayiap co'^ •nópicyStuasupylt;Jlt;;£x'^tuajESucrairtiip cor. tTioKHiïas {l|U.7p j'ioî 50ii.a.T^ to/j tPouAap fût TVip'n^olt;î»nwp. 'Tt^oif.aTay^îX^ap »/xip tIÙ) fXi^ovfapio'îS!^o'MTUçia/j. i/6/xop ït/’onaçtif ^oi^eap,k'^ÎÂovç £7r£SKoaç lt;îv/’Âax«î.

ou ÂÀ0£'n» •srÄHpu^La Twpgt;iai^up,(2.a^

îi/xTp ç^âuTç Tiûi^a) «tou, iP'i bîi^O 'rèi’î icjw« ïTTOlKoaî, oç wp a-7rixvyatrfj.a tk? ePó^n? O'OU, ^CCpCCKTHJ TUÇ U7rOsàlt;r£G35 C-OU, CjJEfW? Tï T« TTOvra TU) lup.«?! ruts cPvvap.Z(gt;gt;s lt;xut% eux Sçrrayxiop «yrfo'aro To e7v'«i (c'a o'« Tt?

itlt;30 'srarçr, StJJÿi« 3£o$ w|J 'ü^oaiuviùç, iiti tÜç y«lt; wcjî^x, KOd Tûiç amp;v'ej«7roiç o-twavtsjat* 4»lt;, ,H9ü^ U '»'«jâéïou ôtyiflcç oajKUÔE'ç, tKÉvo* r£/»sauTOp /xo^tpip /»Aou Aatjxop, yiióp.ii^ T$ 7i$ TATrevufiuÿ ipupp»

SIT ÀVCT A

?Fa O’Up./XO^CfOUÇ -WOIHCH tÎç SWOVOÇ TK^I

*’ (Tc^hiî ’««TÔ»

I*

ïTra/«^^ /i’ Stv^^amp;ü'wouap.apT'Atio'KX* ^îpuÇTOp Mcrfxopt hJ ƒ(« TÎiça/Â.açT/a§ o fia*

{ »aTOÇjWoH.Ho'îp bpLoysviîç cou i^oç wp ^roli*

* nbsp;nbsp;kûXttoiç ffôu Tot/ 3tâ KZxi waTfoç, 7-tvô^4o@gt;

* U -yuvaiKoio th5 «yî«? ^foronouiiyj îxtnra^Si» 1* pou Mapiaç, y«i»ó^©.gt;U7róvó/xop, KaTotKjïv«» * tlüi a/x«fTÎap th oapJ àuT»,“»« ci Tg ?ii7raivHa‘K.ovT£Ç, ^MOTroiK^Mtfip btUTia

* j^tSM o-ou, ngq îp.7roXiTtu(ra(U5îi«@^ tw KÔ^p.tp Târô),2kOÙ!;-3T^osàyjtÂ,aTa auTi^îai}, ÈfjroSHcaç

lt; «p.ôéij TÏçTrXàvHÇTÎSp tiJ'tdXMp, •ss-jotfHyays tk «wryvwo'e r» TO\ß îhXhBivS Scoy/* waryog.

tauTtp Xaop -ojiffiiïrlopj^Ba#

* ç-îXîiop kja-rsu/ia, ïevoç ayiop, k«3«Sgt;»âÇ ‘ iji ücParl, àyioco-ai’ •OTi'tup.ôiZt rqp «yiiji» ’ ï(Pw£p tóUTop; ^na.^a.y:fJiA^ ^varlj», ’ amp;i«trüx.ô/*^of, 7ts-7Ç«y/JÔÿjol vwi tIu) «^05» ! T««J»Kaï KanX^Mp (/•!££ tS saujS tiç top ««Thp» '. «ttwXKjuiTHtauTäTa'ssaVT«, tXuffs raç utfi« ' nbsp;nbsp;raç TOU 3oivttTïr,)wàStvasàç t^tjith «^.£50^ kzx*

’ od'oTTOiHö'otg TTOffti tfocjiti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vocW îivasa»

’ tnp, Ka^oTibuK HuePujuaTopi njorewS'

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QJVÖ MODO MISSA. tôp titHOlflJI/jSjJap -n^UTOKOÇ tk i oiVTû^ Ta wavra ■ss-^eri 'X^tiiTiUup. ÊtiZfA^w/J «5 Tovlt;i èuçavoùj ÎKOt^iJ'fp */gt; THJ i/.îya7lt;aaüXHlt;i (TOU Ü4hAcz;, oç (*9^ ÏcTroVav«! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T« ïpyaóiUTS.

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KaTsXrJTEfS'tKAip \niDiJ.vif3.a.Ta Toï?crtgt;* ctuTou ■cra^ouj, tosPta^ a Tr^onßÜK«* ^jt5{JU 1{J1 Tlt;xï aur5 EV'ToXaj, )9jS VÄitTTi TOP inû\/lt;riop amp;Jii.ct/ifl.op'iuxi ^woTraw^ ßirrä ^avarop. th vnkti k •ss’eepti/'/«/'ou saiiTüp TRÇ To7 Ro'ü'/äOU ^Û3)îji Aamp;fewp OfTOp tTTl' TÖf iiylüsp ÏtuT» ct)^5«VTû3p K9^J amp;i'ai/’f!^olt; Ä'otTw ;j£w l(90'’tfaTji', tux.ap;s»c-aj, iuAoyi^ craç, «■y/ao'af jH-Aixtraf, e/uketo« ayiots óiuT^ ^a^KTÔîji aœ-osû^iç, EiTTop 'AaSm^ lt;jgt;âyf Ti., TOVTO UOU TV nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TO UTTfÇ V/X^p kTW*

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Ofjljûîas t(9y] *? vroTif^top £rt t5 yiJX’HpLorr^ .T«; a^TTt'Xcu 'Aaamp;ùpf KEjàa-ajf, tu^açisw-ift SuXoyHcaç ayiàlt;z«î. E/agt;Af TOÏf ayi'oiç ft-a^HTOJS ^àwosoXoïjî/TS-wp,-as-îwTi £§ JciirfH TB-a^Tt^, Toiïro to «'/*« Aou Tv thç Kal»i^ tl'ia^HKHÇ, UTTfÇ \ip.up Hgi^ TS-O^Sp ÎKXUVÛp’* ^piK^'içiirip apiajTzcîp. TpÿiQ. /arotê^

SIT AV cf À

ft friùi îtïa/jLV'Mo'ip, blt;r«MÇ Jçop îÆ^îim ScpTOp TOÎJTüp, n«i 'S •aroTtijiop tomto vivant'

•i nbsp;nbsp;TÔp i/Xop ^OiVOCTÔli K«T«')ytÄktTl, tÙ}} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Wlt;*

sao-jpô/xoAoyën,

vii(kVtlllSjJO{O\ffgt; 2.££ZÿOTlt;W)l9^*A(*'’^^ cOTHjiw'p 6iuro\/’ ■Era^H/xaTt^» TOv^ ^^«OTrowtl SaUÇÛU, TKÇ TJIH/Xi^OÏ/ t««?«?» 'VHÇ «ƒ nKJWp tiv«sàr£«i, TBç tiç ôja^roùç bcvâ^oû,’ tnç »k lltopcou reu 9toù waTÇOÇ

I tÜS tv/^ou HgtJ4gt;o^sîôiç '(tvTc\f rafO'**

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CANONIS BASTLII VEKSIO LA^ TINA.

KiHorU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poteß/ttihui Domine amätof

Centmiet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;humant, etiam nos peccatores clama^

ratio 0 * nbsp;nbsp;nbsp;Cf Meimus, Sanilus es uere cr per omnia fan^

mum be« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;menfura magnißcenti£ /anâitatb

r. tU)e,Bt fanilus es in omnibus operibus tuis, (ywa Dei aga nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;luaicto omnia exhibuijti nof

— , a bis.

Cum enim finxiffes hominem accepte puluert Jeierra,G'hoiioralJeseum, à Deus, imagine tua, coUoci^i eum in Paradyfo delttiarum,poUicitiis illi uitam immortalcm cr fruäum aternorum bonorutH in obferuatione mandatorinn tuorum.

Sedcum fui/ßt inobediens aduerfus te ueruni Dei«» Crerfforem fuum, feduäus fallacia Serpentiigt; mortificatuf^i proprijs deliHis, eiecißi eum in iudi* do tuoiußo, à Dei«,ex Paradyfo i« hunt mundutu» cr conuerttßi in terram de qua fumptus erat, ordi^ itans G“ dif^onens falutem i^us ex regeneratione it* 4gt;fo Chrißo tuo.

Hon enim auerfatusfigmentum tuum in ß« neut»

SIT AVCTA.

'nent,'lt;luodtuboneDeuffeceraf, neà oblitin fuifti ppcris manuum tunrtvm, fed rejjvxijti hoc riant per uifcera mifericordi£ tu^. Prophetof mtßa-fii, uirtutesfecifli per fan^os tuos, qui omnibui [e^ culls complacuerunt tibi. l-ocutus es nobts per os * feruoramProphctdrumtuoru/m, pruenuncians nobis quot;nbsp;futuram falutem. Legem ded^'ii ad auxilium^ Ant ’ èelos adiunxifii cufiodes, {

i Poftquam autem uenit plenitudo lemporunif t locutus es nobis in ipfofilio tno, per qwem fecifii

fecula, qui eft ff lender giorite tute, CT charailer hypoftafeos tute, eifert omnia uerbo uirtutis tu£^ cr non eft arbitratus rapmam, quod effet Jimilis tibi 'f Deo Patri. Sednem ipfe antefccula conj^d^us fuit 'i fuper terra, cr uerfatus cum hominibus, V incart * I natid de (anSia uirgme, exinaniuit femetipfurnfor/' I tnamferuiaccipiens,conformis failus corpori hu» lt;nbsp;I nilitatis noftrte, ut nos conformcf redderef jnwgt* 'gt; tûgloritefute.

’ Qtliaenimpeceatumperhommems.ntroierat» per peccatum mors, complacitum fuit u.nigenit»

* nbsp;nbsp;nbsp;filio tuo, qtii eft inßnu tuo Dei CT Patris, ut natus

tx multere fan^fa Deiparaerfemper uirgitte M4*

* ria,utfubie^f(s Lc^j çondemnaret peccatuw in car» B neftt'lt;»

Q_VOMODO MISS A

te I'm, ut in Adam mor tentes, uiuißcarentur in ipfo Chrtfto tuot qui in hoc mundo uerfatui, dedU man» äativm falutis, C abduxit rios aberroreßmulachro» tum, er adduxit ad cognitioncm tui, rgt;ei uericT ï’atris, er acquiputt nos ßbi populum peculiarem, ^eg:de facerdotium,gentem fani!lam,cr purißcauii aqua et fandißcauit Spiritu fanHo, er dedit femet» ipßum precium redemptionis à morte, qua dctute»^ tamur, uenditi fub peccatum,

Et deßcenditper crucem ad inferos, ut conßm* maret ßbi Uniuerfa, foluit dolores mortis, CT fur» rexittertiadie,er aperuititer omni carniad refur» reäionem ex mortuis, Eo quodnonpotuittenetii (orruptioneautor er Dmx uitie,fa(liis primitia dor» mientium, ptimogenitus^ex mortuis,ut ejfet ipf: omnia in omnibus primatum tenens.-

Et afeendit 'm ccelos, amp;nbsp;feiet i dexter a maie» ßatistujeinexeelßs,Cipier uenturus^,ut reddit unicui^ ßcundum opera ippuf.

E,f:liquit autem nobis monwnenla falutifera pafsion'sfua;,hieequie propofuimus fccundum ip» fiuspracepta.

lE^re/furus eiilm aduoluntariam, CTcelebrti» at'^

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:• »

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SIT AVCTA

uiuißc^tn mortem fuarn, ra noéllt;,lt;JUii traJiJit i feipfum pro mundt uitii, aceepit pjrtem t« fanéiM' i titcj^ immaculaM manM fuM, Attollens tibi Deo cr ' fdtri, gratiit^ agetihbenediccns, fanäificans, fran»'. i genj, Dedit fatidif fuis Difcipulis ÇX Apcßolis dit^ ; cens, Accipite, comedite, hoc çfl Corpi« meiwn etc.

NJhtl hic Canon Baßlif habet uiti], adparet enim tantum illuflrem cr ßmplicem gratia«' rum aâionem effè pro beneßcijs/mde uf^ ab exor^. dlo Mundt à Deo Eccie(f(f,cotUtM,ciwM (jua coniun*^ âa funt uerba inßitutionis (oen£ Domi»lt;clt;e, cr fl«, itiulufusGf communió Sacramenti. Kam quar , j poflea de oblatione in Miffa BaßUf Uguntur, t« «ra

U Tup lt;rZp 0-0! TrpoffeptpôvnÇjtie hts tnfra dicemitSt cum adCanonemperutiierimm,

Et Niffam eo temport nihil aliud cjuam coma ’ i »ii«n(oncm/«i)Jê,prlt;eter alia,t^aturcrfequent ibi ' , oratio, ubißcorat Sacerdo}.

Nos auteitt ömncs participantes cx ( hoe unico pane ÔC poculo, unias mui* , cetn in comtnunioncm unius Spiritiu' éandiamp;c.

i o- .. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• *

Q^VOMODO MISSA

quot;Vides igitur ufim utriufjs jj'ccici i» hoc SJcra* tneato, iiei^ pritiAt(i4 Mi/Jas uHas eo tempore fui/Jè.

HAE fuerunt Ceremonilt;e ht ritiis circd

Miffain feu ccenaiiiDotnitiifferuuti in Eccle^ ßa ufijsad tempora Celeflini Pdp£, id ciuod fcript^ tum Gnecorum, Baßliß Chrifoftomi er aliorum» tum Latmorum, uidelicet, Ambrofij, ttieronymi,quot; Auguflini Gquot; aliorum teftantur, in quibui uidcre li* cet, quodquanquam Mißam facrificium appelle/itf tarnen apparet earn nihil aliud fuijfe, quam prcca* tiones, gratiarum aäionem Gquot; coenam publicam, ubiin conuentu EccUßie, Corpus çr fanguis Do» tninhpopulo difiribucbatur.

Erat autem eo tempore mos,ut quotidie sa* cramento corporis G fanguinis Chrifli, in pubbco conuentu ( ignorabantur enim eo tempore Mt/fe priuatic) omnes pij, qui ifli facromterejfent,ute* rentur,ßcuti extant clarè ea de re fandorum pa^ trum, Gracorum, G Latinorum teftimonia^

Chryfeßom: in Epifl : Pauli ad Ephe : Homel : 3 ► Cap I.fruflrahabeturquottdianaoblatio,Eruflra flamus ad altare, nemo cfl quißmul participet, Jfta non ideo^ dtco, ut ßmpliciter quomodocunqs com* municetiSf

SIT AVCTA.

»MMuifetis, fed ut dignos uos conftitudtilgt; Non Obldtio et cî oWdfioiie aut cominunione digma, i^itur communia frecatione. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pro foàije

cdpiurituv

iJem ibidem. dicebat dd ilium ^uare reçu* Itiifti ? fed aicbat, Amice quomodo hue intra/ii, non Matt.Zt» hitbaiiuejlemnuptialem^ ißauidelicet e3‘ nunc ad nos omnes dicit, qui impudenter hie O' improbe ad* ftainiis. Q«isq«K enim myfteriorum confors non ell, impudens cr improbtu adfiat oe.

Et paulo infra,' Obfecro ft quis ad conuiuiunt uocatus. O'maiuu quidem lauerit, o' accubuerit, paratusqs acdiffgt;o/itus ad mettfam fuerit, O' tarnen mbil ciborum guftauerit, non mferat contumeliant , conuiuatori lt;t quo fuerat uocal:ts,An non fatius fue* rit cum, qui talis eß, prorfu^ non comparuiffe ? Iflt;e ttt quo^ aduenifli, cecinifli cuwi dmntbut reliquis, ex eorum niMMcro te elfe,qui dignifunt, Inoc ipfoconfe/Jîises, quod non abcefsifti. Qtjo» modo cuMmanferii de menfa ifta non participas indignits fum, inquis, Indignus es igitur, o' ta'Vna'eom» communione'qu£ in precibus eft. JüonenimeoftnwiioSa» riwn duntaxat gratia, qult;e pr^ponuntur, fed o cramenti propterconuentum illiwi, nunquam non defcenditetprecunh f^iritus Sdnäus.

E 5 ifem

QV'OMODO MISSAJ

pan Hierony. ad Lucintum, de fabbath) ^uod MteriffUtrim ieiunandum de tuchariftia, art icctpienda guotidie, tjuod Roman£ Eccleßa: üquot; fiania:obferuare perhibentur. Ego illud te breuitef admonendum puto; traditiones Eceleßaßicas ( prte^ fertm ([Ute ßdei non offictunt) itaobferuandM,ùt -4 tnatoribm tradit£funt. Eitc aliorum confuetudia pern, aliorum cemtrario more fu buerth

Jta etiam Aitgußmui refert quotidie populum in conuentu publico folitum Eucharifliam fumerCt ßcuti recitantur Auguflin i uerba, Qnotidie de cott^ fecratione Dißin •' it-Qjçotidie Eucharifiine commué nionem accipere, nec laudo nec uitupero, omnibut tomen dominicff diebus communicandum hortor, fl tomen mens in affeâu peccandi^onßt. Nomfi Oiß hue habet uolun'tatem peccandi, grauori mogif diep Euchariflt£ perceptione ^uämpurißcaru

Idem ibidem. Si dixerit ^uifliiom non (^uotidit accipiendam Eucharifliam, alius adflrmat guotidie, faciat unuiquif^ quod fecundum fuam fidem pit f redit faciendum erc,

ibidem referuntur ex Canone Apcfloloruf» luec uerba, Oipnes fldtks qui conueniunt tn folenni^ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;totlbui

ÄIT AVCTA;

tatibus ßtcris ad Ecck/iJt», cr fcripturdt Ap(^o* hrumv Euatigehum audiant. Quiautemnort perßuerant m oratione, u/qi dum Miffa peragi^ twr, ntc fjndam communionem perdpiunt, uelut mquietitdines Eedtju eommoucints, conuenit com* munime priuari.

Et ibidem c. Ptrdfid cemfecrdticne omîtes com municent, qui noluerint Eecleßdflicis carere nbutßc enim amp;■ Apo/loliftAtueruntA^ßdnild Ra* RMH« tenet Ecckßd.

CAEterum Mt f»pr4 eßenfum efl, fub Celeßina

Pdpd,quipoß: Chriftumnatum anno ^z6. Afinö rj' uixit, tempore concitif Eph^ini, cui cum CyriUo /nini Epifcopo Alexandrine» prafuit, (aperunt MilJie, plures ceremoniiC addi.

N4m' fttW i» Gnecis Ecckßß Pfdtini, iM tnZtfc«# publicif conuentibus, cantarentur,huiic morem in Eorndnam EccleßamCelcfitinUit traduxit, ut uli^ot P/dlmi eanerentur, dlt;wn populm colligeretur tx troiret Templum, unde tales cdntioneSflntroUiU. «omen hdbtnt.

Bd ttidmdGreecif n^/iHtTilinvp inRontdf n/jh1

6

QV omodomissa

flj)« Pcclefîant 4 Sylue/lro Pontißce C hytnnto» Angeltcu/m quem uocant, Gloria in excelßs Deo, 4 ^ymindchoPttpa trdduâumfcrtbunt, cuiM tiymai /tutor tiilariui efi.

DomtHiti. Dolfiîmtf UobißcuM, Ef cmn spiritu tuo. Hm uobifciim, fdlutatio mutudprefbiteriadpopulumcrpopuli 4J Piefbitcrum, uetut e^, qua diu ußtata fuit apui Grlt;fcojj quie coarguit, Mi/ße ßu came Dominicte î.'iiffâ p.er ctremoniam uernaculo fermone celebratam,ut po* n xti'o jer pulut precationes, faluMiones, exhottationes, at^ more cele adeo omnes aâioiies Sacerdotii inteUigere, c“ ei branda, rejfondere pojfet.

* Tgt;yiffa non EÄ /few iwJjc/u)« N ifftu non priudtiü, fed pu» eß priudf blicdf adiones feu ceremonids fuiße, in quibm pdr» td dut U'^ teni Sdcerdos, partem populuf fußineret, imo quie niui, fed Sdcerdotii ßmul populi adio effet.

tohw po* enîtn aliud Sdcerdos, dliud populus agit, fed umt puliddio. ed ddio populi çr sucerdotis, Simul orant, gratidt agunt, benedicunt,ßmul corpus Chrifli edunt, ßt mul de poculo Domini bibunt, ïdeoc Chryfot Obldtia ßomusitifuprd citato loco dit, lt;3quot; populi, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inprecibtisuiderit,quispopulum

multum ßmul offer»

... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;re zfc,

DEC0I3

SIT AVer A.

DE COLLECTIS,

COLLECTARVM dKtöïcs nbsp;nbsp;nbsp;Geht

llum O' Gregorium Pontifices affirmant, qutc lt;t collec^is Eleemofynis nomen habent. Fuit en'm primitiua Ecclefiie ritus ab ipfis Apofiolis tradituf, jicutex ^.Cormth )gt;•*'♦ Corwjtb- 9- ffl ter« nere^ut'm publico conuentu colligertntur Eleemo* fyniCfEtidemadparet adhuc ex iptibufdam colle» âis,iiU£ nihil aliud funt, quant gratidru/nt adio» nespro collatis Eleemofynis, o oblatis muneri* bus ad aram fett menfam Dom'mi,ttt efl illa qu£ Do* quinta poft: Tr'mitatis reciaturt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* .

Propitiare Domine fupplica' tionibusnoftriSjEthas oblatio* nes famulorum tuörum benP gnus affume, ut quod finguli ob tulerunt ad honorem nominis tuijcundisproficiatadfalutem»

Item Dominica feptitna pojl Trinitatis»

. Deus qui legalium diamp;renti^ Siu am horfiarum, unius facrificij lata» uo^ E f perfedio*

QVOMODOMISSA perfedione fanxifti, accipe fa^ chficium a deuotistibi famulis, pan benedidione ficut mugt; nera Abei fandifica, ut quod finguli obtulerunt ad maiefta^ tis tuæ honorem, cundis profit

Miones ciat ad falutem 8cc,

LeélioniiEfii/lûlarum, CTEuängetiorumtittil rttWCTE* itutorßt ignoratur. Confiât autmex Tcrtulliani tiangtlio* Apologetica ueterem moren efii, Coimm, tnquit» turn, literarum Diutnarum cominemorationcm Graduale, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Graduait cantiu erat,ciui à populo canebatuifi

dum minifier per gradus »/ editiorem locum recita* türm txplanaturm Euangelwm aliquei» [criptur^ locum, confeenderet-

^aleluia: ‘ Haleluü affirmant ex Hierofolymitana Eet çl^a in Romanam traduit um,

^aHatut' nbsp;nbsp;nbsp;Trnc^atus nouuminuentumefi, quod tattiett

frofa. , ^ffida^gt;tii Thel^oriftn referunt. It a cr Prof^ feuScqaeniianuperaddt(afuntaut»rdiciiurpri* mm fuifft Kothgerm Abbot S, Galli, P(fl HermannmContrailm,RoberimRexPrancilt;e,amp;'

, quidam alqquq^ Prpfof ffripfirtmt,

Euan^tli}

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SIT AVCT A

Euangclq leólioittm quit primui inflituerit^ 1àuMg^^

' ^tofcirinon ftotcü. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hum.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Symboli 4H(ew canttim feu recit4tionent, f4» 'SymWil

I fa adparet 'm/ltMunt rfd, refellendos Arij, Sabel» sàmofateni, Maccdonij, Gquot; aliorum error«, ut

/ furnmx doärmte Chrifliana bnuiter comprehenfa, nota ey femper in con/feilu ejftt populo, Cf altiui illorum anima mfgeTetur,

i DE OFFERTORIO»

• *« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f FERTORII origofuit ^od poß decantaa^

tttw Syntbolum, popului ad ityinnp feu

• » Kenfam Domi«« in ufiu p4«pertwM O' mmiftrorumt

• * Eccleßte, uaria dona ueluti panes, uinum, fruges, « faboi, uuas, at^ aiiosfrußia offerebat,

J

* Etfuithicmof uetuflta,non pr jttittw «t quia dam feribunt, 4 Gregorio introduâtit,cuiui de eona

• 1 fecrationeCanonbisuerbisextati '

À ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;

• *, Ow«K Chrifiianuf procuret ad Milfaruan f ja

; nbsp;nbsp;nbsp;lennia, aliquid Deo offerre Cf lt;lHcere ud memorîam,

(• '■ ^Mod Del« per, Moyjen dixit,non adparebis in con» Coïleita, meoitafUM. irt (oUeßif fan^ofum patruM quid

j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ti^wdô fueriNt

Q^VOMODO MISSA liijuiäo d^pdref, quod omnes Chrißiidni offerreali* quid ex ufu fatdoruin Patrum, debent.

Fuitpraterea con[uetudo,ut eorumnommiif qui ad drdin dliquid obtulijfent, recitarentur ZTquot; o* rationecommendarentur Deo, ttt ibidem bac ucr^ la Canonis ofie/tdunt^

^eritdiio nojjjinii'J« recitundii, antequam SaardoS Kommum facidt, atq^ eotum oblationes, quorum riOquot; mmarecitattdd funt,ordtionej'ud co}mncitdct,qud)it fiperßuumfit, er ipfe per tuam prudentiam reeo^ gnofcM, ut cuiifs hojlidm nec dum Deo offerdt, eiuf ante nomen it^nues, quamuis Uli mcognitum nihil

Wc Hoftiamuocdtoblata muneradddrdntt Ji^ticr griCCduerbaobldtionii foitdnt ra o'« ttt Tcuptru/jo-oi-njotytftpMjuS}«, Sokbatenim sa» WuntŸd munera viréq-ip, ut Dionyßm refert, in vbldta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;attollere, er pro ijs dgeregratiasDeo

afdcrißcijs ueterk Tefidmentifumptusuidetur,ubi

motioneuocabantur.

r ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;u j. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c

-, ; ; Ji .mquot;) 11. cotnmetnoratione o* reeitatione notnk

,. i. t, : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- • t-r

. '.1' v:,,,....

SIT AVCTA

«BMI eorum^qui ad aram aliquid obtuli/Jcttt,'adparet commituorationem illam pro uiuis, qutc in Caijone ^otntntf adhuc rctinetur, ori^mem ducere, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnoratio

pro uiKtii, offers bant igitur talia tnnncra ad aram ue»

luti fruges, fruélm gTc. ficitti jKpuliu olim pri^ mitias in nctsri Teflamsnto, gitibus tsflareiitur fe gratos effe Deo pro datis cr peresptu frudibuf,^ quibui aliorum inopia fubleuaretur, quod usrè erat facrificium laudii cy gratiarutn ailionii. Quo faerificiofniul leftabantur fidc/ii a grjtiliidnicm fuamgt; ‘quod à peccatii Gquot; morts, per «»jcuwi fummitm G“ teternum Ckrifii faerißcium elTsnt re^ diittsndi,

Ssd hoc tempore affertorss Miffs,ßuehunc usteris ^cdeßa ritum ignorantet, ßue fui quaftus caufa cotifulto corrumpentsi ( ut fonant tierba C4« nonis) dtcunt fc offerre hofliam» etiam nondum confscratam facrißciwn laudis, pro rcdcmplione aiiimarum fuarum, pro fßs faiutii, cum hoc foli Chrißi facrißeto debeatur. Qjiodß hoc facrißeium laudiiofferturproredimendis atiimabits. Ergo a* nima: non fuiit antea, facrißcio Gquot; morte Chrißi rsdempt^, fedßus Scolaßicm, ßue quifquii autor fU’ionii fuit, adparet fwm dißcrimen fucrißeiorum

«tCTÖ

QVOMODO MISSA SIT AVCTX Kffer« cr notti Teflamrnti ignorajji, O' ueteres ritttt euin noUisßneullo tudicio, confudiffi^

Ab his loblationibtis ad ar am, Cana Domini Vn'de' no* ptimu oblationis feu facrificÿ nomen fortUa eft^cut tneitobla* »»inifeftifsimum eft cernere in Ireneo lib.^.cap. 3 tioniiCa» cr ■}■$ .ubi inquit,Scd cr fuis difcipulis dans conß* BdDowj* primitias Deo eßirre ex futs creaturis, non isihabeat. irtdigenti, fed titif^t nec inlruäuoß,nec in* gratißnt,Eum qui ex natura paniseß, acccpitfOquot; grattas egit dicens. Hoc eft meum Corpus, Et Cali* cemßmtliterquieftexea créâtura, qua e^l fecun* dUm nos, fuum fanguinem confeffus eii, crnoui ... ... Teftamenti,nouam decuit oblationcm,quamEccle* ... ßaab Apoftolis accipiens, in uniuerfo mundo offert primitta* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ljffjenta nobispraftat, primitias fuorunt

’^***’* munerunt in nouo Teftamento, Sed de hoc infra plura in confutatione. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

DcoblationtbusadaramfaâisAugufttttd j _ Cantuarienßum Epifcopo interroganti qualis fieri Óiftribu* debeatdiftributiofitareftondet Gregorius MagntU, tiooblati* Mos eft fedis Apoftolica, ordinatis Epifcopis pra* • ónum ad ceptatraderem omni ftipendio quod accidit, quaaf' ^am, tuor debent fieri portiones, Yna Epifcopo o eins

Alia ClerO) Tenia pauperibm,'

Qjiana Eccleßjs rt» fwnadiil

t)E ORIGINE MISSARVM PRIVÂTÎ

DE PRAEFATIONE,

PRAËFATIONVM Mtortm rtfcruni Pon* tißctmGc[!ifium,Mtefitttitr C. btueiiimui dé ionfecratione, qui ^nnmn Dontini foó itixit,

DEC'ANONE et

ORIGINE MISSARVM Priuatanun ac aliarum fuperftxüonumi

X/”ÈNIMVsüm 4Jfempor4 Gi-fgor^ Mdgiti ' qui circlt; 600. chnßi uixit. Sub hoc Pontißce multi dbufuf amp;nbsp;trrorts in Pcclefiam irrepferuntt crabeoconßrmatifunh HumeriM«oclt;lt;tiomor* fHoriwn funäorum puclicè 'mfiitutu tß, er funâù templdcxtrui ç/xperunt, Cocpit CT obi^tio corpo» riser fungu'mii Cbriflipro mortuts boe tempore, Cr cum anted Mifßt nihil aliud qudm cuoo^i«; com* nunicdtio er partttipdtio coen^ nomini effet in pu» Hico Pccleffd conuentu, turn prtmum contra injlt«

I tutioncm Chriflt, eV pränittw« Eccl^ai morentt ' i^i/ffe, non pro uiu^ tantum, feder pro ^rtuis in« fiitutefunt^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuit'

QV O MO DO MISSARVM

Fuit autan hxc origo îiffarum priuataruvii Grigo ßcuti çyquot; ex decretis de conÇecratione facile CZ »«lt;lt;* tuifftrum itifcfle coUigitur. Ofenfum e/i fupra, à tanpot f'rtuata^ yHhü Apofioloruw uf^i ad Chryfo/iottti, Ambro^ fijgt; FUeronymi, Augujlini, fequentia tempora, ficmpe ad Gregorij ^etatem ufq;, totunt populunt, quûtic[cunqi coiiucuiebatur ad trailanda (acra, jimul cam Sacerdoiibits communicajfe, ftcuti ftantur hiftoriit, ülorum fanétorum Patruiii feripta CZ Capitula ordme de confecrationc Cgt; Qnotidie,C. Siquotiefcunqi C. , Si non fuiit C-St quis intrat Eccle/jamcum alijs fequentibm, ft^ cuti GTS. Hicronymm in Apologia aduerfn ioui^ , , anumfcribit,ScioRom£ hanceffe confuetudineiti, ut fideles femper Chrißi corpus accipiaiit, quo^ nec repreheitdo, nec probo, Vnmquisqi in fenfii fuo abufidat

'i'r,

Qtiiâ igiturRomu, Mediolahi cr in aîijs nia* urbibus btgens multitudo quotittie ^ommuni^ cdntium erat,ideo neceffefuit tntUtosiJjè Sacerdot(.li iqtii Sacramentum corporis or fangUinis Domini populisdiflribueraihc^inultas aras tn templis ex» trui, m quibus cœna Domini quotidiediflribueba^ tur, irtdc ucnit illamultitu^ Saxerdotwn ej tariwM,

PRIVATARVM.

AdfcnbMUr autem ad ßngulas arat à fopu» Ik, ttt HiiflttMi cjl uarite oblationes, ex ^uibia S4cer» dotes magnahabebant commode.

Pojle4, f t«n ardor indies fumcttdi sacranten* fui» deferbuiDèt, ej non ita freqaintes cotninuni* titrent, rcmanfit tarnen confuctudo, ut Sacerdotes pro tnore ueteri, inftituerent aras, recitarentpro gt;. .* ces Clquot; celebrarent cateros ritus ac ceremonias, que

iw Mijfa feruabantur, ut hoc modo populum, ad ' oblationes, qua: illis quteftui erant, inuitarent, )i deerant, qui una communicarent tpp foli uel Di* aconisadbibttiscommunicabdnt, Vnde Miffie pri* Hatte ortic funt, cr cunt Sacramentum pro uiuis tantum à Chriftofit in/litutum ut id comedentes

zr bibentes coiißrmentur in ßde cr annuncient tnortfWl Domini, ac Deo gratias agant, quod cor* piM Chrifii pro ipßs ßt tr adit um, quod fanguis pro i^s M remtfsionem peccatorum ßt effufus, cum comntunio negligeretur, (y oblationes ß* .wwl iwterwittercntnr, excogitata efi [uperftitto, itt Siicr4»tentu»« corporh ej fanguinis Domini, Cr oblationes muncrum ad aras, pro mortwis ex paniî purgatorij redimcndis ualcrent, ut hoc »wodo ^uafltsofte oblationes.ad aras retinerentur,

Hocigitur

ÙE CANONEi

hoc igitur modo MiffiC priuatf,contra inßi^ tutionem Chrißi, cr traditiomm Apoflolorum cf ufum primitiu^c Ecclefi^, »» Bcdejiain per /Mplt;r^«* tio’itm, cr qu^ftits caufa irrcpft/jc, CT fcoc tem^ pore ab aduerfarijs uera Apoftolua: doârmic, td nomine defendi mantfeftum efi.

DECANONE.

CAETERVM^BodrfiJ Canontm attinet, dee ploraiida rft fuptrftitio, feu potins coecitM maxime partii, Cbrißiani orbis, lt;jute hochumanum et mifere confarcmatum fcnptum,pluris facit quàm tpfam Dei notent, lt;judm Dodrt»»m per filittmDei, Prophetat cr Apofiolos traditam, ut faciltui in dcilr'ma ccclefii, ijuam tn Canone alicjuid mutité ri patiat'ur. In quo trrore non infma fex homi* num, fei bi potifsimum funt, cjui c in Ecde» JiaflicdCfin Politica gul^iMtione fupremum lœ turn .tenent.

Deinde à facrtficutis tanti fit Canon, utß ia «3 ffgendo quid ßt omijfum aut mutatum, mgeiX pidculum effe putetur, Et uerba formula^^efor* titati(miinuperadica,ßiecfitnt:

Caifon Mi*

DE CANONS.

; Canon nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tot jam fèati' interht

lis rctinuit Ecdefia Dei, nihil continet, Àtwo ) ç. cjiiüd non fitcon{bniimhis,quæâtemii 48-A«gi* porc Apoftolonon apud altaris (àcrifv dum ftipplicara, prontmâata, uel obldgt; uata Ivint, Id quod liquet ex anrfquof« rum ueteris ^defiæ gt;nbsp;Patrum fcriptis,quot; in quibus ipfa Canonis uerba alicubi eft reperire, Vt prorftis ücnlegium fit, wm ud damnare, ud autoritäre prjû» uata immutare. Debet ideirco die quemadmodum hadenus fadum eft,' inMiflàrd^ofèacfobmiflâuoce Çquo. myftcrfjs tam tremendis (ùaeonferuetur autoritär) pronuheiari.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' l ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» fquot; . »

, Con)i((t Mtem,ßeuti fupra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oftenfum

frlmam Htipfortim uoce utamyr) Seu ^tiuf^dominieam canarn nb ipfo autore Cbrfio, Canone i ftneCanoneinflitutamcreeltbratum- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifto hf

, ...... i.’. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftitutitr

, DeWlt; cerfwn e/l Cfh)c,n(^ Apoftolot Apoßoli t/JeCanenif autoreh Et Apqilo/oî.non aliter (ce» ignorarût nam Dommiegm it^tituiffè, quam ippf lt;• filioDei trtilt;{it4^,ßfuti manififtif »exbtf. j .Cor., ). Pa«» - • pi Iwteliaa

DE CANONÊ.

iM te/îdtur cum inquit, Ego accept à Üomiito, quoi cr tradidi uobis, quo/iiam Dominui Ufm tn qu/ no^etradebatur crc»

Uecefl ßmplex itiftitutio cœrtiedomimcie, ßnd ornatu, Canotie, cr Cerctiionijs, eut tantum boc attexitur, ßcutt ex Chriflm pracipit, facjte itt met commentorationem, ut‘/ciUcet cana Dommi utentes, mortem Dommi annuncieiit^ qult;e an*' nunctatio nihil aliud eß,qii4in prtedicatio bene* ßciorum Chrtßi, paßionii, mortif, refurre^ äionti ex afcetßonii ad coelot, cx pro hti gratia*^ ttarum aäio,

tJe^i tarnen negabimm^quod Guilielmm D«*-cx quidam alij adfirmant:, in cœna Üommi ab. Apeßolis orationetn rtom'micam pofl uerba Co«*' fecrationis diäa, ex quafdatn alias piof prcces pox ßeaabeii. infittutas^

Sint fane ißa pofleaßc'mßituta^cx auéii uelabApoftolisuelabipforumdifcipuliifaut fuc* • cedentibiis Epifcopis, ut cum populus conueniret' ad audiendat inierpretationes feriptorum. Pro* pheticorumex Apo/tolicorum aliquot Pfalmi fint , desan tati, CX prcces ha bita; iuxta praceptum Paulig

ÓE (CANONS, f. Timotk i. Obfecro primum omnium fieri ob» f 'eçrationes, prationes, ÿofiulationes, gratiarum a.* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

éliones pro omnibiu homintbus, proj Regrbm er omnibus, qui in fublimitatcconflituti funtcre.fi^ put CT Tm«/Ü4«J« in Apologetica CoimiK ( in^ quit) in cœtum craggregationem,uttipudneum quafi mu/tu fuiba precattonibm ambiamM or^ntef, Hpc uii Dco gratx efi. Oramm etiam pro Impe» rutoribuf, pro mmflrif eorum uc poteftatibui, pro flatu feculi, pro rerunt quiete ere. Vnâe ilhe preces in Mifiu Grlt;fcw, Bafilij CT Chryfefto» Mi, pro Regibitf, proBcclefia,proEpifeopit,Ca* techumenii, paenitentibia, CT ulijs ftatibus er or» dinibiu ort£ uidentur, umen certum efi coenam Domini ultra fexcentos annos in Ecclefia Orten» tali er Qccidcntali, Gr£ca O' Latina, fine hoc Çanone celebratam, quem apparet non abunoauf'*^‘^ ^°^' tore, fed à multisMofbis er fuperfiitiofis homi» nibiu,non inteUigentibia doébrinam chri/lianam,quot;^f^'’^''^ fx uarijs periculif, farcmatum^

-.if.. nbsp;.

Gregoriui enim MagntM,qui mortuutell anno fecundo imperatorit Phocie, qui fuit annus Domini fexcent^mm quintui, in Epißo: 7i hwfitm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Epifeopumfiefcribit, Orati»

..... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;r J tmets

DE CANOHR

Apofloli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;äomiuie^m mox foH preeenitiJdreo iicimu^

èonfecrj* Apoflolorum fuit, ut ad ipflt;int folüf»^ vunt ftne orationtm, oblutionü hoftiam confecrd^ Canone. t'ait, Et ualde mihîinconuenieHfuifumeft,utpre* Vide Gre^ (itocatCanotiem precetn,qttiu pro reguLtri pre» portin ipf ■•tione habt tus efl)qtta)n Scolaftieuicompofuit,fu» ft non ma f*’’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diceremm c ipfam orationem^

gnifacit ^‘*‘t»*ipff^fdegt;nptorncfier eompofuit, fuper cov» Canonem, c........ ■. , .

C«wt igifur hic Canon,qtii hoe tempore tanti i.Pontifice, Epifeopii, Sacerdotibus, Deinde à Re* gibus, çy maxima orbis Chrißidni parte fit, ne^ Deunt, ne^ Apojiolos habeat autores, Sed tefte bea»' Canon, (o Gregorio 'd Scolaftico, nefcio ipto homme, fît qualis fît eon^fittii, ey hune ultra fexcentos aunes Eecle^ prtcatio. ßaigiiorauatit,q'ae hate ratio eß, cogéré homines ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;(t Ht Sacra communione, hane ßultam eX ineptam

precationcm, ne dicam impiam ey blafphemam, ab' hominibus inuentam, ey excogitatam recitent, tan» quam it a nece/fariam, ut ßne ea facra communio ty' participatio eqrporu CT fangumis Domini fieri noii pofsit,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„

t

Si enlm'ita nece/faria nbsp;nbsp;nbsp;Canonis precatib

putittur, tit ßne ea non pof sit fieri i(era,uelconfe» ' frati»

DB CAHONU

fTdtiô U(l participatto cau^ Domtmt^f nteeßi eji ^.cdtfiam Chrifl/ ab tpfo ttmpjre inftitutionif hu^ ifM cmi^, per annos fexcentos, quo ttntpore hoe Canone caruUt non reäe ufam facra cominunionet id quod mpium c blaj}gt;hemin» eii diterCf

At ß eonceffêrintueranuruüé^tpetiant Mt» liunc Cattonem tn Eodeßa fui/Jè, netejje erit con*’ tedat non peccare contra Qbrfßum, qui ormffa Canoiitt iuxta fimplicem inßitutiotttm ChnflitCJ’ traditioneiH Apaftolorum, qua tn EuangeliftiSfCF ). Cor. , f.defcribiturfCaenamDommiceklriia nerint utl fumpÇermt. Etße liberum eßeuel recta flt;n*e uel omittere praceptant prtcationan. Pona enim nihtluitij aut impietatit e/Ji in Canone,quir4* men, ut infra oßendttur,pleniu ldd4tria qt bl^o

tJlt;ini quodobifeienttQnanquam tales non peecent aduerfus Deum, pfeclt;tre tarnen aduerfut Eccleßam, qua ilLf ß(.fieri praceperit çr tradi» derit f ReJigt;ondeo, Eccltßam habere potefta», tent ad adifieatiemem V non ad deftruäionem» De/lruit autem cum fuae traditiones diuinis m«t« ildtti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;çrfi4uit peceatumeffi ear urn uiolatio

Mtnf.

ft

DE CANONE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

hom'mum confiùitttones in Eccltfîa, I txira caftim fcandali, uiolare pfccatum cft. Et dç ■ ^oc toto genere chriftui lUt : Früßra colunt me j 'tnandatishominum^ . nbsp;nbsp;nbsp;’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

4lt;.

Et Augußinut ttUPaulitinmEffiflol^t ^9. Tur(x efi ( itnjiiit ) e:x nimis incongrnum er 4 ge* neroßtäte ueßrlt;e libertatis, alienum, ut ctim ßtii corpiu Chrißi, fedticdm'mi wmbris er conumci ui* deamini ueluti peceatites,ß hjec obferuttre negl^ gitii erct

QUdretß i Gregorio er c£ttriiPontiß* cibmhiCcSchülaflieifireedtioßtrecepta ex adpro* bät£, tarnen ita duriter exigi non debet, ut pccca* tum fit earn in Cana Domini omittere, cum noit fit diuina inflitutio, nej; Apoßolica,fed tantum hu* mana tradttio,Fateturautem autor libri F^ationa* It! diuinorum ipfe hanc fecretam non totam fi* mul ab uno, fedparticulatim (. h£c enim funt eim uerba) â pluribm com^ofitam, id quod legentibut fatts adparet^

Prtetcrea eertumeileaqu£ non funtdefub* ßantia,Sacramenti corpora fanguinif Domini poffefine^ccatoomittü ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hemineai

DE CANONE.

Nf m'metnautem fante mtiitii,cuifcriftur4 /akftis nota cft, effe arbiter, qui affirmare pof» fit Cationem, qui pofi inflitutionent cœnæ Dommi» ç£ anno fexceiitcßnto prmum com[gt;oßtu{,cr pfftett nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î

«b Epifeopis in Eckßant recepttti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de /ulfiaa*

tia can£ Domini.

«

Tertio, ß peccant qui Canonemomittunt, l^rgo tota Ecclcfia gr^ecaeß damnata,qute hanc

precationem ignorât. Et quia in formula Reforma»

tionis pTiCcipitur, ne quid in Canone mutetur,re» prehendendje erunt Gquot; iftie Eccleßte, qu£ in recepto

Canone multa mutata habent, ut eil Ecekßa Me»

diolanenßs,Toletana 'm liijfania,qu£ utitur Mijßt lßdori,G' quadam ali£ o-c.

!

GŸauiter igiturpeccantquiCermanicasEe» cï^at hoc tempore tam duriter ad hanc precatto» nemalligant,utetiamß quid in ea ßt uitij, quali^ multa funt, tarnen corrigi nclint, cum tarnen fluts Dei, Dominutnofler ChrifluslefufitaarileEccle» ßam fuam adfanüifsimamorationem fuam,à(e ipfo prlt;efcriptam Gquot; traditam, aUigarc uoluerit, ut illietiam alias piofprtces dictretwi liceat.

DE CANONE.

DE VITIISQVAE in Çanone Rinc, 1^RiNCIPlO rctine^itur hie funttnru çr cipuniJoiirtnae Chrißunit articulitf, para cr fin* cent fide, quod tiberatio ^peceato ZT morte, çf fie iufiificatio, imputatio iu/liciiC, donatio Spiritut fan» Splafide i hereditàf uiU atertne, nuUt contmgat, nifi noi lufiifi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meritii opaum, fide ampleàente

cari, fine donatum JAediatorem, hoc eü, tait fiducia, que ex igt;perum fromfiione CT üoce Euan^eli/ certo ftatudt,fibi ftterùif, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propter filium Dei remittï peccata, fe propter

fjuncsOLVM Mediatcvem ZT placatorem recipi er placereDeotfè efii filium ZT hindern Dei,ac coheredem lefu Chr^i, ZT hac unica oblatione Do* mini ntfiri lefit Chrifti eredentet efiè in aiernuM fanfiificatcs,ne^ ulla alia hefiia potui/Jè expiari feccata nift fangume lefu Chrifti, zr hune efiè pro * pitiationem pro peceatii nofirii (ut I. lohan. *. diciiur) non pro oofirii autem tantum, fed etiant pro tptuu Mundi, zr cum per hanc unicam uiHi* tnam porta fit remifsio peceatorum, iufiificatio zT donatio Spiritui fandt zT uit^ aterna,iam non opaa tfiè aliqua oUatione pro peccato ut ütbra. ) o» V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f nptttm eû, fêd tantum fide, qua hoc unicum

fruilibut ZT bent*

ficijt nobi^

PE CANONB.

flt;ij! nohii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uendicemin, ßcuti ibïi^

adHebr£. docet, Habilites igitur fra* tres libertatem adeundi j» fonda per fanguinem le» fH,perlt;j«em dedtcauit nobis uiam nouant er uiutit»i tem, «ebmen, boe eft, cornent fuain, er Sacerdo» te'mnMgAum fuper «bmum Pei accedantut cumue» ro corde O'certitudinefideiG'c. - • . • -

Bt Rom. 5. Ontnes pfeCittterHnt, o' tgenl GloriaDei. luflificanturautemgratisC ßne meri» tis operuw ) per grattant ( ideft, fer grlt;it»Ù4Mi ntifericdrdiam, non per doniw» 'mfulam ) ipfius, ferredempttonem, qu£ eß, in Chriflo iefft, quem propofuit Deut propitiototem, per ßdeni) in pn» giùneipfiusoc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\

U^c uera eße, tantum ßde, ßne uüis ßtcripa eijs auli operum meritis, contingere itiftificatioa nem o' remifsioitem peccatorunt, conßrmlt;it con» fenfus omnium Prophetarum, ut Ado. j o. ferj* pfwn ed: Huic ontnes Prophetlt;e le/iimon'iuw pern hbentremifsionempeecatorum accipere per noniài tiui, omties qui credunt i» eum. Quare ciimboé articula iußißcationis pugMt, tnnqutM iiiiß’hemuiixo'iwpiutttrei/eimdtim rft»

fugndri

DE CANONff

Pugnare autem cum hac doilrin^ omnif fuaProphetarum zx Apoßolorum, Canonem Mino* remcf £/iaiorem,Miffi Papifliclt;e, manifefttfsifnu/gt;lt;f

KaU igiturfitçiunt, c^ui hune recipiant (tat itd* f/robantf aut propter ßabiliendttm impietatem, uel fttlnenda uitx commodä, in gratiam potaitivtn no^ Kbifucif CT coloributt ad decipitndos rudes, hoe pingunt.

Recenim funt uerba Canonis Mitiorii,qtt(tn fo/i recitatum symbolum N icenum ^eerdos, oblaturiff hoftiam fuper altare, dia

C A NON

t ANON ■ MINOli

. CANON minor;

SV s CIP E Sande Pater omnipo;« , tens æteme Dens, hanc immacula^!

tam hoftiam quam ego indignns famujs kis tuus, offero tibt Deo meo iiiuo SC uerö, pro innumerabilibus peccans oft’enfionibus SC neghgentqs meis, SC pro omnibus dreumftaritibus, fed SC pro omnibus Kdclibus Chriftfârtis, uiuis atqj defunclis, ut mihi 0^ illtó pro# * fieiat, adlaluceminuitamav

temam AMEN*

IDE QVANTA sit PRIMVM infeitia Sacrißtulorum CT Monachorutn, quoruat cunt multa miUi‘t quotidie ptr ortem terrarum Mif* fa [egant'fCruerotaittum Icgant, paueißmi enint Icäa tnteliigunt, tiemo efl qui impietatem amp;nbsp;idoa latriam huim orationis, quant Canotiem Minoreta uocant, confideret, cr cogitet quid agat, Ndmrff* paretautfiremCanoniiflneiudido multa confudi/Je, sacerdoi Hacenkn oratio ponenda erat pofl uerba confecra^ offert fiofiis/ fed Sacerdos in hac prece^ uocat panem nem non» nondwn dam com-

Jecn««n4

DE CANÓNE

tionJuMçonfecratunt^hofliamimmaculdtam,O'^ iti nihtldbud^uàmpanem uulganm offert rgt;eo uiuo CT werojCT tum quidtm pro innumerabilibtKptc* (atis cr effenßonibui, cy nesligéiitifs fuii,V‘ pro bmnibiK circumßantibud.

Homo ftulttaçr Impitri, non mtelligenj lt;juid dgdt, uult f ldCdre iram DeijCr ^krefudC^po». pldi percitfi«, oblatione frufii pdnii,quit abexor», dio mundiy tot millibui lt;*c njendrrabilibtif ae uarif. generis facrißcijs, er effußone fangutnis tot tau». roruw CT pecudum tolli ex delert mmimepotue^ runt,ß(uti inquit Epifiola ad HebræCap. j o. JmfMfsibiJe eß fanguwe taurorum ü- hircorwn_ auferri peccata, ad qu£ tollenda necejfe fuit flit um er agnum Dei eadi er offerrhcrillittsfant guinemeß'undi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Deinde addit fenon modo pro wi'uw, fed er pro defunäis hone ho/liam offerre, ut er ßbi fu»i menti, er iUis mortuis/ion fumentibus proficiat, ai falutem in uitam aternam.

Sedquid quafofrißumjunisCT quidemad». he Communis, qualemhic oßert Sacerdos, profe» (erit ad fitlutem CT uitam ^teniamf(tmenii,cunt'^ uerbit

Kn NOR B.

I ilerba promifsionk feu coiifecrationk, Aiclpite, comeJite, hcce/l corpiu meum crc. nondtCM fini pronunciatd ? quibia verbis Cbrißi promittit, kl hoc, e::T fw« fcoc pdne fe [vum corpvt cw« remifsi» ontpeccMorumnobkfu/mentibuSfÇr füe prumif^ ßonent acceptdntibuf, fini qua nuüa Sacramenta profuat, traditurum.

H/c rnim promtflionis uerba maxhne funt de ful^antia Satramtnti, «t fi folut pank adfit, r tir ^fint uerba quibui promittit Chriftttt fe koc pant fuum corpiu nobis daturum, non fit hic panis Sacramenium fid pank communk nihit dk fiant ab alto pane, qui 4 pifiore uenditur, iuxu ufitatum diâum Augufimi : Accédât uerbuni «1 ]Ekmentum,cr fit Sacramentinn, St igiturdifit «er» (um non eritSacramentum.

Quodfi afièrtorts Mijfe'cr hutut Canonk' dixeriut febanc hoftiantita offerre Dfo, quod uer» ba confecrationis feu promifsionk adhuefint ad» dendaad hunc panem, qu^ mox pefifinitam pr^e» fationem fint pronuncianda à Sacerdote, atq; ita cam fi offerre fubffiefiatm futur^e confecrationk, qua cum non longe abfit, ita mtelltgendum effe, ait fihqftia iamfit cenficrata, haberi enim um qv^ pro con»'

DE CANONE.

pro cônfecrdta, qu£ tnoxßt confecmndà, iuxtlt;( iù iitJ, Quod parum 4befi, nihil abeffi uidetur.

R.e/}gt;ondto quod p^rum abeßftameti abe/li ttiätnß humano tudicio nihibabeffi uideatur. tJecli enm cum facro faitâis zx reumndif s^cramcit^ tis, it4, ut cumprophanis rébus ludendum eß,ut id pro pcro habédtur» quod adbuc commune reuer4 ’■ non fatis cß m rébus diumis diccre, Videtitf autiud/caturnofiroiudicio ita effè, fed necejjè tjjè hic in rebus diuiniscertifsimum, d quibtss pro» ful omnis Hypocrißs erfimulath effe debet.

Quod ß dicunt uerbam oß'ero,prtefens pro futuro funih iudicent hic omnes pi) CT prKlt;/c^^«, Mdeceant tales lufUS Sdcerdotes, mhoeßtero fsn» ßo »lyßerio.

Cur igitur hoc loco hone precdtionem non »mittunt, er poß uerba confecrationis ponunil Sed tales Idolâtras tradsdit Deus 'in reprobatt tiientem,ttt cumfe credanteßefapientes, ßulti ßnt er ignorent quid agant, ut gloriam incorruptibb lisDei,delentis peccata noßra propter folum ßlM tHMtauerint in panem communetn, propter quem otr tatum uolunt toHi peccatth

IBß igituf

MINOR.

, E-fi igitur horribdii liiokh'ia, ijuoit facer/ ’ Matriii ios offert Deo panent, quem feit, aut off eren s certe ftcrißcu^ fcire debebat,communem, qui nondum additis uerbii lorum promifsionii,nihil ab alio pane diffat,eteum quidem Miffariot homo impius offert,pro innumerabtlibits fud CT'ali^ rwn. orum peccatis,eurn nulla alia heffia, quàm unica tilij Dei oblatione peccata tollipotuerint,quam uirn bieffolidus Sacerdotfrufio communis panis tribuit, CT Chriflo/uum honorem, quod per ipfum folum expiatajint peccata, adimit.

At ff contendat hunc panent reprefentare Corpus Chriffi, reffondeo, quomodo, pofsit id refera' re, cum quo uerba promifsionis feu eonfecrationis nonßntsoniunila ?

Sicutigitur qui non dijudicans corpus Domia ni, manducat indigne er indicium fibi manducat, ita cr bj Sacrificuli,non habentesdiferimen inter {w«cm comnjunew», çr cum panem, qui additis ucra bis eonfecrationis, iam eii corpus Chrifli, ofirentes penem non confecratom pro confecrato, non offea runt ut ipffs cr aliff ,td falutem in uitam aternam, ^dad iu^cium çr fon^mnalioncm aternam prot pciat,'

G Vtccunt

Teccant cnim ut Î dolatro: horribifiter, cum Sacrificu^ id, tollere neinpe peccata, creature pani tribuunt, li Miffarij quad foli Creatori rerum, Chriflo Domino no/lrO Idolatrie. debclur,cr eff peccatuni contra prim um praceptum, lion habebis Deos aliénas coram me.

PlRtctered precatur Jiic Säcrificuluf, ut h^ec hif ftiaqudtntpfe offert, proficiat ad falutem iti Ult am tcternam, non tantum uiuis,fed ej defunéfü-Certum autem eff cocnant Domini tantum pro uiiiiti e^uifoli comedunt er bibunt, non ttiam pro mof* tuif infiitutam cffe, iuxta uerba inftitutionis Chri*

MINORE.

Dei«(îe mandatur ut comedeittes de bibenfei/ facianthocntcomgt;nejnor4tioitemChrilli, i[/tm mortem annuncient, hoc efi, pafsionem, mon cm, refurrcélionem, atj; adro omiiiit beneßeiu Chrißi j^rtediitent, célébrait, pro ijf gruti m agant. Qjijre 'CX hoc nomme S-teramentum nihd ad mortuos per» t'met,ßcuii Pfalmuf 6. teflalur, Saluum me fac froptermifericordiam tuam.

(lupniam non eß 'm morte (itli memorpt tui, »71 wfenio duffm fc» i» fepulchro, (juii gratiac aget tibi Et Pfal. J ) f. Non wortM» laudabunt te Do» wwejne^somnfî quidependunt «» infernum.

ïtem Efaùe 3 g. Quia non illi qui funt in fe* pttlcbriî eonptebuncuT tibi, neq^ mort laüdabit te, non expeâabunt qui dependunt in lacum, uaitatent

Viuens Viuens ipfe gratiof dget tibi,peut Cr ego hodie, pater plijs notam faciet ueritatent tuam-

Ecclepap : l^.A mortuo quap nihil périt con» fefsio- Confiteberii uiuens, V iuens CT fanuf conpte^ berif,et laudabés üeum, ej gloriaberif in miferatio» titbiifilliutcrc.

Tertio m'm^eritim uerbi Gquot; Sacratitento»

G it

DE CANONE.

turn, eß mmiflerium renouitionii inter uiuot, quoi admoriuosnonfminet,qupsinhs)cuitd nece/}e efl fuiflè per hoc minifteritvm re^cneratos, alioqui de ip^ forum [alute aéium eâ, de quibm infra, copioflia^

Non minttt igiturftulte pro morfuii quattt pro uiuis fie oblatio^pr^efertim communis panes, fionJum confecrati, qui etfi con(ecratus effet, tameik defunilis nihil prode/Jèt^

Hem etiam de Cahce fentiendum efl, cum» lt;tit:

FFERIMVS TIBI DOMI^ ne Caliccm falutaris, tuam depre»^

Cantes dementiam, ut in confpedu dit* uinac Maieftatis tiiae pro noftra QC to»* tius mundi lalute, cum odore fttauJtatiS' afeendat»

H1C VIN V M fomwurte off'erunt lînf Uerbis ßu promt fsione Chrifli, Hie efl Calix nou^ leftamenti in [anguine meoerc, qu£ tanquamca»-tut cr de praeipuafubflantia Sacramentifunt^

Conßderettf'

MINORE 4

Coi^derent igàur pz'« mentes e^Udnltt pt eœi tltits, impietof çx ïdolatria. in Mtßis Papifticis, quanta prophantitio ccen£ ïiommict ? Q«.tK nôit tfl ntirwnt orbem terrnrum confupone religionant» mutationibus Imperiorum, unjiationibus, esquot; iunumerabilibus malis puniri,ltcut ,. Cor. j j. ait PduUis: Propteï hoc inter uos multi imbectllesamp;^ itiualidi,dor)niunt multi e:^c.

Vide dutemporrodementidm Sderificuli,Tif frioribMordtionibiuobtulit pdnem amp;nbsp;ui»HW pro pecMtis çy falute totius mundi, ignordns, un ifltitn hoftidm cr obldtionemßt dccepturus Dei« ( ne^î enim iuxtd Petri mdnddtum, j. Petri z. ïnfideof» fert/}gt;iritudleshoßids, de quibiis certus pt edi ef^‘ fe dcceptdbiles Dfo per kfum Cbri/luwi) Sed pofledqudm pditem ey uinum, pro fuis ey totius mundi peccdtis obtulit^precdtur deinzfe pri»

mum Deunt, ut hxcobldttoipppldceut, peutifondtfequens o»

ratio*,

G î oratio

DECANONE. ORATIO.

ÏN SPIRITV HVMILL

tatts ÔS in aninio contriro fufcipiamur

Domine a SC fie fiat Sacrifidum no^lt; J ftrum in con^cdu tuo hodie, ut placcat ! tibi Domine Deus.

S f A N T E A «07» pljcuit, priifKjUtini })j:c oratio ßtrcc, quotnodp igitur (otefi dclere pee* , fitai

^rjeterea cum antfa hoftiam obtultrit Deo, ' i}rlt;itpoß'ej,utDeushoc Sacrificium baiedicerc ut* tit,lt;^uodi(ÿiin/anlt;!lo npmini ßt pt^paratum, quod 1 czrte anttd^uant offtrrctur bcntiiâum oportuit, 1 lt;i(«CZprxjMr4r»faenjTc»w)n,5MOii urn abipfoob* ; hluinejl; Deo.

Mox petit ut Dominm benedicat ineenfum ptr intreefstonem beati Michaela Archangeh ' nbsp;nbsp;omniutn eleCforum- Sed hxc de Canoift Mi*

pf-ore brcuitcï tantum attm»

gertUolui

DE CANO*

W A I o R E.

DE CANONE MAIGRE

F-OR M VL A REFORMA^ r«/en«» tiomscditx, pr.i cipuxi ofteitdit cm[x!, Augujla» propter guitf cenfct Canonon in Niißa Çeu Ccetfa'^^ Anno Dcmmi rctmendum ejje, Prior tji diticnrnitiis tem'' i ^9* poris,c^ao m ufu Eccle/ù/uit, Alterd ^Uod fonttnttit Canon, qiiod non fît confonum his, 4 tempore Apo/loiorant ap:td Altdris facrißcium, fupplicata, pronunciata, uel obfcru^d ftint, ii/es enim funt ilUut uerba.

Qitod igiturad pritKamfongiiemporiiufum dttinct, tantum abc/l, Ht idco retincndia fit Cdnon, cum tût feculis tu ufu focrit, ut hoc tnalum fatif de* plorari non pofsit, tantum errorem tot fcculis du* raffe, et maiiifefium fu propter facrofanóhe caen^ Domtnicx prophanatto’icm, ex immtnfa ira Dei tanta cœcitate multos pereufjos, ut bunc errorci» agna^cere non potuerint.

Um autem patefac‘lj cr rurfut accenfa luce Coiifuetu* ceeleflis do(lrin£, deteélo errori confuetudo cr do lonitt longituitas temporis patroemart non debet, ßcuti non debet Ausußinits prteeipit, ueritate maniftfl-ita, cédât patroaina

G nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confuetudo. ri errori,

n’E CA NONE

confuetuUo. Et Cyprzlt;tzn«, Nee confuetudo impei ^ire debet quo ininuf ucritM pr4:ualei(t zyuincat^ Nd»ï coiifuctudo fine ueritate, uetuftas errorii ejl propter quod rcliiflo errore fequamur ueritatem. Et TertuUiuniis lib.de uelundis uirginibiM, Quodcun^ ndtierfiti ueritittem fipit, hoe eü, Hlt;erefis etiam ue^ fus confuetudo^ * * , '

PugnUre uutent hune Cunonent,eimt Re^«flt;lt; fideicr doólrina Qhnfii, priecipue eunt loco iuftb ficationis, manififium efi:,ficuti Mn perfigt;ieue cflenf dentuf.

4, Rfg. No» ideo cultus idoJutricus Aenei Serpentif j ß. ■ retittendus erat,quod ultra aniios o^ingentos in pogt; ■ '' • pulo tfrael dur4uerdt,mô eô mugis doluit Ezechiif, P.failt;e et omnibus pifi,hoc errore totfeculis populunt fuifie irretituw cr contaminatum, quem, ubi luce uerbirvi fuitreuelatuSjfiatim deleri cx abrogari necefiefuit.

‘ Pnetereafi ideo quoq; retinendus efi Canon, quod nihil contineat alicnum ab hls, qult;e à tempore Apc/iolorum apud altaris facrificium ( ut uocant) obferuata funt, Prit uel hoc nomme, quod cum do* (Irina cr mftitutione Chrifii, ej traditione Apoflo* lorum maxime pu guet, primo quoqs tempore abijcia endus,ficuti ex fequenttbus apparebit.

“ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VERBA

maior'e.

VEKBA CANONIS

MAIGRIS,

Te IGITVR CLEMEN^ tiïsimc pater, per lESVM CHriftum filium tinim Dominum noftrum, Eips# plices rogamus ac pctimus, uti accept ta habeas ôC bcnedicas, hæc 4 dona, hæc 4 munera, liæc fanda 4. ûcrifida jllibata,

PR ï N CIPIO confydeya, Uetium fit* prd in minore Canone monukr.iK, quid hic agit Sdcerdos : Adjlat ad Altäre, habet pro* poßtum panem amp;nbsp;«ibuw, pro lt;juo pane e:^ uint* orat, ut Deut Pater per lESVM Chrißam filium uelit primum hunc panem er hoc uinum habere rfcctptt«« er gratum ( Ne^; enim nondunt additif uerbis confecrationis, aliud quam commu* nem panem er uinum i» ma/iif«« habet Sacerdos) Qtianta autem ßitlticia eß orare Deum, pro pane er uino,ut dcceptum habeat non in eos ufui oblato, ' nbsp;nbsp;ut pauperibm diflribuatur, fed «tßt SacrißeitM ipfi

Deo oWitwm» cum ip(tui ßt orbis terrlt;e, amp;nbsp;plent*

G f tu4oct»

DE CANONE.

tuh dut, utPfd. f O, dicitur. Adpirel juient u/ide hic trrorßtnutut.

Origo er» quot;Fuit euim î» firtntitiai Eccleßi mos tnultis -rorii in ßccHlisußtatui,utinsrgt;tuxipjntslt;sruiiiumetdlii Curione ejculentj ajferrentur 4 ditioribut lt;lU4ß ad cœnaiif Maiore. comiKuncm,lt;lult;eEleemofy3æinttr pMperes poftci dillribnebautur,ßcud fupra cjuidjm loci ex Irenfo i Cr alijs autoribiif indicéti funt, CT hoc oßenduttt, I C Owj'i/î Ckrifliunus, C. De nomtnibut récitant dis, de conficratione.

Kxc tnunera i« pauperum uCusà pijs oblM, tnitiißer Eccleßie orabat, ut Deo grata çy ac» cepta,z7ßm:ilecrum,ciui ea obtuUrant, iiomtm vccitabantuY.

Talia muneru ut acceptaßnt Deo,rede petb ‘ tur, cr talia oblata,pri£lucenteßde, uere funt grat taDeo,ßcutiChriflut Matth, zf.ait: Quodeunf feeiflis uni de his fratribut meis minimis, mihi fe* ciflis. Imo Paulus ipfe talcs Eleemofynas uocathot ßioiplacentes Dro, S/cenim Philippen. 4quot;ait : H4* ieoo/»zuijcrlt;t6ttii(fo, Repletus fum, acceptis ab Epaphrodito qult;e mißftis, in odorcm [uauitaûs he^ fiiam acceptam, placentem Dcç.

Ab ha(

MAI ORE.

At hac ohlaticne munerum in Syndxi, ret fumptum errorem, facrißcandi pjnem O' uinnm Den pro Ecclefia,pro peccatis cTc. lt;ju£ oblatio» nesùpijs tdeo tantum ßebant, Mt /Mam,grlt;jfit«cîùifi» pro pareptis ßrugibm ZX alijs beneßcijs, Deo fc/td» rcntur,Cf ijipauperes reßcercntur,ß(Uti ZT fuprlt;t oflen/um cj'i.

At ß dicant ft non pro pant CX uino, fed pro ßlio Da or are in cuitu corpus cx fingutnem pan is CT uinum ßt Conner fus, aut eerie mox conuerten^ dus ( ut ipß loquuntur ) uidc hie iterivm quantus furor ZT quanta mpxtas ßt Sacrißculi rogantis Deunt pat rem pro ßltofuof

An non bla/ßhemia ex irrißo ßlij ZX Dei pJ^ tris eft, komitiqn miferum, peccato, mortt, irx Dei ^dcrißcu» er tpaledi^o obnoxiunt, uelle rffè deprecatorem proßlioDei, ut hune aceepium ZT grrftwn Dei« pater habeas,propter quem folum nos miferi pec» catores grati ZX accept/ Deo fumus i nbsp;De ^uo folo

teßimon/um zx uox pairis de ealo fonat : Hit efi ßius meus dileflt/s, tn quo beneplacitunt eß mi ht, quaß dicat, hie foltis eß mihi dtlekus, ZX in hoc unia tocondeleilor, ZTß quifunt, ut funt ßlij adoptiui, qui 4 me ddiguntur ZT mihi accept! funt,illi propter miff unigenttum ßUum meummihifuttt dileâi zT accepti.

DE CANONE twcepth er placent,ficutiEphcfî. y.ait quot;Paulin, cbaros nos reddidit in diledoßlio fuo.

Hoc igitur Fontißce cr' intereeßore N Ogt; BIS opns eß,non illi noßra intereeßionc, GTneeeß I fe efi ipfum interpellare pro nobis apudPatretn, ut Î nos naturaßlios ir£ rccipiat, zT ut ßmus accepti propter bunc folum Mediatorem,

Aut igitur ftulticia eß or are pro pane nbsp;nbsp;ui^

no, ut ißa munera non in ufus pauperum,fed ipß i Dfo oblata ßnt accepta. Aut fumma impietas eH ' orare pro ßho lgt;ei, ut is ßt accepttn Deo patri» propter quem folant omnes, qui accepti funt, ree» piuntur à patre,

Scqiuturin Canonc.

ET B E N E D Ix C Ä Sgt; Secvndo ORAT sä/ efrlt;Joj benedict lt;lt;nbsp;Deo Patre, fed quid quafobene^ icaöeus pater l Nkm pitnew er uininn i Atqui iUa iam antea 4 Deo Creatore rerum funt bcnedida,, Ke« tnim malediHum 4 Deo creattifif

M AIORB.

Sed ut Gen, I. fcripttnn eflfVidit Oeift omnitt ftcerat, C!quot; erant uMebana. Et deteftunda fu» perßitio cridolatria aduerfariorum eft, ^ui Créa» turMDeibonlt;ti,0‘ abipfoDeo iam anten benedia Hat, fa abufum uerbi Dej ( quod peccatum con^ tra fecundum prnceptum tft ) fe benedicae affira mant, quales innwmerabiles faè extant benediilio» nesexecrand£,cafei, ouorum, pants, faits, aquie, frugum, uuarum, uini, old, habarum, auri,thurfs, Gquot; myrrh£,candelarum, cinatim,palmarum,ignis, agnipafthalts, raphani, fabn, baculi, CTperx pc* rcgrinoram, Gquot; nefcio ^H4rlt;«n raum omnium, l-ibetautembic tantum unam atq; altaam fubija (ae, ut uideat iuuenttts, quanta fit ftultida Gquot; IdOf latria aduafariorum.

BENEDICTÏOPANIS HAEC EXTATIN Milïali Romat» no»

Domine SANCTEPA^

, ter omnipotent «ftcrne Deuî, baie 4. dicae dia

( gneris hune p4nem, tua fanila ffirituali benea diäione, ut fit omnibus fumentibuifalus mentis G i _at^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;morfcw g untuajat

DE CANONE

initnicoYum inßdidt, tutdmen, per Dentintvin ßrum lefitm Chriflum ßliam tuttm, panent gui de «xlo defccndit,cr datuitam CT falutent ntun»

do,^ tecum uiuit er regnat Dstu,p(r' cinnieißculd feculorum, AMEN.

SEQVENS OKA^ TIO EXTAT IN

Benedidicne Aiin, amp;nbsp;Thuns amp;nbsp;Myrrhæ, in Agenda Aïif-nenfiamp;G

CiREATOR ET CON/

jfcvuator huntani generii omnii boni datoTf largUor itterme falutis. Tu Domine wüte Spiriting fit per hat creature, ut armati uirtute coelc/lif Je* fenßonis, ßii ex ijs gußauerint, proßeiant dd fti* iutenneternum, AMEN.

i

Ef Pf«füj4/o Dei Patrii -{Crß-}- Uj CT ßi* j ritiK San defeendat fuper bat creaturas, 0 tndncatfemper,utguictin^e4f geßduerit dut atio* i

Icuerit:

MAIORË.

kticrkrne^ ugraginent, aut fttlguris tiC'.]; dciuarum illtisiioncm,nc^;pelldeiitisauT'tcon* 1'cqd.vMr errorem, fed Utui, flt;tnut çr incolumii (flici.itnr, ßt purM cr cafiuf in corpore, ammtu» dineinc^ contrttionan peccdtorurii, illiq; poß obi^ tuinS,cclcßdßic4 concchtur Jepulturd, Amen,

rgt;eplorandd eß coecitM faperßitioforum ho» migt;gt;um,(jdcs Säthaii ßc dementduit, ut facro [anäo utrboDei ad talcs magicas cxccrandtU confecra» tiones abuMtur, Gquot; hunc mngniM culttim Dei eße putent.

Sequentes dute extant 'm Pontificali.

BENEDICTIO CRVCIS.

SÄNCTIFICETVR

ßudlignu/m 'mnom'mcpaIrii,crß-t-lij ey Spiritus -f fanäi, e:y btnedidio iliius lig^i, 'm '(^o membra Saludtorisfußenfafuntyßt in ißo ligno» ut or antes mclmantef^ ße propter Dew« lt;rnte ißam

crucem, mueniant corporis e:^' aiiiMte fanita» tent, Pereundemcrc, Hie ligno tri* buitur ea uis, qult;t [olius

Dei^crc,

BEUS*

DE CANONE.

benedictio olei

INFIKMO#:

RVM,

EXORCISOTEIMMVN/ difsimt Spirittn,omnii^ incurfio Sjtdnæ et oinnephiititafina,!»nominep4 tris, ej

Spiritus gt;j. fanäi, ut irecedits ab hoc olco, utjjofsit tfici timdtio Spiritualis ad corroborandum tem^ plum Dei uiui, ut ut eo poßit Spiritus [a/iilus habif' tare per nomen Det Patris, orc.

Hie put at oleum obfeffum à Diabolo, cum cmnis creatura Dei fit bona ejc, Item ex oleo facit unilieaem Spiritualem crc.

Ita plane eodem modo Sacados orat Dcum patrem, ut panem O' utnum benedicat, cum res i Deo condit^ à principio rerum fint bonte er teno diäte,ficuti Tm: inquit Paulus, Omnis ere» oitura Dei bona eji, o'nihil reijeiendum quod cum gratiarwm aäione percipitur,fanäificatur enim pet uerbumDeiO' orationem, Quant ipfam fententiant aiduerfarij corrumpenteSf^adfuenbenedidiones det iorqutnh

enim

MAIORE.

NfMiw Paulus Je talibm binediiliönihus Quîbw, freaturarhW lo^ttitur, gult;e Apofiolis ignot^ fue» omîtes cre Tunt, e^prorfia impiaicr magicæ funt, fed de üfu aturaifint creaturarum, Cum enim aitcreaturas fanäißcari ton«, per «erta»» (7 orationem, ßgiüßc-it fattäum o' ‘ diumittueonee/fume/Jeufum creaturarum, ijs qui tterbo credunt. Pides enim ejl, qi(£ purißcat corda, üù£ fanâos mundos efftcit cr omina benedtcitï ficut inprlt;ecedentibuiuerbis ait, Deuscrcaùitcibos fidelibuif

Sunt igitur ereatur^e fansite amp;nbsp;benedi^llt;e, Bór» quando per abufum uerbi Dei Cf per oratiói nes Sacerdotum cum ßgnis cruds conßcrantur, fed cum à fidelibuf, credentibus uerbo Dei perd» Creatuna piuntur cum gratiartvm adione, nempe hoc modo, quomodo Ut perfoita primum fit fanda c;- benedida, uidet benidifi^» licet, qult;e credat fibi condonata peceata proptcf mortem ßlij Dei o' propter huiic lAediatorem fe^ bet tit4id,diligi,recipi, feruari à, Deo.

Deinde ut credat G“ agnofcat hunc mundimt fttMJ omnibus creaturis non cafu ortum, à fed Deo êonditum, feruari in ufus pioru/m, cr ut hac bontt tfeeeffariu ad uitam petat expcdet iDeojO* fro ifs dalis Deo gratias agat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

H

ÔÉ CANONE

Talibiif omnes creature font letitdiâte . fan^ificatte, iuxta diélum Pauli Tit, j. Omtiu^ ( tnunda mundis, comquinatii autcm O' inßdelibu* ■ nihil efl muitdum oc.

BPneaieere ita^i non flgnificatrgt;iumdm dam uim ad fUgandas diabolos, depellendoi morbos, (xflilitatem O' adia mala areenda, ç}- ai ^ommoda uit^ confccranda, per recitationes uef^ borumfacruefcripturietperorationes O' chardât^ res crucis, quafl de ccelo euocdre, deducerc cf ercdturis inferere, fed agnofcere bona Jpiritualid 0quot; corporalia diuttntui data, ea ctlebrare, o’ tjs gratids agere Deo,

tta Chrifluat'caenantem cum dtfcipuîis iegit Aits benedixiffe, hoc efl, gratids egifli Deo Patri cri. Ét Duangelifla «fro$ ucrbo benedicere gratids dgere, fine difcrhtiine proeodem utuatur. ut Marei. t^.iv7\.oyHcraçt)i‘Klt;td’ib:fTèp,Et,J^i^

-m TTOTH^iOp îtixaç/sifc'Uî idoMp CTc. ft* nedicens fregitpdnem,O‘acdpienspoculum, grlt;P f Has agens, dèdaïUù.

InTmno:

Suer«: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;benediltione Sactrdotîs, Sei id

Âugt^fùHf ait fl jr(Mum tfl, ^uo4 in uerbif ,1,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;......... quot;nbsp;Chrfilf'

MAI ORE.

cJjriflh StterdmelUa confid^ntur, en'on w nerito ut idem dit, confecrantii, fedinuerboeffi»' citur Crcitorif, üquot; in uirtute spiritm fandù nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Si

ttiim in mérita effet Sdcerdotif, nequaguctm ai-Chriftumpertinerct. t^uncautemfîcut ipfe tff qui’ haptizat, ita^ipfequi perSpiritum fandum,hanc

cff-icit carncm, ey trdnfftutniMn‘ in fan» guinem crc» ita quo^ ipfelt;Juum corpiK ej fangui»= nem nobii in coma impertihcydijhibuit per Sa* cerdûtemminiffrivm fuum, ’

'; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1-''

’ . iJeq;propter beneaiüiones aut cbaraäcres' Prtefmtiti ifiosin canafuà adefi: Chriftict, fed propter pro»' chrifii ia mifsionem fuam, Hoc efl corpi« meum eyc. Tum sacramca certum eff prafctttem elfe Chri/lum, cum iuxta'ip» ßili injlitutionem t promifstbnem amp;nbsp;prlt;ccej^am populufconuenitadcelebrandamfacrofonäam HU» -US ccenam ey memoriam. Adeff enim propter m» fiwn, qui ßt iuxta illius mandatum, amp;nbsp;ad^ uotens^ non tanquam magicis benediitionibus aut chara^iat ribus coadift,

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.. Aiu..

► Q34re ilia inclußo cr circumgeftatio sacra* gt;^t»ti,(y ablatio pro mortuis, cum ßt extra cy con» tr,lt;t ufum, contra inliitut,onem,ty promifsionem,

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meraMatriaell,

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H ft S{c«rt

OE CANONS.

ßitfftifht nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sicutt ciiim Baptifmtn, titm efl iaptifmlii (

^uandotif (um credentes in nomine Patris ey filij, er spiritui ' Baptif» fanäi lau^ntur^non cum atjua Baptifmi in aliam u* mui i nbsp;nbsp;nbsp;fum transfertur, uclnti/t quis idea BapttZaretùrt ut

4 feabie aut lepra nutndarctur,dutfi adß'eäaiidttgt;tl aqua baptifmi circum^eßaretur, aut poneretur iîl j «Hun lid 4(for4t/o«fmj (ta CT Sacramentum corpo» ' TH e:S' fanguinis Dommi cum circumg^atur, aut pro fœlici prouentu frugum circwmßertur per lt;* gros, aut ad adorationem includitur, aut pro mor» ■ tuis offertur,quod pro uiuis tantum, ut comedant , eSquot; bibant, cr mortis Domini recordentur, inftitu»

ttm eß, non habet rationem Sacramtnti.

'S

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sacramentaenlmfunt externa cruißbiUd ;

Sacramen ßgna gratiee er prif(enti£ Dfi, per qu£ Deus in ' ta, (redentibus, er ^s iuxta fuam inftitutionein utenti^ bw,efie/ficax. Sunt enim certo modo Sacra» ‘ tnenta,nempe eo, quem uerba itßitutionis diuiiid . monflrant, extra'aut contra quam.inftitutioneit ' diuinaintß e«» humana autoritatc, in alium u/urn 1 JrfCfrfWfn tfonif^aifnoneruntSacramentaiitoneritibi prae ( taquando nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;delapfus, oblatofho» j

ßnt Slt;cr4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;depafeens, Sacramentum erat Abeli, Kelia

manta, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;andenti, illa muntra e/Ji grata er ae»

i quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eeptt

MAIORE.

•fpfd DfOjSeJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'2quot;« Chaldeorum fett

OrimafJa, lumen facram Fcrft^

rum, ex Kano^NX/ot, Patrum,ßne mandata diuitto inde fumptum, o' pro rieo cultum, «erè idolit* t tria fuit, O credo ueram eße hißoriam quam lu^ / dtorumRabmi de Abraham referont, qui cumin

Cbaldcorum, idolatriam colfndtignif recep» ‘*’‘«‘*** tant damnaret, coniedum in i^nem, diuinitm fui/Jè liberatum.

Ctfcund^

Ante ttduen tum Chrifli, circumci/io uere S4t eramentum fuit, hoc tempore lud^orum cr ^^tlho» * netiftarum Circumcißo non eß Sacrumentum, ßi horribilii error.

tn templo Hierofolymitano werè aderat pr^» fens Deui, quia ad hoc certa promifsione fe aÜtga» rat, in templo Samarbe Garizim monta, nonerati iiiß Idolatria.

CAETERVM SI DI*

cant fe orare patremcoeleftem, non ut panent fed ut filium, feu corpus cr fanguiitem filif fui be» ttfdicat, maiorerit impietat, Quomodoenîm homo ^Cfttor petetf Ut Dei« iFater Jttntd^cat, Dem.

H 3 ßliuWt

DE CANO NE.

filium,’ cWM ut Paulus P-om, 9. ait Chriftits ptfuf ( , per omnia Dem betttdiilm t» fecula, cr jio« opi«

fitiUinoIlra orationeut benedicatur à. pâtre, fed nobii cr toil humano generi, ut per ipfum benedica^ ptnt-t'i'i mur,'u[fonat promißio, Benedicentur ût feinine

tuoomnes gentesterr^. Et Paulus Ephe/îos y’.

Benediâus Deus er Puter Domini ne^i lESV Chrifii, qui benedixit nos omni benediHione f^iritud» liincocleßibusinChrilio,

lt;l . . .

CorpM lJeq;'ueroetiam’pelendum efl, ut corput ebrtfli be funguis Chrißi, doncepti ej benediili' 4 spi^ hedidlum. quot;t^ititfundbotCr nati ex fandla Virg'me Maria bef (r. .. .i, nedicatur-

eJI autem ordo 'uiuerfm w» Canone, primunigt; petit hdberi accepta l}£c dona cTc. poflea benedif u. At certe accepta e/Jinon poffunt, niß prius bef itediäa CT fanüificata, Sequitur in Canone.

IN PRIMIS Oy AE TIBI

ofFerimus pro Ecclefia tua fänlt;fla Càgt; i tliolica, quam padficarc, cuftodirc, adlt;lt; I iuuare Ô6 regere digncris toto orbe terrai* . rum, ô6g

i ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eßer.

er

MA 10 RE.

ESTE T Hoc, in hii uerbis^ împiuM, ^uoi Obbtio pro Ecclelia offerunt pancm ly ttinum, tjult;e non pro Eccle nifi oblittione cr fanguinc jUij Dti redimi CT fanâi» fia impia, ficaripotuit, ut PauliK Ado. zu. inlt;juit, CT Ephe. f. Chrifiut femetipfam cxpoput pro Ecclcfia, jit tllnm fandificurct»

CiuP'Jfi dic^nt [e non pMtm, fed Chriftum pro Ecclefia offerre, contumelia trit in chrifium ipfu/n quafi iffiuioblatio pro Ecclefia fandificanda, non ‘ fuffecerit, nid CT Sacerdott$ oblatio uccedat, çbjrfti (um,utEptfto, adHiebreosinquit, fandificati fi» tnta per obbtionem corporis lEsy Chrifii feme ' pendant, item, Vna oblutione perfedos ifiicitt WJ fempitemum fandificatos. Qua unica oblatione Çhrifli hoc effedum efl, ut i^m fit partlt;t omntbuf

i» ipfum credentibiM rcmifiio peccatorum, Vbi autem peccatorum remißio,iam non efi ob» latio pro peccato, de quo in» fradicetur copi»

ofiuf.

sEc^y

DE CANONÇ SEQyiTVR COMME* MORATIO PRO lüuis.

JVÏemento domine fanniloriun famiilarumqg tiianim N. omnium circumftannum,quorum tibi ft# des cognica cft, nota deuotio, pro qut# bus tihi offcrimus, uel qui tibi offcrunt boc S ACRIFICIVM laudis,PRO SE, luiicç omnibus, pro redcmptionc anima;# rum ftiarum, pro ipe falutis ÔC incolumt# taris lîiæ, tibiq; rcddunt uota fua teta no Deo uiLio 2C uao,

ORATIO, Q.VAM flclΣ tn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Commcmorationcm pro uiuis unJe

coniincmo f'tfumptj, facileapp^ret, nempe 4 primititta Ec^ r^tione tnorc, ubi coruni fiomina} qui oblattoties pd^ pro utuis, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliarum rcrum dd drdfobtultjjamp;it,piit

blicc rccitdbantur} crCco commenddbd/itur.

Hoc «ero more o/ferendi muntra dd drum [eu ment

MAIORE.

Doihwj intermtjjolt;7 aMitOt vtmdit* ßt tarnen in Ecclejla oratio, qua Deo (ommenda* tantur, turn talia muntra, turn hommes i[ift,qui illi^ óbtulilfent , quam uidemuf poflea per bomwiei ignarosueterisrittuCT ucr^e religionts, admodimt (orruptam dquot; depraiijtam.

Ditit enim Sacerdos, fe offerre pro illii, cum prorfus nihil habeot qttod offerat, Ndm w» pri* nitiua Ecclefta sacerdos oblata munera 41I 4r4H» gt;rs5oq,iii,ut Dioiiyfiui refert, in conjpeAum tolle* bat feu offerebat, crut i» Miffa GratcaBafilij re» ftrtur,'addebatur hiec prlt;ecatio:

RECORDARE DOMb

nc coriim, qtu tibi hæc dona attiw lcrunt,2ç pro qiiibttó, Ô6 per quos,8C pro4 ptcr quos ifta attulerunt.

Memento Domine corum, qui in (ànda tua Ecclcfia fixigiferi iunt, ÓC bona opera fadunt, amp;nbsp;corum, qui rccordantt» pauperum, Rétribue eis cipulenta QC cœrf leftia dona» Dona eis codeftia pro tcr^ renis,attcrna pro temporalibus,incorrupt tibilia pro corrupdbdibus»

DE CANONE.

* nbsp;nbsp;nbsp;At hoc tempore in Eccleßa circd ceremonidne

jKent Domini remanfit ßne muneribuf,foiit orati^f elt;t luidentf ut diäum e/i, eorruptd^

Vd qui öbi ofFeniQt^

J

HA'E.c (orreilio hie addtta, tiunifeße oßenJit ncßram fenteiuidm eße uerdm. Dicit enhit Sdcerdos non folivm fe dlorum nomine Deo hiee mu^ nerd in u/ift pduperam, federipfotßmul ojferre. Et 'uocdt hdf Eleemofynof feu oblationes, faerißci» unlaudii, ideo,quod taltbiK muiieribuf fuamgrd^ titndmem erga Deum teßabdntur afferentes, Det t»n cekbrabant er budabant, qui er corporakd amp;nbsp;eoekftia bond hom imbus ddret, peut er Paubi Philippe tdks Elcemopndf hoflids acceptas, pld^ tentes Deo uocat^ Sed hoc tempore hdc priceatuf fine rebut oblatis indnis fonus efi,

PRO se;svisq_vb oivdlt; nibus, pro Redemprionc arumalt;lt; Kum iuarum, pro Ipe iâlutis incoluilt; omtis fuaf»

• ‘ nbsp;nbsp;• ±-t-î *A -r-

MAIORE.

Satis apparet avgt;

tores huiiu C^ionis, malta ex Kiffa chryfofio» tnh er alijs Gnecis fumfftlJè, cr illis plari» naßne altguoiudicio attexta eljè» tiam htcuer* baiion fuut additatioratioiü,'qu£ in BajUijMiffa pro offerentiboi manera ad aram, reeitaturt ^ute fupraindicatafant.

‘ Q«drfiyïlt;lt;«erfc4, Pro fè, fuifqj ornniiï busj pro Redemprione animarum ftiæ* rum Ô6c ab homme ftulto èr infano adieila, ^uis non uidet f nbsp;nbsp;nbsp;I^on illi effirebant panes ê* ait

iiMn ercatera ad aram, ut hoc Sacrificio,' redi* tnerent animaf fuas,Mas credebant Gquot; fcieb'an{,ttnit w er aterno faeripcio chrtßi redemptas, quod Unicum Sacrißeium propiciatorium efl,fedut éu'x«* ^isiAO/i laudis er gratiarum adionis pro Ulo fummo » ‘ êr aterno chrißi Sacrificio, CT pro cateris bene» 9 ficifs Deo’offerrént, ui fanant htc uerba Canonist Vel qui tibi offenmf, hoc Sacrifidum taudis, non placationis aut ^opitiationis.

Verttm huius Canonis autores, hommes fine mente cr alieniauera dodrina Chrifii, Sacrifiaa llt;*udiscr gratiarum adionis, transfora mantcum ignominia Chriflitin Sacrifidum propici* «foriw? pro pccQtis, pro JRcdemptione ' ■ ' quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;animartMa^

DE CANONE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

animanim, Sentîunt enim (icuti Cdnon hic ■ natfhocopcre SdcrißcuU expiari pcccata, cr redi» ni animai ex purgatorio,

Inteùm /’'^AEterumhoclocontonendume/l, Formulai \^^efûrmationis fecum apertè dißentire, ■ in Miffa Cbriflui» fub myfierio C^ntodo incruento CT'impaßibiliop i ferri,nonutpeccatoriimremißionemcr animarufH ncfirarum falutem iant primum promercamuf) fed ut Paßionis Dominica; memoriam recolenteh Deo gratioi agammpro falute nobis in cruce impegt; trata, cr j'W promeritam peccatorum remißioneiii crredemptionem,fide deuotione nobis adphço mus O' adpropricmus.

Hic negantf^pro remißione peccatorum ef proB-edentf^ione animarum fuaram, Chrißum oß ferre, Atqui Canon claris uerbis hoc affirmai, Vf* j t4( autem Reformatio quicquam muta ri, in Canogt;‘ ' ne. Ergo aut Canon, aut hxc Chryfbflomi fentea* ' tia, quam tarnen Reformatio ampleiHitur, damnaat i da ac rc^denda

El cum liber nolit nli^uid muttiri in clt;inoitt. ffi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inChriilv/«^

MAIORÉ.

fcfd/î’fxrwMW errore m adprobart 'ü' ft^biïirt,amp; [m, cjudfltbtr cmfiriMt,non tjje oblationes remt» inoratiudsÇ ut uccant ) fed (ut fonant uerba Clt;tno» nis ) oblationes pro peccatis redemptione anima* turn.

Tmgant hic quant iielint gloffam, tarnen da* fum ell, Canonem de redemptione animarum, non defacrificio recordatiuo loquL

Attexunt autem Autores Reformationit hanc ittterpretdtionem, ideo fierihoc Sacrificiwm, ^t per memoriam meritum paßionis Chrifli,pa» trem pro recondliatione ncftri, er peccatorum re* tnißione,er animarum noflrarum falute, proq; cor* porum ac rerum noflrarum ineolemitate deprece* mur, fed Canon non mem'mit talis deprecationis, ue» f Mil affirmai flmpliciter fe offerre boc Sacrificium laudis pro reJewphone animarwn, v tu eumfinet» Mi/fof totfeeudis lt;lt;nbsp;Sacrißeulis eekbratof, CT adhuc (elebrari cr de applicatione per fldem, de ^4 tant noui Miffle affertores loquuntur, Sacrißculos pror* nihl fare neq^ intelligere, fêd eos fln^dter feoc cogitare er uelle,qttod hoc opéré fu/e oblatio* »«gt; anima redimantut ex purgatorio, certifsimuM

Hacenimfunt HtrbtSterefti iw Kiffaproomnit bits defund»,

îropi*'

DE CANONE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

PRQPITIARE Q.VAamp;'

iùmiis Domine antmabus famugt; iorutnfamvilarumqjtuarum, pro qiiibus Vocat ho tibihoftias placationisofFerimus, 66 quia non inhacluceinfidemanfèruntcatholica,iiT iaudisaut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;retribuho' coridorietuf

ætéma. iîcriojîtî, fidplaca^ ' • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Pr^terea dt/oa per h^f obiatronef uelittt Mere peecatd, tejtatur btcc Secret4 qu£ ibiaein extat»

NOBJS DOME jTync, ut animabüs famulorum riiularumcj tuarum bæc profit oblatio, quam imolando, totius rrtundi tribuilH rclaxaii delicla*

Pr£teredß(ut nunc pars aduerfa docet ) ßra ßeri Miffaefi Sacrificium recordatiuunt, guo ( utipßiH pro defun» utrbii iitcmur) Chriftn^n impaßibih er iticruento ttfodoßflimui patri, non ut remißionfm peecatof rum er redeinptionem de nouo mereamur. nbsp;nbsp;sed bi

crucc mcritAin, /ide‘ deuotione wbfs adplice^ fni(f,feiptuiirirrefrci^‘tbtliterf oblationtÏ^

M AI O RE.

frußra pro ^efunäft fitri, Cw« Uli lioc ßdt c äenotione ßbi applicifrenonpoßint.

i^eq; tnim alteriiK fide lt;tut oper», fed propria fide, ufui es' fruâtu Saeramenti appJicatur, ittxta illud: luflui ex fide SV A uiuet. Sicuti tnimnenio (ut reâe Auguftanttt tiber inquit) pro alio bapti* ZaH, Ila nee Satramentum furtiere utititer potefl. Qtiare eblationes, qua in Miffa pro defunâisfi» unt', prorfut funt irrita, ideo manifefium eß li* brum AugußanOM alio loco improbart Canonem, alio prob art.

J^ingant c ueßiant hanc ptamßatuam'quibut llelint coloribm aducrfari), tarnen fucus deprea bendittirfCf ueritas emmet. Aureicr ferpe» 'f«4 memoria digni Euripidis uérfusfunti'

KiizSç S (i^\f$oç tÎi$ âZH?4i«ç ttjni

lio» wifilTtup

^oepaf,

6À\dÔf*

4-

DE C A NON È.

ÖRIGO ERRORTS SÂgt; CRIFICANDI PRO defundis,

. Hic vero error îN facrijjcatidi pro Jefunää inde ortin f/it tuit itt primitiud Ecdeßj (empöre Cypridiii - -- mos, ßcut ex ipßut feriptis app4rct,utlùm cuin futterd cekbrarentur, hdbereturcóe/id Domini» udriurum rerum» uidchcct partis c;' uini, CT edit» • . rdruminu/!üpdi([ir^,ßeretjtcbldtionet,crtit piorum precibui Chrißücommenddreiiturdefun^i’

Hoc diceb^tfir Sdcrißcium ßu oblatio pro funilis, ßilicet nön ideo, M per kec unimareîv ncreiittirex purgatorio, fed erat cdremonia, ipii iommonefdceret hommes fu/e fragilitatis er tt* furreäioiiis mortuorión,cr extdt Canon, St quaai do funus ducendumßt d prandio, ne faerd ccena et', ^Qiui coet lebretur, fed'ßmpbiciterß^it obldtiones» Ab het fdcrd, ritu errör facripeandi pro mortuis, pro ipforU» élâid ob» atimabuiredmendis ex Purgatorio,origmemfuigt;^ iiäonef. pßt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- i

I

Porrohieiter«meonfyderdnebm(eff,qiiii Sdeerdofoffiratf^At^icertum efi eum aut p^am», dift uiiittti

w’Aiorb

t«t 'uMM M Cbrifium offerte. Si fe piHi hon offerte, ingent deinentia efl,pienem C'ttniimi cffem pro peccatit, er redomptione (tnbitatiwti erreuertt quia uerba (onfecrationK, feu promifii* bnif, Hoe corpw meum crc, nóndum acceffè» runt nihil nliudnuimcontmuncmi^nem Cf uitiuni bffïerunt,

SedfdiC(tntfeChtfittmofferre,A^uiiïIé hm itntea in ar4 crueif propeccatisnoftriscfrt» detnptione animarunt noßrarttm fe Deo patri obtua lit femel, creritblaffhemia in chrifium, affirmate peccata per ipfutn non expiata, niß hoe opus cf hic oblatiosaeerdotisafeedat.

Pugnant igitttr fc/f Canonls uerba eum 4r« tieuh iußificationü, qui docet nos gratû proptet Cbrifium fine noflrii aut aliorum meritts fut ba ptribuf, tt propter tllius folius Sacrifwio

*m croblationem rtcipi, trfaluati.

•SOI*’

gt; ■' DE CANONÉ

SECyviTVft IN

CANONE A-GTIOVT uocant* ■

COMM VNIC ANTESf

ÔC memoriam uenerantes, inprimis gloriofefèmpercjuKginis Mariae, gcni^ trias Ddôd Domini'noftri lESV fti, Sed Ô6 Beatorum Apoftolorurti Martyrum tuonim, Petri ôô Pauli, Aq^ dreæ, locobi, lahannis, Thomæ, lacob^ Plulippi, Bardiolortiaa, Matthaa,’ Simo^ nis, èi Thadei, Lini, Cleti, Clemcntw, BixriiGomeItjîCyprianijLauremtjjChry fogoni,Iohannis Pauli,Coimæ^ Dagt; miani, ô£ Omnium SanAorum tuorufl* quorum meriris predbuiqj concédas, in omruhus protedionis tuse muniamut auxilio dCc^ ,

H AEC TERTIA CANO!

N15 ^rtcfu fwnpta eft, sed ibt »*,

MAtORB

fine b/c ftottum nerba adduntur T«7a‘ln!6''c(i^ tTr/crttlocf Ä/x«5 ó 3to§, QupT'um preeibut prote» «os Deuf, ne^ enim dubiivm e/l fatiilos ordre pro «ob«, fed 'mde non ftquitmt, ideo effc tnuocnn^ dos» At bic petitur, ut Sanüorutn meritis ac pret eibt(fprotegnmur,E.xtat cr alia in Baßlif Mi/ßt fimilù oratio pro unitate er communione Ecdeßitf quie minus habet uitiß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feejuitur»

PRECAMVR VT VNLi

as nos omnes participantes ex nno pane SC poculo, in nnkis Spiritus fandi communionem, SC ne quem no* fixum in indicium aut condemnationemt fedas participare iandum corpus ÔC fan* guinem Chriftitui, utinueniamusmiiè* ricordiatn SC gratiam cum omnibus San* dis,quiribià feculo placuerunt, Propa* tribus, Patribus, Patriarchis, Prophetis» Apoftolisj Prxconibus, Éuangeliftisj Martyribus,Gonfefloribus,Dodoribusj K Omni fpiritu ivifto in fidelt;5 poïfedo*

HIC N V11. A »»Ko^4fiö S.lt;nlt;5iortMn

■ 1 * fdCM^

DE CANONE.

feil cum unit ßt Eccleßti viuorum, er (oYtm in ßk Chr^i obdormierutit, fietitur prtmttm, nt ’qua dißraäio aut dißcnßo fiat, fed ßcut cum om^ nibuifanHù uiiumcorpuiChrifii fumut,ita qtio^ communia unitatii Spirits feruetur cyc, DemJe ut Sanäi qui in Chri/to obdormierunt, mifericordiain funt confecuti, ita er nos confequamur» ,

Qttrffwor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oratio toUerabilis tfl, nec[; enim habet

pr'fcipua habet uitia, Qijoruiil ncitis, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chriflus fuam comam ad htt

inftituerit, utßt communia inter uiuo},ut uerba in» fliivtionis fanant, Accipite, Comedite, Bibite, amp;(• H^ec communia per harte precationem tramferM ad fanäos mortuot.

Nd« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mfrttw ßt,Uttam efße Eccl^»

amChrßi,fanäorumquiadhucuiuHnt, er torw» tuta,utfit Qirfißttm ex hacuitaeuocati funt, tarnen eit commua i^ßitutionis Chrifti manifeßifsimwn eß, cte» nio mter Domintcam i Chrifto ideo in/titutam, ut fit UtWf- ccmmunio inter uiuos, qui ipfiut corput came» liant er fanguinem ifßui bibant,ut hac coena com» nunio, inhacuttaßt quaß corporaliiCr uißbidt cpirimuniQf ad ^uan Junen SpiritnrnjCT fidem ac» ' foitrt

MAI o RE.

feiert nectffetß. P!eq;enimneSMMtf4n^ot tnortuos effe Cbrifti membra, er contineri i« illo artieulo Symboli,Credo Sanctorum communionein» Sfd fanfli mortui dutnuiuebant,comedebant corpus, er bibebant fangu'mem Cbrifti, Nunc uero cum fruantur confuetudme Dei,noit opu« battent» um* lftiutiUacommuni(gt;nec0rporali ey uifibtlt,

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

SecKn^utn uih'um lÿtod cum ebriftus bane eeenam infuicommemorationem inftituerit, u p«^ Wouorwm fute pt^sionii, mortis er re^rredionu, ipfum cum omnibus fuis beneftcijs alte noftris ani* misinfigamus, er ftmper hone uifiimam pro no* Hs oblatam,m cor^Äuhabeamus, Hic memoriii SanHorum celebratur, qua memoria Cbrifti obfeua ratw er deletur,

Terfium quod San^boritm meritabicia^turt^ quibm meriu cbrifti extenuantur» '

Qijrfrfwm, quoi s.an^orum‘ morWoraw mj* ttocatio boc loco ftabditur, ey petitur, ut ex ip« forum meritis er precibus muniamurauxilio diuia fto, Qupcultu ty muocatione sanctorum mortu.» firtim ho( efffdtMeft, utplus illorumquàmipftiis

I j Cbrifti

tiE CAM ON É.

Chri/liMamp;itiscr wterctßioni tribueretut‘er cMt Jidertnt homines^

Kerite Sint flt;tne tUqud meritd SdnUorum, fei tMe» SdniHorit dif expùtionem peccatorum, ad lu/ltciam cr «I'fdiu dtematn promerendam, ilia ttccommodare ut utl fis Ulis profuerint, aut alijs proßtjt, impiettu d blaßgt;hemid in mérita chrtftt eß, qui unicus mediatoi Deicy'hominunt, mortuus tß propter peccata no^ flra, refurrexu propter iußiciain no/lrant.

Ita orent fane fanßi pro nobis^tanten illorv/» precibmnonitdutChriflh nitendum efl, quiuiii^ Bpbe. cits teternus Pontifex ad dexterampatrisfedenS । femper interpellât pro nobis, huiusflducia accede»^ j jfuw 4J thronfim gratis eft, O' frr hunc habtmid j adittim omnes ad Patrem }« uno Spiritu, non prt wer/flt;lt;crpre«î SanHorum, Hic c/l feutum pi'dftdium noftrum, Hze gallina nQflra,fub ius alii tuti fumus, Uunc inuocentus, ut apud PiH trem intercédât pro nobis. PacUe en'm mpctrit t^r femper(ut Tertullianus in libtde Poenitcntia aib quod filius peftulat, cuius folius meritis O' precibut omnes fanâos faluari neceffe eft, o' hoc patrfM çrdeprecatorefattüiipfi opus babtnt.

Jmpictdt

Maiorb.

tinpieM igitur e/l, fiduciary transferre m not fit‘i (T prcces SaniiorM», qua mcritit O' ^ecibtte folàu cbrifli debetur,

igitur ptr ianc fitper/litiofam precatiaa Htw, communionem, memoriäm, mcrita cr prrcf j mertuorum Sanäorvm cdebrat, uern cent» tnunio O' ufus Sacramtnti, ut i Chrijlo inflttua tusefl, 0- memoria, item meritaomterf^lltta

(tones Chr^iPontifciiobfcurantw, ideo nuUo mo^

? ♦ •Ä»XV,os

DE INVQ

CATIONESAN*

CTORVM.

ongôiMlt;x*.lt;AETERVM APPARET «ocdtionti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;precationem ex ritu ueteris Eeeltfi^

l^fiüorit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i«primûtH4E«Ie54nMgn4

tffent perfecutionet piorum, tnos fuit» lt;}ui tttdm tX tjoftrii Ecdefijs adhuc ftruiüur, ut pro exulibM cr cdptiuis Cbriflianis, cr priuatimir publicè i» Ecclcßa, haberentur preces. lào Cyprwni«, O’ ’ipfi CypriMUfMartyrquifubVMlerittno crGtdieno PrMcipibitt» quandoc0^'^'’‘^^^fß^ x d o. olt;!Ilt;lt;i«4 perfecutioae ptiffü^ ronatut ‘^e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Confe/Jorti CT. Martyrts^tapt

Et nos quident (inquit) u^ri, Jiebw er no* üibui, memorts, CT quando in Slt;ierificlfs precent cum plurimis facimut, eX cum in feeeßit priuatif predbutoramui,coronit er laudibut utftrK, fde^ P’’® nam Dominifauentida poßulamtts. Et btcc quidttn uiuis er pfo liartyrtbus fieband Martyn » nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

“■ c/terum cumiticcmfeßameChrifliConfidtt» tts (X iuc uUa txceßiffent,JetU4batur mos, ut ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dits if^of

PB INVOCATIONS ''SANCTORVM, üts i[gt;lorvw çxccjjni cr(gt;a[sionislt;fftnoi4ntur,(y ipforum nomina in Martyrum Catalogim rtftrrett tur, utßngnlti annii ipforum amp;■ reii^uorum Milt;r# Oruwi cpmmosorMfio (tlcbrari poljit. Kabeban» turantemSanÜQrum comnKtnoracionef, Hoc wo# i2o.

Com coena Dominica agenda ejjit, poß decan»

tatum Symbo!utn,et ponem ac calicem Altari appo» fitum,cr mutuam pacis falutationcm, /equebatur pofiea Sonilorum, qui ex hae uita ad Chriftum euocoti erant, commemoratio, (y addita e rant jet fcheda appoßta Altari, Kartyri^m nomma, qua pu • bbce m hoc Sacrificio reeitabantur, commémora* bantur ipforum agones Cf trifiia certamina ÇJquot; con* fl ant id in conf^ione doiHrina Cbrißi, reeitabantur ßngulorum inßgnia Exempla uirtutum, fiuditmt ût çonferuandaerpropaganda dodrina caelefti, eX4 amplafidei,cotttmentia,patientia, tintoris Cfomo* ris Dei ey reliquarum uirtutum, ty addebantur il* Itères exhortationes, quibus populut inuitabatur eJ accendebatur adßmdia certamina fubeundafCT horttmßdem,patientiam, conftantiam, uitte inno» (entiainfeäandam.

Pofiremà agebantur Deo gratùçfl'qui fc/it Bcflêfla, t4/cs'; Do^ores^ ey. Confe/fore^ 1 f * adfl^i^

DB INVOCATIONE

'I . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

a Jl4bilienddm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad txanpU uirtutui^

crlt;td cetera Eccleßte membre confimtitnda, deitß fetfCrßmulprecdbttnturlieum,^ O' ipfos fuc^er^ fiiteSfßmili modo S{lt;irüuf4ii^ofuor.egeret er ewj* firmgrtt.

, 74i! eommtmardtio fmäorum Prfh’ow (f K4rtyrumamp; nelt;^fffîtri4 0“ utilii eß Eeckß^, pre^ fertim talihut temporibm cimk perfecuticnibtti pra^ j nitur^italitt tune er^nt tempora. Et'm huim mo» Î ‘ di commemorationibui papula'S pro gratiarum fiUatb^ one, ad altare in pauperum ufiu faciebat ablationes» fufiucom Jmo ad memorial» fandortim Martyrum extrue^ taemorati bantur quo^ templa O' altaria, flt;epe in locis,ubi onefanfto fepulchra Sanäorum erant, ßd non ipßs SanäiSf rum M(tr» quot;Verum Deo.

ffrum.

Hz cultut, fcx oblationes O Saerißeia noit ideofiebantfUt Sandof honore afficerent, o illoS ßbi hoc modo tonquam Eatronos er Interctßora eonediarent, fed ut hoc cultu, his gratiarum adio» tiibut, laudibui amp;nbsp;oblationibut Dew honore affite^ retur, cTutmdepopuluierudireturcrconfirmart^ (Ml conf^ione doär'itta,ßcuti diäutn e/l.

^tirdof peßea confer

craMt

sanctorvm’.

rr4Î)ât,0' pritftum ipfe cotnmunicabat, deatde terof oinncs dd communionem cr participationen ca:MDomtnieiecohortab((tur,p(firemo dflis gra» ti/s, imponebatur jinii Sacrißeio Caetne Dominic^,.

Hlt;ec comtnunio er commemordho s^riâo» rum, non obfcurttbat nee delebut, communionem cr commemorationem Chrifli, fed potiiuad earn fre» quenundam er celebrandam, populum excitabat» nt^ illo âmpore Sanâorum, fed Chrifii mérita cr pec«, feu intercefsiones proponebantur populo |^el^dnd^ecr conßderandte, qufbus eonfidertt.

HAtc, baflenui de ritu ueterii Eccleßlt;e ’m

chltu cr commemoratione Sanétorum ad cce» nam Domini feruato, diximue, uera effe, teßantuv ilia ipfa Sanâorum patrum feripta, quic hoc loco pro Mi/facr memoria SaniHorum in AltariiSacri» ßcio ( ut uocant ) habenda, cr de eorum interceßioa ne, expetenda cr Sanilorum inuocatione, Ulona» thi autores noute B-eformationis, uerbum DEI cr Santorum patrum feripta /oT^Svn? alkgant, f'^ripté

SanHot

Ac ^ecor omnes pios M quoties taies wet*

•Sjyoi «ci facra uel Patrum feripta citant,confydea riwn pneeedentibuf tu^ fequentibm ßntentijt

DB INVOÇA.TIONE

er emnibuicireufi^dntijs, diliSenlfreaexpenJällt K«» experientur illd diÜ4 nofiram feiiteiitiam con* frmdre, falfarij Monachi er Sdcrificuli tdin euertenddnt alkgant, ut ita qtfod Prouerbio di^ fituft [uo ft iuguleiit gladio^

Sietttim Dion^uiÇ (juemNoitdc'hi Arto^* Pie/tyliUl S^f^uocant, er primo loco in eolibro inCdp. d( memoriaSttn^orum citant) de Eccle/n^ica^hitf rarebia refert.

Enimutro, poß: pacemillam, Sanéforum no^ «min pradicatio, eos praconio attedlitt i^ui pit Sanäiimi fande^ uixerunt, C adfinem u/q;, uirtutis uiaiit UnA’ non confianter, nufquam ab ea deßeiltndo, tenuerunk fttuoean f Noj quidemadeos 'tmitandumbedtifsimivrttilloru/iit hdbitum, at^ ad diuina appetenda,premia proupt cansac ducens zrc. Et mox infr4f^

Sedet illndÇdcrdtiui intuere, quod impoßtii fanâo Altari, uenerdbiltbiußgiiis per qua Chrißut fignatur er fumitur,' adeft protinut atq; incunt Kanter fanflorum deferiptio, coniunäionem coruot Mdiuiditdm,u/wiiem^ c«« illoalcifitmamcr

Kof, ‘îotfb

sanctorÿmV

No/j docet Dionjßus ut 'muocentur Sanifit t}“ petendam Meonim precibuiCT meritis in c«* nifcw diuhtic prote^lionis auxiho muniamur, cze» ftd ideo inquit fieri talem commemorutionem ut po» pulus fiudeitt fandorum fidem, couftuntiam in con» fefsione, patientiant pquot; c^eterM uirtutes imitari CTc, t

Item Cypriitnus lib, 5. Epiß. nbsp;nbsp;Detii^ er dies

torttMi quibut excedunt, annotate, ut commémora* *• tionejeoriw» inter memorias Mlt;trwtw» celebrare pofilmui ere. Et ßatim infra, cr celebrentur hie Ù nobis obiatiorteserfacrificia, ob commemoratio* Mseortim,qua cito uobifeum Domino prp/fierante teltbrabimuscrc.

ConmeiM

S^crißcid ttoc4t commémorâtiones,obÎ4tiones, txlorMiones, iMdes, er gratiorum aHiones, cr totdm illttm f ^cram uftioncm, qu^e in honorem Dei, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2

fanfforum nombe, iid canam Ccminicam ficbat^ tle^ tn'm h^e de corpore ej pngwwe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

..... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;MigenU

DE-INVOCÄTIONE

MteUigendafunt,[edeYâiaîiaadio fepavata lt;( coct ua, qu£ cotnamd' coinmiiiüonem pr^eedebat, ut [upraoflenfu/inelt.

Augußinui de'Citütate TKilib. i. Cap. t, Tf 'Nee(‘athénnösyfdem Martyribus, tempia, fata* doti4,facra zr Sacrißeia conflituiinm. Qj^onia/i non i^ttfed Deus eorum,pobn eß Detts.Honoramuf fane memóriof eort»»,tanquam fandôrutn hontis num Çei, qui ufji ad morteithfuorum. torporuiXf ùeriiate certarunt, ut innotefeeret uera religio» jalßs reltgionibiis tiidisat^i conuidis. Quod üif amß qtti anteà fentiebant, timendo^ repriwfbantt

‘ttftem audiuit aliquandoßdeteni ßiit* Obfaua sacerdotem ad A/wre, eciam fuper fandum cr confy* 'corpus fiartyris adDeï honoremcultumqs ccnfiru^ dera hac lieert 'm prtcibus, Offero tibi Sacrißcimii Augußini petj-tyuel Paule, ueî Cypriane, cum apud eoru/it = litrba. 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

tionem taliitm coronarum atq^ palmar^, eodeiii . inuocato (nauxiliumjexeors^ memoritrenouati^^ | 9neadbortemur lt;!y^i''' ' ’ -

VtiM

SAFfCTORVM'l

V TIN am ad VE RS A4 rij no/iri, Pontifices, Epifcopi, Sacerdotea ' G“ Mondchi, CT »f/i fuis opibus dc utribu^ potentes, er multorum Regum er Priucipum drmis muniti, non tdm drmis CT apertis Kiribuf, deinà Sophifiicit er eorruptelis doärujte, fdlfi/^ interpretationi» buttqudmfcriptur^eCdnonic^tey fnnilorum plt;lt;# truwtj^uoriww Syncertor doHr'mtt tfi^dutQjitdteno» bif:um pugndrtnt, nihil profeäo nebis ab illis ejjit perieuli, er certo nobis porta ejjit uidoria, c«w ey '^rophetani/Mcr Apcftolorum, ttm ipforum Sana ^orum Patrum, prjefertim ueterum er eruditoruta fcriptd, nobisßne ulla dubitatione, clare ejquot; witn»* fuffragentur.

Mdgnd efi impudentto Monocborum CT alio» rtMtj ^ui Augufiint teftmonium profiabiliend^ I Sanäorum inuocdtione allegorunt, cum monifefifis verbis Augufiinus contranum doceae.

Hoc enim tempore Kartyribus amp;nbsp;alijs Sant I Sis tempid er altaria exiruuntur, (jUie / uguftima afifirmat,nonipfisfdnSis,fedDeoconflitui. Ne* I 24t item facra crfacrificia SanSis,fedDeo fieri, j At nunc non odificantur modo Altarid SanSis, fed ! prorfits Ethnicorum more leSifiernia tum pului* varibvf, fW» exuuijsftu reUlt;iuiji SanSorum congt; ■

b» INVOC’AT^ONÖ '/îtuuntur, Exornantur eorum imagines ueflM tnlofericis, exuuM ittcluduntur uajts aureis c/at* genteis, omatis gemmis, ty fmtatitr dtuina dam uii, ad pellendos morbos er ohwK generis mäli arcenda, 'm talibue uelreliijuifsHelflatuisSanäü* rum effit quot;Vnde ßultum uulgiu peculioriauctad^ tales jiatuat facit, fiunt ad ipfasflatuas pargrititl^ tiones, adorationes, oblaüönet,cr plus pra:/idi/ i* fanäis mortuis^uelipforumexunijsucl ßatuis aüt Imag'imbas, quim w Deo ipfo ponitur.

Aliut eolit Eochum pro arcendapiße, Alinf ' tJicolaum ne naufragium faciat, Georgittm militd tutetarem Deum colant, Antonius^ medetid, (Sittfacro, 'mßnitaßldolatria.

’ Dcwà no»Df» fed iißs San^fis fiuftt''pivgt; prilt; facra er Sacrifida, Hine Kiffîe af^icoid tur Sanäiiadqu^ismorbörum genera pela tenda, ut tßatur ilia, in Mijf4

de Sanâo Antonio, eratio t

bïfî

SANCTOR VM.

Devs q_vi coNCEDiswer/fos; obtcntu bead Antonrj confeflóris Antonij li nu morbidum igncm cxn'ngiicre, ÓC berari i mein bris ægris reirigeria. præftarij fac gfbî'Wifi nos,propnius,iplkis mciitis, â gehennx jncendijs itberatosjinrcgios naente et cor«s pore noi fœli'citerin gloria preïentari, Chrifti ° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;merituta

DEINDE SEQVÙ TVRTALISSE^ CRETA*

C ACRIFICIVM NOSTRVM Oquælumus Domine benignus in^ tende, quo Geurt Beart Antontj precw bus, cruciatiis temporales fanare non de# Gm's, ira crui milericorditer impetremus ab ærernis*

INDE ^nf Mif/i (S' Sacrißdit i« IioMore Mttriit Virgmii, Apcftoloru/ntf ^^Artyrll/m, Con» jejforum, Virgiiiumcrc,

Q£* oßtniit non DtUM Sttnffo»

rNvi

bB INVÖC’ftTIONÖ

'fhhuntur, Exornantur eontm imag'ntes uc/libili bolofericis, exiiuilt;t ittcluduntur näßt aureit ttnttis, omatif gtmnw, tSquot; putatitr diuind dam ttif, lt;td ptllendos morbos cr ohinK gtntru mdU grcenda, 'm talibat uelreli(iuijsuelftdtuiiS4n(io* rm Vnde ftultvm uulgus peculiariauctAi^ téks jidtudi fdcit, ßunt ad ipfasjlatuaf fgt;atgrinilgt; tionest adorationes, oblationef,cr plus pra/idi/ H fanâif »tortuis»uel!pforumexuttijsucl ßatuis Imagmibof, 5«-iw in Deo ipfo ponitur,

Aliut eolit Eochimpro arcendap^e, tliti * Kieolaum ne naufragïum faciat, Georgittm milfttt tutctarem Deum colant, Antonius medetid, iSnifffro, CT jwJïnjM ^ldolatria.

* Dfinà non De» fed if^s Sanoks fiunt’pivt prf4 pcM cr Sacrificia, Hwc Mz//i af^icoif Mr Sanâis adtju^ismorbôrum genera pe/« knia, ut ttftatur iUa, in Milf^ icSanâo Antonio,

oratioi

bETÎ

S'ANCTOR VM.

, nbsp;pvEVS Q_VI CONCEDISMrr/fos.'

t obtcntu beati Antonij confeflóris Antonij li t' nbsp;nbsp;tm' morbidiim ignem cxringucre, QCbcrari à

I mem bris a'gris refrigcria pi æftarij fac Sfiwnn-fi t nos, propnius, ipl'iiis mentis, à gehenncc ‘”ccndi/s, J jnccndijsliberatos,infcgi'osmenteetcors«‘ï’*°^ ' pore tibi fœliciter in gloria pjeièntarû t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meritiwB

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffi’'

DEINDE SEQVI^

1 VRTALISSE^

» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CRETA»

J « CACRIFICIVM NOSTRVM

Oqnæfumus Domine bcnignus in^ tende, quo Ocuri Bean Antonij precv« ’ nbsp;nbsp;bus, auciatus temporales lanare non de#

Î nbsp;nbsp;finis, ita crui milericorditcr impetremus

ab æternis»

INDE ^nt Mi/J# CT Sacriftciit 1« Jjonore Mdriit Virgmii, Apoßoloriwn, Martyrum, Coa» 11 fefforum, Virgiiium af»

Q2* tfiendit non Deunt Sttnäo» K rani

DE invocations

Sdnilico rum C intuit Asi^u/liw^ hoc Icco )nobK r//c pro fed Sitnélos ipfos, Vnde/lnguli/ingulosSdnólos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Dfo.- fie»t,cr co!unt Patronos quafi tutelares Deos. I

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Prtfteredhoi: locodit AugußiniiStideoho^

ttorari memoriM Sanélorum, guod uf^i ad morteilt \ certarint pro ucraatCi ut innotefcerett propaga^ retur çx conferuareiur uerareligio,falfis icligio^ tiibiis uiélis ai(]i ioiiuid^.

Sed nunc per hunc eultum fanâorum, ijui iant reßituitur, mendaciiim pro ueritate proponiturt

Cultus J ut abolita cT fepulta uera religions Sdndoru f^i/ifa (y Idolatrica, contra fcripta Prophetica inendaci Apoßoliea, ad qujcflupt faciendum, rurfus tiißaurt^ tur.

Sucrißcia item Augußinus offierri facrißeia Sait^ non San* dis, Sacrißcia autein intelligit non corpus e^fan^ dis fed guinemChrifli, fed preces CSquot;. inuocationes, tttiHt Pl 0 offer* Orationes pro Eccleßa, quiC eß carpus Chrißi, quod ri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tta offertiÿ' Dfo ut petatur fundißcari, regt, cußo^

diri cr défendi à Deo. iicut in loco iam mox eu , tando inquit, Deo quippe rtón ipßs Sandis facnßeet Sacerdos. ipfum ueroSacrißcium corpus Chrifli eß) ^uodnon q^erturSdifßfhiiffu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

SANCTORVM.

Hem dlibi, S4nâinoluntttosjtbif4cri/witrei tuiiis fy if^] nobifcum Sttcrißcäimfeeffi nouerunt. C«WJ i[fi}enmfumuiunlt;teiuit4(Dei,

ita cr TtrtulliJntifin Apologcticouocitt pte« fts, ohlaticms ty fdcrificia, Ojfèro Deo (inquit) Oblatio 4, Dpimdin ) y maiortm Hcftidm, quam ipfc m^nda» nu, Ortitionein de carne pudïc4,de dtinno innocenf tl, de spiritu profeet ant yc.

Item d4 Scapulam,S4crifie4Httis pro falute Im* [Kr4toris,fed Deo, noftro y ipfiut, fed lt;fto tttoda' pr£cipitDeiis,piiraprcce,

DicitigkurAugu/lfitwinfententi4fupr4eia t'lt'ij Qtiù audiuit Sacerdotem dicere m precibtu, ù offierro tibi S4erilicium«efPetre,uel Paule, uelCy^ . pri4ne^ At nunc’m Litanijs publice taliafacrificia ' muocdtionii SanâorumfiuntfUbi tales uocetfmantt * ' Sanâe Petre, Ora pro nobif, Sangle Paule, Ortt pronobuyc,

Etß efiim'eoacedi po/Jet Sanâos orarepfrp no^ bis, tarnen 'muocatio qut foli Deo debctur, non pri^anda Sandis inortuisßcuti infra dicetur. ideo etiam hoc loco dà, cur memorise fandorS '

l•fbl/^tAtlt;g ( tWDf»

DE INVOCATIONS

DfWgt; tîtit Deo pro ipforum ttifiorijs,^^ DEO mcjuit, ttotf «0» Satt^ Sttndis INVOCATO in auxiliunt, adhortamur âos inuo» nos, ex eor«»« memorie renouatione, ad imitatioe care docet nem talium Coronarum crc.

Ausujl,.

Ita prorfiM ho'c fententia Augufiinhquam lt;lt;(î ^onßrmandam mrmoriam zr inuocationem Sando^ rum aduerfarif citant, cum tllo cultn lt;y ccmmanoe ratione fuperftitiofa,qri£ in Canone eft,zr ahotiul ttiam lerult;ttur,fugnat.

Allegant zr eundem it Ciuiti. Dei lib, t «. Clt;lt;p. JO. quiiccasnon minus contra ifißoscr pr0 nobis efi,Et obferuabisprecipuè quod maitifeflis uer* , bis hie inuocationem Sanäorii/m improbat, sic uerf

Noî Mrfrtyri 6fM noftris non temfda /i cut di/st fed memoriat ßcut hommibut mortiiis, quoraiif apud Deum uiuuiit Spiritus, fabricamus, nec ibi . » trigimus Altaria, in quibus facrificemtis Martyri^ Oratione nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Peo Martyrtvm CTnoßro, facri^

‘td quod Sdcrificium, Sieutbotni^ Jiaqu^tJt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Iff liiff confeßione uicerutit

lococfordine ncminantur. Non tamcn à cr d«lt; Sacerdote qui Sacrificat, tnuocantiff, ^Deo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;facrificat, quamuis

memorie

Ä.ANCTORVM.

' yntmoria fjcrißcet eorum, t^uia Dei SitcerJcs eß, ®* itcn illorum, ipfum uero Säcrißcium, coY[gt;ns efi ”ƒ lt;Jl}ri/ti,qupd non olfertur i(^h^ui4 hocfemt ç^f'^tuf,uoA irJi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 at Säcri»

ficium^

Citatur cr loci/f Augufiini ex lib nbsp;nbsp;Cxp. t gt;

contra fai^ïum Maitieheum, lt;jui cripfcn^ant . fententiam conßrmat. Populus Chriftianm (in^ity mtmorias Martyrum rtligiofa folennitate coacelea brat, cr ad excitandam imitationem, CT ut meritit torumconßpeictur, atqiorationibtis adiuuetur, itlt;t tarnen, ut nulli J^artyrum, fedipß DEO Martya rum, quamuis iu memorias Martyrum DeT cohf fiituamus Alt ar ia, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ ƒ

Quii enim Antißitum fwloctsSanHortms cot* nbsp;nbsp;Sanfii

portun, aßiflens Altari altquando dixit, offierimiu mortui, tibi Petre, aut Paule,aut Cypriane. Colimut ergo coluntur 2^artyres, eo cultu dileHionu ey focietatis, quo CT «t Sa/tiH 'm hac uita coluntur faniHi bominet Det eyc. Mit«»

De M4rt)Tttwi memoria cf cuku egregitm locut ^apud Eufebium Crrfarienfem lib.

htßoria Eç^lejî^ieagt; Capitc 1quem htc adßcrit

i * quot;

K 3 BTSTI*

INVOCATIONS.

tultia TNS TIG ABAT VR. NICE* ^rtlt;3orM _|^tas Herodis Pater, adire ludicerrij k» primif pctere ab cp, nc humandum concc«' Ifeiia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Polycarpi, nc forte, iiV

no 4 chri ,q'-Wf/*'di”qucntes illiim, qiri criictfixuS df, Chriftiant, hunc colere tndpiant, I * ludacis ifta maxime machinantibiis, qvrf nofh'os mtauïs ocuIé oblèntarunt, «c ciwn è flammts ardcntibvis râpèrent, Ignorantes mifèrnmf, qufa necj; Chti^ ftüm poflimius ahqiiando dcrclinquei’ iohtt De* mortem pro tonus mundi fa^ i«et nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lûftinuit, nccjj alium quenquaol

Jiw eçltn ,colcrc,quonùm ucrum Deum,ÔC qmfo;^ duK iusçolendusfît,noueràniis*

; ‘ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3« tkijj

* .Martyres uero tanquam diïcipulos Domini diligamus ÔC ueneremur, qiia^ fi jincegr^-fidém MagiiVo ïèrliantes ô( Domino, qtionim nos quoej în fldc pei^eucranria dihntatis optamite efle pat^ fidpes »

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VbJaii^

SANCTORVM.

Vbt tamzn indïc Ccnturio tam ob^f-ftinatam ludcorum contcntionan, po;« fitum in medio ipium coipiis cxufsir, 0lt;2 ita nos poftmodum ambufta oflà, pro ciofifsimis gcmmis diarioraj QC omni atp ro probabiliora per ignan fada, collcgi's» nuis, ac ( Geut conueniebat) ex more condidiraus» Qiio in loco eriam nunc, praeftante Domino, folennes agimus ce?» nbsp;nbsp;nbsp;fue^

Icbrcfcj conuentus, Maxime quidem inrit ^ultm die pafsionis dus, Sed èC axm eorum raetf: Sanilor» morias, qui prius paisi fuerant, celebnw «« prifniti mus,ut{equent{um animi, ad prarcefloi^ «lt;lt; rum uiam exemplis ini'ignibus fufdteiv-^^®' turSCc,

ftitHtHf,

G^tthiecfuntpq/iännum Domini ) 6 i» Appäraautrtn ex Epiftola Ecclefiic Smyrnenfii quant Eufebiuf fuo operi inferuitt qui eultus fan^ia» r«m fo tf mpore fuerint.

’ I^e^ant fe Chrijium pofje dereUnquere, amp;nbsp;eim loco gliiàn çolere f Quoniami in^uiunt, Ve* rum Deum,cr qui folta çdendui efl, nouimiu. Mar» tyr« uero fe tunquam difeipulof Dommi diligere r. ƒ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;G-uene^

DE INVOCATIONE«

CT uenerarï, o“ eorum tnemoriM celfbrare/fonitt tos inuocenti aut ipforum mentis cr ititereeßioiii/ iuf iuueitturjed ut feiluentiuw animi, ad [irieeej)o/ rtm uiam exemplis tn]iSi»bui fufciteatur»

f*

Clt;M»lt;îeo/î«nlt;Âlt;nt fe reliquiat Polycarpit^ if/itts cifteribuf, non idto collegijfe, ficuù nunc jit, lit ni Altartbui populo proponantur Jßcäandie 0 '' tidoraniie, fedaiunt fxmorscondidiljif.

Abbocritupïittîitiuf Pcclepæcolendi fan* ßos, quàm longe recefferit fequens itoftri tcin^ for« Ecclefia,[atis ^apparft,

Vt dutem i}tclt;eteriserroribuidcfende»at J Htdgna cH pertitiacid dduerfariont)n,itd Oquot; in cdtione Santorum. Ofiendemus igitur hoc loto turfanélonummortuorum muocatio, ut impuni i reijcienda» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

CVK SANCTI J NONSINTIN^ ;

VOCANDL

' . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• 11.-

«

INVOCATIO REIINVl-ifibiiio^ejt tails luitM feu tale opus, q«od ei rei ,tribuitoiniiipotcatt4m,cluodmotus gemitiis bi*» * nianoruKt cordium andirt, O' ex priefe.-itibi« ac fu» ? tun;, lorporahàiM O )igt;trttaalibuf, temporaUbMi ,lt;c (fteniis ntalu (eruarC) O liberure po^U.

Sohw MUtem Dei« e(l omnifotens, cr fcr«tlt;* tor cordjum ac reiiuw. Et folih dat prafeiitis uci .tetern£ uitie boRu uel mala^

Ergo Mluocdtio foIiCeotribuendacJliMX« iilud, Gloridt» wam altert nou dabo.

Qui igitttr SanÜos mortuos O' abfentes i«», «oca«t, tribuunt eisbunc bonorem, quod gemitn* cordiuffl nojlro/ttin cognofcere O exawdire, ó*. boiiacoTporiscz dnwtne, nobis doitare poj^iwt» «^u» I bonor foli Deo omnipotentt debetur. Et manift» Itumejlideo initocaricr coU ab adwerfarijs San», ftosmortucs, tdeo extrtti eis. ar^, templo, oriari ipforwirt /latuas o tmagines' idco eos ad jpfot Jba» 1 tuoscr imagines adorantes proewmbere, quod ab I ^sfalMtemCT forporijcr anim« Jtbipollicentur.

K ; Hiw

CVR SANCTI NON SINT Hi«c Apollonia, ut dentium, Otilia, ut OculoTlil* doloribuf meieatar,colitur,CT ßc ordme alij.

S(i autores libri Augußani hunc fuunterfo^ rem hoe colore pingunt: QuofJ adexaudiendos mitut cordium attimt, dicunt, Non dubttamut ei, quipotefl omnia, facile ßteff'ieerejßue per A«* gelorumniinifleria,ßuealiaßbi placita raiionejlt;!^ nia, ut neftrof petitioues Sanili refetfeant. Ciÿ ntiq;hoe praftat,ut Angeli peccatoriiconueißont«^ (o^noßentes in cale, gauiio exultent ejc,

Dicunt fenon dubitare. Quid autemßp ^uid dubitent, utrum SanAi noßra uota er gcmit'i^ refcifcant amp;nbsp;audiant f Q«lt; rrffioiie hoc o/ldi* deitti T^imonijs certe faer£ fcriptur£ hoc prigt;* fcrfreflo/ipoterHttf, Namßpotut/Jent, haud duii^ adduiiffent in hoc libre, quem tantifieri uoltm^i ttl qui huic affentiri nolint, eoi exilijs er carceritfH^ fnuläent er puniant. iup .1. jiiicc ■( .

♦'V' Vrimwtiitii^,iuxta Hierönymi diHum aiho^ t^ndemtK, QUod '^ feripturia 'autoritatent «i” habét^ eadem 'facilifate contemnitur, quaproi^^

ISVOCANDl.

üfinde quod dd Angelormn mmijlcria attb

certmn cft cos, ut EpiJÏoL ad Hab. Clt;ip. i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

ait, nobis hos adminiliratorios jjgt;iritiis idea ejjc lt;4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-,01

DeoadiunüostUtiniUisnobismwiflrent GT ferui* . ;,.jj )4nt,q«lt;£ dd («dutem no/tydin pertinents qui cock* , pi., * pes/^iritt« ita d Deo funt conditi, ut quanquaitf nobis, ut miwipri adftnt, dd hoc d Deo oïdinaii, ni» bilomiwts tarnen C Deo fetuiunt, cutui facictn adfiduo contuentur, Qult;e fententia non dliqup^ dubtuWjfcd certum fe|li«jonii«n ipfiiß CHRISTI Mdttb. ,8. bdbet ubi 41t: Angeli eprtwn in coclis «ident fdciempdtrismei qui 'm eocUs^.

Qitdre cttw Angell bic etidm'm tçrr« pnt nojtri minijiri Jjgt;(ólatores omnium aâionunt noßrurum, non miriwn ejl cos noftra CQuuerßont ticultare, aut ex inobedicntid nojtrd trifliciam ca» pere. Et jluitd argumentatio ejl, Angeli in cœlo cognofcentes peccdtoris eonuerßonetn exultant, Er2p cr fanât cogno[cuntnoßroram cord|t«iige*

Ndm d( Angelis tefiatur [cri{iturd,ut diiliim ejl, quod bic dtjfînt nobib er tdmenjîmul uidednt . jiemper fdcicin cœli^M patris. De mortuisfdnólis ’’ ’ |dlc teßimonitimfcriptura nullitm l«m pocni* I i ifntidiç agentes ùi^t Gquot; mde latantur', fed An»

* gel|O|

CVRSANCTI NON SINT

gelas cordMm noflrorum geinitus O' uotd Solos De» nulla fcriptura e(l qu£ hoe afftrmat. Solus Cftó»

Deiise)ioce^ißio'yvi)}su§,ßcutiliicre. jy. fcriptiti» tor ccrdi^ eft,Prauurjieftcorho!niws,0' infcrutabile, wm inoof cognofcetillud,'EgoDommusfcrutanscorO'pfo^ jtandus, bons renes, 3. Reg« s^Tunoßi SO'Lvs eor ö«I* fWMM ßltorusn hpminum,

Pgt;eiitde quad fingunt, fe nondubitarelt;^itiii Dei« ejficere pofsit, ut per Angelorum mnijiefi^ Sandi iiojlras petitiones refeifcant, Rejpondeo, Pc’ tc/i guident hoc Deus, ßcuti omnia, Vtrum unK* iaefaciat adhtte itt dubio manet.

De hoeguidem extant certa teflimonid,/ii^ gelos ntijjos gui teftarentur à DUO cxauditof cespiorum,utDanielis 9. O' ,0. Luc£ f.inguH Angelus, KetimeasZacharia,audit4 enim precatiotua.

Sat^i' i* Qiünim'o Augußmus negat fandos[ciri^ ^rant guihic geruntur» tantum abcß ut preces, mot^ *a^£hic dc gemitus cordiumnoßrorum,illisnoti e/Jepoßnit, J^witur, ßcenim inguit tnlibrodecurapromortuis geremiiif

ßfi_lte[cireg^i^J^rtuos gui^

ÏNVOCANDL

Èic agdtur, pcflea nero dudire ab eii, tjuihinc ad Si Slt;tnlt;^' eos moriendo pergunt, lionquidemomnia^fedtiute nonfdunt finuntur indicareG'c.

hic gcrutt»

Item ibidem, Pcffunt Cf ab Angeli} qui re^ tur, quo liM q«# aguntur hic pre/io Cunt, audire aliquid tnodoigi^ mortui, quoi unwr-quenij} illortim audtredebere i»* mr gcmia dicat, cui cunila lubteäa f'unt. liifienimefjent tuf intto» Angeli qui pof/iint intereffe Cf U'Uortttn er tttcrtno^ cantitim rwn lccif,!ion dixi/Tet Dominu} 1E S V S, Contigit fefcire auKm mori iwamp;pcm tl/tim Cf ferrt inßnum Abraha:, pojjitnt t iittiicergohic,tiunc ibiefTe potuerunt, qui binctU luc, quem Dem uoluit abftulerunL

Bern ibidem infra, tJon igiturideo putän» dum e(l, HiHorttW rebui qualibet 'mterefje pofji defundos, quoniam quibufdam fanandis uet adtu» uandi} Martyres adfunt, fed idea potim intelUgen» dum eß:, quod per diuinam potentianr Marfyrfj utuoru/mrebm iiiterfunt. Qÿoniam defunüi flt;r propT;«ni uiuorum rebm interejjè non pof* /Mnt,Q«4n^Hlt;i»« ifta quaflio uires intelligentie me,» ttincat ejc.

Ujcetota di/futatio' de Sändlis mortuii,hoc Ïot0 dubia cr 'mcerta eji, üe^ ulla tnentioßtde muocand»

CVR SANCTI NON SINT

•s , -inUQMndis Sanäis, etß fateatur eos poßi (juiè'ufdam uiuaitibtu, fed qucniodo hicc j^nt

», lê^orare, feut ibt'dcm m fequentibw ueïbis ' iiic/uit, Res h/c alt'or eft qu.tm ui d me poßit tit^ y, tmgi,çy’iibfrufiorqiiantutdmeualetttfiirf(rut

Un amp;c. défaire non 4udeo,mMcm d fcicnttbiii ' . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»» ifid^Yc^uiTere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

' RATIO SECVNDÀ

IN EGCLESb\ NIHIl

flatuendum aut faciendwin cfl, de quo dubiiH ■confcienMiieqcertttfl, rcéte ne itul fecuifaciilli iuxta dlud ^auli Kom. iq. nbsp;nbsp;Qjiicqudnon jitd'

ßdcpeccatuinefl,Ettllud lacobt t. Voflulel ntß de nthtl hjeftans,Quienin h^jiuijtmilifefifîuétui îi}aris,qutduentoinoueturci‘ circumfertur, NJ’ ergo exijlmct homo ille quod accipiat PowMîo, lz?cerI«Mt autem e/l, utrum Sanili uol^ Moftra audiant nec ne. Ergo ftulia cr impia na peccan tabs incerta inuocatio eft.

RATIO TERTIA.

fOrVLLVS CVLTVS IS _1 - \ Eielefiainfticuendmeß fuie exprejfo iiM«gt; #î.lt;io uiuino, iUXt-4 illnd, feceris quad bon“'quot; ifiß^

ÏÎÎVOCANDL

Uif'um fuerit i» oculis luis, fed ^uod Ego prttcipiif tibi, Ef MJttbiii ultimo, docentes eos feruare om^ nia qu/cuiiq; mandant uobis,Et illud Matth^ei j Çquot;. frujtra mecolnnt docentes doélr'mof esquot; mandata hominum. Hullimt autem mandatum dt inuocandit Sanüis t)ei ejjè, manifcßÿm e/t,

tJam quod affèrtoTCS ïnnocationis Sanâati fttw difltat) lacobi Cap. f- de innocandis Sanélis mortuisallegant,aperta calumnidet corruptelaeiM l\Kieß. Pracipit enim lacobns, non ut niui mortuos inuocent, fed ut uiticntes ittuicempro fe Deum» non Sanélos orent cr innocent, Sic enim ait. Com fitemini alterutrum peccata Hefira,lt;y ordtc pro ma uicem, utfaluemini, J^ult»m enim ualet deprecatia lufti aßidua. lufli fcilicet in bac uita,id quod exew* plum Elite, quod citât, teflatur. Elias (. inquit) erat homoßmilis nobis paßilgt;ilis,Cir oratione orauâ,ut notfplueretfttpra ferrant

Adducitur amp;nbsp;ex i,, Machab. Cap. jf. Oniat C Biercmias in fomnionifi à tuda or antes pro poa pulo Dei, Et exemplum Angeli Zacharie, emnino uera effe credamus, er Angelos CT fandos ^ui cum chrißo funt,ut membra orare prototo cortgt; poreChrißi.

Sed qM

CVR SANCTI NON SINT

Sedqutc hxc confcquentiet, Orjntpro nohü (rgo fjint.i^iuocandi, imo honores, eji itiuoeaiioi sJutfoliDeo debentur,libi fieri prohibent Sanäi,itt cernere in Paulo Barnaba AHo. j ^,Vbi cuH Sacerdos loiiis uellet facrificarc Paulo c BarnabA fcifiis tunicis exiliunt in turbos clamantes dice/i^ tes, Viri quid hoc facitis Et tiosmortales finrnU fimilesnobis homines c:rc. Qui hic tn terriS:,diuigt;tos cultus,qualis eji inuocatio auerfati funt, qiioigt;t‘gt;‘gt;‘’ ijs in beata uita deküarentur, ubi in eis inaiiui»* cendium amoriserga Deumardet. Ef quomodo rentfibi tribui, quo: joli DEO debentur 1

*• c Neq;eniminuocatroejlcu!tus cl'ûv'K'ix^, jt^l proprit Xarpêa?, qui jolrrieo debetur, luxta inn'll i P/ol-fO, tnuocameindtetribulationis,eruam te ey honi:*‘ rificabis me. Wie Deus teftatur juum honoremiii*^^ ' t^i 4 nobis debetur, ejjè inuocationem, zx ■ luxto jecundum proiceptum Decologi, fibi lt;«amp;«»? uult, idea inquit dijertis uerbis, Inuoca i diçat, Mihi conditori rerum debetur honor ntue^^

Si Angeli tionis, non alicui creaturo eS'c.

nolunt je quot;nbsp;ideoctiquot; Angelus A poco, j fibi honoron! adorori, ndorationis exhiberi uetat, er tnquit, V ide ne jtec. multo mit riigt;Conjeruus tuns jum, zr jratrum tKoruWjWw* rt/w Sane te/iimoniuw leju, DEVM adora.

4/.

•

ÏnvócandX

«

Et Augttßmut’inlibrodeueranligione C4p. S^nâot «Itiwofie fcribit-UJonfit nobis religio cultus homi» no tfji in» num mortuorum,quiàfî pie «»xérMif,non/îc haben* uocandos» tur, «t tfïZej nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hônorés,[ed ilium «t nobis coli

Uoluiit, ^uo illuminante, hetantur meriti fuinos effè confortes. HONORANDl IGITVR SVNT«« PROPTER IMITAtlÖNEM, NON ADORANDÏ PROPTER RELlGIOr lt;nbsp;‘ NEMETGi

ÎEt ibidem Paub infra, Hoc étiam ipfos epti* * wos Angelosfjquot; excellentißimaDeiminifteriauel» j le credamiß. Kt «nww c«wn ipfis calamus Deum, cm» * • «K contemplatione beatifuiü, üeéli enim ZS' »o$ * ƒ ^1 uidendo Angelos, têatifumus, fed ifidendo uerita» ƒ tem (intelligtt ipfumDeum)tjuaetiamipfosdili* 11 gimas Angelos, IJi5 congratulamur, Qtidre bo* J ttoramuseosiharitatenonferuitute,tîec iis tem* li( pUfon/lrMimiß. iJolunt enim fe fie honorart «i nobis, ^uia nos ipfos» cum boni fumus, ttmpli» fummi Del effe nouerunt. -Reile itd^j ferihitur-il kmmcm ab Angelis prohibitum ne ß «dor«tret, fei , ilt;num Deum, fub ^uo ei effet er Ule conferuuus.

t ^ARTÀ

CVRSANCTI N ON SINT

QVAKTA RATIO

SICVTI VNVS EST DEgt; Its, itä ciuoq; units Medidtor Dez cz homm)quot; homoCbri/iitslESVS j.Twzzo, 2, Fiducia autem ihuius uniits Mediatoris accedtndum eß ad Patrctn Heb. Eabentes ergo Fontificem magnum, feiKtrauit calos IESVM ßlium Dei, c^c. adeatiinf cum fiducta ad ihronunt gratilt;e CTc. Et Ephe. tlt; Quoniamperipfumhabemusacceffumambo inuim SpirituadPatremerc. f. Per tjuent habe^ mutdccejjum perfidem ingratiamgarnerc. Et Iofc4nn»s J nbsp;nbsp;Nemo «enzt 4(} Patrem nifi per me.

Uegat conueniripo/Je patrem per sanâûir Mt uUam creaturam, nifi per fe, Quia enim hie ft* metipfum prccium redemptionis pro omnibus dit, CT fcrfc unica hoßia placari uoluit erpotuit Pater, ne^; alia uUa, Ergo per hu/ic folumnobb patet adittts ad patrem, ficut alibi inquit Chriflnfgt; Quicquid petieritis Patrem in nomine meo, id efigt; me Mediatore GT intercefiore ueflro inuocato ncminato,dabit uobis. Inuocantes igitur mertuoi homines tribuunt eis honorem tAediatoris, qui fo^ filio Dei, homtni GJquot; Dfo» Domtno noflro IE S V ebnfio debetur.

invocändL

J Q«(xJ uero âicitur, prodt/Ji habere quat^ ^lurhnos intcreeflores apud Dcum, (tt ita fane, tercedant Sanéli pro »io6w, tamezj «mIIw«» niim, ne^i exemplum fcripturte, (juodßnt MiKoç^fW di, c^'icndi poteß,

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

Stultumautemefieonfugeread prêtes CJ*, iflterffj^ionej beatte Mariæ uirgtnn, Petri aut Pau^. iî, cum ipfum ßlium Dei, Domimum reriww udwow# tiwn, P(j(ront«n er mtercefforem,fedentem addex^ trara Patr« habeof, e:}- ignores, an Fetrut tMOî g«» mjtwö'pretej audiat,

, Quanta impietof ejl, ciwn certa feßimonia feria ftura habetu, He ipfo Jiiio C Spiritw fatiéloaduoco^ tis imercefforibus nojiris, illif tanquam Jßretis,^ aut aMei^w, a»C fubmotis, conftituere, contra pri»^

i mum pra ccptiwn । N on habebii Deoj ahenos, proprilt; Î autoritate abos aduocatos ZJ tnterceffores, quibiM I *pps,Mt raiffris bomtüttiK, peceato coittamMiatiS»' I «i^ccatorc jïio Dei opus f««t f

I tiejitio Ci Spirit« fanfto aJHOcatiserPatroBis, ‘A tioßr M motanJis extant manifeßa pratepta CZ te*

I |t.«nonia,qHodwterpcHentproncbiî.

J. a

MaitK

CVR S ANCTI NONSINT

Matth. J J. Vemïemtomnti croneratitfliitcyego reficiamuon l

PfdL 5. y. Qiioniamip/ëefiDominuituuief a^rabis eunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Tfal. “jt, Et aiorabunt tum omnes'Rigtstif^ i ttf Omnes gentes [eruient ci.

I

* _ (

Ailor, y. ïgt;omitie lEsV, fufcipe spiritui j mrum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

Spiritiii Sanâus eß Dfi«, Ergo adoran^nf'

Aéfor.f.Nongt;nentititseshominibiM,fc.iDei)t feilicct. Spirituifanélo. Ufm,Q»j adorant rdum^ eos in j^iritu er ueritate adorart oportet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

lt;1^6(1 Eilittf er Spiritus fan^iuißiit aduoesli 1 Hoßri, er interpellent pro nobis, tefiatur lohatind j I Rogabo Patrem, er alium Paracletum dalgt;ii : ttobis, quoßgnißcabat fe e/Ji Paracletum er aivo* | crftttTtt noßrUM, er pricter fe e/fe er ahum. Spiriting ' fanâum ttempe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

Rom. s. Similiter autent er Spiritus adiaii^ itßrmitatem ntflram, I^am quid oremus ßcut 0* portet,nefcimus, fed ipfe Spiritus pcßulat pronobif ■ gemitibus inenarrabilibus. Uemchrißus lESVS eß ad

INVOCINDÎ.

iextran E»i, qui eitum inter[gt;tUt{t~pro nolis^ Item ). lobjnnis x. St guii peccauerit, 4JHoclt;ttunt babemus dpad DeuiW lESVMCbriJltMn il^wm, biç tjt prppittatio pro pecc^tM «o^ris

Hos P4tro»os o'rfduoctftostfcMtterceJJôr« noftrotÿlium Dci cr Spirituw fanilum ue^ ßducilt;t inuoeemuî, de qutbiM MiMoc4ndilt; prxceptæn G- de quorum mtcrccj^ionc pro. nobi« lt;xrt4, ext«»( fcripturit tefiimonia^

Non qummi« «ntt Jing4m«î ipjt nobis dîiot Mediators, «Juocatos aut mtcrlt;e|fore$,Facile êiM«l hnpetratur jémper, quod fiiit« pojlulat, qu# fente»« tu etiam fupr« tx Ttrtulliano citata ejl»

Nam lt;jttod boc loco Monacbt |mgttnt,Slt;lt;nßos tflè amicos üet,Ergo opus effe, ut per ipfortwn f«f« fragat tonem Dewm aceedam!«, fupr« refutatum eji pcrfcripturtfloca, quie tt^antur per folum cbn» fium nobis patm adjtum ad Patrem, iio» per San* aut per ipforiw» meritttt a»t wtereej^ionei, aut ftiffrag4ttones,'Et tantum al^,ut »ob« SanSorwn quo à Deo exaudiamur, »ntercej?ionc opt« )tt, «t «erij?{ma ßt Tauleri fententiä, Detw» ejjc pro'ttn» V /(uidum ad nos çxMudtendos amp;nbsp;^.3 * ÎKHitndoSk

CVRSANCTl NON SINT fuudtt^os, lt;}uant nof ad fvtendtm Pmui, ficuti 'fingdui Danidii ç. ait : Ab exordia pree um tua» rum egreDineH fermo e:^c. EtEfuite 6ç. Erit^ óiniiguam clament, ego exaudiam, adbucillulo* ^u(ntibui,ego audtam.

Ext at ty' tgregia de boe Cbryfofloim ßntenf tla, deVociiitentiaHon^lia-j., fiihilDeo tamgn» turn, tam amabde eß, tjuim mitii anima, manfuetd jgratia/^i babens. Aduerti igitur cr Ht,ß quid ninti^ tnoleßum incidens uideris, impedimentoqi tibi pa» ratwn, nequaqu^m ad homines confugeris, aut ai twnanum proßexeris auxdium, fed uniuerfos trän» ßens, adaifimarum medicamentum ( idefl, peuw) illud eiiola. Çor enim curare folus potefi, qui /w« Kitßgillatim corda noflra, CT tntelligit femperont» nia Opera no/lra,tpfe ergo neßram fubire confcienti» am, meutern tangere potefi,animam federe erc^

no nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Etmoxfibijcit,VliecigtttAi'ftientes,adDeii//^

^a ho confugiamtu. O' uoleritem o potentem no» fu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;molefiias faluare. Atqj hominesfi quando exo*

raix oportet, ianitoribuspriuf occurrere conue» '■ nit, parafitifqj, hifirionibufq; fuadere, o longain, fapentmero uiam abire,inpeo nihil çfi taie. Sine. ‘ \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mediatory

ÎNVOCANDÎ.

tXeJidlore exorMiiefl,ßtte pecunia, pne hßpenpt precibM aniiuit. Satis tft tnim folo corde clamarCt lachyin.is fundercj at^; illico eum ad mifericordiaia coiituxeri^,

QVINTA nATIO,

CVI FIDES TRIBVEN/

da efit eidem tribuenda eß inuocatto, Nf^f Riiwjine fide alla ucra innocatio fiert potefl, ittxt4 illud, Rom. ,o. Qgemodo Mittocftbunt EMMI, i« fluoM non credidcrunt i Soli autan Deo tribueitdit fides,ut fonant pr^ecepti Symboli uerba,'tioti babebis Deos alienós, Credo in unum DE VM, Ergo foliDROtribueadaefi crittuotatio ficuti^es.

SEXTA KATIO

SEXTA RATIO SVMIgt; wrexprxcfpfocr mdfjdrftodiMMlo^O' efuo toritatecrfenti/s facr^ficriptune,

Dfttt. é.DomiMttwDeeMnfajMMfîmcWîjCr Slum coles, ac per nomen illius iurabis, J^Jon Jbitis poß Deos alienos, cunäarum gentium q«« i« cfr* f^ ueßrofunt. Quoniam Deut Emulator Domi^^

nt:lt;

C y R'S A N CT I N ON s 1N T «JW DEVStuj« in medio tui, ne c]uundo iräfeätui^ furor Domini Det tui contra te, cr auferat te de perficieterra. Quod praceptum ChrißiM MMbid 4. repfnr;,fjMn lt;Hf,Dowffljwn Deiwn tuum adorabii) Hgij aur$ /xÄij) Zarjtuffeç, Inuocatio, autcm, fvpra oflenfum efij non (PouÂQaç, Sed tuUutejl.

SiMi enim Gentes peeeytbintcr i uen m eiberrabtint, ei^fmulierparturiens, Dianam ant 2.ucinlt;tm, périclitantes in mari Neptuntim, gerend I tes bella Martern, inuocabantuta er boe temport ' impietas cr ldolatr;ia efi In partu Mariam, in 'tcnt^ pefiatibus çf pcriculis maris S. Nicolaum, in bellif cruiéloria paranda S. Ceorgiivm inttocare.

Dare enim fœlicem partwm, uiüoriam ex bor Jle, fedare procellas Mans, CT talia alia multa,noif funt potentia bwmana,fed tantum dut'ma er onni^ potentis natura,ficuti Pfalmut z t. ait : Quoniant tu es, qui extraxißi me de uentre, Spes mea ab ube» ' ribus matris mea. Inteproieilusfumexutero,lt;lt î ventre matris mea,Deus meus es tu. EtVfalm.89^ i Tu dom'tnaris temp^ati maris, motum autem ßit* éluum eitti tu m^as,cr Pfam. , 07. Dixit tr tat^iritus pro^a, (ttxal^ÜfuntßHäus eius etc‘

ÏNVOCANDI.

• J. Kfg. J 7. No» wglaiiio ntc fdliut T)ominuf,i{gt;fitlt;scnim efl bellum, cr tradet uos in manufnofirof.z, ParaLi Deiefi adiuuart et injugamcoiiucrtere.

Sunt item amp;nbsp;alif plurimte fententilt;e fcrit/tuva tjut prgt;eci[)iunt foltm Deum coIeruiMni o* lt;(dor4n» ut:

Gene, 3 . Abijcite Decs ulienos gui in medio ^rifunt zr mundajnmi eje,

EfM^tkGlàriMt meum alterinon ^4bo, ty kudemmeam fculptilibus.

• ). Rfg, 7. Pr^pttr4te corda ti^ra Domino, Crferuiteeifoli.

Rom. j.QuicommutatteruntueritiüemDei w mendaciiim,^^ coluerunt e^ feruicrunt creilt;tKrlt;e guim Creatori crc.

• ). lobannii amp;. siguKpeccitaerit,iduoc4(UM hibemu^ 4pud Dcutn lES V M cbrtfium eyc,

Romdnoj s.’lpfe Spiritiu'interpdl4tpro ntm tif gemitibm inenarrabitibits.Uem Cbnifim fedet 44 i(xtr4tii Nt w» gni ttiam interpellât pro itobit» quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i t

CVR 5 AN CTI NON SINT

loblt;«. Ji}.. Ncffto uaiitadpiitremnißp(t

me.

Item si pttieritii pJtrem i» nomine »fw» uobif.

Eph.t,. Periilum hibemusdditumttiu/iojfi^ ritu ad patrem.

Matth. I j. Venite admecmiiescjiii/aixiriitii gyonerati eßis.

rgt;eut. 3 X. quot;Videte qucd egoßm fclas ö“ tiO fit aliw DEV S priettr me. Ego oevidam uiueK I faciam, percutiam CT fanabo.

TESTAmVR ET SE^' ^uentia tcflimonia Sanófos mortuos non ejji inuocandos, ÇT eos non pojje ßire ailionesi er c« noflrof.

Efaite. s.Nun^uit non pcpulue à Deo fuori^ quirttiHum pro uiuii ad mortuos ? ßilicetrecuf^ rendam.

Efaite. lt;5 3. T« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noßer. Et Abraham

fciuit nos, er ifrael ignorauit nos. Tu Domine ternoßer er redemptor noßer à feculonomen (»m.

EcdeßaßesCap.fi.Viuentesfeiuntfeeßiine^ nturos^Mortui uero nihil nouerunt ampli us,t!e^ hi* 1 M ultra meretdem ^iaobliuimtitradita efi ^riatonmi, “ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rfduif i

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÏNVOCANDL

PpL j , Ç.No/i mar tui laudabunt leüomff ne^i otnms qui defccndunt in infemum.

'gt; Pfdl. o. utilité in fanguïnt mes, duv/f defcendo in corruptionem ISlunquid confitebitur tligt;i puluif, aut annuiiciabunt ucritatem tuam,

Seructur igiturexpreffum mandjiimDei, Non Jj4fcei)(j Deoï aliénas coram me, Domin««» ’ Dfutn tuum adorabis, amp;nbsp;ilU foli féruies, Non trj» i^nitur bonos tnuocationis mortuis Sanclts, qui fo» j ti D«o omnipotenti debetur,ß{uti cr Pfalmo f o. pifffp}««) fp, immokDEO [acrißciumlaudis,cr ’ nbsp;nbsp;ndde altißimo uoti tua.

' Et i«Moc4 ME in dû tïjbul4tioni{,tTU4m te, Crlonortßcubissne,

i RATIO SEPTIM A.

N' VLLVM EXEMPLVM

neq^in uetertTeftamento,neqi in pirmitiuit

1 Erfftji4 noui Teßamenti, inuocattonis Sanâorum oßendipoteftjUamqu^ citantur mfru confutubi# MiM. E/l ('gitur nouiM cultus ßne mandata dtuino ^UKmpio probaio ex bcminim (uperflitione in Ectlepdnt

CVR SANCTI NON SINT Eecltßam mtroduâus. Prinatiud en im Eceleßlt;(tili tid tempora Baßli/ ÇJ' Gregorij fiaziinzeiii, ijui cif' cei annum ? g o.pofl Chrijtum nat um uixcrunh i»' uoeationem Sanäoritm ignprautt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

DE OR-IGINE INVO-: CATIONIS SAN-CTOR.VM. j votcrid A DPARET AVTEM VN* «tt/aXk* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fanäorum Inuocatio prinium ortd, i

?«»ûz »« Bedlam inutdaßt. Cum Sathan per Tyratinoi quot;rapt ex organa fM,mlt;tgnamf£Uiti4tnaduerjw Ecckficiquot; ! niraeulif Dei exerceret, cr multi pij kommet, propter con^ ' ad corpof ßßioacm ccsleflis doärme, m pluribifs lodf j r4 Mdrfy terßeerentur, infiitutum ift, ut ^otiet popuhx runeditis Ckrißiantn adu^ou^ySaptad rem diukiam ßuf*' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crißcia facienda, ueluii ad audiendat cpnciones,lt;‘^

f)recef,ad gratiarum altiones, laudes Det,cr ad (d' ' nam jDommicam conuentßit, Mt rfnte caenamgt; fiorum Martyrum, qui confiantes wi conf^oii^ uer^dodr'ntama/ßjjent, nomina redtarentur» ßcuti fupra didum eft, populus horum exemple nbsp;nbsp;,

confiantiam confefsionii et ad herum ßdem, patiei** I ^xitfÇrctfttrtf(ûirtt(tei ^i^niff nwitaretur.

papontt i

INVOCANDl

Repont bantur ctiam corpora feu Exuuioi S(m/îortw« fub menßs arK, in tjuibus habebatur communie populi. Vnde Auguftinuf in fine concioi^ numaltquandofignificjtfequenti dte fe habiturum sacrificial fate«» lt;7 concionem fc» itjoufyiotp Sacrificium, dmenfamCypriani,Et AmbrofiM'S lib. j b. Epï» Po- 8f« fignificat fe corporaSanäorumMarty* rum Gtruafij er Proihafij condidijfe Medioldni fub Aitarhubifolebatcàéna DomeMtf4 haberi,

I

Qge'4 autem fiepe äJ M^rtyrtw« fepulcbrd MirrffteU eiebantUTmiraculaj ficuti ibidem feribit Ambros fiuf caciMti ad ifium tumulum fanatum,G‘ dfemones fugatos. Et Augu/i'MKM Bpifto, 137. Jicfcribit, ** Ndmcr MM iiouimi« Ke^olani apud memoriam Sanäorum Mdrtgt;rt«M, ubi mirabiliter CT terrt* biliterd£monts confiteiitur, furem quendam^ qui ad peuw ejje o«K loftw» uenerat, ut falfum iurando decipereti autorem compulfum fuijfe confiteri furtum, er quod alfiu» miraculo» terat rtdderé.

ti • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fanâos,et

H£c mtracula certt«» ejt non ab tfßs mortuif cur edan» Sanäii, fedaDeo inprimitiuaEcclefiaideotdita,^^^ mira* «t tifiaretur new, banc effe fuam doélrinamà fe cula ’apuä diuinitM pitefaaam,cr gmeri humanoM agnofei, fanOorü ««oMri uerè colipoffet, tradttam,ia cuius con^ f epulcbrlt;t ftfiione

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CVR SAnCTI NON SINT

, feßione talcs Martyres fuam uitain profudi/ßnt, üf hts miraculis homines ad tllam do^lrinam amples éltndam ij- confiteiidant imiitareiitur zy conßf^ tnarenturiSicutt Rfg., J. jnorf««; lt;«t« infepulcbro Uelifci fepelireturG' eiitS'cjJa eonti»^ geret,reuixit,^uofaéloDeus Prophétie doitlrinaiH CadftiiKsadoiwiein ^ofteritatem probare uolliit'

Thalia ßgna,ciuibiis doc^rina conßrni'arttut er lid earn recipiendam iiiunarentur homines, n(gt; j üffaria crant in prnnitiua Eccleßa, ßcuti Cbrißnf (

. ^ar(ti ultimo ait. Signa cos qui crediderunt, hxc f{' ' ^utnturcrci Et f. Conn, j 4. Lingult;e nißgitiiil^ fuut non ßdelibuSfßedinfidelibus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Ei^eaquunt autemuoxEuangelijpertotuHgt;

Cuf mira nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ingentibus miraculif 1

tula ceiTa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;miracut '

uiriint i’Ofu^‘fl^t‘tndemCejßare,nthoniinesmagismirACii^ ' lisquamipßusuerbocrederent, cr ut AugujK lib‘ !

,. Éeira^ia Cap. j j - inqmt, ne anima fempef, uißbilia qucrereti cr cortw/t confuetudine frige^ [ccret genlis bumaiium,quorum nouitate ftagramß |

QH4K(j«d)« autem in primitiua Eccleßa ußi J lt;(d tempora üregorij îHaiiiiaiiKeni, er Bajilijuu»

Snijuil*

ifÏVÖCANbi.

gilt »«!J4 Sdiiilorum effet muoc^tio, tarnen po/le^ nttif ba miraculis attonitJ, ad cultum Sanüoruan, lt;lt(i pi imo tempore, ut fupra oftenfivm eft, ptw pu» nH/HiGmHitii fuperftttiofa addidit.

T^antur Mtem condones BafilijcrNaziun^ Zent de Slt;(ndii, ipforum tempore Sandortim «n» «ocfthoncm ccepiffè,cum Hi^rie condonum nomina» t'meos compellant,0 Atbaitaftora pro nobis, qU4 etjt Retborica Apojiropbc diet pofsit, tarnen uerifî» miteeft, propter plurima tniracula édita, Sandos ideo 4 uulgo eompcllatos»quodcrederentur,pclleii» dis omnibus malts quafidiuntam uim quandam ha» bere, ideo pofterioribus feculis,extruda ipftsfunt Icmplucr Aitxrid, pofttte m» altaribus ipforitm cor» porwn reliquiXjpojit* item CT ornat£ M»dg»«eJ,44 I qitds ueta cr oblationes uc peregrination»jvrent» quasfuperftitiones cr ilolatrias prim«i»4 Ecel^a-frorftu ignoruHit.

TOllittur igitur fuperftitio CT împirt4« per Cultw tuf lucem HcrbiDeiboc tempore patefada. Ne» ri erquot; ne» eejje enw» ejt elt;« dogmata cr bos cnlti« qui necejja» celfarij aamp; rijfunt ad pietatem» per noecm CT prcdicationcm Appftoli«' i Apcjtoloriwn primiîEccIefijj,qMlt;e ab ipfts funt plan EccleJΫ V t4tlt;e,tjjetr4ditoî. NMlItmiaMiem^Mt fupra difUnt tritditU'

CVRSANCTI NON SINT

uel t^intonittnir uel Exemf^um itiuocati'onii Sanäorutn m primitiiM Apofiolorum^ Eccleßacß ternere,lt;]uarennllomoda feremia efi.‘

Nf|j «ero kic uel Sonai Bemhrdi aut uliügt; ruM pair««! aut bominum, qui ntuocationent Sat* äorum confirmarunt, autorité potior ef[e (lebet quàm ipforum Apoftolorum er primärem Eode Jiani/tn, quibus Apoftoli cr tpforum difcipitli docueruitt, à quorim doilrtna, Ceremonijfcr eub tu Deiuero,quànt longe pofleniasreceßerit,maSiit tuwi doJore, experimur z^fateri cogimur^

Tôt en'tm haniinum tradiüonèsö' fuperftiti* mes in Ecclejtam i/jucAo: funt^ ut he fardes attK ittdicium aduentum filif Det non uideantur oinnes répurgari eie Eccleß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Angeli^ AreamDomtni danmi

é/licisem prorfus purgabunt, trouerfi/s ab ipfts f N talibus itaqs controuerfi/s dijudicattdis, qui* Apoflolts jLlfihüdiecantrouertunturutefideMi/J'j,decoin* ! erexpri^ ntunioneutriufq}ßgt;eciei,dc inuocatione SanAorittii initiua Saerißeio pi o mórtuis, de difcrimint ciboruiti Eccleßa i ieiunijs, de uotis Monafiicis, de Coelibatu Sattf* non ex po datum, er alijs huius gênais, feruanda funtpta* fieri» cepta,àuetenbwG‘primis Ecclifafitcisferi^od* ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;butb^t ’

INVOCANDIÏ

tus Eccleß^ mandata, ut iudicium ex doi^rina fterioruM poft olorunt nbsp;nbsp;pr'rni arum Ecc left arum de illif congt;

trouerfijs fanandis fumatur, Oquot; ut ad antiquiftimof Eccleftoi recurramui,ftcuti lrenlt;eus lib. 3. bisijumen ttionet, Vbiftc induite nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dum,V bi

, . Quid enimft qua de aliqua modica qufftione Hifceptdtio eftèt,nonne oporteret in antiquiftimas regt; cwrrere Eccleftof, in quibus Apoftoli conuerfati , furit,) cr ab eis de praftnti quaftione [untere, quod cerÉiMJi te re liquidum eft;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tradita,

Et Terf«IZilt;tnt« lit. de prlt;e[criptionib!{^,Si *” SomwHM lESVS Chriftus Apoftolosmiftt adpr^e^ Ecckjia dicundton, Alij recipiendi non [unt predicatores,

I quant quos chriftue inftituit. Quia nec alius patrem nouit,niftftliuscrcui ftliuf reuelauit, GTnecalijs Apojto uideturreuelafteßliits quam Apoflolis quos miftt «td prlt;£dic4ndttiwgt;Mtiq; quod illis reuelauit.Quid 4Mtem pr«ed(CrfM£Tint,fdeJl,q«idiIIw Chriftus reuelauerit O* bic praftribam, non aliter probari debere,ni)î pereafdemEccleftas, quas ip|i Apoftolicondiderunt «pjî cij prfdicdndo, tam uiua ( ^»od «o«,

, Ep’pol*» pojlerf.

I

i Si b«c ifrf {»nt, cpn/lrft pro'mde ownem do»

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M ilrMirtOTgt;’

CVR SANCTI NON SINt

ârinâm, qu£ cum illis Ecckfijs A{gt;ofiolicis,i)iatri!^ bits CX originalibus fidei conjjgt;im, ueriMi depu^ tJiidam:,crßticdubiotciienteiqi(od Eccle(îlt;e abA“ peftolii ApofloU à Chrifio,Chriftiti i DEO ƒ«ƒ(£gt; pit. Rdiqudin utro ontriem dodlrtnam, de meiidacio pr£iudic4ftdam, qii£ fapiat contra ueritatem Ecclt^ ßamm er Apojiolorum Gquot; ChrifiicrDEl.

Uem Cypriaiiiü ad Eompeium contra Upi* fiolam Stephani, Sacerdotes pr£cepta diu'nia feruan^ tes, oportet [acere, ut inaliquoß nutauerit,(^ uacillauerit ueritas, ad originem nominicam Euangelicam, cy Apofioltcam tradittonem reutf' tamur,zf indefurgat ailus nqßri ratio, undedquot; ■ordo origo furrexit.

ôîwhfd sb

Utofoli! f^AETERVM HOC LO; tradita, \^lt;^o aduerfarij obijeiunt, non omnia ab Af»^ qu£ad nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tradita Ecclefijs, fed fucce/Ju tcmpofiH’^

lutem funt »tulta ejfe reuelata fandlis Epifcoptscr fucceffofi^ nccejßaria Apoßolorum, qu£ Ecclef^s ad falutem ejfcit utilia CT' neeeßaria, Vnde contendunt Eccle/iigt;^gt; er Epifcopos multa profua autoritate po/Ji re, abrogare, er nouos Canones, nouos cultus, (N* ditiones, Ctremonias, Décréta ar dogmata condat’

INVOCANDI.

Hoc fuco aduerfarij multos tetros errorts fuos fingere er defendere conantur, Cluibus omnibm ip/ormn Sophifmatibus breuîter eundem autorern TertuUiMumeodemlocOflibro Cupüc oppoiio, Qtti tilles bis ucrbii réfutât.

Qnis intégré mentis credere pote^l, alit^uid Tertullirf* eosignoraffe, quos magiftros DomwiMsHcàt, Midi* nw» Miduos habitas in comitatu, i» difcipulatu, in con» ùidu, quibiis obfcuraquicq; differebat:. illis dicens datum effe agnofcere arcuna, qu^ populo HiteUigcrc non Iiccret.

tatuit alilt;iuid Petrum a;difcand£ Eccle(îlt;e ApoJloÛ PetrumdjiSum, claues regnt coclorum confecutum jg^,-CT foluendi altigandi in cœlts CZ terris potejlu» v^runt

i lemf LatuitGriohaiinemaliquiddileäißimivmDo»

1 nbsp;nbsp;miiio, peélori ciws incubantem, eut foU DominiM ^lefijs fa»

1 nbsp;nbsp;ludunt truditorem dcmonßruuit, fjuem loco )uo fli» («tdre eftu

t ton MuriicdcmunduMitf Quid eos ignorujje «oluit, ' I ijuibi« etiam gloriam fuam exhibuit, Moifen etx il Kchum^ü'tn/nperdecœloPutris uotcm^ Dixcrat ’ I nbsp;nbsp;fLiiè aliquandojMuitrt bubeo udbuc uobis loqubfed

• • I non pote/lis modo eu fufitnere, tumen adtjciens»

• . 1 Ciwn uenerit tile Spiritus ueritatis, Ipfe uos ducet in

1 hnniueritate,oftendit illos »ubil ignorufje, quos

( \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M % omnetn

CVR SANCTI NON SINT omnem utritatem confccutum per Spiritum ueritlt;(^' tis rcpromiferat

Item idem lib, de uelitndis Virginibui, qïu( i efl ergo Par^cleti adminiflratio, niß h£c, quod db i fciplma dmgitur,ciuodfcriptur£reuelMtur, quoi ' intelleiliit reformatur, quod ad meliora proße0 ' tur GTc. nie erit folus à Chrifto Magiftercrii* , cendui cf ucrciidiit, tg on enimi fe loquetur,fii ' qu£ mandantur 4 Cbrifio.

t Ninifterit

urn Spirit QuiaueronullummdfiddtumChrifiide 'muo* tusfandli, Sanilis, neej} exemplum primitiu£ Eccl^^ extat, Certum igitur cß spiritum (andtum non ejji : autorem inuocationii Sandorum, fed effè iioniu'‘ commentum 02“ fuperflitionem ab hommibu^, Eccleßd tra extra pr£ceptum T3ei, tn Eccleßam intra mul Hum,ficuti alia multa, Verißmum enim eßlt;li‘'gt;^ tarn palegt; Augußinus, lib. t. Cap. jçf.adinquifitionesii^* am confli nuarij f£ribit,Eccl^amDei intramultam pale‘‘^ tuta. multaq; Zizania conßitutam, multa tolerare, , tarnen qu£ßnt contra ßdem, uel bonam uitantj adprobare, nectacere, nec facere. Nos uerono“

, f . omnia(ut Ambrqßuslib. deuirginibui qu£ Chrißus non docuit, iure damnamtn»

' INVOCANDT.

I .dJ Corintb. Cap. lt;}.. Qnicquid non ab A^flolß traditum efi, [celtribm plenum efl»

OCT AVA R.ATIO.

OCTAVA RATIO SV^

wù«r li Te)iMno«i/î SttfJiSoriM« PrftrttW, hi guibuf citandis opm cfl: iudicio. Etfi tnim, ut fupra diilurn eii, tempore Bafilij inuocatio Sanäorum mort«or€H« primum coeperit, tarnen fcriptores Ecgt; cleßidlici ^ui ante Gregorij letatem fuerunt, purio» res funt^Cf ijuanquamadfirment Sanäos orarepro nobis, id quod o' nos non wnpugnrfww, tarnen non docent mortuos Sanélos inuocandos, ^«i« potius priecipiunt,utDEVM per Mcdiatorem Chriftum (nuoccntiif.

Diligenter uero Aduerfarioriem Sophiftictt

5 h'c obferuanda eS:, qui quotiefcunq; aliquis ex [cri* ptoribus Eccleflafticis affirmât, fanilos orare pro

* nobis,ftatim inferunt,fimul inuocationem per illos * nbsp;nbsp;nbsp;afferi, id quod falfum O' commenticium eit. tnuocam

reenmrem inuifibilem, efl ei tribuereomnipoten» 5 tidtn, ^«o(J gemitus O' uota cordis exaudire, o’ om* H nia bond corpoMliiteeterna d4re poßit, id quod

CVR SANCTI non sint fohui Dei eü, de quo fupra fdtis diäum eü) qu,edam Patrum diâa jubijciemm.

EPlPHAn»KLiamp;. To. 2,. Cäp.^S.eßll» trat- AntidicomarianitM gratiiter inuebitur i» qui Mariam matrem diuiiiis honoribiM colueruitti çr ei Collyridem feu placent am obtulerutit, amp;nbsp;•gt;lt; nomme eim façra celebrauerunt per mulicres quo^ totum mpàim efje ac iiepharimn ait, alieitum à pr^gt; dicatione Sandi Spiritui er addit : Totuvt ' opus ed diabolicum,^^ ffgt;iritui. immundi dodrini-Jmpletur (nim in bis hoe, Deficient quidam i ftf^^ dodrina attendentes fabulis cf dodrmis Diemonit^ rum. Erunteniminquit,MOE-TV is CVl-* TVM DIVINVM PRAESTANTëS/ j qucinadmodumetiamm ifrael colueruiit.

Item non conuenit colere sandos ultra de«gt;f ^liw, fed bonorare ipforum Dominum. Ceffet it4 error fedudorum, ^Jeq;etii)nDEVS edMarian^i deeocio corpus habet.

Idem in fequenti Capite aduerfus Collyri^i‘‘^ nos. Eeuera uirgo erat ipfa Virgo CT honorat^^’ fed non ad adorationem nobis data, fed tpfa rans eum, qui ex ipfa, carnegenitus ed, de calii nbsp;nbsp;j

»-ofx/i;/ih/«P‘it£r/»} atcej^tt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

INVOC ANDI.

Ifcm ibidem, Qjf£ uero/cripturitne hoe när* r4.uit i QJiii Propheiarum pr^ecepit homwein ado^ Yiri, ne dum muherem ƒ Sed neq^ Helioi, neq^ Joan» aes,nelt;jiTbeel^,ncq; quifqutim Sanüns adoratm. j^oii enim dommabitur nobis antiqnw error, ut re^ lm^uam!ts uiuentem CT adorcntus cd qux ab ipfo fa^ {iafunt. Colueruitteniw cr adorauerunt Creatu^ ram, praeter Creatoremc^ftulti faéli funt, Sit in fcoNoKMrfrù Pdter, ßliits CT Spiritus faiiélus adoretur, Mariam, nemo adoret, non dico muherem, wno neg; uirum- Dïodebetur hoe myßcriutnne^ ANgeil capiunt talem glorißeationem‘

HIEÎtONYMVS ADx

VEKSVS VIGILAN^

TIVM AD RIPA^ ItIVMPKES-byterutn.

M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;NOS

CVR SANCTI NON S INT

OS NON DICO MAR^ tyroM» relicjuitd, fed ne Soient quident CT' nam non Angelos,non Archangelos, non Cherubivif non Seraphim cz owne nomen quod nommatur i” 'pr£fenti feculo et in futuro, colimus cr ddordmiw» ne feruiamiK Creaturte potius quant Crcatori, eft benedidiK in fecula. Honoramus autem rehqui^ Martyrum,ut eum,cuius funt martyres adoremuf^

AVGVSTINVS LIB» ifc. contre Fau/tum Cap. z j.

OLIMVS MARTYRES eo cultii diledionis c}“ focietatis, quoamp;i^

hac uita coluntur sandt Dei. At tUo cultu qui Gri^ ce Âxrpiloc, dicitur, latine uno uerbo diet non po» tefl, cum ßt qutedam proprièdiuinitati débita (eritb tus,neccolimus,liée colendumdocemui,nifi unuif Deum.. ,,

CwMt autem ad hune cultum pertinent oblatie Sacrificij,Vndcidolatria dicitur corum,qui hoceti^ am idolisexhibent, tiullo modo taie aliquid offert^ mus, aut offcrendim pra:cipimus,uel cuiquam tiar^ tyri, uel cuiquam fandie anim£, uel cuiquam Ana gelo, cr quifquis in hune errorem dilabitur,corripi^ tuf

1

INVOCAND I.

fur per fauam dodrmam, /jue ut corrigutur, pue Ut caueatur, Ipp enim S^néli uel homittesuel Ange» Uexhiberipbinolunt:,c{uod uni quot;DEC) deberi norunt» Apparuit hoc in Paulo ey Barnubct Alt;Jîor(Hn j -f »

idem in Epiftolam Beati Iohannis traélatu i» Cirfffid,d(i«oc4tion habemusapud Patrem,yidete ipfum IoImhhc)« feruantem humilitatem, certe uir iujliiserat ey magnus, ij^ui depeâore Domini my» fteriorum fecreta bibebat» ills ille ^uibibendo de peflore Domini diuinitatem ruilauit, in principio cï4t uerbum, cy uerbum erat dpwd Deiwn, ille tails uir non dixit, Aduocatum habetis apud pittrem, Sed p quis peccauerit. Aduocdttitn (. imjuit) habemus, non dixit, Habetis,'Nec me habetis dixit, necipfum Chriftum habetis dixit, fed ey Chrijtim pofuit, non SEjCT Habemus dixit, non habetis. Ma» luit fe ponere in numero peccatorum, ut haberet ad» uocatwm Chrijtu/m,lt;iuain poneret fe pro Chriflo ad» uocatam eye.

Idem de Libero arbitrio Lib* 3*

Non enim ad Creaturam iubemur tendere ut efficiamur beati,fed ad ipfumCreatorent, Ambrofius in Epift, ad Rom»

CVRSANCTI NON SINT

Ai Dcm», quem utiq; nihil latct, omnium enin* mérita nouii, promerendum, fuffragatorenoii e^ optii, fed mente deuota. Vbicttnqi en sm tuln locutiü fuerit,reffondebit illL

Idem ibidem patio ietfra. C^UMta lt;egritude) quantafiultitia, hosfe Sapientes appellare ad fuaitt damnationem,upudquo! plut mortui poßint quM i uiui,eer mortui pouores funt uiuii. A uiuo eiiii». f Pco recedeijtes, mortuk fauent» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Chryfoftomos Homelia de ?

Prcfeäu Buangelij. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

OMVLIER.MÄGNAEST ' fides tu a, vides quomodo mutier, qu£inlt;li^ = gna erat, exaßiduitate fadla eA digna i Vis difceri qnodetiamper nos ipfos or antes apud Deunt plut efficimus, quam dum alii. pro nobis or anti ClamtUid Inee ZJ accefferunt difcipuli, dicunt, Dimttte eanit' quiu clamat pofl nosejc. Vides quomodo repulit) cum ali} precarentur ? Vbi ucro ipfamet or ans pto dono, clamauit, annuit amp;c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

Item in Caput Gen. fç. Homil. Qÿiit ' enlmmifericorseU Dominus noßser, non fic annu^ çwm oratur ab alijs pro nobis, utewmaupbisit^^i-leidem tumen do(etconfu^ie/}du))t effèad Sanàortes^ , preM/ j

INVOCANDL

fïeccï, pH täimn non mortuos ucriMt uiuos hitelli* Sitin hitc uita.

Idem cadem Homelia*

Cl AETERV M non oput Patrenis apud

_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, r r ,, t- *PJï OYttn»

^Pgt;ei),'M,nc^multo aif(urju,c^ ut blanatare hdH, ali]5, fed licet foliM fis,Patronoq;CtiïeM, per te

ipfum Dfü«i brecerts, omnium tarnen uoti compos -eriSiiJeqienim tam facile P)eui annuit cumalijpro intern nobn orant, ut cum ipfimct oramm etiamfi plurimis plenifintut malts. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Uetn ibidem. Cum h^ec omnia non ignoremia pofthac licet peccatores fimiit, CX 'tndigni in quos (onferantur beneficia^ heet foil fimiiS,Cf tntcrceffo* ' nbsp;nbsp;ribtw care amiMjiie Jc/ic-Mm;« orando, ne defi’ondea^’

i mui animum,fcientes magnum apud Deum patro» , cinium effe per femitipfwm magna alacritate ad Dea (tm contendere eye.

Idem Homclia i d* dçMui#

litre Cd«4n«e4..

VIDE PHILOSOPHIC

cdm mulieris animam, dicentis. Miferere meijtion itiqutt habeoconfeientiam bonorum ope» rimt,n.ec r(ä£ititlt;efiducia}n,ad ntifericordiam cona fu^ioa

.CVRSANCTI NON SINT fugio, ad tranquillum porttim peccaiititmi, ad inij'e» ricordtam confugio, ubicejjat ludidum» ad miferi* cordiant confugio,ubi inejfabtlis falm (ü. Dzc inb bi muller, quemadmodum aufaes,cumßs pcccatrix er iniqua, accedere ad eum Ego mquit tiüui quiil again. Vide prudentiam mulieris. tJon rogat buntf non obfecrat ïoannem, neq; pergit ad Petrut»gt; neqi 'mtendit Apoftolorunt Chorumjion quaßuit m(gt; fliatorem,fedpro omnibiiitllii panitentiam accepd comitein, qu£ aduocati locum impleuit, crficdi fuminum fontem perxexit. Propterea mquit, de[cengt; dit, propterea carnem alßumpßt,er homo jacïM e/t, ut et ego audeam ei loqui.

Ibidem ubiqi DE VS prxßns eß, non claudituf loco, lnuocanti,dicit, Adfum, Vbicunq^ ßierisäUt inuocauerii audiet te, Hon oftiario, non mediatett» nonmtnißroopitseß, fed dicito, Miferere mei, ; DËV Sillicoaderit,adhuc loquente tedicet, ^lt;1* j ƒ«««. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

THEOPHILACTVS IN !

loannem Cap* i de mull;« ere Chanana’a,

Fiat tibi sicvt vis. Oflendit quod niß fidem habuiffet chandtiti fuiffet afJitMa, Atii itdß uoluerimui er

ÏNVOC ANDI.

tiihluet((tO'nosaffèc}ttiqu£ uoluerimiK, Obfcrua autem quod licet Sunäi omit pro tiobii,]icut pro lU lu Apo/loli, attamen nos pro nobis ipfis petentes mi* sis audimur.

CYRILLVS AD REGI^

nus ac reclaßde ex Euangelio lob. 4iuditnur

ADSV MPTVSe/iinccelum,fed MDeits, Annunciatur pr^ftare petitiones adorantiWUt fi m nomine eins fecermt preces-ïam cui mägis con^ uenit fdcere compotes uotorum fanilos»Z^ largiri ^Mod petunt, quam ei qui folus natura amp;nbsp;uere Deus eß.

Idem in didäuro lib* Cap, 2«

SANCTI ergo per gratiam atqs participationcin ipß quidemdonum confecuti funt, (ed alijs pro uoluntate fua dare illud non pojßunt, ßlius uero non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;°““

ßc,fedut fanditatisfons^ex propria potefiate fcipulos fanéiificatdicensp Accipitc Spiritum fan^ mjko» üwme^c.

Idem contra lulianum lib,

SAUf^os Martyres neq; Deos e)Jè dicimus, nc^; adorare conßfeuimus, laudamus autetn eos pof

Uns fummis honoribns, quad pro ueritaie flrenue Curfan^U (Crtaruntf l^fudandi'^

CVRSÀNCTI NON SINT 'certaruiit-, er fidcißiicerittttem feruarunt, ita ut fuam dnimam contempfemt cr tnortii terrorilgt;ilt;^ 'Udlediccntés prxualuamt: erc,

H^epdtrum teßimoiiid fufficidnt hoc locoi i^dnt gui tempord Gregorij Mdgni ßcutifuiit,»^ in corruptd doßriiid, matjifefte muocationem dorum fldbiliunt.

CONFVTi^TIO loconim fcïi^ pturæ èC fcntcnaarum S* Patrum, qu^ pro ftabilienda ûndorum inuocatioii^ dtantur»

CITATVR. LOCVS EX Cap^

^8- Ge«- Et tnuocetur fupereosnomen iim:,nomind quoq^ Pdtrum meorum Abrdhdtn^ lfdac,Hic Cinquiunt djßertores inuccationa fan^o^ rtvm) Idcob tn hdc rehgione nepotes fuos crttiii^^ nomen fuum er P-iirum [uorum^ßper ipfos riedûcuit.

Mdgnd impudentid er improbitdi dduerßfio^ ruin esi:, qui cum ipjl fciant, qu£ jit fententid buiK^ loci, tdmen per fophifttcain, eum, dd conprinund^'^ Sdiiilorum M!uocationem,contrd confcieniidin^i«*^ depïdUant. Oflendit dutem totum lUud caput, ßt barum utrborum ßntentid^

ïnvöcaN'öi.

Mon'tKri« Iacob adoptai ditos ßlios ipßus Io* fephi, Ephraim nimpc O' Manaffèn t« fuam famili» am,ul uocentur ipftus nomine,ßli/ Idcot er etwn re» liquis decein ßlijs tpßusßiil hxredeSfO utm for^ tsmpromijße terra Catiaan admittaiitur, adoptant' tnr autein w JomuMi o familiam Iacob iitpotes ex JiIiolofcpb,btdKo, i« locum tribus Lewi, qwod t4 Sacerdotio erat deflinanda, et non erat habitura for^ tem o partein in terra Canaaih

ideo Pdfer Idrob adßlitim lofepb ßlij tui^qui nati funt tibi 'm terra Aegyptifantcquani b«c uenirem ttd te,mei erwntjEpbraint O Manafjes, ßcut Kuben O Simeon mci funt. Reli'quoj ««tem qHosgetiHcrK poft cDj, tut erHnt, O nomMie frlt;j» trttwi fuorum uocabuntur'in pofteßionibus fuis, id eft, uocabuntur ßlij tui, portabunt nomen tuum, Sed Epbrairaer Manaße, uocabuntur ßlij Iacob, foUen nftc^ mir genanöt werben/

I quam fententiam infra repetit, tHWi dit. Et uo» i tct«r nomcir metMM i« eis, er nomen patrum mea ' ormM Abraham O tfaac oc. Id eft, uocabuntur

ßmul cum alijs decem, ßlij ifracl feu Iacob, ifaac 1 CT Abrdbdmj, boc eft, premiftiones faäa mihi O' j '^atribus meis, pertmtbunt etiam ad hos duoSjErHtifc 1 bdredes promi}^{o?iHmq«d: fafla /«nt mib.', deinde

I

CVRSANCTI NON SINT INVQCANDI. patri meo ïfaac QT Auo AbrahanitUt umiant in for» tan t€rr£ Canam,C!' omnium beneficiorum corporit^ Hum O' atcrnorum qu£ nobif promiffa fuut.

Sic eundem locum Oquot; Lyruexponit,Quiauo^ cdti fuut, inquit,fi[ij adoptiui lacobG'faélifuiit capita duarum tribuum jicut alij filij iacob.

ïtaoquot; Auguftinuilib. j. qudflioitum fu(i(f Genefn Cap. I hune locum mtelligit, ubiait, Adpellabuntur tn nomine fratrum fuorum, in (or* tibuf eorumthoc eß:,ßmul hxreclitatem captent««gt; fratribiM fuii, ut flmul uocentur filij ifracHDu^ quippe ipf£ tribui adiuhél£ funt, ut excepta tribt ieuH (ju£ facerdotalis fuit, duodechn effent, terram diuiderent o' decmat pr£berent oc. nihil pudet Aduerfarios, locos tarn manifejlos cot^ rumpere.

Similis corruptela efl O fequentis loci, (jiuvi ex Cap. J i. Exodi allegant,ubi cum Deusminiitii'l fedeleturum populum propter idolatrjcum cultuin uituli aurei, Moifes pro populo or ans, ut Deum mifericordiam fieilat, ne omnem furorem accenidt commonefaciteum promifiionis fub iuramento fi* ä£ Abraham, tfaac,o'. lacob, C^iefcat ira tuii Cr efio placabilis fuper ne^uitia populi tui.

DE MERITIS SAN CTOR VM ETC.

dare Abraham, ifaac, oquot; ifrael fcruorum tuorum^ quibui iurafli per temrtjpfttjn çrc.

tlon inuocanturhic mortui Patres,'Abraham^ ifaac îacob, neqsprecatur ut propter ipforwm mérita, fed propter Hatdrn iffis promißionem, de fer» uanda ZT multiplicanda ipforimt pofteritate, popw» lo parcerrtDew, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipfotextu manifeflißöna

funt,

DÉMEÏtITISSAN.

CTOKVMETDE

üoéirima luftificationis,

PRIVS VERÖ QVAM RELU

qttOî locos confutemuf, breuiter re/}gt;ondendu/m tfi ad ea, c]ult;e de fanélorum meritis mainijice pradi^ ßoilria^ '«««r. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;libriinte^

Faciunt initio diferimen inter mérita Chr^i edit* cr mérita fanâorum,Merin Sandorum non Augii/la Uliaciïè aflèrimus (inquiunt aduerfàrij) in comi» qualiainChrifto inuenûnus, qui ièmetii tijs,Annlt;if ipfum pro nobis impendens,ä iànguigt; )5 tu Hem iuum pro nobis fondons, pknatn

; I cumDco reconediadonem promeniit.

D’H KERITIS SANCTORVM ET TÊ

Bis de Cbrifli meritii rede dicuntur,!/!^ texunt poften corriiptelafcr/e/t.fenttdin impu:« coUiumeliofam iit CbrißimerttJ et betîcfieijjcu^i ‘li* tuât, Sandi iicro mcfita kia, qiübiis ipfi fakiati fîintj nobis ftift-ragantiir codcm omnis fàlntÈ Sé totius menti fûiv te, Chrifti ludclicct naßione haiifcnniC’ Non cnim fi îufticiCTigorem ipedcmiis, aùquam Sandorum operationes quantumuis iiirtiiofe adpropriamfalu^ tem fiiH ccilîcnr, iuxta illud, Noniufti^* ficabirtir in confpcdu tuo otnnis uitiefl^j Et illiid Chrifti, fi fcccritis omnia qii^ præcepta funt iiobis, dkitc. Quia fan* inutiles fiimus, Et illud Pauli, Non fünt condjgnæ pafsiones temporis huius, futuram glorian», quæ reuelabitur iniio^ bis. Ex Uci autem mifèricordia (Obfern^ he addi corruptelamy ÔC libcralttate Chrifti gratia, non folum ipfis ad falu^ tem, Sandorum mérita conduaint, ctiam nobis ad protedionem, ÔC gratis ; ditnnæûnpctrarioncm, proftint, Deoin | cbmùericordita coniplcpte,quod ticra^ I

bOCTRINA IVSTIFICr

titer promifit, cum ait. Ego fum Deus forris zelotcsjiiifitans iniqiritates filiorunt Ù1 tertiam Qi. quartam generationem ÓCc*

tdtentur hic fcriptorti noai libri

etiti er in c^ptte, dt Repemptionc per Chrtßum^ cr iieluflificatione,per fangumem Chrifti mundo re* ronctUationem, promerttamt fed ubi^ diHionem^ iÇS O L A M) littant,

iJam utfu4 Gquot; fanélorum operlt;t, ad iuftiei^ om er atemam uitam promerendam, una ' cittn Chrifti meriHf (juo^ neccjjitria effe, cr indulgeri» tÏM Pdpakft de (}uibtii tarnen nihil aperte dicere audent, er alias ^urimos errores afferere poßint a nufquam dicuntnos S O L t V S Chnfii meritis fal* Uari, Idfo hoe loco Chri/li meritis hanc corruptelani affuunt, cum a/firmant Sanilos fuis meritis cr «p» fosfa!uatos,erijsnobis fuffragari, eST banc uint fuorum meritoru'm,Sdnäos ex fonte omnis fdutit €brijti pi^ione haüßßi zs'c,

Öftendatit quafo ifii uel unicum fcripturA iißimonium, quo probaripoßit aliquem Sanétorunt £lt; % fiiitt

DE 'aïeritis sanctorvm et oE fuis mtritis dtleuiffc fua peccata, zyquot; falutem, iujli^ ciain ZX itternam uitant ßbt aut aiijs promemjfei ti uictr’mt.

Soliuf firmißimeigitur tenendumeßSOL IVS Chrißi Chrißi mérita plenißime zsquot; perfeäißime ualere ai tneritonot de/endapeccata lotius Mundi, ad pivmerendamiu^ faluarir ßt^am, falutem nbsp;nbsp;uitam lt;riernam, nec hue in ali^

quam partem aue focietaiem uocanda ejfe noflra aut Sanflorum mérita aut opera,ficuti Auguflanui liber docet, nobii partim ex Cbrifiirpartân etiam ex no^ ftris meritis contingere falutem, iufliciam e:r uitam aeternam, cum dicit, Sandi meritts ftiis ÔC ipG fâluari ftmtjSC nobis ftiffragantur*

Nam lt;]ua hic, de ftnâorum faffragio, cf ^uoi SaniHi ex fonte omnis falutis, paßione Chrißi, fui méritahauferint,di(untur,mer£ praeßigiie uerbo* rum funt, ad Chrtfii mérita obfcuranda muente, C ut hommes à chrißo abducantur, cr fiduciam, /mit in illitis, fed Sandorum e:T fuis meritis ponant, IxX eß, ut fupra arenam adificenf, cr contra priwum praceptum aliènes rieos, opera manuum fuarum, quaß idolumßbi confiituant.

Eß^horribilis dodrina,blaßheina inrxum CT conttMcliofa in Chrßum ßlium Dei, docere, iugt; ßitiam,falutct» CT uitam aternam non gratis, ne^i tx fola

DOCTRINA IVSTiriCAT: tx fold gratuite mifericordia propter s O LIV S Chrißi, fed etiam propter noßra aut fanélorum me^ rttd, nobis oontmgere, Q«lt;e dodrtna en hac ima* gtnMiontortd(ß,quod Doäores fcolafiici Imagi» II dntur,cffe difcrimen,inter B edemptionem per Cbri» ftumfdÄitntcr inter iufiiciam^falutent cr uttdin ^terium.

Ucgttntenb» credent!ijuod fjnguineßlij Dei . f’tredemptitse^reconciliatui Deo,htinc fidem imgt; putari ad lußiciam, ey ex ta effe iußtim gratis pro* pterchr^Mn,ncganttali credenti donari falutem CT uitam deternam, fed contenduntjidem acc^an* tem redemptionein per Cfirißum failatn, eße tiuM tantum lußißcationis, ^u£ nondum ßtcont* pJfU CT perfeäa, fed adlxtc per charitatem, hoc eß, (‘O’ neßra bona opera O' mérita complenda Ot per» ficienßißt,o'ßdem nihil aliud eße ( Siceniwlo» ) quam gratiam, donum feu beneficium di»

1 uwiti« mfufum,quo hominis uoluntas prauenitut ad iußtciatn praparatur, qult;e per fidem coepit per charitatem abfobtenda o' perficitnda,qua fides cum dileihone,eil gratia opérant, unde omnia bona mérita indpiunt.

Plane tademautorum noui Itbri doärina iß, ^u« (ft scoU^icorwn doAorumyin apite De re*

3 demptionc

DE MERmS SANCTORVMETDS ^mptioneperChriftiiM dominum noßrum, ubiß^ fcriptam^legitur:

Rcdcmit quidem nos, 2C Dcuifl Patrem ita placauit, ut idem Pater mfe“ (CTosnosamp;peccatis inquinatos, ob fan^ guinem ipfius abfolueret, ac fibircconcü« Uaretö^G

Rede»titßmquiunl,qttidei» /tos, fud aduerfath V4m,^d dbfolumdd erdt inflituCd ft/ttcntid, cdlo tide er uettrdtorit omittunt, dfHuri quaft^ut ibidetn in fequc/iti cdpite de iuflificdtione, fe[e deddra/it) Vide por» Sed Imc redemptio per Chrißum fdild dd it^ieia/ih tenta cf fdutem er uittm dterna m confequenddm /ton pr^ßigiM city Verum hic dt/eiiione er noflris ijuoij; /neritisCf McrborS- operibus dd hac pronterendd opus eß, ideo diunt, Qjjod ttebis tnißris deeß, poffiimui ex uulneribiif Chrißi tnutuari, er ad libtrationf//t fulute/niji no^ ßra/n nßrpare4 Ifern, Coiicurrunt quidetn Cbrßi mentum er lußicid ttth^rens erc.

V itd'cid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aduerfariorum hdc doflrmd

f îmdgïtidtiOyTriplicid mérita dd iußicidm, Idlutent Primum ipß'if bh'tb’* ‘^^lt;ibrißi,quoddredemptio.'tem,crddprimam grlt;i* quot;nbsp;tiam promcrcnddtn, ßdem ßiluet, cum dile^ioM tiobii

DOCTRIKA IVSTIFIC.’

mbii hlfund^ll^i■^ln, O'quoad banc prmamgrati» ant, iujtijicantur gratis, td eft, non propter noftruitit aliquod uteri turn ( cum prima gratia ftdes fcilictt, nobM gratM HifMnddtMr) fed propter foliut Chrifti Gratia tneritiM, tdeoftdem prauenientem es“ prlt;ep(tr4nftin gy^jj 4^* nosadtulttciam,percburitdtfm perftciendantt uo» M-it gyuiiuin grain datam Scholaftici.

Deiiwle iiecejfttria ad ea [tint ^»0^ fMgt;Pr4 WB» rita amp;nbsp;opera, qit£ jîdej per dilcÆtof«m,4d pcrjicien* dam mcbo4tlt;«m, operjtwr.

»

Terrio,lt;lt;d falutcm O' a tern am uitam prome* reiidjm, neceffaria quoqj funt Sanélorum mortuoru liber adfirmat, nonfolt«« tpft fal» Katt funt, fed O' nobif fu^ragantur, O' docent,cum nojlra mcrita itobii non fuft'tciunt,e9nfugieiiditm ef^ fe (td chrifti O' S an fl orum mérita. Hxc e)l dodrt«4 lt;*dt»er/x p(tri (s de iioftrii O' Sanfloram meritii.

Fl'^mißime igitur, ut fupra diftumeft, iuxta Pauli,tmo omntttw» Prof^xtiermcz Aptflolo^ rumdo'Ænniimjtcnendiw« eft, propter SO LIVS wcrit4

I Cbri/li meriw deleri pecc4tlt;t, pllt;lt;c4ri iram Dei, abo'' ^cleri pec» 1 leri mortem, imputari nobis iufticiam credentibus in

kwif Medwtorcm, donari Spiritu/m fjtnftw«» falu^

N -J t«»»

DE MERITIS SANCTORVMETPS tem cz ui(4m ^termm, nt^ nbsp;nbsp;nbsp;dari uel propter no*

ßra, uel propter uUim fttndi merits.

Ult;tm de Chrißi meritii,(juod taltf ßt ipfortein tffeâut,certa cr manifefla extant tefimonia inß^ fra ßriptura,De Sandorfim tneritii uero guod pro» pter lila uelit placart Prfter, uel donare uitatn cr fa» iutem,prorfui nullum tefiimonium fcrtpturf addu» eipoteä.

Slt; igitur Sttnilorum meritii conßdendum eflgt; er inuocandi funt Sandi, Utnos poffgd«t, aut fuH tneritis nobis ßißragentur, neceffi eil fxtdre pro» tnißionent,quam inuocatione fides nitatur, HulU aatem extat promißio, quad propter Sandorum me» rita Dem iufliciam ej fternam uitam dare uelit-Dt Chrifio autem quod propter illim mérita nos uelit r(» cipere Pater, extant er promißiones cr plurimate» ßimonia

Gentßs . tpfum fernen mulieris conteretca» put Serpentis, diferte didtur» folum mulieris fernen, non Angelos, non ullos Sandos, non ullam Creatu» tram deflruere diaboli CT mortis potentiam, rt^ fitcuere uitam er immortalitatem.

Gene. it. Unfein ine tuo benedicentur omnet gentes terrf,quem locum Paulus Gala. .fic inter» pretiaur,iion dicit, Infemintbm, quaß m multis, fed quafi

DOCTRINA IVSTIFIC?

fed quaß in uno, CT in feminc tuo, qui eß Chrißus, Utgdt Paulus propter Sanélos aut ipforum mérita nos benedici, fed affirmât propter SOLVMChri» ßum unicum Semen nos feruari et henedici,ficuti et ad Epbefios hune locum exponens inquit, Benedi» âus Deus c Pater Domint noßri lefu Chrißi, qui benedixitnos in omni benediilione Jfitrituali m ecele» ßibus in Chriflo.

Deut. ^z.Vbi flint Dij eorum, in quibusfidu* ciam habebant, Videte qitodego/im folus, cr no« fit alius Deus pra:ter me. Ego occidam et ego uiutre faciam, percutiam, cr Ego fanabo crc.

). Rrg. I o. Vos hodie proiecißis Dommum Pxumu^rum,quifolnt faluauituos, de uniueifis W4lii e:^' tribuldttonibui utjiris.

Efa. 3. Veruntamen feruire me fecifli 'm pec» eatii'jfuiSfpricbui/h’ mibi laboretn tn miqttitatib.tuis, fi»n,Ego fum, iple, qui deleo iniquitates tuiu PROPTER ME,Ego mquit^on Angelus aut Sun» ^usuliquis, fed ego fumipfe qui deleo miquitutes »»«, CT niJit, propter Me,Tx)c eft, non propter te, lt;• W tndf nut uUoram SdnftorciMi merita,Et ut omni» tus Senilis proprïlt;un iußieium CT wierito fuu detro* lgt;4t, ne Ulis confidant, fubijeit, Murra fi ^utd buttes •ft w/li^eri« es'e.

)

CE MERITIS SANCTORVM ETC.

Efrf. f 3. Vcre Unguorcs noflros ipfe tulit, CT Holoresnoflrosipfeportauit. Item, Liuore ctui 1^* ttati fumuf.Itein,liotieia fui feruuf tmtis iufluf^wul/ tos iußiß(4bit,ipfe enim portât peccata tpforum.

ChrU ' me nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SOLIVS meritii filt;1e/iJitw (y ni^

r y ■ fiâat» tendum eft, qui SOL'VS portauit peccata no» (ira, Gquot; pro nobif redmendii pofiiit anhnam fuani, Cuiui etiam SOLiVsltuoribui G ttulH:ribui fanitti fumui, iüeqienim SanÜortm martyrum liuoribin tribuenda (unt, qu£ SOLi chrifto debentur, iuxU ilïud,Glori atu meam alteri non dabo.

Quantum Ueq- etiam Jja diabolica pr^fligiiC audieitda (an^ioru funt, Saiidos ex uulntribtu Chrifii haurire, ut ipjô» mcritistri rum mérita alijsprode/Jepoßmt. Vbi enim de ix)^ tuiiur, eß teßimonium ullü fcriptur£iTS,tfertut)i eß qiian» fantum de turn SatnHorum meritn- iribuitur» tantum meriiif trahitur chrißi detrahi.

meritii Chr^iin tratißulitä nobis in fefe,pcenain quant ^rißt. nos merueramus, G nofirumdtbitum ipfe SOLV^ G nemo alius exoluit,ßeuti PfaL ó^,ait.Clii'eiioit rapui, tunc exoluebam, Ergo ad Uhus SOLIVS ine* rita confugiendum neqs alij media tores ccnßitu^ endi fuut, cum umts ßt mediator Dct g bomtnartf ijomoCbrißiitltßnf,

DOCTRINA IVSTIFICAT;

Nrfjn qudJK differeittiitm Aducrfarif mter me» diätoresredcniptionii Cintercejùoriù faciunt,cu'ni iiullum fcriptur£ teftimonium lube^t, çy paLtin jit, tos ex SJailis non modo mediatores t»fercfj?ion(s, ftd Zf redemptions facere eum aperte er ßnealiqn^ fronte dicantfSanäos non modo ipfos fuis mentis fatuatoSffeder nobis ip^is dd noftram faliite!n,cr ddproteiftionemo* ad gratia: diuin£ impetrationein prodcjjt er fuffragari, nuUo modo h^c doilr'usa tontumtliofi i« ipfum ßlium Dei ferenda eft.

SVNT ITEM PS ALMI PLE.

ni talium teßimoniorum, qu£ docent ßduciant «0« i« noftra dwt Sd/iftonnw mérita feu operated iq folaDei mifericordia ponend4m,er oti folum Domi» num confugiendum e/Je, ut Pf al. i. Ec ati omnes qui cenjidunt tu eo.

Pfal, 3. ApudDom'mameflfaluSfCr faperpo» puIuMitMttM» benediäio tua.

pfal. 3*. sperdMtem »« Domino mifericordia gt;nbsp;circundabit.

1 Pfalm. 3 f. Salts iuftorum à Dominogt;cr pro» ] leäor torMMJ in tempore tribulationis.

I pfalm. o, Beatts uir qui pafuit Dominum ffemfuam.

I Mdttb. j. Vocabis nomftt ciw lefumßpfe enlm ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ ’ faluum

DE MERITIS SANCTORVM DE faluivm faciet populism fuivm i ptccatii tinm t/i m alio [dluf, Ailor. 4.

lohinnù . QfÜ tredit i»filing fjäbehit /iCttrnam.

tohannii Ego fumuia,ueritdt CT uitd,l^c^ inouenttiidpdtrentnifiMrMe, Ergo nt Sanäitfß quidem per fu4 mérita feruati funt, tantum abeft,tit ülis alijs fuffragari,aut ad falutem prodcj)e p(^intgt;

Aâort ,0. Jpfee/l^uiconßituttKeft ante iudex uiuorum cr mortuorum, Huic om/ies Propbc tteteftimoniumperhibent, renußionem peccatoria^ aceipcfe per nomen eiuf,omnes gut credunt in etitn-H^c ßntentia docet ad folum Clmßum confugictf dum CT ab hoc foloremißionem peccatorum iußiei^ am ZJ' uitam petendam cr expeótandam eljF,fide, bof e^, certa fiducia mifericordta propter hune unie ta» tnediatorem promijfie.

Rom. f. luftificati fide pacem habemut citvt Deo, Per Domintim nofirum iefum Chrtfium,(gt;it guem babemia aceeffttm per fidem crc. corda niß in hocunico mediatore cr Pontifice no^ firo aeguiefeere pojfiunt, gui folut eß pax nofira, C Ha nos dilexit, ut femetipfum pro nobis in oblatio» ptm crßoßiam Dto Patri tradideritt Ephf.

f.iohainiH

ÖOCTRINA IVSTIFIC:

(. lob. 1. ip/i (aon Petruf aut Paulm) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

propitiatio pro peccatis naftrü, non pro nofiris aU» tem tantum, fed etiam pro tottuimundi. item, San» Chrifii ^uii lefu Chrifii emundat not ab omni peccato,Ergo nbsp;nbsp;nbsp;•M4r*

non opnf nbsp;nbsp;fanguine lAartyrum ad emundationem ttos

noßrorum peecatorum, ZT ad promercndant falu» tnundari tem,ciuoscripfofhuiuipredpltagni ZT imntacu» lid Chrifii fanguoK einundari itcecjfe fuit»

Sed quorfum refalplura tefiimoniaadferre, c«wi fotrf fcriptura tefictuï SOLi ys Chrifii meritit nos faluari.

Hxc tf/limonü etfi monifefia fint, tarnen ad* Qjàdfidet «erfari/ hoe modo eludiint, ficuti cr Petrus Lom» fig„ißcet bardiif Efc didit interpretatur, Dicuntficuti cr fiu aduerfa» praofiendi, Fides non efi ex ui natura nofira, ejuia tfi pure donunt Dei, Pidem enim cumdileétione, quam donum feu beneficium Dei uocant, dicunt efiè -gratiam prauenientem et pnffxranfem uoluntatem, non uocant fidem fiduciam mifericordia promiffa propter mediatorem Chriftum erm koe snediatorc *■ \-acquiefcentem, fed sntelligunt donwm 'mfufum'cum charitatt,cr Eoc donwn fidei, dicunt effi gratuitwm, non dnri ex mentis prucedentibuc fcilicet fidem,eum lt;x ea primum bona homims mérita inctpiant, per ^Hlt;{^e4komoperfeAejù iufius, pneparattu an*

tea, per'

DE MERlTrs SANCTORVM ET DE tea f'tr/idem cumdileélione, Ita üquot; perdiâioMtli GRATIS» dtcunt exdudt mérita ftro’cedentia ßdawi /cd radio modo o^w ZJquot; mérita, ^luxßdem Zf ebifit' taiem fei^uuniuri

U’illii im Ç? nbsp;nbsp;nbsp;rctinotdaßrmißime fenteatia e^, nbsp;nbsp;nbsp;dccct

Ÿitis nos ^^nullum hominem iitfitßcari nee faluari meritb [aluart. ßdemfeu prlt;£cede/itihi(t feu fequentibm^fed fol^ gratuita mifericordia propter Cbrißam.

Non enim mquit Paulin P^om. 8-Condi^i V paßioncs huiin temporis/unt ad futuramglotiam

Ômnes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fandorum in hac uita fu/fiaen^

San^i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;legem, fed omties cum tot a Eccleßa orant,

furt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiobisdébitanoßra. Qnumenim conßtult;^^

mànentde nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oß^t’dunt fe in ba^

bitores ^^hitum minime perfoluerepofji, ideo fupplici*

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ter orant ut Dominus, cuius in/mtta bonitos zr

fericordta eß, ets débita remittat er co.7fio;ietprlt;gt;* pter ßlavm mediatorenhcjui faillis mdledilt;ihi/m pro nobis totum debitum exoluil, quod er Pfalm- ? docet, cum ait, Pro hac arable ad te omnis Satt^id crc.

Cum igititr c^uam diu in hac uita uiuitur, otnnts Sanät/ine zr maiieant debitores Dei,quo modo od ßbiKct ah/sfalutcm er aternam uttam promertri poteriiiit

DOCTRINA IVSTIFICÎ poterunt * tnß prccio omnium tfuxi» mo,j'Mgumtc!'morie}iliiDtiemista gquot; promeri^ ofunes iit tit cßit, G“ propter tllutn gratuite notis donaretur, Iwc Mt4 nemo hominum fuK operibuf Gquot; mtritis promercri pcccato» potui/Jetunquamquanquam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;res»

Sic enlm uiri funllißimi fummis uirtutibitsor» nati, coram Deo G tota Ecclejta de fefe loquuntur G confitaitur,ut MoyfesExod. 3 3.

mnocens eft,

EtDauidfumntitsProphetitpknusSpiritn , fitnéfq. Ne intres tn iudicium eum feruo tuo,quia io eonßeäu tuo non iuflificabifur omnis uiuens, item. Si iniquitates obßeruauerit Domine,Domme quis fu^ fitnebitf Item Pfat tp. Propternomentuu/mDo» mine propitiaberis peccato meo, non inquit, propttv mérita mea, Eteodem Pfalmo, Berninifeere mistra» tionum tuarum Domine, G mifericordiarumtuao

»■«Mt ere.

EtRom. S. Seto quianonJjobitatM me, hoe eft, in carne mea, bonum. l^am uclleaiietctt . mihi, pcrficere autem bonum non inuenio Ge»

/

Priftfrf « Chriftus inquit, \tim feceritis onmbt, qute pTiicepta funt uobts, dicite, Serui tnutile»^ jtmtus, quoddebutmus facere,fecimi(s, Qmd igitui tnerciftur g

DE MERITIS SANCTORVMDB

merealHr, qui debitor tft er per omnem uititntiu^' net

Sic etiam [apientes Virgines HJlcutb. t c«W thneant ne fatis tlci pro fefe h^beant, ad fatuotdi» cunt, ne forte non fuffl'eiat nobis CT nobis, ,lte po» tiHsaduendentesz^e.

SED prêter h^cfcriptur^efacnteßlmonia, tx»

tant C multorimfanâorum Patritm fententUt ex quibus apparet, qut ßtconfenfits CatholicitCf orthodoxs Eccleßte de hoc articula, Hametßph^ rilt;q^etiam ueterum doäorum Eccltfiafn multisfcri» ' ptis, Sanâorum mérita, f £pt non fatis difimättti^» probent CT commendene, tamcn tandem neccßitas eoeosdecurrerecogtt,itt, reliäis fuis omnillfl^ Sanâorum mentis, ad /otam mifericordiamDciO' foliifs Cbnßi mediatoris cr propitiatoris mérita con j fugiant,ey m Ms (alts, m agone confetentia acqiù» ' efcaiit,j;cutiteflantutfequcntes pajram fententui' j

A uguftinus ad innoccntiiim Pæc

pamEpifttOÇ, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' I

OMNES tunO Sacerdotes necelfe habebant eX

Llt;ge Dfi primitus pro peccatis fuis offerrt faenßcium, Deinde pro populo,ßeuti nunc per o» rationit

bÓCTRINA IVStlFIC;

fatîonîs facrificium cottuMchr.ur, none/Jè fine peee^ ctttOfquoniamiußifummdicere, Dimitte nobis de Uta nqßra.

ttem ibidem, lÄobis fufficit c^uod nullui i« Ec» nbsp;nbsp;Omnti

clefia Deißdeliim reperitur in quolibet (irofeHu ^nili p«c txcellentia atqiiuflitia,quifibiaudeit dicere non catores» necefiariam precationem eirationis dommict,Di* mitte nobis débita noftrtt ej dieat fe non habere pec» eatum, ne fe ipf um ^cipiat, ZJquot; MritM 'm eo noti fit» •initmuis iam fine querela uiuat.

Î

(dem Hicronymo Epifto^ X9»

ITAé^ nbsp;nbsp;non iufiißeabitur tn confieâu Dei onia

nis uiuens, er tarnen óffius exßdeuiüit, Bt 'm^ iuti funt faniii iufiieia, alius magis, alius minus,amp; nemo hie uiuitfine peccato,cr hoc alius magis,aliut minuftOptimtts autemefi,qui mintmum.

Idem ibidem,’Bt ut generaliter breuiter^ eoMpleflrtr, quam de uirtute habeam notionem, ^Kod lt;t4 reäi uiuendum lt;(ttwtel. Virtus tfi Cbd» fitlt;«, id quod diligendum efi diligitur. Hiec in l alijs maior, 'm alijs m'mor, 'm alijs nulla Plenifa I ßma uero, qua iam non pt^itaugeri, quam diu hic

«ntit bomo» «Jtinnfmwif, dt« autem augeri y

DB MERITIS SANCTORVM ET DÉ

Pottfl, profeäo illud, i^uod minnt efl, quiiin debçtt-tx ttitio efl, Ei ^«0 tiitio iiön e^ lufliu in territt ^ui fadat boiium,c^noit pec'éety Ex quo uitio non, iuflificabitur itt confledu Dei otnnii uiutns, ^Proe ' fiter ^od uitiumß dixerimus, quia peccatuni no/t habemuft nofmetiffos[educimut, er ueritm in nobii non efl. Propter quodetinm qUantimlibet profes cerimiu,necejßiriumeflnobisdieere, Dimitte nobis débita niflra cum iam omnia in ßaptifmo,dilt;!la,f«(^ ^ia, co^itata dimifla ßnt.

Sanios nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut hoc loco Auguflititis uir satt^tt*

non falua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fdetur, plena charitoi in hac uita in nullo satHgt;

ri fuis me» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•” terra, qui

ritis nec a tils patron nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meritis, qu£ etiam quia pit»* ’

cinari. ^P^f^^^^i^hacuitanonfuntf pcccätafant,fll* | «4« poflunt, aut Ulis ttiam alijs ad falutent fuflt^* èari i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

ft. , IJe^enlm certè perpeccataquisfatuabituft lufliciit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iuflicia ÇX falus noflra, fola fiducia w*

pforHOT. fericordi£,quod, iuxta promißionem. Deus, pto' • •• pterfiliummediatortm, nobis nonßt ftnputaturi^ peccata, fed iufliciam er Uttam eeteïnamsratis nbsp;nbsp;nbsp;,

Gregorius naturus.

bona no* Sic CT beatiis Gregorius in fine moraliutn iquot;^ i

doctrïna ivstificV

gttit, duif'utter ifia rcniiinet falutii locuf» quittt(lotte^lt;}u^ cr mala nofira, pMrlt;lt; mala fuitt,cr bcna n0fira,lt;iua pur-a bo» nos habere cre(limut,pura bona e/fe nequaquam pof»na-funtf

Si igitur neijuaquam pur a bona funt, quo^ «odo per illa, uel nobù url alijs falutem mereri Çtffumui ? idfo rede inijuit Paulut» Vt omne os oba ftruatur, reuf ßat omnis mundui Deot RïW» Concltt/it Dei« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fub pet fatum,ut omnium mi^

fereatur.

Sic cr lob ait, Verebar omnia opera mea, feiens, quod nonparceres delinquenti.Ecce nj'r fanâ^uiCuta ^ifi[Gregoriiis)in omnibus, non malis( qu^e non faa debat Sanélus, ut tiftatur Dominus de eo 'm princia pio libri ) timet çir deliquiiji fe fentit ac mmus fet djfe.

Hieronymus ÙK aduerfus Pe#

lagtanosPfalm 5*.

DiXi pronttncirfto aduerfam mt init^iciati

««mmerfjnDowiwoiet tu dtm^fti impietatemt •tordis mei. Pro hac (hnpietate) orabit lt;td te Omnii *fanélu{crc.fanâusell,quomodo orlt;rt pro w»^«i» tatei Siiniquitatemhabet,quomodofanäusapptUaa t«r?l«xf4 ilium uidelifet »»od(Mn,^ui er in 4lio loc» firibitur, Septies m die cadit itfiw çr refurget.

Xi Kt iH4en« *

DÉ MÉRlTtS SÄNCTOKVaCeT ÉB tujti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibiim pàulo wfrd;certe iu/liis'tfi (^ui tgt;i

gent Dei

IhiQricor^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fHäcfflte, Ergo iuftta eü »« to quoiî

multK uirtutibui, er uix faluatur m co, ^uoi quot;nbsp;M^itibufJamDeimdigettnifeyitöriTiiit^y

Ibidem'pro nikilo (inquit) faliiôsfitcieteos» hauddubiih quin iuftos, qui non proprio méritât * fed Det f ilttuntur clementitt^

Itcntfin lt;cfernum mifericordi/^dificabitu^* tîullu/m enim tempia eü, quo non tëdifiàetur tordia infingulis quibuf^; Sunâcrum .erbih iquot;* ^e peccittif tritnfeùnt ad uirtuteî, l •

CmniiCŸt Item, Vnde cr nos dicimus t^e iujlos, BtuMWflîi uirotiG-poU péècataplacentesbto, non fuotiint^ g« Del mi nerito, fed eins eltnientia, cui omnis Creatura ferieordia ieüa eü, ej Miget mifericordia eius, 1-

Idem lib» i ♦ aduerfùsPelagianos» lujliciano ,______ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ri,

{ira, non ^quot;^VNCiufltfumurtquandonospeccatoresi*, *«cmerito, X icm«r. Et luftidanoflxa, non ex j€lt;lEgt;eimi.pwo merito, fedcxDei confiftet fwidordifi'cordia. itemhifeeü hominis uerafapoit‘^ imperff^i^^

DOCTRINA IVSTIFIC:

i^iperfe^um cjji fe iioffè, dtq; ( ut ita gt;nbsp;Cvinftonimihcamc nrfloixnn impcrfe* da pcrfcdio eft» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

• \

' Auguftinus dc ucrbis Apoftoli, Sfrmo: jy.

P^OnihilofinquitJatuosf'äcies

pro nihilo faluos facies i Nibtltn eis inuaiis U4tgrlt;ttil undefilueSfCrtantett ftluitf. Gratis das, gratis faluas» Omnta mérita pr^eedis, ut dona tua confe»

mérita tua. Frorfus gratis das, gratisfal»

»lt;«, qui nihil inuenis undc falues, nbsp;nbsp;multw» WMie*

nisunde damnes.

Augvxftinus in Enchiridiov

Cdp. jor.

VNDEo'ipfdw uitam lt;eternam, qu£ merces eß operiwn bonortvm,gratiam Dct apgt; ’*ƒ* S’quot;,* pelUt Apüjioliw, jlipendttwn enitn

Imors, gratia autem Dei, uita teterna 'm Cbrifio lefts Pomwo Ro/lro çrc. Gratia uero niß gratis fit, gr a» tia non eü. Intclligendum eft igitur etiam ipfa hominis bona mérita, eflè Dei mvu Qera, quitus cum uita ætema reddit o 3 tw

DE MERITIS SANCTORVM Off tur, quid nifi gratia pro gratia rcddi* tur«

idemPfrffw. do.Vniutrfe «wtDowwM mife* tifordia ty uerititf. Mifericordia dicitttr, ijuùnott mtriti nojira attendit Deii^, fed bonitatem fuatn,itt I feccatanobii omnia dimitteret, cr uitam ^tertiant I proinitteret.Veritaf autem»^uia nan fallût reddert qU(e promißtt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Idem lib. ,. Refr4lt;^. Omnia mandata implenf i tur,qnandoqaicquidnon impletur, ignofcitur. !

Idem lib. Confeßionum çi.V^hominumuit^ quantumcumlibet !au^bili,fi remota^ mifericordiil iudtcetur.

Ambrofius de uocatione Gentium»

Sota’ fide TTOCconftitutumeft a Deo, utqU» fine Qperu JL^credit in Chrifixim, faltius fit fineo^ meritisfal pere, SOLA fide, gratis accipiens*'^ ftantur^ jpjßjonem peccatorum,

Cliryibftomus Homilia jt ùgt; Mattb.Cap, f.

Noli tep/itd« quicquamfeciffitCtWifK^^ (gt;lenißime cnn(la fecifii.

D OCTRIN A quot;'l VSTIFIC-

Ef pdMÎo infr,i,Vistignofcerelt;}uem4dinodMn iKrx Deo gratii referantur Audi tres pueros in nedio ignis loqtieutes, peccau'mus, inique geßmus, iußus es Domine i« omnibus qu^ fecifti nobis, quo* niam in Hero iudicio omnia induxifli fuper nos, Hoc esl,enm referre gr^tw« Deojpecentrfet propriacon^ ften, ej mille [e altquts ream fatcatur malortim, CT Mwen nulla pro his indigna jé 4ràitrttHrferrt lupplicid ejc.

I^oli ergo mereedem repofeere, ut merearis «te« eifere. TufaluariteDei gratia confitere,ut fe ille tibidebitoremfateatur, nec modo pro operibin tuis, tierum etiampro hac gratia humih^ fententia.

Idem de multere Chanatiiea, Homelia ) S. Mt« ferere mei,No/t inquit,habeo confcientiam bonoriw» cpermn,ncc reä£ uit£ ßduciam, ad mifericordiatt (onfugio zxc. Vide locum fupra citatum.

Gi:egonasmEzcch,]ibro I.

HomcItM 7«

IVsTVSigituraduocatusnolier,iuftos nos dea fendet in iudicio,Qt{ia etnosmetipfos cognofei* tnuscragnofcimt»iniuftos.J!^on ergo in flegt; inCbrifio tibus,non in adibus noftris, fcd in ad«« conftdett • uocaii noftri^ allegationc confidamus*

0, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;BaßKut

DE MERITIS SANCTORVM ET DE Bafilius in fèrmone de Humt» litate«

Digit 'Apcflolitt, ouigloriatur, i«

Domino glorietur, H« eil enim pirfedii ‘ O' mttgrn gloriatio in Deo, 'quando ne^i proptit iußiciamfuamaliijuiseff'erturrfed mtlligitfe i^* àigere uerlt;t iuflicia islsamp; Si fj^ova th s/ç J^iJ'maiaij.tvop, Fide autem SOLA m chrifiam fiißcari. '''

’ Bemliardus in Annundationc 4t£ tàaràe Sermo t},

SPIRITVS ipfe perh'bet teftimonitm fiiritid noftro, Porro hoc ieflimonium tn trib. conßfle/t credo.

liecelji eil enim primo omnium credert, äiKii remißionem peceatorum habere non poßii,nißp(t indulgentiam Dcit '

Dande quod nihilprorf'.a habere ijaeat optfii boni, niß GT hoc dederit ipfe.

quot;^ullum Fcftremcgt;,q!{od aternam uitam nullis potK men ftnn operibui promereri, nifl gratis detur o ilia, itiieietert

«* • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et ibidem mox inßra, He^ enim taliafant hot

minuM

P OCTRIKA J y STI F IC?

WWîn» mérita, ut pnpterea uita sterna Jebeâtar eX iure,aut Deus iniuriam (fliquamfacmt,ntß earn dot karet ere,

IdemluperCanricaSermo* ƒ$♦

S Je non eii ([uod iam (juarof, quibus meritis /}gt;ef remus'bona,prefertim cum audiof apud Prot p1xtam,îJon propter uos, fed propter we, Egofa^ ciamdicitDominaf. Suffîdt ad merto^n, fare quod non fûffidant mérita»

Ibidem, Merita labere cures, habita data not Mrii,frui!ium Jfvrauerâ Dei mifericordiam, er ow* ntpericulumeuaßfli.

Idem in Pfalmumj Qui hi# bitat ere,

VOniam w me/}gt;erauit,liberabo eunJ)uU \,..,^ctßina liberalitof, infeßieraiitibuf non de# tIJi, hoc enim totum luiminis meritum, p totaux ß’emfuamponatineo,qui totum hominem faluimi facit. Et idem C ut habetur in eius uita) Cum 4 S4« tbufirf ïmprobis pulfaretur accufationilfus ait,fateoit Hort /«Ml dignits ego, nec proprijs pojjlim tneritis regiium oUwere ctxlorum : C^terum.duplici i««

DE MERITIS SANCTORVM ET DE

fîluâ obtinens DominU'f m(U';,hxY(ditatc fciUcttpd' trif,cr meritn paßionis : Altera ipfecotuentut. Al* teru/i^t mihi donat Ç/c, Çuius doua iure abud nendicanh non confundor^^rc,.

De hoc $. Eerziieyd'o it a reßert Gerjon i« Ser* Wone in die s, Antonij^quem ConftMti^ habuit-deuotißimiifBcrtiardin^ quifcnt^’ ^nd di nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;agrotdret tfltquando, gemebat j

’ itd Dominum, Vdpule,fane,lt;iuaintaius \ adßido, qui non rej^is in me bona/m,quod rcm»igt;f* I rei. Tempu! meum perdidi, quia perdite uixi, pt» quo quid dgdm non hdbeo,nift quad cor contritut^ çr humiltatum Dem non decides.

HÄec tejhimonid fdcre fcripturlt;e et fundoritK^

PrftruM» ideo' collcgi,ut apparent qui ßteon^ Catholic^ ßenßui Catholicte cf orthodoxd Ecdeßn: Chrijligt; Eccleßtß doürmd Keritorwm, Nullis nempe meritis aut oft* de meritd ribiu promererinospo/ß,uttolldntur neflra ßäniloTti^ dttur nobis iufiicid, falus Cf uita ^ternd, ftl iila gratis ex folius Chriflt meritis nobis donaxi,t^ l)lt;ec tanU inunera,ßde aeeipienda ejji.

Qgj enim certamina CT agones conßienüt Vei^rti[wit,illifiaftiHnttie^^ proprijs, ne^ igt;l*

DOCTRINA IVSTIFIC:^ forum SrfnÄorttm weritw, fed 'm folafiduciatniftri» fordi^^pvo^Jter Chrifium Mediatorcntpronti/J^, cof^ daiiccjui(fcerepoffè,(uxt(t illud Pauli: lufiiftcati ßdc pactm habemus cum Deo per Dowinum noftru/tit lefimi Cbri/lum, tion per ncfira aut fandorum me» til I

Falfa igitur doólrina AduerfdrioritM efl, qui çontendunt Saiiólas,non modo fuis operibm falutt» lt;of, feier per ea alijs ad ftlultm fuffraga w'.

Jllud tarnen negandum non eü, bnó popula flt;epe 'mcttleandum eH, etß multimt imbeciUitatis er fordium 'm renatis adhuc maneat reliquum, tarnen QS* illorum opera iuxtapracepta Dei, erm agnitione [‘^nilorU tiediatoris faüa, quia inßti funt Chrifto, CT WcriU», iamfaAi funt filif Dei CT cohieredes Chri/ii, adeo pla(ereDeo,quanquamtoti Legt non fatisfaciont, fit illi propter Chrißum Pontificem ncjlrwn grlt;ttlt;t ßnt facrificia, er propter ilia dari pramia /^iri* tualia et corporalia 'm hac ttita,et poft hanc uitam» ficut clarè hoc multi loei fcripturie teßantur,uide» licet, I •T(mo,^.P(etlt;« ad omnia units eft, promip ßonem habens uitie, qult;e nunc eft,cr futuric,

M4roi )o. Recipient centuplum in hacuita, ^dcunt triamp;MUtionei crpoftbitnc

DEMERITIS SANCTORVM ET DE

. iJew ofttndït ‘Parabold de negoMntibltft ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ubi dicitur, Omni habend dabitur^

’tfemtiatd Mercesu^racopiofae^inc«* f»Jj V^om. *• Reddet unicui^ ßcunduM op(rlt;t fua,

E^lenitn certifsimum,Deum, qni iudcxiußin eü pro mails operibtu redderc poenas, pro bonis ««♦ ïo premia, cum in hac turn in altera uita.

Sed ex his praxime citatls locls non feduitVlt '^uod inde extruunt aditerfarif, nempe rémifsioita» peccatoriun, iufticiam, Cf uitam tetemam debtd ncflris operibus, amp;nbsp;per ilia h£c efje promereni^t gult;e certum eH (ficuti fupra eH oflenfum) dari gt4* fis propter Mediatorem in ip{um credentibns.

Manifefiunt enim eS (fîcuti Patfhts Row. docet) Hareditatem gratis ex fola promißione cit* dentibus dari. Sola enint fides cii, quicnos ßiios^f naredes Oei efficit,Iohan. nbsp;nbsp;nbsp;Dédit eis poteflatan

yiu «ttr filios Dei fieri hiS) ^ui credunt in nomine eins.

B4 Momo

«o merccs Patrimonium autem aterna ttite tam ampli«l Iwmiruw elll ut non (olimßt harcditas filioram, fed cr pft* nivm o' ne^cf ^ult;( compenfdiitur bond opera fi*

édCTRiNA ivSTlFie?

wbm. Et ntdiui tß fiatrimonitm ^ttemi üitti f^uam tjUod precio noftrorum impcrfeiiorumc^ con^ taminatoram meritorum enti pcßit, ßciiti in^it ^iuluii,^on fuut condignuepaßiones buitu temporit ii futurum gloriam^ïidnccnim nobii ntcefji fuit fini ^tcio omnium nuximoj iiiorte çx f ntguine ßl^ Dci.

ômmfnâatur autem wj^e ffclt;trif4f CT ionita btj trga nos^quod ttiam imperfeda amp;nbsp;contamÎM* U noflrd operd in agnitione Mediutoris fuila amp;nbsp;pTicfcntibui cr ^ternis bonii unit ortidre,t^ nobis e4 fompenfdre, multa malà aut mitigarcj dut etiami fror fus tollere, (ptce bonitds D« «oi ad bene operdné Httw inuitäre debet, ut hcc alibi copioßus '^ doâriti M bûtiorum operu/m truduntur,

f A Vdrelocide meritis Sdnâormn'eîtatî» fif Exo. X o.jEgo ftimDomiwtiDeus tu»

tu,fortis zelûtes uißtuns iniquitutemt O* pctens j ■ inifericordiam 'ut millia. Et Cen. zô.cr alijßmiles falfodetorquentureô,^uod propter fanélomm me» ritaremittanturpeccataG'detur uitd atema, Sed* taies fententitct^antur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propter promift

ßones faâat Patribus, uel etiam propter ipforum bona opera CT cbedienttamßbi prafiitam mitîgart

panait

DE MERITE SÄNCTORVM ET DÉ botta dare cum if/is, tum ali/s er ipßrtt^ {gt;o!îcris inhacuita,tueri ^ccleßam, feruare Ran* pub, ü'c. vt . Reg , 9‘dicitur. Protegam urbent banc, cy'fatuabo earn propter Me, cr propter tttlt;i ffrwHwi meuw.

Hoc teftimonium aduerfarij ad meriti^ Sanilorum detorquent, quaß urbf fcruata ßt pr‘’^ pter mérita Dautdis, cum Dem dare dicat, falualio urbem propter Me, i(ieü,Propter Ecdeßam çjr teiti» plum, propter promißio/iei editm,

ÈratenimHierofolyinafedesiyehquam iuxtt tJieroioly prom^ionem, uf^ ad tiotium regnum Citrifti tnmiflarenece/Jierat,

Additautemer propter DauidferuumlneuHit Qaj4 itli fadaerai premißio z. Reg. gt;. stdbililt;tKl throiium regnieim ü/qß»fempiternumJijam qinn* i ^quampoßea Hierofolymaßßeuerfa, tarnen throniif I i‘egniDauidii in chr^o maiißt, manebit^infdtt^ gt;nbsp;piternum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

Debüitautembic tbronmétiamcorpori/lilff ma/ieré ufqi ad aduentum cbrßi ut fonat proniißü'» Non außeretur Sceptrum de tribu luda, o“ D«x femore eius, donee uiniat, qut mittendus eü

Loem ex ff. Cap. Ezechielii ibidemcitatm ' , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pror/M

DOC TR INA IVSTIFIC;

prorfiis contr^riiif e/i ipforum opwioni, ut texiu^ namfcfleofttndihSicenlm ibidem feriptumefi: Si ßterint tres Uiri in medio eiw, Hoc,Danieli ZT iob, i^ iuftteia ßta liberaburtt an'mttis fuafjhae efi^tlis, /icutil^oe, Lotb, zx aUjs p^rcetur, ctm accenfit fuerit ird Dei, fed illi non poterunt fttffraSdri reli* lt;lMimpitemuUitndiniZ7c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

- CitdturlociMDdnidis3gt;txcitnticotrmgt;a fwrori«« f ad fiabiltendam ihuocationem ZT me» rifd Sandonm,ciim clarant fit ibi non inuocari fart ^os, ZT rogoTi, at propttr ipforum mérita. Sei pTopter promißiones, faóidspatribits,EcelefiamCT p(os feruareuelilDeuf, Hlt;tf enim funt uerbdtNt tradat nos in perpetüum propter „omerti t«(wtt,criiedij?ipejte/ldmennon t«twn neqi au ferai tntferieordiam tuam à nobis propter Abrabrf)« dile« ftww tuuwjjCr ifaacferuum fH(Hn,et tfrael fanäurA tttum, quid (ocHtuf es, poUicens quoi mwlttplicitlts fernen eormJic«t ftellas call ZTc,

CTatuat igitur pia mens Rbi fttnitti ^peccdtn, fe recipi, exaudirt, CT lergt;aari non glatit proptcrftioriwndMtuliorww Sanftorum mtritorum n^optfy dignitatem, fed gr4tiî propter folttw meiiatorem Dominwnino/trwniefumcbri^uw,GTbccidco,Mt

ÙÊ MÈflitlS SANCTORVAÎ DÉ funs bonos reiiaturChrifiot Gquot; confcientiä firmM confolationem i» agone habtre poßit, G ut rctinct^^ tur dilcrimen I-egis GT Euaageliß Gquot; uera tioßnihiifitätione praft^ri poßtt.

tic Ditnid Yropheta Gquot; uir ftnUißimui ItocansDeamnonnititurdignitate fuorum mérite* rum,fcdfolû iJitdiato^t,utD4nitl(s 9^ No»i’| iufii/icationibus noßris proßernimus preces fadem tuam, fed in miferationibidiùis tnultis^^^* audi ^mine, placare Domine, attende g“ fac, inoricris PROPTER DOMINVM Deus meus

Sciant autem pi£ mentes etiam boc, c}uoif* tnti propter unius aut paucorum ßdera multi p«'’** nntur, ut propter Dauidis peccatum pleilabatur pulus, G“ propter paucorum fcelus tota penè trib^ l^niamindeletur,ludicum jÿrcr io.SKC/ fgt;terpaucorumi'ttßiciammultis fiepe benefadt Pt* M, qiuej-esfiudium bene operandi m nobis excité debet, J • -

''lquot;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qjianquam autem Sandorum opera,

’ 1 ! • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«WMU«t4 bona in bac uita impetrent etiam alißgt;^^

^n ilia ad iufiißcationem Gquot; ad uitam eternam

quot; dierendamalijsapplicarinonpolfuntattfupraoßff*^ gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^ ^, (um ilia ne nobis quidem ^ad iufiidamP^^

DE’MERÏTIS SANCTORVM ET DB

Hlt;fc Je Sanélorum meritishoclocabreuiter ittonutffè fatiißt, Uunc nobii redeundum efl 4d ton» futationem aliorum locorum, quibuf iflnoeuHoneffl flt;tnäorum aduerftrij conßrmare conantur,

CONFVTATIO ALIO^ rum locorum de inuocatione

Sandorum*

MAtth. 1Ç. Qiiicquidfeciftis uni ex bw fratribiM meii minitnis, mihi fecißis. Ergo incjuiunc honor exhibits Sanilis exhtbetur Deo, fed quii non uidet chriftum loqui, eo loco. Je Sindis, qMi hic in terra [unt, iuuandii,non de mori^ tuis inuocandis

Accumutuntur prlt;e(rrelt;t multlt;o fententU quibtif frobanhc Angflos amp;nbsp;Sanilos orlt;«re pro wobMd qua loca omnia (uprareßiondmus, quodetß orent pro nobis, non tarnen inde cog» pofje,ut ideoßnt iw* iioMfiJi. Idem^Mo^jre^w»JemiM4dplt;lt;trlt;wn Jtïltfi q«ibMî oftendunt Slt;»n^ioj pro nobtî orrtre.

RejlrttlociML«clt;c j6.r4cttettobislt;twieoj Jlt; Î mdmmona iniquitatis, «t cwWi Jefeceritij, recipiant j «oj iw aterna tabernacula» H4c fentmtia uidetur boc utile quod Sandi propter nofira hoM opera,nos \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P in lt;ter»

DS MERITIS SANCTORVM ETPE înuôc^iiÿ. Idem tfuo^ nf^ndemut ad pahvni^i* ât^'^uibui oßendunt Sanäoi pro nobà orlt;lre^

Heßat loom Luc^. j 6. Faciteuobitamieoidt nam mona iniguitatu, ut turn defeceritii, redpiattt uosinittertM tabernacula^ Hlt;ec fententia lüdetut boc uelle ^uod Sanóti propter noftra bona opera, net in aternam uitam recipiant, Cjttlt;t ß uera funt jlabi* iiuntur nofira menta cr ßmul iwocatio Sariäo^ ' ram.

PrimumautemeertumtQ not non propter no^ • Jlra mérita recipi cr faluari, fed gratis propter nt* diatoremcr proper illius f^us méritât ut fupr* ^uribtisofienfum efi.

rreinde certum lt;T manififtum eS iUud, nen । StfnAof, fed folti/m Oram rec/pere nos 'm lt;eterna te* i temacula, hoc eS, dare fdutem amp;nbsp;ttternam uitaxt» { ( Sie enim ijuidam teterna tabernacula 'mterpretait» [ tur) hoe mim nullitu creatiirte,fed folius Dei opif ' efl, Ü quod Parabola Matth, decern Virgi* nibufi^et, ej ।. Petri^' dicitur, h^wn uixfal* uari. Uemlohan. 3. Nemo afcendit in ceeltaii ttß.qui defcendit de eoelo, ßUiu hominis ijuiei j b eoelo,. igitur l^bet bte fententia^ 'mterpr» Miont, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

lait» •

DOCTRINA IVSTîîlC:

ïiiitio ucrißimtim cS, quod quanquum bona o»

fitTM non fint caufa,cur iuftificcmur cy reci{»‘»wi«’'»

tame« i«ifo nu(ßi eü lUa 4 renatif jîert, ut Jî»t t«» opc^'j« Jlt;nt jlimonw Mériter Miter«« iHjt»cii«,qu« foram tudi» tio Dei ex fola fide m Cbîj/lwm eft, peuti Minuit Cbrißw, Sic lucMt lux uepra coram bointtiibiM «t «ideant criera ueßra boa4,et glorijicent Pdtre® ««♦ (hun, qui tn cctlis e{ï.

Lux wi cordibi« pioriwn accenfa, eft jîdeî ey

tier4 4gnitioDei,qtt« ubi tü. Mm jldttm propter *“ Hedidtor€mgt;q«emjide$ dwpleftitur, à Deo Pdtre jlwdüwii* rtcipmur, iufiipcamur cr donamur «ternd iu)ltci4 fSquot; Uitd grlt;UK,iuxta illudju/lijicdti ^e pdcem bda bemus ergd Deutn» per Doroimum ncßrim lefum Chr^itwti.

1 Sed bdnc' lucem cordtn Deo in corde, per Lux JUtj 1 dgnitionemMedidtorM lucentem, necefjc eü quo^j lucerede* \ IticerecordmbomMiibutpa bond operd, ut bomia betcorani \ ties bonis operibiwd nobis ddfeAt,'jidnt nobis dmi» bomilû» e|,boc eô, tejlentur nos uert rendtos CZ ejjè uerè '* |iliosDei,ezitdpdtrem iw eoelis propter nos glo* ri)îcent,Hoc cü quod lt;tit,f(icitc uobis amicot de md* mond (ntquitdt(S,£t loquitur Cbrijlus,non de Sdndit qui funt i» catis,fed qui funt in terra jllos uult con«

I ciltdrt Gquot; ddiungi nobis nojiris o^icijs, utjint dmici

\ VtePc{nc^ri,quodcHm ipjisJimusKcrtt cr uiu4

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