Dit boek hoort bij de Collectie Van Buchell

Huybert van Buchell (1513-1599)

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Huybert van Buchell (1513-1599)

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^îîit ei« vctki btcr f «ri^lt;r an^dge wie bie Dbiquifiifc^e ii^eologcn fcibp in »ticn 2(rf teufn vneino fepn/vn^ etne«: weiß bf r «nber fc^ware b«»on leN«*-

^iî)er l)ilt;tteun(^ nbsp;nbsp;'^ittemberg gebruefte/ von bet

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Çur na€f;vt$tuttg wirbt bettt g^riftticßcn Scfcr vfhîif lï)f t '. tvaô fur editiones ober Xr ûcf brr fûvgt; ncmeitatiâe^ogencnO^ûc^erVi^htiaUc« ' girtwet^eiv

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(Tl ’^‘^lt;'w^gcjfelt;iict/ vntcrtït(cinïritttl: ïrctfu»^/ ba^ ter t?eibclbergifd?cn‘Ïbeo« logen Ccbv/ Gottee wort ! bcv Cbrifllt^ eben 2lugfpurgifcbcttConfc|pon/vrttgt;tgt;lt;rfelbftt^polo'/ ** gm/4ud) bce Concovbi 4nno 36 (wcld?cr pc peb róbwiê) ** nttglt;wc^fey:3refn/blt;t^{ïctttetltd)cn2lrttc»lnvonircin‘* eignen vorigenCatechifmo vnb Öcbriffcen nbwetebcn/ “ be^gletcbcn/bn^ibnen t^er^pbilippuev^Oelnnebtbon“ (befjtn pe fid) fo boeb róbincn) in mlcnT^vctcnln explicité ‘* vnb Offenbarlid? wiberfprecbe» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**

tin were nilt;btfd?wlt;r5tterrabten/wer fbld?erlt;übarlt;-tcd^cnantbor fey/ vnwae erbatnicgefud?ct. îDcrvnrû# btgc b6fc (Beifî mag ni ebe leiben/ ba^ bie icQt verfamfete lobltcbeKetcbejfânbe mit bcPQe» vnb banben wiber ben tôrbvnbanbere^einbejufamenfcQcn/vnbbengemcw nen friben vnnb woljîanb bcô *Vatterlanbô5» erhalten hiiternllgewcinetfeinb. ÎDrumbwirfft eribnen/bifer gelcgenbfit bae pomum Eridis förbiefifp/fürbabene/ peitttbren Cbrt(îlicblt;nbod?wid?cigcnrabtfd?lôgen5n turbiren/vnjwarimfebeinwtberbielTbcologenCbnr:« fùrfîltcber PfalQ/ ale ob Be cine irrige/ vn bee gemeinen Xcid?efriben vnfebige Cebr fübreten/aber im grnnb wiber ire Cbrifllicbe bo bc Obrt^eit/vnb a nbere/bte b« r j]lt;n erbiditen Xgt;biqinfltfd?cn iZebr nid?c beypßtd?ten vönnen/ iOob« vnb niber ÖrAnbejuvcrbenjen/vnbfie von einanber^wtrennen. 2lber bifergriff fol/geliebt^

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(Sott/bem 'TeufelfebUtt. jDcnttfetn fórgeberttjlUtftei; gvdßtcbcvnwairblt;tt:/brt$ttobncformvnb3lt;|lalt/vnb berebee lt;r (ieb vergcblïcb / ba^ er tb»^e ber pfâlQtfcbctî ‘ö^bcologé bt^bev mit grunb (Bóttltd?« worcd vilf^üQ/ Dttb mtt fo au^fiibrUcbcttÖcbrifftctt barglt;tblt;»rtc/vttb lt;rblt;tUertc/wlt;trbAfjtlt;/befïlt;nbïrtlt;/vnb von tnen no eb tttlt; gcânbcrce Ccbr vorn bdUgcn nnebcmnl/ von ber per* jon Cbrijît / von ber '(Taujfe/vnb vo n ber ewigen Verfe* bung ober Wabl (Bottes (bennbifer2(rticulb4lbenbe* febulbtget er jte) mit einer jb vngefebieften lieberltcben Cbnrtecf v mbjlo flèn nt6ge. ^n etlteben 4rttcu In f:çcc er niebt einen einzigen ©prueb berbeiligcn©cb*^ijft/ bemeibreßebt folk vngeme^fcyn/vnb jblbocb betvife« beiflen / ( wie er in feinem titul róbwtet) ihre Cebr fey CBottestvortvngemef.

gu ber 4ugfpurgifcbenlt;Confeffionvn4poIogiAblt;«* benjtebbie'ÎTbeo logen in berpfnlQ icberjeit/wte nueb no eb bekennet/nneb ber rieb tflt;btt«»J ber heiligen (ßottli* eben ©ebri jft/fo nberlieb wie ße im ^ebinben 3rttcttl/vn fonjlen erbleretvnberlentert/nujfKciebs vcrfnmlun* genvnb îrâgen/vonbenProtejlirenben©tânbennp* probiret/barnnffnueb in 3lnno m vnb tvber bejïcnbi* ge Keligio ns frib en im Xeieb enb lieb gefeblo ßen ijï/v nb welche ètonfeffîon ber fromme (übnrfürjl 5*^tbrilt;b 111 Pfnlijgrnf/ tc. lobfeligjler gebeebtnuö / nuff bem be* rühmten Cburvnjûrjlcn tag ^uVTaumburgTlnno lxi einmÄtiglicb/ nebenanbern©tânben/inbcmver(ïanb wie jte in2(.nno x l vnb x l 11 crbkrctvnb erleutert wor* fe/gT ben (vermog ber præfationbes Vtaumburgifeben 3lb* S?.' pbtbs) mit eignen hanben vnterfebribe/ 3l«fb folgenbs œ«»!» in2lnno LxviaujfbemXeieb6tagju2l«gfpurg/ba ire gS«, lt;r*5. (5. vonetlieben/ au^ verheçungbcr'S^heologcn/ vnter bem febein ber £ehr vom ^benbmal/ mit aller hanb

Sluff bk ©c^cubeweifuu^*

banb befd?wcHid)cn b«ntgt;lutt5cn jugcfcQt W4tb/ ttt fcfpncm Kctdjörabt/ |td? neben vnb n^cb bev bctU^en Zbtbelba^n bebennec.

“X^on bem er(len e^emplav bet Confejflonb^tbenficb in linno x x x bte 4gt;bemnbtfd?e ©eewe wetcetô ntd?t/ bann tnetmeltetn x 3lttïcul »om 3lbenbmal/ bicwetlbtc Pnptlïen bte wott bnttnnen: §^ti|li£kibbafcV VUter bevgcflalt bcé / »on ibtet 'ïtanflub jl^n^ ttntton ober 23tott»nnblung (ba»onfïe nud?

cec) »etfïnnben ! »nnb tn fold?em »etjïnnb ben 2tt^ ttcttl npprobttten/ nbgefónbett ! »mb welcbet »tfacb^ wHlen nucb nod? bte pfAlt^tfcbe / fo wol aU nnbete angeltfd?e‘ïblt;olog:en/es »ilUebet bey bem »etbeflet* ten 3ltttcul / »nb (itnem recbten ©cbttffnnefftgen/ tn tû »r» bet apologia gnucffam etfeletten »ctjîanb bleiben lap fen / benn baf fte mit ben papiflen gletd?f5tmtg teben/ »nbbatnad? lt;t‘|î mtt»tlglof|enbetfad) belffcn wolten. »ö 3nben anbetn atctculn Cbtijlltcbet £ebte/ ncmlld)/ »onbetpetfottCbttflt/»onbct'(ra«ffe/»onbet'Xgt;etfe^ bung (Bottes lie. wttbt bet ^ewetfet auf bet augfput* gtfd?en Confeßton »nb apologia nlmmetmcbt etwas fütbtlngen mogen/berne lt;Ibutfiitfllld?et Pfali^ “î^beo# logen Cebt Im gtnnb »ngemef fey ( et laße allein baa »ncbtlfillcb^ »erbebten bleiben.

3aman wunbettfd? nllt;bt»ttblllld?/ wie et pcblufC feinet *Xgt;bldullllfcben Cebt auff ble augfputglpb« ConfelflonbetuffenbÔtffe/babod?Xeld?sbûnbtg/ baf blefelbe |b wol bet pApjîtfd?en als bet ptotejlltenben ©tänbe melnung / ble fte bamale tm 111 attlcul ein« mütlg bebennet / »ngemef »nnb ju wlbet fey : »nnb puflen nicht pbwet wete / ein gan^ XeglfSet »olUbtet iïiiSen/ »nbbet augfputgtfcVenConfefnon»nbapo«

* 3

^onct»€

UgU Vttgcttîcflc» fa wtbcrwcrttgc Ilt;brlt;tt vnb rctgt;c»tau trctt aufgangenciT ©ct)rt|fccn au(f btc ban bringen/ ^aman lujî mit ib«cn ju jancFcn bette ; ^tcmwunbcrt mû ncl?/wieerbenpf. ö^beotogcmitberuToncorbtSino 3lt;5brawen bórffe/fo ooeb ntt|îe/|bnblt;rtter vu (cin'baiiffe tarvesn abgewieben. 2)annweretbmevnbfeinedgUtlt;gt; d)in ÎTbcologett btefelbigc Concordia gutgcwefen/ fo betten fîc betnc neuwc ^ergifebe Concordia gcmad?er.

:î3elangenb/ba^bicpfAlçt|'d?e’?tbeologenvonirem eignen Catcchiimo vnb vorigen ©d?riffrcn folten ab^-weiebê/ i(l fo eingreißicbe fianblûgen / b«^ fteb ber ^egt; ïvcijcr fold?e aw|f ben Keiebetag fw igt;icobt:cn fo viler J7o ber/ vc r ftenb tger vnb ber war bett Uebenb er eut ju bringen/bulicb itt6 berj$ fd?^uien plte» 2)ann waecr vom Dcrbicnll Cbvi^i vnnb ber (50tcüdgt;en 5ürfebung fütbringt/ifl nid) tige 0opbi|ï^i^«’“’t’’^^ verBebrung/wie ’»g4«. brunben an feinem ort ber Cbrifiltcbc Cefer bepnbett iteinp. wirbt. 2(ber eafd)Âmenftd)bifê Ceutl:cinervgt;nwarbcic mebv / wlt; tl fic ben gemeinen bauffen mit ibvem gefebrejr betobet bttben/ vnb bie armen Cent gleicbfam am feyl fübren/wicfie wollen/ fo lang (Boetjufeben wirbt. ÎÔa* ber bénnen fîlt; ntd)t6 fo grob vnnb greiflid) nebenher warbeit wiber btc genanten Caluinifîen $um eV?arcFe bringen/(te fînben ihren Äauffman/ bae i|ï/|b!d)e ßeut bteeö ihnen 51» gefallenglauben.

ÎJifern nad) bette man bifen 35cwet(crmtr feinervn^-gebobleten Cbnrtectbeineranrwortgewùrbiget/0oniJ berlid) weil mebrcrmeltcrPfAlQtfcben'Ö^beologcnwar* baffteCebrvnb^ebantnuevortobgebacbtenilrticuln vilfâltigvttbauffûbrlifbfonjîenamtagligen/vnman obn« baö bifed tbetlóniebtgcnieinccilï/cineinicbenca^ lumniantemitTlntworc auffjuwifd)en/ 3lud? bl(èr (icb inber ‘portcb au^trûçfUcbhcbinget/ er b^healleinber

uff îgt;ic

PfÄlQf fd)lt; »t ÎTb« ob3lt;tt/wcld?c tcQtgcr jcic t « Vct Pfal^ Icbt^Étt/ 6d?vt|ftcn angcjogcn/1 amtt |tlt; ntc^t jubc« tlagGî /er wolle ßc mit frcnibcit Öd?rt|fcctt bcfd^wcrctt; X^nbrtber (fold?c»nptttcblt;btn5Juwtbcr)tttbcr CbArlt;gt; tCCfjncbt»ttlt;»bvnbrtllcrmct|ÏMartyrcm,Bczam,Dana:umr Vrfinum,Zanchium,wdcb«jUttgt;tbctlfi^«mbblt;/$«tnrbcti htd?ttncbvUbcnbc^bcolo3cttfcnib/4u^ bett tc^c leb* trenben aber nf d?t mehr bann etnntal D.Toflanum,5wey* mal Pareum, brey ober viermal ongefcbvltcb Spindlerum, Pfarbern tnber -übern Pfalç anreget» barau|i bann menniglicb auffrtcbttgbett vnb verge|]enc war* beitleicbt Auerhennen»

(ßleieb wol bat nian/auff bttt vnb anbalten vtlcr gut* bergiger Ceut/ benen folebeöatanögriffe von berijen tvebe t bun,/ vnb banne fîcb bifer 2gt;oeg ntebt felbfl hiiçe* le/aud? einfeltige Cbrtflen voit tme ntd)t betrogen/ vnb Cbrtßiebe lOertfcbafften wtber bie IVarbeitniebtvcr^ be^ctober eingenommen werben / fonbernfeinvnbil* lld?ö vnb vnAcitigd beginnen fieb vmb fb vil weniger ir* ren laffen : bife grónbUebe (Begenbeweifung alfo halb vnb noch bey webrenbcmXeieb6taginCrud?verferti* get/ barinnen huriÿ vnnb runb bargetban wirbt / ba^ Cburfûrfîlicber PfaltA 'Theologen von berürten 3lrti* cttlnweberbemwortlt;Bottc6/ noebber3lugfpurgtfcbeif Confc|]ionvnb3lpologia/nolt;b ber irittcmbcrgifcbe« Concorbia 2lnno 36 / vil weniger ihrem eignen Catechi-fmo vnnb vorigen Öebrifften vngeme^ lehren / ober felbfl befeb ulbigter maffen / wiber einanber fern / 0on* bern ba^ vil mehr ber ^egentbeil ermelcer Confeffion *nb Apologia vngeme^ lebre/ vnb felbjî vnter emanber rlt;y ! ojfcntlieb in ^vc^cen bauffen trabe / ju böebflcni Argernue ber febwaeben vnnb frembbenvom

fernerer Acnötcung bee gemeine»

auff tgt;ie ©c^cnbetvcifutt^»

^trcb«nfrttgt;«îô / nacb bc»nlt; |tlt; btUtd? neben anbetn Cbi^tfUtdKtt frtbfêrttgen'theologen/ befïcó verm^gen^ rrrtcbccn foltern

ïliebt aber tß btfeô babfngemetnet/ aIô weiten pf, ‘STbeologen wc jCebtauffbte4ogfpurgifd?eCortfef|ton ober Attbere (ÎOenflt;^ltlt;be ©cb*^l|tc«» grônben îDen tbre £ebr/ 23ebAntttu6 vnnb (Blaube (îebet/ lt;Bottlob/ auff folebcmgruttb/ ba^ er (ÎOenfcbltcber ^eugnuflèntebcbcü barff/vnb tfltbnen gnug/bafi btepropbettfebe vnnb ^pofîoUfcbe Cottfeffiongewi^ Auffîbrer fetten fïebet/ 6ottbernbAriittibgefd?tcbtbtfelt;6egenbewetfuttg/bA^ Ibre vnfcbnlb vmb fo vtlmebr erbAnt / »nnb vilen gitt-gt; bert^tgenCenten/bte (ßegentbetl mit feinem precbngcrt gefd?rey »on b er 2(ugfpnrgf fd? en Co nfeffto n / vît anbe^' rerreformtrcettÂîrdjentntfbelltgbettmit berfelben/tr«! re macbet/ anebbtfeôbtnbernnô/ ble wArbeitjn erben« nen vnb an^nnemen/Au^ bcm wegegereumet werbe* îDer (5o tt bc8 5rtb end betligc v ne alle in feinet: war bett/ »nb belffe bod)/vmb Cbriflud willen/bn^ wlrbermal etnd/ binban gefeilt Allen fietfd?ltdgt;en eifer / jAnrf vnb jwytrAcbt/ mit fanfftmut vnb aller gebult einer ben An« bern verttAgen tnber Ctebc/ vnb flet||ig werben jn bnl«

ten bte ^^in^beit Im (Betfl/ bureb bAd ^Anb bcd ^ribcd. öcltgfetnbbie frtbferttgen/benn |tc werben (Bottcd ^inber

2lmen*

Pfalm.i2o. v.7.

^dltefribc/Slber fpfaamp;cnfKfncaaiîf

en nbsp;nbsp;en btna î.

€r(i(ic^ gtaitben / Ic^rcit »nîgt; bttotiwn fit/ nbsp;i:

t)aÇ im 2l6cnl)mal tm rechten ^vaucamp; wat^affttß fev nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;werDc nu^t a(^

leitt ^vot Vttï) / fottï)cr auc^ tgt;cv wa^rc/ tvefentlùl^e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©en reeß^

tlt;tt ^rattcß aber ttcttnen fû/tven tu ber vbun^ ber@laubebat(îf

flimmet mit ©oft« ‘ïBort »H Der ditfaéuit^ D« Qtbcnömale. ;©enn^Çrifîu0 gt^tfnnen ganger« mc^« aUem SSrot vnD ^(in/ fonDcrn Refftet Darati Die verÇeip fung »on fetncmieibonD^lut für (lesegeben vnDver« gojfeti ^ur Vergebung Der fanDen.^ie verÇfirtung aber i|l «i^t (eer / ober vntvarÇaflTf/ fonDern gibt war^afftig Da« »erèetïfene @ut/nem(ic^ Den warren Xeib/ vnD Dae re ^(ut »Jßripi/vnD Die Vergebung Der fanDen / allen De^ «en/Die Daran glauben/ vnD Das ©aerament gebrauebeu» ^6 Oimmet aucb mit Der 2tugfpurgifcben lt;Ionfe(fion/ Darinn Der ieÇenDe 3rtieu( im 3lt;'‘’ ini ^u TCittemberg «Umgängen/alfo lautet: SÖen Dem 2(benDmalDe$gt;)(i*r^ «« ren tvirDt alfo gelebret/ Da^ Der •éeib vnD Dae S35lut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«

^i warbafftiggegenwertig feinD/ vnDau^getbcilettver// « Den Den nielfenDen im ^benDmal Deo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'x en : De^'/ «

halben audj Die ©egenlebr verworffen tvirDG nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«

J^ernacb Anno 42 alfo: lt;Sielebrenvom2lbenD^/ « mal ba^ mit Dem ^rotvnnD ‘ïöeinmarbafffig Dericib « vnD^lut t’en niefiènDen im Tîacbtmal gegeben «lt;

2

^cnn nbsp;nbsp;wdrtktn S5Ï}t brauchen bic ^Pfdfêt^

fc^c i^cofogctt fcJbJÎ auc^ interen ©c^hfften/ aletm ,. ©run öfteren beriete pa g 3 7 • Äic »nfic^tba« bt«g (nem# », Iic^bfr icib vnnb bae^Iut ^^rtfîi) werben nn reellen lt;35rau(^ war^afftig tîîit ben fie^ibaren binnen (nem^ 3, lieb ^cof »nö ^etn) empfanden. Item pag. 91.55îit „ ben jfteben wirbt vnô fampt allen feinen » lifcben feba^en vbcrglfben/i?«

n ;è)e0g(etcbcnmttberApo]ogia,btea(fo(autef:7üirbegt; _ t, fennen / ba^ vnfere jsê ?t yï Cfjnflt ietb »nb ^Int „ warbafftiglicb im ^îacbfntaf lt;£brijli 3« ge^en / vnb mtC » benßcbibaren binnen/ ’Srot vnb'^ein/bargereicbtvnb « genommen wirbt.

«HîSm SOomrecbten QSrancbfîebetinber^ronfeOionimxni fô»* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^’^fepalleirt

” ber recbteSSraucb bee ©ae ramente/weiî mano im (aux ’’ ben empfebet/»Höben 0lt;auben barbur^ flerrfet: Sann ’’ jnm rechten ^raucb ber ^aeramentè geborgt ber ©(au# ’ ’ be/ ber ba glaube ber ©dtHieben îuiage 1 »nn^jugefagte ^^©nabe empfabe/ welcibeburcb ^orr vnöiisaeramenf ’’ wirbt angebotten/îé. Æicnn bie }«fage fdnneniemanb^ ,, fiff n benn GÎUiU burefeben ©laubert»

©6 pimmet aueb mit ber ^Öntembergifcben (Toneof* bl iA.nno j6 jwtfcben D Lut herovn Baceroauffgencbt.

gt;» 5)artnnbererPe 2(rtieu(a(fo(au{ei: üiebefemien/nacb gt;3 faut ber wort (rcnæijbaptnbifem Sacrament ^wepbtng », feinb/eine6bimüreV'’Bbba6anber irbifcb« demnach 33 baleen vnb (ebren fi(/ bafj mit bem QSrot »nb quot;^ßetn war« è’^ffngónbwefenf(teb5tigegen fev/bargeretcbf/»nbem# 3gt; pfange« werbe, ber éeib »nbboö ^(ut be$ jeê ot ot o?.

©timmet berbafbengebaebfer (ebrbepbe mit ©otff 0 wort ml mit ber 2tugfpurgtfcben lt;Sbnfe|fion/ fampt ber 2(po(pgia vnb ^oneorbù

2(6lt;ht»maG i

forttpf nun her »nö fpn’c^f: /^dbdt Jerger (f^rm/öa^ Der ^cib vhö Q3lue nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«irfjt in/vnfer/

bcp/oöfr lubfn hem Q5roc vnö QKctn fep.^öarau^ tfl o^engt; tar/ba^ lgt;fr 2(ugfpurgifc^enConfefponvnötgt;fti anUern approbirren ^ücblt;rn ju trit^a fep.

3|ï tgt;a$ akrnic^f ew jlattUcfte beweifung? (^-rpü'c^be^ sape^rf*-^f^rt man von i^m ju tviften/mo in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tvorrgcfc^ribcn »ntcr / no

Oe^c ! hap (^^rifii idb in ! vnfer / bep ober neben bem ^rof fep 5ïan er btfeo aufj ©ofteo more betvetfen/ fo ^at er rec^f/ nbsp;nbsp;nbsp;lt;»

vnb bte .Ö^öe (berger vnredjf. ^o ntc^t/ fo ifï nit i^rd fonlt; ®o?“niM bernfem etgene«(e^r@otfeoworrvngeme^.^bererfc^n)etgt; get tn btfem ganzen 2(rtteu( von ©of tee tvort poef gtll/vnIgt; g(etc^tvo( bfenbet lt;r bteieuf im :^ifu(/ afobetveifeerfeme fac^ au^ ©offeo tvorf.55ie affett Wfter brauchen jwar et# tva fokbetvdrf(efn/tvfeauef}etüc^e iî^^eologenbifeo treffe felbô t^tm : 2(ber ntc^f bte ^onfubßanttatton/ fonber btc ©aeramentltcbegegentvartanjubeufen.

3«nt anbern/begeret man vont^m ju tvtffen/tvobocfjtn Mer ber ^(ugfpurgtfdjen ifonfeffton/ 2(po(ogta/vnb Q33ttfemgt; ^tnielntt bergifcb^en (S^oneorbt peÇe/ bap (SÇrtlît €eib tm ^rof / vnter bem ^rot/ bep ober neben bem ^örot fep. '^tfnerme^r tvtrt ere bartnnen ßnben.^arm« fagen bte ’Pfa(ptfc^e2:^eo(oi gen/baO er vnb fein §au jfe eo au^ t^rem ^trn barju fïitfen.

.©ao tvdrtfetn vntev flehet wo( tn ben Xeutfcïiè erempfa:« ren/aber tgt;i( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^CtlÏ nbsp;nbsp;VOt fielet niefjt baritt/fon? j”“'*

^ern/VtttcV t'crgejîdUî’fb^fbfo: tve(c^ejtvorebenmt{' nte^fe etnerlep fetnb/ wi( (r tgt;ilt; )gt;apiflê barnin fragen mag.

lt;£tnma(tfi getvtf/baf bte tvorf/.iÖer ^etb ^^ri|ît fep vn^ ter bem 95rot/f m ^rot/ bep ober nebc bem '35rof/ (n ?dn(tn «xempfar ber (îonfeffion ju fïnben fdnb iöer tvegen biîrfft etc P^t Ça(b fo (auf fc^repen/ber *Pfa(^tfcr}eR ^§eo(ogen ie^r Rl’er:^ugfpurgtfc^e«Q;onfe(ftonbar«mb vngemep/ ba^

4 X

4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^cgcnSctvcifutt^

fi( tßm vnb feinem Baiiffm ntc|;f Mîgt; aufftvifcfeen f vnö feb cfi(rreîgt;ficî}3(braucf}(tt/ lgt;iemeîgt;erm ©otieetvort/ noe^m t)eno|fent(ic^en ^onfeftwne büc^ern gebraue^fmerben.

;ök rebe/ba^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;f etb vnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vntcr Der 0Cfta(t

^rcté VnD QB ciné bafev/ifîjtvar im erfîen ^emfc^en exemplar/ glimpffevn weniger preiw Çaibe gebraucht wor^ ben ! vnb barin btiben/ 2(ber eigentlicij ju reben ^ae fte bifeit ^«pptfc^en verfïanb/ba^ »nfer ben eulferiieb^en aeeibemie« ^rote »» ‘ïöeine ^^riflue (eibtic^ ba fep/ burc^ bie Xranp fubflantiation ober ^rouvanblung. ^ann von bem Con-Canon.i. cilio Lateran. II. ^jcr/ba JU 3îom ^nnoiliÇbieTranflub-tlïftfide-^^'^'^^^’^æerpficbburdj'Papfî innocentiû ipgefîifftefwor^ liuin.amp;c. ben/^aben bie SOîdnc^e vnb Pupifl en bi^ auff bifen eag/foij» c^e form ju reben von ber ^rotWanDlung gebraucht. ;©aruin^abenfieauefjben x 2lriteufber(fonfr{fion2(nno XXX anberonit/ bail von ber ‘^tCt .VÛUDIUUg verßan# ben vnb paffiren (aflen/wie bieerpe 2tpologta felbjî be Pennet mit bem Canone ber O)îef vnb mttV u Igario.ber i eib ^^rü tllfc WOM flifeç baburc^ VCViV AnD{llltgbeo'25fot6/vnbba6S25rot «t(lé werbe war^afftig in baoS'it’fcIj ^^rifîi VcritelHDcU^zSDa^ ({(wtgt;c4;£V» Çer Çaben bie *Protefîtrenbe ètdnbe/in befferer betrac^tun^ ber fac^en/vnb ju abiainung beo verbaeljfOz'aio ob fie eo mit bem greuwei ber 2::rannub|îantiation Riehen ! baib in feb genbem xxxi, vnb fernere im xl vnb xmi 3‘^re/:c’.bure§ verbelferung / erieuterung vnb gattiiebere au^fil^rung ber Çonfegion im x, vnb anbern mehren ^rtieuln/ ficb beger crf(eref/vn weber fieb/noeb bie*pogerifef/an biewort/'^n« ^rote vnb ^öeine/if. (bie fie feibß bekennen/ am anfang ber Oveformation jum giimpgiebgen alfo geßeb fet fepn) binben wollen, èonberlicb aber b«ben fie itn ^roneffurtifeben ?(bfcbib 2(nno l v 111 big fur tin neuwe/

bert

2(6cntgt;maU 5

een 2((«rt wbefantc nbe gfÇaüen/ Oa^ tgt;a$ ^rotVCf/ ober ba^ ber -ieib (I^rtßt wber^efîart

bee ^rote ba fep» SOnb totetvof fie u tvtberlegun^ ber *pa* ptjïcn ealuntnten bep ^aif» SOîaiefî. ab folfen fîeoon «(irer rongen (Tonfefftcnahgeioicben fep«/auch norf? tn 2(n. lxi JU'5?aumburg bteerpe »bergebene ^tugfp.^onfefpon auffö «fume »«ferfcijnben/ QSe^eugen fie bocfj daneben au^irncb# Itcb/baf fie biefelbeanberontc^f/bann nacf? ben erflerungett mb erleufeningen tn 2(nno x l »nb x l 11 gefc^el^en / »er* panben / »nb ficb ber »erbeffenen lt;^onfeffton tin n?enfgpe« tncbt begeben haben wdllen.

3ept aber fointnen bie ^ergtfcbe ^Z^rofogen »nb ifire 3«nger baher/eaßken »nb »enoerffen alle / niehf «Uetn von CfhitronbSnfPfn/Hfft»nunb/ hanbvnb figfü fxßetij^tc/ fonbern aiuh »on Luthero fe(bp gefc^ene »nbapprobtrre »erbe|ferungfn/declarationes,»ner(euferungenbererpert Q^onfiffton/^arulfen fieait^/ab Philippi Melanchthonis ^ubenpftcfe »nb»erfalf£hungeber^iigfpurgtfcfjen^onlt; 4.lt;£oncorM feffton »nb 2(potogfa/ bringen einzig auff bao erpe exetn# plar/ntchi bap |ie eo für beffer Ralfen (bann ein ieber einfaü ftgrr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»rt^f tbn/baf bie hernach »erbeperfe ^i^e uf*

fche »nnb «fateintfehe exentplarien in »tlen 2(rfieu(n/ auch »bne ben àe^e nben ! tveif Rarer »nb ait f fuhr lieber fe inb/ n^e# î’rrbao crpe)fonbern allein barutnb/baf fieallehöchpge* bachfer (S^hue vnb 5'ürpen erflerungen hintveg peepen/»nb nnbere ibreo gefallene ber Äirchen ©ottee bepbringeti ttid^ gen. ^it wae ©emijfen nu / auch h^ao fonberbarer ber (Suangeltfchen^SfânbeOîcpufafion fie folcheepracitciren/ mogen fieiufehen.

bocf)ff ber SSetveifer auP^ bteivorf

îvcfcntlûh oU^cäcn» libérer »er. SÄ fwlfchtt bie meinung ber^onfcffiono bfichee/m beut ,e» folche £S«v.

5t 3

6

gegfntvart Rgcf/iltî ^rCf/Vnf(tZ bci)CÎ)ev MC ben Öfm^ret:®ic(lonf(fpona6cr/2(polo* giavH CoKœrbtaje^êfic anîJfrenîf/ônî IttlSlbcnbinnh wcfcF^c gfgcwvïj't Oie ’Pf. vô auc^ giaubê KcX'’quot; telSrcn» SÖnO i|l weit ein anOere itn Q?rof ! ein anOere im mal/t(lnic^t 2(bentgt;ma( feçn.^anOae ^roe ijî nit Oj gan^e 2(bfn0nta(/ «n toff, nbsp;nbsp;lonOer nur ein t^eii 0e0e(ben/»n fan ^^rifli ieib tvof im 2(^

benOmatfepn/man ergieic^nit im lt;35rof iff.^en Oj 2(benlgt;^ mal bat nebc Oen ßc^tbaren jeidje îSrotô vnb 'ïöeine/ audj Die Daran gebeffte verbeiRung Dee ieibe vn)) '^Slute (TbftRt/ tn Der Vergebung Der fûnDê/ah Dae Çauptfîucf Dee ©aéra«« mente.©an(tvie befant) iû 2(benDma( geboren ^tvep Ding/ Die euflerlicbejeicbcn/vn Die verbeiOung Der ©naDe. 3n Dio Çi^hlTMStlï _ fer verbeiffung iß t pue marbafh ig v» mefentlicb gegen# SSÏ wertig Da vOjugegen in feine nbsp;nbsp;^benDmal/vn wer Derfelo

genwerttg im ben glaubet im ^Öraueb Dee 2lbenDmale/Der bat gegentver# ^eiffutij tes tig/vnD empfabet tvarbafftig wae fie ^ufagt/nemli^ 3(bei)tni«is. pj njjjiD Q5(uf/vtiD vergebuttg Der fiînDen.

iOip t)intcrC ÇCn binDert nif/Dap ^bf’^te mit feiner heilige $Ö?enfcb# benæïwetfer. j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;irDtft^en ©lemettt?

^rote vnD ‘îCeine leiblidj verbergen/oDeraUentbalbf/ fon# Dern Droben im JQiittel iß/fipenD jur Rechtenamp;Qtf(amp;/e$ fep Denn Diedgt; 0cbrifft vnD vnfer «l’brißlieber ©laubefalfcb» zîem®to nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttnivort Der verbet ßung ifi Dem ©laubenaOeetvar#

6cnt(l «des blt;»lfii3 gegemvertig/ es fep gleich Der î^îatur/ ^eit / vnD vrtd segenwer (3. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pj5j|. ^yfOnfftig/ abtvefenDoDcr gegeno

Comm, ad tvertig/tvieChryfoftomus recht fpriebt/Fidei vis eft, vt poP „fitetiamproculdiffitacernere: ;©ee©laubenefra|ft iß/ », Daß er auch / wae Dee orte halben fern iß/ anfehautven fan:

^©aherihn au^ Der 2(pvßol Heb. ir.i nennet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fubfi-

ftentiam,eine felbßenDigfcit/ vnD gleichfam gegemvertigeö' ivefen / Deren göter Die man holfet / vnD argumentum, eine vergwifferung Deren Die m«n nicht fibet.^ife gegenwart iß

2(ben^maU 7

«iW tiarurhc^/ reumhcb/ ober (nShclj (wjetin ïgt;a weifsr dnbHöet / ïgt;ae fep aUetn gfgentvcrfig ! waamp; («Wic^ orw falben 6fp vneiß) fonfa »|Ï ©etpUcV’'’«oö nacfe maO Oifee gehomnue: Dari« kr ©ItJufcf geÇdrd.

^fm/ob tvol Dj 3(bf nOmaf auff crDcn au^grfpenöd ® Wirt/fot|ïc6ï)oc^ mit nicijtm nur ein irötfc^c/fonOern juj gUic^ ein Çimkfd^e^anDlung/vnb mie ee Chryfottomus obcswoirttifF nennet/menfaaquilarum,nongraculotö,einÏÏif^ ïgt;er “ 2tt)lcr / nic^t Der ï2::^a(en / Dae ijl / lgt;eren Die ficl^ mit ^e •■ »um. i^en ^inauff ! Da ^hrt^ue i|l / erbeten Cmelc^e form ju re# ^coviay* Den in Den iJoncorDi artieuin Anno 36 auOtrurflic^ |le# pag.x?«-Çet)»nnDnid5t Deren/Die(S^ripum^iemDen in Den ^(e# menten fud^en. SÖnnD Die alte ^ircl^ ^at ieDerjeit kim ^benDmalgefungd Surfum cordahabemus ad Dominum: Çinauffjum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ergeben mir vnfere Çer^en/

^Belc^eo ein Äoetor nemlic^ feÇr meijlerüdj auff Den J^o^enaltar in Der .Stircf^en geDeutet fjat. Hieronymus Epmohaj ober fpricijt : AlTccndamus cum Domino cœnacuium”'^“*'^ '^quot;’^ magnum,ftratumamp; mundatum ,amp;accipiamusabeo furfumcaliccm Noui Tefta menti; Raffet vno mit Dem «

«ibengroflcngepieperten vnDgefeu# lt;« Berten (©aalßeigen/ vnD Droben Den :^e(c^ Deo'Jlemen lt;« îïfpamenio empfangen. 3a D. lacobus Andreas feibfl **

DerÇObiguitet lt;Einfc«i9« fo tieff geragten / Dife mort in offentltckn Xru^ gefctjri# Ben : îBen mir Pom ïlac^tmal reDe / f0 eßen mir Den leib ''° r *»• im J^itnei otiDfür Dem angefiebt Deo S^attero/if. « ^ÖennaufiDem J^ifnei/pnDim .^immelgibtvno^^ri# » |lu$ fein ^eifc^ / Derimgt;)imme( o^neonterla^ one ver# « tritt/vnDDarflfnicbtauffoDerabfa^ren/auff oDerabge# « tragen merben/:?. ^erie^taifo lehret vnDfdjreibet/ « mu^ ein (Jatuinill »nD ©cbmermer fe^n / Der Die leut fe(ire mit Dem QXauben ^m^uffgen .Rimmel jlaDern vnD futtern.

4

ns n- „ fphc^f aba örr ^œctfa: tm afîrn 2(bfnbma( t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fane hunger ntf |ic^ mif be ©lauben an/

» berfl wo^tn afc^tvingen ! fonban wafa pc auffe ^fof. ’gt; ‘ÏÖtr aba bakn te^t fan anbae^îae^rwat ! benn wk w » ba^Af'X'X^bf’^ue^afangeffgr»

2{nfworf: Q^^nfîuewar bamafenoc^ nt^fgen^tm# met gefahren ! fonban war (dbüc^ bep tÇnen am ;®rumb bprffan fie i^nmrgenbanbaewo fucken/benn baawar.^acfjba^tmmelfa^rtabaÇeiOet »ne bieÇei/ «ge ^c^nfff è^njïum fucken broben («toWlf. 3»».iO ^Dabtn »n$ auc^ ber ©(aube weifet/ nic^t ober im ^rot : ^ie auc^ Œ^nfîue im 2(bfnbmal bw junger ferner mt auffp Q^rot weifete/ bann fofc^epmrt bem 2£)?unb/aU ein èaerament feinep labe ^u effen

, fe(nergebadjtnu6/2(batbren@Iaubenweifaaauflrfeia Men wahren Idb vnnb ^(ut/ntób^ im’^Srot »nb'ißettt (eibfic^ ÎU elfen nnb ju trtnefen (benn fi( waren nicfet bara innen / fonbern am ^^ifc^) fonbern fefïigltc^ vertraue wen ! baO er feinen leib vnnb fein 'ïSfut fur fie geben »nö »ergteffen würbe $ur Vergebung berfänben/ vnb men ^le* mit bie wa^re feienfpei^vnb tranef werben ^um ewigen (eben«3lt;t^lt;'^^tt wir eben bae 2(benbma(/ ba^ bie^unger gehabt/ fo fp(gef/baß ^^rigue iept in vnferm 2ibenbmal eben fo wenig leiblich im ^rot fep/ a(p wenig fein geereu# ^igter leib leiblich iin Q?rot war/ vnb gefuc^it fepn weite/ ba er ieibiicb fiir ben augen ber 34nger am S^ifc^ faffe*

SÖnb ifl §ie nic^t bie frage ! ob lt;^Çript ietb ^umai an vifen orten fepn fdnne/eber ob ©oft foie^eo ^uverfc^affen „ mdgfic^ fep. ©off fepnalfe bing mdgfieV vÇne allein/ De carne „wao er nic^f wif/ fpric^f Tertullianus, nbsp;nbsp;©offeo Wille

‘ aber iff in ber ©c^nflff geoffenbaret. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lang nun ber

ÇÔeweifernic^t beweifet au^ ba^e^ri|ff/baf ©oft wói/ le ^§rifh leib ^ugieie^ nur an einem ort/ vnb boe^auc^ an

2(6ettbm«t ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9

on ntlfu/ebei' an allen erren ppn/lsae tfï/tvddf ba^ ßi Xetb oUôlnc^ fnîgt;lù{j vnnl» vnenölic^ ! dn €db vnb fet« lieibfep (wde^ee er nimmer kwetfen wtramp;f) fo (ana bif? ’’’s jgt;uttre( er vergebhef? /mae @ok ober (f ^rtßue f^un FoOe*

2(ii|y’ke verFebri^ng brr wort Martyris vnÓBczr iß ^unöenmal .^eanttvortef / 05ott fep vnmefgheb/ Daß er Iie^e »nbficl) feibß verleiigne/meUbee t^me^umefpn/Die * Dafürßfhea/crfönnennDtnönemacften/fcaß (fi^rißtieib jugkicfjem magrer/vnöntcbiem magrer C!)?eiifc^(icl^eie îeib (u; ' S^abtv wtrDi eeblcibt n*

2li!ß tvelcljem allem erfcljetnet/ Daß ^ßrtßt Xetb vnnD ^Stfut/ Derver^eißunß nach / marl^affttannDmefentltc^ ge^emveni^/Da/vnbjugeßenfepn vnö empfangenmer^ Den tut SlbcnDllial/ ob fiewol nidjiitH'^VCtvnnö gt;9 ein leiblich »erborgen fepn/wie Der QSeioeifer Didjtee.

andern / bekennen vil lehren Die '^^eo^ 11. logen in Ocrpfnl^ / Daß Dev t^eib onD Da^ '^'Int gbvißi ciH ©eiftUebe fpeife vnD tvancB fevn vtv (cvfeelcn ^innetoigen leben/vnD Devwegen nU leiblieb üDev innnDlicb/fottbevn allein i^eiftlicb im heiligen SlbenDmal gejfen vnD getvnnfl'cn WevDen^

^Öaß ^^rtßi icib »nD ^(ut ein ©etßlicbe fpetßonD eraneV feinDonferer feelen jumetotgenleben/lebret^fk’' »«Mw ßu6 loh.6. außfiil^rlicb ! »nD »nmiDerfprecblicb. (So iß/ Ä”!)« fpriebt 3lugnßtnuo/ Dao^rot Deo berneno/ jmomDig “ f«“«« babe hunger / inmenDig habe Durß. Äiß Fan Der2(ug» » fpurg'ifcben l^onfeß'ion/^pologiaonD'lÖittembfrgifcbl ^ontorDien tat »tigemeß fepn ' Da anDero fekbe ^cljriff« (enmitDcr ^-^ebnfft/ »uDDeraUen Äircbenßimmen.»

10 ®c^ctt6cwc(fun^

□OirK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bff Idb ïgt;nb ïgt;aó ‘35ïuf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ob(f(

tcv'.i ßciitUtv mûnamp;hc^/ foiîbcrn alktn 0etp(ùfj öurc^ övn ©hüben 2(be«bm«( einpfungen meröfn/kftrft er(î(ù^ (sT^rtflutJ !, loh.6.ba er bae (etblicfje/munblic^e eßen »nb trtnefen feii^ t).w mfmfi-- ttes S'fnfcJjö vn SSliUö fîarcf iviberleget vnb »ertvjrffe mtf nc6 SlCtfdjB jtvepert argumenten/ ^emhc^/ baf; er mürbe ge^n mScT f'i^ven/v.6 2,vnb baß fetn S'fetf(eibltd? ober munb^ J hdjgeßen/fein nnt; fei^/ Óöaeaber (f^rißueba^ j m.Uövertför^enßaf/ bao Çat ero^nejmetfelbarnefbün 2(benbnia(nK^t»vtbergufge^etiTen vnbverorbnet 4)alt;lt; er bafelbß aùetn ba6©itß(tc^)eeßen onbtrin^'

©eijllitftc cfgt; eben fetneo Jletfc^ee onb 25fut6 verbeißen/ aie bao allein Km (E.U Î rcüabett notig viï gnugfam iß/vn^at ber^albe' auc% tc^rZvnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2(benbmal georbnet/oi^nb vmb vnfer

IjiTitiicO mit fc^mac^^eittoiöen mit bem eußeriicijen ^aeramentbe* memTfu^’ fieibet/ »nb befrdßtiget. .©eii bao ©aerament alö ein fb gei ber ©óttlic^en ver^eißiing beo ©uangeüonö / be ßegt; (iget fein anber eßen »nb trintfen/ bann meic^eo (f^rißu^ juoor im ©uangefio verbeißen Çat*

sXimis «- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;einrebegar nic^f : im 6. eap. 3oßart*

fcet m(^t »Olt rebe tl^rißue nie^t »om '^lac^tmai. .2gt;ann ober fc^on miSoS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;niefjt rebet von ber Ceremonia bee ‘57ac^tma(6/

erborg von bemfeiigmac^enben eßen vnbtrin/ (iiic^ imùl.tdit efen feineo Sie ßefefö vnb îSiufo / meic^eo er ßernacl^ mie equot; n«?Sé î’f »« 0aerament beo ^adjtmalo beßetiget Çat/ barumb SSg‘''I’quot; notmenbig jum 2(benbmaî gehöret/ 3« î»v^ ^7ac^tmah rechter fern iß.

3um anbern (e^reno einmttfig bte af((n 9öaffer / be^ ren^cu^nus ^lie einjufnl^ren lang mere/ vnbobnenoe iß/mei! fiein Orthodoxo confenfu,vnb anberen b^erg(eilt;gt; » c^en ©c^rtßten ^eußigju ßnben. 3(ugußinuo: QBaö ». bereiteßu benbauc^? ©iaube/fo^aßugeßen.^tem: ^elt; »gt; reitet mc^t ben fe^tunb/ fvnber bgp §er§. 3ilt;tn? ^(rdt^ bdn

SlbcuNnal» n

tdngemât Pafchafius;CD?aninu(?î)ïc@fîfîiïc^f®a# « crantent nttt bcnißuntnif« öfö@ctntl{e/ »ntwèemgc# «lt; fcfjmacfamp;eö@(aut)f«ßfa|lfn.

gunt bruten iß folci^^e -éeÇr aueb ben meÇrcru'ânten Cit9 (ci6(i(f)lt; (Jonfefponefe^rtfften acnif ^:bie ©fgenfe^r aber bee SSbT nxtfere gan$ nngente^. ,©e«n bap ber ietb vnb bae ’^»lut Cl^npi(nbltc^ »nnb mitnbhcfj nn Q5rot »nb QSJctnbee nivgenbo ti» 2(benbnia(6 gellen vnbgetruneFenJverbe/ (îeÇetwebenn beriïonfell’ion/nccfjtnber (l'oneorbtnuf etntgemtvort/ ©onber ivtrbf abet mal »cn betn ^(tvcifer vnb feinem Rauften barangeßufef.

SÜnb t|î fiel} wot luvertrunbcrn / ba|5 bife ^euf le^unö etntg vber betn m ttnbft c^nt elfen bernta|len Çtï?tg vnb vui» Q^^ri|î{tcîj lîreiten ! baf fie auef? bae ©ei|llie^e vnb aOetn feligttiacfjenbe elfen bagegen für nickte achten ! 3a fär pf^antafeien/ fîabenverct/nnO ettele gebanefen IjaUen/çf^w^’^,«« vnb aOebie bae ninnbliclje elfen nicfjtglauben/fnr feinbe/ 'jquot; “ vnfîl^nlîen / 5te^er vnnb iXürrf'en auf fcîjrepen ! vnb fie k von ber 2(ugfpuratfc^en ^onfe|fton/vnb geinetnein Itgtonefrtben (fo vt( an t^nen) auf iufeljltelfen ficfj vnter^ | pe^en/5)a fie boclj gefteÇen miifenCeo fep i^nen heb ober j (eib) baf bee mnnbUdjen eHeuö nirgenbo in gcnulier ^onfeß'ione fcîjriffteii mit einigem tvorf gebaeljt svirbt/ ' weUb^eo o^ne jtvetfd nicfjt tvftrbe verbltben fevn i tvenn i mano fur fol^ocbndtig geachtet ^ette/ baf man baniber greifen folte. 3fem/fic mitffenbefennen/baf bao nutnblt; Itclje elfen (tvann ee gleidj mere) fur fich/oh^ie bao ©etß-. veffugfmit«”. liehe / nichteinU'e jur fehgfeit/ fonber fchitblid) vnb ver^ bamlichfep. Söbereimfolchenbinge nu/ baefiirfichaU lein/nicht nu^/ fonber fehabheh tf/ freitet ber Lerneifer »nb fein hauff/trennen vnb verfolgen bie ©enieine ©of# feo vnb bie ©liber iS^fifi/ 3^ ^ohevnbniber @tdnbe beo Ovómifchen Oîeicho. ‘ïöao mirbt eo hoch bertnal eine fur ein fehmerereehnung bringend %

î2

vnü Q5(h€ allnnamp;^ill(icî} bufc^ ben ©(auben empfangen merben/wtrt tn ermelfen ten ntc^t aöetn ntrgenb oerneinet/ fonber auc^ flar gnug# fam gek ^ref/3{(6 ba tn ber 2(ppfogta aefagt mirbt/ ^me p fetnbtm ©aerament/ baeeulferhcb^ejetc^enO^tot 6c9 ®acragt; „ »nb ÏBetn / vnb bae QBort / ober ufage bee neuen ^e^ ” fîamenfe: ©ae tp metn idb ber fdr eud) gegeben wtrt/i?. gt;gt;nbsp;ÇÔnb bifeji^age fan m'emanbô anbere faffen 'ben aücilt « burcb ben @ldllb(n*Q33teabfrbie^ufagcgefa|fff lotrt/ a(rowirtauebgefanefbtejugefagtegabe/37emfiii^(,f^Ftgt; ft -(fib onb ^lut / lampt ber Vergebung ber fiJnben ! vnb anbern tvo(tÇ)afen.©enn ba^ba^ ©egent^etl bic^fft/ber ietb vnb bae ’Sfut ^|)rt|îi|epmc^tbiejugefag(e 0abe/ fonbern alletn bte Vergebung ber ftlnben/ t|întc^f alleut etn offenbare jerteiffung oberirennungber ver^eiffung/ « ©ae ifl mnn -(eib z ber fur eucb gegeben wirbt : ©a« t jî wein Ó3fut ! bae fâr eudj vergoffen wtrbt jur vergebung

1» ber fûnbentSÔnb bem (^uangelio/tvetcbee i^^rtfîuni vnb vtifaittg bie ^abclt;i^ott(e nennet/ juwtber: ' fonberaud) vngeretmbt / vnb vnlt;^^rt|îhcb ' bavonaflbte f ûrtte Çtafben ntc^t vtf ju fagen. 3f em/ fo o)ft tn ber 3tpo»

’ (ogtafîe^et/ ^umrechten^raud}beôlt;Saeratnent6ge# ^bre ber ©îaubez berbagfaubc ber ©ôttltc^^en ôufage. :^u|fer^alb bifee ‘QSrauefee if baß2(benbmal fort èaerai« ntent/nac^berbefanten OveguI: Extra vfam inftitutum, n hilhabctrationem S3crarncnti,3(u(fer^albbe6etnge;« ” festen '^Sraudo/tf fein buig ein lt;Saframenf.'^ber wek elfer Oîeguf fieb D. Ln'herns ^tfcbftc^erfreuwet/ vnnb bent gt;;?er:n PhiEppo fonberen groffen bancfgefagt ©er ringefeote '33raud) aber if nidjt allem bie faltung ber reinont/ fonber fnrnemlicfjbte vbungvnb ferefungbeb ^{aubenr/ rnb ber befett una bwrtlj bie ^eretnoni. ©e»l

Sibcubnat

vn be Fe^run^ i06 fin ttcrtrcrfiTcKt Brauc^/ oncr »ilmfhrmbotfvnfrmi^-brauc^/trrtl ©o«aUfcplt; ief«.r, fer vnö ^arramftu o^nc bjff^iung vfrtvtïjff vnb vir^ bcuf/ 5)abfr auctj ^aufue ök Q5ffc^tKiöun^onf geo ÇorpmfineÇôor^autnftirtef. Rom.2.v.25. SÖiiï»von ïgt;fr vnotbnutig beun 2(bvnömal fpnc^r a / S^aebdOef quot;nbsp;j cot.i^ litc^tbfe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2tbenCmal juffen- îôàbtbi’rÇaU

bfMduUirl^albbtfee^raudjs/ bae tfï/ c^ne@(aMbfn/ rnb dtibertï bann gcifihdj t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;icib »nnb ^(utnk^f

gencOcn.

^kkWer bringt brr Q^cwnTcr jwo? bïng: ^rßkrf; *., nbsp;nbsp;'

fprk^t er : nk^t adnn »nfac f«kn t fonbcrn andj vnfm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

ifibe wcrbfn tm ’57ac^(tnat burc^ ben inb »nnb Q5lik ’’“s quot;•« Ç^rtfît gf^n(igft/vnb junt einigen (eben gefpeifet vnb ge# trencfet. JSÖarumbtverben fk tvegen ber egacramentfù e^en nereinigiing mit ^rot nnb 'ÏCein tn einer nnjertren# ten nkflung mit nnferem leib' k^en munb empfangen/vflf fiege^cn aiic^ in vnferen leib hinein / weil bie neugebcrnc feel im letb ip/»nb nnfere (eibe lîempel fepn 0(6 J) ©ei# pagin»

, fee/if. 5?gt;arnac^ k»c^t er an bk 2lpologi/bafj vne ^^ri# puß leiblifb bargereic^t/ »nb gegeben werbe in bè ^ibenb# mal/ nermög bes^pruc^e Cyriiiibafelbßangejogen/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'*•'•

ba er fpnc^t:Jöe’r©bttlk()e fegen im ^benbmal macfjt/ “ baOburc^ bk nklTungbee J^dfc^ee nnb^lutelT^ripi/ “ «uc^ lt;?(lt;ri(?u6 leiblich in nne wohnet.

^arauff tß bk antwort in gemein: ^Î5er SÖeweifer '»»«quot;«* Ibringt fein wort auf; ^eiliger éc^rifft/ weber für feine tniînblic^e/nodîwiberber ’^fâlçifc^eniî^Çieologen geig# MtR(iggt;nacbenbe niegung. Ergo ^aternk^tbewifen/ fonbern ohn ©runb im titul filrgegeben/bap ire ie^r ^ie^ ^«’«©otteo Wort vngemef; fep.

3nfonber^eifabcr/nnb auffo erg ! TBer^atboc^ in ^cuffMcwib (i^uangelifcfjen ^irdien k alfo gcrebt / bap (J^rigi

3

U ®c^cn6ctvcifwtt^

icib t« vnprcn (nb ctngcÇe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cm tab oîgt;ei(

baucb fpnfc^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©^uUf^rer fc^retbcn ! bcriftt) ^Bnjîî

gc^e m leib vnD bkibe fo (ang tm magen / fo (ang bie fpe-ÄmX- nbsp;nbsp;nbsp;vnvcrbfutvf t Wnben.^ae fmï) le abfc^e uticlje reben.

ehthoni »on barau^ abjune mmen / mae ftir ©etßhcbe gcbancfen btfc Kilo-'quot; inifvon foÇo^fmgfÇnmnue^aben. ÇOnbba^m treibet ^‘Xfcs fnöficb bie|aberfuc^f/ba^ fie abfc^eufic^ebing vergt; Mnno V ituf« feestenmiiffen. Q^aruinb[oJtmanaberhfemjSetreifeic SÓnSS“ we^rgfauben/benncem J;). ^mbronp/tgt;eratif?triitf(Kamp; mis.” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tt’tberfpil ^elt / vr.b fprtcljt : ,^ij ï0 mc(?f ein ^’gt;rot

-gt; g^iUjcibgeÇet/fonbernbae^rotbeeeivtgenRbeniJ/ }} tvekîjee vnfere feefe erÇeft.

ocncj-onfcïc .SOkö miïbt boclj bafumb »nfer (ei'b »on ber nieffung t«m'bvnlt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^(ufo Œ^rift tm ï^ïacbtmal feineotregd

SlC'fcfl ;1cl)CV lt;^uf’Öfrcbfoßen/mie ber ^etveiferfiirgibt/fonbernicbto bejîomitiber babnrc^ t»arÇafftigaucbge^etltgct^iirfe^gt; ’'“quot;û- Itgen auffe rpeÇiing/ob g(etcb ber munb fofe^e ©eipftebe fpelfevnb trand’nicfjt falfet/noc^ faßen fan/ fonberbte jObne 6(19 gfeiibige feel, nbsp;nbsp;^enn man fraget t^n/ ob fein (lenbe vnb

___ ïffcm“'’’“ fßße feinerfpetfebebdrffenjum ^eitfidje(ebcn?5»'lt;^pJ’ch/

) tvtrbterfagen. S'of^tt^iber barumb/bap feine^etibevnö fuße auc^ brot ejfen^ î)7em / fonbern eamp; ifî gniïg ;u t^rer »fibeoganoen (eibo na^rung/ba^btefeibhcbe fpeiß burc^ biebajitgefc^affene mßrumentbeo {eibo/nemhcîjburc^ ; ben munbvnb magengeßen vnb gebeumet werben. (Sbes« «ermaßen tßgnu(|}ur@eißlte(}enna^rnng/ vnb (eben beefeibo/baß bie ^eißhef^e lebenbmac^enbe fpeißvnnb tranef/ nemïte^ t^^rtßt 5(eife^ vnb ^(«t/buref} bae ^ie^ iu^eorbtieteinjïruinent/nemlic^bufebbaamp;Qieubi^e^erif ab ber feefen munb vnb magen/gefaßet vnbgebeuwet werben.

S'ofget herwegen nft/ baßber feib ober feibftefje munb Qrtßt ^eib eßen möße/ bamtt er ©eißfie^ erne^ret vnb erstatten

werbe* ^Dannbte^etflhcIjentfOuttgbure^bett ©Uiibè / ifl parcF gnußpim Vcib »nb @cel (ebenbig vff fcbllt;3 machen / wte ^hnfïue fofe^e frafft aOetn beit ©eiiHùbett vnbnte^tber mitnbhc^en nieOung jujeljret:« beto^newiberieb: loh. 6.54. ‘îôermemSWch’iï^’^hî’ « ftiem ^(uf trtnefef/ber nbsp;nbsp;bae ewi^e leben/vnb icîj werbe «

t^n am ^ungßen tag auflTfrwecf en* 2(ufî btfer c, Itdjen/vnb mit menten au^ ber leibücljen/vnb von po ff Ibp verworffenen münblicben nie ßung beo ie ibo vnb ^lutod^rifïl/^aben luftinusjrenæus, Tertullianus, »nbanbere alte -leerer bteaufferpe^ungvnfererieibeer^ wiefen^

Qßte aber bie ^aeramenthebe Vereinigung nicljt »ff ®.icrrttiietiC* mag/ ba^ ifhript ieib ino “îîôrot Femme ! fonber ba^ er quot;quot;nbsp;bamif vnb baburebimrecbtenQ^raucbenipfangenwer* be: alfo barjf aueb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;niebtin vnferen cew«,

fcib eingeben/ bamif er von ber neugebornen feeien/ bicin vnferem gebeitigten ietbei|î/geno{ten werben ' fonber bic fff( faffçt ^b*'tßum bureb ben ©lauben / 55ann bureb « beii©Ivmbenwoaft (Ib'‘^i‘t6in vnfernber^en.Eph.3.17. lt;«

Q)f lange nb furo anber bie 2(po(ogi/vü ben barm angci ■îCufFKc atv logen fpruv'b Cyrilli,(äffet fieb fein (eiblicb/münbheb eflt; 93om fpntct; fen beo £eibo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! fonbern allein bic ©eifHigt;

ebe ttieffung vnnb gemeinfcbafft mit if ib im ^bfnbmal baraufi fcblieflen/man wóüc ban feine wort vnb meinung mutwiUig verfebren- Äann fein ffir^ nemmen ifîwiberbicQlrianeriubeweifen/ bajji£b*’ipuö nicbf nur nach ber ©ottbeif (wie bie .’Steuer woüen / auff ba^ fic ben SOatter vii ben lt;Sobn im wefen trennen mdeb^ ten/wiefin^tcfermanvnb ein ‘^Beinpoef gewennet vnb rnglncbeo wefeno feint) fonbern auchueicbber î))îenffb^ beit vnfer l^Beinpocf fep/ bao ifî/ ba^ wir uacb bepbert Naturen wahre gemeinfebaflft mitibmbaben. ooUtea

16

Si V ƒ ’ ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;')7ac^(ina(/ î»ann/ fpn'cfjf rr/Çatm

((iu«(W$igt; ’’.. tt)ir bic nießung bce nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cï^cô vnb4erbe ^tfjrïpi baröurc^

SS” ^^nßue auc^ («bltc^ tn vne tvo^ncf. • lt;J^'rtpu6 “buqo” ’^lt;^lt;»üctn burc^@dtt(tcfcc cintgfctf/ buret» bic ^icbc/ meinfcbafft „ fonbcrn audj burc^ bic nantrücljc gcmctnfcbaflTt tn vne» «ÄTvß garnit meinet er unbere nùbt/ bann ba^ tvtr burcQ 2lbenbina( ein tva^re ©etfiftebe einigfcit ober gcmeinfctjaflt tiaben/nit nur mit feiner ©dfiticfjen/ fon# bern auch mit feiner 9)?cnfcIjhcJjen ^7afur/tfnb nennet bic gemetnfeijafft mit feinem -éctb ober ÎÔÎenfcbtùben '574gt; tur ! ein (ctbltdjcvnbnatnrlicbcgemetnfcljafft/ nidjt bag ficgefdje^cburcb einen leiblichen natötlichen etngan^ fei# nc6 ietbe burcl) vnferen munb in »nfere (eibc/ fonber/wic er fictj felbgcrflcret/ bag wir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nach feiner

ÇÙîenfchlichen '57atur/ wie bic lt;Kcben t^rem ‘Ißeingocf Durch ben glauben in frafft bee /;). ©etgee werben ein^ gcleibcf / vnnb bag folcher cinleibung bab nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“^^achf#

mal ein mittel vnb ^cugnub ißgt;

Ï ^Dann ee rebet Cyrillus atlein ven Der tV0^t1UtU| ^^rißi in SOon ber gegenwart/nnb muttblic^ê effen feince ietbb / 3*^ ober VUtcr bem ^rot/ mclbet er 2 f{inwortgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*'^bct von einer folchen gemeine

fchaflft ^h«nt baburch er in Vné WO^lKti^ic gehöret freplich bie ©laubigen allein an/vnb tft bcrhalbcn ©cig^ (ich. Tannin ben vnglcubigcn wil (fh^guo weber geig;» (ich noch leiblt^ wohnen ! baoig / fie haben mit ihme wc# Der nach bem ©eig/noefc nach bem 5'Jf ifch gemeinfchaflftr

3 ^ifnicrcrfldrtvnnb begetiget bieniegungbeoSleifcheb »nb QSlntb lé?hrtgi im “yiachtmal/ aug bcin 6 vnb iç cap» 3oh‘ onb aug bem 6 vnb lo cap. ber ergen ©pig- an bie (Corinth- welche ort auff feine anbere / Denn auff tgt;i( gctneinfchajft fönntn gezogen werben»

gurtt

5uw tvittnv bd'cnncn vnb (cjrch h’c’PfiiI^ iii. ^ifct?c» '^^cologcn / t)af? aUein üic / fo mit bufï* fertigem ^eri^cn^um 2(benöm€il f ommen / vnlgt; t’ev ver^eijfmig glauben / ë^vifti Veib vnnh ^lut/Vergebung ter fûnben/gerecbtigfeitvnî) feltgfeit empfangen« CbiK glauben aber mut tif} iSaerament vergeblid; gebrauebt. X^er^ bulbcn effen vnnb trinchn Vie^eucblervnnö ^ottlofen ! menn fte ftd; einVringen/ niel/t Oic ^imllfcbe feelenfpeif? vnü trauet / Oen l^eib vnV ^lut ÿbvifti/ fonüer Va^ eufferlicbe @aera^ ment §)f ot vnb ^etn ^u irem eignen ©erlebt

Ägt;lfe befantnue gimmctauc^ mit ©ottce mert.^a« ten ©ieubigen allein ^at i^l^ripue fein 2lbenbmal einge* pnt: ,©en vngteubigen ver^eiffet »nb gibt er nicljteme# bet im ^ort/ noch m @aeramenten : fonber breumet n(namp;0tt(eiorn vnb btewerbamnuö. loh.3.36. Mans. 16. ^enn wie ev in ber 2:anflfe ben . ©cig allein bene« gibt/bie ba glauben/wie erfprid^c^er ba glaubt vnb getaufft wirbt/ ber wirbt felig: wer aber nic^t glaubt/ ber “ wirbt verbampt : 3t(fo fpeifet er im 2lbenbma( mit fei^z «tm Sleifcb vnb lut allein bie/ bic ber jufage glauben« ^ie aber in ber gemeinfe^afft ber iXeufetfeinb / aie bie »ngleubige J)eucfj(er/fdnnennit^aben ^^ri^i gemein* febafft« i.Cor.io.21. .©arumb(prient lt;S. 'Paulue/bafj etliche bureb vnwürbigee effen bee 'Srote / vnb bringen bee Äelcbß bee e 9t tî/ fcfjulbig werben an bem ieib vnb^(utbeeent : bap fiei^nen felbpbaa ©eriebt effen vnb bringen/barumbbafjfte nicht vnter* fchnben ben i etb bea nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9t x . ^öann bifee ot vnb

€

18

hfer tfïMic^tgemnn^rotvnamp;Töfm/fotiöatitfÏ ÎJfô TioîTi ntgt; »nîgt; ^lut.'ïöenn fie nun bjfcß ^rot/ »nt) bifi’rt 0(6 ?î o? o^ne ^up urD ©Uubcn cntpfang(n/wje anîxr ge md'n lt;35rot vnb ^(/n/fo vtuvr* fc^d^en fie nicf^t ïxn icib »nö ^fut bee äB ?ï 9ï 37/vnö tvcrïxn öurc^ OJïtpfxaucl^ î)(6 ©acramcnrefc^ulDtgarti ^iÊ7î?îyîf(lbpgt;

lt;Gie ^immet auc^ nut î)(r ^Cugrpurgtfc^cn (Tonfcfpon/ » ba tm xn12(rtt(u( jîe^et/ nbsp;nbsp;nbsp;©acranunt pinöoctc^cn

» vnb ^(ugnue bce ©dtthc^rn tvilkne gegen vne/vnferen ® baöur^ iu etwecten/ vnb u gcrrfen/ ^er^al* Sßriiiu-^nit „ ben |ie auc^ ©hüben erfor bern/vn b benn rec^t gebraucfjc KoT',’ werben/ fo mane tm ©lauben empfe^et ! »nb ben @hugt; b/c 2«c ” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t’^öurclj fîercb'et. ^er^alben feinb ee ben »ngleubi#

mont tut ’ gen feine ^eugnue bee tviöene ©ottee gegen fie / benn fic Sn“'’“' f^ffrn bie jufage von il^rißi ieib vnb '35(uf vnb ber ver^ gebung ber fünben nic^t/tveii fte o^ne ©iauben feinb^ beutiic^er ßiinmet fie mit bet 2(poio^ Jgh: guin recfjten gebrauch ber ©aerantenten ge^dret gt;’ ber ©hübe/ ber ba ghube ber ©dt tüc^en ^ufage/vnb ^u# ”gefagte©nabe empfa^e/weicfje burc^ ©aeratnent vnb ’’ ‘ïöort wirbt angebotten/:?» à)ann bie ^ufage fannies 5r manbofaffen/benn aiUin buvcf? Üen (Slrtllbctt.

3ntn: ^ie biever^eiffung vergebiicfjißwenn (imit burcf} ben ©hüben gefaffetwirbt: ^if0 ifi auc^ bie (!^ere# incnia/ o^r eu fler iic^ j^c^enjnic^to n u^/cefet) benn ber ©hübe ba/welcher warJaflTfig barfür ^eit/ba^ vne ver^ ör^rtng ber funben widerfahre.

fBoit ter ,, 3ienuX)hn foWjè ©hüben ifî bie lt;reremoni ein euffer^ Szo£n.’,’^nb vnnili? fpeetafei/ wie ie^unb ber ^uï’en ober^Xur^ „ (fen quot;^Sefchneibung/ ober ber ^epben-Cpffer/ ober tra# „ gœbien/tc’.

3ifmt^ietpol bie bdfen vitamp;QtUcfe ^euc^iermit ber rechtem

‘:9cm Slbcnîmmt 19

tedjf f«5?trc^en gefcüfcfjalff ^aSen jn euffcrhc^en Jcic^en/ a im namen vnb«mpt(rn: ^ennoc^ wenn man etgemU^ « rcbenwjl/wae bieÂtrc^efep/mu^manv0nïgt;ircr^trc^en u («Öfn/ î)iel)eriettgt;(fl^n|îiéf’^/ »nîgt;gememfcba|ftÇaf/ « nic^t allein in eußeriidjen jeic^en/fonber Die gilier im ^erlt; « ^fn Çat/ Den (teiligen ©eijî vnb ©lauten* .^ie werben a Öfgen einanber gefeilt bic .^euetlervnb bie@leubigen/ bie in berÄircten Rinb/ »nb mit einanber (Sacrament braudjen/ :?* »nb wirbt fiargefagt/ ba^ bie ©laubigen/ als wa^re gilberber ^^ircten/jugieic^ber eulferlicben idf c^f n vnb ber guter felbp : nbsp;nbsp;ie .^euc^ie r aber ber eufferii#

e^en ^eic^en/vnb nidjt ber güter feibfi/t^eii^afftig feinb*

3tem : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Çei^t redjt bas (^uangeitum vnter bie “

fii^etretten/ben trauet ter Sacrament fc^dnbiidb^’f*'^ •' tuxo?««. ft^ren.,^Öas feinb bie rechte ieperer/ ba ^^auiusvonfa« get / baf; fie fe^ulbig feinb am Aeib »nb ^(ut bes .^^erm/ ‘ welche bie i e^r »on ^^ripo/»om©lauben »nterbruefen/ »nb mitbraudjen ber îôîeffe »nnb bes 2ibenbma(s ju (ü “ nem febenbiidjen »nverfcbdmten offentiicbm ©ei^/ 5U einem 3armarcff/»nb5^re^fcbmerep. -^iewirbtfiar gefagt/baf bie beferer »nb anbere ©ott (ofe/ an bem ^eib »nb ^(ut (IÇrifîi fc^u (big werben/ wenn jiegieicb biefei# benmit i^rem »nfïetigen munb weber anrnbrennoebep fen/ SÖnb baf in ben werten nbsp;nbsp;nbsp;'Pauii in ber i. (Tor. ii.

febuibig werben am -£«b »nb^Siut bes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ mit

niebfen fo »ii beiffe/ ais ben eib »nb bas ^iut bes

yi mit bem munb »nwuf big effen »nb trinef en*

5)ifem aber iß weber »ngemeß/nocbiu wiber/baß ber Kn««»« we Wetteifer auß bem briete 2lrtteui ber doneorbi^innos^ JeVSquot; anjeuebt/ Äaßaueb ben »nwiirbigen bargereidjetwerbe “ ber £eib »nb ^iut (?brißi / »nb bie »nwfirbigen baffelb “ (eciicctu. empfangen/fo manbes einfaßung »nb bejibl ‘ ‘ bfU. ^eflber ^irtieui rebet niefji »on ben ^euebiern »nb “

d 2

20 ©e^dtbeïrcifuit^ ^ûttlofen/hVoÇneaUe 05»^ vnîgt;@fau6ftt fdnîgt;/fon* l)f rn »on t)en »nto«rl)j^f n/ Die ^toar ntcÇf vnßfaubtij fiHö/ ö£gt;(r öoc^ jur ^nüßf n Kommunion fic^ ntt rcc^jt here rtrn»

Ätffr »nferfc^nö so»ramp;t von î)rn pf4lt^ifc^en!Zß(ü^ yas 18. (ogrn mümc^fcerWcfjfff/trie îgt;rr‘Sfîoetfer filrgiWonD î)arbfpDfn2(rfKu( öer^Tonforöt »erfrtffci^eï/öariïïntc^t fielet/ eue ^uf? vn ï) ©tauben/ fonamp;rm one wa« ^uß/ onîgt; oÇnekbcubîgen ©tauben: eonöem eo jfl We etgenUie^e erKerung BuccrionöCapitonis fefbjï Dtfeo ^trneufo / Wwnt auc^ d. Lutherus ju fn'ben ^etve* „fen/toiewïgt;enAaisjufïnben/ ïgt;aa(fo{Ïe§ft: »,»nronrWge Den Xetblt;l?§np» empfangen/ï|t »onamp;en vnf „ toflrWgen juverfïe^en ! von toeleven lgt;cr nbsp;nbsp;paufuo reamp;ee

„ JU Oen lt;£ortnf^ern/vnO bic t)(amp; nbsp;nbsp;nbsp;?î?î 3? faijung vnO be^

„ fe^( ^affen/Oa^ auc^ tm ^trueuï ^mjugefe^f i|Ï. Saruiïi „ Reiften vne Çie bic vnitgt;ärbiß(n mï Oie/ Oie on allen @ia«gt; ben/vnOgar@o«(o^feinO/vnO alfooi^ne ©lauten Oaa „ heilig 'îlac^tmal empfangen ! fonOern Oie aueb ettvaa ,, glauben an d^riftum^aben/aber Oenfelbenmü ibrenan# ofecbiungenblntern/Oa^ er fein frafftnitreebf oben fan. ;SÖocb Oietveil fie nicf^to^ne amp;iauben feinO/ empfangen „ fie Oen ieib ^b^pi/ Oer an im felbfl alltvegen ein beilfame „ fpeife iß etvigen leben/@ie aber vmb i^rer ItOerltcbfert/ „ vnO vngerûfîe/ fallen Oem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oî oi o? in Oie (îraffe/ vnO

„ werOen von Oem nbsp;ä oi oi rt/alo lt;S» Pauluo fagr/ ge*

,, fîraffetjeitlicb/M0f ob^ereebtevbung Oee^laubena „ Oao b^lig ^7adbf mal gebrauchen: ^i^bei^

lt;^on Oen ©oiftofen aber vnO vnglaubigen ^euch^ tern ! mao Oife empfangen / folget auch Oafelbfl mit Oife« „ Worten: ^er@o«lofen vnnOvngleubigennemmentvir ,, vno nicht an.^Darumb ip hinju gefe^t/lt;So man Oie wort „ vnO einfaçung nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lufbt ôcfeçet/

«ieffaV

2(6enî)maîf 21

ItlcffcU/fottber cmpfaUßCU/jöanbtf wfjfenieOun^/ bac traßrc f|f«i »tibthncFen bcc -(«be vnb^lutc pt/fn^rftalltvcg sum wtgen (eben» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• *

J^ùraup tp nun offenbar / bap ber ^ribetbfrgtfc^m îî^^eofogen ieÇrvom petftgen 2(benbma(/@otfecwort/ ber ^ugfpurgtfc^en ^tonfefpon/ 2(pologta/ onb'îôtCi« tembergtfe^en lt;Ionforbt munterten ongemep/mte fù bv;« fdjtifbt^ef rnirbt/ fonbcrmolgemcp vnnbglricfjptmmt^ Pp/9Önb fie fic^ berroegen mit gutem grimbbarju belt;i-fennen. dagegen aber mac btfer von tnenaupgtbt/barnî peeff erm ber tvarÇett felbp btp an bte o^ren. ^enn eben er vnb fetn Çauffe ifts ! ber ber Qtugfpurgtfc^en ^onfep fionetn'yîahn brevet mie er tvi(/vnb pc^vnterpe^etauff ber te^tgrn Oveiebßverfamfung bte^tdnb vnb fonpeny’” mennighc^en subereben / ec pe^e bartfi/ bac ntefjt barinn peÇef/nocpi^rgemeptp/nemlicfjbap ^hrtptieibnac^ feiner Himmelfahrt ïe^f hientben auff (Srben an vtlen or# fen/fa allenthalben/vnbalfoaudjtn/vnter/bep, vnbne# benbem^îSrotbec 2lbenbma(c fep/ vnb mûnblidj gepen werbe/vnbin leib eingehe / nicht c»Uetn ber ©laubigen/ fonbern auch bervngleubigen vnb ©ottlofen: bac allée lauter vnwarhett tp. ^rumb wer bife fchein(?onfep'io* nipen fennen vnbf^pen wil/ ber frage fie/ vnnb bringe baraup*/woboch/ »«bin welchem 3lrficu( ber 2tugfpur# ßifchen €onfeffion/ober 2(po(ogia (©ottec wortc ienunb gefehwigen) bife brep puneten pe^fn / fi( mit macht

î\) pHk

I iS^htipi-^eibfevimQjrotverborgen.

X QBerbemit bem leiblichen munb gePen.

3 ^uch»onben©ottlofen.

^opnbet er fie gewipaup einem falen *Pferb. Senn fie fónnen beren feinec baraup wahr machen ! wie hf fie auch fchrepeut^tlchec ber ^h^’PWebt €efer bep bifci»

3

2(r(wu( wo( rtifi'cFcn n? d(R/fo iverben fie t^ti mtf bipf iar/ uen ntc^f ktc^dtc^ mf^r ÇônD fv vil vvn lgt;w pfm2(rtùu(/:f.

Q^on £gt;er pc rfon S’liriftL

bicie^r ta^faf^ifc^en ^^Çrofogcn fep »on brr 9^erfon^l;hfïi7 tfl o^nc not hj^ orte nnc^ Orr kngc lutvtücr^oknf 3^re (I^npüc^e ^efantnu(|c/^afcc^igt; fmi/ ©cijrtfften vnD »crantwortungen ïgt;a»on/ Itgcn »ï(o fdlttg am tag/ SÖnï» tp bte fumma Daoon/Da^ fie ficl^ mit l^crgf n »nîgt; munö î)em aüem/one au^nemen/k f enen/ •• •■• i»ae»onDlt;*r*perfon»nffr6-^^9t'X‘gt;7»nb-^fp(anbe 3efu^^rißttn öer^ethgen @c^nfft/in Syæboio Apo-ftolico, m ten »ter Jpaupt SymboHs Der alten .^tre^en/ im dritten 2(rtteuli)er2(«gfpurgtfc^en Confeffton »nnö , ùeren 2(poiogta gelehrt »nö kfant wtrüt / Deffen invalt in ” ber 2(po(ogia btfer t|î : 5)a^ in lt;fhrtpo ^t»o '?7aturen ” feinb/nemfic^bapèotteeSoÇn bied)?enfct)(tc(je'57a* » tur^at angenommen/ »nnb alfo @oft »nb SÛÎenfc^ ein gt;gt;nbsp;’Perfon / etn^^riflueiß/ »nb ba^ berfcIHgefnr »ne ^at ” gelitten/ »nnb iß geßorben »ne bem SÖatter j«»erfó^* » nen / »nb ba^ er außerßanben iß ! ba^ er ein ewig Oïeic^ ” befi^e/aüe ©ianbigen ^eilige »nb gerecht mae^e/te’.^ie bae Credo ber 5(poßefn/ »nnb Symbolum Nicænum » lehret*

' '' ^ifcë »ngead)tet/»nferße5ef fic^ ber SSetoeifer (gieic^ a(e weren alle îSJîenfc^en biinb »nb taub) ein anbere bar/ ju tf)un / »nb ^ubetoeifen/ i^re ber .^eibeiberger i e^r fep aucii i.ibifem ^rtieui ©ottee wort»nb ber ^ngfpurgi/ fe^en^onfcß*ion greißieb j« wiber-

lt;^enn/fpricbter/ipirbefennenim Symbolo Apofto-lico,

t»cvPcvfort§^nfîtgt; 2?

lico.wdc^fô w tgt;er 2(ugfpurgt|c^f n (fonfc ftîott nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cwi’e

billic^) bvadffen tß ! rotr glauben an ixn ganzen Q;^ifißum/©ol( vnb îSXenfc^cn/ nac^ fernen bepfen v ïa^ fur en/ bap er naclj bepber ^aïur aünidcfjttg fep/ wb von »ne fol angeruffen werben. Äennbie ©ötthe^el^afur/ wie fie ^at bte ^enfe^lic^etn * ewigfetf ber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(giiUatdt

genommen: ^llfo Çat fie auc^ btefelbe t^rer ©dttltc^en Qtnmacfce »nb^afejîat t^etl^afftiggemacfjf/vbefaurtî aile 2(tlmac^f burctj bte îLRenfdîlictje^^aiur /^at wiin^ berweref getftan/ batbae ^enfcbltcbe gefeft ntrtliwcthiutiäeMäffiite^nOto^'Äirct/bur^faii« SîotrdîHtbeîîatuv. Z)if( »ii» aUcanScrewtrtf 9Cält;quot; »ne dRenfcfeen »nb(Ireaturen/fbuf bte gan^e nicljt allein nac^ ber ©oüb^it I fonbern auch nach be» SO^enfebbetf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crc „

dagegen lehren bte ^etbelberger ! bte ^e^bb^it

^bript fep nicht tbetlbafftig ber Allmacht beo @obnö ©otteo/ btevnenbltcb »nb »nermeplichZ fonbern auetn cnbltcher »ttb ermepltcher gaben:

»nfer ©ebef/vnberbaltevnentchf/nach feiner Cuîcnfch# bett. Herwegen foUe man ihn nicht nach ber OJîenfchhdt anr uffen/ »nb fep ber jentge »er^ucht/ber llh^P«»« naclj ber ^enfchh«« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ö«|chngt;

ben/îf.

Qtntworc

fer ! bap ber sseweifer abermalo in bifcm gani?en Qlrtieul («ïbcwcifct nicht einen eiiu?igen epruchber nbsp;nbsp;nbsp;©chrifftanjeitcht/ on« èA)ï«r

berne ber Jgt;eibelbergtfchen 2:hlt;ol»3«« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»hn3«»«fp

fcpn folle ! ohne aUein bao exempelbeo^linben ju ^cri# cho/»nb lt;5.@teph«ttß/bte llh’^tpum alo ^auibo »it beo ÇÙÎenfchen ©ohn haben angeruffen/ ba»on Fetn preit tp.

^Öennoch gtbt er fPrZ er hab bewifen ( bap ihre 4.c^r Q5ot* teowortgreipich iuwiberfeç»

24

n. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;brr QIu^fpurAifcßcn (Tott^

Sfcwi ffftion/twdî Î)fr2(pcfo0i£gt;ffan(nu6 von ï)er ’Paf^on (fbrn ?nS« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fonbern an beren fîatf fe^et er fein eigne ‘^biqntj?ifcFx

jfugfpurgi, Sôefanfnuô/alûwere bao bcr aUgemeine ©(aubc von ber ’]5erfon^l^ri|it in Symbolo Apoftolico, vnbim in 2(r« tienf ber ilonreffton begriffen ! tvefebeo noch iveif febUt/ vnb tverbeno ibme fo tvenig bie ’Paptßifc|jen aie bte Pro^ teßirenbe' ©tanbe / bie bep ber tva^ren verbefferien ^ug# fpurgifeben (?onfe|fion noctj feß fielen / gefienbig fepn. 4Z)ennbepbeÇabenficbbi^^er befant/ vnb befennen fic^ lioc^ etn^edtg/ vnb in gfeicbem verpanb ju bem Symbole Apoftolico, fo vi( Die ie^e von ber ’^erfon €bri|îi begt; fanget l vnb bem britten 2(rtieu( ! tvie bie 2(poiogia ’ », fagt : ,©en brüten ^irtieul (affen i§nen bie ^ßiberfactjeic » gefallen, ^ber bife beo Söetveifero ÇObiquifîifcbe erflaü rung (affen fie i^nen nicht gefallen/fonbern bepbe in ihren offentiichfü »vioer bie QSergifehe IToneorbi au^gangenen Ä’vvnb échfiir(fn'’ffö’fgt;'ffenfie/tviebillidj/a(6barinn “Pfeffer ^(ußfoi/ bao ifî/ tvahre vnb faifefje Oiebe vnbiehr/ f«(frf)c teten vntereinanbergemengetfeinb.

vnt«cin«n. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;{»cn

ba^ tvir ben ganzen ^brigum an^ fci)lt;n iiftant» ruffen/baf berganpe (Ihnfîu$tvunbertvercbgethan/vnb »usMvfcp. 50?fnfch(ichegefch(echf erf^fet habe/vnb no^h^i*i** geo tage feine ^hnffivt^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;erhalte / vnb alleanbere

tveref gegen vno CÖÏenfchen vnb ben (Kreaturen fhue/nach bepben ‘ï^aturen.^eft bife attributa feinb ^um thei( tver# rfe/bie aie Dermaler burch gemeine boeh vnter# fchib(iche mittvircFung ber ©dtiiichen vn SDîenfcljlichert *5f atur venichtet hat/vn noch vcntc^tet/ÿu m theil (angen fie an bie ^hri vit (S'hre bie ime weg? hvehh^li ï* perfon/ auch wegen beo Ôîitfeiaiïîto vit wercFe/ nach bepbe 'yîatu^ ren gehöret/ a(o bie ehre beo ©(aubeno v» ber anruffung-;panö

wtr g Wc« an ben ganzen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;um «ac^ fteçbcn ©(sttScan

tHaturen/ wie wjt t^n crFcimcn ! baO er fep^otf »n«b SÖïcnfc^ tti einer 'Per jb«/ @otf naclj b’ ©oft^eif/SOîenfc^ ' Cl -t Ci nach î’er 5)?enfcbßert/ »nb @bft(i4e bing t^ue na^ ber V ’ .' /*ƒ ^ott^ett/SOîcnfc^lù^e btngenac^ ber Söïenfcfjbeft/burcfe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rK

Öfmetne/üngf {bnberee/bocb »nterfcbiblu^e muwtrcFung Mber Naturen tu eintgfett ber perfon. ^{|b auc^ ruf# TtnïttfF««^ fen Wir ben ganzen €brtfîum an/in bepben '5ïaturen/mtt einer «ngetrennercn anruffu«gvnb»ereÇrung/ba^ erafó ©Ott vnb €0?enfc^ tn vnjertrenter perfon «nfèr ©ebet er^bre/ vnb vnfcr ^epltvtrcfe burc^gemetne/ vngefbn* lgt;frte/bo(^ vnterfcfctbltc^e mttiunrf ung berber ?7aturen/ toae einer teben eignet* ^enn vnfer ©laube / vnb anlt; ruffling trennet ober vermenget ntc^t bte '^iaturen/etgen# fùng t«nneî febafften vnb wtrcfungen tn bereinigen perfon ^^rtfît? JtnuS' fonbern erfennet fte vnterfef^ibhef^/wie fie bte ©grifft oi««««quot;» auch ntc^f trennet / noefj vermenget/ fonbern vnterfcbeü bet.5)enn auf? vnb nac^ ber ©cferifft erfennen totr Œ^rt# pum/tt?te er tfî:vnb mtemtr t^n erfennen/affoglauben nur «n t^n:vnb tvte wir an i^n gtauben /a(fo verehren nur t^n. ^Öenn au^ bem ©tauben fompt tiic anruffungRom.io. u- ^ifi^er tp beo ^eweifero ^efantnuo tvaÇr*

QCber nic^ttfltva^r/ fonbern onrecht/baf er barunter 0©«» i« Ue menget : Q53tr foUen Q^fjripum atfo erfennen/ ba^ er nac^ fctitn æctrtttf* bepber'Ïlatur allmec^ftg fep ! vnb ba^ bte ©öft(ic^e'57a^ (ur aöe t^re 2(lîmacfjt ùbe bureb bte OJîenfcb^ett*

^Öann belangenb bteerpe Dieb/fan fie ntc^e pajfteren/ btewetl bte 2(nm4cbftgfett eine etgenfé^afft tfl nicht bep* (lifcf,« flrtj» ber ^iaturen/ fonbern aflein ber ©dtt hdben/fo wot alo bte etvigfett/ vnenbfigfett/ aüenthalbenhett wie bao ^ergigt; fehe ^uch pag. 245. amp;nbsp;io6.felbobefent/)aftetflntchf6 mibero/benn bao StHmâchtige Tüe fe n ber ©otf (tcit felbfî.

^er nun faget/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fep nach bepber ^latur aUlt;gt;

©c^cttbeWctfutt^

bevbrtf îîaf ur ® otf/ ewig/ vnenbiic^/ aUentÇalkn/ îf. mrlc^fô cÇne jwftfet faJfcb iß- .©ann iß îfie ^enfcf^^eit ^^hlîi ’ *. «n rrfc^alfcnc (trcawr/vnb vnfer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»nb 23fuf / fo

ifîft(ntc^t@o«/ft»ïg/»nenöü4/allenthalben/tc“.man iv^lle bann auß ^hrifïoeinen jtrifacben @ott machen» Çônb par es ip bem ^etveifer ntchf fo fafi vmb bte macht / fonbern etgentitch »mbbie2(tlenthalbenhetf ber €9îenfchh«f lt;2^h*'lt;l^t5«thun Cmtetvol erbte btfen puçen tn ber 5'eber fîerfen (effet /vnbgletd^wol betmltclj auffbcn pufch f(opflFet/ba et fptiefit/ bte ©dttltche ^latur habe t)ie ^Jfitnfdffii^e »hter ©dttüchen CÜJaje(iEetfblt;ilhlt;’lfW3e^ madjt/bte ^^biquifet burcb bie quot;^aießet vetße^enb / tvte fie pfïeaê; auffba^er nemdchben verborgenen letb pi tm ^rot bee 2(benbma(6 beflo (etchfer et^ahe.

2(ber tfl ^brtpuo nach bepber ?gt;7at«r allmdchftgvnb allenthalben/ fo t|l er auch nach bepber ^amr ©ott / vntr ^tvtg. ;©ann bte ©dttdche etgenfchafften (affen ftch m ber mt«het(ung nicht trennen / tt?et( fie bao vntrenbare SSn‘? €5offe6 fe(blî fetnb. ^arumb iß bie wcfentUc^e tec @dtt(tehe ^Kmachf ber SDîenfchhetf mitget^etit eben tote aUe anbere @dtt(tche etgenfehafften/vnb tvie öie amp;stt^ei( îc ©Sfttic^c fetbß/ nemltch fuvc!? tgt;:c perfonOeVe vcreittigitrtg/

’ï^ »ermijehung ober Vergleichung bet ffioftbeit poÿîaturen am mefen ober eigenfehafften / fonbem ein geheime verbinbung berfelben ju einer ^£rfon/tgt;aß bi( ggt;erfon wefentlic^ fc^ ©o« vnb 2)?en(ch / «tchf @ott nach bepben 'îîatitren/ auch nicht SÖTenfeh nachbepbert Tjcf OT«rlt;ç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©ottnach ber ©örtlichen'57atur/vnO

«ach berîOîenfchltchen 'îîatur/2((foauchba|^ mdcbttit tM(b bie ^erfon tvefent(ich habe alle ^önli^e vnb i^enß^li/ Kï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eigenfehafften/ vnb ber 9)!(nfch nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;marhafftig

rnb ivefentlich ftp etptg/aam4chtig/ vnenblieh

^on bcv *P(rfcn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;%7

ntc^t nac^ Bepben ^^aturen/ obff tt^c^ tet öJïenfc^^ctt ! fonbcrn nacfj öer (é5ottÇgt;fù : vtiö ^mgc^frt (^^hflue^ott/tvar^aflrti^/önOwffcntltc^fepnn kibitc^ fiffc^«5plf/5kifc^»tiö ^lüt/ cnölicfj vnb vmbfc^nbfnZ gffreuçigft /geworben/ bfçïrabfti /gen auflFge# ntc^t na^ bepöe n 'îQaturen Z ober naclj ber ©ot(P 6«r/fonbern nac^ bcr 2S){cnfctj^ftf*

^(fo »nnb ntc^t onbcrô lehret vnö bte 0c^rifft bte ^erfon vnfae ^«(anbe erfennenz vnb atfo^aben ntd;t allnn bte alttn Âirc^cnlfÇrrr taocn jcberjett gebaltenZ (onbern aucbbte’ProfePtrcnbe ^5tdnbct^ic^ff«ntnult; im 111 2(r«ful Zvnnb in bcr 2(poiogia »on ber ^perfon lt;^^rtpi gemeinetz »nnb btc papipen approbiret : be ffe« .i. nbsp;nbsp;nbsp;gt;

man ftc^ auffbic funbfc^a|ft allernoep lebenben papt# V pen »nb (^uangelifdjen mit gutem grunb berufen mag. Tquot;

Äilt;tl5dtlic^mut^cilungoberau0gieffungaaer©öt^ licken eigenfdjafften (ic^ fage aUcV/benn»mbaUeHfn peimColloquiojuOJîaulbrunzvnbfonpen geprittenz nidjt nur »in et(iei}c/n?ic fieiepunb biefelben halbieren) in in ticOMtuf«^ tie O)îcnfdî^ettZt»e(cfee ber Q)eweifer fict)»nterpeÇetin tao Symbolum Apoftolicum »nbinbie2(ugfpurgifcfjc ftge g«fcid)t. Çonfejîion ein jufefcieben ! ip ein »nfdjnfff meptgee (£-u« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

tpdjiamfctjee gebiert Zbaburc^ entmeberjmo^ott^etten u.»gt;* : in ber ÇVîenp^ Çettz »nb atfo brep ^7^uraj^in ber einigen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e.' Aa 3

Perfon (î^ripi geticljtet werfen ! roelc^ee etwa Bientii »nb lacobi Andrex »ncpripitc^e ie^r gewefen ip : ober ‘ tie îôîenfc^^eif ^u ciner’@ott^ei( gema^tz»nb im grunb abgetilget wirbt Z fie »erpreidjene wie fie immer wdllen. èann^atbic^cnfdj^cit^dttlic^eeigenfc^aff’tenZ atfo tap man fagen fan ! bic 3}?enfcb^eii ip allmächtig Z at» ©ottt;cit g« lenthalben/îè.fo ip fie tn warhett feine Ôgt;îenfchheit mehr/ fonbem eine ©ottheit/»nbtp»onber @dtttichen'57a* tur nicht mehr »nterphiben- cÖannbieSïegulipgewip:

„Proprietatesconftituunt amp;nbsp;difccrnuntnaturas, „ öcnfc^^fft^n machen vnö vut crfc^ftöcn ote '57afurfn* h» nbsp;nbsp;^nïgt; verbaden fte fut nbsp;nbsp;ïXfgebltc^ m i^rrm

»b.qu(iilt;n. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SÖïcnfc^^cit ^abe biV ©dtütdfec

mt natura,ttgt;iebte@oft^tf/fonkrn per gratiam parti-cipationis: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wtnbert^re

3(nft»ort. ÇS^enfc^h'c^c ctgenfc^alffcn. ,©ann tvae cïncrkp (ü genfe^affern Çat/bae tjî cwaïev atur/ßue à fe.fiueali-„undehabeat,e6^abc i^nctt fcfblï/oïxr „ wo^et empfangen / »nö fane ber modus habendi ntc^e Çtnbern/g(etC^ tvtediuerfus modus fubfiftendiober ha^ bendi Deitatem ntc^t^t'nbert/ba^öerSÖaffer/iSo^tt mb ^ethger €5et|î ntc^f fofeen einer Olafur fepn / ob mof ' i’‘ •* .wî)er'^t)atferbaowefenÇaf»onibmfe(bfî/ber(So§n»om V ’•••• ' Çôa(fer/ber^et(ig0etjtvomÇÔaffermb@o§n. SÖnb ’**''* 'quot; wann ß( (e lang ver|îretc^en/fo fompt eo bocb enblte^ ba;« ^in/ba^ße fagen muffen/ bie 0oft^ettfeigt;@o«naturä, (»on naeur) bie ^enfcb^eit fep @oct/ gratiä participa-tionis, fburc^ mitgetÇetlfe gnabe.) Äarau^ abermal gidc^tvßl jwo ©oft^eifen werben ! nac^ i^vem d^tnen principio,ba^ ©off »nb @oti^eù/€Oîenfcl} vnbCöïenfc^# Çeif gleich gelfen/wetc^eobemerflen 2(rfiful 2(ugfp«rg^ fc^er (2^onff fp'on diredè nbsp;nbsp;wiber iß.

lt;So laffen fic^ auc^ ©dfflic^e vnb îDîenfc^licIje dt’ genfeftafffen iu^fd^ in ber 3Äenfc^ltc^en^7af ur nif dcfyf (en* Quomodoenim vna natura contrariarum fufce-ii ptiua fubftantialium diflfcrentiarum fiierit?Q33tefanet^ iy ne einige ^afur tviberwerfiger wefenfltc^er etgenfe^aflflt;gt; d^ortho. quot;nbsp;fet?n fpric^f Damafcenus. ^repfie^ mûfjfe« bic COïenfc^liclje von ben ©dfflic^en verheeret/mbalfo bic îOîenfc^licbe '5ïafur gan^ abgenlgef werben.

3^re diftindiones aOÇie/ bie ^enfc^^eif ^abe ©dff* nic^f effentialiter, formaliter, habi-tualiter/

rûon 'pctfott nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^9

tualiter, fubieétiuè, fonötrn pcrfonaliter, VMtlb fcp /allcnt^albftl/ nrt fecundùm efie naturale, fontf l»erK fecundum effe perfonale; fnnl) ftnfcUtgfn CÇ'h# 0cn vnb ber Ätrc^cn ©ottee eüel nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sdrffer/

»nb fie faUen baburc^ au^ ettier Äe^crci m bic anbcriau^ quot;nbsp;' bcmEutychianifmotnbcn Neftorianifmum. SatwflC machen ««0 nbsp;nbsp;C^cnfc^^cit eine perfon/ bütueti ein elfe

perfonale ^aben/^eièc eine 'Perfon fepn/vnnb bleiben gleit^tvol mit bem einen in bem (Sutpcljianifdjen fot|îcrfcn» 55enn bie^Oîenf^^eitwirbtgleic^wolnacfj folCbemeffepcrfonale, vnnb (o fern fiebie©p(t(icbeei« genfeba^ten ^at/ feine 9??cnfc(j^eit me^r/ fonbern eine ©ottl^cit fepn«

(Sö ^at aber bennoc^/ fpric^tber OSemeifer/ bie @d(tlt; liebe Äur bie £O{enfcbliebe ibrer@dttlicben2tnmacbt btt Côîtnfcfjlû! tbeilbafftig gemacbf* 2tntwort: 3« ! nieijt «Hein ber QlUmatibt/fonbemaMcb aller anberer ©dttliebef eigen« fcljafftert/ ia ber ©dttlid^en quot;îlatur felbfl / 3lber nit bur^ bic erbiebteauOgtelfung/mie ermil/baburcb bie^Oîenfcb#

fep allmdcbtig ' alkntbalben vnb ©oft/ fonbern/ mtc ‘ ƒj nbsp;nbsp;nbsp;.

obgemelbct/burcbperfdnlicbeoereinigungoberannenu .;;7. mungin (^inigfeit ihrer Perfon/alfo/ba^ jiebeeSob«^ ©otfce eigene 20îenfcbbeit/»ntgt; leiblicber Xempelfep/ barinn er pcrfdnlicb roobnet/onb ber CÖ?enfcbiIb‘'iP^^ marbafftig vnb mit ber tb^t/fep aUmdcbfig/allentbi^lben / »nb ©Off / nemlicb nach feiner allmädbfigen »nb wer# ttteplicben©ottbc«-

2(lf0 aber / fpricbfl« ! wirbt nur ber bdlbe Ifb’^ifîue aU# mdcbf ig onb allenthalben fepn i

2lnfworf : ‘57ein ! fonbern ber ^anfje vtijm frennet / aber nach ber einen '57afur / nicht nach bep^/ ben: gleich îvie nicht nur ber halbe / fonbern ber ganhe

50

C^n(îu5ônjer{rfntKfau^ô)îurùgcbor('n/gf(‘t'Cu^i^ef/ lepwkn/bfgrakn/aufferpanDen/auiTgefa^rfn/jf’.aber ittc^e nac^ kçl»«« Raturai / fonöcrn nac^ fer einen/ iwmh'd^ nac^ fem 5'leifc^/ «« nac^ bcr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;: ©leic^

rie f er gan$e ÖJïenfcfe »erpenf 13 ffl / narfj f er fe den / mlt; «aclj fern ■€eif / vnf fÏerbUc^ ip nac^ fern leib/ nic^t nac^ f er feefen.SÖnf ip f arumb nii^t nur fer ^alb/fonf ern f er 3lfoauc^»ott ^^rißo. 5)cnn fte Ovegui fer SObiquijîen iß faffclj vnf » Dleßorianifclj/ Äaßfer gan^e^^rißuefo vit^eißeab » ^^rißuß na^ï’fV^’ftt'^îmuren/ wieau^obgemeUenex# empein erfcbeinet/»nf «nf erötvo »on anfern außfu^rlic^ farget^aniß.

»’’’fd 1 d,‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î^îenfe^l^eit »S^l^rißt gar nic^f alfmdc^ftg?

JRitturall« 2intwürf;^ie ^eilige ©cljrißi »nf fie Äire^erefet nic^r fcy. jpjjjjffn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÇOîenfcJî ^^rißuö iß allmdc^fig.

J©enn fer ÇOîenfe^ (^^rißue / vnf nic^e fie£OîenfcbÇei{ lt;2?^rißi/iß (i5o«/nem(ic^ nac^ feiner allmde^iigen ©oifc» ’ ; ? • Çeit. ^enn fer SÖÏenfcQ (T^rißuö t^uf vnf tvircfet allee ijfwe ©dttlic^e aümdcljtige frafft. ;£Die^enfcb* \? .* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tr felbß iß jtvar furc^ fie er^dÇung mit fra^t

vnf mae^t vber alle Œ’ngel/SOîenfcben vnnf Creaturen ge^ieret/fa^ fie allee fan vnf vermag/tvae fienurtvik vnf in folcbem verßanf mag fie^uc^allmdcbfig Reißen» ^ber §ieiß fiefrag ven fer tvefentlic^en ©éttlic^en àll* tnac^t.

2lnfangenf / faß fie ©dttiic^e 5îafur ade iÇre 2(a/ macbtûbe furc^fie ^enfcb^üc^e ^atur/iße ein neutre -éeljr/fer ©c^rifft vngemeß vnf ju tvifer. ^atl ¥cgt;.i.,. lt;2^^rißuetrdgt allee nicfjt furcb fei» îôîenfcblicben^eib vnf ^eel / fonf em furcb fein frdfftigee OBert/ f ae iß/ furcb fein ©dttlicbe gemalt vnf ^llmacbt. nbsp;nbsp;bi^ißue tvi^

fergebdret vne /«i^t furcb fein ieib vnf ^eel/ fenfern furc^

Çctt P e vfou nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«r

porbcncîOîcnfc^^cit/ mW öurc^ mc^Ö^cnfcIj^nf/fon# loh.j ;x txrttburc^fdnèôtthc^cfraflTt. (^^nflMfaimtbte^cn , Pet 3 is. ^cn / reatret Jjtmmel vnö (£Tïgt;ett/ erÇert feme ^ttrc^e/ mt Xs*

mit feinem îamp;enfc^lic^m -f »«îgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;fonbern burctj

feine Göttliche wei^^eitvnö ^tOmaW/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^npen vil

«nbere Ding mehr mil il^ripue/Da^ fiegefc^e^jen/mit fei# nem®dttliWn wiDOXenfcbtieftenmiaen / 2lbcr ermir# tfetvnDriWctfieau^/ nic^f Durc^ frafftfeiner ïQ^enfe^# _ ^eit/fonDern Durcfe fein allmächtige ©ott^eif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iwor e-y “

mircfetDie©ottheitittvnDmitjhrerîOîenfchheif/j * in allen Wen wir dfunlen ifl fie Der OÄenfctjheit '’^^mi#- -j jj. ~ get Z wohnet perfdnlich in i^r ! »nD Die îüîenfchheit mt^ 4 / cf et mit W/ wae Wer ^^atur vnnD mircfung eigen tjt. \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;....

^le mir cf et auch Durch Die^SRenfchhett/ aU Durch We» mitmircfenDen tvertf jeug/ vil Ding / Die jum 2lmpt Dea.

solidere gehören. 2(bcrallcé/allcé/wieDiferfaget/iÇl falfch vnD Der @chrtfff ju miDer. *51 och fchcuwet er fich tttêht / fotchefeine €ehr Dem Symbole ApoftoUco, »nnD Der 2tugfpurgifchen èonfejfion auffîutrechen.

?um Dritten verfehret (t Der ^eiDelhergifchen 2^hfo* logen 4ehr / vnDfprichfî lt;Sie fchreihen in ihrer ^efant« „ «uopag. 8Î. lt;îôtemoliIh«fî«ô««chDer ^enfehheUh’^^ r. gX’ here ©aben habe Denn alle ©nget onD îOîenfchen ! icDoch “ logtnWjt fepen fotche ©aben mit ni Wen nnermehlich»

3hre wort aber lauten eben ntlt;^t alfo ! fonDem Dtemeil W fürnemen Dafelbfl i jf ^u erf leren / wie Der ^ohn vorn lt;^atfer nnnD heiligen ©eifl / feiner ?5)?enfWlt;‘i^ h^*^mZ »ntcrfcheiDen fep/ fagen peZ ©r pitch Z öah Dao wefen nnD nbsp;nbsp;i

Die eigenfehafften Der ^enfchhcd erfchaffen Z »nD Derwe# gennichtnnenDlich/fonDernenDlichfep- ^umanDernZ Dap Dao wefen nnD Die eigenfehafften Der ^enfehhf d

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cî n öï'ng ppn/ wie tiïe ©euïidje ngenfc^alften ïgt;46

5 W(flt;n fdamp;0 (ctnb. ^um Written / tn ^^rtfïo jn?f pakp tvn^^af vnö frafft ffv : S)ie vncrfdjaffcne tve# fentKcfec ©o'ftfic^c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»nnö

»nb ber ö)?fnfc^{tc^c »c rfîanb »nb tvtflenfc^afft w ©oft vnb fftnitt tvercfcn ! toie autt îOîfnfdjlicbf fîdrctc otwb 4 frafft bceieibôonnb berieden.

folc^c ntfnfdjftc^ctvjOenFcfcafft ! partfe vnnbaUeanbc« ©abra in Ö^^nfïo »bafcbwenghc^ »nnb

’.•s*.fdnb/banmnaÙen©ngdnvnb$0îenfrtjfn/a6frglddjgt; •* ’• • .........«..... tool crfcbaiVcne btng/onbnù^f ottcnbltc^/toic fdne ©dff#

lt;••••**4 .. .. .. Itrljf :^nioi0eri^ntonb2t{Itndc^ti3fdt ip. Qßae^affo

• • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;.. ... nun tn bifein allein mangde^

1 nbsp;nbsp;.!•— ’’ 3^rer meinung nadj / fprif^f er fernerô / were bte

I*. ƒ .... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t^nl^affftg ber ^tllmac^f beo 0cbn6

” ©offeo/ bieonenbltc^ onnb »nerme^hc^ t|î/ fcnbera Ul* ” Uin eablic^er onb onerme^hc^er ©abea.

ÄSwt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JWlfac^e ^cphfterct à dido fecun-

' dum quid, vt fimpliciter, wtc alle oerfîenblge greiffeti fdnnen. 55annerflhc^argutrferalfo:3^vermdnung nac^ t|î bit ÎÔîenfcfeÇetf ber 2Hlmadjt bee ©o^ne ©offee auflr bie weife/ wieidje ^aben wil/nemhcb burd^ bie ti^e mittf^eifung onnb au^gie|Jung ber ^(laiacbf m bie £0?enfcfe^eif nicbf fÇctl^affiig worben. Ergoipßeaüer:»

I binge beren ntttbetlbaff lig. 3ßbe«nbieperfdnlicbeoer^ «nigung ber ÇO^mfc^Çetcmt'f ber aUmdcbftgen ©oft^etf nic^fe ober femefhetl^glffigfeif/ barbare^ ber 0}?cnfd2 . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;war^aff(tg onb wefentlidj ©oft vnb 2(ümacb^

ftg tp^ 0agen fie ntc^f anfîtrfidtîdj ! ba^ in ll^ri^obep^ bee ft P btf wcfetitlfcbe ©dîtlidje 2tUm4djfîgFetf/vnb tfi( ÇSJîenfdjlidje vberfdjwengltcfee frafft i

^arnadj f ic^fef er i§nen an bae wiJrtlein dUtitt/ vnb fnnfîfït

fôn(ldf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nacamp;iß pk SVîenfc^Çnf «îP*

licier vnb errncôlic^er traben {ÇeUfjaiftig worPvn: Ergo, tp Pc Peren allein tÇciîBaffnâ. 00 grober f«r.p fol« fie^ Per Lerneifer ft^dmen.

'^^oc^greifflic^er tfl Pie vcrFe^r«ng/Pa er Pife morf au^ ter^^eujînrtfc^en ^•nnnerunganjeucbt: lt;£^njluofr^öi y,*s^’ Per alle Pie in anruffen/ er^elf «(feo/ gibt Pen 0eijî/ « g«»quot;’ titelemi{feiner nbsp;nbsp;cnfct^^cù/ »i( weniger mit [(imn ^dn; «

Pen »nPfûffvn/fïeifc^oPfrbeinen/0onP(rnPjfc»nP Per « ölcicben werebfeinP Per ©oti^e« eigen ! vnnPgefcbeÇfn “ Pureb Pen îOîenfcben lt;£bripuinZnicljt fofern er SSjîenfcb/ fonPetn }b fern er ©o« ip. ®tp ip Pee authoris eigene i« Polmetfcbung. 3*i PiPn tvorien/ fpricljt (t f febreiben fie «uf (nWlicb/Pap ^bripuö »nfer ©cbet nadj Per menfeb* beitnicbferböre/nnonicbterbalfe. ;iÖ«raup Penn naeb ihrer meinungfolget /Pap man ihn naeb Per O)?enfcbheit Mit fol anruffen.2lber auptriMlicb oerfehrei er ihnen ihre wort. Sienn fie fagen/er erhdre »ne nicbt/erhalte »ne nit

feiner SVîenfcbheit »nP PurcbPiefelbe/ale Purebep nen wertfieng/ fonPern Pureb feine ©dttlicbe weiphfi* »nP2((lmacbf/wiePer2(popclfpri£btHeb,i.3. ^rtregt «Ile Ping mit feinem frdffti^en æert/ »nnP ^anet “ ö)?arfue eap.a.s.^efue erfante balp in feinem (Beifi Paj; fi( aiiob(ï^fi(ii^(igt;aci^t€n/i^. ^afür fêçetPcr^e« Welfer nacß feilKV Slîenfc^^eit / ©leicb «le thete IS^hfipno nach Per îOîenfcbheit niebte »nP in folcber »nferer erhdrung »nnP erh^Uung/ we Icbeeihre meinung mit nicbfcn ip.^ann ob wol fol^e werd Per ©oftheit gen fepn/iePocb fo ip er nai^ Per d)?enfcbheii Parbep nicht nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mit»

«i^Ptg/fonPern wiref et au^ nach Perfelben /wae ihr dg: «et. ^öenn er tregt gegen »no ein brennenPe lieb »nP erlt; harmungauebfeined^enRblifhenherhene. ^r»erfor*

54 ©CijettSettMfung

get »Jib JDJÏvtirer Çei( »tiö fehgfeitauc^ mit feine mettfcJj# lichen willen »nwanbelbar/ »n vertritt »n$ bamit für feii# nemSÖatter/ »nb erlangt »ne biefelben wcft^aten/bieer im namen beö Çôattere vne gibt/ »nb burcb feine 0dttlp c^e 2(ümac^t in vnö wirefet »nb vollen bet- Sr tvci^ auc^ mit feine îDîeiifcfjlic^enverlîanb baefeuff^en vnb jeljneii »nfere l^er^eno vit vnferegebamfen/vnb fan vnterfcbetbc bie reebfglaubtgê vnb î)tlt; Çeucbler/2lber burdj feine (öeifï (wie Marc.2.8.peÇet) b^ip/au^ Offenbarung feineegdtti« (icbê allwijfenbj verflanbo. “^Bao berfjaibê ber ^ewei^ fer au^ feiner verfe^rûg vb ber anruffmig Qrißi folgert/ ehnncrun*’' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^alumniett eine/In ber ^euflatilfc^c ^euffc^f

Xcutfd): pag- ^bmonifion vorlengfî wiberleget/baaucfj bie ietsr vb ber 7u. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anbeifig beo menfcbe vn ber menfc^^eit ^hrtgiau^filrltc^

mit^otteo wort erfleret wirt/barauff web’ biv^-rfurtifcl^ 2(pologipê/nocbfonlîiem4bobi^^erl^atantwortèbbrfen

“ÏBao er au^ Danæoan^eucfet/alofolte berjenigver# fïucbt fein/ber nadj ber CÖÏenfdj^flt anrufft/ ge^ Çet feinem eignen bebing nacb/(bc|fen er gletcbwol burc^s« au^ vergeben ) bte 'Pfalçifebe td^t l(fyr(nb( ^^^»eologert iitcbfo an/weil Danæus ntcbt em Pfalçifcber/fonbern ent frembberThcologus ip. ^oifî aber gleicher geaalt eine verfebrung feiner wort vnb meinung/barauff er Danxus vn anbere me^rmafß geantwortet: benbiereflrietion oro-priè amp;nbsp;per le.lcffet bifer außen, ©eine meinug aber bie Q)?cnfcljbeit/fo fern fiean vü für fie^ felbß ein Kreatur tß/ aucb in ber perfbnlicbe Vereinigung betracljtet/ ntt ftp etgentlicb/jppfc 6c per tc,bj obieftö religiolç adorarjo-n IS .fonbcrn bie @otf^eif/wie bi(amp;furttfcf)ê äpologtßeit Apoip ii... jni^rer2lpologtaauÄbaben gefcijrtben: TBirfagenvnb » f ehren/bafj baß S'kifeb ober bte aitgenomene 20?enfc^licblt; ” 'ÿîatur (£^rtßt/weri fiean vnb für ficfj felbß/ abfolui è fe-»’cundum le,gucij innerhalb berperfbnhctien Vereinigung

betraeiy

tefradjffttvirbf/ntc^ttörffe/ fónne/ nocfj foücattAft’ftft »nD angeruffentveröen.®»nö fein anöerewil tu met« net Dançus,wie er ficfjin feiner Sipoiogiatviöer lacobu m Andtcam ßnugfamerfleret onb verantwortet Ihat.

l^ercrfcfjeinet ba^ ber quot;^etvetfer entwebcr feiner eigenen benforten iel^r ntc^t »erpe^etZ ober ße felbß mit Danæo vribiUic^verbammet»

2luff bifem vngrunb pe^et audÿwae er fernere von ber önrutfungwiber bie ^fdlntfcben X^eologen folgert/ ate tnûfjîcber 'Qamp;linbe ju ^ertcl)ovnb0. @tep^anvnreclj( get^an ^aben/bj fie lt;£bri0um aie .©auibo vnb bee ?9?en* (eben fo^n angebetct.^tè ale müßen aUe ll^rißlicbe in ber lt;^^n(ilicbè Streben bißbgt;er vbitcbeformç bee ©ebete ver# n?orffentverben/ic’-Äenblt;^fteerbievorerme(te2^eutfd^ (Erinnerung vom ^oneorbi ^ueb gelefen / mürbe er ficb folcbeenicbttgefürgebenefcb4m?/wcilbafelbß_vnKran# bern f lar alfo ße^et: iöte anbetung ober vere^r^ ® ottee “ tio Xcut(4 fol gemenbettverben gegen bifer ÇS)îenfebltcbcn5îatur/bie e^s vi». ber 0 obn ©ottee in (Einigfcit feiner’Perfon an fic'bg^* «omen ^at:vn worn an fi^et ober weiß/ baßfiewefentlicb ober Itiblicbgegcnwerttgiß/fidjfüri^rbüden/niberfaU len/vnb nit allem bem ^leifds/fonber aud} ber barin wo^# nenben©ottfieit/baeiß/ber ganzen Perfon (E^rißi/ge* burenbe e^r vfi teueren^ erzeigen, ^uß bifem alle iß nu offenbar wb greifflicb/baß ber ^öeweifer bie in ber pfol^ ber mißbelligfeit mit bem wort ©ottee/vnb ber quot;^lugfpurg.tEonfeffto« au^ in bifem2(rtttul falWj^ befdjulbige/er felbß aber folcbê 2(rtteul mit ^Obiguiß tf dje faurtetg bbßlicb ver fe^re. San man fragt in vn feine abe-’bærenten/ober ba fie taub fepn/ben (^^rtßltdjcn Eefer/wo becbfoldje ireneuc phraies vit paradoxa in ©ofte^wort/ inbîbcwerti Symbolis.inberilugfpurgifdjJlEcnfeffion/ 2(pologiaober (Eoneorbia^“ j6 gefunben werben ÇÛnb

© a

3 6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©c^enSeweifun^

cb ntt meÇr îgt;ûfc(hgen/lgt;ujc^ j^rc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;*

tgt;Kf}(cgt;Öhqut£rt jube^eupîen/vn barcb oieSÖbtquKf t bfrt »crbor^fnen -£«b (f ^n|ît im ^rot ju erhalt» n ! au^ ihrem rigncn ^irn erfpimufu ^aben lt;nbsp;2(ud? fcrncre/ ob pc boc^ meinen/ba^ bic 9i^(»pipcn/ngt;te2(mio 30 mitbemni 3(w fieui ber Q^onfefpon/ a(fo «uc^ mit bifer irer neutven rinig vnö ju frioen i amp;nbsp;per confequensob öae nicbt l^eipic Don ber ^iu^fpur^if^en (Fonfeffœn abmete^en i ?Önïgt; fo Dt( aue^ oon btfem ^riieul*

5?on ber bctltacn 2:a«jyc.

*XSf£' lt;5^*^ lt;Sueramenf ber ^eiftqen ^auffe ghubeti JOcoikvn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnö leuren bie iï^^eoiogen in öer 'Pfufn befieiiPiqhcb/

rnalTen i^rlt;Jatecbifmuó/^efantnuOe/vnnbanberlt; ^c^nffien uu^meifen/ ba^bie^auffefep ein ïöuffer* lgt;abim Ißort/ buburcl^ (Tbriftuo vneinnerhcb ourc^ fein ?23(uf vnb @eip fo getmp reiniget /tviOer^jebdref onberi^ neuwert jum ewigen leben / fo gewi^ wireulferlic^mit QBaßer im‘57amen ©ottee öeögt;öaftere/vn beo @o^no/ »nb bee ^eiligen amp;eifîi’ô gewufe^en vnnbberfic^tbure« ;^ircbeneingeleibefwerben. Eph.s. Tir.3. Aa. 2.amp;22. SÖnb baO ^nm rechten lt;5rauc^ bifee @aeramenfe/auc^ wahrer (glaubegendre/ ber bie jufage »nb bie fe§(igfei(

V fa0e/Marc,(6.1öergIaubervnbgetau|f(wirbt/ ber wirf »gt; fe^lig werben: wer aber nicht glaubet/ ber wirf verbampf* 3tem ! bafjfievmbbee befehle nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»nferb

^tropewiUcn/ndiigfcp. Matth. 2s. ‘'^nnbba^penichf nur ben erwaetfenen/ bie glauben »nb Q5u^ befennen/ fonbern auch ben jungen finbern / aie bie auch in bett €35unb@otfe0 vnb jur .Kirchen ilhrtpigehdren /einmal fbüe gereidit wabenzlt;icu.i7. Aâ-a. ^Öeriperffen berwe* genbilt;

fOon tgt;cvamp;ci«3cn‘^auffegt; sr

Äf«btc^itcrreufffr/biebtcÄmöertauff»er«c^tc«/vngt; heenvacijfcncwtöcr tauffen.

lt;öi6 ßtrnmft mit bcr 2(ugfpurgtfc^cn ^onfe(fton/ bü

lt;m IX 2(rtKu(al|quot;ofagt: ^onbcrXauffewwbtgde^retZ “ (£onf«ffio* ba^ fie nötig fep/vnb ba^ baburc^ gnabc angeboucn wer# Z lgt;t : bafi man auc^ bie fungen Âmbcr muffen fol i welche « I’ni'ct? folcbe Xauffe 0ott vberantwortet vnnb gefellig “ »verben / iber^alben werben bte ^tberteuff^er verworf; ** fcn ! weUbt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n ! nbsp;nbsp;nbsp;bie Âinbertauffe nicbt rec^t fep* ‘‘

9Jnb mu ber IJlpologta : ,Sen i x 2trtteu( (affen t^nen bte quot;nbsp;J»t ^tbeifaetjer aucl? gefallen ! ba wir befennen ! ba^ bie “ îtauffe iur fe^ligfeit von néten fep / vnb ba^ bie Xauffe ‘‘ ber jungen ^inber nie^t vergeblich fep/fonbern nötig vnb ‘‘ fehltgltch/tc’* ,©cnn eô iß ganp gewiß/baß bie ©öttlichen verhetffungenber ©naben vwbbee Zeitigen ©eißeb/ nit anem bie Gälten /fonbern auch bie ^inber belangen/ if. röarumbißauch recht nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;notbie^inber^u

tauffcn ! bamii fie bee ^uangelij ober verheiffung beo * ^ctle vnb ber ©naben theilhafftigwerben/jf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“

SÜnb mitberdeneoröia^nnojé/ ^ieS^auffißein“ ’‘t quot;« Sacrament ! tn bem ber mit eim fichtbaren jei# “ Chen feine ©nabe bezeuget vnb furßelkt/nemlichbaßer •» vno wibergebdre/ von fünben reinige / ju feinem ÇOolrf ** anneme/welches Çôolcb nun fûrohin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**

bem alten Qlbam abßerben fol/vnb bao aller güter l^h’^ißi quot;nbsp;Iheühaffttg werbe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ « '

Qllfo 10 gewiß/baß tnber ^efantnus bifes 2(rtteuw feine vngleichheit fep/ es gvüble ber S^eweifer wie er wél* le. Çôtl ehe wirbt ßchs ff nben/baß er vnb fein vonber iîauffe wett anbers lehren / jabaßfieweiß vnb fchwatp bavon wtber einanber felbff bifputiren ! vnnb Jil lept mt wiffen werben ! was ffe bavon halten ( Wie blt;» Chfipli^he -tefer (u enb vernemen wirbt.

3

38

ÖtBt a fur ! bic ’pfrtf^ïfcfjfu i^ßcofe^frt hjMiiq/ bixÿ ft^rnben, vnïgt; wollen wt^rem (fatec^ifmo/babble ver* 3fbunlt;î ber fûnben »nb anbereguft^afcn lt;ï^npt m ber K’S ^filigen Xauffe ntc^t öfßctfn/fonbern uKcin bcDcUtCt werben.

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3(n( wort / bas wiberfpt(|tnbef|lc^bartnn. -ST-etinbalb

in ber erfîen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»on ber ^^auffe ße^et flar/ (T^ripuo

Çabe bi^ euflcrltcfje QBaßerbab eingefenet / rnb barbtp »er^ctlten/ baf; wir fo gewi^ mit feinem ^lut »nb ®eip/ »on ber »nreinigfeit »nferer (eelen t bao iß »on allen »n* fernfünben gewafeben fepn Z foacwif wireufprlicbmit bf m Qßalfcr ßewafeben werben. QBae aber '»fbrißu^ bagt; bep »erbeiffet bao ^ibt er auch qewt^liib-

^ntÄsiu belten »nb fcbreiben fie wol / ba^ bie frafft fän* waWen/ficrft bCH abjuwafcben »nb neuwe îDi'enfcb^n jn ma^e n/ nicb( md)t »m wafgt; nbsp;nbsp;QX^^jß'cr fîecff obcr »erborg n ftp/ »nb ba^ bie^auffe

bie Qüibergfburtnidjt wirefe ex opere operate, ^cn^ bernz ba^ fiefeveineußirlicb @aerament»nb(i\óttlic% mittel / bao ©otteuO'erlicbbrancbt/ berinnerlicbenab# wafcbun^t»on fön ben/»nb erneu werungbtircb bao Q5(ut »nb ben @eip feines tSobne »no tbetlfjalfti^ ju maefjen/ »nb ju »erficbern.2lber eben bifeo beftnbet ficb audj in ben fcbriflrten Luther), Brcntii, »nbanberer/ »nb mit namen in ben 0efjma(falbtfcben 2(rtieuln/wirt mit Haren wor^ ten »erworffen ber Prebi^erCOîdncbe tanb (barinn btfet ^Seweifer auch ßeebt) ba^ @otf ein ©eißlicbe frafft inö Qa^aOer gelegt bab / welcbf bie fönbe burebe Q33a jfer ab/ wafebe.

;©a0 bie»ergebung ber fünben burcbbie^^auffeal/ (du bcÜflUdwerbe/bat er getrif tm Jpeibelbergifcfen ^ateebifmonichtgefunben. .©eii barinn pebetfein wort »on bece wten/vil wenige: »d allein bclxutcn.eonfi fehrei/

!

’Oon ber ^eilige« Hauffe. * 39

|if tt’oï/öiciTauffv fep nn iSarratitnif oberÇtff;# iigfô tva^r^df^en COenn fo vÜ^nOïdn^afraiiKnCOa# burcf^ 0off eußerlu^anamp;ilOft/bqcugrf vnnövcrfigdf/ WAöenm iBartod^njTd/ onötmrechten’2amp;rauc)^ vue war^afftM qtber/ncmhc^ ver^ebung ba filnöfn / vnb bt« ^inbfc^aïTt X).ib alfofpndjt\'rfinus,benfranjruc^t/ (lt;|(dr^ïpo( i'ntter bfbinßutt»? ni ber Çôorieb jntviber) bie Hauffe frp dn jf ic^en b^r 0nabfn / »nb brbvufft berma 9lt;tiôif @jbe/b4üon baôivorHaufa/ob fie woltfüfdbc tncbt atkm bebentef/ fonbcrnauc^ vafi^flt / »nbgœiO* ^»'^vbergibf imrcf^kn ^rauc^. Luthcrusff(b|l nennd 'b«« 0edn eujïafic^ seùfjen / basettuaebfbeute/ nu (îroOen ^atec^ómo. 3a eôfoftcnbifeneumeie^rer/ bie ponfetgt; nen ieic^en / vnnb von fewer bebeutung bep ben @aera^ mniten ^ören ober toîlfen todden / ba boc^ bte ^onfefpon oub ^tpofogia au^tnld'dcfj onboilfdltig alfo rebet/oon ben ’PapnÏen lernen von ber Hauffe rec^t reben /onb fe^' Çen ba(j ße ntc^f w ft()tverere irt^utnb nie bie papiflen ffIbo geragten, ^enn itnÇQîewnifcben 2(nno dz getru^/ effen ^rafecfjtïntofe^en fie bife frage: Qßao t0 toaera/ ment k£*ö tß ew au^ioenbigeo ficfjtbarlie^eo getdjen ! ber ** (ÖdttiK^jen vnfif^îbarlic^en (Knaben Zoon ©ou ringe* “ ft Wauff ba^ barburc^ (^ottfö (^nab onb Heiligung ber •• O^îenfeb einpfa^e.2(ló town ein Ätnb int J^.«rau|fe/nirt •• bem QBaffer getoafefjen totrbt/10 baffelbig ein frdlfttged geiotfffö ^etc^en/öaf' Deamp; Äinbe feel inerlid} abgetoalcljen/ “ ba.tfi/oonfilnbengereinigefonbgel^etltgfttoirt. ißenn “ bte ^ctöelbfrgtfc^e ^îb^ologen ali'o reben onnb lehren/ tnnifen fie ifaliiL-.iilen fepn.

^arnac^ befcfjulbiget er 0e noc^ eineobö/tgt;af?

fie lehren / eonterben nic^t ade/ bte mitQßaffer getaufft gt;(1C' nid’t «((lt; fepn/ertoadjfeneober/ungeÄinbfr/ ber ©naben Qrt« pi f^d^^fftig. ‘^ap bie gdauffte ^inber ber Ijrfpen

40 ©c^cnScwctfutt^

«nbng^t/ifl nbsp;nbsp;ire mdnun^/We Äirdj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnb folle |îlt;

«He ^altè für neugeborne ftnber @o«eo / fo lang fu fcibß b«d totberfptf nt'c^t von fic^ kjeugen/ ivie (etber vïl tn beu f ugenb getatiffe / ^ernacb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oneugenb «n tag

ba^ pe ê^rtpum nic^t ^aben ange;ogen ! ja ba^ fie ntc^« (epen au^ beria^fber^^u^ertoe^Uen.^n wekeer befrac^# tung Vrfinus (Oen er abermal anjeuc^Q ntc^f onrecht fcbnben/ Oa^ nïcftf alJe getanfftefunge^tnOer vnO er^ ivacfjfene Oer ©nahen (I^rtfît tÇetl^a|^tg fepn* ;©te ero ioacèfenc belangenO/ toerOen ojne jtvcifcl allem Ote ^rt^ pt vnnO feiner troltbaten t^etl^afftig ! Ote ^uOe vnnO Marc.i£.i£ „ ©lauben jur iXauffe bringen, ^en nxr nic^t glaubt/ Oer ” tvirot »erOantpt / wenn er gleich mit waffer getaufft t|î/ 'ä£w.” SXÏnnö o^n ©hüben t fprictjt Luthcrus. i(l Oie itauflfe gt;’ nickte nui?/obfiegletcfjani^rfelbo/ein©dtf{ie^ervber* »’ fcfjwenetheber (5c^ap ijî. ^èic .^euc^Ier aber werOen iwar mit QBalfer getaufft / aber Oiefrucljt OeriX^auffe/ Oen ^eiligen ©eiff vnnO Oie '^iöergeburt erlangen ß( ««’n nbsp;nbsp;nbsp;nicfef/wie Oie Apologia au^trûeFlicb fprit^t/fie^aben mit

Oer rechten Äireb.en nur Oie eufferlie^e ^eie^en gemein/ aber Oiegitter im .^erpen Çaben ffentt.^ae mu^ nu Oent SSeweifer ein großer irt^umb fepn. ;ïDenn er wil/ Oa(i ade getauffte Oureb tie ban ^inOureÇ ^-^)rißt t^eil^afftig werOen / onnO mi^braue^t Oar^ti ^ween fprüehc pauli/ „ Rom. 6. '^Biffet ir nit / Oa^ alle / Oie wir in 3efum (I^ri/ gt;, ffum getaufft fcinb/ Oie finO in feinen Xoö getauff'f quot;ÇOrt f, Gal.3. “ïüievileuwergetaufft feinO/Oie ^aben^^rißunt „ angejogen. ^quot;o mag aber Offer Theologusju Aktern# berg fffhierüber befe^ciOe erholen. ;^ennfff^nitonbile (if^ juverwunOern/ wie Oie approbation Oerii^eologi/ ffben Jaeultet ju ^öitfemberg Offer feiner neuwen »n^ war^aff ten Xe|r/auff feine C^arteef fommen fep/Oieweil

ÔôittembergifeÇen 2:^eologen/ wie Oveie^efunOig/ eben

Don î)cv ^dügcn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4r

tben inbifcm 2lrttf u(/ «nö tn vit anbern meuren /n iwcen ^auffen traben ! »nb tn öffentlichen fchrtfften tvtOer ein* ftnöer ju feil) jtehen/ba etliche ^retten/

bte Qtöiöerge^urtjur ©ubpan^berS^auffege^ e hore/onö allen / auch btc in onbu^ferttgfeit getaufft wer« id,t/ ter KIS*“' hen/oon @ott eonfertret vnö gegeben werbe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^gSquot;“

Äa^ auch nbsp;nbsp;getauffte Heuchler ju gnaben von © btt xvccipg««^

genommen werben.

® afj alle vngleubtge warhaffttg -r^ non (wie fi« reben) bao t|1/nach ber poße^/ nicht nach bem nu^/wü l’ergcboren werben / vermög jweper obgemelter fprüche/ Rom.6.3. Gal 3.27.lt;@onßmetnenfiefdntefein/)euch# 1er hernach buffe thun/vnb wibergeboren werben/ er wär« ^e bann auffo neuwe getauff t : btewetl ihrer meinung nach tie ^ibergeburt ohne bie iXauffe nicht gefchehen mag.

dagegen ßrciten bieanbere ! vnnb werben vom @egt; gentheil ober irer meinung für tlaluiniflen aufigeruffen:

©aO bie Qtöiber gebürt/ bie frucht ber Xauffe fep/vnb werbe vom ©egentheil infcitè, vngefchiefter weife / jur Cubpanç gezogen.

^aO bie 'Jßibergeburt/ben Jgt;euch(ern vnb vnbuhfer^-tigen getaufften jwar angetragen ! aber von ihnen nicht empfangen werbe,.

S)af ber ein^îart vberaUe blatten fep/ber ba meine/ ©Ott fdne einen treulofen J^euchler/ wenn er ficlj tauffen left/für fein Äinb vnb ©rben halten.

S8nb baS barumb fotche / bie in heuchefep vnb vnbu^* fertigfeit getaufft werben / bie'ïöibcrgeburt nicht erlang gen/fo lang fie folche bleiben / weber noch;te’i'H (Son^ bern allein btc 1 bie warhafftig an l^h*quot; ipnm glauben/wer# ben wibergeboren/ ioh.i.lt;^t|b foUher irer meinung brini gen fie etliche Argument:

42 ^c^cttBcïteifun^

Tl^rb^rgeBurr fan nicbf rm ati^cnWfc? wm 1er burtf) bi« ©buben (^cfonbert werben/ »nb ^af »on anfang ber welf »“b^ ebmn nbsp;nbsp;nbsp;SOîenfc^ oue ben ©(auben bte ÏÖibergeamp;urf ert angef*

»«ben. 2 ^j( quot;tStber^eburt mac^f au^ 5€tnbern ber ^ornb Ätnber ©offeo. .^mber ©offeeaber fetnb allem bieon lt;£^ri(ïuin glauben*

5 ^ie ïöibergeburf tfï nïc^f o^ne bteerneuwerung be6©eipeo.Tif.j. 5)teerneuwerungaber ßnbetfic^ ntf tepben^eucljfern*

4 quot;^ïtemanb wtrbfwtbergeboren/ber ntcl^aue^redjf^ fertiget wirbt, .^uc^ler aber/ ab bte o^n ©laubert fepn/werben ntc^t ret^tfertiget.

2(lle0 waß bie ^cf)rtfft »on ber QBtbergebuff ru^e met/fîrettet wiber btevnbu^ferttgfett ber ^eudjler:3(6/ l)a|j bte TBibergeburt burefj euQer lic^e wircf unge flc^ er^ ;eigef/wte berwinb burcfj fein faufen gefu^let wirf. loh.î-3tgt;§^ttne0 ben ©lauben »nb bie ^leugeburt jufani/ nie fe^et/ loh. i. au^ ©ottgeboren fepn/vnb wiber bao ©ewiffen fiînbigen/bep einanber nfe^t fîe^n fdnnen. Ï. loh. 3.4)a^ bfe wtbergeborne bie QBelt »berwunben. i.loh. y 'ÏBekljeeallee von .^euc^lernvnbvnglaubiget» nicbf fan gefagt werben.

2(uff bie fprfte^e Rom.3. Gal. 3- antworten 0e/0» 93au(uerebentcbf »on.^euc^(ern/fonbern »on©laubi* gen/bie mit lt;2^^rt(îo begraben werben/ vnb ^rtfïum an* jte^en burefj bte ^au^egt;

2(u|f ben anbern einwurfTfagen fie / ©oftÇabe auc^ itcbc berXauff noc^ ein anber mittel ber TÖibergeburt vü befe^rung/nemlic^/ bae wort/1. Per. i. ^rui« fötie ©oft bie .^euc^ler wol burc^ß Töort befe^ren/»n bdrffe ^u trer SJIJfbergeburf feiner ^tbertau|fe..ibenn wan fieburc§^ ‘Ù^ort befe^rf werben/ f0 werbe i^nen i^r vorige iZauffe/ t)te Ire o^ne ©lauben empfangen/ frajftigvnb feliglt^ bnre^b gan^ -leben/Jf.

tgt;cr ^eiligen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;43

nu hifv te^tc (beu ba$ fîrdfen/tvaô îgt;ie ^abeiber^ Öif£^e^2;^£o(ogoi/@off (ob/ bifj^er au^ ©otfee tport be# pnibigltcb gcÔnuen vnb erhalten: SÜnb,q(ncbtvoIi^rfie Qötbapart@of((ofem«nungmïti^rer approbation biOicbet ^aben ! mógen fie jufe^en/ nut mao ©emiflen fie au(j einem munö fait onö warm b(afen ! nnb gebenefen/ mao fiebifein Theologo auff fein argument antmorten möOen/baerfpricijf: ^aulue fagtnic^t/ba^ (S’tltcbeau^ bengetaufften/ fonbern 3ac getauffte Çaben (£Çrt0um angelegen: Sofagt bie2^^eo(ogtfc^efacultasju‘ißit# temberg/ baß ntc^t alle getauflften ber ©naben ^^rißi t^eilßalfugmerben. 0embaberbaenic^f feine (Eoneor# bißen/biebie gançe QJ3e(t reformiren möüen/vnb wißen ff(b6 nit/ wo fi( mit t^rer 4e^r ba^cim feinb i ^ie na^e (aßen fie ficfj in lijrem fin be bun»f en/weii fieauff Lu then »nb Philippi Cathedram geßigfn/ fie feinb Lutherus vnb Philippus ff(bß / vnnbieberman folle billic^ inOîeli# giono fachen auß^ fie feßen/nnb bao Latein bep inen ^olen^ Q5f pbe Parteien beruffen ficß auff bie fion/vnb lehren bocb wiberwertige bing/wic QBaßer »nö 5eur/nicbt nur »on ber 2;auffe/fonbern von vi( pune ten meßr/wie im fofgenben 2lrtifulfol angejeigt werben. @0 muß te bie eine mit falfc^en5varten vmbge^en. 'b7ocßwi( bie ^eltblinb vnb betrogen fepn.

QBae er sumbrittenauß ber2lpo(ogiafürbringf von «otwenbigfeit berStauß’;ur fe^ligfeit/ vnb baß bie Äin fAttiDM.'«« ber barumb follen getaußt werben / bamit fie beo ©u: 3«?”' eingeli, ber verßeißung bee J^eilo vnnb ber ©naben tßeilßaßtig werben / iß ber J^seibelbergifcßen JXßeolo# gen ^fßr Hießt §uwiber. idannebenbaobefennen fieaucß inißremCatcchifn'.o.onbanbemißren fdjrißten. Qigt;æft iß bem aueß Hießt ju wiber / waß er abermalauß Vrßno bringt ( quöd legcneracio ieu falus non pendeat à

5 3

44 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ ©cvjcnbcwcifutîjî

„ rupriimo.^icQBitxrgeburf oöcr öae ^;5eifl^angem'd2( „ an ber^aulfc. ^»fnnwcöfr tgt;ie Qcfirtjftnocïi î5ù3po* (03 ja reöff alfo/ab tvenn (6 ctn abiblata neceflka s w(r(/ 'citech. „ fonOcrn tvie «Brentius w ffinffn Catechifmofrflfrft: Lat pag.3j. „ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fu fff r {ùf^e ‘ïöaf|er(auff tjï nd( ijj ^ur ffÇjigffù/ n ic^t

’’ fimpliciter amp;abfolute,Cfc^Jfi-^tf0vnhaUfrÖjn3ß)fonlt;' ,, öf rn fo fern (ë ge fc^c ^f n fan/j|i f e nót tg ï»a|j tvir viw t aup ff n/vnö »ne/oDfr »nffrf Ätnl)f r/ff tnf gffa^r no£^ tpran^ nft ïgt;aüon ab^aïtè Iafifn.lt;Son(ïfn mó^fn aüf vngf taufp f f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’“’oö 2l(ffniimpl ici ter vff öantpt ff 9n/vnö tvnr^

ï)f Pfr fjngfwanjf ^offadbif vngffauflFtfn Ätnöfro^nf etn fpfftal wore ©otefo ntc^e fntft^ulötgfn nocf? fc^ftg macljfn/Wfnnftn fott^e abfoluta necefliras Wfre. ©fr ^ftvf jffr abfr fage rf fije / @ote Çabe vno / onïgt; ntc^t fjc^ an btf ^auff grbunbf n/ Sarumb finö aUf (Thnffen jung vnnb alt ftfeulbtg fic^ taujffn ju laffen / allwftl fie bt( ïï^auffe nac^ lt;I^rtpt bfff^t ^abfn fdnnfn. Dfnt •f) ife 7Î oï 07 abfr gf^f t frrp btf ff ^(tgfftt tn öfn fftnfn jti wirffc/ wfiï »nb wtf er wtf/aue^ vor ber 2;aujff/wtf er in Cornelio, Paulo ,amp;c.obfr ©ne btf iî^aujff burc^o TÖort/ wif er an bf m g(f ubtgc ©cftac^f r am Crf u$/ btm ^atffr V alcntiniano vtî vtlfn anbfrn gft^an ^at/ ‘ïöeldjfo batï auc^ b jf ‘ïötfff mbfrgjff^fn 2^§fologfn tn tuf^rermfltfr »32H,b ©c^njftWtbfrt^rfnCollegamHuberum,aujtfrncFItcft Mennfir. ^fîfoabfrnjc^fftnfdçambjng / baf btffdbe S^^fologjfc^f Jafultft bfe^ftvftffrovnf^rtflltc^f mft# nung de abfoluta necefl'itateBaptilmimtft^rfr appro* batton gfbtlltcfjfe/ bar ubfr fjf bo4 fflbjl ntc^t ftntg tjî/vil btf ftf fflbjl jum grdjffrn t^etltn ofrfntltc^fm truef tviber* hgft?' ,©arumb muf bae tCetn fpiritusconrradiftionis vnb ntf^eftn fpiritus veritatls p^n. 2(uffu^rh'c^en be^ rag i«.27 2? rtf^f Çtfvon pnbft ber (ÎÇrtphc^e-ifffr tm anbfrn fprof* ” fen ber genanten 0û|ben iritrr/ bif vnb wte bie !Zauff ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ianua,gt;

hnaa, exordium ócfundamentumfalutisfcp.

2tïfo ijï abermafg offenbar/bap öfr nbsp;nbsp;tunfcr mit

ren bœtj'fn/ baf; ba nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^^fofogcn von

bfr ^nUgfnXanjfc/ 0ot(c6 tvort wnbövr^tugfpiirgi^ fc^fn (Tonfijpott tvtöf r ffp/@onban bap er fie audj tn hfem 2(r{intlf4lfc^lic^bffc^ulbtge/ 3'abapfrvnbffiiic ‘^lUfinbergifc^e approbatorcseben bie fdnbbieiriber«!

frtige f^ren von ber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cinfufiren / vnb biUtc^ fic^

fflbe juvor vergif tc^enfohen/e^f fie anbereicutrec^tferi» ^Wn vnbrfformiren wdllen-

‘SomvaNenftfff^oftl.

î’ff ^etvei^»’ w nbsp;nbsp;SÖoneb jum vterfen 2(r/

tie ul bte etvtge ^ür fc^ung vnb ^a^l ©otfe e t^m fnrgenotnmen ju ntetflern / beßnbet fic^ieboc^ ! baper folcbeo ffirncmmcno ^ernaci^ vergepfen ! vnnb ber etvtge« Qßahl ©otfce gar gefc^wtegen/viaetc^f ntf o^ne vrfaefj. ^pann er ^a( ber TBittembergifc^en J-aeultef ba$ Hube-rianum apoftema lt;ba6 ^ubertanife^e ©efc^tver) bara« fiftc^tfranef (tget/ntc^tbruefen ivéüen. ^arumbma« cafter ficfjntcljî (tvteanbere vor tÇinget^an) anlt;ïi^urf*

Xi^f oîogf n mit ber btfpuf atton von ber lôa^l/ ob fie generalis ober particularis fep/ bas ijl / ob ©ottalU ober ^(nfet^en jum ewigen (eben von (Swigfeit crtve^lef/ (ttic^e aber nic^t ernjeblet ^abe* ®enn barnbeie Çette er getvipUeb feine approbation vonermelterJaeuU tet erlanget/au^ tvelcbe feit er fic^ auc^ gelencf et bette: ©onbern bringet bre p anbere 2trtif ul au jf bie ban/ bard# ^erficgrojfer^rtbumbbefcbulbtget/vonbemverbienjl von ben allgemeinen verbeijfungen bes (i^uange^ lij I vnb von vrfacb ber reprobation ober verwerftung belt j0v«|ppn, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5 y

^6 ©c^cnbewcifiitt^

wS'tï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tgt;fn »frt)ifn|fl ii^n|n7 jvuc^f er afe fine»

D.Kime- gr^ulK^VO ^rH^uiub «11/1)4^ i-’arcus, Toflanus, Zanchi-Huberôu^ US vntgt; Spindierus fc^rdbcn foücn/ ^rt|î«6 ftp ntdjt fur S’XffSo l^frgdU^fnQBdt/ fonfern aUnn fur Ocr 2(ufern?fÇ(ffrt tnuM«cî ' fûnï»c 9f|îorbctt/»fi gibt fiU/bifcr vermeinte erfc^recFlic^e

3rt^umb fîreife miber ©ottee mort / bai.Ioh.a. ße^et/ tf^rißiiö fep bieverfdnung far ber ganzen 7Bf(t fûnbe: lt;i)nb ioh. I. (î^rtfîué fep bj iam amp;ott(6/ ba^ ber ganpen Apoiog P î Qßf({p,jnbe tregt : 3tem miber bie 2lpotogta ^ugfpurg» i^^onfe Ifton/ba fle^et/€l^rifîuô fcp fur vne gegebc/ba^ er bie fiinbe ber ‘ïôelt be;a^kt:SÜnb burc^? il^rigi ve rbie nß fepbie fünbe aller 'ïôf It be;a^lct: gt;ônb (IÇirifue babe ber ganpen ^elt fûnbe ^iniveg genommen, ^tem/miber bie @c^ma(falbifc^e2(r(ieul / ba fe^et/ ^ffuo ua al* lein fep bao iaffi ©ofteo/ba^ ber ^elt fûnbe tregt.Ioh.i. ÇOnb@ott§abeauff i^n gelegt vnfer aller fûnbe.Efa.53. 3tem / wiber i^ren eigenen Catechiimum, ba in ber 37 fragen flehet / ll^rifluo ^abe ben jorn ^otteowtber bie fûnbe beo ganzen SOïenjcijlidjen gefefelecljto getra* r»s îH gen/ 3irm toiber VrfiniCompendjumCatcch. ba |ïf* • ^t ! (f^rifïue ^abe ben greulichen jorn ©otteogefühlet ïur erflattung ober beja^lung meiner vnnb ber ganpen Q33eltfünben. 5)arau^fpric^ter/i|ï offenbar/ba^ bic ie* lt;^ige jjleibelberger bep i^rer Söorfaren fcferifften felber «icbcbleiben.

Antwort: IBenn bife ijalumnia neu vnb juvor ntc^w barauff geantwortet were/ mde^f e fie bep verflenbigen wae jubebeufen/ vnb fleiffiger Verantwortung von ndten laben. 2lber fieif alt/vnbligetber^f. iï^leologenbar* duff gefclje|ene erflarung vnb antwort vilfaltig am tag/ alfo ba^ auc| (^egent|eil0 iï|eologen/ (in benen etwaJ befcljeibenleit ifl) ;u friben fepn muffen / vnb ficlj wiber bie fenigen f bie bifen ©treit anfango erweef t |aben f iu pffcnP

Vcvticnft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;47

rffrn f ficÇfn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ft (bg kgcn / »nnb fiel? ar,tff fî tifc.^(

crOdren fónncn / öaRn trie aucf? btc 'Pf.iXlxdogfo in fundamento ;©arutnbfic!} bann vmbfovtl mc^jr juwrwunbern/ba^btffr ^rttjeiffrfictj ntc^i fc^euwff/ A ij I ft( mrt bfrgffK^fnauflrfa^fit/^möan grffÇt alki^refr# nbsp;nbsp;*** j£’*lt;lt;•»•lt;

hminßcn/auffß neu jubcfc^mt^fn/nurbamif bae^a* bafeuv tn bff jCirc^tn ©offre fa nù^f verfefebr/ vnb rr fein j^ifffi^re inûf (etn an i^ncn cîticber maffen fuie.

3(ber geliebter för^ falben wirbt ber iefergemtfen auff ©Ätfm-i?««.. • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l J. j

lt;^rebfevonaufifn^rltcbeget|gt;aneerfIcrungen:SÖnbanf#©f1 Worten fte bif; orte mit wenig Worten ! ba^ ;wifcben i^rer j •ie^r/»tib ben angelegenen vermeinten ©egenfdfrifffen 9!“^ in warrelt fein preif/ fonbernetn riebfige etnigfett f^ep/ ^edanp.

wenn man nur ntebf mutwillig eauifliren / vnnb ben vn« terfebefb merefen wtl l mit welchem fie fagen nacb ber 9!quot;°^ ©cljrifft/ ba^ lt;f firtfîue etlicher maffen fur ader / vnnb etlicher maffen nicht für ader OJïenfchen fuiibe geßor# ben fep.

5)enn wenn berS^obvnnbbaö verbfenfl (Thrift/un (î()ri(ÏOT (|t »nb fjîr fich felbo ! aie ein ebler (Schap ober l^rpnep / feù ^rnSc« «erwürbe vnb frafftnach ! betrachfef wirbt/ fbtfler ohne jweifvi »berfchwencflich fdfîlfch vnnb früffttg gnugade wi'irbti^ftie fnnbeberganpfn'^öelf^ubejablen/au^jutilgenvnbju« nc9 vcrticnfl« »erfbnen. ®ann ber 2;ob beo (Sohne ©ottee 10 bie «tge vnb ader eodfdiniitchfîe fi’inbe n 2trpnf p / bte ©X?ff ber Çôatter aden^enfehen/ burche (iSuangeltitm fur# pedet ! vnb »erheiffet baburch gnabe onb verfdhnung aU len benen bte baran glauben. @0 fern befennen vnb leh» ten fte 1 ba^ ll^ripue für ber ganpen Qöelf fünbe ge# porbenfep. ^annalforebet btetSchrifftan vtlen orten: vhrtfîueip gefîorbenfûrade/ 2. Corinth. 5.15. hatfich«* felbjîgegeben jur erldfung für ade/ i.Timoth.2. verto. «

4» ©c^cnbeivófuti^

» Fat î)(n ^obgffc^mecFft für aUe, Heb. 2.9 tfî hV ptiungfürôer^ançcnQTSdtfônôe. i loh.2.2^a(getrauert „ oöfr ()tngfnommen îgt;tf fûnDf ber QKelt, loh. 1.29. ;^ena alk ©ïenfehen her gan^f n ^fk ftnben verfd^nung vberjü ♦ fcljwnicFltc^ gnugin fdntmXob/ tvamifk nur alle dar/ ‘ an glauben.

ÇOnbalfo tp juverfleÇen/ oa^ bte 2(po(ogta vnb anbe# re angejogene «Scljnlften fagen / (^^rtpue ^abe aller QBeltfänbebeja^kt/getragen/tveggenommen/nemltc^ fo vtl an nbsp;nbsp;nbsp;vnb feinem verdien ß t^/Çat er nicljte ermina

ten noclj mangeln laffen/ ^at beja^lung vnd verfd^nung gnugfam ermorben/fiir alle Qßeh: allein tril darju gfl^dgt; ren t ta^ auc^ alle ^elt daffelbtge anneme: denn ohne (?51auben/ vndpÇne application feineo verdienfîo/toirdf ter fänden lap von niemandötveggenommen.^tem/da^ ter .^eidelbergifc^ (^atecbjfmußvnnd Vrfinus fagen/er Çabe@otte6.iorn tvider Die fónde des ganzen OJÏenfcljli^ c^engefdjkc^togetragen/vnd dadurc^ der ganzen 'ïöelt fnnden erpattet oder be^a^let : ,^Öietveil nemlic^ den jorn ©ottee/tvelc^en ^^ripuo getragen ^at/nic^t nur etlicher ö)?(nfc^en/fondern der ganzen ^eltfunden vervrfac^et Çaben/vndfein ^Ï^odeinvoUfommene vnnt allergek gnugfamebeja^lung ip für i^refilnde/wenn fie nur alle an il^n glauben.Æ)ip nennet Auguftinus magnitudinem amp;nbsp;potentiam pretii, ^ie tSc^ulle^rer fufficientiatn mortis Chrifti, vnt fagen / fo vildifetvic^tigfeit ! fraffi vndvoUfoiftenÇeitdeeverdienpolI^ripianlanget/tverde redjtgefagKt^Çripuofeç fur alle îQîenfc^en geporben/e^ trol fein ^od nie^t in allen Oîenfcljen pine tvircFung vnlgt; puc^t fc^aPet..©enn der mangel ipnic^t an feinem Xdt »nd verdienp / fondem am vnglauben der £ö?enfc^ert» SOnnd alfoerfkren die Q33ittembergifc^en i^^eologeti felbp in iÇrem kçten fc^reiben contra Huberum, den |j?rufb

^emücvHfh(î56n’|îf. 49

Iptuc^ Pauli, Rom. 5.1S. ^urc^ emre gerecht jgfirif tß tgt;i( « psr g.4 «n rff^t(ïr«3ona vber alkÏSJïfnfcfecnfommeii/: SK» fcae t^/lt;I^npu6^lt;ïfîgt;urc^fnnengf^orfamdnfolc^C3^/ “ wnenre» recf^ttßfnt crworBfn/quæfit fufficienti(rima,l»Kgnu3!^ “ lt;«»amp;'* fain fo;a(k Ç^îenfe^en gérerait unb (ebftibt^ ju machen/ ü -wenn cïgt; auc^ bie gan^e ^tU fi( mit ©(auVvn anne« :;

‘îiSenn aber^umanbernbrr ^obvnbvfrbtfn|î(ï^m cfmiTusif? F» nù^t an vnb fûr fic^ fdbp/fonba n femer wtref ung vnb ©îniw^'éK fvudjtnacb m  ^OJenfdjcbetrac^fftmirt/ (obffinbd ficfj gjë'j’s foldjetvùdûg vu fruc^tCncmlidj Mc vrrfdnüg in»t@otf/ nicffiing fet* 0lt;rccbtjafeîf»nbfdî4fdO W(*ttnalkn€0?cnfc^rn/fonlt; u’ZÎquot;*'* î’dn aüftn in ben 0(eubtgen.^enn ob tool Mc ebk @nn# î’cnareneç oberfdjwenglk^ gnug iß/ vn aßen 5S)?enfc^« burc^e (Suangeltum wirbt angebotten/ fowird’ctfieie# boc^ feine »erfdnung/gerec^tigfeit vnb feiigfeit/eefep bann / baf? fie mit waÇ*rem ©lauben appkeirt werbe/ ^ben fo wenißale fonfï einleibltc^ 2(r$nep in eim patient (en ßefunb^eit wiref et / ce fcç bann/ ba^ er fie i^m appti^ (ire vnb einnemme*®aruttt werben allein bie ©kubigen beol^obô vnbverbienfîoil^ripit^eit^atftig/ baeip/al^ lein bie ©kubigen werben burc^ (T^rifli 2^ob von fitn^ benvnb 2:ob erldfet/ mit @otf verfönet/ree^tfertiget/

fdiggemadjet. ^ie atibem aile bînben von fokker frucfct beo 2;ob6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tn ewigfeit au^gefcbloffen/bie iti

bifem kben an ll^rifîum nicht glauben / fonbern im vn* glauben vnb in vnbu^fertigfeit balein fîerben/ wie 2(ugugt; (hnue rebet. 3« bif'em verganb lehren bte ’Pfalçtfchc xheologen / tj^riguo fep aOein fâr aile ^laubigen ge# porben/vnb nic^t fur bie vngkubigen/ benen ij^rtgi ver/ biengnicht^ugutfommet. tSokheokhrenpe abermit ber@chrifft/biealfo rebet: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Çat fem kbengege#

ben «urerlôfungfnr vit/ Matth. 20.28. ^at fein ^ïut“

amp;

50 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' (^e^cnbcwcjf««^

„ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiV vt(/ Matth. 26.28. ^af viïef fünlx'tt

„ gfn'ler.5312 fic^auff^eopffmvtkr ftlnt)ntTOf^ÏUlt;ï ,, ncmm/ Heb.p as. 3îîôf|îorbenfdrOa0'-^oiif/tgt;nbhîf ,, bif ^rrflreuwcfe Âtnïgt;fr(lt;5offe6/loh. u. 52. 9}fac^tfdrt „ SUofcf jchg' jMatth.i. 21 lie^tfdn(ebenfuröK^djaff/ „Joh.io. 15, 3fï nn vrfac^ woröfn Durch fnn^Cpfffr jUf „ ctvtjïcn fch^fftt/^tüfn/Dtfihmgc^orfatnrcwD/Hcb.j.p-„ ^ÖJttct titelt fitrDkOBdf / fonDcrn allein pärDte/ Diei^m ,, Der Gatter gegeben/ loh 17.9. '57ae^ tvclchen ©prüc^ert

Die alten j^ircljert vnD ^c^ulle^rer fagen/llljrtpue ftp 0orben/ allem für Die ©leubtgen vnnD ^u^enve^lteii/ quoad efficaciam mortis, fo vil Diemircfung feinem toD^' belangen.

Si^nun i|î eigenfh'c^Der ')5f. î^b^ologen ^eÇr nonr »eiDienß ^^rtpi/Daruber Die g an (?c löelt »rtfjeilen mag/ ob fie ©otiee tvort / Der ^ugßaurgifc^^n €onfe|pon vnD Dero 2(po(ogla7 t^rem eignen ^ateebifmo vnnD oorigen 0cbri|fien/tm geringfien vngeme ^/onD ein fo greuîtefjer erfebretf lieber ^ribumb fep/mieDifer ÇÔerleumbDerfâr^ gibt, jteinem auffricbtigen Thcologogcbilret/mao mit ©cbriffimeffigemonferfcbeiDgereDt mirt/Daffelboneah fen onferfcbeiD auffjufangen/ onD calumniosè in mi^^ oerßanDjn Deuten, .©arumb bitten onDioarnen fiealllt; fromme bergen / mann DiferoDer anDere Dergleicben von ihnen fernere au^fprengen folten/fie mdllen ficb Daran nif febren/fonDernmiffen/eefcpfinemiOentlicbeoerfebmng» SÖÏanmdcbte aber mol Difen ^emeiferfelblï eramini# ren/ vnD feine meinung Davon hóren / wie Doch für alle SVïenfeben geporben fcp.:©enn vermóg Der löit^ ®(c QB.fr tembergifchen approbation t mirDf ere freplicb mit Der ’Â'uZmï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5'lt;’enleefDafelb(îb'Jlten. ^luifïaberDie^

»fecrbifcf fclbe eben ober Dtfer Jrage gefpalten. zöann etliche

KOPalfo^ ipieifçierflert ijî/ vermóg ihrer ©ebnfften/ ff’ ûrti’

«mwg/wïœol fie wiM bae jnignue i^reo ©ftviOcna »ernctnen/ fie ee mit Den ’Pfalçifchen 2^^fologe« Çterin paften / eniwe^er aufi ^anrffucljf / oöir l»amif fic wcfctfür (^aluintfen ^e^atten merOen. .©le anöern ßrct^ (eii/(l^ri|ïu0 fep für alleCÖ^enfeben geßerben/aueb fovt( he wirefung vnb frucbtfeinee 2:pö6 in ib«fn belanget/ baetP/babeburclj feinen iXoöallc ÖJïenfcben/fie glauben an ^rißuin ober nicfet 1 vnb alfo alle iTnrcten/ J^e iben/ iS'pieurer mvnDau|fertbalb berÄn eben/fowoi ab alle gläubige (^b*^tfîen/in bic (^nabenfefje^ ©otteo etngefept/ »erfönet/ gerecht/ betüg »nb frlig gemacht, 'ißelche gott» lofeiehrobnaben jweilel bae ganne ^^-uangclium vom Glauben auffçebt/vnb von ber anbern partei biUich »er* ivorffen wirbt, .f^elteo nun ber ^etveifer mit bifem lepten theil ermelter Jacultet/ mit wae ^ewiffen hat ihmbee anbtr theil approbation tnÙgethcHt^ -peh cro mit bem er* fîen/wtr fih« nicht / öa^ erentweber nicht wcip wao ei» rei leumbbe/ ober (ich fflb|î »erleuntbbei

SScubcn'^SniufrfalvcrhctO’un» '

gtii Pté ^uangtiwne,

ôn bei *gt;önnierfal »erheilfungen beo uangelionö

pell ber '^e weifer/fie gehen alle Ó)ïenfchen an/bae i jî/ Cßcwciftf* O'ottverheiffeaßen SOîenf^en ©nabe burchiifh‘’’ß^’^/ fie glauben ober glauben nicht .©gt;1? nnl erbeweifenmit ber ©chrifft/M.att.11 .Äotnei herju mir alle/ic’. ।. Tirr .2, ©ottwilba^ äße ÇÔÎenfchen felig werben/if. 2f;emniit ber 2lpologta Qlugfpurgifcher lt;£onfe(fion/ barinn f epef/ bae ièuangeltum biete aßen Ö)ïenfchen an / Vergebung ber fünbenvnbgcrechttgfettburchirhri|lum. .^leht^ret ihr Q^aluinißen/ fprichi er/bap bao (£uangclium aßen

© 2

$2 @c^cn6ett?cifung

SOîfnre^ftl / aöon ben ©kubigen / fonöan aflett Ö)?fnfdjen/auc^ öni vngfcubtgen anhcfe.3fftn/lt;iuß M Locjsl heologicisPhilippi,DanïÏ tne^rmafe ßf^rt/pro' miffionesEuangelii eflevniuerfalGs,hoceft,protnitti amp;nbsp;ofFerri omnibus hominibus reconciliationem, alUrt €V?fnfc^€n tveröe vcrfdnung vcr^eiffett vnö angcboften. æefÆjuau dagegen kfc^ulbtget er öte 'Pf4(^tfc^c2;bcologen/

fte leuren t öte üfrl^eifTungen öeß (£*uange(tpfl6 gf^nal^ lern auff ötc/ redire @otf in fetm ^«mftc^en Oîa^t jiuti ctvtgen (eben veroramp;nef »nö erfc^affen bat; bcffeH er etUcIjf funbfc^alft au^ tbr en lt;oc^rtfffen filrbnngt.

#(«»(»«. nbsp;nbsp;nbsp;;Söifeß aber t(l entweber ein grober vnverfîanb/ober eitf

proffer muttoiü. .©ann ber ’Pfdl^tfcben ibeologen be« penbtge i e^r ifi btfe/tgt;ie fic^ and) m angejogenen vnb anlt;* Deren iren ée^rifften anbere nic^f beßnbet/ ba^ ba« anßeiium allen CCiîenfcben ju

Da^ fi( ßlauben/vnbaüea ©nabe onb Vergebung ber fjln^ Den anbieec »nnb verfprec^e/bie Daran glauben, ^öanrt Durc^au^ erfor ber f bae ©uangehum glaube/tvje gefc^rK ben flehet : ‘ÏBer an Den @oÇn glaubet / ber^at baß (wi^ ge leben: 70er an ben @o§n ntc^t glaubet/ ber wirbt baß ” ieben nic^t fe^en/ fonbern Der ^orn ©ottee bleibet ober i^m/ioh. 3- 36. ;©iewetl nu nttaöe€9?enfc^enin gemein (fie glauben oDer glauben mc^t) fonDern allein Die glou* Den Durcie ©uangelium ©nabe »nb Vergebung ber f«n* Den erlangen :fo lehren fiebtötc^/ Dtever^eiirungenbeß Ê'uangeltone geÇen oDergeÇdren eigentlich aüetn Die a«/ Die an ^^riflum glauben: Daß tfl/Allein btegenteOen vitb Çaben fi^ ju trdßen Der woltÇaten/ bie bae (^uatißdiunt »er^f ilïet/mit bebtng Deo ©laubenß / Die Daran glaube«/ enn Die vngleubtgen werben vnb bleiben vmb t^reß v«^ glaubenß willen Davpn ay^gefcfeloften ( fo lang fie glaubigHei^en»

*X?en Dell Ver(gt;ciffun3fu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;53

.^ifw ab(r ifî ngt;(tgt;(r bt m wert ©ottce/notti Den atigfes jogfiifn ^djnjften ju wtöcr. Sann eben ba ffklbia wirbt barinn gefaxt / bafj bae ^uangeUum alkn COîcnfc^en ©nabranbicte/abrrallcin bicgieubigr/bû eevinncmcn/ frfangenfo(c^f@nabf/njiebfnPhilippusexpre(sèfag(; De prom«: OmnibusofFerrireconciliationemzntC^tabfrconferri. ^‘““’8^^'“-SX)nb in ber 2(po(ogia ^tugfpurgifc^rr ^enfr|fion profil NB. bîfcfbretr'orK^tevn-hfin'iingcngfbfn bic jmigmiiicbf (»V fo außfrl^alben brr.^irc^m (f^ripi frpn. éf^fu fie “ nu ben gropm t^ri( ber ‘Töeft ! brr icberjeit au ffrr ßa(b brr

n lp / nic^t an / wie fdnnen fie bann abfoi ut è vni-uerfales frpn^

2(4}b tp tin »erpanb feine »ngfeidjÇeir ! fonbr rn allein in Worten. Äannwanngefagt wirbt / Promiirio Euan-gelii eft vniuerfalis, ï»erpe|)etman6vonber’Prebigbeö (f uangeiif t biealle Óïenfe^en ange^dret : wann aber gec-fagtwirbt: Promißio Euangelii pertinet ad foloscre-dentes. ba l^eiffet prornifTio Euangelii nit ntel^r bie *pre« bigt/fonbern bie wolt^aten bee ^uangeiiï felbp/ SÏönb ip «(ebanaue^viieinanbereanbictcil/banangcfiörctl.

^epberiep rebe »nb verpanb wirbt von ben '^f4iiiilt; stevevfirtp jetx n :î:çeo(ogen besaiten vnb gelehrt. ;SÖann fie lehren/ SîS bte verbftpungen bee (^uangeli, fepn dupliciter vniuer-

^'’’‘^Veelep weip aOgemein) concione Sc fru-«-•.©ie’prebigtbelangenb/feinbfievniuerfalcsfimpli-citcr; ^ann ade $9?enfcben foden barburc^ jur ’23uppc »nb jum (glauben geruffen werben: gt;önb ^ie^er ge^dr en ^6 ^eweifere @prüdje : kommet Çer ju mir ade / if. « ©oft wii bap ade ^eiifc^en feiig werben/ïc’. bocb mit be^ « Wng/fofie glauben.

®en nuç belangenb / feinb fie vniuerfales refpedu omnium credentium. ^öenn ade bie bem iguangelio glauben /erlangen bie verhei ffene ©nabe vnb wolthaten

© 3

confît. SOnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gendre n ade träplic^c va^nffmigf«

igt;fö éuangfü)7ioh.î.i6. Stüchcau i^o glaubet)/ ÇaBen îfaectvtgf (€6en*Ro«).3 22.^ifgfrfcij«gffn @of^ rre fompt burdj ben ©hüben an 3efuni (f ^rtpum/ »bef anc/»nbaujïanc/rgt;jct)ag(aubfu*Rom.9.33-2ilU ticaut^UglaubcU/tvfrbennûbtôufcb^nben.Aa.io. 43. 3rtfntte«i^^«nifn encpfa^envcrgtbung bfrfnnbfrt alle üie au i^u glauben/u. Jgt;ic ('dret ba Ojcmtfei: aueb/ba^ nicbtaUen €Oïcnfcbf«/f‘’»’ï’f*'» ©feu* btgen Vergebung ber fönben bur^ (5^^r»pum verbet|fe« tvirbf.

SÖnb ^tnar eemu^ bepbertep vniuerfalitas tn ben ver^ betffungenbee ©uangehone erfanttverben/vnbbep ein* anberfepn/folberarmefunbertroß barauljb^’ben ^ail bte crfîc maebt Stvar ben anfang bee trope ! »nnb fprtcbt: .©teverbetlTung bee ©uangeltone gebet adeSOîenfebert an/ bae ip/ ^eut aden gnab an / fo fern fiegfauben : 3cb btn ein 20îen(cb:^arum gebet fte mteb auch an/:c’.QJ3aü aber ber ©taube un berpen ba ip/fo folget aup ber anOerrt bte recljte applteattonalfo: ^i(oerbeißung beo ©uan* geltone gebdret ade an bte glauben: 3eb glaubet^Öarumb gebdrcf fte mteb auch an ' bae tp/ gibt m tr kbenbtgen trop vnb feltafeit bureb lt;£betpuni. quot;Werbtfe bepbevon etnan? ber retpef/maebt bae ©uange Itutn 3U ntebte/:?.

‘^erpebet nu ber OSetvetfe r btfe -( epr ber @cbrtfff/vnb btfen vnterjebftb ber vntuerfaltfetntcbt/fotpbtfeeinge* tvantebefcbulbigungfetnergrobbettju^umePen/aberart rtnem foicben ^oetor/ber ben Brunnen bee ^eile ade trt tvipTen tvil/ntcbt ju loben. ‘vSerpepeter fteabervnbbtUO cbet fte/fofptlet er / vab fuebt mtpverpanb tm wdrtletn/ angc^cu/ober auge^^rcit/ vnb verleumbbet bte pf* Stbeotogen tvtber fetn ©etvtßen/ivetebee ein muttvtd tve^

Sott t)cn vcv^eiffutt^ctt Oeé ^uan^cfioné. 5^ K.'îSiaù^ftfrfifabfrntc^t/foflraffffr î)ic-^. @c^n|ff lù^fii: wie er öenn t^ut/ Oicwetl er vil von hen verhei pun* gen plauöert/ aber Deo 0laubeno/ Den fie erforDern ! mit feinem wort Dabep geDenefct.

OßiDerumb aber iß allste felpam / Daß Dtfer Thcolo-gns mit feinen TVtttenbergifc^enapprobatonbus fofein 92pi(tcmbcr# ßimmet wie ein ^olff mit Dem 5'uc^fen. ® ann er wil SS?quot;« haben / Die SÖniuerfalver^eiffungen ge^en fc^lecljto alle f*’quot;’quot;'“’-öJïenfcben anz^eneaber fcfjreiben vnD Difputiren ojfent« rag.A. gt;. heb /lgt;te vniueriàlitas Der îBabl vnnD Der ÇDerbeilfung flfbfnitanDievnglaubigenvnD vnbußfertigen / vnDalf» »ncbiaüe O)îcnfcben / foiiDern allein alle@leubige vnnD bußfertige. (X-infolcbevniuer(alitas,fprecbenfie/ißin « bifen lieblicben/redjt (èiiangelifcbtn verbeiffungeni^lulf “ MnlU/bicba glauben/werDen/if. quot;nbsp;loh.3. QBafltebicbfageeucb/WeVÜaglaubet/Derbat haoewigekben loh.6.;Öiegerecbttgfeit/fof«r©oitgilt/ ‘‘ f ompt auß Dem Glauben/ vber ulU vnD UUjf uUc / ?gt;te à £gt;u glauben. Rom. ?. amp;Rom 9.2lllc / 0:e anif^n “ ötuubeiVwrrDennicbtjuffbanDen.Ißer niebfgeßehet haß Dife verheiffungen vniuerCales feinD/ Den fol man in “ Die^StfjulTOCjftn/^ialeefie iufernen/obfietvolnitoßne “ NB« »nter)cbeiö alle 3)îenfcben/fonDe:n alle 0leubigen in ftef^ hegreiffen/wiefokbeoDieDarinn gefepte dererminatio, aufföaUergewiffeßaußtveifct. QSißberD. Hanius.tvü “ Der feinen Collegam, D. H xberum. ^öari'iber folten pe fie ficb iuvor felbß vergieicben ! vnD anDere ieut mit irem eamlliren 5U friDen lalfen.

iöaoer faget/DiePf.^beologenjiebenDie verbeiffiin^ t»« gennurauff Die/Die @ott in feinem geheimenra^tjiim ewigen leben erwolt bat vnD n febaflfen : feinD ß( im reeb'. ttn verßanD niebt m abreD : ^ber fie reDen niebt alfo/ fongt;

î)crn ff Öfti ©bubcn vor: fie ge^fn ao aUf ©(eußigftf* ©ftvtl ipabfr/ba^ aUem öw ©(fubi^en/vnbfftnf antif* rfvoitfrvigfftt ^um ©üubfn vnb jum etvi^cn ^fbenttt (S^èrtfîo au^itwe^ia vnö erfc^affeti fftnb.

g, .^ao er wiber Spindîerum, bfrgefcbribeti/,©a?(Stt* „atigdtum fage wol/ivte bidtut feit)n möffen/ wennfi^ wdlfen felig werben/ ncmltc^ ba^ fùmuffen an (Jl^rjpufrt

„gfauben/ faÿ( aber ni^fWelche

tnn^ee !au^ Aót. zo. loh. 3. vnö au^ ber ^ipologia ubf* weifen f eo fep auc^ barinn geoffenbaref / WcUf;c

„ fciUÏgt;/îC* vnb rrn^tg fprtdjt : .©a ^abf t^roi^r (Jaluinw „ flen / wer fol Vergebung ber ftlnben ^aben vnb fdig wer# f, ben/nemlicbbtcfilrfic^glauben ba^lt;2^^rifluofürfiege!* „ geben fep in i£ob/2f. 3ß «« fmbtfefje vnbvngefc^trff^ eautUatton. Äann Spmdleri metnung ifl/eo fîe^e nic^f gefcfjriben/wele^eeö ftnb in indiuiduo, 'Peier ober Cun^ glaubt/ vnb fol fdig werben : ©ofompt btfer ! vnb be* wei^t/w fîe^egefc^riben/ welche eo feinb in fpccie ,nem* bte ©leubigcn. .©ae la^ btr ein îOîciflerfîtîcf feçn, 3fl aber ein geflickte fallacia vnnb ignorano Elene hi. Ö)?tt folc^er funp ge§et er vmb/ burclj feine gan^e “i^e* weifung»

Qïoiiörfacb îgt;fr©otflofeniXepw« batioH oDcr vci wer jfung vnD ij^rcr verbammung»

Q 3 er juvor ver^eiffen / er weite von ber ewigen QBa^l ©Otte 6 Çanbf In/ bifputire t er le ^t vÖ txr ver werffung ber ©ottlofen.'^ßo^er feiere 0 fomme/ ifl fur^ ju vor an^ gebeutet* ,©enn bife ^feut §aben ein fonberbare lup bett

verwerft vn ©efffefett* 57

©oKfofen tev^ufîeÇen/vnl) a(6 Sepdfe Patronit§rbfgt;, .

pee JU reï'cn/srù’ in Der nbsp;nbsp;nbsp;vom ^ac^tma(/vom ^imj»

«Ki ' vorn ^übeii^fißi/ »on b(f Olcc^tfenigun^/ «oit txr ^tau^e wamp; ^iDcr^cbn«/alfo au^ möa

ber^a^L ^(inn man |tnke Theologes bepmen/aue^ îu^ùKmbfrg/ bicin offemltc^em truef bK@o«(ofen Huber.TheC leurden / 3«bcn i gt;gt;iben vnbanbmin vnbauffcr^alb bf r ÄirdK« veri bigcn börffe n/ fi( fepen alle fo mol junt lt;mtß(nii’bfnfi'mc^let / ßerrc^f/^ctlig/vnb fdi^ gemache butc^ ^l^nfïum/ alo btegkubt^rn «^^^rtfïen. ^etKco über blfc metnun^ / mao bebör^te fo beo ^-uangdiono »nbbeö^iauMioan X) blinbcvnbblinbf«

.©tfer^emciffraber befcbulbigetbK^f.X^eologen/ Pag.4 -pe U^rr n/ baO bic wfacb bf r ©oKlofon »ermer^wna vnb »erbammun^ nic^t fep t^r »nglaub ober fnnbe ! fonba ©oKfo bloOer mille / berfie jur »erbamnue erfebaffen/ vnb möüeba^fic feilen »erbamptmerben. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fie lege«

bte »rfacb berweroammung ber ©offlofenauffbenmil^ len©o«eo/»nbntcbfau|fber ©ottlofen vnglaubenvnö fnnbe/:c’.md^eobemmort@oHe0/ber^ugf^rgifcbe» ^onfeffton / ben Locis com munibus Philippi, vnb bf lit «^eibfibergifcljen Catechifmo fdbfî JU miber/ic’. vnnb fprenget daneben vtlverbdnenovnb verfebrenoirer-febr mif ein / babur^ er pe abfebeulieb vnb drgerliclj ma^e bep ben vn verpenbigen/ mie bait nit on/ baO Ö)ïenfcblicbe »ernunfft vnb bte ‘^öelimeifenbifeie^rnicbtfaffenfdni» nen/fonbern aio t^driebt vnb drgerlicbvermerifen.

2lber ermifcbetabermalo OJïeu^fot vnb'Pfeffer/ Uu/ 'Xnmoct, gen vnb marweit vnterdnanber/biemeil erenimeberbife niebf ver fïebcf/ober mutmiüig biemarbeif mifber

^.f*‘*v5*'ffnng vnb ÇOerbammung ber Q?bttlofen ijl niefjt ein bin^. 2tlfo aucb bie vrfaeb ber vtr/

$8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©cjjcttbcîDCîfun^

. ivcrlfoâi t»nb ber vcrbammung ber ©ortlofen ifl nte^^ •'’* •lt;* ewertcp.

Wiffi««,« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(^in greiffü'c^e vnb in ewtgfeîï »nbewei^hc^e wwavf :

8«8 ÄewtP- Çett i|ï ee/baé fr t’en pf.^^fologen jumißef/fie (e^en tif( ;

feô trillen / rnb ntef?r auff ber @o«lofen vnglawbe vnnb I fflnbe/alôfoften bic€5o«loren nitron i^rer bófentreref j treten beoetrigen^^obolîerben. ;©ennebenD.Vrfjni i wort/ bieeranjencfjt/geben bao tribcrfpil : mala opera „ funt cauia damnationis ; ^iebdfe n?eref feinbrrfacb „ rerbamnuo t 3a er nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anbern blat ^er^

ï»g JO nac^ felbfî auffe maul / ba er befennet/ fie tfie 'Pf. iXb^o* ’ logen gefielen felber/ ba(5 tgt;ic fûnben ber ÇO'fenfcben bef rerbamnue rrfaefj fepen.^ ÇOnnbÇatalfb nic^t beba^tZ quod mendacem oporteat effe memorenr.

j)i« wM nbsp;nbsp;nbsp;^iß aber iß i^re ^e^r ron rrfac^ ber rerbamnuo bef

mungt»«quot;” ©ottlofon t bu^ caufa cfficicns jtrar @ott fep. ^entf ! £S£‘*^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;verbammet11. Reg. s. ja-'' !

r« wn (gt;■ ^nrer rnb (^b^brecber trirbf richten/ Heb ij.4= ^er bie ènnbfïut rber bie QBelt ber 0ofilopn gefiïret/ rnb bie @tatt @oboma rnb@omorrfia ^n 2tfc^er»gt' i mac^f/rmbgefebrfrnbrerbampf^at/2.Pct.2.5. SÖitl’’ folc^eo tÇuternicbfgejtrungen/fonbernfrepirilltgnacé feiner gerec^figfeif.^bercaufaimpulfiua damnationis» bie rrfae^ bie amp;btt ben nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;betreget bie @of flo*

pn jurer batnen/baron iei}t bie ^rage ift/ iß in ben ^otte iofen felbfl / i^re fönbe rnb bdfe mertf / trie gefc^riben Çet/^er @ttnben folb iß ber !^ob/ Rom. 6.23. ^en amp;ottee(ierec^tigfeitleibetni(^t/baßeriemanbeone v(fj

fr bienß ber fûnben fîraflFè/ober rerbamme/ fonbern/ 7» c^f fcff fûnbiget/ bie fol ßerben/ /prient @0« felbßf

Ezech. 18.4. «^nb alfo feibet fieaue^ nit/ baß er ientatfb^ jur ßraffe rnnb rerbamnuo orbne / ober rerprbne§lt;’^^i lt;i|negllein rmb ber ftlnben tvilletîr

Dott vcvîvcrff. vn vcvbam« ©oütofdt*

abtr Oi(? vnnb fein andere ter 'Pf. î^kofogen S23f fa«fnu6 ^u’von frp / mag Oer Q^nvf jfn- ff^en / in Der îîfufîaKifcbcn Gfhnntrung von Orm ^orgifc^on Conlt; ’’“s lt;ortiibucJj/öa al|o lif^etrSÖUwfntgfrtpöiDvnfrriflBr/“ hi^^otfethc^ejumvorOamnuovfrortnrt/vnangfffÇf« “ i^ve funbe / alle/n au^ fnnfm bloßen Oîa^f,/ 5'âffap vnb ,©fnn trù faacn mir brm^ipopfipauio/Oaf;quot;*’®'”^ ©orr bm ctj bic vabamnuo tvOKe fonfgfKiIjngffit bo# « weifen/vnb bero^albenniemanbvetbammen wölk/noc^ lt;« luv verbamnuöorbne/bennvmbber funbe willen. 3a er wtlaucijbte verbamnuofflbfl nid^r/ foferr.fie robvnnb«, fein tfî/foiibern nur / fp fern (in Qerfcf^ie ftralfe ip. « ^at aber biefiraffeftinfu^ vnbpf.ip /wo feine |ïlntgt;e lt;« ift. ^i^ ihr ei^en ^efanrnuo fol biUidjbrp verpenbi« -gen n;ebrgelren benn Deo *2S'eiveiferoverleumbDung*

^elangenb aber Die venverffung/ wirbt biefelbenic^f ©(« citierlep/ fonbern jtveperkp in ber ^c^riflFt gebraucljt. ^mn eiwa beißer ^enverffen in gemein fovtl/alo ßraf«'®*quot;*^-fen vmb ber fùnben willen / vnb SÖerwer^ung fo vil ab prape/bieauffbiefönbefolget/ab iReg.15, ;©ieweilbii baß beb Oî 9Î Æ yî wort verworffen ! fo bat biclj ber

Æ lt;x 9Î auch verworffen / baß bu Kicbt Äonig fepeß. letem. 31.37,3et?wtl liiert verwerffen ben ganzen farnen 3fraelvnibatleßbaßfietbun/|*pricl;tber^;e oî ?l. Hof. 9 17. ^?ein t^ort wirot fie verwerten / bariimb baß ße tiidjtbbren woben, e Coi 9r3eb Jtbnemeinen (eib/baß icb nid)t anbern prebiae vnb feIbß verwet ff lic^ (baß iß/ frdffhcb) werbe. S^ife verwerffung gefcf^icljt vmb ber |nnDfWtlkn:benn ncißbieverbammungfelbß/ oberfa lt;in ßßcf vnb anfang berfeiten in ben ©oitlofen.^^aruin Ijette Der nbsp;nbsp;weifer feinen Äepff Carübernicbtvilbörffen

{erbredjen / vnb bewcifen/baß in ber^cfjifftbiefilnbe h çbeé ber verwerffwng vnb ber verbamnuo vrfac^ gefeçt pag 4».

z

60

waamp;f. 55fnn m Wfcm ver|îanîgt;tfî î)tcvet'tt)frffuttgvttt^ Mc vcramp;ammung cm Omg ! »nnö ift barutnbbievrfac^/ caufaimpulfiuaamp;promerësfok^crvcnrfrlftmg/fowol a(0 fer verbammung/ ber vcnvorffcncn Oîcnfc^cn titbcß^dt vnbfiînbc» gcfîc^cf man bcm'^cmctfcf gerne*

2lber bte frage t|î ntc^f »on bifer SÔermerffimg/ fonberrt »0 ber anbern t ba m ber @c^ri|ff quot;Dcrmerlfen fovH f^eip fcf atoonterfc^eibcn/ntc^f ertve^fen/ »erbten/ Çanb ab^ îte^cn /:?. onb ÇÔcrmcrflTung foot! / a(ö »nfcrfc^etbung/ »cria ffimg/ »crac^mng/ fonberUeb ««quot;nn »on îOîcnfcb^i* ! »,gcrcbftt)irbf:a{o/i.Sam.8.7.fagf@o(t^u@amuc(:@tC »gt; Çaben nickt kick/l'Mbcrn mic^ »ertvorffen/:?. ^ao fart fo vii nickt kciften/ah/ fi( ^abcn nkljt bic^/ fonbcrn mtc^ 0cfira|fef/fonbcrn»erac^fct/:c’.a.Reg.iy.is, @ie^abert ” femc@cbote »crt»orffen/ba6j|l/üeradjfcf.lob. ï6.5,(^ort ” »crtoirfff bte mcc^ttgen ntc^f/ benn er iflauc^ mcc^ng »on frafft beo ^crçcnotbj tß/cr »erleOcf fic n tc^t. tef. 7, i6, ” (^^eber^nabe lernet böfcooertoerffen/onöguteo erioe^^ ” Icn/bao iß/ cince vom ankern »nterfc^etben/ »nb/enco ’’»erlaOen/bifcoannemcn. lef 1.9, ;£gt;ufo(fmcm.^nccbl « rcvn/;©ctin ic(?er»»e^(cbieb/»nb»ert»cr|fcbt£^ntc^f/öao »gt; ip/tcfj»er(a0ebicfjnid)t.SÖnb Rom.n.L^4töcnn@ort »’ fern '-iîoîcf »ertoorffen ^ae fe^ ferne. ^atfetn ” SÜofcf ntt »moorffcrt/ toeleefô er ^uoor verfemen ßat/1?-»itÄcv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»erfîanb iß kie Çôenvcrffun^ ».4 ^êrbam^

ÎOcttVCVffuMg mun^ ntt cm bmg/fonbern »nterfe^tben. ècnn bte SÖcr^« î’« ©lîftlt^c »criaffung ethcljfr ÔJîenfi^en m bem fall »nb »erberben ^bamo.,!ötc ÇQer^ bammung ißkie verbienteßraffe beo faöo/oerbcrbctto/ »nb anberer fitnben. S)ie SÖcrtocrflTung gebet ^uoor btc9Öcrbammungfolgetcnbltcfj brau^. ÄcrSÖcrtocrf» fungorfacb allein ber gerechte loitle ©ottco; aberbee

SVer/

vcttvcrff^ vu V(flt; t? ©cttfcfcn. 5i Söaöammunä’f’^'Mißwöcn 0)îcnfc^lt;n/igt;cfco^Çdt viWfunDe.

gu ôeflen be ((mm »frfîanl»/ gtbf mu« bcm finfektgcn if fer biffu fur^en ^cric^faup ber ^ctligfu (ttigett »nb gf^nffï / vnnb au^ ber augcnfc^nnltcben frfa^rung/©£m,f)f

ureb tvcicijf bfpbf/^ottfô OvaÇt vnb ^illf offf nbarff tvàbt. ©oft^atbaegan^fîOîfufcljü'cfef gef^jlfc^tau'/ ” f^ugô ïh ^bam ju ffincm \£bfnb»lbfrfc^a|ffR/^frna^ Geni.jj, «ber nacb fetne m allftn wf ifenOîa^t bureb bte funbf tti ben ewigen îtobtoffcn faßen* 5)a(igen nualJeîÔîenfc^entn âletc^er fûnbe t vnb in gfetcfjem verberben / vnb fetnb aUe fon nainr .^tnber bee gerne: ©o» aberau^ (auierer^ bph i-barmung febiebet ffinm lt;SoÇn ïn bte li3elf jum hnb/ruffet vnnbgebeutaOen Oîenfcben btfen^eplanbMatth.iz^ anjunemen / mit Verheißung / wer burch ©(auben vnnö îBuffe ^u ihm fominet / foUe vom verberben er (ófef vnb fehg werben, ^ber hte tß niemanb ber hdren/fehen ober fommen fan/ficligcn alle tob in funben. ^a erbarmet ficb ©Oft noch mehr/ bannt er ein SÖelef habe/ an bem er gnabf beweife/ erweefetvnb erleuchteter etliche nach fei# Roms i» nem gnebigen wolgefallen burch feinen ©eiß vnb '^ert/ baO fican nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;glattbvn / vnD machet fte (wtgfdig^

(.^ieißbießtublgc fvcptVilli^C evirc^lung tcé/ t)i( in tgt;er idf gefchieht burch bfn frefftigen ^eruff) ^ie anbern erweefet vnb erleuchtet er nicht / fonbern laf# fet fi( bldben/wie fie feinb/ lt;^inbcr beo gorno/ blinb vnb lob in ßmben/C^iejß tie gerechte fvev^ähge Wcrffuiig/biein ber jett gefchieht butch vnterlaßung beo’quot;^*'““’ freß'tigen beruße) vnb vmb ber fßnbe wißen bie (f in ih* nen ßnbet / vnb bie ßc fernere mutwillig begehen/ ßraffet er fietremverbienß nach mit ber ewig? verbamnue: CJ^i( iß igt;i( / ÎVPÎ vcvçiKntç vcrï»ammmiö

3

©c^cttbcweifutt^ iSetÜAi^mj VcrtVOtffctlCU/ tic tn Ixr je« gcfc^id^r vm6 ber filnW %.om.$.Z2.i3 Willen) bamit er nrt allein an lenen ©nabe t fonbern aüfamp; an bifen ©erec^ti^feit bewet je.

Qßie nu ©oit bifee alleo nacfe feinem ghebi^en »nb ge* recV^u ïvlllen inber ^eict^uf/vermag ber nbsp;nbsp;nbsp;©elji^t/

rnb ber tdglicFm erfabrung/bieniemanbeleugnen fanZ ba^ er ^jaevb liebet ! ©fau ^alfet : ^eirum in feinem faÖ tf F/Frn/Jubam m feinem fall ld|fet »erjweifcln : ben ei^ lunSetdcbjr am à'reu^iannimt/ benanbernveridlïet: ï)t:6 (i griffen beruffet ! bie îîûreFen vnb Jpeiben nic^t be* ruffct »nier ben (Ibrifien einem wa^re vnb be* flenbi^en ©lauben /}ibet/bem anbcrn nidjt gibei/zc’.QlIfö Çat ere auc^ ven ewigfeit juvor bebaebt iuf^un/ vnb alieó Aftor ij.is gecrbnet/ wieeegeb^n vnbetefcbe^en feite. Ä^enn ©ed Miiac 3 «. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tritfff ven anfang befantz vnberißnicbt

wie ein SÖïenfc^/ baßer fein Ova^t dnbere. gt;;)ieifï nu bit cwi^c ertrci^iungvnnü vevivcrffuno / weiche bit Ccbjijfi nennet bieewige ’præbcftineitlOtt/ Dcrfc^ ober Çûrfaj^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;@.’Paulue fpridjO

»gt; Rom.9 II-(ê^ebie^inber Qaeeb »nb©fau)geberert ” waren/ vnb efwae gute ober bdfee getÇan fatten/ auff baß » ber Sûrfaç (Öctlcé befîânbe ««(^ bCV »» 3ffmEph.i 4 ii.©ottÇatvneerwe^le(burdj^^r!punJ/ »leÇebcr QBeit grunbgelegetwar ilrtcfgt;^(U)WOlg€fd(t

Icnffiiic^QBiUeti^:vnbwirfemb5uvcrvfvorï’iit^ lîéKb tgt;€ ^ûrfüÇ beß ber alle bing witcfet ttad)î'nîl ÏXa()t fcilKö nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;93nb ^Çirifîue fpne^t/bat

SKfictj f»9 Öen 3ußerwe^lfen bereuet von anbegin bet Qöflt: 2lber beniî^eufeln vnb feinen ©ngelnßpbereitfl bae ewige 5'euwer. Matth.25.j4.41.

3tçt tp n« bie ^Wä^/maebie vrfac^feçbifer verft*

Cott verîDcrjf, vn verî?ain. ©ottfofeu,

Çuîi^ eher awe^fung vnb vatterffunö^öae nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;®ott

b(W(Q( / vnlgt; »on ftoigfdf Çer bewe^a Çabf / ba^ er au^ îgt;fm ganzen gfetc^veröerbfett / fûnbtic^cn/verbampten 59?enfc^(ic^ett3cfc^lec^t etfic^c r fic^ erbarmet/pc ertoe^lt; Ut i Burc^ wahren ©(auben »nö Söulfe (^^rtfîo etnlnbe V »nöeiotg ff(tg mac^ee: Ber anbern pd} ntc^f erbarmet/ pnbern fi( verwirfft/in Der »erberbnuo pecFen laftct/vnB fie mblK^i^rer bo^^eit falben etotgverbammet: ob bte

fep Der 2(u^erme^tfen würBigfeit/»nb Der vermors fetten »moûrbtgFeù: ober aber ©otteognebigeovnbge^ reestee toolgefallen vnb totnen.

■©le y^elagtamfc^e Äe^er / mtt toekljen ^(ugufltnuö fttbanbere alte ie^rer vor vtl Çaben t^un ge« l^abt/gabenfür: ©ottl^abcoon (Smigfeitl^er gemußt »nb vnbCBcvttxtf» gefe^en/ba^ etliche mürben frdmmcr fcpnbennanöere/ mürben an glauben: bte anbereaber mftrbenp Î fitc^tglaubenrbarumb^abf er bttfelbenetlichejufunffd# f S( frömmere ^cnfdjenjum ewigen leben au Oerwel^let/1 propter præfcitam ipforü fidem, wegen t^rfO VOrerffbe«’ t* wen ©laubeno’.bie anbern juftîn^tigc »ngteubige îÈRcn# fc^en ^abe er verworffen ! propter præfcitam ipiórum ƒ incredulitatcm amp;impœnitcritiarn,Wegen i^reooorcr* I fc^cnett onglaubenôonbonbu^fcrtigfcit.Ôllfo machten pf'. ^wfac^btrcrwcblungpræfcitamfidem Öcrcrwc^ltenf , ^lc »rfadj beroerwer^mtg/ præfcitam ober præuifam L infideUtatem amp;nbsp;impœnitcntiam ber »erworffenen* ( 5)a6 iff eini^eufïic^eie^r/baburc^ ^ott bie e^r feiner 1 ^armÇeritigfeit »nb ©erec^tigfeit tu« fjöc^fïer fc^mac^ gerauber/vnbbenSSÏfenfdjeneinXeufïtfc^er ÇoflTartein^ gjlafen wirbt ;u i^rem eigenen verberben. ^enn Çat ©ott ben ©lauben in »no juvor gefeBen/vnb barum »no «rweÇlft/foifîerni^t feine ©abe: »nbberSOîenfc^^at Wöwfae^ feiner erweçtung i^m felber au banden ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

©e^enbeu'cifuti^

Bletbrf bann ©otevö ^arm^a^iafne vhö

„ 3ium/ tt?o Hetber Daß ! ïgt;aö 0au(ue fagef : Q33er ^af Ïgt;k6 für^^acßcn ‘ÏBaö §apu/ Daßamp;umc^f cmpfangcn

„ i.Cor.4.7.

igt;«a9«. nbsp;nbsp;nbsp;^namp; fo(man aba fa^fn ,©tRr Z(uflÜ(fi( PelagU-

SS'quot; nifmus rnßet i^unD mtt alifm gemaft vnïgt; »nva^oRrt S s’Ä f «n- nbsp;nbsp;« We nbsp;nbsp;nbsp;ûfogen nbsp;lt;ö3tttemberg/amp;fe «et vber bf»,

vnb Ç3cttt)cvgt; ^ræôefîmatwn vnD ^af^t @o«ee/ ob fi^ generalis cbfif 1 fclagiani- particularis fep /ju Çddjfîem fpoft öeß ^'uangeltoHß ein* I ûnusf«i(gt;(ï. jj^ Çaaren figen ! vnö darüber mtf einander ba(lt; gen ! öaröber neeb fern 9^lt;ïptfï »ntt öem anbern ! ober mtf j^nen gebafgef ^af / biefûbf^n one btfe S^eufïîfcbe ie^r . wtber ein. ;2)ettn ee^fffnicbf allem Hubemsjuoorrn fetgt; î TheC727. nen Thefibus JU gt;tûbtngen gebrucTf ! flar gefcbribenf, j @off Çabe juvor von (Smigfetfgemópf/toelcbemiirbett | 'fetne@nabeannemenonoerl^anen/onï)}e^abeerertoe^^ I neulich in einer anbern ©ebrifft hoc^ ^injuge^ | ““ J tÇan ! ba^ Die ertoebleten felbfî fdnnen glauben f onb beß

1 ©laubene anfang machen : fbnbern feine miberpartifcb^ œnt^Hu- macbene noch beßer/onb fcljreiben mittrmf'nert bcrura.pag. toorteutcaufaiTi clcdionis efle præicitamfidem ink-fumChriftum :5c caufam reprobationis efle præuifam incredulitatem Sc impœnitentiam, baß ifî/ .©ieorfacb

73 ber ertoc^lung fep ber oorerfeÇene glaube an ^efurtJ »ermerffung fep ber oorer^

gt;3 fe^ene onglaube onb onbuOfertigfeit: onnbberuffenpcö ®K?c0ue- WfFe« jtoepmal auflf baß Äumpelgarfifcbe Colloqui-?« uncî'mrt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^^Wl mere. 3fî f»ber baß nrt

lt;^«n/»nîi (îc.eben ber rechte Pelagianifmus? ober ja ber Semipela* temS‘quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;onnb mie gimmet baß mit i^rem fS^oneorbi^ '

»6« 6US nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;melcbeß au^trueflic^ fagf/ bie emige ^a^l ©offeß i

T®(JÂ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vvfacl? onferer feligfeir f onnb maß ju berfelben

Hilatii ad ' ge^dref/barunterfreplie^ ber ©(aube ( aie baendtigP^

^0« ver^cvjf, vn vcvMin^ ï? ©cüïofen* 65 tttiftd/ tegri^ntfï^vcrgclfcn fic fo baïö t^rer (5‘onforW? j^ra fubffnption ;öfm wdticn boc^ fromme Çer^en »iacbOfr.£tvn/iro ce m« Otfen teuren enblic^ Çmau^ ivdUf*

cOagcgftiabfr^fugctOic^an^(^ohge@c^rt|fr/ Da^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

ethc^er erbarmet/cfüc^er »rgt; quot;

flwv ficf} mc^t erbarmet: baf' er ethene ermc^fet/ etlt^e u*iÄ» *’^’' über mefjt erwe^fet/fep ber gnebige vnb ^erelt;^te frepe »tb (e ©ottee. ^i(S). lt;Scbrt|ft t|î »ollerjeugnußcÇteoon/ »«'««rquot; lt;0/ öaO wer eowiberfpric^t/ mu(r entweber bie^iM mtgetefrn^aben/oberemvorfe^Ücber iefîererfepn, ‘51ur etltcfje wil man allste fe^en/ barau^ ©^rtpltcbe bergen Öttugfam lernen mdgen/ ba^ wir ©otteognebtgenvnb öee festen S'urfap »nb Ova^t nit (brfer € ent art na^)red^tlt;‘ ferttgen/fonbern anbeten foüen.

Deuter.7.v.6.7.8. ^tcl? ^af ©Of t bem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;er^ «

meÇlet ^nm SÖofef beo etgent^umbo/au^ allen '^ölrfern “ bieauff©rbenfeinb,tfïidjtÇatenc^txr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ange^«

^mmcn »nb erwcblet ! ba| enwer me^r were benn alle « ^dltfer (bfiibubig baowenigllconterallen 9öölcbern) « eonbernbafjereucbgeltcbefbat/ic’,

Matth. H. Z6.3eb prdfe bic^SÖattetvnb

J^immelo »nb ber ©rben/bag bu folc^eo ben ‘ïöetfen »nb « ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»nbl^ag eo ben »nmilnbtgen of« “

Fenbarec^a^öatter/benneoigalfo wolgefellig gewefen fft^met ber @o^n ©otteo/baß fein .^imlù ««

R^r Çôafterbifeerleucbte/,ene in ber gngernue geefen lage/nacb feinem lautern wolgefallen. €9?tt nichten aber/ baß bie ‘^rfac^ ber erleucljtnng fep præfcita fides infan-tium:»nbbfr »ergoefungober »erlagimg/ præfcitain-credulitas fapientum.

2(lfoancb@.9^aulu6 Rom.9.18,©oft erbarmet gc^“ welcljeoerwil: »nbvergocb’etwclcbenerwiL

SVnbnoc^fldrerRom.p.ii, ©^e bieÄinbergeboren“

66

»waren/vnb weber gutce norfj böfee gef^anlhaffcn tgt; 6«^ î)(r Juh-fdÇ ©otfeebejîûnôc/'nadj ter ÏCa^l tvarô^u »gt; ihr gefaßt : 1)7{^fau^ »erötcnjl Oer QSertf / fonOernaup » gnaOen Oee Q^eruflFere/ alfc: Ser grdOeft fo( Ocm Remeti ” Otenpbar tverOen : ivie Oann gefc^ribcn fielet: 3(»eob »»K^geUeOet/dfau ^aSe tc^ge^aOef. ttgt;erOenguflt; »nO bdfe were? »0 Der löaH v» SÖertverffcng gan$ au^* gefc^folfen/ vnO bepOer vrjac^ a(Iem w ©ottföfrevwtöt^ genS’ûrfa^ôefîellet.

»r SÖnOvertii.^af mcbtntiîî^ôpffermadjtau^ ctnertt sgt;f(umpen j« machen etnj'ü^ vnamp;OaeanOerju 9gt; SOne^ren f Oer^alben Da ©off moJte^orn er^et^en/ »nnö »z funO f^un ferne Ö)?acfef/^«f er mit großer geOuff gefragert •, OtegefäßeOeöjorne/ OfeOa jugcrtc^feffefnOjurverOartV » nue: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Oaß er funb f §ece Oen üîefc^f ^umb feiner ^er:*

V (fgfetf/ote er bereitet ^af ;nr ^erthgfcif.

SOnO^ivar foke ©oftin Oer TBa^fonO '^ermerffiing «uff Oer îSJîenfcben tviirOigfeif oOervntonrOigfeit/gtiff oOerböfe tveref gefeyen t)ab;n/^effeer gar feinen enof§^ (en/fonOerna!k ver.onffen müßen.Senn afiemit einatV Oer mann gfeidj oamnrOig / in feinem fanOer etmasgu* feö/fnnteaudjnicijfo gufoin einigem SOîenfc^enoorer^ fe^en ! er mircf efe e^ Oann feibft vor in i§me. 2(üe abe( fanO er in ^iei^b^ni w^fanben/ lt;SnnOe »nö ÇôerOerbeit/ a(6 jtinOer Oee ! Sarnnfer auc^ade Reffen bieibert müßen/Oaeeiîjnte nidjt gefallen ^etfeaußgnaOen / ßtfe fflicl'er 5« erbarmen / vnO ße auß jîinOern Oee gorii« ^tinOer Oer ©naOen îu machen. QBarmit er fi;^ aber tut aller erbarmet / fonOern vit laßet ÄinOer vnOgefeße Oe^ ^orne bleiben/ Jfem/ marumb er fic^ bifes erbarmet/ i(^ nee nic^f erbarmet / ße^et allein bep feinem gneOigen vnO gerechten freien willen. Smette er nur einen einpigeit SVîmjcl^en ewefelet/ wert er Ooe^ barm^er^ig. ^ette

eßen verwerjV* vn îJ©offîôfctt. cy ftöf CVjrnfdxu »fMi’orffcn/wcrc er boc^ gerecht: ^e»n eic wartuemunöe hie ertre^fung fc^ulhig/fprtehtQtugußt# tiua. ^arunïbgefc^icht Öen »erworffcnenntc^tvnredjt/ weher tn hem/ hß^ fic @c»« »ernj’.rfft/ vnO ficf? i^irer nicht erbarmet/wiecinherer : ^rgt;ann ertß i^nen ntchte (chut# îgt;ig: î^^och m hem/ ha^ er fie ewigftch »erhammet: Sann hie S^örfach her ewigen SÖerhamnue frnhet er in i^nen/ nmUich hie eanhe.

ö)ïur:ef OJjenfehhehe 9ßernun|ft hawiher/waefiget Man? (j^ottee gerichte feinh gerecht vnhvnerforfchhd^/ 3a lieber SVîenfch/wcrbifuhen/ha^hti mit ©ott rechten wiU?@prjchf aucf^ein^^ercF^u feinem CVîeiaer/ war# « umbinacljpu mich aifo?fpricht 'Pau(uôllt;oman.9. « verfuzo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;if

.^eJre auch wag SoctorXuthff havonfehreibet : 3ch « De fern* wei^ wo( ! fpricht (v/ wae fo hoch ärgert / »nh waran fich quot;• fîiJft hienatur(icheÖ)?cnfchlichegt;Öernun|ff/nemüchOari an/ Sah ©Ott alfomera tua voluntate, au^ Willen/vnh lauter au0willen/öic ^Öïenfehen oerlef t/verfoeft/ gleich “ al6 habe er lufl an ihrem ewigen SÜerherben / if. Sae hunefethie ^ernunfiTf ein graufam onrecht »nhvnbillt? “ eh« fach fepn/haf man hae oon ©Stf folle halfen onh“ fagen» Saran haben fich auch geßolfen fo große -(eut “ ^Uejeif. %nnh wer woltefichauch «tc^f haran foffen? “ jch muß felbß bekennen/ haß mich hie gehancFen hart“ für hen ^opff geßoffen haben / biß fchicr auffo tieffe# (te »erjagen onnhoer^wiifelen/ ehe tchlernete/onnher# Fennete/wienu^lichhiß oerjagen tß/ onnö wie nahe ha« “ hinher hie ©nahe ligt, ^ißher DodorLuthcrus.her ** freilich auch her 2lugfpurgifchen t^onfeffion juge« than gewefen iß, SOnnh noch mehr fehreibet er im felben îôuch: Sao iß heo ©laubene h^chßeßaffel/“ glauben/ haß her gnehig fep/ her fo wenig fclig macht/“

68

j^vnnö fovjf veramp;ammft / gfauSen/ baß her « fep/i)(r vol un ta te fua, nttf fctneiït tvtüen viw not^iïlk^ » »erOamhf^ mac^f / baß lt;6 fc^emt f aJe ^effe er (uß art ïgt;er pnn Der armen ÇOîenfc^cn/ vnntgt; merwtf me^r^aP ff ne Den (t ebene tve^rr/:? nbsp;nbsp;@o ^art ihabf ngfetc^mof bi(

2;^f otogf n noefj me ^f fc^nbe n/ öaf; ©ore

SOïenfe^ftt mifffinfmmiUenvfrt*amhc^mad5f/tt)teLu-therus ;frmf»nfe abftmdjeö anamp;fro/öfnn lgt;a^@oett)iï ©otrioff n au^ nbsp;nbsp;nbsp;c^ff m OÏa^f vnö ^Ört^eif w rßrer

l^fte vnb ofrbfrbfn/ barem fie fte^ bureb t|rf febulö muf^ tvtlltg pürpen/ Weiben (enèt/niefje miê ibrem verberbert ficb nbsp;nbsp;er(uptgen/fonbern feine gereebtiafete an i^nen

bemetfen. QBenn Lutherusbi^fagefotpe reebe/vnnï’ d^rifih'cb/ia ’PropÇeeifc^ gerebe: ^^Jeno aber btfe fageti/ fo tß eo tla(uintfcb/»nb febreetiiebe ©oeeoiaßerun^^

‘ÏBaôber Lerneifer au^ ber ©griffe wiber bife-(eÇf anjeuebi/ifî »b»' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

Sä««/,quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0ûnber ficb beFebfe/vnb (ebe.Ez.iî-^

»«fcv6cmgt; „ Sc îj.çôit ba^ aßen ÇOîenfcben ßeboiffen merbe/i.T im.2' ' L voluntateapprobantefeuantecedente:nonaatem décret)’,feu confequentc,anetoorefn bie ^ieeemberqtfcbdi approbatorcs felbfî/in mehr gemeieer @cbriffe contra v^dé^onhogt; Hübcrum.;Söann mann @ote fimpliciter mdiee aße feß^ doxam amp;nbsp;e- haben ober maebfn/bf(f niemanbo vmb einiger »rfad plica tionem mißen »ermorffen/ fonbernaße îOîenfcben jnmemigfrt menriyiibro ^ebcnermfbiee/ mieHuberusfOrgibe: onb mürbe baburtt Hesliufiide nicht bifeober ßne vrfacb ßer SÔermerflTung/ fonbern

9öermerffung feibfî aßerbingö auffgebaben : meicb^^ faifebi^

11. 2i(fo bep bem ’Propheten Hofe, u, ^fraei bu bringe *oCi3' .. btcb in vnglöcf/2iber bein fielet b(ï^ mir: fagee mebfniebtö/bann ba^ bie ©oteiofen bt( febuib ibreo »tr* b erbene ihnen feibp geben foßen / vnnb nicht ibwe i wi( ß^

tîcViveVjf. vil vcv^im.69

Piïfâftt * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;von ihm fomme t^aen Dae J)n(/ ncinhc^

wann fiei^mege^orfam pmîgt;. ^aegeltet tgt;ie ^crwfrflt;gt; fungnK^uaa/wfkb,ehe@o«(ofemnôfm atlgcmüncn »cröerhen (eçamp;er |?nî)(t/»nô ntc^e aß öaran fc ça.

-©aigpruc^ioh.3. QBantc^rgfaubt/t’aißfc^on“ IIL gaK^t/l)Kiv«l a nù^t glaube an Dm‘)7am(nl)f6 finge« - ioh.gt;. bornen @p^n ©oetee: bkact auc^ nuljre^tf^er.^^ann “ Wie ber tmeifer feIbß befennet / wirbt bamtt bte »rfac^ «tcbt ber 93erwfrff«ng/foabern ber Çôerbammung au^ î»cr ©ottlofen vnglauben gelegt.

‘^il weniger tß bawiber / wae auß bem x i x 2lrftful i v. ber^ugfpurgtfc^cn^onfeßion/vnbben Lociscomma-nibusPhilippiangqogfti Wirbt: baß nic^t©off / fon# bern ber bdfe oerfe^rte OBiüe beo Xeufelo »ab ber OJïea^ AXwirrfe. Senn bao befeaaea »ab le^rea bie pf. xÇeologea auc^ / »aab bleibet gle tc^wol ße^ea / baß ©Off bie ©oftlofea mit t^rem verfeÇrtea willen verwerfe fe nacyeineni gerecljfen willen / »nb wegen ißrer boßbeit fie itir ßraffe orbne »nb

@onßen .^erm Phiiippum Selangenb/ iß eo nte^f on/ QJon ThiEp-baßain feinen leçfenfcriptisvonber Pribeßinationet« KS-waeforebffam vnbleifergangen t weber Lutherus, Cal- nationt^.. uinus vnb anbere/auß orfac^/bieweil er be forget/ wenn er .. V 21. J

i nbsp;nbsp;wwjene/ fetnee erac^teno/rebefe/bj ©ofteo ^a^t 7

f ‘‘tlicba ^enfeben gnebigen erweblung/

»nb etlicber gerechten '^erwerffung ewig / freiwillig vnbonwanbelbar fci/ïc’. er möchte ©oft vngerechf/ober, fin vrfa eher ber filnben/ober i^me fe Ibß ju wiber machen.

^ber ber onnöfigea bepforg bebarff e$ nicht/ wir wöl#, len benn wiçiger fepn bann ©oft. QBie ©oft von feiner ewigen ^a^l »nb SÖerwerffung rebet/mögen onb follen wir amj baoon reben / eo fhnge ber ^;öernuafft in bew • -VÖi'fnhnrt Oberleiß» î^ufaget ©oft/er crwehlewenneF

2^ 5

70

1x0^ w- abarme ficbmee ermdiie/ »erfïodFe wenermd(# Roni s-is- k feinee frezen gefaUene. ,©enn a Çabemac^f tbmt muDern feinen/wae er wöüe: er fep Der ^afner/Der eiti ©efcbinm^ge machen jnebren/ Dae anDer wehren» Matth.x2.i4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fepenbernifen/aber wenig erweblef : ee fepvnmdg^

Matt. 24.24. (tcb/Da^ Die 2(u^erwebtefen ine verDerben »erführet wer^ ioh.io.2». nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Slt;^afefetnee@obnenidgeibmntenianDö

Prou.i«.4. au^ feinen benDenreiffen. ,£gt;en ©ottfofenabermacbeer MaX5’4. ê«m böfen tage/SOnD Diegefeffe Dee gerne fepenbereiiet jur SOerDamnne t M Dae ^eütfcbe feur fep i^nen vnD al* len^S^eufeln bereit.

nu Die vernunfff/ öae feinD ßareeOxeDvn / wae (igt Daran/ ee feinD @o(tee reDen / wir werDene nic^t an^ Dfr5J noch belfer macb^fn.

migerecbtigfeit fan Bett niemanDe befefjuFDi* ajctwct^ing gen / in Dem/ Da^ iv firfj etnee erbarmet/ Dee anDern ntd}t.‘ ««»ngcMt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nn-^ennngerecbt i|î/ wenn erauff freper

pralfen vnter eim bauffen armer ^^etfereinem fcbenefit ; einen ! Dem anDern nur ein ’Pfennig ooer gac titd^te. ^arumb? ^'r iß feinem ntcpte fctjufDig. weniger ift einigem SVîinfcben etwas jugebetl fcbuIDig/ fcnDern wae er einem gibi/Dae gibt er i^m au^ gnaOen: wae er Dem anDern nicpt gibt/Dae iß er t^m mcb^

• fouIDig. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(f üöf îQîenfcben Durcp^oame faüin

gleichem »erDerbenanfcbauwet/ »nD ßnDet/were erge# ■ rec^f/wenn er fie gteicb alle »erwnrffe / »nD ficfgt; feinee

NB. i barmete. .©enn ee bat ni^t Die meinung/ wie i^r DK * »ernunfftembtlDet/ als ^abc ©oft Die ÇOîenfcben ange* ' fe^en ! a(e ein fSuuffien frommer beiliger •leute t Denen er jugleicb von rechte wegen Dae ewige (eben fcbulDigî Davon er aber etliche »nverfcbufter fach »erßoße/ Dar* wmb fep (t »ngerecbt» ,©ae were wol etwas für Die »er* nnnfft : '^b^t Die meinimgbat eenit» ;KinDer Dee gerne/ »nD

’ÏPctt Dcrwcrfî* vH vetbamlt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7t

i)namp; on Çauffcn böfer vtign-fc^tcr Q3ubfn fcmö wtraK« »on îSlatur für nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e anßcfic^t/anc praffti^urDt^/ nnvr

fojvolabbfranöfh

@0 er nu (fphe^t ^(uguflmue) geffc^f ft’frf/ trf nn lt;t Df ton» gkuV/ntti mit Dem anöernverbampte/fo^at frcpUc^j/ pquot;*'“ ' *' ffralofet tviröe/ t^m |)dcb(tdj beffen ju banden : ,$Öer nber »erbamtner wir bt/§at »ben^n nicb^ö ju Hagen/fon^ bernvber ficbfelbß* @. 'Paiilueflopffetfofcljen Ariftar-ehis ber geriefte @o«eö bae maul mit furzen werten Rom. 9,14- ba magpu ee lefen*

(S’e wirbt auc^ ^ott ntebt ein Sörfac^er ber fitnbe/ ob er gleich ben ©ottlofen febaffet $um bofen tage, ^öenn/ “ Delenio fpri^t Luthetus,ben ©ottlofen macbet er mebt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bafi « ^,‘’4 “P'

er bte bo^b^rt in tm macije/fcnbem aub belfern fame: Ißen @off wircfet/ Wirt ein bofer €Oî;nfcb gemacht: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tp bie “

febulb bee bdfen famen/ nicht ©ottee. ;èert ©ott blt;t|fet/ »erbeut onb ßrafftbiefönbein OJe'enfcbenonb bdfen amp;df 0ern ernß licb/bepbe bariti er fie in ber SÖerwerffung von ^aturftnöet/oiWbie fiefeïbjîbegeben, .©a^erfieaber ntebf binbert/noebinben SÖerworffenen binwegnimpt/ fonbern praffet / ifi bep ibme/ fein gereebter wiUe ! in be« SVJenfefjen ibr eigen bo^bf’^ »nbonglaub bie ^rfacb.

SÖil weniger feinbbarumbin^oftwiberwertigewih ien. ^öann er wilbap alle SOîenfcbenfelig werben/nemlt; lieb bie ba glauben: etliche aber wil er nicht bap fic fonbern »erbampf werben ! nemlich bie nicht glauben, .©ao i(l nicht wiber einanber. ^Ifo iß nicht wibereinan» ber/ ©oftwil fich aller erbarmen Rom. n. 32. SOnnb erbarmet fich hoch nur wetebeo er wil/Roman. 9-vei f 18. ©ennein anbere iß bie allgemeine erbarmung/bie ©oft allen îôîenfchen in gemein aie feinen gefchdpffen/nicht allein mit zeitlicher erbaitung/ fonbern auch mit berufigt; fungzur ^uße/ zum Glauben vnnb jum ewigen (eben

Il ©cßcnbcwcffutt^

rrjft^fCdn anferre tfî Dû fonbcrBareerbarmun^/baburcft ®otcmôen2(ufjfrtv(^(Ufntn ilÇnflo fftbßtrtrrfü^up fc/ ©faubni vnnb riwgw leben / jugefcljwej^ert/ l»a^ (Seljriifterwa »onÖ5o(fee offenbarren willen/etwa vort feinem geheimen willen vnb raliffeljldgen reöet vnb ve?^ P^rtben werben mu^/ welcl^eo Lutherus nennei volun-ns/’^ '° tatem reuelatam amp;. arcanam ; ober Dcum prædica-tum,amp; non prædicatum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bringet aber feine wlberlt;^

wertlgfelt/ fonbern allein einen vnterfe^elbbeö’^Ötllenß 0vi(e0.

@olc^0 wirbt Çle barumb etwaeweltleufflgerelnge# 6racljt/bamlfber4eferverße^e/ba(;Philippusvnbetltcblt; anbereaucb gelehrte Ö5ottfellge £cut/ me^r aufj ml^ver^ panb/ bail au^ gnugfamem grunb ficb an Lmheri |n fel^ nem de fer uo arbitrio,au^föb*‘hïb erwlfenen/vrtb In ber Çôoriebe vber ble (^plfïei an tfie In ber iîeut fcfjen Qäibel bl^^er beflenblgllc^ erhaltenen ie^r vö ber 9^ræbepinatlon/ ble In warrelt nicht Lutheri ober Caluinijfonbern @.^aull vnb beeholüö«^« felbfî wahre/tréjîllche vnb notwenbige i(^r iß/ vmb etwae flojfen vnnb jurucf gehalten haben, ‘^lewolauchblfed wahr/vnb babep^uvermelbenlfï/ba^ Philippi melnun^ mit ^hi‘*P^’cher befchelbenhelt wol fo'nne recht gebeutel obicft sc werben / wie folcheo D. Pezelius ganh vernönfhig gt* than hat.

V. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2(ber vngefchlcf tere ^ophiperel hat niemanb ba Ib

r»s Ϋ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ba^ ber ^ewelfer fernere furglbt/lm Reibel*

berglfchen Catechifmo In ber befchrelbung ber ^Hrfe* hung ©otteequxft.zF.gehenlcht/ba^burchfolcheJlif* jehung ble ©ottlofen In ble fnnbegelencfet werben: vom ^mpt ber ©chlüßel / quæft. s 4.. flehe / baf ber 5 orrt €5ottee vnb bicetvi^c verbumnue auff Ihnen llgt/ fo lang fi( fic^ niehl befehrenZ (^rumb fepen bi(

VCVwcvff. vn vervain. ©ottlofcn* 73

i^rcm Catcchifmo abgctvic^en. ^über tvaruw6 ^cnn fte (fÇren ü^t/ba^ hurc^ Wc S'^rfc^ung ©ottcö lgt;tc (v«m cate-©oftlofcntnWc fûtiDcgclcntfctwcrKcn. ^fcmZamp;a^ficXX »cröammct werben / ntc^t Weweil ft( fic^ nic^t befe^ren/ fonbern bap ee ©ottee wtllc alfo ifï. ^ic abtr fagen ! cb fep bepbee ntebt wa^r / ba^ fi( fofcfecö (e^ren ! ober temafo gelehrt ^aben/^a wer ce lehret/ bcm fagen ft( Anathema Maranatha,

aber Spindlerus^efc^rtben/5)te ©ottfofenFf^n^ V I. «en anbero ntcbr wdllen/ ben ba^in fte bie ©dttltc^c ^ürü Kçung (enefeh^te tn folc^em (enefen @of f gletebwol fie Weber jur funben (enrfe ober eretbe/ noebï^rer fttnben/ oarcin fie i^r bdfer wil felbp tretbef / fcbulb obervrfa^ werbe / fonbern afletn fein wereft^ue: fohe ber ^eweifer billic^ au^ Luthero felbp pubircf ^abcn / ber aifo fc^rei^ bee: Âafi^efîubao/ wann@oftinbdfenonbburcbbdfe “ ^«^0 wirefet/bao wo( bdfeo gefegtc^t : 2tber @0« tÇut barumb •• T». «ic^t bôfeô/wicwot cr bôfeo burefj bdfe wirefer. ,SÔenn bie« lt;«

lt;v ff nickte bpffet^un. .©oe^ brauc^f er bPfeOvnß^eu^e/wekbe »mer feiner aamâcbjigen îS)îacbc “ »nb gewaif feinb i tgt;t( ba tnöffen ge^en nac^ feiner gemei# «en frefftigen wiref ung/ wie anbere Kreaturen ♦ ^if ^er Lutherus.

Äuntfeti^n aberauebfog^fweremm/ba^ Zanchi- VII. ‘isgefcijriben/ 2(bamfep burc^ ©oeteo orbnung/Oîa^t 'Mbiim i(l glt;» «nb Willen gefallen / fo Çdre er abermal Lut herum, ber eljntwiffei» eben baffclbigaucb faget»nbfebreibei/de feruoarb. cap. ©cb'^j,'“’ J52. QBarumb Çat @oet 2lbam laffen fallen/fo er ibn wol “ Çflt;fe fPnnen ersahen nbsp;nbsp;2(mwort : ^'r iß @0« / beo wil# “

»hpinuc fc^reibet/ 2lbam fep gefallen difpofitione diui-na,aub Q5ot(ee febiefung. SÖfeinet bann bifer T heolo-guS’V^ott Çabe »on ^bamo fall nie^to gewu Öt/ ober ^abe

74 ©cgenbcivetfuti^

mufîtg jugcff^cn/ oöerïJïf »crfudjung ßa nictjt ^taöern/ oöer Öen ÇOîcnfcfef n mc^t erraffen fdnnen^ ^at ffö gefönt / vnnbntdjt »erf^utet/ fo fa^( QSetvetfer/ tvarumb Çaf cre ntefet get^an^ ÏÔo tvt( ee anbe re Çtnau^/ benn auff @o«« freiwillige julaftung ober ver^engnue • gelangend

V111. ^ocl? leppifc^er tg/ba^ (r tÇnen in ber ^eÇr vneititgfeif 9)f.x(xoto, fürwir|ffgt;,®ennbaßinVrfini Compcndiowieerenen«; rnctmquot;äÄ‘ net/pag.5O.(îe^eï: Caufafinalispeccati nulla eft; (£610

” fein enborfac^ ber fnnben : fol bon wtber fepn/ bae ’» Spindlerus gefc^rtben t röie ©ottlofen fepen ^ti bifeni enb erfc^affen/ba0 ft( oerbampr werben*

2(ber er01tc^ fol er wiOen/ ba^ Vrfinus fo(c^ Compendium nic^f gefc^riben ! auc^ vtüeic^i folclj fpr ftcfjlein niemalegerebt/ obeo wo! nac^ |cinem lob / wie anbere meeree/hineinfommen. Çônb i^barumbinberanbern f^fi*au0 geiÇan.^aiî in feinen Loc is fc^reio bet er bae Wiberfpil: Proprü autem fines peccan fünf, quos Diaboli amp;nbsp;homines in peccando fpedant, videlicet hominum perditio, cupiditatum malarum implc-tio, Dei amp;nbsp;Veritatis diuinæ opprefllo amp;nbsp;cootumelia.

” 5)ieeigentlicl^eenborfac^en ber fänben wek^e bie ^Ï^en^ ” felonb bie SVîenfcben jur fftnbe reifen / feinb ber ^en* ” f^en »erberben/erfntlung bofer lufic/ vnterbruifungber @dtt(icbenwarÇeit/»nb@otte6fcbniacb* ^berbi0ongt;«

! wao i0 bte parein contradiftio ; bie fiînbe ^a( enbvrfacb/»n/bieerfcba|fung ber ©ottlofen ^at (Ù ne enborfacbe i^r »erbamnue

j«r »evbrtnw 4^b aber iemanbe jur oerbamnue erflt;^affen to(rb(/ gtamp;t »«lt;»« l’trfen befc^eib : ^-ftr bem ja« war bef ^enfc^ gefdjaflTen ju ©ottee (£benbi(b'onb (£^re/^acb bem 5an werben alle SOîenfi^en au0 fiinblicbem fainen

. erfcfe^rn^mbrrbepgonip, qs^ojuaberfiJnnenÄi«^

ber

verwcrff. vn vatam. b’ © of f (cfeitgt; ;ƒ

tgt;f !• bee nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gf fc^lt;»fpn werben/ fo vH an i^nen i|ï/ bentt

ïurverbamnue^ ^ffo wenn wir »nfere verberbte gebürt vnb vnart anfe^auwen/wae fvnnen wir anbere galten/ bennba^ wiraße berverbamnue juge^dren^ ©oft aber machet bureb feine ©nabe einen vnterfcbeib ! ba^ bie ©leubtgen vnb 2{ii^erweb((en au^ Äinbern bee ^orne 5vinber ©ottee werben / vnb a(fofeinbfienicbfitie|r|«r verbamnue/ fonbern jum leben erfcbalfen. ^i( amp;oulofi Rn aber bleiben vnter bem ^orn/St^nb weil fie enbltcb gc# wi^ in bie verbaninue geragten / ©oft erbarme ficb i^rer bann t fagt bie @cbri^f au^triicflieb / fie fepen baju (r^ Kbaffen. Proueib.16.4. ^erJ^jÈ ?î9î macht allee vmb ^ner (dbg wiHen/ auch ben ©vttlvfen jum bdRn tag. ** SUnb von'PharaoÎ Rom.9.17. Exod.9.16. ©benbar^ “ umb h«b ich bich erweefet/baO leh an bir meine ÇOîacht er# «« jetge. Itemv.22. ^tegcfejïebeô3b*'”^f’^^*’^i”Ô^’‘’^‘‘ }ur verbamnuö.

Äavau(; aber folget ntdjt / ba^ barumb ©ottee werÆ nicht gut fepnz tote ber ^nveifer fiirgibt. Ä(nn©oft fchaffetben ©ottlofcn/abcrnidhf bie ©ottlofigfeit/fon# bern t)i( ßecfet in feiner ^atur beo fnnblichen famene/ barau^ i^n ©oft fehaffet / ©leich wieeingimmerman « anjj’wurmfîichigem bilberfchni^et/fprichf Luthe- «

07afur ijl / aie gut werben auch “ dc feru» bie îuîenfchen/ bic©o«au^ folcher'J^aturformiretvnb iM-machet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“

lt;öa^ auih au^ folchem Compendio p. z 16 .angejogen Wirt/ Mala culpæ, bte ftlnbe gcfchche nit burch bie 5'ürfe# huttö©btte6:lfï one ^weifel wahr* Vrfinu' p^egte babep îufagèmitcfteâiiuè,fonbern permiflîuè,ober fie gefchehe fce^ndum prouidentiam,nicht ex prouidentia:nachber oÄrfehung/nit aiiß ber S’ürfehung.^öen ©oft orbnet viî regiret frepUch aueh bae bofe ( wie bie Söergifche (Concor# nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

Ä i

Difîm fc(S|î Srfetweti* Çat «un îgt;a «ucfe doc f ondabûtion machen wdüen/aber ft( t|î îgt;d ÿc f jcnunnen. ,©cnti (t Ç((^t fdnt 2(ntrtÇef»n*

ÔiUdcbt fci tfctn^u wiöer fepti /baß @off btebdfdt ’ nbsp;nbsp;nbsp;(mcf d wtc ér n?jl. QBte faßt akr ©oft ^um fîof^tn

lefa-îM,. „ nacfjfrib? nbsp;nbsp;nbsp;«gt;fl Dir dnen Oîin^ an Dit ^afen kgtn/onô

gt;, ein amp;(biß in Dein ma«(/onD toil Dic^ ore toe^o toiDer Çetiît ., fuhren / Den Du fommen tgt;l|l* Hæc rata amp;nbsp;certa fünf, «^a s“°, Luthcrus jficredimus omnipotentem eflcDe-■ » urn.-^aoifl aneofefleonDgewi^/toenniotraCauben/Da^ » ©offanniac^fi^in»

. 2(Ifo fi^et man/DaO Difer Theologus enfweDer bidt^^ von Der ^ûrfeÇung amp;0tt(0 / Dartnn Dae fuiiDament atler iXehgton onD Xrofîo gefegen iß/ nic^t v(rß(^(/ onnD feine ^ibel biüic^ tieilfiger fîuDiren fbite/ eÇe er anDere -ieutreformtre/onnDfofe^e feine ^veformatton auflF Den OCeic^otag fc^icfe/oDer Dap er fiîrfeçiic^ Der iSc^rifft onö Der toarÇeif toiDerfprecIje.

^öiavdl er aber ^i( bi((^a(uwiß(tt/ (tote er fie ttett^ net) ttitf ßreifffi^er ontoarÇetf befcftutDiget/fie fepen fel* bertnetlfc^en ^IrtteuInwiDer etnanDer/ onD f#eibe Der eine toei|/ Der anDer fc^toar^/ if. ,©amtt Diegan^e (îenÇeif feÇe/ Daß eben er onD feine approbatotes ;u ‘^ßtf* temberg fofe^e ^eÇrer fepn/ bie in vifen Meufn toiDer einanDer (auffen/onD Der einetoeiß Der anDer fc^war^f

U^re/ tot! man Dem Q^Çrifïltc^en iefer fold^eo m folgenDem CXegiper Fur^ onD mit ôriînDItd^er toarÇetf fijn au^engeUen,

17

SClöe wertige nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îgt; er ie^fgen ^§eos

logen ^w^ittcmbero/

2Iuf5 l^ïtï (l^ntn ®C^tifft/gtWantzControuerfiaeinterTheologos Wittember-_ genfes, DeRegenerationcamp;Eleftione.dilucida cxplicatio D. D. Egidii Hunnii, Folycarpi Leifcri.Salomonis Gefneri,amp;c. cum refucationc argumentorum, quae D. Sam uel Huberus pro aflertione fux opinionis haftenus

in medium attulit, trcultc^ gejogen.

Huberi »nb feine« «ntjangs icyr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hunnii vntgt; feine« anf^ang« ©egenieÇr.

^on rev eiDtgcn abl iSotteégt;

^on Ver nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tgt;cé

€9?cnfc^en.

‘lJon Der ^auff WD ^iDcr*

gebürt.

82

J^^^f^^OnWttîftttltâh'c^/ba^fpirituscôntradiaîo^

' nis amp;nbsp;mendacii (öa jÎJïù vnl)iugei1g«fî)bfplgt;tffrt ^rÇfofo^cngctvaUigregirc. ^©avfrnnt^e/llifl'cvnööf# de ber ^ettnfer/fo bvfî (r fan/ es t^ut nor/ vnîgt; wtrt bocè ' wentg ^dflTen.bfnn ^te tß ©ottee nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Wc i|)re fpraacb^ .

»erivtrzft/ ba^ feiner bè anbern nerneme/ tveif fie an *3? a# bel bauwen/ bamif bieiû^en ju febanben werben, ^quot;ßef!« ■ cb^r malfen aber fie in bifen »nb anbern mehr ^triieufrt »nfer fic^ felbß/vnnb mit ber ^iu^rpur^ifeben lt;ïor(fe|fwrt »nb ^Ipoiogia/wnb mit ^.iut^ere e^r nneine »nb fîrei^ tig feinb / wti man farne falben / bi^ orte fernere ouvert melben bi(j auflF anbere noturfft einßeOen.

3entma(e fep gnug aufiTbee ^eweifere nichtige v«^ warpaffte ^h^rteef de re ipla geantwortet f ^^nb tput man fchiifjhch abermaf ben getreuwen @otf von pervert bttten/er wdtle boep vmb (^prifïue willen / feiner Kirchen »oneuflerlicpen vnb peimtfehen feinbenbermaleine frib fepaffen/ ^evorab aber (^^prißlicpe .fjenfepafften vnnî’ SÖnbertpanen mit bem @ei|l tgt;e^ verßanbe erieueptert vnb regiren ! baß fic auff b(n weg ber warpeit mit aöein ßei^ aepten ! vnnb fiep bavon fein gefepwep noep (ifl bfö ©afane (ber fidj auep in ein (singel bee liecpte juverfïel^ len weif) ableitenlaffen: ^nfonberpeit baf ßebie poep^ fcPttblicpe glatte ©eifer prüfen/ erfennen vnb meioert lernen ! welcpe irriger jeit bie vralte vnverdnberte fpurgifepe (Eonfefionjwar feteim munbepaben/fie mil preeptigenwortenju rilpmen/ vnnbfeprpocp/jafaf P poep aie bie ^ibel felbf / für bem gemeinen €9îann ju üquot; pebenwiffen/^ber imgrunb bepbee mitipreriepr/ vnî’ mit allen iprenaû:ionibus vnb beginnen bapin arbeiten/ baf bie reine Qt-uangelifcpe ^^epr/fobifper m ©uangeli* fepen 5tn'cpen vnnb ©cpulen im 3veicp/ ©ott lob /er^ feponni/

fc^oüfn / »nnb tn bn- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^cnftOton/ bcro

Qtpobgta vnb 3îepf(ttwn begriffen ijVwntfrbrurff {/ alle »on «jcilanb (T^ur »nb Sûr|îcn ©c^weinfurb »iinb îQurnberg 2{tino 32 / ju lt;Sc^m«Ifalbcn ^nno ju

; girantffurt 2(nno 39 »nb lt;;3gt; ju Oîcgcnfpurg 2(«no 41 ; »nb $-7/ ju lt;Sprir ^nno 44/ ju ^paffau 3lnno vnb

}u ‘ïÖormbo 2(nno $-7/ ju 2(ugfpurg 2(nno »nb

- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ju Naumburg 3nno di / îf. ge pjlogcnc ! bcßctigtr/

m« eignen ^anben vnfcrfcbnbcnc ! »nb mit cn »erfigdu C^ehgiono »ergtetebungen ! 5'nbopttnbf / »nb

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»nterbfm

tarnen ber ^ugfpurgtfcbcn ^onfe (fionz neutre / trüge/ inu^otteo wort/ ben alten Äircben Symbolisrnbieb# rern/ wie auch mit ber »erbeflerten »nb approbtrten 2(uglt; (pufg^fcbfnJlonfeffion/ 2(potogta/»nbrepetition (îreÿ tenbe f gefd^rltcbe/ drgerliclje opinioncs in bie lt;X‘u4ngt; gelifcbe Äircben eingefAbf«/ »nb aOe bie foicben bep jult; pllicbten ober ju »nterfebreiben ©ewiffeno halben beben# eben tragen ! fo wol Qßeltlicbe ab ©etnitebe perfonen/ »on ^DienfÏen »erfloflen /getbörnt/ gegörmi / (auch »bne »erfebonung ber STobten in ©arefen »nnb ©rd# bern) ino ^-fenb »erjagt / »nb niebto bawiber ju reben »ber ju febretben mit OîeeeOj »nb (^iben »erpl^icbt ge# ina^t werben / in maßen folcbeo tbeilo oflTentlieb ^tm tag »nnb Oîeicbefiinbig/tbeilo »on »ilen ^rmen mit bdeb* pem i^rem febaben erfabren/ tbetio fonpen »onanbern in öffentlichem iîrucf bargetban ip ! »nnb (eiebt au^# fdbeltcber bargetban werben mdebte. 2lber eo iß gnug/ ^b^ßnö fpncb‘ ‘ 2(uß ihren fruebten foaet ibr fieer^z M«th T. rennen, löao nu bifer Çôbigutpifcbe ^aum für frflebte bipber gebracht / ip (eiber ju »i( openbar / »nnb wdUe

i 2

U

^5off/îgt;a0 mtf öcv Äirt^rn inf^r offenbar werk»

Äer ^cfcr BckncFe/ cSnic^t óen kf?jJ Difen ie^tgen jeitcn fblcl^e i(ut( fepn ! Die Der Çetlt^e @eip mir i^ren färben gk/c^jfam abeonrrafeiet/vnnDvne fi^’’ iÇnen warnet/ Dure^ Den 2tpope( ©»pauium/ Da eralp weiffagct :

a- Timotli.j. feitu abvr tviffcrt/baß iti î^etikgKrt tagen tvcrDctt|îrc«h({)ejcit f ommen. Penn werpen 5}7enfd;en fepn/ Pie von ftc^ felbß 0 ten/geii^ige / rn^mrefig/ ^offetrtig/ lefterer/ * ©ab«, V«« Pen * Eltern vngef;orfam/ vnPanefbar/ vn^ ^bnsteiUn^ ' geiftlieb/ finnig / vnverfôbnbcb / feb^nPer/ vrt/ fenfcb/tvilPe/pngfitig/vendbter/frepder/aup gebiafen/ Piemepr lieben woünß Penn @od/ Pie Pa paben Pen fepein eine^ ©ottfeligen wc^ fen£^/aber feine frajft verlengnen fte: vnpfd^ cpemeiPe» 2lnß PenfelbigenfeinP/Piepinvn? per in Pie genfer fepieiepen / vnnP ffipren Pilt; ^eiblein gefangen / Pie mit fönPen belaPert feinp / vnnp mit maneperiep lüften fapreit/ lernen immerparvnnp tonnen nimmer ^n tantnn^ Perwarpeittommengt; ©leieper weift aber wie 3lt;i«ttt£^PnP3ambre^ 5îîoft wiPer^ punPen / alfo WtDct fielen aucfc

feinp Sîîenfepen von^enütfen finnen/

fîitHcit/ entàc^tig juin ©toubett.

werbenff Ôie len^e ntcÇe tretamp;cn:Slt;fl

lt;amp;Kt^pr^ciftvirî)t cffcuùarjrfrCcnùamp;ïr* man / wie auc^ iener war^ Simen/2(mem

.^ur^cr Oifcr cifun^.

Ï5?on, ^tiliätn Kbe nbma!.

^‘'^‘*^‘’^3'^*''’ H«»lt;eg«n »em 2lftlt;ntmal/tfdjtt tn fttticn puncttn. r.i t'iip (I(;ti|lt ieib iit/vntct/ncbcn btin ®tot fcv/ (ïegt; (}«t wcbcr in ©ottco mort/ nod) in «tntgein cxlt;ni» tinr bet 'Xugfpurgiftbcn (ïonfcffion nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5

Sm ætet fcijn / vnb un 'Xbenbtniil fein/ i|ï nieVt etn ting

Dem ©(nuten ifl atte» geaentwtig Ibid. DacOlaettmai iff jugleicô ein JQimlifefie action/ ob

lt;5 irol aiiff (Erten geftalten wirbt

Cfriffi ieib »nnb fßtut iff etn ©cifKie^c fpeip »nb trauet bcrfccictt

D'W niiinblicfic effen tub trineten feine» Sleifebe»

»nb ïSinisÇat ï(;riffu»»cn»orffen loh. 6. v.62.

63

Da» 6 ff apitnl3otann(8 vebet niefft »on ber Cerc-jnoni.1 bc» Olaettmat»/ fonbern »011 bem ©eiff» lieben effen »n trineten feine» Sieifete» »n ®liit»/ ta» er (;ernaet ini Olnebtmat mit bem enfferlicben €acramcnt beff etiget fcat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 bid.

Da» (eibliebe mûnbliebe effen be» teib» fffjtiffi ffegt; bet nirgenb» in ben ff onfeffion ©ebrifften nbsp;nbsp;nbsp;ii

Wntwort auff beo iSeweifer» jwo cinreben nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'i 3

ÏCnfere (etbe werben bnteb ffbriffi 5(eifeé/gcf)ei(iget jur fe(igen oufferffefjung bureb ba» ©eiffd^c/ »nb niebt biireb ba» miinbdebe effen !-(.

^53om ®ptu(b Cyrillilib 10. c n in loh.c 15. if Der rcebte îffraneb bet Sacrament iff niebt allein bie fferemoni »ben / fonbern bie fferemoni im glauben »ben nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iff

B55(c bie »nwürbigen ben Uib ff^riffi effen ngeb bet Concorbi'2(nno5(ï

23e« fce r p« rfcti Cfetiff t.

Der fSSeweifet beweifet of,ne Sefcrifft 1? Senet fein Qffbiguiffifebe SJetantnu» an ffa« bet

Tiugfp.ffonfrff.

Sö!enget'PfcffetnnbïWeufitot/»»abre »nbfalfeb« leben »ncetcinanber

©(nubeanbenganijenffbtiffum

!3(nraPFungbe»gan(5cnffbriffi

Cf^nfet ©laube »nnb inruffung trennet niebt ! »er» menget aueb niebt tie Off atuten in ff btiffo Ibid.

Die ©bttdd’e 5(l(maebtiffbet‘S3ffcnfebbcitffbtiff( mitgetbeitt/Wie alle anbere©betliebewefentlicblt; eigenfebafften/ »nb wie bie ©oetbett felbff it Die tbdthebe auffgieffung ter ©betlieben eigen» febafften tn tie CÔÎenfeb^cit ! iff ein »nfcbcifftmef« figogcbiebt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;27

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