- De luftifîcatione Hominis Pec-catoris coram Deo, Difputatio,

DEO CLEMENTER ANNVENTE, PRÆSIDE EGIDIO HVNNIO, SA-CRAE THEOLOGIAE DOCTORE amp;nbsp;ProfefTore ordinario, M. Reinhardvs SvsENBETvs Efchucgenfis,13.Decembris, hora amp;nbsp;loco folitis publice tueri conabitur.

DE IVSTIFICATI O NE HOMINIS Peccatoris coram Dco, Dilputatio.

Propofitio prima.

Erhum luflificarc^ in hoc Articula idemßgnifcare, ^uodiußum in Dei iudicio reput are, condonatispeccatis, ex hu ipßs teßimoniis euides eß, quù htishomo TribunaliDcißflitur, de^ Uli Ui Jußtficattonepertradtatur.

• 2. VelutiP/al. 14). Neintresiniu“ dictum cumßeruo tuo,quia non iußU ßcahitur in conßedlu tuo omnis ui^

uens,

• 3. Et lob.ç. Scio quod non iußifice-tur homo comparatief Deo. Si valuer it contendere cum eo,non poterit ei re frondere vnum pro miller.

• 4. Sic Luc. iS. Publicanuf ad tribunal Dei aßat,accußatur àfiia con-feientia, petitßbidimittipeccata,^abßlui à reatu damnationis. ^ioddum conßquitur,ßribitur luftificatus deßendijßin domum ßiam.

• S. Pom.3. Voce leßf rettf peccati agitur vniuerßtif mundw. Mox ab

illo damnationis reatußertbuntur iußißcari homines.

• 6. Pom.3. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;extat condemnationk (^iußificationis,vt Con-

demnatio quidem dicatur eße ex vno delidlo adcondemnationenxdo-num autem ex multù delilîis ad iußificationem.

• 7' Plane vt ^Eontan. S. ^tüs intentabitcrimina aduerßus elect os

2 Del?

Del? eß, aui iußißcat: qtiis illc^, e^ui condannet?

S. teßimonu utpritßnti negotio maximeßintpropria,ßc irrefutabilitcr arguunt, in hoc Articula lußißcari nihil eße aliud, o^uam cor am iudicio tribunali Hei reputari iußum, non imputatii peccatis.

trouerfiæ”' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;^o^tißciosnon controuertitur, vtrumChr't-

ßiani bona opera facere,nouitatiip^ uita operam dare teneantur.

10. Sedhoc extra omnem dubitationempoßto, quaritur, num no-ßra charitas, ajita notât as, opera^ bonaßßnt id, c^uo Hem moueatur, 'vt peccata r emitt at, in grat iam acceptet, eß at er na vita haredes ßcrtbat? aßerunt hocilli, nos vero pernegamm.

, ii. lt;^0 dicimm, lußtßcationem ejße opm Hei, quo hominemßn-ßipeccati territum ad Thronum gratta conßtigientemßolaßta mi-ßericordia propter ßlij meritum fide apprehenjum fanore fiuo digna-tur, condonatis delictis iußumadeoq^cœleflisregntharedempro-nunciat,citraullum'velhumanummerttum, 'velad'virtutesopera-. ue hominis reßeb^tum.

Primacaufii i2. GratiaHeinosIuflificari, Paulmindubiusteßiseß. Roma.j. luûificatio- lußißcamurgrat'is, per Uhmgratiam. Hpheß 2. Gratia Hei eß'ts Jaluati.

I}. VbiGratianon dona inßußa,.charitatem alimq^'virtutes, dinotat: ßdgratuitum Hei fiauorem mißericordiam, remittentera peccata ßne ‘vllis merit is aut operibm.

14- ^mmadmodum Chrtßm hanc iußificantem gratiam, miße-ricordißimi Hei in nos charité definit,inquiens :ßc Hem dilexit mun-dtim, vt 'vnigenitumßliumßium daret, 'vt omnis qui credit in eum, non pereat,fiid habeat 'vitam aternam.

15. Et loannes i. Epifl. 4. non noflra charitati inharenti, ßedcha-ritatifiolim Hei omnepunEtumfialtitis accepturnfert: Inhoc,wqtäens, efl charitas, non ßtodnos dilexerimm Heum, ßed quodipfi dite xer it nos, mifiritßliumßuum propiciationempropeccatis no-

ai.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;veroEphß 2, illa Gratia, quanoßra luflißcationis

eaufà eß, huïafmodi voctbu^ cxplanntur, vt omnis dubitaticntißrth fuluipenitißmefubmoueatur.

• 17. Sic enim Paulus : Deus, ait, quidiueseflinyPvÇç.ùcGxàÀA.^fro- EpheCi.

fter multam charitatemfuam,quadilexitnos, cum ejjèmus mor-tuiper deltSta, conuiuificauitnos'vnacum chrißo (per ßr~ uati eßis)fimul^^cumeoreßfiitauit, dpfiderefecitintercœlefies, vt oßenderet in feculisJuperuenientibus eminentem opulentiam gra« tiæy»lt;ebenignitatc erga nosper Chrißum leßm. Gratia enimeßif ßluatiperfdem,id^nonex 'vobis, ^c.

• 18. Et Tit. nbsp;nbsp;Atpoßcpuam apparuit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gurAv^aAo,, Bonitas

erga homines amor Seruatoris noßriDei, non ex operibus, qua fünf

in iußitia, quafaciebamus nos, fidßecundum Milericordiam/uam nosßaluosfecit.

Iff. Hac teßimonia clare euincunt, gratiamy quam Spiritus San-Elus noßra cor am Deo iußitia caußim pradicat,nihil ejfe aliudj quam gratuitum Deierga hominesfauorem amorem, bonitatem(^he-nignitatem, adeoq^ immenßam ipßus in nos dileElionem ac mißeri-cordtam.

• 20. Atq^ hoc toties confirmât firiptura, quoties remifiie peccato-rum(in qua,Dauidc Paulo teßibus Pfial. i2. (fi Rom.4. arx Iußitia ^■falutis noßra collocatur) ex mifiericordia efi dementipropiciatione obuenirelegitur, Pfilm.$i.t^o. Efia.^s^ lerem.}i. Daniel.ff. C^'lich.7, amp;nbsp;alibi.

• 21. Et quia fialufica Uli Gratia per antitheßn opponuntar ope

ra , dicente Paulo : St ex gratia non iam ex operibus : Sin ex operibtss, non iam ex gratia : de Charitate 'vero nobu inhärente adeofic conclu-derenon licet, 'vt potius fic inner tere poßts :fii ex infiufa charitatis ha-bitu, vtiq^ iam ex operibus : (fi quia infiuper Gratiailla data nobis eß i. Tim. ». (Paulo teße) ante tempora æterna : inharens autem charitru 'uitaq^nouitas confertur nobis in tempore: ac deniq^ quia Rom. s. dißinguttur inter Gratiam donum per gr^tiam: prapoßerum dl illa habituum inharentium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pfQ iußificante ÿca-

tia 'venditare..

i-i. \ Hm referendum e 'l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tcßimonliim,(iult;i a.tt,nigt;s deplenf-

tudine Chrißiaccipere GruttAm, e^uidem pro Gratia, vt grAtiam illAmomnimodogratuitAmeffeÇquQadnos^doceret, loan.i.

23. KocuIa cttAm, Gratii, qutAßitisfAciionisin ßripturis op-fonitttr,Gen.29.Exod.2T.EfA.s2. MAtth.io. 2.Cor.ii. 2.Theßi2. ßtis edocet,cùntgrAtis iußißcAri framp;dtcAmur, Denm nihil velinueni-re 'velintueriin nobis, froqgt;ter quod iußitiAm infuo conßeölit 'valentem confer At.

Rom.4. nbsp;nbsp;nbsp;24. Sedquemadmodumßril)tum€ß:Ei,lt;\mnor\opcr3iXm.,cre-

dit Antern in ettm, quiiußißcAt im^mm, reputAtur fides Ulins adiu-ßitiAm,

2s. In quo fignißcAtu dicitur t^pocAl. 21. ex EfiA. ss- Ego ßtienti dAbo defonteaquA 'viuxgratis. Et Aqgt;oc. 22. fi^ißtit, •veniAt,(fiqui 'vult,AccipiAtaquamvitie gratis.

Secüdacauß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Interim tarnen quia Deuspeccatis offenfitts reconciliAndtss erat '.

i'^^fdrehaturficunda caufa lußificAtion's, Chrifius, quiabfolutißmA perfe^ionis lußitiam AterniEei cum peccatoribns ingratiam redigeret.

Ezech.iS. -22. ^tsanquAm autem poter At luflitiAilla Eominipropriam À nobisfiÄtisfASiionempoßulAre, iuxtA illud: AniniA, qttx peccat, ipfia mo-rietur : t Amen bonitAte Eei temper At a acquiefeit in alieno merito.

23. Et hoc ipfum firipturA dtleclioni PAtris Accept um fiert, quod hAnefatisfAUetonem, quA reßeclu noßri alienA eß, Admittit. Ioan. ƒ.

fifi i‘loAn.4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

2p. Interim nihildecedit lußitiA ditiinA, quandoplena ei dependi-turfatisfaSlio : ficut creditor acquießit, foluto débita, ßue ipßfioluat debit or, fine Ulins loco quippiam alins, dummodó id exoluatur.

Luc.3*. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;igitur, nonfiibi, in orbem natns, nobis datns ac donatus

ehr iß ns, nobis quaq^fia^us eß a Deofapientia iufliÜAq^ fi}“fian^ifica-■tio fii‘redemptio.i.Cor.1.

1er.23, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Is lehova fip Dens eß iußitia noßra,primofiub rAtione cAufa ef-

ficientis, non tantum, quatenns tot a Trinit as nos iufiificaregratuito fauore dicitur, ut modo eß expoßtum: fed etiamquatenns perfinant gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eecon-

(onciUatricem ejjè khounmßue Deum oportMt,lt;^M ar duo Redentptto-nis operi confiiiendo far eßefojßet.

• 32. Deinde fub ratione caußt formalis noßra Jußitia eß Chrißtssi nonßmplieiter reßeötu perßonafua ,ßed obedientia praßita, cuitts ta-men omnis vis at^ mentum à dip^nitate Perßona obedientis vnice dependet.

• 33. obedientiamporro dicimtss, cum earn, tpua legem adimpleuit, titm verb, qua Patri ad mortem cruc'is obediuit Phil. 2. ^arum illa dicitur A£liHa,h£cpaß^ua.

• 34. A^iuam eius obedientiam pertinere ad myßerium falutis no-ßra, Paulus teßis eß, Rom. ^.ßribens : ßcutper inobedientiam vnius hominispeccatores conßitutifuimus multidta per vnius obedientiam iußi conßituantur multi.

• 35. Et rurßus Rom. 10. PerfeEtio legis Chrißus ad lußißcationem ^mnicredenti.Et Gal.4.Emißt Deusfiliumßüum,faEtum ex muliere, faEium legi obnoxium,vt eos, qui legi erantobnoxij, redimeret.

• 36. Ilißetiam Chrißiobedtentia legiperßilutanosiußißcaret, tum (quod diuina iußitia contrarium foret) ßne omniprorßts impletione legis iußißcaremur:ßquidem necipßimpleremuslegem,quippepraßt tu nobis impoßibilem,nec chrtßi impletio nos alt quid attineret.

• 37' pQuaitquam autem Chrißus legi diuina feßibmittat carne : ta-fnen quia hac in ißa obedietiaperß neq^ eß nec à nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feparatim agit,

fid Perfina, nempe A^y^, eßtllud Agens : hincadeofieri nulla ratione poteß,ut chrißi humanitatem ex dehito legißibfias, nifimul ipßim aßferas ejfie Legßfieruum ex debit0, quodcitra diuina Maießatis ^pßus contumeliam affirmari non poteß.

• 3S. Si verb fill US Dei ratione perfona propriaßta debitor legis non eß,nec humanam Natur am,in qua legi obediuit,in (uum ufum ajfium-fßt,fid noßra cauß (nobis quippe natus puer,nobis datusfilius, Efç.) Vtiej^ etiam obfequium, quod exoluit legi, tot um eritnoftrum.

33- Prafirtimcum ideo venerit, utimpleret legem ßsquot; Prophet as, ^atth.5. venerit autem non propter fi,fidpropter nos, (ßproinde c-tiam legem ac Prophet as non propterfijedpro pter nos imp leu er it.

Nua

• 40. ohedientiaquU nancfllegiTiecâlogtundiquA^can^

form'ts,Jèd/ùprA angelorum ob/cquiA hac quoq^fgt;erfe£}fone eminef, quodeAW prdflet Vnigcmtu^ lyd atq^Filim: hincad-^fempt“ ternimDei mereturgrAtiam his, qu-jrum 'uizeprAßatur, eorum^f in^shcdientUm cum.d :ie perßu ex pt At.

• 41. InterimPatris vehintatinemm^diAdplcnumßttisfarit, obe-diendo legP.fidphcAt eiia m ippin,s ir,im,pAtiendo : quia pofl Ltpßir» obligAtiJùmtts legi, cttmad obedienti.tm, turn ad panam, chrißul non modo obedientiam, qua ex noßraparte défi debat, infie fie redpere, ßdetiam panas tranfgreßoribtts con ft it ut as ßtbire patiendo uoluit, 'vt ftx omißionis defieèlumfiùppleret obedientia acliua, commßto-nis peccata expi ar et pafiion c morte.

• 42. Et vifinm eß Deo non pradsè dunt axat tantum per Chriftum nobis comparare, quantum 'vel in Adamo amijfium er at, vel ad noßri redemptionem'utdebaturfiufificere.

• 43‘ Sedplacebatßtperabundantemacquirere iußitiam,ytexube- . rante delicio ,magis tarnen exuberaretgratia.

• 44’ iddrcb nonfiolum A£ltua, quam vocant, obedientia eitts, nee tantum ipßusfiub P ont io Pilat 0 paßio, fied (fi RefurreElio ex mort uis ad Caput noflra lußificatiortis pertinet.Rom.4.

• 4S. ^uin fix paupertas, quam ab vltima infiantia perpejfits eß, nos coram Deo at er num di tat. 2. Cor. S.

• 46. Ipfinss fianEla conceptio fix illibata 7dddit*das proluit impur a conceptionisnatiuitatifiq^noftrafiordes. Nobis fwz» efl natas, ut ex Efiaia nono Capite Angelus Lucst 2.pronundat.

47’ Sic ergb exuberant plane infinitißt mi Aïeritiplenitudo atqut fions nobis in Chrtfiopara-tusefi, vtebfirmiusactutiiu invniuerfi ipfius merit0poffimtss acquiefiere, eofi^ minus efifiet caufæ, bute mérita Chriftißpplementi loco adiungendi noftra opera fixpafitones.

• 4S. Et quidem ut de pafiione Chrifii fit gill at im dicatur, eße earn no^ first iufiitta fixfialutisfiontem fix caufam, tolaficriptura clamat.

  Ioan,«.

  Uoan.t.

• 47’ Inprimis caput Efiaiaiî- Et quod Agnus Dei didtur tollens pec^ cat urn mundi, Cuiusfianguis nos emundet ab omni iniquitate : quem

Deut

propoßierit rüonc'duiorcm înttrutnietitifinguine ipßu-f. Rom.j; ƒ0. Hinc mortuui legitur pro p ec cutis noßrlsßecundnm ßripturas.

Hine per ipßum habere pradicamur redemptionem, perßnguinem EpliCi/* i-pfiu6,remtßionernpeeeAtorum. Tradidie quippefimetipßtmpro nobis ^blationem ac 'vidtimam Deo in odorem bonaßagrantix. Reconcilia- ° tiit^nosin corpore carnisfùtt per mortem, dum per proprium ßangui- Heb.gt;. nem ingrejßtsßmelin fandia aternam redemptionem inuenit. Tilia ßtnt propè innumera.

St. Non autem fic partittts eßnobifeum laudem oßflcijfui, ‘vtipß ßt is facer et tantum pro peccato Originisgt; nos -vero pro adlualibws : at^ ßc ipfe tantiimpro vno,nos 'verbpro innumeris.

S2. nbsp;nbsp;fduinipfeeuntis (ßfoltts Redemptoreß, 'vntts Conciliator Dei i.Tîm,«

hominum, tpui torcular ira Dei calcauitfolus, nee eß in 'vllo alio fa- Efa 03.

lus, nee nomen aliudfub cœlo datum hominibus, in ^uo faluari opor-teat.

Ab omni igtturiniepuitatenosredemit, Tit.a. eßt. Joan. j. fy ß propiciatio pro peccatis totius mundi. t. loan. 2. Ergo etiampro adlualibus.

fßiorum exptationem firiptura diferte Uli tranferibit i. Corinth. ó.nempe mundationem ab operibus mortuarÿs Hebr. p. redem-tionem a vana eonuerfatione noßra, quapotißimü in pectatis adiua-libuseßpoßta i. Pet. i.

SJ. Hinc mulierpcccatrix non tantum origin alts ,fid etiam in pri-mis adtualium peccatorum remißionemapudchrißumquarit ^in-'Uenit, eum^pro hoc impetrato beneßeio impenßtts diligit. Luc, y.

S6. Hinc latro in cruce adtualium fielet um remißionem confiqui cupiens, ad nihil aliud, quam ad Chrißumfe conuertit, nbsp;nbsp;quodpetit, '

ab eodem cumulate accipit.

J7- ^emadmodum Paulus delidtorum adtualium fui in Eccle-fiam odfperfecutionis, 'violent ia, atq^ bla/phemia condonationem etc gratia exuberante Dei, adeoq^ hincfi adeptum profit et ur, quod lefiis Chrißusinmundum 'venerit, 'vt peecatores faluos faeeret, cuius rei manifeßum exemplum in fe fit exhibitum, i. Tim. i.

B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;}S,Cat er um -

ƒt: CMrumne^ tAntumproculpA eapianda valetChr'ißtSalute-tor isP aßt o, vt interim nobispro pœnaßat'tsfaciendum reßet tVtPon-tißcij tradunt.

Sic enim rurßm dimidiaredemptionisnoßrstparscontraom‘-■nemßcripturam adfiriberetur nobis: quod impium Antichrißite-num eße nihilambigimus..

Ipftquoq^pœna,da“ vtEßaias appellat,Caßigatioßu dißci-pUnapacts noßra eflßper Chrißum, quandoquidem lila ipßuspaßi» ttq^ mors nihil fuit aliud, acpeccatorum noßrorum conflitutapæna, quam noßro loco ipßeßbqt, peccata noßraperferens in corporeßo(u~ per lignum i. Eet. 2..

61. Atq^hacratione liberauit nosa maledidione^Âo^Æ^À,,;^-' Ettsspro nobis malediSium. Gal.^..

malediciio nilquicquam eft aliud, quam pœna tranßref ßribus legis coßituta. luxta illud: MalediStus qui nonpermanjerit in omnibus,quaßripta ßntin Ubro legis. Deut. z-/.

impoßibile eßa ßat 'tsfa^ione pro culpa fcparare liberté tionemàpœna. Vbienim culpaßeureatus dimittitur, pœnaamplius nullus efl locM : quandoquidem pœna nil quicquam vindicat ntßprte ■ eunt em admißi peccati reut umßue culpam.-

Annonbisiniiißuseßet Magißratus, quifurem liberumproe nunciaret a culpa funi eß nihilomtnus adpœnamßifpendijdanaret? 65- nbsp;Abßt igitur à Deo, vt velpœnam locoßatisfaßion 'is propeccato

exigat ,abhis, quibus videri velit remifiße culpam, 'vel vtpro vnt culpageminampœnampoßcat, vnam Chrißopro nob 'is infltciam, ah ter am vero nobis infligendam, velinhacvita,velinignepurqatorio. C6. 7pamcalamttates,quiitinfliguntur pijs, nonmodbnonfuntfa-tisfacliopropeccatis cor am Deo, (Hoc enimßolius Chrißieß) fed ne pœnaquidempropriefcdiHt rationem habent, ftquidemnonproß-cißuntur ab irato Deo, ßd ob fines longe alios (de quibus alias) ab eblt; pottus, qui diiigit f»?», quem corripit..

67. Et quanquam firibit Paulus,fifuis affliHionibusfiipplere,quod défit afflicîionum Chrißhtamtnnonhoc vult,quaßpaßionibusßias

quot; ' ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ChrißuS'

- ^Chrißu!pinciißtmo fuo nAturAU corpore ßßinuit, deßt quic^^uamt quodadplenam conßummAtaninoßrar»redcmptionemß:edtat, pAßione totM rnundtts reconciliAttcs Dto eß, df per (AW Atem A part a inuetAq^redemptio, Hehr.io. blA/pherfSum fuertt dicere,pAßiionem ill Amßippleri Ab vllo vel Angelo 'velhomine. Chrißtu entm joltts cAlcAt toraiUr, q“ degentibfn non eß vir cum co. Eßt. 6^. Cq. Sedloquitur ApoßolttsdeAfßidiionibrts, quAlt;s Chrißus adhuc pAti dicitur, non in corpore nAturAlißuo (ExcitAtM entm Am or tuis Rom. tf. nonmoriturAmpliu^) ßdin niyftico fio corpore, quodeß Ecclefia, cuiM AffliEl:oncsprofuùreputAt, iuxtAilludßsAulSAul, cur trtcperß-qucrtsic^cl.c).

• 70. Ha Affliciiones nondumßnt complet a ,ßed quAmdiu reßAnt pij

Aßßigendi, um diu illd Aliquid deeß.

• 71. Has PAultisproßiAporttoneßupplcbAt, (ß quißq^ßn^orumßtp-pletpro demenfoßbi ÄßtignAto : tdq,pro EccleßiA, vt Apoßolus Ait : non autem vt ßimpetretur EccleßiApeccAtorum remißio, ßedvt EccleßiA Egt;eipromoueAtur AdißcAtio.

• 72. CAt er um in hoc quoq^ßfi egregiè oßendit plenitudo meritipAß ßionUcß obedienÜA Chrißi, qttod eÙAm rAtioneperfinarum vndi-quAq^ complet A eß illitas perßcclio.

• 7^. Pro omnibus enimßinb vUa exceptione homintbus mortuus eß chrißus, qui A AgnusEtei tollenspeccAtumm'axsàX : ßtper qucmpojutt loan.i. l^eus iniquitAtes om ni u va noßrum: qui etiAm deditßemctipßumpre- nbsp;nbsp;nbsp;^3*

cium Redemptionispro omnibus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?Ioquot;n 2'

7,/. ideoq^propiciAtio diciturpropeccAtu,non noßrisßdeliüßAntiim i.Tim.4. yelt;yf/z.tw?totiusmundi, (ßSeruatoromnium hominum, muxi- Io*’“-'* meßldelium'. Adeoq^luxverAilluminAns omncm hominem veni-entem in hunc mundum : it a vt mortuus ßt etiAm pro pereuntibus Rom. 14-amp; I. Cor.3. Atudeo hos etiAm,A quib.ipfi AbnegAtur,ßit mer-CAtUS,2. Pet.2.

7E ^A meriti pAßionis eß mortis Chrißi inßnitA plenitudo iti-demèdignitAteperfinA,quApAtitur, emanut. ^andoquidemnon Hum Ana Chrißt naturApatitur aut moriturßorßm, qua ßorßmac R 2 perfi

f(yfe »onßthßßit :ßdficunthtnt eAmpAtituripß vnigtnïtta ito. vt Dominum gloriA Crucifïxum, Autor em uit a interfeÜum, At^ Adeo Deum EccleÇtAmßuo ßnguine redemißepleno ore nbsp;cAlAmopro-

fiteAntur ^^poßoli.

• •^6. . Huitis pAßionis merit um a ChrißoextrA nospArtum,perim' putAtionemfit noßrum. Cuitts imputAtionis ipuAfiit rAtiofieu conditio^ porro excutiendum reßAt.

ISlon Autem fic imputAtur nobts iußiÜA obedientiA Chrißi, ut' nobistAnquAm loAbitits quidAm inhAreAt.

Conßßit enimoptti illud obedientiA A^iuA fixpußiuA non in‘ quAlitAte,fidinA£lionefij’pAßione, quAextrA nos Ante Annos mille quin gent OS eß prAflitA: fix quAm in huiußmodt hAbitum,qui omnium: ßculorum fi;- At At umfidelibus quAdAmßccßione inhAreßcAt, trAns-form ArcperquÀm foret Abfionum.

• 7/?. Sedneq^fingitur imputAtio nudA reiq^ ueritAtepUne uacua^^ quAntumuis res,quA imputAtur, nobis non inhAreAt,

  Efavî. fcCor.y.

• So. NAm fix ehr iß 0 uere imputAtA fuere peccAtA noflrA, Juxt a il-lud: Pofuit Dominusfuper illumpeccAtA omnium noßrum. Et rur-ßrn: Eum qui non nouitpeccAtum, pro nobispeccAtumfecit, utnot efficeremur iußitiA Deiper ilium.

St. ^UAmimputAtionemnonu)AnAm,fedßolidAmfixcumclArif-fimo effectu fuiße coniun^Am, mors firpAßio eitss, quA peccAtorum ‘ noßrorumßtpendiumerAt, luculenter edoeuit : quAntumuispecci illAnoßrAChrißoinhArerent minime. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

S2. SicitAq^uieißtmimputAturnobis Chrißi iuflittAfolide * effeöiu ,hocëfi cum pArticipAtione grAtiA diuinA 'vitAq^ AternA,q tumuis fixhie nonfomnietur rci imputAtA inhAßo.

^tßnpotiusinuertitur ordorerumtnhocnegotio, utiniußifi-CAtione id quod inh Ar et, non imputetur, imputetur Autem id, quod non inh Ar et: quArAtione lußificAttonoßrA ponitur inimputAtione affirm At A fix negAtA.

S 4. affirmât A refie^u obedientiA Chrißi : negAtÀ reßellu peccA-torumnojlrorttmßeutferiptnmeß: Bçatusvir,cui üQitimputAbit

Demi-

tiointnu4ptccAtum. lÊ.tz. Cor. nbsp;nbsp;'DeustrAtmChrißo^niundumr^

eonciliansfihi, noniinputans w peccatA.

S5. Ex c^uibusintelligitur, DeumiußificAre('vtPAulusfiribit)im^ fium, non imputAndo eifecoAtA, imfutAndo njer'o iußiÜA obediëntie^ quot;^Aßionis, mortis Relurre^ionisfihjfui.

t6. y^t^uefic non fine omni flAneiußiÜA^citsodAbominAbileeJßet corAmDominoProuerb.i-^.)iußificAtimpium:ßedfro^riA(juidem^ iußitiA deßitutum,perfidem AUtem indutum Alten a.

tj. Sic enim Paulus ex CMoß : Credidit ^brAhAm Deo, eß im^tu-tAtumeßeiAdiuftitiAm. Etmox: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nonoperAttir, creditAutem

ineum,quiiußiJlcAtimpiiim,tmputAturfidesßeAadtußitiAm.

SS. Ethtccj^uidem obedientiA ChriftießresipfikquAimi)t{tAtt{r,ßft inquA confißit iußiÜA,propterquAm reputAmurtußi. FidesAutem eliimputAtionisilliu^medium, quo itißitiAAlienA,pronob'is tAmen' prAßitA,Apprehenditur.

^9’ eAttfu eß, vt lt;roi'ix.Jiy(iiiaf fides quoque Ad iußiÜAmßri- Rom.4. hutur imputAri, prop ter merit um Chrißi quod includit, ßcut Annulus obpramp;ßAntißimAmgemmAm, quam continet inclußam, tot veltot AureisconßAredicitur.-

Ç0. ^amborem adAbfoluenda hominisitßificationemfidesetiam, hiftific njt tertia Caußa, eaque inßrumentalis, coneurrat neeeße eß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ms.

ƒ)/. Hac namq^ 'viuit iußus,lHAb. 2. Isacpurißcantur corda A£l. if. hachomoplacet Deo.Hebr. ii.Exhac datur hareditas, Eoman. 4.per hanc in tita m Aternam tranflatus eß Enoch. Hebr. ii.per hanc iußi-ßcamur fi}quot;fialuamur. Roman.3. Ephefi.2.

Ç2. Ea vero eß non ntida notitia, .'uelhißoriamp; de Chrißo, •velcapi-tumdo^rinA:fiquidemefidAmoneshocmodocredunt,ßedßduciA-deßituti) contremißount ,Iac.2.

9i. Sedesiinßuperfiducia cordis, adthronum Gratia leßm Chri-ßum conßugiens, eßin iUittsßacroßan^o meritoßdudaliter acquieß

tens.

Fiducia

• ^4- nbsp;Fiduciàdepnir'ißdemele^ornmt lotiespAtet, quoties itspfÀt-

mis occurrit:'BeAti qui conßdunt in Domino; Deus meus,in te confido: Inteconfidit animun^ca.

as. sic C^riflus quoq^ definit, paralytica dicens : Confide fiU, remits t untur tibi peccata tit a. Et hAmorrhouJjt ; Confide filia,fides tua tefal-uam reddidit.

• 96. Idem hincapparet, quodfolennisilia 'voxSaluatoris dicentis: zgt;t emnis qui s. ecfiitineurn ,non per cat, fid habeat vit am aternam, loan. 6.file reddit ur; Amen dico vobis,qui CQiA^idiitmibi,habet vit am Aternam.

• 97- Jdetreo fir Pauliis ^^brahafidem non ntida notitia, fiedetiam fiducia fiyTTK’no'iiiiej.cf., qua dijfidentia carnis obludîetur, exprefièdefier ibit, Roman. 4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''

• 9 S. luftificatporro fides, non quoadefi quadam in nobis virtue fieu habit us. Sic enim cofiderata tmperfiecla efii, vtfieuero Dei iudicio oppo-ni ne que at; fiperfiedlafor et,tarnen efifict débita,ideoq, adpromeren-dum quicquam inualida, Luc. 17. ac deniq^, quia hoc refieSlu efil opus vnius tantumpracepti, cum vieißm non vnius duntaxat,fiedomnium pracept or urn perfieSla impletio ad iuftifieationem requirantr.

• 99- ^Hoad vero in pradicamento nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'b fiertur in promifiionem

gratiaDeiper(fipropter Chrifilum, apprehenditdam Chrifliperfect am obedientiam, qua non vnius velalteriuspraceptifed vniuerfe-rumabfiolutam impletioneni continet, fihaeienttsiufeificat.

too. Hinc feriptura deiuflificantefide dififierens vtplurimum cor-relati mentionem exprefifim adiicit, inquiens ; ^§ui credit i n Qo,non pudefiiet ; qui credit in cum, habet vit am aternam ; Remifiionem pec-cat or urn aecipietper nomen eius,quifequ 'is erediderit in i 11 um.

lot. EtChriflus; quiconfiditynï\ù, habetvitamaternam. ' credit in fitiet vnquam.

102. Sic Gal. 2. Scimusnoniufiificarihominem, nifiperfidemXz-fnChrifti,^»winChrifilulefeumcredidimus, vtiufiifiicaremurex jWf Chrifli.

toi. Ratione correlatt huius quia nulla efil interfirmant fi infir-nt amfedem

mumßdtmdifferentia, ne^ffiflißcailla nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in propria dignitate

ßdei ßta efl : hinc adeo fides infirma,dummodo verafit Deiprèmifi fionibns innixa, non minus fiUde apprehendit Chrißum ,ac fides ßrma.

• 104. Subleuat enim Dominus infirmitatemfidei noßra, 'iftpote tpiA Efa^u

calamumtpuaffatumlinumffmigans,feuinfirmanteminfidefuß-cipit, ^compatißoletnoflr'isinfirmitatibusfffamfi^virtuteminin-firmitatenojlra perßcere.

• 10 j. nine etfi Regeneratio fiuos habet gradus, ^magis minüße recipit, collocata fiilicet in motibus Ulis, 'virtutibus éiquot; donis intra nos accenßis: tarnenlußificationeemagisrecipitne^minus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

• 10 6. nbsp;nbsp;ISlemo enim exparte habet remißicnem peccatorum, ex parte

non habet : nemo partim in gratia eß,partim extra gratiam: nee quiß quam exparte hares efl vita at er na, ex parte verb adhucfub damna-tione.

log. Et in luflißeatione non fpelfantur ilia virtutes, quibus au^it veldiminutis ipfi quoq^ Juflifieatio tale inerementum veldeeremen~ tumßbeat.

JoS.- Imiinequefides, quatentts exßa velfirmitate velinfirmitate penfitatur:fied quatenus in corre[atuficrtur,quod aquabilefimper efl, éf irßnitateßua omnem in aqualit at em refiuit.

loÿ. g^odautemlegitur,Apocal.22.ffuiiufluseß,iußißceturad-hue:de eontintiando hoc Dei beneficio éf in eodemperfieuerahtia intel-ligcndum efl : idquefaciunt fideles, citmpetendo indies remißtonem pcccatorumfin qua luflificatio noftraconfiftit. Rom. 4. turn excitando Ju binde atque exercendofidem, fuamfi, lamp adem nunquam non in-Jiritendo,ne déficiente oleoßdesipßa tandem euanefiat.

• 110. Cater urnfola fide cum dicimur iuflificari, particula exclufiua nec correlatum fidei, gratiam Dei érfiat/'facdionem Chrißi, a luflifi-cationef€cludif,fed hanc potius includitmec organafalutis,quibus lu-ftitiam eß vit am nobis offert Deus, arcet.

• III. Vtfium enim efl Deo per flultitiam pradicationis fiiluosfacere credent es i. Cor. i. éffaluos nos reddit Donn ausper lauacrnm regene- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

rationis,Tir.i.- quot;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hicut-

■ït3. Sleuf itiitemfola muntu menâict eß inßrumentum npprehcii-^zVisßipemtnec tarnen h ac ex dudit man um diuttis afferent isßipew’. ßcetfifides folaßt illamendiea mantts apprehendens oh lat am grat i-am i tarnen nonßedudit diuitem illam manum offer ent is Dei, p[u a eß filuißeumipfius verbum annexa Sacrament a.

• 113. Interimßolafides eß lußißcationis fiy fiilutis organumpropin-quum, quodin Chrißi merit0 acquiefiens immediatè filuat : verbo «.utem Euangelij Baptifmo non immediateßd 'rä^^quadamßal-namur ,quatenuisper hxc media excitatur Alediumilludßalutisprs-pinquum,nempe fides,at^ßc conßequenter conferturfalus animarunt Àfide dependent.

It 4- Sed neq^ opera excluduntur a perfona iufiificata,cumfola pre-nunciamur iußtficarifide : fed ah ipfa tantiim lußificatione, ne in forum illud lußißcationis adfanftißima lußittx diuina adorandttm tribunal irrump ant, ibig^ fe vendirent pro caufa, ob quam ingratiant orecipiendiis fit peccator.

• 113. Siquideminhoeforo ,vt didumeß,nefides quidempropriant ßiam dignitatem iadat ,fedin folumpropiciatorem lefum Chrißum reßieiendo, eius^ Amplexandofacrofandum merit um, ad iußttiam imputatur.

• 116, Sint ergoinhomine virtutes, fint bona opera ,fiiasquo^par-tes ingratitudine erga Deum declaranda ^ inßsbleuandis proximi neceßitatibus peragant: dummodo netentent in fandifftmurrtillud forum irrump ere, vbi de reconciliando iußificando^ peccatore agituri alias quatienturforas, frvnacum Pharißeorumiußitiaprofiriben-tur ad extremes inferos.

• 117. Sola hic regnet ac triumphet fides in leßiim, Conciliatorem No-uiteßamentieß Sacerdotemmagnum, tanquam vnicum autorem, Ducem ff confummatorem noßra perpétuafalutis.

stS. Ne^verohac doEtrina nouaeß, quaieAokin Deum ff Chri-ßum fide hominem iußificaripronunciamus.

• 119. Nam ff Paulus aquiualentemponit Exclußuam, Gal. 2. Sci-mus,inquiens,no iußißcarihominemexoperibuslegis, xdSvperfidem drßt chrißi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lao.Et

tÊo. EtquomamidArcendum aptrn enegoùolußificAt'ionUttßlr-fAtur h^c Phraßs : iniußeprofe^io dicam hAreß«gt;s ei impin^nt Poft-ttßcij.

i2i. Etenim quod hxc Propofitio excludit tacite, hocPaulu-s facit txpreße, cuinßribit nositißißcariperßdcfn,abCq^opcribus, non Operantibus imputartßdem adiußitiam, hoc eß, ÿs, qui operibus nc tantillum quidem fidunt,aut iußitiafummam in ys locant.

^22. ^emadmodutnhaclocutio (foUin Chrißumfidesiußißcat) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Apud EccLefiaßicos firiptores, Hcfichium, Hilarium, ^Bafthum, chry- . joßomum, Ambrofiium, Augufiinum ,Primafimm,lt;fi alios, 'vfiutritA 'vulgataq^fuit.

• 123. ExoperibusautemnoniuflificarihominemapudEeum, Patt~ lusfiolenniplane^decifiua fententia pronunciatfiribens, obnoxium reddi totum mundum Deo, quodex operibtes legis non iußificetur 9mnis caro: quodtotidem verbis Gal. 2. repetitur.

• 124. Etrurjum: Arbitramurfide iufitficari hominem absq^operi- Rom.j« bits legis. Similiter Ephefi. 2. Gratia eßis faluatiperfidem, idquenon ex vobis.Dei donum eß, non ex operibas, ne quisglorietur.

• 12s. Idfi: verquot;!) tantum opera legis Ceremonialis, fid Moraüs quoq^ velut digit 0 not art, text its Apoßolicus euidenter ar guit.

• 12 6. TSlamfuum illudpronunciatum (ex operibtts legis non iußifi^ cari ullam carnem ) Pauliss Rom. 3. infert ex enumerationehuiufmodi peccatorum ,qua. in legem, non Ceremonialem,fed Moralem impin-gunt: cuiufinodifiintlingu 'isaddolumvti, execratio ,amarulentiat veloces habere pedes ad fiiindendumfanguinem.

• 127. fifiiare ni D. tMpoßolum dicamus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loqui firi-

berc, neceffario etiamex illapeccatorum enumerationeillataconclu-fio operibtts laudemiußitia derogans,de lege Decalogifueritaccipteda. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

• 12 S. Pratereadeea lege eiusq^ legis operibtts ibi ex profejjo dijfirit, gt;nbsp;e qua totum mundum, ludaos nbsp;nbsp;Gracos,tranjgr€fiionis peccati co~ '

ar guit, ideo enim ait,per ea, qua ex legis do^rina protulerit, omne ob-turarios, Deoq^obnoxiumreddi totummundum, quod exoperibtts noncontingatJußitia.

I2p.lam

r2i). nbsp;ram vero ex Cercmonïali lege eonuinct gentiles nullopa^e^

terantiUtpote qua gen tibus nee latafuit nee innotuit.

• 130. Mor alls autem lex Becalogi efl illa, qua tot um ohßringit mun-dum, qua gentilibus etiamfuit not a fr in lege natur amenttbusillo‘ rum infita : tdeoq^ redarguendisgentibus quoq^ idonea.

• 131. Deniq^ cum dixijfit Apoßolus, ex operibus legis non iußißcari omnem carnem in con/periu Bei, confeßim huius ajßrmati rationem ßbßit hanc: Per legem enim agnitiopet cati. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

• 132. Exquawrb legeagnitiopeecatifit, Paulusipfidilucidenob'-S enarrat.Rom.y.dicens :peccatum non cognoui,ni(iper legem. Igam fr concupifientiam non nouiffem,nifi lex dixijfit :non cencupifices.

• J33. ISlorunt autem etiam pueri è Catechifmo fuo, hocpraceptum (non concupifees) contineri in lege Becalogi morßi, non Leuiticorum ~ cultuum Ceremoniali.

• 134. ' idem de di/putatione Paulina, qua in Epißola ad Calatas in-ßituitur, eß cenfendum, njhi it idem operibus legis omnem 'vim iußi-^ ßcationis aperte derogat, fr quam legem notatam'velit, fine circtti-tionc demonßrat. i

GAj,- 133. ^^andoinhacferibit'verbat ^uod autem in lege nullus iußifi-ceturapudBeumypal'ameß. Siquidemiußusexfde viuet : lexautem^ non eß ex fide,fidquifecerit ea homo, 'viuet in eis.

136. Hanc 'verbfint ent iam (quifecerit ea homo, 'uiiiet in eis') chri~ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßus Lucaio. cum Legipperito djputansperjpicuaallegatione ad legem

Moralem refert.

X37. nbsp;nbsp;Eacit idem Paulus P.om. 10. quandoajfirit, tj[tofen deiußitis,-

qua eß ex lege,fcribcre, quodquifecerit ea homo, -viuatper illa.

13S. Sicquoq^cum Ephef. 2. negatoperibus iußificamfabiificamq^ ■ potentiam,palam ibidem indicat,cuius legis opera defignet, inquiens : Bei donum eß, Hon ex operibus, ne qu 'isglorietur. Ham ipfius fumus f)pus, conditi in chrißo lefiu ad opera bona, qua praparauit Beus, vt in e'is ambularemus.

lip, üieqs etiam operibus detrahit laudem iußißcationis gt;nbsp;adqua nosifts

Tl y s in clirtjlo le[u condltos mentor At, nbsp;nbsp;nbsp;in quilu^ Ambulandum

-docct.

• 14 0. Hac 'vero, Ahrogat iam lege Ceremoniali, quando illAfiribit ^goßolits, nonpoterAnt ejße CerernontAlis legis opera ipraferïint earn •jermo dirigatur adchrißtanos exgentibus, qnos alioquilexißaLe-uiticanihilattinebat, nednm ut Paulus huins opera uelit eis impoß. taßn quibtss ambulent.

• 141- Rurfum ergoÇole claritts effulget, Moralis legis operum bic me-

minijß Paulum, yjdem^aluandi uirn illamfaeultatemÿ^negare.

• 142. Vt rem exemplis illtßremus-.conßat iam inde ab origine nuin-di'vnameandemy^fuiß[i (ßcaußoA lußißcationis ßgt;eiles) confiyuert-‘da iußitia öquot; Jitiitis ratienem, ^il. 15. nee aliter nos iußißcari, yuamprimosparentes noßros, v^damum'^ Euam.

14t- Hi autemßne ullo prorßus opereßsnt iußi^icati, prauentißi-licettmmenßa Det bonitate, yuaiamperditos,ß^ininßerorumfauci-.bfss harenteseitraullorum operum reßePtumullumapeecato ^da-.mnationemißcricorditerabßöluit, annuneiato eisEuangeliodeßmt-nemulieris.Gen.t-

• 144- Publicanusßne ullo bonorum operum reßeitu redÿtin do- I.nc.’f.

mumßuam itßificattts: 'vt Latrocitra operum conßderationem, mentum aut dignitatem ,ßola. in Chrißumfideßaluatus eß.

• 145- PAfdus ttidem ex fola mißricordia Dei, ßne uUis operibus, -pin,,

(perßeutor enirn erat, blaßhe^iusuiolentus') ingratiam eil re-eeptus.

^46- ^od exemplumßttum Vniuerßalis Regula uice nobiscom-mendat hiße uerbis : uerumidei) mißrieordiamßum adeptus, utin me primo eßender et leßs chrißus omnem clementiam, ad expri-mendum exemplar his, o^^ui credituri edènt in ipßo aduitam ater-nam.i.Eimoth.i.

147- Rt ut ab exemplis ad argumenta redeamus: ßnequehomi-numnon renatorum neque renatorum opera iußßcant cor am Deo, tonßeyuenserit, opera iußtßcareplane nulla.

C J i4S.D€no»

14^- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Han renÄtoratn operiim êis^/edtiunt tudictam eîî: qu^ qtttA

ex fide non prodeunt^Dco placer e non poJpentiHebr. ii.multo verb mi-nui it A placere,vt ad iuflttia in ipfiu^ conlpeSlu valentem reput entur. 149’ Prafirtim quia per cenfuram Prophetic am t^poßolicam non renatorum hominum opera, inter peccata reijeiuntur, Pj'alm. to 9.

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Poman.J4.

ISO. Porrb neq^ renatorum opera valere adconciliandam hominiiu-ßitiam coram T)eo valentemßbiuncia demonßrationes nobifad ocu-lum comprobant.

isi‘ Nam vniuerfalepronunciatum eîi Apoßoli, nullaq^ reßri^dio-ne Umitatum,Rom. n. Si expratia,non iam ex operibui.At verb etiartt renatiiußificantur ex gratta. Erpp nonex operibw.

142. Neq^ Paulta in fuis Dijputationibus de hoc coeleßis dodtrindci-pit eße dißinguitiVt quofdam ex operibus, quofdamfine Ulis iußißca-, rienunciet.

Roni.j, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ ƒ nbsp;nbsp;nbsp;Sedßntentia fuper vniuerfitm mundum lata concludit ex Spf-

ieitufan£to,ex operibus noniufitficari'^ïïtstXïx.zx.wzxsx.Ergo neq^rena-ti ex fuis iußificantur operibus.

Rora.j. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Adhamp;c lußificatio fic deferibendaeß y vt omnisgloriatio nobia

adimatur : luxta bac Apoßoli : Omnes egentgloria Dei, iußificantur autemgratis : Atq^ mox : nbsp;nbsp;ipßefit iußusy efs“ tußißcans eum,qHi ex efi

ßde lefii. Vbi igiturgloriatio ? Exclufa eß. Et Ephef. 2. Gratia faluati eßisyper fidemy idq^ non ex vobisßonum Dei eß, non ex operibuf, nc quis glorietur.

tSS. nbsp;Iam verbßex operibus effit Renatorum iußitia coraDeo va-

tenSy haberent Uligloriandimateriam : vt deiam Renato Abraham» ßnpra voce pronunciat Paulus :ß Abraham ex operibtss iußificatua , £/?,habetquod glorietur,

156. Et quia bona Opera Spiritfss fandius non editfinehominisre- -generati voluntate : atq^ hacylicet a^a Deißiritu,libere agitpoß con-c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerßonem, neq^fi habet in illo bonorum operum exercitio, vt inßru-

»» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fnentum a.Kigt;')tvfiue brut um y quodßlius efficient is impulfu citra afièn-

ßitü Mt Arbitrium ttgat, fid «mmnb 'volantArie soncurrit gt;

tim T^ti liber at a, qua de cauß quidam reriatibominespîura, quidam fauciora edunt hona opera : ^alam apparet, aliquamploriationispar-ticulaminhominemredundare,ßoperibus lata iujlificationis 'vllor-tenta adßribatur.

IS 7' nbsp;^d quod ahßrdum Theoloßctim declinandum eß nobis dicen-

dtim cum Apoßolo : Non ex operibta, ne quisgiorietur, Epheßi.

tsS. Et fatendum, Chrißum nobis eßße factum a Deo iuftitiam, 'Ut quemadmodum firiptum eß: ^li gloriaiur in Domino glorietur i.Corinth.!. i

iSp. Accedit hue, quodßc deßribenda eß homints peccatorislußiß-tatio, 'vthomopoßteße certtadegratiaDei,ftcutßcriptum eß: Idea ex fide datur htereditas, vt firma ü t promiffio. Eom.4.

• 160. Si 'vero luflificatio niteretur Renatorum operibus, non poßnt illißbigratiam Deißrmiter polliceri, maxime in certaminibta con-ßientiagrauioribta.

• 161. fAgnofiuntenimfiancliyOperafuaefifeimperfeEUßtma. Eaten- Rom-Z* tur,ßbifacere cupietibta konum,adhiiirercpeccatum: ideoq^fiuas iußi-tias dicunt immttndas inflarpanni menfiruata. Endefequitur, ad aß ßerendam hamp;redttat 'ts certitudinem, ne Renatos quidem fuis operibtts in iudicto Deifidere.

• 162. Jnfiuper ännon rerum tnrdo inuertitur, ft dicas hominem iußl-ßcari qs operibta, qua Regenerationemfubfequuntur?

• 163. Cumenim quamprimum aliquis renattaeß,protintMetiam ßtiufiißcattis: 'utiq^renatorum opera nonerunt lußificationiscauß antecedensßd eiujdem iam conßituta effedtta confiequens.

• ' ^64. nbsp;Si Deo nonplacent Opera, tum, ipßsquoq^AduerßrqsßffrA-

pantibfa,non iußificant.

s. Sin njeroplacent: certè iam non àperßna demum iußißcanda^ fied iuflifeata recon eilt at a proficifictintur, dr proinde iußißcati9^ nemfiequuntur, 'vt effe^ta,non pracedunt, vt caufi.

t6ô. ^uod dicimits, ex eo et tarn planum eß, quod Spiritta San^ltts Gperumafie^lumatoto negotiofialutis, aprimoeiusinitiotaeijadfi-

I, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fper ojnnesgradits,fiemouet.

j6}. Gritâ^ts îSl enutMfAnttir TRom. S. pr^âefinterAt^Jios àquot; ■vocAuit : c^uos 'vocAuit,hos ^ üißifiCAuit : quos mflijùauityhos ^glo' nficAu'tt,

i68. Deprxdefinitioneßu no/îra AdfAlutem ekSlione claruseß textes Pauli dicentis Rom. ii. Sic igitur ^in hoc tempore rcliquu jecun^ dum eleciionem gratiafuerunt. '^tod ftpergratiam,non iam ex ope~ rihtis, quandoquidemgratia iam mm eßgratia. Sin ex operibtts, non iam esigratia: alias opus non effet ogits. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

i6p. Vocationem it idem non eßß ex ogeribns, idem Paultts teßU ePf» quando confirmât,Deum nos vocaffie vocationefiincia,nonfie un dum opera noftraßdfiecundum fùampropofttum gratiarn.

170. De lufiifteatione idem hoc docuimU'S allaiis in mediumfiriptu-ra fiacramp;teftimonfts (fi exemplis.

^7^' ^^anquam nequepoffùnt alia eß cauß Jufijficationis, quam antegreffà Eleciionis, ne abfttrdè fiatuamtts, Deum in Eledtionis pro-pofito aliter decreuijß fialuare homines, quàm in Iufiificationç_j tan-quam executionepropoftti illiitsfàluet-.qua rationt decret um fi decre-ti executio aßß ntaniftfiifiima contrarietate dtfiiderent.

Jp2. Deniq^ ipfiquoq, ultima conßmmatio ('alutis ,quam Apofiolus Paulus beattfication 'is fifialuationis voce^ deftgnat, ipfi^ ventura beatitudinis pofièfiioex operibus ejß negatur.

178' Secundum illud Rom. 4. Dauid explicat beatificationem hominis,cui Deus imputât luftitiam abfiq^ operibus.

174' Rurfitmft^ Tit.p. 'Nfit ex operibus, qua faciebdmus nos,fidß-eundum mifiericordiamfuam fàluos nosßcit.

177. Chrißus quoque, viam in vit am at er nam nobis indice digits eommonfirans,nullafacia mentione operum,ß folum efß viam illam profitetur:Ego,inquiens,fiim via,veritas,fi vita:nemo venit ad Pair em mCiperme.

17 6. Ergo refpelîu ipftus quoque intro dudiionis in vit am at er nam, qua tanquam vltimus ASlus naftrafalutis, Regeneratione poflerior ^,filus valet fi regnat Chriflus,non opt ra,

f77. Etper conßquens ne qui dem opera, qua ab antegreßa Regene-rationt

fat to fie promanant, immißefi dehent conßquendoeßatutls caufts tVt' Chrifloßua inßlidum conflet laus atqae gloria in inchoanda dx lt;^on-fummandaßempiternaJalute hominuna: tanopuam qui omnis lufiitia» 'vita df“ heatitudinis noßra principium df“ finis,a. Q’a eß.

^7^- ßßpam laudempalam ei derogant, qui difiunèia iußiiia ina-putatiua,quamp;chrißieß, obtruduntDeofitisfai^ltonis 'vice'virtutes inhärentes : it a quot;vt Chrißus ipße iam non fit noßra iußitia,ßed tantum mereatur, quot;vt Spiritus S. 'virtutcs infundat opera^ cieat,per qua iußi~ ßcetur drfaluetur homo.^od Antichrißianahareßplenum eß.

ijQ. Patet inßitutum noßrum hinc lt;qtioq^, quod in foro lußifica-tionis hominem dupliciiußitia ßaluari, ’videlicet imputât a drinha^ rente, oppido ahfurdum eß.

iSo. ^uoniam ergo Apoßolus omnem vim at^ laudem in liberando homine ab at er na damnatione ad imputât am refert, ea etiamfic perfecta eß, vt inhar ent is iußitia adminiculo nil egeat : qttidni impiefa-ciunt, quiinharentidileCiioni, virtutibusdroptribus P.enatorumt arcem ßlutisfitperßruunt?

i3i. Praterea exfupra diCtisliquet, ex\z^3OperibusnoniuflificA-ri in conßeCtu Dei vllum hominem.^^a ajßrtio Pauli eß Ro.^. Gal.2, jS2. Jam vero funt dr Charitaa renatorum Charitatis^ fiuCtus, Icgis opera. Sponte igitur emergit conclußo, quod ad conciliandam hornini falutßcam Jußitiam nihil aßerant vel momenti vel aditt-menti:.

iSi. Cat er urn eßeac manere opera renatorum legis opera, exßri-pturisfanCiis corifir marepromptum nobis eß.

1S4. ^anquam enim renati fpontaneo ducuntur fpiritu : non ta-menpropterea dcfinunt eorum obfiquia efi legis opera.

jSs. ^tandoquidem Spiritus SanHus nonfine lege eos ducit ac re-gtt in fiemita noua obedient ia, fidprafiat, vt aCtionesfùasfiecundurrt legisprafiriptum infiituant dr viam mandatorum Dei currant.

sS 6. ^jtemadmodum Dauid(piritu Dei renatiss or at Pfial. up. Legem pone mt hi, viam iufiificationu tuarum, (fiexquiram earnfimper. ■ Define meinfimitamandAtorum tnorumgt;qttia ipfiam ’volnifdrc.

iC7,Dt^

i!/. Et Pm!u! rtn At utJux olediettttx noux Cxnontmfxctt tegttn. Rom.j.'Dele^^ior lege Dei Jecundum internum hominem. Etpaulbfoß: Idem ego menteÇeruio legi Dei,cArne verb legtpeccati.

iSS. idem Eenxtis Chrißianis regulxm prdßripturus, xd c^uxmßiX Operx conformentiXit Eom. ij. Nemini tpuicquxm debextts,nifihoc, vt inuicem diligxtis.Siquidem illx: Non mlt;iechxberis,non occides,nonfu^ raberts, nonfxlfum teßimonium dices, non concupißes, nbsp;nbsp;nbsp;quodeß

xliudprxceptum, in hocfermonefummxtimcomprehendxtur, nempe, dtligeproximum tuum,ßcut teipjtim.

Hamp;c teßimonix quix dtlucide comprobxnt, chxritxtem renxto* rum ejje opus legis, tß operx dtleclionis ergxproximum eße legis operx : immotxperflxt xrgumentxtioßprxpoßtx:Ex opertbus legis non iußi^ fcxturomniscxro. chxritxs eiusqßruElusetixminrenxtisßntoperx legis. Ergo per ex iußißcxri nequeunt.

IÇO. nbsp;Indubium quoq^ xrgumentum hincnobis emergtt, quodmt*

morxt Pxulus,per vn i us obedientixm nos homines iußficxri. Rom.p. ipi. Si 'verbRenxti conßituerentur iußi corxm DEO obedientU thxritxtis nouitxtisq^ tnfujx-.ixm contrx clxrißimxmfententixm Apo-ßolinonvNwxs, Chrtßi obedientix Deo ^legi eius in diebus Cxrnit prxßitx xd iußificxndum nos 'vxleret, Jed concurr er et omnium etixm Renxtorum obedtentix : quodXpertxfententix negxt Apoßolus.

ip2. Adhxcßin ordine caufxrum lußißcxtionis reponendx ejfent •velinfuß 'virtutes,'veloperx regenerxtoru-. tum xut txnquxm mvcti-nix xdiungerentur Grxtix Deiin primo gcnere cxufst, xut SxtisfxEiioni Chrißiin Jecundo, xutfideiintertio.

At Grxtix Dei xdeb nonpojßnt xdiungt, 'vt Spiritus SxnEtus potiusxpert'e dis]ungxt ; Si ex grxtix,non ixm ex operibus,ßn ex operi-hus,non ixm exgrxtix,Rom.ii.

SednecfxtisfxElionis Chrißi lt;!O'ilt;dt-ni:iveßnouxnoßrx obedientix, quix ehriflus in hocßblimi officio non xdmittit ‘vUumfocium, Efx.63.loxn.14.AEl.4.

Jp3. Et noux obedientix renxtorum nullxm hxbet 'uimpromerendi grxtixmDei,ficut Chrißijxtisfxclio: quippe imperfeEtfiimx, é'xd

lußitium coüxtn c(n leutsßipula. ad ignem tonßijndt^

'tem -. quin etiamPerfectfi foret,tarnen eßet débita, ideoq^ Chriflo te-ße Indice nihil haberet momcnti adpromercndum quicquant.

Lucn IJ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

■tQö. Deniq^nec circa inßrumentaient caufim ^t lt;r^v‘u-novadiungi .foteßfidei : quoniam Apoßolusfidem djquot; opera tanquam 'abinuicemincapiteluHificationisfeiungit, dicens: Arhitramur iu- Romj, ^tißcari hominem fide (en 4ibi caufam inlirumentalem} (fi Adijcit i

tDj. Carent infuperoperaillo iniirtimenti reficclu, d^relatione, pquamfides habet adpromißienem de gr at uit a remißienepeccatorum.

J9S. tideenim creditur, nosper dtptopter Chrißumapeccatisab~ folui. Hic Opera nudum huiujmodi refietlum hdbent ad promißtonem iß am, idcirco neq^ ins aliqua apprehendendi rem eapromißione obla~ 4am adßribi ualet operihus.

^99' ßßtoniam ergo nulli enumeratarum caußarum addi poßfitnt ^pera, tanquam eovdi-nov ipfi ueri) nimis inualida dt infirmaßnt,ut prater modo ditta peculiaregenus caußconßituant,refigt;eclu cuius in

' gratiamjuam acceptet Deus hominem condonatis delitlis : irrefuta-htlis durât acpermanetpropofitio,quam tuemur, uidelicet, nec Rena-lorum uirtutibus aut operibus potentiam ßlußcam illam effe tri-•huendam.

Zoo. Lubet vero earn exemplis quo^teßatamreddere. Siquident de Abrahamo in medio curriculo noua obedientia conßituto ,poßea~ quam bonis operibusßuum Deo obßquium iampridem approbauerat, difertefiribit Mofis, credidiße eumpromißionifibi diifa, id^ imptt- Gcn-’ft'. tat um ei ad iuflitiam.

ZOI. Hunt locum exprofeßc) enarrans Apoßolus Rom. 4. Abraha-tnum fine operibus eße iußißcatum luculenter aßeuerat, atq^fic etiam Renati Abrahami opera ab aHu lußißcationisfeiungit.

Z02. Paulus ipfe quantumlibet renatus,in noua obedientia,cui dabat Oper am, praßdiumßa, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deo conßßit, Jußitia collocare

ttontudef^^

D aof.^i»

• 3 o J-- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tmo dictt : Nihil mihifum confcius (planest Alt. 2

ttit: Egoomniconßientiabona. conuerßttis jàm corAmDeo) fed ad“ ycitdn hoc AHtem nonfum iuftificAtta.,

• 204. . Sic DAuidrenatui no Andetin ittdicio Tieifidereßuis operibuf,, fid excUmAt : Ne intres in ittdiciitm cumßruo ttto, q^uia non iußificA-bitu^ cor Am te omnis wiiens. Ejàl. 14J.

  Dan.ÿ.

• 20s. EfAioi fAnliUi ProphetA homo 'vere renAtus, Aßiflens it TribunAl Dei, ^ß(A populi^^ peccAtA penitiiis expendens, adeonon commendAt Deo operÄßtiA, 'vthorttm refpelia peccAtAßbi dimittAn-tur,ut potim Ab illisß Auertens cwngemitu exclAmet : Sumu4 'vt im-mundi omneS) omnes inßitiA noßr^t, ojt pAnnm menßruAtx.-Efi.64,.

• 206. . DAniel 'uir Deo Apprime chAru-sßuA itidem populi^ peccätA’ confejßi4, (ß illorum remißtonemlquA cum luflificAtione, teßibus Da-tiide tdp PauIo ccincidit)petens, quÀm non Aiidet 'verbumfAcere de bonis operibus t^in ca aAprAjens nogotium prorßus inuttliA reput Ans,. Ait: Non in iuflitß noßrisproßernimus deprecAtiones noßras in con-- (pellu tuoßd in mißrAtionibas tuis multis..

• 207. idemiuxtApßAlmum32.fAciuntomnesßAnttirenAti.

'ubi AdpeccAtorumJùorumfenfùm expAueßcunt^ illorum petunt ve-nium, conßij, quodveUd mille non poßintDeo. a)num re frondere, nullA fAllAjitorum operum mentions Adßolum vnicumpropiciAto-remleßumChrißum confugiunt, éf defigendo fidei oculos in Agnum Dei tollentempeccAtA mundi, elutlAntur è terroribus infernt, (ß in-HeniuntrequiemproAnimAbusßiis.

20t.. Deniq^ quiA lußificAtio omnium hominuminremijnonepec-c At or um tot A vertitur, vt PauIus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;Rom.4.ZAchArias Lu

ca I. Chrißusin precAtionisformulAnobisprAßriptA, tot Aq. EcclefiA ' in Symboloprofitetur : hoc ipß liquidißime conßrmAtur,omnium eie-Horum luflißcAtionem,illA,quAmPontificqfingunt^pi‘AtiAnt, operumfAtisfAtiionenon conßAre..

• 209. . Obßcro enim te, num diceres Credit orem debit orißo remit-ttre debit um, ßfAtisfAtlionem ub illo exiger et? cum remißio de-' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;biti,(^'

iiti, f^yequißtaAdehitorefatisfa^io plane aduerßßontepugnent? quot;nbsp;i/o. nbsp;nbsp;^uoniam ergo toto, fcripturaperhibet, Toeumpeccata. débita^

noflra nobis mifiricorditer remitiere, nbsp;nbsp;gratuita clementiagrande

illud debit urn decern millium talent or um condonare:Pharifiicum do- Matth, gmafit oportet, quo hypocrita fita opera loco fittisfallionis Deo com-mendant, ^fiummum hoc caput fidei de gratuit a remifitone pecca-1 or urn penitißme corrumpunt-

• 2II. Putidaporro calumniaeft, quod ventofihypocrita, lufiitia-rq,obie5iant. Condone degratuitafidei luftificatione absq^operibus, homines tnftudio bonorum operum reddilanguidiores, quosinieöla Ppe confiquenda per opera iujlitia vita aternaextimulari ad bené eperandum oportuerit..

• 212. Sed norint Uli, nihil opus ejfi mendaci dogmate adpiet at em in hominum cor dibus fianciendam : quandoquidem non pojfitnt ad fi-^andum ftudium piet at is cxcitaripotentius, quamfit expenfii incnar-rabili ifta mifiricordia Dei gratis remit tenais peccatae,fiatuantfiecum, par eJfi, vt tanto benefa^ori vicifitmfita approbent grata obfiquia.

• 21^. . Sicut Dauid canit ; copiofia efi apud teremifiio, vt tiinearis.-Pfitlm.i^o.

• 214. Et Zacharias refiert, ob hocipfitm nos vet eri ilia erga Patres vfiirpata mifiricordia Deifiruari, non vt inpeccandilicentiampor-ro dtfifluamus ,fidpotius vt de manu inimicortim nofir or urn libérait fieruiamus eicum janclitate iufiitia, coramipfigt;,cunllis diebus vi-tanofira.Luc.i.-

• 2IS. . Hine Patdus fitluliferam hanc Dei gratiam adeo non inter-pellare curfitm religtofia piet at is ofiendit, vt potius eâ dicat nos eru-diri, quo abnegata impictatc mundanis concupifientqs,fi)brie, iu-fie pie viuarnus. Tit. 2..

• 216. El cum Tit. 3. dixijfit, nos gratia Pefiu Chrifii iufiificatos hare-desefißdiuxta Jpem vitaaterna: confieflim fitbqcit : De his volovt confirmes, quo/oliciti/int, vt bonis operibus prafint,qui crediderunt.

• 217. Nimiru m aperte fignificans, doEtrinam de gratuit a hominis litfiificaffine nobis ad bene operandum calcar addere, ideoop dili-

genfer ejjê eammenùndxm Chrijiianu, nefri'géant aut torpeantîn ' t/lofietatu cttrrictflo.

2iS. Plane vtpramp;cedentecapiteâia EpiftoUtefiatw eß, Chtißiim dedtßfeßmetibfum pro nob ia, ■vt redimeret nos ab omniinitptiitatet’Ut furßcaretfibipopnlumpccfiliarenfßeSlatorem bonorum opertim.

^^9’ ^lamobrem quo magis gratuita ab operum noflrorum confideratione remota efl noßra luflißcatio, eo ampliorem grat it udi-nem à nobis exigi res ipßx loquitur : quo coptoßor eß in remittendit feccatisSeruatorisnoßrigratia, ebardentior ergaillumnoßra efßer-tießit dileElio. Cui autem mintss remittitur, tide minus etiam diligit, teßeipßtmet Chrißo,Lue.g.

220. Caterum, qua contra hanc Propheticam K^poßolicam do^ ilrinam a Papicolis amplius obßiuntur': in curßi Difputationis ex-tutientur ßgillatim, efp er it Deo volente, tempus, quofeorßm confu'^ tenturßngula.

Errata fîc corrigantur.'

raj. A ^.b.lia,2;,charicate, Pag.A 4.1in.i.Rec«nciIiatri(eM

OoM