(jJK.

E V C°H A R I-STÏCA CON TROVER^ SIA capita D Oct R 1 N AE THEOLOGICAE, DE CXVIBVS MANDATV 1 L L V S T R I S S 1 M I PRINCIPIS AC DOMINIj D, Iohannis Casimiri, Gomiti» Palatinii^R^num, Ducis Bauariæ,Tutorisamp; Adminifiratoris EIcétoralis Palatinatus,ofto, riipnblicisDifputationibus, (quarum primaefthabitâ 4 Apr. Anno Aer« Cbriftianx 1584, Marco Beumlerorefpondente) præfes loHANNK»

IacQBVSGryn AK V Sjorthodoxæfideirationetn interrogantïbus placidé reddidit.

^cceßit, lOHjfKHIS lACO^I Synofifis Orationis, quum eleA)iJptttationu tutntu, ctn^reßiont ntna, jutfinciditin i5 A^rilts,publicè habuit.

T/al.n^. iz,zy

Auolue à me opprobrium amp;contemtum: quiateftimenia tuaeu. ftodiui. EtiamPrincipes fedentamp;aduerfummeloquuntur: incerea fcE. BUS cuusmeditaturedidatua.

HEIDELBERGAE

TypislAcoB I Mylii, Anno 1584..

PIO ET AE Q_V 6

LECTORI, t

' nbsp;nbsp;nbsp;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S. D.

Vum van« proveris fæpè valeant, maximèinbellls: vtdixitLiuius: vt belli, fit auditionis fama^ue quæ mobilitate viget, vires^ue acquirit eundo, inania milita fint: huiccertiæ edition! Dilputationisde Euchariftia , adiunéta eft fuperioribus menfibus, (non fine fcitu vo*, luntateque Superiorum ) édita hæc Orationis, de Difputatione HvideU bergenfideEucharifticacontrouerfia, quafi quædam fynopfis; vteadem opera, amp;nbsp;Tatis fieret ijs,quicitrapræiudicium ,rem totam, vteaaifta fuit,, cognofcere Se di judicare, cupiunt : amp;nbsp;haberent cæteri, qui fabularum qua, Tundam,hoc (èmeftri rparrarum,auditione non nihil obftupefafti funt,cut earum Mercurijs,Ciceronianum illud legeranr: Ementiunrurlipèhomu ncs,in eos,quos oderunt. Tu,quifquises pie Leiftor, vi’à nobifcum com, precareChriftum lefum Dormnum noftrum , vt nobis quidemadiungere pergat veritatis comites,Sapientiam amp;nbsp;Conftantiam: ijs autem, qui feipfos amp;nbsp;alios, fabellis inanibus laftant, det, vt vel confufionis fuæ metu adduifti,. iftud Auguftini Ç^'eritatexinci bonum eib) tandemamplelt;ftantur,amp;fe, quantur: nec earnpertinaciter oppugnando, dedecus amp;nbsp;noxamcettifsiw marafibiipfisaccerfant, Vale optin’^«

IOHANNES lACOBVS

GRYNAEVS PIO LECTORI

S. D.

tmagjvem, tiptimeLe^or, titm mamp;ximè mtcwm ifji rei)eto,ciini anif mum jubit togiiatio de iniijuaAlief norumlcriptorumcenjura. Quem-admodum Chamtsleon omnem imif tatur colorem prater/juam tandif dum : fi{ nonnuUtndnlno in abends Icriptds obleruans, yt videlicet habes antqucdcarpant’^ cgtera^ejua laudas r(poteränt,tumfaßidiopratereunt. StCittiaM ille Jupers ßes eßet, yel adeihnicum Thilojopbum, ilb Cenjores ablegand,i nobts erant,yt eo magißro dijterenr, in aborum bbris,non 64 tans tumqult;e culpari,ßdetiam^ueemeritélaudaripolßunt,aceiiatn debent,dibg€nter objeruare. °Memoriie enim deeoproditum edi^, ^uajiffe ex/jHodam abo, ^ui plurima ^ntißhenisßbiadmodutn dißbceredixerac^^n neab^ua in eiuj'dem librishaberentur^que placerent d idocautem reßondenteßß nejcire; tum .^noßd/g-, tnqute, oportet te eßehominegnauiter impudente, quiea tantum tXiAnttflbenis ßriptis excerpas, qua car per e poßis, non etiam quxlaudare Ï ßtinamille quilquis tandem fuit, prtmuapoßresi tnueqpllaTH noiKondilci laboraßet.

T^prehenditTlutarchin, gfrmerito quidem bomines ins gratosamp;querul9S, qui Tdaturam accufdnt, nec interim eins tornt t»edaamp;benefiiiaagnoßunt: aceos ßmileseß'edicitijs,quinet gleBis puliherrimis quot;verfibtaHomeri,quteruntur quojdam eiufi dam Poette yerßus eße àittepa^ia?, tapite diminutos,quofdam Jed quam multi nunc magnorum hominum Caluini,

Praepatio ^artyrts^ '^'lelancbtbonis, quot;Buctri^ erudittßimai JiuinaSerlf^ fturxexjgt;ofitionesile^ionefuanoniii^ttantur: folemuaquot;pirorum illorumäe (œna ‘Domtnijcrtpta,per tranjtn^ naminibiciunt.tx ijsnonnttÜAexcerpunt,amp;male interpretAnii dtprauanc ac opimontsnouamonjlrum àJeße conß^um, illgt;^ tan^uam auUoribtn afßngunt amp;nbsp;tribuunt, cÿ ^ndabattßn* deinäe eppugnantes,iinperitù auditoribtufumos 'vendunt!’ ciditauttmamp;bt4, gui faEîione elele^{dntur,amp;alien« fabulit^ß plaußorti a^unt, guodtaures canibuig. l^t enim taurm aflrutn, tanéscrotonem maures femel immiffum, excutere neguitt d* nec eiufmodi audttorts,inaures admiffasyoces contumeliofAsßt pijs noflris doÜoribw eßutitas,anathematifmos amp;alta tijetrtpof funt^Sic videlicet in 'Tttrifg^ iußua iudex,cotemtu luces yeritatisgit iudicio iußjßimo,'vleifeitur : cnmytrigjnodt'Peritattinueßi^^f da,jtd de opinions femel cotepta,mordicus retinendaamp;Jummacot tentionedefendedaßaborentinecmodeßedifintietesßrreyelint»

Enimuerè ß guiißudiofus alioguinyeri, a me tamenin hoc capite doÜrinx Eucharißica dijfentiens, hocperfuafttm hAf btat,gnodmonet 64»o» T)iale^lictes ; Inuenta Demonfirationt, non eli^locus dubitationi: ac dele^u babito, mihiJeupriuAS tim,feupubitcè opponat, illud ynuum argumentum, pro tuens da D. Luthtri deCæna Dominica fententia (guod eße Demoni ßratiuum planeg^ inuiilum, fibiperftiapt) fyllogißice mihi oppot nat i libentifimè, ita me Dominus meus lefus Chrißus bené at met, amp;nbsp;gratiamhahebo ,amp;ßme conui^lum jenjero ,herbampors rigam,harenag^ cedam. Siyero yitiumin illaDemonßratione (eo quot;pidelicet loco habita) deprehendsro, modeße illud indicabo t ac Demonßrationem ynicam,eidtm cenßtr« eruditcefubmittagt;r, magni^beneßcij locoßum habituriis,ßguidyitijineaeffe,aliui alignés, humaniter dißentiensanoßrarum Eccleßarumdo^frina, quot;ittl euidenter oßendat,yel conetur oßendere^ Sedßguii meint humanittt

KD LectorsM.

hm^niter amp;intru(iirè ag^e^iarur-, contûtijs mttum ttrltti tntu^viM/nv/xa-Tamihi olijcùtidtcattfaa^uruiSophipnAtayet ttra,amp;})r'idtma nbsp;nbsp;nbsp;prtttptoribM^yiirhJdnèm^gniftf^pitnter

folidf^cofutiua,ytlut crAmbem re^ttat amp;ref)onÂt: ttflor mt ntn leBurumeiujmoiti j(ript^l,4cf^roindtne^ui(ltmadt4 rtjjionfura

Hahta.n.^uod^gam: âc maloftijs c«»« ChrißoSolilo^uijit hocifî, Dti Tatrt^ ^erjan^utn nomen/efu ChrißiSalu4tori4 tnti, inuoutione : amp;ßtie ac ingeniofit/uuentuté inßitutione,temf)Hit juo homintAliotfuinfatii occu/)aio,ygt;tt licebit, tonßumere : ^ubnt reßondtndonddudumamp;japeionfutaujo^hifm^tdy male tllud (oïlocare, aui perdere^

Net certè ynquam edilurm eram ^^ologiam, illam (^u» nu^er in liuemprodijt ) mea caußa ( ^uiper T)ei gratiamparai tiajum, pro Chrißi nomine, yxritateq^f amp;toniumelijs afßci amp;nbsp;inpuluerem, ß'Domirtrfi IES P'S quot;^irtutem inßde lttrgi/tlur,redigi) nißmealiorum magninominii TeirorumaMi Seritas mouifjet. 5i etiam alicui in eayideor,prater conßietum meumniorem ,duriùsinj4pologia perßrinxiße ^ntagonißanif iscogitet etiampormicaineßebilein: amp;me falso traduSum barbaruètraSaium ab dlo, ommno nteeße habujße,yt ne leniter agendo tulpam, ^uamillecriminando, mibi, ceunigramnotatn aj^jergereconat/ttefÇ,agnoßereyiderer^ P^'ideoautem etiam mt tacentCinon de futurum, i notas nigras abftergat noßra Vißiut tationi: '^uando amp;nbsp;ipjeinhttmaniterpraterfuum meritumhat bitief, nondeeßedebet caujapublica ,cuiuf pars faStu e^i^ : e2r 1 tnagisetiam, quam iple,otio abundat: deniqj etiam eomminut ' tum ^ntagonißa prïdtm eongreßles eiimq^ domeßiee prot ptmodum nouit..

1, Ego,pieLeSot ,te oro,'Ptyina metuntyota facias ad Doi Jejum, 'vt ne, rt docendifacras Literas exercttio,eir ah ini ttocationis 'Dd In J'iAtX' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maleditentia yli

) f 5 lii*^

Praefatîo

liM homing, meßnat ahflrahi', neue me non neeejßtrijs eertdmtf ntbtUfCeu ericif amp;nbsp;remorti implKart eirfirapedtripAttatur. BoM lt;onfcientiadeS.EHchari/lia,i(lelocuiamp;docelgt;oin poßerutngt;tiMi hizTheßescontinent: amp;ßomninoita'^ebt D. le[us,tuelgt;or,ljanc doBrinamfro yinli mea parte, netjutt caußx dißßjum, ter^;aerf farielicat. Orotamen Chrißitauffd,eosetiamt^uime(timtorAgt;a €ontulerunt,'ygt;t‘Deiinprimti,litEccleßig,'vtpuiipforum,ytdtnij,, ß'vißimerit, meiquoque rationem habeanteamt ^uamhomines Theologoshabere, a^tiißimumfané e^i^.

ÿ''dit ‘Detti, ytalijalioram oneraportemw, quot;^t inßrmosM ßde toleremuiit)t raritatenon odio certemw, yt honorealijalif ospreeueniamtti: yt denique exemple ‘Domini deßt mîtesamp;buf milesßmus,proq^noßrtsoremudhoßibus, Keinam autemidof mne prxßare amp;nbsp;probare, ( Spiritu régénérante gratiam ßudm nobislargienteJ ßummo contendamtußudio.

Lugens ob domeßieorum dißidia Eccleßa, occinit no^M identidem hasgrauißimasßententias : Quodßalij altösmordeiß eir deuoratts, yidetene yicißim alijab abjs conlumamini, Gal. »5. '2dealtjaduerfusalios lo^uimint,fratres: ^uilo^tiitur(entra fratrem,qutqßan:natßratremßuum, lo^uitur contra legem amp;nbsp;daf mnatlegem,dac..^„ii, 2de ingemißeite aliudaduerßti aliumfratres l^t ne condemnemini: Ecce ludex-ante ianuam adßat, ia(.lt;)

Cogitent etiamij, ejuinobißeumpublice contuleru»t,feße eße homines, iferbi Dei minißros, ^ui non tijuidem minus^uam nos, expartetum cognoßcant, tum etiamprophetent : amp;ß nos humaniter etsreßondiße: duriußula tjuadam diila,fa^{a, amp;nbsp;preeiudicia, patienter tttltße, meminerunt : ßaltem hoc ßbiper» Juadeant,non minus tpßspro yobtsinuocandum eßeJeßum Chrii ßum, tjuam nos eundempro ipßs comprecamur, yt Videlicet eof rumamp; omnium noßrum mifertus, nobds det ampldii amp;nbsp;tuerip» um pacem,yeritatds baßßubntxam.

^^dei,

AD Le CTORE M.

%Jei, haleantaliguam rAtiontf») ï)omÎHimei feftf Chrißi,cttiyntjloyreuerentiaßpjuperluaderepote^^^ -^gnojco amp;cleploro tnßrmitatem tneam,amp;injcitiam mtAm,etiam ante quot;vi^ ÿnttannoiin ßacrts o^ertaneù 'Theologiciexaminis, ab in^enij: tttttisßitnatoriblif animaduerßam : quot;vtquidam ei/tó ordinühomo, nuper edttofcnpto mundo teftari yoluit^ liefgt;tnumtro, notl tquidem quafinaturam incufaitj, repeto y eter ei yerjui;.

Inuida me jjiacijs natura coercuit arUu: In^enij 'vires exi^uas^ deäit.

Sed Tieipropitiam prouidentiam adomns,meoqj talent 0 conf tentw quafi hac tqrfa hora moritur un,Domino meo iejuChriflo pro meomodulo, teflimontum perhibto : luuentutem ad pietattiamp; doHrtnteßudium exhortarißludto habeo ; at tn htsdocendi labof ribui,qmhM diu iam defunSui, ’Deumyberttm benedixiUe,exf pertinjum ; libenter amp;nbsp;irebrorepeto,ytrilongéoptimt amp;do^ltßi ßmi, bonorum^ memoria digni/?imi, ‘Philtppi’KIelanihthonti 'ferßculos,quos oltm adpatruum meum magnum,Simonem Gry( nteum,jcripßt : inter quoi hoc Dißichen octurrit:

Interea tenui 'venapraconia Chrißi i)icerefipoßum jßat mihi laudis erit.

Ihion gigno noua dogmata ; net in interpretatione Serif' ptura fanElie dtßedo aßdei analogia. Theologiam peto exmof numentts quot;Prophetarum amp;nbsp;j^poßolorum : amp;nbsp;deletior in docendo ’^Tn^.TOeuß'iiaJi 'T^éssm, ac Logieds inßrumentds. quot;lgt;Ieminem ttiamputo mihtexagttandum:- tmodemtror quoßdam,quinifiaf lies perßringant odiose,docereleje non poffe put an t !

.^dduerlario, quem mihi-uPcitauit Domintn, au^lorfum, quot;itquum de^hrißt fanElißtmoglorietur nomine, quumßt minif ßer-yierbi Det, alios^ hortetur ad'mndeßiam, adcharitatem, ad yißera milerationum, deßnat tandem amp;'em os cir mortuosDei' ßruQS tnigitè exagitarett:s',quanium in ipjo efi,deßormare.

Pr ab F ATI O

Coÿfff tnt amp;nbsp;alios honeßosyiros, ttß ia hat 'vtritaM itftnßone optime noèiißtmut confcij, ntctnttuimuiplumlea ii fßiw tela : tarnen amp;nbsp;tranquillitacM noßra t!raliéna,amp;honorii noßri caußßa,ab eo etiam homint,qui «o« ell^/uiiexnoßrie taußa, fidreut foramtota E(cleßa,idpoßulare iure optima, quodyertf cundèpetijt Cicero in Orationepro T. Quintio, dicens : Itaqut in hoc obßcraiQ.-4quili,ytquAmexißimationem,quamhoneßat teminiudiciumtuum ,propè a£iadecurßaq^atateattulit,eatnlit teat ei ex hoc loco auf erre.

Ego fanè,quoniam ignarium dr indicem mortalitatù tnea iam'ßiu/intio, eof^nomine deßderium clari conßtidMDei'Dot mini^mei lefit Chrißi,amp;liherationisà tatoptccato e^miferijshuf iuiyita,in meo corde magts magnq^accendicupio: magno^tre yelim, quando mto Domino meè terrena in cxleßem.gt;4cadegt;nit am euocare,yidehitur, tranquillo animo hincahire, ’tv ,lt;vcpH/xj« TtXffiJ5ju ; poßremdsq^ mets yocihua, potiua Chrißi laudes repet tere, quam honoris exiflimationtiqmexdefenfionem, aduerfa cuiufquammorfM,amicM drpoßeritatianxie commendare.

Tracefferunt nos ad Cbrißum fefum amp;nbsp;adeius tribunal, tximijferui Dei, Oecolampadiw,“Melanchthon,CaluininfUart tyr,‘BulUngerui,'BuceritsjCapuo amp;nbsp;alif quorum nomina baud duhièlibroyitafuntinfcripta : quorum laboresfanBi.amp;ccrtit mina protuenda yeritatefufcepta, Eccleßapluritnum profuef runt: quorumßripta orthodoxadréructa,poßeritaeiquoqtie admirationi erunt dryfui maxim o» nbsp;nbsp;nbsp;f

IKec Hits fané magmsyirts, q/^rurn memoriabenediHa •■HS t tttc mihi Opus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ^ore dr apparitore inktta

mano,quiadSeruatori4 noßri J^JQhrißi tribunal nospertrat bat. Confido tnim in Domino,^s omnes cumgaadioaterno, ieatis Angelis congratulantibus dr dedutentibus, illudadiiuros, txoptatißimam^Jententiam : mite betitditli,poßidete regnum yol/it

AD Lt CTO RÏM.

W«ffamtum amp;c. audituros eße, rtinam yero atm,non multot tx nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nunc, proh dolor, hijirwnummore ludibitndi, nobi4 tut

dictum dluddenunctant,lugentes amp;plangentes duci y'tdeamw^

Enimuero ejuoticicir illosclarißimosyiros, /jui hac 'Tpita ftctâ‘^riecl4rèf)ridtmdefuni^iilunt,horribilttertraduci:amp;cfut ditißima illorum Scripta,magno cum Eccleßxamp;pixIuuetttutM incommodojproßribijyideo: magnoperèprofeBo demirorEthnit corum^uortindam moderataiudicia de mortuä ^uibufdam,ac dt torumjcriptds. l^lotifuntyerpa : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

fäfciturinxiiuüHuor: p'o/lfatai^uiefeit;

Tuncfuitsex meritoquenquamtuetur bonos.

/(t nunc quidam Theologiprcectptoresßios, quibui omnia * ßtajecundum ‘Deum, accepta referre coguntur : amp;nbsp;quos fupert fli(esygt;enerati/ùnt: poßfuneraDel nullo kabentlocotyel etiam inhumanißime traducunt.

Erat publice le^urui .AgeÇtlaui,Orationemquandam Lyfaw dride mutandol^ipub» Lacedamonioru jlatUf^t qua dubia erga patriamfideyir illefutfjet, innotefeeret. Sedquum ex Ephorà quidam,grauiter dixißet : Lyfandrum mortuum noneffe refodb tndum: ^xberoicw, etfiaLyfandrofuperflite magndsfefeaft fe^umeßeiniurijs,meminerat: tarnenmortuumnoluitflagellai re. Jntelligebatenimyerum eßeidquodyerfuimonet:

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ouxStfiM KlaP-teo’o'ip W avtrpättfip

tlaudfoi eiî fu^eroccifisia^tareteipfum.

Coronid^ locohacduoaddam,^lterume^, ’Me/Quguf ßanam Confeßionem, tta '^t earn auéor quot;Philtppui ’Melanchthon

I iamfentxinterpreratua eii^',femper probauißi,amp;ettamnumprof bare. Sed horrenda ilia dogmata derbiquitateCarnfsChrißf,amp;de orrtîi Ctrnw Chrißi manducatione, qua etiam impijs'yina cumß^ \ deliii« |it comm««« (licetilliiadiudicium,hti adfalutemeace^ ' d4t)ne^oîMConfeßione/iugußana (adqnamiußurandumquod

A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;olim

Pß AB F A T t o

cliitt Ttibnigitpritßstj^fecundum fairasScriptttntsamp;SymlaÎA tria, no! aßringebai ) txßarc ac fronde Janilè teflor ab hit duobu'S dogmat lis mtflanè altenum eße : if jam auttm Confeßiof nem y^ugußanam Itcundumorthodoxam eins jent tnudfr oian amp;nbsp;frofteri,amp;eandeiuxtaßdticanontminterfrttari.Sicin’mamp; Frideriii [ 11QomitdsTalatini,Eleiboris,fij: amp;nbsp;Eedeßie'Bat filienßs Confeßiones jan^bas amp;nbsp;orthodoxes,yt Ult cot^'entientes, affrobo. A’teru, txanitnoamare amp;UtenerariÄcademia Tttbint gen fern,amp;eint doiltßimos ^‘inteceßores eSrEiofelßtrts ofnni»»^ lattdatißimoram Ordinumtac tarn,ne /^uidem DniexUlis dodißit tnti hominibut, tjuosante yigintiannoshbenter audiui docentH, ali^uid diblo fabloiiP, derogandttm aut dttrahtndum, tenßißti ^u'am numjuam meifjumytcontu^nelta afßcerem, autytegt»' metf rohrte ytineta, ^uoddtci jolet, caderem, in animumindut xh Fideo eum hominem^ijui, licet Academia quot;Baßhenß!Ldtris, adTubingenßemßcriptiis, teßata eßet, me ne^juaijiiam inßÜat tum eße cjuenjuamalienteScboliei)odlorem, nedum ipjumftit rimonitefrecontm, amp;hoctemfore, non tarn Germania cymbat Ium, ^uàm fublitee fama tympanum : tarnen ßuj'urronibut juti nimtffatulas auresprabuiße:conßrmatum^^ eßtrv

(^ui me praßente ne mutireiguidemaudetideahjentijonit nia diußarßt mtlancholica,yt ne yideatur xTlad^()u)!iteris,fuit ins Ult multa faß a de meo Academica minißertoßta perfuaftt,'it dim idem amp;nbsp;adEhilippu^Melanchihonetde Ealtßaru Htluetit tarudo^oribw,datds, Epißolts crtminatricibuf,eos idefroßcidit, ^uos quotidiè coram ygt;enerabaturamp;fratres carißimosyocabat, ExemplarauteEpißola adEhUippum,ciclarißimoyirQprideM ad me mißum,habeo: ijuojatiis redargui Sinonite eius artes poß ßiint.^An non autem,yt nthUgraunts dtcam,culfanda credulttaS, ebi^,rujurronum,amp; archit eili epi floltorumfamojorum,fabelltis, locudaretnee ynjua ysl tribut Uneis eu,^uideßertur,interrogart:

aut

Praefatio

tut faltim exaîijj (^uorucopia,'BaßUte tfl) yirn eertè bonés amp;nbsp;JapieabtnlciJdtarifnum na ita habtat resfSed odtudoSrina Eu» tharißica^t^ua ßneylltua mor tabu tnfe^atione)trado 'RSo’lt;aT«j« f^TiKop eße experior,iniuriarumamp;contumtliarum,tjuibwnuper affeBui-. j'enß tameSpirttu Chrifli mthifuggtßiße:Tu quot;^erofatßj animo (juieto, amp;nbsp;interim du hic ab Ulo inflammatuiiCorybantitè tnte debacchatur, benépretare ijs,^ui maledi(unttibi:amp; ora ^eum,ne^uod illi agunt,flatuatpeccatum.Sptroautemfutu» ^»m^'vt'vir ille^ybi ab eo Hißitto,qui diuß/ffudit ipßfrigida,amp; ^^odfe aduerjitmme neeßylo, nee ygt;oct tentareaudet, id aliéna ^^tnpericulo amp;nbsp;dcdecore (odijfui txfaturandi caujßi)bbenter fa» ^ß)ßbidata'ygt;erba,amp; adße de me doBrina Eucharißic« caußßa^ tn nejcio tjuasangufliasßanoßris hominibu» reda^o, mera nuga» tnenta eßeperßripta,animaduerterit : moleßeßeratßt tanquam •^rtßagoram alttnum induiße calceamentum,amp; dum alienee ira» titndiaßeruit,toutciandoimmerenti,ßtipßumtraduxißeapud hof mines cor datos:

rai; t« ;xt/j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ï«a'O(U2jt/ àxViépStjsoî TTff,

2)e«lt; pactsaudor detpacem Eccleßx cum yeritate coniun» ^amt ß4men. Exefflorejcenteisrb^’ptdx)^ i^dcademia Hej» delbergenß, die 21 Tdouembrti, ^ua 1531 loannes Oecolampa» ditis, 'Baßlea piè obijt. Eiut in agone hit yoces fuerunt.

lAd liberos trtti adhuc inßantts, ^uos ordine complet x»sgt; eïr dißuauiatua e^ß^,dicens: ^Agtrni Eußebi,mea Irene^ mtaAlethea,DeumT^atremcceleßemtimete:cui e^o pater yt» fier ttrrenua O* pauper, y os alendos ynicècommendo,

». •-Ad’KUnißros Eccleßa 'Baßlienßs : Ego ‘Do^lrinee Euangelica , ^uam proßtßits jum : amp;nbsp;fintentia dt Euchaf

A »

Praefatio ad Lectorem. riß'ianotnine,optimemthtconlctui : httm tam/td tribunalCijfif ßtaccedo ,adtjuoeltnenuf}erlcri/ttojuo T)ominM Lutbtrmreuoi (andumj'uotjuodamajfeitudußft^itenluit. ,fratres ßate in Domino, amp;nbsp;Chrtßo teßimontum fangum inl/oßerunt ^uoqueperhibtte, 3» gt;.yldami(um,^uiadiamagentemantmamacceßera(: At ego ttbidico mebreuicum Chriflohjafore, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

4. Dominum eir Saluatorem fioßremam hanc frotulit: Seruame hf u Chrifle. HxclanSru Ute Chrtßi)erutn, yirtsgmuißimtsftrxjentthui,ybidt'cißet,jjgt;iritum reddidit Deo conditori eir redemtori. Tote^^auttm de hoi yiroii^uiomnialtiA fauperibui eyexulihui ohßdtm Chrtßt, erogarefohtui fuit, id dicftjuoddeheato ^itgujïinomemorixe^proditum’. Obtjt^lot nose in defenfionegratia Chrtßi. Teftamentum non londidil, ^uia Cbftßt pauper, ynde tonder et non habebat, quot;Nattu autent -fuit 'D. Oecolampadittó in laudatißtmi l^P'irtenbergiii Ducatm ^fpidol^Kinjfergx: tjuedoiim telebre fa^lum efifob ilementit am Conradi I/1.Imperatortf,qui Ki^elphonem ^aUosaß ibidem ob/e/Jos, amp;nbsp;ad extrema reda^os, ingratiam recepit, quum herai^ nas {^quibtió dißedendi cum luis ornamentis copia ailementißtmo yi^lorefaElaeratJ apertaporta oppidi, humernßutf mantos ext portare, omnihinq^opthw amp;H.nfi.n'KiQi^ prxferre, animaduert tßet. Eratautem Cecolampadtuaanno'^nonatumaior, Domit no Luthero. Iß or urn idecf men none m pacio ,1)1 quum inclyta amp;nbsp;florentißimayrbs'B K s hgt;tßhxc qua dixi de pioobttuD, Oecolampadtfyerißtma eße noritamp;tefletur: ytdeant pix mentes quidtribuendum fit monßroßs mendaiijs,quxaquibuldamAnt tithrißianii initioconßfla, poßea amp;àqmbuldamalijs, odiodos BrimeEucharißicx,quam Oecolampadtw piè tradidtt, inßammatM, mnlm /lt; riptit fernere af fßerjaj-utrunt.

ILLV-

ILLV s T R T s s IM o PRINCD Pl AC DOMINO, D. 1 OH A RUI CASIMIR. O, Coaiiti Palatino ad Rhcnum, Tutori amp;nbsp;Adminiftia-tori Eledoralis Palatina tus,Ba uatiæ Du-ciamp;c» Principifuo clemen-tifsimo.

et tage M à Cm^TSTO lefu [irecatur.

LLKST1lt;JSS1\IE

Domint ilementißimt, e/Ç mtlitantü

i’ in hoc mundo Ecdeßa ‘Domini nojlri Chrtßt, amp;ßngulorum etiam fiiorum tjuertla : _EJet mthi ^uoiitxuloinlvhlech, amp;hahi[oitt tabtrnaculii IÇedar, Diu hahttauit anima tnta lum hojlihmpacds. Egopacem expeto,feddum lo^uor ipß,ad lellumji comparant, TjaLizo. Etßautem dura e/lpiorum, tant ^uaminteracerrimoshofles, e^ryeliit in decumanorumfludluu 'ilnd5'Verfantium,Jorsiramen^urim non omnes^ui illosafßigunt eodem loco hahendt ßnt,lolatio id eße afßidlds dehet, ^uèd quum flacuerint opera eorum Deo, htc etiam inimicorum corda adpaf cemtonuertet, Twmdemumautem Çytiam de lontrouerfljs dof

meflicorum,dereligione,loijuar) operanoflraDomino 'Deo nof ßroplacehuni, ßhona cauffe optimapoßierimu^ fundamenta ; ß honain cauflam bené egerimw ; fi deniq^ modcfliam, Icnitatcm , fiudiumyeritatdspaciaq^reipfadeclaraiierimM.

Euiharijhclt;ie,fententiaf,noflra cuius nomine ^uis dam litem nohtf intendunt, haßsadamantina junt /nßitutionts CxmeDominiyerla.tjuaTaulua Apoflolus numero lomplixiti t^,qiiandoßripßt : ‘Poculum benediclionM cm benedittmus , «onne commumo fanguints Clrifli e^f Eanta ejutm frangif tnus,no.,necommuniO(orpotts Cbrißitif!’ itor.io..6. quot;Wn

•A 3 auiem

Pro O8MIVK.

auttm iam ^uartiur ,ßtne Cbrijlm Jtfm omnilgt;otej,W/tx,i)Hinif lgt;ritfenSiadorantlitt:de hdj tnim nefariuforti duiitttre.'feddt'verf iorum Inß’ttutiondi óaw« Vomini ^ermana interpniationi, ^uttflioetQ: quandoquidtmnos^uidemfenie»iiam,^uaman^f logiaßdei amp;nbsp;omnium Sacramtniorum ratio amp;collatio doctnt, ionaconjcientiainoiisjiijutndamducimw: alij''»erô,fcri^tutit in yeriti Ccenie retinere malunt : illud interim non animadutrf tentes, ‘Pontifiti^eTransfuißantiationi, quam jux ConfuißtiM tiationi, illud magtsferuire.

^enèautem lonam noßram eauffam tum demum a^emut, ß in hac dißutatione mediam re^iam^ ingreßi quot;piam, ne^j ad dexf teram,nt^adßnißram nimium deßexerimut.'Quicun^ßuTranß ßißantiationem j'eu ConCuiflantiationem^roßtentur, Chrißutn tnundiafßgunt Elementts, amp;exSacramentes totidemJdolafaf ciunt ,eis^jalij indißtmulanter,alij tacite, iuflißcandiquandam yimtrtbuunt. EJi nimium addexteram feruntur : necquart Sal cramentaßgtlla, non caußa, iußitiafidei dicantur,faitsJ/erptM dünn (^uiyeróSacramentaßn^untnudasamp;externas/srofeßiot nii (jhrißiana teffiras tantJim eßfe, quot;vt Cataba^tißa, nimium dte fleÜunt adfiniflram,Sa(ramenta yidelitet euacuantes. ^dosWt borum Chrißifententiainßßentes, banc Jgt;ropoßtionem,'}^etonyi micam, inquaftgnotributturreifignißcata, (quafidelibusyere conferturinyjußacrie C'^^na) nomensTanisEucharißixe^cers fus Chrißißc interpretamur quemadmodum ‘Paulus ^poßoluf, quumdicit; Panemeffe communionem corports Cbrißh enimuero dubtum nobts ePf^, folosßdeles corporis (fbrifliparticii pesßeri,quando illos Colos ^brißiinßeitios amp;nbsp;membra eße,acfgt;ri)f inde yittißcari, Chrißo teße,audimus^ Quanquam autemamp;de €on[enfu orthodoxie yetußattSfyeregloriaripojßtmus: yt tarnen ßdem noßramCoitus T)ei exprefßoytrbo niti, oßendamitSinonniß

- exhocynoCacram e'vZnTxa'ipinßiitierefertanimust

Torri,

P R o OE M IV M»

Tcrro, neceJJ'e ßtcontentiosetumtum agerttum ïojut^tjuimahscaußxpatrociniumjujcepit: dabooperamytßm tntmor prxcefitt P aidi ^j)oßolt,tjUüd in tota yi(a,ßc etiam in defenßontytritatti pijs ornntbitfiordi ejßedebtt: ^l^cun^ßin» guitillt,juntytra,^ujeiun^^yeneranda,^ult;e{un^ßußa,^uie(un^ fura,^uxcunt^amabiliat^uxcun/jßoninominii, ß^ua yirtM,amp; ßqualam e^^ß}iectogitaie, 'PhU. nbsp;nbsp;8. Optima enimamp;fanblijt

ßma caußa t^yquam nondentata charta cum abßntibtn (qut^ tum ntmiaeprouocamui, cupitntti potitts btnetum pricari, tum factre ijs, qut nobiiprofeßton/ä huiui caußa minuaaqui junt.) lt;S tdplaiido nbsp;nbsp;trudito c olloquio c or am a^ere cum ijs, qui yeritaa

tss amp;nbsp;Concordia ßudium piè coniunxtrunt,paratij'umin. “Dtlta ilamur enim trudita amp;nbsp;amabihßntsntiarum collatione z-^ae ficpènobiiinmtntemyenitilludPlatoniidt^um: MaKtxçjoi ot ^KVHKooi «4 t3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;só.^oLT^ ïóvTO/J Ao'ywpî

Peliceslunt,qtiibi0 datur audireftrmonts èjobrio orCyprudtntH nimirum mentis inttrprtte, prodeuntts. Speramits etiamfutus rum,yt ij,quibiu cordi Eccleßa adißcatio,pijs yotts ad Dtf umproftlicißicießu dßutationis ißiitsThtologicaynobü adßntz yt minime ßnt alt;rvpiamp;oÄoi amp;nbsp;muta perjonain publico congrtßt fuzStd conférant luumquoq^fj.tq'^ t7rißgt;ä55Uo/j. T)e lit trat a au/ tem 'hlobiUtate,ßemmatum,yirtutum amp;nbsp;ingenij laude florentez dejj alijs honeßißimis tir tgrtgia do^lrinaperpolitts Juutnibus, quiium'Mufis fud Gratias felicittr coniunxeruntytiobis pollict/ »i«r, dignam natahumßltndort amp;nbsp;ingenijs ipforum, alacrita/ ttm yfludium yeri, odiumfalß, dißtndt do^lrinam y tram amp;nbsp;«e« ceßariam, libérait deßderium,fauoremt enim yere ab Än/ tißhent diBum ; tou? àuTOu$b'vtvtî’tiVûa,‘n)ù'i?0t.vaçtTW!». Itaq^yirtutumy ac inter hasytritatisßudio, generofasfuas na/ turaSytgregie teßabuntur.

Tuo autem, Trinctps illußrißimt amp;fortißim(, nomint lauda/

Pr o OE Mr VM.

haJatißim», Theologicam hanc‘D'il^utation(m ornartDifatn tum tjuiuDäum O^t: ’^laxunum, lux Celfitutiint^eltff ^iu amp;aujjgt;ictjsfeltctßimis, ingratiam eorum, qui quot;»eritatu co) gnojiendaferio ducunturßudio, in Heidelbergenß .^icadetnia, tutelle T. Celßhoc tempore commiffu,illa inßitutaeß, tum etiam yt non folrtm G er manic x gen ti : Jed etiam exterit populds, eun) dem 'Vnd nobifcum leßtmChrißum crucifixum agnojcentibiai . gratior eßet eiM le^io. Tslon enim ignorant,nec etiam diffitentur, tamnoflri quam exterifideles,quantum heroicte tult;spietdtiamp; yirtuti debeat l^f^ub, amp;nbsp;Ecclefia Cbrißiana : cut yt T“. tudinem,tanquam benignißimum lgt;dutricium, gloria,beneficen) tia,praßdijs amp;fucceßib/ti florentem, 'Domino /ejia Cbriflusgt; y^gum 7^x,diußtptrßitem ejfie quot;nelititotope^ore oramus. ‘Per) ficriptum Httdelbergx, z6 'Martij : ^nno Cbrifiianx cfieta M D XXClf^,

lllußrißimce tute Celfitudin^

Serutis addiÜißimM,

Johannes lacobtts Grynaeus,

•DS, COUT^orE\SI^ CJT^CÂ'

iSrCH A^l STIC A Ml CAPITA QJ' AE^ AM, nitopro^eßta^yiideijsplaciilaamp;trudit^tcollaiiOfè

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^iuinii potißitnitm fcriprurii,^

injittuatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

VvmSanctorvmCommvnio aNobis poftulct, vtitidem fimusafFedi,ean. dem charitatem habeamu5,vtvnani. mes, amp;nbsp;fententijs vni firaus, nihilq; gcramus percontentionem, aut per inanem gloria, fed ex modeftia alios nobispræftantiores exiftimemus,Phil.2,3,4,5. illud initio teftamur te ftatumq; cflevolumus,hanc, de Rc Euchariftica,difputationem Theologicam, non alia ob cauflam à nobis effe inftitutam, quàm vt ea pri-mùmquidemEcclefiæçdifîcatiOni; amp;nbsp;piaeacingeni-ofæ luuentutis, (veritatis cognofccndælibeTaliftu. dioflagrantis) inftitutioni; deinde veto,Dci ætcrnr, amp;nbsp;magni Domini noftri icfu Chriftigloriæ, feruiau Oramus itaq^eundem omnipotentem,veracem,æ-ternumDeiFilium,quidixit: Vbifuntduovel très coaûi in nomine mco, illic fum in medio corum:

Matt. 18,20. vt illeThcologicæ iftirH w'u^nTHc-a velut Epiftatesiotere(rcamp; præcfle,amp;fanâo fuo fpirituXy-ftarcha,eogitationesdiaaqjnoftra omnia moderari, inqs omnem veritatem nosducere,dignetur. Pios verô omnes, quibus 4«AaÄHfleaKlt;xilt;f»Aat^A$i’a veritas amp;chatitasfraternaeordicft,amantctamp;offieiosèio-gamusjvtpijsvotisftudijsq; nobisadefle: omnia,vt Sandos dccct, candide interpretari, velint ; Gntq;

B mémo-

DrsPVTATIO* DE

mcmores grauifllmi didi: Quotquot i(3q;perfedi . fumus, hocfcntiamus: quod G quid aliter fcntiiis, hocquoqueDeus vobis retegcr. Atramcn in coad quod peruenimus, cädcm incedarausrégula, amp;iti-dcmGmüsafFedi. Phil.3. v.is.id.

- 7/.

Dc facroSandaDotnini noftrilefuChrifliCœ-' na, cum non idem omnibus, qui Euangclium profi-tenrur, amp;c Babyloneoccidentali egreßi à Pontifici, orum maræologiaalienifuntjVideatur. Propofitum nobiseftplâcidèamp;vcrèoftenderc, tumdequibusc-iusdodrinæcapitibus,amp;quatenusconucniatijs,qui cæteroquin fententijs diflident; tum de quibuso-mninönon conueniat, Itaenimfuturumeft,vt no-biscitra Andabatifmum, amp;præiudiciainiqua, con-fetre in Dominoliccat, amp;nbsp;vt candida fententiarum partis vtriufq;collatiOjferuiatcharirati declarandr, amp;illuftrandæveritati, de qua præclarèpronunciauit Clemens Alexandrinus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;« a?(i!Saa

(Te nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Inuida eft vetitas,falfa autem opinio dif-

foluitur.

JIL

Controuerfia deS. Euchariftia (quæ tametfi du-riter Ecclefiam longo tempore excrcuit; amp;Papifti» magna?, illiberalitamen,voluptatifuit: hoc tarnen nulbt“ ’lit bonihabet,quódad vindicandäfacrofandamChri-tontroutrs fti IcfuCocnam ab amp;fTOAa'7jti'aMi(rç,amp;ad vcritatemil-Ja. luftrandam.plurimumfecir) hadcnusnoncftdcCoe-nç Domini Principijsextcrnisamp; internis : GJnquain, ea rcdcconfidcrcntur,dequibushçc noftra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

quam fubiungitnus, vereamp;pcrfpicueagit.

Nana

«VCHARISTICA COXTROYHlIii

Jlfl.

Nam n fpfäcsprincipiacxfcrna.vidclicctcaufla« efficientes amp;nbsp;finales facræFuchariftiæ, controuerfia nulla eft intereos, qui diligunt veritatetn fiepaeem, née quod dici foletjin Scirpo nodum quirunt.

De Cœnæ Domini caufla efficiente Principe,hoc q^ftgteitn eft, dceiusauiftorCjGonuenitalioquindiffidcntibus tt caujpi dehifceaphorifm is omnibus» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quateaM

Cœna Domini inftituta cft à Filio DeiDomino noftro lefuChrifto.

• 2. Quictiam verè adeft 8z præeft légitima: difpen-fationi Verbi fui amp;nbsp;Sacramentorum.

• 3. Verbainftitutionis vcraamp;immotafunt; fum-maq;. th 7rÂii^o(]gt;«por» hoceft,ceititudine, ampleâen-da funt.

• 4. Icfus Chriftus, cftomnipotens,amp;ipfaadeôo. mnipotentia: nam fi AÓ70V refpicias,cftlehouah,natura Deus: æternus,immenfus.

• 5. Omnia, quæcunque amp;nbsp;Cœnam inftitucns,amp;ali-àsquoqucnobispoIlicituseftDoroinus nofter Icfus Chriftus, ea fancliffimè præftat.

r/.

Dceiufdcm mj’fticæCœnæcauffisfamulantibus, taußis hiquoqueaphorifmi extra controuerfiam, intet cos qui non fuut plane contention,habentur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ten^^^ cont

1. Kîiniflri verb’, légitimé vocati, dum fuomu-«f»i'’f' ncre in vrrbi amp;nbsp;Sacramentorum liturgia amp;nbsp;difpen-fatjone fiinguntur, Dei cooperarij, feuadminiftri fuut, i.toi. 3jgt;.

B 2 Eos

DrSPVTATiO DE

2v Eos itaq; folos præconio Verbi Dei amp;nbsp;Sacra'-nacntorûJiturgia4n,Ecclefia defungi oportet: qpum' fintdifpcnfatorcsmyfteriorumDebamp;MiniûtiChri-fti. i*Cor»4. II. MatuaS.ip.

3. Eidishifce DomininoftrilefuChriftiMinißris, quando Aörvj^avnSjfuasin Ecclefia partesdeccnreramp; ordineobcunr, non difcedcndum eft vci latum vn-guem, à Domini lefu præcepto amp;nbsp;excmplo. i. Cor. II. 23.

4* Suntautem illiMiniftri Spiritus viuificantis, nonoccidentisliteræ.a.Cor^^.ô. Meniinerintautem pijjMinifterio externo eius cohoncftandi ergö,phrafi Sacramcntali cfFeöum miniftcrij intcrni hoc Paulie di(fto,alijsq; fimilibusgt;tribui».

riK

finibtis lamvero, fidefi'nibus facræEuchariftiæ cogii quätenus tcs, neutricorum quibusDominus nondumdcdif conutniat. to ài/TO 4gt;jov8z/^,feuidipfum per omnia fapere,dehifce capitibus, litigant.

I. Cocna Domini eft efficax Sacramen tn mnoftrç: cumChriftOlcfucoofotiationis. i.Cor.ao id.

2^ Homo internus fpiritualem alimoniam in S. Cœna percipit: quandoquidcm in ea eibus,nonven* tris,fed mentis, fidelibus exhibetur.

3. Mors Domini noftri Ie(u Chrifli, per fidem, Cocna hac vtentibus, eft annuncianda. Luc. 22. «9« J. Cor.t«.25j26.

4, Vnuspanisamp;vnumcorpusmultifumus: nam' omnes vnius panis fimus participes, i. Cor. 10. 17. ideodiligendifunt nobis é/xoo'Tiovæo/ Hoi op-oT^àTrilci, ideft^menfæeiufdcaa confortes futres.

quot;5gt;-Tamj

' E V'C « A RI ST I C A , C o N TR o V ER s I A.' y. * Tara verbumamp;Sacramentaforis,quàDûSpiri- . tusfanftus intus,teftantuf.nosiam perfidem incc- ' * dcre, Sc nonperafpedum. a.Cor.s. v. 7. in habitarc Chtiffum per fîdcm in cordibus noftris. Ephcf. 3.

v.17. ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î

riIL

Porto, fi pîa mens confiderabit faGrofanâæ iftius Cœnæ principia interna, animaducrtet,nequidcm dehifcc «i'/ç (f'ià wao-Svjid cftjbis per orania differre ad-ucrfatias alioquinfcntcntias, îcd denonnulliscapi-ribusconucnircdiifidcntibus; ijs,inquam,quilu-gentcontritionem lofcphi, amp;nbsp;Ecclcfiæ paciconful- ■ tumeflecupiunt.-

Enimvcro fi Materialem cauflam fpcâ:cs,Eucha- ^tamlaa iiftiamduabusrebus,Tctrenaamp;cxlefti,conftarcIrc- tiuis quat næo Martyr! fubfcribcntcs, vttiq; confitentur. Ac il-lam quidemcwxÔMiiJp.fcnfibilem : hancverÓvoHTM/j in-telligibilcm,quæ perfidem intclligatur, reâè om tics cenfent. Resenim terrcnæ,panis,inquamjamp;vinum Domini,. etiam externis fenfibus amp;nbsp;organis digno-feuntur amp;difcernuntur: ,Cæleftcs autem, videlicet Corpusamp;fanguisChtifti,per fidem tum intclligun- • turtum pcrcipiuntùr. Ncc cnim de iftarumrcrum participationc, quicquam conftarc poffet,nififîdc intclligeremus, non panis amp;vini folùm, fed etiam corporis amp;nbsp;fanguinis Chrifti.nqs in myftico hocEpu-lo magis magisq-, participes fieri*

De rebnsTerrenis in Euchariftia, vttiq; negate aon poffuntveraeffe, qua; hi Aphorifmi indicant,

B 3.

Dispvtatio d«

• r. Panis amp;nbsp;Vinum Domini, tanquaoïamp;VT/Ttirx adhihcriinCœnadcbcnt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

• 2» Quumad ilia EIcmcnta VerbumDciacccdat, amp;nbsp;vfn ilia fandificentur, nequaquam eodem, quo profana,loco haberi poflunt,

• 3. Caîterùm in fololegitimo vfu, qnem fuaau-doritate fanciuitChriftus lefus, nonautem extra cum, Sacra menti rationcm haben r.

• 4. Deteftanda eftPapiftica tumTransfubftanti-atio, tum «j-itiAaTjs»« : quia non fubftantiarumj fed finiumratione mutantur,id eftSacramentaCorpo-risamp;fanguinisChrifti, panisilleDominivinumq; e-iuSjfîunr: necvllacreatura, ctiam fiea facrispiorutn vßbusdiuinitvisdeftinatainferuiat,adorari debet»

• 5. Sacramenta, nontanquam pharmaca virtutc raturali neceflariô agunt; fed inftitutionis diuinæamp; padi nominc,vfufcruiuntfîdelibiis,quumin ijs xot-amp;c figillatim, ctiam vifibilibusfignis adhibitis, fidei in Chriftum Crucifixum certitudo, confirma-turamp;oblignatur.

d. Sacramenta cxopereopcrato,finefidebono-ûevtcntium motu , non tantum non ptoQjntijs, „ cimirum abutentibus, fedetiam eisceduntadiudi-cium. Luc.io.i6. i.Cot.

XI.

Decælefti autemP-c, cuîusinfacracocnaratio praîcipua haberi debet,confircnturvtriq;.

I» Rem SacramentiefTe CorpusCbrifti pro nobis traditum: amp;SanguinemChrifti pro nobis eifnfum.

a. ' ' Corpus dcSanguinemChrifti inS.Cœnaverc

E '' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adefîc

BVCHARISTICA C O NTR O V J R S I A.

»dcflc ôiexhiberi : verum neeloealiter, nee vllo mo-dOjterreno, aut fenfibili.

J. Perfidem nosintclligere,înfactohücEpulo, nobisqüi in Chriflumlefumctedimus,ctiam cœlc-ftiailla dona verè exhibeti amp;nbsp;donari.

• 4. NonfolumTMlt;rôu«ria(;,cfrentiæ,viuifici corporis Chrifti nos fieri participes : SedetiamTKs efficacitatis,cuiuseffedum eft viuificatio.loh.6.54..

• 5. Pium eflcCanonemNiceniConcilij. In diui-naiilamenfâjne rurfushumiliter (quafî inhæcprae-cipuèdefixisoculis) attendamusin panempropofi-tuni amp;nbsp;in poculum; Sed exaltantes cogitationem \ mentisnoftræ, fidcintelligamusScftatuamusiaccrc infacra ilia menfa Agnum illumDci, qui peccatum tnunditollif. fineimmolationeàfaccrdotibusobla-tiiin. Honorabilc quin ctiam ipfius corpus amp;nbsp;fangui-nera Vere pcrcipientes,etedamushçccfrenoftrære-ftirreftionisfymbola.Tantùmilludintcrprctationis caufl'a monemus, nihil in lacris ifiis myftcrijs, tam Vere adeffe amp;nbsp;percipi, quàm quodSpiritus fanâi virtuteexhibitum,fidc percipitur : Sed fpiritualiter, puroq; corde.

XII.

Haâenus etiamde correlatiuis,fiucvtalij lo-quunturde eflentialibus facræ Euchariftiæ partibus, cgimus,rcliquumeft,vtquatenusconueniatdcFor-malicauffa,candide amp;breuiter, ingratiamveritatis ócvirutis ftudio(orum,cxponamus.

1. Conuenit, alioquin diffidentibus, de forma formt quï 0'usa7iKH,feuconftituensdicuur,acSacramentis7»-4rf»«(«

i omnibus cû commuais. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«««rnwl.

! ■ .

D I J P V T A TlÓ OB

amp; intelligensdubifat,facra-' ' ’«ento vifibiliamp;B,ç facramcnti inuifibili, Euchari-, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftiamfic conftare, vt horum fic vnioquxdamnon

phyfica aut cflcntialis : ncc arrificiofa aur localis; non edacn perfonalis : fed facramentalis : qualis in ’ Gircumcifionc quidem , inter præputij amp;nbsp;cordis - circumcifioncm : in Baptifmo verb, inter Aquam eins amp;nbsp;inter fanguinem Chrifti , ac inter vtriufquc afperfionemintercedit ?

z. Haftcnusautcmamp; de forma nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(quxEti-

chariftiæpropria eftj amp;eamàBaptifmo diferiminar) diifidentibus conucnit, videlicet nos adhibitisEle-inentis amp;nbsp;Ritibus à Chrifto Icfu præfcriptis , cdere CorpusChrifti amp;nbsp;bibcre fanguinem Chrifti: quutn Cœna Dominii lire op timodicatur cibus aniroxjno-uumhominem alcns atqjcorroborans: amp;Chriftus veJit c/Tc cibus noftcr, 5: pafccre anima folam, quan.

• doquidem fides nullam aliamvitamrequirit, vret-iam D. Luthcrus p. m. in Catechifmo raaiore amp;nbsp;in Pafchali fuoHymno^pièproqunciauit.

X//L

Trnnfttk. Speramuseos,quibusnon eftpropofitumlitcra ex. lite ferendo, EccIcCiam ôc pias mentes turbarcgt; wava^/j-ovia/j, feu dulciflimum concentuni Sc con-fenfum, deijs quæiam adduximus,ita vtSanßosdc-cet nou Colàm iam agnoCcere Sc eiüs cauûa religioCo affid gaudio : fed etiam pro fua turn pietate turn doólrina,aliaquoqucCapita, dequibus ij, qui non faatplané /lt;rX‘'fo7Fû}/xoi/£ç^ amp;contumaces, non con-tendunt, quum eritopus, additucos efle, vt ca:fcri ' -^uoqj expeiiantur,illisaihilniasiseirecordi,quam verita^

IV CH AR IST le A CONTROVSRSIA.

vctitatem {quae feientibus facilis, ignorantibus dif-ficilis eft,Ladantij fententia) Sccharitatcm (quae tef-fcracftfidclium) acoptimaconfeientia nos quidem in toto hoc negocioilla duopotiffimum, vclutCy.

nofuratnChriftianorum.rafpiccrc.

Poftulat autëm inftituti noftri ratio,vt pro ta-Icnti, quod nobisdiuinagratia largita eft, modulo fecundo loco,bona fidc,indiccmus,in quo potifli.

mupicardinc, controuerfiadcReEuchariftica, ver-tatur. Hie verb amantiftimc, ranquam in Domini vi

nca conferui,rogamuseos qui diuerfam ànobis fen-tentiam profitentur,vt hocfibipcrfuadeant,hanca nobis pugnantium (ententiarumAntithcfin tantum veritatisilluftrandaegratiaeffeinftitutam (contraria cnitn iuxtafcpofita illuftriorafiunt) acncsvctiftu-dio amp;confeientiaconfirmâtes,citracontumcliam,

abillisdiflentire: habereq;noftræeigaillosbeneuo-lentiac, Dominum Icfum Chriflum «ajd'fo'ivcósx/j, o-tnniumexoptatiffimum, nonteftem folùm,fcdet. iatniudicem; cuius præfentia amp;nbsp;gratia freti,in Publica Difputationc, veritatem à noftris ftarc partibus, nosfoUdedemonftraturoscflc,confidimus.

XI111.

Intelligunt autem crudiii amp;nbsp;prudentes visi , Capt, grauiflimè amp;nbsp;verifl'imc diftura ab Irenxo Martyre Cogunturmulta male interpretari,qui noluntvnum'“’®'^“^' leàèintelligcre. Idetiaminhaccontrouetfiavidcre^ licet. Etenim, quum femel nonnullis vifum effet, proTransfubftantiationePapiftica.Confubftantiath onem Cardinal! Camcraccnfi infclicitcr probatam, inEcclcfiam introducer«'. ptotucndahac,Ecclcfiae

C nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iam

D J5P Y T A T I o DE iam longo tempore,proh dolor,Tancfta thefi: corpus Chrifti corporaliter in,cum,amp; fub pane latens:amp; fan-guisciufdcmin,cum,amp; fubvino,oralirer,percipiun-turabomnibus,qui vtunturCœna Domini,tarn fide-libusquàminfidelibus (quandoquidemverumvnu amp;nbsp;fimplexeft : falfum autem multiplex amp;nbsp;fibijpfi non conftans ) ea abfurda patronis eius thefeos, admit* tenda amp;nbsp;propugnanda fucrunt, à quibus alioquin piæ amp;nbsp;liberaliter inftitutæmentes,magnisdecauflis maximopcreabhorrerepoterant. Vtautcmæcf« ?£TaiT»/^ «tAH9aö/.',opiniovimfaeit verirati: ficillapa-rit multaabfurda : vt eft vidcrein Cadmea thefeosde eonfubftantiationc defenfione, quae confufioncm Articulorum fidci, amp;nbsp;alios crrorcspeperit; amp;nbsp;triftc con tentionis pomum Ecclefiæ obiecir* xp-.

De Capiribus, igitur,quæ fuperiusànobisad-du£tafunt,amp;fiita vt didumeftjhadenüsconucnit: tarnen quum non fatis fit fidem voceduntaxatcon-fitcri, nifîredè quoqscaminterpreteriSjVtolimSy-nodusEphefinaadNeftorium fcripfit ; fatend urn eft de quorundam verborum explicationc feriam efle controuerfiam, quævtàpijsomnibus prudenterdi- ' ' iudicaripofllt, polliccmut nos K£lt;faAlt;t^û3J'wi’aduros, primùm de facrofandi iftius eonuiuij cauflisamp;cir-cumftantijsquibufdam: deinde veto, de fundamen-tis aduerfariarum fententiarum, eorumq; æftimatio. ne.Faxit Chriftus, vt ea tantumquæverafunt,amp;pto-indepaciEcclefixferuiunt,redcprofiteamur.

XKl.

Quum autem pijsamp; cede iudicantibus valdè probe-

BVCRARTSTICA CONTR« V BR JIA« probeturilJa amabilis amp;nbsp;vcrbo Dei modis omnibus confcntanca nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coHatio Miniftcrij cxtcrnióc

intcrni; Rei tcrrenæamp;cæleftis; Hominis externiamp; interni feu noui: Oris animæ amp;nbsp;corporis, cius feu-tentiam breuitcrexponemus.

QuemadmoduminBaptifmo (in quoChriüo inferti coaluimus. Rom.lt;î,s. amp;Chriftuminduimus, Galar.j. 27.) Minifter externus aquacorpus perfun-dendo autimmergendo, abluit:* Chriftus lefus au-tcm,cuiuseftadiundum propriumSpitituamp;igniba-ptizarc. Matt.j.ii. fanguinis fui afperfionc,corda no-ftracxpiauitamp;fandifîcauit: vtiam noftrimunerisfit noua vira ambiilarc. Rom.6 4.Sic etiam in facra Cce-na, Minifl-er externus, homini externo, panem vi. numqjDomini, koceft,Sacramenta: orc corporis pcrcipienda,manufua porrigit: Paterautemcælcftis, homini interno feu nouo, panem ilium verc coele-ftem,quidafmundovitam,hoceft,corpus amp;nbsp;fangui-nemChrifti. Ioan.6.32. oreanimæpercipiendum,vc-rc exhiber, vt videlicet eundem viuificer.

Enimuerofi, vt feitè dixit alicubi Chryfofto-musjoatura noftra totafpiritualiseflcr,inftar Angeli-cæ: non nifiSpiritualia dona nobisin myfterijsiftis, exhiberet Chriftus. Sed quia partim Spiritu intelligente amp;nbsp;immortali, partim corpore organico con-ftamus: illiquidem Spiritualia hm votç«,intclligibi-lia: huicautem corporaliaKzxi »üo3-MTc!fcnftbilia,exhiber: ea tarnen lege,vtfruólusnoftraecumChtiftoco-alitionis totis nobis inftaurandis,fcruiat. Spiritualia igitur, cum ijs quæSpiritualia funt, coniungenres bCor.2.i3.dicimus,non minus abfurdumcflc(rcrum

C 2 vidcli-

DiîPVTATIO DH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

videlicet otdinc inuerfo) dicerc,Orc corporis, non folumSacratnentum,fedctiamipfamCorporisChri-fti fubftantiam corporaliter manducari; quàm in-conuenicns eil dicere, panetn amp;nbsp;vinum ,fcu res tcrrcr naSjOreanima: manducari: autoculis nosaudire,ccr-nereveroauribus. Vident piæ men res noftræ fenten-tiacaduerfariam hypallagcn,ordinidiuinitusfanciro è diametrorcpugnarc: amp;c. manifeftè abfurdam efl'c.

XyiL

lam veroordine de Eusoixacoo'tus iftiusCapitibus primarijs,agemus,iniriofaâoà Miniftris.

t. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nos folos verbiDei Miniftros (EcclcfiærcftitH-

to miniftcrioCœnamDominiadmîniftraredebc-rc,nccfacrificulosMinaticcsad ciuslirurgtamadbi-bcndosefTejideoftatuimus.quia verbi 5c Sa era men-torum difpenfationcm cifdem demandatam fei-mus. Matt.2?. 19,20. i.Cor. i. 17.

Aduerfaautemin hocnegocio parsnondubi-tauit affirmare: Mallefe«velàfacrificulopapiftico^ Cœnamfibladrainiftrari.quàmcitraeiusvfam è vi-uis decedere. Quum etiamBaptifmumàmuIiercu-lis (incoramenticio ncccflitatis cafu ) adminiftrari veil nt, quid nîcademlicentia, Cœnæadminiftrandæ iuseifdcmquoqjpermiferint : quando,vrrcsipfalo-quitur, illis non venit in mentem commemorabilis illa fenrentia: Damnat, nonpriuatio,fcdcontem-tus Sacrament?

2. Nos verbi Dei Minifttos, Verbum externum prædîcarc, i.Cor.3. d. Aqua baptizare. Matth. 5. ii. Panem Vinumq;^ Domini in facraCaenapraeberc di-cimus.

Alii

BVCHARÏSTICA C O M T R O V E R S I A.

Alijè contra,cum manibusMiniftrorumctiat» rem Sacramen ri,quæ nullo tarnen externolenfupcr-cipitur,hoccft, ipfumCorpus Chriftiamp;fanguinem eiusjtradi, 5c in ora hominum poni,incruditèaiunt: non vident;fc eadem rationeBaptifma Spiritus amp;nbsp;in-terni verbi præconium, quo nemo alius quàm Chri' fti Spiritusdefungitur, fibifalsoarrogate. Eiufdem enini eft, ifthæc omnia, ad inftaurationem faluando-rumprxftare. Xk'llL

Secundo.ficonnderesconuiuasFilijDciinhac Cœna,diucrfitas fcntentiænoftræ ócopinionisjquaï cidem réclamât, in hifcecapiribusconfiftir; dequi-busindicium permirtimuspijsomnibus.

r. Nosdifertè reftamur.EosdcmumcfleDomini Icfu vere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conuiuas, amp;nbsp;corporis fan-

gninisque eius verè participes, qui vnum cum eo Iunt;quosq;ipreviuificat: tametfihorum magna in-terdum eft infirmitas.

Alij è contra.quafiimpiorumamp;infideliura pa-trocinium fufcepill'ent,probant hanctriftilllmam,amp; veteriorthodoxx Ecclefixinaudiram vocem: Panis eftnaturalfi corpusChrifti,quodludasilleproditor, amp;nbsp;omnes impijCcena vtentes, non minus oraliter manducant,quàm Petrusamp; omnes Sandi. Anne au-tem pia mens,illud fibi vnquam perfuadeti patietur, tantifper donee fandum (nihil autenTfandiuscorporis amp;nbsp;fanguinis Icfu Chrifti communione) cani-bus minime dari; Matt.7, d. amp;nbsp;partem fidcli cum in-ftdeli nullam effe. a. Cor.ó. ij. certo perfuafum ha-bebit? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

2. nbsp;nbsp;Nos externum hominem, in facraCœna, res

C J terre-

Dîsp\rrATio»B

tenenas pb jrficc: in tern um verô hominem^ res cœk' fies, corpusvidcJiccfamp;fanguinem Chrjfti,fpirjtuâ-Hteeper Gdemj perciperCfideocrcdïmus, quiaquoct in verbo promiflîdnisadeft amp;nbsp;ofFcrtur, idem non nifi perfidem pcrcipifur.

Alij contra, Hominem Cxternu m,in, cum,amp;fiib terrenisrebus, cœleflia dona, orc corporis perciperc amp;manducarccontcndünt: quodequidem nonmi-nuseftinconueniens,quàm fiquisdicatjinCircum-cifîonc ordinaria, in, cum, amp;nbsp;fubpræputio,cordis q|uoquc præputium manu ciufdcm Adminiftri, co. demq;inftrumento,o]imfuiflcpra:cifum.

AT/X

Tertio, Geibum Sc potum Euchariftiæ,quicertc non cft ventris, fed Mentis, i. Cor.1r.j4.. quifpiamrc-fpicier,hæccontrouerfaeflcanimaducrtet.

1. NosSacramentalemvnionem, a'xtTixH/jrelati-uam,quaJiseftfigniamp;fîgnati,agnofcimus.- quiaSa-cramentumad Relationis prædicamentum reclère^ ferimus. Sicat autemin,cum,amp;fubB3prifmiaqua, non]atetfanguisChrifti,quera tarnen iJJaSacramen» talircrei vnita, rcpræfentat: itain, cumamp;fubPanc Domini, non corporaliter occultatum JatetChrifti corpus: fedabeodem repræfentatur; amp;non nißSa-cramentaJirer cidemiungitut.

AlijjSacramentalemquidem vnioncm vocant, fedintcrimrealemconfubûantiationcm fefeiroagi-narijfatis teftatur, quumMiniftri manu,rem vtramqj, paneminquam amp;corpusChrifti,ofFerri,amp;inora,im-piorum quoqucjnfcri, diditan t. Ncgant Ce probate impanationem : fed interim canunt : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttt

I Y C H A KT ST î C A CO NT R O Y E R S I A.' amp;(ltt25rotfoflcin:Quodin tam paruopaneabfcondi-tumlatct.Quideiulmodicontradidioni firtribucn-«lum,ctiam erudita luuentusfacilèanimaduertit. 2. nbsp;nbsp;Nos Cibum huncPotumq; Spiritualem,nobis

cum Tandis Patribus (vtamp;clcdionis,vocationis,iu-ftificarionisbcnedidionem) quorquotindatholica Dei Ecelcfia,inde vfq; à Mundi cxordiofuerunt,idco communem efTedicimus, quialefusChriftushodiè amp;h«riidemeft,amp;in fecula.Hcb.ij.S* Agnusvidclicct maâatusiam indcàiaâismundifundamentis,Apo. J3.8. Neq; verb id mirum cuiquam videri debet,quan- ' do Corpus Chrifti, quatenus pro nobis traditum eft : amp;fanguis eiufdem, quatenus pro nobisefFufus eft. Cibus Potusq; fidelium eft : quorum aJij olim credi. deruntinincarnandumChriftum: alijnuncineun-dem incarnatum, credunt.

Alijcontra,ficnouiTcftamcnti Ecclcfiae pecu-liarem efleconrendunt, vtveterisTeftamcntiEccIc» liævmbras tantum relinquanr, amp;: tarnen infîdeles^ canes videlicet impurös, lise fanda, verè,corporali-ter,oralitcr,^ibiipfistamenadiudicium,perciperein'-terimclaraitent. Scilicet potior eft infideliumhuius ïtatis, Coena vrentium conditio,quàm olim fueric fandorûDeiHominum : quum illiquidem mandu-centCbrifticorpusamp;bibanteiurdemfanguinem: hi verb vmbris olim vidirarint?.

}» Nos corporis pro nobis traditi amp;nbsp;fanguinia Chrifti pro nobis effufi ( Chrifto ipfo quo ad car-nem attinct, iam gloriose fupcr cælos, non in terris, ncc alibi vfquam fito) præfcntiæ modum mere ,hoccft, vcrum quidem, fed-merb

DîSPVTATIO DB

mere Spiritualcm,amp;huctcndcntemprofîtciimr,non vt aliquo contadu reali corpora credentium cum Chtifticarnccoalefcant: Scd vtSpiriruali perfidem cum jpfo copulationcj omnia Chrifti beneficia, ac tandem ipfa quoq; vira æternajn nos Spiricualia ipû-us membra amp;palmites,deriuerur.

Alijsutem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eû,realemipûus cor^

porisin terra præfen tiam,imó vbiq; 7ra^vo‘lap,Cea prx-Iènriam,amp;in alijs ad vitam, in alijsad iudicium effi-cacem, docent; quafifintvniuseiufdemq;corporis Chrifti (verèperceptiamp;reipfaparricipati^ tanquam caaffæcontrarijeffe£tus:amp;qaaûvisviLiifjcandirepa-raripoftit à comm U nioneipfiiis corporis Chrifii?

Quanrô redius Auguftinus. Trad. 26, in loan-nem. Qui,air, manducauerit mcamcarnem,amp;bibc-rir fanguincm meum, non morieriirin xcerniiai, Nempè virtatem racramenti, non viCibilefacramen. rum: amp;nbsp;qnidem Jntvs non Foris; qui Cords comedir, non qui premir De nt e ?

Figmentoaatem de reali ipdas Corporis Ch ri. ûi in terris inairibili præCentiaj opponimus nobÜe Tertulliani didum : Qaemadmodum nobis arrha-bonem Spiritus reiiquir, itaamp;à nobisarrhabonem -Carnisaccepit, amp;nbsp;vexir in cxlum ,pignus rotiuslam-m.Tillùcquandoq; redigendx. Secaræenot€caroamp; fanguis, vfarpaûis amp;coelam Sr regnumDci in Chri- 1 üo. Decarnisrefurredione. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

XX, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' I

tnflrtit Qijartô, û manducatioais inûrumenra mo- - i coniideret mensverirariscognofcendarcapi. 1

tionùmft dat depræbe/idet'ha-ncTenrenrixnoûrxSieidem op- nbsp;nbsp;nbsp;1

ilf. ooû'tæopiaioaiSfdiaerûrateai, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.î^os f

EVCHARISTICA C O N T R O V E R S I A.

I» Nos in facra Euchariftia, Terrcna quidem, id cft,Panem amp;nbsp;Vinum Domini,orc corporis : Cælcftia autem,oreanimaî, feu fide (refpcftuinquaminftru-mentorum accipientium) percipi, dicimus.

Alij contra, Non minus cælcftiaore corporis quam terrenapcrcipiaiunt.Idquodnonminusagre-ftc abfurdum amp;nbsp;x«xöo*us«tov eft, quàm fi quis per hypallagcn rerum ordinem inucrtcntcm,dicat : Pancm amp;Vinum corde percipi: ipfumautem Corpus amp;fanguinem Chriftijore corporis, Miniftrum externum bap tizareSpiritu, Chriftum vcroextcrnoaquæ baptifmo defungi. Deumcircumcidcrcpræputium carnis, tcrrcnum autcm pattern circumciderc cor fui filioH gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' .

lam fi modum manducationis perpendas, NoseaquæinCœnaadfunt amp;nbsp;nobisexhibentur, eo modo quo adfunt, cxhibcri amp;nbsp;percipi iudicamus. Adfunfautem terrena fymbola localitcr amp;nbsp;feiifenfibilitcr. Ideóamp;percipiunturnaturalitcr,Io-caliter,corporaliter. Cæleftiaautem dona (corpus inquam amp;nbsp;fanguis Chrifti) non adfunt nunc in terris, autinCoena localitcr: nec ante extremum dieraadc-runt, nifi menti amp;nbsp;cogitation! inpromiifioncm fa* cramcntaliperccptioniadiunäam,intuentl. Hæci-gi tu r fpi rit ua li ter amp;nbsp;verb n obis præberi, amp;nbsp;earum per fidem participationenosviuificari,dicimus. Ac di-lerte teftamur, manducandi amp;nbsp;bibendi vocabula , quumadpancmvinumq;rcferuntur,propric: quum ®utem ad Chrifti corpus amp;nbsp;fangninem, tranflatè fu-•nenda nobis efle. vtPfal.14.4.

Alij ccontrario, Corpus Sefanguinem Chrifti, D quae

Dl sP VTA TIo DT

quçlocaliternonadeflefatcntur: pcrcipi tarnen corporaliter,realiter, oraliter: Sed modo cælefti,fuper-I natLiraIi,incfFabili(fibiipfisfœdècontradic€ntes)vehementer contendiint. Mcminiffe cnimueró illos decebat Platoniei prouerbij: t3/j ojüSp J'oSti/TO/Jjiiipa?-çto'ii’ olx ts»/», Ea, quæ rede data amp;nbsp;conccfla fünf, au-ferriamp;negariminimèdebent. Conceduntautemilli öcrede quidcm, nonadefle localiter Corpus amp;fan-guinemChriftiin facra Coena.Quareigitur affirmant oraliter ilia iSc corporaliter manducari amp;nbsp;bibi ?.

XXL

Sed en im d ice t pi u s aliq ui s, a n i m i h a c i n parte

Trrorisàra dubiusamp; î/jTÇioiPû Ao-ira-zAw/JConftit ut us, Q^ç tandem « FacWisilli us diucrfæ opinionis, quam im probans, cauflaef-ßiamfons: fepoteft ? Rcfpendeo, Ignorantiam vcrædodrinÆdc firremedia Ljtgfj amp;Spiritu,crronca: opinionis,fonreni primura extitiflè. Quumenim itacomparatum fithominum ingenium,vt, Chriftofacilènegledo,cxternocu!tii (qui literæ proprius eft) amp;nbsp;corporali exercitatione maxime dcledentur, fingantque Dcum Elementis mundi præcipuc coli, amp;nbsp;his læpè vfurpatis falutimaxime confuli: etfi miferrima fcruitus effet ligna pro’ rebus ipfis habere amp;nbsp;accipere : illis tarnen,propterea quodfenfibus obnoxia funr,plurimum femperdefe-runt,facramcntorumabfolutam neceffitatemjVimqj; naturalem quandam comminifcuntur. Acceffcrunt autemamp;alij errores, vtManichæa imaginatio,qusc fingit ffgnisfacramcntalibus mutatis, ipfasquoque rcsmutataseffe ; Opiniofalfiffima,quæffcChtiftura amp;eius beneficia, noui teftamenti propria facit, vrPa-ttibus nihil præter vmbras relinquat : quam hoc

tem«

î V CH ARISTI C A CO NTR O V E R SI A. 'tcmporeeum Anabaptiftis quidamcommuneni ha-bcnt: dcniq; papiflicum commentum de facramcn-tisvim iuftificandiamp;fâluandi habentibus, quod re-âèdixeris efîe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©^,id eft, primam falfita-

tem in hocnegocio.

Occurrentautcm Pij omnibus iftiserroribusj fi illudpcrfuafum habuerint,Icfum Chriftum heridc hodiè cundcm efle ôc forein feculajhoccft,fi eundcm nobisfaâ:umàDeofapienriam,iuftiriâ, fanftificatiÿ oncm amp;redemtioncm crcdiderint: fiRederatorcm omnium faluandorum.luftrantem eos fuo fanguine, pafecntemcos fuocorpore,yercagnouerint: acdi-diccrintvetusamp;nouumTeftamentum nonfubftan-tia difterie, fed tantum difpcnfatione: amp;inverboamp; facramentis,nonliteramTeures externas,ceremoni-as«5lt;clemenr3,fed fpiritum, hoc eft,Chriftum ipfum, amp;eiuscaufla,verbuminternum,afperfionemfangui-nisChrifti,regenerarionisgratiam,efcam, potumq; Tpititualem, deniq; benedidionis lefuChriftiobfi-gnationem perSpiritum fanTlum,præcipuèexpeti-uerintamp; magnifecerint.

XXII.

Plurimum etiam proderit piæamp;ingeniofæfu-ucntutijconfidcrariojtum Analogiæ Vcrbiamp; Sacra-mentorum (quævifibiliaDei verba feitè ab Augiifti-nonucupata funt) turn phrafium facramentaliura, figurataruminquam, vtde multis alijsnihil iam di# camus.

Annon enim pis menti amabiliseft ha:cana. logia, ficut Minifter exrcrnus, quando Euangelion regni piè purèq; annunciat »verbum externum,

D a quod

DispvTATio de

quodauribus Auditorum omnium percipitur, pro-nunciat: DominusaurcmlcfusChriftus.ts'wG?/,,verbum internum, quodfîdeli corde abipfius demum frattibuspercipitur,annunciat: Ira quotics teipfum probans, ad facrofandam Cœnam accedis, Minifter extern us facra fymboia, hoc eft,pancm amp;nbsp;vinum Do-mini ore corporis percipienda, tibi exhiber: Ipfcau-tem Chriftus Icfus,facrofandi fui corporis pro te tra-diti, Sc fanguinîs pro te efFufi, te magis magisq; parti-cipemfacit. Appcllohiceonfcientiasomniumpio-rum,quitamen in hocnegocio nonnihilhxfitant.vt ctiam atq; ctiam vel hoc fecum îpfi repurent, Quum lætentur non folùm quia aqua àMiniftro verbi, fed quiaSpiritu ab ipfoIefuChriftobaptizatifunt: nec SpiritusbaprifmumabalioquàmablefuChrifto fibi conferriintelligant: quid tandem cauflçeiTepofTirjVt malint manu hominis, quamDeiipfîus,in facra Cœ-na,corpusamp;fanguincmChriftifîbiexhiberi? vtma-lint ore corporis,quàm animç,feu fide,ilia pcrcipcreî deniq; vt malint fibi pcrfuadere,illa fandilTima dona, fibicumhuiusçtatisimpijs feuinfidelibus,nÔautem cum fandiflimis Dcoq; noftro charifiimis Parribus (quorum vnus. Abraham, fidelium,amp; proindeomniü noftrum quoq;, Parer perhibetur) communiaagno-feere? Siftant hoc loco pis mentesgradum,amp; quid fibi velint illaChrifti verba: Panis quem ego dabo,caro mea eft,quam ego dabo pro mundi vita. loh.t^.ji.quç fit fidei,pr« orc corporis, præftan tia: quæ etiam com-muniofandorum totiusCatholicx Ecclefiæ: quæ fi-deliumamp;infidelium feu profanorum fegregatio, in timorc Del ctiam atqs ctiam,perpendanr.

Pruden.

EVCHARIJTICA CONTROVERSIA.

XXI IL

Prudenter autem Orthodox! Ecclcfi® ex præ-fcriptoverbîDcireformatæ doéloresquidam, phra-fesSacramcntales, quotquor funtfigurât®, in qua-tuorclaflcs diftinxerunt ,de quibusin iuniorum gra^ tiam brcuilfimc agemus.

Prima eftearum locurionum,inquibusfigno» tribuitur nomen reifîgnatæ: vt quum de paneprædi-catur,quôd fitcorpusChrifti, Matt.26.26.

Sccunda earumeft, in quibus viceverfarei fî-gno, tribuitur figni nomen : vt quumCaro Chrifti viuifica,panisappeilatur.Ioh.d.5i.

Tertia eft earum,in quibus effèdus rei fignatæ fignotribuitur. vtquandoPauIusBaptifmum vocat lauacrum rcgcncrationis amp;nbsp;renouationis Spiritus famfti.Tit.j.j. Item.quando Ecclefiamlauacro aquas mundatam/cribir. Ephc.5.26.

Poftrcma clafliscarum locutionum cft,in quibus figni efFcdus reifignatæ tribuitur: vtquumcaro Fill j hominis comedi dicitur,fanguifq; eius bibi, loh. 6.5lt;î. Enimuero caro Chrifti ore corporis non editur, needentibus (vt tarnenBcrengarianapalinodiaha-bet)teritur: nec fanguisciusbibituroralitcr,amp;pro-inde corporaliter , vt Capernaitis olim eft vifum : quando, vtalicubi Auguftinusdocuit,maius fcclus eft humanas carnes mandereamp;deglutire, quàm hominem occidere: amp;nbsp;biberehumanum fanguinem, quàm fundete Sed quum Chrifti communione fruimurfpiritualitcr, per fidem, Chrifti carnem ede-rc,amp; fanguinem ciusbibcrc,reâèdicimur. Ac nota funtpijsdiâa Auguftini;Crêdc,amp;manducafti.Item,

D 3 Quii

Di s PVT A TI o D H

lt;Q^idparas dcntemamp;vcntrcmjamp;c. Et illudCytinii quo affirmatur, corpus amp;fanguinetnChrifti percipi fola,fimplicc amp;nbsp;inexquifïta fide.

Cæterum de facramentalibus prçdicationibus, quç idco propriç dicunt ur,quoniam quod fignorum cft, fîgnis; quod autem rerumfignificatarum eftre-/ fausfignificatiSjtribuunt, in ipfacollâtionefentcn-tiarum,nobis,o-«Ä3£wediflerendumcrit.

xxiy.

•Reftat vt de fundamcntis tam nofiræ fenten-tia:,quam aducrfariæ opinionis, vice coronidis agentes, quidinterillainterfir, bonafide,amp;,breuiterex-ponamus.

Noftræfententiæ, quæ t« voifîeèW voîjÔj» oudamp;NTa,'^ô«eOH7w,hoc efijintelligibiliamente: fen-■fibilia fenfibus,totius hominis pafcendi amp;nbsp;rcficiendi cauflapræberi doccu

I. .Fundamentum eftverbumiehouæmanensin ætcrnum,è quo vno quid in vniuerfum deSacramen-tisomnibus,acfeorfimquid de Euchariftiafiatuen-dumfit,peterefolemus,

Suntautem hæcTeâamen^i verba, quibusni. timur:

‘Dominui lepu ea noBe,^tia prodit m efi,accepitpAnttn'.amp; grAttjsaUdsfregUjacdixù: XcapiteiComedite,hoc meum eß (orf fui,quodprQ'^obtdfrangiturt hocfadreadmei rtcordatïonem. jltidemamp;poculum,poflquam ccena/fet^dicens: Hoc 'Pocultim,tll iioaum Teflamtntum per meumfanguinem, hoc facile ^uotteß eun^^hiheritii,admeirecorda[wnefn.i.Cor.u. 23,24,25.

Vt autem pis mentes re ipfaanimaducrtant, verbis inftitutionisplaneconfentaneam eïTcdefun.

( damento

E'VCHARISTI-C A C O N T R O V E R S ï Ai dàmcnto noftræ fententiæ, gloriationem noftram^ fânâam, fubijcimushas euidentiffimasdemonftra-tiones.

• I. DcTypoamp;Antirypo ex verbis Pàuli: Etenitri Pafchanoftrum pro nobis facrificatum cft, nempö' Chriftüs. i.Cor.5.7.

Certo certiusefteandcmciTcR.ém facramcnti* tamin rypisquàm inantitypo: ctiamû nonfintea-demfacramentalia figna»-

Sed in Pafchatis amp;nbsp;Petræ iniusantitypojvideli-cetDoaiinicaCoena,ResfacramëticftcorporisChri-

amp;fangûinis Chrifti comm unio.iCor.io.Kf.

Qnare idem de Pafchalis Agni efu, amp;dePetrâ’ iHa,eftiudicium’: vt ex verbis Apoftoli liquet: Et o-tnnes eandem efeam fpiritualem ederunt : Et o-mneseundem poru'ïi Spiritualem biberunt. Bibe-bantenimex feqaenteSpiritualiPetra. Petraautem’ iGhriftus. i.'Cor.io.3,4*-

Éf perconfequcnSjCtiam Pâtres manducârunt' Chrifticarncm,amp;.biberuntChriftifanguincm: quan-doeitra Ghrifti participationem, nemo eorum vn-quam faluusfieri potuir.

• 2- DeRitibusSacramentalibus : ex verbis Pauli î Ego enim aecepi à Domino, quod amp;nbsp;tradidi vobis. iGor.ii. 23.

Nihil dubium eft in Cœnæliturgia, Paftoribus * quidemea quæ in prima Coena ChriflusDominus: Gregi autem ea qux Apoftoli egerunt, cfle diligenter obferuandaôc præftanda.

AtquiChriftusDominus, Panem initio accent,fregitadis gratijs,dédit difcipulis,dixitq5: Hoc eft'

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Corpus^

Dispvtatio de

Corpus mcum,quod pro vobis frangitur : Hoe fäcite ad mei recordationem : Difcipuli veró, acceptuai panem ederunt. Itidem amp;nbsp;poculumpoftquamcoc-naffêt difcipulis exhibuit;amp;c. hi veró exeobiberunt omnes, amp;c.

Quarc nuncquoqjPaftores Ecclcfiæ, mortem Dominilcfu annunciate, panemacciperc,frangcrc amp;diftribucrc: PoculumDominiexhiberc: Grcgem veto dominicum,panem Dominiaceipercamp; cdcre, eq; Dominipoculobibereoportet; Sic ramenvtfe-ipfos probent, difeernant corpus Domini, amp;nbsp;ilJiiis mortem annuncienr.

• 3. De fubieftoin verbis Cœnæ; Hoc eft Corpus meum. Matth.26.26. Marc.i4..22. Luc.22.19. i.Cor.

II. 24.

Pronomen demonftratiuum Hoc,dccoaccipi debet, quod Chriftus lefus accepit,fregir,dcdit difei-pulisfuis.

Accepitautem panem,cumq5frcgitamp; difeipu-lis dedir. Ergo de Pane pronomenillud,fubicdum defignans, intelligidebet : qui propriè panis eft amp;nbsp;dicitur.

• 4. De Ptaedicaro, in ijfdcni verbis Domini noftri lefuChrifti.

Illud eft prædicatum, quod de fubiedodicitur. Atqui depane dicitur quod fitcorpusChrilU.

' Iftudigitureftprædicatum: vtfaniomnesvident.

• 5. DcCopula,videlicctdcvctbofubftantiuoEft.

Quptiefeunq; in propofitione aliqua verbum fubftantiuumEfi,iuDgitdifparata «quzformisfpeci« ficis

RyCHA'RÏSTICA CONTROVERSIA. ficisdißcii. Ujiuaifatcndumcftprscdicationcmnon cflepropriai’ujfcd figuratam.

Atqui in hac propofitionc : Panis eft corpus Chriftijidfit: difpatatum cnim videlicet Chrifticorpus, de pane prxdicatur*

* Quare certum cft figuratam eflc prædicatio-nem.

6« DeMetçnymia* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

RediflimèMetonymia dicitur,quando figno tnbuitür nomen rei fignifîcatæ: vtoranesmediocri-ter doâi vident.

Atqui in hacpropofitionc: Panis cft corpus ChriftijfignOjVidelicetPani, tribuitut nomenrei fi-gnificatæ,quæcftcorpus Chrifti. Neq; enim in illa, idemdefeipfo dicitur,quum fpcciedifférant panisôc corpusChtifti:neq;fpcciesdeindiuiduo,ncq5defpc-cicgenus,differentia,proprium autaccidens: fed de figno fignatum,analogies tarnen,vtrclatorum ratio poftulat, prædicatur.

Metonymiam itaq; in Cœnæ verbis illis iure ftatuimus : quæ ncquaquam Sacramentum in piélu-raminanem transformans,illudcuacuat: fed idcófi-gnAim remfignificatamvocat, vtanalogicèdoccar, tamcertó rei cæleftisnos participcsfieri,pcr fidem, quàm certum eftjCtiamexternorum fenfuum noftro-rum teftimoniojtcrrena amp;nbsp;vifibilia,illirepræfentandç . dcftinata.nos pcrcipcre.

7. De prxfentia,modo pereipiendiamp; de inftru-mcntisapprchcndentibusamp;applicantibuseadona, quæ in facra Coena,exhibentur.

Sicut fe haben t vifibilia Sacramenta,ad corpus

E hominis

Di SP VTA Tl o DE hominis Cocna vtentis amp;nbsp;eins inftruraentaphyffca: ifa fc habet öcResSacramen ti,qux cæleftis amp;nbsp;inuißbi-liseft,adMentemamp;eiusorganum. Colligereidlicet ex vnioneSacramentali, Si. analogiafigniamp; fignath quæ nulla efler,nifi ilia proportio vera cflef.

AtquiSacramen ta^manibus amp;nbsp;ori Cœna vtcn-tium,corporaliterpercipicnda,cxhibentur: vtfcnfus amp;expericntia teftantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c-

Ergo R.es Sacramen ti, Corpus videlicet amp;nbsp;fan-guis Chrifti, Menti noftræoiFetuntur, vt perfidem,, Spiritualiter, percipiantur.

8. nbsp;nbsp;nbsp;A corrclatiuis Vcrbo inquam promifTionis,

£c fide-

, nbsp;nbsp;nbsp;Id quodinDeiverbo ôcSacramentisàDeoPa

tte nobis verè offert ur, verè quoqj fed fpiritualiter, fideaccipitur.

AtquiChriftus ipfe in verbo promifTionis amp;nbsp;Sacramentis, àDeo Patte nobis oiferturamp;exhibetur.

Quare idem verè, fed Spiritualiter, percipitur. Hxcautem perceptio, mctaphoricèvocaturmandu-catiocarnisChrifti. Ioh.6.54,55. Acilludeftcertiffi-mum, illa demum verè percipi à nobis, quorum per fidem fpiritualiter fimus participes. Loquimurau-tem de my ftcrijs regni Chrifti, amp;nbsp;de donis cæleftibus ac fpirituaiibus.

Qiiemadmodum vna eademq; eft eleäionis, vocationis,iuftificationis,omnium faluandorum bc-ncdidio.àquaomnesReprobialîcnifunt; Sicvnica eft viuificationis illorum caufla, aqua plané alieni l«ntomncsinfideles,eriamfiin finumilitantisEcclc-fiæv.eiféntur,5cSacramentisq,uotidièvtantur.

Viui-

4

ÎV CHAUIS Tl CA CONTROVERSIA»

Viuificationis autem faluandorum cauflavnï-Caeft,cfüsviuificæ GarnisChrifti. loh. 6.45. Qui edit carnem mcam, amp;nbsp;bibk meum Sanguine, habet vitam. -çternam.Eiusautcmratio traditurfequcnteverfu Qui edit carnemtneamA bibit fanguineoimcunijn me manet,amp;egoineo.

ExhiseuidentiflTjmeconigimuSiamp;manducationc Garnis Chrifti, hauftumq; fanguiniseius, nobis cum fanftisPatribuscomtnunemeffe: amp;infidelesnequag Chtifti camera edcre,ciusuefangnincmbibcre.

A confideratione corporis ^HEç-ynTix».

Si ideo CorpusChrifti,non fimplicitcr, fed fc-cundumquidjcibus animarum noftrarum eft,quatc-nusvidelicet, pro nobis traditu eft: amp;nbsp;fanguisChrifti potuseft,quatcnuspro nobis fufus eft.Turn verb non mirum videri debet, quod nobis amp;nbsp;Patribus hunccibum poturaq; (fincquoncmofaluatipoteft) com-munemcftedicimus: negantes interim eundemab infidelibus pcrcipi.

Vera funt qua; antecedunt: vt exhisCœnæDo-minicæ verbis liquet; Qnod pro vobis tradituraut frangitur. Qu’ pro multiseffunditurin remiflioncm peccatorum.TraditumenimeftChrifticorpusgt;amp;fan-guis eiuseffufus eft,propter fideles tarn veteris,quam noui Teflamcnti.

Verumigiturcftamp;quodfequitur.

XXK

«♦ Regula nobisvnicaeft. Fidci noftræ,cuius Ar-ticuHHiftoricifunt.analogia; Prophetandumcnim nobiseftpro proportionefidei. Rom.12.6.

2. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nobis eft tota crudita amp;nbsp;ortho-

£ 2 doxa

D I s P V T A T I o DB doxaEcclefiæ Antiquitas.Prophetiascnim pronihi-lononhabcmus; fed omnia explorantes, quodbo-numeft tencmus. i.Thcfr.5.20,21. fcmper tamenad Chriftilefu inftitutioncm oculosmentis dirisimus, quiaciusaudoritateamp;teftimonio fubnixi, tutôac-quiefcimus : ac fæpè repetimus ilia beati Martyris Cypriani verba : Non quid hic aut ilic antè nosdi. xcri't: Sed quidChriftusIefus, qui antè omneseft» -dixerit, nobis attendendumeft.

Ne verb cos non confulcre videamur, hacc fe-ledaeorum tcftimonia,fubiungimus.

' AtthanafiusdeverbisChrifti: QuidixeritVerbum contra Filium hominis: Quomodo fieri poffet vt totusmunduscderctdeCarncipfiuSjquænonfuf-ficcret paucis hominibus? IdeoDominuscum Apo-fiolis fuis de carnis fur manducatione loquens, a-fccnfionisfuæmentionem fecit : vt à corporalieos cogitationcabftraheret,amp; velinde difccrentamp;intcl-ligerent: Carnem,dequalocutus fueratCibumcas-Icftem amp;inalimoniam fpiritualem dari.

Chryfoftomus.Homil.45. In lohannem. Car-nale eft dubitare : quomodo nobis poflir Chtiftus’ carnem fuam admanducandum dare: cumhocfit - myftiecöcSpiritualiterintclligendum.

Hom ilia 60. ad Populum Anriochenum.^uo-niamergo illcdixif.Hoceftcorpusmeum, nulla te-neamur ambigu! ta te: Sed eredam usjoculis Intel-1E c T V s id pcrfpiciamus amp;nbsp;intucamur. Nihilenim fenfibile traditum eft nobisàChrifto: Sed rebus fen-filibus,omnia qux tradidir,infenfibi'ia amp;iotclligibi-liafunt:Sicamp;inBapiifmo,pcraquain,quærcsfenfibi-lis

EVCRAR1$T1CA rCONTROVERSIA. liseftjdonumiiludconceditur: amp;quödineaconfici-tur,regeneratiofcilicct amp;renouatio,intelligibilceü. M

Auguftinuslib.j. adMaxim.Cap.22. In Sacra-mentis non quid fint: Sed quid oftcndant fem per eft attendendum : quia figna funt rerum aliud exiften-. tia:aliudfignificantia : inquibusaliud vidcturamp;ali-udintelligirur. Quod videturfpeciem habctcorpo-ralem,quod in telligituFjfruól um habet fpiritualem.

Auguftinus fermonead Infantes. Quomodo panis eft corpus eiusóc calix vel quod habet calix, fan-guis eins? Ifta fra tres idcoSacramen ta dicuntur: quia incisaliudvidetur: amp;aliudintelligitur. Quod vide-turfpeciem habet corporalem , quod intelligitut fruftum fpiritualcm. Corpus ergo Christi fi vis intclligcre : audi Apoflolum dicentem fideli-bus: voscftiscorpusChriftiamp;membra. f Auguft. Sermon.2. de verbis Apoft. Tunc autem crit Vita vnicuiq; Corpus amp;nbsp;fanguisChrifti, fi quod in Sacramento vifibiliter fumitur: in ipfa veritate fpiritua-litermanducatur.

3. Rationiautcmhumanæ quæpcftregenerati-onemSpirirualisfaótaeft : amp;nbsp;probat non errorcsPhi-lofophiç; fed vera principia de huma ni corporis proprijs eflentialibus : quatenus verum teftimonium Creaturispcrhibetjfidemnon detogamus. Reuera cnim pium cft,quum Si de facro Chrifti lefu corporc quæriturueftarijillud locale,amp; noftrisfimileefle re-fpcftufubftantiar.Hebr.2.14.. Item corpora noftra ins vita beata conformia fore gloriofo iplius Corpori. Phil.3. 21. Quanquam cnim multasHypcrphyficas dotes,ex vnioneperfonalicum U gt;hv S(. gloria, quae

E 3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;re fur-

DiSPVTÀTIO DB tcfurreûîonê illius fubfcquuta eft, ad carncm Chriflî rcdijffe, amp;nbsp;nobis inenarrabilem illiusgloriam eflc,a-gnofcimus:tamenantiphyficispropricta(ibus (qua* lis eft immenfitas, quæ nulli fubftantiæcorpore« amp;nbsp;crcatæcompctit) in illam realiter efFufis eiusnatu-ram deftruàamefle, negamus. PerfcdiocnimCar-ni Chrifti obtigit : Veritas autem naturæ eius non deftrufta eft. Vt ergo Marcionis, quicorpus phan-tafticumcnmChriftoaffinxir.Scyllam: jeueri.qui ea lege atq; ominc fubftantiam naturæ humanæ in ChriftoagnouitjVt tarnen proprieta tes ei us Phyficas abforpraseflc, contenderet,Charybdin: deniqucôc Schvvencfeldij, qui Chrifti carnem fie deificatamcô-tendit,vtcrcaturameffeneget,alio'rumq;tetros erro-res euitemus: libcnter repetimus èSymbole fanfti Arhanafijjhæc de Domino noftro lefuChrifto verba: Sid ntaU^Artfun nbsp;nbsp;ad aternam falua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;incarnatioHtm

^ut ‘Domininoßri/eßt Chrßi,ßdtlittr irtdat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;trgofidesrtf

yt crtdamtti amp;nbsp;confittamur: ^uod Dominns nofltr Jefm Chriflfn Deißliua,Deiu eirhomo efi : Deui eïi^txjubflantiaTae antf/ecula^enitut, amp;nbsp;homo exfuhßantia marris in fetulo nattn. trds Terfeilm Dem amp;pirfe£lmhomoy exanima ratienaliamp;hut mana carneßthftßens» Æqualcf Tatr^ecundu Deita(em,fntnor Tatrejicundum Hnmanuattm^ Qm licet Demßt amp;nbsp;homo, non duo tarnenißdynuf ei^Chrißw: quot;vnmatitemnon conuetfione dtitait}incarnem,ßedafßumptionehumanitaetiinDenm'. Vnin omninononconfußoneluhßahtix,ledquot;rmtatefgt;erjo»a, 7'^amßf cur anima rationaid amp;caro,yngt;deil^homo: itaDemamp;hotno yntu eS^ Chrißtd,eirc.

Ergo cum beato Athanafio dicimus, aduerfus Arianos, tiliumDci,finematre,cxIubftantiaPatrii ante

E V C H A R I S-TI C A CONTROVERS tA^ ante feculagenitum ; aduerfusMarcionitas, humä-^ num corpus organicum ipfum habere: aduerfus A-jgt;ollinatiftas,animano rationalem cundeui obtinerc: aduerfus Neftorianos,vnum efleChrift urn, necdiui-di eius Perfonam ; aduerfus Eutychianos, nullana feu proprietatum feu naturarum confufioncm effc fadam , quando vnionc perfonali , ætcrnus amp;nbsp;14gt;islt;x/aSIm©-' illc Dei fcrmo amp;nbsp;Filius, naturam huma-namfibi iunxit, inconfuse, inconuertibiliter, indi-uulsèjinfeparabiJiter, vt habet Confeffio fidei édita in Chalcedonenfî Synodo, quam totam ex animo probamuSiamp;profitcmur.

XXPl

Eorum veto qui à Con fenfu otthodoxo Ecclc-fiæDei, bac in parte difccdunt, amp;nbsp;nobis co nt rad i-€unt, principia duûm gencrum funt, quando alijs quidcm,fuamopinionem vtcunquetueri: alijsvero, VC ram noftram fententiam confutace gt;nbsp;infeliciter fatagunr.

Principia illorum , confîrmantia, inquam^ hæcfunt,

h Scriptum in verbis CocnaeDominicæ: quod ß quis fcquatur, Papiftica potiusTraosfubftantiatio, quàmCardinalisCaraeracenfisnugamentum, videlicet confubftantiatiOjConfirmabitur.

2. Garnis Chrifti commenticia multis in locis prçfentia ignota toti Orthodoxæ Antiquität!,vt plc-tæqjEcclefiæ orbis Chriftiani teftantur, amp;nbsp;reuera ex Eutychianifmoortum ducens»

3« Opinio qusfingitjideo Carnem Chrifti vbiq; aeproinde in Coena corporaliter præftôadcfic, quia illalcdctaddexteramDei. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.Crc»

4« Crcfphygeton falfun;amp;feipfumeuertens,de GarnisChriftipluribuseflendi oiodis,quumnonn'-û vnusfifjfecundura quem in Verbi pcrfonaillafubquot; üftit,

5. AdhæcacceditD.Lutheri, ÀcvToç ïsfof. ErfiâU-tem hic vir eximium Dei organum fuir,ac præclarè de EceJefia meritus cft: fient tarnen Petrus Apoftolus, •apud Antiochenos, non reólo pede, vtveritatiEu* angelij congruebat incedcre,amp; Barnabaxn aliosq; eX” emplo fuo in eandem fimulationcm potuit abripe-rc. Galat-2.13.14. Ita PetroinferiorLutherus,humani aliquidfcfcpaflum fa tis demon ftrauit,quando extra contentionis ealorem, de myfterio Cœnæ Domini multôrecliuspronunciauif,quàminilliusæftuamp;pa-roxyfmo.

Ideôprudcnterfaciunt,quicunq;malunt,cum codem Concordiam cumnoftris incunre (id quod AnnoEpochæChriftianæ 153lt;î»faâ:umconfiât) po-fterioribus cnris, quæ melioresefieconfueuerc,locum dare, in veritatisviam fefe reciperc, amp;nbsp;in ca in offenfopedeprogredi: quàmcumeodemperturba-tionibusquibufdaminduJgente,amp; ànonnullisinfti-garo, à verô aberrate : probare Nicolai Papa; iiiflli præfcriptamBerengarijpalinodiam (qnæetiamSco-liafie Iuris Canonici diiplicnitjcöquód affirmât cor-pusChrifii dentibus teri) Impijsiaxta pijsq; faccrc communcm carnisChriftimanducationcm.licctnô codem cffèdu: vfuni vniusfpccici in Cœn3,Elcua-tionem papifticam, interadiaphon reponere; amp;nbsp;alia quædamaffîrmare j«A*â7w/gt;^«vgt;aTa,quæcertèin nullius quan tum uis clati cm critici hominis gra nit

EVCHARISTICA C O N T R O V E R 9 I A. nishominibus qui nafo fc duci non ferunt »recipicn« da funt.

Confutantia autem eorundcm princi pi a fünf» ’• Contcmtusrationishumanae, quævt eft radius diuinæSapientiæ, ita quutn fit poft lapfum pri-niorumparentumobfcurata,poftca tamcngratiætc-generantiseffîcacitatc J fit‘jrvtult;y.aTiKH,fcuSpiritualise lt;iuo nomine ingrati hominis foret,cximiuin Dei do-uum vili pendcrc amp;tragice exagitare. Scrip turn enitn «ft: Nefitis ficut cquusA ficut mulus,quibus non eft intclligentia: capiftroamp;frcno maxillameorum con-ftringis,neaccedantadtc5 Pfal.32. 9.

IrrifioveræPhilofophiæ.Enimucroquumnos finesegreiïam fuos Philofophiam, amp;nbsp;de mundi æter-nitate,deviribushumanis,departiculariprouidcn-tia,àvcrôabctrantetn,nonfequcndam; quumetiam de ijsquæfidei propria funt,minimècôfulendam fa-teamur : ca tarnen,de quibusvera teftimoniainPhi-lofophia cxtant,idcô quiaomnis vetitasinLogica, Ethicisamp;PhyficisàDco patefadûeft,magnifacienda ccnfemus,qaishomo prudensid nobisvitiovertatï Irafcuntur quidamPrincipio, quodftatuit, Otnnc corpus effe loco amp;nbsp;tempore circumfcriptum : amp;Phi-lofophicum cfle, nec ci locum in ScholaThcologica conccdcndum, clamitant. Siitalibet vitilitigarc, quid de doârinæF.thicæ ptincipijs amp;præceptis,qu« amp;nbsp;cffeDeum, amp;qualis is fit, Ôcquales nos eflevelit, cdoccntjfict: Num illaquoqjluucntutiingeniofæ irridendà propinabuntï NurndodifiimosfolidasSc feuerioris Philofophiæ, (in qua grata de Deo fama fparfa eft, Ôc quæ id quod de Deo cognofei poteft, P ptofi.

DïSPVTATIO d e profifetur, Deo manifcflanre, per naturæ lumen, Rom.i.19.) promos amp;condos,hoiliumJocofehabe-rcgloriabunrur? Iftud fanè fifeccrinr, iuuenibusc-rudiris in memoriaal reuocabunt PJatonis diâum, quod moner, infciriæcertum fignumefle, fiquisab crudififiimis viris fefcalienum cfi'edicar: km rt/xillofi TtK/Xÿ^iop f H ixv TH^ron^ kcl'KoI^ avJ'^da'i J'iecfé^ fUTOO.

^Sophiflica muJfiplex,dc7r(,7rAair«(7'/i’:(9i5 ea2o in Colloquijs, narrationes falCx de t[3gico interitu præcJarorum Cbrifti feruorum : audacia præiudi-candiEcclefijs reformatis amp;multis millibuspioram fanâum leCa Cbriiii nomen inaocan tiam : licentia contradiûorÿf, in diCputationibas ferijsvtendi, in defpedum hamanx rationis, amp;nbsp;alia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3c triilia,

quorum cerre DEI fcraos magnopcrc pudere debet»

xxrir.

Ex ijs qux nobisbaûennsdiäa Scdemondra-taTunr, coliigere prom turn eil, non detota quidcm doHrina Enchariûica : fed ramen de prxfentia in, cum,rubpane,amp; de manducationis CorporisChriili ratione, amp;nbsp;de quibuTdam circumilantijs di Panda-mentis controueriiam eiPeCcriam quidemillam, fed ramen qua Ecclciiam fuam exerccri veiit Chriilus,vc qaiprobatiPunt,manifeili6antintcrnos. i.Corinth, '^11.19. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

Hortamurautem in Domino eos omnes,qui-basdedit Chrillasidipfam nobifcnm fentire, vtadij-cianrfideifnx viftatem, virtuti vero feien dam, feien- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

tix verb tempcraadam, remperantiis veropietatem, pietati

'eVCHARISTICA CONTR o ver S IA, pïctativeróanimum infratres propenfumjanimo veto in fratrespropenfo chari ta tem. a.Pct.i.s,6,7'

Monetïiüs etiamcos,quiveritatem qaidema-gnofcuntDeidono,quia tarnen multisin locisexo-famvident, Polypimentem obtinent,necquid fcn-tiantprofitcntnr: vtnccontra confcicntiamagant, nevideliccretiam intelligentie lumen tandemamit-tant.Nunquamenim non illis accurate cogirandum eftid, quod bearusHieronymus, haccommemora-bili fentcntia rnonuit: Si propter timorem mortis ta^re veritatem, impietas cft : quomodo noneft^ maiorimpictas,proptermifcrum ventrem,amp; honoris vanamfpemjtacercveritatcm ?

Eos, qui in hoe ncgocio nohdumpcrætatcm verratifunt,amantifljnièrogamus, vt fóliChriÜofe. feadiungant: cx illiusfoliusvetbo, quiddeillo fta-tuend urn fit, in timoré Dei ftudiosè difcant ; acme-minerint diâumvctus:\Vcritatis inueftigatio pec-catis impeditur. Calculieorum,nepræuertant co-gnitionem tantæ rei. Deniq; boe fibi perfuadeanf,amp; ueftigationi veritatis,ccleri ta tem iramq;, non minus quàm confilio, Thucydide tefte,officcrcplurimum: amp;nbsp;fedæ alicui per imprudentiam addidos , fcruili conditione vti, quandoab aliorum nutuamp;renutu pendent: amp;nbsp;inhorum graiiaradiuerfamodeftèdo-csntibusmaledicunr,neccosaudire,auteorum fcri-pta legere, volunr: perfimilesq; ijs funt, qui incu-rabilifcabielaborant,vtalicubiGalenusmonet. Si v^cre dixit Alcinous ille Platonicus : d'il iAiuBïfiop t'VoiZ T« to/j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quanto æquius

eft t cum qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoc eft, diuinas res inue..

F a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftigarc

Disp VT A. di ivch. contr.

ftigarc 5c cognofcece cupiat,liberali mente amp;nbsp;fenten« tiaefle?'.

Poftremo cos, qui fbrteabfentcs,dcntata charta prouocarc ad trifte cerramen,quàmcoràm placidé conferreSententias,malunt: admonitos volumus» nobis (quibus perfuafum eft pergloriamamp;ignomi« niamChrifto lefuferuire) nccanimum nec otium cf. fe,adinftitucndam wofpößtwelitationem vllam:De-iim potiusproillisinuocabimus: amp;charitatecerta-bimus: non conuieijs: necin aliéna fcriptaeenfori-amtemerèvirgulam nobisfumcmus* Dominusno-ftcr Icfiis Chriftus ,dct piam pacem Ecclefix,reducat quafi poftliminij iure veritatem in ca loca è quibui exulat: benedicat ftudijs florentifllmæ luuentutis. Extradât operarios fidos in meftem fuam : amp;nbsp;fandi-fleet nos totos ad opus fuum, ad quod ille nos vocauit. Amen. ScripfiHeidelbergs

aó.Marti), Annonouiflimi

Temporis 1584.

■oS'S^

Dauid Propheta, Pfal. 31. lit te nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non confundar in attrnum..

EPHES IN AE SY NODI

DETERMINATIONES, ISTIS anathematifmis à Cyrillo Alcxan-drinoconceptæ.

• 1. Miri/tm retti diet nbsp;nbsp;nbsp;I pnynmt

Ç I quisnon confitetur Deum eflë veracitcrEmanuel, amp;proptlt;rea DEL genitricem, fan Aam virginem (peperit enim (ecundum carnem,Carnem. faftum Dei Verbum ; recundumquocLfcrip tum eft, y erb um ctro faclumi eft J aaatbenwEtr.

• 11. Enami

-J

n. ynâmeffcChriflii:Yfônim,^eumlt;(2‘hominem,

Siquis non confitetur,carnifccundumfubftantiamvnicumDeiPâtrît Verbum,vnum^ue eflè Chriftum cum propria£»rne,eundem fcilicet Deunt fimul^Si homineqi, anathemafit.

Jll. Haturaajjttmtanonhäbeträtionemperßnte. '

Si quis in vno Clirifto diuidit fiibftan tias poft vnitatem, fola eos conne» xioneconiungens,eair.^uequa: fecundum carnis dignitatem fit, veletiam authoritatein amp;poteftatetn, ac nonpotius conuentu qui per vnitatem £1» ftuieftnaturalem, anathema fit.

////. ^roprietates 'ttriuf^ natura perfonatribuunturin concreto.

Si quis in perfonis duahus vcl fubfiftentijs eas voces qua: in Apoftolit ftriptis continentur 8c EuangeIic)S,diaidit, vcl quæ de Chrifto dicuntur à SanftisjVjjagipfQ : aliquotquideniexhis,veluthomini, quipra’terDei *trbum fpecialiterintelligatur^aptaueritjillasautem tanquamdignas Deo,, foil Dei Patris verbo deputauerit, anathema fit.

. ^ifiernenda quot;vnio naturarum tn Qhrißo àpraßntia ^Dei in ahjtfanciis.

Si quis aiideat dicere, hominem Chriftum»JI*0$0 id eft Deiferum,. acnon potiusDeum efle veraciter, dixerit, tanquamhilium per naturam ,, fecundum quod Verbum caro faftumeft, amp;communicauit, fimiliterv* nos,carniamp;fanguini, anathemafiti

n. 20yo9 nea^^eum,ne^^ominumChriflidieendunt.

Si quis dicit,Deum eftc vcl Dominum Chrifti Dei Patris verbum,amp; no«:

Oiagis,eundem ipfum confitetur Deum fimul amp;hominem,propterca quód' Verbumcaro faftumeft fecundumfcripturas, anathemafit.

VU. Chrifium non eß tantùni a^yavoii deitatü.

Si quis velut hominem lefum opérante Deo Verbo dicit adiutum, amp;nbsp;gloriam,tanquamalteriprseteripfumexiftenti tribuit, anathe. »a fit.

rz/l. Vna adoratione adorandurn Chrißuw ^eum nbsp;hominem.

Si quisaudct dicereaffumtum hominem coadorandumDeo verbo, amp;. eonglorificandum amp;nbsp;connuBcupandum Deum, tanquam alterum cum ak. *ero (namConfyllaba fuperadieciahaccogitintelligi ) acnon potius vna.! fupplicarione veneiatur Emmanuel, vnam^ue ei glorificationem dépendit, luxtaquod Verbum carofaiftum eft, anathemafit.

/JV. Chrißum eßcacem eßeßtiipßui quot;virtute non cemtnunicata.

Si quis vnum Dominum lefuniChnftumglorificatum, dicitàfpirittti *wto,tanquam qui aliéna virtute per emn vfus fuerit, amp;nbsp;ab co acceperit efi

£. 3^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ecacia»

ficadâin contra inimundos Spiritus, poflè amp;nbsp;coram tiominibus diuinaiî-gna pcrficere, acnon potiùs proprium fatetiir tius Spiritum per qucm diuina fîgna cxpleuit, anathema Ht.

• X. Homina officij comjxtere ptrfantt, non humana tantum 'Hatura.

Pontificem «Sc Apoftolumconfefsionis noftræ faAum cfleChriftitw, diiiina fcriptura commémorât. Obtulit enim (ëmetipfum pro nobis in odoremfuauitatisDeo amp;nbsp;Patri. Si quis ergo Pontificcmöc Apoftoiuni noftrum dicit faftum non ipfum Dei verbum, quando caro faiflum eft, homo iuxta nos homines: Scd velut al ter urn præter ipfum fpetialiter hominem ex muliere; aut qui dicit quód pro fe obtuliflet fcmetipfunt oblationera, amp;nbsp;non potius pro nobis fojis, (non enim eguit oblatione quipeccatum omnino neiciuit) anathema fit.

• XI. (^uru Chrißi quot;xiuifica dicitur, quta eit propria ferbi omnia 'fiuificantts.

Si quis non confitetur, carnem Domini viuificatriccm eflê Arpropri. am ipfiusVerbi DeiPatris, fed velut alterius præter ipfum,coniundiei-dem per dignitatem, aut quafi dininamhabentis habitationem,ac non potius viuificatriccm eflè, quia faótaeft propria Verbi cunfta viuificare va. Jen tis, anathema fit.

• X ll. jïctiones amp;nbsp;paßiones tribuuntur perfinie,feruataytriufi que I^turaproprietate.

Siquis non confitetur Dei Verbum palTum carnCjamp;crucifixum carne, amp;nbsp;mortem carne guftaflèjfaftum^; primogenitum ex mortuis, fecundum quod vita eft, 3c yiuificator vt Deus, anathemafit.

^Pfal.qç. îj. 14.

Explora me îteus, cognofce cormenm et examina meamp;co^oa fee co^itationes meas.

Et’ÿidean'fiairritatiimisftinme.iirdeducmein'fi aßcnli-

PINIS.

ORâTïONIS; CtVA FINEM

IMPOSVI DISP VT ATIONIBVS DE COMTRO VERSIA EVGH ARISTICA» ^nno nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^.deltneatio.

■ Llvstrissime Princeps fraœmi». ' amp;nbsp;clementiffime Domine : dinum Dodores amp;nbsp;Profcffo-res in hac Heidclbcrgenfi Academia : heroica Nobilitas,

ingeniorum amp;nbsp;virtutum ftemmatumq; laudefloren-tifßma : Hofpites Icdiflimi amp;ob eximia decora fu-fpicicndi: TuqjlirerataIuuentus,Ecclefiçamp;Reipub. Chriftianæ feminarium magis magisq; cfflorefcens. Siperomnemmeamvitam, vUo aliotempore,diu, niultùmamp;optimèpremeditataOratione mihivten-dnm fuit; hoc enimuero tempore ciufmodiOrati-oncmihiopusefle intelligo: quo videlicet, fum ma manusSc velutiCataftrophe, o-v’/j öt?-, imponcndaelh publics huic de controuerGa EucharifticaDifputa-tiani ; tum quia llluftriffimi Principis heroica dementia, amp;erga nos bonitate, nobis vrendumeft,öc habenda occupationum ciuilium quoqj amp;nbsp;maxime ncccflariarumrarioquædam: tum,qaiaptætcrhuius amp;aliarum AcademiarumvGtatummorem , fæpenu-. metó iam eft difputatum : tum quia illi, quorum eaufla potilamp;mutnDifputatio iuftituta fuit, eadem

gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Argu-

Ok ATX ô Ni8

Argumenta fcxcenties rcpctiucrunt: amp;nbsp;nunc ocett-pationibus Ecclefiafticis pafehalibus, fefc diûrahi querunturs tum denique, quoniamànobiS; odies iam, difputandi copia illis ( quorum equidem fuerat dilTerendi copiam nobis facerCj Si. fuatueri dogma, ta) fadaeft,quum fuperioribusannis, noftris homi-nibus, fupplicitcrfefcaudiripetentibuSjnequidcra Colloqui,',quodhorulævniusfpaeioamp;vfuraconfta« rct,poteftatëàfuisprædeceflbribus,amp;àfefadameire, probe mcmincrir pars altera ; quæ quod hoc tempore,totiesSc tamhumaniter, eftaddifputandumad-miHa,inuitata,auditaq;, id veröllluftriflimi noftri Principis fummæ benignitati,acceptumferre, gta-toq; animo agnofeere, debet.

Verum enimuero,quum res îpfa loqüatur, me deftitui hoc tempore,amp;otio, admeditandum : amp;nbsp;libris,conßliarjjs videlicet mcis,adeosconfulendos: ita mcDeus bene amer, nec ingenij,nec facundiæ, fed dulciflimæ promiffionisDomini noftri lefuChri-fti {‘Dabitur'vobMÏllAhor^quodloquamini: nontnimyoseßii ij^ui loquuntur:[edSpirùui’PatrM'Tfeflrif u inyobis) ftduciaaddudusamp;conftrmatus: dicam bre-uitervcrcq; deiftius difputationis,in qua fementem piæ amp;nbsp;veræ dodrinæ de S. Euchariftia, mihi videorfe* cifîe, fucceflu amp;nbsp;frudu.

, Erit autemomnium vcftrum,quotquothaud dubièin foliusIefuChrifti nomine congregati ade-ftis, cximiæpietatis, prudentiæ amp;nbsp;candoris,caqu£ nullius mortalium infedandi aut lædendi gratia, digt; âurusfum,inoptimampartcm,itavtdccctfandos, accipcrc amp;nbsp;intcrpxQtari» Vt cnina vos omnes minime fu«

Synopsis.

mè fugit illud diuinum perceprum : to ÎTrrôHîç J«?/, Moderata æquitasveftra nota fit omnibus homini-bus. Dominus propeeft: Ita mei muncrisefi,qiiæ. cunqucfuntvera,quæcunquevcncranda,quæcunqj amabiliaamp; ’t»$«Aafunt, turn profireri tumpræftare. DominusIcfusChriftusdetjVripfigrata, hoc eft, vc-ta amp;7rjoslt;2zÄ«, ad diuini nominis (andificationem, cdiccrepoflim.

Fert autem animus, verèamp;perfpicucoftendc- ‘n^o'Saa’iç-re, nospræcipuoDciOpt.Max. bencficio, idefleaf-fecuros, quod vt agcrcmus, amp;nbsp;vt nobis polliccrcmur, fecit noftrum amp;nbsp;de Controuerfia Euchariftica (eo-rum, inquam, quorum ftudiiimveri amp;nbsp;cariratisDo-minus Deus nofter hoc tempore explorat,quafi quo-dam Lydio lapide, amp;nbsp;de ijs, qui à nobis non nihil diffident, iudicium.

Qui enim optima confeientia, id vnum agunt, vtnon modovetitasdodrinæ fyncerç deCœna Domini tumeuidentcrdemonftretur,tum perfpicucil-luftretur: fedetiamvt (etiamaduerfariorumvoccamp; fadis) diluanturfiniftra prxiudicia,quibusi]la, tan-quamnigris notis,immcritôamp;inhumaniflimèafpcr. gitur; ij .fiquidemiftud obtincant.finem fuum, qui reivltiraum optimumq; eft j Ä:,vtAuguftinusait,o-puslaudabile reddit,a (Tequuti funt.

Magnas autem toto pedorc gratias habeo, Filio Dei Domino noftro lefu Chrifto, Agonothc-tæ amp;Brabcutæ noftri agminis amp;nbsp;cerraminis, quod inæftimabili ipfius beneficio, id ipfum concefluin nobis fuit, amp;nbsp;reuera illuftre exemplum nobisexhi-bitum, commemorabilis fententiæ, viri bonorum

G nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amotc

Orationis amore amp;nbsp;malorum odio clarifTimi Philippi Melan-chthonis.'(7«w^?'^ o/ ßuntper medi^ contrAria-.^ quan-do nonipfi folvitn, prout dedit Dominus, cauflàm egimusnoftram; fcdetiam parsaduerfâ, id eft,conférai iliinoftri,quinon pcromniaidemdcEiichari. ftia fcntiunt, quod nos, contulerunt non parumad noftræ cauiTæ bonitatem amp;nbsp;euidentiam confirman-dam Sc illuftrandam, id quod cordaros amp;nbsp;pruditos homines , qui odo noftris congreftibus interfue-runr, amp;cum iudicioomniaaudierunt, facilèanim-aduertifle, mini in Domino mco Iesv Christo perfuaJeo.

Etenim,u nos, qui quod corde credimusadiu-fapiensæftiquot; • 5» «öirf/intueatur; amp;V quid ànobis inftiturum, di-dumamp;præftirumfit.candide^^üj) vavrjew,; confidcrct^ eriam nobis impofterum facro filcnrio vrcntibus, deprchendet ifta, quxiam numéroperftringemus, omnia.

I. Optima confcientia nos ad optimæ noftras cauflæ iuftam defenfionem acceffîflc, tum vt facr» noftræ vocationi amp;nbsp;profeflioni minime deeflemus, tum vt religiofiflimæ Illuftriflimi Principis (Eccle-fiæ tranquillitatis amp;nbsp;veriraris doârinæ cocleftis a-roantiflimi) voluntati,ita vt nosdecebat,farisfacere-mus, Demc autcm (vtiftudxaTrJ'/'a/jprofirear^ ne-quaquam iddicipoteft,quodeftinProuerbio: Firo Lydo ntgoiium nonerat ,ita^ foraspr ofe^m emit quedagereu Non enim obfcutum eftijs, quivitæmeæamp;occupa-rionum,addoamp;genijamp;ingenij mci rationes pen'pe-das habenc : eftc mihi domi in patria Academia' ' quod

Synopsis.

xjuod publici boni ergo, diuinasprofitendo litcras, agam. Vocatus autemab Illuftriffimo Principe,non âne commcatu amp;confcnfu indy ti n't ci Magiflratus Sapientiffimi,jnquam, ceJcberrimæÈafilienfisCiui-tatisSenatus,hueacccfli, nonvc aerizHaxTO/» Periclem, in laudatiflima Heidelbergcnfi Academia ageremj quince avucrx^J'iâle/JTà (Ptavra, necfi veiim (dicendi facultate nonitamagna præditns) poflim fuiguran-do, tonandodcpermifeendo, rescrudascommoue-re,vtHippocratisvtarverbo. Nunquamfni t7r/«n(o7r©-',nçc ero vnquam,ira mihi dexter perpetuo affitDominus meusIefusChriftus; qui cum abado-Jefeentia mea iugum ipfius me ferre volucrit, hoc mihi iam pridem perfuafit, vt ipfi amp;nbsp;per gloriam amp;nbsp;^etignominiamferuire.mihifit propofitum. Quod ramenCommunionisSandorum, publicæq; cauffæ rationem me habere, pietasipfa iuberet, Præfidisin hac difputarionepartes, ab iJluftriiTimoPrincipe,amp; Sapientiffimis Dominis Confiliarijs , mihi deman-datas, licet on us viribus meisim par, amp;multö mains, quam prænidcram, mihi palTns fum imponi: plus enimuero tribuens amp;bonitati noftræ cauflæ,amp;gra-uiflimorum hominum iudicio , quàm amp;nbsp;aliorum præiudicijs , quæ mihi medirataiam erant omnia, amp;nbsp;meæ tk tùôvAi“ quæ mihi occinebat bcati Augu-ûini didum ; Tutior comlitio audient^f, quam dû tentû. Vnusitaque, hofpes, lib.tis deftituius, ex-cepi tela corum , quiferiptis, librorum adparatu inftrudi, amp;ciues huiusloci, focia iungentes confilia amp;Thcologica arma, nonfineapplauforibus fuis accedebant j animis, vt fæpiculè fenfi, nonnihil

/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;G 2 com-

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Or ATI o nis

commotis} quonomincmihi abomni vchcmcntia amp;acrimonia conftanter abftinendum eflcduxi, ncc me, vtfcitisomnes, vel fæuis diótisvllis»pafTusfum concitari: euius propofitime quidem non pœnite-bitvnquam.

2. Propofitas antcm efleThcfes, perfpicucve-rèq;, accirra aliornmodiofam reprehenlionemaut infeclationemfcriptas,resipfa tcftatnr. Secutusau-tem fum methodumTabellae, quæ dcConrrouerfia Euchariftica ingratiam hcroicorum amp;nbsp;nobiliflimo-rum quorundamluuenum non ira pridem fcripta: amp;nbsp;à magni nominis viro alibi aætszroT©^,abfcn tcau^o-re, bonoconfilio, editaeft* llludautemcertófcio, audoriTabellæ,nequcperfebrim nequeperfomni-um vnquam in racnrem venilTe, deliramentumim-piumftolidumq;, quod fingit CœnæDominicæln-ftitutioncm, ad TOVAÓ70V reftringendam eflc, quum illa totiEmmanuelisIefuChrifti perfona:accepta fit ferenda. Vtautem mihinequaquam vnquamvifum cft, Antagoniftarum vllis, feu fimplicibusfeu con-iundis verbis, fimulandi ncfciocuius non vericon-^fenfusgratia,vti; SedpotiuscumdifertifllmisOra-toribuSjApoftolis ScEuangeliftis: accum rota An-tiquitate Ecclefiaftica, amp;nbsp;fcntire amp;nbsp;loqui : Sic exi-ftimauiinitióca,dequibusca;teroquindiiridentibus conuenit, ordinè amp;nbsp;perfpicuè amp;nbsp;fidc optima reci-tanda , vt oftenderem àCœna Dominica nequa-quam Chriftum Domin urn, fine quo nihil fandum, nihil falutarceft, ànobiscxcludi} aut vetitatemln-fiitutionis verborum, Chriftiq; lefu fidem in padis feruandis, omnipotentiam aut pcaefentiam , qua toti

Sy N o psis.

toti EcclefiafticoMinifterio à feinftituto fcmpcr vbiq;gcntiumadeftjndubium federate à quoquanj noftrum vocari: deinde, in quo cardinc contro-uerfia verfetur: poftremóquibusvtraqiparsfunda-Hicnris nitatnr, quàm fit manifeftaamp;inuida veritas amp;bonitas noftræcauflæ: hæctria,inquatn,fic mihi exponendaduxi,vt partem alteram baud fccusinterim traftarcro, quàm meipfumabea cupiaraoffici-osctraâariamp;haberi.

?• Refponfumeftetiamad Argumenta (vtaman-tercafievocem, quandopartialtcri taliaefle viden-tur) placidé: amp;nbsp;cumPræfidismunere mihiefletde-fungendum, necelfc habui declararc nonnulla. Vet-bigratiaEnunciationemiftam; TotusChrtfim

totum Chr 'tßi, expofui verbis Damafceni, qui ait; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;isi

Totumdénotât naturam,ror»#«utem perfonam. Pro-feffus fum me agnofeere, Chriftum quà homo eft, vbiqueefle: fed vt beatus Cyrillus aitjXaT’aAStko quandorcétèdixitAuguftinus,Serm.iiS. Solacaroin J'epulchro iacebat : amp;nbsp;tamen confiterti ‘Dominum Chrißum in (if fulchro idtuiffe: fola caro iacet: amp;tu dic^, Dominai nofler Meet. Nihil à me retraftatu eft,nihil quod dextera da-tumfuit, finiftravnquameripui: fedvitandæambi. guitatisgratia,ncce(rariasexpoGtionesvocum,infti-tuijVt intelligen tes omnes facile animaduerterunr.

Quam verb facile fuerit, ad obieftiones Ad uer-fariorum,mediocritcrcxcrcitato,refpondere,vel fola prccipuarum recenfiofatisoftendit.

I- Non eft tropusin fubicâoamp;praedicatohuius Enunciationis : Paniseft corpus Chtifti, Ergo nullus

G 5 ineft

Or ATI ONIS.

incft tfopus. Quafi veto non fitingencreattnbuti-onis facramentalisj necmultade totoverè dicipoi^ ïînt,quæ de parte aliqua non itaprædicantur.

• 2. Filij DEI appellatio folùm quot;thji dénotât« Igitur qui ait Cœnam Domini à Filio Dei inftitutain, negateandemab Immanuele amp;nbsp;HomineChriftoin-ftitutam. O Carneadeum acumen : amp;nbsp;Arenuam in Artteccdcntepetitionem princi pi j ?

• 3. Patres manduearunt tantiim corpo-riïChriftij quod nondum adu cxiAebat. Non ergo ita vt nos viuificam Chrifti carncm comcderunt.

Quafi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;al iqua fir eins rei ,quæ nullo mo

do extat in natura rerum ? Noncnimillis libctnobi-fcumcredere,carnemChrifti,quçordinenaturçnon-dum crat Patrum inquam ætate, îr eoram Deo pro-wittente, amp;nbsp;ratione fidei, quae facit vtexiftent qux fperantur, amp;eft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corum quæ non videntur,

Patribus neutiquamdefuiffe: quandoIefusChriftus heri amp;hodie idopi eft amp;in feeula.

• 4. Sacramenta propriè dida, habent inftitutio-nemdiuinam, fignum,remfignatam,cfFedum: vt etiam D.Bezafcribit.

' Î Haecautcm deAgnoPafchaliamp;deManna did* nequeunt.-

Quarc haec duo inter propriè didaSacramenta rcferrinequeunr*

• 5. In qua propofitione corporis Chrifti vocabu-lum, de vero amp;nbsp;eftentiali ipfius corpore dicitur, ea rb'^nriJ accipienda eft. gt;

n fl. Atqui in propofitione : Hoc tor^s meum, Ita fumitutCorporis vocabulum. ErgOjScc.

- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quod

Stn OPSIS.

«. Quód (verè amp;propnc loquendo) manducatur,. idorcmanducarur. AtquiChrifti corpus (proprièlo-^ quendo) mandueatur.Igiturore manducatur..

7. Auguftinus dicit etiam In fidelem rojuroSa-cramcnfum percipere. Igitur infidclis manducafc Chrifti carnem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Quafiveröx^uguftinus non fitfynecdochicèlo-ciitusJ OmittoaljorumSophifmatum recenfionem. Vtenimleonemexvnguibus; ficcx ijsquædixiAcæ-rera ieptologemata. amp;€osquibus illaplacent, pru-. densæftimator facile agnofcet amp;nbsp;dijudicabit.

4' Dlxi vera amp;nbsp;conlcntanea per totamDifputar rionem, quia nonrefpcxiadlatiflimos humanaruoi dodrinarum, feu potius opinionum, Scptentrio-ncs, fedadCynofuram vcrbiDei, quæ ncquaqùanx fallit. Ideó, quicquidnonnulli (dilertiluiinTheo-logia profeduspatroni) falfó diditenc amp;nbsp;fpargant, demeo filentio, quo menunquaminhaedifputati-oncvfum,omnesquotq«otadfuerunr,probènouc-runt: amp;,denon Entisefficacirateconccfla (quamab; hotninibus,qui feTheologos dicicupiuntjinquxfti-oncde lefu Chrifto, qui Eft, qui erat amp;qui Vçnf urus eft,mihiobiedamefle, fapientesbomines quitus a-nimis audituros, iudicatis? (mequidem neqdidorum meorum, ncc laborum, quosfuftinui minimè certèvulgares,pigetautpœnitet.. Ex^animoautem^ vt verum dicam, miferçt eorum omnium, qui fibi dauern cogoirionisfumunt,amp; nonintroeu43t,intro^ ircautem cupientes prohibent. Veram’C præfentiam, qua habitat ip cordibus noAtis per dctn, ôcnosfibi concorpqçesefficit^, ex.tc^oEuji^

Or ATIO NIS. gelio,pcrfpicuèprobaui: cum pars altera praefenn-am corporis Chrifti in pane ne quidem vnicoScri« pturæ fandæ apicc, confîrmare potucriu Sacra Sym-bolaOraliter ,ipfam autem Chrifti carnem perfidem Spiritualiteraccipidocui; quumOralem illamCat-nisChriftimanducationem, qua fenfualitereditur amp;dcntibusteritur, pars altera, nonnifi NicolaiPa-pas, amp;Ncotericorum fuffragatorum cius ) quibiis tc-ûèScholiaftesIuris Canonicireclamauit) auftotita-tc,ficulno fané prçfidio,poflittueri. Pronomen Hoc, in verbis Domini noftri Icfu Chrifti : Hoc eorpin meam, de paneintclligi deberc oftendijquando amp;nbsp;usenunciatumfuit, quàm corporis fadaefletmen-tio: amp;alioquin nondifparatumdcdifparato, fedi-dcmde eodem inepte prædicaretur : amp;nbsp;deniq Paulus difertè dixit, ^utm frangimut nonne communia CarporMNihil dceo iamdicam, quod de poculo dicitur, fubiedi demonftrandi gratia: Hoc ppcuîum nouam TeflAmentum infanguinemeo,Sic. Magnum equidem argumentum optimæ Si fandiffimx noftraî cauflæeftjilla omnium cius partium finceritasn^Trot# ÿaçMô»/«, feu confenfio, quando verum veto per o-mnia fuauiftîmcconfonat.

$. Contumeliofas voces, quibus tam nonnulli fandiDei homines,in Icfu Chrifti finu iam quiefeen. tes, quàm fupcrftites quidam eximij Dci ferui, à par. te aitcra'profciflî fucrunt: Ideo furdis auribuspræ-tcriuimus,quiadclcdamur, Nazianzenigrauiffimis Äfaluberrimis verfibus, quorum hæc fententiaeft. Siquandocontumelia vrittuumpedus; memento Chrifti,memento ciusvulnerum. Quota autem pot-

Sykopsis.^ tioeftcorumquætua caufla tulitDoirînus? Itarelut infufa aqua id dilues, quodtc vrit, amp;niagnopcrc tibi doler*

6, FortalTis autem iudicio fapicntum , pcecaui nimiacrga intcrrogantcsqiiofdam lenitatc,quacfe-neftram nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;digicfiionum, ac rcpctitio-

num (nihil vtgrauiusdicara)illisaperuir. Scdirain-gcnium tneum eft, nunquam non, dccharitatispræ-cepto tam fanótc nobis ab ipfo Deo præfcripto ; amp;nbsp;de ludice noftro antcianuamadftante; deq; mca im-becillitatc cogitanti, fentio vifccra miferationuna commoucri, quando ctiaminfcftumôc infolcntcm Aduerfarium, vclhacrcrepcrplcxum (fic vtSyllogif-mosinilliusgratiamnscformarcnccefiTcfit) vclfibi ipfijinconfultisdidis, humanitatis dedodrina; laugt; dem, de eruditi hominis perfonam,cora(n multisar* bitns,eripcre,animaducrto. Malui tarnen patienter multa ferre,de tædium omnedcuorarc,quàm inflam-matusT'H Itrxv^oynta^oo'Stfi, dcaccrbitatcdidorum,ta-lioncmreponcrc: dcdifputationisabrumpcndæani fam cuiquam præberc. Non cnim ingenij amp;vberta-tisdodrinæ (quamin menonmagnamagnofeo) o-ftentandæ : fed aflTcrendæ piæ veræq; deCœna Domini noftræ confeflionisgratia, mcadefle, fundio-neq;rcligtofapublie!muncris medcfungi,perChri-fiigratiam probe noucram. Fortaflis autera morofi quidamCcnforcs, vbi raco excmplo in profeenium aliquando prodicrint, de arduam aliquam caufTam fufeeperint tradandam; diucrfitatisq ingeniorum guftum pcrcepcrint, ac quid ipforutn quoque hu-meri valeant, fuerint experti, non nihil œcis iftis

H fiudijs

ÖR ATI ONI s

ftudijsamp; laboribus, æquiorcs erunt. -Audîoantcjn amp;nbsp;illudimpaticnter quendam ferre, quod à me,ho-fpite inhacSchola, amp;nbsp;quorundan» in dilTcrcndo vit* tmisamp; vfusignaro, nomin3ru5., poftea tarnen con. ferendi mccum locum non obtinuir ; vcrumfiqui-dem is,pro fua modeftia, fuis felecollegis doâiorcm efle non iadicar,hQfquec3uflæ fus non defuifîeccn^ fer : boni confulcr, quöd,non vllo noftro confilio, fed collcgarurn fuorum copiofa facundia, eofuit add uâ us, raccrc VI illiliccrct, exemple Anrcfigiiani, foculi agminisfui) quem fcii in harenam non de-Iccndiffc; fed amp;nbsp;tyroncsfuos.triariorumlocolibcn-lerhabuiHe, eifquerem toiamcomtnilifle , fibique cgregic fane amp;nbsp;comice cauiOc.

SiAttfaga» Dixifide bona, quomodo vt caulTamnoftram niftaiipfi ageremuSjDominusdederit.- poftulat iaminfti* tuti noftriratio, vr cadem fide amp;nbsp;perfpicuitate,ci. tracuiusquamodiofam nomenc]aruram,oftendaQi, quomodo pars altera negocium fuum egerir. Eniin-uetôquum plurimùmlaborauerir,incodem taincn ftatu hærens, noftræinrerim cauffænonparumpro-fcâôcontnlitj vthic quoque admirabilia Deiiudi-cia, nosagnofccre,amp; fandilfimo noftroinftjtuto,ex animo nosgratulari,æqui dim um Cn, J, Si cnim âxçoêo;^»lt;rzxo^,feuprimam velitationcm, qua cminus nosadoriendo.ambigua,vbinullapla-nècrant fedanres,fubquouislapide Scorpiumqu«-/tuerunt.'amp;dcindcjiuftumdiircrrationis prçliun),in qiiocolIaris/îgni$,illorumSophidicisamp; noflrisApo* diäilt;:is,3iflu{nrint,prudenterqajrpiamcor)ß(jcret:re jpfa dcprehcndctjiBosinitioquidemespitumquo-K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rundaiu

Sr N Of SIS»

rundam, de înftitutorc CœnæDomini,deciuspr«-fentia ,amp; de veritate verborum lnftitutionis',deqai-biwControucrfia inter piosnuDaeft.quafiquofda tu margines, genuino infixo fruftrà concutcrc amp;lacc-tarc conatos .• vt fcilicet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;cifcumfpcdio-

nisadmirandam,apud rerum imperitos, famamau-cuparentur:deinde verô, vehemcnterrogatosàno« bis, vt fi ita ferrent corum animi virefquecuni hafia, cumfcuto, ipfam cauffae arcem inuaderent. Ac donee moderte ab iliisaélum fuit, iaud,c ea à me ornatifunteitra fucumaliquem: quam illi immodéré pofteaagendo.fibiipfis abfterferunt. Vtnon tarn fifjCur if meum inlaudando can/lorcm,conominc ambitiofèallcgcnt,fuividelicct ornandicaufla,qui. bus ipfc portca admonitionis ad modeftiam fale, non nihil fui moleftus : quamcurfibiipfiseo difpli-ceantnominc,quôd grauitatis Theologie«propo-fitura mutantes,in rcprehenfioncm.non meamfo-lùmj'ed etiam aliorum quorundam prudentium hogt; minum,inciderunt.

Ex Sophifticis itaque Catapultis amp;nbsp;machinis, tclaamp;phalaric« plumbcæ,in Veriratisadamantinam petram ciaculatscamp;conrortx funt,tanto cnimuerô conatu,vtamiflaacic,obtufarclabcrcntur.

Opcræprctium aurem fuerit amp;illudfcire,quos fines illi libi propofucrinr, amp;nbsp;quæ tandem capita do-ârinæ obtinerc conaiifint. Primum crat, an infidèles , Cœna Domini vrentes, manducare, amp;nbsp;qui-dem ore corporis , faäiifimum illud lefu Chrifti Corpus; fed tarnen ad judicium^ Atqui nccinillo-

H 2 zum

•Or ATI o NIS.

runs gratiam inftitura eft Coena: amp;nbsp;corpus Chrift/ manducatunijVitamj fprctumScabicclutn,mortem (fed hocaccidcntalitcr, non participarionis, fed pri. uarionis refpedu) opcratur. Secundum, fandifli. mos Deoqj charifsimos Patres,non ma nd ucaffc corpus Chrifti, fed tantum eins lt;vtp7lt;!w; quafi veto dc-tcrior olim fucrit Patrum conditio,quàm hoc tempore (opinioneillorum) infideJiumeft.vel criamvis viuifîcandià participatione corporisChrifti feiungi poflit; vel deniqjChriftusIudicismuncrcfungi ne-queaTjCrga infidèles,nifi hi corpusilliusOraliterpri-usmanducentjquo pofito,fcquiturnoniudicandos cos infidèles , qui facra Coena nunquam vtuntur. Tertium, Oraliter non minus Chrifti camera, quàm panem in facra Coena edi. Atqui implicat contra-di(ftionem,fiquis dicat, corpus Chrifti localitcr non adefte,corporaliter adeflej otaliteramp; fupernatura-litermanducari. Quarrura,Scriptum in VerbisCoc-nx Domini fequendum : quo pofito Tranfubftan-tiatio Papiftica potius fequetur, quàm Cardinalis Cameracenfis delirium,videlicet Confubftantiatio, feupratfcntiacorporisChriftiad locumpanis. Talia autem fuiffeaduerfæ partisSophiftica leptologema-ta,qualcsfucrunt, Thefes, quasdefendendasfufee-perunt,quishomo prudcnsmiretur,cum fimilesha. bean t labra lad ucas^

2. lam quumijdcm,erroribusillis,aliosinfuper Bouos, amp;nbsp;in Ecclefia nunquam antcaauditos,addi-dcrintj amp;nbsp;quidem eiufmodi,vtmihiquidemdubi-um non fir, etiam prxeeptores iftorum interrogan. tium,dodosamp;cxcrcitatos homines,nunquam cos efle

Synopsis.

«fleapprobaturos: quisnonvideatjpfosfibi amp;cauC fæ fux male eonfuluHFc? Quis vnquam inEcclefia autSchola Chriftiana audiiiit hanc xtro^pcovla/j : Filij Dei appellatiorcftringendacftad Asy)/): quum Pater a!ternuscoelitusclamauerit, diccns: tndjle^/n,in/^uoac^uitf(of Item, quum toties inScri-pturis.ctiam FiliJappellatio,xotT’ ^ox»/jlumta, to-tamImmanuclis,vcriDeiamp;veri Hominis, perfonam defignet? Quis vnquam fandoaudiuit,è propriedi-öorum Sacramentorum Albo expungendum efle Agnum Pafchalem amp;i\lannam ? PaulusMagiftro fuo IcfuChrifto fubferibens , inter proprie diótaSacra-nicnracarcfert,amp;cum noffrisillaconfert, S (PtZy« ex Interrogantibus negat: vtri, quæfovos Opt. Auditores, credemus? Equidem Apoftolomalim ipfefi-dem habere. Negauit idemfortircr,CordisCircum-cifioncmcneremSacramcntijin Circumcifione: amp;nbsp;identidem Fœdus rem Sacramenti efle contendit, cumhoevttotum,cæteracompledatur. Fortitcraf-firmauit,Patrcs ncc promiffionem habuifle nec mandatum de came Chrifti mand ucanda: quum Paulus dicat: Omnes tandem tfcamßiirituAlemtderunt: amp;nbsp;emnes eundemfiotumJI^iritualcmlithtrunt, quot;Bihebant enimexjequente ßfiriiualiTetra^ ‘PetraauttmeratChrtßtti^ t. fori«, to. 3 öZ/j.. Negauit etiam idem verba Inftitutionis Cœnæ Dominica, fidei conditioncm requirere,: quail vero non fint verba promifllonis gratiæ : vr pie monet Auguftanæ ConfeiTionis Apologia. Dixit quidam exaduerfa parte,fatisprofcâôCathedralirer, Non exftare apud Mofen, Gen. 17 Enunciationcm, Cir-cumcifioeftfocdus, Qtiafivciocam nonftolidusle-

H J dor,

Orationii dor, exferfîb. !o amp;ii colligercnequcat;quum^a habeantverba : Hoeei^pdÜummeumquodoblïntAiiw^ ttr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inter Jemen tuum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;te, ytcircumcidaiurt»

yoinomnfim^ifculue^ Circumcidetis quot;ifero carncmjgt;rie/gt;unjw firi,erit^ ßgnumpaBi inter meamp;yoif Pollicituseftidcni oftcnfurumfc,RcguIam dcSacramcntalibuslocutb ónibus,quasFiguratasnuncupamus,inquibus ßgno quidcm vel nomen rei fignatæ, vclhuiuscfFc^him: fignato autem,vel figni nomen vel huiuscffcüum tribuitur, auream non eflc,(Siccamipfcmctappeb laucram ) fed vix efl'e plumbeam , amp;nbsp;nee veram, nee villus precij. Idem, quum dixiffem , Prxdica-tionum dcFilioDei aliascflcproprias,figuratasali-as.’achasadtropum ii.vTt/ólt;rilt;üii óc fynccdochcn fpe« öarc,ad propriasreuocari poffe : exclamans admo-dum zelofè : Ergo rropicum Chriftum facis :.ergo Dciratcm jJliuscum Arrianisin dubiumvocas. Ma-lebatjhomoacutus,dicerc,in.ufitatascire : nonintc. rimvidensquonatn (eodemmodo, filibuiflct.quo illemc argumentanteJ ei res cuafura cflet. Sapius autemanimaduerti,amp; Sacramcntaics.amp;casqux dc Filio Dei in Scripturis fandis occurrun t, prxdicatio-ncs.nimisinufitatascflc quibufdam Rabbinis: qui-bus videlicet ajquè vtEcclefiafticumdiccndigenus, amp;vfitafæfuntamp;notas. Ecclefiæ me mifcrcf,quæ tales habet Hierophantas, quos ccrtc non puduitinam-pliflimorumamp;grauißuMorum virorum corona ,Syl-logifmosmihi exigenti refpondcre : Qaorlùmoiittie^^ Syllogijmii ^utrationtbfn f Vt iam de co nihil dicam, quodmihinegantilemma aliquodinipfotumargu-ti/s/sepèrefponfumfuit tu^

Quid

Synofst’s.

Quid talia diccnti,aliud refpondeas,quàtn quod mihi ilia audicnti rum didauitcharitasjvtinam mij hi priuanm iftadiccrcs, fic vt filcntio tcgi poflenr, ncccoram tot tantifquearbitrisamp; tcftibus, tuxper-fonæparumconfulcrcs ƒ Anncautcm Prophcrarum amp;nbsp;Apoßolorum loqucndi rationem , tori crudirae pixque Antiquität! ignotam fuiOe , aut ab hac de« prauaram cfle putabimus.'’ldcm,quumSacramcnta-1cm cfl'e prxdicationcm in Verbis Pauli : quot;Pftr^ trat Chrtßm^ dixilfem, allegato ctiam Auguftiui difto ex Epifto. 102, non fine Sardonio ri(u , illud nega ns :^M«r »^HKr,4jr,r4Nz/r»» J4rrxmf«r41 ()»ƒ »gt;«gt;ƒƒ Hæc feiJicet homini ( Antiquitatis Ecclefiaftica: opcr-ta neorum fa c ror u nn My ftagogo^ideodicerrda era nr, Vt, fi Deo placer,exdiuerfisPatrum diâis,quaï da-ccntjCotpusCbrirti orepcrcipi,colligercr, oralem illamcarnisChriftiroanducationcm ƒ Noncnitnin-telligebat PhrafiSacramentali,efFedum figni, figna-to tribui. Meronymiatn tandem agnofccbat in di« fto , ‘PttraeratChriflttt •, in verbis Gocnas non agno* feebatMetonymiam,nc Tropicum Corpus Chrifti ftatuerc videretur. Erat fane nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Scilicet

omne id iropicè rantiim, non autem reuera cd, de quoexftanr, non propriçfolùm,fcdetiaro translat» dicendi formulx ƒ Simile fuit quondam ciusviri a-cumcn, qui negans verbis illts, //or Corpui mtuntf ttopum inefle.'interim quiddamTfoTpttJ's’i’,feu tropo fimilimum inelfeingenue fatebatur.

Qiiumdicercm, Baptifmum dici lauacrum re-gcnerationis.ibi idcmille, Baptifmivoceamp; fignum defignatum cxiftimans indicaci» ncc bomonymi«

V0Ç1S

Or ATroNis

rocisBaptifmi', ncc didi Petri,Baptifmus nos feruat, non quo Garnisfordcsabijciuutur,amp;C4 vUamhabuif rationcm.

Omitto, (vthonori alicnoparcam: nonnifi atrocC'7r5o;(nç«Ti’t!icauflacompuKus,caprolaturusin luccm)aliaabfurdaK9ÿ/vo-4gt;K/xa; nam amp;ifta,(licetij, qui adCatadupa pordigiofi fui dogmatisamp;anathc* matifmorum hadenusverfati, nobisgladiatorio a-nimo fefc oppofuerunt, ca quæ dixi, confidentiffimè protulcrunt) non fine commiferationcamp;crebtisge-mitibus, repeto, Deivero indicia vcncroramp;agno-fco .’ cumqs oro, vt nobis det vcritatemconftantcr profiteri amp;nbsp;tucri; ac vt cætcros quoque in vcritaiis viam deducat.

3. Porro, quum ipfimet Domini interrogantes adduccrent amp;probarcnt quædam iiluflria deCœna Domini dida,IoannisCaluini, p.m.amp;V.Cl.Thco-dori Bezx, amici mci optimi, eaq; toti Auditorio prælegercnt, non femel, fed iterum ; An non ipfimet rcftaiumfccerunt,arrocem noftrisdodoribusamp;pa-ftoribusiniuriamfieri,quandoapudimperitammul. titudinem, non equidem fine ftentoreisclamoribus, traducuntur, quafi in Cocna nihil aliud agnofcant, præterquam nuda, amp;tantùm figna effi« caciæac meritorum ; nonetiam ipfiusviuificæGarnis Chrifti communicationcm ftatuant ? Redcc-quidem Ariftotelcs pronunciauit, camlaudem ma-gnificiendam effe , quam virtutis manifefta documenta, etiamhoftibusextorquent. Debemusergo Dominislntcrrogantibusaliquamgratiam,quod nc quidem rogati« honorarios pra:conc$, innocenti« noftrx

SrNorsis.

■ noflr« amp;nbsp;fincerç confcffionis noftrx, co pa£lo cgc« runt:acut cadem fidclia duos dcalbarent parietcs, Hierophantisfquidcnudis Symbolis vitilitigationc nobis intendant) ora obftruxerunt,quando vident 'Dofflinum Bezam,ctiatnillisattcftantibus,tam per-fpicue docuide amp;nbsp;docere. In Sacra Domini noftri lefuChriftiCocna primùmfignaSacramcntalia,pa-ncmvidelicet, vinumque Domini; deindè rem Sa-cramenti, ni-mirum Corpus Domini pro nobis tra-ditum , Sanguincm Domini pro nobis fufum : po-fttetno effiçaeiam fruftumque Spiritualem , fefe ex tofo corde agnofccre, conftanterque amp;nbsp;perfpicuc profitcri.

4. Illudautem ,quàmmagnum fanâiflîmæno-ftrxcauflæ argumentum fuit,quod quum parsaduer-fa,nunquam antehac,dumadfuimus,Difputationc inftitura, nobis argumenta noftra adducendi copi-am fccerit : quod tarnen profeffionis eorum ratio diÛabat amp;nbsp;poftulabat : fed oâies nobifeum congref-fa,fuam cauflam fummis fuis viribus egerit; nun-■quam tarnen, veldigito extremo attigir,illa fuainw qu3præiudicia,quibuE tamen abea tcntatafuit,Cô-fclfiofidei,il!uftriffimæmemoriæ Fridericij Pif, Comitis PalatiniadRhcnum,SacriRomani/mpcrij Principis, Eledoris amp;nbsp;Archidapiferi, BauariæDucisj amp;c.qu3mhcroicoSpiritu,finccrcamp;conftanterpro-fitetur, Illuftriflimus amp;fortifllmus nofter Princeps, Dn. /ohannesCasimirvs,CornesPalatinus,amp;c. optimi parentis veftigijs inüßens, pro cuius ctiam ConfeflSonis defcnfione hæc difpuîâtio DeiaufpL ci|s,Principis autem mandata, cil inftituta amp;(. iam

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I habita»

o RATIONIS

habita^ Nemo , vel confcclcratiflîmi Ananifmî, qui à nullis Magiftratibus maioré Zelo ^quàmàno* ftris, vindicatus; à nullarum aliarum EccleGarutn doâ;oribus , maiorc demonftrationcSpiritus,con-futatuscft, abGtdiâoarrogantia,quàm à noftrarutn Paftoribus amp;Dodoribus jvelimpuriflimiNeftoria' nifmi, vel dicis cauffa nobis afpcrgcndijvno vetbulo inter difputandum vnquam commeminir. Mani. fcftumcnim eft,nonmagisverèamp; fpecîofè.illaopi-nionum hæreticarum portenta, noftræ Orthodoxæ Confeflioni obi|ci pofle, quàm olim Euangelio amp;nbsp;dus fidelibus promis amp;nbsp;condis,Euangeliftis, Apo-ftolis cæterifquc noui TeftamentiMinidris, dodfi-næ Legis, Mofis amp;nbsp;Prophetarum abrogatio amp;nbsp;con-temtus fuit obiedus,

5. Conuitia autem , contentiofas voces amp;nbsp;alia Garnis opera, pefliraæ eauffæ figna Pathognomo-nica, quotics audiui, totics mihi in mentemvenit illud Ciceronis diâum : Qui in alium dicere paratm innoetntid legtm pralcrihic. Sumant Cbi fane Cenforiam Virgulam, qui fibi caftæ modeftx-que adolefcentiæ probe confcijjioc etiam ætatc virili confccutifunt à Domino, vt fobrictatis,tcni-perantiæ, humilitatisjdoftrinæfinceræ ]audc,con-fpicua fit illorum virilis ætas amp;nbsp;fenium : qui iuuc-nilcscupiditatcs fugiunr, fcûanturautcm iuftitiam, tcmperantiam,fîdem,charltatemjfrugalitatenbcum omnibus ijs qui inuocant nomen Domini noftri /eluChrifti. Non autem ij , citra populiDei fuf-fragia, Cenforiam in abcsaudoritatemfibifumant, qui Curios fimulant amp;nbsp;Bachanalia viuunt, Mc , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cquidem

s Y N o P s I S.

equîdem conuitijs anilibus, non magis quàm an-ferinis fibilis affici fcntio, qui etiam hoc in fchola Dominimei Iesv Christi mihivideordidiciflc, nequidem vipercos fibilos amp;morfus,niihi extime-fcendos. Perplacet cnim mihi iliud Tertnlliani: Siapud Deum depofuerii iniuriamfififeyilior Si damnum^ ifje reßjtatore^^ : fidoloremjijtlemeditMei^: lîmortem,ipf jt rejujiitator

Parum in fchola Chrifti profecit, quifi audi. »tjdfibiabhomine temperanriæamp;humilitatis thc-®logicæ laude non admodum celcbri, virio dari, quod pofterioribus curis^qusmelioreseiTcconfue-uerunt, locum dédit, id moleftèfert .■ aut qui graue cfleputat tacere ad van a condicias quideniqueini-micos non diligerc poteft,vt maximèerrorescqrum» prudenrer amp;nbsp;merito aucrfctur, morum inciuilita* tem,improbet ?

Vidcris,Crari(nmiauditorcs,Dciaercrnî propi. tia prouidentiaid nosobtinuifre,quod nobis in hac tota dilpurationc maximè cordifuit, vt videlicet Veritas piç noftræconftflionisdeCœna Domini magis magifque confirmarerur amp;illuftriorredderetur. lntclligirisetiam,tum quid 0s2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ciusrei cau-

fa à nobis pratftitum fit, quid etiam altra pars, cùi certè ex animo benè volumus , ad earn iuuandam ton tulerit.

Prudentiæ veftræ pietatisqueiam erit,animiocu-lis ad Deumconuerfis, eius miranda ôciufta iudicia adorare; amp;carnis ac ianguinis præiudicijs antifcrtc W quod Deum iam egifle,res ipfa loquitur.

I a

Ad

Or ATI OKI»

•^‘^f^'f''^”c,Tuucntusftudiofa,gaudiuni,3cco-nentutem mea,mcconuerto,ca perDeigratiambrciiiter Uteritt4m. di^turuSjqu® vfibus tuisferulrepotcrunt. Turn de. mumautem plerófqjiuniorcsinhoccoctufidemha-biturosorationirocæ, augurer,vbiveluf manu lefu Chrifti prehenfis, amp;nbsp;in Thcatrum cruditiorum ho-minumprodudisjdcrebusmagnis ( ira vtmihitoti-esiarafacienduiMfuir,inhacfplendidiinma,illuftrif-âmiPrincipisjilluftrium, nobiliffimorû hominum, corona^ ex temporc aliquando refpondcndumcrir, in Scholis /urifconfultorum. Medicorum,Philofo-phorumjautThcoIogorum.SciocnimquidætaSjCx-crcitium ,ardua quæftio,eruditorum confpcâusdn-firmitatispropriæconfcicntia,tandemhomininon^ nihil rebus aduerfis amp;nbsp;ingenti laborc domiro, in ciufmodi Theatre fuggcrant. Ac ,vtdc me dicam, quod resell, in tot conflidibus, amp;nbsp;tot telis in mè vnum contortis, fenfi tandem animum meum ob-fundi, amp;nbsp;me varictatenonnihildiftrahi, nulla autem realia , quàm intempérie amp;nbsp;importunirate, amp;nbsp;fan-âiflimorumquorundam Chrifti feruorum, quiiam inCoclo cum codem viuunr, faryrica infedatione, perturbatum eflef vt nihiliam de vitrea huius terreni domicilif raci valctudinc, dicam) fateor ingenue. Sedadrem.

!♦ Duæfuntingcniorum quorundamquafiquæ-dam pefteSj J'o|olt;u.av/a ,hoceft,opinioni3 femel con-cepræ amor inconfultus amp;nbsp;infanus5amp; Trjotr-toTroAKji'oc feu nimius perfonæ refpedus, amp;nbsp;vcluti fatuus quidam ftupor,amp;admirationimia amp;nbsp;plancinconfulra* Jlla facit, vt opinio âne omni dijudicatione femel ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;apprehen/

r

Syn opsis. apprchenfa, feien tiæ loco habcatur,ac vim facial vc-ritati: Hæccfiîcit, vtvniusadaroatiMagiftri autori-tas omnium rationum inftarfit, amp;nbsp;vt prxcludatur intclligentiæianua» His malis medentur, amor veri, amp;nbsp;ftudiura ac adjniratio vnici dodorisIcfuChrifti, in cuius folius verba omnes iurauimus.

Quöd ergo de vita rede inftitucndapræclarcdi-xitSencea , id ad veritatis inquifitionem amp;nbsp;expofi-tionem rede refcremus» Iftud,inquitSeneca,maxi, wè nobis eft præftandum, nepecorumrituantecc-dentem gregernfcquamur, pergentesnonquàcun. duBieft, fed qua itur. Ne igiturvnquam errantium multitudinem fcquamur, fi quidem falutinoftræ confultum efle volumusj fed ijs nos adiungamus, qui in veritatis via fefc continent,amp;citra turbulen-tosaffedus,eandcmprofitentur,acrcipfa teftantur, fibi cordi cfTc illud Syracidis ; ad mortem det terta pro Iigt;eritate3amp; Tiominue 2) e v s t«»/ pugnalit pró te. Ne etiam nobis perfuadeamus, nunquam nos vel erraffe, vel etiam errare potuiffc.Stat enim il. IndTcttüïiiiXïi:.rilftrrarenun^uam,magt4 diuinumf fuam humantim^

2. Intueatur luucnrus etiam Ethnicorum quo-rundam exempla , quae virtutis cauffa cclcbrari de-bent, amp;nbsp;difeat ftudere turn pact turn publico bono, cui communes noftri hoftes infidiasftruunt. Inter Antifthcnem ôtAefehinem olim fimultasexortafuir, de qua cum illiquidamillitcraruslrondixiflerjvbi iam eft Philofopliica veftra amicitia,dc qua tanto-perc gloriamini ƒ Dormit, refpondit Antifthenes. Ego veto paulo póft illam expergefaciam» Ncc diu

1 } cunda-

Or ATI o ni s cunâatiis Acfchinem adit,amp;, Quando,tandem,aif, definemus nu»ari, ac Ccrdonibus, Salfamentarijs, funonibus,aluraFijs,alijsque id genus, cgrcgijsfcili-cet proceribus,nosexagitandianfam præbere? Re-fpondit Aefchincs , quîitn tibi quoquc videbitur» Tum Antifthenes, cogita ergo,inquir,me,quùm natu maiorenem,pacis inipctrandæ caufla priorctntc adijfle. Refpondit alter; Profedo, vires memultô ' n»clior;namà mequidemofFenfæ,abs teautcmcon-ciliatæfartæque gratiæ,initium fuir. Rcdicruntita-quchiduoin gratiam. Si propret communem Phi. lofophiæprofeflionem, Sc nciœperitæmultitudini, ©brredandi mareriam anfamque prabercnt, Eth-hicis illisvifutneftjfimulrate depofira, amicitiæftu. dcrc; quid hominibusChriftianiSjquibusDcuspræ-ce Pi t : Z)jY/^/re quot;vrrirare»» Crƒf»J, fa c i e n d U m j U d ica bi-n»us? Porrô.quotiesdecommunihofteAntichrifto^ amp;de eius a A utia amp;nbsp;poten tiacogiramus,cuF noncoms miferatione ergaeos, qui nobis in partcaliqua do-drinænon fatisfaciunt, inoti vcl illud cogitamus, quod Agefilao Régi Spartano , principi Erhnico de patriæ faluteamp; gloria cogitanti, in mentem venir, quand© ingentiCorinthiorum ftrageedira, fugicn-tes in vrbem, obGderccoepit, amp;nbsp;eælorum cadaueri-bus confpcdis, Eheu, ait, fatum Græci«, quætot fortiflimosvirosamifir,quorum opéra vcl Petlarum Imperium debellarcpoterat? Vrinamamp;ipfi,amp;ijqui nobis pacem amp;nbsp;offerentibusamp;flagitan tibus,dcrcSacramentaria bellumindicunt amp;faciunt, fairem ea rc, quod nunquam quicquam hadcnusobtincreporu-«un t j,q,uod An tichxifto rem gratifTiiiia m j'efe à con-kiui^

SrNOPSï».

fcruisfciungcndo,faciunt,motj,fbcia nobifcum arma iungantaduerfusAnrichriftum? Viinamnobif-cumincadé acieftare.quàra fcdirionë intcrfideido-mcfticos; amp;commilitones(nihiIoccrtèdonisSpiri-tus fandiamp;armorum fpiritualiumapparatu, ^ala-critatc pro dcfcnfioneEuangeliJ.pcrChrifti grat iam, inferiores) naouere malin tjVtinamChri ft urn in fuis mcmbris,magnifaccrc amp;nbsp;amarc difcanr. Nosfanè, optimenobisconfcij, turn quia veritasà noftrisftat pattibus, tum quia Ecclcfiae caufla fæpè paccm illis obtulimus; non dubitamus Deum fandæ noftræ cauflæfempcrcflebencdiàurum.

i. Intueatur etiam ingeniofa amp;nbsp;pia luucntus, magnorum amp;nbsp;illuftrium Ecclcfiæ Dodorum amp;nbsp;lu-minum cxeoapla, quas tcftantur cos,vbi fefe graui-tcrerrauifleanimaduertiflent, fentcntiamin mclius mutauiflc. EufebiushiftoriæEcclefiafticæauüor, ante Niccnam Synodum Ariana hærefi imbutus fuit; fed erroris conuidus, eundem piè abiecit: ac funt qui Symbolum Nicenum ab codem conferiptum eflc,perhibeant. Auguftinus initio Ma nichas us fuir, ac religiofx matri Monicæ diuturni amp;nbsp;ingentis lu-ûusautor extitir. Sed banc confolatuscftAmbro-fius,McdiolanenfisEpifcopus,dicens;FiIiustot tan-tarumque lacrymarum perire nonpoteft. Actanta fuit Auguftiniicnisvirtusjtantumveritatisftudium, Vtiam olim Ofthodoxaut ârnplexusrcligionem, Cenex Retraófarionü libresfcripferit,commemorabi. lifanè ftudijergaveritatem amp;nbsp;modeftiæcxemplo.Ac profcâo digna cft memoria hxc illius fententia:

srr4ref/i»^tlicum errortm dtftndtre^diabolicum.

Philippus

Orationis

Philippus Mclanch thon,ledOjDoâoris crfbo-doxi amp;nbsp;pijjD.OecolampadijjCelebcrrimæBAsiLisNSis Ecclcfiæ vigilan tiflimiAntifti tis,Dialogo dcEuchatiquot; ( flia, locumdedit noftrac doflrinæ, quam elle vcram tumanimaduertit; amp;poftca cura nortrarum Ecclc-fiarum dodoribus amp;nbsp;paftoribus, conftantervfq; ad extreraum vitç Cpiritum pacero,fanâè coluir.Horum op timorum virorum exemplisluucntutcm commo. ueriçquumeft,ficvtcosnonaudiat,qui,vfAuguftini verbis vtar,Nimis pcruersèfcipfosaraa nr, amp;ideö alios errare vol un t.vtipforum errores la teant: quifedar alicuius Androclidas^gutiamp;fibi pcdancosfulFraga-tores quærunt amp;nbsp;conciliant; nee tarnen hos aliter trafta nt, quam olim Dionyfius tyra n n us fuos patafi-tos,quosSaliuaraipfiuslingcrc,amp;nedarishaberelo-cOjOcceflecrafi.

4. Semper autemintucanturomniumordinum amp;ætatumhominc.s, lefuChrifti Domini noftri, qui Veritas amp;Sapientianoftra eft, exemplum, acfæpè repetantilluftredidumignatij. Martyfis.-^/xo/ajx^/a oMihivenerand» ’antiquitatis inftar eft Chriftus, cui non dido obtem-pcrantem clTc, manifeftum cft cxitium. Etillud bead MafryrisCypriani: quot;Mon quid bic aut ills ante nos dixerit, tî^attendendum, [tdquid dixerit Cbrißia, qui ante omnes Chriftumicfumitaq; audiamus,amcmus,fpiremus, imitcmur,GeIcbrcraus, oeinipfoinfempiternum v-numefleexoptemus.

CæteraMagnifîcusDominusCanccllariuSjîIlu-finftlmiPrincipisnomine,iameftedidurus.

Quuffl

LECTORI AEQVO s. D.

V V mIn CoNTROVERSÏxDe s. Eychk» alioiluin difsidentibiu,quit{polttahat Hjp9» theß ; btfideles, licet Cena ilia Domini^tantur, carnem taa menChriftinen edunt : neceßario fequatttr, tantùmfideiore,i^ à folit fidelibui,fpiiitualiter,illammandMari : firtanimushjipothefin illant demenßrare.

I. 5i homo inßdelis nonpercibit Chrißi carnem,in rerbo:multo mia nits in Sacramento (^uodeßy'ißhiie 'etrbum')illudpercipit.lK^tio. ÎZant inytro^aeChrißitsannunciatur (a'oß-erturpercipiendut, Etfinenueant iungi.Kerbum fufficitßne Sacramento:'ft ex eo colli^i poteß, quod mul» ti5inundificulisSacramentaliaillafipna,Circumcißo,Taßha ,Afanna, iaptismtis, Eucharißia,nonfuerunt in 'eßi.quum nondü eßent fancita : (S'quid Circumcißoamp;'Pafiha , olim diu fuerunt intermißa. E contra Sacramenti fine \erbo nullus eß quot;vfits.

Eerumeft quodantecedit. biam qutt concordia (ßrifiocum^e» lialiautquieparsfideli cuminßdeli. 2. Cor. 6.

Verum igitur eß ö* quodßequitur.

X. Si olim nonSaluandiÇhißsnt inßdeles,MarcA6.i6.') etiamficare necircumci/t eßent, corde tarnen incircumcifi erant. Tumßquitur.non ßluandos fieu infidèles,etiamfiaqua tinblifintaMiniftroyerbi: ajpera fionetamenßanguinis Chrifli,noneßeßanflificatos : eosdem,etiamfi quot;vea fcanturpane'Doniini rÿ bibant è poculoillius, tarnen non edereQhrißi »rpus.necbibereeiusßan^uinem. lt;î{atio. Q^ia Taulusnobis Circumci* fionem Chrifii tribuit .Col.i.u. Tatribus autem tribuit baptißnutn ts^Eucharißiam. i.Cor. 10.2.3.

Verum eit quodantecedit. ^lor.j.^i, Verum igitur eß nbsp;nbsp;quodßequitur.

PSAL» Ilp,

Superbi Jerißrunt me pimimùm : À doUrirti titmin tataea difießL

Er ASM vs.

Irrideri abimprebis,laadariePt^

Precatio»

■ ’ T^lonegodur/ipatidißcriminamillerecußOf

Dum tua conßanti tutor mandatalabore» ^ednedeficiam,nefauo'vincaralgt;hoßef nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

Tu mihipretßo ytnijtufuffice roboraftßb^

GratiaDominineßri lefuChriflifitcumomnit baf yobù, jdmen. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''

• k

Errata fic corrigenda.

dele epponat,fol.lt;B.b.Ieie Sdcrtpm^ia.IbidJin.i^^ *a,'\il'^iia.pÆ.z.a.l.f^, pofldillionemdummaque,dele punllum. Ibid, bdzQ.fimM.p.^.'^.à.l.yinhabitare.ihid.b.l.z.adhiberi.'B.^.a.l.z^.'vire tutis.fol. Qb.l.i^.lep^e: ita^tdibiä eflhablenii,5,ci)nHenit.C.z.b.l. t^-^vsoiXiicgt;ilt;ri(i3^fol.Igt;.z.a.l.z6.nuncupata.lt;D.-^.b.l.ii.äduerläria. ^.^■a.l.i^.erat Qbriflus.fol.E.yb.l.zo.patris.Ibid.lin.zt. dele ß/lla

* bamtreis.E.^.b.l.zoproinJegeini.Ibid.l.z'^.à'vero.fol.F.a.lsC.dW ro.Jbid.b.l.^.â.iiÀoylce. Fz.t.L!^t~inuefligationi. Ibid.b.l.iy.Deipn ram.F.ya.l.n. jlpofli)li{is.Ibid.l.^4.lege,(namCon,ßllaba.lbid.lgt;.lin, quot;vit.in 'Viaßeuli.foLG.al.i$.lapide,^Ibid.b.l,i^.inpoßerum, G.id. 2f.

îu^î*/x/a,tiua-G.4.l.i. Quod.Ibid.l.^.f^ lO.Catera.Ibid. l.i^-iadi» (dtisQIbid.b.l.zi.'itro.B..i.a.l.t7.dele aa.