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Huybert van Bucheli (1513-1599)

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Huybert van Bucheli (1513-1599)

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{MimuX/qw cn-grtwwMiflawuÄ avfPo-fuc-eotcXlù €cduœt4 wtuuîftaïuoKtxatua flr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T,uôb?/cr

auâit^ïiatttntiu-ç.pft ttftô. cr.-çatt fi nue. ct-'f-Ub hoftibt lt;6 otta Ta^q’non caxUrocr p trua au aatbo finr Icgittmi .ç $Ç ombo tcbct CbtUÔKC8.flÇÙ’.UOT.tU.l4q--Ç-fiX)U0.Ct-kfi pt'c$jfii |xu'Côfint.€rpar ipiucnblitqnub vr.ffoo utb* lUc ûq«- 'Ç.tÊpcfttuti. ' cjc.ÿ.dcce. inonut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cpnô innoucat oatuiü jcû ft

iTid Icgiac xwtnôftôr.ar-ffiUtutcüqfitiQ. CTî.tcna-w.fituttncetcftîgt;470biôf.Mau?rtïgt; Ira;fuit tutu ifioqb vfip au.^vl^i, Ijiic4( î a;)Oit^.fupfu*.ti.xtUfli.tuKU^xgt;iat loctî cfft ïXîuiio tutoii / patixio ctdufb.ffix^.lc^-tu-l-i^î-fiapub/ctî p-T-fi UbctTî 7-lÆc citc/î tioito • IV •ointcp icgitmia ctzttc fi^aibdè

____.S)VU;^liXKaÙUU£n ^teihitrut

apologia ecclesiae

Anglican AE.

E T V s z'Âî cjuereU 4 primis quot;nbsp;PatriarchAruà“ Prophe-^ tArum du£lA teportbttiff^otn-aii memortA lit er u teflimo-ntjsconfirmAtA,yeritAteinter ruperegrinAmAgereinter ignotosfacile inimitas O' calumniatores inuenire. id etfi aco. ahjs ittcredihile fotafe videri pafltt fi qui funt.,qutißA mtntts attente obfiruauertnt^ prafirttrncum hominum vniuerfumgerma ipfa natura duHufne magißroffua j^otefit appetent veritatit-^ ChrtfiusipfiSeruator »ofiertcum inter homines 'verjaretur^quafi nomine ad exprimen da omnem vim dtuinat Apttfiime voluerit appellari Veritas : nos tarnen qui in ßcrisj^ripturis verfati fumuSy qutque legimus vidimus, quid omnibus ; pies omnium fere temporum,quid Prophetis ^Vid ApofioliSfquidfanllit Martyribus, qi

4- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

chriflo ij)ß accident,illi prchrk.male-diçHs,côtHmeliis,cüvtueret,f'''eritatii unitts caitßa 'vexatifuerint, iiidemus jdno tatunt r/ö ejjeinfuü aut tncredibile ,fedetia receptu id (^oninib. leportb.ußtatnm.lrfio idud mul to pot tu,s mirü^ at^ Mcredsbile uideri pojßt, ßpater mendactorti t^hoßti omnts'ventatis idtaboluf^nunc tadem repente mutarft mpe '»turn ^ßeraretveritate aliterßmentten-dopoße opprimi,attt aß ende artibtts,^ q^bus ah nnttofern per ’vßtu eß,inciperet regnüßÜ \ nbsp;nbsp;Jt ab titre. Exonini entrn mentoria vix ullii

ttpttiimjenirepojßimui,^^creßcent 'u, tel confiante velrenaßcentisreltgionts^tjuo non uerttiis atip^ tnnocentta indignis modes ab ho tnintbfts, eipcontumelioßfi'tme acciperetur. Videtßcilicet Dtabolus, 'veritatetneolumit feincolttmen eße, ßa tueri nonpoße.

Idd ,\ut ne quid de veter th tes Patriarches Prophetiecommemoremus,quorum, vti dtxtrntts.nullapars eetattfuit d conttimelijS Cornel. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p^obrts libera fitmtes fuße oltrn quofidam

T.tdtm. qui dteerent,publuèpr^dicaret, veteres Tertul. tn iuddios,quos no dubttamtes fittffe cuit ores v-.Afoloret. j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

Det,numtnie loco aut fuem,aut c.citnuu, »finiimioluijße,f^ ornuejn tdam refgiunern nihil

Ecclh, Anglicanae. 5 tiiJjiliUtudfttiJfi.qttàm Sacrtlegium-.(^con-tcmptitm ownium tiumtnum. Scimm Ftliti ßruatorem noßrum IcfttmChrißuni, CHm docerct veritatem., habit um ßiti/ß pro f^^fl^ß^ttore^fromaleßcoipro Samaritano, diBeelz,cbi(b,^pßdu^orepopi{li,j)ro homine btbulo amp;nbsp;vorace. Et quis nefiit.c^ux diFla o-litnfierittt in acerrimum praconem atque ajßrtorem veritatis Diuum Paulum : ilium tnodo homtnemßcditioßimejjiI'militem çon-ßrtbere.ßceßionemfacere-.modb ejß hamp;rcti-cum,modo tnfinire-,modo contentionii atij^ antmt caufa in legem Deiblaßhernti ejje, öquot; Patrum inßituta contemnere? lt;^itis nerdt n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;— nbsp;nbsp;nbsp;”* nttu.

Dtuum Stephanumflatim,cMmpenitu-sinti mis antmt[enßbfts vcritatem accep’Jßt, eamccFptßet Itbere.ßcut dcbuit,(ß‘forttter pradicare,^praßferreßatim vocatü eß ßn iudicium capitis, cjuaß i^ui cotumelins ne • farte dixijftin Lege,in Moßn, in Templii, in ncam?Autquisnefcitfutffeolim, qut Sacrasßripturas arguerentvanitatis,quod in illis dicerent contraria, amp;nbsp;planépui^nantia contineri:amp; ApollolosCbriftißngtdos inter ß,Pau Ium 'Verb ab omnibus diffenffß? Et ne nbsp;nbsp;à ta.

longumßt omnia colligere{idenim eßxt inß-

6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ApOtOGtA

mtu} quis ntfcit,qu£olim conu'ttÎAÎA^Afue rint in Patres noßros ^qui primi cccperunt a • à“profitertnomen Chrifli-.illos in-^/ibiogei. terfi conjptrare, occulta confilia mirt con ^ra Remp, (fi ea caufia antelucanü horis inter fetntenebris touentre,occiderepueros infian tes'.explerefie humanis carnibus,fierait ri~ tu btbere humanumfianguine:poflremo extinct ù luminibus,adult er iu interß,^ince~ ßu promificueperpetrare, ^firatres tufiorori bfifilios cü matrib.fine reueretiaJanguiniSt , ßnepudoreßne dtßrimine coeumbere homi *' nes impiosßneReligione ullafineTieo-.hoßes humanigeneris,indignas luce indignosvita Ißa tum omnia dicebantur inpopulii Dei, inChrißum Ießim,in Paulum,in StephanUj in eos omnes,quicunq^ prim is teporibta am-plextßunt 'verttate Euagelij, ^fipafiifint odtofi tum in 'vulgtss noit}tne,appeUariChri TertutLmßtanos.Et quamui. ea non efifient vera,idta-rnen diabolusfiat'u put abatfibtforeßtjfiecifi-ßtfaltem,'ut credereturejß'vera,ut^ Chri ßtani publico omnium odio labor ar et, nbsp;ab

omnibus ad exitium quareretur. Itaq^ reges principes huiufin odi tum perßiaßonibus

induEti» occidere Prophetas Het ad ’vnum o nnes.

r

Eccle. AiJgiicamae; 7 ^mnes, Epiiamp;m tidjerram-.Hieremum nd U'^ pides-.Daniekm ad leones: Amos ad vecïem: Paalum ad ^adisem -.Chriflum ad crurent: Chrifiianos omnes ad car ceres, ad equuleos, adfurcas,adrupes,adpracipitia,adbePiitü, adt^nescommendare:amp;rogos ingentes ex Ttanjuii. illórWin ■viuiscorporibuf, tantum ad vfum '»tteroue nodurni luminis, (Ir adludibrium inflam-mare.,eofijj no alio loco nttmerare, quam c^uo firdes 'Vtltßimas,^catharmata acludibria tot tus mundi: Sic vide licet sep er accept ißtnt aut hor es é* profejßores ver it at if.

nos animo aquiore ferre deb emus, quicunq^profeßtonem euangelq leß ChriHi ' fufeepimus ,ß tn eadem caufa ad eundem tra -ilamur modum,utq^ olim patres noßri, it a nos quooj^ hodie,nullo noflro merito,tant urn quia docemus profitemur veritatem, co-uttits,contumelqs,mendacqsexagitamur.

clamant hodiepaßim nos omnes eße Ha-rettcos,dißceßjßaßde, dr noutsperßaßoni-bus atq^ impqs dogmat is,Eccleßa conßnßtm dißtpauiße-.nos veterts dr httn olim dam natas h are fes ab infer ts rediuiuas reßit itéré, dr nouasfiHas,atqjinauditos furores dißimi-nare : iam etiant in contrarias faciiones dr

finten-

1

8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A P o L C I A.

fevtentioi dißrAÜos cjjè, nee uHopa^o po-tuijjè vnqti Am inter no's ipßs eon venire: eß fehomines imptos nbsp;nbsp;Gigantuin more Deo

ipfihelium facerc, nbsp;nbsp;prorfus fine omni mt-

minis ctira,cultuij^ vtucrc. 2{os cmniAreEie fAiladeßicere ,non virtutis difctplinA vti vllo^nonlegibus non morihus.nonfus-, non itisnon acjuum,no reëlum colerc. Ad omni a jiAgitiaUxAreßenA, ^populum ad omne ge nus licenthn atij^ Itbidinis provocare: nos id agere puxrere, vt Monarehia edP rcqnorii Jtalus cuertantur^çp omnia ad populäre te-merttatem (dpimperitamulîitudinis dominât ionem redigantur-.iPIos ah L'ccltfia Cat ho lie a t umiilt uofedefeeijjè, nbsp;nbsp;nefariofebißna-

te orbem terrarum ccncujiijjê, (dP pacern corn munem at^ otiurn Ecclîfix pubhcumxontur Ptnm.-is. haßi:'!jtg^ ohm Dothan dp Ahirc ab Aarone

CPAPoJèxtanos hodiea Rom. Potißceßne vl-iafaits tußa caufafeitßionemfcciJß-.Prißoru Patrum dP veterum conriliorum autorita-

tem pro nihtlo putarc.Ccrcmonias antiquas A Patrihus CP proatiis noßrismuliis lamftc» lis ibonu morihustdptnelioribus temporibus approbatas,temere dP infolenter abregaßt z dp noßra tat um priuata autoritoie^ iniufß»

EcctE. Angeiicanae. 9 facri Occuwentct Concilij.noiiosinEicle-ßArhtts inuexijji-.ati^ ifla nos omnia no relt gionis caa/a,ßd contentionis tantumßiidio fecijß:Se autem nihilprorßis immutaße-om nia. 'ver'b ut ab.Apoßohs tradita, ab anti-•^ttißi-misPatribtn approbatafatrinttad h»c dicrnper totßeiula retinutßß.

l^uc res caliimntjs tantum aß, ^adin-uidtam noßrarn in angulis ßium latiari 'vider eturßivornatißunt 4 Rotnan is P ont ißt i-hui homines quidamßtis dißerti, ds'nonin-doEliy qui ad caußam deßcratam accederent^ ds“ earn libris CP longts orationibus exornarent :'vt cum eleganter amp;nbsp;copioß ageretur-, homines imperiti poßet in ea all quid eßeßß ptcari. ride bantßtiltcet, 'vbiq^ terrarum tau ßamßiam inclinare,artesßuas tarn •vidert,et rninorisputari, cP praßdia ßa inßngulos dies labefaciari-.dpomnino causa magnopere egerepatrocinio.Eorum autem, qua ab i/lis in nos dicuntur.partim manifeßefalßaßtnt dfipßrumß qutbfts dicuntury itidttto ton-demnata-.partim, dP ttßfalfaßunt tlla quoq^, tamenßecie •veri aliquam dpßmtlttudtnem praßeferunt,ut in iUts incautus leSior, ma • ximeverb,ß actedat ißorum ccmpoßta dp

A 5

elegnns oratio,fact le circttmueniri, é“ errtire pofit partit» uerofùnt ejttfnodiyttt ea nos non tanquam crimtna refugerefèd taquam rePîe^at^ optima rationefacla^agnofeere,et profit er t debeamut. Na, ntt vno verbo quod resefldicamttsdfliotnnianoßra, etiam ea, qua neipfiquidcm negarepojfunt rePie, atq^ ordineeffefa£la,caluniantHr, ^quafinihil a nobis aatfieri aut dici rePie pofiit, it a diUa nàfira, faPiaq^omnia malitiofi deprauant. Simplicius qutde cadiditss agendu eratfi ‘vereagere voluijfint ,Nuc aute nec vere,nec ingenue,nec chrifliano more,modeq,fedob-filtré ^veteratorie-,medacqs nos oppugnat: cacitatepopuli é‘ifgt;filitia,atq^ ignorantia Prtncipum.,adodium noflri ad opprime» dam veritatem abutuntur. EPi hacpotePias. tenebrarum tfi'hominumflupore magu imper it a multitudtnis ló“ tcnebris,quant veri tateaul lucefidentium.,utq, Hietenymus ait claufis oculisverttatiperfiicue contradicen-tium.

Nps 'uero Deo optima Maximo gratis agimtss,eam efifie cau fam noflram,in quam i-fl i cum cuperent.,nuUa contumeliam poffent - dicere, qua non eadem in fanPios Patres in

Prophe-

EccLt. Angltcanae. n

Prophet ai-,1» ApoHolos,in Petram, in Pau^ Iftnt à» ehr iß urn ipßtm torqaeri poßet.

lam •verofiiflis admAledicedum dißrtis eloafuhihui ejje licet,nos in optima, noßra caußa,advere reßondendum,haadßnecort iitnit eßematos-Negligere enim paid deß, ßa^. caußa, quamuisfalse e^calamnioße dica tur.praßrttm cum ideiufmodißt, vt tn eo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

P)etMaießas eßReltgionisnegottü violetur, hominum eßdifßlutoru,^ ad inittrias Di~ uini no minisßcure atq^ impie coniuentium. Ptßenimaliainiuriaßpemagna ab homi^ ne modeßo fp Chrißianoferri ac dißimula-ripoßint: tarnen Hareßeosnotam qui dtßi-mulet,ettm Ruffinw negareßlebat ejß chri ßianum.Faciemtisergonucid, quod omnes ^^gts,qt{od VOX naturaipfi iubetßert,quod-

Chrißtts ipfe inßmili cauß contumelß ap petit USfecit,vt tßorum criminationes pro-pulfcmus,ut caußm innocentiamq^ noßram modeßefp vere tueamur. Na Chrißus qui-dem cum p!:.:rifa 'is aceußretur venefirq, qvßrcßuetudinem habereteü Damonibus, ^illorum opemultafaceret:Ego(Jnquit'}Da ntonium non haheo ,ßdglorißco Patre meu: 'VOS autemaffeeißis me ignominta. Et Patt-

12 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

lm cum Apeßo proconßile contemner et tir. ut jnfanm^Ego jnciuit, optime F eße,no inßunio ut tuputasßed toeritutü ^fohrietatis ver-bilocjuor.Etchrifliani'vetercs ctimpro ho-mitidis,aclulter 'udnceflis,rerum publicarii perturbatoribm adpopulum traducerëtur, iß vidèrent hutttfmodt criminatiombus in dtibium uocari poßße Religionem quam proß-ttbantunmaximeuerbßtacereviderentur (ß (juodammodo crimen agnoßcere: ne ca res eußum impediret, habuerunt or A Meltto. tionc5,fcripferuntlibrosßtpplices,apud Im-Tertuit. per At or es ß Principes verba fecerunt, vt aiiiqite. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;publice defender ent.

'Ups verb cum proxtmis ißis viginti an-nisßot mtUia noßrorumfratru inter exqui-ßttßimos cruciatm teßirnontti dtxerint ve-ritati nbsp;nbsp;nbsp;Principes, cumß en are cup er ent

Euangelium,multa moliendo nihil egerint, rß totui tarn prope terrarum or bis ad aßi-ciendam lucem oculos incipiat aperire ßtis iam didlam ß defenfamputamus ejfe causa, noßramtcumrj^ res tpfafitd proß loquatur, non multum opus effe verbis.‘iifamft Ponti‘ fices tpft veil ent,aut et iamfipoffent,reipfam fecu, (ß initiaprogrejfusj^ Redgionis noßrA

c agit A'

Eccle. Anglicanae. ij f^(gt;gttare,quemadmodii pia pene ontnia nullo ffnpellente.ß^e vlln humana ope cecidcrint: fgt;oßravero inuitis ab inttio Imperatonbm, tnustù tot Rcgibn^, tnuitis Pontifictbta, in-ftitis'^propè omntbtti intrementa cepertnt amp;peiulatim in omnes terras propagatafue-‘ 1'^tnt^At^ettampoßremoin Regumiam Au-las Palat ia pervenerint,‘velhxc ipfifat is illu magna indicia ejßpojßnt, Tieum ipßtnt pro nobis propugnare,(^ ip fr um con at us de Cœlo rtdere,(^ earn eße vim ver it at is c^ua nechumana vires.,necInferorumporta^of funt conuellere.Non enim tnfaniut hodietot Ciuitates ltbera,tot RegeSttotprincipeSy qui a Sede Romana defecerunt, (ßfi potius ad Chrtßi Euangelium adtunxerunt.

Neqnetamenfi Pontißctbus otium haPJe-nus nunquamfuit de iß is rebus attente ß rio cogttandt,autfinunc alia illos cura impe dtunt^^ diuerse diflrahut,autfi ißaßudta vulgar ta leuiaeßeputant,(ßnthil ad dignitatem Pontißciapertinereddcirco catißa noflra debet videri detertor ? autfiilli quad vida,videreforte nolunt^eß veritateagni tarnpotius oppugnant, tdctrco nos habendi ßattmfiimus pro tiareticis, qut illorum vo^

14 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

luntAti non objequimur?^uodßPiuiponti-fex is ejjèt,non dicimta , quem fe tantopere dut cupit-.Jedfiis omninb ejjit,q nos velfrx-tresßios, vel omnini) homines eJJ’e duceret^ rationes prius noPlras.,^qutdà nobis, qutd contra nos dicipojjittdtlipjnter expendijjèt: ac non tta iemere cstcis tant urn praiuduqs, bonam partem or bis terra rum,tot doSlos pios viros,totrejpub.tot Reges,tot Principes tnBullailla,ßia.,qua nuperßmulabat Concilium,maudit os,indicia caufa, condenajjet.

P'erum,ne,quiaad hunc modiim publice ah illo notatijitmus,tacendo videamur cri-menconßtert,^praßertim quia in Publico Cocilio,in quo lilt neminimortalium ius eße vultfercndißuffragßßentetixq^ diceda, nifi iurato adduloq^ poteßati fua, atidiri nullo modopoßumus {tdenimproximis Comitqs Tr idet lais nimium expertißmus, cu P r inci pum Germania, lib er ar urn Ciuitatum le gat i,^ Theologi prorßis ab omni con lient u excluderetHr,nei^adhuc obltuifcipoßumus Julium Tertium ante decern annos diligtter cauißireßriptoßo,nequis noßrorumhomi nu tn Conciho audiretur,ntßß quis forte eß-'^tUet palinodia canere, (dquot; tnutareßen-tenttam']

Eccie. Anglicanae. 15 tenti^veleamaximecauf» utfumesi nobis rationem Fidei noflrafiripto reddere, ad eaqnobispublicèobje^asüt,uerè,acpublfcè re^odereiVt Orbis lerraru uidcrepoßit,par tes fundamëta eins doFlrina,tuitot boni uiripoßpoßierunt 'uitdjua,ui^omnes intel li^at cuiußnodttddem homina illifint,qdq^ deOeo (dF^cUgtoncfentiant, quos Romanus Eptßopus, antequdvocarentur addicenda caHfam,nonfat 'isceßderate ,nullo exemplo, ntillQiure,tantuquod illos audiretafejuiß^ in aliqua parte Religionis dtßrepare,codem -nauit pro Hareticis.

Et^quamuis D. Hieronymus inßtßitione Harefeos neminem veltt ejß patientem : nos tarnen nee acerbe.ant dicaciter agemus, nee tß'ercmunracundia.^i^anqudnee acerbus, nee dicax vider i debet,qui ver a dieit.lßam eloquenttam Itbenttus relinquimus aduer-fartis noßris,qu,i qequidin nos dieunt,quart tumvis tdacerbe aut cotumeliose diStumfit tamen/atis modeße appofite diHum pu-tanf.veréne anfalfio,nihil curant.Nobishis ^rtibus opus no eft,q ueritatem defendtmus.

lt;S^dfidocernusSacrofian£iumTgt;ei Eua geliurn^tß veterts Epifiiopos^ atq^Eceleßam

i6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

Primititt/inobtßumfacere^nofj^nonßtieiti-ßn caußt ab’ßisdißeßtßey^AdA^oßolos, vciereßßCxtholicoipatresredßßi, id/j, non obicureyaat vafießtd bona fide coram Deo, 'vereytnpenu£ydilsicide,^perfiicneßatimHS ß illi ipfi cjui noßram doHrinam fnßiunti Cßeßi: Catholicos dici volant, aperte vtde^ bant omnes illos titulos anttqaitatis yde qui-bits tantoperegloriantur fibi excutide n/bus, ^in noßra caußa plus neruoruenfuiß ß qua m putartntßeramas,neminem tlloru itanegltgentemforeßalutisßayqtiin vt vé'i' Itntaliquandb cogitattonemßißipere, ad vs tros pot iusße adiungat. Certe quidem, ntß q^'tis plane ammo obdurucrtt y(ßaudtre nolit enrn non p(snitebit,animum ad dcfenßonem noßram aduertere, nbsp;quid à nobis, quam^

ad Religionem Chrißtanam conuenienteri apteqßicatur,attendere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. gt;

Nä quod nos appeUatHareticoSycfi illud cri, tue ftagrauCyVt nißvideaturynifipalpetitr, mß manibus digit ißq^ teneatur, credißacile dc homineChrfilianono debeat. EßcnimH£ refisdsßttutioßaltitiSyabieciiogratixDetydiß ecßfioaCorporeetßirituChrtfit.Sedßaithoc Jcm per tsüs,^idorttm patrtbwßarmliare ac ßolcm-

Ecctß. Anglicanae. 17 ßUmnCyUtfiqui ejßni, qui de illorum errori hm quererentur,^ religionem cuperent re-ßitutAm,eosflatiniquafi nouatores rerti gquot; hominesfAclioßas^iodemnarentpro Hitreti tis. Chrißtis enim non alt», laußi dt£1ui eß Sa rnaritAntu quam quod ad nouam quada Re-ligtonemyG Hanßm defecijß pularctur; Rt Paulus Apoßolus Chrtßt uocatus eßin iu dtcium ,ut caußim dicer et de Hareß. Ego qui dem^inquit^uxta hancvtam quam ißi votant HAreßm,colopatrium Deum^ credent omnibquot;^ quxßripta sut inLege-,etinjpphetis.

RreuiteryVniuerfa tjla Religio,quahodie proßtentur homines Chrifliant primes tem-poribus ab Ethnicis homintbus SeEia diElA eß,(Ei‘ Hareßs.Histßt voetbusfemper impie- Tertul. {» uerunt aures Frincipum, ut cum iliiopinio-nepraiudicata nos odtjfent, amp;quicquid 'a no bis dtceretur,haberet pro faEltone eip Hnreß à re ipfa, (^a, cognitione cauß: abducerentur. Sedquanto crimen illudgrautus eß nbsp;nbsp;atro»

tius,tanto argument is matortbus nbsp;nbsp;clario

ribusprobart debuit,hoc prseßrtim tempore poßquam homines cceperunt minus tßorum oraculis habereßdei,(^ in tUorum doElrina diligentitts inquirere,quamßlebant. A Itter

ß

î8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

tntm nunc injhiuttcs eßpopulm Dei, at^ o-lentfuit .cum omniA Pont ißium Romanoru

dictâtuhubtrenturproEuAnqelio nbsp;nbsp;ornnts

religio ab illorum tantum aut hor it ate pen-deret.Extant hodie Sacra Lttcr£,txtatfri pta Apoßolorum (ß Prophttarü, exqutbui omnu Veritas^ef-doEirina Catholtcapro bari pofit, omnts Hareßs nfutari.

Cum nihilhorum ab tßisproferatur, tti

men nos Harettcos appellnri,ijut nec à cbri-ßo,nec ah Apoßclis,nec à Prophet is defeccri' mus ,iniuriofum eß peracerbum. Hoc ala-dio Chrißusreicctt diaboltim,cum ab illo te~ taretur.hu armistuertcnda uroßigandtt eß emnis altitudo, qute fefeattollit aduerfus i.cer.jo- Dium.Omnisßfiptitra,inoitiitPaulus,dtui-miQi.i fiiin^f„u_,jrata,utibseßaddocenduM,adre futandum,ad inßitucndum,ad argueadum ut vir Deiperfe^iußt, e^j adomneopusbo-num inßrttcius. SieJtmpcrpij f/aires contra iiarettco i non aliunde, quam è Sains Sert-

pturispugnauerunt-Augußinus ett dißuta-. r. tadiierfus Petihanum Harftiiutn Dona-

Jjcvntta^ . X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

teEccic. ttit\im,Ne,tnquit, audiantur inter nos hac cap.}. 'uerbti, Ego dtco ,aut Tu dicis:Sicpotius diia musßixedicit Dominus-ibi quaratnus Ect cleßam

Fccle. Angl'icanae. 19 cleßiw.ibidtßatiamuscattjàtn noßram. Et Hieronjmiu.Omnia jnqutt^eii,qu£ abfq^te ßtmonioßcripturarum quaßtradtta ab .tipo ‘l”ß^ ßolis aßeruntur.percutiütargladioDei. Am lr.t Maxi., hroßfü etiamad Gratianum Imperatorem, - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rtansrum

Intirrogcntarytnqutty ScriptJira. ' interroge îurApojloliAntertogentur Propheta,Intet- tlé.yca.^.^ roaetur ChriHus.'Nondubitabant, 'uideli-cetytfim tempons Ca^tboLici Pâtres (j copi,ReUgioncm noflramßatts e diuinis Scri pturispro bartpoßmec vnquam illi qaequo, habere außßnt p ro Horetico, cuiui errorem Kon pojßent ex iißdeillisßcrtpturis per/picue, ltqaidbcoorguere.7i(ns quidem,ut cü D.

Paulo relpbdeamtts, lux ta hanc viam quam ijli appellant Hareßm^coltmits Deum,(ß Po tre Dorntni noßrt leßt Chrißi, recipimut omnia^quoaut in lege^aut in Prophet is, aut tn Apojlolorumlibrisßcripta ßnt.

^^areß nos ßmus har et ici, ß ißißnt^ appellart valant Catholici, cur nonfaciunt id quod vidêt Patres Catholicos viras,ßm~ per feeißeiCur rtos e Sacris Scripturis non co uincunt?Curnos adtdarum examennon re uocant? Cur nos non oflenduntaChrifto, o Prophet is, ab ApoßoUs, À Sanilis Patribus

B a

' nbsp;20 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

^idhxrent?fugiunt? Eii Del cnuß. Cur tarn dubitantpermittcre ver bo Det?(mosfiimits Heretici, quiom-nei noßras cotrouerfiasrcfcrtmui ad Sacras lit er OS. quiq. sd lUas ipfai 'voces,quasßimtts a DeoipfoioKßgnataseß-prouocamus., (!?'il ' lis aha omnia,quacfinq^poßunt ab hominib. excogitari,poßponimits:qutdißos^quostandem homines aut quales conuentt appedari» rarumßnpiurarum, hoc eß Det ipßus tudicttim reformidant, (ßfua illisfomntalt;^ ßtgidtßima commenta anteponunt, tra-dttionumßuarum caußa,Chrtßi,atq^ Apoßo-lorum tnßituta aliquot iaßectda 'vtolarunt? Söfhotlet Aiunt-.Sophoclem i’o'ètamtragicum, tumia, faeta. nbsp;nbsp;ß^^x eßet, (^accufarctur apudiudtces afilijs

fuis pro dehro,(ßfatuo. quaß qui remßtafa-nultaretemereprofunderet nbsp;nbsp;opm tarn ha

bere 'videreturcuratoreutßpurgareteocri mine, 'venijß tn tudtcium, nbsp;nbsp;curnpronun •

craßtfOedtpum Coloneum, Tragediamaß illts tpßs dtebis^, cum accußaretur, valde eia -boratèr^ pereleganterß;riptam,'vltrb inter f ogaß Iudtccs.n um tUud carmen vider etur eße hominis delirant is.

Itanosquoßqttoniam ißis furere vide-

mur»

Ecclh. Anglicanab, 2t wur, abillis traductmurpro Hlt;treticiC quaß quibns nth tl um reißt nee cum Chrißo nee cam Eeelßa Dei, nonaUenum aut inuti lefore exißtmauimtuß aperte,^ libéré pro ponamuißde noflramin quaßamui,^ om-nern idamflem,lt;juam habemus in Chriflo le ßi-.utomnes 'viderepoßtnt,quidnoe de qua-parte Religionis Chrtßianaßntiamtis,e^ Jiatuereßcum ipßpoßint,an ea Fides, quam 'videbunt 'utrbts Chrißi ^Aposlolorum Scriptis,^ Catholicorum patrum teßimo-r3qs,cr multorumßculorurn exemplis con-ßtmatam,tantumßtrabtes qutedam horni-num furentium,^ coßirattoHareticorum.

CREDIMVSerpp,'vnam quandanaiit! ram effe O' quot;^itn dtuinam , quam appeü'amusi Deum,eamq^intresperßnas aqualcs dißin £lamcjfe,in Patrem,inFiUum,in Spirittim fanElum eiufdem omnes pottflatis, einßdem mateflatts,eiußdem Aeternttaits, eiufdeDi-•vinitatis, eiufdem fubflantia. Et quamuis tres tile perfonis it a dtflincEx ßnt, ut nee Ra-ttfltfllius,necFil!U{fltflirttus San£litgt;^ nut Pater-.Deum tarnen effe vnum, tllum -v-numcrcaße cœlum,(3- ter ram, amp;nbsp;omnia qu^t cceli complexucontineniur.

B Î

22 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

C RED I MVS lefim Chrtfiußliur» Kfcum lt;£ternt Patris^quemadmodum iam o~ Cat.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deiretumfuerat,cum

'veniß[itßenitudoten7por'u,fifiepiße came Cromnem natur am huma»am,F.x Beata il la ^puraVtrgine, ut induaret hominthui arcana, recondttam toluntatem Patris fui, quaabditafuel atafculit leneratiO' Kthw,utqfn kumano corf ore per ager et Mj feriumredcmption'tsnoflra, (^pcccata no-Jtra,^ Syngrapham illatn qua erUtJcriptA contra nos affgeret adcrucem.

Hum credtmus nofra cat fa fjf mortuurn, ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘fepultum, dcfcendijje ad tn feras, tert ia die

od'vitant éprefurreaijfe, pofl quadragtntadies fell at thus difipulv, afendtfetn Cœ!um,uttmpleret omnia, O' corpus illud iff m,tn quo n at us,in quo rer-fatus,tn quo ludthrio habit us,in quo qrauif fimos cruciatus,^ dirum genus mortis paf-fusfuerat,in quo refurrexerat,in quo afen-•^u^.traP derat adPatrts dexterd,ftpra omnem prin cjpatunt Potefatem,^Virtutem,^D(s rntnationem, équot; omne nomen quod nomina-tur,non fold tn hoc ftculofedetiain future, in Maiefatc àquot;gloria coUocaJfe ;ibt eu nunc

Eccle. Angltcanae. 2J fixere,fißurum eße,donee omniapeeßeia, -

Et quamuif Majeßat (ß DiuinitO'i Chri

lii L I rr r r '' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;50■'» lort.

Jtt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aißuf-ijtt,tarnen Corptti eitet,ut Au

pußinmalt,invnoloeoeßeoportere.Chriftü AdDarda ^oyporißo Maieliatcm dedtß't,, natur am ta-men Corporù non ademiße-.Neq^ it a aßren-dtmejjc ehr iß um Dcum,ut tum negemtts eß Je Hominem . rtque ait martyr Eiqiliut: ehr iß um humanaßa natura nos relti^utßt: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'*

diuinitateaulern nonreliquißiEumq^ tum ohßtà nob ’isper formam ferut, tarnen (im-

rr ! /• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r '' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Regem

per cjjenobt/iumper(ormarn Dei. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TtrafimH

sllo loco credimus ehr iß um reditu-

rum (ß adexercendumpublicum tUud ludi tium,tam deillu qttos tnusntet adhuc in cor porefnperßiecs,quam de mortuis.

CR ED I MJ^S Spirit um Sand um, qui eß tertiaperßna in facra Triade, ilium verunt eße Deum-.Nonfad um,non creatum,wonpe nitumßdab utroq^ Patreßilicet ((j-Filio ra ttoneqtiadam mortaltbu4incognita,acineß fabili.procedentem.lHiui eßidurttiern humant cordis emolltre,quum aut perßalutife-rampradicationem Euangelßaut alia qua-rationein pedora homtnü recipituriillum eostlluminare,(Jpi» agnitionem Dei, atque

B 4

24 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

inomnem viam ver it at is nbsp;nbsp;in totius vittt

nouitate, perpétuantfalutisfpemp due ere.

CRED I MES vnd ejfe Ettlejiam Dei., eaj^ non ut olim apud ludaosjn vnii alique angulum aut Regnum,conelujarn-fed Cat ho lied at^ vniuerfalcm ejfe,^ diffufim into-tum terrarum orbem,ut nulla nuncnatiofit ^uapofit vereconquer!, fe exclufim effe, nonpoffe ad Ecclefam, amp;nbsp;Populum Dei pertinere. Earn Ecclefiamejfe Regnum, effe corpus,efeSponfam Cbriflf.EiusRegniC,hri ßum foLum effe Principem ; Eius corporis Chrillumfolumeficaput-.Eius Sponfa,Chri fumfolumejfe Sponfim. Earios in Ecclefa effe or dines e^Mtniflrorum: Altos effe Diaco' nos,altos Presbtteros, altos Epifopos, qui-bus tnfitutio popult fj- Religionis cura procurât to commiffa fit-. T^minem tarnen vnumnecejfipofife,qut fumma rerum vni-uerfit prafit -.flam Chriftumfemper adef fe Ecclefiafua, Etcario homine, qui ex ajfi inintegrumfuccedat,nonegere\ nemtne rnortalem poffe extfiere, qut vniuerfam Ec-clefiam,hoc eft,omnes partes orbis terrarum velanimo compleEli,nedum ordine colloea-re, fj- relde ac commode adminifirare pofif.

Apo-

EccI.F.. a N61ICANAÏ. 2$ ■ilpofloioi^HtCyprianui ait purl om fies ifiter JèfitiJJèpoteJfate : at que hot idem fuijjè alios quod Petruf fuit : Omnibus exeequo dtéJtim furJfe,Paftte:Omntbiis,Itein mundum vni uerfiTn:Omnibui,DoceteEuangeltum:Et ut att Hieronymus,Ornnes Epifopos 'ubicunq^ -ad Eua-tadernfntfue Romxfue Eugubqfue Con ■S’’quot;*”’-ßdtinopoli.ßue Rhegfeiafdem effè meriti,e-iufdemfacerdotq Etq^Cyprianus aif-Epißo patum 'vnuejß fpeius partem infoltdiim te tnsrum, fieri àßngulu-.Et defententia Niceui coiiîiÿ^ Romanum Epißopum nthilo plusturis inEc cleßamDei obtincrc, quàm reliquos Patri-arthas Alexandrinum Anttoehetiü: Ro-manÜveroEpißopu,qntincadßvnu omnia reuocat, nißofficiüfacial, nißadmtnßret Sacramenta,ntßinßttuat populum^niß moneat,niß doceat,ne Epißopum qutde autom nino Presbiterum iure dicenduw eße. Epf-copum enim,ut AuguHinus ait, nomen ejfe Oper is,non honor u-.ut tllefe intelligat noneß- J-fi Epißopum q velitpraefß, tß no prodtfc. Caput uero Eccltßlt;ttotiui,aitt Vniutrfaiem Epifiopum-.nomagisaut illii,autaltü quem-uismortalem efßpojfe,quam Spoßtm, quam Lucem,quam Salut em,quam vit am Eccle-

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26 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia fA.HAcenim e/fe Chrifii vntu« pria Hegt a,et nominA-,^ till vniproprieAtij^ vnn. c conue nire ; vnquAm t^uenquam RomAnum Bpifoptim ante PhocAm In/peratorem, que ßiwtci(jneerfeldo Imperatore Maurttto do-minofio^per nefartum fceltts ad Imperium ajpirafe,hoc eß -, anteßxceteßmum decimu tertium annumAChrißonAio, vnquam paß ßumßuißßeßeßetamßuperho nomineßalutari: Cocthumetiam Carthagtnenß dtjertetauiß fi,ne quis Epifioput aut.fitmmusPoiifiex,aut Primttifiterdos diceretur: Eofiopum vero Romanum,quoniam it a hodiedtci vult, elp alienampoteßatemßbi vedicat ^praterquA qnodapertèfactt contra vetera Concilia, to

traq^ Patres ßCrcgoriofiio veilt credere,nomen arrogant,prophanumß'acrilegum, An-tichrißianum fibt imponere : eße Regem fit-pbiA-.eJfiLuctferüqfifiatribßuis anteponat abiectjfifidem:cjfipr£curfirem Antichrißi,

Mintßrülegitime vocArioportere,etreEli or dine prafict EcccleßADei:nemine aute

ad Sacrü minißeriufßuo arbitrio,^ libtdi- *,

ft imurtA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nihilpipitts tn ore eflfApud

not nihil or dine,nihil deceter, omniA cofufe

AC

Ec CLE, A N er. TC ANAE. ,?ƒ ac^lut bateßer'f.omncsafltd nos ijß^acerdo Jti,oniKcs ejßcDonores.ornnesfffelnterftes. fdMinßtris a Chrißo datum tßi dtasntts bga}idtßltt(ndi.ap(rit»di,claudendf,pote~ I ßatemx^cßoluendii^uidemmunus in eoß~ t»m eße, ut AdiniHer,'vel deieiles animis(^ quot;vere reßßßentib.^Euangvlij f/radicatione fnenta Chrißi.abßolutioncmg, eßerm,^ccr timpecoatorum condonationem acßemßi- ' Intis aterna denuncict; aut ut cos qui graut Jcandal3:(^notabilipnblicoq,a!!qito deltiJo fiatrum antmes rßenderint, eß fß à com-muntßücistafc E'ctßx,^ à Cbitßt eerpore qußdammodoahilicnarintjrßpißcntcs, re (onciliet, inßdelium castum atq^rnita-tcmretolligat acreßituat.Ligandi i'cro ilium claudcndiq^ poteßateexcrtcre difimust quotiesvcliKcredu!is(ß'conlurr’acib. reqni lœlorum ianiiam occluditjlbsd^ zindibiam I) ei,etfempiternüßippliciti edit it, velpublice excommunicatos ab Ecclcßa grerr te (X-J, cludit.Sefitenttaauttn},quaKCttrin numjiri \ Igt;ei ad hune modum tulerint, Deus tpje ita comprobat.ut quicquiditlorum cpej^a jolui-tur (ß hgatur tn terris, idem ipjeßlucre (ß bgare uelittô“ ratum habere in Cahs. Clu-

28 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia.

»ü nut cm qtübui aut clnudere regnum cœlo-’ ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rum,aut apcrirepoßtnt,ut ChrjJijßomtts dit

ä/cimus ejß ßientta Scripturarum'.ut Ter-tulliAnus.,t(Ji Interpretationem Lcgu-.utEu Jt'btui^eJß verbum Dei.AcceptJJeauteDißi-pulos Chrißihdacpoteßatcm,»on ut audi-rent ar car/as populi cor/ßcßiones, aut capta-reat murmura quod Sacrtßculi nunc ornncs pdßimfaciunt-.atq^ it afaciunt ,quafi tn eoß-loßtaßt omnis uis atq^ ußus Clauium :ßdut irent,ut docerent.^utpublicarent Euangeliu ut eßßent crcdenttbtts odoruita ad uitam : ut eßtnt incredulis atq^ iofideltb/u odor mor tit ad mortem -.utpiorurn animi conßtentiaßt-per torÙ uit a nbsp;errorü coßernati^poPiquant

aßtcere captßßent luce Euangelq, in Chri-ßücredere,utßores claue,ita tlli verbo Dei aperiretunlmpij aut ent et cotumaces, qui^ noUentcredere^redircinuiam,quaßobße-De^en,- rati claußreltnqucrentur,^profitèrent, ten.thß.Ut Paulus ait,indetertus-.Hanceßßerationem paPlo aut aperiri aut tlaudi hominumconßientias-.Sacerdotem quidem eße ludtcenr,nullius tarneeumpoteßatis ,ut l ait Ambroßus jus obtinere: idctrco Chrißu S bu uerbis incrcputße Scribas Phartßtos,

ut s^-

Eccle. Anglicanae. 29

M coargueret t Hor um tn docendo negligea-vobis Scriba PhanJ^i, ^bßtiUßis claues ßtentixyQ“ diußPiu rcgnu Cilorum coram homintb. Ciij^ cl/iuis,qua adi L/te.n. ttu nobk aperitur udRegnü heißt verbum ^Hnngelij, interpretatio L egts (ß Scriptu ^o^um.ubttjonßt Verbum dbt dtcimuinon gt;nbsp;ffficlauem:Et cum unum omnibm datum

ßtVerbum.una^^fit Omniùm ChtuiSyUnam tjjè Mimsirorum omnium , c^uod quidem »dapertenditm ,aut claudendum uttinet ^po teßatem-.lmb ettam Pontificem ipßtm,quam vu illifuauiter cantillentur illa uerba à para, fitiifuis, Ttbi dabo claues Regni cælorum. ac fi Ea illi uni, praterea mortalium nemini conuenirent:nißidagat,ut hominum flecia turconfcienthe, (^Jitccumbant verbo Dei, negamus aut aperire:aut claudere,aut omni no habere claues.Et quamuis doceat,inßi tuatpopulum,^utinam altquando nbsp;nbsp;ueri

fadat,indue at aliquado animum,eßß ea aliquam faltempartem officy futztamen eins Clauern nihilo aut meliorem aut majorem ef fe,quàm alioru. enimilium difereuiû S^is ilium docuit doEiius aper ire,aut melt-abßluere,quamfr at resfrtos?

30 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia.

Mitrimoaium in omnigenere Q'ßAtu ho minttmjn PAtrta.rchis,in Propheiisjn Apo ß alu pinil u A-lartyr/bus^n Minißru Ec h Tu um cUÇiAru'mPn Epßopu ßnncluni nbsp;honoriß-

I, htm. II. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;epß, dicimui -.Ei ut Chryfaßomui Aitßu

^d^Tttu ejßcnmeoidcithednmEpifcopAlem y. ißcndcre-.uicj^So'^menM ait de Sptridtone, ‘^'ßpin'i^nusaepâtrefuo^Epißopum Pi-Jn'mtna, um.ijindnßriutnnihtlodcterius ea caufi, amp;titditis uerfari in Mi^ ^•um. . nißerto.Legem antem tllam qii£ homintbus eamlibcriAtemperuim adimat, (ß inuitos adigitadC(£libatum,ejß,ut Duim Paulus

■' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;att ,dailrinam djtinontortinf.Et ex eo ßuod

EpißapM AugußariM Faber, Abbas,Pauor-rruta/iM, Latomus, opM illud Tripartiturh ! quadidiun dum eßßecundo Toma Contili-orum,aly,jj Potißctarum partium fatedites omnes hiß or ia conßtentur incredibilem uita ac morurn impuritatem in Mtnißris Dei, et horren da fiagitia eßß co-ßquuia. EtreSie dixißße PiüJecüdü Rom anti Eptß.uidereßmultas cau/as.cur ertpienda faerint vxores Sacerdotib.multb autem (ß pluresuidere,et grauiorei,curßtit reddeda.

Eectpimus et ampleldimtir omnes Lanoni

cas

Eccle. Anglicanae. 31 tas Scrtpturas,(^'‘ v tier is Noui teßame-ti'.Deot^ noßro grat las agi miss qui earn luce nobis excitarit^quamßemper haberemus tn otults^ne 'velhumanaßaude,utltnßeiqs Da nionumyt^ errores et fabulas abduceremur: ^aseffe Calefies 'voces,p quas Deus 'voluntA ^trn fuam nobtspatefecerit-.In tUtsfaits paffe f^ominum animas acquiefieretln lüts ea om-nia^quacunq^adnofirafalutefint necefarta ut Origenes-,Augufitnus-,Cloryfofiomus, Cyrillus docuerunt,cumulate (f plenè tontine ri Eas ejfe ttim etpotentiam Dei adfalutem : Easeffefundamenta Prophetarurn et Apo-flolorum,tn quibus adificatafitEctlefia Dei: Eas efè certtßimam nor mam,ad quam ea ,fi uactlletaut trret.pojs'it exigi, et ad q omnis doilrina Eccltfiaiitca debeat reuocari'. Contra eas nee Legem,nee Tradtttonem,nec Co-fuetudinem ullam audtenda eße.T^fi Paulus qutdem ipfe,aut Angelus de calo ueniat, Óficus doeeat.

Rectptmus Sacramenta Ecceefia, koe esi, Sacra quadamfigna et Cscremonias,quibui Chrt^ius nas utiuuluit,ut illts.,A1ysieriafa-lutisnoUrx.nobts ante oculos conHttueret, (fidénoAram,quam habemtts inuus San-

4’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

quine^uehcmcntiM confirmaret ■,et gratiartt Juam in cordibu^! noßris obßgnaret. ctt Tlt;:TtuiltAno^OrigeneyAmbroßoy Augußtno, Htcronymo,Chryfoßomoßnfilio, Dionyßoy alitfijuecath^iltiis Patribm,Figura4, Sig»^gt; Symbol,lyTygos^Antitypa^Formas, SigtUn, SiqnitctdAiStmditudineSiExemplnriay Imi gtnes.,R.ecordationes,memoriaiappellamus. T^c dubitamui etium cum eißdem dicert^ef-jctlli vifibdi/i quxdam 'verba, ßgnacuU ht' Jl/t r£, Sy mb o la gratia. : difcrteß pronun damn-} in Cana credentibtts 'vcrè exhtberi Cof

pin amp;nbsp;Sanguinem Domini,carnemfilijDei, 'uiuificatem tnim,i} noßrat, ciburnßtperne 'Dementem immortalttatisalimontam,gra t! tm,'Dentalem,'vttam-.Eam^ communia-ne m ejß Curpord dr Sanguinis Chrißi , eu-tuf part t up at tone 'uiuißcamur, 'vegetamur, dr poßtmur ad immotalitatem,crper quam Coiu-gimur 'vnimur,drtncorporamurChri-ßa .ut nos tn dlo maneamiis ^dr lUe in nobis.

to nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;auteni Sacramenta,quiteo nominej)-

prie cfséd.-iltr}t,agnoß,imta : Bapttßnum, d^ E lieh ar tß la. 'Tot enim 'videmus tradita eße frcoßecrataaChrtßo'-dra veteribus Patri-bus,Ambroßo dr Augußino,approbata.

remißi’

EcctE. AnoLICaNAB. 55 ' Et Exftißnum quide SAcr/iwentum effè nwtßtonis peccatorum eitts ablutionu hAbemui in Chnßi Sanguine:Et ab co neminem,qui velit pro fit tri nomen Chrißi^ ne infames quidcm Chriflianorum hamt-nurn^quoniam nafcuntur inpcicato, Q-per^ tinent adpoptdum Dei.arcendosejfe.

Euchariftiam ejfe Sacramentum,hoc eß^ ^ymbolum confficuum corporis fmrui-nis Chrißi, in quoßd/patur quodammodo oculis noßris Mors Chrißi, eins Reßsrre-E (lio, nbsp;nbsp;quAcunq^geßu in Humano corpore:

' utde Clus morte et noßra liberationegratias agamus ,etfiequentaiione Sacramentorumy eins rei memortam aßidue renouemus, ut •vero chrißi corpore (ßfanguine alamur, irt ßem refurreHionis (fr vits leterme, utifpro certtßimo habeamu},id cßc animis noßris a~ lendis corpus (frfanguinem Chrißi, quad a~ lendis corportbus eji panis i^'vinum.Adhoc tpulum inuitandum efßpopulum, utomnes tnterfecommuntcee^drfocietatcmfuamin-' terfeßemd^eam,quam habent in Chrtßo fe ,. fu.,tgt;ubliceiignifictnt,(frteßificentur.ltaf ß quisfuiffityquißeHatortantum eßfe ve^et., (S’ icfacra clt;gt;mmunioneabßineret,tllum ve-

C

ch/ißßo. teres Patres, et Psmanos Epißoßos itt Pri-witiuAEcclefia,AnteciuÀm nat a ejjètpriuata £gt;e conf. AliJJa^tanc^uan't improbum at^ Ethnicum ’• excomunicaJJè-.ne^j'vllumfutJJèeo tempore hominem Chrißianum.,qui caterisßeiJan-t)iß. i.ca. eihui.communicaretfohts.Ita olim decreuit ßcuLires. Calixtfis, utpera^aConfccrattone, omnes cornrrninicarent ^nifi malUnt carere Eccleßa ßicis liminibtts. Sic cnim ait K^poßalos ßa-De eeßcr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ettlC-

Dß. x.ca. Populovero adßicram communionem ac-peraäa. cedcnti.utramip^partemEucharißijt trade-dam ejß:ldenim amp;nbsp;Cbrißnm iußß, nbsp;A-

poßolos ’vbtrp^ ter rar um inßiintßß, omnes '^‘^^^^lt;:^h‘^^gt;'Ot,amp;oathaitcosEptßoposßquU compert. tostßß : ^ß^uis contra faciat,eum, ut Ge-laß US aityCommittcrefacrilcßum: Et adtier Jarioshodi'enoflrosgt;optiexploßa at^, abdica-ta Communioneßne verbo Eeißine ’vetcri Coctlioßnc vllo Catholicopatreßneexem-ploprimitiua Ecclcßo!ßnc ctia ratione^pt uatas APiJßcs é‘mutilationcm Sacramentorum defendantlidij^ non tantum contra cx-prcjßimmaadatum ef-ißfum Chrißt ßde-tiam i entra omnem Amiquitatcmfaciant, tmf cbefacerc,(f fßßacrileges.

Paner»

ÎCCLE. AnGLICANAE. 35

fAnem vinum dicimiu eße Sicm CæUjitA myßerti Corporis siguinisChri ßf.dr tUis Chrißii ipfum^veru peine nternn 'Vît Afie nobis prsefinte exhiber iytit eitss Cor pusfanguineefipfidcm verèfiimAmus-.nôtA-mentdttiidiefm!ss,qitsfiputemus nsturem punis vintprorfiis i mm ut art atq^ ab ire in nihtlû,quemadmodumultijgt;ximis ißisfieeu iisfi)rnniarttt,neq, adhuc potuerunt 'vnqui J^tis interfi de fiuo s onto couenire. Neq^ enim idchrißftsegit,utpants triticeus abqceret naturdfàa acnoua quadiDiuinttatetndue-y et fed Ht nospotiustmmutaret, utjj Theo‘ philacie;^ loquiturytranfilemetaret in Corpus fiiii.^^uid enirn magisptrfeicuedici po-t eß .quint quod Am brofius ait: Panis (ir vi-numfitnt qua er ant nbsp;nbsp;tn aliud commiitan-

tur?/intquod Cclafiius Non definit eßeJub- rjej?,cra. fianttapanis,'velnatura 'uini'. Autq) 'j'heo-^’'^‘‘''i-‘gt;f' doretus, PoßfianSlificationem mjfiiieafiym bolanataramfiuampropriamnon abfetunf.^z., Manent entm in priorifiia fiibPiatia amp;figti rayQ“ßecie-.Autp Auguflinus.,Qupdvide-’fßffifi tispanis eHCattx y p ctia ociili renutiat: De cöficT' p aute fides velirapofiulat inflrueda, Panis eit Corpus ChriHi^caltxfiangt^'ts:^^ut quod

?6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apolo.oia

'crigin(S.,10efinu qtnfunShßcatur per ver^ hum Dei^ quód quidem ad materiam at t inet in ventrem ahtt, et infèujjient ejicitur ; Ant * au^dChri/tntynontantHrnpoJl confècratio^ nemialicif,f(detiimpoßCommunicatione dtxit.Jdon b/bam an.pitta de hacgetteratto-ne vitd.Certum enim eßex vtte progenera ri vi»um.,nonßinguirtem. l^c tarnen cum iß a dicimui, extenttamia Canam Domini, ant earnßigidam tantum Ceremonatmejß docemtts ,et in eanthilßert,qitod multi not docere talurnntantur. Chrißum enim aßeri-mus, verèptfipraßentem exh tb ere in Sa era -mentisßis'. la Bapttßmo ut eum tnduamut: In Cxna,vteumfideetßiritu cornedamus, et de eius crticeaefanguinehabeamus vitam aternam-.ldq.,dietmusnonperfuneloric, et Jrtgtdeped re tpfà et uerefieri.Etß enim Chri ßt corpus dent thus etfaucibus non attingi-mus,eumtarnenßde,mete,ßpiritH, tenemua etpremtmus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;verb'Vanaeafideseß,q

L hr tfi urn comfledttur, neefit^ideper dpi' tur,quodrnenteßde,etßiritupercipitttr. I~ taentrrtnohuintUumyßeriis, Chrißui ipße tetus,quannis quant us eß,oßfiertur ettradi-tur.ut verejciamtfs,eßfieiar/t nos carnem de eine

EcCLE. AngLICANAE.

titttcarne,etosdeOßtbiisetM,etChrißum ’ ■ innohisrnAnereyetnosiniUo.

in peragendis Mjßerij} anteipuim idSAcram Communionem uentatur^ re£l 'e eo/?cr. admonelurpapuifti,ut Surßtm habeant cor-da,et anin/os in Cxlum dirigat jbienim eß nbsp;nbsp;‘

fetllurn,dei^uonosoporteatfàtiari ac viue-re.Et Cjrillm inpcrcipiendii Alpßcrß, ex-findendtU eße ait crajßa co^itattones-.Et Co-ctlium Hicennm, ut grece ci tat ur à ejntbuß dam, dtj'erte vetat, ne barnihtertntentifi-tniü adpropoßtum Panem etViKitm. Et ut Chrjßoßomus rcHeßribtt,cprptiaChrißi di-cimui ejßcadauer,nos oportere eße ac/uilas, utintelltgamusinalturrtßubuolandum eße,' ß ve^tmus ad Chrißi corpus accedere. Hane enimaquilarum eße menßam,non Graculo- Defem.» rum.Et Cyprianus ,Hic inijuit,Panis, cibus mentis ePt.,non cibus ventris.EtAugußtnus ^^omodbdnquit,teneboahfintem?^upmo traa. dbtn cœlum mitt am manum, utihifedetem teneam? Eldem dnqmt, mitte, et tenuißi.

Hundinationes vero et aucliones Mißa ■ rum,et circumgeßationes, atq^ adoration es panis, et alias idolatricas et btaßpbemas ine-ptias, quasaedio ißörum affrmarepoteß.

4

3? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

Chrifium^ Apoßolas tradidijjè in Eccle-ßis noßrii^nonfertmm-.EtEpißcopos Romanos re£ia rcprtbendim'M ; quißne verkoDei ßncauthorttatesactorum Pasrum,ß»eexe flo,n(iuo more non tantiim proponunt populo panem Ettcharißteum diuino cuUu ado-randumßd etiamtüum in equo grädariOf quocunq^ipßitcrßiciüt,'vt oltm ignem Per-Itbra de ßctim ,aut ißdis jMra, etreumferunt, nbsp;nbsp;chri

pompd.tr A fie Rom. duxcrut,uti»ea re ^in qua mors Chrißi in-culeamp;nda celebranda erat, (y'“ igt;t qua my-ßeriaRedemptionis veßraßanSle ac reuere-ter erant agitandaßominü ocult nihil aliud quamtnjanisßelläciilts,(^ ludicra leuitate paßerentur.^od autem dtcunt^^interdu etidfiultù perßiadent ßß Mißusfuis poßedi ßrihuereatq^applicare homtnthus, [ßpee-tiam nthilde ea re cogitantthus, necqdaga-turintelligetib.ßmniameritamortis Chri-ßigt;(ßridiLulum (ß-Ethnicum ineptum (ß Fidesenimnoßra mortem^cruceChri-ßi nobis applicat, non all io CacrifiiuliiEi-nes.cap, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AugujHuUeSjjACrämentQrumytUs^

ßifir.at,non ßacramentum. EtOrigenesfiüe, tnquitfißßacerdoSjttpropittatio^ethoßia^q propi-

Eccle. Anglicana^ J9 propitiAtio ad vnumquenip^ venttper viarn fidei.Atq^ ad hune modtimfinefide,ne viuis quidemprodejjè dicimas facrAmenta Chri-fli.mortuis vero multo minus.Nam quodde Purgatorio iflipio i act arefient .,etfi illudfci mus non it a nouu eJJè, tarnen no aliud quàm fatitum (fiquot; anile commentum efl. lt;.^ugußi- De CtJHfa nusquidê,modohui^modiquendam locum*^ ejßait,modopojßeßenonnegatymodbdubi- centraPa-tAt^modo prorjùs pereeg.tf^(^ in eo homines humAna, quAdam beneuolentiA put At fAlli. T Amen aI hoc er rare vno.t.sntA creuitfeges fAcrificulorum, ut cumin omnibus ungulis Miffx pAUm ^publicè vender etur^ T'empli TietfxlÎA fuerint tAbernsi meritorix^e^mi' feris mortAlth pcrßiaßtm fuerit, nihilpror-fus ejjè vendibilius : tßis qui dem cer te nihil erat utilius.

De multitudine otiofiirum eerimoniaru, feimus Augufiinumgrauiterfuo tempore co-queßum eße. Itaq^ nos magnum earum nume ni. efnit. rumrefecautmus, qiiodilhsßciremusafßn^i confiientias hominum , nbsp;nbsp;grauari Eccle-

ßam Dei.

Retienmus tarnen ^coUmiiS nontatùm ta , quaßimus traditafuißeab t^poHolu,.

40 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

fed (tum AÎii quidam, nohu vidcbän^ turfine Ecclejù incommodofernfgt;ojfi::^uod omn'tncuperemtitinSairo cœtu, ut Eaultu iubet,deccnter,at^ ordtnendminifirAri. Ea •veo omniA,gult;taut vâlde fuperfiittofii, aut fiigtdAyautfiurca.autridtculAyaat cunt Sa-cru ht erd pAgnantia^aut et'tamfobrys homi nibue indignA ejfi 'videbAtnutyC^UAha infini-tA fiint hodtein PApatUyprorfM fine vüa ex-ceptione repudiAuimuA :quod noUemus Dei cuhuetufmodiineptijs longitcs cotAmtnAri.

PrecAnturea Ltngua,quAm nofiri, ut pAr efi lOmnes tntedi^t-.ut popuha, quemAdmo gt;nbsp;dum PAultu mo»et,À communtbm 'votu uti lit Atem tommunem CApiAt :quemAdmodugt;n ontnespij Patres^dP CAtholiciEgificopi, nort tAntum tn Vetertf-verumetiAm tnVlouo Te-ßamento prccati funtdpfit ^pspulum precAri docuerunt ,ne ,üt '^ugufitnui Ait, tAnquÀm pfittAct, (f merulA videumurfi' KAre quod nefiimui.

MediAtorem precAtoremper qasm ac cedendumfit adDeum pAtrem, non Alium hAbemui quAm lefitm Chrifium.cuittiunim nominCtomniAA PAtreimpetrAntur, Turpe Autem fppUnèEthntium efi^quodin ijior^

' Eccle-

Ec CLE. AngLTCANAE. 41 Ecclefys vtdetnu^ paßirn ƒ'eri, no tantum initnitumnurnerum habere volunt precato runtjid.j^firorfu^ßne aut hont at e verbiDei, tu tjuemadrnodum Hteremtasalt ,Diuorurrt n,ere.i, numerui äic^uet nunctvelpottuißtperet nu-, therumctuitaturn , ^mtfèri tnortales neß~ ciant ,ad quemß potißimurn dcbeant 'verte-te-.quodq^ lurn totßnt ut nunurari non poß-ßnt,tllu tarnen finguhsfiurn cuiq^ ab illt mtt nu5 nbsp;ofpcium,quid impetrare, quid dare,

quid cßpeere dcbeant ßcßript um eßßd etia quodtta non tantum impie ßed et tarn impu-denter appellant virginem Matrem , ut ße matrem eße meminertt^ut imperet t'iliOf ut iniÜum vtaturiureßo.

Dieimui hominem natum eße inpeccato, ^inpeaato vtt'aagere-.Nemtnempoße ve-[ rè dicere,mundum eß inut Hern: Legem Dei perße£iameß,^anob 'u requirere perfeHd, j (ßplenamobcdientiam-.lUtànohuin hacvi taßatiißeri non poße vllo modo:Neq^ eß mor talium quenquarn,quipoßit in cojß^u Dei proprqsvirtbttsiußtßeari: Itaque 'vnicum receptum noßrum ßrperßugium eße ad rni-' ferieordiaPatrit noßriper leßurn Chrißum, i ut certo animii nqßris perßuadeamui illun»

C 5

4^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apolo or A

eße Propitiationempropeccatû noßris : etui ßinguine omnes Ubes noßradelet as eßedllu pActficAjJi omniaßinguine crucußux-. Ilium vntCA ill A HoßiA.,quAmfemel obtulit in Cru ce^omniA perfeciße,^eA CAufA cum AnimAm Ageretßixißfe, CofummAtum eß. quAßßgni-ßcArevellet,perß)lutum iAmeJfe pretium pro peccAto hum Ani generis.

HocfAcrificiumßquifunt c/ui noputAnt eßefAttSyCAntfAne quArunt uliud meliits.

lt;llttide quiAtUud vnicum eßeßimus, 'vno conthifumus, nec expeSlAmus Aliuà:amp; quiAfemeltAntum offerendum er At, non tu-bemui repeti:(ß qui a plenum et omnibus nu mer U (ffpArtibus perfeSîum er At,nonfubßi tuimus continentes hoßiurumfuceeßiones.

QuAmu 'is Autem dicAmus nihil nobis eße prAßdij in opertbtts amp;fA£lisnoßris, om-nem fulutis noßrA rutionem corßituAmus infoloChrißo.nontAmcn eu CAtifA dicimus UxeAbfoluteviuendum eße, qußtingi tint um credere,fAtisßt hominiChrißiA-no,amp;nihil ub eo uliud expeUetur.VerÄßdes ^iuA eß,necpotcß eßeotiofA.

Sic ergo docemuspopulum,Deum vocAß »oStnenAdluxumeßlibidinem-fediUt Pau‘

Isis Aitf

EcCLE. AnCIICANAE. 45 lui Alt ,ad operabonAi^ttt in illis antbulen/ua Efheß. i. Deunieripuijfinosa. poteßate tenchrarum, tit feruiamus Deo viucnti:ut reßindArnm omnes reliquiaspeccati:ut in timoré amp;nbsp;tre-t^oreoperemurfilutem noflrA-.ut appareat ßiritttmßnSlificationis ejß in membris no-ßru,(^ Chriftumipfum perfidem in Cordt- ,

Pojiremo crcdimm hie ipßm carnem no-ßtiiin quA 'viuimtti,quAUU mortuA ah lent tnpuluerem, tAwen 'vlttmodierediturief-find 'vitAm,propterl^iritum Chrißt q ha bi-tAt in nobu. Turn 'vero quicquidhic interimpAtimur eß caufA, Chrißum Abßerfuru ejji omnem lAchrymiab oculis noßrts'.^nos propter UlußttituroseJJeAternA uitA.e^fem per futur os cum tUo in a Iori a. Amen.

Iß^funt horrihtles iUe HArefis, quArum nominebonApArs orbis terrArumhodiei Pa tifice inAuditA condemnAtur In Cbrißü po-tiusyin ApoßoloSjin fAn£los PAires lis inten-dendA futtiNi ub tilts iß a non t am urn profe-SAfedettAm conßitutA(unt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tßtforti

•veltnt dicere,^ etiAmfortAßedtient., chrt-ßuno inßituiffefucricomuntoncm, ut inter fideles dißrtbueretur : Aitt Apoßolos Chri*

4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ji i,vet er nbsp;nbsp;Patret dixijje priuatas Mißtü nbsp;nbsp;।

omnib. angulis Tem flor um ,rModo âenas, modo vicenaiiuno die : Aut Chrijium (J A' foßolos abegijfe omnemfiebern à,ßcrAme»'' to SAHguinu -.aut idJb if fis hodievbijjèt^ gt;nbsp;uteumcondemnentifhterctieo,quißeeusfa- \ ciat,à GeUßoßto non affelUri Sacrilegiurni autnon eße iß a verba Arnbroßj, Augußtni, ; Gelaßj, îbeodoreti, Cbrßißomi, OfigeniSy fanem nbsp;vinum in Sacrament is manere ei

dem qti£finer ant-.lllitd,quod videtur in Sa- | cramet 'is manere eadem quafuerant : lllud, quodvideturin Satramenja^eße Panem'.ni deßnereeßeßtbßantiamfan 'ts, fifinaturam non mutart-.aut tUum iffium fanetn-,^ qdem admateriam attinet,abirein ventre, O' in ßeceßumeijcf.aut Chrißum ,Afoßolos ylt;ßßan iios Patres non frecatos eße ca lingua, quai f of ulo inteUtgeretur:aut Chrtitum vntca tl la hoßia,quamfiemelobtulit,non ornniafer-fecißeiaut illud Sacrifitiu fuße imferfedlu, ut nunc nobts ofusfit alio.Hac tlhs o mnia di thtJ. fs. cendafunt,nififorte maltnt hoc dtcere, orn-Lettor. In nctw fiffos cjfe conclufum inßrinio fedio' o”u‘sz. Pontißcf.quodiJ olim quidam ex eins af »rasijter. feclufir pitißt'is non dubitauit diccrefillum

Ecclb. Anglicanab. 45 fojjè dilpenfare contra Apoßolu,contra Con-ciltum.cofttra Ctinones Afoßohrum:^ iß'u txtmßis ati^ tnßitutü legt bus Chriflt no teneri.ifta. »os dtcimus à chrifto.,ab Apoßo -lis,^faniiis Patrtbus-, eadë bonafide do-temuspofjulu Dei-.at^ ea cauß hodieab An^ tißiteß: .Reltgionis ^apftellamur Hdtretici.

0 Deum trnmortalem : ergo Chrißus ipfit équot; ApoPloli,(fitot Patres una omneserraue* runt?Ergo Órtgcnes-lAmbrofius, Augnllin. ChrjfoHonius^Gelafitts, 7heodoretus erant defirtores fidet Catholica? Er^ tot ueterum Rpifcoporum doltorü, 'virorum tat a con* fenjio nthtlaltud erat^confiiratio hamp;retico-rtimëAut (p tum laudabaturin i[lts,id nunc danatur tn nobii?^uod^^ tn tüis erat catho* licü.id nunc mutatts tat um hominü volun-

! tatibtti^rcpentèfiaclumtsifchtfinaticüëAut f olimerat verit,nuncßattm,e^aisiu nopla tet,erttfalßm?Proférant ergoaltud Euan~ geliumtautcaufiti oPlendartt, cur iHaßam diu in Ecclefia Deipublice obßruata, nbsp;nbsp;ap^

probata fuertnt ,nunc demü oportuerit reue tari.Nos q,dem illud 'verbum cp à Chrislo pa* tefatlum (fi ab Apostolisjipagatum esl,ßt~ tnuttfi ad falutcm noïirÜ, amp;nbsp;ad omne 'uerh

46 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A P o t o G TA

tatempifUgnAndam,ô'ttd omnem hxreßnt cotunccfid^mejßefitis. Extllo nos filo omnt genus vet er uns hjtrcticoritm.cjiiosifitnos n-lunt abinfertsreuoca/fi,CQndcnAmus:('y‘Ar’ I riunosjF»tyehianosyMttrctonitas, Ebiona-osiValettntanos ^CArpocrattanos, Tatisnos, Nouatianos,eofi^uao verbo omnes.,q, veldt Deo Patre, velde Cbrißo, vel de S. Spiritu, velde vIU alia parte religionis ChriflianA impießenßrunty^/i ah Euanqelio Chrifii to~ , arguuntiir, impios f^r Perdit os prontintia-vlojue adinferorumportas deteßi-rnurmec idfolurnfid ettamfiiforte erumpat -■ 'vßgt;iam,(ßjefiprodant,eos Icgttsrn 'ts nbsp;nbsp;ciui

Itbus fiipplicijs feuere,(ßfierio co er cc mus.

Eatemur cf^dem nouas quafidam, nbsp;nbsp;antes,

non audttMfidias, Anabapttjias, Lthcrti-

• noSyMcnnontos, Suenkfeldtanosflattm ad exortum Euangelif extittfife. fern m agimus Deo nofiro grattas fiat is tarn orb'ts terrarum vtdet,nos nec peperijfie, nec doeuijfi, nee a-luififcißa mofira [.egefiodes.qfiqttts esßibros noßros^ßant 'nbiq^ venales. J^id vnqßri pt^m est à quoq noßrorum hominurn,^ pof-Jet aperte tßorum fiattere infia nia? Imo nulla nbsp;nbsp;'

ho die Regio it a libera estab istu pest thus,at-

que

Eccle. Anglicanae. 47 I ^ue iUiifuntjn ^btu libéré publice doce-^ur Enangeliurn.^^dfi rem tpßim attenté amp;nbsp;reEi e P ut are 'veltnt., magnum hoc arg. eEi,

1 hanc Euangelij 'verdate,^nos doccmus.

; ‘^jm nec lolium facilefine frumento nafii filet net paleafine gr ano. Statim ab .^poEio-Icrurn ipfirumtemporibits,cum primtimj)^ f^garetur Euangeltum,q_s nefictt quot hare-fis unaexor ta fitter int? ^^uis vn^ antea aU'

, dierat Simonem,Menandru, Saturninum, ^a(ilidem, Carpocratem,Cherinthum ,Ebio ttem, Ealentinum, Secundum, Marcofium, • Colorbafium, Heracleonem,Lucianum, Seue turn?Et quidiEios comemoramus? Epipha~ tiiusnumeral So. Augufitnuspluresetiam diEiinEloi hlt;ierefis,q una creuerint cu Euan-gelio.^^^dergo?An Euange[ium,quoduna cum tllo hartfis nafiterentur,non erat Euan-gelium?autChrifius ea caufia no eratchrifif?

Neq^ tarnen apudnos,utt diximus,pululat iliafiges,qpublice nbsp;nbsp;Itbere doccmus Euara-

geliù.Apudaduerfiàrios, in ciaitateactene-bris iEiti peEles exordiuntur,^ increment a AC uires capiunt,ubi ueritM tyrannidefieui-' nbsp;nbsp;tiaq^ opprimitur,nec nifi in angulis ^occul-

lis tongrefiibus audiripotefi.Eaciant^cM;

48 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s

tient curßn» liberû EMngelio.lucCAt ueritat leßi Chnfli, nbsp;radios tn omnes partes porri-

gat ßatim uidebuntyUt noclnrud caltginem ad aß/ecium Sclisjta iß as timbras ad lucem j Etiangelij jttintis euantitß:.Na nos q,dem o- ' fnnes tUas Hareßes.ciuas ißt nos alere,(^foue re caluntdtrirddisinterimßede;i'a atq^aliud agetibtis,qtiotidie reptllimus ^^pptiljamus. ^gpd ante dicunt nos in 'variasßtclM abijf-ße^e^ 'vellialios LutheranoSioUosZtiinglia-nosappellari,nequeadhucpotuiß'eßet 'ts inter . । »aj tpßs dcßimma doclrina conftenir€,ciuid | rZ/z dtxijßcntßprtmts iliis temporibasApoßo lorum, nbsp;S. Pat rum extitißßathu altus di-

ceret,Egoßim PaalitaUtu^Egoßim Cepha: a lins, Egoßrn Apollo : c um Paulas Petru re-prehenderet'.cumßmultatis eaußa Barnabas äPaulodißederet:iu,ut autoreß Origenes, Chrißiani in tot ia falliones dißracti cßßent., utnomentantum Chtißtanorum loe, aliud autem pterea nthtl, chrtßianoru m ßrntle re tineret^uttj^ Socrates ait

El ar um canßa in thcatra à populo publice rL derentur.Cumcßut ait Imp.Conßantinus, toteßßent dtßenßones rtxs, tn Ectleßa, ut eatalarnttas vtderipoßit omnetn altamßt-'' perio-^

ÎCCtE. AnGLICANAE. 49 feriorem calamÙAtemfufenßc.Cum Theo-p h lift'S, Epiphaniust ChrjÇoïiamtti, AuguTii-ntts^ EußnttsHteronjmtts, omnes Chnsiia • ni^omnes Patres Af^ties Caihchci, acerhi/Pt-tnis at^^ etiam implacabiltbtts interfè coten-tionibus conflt£iarentur?Cum^ut Jgt;(azian-^iitfsait,citfßiem corporis membra inter ße tonßtmerentur: Cum Ortens ab Occidente defermentato.,(^de Paßhat e.,»o it a magnis de reb.ßinderetur. Cu in omnib.Cocilß nouaßibinde Symbola,noua Décréta cudcre tHr?^ß isti tu dixtJ߀nt?Ad ipuosßpotßi tnu appltcuißent?^osfugtßentPCui Eu ege ho credidißint?,^aspro Hareticisquos Catholic is habutjfèut?Nunc duo tatu nomina Luther us amp;nbsp;Zuinglitu ,oiuas iß is trag«-diascxcitant?Et quoniamilli duo de re ali-quanondum conßr,tiunt,idcirco'vtrunip^ er raße, neutrum habuiße Euangelium, neutrum vere ac recie doettijß arbitremur?

Verum b Detts bone, quinamiPii tandem ßunt, qui dißeßones in nobis reprehendunt'i An verb omnes isii interße conßentiunt ? An ßngulißatis habet conflitutti quidßquatur? Aninter illos nulla vnquadißeliones, nullst litesextiterunt? Cur ergo ScotisistijrEho-

50 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

de Merito congrui df todigxi: De Pec‘ cato origtnisin beat a rirgi»e,de Kotofolen-ni amp;fimfUci,non melius inter[e couentuntl ' Cur CanoniïiaAuricularetn confeßionem de iure humane,équot;pofitiuo ejfe atunt,Scholaßi ci cotra. de iure diuino?Cur Albertus Pighd a Caietano : Thomas a Lombardo: Scotuai Thoma-.Occamusa Scoto: AlUenßs ab Occa-mo:Tl^minalesa Realibusdijßntiunt ? Tt-tatffam tot dißßnfionesfiaterculorum,^’ monachorum, qucdalij inpifcibus, alijin o-leribus, alij in calccis , alÿ in trepidts, a-ste. Card! /ƒ •vePlc , alÿ in lanea , ßanLi it a-”só^,flïca nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conßituunt ? alij alb at i, alijpullati, a-

ntaboh. lij lattus, alj auguilius raß, aljfoleati, alq ï'ticr^’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difiinlti ambulat.

Recäifdif/o Meminißedebent eßeahquosexßiisqui di-Sey'e^arij (ant ChrtsüCorpui adejfein Cana natura-^i^tr:contra ex qßde ilhsßtis ejji alios quine-CKtmüd^ gent:EjJe alios qui dicant. Cor fits chrisii in fiera Communione dent thus noHris lacera-Bereti^^^ amp;nbsp;atteri.Rurßus eße altos, qui negent ; Eße alios quißribant corpus ChrisiiinEucbari-Plia eße ^Quantum,eße alios contra,qnegent;

Thomai. Eße alios q Christum diuina quada potetia: aliosq bentdiiedo-.aliosqqnq^ coceptis'ver-^ bis,a'^

Eccle. Anglicanae. 51 iis-.alios eadem ilU quintj^verbu repetendo dicaf coJêcraffè'-EjJi alios in tllis qutn^ 'vcr bis,\AQQ,j)»oniinedeniosiratiuofiilentPa-nenttriticcum -.aliosmalint ragutjuodda indiuiduumindicari.Fj/ealios^dicant ca canes nbsp;nbsp;mures poße verè nbsp;nbsp;re ipfi come-

dere corpus Chriiii-.eßi altos qui id confia» ■ terper »eget :ejfi alios q, dicat, accidetta tpß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sf»

panis viniq^nulrirepoße:eßealiosqdicatre dtrefiibfiatid.^^^d plura? Prolixu (^pmole fiu ejfit omnia nurnerare. It a uniuerfiaforma horum reltgtonis doHrina^adhuc apud il los ipfics à qtitbus nata (^jofeóla cïi, prorjua incerta, etcotrouerßtefi.Fixenimunquàtn inter je conueniunt, ntfiforte, utolimPha-rifai^f Sadducai, aut Her odes nbsp;nbsp;Pilatus

contra Christum.

Eant ergo fane spacer» potius interfiios domifanciant. Vnitas quidem óquot; confinfia maxime conaenit Religioni. ISjon tameneîf ta cert a (f propria nota Ecclefia Dei. Sum^ ma enim erat confinfio inter eos qui adora^ bataureum Fitulnm, inter eos qui coiu~ {lisuocibusin Seruatoreno^iru lejum Chri~ fiu clamabant,Crstcifige. Nej^, quiaCorinthq dtjfenfionib. interfelaboriibantjautqaPau-

D J

S2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

lits A PctrOyAUt Barnabas à Paulo, aut Chri* ßianißatimfub if fis initiisEuangelij abquA dereafimutuoibfiidebafit, idcirco nullae-rat inter eos Ecclefia Dei? Illi cjuident quos ifti contumelia caufa appellantZuinglianos, Lutheranos-,reautem 'uerafiint utrique Chriftiani,^ interfiefie amiei,acfratres, no deprtncipijs autfundamentis religionis no-ßrA,no de Deo,non de Chrißo.,non de B. Spirit ti,no de ratione iußißeationu,no de ater-na vita-.tantum de ^na,nec ea itagrauiaut magna quaßione, interfie dißentiunt. TS^ee defperamttSy'velpotiits non dubitamtts, bre-uifiore Concordia:^fiqfiHnt,q aliter fient iat q par efl,pofitis aliquado afieilionibuls,^n9 minibus,Deum id illis ejje patefiallurti,ut re melius animadtierfiaatq^ explorât a, qgt; olim in Chalcedonß cociliofialdü tß,omnes difie-ßonÜcauß,etßbra ab ipfis radicib. extirpe-tur. et nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! afipdianturfiempitcrna.Ame.

G rauifitmum -verb efl,^ nos dieunt ejfi homines impios,^ omnem religionis cara ab-iecijfi-.quanqudnon debet idrnultu nos mo-uereq) tlli ipfi a quibus objiciturßiunt cotu-meliofium fialfiim eJfie.Nam lußinus Mar tyr autlsor eß ,cum prtmum Euangelium ca-ptum

Ec CLE, Anglic ANAE.

ƒ ?« ejjet pith lie art ^(jChrifii nomepAteßeri^ Cbrijli/inos omnesdt^osfuijfiaflwuc Cu^ PolycArpuefl Ar et pro ittdicio yp op ulus his uo-abus incitAuit Proconßlem Ad cAdem (^inter neaonew eoriim omn.ium-,q^ EuAngelium proßterentur, Ki^i T^sâ^tys; Hoeeß^toUede Kuftb.ti. medio ißos homines impios,q. Deur» non hA~ bent.Non cp Chrißisni Deum r euer a non hA berentßd flxA.,^ßipitesßtupro d^s co-lebAntur,nonAdorArent.EeriimorbisterrA-rumfAtisiAm videt, (pdnos-,noßri^AbiPlis religion is,'vniusDeinoßricAußi perpefli ßmus.In cArcereSyiti squAsdn ignes nosAbie cerunt, tn noßrofAnguine tsolutAtiflint, fionep Aut Adulteri cflèmus ^Aut lAtrones,Aut homicidAßd tAntiim qp agnofieremus Eha-gelium lefli Chrißi,^ßerAremu4 in Deuvi

’vereq^

quer er emur,trAdit ionum inAniflimAru cau flt violAri Abiflis leqem Dei : Aduer/Àrios noßros, quifleientes amp;nbsp;prudentes Dei iujflt

' \ itAobflinAtècontemnerent.,ejflehoflesEuAn-gelq,lt;^inimicos crucis Chrißi.

Verum ißi quum vidèrent doHrinAm no fir Am non pofle relde ACCufAri,mAluerunt in mores noßros inuehere : nos omni a reliefA-‘

54 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A P o t o G I A

éladamnare-.itd LiccntUm nbsp;nbsp;libidinemfa

res aperire : papulü ab omnißudio vtrtu-tisabduccre-Etcertetacßfemperq, fuit hb-minurn omnium etiampiorum amp;nbsp;Chrißia-nortim 'usta.,tttfimper ettam in optimtf, caFhftmu mortbus tarnen aliquidpojfes de-ftdernre : ea^^ propenßo omnium adtnalum, omnium proeliuitas adfeßicandum, ut ananei falîa,neccogitata'unquam fuerint, audiri ! amen.(^ credi pofint. Vtg^in candi-dif.ma ueßtfacile cxigua notatur labes-, itit in 'vita tâdidifima factieletnfimanotatur Jtiiudinudeprehenditfir. ttos, auteos omnes epuiamplcxtfnnt hodie doHnnamE-ttagclij, Angelos cffe Arbitramur., prorfut ßnemacula ulia tugaf lt;viuere : aut ßos 'vel it a cacosiutßquid in nohis notât i queat, tt pofint id 'velpertenuifimam rimant ani-madutrt ere: 'vel ita candidos, ut quia^ua've lint inmeliorepartêinterpretari.uel itain-genuoStUtoculusfuos 'velint in fe rtßcHlere et moresnoßros de fuis morib. ajlimare.^uod ßreipfam abinitiis iteltn^ repeterefcmuf temporib. ipfs Apoßolorum futffe homines 'Chrißianos.propter quos nomen domintbla P hernat et ur, rnaleaudiret inter Gentes-

Eccle. AngiicaNae. 55 guérittir apud Sozomenum Imp.Conß/tn-tiw multospoß^ ad ChrißianA rcligioNcm acceßijßnt,euaßjß détériorés .Et CypriantisOe lafgt;ß. lugubri or at tone defer ibit corrupt eld(tii te-^oris.Dfaplinddnquit^ q /Ipoßoli tradide-rantyOCiumiam é'paxlögacorruperat. Stu debant attgendopatrimonia(inguli, obli-ti qd credetes,autfib Apoßolis antefccijfnt autfemperfacere debcretdnfatiabiU cupidi tat is ardoreampltddisfacultatib.incubabdt

Non tnficcrdcitbtit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dctiofa^ncn tn mintflrU

fides tn^egra^non tn operibw mtfirteordta^non tn rtbta difttpbna^ Corrtifttn barba tn ^'trüjnfœmtnit formafucata^Et ante tUitm Tertnlbanu^sQ rntfiros^ inejw/^nos^^Ht Chrt/itantdtetmtsr hoctemftore^ Cetes a^tmttsfitb nomtne Chrtfit,

Poßrembneomnes contmemoremtts ,Gr6 gorius Nazianzenus de miferabilißatufuo^ rumtemporumitaloquitur-.ntiorumdfiqtt noßrorum caufi odio iam laboramus inter Gentes. Spedîaculum et iam iam fa£lifimus nonfolum Angelis hominibus ,fed etiant omnibusimpf. Hoclocoerat Eccleßa Dei^ cum primiim lucere cœpifft EHangelium^cü nondu rabies Eyrannoru refrixijfetyaiit gla~ dius d Chriftianorum hominum cernicib.A-blatus ejfet.Scilicet,no eßnouum. homines^

4

’sö nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

tjjè homines ^ctia,mß appellent tir ChrißtAuh

Sed ißt cum it a odtoß nos accußant, nihil neinterim defecogitant? An idißo.ta^cul (peelar Ci et ^dtn Germania, cjnid^^ in AngliA agat tir vider e otiii eßyaut ob lit iJim t ant vider e nonpojßtnt quidagatur Roma'i Annos ab Hits acctißamiir,de quorum vit a nemo po-t eßßitts boneße verectindè comcmorare?

Nos qui de nosJumimm id nobis hoc tempore, ut ea qua vnà cum ipßsßepulta eße o-portebatyin lucem ^tn conße^um proférant ns ?‘lnn eß id religionis,no eß verecundix non eftpudoris nolirt. Ille tarnen qfe Christi •t'teartum Rccleßx Caputdiciiubet,q audit ißaRomxßeri,qvidet,qpatitur,nthtl.n. aliud addimtts,qualia ea(int, factie poteß cü ogitare. Redeat enitntUeßne in Arit de Te memoriam,cogttct Canoni/lastUosfuoseJß, ferantta, qutpopulum docueruntfimplicefornicatio-nemnon eßepeccatum-.quaßtllam doStrina ex Mitione comico dtdicßlnt .T^n eßpeeex ^tJtaExfea nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Co-

gitetfuostlloseß'e,quidecreueriintfacerdo-Quta ar, temfomtcationiscaußnon cßeßmmouen-dum.Meminerit Cardinalem Campegium, Alber tum Righium-yalioßjcoplur esfuos do-cuißif

EccLE. AngLICANAE. 5_ cutßefMerdotem yiUttmmultoco. flitu 'viuereaUt concubinArfi,^qui vxo rem hibeat tn mit rim onio. Nodum ille ,ße-ro yoblitttseß, muh a cjje Roma pub lie Arum meretriiurn m tilt a , 0‘ß ex Hits tnßngulos Annos ^'veél igdlts nomine^icolltgere Adtrigin tAmidiAdueAtornm.obiiuißei non pottß.ß Romx lenoeinium publice €xercere,(^defae-dtphrnA mercedefœde ac ncquiter délittAri. An omni A turn Romxßit'is AutßluA Aittpin • ciAerAnt)CUin lofiAnnA fæminA intelt;?rit dtA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*'

■ .J ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,r' .. J r r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tHfAem f»

tesmAgtsqvtt£,eJJee PApA,(pjejegereretpro cApiteEcclep£:(p cumpe bienniu totu in ttlu f^rienfu ptn^ApdeaUotu libidiniexpo[uipet.poßre-mo inlußrAndA CiuitAtednpccÎAtib. Cardi nulibus (ß Epiße.pAlAm purer et in publteo?

Red quid opus er At concubin as Icnones commemorAre? vulgAre enim turn illud Roma ^publicum, no inutilepeccAtum eß. Meretrices enim tbiiumpdent,Kon ut oltm extrACiuitAtemtohnupto,(pohuoluptocA‘ pitepdinPAlAtijshAbitAnt,per forum va- j„Ccßiiigt; gAntur ApertAponte yquafttdnon tuntum li ‘if c eut fed etiam laudi ejfe debcAt.ppttdpluru? Idorum ium libidines terrurum orbi funt fa tunotA.D.BernArdtts,dePontipcufamiliAi

D 5

58 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Al’OtOGIA

adeo Pontißcedibeys vereßrihit. Decößde' AulAdfiquitytun .bonos récif it} non faciP-rationc ad nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-y-pj.Qßcin„f fgfjideficiunt. Et quicït- 1

illefuit-.quijcrifßt ofujculum Trip Art ittt ^uodAdiun^uin efl adconctliu L AtcrAnenfi Tantfis,inq»it,hodieeflluxus.non tAnt 'nr» inclericis^facerdotibttsßdetiam in Prtt-Utis EfiflcofisjUt horribilefit Auditu, At qui fl A non tan turn ufltAtAfltnt, CAuficonfltetudinis ^tcmfortsgrAtiA Affro bat a, ut ceterAfunt iflorurnfere omni a .fed et I Am antiquA .ÏAm^ putidu. ^ufl enim ni audtuitqPetrusAloiflits, PauUtertqfiUuii deflpnArit in Cofinum Cheriu Epiflopum Fn nenfim?quid lohAnnes Cafus Archtep. Bont uentAnus.LepAtus Pontificis Apud Venetos. : fcripfirit de horrendo feelere, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ne fAndo

quidem audtri debeAt.id 'verbisßurcifimis (ßfeeler At A eloquent i a commendArit? non Audiuit 'F^DiAzium Hiflunum cum ed grAtiAReniA mtffus fuijfet in GernsAniAm, innocentiflimum (ß fAnFlißimum 'virum lo hAnnem Dia^hsmfAtrtmfuum, t Ant urn ƒ Amplexus ejft EuAngeliu kfu Chrifli,^Born aw redire nollet .nefArte Atq^ twpie interft tijfel Sed iflA,i»quientita Rep.op time confli-

tUtA,

Ec CLE. An'GLICANAE. nbsp;nbsp;nbsp;59

inuitk magtßratih nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in-

tcrdiaccidcrc^lonff legibui ’VifitlicafHr, Eßojanc. Sed bonts legib.'inint^duer ßfw eß in tßasptßes'(Petrtfs Aloißtf^ cum ta fligitiaß dixtmtfs ,deßgnajßt ,Jemiter futt tnßntfstg^in delictis npudpttrcmßumPau Ium tert tum. 'Dia.'ßiifdntcrfcElo ßatreßto., Pontificis ope ereptus eß^ne in ed animaducr terttur bonts legih.lcha.nnes Csßus Archtep. Benettentantts adhuc vi»tt;imo et ta Roma, à“in San£ltßimi ocults nbsp;nbsp;conße^iu viutt.

Occideruntfiatra noßrorttm tnßnitos numéros Aantum^ vtre ac pure er oder ent tn leßif» ehrt ft um. At ex ido tanto numero Me retrtcum,Scortatorum, Adulterorum, que vnq.nondico.^occiderunt.ßdäut cxiommu ntcauerunt aut omninl) at tiger un t ? An ve ro Ltbidines^Adulteria.Lenccfnia, Scorta-tiones,Parrtcidia,Inceßuf.eft«li.t ncauiora Romapeccatanonfunt? Autßßmt in -vrbe Romaftn Arcefin£ïitatis,à 'vtiarto Chrtßi, ^iißiiceJßorcPetriftaßanoliß Pat re itr factie et leniter.quaßpcccatanonßntßerrt pßur/if 0ßtndit Srtba nbsp;nbsp;Pharißst^quib tßa ft,»-

Pistas nota no fuit. ofanPittaté frßdeCatho Itcam.Tpon tßa Parus Roma docuit^Psulut

6o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A P o L o G'I A

non it A RontA vixit.T^niUi lenoiiniumpn hlice excrcuerunttNomlli 'veiiigAl nbsp;nbsp;ccn-

ßtm À Merctrictbws cxegerunt. Nb HU aduU j ter os pArrtüdiis palAm ^imfune tolerA^ runt-.non eostnßnum.nonin concilium, no in fAmiliAm,nonin ChrtßiAnorum homintt cœtum receperunt .Non debebAntißi tunto’ pere ex Agger are 'uitAmnoßrAm. ConßtUiui maltofuit ut prias vel Approbaret hominibgt; vel certè occult ins altquAto tegerh uitaßtA.

Nam nos quidem utimu) priß 'is Auitis legibus, tpuAntiim his moribus tempO' rtbiss,in tant a corruptelu rerum omnium po teßfieri,dißiphnAm EcclefiußicAm diligen' ter e^ferio AdminißrAmus.Proßtbula quids Meretricum,^ Concubinarurn AUt ScortA- i torumgregesnon hAbemus: N^ec adult eriA j MatrifnonijsAntcponimus-.nec lenociniunt exercemus;ncc de fornicibusflipendia collU gimui-.nec inteßa, flagitiofis libidines, nec Aloißos.nec Caßs, nee Dia'^osparricU Hm itnpunè fertmus. NAmfitUA nobispla-cuifent,nthilopMerat,ut ab istorum fcte^ tAte, vbi CA vigent habentur in precio,dif ceder emus,ca caufi in odiA hominum, in certißintA periculA tneurrer-emus. Habuit

Pau-

EcCtE. AnGLICANAE, X 6r PiulusquartusAnteno itAmultosmeßsRo-WA in c Ar cere Aliquotfratres AugufiiniAnos cofgt;lures Epos.^magnum nunserum aUo rum ptorum hominuntyReligionis cAufA.HA-huit tormentA-.exercuit in illos ^^xfiioncs: nihilreliquitintentAtü.Adextremuex tills nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

omnihus ,quct pot uit machos ,quotfcortAto-res,quoi adulteros,quot inceßos inuenire?

Sit Deo noßrogrAtiA-.etfiillinofumns, quos fjfe oportehAt ,quofq^fitemur: tAme, qtunq^ fumusßcum ißis confer a m ur,uel njitA no. firA AtinnocentiAfAcile has CAlumnias re-futAhit.Tips.n.non tAntiim Itbris^concio-nibusßd etiHexemplis^f moribtts populurn Adomnegenta 'virtutis,^reliefAlîorîi co. hortAniur.E.uAgeliudocemta non effe oßen-tAtionemfcientiA ßd lege uit a ; utq^ Eer tuil. Ait, ChrtfliAnum hominem non loqui ma-gntjice oportere ,Jed magntjice viuere. Nec Rom. Auditoresßd fAHores legis,iuflißcari apud Deum.Adhac omnia hocetia folent addere, idq^ omni conuitiorum gencre amplificarc, nosejfe homines t urbuletos, Regihta ßeptra de manibia eriperepopulum armare,tribu-nalia euertere, Leges refiindere,pojßßioncs -dißtpare,Régna adpopuläremßatum reuo-

62 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

care ßrfum deorfutn cunnia cortfundere-.brt J tuccr in Rep.nihil integrum eße uelle. 0 quo- ' ties his verbis bifiâmauerunt animos Prin-Teriu!l.tn ci^um^ut till inherba cxtingucrent luce Eua^

*' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;odißeinciperet^ q noße pof-

fent-.ut^ Migjflratttfqu otics alt quern uide-ret nojtru.,totiesfeputaret hoße uiderefuii? quot;

Äiolßum quidem nobis eßetdta odiose ae cufarigratiißimo crirnine ÄPaicßatis.,nißßi remsts Chrißum ipfum aliquando ^ApoPlo lostsdrinßntlosalioshominespias tjf Chri-ßianoSyUacatosfaißein inuidtam^codem fere crimine.Nam Ehrifus quidem, qttamuis docuifet dandum eße cßiri,ep eßet Cßarist. tarne accufat us eßfditionis qgt; res nouas mo- j l‘ri,frrcgnurn appetere dicereturiltaq^ oc-chim itumeßp Tribunalibuspubliceaduer-ßts Lum:Si hunc dtmittis',non es arnicusCß. Et Apoßoli.quisfemp nbsp;nbsp;conîiunter docutf- I

fernobteperandueße MagiPiratib.omnea- ' rttmamfipioribus poteHatib.eße fubditami tdp, non tantiimjtpteriram È^uindiElaled etiam^ppterconfientiam : tarnen diilifunt lt;:lt;t i'iouerepoptilum,f!‘multitudine ad rebel tßeüer. bioneincitare.Hamanus hoc maxitnepaelo ^enuSfid;- nomen ludaorti adduxit tn odutm

apud

Eccle. Anglicanae. 6f ‘ ap iid regem Ajpierum ,cp tllos dicer et ejjèpo-pttUmrebellem^contumacem.,^Principu edi^ÏAContemnere. Impimrex Ac hab Elite Prophete Dei, Tud»cjuit,conturbas Ißael: Amaßtcificerdos Bethel, apud Hicroboam, accufat Ames Prophet am co»Jj)irationis:Ec ce,inijutt, Amos coniurationemfecit contra te,in medio ifrael, Breuiter T’’.rtuU. Ait, Ad-HerßtsomnesChrAHos.hACßot^e AceußAtio-nemfugt;Jßpubltcam:eßi illos proditores, eßß perduelles ,eßi hoßes httmAni generis.^Are ßnunc qttoip, uerttas mAle Audi At,CAdem cumßtßfdem nunc contumelijs AffictAtur, quibus AßeclAeli olim,^ßid moleßum ingrAtum eH,nouum tarnen Aut infolensui-deri non poteit.EAcileisiisfuit Anteann.40, j zïZij mAlediUA, ^AltAgrAuiora in nos conßn I gere,cum in medÿs illis tenebris exoriri pri-mum ccepißitehflucere radius aliquis ignotA tum,à‘ tnaudita ueritatis,tum M.Luth. Zuing .psi an tiß. uiri ,^Ad illußrandum or-bemterrarum a Deo dati,prirnü acceßißint ad Euang.cuamp;res adhuenoua eßet,(feuert tus incertus,^ animi hominumßfßeß at^ Attoniti, aures aftx adcalunttts, et nullit in nos tamgrAuefiAgitiußngipoßet noit

6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ApOIO CIA.

propter reiipßtts nouitate.,at^, tnßlentianii factleÀpopulocredcrettir. ItA n-veterct ho* ßesEuAngel^ tSymmachui ^CetJiu JultiiiWi Porphyrins ^olint aggreßifunt accu fire om-nes ChrißianosßdittontSjCdsi' Miießatii^an tenant princeps,autpopului,^nam HU Chri ßtunieJßntjAut cyuidffiterentur, aut tpuid crederhlAtit t^uiduellentßcirepoßfiint. T^ÿC •veropoß^ctiam hoßesnoPtri vident (fine-garenonpoffiint.nosßmpomnibua dtclif no ßrußriptißy^ ddigenter admonuifie populfi

ßH,ut Prtncipibuafuisamp;Magßratib. ^uis impÿSyobtemperarentddiy^HP uftcs ipfi, e^ir expcrientiafatis docet, eßomnitim homi* nu tpuicun^, at^ ubicun^ßunf,oculi uidet, (ficoteftdntur-.putidu erat ßa obiycere, cÜ nouadprecetia crimina nulla ejfient,obß)leis t an tu medactjs nobis inuidiaface re uoluifie.

Agimus.n.Deo noßro,cuMs hacfioUua cau-ßa edgratiasjn omnibus Regnts, Dttiontb. , RebußfiadEuangelium accejfierunt, nullit •vn^adhuc huiußnodi exemplum extitißfe. IHullum.n.nosRegnti euertimus-.nullius di-tionem aut iura minuimus-.Remp.nulla tur-hauimus-.ÄEanent adhucfuo loco^dpauita di gnit ate RegesAnglist noßra^Dunisi, Suetia:

liuces

EcCIF. ÂNGUCANAt. nbsp;nbsp;nbsp;6 J

T)uces SAxo»ix:Cornites PalxttnttMarchio-fies Brandeburgtct ; Lantgr/my Haßtet : Reß puh.Heluettnruf» Rh£torum:(^libera Ci tntiites.,Argcntina , Francoforàta^ ylmA,AugußxiNürirtbtr^a,otHfies code lu» re,eodcifig,ßAtua[uofuerantaß[ea, : •velpo-tiùs.çiuiapropter Euangcltumpopulnm ha-bent ßbß cjuetioreniyrnuito meltore. Eant [a-fie rrrnit loca, vbi nuncDei beneßeto audi-fur Euangeltum, vbiplus MAteflatu? vbi ffgt;trin4 faßu TyrAtinidis? vbi Princepî fn/tgu(olitur?ubi popului min tu tumult ua-‘ tur? Tbs vnquAfnfait publie a res, ubi Ec-lltjiatranquillior?

At Rufiietdnquics^Àprincipio hutus do-HrinApaßtm tœpcrunt furere,(^ tumultuA ri per GermAntAnt.Eßb. At in tllos promul-gAtor huita do£lttn£ Luthertts 'vehemettß ßme Atq^ Acerrtmè mult a ftrtpßt,eose^ AdpA-» tem Ad obedienttAm reuocautt.

^uodautem obqeißolet tnterdum ab ho-nitnibu^ tmperitis rerum de mut at o ßatu Heluettorum interfcàlo duce Aullrtx Leo poldo,e^patriAin libcrtatem vtndicataßA-Llum eß id,uti ex ommbui hijlortisfatis con ßat,anteann.260.Jùb Bonifacio S. turnmt’

E

xirne -vigeret poteßM.,Pontifitu‘m,daccntot drat er anno s antecjuam Huldertchta Zuiti gliMyaut docere tKciperet Euangelium, aut omntno natw eJJet.Exeo uero ternpore fera-, I per tilt omntApacata, nbsp;nbsp;tranquilly habue-

runt, non tantitrtt ah hojh ext er no ,fed ettt atumultu inttßino.

- ^^gt;^dß peccatum fuitpatrtamßam ab externa dominattone,prafirtim cû info len-Ur nbsp;tjrannice opprimerentur,liber are:ti.

men 'velnos alienif, 'velillos auitii crimink. ' bui on erar e, tniquum abfurdum eß.

Sed0 Deu immortale.an Rornantu Epui aciußabitnospduellionió? Antlle docebitpo-ptilum obtemperare,atUj ohßqui Magdira-tibd.Anf ornnino rationemMaießatu habet •vda gt;n?Cur ergo nunc Hit,quod nullus vete-rum Epißoporiim Romanorum vnquamfe* ct( ,quaß omnes Reges^ principes,quicunqi atq^. vbicunq^ßnt,veiltejßeßeruosßuos,pati~ quot;chas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;paraßtis, Dominur^i Domtnan-

ùum appellari?Cur Hieße iadat^ ejße Rege Re-fiUii- nbsp;nbsp;nbsp;gum,(ÿ habereius regium inJub ditos?

Cur omnes Impp.amp; Monarchs tureiura-- (3 ^obéd.' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Maießate Imp,,

ßeptuagiesßepticsße inferiorem ejßegloriatur

Ec CLE. A N GL IC ANAE, 6/ idfj^êani/ixiwècaafa,^Dea-sduo luminA la DeMaitr, Cxlofetertf.quodd, cœlù et terr a no in duob.S^ oifd. t. ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• r I ■* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vnam fan

friactpqi,l€d tn vno prtnctpio creAtAfue-rtnt? Cur tlle-,eiuiq,fecJAtores, AnAbaptiJiA^ rum^ Lihertinorum more,quo licentia^ ef fecuriui prAjfÀrenturjugum excujprunt, ef fiâb omnt ctuiUpoteßAte exementnt?

- Cur tile legAtosJnos J] .e .CAllidtßtmos ex-^ plirAtores hAbet tAnquAm in inßdiisdn au-lifjn concilijs,in cubiculis Regum omniutni Cur tUe ,vbt utßtrn e/i yPrinctpesChrißiAnof interficommtttit,(irproßtAlibidineturbAt fidtttontb. orbem terrArum?Curproßrtbit, pro Ethnico nbsp;PagAao IjAben vult ,ßqt

PrtfjcepsChrißtAnui ab imperiaßto dtßejß-rtt:^ Itx^lgentiasttA UberAltterpolitcetur ß quis qtatunq^ rattone iaterßciat hoßem ßtum?A»iUecifcruAtt)nperiA ^regaa, Aut cmninb conßtltum cupit otio publtco? Ignof-cerenobisdebes,pieleclorßißA videmur n-trim amp;nbsp;vehemcntiui A^ere,quii.m decsAt ho mines Theologos. Tanta enim eß rci tndiqni tos ytant aq^tnPonttßceAamqßmpotenslibi dodomtnandt,ut alqs verbis-,aut tranqutl- demét. j-, liutproponi non poßit. Ille enim in publi- ß tioconeilto außtu eß dtcere, omneiitsRegum

omnium ^0,fe pendere. Ille ambitions, ^re-gnddi caufidißrAxitRomanurn Imperium., et c ommouttyM lacer auit orbeChrißianum, ide Romanos atrp^ Italosß^^adeo ipßtm iure iurado.quo Imp.Graco obj'lringebatur,per’ ßdeltberauit:Q‘fubditosadd{fedlionemfi~ licitauitCarolum Martellum e CaUia in

ltaliameuocautt:i^ tum nouo more Imp. fe-Zachanas tit.ldc Gallorum Regem Chilpertchum ,non malum princtpem.tantumipß non place-ret,de Regno deiecit,^in eins locumPipinu ßirrogauit. Ille eiedto ,ßidofficerepotutjfit, Philippo Rege,decreuit atg^ adiudicautt rt' gnum Gallta AlbertoregtRom.llleßorentif-' filmet tiuitatis, Ret^tibltca Floret ta pat ritt fiuti opesfregit, eamcj^ e libero tranepuido fiatu,untM Itbidtniin manutradidit Aile co

Uîcl mquot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sabaudia hinc

, nbsp;nbsp;nbsp;ab lmp. Carola F.inde à Gallorum Rege Fra-

cifico mtferè dilitrperetur,efiinfœlici Duci, uix un a ciuitscs cjuofie reciperet,rcltn^retur. Tadet cxemplorum, efi molefiitm effet om' nia RomanorumPontificum egregiefaPla co memorare. Cgiarum.obfecro,partium erant tüi,qui Henricum lmp. -venenoßißulerunt in Eucharifiia? Gui VtFiorcmPapainfiàcro

Ca-

gt;1

Eccle. Anglicanae. 69 Cilice?lohAnnem noßrum Regem An-glt£ i» mefißirio fgt;oculo?^{icun^ tHi tadem quarumcttn^^ pirtiumfuerint,Lutheri-nicerte,aut Zutngliani non fuerunt. ^is hodteßimmosReges nbsp;nbsp;Aïonarchits admit~

tit ad ofcula heat or um pedum? ^^is Imp. tu-betßbi aß are adfienum:et Gallorum Reogim adferrumtlludpenßlequoin equum afcen-ditur?.^tßdFrancißum Dadahtm, Ducem

Vtnetiarum.,Regem Cretaac Cypri, catenis SabeUtcut 'vin£ïum abiecitßtb menßimjuam, utojfali guriret inter canesi ^^is Imp.Henrico FI. Roma diadema non manu/edpede impoßtit équot; eodem pede rurfiis deiecit ,at^^ et tarn ad~ didit, habereß poteßatem creandi Imp. ^ßmmouendt? ^^ßis Henricumfilium ar-

mauitin Imp.Hertcum 1111.patrumßttim: Mdebrà» effecittp^utpater aßüoßocaperetHr.ö;^deto ig^omintose habitus ^con^ceretur in

Monaßerium,^inedta.acm(crorecotabeß ceret? ^uiscerutces Imp. Fridericißubiecit innocett.. fœdum in modumpedibusßiis:^o[uafitdno '”** •' eßetßatis.addidit etiam inliiper ex Pßalmis HautdutSuper aßidem baßlißum ambu-labisjcemulcabu leonem draconem ; quale exemplumßretAiß“ contempt a Maießatu^

7Ö nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

Kun^ ant ta ulla memoria auditufuerat-.nifi forte velin Tamerlane Scjtba, homine fera barbaro,uelin Saporekege Perfirnm. Omnes ißifuerunt Papa : omnesfuccejf-i^esPctri:omnesfan£lißtmiyquorumßngulat 'voces ßngula nobts oporteat eßß Eu angt hi?

St nos reifitmus Mateßatis.,qutPrtnttpes noßros colirrius,q t!Us omniAt quätum qdet» per verbum Deifttseß.ßefertmu0.,qutjp tUu prccamur^uidergo ißijunt, q non tantum hacfeterunt omnta qua dtxtmtif ßdetunt ea quäßopCtmèfaclaiomprobarût'^. jln verb tlh aui adhunc moduM docent populum re-uertrt Alagiflratum-.aut faits verecundèpof ßtnt nos,ta.nquam hominesfidittoßs. amp;per ttirbatorespacispubltca^^ Alaießatts lon-temptores aciufare??Elnm nosqutdem ncctu gttm excuttmustnec regn a moùemus ^necRe-ges autfactmus aut deijetmus, ncc Imperia t ransfer im usinée Pegtbus no fins venenap-ptnamfts,nec tilts pedes oßuLandos porrigt-mus ^nec pedibtts nodrts tllorum ceruicibus amus.Hacpottui eßpfeßto

ehr Cods nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noßra-.Ornnem an imam, ßunq^ tan^

eaßtßue fitMonachns fiue S^angeli-Rom^n. ßaßue ProphetaßueApoß. oportere Regtb^ à“ Met'

quot;EcCtE. AngVtcANAE. ÿx

Mxgißratibui ejjèfiibdit.i,nt:(^ Pontifiie adeo ipfurK iniß Euangeltßis J niß Pr ophet'is, tiß A poft oils rnaior vider i velt t,quod vetera Epi Romani melioribtif temportbtstßm-perfecerunt,oportere Imp. Dominumßtum agnoßere,amp;appellarc.?{pt publice doce-fifgt;e,n mus, it a obtemperandum tjß Prtncipibus,fquot;^^ tanquam homintbui à Deo mißts : quiq^ illts reßßtt,tllum Dei ordinationt reßßere. EPgc funt inßituta noßra-.hacin ltbris,hxc in con cionibus noßris.hiec inmortbus modeßtx ptipuli noßrieluceßunt.

Illud verb, quod nos dicunt dißcßiße ab vnitate eccleßa catholicitynon tantum eß o -dtoßmßdetiam,etßverum non eß,tamers ßeciemaliquam ^ßmilitudinem habetve-ri.Apudpopultim veiß) amp;impcritam multi tudinem.non tantum ver a, certafiderft faciütßdetiamßquaßunt,q videri poßttPt verißmilta .Itaq^ videmus vafios homines, caüidos, qutb. vera nonßuppeterentßm • per verißmtltbuspugnautlß, ut qui rem ip~ ßampenitus in tueri nopoßcnt.ßecießtltent alt qua amp;ipbabilttate caperentur. Olim cp vg teres Chrißiani,Patresnoßri,cüpreces Deo adhiberent,ad Orienteßole conuerterentur^

E 4

erat qui dicer ent ,eos ('ole ni venerari^^ha' here pro Deo. Cumq^tili dteerent (e quod ad leternam ((r immortalem ojit nnacttnet, n'ó ahu,ndeviuere,quàmde carne fanguint eins Agni, qui non habsret labem ,hoc est, Seruatorû nojlrt iefu Chrtßi,inuidi nbsp;nbsp;mi

mici crucis Chrißi.quib.idtantumerat eu-religtoChrißtanaquactiq^rationema-'j S ÿ. ' l^ dudiret,perftaferuntpopulo,eße eos honif

nes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ici Sire humanoi hoßtas^^lin

gutnem hurriinum b there. Cumc^ tlh dicer et apud Deum nec mar ein ejje necfeemina ntc lt;nbsp;omntnu.qtiodadtttßtttam adtpißendam at tinct.dtßin^iionerneße vllamperfonarurn, tafgt;, fej^ ornnts interßfor ores fr Aires j^filutaret non deerantytjm talumniarentur Chrißia-nos nuUum habere interfe difrimen ant atm its.autgeneris fedomrtesbeßiarum rttupro mifue inter fe concumbere. Et cum preea-tionis eßEuangtlij audtendt cauftf pein ter fe tn crppta,^abdtta qutedarn loea conuerd-rent,quod idem interdum ab homimbm t o-ittraiisfoleretferi,rumores publiteßarge-hantur,eos cofir are interfe, (f habere corf « ha Telde ocetdendis magißratibus, Tel de euer tenda Kepub.^odq^ad agit anda facra

Ttnßt-

F.CCLE. AnOLICANAE. ' ^■jßcriadetnßituto C.hrtßi,aeihtberent?a-titm f'''iiiUf/'i,i)utabanlttramuiiis noChrt Jlum lolere fedlincthntn nbsp;nbsp;Cererem 'qubd

dliftHfHHta ab Et!)»icu haminibus^pfaMaJtt one,fifnilt nm^Pane ej P'tno coleretur.

Credtbanturiliaagt;isultu.,not2q!veracß ßnt (find.n. ejßpojßt r/jiKM-ßd(p eßcnt ve rtjinulta., (ßßeae atiqua wri poßcf/t fadere.

Ila ifltnos calumniantur ejß lUrcticos-, »b EccUßaf^ Cbrifli comuniof/c dißißtjfe: tionauodißa 'veraejß trtd/if)t.ney,.». idlila cur tt eß ßd quad ea hominibue imperil à poßint altquaforte rat tone vider i vera.Not n dtßeßtmtü,riQn ut HareticißleKt, ab Ec-cltßa Chrißifed, qgt; omnes boni debet, à mt lorum hominum (f hjpocritarum conta-gtone.Htc tarnen tßt mirific'etriumphant-.ll lam efßEccleßarn.ldam (JßßonfamChrtßi: Idarrtcjßcolumnam veritatis'.ldamejfe ar~ camldße tCxtra qua n da film (ferartpoßtt; 2{ns ver'o dtßeßionem fcctfß.Chrtßi tun tea lacer aße:a corpore Chrißt aiitißscjfeß à fide Cai'holica defeetjß Cume^nthilrelinquat tndicium,quodinnos quamuafatfi., ca-lumnioie diet poßitßoc tarnen vnü non pof funtdicereinosveliivetbo Det^vel ah Apo-

E 5

74 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

fiolù Chrifli,velAprimitiua. Eccl.deßiutJJe.

A tqui nos Chriflt Apoftolorum, ß» Etorum PAtrum.primtttuA EciUfinmßem-fer iudicAuimus (ffe CAtholicAm: ’EleceAm dubitamus Aram Noeßonfim Chrßt, cb~ ïumnAm (^firmAmentum ’vcntAtù appel-lAre, Aut in ea omnem falutis noßraratio-nem coUocare.

Odioßtm quidcm eßßßocietAte, culaßu’ uerisßtßedere-.maximever'o tUorum homi-n:tm,qui quamuis non fint, tarnen videan-turfiaitem^Atq^ AppelleturChrßiani. Et cette nos iPiorum Ecclefiiam ^qualtficunq^ tadent eanuceft,’vclnorninu ipfitts caufia, velquod tnea Euangeltnm lefiu ChriHi aliquando ve te,AC pure tllufiratumfuertt,no it a contem-nimus : nec ab ea nfi necejfiario^^pcrinuiti difielsienemficcifiemtts.Sedqutdß in Eccle-fiaDet idolum excitetur, èfi defiolatio HIa-, quamChrifiuî futur am prxdtxitfiet palàm in loco fanLto? ^fiidfi arcam 7lt;lfiéprado ali-quis,autpirata occupet? Certetsii, quoties Ecclefiam nobis predicant ß ipfos folos earn faciuntz omnes tllos tttulosfibitpfis ad-ßrtbunt-.atqueita trtumpbant,ut olim Uli, qtti cUntabant, Templum Domini, To.mplu,

Domi’

EcCtE. A MGI,TC A.MAE.

Tyomini.attt ut Phartßt Scribx, cum ta-. Harentfe effèfiUos Abrahami. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Joh^n.z.

Ita inanijplendare imponuntßmpUctb. ttosd^ nomine tuß) Ectleßit qUiernnt obruere: utjtlatro^oecupatadotno aliojua aliéna, Q“ ’velviextnrbatOy'vel interfeHo domtno,e(i pofleaaßribatfibt-if^ herilemßlium de jgt;oß ßßtonedcßtat: Autß Antichrißtts poßqui occnpabittcmfilum Dei dicatpoße/i tiludii ^Jrßium, di“ nthil ad Cbrißnr» jiertincre. '^am ißt qutdan cum in Eccltfia Deinihd tcdefijißmtle r cliquer int,Eccleßa tarnen ßa. tronidf propagnatorts videri volunt-.pror-ßui ut Gracchut olim defendehat arartum, cum largittonibictfactendii, (ßtnßnisßtm-ptihut arariumfandttut eßudißet.Nibtl au tem unquam tarn impiü aut ahjitrdum fuit, 1 nbsp;nbsp;quin Eccleßa nomine facile fegt dr de fende»

dipoß'et.Faciunt enim etiam FelftafauoSidt“ impy cœtui hahcntßmtles Eccitßa Dei.

Atnon^quicunquedtcunturpopulufDeii

tx patre IJraeleßifit omnes Iß délita. Hare-tici Amant ßeßolos laclahant eßfe Catholi-cos:caterosornnes modv Ambrofano.!, mo-do Al hin aß an OS ,modo lohannttaa appclbt- f'iaceH.

Apologia b Ant.fit flor itts,ut Ait jheodoretw,cum tj-JethArettcmjtAmentegcbAtfi.,

Tr^ocrx.^p.lt;x.Ti.h.e.fl€ciequAdAnt,Acvt lo OrthodoXAfidei. Ebtonq,uAmuis flenttrd ' cum SAmAritanit,tArnen,ut EpipljAnittsAtt appellari volebAt ChrifltAnu^t.MAhometAni hodtè, quAmuù eos ex o mnibut hiflorÿsflitii confletddqj ipfinegAre non poflint, ab Agi' rA AncilU ducere origine ^tarnen quafl oriatt diflnt À Sur A multere Uber a , nbsp;nbsp;'vxore Abri .

hAmi,nominisipfiuiamp;fltfpU CAufa,mAlunt ' AppeÜAri SArrAceni. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

ItA pfeudoprophetA omnium tempO' ram quififi Prophet U Dei, qui JcfltiA, qui HieremiA, qui Chriflo^qut Apofloluoppoquot; nebAnt,nihtlunquamAquècrepAbant, Atq^ nomenEccleflA.Neq. eos ali a de caufla it a Acet belAcerAbant,AUtperfugM ApoflAtas Ap-pellAbAntyqquod'ifltAfloiietAtedifcefltJflenty etinflitutA maiorumyno obfiruarent. ^uoi fi nos hominÙ tAtum illorurn-^A qbas tum Et clefitaregebAturdudiciumfiequi, Aliud autt nthil,necDeum^nec eins •verbumfpeSlare'VO lumt{s.,negAri pr or fins non potefl, Apoflolos, quodÀ Pontifictbfts SAcerdottbus.h.e.Ab EcclefiACAtholicAdefiecififlent, tUu inuittt

amp;rt-

I

Eccle. Angltcanab. 77 reclam un tih Uitmuit A in religions inno-uajjènt,re£ïèfuijjèab illii, à“ßcundunt leges codemnatos.Ita^ut Antxumaittnt olim ab Hercule tolledur» fuijji à terra matre, ante^ ab co fojpt uinci:ita aduerfarÿ noßri,äb isla matrefùa.h e.abißa tnanißecieatg^ umbra Eccleßa.^pßegeruntdcuandi ßenfs alioqui non foßuni cedere uerbo Det. Ita^ Hiertmi-asß^olitednqtAantopertiaHare-^eJß apud quot;VOStemplum Dom.uana eafiducia eß.Sunt n.ißa,inquit,uerba mendacij.Et Angelus in Apoc.Dicunt ,inquit ß ludaos ejß,atfintjy nagoga Satana.Et Chrißus^cum Pharifiiia laan.t. Harent genas fangainem Abrabami-.roSy inquit,ex Diabolopatreeßis. Abraham.», fatrem no refert is. Acß illis it a dicer et tNon eßis idtantopere did uultis.Imponitis po-fulo inanibas titulis ,^ad euertendam Ecc. abutimtni nomine Eccleßa. ^t^arehocißos primii ltq.do ^uerèjpbaJfeoportuit'.Ecc.Ro-manam eßeueram^orthodoxam Ecc.Dei, tam^ ut hodte ab ipßs adminißratur,cupri mittua Chrißi,Apoßolorum,^^.Patru Ec-tleßa.^no dubitamusfuiß Catholicam,con uenirc-T^s quidemßinfittiamß er rarem y ßßpßitionemßcultum idolorumß homt-

/S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

num inuentAxaijj faps pug»atiA;ium ß^crit jiriptHyu,tudt(ajJèmus,Autplacere Deo.Aut udAterKAfkluiem e[ßfà^-.AUtfijÏAtuerepO' , tuijfemM, uerbum Dei,ad aliquot tantunf annosfinjjefirtptum,poflea oportuijjeabro-gari.aiit omnino dicta ^iuffi Det fuhÿcien-da eßeueluntatihumana-iUt qdqdlUe dieat, aut iuheatRomanut Eps idetn uelit 0* iubeat^p tn tn)^ indigo habedumfitßhAC in animsi noßritm inducere potuißcmus ere-dere:faiemur nibil fuißetaufr-, euriflorum fiaetatem retinqueremus.j^uodautem nue fettmuf,ut difiederemus ab tlla Eec.cuius er rores teflati,ac manifefli eßent:qua,f, nm a-pertè difceßtßet à uerboDei,neq^ tam ab ea,q .tb et ut erronh.idd no turbulente aut tmpro beßdtraquilleaernodetiè faeeremm :nihil a.utb,chriflo^aut ab Apa/loles fecimus alte-narn : Neq^.n.ea est EccefDei q infufcarilabt I» t tert nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Attino interdiicgeat inflau^

Cenci, racione-.altoquiqdtot cottiombut dr Conci-t»t/o. lt‘s opuseß?fineqbus,ut ait Aeßdtus,flarefi descbrifltartanonpoteii.^^ottes.fi.tnqutt. Concilia intermittuntur, tot ie s Etc.a Chri flo derelinquitur. Autfi aibilpicull eß. ne qd ditclefl.detrimentiacctpiat-.quidopus ett, ut

mine

Eccle, AnglicANAB.’ 79, nuncquiderft e^ApudtHos,tnAntbm nomi-nibm EporHm?Cur.n.tUt PAsiores appellan-turßoues niillxjufitßpoßiht errure? Cur uigtlesßciutt/a nuUu ePt.,q poßitjpdt?Cur co linx finthil ePi poßtt ruere?StAtim ab tni tio rerum Eceeßa Det cæpta ePtjppagart,eaqj insirucla ctelesit 'uerbo,^ Dem ipß fuderat ab oreßto:tn^iru£ia facris ceremonßdnßrtt a A Spiritu Det, initruSia Patriarchs Prophet's.Atq^ it a continuât a eti ad ca ^ßq^ temporAiCii Chrißmßeße oßenderet in carne.

Sed,o Deum immortalem ,quoties ea interim,(ßqhorrtbiliter,obßnrataat^ immi-nutaesi?f’bi.n.ea tumßuit,cum ornn 'u caro , contaminajßt uiamJitamßper ter ram? phi eaßuit,cum ex omnt mortalium numeroy 0-! [io tantum eß[inthomines,amp;neilit quident

ornnes caHi^acpy-cfuos Dem à coi cUde, At^. inierituHcUeteJJcJuperHites'iCumEliasrro pheta t(a lugubriler eicerh'e qrer(tur,fe filiim ex ontnt terrarum orbe reUEium ejjè, quiDeum uere^^riteeoleret.Cnmj^Efaias dicer et: Argentum populiDet.h.e.EccleßiS ßt blumeffefcoriam: CtuitAtem eam,q alt^ , I e^uandofideltsfuerAtjfa^iAmtJJè rneretrtce:

‘ àquot; in CA À capiteufj^ ad (Alcct in toto corpore

So nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia.

tnhtlcjjèintegru.autcum ChrtJiut diceret^-Phnrtfiis Sacerdottb.fa-

éiamejjèfpcluncum Utronum? Scilicet Ecc. j 'frumcntariiis^nifi excirctttr,nißfub' ig^a.ttir,nifi colatur,niß curctur,jp tntico ar duos^lolium,^ urtica^^pferct:Iia^^ Deui ; fcibi»deniißt Profthetas ^Apoßolos,ffoßre-mbetiant Chrißumßuu,q, poftulum in utatn reducer ent. eßEcc.UACtllantem in integrum inßaunrent.Neue qttis dtcat hac in leqe tuo turn ßn umbra atep. tn inßmtta conit^t(ß,cu ßguris dp ceremonijs va iiasteqeretur,cum nihUadhucadgfecium addufdum e^èt.,cum lex non in cordibtcs homtnum fed tn lapidi-bffs incidereturiß^ßrtdieulu eßilludejuoctß i tdem.n ommno erst ettam turn Deus, rdern i I lt;■ I ^è^^^^^■gt;tdemChrißus,eadeßdes,eadcmdo- I ilrina,eadem/pes.esdem hareditas ,ide fee-dusjcadeuts ucrbiDei.Et Eußeb.stt,Omnet ßdeles)ußj^ ab Adamo,reader» ipßaChriftta nosfutjßef ßtis non tta dicerent ur )ne qu:s in quam tta dicat, Paulus Apoßo Ins iam tum in . EuangelioßnperfePiio»e,inluceßrniles er-rores dP lapßus deprebendit. ut ad Galatat quos id died inßituerat, neajß hshuerit tta ^rthere: Vereorneinteruos frußra labors-uertm

EcctE. Anglicanae. 8i «f rim HOS frußra audiueritis Euangeltü, Ftlioli mef,quos iterüpArturio^donec Chrt~ ßusformetur in vob 'is.Nam de Connthiorü ecclefiA^quAm illafedefuertt tnqutnAta.ni-hilefineceJJediceredAm veroAn GalAtArum O' Corinthiorum etclcßielabipotueruntf-lARomana€cclefiAcrrAre,(^UbinoHpoteß? Certc ChrtßuA tAnto anteprxdixit de ecde-fia fuaforealiquando tempus,cum defilatio fiarettnloco fand o ■ Et Paulus Ant ichnß um z.Teff.i. ait,aUquandopojiturum tjf tabernaculurtt fiumintemploDei-.ö'futur'um ut homines fanam dodrinamnonfußinerent fedinipfi Tims, a Ecclefia ad fabulas conuerterentur. Et Petrus, futur osait, ineccleßa Chrijli, rnagt- t-tet-i-Jirosmendaciorun't. Et DanielPropheta, de •vltirn 'is temporibus Antti hrtjit, Veritas in-quit,eo tempore profieraetur, (Jquot; conculca-biturin terra.Et Chrtfius , tant am attfore calamttatem o’ tonfujionem rcrum,ut etta ekelt ,fipoßitßeri, ahduicndijtnt tn erro~

I rem:Atq^tfla omnta fiititra,non apud Paga. nosaut Turcasßdinlocojanclo, in templo Dei, in Eccleßaan cœtu acjoctetate tllorum, qut profeffiuri(int nomen Chnlii.

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et,qjaamuis tßa veljola poßint homini

E

Apologia

frudentiejpfitis,neterfierèputtAtur impa-»ißbi nomine Ecilißx,utne quid in eame:( *uerbo Det veltt inquirere,tarnen multi etii ßepe Patres, quot;vtrt do£ii lt;ß-pij, vehementer q- i ßtßunt,hae omniaßtistemporibw accidi^. Dewentm tnmediaillacaUgine tarnen voluit ejß; aliquos,qui,(^ß non lucem it a coßi-luam ö‘ ilhßremdarent.tarnen quaßßcin-tillarn alfquam, quam homines in tenebrlt not are polßnt,accenderent.

Cctra^u^ Cert'eHilarius,cumresadhueincorrapttt | * nbsp;nbsp;nbsp;quodammodoeßßent,^integratarne,Mali,

tnquit, VOSparietii amor cepit-.Male eccleßi Det in te£its,adificHsq^ veneramini : (Jtptalb

• nbsp;nbsp;nbsp;ßtb qspacis nomen ingerttisMnneambiguii

(ß,in ij s AntichrißÜ ejßeßeßßurti? Motes mihi ßlua, lacw~^ car ceres, (j- voragines ßtnttutioris.in illts .n.Propheta^aut rnane^ tes,aut demerß Deifjiritu prophetabant, Gregorius,quaÇtvidçrct,atq^animaprg-ßiceret rtitnam reriim, ad loannenv epißoo-. pum Confiant inopolitanum, qui primus om In gt;^egi/îra »^ttm,ßnotio nomtneßalutarttußeraty Vni-Lfn/liU uerßalem Epißccpum totiw Eccleßn ChriPii,

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(orruet Et quis eß,q non hoc ta oltntßaHum

vidi^

ÎCCLE. Anglicanae. 8} ^iderit?Um ohm'Epitf Romunta eccleßtm tot am aß zmo pendere voluit-.t^uare rntrum nonefl ß ea iam ohm tot a corruertt. Bern ar dus Abbasufiteannos ^uadrtngentos ,K[ß-hilfinijuit,tam integrum efi in der o ; Supereß ut rcueletur homo peccati. idemtn con-uerßoneD .Pauh':ridetur,in:juit jam ceßjß fiperßquutio-.Imoiam incipttperßecutio ab tllis.qutin EcchßaprimM obttnent. Amid tut(^proximitui aducrfuatc appropinqult;t ptnt^ßeter(int.\_Aplantapedis 'vfquead dterticem capitis,non efl 'v Haßt nit uts.Egreß-ßaefi iniquitas àßnioribtts tudictbus vica-rqs tuis,qui videntur regerepopulum tuum. “ddjl^pojßftmus iam dicer e,Kt eßpopuhss ,ßc eit Sacerdos,quontam non it a eß popuhts,ut Steer das Elcujseu, Domine Deus : Ipßßnt tnperßquutionetuaprimt qui videntur in Eccitßa tua Primat um dthgere, 0“ ger er e Prtnctpatum.ldemin Cautica Omnes etfOmnes intmici omnes necefßarßomnes ad ucrßirßßerui chrißt ßerutunt Antichnßo. Eccetnpace mea amantudo mea eß amanß ßima RogerusBacon,mai^^niMomtnu vir,cu inhl/eftt acri orattorieperßrinxtjßt mtßrabilemfla~ tum ßui lemporis Jfli ) inquit, tot errores,

F i

Apologia

Antichrißum retjuirunt.

Gerßn qriturfoo te»if)ore otnne vimSil-tr£'Theologu,a.{ia.mbttioßim certume inge-niofum^(^ merA SophtßicAfuiJßreuocAti.

T-rAtres Lugdunenfes,harntntSyqtiod qui~ /ier» Advit^ rAtionem AttinettKon mAli,R0' w An Arn eccl(fiAni,A quAtu 'vnA,orAculA om~ ritApetebAntur.fidentcrfoUbAnt AfßrrriAre, (Jfe meretrtttrn tllAtn BAbßonicAm dequA tAmperßtcuA extentprAdi£iiunes in ApoCA ^yfßgt; amp;nbsp;eœtum infer or um.

Scio hor urn hominum AuthoritAtem Apui iß os leuem ejß.^ß er goß Ulo s teßes ßduo-te^qutjolent Ab tpßs adorart?

^QtUdß dico AdriAnumEpifcopum Rom A num tngenuè confeffum effe^ornniA iß a mAlA A Ponttfîcio culmine cœptferuere?

Pighius in eofAtetur errAtum effe, o^uod in MißAm^tjUAm alioqut videri vult Jiitro-ßnöiArn^Abußis cornplures inue£iißnt:Ger-fon,ejubdmultttudinelemßimArum cerimo niArumvisomnis S SAnîlt, cjUAm in nobis vigereoportuit,lt;^ verAptetasßt extinclA'. GrAciatotAAt^^ AßA^cjuod Pontifices RornA-ni Purgatoriumfuorum, nbsp;nbsp;Indulßltiarurtt

»ttndtnu,^ vim horninum confidentes at-tule-

Eccle. Anglicanae. . 85 tultrint illarum loculo f exptlc^uerint.

De Tyrctnnide vero Epifcoporum Roma,-norum fallu Peyjico {ut altos taceamns) ^uos illt,cjuod vit iafua bherè nbsp;nbsp;ingenue re

prehendant,hoßium fortui^!-fuorurn loco nu merabtint,illtyipf,^ Rom a,in vrbeJanEla., inocuiisfanEiifimi Patru egerunt vitam^ omnia eiut intima viderepotuerunt, ó* nunquàmàCatholicafidedilceJferunt, Lau-rentitts Valla, Marfilius Patauinns, Erancif tUi Petrarch a, Hieronymus Sausnarola,Abbas Ioachimua,RaptiJla Mantuanus, ante iflosomnes,Bernardus Abbas, fipe mul-

conqueßifunt-.ipßimyßnterdum Po» tißcem,vere ne,anfalsb,nihil dicimtss, cer-te non obfiureßgnißcabant eße Ansjchrißu.

verb eß,quod quifjua obijciatfuif fi illos Lutheri dtjcipulos,aut Zuinglÿ. Ex-titerunt enim non tantum annis, fedetiam feculis aliquot, antcquam illortim nomina audirentur.Videbant illi etiam tum error es ' irrepßjfein Ecclßam^eosq^ cupiebantemen-datos.Et quid mir um ,fi Eccleßa erroribtss abduHa fuerit,illoprafirtim tempore, cum neceps Romanus,qfumma reruns folus pra trat, nec aliusfere ^quam aut officiumfu»

Î Î

86 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

faceret,nut omntno officium futim inteUigt-reifrix e»im eß creäibile.iilis otioßs (fs-dor fuientibiiSjDtabolumtotoille tempore, aut . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. dormiuißipsrpetHO,autfuißfeotiGSu.,^Hi4

enimilltinterimfecerintyC^uaj^ßde curauc' rintdomum Dii,utnos taceamus, audiiiKt faltem Bernardum ßium:

£jgt;iß*pi,mlt;jiut,ijuttut tiKnc camnujja. eß Ecc'eßjt * nbsp;nbsp;Det^nen doFl^res/^nt^ßdßdu^cuoreitnon Paßoresßd

tmf,oß0rei:non PrALutßdPd-^it»

Hxc Bernardfude Pontißce.qßfiimmum appellabat, dej.^ Epif opis quit umjèdtbant adgubernaculum. TdfptratilleLutherantu? non er al hareticiu?ab eccltfiancdififjßrat: tarnen Ebijcopöstltbs cjut tum erant, no du-' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hilauitf duél ores jmpoß or es,Pilat 0 r appel-

lare, tam^vero tumpopulus palam feducere-tur,(ß oiulis homtnum Chrtflianorttm im~ poneretur,(^ Pilatus federet pro tribunali-blt;u, nbsp;nbsp;ehr iß um Chrißij^ membra ferro

ßamma^ adiudicaret,ODeiu bone,quo tum loco erat Eccleßa ehrtßi?Extot auiem tarn-trafu erroribus, quem vriquam ißierro-. ter» rpeurgauerunt?aut quem omntnoerro-rem agnofeere ^confitcri voluerunt?

Sedquoniamißt fuam effe affirmai vnv uerfatn poffefiione Eccleßa, catholicai^noSt quad

Ecci.e. Anclicanae. «7 quodcum ip/is non fèntumu^.apbcUant hx-retiooSy 'vtdef'JKiyEccleßi iß a cjuam tidem habeat not Am AUt ßgnßiAtionem Ecclßx ' \ tgt;ei 'Eieqj verb Det EcdejiAm ficAmveluße- \ rib^dtligenter quxrcreycß Adcb difßctlede’ 'prehendere.Eßentm excelßoy(^ lUußri loco, tnverttcemontispoßtAyitdificAtA videlicet . infundAmentis Apoßolorum, nbsp;nbsp;Prophetic-

rum-lbtlinquit Augußintbs^quArAmtcs eccle tie fiAm-.lbi decernAmut cAußim noßrArn. Ft^ Alibi idem Alt yEccleßA ex SAcris nbsp;nbsp;CAnont-

tisScripturiioßende»dAcfl:qu£^ ex ilhio-ßendinonpoteß^noneß EccleßA,

Neßcio.tAmen quo pAcîo,reuerentiAneAtt conßientiAyAn deßerAtioae viElortx, ut Ia-tro irucemdtA ißißemper horrent ßugiut Verbum Dei-ld^q^idfAnemirum.Vt.n cAn-tharum Aiunt in opobAlßmo odorAtißtmo a^ lioqui vnguentofActlime extinguiAtqj emo rt,itA illi CAußmßAm in verbo Dtt tAquAnt in venenoycxtingui vident y^ßußßocAri.

j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SAcroßin^toißcripturoi quoi Strut

tornoßer leßm ChrißuAno tantum in omni

! , fermone vßrpAuitßedetiam ad extremum ßtnguine fuo coßgnauit,qubpopulum ah iUit

[ tA^irepericuloßt^noxiAyminorenei^ottt

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'S

88 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

abigant yfolent it [tramfrtgidam, incert am, t»uiilem,mtitam,occidtn[€m,mortuarrt ap pellarctojuodnohia muidem per in de 'videtur ^^erar nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnino nttHaaeJ/è dtcerent. Sed

ch,„. ' a-ddunt ettam fimile [juoddamtnon apttß-rnu eaa cjß ^nodamodo naßtm cereum, pojjè tn bes modusomnjü injittu-tutnJiruire.AnPottfextßa à fuis dtcinefctt? aut taiesß ha herepatronus non tntelligiti

And tat ergo quamfanóie ,ejuam^ pte de hacre Jcrtbat Hofiut lt;jhidârolonua:,utipfe defetcllatiir,JE.pSi cet tè homo difer tus, (ÿ no t T, du ci us, acert iniM acfortifimus pro pugnatoreins canfi..’Airaiitur,opinor, born tnem P turn de tilts 'uoitbus,cjuasftret pro fellas ab ore Det, tgt;citam impte fntire po-tuifetueltam contumeltofifcnbere,ttapro, frttrrt ^ut eafententiam no fua 'vntmjppria •videri tjelletfediforitm comune omntum, Vdßtu de nbsp;nbsp;nbsp;ib{ps,tnquit, ip fas pripturas, quarum tot

ex/treffi iam non dtuerfas modo fd ettam cotrariiU tnterpretationes efferri vidernus ,faeejfre lubebtmua, ^Deum laquentem pottus au-diemusß,ut adegenaißaelementanos eon-ttertamus^Ó'tn tiltsfa lu tem noßram conßi-tuamui.jao oportet legisfcriptura per it um

Eccle. Angltcamae. 89 ejfe fed à Deo doclumranm eß labor quifiri pluris tmpenditur. Stript ara enim crcatura tïi,^egenum ipuoddam element urn,Hxc Ho fits. Eodemprorfusfint nat g,antmo, quo oltm MoKtanui ,aut Marcio, quos atuntfi • litos ejfedicere.,cum Sacras friptur as con-ytemptim repudtarentfe multo amp;plttra, meliorafcirefaut Chrtßiis 'vnquamfituif fit^aut Apojioli.^id ergo hicdicam?O culmina Kebgion 'is : Oprajides Eccteßa Chri-fii.Anhac ea reuerenttavfßra eß.quam ad-hibetls verbo Dei?Annos Sacras f rtpturaa qaas D. Paulus ait dtutnitùs afßatas ejfi, quas Deus tot miracurts illußrarit, tn qutb. Chrißi ipßus certifitma 'veßigia impreßfi ßnt,quas omnesfin£iiPatres,quasApoßoli^ quas Angeli,quas Chrißustpfefilius Dei, c^ Opus ejfit.pro teßimonio citarit^an cas^ uoSy quaßtndignaßnt, qua à vobis audiantur, facejfere tubebitu?h.e.Deoipßy quivobis in Scriptures clarißtme loquitur filent ium im-ponetis?autillud 'verbum,quo vno, ut Pau-I nbsp;nbsp;lus ait.reconciliamur Deo : qttodq^ prop het a

‘ Dauidaitfèinblum,^ caßumeffi,^inom-ne tempus cfiè duraturü,egenum tat urn, cj* mortuum elemetum appellahitis? Aut tn eo^

F 5

90 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apoiogta

Chrißut noi diligenter/'crutdrijijHod' in oculuaßtdue haberetußit, omnem no‘ Jlram operam dicetis frußra eo^ecari ? Et , Chrißum, Abnßolßj^^ium hortarenturpo- ' pulum Ad SAcr,ts Itieroi, ut ex lüu abunda-rent in omni faffientii, fcientiA, voluißt hominibu^ fatum facerei mon eßmirumß ißt noi^noßrAtj^ ornnta cotewnAnt, qut De^ ; ipßum^eiußqßrACulA itAparuifAciantAnfuh ßum tarnen erat^utmos læderent, iniurta tot tarn grauem facer e verbo Di.

Tarnen quaß hocparum effet, comburunt etiaßacrofaneitis ScripturM,ut olirnimpiftt rex Aza,atit Anliochtcs, aut AAaxintinw, i folent Hxreticoru libros appellare-. Om’ i

Idojidentur veile. facere,qui olimHt' rodes,obttnenda potent tafux caufa,inludamp;i fecit.ls enim,cum eßet Idumam, alienut | ßirpe ßnguine ludaorum, haberitamett

cuperetpro ludao, quo magis Regnum illo' rttm.cp ab Augußo Cafireimpetraueratßbi poßtrtfq^fuii confirmât et ^oes Gcnealogiat,lt;l apudillos in Arthittis ab Abrahimovßq^ dtH get erfHerat aßern ittt^amp;ex qbuc facile nulle errors deprahedt poßetfi quo qirif^geneft »'tlidtfi,eßet ti^i^t tncendi O' *lgt;olert, vtde-itcet^

Ecclb, AnGLîCAN'AB. lt;Jl îit^ttinequidfuperejjtttnpoflerum, qito ipfè nat art pojfet AlitntjnngMnif. Ita prorj'ns isii cum otnatAftta qnafiabjpofiolti.aut i Chri-JlotrAditAyVebni haberiinpretto, ne quid u-Cpumfiiperßt huiußnodifininiA (ß men daciapoßif coarguerCtaut incendunt, aut po Ipula tnteruertunt SacrM Scripturits.

Redeßne,(ß 'valde tn ißos appofiteßrt-b:tChrypgt;ßomM:HArettct,tnqHit^clatidunt irrjiofe. ianuiis 'Vent.ui Siint enim ,ßilLtpatemt,, bccltßamnonforeßuam Et 'TbeaphdacltiSy V':rbum:inqutt,Deiyell btcerna.adqßttr dcp-

, nbsp;nbsp;bidttur.Et TcrtuUtanus, Sacra, inqmt ßn-

ptura,H£reticorumßaudcs ißßurtacatiin-ctt Cureniincalantuurßupprtmunt Euan-

1 geltü.quodchrißus de tetioßinare 'vqlutt?

. 1 Curtlludlumenabduntßubmodium.cqtßare oportuittn Candelabro? Cur »lultttudtnis

' unperitiigt;cecitate,atq^inßcttiaTnagu, quam (außabonitaticofiduntfAaputant., artesid, fias non videri:autße nunc.,quaß Gyiiß an-

i nulumhabeant,pojße Awbulare inccßstuos^.

; ; Situ tAomnesßatu,vident,qdßt tntlloßcri nto pe^oriiPottßcq .uelhocipfitn argurneto tfiej oieß,nore£ieäbtUi!yno 'vereagi.Sufie-

, j QimeritividcridebetCACAußi,qua examt

Apologia

^luccmfugitat.l^m q, male facit,ttt Chti jluf ait,quayittenebraa ^odtt Ittcem: Anb mtis bbièfihicotfciiis quot;jltro venit tn conft' j cium,'vt ofgt;(ra,quieaDeo Jtrofc^iajunt, 'vb J deripofint. Illi aute non adeo C£ciftnh quin ut hocftis videantf Scripturx femtï obtineant,a£lumejfeßattm de regno fuoMt-Ój olim aiunt idola Dxmonu,a qutbui omnii \ turn oraculapetehantur,reperite obmutuift ad a feci urn Chrifi,cum ille 'venifet in ter-rM'.itanunc onines artes fuas ad a(Jgt;eciuM

gt;. Eudgelijflatimefferuituras.Antichrif^.n- i nonabqcitur,ntjiclaritateaduetus Chrißi.

lElpsqutdem,non ut jßifilent, adfliftiiCi ; confugimtts fid ad Scnpturas-.nec illos ferro objidcmtts,fid verbodei.Exillo, ut Eer-tullianwait-bi\àizra^\'\.m\i'i:zyi illofpeni crigimus:cx illo, fiduciam firmamus. Scimui enim, Euangelium lefi Chrifii ejß 'vimDeiadfialutem, inilloejfexternarft •vitarn:utq^Paulttstn9hct,n€ Angelum qdt Deidecœlo -uenienteaudimtis,fi nos ab alt-qua parte huius do^lrinx c^netur auellare.l-niOyUt wrfanEitßtnQU^lußinttsMartjr deft loquitur-.neDeo quidem ipfifide h aber emus, fi aliud nos doceret Euangelium.Elam quod isl't

Eccle. Anglicanae. 95 ißt fieras/crtpturai,quaß mutas, amp;nbsp;inutiles,nsißja^ficiunt^^ud Deu pot tus tpfitm i» Eccleßu,^ in eontilijs loc^uente.h.e.Aiifias ipfirum fenßts,^Jententiasjtuocanf.eßea rat to tnuentenda •vent at is admodutneer ta,^jualdeptculofi,ôt‘\quodamodofanatica amp;àS.Patrtb.noapprobaia.Chry[ofiq^deaiti mtfltoi ejpi fipe.ifiti tail ent S. SanHü. At. n.ijm tnr defnoj^alss fètllit habere^lonititr. Q^é.nimoêiù.n. gt;n‘}gt;nt,Chrit}iii negaiat (é Utjxt i fêi}gt;fi,cii IsijKeretnit è rroghetti:It.tnnncß/jnittfireter £ttan, gelsi

^omtne S. S fi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nobt^ olfimilàtar^non cß cgt; c-^

dendù.yt^n.Chnflitti eßtmfiUtto Legi4 nbsp;nbsp;nbsp;Profiheta^

Sfitrttt4tamp; cilimfiletiO Enâgeltj. [ H£.c Chr^ßfl.y ißt verb i^uis no habeasfiacras ltteras,ha-bent tarnen fortafii D ue ter es,(itfinclos Pa tres.id.n fimp magnifiée iaöi auerunt ,omne antiqtate, (fippetuu omniu teporïi^ cbßnfiurn afifacere,Noßra uerb orrtnianoua ejfie Iß- re~ (entia,arstepaucos ifios annosnun^ audita.

Certein reltgione Dei nthtlgrautu-s did potefififieaaceufiturnouttatis.t''t.n.inDeo tpfo,itaineiuscnltunihtl oportet ejfie nouu. Hefietmtis tarnen,quo p ado ab inttto r eruit a, uidimttsfiempfiert,ut quottefieunq^Deus qua Jiaccenderet,amp;homintbuspatefiacerct ueri tatentfia,quisca nontantu antiqfiirna.fied ttiaaterna ejfiet,tarnen abtrnpfi hominibua

94- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia.

amp; hoßibt»,reies nbsp;nbsp;noun dicer et ur. Impitst

amp;ßvtguinariiu vir H.Mena.n,ut ludtnosin c- i dsitmaddiiceretßc eos apudreger» Ajjuetti\ aecußu/t: Hubes hic, inquit Rex .fopululH^ noms qnihufduni ut entern legibttf,ad omnt^ f autern tuas leges contumacem, rebelletn-' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Paulies etiam dthenis cumprimtim tradert

civpijßtatq^ indicate Euangelium^dildui ejl ! nouorum Dear um.he. noua Reltmonis an- ' nunttator. Et an non pojjumusdnquiunt^ ex teJctre,qM.tßt iß a noua doliîrina? Et Cel-ßiscumexprofejfo fcrtberet aduerßes chrh ßum,uteitis Euangelium nouitatis nomint

contempt um eluderet. An,inqHit,pofl rot jecula nunc tandemßubß Deum tarn (er a re cordât io? Eußebius e!i.im autoreß, chrißiA-namreligionernab initio contumelix cauß dictamßuißTe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ h.e.peregrtnarn, i

(ßnoiiam.Itaißi ytioßra omnia,ut peregrinA (ß noua condemnantßia autem omnia qua-cunq^eaßuntdaudari •volant ut ant.'qutßi-ma.ut hodie Magt,^ APaleßci, quibm cum difs infer 'ureseiijdtcereßolentße habere li-brosßos.atq^omniaßicra (ßre-.ondita mq-ßeriaab Athanaßo.a Cjpriano a 'CMoße, ab Abelo,ab Adarno,atetiarnab Archangelo

Raphi

ÎCCLE. AngLICANAB.

Raphaële,quo ars tlla exctlfior dtuintor jii(ltcetur,qua ah huiußnodt fatronü,(ß in-uentortbu0ffellafit.ltatßi,quoillaßua Re-‘ Itgio.qipßßb/ ,id(f^ no it a pride nt pepererutf uelßultis homintbus ,uelparum quid agant^ qutdq^agatur cogitanttbus faiibus ma,-gueommendetur-,tamßolent dicereadfe ab Augußino^ab Hieronjmoda Chryfisiomo,ab Ambroßo^ab Apoßol.a Chrtßo tpfipuentße.

Satu.nßciunt,nthtl tß'is nominibm popular im fjß^aut in vulgua gratins. Ferumqd ßeaq tsif noua 'viden 'volant inueniantur ejßeantiqßimatRurßui qdßeaßere omnia,q iHiantiquitat'u nonnne tantopernpdicant, ubi ea probe ac diUgenter excußßfuerint ,ad extremum inueniantur recentla noua?

Profeélb ludaorurn legeStC^ certnionbe, q~ iciseas Hamanns accujaret nouitatis,non p9 terant hominum cuiquam vere re£leco-gitantiuidert noua.Erant.n.antiqßimis tit bulu eonßgnat£.Et Ckrißtn quis eum multi putarent ab Abrahamo,(^prißnpatrib. di fießißß,^ noua qudddreligioneßuo nomine inuexißß-.tame rejpodtf. St crederetis APoß, khaa-tf^ trederetis mihi quoq^.Nd doSirina mea non üiitanoua^MoJes.n.anttquißtmnaauther,

96 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

cuivosomnia tribuit is,de rue loquutus edi. i EtD.PaulusEuang bßiChrißi.etfia r»ul-tu nouum Cjfe tudicctur^tarnen habetitnq^t, antiquißimumteßtmoniumlegii ôquot; Proche tarurn.ldoßta ucro dotdrïna e^reciius poß-ßumus Chrtßt cathoUcam do^rtnar» appel-lare,üanoTteßnoua,ut earn nobis anttoi^uus dterum Deus amp;nbsp;Pater D.noßri leß Cbrt 'sii monument!s vetußißimis in Ettagelio in i Prophet arum atcj, Apoß.ltbris comendarif. eaip^ num noua nernini uideripoßit,nißßcui autProphetarumfides,aut Euang.aut Chri ßus ipß videatur nouus.ißorü uerb relißoy ß it a antigua (ßuetus eß^uti earn tpß vtderi. i 'volunt-.tur einn ab exemplis prinntiua Ecc.^ ; ex anttquis Patribus amp;nbsp;Coalijs uettribus no ' jpbantiCur tarn uetus catßa tarn diu deßerta ■ jacetßtnepatrotto?Ferrum q,dem,lt;ßßimma ! ßmphabueruntadrnanum-.decomtl^s uerb antiquis, (ß Patribus, mai^num ßlentium. Altjuiabßrdumeratabißis ita cruentis feris rattonibus incipereßpotuifßnt alia ar gumenta leuiora nbsp;mitiora inuenirc.

ßtlliitaprorßusßdunt uetuliau,(ß nihilßt-rnulant'.curantenoita multos annos, Ioan. Clemens, An glus aliciuotßlia uetutißimi patris \ *

Ecclk. Angucanae. 9^

Gr^ct Epi Theodoretiyin quti. ille J/erJpicueacluculenter docehat^naturam Pa »tsi» Eucharißia non aholertyCum putartt^ nullum Aliud exemplar pojß’vßiam inutni-rtjnjpeLÎAKtibtis aliquot bohis 'uirti,^ ßde digniidacerauit amp;nbsp;abiecit infocum?Cur ne gat AlbertusPighiui^veterem patrem Au-guflinü reSlefenfiffè dcpeccato originis ? aut acmatrtmonto,quoapoJt'votumnuncupAtu oe bma fit mit um,quo d Augußtnu« a/ßrit eßß Ma-triTnonium.necpoJfereßtndt, ilium err are, amp;fAlfitmeJJ'edtcit,ne(probavtt dialeHitca? Cur nuper cum excuderent ueteremp at rem Originemin Euangelium Iohannis ßxtum ^uerßuquot;' illud caput,'ubtillücrcdibtle,'vetpottiiscer- L,ber ha, tum eß,cotra ipßos de Euchartßia multa tra didtßß,integrum omiferunt : (ß librum tilum pottus quam integrum, q error es ßtos coargueret dare maluerunt?An hoc eß anti quitatitorßdere,anttquorum Pat rum ßri-pta lacerare ,ßpprimcte, truncare, combu-rere^.Operaprecium eß videre, qua puLhrè ißicum tilts Pairtbus,quos ia£iatcfilent ejße ßuosydereligione conueniant. Vetus cociltum Eliberinum decrcuit ,ne quid,quad colitur à papulo ,pingercturrA Templis, pltm pater

I

fS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

Eptphj.niui aityejje horrendum »(fas, no ferendumflagittam,ficpuu velptci am,qui-ttis ChrtfliipCiwimagtnem excitet in tem-fUsChriflianorum.lJli Imagtntbus fa-tuts, qttafi fine Ulis religio nullafit, omnin Or,^cnes TemfUfuAy ati^^omnesangulos copleuerut. tn Lemti-yetere/ patres, Origen es cr ChrjfifiomuSf eum.cAÿ. hort ant urpopulurn ad leéiionemfacrarum rebusfa-mKm hi.I cris interfi, vxores cum viris.parentes cunt jnjoh. ho-Ifdomidtfilutent : ifti Scripturas con-dernnanttanqu-immortuaelernenta, (fi ab Ulis quantum maxime pcjfitnt,ar tent popu-£ff/f.n. Itttn.yetercspatres Cyprianue, Epiphaniua-, Lt.t.cit. Hteronymui fiquis fortevoucrit fe veile vi-uere vit am ca'itbem, pojtea viuat tmpu-£gt;e ^irgi- re,aecpofit incendia cupiditatum cohibert'. mtatefir,fall US efie dicunt,vtducat vxorem, eh' Ufe uand-t-aif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;nbsp;„ nbsp;,

Demetna ^lUtegerat in matrimcntoi Atq^ Ulud ipfum dem. mairimonium vctuapaier Augußinus ra-turn firmumiffe tudtcat, necoporterere-uocari-.finum,qutfi voto feme I obfirinxt-rtt,quantumu 'is vraturpoftea, quantumuis fiortetur quant arnnts flagttiose nbsp;nbsp;per dite

contaminetur tarnentllumnonfinuntuxo-reduceri '.autfiforte duxerit,tarnen negant

Ulud

1

Eccle. Anglicanae. 99 iHudeJJè matrimomum : amp;nbsp;fan ta multo ac fin tui ejfe datent iConcubttjAm autfor tu alere,quamita'viuerc.Augußinus vetuipa ad lann»^ ter querebaturdemultttudineinanittm Ce-rimoniarum^quibtaiam tu vidcbat homi-num«nimos Ct- confcientias opprimi, quafaliud nihil Deo curlt;ifit,ita cerimonioi auxerunt inimmenfum, utnihiliam pene aliud in illorum Tcplii, facris reli^lufit.

Vttuipater Auaufiintanezat faseffè, Mona

t - . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;monacha..

innm tgnauum tn otio degere: (f fpecie ac rum. fin-iulationcfan£iitat'is yCX alteno viucre : illü q ita -viuaty'uetuspater ApoUonita att, lalronteJfefimilem.lfiiMonaihortim habet armentânedtcamyangreges, qui cumpror-fui nihilaganty(fi nefimulent qutdern, aut pt^‘^fifit'antfieciern 'vllamfaniiitAta,tame nent antum uiuant y fed et tarn luxurientur ex aliéna.d^etui Concilium Romanum decre uit,nequit interfit facr 'is,quadicantur ab il lo facer dote yqttë eer tum fit ,alere concubina. Ißt Cf Concubtnas locant mer cede Sacerdo-

tibu^fiitisy (fi ad iUorum fiicrilegia hominet inuitos per -vim adigunt, Keteres Canones j Apofiolorü illu Epmyqfimul^ ciuilem A-fa pißratum,^ Eicleßaßicamfunilioneobire

G X

too Apologia

•vehtjubent ab officiofumntoucriifii vtru» MagifirAtam^obeunt, obire omnino •volunty •velpotiui alterum,quem abillis ma xime obtrtoportuit,noti attingunt-.nemotA men efi qut illos iubeatlummoueri.Vetus Co ftltü Gangrenßiubetynequis it a dfier gunt Sacerdottm calibem a marito, ut caltbatut

cauf alt erum put et alt er o fianHiorem •. ifii toiitadifiingunt^utapio^probo viro qui •vxoretn duxertt,omniafuafera fiatim pw tn Keneb tentprofanari.Vetus Imp.Iufttnianui,iufiit infitcrominifierioomniaclara,^quamma xt me ar gut a nbsp;nbsp;exprejf voce pronuntiari,

utfru£tut ex ea re ah quit adpopulum redire pojft,]fii,ne quidpopului intilligat, omnta fua non tantü obfiura fummijfa voce, fid etiam aliéna, Barbara lingua mufittant. Terttum Vet Ui ConcUtutnCarthaginenfi iubet,ne qd c^rth. fa. infairo cœtu legaturpraterJcripturacCano nicai-.lfiiealegunttn Templiifuis,qua net-pfiqutdem dubttant effi mera mendacta tnanesfabulas.^^odf quis ifia infirma pu-tateffe,ac leuta,qnodab Impp.(ir minuttsq-bufdam Eps iff no it a plen'is Cocilips décréta fuerint,^Papa magts autoritateacnomtne deleliatur. lultta Papa difirte vet at,ne Sa-

cerdot

Eccle. angltcanab. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rol

ter do 5,dumper agitfacra myftcria, Panem immer gat in Calicem : ifli contra decretntn lulÿ Papa Panem diuiditnt immergunt^ Clemens Papa negat faa ejjè Epogerereutru-^gladiüCPfi ut rum^^ànquit,habere viSi^P tetpjum decipies,amp; eosq te audtent.IaPapn gladiu utrunq^fibi vendicatjdputrum^ge-rit:quareminus mirumvideridebet,fitllud fiquutumfit,^ Clemes ait, ut iUe dr /iipßtn» deceperit^éPidos,^ cu audierint.LeaPapa in i'»9 Teplo una tant am aitfas eJJèMiJfam di cerevnodtedßiin Tjno Teplo quotidte,Jape denos ftpc Tjicenosftpe t riten as ftpe et tant P lures Mijfas dt cunt,ut mifir (jteEîator •nite fare poftt.quofè pottfjimum debeat vertere, Gelafius Papaf qsdiuidatEuchartfiiam,^ cu alteraparte fujcipiat ,abßineat ab alter az eu ait, imjgt;be facere,etfacrtltgium comitte-redßicpntra verbum Dei, cotraq^ Gelafium Papam,alter am tatum partem Eutharißitt populo dart iubet,dp in ea re,facerdotesjitos aUigantfacrilegio.^odßtUt hoc omnia uju iam tpfi antiquata ejf ditent,dpmortua, et nihil ad tßa tempora pertinere-.tameut om-nesintelligant.quaßdcs ißu homintbiu ha-bendaßhqua'Jße Contilia ah illis eonuocen

102 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

turynidean'itt! paucif,^j)bè curent ea qpxt' mis ißts annts -.recentiadhucmemoria^n pU blico Cccilto legitime indiSio, ipfifunlde ob-feruandacjßdecreuerunt. In CSalio^pximo Tridentino,'vix ante ann. i^i.fancitum efi communib. fujfragtis omnium ordinum, ns cui ’vnitommttterenturduofacerdotiA unit tempore, ibi nunc eß tUa fanldto?An ea quo-q^tucito antiquata tß amp;rnortua?NamiHi qdem non tantum duo facerdotia fid etiam coplurafape Monaßeria,^ Epißopatits rno dohinoSymodoternos, modoquatetnos vni tnbuunt, eiq^ non tatum indocïo,jédetiant ßipehominimilitari.lneodem ConciUo decret urn eß,oportere omnes Epos docere Eua-gelium-.lßineqgdoch^neqßnpulpitum vnq aßendunt,neq^ id put ant quiequaad munds /uumpertinere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ergo eßtßapompa vè-

tußatis? ^ttid de Prijcorum P at rum. qd de Conctliorü nouoru,ueteruq^ nomintb gloria ftigt;'?^utd videri volütntti autorttate iUo^ t'ü,quoscü vifumtftlibtdine contenunf?

Sedgeßit animus cum Petißccpotties ipfi agerejfirhaciUicoraminos die ere Die ergo noh is,pie Pom tfex,q omnia antiqua crêpas, amp;omnestibi vniaddiCioseßß^oriar 'ts, ex omni-

Eccle. AngÏICANaB. lOJ «mnibui Pntrihu^ quis nbsp;nbsp;nbsp;te uelptmntum

Pontificem.,'velvntuerfalem Epum, velcti-put ecclefine. appcllauit? ^iftioi traditù eße dixit utrum^gl/îdium?,^^is te habere auto De rit at cm nbsp;nbsp;itts conuocandt Conciliai ^is u-

niucrßtm mudum effè diocœfin tua? ^^is de extra-tuaplenitudtne Epos omnes accipere ? ^^ts quot;a.Bemfa ttbidatamejfeomnepoteflatetaincœlo^qtia in terra?_^istenecà Regib.necà toto clero, conctl. necab uniuerß populo pojß iudicari? ,^uis t.at.fùb ^tg-à“lmp deiußliamp;voluntateChrifii, à t e accipere poteßatem?^uts te it a exquißta, necentij. amp;nbsp;Mathematica rationc,ßptuagiesßpties maiorem eße maximts Regtb? ^ais tibi po- fiute. teflatem amp Hörern tributam ejß^relitjuu txtra-Patrtarchts?^ßu te D. Dettm ejße, aut no pu ßß rum hominem ■,aut çiuiddam coagmetatum cuntmt.r cocretum ex Deo nbsp;hominei ^uisteunu

r -t IX' • ■ nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. I I» s'ofiJ'~

tonte eße omnutur u?teimperium ha „^i,_ i„ e-bere in purgatorium? ^uis tej) tuo arbitrio dtt.imfre/ imper are poße Angelis Deii ,^uis te eße Rege Regum, amp;nbsp;dominum dominantiÜ unqua di- Anton,m xtt?Pojßumusalia quoq^eodem modo,ex om deRofiU» ni numero veterum Eprurn Patru, ßuis vnq vn^ te docuit.,uel inßeSlate populo,miß ßmpriuatam dtcere, velEucharißtaßiprtt

G 4

104 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

caput attollere,qua in re omnu nunc religie tuacontinetur.'vel Chrißifacraweta trun-«are-i^contraeiwtnliitutum, atq^ expreß Ji 'verb a,alt era parte populumJraudare?Ht‘ q,femelßnemfaeiamuf^tx omnthm patnb. qttiSTjnttste docutt Chrtfli fanguinern, findorum Martjrum mertta d/jpenjire,^ indulgentiaftuMyUtq^omntaJpaita Purgi-torfieu rnerces tn fera ven dere?

SoUtifunt tfifepe recondttam quandant doPlrinam ftam (ß multipltces variasq^ le-£itones pradteare. Proférant ergo nunc alt-qutdßpojfunt,ut altqutdßaltem legtjfe atfd re vtdeantur.

Clamaruntjipefortiter tn omnibus cir-culiStomnes partes reltgionis fua antiqurti ef fe-tß‘non tantiim rnultitudinej'ed et tarn co-fnfu conttnuatione omnium nationur» amp;nbsp;tempor urn approbatas. Oßendant ergo a ‘ liquando antiquit atem iß amfam factant, ut appareat tßa,qu£tantopere prredteantef fitarn lateprtpagata.Doceant omnes nattants Chrißtanas tn fuam ißam religtone tort ce^tjf-fedfugiuntyutiam ante dtximtts, i Decret is tpßfuu-.eaq^ qua ante it a paucos annas ah ipßs in emnern aternitaternfantit a erant,

tcCLE. AnGLIÇAN AP., 105 er um .tam hr eut tempore refiiderunt.^upd ergo tUisfidtndum eßin PatrtbM.tn vetert* bits.Conciles,tn “verbis Dei?Non habe'nt, ô

Dem bone,non habent ea,qu£ß haben riantitr:non antiquit item,non vniuer/àli' tatem:nonlooorum^no temporum omniurn conjènfum.ldque ifgt;fi,etfi dißimulatum po-tiùscupirent.,tamennonignorant-.imb cttt tnterdum nonobfcure confitentur.ltaq^ ve-terui'nConctltorurrs,(j‘ Patrum Janet tones, aiunt eittfmodt ejje.ut tnterdum mut art pof. ßnt:alqs .n.temporibtts Ecclcߣ,alia atq^ a-Ita décréta couenire, Atq^ it afeß ab dunt Jub nornine Eccleßa,amp; inanifucomifiris mor^ taltbusilludunt.Et mirum efi^auttta cœtos ejß homines,ut ißa viderenonpoßint ; aut Jivtdeant,ita ejß patient€S,ut ea tarn facile, tamq^aqnoantrno pofintßrre.

Sed cum iUa t an quam nimium iam uete^ ra,^ cbfoletaiuberentejßirrita-.alia qua-dam fortiijß meliora atq^ utiliora repoßte-runt. Solent entm dicere,ne Chrijlum qutde ipfum^aut Apoßolosßrcuimßat ,meltus aut faa£tiut adminißrare pojfe Ecclefiam Dei, quam quomodonunc admtnßretur ab ipßs. itepofuerunt tllt quide altaßd quemadmodä

G 5

lod nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

Hieremiatait,PaleAmpro tritico'.eaj^ ut ait E/àiai,qu£De(nabiUii}ion requtßutt. oh-turarunt omnes venai aquA 'uiua., nbsp;nbsp;ex ci

der un t populo Dei ctßcrn^s ruinoßts, (y lu • fuientM ,pUn as limo ^pordihui^qua nec hi bet aquampurant, nec earn poter ant conti-nere. Ertpuerunt populo ficrant Commu-nionem:verbumDei, 'unde omnis confo lotto petenda erat:verum cult um numinis :re£lu ußmßcramentorum nbsp;Precum dederunt

au tem nubudeßuo,qutbtii nos interim ohle-üaremus ßales,aquas .ampullas,/put a. ra-mußulos.bullasdubtleadndulgenttas, cru-cesßißfitus,^tnßnitam numcrum cerimo-niarum,^ ludos,ut Plautus ait.Ludißcahi-les.In hisUlirebusomnem Religtonem collo carunt'.his rebus docuerunt Deum rtte pla-caripoffe-.his ahtgt Damones :h 'ss confirmari homtnum confiientias. Hac videltcetßunt Pigmenta, Myrothecta religtonis chri-fitana. HacDeo videnti.grata accepta ßnt -.hac oportuit in honorem venire. vt ehr ißi nbsp;nbsp;Apoßolorurn inßitutatolleretur.

Atque, vt olim Rex impius Hieroboa, ettrn cultum Dei ßsßuUpßett^Populum adAureos vitulos adduxißityteforte poßea mut ar ent volun-

EcctE. Angxicanae. 107 I'cluntAte, dilAberentur,redirent Hieroßilymdad Templunt Dei,eos longa ora tione cohortatftießad conßdtta-.Hi^ inq^ens^ ifraelßnt Dij tui:HocpaEioD^ ueßer tnßit ßa uobis colf.Graueautemuobb(,amp;moleßu trit it er tarn longinquttrnßußipere, quot annis ad ßalutandurn^ colendum Denm aß eendere liieroßoljmam:ltaprorßa tßi, cum ßemcltraditionumßtarum caußtirntamfe-eißentlegem Dei,ne populuipoßea oculos a-perirct-.ejealio dtlaberettir,atq,aliunde pete retcertiorem aliq rationeßalutußta, 0 quo-tiesaeclamarunt huncejß ilium cultum,qui Deo place at,quem q, tllcanobts extgat.qnoq^ iratusfleSli 'veltt'iHii rebtta Eccleßaconßen-fum contineri.his reh .omnia peccata expiari amp;nbsp;tranquillari conßientias : q dtferßerit ab his,eumßbi nibilßei ad aternamfalutem re liquße?Graue aut em ac moleßumpopulo eß-ßcadChrißum,ad Apoßolos,ad 'ueteret Da-t res reßieere qdq^ illi velint aut iubeant,per petuo attendere? HoCyVidelicet ycß populurn Dei ab tnßrmis mundi element is ,à fer met o amp;cribarü Pharifioruab humants tradi-tionb.abducerc?Chrßi, atq^ Apoßoloru tuß falocomouerioportuit} ut iß a ßucccderent?

0

O tußum cnufim^cur vêtus nbsp;nbsp;mttltisßteit’

lts prob at A do£irina,tintitpuaretury^in S.t‘ fleßam Dei noua forma relifiorus tnuehert' tur:Tamen,qut(e[uideß^clamanttßi^ oportereimmutari h is rebus hominum ani‘ mis fatisßeri.Romanam Ecclefiam iß a decH utJJè:eamerraretionpoJJè.Syluefler .n. Prit' riM ait ^Ecclefiam Romanam tffe norrnad^ amp;regulâm veritatùfacras firipturasabi^ la (f autoritatem ^ßdern aicipere.Doplft' ttadnquit.,RomanAEcclefta, eßregula^dü infallibilis ßt qua Sacrafriptura roburacci' pit.Et indulgentia:dnquit,autoritate Serif tur^e non innotuerunt nobis.ßd innotuertd autoritate Ramana Eceleßa, Romanorumqj Eontißcum.,quamator eflyPightus etiam ne dubitat diceredniufu Rornaua Ecclefiat clartßimaquidem Scriptura credendumtf ß:Prorfus,utßquistßorum,qut Latine rt' Ele acpure loqut nonpofit.altquidtarnen irt ea lingua pro forenfi eonfuetudine celerittt et ^expedite balbutiât,omnino dtcat,adei nunc modum aliqs etia m omnibus loquedut^ ejfe quo ante multos annosMametreclus auf Catholtco loquutißnt,quoq^ adhuc ipß vta-tHrinforo-ße.nfatistntelligipoJß, quid di catur,

ÏCCLB. AnGLICANAB. IO9 dicatur, ó* hominum 'uoluntatt Jatïtfiert. Ridiculum autem ejp,nunc tandem nouo di cendt genere jur bare orbem terrarum^^ci ceronu aut Cafaris,veterem in dicendo pu-ritatem at/p^ eloquentiam,reuocare^.

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tantum Jlilicet.tïii debent injcitta acte

nebrisßtpertorum temporum.Multa, ut aie quidam,habenturfitpè tn pretio.tantum dicata aliquando fuerint Deorum templis. Ita nos videmiti mult a hodie^bari ab ißis, Ómagnifieri ^non quod ea tanti ejfie ludicet, fidtantiim quodrecepta fuerint confiietudi

’ ne,e^quodammododtcatatemplo Dei.

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;At Ecclefiadnquiunt,nofira, errare non

■ potefi-.id opinor,ita dicunt ,ut ohm Laceda-monqfiolcbant diceredntotafiua repub.nul-lum pofii inueniri adult er uw.cum reuera o-

lt; mnespottus ejfint adulteri,(^ incertis nu-

• ftÿs,t^ uxortbuiinterfecomunihuiuteren tur:aut ut hodie Canonifia,ventris caufitfi lent de Papa dicer e.lllum cum fit Dominus süma

* nbsp;nbsp;nbsp;omnium beneficiorum,etfipretio vendat E- êA‘c.t-

** nbsp;nbsp;nbsp;pificopatus,Monafieria, Sacerdotia,^nihil

fi gratis ab ir efinal :t amen eu ea omnia di-' nbsp;nbsp;nbsp;tat ejfiefiia.etiamfi maxime velit,non pojfi

corn it tere Sim oniam .^^ua m autem idfirmu

IIO nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia.

f^oßntaneo rationidiCatur,nas itdhut viderenonpojfumiü'. ntCtforte.,utoltm uett rts Romani uicioriiZdtAtßiueritati^poß^ f4 femel ad illospuenijßt,alai,^b. aduolauerat^ detraxerint,ne pofet in poßeriim auolart-Red quidßtiles Hiercmias dieat ,ut fipra, co-tnemorauim^ ,H£ceJß verba medacijlfuii fiiderarftudicat, lllosipfos,quos vinitores eßeoportuitßißipajfe.ac perdidtße vine ar» Domini? ^idfi Chrißm dicat alios qttibiü maximeTemplnm oportuit eßfi cura, ex tern-plo Dominifecijßßeüicam latronum^ fi err are Ecdfia Romana non poteftfiaelnitA teeiM oportet maiore eße, ^ifiorü prudetia, ÏI- enim efiilloriim vita,cioHrtna, diligentia jtt^ eos qttidem non tantum err arc Ecclt fiifiedctiamfunditUi in ter ire (3- extingdi pcfi:t. Frofeclbfii err are Ecebfiu ea potefi^qM avirboDei,quaajufiis Chrtfii,quaa.b Ape-ßoloruminßitut 'is.qua a priminua ecclefu t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exemplbfquaa veter urn PatrumcF Coneb

Itorum fanllionibita, qua àfuis ipfius decri tesdtfiejferit,quanullisnec veieribtssnecno u'u,necfuis,nec alicn'is,nec humanis,nec dtui nis legibus teneri velit-.certurn ell Ecclefiarn Romanam non tantum poturfie err are, fid t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etiant

Eccle. Anglicanae, m ttMf»flagitioß'^ turf) it er crrautjß.

Atdenoßris,ttiquient.fuißis:nuncautem Afosiatx fa£ti eHts, e^ a nobis difceßüiis. Dtßeßtmfti quide ab tlHsAt t» de re,Deo ofgt;t. maxfrno^attlt;es agin)us.,(^nobis magnofe-regratulamur.At à primttiua Eccleßa,ab A posiolis-, 'a Chrtßo no dtßeßimsts. Educati q-detnßwttsapudißosin tenebris nbsp;nbsp;ignora-

tiotte Dei,ut Maßes in dißciplinis, amp;nbsp;tnßnt» Aegyptiorü:De Deltrisßuimu^,inquit Ter-tuUianus:fateor.,necmirum -.ßunt.n. inquit non naßuntur Chrüiiani.Sed curipß de fits Hits ßpt ent mont ibtudtttfttif^- oitm RontA stetit,deßenderunt.,ut in planiciepotita, in capo Martio habitarcnt?Dicat fortaßi, q fi aquarum duSlics ßne quibus nonpoßent con mode 'viuere,tn lUis Montibua deßecißent. Dent ißifine eanobisuenid de aqua at er na, uita.quolutfibi dari de aqua puteali.Aqua iam apud Hios defecerat:Senieres.,ut Hierein i as ait ymitt eb ant paruulos fias ad aquas at tilt,CU nihilinueniret,mißri érßtipditi, ret uier un t uaßa inant a.Egenidnquit Eßaiat é'pauperesquarebant aquas,ßed eas nullas nfpiam tnuenerunt. Lingua illorum ßiti iamaruerat, lliiomnes canales ér duSm

II2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

ohßruxerat omnes 'vendis clt;eno,lutog, oppleuerani fontern aijug vi

ult;e:ttt^^olim CAhgtil3, occlufis omnibtu hor-s reis ,piihlica.m populo inedtam,

illi obturatis omnibui fonttbus vcrbi Dei, faim populo miferabilem induxerant. Illt ho minibus famem, ut ait Amos Prophtta.ß-tänß^attulerant.non famepanis -.nonfitin^ aqux fedaudiendi verbi Dei.'Circumibant ntifri ^uxrentesfeint illam aliepuam diuini lueis fd. qtiam exhilararent confientias:A( ea janeprorfss extinPta erat-.nihilpotuerut inuenire.Hiecerat toditio,hjic erat mfera- i bilisforma eccl. TOei.Mifere in eafine Euagt i lioftne lucefne cofolatione ulla viuebatur, ,

^are etf dtfefio tills noflra moleßa ef. ' tarnen cogitare debet, tpuàm iußa futrit catt-fidfceftonts.Namßdteent,ab ea foeietatt, | tn ijuafueris cducatus,nullo modofoi ejfe di f ederefacile pojfint in noßro eaptte dr Prophet as, Apüitülos, (J chrtßtim ipfum co-demnare. Piamtur hoc et tarn no queruntiir, Lot hum è SodomaiAbrahamum è Lhaldar. Hebraosex Aegppto-.ChriHumà ludaes-.Pa» lu à Pharifeis dißeßifßiNtß.n.iußa ahqut poßa eße caufi difeßtonisitd^^i^ videmus,

tut

Tccle. Anoucanae. ny curnontiltquocjuepoßtnt codent modo,fa-{itonii ^Jediiionis accußiri?

^uodjinos damnanätjumw pro h^rctt-tu.quttßorum imper it a omnia nofacimtts: quid tilt qui tande ,aut tpualesvidert debenty ' qui Chrtßi Apoßolortim imper ata cotem-nunt?Stnosfumus Schijmaiict,qui dtßeßi-mut ab ißu:quo tandem ittosnomine appeHa btmut^quià Gratis,à qutbusfideacceperunt ab EccUßaprimttiua^a Chrißotpfi^ab/4po-ßohstanquant À Parenttb.difiiejfirunt?

Grad qutdem,qui hodte profit entur rehgio^ nem (fi nomen Chrtßi, etßmulia habeant lontaminata-.mapnam tarnc adhuc partem fttinent eorum,qua acceperant abApoßolis. Itaq^ necpriuatus habent Mtjfits, net truncat a Sacramenta,nec Purgatoria, net Indul gentiau.Pontificios quot;vero titulos, (fi magrti-fiia nomtna tantifactut.,ut quttunq^ eos im-ponatßbißq^vel vntuerfitlem Epificopum, •velEcilejlx totius caput velit appellari,eum illi non dubitent,efij'uperhum hominem, tnomnesalios Eptfeopos firatresjuos contu-meltoßm,(fi Hareticum ejfie dtcere,

lam verb cum oerfitcuum fit, (fi ne/^^iri nonpoßit,ißos ab idu à qitibtu Euangehumi

Îî4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

à quihu-! Ptdew^à quibm Riltgiotient, a qui-buô Eccleßam acccperuyit^dffcajß.qujd catt ßi eß .cur nunc ad cofdem,taquam ad font ei nolint reuocart? Cur quafi Apoßoli omnei^ Patreßq^nihtl vtderint,tta illorumtemporu ßmilitudinem reformidant?An.n. ißtplm igt;ident,aut Eccleßam Deiplur 'u faciunt, q illi,quiiflatradtderunt? isiam nos quidem dißeßimui ab illa Eccleßa, tu qua nec verbu Detpure audtri potuit ,nec Sacrament a adquot; mintßrari^nec Deinomen,ut oportuit, inuo cart:quam ipßfatentur multis tn rebus ejfe uitiofam.in qua nihileratquodquenquant poßet prudent em homtner», defuaflute cogitantem.,r€ttnere.PoßremoabEccleßaea dßeßtmus,quanunceß,nonqux olim fuit: at que it a dtjceßtmus, ut Daniel e cauea leo-num.,ut tres tillpuert ex incendto : nec tam dißeftmus quam ab tßisdirisy^ deuotioni-bus eiecli fumus.

Aiceßimus vero adilla Eccleßam, in qua neipßqdemßTjereatq^exanimo loqui voluut mtgare pnfßnnt,omnia caße ac reueren-ter,^ qudtii nos maximeaßdqut potutmus, ^ximèadprißorum teporum rationem ad-mintßrari. Cofer at .n.E ccleßus noßretsfuaf ।

Ec CLE. An GL IC AN AB. H5 interfe-viäibuntfeturpifùmèab Apo-Jiolis,nos ab ipfis iujiißime difceßtJJ'e.Nos. nxum Chrißo,ApoftoliXy^ßin£iisl‘atribns Euchayißtampopulo damt^ integrant : ißi^ contraomnes Patres^iontra omnes Apoßo-gt; losxontraChrißuntipßurntCutnßmmo, ut Gclaßus aitßcrüegto,lacrameta diuiduntt alteram partem populo eripiunt.

^lps cœnam Dominicam ad Chrißi inßi -tutiontmreuocauimui, quam maxime,quamij^ plurimis communem ut^ appel-latur,itareipß comunionem eß['e volurnU'S, Ißtcontrainftitutum Chrißiomnia immu-tarunt, exßcracommunione Prtuatam fecerunt Mißam.atq^ tta nosCœnamprabe-mus Populo,ßiinaneße^aculum.

^s cum antiquißimis Patribus affirma mus, Corpftschrißi no comedi,ntfiab homi-nibuspqs e^fidelib. imbutisfiirituChri-ßf.ita docent i.pfißirnum corpusChrißi re ip-fa ,utq^ tpfi loquuntur Realiter, eß fubßantia liter, nontantü ab trnpqs ^infidelibus ,fd etiam, qu od horrendu m diclu efl,a murtbus dx can thus poße comedi.

T^s itaprecamur in templis,ut,quem ad-ntodumPaulus mo»et,populusfcirepoßit -^d

tiè nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

preceniur,^ commtmihm votis rejpondere, Amen\lßt ut es tinmens,Doces in tewplis i-gnot^^ peregrines fine intelligentie ,fine Jenfiufiine mente fundunt : amp;nbsp;omnino td e-gunt,ne populus cjuicquam pofiit mt eiligere.

Ei ne omnie dificrtmina cornmemorem us Ifitnt.n propeinfimta} nos/lripturasfiicras conuerttmui in ornnes ItnguM :ifit eas vix extarepatiunturin Dlla lingua. TSlpsinuiti runs populum ad legen dum, (fi audiendum Der bum Dei-.ißi abigunt .quot;Nlos caufiam ab om I nibus cognofiiDolumw.iflifiugiunt iudicii. ^osficienttanitimur-.tfiiinficitia. T^os luct ! fidtmui-.ifii tenebris. Nos coltmus,ut par eft, | 't'ow Apoftolorum ^Prophetartim-.tfti corn burunt.Pofiremo nos in Dei caufiaDet Dntus judicioftareDolumus-.ifti ft are Dolunt fiuo. ^uodfi tUi hec omnia tra» qui Ho animo , Ó' adaudiendum,dtfiendumq^ comparât o fie-Elire Delint.non tantum probabunt infiilu-tünojlruM, q reliEtis errorib Chrifiû eiuj^ Apofiolos lequutifiimusfied ipfi et ta afie défi-ctêtfiq, ultra aggregabût adpartes noftras.

Atqut finefiacro Oecumentco Concilione~ fiits.tnquient fiuitifiatentare-lbi.n effie om- ' nem vim Ecclfix : ibt Cbrifiu/n poUicitunt efit'

EcCLE, AnCLICAKAK. H7 adfuturum. Attent ipß mandata Dei, fy Apoßolorum décréta 'uioln runt,ut/j^iamdiximta, omniapropè, non tantum tnßitutaßdetiam dogmata primi. ttua Ecdeßadißipauerunt, nihil expeßato facro Concilio,

Vertim cp aiunt,nihil cuitjuam faseßeinno uarefine Cocilto:^s tandt firipfit nobis ißtu loges? Aut unde ifit hoc E.diElu habuerunt?

Ridicule quidefecit ille Rex,qui cum Ora- AießLtut. tulo certus ejfitde fintetia^'voluntatefium tni Iouis,pojlea rem integra retultt ad Apol-linem-.utfi:iret,anidemtlli videretur, quod patri.Tß^s autem multoineptiusfaceremus Jt,ciini Deum ipfiim nobuinficrofimiiisfiri pturis aperte loquentem audtamus, eiujq^ uo luntatem fy mentem intelligamus, pojiea^ quafi idnthilßt,rem integram refer re 'veli-mus adConcilium:quodnon aliudcß,, quam quarere,an idem hominibtts videaturquod Deo nbsp;nbsp;an hommes velint mandata Dei au

toritatefiia comprobare. ^Qcfid.n? NtfiCon • ciltum veilt jubeat, verum no erit veru? aut Deus no erit Deus? Si chrißus ab initio itafacerevoluijfet ,ut nihil doceret,aut dice-ret inuitis Epuiomnem aute doElrinaßtam

H i

118 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

ad Annam Caipham rettdi^et : ubi nune ejjetfides thrißiana? aut quis vnquam au-dijfiet Ëuanpelium? Petrus qutdem^que Pontifex ftpius^magisq, pradicarefilet. quam It fungt; Chrißum ßdenter reßttttßcro conci-iwEtfatiiujnquit^eßobtemperare Deo, q hominibw .Et Paulus,cumfimel animo hau ßjßt Euangelium , id^ non ab hominibtif per hominem fedper fi lam 'voluntatent Dei^non deliberauit cum carne fam^uine, necrctultt ad cognât os autfiat r es fuos :fed ßatim abqttnArabtam,ut diuinamyßeria, Deo authorepublicaret.

Nos qui dem Concilia,^ Eporum, do^o-yum^ hominum conuentus colloquia non eontemnimus .Neq^ ea^quafecirr/nsyprorfus fine Epis aut fine concilio feannis. Plenis Co-mitiÿs res acta efi,logà debberationefiéque ti Synodo. Deißo verb Concilio,quodnunc a l'toponttßcefimulatur,in quo homines non appellati,nonauditi,non vifi^itafacile ton' demnantur,quidnobis expeEladum autfie-randumfit,non eß difficile dtuinare.

ohm,cum fuo tempore vide-ret homines tn huiufinodiconuenttb. it a ejfe taeos (fi obfiinatoSyUt abduceretur afièóiib.

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(fi vi-

EcCLE. AnGLICANAE. 119 vi£loriammâgtsquitrerent quant veri-tatem'.difirtè pronunttAHit ,fè nuUiui Conci Iqvnquam exitum vidijjibonum.^^^idille nuncdtceretyfihodiè 'uiueret,(^ iflorum co-natM tntelligeret?Nam turn quide, etfißu-debaturf)Artthui:tamen fit* cauße cognofie-bantur.,^errores manifeßi omnium part tu ßtjfragqs cemmunibtts tollebantur. ißi verb nee caufam dtfieptari Uberb volunt, nee quantumcunqueßt errorunt iquicquampa-ttunturtmmutart.

Idenimillißtpe.^ßnefionte tAEtarefo-lent,eccl((iAm/kam err are non poße-.Nihtl ej^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

fein CA vit ij J nihil efè nobu concedendum. ^^tßquidßt, tarnen Epißoporum Ab-baturn effèhoc iudicium : tUot eße moderato-resrerum-.illos effe EcdeßamDei.Arißotelet ait: Spttrios non poßefacer e ciuttatem-.K^n Autemex ißis effici poßtt Eccleßa Dei-,ipfi vi deant.Certcnec legitimißnt Abbates, nee genuini Epifcopi.

Sedfintjanè'. Eccleßa audiantur in Conci lqs:filihabeatiusßßragandi. Olim tarnen cum Eccleßa Deiß adißorum quidem Eccle fiam cbferaturfat 'u commode rei^eretur, ut Cjpriantte aittuduocabanturad Eccleßalii-

H 4

tio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

ccirnm eanfirum cogntttonem Preshyteri

Dfacont.c^ nonnuUitettamparsplebu.

Seii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Abb aies amp;nbsp;Eptfcopi nihil

ßtant? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi.qcifît Religio,deDeo [en-

tiendnmfit ,non intelîtgAnt?^uidfi lex pe-• rient lißcerdote,ö'ConjilinrnäSentünhits? Mtch.j. ^idß,ut mt MiiheaSy'Ifpx lüisfitvißa-fte,(ßtenebrajp diuinmionet ^^idfitUtEß-ias aityormtesffeculatorcsciuttatüfalït suf cacii^^ftdßjöl uitnßttim effßtporem amtße-rit?ut^Chrtlias a:i,id nullü ustißt ac corno due,ne ad tdq^déut abiiciaturinßerßiniü?

AdPapamßilittt omnia deferent, er-rare no poteß. At tllud prin: iim inept um eß-, Spiritumfanciurn à. fairoConeilio curricula auolare Rornd,utß quid dubitet aut hxreat, fifeexpltcarenonpißtt,abalio nefto quoßi rttu doEltore conßlturn capiat. Ela m ß itaeß quidopue erat tot Epißopos tantis impenßs, tarn longinquu itinerihus , TrtdcnturnhoC t empöre conuocartt’Confulttm multo erat.,et fattui,certernulto (f^-breutue^quot; commodiut ut ad Papam potiue omnia reqcerent,lt;fpßa-tim adtlliufßiiripeiioru oraculum deueni-rent. Dcinae että iniquum eßt auf am noßri a tot Efts er Abbatib. ad vnim hominis iu-dtttunt

Ec CLE. Anglic ANAE. nbsp;nbsp;nbsp;J2i

dictum dtuul,uere,eiHf pntßrttm lt;^uiÀ nühit gtauißimü crtmtntbia accußtur ,nec adhuc caußamßAm di^tsntttoi,antcquatn vo-taremur adiudtcium ßne iudtcio codemtm-rit.Anergonoiißaßngtmt4i\Aut illa. hadie Kon eß ratio Conctltorum? Aut non omnia a ßacro ConciboAd vnum Pontificem dcßerun tur:ut,qnaßtütßntcntiis,tjfubßriptionib. nihil fit allumdlle 'unutpußit addere,mutA r e,minuere,abrogate,approbare, relax are, reßringere qcquidvelit ? ^^orum er'^o hi-tninumßunt hac verba?cur Epi Cquot; Abbates, non it a pridem in proximo Concilia Tridcn ttno itaadextremu decreuerunt-.Saliia fern-^pinomnib.ßdu ApoßobcA autontate? Aut cur Paßhalis papa it a tnßolcnter de fefirtbitl ^aß,inquit,Romane Eccleßa lege Cacilia vllapraßxerinttcum omnia Conctliap Ktana Eccleßa authoritatem faSla ftnt,et te.ca. 5,^• robur acceperint,^ in illorüfiatntis Roma■ nipontißcispatenter excipiatur autoritas^ Siißa rataejfevolu»t,cur CoKciliatndicun tur?fin ca lubent ejße irrita, cur in ißorum Ubrts,quaßintegra relinquuntur?

Sedfitfan 'e Pontifex unwßupra omniaCo‘ tiliaßoceßßtparsaliqua maior quam to-

/ H S

1

122 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

tum:f)l(tipoßit.,plui/ä^iat quÀm omnesß , ^uelinuito Hteronymoßt urbis uniut ifh' ' toritasma,iorquAm orbis terrarum. At [ fiille de h 14 rebm nthil videritlt;^ »ecSacral i

ficripturaSynec veter es Patres y nec Ctncth^ fiua vnquam iegertt?^tüdfitUcyUt oUm Pt' fa Liberias ydeficiat ad ArrtanoSyaut yUt anteitamultosannosyloannes Papa, défi tara vitay animarumimrnortalitateiif^ fie ^»efartèfientiat-.aut ut olim Papa Ztfi trias concilium TUtcenumyita tUenunc pott' fiatispta augenda caufia aliaCoctlia corrur»' faty^yquanecogitata quidem vnquamffti rintyOa à fiinSîis patribus délibérât a àquot; fiitutaejjè dicaf.utq^ Camotenfisaity Pontiß cesfioUtos ejfifitpè facere,vtm adhtbeatfiri- ' pturis y ut habeat plenttudinem potefiatti*-^jififiabiiciatfidcm Chrifiianamy à'effi' ctatur Apofiatayqualcs Ljranusait, multuf fuifiePapasPTamen neJßtritasfianUasfit' ttm illi pulfiabit peclas.atque etiam nolentk f^'tnuito accendet lumen, ne pofitt errar^-Autillceritfions omnu iuru^.ff omnis The-/aurasfiàpientia atq^ tntelligenttA in illoytaq i tnficrinioyinuenieturl Autyfiiftaintllo no» /unt,pQtifine de rebat tanta re^ècpcomocll

tudh

EcCLE. AnGLICANAE. I2J indùirez Autß}i{dicarenonpüteß,petit,ut iß a ad fi vnai omnta reßeratur'i ^tdß ad-j nbsp;nbsp;uozati VontificH-, Ahbates.,lt;^£^1,nihildtßi ■

' nbsp;nbsp;n/ulentfid apertefi gerant pro hoßtbm End

i gcl^i^quod igt;idcntyuiderenolint, 'vint (, I fact antfiripturu,et vident es ac ß tentes de-' prauentat^adultcrent verbumDei:(f' ca f, ( nbsp;nbsp;perfiicueacproprièdi£îafiant deChrtßo,nec

1l pojßtntcuiquam mortaltum alijcohueuire, f. i impure atqueimpte ad Pap am transférant^ lt;. ^uidßdicantPapameffesmniae^fuperom

'' 4 n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;irdl n Qu-nto.

i. nta-.Aut tUum eapojfi omnta, qu£ Chrtjitfs i potefl:e^ PapaChrißiq,yniimeßitribunal Eleatcn».

amp; vnumconfifloriund Aut lUum cffieLucem

i illam.quAveneritinMundum,^1 Chrtdfis i, j defivnopronnntiaHtt,eum^qHt male agit CcrrrcllM

■gt; nbsp;nbsp;nbsp;odifßeacfufereiUant luiem:aut alios Epißo-

i J in Ccctito, gt;nbsp;'posomnesde eins accipcre plcnttudtne'^. Po~ Tridenii, f nbsp;nbsp;ßremo quidfinon dißtmulater-, aut obficure-, '‘°

- nbsp;nbsp;nbsp;fedperfiicuè^ aperte décernantycontracx-

I nbsp;nbsp;nbsp;ptejßtm verba Det’.An quicqutdißtdicunt-, DuräJttt,

) ßattmerit Euangelttim'^.An ifie ertt exerci-. 1 tn^DetiAnibiChrißnipraßo^erit’^n in [ I ißorumlinguisnatabitfiiritttsfianbtusyaut ( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Uitpoßßtnt vere diccre, Eifittm efi (piritui Sa

! ilOf^ nobis'iPetrus quidem à Soto, eiui

rZ'f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xA. POLO Gl A

aßtpulutorHoß'^,nihildubitant

tioßtu con Conctliam illudipßtm,in quo C.hrißuis

pheticumßiyitumfinlüumßiritur» ved-tatiiiNecfulfum aut vanufnfußc Fßül^^ diKerunt-.Noi habemta Legem, équot;feeiinilii legem debet morttlÜos iudtcajß;{ßc.ußribit Hopttsyudicq vent at em : Omntno^ tußuifi futjßeilluddecretum,quo ab illm pronuntit-tum efl, ehr iß um dignu ejße.qui morertM-Mirùm verbeßynonpojßtßosfroße dicert^ propugnarecaußam(uam,ntfivM etiet» AnHiSyCaiphie^ patrocinentur, Tlßnt quill-ludtpßim Coetlium,inquo FtliuaDetidCt^ cem tgnomimoßßtme condemuatua eßßß' timum dicentfuiße aepbum, qi tandem dH Conciltu décernent eJßuitioßmPTameqat' ' liafunt tßorum Conciliafere omnia, necfi tllufuit,ut iß a Caiphrt, Anna^ cociliopnst tiarent.f-'erü,an ifli Eccleßa nobitinßauri-bunt,qdemipßIudicesßdemq,rei? An dü miniin ambitionemfaßurndfuum'i An ißt ßipfoseßient,aut cotrafiferentfintentiil ne Epißnt indoFli,ne vetrespigriy nt turn» ■ letßacerdotia,ne gerant fipprincipib.nehil I

An itle^i Pontißeuntflioli Ab- ' bald

Ecclb, Anglicanae. 125 iitesdecernent'jMonachiim-, qui ßto ßbi lu-bore 'vlcïum non qH£riit4^lronem eßi ? Aui fm Uil non eße, nee tn ciuitattbui, nec in turha, nec ex aliéna •viuere loportere Mo-nmhum humicubare -. olußulo ciceribtu ititri 'vitanhincumbere Uterisßißutare, 0-rm, optes factre -, ad Eccleßx minißerium feparare^.Eadem opera Fhartßti^ Scribte in ßaurabuni templû Deiià“ ex fpelunca latro-nitm,reflituent nobis domurn oration'is.

Fuerunt ex ipßs altqut.qui err or es in Ec-(lefia lomplurcs deprehenderinf. Adriantis Fapa,Aeneas SyluiuSyPoUis Cardinalis, Pig bius^cdijq,,utiiam dixirnus.Plabueruntpo-' ßeaconciltum Tridenti,eodem loco,quo nue gt;nbsp;tndiciiur.ConueneruntEpifiopi coplures,amp;

AbbateStô“ ^lÿ q^°^ oportuit, Erat Joli -.quie ' (juid ageretur,nemo erat qui obßreperet .7lt;lo I flros entlt;n homines ab ornni conuentu pror-• Jus excluferant.Sederunt ibi magna expeEla ’ time Jex annos.Pnmis ßx menßbus, quaß ’ idmagnopere opus eßet,rs,ult a de ßtcrosa^la triade,dePatre,deFilio,deßiritußanElo,pia ' quidemßd non ita illo tempore nccejjaria, decreuerant.Interim tame ex tot erroribus

1 tarn perjpicuis,tam confeßisyam manifeßif

126 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

^uem wium err or cm correxerurif?^ ^uo nereidololAtritHpopultim rtuocArunt? ßiffttitonem fuß uier unt.^^p örtern ntdu lt;drpompAßt£ minucruni? ^uaßver'o tam urbts terrarü non vident conjpirâüoni isiim eßi.non Concilium-^ ißaiEpoSjOjUoi nunc fibi Petifex uduöcAuit ^prorfus iunio! Üquot;addiEios eßfeeitis nomini-.necu»^quic^f i EiurosmtßtllipUcereiCdp ad eins potentii I Äugendem facer e^i^illum veile uideant: Aut ! non tbi numerarißntetiaipotitu ^appcndi: ' aut non m chore partem fepe à maiorefyari. Itaijßitmiu multosfàpèbonos viros.f Ca-tholîtos EpoStCum huiufmodi Conctltaindi-eerentur, ef aperte fadlion ibcu (d- partibus infruiretur,(yfiirentf tantum lu/ùrosefe operam.,aduerfariorum animas prorfut eß 0 bfrmatos.,nibitpoff pro m oueri,manßjfe do rtj !_/itljanaßus^cum vocatws eßt ab Imperi

' tore ad Concilium Cxfarienfe, nbsp;nbsp;videretfi

adinfeßa aduerfariorumftorum odia ven-tururn eß.adeff noluif.ldewi pofiea ciim vent ffet ad Cocilitim Symianûy^ex hofiium fuoru mfcrocia-^at^ odio.animo ret enentitni Trit/ar.ü p^^efagiretßatimfarcinos tollcpjt.,at(i^abt]t. lo.f-f.i}. loan.Chrjfoßomtis,ciuamutsquaiernis lite-rd

I EcctK. Anglicanae. 127 ris ab Imper at ore Confiantào nocatm ejjit ad Concilium Arrianorum-.tamen domije to

, tinuit. Cum Hierofelymorum Eps,Maxi-‘'^^'''^‘ I mui.fideretinConctlio Palàifiino.eumfinex

Paphnutim martu apprehenfum eduxit fo. ^oi-JSloneßfM inoiuie»s,nohd confiiltarede ^srebui^cum hominibus impÿs.

AdConcilium SyrmianumÀ quoßßtbdu-j xitAthanafiuiyOccidentis Eß vertirenolue runt. Cyrillm abillorum,qui Patropaßiuni

i dicebantur,Concilio,per Itteraa appellauit.

AdMediolanenfe Concilium Eß Treueren-ßiPaulinM,alyy^ comp lures-, cum 'viderent conatus^potenttam Auxenty,'ueuire reçu farunt,FruHra.n.vid(bant'ß ituros eo,ubi nonratioßdfallio audiretur .,amp;ubi cauß non judicio,jedßudio dißreparentur.

Atq^ tin quantumuis habebant infeßos^ obßinatos\aduerßrios.tamenfiuenißint,ati dirißiliem in Conctlio Itberepotuijßnt,

Nunc autem cum nemo noßrum ne/edere quidem-,aut omnino videriin ißorum con-feßu^nedum libéré audiri poßtt,cum Pontiß, cumlegati, Patriarch£, Archiepißopi,Epi^ Abbates oes coniurati,oes eadeculpa conßri^ di,Qmnes eodem ficramento obßriSlt^ßU

Apologia.

ffdedfjt ,^ßlt jui habear/tfvrcnJiß/ffraff' amp;nbsp;pojlreruo quß ipß nt hi I egertnt, ottiti'i‘^ J’tAjudicjA Pa(gt;lt;f, uMtu 'i/oluHtatt.bbidw^;

lanp-videlicctyUttile quern oportuitfi fl Ui caußim dtcere,defiipßo pronunciet'.cuii^ 1 ’i.’tïui illaießchriHia.na, libertaSidiiqtftfdd , in ehrifttunis Concilß eß['e m/ix;rnam,pror-fits de (docilioßublataßf.nitrari hodte non 'ß j hominesprudentes acpijßnos id nuft^ ßctmus ohm inßmilicatiß,a. tot Patrib-amp; Cat holicis Epis factum ujidenf.ut quortu audtriin confiho non poßfumus, fp prinapt* b'^^fi habentur ludibrio^e^nos Qrnnes.qttofi ■res Jam antea confePla conPiitutaßtt,Aritt judicium condemnamur^doncimAnert malt ; rnus^fy rem oem Deo commatere,qeppr(iß cißciftibinec locum habiturijirnus^ nçc quit-quampoßtmuspromouerc. p'erîim noßratt^ inturtampattenterfpfedateferrepoßiirnUS- , Sedcur Reges Chriitianos nbsp;nbsp;ptos Principe^

excludunt à conßßßfuoiCur tos vehta ind ' tiihter aß-iuelita contumehose dimittunti ut quafi homines Chrtfltaninonßnt,aut ja-dtcarenon poßtnt,nohnt eos religionù Chri-ßiantücaußim cognoßerCy tß Ecclcßaruinfaf' , rum ßatitm intelitgerc •. autß autorit at er» ßuimf

Eccle. Anglicanae. Ï29 fuam interpQtiAnt.^^ figt;ctat,tdquodpojjunt ^iubentur,^ debent,quodj^ ^Diiuidem,et Salomonem^ nbsp;nbsp;alios bonos principes fccijjè

fiimnSiUtipfis aut dormientib.aut nefariè refi/lenttb.Sacerdotnm libidinem co'érccant officium faciendum adigant, in officio contineant-.ut idola euertant:ut jit ptrfiitiones minuMt:utDei cultum infiau* rent-.ourfiatim clamantdUos omnia turba-rttinalienum officiumirrumpere^óquot; impro ; nbsp;nbsp;be at lt;jue immode siefacer e? ^^ux Scriptura

PtincipemChrifiianurnab huiufinodi cau-ftrum cognitionem vniptiam repulit} prater tjlosfolo's unquam iß a iura dccreuiti

At ciuilesdntiuient ^principes Remp.atgj arma trail are didicerunt-.religionis MjHe-ria non intelligunt.^ifidergo Papa hodie a~ liudefl.,quamMonarchaautPrinceps^.^Md ' Cardinales}^^s nunc vix alios ejfifas ell» quam Principttm nbsp;Regumfilios.^uid Pa -

triarchx^qutd magna ex parte Archiepifcc-pi.qtttd Epifi:opi,quid Abbates in Regno Pl -tzjîczo aliud hodiefiint,quam ciuiles Princt-J pes,quart! Duces, quam Comités, quocunq^ 1 incedant,magnificeßipati ,fxpe etiam tor~ I qtiati,(ficatenati.

130 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

Amici um ^uidem habent illi intcrdufü Aliquem.,CruQesAol’U»ifiMgt;geLleros, tiàrAft fiillia,,qua.mpompam -vet er es Epi^chrjfi-ßomusyAugußinus, Ambroßm^f/o babebat. Prxterißa, 'verbquid docent, quid dtcunt, quidfaciunt,quidviuunt,^ deceat non ta-tum Epum ßd etiam hominem Chrißtanid An tati eß titulum inanem gerere, muta-tafolùm 'vcße,appeUari Epißopum'i .v!»'

Ctrl etil 10folis.,qut iß a neeßiunt,necfeitt; omntnb 'volttnt,nec,mß(qnDdadcHlinam •ventrem atttnet, partem lt;vllam Religionis teruntij faciunt ,permitti rerum omnioßt ßimmam ,tUosßlos indices fiert, eds“ taqinun cacos i»fiecula collocari-.Prtncipë verb Chri ßianum, reliefientt entern ft are trnnctim ßipitem ,nonßiff'ragari,non Jententiam dicer estant nm quid illi velint aut luheantiob. firuare ßne aurtbitifiine oculußne animo, ßnspeCl ortquicquid ab ißis tmponaturfine excitotiunerecipere cacoitidicio impera-tafacere quantnmuis ea hlafpbemaj/nt atq, tinpi a,et ta m ti cos inheant Reli^ionem vrii-Ulrßim extif,teuere, nbsp;nbsp;nbsp;chrißum ipIum in

Crncem tollere, efi[uperbnm, contnmelio-ßt m, nbsp;iniqnü eß ,^d princtpibm Chrißia-

nü,et

I

Ec CLE. A NOLIC A NAH. I5I »»jÓ* prudentib. nonferendü.^id.nfAn Cetipha^ ^Annits tßa viderepoßüt?Dauidr amp;nbsp;E'^chias non poßttnt?^an CArdinalißo j ntinimtUtari ci'ßngni»cwfp!ranti,in Con ciliofedere licet?Impp.Aut Regi Chrißinno ! non licet?Nam nos q/ndc,nthtlnoßris magi ßrcLtib.tribuimus aliud,quiiU'ts^ exver bojyeitrtbutumrcimui,^^!* optimarum Re-rtimpub.exemploconprobatu,Prater qua.n. $ Principi fideli à Deo midata eß cura utri^ ^ß}itabulamp;,utintelligat,adofßtiumßuu non ctuilem tantum remßedetiamßacram ^Ec tlefiaßicampertinere-.praterqui quod Deus fapeRe^,acdißerteiubet lucosßuccidere. D dolorunt ft at hm nbsp;arM euer tere, librumLe

^isßbi defirtbere, quodß tllum Eßaias ait^ Eccleßa patronum.,^nutritium eße oporte-re:Prater inquamjiac omnia ex hißorijs,et j optimorum temporum exemplis videmus-, pios..principesprocurationem Eccleßarum ab officioßo nunquam putaße alicnam.

Aiofes.ciuilts Maifftratus ,ac Ducdor po- Extni.'ii' puU.omnem religionis, eßfacrorurn ratio-' nem,^!quot; accepità Deo,^^'populo tradidu-.et Aironern Epiftopum de aureo vilulo, cfi“ de violita Religione , vehementer gra-' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 z

^32 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

pyg.x- nbsp;nbsp;utttr caßigautt.lojüe,etßno aliud(rAtßmi :

gißratui Ciuilis ytame cuprimu inaugur ift fur, ^praßcereturpopulo accepit manditi ‘ nomtnatimdeReligione,de^ colcndo Deo. ,

DauidRex,cumomnistarnreltgioabim- , pio rege Sauleprorjus tjßt dißtpsta,r€duxit j Dei,hoc eß,Religionem reßttuit :nic i tantum adfuit ut admonitor aut hortatof opens,fid etim Pfialmos ç;quot; Hymnos dedit, amp;clajfisdißojutt,^pompaminßituif, à , quodammodb prafuit Sacerdottbus. ' nbsp;nbsp;!

Salomon Rexadificauittemplum Domi- ' no,quodetuspater Dauidanimo tantum de-ßtnauerat:^poßremb orationemefftÿiin ; habutt adpoputudereligione, ó'cultubei'. amp;nbsp;Abtaiharum Epumpoßeafùmmouit, Óquot; ineiuf locum Sadocumfiirrogauit-.Cumq^f^ ßedtemplum Detfirdum tn rnodum eJßtSi' cerdotum 'uitio negligentia contamirti' idudRextufiit,a rudertbuiit fiordibutrepurgari,accendtluminafiufitut ; adoleri,(j 'ueteriritufitcrafierf.Acneume-t tarn fierpentem,qui turn d populo impie colt । batur,tollt,in puluerem redigt. lofiaphii Rex,exceljd amp;nbsp;lucos,quibui impedtri vide-bat cultumDeij^populumd comuni Tetii-

■* - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pby \

Eccie. Angltcanae. IJÏ ^ïo,qH!)derat HicrofolymiSiAdquod ex om-ni parte Regni quotannis eundeerat, priait-tafaperßitioneretineri,euertit Joßji Rex, diligenter admonuit Sacerdotet amp;nbsp;Ep{ ofßcijfui.loot Rex,repreßit luxamet i»fQlenttamSlt;icerdotum.Iehu,impiosPro~ phetai neci dédit.Et,ne plura ex Sacrisfcri-*’ pturts exempU commemoremus,acpotins à, Chrißo nato quemadmodum in Euangelio^ Etdefia adminiflratafit ,conßderemus:olim Imp.chrißiantindicebantEporïi Concilia: ConßanttnusNicenum'.Theodoßus I .Conßd, tinopolitanum : Theodofius 11. Ephefinum: MartianusChalcedonenfe: Cumq^Rafßnas allegaßet Synodum, quafi quuprofc faceret eins adnerfiriusHieronymus, ut eum réfuta ret,Doce,inqutt, quiseam Imperator iujß-ritconuocari.îdemincpitaphio Paula citât liter as Imper at orum ,qHi epifiopos Latinos, Gracofj^ Romam accerfiri lujferint.

Omninoperann.io.Imp.filasagebatcon aentasfacroSy^EporumCocilia celebrabat.

magis nunc mir amur importunit atent ' Epi Romani,qui,cp fiiat,integris rebus fuif fiiusimpp.nunc autem poßquam Reges tn partem Cafarea Maießat 'is deuenerunt, ejjc

I 5

1Î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

iui communs omnium Principum, id it/i' mere vni adfcribat fibi., e^Çnti^ luntatemßfiim de habendo ConaliocuPPt.^ ! vt Pitti.^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;terr Ar am virottAncpnAm cfimfgt; j

tgt;e^ tfrät' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fl Imperaioris FerdiriAndi mode'

»anAMn/. ßiAtuntaeß,fortaffe.quodartcs Pontißti» .

nonfutu norir,ut hunc iniurtAtnferre pofd Potifex tamej)fuafinSfitAteyiniuriA u'lif' . cere, insßbi Alienu urrogare non debebeP .

At coKuocAbat quideni tum, inquiet ditquot; j quis,Jmp.ConciliA,qubdRomanttsEpwno- ! dum AdißAmmAgnitudinem perut»iJft:tA men ne tum quidem AUtvnAJedcbAtiü Epn in Concilio^Aut omninb in delibprAtione au- ' toritAtemjuAmvÜAm in p Artem interpone Htfl.Ecci. bAt.Imb'verb,ut Theodoretteialt,Imp Eoii i ßa.ntinu4,in Concilia 'Epicene no folitrn'iiiit fedebutfed etium Epos.qncmAdmcdumCAH ft ex Apoßolicis, Propheticisq^ Utens copff cendu effet,AdmonebAt. In diffutAtionibin-quit derebus dtuinis.propoJitAm nob'is bube mus,quAmßquAmur, doEirinAm 3. SahEH-EuAngelici enim Apoßolict Itbri, Prophet Arum or AC ul Aftt'u ofledunt, quid nobis de 'volütatc D et fitfentiedu. Theodof?‘quot;ltr’^' ut Olt

Eccle. Angucanae. 155

«titt Socrmes -, nonfolumfedit inter Epos^. Lil’-i-f-’S-fidetjam cauß dißeptationtprxfuit reticorumfiriptaUcerauit.,^ CathoUcoru ßntentiam coMprobauit.

In ChslcedonenßConcilio magifiratu^ ci nilii D}ofcorum,liinenAlem,Thalaßttim^E’ '‘S'’' *® pifioposftiit lententia proHisreticu condan ■ niiutt,eoßfßeiUo grudu Eccleßit deÿciendos ejßctn/ittt.

In ConßantinopolitAno concilio.j.ciuilu Aclune, e WAgißratm ConflantinM, nonß/lum fidit interEposßedctiAm ßibßcripßt cum Epis-.Le gimii,s,i»quit.,(^ßibßcripßmus. In Concilia jirAnßcAno.2.Legatiprincipum 'viri Patri-tij non tantumßnlentiam de religione dixe runtßcdctiam inter Eposßibßcripßrüt. Sic n.inillo conciltofiribitur ad cxtremum.Pe-trusMarcellinf4i^EeltxyLiberiusi 'utrt cla-rißtmi,^ illtifiresprxfeEii Prsttorij Gallia-ru,atij^patritj conßentietes ßibß'crtpfirunt.

SyagriuSyPantagatffS.DeodatftSyCariattho Marcellus Viri clarißtmi,ßubCcripßerunt.

^odßprstfeclipratorijy amp;nbsp;vtri Patritij

I fubfirtbere in Conciliopotucrtint y Itnpcra-fores nbsp;nbsp;Reges non potuerut ? 7lt;lpnfane optu

tratyrem itaperßicuAytot verbis tapro-

1 4

i?6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

lixeproßqut, nifinob is res cum illis eßet ■. omnia, clArißima.etiam eaiOjUievideKt.qtfS' ocults ufitr^ant-.ta,men,,contetiomf vi» cendifludio negare fuient. Imp. lujlinianut legem tultt de cerrigendis moribiss,^^ defit ndda infolentio, Sacerdotum^^ qnamnis eß ßt Chriftiantis catholtcas Imp.tarne duos Papftsßcce/Jores Petri, vicariosChrifii.Sß^ uerium nbsp;nbsp;Pigiliiim,de Pabatu deiccit.

lam vcrbq authoritatefumunttn Epos: qui à Deo acctpiant mandata de Ptlt^tone: qui reducunt arcam Dei : componunt ßacros Pfalmqs,prafunt Sacerdotihm ^adificantEe plaßabent condones de cultu Dei, q tettpi^t repurgant,demoliunturexcelßt, incendunt lucos,qui Säcerdotes admonentoffidj, il-lisßcrtbunt leges •vita^quiProphetas impios eecidunt:quiEposßtmrnouent:qu! coguntto cilia Eporum:q cum Epis 'vnàßdet, eofi.qd agendumßt ,tnftttuunt:q Epum har et scum adiHdicdtßpplido:quide Religionecognoß cunt:quißubfirtbunt:quipronundant, atq^ hac omnta,non alieno tujßu ßd nomine fuo, fj-rede, fix ptefadunt,an adeos dicemus Et ligionis cur am non pertinere'i Aut magißtci tum Chrißianum,qui hiß-e rebttsfife admiß * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teat

EcCLB. An gl IC ANAE. I37 teat,Auttmprokè.aut trnmodefte^ant impie faiere?Hi-i rebus Irnp.^Reges antiqutßtmi, elrChrißinnißimißefe admtfiuerunt-.non tarnen ea caußa un quam notatißunt aut impie-tatu aut immodeßix.Et qs quarat, vel Prin ttpes magis catholicosTjel exepla tllußriora'i ^pd ßhac illu licebat^cum effint ctuiks tantumMagißratus^i^praejßent rebuspu-hicis,quidbodiepeccauerufSt noßrt Printi-pes,qutbus,cum eo locoßnt,idem tarnen non Uceat?j4ut qu^ tatavts doEirina ,tudteq ßan eilt at is eß in ißis, ut prater conßtetudinem omnium lt;veterum, caihobcorum Eporu, qutcum Principtbus vins de Reltgione dcli-berarunt.nuntprincipcsCbrtßianos'atauß cognittone,amp;aßuo congreßu reqciat?Sed re-Ete till cauentfibi, regnoq^ßuo : quad aboqui vident breui tßerutturum.Namfi Uli y quos Deus in abißimogradu collocauit,vider ent atq,intelligerent tßorum artes-.contemmab illu iußa Chrißi-.obßcurari el^extingui lucem Euangelij ßbifucumßert : imprudenttb. il-ludi,atq^obßrui aditum adregntimDei.nii-q Ulifi veilt a ßuperbe dcßiciyVel,ita contu-I nbsp;nbsp;meliose haberi btdibrio ,ttafacile pat er et ur.

Nuc autem Uli eos infeitta ^cacitate obßri-

1 S

tjS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

iloißbthibetjt obnoxios.

Nosquidem, vti diximttf, demutMfli j Religio ne,nih il ttm er e Aut infilenter,nihti i ntficunclAnter,drmAgna cum delibcrAtif nefecimui-neq^ id vnquam animum inda- i xijfemu^ fAcere,nißnos d“ mAmfefiA, AtqAt j ' indubitAtA voluntas Dei,nobis infAcrofsn-llisScripturis pAtefA^ia.cß CalutisnofirA ri-tio coegßct. Et/ienim dißceßimtts sb cUa Ec- ' cleßiA,quAmiflt AppclUnt CAtholicArn, ^tt re, nobis apud illvs, qut iudicArenon poßunt, inutdiAm fAciuntitAmen idßtis eß nobufi-hominiprüdenti ßrpio ,d!‘.dt \ atern t vttA cogitAnti,nos Ab ca EccleßAdif-((ßgt;ßegt;qct*crrArepotutrit.quÀm Chrdiut, quierrArenon potefi,t Anto Ante prsdixerit errAturA-,quArnq^ nos ipß oculis pcrßtcue'ui-debAmtss AßAndlispAtrtb. sb Apoßolis,ACbd ) ßo ipfô,ÀprirnitiuA nbsp;nbsp;CatholtcA eccleßa dif- '

ceß'tJß.Acceßimus AUtemquAntutn mAximC pofuimusyAdeccleßAm Apodolorum tCrvt-terum CAtholicoru, Epifcoporti?n, FAtru, quAmßctmtis adhuc fuijß integrsm, utqut 'fertulliAnus Aic,incorruptAm rirgine, »ul- i Z4 du nec idololAtriA, necerroregrAui acpublico cot Aminat Am : nec tun tum dodirimm noßrem,

Ecclé, Anglic ANAE

Koßramjed ctiam Sicnwcta.prèair/ij, pu-hlicaruTnform Am,ad iÜortim ritua nbsp;nbsp;infii-

tuta d}reximm:utg^ Chrißum ipfimt (^orn nesfire piosfecifièjcimits,reltgionemah ißis turpùefnegleéiam ^deprauatar», adorigi nem d}* adpriniordta reuocatttmj-ts. Inde .n, ptttatiimies inßatn'ationcm petendam ejfi, vnde prima Religion is initia dn£la'ejjènt. Hjec.n.ratio,i»qutt antiquißnnttspater T'r tulliantfSy'valetaducrfits omnes Harejcs : id tjfe vertt,quodcunq,primum:id ejß: adulte-rum,quodcunq^pojierius.Irenaus fipeadan tiqiiißtmasEcclc/ieisprouocauit,qtiaChrißo fuißent 'viciniores,quaff credtbile vixejfit errauifiè. lam ver o,cur ea hodie ratio nun i~ niturlCur ad antiquarum Ecclefarum jîmi litudinemnoredimus? Curtd ànobu bodie andin nopoteß,qtiodolim in Concilia Tfice nOyAtot Epis,(fi Catholicis Ratnb. nuUo re-fragate,pronuciatüeß, ÊQk x^cdiha: Ejdras cum refit er e vellet ruin as templiEyii non mißt Ephefiim,quamuis ibi efet Diansc templumpulcherrirnum,ornatßimum: cumf vellet facra (fi cerimonias reßitnerej non mißt Romam,quatnuis fortaße audifet ibi ejfe Hecatombas ,Solitaurtlta, Ledit lier-

Î4O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

niitySuppbcat loues, lihros Num£ Pompi-rilttales. Satis illeßbi put amtfoye,ß exern plar veteris Templi,quod ab initio Salomon ad Deipraßriptum exoitauerat^ nbsp;nbsp;vet eres

illos ritus ac cerimoniasyquas Deus ipfe Ms-ß nommât imßrtpßratßaberct anteoculos ^ßqueretur.

Agglt;tusprophata,cur»iani Templamab Eßlrarefeciumeßct, ^populo cauja oblata fat is itißa videripotuiffet fibt de tanto Dei Optimt maximi beneficia gratulandi : tame excußtt omnibus lachrymas ,quod qui erant adhucßperfliteSyamp;prtoraTemplt adifida» antequa à Babylonijs dtriper et ur,vider ant ■, meminiffint ,multum adhuc abea pulchritn dine abeßc, qua olim fuerat. Turn enim de-mumputaJßnt^Templum egregiè inßaura-tumßadprifiinum exemplar, Qquot; veterem templi rnaieflatem reßondißit.

I. Cor.10. Diuus Paulus ut tœnam Domini,q Corin tkqiamtum caiperant corrumpere, repur-garet,propofuit illis inßitutionem Cbrißi,q fiquerentur-.ldinqutt,ego vobistradidi acceperam a Domino. Et Chrißus^ut Pha-rißorum errore refeller et: Ad initia,inquit, redeundum eßiAb initio non fuitfie.

Etque

Eccle. Anglicanae. 141

Sater dot Hmfir des ,amp; auaritiam to-argueret templum purgaret .H^cinquiti ab tnttto,domus orationis fuit^ vbi popultts omnispie à“caßeprecaretur : atg^ita voso-portebat niic e[uo^^ earn inftttuere. Non. n.ea caufa extru^iafuit-,ut ejfitfielttnca latronu.

Sic omnes in Saerisfiripturis p^, dquot; lau-dati Principes^ eo maxime nomine laudati funt,lt;pa.mbulajfintin njÿs Dauidpatrisfini, utddtcei,^ ad primordia (^adfontes redyfi fent,^ religionem in integru reßituijfint.

Itaipj nos cum vider emus omnia ab ißis prorfusejfipeffundata,^in templo Deiprlt;!t~ ter mifirasruinasnihil ejfi reltqui \ confiil-iißimüejfeduximits.ut illas nobis Eccleßas ' proponeremus, qtiAs certb fiiremus, non errajfe.,^“ Miftsspriuatas, nbsp;nbsp;preces igno~

ias,acbarbaras,(^ iflam Sacrorum corru-ptionem,atg^aliitsineptiasnon habuijfi^.

Et cum TemplumDamini cuperemus in integrum rcßitutum.non aliud fundamentum quxrere 'voluimus^quampp iam olim ab Apoflolisfciremus ejfijaiium,quod eß Serua tor naßer lefts Chrißus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Cumg^,audiremusDcum ipftm nobis lo-^uentemin'verbofuo,^ vider emus exem-

142 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia.

ƒ Zä illußriA Veteris^Primtti!t£ EetlcßtÄ»-cert3.AutcwicJJct Concilij generäUs exjtellii-etienttis multo intettior-.mAXtnie vc-rotiitn certießtmusde voluntateDei^amp;ne-fits tj]e duceremtis nimiunt fàlicitos effe at^ anXlos defententijsbominum : no f/otainiiit atnplitis cum carne (^fanguine deliherare:il üidpotüiAfecimus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;re die pojßtfiert,

p^s hotninibn{,^Catholicis Epifiofisfifie rnultisfaclum ejjèt:ut Protiincialifjnodo ne ßris EccUfiis projpiceremui. Sic enim Eeteres Patres fititnuifiolitos ejfie expertri,antequat» ad publicum orbii terrarurn Concilium 'venir et ur. Extant hodie Canonesficripti,in fio-cilijsmunicipalibns Carthaginißib CyprU-no lt;^ncyra,lSleoc£farix ,Gangriii,etiatn i» Paphlagonia,ut quidam put ant, antequam T^ceni concilij Oecurnentct nomen auäitum ejjèt.Adhunc modum olimßne Concilia generali ftatim domi priuata difieptatione accu tßtrn ejl Pelagianis, nbsp;nbsp;Donati fits. Sie cum

Imperator Conftantiics apertefiuderet Au-xemio Arrianorum partium Epifi:opo,Am-h roß US Epißopus Chr isi t an its, non ad Coxci-lium generale, in quo videlicet propter Imper ator is pot€ttarn,^Jltidium partium vi- ‘ debat

Ecclk. Anglicanae. 145 dehit nihilfoffeßeri-fido cleram ^pofulü-j^fuumßoeeft,ad Proui»cialem Synodunt frouQcauit.Sicdecretume'äin Concilio Ni-ceno ,ut tnßngulos annos bù,in drthigtn^-ßitit minimum femel, Epifcoporum conuen-tusin fingulii prouincijs haberentur : c[uod Chilcedonenß Concilium itt,ei eaufafuijjè factum ,utfi c^ui error es,aut abußts ußiam e-merßßentßatim in ipfo 'ueïttgio,iibi natü fttißent,extinguereniur.lta.,cum Secundus, amp;nbsp;Pallaeiiiis Acpuileienß Cocilium,(juod non ' eßet generale acpublicum-,r epudiarent,Am-broßus Epifioptcs Mediolanenßs reßondit, Nondebere tllud noutim cuiquam uideri,aut peregrinumß Occidentis Eptfiopi couocent Sjnodos,^ agant conuentus Prouinciales'. id.n.antea. ab Occidcntalibus Epißopis no

1 rara,(^aGrlt;iecisßpefa£iumejß.ItaCarolus ' APagntts Imperator Concilium habuit pro-

uinctalein Germania contra concilium Ni-cenum fccundum,De tollendis imaginibus.

, 'Ne »ohis quidemprorfu^ inaudtta,aut noua eit ea ratio. Nos enim habuimtts aliquando i in '.^ngliAßnodos Prouinciales, domc-1 liicis legibus Eccleßas noltrM ordinauimus. \ ^idmultu? Gerte concilia lila plenißima-

maximi y de Cf nth di ißt fuient tantofxf^ glortArißcitm oenntbui Ecceßii, qtu f/ertO' tum orbem termrum agnofiunt J^confittH-tur nomen Chriflt, coferantur, quid obfetfi aliud viderifoJfunt.,qua,mpriuatA quiditn Eporum conciltA,^f/nodt Prouinciales^^lt (tßforte Italia., G alita, Htßania, \.^ngltigt; G er mant a, Dania, Scot ta conueniat: abßt a» tern y^ßa,Gracia,f^rmenia,Perßa,Medii, Mefpotarnta, Aegyptm, Aethiopia, Inaiägt; Mauritania,qbfa tn locis omnibus,Chrb ßianihominesmulti funt, nbsp;nbsp;Epiiquomodt

poicH cuiqudftno huiußnodt Concilium vider i Generale? Aut cum tot partes orbis ab-ßnt,quomodopojfunt -vere dicere,ß hahert confenfum orbis terrarumcAut quale tanàt erat illud Conttliü proxtmtim TridéntirA^ aut quomodo dtct potuil Generale,cum adil-lud ex omnibus Regnis amp;nbsp;regionibus Chri-ßtan 'is.40 tanliim Ept conuenifint,(ßexib lis aliqui ita dtßertt,ut remittendi ejfe vidi-ren tur ad Grarnmaticos: ita verb dotli, “Vi nunqudperlegerintfacras literas.^icquii eil, verttas Euangelq leßi Chrisli no pendil à Cbctlqs,aut,ut Paului att,ab humano die.

edi,quibus Eeileßam Dei cura efü oportuit,

Eccle. Angltcanae. 145 »fortuitfiperenolint, à“ off cio ßto defue^ rint, tique animos fuos contra Deum ^ eitts Chrißumobßrmauerint à“ reEi ets 'viits do» aniniferuertereperrexerint. Deus lapt des quot;excitihit,^pueras infantes difirtos faciet : Mfmperextßant aliqui, à quibtts ijiorum mendacia réfutentur.Potefl .n.Deus, non [o ( lut» ßne Concilias ßd etiam inuitisConcilß I amp;tutri,^promouereregnumßium. Mui-taànquit Salomon ßinfcogit at tones in hu-mano cordeßd Domini confilmm manetfir wttm.l^on .n-efifipientii^none/lprudetta» noneficoneiliurrt contra Dominum. Humants of tribus,inquti Htlariw-, extruEia non ( durant-.aliter adtfcanda^alit^r confiruada 1 I-tclefiaefi.Eaeniwpoftta efl infundamen-’ tis Apofiolorum Erophetarum,(^cantine , tur vno am^ulirj, lapide,ChriJioleft.Multo \ •verl) clarßime ad hac tempora appoßtif I ßmeD.Hieronymus:^uoscunq^anquit,Dia tnft-ofhe, \ bolusdoceperit,(^ qua/ifiaui pcraicioß » i carmineSirenarum illexerit addormieadtif ' 1 eos excitâtßrmodiuintiSt^dicitiSurge qui

l dormis,eleuare, er illuminahit te Chrtjtus. \ JnaduentuergoCbrifli,^fermonisDei, ó* \ doElrina EccleßajUca, confummationis \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;K

htniu^ JJ^ectofißt?KieA'lerctricü,eleinbi‘ turpopu/u* ^perabtt ^Jub ntagißrii t(afHeratßptttti:^ tbit ad mentes Scrtfitil rarum :tbi tnuentet montes, Mojen, lej'unt]i-bum Ijaue-.montes l'ropheta,s,montes Notä Teßamenti, Apojiolos amp;nbsp;Euanf^eltßaA, td tum adtales montes confugertt,eAquot; tnhum^* modt monttumfuertt ledhone'verjaiuxßn« inutnerttqut eum doceat,rtifßes n.ertt mul- ' ta,ofierar(jpaucf.tamin nbsp;nbsp;fopubfiudtuto

comprobabtiur,cjuodconjugenntadbuiuf (, modt montes, (ß magßrortirei neßt^entti 1' coarguetur Hgt;ec Hteronymua ita perfjitub utnibilopuaßt tnterprete-.ttaadea ,^ni)SU oculwvtdemu'seuentße-.aciomodaieutnobit tputdern ’Videalur^vntuerßmjiatumterr/po rumnoßrorum, lt;ß ornattfi'tmxtlbusmcrt- । trieb Babylontea, rutnamyfß' ei-tleßa Den»-ßauratio»e,ö‘ Ctsettate,at^^tgnauii EporU' ^ß udtttr» aty^ alacniatem popub,ejuafißi‘ rttuproobetiroprjedtiere-ß- ante oculasnu’ Jlros loßttuercTjnlutßß.^^jtß.n td'œcusesi, ut no vident tdos tllos Magtßros eß,äßut populos.ut Hteronymof att,tn err ore indu-cl Of ßt, eß cünß)pttua:aut Ntniuen t/bgt;ruRo-mampubherrtmis aliquad'o j'uiatacolorib, ,

nunc j

Eccle. Anglicana!. 14.7 tiunudetrti^iperfon t meliils videri, çf .mtnortijiert,iiut ho}nr»e^piosex!.tta(os ta^ e grautfontrto,ad luctm F.KAngtlij ad VQ~ ces Dei,}iihilexp( 'datts hutujmodimagiflro rü cocil^SyCottibjfefeadmotes Scripttirarü?

At ftUem( inquiet aliqnis^iniuJptRomit-ni Pontificis idiit tent art non oportuif. ilium 'enim'unumeffènodum,ó‘ 'vinculiim ficie^ , .tutu Chrtßtana: Ilium 'unum cfflßcerdote ilium Leuiticigeneris, quern Deus ftgnißca-, tientinQeuterQnoniio,à quo conßltumtnre , i igt;usarduis 'veritatis tudicium petendum , I fie fiquis ilUus judicto non obtemperet,ilium ( 1 tnconjpeHußatrumßforumoporterc inter-( ( fiii:Illum,quicqutdagat nonpojße a quoqua , \ tnortiUumjudtcari,Chrißüincoelisregna-, 1 t^ejllum in terris: ilium 'unü poße .quicquid , 1 Cbrißus,autDeusipßepotell:illiusm.etchri . \ßivnujnelß;coß/lorium:ßneillo nutlamejß , \fiiem,nulUmßem,nullam Eccleßam :^gt;ut , 1 sbillodißxdit-e'imahßcree^repudiarejä I i lutemfuam-.H.ecCanonifleparaßti Pontiß-, 1 turn mon nimium modcße illi quidem. lix , 1 entm pluraxert'e non amphorapotuijßnt de

1 Chrißo tpfo ditere.

quidem non voluptatis 11111101 hu-

't\. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;K 0. '

mana, aut commodi caufa a Pontißce difcef ßmus. At^ 'uttnam politu iHe it aßgerereh ne Opus eßet dißcßione. P'erum it a reserat' ^A^s ,nßido reliU0,ncnpotuinuis ad Chri' ßumperuenire. ^que ide nunc a liudfadat nobißumferire vult, quam c^u ale olim rit ^Rei-n- -dmmonitarumlSlaàsferiré voluitcumlay bcnßbuSiUt illis omnibus dextros oculos m der et. Eripere enim vult nobis Sacrasfd' pturas, Euangeliumfalutisnoßrx, amp;nbsp;nem illamßem quam habemus in Chriß^^ Jeß. Alf enim condicionibus pacem noß'

dicare,Papam ßlur» ejji fuccejjorem quaßea caufaßtritam fanUum inßn»^' rat, err are non poßtt, leue ac nuaatoriu^ eß. Animo pio,ac Deunt tintentiprontiß^v Dei gratia, non cathedris nbsp;nbsp;ßcce/stotitl^'^

Diuitia,intpuit, Hieronymta ,potentiiifi^i Epifcopum facer e poßunt : omncs tamtt^ pijcopi,(puicunquefuntßtntfucceßrts^f\ ßolorü.^uodßlocua (^inauguratioßl^n tu eß, Manajßs fucceßit Dautdi, à* phatAargni, çyidolujapèfetitin'ït^rï Dei.Archidamfu oUm Eacedamonittf}^^

I

Eccle. Anglicanae. 149 tideßprxdicabat, qubdejjit ex Hercule 0-iriundM liiui tnÇulentiam it a refutubat 1^» coßrAtui'.Atqui tu ex Hercule or iudw. eiwt infolenttAinitA refutabat HicoßrAttu'.At-qui tu ex Hercule oriundu.i no 'videris’.nAm tile waIos homines interfecit Auex bonis m» losfAcd Cum^ Pharifii laHArentßicceßto-nesßios,amp;genuslétfinguinem AbrAhAmi^ •uos dnquitChrißus ,quAritis meinterficere^ hominem quiverit Aternwhu loquutusßtm

•'i quAmaudiuiÀDeo.HocAbrAhumnunquAnt fectt:vo5 expAtre Diabolo eßis i ^eius va» n luntäti vullis obßqui.

1 Timenut Aliqutd/ucceßioni lArgtAmur., *.i Anßlus Papaßicceßit Petro'i^^^ ergo in rei n quA in reltgione-.in quAfunSlionedn qua par j tAvitAillißucceßit? ^idvnquam AUtPe-tras Papaßmile hAbuit,aut PApA PetrolHi^ fihocfortè velint dicerC'.Petrunt, cum eßet j RomAAiunquAm docuißeEuAngelium'.nun-quAmpAUiße gregem :abßuliße claues regn»

’l ccelorumyAbfcondidißclhefAuros dominiß» J tanlumßdißein Laterano,^ omniußiAtii» 4 PurgAtorq^ fuppliciorügenerAdigitode-1 fitipßßt: Animus mißeras alias in cruciatun» 4 relegaße-.aliAS,acceptamercede,repentepr»-\ r

Ilt;0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia arbitrio exemtJ]c:MiJ/^if priuAtai,q in ow-nib anguiu duet iraut^tradidtjjè-.ptira ngt;y JiertaJuMwiJJà voce,(galtena lingua wußi‘ taJJè-.EucbartJham tn ommhui temgluó“ t-aribui collocaffè.eamd, ante fi, quocunqut tncederei tnallurconegradario cum lumint btu tinttnnahulu cttcurniubjfi-.oleum.it ram danam,camganitf calices temp la, atm riaficro anhelttu coficrajfidtihtlea, gratioi tmwunit ates ,,expe^d at tones,prauetitioYiCS^ annatas palita, vfiutnpaliiorarn,Builaf,lii‘ dulgentta,s diplomata vcndtdtjfifiejec.-put £icl(fiiii,^fiun'iTnüPottficem,G‘Eptfiop!gt;Y» Ppum.^filumfianElifiimum appellafie: ttf alienees Ecclefi04 iu^s nbsp;nbsp;autorit atefitbt ufiat-

pajje:elb ornnifè ituilt pot eft ate (xem ifte: Rtl i^^gtfttJfi-.Frtncipcs inter Je ccrntmjfte.in All rataJelUiCorona lcninijcata,apparatur(tfi to,rtgaltfieptrc^''urcodtadcrnate,lucilic'flt gemmisjti horninum nohilturn cei utctbtu t-quitajfie Heitftctlicet l‘etriM olitn Rcr/iafiid taqjuccejfioribui Juts quafiper mantis traaf dtt.Hac enim à Papis hodiè Rcmaftiint '. at^ । ttaftunt ,quafialiudfttri nthil debeat, dßfe ntfthoc mahnt fortajfiedicere,Papam ea nüi /^tere cmnia,quie oltmfeimusfectfiéPetrum dftur-

3

Eccle. a ng Ci caVt ae. . i-ji-difcurrerehl owncs terras docere Euàfi^t:-lttnn.,n6)!? tantumpubltcCy Jedetiam pfimt-timjjingul.a domos-.tnßare opportune, un f‘'''tun'e,teinpefliuè,inteMpefhui‘\opMfacette EuaHfftitjijt ttfiplere rnimflcrium Chrtßf ' ejflftuteieorem domtis ifraet-.acci'pere ora-culacj i/ocesDef.easf^ut acceperitdtitpopti Id reddere:tJfSaLrerrji:£jJèlucem mundi.no fitpfumpajcerejèd ^egem-.non implicare fi citiiltbuinegot^shutu» uitx'.non exercere doMtnium i}}populumDomtni-.noidi^uare-re,vtfiht adalÿs mtnißretur, ßdtpjum poil nUjimtHißraretomnes Epos putare ßeios ejfefuos.t^paresfubteïittm ejß Principibut taojuamàûeomfa:reddere, tjuod Cxßru tß.Cxfiri: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;veteres Epi Romantfine

txceptione fectruntdtnpet'atoré Dominum fiuum appdLtrc:Hxc nißnunc Papxfaciane, » amp;,nifi ea,qttx diximtts ,Petruifecerit,nthil tfiqubd de nomme Pctri-,^de tßaßccejito-netantopereglorientur-.quodAUtem deficef fionenoflrA querantur,^ nos adfocictatem amp;fidemfuam reuocent,multb mintts. Cobi-lonem, aiunt , quendam La'edxmonturn, (umfeeder isferiedi caufa mtjfus effet légat tu id regem Perfarum, cz aulicos firte inutr

K 4

152 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

mjjèt ludentci »Unintßatim re tnfeSÎA^red'h ijjè domutn-.Rogattifn turneglextjjit afAit-re,(^u£ publice acccperat in ntanditiSfreßo' diffiiquodignominiofutn exifiimajjèt idfore ReipubltC£.ßfiedits percufijjèt cum aUa-t or ihm .At,fi no s ad Rontificern,pontificiofi}i err or es redire an imam inducer cm us, crfr-dus non tantum cum ale at or ib us, (èd et tant eumhominibuslogfi.nequiortbus fcriremtA effet in nobis no tantum ad famam jgnomi- j niojàmfidetiam adinfiAmmandam adtier * I fus nos tram Dei, (ßadopprimendam extin- ! gttendamf conficientiam noftram,perniciO’ Jttm. nos quidem difiefittntts ab ido, I quem 'vtdebamus multa iam facula cacaß ■ orbem terrarum : Ab Ulo, qui himium info liter dicerefiolebatfie err arc non poffe, amp;nbsp;qtde- ' quidageret, nonpoffifeaquoquarn morti' lium,non à Regtbus, non ab Imperatortbus, * nonatotoclero, nonab vnitierfopopuloiti-ditari-.nonfimtUe animasficum ab due er et adinferos. AbtUo, quifibitmperiumfumt-bat,non tantum in nomines fid etiam in Aft gelos Det.ut irent,rediret,ducerent animas !

in Purgatorium, eafdent reduierent,cunt ipfe Veilet:que Cregoritu elarifitme dicebat

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Eccle. Anglicanae. 155 (ße girierurßrem amp;nbsp;ataefignanum AaticLri ßi,amp;CathoUcAdefeciß. A qtto Ccry. pbii,t’oßri till,qui Eucingiïid atqueagfiitt '^(^itii:tfeo^poniint,ad'unu/n o runts itini-priâem 'vltrt) amp;itb£nterdißejßrunt.^nuc eii.imabeodemnoninutti difcederent, mß eosi»conßiintunota,(^pttdor,^{)opuli de fe extßimatio tmpedtret. Poßrento ab illo dif ctßimMS,CHt obßriQi non eramus,qu!q^ prater Gentum quendam loci, eßßucießtonem., quoàproßdicer{t,»ibil hibutt. Et nos qui-do» abillo longe omnium iußtßime dtfceßi-mus l^oßri enim Reges, tllt ttiani,qui au tarit at em,(ßß dem (pißcoporum Rornaneßum tbßruantißimeßquebantur,ßatis iam olim fenfirunt iugum Tyrannidemregnt pon-tißcq. Romani enim Eptßopi (ß Henrico regt »oßroyeius nomtnisßcudo diaderna de ca-ptte detraxerunt ,eum^abielda omni maie-ßate priuato tantiim habittt,ut ejßtßuk om »tb,ludibrto,ad Legatumßum 'venire de-mißum,0‘ßpfbcem 'Voluerunt:Et in rege noßrum Iohdnem,Epos ,(irmonachos nbsp;no-

nullam etiam parte Hobilitatis armanerunt à'populuomneiureiurando, quo Uli étant tbßriUidiberarunt, euj^poßremb ne far tep

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154 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia'

ßtmmumßelus, non tunt um regno ..ßd etti ‘vitaextierunt'. Et Henrtcum eiM »omind oSlauum-.nobtlßtmtimprtnctpemt dtris^“ fubninibtu dtfixerunt:(^ in tUum tnodoCe-Jareni^modb Gxlltim commouerunt^uodtj^ intpßs er at ,rcgnum noßrum pr/tda ac dire-ptioni cxpoßierunt: homines tnfani acfatal (jut aut tantuin Regem,laruu,(if’ crepttacu-Its pert errefieripofß ercderent, aut tant um licgnum tarnfacile, vno ijuafi bolo deuorari.

hue omnia non cjßnt fatu, vniuer-ßm ettam prouinciam veEltgalem habere vohierunt : ör ex ea cpuotannis cenfue iniu-ßtßtmos exigerunt. Tantt,'videlicet, nobd eonflitit amicttia vrbis Rowu. ^odfi ilU nobts tfa impüßuris,(ßmalis arttbns extor-ferunt ,nthil caitfa eß,curnon tilts eadem le-gittmis rationibus, (ß bonis legibus poßint enpi.At fica Hits reges nofiri in tlla caltgtne fupertorum temporum tndu^l opintone all quafiniulata lUorumfanclitatis, Religion 'is trgo,vltro,(ßliheraltterdonaucrunt,poßeA unttnadiiorfo erroreÀ polier is Regtbus, cjni tadempotefiatefint,pojfune auferri. Irrita tntm efldonatio,ntfldonatoris voluntated ft obeiur. Volant eu aatemvideri non potefi,

^uam

Ec CLE'. Angl IC ANAE. 155 ^Uv'n irror ohfußst nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Hales Chrijiia'fH ißlor-, nan ejjènouuwCcncfnfît Jib’jdiepojïifftiniorejiisuta , (y e^naJireK/if ^ens teligsoLhrißtai'ia cosstumciijs^ ey cobui Hjsaeaptatur.Jdcnim Chrtjiotpß^ (d‘ A-pf'po'ió accidißi.Tarnen ne tute ißii aduer-Jariorumnojtrarumclamonlns abduct tibiin'ipontpaiiard-.expoßtfnuitibivniiitr fam ramp;ttonem religionn nefirte qutd dc Deo patre, qntddeesm •vnica filto Ußi Chrtiio^ ^^nddeßiritu San£lo,quidde Etebfia qmd de SAcratnenlii quid de Mtntßerio.qutdde ficrii Script uris, quid de Cenmonqs , auid dcumniparteperjuaßonis Chrißianaßntu ttiui Dixtmui nos ornnes antiqutis hxreßes, ^Uiu autßacroßariElai Scrtpturac,aut 'vetera t^oniilia cundernnarunt, ut peßes et perrä-cicsanintorum deteflari-.nos dtjetplinam Ec tbfiaßicam,quarn aduerßarq neßrt prorßua thcruarunt,quätum niaxitnepojßurntts reuo care:etomne 'uttahcentiamet dtjßoluttone nioru.,prißu etauitii legib .et ea quapartHy

pojßunittsfeuer it ate vindtiare: Idos re gnerurn ßatum,eo,quo antptniitsdoio ßine tmwinutione'vlla^aut mutatiortc retinere'. ttprincipib.noßfisMaießaletquatum tKa,*'

15Ó nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

xime pojjumuâiincolumen, f onferuart : ab iUa Ecclefu. quatßil^eluncam latronum fecera.nt,amp; in qua nihtlintegrumiAutEctle fiafimile r cliquer at, quamq^ tpfifat ebant ur rnultis in rebus errauifiètUt Lothum ohm i Sodoma,Aut Abrahamit è Chaldaa^non co-tencionisfiudiofidDei i^flits admonitu dif cefiiffe:amp;exfaeris hhris,quosfitmus nopof fifallere.eertam quandam religionisforma quafiutffe,^ ad vcterum fatrum, atq^Apo-fiolorum prtmitiuam Ecclefiam, h. e. adf ri-mor dia atq^ initia,taquarnadfoates redqf fi:Authoritatem autem in eare,aut confen-film Comilq Trident ini, in quo vider emus nihil reSie,at or dine ger i, vbiab omnibui in vniuft norneniuraretur, ubi legal iprinci pu noßroru contenerentur, vbi nemo nojlro ru Theologoru audiretHr,hbiapertepartib. atq, ambit tonifiuderetur,no expeclafß: Sed

ohm finLîipatres, quodq^ maiores nofl'ri fiepefecerunt,puinciahconuentu nofir us Et ileßasrcfiituijfe,Epi veroEomani,CHiobfiri cli non eramus,qutq,nihilhabebat nee Chri Lii,necPetri,nee Apofioh,nee omnino Epif e opifimile,iugum tjrannidepro eo,ac de • fgt;uimue^exeufiffe:PofiremO) nos inter nos,de

tmni-

Eccle. Anglicanae, 157 «mmb. dogmitib. etcapitib. relt giants ehrt ßinntt conuenire,amp;unoore,ttno^^^tritu co lertT)eu.m,amp;FatrentB.noßri leßt Chrißi. ^ure.Chrißiane aepie IsFior^cum ijide ^ruttones ettußts^^reßitutx. apttd nos reltgionis.amp;ßcfßtonts ah ißis noßra-.mirari fion debesß Chrtß 0 noflro obtemper are ma • luimtiSy^homtnibtis.Patilus nos admonuit, ne varijs ißis do£irinis,nos abdttcipatere-mur-.uttp^ illos inprimisfugeremusßreret dißinßonesprater illam doFlrtnaß à Crhi-ßo,^quot; Apoßolis accepimits. lamdudum, vt noFiua ad Orientemfolemdta tftorum impo ßura dtlabuntttr y^fugiunt ad ajfelium,(^ IttcemEitangelßd^quamuis ad ceelttm extrulia atq^exaggerataßntjame leuitno-mento,lt;^ quodammodbßtaßote corruunt. Fton.n.putaredebes tlla omnia fernere^ aut caßtaccidiß.Deihac 'voluntasfuit,utinui-t 'isprope omnihttstEttatigelium leß ChriFti in orbem terrartim h'ts temporibus ßoargere-tfir. Itaq^ diutnis uoetbus admonitt homines, feß ultrb ad Christi docirtnam contulerunt. Nos qttide nonßoriam ex ea re quaßuimu«^ nonopes^non 'voluptates.non otium.Hac.n. ißi habeat abffndèomnia'.c^ nos ea, cu apud

bS

tllos fjp'ntis,multolargtM (jy prolixhj.lt; h f bcbawua nos conjznjtoucm paca.-i ftt giw'isfedp/iiii humaan cnitjà. .cum De^: bcl-Hgtrarinolumus. DuU e (jutde, in quit Hds‘ riM.cJi name gAcis '.fid aliud tflinquit Pax, aliudfieruitus-.Namut,(f ißtqu^runt,Chri-fiui tAcere iuhéAtur-.utjtdAtur ver it as Euan gtlfittt err or es nefiarq dfiimuietur-.ut clsri-fitAuorum hominum ocuOs imponatur.ut in licum Aperte confitretur.non ca pax efl fed tmquifltmA pAHiafieruitutis Efl quad am, in quit Nazidfintis,pAXimittlis : efl quoddam vtdcdifiidittm. jdjmpAcicum excepttone Jludendtini efl^quArnum fas fit, quantu-mA, liceat.Alioqui chrislas ipfi.nori pace in mu-dum attultt .fidgladium-ffiptre fi nos Papa fecumtngratiarn redise veLif.ipfiepriits in gratiam redire debet cd Deo Hinc.n.inquit Cyprianus fich finata oriiitur. quia caput no q uarit ttr, ad font emficrarum Script ura-) urn non redttur:^ c ce le fits Magtfirt prace-pta non jeruantur.Tgon n.tnqtstt,paxeaefl, jedbellitrn : nec Ecclefia tun-rttur ,qui ab E-uangeltofiparatur.lsit verb canponacijtantum filent nomen pads l-AXentmilli, quam tan top ere quaritnt,otiofird tantum ejluen-

trum

Ecclb. Anglicanab. 159 trum tracjutUitoi.Nam hxc ontnia inter no$ facile comjgt;onip(ijjènt,nifiambttio, 'uenter, luxui rmpedtrethinc tlla lachrymA-.animtu ifi in fattnii.ldfctlicet ^clamant ■,atlt;y^ obïire-punt ut male fartafœdtus necjuiui tue-antur. ^eruntur entm hodie de nobis Indulgent lar y, Datarij qaaßores, lenones-, lijq^^qut quaflum guiant tfß fgt;ietatem,nec le jit Cbrtlioferuiuntfèd[uo ventri. Olim.n. tßt gentri homtnum fuit quttïiui uberrimus Apudjiiulum grtui. Nunc autem quicqutd Chrtjio accedttdd omne fibi detrallum fgt;u-tant.ldhûdie l’ottfex igfe qrtturyrcfrixtjß, videlicet pietatctn-.rediius fuos anguii tores iameßtyquamföltbatit.Itaq^nos in odtu ra-pit quantum goteß,amp;onerat cotumelqs^ condemnat pro Hareticts.ut qui taufam non mtelhgant.putent,nullos ejje hommes nec^o-res.Nos tame interim ea caußa net pudet ,nec certèpudere debet Euangelq. Det cntm glo-riampluris factmui quant ext/itmattonttn homtnum.Scimui ilia vera efß ornnta , qutt docemtticnec poßumus aut vimfactre con-ßctentta noiira.aut teiltmonium dttere tantra Deum.Naßnosncgamuspartem aliqiia Euangelq leju chrtiti lorutn hornintbus^

i6o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apologia

tile nosTjicißini negahit coraPutre(îto.^oii ; Ji qutjùntoßcfidi-velint,^ chrijïido' ch’K.tm non fer ant, c£cifu,‘tt, duces cseto-rusn-.Veritastarnenpnedicanda, (ßprêt no-hdfercndatfl,^patienter expe^iadutn ed tribun al Dei-.lnterim ißividedt,ipttid aßt, ffdefalutefuaccgïtent, definantodift acperfiqui Euangelium fily Dei,ne ilium ali ^uandcfintiant 'uindicem, ^'vltorem can- ; Jaftx.Detisfehaberiludibrionofinet. Jam- , diidum homines •vident, quidagatur. JJla 1 flamm a, quanto magis reprimitur, tato ma- ! gis,magis^erumpit,atq^euolat. Infldelitlt;ts iflorum nonfruflrabiturfidem Dei, ,^odfi t dtiritiam iflam animortimponere, amp;nbsp;chri-fàbunt: Publicatii peccat ores anteuer tent illis in Regno T)ei. Deus, Cf PaterDomininoflri leJU Chrißi i Hlis omnibus oculos apcriat,itt uiderepoflint ' beatd illdfle,ad qua •vocatiflunt-.ut •vna om-nes glorificeinus'vnum ilium 'veruDeum, eumq^ que de cœlo ad no s demtflt, lefltmChri Jlû-.Cui 'vndcu Patre,amp;S.Spirttu reddatur omnis honor fpgloria in o ni ne at emitatemlt;