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Huybert van Buchell (1513-1599)

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Huybert van Buchell (1513-1599)

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is!

D vs, Q_,V1D IN EVAN gelijs qu£rendu»i zy- expeéljndu fit,doc£ns,per- M L VTH.

Quid inter mundi cr ChrißHuflitiittn tterfit,per Phi- ivielan-uerltttculaltgud prim !editu,nuper dutem db alio quo dam Idtinitatedonatum-

|j Eiufdem Epitome renouat^Ecclep ' nbsp;nbsp;nbsp;afltcte doârin* ,dd lllprin • Heß-

Epifloldlodnnis Bugenhdgij Pom-dd Anglos-

METHODVS

DOCENS Q^VID IN EVAN« geJij Î qHitrendutn^quidue f x« pciSrfttdMm.

ï R M A iiioÏe» confuetudo, Euangelia cciam numcr(tndi,tuni ^^^^àppcÜandi, iua lihros iUotf JO LU ciecr (odttVn* dedicunt, ti/orejjè dutttä» ___xat Eudngcliti, guofimul accidit,Ht qu£ Petriuac Paulufin fuis Ept/ïa hstrdduntjpldnèignorentur, habcäntur^uclut adie^ âitid quiddin, dd Eudngdia, doiïrind ,idquodctidm in quoddm Hieronymi prologa legere eli Hitc dlid eß mul» toperuerftor confHetudo,qud otnncsßreopindrifolet, turn

Ëudrtgclurfj jfldJ hiftoriiis,lt;juM Epi/lolasÂpo/lû* loru,tionlt;ilttcraccipiendas,quâm Ubros, putbusuiuettf dileges.funt digcßie.atqj opera Chrifti, bi hoe dunta-» xatdefcripta putaitt,ut taitquam uitæexempla,illlt;i emu^ . kmur- QU£duieopinio)trs,admodiMnpraute, ft quai mentes oceupauerint, fieri non poteß, ut cum frudu cr pie,fiue EuangelionjiueEpifiolaatiqua legatur, ma* nintque huiiifcemodi le Hores, quod eraiH, nempe, Ethnici-

Ea propter feiendum eß, unu/in duntaxat effe Euam geltcn,fed deferiptu,per multos Apoßolos,ut quolibet Paull aut Petri Eptßola: Aóla quoque Luce,Euangelilt;i fint ,etiamfi,non omnia opera ucrbâq} Chrißi recent feantydc una altera,plus mtnû'uecompleHatur,nam nul laeß,uelexquattuorillis,grandioribui Euangelicis hh fiorifs, qu£omnia C H R 1 S T I, eumuerba turn opera comprchendat:Neque entmopuseß' Quipa pe quidEuangelion fcrmofit,aut hißoria, deChrtßo, ad quem modum inter homines uidemuf ufu uenire, ut Rfgiwn ac Prineipum conferibantur diHa acfaHa, qu£q; in uita fua forte perpefft fueriM,quie uarie etiafn deferibi pojfunt,unobrcuiter lÜa perßringentCt altero explicantefufiui’ Eodemmodo fehabet, ac tta quidem conuenit, Euangelion, aliud nihil eß, quant hifloriaac narratio quicdam de C H R I S T O. quisnam is fit,qua dtxerit,geßerit, atque perpeßui fit fxpltcans,qu£ units fufe,alter contraHe, untifquifq^

A » fat

fun ^undnm ratione defcripfit-infummn cnim,ut^uàitt contraäijJimedicds:Euangcltone/t,Nlt;irrlt;ttio deChri» fio,expliclt;tnstpfunteßefilium Dei,pro nobis ucrohoa miKcrn ßäum : mortem oppcti^ße,inde refurrexiße^ ac demum dominum fuperuniuerfa conßitutum • Tdtt tumßre fibi fdulus in Epiflolisfuis dcfirtbcndum de^ fumpfit, unde pr^eterttts mirdcutis omnibus , dtque conuerfdtione C H R 1 S T i,qult;einqudtuoriUis Eudngelijs dd longum nnrrdntur ,iftd edißerit ,fdtis ni=t hlominus dtque dbunde Eunngclion complexus ■ Id pulchredcluculenteruidere licet in fdlutatione Epifto* Uqutc ad Rom-feriptdeß, in quanimirum, quid Eudngeltonfitedocet-Pdulus,inquit,feruui I E S V C H R I S T I, «ocdtKî Apoßolus, legdtus in Eudgelion dei,quod dntedper Prophetas fuos,inßriptu TK promifit,defilio fuo,quiipfiex femineDduidnatiu eß,fecundumcdrnem,decldrdtusdutemfilius Dfi, po» tens ßgt;iritufdn{lificdnte,drefurreilione exmortuis; iseß i ESV S CHRISTVS dornte tius naßer-

Hie uides Eudtigeüon bißoridm eße de cbrißo, ßlio dei,deDdU!dis,qui mortuus fùit,refurrexit,atq^domi» niK coßitutui eß-Hlt;cc fumma eß Euangel ij.iam quêada tnodü unui chrißui eß, itd unü du ntaxat eß EuÜgelion, neqipoßunteßeplurd-Deindecu PaulusacPetrus,un» Clvißum quoquedocednt ,ratione tdm prddi£ld,nea queunt Epißolte corum dltud eße, qudm Euungcha •

Imi

Imô quanJoquident Prophetie,EuMgelion priedixerunt CT de Cbrtßofunt U4ticinati,td quod Paulus in pr^mif» fis ucrbis teßdtur,ac uu!^o ^uoq- notu eß, funt Cf ipfoquot; rutnfcriptd,ijstoasubide Chrtßo loquuntur.purapu* taEuangelid, non minus,quùmfiMatthieus ca,aut Lm« Cd? confcripfißent • lUcttwi ifuas -sf-uattcinatus eß, qucmadmodum chrtftum mort pro nobis, noflraq; por^ tare peccata oportucrit, uerum ac manifißum Euange» bon fcripfit- Proinde omnib-hoe teßor ac turo,quicunq; deEuangelijsnon hocpaHofenferit, eum nunquamitt fcrtpeuris,lucis aliquid atque uene inteHigentiie, confe» quuturum-

Alterum eß non minori diligentia cauendiim,nequif fibi exjChrißo Mofen aliquem /iciat ,qui aliud nihil pre flet, quam quid uiuendi rationemdoceat.achuius pre^ beat exeiftpla, quo pado E.uangelion liber eßet, leges re äe uiuendt duntaxat continens • Proinde Chrißum ,eiut di{la,fii{ii, cr que paßus eß, bifiriam excipiendafunt-Primum,utuiceexempli propofita tibi agnofcas, que imiteris, quemadmodum Petrusinquit : Chrißuspaßut pro nobiscß,reltnquens nobis exempluuiGTC-i Pet i» Sicut itaq^ uides ,quid orat chrißus, ieiunat,iuuat homi nes, cr dileätone mirifica profequitur, ita cr tu facias proximis tuis : Verum hoc minimum eß in Eatangdijs, quod ipedes, neq^ hinc paßet Euangelton appeßari- Etc nim s^hrißiK tßo pado,noplus tibiaßerret, quàmqui biet alius fanâui,quiduitdipfitesadhucfibiretinquere

A s tur

tur, ncq- rcdiret dd te inde pecutiärii älitjud cofnmodàdf' ut/tmel dicam ,qui de t hrißo non plm ex E Krfngc« lijs didtcerint,kypocrittefaiilccuddcnt, (.hrißtaniueeo netjujcjuam • Alttusmulio htecddyta pénétrés oportet, ^uan^ujm fecu'if aliquot, docendi h^c optima forma fiierit.dtniqiCttam admodurara- Forröcaput cf-fun^ dumentum buangclijjt td riteaccipias,eß,ut prtufquant Ch riftum uiie exemplifufcipias,agnofcas nbsp;nbsp;ampleäaa

Yis eumuelut donum cz tnunuieximttnn , quo deus te donaucrit,uttuusidmßt,quantuseß,ita ut cum legis uel audufacerequicquam aut patt eum, nequaquamdubites, lUum cundem chrtßum, cum co,quod uel patitur,uel fa» at,tuitm eße,tibi^ uelut 'm peculium donatum, ut eo, quod tarnßtcit quam patitur,non fecus ßdere queas, ac fiipfepaßusiUudueloperatuießes.tmöac ft tuipfe iBe Chrißus eßes- Hoc demu eß, Euangelton uere agnofce» re,hieceß immenfa illadeibonitas, de qua nuBus Pro» pheta,nuÜus Apoßolui, tmo nemo Angelus quidem fa» tisloquiunquampotuit, nuBum corfatis, admirarify aßequi cogitando 'Hicdenique ingem iBe ignis eä di» ttin^ erga nosdilcäionts, undecor cz confcientia ex« hilarantur,fecuritatem ac pacem accipiunt-

Hocdemumpradicare,efi fidemchriflianam legiti» WC docere • Hine quoque cß, ut pradicatio huiufmodi Euangelton appcllataftt, quod latine perinde fonat, dtquelatd,frußa,pl(niique eonfolationis fecuntatit atinunci»

inttuiid4tio, cMia grätid, Apofioli, Gertnänice Die zuucljfl)oticn,id ejl, duodecim nuncij Mlegntiuocari folent-

Hij lfäi:4dßipuldtur- sgt; Puer,ittquit,nobis ndtitseß, filiui nobis datai cß‘Si ergo eß nobis d4tui, utiq; noßer eß,nos^conuenii de eo,M noßro prlt;£futKere-Et- Ro. s-Qijoinodo Ito donaßet nobis omnia,cu filiofuoiQuan» do itaq; hocpaäo Chriflum fufcipts,ut donum tibi dona* tum,neqi hicquicquam dubitas, Qhrißidnufes, aiq^hac te fides libérât Peccato, morte er inferno, uidoremq; reddit omnttMn- O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qua

fatis pradicare nemo poteß,ter miferum uero orbem no» ßriM, in quo totiamannis htcc pradtcatio judita nuf« quam fittt,quantumlibet Euangelion ubique iadauerini’ Poßquam uero chriflum hoc paäo, ut caput er author rem falutis tUte fiteris amplexus, fcquiturilico,quodfe» cundolocojcx Euangelictshißorifs difcendumeß, nem* pe,ut c(M« uita tult;e formandlt;e archetypimt tibi propo» nas,obfequqs proximoru ita confecraturus te, ut ille tuie fefaluti operands,confecrauit-TM» utra^ fides er dile^ Sio,fimul urffntatc^ fuis officijsfuni intenta, mandata domini impletur, homo latus ac interritus cß ad omnia, cum ßcienda,tu/mßrenda- Proinde diligenter ubique in facris, praferthn Apoßolicis Uteris, hac duo luxta expendjs er panter dtfeas- C H R I S T V S, donum, pa feit fidem tuam, reddit^ chrißianum-

Vt

Vt iy[gt;ufMtem exercet tuJopera, lt;juæ utchrißidnutn tc non reddunt,ita tarnen à chrißtano te proficifcuntur^

QUMtum tam donum intereflexemplum, tana tum aijfert inter fidcm cy opera • Fides proprij nibil habet,/edCtiKlSTl tantum uitamcropera• Ope» ra quidcm proprijnonnihilhabcnt,^uodabsteproticia (cuntur,at,debentproxtmiidonari (yne^ua^uàmpro pria mancre- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Vides itaq^tam Euangclionpropriehaudquaquam librum ejjc legum Oquot; mandatorunt, fed librum magis di uinarumpromißionum,quibusnobisoffert Deus,oc do nat ,quiclt;juid boni ey habet cr facit ,diim donat (y ex htbet nobisChnüumfuum- Quoduero C H R 1« S r V S at^iApoftoli multa,quie ad uitte inliitutionê pcrtinent,aocent,at^ legem fubinde explicant ,id 4ccc« fendum eit,reli(iuis operibus ac beneßeijs Chrtßi ,utpU nè uera legK expltcatio,reil!iq} uitlt;e tnflttutio,haud poa firemum bene/iaorum efl,qute d Chrijlo accepimuS‘ Hinc uidemus, quid non acriter inßat cr urget, quem» admodum Mto/es facit in fuolibro,cy Leg^propria na turaeß, uerumdocet blande crfuauiter, quid faciena diitm,quîdue omittendum :quid male operantibus, quida que bette operantibus Jùturumftt , urgetautcompellit neminem • fmà docet tamblande ac leniter,ut maga inuitel,quâmpr£cipiat • Namdoârinamfuamaua ^tcans , lia loquiiur ; Bwü pauperes /firitu :

Bedtimites,(yc- itd Apoßoh ßrme hisueriis ,dumio cent,utuntur:Hortdmur,Ordmus,Ob[ccritMiii At Mofes,inqi{it,priectpio ut hoc fdcùtis:mdndo ut lUui nefdcidtiStiuxtamindtur, acterret hombtltbuipœitis, Crultiontbus -Exhitc itaque inßitutiunculit,ft reile eam tenueris ,cwnfruilupoteris Euaitgelidcum legere, tumaudire’

Ergoubi Euditgelicumcodicem dperuerts,C!r iitde uel legerisipfe,ueldblt;tlioaudieris, Chriflum dlujubuea titße ,uel ipfi qucnqudm ddduâum, inteUigere per ut de bcs,prtedicdtionemEudngelicdm, quduti^ tpfc adteue nit,crtuipfi ddduceris • Ne^enint pr^dicdre Eudna geüottfdliud cß, qudm chriflum dd nos uenire, nôfque tpflddducercgt; vbiuerôlegù,ueldudis,quieoperdtur, ut iuuet eos,itil quos uentt,qui^ ipfl ddducuntur, 4« gnofcere debes, fidem w te eddem operari, dnimte^ tult;e idem benefit if dut remedif, offerre per Eudngelion-Sihic tecontineds ,crfuflinueris,db eodemcrtibibea ne fieri, hoc efl,fi credts, quod tibi ^que in ammo bene fdcidt er duxilietur, indubie id ttbi contingit, dtque idm idem beneficif dcccpifli/fiiritudliter • Chriflus enim tu» Mefl,crtibidonoddtus ,quicquideß,crfdcit ’Moxue ro operteprecium eß, ut ex eodem tibi uitlt;e tuie exema plum defumds,nempe,ut proximo tuo, fimiliter benefd» cids er duxtlierts, eodem pdilo illi confeerdtuf, cum ut donum,tu/mutexemplu/m • Hec erlfdidsfcripfit-4«‘ Con[oldmini,inquit,con[oldmini poputemeuf ,dicitdo A s minut

tninM Del« ueßer.lolt;ittinimi dd cor liierufdie,etuocdte cdnr.remißu cjl cipcccdtum :ßncm habet iniquitds aus : duplicilt;t bona dccepit df mdnu Domini pro omnibus pec calls fuis etc Heec duplicid bona,funt duo iÙa,qu£ ï Chri flodiximuspenfdnddjdonum et exemplum,que etiam fi ^urdtd fût P duas lUas portiones hereditatis, que primo gcitodebebâtur ex Lege mofi,dc p multas alias figuras-

I^on leue itaq; peccatum eli, et dedecus fané indignif fimum,eèredaéiamremncfiram,qu! Chrifiiano nomi» ne cenfemur, eo^ indiligentite in Euangclicis Uteris per ueniße, ut non modo paßtm eas ignoremus, uerum oput etiam habeamus, alijs preeterea libris atque enarratio» nibus,quibus doceamur, quid in tllis requirendum ,quilt;i ^indeexpeéiandum : CumEuangelice ifilt;e hifiorie, atqs Apoflolorum Epiflole, tn hoc ipfumferiptte fint, ut uice indicis effent,nófque in fcriptur as Prophet arum dtque Mofisinducerent, ubiipfilegeremusatque affiice remus, chriflurn pannisinuoiutum, dtque in prefepio collocdtum,hoccli,in fcriptis Propheticts reconditum, Cr tot ante ffcii!ispr£d!^am- inhisuerfanemnefiu dium noflrum debuerat,his iugi leâtone tncumbendum, cr uidendam erat, quid Chriftus efl, ddquid datui, cr promißui, quóque paäo uniuerfie feriptura; ipfum pre dicent- id quod nimirum Dominus ipfe quoque tefia* tur, loan-s-Si Mofi crederetis,inquit,et mihicrederetis, namde meille fcripfit • Item, Scrulamini fcripturas, Kiim clt;efunt,que de tue teftantur gt;nbsp;idem (p- Paulus uo*

luit,cum Rotn db initio Epißohein faluMione[criliti Euangelion anted à Deo per Frophetds promißum in fcripturis • Hntc eß,quöd Eudngclifliedtq} Apoßblifub inde dd fcripturam folettt reinittere,cum dicunl:ut fert» ptutn eß, uel-.hoc/àiium eß,ut feriptura impleretur-Ed elem cdußd Theffdloniccnfes tnouit,ut cuMi Euagelion o« mni cum uoiuptate äudirent.dic «olt;3f $ nihilominm per ferutarentur[cripturds,fi ita fereshaberet-Hinc er Pf* tm non longe ab initio Epißolte fua: De hdc ueßra fd» lute,ueßigdrunt Prophctie,qui de ißd in uosgrdtid Udti» (indti funt ,fcrutdntes,quodndm tempui dcfigndret, qui erat in eis^iritits Chrißi ,dcdnteteßtßcabatur, tarn de pdßionib»qua in Chrißo funt,quam de infequete hdsglo rid:ncq; eni ßbifpfii iüd,fed nobgt; adminißrarut-Ed etid uob-nüc dnnuciatd funt f eos,q Euagelio uobißiiritufd äo, calitui dato,pradicdrut,qua ageli quoq; cupiut ïtu eri- His uerbis qd aliud fibi Petrus uoluit,qudm inducere nos in feri :turäfuetut fi diceret ’.Pradicdtnus et aperimuf uobisjcripturds per /ßiritu fdnólum,ut ipfi legere cas,ui dereqf poßuts,qua continet, dc de quo tèpore Propheta fcripferttAdtdempertinet,erquodAä-4-dlxit:'Dehis diebus cu£li Propheta loquuti funt d Samuele, quotquot prophetarîét-Iccirco Lucas feribit,ult.Chrißt{ Apoßolis fenfum dperuiße,dd intelhgedds feripturds • Vnde Serud torloio-fe oßium uocdt,per eum fiqdem ingrediopor» tet, eiq^,qus per ipfum ingreditur,oßidrius,hoc eß, /}gt;iri t usfaitäii} apcrit,ut pdfcud,uerdnimirufalutë, tueniab itaq’^e.

i

ut lîîdem finis Gefemel dieSVero ueriut tfi ,EuAge Itcas literds ipfas, tdices atq; cxplanatioes efie fcriptura ru, quêadmodu cedent, hoc^pœmio, uclut methodo guadS (upioÏiSiisitroducerepiosLcilores,dc uice tdidifü^-Sed uide ,ut belli,dc plus nitnio delicdti pueri (utnus, ne oporteret fcripturis ftudio incubere ,indeq; Chri/ium difcere,totum uetus Teftdmentfip nihilo duximus,uelut q^fuo pridem pfinäuin tmtnere,nullius^ idm momëti txilidt,cufolifcripturie fdcrtenomécompetdt-Et Euage lion hdud ^uaqudfcripturd ,fcd uocdlis debedt eße prtcdi cdtio.quafcripturte eu citdrêtur,ttiexpticdrentur ,id qd' Chriftui et dpoHoli ficerut- Qt}'^ eli,cur Chri flut nihil fcripferit ,fid ore dütdxat docuerit ,fudqi doa ürinS non fcripturSJed Eudngelion,td efl,ßußu nuctu et optdtS priedicdtionë,dppellduerit,quie ore,no cdldtno fieri debetü‘iïos dUlemtUd nihilpenfihdbëtes, ex Eudit gelicis Uteris Itbru Icgii dc doârinS mdnddtoruiex chria fio, Mofeniex auxilidtore,doëloremduntdxdtficimus •

Qÿtd non permitteret deus in populum tdm ftupidu, tdn^ peruerfu f Numquisindignuducdtpdfiïtn, nosin doärina Pdp£ dtq^ hominum mëddcid inctdere, g ipfius fi:ripturdtdtopereneglexigt;nus,etlocoflt;inâiefcriptur£, tnëddcififdtui dcmdlitiofi Ïpofloris Decretdles legimusf O elitret deuf ,ut et fynceru EuSgelion cognofce retur,nieus^ bic endrrSdi ldbor,ufui eße mox d.fineret, fic indubie eßet fitturtvm, ut fcripturd fdnéld citra morS emergeret ,fuoqi loco cr precio hiber£turgt;

FINIS' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q«id

QVID IN

TER MVNDI ET CHRI fti iußitidm interfit- phi • Kelanch-

Emitidtn fcria Ijturie tuftilidm commémorant' manam-Huma» namPauhufcri tiens Coloß rà •*

Koa’/M'H dpfieb ‘at,nempe,illas mundi leges,de externa continentia, honeftate,modeüia, moribiu.

cr confuetudinibus-Atcj}hanc, ratio non foluma/feç/ui tur, uerum habet etiam fbi diuinitus infitam, per inde, atquearbori infitum eß, uthuiufmodi, dut dliufmodi fruâuf,tedat-

HO(

Hocpaüo,homniid iudici/ innatiMte/l, utfeitt tiat, neminem cjje Udendum ,publiclt;im tränquiHitatent tuendim, continentcruiuendum,crcum decoro, coa

Tam late patet humana iußitia,quam de fe ratio po* teßperj^icerc“

Atqui ratio.nihil certißn ijs,que adDeum pertinét, defepotefldeßnire^

Quanquàm enim fcntiat Deum eße,audiätque iudi» caturum,cr beaturumquidem eos.quifehonorauerint, baud quaquàm moueri tarnen fe fußinet, ut ludtcium ea iusexpauefceret,pcrpetuófomniat, Gehennam, non tamintolerabilK,utieß Germants adagio,ardoriser tormcnti,r)eum non ufque adeo fiuum- Pr^fertim cum uidcattam magnam fepeuim cr iniuriam ma'oru/m, mancre.ut ipfi apparet, multam -Multo minus fibi ratio perfuaderifußinet,Deum remitterepeccata, quód non tamhumanum er benignum credat,quitantamnoßri babeatrationem^ APqueabfurdumputat, D BV fi afirmare, propé adeo nobis adeffc,ut in neceßitatc qua bbet in nos oculos fuos haberet intentas • Sedfingit fibiD E V M,quiinfupcmisfcdeat,nÓ5quefmat prono/lris uirtbus agere • Qualem Poct£fuumloa ueinfingunt,quemcum Thetis femel ueUet adiré,abeße domo,oßendit,ut qui m AEthiopia agitaret conuiuiuin-'

Cretenfesuero, Iouem,fine auribus depinxerunt.

nimirum

nimirumeofignificiintetjpfumno! neç[Uiilt;juùmexM» dire • Quosecjuidemcordätos [ipienteshomines habeo,qM c(mm hnberent, naturam rationis humame probe per/pcâitm, tälem depinxerunt D E V M, qH4/c)wiDa/f»tït er crffiit • Hinein ppdmtsdiuini^ tus canitur : Dif gentium oculos habent er tton ui» dent ,aures habent er non audiunt erc-

lam uero neceffe efl,ut deuw habeantiis,quem fentin mus,nos er uidcre er audire-

Id dutem ratio haud^uaquam ajfeejuitur, co nequit peruenire,ideo D E V SfuumfiliMnincarnempro trufit, utpatris uolutatemnosedoceret,Ioannis primo, (y banc nolirain c£citatem, ac mendacem deD E Q opinionem, cuw uniuerfis peccatis, qu£ ex hac opinion ne,ceußntc promanant,animis noflns cximeret,er in uicem,fanilu futim ßiirttum inßndcret, quo aduerä D E 1 cognitionem, perueniremus • Ad qH£ pro fiâo nulla noßra opera , aut mérita aliquid momenti adferunt-

Hiec iam eß, Diuina iußitia, quam chrißua in nobis per ß)irttum fanäum^ operatur, cumeo cor noHrwn mouet,utmagnam patris in noßra peccata ,iram exhot“ rcat,iuxtaautemcrquidemmox, gratiam eiusafque peecatorumremißionem perC H R I S T V M apprehendat,indeq;confoletur,ut idmßtfecural£ta^ in Dew fiducia,qua ex ammo proficifcête ,fe conßdetiß-Deo committal, quibußibet contingat caf bus exercert',^ femper

fempcrfibt optima deipfo poJlicelt;ttur,agnofcät,in omni tui,hdberi noßri proui^ntiam cur am, noßri^ cauf fa in ommbui crcaturis agere, ac eas uniuerfas, alerct fcruare,dctueri-

H£ccerto fibicorttbßrum perfudfd de Deo habet^ ubi adfuerit /piritui fanäut, qui eiufmodi de deo tefla* tur-De quoteßimonio,lo-^lt;r-crRo-s legii• QiMmcer ,, ta perfuaßon é, Paulut ßcüdo ad Coloß to ft ttTco^oii THO'TTÄHJOfpOPflXO'THO'o'Ul’SO’tOüa’jdc/hdjttfttfapte ( jw inteliigfntilt;e,uocat-

ißadcmumcognitto, CT huiufmodi fides, eßDiuind iußitia,quam ànobisDeus potiß-extgit, iuxtaiüud logt; t?-li£ceßuitdieierna,utcognojcant Patrem er Chri» flivnt ■Vnde er Habacuc :iuüui ex fide /ud uiuet-

Hlt;f c /zdcj riico in nobfs,cor humtle efftctt,ercontri» tutn,quod probe fcntiat,ut optimo iure,abieäos nos eße par fittnfra cunikis creaturas ,qucmddmodum Chrißtn dbieäißhominum eße fußinuit-iefd-fs-

Vbienim cor uere uidet, qute apud Detvm pecedtis fu is meruerit, qudmque dementer fibi commißorunt gratia ab illo faihfit, atq; ut benigne fe jpirttu fuo dond rit, admitterc non poteß, utfemetipfum non penitus ni» hilihabeat,omnibusfeßubqciat,omnib- inferuidterc-

Etquemadmodu/m Jpiritus fandus purus eß ,ita er cor ab tpfo purificatur ,uer£^caßitatis amansreddi» tur, ut exhorreat ctiam omnem impuram et concu* (oncupifcentiamamp;'uoliiptatem’

net

Hoc modo, nouum cum tleüis padum/èrifurum, er nouum te/litmcntuminfiituturum fe Dc«j lere-jipoßici tut eß,nempe prieceptafuanon in tabulas iam,fcd tn cor noRrum fcripturum,ut ipfum cognoßamut- nbsp;nbsp;Ee lep.

teßaturiÜum fitioscreaturum,^uosipfe doceat-Hine modouides,quomodo ehrtfltanum pcäitsfeha beat,(iuod ubijùerit,iüic er Deuterit,

Porro luxta hanc, er externa qutedam iußitia, ucl in flitutioeß.quienoscoram Deo haudquaquàm iußißcat-Veram namq^ lußitiam, oportet, uitam eße, quarefo=gt; lus Chrißi tn nobis ^iritut, uiua uera^ eß tußuia-

Extern£ ilLe inßttutiones, cum carne tranfeunt, er uitac funt expertes,quare er nequeunt,uitam aut tußuia am,f'uppeditare Coloß-2’ Eoqifit,utubifotah£c exter na iußitta.id eß ,uita ,extcriui ad leges attemperata ßia trit,nihil nifi mera hypocrifts extßat-

Hxc uero externa iußitia,duo compleäitur ’Poießa tem, quam Scriptura gladium uocat,er inßttutioncm puerorum,quam^^lt;^l/ci')gt;co'y!a.pappellat^

lam ficut Deut nos gladto fubiecit ,ita requirit ßmul, ut iuxtaleges er mores, quosproßinaillapoteßas, ad pacem er RebPubl-tranquiUitatem conferuandam con» üituit,noscomparemus- QtsinitanosDeutuult ma i gißratibiiseße morigeros,utnulla in re,ntß qu£ cum ipfiut decretis pugnet, iUis non obtemperemitt, etiam ß caterauim frétant’

, «

Chri/lui cnim iutd, duo tniliariacum eo ire, qui ädegei rit tantum ad uttum-

Alter urn, quod externa iuftttia com(gt;Ieäitur,cßinfli»-tutiopuerorum,qu£ Item non efl diuina iufiitia,fed ex« trrn.1 qu£dam exercitatio, mandata tarnen à Deo pare» tibuf ,nimirum ut Itberos 4 craßioribiupeciatii eoher ceant- Vtcumpueros quis,aut hominescrajjïores, qui pro puerishabëdi funt,adieiunandum,precandum,fre quentandumEcclefi£conuentui,certam inueßibtnob* feruandam rationem aßuelaeiat • ld ex Galatis quarto Herum comprobatur-

dMcanq^auteminrebus externis gladius,hoceß, proßna pote/las,non rcquirit,ea Deus finit libera, ita ta mcn,ut per dileélionem ,proximis ferutamusVt ubi pue rituel alias inßrmi eonfeicntijs,ratiohabeatur inßrmi* tatis eorum,ac in benum lUis inferuiatur -

At uero ,(iquando prad calores furgant, qui conte» derint, Diuinam lußitiam, in ieiunando, autfimilibusre bus fttam .Vel certepoteßas iHa, ita exegert ,utà quibus Chrißtanijmiispendeat,reltidandumeß,(edlibéra ueri tatis conßfftone, ut magnanime , quid demum fit uere Chrißtana iußitia proßteamur, in teßimonium huius, ctiam uitam tmpefuri- Vi enim deßndere nos, haudqua^ nobis licebit-

Hecomnta decem lüis pr£ccptis ,funt comprehenfa-Primumenim fidemrequirit,aicenteDominc:Ego fum

Dominus

Dommut Deut tuut ylt;yio certe teflutur, fe noftri cur am hiibere,ut qui uelit nofler Domtnut O' Deut eße- item, fum ßrtii zelotes,uifitdns iniquitdtem pdtrti oc- o ß ciens mijericordidm,quouti^ddfenos prouocdt,ut qui tdturut fit lui cotëptores, et lgt;cneßiäurui,f utsculioribut»

Secundum pr^ceptum, exigit ut in hoc, nomine Dei vtdmur,nempcpriedicdturi,ipfum,iudicem eße,o'fdl udtorem.Quemddmodumfcriptumeß lohcltsfecundo: Qt^i inuocducrit nomen Domini,fdluut erit-

Tertiumpr£ceptum,poftuldt, utDcum,omnid in no tis pdtidmuroperari-

Qg^rtiMunoj pdrentibui,cr mdgiflrdtibutquibuf* libet,fubijcit-

Qttintum,diteäionem requirit-Sextum,cdflitdtem O' continentidm-Septimum O' oäduum itcm,dtleäioncm-N onumo decimurn ,requirunt cor purum Itbe* rumqiCdrnis concupifcentiis,qu((m puritdtem Spiritus fungus fectrniddßrtjOquot; opcrdtur-

F I N l

B 2 EpitOa

EPITOME

RENOVATAE ECCLESI AST I CAE DOCTRI

NAE-

PHILIP' HELANCH'

viJemui Luthcroßuere tMijudm ItherMii äui!lori,pera^ tefos tnorum Kctcrum- Proß/fores qaofditm ambitio, lt;iMßgt;es ijujcßut inuititt ad docendum nouic doärinlt;e ge« nus.quofe ad uulgm uenditent,paucos incitât addoâria »amoperum tuendemhypocrifts• Longepauctßtmt me tudiidni tudiäj ^tumcognofcerc retigionis dogmata, tum feijui fludent in inflituendauita-

Porro.cum nuUo peccato perinde offendatur Chria flmattjue Euangelijcontumclia ,tauendumefl,nelt;]uid in negocio Lutherano ( ut uocant ) flaluatis quodojfi* tiatEuangeliigloriie- Notumefl quid intcrminetur C hrilluf llaflihemis, cum mquit: Qsi cecideritfuper la* pidëhunc,confrmgetur,fuper quemuerocecideritis,c5 teretur • Debet autem in talibuinegocißfcripturacon fußqucmadmodum pneceptim efl E faite quarto. Ad le» gern er ad teflimonium • Peredeprauatosmoramaa iorum, male intelleiia patrum feripta, er ßOax ratio nis ludictum ,dd hanc controller flam iudtcandam affea Yut Paulus ucro ad feripturanos reuocat, cü ait fcriptu rä diuinituseßeiJfliratäjUtjdoceatjarguateterudiatnos ijs dcreb-qua;adpietateptineifl-Et Petrus iubetfeqfcri ptura tanquam praluc ëtem nobts in bis tenebris-

Duo flint loci de quibus hoc tempore potißmum dia fceptatiir- Priorefl,qiiainrefitchriflianaiufticia,po fterior, quid fit de hum mis traditioitibus fentiendum-aiitem permulti,qui indicant non de re, fed de uerbis

B } ' controucr

conlrouerftäM eße, prêter neeeßkätem feri conten» ttones 4 llukis,aut etmm ambitiofis homttibuf • Vfrt«M expofiiacaußa,adparebu füiße magnas er graues caua ßas er neccßarias rcnouandie ecclcftaflicie doärinie‘ Dicamuaquedcprtoreloco,quainre chriliianäiußiti am,feu ueram pMatem eßefentiam-

itißneEuangelij Lucie pritcipit Chriftm,prlt;edicari omnibus gentrbus poenitentiam er remiffionem peeca torum-^ Vndecolligipotcfl,quid Euangcltum fit ,qMue fit ca tußitta,qult;e Chrifti er Apoßolorum miniflerio, or biinnoiuit- Eß itaqucEuangelium,priedtcatio pani» tenttte er remiffionis peccatorum • tußitid uere Chrt» flianaeßjcum confùjaconfaentia,perfidem iuChri» ^ium erigitnr ,erfentit feacapçre remißtonem peccato rum propter c hrißum -id non fit fimulatione paniten» tiie aut fiducie ,immoeum Euägclium ucritatem doceat, hypocrifinerfimulationem tuminpoenitentia, tum in fiducia damnat-Sed /fiirii us f tnäits in humants cordtbut retegitpeccatum ,crpcrterretdcconfitndit confeienti* as, er incitât ad confidendum ChriHi promißts, qui er ftlifßcit pro noßris peccatis, er poüicetur gratis remif* fionempeccatorum-

Mfc wefwj lüc diuini iudicij, nee fiducia, qua erigi* turer ferenaturconfcientia fumitur, nifi/fiiritui fan âuscorda moueat lt;nbsp;Quemadmodumteßatur Chriflus Johannis fextoiNemo ucnit ad me,nifi quem pater traxe rit‘

rit EfEfä: Nondfcenditincorhominifiy-c-Et Paw/w: Homo natu rahs n on perciptt ea quie jUnt ßtiritU'S D E !• Quanquamenimaudtasdiuinascomminationes,autpro mßiones,tarnen peâui no aßcntitur, ut ut f .mules, fi no acceßertt/ßirituifanäus tn rebus fecundis fomniamus leniorem eße Df «m, quam qui grauitcr nobis iraÇci pof fit- 1 n rebus aducrfis crudeliorcm eße iudicamus,quàm qui nosrejfuciat, quantumuis implorantes àfe auxilia utn- Deniq; neunquamqtiidem fe, .o ac uerefentimut nos Deo cur£ eße,utilli dicunt Ezech-?- Non uidet domi nus nos, deferuit Dominus terram • Proinde /piritus fanâusoflenfopeccato,e:yittdicioDei,incutit tcrrorem confcientijs per praidicationem pœnitenti£ • Etfuble=a uat rurfum per Euangelium ,id eß ,per adnunciat ionetn remißionis peccatorum-

Porrà ubi uim turn ir£ dei,tum mi[ericordi£ cor agnoa uerit,ibidemum ueram de deo opinionem cocipit ,quit fs crédit ei,jferat,rcijcit fe in eum in rebus aduerfis,metua iteivm- Deniq^agnofcit uereeum o- reßjicerc nos er tu dicare et feruarein hüc modü /firitus fââus pant in cor dib-fidem,timoredei,dcie{lionemnoftn,caßitatcm,mo dcßiam, er ftmilesfrult;llus,quirecenfentur ad Galas-Frtq; idqd’pr£dtäumrß inHieremia, utinfcribaturlex non tabulés faxeis, f:d cordi digito Dei Eß h£c fummati iußicia Euâgclica feu Chrtßiana,conßifa confientia, fubleuartnos perfidem in Chrißum, per quem agnofeia tnus uimmifericordi£ dei gt;nbsp;Sicdefiniuitititam£tcrn!ttn

B 4 cKri

Chrilîui lohdnisdecimofeptimo-Hiec eft uùdætcrnA ,ui cognoicanttefolum DEV M,er^Mfz»mip/înE 5VM CHRISTVM«

ÿorrà Mta letcrnd eji iUd ipfdiußitid,qudm priedi» Cdt Eudngdium, quam ponit Chrt/im fimpliciter in cog ttitionepdiris,cf Jut-Ncqueueroidefi noffeDE V M quodhypocrifis Qy humdnardtiofimuldt,cumnomtndt Dcum- M cque item id eji noffe DeHWi,Ht uulgo docent, prteceptd eius noße,dut ut cun fimulare • Nordnt enim ludtet nomen Dci, noMHi legem, imttdbdntur ut Simia^ Et tdmen cbrißtM negdteof noße Detim ,cum tnquit lo-odduo- üßpater meuf, quimeglorificdt, quernuosdia cuts, quóddeuf noßer eß, nee nouißii etw« • Q«« uere no runtycum reffrmidant uere ludtctum eiui, tiwn trig«»« turinrcbutaduerßs, utdb ipfoopemfecuriexpedent» Fant entm ßdes trûquiUitdtem in corde et fecuritdtem, quam certe Itbert arbitrij uires,nuüo modo prießdre pof funt-Ettarnen hicuenßtmui Dctcultuicfl ,iuxtdpfdl-45 • tnuocd mein dieirtbulattonis, nbsp;nbsp;eripiamte, er

bonorißcabts mc •Non «ocdt cultum Dei,mißds dut alias ceremontolas, aut opera • Sed tnuocari Deum in rebus aduerfis- Atinrebus aduerßsratio fentit planèfene* gligt,nccrcßgt;itidDeo • Pidesautcm cor incitât,ut de Dto benefcntiat,ut fentiat fc Deo curee effe • Adübrdui utcun^qud in re fit chrißiand feu Euagelicd tußittaScio autem parti hiec obfeura,partim ridicula ui

den ’Sed

dcri -Sed ^uid ficiasfEMngeliu fcddalo eße }ud£Ù,el ui den ßultitiam Gentibus,multo Me priedixd Paulut- Vc rumhtqui h£crident,fcijnt Chrißumiudicatunmieße, ty de biaßjhemis fuppluium fumpturum-Etcum decta» rauentanteain euerftsH.ierofo!ymis,lt;juMum irafcd» tur blaßihemts, nonconniuebit ad noßräinipietatem • •

Vide autem quantumfolacifßt miferis confdentijs, in hac pr^dicatione, ci«« JWtcßigMnt ipßßmam iußici» am eße, eredere quid per Chrtßum remittantur pecca» ta,(inenoRra fatiffaäione,finenoßns meritu • Noui, qui ante cognttionem huiiu doärtna, cum fatiffdätoni* buiac commenta ijs operibus,non poßet erigi confeien» tia,planefpem omnem fu£ falutis abiecerant. Hl pofl quamEuangcliumlOuxit orbiclartuialtquanto,rurlui ingentianimoconcepereßiemfalutU’Nec ßgt;em modo concepere, fed uires etiam ,feu robur aduerfus peccata-Tantum retuleritreâècognofeere Euangelium ■ Offen duntur pleriq; cum audiunt fidet tantum tribut, malüt^ opera exigi- At nos non de ea fideloquimur, quam fimu lat ratio,qute publice eß omnium. Seddeuera cognition «e D EI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pdrit timorem cr Cieteros bonos fruâut'

Pr^terea docemus requiripoenttenttä,quiecerte à ma» lts opcribuf,fi modo non fimulatur,reuocat nos- H4nc lußittam quam defcripfi,requtrtt chrißui :Ceremenias cr fimitia non requtnt ^cum ait: Regnum Dd mtrlt;lt; uos tß- Qgdre ne c Mofi ceremontas exigit, cr Iiberum »oa

B s bis

iis freit, uti cerctHonid no/lrä, uidelicet Ettcidriflià, cHmuolumus-

DE IVSTITIA HVMANA*

PA V LV Sait non omnium eße (idem - Quare Chrißtana iußitia non eßpublice omnium,fed paucorum , quos Deus uelut è mundo euocat • Quidegitur fùcias dices,de eis qno habent lußitiä Chriquot; fiianamfAn peccabunt et audebunt omnia impune, donee Deuseosimmutetf Nequaquam , Paulus cnim docet legem iniußis effe pofitam-

£ß itaq; prater Chrißiiinäm iußit iam, iußitia huma Hii,qHd coherceri impq debét-Hac egoiuflitiamfoleo Pie ddgogiauocdre, fccutusPdulum,qutddGitl4 j lt;iit’J.egë p^ddgogum eße in Chrißiwi,et puerum tdntiffgt;erfub le gedebere tdnqfubtutoribuseße,dumgrddefcdt in chri fio-Hiecpieddgogid politicd qu£ddmiüßitid eß,qute moa resßrmdt, or ritus et humdnd et ciuilid oßicid continet: puerosdßuefdcitddcultumdci,docedo,exercedo:ßolidu uulgus 4 uicijs cohlbet, f ’.cut et Solomon prlt;ecipit prouer iiorum-ta-. plagcBum equo,chdmusdfino,eruirgain dorfo ßulti • Etprouerbiorum •!}• Ne fubtrahdsdpuero difciplindm,fienim pereußeris uirgd , nS morietur-Huc periinet etidm ius glddiß q,ut Paulus aitidebet eßetimoa ri matis,honori bonts-Hec politica iußitiaprudenter cß àreîiÿone

rc!ig!one feu Eùdngelicit iuflitia difeernedi • Al pleri^; hodie itd pndicdt Euangehü, ut noua impietas ndfcatur‘ Ndmimpif quidam homines fimulitfidem, et de Chriüi nominegloridntur,et fecuritatéqudnddmedrnalé conci piut,dqua in magna uicta pracipitatur, nee cohcrcert fe deberi arbitrantur- Negligituret puerorum inliitutio, et hoe genus alta,CU tarnen fubieccritDeus huic padago* gif oêf uel non funt tn Chrtllo,ucl imbeciUes funt,iux^ tdülam PdulifententiâddGald fCr s-ln lege prteee» ptum fuit.ut (cdiic ueftibulis ifcriberelur decalogus, itëue flium fimbrijs • Talia ojficta quid aliud quam picdagogia erdt,quacohercerenturcreefrenarenturpueri et reli^ fimiles puerisfad hiincmodum etiamnumerudicda,re^ genda, er cohercenda erat multitudole^biii er eertii officijs-Et opiuor olim hoc conftlio codita effe monaße» rid,ubipucriiuxta hancpedago^an in!lituerëturgt;Sed tali'spadago^a quanq diuDÜtus pruecepta fit,tarnen no iußificatcoram Deo- Sed (ut Pdulusdif) funte^naelc» tnitd mundi,hoc cß, ordinaäöes,qUi£ neceßitatihuman£ feruiunt,necmerentnrgratlamdut remißionem pecca» torum,dututcontingatß)!ritttsfdndi{s- Siecnim Pau^e lusdicitadEphefi Z’ Gratisfaluatieflisperfidem erc-fmmo ubi accefferit opinio quod ea fit iußitia Chrtßid» nd,peccdtur,qucmadmodum in monaßerijs p£dagc^lt;! am uidemus iterfam eße in impium er commentttt* nmcultumDei-

Hdßentfi

tJâélenuf meM fenteniidm expo fui- Rcliquum e/l, filindicem,ubtdißcntiaturab Ariftotelicistheo!ogis,/i ciam dutem hoc breuifftme • Docent ntercri nos noßris vtribuicfnoßro condtugratidm, pcccdtaremittipro* pterfdtif/àâiones noflrds,quibus dogmatibus plané ob fcurdturfatifßüioChrißt- Quid dutemconfetentia foldcij dut Ifiei hdbedt ,ftex noüris meritis, non exgrda tidperChrißumpendetfdluff Ferèitem necinpceni» tentid,ncc in iiißißcationereguirunt /piritum fanHum^ fed rdtionis condtu contenu funu qui tarnen nihil d» Itud nifi merd hypocrifiseß ,ficut teßdtur Pduluf cu dit: non dfcendit in cor hominis ü'c- item Omnes udcui funtgloridDeb

Poteß hinc cognofei in uerbis tdntum, dn re contra uerfidfit. Eudngetium propter Chrißumgrdtuitd remif fionepeccdtorumerigitconfcientids,Arißotelictdoäri namerirorum ddiguntdd deßicrdtionem: Eudngetium docetpcrßiiritum fanilum purgaricorddzrrenoudri, utdgnofcdntDeum,fiddnt Deo, er timcdnt Dcui«- Ari flotelici rdtionis hypacrifthiec perßei poßc,putdntgt; Eßdutem obfeurum difcrimen, proptered quidoculis (drntscerninonpoteß-

DE POSTERIORI LOCO-

Qvanq^vamsvperior locvs obfcitrtor fit di/putationcdc humdnis tradaioni* bu^.

Im,tarnen nefcio qnifiat^ulhdecdi/^utatîo maioresmo tui in orbe excitet • E t cum Lutheriu magts urgeat lUa qut fu^rà dixide poenitentia, degratuita remißione peccilorum ,deßde etj^e,cr moneal ibi[ummam eße reltgtonis,tarnen non paru/m multi funt, qui exißimant nihil docere Luthertvm,nifi humanartem traditionum contemptum. Atqui hi[e ualde pioseße putant, ubi in facerdotesßrliter debetcchatifunt, aut contra morent carnesederunt- Egomeamfententiambreuiterrecen* febo- DominnsapudEfaiam inquif.Frußrafecoliman datis hominum, cy repetiuit hanc fentcntiam Chrißm apud Matthäum’ Qttare impietas eß, traditionem ul lam humamm inRituere, aut feruarepro cultuDei ,ßu utea obfcruatione iuHificerts . Satisclaracfi chrißi fententia,frußra ße coli mandatts hominum.

Sunt autem qu£dam traditiones, qua citra pcccatunt feruaripoßunt,ut quaedeueflitu,uelcibis,autftmilibuf nugisconßitutafunt • Dehisfatiseßiuxta Euangelis umfentire,quod non iußificentferuata, neque obfint ne glcäa,tuxta Paull fententiam: ne decretis uexemtni ■ Et tarnen pacisßudioretulerit fcruari ciuiliterßuxta regus lam:Si quis adegerit te ad miBe paßus,eas unà duo milia: Itfw.Qui incircuncifioneuocatuseß, non accerfatpra putium: quiinprteputto,nonaccerfat circuncißonem^ Sunt alla quecitra peccatum feruari nepoßiint qui dem,Çutu[modi fâ jwpHri« «Äe Cteltbatits,qut crudehter çy impie

impiecxigiturdPjipti • At Chriftui negdtomnibui ef fedittum-EtPdului [cripÇit, mcliuf eße nubere (^udm uri* Proinde nihil morentur hdnc tritditionem,hi quorum ui» res non fuppetunt cœlibdtui • Neque eniin uUd traditio humana contra uerbum dsi conftituere potefl- Honejl omnibuidatum- Hec uotaualenthis in rebin ^quie fine peccato pr^/larinonpoßunt • Quidcnim fi uouerisclt;e dem teßdurum eßei At in cor vm uolis,qui coelibatum praßarc non poßunt,qui'ue per obferuationcm lUarn ma ttaßicenfeiuflificariiudtcant,peccatumeft • Quarcre fcindendafunt,prlt;efcrtimcum Paulin aperte dicat,/piri tus mendaces effc qut prohibet matrimonium- At horunt fßirituu, principes,qui tuentur Papte legem, Itâorcs er fateBitesfunt- Et nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ait MicheasiPrinceps

poßu^at er iudex obfequitur- O miferandam conßiiraa , tionem- Oinßhxfoedui, cum uideant principes Papam cum Deo palam bellumgerere, cum in propatulo fitfim pliciter religionem ab tllo contemni ,non commouentur tarnen,ut fu£ faluti potiusconfulant,quàm ßruiantiÜius fiirori- Saxca peflora nimirum illts funt, qut dei uolun tatem ufque adco nihil morantur-

Supereß res mißaria,de qua hic non attinet dißm^s üre, cumnegociationc in mißis er eorum mores q rem niißariam prophanant ,nepapißa; quidem ipß probaa re poßint- Et tarnen nequchanccorrigi patiütur^

Habes

Kabesijuidfentiam derenouata Ecckfiäßicd doâri «4-Nf^j fiw« Hfriti« .ncgrdK'tcr/rrrcî hitc ad te fcribi, cum de rchgione deceat cuiufuis ludiaum cognoßere, Crjuiußcras, utadte perßriberem , peccaret negut Eitchariflia non uteretitr • Non potuitautem deccre tnoniarum ufu commode did, deque libertate iüa que nobistui/àatutendiceremonqs, autnonutendi,nifiit09 tam cdußam comptederer- lam Oquot; offu ij mei eße puta* ui, monereque çy tult;c falutis reßrre uidebantur, et publice tranquiliitatis • Horatius iubet a/}gt;tcere,ettam fI c.ect0 iter monßrare uelit- Qgdrc te quoq; rogo, kc ßt ntolcßum hec cognoßerequaliacunq;, quecertepioßu dioadtcp/cripfi- Vides quàm pcricutoj a dißcnfione con flideiurorbis terrarum • Et certatur fire de ceremo* ttijstantum,crdetraditionibus humanis-Vbi ft paulum modo fana conftlia admitterent principes, farcin pax poßet. Multitudononnunquam utrin^irritatur,à fedi tiofisconcionatoribui lt;Ndm PdpiCpdtrocwdnfMr, impijs concionibus cr libellis, tantii exacerbant animos hominum'Et quidam pfeudolutheram prophams ey fedi ciofis clamoribus dam gratificanturmultitudini,alioqui cupide nouarum rerum , paßim feditiones excitant-Nequeenim fieri poteli unquam, quinpriuatiscupidita tibiis nomen Euangelij prelexatur- Vtdi qui décimas, qui aha negabant preßari debere magiflratibus,aut bisquik magißratmadfignauere- Talcs interea utrin^ toiiciona»

ioncionlt;ttoresMfcuntur,du/iiiceß^intprinci(gt;eshoneftit conftlijsOpern ad/èrre reipublicie • Nam qui fimplicia teropprimereEuangeliumconütur,nihilpromouebunt-Sic eß Euuttgelium, non poteß humand ut opprima Rurf K hi qui nimiitm multitudini, uel metu, uelßuUitiii pcrmittunt.non prouchunt Eudngelium, fed dlunt ßiroa remmultitudinisinpublicdmperniciem . Etcumdbu titurmullitudouerbo D EI, plus tlt;iedit Eudngelif gloriam,qudmquidduerfdntur’^ Proinde principeso“ portuit /icerecopidm docendi Eudngelq ( quod c im« rcifîè trrt(fitHr,plt;icem er trdnquiUitdtem docet,non ex* citdt fedittones) er cohercerefurorem multitudinis,qute impio prietextu Eudngelq tumultudtur, dein dliorum ßrtunds impetum fe mindtur fàélurdm - Ndtnin hoegefunt drmd Principes,ut finttimori malo operi-Vtdr enim Pduli uerbis : D« do«uMi päx eß, er eximi MWl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;potent conferudri, ft in opprtmendo

Eudngelio principes Deu/nt d[e aliendrint • Sdcrte hißo ria Regem lofophdt priedtcdnt,qucgt;d conßituerit Leui» tds, qui religionemdocerent • Hutus exemple debebdnt principescurdre moderdtos,er bonosuiros, quifdcrd docerent- Ncc pweri negligendi erant, quid eaalds re rum publicdrtim uehtti femindrium fit • Erüntque dr* tesiHie omnes conferudnd£ fummd curd.qudS uelrelia giouel puerilis inßitutio requirit ’ Defiderabdnt hac longierem ordtionem, fed ego breuior ßi, cimii drtwra«

rcr

rer te commoncnduw tantum eße, commenJo itdijue re* ligioniscdußam confcientiietu£ ,cuiuf ß rdtionemhda lucris, mduolcs lofdphdt imitdri, qudm Phdrdonemgt; Optodutemutchri/lus /}gt;irit{vmtihfup[)editet luntdtem optime confulendi, zy tua et publica falutr, ne uel Eudngelij curfum moreris,néue fauids tn eos, quos ncceffitds et confcientia cogit dltcubi d pontifia cijs legibuidifcedere-

FINIS.

lOANNES

BVGENHAGIVS Pomerdntu pdftor Pcclefia VuittembergenfiSfSdnâis w Chrifio quifunt in Anglid^ Gr AT t A uobis cr pdxd DEO pdtrenoa ßroeyDominonoftroI ESVCHRisro» Non potuimus nongdudere, quando dudiuimut (ytnAnglidEudngeliumgloria D E i apudquofa ddm bene dudire. nbsp;nbsp;Catcrum cr tilud nobis nuncidtimt

e/i,multos infirmiores ddhuc auerti, propter rumores Ttefiio quos,qui iflhicferuntur ab lUisqui Eudngelto Dei dduerfantur de nobtf* H(f c ejl glorid noftrd, tantum C dbcß

nieli ut mendäciu in Euängelif pro/rßores ia^îdtd re» ßüendd duxerim, alioqui in quo uideretur lüd bcdtitudot Bcdti ejlif cum mdledixmnt uobisi

Nequetdmendcftndimus fi qui dlibipr^textu Chri flidUiC libertdtisquid dcfignetnon chrilîninum,quan* doquidemnonomncf CHRISTVM indu» erunt, qui Chrilii nomen ftbi uendicdnt’

Hocueromirdmur,curfacrum C H R I S T I Eudngclium quidam ißhic uercntur fufcipcre,propte» red qucd de nobts mdla dicuntur, ignorantes quad opor tetfilium hominis reprobaria mundo,er flulticiamha» beri prtedicationcm crucis-

Quid fi uerum ejfet, quoti de nobis mentiuntur pro» pter C HR I S r V Ht f ipfi fcilicet ideo non fufciperent obldtum d D E O Euangeltum falutis i Qttid ßultiuiqudu ut magis curiofusfisadmeamini» quitatem qudm ad tuamfalutem ƒ ideo ne tu nolts ef» fe ChriRianui, quid ego fum pcccdtor ? Cur non fe» quuntur Pauli regulam -Omnia probate,quod bonwm eü tencte f St in hominum uel iußiciam ucl iniußici» am reßjicerecoepero,quandoquefo Itbcraboraberro» re quo fcre perqtmundiis,tyagnofcam tandem D E 1 iußiciami

Verum aiunt rudiores,quis ißd tarn uaria capere po» terit f dijputaiur enim de libero arbitrio,deuotis er fedis monaßieis, de fatifßdionibus, de abufu ueneräd^t Eucharißie ,dccuttufa'ndoru/mdefundorumcrc-Alif

aiunt:

'aiunl'.Verefnur nefuh udrictäteläfcdtuencHii Qäi p uero nos agämus perfuafibiltbtts humante fapienM uerbis,e:y non mänifv/lißtmis fcrtpturis, quibus ne por tiequidem infrrorumhdäenus preualercpotueruifAut qudfi aduerlarij ncßri aliud contra nos producât, guàm ftatutdcr tradittones humanas, quas damnat Dcu(,Efa’ »5'Et ChrißuilAatth u-

, Quad ergo uenenum hie timebis, dum in occulta agi^ tnus nihil, er omnia noflra toti mundo iudicanda propos nimusfetne uarietatemdoärin£excufes,breuiterdico, unum tantum articulum ù nobis doccri, utcunq; quotidte multa pr£dicemus,multd fcribamus, multa agamus con» tra aduerfarios,ut er ipß falui fiant-

Eft autem articulus iOe-

CHRISrVS EST I VS TIT IA NOSTR A-

Ndw isfaftiu eft nobis à Deo fapientia, iufticta ,[atif ßäio,rcdcmptio • Qui[qutshoc non dederit nobis, non eft Chrifttanut ,quifquts autemfatebiturnobi[cum,apud eum ftatim cadet aha quecunq^ iufticta kumana • N ihil hie erit Pelagiana her efts,qua Jicet mutattsuerbis,tn/iâi funt,qui uel folos fe chrifttanos gloriantur : nthil ualebit omnis feâarum qua hodie funt ey operumftducia,quant abnegate crucis Chrtfti fcandalo, noftri iußiciarif nobu inuexerunt ,dwin opera pro ehrtfto nobis uenditarunt-Contra quos er contra totu Satané regnum hoc argumë tumfortiffimucum Paulojtducimus:Siexoperib et no» ftro arbitrio iuftificamur,crgo gratis chriftus mortuus ê-C » luftiiu

lu[lttia hitc Chriflui e/l, (eßimonium habet in ie geer ProphctiSjRom-j’Quiauteinfuam iußiciamfe» quuntur, ad ueram tußiciam, ut ludtei, non perueniunb Row »• lußicite enim Dei fubifct non poßunt,Rom-1 a» H/c tußictadei tua eß,dum perfidem fufcipii chrißum^ non entm pro fe mortuuteß, aut pro fuis deliilis,fed prote er tuis dcliâis-

Jgitur quùquid aliud tentaueris ad iußieiam, id eß, unde tußtficeris er liber fis à Dei ittdicio,peccatis,morte ei' inferis ,hypocrifis ent, mendacium er impietas,qult;t cun^ fanâitatis ^eciefiilgeat,pugnabit enim contra dei grattam, er Chrißi ent abnegation

Atßrte interrogabis quid de moribus, cultu Det, p« cramëiis ethuiufmodifentiamus et doceamuifRcJfiodco-Chrifiuf qui ߣius eß lußicia noßra, ßdiu eß et doäor noflcr-Quicquid is fuoore nobis^pdidit,hoc docemus fer Mndu,quemadmodu et pritcepit Matt.ultimo • Primu/m autê docutc hoc e/fe opus dei ,ut credamus in eü quem pa^ ter nobts mifit ’Cmifqs autê in eü crediderit, arbor bona fßiGT non potent fuotipore no firrefruâübonu/m,no quemfruHü hypoenfis fingit ,fed queßgt;iritus chrißi d^ ticfua IfiÖle producit-QHieni/fiintuchrifliaguntur,hi funt filq dei-Sobrie itaqj,pie,et luße uiuet,adordbit Deü inßnntu etuentate,noi elcmetismundi,cibisetucfiitu, aut alia hypocrifi :fittet de facrametis qd’Chriflus docuit et inßituit,feruiet,pximodoänna,c5ftlio,oratioe,rebus, ctiam cum diß)ödiOMtie,necfolüamico,fedetiä inimico-

H^cdocuit Chri^M,ddh£c trahit näturä ßgt;mtits cordà credcntiuntiC^ nos htec omnta docemus ßctenda ,et lt;juia in carne adhuc fumus,quicquid€xkisnonfit, autnofatis fityOquot; ^uic^uid adhuc [)eccatur,doc€mus cum chrilio,ut iugiter orctur deliäi uenia, queadmodü or are pr^cepit: Dimittc nobis débita ere- Et propter iflam fiduciant tn de untnonimputaripeccatutn,quod£R incarne reliquum» Non enim inuenio in me,id e/i,in carne mea bonum ■ Sed gratia Deo quod Chrifius uenit no propter lufiosfed pret ptcrpeccatores, ztrpublicani etmeretricespriecedutiu fliciariospharifteos inregnucieloru- QJiidhicogganiet os iniquum,quôd no alia docemus^ Deus per Mofen diciti Qÿtsquis prophetam iBum ,id efi,Chrilium no audierit, ego ultorexiflam • Audiant hoc contra fe Dei iudiciunt Euangelif hofies-Et pater clamat fuper ChrifiuHuc audi te-EtChrifius:Oues,inquit, meteuocem meam,nonalie norum audient-

Hec ad uos breuibus fcripfifratres, ut gaudiu meum de uobts tefiarer uobis, 0-fiimul rationem redderem de ea que in nobis eft /fie ,contr a iUos qui omnia noflra ima pudentibusmendaci/sapudignorantesperuertunt. Vos autem orate Deum pro nobis cr pro omnibus fanâiscr pro aduerfari/s nollris,ut uerbum Dei crefcat cr inuub getur mundo ingloriam tpfius cr hominum fa[utem,per lefum chrifium Dominum no/brum, cuigloria cr impe num in omnia fecula feculorunt’ Amen*

FINIS» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c Î Senten

Aententiäe /liq_vot lt;X,VAB

Sk Kutore Philippa McläMone publica in Schola Vutt '~^trinbergte,funtdij}gt;utdtte- Anno- i r îf

» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deuf exigitabomnibuHuliitiam cärndlcnt - luxt4 ff

iBud: Lex cfi tto.! d'ot')»to'ylt;)a' • Et lex pofitii ejl iniußis-

» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Etficutarborib-tnduauiseß ,fèrcndtfrHÜUf’ Hartl

tioni,f€U.l-v)^iKZhominiindita uis eßcr frcultasfici* endi lußiciam carnalem-

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ea eß iußitia bberi arbitrij, ZT in potcßate noßra,

ficut in arborum natura fr uäutproduccre-

4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et t4mftt uoluntas humana eß capttua Satame, ut ne

carnalem quidemiußiciampolfimut prtßare-

f Et quemadmodti/m arbores nihtl producunt ,nifi deut fœcundet -Hapendentctiamomnesailtones 4'V;i^iK0v , hominis à uoluntate er ordinationediuina-

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quidam.poßea^uam audierut non iußißcetrinos no

flromerito,nihil intereßc putant inter cademlicere er omitlere,crfii»tlia-Hifciant à deo exigi iußttiäcarnide-

r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et daturferuantibusmerces corporalis-Puniuntur if

qui uiolant • Sicut in hißorijs Hofe adparet- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’■

» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ergopueri, crcarnalesomnesfuntcohcrctndi ifia

ittfluia, er docendi, donee diuinitus doceantur, [icut er rfrfcor« plantari,agros conferioportet-

0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Neque uero merentur aut remtßionem peccatoruM,

aut ßjiritum fandum iußitia carnali-

!• i. SedLex,Mors,cradfli0liones,quascontinetlcx,funt

ordinal ad humtltando} nos,er oftcnfionem peccati -

ließ

ft tji uerui ufuf,C!r^irilutdis îegit-

De lt;]uo dicit Piiului'.Lex eß f^iritualis ,id eß ,eß ritiMle tudictü ,co4rguës impietatcm cordif, quant ratio non pote fl cernere-

E«lt;i«ge/(M erigit et confblatur humiliato!,gratuita lo donatione peccatoru,et promißione bonorû oîsgenerif-lußitiachrißiana eadetnumefl,ßdeerigier tMN« quiUum fieri cor humiliativm-

Sola fides nouitDeum,cr adpeUat patrem-RatioDeumnec nouit,necpatrem potefl uocare-Ea fides cernit ununi facrtficium eße,ßjtrttumcontri tum-ideoqj patienter fert adfliflionem feu crucent.

Katiocontra,in aduerfis rebus ,autirafcitur Dfo, MNt plané negat et hununa effe cura-

Sed fliiritui fanflui fidemparit in cordibui eorutn, qui fanâificantur, quitfentit Dconoseßecur£-

truäuf ß}iritus eßtAmor pacts publicteEt^p ea con« feruanda iubet orare Apoflolusitem Hieremias •

Et CK Chriflianus neq; ludeus fit, neq; Gr^cus, citrJ confcientiiepcriculumquatibufcunq; politiß tditur^ imô pricfentempolitiam propter pacem debet ferre-Eß autê politiaxiuilis ordinatio,Leges,indicia ,bono rS dtuifio,Libertas,Seruitui‘ CONCLVS1O«

N K«c, qui decimationes, qui feruitutem, aut fimilia labeßiciunt, impif ,non chrtfliani funt • Et funt à Kagi» ßrattbusgladiocohercendi-

r i N i cgt;