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Wniunsrcfuifft/ ®*58arfmj f «t^f/an bie Jw ‘Srancf^ furt am SKepn/ftcß

*^vlt;m ju^öKrt / fanïpt dncm vutcrric^c von fer

©efc^rteßen itR ^Çar 5!î.^,XKX(ii..

ô^meiner Ätre^cn f ifer âett 5wm (îen n^eig*

item ein «nôcrftôtci’’

. ^cti/an efltcÇ ff Çrif«« m ®elfcÇ=;

/ f enfcWcn Çanf cl f cô ©^acra-nK^^g^bela^alt;»^

©ebmcft îu îXegenfput.'î/î’Uïd^

ANNO, I 5 lt;î I*

WnunsfcfiUffit/

We îu^raticf«

w« am S7lcv«/ftfamp; für

^lt;brlt;m ju^ûKtt I fanwt dncm vittcrricfet von Ver ^etc^t

S(n@r6itrn»ttbftirgt;

Mtt3(nt»ent9îat vtit» ©«mane be«

^tat Sranrffou am 59^cv«/ni«ttw« Sün^« fîtaen jj^rrn vnV SrcunVen* Q)naVe vnv frUVc (n Wifto vnferm vnv jÇxilanV

Xbftrcn fur-ficÇtigen Jfeben ^ewn vnvSrlt;nnlgt;c/lt;^0tftanmlt;c^ «.A „--cteUrt0ct/tgt;urd)wel/f0AW9e«gt;cr 3lt»o«» r^me«/ wii be^ end) irt ewer ■' •«»«*«»» s«««quot;««? lt;»gt;fï”is ^‘ten/nls folt ca gar detd) »«b et» W»g fei» / mit w Sleid)c» Äe^e* X?»b ^re» fàlt;t ce f9 gemcite wirV / h» »iettM»amp; geww fey/ 2( i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;WA9

texte »rtb wie màne meine eber welche elke fettter wirbc bleiben gdeffen / wb mid) glt;tr incbwbe^ nn^en^men/ nlebcms« ^rancffortnicbt0bcfc'b^egt;|t' mb wbl wew/b«eb4f«r/nid)tilt;h/ |bnb«vn ewre P’’^” ger/»ttb jh’f f^lhö AlUfempt/Chripb rccbcnfcfoefFtß^*’^”

2lber weil ich bin gar ^ert^ltd) gebeten/bee meinen Äeth «njeigen wolt ctlichen/fo bey eud) jnig »nb jweifelig pehen / ober lt;tud) »illeid^t gewte bA* för hdten/bÄG cwre prebiger nicht leren nblt;h gkw^rt' ïvie ber Ä,eib »nb Blue ‘ßi warb^ffttg im 20ret Xüein fèipe»* bb pe fbUen mit bem h^uffen jum ö***^*^^,^ ment geh««/ bber baffelb vmb foldjcr »rfache rriUé iwi ten vnb emperen / SJenfclbcnjnbicn^/bAbicbbieR bflfncn brieff / wollen Uflen an euch alle auagch^n'' nt” fdhbcrfclbenirrigctt perfbnen nicht Jenne noch weia/aud) nicht beger juwiflen/Denn mit ewern gern Wb irtn anhengem ich nichts juthun hlt;tbe. ® J haben gnugpim gehöret wnnb gefchen / woa ich »nb «mfern vom Sacrament leren vn gleuben /

vnfer euflern vnb entfchlahen / ß laflen wit ^ie a«w gchcn/tnachen fîc ca gut/fo werben fie ea rvol (rnbert*

Darwmb bitte id) freunblid)/iwlietmir bife ge ©chriffc ju gut hlt;»ltlt;n/Xrcld)c mir jugleich lt;»«w cijj jeugnia (ein foPfur ©ott vn ber XVelt/ob etliche be^ tuw fiuff bem wh^n (îûrtbe/ala weren ewer pwbiger mit (ines / »nb lehrcten gleicherweife vom -ledigen 0acrlt;’^ ment/ ©oa (te hieraua wiffen/ wie wir gar nichta eirt^ pnb / vnb barff (ich barauff niemonb vcrlaflcn/ baa « von (nen vnfer Àehre ^0re/ rvelche (le auch in vielen (*»^ rfen verfpotten vnnbverwerflren/ wie alle weit foa«? ^rancFfurt f ompt eintrechtiglich jeuget/Welcba wit P gefchch««/vnb P« Item gericht UhAlw»

L cô fînb KQt «ft »n drtért (âTô ilt;i) y^xtï^ftei ®^«)bicnuf0rt/gleich mit »«9 Ieren» 2lber etliche fx fn« gefeh«n / bas ber Karteit 3»ferm vnb tieff in ßcföfC ifl/vjtb niche mehr lauten wiV j^r »origeo S«(«)rey/v0ii eitel 25rlt;gt;t »nb Wein im Sacrament / «Ji* ihen jîe bas mauPvnb btehen jrew^w anbers/Âehaltco gleich wol ' bic »bîige meinung im fin »nb biowh» ©«« (fi ^‘'g«n mit bem munbe/iBs fey £h*'’|îwô 25lut/1^^be» s gegenwertig im Sacrament» Wen nu folche «ufeltigc tHart bc^ret^ß bcncf t er/ |îe lere gleid) wie gehen barauff h»» î»»« Sacrament^ vnb cmpfalt; eitelÄrbt vnb tvein/SJennibtt Äebter geben betrug, ^web nichts meb^'vnb meinen auch nichts mebt« 2)ic h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'gt;nb vcrfîanb ifî ber / ^s ber rvar^ Verfîcnb

l^’gc leib vnb 25lut €btißi/fey tvol gegemvertig im ber @4« ^«ainent/aberbccl)nurgci|îlich vmtb nicht leiblich/ wermer auch allein im bergen mit bem glauben empfan# »52lbcntÄ ^•^/vnb nicht leiblich mit bem munbe / rvelcber empfe^ nbsp;nbsp;nbsp;’^^*'**5

titel 25rM vnb VCeitt/wie vorhin.

Sihe/ifî bas nicht «in ICeußifch lt;ßaucf elfpiel/mit ^*J.^Oiten Cbf ifK getriben/ vnb bic cinfeltigen heteen/ ^Ichenblichvmbjr Sacrament betrogen vnb beraubt:* rer|T«nib 9«i|l Wie S. ■Hieronimus v$ ben ^ionern fdîieibt/ ber ::ar»a* “wrs aus ihren wolten verßunben/ benn pe meineten.

^^ten auch ben Kanen ju weit gcfïSrct/bas iht nicht mehr gelten tvolt/ nemlich / bas €hrifhis üitrk nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Creatur/vnb nicht lt;0ott» ©a wifchten pc

Creatur / vnnb wathafFtigen «t. 2lbcr ber heimliche vetpanb war bifcr/C^ipu« nwitcwpotiut ein Oott/bAS ip/er hette ben Hamen

/V«b Riefle (K^fct/Vrtb bdô dit (5e«t

were wdr/Mer were bod? m'«èe ein rtatûrltcber/ew‘0^^ ctw'ger ®?tt mit bem X?4tcr / (Slefd? wie.

iamp;tgcl i)à(l/ttxxr^flr«g/»ttb »p wlt;tr / boa er ctït Ijetß âber i jî gleicbwol etn ÎTIettfcb / »nb m'efot eif^ JJ;

t«|ltcber î£ngcl. 2ü|b bedielten fie ^tmbdgt; un I*”y ^jî Cl^rißaa were eitel Crcâtur/ 2lbcr mit b«in tllAul eben ße/(£r were (Bkgt;et»

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2llß nwi) îe^t imjère p^pifîm / rweî) bem r

mereft/bas jr grewhdxr grewet' i|î ju mett / baa fie ben -^eiUttb £^«(îum vnb feinen retrt verbampt / vitbnuff dgen werd’ 3«blt;iwcrt/gdcP5^ vnbf4fîgcflt;ibJiertblt;»bert/5ic^cit|îctt« bte pfeijre’’^’g prebi^t vrtb crgrdffcn aueh bae w0it:((Sl^uben)vn^ pjebî^^^ t ber Papis vftb gutcrt wercfen. 2tber ^cirnî«^

)çi^eî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Srewel/»«ter bem wbJt (®llt;«ibe»t) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

' tauben? ßefpacfeicrt/ ï6ôi|îw«r/tn(mmusbiird)ben(nllt;’quot;^ gerecht werben / fo fern bïc werd’ babey pnb /

’ wbb»wercf/ilîbergUubenichts, ttlitbiprt’**’^^ nennen fîe ben gUubc/cls ber gerecht madbc/^.t’cr 0«^ gleichwbl ben werd'en bie ©erechtigBeit/vnb bc»n 0^^ batnüein gâr nld)cs / Xgt;nb pwçcn fîch bbch nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß

glaube macht gerecht/wenn bie werd’ babey flt;nb/ nbsp;nbsp;l

.tlicrnichts* iPasheifl/warmwibtaltaoseincmti^it Sî^^îrt*’« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fàge/2gt;er glaube mait gerccht/wib«!

nem Wauî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m'chtó. nbsp;nbsp;Öcnn fo er aUeme nid)te t

Nafen. nbsp;nbsp;weref/Sb muifens bie werd’ gor (efn/wenn (chb«

bige/VWchtSybosiJîber (Blaubc) bobey ifî.

heimliche meinang/ vnnb ber alte vwQe lt;ßre««l ' newen wbwen furgebracht/ Vub bem alten newer Kbdfongejbgen. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

€5b thut biefe jwcyjjSngigc 3^btte auch / Ch»W Wb 2^l»t fey im Q^crament w'arh^’R 4v**

b

(Scißh'cb/vnb nicht leiblich/ lOnb bleibett wniit Auff ihwm *»n0Crt3rth»»” •- boe eitel tOein Bj0t im Sacrament fey* Tnb ^cben bamaefo fBr/ ^6 fey nid)t not/bas ber gemein Confie» menfefo wiffe/ I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^biipus leib im Sacrament fey/ Sonbern fey ßnug/

I « ßleube/eö fey ber leib / ben Chiifluß gememet I nbsp;nbsp;Wenn bu nu bifer itre nach gleubcß / bas Chtifl»« Uib

^imd leiblich / vnnb im Sacrament geißUeh fey^ fb W« im (Beiß vnb ©lanbcn ben leib / ben Chaßiw 0«gt; bbburcblim Äjot vnb Wein/nichts beurt *itel Äibt vnb Wein tmpfeheß»

„ löaher mathen ße aud?/ tes ^enn 2(bentmaî I«/Vnb gewonen bie leute / bos ße on Sacrament ba== »in faren vnb ßerben. Spiedden/ Was fbl mir bas Sa* jAment/boa iß eitel 25ibt vnb Wein/hob ilt;h bed) Pn® leö) vnb Älut 0eißlid) in meinem herben * fdboeh folch falfd) heuchdey »nb I00crt r 2gt;arinn ße nrt ^dn bic Warheit l^0nen / lonbctn bftrffcn oud) ni«ht vcybcrawsbetcnnenßcrt eigen glauben« Was ßnbmirbtef«lt;bf4gt;® i«® für Cb«ßcrt/bic fb meucheln f vnb fd)ewen ßch nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î b:«»»

ßty bcïanb jufein/ vnb vetVeußen ße vntcr frembgt; © ^•nfcbeinvttbbccfd* 55arauff0ehbieteinc3wyfclti0er -Mc/ißinc/bos ße tviber Lottes wbit liegen/öie anberz bA® ße i^e eigen lere / rvelche ße (Bottes wbit thnmenz ’ Itw^en vnb md)t frey betennen.

Was meineßu nu/Wenn ein frommes -^erQ/fol«^ bb®hdt vnb falfcheit an feinem Seelfoiger xveis / ober in bann vcrbccbtighelt/was fol esthun-tneincßuT’wFon* ne fein her^ouff fein freucl falfch rvoit ^ufriben ßeWen/ ' nbsp;nbsp;»»enn er fagtAßleube ben Idb/ben Chtiß«® meinet/vnb

fTAgenicht weiter* Hein lieber (SefclVfofchs gleubt e» wbVeht « ^bmpt/bb w fdion nit jwnSattamenc

21 f

«e^t/^rtbcrn bâa fragt er Amb barumb Fumpt er^ ttnt wiflert ob er eitel Ärot wb XX^ein mit fernem m«'’ lt;mpfa^.rTicbt fragt er/wae iï m Cbri|îo nbsp;nbsp;r’JL

Ä.eibc im berçen glcoben fol/ fortbern woe mart jm r« mit bcrt bcrtben^gt;6« SÜte rtid)t bcrt brey im maul wo tOum ITKum fagert/tOart m«s jbrt mebt lercrt 0* bc bcrt leib beit meinet/ ÖOrtberrt fpeycrt/vrtb bas tHummcit laßcrt / frey wnb fagert/ obermitbem tHurtbc eitel 35votVrtbï^^2’^S^ pfa^c :• Öcitrt wie er bcrt Ä.eib gleubcrt fbllc/ bcrt meirtc / bas fol mart auff bic Camjcl ober awff mal fiMrcn» -6»« ßl matt fm fagett f was Weirt fey im Sacramcrtt/ »itb ftt nicfet fö im tcttffcrt ! Öcrtrt cfl gilt bie rtiebt/fb wter bem fp»«' lcrt/»nb im prtfîcrrt mawfcrt»

^2(run)b tft ïgt;aîf mein f rciDcv îKaf^/ □îp/fur (Bott fObulbig bin / beibc euch 50 ^rart» vnb wo matte mebr bebarff. Wer feittett Seclförg^’f fêftdicb wde/bae er ^wittglifcb leret/bctt fol et

fibe Ä.erer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IcbettUrtg bee Qacramettte cmpcrctt/ebe«»

jm empfäbert folt/ fa aweb c^e beuber fîcrbcit/vrtb al

Ice Icibctt* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aber feitt Öeclfotgcr ber 5wcy5tnt0‘0^’'

citter/ber mit bem tUauI f«rgibt/ ige fey im ©acrlt;^ertt ter ieib wtb Älut (Cbnfïi gegettwertig »rt warb‘m^‘0lt; wtb bod) vcrbccbtig ifî/boe er im amp;ade verFeuffe/ t’ öttbere mettte/weber bie wott (autert/€*o geb« ober (e»be frey ju fm / »rtb loe bir beublicb beraue fagett / bas |ey/bae er bir mit feitteo ^eitbett reicht / »ittib bo tttit btt Item muttbe empfc^fî/^ittbati gcfcQt awffbae ttiaPaa® mott im ^cr^ett gleitbe ober ttiebt gicube/ fcbled)t 0ena^ get/Woe ^itb wtb ftnmb l^ie faffet. 3ße eitt f^bliweï ec^wepBer/ber«ifiTilt;^tigmitbir îiartbel«

bir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnb Vï%irtgt;

Cb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;öciicFcJt Vrtb gteuamp;en tew jfteib vn bas ^SCut

w(ïi/jc. 3|ïö lt;»bcr ber (ßcod*Ier einer z Ote vntcr tem

gw«» fpiclcn/ fb TOirb er tîîum tTium fagen / vnO Oeit im tn«ul vmbljcr werffe»/ »nO clfo get ffcrn /

tt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gleubefî/Oc» Ä.cib / Oen £^it0u6 mei*

Oas^eijï Oenn fetn gertnctvoitct/onO viBunO gegclt;î

Öffnung/fo i» vna tp/wte 0» pAttlue leret*

. Solcher ^o^etiSeïnfiïnjïrtrtcb/woUtdjnittAÏi# ^trttcFdn bea tSbubens fpilen/vnO pgen/ïSs fêy ntt

^‘gt;t/brt8 ich glcube / ©:ey perfon fthO ein CBlt;5ttlilt;h6 wo i^Vtonb ctn jegltcfec fey wert^ffttger (S^tt/ QonOcr» ijl ^ug/bas bu glcübejî/Oic heilige S)ieyf4UigBeic Oie |tu9 nteinet f nbsp;nbsp;nbsp;t jl/ Oie ich 2lri4nu8 meine / Oer meinet

^r feine iÖteyfeUigfeiu □tein/ißa ijlnicht »bt/Ona Ou Swubejî / ChiifTuö fey warhefftiger (S^tc / Sonbern tjl S^uS/baa bu glcubejl/Oe« ©btt/Oen lt;L^ii^u6 meinet/ Oj Mi/ben ich 2(rriu8/0nbelliu3/tnrthlt;gt;’wet/ctc. meine / Oie r^rriMa: I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3tcm/iga iß nicht nbt One Ou gleu#^ Sabclhua

fey ein rechte ttluter vnO ^ungfrnw / 0bn^

’ß S’^us^Ona bu glcubeß/ Oie ^ungfrn w / Oie Oer “lt;^«S«lißmeittet/Oneiß/Ote£niphn8/vnnO Oie 3«0e»i '^unen/Oie meinen nber/ße fey eine freyc iDirne»

Solche preOiger/wb ße fcher^en wolten/jolten ße k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;förrtemen/ vnO (Sbttlichc jnchen mitfrie^«

25^ wfi«» /Ona nicht ein mnl Oer Conner Oici» jchluge* b m

wntdinptvnbber Cnnt^cl/jum jtnrtOcnu8i»cifcn.bcnit

k» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fchiccfliehe (BnucPclfpil fei» ï Onrin» ße

Vbllt;f wollen lehicn / »nO ßigc» ihnen Ooch »i4)t8/ ®bUbcrrt weife» ße ina ß»ßer lb4?/gt;’n fptechc» / ©leubc

2d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rvAQ

(te m'cbc (hgcit/Ôcrtrt fie fôrcfotcrt^wq fte ce pgtrt tvôrbe âUe welt fpiecfccit/ÏJae meiïtet (£^n0uô my 1’^ berrt bu fclbs metneß ce / »nb bem X’ôter ber «Ceupl gt;gt;nbsp;btr/»nb bwucbet bcibc/bce Vïamenamp; C^itßi 3»»« becFel/vbercwcrlôgcn/ bAmtt jr vite verfureti ' berber» wbllct.

QBo nu fdc^c'pretîî^crfiiW/Nc fc^i gut/vrtb eittc leidgt;te wcifc 5upicbigctt erfunCf»»^^ ffen ber ©cbitfft »»b fîubircite md?t mer/ Ôeim ner» m etUen @tôlt;f et» 3um VblcF («ge»» lt;tl|è/itt£b£rt A«» te/feib jr ^term 3ufribcn/gleubt wae € ^nfîue ©Icubcti tjî cbcfi gnug. Wev Funb alfbm'ebt picbigciti’ï^^’' w«ô (Tb«* ^te niebt getrt ©ebulcr fein* wert»» wir ber mu^e Pue met# gen ^nb 3ulcrcrt vber^aben fein m$ckten/vnb móbe alle bcibc befclbcn »nb fpiecben / 3d) gUul’^ (Cb^îfîuô glcnbec/0bcr bas nod) wil belfer teere/ C^ijlue fur ni?d) glenbcn/ wnb j^n foigen^' was id) ben fol. 2ldgt; bae tweren mir bic feineren bic gnîbcne 25ittbcr. 2Ufo fagcit auch içt bie (ßleubcn ! Öte glenbcn was bie Ätrcfcc glcubt/ Vnb twte mlt;in w«6 btc bett polen fagt/bas fie foQé jonen/3d) gleube was Äirebe Ält;5ntg gleubt. Warumbnicbt i Wie htnb «'n befler 0leubet. ©laube fein ber weniger mn^e wnb foigc ^ctte/benbilff*

2(2fo man/ wie ein §ab eiiKjt fXolcr 3U Plage aii|f ber 25incFcn / aus mttletben/als wber einen armen icyen gefragt/ jtieber tîïan/ glcubltn ^er Ält;5lcr antwoitcc/ ^as bie Äircbe ßUubt* (Ler îDoctoi/was glcubt benn bic’Äircbe^ 2ber Äoier/WS icb gleube.Oarnacb ba ber £gt;ocfoi ^at folle»» petben / ut er von» ^ewffcl fo ^art angefodbten im glaubt»» ' bas xj

«niMkbiit tAiitmIjaUnWabMff

BleabeSMOtt »«er gtobt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3* S'™;

bem nroffm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aqofiio |«Bt/0«8 cc «n |cim m. « b«“ » Ç

feadj/'ldj ttteube/ wae in öt cm 55ucb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ï^owae

Ub*Æl?nacmm. ^Ib«. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,?aquc.

gUbensmcbtwl^^Dcrtrtwobtfm*««^^^

SX;S5SS!Ç?«K2£i”* stgleit /eQW)cr gUuVe fd)«bct txm Ccwtd mch«.

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nod) prebiit / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ben Auff cm mal gn«0 0«ern

bas fic wifictt wnb glcubcn/C^nl^«? fliÆen^dbem tiooUen fie mebhaben/ bic freien/ ff^ i^rctt wj^I« f f^V fe^^ewercbenn basman md)t noc / bas man gute were

Çnug/bas C^nflus th« vnb Uibc / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vlcubert

fv^mfein/wnbaUesthwn/ Sb barffeß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b^^

îLeufclfur vnsz vnglcwbig nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»ns muffe

er fur »ns in bie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ljî .?lt;¥ f£rben gute

in ben ^iniel faren / Wir aber Wibcn ff (Bcfellen gt;nbsp;effen »nnb truncîert nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^(06

' Eintel nod) nen ^ellc faren bUrfften/ ^as

UbUd)e ïbuehedn bm ^’ojff all gebawet*

aba «icf;t/t»a^ foUOc

p:etgt;tgér/ftcb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oOer fargeben/ igs babc^«f

kut^er fclbs folcbe gcrrttcit vntgt; gcle^jct/ 2?crtgt;î id)bc0ge£ratwtgt;gcttîî0w«rbe/blt;t6 fîcfblcb mcirtcn 25«cbcnt f^gcn / viwb bi'c fcfeulb lt;»ufFn«'lt;b tert/möße mid) bi'c mu^c m'cfet »erbitcflcrt/f^itert Qen ein wenig inftbemen/ »nb b«» 25:iil cofFbic fcQeit/vnb ^«ffert meme 25«d)cr/ m'cfot burd) cirt 0/^^ let ®la6 lefcit» ^emt icb weie bem î^e» jfd »«b 2(pb(îdrt bAö «Jbl jugctramctt/tvb fie fonnert/mctitc w»?’® ver^e^ren / vmtbbarmtd) mit metm VTumett/ bi'ßÄ^^^ »crfôrcit / bas (te es ntt gutem wüleit mefot feiîett wie etltcfce berfelbett Kbtte/mir offtget^nu/vub jw emett Scrmbtt (»btt mtr geptebigt / e^c bemt ber meuter Kotte gc^otetz'gebndbt ober geuf uuct tvMr ) terumb IteHeu btucFeu / tmb weil fie bte wbtt XX?eiu)btiuucn fuubeu/fbïteber jtiit^er (cfclecbtntitl’j^ gefcbwcrmet^nbeu/vunugcfe^cu bas ber ©crtttbtf P'’’ fid) guugfnm vernutwbttct.

Sfc Çab tc^ geraun vntgt; gcïe^Kt/ in^ ■^rliu wiber bie ©efowermer / Weun eiu fbd)teu wwrbe/»bnbeu€rbpipeu »ub^iguri|îegt;t ƒ (bltcr fcpvnubßciff nuff beu woîteuk^«(î‘^^^‘^gf vub glcubeu/sDns/wic bie wott nu fucu felba Aje Àeib »ub 25lut €l^ii(îi im 25:cgt;t rub Wciu |cy esnufjrtCl^tipumgctrbP wbgeuzoette )^u ret/bns vumôglid) i(î/ ber würbe wol bnfôr nm fuugfîeu geriebt/iu bes / were ber £^«1^ / «rtnb mit (cim (Slnubeu zW er bey beu wbttcu bliebe« ' meinet mit feinem tauben / beu leib / beu bie beu Wb bwteu* nbsp;Öibe/bn$ nilt;^f

(C^rîjîna incfrtct* ÎDcitrt nttt fold?cv iVer p?«e Pß«lt; ^^ivetbcjt bjc tr0re ibußt rtueben^tugcti gctb«« K™ ffe'pMbm 0n bie lufft gegleubetnacb eigenen SeMncPert» ^d? Aber tvd btc wo:t blt;^ciî/vttb te» giAU^ Herunft / ten Aufffîc (mefieUutcrt ) feijfit / ^A3 td) ttifbt tril fileubett ben teib / ben Cbnffuô memet/ Auficr vrtb bÇH eberf kret fein Wôît/Sbnôerii bcit Jteib ' bc» feilte wbit mciitcn/oiic mb |)lt;iben fie brt jîebcit îjno Utiteit. 2gt;enit bae i|ï feine rechte ntci^ wik nnng/Trtb er b'tt feine nteinung in ben w^izcn/yn burd) bie «Olt/»rtö gejagt vnbnngejeigt/ 2luffev feint wort/ VontTb^t* ^’nb on fein woit wißen wir von Veinent i^iißb / tjil wcgt; ffo wiflen ntger/wort Cbiißue meinung* JDenn ber C^iißnö/ber wk niebrs '’«son 'Ibnfîwô reoic/feincmeirtitngfnrgibt / bastfjber ««Hfquot; {«ƒ l«ibige «Cfuffel Auo ber /oelle/ ber €b«ß«6

•quot;en fnretz xgt;nb bar unter feine ^cUifdje Oifft verVeufft*

ßOld)« Wil icb fijt/au« befoiauHö ƒ îur (»ar« Ortung gejagt fiAben/Allen bie ce begeren/ob wb Inehcffmanb/buri^nicirte ^«d)er Ober Hamen were lt;'ngtfoct):en / 2)enn wiewol icb niebt weie/ob fentanb folcbö t^u / vnnb bee aud) niemanb jci^cn Van no^ wil» iBus ich micb bod» für bce lißigen ïracfcens ( »nb feiner Öd)uppcnbo3^eit vnbtûeVc bejorgen / als ber id) nu jo offtgcanjigtbin/ÎJae crereolmócbte fôrnemen/wie* tool icb bod) billid)er poffen folt / bas niemanb fo frcucl tnb vnuerj^ampt fein Vônbte (a) fold)cn feinen irt^un» mit mir 3ujîcïcVcn/îînb 3ucr^altcrt / weil mein ÄeVent« nis für aller wclt/offentlieb am tage ba pefeet/ »nb meine Ändevgewaltiglicbjcugen/ mit wclcbcmgrojfcm «njltd) wiber benquot;3tt^um gcfîritten babe, ©as ein Ö^wermer fid) ja folt in fein bert? fdbemcrt/cinertbud)^ Raben bco V«Vß / ju feinem 3rCbww nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ober ju#

Samp; «) ViflilcÇ®

‘bmodMt» bcm / ß ift ttu f5r aHc Welt ^rilicbt lt;Confe|îi0»t »ito 3plt;gt;lo0ilt;» fo fur inlt;«e|î«t/5u 2lugfpurg/von vden ber ^ó^pcu be3K^tni|d)enKei4)6 frcybcflt;inb/vnbcr$alfot gt;nbsp;rin 4U£b nbsp;nbsp;P4pt0en/ob pc vna wol vber lt;iUc

pnö / 2gt;ennod:) deiner Scbtt)eriner(b) 2lrt»lt;fcl »ua nen f(t)u(b geben* Wir ^ßben m4)t tHuni tîÏMtt’ fagt/nod? vntcrbcni^öthngefptcJct/SonbErn r feen vnfcr/fedlezburK/ freyc rroit / on allee tunrfrl’’ nMufen*

(ä) 52« werben eben fRO ber newen ^xeinffUa^ ner/(fal«inianer gen«nt/ci Hebe ÿepinben/bie fol^ (^ee tbun/öarju etlï4gt;e feme bee Äutben ©pîû# lt;be/fùr fi»^ vnb (re mçmung/nocb bùrffen an}ie^ feen/Sinb junt tbeil njlt;^t £ferin^e leute / vnb bie wcni£jpen tm banbcL

(b) VÏ0lt;b woHen bie newen gn’inglwncr mit Jrcrnicinung gleicberwcie vnuei fcbcnipt aucb in bie 2lu0fpur0if«^e ifonfcfpon. ôawibcr (cy ein Jeber (f b*« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JSLutberuin ^ewatnet.

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2?nlgt; iu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tc^ von

tome/ip mire crfcfeiedlid) jwfeôten / bae in cmerley Âir^ lt;feen/ober bey einerley 2lltar / folten bciber il einerky Sacrament feokn vnb cmpfafeen/ X?nb ein teil fok ben/ee cmpfafec eitel 25iot vnb Wein / £gt;aô ember iM aberglcwben/ eecmpfafee ben waren Äeib vnnb 25l«t Cfeiipi. quot;Cnb offt jwciucle id) / obe juglcoten feyz b49 ein prebiger ober ©eel(o:gcr/fo verpocFt vnb boeb^P’5 fein Bunbe / vnb feieju Pill fd)iveigen / vnb bet be teil alfo

0«^en/an jcgli^o in feinem wabu/t’^e pe einerley 6acr4*

®4cî4nicrtt diîfat;’« tin «ad, fcfm gtaubm.^lî ®'’5tetw«ctner/amp;er nmsem -»SerQ^abert/ baeba Ijertec *li Sertit Veut Qccitt fîa^el n0cb ©«nattt / Oermua frei* •*4) citt 2lpc‘fîct bes jorns fe*«» 2gt;enrt Côrcfc« v»ttgt; Jôi* fittb vil bejfcr / bie vnl'cr Sacrament leustr« vnnb Mennen/beun bamit bleiben wir vnbctrbgen vbtt ibnen/vnb faUcn in Beine 2lbglt;5ctercy. 2lber bife ^l«n müßen bte rechte hoh« ißr^tcufcl ßin/bie mir eitel vnb Wein geben / vnb ließen miebs hlt;'lten fur beigt; i.«b vnb ^ïut ihnßi / »nb |b femerlid, betragen wer*i Îgt;a3 were 5u b«6 »nbjubart/ SJa wirb (ßbtt ju* febmeißen in fördert. 2?arumb/ wer (blcbc prebiger b^'t/ober fid, bee 30 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;verßbet f ber fey ge warnet fuv

h«n ab für bem leibbaffcigcn Ceufel felbö»

^SYï lt;ecv wctt)e auch vmb gefragt/ ber ÄeidK halben / Wie ficb bie guten frcmeti ba:in halten |blfen/weil jrc preciger bie|elbigert Sam5 verbammen vnb verfpotten/ Sonberlicfo bie weife *n vnferm (£a:cd)ifmo / ba wir bae funge quot;Volcf lehren/ 3'im pfarjhert 00er piicßcr (agert'' Wirbiger Aerr / etc, Vlu ivtï Iflßin vnfer jtcre/£atecbifmum/ vnb alle anbe* *^2 weife gerne verbammen vnb fehenben/ wer es nicht bfpn wil iCroßen vne aber bod, bc8 fur (Bbtt vnb aller wett/bas (olche vnfer gcißreichc Kichter vnb 'Verbam» biôher noch niebsô beßere (auch nid^t in einem ßü« 2) erfur bîacht vnb gemad?t haben, dagegen aber gros *nb vil vngCucFs haben ßc gnug angen^t/ wenns eit» wd seit aitjfhoiens fein wolte/bas machten wir gerne hbm. ÜÎ6 ßrtb mir fcblcd)te ITIeißer / bie nichts meht tomtcrt ' benn anber leute wetrf verbammen / vnb bafur nichts beße; 9 machen.

Si till £)g^

Sflg ur Sîîciiîcr W« I

tgt;as’ ?^ófö? im Jgt;tnamp;crn Jcumctt flt;în^ ^nï) foffim^fi^ reitet feine ^a^iV

©einer ©nefpfeiffen ^ail/ Jftt’eraHerbe^efeMî*

^tvar ttjj'r jtrirtgcit rticmanb 3ur 25«'cfotc/wi« flik vnfcr fcfcaffe bcjcugct/ÏVer fie nicbt ir^bc« wï / be fie fflirm/gUxefe xvic wir nxdxe bemads fragen/ ifnfern £(ttcdgt;irmxjevnb itcrc nicht hlt;ibcn xviU MicuMnö bett rtttbcrn/iöetttt wir (lt;Eott lob ) rejcbb'àiS^lt;^ Icrt fjttb / bas €|?«(ï«ö vnfer /je« Feinen fîoîçc» ptttttgen :amp;cgt;pff an feinem l^eid) leiben mil.

loltett wir bctttt folchc hbifcrtigc Ö3ci|ïcr mit gewillti«rt feitt l^eicb ^mingemJLae 0e nur ftircn / wie bie @pitw/ fb bee XVittb verwebt/jir few: wirb pc wol iittbert.Vfiftf Itcre0e^t bie an/taten es ernft ift vmb jre felis^^i^'' etwas pb^re lt;xm (Sucttttelio fochen/ benn bie ßeifd)lid)(

effenntebt faftett/beten/ tunfi ber wdd)ö ber ©d)wermer ^bä)ße bunftvnb geißiff'' edgt;wer#: tviewbl ßeee nidt }n erß erfunbe» buben/ Hcd) lt;ikö ib** mer, nbsp;nbsp;nbsp;rem (SeißQeflbßen iß / 2gt;lt;X3u 4iid) «bd? mdx reebtfcr^

peben/vnb nicht ein ßnef/Qtönblid) }tibcmetfen ii(lt;h 3« verteibütQen wißen. (Dn bas ße pbUetn/fchmy^^n^^^^^ reißen/vnb Switchen wuß / Vnb einen tbllcn p^bel cheivber Weber bie noch/cttes lernet »ergeben / wie0* Paulus fast, lernen iemerbnr/ rnD fetntetf î)Offgt; ^ur rechten nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;frnrjeit «if^i

femmem

©nrumb/ bie^ ß vnfers î^ntbe begeren in btefetn ß»(f/ßßen WS dlß vertjemen/^as in ber J^eii^t ßua

|înb.cet|ÎKd) bk nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wdcfeertt fïiSd^, 3«

bk».f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^abcn(eb« t’en» amp;c« Qj^wermerr»

ben nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;weumc»» finite») bitrtfe Settee gn«^

*^c ’’’’^ gcmacbc von Oer »rttrcglid)en (afï b(tw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;25cpjïUcbcn ®iefcQ6Z

htit r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©ârtOc juerjeîcrt / Xgt;namp; «efotet Da*

ß lt;*ng|î »nb famer an/ben biQben gewifpnz blt;»9 Lit s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;beflere l^ip

wcrlt;f bee ttebo:|(mi8/ b«b«r4) Vergebung bö*verbi'enen foUcn / 'Vnb war Jbnicbtörtrtbcrs/ben ein große cttjjgc marter / «veil »8 WereP vnmdgltcb war/2llfb troßet er bie eknben ge* ’i^n* 2(rt fblÄer großen ^errlidjcn / Iblteii »ne laßen bcnôgcn/ vnb ^ottobn vnterloa ,.^'“f^lt;^ncfcn / al0 fur eine große / vnau0ßgt;:ed)ltcbe/ A''|tH4)c (ßabc/iDcn wo ber Äapß jbltfoc ^rcy^eit ^ette vnb barnad) vntcr leinen Jarmarrft auflFgc* wwgen Vnb feil gc^abt(wie er fonß allee feil ^attc) wie n fl^ ^*5rtigen vnb ^örßen/mie taufent (Eölben ji» Snwyet/»on (grauen vnb 2lbel/mit ^unbert (Bülbcn/ 25urgcrrt »nb 25awcm t mit (ßulbcn vnb (Stofeben b«ben/(èr bette/ breyer weit lt;0olb vnb ©ilberz in einem far krieget. 2lber nu wir ße vmb fonß blt;*^ ben/bart(fcttwirlt;0ottalfo/ba6cr mue mit /oellifcbem jewj/eber^öngßentage b«in feblaben»

^eben bifer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ft)ir bic Mfcf

bas ein ÄcicbtPmb erjcle etliche funbe/bic fn am metfîen bzijcren/ TOnb bas tbun wir nicht »mb ber »erßenbigen ^J'W'no lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»nfern pfar:heri/€aplangt;tn. Phibp^^vn^^'V

loichelcnte/tgt;icix)0ltviß*ert/waefünbeiß^»0nbencrtfoO bcr^i '? oem ipir ber Peinee. äber weil ^ie lùbe Hugcnt/tcgUch befaa’

C bAb« (öl'

wccblî / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ber gewent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wew'Q

*gt;wb bcrfclben wtlktt / blt;»ît«rt wtr Ibtcbc wcijè/^twff î'lt;’® fie5uCb«|îltcbcr jucht »nbrnftaitt» erjage»» ben aud) f0lcb 25eidbtcn ntfbt allew baruwb b40 fie Bwtbe crjelcrt/fbitbcrn brtô »rwn fîe t40 Vâîcr vnfcr / (ßbuben / jc^e« (Bcbot / tnl» jw»Wf €rttcd)t|wu0mcbîgtbt/t^rtncrt* 25cnrt wtr ^ben/ttJie ber pôbct »nb bte jugent aue ber preôigt wcmgUr»tt/wbpe w4,e in fônberbcit gefragt v«b »ƒ ^eet tvirb/Wb wil man aber bas bcffer t^un/ vn Mbfigcr/bcnn fb pc IbUcnjwm Qacramen« geb«’**

XObl ip bas war / wb ^ic prebigcr eitel YTei« reid)en fwr bae ©acrambnt/ ba ligt nicht wem fie csreicben/bbcr was bie ti5nncn vnb gleubcipt^^^ CQ empfahctt* )öa frip eine ©aw ntit ber anber« fbld)er m»he billicb vberhaben nbsp;nbsp;Söenn fît wbllcf’

tblfc lt;)ciligcn habe« / benefen auch tcine 3iehcrt-'@bntern wollens alp macfeen/bas vber bjey^’ alPe« verp^tet py/ weber »Bbtt/rtbd) Chnpus-'»^^'^,^ crament/nbcb C^tiPen mehr blcjbe. 2lber weil wie Ss benefen Chnpen 3neiÿ«ht«^'’HÔ hi»t^t im Sacrament Ch^ip»® Ä.cib vnbÄlut reiebett^ï^^^'’ »n t«5rtnen wir pid) Sacrament nicmanb njcfot er werbe benn 3unb: »crhb«t f was er »bm tCated)it^ gelcrnt/vnb ob er w^Ue vb« Silnben laffen/bic er ber getban bat. Samp;enn wir wÄlen aus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;c

nicht ein Sewpal machen / »nb einen jebern vrtuew*^' 3um Sacramét/wic bie Sew sum éCrbgedaupett laß*’* Sblcfec Äircben faften wir ben Sebwermern.

Vrtbplcbö haben wir »bn anfang ber ƒ beit empfangen/benn ba pbe« »rtbgrctpen wir/ ba® Cßlaubc/Vater vnpf-'jcl?«« ‘'öeVbt gefaffet

fur bic gëïït Wtb AttéW We/ Vnt{

^wct) V0n ôiîf^rtg Catccbijmu« ge^ciflrcii. Den« lt;Cä*

Wilmus ( f^gcn bic (Sricd)cn)1^eïfï cirtc Äcrc / bic mai» wiccirt öc^olmcijïcr bic €5d)wlcr

foi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aofffagcrt/ ob ft^ t^tinc« ober »it/2Wfo

r »Mtt fur öjg gro^n fcutc/vcrl^^icrt wb 4uff|àgcn Up Ut/Ob pe bie Qtöcf bc6 Catccbifmi wiflen/vrib ob pe bi'c ^utibc batvtbcr gct^Ärt »crpc^eit / vnb ^ïnfoit mc^ 1er* (fÄtcc^iip ”cti/vnb pefe beflcrit w^Uc« / wb pup «id)t jum Sa* riment Upet». Octtrt weil ein pfar^errfol ciit trewer vtencr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ptit/mwocr/fo bil jm mögltd) ip/bas So*

nicfet for bie Öew ober -^onbc wcrPctt/Soitbc» w^rt/öjcr bie feute pttb.35ctricgcrt pc ben jn/ vnb pgcit

f., nbsp;nbsp;quot;^nb foi4)0 gibt auch bo« alte ï)c«bf ;, woit 55cgt; Be}ilt;b«

FCbt/^^r man bie ^eilige« Äipfoouc nennet / Confep l^2C9/25€ft4)ter/bae tp 'ÄeBcnncr/amp;enrt Âejidbtcn ^eip ffi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rtod) in vbung V:f

ff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;er/bae ^at er bcjtcbt

brtter|lt;feibltd) i» in bcm woit 25cf iefet/

'v nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5«it iP i»* f J»* j.berwanbclt/vn burcb mis^

ggfr^rrben vnb gcrebt/

^te biel anbere alte ©cubpfec weiter alp verberbt pnb* wani^b pl citt 55citd?ter/ober betenner/nit allein Sön*

»biPen 5« erjclcn/Sonber auch ba^cr auppgcn/ waa

Jbom glauben vnb €b«Pb gelernt ^at/vnbwae bawi*

pld)0 for ben äSltcrn/ ^Cbulnieipcrit/pf;^r^cr:rt/ alp gewonen 311 ÄcfidJtcn/ ynb wo C8 not fein worbe autfe for bem Kid)ter 35c jicb* ten 'vnb baröber perben tónbtcn/ÏJarumb auch Q» lt;£y* pnanus bie IBarterer nennet Confcffoica / ba$ ip / 35c* FM)ter.

C ij XVcp

fclcfx weife / ei« ake i iÄe/ £l^a|îUcbe nötige Sucht jß / b^rm ntrtrt bie fîcrt »bet vnb bcrcitct/rccbt jukbcit i

for ber rCélt bekennen / 6b tait matt b^t^us »»bl merlt;fcit /wie »ttgclert/vngefchKfcc £crcr bae tie fblcbs öte »brt (Bbtt »ttgcbbtc/wcrbammcit / CßcKit’^'' de wöptcit pc fb treflich wbl/woe ®btcce (ßcbbtpy’’^® ifî bn jwjctfd (ßbttce gebbt / bas matt fern wbit lerttett jbï/beibc bffcttdtdb »ttb (bttberheh/ vttO w”® nur auffe befte tait. Ob er nu mebt (bitbcrc fîcte gt;nbsp;fbit/wcifc/vttb Jett awsbiwd’et »mtb |îimmct/bari««i^^ feilte wbit Icrctc tiitb lernte / ©bltcit bbcfo fblcbe ierer/jrenTituerjîaitbbaraus vtitcriicbtctbrtl’ctt/ er Wil feilt wbit aiiff allerley wcifc/teglicb/att alUn ßetribeit habeit. XX)ic er auch iit tHbfc gebbt/0i6 an feilt (Sebbtbeitd’eit/gcbeitb/fîebeitb/pçcitb/ wb^r felb ait alle bite (cfeicibeit. Weil bettit nu ciit itid)t tait 5W aller jeit / Ort/ per|btt / (Sbttes wbit bcit/XJnb iteme für (ich bife3eit/ßcte/perfbrt/Öilt;*^*”’’2 ter 25eiicbt îCeuffel/wié gar baitbclt w triber Obttce gebbt/»n wie gar -heilig |inamp; mes/bie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Obttce wbit niä)(

a« bifet ©tet ritb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©o »ire bbcb ait alle« nbsp;nbsp;nbsp;p”.

feiten (wb wii tarnte») ju lereit fd)«lbig fiitb. ritnuQc ©cbicyer/ bic gar iticbts wiflcit / webet L fageit /itbcfo was «e fc^ett. Oarumb bitte ficb eilt K0‘ frbtnb b« Q fut irtc«/ wcrbeit itiemanb weil fie felbe ni^t9 tbun^n»

^'3’^tl f»lcamp;«s tWes ©tüd »er 55lt;)i(^‘' V^beit bie papiflctt gaitQ gebempflt / »itb ww gcöMcbt^bcn« bic fal|cbe wrcglicb«

Pnbc jckrt / vnb óttcd ^uw guten nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mtffgem«/ '

Bît/bftitttt (Bote »erf urtet |ölt werben/ vrtb für bt'e fönbe.

gefd)eben. 2)48 trug ®clt »nb (But / bie b4ö ein ƒ^Slt;gt;cc bJ4U8 W4rb f ber gantjett weit/ vnb war bb-b ba lerei» »crbb:ert noefo »beu jur 25eitd)tung ober 25e^ «ntnw Hu wir pe wiber angertebtet babeit/ *'’o4cit pc 4bcrni4l ber ICcuffcl »ub ferne 2lpbfîcl / wtbt^ gar ntber fcblaben. 2lber nur ntebt/ wer pe för ficb Wil baben/ber lae fie geben/2)o^ fol er fie barumb vnö anbern ffbnien(bte j^r benbttgt/ vnb «»3 nicht nemen nocb »erniebten/ iCdbciflt:/'

Q^i ignoratjignoret. ^eiin taufcrtt vnb aber tau-fent ^cie uKin were i weit teb allege lieber bcrlievcn/ben ic^ weit bifer ^efiebt bae^ gering* AfüfnincinesJaug? berXireben feinen laffen» Ja lieber f^u mir fein f bca Äapfiuma îEyranney von fa^ l«gt;t feiren Älcibern/fleten/placten /Kappen»nb wau on uerfccrung bes iSlaubene tragen / benn bas ®‘«Äcii£btfoit von benChnfî^’tS^’^^’^^’î werben. ^cnj2)eilt;^t ijl ber CbiiOen/crfle/nôcigfîe »n nuQlicbfle ©ebuU/ ber ®aritißcicmen (ß^ttee woit vnb fbren »ßlaubcn »erflc^= fîenerflc be« vnb vben/Wcld)8 pc nicht fo gewaltig t^un / in bf# @4gt;wle rgt;ttli(bcn Ä,ectioncn vnb prebigten.

anber @tüef in ber ^efieamp;t tft/bie 2lb^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Iblutio/bic ber piiefler fpiicbt an ©bttee flat/Vnb

nid?t8 anOere benn ©bttes wbit/ bamit er,«

Y)rth ■trbßct vnb ßerefet wiber bas b«5fe gewifjen/ fointio» Wir fbllen ihr gleuben »nb trawen/ afs ©btt feiber* tauh ï?rtid)tfîhet/bber fb

“O tft boô cre nidot hbict/ ber weie freiliefe nilt;fet / wa«gt; wtee wbit vnb ^Ch^ißliefeer glaube bber trbp fcyzXVan

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er götd Ieren ©t^et ere oUr Dnb *’’[?

i^rb^mpt al|b wjflerttlitfo tic Äcjicbt w bifent

er eirt leuter Ceufekvn Bern tîîcrtfîfc/ «b ber f »4) îWr l^tlicfo wiber (S^tt feijt / vnb wetzet / b46 mon ben Âcuren m'ebr |bl fàgen/nbch bic ber«5ert »nb im glauben (lerefen/ber mag biUtcb (Eçttee Ier ttlcnfdîcrt fetnb gehalten werben/ |è»nbcrhcb ber Uge» Cbr’lîenbeit. Xgt;rtb wo ßlcbe picbiger fjnb ba gen pefo warbafftig aile fromc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fur jne» betert/

ab für ben letbbaffttgen Zcufcln/Ï)cntt (Hotfee wo:t (ƒ frey fcfn vnb geben f »nb bcibe offentltcb vnb fortberl:»gt; jeberman leren vnb trólïen,

Trtb bb ©cücF i'P rttebt allein ber jugent »«b bew , póbel / fonbern jeberman nt’-Q vnb not/ Vnb fob tier rcracbten/cr fèy wie gelcrt vnb billig ^r wolle/ 2?e^ IP fb glt;rr ^fl? tomen/baô a (Bottes rvo:t n»^t bebi^rftr' Ober »eraefeten milge f Dnb »mb bifcs Qtuefs b:aud) t4) ber 15ejicbc am aller m«pcn/vnb wil »«br^’quot; Vïiiç ber jr mefet emperen / IDcn pe mir offt vnb nod) teglieb grol B««lt;br« nbsp;nbsp;pn Crofî gibt/wenn icfo betrübt »nb befûmett but- 21b«

bie ©d?wermer/r»etl pc pcfcer pnb / »nb »on feit »n anfeebtungen nichts wiPcn/vcrad^ten pe Irrrbr b'cb bic lÊrçney »nb iCrop / XTollcns baju benen ƒ rb nemert »nb wehren / bic es bebur jfen »nb haben niuffr’’^ @inb pe pttt/ fo (ölten pe bic hungerigei» auch eflen MI ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcn/Öinbpc/^eiitg/fófoltenpcbieéunberauchyrwg

(affen werben. Btjrffen Pe (Bottes »nb pines wotte bieb mehr / fo folten pe cs benen auch lapen/btc es noch binr fcn. 2lbcr(r»ic gefagt) pe jeigen mit plchem toben an/p grofle 25linbhctt »nb nanh«t/als bie noch nie baben/was (Bottes woit/ Glaube/ îrop/ £h’’’Pb0*br’^ ©ewiffen fey/ Vnb förct alp ein ^lin^er

4ÎU bcibe in bie (Sfobin, iDâtuntb Us fîc pW juinjcr bîrtfrtUen/^ôt tgt;u bid? fôr jnm»

' ^Obmcamp;ciiwirnu ta ^cW/atödticr '^'^b«fHid)ert»bwigc. ^mcrfïcnötijcfevbcnwtr ’‘WrtuKßejeQ/Jrtiönbcrn/amUiurtrtgelw / ÎDenmm ' -

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fü vns? aber tas fo ^änifeß vaf cjrcn/

wir bie Kinbcr im (Cateepifmo / gelernt ^benz

«Ifo 5u!n ^e jichttiater jufpiedîen / Wit biger -(Seri f etc* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

bas wo len wir Iciben/Wer nicht wil Wtrbigcr ^en pt.* Sm ber fagc/lieber^ er rubber lieber I?atcr. Wirjwin* gen ober »erbammen niemanb mit foldocn weiten. Wir pabctt (Bottes gebot / ber peip vns bic jugent jucht vnb ebic lehren/vnnbbcn 2lUett/ fonbcrlich ben piiePernz «b^ïbicïen wbpep gegen jhrtfnbc»nät»S«»»^*^‘^

C 4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fp«d)b

IjMicbt6urd) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bett Jtewitc/Vt faciant filios Ifrtd ‘

reuercntes.3r fob Ämbcr 3lrlt;»cl Icrc eSrptm fct»/ ©IC nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÏX?:clgt;eritt Aud) (olcbe tic welclicbe jucbt fotcrt/tdó t'’^

«pcruicr 3ugcrte»rtttcrp^bcl/p4)fc»ncfcbemcrt »n »cïfpottcn gegen bie 2llten ober jtcrer. 2lbcr weil tie Öcfowcïrticf b^nnwn wtl nicrrf«’^'' gHcpt/ ÎG örts jf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gg,j| rtidjfö «itttcre ifï/ ten ein bt6blt;’fF^’0^'*

fnrfèQtgcr/^a|9 »nt ncit/ nid)t dUein witer »n (Btttee wtit/(entern nud) witcr lt;illc tvcklicbejii^J’*’ »nt (êbie* 2gt;ie 2(uflfrbur (ïincFt jnen jum ^alfe lt;1116 »nt wehen gerne allee gleid)/ »nt bcin »nter(ibeit^ letten/ ttd) |t ferm / tue fte allem 51» leçc wntige ^erirt bieflcn/tnt fbnft niemant / Wie Ulónoer w^U4l(lt; ^erm t^teen/vnt allem fein.

wth ta6 man tie jugent tnt p^bel/rticbt ßllcin gctveb’tee sufagen/Wirtigcr ^ert / f?nbertt a«lt;b ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^•6eiliger Vater/ vnt möfftt n tie 25eijrf)f

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^etltg/ tie 2(bf9ltttton ■heilig/ tic pretigt •^ctlig/wi

Jee wa6 jwm Wtit ge boict/^cilig bcifien/wie €5.2(ug«^ iSuauflb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tSiertnynwe/vnt an tere Vater fid) plbfl

nuö prtnbf^’^quot;lt;^”^^*’^*^0be»fren. 3d? boffe/eö ftltc fp hm 25«'« i^icrony * btc(t)en/tt0dj fîï’OfTc Äeijcrey 0ijftcn / ©internal foW?^ tnu0 baß m'cbe ter perfon/ föntern tem 2(mpe tnt tem »Oif fen fi(b ba (00tt^ sefä)idjt. Wenn im ^apftum fein ÿt^unt It ff vnter^ re/ten taa ter 25apfî ter allcrbetiigcß beiffet/ft w^lt jnt«ymaltenallerM»fî^enbcJfrem

21 éSs ftnb Pnt bleiben 25lmtenleiter / inengnt bas euflerltcb vnt jnnerltcb »nrernanter. ©ic b^ben £gt;m Xaud? ^efe^en''wiffen b0ct) tti^t/wo tae biainett Von vne baben fle gebóit(Ï)enn wae binnen fgt;e / taa flt;lt; wc^t v^n vn9 blt;ib^wie wix fnr lt;Ê ttt ini so ft alk ffiocb

quot;ïiiMßlficb wacfcert. 2(ber elite lóWicbc Pobel (bit vite ber îCeufel bureb follt;bc ^litti^ eiter er5tebeit / bae bic 3wttgert bett 2lltett lt;iuff beigt; pôbel bie (Dberteit vttb ge^ifrttti

*! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;âIjuwI tttutttJiUeitô in bev

•^Beittvitbbetttp^bcl/ ©rtrontb beft(fett(îcvblleitb **”1« w beit pels saferen /»ttb bett ^ôiterit bett ©cb

. ^nb weil icb fçlcbett ScbAld’ berfiir bucfeit febe/ »nbfotp teKntb vitb ©eitteine / »wlt bip mettte vnt vn tre weit Katb/0wit(îtglt(b mir ju gut b^lteit/ fW »tteirte cs g»t/tcb bitt it« bfft gewi^igt/bAS icb'allcr* i^igcit mits. ^abt bas Qptl iit guter aebt / »itb 0elt;îc btt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ptcbiger

ÎCeufcl 10 ciigt; Teit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bic3utn«lbaugt;

‘’«cb wiber bett tTJuit^er / wie id) ^iweben bicplbcit ^^y«iKbvitballcit©tcteitz3or warituitg babelajTeit ^•ïeit» 3(,cr sbs ber l^atb 3« ber jeît iticbt tbuit Buitb/ foltt verbleib / weiß id) nid)t / was bcntacb itiA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;weiflage

abttet ittir bocb iti'cbts guts iit ntctneiti frecbet» (Seiftern / ïDeitit ße babett aucb te itt 0«t6lt;Ottbet vil b^fes gefcbafft/iSott 0cwgt; teinS^^ eucb/vitb alle fronte ^cr^eitz itt feint Äpv 7^^^^ *’*b reebtem Œllaubett / in Cb^i0O vnfernt «’»''bent fey £ob vnb eb« in cwigBcitz 2lnten. 2lrtnb U’ iß. williger» ©. tU. Ilutbet» ^U8 bent anbern Wt£tcnibcr0ifd)cn/vitb feeb^en

JöcnifebenContober }5äd)eic Jtutben/'’bn woit 3u woit nacbgeb^ud’t« Sgt;

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p:opl7£tcn-'fo Cod) nit gcfhnö got»/ glcuhe tlt;b n’lt;te K f(t»:eibet/ €£0 ^at txxo îCeMffdegcfcfcw’^.’?® ixucfo oil 3«fcfort|fert gcben/mcbî benn ber 2lrtrid?«'ißn‘‘’'^ quot;ünbtónnen noeb m’ebe «Uc rub'^n/ tvietvol ibnen nemen nie wenig biocbcn ig/burcb ben -^crm ÖO mögen 10110 nid)t beger b^'ben/ benn »nfere nbsp;nbsp;«

tfc0inû,,cn Koteen fem/4ugrO48/ion0r«fet|cblt;»ff^’’''‘^ lt;»grcnbrtr werbe / 'Cnb wiefnlfcbepropb^tcnvn^^^*'^^^ 'Ootd* waren (fpnd)t ber bdlig petrus) ago »ocrbe’t^’W® fol feg; Ä.clt;er ontcr euch |cin. (£0 muffe ^ubas ntcbt lein vn fcbledrt oncer ber 2lpogel jaal pfn/pnbdrt dneä anfegcrtö für wie« anbern fein»

tHic einem tgeil/ ober ctlid)cn bcgêlbcrt f ©acramen tirer finb xoir jioar oeretnigt / es beganb habe / Von benen fmb ÄagP StraebwrS fampt ethefoen iren Vïad)barrt.rîtd)c bas ber ontcr bun gemeinen •gaug^en nod) gar ßonbein bas bic lt;£ ançd onb bas offendtdx nod? |d)cinet roiber rein fein. E enn '11, y pgi'ippo 3U£cbfn in ber X?igfatibn bes Xgt;iftwnis* ueiefcs iwvfzc jwUiben wcrc/ p^iUppwa es awd?

ér Mdi» «id)t rciit tuurbe* 2(amp;ér 3^0 «oSr-«in 94gt;tt,eig bleibe« alfb fo:e / fbnberlidb 5«rd) / v«b ’’’^rc jve nAcbbrtm/^cinbc bes S^cramcnts/bMucfce« ' 8®»iem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnb ÏVei« / o«e jteib v«b ^lut €b«'(Ï» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/quot;îi»*-

brtri« ^Abe« w^llc«/ 5^»^^ gcltrte Jteute i« bc» leRtJ* ^Pwcl)e«/Abcr weit Anbere (0ei|îô ! be«« wir ß«b / v«b crflerw»^ «iKlbe« jree ®cipC0 »ol/Öere« (öifit jumeibc« ifî» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bee p^jUc

P’’’*

vrtfcrc mcitturtg / wie ihr fcfeîcibt/ ifî cucb vnuer«» '’^’gcn/XOeld^e i|î/brt8 in bcm Sacrament gcrcicbt »nb ^'quot;pfangen werbe / «iebt 25jbt vnb Wei« allet« / So«)*

warbafftig auch ber Sieib vnb bas 25Ioe Cb«|îi'' «û tvtrbigcti allein vitnb (Dhubigen / fonbern öud) be«

*ntt3irbigcn »nb bbfe« €b«fîen z wie paulue fagtz vnb SWQe Äird) bis brtber gegleubtz »nb mit »«e gcblt;^l^ b«t. nbsp;nbsp;Von ber ÜZransfubPantiationz XJerwanbe*

J^3 beö Äwts »rtb Weins / in be« Äcib vnb bas 25lut ^^»ßi/laflen wir bie vnnÔ5e/Sopbi|îirlt;i)c öifputatib« I Aren/»nb fragen nicfet barnaib/anbere glcube« pe/bbe: Sl«ubcnficni^t*

iHit ben {ijvereinigten aber ip bas Vbi^t'n ber prit S«irefettz JDasficvnsliPiglicb »nb betrieglicfo wol mit ■^nwbiïcnfufbieltcrt/ tSs würbe im Sacrament mit

vnb mit Wein / iDer £eib »nb bas Älut Cba'pt bargcrcid)t vnb empfangen z 2tbcr mit bem »er^ ft'tnö/tiflg î)j- tTïunb wol bas ÄJOt vnb ben Weinz îDert inb wnb fcas ^5ut €bapi ni^t ber tîîunb / Ibnbcrn ber ®wube allein wb (ßetP empfabc/bes/ber ba war^afftig Vttb m ^crQ?n glcubig ip. iCbeten bas alfober mei^» aung cas man memen f olte/es were allein ein Woitgc^ Jea^/jxvtfcben »nfer bisher gewefen z bie cinigBeit bar^ ««sr beper e^e ein foagang ^ettc / Wir triebe« pe aber

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2gt; i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ballgt;

64(b abc / wit betvfe'tcn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;faffcb / biwg^rt jïe wiß

prunb/bAö fïc jiigebc»! mwPlt;ft/5Der »ngteubige ^b«r hgt;;lt; (Cbnlîcwpfiî^Êitwcfo môiîbhcb bctt jltsb Vrtb bca C^ïifïi/ tvcjtrt er bas 25{0t »nb ben ïTcm ï'm 2lbfnwlt;’* empfe^t. ÏDertiï n?C6 were bes ©lt;ierlt;»nif»tw »Ort belt JLetb rnb blt;ta 25lut C^iißt pcifïhcb jucrtipfhM fie cuff bte weife A«d) wol itt ber ïTauff / flt;» in ctttt««!^ berit woit (Lottes entpf^itgeit w^^^ett werbê/b« bee »itnb 25IuCd Cl^îipiglei^alircg nicht gebrtcbt 2)au0rt ber ^eri 3oblt;irt. 6. fp2id)C/ @0 ft Htd)t wcrtgt;ct nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^yïcnfc^cn èon^ I

trincf cn fein ^lut/ fo Çabt ijr nießt lgt;aöf kbot in CUC^* ©A8 i(ï / ©oi'r «i^t gfeubt/brtöidi fôr ITÏenfcb wo:bctt/gelittert/gc(ïo:bert/ mein 25iot verfî^ fen ^b/:c» SOerbalben ^«bt jr lt;tucb $uwachen/blt;t8rtio^ etwa ein falfcfoer prophet mit (blcherti betrug bey eirtfcblcicbc »nbeinflGc,

©46 Philippus tin SchuQfchnfft ber vcreiWg«*^ ^bc Udert (a)4U6ge^frt/id mir niebte bewuft'l^fibc Beine gefc^eit/YDil bod^ bey mt^lenbigen deiflîBbrtru^ fotfebert» nbsp;nbsp;^ie blt;ibt jr meine meinung/ fo icb ©ewOJ^'

«icfot irt einem ^ud) allein veneibiQt/ tvie icb 3^ waltig gnug »nb beublicb»

(a) Pbilippuß Wirb fi«b/wic (falumMö ettrae von Oer cimjiFeit mit fm/ ^egen aweknOi^ gen büi’en lafjcn vernemen ) 00 igo nu mebe f lerlieb bureb jn felb außbtodien i|î/ 0?araw|ffi.U^ tbeeUß ber jcit cm verbaKbf ^efebepfft/ ïvie er fi^ bic vernemen Ie|î/ vnb oben «web febon 5HMerPe^ ^tnÿibt»

^errtlt;*

J,,.. prtb/burcî) (Efottcô gttAbett/IHtrer Âircî’efll l^^ a/biéjttrcrem/Kmer b:Au^ Cer©acr4nient/gclt;

' t»nt) trcttje Z?teitcr âllentb^lbert/ £5ic frucbt aber Oca ftüA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßkid)er

gkti^eni crrtfï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Äcutc

V wlt/»rtb vil bic bes (Scijîô frcyb^it twöbiimcbcrt/ 311 ^Sbeic vnb lîcbcrbett bc8 ^lcijcbs/vrtb t$»t«ert wiï bfrt I^nb3cbufcerrtid)tg4r aus vnfcrrt (ßrcnijcrt vertili« 'öcr hebe -^c« Cb^ifîoô Pome vus mit fernem (ßei'jl bulff / beflerc Alles/ vnb bimge es ein jum cube/ fdji'cr mit bem tAgc viifcr crl^fung» XTclt/Cur^ ‘^öbcrt / papifîcn pnb gar vtt|iimig mit Icfîérung nAmens (Sottcs/jcrflÖiung feines Ketcfoe/ verfpots feines wbitsvnb willens / biAutfccn vnb misbiAu^ ^«n ber gaben bes teglicbert lieben Äiots bic weil Allein/ We ^treb vnb wAren (Slicbcr bes /oenn Cbiifîinoc Wben/»nb febier hungers jîerben. 2lbcr ber in vns ifî/ •“«ocbflercfcr vnb «rofler/benn ber in ber weit ber P«9ct nstb^vnnb wirb ftegen inn vns / bis An bAs enbe/ trofie vnb ^errfe cueb mit feinem ^eiligen ^ei^äti er end) berufFcrt h«®'' »rtbie gcmeinf4gt;AfFc pinea ilcibs. Wir wollen nicht nAcbUfien lt;5ott für eiicb *’filgt;e jubancFcrv vnb jubittcrt' bes wir vns gleicbcrwcia binivibcr bey cueb vcrti^fîîrt tc» (^eben Jil XXit*’ itinberg ben 13. tAg 3unij 2irtnb « r 3 3»

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