PKÎMA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

T)ISTrTÂTIO

CONTRA CONCILIVM Tridcntinum.

DS

AYTOtiJTATSCOKCII.IO» ruminEcclefiaDei.

_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SJ^ A M

T)eo T)uce ) aujpice Chrißo:

AV T O SS ST S S AS S ÎD S,

Q

ET C L A-R I S S I M O VI-RO, p. I A C O B O A N D R E AE, S. S. TheologiæDoâtoreamp;ProfefforcceleberrimojEcclefia: Tubin-genfis Præpofito, amp;nbsp;Acadeiniæ Cancellano dignifsimo, Patro-no ac Prxceptore fuofunima pietate amp;nbsp;obferuantiacokndo: 1^. lulij.hora amp;c loco confuetis,exercitationis causa , defendere conabi-twr

M. G E 0 R G I V s VV V C H t E R R E r T-lin^enßf, E(cteßlt;tVvancke«ßsPaß9r,

T r B I N G AE

Excff debat Ceorgiu-s Grupßenbachiut, M. Tt. JLXXXFÎÎÏ.

■'ï

s ACR n y M LlTERARrM

IN iC A M.1 A T V B I N G E N-ƒ Studiofis, Jacobus Andrea. D.

falutem.

CVM pro more 8c confuetudine Schol.rnoftrain fetijs canicularibusipublicir leftionibus Thcologick audiendisvobls vacate liceac.vifunTtft, cjtercitij caufi,. fingulis feptiraanis DiTpufationem proponere.

Occurruntautcm nobisdao diuerfilsimaargumenti genera, Studiofisfacrac lumlitetariim cognitu valdènecertatia quæ partim lefuitx,partim Caluinifti, nobii luppeditant Qjri etficapitibusdiCtinûl, tarnen inftat Samfonicarum vulpium candi» colligati funt Quorum hi tetros amp;aboniinandos errores, non modo de Sacrament!!, vciirm etiam de inultis alijs,ijsque jirxcipuis doârinz Chriftianz parlibus Ecclehz Dei ptopinant,8ceosdemlongelatequepropagate conantur;Illi verbTtidentini Con-cilij (dolomanias 8c (uperliitiones Pontibcias iam ptidem ex£cclefiaDci,reuelatione verbi ipftus exterm.natas, omnibus denuo perfuadereconantur Q^od qtiidenivtiiin-quciion negligentcr ,fcd magno 8cdndefeiro Audioagunt, bquarationc Ecclefias pib refteque con Aitutas velptauâ doâtinâ coccumpete, vet malitià 8c impoftütis, ptorfus euertere p.ofsint-

Cùin igitut Diabolus, tanquam leo rugiens, ciicumeat, quzcpns, queindeuotctt vtilem 8cfalutatcm velitationem intet Studiofos inftitueie libuit, quàprzparati Si ex.~ peditiaduetfus vttumquehoftem fuo tempore, Spiritus fanéliatmis infttudi, proCc-cleliz Deifalute, 8c veritatedoâiinzcœleüisféliciter pugnare pofsint. D O M 1 N V S lefus nosfuO ranâoSpicitugubernec, Scregat, vt inftituium noftrumadnominisfui gloriam, vctitatisdoârinzcœleftisiUuftrationetn, amp;zteio»infaluteni pluiùnoiua ^ouùnuiucédât.Amen. II. lulij. i s » ».

I

TjISTVTâTIO

AVTORITATE CONCÎ-

XIOKVMIN ECCLE

SIA DEI.

Omiliorftm in Eccleßa T)ei magnum atttoriu-tent ftfuper nemo hegare Jioteß,

u Conaltum o-titem intcUtgtmui fo»^r«^4-tionern ‘Doilorum Eiileß«, qui adcontrouerjtas rehgionM cognoftendas amp;nbsp;dtjudicandas (onue-munt.

z. Superuac^ncam aittem Dßutaticnem exiflitnamw t ciitn 5 U:eri(ur,ienfs qttem pottßas conuotandi Epifco^a effe dfcatur^

f. ^liasenim ipßinterßtjeysljzluresyelpaucinumtrodeCon-(ilioinßituendodtltherarunt,ßcut.idSlor. ij. ltgtmw;.Kgt;ifoßoloi amp;nbsp;Seniorei conuentße, 'veyiderint de quteßione ab btereßEharißteorum frofoßta , qui in ea opinione yerßabantur, quodoporteat Gentes ad fidem Cbrißi conuerjas circumcid!, amp;nbsp;praee^ta legis '^doßaicte ßr^

uare,

4. nbsp;nbsp;Quod yero ‘Petrus hanc autorltatem ßibißsmpßeritpeculia-

rem^ qua^ßßßoli à Chriftoconeeßd, hocßcerit^ non legitur.

j. Poflquam yero propagatione Euangelij in yniuerßim orient ßa^a t Ordines Epißcoporu conßitutißunt » 'Metropolita cuiusqj hoc oßßciumfuit.

• 6. Sin yerogeneralis Synodus conuocanda fuit , idßolius Chri-fiiani Imperator is eratiCui Epißcopi omnes yiocati parebanCtquod minime faSlum eßet, fiquando ex Epißopüßdem traÜaßßent.Quodin-primis quatuor Oecomenicorusn Conciliorum,’Il!Ceeni,Conßantinopo~ litani, Epheßni amp;nbsp;Chalcedonenßs hißoria docct.

• 7, Ideo^ merito T^mani Epißcopi arrogantia damnataei^, iiA 2 qui

1

jMz lane TyranntJem tn Etäeßa contra Clrifltanorum Imperato* ru’n autoritärem fili yendicart conatufefQ, quafi penes ipfumfi-lumpoteßas cogendi concihj eßet j fine cuius autoritats Epiftopi non legitime congregati eßent.

8. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in parte non modo impietas Ântichift'tana, fed etiam

pudenda quot;Vanitas adjummam fidts Äntichrißi T^mani confufionetn patefiaSla eii^f qui contra Epijeopos ^phrtcanostn Condlio'Mileuit tano, ybi^ugujiinui aderat, Tyrannidemipfius non approbanteSt amp;nbsp;qui ad T^manam fiedem preuocauerant, excommunicati eßent^ earn à Concilio lquot;^tc/eno fibi coneeßam impudenter aßirebat. Qua de re cum Legati Conftantinopolim adGnecite quot;Vrbes mifii eßent quot;vbi txemplaria minus fußeBa babebantur t [raus ipjirum mantfefie deprebenfi e^i^.

Et detefiandumcrimen falfiedi^, quodGratianui adftabi-liendam l^manie Sedis Tyrannidem , Canonem Conal:] 'M:leui-tard li.'Victarsnon quot;veritusei^:,quofiubpxnapriuandacommuniondt ex ^phrica ad tranfinarinatudiciaprouocare prohibitum fuit t\ia-c»gt;i.H«z.imp’efla llt;i-nfidefiquetiaquot;Verba Canoniadietit: ’Kfiforte quot;E^manamfide ap-pellauerint,qux 'verba in Canone \ldeuitano minime habentur : ea^ manifefte lum Canonds quot;verbds preece dentibus piignant:cum per rrans^ mannaiudicianihilaliud, qttam \omanlt;e Sedds ittdicia intelligan-tur, adquam ^dphricani qutdam Epifeopiprouocareconabantur.

IO f«f« igitur Spiritus Sandus certds locds amp;nbsp;perfinds tni»igt;^^ fit alligatus i (uitaqjprotiincia Epifeopi df Ecclefiarum TfoCloreSt quaeunq^ ratione,fiueper quot;hdetropolitam tfiueregiondsprincipem,five alias communicato confilio conuocentvry modo in nomine ‘DO'\1I-’ddd noßri [efu Chriflt^adcontrousrfiasexfilo T)ei quot;Verbo dijudican-das conuinianttnihilprorfus refert.

II. Siquidem nullt Conciliogt; quantacunq^eitu autoritasfuerit, i 'Deoabjolutapottfias tradita quot;VtiniontrouerfijsEcclefiaflicds pratoriaautorttatepronunciareaufit, qua,propterofficijamp;perfi

nee

3

tn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iuJictjtßerifaîet gt;nbsp;aîijs Etcleßji

fiandumfit,

Jî. Limttata enim täfcerttsUgilut aflri^a eomnium Ejn-ficoporum tÿ Conciltorum tturoritas, ^uà miniispro arbitrio aîijuid in rebttffidei /îatuerspcfiint.

tf. Isdorma auterUfCanon amp;regula jnica omnium Concilioruiftf puegtntrAltafuerint amp;nbsp;Oecomenica,fiueprouincialiafiecundüquam omnes controuerpascognofici, tir dijudicari oportet, fiunt 'Prophetarum amp;nbsp;^pofiolorum Siripta, in Canone lilrorum fiacra Siriptura tomprehenfia,

t4, Et hue illudj^pofloli ptrtintt: Sinosipp, aut An^lut è cælo aliter Euangeli^auerit quot;vobiSiprater^uàmt^uod Euangelit^aui^ tmtfnobü, Anathema fit 9

t^, Si enim in potefiate Apoflolorum nonpofitumfuit, 'vtfitan» doPlrind mutarentfemel tradttam ,mulcè minus id Apoftolorum fiuc-(effioribui permifjum «ff, ƒ«« pluresjiuepauci numero ad Ecclefia-ßieas controusrjias dirimendas conueniant.

tlt;l. Canonica autem firipta minime appeîlantur,^uod in Canont alicuiui ConciUj hat autoritasfiacra Scriptura libresfit data.

J7. Qtfid enim exfiabulofis Canonibuä Apoßolorumproferunr, fito ipporum teflimonio yanitatti conuincuiur, ^uod Clementis tjuoque ficripta in illis Can, 84. canoni^aniui-,quinon modo à yeteri Ecclefia rtprobati, fedetiam in Concilia Tridentino exclufifiunt,

18. 7)efumpta autem «ff haclibrorumfiacrorum appellatio ex Z). Pauli Epipolis, in ^uibus aliquoties repetita eip^. quot;Phil. 3. Tlt;i

Mvi'}!. Eodem procedamus Canone , 'vtfimMcon-tordes. Gal. 6. oroi 'm Kttvóvi TwrfJJ sroiXHcriscf/p. Qweunque fe-(undum Canonemhunc tncedunt,pax fuper eos.

tp. Ideo autem hoc nomine appellati funt, quod régula fint quot;ee-ritatisre^ifiimaamp; abfiolueißima, fiecundum quam abfique omni de-

Î formitate

fbrmit4te amp;nbsp;curttttatt firtiSurà Ealefia 'Dei ferfiCut-fur^ nt^ue yj^iam â yer o ab^retur.

io^ Q^uoJ Spiritu4pinBtHjpfr oj Trripbetarutn amp;nbsp;cApcßo-krum aperte cmßrmat, ßcMfcriptume^^t-^sllegem, amp;adteßi-moriium. Quod p non dixerint ^iuxtayerbum hoc, non eriteMmat tutinalux, amp;rdtem'. Halent^P/loyPen amp;nbsp;’ProphetasJtcm: Qaicun-i^itehütic regulam fecuti fuerint » pax fuper illos, amp;nbsp;miferttordiA ^ei,

2tt. Ex quo manifeßum e[^, décréta Epißcoparum in Concilio tninitne ediiia prtetoria eße , quibtn ßne contradi^ioneßandum

12. enim cam Scriptura ßicrapugnaredeprehendantur, ne-quaquam pro y eri täte ampleBtnda^ fed tanquam pefltffugien da, amp;nbsp;damnandafun{.Id quod primitiuo: Ecclsji« put ions Do^orei orttnet yno-ore^ ynanimiter confitentur.

ÄugußintiS, contra l!terasPeeiliani,libro. 3, cap. 6. Si qudsfiue dtChitßo^ßuede eiui Eccltßa^ßuede quaiunquealiare, Q^ jE P E r 'E[ ET A Ei F ID E’M, yitam^ no-flram,non dtcam, ß nos, fid quod Eaulus adiecit : Si Angelus de cœt loyebts annunciauerit, E T^ÆT E\ A , Q^ 0 D IK S C 7{^I E T T 7^1 S LEGALISTS ET E T AKG EL ici S ACCEEISTlS, ^Anathema flt.

Hieronymitsßuper Epifl. adTttum.Sine autoritate fcriptura-rum garrulitas non habet fidem. Idem, 'Matth. 23. Qwddeßcri-pturts autoritatem non habet, eâdem felicitate (ontemnitur, qua probat ur.

Chryfofiomus, in Efal. 57. Si quiddicitur abßq^ ßiriptura, audita to Hin cogicatio claudicat. Ttriim y bi è fcriptura diuina yocts prodijt teflirnonium,amp;loqufntiif fermonemitff audientts animtcn corißrtnat.

2^. ytro arrngantia contra ConciUorttm autori-ratent, aut carnala defanÜufi ripturis cogitatio, (ed indubiiata yt-riras amp;nbsp;Eicleß« Tfeineceffaria doBrina

24. Eeenimfiäesnnflra,(»mßt^poßolotsße,VTTÖS'iai(ifidjrit}gt;ii. ßantia amp;nbsp;fundamentum rerum ßerandarum , amp;nbsp;certtßima adioj^ injali.bilü demonflratio eorum, quee nonyidentur,nt^utiipuam Humana autorttate , ßd indubitato amp;nbsp;expreflo E)omini yer bo niti oportet.

2‘ÿ, nbsp;nbsp;Hine idem Auguflitiuf'. Honaudiamut; bxe dico', leec diets: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;EccIcS#

Sed hac dicit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Item Heronymiu: Spiritus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[

ßnSjdo£lrinati^,quaCanonicti litertsproditaeï^., COHUTTA Hki.SupeiCai. QJ^A^d SI CONCILIA STATl^AHT, lAEFAS DKCO.

26. nbsp;nbsp;Ex qwbus indubitatefequitur, non quot;VniusgetierM Concilia

qnain Etclefla yiflbtli in hoc mundo celebrantur,

27. Scriptura enim manfefio teflatur , epuadam Concilia ma-Hgnantiumeffe,ftctttfleriptum elf^'.OdiuiEccleßam malignantium, 0 cum iniepuis non fedebo,

2?. f»/«« in ytro^e teflamento exempta extant manifßißi-ma. Tempore AJsab regtsIßaelis puadringenti ’Propheter congrega-tierantjpuiccntra'KiAsam Prophetam yno orepronunciabant » in » »«.»a. quibui Spiritui mendacij trat.

29. S c contra Chriflurn ei7 Apoflolorum eiui doCfrinam fitmt M*tih »«. mum Sacerdatum amp;nbsp;PhariTtgofum Heroflolymis CocUium colle^um fuit, in quo Chnßus amp;nbsp;duCtr.na eins, ipfo crucifixO) in Apoflolts alt-quo ties damnat a fuit.

7j. Ex quibui manißflb apparet, »ow fuffleere , in ijs « quafi-dem eirfaltitem tioflram aitrnamconcernunt, Conciliorum décréta amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;nißex feripturafacra Canonica indubita-

tamfidemfaciant.

Hur

srau^finia fententla pertmtt} qua numlareticum dt Conaltorum decretds litigantemrepreßiC IdLunc f^Ofinquir, ntc tgo Synodum'blmenam tibi » ntc tumibiydrimineu-jtm dtbes tanquam praiuditaturut obijcere, 2dec egoJjuim autori-tatt t ntc tutlliui detineris,Scripturarum autcritAtibut non quoquot; rumcunqueproprijs, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Æ K T S E C 0'M-

M Equot; ‘Èî. E J, 7^s cum re, caufacum caufa, ratio turn ratio-ne certet.

Tdbequaqnam'vero bac do^rina piarum Synodorum amp;nbsp;Concilie' rum labeja^atur autoritas, Cùm non nuda décréta taniùm, ran-quam pratoria ediCla protulerint, fed ex Scripturts fand» adra» ttonem fuorum dtcretorum rtddendam femptr parati trant.

Qua caufa fuir, quod Conflantinm Magnut Imperator Cbriflia-nißmut, cum Concilium Igt;licanum i i 8. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Epifcopis ape-

riret, Codictm librorum Canonicorum yeteriis amp;nbsp;noui Teflamen-ti regulam amp;nbsp;amuß.mpropo/uerit , tir oratione tanto Imptratort dtgna longe grauißima amp;nbsp;pijßima exhortatu« fit : Euangeltci, in-quit » dApoßoüci libri, amp;nbsp;antiquorum Prophetarum oracula plane inflruant nos, nbsp;QJ^ I y T) E T{EB V J Ti I

’ELIS SIT S E’EIT I EELU EM. Proindeho-fiiltdepofita difcordia txdiClLf diuinittts injfiratü , futnamus qua-fiionumexplicationts,

Q^propttr neq^ contra legem Martianigraußimam,neq^ contra (onftitutiontm mandatum lufliniani Imperatorü ftueriß-mum peccat , qui in décréta Conciliorum accurate amp;nbsp;ddgenter inqui-runt, an y er ho T) 0 M I1L I in fcripttiProphtttcû amp;nbsp;/ipofio-licit comprehenfis confentanea decrtuerint.

Lex enim,quaprohari fi nonyult,inquit Tertullianut in /Ipo-Ifjgetico fuo, miriti fufipe^a eIQ,eär finon difcuffa amp;nbsp;pt ohata domi-wtur,improhaeP^.

Multh

\iuho quot;ttro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ntîdrifiîdMtritaifftupitiùsTy'

rannit curanJa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qui fubfulmint ^natiematff omnis ah inqutß»

twne JtcretorumJuorum Conctitorutn rtfellit,

^Oiiettimex Veuteronomio 17- froftrt errarts/iu imftetatKfu» fiftrociniuirt {gt;} oprio feipfum gladio iugulat. f^hi neqttuquitm fummo Sactrdotii^ Concilioeiui abfoluta amp;nbsp;arbitrartatributturpoteflas» quiduii pro libitu amp;nbsp;yoluntate pracipiendi, fed lege T)omt»i tiflri-Ham tffe 'M.ofe difertis yerbii oflendte qui inquit : ludicabuKC tibi iudicij 'veriratem , amp;nbsp;facies , O T) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;E T) I

X E 7^ i'K T y qui prafunt loco, qttem elegeric D 0\l [-’Kb r S » E T TiOCl^ElilT^T TE irXTA LEG ETA EITS.

Ad quorum Concilium yocari Apofloli, cltm ettn autoritäre ill^ der,unctatum effet, neomnino loquerentur,aut dicereni in nomine Eju, nequaquam illos audierunt,fed aperte contradixeruntt

Etfi 'vero quot;Vox e/Ç Gregorij T^bat^iiàn^^eni dura,qui nùUim Con-tilij bonum finem fe'vidiffe affirmât : non tarnen per omnia contem-ttenda ßr reprobanda 'videtur , qua docémur , finem quem yulgui potifiimum expeHat Conciliorum, nequaquam tonfequi, 'videlicet 'Vt dißtdia eit dißipationes in religioneper Concilia tolldnt ur, amp;nbsp;Ee-(lefieepiapax eit Concordia reflituatur,

TAdiores tmtn plarunque dtflraHiones po^ ce ^ebràta Concilia , (S' fecundum quot;Verbum Deidfadicatas controuerfias fecuteeJunr,quam qua Sy nodos illos prcecefierunt,Sieur bifioria quatuor celeberrimorum Conciliorum, Xteanaamp;Ephefineeinprimdcf'efiatur.Q^ maioresin Eeclefia contentiones fecuta fient, qua Turcicam impietatem tandem pepererunt, quâArriana impiètastonfirmata,eSrinbunc'vfque diem propagata amp;nbsp;in Synodo 7\[icana expreßo quot;verbo 7)ei dam~ nata.

“PLeque ramen propterea nullus yfuf piorum Conciliorum efC, ii^Mdo IK Kou IKE C HI^^rSTI, pij, amp;nbsp;*3 folius

fûîiui ’veruatüamanttiamp;fludioß conuinerunt,amp;nii Scrtptwréfa^ (ra; amußim omnia dogmata,de quibin litigatuTi txaminantufj t^ua ßtum pondtu habent, neque tarnen examen defugiunt^

Sic non modo S, Scrtptura autoritatt,ßdetiam Co»(ilij'}d^i(ani eSr T^atrum Ecceßx^rimuiuatellimonioaßerta efi Ch^ßiiditiinhast etiamßTurcjca rabies earn blaßbemo ore damnet.

Q^dyero ad noßrißecnli Concilia attinet, ßueprouincialia^ßue generaliaßcum ijs conférant ur,^u«e in populo ludaicOt ciim in ycterr, tum innotto Ttßamento célébrât aßunt, ouum ouo.nonmagisßmilt 'V.detur.

In ijuibui non innomme Cbrifli, ßd Tapx Romani ylnticbrifli, non dudio'veritatii, fedmendacij, non ad tollendes, fedßabiliendos c. roresJtîolomaniaSi’ÿ' tradttioneshumanasinEccleßam Dei inue-tlasi coKuenerunt.

InterquxConcilium Tridentinumquodprimùmßtbl'aulo.s, in-cboctuin , ftihlulio, 3. continuatum t amp;ßtbpio, abjoltitum fuitj maxims eminet.

Cuiue in Eccleßa Dei, apudrerèpios amp;ßdeles tanta atttoritas eße debet, quanta Concilij fub olcbab rege Ißaelis j amp;nbsp;fummorum Sacerdotum gt;nbsp;Scribarum eir Eharißeorum tempore Ckrißi eät alpo-ßolorum fuit.

In quo errores eit traditiones bumanain Eccleßa ,ßc Deo con-timprum yeritatüs yindicante, non modoadamußm ßriptureefa-tree nequaquamexaminati, aut mores Epifcoporum amp;nbsp;Cltritorum, yt yoed'i non correHißed cum expreßo Dei y/erbo manifeße pugnane tes impie conßrmatifunt. De quibuaßngults, inßbfequentiluapecu-liaribusdißutationibuaagemui.

ecA/