Wegens onderzoek aan deze collectie is bij deze boeken ook de volledige buitenkant gescand. De hierna volgende scans zijn in volgorde waarop ze getoond worden:

More information on this collection is available at: http://repertorium.librarv.uu.nl/node/2732

Due to research concerning this collection the outside of these books has been scanned in full. The following scans are, in order of appearance:

trum CrtbodoxorÂ«)âj,extrem4 editio um reuifa zx Ã¢lt;t,j?i qÂ«4 eft cernere,quidfacrofdnHa utriufq; inÃru^ menti Biblia cunt Bcclefiit doflon/Â»i Cqnoj Â«ccftzÃ®Qdo Ã¢rin4,qwd eutÂ» Can^nutfacroru Ãoncilioru, Pontifia cum^Rom.conllitutionicM,c^ qtudeum omnibin de reChriftianaj^edatioriifideilli^lortjs conuctiiem co Â«tuneuequidt^uarianshabeat gt;nbsp;QÂ«Â«fcireno dicoquÃ¢ utile,fed quitÂ» neceÃariu]nÃt,uolenti Â»oÂ» toto

cÅlo cÃ¯Ture in b4C conptfiÃ. opinionunt turba,neminem niÃparumfana mentis opinorÂ»

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Utet.

quo 4nno,et quifciK ImperutorittÂ« uixerint adiecitjfUt^:^ Item C4t4logiÂ« ConcÃ¼ioYu,ac Pontificu^^-P?' Rom.ueterum,Ã¨quorummoftu/ mentis colleoimus banc Con^ fe! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Index pr(Ctere4 duplex,Alter tn/tgnwm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â

VIGILANTIA, DOCTRINA ÃT VU U probitttte EÃingenps ecckpiC 'concionutori inpgniÂ» kcobo Ottero imicofua cb4rij?.Blt;trptbolomÂ«eiw

tere, uejlrdm dtMtni Â«erbt coiicÂ»on4torHm inÂ« dwjbriam, qui fdcrdrmn liter4rÂ«m Citwpm in cum loc Ã¼ pitiKis (inms produxijliÃ® jHt uixutlo MnqiÃ¹m temporc Ã pluribuÃ® Â«etus CT nowMmTejldmentum uerptumpt, idq;'temporeboc iu longÃ© pe)?imo ut nouij^imo, uducr prijs omnibus condtibus repugndntifcus, priepoHentiÂ« busfj; pimmts uiribus opibus. AdeÃ´ ut multi boni lt;tq; prudentes uirijlultipmumputdrint ucl tentdre, nec mirum;ndmnifiDominusmiriibilitcrmelioridd-â JÃ¹i^ct pdrti, prorfus crdtiinpoj?ibile.lJlorum,Ht fcw, per quos Deus bxc mirubilidoperdtus: quidttm uitÂ« bu itts wuneribus dejÃ¹ncli, Cbrifto,cui milttÂ£tuÂ£rÂ«nt,uiuut cr cÅlejbis regiii jruuntur bojjjitio; fuperftites quiduin non cejpnt curfumfuum currcregt;drm(tti ijfdem cogiM tionibus, cor in cÅlo,ubi merces eorÃ®t ejl migna nimis bdbÃ©teSiCt in certÃ jÃ¹turoru,qiÃ¼ diuinitus didicerlt;it,ex peddtione intentiin pr^elio/ortesjperfeuerunt. QuoriS; in numero cum te ejp mtbi pcrfuufum )it,uolui tUiC bu*.

P. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 * munitittÂ» â

EPIST. NVIICVPATORIA-ârndnitÃ¤tihcc melt qudlecult;]^opufculuin (}edicdre,quod anteannos aliquot per ocium collegi,(lumpero)ttnege nuifiriptoru,ceu/Ã¨duladpi5uoliÃ®abd.Effi(eriintMtc ut leJerem hÂ£ cdufie,potiÃimu lit hoc auÃiicio mea it^ noua ofpcind typographyca iniciarer. Deinde quod id di in hoc argumctigenerelibeUu queiidÃ¤ nS tn utile Ker manni Kodtj ita fcriptum, ut htc metn uideatur nSfine quodaÃiigulariledloru operÂ£ preeio adtungi.PoÃr^ mo quod crcdd,iiineie doiniiti no aliquo paiiaadntcue reindniK,piÃ®tnoejJe,etfÃ®ufquamalibihiceJJi eri'aTTKp. Spero enim nonihil friidhu ad dimnet Pkilo^ fophiÂ£ peruenturÃ¼Ãudiofos pluribus prttdiciire hoc quicquid efl parudecet, neq; enim idud apud Ko* merit Menelai efl infeitii ov nbsp;nbsp;KccAop vTrifJiup w

âjfifxaÃ¤l. Certe hoc duflmpolliceri,hÃ¢c mea lucubrati unculd quail tuuis no ofletationi parata magnÂ£ utilititti flitwÃ¤^huic feculo in quo ab omnibiÂ» partiit fliHoni* htK,Chrifltis,dpofloli,euangcliuiailatur magis quant muitur.Hinc fit ut in collatione temporu dubitentuidit tillit unquÃ¤ fierit peius,in quo alius alium damndt,dlif fi pf^ofirunt, no ob credtore,fed infirmas tiefcio quds creaturas, Propterea cernimus ingmttfuo pericu lo laborare KcclefiÃ¢,du quidÃ¢ uel glorÃ¹eambilione,uel ^HdritMcalcareimpulfi mordicus fiuKd^ndufit: qui* difiÂ»

cxeraplis dwijlirfnim projtjjioncw iftjÃ mdÃ®it-Ejl qui inuediMis /loiwctcbrftMr impotentiuÃ® lSlelt;ji cÃ®cjwnt qui pcrtin-'ctiÂ« dpologtjs {e dejr/jdKiit : pq; mututs MidneritiÂ« dpMct imperium pkbenÃ®,dpttd principes,mdgfjdpietdtvs iddurd,religionÂ«^; contemp tWjConpciunt.Perditur borum importunitate infliÂ» tu mundi omniÂ« ccclejÃ®ajlicd dMtoritlt;t5, omnis religioÂ» nis honor omnis bumanitaSjdmmorttm^ ajpdio.Fit^; paucorum Â«itio, ut ergst deum er ergdbomines cbari* tas in alijs non accenddtur,in aÃ¯ijs repigefcat. Quare iugi orationefupplicandus deus omnibus nobis ejl, ut bic amb;tionis,contentionis^cr 4uaritiÂ£Ãgt;iritiÃirtmiÂ» ferisbominibus extinguatur,agnofcant^;feeÃe bomtÂ» ner.Etutredeat in corda mutua cbaritatis ajpdio. Qttodnip^at,qKi5nonuidet quam intraÃ³iabiles pnt pturi omniÂ» qui fe Cbrijlianos uocantmoresfReligio/ ne enim contcmpta,bomo in o^c i o nuUa imÂ»

gult;e uiribuscontineÃ¯'ipoteJt.Sed quid bac ad te,cut diuinarÃ et bumanaru rcrum omnia

PATRVM AC HTSTORICORVMâ nomind lt;^uitw uÃ Ãtmui,câ ^uo dnno er putbus Imp.uixeri/it.

Polycdrpuf Johdnis dpofloli diÃcipului, Smyritdttt epiÃopitt db Higinopdpdprimocredtut.Cld^ ruitfub Antonio Pio imper dnte.

igndtiiu cccleÃd; Antiocheine tertiiif pofl icdtiim Petrum cpiÃopuf.PdÃui eÃ Romiefub Trdidno Iinpe* rdtore. Anno Domini. C XI.

IrcnfiÂ« LugdunenÃs in GdUid poÃ Potini martyrii triumphum epiÃopus^Polycarpi martyrif duditor-CU ruit fub Mdreo Antonio, er PdpdEleutkerio. Anno DominiCLli.^iC'V.

Clemens eccleÃd; Alexdndrina prdÃiyter. Cldrtiit Coinmodi er Seueri principumtemporibui. Anno doÂ» mini. CL XX.

TertuUidnus preÃjyter,pdh-id CdrthdginenÃs Affni ednieprouinciitfpdtre Centurione uiro proconfuldri Floruit Seueri temporibiii.Anno donini C C-

Origenes ([ui er Addmdiitiiu er prieÃyter, ndtioÂ» fie Akxdndrinuf.Sub Vdleridiio er Gdlieno principiÂ» ttu.Anno domini.C C LXlAndiÃ¤ionenond. AetdM fud! dano LXX.

Ã¯irwtiintÂ« LdfldntiiÂ« Arziobij rbrtoriÂ« quonddW lt;ulitor dtlt;j; difcipttliw.Cliiruitftt!) Conjldnttno princt pe5{iÂ«dmicij?iintK|wit.A(iiioCCCXX. , EÂ«feWiÂ«ecc(eji(e CieprienfMPdleJliniC cptfcopws, eognomento Pdmpbilt ; floruit litb Conftdntino UÂ«p.

AtbdnxpiÂ« AlÂ«lt;tndrifi(C urbU XIX â¢ Â«pifcopiM muit AÃ¯ perfecMtiones fub ArridnU fujlinuit.Moritur tc* poreVftkntidni et Valentis imperdtoru.Anno domini CCCLXXIX.

HiUriiÃ PifletuicnfiÂ« A^uitdJiidÃ epi/coptÂ« jntdt.Â« Â«tb Arridnisfujlinuit iniMriAS.Aloritur fub Vdlentimd^ nolmperdtore. Anno dozniiii- C C C L XXÃ. indiHiÂ« Â©iieXHN,

DdtndfiM Pdpd ndtione Hi]^drttM,fedit poÃ Lite riuin w cdtbedrd Petri annis decem zy oÃªlo .Cla^ ruit fub Vdlcntiiiidno et V4ente. Anno doniinÃ»C C C LXX.

BapliiÂ« Cuefarienfis Cappodocide epifcopiM.PloruU pb Valentiniano amp;'Vdtnie .Anno doTOini,C C C V XXXr

Gregoriui ex ntondcho epifcoptu Naziiinztntit Cbruitfub Valentiniano e:y Theodofio â . Aniio domi^ niCCCXC

Hdzidttzen: epifcopi quondam auditor amp;nbsp;dijcipuluf, ' cy'c.claruitfub Arcadia Honorio principibut,^ noCCCC.

Eutropiuimondchuic:j'prÂ£Ãgt;yter.ClaruitfubVd/ kiitiniano er Valente principibui.Anno Domini C CC quot;

DXX-Suntetiamquiferibanteum Augufiini lÃ¼ijÃ diCcipulum , Ã§r EloruiÃe anno Domini CCCCamp;'' XXX.

AmbroÃiiiepifcopuiMediollt;Ã¼tenfls,pdtriaâR.oini * niti.Claruitfub TheodoÃo Impcratore clemenÃ¼Ãimot Anno domini CCCLXXX.

Kieronymut prtcÃyter mondchtK, pdlre nitM EuÃebio ex oppido Stridonif.Moritur Ãub Honorio cf TheodoÃo principibut.Anno domini CCCCXXil Indiilione qutnta, ultima die menÃsÃeptembrii. Aetafâ tisÃuÂ£ anno nonageÃmo nono,Ãepultui apud Beth^ leem.

AuguflimK epiÃcopuf HipponenÃs,ndtioneCdr* thdgineÃ} in Aphricd. Moritur in ciuitateHipponenÃ cunt

cutn obp dcretMr Ã V Vdncldlis. Anno Dowini C C C C XXX. indtfltone X11 l.lt;eUti5 fuxLXlCV l,pcer dotij uerÃ´ X L.SecnndMm MdritWBin Scotum, quinto C^lenJ. SeptemhriSjobftdionU Â«rbis menfe tertio.

Pitwltniw prejlâjter, difcipnltw S. Auguflini poÃed epifcopiK NoU C4mp(Ã¼itie.CUrHit fub Honorio et V4 leutiniitrto principibU'S. Anno domini C C C C XX.

lodnnes cbryfo/loiniÂ« epifcoptM ConjÃ®untinopolt tdniMÃ¹n exilioPonti mortuiÂ« 6.C(ilend.PebrMlt;trij.Ans= no domini CCCCXl.lndidione Ã¯X.Arcblt;tio ZT HonorÃ®o ImperdntibiÂ«.

loiinnes Cdj?i(inult;,ndtiorteScyt(tbe4ti Cbrjfojlomi Cojldntinopolitdniepifcopi difcipuluÃ®.cUruit fub Tbe odojÃ®oer VdkntinidnoregnuntibiÂ«. Anno domini. CCCGXXXV.

OroftiÂ« prejbyter,ndtioneHiJ^dnult;,bÂ£lt;tti AuguftiÂ» ni quondum duditor. Cldruit uitd er doÃ¢rind illu/iriÂ« cum fdnflo Augujlino. ^nno Domini C C C C XX Sub TbeodojÃ®o zj- Honorio principibiÂ«.

OrilliKepifcopiM AlexdndriniÂ«, natione Grlt;ectÂ«, montÂ« Cdrmeli.cldrÂ«it in CocilioEfbej^ino prÃ¦jidenÃ® fub Tbeodopo minore imperdtore. Anno domini C C CCXXlI.lndidioneij.

eultor e^cgitif.Floruit fub Theodo/io iuniore Jmptri torr. Anno Domini.C C C C X X X.

SacrÃ¢tes quidam natione Grlt;ecuf,uir eloquent,fcri pÃt Ã tempore ConÃantini magni i mp.ufq; ad itnperiti Theodopf iunioris uolumen.

âZozimiK Papa,natione Gra:cui,Pedit in PontiÃca tupofl fanÃ¢unt Jnnocentiu anno unoMoritur fub Ho tjorio ej Theodopo Jmperatoribus.Anno Domini.CC CCXXI X.Ã¯ndi(lione.i.Calend.7Ã¯anuariaf.

Leo papa primus,natione TufcuSjpofi Sixtum terlt; tium [edit in cathedra Petri annos uiginti unum- Mort turtandem,fubLeoneauguflo . Anno Domini CCC CLXLlndiÃ³HoneX I IIl.4.Calend. luli/.

Procter epifcopusReginenps poÃ Fauentium naJ tione Aquitanicus. Claruit temporibus Leonis imperi* torisMagni.Amiodomini.CC CCLX.

GelapusPapa primus,natione Apr,pditpofl Feli* ceininpontificatu annis quatuor. Moritur imper ante AnaÃapo auguÃo.Anno domini. CCCCXCVI.

FÂ«Igc/!fwj epifcopus Ru/penpsin Apica. Claruit temporibus Trafemundi rÃ©gis 'VVandalorum,citholi* cos ecclepas perpquentis fub AnaÃapo imperOtore.An HO domini.D.

pojl Rnttftiiftum,fedit dnnis ^uindecittt,meiifjbuf fex.Moriturfub AndÃafio iinper^tore. Rnno Conu'ni D X v.indiÃ¢iont S.14 Cdkiid.AHgw/^i.

Hormifdit Prtplt;lt;,ndtioiie Cdwp^nMj, po^l cbwnt pontificem pr(eÃlt;it ecclefiic dnnis notiem lAoriÂ» tÂ«r fuh Juflino Ãniore AuguÃ. Anno Dojwhh.D.X XI wdifliOMC X1111. V11 l.ldui AugnÃi.

CaÃiodorus inon^cbMSCT â(bbnn Ånobij rfpKd ttr lÃ© Ã®iauennatenftm.Claruit temporihusJuÃiiiiÃnioris Â«flt;j; ddimperijlK/lijn iuniorks penÃ¨fincm, tomos bdbci /tdti5 plufqukm x C V.Anno dcttiiiii.Ã¼.L XXV.

Gregorius Pdpd prtiiiHJ ex mondcbo ordinisÃtniii ttnedi{li,pdtriiRomiinus,poÃ Peldgium pontifieeÃf^ dit ttnnis x 111.MenJÃ®bwj V l.Moitur dutcinÃtb fc-tundo dnno PbocÃ iinpfrdtoriÃ®,^wi fuÃ¹ Domini Ãxccit teÃmut lt;}uinttis.l!tdiÃ¢ione ofldUd. 4.1du5 A\drtij.

ijÃ® JonÂ« iKnior,fpifiopuÃ® HiÃidlcnfÂ« po/l LcdnJrtt ddrttitfnb HerdcIoRdimptrdtorcJiÃo Ã¯lerddij.Afmo JÃ®ti.D.CXX X.UmporiÃ® 1Â« Sifebuti regii GoHbortt.

BeJd mortdcbui Ã¼quot; prejbjtcr monaÃerij StinfloÂ« Â«Ã® PÃ©tri cr P^idi t(pojlolorM,qwoJ cÃ in Anglia,ob re giont moieÃtdm Â«enerdliUs cognomentu dJfptiÂ«* Moritur fub Leone Imperdtore. Anno JomÃ¹iiD C C X X XI Lin Jiviione X V. Ãetatis fuÂ£. Anno L X X

BerMrduf abbtÃ¼ Cldreuallenfis, priniMordims Ct flegt;-t!ef!fif,:idtione Burgundia. Cldruit fub Conrddo imperdtore tertio.Anno domini.M^

Albertut mdgnia cpifcopus Rdti]jgt;ot}enf^, ordints prÂ£dicdtoruiN,natiÃ»iic Theutonicuf, pdtrid Sueuui} ex LduÃ¿itgai orimdils,yiortutiiS fub Rodulpho Ã®mpe rdiorc.AnnodomitÃ lA.Ã ÃL'X.'X.X.AndiÃ©lione S. Aetdtii fuie dnno oiiogeÃmo.

Thontdi de A^uvto,ordinK frdtruin prtedicdtorulit Alberti mdgniin conuentu ColonienÃ duditor cT di' fcipulufMortuui eÃfub Arnolpho Imperdtore.Anilo domini M.CCLXXHII. indiilio/ie 11.

Ottbo epifcopui FriÃngenÃs in Germdnid Bdudrilt;e cr ut ^uiddm fcribunt nepos Friderici imper dtoris pri mi.Floruit imperio udcdnte.Anno domini M.CCLX

Flicoldus de Lyrd,ndtione Anglicus ordinisÃdtru minorum. Floruit temporibus Ludouici imperdtoris ^uarti Cf todnnis pdpietticefmi fecundi.Anno domini AÃ.CCCXX,

Bonduenturd Pdt^tuinuSfOrdinis frdtrum hdremitd rum S. Auguflinidituli S. Cecilite piâeÃ)ter.cdrdindlis Floruit fub Ludouico impercÃ¼ore ^udrto.Anno domi/ ni.M.CCCXX.

. ionnnes ScotiÂ« mottachiu ordinis fanÃ©li BenediÃ©fi BedÂ« mon4cbi quondam auditor et difctpuliis. Flor uit temporibuiCarolima^ni imperrftow. Knno domini DCCC.

âºlt; Brancifcuide Zabarellis,nationePataHinui,eccÃ¯. Raman^ prejbyter Cardinally. Claruit in Cocilio Con ÃanlienÃ,fub Sigifmundo Itnperatore. Anno domini lA.CCCCXVIII.

lorffjnes de Gerfon,nations GaUuy,canccÃ¯larit^ Pa rilienfiy,Petri de Aljlt;tco Cardinally Cameracenfiy olim difcipuliM. Floruit in concilio ConfiantienÃ fubSigifÂ» mundo imperatore,crMartino pdp4 quinto nwrtiiuy. Anno dominiM.CCCCXiiCIX..IndiÃ¼ionefepti^ ma,ietatiyfult;e anno.esauarto idÂ«HiÂ«

BÃ¯ondiw fUmiiÂ« Foroliuienfiy, Pugenij pontificis quarti Ãcrâ¬tariuy,philofophity,rketor Ã§yc.Flor uit tem poribuySigifmundilinp. AnnodominiM.,CCCCX XXV.

Piiiy papafecundiii,natione Tufcus,patria Senenfiy^ Aeneay Syluim dfited uocatiiy,fedit in pontificatu mm mo poÃ tertium anniy fex. Mortuuyfub FriÂ» derico Imp. tertio,AnchonieiitÃrturmortuity Anno domini.M.CCCCLXllII. tndiÃ©iione XII.

Miirciw Antoniuf S(i!icllici{{ air unÃ®ecuni^ doUus tlorait af^ttd Venetos fÃ¹b jJi.(iximilii!U!oKoinitrMnnn regc cr imjp. Ã§r Alexandra Pafa fcxto. Anno domini Ai.CCCCXCUÃJ.

innocentiui Papa tertiui,tiatione campam(f,LoAÃ© rias ante uccatiHi poÃ Celeflinu Paittifice tertiu,fgt;r^ fuit eccleÃie anms X V II l.Iloruit tempore difcordÃ¹i

fuit inter Pbilippu fratrÃ© Henrici cr OttonisducS Saxonix- Anna domini M.C C.

loannes monachut cr preÃyter DamafceniKf lar dodm in magno pretio habitai apud ConÃanÃ¼no polim floruit fab Theodofio deuotiÃimo principe. Alt noDominic Cex C.

fiicÃ»lausDorbcttuf,ordin:ifratruminoru S. fron dfci prouinciie Thuronenf s Floruit temporibui FrÃe riciimp.i.cj- Calixtipapietert^.Anno dniM.CCC CL y.

FUicolaus Sicu!ui,abbai Monacmfn ordinii fanÃ¢t BenediÃ©Ã®hex Cathofiia urbe oriundm, diÃ¢us TudeÃ^ his.Panormitanui epifeopui Ã§y dÃ©mÃ®t facrofanÃ¢it ec' clefiie Romana Cardindlis. Floruit interfiÃ t CoÃ¯t cÃio BÃ¤Ãlienfi. Anno domini M. CCCCXXXV.

Paului monachui Caffineiifis cxnobÃ¿ ordinisfandi ISenedidi,nations ltalii!}Uir tn iwiint firipturti erudi

tij]â. Hic olim diicontÂ« fuit Alt;lÂ«ilegieÃ®ijÃ®s cccleÃte,^' DejÃ®derij Â«Itimiregis Longobrfrdortt cttnccUdrws.cU Â«it JÃ¹b Cttrolo nwgno Imp.Afjno dominifeptingeiÃ®tcp mo oÃ¢iwgejimo.

BdptijÃ®d cognomento Pl4tirtlt;t, fdtrirf CrentontnÃs ApoJloIicKS Â«luoJidÃ¢ dbbrcMiutorjmHltftt ÃPrfwlo plt;tp4 I l.cdUmiUtesfHjlinMit.MoriturRomie ex pejle Frede rico imperrftore 111 cT Sixto poiitijice.l 111- AnÂ«o do tniitt M.C C C C LXXX.indiÃ¢ioHcX 1111.

Rdpbitcl VoUtcrdUtts bijloriogrdpbwJ mJigniÃ´.CU ruit fÂ«b Ã®ulio fecundo P.tp(t Mrtximili4r,o rege RoÂ» mlt;morMm. Knno domÃ¹ii M.D.V I.

TeleJ^boriM primw,pontifex Rom.Wtione gticcuÂ« tx pittre An4cboretlt;Â«, Antonini Pij tÃ©poribtts fuit.Sedit 4nni5 Â«ndecim menfibu-s tribw,diebiKXXlI.ConJli/ tuit Ktfeptem bebdoniddtbiw dntePdfcbd ietuniitm ob^ ferMdrctHTjcr Ht byinnus iHe ante pcrifÃ®cttt cdneretHr, Gloridinexcclpsdco.

CdliJlwj PontiJÃ¨x,ndtioBe Rom.pdtreDomicio exre gione HrbU RduenndtHm nfq; ad Seucri tempor4 periÂ« nit.leiHnium quatuor temporHin injlituit. Sedit lt;umos |Ã¨x,menjÃ¨s decem,dics decem.

De uitiÃ® cxterorumPontifÃ¨cum potes Leflor PldliÂ» O4m,Vol4ter4fwm,S4beUicHm,Ã§rc.confHlerÃ¯Â»

CILIORVM VETERVM CVM pcrlt;t Scn'pturd Cofjctltdt(oÂ«es,Per Bdrptbo lontxuin Vuejibeintrum rÃMJpc, Â«iMltU locis dÂ«dlt;c.

1 eos omnia quÃ§ prÃ§ccper o ilU.IlÃ®ud ipfum exemple Leuitu.cap. difees, ubi dominus inquit : Loquere filiis Ifrael, ÃC dices adeos,8Cc. Vides quod dominus fen/ fum 2C uerba Moli dederat inftiUan-

Sapientiam omnium antiquorum exquiret fapiens, 0lt; in pr ophetis ua^ cabitÂ» Ecci.j9.

Magnam autontatcm tribuit Dominus ucteri T eftamentOjquando dÃ® xit : Prius tranfire cÅlum ÃC terrain, quam iota unum, aut apicem ex lege data:Nam etiam exicripturis landis dÃ©fendit Chnftus diicipulos fuos con tra phariiÃ¦os. Quos a arguit,quod neicirent feripturas, dicens : Erratis, nefeientes Ã¯cripturas. Matth4-er^4-

Non poteftfoluiicriptura. loan-to, Eunucho repinac CandaciscuraeÂ» rat de feriptura quam legit in curruÂ«

Dedifeipulis quoipdicit: Nouos cftis qui loquimi ni,iÃ¨d fpiritus patris ucftrijSCc. Matth.io.

ConÃdt itaq; fdcroliinilds literiii,diuinlt;i e/fe oro/f culd, d. deo dd homines ddtd!,Ãcut te^Ã®dtur .t. Petri, t.tion uoluntdte hominis,fed tnj^iratione Ã'iritusfdn^ {ii dÃ¼dtd ef olim prophetid.

non Ã ftnilo iuÃt Ãiei-unt. idem o* CbriftitsjÃ®li!Â« dfj jrci't. Qui mlounne dixit.Quod de feipfo nihilloiliatur.Sic et Apoftoli Â«erbrf dci, id eft, fdcrton fcripturdm deo adfcripferunt : ut pdtet GtUrfa tis primOjPduluin dpoftoluiÂ» glorietri fe non ab bomiÂ« nibult;,neq; per bomiuein ,fed per lefum Cbnftum eleÂ» ftum effe ud prsedicduduin non fuum uerb!i,fed Cbria jiumcrucifixum.Et dd Ront.i.cdp. dicitfefegregatÃ¯i in Eudngeliutn de^quod Mted promi/Ã¨rdt per propbc tdt.Exbijscldrumcr dpertumeft fdcramferipturi

I Ã deo deriudjjÃ¨ dd nos,dt(J; trdddri debere cum timo^ re dei uelwt munuÃ¯ coelefte. AudidiwM nulle CT Pdtres bi^sfcriptis omnino dd/tipuldntes.

Dicit Deuin per ord propbetdruin locutum dtijj fdnildm fcripturdm db dngetii mini^lrdtdin, de ceelÂ® defctndijjÃ¨iqu^ omnid dtutnii teÃ¼imonijs pojjÃ¯int co=a Jinndri.Itemdd Honor dtum contrdM.dnicb;eos cdpÂ» i.in lib.de utilitdte credendi.

Mdior eft buiui ScripturiÂ« dutoritM, qudm omnis ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bumditi in^enij cdpdcit.Â« comprebendere poteft.ProÂ»

^iÃ¼o inuioldbilem facrdrumliterdruiti MtoritatÃ© con^ jiteri debeinm: quonidmcunilorutningenidhomitiunt etidin fd/tvliÃimorum, zsquot; doHiÃtmormn fuperdt, amp;â ad fe rapit^zyc.

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lib.i.cdp.n.

Ceddm'-if CT conÃenti-dmiK dutoritdtifcripturiie fdÂ»^ Ã¢Â£,cluÂ£ nefcit/Ã Ã¼hnec frllere.Hominum efl Idbkhdl-lucindri,fllli,flllere,decipi ey' decipere, Paulo diceit^ te ddColoÃ.2.Videtenequisuos decipiatper philofo phidm,cr indnein flUdciam flcundum traditionem bo mimm,fecundugt;n elementd mundi, non fecundutn ChriHunt. DiuinÂ£ autem flripturÂ£ robur nullum eiufi modi defldum ddmittit,nullum conquirit cominodum: tdntum dd noHro! utiUtates capefiendM nos dllicit,ne: minemfldlit^nemini bldnditur,quod idem Paulus i. Co rint.i.Non Ãut in illo,efl,Qrnon- fed efl,uel etiant, in illo fiÃ¢t, ideb per ipfum dtcimus,amen ad gloriam no*^ ftram.De fumma laude Verbi,uide Originem in pfaU Komi.jltem de facrorulibrorum autoritateuide la?^ tiusAuguil.hb.Ã³.Conflfl.cap.i.

â SACRAE ET HVM. $ (xiliere,uel Mardon,uelvaknttnus, uel gentilis, iic adiÃ¼um: Inprindpioffdt .ieuiccelumcr terrdm,fed ^uid,Ã non credit ille fcripturne^u poÃhac it)fum a* turferiSyUelut jurihundum crdttonitum.Nam (^ui om/ fiium opifid non credit,et iKritatem mendad] argidt, qua unqu'am diffiandus efl uenia ? Habet ille Ãcatum colorem,cr manfuetorum perfonof induit,tegitq; fub ouilla pelle lufgt;um.Sed tu ne decipiarii imÃ´ hac tpfa de caufa illunt magts exofum habe,quod manfuetudinent quidemerga proximumcon/Ã¨ruumfmudat,contra do minum autem uniuerforum helium gerit,cr contra fu^ om ipfux falutem currit infenfatM.

INter bos enimfumui,quibuf idem Apoflohu didt : EtÃ quid aliter f (pitis,id quoq; uobis deus reuelaÂ» bit.Qjfod genm liter arum non cum credendi neceÃita te,fid cum iudicand. libertate legendum efl. Cui tarnen ne intercluderetur locus,et adimeretur poÃ¼eris ad qua: ftiones difficiles traÃ©landas atq; ucrfandas, lingue ac fiyh faluberrimus labor,difltnÃ¯la efl i pofleriorum li= bris excclleiuia canomce autoritatis ueteris et neut Te b lt;nbsp;} flamentt.

fiumenti, ^uie Apofiolorum coitfirmata temporibiu perÃtcceÃiones Epifcoporum, Ã§x propagdtiones Ecr clc:Ãdrum,tÃ¤nqudmitt fede^udddmfuhlimiter coiiamp;i/ tutd eft,cui feruidt omni^Ãdelis er ptM inteÃeÃ¤ui. ibi fi quid uelut dbfurdu,mouerit nÃ¶lieet dicerc Autor bÂ« jâiM fihÂ« no ternit uerÃ¼ate: fed aut codex mendofuf eil, aut interpres errduit,dut tu non intelkgis. In opufeulii autem poÃeriorum, qult;e librii innumerdbilibw conti=gt; nentur,fednuÃ¼omodoiÃ¼ifdcrdtiÃimlt;e cdnonicarum fcripturdrum exceÃ¼entbe cod:qudntur,etidm inqui^ tufeunque eorum inuenitur codent ueritds, longe tdmÃª impdr.ltdq; in eti,Ã qudÃrti proptered diÃÃ¶ndre putdnturduero,qMd nonut diÃ©ld funt inleUiguntur: tdmen Itberum ibi habet leÃ¤cr auditor ue iudiciÃ¼, quo ucl dpprobet quod pldcuerit,uel improbet quod otÃw derit: er ideo cunÃ¤aeiuÃnodiniÃ uelcerta ratione, Kcl ex Ã¼la Canonica autoritate deÃndantur, ut defiton Ãrctur Ãue omnino ita e/fe,ÃueÃeri potuiÃÃ,quod uel dtÃgt;utatum ibi eÃ,uel narr dtuni:Ã cui diÃgt;licuerit,dut credere noluerit,non reprehenditur.In iÃa uero Cano nied eminentia fderarum ltterarum,ctidmÃ Â«niÂ« Pâ'o quot;nbsp;phetd,Ãu ApoHolui^dut EudngeliRa dliquid in fuis Wt terti poÃujfe ipfd Cdnonii conÃrntdtione declaratur, fwn kcet dubil(tre,quod uerunt Ãt : alioquin nutla erit pdgiiut

TMPAR AVTORITAS. 7 pdÃ¿nd, qua humaiiÂ£ imperititc tegdtiir iiifirmitdf, fi Ubro^umfdubernma autoritdf,dM cotemptd penitut ttboletur,dut intermindtd conjuiiditur.

Legeedi^UÂ£ AuguÃinui contrd Fduilum Ndnb eh^umlib. ij. cdp. $. Et contrd Aduerfdriumlegit Ct'Prophet.lib.2 , cdpite.4.. hdbet, crinhiisfdcrÂ£ fcripturtc fdnÃ¤iÃimdm ZX dignitdtan dutoritdtem inuenies.

SoUi Cdnoniciifcriptuns ÃneuUdrecufdtione con fenfum debeo,(y'c. tJunc fÃ® folis Cdnonicis dd/Ã¨ntire citrd rtnifutn ddflringimur, licebit nobti interim db aÃ®ijs literii diÃentire: Cdtholicis dntem Uteris nemo no cedet,nemo no /t(bfcribet,Ãue fÃ¹erit ldicits,Ãucfdccr=â ios,Ãue rex,Ãue,imperdtorfdcris fcriptis ceddt, dtc[; Â»td iÃ¼ius impetum mclleÃdt,omne ^uod uitam habet cS nihilÃtÃtnilius dc neceÃdriu in boc mmdo trdditÃ¼,

Idedd OroÃu contrdPriÃilUdniÃdS OrigeniÃdi cdp.iu QMdntÂ«enimijniÃl;fciendo proÃcerit, inÃd iÃM Uteras fe inueniet, cptds deus tdne^MmÃrmdmef^ Ã¼im Ãtprd omnid bumdnd cordd con9:ituit e:y'c.

Chriftus in Luca de Lazaro ÃC dÃ¯ uite.Habent MofÃ¨nacprophc' tas audiant illos. At diuesdicebatÃ¯ No pater AbrahÃ¢ (Ã¨d fi qiris ex morÂ» tuisierit ad eos,reftpifccnt, AitautÃª till : Si Molen prophetas non au=Â» diunt :ne(^ fi quis ex mortuiÂ« refurÂ» rcxcrit credent. luciÂ£i6

Hl erant fummqgcnere nati inter eosjqui erant Thcflalonicac,qui recc perunt (Ã¨rmonem cum omni animi promptitudine quotidie Icrutantes Ici ipturas,an hare ita Ce haberÃªt.Ad.17

Euangelijliieubiq;fcripturi5 canomcis Ã¤Ã¤ntpri^ ntÃ¤fidc, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in boe adducunt zsâ oiiendunt, ut de

pwicbrÃ¨ burtc locu Lucie .18. ppri ddduÃ³lutn trdildt quomodo mortui no affpareant uiuentibut: ttcc];permitteredeum aliguÃ« dcÃtnÃ¤oru hue reuerti ttitrrdre ^uid illic Ãdt,ne ille cdcodÂ£mon, fciUcet,dc't^ ceptd oecdÃone,technMfuia inuehdt, CT Ãmplicibiu impondtjcr fuperÃitioÃtlii ne ditfd prÂ£betÃ¼ur,d uero

ÃJWPAR AVTORlTAS , cÃ¹ltu clefleilendo. Et pofie^fubdit : ioceiis noi inijuit, fcripturi'S poÃM credendu, quim creaturis o=* mnibui exiftimenuM. Si enim homo deo per uerbÃ¼ fuu no credit,multo mutiM feruo Ã mortun exufcitdto ere deret. AugiÃ¯ftmus de doÃ³lrina.

OpiÂ« e/l mitefcere pietdte,neq; contrddieere diuif ne feripture, Ãue inteÃ¼eÃ¤Â£,Ã aliqua uitia noÃ¼ra percutit ; Ãue non intelkile, qudÃ nos melius fdpere meliusq; precipere poÃumus ; fed cogitdre potius er credere id effÃ¨ melius er uerius quod ibiferiptum eÃ^ etidmÃ Idtedt, qudm id quod nos per noÃnetipfosfdâi perepoÃimus.

Oro,igitur,ut omnibus illic precluÃs duribiK ddd^ MuÃtm cdnonem fdcre feripture fequdmur, F-ipdulo poÃ. CÂ£terum non credei-e bis, quec in diuind Ãriptue rd continentur,fed dlidqueddm ex propridÃntentid inÃrre,opinor plurimum periculi feeum uehere hii quiidliddudent,

DieÃobfeurd lociÃ® dpfrtiori(?iÂ«expIic4Mlt;lt; ,âhoc â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b i cÃ.

IO PRIMA FIDES DANDA. efi/crtpturdm per fcripturÃ¤ exponere tutiÃima eÃe. Per fcripturtu enim diuintÃ¼ muUÃ´ tuliiif lt;anhulÃ¤tur :

ut duthocinÃ¤e exedt, (^uodnonhdhedt controuerÃd : fi dut hdhcat ex ed^ fcripturdyUbÃ¹utKl^ inuentis dtlt;p Ã¤dhibitis dus teilibus termitieÃ¼tr. Item.d6.cdp.euttdc locum udrie inteÃ¼iÃ¿ nihd probibet.

Dicit lt;}uotJ fdcrd Ãcripturd feipÃdm expoHdtiCr dU Atoremerrdre nonÃndt.ldemincdp.Gen.$. Homiliit xi.JiiÃcdt inquit,non conuenire humdnis mentibus cu^ rioÃui ed cpu d deo Ãunt explordre, fed credere b(5 ^ult;e dicuntur.Ã¼dm i^Udndo deus dli^uid pronuncidt diÃ¤is ipÃitf contrddicendum non eÃ, fed ed digniora hdbendd funtyCpifi d deo pronuncidntur,etidmÃ oeidie ttoÃrisnonuidentur.

Irt projwndo fcripturd: fetÃi mdgis prdÃemus di* tigentidm requirendi, ^Udm dfÃmtdndi temeritdtem. ItemDiÃin.^zo.cdp.DeqtÃ¤buscduÃf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i*

SCRIPTVRAE CANONICAE. it liÂ« in librii ueteris noui TeÃdmenti,z^ quatuor E* itangeliorum cum totis fcriptu Apoftolorumnon apÂ» pareat'.ad iiuina rccurritcfcripta Qrxca: finec ind* lÃ¼jdd cdtboIicÃ eccleÃichifloriac catholicos Ã doÃ¢o= ribus catholicis fcriptos manum mittite,c;rc. Vide pri tnos tribuit Biblicis libris.

O ueritos lumen cordis, nontenebrx mealoquartf tur mihi. Deflexi ad ifla er obfeuratus fum, fed hinc etiam hinc adamaui te, erc.Tu mihi alloquere, tu mi* hifermocinare.Crediiilibris tuis,cr uerba eorum ar cana ualde,erc.Ã¯dem ad Hiero.in epiÃ¼ola. 19. Ego Â»â nimÃteor ere.ut infra patebit.

ÅVis autemnefciatfanÃ¢am feri pturam Cana nicÃ,tdm ueteris quim noui Teilamenti cer tis fuis terminis contineri, eamq; emnibm pofteriori* tus Epifcoporum Uteris ita pr^poni, ut de iÃ¼a omniquot; no dubitare er difeeptari non poÃit, utrum uerÃ¼ uel utru reÃ¤um ftt,quicquid in ea fcriptuejfe conftiterit. Epifcoporum autem Uteras cre.ln Vnione 247.

Ecce ecclefÃ®d tot mamfvÃiÃimiifanÃ¤drum fcripiit ' rdrum teÃimonijs commenddtd cT cxpreÃd, prtedi^ Ã¼d er demonÃrdta, ficut dudiuimus,itd er uiditnuf. Cur dftrdÃ¤dxfic fufeipi ([uomedo illd fufcipit,cui te^ ÃtmcniÃ¼ perhibet qui mentiri non poteÃ¼ ? Docet feri turds Cdnoniciis dpertÃ¨ dixiÃe bdpti2andum eÃe in tccleÃdcdthclicd, tjui Ã¤pudktereticosinnomine pdÂ« triierc â¢ fueritbdptizdtui. QuodÃhoc docerenon potes, illud doce huic communioni tux, id efl, pdrti Dondti, ubi hoc didiciÃi,dpertum dliquod maniÃ' ftum teflimonium d feripturii Cdnonicii perhiberi,er fiieor ad teefÃe trdnÃeundum,erc-i^on inuenii in feri pturti Cdnonicis quod d te iufliÃime exigimui.

Cdrnalis itaq; adhuc iUe poptdM erdt, er rerum terrendrum cupiditdte occupdtuf. A egyptq uero Ãderi kÃ¿ utentes ad creatoris iniuriam fuis idolis feruiebantt er hominesperegrinos Idbore gratuito iniuibeacin^ ' clementer dfflixerunt. Di^ni erdnt er ifli quibui tdUd kdgt;erentttr,er Ã¼Ã¼ itfi tlt;did paterentur^erc^

Sec[uitur-DeM per jimulum fuum Ã¯/ioyfen innotefce re uoluit,quÃ¤ndo mxndauit zx dice^et : Ãeri dutan pote^, ut fint dlije occultiÃimÂ£ cdufÂ£,cur hoe iÃi poÂ» pulo diumtui diilutnÃt: fed diuinii intperijs creden* dum obtemperdndo,nonreÃ^endum eit diffutdndo. ApofloliK dixit : Cluis enim cognouitfenfum dominiÂ» 4ut quii eins confilidriuf Ãut ?

NuÃ¼um imitemur^etft uolumuf imitdri cj^uempidntt propo^Jtuf efl nobd dd imitdndum Chriflm lefuf. De* feripti funt dilui Apoflolorum prophetdrum fid de fdcris uoluininihuf dgnofeimm iUud exempldr Ãrmum eÃ ,tllud propoÃtumfolidum quod qui fequi cupit,Ãcurus ingreditur.ttem Chryfailomuf in opere imperÃilo in M.dt.VLomil.4.^.ex clt;lt;p.i4.

Aild coneilij Cdrthdginen. in quo Epifcopi pluri= gt;ni ex prouincid Afiicd, Numidid, Mduritdnid cum prejbjiteris didconis,etidmprÂ£fenteplebis mdximd pdrte, CT'leHÂ£ eÃint literÂ£ Ã¯ubdidni dd Cypridnunt ÃilÂ£ : item Cypridni dd tubdidnum refcriptÂ£ de hÂ£* reticis baptizdndtSpO'c- Super eil,inquit AuguÃinut,

M de hdc ipfa re quid ftnguli fentimui, proJrrMti â¢ neminem iudicuntes, uut Ã iure communionii aliquent fi diuerfum fenferit dmouentes. Neijj enim quifqu)gt;tt noflrum'epifiopumâ fi ejfiâepi/coporum conflituitt duttyrdnnico terrore ad obfequendi necejfitdte col^ kgdifuos ddigit. Quid mdnfuetiut f quid humliin { I^uÃ¼d nos certÃ¨ deterret dutoritM d quxrendo quid ue rumfit.Qudndohabedt omnis epilcopusprolicenti4 libertdtis zr pote/latis fuÂ£ drbitrium proprium, tdngt;t qudtn iudicdri db dlio non poÃit, quomodo nee ip/Ã¨ potefl dlterum iudicdre : fed expeÃ¢emm uniuerÃ iu^ dicium domini noÃri Ã¯efu Chrifli, qui unus efi folui hdbens poteÃdtem, zT proponendi nos ineccleÃÂ£ fua guberndtione,e:X de dilu noflro,iudiedndi.

Et pdulopofl.Certe nobis obijcere foletis Cypri^ iiniliterds, Cipridni fententidm,Cypridni concilium-CurdutoritdtemCypridni pro nofiro fchiÃndte dÃu^ mitis, eius exemplum pro eccleÃd pdcÃ© re/Ãuitis ? Qk:Ã® dutem fdnildm fcripturd Cdnonicd tdm ueterii quÃ¯m nouiTejldmenti, e^yc. VideÃtpriin principio iflius Muli. Sequitur ; Epifcoporum dutem literds quÂ£ pofl confirmdtum Cdnonem uel /criptÂ£ funt, uilfcri^ buntur, ey- per fermonem forte fdpientiorem cuiusli^ bet iti Cd re peritioris ,Qr Per aliorum Epifioporum

SCRIPTVRA M SACRAM, i) Ã¯rlt;tM(orem dutoritatem, doÃornmq; prudentidin, cr per Concikd licere reprehendkfi lt;^uid in dsÃrte d uen ritdtc deuidtum efl. Et ipfd Concilid (^nd; per (tnguldi regiones uel prouincidffiunt plendriorum ConcHioru dutoritdti,qud:fiunt ex unitierp} orbe Chriflidno, fine HÃis dmbdgibiK cedere,tpfdq;plendridfiepe ^mora poÃerioribtis emenddri, cum aliquo expÃ©rimenta re-rum dperitur quod clduÃm crrft^er cognoÃcitur quod. IdtebdtÃne uÃ¼o typo fdcrdegÂ£ÃtperbiÂ£, Ãne uUd inÂ» fldtdceruice drrogdntiie,ÃneuÃ¼d contentiofieliiadÃ inuidiiecumfdnfldhumilitdteycÃ¼pdce cdtholicd Cbri fliand. Concilia plendrid, hoc eÃ ^generdlid uel uniÂ» Uerfdlid,dlia particularia dicuntur.

Uem Concilium Carthaginenfe Sextum mandat nt concilia prlt;ecedentibus epifcopis uel ConcÃ¤ijs pZiCpoÂ« ndntur.Anno C C C C. L V11. celebrdtum temportÂ» bus Ã®ionorij ej TheodoÃif.

IN prÃ¦cepfcis patrum ueftrorum,iivÂ» quit Ezech.cap. zo^nolite incedere, ÃC iudicia eorum noltte cuftodire,tanÂ« tuminpracceptis meis ambulate jÃ¶C iudicia

Qui indigct Ã»pÃ¯Ã©na,poftuÃ®et Ã deo in fide nihil hÃ¤efitans, qui datomnP bus affluenter, Ã´tT non improperat, ac dabitur ei. lÃ¢cobi t.

Nolite,inquit P/Ã l tes,confi'dere in pn'ncipibus, in filqs hominÃ», in qui-bus,noneftfalus,amp;fcÂ»

Solo enfin uerbo domini ccelifir^ mati funt ÃC fpiritu oris eius. pfaiji. AVGVSTiÃ®^VS IN EPISTOLA 4Â«. d(i vincentium Donatiftam.

â¢jn^Oliergofrater coiitra diuind, tdm multi tdm cÃ¯i^ indubitata tejtimonu colligere utile calum fÃM ex Epi/coporum fcriptif,Ãue nojlrorum,Ãue Ã¼i* larij,ÃuectntequMipars Donati /Ã¨pararetur, ipÃut unitdtiiyÃcut Cypriani er Agrippini.Primo,quid hoc genus literdrum db dutoritdte Cdnonis diHinguendum e^t.Ã®^onenim Ãc leguntur,tdnqudm itd ex eis teflimoÂ» nium proÃrdtur, ut contra fentire non Uceat, Ã frtÃ¨ aliter

CONCILIIS PRAEFERENDAH. Â«7 ifliter fctpuerint,^ ueritM poRulat.In eo quippe nuÂ» Vtero fumus, ut non dedignentur etiarn nobis diÃ¢Ã¼ ab Apoiiolo accipere :EtÃ quid aliter fapitis, id quoc^ deus uobis reuelabit.vÃ¨runtamen in id quod perueniÂ» mus,in eo ambulemus,in iÃ¼a uia fcilicet,quÂ£ eÃ¢ Chri= flus,de qua uia ita Pfalmus loquitur: Deus mifereatur no/ir,crc.Deinde Ã Ãandi Cypriani epifcopi, cr glo rioÃ martyris te deleÃ¢at autoritÃ©s, qua n quidem Ãcut dixi, i canomca autoritcde diflinguimus : cur te in eo non deleilat, quod unitatem orbis terre atlt;^ omniunt gentium, er diltgendo tenuit, qt diÃgt;utando deÃndit.

Qwd autem dicam deipÃs diuinarum feripturaÂ» ru traÃ¤atoribus,qui in cathoUca EccleÃa floruerunti quomodo hec non in dlios ÃenÃts conati Ã(nt uertere : quoniam Habiles erantin antiquiÃima er robuHiÃiÂ» maÃde,nonautemnouitiomouebanturerrore. Quos Ã coUigere, er eorum teÃimonijs uti uelim, er nimis longum erit, er de canonicis autoritatibus,a quibus nondebemus auerti,minusÃrtajÃeuidebitur preÃtm!^ pÃ/Ãquimdebui.

ddmndmM : quiafidelibm uU Christus eji. Si igituf ChrtfliM non docuit qmd docemus, etiam nos id dete^ fiabileiudicamus.

De uirginibus inqnit Paulus pr^ceptuni no habeOt confilium autem do . SiDoÃ©lor gentium no habuit, habere quis potuit? Et prxceptu quidem nÃ habuit fii 4 hMiuit exemplum. ISIonenim imperari pote/i uirgini^ tas fed optari. N(t/K quic fupra nos funt,magts in Uit9 funt quÃ¯m in magiÃcerio,

Itemfuper epi/lolam prima ad Corinth.c.4. dmc* quid non ab Apo/lolis traditu efi feeleribus plenu efl..

Idem cap.7.eiufdem Epiftobe.Non debet quis con flringkne Ã licito prohibitus idicita admittat. -

V(e uobis fcribie cj' pharifiei, crc.Siccrmodo h^f retici fiacerdotesclaudunt ianuam ueritatis: fliunt e^ mm quoniam fi manifl^la fiieritueritas ecclefia non eflet eorum,cx ipfi defiacerdotali dignitate ad humiliâ tatemuenirentpopularem.Quidergo f ignorons po^ pulus excufiabilis erit? Abfit.Siâ¬nim ueftimentoem^-pturus,gyros unum negociotorem olterum, crubi meliores ueSles inueneris,^;^ pretio uiliori,illic comptt rtii.Gt idco oportet populuttf drettntire onvKS dodoÂ»

CONCIIzIIS PRAEFÃRENDAM. Â»igt; Tis , amp;'inqMrefcubi fyttceri(uer!t^uenundatur,Gr ubi corrupta : Nlt;lt;)Â» owniwÂ» conÃÃiones cognofcere et mdiorc eligere non uetitum eÃ. Dicit enim ApofloL Qmnia probate,quod bonuin eÃ tenete

NeceÃarium nobis eÃ,dininas Ãcjui literi^, zSâ ift^ nttUo ah earum prlt;ef:ripto diÃedere.

enim tanta eÃ meÂ£ pnÃUitatisMtoritas, qui nihil Ãum,Qr inuidorum tantum morÃbus pateo,quart ta eorum qui nos in domino prarceÃerunt. Nee iuxtit PythagorÂ£ diÃipulos pranudicata dodorts opinio, fed doilrinie ratio ponderada eÃ.Si quis oute contra/^ riÂ£ÃÃ¤ioms immurmurat, quare eorum explanatio/ neslegam quorum dogmatibus non acquieÃo. Sciat tne illud ApoRoli libenter audire : Omnia probate, quodbonumeÃtenete. Et Saluatorisuerbadicentis: EÃote probdti numulariÃut Ã (Juis numus adulter eii, Cffiguram Cafaris nonhabet,ttec ÃgnatiiseÃmone^ tapublica,r9probetur.Qui autemChriÃiÃeiem clox ro prlt;eÃrt lumine,in cordis nollri marfupium recon^ i(Ã¿:ur,Etcnim )i diideilicamfeire uoluero, autphilofo c i jpborÂ«n|

pborttw Jogmatd,cr ut ad noiira redeam ,fcientiagt;a fcripturarum, net^uatiuimfimflica ecckÃie uiros in^ terrogare debeo,quorum alia gratia eft, Ã§;- unufyuipâ que in fuo Ãn/h abundat,prÂ£/Ã¨rtim cum in domo maÂ» ^apatrisjimibie, uaforumdiuerÃtMmulta dicatur, fed eos qui artem didicere ab artifice, zT in lege do^ mini meditantur die ac noiie. Ego er in adolefcentia, Ã§r in extrema Â£tate profiteor er Origenem er Eufe^ bium C^farienfem uiros eÃe doÃ©lifiimos,fed erraÃe in dogmatumueritate. QÃ¯jotf Ã¨ contrario de Theodoro, Acacio, ApoÃ¼inariopojfiimus dicere, er tarnen omÂ» nes in explanationibus fcripturarum,fudoris fui nobis memoriam reliquerunt. in terra aurum quÂ£ritur, er fluuioru aluek Ãlendens profirtur glaria.PaÃ¼olui dir tioreÃ caeno qu]m fluento.Cur me laceront amici mei aduerfum filentem craÃe fuas grunniunt.Quarum oÂ» mne Ã¼udium eÃ, imo feientii fupercilium,aliena carÂ» pere,er ficueterum deÃndereperfidiom,ut perdant fi dem fuam. Meum propofitum eÃ antiquos legere,proÂ» bare fingula, retinere quiC bona funtjeJ' Ã fideEccleÂ» fitc Clt;Ã¼holicÂ£nonrecedere.

CONCILIIS PRAEFERENDAM. 2Â« non ex iudicio, fed ex odij prÂ£fum[gt;tione ignorÃ¤tda diimnttre.

Non/ictÃ¯Ã¨,inquit Auguflinuf,pro uno uel pro pdu i ei5,dduerfu^ innumerdbiles aufdem religionis O' uni tdtis uiros,c^ mdgno ingenio,zy uberi doÃ©irindpne/ ditos,niÃ pertrdÃ¢dtis uiribui, perÃgt;eÂ£ii5 rebui;ftÂ» rendd eÃ fententid-duid uniuerfum pdrtibuf ,femper iure Optimo pr^ponitur.Jtem, Diuus Hieronymus di* cit quad mdior Ãt dutoritds orbis,quim urbis,Hiero* nymus in epiilold dd Eudgrium,

Ex quibus liquet Pdpdm non eÃÃe fuprd Cocilium, crdâ¬lirdreplerunq;,crturptter errdrepojÃ. NrfM PonfjyÃ®ceÃ® propter h^reÃm et loco nbsp;nbsp;dignitdte

tuÃ©^ depulfos ^ÃijCoUdt: agoÃdlere,frllic^ poÃunt. Nd Pontifiedtuf homilie no angelunt, neq; tmmortdle deum elfu:it,neq; fuprd exterorum mortdliu conditio* nem fubleudt.Deniip Concilium dutoritdte ej rdtio* ne R.omdno epifcopo hdud pdulo fuperius dtq; mdius ejje,ut pdtet ex uerbif AuguÃini fuprd citdtis. NoÂ« dienere-Item AuguÃ.deBdptiÃno contrd Dondtiihit lib.i.cd.t QMisdutannefcidt^z^c.VidefuprdinTi* tulo,Scripturd nemini cedit.

DiHo lioilorif dutoritate Cnnonicd munito t pluska ^u'int decldrdtioni P(lt;plt;c credeiidum efl. Et alibiÃc. 1Â« fdcfis Uteris exceÃ¼enter erudito, dtlt;^ dutoritdtetn tdthcUcdinproÃreiitiplus eÃ crcdendunt, ge^ ncrdli Concilio. Neq; fuperudcue diuumAuguflinnnt dtxiÃe drbitror,fieri ex cdufd, ut do^iÃimi nonnun* quimcdddnt ex hd}lucinentur,crideodoÃ³liorÃ¼gt;us, plcrunq; minus dUquid reueldri. Adde quod lnncceneâ tius dit, nuÃ¼dmprobdtioftem dduerfus fcripturd ddlt;â rmtti delgt;ere,fed omitid citrd dubitdtionem tenenddfi/ re.In C. Cum uenerdbiUs de except.Item AuguU.de Ci uit. lib. I'S. cdpite. 40. non dubitdt eÃe ÃlÃÃimum quic quidfcripturÂ£reÃÃit.Item AuguÃ.lib.i.cdp.j. de Edptiy.contrdDondtiÃds.Etlib.j. cdp.

De Concilijs pdrticiildribus,hoc eÃ, quicÃunt ce)^ kl^rdiitur per prouincids er regiones. Diffinit Augtu* Ãinus quod Concilid prouincidlid cedunt plendri/s er per generdltd emenduntur, utfuprd oÃenfum eÃ. De p/enilt;ri/s,f3oc e{l,generdlibus hoc lidtuit,quod priord Concilid poRerioribus corriguntur,cuius hiec Ãuituer bd.lpfd plendrid fxpe priord poHerioribus emenddUâ* tur, utÃiprd uidimus. Ilt;tdm ex Concilid poHeriord prioribus dpud poHeros prdponuntur. Eodem libra

CONCILIÃS PRAEFERENDAM if fiUguÃ¼.i.ciip.^.contraDonatiil.'Hinc patet Conciliu plendriutn dberrare [gt;oj)Ã¨,cr quod non omnid Jjiiritus fdnÃ¢us Ãierit elocutus,et (Juod confulto pdtiatur deus tÃ³ Augull.contrdDondti^.lib.z.cdp.i- interdumdÃ¨Â» uidre plendrium Conciliu,dlids priordpofleribus CÃ¶Â« cÃ¼ijs non fandrentur.Sequitur ex Auguflino fmiiliteri quod Concilium eflfuprd Ãngulos Epifcopos,i::^Prin cipes,fuprdqi Korndnum Pont.cT Ã¯mperdtorem, alids fidfum fcgt; ip/Ã¯jjÃ¨t Augufiinui.

P.tpoÃBddUm, inquit, dbierunt, quod didicerunt pdtribusfuis-Bddl idolum Sidcniorum, o' efl nume ri flnguldris.Bddltm plurdlis numeri.Ergonec pdren* tum,necmdioru error fequendus efl,fed autoritdf firi â¢ pturdrum,cr Dei docentis imperium.

VErum, fi nos aut angelus Ã¨cÅlo prÃ¦dicauerit uobis EuangeliS prÃ¦tÃ¨r id quod pracdicÃ uimus uobis, â anathema fit,Ã´Cc. Gdl.i.

Apoftolus T imotheo (cribesjfacra fcriptura quaacceperat hypotipofin ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c 4 appellat

* VERBVM DEI CONCILIA appellat, unde petend um Ãt cuiul^ rd maxime di'uinÃ¦ ,iudicium,

Siquis, inquitjuenit ad uos, Ã¢S hÃ¢c docflrÃ¯nam non adfert, ne redpiaris eum in domum, nec aue d dixeritis^ C^i enim didtd, aue, communicac operibuseiusmalis. ilodtt.i

Eccc Ã¯odnnes uetdt, ne (^uorunKunqi doÃ´irinis dus res dccontodemus, neqs in domum noflram admitten^ dus,qui extra uerbum dei ali^uid adfirt.

VoIezM nimirum ut omnid confultd uno ChriÃo tne tidmur. Vbi nunc efl dutoritas Conciliorum,quie {)ro Uge diuina obferuanda f)rÂ£apit, quicquid fldtuit,cuitl Ã uerbi dei teftimonio digreditur i

si quad decernit Concilium uerbo domini non dd^ uerfunhey' illo declardt confonum, profÃ¨tlo tdfacit quod uidet patternfÃ cienlem Pater enim uerbum luu (.quod Uterii Cdnoiiicii defcriptu hdbemuf^ftcut dicit:

ScrutdmnifcnpturM, crtlU teÃimoiiium perhibenf de me)Mdiendum prtecepit,ut fupra oftenfum eft.

Noh'te,inquit, conKdere in princt' pibus in filqs hominum,in quibus nÃ³ cft falus. pfdt.t4f.

EleÃ¤d funt,in(Juit,qult;ie fcriberentur,quie fdluti ere dentium fufficere uidebdntur,tdntum dheji,ut ttotiulla fintfiiturd CotKiliorum refer udtd, quÂ£ literif cdnontÂ» CU nondefn-iehenddnti^.

EtnuÃ¼utfne uerbodei eÃ dudiendus, Ãcurtdum TlieronymuntiUbi dicit : nulU fitte uerbo dei credeiidu ejjÃ¨. Spiritus fdttdi doÃ¢rind eÃ, quÂ£ cdttonicislibris eÃproditd.Contrd qudinfiquid Ãdtudnt ConciliOjtie* phds (Jhco.nSzwila doifb'WM ddmittdtur nififit fdnUi ut chryfoÃ. in Homilid de proÃilu Eudngelij in diâ^ Hum ApoÃoli : Siue occ4fione,fiue ueritdte crc. Con* cilium nihil hdbet Ãdtuere contra uerbum domini â¢ Error enim eÃ, quiequid contra fcripturam decer^ nitur.Nam mgis hominum non attendendum,fed do * Ã¢rina: Ãiritus fanHi.

Pdulus dit cognitiofiis dc [dpientitc thejduros ift filio ejje dbfconditos,creiere oportet, noii db dlio fmn difcere ; fed c^uum in pdtreft, ctnntd pdtris, tan^ ^udm pcrÃÃ¤d eins fdpientid HdturdHter fcire, ideo nonnugis hominunt, fed /firitus fdnÃ¤i doilrind: dtÂ» tendere oportet.

Quod nunc fecere oportet, dei fdcerdotesprdceÂ« pU diuindferudntes, ut in aliepuo f nutduerit, cy ud^ ciUduerit ueritd!, dd origtnem dominicdm eudit= gelicdm,t^ dpoflolicdtn trdditionem reuertatnur, cquot; indeftrgdtdÃ¼us noflri rdtio , undecrordocTcri go furrexit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ibidem.

ritdutemfudio pricfumptiouis zT cotÃ¼umdciaÂ» utquii mdgis fudprdud zy flfd defndit, quim dd dlteriiesfrÃ¼d zr ucrbd ccnfentidt z^c. Cui rd proÂ» fifieiens bedtus Pdulus dd Timotlneum fcribit, er tnoÂ» iKi wpifcopum non litigiofum,fedmitemcr docibi lem effi debere.DocibÃ¤is dUtem iTle eÃ, qui efi dd di-^ = feendi potentidmlenis ztr mitis. Oportet enim Epi Â« fcopum Â»on tdntum docere , fed Ã§r difcere, quid Ã§r iÃemeliusdocet,qui quotidie cr^citz^ profeit diÂ» feendo nteliord.

PIms creJenJÂ«Â»Â» uel /Ã®mplici Ittyco ,fcnpti^Ã¢in froducenti, quÃm toti (tmul Concilio. Eiufdem fen Â» tentiÂ£ efl Gerfon. In fdcris litiris itnjuit excellent ter erudito, atq; autoritatem cdtholicdm projtroitt pluseÃ credendlinijqudmgenerali Concilie). Patet quod quilibet in Theologia peritus poteÃ de decretis PontiÃcum iudicare . Sic enim AuguÃinus fcribit de Baptifnto contra DonatiÃaslib.2.cdp.3. EpifcopoÂ» porum autem liter as,quÂ£ poS cozÃ®/frmdtKm Canonent uel fcripufuntjUel fcribuntur, perfcrmonem Ãrte fdpientiorum cuiuslibet in ed re peritioris ejc.

Ordtionem AuguÃinus non ad paucos uel Epifco^ pos, uel doÃ¢ores complicuit ,fed de uno quolibet lo^ 'ifuitur, Heere ei per fermonem fapientiorem, id e{l, per Cdnonicam fcripturdm, errdtd Epifeoporum om= nium, U eÃ, generalis Concilij reÃtare, cum dicit : Cuiuslibet in ea re peritioris, cui quidem fententia; ei quÂ£libro.) .de Bdptifmo contra DonatiÃas Ã©ditaui-detnus,aÃipulantur,qudnqudm primo aÃcÃ¤u centra-dicere uideantur.

Neque chriÃus illud occultdre uoluit MatthÃ¤i un decimo , qui reuelauit ea parwdis,ej abfcoitdit 4 fapi entibus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sic

Sic Paulus Petro reÃfiere non firmidauit: neq; du litauit Augufi. decernere eÃe fidftÃimum, quicquid fcriptur^ faniherefifiit Mtn antecedenti Titulo decla ratumefi.

Facefidt uox iÃ¼d, Pdpdm efiÃ¨ fitprd Conalium ; ndm pdpd non efi iÃ¼d clduis Dauid ,qui dperit, er neÂ» mo cldudit : cldudit cy nemo dper/t. Fundamentunt Chrifius tefus efi, nemo poteil aliud ponere, prieÂ» ter id quod pofitum efi : Ego dicit dominus dabo uoÂ» bis os er fapientidnt, cui non poterunt reÃfitre omnes aduerfarij uefiri.

- AÃ¤orum cdp. Â«7. Apofloli concludebant ex feri* ptura Amos ^.Pofi hec reuertdr Ã§}' reediÃcdbo,crCâ gentes non debere ex legis necejÃtate circuncidt ; qudÂ» re hoc Conciliu non fine uerbo da cekbrabatur. Cum autem de abfiinendo dÃtffbcMo ÃdifguineConciÂ» lium ccegiÃent, fiuadebdM, non adteila hterefiamp;^ inÂ» fimia, quod nofiri frciunt EpiÃ:opi,ab hit tÃ^fiinere. Aliud certÃ¨ definire non poterant, quumfialudtor anÂ» teadixiffief.Fioninquinare hominem iÃ¼o quod per os intraret.QupdhiereÃnoninfimdbdntur,quidfiuffoÂ» gt;nbsp;cato er fianguine non temperdbant,exinde liquet,quod er nos hodie ab eifdem non al fiinemus : Verbum doÂ» trnnimanetindttriMMflrdttrndm dutem charitdt^

boe Apoflolicumexigereinflitutum,nonlegis exaHio nem.lta Apoflolus,de uirginihus,in(}uit, prÂ£ceptu domini non hÃ¤ito, conÃlium Ã¤utem do. Ã¯n lt;dij$ AUlent conÃdmitr bquitur, euAngdtum (radens quod non ab homint accepiffet.lnfumma,Deus autoritate fcriptu^ rarum muefligandits eÃ non in autoritate ConeiliorS: Id 5Â«od teÃatur etiam Auguflinus.

Sed quontodo fequimur quern non uidemus {Aut quomodo utdebimus,qui non folum homines,Ãd etiant inÃpientes homines fumus? cfc. ConfÃ¹giendumeil igitur ad eorum prieceptaquosfapientesjÃ¼iÃi fgt;ro= batileeÃ. HaÃ¤enuspotuitratioperduci: Verfaba^ tur namq^^non ueritate certior ^Ãd confuetudine fe^ citrior tin rebus humants. At ubi ad diuina peruen* turn eÃ, auertit fefe : intueri uon poteÃ,palpitat,ieflu= at,inhiat amore/euerberatur luce ueritattSjÃ§y ad mliaritatem tenebrarum fuarum, non eleÃ³lione, fei Ãtigatione conuertitur, ere. Ergo reÃgere in tene* brofa cupientibus per dijÃenfationem ineffabilis fa* pientif nobis iUa opacitas autoritatis occurrat, zT mirabÃ¼ibus rerum, uocibusq; librorum ueluti fignis temperatorijsueritatis,umbris^blandiatur. Quid potuit

Nihil amplius quÂ£rd!nus nos (^ui tdit^uid de deo fcrutctriuolumus ,fcd (piitntuni nobis euangelicus fer^ mo trddit,lt;luMtlt;iex dominicdearnepercipimus. hri qu^rendum de ChriÃo nifi quod eudngelium nobis permittit.

OÃenditquse Ãt ifid reÃ©ld dduerdm religionent, Setiuere uidmdnlt;luit,cdtholiclt;e difiiplinie,quÂ£ ab ipÃo chriÃo per ApoÃolos dd nos ufmdndnit,C3^ db hinc ad poÃcros mdndtur d eÃ.

Concilium poteÃ errdreÃcutdlidserrduitinmd^ trimonio contrahendo inter rdptorem rdptam, er diÃ¤umHyeronymi melius fentientis quad poÃed frit prlt;eldtucumÃdtuto Concilij, utprobdtur sÃ¶-QUieÃ-2.1S!dminconcernentibusfidem etidin unius priudti eÃgt; Ãet prÂ£Ãrendum diÃ¤o PdpÂ£ ,Ãille monetÃ¤r meliori-bus dutoritdtibus nouicr ueteris TeÃdmenti, quint Pdpd.ISIec obÃtÃ dicdtur quod Concilium non poteÃ¤ erriire,lt;iuid ChriÃm ordidt pro EecleÃdÃud, ut non â defiotrei.

'SVBIÃCTVM NON ESSe. 3t iiÃceret.ut inCMone. Maiores in firincipio deBa=â pt^tno duid dico quod Ucct Concilium gcnemle re^ prÃ¨fentet totam eccleÃam uniuerfdlentttdmcninue^ ntdtenontÃueri iti uniuerfdlis ecclelta fedrepre=! fentdtiuc : quid uniuerfdlis eccleÃd conflituitur ev. col^ kÃ¤ionc omnium fidelium : Vnde omnes fideles orbis conflitudnt iUdm ecclefidmuniuerfdlem, cuiuscdput crjponfus efi Chrifius- Pdpd dutem efi uicarius ChrifliiCr non uerum cdput ecclefiie : ut notdtur Gio. in Clem, ne Romdni deEledt^qtue dicit quoi mortuo Pdpd ecclefid non efi fine cdpite. Et ifid efi iUd ecclefid, quÂ£ errdre non potefi. Hoc de con/e, crdt.Dis i.cdp.Ecclefid : Vnde pofitbile efi quoduerd fides Chrifii retndneret in unofolo,ita quod uerum efi tunc dicere quod fides non deficit in ecclefid, ficut uni uerÃtdtispotefirefidere inunofolo dlijs peccdntibus, MnoteturinC.gr^tum,crc. Hoc^ pdtuit pofipdfi fionem Chrifii.Ndm fides remdnfitduntdxdtin bedta wrgine,quid omnesdlijfidnddlizdti fimkcrtdmen Chrifius dnte pdfiione orduerdt pro Petro ut no deficc rCt fides fud.

JZ VERRVM DEI CONCILIIS bcre conierenoUM leges,/Ã¨d ubi aperte,imjuit, dom* nus uel eius Apoftoli,Ã§r eos[equentes fandi patresfirt tentialiter ali^Md di^erunt : tbt non nouant legetn Komanus Pont, dare,fed potius quod pradicatum eSl ufj^ ad animam fanguinem conÃrmare debet: fie* tum quod docuerunt Apodolt prophÃ©tie defiruere quod abfit,niterctur,non fcntentiam dare,fid magts er rareconuinceretur. Sedhoc proculabfÃ®t, quifimper doinini ecclefiam contra luporum infidias optime eu* fiodierunt.Vide Panormitanum de P.leÂ£Ã®.C,Significa/ Ã»i.llle dicit quo(li,quod Papa non pofiit idiquid dij^o nere contra Euangelium.

QtÃ¹dedenim Elomoufion,nifi uniuseiufdem^ fubfiantite Æ Quidefiinquamhomoufion,nifi: Egoe:x pdter unum fumus f Sed nunc nec ego Ilt;!icenum,nec tu debes Ariminenfe tanquam prieiudicaturus profirre concilium: Ã¼ec ego huiusautoritate, nec tu iÃ¼ius deti* neris: feripturarum autoritatibus non quorumq^proÂ» prifs,fid utrisq; commumbus tefiibus,res cum re,cau* fa cum caufa,ratio cum raUone,utriqi legimus. Vtfit* mus in uero filio eius lefu Chrijio. Item efi uerus deus

OMNIBVS PRAEFERENDAM- jj. , ttuit((Â£tem4Mtrit^i tMti ponderfs molibuscedamui.

; QÃ®i^ftion.fuper Exodum lib-zQUtefl.^r.c^ 6$ ^ifjirt,ijuomodo Moyfes Jetro focero fuo obtcperauc^^

^0 j tnquit Auguftinus fcriptum nos admonet utji per quemitbet hominem detur conÃlium ueritatis, nondeberecontemni.

Super hunc Verfum:Â¥unddinenta eins in momibus ftnÃ¼is, (bcitfiripturdm omnibus efjÃ¨ datdm -, ut om* nes populi inteVigdnt, quod Apofioli uniuerfo populo feripferint.orc,

,Nobis,inquit, nihil licet ex ncilro drbitrio indul* ^ere,{Ã¨d nee eligere quod dliquis de drbitrio fuo indu* xerit.ApoÃ¼olos domini hdbemus dutores, qui nee ipfi quicqudm de fuo drbitrio quod inducerent elegerunt : fed dcceptdmdChriJlo difcipliiidm fideliter ndtioni* bits adfigndrunt. Itdq^ etidm ft dngclus de coelo aliter endngelizuretfdndthemd diceretur d nobis. Ldtius ui* de Cypridnumin Sermone de Idpfs in fequenti fh'o ertitulo. Quodetiftut Concilium nihilhdbedt dbfji fcripturdfiatuere,

~ Opus Mofis erat,Ht 4 deo aliquid difctret, ant ipfe fopulum doceret.HcCc duo funt Pontificis operd, ut i deo difidt [egendo fcripturds diuinAS,cr fiepius rumi* ndndo,dut populum doceat : fed iÃ¼d docedts^tuc ipfe Ã® deo didicerit,non ex proprio corde, uel ex humdno fed lt;luÂ£ jpiritus.Eiufdcmfentattiie efl er diuinus Hie* nynuis.Di/l.}6.cdn. Siquis.

Vbindtn legiÃ¼is Imperdtores dntecefiores ueÃ¼rei Synoddtibus conuentibus interfiiijje,mfi Ãrte in quibuf ddm ubi de fide trdÃ¼dtum eft : quÂ£ uniuerfdlis efl,qM emmium communis,quÂ£ non folum dd clericos, uerutn etidm adldicos,etddom,tesomtiino pertinet Chrifli* eino(.

Si ficeritis quod mdndo uobis idm non dicdm uot feruos fed dmicos. Et Chriftus debedt folus iutdiri,pdter etidm de coelo centefidturj dicens : Hie eÃ filius meus dileÃ¤us in quo bene conÃnfi, ipfim Mdite, QÃ¤drefifolus ChriÃus dudienduse{l,noit

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;delxnw

SVBIÃCTVM NON ESSE, 0 itbtmut itÃ teniere quid aliquis Me nos Ãtciendiaa futMerit,fed quid prior Chrijliis, quij ante omnes ffttfÃ¨cerit. NeÃ§(; enim homiiÃ¼f confuetuiÃ¹nent feÂ» qui oportet, fed dei ueritatem, cum per Efaiam proÂ» phetam dew loquatur cr dicit : Sine caufa autem (olunt me mandata cr 4olt;SrWiÂ« hominum docentes. Et fterw in EuangeUo : Reqcitis mandatum dei, ut traditionem ueÃ¯iram ilatuatis. Et tdeÃ´ frater chaÂ» riÃi./te, fi quis de antece/Joribus nojlris, uel iÃ¿toran* ter ,uel fimpUciter non hoc obfrruauit tenuit, quod Â«oj dominus frcire exemolo cr ma^fierio Jtto docuit,potefi fimplicitati eins de indulgentia domini ueniaconcedi. Nobis uerÃ nonpoteritignofci,qui nunci domino admonitizyinfiruilifumus. De hoc quolt;p ad colleras noflros literas dirigamus, ut uHq^ kxeuangelica cr traditio dominicaferuetur,e^ ab eo qÂ«od ChriRus docuit cr frcit non recedatur. QÂ»Â« titra iam contemnere^c^ in errore priiÃ¼no perfeuer4 re,quid aliud eH qu Im incurrere in obiurgaÃ¼onem da mini increpantis in Pfalmo dicentis : Ad quid exÂ» portis iu/Uficationes mets, er ajfunÃ¹s te/Ã®amentum me ttm per os tuum ? TÂ« autem odiÃ i difciplinam, cr abÂ» iecifiifermones meos retro. Si uidebas frrem currebas

cum eo,cr inter moechos particulam tuÃ¤m ponebtK. Exponere emm iuÃificaticttes ejâ teftiOnentum domk nii cr hoc non idem Ãcere quod Ãcit dominut, quid â â aliud eil,qu.imfirmones eiics dbijcere, di/ciplinam domini contemnere f nec terremt, fed J^iritualid fÃ¹rta ' c:^ ddulteiia commÃ¼tere.dum qun de Euangelica ue^ ritdte Ãtrdtur domini noiiri aerbd et fkÃ¤d, Ã§y corrum pit dti^adulteratprxceptd diiufu. Ndm Ã fdcerdotes Egt;ei nbsp;nbsp;ChriÃifumin,non inuenio quern magis fequi,

quim Deumcr Clrriilum debedmuf,cuin ipfe in Euda gelio mdxime dicdt : Ego fum lumen mundi,qui me cutui fÃ¹erit,non dmbuldbit itt tencbris,fed hdbebit lu^ men uit^e. Ne ergo in tenebris dmbulemut, Chriflunt fÃ¨qut ÃX pr^ceptdeiin obferudre dehemiK : quid cT ipfe in dlio loco mittens Apo/tolos dixit : Ddtd eÃ mbi omnis poteflds in coeio cr in terrd. Ite ergo docete onmes gentes tingentes eos in nominepdtris lt;3' Ãlij cr ÃiritujjdnÃ¼i. Docete eos obferudre omnid quit cunc^ priccepiuobis.QudreÃ in lumine Chrifli dmbu ldreuolumM,dprteceptis eins monitisncnrecedd/!' nsus,dgentes grdtids, quod dum infruit in ÃUuru quid ) ,Ãceredebedmus,de priCterito ignofcit quodÃmpliei^ ter errduimus.Et quid idm fecundus dduentus nobit dp -, pfmpinqudhmdgfs ac mdgis benigna ettfs uc Idrgd di=â

ââ¢ â¢ IBââÂ», gtÃ³/o coridnojirdluceueritdiisiÃ¼umintit, M cumin cldritdtefudcrmdiefldteccclefli ttenirecceperit,iitÂ» uenidt nos tenere ^uod montÃ¢t ob/Ã¨rudre ^aod doctiit, frcere quodÃcit.

Non declinabitis nec^ adjÃ®niftrÃ¢: neep ad dextram -, fed per uiam quam prÃ¦cepit dominus deus uefter ambugt; letis, Deut.tr-

Quodcuntp dixerint qui prÃ¦funt loco quem elegcrit dominus ÃC do= cuerint te iuxta legem eius facies, (Ã¨' queris^ iÃ¨ntentiam eorum, nee degt; clinabitis ad dexteram neep ad finp ftram* Deut. 17.

Quod prÃ§cipio tibi,hoc tantu facp to,nec addes quiequam nec minuas. Interrogate de femitis antiquis,quc fit uiabona,8Ã³ ambulate inuia.Hjcre.6.

Hominis teftamentum,fi tarnen fit probatum,nemo reijeit aut additilli d } aliquid*

alfqufd. Quarc magis teitimonfjs 6^ t^ftamÃªto dei altiflÃ¯tnÃ¯ nihil cft adden dum^uel detrahendum. Gal.g^

Altiora te ne quacficris^SÃ³ fortiora tc nc (crutatus fucris : fÃ¨d quac pratcez pit tibi deus illa cogita. Ecci.3.

Chriftus,inquit, Aliens no fcquun tur:(ncmpc cues Chriftiproprie)lcd cOugiunt ab eo, quia non nouerunt uocem alienorum. Jom-io.

tJteeJJi itcbif efi,in^uit,fcri{gt;turlt;ii fÃ ttÃ¢iis in teÃ¼i ttiomum uoeare.Senfui ^uippe noUrke^ enarationn fine biÃ® teHibui nonhÃ¤bentfidtm

Et ^uom~do intjuit, audent guic^u^tn ÃÃ¤tuere ÃÂ» KeChriSlo,Quorumcrjiâestcr Ãdes,utrha,ey glorw

omtw eft in Chriflo f idem de libris ueteris zsr nouiTeJldmenti.Hie literit fÃ¤crie,in(luit, hi Itbri inteÂ» pri numero er Mtoritdte:,itliHd cum i^ wM eft coiÂ» fdrindum lt;]uiclt;iuid extra hos jÃ¼erit, inter hiiec fanila tr diuina mtdatenus eil recipiendum.

SÃ¹fe autoritate fcripturarumgarrulitas non haÂ» het fidem-ldem Kieron. Origenis fententia penÃ¨ ad uer hum ufurpauit ad Ctejlphontem hac fcribens. QKod i hobij aj]iritur,fanÃ¢arum fcripturarum te{hmoni/s adferendumeÃ¼, in quibtit quotidie credentibus loc^uc^ todcMt.

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;In iJiniue.

Omnis natura rationabilis,inquitproprijs fsbi tonuenientibus nutriri indiget cibis. CÃ¼gt;us autein uerut Â»(tfwrx rationabiUs,ferma efl dei.

Di/cimut,inlt;luit,quantumpriefens leilio fuggeritt wIjjI Â«el ( cautionis gratia ) iungere nos debere man* dato : fl qutd enim uel addas, uet detredjos, frÂ«eÂ« uaricatio quadam uidetur eflÃ¨mandati. Pura enim C'flmplex nwndtfti formaferuattda., uel teÃ¼imomf

âJtries intimÃ¤ndd eJi. Pleruntj; teÃis,dum atii^iui ddft^ rim gejiorumexfuo ddijcititotdmteftirnonijÃdm pdrtis menddcio dÃ©colorÃ¢t. JSlihil igitur itel quod bo^ num uidetur, addendum eÃ. vides hoc diui AmhroÃj diclum Ãcere contra bonos intentiones SofthiÃarum^

ScripturdS tantd dutoritateÃrmatos, commcnda* tdsij; re/puitis,mirdculd non Ãcitis, quÂ£ Ã Ãceretis,eti am ipÃ in uobis caueremus per inÃruentem nos dÃ nÃ¹^ num dicentem : Exurgent multi pÃeudochriÃi e:^c.

Eedtus qui Ãeminat Ãtper omncm t inqmt,aqud,ttbi hos,dÃnus cdlcat, hoc eÃ, quiÃemindt Ãtper populot duntdxdtÃquentes TeÃamenti utriufq; doÃ©lrini, non fuperuacaneas humanarum traditionum Ãtuldsquot;.

Multi iuquit,multd dÃ©lita is FxclefiaÃicis conÃcrifeÂ» runt,tion quidem dutoritdte Canonica, Ãd aliquo iitf uandt tantum Ãudio,riue difcendi crc .Ecce ut ubique PiUguÃims CT It multos libros compoÃteritfoli fcrip^ turo; fonda fummom autoritatem uendicet.

NIHIL ADDENDVM. 4Â« 'Sifconiis: Ãorguerejilfitdtanindehdurietnui: Ãcor exhortdtiouem, dd confoldtionent 'figuid deÃt, er opportet ddipifei, exediÃ¼htÃ¯ominaf difcimitt. Cyrillus.

Super Ãextum cdput lodnnif imjuit, unum Ã)ltt^ modo chriÃuin fequendum eÃi nidgijlrum, Ãgt;!i inhÂ£rendum-

Non fuittu^,incluiens, dliorum Ãermonum diÃiputi, tiiÃ cakflÃ¤i-Etinepiftold dd Ro. j.cdp . Poftbfc ut Morti eÃoCt induit, deÃcripturisÃmAis uultddfirmd'* \e quoddtxerdt.SimulcrdoÃ¤oribus ecckÃte probet exempIunifUt ed lo^uuntur dd populunt, non proprijs pTiieÃimptd Ãentetitid,Ã;d diuinif muttitd teÃi a â mÃ¶tnjs proÃrdnt. Sienifn ipÃe tdntus dc tdlis fipoflo^ luÃ® dutoritdtein didorum Ãiorum Ãtfjicere non credit niÃ docedtinkge er PropbetisferiptdeÃe quiC dicit : qudntd md^isnos mrumi,hoc obÃrudre dehemus, ut non noflrds cum docemus, fed ÃiritiK fdnili fententidS proÃrdmus.

humdno furore inflituitur,utJi)}gt;optiodiuiM fdoÃ®Â»^ tur. Procul db huiufmodt hominum contagione difcequot; dite,cr fermoiKs edrutn uelut cdncer CT peÃem fitgieÂ» tndo uitdte,priemotKntedomino : Citci fum^rcâ

Omnts ^ui uenerunt dntt me, ^res cr ItÃ¼rones fÃ¹* erunt,Ãc excutiens,uemÃi dnte fe uult inteUigi lt;itti mip Ã nonfunt.iAdm qui nÃ¼Ãi funt Mofes, cr Pro* pbftÃ³jZio/j ante i[gt;fum,fed cum i{gt;fo,id tÃ, uerbo fuoÂ» uenerunt : quid non eum per fuperbidm pr^cedtre ttoÂ» luerunt, fed turn per ipfos loquentembumiliter porÂ» tduerunt. Vide Augufiinum qui dliudqMmCdnoniÂ» (dm Ãripturdm dufos dnnuncidre populo dei, nonfoÂ» lum pfeudoprophetdf, uerum fitres Idtronet uerbit ipÃus Sdludtorif,uocdt.

Kdtione,uel dutoritdte hominis moueri contra uer turn dei, inquit, eÃe Cdndnlt;eum, quad interpretatur mobilem, crperfididfluÃ¢udntem.EtinOÃi. libro.t. Qa.Â« OT fcripturis fdnÃ¤is non reperimut Â» ea quemdiÂ» tKgt;duitmolutt9tst/urpdre.poÃumu.

3cripturii,inlt;jMt, diuitas niti,quiÂ£ certÃ¤ cr indin* Utata ueritM efi,, infirma cr ualida petra eft domunt fuam tedificare, hac uero dereliÃ¢a, alijs niti quibufi tun^doMni!, incertum effufie aretia, (.undefiicilif fit eMerfio)efi ruinam firuere.

ConJUtuit montes 1/raÃ«l autores ficri^turarum diquot; lÃ¹ndrum,ibi pa/citeut fecure pafeatis : quicquidindÂ» Mdieritis, hoc uobis bene fapiat : quicquid extra ,rt figt;uite,ne in nebula erretis,colligite uos ad mentem feri f^turÃ¦. Ã¯bi fimt deUcu cordts uefiri, ibi nihil uenenoquot; fien,nihillt;dienum,pafcuaibi uberrima tantum.item Auguft.ad Uieron. advicentium. Hoc genus UteÂ» rarumcTc.Videfupra in titulo. Scriptura omnibM Conciles antet ponitur.

Si dominus,inquit, ea iuhet, quÂ£ non [unt aditen^ fa feripturis fanitis, fubijciatur feruus domino. Et Galatas capite quinto ubi dicit : nullt fine uerbo deÂ» aredendum ejji.

Quisijuis (licit Mariam ad ctinfanguinitatem 04Â« Md non[gt;ertinuijje,maniÃflum eJKquod iftarum fcriÂ» pturarumtamexccllentiautoritati olgt;luÃ¤etur,crt- F-t infra paulÃ³ poft. Ac per hoc illud ^uod de generatioÂ» KMarite Fauflus pofuit ,ijuod patremhabuentex tribu LeuifacerdotÃ© i^uanddm,nomineJoachim.Quia Canonicum non eft,non me afringit.Videsiciuod cfuic^ quid Canonicum non efl,non me afiringit inc^uit.

' Quod de /cripturis non habet autoritatem eadem ficilitate contemnitur,qua probatur. Idem in epiflolam ad Titum a ftultif quxflionibm dehortatur,ad fapiett^ te$ quÂ£fcripturarum autoritate funt fdta exhortatur ZT prouocat,prÂ£ceptorum non infctttf Saluatorif, itt quibus ait : CittÂ£rite eSquot;inucnietii,pulfate zT aperieÂ» turuobii.Etpaulo infra.Exerceaturinquit,fenfu3, ex mens quotidie diuina leilione pafcatur, Ã§r quÂ£fliones tioftrÂ£ftultÂ£ nonerunt. Ergo jltdta pronunciantur abapoÃolo, quÂ£cunq;fanÃ¤arumfcripturarÃ¼m defliÂ» tutaprÂ£/idio, aut Hieronymi bÂ« uaciOat aÃirmatio.

pfalm.67. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

ijuando ex. his aliquid proÃrtur c;' probatitr ,ont* nii conterÃ¼io paciÃca qiuete finiatur. Et pitulÃ³ infra de prxdicatoribui Ecclefidfiicis. TutK cnim eis gt;in^uit i(erbum ueritdtss dcttnr,/t autorite ab eis ducrK Te^ ftamenterum non reâdnquatur.

Cum ergo uideritis abominaticnein â¢ ?^bonttnatio defolationis inteÃ¼igi poteft,et omne dogma pertierfunt , ^Mod cum uiderimus flare in loco fanÃ©lo,hoc efl, in ecÂ» clefla,cr fe oflendere Deum,debemus jugere de ludnea Â«rf montes,hoe efl dimijja occidente htera C!' ludaica prauitate,appropinlt;Juaremontibusa:tcrnis ,dâ¬ ^uibu$ Hluminat mir abiliter deus.

Et inrebus obfcuris atq; dnoflris cculis remote tiÃimis,fl qua inde fcriptaetiam diuina kgeri* tnus, qua poÃintfaluafide qua imbuimur, ali/s atque ali/s parÃ¨re fententijs, in nullam earumnos pracipiti alprmationeitaproqciamus,utflfirte diligenÃ¼us diÂ» fitijfa ueritas eam re^le labefluHauerit corruamus:tton

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PÂ»-Â»

fgt;ro [enteritis Ã¢iuiiidrum fcnptunrumÃd pro noflrÃ© ita dinucdntes, ut earn udimus firipturdrum Â» ^u^t nojird eÃ, cum potitif edm ^Uic feripturdrum e]l noÂ» fh-dtn effi ucUe debedmus. Vide CyriÃ¼um in Leiiit.li. â¬.in fine,Et in titulo fuperiuf poÃto,Verbum deiconÂ» filijs fubicdum non eÃ.

quot; Reldtum nobis eÃ,quodlt;juiddm in ueÃrispdrtibut commordntes dduerfintur fdcris doilrinis, pro ut eis uidetur,non fecundum trdditionem pdtrum,fid iuxtd fenfum docere uideiitur (^c. Et pduli pofi. Et idtn diligenter obferudndum efl, ut lex dei cum legiÂ» tur,non fecundum propridm ingenij uirtutem ueli/tÂ» te^gentidmlegdtur ueldocedtur,funtenimmultd uer tdinfcripturisdiuinisquÂ£ po//Ã¹nt trdhi ddeumfenÂ» fum, quem fibi unufqutfj; Ãonte prlt;efumpferit,fe(l non oportet ; non eiiim lenfum extrinfecus dltcnum er, exÂ» trdneum debetis querere, ut quoquo modo ip/um ex feripturdrum dutoritdte confirmetis, fed ex ipfis feriÂ» fturis fenfum cdpere ueritdtts oportet o'c . ItemipÂ» fdm mdle exponentes dicuntur friÃ propheU,ut fequit Cdnondecldrdbit.

TortMtd enim cr udrid leÃ©iio, o' ([itdÃ cafu reper ti,iwnÂ«ciijicdt,ftd reddit dnimunt inÃdbilem, cr feâ lÃ»ter ddm/Jdjleuiter recedit d mentorid. Sed certis itv^ gemjs immordndum efi,et ajJueÃ.cieHdus dttittMf.Ciua enim ^iritu/iÃ©he funt, Â« ^iritu legi deÃderdt, ipfa eti-sn inteUigendd

Sedendo emm fuper cdthedrdm KioÃÃegem dÃ da cent : ergo per itlos deut docet . Sud Hero tTliÃ ueltnt docere^nolite dudire, nolite Ãcere. Gerte enim tdleÂ» fud quiierunt.crnon quÂ£ heÃt Cbrifli crc.

HI C eft filius meus dfledlus , in quo mihi bene coplaci'tS , eft iÂ« pfum auditCjLucÃ¦ 9. Mdtth.h Mdrc.^.

Euntes ergo docete omncs genres, docentes eos Icruare omnia quÃ¦cun/ quepraecepi uobis. Mdtth.iS.

Ad legem magts, ÃC ad teftimoni um. Efd.cdp.8, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vo*

4g SCRIPT TESTIM, NQht , V OS amici mei cftisji feceritis qux cyncp ego prxcipio uobis, loan. ij,

Memores fifis uerborGquac prac-dicfla funt Ã fanclis Prophetis,0(^ man dati domini qui fimus apoftoli-2 Pet 4-

Vim inebrianiur (Juifcripturas facras male inteÃ¯li ^unt atq^peruertnnt, fyceraqui abutuntur [eculari fapientia et dialeÃ¼icofu tendiculis,quÂ£ non tam tendi cula fimtappcÃ¼anda,qu}mphantafmata, id eft, urtP tgt;rÂ£ quÂ£dam cr imagi/Kf, qiiÂ£ cito pereunt or re^ foluuntur. Idem fecundam tropologiam pftudopro^ phetaf eos debemm accipere,qui aliter /cnptura^^ rum uerba accipiunt, qiwn ftfiritinfanHus fonat, Cy'dtuinos eos qui contciÃ®ura memis fuÂ£ incerta Ãtâ tttrorum quaft uera pronunciaiit,abfqi diuinornm Mtoritate nerbornm. Idem, quicunqnefcripturasnon ita inteÃ¼igunt, ut rei ueritas habet,uuam acerbam ioiwdunt.

Licet fi nosaut angelus decalo annunciauerit uobis prÂ£ter(iuam ^od accepiilis, anathema fit. Si ueniat mons aliud euangelizan5,anathematizetur.Vnde hoci Quia de priuato uult fluere non de medio. Et hoc Ãr/ te homo camali nebula {gt;ra:peditus,(y' Ã Ãnte commit ni adpropriamfiiamfilfitatem redaiiwpoÃithocfii cere,nunguid,Gt' angelns f VerÃ¨ nuncluÃ m angelus. Si angelus de proprio fluensinparadifo'nonefiitau^ ditus,nonprÂ£cipitaremurinmortcm,Media ai^ua p9 fita erat hominibus pr^ceptum Dei: aqua media,aqua quodammodo publica,fine fraude ualebat, quoddixi^ mus chritati ueilrÂ£ fine labe,fine cÅno fluebat, fiip/Ã aquafimperbiberetur,fcmperuiucretur. Venit anges lus lapfus de calo,fi{lus ferpen5,quia infidiofÃ¨ uenena iam fiiargere cupiebat: emifit uenenum depropriofio cutus eft de fuo,quia qui loquitur mendacium, de fiio loquitur : er miferi audiendo dimifierunt quod cont^ mune eTat,unde beati er ont,or ad fuum propriumres iaili,cum uoluntperuerfÃ¨efjÃ¨ fimiles deo : hoc enint dixerat: Guilate, Ã§y erittsficut dif, appetentes quod nonerant,quod acceper'Ã¢nt amiferunt. Ergo fratres ad hoc ualeat quod diximus charitati ueftrÂ£, propter Ãntes ut fluant de uobis,conualles eftote,cr cum on^ mbw cofirte dlt; Deo brftetwÂ» i/iter mediu fluant e aquie.

JO SCRIP. TESTIMONIA ^(lux,ntÃ»liinuideati5,bibite,ldturdntini,mdnlt;ite,fdtitri ' cominunt'S dqud Dei hdbet gloriam, non ho^ minnm priudtd menddcid.

Et bic incenfui erdt,z:^c. Oftendens, ut c^ui cdteriut Ã¢olt;!lrinÂ£ peccdtunt,btdÃ}bemid esl in Ãâiritumfdnilu propter quod Stepbdnus doÃ³lores,IudÂ£orum ey' prdtâ ttdricdntes legem,^ inobedientes, fed dune ceruilt;â cic,cr duri cordts dppelldt: ut dutent tndle interpretdn tibics legem cr propbetds dicebdt : Vos fimper j^iri* tui fdnÃ©io re/litiliis.Item Cbryfo/iomia aduerfus Hte^ reticos fermone. Ciuod non fit ddultÃ©ntndd fcriptur4 cidre docet,multis uerbis.

Quifquis in ficripturis aliud fentit,quM iTle qui fcri^ pfit,illisnon mentientibus fiiUitur : fed tdmen fi ed fenf tentid fillitur,quÂ£ ledificdt cbaritdtem, quÂ£ finis priC^ cepti eft : itd fii,Ã¯litur,dc fi quifquam errore deferens ui dm,eÃ³ tdmen per dgrum pergdt,quc) etidm uid illd per* ducit.Corrigendus eft tdmen^et quant fitutilius uid nS deferere^demonjlrdndum eft,necotfuetudine deuidndo etidm tnuunvrfiim lt;lt;Kt peruerfwn ire cogdtiir,Alferen

NON PHILOSO. AVD, rfo enim teinerÃ¨ quod ilk fenÃt quem legit,plerunq; itim turrit in uliu quÂ£ illi jententiÂ£ cotexere nequedt.CiUÂ£ fÃ® ueru certd ejje non fentit, illud non poÃit ueruin ejji quod fenferdt,fitq; in eo neÃcio quomodo utumdit do fententidm fudm fcripturÂ£ incipiat oÃvnÃor ejjÃ¨ qu'tm Ãbi.C3t}od malum Ã ferpere Ãnerit,euertetur ex eo.PerÃdem enim ambuiamuf,nonper/peciem. Titu^ bat autemÃdesÃ diuinarum fcripturarum uaciilat au toritof.

De medio petrarum dabunt uocemÃtam. Modo Ã die am uobii,crÃ©ditÃ© hoc enim dixit Cicero, hoc dixit Plato,hoc dixit Pythagorai, quit ue^lru non irridebit me^ Ero emnj auii,quÂ£ non de petra emitto uoce mea. Quid mthiunufquisq; ueÃ¼rumdebet dicere: fSiqui-s uo bis P-uangelizauerit prxter id quod dccepillts,dnatbe maÃt. Quid nuhi dicit de Platone,^^ de Cicerone et Virgilio^ Habes ante te petras motiu,de medio pÃ¿rarÃ®i mihi da uocem tuam.De medio petrarum dabunt uocc fuam: petra enim erat Chrijius.

Ego uobis fingere potero,cr fitbito ero non certus di/^enfiitor,fied ineptiis fiibulator. Â£cce fingere extr4 euangeliumejlfibulart.

Vt connexio iÃ¼ii,inciMttiinimÂ£ o' corpora noÃ¼ri f^iritu uitali Mintcttur, alitur Â» atq; taietur, ita uerba ! dfbCZ J^iritudli gratid,anima no^lra uiuificdtur.Vn* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

lt;le omni genere Uudere debemiif, ^uoreli^ua omnia poÃ¼hakenteSiConÃ¿regemiK nobu alloquia dehOquot; con geramiK in pÃ©nÃ©trais ncitrum in fcnfui, infoOicitudi^ nâ¬S,in conÃderdtiones,dtq; dÃ¤ut noÃ¼ros, ut aUoejuijt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

fcripturarumÃda noSra conuenidnt, ne Ã ferie pro* ceptorum cÅleflium aÃ¢ui nofter difcorddre uideatur^ Quonidm eloquium tuum uiuiÃcduit nos.

Dicit dc manddtjUt epifcopus doceat populum faÂ» cram fcripturdin,non Grammaticam uelphilofophia. liam inter cetera uerba Ãc induit : Erf diila JueÂ» rurtt in gemitum o tri^iciam uerteremns,(iuia in uno ore fecum laudibus louis, o Chriili laudes non capis Kfit: O' quÃ m graue neÃndumq;ÃtEpiÃ opis cancre, quod neq^ religiofo conuenidt,conÃdera.

Sacerdotes qui docendi officium in populo dei fu* fccperunt,legere fanilds admonentur feriptunu, Pau* lo ApoÃ¼olo dicente adTimotheum: Attende leÃ¢icni,

PHILÃ»SOPOR. AVDIENDA. it CT exhortdtionipdoÃ¢ritke, er /Ã¨mperperindneinhii. Sciant er^o faca-dotes fÃ¤iiHatfcripturMcr Cditonest KSâ omne oput eorum in prlt;Â£dicatione doilrina con fiÃ¼ere.Htec ex TolÃ¼ano Concilia.

Exiflintdt fdcrdtn firipturÃ¼ nec fub uenufldte, nec Jub Philofopbicis terminis effÃ¨ proÃrenddm. ItemÂ» ^.QueÃione s. QÃ¿^tumeunq; Ãt ueriu prophe* tdÃ dtmuncidt dliquid quad eH contrd deumgt;!ion eÃ et credendutn-Et Cdnon ddducit hum locum Deuteron. ij.Si fitrrexerit in medio tui prophetd,crc.Item Chry foÃ. dlt; Ldzdro,Concione ). Qui non dudit fcripturdi neq^ ex mortuii excitdtos duditurus eR.

ChriRue,^ cui rei mors etus proÃcerit,ipfe dicdt: Hic eÃjinquit/dnguis meus qui pro multis effundetur inremiÃionempeccdtorum-IudicetcumiUo er Apo/ Ãolus,quid er in ApoRolo ipÃ loquitur ChriRus,cld-mdt CT dicit de Deo pdtre: Quid proprio filio non pe percit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e t idtiÂ«

Et Jjiiritualis aÃriluf iudicat omnid, utiflj iit* dicdndafunt, ipfe dutejtt Ã nentine iudicdtur. Quod dutem iudicdt omnidyhoc eil, ^uod hdbet poteildtent pifiiummdris c/ uoldtilium cccli, ctet.Konenint oportet de tdm fublimi dutoritdte iudicdre : neq; de ipfolibro tuo,etidm Ã quid ibinonlucet: quonidtn fubmittiniM ei noilrum iritelleilum, certumq; hdbes tnus etidttt quod cldufum eil aÃ^eilibm noÃris, ro= ilÃ¨ uerdciterji diilum eÃe. Sic enim homo licet idm Ãi ritudlis renoudtus dd dgnitionem Dei fecundunt imdginem eiut qui creduit eum, frilor tdmen legis de^ bet eÃe non iudex

Hlt;f c dutem lex omnium drtium cumÃt omnino inÂ» commutdbilis, mens uero humdnd cui tdlem legem uiÂ» dere conce[Ãtm eÃ mutdbilitatem pdti poÃit : erroris fdtisdppdretfuprdinentem noilrdm eÃe legem, quÂ£ ueritdx dicitur.

Ã®doc ndturd, hoc rdtio, hoc domine, uerbi tut cldmdt dutoritdis, hoc ex ore tuo dudiuimus, hic inuenit

SIT ÃN CÃMTROVERSIA if ittutfÃ¼t confuittmdtioiKnt oimis religio. Primu eÃ: hoc ttundÃ¤tuin ultimum,hoc in Itbro tÃ tÂ£ cofcriptuin, indeficieiitem hominibui ZX angelii exhibet leÃ¢ioÂ» nem-Legat hie unum uerbum, zr in hoc mandato me^ iiteturChriÃiMlt;lreligio,etinuenietex hac Ãcripturii vmnium doÃ©trinarum reguUs emtuia^e, zr hinc nafei Cr hucreuerti,(juic^iiid eccleÃdfiic4 continet difcipli/ net: zr in omnibus imtumejj'e,zrfrinolum, (^uicquid dileilio non confirmÃ¢t^

SPiritum ne extinguatis : propheti as ne afperncmini. Omnia proba-, te,quodbonum fucrir,tenete. t.Thef.^.

FrophetÃ¦ uero duo aut tres lÃ¶quÃ¤ tur amp;nbsp;cÃ¦teri drjudicent â¦ Porro fi ali} fuerit reuelatum affidenti\prior tace^ at.Poteftisenim omnesper fingulos prophetarc, i.Ãor.14.

Cauete uobis Ã pfeudoprophetis, quiueniuntaduos in ueftitu ouium, fed intrinfecus funt hipi rapaces,Ã fru tftibus eorum agnofeetis eos. MMh. 7.

Jd SÃ¯T PENES ECCLES. nuineriiti,uidelicet,(iuod leÃ¢or liberum iudiciumb'^ beat doÃ¤rinM Ãuefcripta homi/turn approbdre,u^ improbare Ãl, fuprii.6.Auguflinus contra FauÃuitt Manichteuin lib.u. cap. 5. Ãj. 5. Item,Ãl. Â»8. chryÃfto=* mM in opere imperÃÃ¤o in MatthÃ¤um cap.a. Qaci omnes DoHores legere poÃtmM cf meliora eligere. Et omnid probare Ãl. i^.ltein quid doilrinte ratio po deranda Ãt, 'Hieronymus in epiÃola ad Minerium cf Alexandr um fupra Ãl.iS.cf-t^-

Sacerdotes cSquot; propbetit (. lt;juos pÃudopropbetoi maniÃÃius Septuaginta tranflulerunt, ) irafcuntiir iiieremiÂ£, quod uera prÂ£dicat, vâ fubuerÃ templo ciuitate deferta,Ãt peritura religio,lucra ex re^ ligione uenientia â idcirco apprÃ¤jendunt eum,cf con^ fentiente Ãbi populo,morti deflinatur : quare dixerit in nomine domini, Ãcut Silo erit domut hitc : cf urb$ defolabitur,eÃ³ quod non Ãt habitator. Si quando igi^ tur propter mandata domini cf Ãdei ueritatem, uel facerdotes nobis uel pÃudoprophette, uel deceptut populus irafcitur, non magnopere curemus, Ãed exe: quamur fentemiam dei, nequaquam pricfentia mala, fed Ãtitra bona animo cogitantes. (Et congregdtÂ«Â« ejl omnis

tjl ommi poptdus dduerfus Kieremidin in doimun JoÂ« mini cÂ£terd.')'liieremidi in templo ucrba domini prophctdbdt,cr dtxerat: domumiÃdin lient Silo,zr cr urbemhanc inmalediÃ©lionem dabo cun^iigenti* tiKterrd-.flatim^ Â«i pco-JottÃ¨iWjCrpropbrtis.cr populo feditione commctd,omne uulgw aduerfeit prophetdm congregaturin templum,ubi erdtprophe â¢ ta: c^fdcerdÃ»tum,dcprophetarum uidgiq^ matiibut tenebdtur. Quod cum dudiÃent principes ciuitdtis, ^ui in domo regia uerfabantur, tranperuntÃue afeen* derunt de domo rÃ©gis in domum domini. blotandum^; ^Â«0 J ire ad domum domini, fimper afcenÃisÃt. ScÂ« derunt^ in introitu portÂ£ domine noua;. Principunt enim enÃ¼ oÃiciumÃdere in porta domus domini, ibi negocif, er feditiorÃ¼s cognoÃereueritatem. NoÂ«4 dKtem portd dicitur : quid qui fedebat in ea,cr iudicio tgt;rÂ£erant,fdccrdotum,crPfiudoprophetarum cdlum Â» mÂ£reÃflebant.E.t locutifunt Ãteerdotes, er cÂ£ter(t Sedentibus urbis principibus in portd templi, er in portdnoud qui de rÃ©gis paldtio ad templum cttcurre rdnt,utÃditiopopulifeddretur,er concione populi congregdta dccuÃtnt facerdotes, er pfcudoprophetlt;e Hieremidm,perierdtqi propheta,quantum Jwt in facer dotibus,crpropbehs,Ã accufatores ipÃ kabuiÃent

Ã¿S DOetRÃ¯NAEIVDlCIVM iudicif poteitdtem.Ex (^uo intelligintiM crudelioxes jÂ«* ' ijjiin prophetdin perinuididm fdnÃ¢itdtis, ([ui religio ne uidebdntur dediti,cludm qui neceÃiidtibus publicif praerdnt, er ceeterd- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

VerÃt SÃ³.DominiiS ndrrdbitin feripturd populo^ rum,er prtncipu)n,borum qui fÃ¹eruitt in ed. No Ji'xjt qui funtin ed,fed qui Ãierunt in ed.DominM ndrrdbit, CT quontodo ndrrdbitf NoÂ« uerbo^fed fcripturd.Ã¯n cu iiK feripturd f in populorum. I^on Ãifficitin populoÂ« rum,fed etidinprincipum dicit. Et quorum principÃ¼ { Qui funt in edi no dixit hoc,fid qui fÃ»erunt iit ed.ViÂ« deteergo quomodo firipturd fiinild fdcramtntu plcnd e^.Legimui Apafiolum Pdulum,figimui Petrum, legimuf ilium dicentem : An experimentum eiut quiBc^ ritis qui in meloquitur ChriHui^Et quod Pdulus loÂ« quitur,loquitur Chri^ha. Qui enim uos recipit,me rtÂ« cipit. Dominus ergo no^er dtq; fdludtor,ndrrdt nobil er loquitur in firipturis principum fuorum.Dominui ndrrdbitin firipturis populorum,in firipturis fimHis. QUÂ£ firipturd populis omnibus lâ¬gitur,hoc eil,utont nes intelligdnt. Quod dielt hoc eR : ficut firipfirunt ApoÃ¢oli, fie er ipfi dontinus: hoe efi per Eudngelid

|kÃ locutus efl, tien ut pduci ititelligerent,fld ut omtief. Plato fcripflt in fl:ripturÃ¤,fld non fcripflt populif,fid paucis.vix enim intelli^unttres homines.ifli uerÃ¨,hoc ejkprincipes eccleflte,z;r principes Chrifli, non fcri* pferunt paucis,fld uniuerfo populo.Et principum boe efl Apoflolorum, euangelifldrum, horum i]ui fue^ runtineii.Videteqtiiddicat: Qtiifoerunt,non ^ui fuut ; ut exceptis Apoflolis quodcun^; aliud poflea di^ cetur,dbfctndatur,nohabeat poflea autoritate. Qua^ uis ergo fanÃ©ltis flt alujuis pofl Apoflolos ,^uamuis di fertiis flt,non habet autoritatem.Qjioniam dominus narrat in fleripturis populorum,cr principum horutn qui filerunt in ea.

Probate fpiritus an ex deo fint:quo niam multi pfeudoprophetae eruntinmundum* i.io4zj.4â

Videte ne fÃªducamini.Multi enim ueniÃ©t in nomine meOjdicentes : Ego fum Chriftus,

SenÃu exercitdtos hdbaites]Vides, inquit,oporB Mexercitdri duditum noftrum frequenti duditione diuindrum fcripturdrum,ut nuUd nouitdte expduefcd* mui.Exercitdtum,in(juit^dd difcrelionan, hoe e/i,flt;e* rituinelJÃ¨: AliiK quidan dicit,non eÃe refurreiliotiemt alius dutem nihil expeÃ¢dt Ãiiurorunt, - Sed nemo uultdd feripturds dttendere: fi enim dduerteremus, non folum non incideremus in fiUdcidm, fed etidnt alios deceptos inde liberdremus de periculis db* firdheremus . Etpdido poft Pduhis dixii : Ad dd= monitionemnoÃ¤rdmfcriptdfiait, in quos finisfecte^ lorum deuenit. Et Chriftus iterum dicebdt. Errdtis nefeientes feripturds, cr iterum : Scruidminifiriptiai rds. Et Pdulus iterum dicebdt : Per pdtientiam cr con [oldtionemfcripturdrum fiem hdbemtis. Et iterum: Gmnis feripturd diuinitus inftgt;irdtd utilis eft.ltem : Sermo Chrifti hdbitet in uobis dbunddnter.Et dlibi: Expofitio tud fit in lege dltiÃimi. Prtetered quomodo dognidtdjilfdfideeliminanda fint. Vide Chrifioft .in

DOGMATA PATRVM. rt Epifl.adTimoth.primanhcdp.i.Honat i. iJfroHoÂ» ntilia de proÃÃ¤u Euttngdij in diÃ¼um Apofloli Ãue oc caÃone, Ãue ueriÃ¯dte,Ã§j'c.iÃ®ortdturut ntdld doÃ¤rin4 niÃ Ãina,admittdtur.

Non aÃrramus Ãdteras doloÃa : ubi (tppenddntM ^Â«oiMoIwmMj pro drbitrio noflro,dicentes : hoc grd^ ue eflthoc kue efl : fed dfÃrÃ¤tnus diuindm fidterdtn 4e fcripturii fdcris tdntluim de thefauris dominicis.

Ã®dmwtrÃ´ cumdicit epifcopum docibilemeÃe de* tgt;fre,Ã§^ddiungit: docibilisdutentilleeÃ,qui dd di* fcendi pdtientidm lettis e{i C!â mitis: oportet enim epi* fcopum nontdntum docere fed er diÃ:ere,quider nie melius docet qui quotidiecrefciterproÃcit diÃen do meliord.Uis utiq^ uerbis fdtis indicat uir fdndus er pid chdritdte pr^ditus non eÃe metuendum ,Ãc ei* US epiflolds kgere,utÃ quid poÃed pluribus, er diu* turnioribusinquiÃtionibuscompertum eccleÃdm edit Ãrmauit,nondmbigdmusuitdre, quidÃcut multdh* rdnt qute dodus Cypridnus doceret,Ãc erat er dliquid quodCypridws dodbilis difeeret, i^uoddutemnos ddmonet

fiÂ» , DOGMATA PÃRTVM admonet, ut ad fvntent recurramm, id efi,ad ftolicain traditiotte,c^ iitde cdnalem in noÃra teporÃ¤ dirigainus,Optimum eÃ, (t Ãnc dubitation: tenendumÂ»

l^eclueÃne caufa Canon eccleÃaÃicus eÃ conÃitit^ tUi, ad tÃ¶nern certi Prophetarum ApoÃolorum li^^ bri pertinent,quos omnino iudicaie non audemM,^^ fecundu i^uos de cieteris fideliu et inÃdeliuiudicamus^ F,cce Au^uÃindibertati iudicÃ¤di omnib.leiloribui attribuit'.Patiatur i^iturPÃ¶tifices ChrifiianoruinÃrio rÃ¼^i^uiÃ/iritudeihabentiudieiu-Siidquod ad gloria Ã¤eiÃcitex liter'ts facrcfanÃ©iit demonÃratum Ãterib

Videtur mihi ÃudioÃs CT ingeniofis adoleÃcenti^ but,cr timentibus deum, beatamq; uitam quxrentp biit,falubriter pracipi, ut nullas dodrinas, quÂ£ pne* ter EccleÃam chriÃi exercentur, tant^uam ad bea* tarn uitam ca^eÃindamfecure fit^ui audeant, fed il^ las fobrie diligentercii dijudicent. Idem de uera religio onelibro.hcap.z^,.Quibuslibris uel hominibus cre= dendumÃt ,fumme conÃder andum.

IÂ«EpiÃoldnt ad Komanos ultimo capite, Qui altÂ» ^uid,alJirunt pratter Apojiolorum doÃ©lrinam dog fna,Scand(il(t,hoc ejl, hitrefei dijjÃ¨n/iones ab bis induct ait.

Holitneisliterii,cluafi Canontcis fcriptis inferuire, fidin illis quTnon credebas cum inuenmc, tncun^ Ã¢antercrede.Inifliiautemlt;luod certumnonhabeat, niÃ certumintillexerit ,noli firmiter credere. Tita lut fequens latins demonftrabit,quatenus liceat DoÃ¢oÂ». ribut ecclefiiie uti.Confiule([uoiii Hieronymum ad MiÂ» nerium cr Alexandrum, i^uod modo omnia probanda fint.ldem difiinÃ³Uone.^.Can.Noti-

Ego /oils iUis fcriptoribus ,uel.fi)lis eis fcriptura rum librisCqui iam Canonici appellantur-fijunc timeÂ» remetquot; honorem didici defirre^ut nullum eorum fieriÂ» bendo aliquid errajfiefirmiÃimeeredam- Atfi aliquid in eis ofivndero literis,quod uideatur cotraritl uerita tinihil ahud qu'tmmendofiumefifie eodieem : uel interÂ» pretemnon ajficcutum cfific quod didum efl: uel mtf.

minime inteUexiÃi non ambigcon- Alios dtriem itu lego utqiMntalibetfanÃ¢itate quantalibetue doÃ¢rina pTiie^ pollednt,non ideo uerimputem,quid ita fenferunt : fei qtU4 mibi uel per alios autores Canonicos, uel probat tiles rationes quod 4 ueritate non abhorreat,perfuade re potuerint.Dijiin.lt;^ can. Ego foUs.ldem tn epijtola. Â»IÂ». rtd Pauli nam. Ncloâautoritatem tneam /Ã¨quaris,ut tdeo putes tibi aliquid necelJi ej]i credere, quoniam i me dicitur,fed autfcripturis canonicis credos, Ã quid nondum quam ueritÃt uides,aut interius demonflrani ti ueritati ut hoc plane uideos.

Vbi igitur tales inueniat,Paulus docens ait : Pofuo it Dats primo in eccleÃa Apo{lolos,fecundo Prophet tM,tertio DoÃ¢ores.Vbiigitur charifmata dominipo^ ÃtaÃsnt, ibt difcere oportet ueritatan, apud quos eÃ¢ ta quÂ£ tn Apoilolis eccleÃiC fucceÃio, er id quodÃt^ ttum,Ã§x irreprobabileÃermonis confiÃ¢t. Hi enimzx tam quÂ£ eÃ¼ Ãecundum deum qui omnia ficit Ãdan no firam cufiodiunt,^ earn quÂ£ edl infiliuin dei dileÃ¢io non adaugent,qui tantas ctifioÃtiones propter nosfi^ either Ã:ripturos fine periculo nobis exponunt, net^ deunt igt;lâtfigt;bettit(rKes,ne^P(ftrtdr(bdf e^norantes,

' Hfc non idea commemoraui, quod dij^utatoruni ^uorumhbct/cntenti/s tanlt;j:iÃ¢m Canonica autoritate ttitamur: fed ut appareat ab initio uf^ ad prat/Ã©ns tau piÂ«,qÂ«o ijla nouitof orta eil,hoc de originaÃ peccato apud eccle/ijefidem tanta conÃ¼antia cUitoditiâ.m,ut ab' t'K qui domÃ¹uca tradarent eloquia,magis certiÃitnunt profirretur ad alia Ãlfa refiitanda, quam id tofiquint Ãlfum rejÃ¹tari ab aliquo tentaretur.

Quid autem dicam de ipÃs diuinarum feripturaru tradatoribut,qui in catholica ecclefia Ãoruerunttquo fnodo hÂ£c non in alios finfut conati funt uertere, quo^ niam Habiles erant in antiquiÃima cr robuiliÃima ile,nonautemnouitio mouebanturerrÃ¶te. Quosfi col tigere cx eorum teÃimonijs uti ueliin,Ã§^ niinis longunt erit, CT de Canoructs autoribus,Ã quibus non debemus auerti,minus fÃ´rta/JÃ¨ uidebor prxfumpÃjji qutmde: bui. Item contra epiicoloi Pelagiani ad BonijÃ . Ãb. ^^(ap,'5dtetn(ap.u,aon quo Cattonicis libris Ã noe f bn

I^egdre non pof/ttm nee debâ¬o,jicut in ipps nbiis,itci multd ejjÃ¨ in tdm midtis opufculÃ¼ nteis, (^Uiie pbjjÃ¹nt tu/Ã¯b iudicio cr nulla temeritate culpari. ProÂ« pter quod alibi dicit. IdeÃ³ RetraÃ³lationum li^ brum Ãchut difcant k{iores,ncqi mea per omua,mi* hiplacuijjÃ¨.

St diuinarum fcripturarum,earuinÃilicet,quie Clt;Â» nonicÂ£ ineccleÃanominantur,perÃgt;ieuafirmatur au^ toritate, (, aliquid ) Ãne uUa dubitatione credendu efi: alijs uero teRibus uel teSltnionijs, quibus aliquid ere* dendume/JÃ¨fuadetur,tibiercdere uel non credereli* ceat,quantum meritiea admonentem ad Ãciendamfi* demuelhabere,uclnonhabere perpenderti.In eddew epiflola ad AmbroÃumnon fua doeere ,fed euangeliu exponere: quaÃ diceret^fuii uerbn credeitdum nÃeÃet niÃ teÃimonia Euangelij produeeret.

Egobuius epijloliieMtorftatenon teneor,lt;luiÃ¤ lite^ ra Cypritim non ut Cunonictti bubeo, fed cm ex Cuno nicis conÃdero : cr quod in eis diiiiiMrum feripturii== rum autoritdti congriÃ¼hcutnlaude eius accipio: quoi autem non conÃ¿ruit,cum puee eius reÃgt;uo.Et lib.i.ca. 2i.depecclt;xtorum mcritis dicit: HomtnumeR ltibi,bal lucindri,Ãlli,/illcre,deeipi,cyâ decipe^-e. Videfuprairt Titulo primo.

Ne^ (jKorumlibet diÃmtationes, cjitumuis catboli.â corunt btudatorum bominum,ueluti fcripturM C.tf^ nonicds babere debegt;nuS:gt;ut nobis non liceut ftlua hono riÃcentid, ^jeiÃ¼ii debctur hominibus, alilt;juid eorunt fcripturis improbare dtc^;rej^uerc, fi Ãrte inueneriâ^ mus cfuod aliter fenferint, lt;JÂ«.tgt;n ueritM babet, diuino adiutorio uel ab alijs inteÃ¼eÃ©la, ucl Ã nobis. Talis ego fumin fcripturis aliorum, qjwiesego Â«olc ejfe intelle^ ilores meorum-Idem Augujti. in epiÃola 48 Vin^^ cent.'iioli ergo frater contra diuina. Vide fupra in TÃ© tulo de autoritate Scripturje.

OjlendensfierhÂ£c,lt;litomoioex ipÃs ecclefijsue^ ris frequenter exeunt feduÃ©loreSjproptered nee i* pfis omnino credendum efrnifr ed dicant^ uel frcMnt,quÂ£ conuementidfunt fcripturis.

SCRIPTVRA ACCIPIENDA ET exponendd esT: fecundum proprietdtent l.ingudruin,in qud eft efrtd.

Idem cofulit etidm Qrlt;ecos codices ut dppdret dd PdU linum QuÂ£ft.'^.Epift.$^. Et rfdHifychium de die CT tempore fecundi dduentus.Et dd Hildrium contrd Md nichÂ£oscrPeldgidnosEpifloldS^.dit jeripturdtn 4 GrÂ£cis codicibustrdnsldtdmeffÃ¨.

Sedeaquiefequunturhuius Leuitici libriexequdf murper ordinÃªfrperxdificdntes Ãinddmentum,quod tdm ChriRus,freut quiddm fripiens drchiteÃ¢us perno= frrdm pofruit lingudm, freut quiddm inflruÃ¼or fdpiens per uile inJiruitKtftKin lapidtm polienf duguldrem, ut Pidgnita

QJZANTVH TRIBVEN. 69 tnd^nitudinem domus oB:endÃ¤t,z^ ut inftrumentis ui^ Uhus mdgnd perficiat.ItÃ¤ recurrendutn ad Grd^canica fcriptd.VideDi/linÃ¤io.zo.Cdn.Dequ{buscMÃs.

Vt uetcrum librorumÃdes dellebrdcis uolumiiiil us exdmiitdttdd e(i,itd nouorum ueritds Gricci fermonit Â»crmdin deÃderdt.

Item in ViemtenÃ Coftcilio ( ([uodreÃrtur Cie. libroÃccundo.Titulo de MdgiÃ¼ris ) foUicite Ãdtuit dii tonui eccleÃdÃicd depdrdiidis trium lin^udrum do-Â» iloribus.

Locutio diuindruÃcripturdrum ÃecunduincMtiÃ.p liitguÂ£ proprietdtcm dccipiendd eR,Hdbet enim omnis lingudÃid ([u^ddm propridgeiterd locutionum, cjuÂ£ cu in dlidm lingudm trdnsÃruntur,uidentur dbfurdd. Idem i'i libroÃcundo de DoÃ¤rind ChriÃidttd, cdpite decimo quinto.

Et Ldtinisquibuslibet emenddndis GriÂ£ci ddhibeâ dntnrdn quibus Septudgintdinterfn-etumquod dd ue^ tusTeÃdinentum dttinâ¬t,exccÃ¼it dutoritds. Idem de f f uerd

uerd rdtgione libro, cdpite 2. Jpfa locutio diuittdritili fcripturdrum fecundum cuiufq; tinguÂ£ proprietdtent dccipienddÃt.Et alibifcripturlt;edtnbiguitdtan dperit linguarum proprictM^dd cuiuf^; Ungute proptictdtem enarrandam-Ã¯tem uide Augullinum delinguarumcoâ gnitione in Ub.de dodrind Chriliidnd Locutionib^

Propter obfeuritdtem fdnddrum Ãeripturaru triu Ungudrum cognitio nece/Jdrid e^,ut dd alteram recur ratur,Ã aliquam dubitationem nominii uel intcrpretdâ==^ tionii ferma uniui Ungute dttulerit.Ktec iUe.

Edtetur exemplaribut Grtecis maiorem ddhibengt;^ ddmefÃ¨fidem,quÃ m Latint^ Itetninlib.t. Aâiultdexlt;â cmplarid latind,inc[uit,fic habent: Et pater turn qui ui det in dbfconfo,reddet tibipalÃ m : fed quid in Grlt;ecÃ» quiC priord funbnon inucnimut,pdliim,non putauimuf hinc ad aliquid diferendum efe.ldcm lib.R.etrdÃ©ld. i, cap.7.Â¥ateturquoqi GrtecosL-atiniÃ³ ueriores ct fud ex Grtccii emendat.

idem dd Volufanum Epircold i.PrÂ£cipue Apojlo lorum lingudi exkortor, ut legdf, ex hi^ enim ad co* gnofeendoi

LINGVftS EXPONENDA. 7t ptojctnios prophetÂ«Â« excitdberis, quorum teHimo^ ntjs utuntur Apoftok. idâ¬m,uide AuguÃ¼ittum contra fauRumMiMichieum,lib. u.cap .quotnodo exempla/ fid emendanda Ãnt.Jtem de doÃ³lrina ChriÃ¼iana libro primo,cdpite quinto,Scripturam ah una lingua pro)tÂ« HÃ meffÃ¨dicit.

}Jeq;enimÃcpotuitintegritM atq; notitialiterOf rÂ«m uniM quantulibet illujlris Epi/copi cuflodiri, que. aimodum fcriptura canonica,tGt Itnguarum Uteris cr ordine et fucceÃiotK celebrationis eccleÃaÃ¼icÂ£ eu fiÃ¶ditur Apoflolorum multa confingerent.Fruflra qwt dem,quia idaÃc commendata, Ãc celebrata, /ic notd eft. Verum quid poÃit aduerÃts liter as, non canonica autoritate fondatM,etiam hinc demonÃ¼rauit impite co notas audacilt;e,quod er aduerÃis eas quae tanta notis tia molefirmatÂ£ Ãmt,ÃeÃe erigere non pratermiÃt-

OMnis fcriptura diuinitus infpi' rata,eft utilis ad doÃ«lrinÃ¢jad re/ darguenduin,adcorrelt;5lionein, ad in ftitutionemjquÃ¦ eft in iufticia.

Cfiriftus dÃ©fendit dÃ¯Ã¯cipulos coCra phan'fÃ¦os ex fedptun's difputÃ¢s. No Icgiftis quid fccen't Dauid, cutnfame torquerctuf d.Reg.ti

Eunuchus bene audit,et conucrtitiir adfidem,^ui4 kgit Efaiam prophetan^quem Philippus dij^utanda ex Efaia inÃrmabat.

Commendatur Apollo.quod fuft irir potens in ferfptun's, ÃC uchemen^ ter ex fcripturi's conuincebat Indaeos lefum cfTe Chriftum,

Vult utin di/^utationibus libri Canonici adÃnt. fueergo, inquit,in TuburÃcenÃ ,fiue in TagaÃenÂ» fl tails locus,uel ille quem commemoraui,uel altquis a^ ' tius inuentus Ãierit,Ãciamus codices Canonicos pra^ floeÃe.EtÃqua proÃrri potuerint ex utraq^ patte documenta , ut poÃpoÃtis, ceteris nuHa fi domine _ placuerit interpellante moleÃia , quotquot diebus, poterimus ad hoc uacantes, e^ unufquifque noÃroÂ» rum apud fuum hoÃgt;item dominum deprecantes,ad* iuuante tpfo, cui pax ChriÃiana gratiÃiina eÃ, rem tantam bono animo captain ad inquiÃtiones terÂ»

liÃ¤)Ã¤ aliud ^ult;eYdmus non^ciui dli^uid de deo fcru tdriuclumus,f(d(ludntu)nnobis Eudngelicui ferma tfddit,qudntd ex dominicd cdrm ('ercepimta. Nihit quÂ£renduinde Chrtflo, nif quod Eudngelium nobÃ permittit.

Appdredmns fcut lumindrid in mundo, c6hÂ£ren tesfirmdmento fcripturd; tuic. ibi enim nobifcum dt^ Ã'utdns, ut diuiddmui inter intelUgibiljd crfenÃbilid tdnqudm inter diem O' noilem, c/c-inter dtiimdi dliÂ« df intelligibilibuf,dlidsfenlibilibu( deditM.

duÃ® non eÃe mortudm liter dm,fed ex mdÃ¿s fterio O' eruditione j^iritus Dei.

Ego fum oftium,per me fi quis Ã¯nÂ» troicrit,(aluabitur, ÃC ingredÃ¯etur 8C egredictur. Ã®odn.io.

Euntibus duobus in Emaus dficfÂ« puliSjChriftus apcruit mentemutin/ telligcrentlcripturas. Luc.ult.

Si quis indiget (Ã pientia poftulet il lam Ã deo,in fide nihil hÃ¦fitans. laeoh.t.

Hlt;ec dtcit fdnilut cr uerta.Quthdbet cldumDd-^ tÃ d,qui dperit ciT nemo cldudit,cldudit ej nemo apes. rit-Apoc.j.

Negf; opiÂ« bdamp;et diuind fcripturd hominum fdpien tid ut intelligdtur,fedreueldtionej^intiif,ut hduito in/ de uero fenfu,mdgnum nobis hinc lucrum dcerefcdt.

OMNIA HABERE 75 mdgno Jludio , Ãrttentiq; deÃderio udcdt ,fem]^cr ttegUgi : fed licet deÃt nobii hominis mdgiflerium, ifgt;fe do)ninusfuperne corda noflra nitrdns illuflrat me tern rdtioni iubar fuum inliind.t, detegit occulta , do* Ã©iorq; fit eorum ignoramus, tantum nos, quÂ£ ab funt dlÃrre ueltmus,neuocetis,inquit, magiÃrumfu= pra terram. craando igitur in manus Ãgt;iritudlan liÂ» brum capimus omtnfeculari curarepulfa, cogitation nes noflrdf cogamus,cr mentetn ne diftrahatur, cobiÂ« bentes, leiHioni udcemus magna pietate attentione, ut poÃumusfanÃ¤o Ãgt;iritu ad Scripturarum intelligent ttamduci, multum inde Ãuiium percipcre, er Câ projrrt in exemplum Barbarum ilium regina: Acthiopamp; Eunuchum ; ut in AÃ¢is habetur-

Et rcpleta eft terra fciÃªtia Dei.Efa.}4. Mefliascum uenerit reuelabit uc= zbis omnia. loilt;rt.4.

Erunt omnes dofli Ã deo, Aodn.e, Omniaoftendi uobis .Hinc liquet ChriftS docuifte omnia ad uitanecc^ faria, Adi. 10. Etparaclctus cumuene= rit,docebituos omnia.

Qtuclt;juii^ quÂ£ritur ad filutcm, totum tarn tifeftinfcriptuns.QviignÃ¤rmeft, inuaiietibi quoi difcat.Qjii contunidx eft zT pKcdtor,inueniet fÃ¹turi iudicif ftdgeUd,quie timcat. Quildborat inueniet ibi floirids,^^ promiÃtones uitÂ£ perpetuce, quds ntdndi^ cMdaamplius exciteturad opus,zrc.

Udm cum dominus lefus multd ficijjÃ¨t : non om^ Kdfcriptdfunt,Ãcutidemip/e fdndus EudngeUÃdte ftatur,multd domÃMmChriÃum, ZJ dixiÃi zrÃciÃi qutticriptdnon funt.EleÃ©ldfunt dutcmqux fcribe^ reiitur, quafdluticredentium fufÃccre uidebdntur.

Si quicqudtn eÃ Pduld zx EuÃochium, quodiit hdc uitdfdpicntcmuirum tenedi, Ã§r inter preÃurds zy turbines mundi dtquo dnimo nidnerc perÃtddcdt, id eÃeuel primumreor,meditdtionemzy feientidm fcri^ pturdrum. Cu enim d citcris dnimdntibus hoc uel md* xime difÃrdmus, quod rdtiondle dninidlfumus zy lo-^ quipoÃumiis:Rdtio dutem onwis zy Ãrmo, diuinis

OMNIA HABERE, 77 bbriscoutineatur: ptrquohG' deum difcimus, Ã§y quare creati fumus non ignoramus : nuror quofdam extitijjÃ¨, quiutipfifeinertiÂ£, crfomno dantes,noljnt quÂ£prieclara funt difcere: autcÂ£teros quiidjludif habent reprehendendos patent.Quibus cumpoÃimdi firiilius rej^ondere, crbreuiter cos uel oÃvnfis dimit terCjUel placatcs,multo eÃe melius fcripturas legere, quim augendis cr cumulandis opibus tnbiare.

Juflum eÃ domine deus, ut diligamuste, quiacr ipfe nes diligis ; iniquum omnino eÃ, ut te in ali* quodileili tut otÃ:ndant.Verehoc mandatum legent fompleilitur nbsp;nbsp;prophetas, cr in hoe uerbo omnium

fcripturarum uolumina coartantur. Koe natura, boe rdtjo, boc({oTOÂ«eÂ«erti tui clamat autoritas ,hoc ex ere tuo audiuimus, hici mcnitconfummationem om* nis religio, primum eÃ boe mandatum cf ultimum, hoe inlibro uitiC conÃriptum indeÃeientem crhomi^ nibus er angelis exbibitionem. Legathic unum uer^ bum, crin hcc mandata medttetur ChriÃiana reliâ gio,cr inuenict ex b4c feriptura omiuum doSbrinoi* rum JregMietÃ® emanaÃe , cx bine naÃi,cr' hue reuerti, quicquideccleÃaÃicftcontiiift difctplina, c^in amnÃ¹^ bus

tuf irritumejjÃ¨ friuolum, (luict^uid dileÃ¢io non confirmÃ¢t. Pr^cepijU domine ut audiamiii dileÃ¤um filium tuugt;n,^lt;itids tibi dgimus, (Juia nos eius mdgi= ftcrio commenddfli.Nos uero ex prÂ£cepto tuo etus dodrinx nos tradimus infirmandos, ZT inhierentes ei Ubentcr,eu duce f^iritufiindo omni tempore dudiemits-.

Manififiauit,inlt;}uit, temporibus fuis uerbum fu^ urn in priedicatione,(juÂ£ crÃ©dita efi mihi.Hiec efl pra dicatio.Omnia cuangchum continet,prafentia tura,honorcm,cr pietatem,fidem, fimul omni prÂ£di^ cationi uerbo co nclufit. Sicut enim prÂ£co prÂ£fentibiis omnibus in theatro prÂ£dicat, ita cf nos, inquit, pu^ blicÃ¨â^Â£dicamus ca ratione, ut nikil addamus,fed ea tantum quÂ£ audiuimus.Ea quippe uirtus prÂ£conis efl, ueraciter quÂ£ flbi crÃ©dita funt omnia profequi,no ali~ quid addere,aut immutare aut aufirre.

Fertur enim cr aliud,dum quidam eorum magni^ ficentiafermonumextoUeretur, iUuderetfacerdos: tibus,non pertulit eius fiflum quidam fenex fimplex cr in/tocem ac probdUfiinnu (onfififirmn jfed accef-

OMNIA HABERE. rgt;, fÃ®t aJuerfui eumproÃrre/er/nortem. Hoc itd^famp;Hutn ^etuldntibm tjuidem^fimplicem fÃ¤entibiK confrjjÃ rem rifum mouit,mdturioribiis uero firmidinem, prof uidentibui, ne d uiro ucrbts artifice deduceretur ad ri/Ã¹m,ueruntamen/Ã¨dentibuf,ut quod uellet edicee^ retgt;refiftere nanq; ei cum talis efiit, nimium uereban^ tur.Ã¯n nomine, inquit, lefu Cbriflio phtlofi)phe,dudi dogmata ueritatii. Vnu^ eji deu^ cceli er terra:, om^ nium'q^uifÃ®bilium erinuifibilium creator, quihÂ£c olt; mnia uerbi fiti uirtute jicit, er J^iritmfiu.fan{iitate firmauit.Hoc itaq} uerbum quod nos, inquit, filium deinominatnus, habita mifericordia fuper homines, ab errore eos e:r firâ^b religione liberauit , pajjus tx muliere nafei, er cum homintbus conuerfari, er moriproeis,uenietq^ denuo iudicaturus fingulorum uitam. Hdc ita fe habere fine perferutatione cre^ dimus. i^oli igitur inaniter laborare,querens defiru* ere ea qua: fide percepimus. Noli inue/ligaremodum, quo fieri hÂ£c,aut non fieri potuerint.Si enim credis co fulenti )nihi,ad ifia refigt;onde. ObjÃ®upefÃ Ã¢us uero phi^ lofophus, credo inquit. Tune gratias pro deuiilione perfoluens,eadem quÂ£ fenior Â£quefeilatus eft,er pri* oribus confeilatoribut, ut unanimes fibimet ejjÃ¨nt, perfuaâ

perp(ddebdt,non improuide mutdtumfe iurdns,fed cffdbiliqudddinuirtute dd Chri/lidnitdtem prctinM inuitdtum

IVxtaconfuetudinem terrxAegy-Â» pti in qua habitaftis^non facietis: et iuxta morem rcgionis Chanaan non agetis,nec inlegiti'mis eorum ambula bitis,facietis iudiciamea, Sgt;^ prÃ¦cepta mea ieruabi tis, ut ambuletis in eis.

Illi uerononaadierunt,(ed iuxta confuetudinem fuain priftinam per^ petrabant: fuerunt igitur gentes iftac Â«mentes dominum, fed nihilominus 6^ idolis fuis iÃ¨ruicntes.4 Rfg *7Â«iWoÂ».

ViqueinprÃ¦fentemdiem morem fcquuntur antiquum: non timent do Â«ninum,neque cuftodiunt ceremoni* as,atcp indicia, legem, 66 mandata, quod precepcrat dominus filijs lacob quern cognominauit Ifrae L

Nolitefacerequae fcccrunt hi, qui fucrunt ante uos, et ne polluainini in cis. LewÃ¯aS,

Confuetudines antique cum Ã¢ediiimarum fdute agi tKr,ohidnemotiUcget,ÃntcMtitcunlt;^ doÃ¤iÃimi uet fanÃ¤iÃuni Mri,qui licet mimculn uctnÃ Ãplendcat^niÃ uerbo dei nobts prtefcripto per MaÃen,prophetM, pd^ trtdrchdf,Chriilufilta dei cT dpoflolos,confondtex^ adtÃime nouerit, Antiquint enim ChriÃidtio nihil eil ipÃo deo,cx eiiu ueritdte,qua inomnibui nititur indu-kitdnter.Confuetudines rtidm boniC Ã^pe in multcs erÂ» rares Ãmplices coniecerunt. Nam Ãi hi/s dÃueti d teneÂ» w Ãierimus,mbil nan pdtimur,cogitainusq; ut iÃM in tegrdf /Ã¨ruemits.Si dtaetn nas uerbutn doininiÃquenÂ» dum in amnibiisprabÃ¨ didicerimtn, pueris no/lrii idÃedulo iniliÃ¼duerimus,tunc band conÃcientid humaÂ» noiconÃietudines,uerbo dei per omnia non reÃgt;onden tes reijcere,ey id quod melius cil,ey ueritate proprius dÃumere,poterimus.O quÃ m multi ddhuc hodie hoc in tuto proÃindtÃime hierent,quibus diuinÂ£ uoces ridicu Ium quiddam, nbsp;nbsp;conÃuetudine aura er argciito preÂ»

(i^ÃorcsÃnt^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g Cypriantts

^uendam eÃei^uorundani confuetudinem .QuÂ£rendti enim eikipfl lt;}uem flnt frcuti.Et lt;]uod Chri^-m debeat folta audiri,Pater de ccelo conte^atur dicens: Kic efl filiid meus dile{lus,in quo bene frnfr,ipfum audite.

Veritate manifrÃ¼ata -, cedat confuetudo, er plane quis dubitet ueritati manifrRx confuetudine cederef !â¢= tem nemo confuetudinÃ© rationi er ueritati praponat : quia con/uetudinem ratio er ueritasfrmperexcludit.

Jtem Honoratus Attuca dixit: CÃ¼ Ckri^bts ueritas frtimagii ueritatc quam confuetudinemfrqui delemi^ Refponfio Auguftini.

si ueritas autem id aperuerit eÃe retincndum,quoi iÃ¼a confuetudo proiferipfrrat, manifrRum erit,nec Ã¼* lamfruflra ÃuÃe inflitutam atc^ roboratam.

NON ESSE SECtVENDAM. 8j nat , quid confuetudinem ratio cruentaf fumper Â«Â£= cMunt.

Quicontetn^ta ueritateprÃ¦fumit confuetudinen feciitijdut circa fratrei imiita mali^niM.quibui Jieritof reuclatur, aut circa deunt ingratus eft, cuius inj^iratiofie eccleÃa eins injiruitur.

Nee confuetudo quÂ£ apud quofdatn obrepfirat int pedire debet, qwÃ minui ueritas prÂ£uakat er uincat. Nam confuetudo fine ueritate,uetufta! errorts efi: pr o pter quad religio errore,fe(iuamur ueritatem.

Si confuetudinem ÃrtaÃis oppoUiti, aduertendunt efi quod dominus dicit: Ego fum uia, ueritas er uÃ¹a^ hon dixit: ego fum confiwtudo,fed ueritas.

Infjcrificto guod ClmÃui inÃituit,quisdntitiit non ntÃ ChriRumfequendum ejJi.'Vtiq;idnos, intuit, audire cr Ã^cere oportet, quod ChriÃ¼usÃcit, quodq^ Ãutatdum eÃÃe mimdauit,cum ipfein Euangelio Ãto di cat: Sificeritis quÂ£ mando uolis, iamnon dicamuos fÃ¨ruos,fed amicos.Et quod ChriÃus debeat folus audi~ ri,pater de calo teÃ¼atur,dicens: Uic tÃ filius meus di lettus,i)iquobaiefcnÃ,ipÃmiaudite. QuareÃfolus Chriilus audiendus eÃ,nb debemus attendcre,quid ali^ quis ante nos Ãcienduin eÃe putaucrit, fed quid, qui ante omnes eÃ ChriÃ¼us,prior Ãcerit.Et abrogans uio/ latas malos confuetudines NftJ; enim, inquit, hominis confuetudinem f:qui oportet, fid dei ueritatcm, cum per Efaiam prophetam deus loquatur,cr dicat : Sine caufa autem colunt me mandata ey dodlrimu homi* num docentes.

Qui contempta ueritate, prxfumit conÃietudinem fequi ,aut circa fratres inuidus cÃ maUgnus, qut* bus ueritosreuelatur,aut circa deum ingratus eficuÂ» ius in/piratione EccleÃa eins in^uitur. Ham domiÂ» nus in Euangelio: Ego fum, inquit, utriiat ; non dixit :

NON ESSE SEQ.VENDAM. 8j Ego /um confuetudo. Itaq; Ueritdte mdnififidtd ceddt eonfuetudo uentdti.ReueldrioneiÃ¿tur fÃ Ã¼dueritdtiSt ueritdti ceddt conÃietudo-quid cr Petrus qui circun* cidebdt, ceÃitPdulo ueritdtem pricdicduti. Jgitur cunt Chriilus ueritds Ãt : mdgis ueritdtem quditt confuetuÂ» dinem fequi debemus.

Fi-Kftrd quiddm,qui rdtione uincuntur,confuetudi^ nem nobis opponunt,qudÃ confuetudonidiorÃtucii^ , tdte: dut non fÃ¹erit in fÃiritudbbus fequendum, Ã me* lius fÃ¹erit 4 fdnÃ¢o /^iritu reueldtum.Et Au^.in lib. 4. lt;(e Bdptifmo eddemuerbd recitdt.Addit,lioc pldnÃ¨ ue ruin efl,quidrdtio ueritds,conÃictudini prxponen^ id efl.Sed cum conÃtetudini ueritds fuffrdgdtur, nihit oportet firmius teneri.

VndÃduberrimd reguld tenendd efl, ut quÂ£ non funt contrdfident,neq; contrd bonos mores,ey hdbent sdiquid dd exhortdtionem uice melioris, ubicunq; in/U tui uidemus,uel inÃ¼itutd cognoÃeimus, non Ãslum non improbcmus,Ãd etidm Iduddndo et imitdndo ÃâÃ¼emur Ã aliquoruminÃrmitds nomiiidtd impedit, ut dmplius detrimentumÃt.Si enimeo modo impedidt, ut mdiori g } fluliorunt

' gs CONSVETVDINEM LON G. Ãudiorum lucra Ãterdnda Ãnt, ([Udm cdlunmidtcrUM dttrimtntd metuenda,Ãne dubitdtione Ãciendum e{t, tndximeiÃ¼ud quod (tidm de fcripturii deÃndi poteil, Ãcut deHymnii pfdimii cdnendt^, cum etipÃui Ho mini Apoflolorum hdbemta documentd, er exoÂ»Â» pllt;igt;cr prieceptd de hdc re tdm utilid.

EJdtn conÃcetudo Ãne ucritdte, uetufldf eroris eÃ, propkr ^uod reliiiio errcre,fecptdtnur ueritdtem: fei* entes c^uid dpud Efrdin ueritds uicit,Ãcutfcriptunt eÃ : Veritds udlet i inudlefcit meetcritum, uiuit tyquot; obtinetinfeculd feculorum.

: Sed ^uod erdt nunc dolendum, nunc duÃrendunt eÃ,nondj^ere,fedÃcut Ãcritum eÃ:Jnfpiriptu leni^ tdtis, er mdnfuetudinis. Nee modo tmperiofo iÃd toUuntur, ntdgis docendo qudm tubendo, mdgis mo^ tiendo ejUi'im mindndo. Sic enim dgendum eÃ cum nul tÃ®tudine peccdntitifn : ÃuentiM dutem cxercendd eÃ in peccdtd pducorum.

Quod neq; centra fidein, neq; contra bonos mores iniungitur,indifirenter e{l habendum, erpro eorunt inter quos uiuitur focietate feruandum e^. tdem de Baptfino cotraDonati/lof libro quarto, capitefexto. Nec quifqud dicat quod accepimus ab ApoRoUs, hoc fequimur: quando Apofloli non nifi unain eccleÃattt tradiderunt,c7 baptifma unum, quod non niÃ in ea= iem eccleÃaÃt conÃitutum. Idem de doilrina ChrilÃ¼ erna libro 3. cap. ij. ConfuetudincmnoncfiiuÃiciatn afirmat.ldem uide l/ychium inLeuit.lib.4. cap. 14. qui dicit,Dogmata mala uni cum autoribus eijeienda efie, Nicolaus PapaJgnaro Remenfi epfi.DiÃ.S, Can.Mala.

Mala autem confuetudo non minus quim pernicio fd corruptela uitanda eÃ, quÂ£ nifi citius radicitus euel tatur,in priuilegiorum tus ab impijs afiumittir,c7 M piuntpTteuaricationcs, uarilt;e prxÃimptiones,celer rime non comprefie,pro legibus uenerari,c7 priuile^ giorum more perpÃ©tuÃ© celebrari.

Confuetudinem lMddmus,quÂ£ contra, Ãdem caÃ¢ioli cam nihil ufurparedignofcitur. Eccequa; confuetudo in cccleÃd chrifii dutualere,aut ontnino exulaire debt at. Leo Papa diftÃ¯nÃ´ui,can.

HocueÃra indicimui charitati,utab4poÃolici( inÃitutis nullo ultcriuf recedatii exceÃu : ijuia inultH fgt;oÃ hoc eÃe non potent, Ã (juiÃjuam ApoÃolicof rea ^ulas in alniuo crediderit eÃe negligendoi.

IÂ« bis rebut, de c}uibUi nihil certi Ãatuit fcriptura diuina^mos populi dei, uel inÃituta maiorum, pro lege tenenda ejÃ. De quibus,Ã diÃ)utare uoluerhnus, cr ex aliorum conÃietudine altos improbare ,orietur interntinata lucl^tio, cum utic^; caitendum eÃ, ne tem* peÃate contentionis, ferenitat obnubilctur charitatis. Qjfoniant non inuenimusy in Euangelicis apoÃolia cis ltteris,lt;jult;e ad ncuiTeÃamentireuelationempros prie pertinerent , certis diebtts aliquibus, euidenter prteceptunhobÃruanda eÃe iciunia,e:^ ideo res quoq; iÃajicut alia-pluriniic qtids cnatrare difÃcile eÃ, irt^ utnit in EceteÃa uarictatis locum.Jndicabo tibi, quid nuhi de hoc requircnti reÃgt;ondcrit, uencrandus Am^ broÃut

troÃus ( Ã ^uo bdptizÃ¤tus Ãttn : )Medioldgt;ienÃs EpiÂ» fcopus.Nam cum in ediem ciuitdte,mdtermÂ£dmecMa

nobii ddkuc cdthecumi!ii6,pdrum iÃd curdtiti bui iÃ¼d [olicitudiiKmgercret.Vtrum Ãcundum moroji noflr f, cittitdtisÃhi eÃi fdbbato ieiundndum,An Ecck /ilt;e fÃ¤edioldnatÃs mort prdndendum,ut hdc cam cttn Ã¢ationeÃ®ibcrdrcmMerrogauihocfupra di^liitn hoÂ» minem dei.At iÃ¼e: QÂ«H poÃÃ¼minquit, kinc doccre dmpliu5,qudmipfcfrciof Vbi ergo putduci'dmnihil cum ifid ref^onÃene pretcepi/Ã,niÃ utÃtbbato pranÂ» deremus. Hoc ^Â«ippe ipfumfreere feiebdm, fed ille foÂ» cutus adiecit:qudndohic fum,non ieiuno fdbbato, c!â 4d (^udmeunque EccleÃdm ueneritis,inquit, dus morÃ© ferudtCjÃ pdtifcdnddlumnonuultis,aut Ãcere.Hoc re Ãgt;onfum retuh ad matrem dq^ Ãifjidt, nec dubitauit eÃe obediendum,hoc etiam nos fecuti fumus. Sed quo* niam contingitmaximeinAfrica,utuna eccleÃa^ud. unius regionis eccleÃfi,alios habent fabbato prandenÂ» tes,dliosidundntes : mos eorum mihi Ãquendus utdeÂ» tur,quibus eorum populorum congregatio regenda, commiÃaefl Atem de Baptifli. 7.cdp.io. ZoÃmi fen tentiam probat Aug.Reuelatioednquit 'ZoÃmtis)ÃÃ¤a ueritdti, cedat error ueritati. His itaq^ fatis conflate quomodo omneJ ontfWHm ecclefiarn conÃiettidinesftÂ»

50 ECCLESIA CATHOLICA fdcrd fcripturd de)nolitur,dut lt;}uo in prctio habendte, Mt ^udndo negligendXpud {erudndie,cx cunt quibus-

Ndw Ãquidem bonum cr utile fiurit ccnfiliunt eÃ¼ ton Ãconfuetudo non Ãt fiÃ¢t: ÃnddmnoÃum crpcrni ciofum eft quod dfiÃ¨rimui etiÃ¤mÃ confitetudcÃt, reij== tiitur:Ãcmm ttoluerimiu prudentes eÃe, er hdbere curdmnoSlrx falutis,poÃumusdmald conÃuetudine defiftere,er in bondm confiietudinem nosreducere,zy Ãc poileris noftris non pdrudnt ddbinw occdfionetÂ» eadem imitdndi,cr dccipiemus etidm nos mercedem eo rum qutÃ ab bis dÃ¿tnturÂ»

Chriftus ecclefiam diÃ®cxit, Ã6 fe^ metipfum expofuit pro ea, utilÃ®Ã¢ iÃ nÂ® Ã´ificaret.mundatÃ¢ lauacroaqnx per uerbSjUt adhiberct eÃ¢ fibi gloriolÃ m, nonhabentemmaculam acruga,aut aliquid huiufmodijUt fit fenda ÃC im maculataÂ» Epb.j.

Tu es Petrus, ÃC fupcr hanc petra aÃ¯dificabo ecclefiatn mcam, ÃC portae ' infcrorum non prÃ¦ualcbunt aduer* foseam* Mdttb.itfÂ»

Vnica eft coluinba mea,pcrfedÃ¯a mea,una eft matri fuÃ¦, de cuius uni* ca fponfÃ¦ EcclefiÃ¦ puritate, quÃ¦ ex prÃ¦deftinatis conflataeft , dicit fcri= pturaEphefjÂ« Cant.6.

ExfrMdibws eorumcognofcctiseos JF)niffÃ®Â« eÂ«iÂ»i hcminisefi conjc)?iojÃ®deiotw,c7opÂ«s conuerfatioÂ» nii ipÃut : Si erg,o uiderii bÃ¼)Â«WfiK ChrifÃ®idiium, tint conÃderdÃ confeÃio diu cotiuondt cuinÃriptu^ yii,Â«Â£)-Â»s cÃ chrifliÃ¤tius ; Ã dutem non efl c^ueinadino Hum chriflui mdndduit,ÃlÃu5 efi.Judiciu. ck-iÃidnitd tij noÂ» rfd no)Â«en Chrifli retulit â gt; fed dd conÃffoncm : quid Â»0Â» nomen foluin Chrifli Chriflidiiuiit fdcÃ¹, fed etidmueritdi chrifli : e^uid in nomine chrifli multi dix tuldnt,in ueritdte dutem eius pduei.

Si^cclcÃct uera efl, ipfd e/l, qutc perfetiuutioneift pdtitur propter ea^c^ud: nonjicit: lt;iuÂ£rdtur dbApo=gt; /lolo qudtn eccl^am p^nificdbdt Sdrd, efudndo per^ fecutionem jdciebdt dncilLe,libcrdm quippe indtrem ue rdnt coele/iem iiierufdlem,id eÃ:, uerdm dei eccleÃditt iniUdmulieredicitur eÃe figurdtdin, lt;iuÂ£ dffligebdt etnaTldm.lte}n,De confecr.DiS.i.Cdn.EceleÃd, id eÃ, cdiholicorum coUeÃ¤io er congregdtio.

QttifÃ¼llt in }udÂ£d jfigidnt dd montes, (id eÃ, ^ui font in ChriÃidnitdte conÃrdnt fe dd firipturds) Se ^uitur : Et 5 Qudre in hoc tempore onutes ChriÃidnos conÃrre fe dd feripturds debent i Qjiid in tempore hoc ex lt;JuoobtintiithÂ£reÃs illds cccleÃds,nuUdpro* hdtio poteÃ eÃeucTie ChriÃidnitdtis, neque refugiuiit poteÃ eÃe ChriÃidnorum aliud, uokntium cogno^ feerefidei ucritdtem,niÃfcripturÂ£ diuinÂ£. Anted enint tnuUis modis oÃendebdtur,quie eÃet eccleÃd ChriÃi er ^uÂ£ gentilitds : nunc dutem nuÃ¼o modo cognofei^ tur,ttolentibus cognofeere quÂ£ Ãtuerd eccleÃd Chri^ Ãi, niÃ tdntiimodoperferipturds. Qudre(quidont^ nidhtecquie finit propriÃ¨ ChriÃi in ueritatehdbeat, Ã¼' hÂ£reÃs illd in fchifmdte. SÃ¤mliter eccleÃas tfimili^^

VNDE COGNOSCITVR. 9? ter er ippts firiptur^f dtuinds, fimiliter epifcopo! gt;nbsp;cÂ£terÃ³sque ordines clcricorum, fimiliter baptifniumÂ» fi/niliter eucbdrijii(tm,cr cieterd omind.Denilt;ii ipfutii Chriftum : uolens ergo cognofcere fit uerd eccle fid ChrifiijUnde cognoficdt in tdntd confiifionefimili^ tudinis,nifi tdntummodo per fcripturas Æ Item ex moi^ ribus ipfis prius intelligebatur ecclefid ChriÃ¼i, lt;lo conuerfatto Chrifiidnoritm,aut omnium, dutmul* torumeratfanÃ³ld, qujeapud impios non erat, Nunc autem Mt tdles,dut peiores fiidifunt Chrifiidni, qudlt;= les funth^retici dut gentiles. Adbuc dutem izT mdior continentiddpud illos inuenitur,qudmuis in fchifmdte fint,quim dpud CbriÃ¼idnos : Quiergp uidt cognoÂ» fcere quÂ£ fit uerd ecclefid Chrijii, unde cognofcdt, nifi tdtummodo per fcripturds. Sciens ergo dominut tdntdnt confÃ¹fionem rerum in ncuifiimii diebui ejji fisturdm : idea mandat,ut Chrifiidni qui funtin Cbrb* fiidnitdte,uolentes firmitdtem dccipere fidei uere ad nuÃ¼dm rem fÃ¹gidnt,nifi dd fcripturds. Alioqui fi ad alia relpexerint,fcdnddlizabuntur j CT , non intelligentes quje fit uerd ecclefid. Confide latius in cap.Mdt.s.Homilid. 4.Omnes enimÃÂ»efiÂ«,crc. Et Hilarium quoqs in Auxtntiwn Mcdtolanenfem. Ac pn'nwmCTCÂ«

H.ecÂ»t.itereccleÃdtoto orbe diff'ufd,tdm Hdrijs cy inuItiplicibiM errorum inÃÃctticnibui dgitdtur, ut abortiui iAniÃUj eius dduerfut edin inÃÃts drmis hel liger dre non dubitent. Idem de moribuf EccleÃx ccb* tholicielib.i-ldem ddconcordidm EccleÃje exhortd^ tto.Sic,m(luit,eos iniflo mundo in quo EccleÃdcdtho^ lied per omnes getes diffuditur,qi{d dgru fuie dicit etc,

V/ideÃcolumbd med,ideÃ, eccleÃdcT nuUdnt dlidm eÃe conÃdt, niÃ quÂ£ in dpoÃolied rddice efl fiiit ddid,i quibus ipÃdmfidem uniuerÃo orbe propdgdtdnt eÃe non dubitdui.Item,De Confeer.DiÃin.4.Cdn.pri^ md.Igitur. I^uguÃinits dd Neophytos.Propteredinquib fdnild et cdtholicd eccleÃd, quid reÃ©le credit in deunt,

Cdtholicd mdter eccleÃd per totum orbem longÃ© Idteq^ diffuÃd in ipÃ) cdpite Ãuo Cbriflo leÃu edoda contumelidi crucis er mortem non timere, mdgis mdâ gis^j roberdtd eÃ non reÃÃendoÃed perÃrendo . ide inlib.deGene.ddliteram,cdp, Â». n^iatereccleÃd,qua i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eatholicif

ECCLESIA CATHOLICA. 95 cÃ¤tholicd dicitur,ex eo quid utÃ¼uerfdliter perÃildefi, Gâ in nuÃ¼o c[dudicdt,G' per totuin orbem diffufd cfl; rcmjjdcije plt;xnitentibtK,crc.kÃ©,De Â«errf religione.

Ipp congregdtiofideliumhic dicitur ecck/id: ut Confecr.Dii.t.EcckÃd. Et talis EccleÃd nonpo^ tfÃ non eÃe utfupri.Vnd eÃ columbd, Gc-Ãdm ipÃ dominus ordt pro FxcleÃd : ut DiÃ.zi.Ego pro te,^-koluntdte Idbiorum Ãtoruni ncnfi-duddbitur.

DeiiiueritdseÃ , ueris tdntum dpud eum proÃa citur.Certe Hiero.ddeonondgnofcitjdeeccleÃd uerÃ¨ eÃe, eum qui fdnÃ©lus noneÃ, ut dicdt ilium , qui hu* iufmodi ecclelÃ¹e infÃ©rÃ¢t, ChriÃum uioldre. Si quis , inquit hominem,qw fdniÃ®us non eÃ , fditilum eÃe cre* diderit,G'dei euin iunxnit focietdti, chriÃum uio* Idt,cuius membrd fumus.lhec fententid tdnti proceri* buseccleÃtchdbitd efl oltm, ut decretis PontiÃcijsin feruerint.Legitur eniminCdnone.Si quis. QuxÃ. 3. Ã¼emo tdmen ob hlt;ec exiÃimet, negdri nobis de eccleÂ» fideÃipeccdtores, inÃtturo fiquidem, non modo iUd omni rugdGquot; indculit carebit. Eos tdntum dicimut xpud

apud Chriflum non habere de ecclejja ipÃuf, (juibtH Jicrt olint: Amen dico uobii^nnnquÃ m nouiuos, Qui ndnl prerfus fidei cT ddeÃ¢ioms unqudm habuerunt. QjtÃ³i tdinen oportctnos in eccleÃdÃrre,donec maniÂ» jijlis fceleribM mereantur inde eijeiyVnde AuguÃ¼inui de Ctuit.Dei,Iib.iS-EceteÃd pruefinstedificdturexbo^ ttii malifffcd calefli'S ex eleÃ¢is Ã)tum.

NoÂ« locd C induit) uel or dines creatori noSoro not proxbttos Ãciunt, fed dut bond taeritd nos Ã¤ coniun* guntidut ntdlu diÃungunt.

Nouit quippc ide guid dgdt, er ^udntus numerut t^fe debedteorumtjn-inutus omnium honunum, deindt fditÃ¤orumÃcut Ãderum.

NOÂ« eft ( induit ) Ãcile Ãdre in loco Petri er PdU Ufeilicet,teuere cdthedrdm regiiMtium cum ChriÃo, ^uid huic dicitur: non fdnÂ£iorum filij funt epti tenent locd fdnilorum,fed qui exercent opera eorum. Diir. cdn.NoneÃ.

VERA QJZAE SIT. 97 lapides induit duro,er Ãtosfilios nudes dÃ©fi nt Defumptibusegenorumfiruitur oculii diuitum. inueniunt curioÃ,quÃ¶ deleilentur,er no inueniunt mii feri,quc) fuilententur.

Pdrietes domus reite dicuntur hi,lt;}ui eamcotinent, id etijordines diuind dicentium atq; docentium. Ex bis quippe uerÃ¨ confiait fcclefid, ej- nonficut quidam pu tdnt,ex lignis.dt(^ lapidibus.Vnde er Moy fis, quan=* da colltgere uidehatur ecclefia,non Hgna er lapideSi fieterd^fimilid,fidplebem,finiores leuitasq; conuo= lt;4blt;tt.Itetn Chryfifiomus.Deexpulfione ipfius,11o)ni/ lid zc.Non efl,inquit,in partetibus ecclefid,fid in mul titudine ptorum.

NdM CT AlexdndriÂ£ d Marco euangeliHaSequi^^ turilico.tlec 4ltfr4 Komanie urbis ecclefia,altera toÂ» tius orbis dfiimanda eft eSquot; GatliÂ£ er Britannia::nam cr Aphrica er Perfis,orient er itidÂ£a,er omnes bar bard nationes utium Christum adorant,er una obfir=â uantreguU'n.

EccÃ®e/Ã®a Chrijli eÃ non hdbens ntdculdm, ne^ rttÂ» gant, dut dliquid ifliufmodi: ^ui ergo peccdtor eÃ dii^ lt;lud Ã)rde tndculdtuf,de eccleÃd ChriÃi no poteÃ¼ ddf^ peÃ®ldri,nec chriÃo ÃtbieilM did. PoÃibile dutem eÃ, utqucmodo eccleÃd Christ,qutsprius rugdinhdbuit mdculdm^zr immundicidm,^ pcÃed re{litutd eÃ: itd peccdtor currdt dd medicum, quid non hdbent Opus Ãdni medico,fed mdle hdbentes,ut curentur uulne/ rd ipforum,etÃdnt de eccleÃd qu^e eÃ corpus ChriÃi, Itemuide AuguÃinÃ¼inlibro de BdptiÃnoet. t.Qult;eÃ, t.Multd! dutem cxc.inÃne,Item in DiÃ. 93. legimus, circd medium,utÃiprd citdtum,in bis CdnonibusÃte* turPdpd eccleÃdm cdtholicdm eÃefidelium multitudiÂ« tiemfide er chdritdte unitdm.

1/ttcrc(eterduerbddicit.vt eccleÃd ChriÃi uml monÃretur,qudm und eccleÃd in Cdntico quoqj'Cdn/ ticorum /^irituÃdndus ex perfond ChriÃi deÃgndue^ rdt,dicens: Vnd eÃ columbd erc.VLdnc eccleÃx umt4 tem bedti^ Pdulus dpoÃolus ,docet,er fderdmentunt unitdtis oÃ¼endit,dicen5: Vnum corpus,er unus ÃÃiriÂ» iusjer WM jÃe$ uocdtionii noÃrue^unui dominus, und Ãdes.

'â Articulus catholicus efl,quod unu ell fltnllci eccle/ fla catholiclt;i,dequd mulepricfciti non fitnt, de quo in {a.Ineccleflil,Difl.t. Quippe qui funt ciufdÃ©eccleflce catholicie membra,ut in Cano.Vnitas. De conflcra. Difl.^.. Auguftinus Inloanncm.

Raptores folos fl dicam,membra accipitris poÃut ejjÃ¨, non columba;. Et quod lam citauimus, non fue^i mt ex nobis,qui Ãiiflent, Ã§yc.Jdem alibi de moribus Ecclefltecath.li t-nifl titulus flllat. Zizania etiamin tcclefla cum ipfa flt re^ntim Chrifli^ de quo coUeÃ¢uri funt angeli eius meflis tempore omnia fcandala. Vnde Cr Cyprianus martyr. Epiltola.s.ltb.s.Nametfl, in^ quif.uidenturineccleflaejfezizania: non tamÃ¨tiim^ pediri debet,out fides out charitas noÃ¼ra ,Ã¼t quoniant zizania effÃ¨ in ecclefla cernimus.ipfl deecclefla rece= damus.Nobis omnifw laborandum ut frumentum efli pofiimus, ut cum coeperit/rumentu dominicis horreis condi,frullum pro opere noflro zx labore capiamus,

EccleflaHierufalemnuncupatur. Hite acccpit,in 4Â«(t,exordwm per Abel{i;},flcut Brfbgt;Ion per Cain.

claretur figura duarum ciuitatuithiam olim cccptaru, in finem buius feculi manfurarum. At in fine tarnen fÃ¹perandarum, cum fcilicetfegregaturus eJi dominuf cues ab kcedii.Hic Bierufalem ecclefiam pricdefiina^ torum,c^impiorum conuentumBabylona nuncupat.

ECclefiam unameÃe patet ex Canticis : Vna efi columba mea, inquit,perjiÃ³la msa: et una efi ma trts fuie,eleila genitricis fitiC, hanc ecclefiit unitatem beatus Paulus docet,Gr facr amentum unitatis ofiendit dicens: Vnum corpus,e:^ unus JJgt;iritus,cr una Ães uo cationis nofiriie,cyc.utfiip)-a quo^ auditum.Hoc or 24.QuÂ£fi.i.quoq; indie at, e::r funtuerba eiufdem Ci priant Papie. item Aug.fiiper Pfalmum m .Omnet Chrifiiant funt ecclefia.

Nonhuiusilliusiie dixit ecclefiam,feddei. Quid ergo homines tpfi habetisquiucs tutentur{ Qiiodfi efiis ecclefiie nomen for(iti,necelfarium efi Nt lÂ«Â«Ã et unaÃ

ECCLESIAM ERRARE. loi tMitnimiter Ãtis: quandoquidem eccleÃa uniLuqiudi Ks- conuentio interpretatur cr omnium uidelicet, quot quotubiqifideliHmfunt,iiiuenit,ut drgudtÃdeks ont^ gt;tesundme]Je ecclcÃdm.Exhi5^ fuperioribus locis cldrum Pontifices Eom.C' nofirdtes epifcopos non effi ecclefidm: fed membrdtdntum ( fi tdmenbontfiieÂ» fint') ecclefite efifÃ¨,crc.

X TEnient pfeudoprophetÃ¦,ct lean V dalizabunturetiamfifÃ¯eripoflit elecfti, Mdttb.x4

I Vbi notd quod dicit,fi fieri poÃit,qudfi dicdt,yion potefi fieri,ut errent ekili findliter.

Â«nlt;tm perturbdtionem noliterecedere,crc.EtpdulÃ poft.'HÂ£c fdnÃ¤dz^ dpoftolicdmdter omnium eccle* fidrum Chrifti ecclefid,quÂ£ per dei omnipotentis grdtidm d trdmite dpoftolicÂ£ trdditioms nunquÃ®m errdfiÃ¨probdturâ.nech^reticisnouitdtibus deprdudÂ» td fuccubuit,fed ut in exordia normdmfidei Chriflid^ nÂ£ percepit Â«tSÂ» (Wtoribws fuis dpoftolorum Chrifii, b t priiKÃ

lOi ECCLESIAM CORPVS?^ fgt;rim:ipibta iÃ¼ibÃ¤ta fidetenm mÃ¤net. Grdtictniii Cloffdintelligitfub ncmine eccleÃlt;e congrcgdtionent fidelium, dc bdc hic texttii lo(juitur quod tw poÃit erÂ» rdre.tidm ipfe dontiniKorduitpro ed, ut ii.DiÃi/iÃ¤. CT tdln non potefi non effe : ut de Confecrd.DiÃ. i. EccleÃd i^-Ciu^eR.tjCdn.Pudendd.Sed certÂ« eÃdf ^uit,lt;]uod Pdpd errdre flt;otefl,ut i^.Difi.AndfidÃuf ul timo.Difl.Si Pdpd.Hifc hdÃ¤entn Grdtidnut.

Qiicmadmodum corpus unum eft amp;nbsp;membra habet multa. Omm'a uero membra corporis unius multa cum hntjunum funt corpus^ficamp;^ Chrp ftuSjÃ´Cc. i.Cor.iz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

Ejl emm eccleÃdcorpiKChrijli,ficutdpoftoliclt;i iodritM cominenddt,quÂ£ coniunx eiui dicitur. CorÂ» f IÂ« ergo fuum multn membrii dtuerfa ofjuid gerenti^ tM,modo unitdtii cx chdritdtii Idnqud fdnitdtis dflrin iÃ- Cyrillus in Euang.loannis.ca.ir

Ã®dcircÃ etidm ecckÃd corpus chrifli, frild eÃ, Â«OS Ãnguli membrd Chrifli, fecundum Pdulu Ephef.f. Vni enim Chriflo per corpus fliunt coniunÃ©li,^c. Quod duton ecckfld corpus dflngulis hominibus tdti/ quim membris compofltum, Sdludtor uero cdput flt, Pdulus oflendit dicens: Ephefl^.Vt idm noflmus pdr uuli fluHudntes,c^c.Vidc Auguflinum dd BoiiiÃd:iunt Comitemdemoderdte coberceudis hÂ£reticis.Epifl.ir:, UemddDdrddiiumEpifl-frjldem-i-QJinefl-t- Cd. Vt tuideiiter.

Corpiw dutem chrifli ecclefld efl, er omnis plebs : aus,quod specialiter dicentem Mdreum inuenimus-Et funtens,dgens grdtids,erc.

ter pertinentibta, propter huius uitic procelloÃÃim^ guberttÃ¤culum ad Uganda, er foluenda peccata, uesregni ccelorum priinusapoÃ.Petrui accepit, ECCL^SUE CAPVT

Sicut Chnftus eft caput ecclefÃ®Ã¦Â» ipfÃ¨ fÃ¢luator corporis eius. CoUi,

Quoniam uir caput eft,ficut Chrk ftus caput ecclefÃ®Ã¦ eft , ipfefaluator corporis eius. Ephef.$.

'Dicitenim Apoflolus ipfum eÃe caput ecckpÂ£,Ã§r tcckfÃ®antcorpusetus.idemin Sermone derejniÃione peccatorum.t.QJiiefi,i.Ca.Vt euidenter, eyc. Inta cicterafic loquitur.ProindeÃcut is cptem facerdosto* terat in eccleÃa, efi tarnen extra eccleÃam, oquot; extra corptw eiusycuius caput efl chriÃus.

.. QuodautemeccleÃa corpus Ã Ãngulis hominibus tanquam memhris compoÃtum, faluator uao caput ÃtiPaidus oÃendit dicens Ephef.4, Auguftinus Bonifacio Co-mti de moderate cohtercendis.

Proinde EccleÃa Catholica fola corpus Chrifli, e/l (uiusilkcaputeflfaluator corporis fui.F^xtra hoc corpus neminÃ© uiuificat J^intus fanÃ©lus. Et ad Darda numfcribit.QuomodoÃhriflusflt ubiqueEpifl. sâ7ââ HÂ«iÂ«$ coJ^oris inteUige eccleflte, cuius caput efl Chri flus. ECCLESIAE CLAVES.

EVntes ergo,et docete omnes gen tes,baptisÃ¢tes cos in nomine pa* tris 8C fill} Sc fpiritus Et Marei ultimo: Ite in mundum uni uerfum,SC pracdicate Euangeljum o* mnicreaturÃ¦: Qui crediderit Sn^ba' ptizatusfueritifaluus erit: qui uero non credideritjcondemnabitur,

Vaeuobis legifperitis. LuÅ.n.Mdt.zu quia tuliftis dauern fcientiÃ¦,ipfc non introiftis -.ÃCeos qui introibant, ue^ tuiftis.Hoc dico. Verbum domini cia uis eft,quÃ¦ claudit ÃC nemo aperit: a-perit ÃC nemo claudit, quam promii* Ã®Ã m habemusapudEiaiam.zi. EtdaÂ« bo dauern domus Iacob fuper hume/ rum eins ÃC aperiet.Ã´C non erit qui daudet.

Ad HebrÃ¦os i.Portans omnia uer b O uirtutis fuÃ§,purgationcmpeccato rum faciens.

VERBVM DOMINI. Â«0'7 Ã©peritur hominibus idnud ueritatis. Clduicularij au^ tem funtfdcerdotes tquibus creditumefiuerbumdo cendi er interpretdndi fcripturds.

Clduis enim dicenddâ¬fl,qud ddfidem peÃ©tord durd re[erdntur,mentium fecretd pdnduntur, lt;}uicc[uid intrinfecus tenetur cldufum,pdldminrdtiendbilimdââ mfÃ¨ftdtione producitur: Clduis,inlt;^udgt;n,efl qute,(:^ con fcientidm dd conÃÃionem peccdti dperit, grdtidix ad Â£ternitdtem myÃerij fdlutdris includit.

DifÃ®mÃ¢ione. t. Cd. Verbum. Verbum dei dintibÂ« titpeccdtd,fdcerdoseÃ iudex : fdcerdosquidemfu^ um ojÃcium exhibet,c^ nuUius poteÃdtis iurd cxÂ« ercet â Item AmbroÃus lib. de Cdin cy Abel: Peccdtd per uerbum dimittuntur, cuius interpres Ãue expoÃ^ tor Leuitd eÃ.

QÂ«i(i liberdlius miÃericordius Ãcere potuit qui feipÃum nebis quo redtremus ÃtbÃernere uoluit, Â«iÃ ut omnid peccdtd conuerÃs doiidret, cfff-duiter fixd interdiÃ¤d reditus noÃri pro nobis cruciÃxus euel lereti

ierct ? Hdf igitur cldues dÃ©dit eccleÃie fult;e, ut t^Uie folf ucret in terrÃ¤,folutd effent in calo : lt;}UÂ£ ligaret tn ter* raji^dtd effent in ccelo,fcilicet ut quiffuis in eccleÃ^ eiUsdiKittilibipeccatdnoncrederet,non ei diinitteÂ» rentur : quifquis dutem crederet,Ãq;db hif corre* Ã¢us duerteret, ineiu/demecdeÃue Ã¿remioconfiitutus eddentfide dtq; correÃ¢ione fdndretur.

Amen dico uobis, quxeunque fbl ueritis fuper terram, foluta eruntamp;S inccelo. MdtthiS.

' Accipite fpiri'twm fanc^um, Quo rumremifÃ¨rin's peccata, remittentur eis ; quorumcunque retinueritis, rcÂ» tenta fÃ¹nt Ã¯odn.zo~

Amen dico uobis, qult;ecunque ligdueritis fuper terrdm,ligdtd erunt^eyin coelo:et quÂ£cunq;Ãheritis fuperteirdm.fflutd o-unt, Ã§y in ccelo.CÃ¦pifli hdbere frdtremtuuKe,tdnqiidmpublicdnumdigds iÃ¼umin ter^ rd,fed utiuÃe dUiges, uide. Ã®jdm iniuÃd uinculd diff r umpitiuflicid.CumdutemcomxeriSjQT concordd^

Â«erÂ« eum fr^tre tuo, foluifti ilium in terra. Cuin fob ueritis in t.'rra,lblutu3 erit in ccelo. Multuin, non tibi pnefias^fed iUi : quid midturn nocuit, non tibi,fed fibi. Vide Origenetn fuper Mdttb^etoÂ» Homilia. i. Vere trgOjÃ^c.

Hoc agit Ecclepd Ã?e beata in hdc uita lerumnoÂ» ft,cuius ecclefia Petrus Apoftolus propter dpofloli^ tus fui priindtum, gerebdt figurdtd generdlitdteperÂ» fondm.Ciuodeniin ddtpjwm propreepertinet,ndtit* rd unus bomo crdt,gratid unus Chrijiidnus, dbunddtio re grdtid unus, idem^; primus dpoRolus : fed quctn^ do ei diilumefl : Tibi ddbo cloues regni cÅlorum: ejâ ^Â«odcMM^Mc ligdueris fuper terrdtn,erit ligdtum cr in coelis : Gquot; quodcunq^folueris fuper terrdm,erit cr foa lutumin ccelis : Vniuerftm fgnificdbat ecclefid ,(j^uÂ£ in hoc feculo, diuerfis tentdtionibns, uelut imbribus, fluminibus,tempefldtibusq; qudtitur,^^ non cddit: quo niamfunddtdeiifuper pctruinjMnde esquot; PetrKS no= mÃ© dccepit: Non enttÂ» Ã Petro petrd^/Ã¨d Petrns i petrd: ftcut non Chriftus 4 Chrifidno,fcd Chriftidnus Ã Cbrt JlonocrftKr. IdeÃ´ ^Â«ippe dit doininns ; Super bitnc

petrJ Ã©difieabo eccleÃdm meam,quiti dixeratPetrui! Tu es Chrifius filins dei uiuÃ¹fitper hdne ergo, i/iquitÂ» petram quam confeÃus es,iedificabo ecclefiam ineam Petra eiiim erat Chrifius,fuper quod Ãindamentum etii= am Â£dificatus efi Petrus : Fundameittum quippe aliud nemo potefi ponere prÃªter id quod pofitumefi, quod efi chrifius Jefiis.Ecclefia ergo qu^findatur in Chri^ fio claues ab eo regni cÅlorum acceptt in Petro, id efi potefiatemligandi foluendiqi peccata:quodenimefi per proprietatem in Chrifio ecclefia,hoc efi,per figni== ficationem Petrus in petra : quafignificatione inteÃ¼i^ gitur Chrijius pctra,Petrus ecclefia.

Et ego dico tibi, quod tues Petrus fuper hanc petram tedificabo ecclefiam meam, c^c. Petram opi^ nor per agnominationem, aliud nihil qu)m in coneufi fam crfirmifiimam difcipulifidemuocauit,in qua ec= clefia Chrifii ita fitndata confirmata efiÃ¨t,ut non la beretur, ejfiet inexpugnabilis infirorum portis in perpetuummanens.ltem alibi de adorationein /Ãiritn fanÃo li. i. dicit Petrum reprafentare Chrifium.

ECCLESIAE DATAS. iÂ»lt; ' h Apoflolis cum ejjÃ¨tip/e numerus duodendriitsÂ» id efl,(juddripertitus in terms,et omnes effent interro' gdti,folus Petrus re/pondit. Tu es Chriflus filius dci Wui.Ptei dicitur.Tibi dabo cldues re^ni cÅlorÃ¼, tdn^ ^uamligandi zs' foluendi folus dccepcrit poteRdtemt cum zr illud unus pro omnibus dixerit, Ã§y hoc cunt omnibus tdnc^udm perfondmgerens ip fus unitdtis dc=^ ceperit.ldeo unus pro omnibus,quid unitdi efl inomni bus,crc.

Nec eo dudidmus qui negdnt ecclefdm Dei omnU peccdtd pofÃ¨ dimittere.Itdq; miferi dum in Petro pe^ trdmnon intelligmt,cr' mlunt credere ddtdsecclef^ regnr cÅtorum, ipf eds de mdnibus dmiferunt..

Et (Ã4amp;O tibi cldues regni coelorum,z^c. Tdnqudtn Deus mdgndpotefdte dicit : Drfamp;o tibi : fcut enint pdterdedit tibi reueldtionem,fcego cldues . Cldues duteinintelligM , quÂ£ligdnt,dtquefoluunt,hocefl, deliÃ©lorum uel indulgentids , ud poends . Hdbent enimpotefldtem remittendi ligdndi, qui fcut Pe= triw epifcopdtus grdtidm df'equutifunt . Qudmuis

autem Petro foli didum : DÃ¤bo tibi : omnibus tÃ¤men er Apofiolis conceUÂ£ lÃ®tiU, Ciupmodo ? quunt dixit : CiÃ¿orumcunlt;i; remiferitis peccata â gt; remittuntur-EteÂ» nimeluum dixit: Daboyfrturumtempus Ãgnat,hoc efli poÃ refurreÃ¼ionenhzrc.

â¢ Panitentid peccatori tune prodeil, Ã earn in ec eheâ Ãd cdtholicd gerdt-Cui eccleÃie uidelicet,Deus in per^ fondbedtiPetriligdndi foluendiq; tribuitpoteHdteni dÃ¹ens: CiUÂ£ dlligdueritis Ãtper terrdm,erunt ligdtd er in calis: er ([uieÃ)lueritts Ãcper terrdm, erunt folu td O' in calis,

Cdp.iS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;)

Amen dico uobis,clult;ecun(i; dUigdueritis Ãtper ter* rdm.Si tu,in^uit,oj]tnfus: hdbes eum qui teiniurid dÃ Ãcit,Ãcut publicanum er gentilem, erit lUe er in ccxÂ» lo tdlis: Ã dutem Ãilueris eumÃoc eÃ,igfioueris,erit ei er in calo condonntum. Hon enimÃolum qux foluunt fdcerdotes,Ãtnt folutd: fed qudeunqi ft nos iniurid df* ÃÃ¤i,uel ligdmus^uel foluimus,er ipfd eruntligdtd uel foluta. Augulh'nusinEuangeltÃ¼.

. : Si boe Prtro tMum diÃ©luin efl,non freit boe eccle jÃ¯i: Ã dntem zSâ in eccleÃafit,ut quÂ£ in terra ligantur in cxlo ligentur,cy' qÂ«.Â« foluuntur in terra, foluantur in eocio: c^uia cum excommunicat eccleÃa, in calo li^ gatur excommunicatus: cum reconciliatur ah eccleÃa in calÃ¶foluitur reeoncibatiw . Sihoc ergo in eccleÃa fit,Petrus (Juando claues decepit, eccleÃam ÃtnÃ¤amÃ gniÃcauit.tdem alibiundeciinaQUÂ£Ãione j.edn.lliwd planÃ¨,cxÃ§.SpiritufranÃ©lui emmhahitat in fanÃ¤i^, per quem quify; ligatur aut foluitur,immeritam nuÃ¼i ingef rit pocnitnjjper eum qwippe diffÂ«nditÂ«r ebdritds in eor dibiM noftrb : qÂ«dndo perperdm dgihpdx eccleÃig di^ mittit peeedt(t,Ã§7 dh eccleÃÂ£ pdee dlicniÂ« tenet peeedÂ» tdjnon JÃ¨eHndnm arbitrium boininum, fed fecundu ar^ bitrium Dei petrd tenet, petrd dtinittit,eolÂ«mbd tenet, Columba dinuttit.Gratianus in glojfa dieit: PdxecÂ» cleÃÂ£,id efijjpirituÃanÃ¤us, petrd Cbri/liw, eolumba eeclejid.

Ãetro reneldwit pdter Â«t diceret : Tu es JiltiÂ« dei. Supgrbdrte igitur conftj^tonis petrdrti,EfcleJiÂ« fdiji-cdtio e)l.Hd:c Ãdes eecIefiiC e/l jiwiddnientum. H;ec fi^ dei regnicoelejlw bdbet cldues. HiCe Jides qn^e in terrd i foluerit

(Ã´luerit Mt ligttuerit^cr Ugatii funt in calis CT folutd, HÂ£c Ãdes pdtemji reuelationis eft inumii.PdulÃ¨ fioÃ¼Â» Sin nero hÂ£c fold fides confijfd Chrifiumfilium dei mntum bedtitudinum gloridm meruit in Petro, necejji efi,ut ed quje credturdm potius ex nihilo confitebitUTf cldues regni cÅlora non ddeptd, extrdfidÃ© dc uirttdÃ© Apoflolicdcofiitutdjnec ecclefidfituÃ¼d, nee Chrifiiit.

Tu es Petrus,ZT fuper hdnc petram. quot;) Ecce efi loquot; eus dpud me,fi:dbis fuper petrdm, id efi, ecclefiam, CT confifiioncin ijuÂ£ in eo efi,cumfide dicens: cuncj^ traa fibit gloria mea,zrc.

â Tues Petrus,zT fuper banc petram tedificabo ecÂ» elefiam meam.Vt fitper banc intclligeretur,quem eon^ Ã/fus efi Petrus,dicens : Tu es filius dei uiui Â»aeÃ PC' trus db bac petra dppellatus, perjÃ´ndm ecclefite fi^ raret,ciuÂ£ fuper bdnc petram Â£dificdtur, Non enim di (lum e^l iÃ¼i : Tu es petrd, fed tu es Petrus, ZT accepit ciaues regni calorunupetra autent erdt Chrifius,quem confiffus Simon,ficut eumtotd ecelefia confitetur, diÂ» amp;US eÃ¼ Petrus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Quicunq;, induit, uefligtd Petri imitMur,h4bent Teile ligt(ndi,isr foluendi poteÃatem-Et quÂ£ funt uejli gilt Petri,niÃ exceÃ¼entior uiit chitrituMicltM exailiÃiÂ» meexpetebitt ab eo dominus,cumfercontabatur ingea minando-.Simon diligis me plus hi)s,crc.

Ecclefite claues explicat, charitatem per Ãgt;iritunt/ fanilum incordibus filiorumregni diffufam-EccleÃa in(}uiens,charit.is, quit per J^iritumfanÃ¢um difÃtndia tur incordibus eorum, ^ui participes fui fitnt peccat4 dimittit,eorum qÂ«t non funt,tenets

Um uerÃ¨tfl chris'iianustey' eccleÃiefilius, ha^ bet eccleÃ^ c4pKt, ey p^troÂ» er Chrifium. Habens lt;tÂ«tem Cbrisluin,habet charitatem : DcÂ«s enim charii* tos eÃ: habet igitur Ãcundum AuguÃinum pbteÃau tem ligandi foluendi in facramento quoque. Solue^ re enimeÃ, conÃatrem charitaM ÃmilituÃne in cowgt; fortiumrecipere-Ligare autem, diÃimilitudine Ã conÂ» fortioexcludere. Etquonwm Ãc in confortium Ãmi^ litudinii reciperepietatismagisÃt quam autoritatis.

Here Chriilianorum nuUo uel Ãxu uel conditio^ ne prohibetur,ut ait BaÃlius,ligare zxfoluere. Nlt;tm CbhftiiVWJJ^ititufanilo plenusÃfecundum irdJujoiÂ«

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;( * neni

ncm ChriÃ¢i,^^ 'EuMgelij minieret proximo,fwe^ilei uerbum,fiue chantatis exemplum,Mt my/leria gratiiS aut prceccpta pdMii,zir auditor fidditer accipiat reue rafidct,doÃ©lrmÂ£, ej pietatii miniÃ:cr, (}ui d foris dei cooperator eft,foluitQrligat in terra,foluta ligatd in calis: fed minifcrio noimperio.Qjiomodo emmu^ â nui eft qui baptizat iii]^intufanilo autoritate zx im= perio ( ut Augu^inui fuper loannÃ© late Sermone quar to diÃerit) Ãc unus tantum qui Ugat Ã§y foluit, ut ait Ambrofius: Verbum dei dimittitpeccata, facer dos eÃ iudex' facerdos quidem officium fuum exhibet,fed nul. lius potedlatis iura exeri et. Idem ait iÃ¼e :foluf peccata dimittit,qui folut de peccatis noÃris mortuus efl.ldem in primam Corinth.capite.i.peccata autem dimittere, cr ffgt;iritum fandlum dare,folius eÃ dei. Si ergo affÃ¨Ã©lH faliitii deus dÃ©dit,nuUa gloria in bac re homini/i eÃ, iiÂ£c iUe.

Claues quipperegni cotlorumÃc dÃ©dit Chriiiusec clefiie,utnon folumdiceret: Ciuefolueritisfuper terÂ» ram,erunt folutacrinccelis.Vbi apertiÃime bonum, non malum pro malo reddit eccleÃa: ueTum gt addit : QÃ¿Â£ ligaueritis in terra,â¬runt ligata,z:;' in coelotquia bon^ 'Ã©

Certioref funt claues ecdeftÂ£,ciuim corddregum, ^uibus clauibus quodcunq; in terra foluitur, etidm iÂ« ealo folutum promittitur: er multa eft honeftior bÂ«Â« Â»nlitdi,qÂ«d ft lt;^uifq; humiliÃ¢t ecclefta: lt;lo:cz labor mi nor imponitur, er nÂ«l!o temporale inortts pcrtcttio wors aterna uitatur.

TÂ« o Pftn!s,Ã¼quot; fuper hanc petrnm tedificabo ecÂ» eleftam melt;Â«n,cr portx inftrorum non pra:ualebunt aduerfuseam.Superhancpetrdm, non dixttfuperPeÂ» trum: non enim fuper hon.inem,fed fuper ftdem Petri ^difcauitecclcftdinfuam.Qjiid autem erat fides iTu es Chriftusfilius dei uiui.Petram uocauit eccleftam,ftu Ã¤us fufcipientem,er non titubantc.Ptenim ecclefta tot fuftepit tentationes,no tajncn uincitur. Quideft fuper petrJf eft fuper conftÃionem,fuper ftrmones pietdtw.

Ego dico tibi,tu es Petruf er ctCt.Quid enim Cbri fhtf petrd. Petrus populus ChriÃid/ius. Petra enim principalenoinat eÃ,Idecgt; PetriÂ« i petra,tton petra i Petro,ejuomodo non Ã ChriÃiano ChriÃus,fed 4 CbriÂ« Ão ChriÃianus uocatur. Tues ergo,inquit,Petrus,er fuper hanc petram,quam conÃÃus es : fuper hanc peÂ«, tram c^uam cognouiÃi dicens : Tu ej ChriÃuffilitK dÃ¤ uiui,iedificabo eccleÃam ineam, id ^,fupermeipfitm Ãlium dei: adificabo eccleÃam meam, fuper me adifi^ cabo te,non me fuper te. N4m uolentes homines eedifi^ cari fuper homines dicebant : Ego quidem fum Pauli, ego (Ktem Apollo,ego uerÃ¶ Cephie,ipfe eÃ Petrus. Alif uerc',qui nolebant lt;edificari fuper Petru, fed fuper pe* tram,dicebant: Ego autem fum ChriÃi.ApoÃolus auÂ» tem Paulus,ubi cognouitfeeligi,er ChrtÃum conteitp tu : Tiiuifus eÃ,inquit,ChriÃus l Nunquid Paulus pro t(obiscrucifixuseÃ,auttn nomine Pauli baptizatie^i flis f Quomodo non in Pauli,Ãc nec in Fetri,Ãd in no mitte ChriÃi, ut Petrus Â£dificetur fuper petram, non Petra fuper Pitru.Wcec er AuguÃ.deuerbis Domini^ ift Matth. Sermon. i3.

petram Chrifium deum icdificdtam ejJÃ¨.cT ^nddtamÂ» fitetur^etiam quad neq^ Imperator, neq^ facer dos, ne^principeS}nechoimnum multitudiiiem poteriteu enpereindie dominilefuchrifit.

ChriÃ¼us enimfdpiens ef uir, i^ui icdificduit domS fidmad efl^ecclefidm fupra petram,id efi, frtitudi^ nemfidei. N4m er Ãrtitudofidei petra dicitur, pr{r= ptei- qadin Simon Petrus diÃ³ius eÃ, ad lt;juctn dicit doÂ» minus: Tu es Petrus,CTC.

AVrum ecclefa habet non ut fruet, fed ut ero* get,C!' fubueniat in neceÃitatibus. Quid eÃ¼

â¢piK cu/iodire quod nihil adiuuatiAn ignoramus quÃÂ» tum duri er argenti de teinplo domini Afyrif fufÃ®uÂ» lerunt} Nonne melÃ¯u-s con^dt facerdos pro alimoÂ» ma pduperum, f aliqua fubfiiia defunt, quÃ mf faÂ» trilegus contaminÃ¢t, ej aÃortat boÃii ? Ad quod Ãcittextuscertetmpcrdtore dignttsinL. Sancimus. C.Dc jkcro. eccle. Flt;uÂ«ltrftes etiam ecclefie nonproÂ»

lO^ BONIS ECCLESIASTICIS pritif,fedâcoimÂ«nes ejjÃ¨ dixit, Clt;t. Exfcdit.Et Cdtt. ReseccleÃtC.tiQUicÃ:.!-

Rfs eccleÃie non quaÃ proprilt;e,fid ut commmiet et domino obldtÂ£,cÃ¼ jummo timorÃ© non in alios quant in priÃtosuÃus Ãintfideliter diÃ}enÃandÂ£. Similiter in Canone,Expedit dicit Procter. No enim propriÂ£funt [ed communes eccleÃÂ£frcultates c:xc.

Nagita igitur prouiÃene opus eÃ ,ut eccleÃa cultdtes,neq; redundent,neq}rurÃus deÃnt:Ãed quÂ£ ec^ deÃÂ£ erogdntur, continuo indigentibus Ãunt diÃicr^ tiendd.CÂ£terum inÃubditcrem dnimis dc beneuokntid eccleÃÂ£ theÃduri coUocdndi. item ecclcÃÂ£ thefdurus olim qudliscr quibus debebdtur, uide ChryfoÃemum in Mdtth'i^.cap.Hcmilid. 86. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â

Jtd er tu Ã prÂ£pdrdÃ'e quofdam udÃa uiderisÃof* erd, aut omdtum quendam dlium circa parietes ecÂ» cleÃdrum,er pduimentd conÃciÃrncli reprehendtre, aut uenunddn iubere quod Ãilum eÃ, ne animum eins

QLVOMODO VTENDVM. IlÂ» lt;JM Ãdt perturbes : Ãnuero untequamftcerit teconn fuluerit,pauperibiis ofÃrre iubeto.Et inter alia uerba inlt;luit.iiiec ornamentaeccleÃte Ãmt, ifli conuenientes thefauri,lt;Jui ej uobis ÃciUorem uitam, zx nolisÃuÂ» Ã¤uoÃorem prÂ£bere pojÃuntdmo uerb nobis non para uam quo^, affirent utibtatem.

, SintihaÃanÃ¤orum patrum diÂ£ia in medium adfirre poÃimus,quibusdoletecclellamexternam auro et ar gento, precioÃs^ ueÃibus ornatameÃe,hoÃibus mhil quim fpolium, et anÃanos debeUandi^nec non muribus er tineis Ãmentum conueniens er lefca Q^amÃepeÃ quishifioriof diligenter euoluat epiÃopl fub pra:textU uelreligionii, uel neceÃTitatis aurum er argentum Ã¨ templis ÃuÃulerunt,ut aut honores aÃequi Ã papa, ud CÂ£fare,aut bella ali/s ambitione quadam induilt inÃr repoÃint. Epifcopi Moguntini, ut hiflorie indicant, tarn preciofum templumj^oliaruntÃre omnibus,quÂ£ ad cultum dei elegante pertinebant, ut uel aliquam gra tiama Papauenarentur .interim pauperes, quorum ifia bonaerant, Ãme enecati, imb epifcopus quidam MogunUnus multos pauperes,quos pafftm ubiq; loco^ rÃ®t conuocaratÃ¼ihorreu quoddÃ¤ teporeÃiri, incluÃt, quaÃ Iorga eleemoÃna iUis pra;b:turu;,inc:nfoq; horlt;gt; reo 4dunum omnes cÃbujÃt.Ecce epifcopi inifcricors

pe^Ãtw ? SeÃ¤ dignd pÅna fubfecutd efl : nempe c[udin pcÃ tale fcelus tutus erat Ã muribus,qui cuut infecpiebantur tanquÃ¤mfirampeÃimam,ut nein a^uis turri lapidea coÃru{ia,quiete db iÃ¼is habere pcÃit,tiue tnifere tandem comefa carne cy oÃibus interÃcerunt. Nolo f?ic deÃgt;oliatoribus templorum aliquid adijcere ^uam mifere interierint, cÃ¼ hiec res proprium libeliuM re^uirat.

Non enim nofinetipibs pracdica-' mus fÃ¨d lefÃ®im Chriftum dominum noftrum : nos autem feruos ueftros perlefum. i.Cor.14.

Scd in omnibus exhibeamus nof metipfos ficut dei miniftros. i.Cor.^, Qui idoneos fecit nos miniftros no* ui Teftamcnti no litcrÃ¦, fed fpiritus.

Sic nos Ã¦ftimethomo ut miniftros Chrifti, amp;nbsp;diipenfÃ tores myflerio' rumdciÂ»

Coparticipcs promiffionis in Chri fto lefujpcr Euangelium,cuius fatflus fum ego tniniftcr, fecundum donum gratiacdei. Ephef.3.

Cuius Euangelij fac^lus (um tnini' fter ego Paulus, CcLi. Principes gen tium dominentur illis,Ã³^c. Mdttb.iS. Non ita crit inter uos, fed quicunep uolueritinter uos primus efle, fit ue-ftcr feruus : qui uoluerit inter uos magnuÂ« fieri /ituefter tniniftcr. Item xi.Lucac,Mar,to,Ecceegomitto,

Pafcite, quantum in uobiseft grcgt; gem Chrifti, curam illius agentes,n5 coatfte, netp ceu dominium cxercenÂ» tes in cleros : fed ficut fitis exempla-Ã¯.Petj. Et Atftor, xo, uide cap.x.Cor.io.Ã¶C, . Quoniam accepit in Ã¦dificationem, nonin deftrueftioÂ« ncm,poteftatem.

Quiepifcopdtu deÃderdt,bonÃ¼ Ã¶puf deÃderdt. Ejf* poncre uoluit (juidÃt epiÃcopdtus ; quid nome eÃ rii no konoris.EpiÃcopui emm idem quod Ãuperinteivâ denS:,EpiÃcopiÃufierintendentes.ltein DiÃn. cd. Cle.

IvonnepYxceptum hdbemus,ut pro iiiimicis er ({M nos oderunt er perÃquuntur precemur ? Eid quim probe implemus miniÃeriÃ f en obfecro ordindtio non eÃTrt,non inÃublime extoÃ¼it, non potentidm priefldt. Omnes eundem Ãgt;iritum dccepimus,omnes in ddoptio^^ nbsp;nbsp;'

nemÃliorumuocdtifiimus- quosdutem probduitpd^ teTjeos Ãdtribus inpoteÃdte Ãeruire uoluit.Eid miniÃe riumnoÃrumcuremus: obÃecrdinuser conteÃdmur ttos,ut 4 tdnto mdlo defiÃdtis. Vide ChryÃoÃomum de Sdcerdotio lib, j.Jtemin dÃ¤d ApoÃoloru^Bomilid. EpiÃcopdtum dmbientes CdinÃmiles. JnMdtth. zc. Uomilid. z^-er-s-in Cdput dd Titum. i.Homilid.i.

EpiÃopi Ãdcerdotes ÃcidntÃe miniÃros eÃe non do minos. Et inÃd Ãubdit : Recordemtir Ãemper quod tipo. Petrus pTeecepitfdcerdotibus f Pdfeite enim qui in uobis eÃ Ã¿'egem domini prtcÃdentes no codÃ¢e,fed Ãfontdnee

MINISTERIVM EST. ix.J f^ontditee, /Ã¨cundum domini prxceptum : non donÃ³^ Mutes in clcros,fed forma fidi gregis ex animo, qtc.

Si Chriflus te miftt,teflimabis ttbi non miniÃrari fei miniflrare uenijfe : (x miniÃrare non folum fubÃan^â tiimt,fedipfamquoque atumam,Ãcut pratÃtinfum. Verus fucceÃor Pauli dieet cum Paulo:Non lt;luod lt;Joa minemurÃdei ueÃrie,fed adiutoresfumus gaudij .PeÂ« tri hares audiet Petrum dicentem ;

NeejHe Mt domi/MtÂ« in cleru,fedÃrma Ãili gregis, vloannes Papa.xj QiiÃ¦ftÂ»8.Ca.

-DeEpifcopisuero uel quibitslibit Clericis, ejuoi nec fua autoritate, nec autoritate Romani Pontificis arma arripere ualeant,fictie probatur. Cum enim Pe= trHs c[ui priÂ»Â»Hs ApoÃolorum Ã domino (uo'dt elefltw; Â«wdiMit, conuerte gladium tuum in uaginam, etc. dc Ã dpert; ei diceretur ; hailenus tibi tuisejs pradecefi (bribusinimicosdeigladiocorporali licuit perfequi: deinceps inexemplumpatientia gladiumtuum, id eÃ, tibi hailenus concefjum in uaginam conuerte : et JÃ®âiÂ« ritualem tantum gl4diÂ«w,qÂ«od eÃ uerbum dei in ma* iiatione Â«eterw uita exerce,etc Ite AmbroÃus arma

Uiilitum Chri/li e/i chriÃo feruire : milita ueri feculi firuidnt feculo,fKundum quod fcriptum efl:Ne^ tno militds deo implicetf ; negocijs feculdribtM. QjmA p feculi milita militite Ãudent, quid ad epifcopos amp;nbsp;milita ChriÃi,niÃ,ut udcent ordtionibus? Ex hijs nunc cldruin eÃ non Itcere epifcopum Ãmul cy principal dgere. Item quod non licedt epifiopo intendere uel opt rdm ddre iiendtioni,rgt;iÃin. 34.Cdn. Quorunddm.

ConÃdt ex hiÃorijs nulld belld dut inÃitutd,dut dbÃ)^ lutd,Ãne cpifcopis,qui^etid in priind dcie Ãepe Ãeterut, no uerbo dotninimuniti,Ãed glddioetIdnced-t^o cotrii Turcd;n,Ãed contrd optiinos quoÃin eceleÃd. ExenpÂ» pld omitto ddducere,quu quotidid/id nobis Ãnt. Noua C!quot; ueteri Tejlainento Epifcopos er columind eccleÃtC conueniret drmdri,Ãc(^ plus Turc^e impetuÃdngerent fitroremq; comprimÃ¨rent qudm armis ipÃs etidm Ãâle/t didiÃimis IncdufdreortdeJJe, quod omnidin peiui nobis cddunt cum Turcd,prAâfentid epifcoporÃ¼ etfdcri ficulorum.Qrdtioni doini inÃÃdntfeduU, er deipneÂ»

MINISTERIVM EST. Â«7 Jilts numÃª /intianus^Pugifii Ã¯/rd:lit4ru contrÃ¤ Amalec in Raphidim id docet Exoiiy.crc.

SdcerdotistMumeÃarguere, liherdm^ pr^eÃdre iiiinomÃ¼onent,non mouere dnnd,non clypeos ufurpit= nation uibrdre lc(nce(iin,nec idctdd mittere.

SÂ» quis epifcopatum deÃderat,crc. Opus,Mn digÂ» nitdtem : Idborein^non delicids : Opus per quod burnÂ»Â« iitdte decrefcdt,noit intumefcat ÃÃigio cyc.

Bo/wm eÃlton proÃlire dd eds qud: d deoÃtitt digâ fitdtes,(j principdtus ZT miniÃerid eccleÃiie,Ãd imi^ tdri NSoyÃen , dicere cum eo : prouide dUquent quem mittds. Neqj enim dd prittcipdtum eccleÃ^ ue^ mt,qui Ãiludri uult etÃ priceÃ, fed dd feruitutem ecÂ« cleÃÂ£,Ã oportet dicere er deEUdngelio : Prwnpes gentiMJw quidem domindntur eis, er qui poteÃdtent hdbent in Ulis , mdgiÃrdtus uocdntur , Non /ic erit in uobis: ncc enim domindntur principes inuobiSt fed qui uult ueÃrum fieri mdior, erit omnium mini* nui

lÃ®S ECCLESIAE PRIMATVS niuSâQ^iuultejJi prbnus^mt omnium noutÃtmus. Qjfiuocdturergoiiiepifcopatiim,nondd principi!^ nbsp;nbsp;'

turn uocdtur,fed dd feruitutem eccleÃte totius- Si ui^ crederedcfcriptuns^quidineecKJidferuus Ãt omniu q:ti prÂ£cÃ,Ãfddedttibiipfefdludtor cr dominus, (lui tÃ¼lis tdntusq; Ãilus eji in medio diÃ:ipuloru)Â», non qudÃ diÃ:ubens,Ãed tjudÃmini^lrds.Accipiens enimlin teum,poÃ¼lt;iuiimexutus efiueÃiinctis,crc.Et docÃªs iJUit les oportedt eÃe principes tdntju imÃeruos dif.Vocdtii me mdgiÃer er domlgt;ie,er cÂ£terd. Et P^mIws dtt; Ed^ , iliÃimus pdruuli in medio ueÃrum,erc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Idem eÃ ergo preÃyter, qui epiÃopus, er nnte^ didbolt inÃinilu fludid in religione Ãerent, er dieeretur in populis: Ego Ãtm Pduli, ego Appollo,ego CephÂ£,communi preÃyterorum cÃ¶Ãlio eccleÃÂ£ guber ndbdntur.Poflqu.im uerÃ³ unufquifq; eos quos bdptiztt uerdt fuos putdbdt eÃ'e,non Chrifli, in toto orbe decre tum eÃ,ut unus de preÃyteris eleflus fuperponeretur i cÂ£teris,dd quem omnis eccleÃÂ£ curd pertineret, ut S fchiÃndtum Ãemind toflerentur.Putdt dliquis non Ã:riÂ» pturarum,Ãd noÃram eÃÃeÃententidm, epiÃcopum er preÃyterum unu eÃi^er uliud Â£tdtis,aliud ejfe nomen

MINISTERIVM est. U, â¢OÃ®ci/ ,rtlegat Apo/loh uerba lt;td Philtppen/Ã¨s dkenM, Paulus cr Timotheus feria lefu Chrifli, omnibus fan*: dis in ChriÃa Jefu,qui funt Philippis cum epifcopis^r ^iiaconis. Gratia nobis er pax, er reÃ®iqua. PhiHppis fnaeflurbsSAacedonia:,ercertÃ¨inuna ciuitate plu* rts utnuncupantur epifcopi effe non poter ont : fed quiaeofdetn epifeopos ilio tempore quos prejbyte ros dppeHttfxtnt; propterelt;t indifferenter de epi/co* pis quaf de prejbyterts eft locutus. Adhuc alicui uide atur ambiguum, nif altera teftimonio comprobetur. In lt;tfts$Apo/loIorÂ«m fcriptum eÃ, quod cum Apoflo=lt; lus ueniÃit Msletum, miferit Eph^um, ex uocauerit prejVyteros ecclefia eiufdem, quibus poÃea inter cx* tera fic locutus : Attendite uobis, erc â¢ Et bic diligen/ tius obferHate,quomodo unius ciuitatis Epbejt prejby* feras uocans, poÃea eofdem epifcopos dixerit.Et Petrus qui ex Ãdeifirmitate nome accepit,in epiÃola fua loquitur, dicens : Prejbyteros ego in uobis obfecro copre)bgt;ter,crc.Hlt;ec propterta,adduximus ut aÃen* deremus upud ueteres eofdem fiulfe prejbyteros, qÂ«o$ (X epifcopos,pÃ¤ulatim uero ut diÃitfionis plantaria, quÂ« ob umbitione quorundam fubnafeebantur eueÃ¼e rentur,ad unum omnts folicitudo epifcopalis,cr eccle* pf citra eÃdtlata,lde ad Euagriu,cr ad Tim. cup. j. k PONTI

Dl^maÃit eÃ®M nominif primus,HijpanufJul^ temporibtisfiiit.Platina teitiitifr,quÃ©EufÃ¨bitt{ ait,temporibui Valentiniani et Valenti jtÃ jJÃ¨.Damafi^ ide magna fuffraÃ¿crum difoepatione eligebatur, Vrjicinus diaconus ( ^tem alij VrfÃ®num uocant ) tuiti Pontificatuinambiebatquoiji.Ambitio namj^ Pontifia cum atiimos fubire coeperat,ut no folum/Ã¹ffragifs, fed etiam cruentis armis in Sicinij baÃlica pro PontiÃca* tu impetrando decertatu Ãt. Damafus aute repudiato VrÃnico,magno Cleri plaufu PontiÃx eligitttr.SabeÃ¼i eus cr.Ecck.Hifl.lib.tt.cap.to autores funt.

Sic EomÃxius eius nominis primus,patria Kornai nus,patre tucundo preÃytero natus, Uonorij temport bus (iut.Platina.EleÃ©lo BoniÃcio Ãditio in Clero ort4 e{i,dumBoniÃtcius in BaÃlica tulijcreatur pontiÃx, alter noinineEulalius in baÃlica ConÃantiniana digf* tur,qui BoniÃcio obijciebatur. Ã¼onorius Imperator feditione motus,uxffriizxfilij hort^ttu inÃigatus, MtruK^ urbe eiecit. Septimo aute menfe BoniÃcius re* iiocatur,et folus PontiÃx conÃituitur. Vt in Chronieii babetur, Syirmachus eius nominis primus,magna Cleri d^cordt^

iifcordia creatu: eil Pofjtijw.cr tMto tumultu aiutOÂ» W cruor utriitii; It/iu cR,cr ita defteuitum,ut etiam Ã./ Ã¼iones in facr^ uirgines jirrum flringerÃ©t. fauÃ¼imti wro eon/Â«I Jcdittonem tandem con^efcuit ,hicc PUti? nit.Sdbetlicii(.Bonil3.ctutfecHndus,Romlt;mus,lu/anilt;iÂ» no tmperdnte, ckro inter fe dijjenttentenon fine acri eontentionecrecftus efiPontifix.Seditio x8 diebutjir/ ttffgt;lt;lt;t.Pl(ttmlt;lt; te)ie. Gregorij eins nominn primi^et Mitgut tempore contentio jitit de prtm4tM inter RomÂ« nitmcT ConjlitntinopolitMMneccleÃam. loavies CoB /hwtwopolitittjuj epi/copHJ in OracorumÃmodopro Â»niÃ¼erfdU Prftriarcbit procUmittKS jwt. MiiMrittKj uelt;* rÃ¶ Imperdtor xolttit ac mandduit Gregorio eius nomi* Ki 2. Rom. dc Pont fici obedire Conftdntinopeditdno pdtridrcbiC.Gregorini uero contrd probdns Petro da uef trdditiÂ« effi KomÂ£.R.om/edem redigi in feruitutc Conjldntinopolitd/ii ep^copi no eft pdffits Pldtind dÂ«Â» tore. Vide leHor Gregorij pont, j 2 epijtold dd Muri/ tium Imperdtorcm, et 38 dd Jodnnem Pdtridrcbd.Boni fiicius eiut nominii tertiusjRom. dPbocd ImperdtorÂ« contentione quddd cbtinMtt,Mt Romdnd fides pracipuo in honore bdberetÂ«r,dc diceretur cdpitt omnium cede Jidnm: At^fic Confluntinopolitanaecclefia Â«mbitio

jw titulo primatus,priMta eÃ,quÂ£ fe primam aliitntiV Ecdeljarum fcribere (olebdt, Rationes quibits utrin^^ pro fuarum ecckfiaru primatu concertattt Ãt,reperitf apud Platinam.Paulum Diaconumhb .4.C4p.n.

Leo Ãcundiu,natione Siculus, Rauennates prifu' les,qui Exarchorum autorit ate fretihadenusnoleba/it Romano pontiÃci parÃ¨re,Ãd pares ejjÃ¨, Ãtbe^t. StO^ tuit^ ne Rauennatis clerieleÃ¨lio ualeret niÃ PontiÃst approbaret,uti.Platina autor Ãªfi.

Cum eÃ¶ uentum eÃet,ut bonos Ãt epiÃopum ageregt; er non onus, tunc certant ainbitione crlar^tione ca pitaCft difs placet)eccteÃÂ£ deiJ)e hoc uide de Sergio eius nominis prnno,qui nationt SyrusÃÃ¤t, imperanK lufliniano eins nominisÃcundo.Nom quidam TheoÂ» darum preÃyterum,quidam^ PaÃhalem ArchidiacoÂ» numelegerant.Platina hitc.itan, de eledione Cononif eius nominis primi acris content io excrtaÃiit.

Servus eius nominis Ãcundus,Romanus, Ãtb LoÂ» thario imperatore PontiÃcatui prteÃiit. Prtmum d^ {lus Ãiit Os porei,ob appeÃ¼ationis turpitudinem, no* men mutauit,er appeÃ¼auitÃe Sergium, crabiOode eleHis PonttÃcibus mos Ãut nomen mutare, er tq^pel* tareÃe nomine maiorumÃuorum Po^itificum. PlaÃna. Sabellicus Nauclerus.Volaterranushtec.

JujhniMus Imperator ConÃantinum enu nomims primum, natione Syrum t PdpÃ¼ Conftantinopolim uoquot; flt;tnsgt;erratorum,fttorumueniampetijt,quo cum uen* tum (Jfet,Imperator PontiÃcem non folum ampleitiÂ» tur,fedetiamttenerabundus HUm pedes excfculatur, blt;ec Platina zT N^clow.

Stephanus eiusnomints tertiuSi natione Siculus proÃÃione monachus,tempore ConÃantini quarti,ey Caroli M.a^ni in PontiÃcatufeditÃtrenuus PontifietÂ£ autoritatis et rerÂ» ecclefiafiicaru definfer fiiit. Platt.

eiiM noinints primus, pdtrid Komanut ey- temportbm CaroÃ¼ lAa^i irtPortt. fedit,uir ad tuÂ» endos res ecckfiajiicas ttunimepiger. Hic Platina. DeÃ©^ contentionePapte formojl cj Sergi) confide Ab batem Vrl^ergenfim,e^ SabeÃ¼icum.

Gregorius eius nominis primus, er cognomento. liagnus fcripfit,Seruus Seruorum. Chron.

Eugenius aus nominis !etundus,f'ub Ludouico Pio pontifieio munere ÃuiÃ¤us efl. Eleilus efinon fine di* fcordiaeleilorum: habuit nanq; Zinzinus fuffragia ad dignitatis Pontificatum.

CrefccntiusP.oinanÂ£ urbisconfid ofculatus efl pe desPontificis Ioannis eiui nominis.17.

Â»j de PRIMATE lentiie mentor, Rom.Pontificilgt;ui cum Ãmilu Ptfi ni intercilJerdtjcr^erÃ¤ns fe duxilid ed rdtione pdrdÂ» turum cotrd Cd;fdre,dutoritdtefud Pipino regn^ FriiÂ» ciÂ£iurebÂ£reditdrio decernit.Anno d ndto Chriiio D CCI^V. ChildericiacuiregnumFrd/iciddebebdtUTt Pontificis iuffii capillo totfo mendflerio includitur.

Stcphdnus eiuf nomitÃ³s fecunduf fub ConUdntino ^udrto /edit in Pont.Ã®Ã®uiuf ponti/Ã®cic tÃ¨pore mdgiflrdi tiif Exdrchdtiu in Itnlid ce/fduit, qui d Kdr/Ã¨tis eieÃ¢io ne durduerdt dmis CLXXV^deiureqi/Ã¹erdt Jmperd torii: PerPipinumdUtemdbldtits Jgt;nperdtori,dondti{f rft Ronjitfjo Pontifici. DiuiÃa dutem Exarchatut jwt in dudf regiones.Pentdpolim,et Aemilidm. Pentdpolii V. urbes bdbuit,Rduenndm, Clt;efendm,Cldf/em, Forum Pompilif. Aemilid comprÃ©bendit Eononidm,Rhegium, Pdrmdm,Pldcentam Mutindm, cr quicquid terrdrum ejl d Pldcentinorumfinibui.TicinienÃumq; dd AdriiUâ fgt;i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rurfui 4 Venetis Arentinum ufq^- dd hds EX

4rcb4tMlt; pdrtes Pipinus Pontifici dÃ©dit, Ariminum dd tndre,Conchdm Pifdurum,Phdnuin Fcrtunte, Vrbinu, Eugubium,cr alia locd inFldminid, Piceno dgro, cr plerdsq; dÃ¯idf urbes,qudi Puil I I.enumerdt. His rlt;Â« tionibus quxrendi duxiUum d Frdttco rege, Imperium eid Frdncos trdjisldtum cÃ¼,quod Leo Po/U. pofted e oÂ« finiiduit.Pl.bfdu. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H4(Jngt;

'Hddriino,eiui nomnii:,primo, Komano Poutifici iono dedit Carolta bÂ«..A Lund tarbe c^c^uid Ligu^ aid dd JtdU^e fines ufif continet, Corpcdinfidd,Surid^ tium,ntciiis BdrdomjjEercetuÂ«, hcd inter LuÂ£din P4rmdm, dd ponton Tremulum pcrtincntid, Pdrmd, Regium,Mutind,Mdntud, mans Velicis, Ã§x ^illd qKÂ«e lt;4 Exdrc bdtKm Rduenndte pertinct ,Venetid,'Hiftrid, 4Â«catin Toroiidienfis,ducdtus Spoletdnns,Ã§^ Veneueit tdntn.Riirfiim dutoreUddridno Concilium con^rga/ uit,tn quo trdditd efi,Cdrolo lAdgno poteÃits eligendi RomdnumPontificem, crordindndi Apofioltcdm fi/ Hem; ddtd eft etidmpdtricu dignitds,cr ins confirein: dt difftitdtempdtricidtus.ttan coiKeftMneft, utfingu-lifproiancijs Archieptficpi crEpifcopiinueititurdia 4 .Cdrolo rrciperent.lton ne epi/copiM conficretur,ni )i 4 Cdrolo inueÃ»idtur. Quod p uero quti contra hoc iecretum egerit,Concilium decernit eumreum dnatbe M((tw, ey ntfi refipifcdt, iubeteius bond publicandd, CT tp/Hinexiiio muliltuidum effi.PldtuidJ^idUcle.Pitis atu nominis fecundtu.Sdbelkcus,cTCâ

CdroItK Frdnco/orfJiar dd codonndnddtn Pelicidna bifrejim S^modMm indixit, dd cpi/Ã¨oportt Franco rÂ»m CT Gernwaorttm multi cofluxerunt Ex boc kqucfc

Cxfdrem potefidtem hdbuijji indicere Concilium. Sed tiicoldui eius nomina prinuu Imperdtcres feculd^Â» res principes decreto excluÃt dh omnibus CUricorttiH Concilijs, nift cpcdndo cdufr dgerentur de fide. Itenif Mdrcellus Pont.ne Concilium fine peculidri Pontificit Mtoritdte hdberetur,iidtuit. Chron.

Leo eius nominis tertius Ã¼ddridtus in PontificdtuiH furrogato^ftdtimmifit dd Cdrolum cldues S.Prtri,Â«r* bis uexillum, petens ut Rorndtium populumPdpte fd^ crdmentofidei ddto fubijceret. Cdrolus grdtidm LÂ«Â»* Â«I reliitem, mifio fiibbdte Agilberto Rom. populuM iurdmentoconfirmduitKom.Pontifici.Is Carolus Md gnus pcilciudm 4 Leone in Imperdtorem corondtus jiterdt, (y eius eleÃ¢io increbuerdt, non uoluit Impe* rdtoris titulum fufcipere, nifi ( fdncito foedere ) Cotf* ftdntinopolitdnus Imperator confentiret.

Lro Pontifex tertius ius eligendi Rom. Ponh)if Â«#. ordinandi Romanam federn, ey concedendi inueftitu* rds Ppifcopis, eye. ut Hadrianus primus Carolo con eeffirat, ratum habuit. Stephanus autem eius nommif ijuartus Ludouici pietate animaducrfa,fingens ius Cd^ rolo.et fuccefforitus aus datam,plurimu malifccu trd here,abrogdt,pronuiKiatq; ius cltgcndi PontiÃeis JeÂ» here ejfe penes Clerum, Senatum, populumq; Rom.

ROMANI PONTIFICIS. ttr Ã¼tutroimftfutorfttumius dj]ireretui,diÃ¤idit tJeÂ« creto Hdiridni primi o- LeotÃ¼f intcrpretdtionemÂ» PontiÃcem Rom-tUgtre licereÃne fmpcrdtons dutori tÃ¤te,fed non Heere confeerdre Ãne prdfentid C^ftcrii, nel Cffdridnorum legdtorum-PoH htec tempord Impe rdtoribus inuitif ckÃ¤ionem PontiÃeis et Inuefliturdin tpifcoparum Romdnd fedes Ãbi ufurpduit.

LudouicusPius,nimum deÃrens Rotn^inde fedi^duto ritdtem db Hddrtdtto Carola Mdffto datant, creandi PontiÃcem,cr eligendi Epifcopos,clero cx popÂ«lo co prdrogatiuam Jmperatoribm ferÂ» ttans,uteleÃ¤us er confeerdtus PantiÃx dd fiabiliendu dmicitiam Legationem mittat re^bus Franeorum. Di /yrtd.tf3.clt;rp.Â£goLÂ«doÂ»(ifW.Pld.PÂ»KS.U.Nlt;iÂ«ck.Slt;J beÃ¼-erc.

Antigraphum deÃriptum ex uetuiio libro in udtiÂ» cand Bibhotheed de donattoneLudouici Pij^^u^ÃiÃ¤d eÃ Pafcali fedente in PontiÃcatu. Ego LÂ«doKJCK$ tnnÂ» perdtor, concÃ©da tibi beato Petro principi Apoflolo* rum,er tÃ¤cario tuo domino Pafchdli funrnio PontiÃci fucceffbribusq; eins inperpetuum ciuitatem RomatnÂ» cum fua iurtfdiilione,omnibusci;circd terrK, ciuitatbÂ» bus,portubus,ac Â»)!lt;(ritjmwIociÂ«HetrMrilt;Â«,m eddeÂ» nitj^i mediterranea urbemuetcrcnt,bdlneoRegium,Vi k ) terbiUM

frf-twmjSo-Wrfw, Populoniam, RojÃ¨ll/u, PtruÃtnÂ» M'iiturAnum^Sutrium, Ã®Jepe.Verfii^ CÃ¤mpd/tiam, A* ndnidn},SignitOn.Ferenti!itim,Alatrunr,Pdt}-i(uit},Feit fmonum, cum ommbus cirÃ¢t cppidis uicii,nec non Fxdrchdtum Rdumm integrum. Sicut pilt;e reccrÂ» Hdtionis Carolus pater, cr Item Pipinus auus ncÃer, teato Stephano dudum concelJÃ¨re, uidelicet Rauens ftam,Ftouium Aemiliani, Forum Pompil^, Forum Li= tiif,Fauentiam,imolam,Fonoma}n,Ferrariam,Comi* flum, Adriam, Cerittam.tniJi.arckia,PifdurumFanÃ¼ Senogalliam,Anconam.Auximum,Numanam, Efum, Forum SempronifiFerretrum, Vrbinum,Territorium, Valnen/Ãª,Calltum,Laceolos,Eugf4iiunt. IÂ» Campania Sorum,Arlt;juinum,Atpinum,Theom(m,Capuam. Pa^ trimonia ^uoÃ§[; adnoflrampertinentia ditionem^ Fel neuentanum, Salernitanum , Calabrine infirioriscP fuperiori5,ac Neapolitanum ducatum, tnfuper Spoten tinum,Tuderotriculum, N:rMam,relilt;juasq; eiuf ditio nis ciuitates. Jnfidas quoque infiri maris, Corficam, Sardiniam,Siciliam,qu,e omnia piee memorilt;g Pipinuf auus,deinde Carolus genitor noflcr,per Atherium, C/ Neynnardum Abbates,hot fronte mi]J(gt;s,beato Petro, (iusqÃ¹e /Ã¹ccej/oribus firipto concelferunt: nos item fgt;robamus, atqueconcedifnx. Prlt;rtfrelt;t fummi PontiÂ»

Jkh deligmdi Rowino Concilia poteftatem ejjÃª uoluÂ» WiÂ«,Â»KÂ«fo fine Ã¢ifcordiiifidt, m paÃ cotifecrationem Leg,lt;iti dd nos, ÃucceÃorcsq; noflros reges Irdncorunt fonciliÃ¤ndte cbdritdiiscyamicitide cdufd mittdntur. Sicut temporibus OoimniCdroli dttlt;lt;iÂ«,cr PÃ¯fmi dui, poÃremo Crfroli genitoris noÃri mos fÃ¼tt. HdÂ«Â« igitur uoluntdte fcripto,dc iureiurdndo Jinndmw,plt;r Itgdtwm S. R. F. TbeodorM,dommo PdÃdli mifimus, mdnu^ proprw {Â«bfcrip/ijego Ludcuicus. Subfcripfe re lt;}wolt;j5 tres eius filij.Epifcopi X. Abbdtes V111. Co Â»Utes XV.BibltotbecitrMHgt;Mlt;in)ion4nM$, Oflidrius^ iÂ»nÂ»s.HÂ«c VoU.libro tertio Geogrlt;tpbifiC.

Arcbieptjcopus Rlt;alt;enn4te$ NicoUo eius nomimt primo fubijeitur. NÃ¤ ponti/sxloiwni Rduenndti drÂ» cbiepi/copo ,djc dixentt Roww.Detnde Pontijtx Io4rt nem in grdtidm recepit,Â£it tdjnen lege,ut ipfe reciperrt hdsconditiones.

Vt in Concdio de Hxrep pÂ«rget. Vt polIice4tHT fe Â«enturumRomdmquotrffinis. Vtpotc/ldtemdbdi* cet eoi^eerdndiEpifcopos,etidm C^nonice eledos, ÃÂ» Â»e pontificid rfutoritdte ddtd per liter4S. Vt ne EpiÂ» fcopis Romrf muenire cupientibus id probibeat. Vt Â»HiUmexiiiflionem,erraorem introdHcoet , ijuew CdiKnts pitpdlesnon recipijjent. item, intentdtd dnd* tbemJtfs

thematis pana prohibuit,n( de ecclefÃ®ajiicii hoiÃ¹s aU* quidueltntttaret,ueldi/cerneret,inconfuho Pontifice^ Etneprophanainecck/ia/licum ufum acciperet, fine djjÃ¨nfuponÃ¼Ãcis Romana/Ã¨dis.Hoi prafcnptof con ditiones tota Synodus acclamationibus apprcbauit â Plat.Naucle- loanneseonusRom.Pontifrx quomodo ingeffÃ¨ritin eleÃ¢ionem Jmperatori5,Etfub illo PotP tiÃceper Carolum CraÃum eius nominii tertium in tmperio, iure tarnen belli, tum ekÃ¢iotÃ¹s, Imperium Ã¢ GaUis prorfiM translatum ad Germanos Ãt, potes le* Ã¢orconfulere Naucleru,Pium fecundum, et Plattna.

Otto cognomento Magnus iurat loanni eius nomi* tiis.v,RomanorumPontifici,cuius exemplar placuit fubijcere. Tibi domino loanni Papa ego rex Otto pro mittere,(y' iurare Ãcio,perpatrem er Ãlium,er ffâi^ tumfan{lum,crper hoc lignum uiuiÃa Crucis, amp;nbsp;perhasrelisjuiasfanÃ¤orum, ^uedfi perniittemedo* mino Romam uenero, fanilam Romanam EccleÃam er tereÃ¤oremeiuf exaltabo Ãcundum poÃe meum, er nunciuam uitam,aut membra, aut ipÃum honorem eptemhabes,uoluntlt;aemea,aut nuo confetÃu, aut con (ilto meo,aut exhortatione perdes : Ei in Roma, md* tumplacitMtt,aut exhortationem Ãtciatit de oninibut

(fftÃ«di te^nut lt;iiKominospertinent,fÃ®netuocÃpliO' Etqwcqui'd de temÂ«. S. Petri ad noflram poteftat^ââ* Menerit, tibi reddam.Et cuicunq; reffwm ItahcHm mifero, iÃ¼um iurare ^iant ut adiutor tuifit, ad d^* findmddmterritmfctnili Petri, fccundum fuum pofji' Hoc iitramento dato,Mrfcem inÃ¿reditur. loannej Pon^ tiftx cttm Clero Ottonem honorifice excipit, inun^t er cwonn imjwatoria ornat, Auguftumq; appellat.

MatildwComitiJJÃ legawit Te/lazwento Romlt;t* nlt;e eccleplt;e,lt;}iÂ«cqÂ«id ejlctPiÃid amne,fdn{loQui rirjo agri Senen)is,uÃÃ ad CepcraÂ«MJn inter ApewiinÂ» er mxre. Addita eft etiam Perraria quf in hunc u/^ dient Romane ecckÃx Â«efligalis eft-fhec fub PdfehdÂ» li eins itominis fecundo, Pont. Romano frflitirefftdtff teHenrifo.V. MarceHns eins nominiÂ« printMs.Ã Con Ãdntio er Galerio uf^ dd lAdxentium pernentt. PlatÂ» na. Voldternus,ditfHbDiocletidno jitijjc, ne Concilia umpnepectilidriPontificis awtoritatebaberetur, fta* twit, ebron. S^rnmaebas primÂ«s,ne uiuo Pontifice Co eilia moMcrentÂ«r,de eledione notti Pontijicb pana d* ttdÃ¼iemdtii wetaitjPl.'itina.

Eugenius primus, Pontifex fub Conildntino tertio Imperatore iu]?it,ut Epifcopi carcerem baberet ad pU ^enid delida Clericorum-Cbron. Volatcrranus.

RauciinaEccle/tacontra antique libertatesR^ mMÂ£ eccle/iÂ£ fubditur * Leone fecundo PontiÃce.

Gregorius eins nominis fecundui LiutphranduM (^imÃ recufantÃ©) autoritate fua compulit Arithparti donatione ratÃ¤ habere ; Platina,ut teflis SabbeBictlt^

loannes eins nominis feptimiis, GrÂ£cus, fub tujti* nianÃ¶ Ãdit. Incerto autore, proditum eft memorieÂ» Arithpartum Longobardorum regem, hoc tempore religionis per amorem donaÃe diuo Petro Coccias al* pesinLiguritetraÃ¢u, aTaurinis, MeduHis ufq; ad Genuam,Ligufticam^.Quidamftrunt Arithpartum Conftantini donationemconfirmaftÃ¨.SedhÂ£c dubiieft dei funt, quia ea etiain quÂ£ de donatione Conftantini di (unturdneertiftima funt.Platina hÂ£c.

Nicolaus/ccundus, impcrante Henrico quarto l/l Apuliam uenit, Robertum anathematis g;rattift'imo o* nereleuat,zrDucemApulia,ac Calabrite decernit. Sed hac lege,ut Beneuentu,Troiam in Apulia, et quicÂ» quid ad Ãedem Pontiftciam pertinet reftitueret, ouxilia mtteret,quotie( Pontiftci eftet opus,omnib. copifs fuis Pontificifuppetias ferret tn neceffitate. Robertus Ãit grapha,fumiuramento dato Pontiftci omnia hÂ£c fti* pulatur, cr fe eius fubditum profttetur. Robertas etiS 4 Pontiftceuexillo donatus, ducotum ApulÃ¹ cala* brut

hriiftbi propter inituM cum Pontifier foedut, uendi^ ciit.Nt(UÂ£lerti.i.Piuificundtu er PlatinahÂ£c.

Poftea mdÃ¿Mmcontrouerfiam fubortam fitififi in* terLotirÃ¼tm iwpcrrftorc, er lanocentium ficundunt Munt iuter deberetiut habere dandi Ducatum Apuii^, er cum neuter dteri totwn iu^ cedere Â«ellf t, fedata efi controuerfia et(lege,ututerc^ dpponerct manumad uexiHum dctridÂ«)Â» toÂ«o ApwItiC duci,quo declararetur tiÂ« e{fe ducdtii Apulienfe. Letariut Iiap. prwÃegiÂ«:Â« Henrico ademptum de inuefiituraPpifco porwÂ» repetere confatuerat,fidtd ne fitceret diuus Bern4rdKsdiJ]Â«(tpt.HeÂ»n quomodo Uadrianus cmw Friderico Imp. primo egerit,potei conÃdere lt;lt;tttÃ¶rej.

MdrtoÂ« feemdi Pontifids tempore, nonexpÂ«^l4 idturimperatoris Caroli Craffitertijautoritasin ertf Ondo Pontifice.PlaÃ¼na blt;ec- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â

Benedtfti fecundi Pontificif fanditate permotnnt ejfe ConJlMintieiui nominisquartumtmp.fcribunt, quad fanciuerit Rom. Pontificis eleÃ©lioncm i Clero, popÂ»lo,exerntÂ«q; Rom. JÃ ift4m,)Ã®rm4m eUidebere, etiitmfine autoritate Imperdtoris ex ltdIiiC Exdrcbi, fitK quorum dHtoritdte eleflio Ponti/tcis dnted non ju= Â»t rdtdjPldtind. Voldterdniw.

Leo eiui noininis tertim KomPonÃ¼^x,fÃ¹b Caro^ lo M.agno,Irene cum Conftantino filio ConfiatÃ¼ino* poli imperante. Carolum Magnum magna uocelm^ peratorem decernitÃ nungit, diademate ornat,cr mo* re prifco adorat, PopulusqÃ»e R.omanus ter aÃ§clamat Carolo Augu)Ã®o,Ã Deo coronato,magno c^pacifico Imperatoriyuita et gloria.Hic mos manÃt,utqiÃ¹legi* time Imperif Ãeptrum acciperent Ã PontiÃce Kom Ã if ungerentur, omiffb nomine patricio, Imperatoret cr AuguÃi dicerentur .Iwngit item Pipinum tertiuitt Caroli filium,cr pronunciat eu regem Italia: JÃ´lenni de creto.Hoc die imperiit 4 Gracii in Carolu Galliie translatum eft, cr monorchia que foo. annos apui Grecos fiat, ad Francos transfirtur,or pofiea^Ã Fron* cis ad Germanos-IllaÃtranslatio per Carolum CroÃu .}.Ã0la e{i,Ãdenteloanne,eius nominis,nono PontiÃ/ ce Korn. iBe trt^Â«4Â»Â» PontiÃx ad Lodouicum Ã ripÃt,' eccleÃe Romane priuilegia auÃrre non poÃe,niÃ pr^e fcriptione centum Annorumio. QueÃ-s. can. Nemo-in Ãinmo totum fchiÃna in primis ÃÃ¤um eÃ¼ inKoma/ na Greco ecclâ¬Ãa,propter Primotum zy diÃimiliâ tudinem Ceritnoniarum,ut Â«c omn/Ã Â«; fcriptoribus ui dere licet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poiit^

VbicnniJ; juerit Epifcopns put Romxjpue, EugtÂ»s bijjpue Conft(tntinopolt,pue Rbegij pue Aleocrfttdrix, pue TbebK,pue Gu^rmdciiC eiufdem menti eP, ey e= iHfdemp(cerdotij.ltem,Dip.9$. cup. Olim. Superiori dPipuUtur inpne Cunonis.Item.i.QUsÃ¨pio.i.erc . ut Euidenter.Omncs Â«equules pwrit.

Num cum ApoPolus perpicue doceut dufdem epe Epipopoj lt;juo$ prep)itero$,qHid putitur menfarum et uiduurum minifterium,ut fuper eos tumi dus p efprut, ud ijuorum preces Cbripi corpus, ZSquot; funguis conpei* tur.QÃ¿jeris kutoritutem ? uudi tepimonium, Puulus et Timotbeus ferui Cbrifti lefu omnibus fundis, qui funt Pbilippis cumEpipopis zx Diuconis. Sic in udts. 1Â« quo uos putres piritujundus pofuit epip;opos ; uc ne quisconterttiopinunuecclepuplures juijp epipopos , contendutjuudiut uliud tepimoniu,in quo munipdipiÂ» I â * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lâ me

Â«4lt;r PONTIF. ROAl. AEQ.VAt.' tnÃ¨comprobdtureundem ej^eepifcopum dt(j; preÃ)fgt; teru.Propter hocreltqui Ie Cretie,ut qM deerantcor* conftitueres epifcopos per ctKicAteitÃ§yc.

SolUcitudinanEccleÃarumpro receptaconfuetv^ dine ueterum,habend(im ejfe Ãdtuerunt,hoc efi^t Alt* xandrimts epifcopui Aegypti, Romanitsfub uicttrijt tcclefijs priteÃet Ecele.Hifto,

Hierofolymitdno Epifcopo datant honoris prfreÂ» gatiuam feruandam eÃiÃta tarnen ne dignitati MffrÂ« politani iÃ¼iuf prouinetje derogetur.Eccl.hifi.

Stephanus eins nominis nonus,fitb Henrico j.ecclt fiain Mediolanenfem.quie Ã tempoiibits Apoiloloruiil li'. era fuitÃub obedientiamRomaniPontificisredegitÂ» autore Platina.Ex hoc licet coni/cere Rom..ecclefiani nb habitamfiemper fiiijje pro uniuerfiali capite omnii! ecclefiaru,qu.e Chrijtiano nomine cenfintur.Et dehac re Decretales multisinlocis tci^Ã®iinoniiim pr^bent.T)Â» rannis aute,QrÃicata religio, aut coegit Imperatores, dutfieduxit,ut ad omnia,quÂ£ papiCpr^ficribebant, A* men dicerent Henriet. f.crLudouici 4 hiHorÃ¹id ptl Um predicant. Et iam kuc uentu eÃ¼,ut potentiÃimtfÂ» fiutiliÃimusj uicariiis Chrifii,papa fit. Et. quid dignlf

UtÃ³ er eminentie pdipones illiiw ei non dd/cripjÃ¨rwtt? Mono interim iKg.it muitoj pioÃ¯ Ãnceros Â«;ros pd/ pdtiÂ« prÃ¦{Ã¹tj)Ã¨,qiii nibil dliud in Â«otw bdbiKrut,qK4iÂ« dei gloridm ? et/Ã¯ jÃ¨rÃ¨ per dlios impediti zsquot; fedu,^it Â«el ueneno /Â«bUti,ne uUdm in ecclejidjltcw rÃ¨biÂ« dlie JMtionem ceiidrentHr, nel folum animo cogitarent ins Jlitiicre.

CumEpifeopii ac Diaconii. Hoc titÂ«!o depgnaC pi-ejbgt;tero'. Time enim temporis ddbwc uocabulume^ rdt commKne,ddcÃ´ Â«t EpifcopiW dieeretnr Didconiw, bpc e)l,minijler,unde in epiftold dd Timotbeum dicit; Ã¯mple minijierium tMHm. cS idmejjÃ¨tepifcopiÂ«. NdiÂ» epifcopÂ«mtllÂ«m jÃ¹iJJÃ¨decldrdtilU feribens : MdnwÂ» Ã§ito nemini impofueris. Sic olim prejbgt;teri uocaban* tÂ«r epipopicr didcoiibboc e/l,ministri Cbrijli.

Ãuguft-lib.^.cap3.de BaÂ«= ptijino contrdDondtijl.Et/Â»nt uerlt;^ I d Cyp idniin Concilio Cdrtbd.

NeÂ«|j enim quip|Mdm noftrnm, induit gt;nbsp;epifcopiinÂ» fe EpifeoporMm conjlitnit, dut tyrdnnico terrore dd obfe^uendi necej^itdtemcoUegdsfuos ddegit. Quid mdnfuitiiiS, ^u.d bnmiÃlW I MulU nos certe deterret l X dutoritÂ«

dutoritM4quierendo (luiduerumfit. Qudndohdfie^ at, inquit, omni'S Epificopus pro liantiÃ¤ libertatii (J pcteft:ati'5fiuÂ£iirbitrium proprium, tdnqudmiudicari nonpofiit db dlio,lt;luomodo nee ipfiepotefi dlterumiu^ dicdre.Nouerdtenim qudntd fdcrdmenti projwtditd^ te tunc omnis ecctefid uarid di]}fenfdtione uerfidbdt, li^ berumÃ©ii ficiebdt quÂ£rendi drbitrtum, ut examindtd ut ritds pdnderetur. .

Sicut ergo prefiyteri ficiunt fie ex ecclefia confiueti(â dineeiquifibi prlt;Â£ldtusefi efiÃ¨fiubie(io5,itdepificopi nouerint fie mdgtt confiuetudii:e,qudm dominie Â£ dij^ol fitionis ueritdteprefiyteriie/JÃ¨mdiores,Qrin commu* ne debere ecclefidm regere,imitantes M.oyfien,qui cum haberet in potentate fiolus prÂ£eljÃ¨ populo lfi-aÃ¨l,fiepM ginta elegit,cum quibus populum iudicaret, ore. Item ad Titum dicit,quod gradus ecclefiafiicus non ex grdi tid,fied ex merito dandus,c^ fiacerdotum fianguini non defirendum.

PAVPERVM FVISSE. 149 Achaix collationem aliquam facerc in paupercs fanÃ³:oruin. Ront-xj.

Difcipuli autem pro ut cuicp fuppc tebatpropofueruntin fubfidium init= terehabitantibus inludÃ¦a fratribus, Ã^C. Ado.u.

Quemadmodutn ordinaui eccle-fijs GaUaciÃ¦jita ÃC uos facite. QuiP quisapudfe ponat, recondens quod commodumfuerit. i.Cor.16.

Dexteras dederuntmihi 8C BarnaÂ» bÃ¦j tantum ut paupcrum mcmores cCfemus, GdUt.i.

Pdulw Ubordwit proprijs Â»Â«Â£(nibÂ«s,ut jrdtribus nU /MbnenirctJitbet cttdiw tidTitum rt Timotbcutne/ pifcopHjn ejjÃª boj^itdlem.

Si prÃHdtim qÂ«Â« nobis fufftcidnt poj^idanus, noÂ» fwnt ilid nojtÃ¯d ,Jed pduperwm^qnorum procurdtioncm ^wodddinmodo gerimus, non proprietdtcm nobis Â«fur Vdtione ddmndbili Mendicdmus.QjitcfjMid ergo nomiÂ«^ We ccclepdÃ¯Hm partis Donati poj^idebatur, Cbrijiidni

Â»$0 APOSTOLIS MAGNA tm^erÃ¤tores legibas religioÃs cum ifÃs cccleÃjs Ã¤J ci thoUcton trÃ¤nÃre iuÃerunt. Cum ergo nobis cum Ãnt f)lebes eirundem EccleÃitrum,nobiÃcum pauperes, lt;Jiti ab eifdempoÃÃ¨Ãiuncul^s dlebitntur,ipÃ potinsÃrispo fiti,deÃnunt concupiÃctre aliÃ©na,crc.

Quiajuidhabent Clerici,pauperumeÃ, dcitnti illorum omnibus debent effÃ¨ communes, fuÃceptionipf regrinorum zx hoÃgt;itum tnutgilare debent. Jtein, Df* ifinÃ¢.Sf.cap.Archidiaconum. Sic lo(}uitur,DiÃinil't 5. HoÃgt;italitas uerÃ´ ufq^ adeÃ´ epifcopis eil neceÃarii^ ut Ã ab ea inueniantur alieni, iure prohtbeantur oriit nari. Vnde Gregor.fcribit ioantii epifcopo, ^uomodo deÃituerintepiÃcoporum quendam Antiochia: propitf tenacitatem, in locum^i illius elegerint nomine RuÃiâ cum licet indoÃum,fed liberalem,hoÃ:italcm ergipi^^ pcres.

Hoc decretum Theologis cjuotidie effet inculciÂ»* dum,cum tenaciÃimiÃnt,non rerum diuinarum,fedp( cuniarÃ¼, no uno beneÃcio contenti:etÃÃjlendidiÃmto. Aiulta quotidie mira induÃria^uierunthoctitulo,ni thcologico nomine tM indigni admittantfCt Ãatum ho norif

Wwij plenum non in egeflate,tjuÂ£ contemptum in fe ha ktjducM. Et inde Adagium illudfubnatum:Omnii ^oIogiK dudrut.

EpifcopUi pdupcrifciw uel infiirmii,(]^ui debilitate fi, tiente fuii manibuiS labor are non poÃunt,ui{lum er M fiimentum in quantum Ãbi poÃibile jwerit,l4rgi4tÂ«r. !temDi/linÃ¢.?6.C4fK).Frlt;lt;tregt;n noÃrum-Largam ma num habeat,neceÃitate patientibtn Ãiccurrat, aliÃ©nant incpiamfuamcredaf quodÃhocnon bdfcet uacuunt nomen epiÃopi tenet. Item Ãequitur : Dondre rÂ« Ãtof IjtjWoniÃ©uÃ® Mium. eÃ tmmdne,non uirtUi,GX,Qu,i ue~ natorituf meretrtufciÂ« dondt c^c.ltem n.QUieÃ. i.Con.QÃ¿atuor dHtÃ«.Perlege CanonÃ©, qui in quatuor partes diuidit bonaeecleÃaÃica,tcrtiÃ¤ portionempdit pfribiÂ« afcribtt GeUJiiÂ« Pdpd, crfequens Canon idc Â«lecldrdt.De reddittbut SimplicnK Eapa.

SAcramentit, inqwiens, numn-o pdiicijliwis, ob/ feraatiofie /Ã ciUimw , focietatem tioui poputi

DE SACRAMENTIS. mine confecrdtus : communicdtio eer ports crfditgtu nis Chri^i,cgt;quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inferipturis Cdnonicis co

menddtur.Et fubiungit.iÃ¼d dutem epite no fcriptdfunt, fed trdditd euÃodimus,lt;iuie quidein toto terrdrum oÃ¯* be obferudntur.ddturinteUigi, uel db ipfis Apoflolis, uel plendrijs Concilijs, qudrum eÃ in eccleÃd fdluber rimd dutoritds commendatd,dtq; Ãdtutd retineri-conÃrt exempld-Sieut pdÃio domini er refurreÃ©lio, er dfeenÃo in coelum^certts diebus celebrdntur.

A mbrofius, in TrdUdtu, cuidefdcrdmett^ tis tituluinÃcit,tdntum duorum meminit SderdmentoÂ» rum nempeBdptiÃni eX Syndxeos.

DÂ«o nobis certiord inquit^pTiedicdntur fdcrdtneit^ td : dd hoc ut inuiÃbilis grdttd Ãgno dliquo uiÃbili prieÃdretur,inÃitutdfuntomnid Sdcrdmentd : ddhoc EuchdriÃiÂ£ pdrticipdtio : dd hoc pedum dblutio : Ã d hoc deniq; ipfe bdptif mus, initium fderdmentorum mnium,in quo compldntdmur Ãmilitudini mortis eius. Hlt;ec nie, In hoc fermone fentit Bemdrdus multd eÃe fdcrdmentd,fednonfecuniumexdÃ¤dm fdcrdmentoru rdttonem,ut precdtiones, ucrtum,crucem, demq; (X pedum lotionem, quibus ceu p.gillis non indicdt dontP nus grdcidm conÃrri ddditd promiÃione.

AdriÃ¤nus ilk non uidctur negare in (^udrto ,fiibmo nensecckÃdmutnoueritfenoneffc dominant Sacras mentorum,[ed miniflram : nec poflÃ¨ magis flrmam flt;t cramentakm inflituere,quam kgem aliquant diuinant abrogare Quod de Sacramentihquibus gratiagratH fÃ ciens conjirtur,intelligitur.lllt;ec ille.

ORdinetnnoutcecclcJÃ®it. Num Apoflolus inquit quofdam dedu Apoflolos,fecundoProphetat, tertio doftores. At defacerdotum diuino facramentali ordine,ne iota quidem unum mentionem flcit. Ordinet autem in gradus EcckJÃ®dJltcosCjÃ® Pafliculo tnnporum fidem adhibemus)prtmus redegit Caius eius nominis primus,do(lores uocabulo dignos ; qÂ«i docent Â«erbo O' uiufandimonia iure optimo cenfemus. AinbroJÃHS 1.Corin, i. ApoJdoluSjinqwit ,fcripjit ccclejiic Corint. rum,quia (tdbwc omnibus ecclepjs nonerunt'reÃ³loreÃ¯ conflttuti. Nonpotuit igitur efl'efacramentumquod pojledsetdteuccej^it, utbic ordinen innuit inucflum ArabropHS-Verbumpquidem domini maiiet inlt;Â£ter= num.lnterim tumen non negamus Diuconos inpitutos,

id eÃ,mmjlros: non ^ui Eudngelio erudirent, fed mmÃs mini^irdrent nbsp;nbsp;uiduis.lnter Doctores uerÃ´ O'

{gt;i(flores,is epifcopm dicebdtur,qui printm rrdt. IroÃuf r.Timoth. i.in aliquibus ergo ccckÃjs, ut mo^ tidÃerijhÃngulcs in ordintm redigi conÃdt, itd ut bic primw Ãt^iÃ¼e ÃecundiK,iÃe tertÃM.ltem in eccleÃjs Ã¤d^ hue ordinMtur ÃÃ(gt;rrs,cjui monumentadperiÃ¤nt, amp;nbsp;cu{lodes,oÃidri/,tjuos ecckÃit tarnen pro uoto,de nere ojÃcio Ãuo deÃituunt, etiam pdiloris cdlculo non intercedente. Quart totfunt ordines^quotÃtnt mi* niÃerid.ttem AmbroÃw,ubi enarrdÃetlibeUum,^ui de facramentii titulo inÃgnitur,Ãepdrdtim dUum de digni tatefdcerdotali exorÃui eil: uelut inÃnudns hunc ordi nemÃacramenti re er uocahulo non celebratum.

Et c3 fuffragijs crcaflent j'lh's per fingulas ecdefias presbyteros, precati'^ eflÃ¨nt cum leiunijs^commen dauerunt eos domino,i'n quem credi' deruntjSc'c.

MintÂ« Â«tlt^Mid /Ã flMtn trat,unde nonnuUi contrifld lilt;lt;ntMr,qMid^lt;tter SfÂ«eriM fMtducydt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuc=

cejjoremfuum djpud clericos defigndret, dfitd popniu indt non locHtiÂ« cfl,crÃ¤t in aliquorum nonnnlld triÃ¼i^ dd.Quii pIwrdfDeo pUcwit, trifticid Jitgdtd eld,gdt(s diufwccej^tt, ordindtiÂ« eft fpiycopus,qKfmpr(fcedcns eptfcoptÂ« dejigndwt : Ego ne dliqni dt me querdntur, uoluntdtem melt;tm, qurfm credo dei eftejn omnium ue ftrumnorihdm projn-o, prej^^tcrum Erddiummibi fuceeftbremuolo, A populo dccbmdtÃ¼m eft,dcogrdlt;â tiiis,deo Idudes didum eft uicies.

Pkbs obpqucns preceptÂ« dominicis, dcitm me tuens,A peccatore prepofito/Ã¨pjrdri debet, nee fe dd pcrilegi pcerdotÂ« fdcrificidmifcere,cum tppmdxtÂ« me bdbedt tn potejldte,Â«el dtgnos eligendtpcerdotes, Â«el indignes recufdndi. Qnod CT ipfum itidcmtÂ« de diuind dutoritdte de/cendtre,ut ptcerdos plefce preÂ» fente fub omnium oculÂ« eltgdtttr, e:^ digntÂ« dtque idoneus pnfcUco indicto CT tefttmonio comprobeÂ« tur

tur.Sicut in NumÃ©ris McÃprtecepit dominus dicaiS s Prekende Auron frutrem tuuin,Ã§r EleuzurumfiliuiÂ» tius,et impones eos in montan cor am omni fynagogd, ZXexue AaronÃolameius,cy indue Eleazaruinfiliu dns,cr Aaron appoÃtus moriatur tÃ¼ic. Coram omni deus conflituiÃtcerdotemud eÃ, inÃru itzy-oÃenditnonniÃÃib populi aÃiÃentis confcien^ tiamÃeri oportere,utplebepraÃnte,uâ¬l detegantur malorum crimina, uel bonorum mÃ©rita pricdicentur, Ãt ordinatio iufla ex lÃ©gitima, quÂ£ omniumÃiffra^ gio ex iudicio ^it examinata. Quod poileaÃecun= dum diuina magifleria obferuatur in Adis apofloloâ rum,quando ordinato in locum ludÂ£ epiÃiopo,Petrus adplebemlotjuiturtNechoc inepiÃcoporum tantum ex Ãacerdotum,Ãed eX in diaconorum ordinationibus obÃeruajje Apo/tolos animaduertimus, de lt;juo in Adis ApoÃolorum feriptum eÃ. Cypriauus hac.

Licet nos omnes eÃe facer dotes, (ut inÃa patebit) facerdotes quotquot baptizati fumus. Attamennon beet quene^uam hac ipfa uti poteÃate, niÃ confenfu (ommuntatis, aut uocatione maioris. Q.uod aÃ¼m 0= mniu eÃ comuniter,nuÃ¼us Ãbi Ãngulariter poteÃ arra gare,niÃuocetur .Vndeet feculariumhominum ccetu epiÃopumpoffeelegiPatres orthodoxi atciilliÃorici indicant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hieronymus

Itd dge er uiuc in monafleria,ut clericus ejjÃ¨ mere^ TiGCrplt;âi*lopÃ´ft:CÂ«md4 perjtd.im (eutcrttperÂ«E= 'tiens, p titmen uitd tomes jÃ¹erit, eSâ te uel popubs, ttel pontifex ciuitatis in clerum elegen'tjdge quÂ« clert= ci fÂ«nt,cr inter ipfos feddre meliores.

De eleflione Ambrofij jic Pdwlus Didconws tejltt^ twr .Petiib(tntf(tcer4otes Â«t Imperdt irValentinitinut eligeretepifcopÃ¼niortMJ Auxentio Arriano epifeopo MedioUnenjÃ® : nam ciuitdtis bdbitdtores feditionetÂ» (Â«t 4j}Ã´lct)muHtb4nt,lt;ilij bunc,alij itlum ordinari ch= pientes.AmbropMsdHtemcKi tnne jÃ¹erdt priefidi^iÃ® tardlt;ommi(J(tfed(tÂ«it twmwltum.lUt bot Â«identes con mwnem dederunt Â«ocem, petentes Â«tpttjlor gregisorÂ® dinttretwr AmbropuÃ®^qui nondÂ«m {uerdtBdpti^dtMS. Hoc Imperdtor lt;tgnofcenÃ®,repente iujjÃ®t blt;tpti:?:(tri, cy tirtijuim dignum uirum ordindri in pontificem.HoueÂ» rdntenimeius certiorem omni pondÃ©rÃ© Â«olMiitdtem, - V totiws regukdecretd Jubtiliord: drbitâ'dtÂ«s etidm diuinum ineo ej}Ã¨ tudicium, dÂ«m in eius eledione etiÂ« dmpdrÂ» contr drid confondret.tixc bdSenus iUe.

Indicat quis dignÃ¨fticerdos orditietur. Mtrito,in^ quit,ui)-tMtM,euafit,quemomnii elegit ecclellii,amp; merito creditum quod diiÃ¼no ejjit ekilui ludido gt;nbsp;qu^ omÃ®tes populipoÃulauijjent.

Plebs DiotrenÃs ddta nobis petitione, defleutt diri fÃ¨ Ãne redorls proprij guberitatione dijjiergi : dc fi* cutdÃeriturfisquiduobls idm probatus diciti(r,i pducss zr tenuibits putatur dedus, cum dd nos ptr* tinedtuniuerÃos djÃdua ddmonitione compeUerCjUt omÃ®tes ill uitutn, quem dignumÃdcerdotio uiderint, Cf fine dliqud repreheitÃone conÃentidnt, EtidmÃdtres cbdriÃimi diuerÃos ex omnibus Ãlt;epe didi loci pdro^ chijs,Ã§:r prejbyteroSiCT didconos, Ã§x uniuerÃdm tugt;^ bdm uos idm f^pius conuocdre, qudtenus prout cuili/ betlibuerit,Ãed cocorddntibus diiimis tdlemuobis dd^ tnonentibus Ãbi quÂ£ront, fold diuinitatis dttentiont perfondm : quonidm nulldcontratietds d ccnflitutit pojÃt reuocdre refcripÃ¼s.

Eomficius eins nominis tertius, Phocd Imperdntet tpifcopÃ¼ d clero Qf- populo pdriter eligi uoluit, edm^ eledionem rdldiii hdbtndaii(iuÃit,fi princeps eiuiÂ»

tdtisrdtdrtibdberet, crRo. Ponti^xÃuMn itutorit^tÃ© interponeretjbiÂ« Â«erbtÂ« ; Â«olwmitÃ® cz ittbonwÃ®. PlutiÂ« M.SdbeOicuÂ«.

StepbaniM epifcopiw ferHUlt;/o-iÂ«orMmDeiRoÂ»n. Arcbiepifcopo RduÃ«nati.Ã®iiter cfttrA uerbd fic lt;ut: VÂ« rÂ»Â«t4mÃ©jirj boc tiÃ¼ plurttm oportet ddbiberi foljcttM= dint)n,Â«t conttoc4to clero cT poptdo t4ii tbi eligdtw per Dei mifericordirfmjCMt fieri non obueiiiitnt, ^uipÂ« pe ejl eleilio o- jideliÂ« populi confenfiu ttdbibendiÂ«. Â» Nicolaus i\pa,diit.i7.Can. Siquis.

Si quis pecunia Â«Â«I gratw bÂ«Â»nttnagt;aut popuUri pu militari tHtnidtujineconcordi er einanicii eleftione Cardifirtlium juerit Apojlolicoe fedb intbrowie^ttiÂ«Â» non apoJloliciM fed apoÃatieMS bobcatur, liceot^ Car dinalibiÂ« alijs clericis deum timentibu-s ioiciÂ« inMa/brewiUwinanatbeinatiscarejcr bumono auxilia Ã fede apoPolica pellere.crc.ltem Sgt;macbiÂ« Papa. i. Qttep.6.cap.Ã¶.Sgt;moniacMm appellat iHunb^tÂ« Â«t eÂ« ligatwr pTiemialargiturjcenptc]^ depeHendw ejjÃ¨. Itejn Jeejuens Canon quot^prÂ«cipit Greg;oriiÂ«, er Canon, Sicut iS qwi inuitatus renwit^Kaptus rejugit,facris al* taribus eÃ adinoucndiÂ« pc qui wltrÃ³ ambit ucl inipor* tuntiin fe inherit,ejT:procHldMlâiorepetlÃ§iÃ®diwgt;Ã§y-c.

Qui uosÃâmiit,mejpernit. Ex lt;]uo mdnifi/Ã¯u eib ^uid qui dpofioli lege contempts eccle/iÃ¤Ãicum dunt non meriM uoluerint alicuius deÃrre,fed grdW) contra Chriflum jicere uiientur.Cijtia qualts in ecclegt; pa prejbyter con^ituendus pt, per apoPolumfuum in fequentibus executus eli.Item Canon. Licet ergo doini nus de conflituendo principe prteceÃiffet elegiÃet, tarnen conuocatur etiam fynagoga, requiritur ergo in ordinando facerdote etiam populi prlt;Â£pentia, eyy'c. Et l.\oypes conuocauit fynagogam. Et ApoÃolus dicit: Oportet autem ilium er teÃimonium habere benuni abhisquiÃri^punt.ltem S'ClUÂ£Ã:.2.cd. lllud.Vultin Cdnone hoc ut in elcclione epifcopi, nec munerum dd^ tio uel dcceptio, nec aliquorum patrocinid conualeÃ cant.Item,Sequens Cdnon. DileiliÃimi.OÃendit,utin eleÃ©iione antiÃitis comuni utilitdti no fuo lucro quifq; proÃgt;iciat.

Omnls enim epifcopus dutpreÃyter, dut didconus conuidus, quodpro muneribus ordindtionem dederit uel dcceperitjd fd'cerdotio cdddt,Ã§^c.

VfÃ¼M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bdbetwr clerj ac populi eleflio.

Bip id Imper4ores,lt;tut eorum Exdrcbi conjirmuÃent. Utm, Hide PUtirtdm in Â«ita Sergij.i. Poi^.popÂ»li Ro. diÂ«iponÃ© ob deflionem.Uem in HitdHddridni eitÂ« no* Â«uniÂ« pcundi-LudoHiciw Imper. in literis fuis RomaÂ« nos admodum lauddHitjqHod/wmmMmPontipcemfan Ã¢e O* intÃ©grÃ© creajjÃ¨nt. QMi enimperi pojjÃ¨ dicebat. Ht peregrimw er bof^ies dignopere po^it in aliÃ©na reÂ« pHb.cjHH potipinwmcateros priejtrendtM pt^id maxiÂ« me ad ciues pertinercjet ad eos praprtim qui cHm in* quilinis jÃ¹miliariter Â«ixere.Non expeftato aliorum ho to,qHi forte Â«a in re ob tgnorationem perfonarum mi* ntwiKdicijbabKijprtt.

T ali modo OpÂ«4dHm M^co ninm poÃ obitÂ«m OeÂ» Â«olampadij anno .15Â« ecclepaBaplienps commHWÂ« bw H0ti5,cr precibiw ardentibus in paftorem elegit. Conuocati enim Ã©tant ad prapriptam boram omnes Â«X fenatorio ordine,bHiiÂ« erclep(e,cr prlt;ecipMi ex pie ke,Hiro$ prudentiapngularÃ¹er pietate inpgni ptlt;ediÂ« tosgt;at(^Herbo domini non uulgariter inprudos. AdeÂ« rant etia Â«erbi minipri,qiÂ«bMs primus locus dicendi et dtgendi opÃ¨rebatur, utpote prudÃ©tioribus exercitatio Â«b^us^ dwinas res dipernere.Conciopebatfummo ma m ne dÂ«

iu,ie Bpi/copiofficio, doÃ©lrirM,et uitÃ¤,ddmombattKf ttid dd iuflÃ¤ eleÃ¤ionimultis uerbis: Exepla ueteris noui tcflamenti decldrdbdnturcKjCu hiftorijs primiti* UiC eccleÃx.Contione tonde perdÃ¤d, coueneront in logt; cu od hoc depMotunhcr communibm uotis, fuffroÃ¿ji oA ommb.coUeÃ¤is. lAyconius grotulotione omniu fignobatur,itliq; oues Chrifli ob oinnibm ccmendÃ¤biHf tur, quos uerbo dni puro no huntanis fomnijspofcert deberet,/Ãªclufo omni timorÃ©,promittebantq^ ei fuinni obedieiiiio. QtÃ¼ eleÃ¼ionÃ©poffeo totusfenotuslitoptÂ» ientid,quo prteditus ejl,cÃ¶finnouit, ft rata effi debert cenfidt.Vtinam tales elediones in eccleÃas iterum reut carentur,meliusfeeccleÃie haberent, qnim Ã qidsin* doÃ©lus,cr inhonefi^ uitte nebtdo intrudatur.

Conuotauit,inquit,dominus Ãnago^am, dixit od eos: Hoc eÃ uerbum quod prdcepit dominus.Eiclt;t ergo dominus de conflituendo pontiÃce prtecepijfet, tt dominus elegijÃt: tarnen conuocatur etÃynagoga.Ke* quiritur enim in erdinando facerdote er prtefentia pt puli,utfciant omÃ®tes ej certi Ãnt,quia qui pTieflantiof eÃ ex omni populo, qui doiÃ®ior, qui ÃtnÃ¤ior,qui in oÂ» tnni uÃ©rtute eminentior,ille eligitur ad facerdotium, hoc aÃante populo, ne qua poÃmodu retraÃ¤atio cui^

{Juts fcrupwlus,refidfret. Hoc ejt dUtc ijttod et Apojlolws prÃ¦cipit, in ordtii{ttione picerdotis,dicerts : Oportet lt;tÂ«tc illÂ»,et tejiiino/iiÂ» boÂ«Â« Ixtberc ub ei$ ^Â»i fo^s/unt^cze-

Neijjeniin lt;tliM)ideb{ere/Ã¨$ obortrf funt,dut nota fwU |cbifmlt;ttlt;(,qÂ»4)Ã®i inde qwod fdeerdoti Dei non obÂ« tertperatur.Nec Â»mts in ecclepurfd tempus fdcerdos,et lt;d tempus iudex uice ChrtjH cogitiitur. cui p fecundÂ» w4giJlerwdiuinitobtemper{tret|rlt;iternitlt;M uniutrfdi nemo Â«tduerfum ftcerdotum collegium qwccjuÃ m mo* jÂ»eKt; nemo po^ diwinum iudiciumjpoft populi fujjrdÂ» gimthpoÃ cocpifcoporuin confmfuin iudicem fe non idmtpifcopi,feddeiji.ceret.

liumeiusjcr imponeseos in montem coram omni pina goga,cr exue AdronÃolam eius. Coraih omni Jgt;Â»ago ga iubet deus conÃitut facerdotem, id eft, inftruit at(jHe ojlendit ordinationcs fdcerdotdles non nip fub populi aj^ijlentis confeientid peri oportere , ut plebe prafente, uel detegantur malorum critninzi, Htl bonorum meriMpradicentur : erpt ordinatio iu* nt Â» Ãa

/ilt;lt; CT Ugitintitj^uiC o^nnium fuffrdgio iuÃcio â¢ ritexÃ¤nÃ¼natÃ¤.Quodpoflea/Ã¨cundutndiuifiÃ¤ mag/Ã^ 04 obferuatur in Adu Apoilolorum,qut(ndo de ordi* nando in locum IudÂ£ epifcopo, Petrut (td plebattlo* quitur : Surrexit,inquit, Petrui in medio difcentiuâifÂ» fiiit autem turbu in uno.liec hoc in epifcoporum titn* tum et f icerdotum, fed in diaconorum ordinationibut ob/Ã¨rua/JÃ¨ Apoflolos animaduertimus, de quo crii^ fgt;Ãs AÃ¤is ApoÃolorum fcriptum eÃ¤â. P.tconuociue' runt,inquit .illi duodecim totumplebem difcipulonmh er dixerunt eis,crc.QttOii utique idcirco tum diligoi ter,cr CMte conuocata plebe tota gerebatur, ne qui^ ad dttirii miniflerium,uel ad facerdotalem locum iÂ»di gnus obreperet. Item diuus Bieronynucsin eptfolM Pauli priorem ad Timotheum cap.;.

Adfume ad temetipfum lefum fiUum l^aue, hondm qui habetÃgt;iritum dei in femetipfÃ¶,c:^c. Audis euideit' ter ordinationem principis populi tarn maniÃÃe defiri ptam,ut pene expoÃtionenon egeat. NuBa hic populi acclamatio,nuÃ¼aconfanguinitatii ratio,nuBa propiru* quitdtis habita contemplatio eÃ. Propinquis agroruiO er pradiorum relinquatur hareditas, gubematio po^

EPISCOPI. ROMANI. itfgt; pttli Ã®Ã®U nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dÂ«w ekgÃ¯ritjbonMnb/ctÃcrt M

OrditWri Ã¼qittt Â«idemw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iniigfiof,

non fccundutndÃªt uolunt((tan,)Ã´d/Ã¨cundumbumlt;in4m prxfumptiorton : er b^c dlt;o diÃiliccrÂ« (Jux non utni= lt;int cx. Ugitinw er iujld ordindttone.DeiÂ« ipfe manijÃª â¢Jtdtptr OftdmpropbetÃM, dicens : Sibimrttpp regem conjlitMeruntjcrnon per me. Propter quod diligenter ietr^ditionediuinÃ¨tjcr dpoftolicu obferuntione ferf 9Mdume{l tenendum,quod xpud nos quoc^,cr JÂ®â ri per prouinciÂ« uruuerflt;u tenetttr,ut nd or dindtioneÂ» rite celebrdndsw ndexm plebem, cut prlt;epo]itult; ordi?: â¢MtUTjEpifccpi eiufdemprouineix proximiquiq; con/ Iieni4nt,et epifeoput delignntur plebe pr/fente,quÂ« f n gulorum uitdm plenifime nouerit, cT uniufcuiiwq;

' Clerici nunquim folebdntPontijicem eligere,cuitÂ« lieftionemlmperdtcr nonlt;tpprobiijJit,PcldgiiMfiiÂ« m s Komini*

nominisfecuniui pont. Row. (^uid propter ob/Ã®JioiK â urbis,(iua turn Longobardi am premebÃ¤nt,fine Iwf* rdtorii confen'U cratus crdt Pontiftx.Gregcrius conus qut poÃed Peldgio fucceffit, Confldnttnopolil* dd Cdfdrem Mduritium mijjiis cfi folutd obftdiont)Â»^ eledioncmPontificis excufdret dpud Cecfdrem- )Â»{* â¢ rdtor eleÃ¤ionem, pro gud confirindndd cleriis dd

Leo Papa Dift.6j.Ca. msynodo. ' Irt Synodo congregdtd RontiC in EccleÃd fdnÃ¢Ã® Udtoris,, lt;td exemplum bedti Hddridni Apo/iolicff^* dts d/itiflitis, qui domino Cdrolo uiÃ¤orioÃÃimo rt^ Prdncorum de Longobdrderum pdtricidtief digititigt;^ â¢ de ordindtionem Apoflolicte fedis, inueflituf^ Epifeoporum concejfit. Ego Leo quoq; Ãruus feruo^ rum Dei epifcopus,cum toto clero de Romdno popn^^ â conflituimus,cr confirmdmus,cr corrobordmui, C pernojlrdm dpoflolicdm dutoritdtem concedimii!Â»â^^ que Idrgunur domino Ottoni primo rÃ©gi TeutbonitÂ»* rum^eiusq; ÃicceÃbribus buius regni Itdlicinperpettfâ urn Ãcultdtem eligendi ÃtceeÃbrem, dtq; Ãimmi fedÃ âApoÃolicie PontiÃcem ordindndi,dc per hoc Archiv piÃ:opo$,utfeu Epifcopos ipfi db eo inucÃitiirdm

lt;tpiimt,e^con^cr(gt;tioneiH,wide debent. ExccptUbÃ» ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^slmperlt;(torPontificibÂ«5 o' Arcbiepifcopis coÂ«i

â¢ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;ejpt.EtÂ»t nemo dÃ ncepscMius^digiÃ¹tittis Â«cl reliais

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ii$4poJloticÂ«,lt;tHt 4Â«etncÂ«n^i eptjcopum ordiiundi

â¢ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bdbedt jÃ culUtem dbf({; con[enfu ipjius hnperdtons.

Quoi tifcneij JÃ®itt dbflt;j; omnt pecunidjCr Â«t ipfe pdtriÂ« eius Rex, Â«juid p i Clero cT populo Â«Juis ekgdtur Epi* * fcopÂ«s,mÃ i fuprddjfto rege Uudetur, cr inuefiidtiv Â«on cortfecrctur.Si quis contre bdnc ApoÃolicdm lt;*Â«Â« ftoritdtem itlilt;|Â«id molidtwr, bunc excommumcdtiont I (ubidccre dccernimiw, oquot; tÃ¼ft reppuerit, irreuocdbtU [ Â«iÃo pHrtiri.ucl Â«Itimis fuppUcijs dffici.

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Irt Honorij dus nominis prtmi locum Seuerinu*

Ã® fucctffit: ConjÃ®mdtus ueri eÃ Ã¯n PonÃ¼ficdtÂ« db Ipcio â totius Itdlie Exdrcbo; quiet populi ekfho udnd jwÂ» * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;edmuellmperdtoresipJijMelExdrcbieorttwcS

â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Stepbdnus dus nominis qudrtus, Romanus, Jub

â Â«orttrdHddridni dus nominis primt, cr Leonis.t.de* * tretum dlt; eligcndo PonÃcÂ« deftus fuit. Hlt;cc Pldtiiid.

Kedtiiu eccl^d udcMte,Stephdnus epifcopu cott*^ fecrdre noluit, nifi priut ex literis cognofceret rdtorem probdre iÃdm eleiHionem. Dif.6i

Benediilus eius nonunis tertius in Pontifice credtut flens obiuitmunus Pontificium-Sedpruts legdtid tuÂ» douico miff! funt B.omdm,ut eleflionem cleri pof^ It fud dutoritdte conflrmdret.

Hddridnus eius nominis fecundus,pdtrid Roittdnui pabreTdtdro epifcopo ndtus,Imperdnte LtidÂ»uico ft* ditin Pontificdtu-tiefcietK dutem hoc imperator BdÂ» dridnumcredtumin Pontificem,legdtos dd eli^enduM Pontificem Romam miÃt. Clems dc populus dutoritdÂ» tern etigendi Pontificem fibi uindicdturi,non quefitd Iniperdtoris dutoritdte, nec^ue dccerfitis Imperdtori)( legdtis, eligunt.Legdti cum hoc tcgrefirrent, culpd igt;t populum cr turbds uulgi trdnsfirtur , perfit^is^ Legdtis multitudinem populi non potuifii compefci, donee d legiÃ¼is Imperdtori/s cognofeeretur finten* t/d.Lâ¬gdti hac cxcufdtionepldcdti, Hddridnien eledi Pontificem ftdutdnt. Hitc Platind.

Gregorius eius nominis ijudrtits, pdtrid Romamift Ludoitico Imperante credtur. Jsnifi( mifiis lrgatis)Jm perdtor dpprobdretfiti eleÃ©lionem Poiitificdtum in ire noluit. HdcPlatma. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PtfihdlK

Fdjckdlis aus nominis primus.patria Romdnut,nS ra}uifÃ®td Imptrdtoris dutoritdte, d cUro,ex populo Row. Ponti^ credtus eÃ. I deo miÃt kgatos dd Ludo lttct(in,ut jÃ¨ excufdrent,dicendo fe ui Clericoru er poÂ» pub codÃ¤um Pontificiu munus fubire. Jjidouicus ifld txci^dtione pldcdlu5,monct Clericum dtque populumÂ» nein jutwrS C/preiiw ntdiefldtc Ixddnt^er ut mdioru Ãdtutdferuent in crcdndc Pontifice.HÃ¦c PldÃ¼ttd.

LttdoittcMi Piiu nimium deÃrens Rorndna fedi du toritdtem db HddridnoCut infrd pdtebit)Cdrolo Mdg no dittdWjcredndtPonttÃcenijCreligertdi Epifcopoj, Â«Uro populo contulit. llldm tdntum prim ogdtiudm JniperdtoribiuferudnSiUt eleilM cT/onfecrdtiÂ« PonÂ» tjjÃ¨xdd/ldttlenddw dwicitwin kgdtionein mittdtrc* ^busPrdncorum.Diflmil.Ã³^.cdp. Ego Ludouiewt, Pldtifid. Ptiw/Ã¨cundiM.NdMcknw.SdhelliciM.

Otto eiuÃ¯ MomintJ Mdgnu^ Romdw uenit.Pontifi^ fem loitnnem eius nomtnis tredccimum projugumreÂ« uoedt ter, iuliens eum tuto dc fecure redire Ronwnfc Cuw ueri) PontijÃ¨x redire nollet,Otto rogdJtte RonwÂ» no clero S)inodHmcoegit,ltdIilt;eEpifcopos uocdi,Ãn^ tenti.t de PontiÃce cumfcclcrdto ,tÂ«in projwgo rogdt* Clertw popttliÂ«^; petit dliÃ¯i PomijicemftH ddri.Otto Â«ubct,Ht eligdiU ipji eum (juem tiorwU ddPozitijÃ¯cium m s munuf

munus lt;{ignum,dtq; fe cm tleSHonan rdtdm hdhitif' rS. EÃ^ur ergo in PontiÃce Leo Ro/Hlt;t. ciuis eius no* ninis.S.fyâc.Ã¯tÃ© Ottoirdtus^mortuo lodnne, ^uodRO mdm BenediÃ©lu eins tiominis quintu,in Pontifictm de* gerd/it,urbemR.omd obÃdionecingit c^redegit Ro* W4rtoi dd tdntd inedutut codHiÃntedcre dÃniMS Cf tquiuM cdmes, cf eleÃ¢tu Pontificent BenediÃ©lumJnt* perdtorideduntfLeonemdnteaeleÃ¢u recipiuiÃ¼, Vi^ Nducle. Albertnm CrdntzÂ»Antomni fummdm.

Uddridnus eins nominu tertius, pdtrid Kom Ans* perdnteCdroloCrdlfoddSendtum populumj; Kom-detulit,neincredndo PontiÃce,lmperdtorid dutori* tdsex[gt;eÃ¤dretur,Ãd libera eÃint fufjrdgia clerocf poptdo. Hdoc rem prior tentduit I^icolaus primus-Sed obÃurius,Ãbi/pÃ©Ã-ciens perÃcienibe rei ex dubit ntdrte,auÃfs eÃAmperdtori ius ierogfrre,quod femper habuitin creando Pontifice.PldtinOjNduclerus-

Sub Nicoldo eius nominis fecundo,dpud L Concilium ind:xit,in quo hdnc Icgem tulit,ut non Apo fiolicus fed ApoÃdticus cenferetur^qui federn Pelriob* tinereb, uel pecunia uel Ãuore,Ãne unanimi confatfu, er canonicd eleÃ¤ione CardinaUu : dedit que poteftdti eardinalibus,Clericis,cr laids tdemPcntiÃce anatbe note Ãrire, CT in quouis loco : Ji non liceret Romic,

â¢ turn Conahum conuocare : guouis humMo Mxilio eum Pontificia ftde propellere, Ã¢utore PktÃ¹w.

â¢ Vrbatius dus nominÃ¹/Ã¨cundus fub 'tttnrico t^uarÂ» toPontificÃ¢tugt;niniit,pereoseleÃ©lus,quiViÃ¢oranter* ' tiumPontificemelegerant .Videlicet eleÃ¼us fufjrugiis MdtÃ¼de ComitiffiejC dÃ¹cis Nomtctmorum. Platin^it AbbM VrJ^ergenÃs.ls urbÃ¤nus paBium nÃ¼ttit Medio hnenpEpifcopOjquodquidem dtgnitdtis genus, nutli MtenipprieÃnticonce/JiimeÃ. Is^MOfjue ArcbieptÂ« /copo TokttwoRofjfcf iurdnti in Ponlificis uerbd,de^ dit pdOium Ã§j- conceÃit {gt;riuilegid,cr inflituit eum ph mdtem totius Hij^dnÃ¹ Vrbdnus ttem Henricum Suefgt; fionenfem eptfcopum Romje dgentem reftituit, dccepto tdmenpriusdb eo iurdmento tn hunc modum.Ex* commumcdtis db hdc fede,deiitde feiens Ã¼â nolats non eorum confeerdtionibus izUerero, Ept/copdtttJjXel canobid d Iiiicis dcccperint. It4 tne dfÂ«$ ddtiMWtjCr {Â«Â«Â»ddbÂ« EH4ngellt;Â£i.SimiÃter d^ {tumeffe eum EeludcenÃ epifcopo feribitur. PUtinrf. Nditfle. VoUffYzoiws. Ne Â«jiflj ordine per EcclejtdÃicos grddus dfeendens epifcopMjjidt dn4 t'xmdtis poertd edutum ejl.Pldtind.

Gregorius fiptitnus, Ã¤ntea Hildehrlt;indiutagt;eaiu, f^onidm in primis uocdt Idicum eccleÃaflica beiuf ficid conferre.Habeturttdtnt^.iÃ¨.QÃ¿^fl. -j. can. Si tptis. Ne d laico epifiopdtumuel Abbatiam acci' peret, dccipientem cxcomnunicauit : neq; inter EpP fcopos, uel Abbates ei locum dart debere flatuit. Item Imperdtores,Reget,Duces,Marchiones, ComitÃ©s, nul* lasÃ»e alias feculares poteÃates dantes inueÃituras Epi^ fcoporum,uel alias dignitates anathemate notauit.

- Ne littci eccleÃaflicas dignitates dorent, prohd^uit PaÃhalis eius ttominis. z.Ãb Henrico.4-.

SymoniacamhiereÃmuocdnt^cumlaicus beneÃeii Â«tf inueflituras eccleÃaflicorum conÃert.

Papa recuÃat Henrico eius nomirÃ¹s quinto, conÃf* mareEpifcopos Ã CteforeeleÃ¢of ^quum tarnen per monus omnes Imperatores d Carole Mdgrto plus/ qudmper trecentos annos acceperant. Verum PontÂ»* fex d Henrico Imp.capitur,cr tandem dijÃdio compo fito,quodinter Henncum ey PontiÃcem fiut.Pon* tifex Henrico priuilegium de inflituendis epifcopis, quod penes Imperatores i Carolo M4gzÂ» femper fterat,conceÃit. Dat^ priuilegium de inueÃitura Epi fcoporumÃuis manibus, praÃnte teta EccleÃd, (T pronunciat ownet ondAematis reos,quotquot datum priuileg

EPISCOPI ROMANI. 1.7Â» priKÂ»kgittmin'itiwndixtrwt.VerÂ»m po/le4 G(rhlt;(r dut .Egebnenji^ epi/copus A^uit^nÃ¼eglegtttuc Ponti ficii er toÃ¼us Concilif ifjjfw prtiulegtMm Hefjrjco ddÂ« tam,reiÂ»Mlt;tt,bÂ« Â«Â«rfcii : PriHikgium Â»Hwd, lÃ¿wd no eft priuilegiitm/eduerÃ¨debet did prÃ¤uilegium eye , Ã§jquot; pTieJentibus Crpreis legutiÃ®. Pojleit imperrftor ex* Â«oinmwiiciUHr.Dt renundutione dKtcntHenrici Imp. Culixto Pontifid.i.Priuilegij de inHeJlitÂ«rlt;t Epifeepo rÂ« jaditliterdrum exempU pUcuit fubijeere,

Ego Henricus dei grdtict Imper dtor Angujlnr pro (Â«more dei ,er fondÂ« Romitn* ecckjiÂ« , o' doÂ« mim P4pÃ Clt;Â»lixti, ey pro remedio lt;tnim^ me^e diâ fflitto Deo, CT fanÃK eius ApojtolÂ« Petro, CT PdÂ«Â« lo,fdndÂ«^ cdttwlicx Ecclejiie omnem inuepiturdui per dzimdiflnjcr bdcHlÂ«m,crcowcedoinomnibMS ecÂ« Â«lefiji fieri eleÃ¤ionem , er liber dm conjÃ¨crdtionem, pojjÃ¨j?ioneÃ® eX regdlid bedti Petri, quÃ¦ Ã principio bww$ dtfeordie Â«pj; dd bodiernnm diem flue tempoÂ« repdtrismei,(iHeetidmmeo obldtd funt,qMae bdbeo odem fltn^je Romdnae ecclepÂ« rejtitwo, (juf duteni nortbdbeojUtre/litudntMr pdeliter inwdbo. PoJ?epioÂ« net etid omniwn dlidrit EcclepdrÂ«m,cr principle, er dliornm tdm Clericorlt, quim Idicorii conplio princiÂ« punt dondtMt bdbeo Ht redddm ; no bdbeo wt rcdddnt

Romane EccleÃte, Ã§r omnibus qui in parte ipÃusfunt,uel (Ã¹erunt,c^ in qiubus.S.Romana EccltÂ» Ãa auxtlium poflulaueritÃdctiter iuuabo.

Litera Ã PontiÃce Imperatori uiciÃim data ha finite Ego Calixtusferuusferuorumdti,dile(lofiliQ Henrv co,Dei gratia Romanoruimperatori Auguflo,conceÂ» do eleÃ¢ionem EpiÃoporif,cr Abbatum Teutonici ret gni,qui ad regttu pertinent in pnraÃentia tuaÃeri,atÃ^ fymoniatcr ahqua uiolentia Et Ã qua inter partes di* fcordia emerferit,MetropoIitani cr comprouineialiS Concilio uel iudicio,feniori parti afÃenÃsm zsquot; auxiliH prabeas.EleÃ¤us aute regalia per fieptru 4 terecipiittÂ» Cexceptis omnibus qua ad Rom.EccleÃÃ¤ pertinereiio/ fcKtur)et qua ex ijs iure tibi debet,Ãciat. Ex altjs ueri yartibus ImperijconfeeratusinÃaVl. menfesregalii per Ãeptrum Ã te recipiat, De quibus ueroÃ queremo niam Ãceris,fecundum off ci/ mi debitum auxiliutH praÃabo, do^ tibi ueram pacem, cr omnibus qui in parte tua Ãtnt,uelfiterunt tempore huius difiordia^ Data AnnoM. C. XXII. tX.Calend.OÃ©lobris.

Tbeopbildflus diilut,fub Henrico to tio PontijÃ®cdtKW WijHsPontiftxlodnm Arcbidiitconoddportdm Lrfti iM)nPontiJic(ttÂ«)rtuendid(t.NdÂ«clerÂ«s.Pllt;thnlt;lt;.

Sjlttejler eins nonitni$tertiÂ«s4lt;trgitiombÂ«$ Potttifi/ t Atutn adeptus pulfo BenediÃ³lo.

Gregorius eius nominis /Ã¨xtusjcumiclero, tunÂ» po pulo iudicdtus bomicidlt;i,JÃ¯TnoniiicMS,cr fungwinurius iBenedifto nono,dicitur emijjÃ¨ PontijÃ¯catum.

NicoUus fecundus kgem non ApojlolicuÃ¯, JÃ¨d Apojlaticus cenferetHr^quifedePetriotÃ¼neret Â«el pecuraaueljiuore.EtDijt.tj.Cun.In nomine domini. Concilij Mdguntini uerbu de Gregorio pptimo alias Hildeprandusuocatusfuntbifc : Qwd Â»Uum conjlat non 4 deo eleftMm,fed Ã fe ipfo,Jr aude Ã§r pecKrtiu ob* Â»eSHm,erc.Vide. AbbatenÂ» VrÃgt;ergenJÂ«n.

Alexander fecundÂ«Â» omnes ecclejiajticos ordines et Â«cclejiajlica benejicia gratis ejje danda, doftis cT fco* ms,nonÂ«endenda Â«el precio,Mel Â«Uiws bonejli controÂ« Ãtts j^cie i.Qttieft.j.can.Hx maWs.

t7Ã .? MINISRIS VERBI plicfhonorc digni habcntur,maximC qui laborant in uerbOaSCc. .

Prsecepit Ezcchias etiam populo habitantium HieruialÃ©^ut datent par tes iacerdotibus ÃC Leuitis,ut poflent uacare legi domini, x.Pilt;r4.n.

Etenim fi fpiritualia fua commun! caueruntgentibuSjdebebant ct de car nalibus miniftrareillis. Rontttn.^

Rogamus autem uos fratres, ut no ueritis eos, qui laborant inter uos, Si prÃ¦funt uobis in domino,SC monent uos, ut habeatis illos abundant!us in chariute. i.The/p^.

Qui euangdium a.nnundant,ex cÂ« mngelio uiuant: quiicruitaltari,dc altare manducet. tXorint.^,

Et dignus eft operarius mercedc ftia.Item x Connt.n. zTheffj, Chryibftomus T omo j.Honxi' liai^.inEpiftou.ad Timoth.excap.5.

Dicit enim fcriptura: Boni trituranti os non infre^ nabif:c!r diÃ¿tns eÃ operarius mereede fua, Honorent hex

VICTVS DEBETVR. 177 boe tnloco,o!gt;fc^Â«iMm dicit,er nccejpriitru rtru Ã¿tionon.Nitm quod fe^uitur: Non tnfrenubis os bout triturftnti -, dignus ejt operdtinsmercede/Ã¹lt;t,boe pgrwt.ltitlt;j Ã§}- cumbojwre uidÂ«4s lt;tlt prÂ«cipit,itd neÂ» Â«jfdriuin uiitunÂ» refernt t ut bus qult;e utre uidux fKnt,)niniÃrlt;trefuj|ici4t;Et rurfus: HonoMuiduiW uc rM, boe eÃ, in paupertnte conftitutns : qudnto enim pduperior ejl, tnnto nwgts eji uidun : ponit teÃimoniÂ» Â«tnlegiSjUpponit cz Cbripi,lt;ttnbo^pbi omnino con/ fentiunt-Nittnlex lt;tif. Non injrennbis os boui triturnn tt .Vides ^uomodo uult lubornre doÃ¤orem ?Nonflt;tÂ» nÃ¨ eR Ubor lt;dius iUi conjtrendus; lt;(ddit CbriÃi teÂ« Ãiinoniutn; Dignus Â«Ã enim,induit, mercenttrius mera cedefuMon ergo foUmintuelt;xnÂ»ur mercedem, werum O' modo pr^ceptwin audinmus ; Dtgnus, inquit, eÃ mercenmus mercede Jun. Itnq; Ji quis decUrntus nut remiJJus juerit,dignus proÃdo non eÃ. NiÃ quis jÃ¹ea rit bos triturons, Ã§r contrn gelÂ« cr J^inns iugum fuÂ« Ãinens trnxerit, neq; nnte difeeÃerit, dignus non eÃ. Oportet ergo doÃ³loribus necejjnrium uiÃ³lum nfÃtiim miniÃrnri,ne deÃcinnt,neq; folÂ«nntur,Â«eq; minimis oc cupdti,mngnis feipfos ntque nltos priuent, ut Ã^iÂ« ritualin operentur, nullam fecularium babentes rit* Uotiem, Huiufmodi LeuitÂ« ernnt j qwi nullam feculnÂ« n riutn

rium rerum haMartt curÃ¤tn, (juemddinoilum laid â ipÃsquippe LeuitÃ¤ruin erdt curd permÃ¯/pi, tegi illifconflituti fÃ¹erdntredditui, deÃ mx,durum,prinÃ l tiÂ£,uotd^Ã§^ dlid plurimd : uerum idii lege, ifld meritu permittebdutur, prÂ£fcntid tdfttum cr torcffrf quitâ rentibiif. Ergo eccleÃÂ£ prÂ£fules dudenter dixerim, nil prÂ£ter uidum cr ueflitum hdbere oportere, nt ii iÃd trdhdntur deÃderid. Qjtid eÃ dutem duplid hono* re f putdmiM di.%m duplid,lt;juod dd uidudt, cr mtni^ firos extenditur : dn duplid pro eo poÃtum, quod eÃ mdguof Non ergo id inÃgt;iddmtif tdntum,quod eosdtt^ pÃ®id honore dignos dixit : Ãd quod dddidit multoittÃ¤/ gis dttenddmin,qui bene prÂ£funt. Ã¨lÃ¿idefl dutembe^ ne prÂ£eÃie^udi dicentein ChriÃum: PdÃor bonus dtiiâ mdm fud ponit pro ouibus.Bene igitur prÂ£eÃe, hoc eÃ nulli pdrcereillorumregiminis grdtid.M.dxime,inqiiit qui Idbordnt in uerbo er dodrind.Vbi modo funt,^gt;^ dicuntÃrmone dc dodrind opus no eÃiequdndoquidi tdnto ÃuJioTimotheuPdulus ddmonet,dicens: ifldnti ditdre,in his eÃo.Et iteru: Vdcd ledioni,confoldtio/iit boc enimÃdens,er teipÃtmÃtluum Ãdes, er eos qm te dudiunt.Et hes omniu mdxime iubet honor dri, edU^ fdmqi dddit,dicens: Multu enim ldborefuÃinent-QSfgt; iserÃ¶ id tuÃe: cis enim dlius non uigilet, neq^ ctsris mdf

VICTVS DEBETVR. 179 cereturgt;pfl p4j?nn JÃ¨curiw, CT qutetiM inquotididnif /ibulii,cr confej?tbult;pt: bic dutem conciddtur folici^ Udine,cr meditcitioni perpetno in)iÃlt;tt,idq; nwxiine p extcrioriÃ® dipiplinacjitrudis: quis non uident, qunnÂ« to)Ã®tclt;eterw in honore prlt;ejtrendiÂ« f qwippe quifeÂ» ipfurti tot UboribiWjCT (Crnmnis expopit. E/l enim tin gMisinnÂ«meri5propoJitiM dd IttcernndÃ®Ã®jdliiÂ« culpdt, dliiÂ« llt;iud(tt,lt;iliiM detrnhit ,dliiM memoridm,dliiw compoptionem in iiÂ« trahit, magna iUt conftontia ad i)da toleranda opiw ejl. Multum enim omnino ad eccle jiiÂ£ Â«edijic ationem confert, Ji prÃ¦/Ã®tles doflrinlt;Â« gratia poUeant,qHxni)i adfit, plttrimaecclepajlicie difcipli* BjeperibÂ«nt,er cxtera.

Clericos awtemiUos conuenit ecclejite Ãipendijsfu* gt;nbsp;Jlentari,quibU'S parentÃ®t cr propinquorum nuUafujfra gontur.Qiii autem bonis parentum et opib.fuis [uflen/ tdri pojjuntjji quod pauperum e)l,accipiant, facrileÂ» gium projÃ¨Ã³to committunt, per abufionem talium indicium phi monducant er bibunt.

ConPantienfis ecclepa -, habet duos, qui bunc Ca= nonem eÃ¿'iÃ¿i feruont, pateimis bonis contenti, uerbo domini fine uUo pretio infcruientcs.

EpiÃopui uilemfuppelleÃ¤ilem menfam ac Hum pauperum habeat,cr dignitatis Ãte autoritatein fidei er uiU meritis i^Uicrat. Item D. Hjcro/oWÂ»* ad Nepotianumuult,ut clericus nihil Ãculare poÃi^t* atÃd utipÃ poÃideat dominum iuxtaProphetam lt;J** Centern : Parsmeadominus.ii.C}uaR.i.Ca. clericuf-Item inÃqueti Canone dicit D. AmbroÃus de Ãigafp culi.Cuiportio deus efl,nihil debet curare niÃ deunh ne alterius impediatur neeeÃitatis munere,z^c.Cogt;ifgt;^ le pTif tered duosfequentes Canones.Duo Ãuit genera-Et,Quia tua,erc.

Continentia proÃHo Vrbani Ã³.papte in pecuniarit contemptu,Ãtmmelaudanda.Nam cum CoÃ¼eÃ¤orÃÂ»^ Huum Camerte apoflolicie ueniens,de ejuadam prouin/ cia,eipecuniiefummulamquandam ratione fui collt* Hanete ofÃcij oÃirettsreÃgt;onfumaccepit : Pecunia taa tecum Ãt inperditionemjUc illam erÃ oblataniacci^a re omnino recufauit.

ApoÃolicis uiris er euangelizatoribus chriÃi inne eeÃarijs uÃbus wlh tribuerejÃipfnm coifdemnareefl^

Wem pUc uit Â«t epi[copi,pre]bgt;tcrt,cr Jidconi, non pilt conduftores,(tut procÂ«r(ttorcs, neqj; uUo turpi ne* gotiojÃ¼quot; inbonejio uiflum qu(trlt;tnt4ui(treÃgt;ictre deÂ» tcntfcriptumejjÃ¨jNuUiMniilittms deo tmplic(ttfenÂ«/ gotijs feculetribui.ltem Ã¯i 3 c PUcuit ut Epifcopi.

Icdt undc uiudtjut (|uid dccipit unde r(ttionetn redd(tt, ut quid pecedtU dlienis fud Â«lultiplicdt. Ã¯dem, Non cjl wieutn dicere qudlepcccdtumcjl qui cibos pduperutn prÃ¦fumendo fufcipiunt,qut ccclcfid qud iuudre deproa prijs jÃ cultdtibiw debuerdiiufuU cxpenjÃ¯s infuper gr4 Mdnt; propter boe Ãrtdj^is in eongregdtione uiuentcj, Â«e dliquos pduperes pdfed)it,nc dduenientes deeipiditt, j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O e.Item in ednone,Pdjlor eeelejid: eiufdemProÃjcri:

Pdjlor eeelejiÃ¦ bU,quibus fud Juipciunt,non debet ditÂ« quid erogdre,qudndoquideTO dliud jÃ¯tbdbentibut ddre qudm pcrdere,nee iUi quifud poj?identes ddrepbi dliÂ» ( quid uolunt,fine nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peecdto fuo, unde pduper uiÂ»

Inter caterd uerbd dicit: VtiliM eÃtrienti pdnii tct htur,Ã de Cibo fecurin iuÃicidm negligdt, cjudm eÃff* tnti pdnisfrdngdtur,ut tmuÃ¼icid feduÃ¤usjdcquieÃ^tl-er qui freneticum ligdt, Ã§r qui letdrgicum exercit^HÂ» ambobui moleÃuf^dmbos dmdt,crc.Perlege tpfum xtum pulcheirimisexemplii reÃrtum. Item Hiero-Rujticum epiÃopum Ndrbonctfem DiÃ.^i.Cdn.Dilt;t^ eoni.?drd.Nunc duteni,lt;yc-

Clericus db inÃdnti tempore non connumereturin dudbus eccleÃjs: negotidtion'is enim hoc eÃ, cT lucri proprium commodum,cr db eccleÃa confuetuiÃ¼ nepemtus dlienum,crc. Vnufquif^ enimÃcunduM dpoflolicdm uoce,in quo uocdtus eÃ,in hoc debet tnd* nere^e^ in und coÃ¼ocdri eccleÃd.Et,E.xtrd de Cle. reÃd.Cdn.QifidnonntdlijCdn.Reldtunkcrcdp.Coit^ querente nobis, CTC.

Anno 113 8. de BeneÃcijs fdcerdotum dijputdtio cris PdriÃjs hdbitd eÃ. A derdnt multi doilores pdÃiiÂ« conÃcripti drgumentishincindecolldtis tdndemcotii clufum

VICTVS DEBETVR iÂ«j tUfum. Sdcerdotem fub peccdto morUli duo beneÂ» ficid pojjidere non debere,fi unum fufficiens effet dd fit Jientdtioncm Mitde.EcceinjignemTbeologorum doitri Â«dm,^ult;e modo non /ontoÂ« Mdritiie occludit Jed f 0Â« tiut dperit-Vnicum bcnefictMm cpHlonibiM,Jcortdtorts biHjUendtoribU'SduJ'oribtÂ« qnis putdret JuJJicerefr dies Â«ortgregdtiones olim bdbitiC Ã Theologie Sopbijli5, in quibiM nibil dÃ©lum ,(Juod dd rdigionU CbriJlidniC drÂ» gHmentwm cT ddfdcerdotumjÃ jluin deprimendwm JÃ Â» eeretjfedfolum dnfdm dederunt ddomne JceliMferÂ« Ã§etÃ¯dndum.

EudrijliÂ« ndtione Gr(Â£ciÂ«,er genere,Ã§^ Ã§dtreÃ®Â«Â» â difo ndtiÂ« ejljinpcrdnte Trdidno Hddridno,dit.

EfijcopiÂ« Eccleftdm uelpneneccj?itdte,uelpne dpojdo ljcdÃ§7 Cdnonicdmutdtione nonmdgis dimittere poÂ» tejl (^udm mdritU5 uxorcmfudin : c[Mid,inquit,qMi Â«ide Ã¯it mulierem, er concnpicrit edin in corde fÂ«o,njÅcblt;l ' . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiweft,Liber ConciliorumbdTc.

Cdnon Niceni Concilij Ãdtuit.Neminem debere dm bitionU wel lucri grdtid fe dd ditiorem, rndioremue ec* ctejidm conjÃ¨rre. Pldtind.Eccl.HiÃ.b4Cc. Cdnon iHe kVdfijlUferudtMSj^Hemddmodum cjcteri.

oÃusepifcopusdixit.Non minus malaconfuetU^ ) do,quÃ mperniciofd corruptela, Ãtnditus eradicandÃ¤ i eÃ : ne cui licedt epifcopo de duitdte Ãud ad alietnt [ trdnÃre ciuitdtem -, maniÃfid efl enim cdufd,lt;iud hac ficere tentdt,cu nuUtis in h de re inuentus Ãt epifeopi^f ^ui de mdiore ciuitdte ad miiiorem tranÃret.vnde dp pdret,duaritiie ardore eos inflammdtos gt dmbitioni feruire ut domindtionem dgantÃ omnibus pbscet, ' hiiiusmodi pernicies Ãeuius gt duÃertui uindicetHT) utnec laicdmcommunionemhdbedt,qui tdliseÃ.R(^ , J^onderunt uniuerÃ,placet.

BoniÃeius eius nominis tertius, pdtria RcmdntH dnathemate damnauit, uelÃuore nel largitionikus fibi parantes dditum dd epifcopatum. Pldtind.ltem-Cleri^ cos non debere Ã ccipere eccleÃaÃicd beneficia Ã laico-t6.Qult;tÃ.7,cdn. canon aiceni concilijclericunt damnat,(^ui ufurds fiumenti uini^s ampliationem accC perit,tanlt;juÃ m turpis lucri reus abijciatur. Eccl.HiÃ

Gregorius Ãdtuit unamquantj; eecleÃamÃtos debt re poffidere prouentus, unde fiacerdotes uiuerent, nt cogerentur deÃirtisÃtcris officiÃ,Ãddre prophanis Oâ ^uÂ£ÃuoÃs artibus Ne epifcopi Gf' clerici uUiut g)'adut,precioÃsGrexlt;juiÃtis ueÃibus^nt ettam coca ainei coloris ueÃibustderenturÂ» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;NÂ«

Ne itt digitii gemmlt;K geÃdrciit,(Hji qudndo tgt;rlt;Â£)tP lejfdcrdjÃ cerent. Nelt;turÂ«m rfrgentuwue JÃ¨rrent clerici in c4cei5,uel crepidU.^

Zlt;ub4rilt;ts eiu$ nomints primMJ, Ecclcfijs Â«eflijd lid,lt;}uo oleum pro UmpddibiM emeretur, cr jÃ¹ndos, dJJigrtrfttitjex quitus pcerdotes uiuerentjPUtinu.

AntberusEpifcopu 4b uno Epifcoputu ud dliutrdns Jtrre, p idEcclefix neccjJttlt;K uel utilitÃ©s exigit licere, cojlituit fed ne id pne fummiPontipcis dutoritrftejidt cduit. PldtÃ¼id. SÃ¯luePer CÂ»nÃdntini temporib. pr4Â» cepitjUt unusquifqjuno grdducontcntws pt,et wiius Ælt;Â» lu uxoris pt.Pldtind.CdlixtuspcMndusClmperdiJteHÃª wcOj^Epifcopumecclepdtnnon djfiddmdb eo diniit tentem,ddulterum debere iudicdrufldtuit.

CdnonesNiceni Concilij JldtucruntjUt Clcrictt$,qui pneprobdbili cdufdjreliÃ d eccleftd obcrrdt, in Com Â«lunionem db dltjs ecclefijs nofujcipidtur. Eccle.bijl.

Hddridnus primus Jldtuit, ut und ecclefÃ®d relidd, Â«Iterius cur dm fumere nemini licedt.

J4. IbzcchieUs. Speculatorem deditc domui IfraÃ©h Audies ergo ex ore meo fcrmoncm.Ã³cc.

FiIqHebaia,fiIÃ¯j Accos, hi quÃ¦fieÂ» runt icripturam fuam in cenfo, Si no inuenerunt, QC cicÃ©ii funt de iacerdo' tio.DixitÅ AtheriÃ¢ta eis, ut no man' ducarent de iandlis ftnÃ³:orum,doncc ftaret iacerdos dodus amp;nbsp;eruditus.^

Conftitue indices amp;rpracfides,ut iuÂ» dicent omni populo^qui eft trans fln' men, his uidelicetquinouerunt kgÃ© deitui:fed SCimperitos docete libe' reÂ» i.Efd- 7Â»

Beatus iÃ¨ruus, quem, cumuenerit dominusjinuenerit uigilantem,ut det efcam in tempore illis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;14.

Sic nos exiftimet homo, ut difpen* fatores myfteriorum dei,td eft euan' gelij. i.Cor.4.

Attenditcuobis,2lt; uniucrfo grcgi,in quo fpiritus fandluspofuituosfpccu latoresÃ´^c. Ado.io.

DiuinU prlt;ecfpti5, CT apoflolicu jtiointis incitd* )nur, Ht pro omni ecckfwrum ÃdtH impigro uigileÂ« mus d^dH,Ã§7c. Admonente enim diuiiix uocis imÂ» perio,lt;iHO bedtijfimus upojdolus Petrus trim udmonis tionc myÃicis funflionibus imbuiturtnt Cbrijlioues ^ui Cbrijlum diligit,pdfcdt CZC-

lnnocensdbf(|; fermone conucrptio Ã¶HUJitumexÂ« emplo prodejljtdntumplentto nocet ; num Utrutu cdÂ« num bdcHlo pdjborum lupi funt drcendt.ltcm perÂ» legefelt;|Mentes Cdnones,

X QniEccleÃdÃicU difcipltnis per ordinem nonejl imbutus, nequdqudm ad fummum ecclefine facerdo^ tium aÃ)irarepr(8fumatcc. Hine etiamDauid priuÂ« ex gratia j^iritus fanfti domum feienti^ percepit, Ã§f poÃea adminiÃrationem regni aÃecutus eÃ . Hine ctiam dominus prius pojuit uerba fua in ore PropbcÂ» UjOquot; poÃea conÃituit eum juper gentes cT

dicens ni HierentiÃ¤m:Ecce Ã¤edi,uerl)a mea i/t ore tuo^ Hine etidin MitldchitU. Labia facerdotis cuflodiunt fcientia)n,cr legem exquirunt de ore eita . Hine etiatll idem Saluator noHer prim in medio doÃ¢orum fedit, itudiens illos cr interrogans,cr polled pr^edicdre cop' fit.Quidpviusciuifc^difcere, cr pofiea pr^dicdnH vfficium ufurpdre debet.Et infra, Petrus etiam cum re Hovibus eccleÃiefcriberet,dit: Parati efje debetii red^ dere rationem omnipofeentiuos fatisjiÃ¢ionem deed fide,cr fpe quf in uobis eft.Hinc etiam Paulus fcribei ad Tivtodreum ait: Attende leilioni, zT exhortationi) rt dodlriiue.Ex cjuibus omnibus liquida colligitur,quod ncnfufficit pr^latisbona conuerfatio crrnorumho* nefids,nifi addaturfeientia doHrime.

Si quis uult PontiÃx ejjÃ¨, non tarn uocabulo quoi meritoimitetur M.oyfen,crc.Etfubdit: Quidduteiti ei opus erdt,ut auta Deo aliquid difeeret, dut ipfe pogt; pulumdoceret. Htecduo funt PontiÃeis operd,utd Deo difcdtlegendo diuinas Ã:ripturds, zx Ãepiusmedi tdndo,dutpopulum docedt : fediÃ¼a docedt,qutedDeo ipfe di dicer dt, non ex proprio corde uel humdnofen^ fu,fed qua /^irituÃanbius docet,crc.Ã¯tÃ©,Difl.4J-Cdit EpheÃjsgt;

De Hoc Pontijice PUtina pc fcribtt. Innocentius fi. benejicw ecckjjdÃic non nip probrttipimis ficerÂ» dotibttSjtnm wtdjtHm doiSrinlt;t dure conpitwit ,ut omÂ« nes prielutijomnes^ 41Â« benepciububebut ud ecclepuÂ« fttiÂ« fttb unutbemutii pÅnu propciperentHr. Dicebut eniin ottes propriiÂ« Ã proprio pujlore non Ã ntercenu/ rio cuftodiri debere.

COnticuit populus mcus,eÃ¶ quod nonhabucrit fcientiam. Quia tu fcicntiamrcpuliftijtepellam tc, ne faÂ« cerdotioÂ£ungarismihi,8lt;c. ofeÂ«.4Â»

Vos cftisonusÃ®prot)ciam quippc uoSjdicit dominusBt pr opheta ÃC fa^ cerdos8lt;populus,quididtonus doÂ» mini. Hiere.iH

(acerdotio fungantur mihGnet^p acce^ dent ad omne (Ã¤ncfluanum meutn , luxta fanClafan(fÃ®oriimgt;fed portabnt confiifioncm fuanijÃ³C fcelerafuaqux fecerunr. Ezech.44.

In confilio populi mei noncrunt, 6Ã in fcnptura domus BraÃ«l non IcH bentur,nec in terra Ifrael ingredien' tur,dicit dominus : eÃ³ quod decepe^ rintpopulum meum, Ezech.ij.

Hibriiu primuf. Leone primo imper Me ,JlÃ¤tuit ignaros liter4rum,corporis^ dli(Jno membro clt;ireitâ tes non ejji fdcris inicidndos.

Cele/itnus primus, Theodofif iunioris temporibus piit. Is Â«t fdcerdotes canones tenerent,prÂ£cepit.

Alexander /Ã¨cundus ^uoq; fiatuit eccleÃafiicd be* neÃcid non niÃ boms doÃ©iis conÃrenda.

Hadrianus,ConÃMtino er Leone rÃ©gnante er terÂ» poribus Caroli Magni in PontificatÂ» fedit, infimes ad facer dotium promoueri, uetuit. Cbro.

Quiepi/copus ordinandusefl antea examinatar, fi natura fit pr(fdens,fi do(ibfl(^,fi moribat tempe* ratai

Â«itd cdjliM ,p fbbriiM ,fi peruigil, ft femper fuis ntgocijs cdÂ«Â«Â«s,)i literutiÂ«, Ã in lege dotnini in Â« ÃrudiMjÃ infcnptMrÃ¼rupÂ«ÃbiM',cdÂ«tus uel dcuttw, Ã in dogmutibus ecckÃuÃicis exercitutiÂ«. Item inpquen ti Cunone quulis eÃe debeut clericorum conuerfutio. iÃdorwsdeuitudericorw.Confule fe^uentes Cunones Hs^lt;tdDiÃ.i7.

NuUiMordinetur clencus niji probutiÂ«, Mel exitÂ» mineepifcoporum, uel populuri teÃimonio .ItemfeÂ« q^uens CiWon.Si quis prejbyter 4Mt diucomÂ« jine uliÂ« qult;t exdminatione ordinuti fÂ«nt,lt;tut cum certÃ¨ difcMÂ« terentur criminof^ peccutu conjrÃi funt, lt;tMt pojl ordi Jidttonem lt;tb ultjs detefli funUdbijcidntur ex clero ; ÃÂ» militer uerÃ´ et de Hniuerf) clericorw ordine ubijcirttltr.

EcclepÂ« principes qui delicijs rtjftuunt, er inter epuliW (ttq; UfciuiiW pudicitium feructre fe credunt, propbeticus fermo defcribit ; quod eijciendi funt de f^itciofisdomibiÂ«ldÂ»tisq; conuiuij$gt;er multo Ubo* re epulis conqutÃtis . Et injri. An non ccnjuÂ» fio O'ignominie eÃ lefuin crKdÃxum pauperem Ã§r efuriemem

19Â« SACERDOTES IGNAVI efurientem ÃrÃs priediciirecorporibus,^^ ia'uttiortnH dodrittam rubentes bucca tumetdiacii on profirr(-Si in Apofiolorum loco Ã(mus, non/bliim ^nontiH eorumimitenitir,(Ã¨detidm conuerfationem Ã§xdbjiiâ nenti4m.Item,Cdnon,Epifcopus gt prcÃ^yter out di^ conus dleÃ¦ dtlt;J; ebrietdti deferuicns,dut defindt dut cet tÃ¨ ddmnetur. Itew Cdnon ultimus huius diflinÃ¢iotiit tnonet,ut clericus trigintd diebus i communione db^ nedt,cluemebrium fidjjÃ¨confliterit.

lUiterdtos dut cilicjud parte corporis uitidtos uel itn minutos, nuHtssprajuindt ad clericatus ordinemptÂ»^ fnouere,guid literis cdrens fdcns non poteft e^fe dpttH ojÃci/s.ltem Zozigt;nusPapd.Qi{i eccleÃdflicis difop^ nis per ordinem non eÃ imbutus, er temporum appff idtione diuinisÃipendijs non eÃ eruditus,necjud^udiit ad fummumeccleÃte fdcerdotium dfpirdre prafunuit-Hieronymus in Eiaiam, Dis^js. CanÂ»

AB OFPICIO DESTIT. Â»9| fifcopH! ejl ordi/itOidws.Simihter in Cd.JNuIlws epijcoÂ« pÂ«j.Ckmlt;nsprlt;ectpitutpropter opprobiw feneftutiÂ« ip4rHÂ«liÃ® ZSâ 4mirtimw non eritbefcut difcere epifcoÂ« pu5.Ue)nHiero.fÂ«perM(tl(tcbilt;im,Dis.49. Clt;(n. SÃ¤Â« cerdotes.

Volitinws ttt pcerdotes probibettntiWjne citm Â»nuÂ« beribus conMerfentÂ»r,exceptlt;t dnntrfXÃt mdtre, wl fo^ rare, Â«el itxore, cum qutbus domus cdjte regendd ejl. Item ex Concilio Toletdno.Qwtdum clerici legitimum Â«onbdbentesconiugium, extrlt;tnedrum mulierumuet dncilUrumfttÃ¤rÂ«mgt;qwÂ£interdiÃ¤lt;tfÂ«nt Confortid, dpÂ« petunt: idmquscunf^clericis tdliter coniunftÂ« funt, db epifcopo (tuftrdntur zSquot; uenundentur,Ã¼'C'We,Clt;tn. Mtiximittnuf eiufdem Dijlindionis.

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nemo,

i qu' peruerfe dgens nomen uel ordinem ptnflitdtis z^ I nbsp;nbsp;nbsp;fÃ¤cerdotis bubet, CTC . Epifcopus ituq; qui tulium cw

1 minu non coTTigit,m.tgi5 dicendus eÃ cunis impudicus ( quimepifcopus-ltemCd-SiquisepifcepuÃ® fcrnicdtioni I nbsp;nbsp;nbsp;prejbjterorum, didconorÃ, nel crime incoejlus in fud

l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0 tKl

VtihÃimus computdtur,qui priecellit fcicrdiÃ¤if fortilitate, quiq; eft honore prtefluntior .Item Ã¼inus 8. Qw^eft. t. Sunt in ecclefia tjuidam priepoftii de quibus apojiolus Ptiulus dicit: Suttlt;}uierentesrtcii qu^e lefu ChriÃi,hoc e/l, tempor ab a commodd tes,lucrn inhiantes^honorem ab hominibus appetentef-hij funt mercenarij Ã§r interfilios fe non computdri bent.item'to.CiUie^ione Â«.Ex ConciLoToletano.Rf* ldt(t.ltem,EpifcopumJtem Can.Decreuimus.

SI peccauerictn te frater tuus,uade QC argue eum inter te SC ipium fo' lum.Siteaudteritjlucratus es fratrÃ© tuum : fin uerÃ³te no audierit, adhibe tecum adhuc unÃ» aut duos, ut in ore duorum aut trium teftium Â» confiftat omneuerbum.Quodfinon audierft coSjdic eccIefiaf.Quod fi ecclefiam no audieritjfit tibi ficutcthnicus 0^ publi jcanusÂ» /iatth.ts. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hw

Hoc ejljifrterprete AwgM^lino,noli iHÂ«m iam depÂ» Â»(treifi fwmero jr^trwnÂ» tÂ«orww.

Et continuo addit: Amen dtcouo bis,quaÂ£cuncpalligaucrius fupcr terÂ» ram,eruntligata in cÅlo. Et quÃ¦cun qucfolueritis fuper terram gt;nbsp;er uni fo* lutaincÅlo.

H4HC it4lt;iMe |bliÂ«ndi pote/l^tem omnibus dutdm Â«JJÃ¨ Cbrijlidnis, n. bis fe^Hentibus Pdtrwn teftimonijt tUrumerit.

Coept)li,inqÂ»it,dd CbrijHdn.'tm lt;tmm4m,b(ibere fr4 tremtÂ«Mm,tdnlt;iÃ®Ã¹mpublicdnum,dlligiÂ«tllÂ«m in ter= rÃ¼jfed Â«t iwjle liges, widemam iniujld wincuU dijrumÂ» pitUjKcU.Curndwtemcorrexeris cTconcorddueriS cum jrdtre tue, foluijli ilium in term ; cumfolums in tcrrd,folutus erit in calo. Multum prrfÃds non tibi,fe-i Â»1Ã; quid multum nocHit,non tibi,fed jibi.

Nunquid dicere poÃumus, quod etidm jrdter JrdÂ« trem d delifti potent contdgione munddre ? lino uero Uetidm nos ej]Â« (tdijuonitos inbutus opcris dltitudine

nouerimu5,ut conÃÃi inuicem dcbÃ³la na^ird, oretmn pro nobis,Ãcut Chri/lus interpellÃ¢t pro nobii. AuditP mus dpofiolum 14cotÂ«ra hoc ipfum euidentiÃime pr/^ cipientem attp dicentem : Confitemini inuicem deliÃ¢i uc^lra,Qrc-ciuiti ad hoc dominus nobis dedit exempli!-Si enim tile qui nulhan peccdtum nec habuit nec hÃ¤bfi bit,ordt pro peccatis noÃris, quanto magis nos imiict pro noftris orare debemus fEtÃ dimittit nobis ille,ciÃ¹ no hdbemus quod dimittamus, quanto magis dimittere debemus iniacem nobis^qui Ãne peccato hie uiuere tioigt; ualemus.Et infra: Noflrum efl donante ipfo mini^^ urn charitatts humilitatis exhibere.lllius eÃ¼ exM^ re, ac nos ab omnipeccatorum contaminatione mmt^ dare per Chriflum, cr in Chriflo , ut quod etiani allfl dimittimus, hoc efl, in terra foluimus ,fobuitiif incalo.

Nufquam tarn uigere debent uifrera mifrriccriifgt; quam in cadiolica ecclefra,ut tanquÃ m uera mater, peccantibus fihjs fuperbe infultet,nec correÃ¢is diffid* k ignofrat.Non enimfine caufa inter omnes Apo^oâ los,huius eccleflte Catholicie perfonamfuflinetPetrUS-Hute enim eccleflte,ctaues regni coelorum datie

Â«e$ melt;Â«.Debet ergo cdtbolicd ccclejia comdis et pie tdtejirradtlÃ¯ JÃ¯lijs,libenter ignoffere,cÃ¯t ipft Petro per/ foni eius geftitntt,cr ett in mdri titubdjjÃ¨t, cx cti do Â«linum Cftnwliter Ã paÃione reuocdjjÃ¨t, Ã§r cum au* rtmferui gUdio prjccidiÃet, cunÂ» ipfum dominum

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nÂ«cÃ¯j?itdtem,(}ult;tprÂ«cipitur-. utdebitoribttsnoÃrisde

Si inPetro non eÃetccclepÃ fdcrdmentum, non ci diceret dominusâ.Tibi ddbo clducs regni codoruj^uod* â cwn^ifolueÃ¯UfwpcrteÃ¯rdni, cTc.Siboc Petro tdntum ' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difluin ejl,non JÃ cit boc eccleJid.Et Jubdit: Si in eccle/

â pd pt,(^Udndo cldttes dccepit, ecclepdm fdnflipc duit. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;EtinprÃjÃ¹tionePfdlmi loS. Quacdinn diftafunt di

Â«98 LAICORVM ETIAM EST iiiÃ cum refiruntur ad eccleÃam, cuitu iUe agnoÃituf iff figura geÃaÃefgt;erfonam.SicuteÃillud: Tibi dabo claufi, zjc. \am omna Chrifliani funt eccleÃa, ut iiii Augufliitus Ãiper Pfalmum m.Quart ontnes chriÃiât ni hanc poteÃatem in uerbo er poteÃate acerperu^-idem notat ÃuguÃinut in f^pocalypÃ.Can.z. Sertnoiu Â«. Deni^ fuptr ioannem fermons ultimo apertiÃinU conteÃans.EccleÃte,inquit, Petrui apoÃ¼olus propttr dpoÃolatuf fui primatu:n,gerebdtÃguratdm generalÃ¹ ter perfendm, CTC. Vide in titulo, ([uomodo Clauet toti cccleÃx dat^e Ãnt,rep{rics hunc AuguÃimlo* cum.

CypridniK ad Nidgnum dicit: Dominui probat 0quot; dÃ©clarÃ¢t tnEuangeliofuo,pereos folos poÃipeccota (limitti,quihabent Ãgt;iritumfanÃ¤um. Poft rcfurreÃ¤io^ nem enim difcipidos fuos mittens lo^uitur ad eos^c^ Ã¼ cit: AccipiteJ^tritumfanÃ¤um,Ã cuiuf remiferitispet cdta,remittuntur iUi. Quo in loco oÃendit eumfohuti pofÃ remiÃionem peccatorum dare,qui habet ÃirituiÂ» fandum. Cui Cyrittus aÃipulaturin eiufdem loci expo* Ãtione. Et mirum eft unde deutnerimus in boj otÃ¶^ res^ quo d Papte tanta tribtierimus f

Omnibus pnftis (td corpus Cbrijli in/Ã¨pdrubiÃ¼ter pertixentibuSjpropter buius uitat proccllopj^ime guber â¢utcHlwinatdligatndat er foluendat peccartd, cldues reÂ» gnic Â«lor um primus upojlolorumPetrus Â«tccepit. Ac Â«leinde deloÃ¯ne dpojlolo.Nec ijlc,inlt;]uit,folus,fed Â«niÂ» MerptfcclejidligiXtjfoluit^Speccdtat. CaCterum eccUji* ejjÃ¨ cortgregaitiononpraedeftinutorum Â» ex ipps liijuet pTiÂ£lt;tUig4tis Augujltfji Â«erbts.Numfupcrius exponens lt;juae fit Â«niuerftdtt ecclejtddigondi foluendi^; pcccdtu potejl(ttÃ©ndfl(i,Hjcc,inquit,cft ftndi di corpiÂ« cbriÂ» JU inppdrubiliter pertinentesjdc quatre Auguftinwm Jm per loainnis catput decwwm Utius confule.

Omnes CbriJUatnos babere eatndetn poteftatem in Uerbo praedicando diuinojÃ neceÃitaw requirit. Nemo ÃMtem communem ordinem eccleplt;e conjiindat more Jidforum propbetarum. Legimus emm Aft. j.de SteÂ» pbano,qui non in boe ordinatus ut euangelium pr aediÂ» caret,fedutbonapaÂ«peribu$,er uiduts minijlraret; ettamen opportunuiÂ» JÃ¨rmocinandi tempus naftws,no â¢Â»

too LAICORVM ETIAM EST potuit non loqui quf uidit,dudiuit cr legit,ut lueiJiÃi me apoftolica AÃ¢a declarant. Hoc ipfum Pauluf omnih.concedere chrifliamiuideturad He.f.Eteninh inqutens,cu debeatis ejji doHores propter tepu5,ruriii opus habetis.ut dcceanuts uo5,quÂ£Ãntelementaitiit^ eloquioru dei.in quÂ£ uerba Chryfofl. Oflendit inqvit quia zyl aici debent docere.Q_^amuis doÃ©Ã®ore cT igt;t* terpretemnonreijcitPaidus Ã confeffÃ¹ etiamdoÃ¤iÃ-quolocotnonetfuperiores,utÃ quid reuelatum fÃ¹irH aÃidenti etc.Etgeneratim omnib.docendi nutnus per* mittit pr^terquam mulieribus,quai monct ut uiros do mi interrogent,Ãufira id pracepturus, niÃ Idieru effi uoluiÃit omnes in uerbo eandem habere docendi pote fldtem.AbÃt autemÃ Chriflianocatu onwisdeordt* natio.Sunt paÃores,Epifiopi crc,

Neq; enint hoc Ãgt;tum nobis turg eÃ, ut multa di* eamus,fed idea dicimus, ut bene ea animis ueÃris com* mendentur, e:^Ã}ViÃ:ianturquÂ£indiuinis firipturif cotinentur,ut c;' ali/sfiatis doÃ¤orcs,poÃittsque alios admonere.Hoc oro,ut omnes qui hinc egrediuntur, cS proxinus nunc didlis inter fe mutuum conÃranf.Ã¼' ita omnia colligentes,ac receWi memoria tenentes,do* mum conceditc,apud uoÃpÃs ruminantes diuinas ha*

SCRIPTVRAM DOCERE. *oÂ» fcc ioHrin^iO' bÂ«c omni curd ueflrd conutrfd^mmÂ» in bis occÂ«pdtlt;lt;,pojiti$ jticile cr turbwlcntitÂ» dnimi lt;^ioÂ«n idncerc ZT dldboli infididf Â«jffugerc.

Ne itd nÃ©gligentes fimus, obfecro,!Â« noftrd ipforÂ» plttterqHin pottus firmo nofterÃt He J^nritudlibns rrÂ« fcws.Et librum diwinwin dccipidt dliqwis in mdnus, ccw Uocdtiscjifroxiniis per Hiuinneloqwit riget O'fudin O' conuenienliummentem, Mt jic HidbolicdÃ®injiHiiÂ« ef lugereMfdedtiSjO multos percipei e teiwuj jruftuSjCJquot; Jrui mifericordid dti poÃitb.

Volo enim o precor omnes uos in dcÃ¢orUM ordi tteeJ^ejO nonfolwn Auditores no^rorumdidorum, fed O' ulijt dodrinamnoÃril djjrrre debetis, pifcdricjj errdntei,Mt in HÃdmrededntueritdtiSjfÃ®cut czPrftdus intptit ; Vnus ulterum lt;edi)icet,cr f um timorÃ© er treÂ» more falutem ueftrum operemini.

Et origine ddPetrum prtfjb^terum epijioldfue It. i.C(t.i.AbJÃ®teinm ,inlt;^uit,ut erwbefcdmÃ prejbgt;tcro difcere,fi Ã Uico tu non crubuijh prÂ«dicdndlt;t er Â«miÂ« turtdd bumilitdte Â«erd didicipe

Teuto Nepe/ims impulfu DeÃderi/ Longohdrdo^ yum nbsp;nbsp;nbsp;frÃ¤trent fuum Conjidntimm arrnis amp;nbsp;cof*

ruptionibus muiierunhinPontifiedtupopulo Row-of* truÃt.Cotifldntims duteittdb epifropo PreneÃinof^^ idico inunilus in Epifcopum,obfrindte ui PontificdMH adminifrrduit. Stephdnus Pontifrx P.om. i, rtiuf indKgt;l fynodum in Ldter dntnÃ bdÃlicd,primores cleri ex iid conuocdt.^Confidntinus dccuÃdtur, quad ex fidtim frÃ¤us fit epifcopui,cr cum excufdret rndiormtf exemplo,nempefSergi/ Rduemdtis epifropi, et Stepb^ ni Ã¼eopolitdni epifropi,^ui ex Idcis epifropi ÃÃ¤icÃ fent,contumeliofr eijcitur frynodo,decrâ¬td eius dbrogiii^ tifrgt;Pldtind,Sdbellicu{.]Slduclerus.

OÃius Epifropus dixit.Et hoc neceffarium drbP tror,ut diiigentiÃime trdÃ¤etis : fi frrte dut diues,dUt fcholdftieus defrro,dut ddminiflrdtore epifropus erit pofluldtus :Vtnon prius ordinetur ,nifi dtite, amp;nbsp;leÃ¤oris munere, zx officio didcom,dut prefryteri fÃ¹^ erit perfitnilus : er itd perfingulos grddus,fi diguus pierit ^enddt dd culmen epifropdtus . Potefr eitim

SCRÃPTVRAW DOCERE. uâ biÂ« âpromotiones jquae'bdbebunt prolixum tetÂ»{gt;us,prob(tri,qÂ«4 jÃ®dept jCjudinodepict, qÂ«.i gi-iiui tdtecT Â«erecundw. Etp dignui jÃ¹eritprobdtMSjdiwi KO fdcerdotio iHuÃrctur, coniwnieiis non eÃ,nec ylt;(tio,Â»ec difciplitw pdtitur, ut tnnere dc kuiter orlt; dinetwr, dut epijcopusjdut prejbjiterjdUt didcoÂ»m,(ji(i nÂ«opbgt;tÂ«s eft.Md-xime cum cSâ mdgi/kr gentium^bea dtus dpojlolÂ«s,neboc fieret denHnttdJ?e,etprobibHiJJe Â«idedtur. Sibij , quorum perlongumtempusexdmi Â«dtdfituitdetmeritdjiicrint dpprobdtd.uix ojfieio dÂ» gm.qudnto mdgis bij,quorutM uitd noiidum difcuj?d *. nequecomprobdtdt

Leo eius nominis oflduusjciui^RoindrtUi, cligitur in pcntificetn ekftione Cleri populiq; Romdni,cr dpÂ« probdte Ottone,ctu5 nominw.Mdgnolmp.Nduclerus, Antoninifummd.

Item dpud Eufebium 13quot; cbr^foflomum repcrÃ¼niw cdufdrum pdtronum in epifcopum creatum-

Stcpbdnus eius nominÂ» tertius tempore ConfldntiÂ« niqudrtijcr CdroliMdgniin Pontificdtufedit. Isne quisldicus, nip ordine per EcckpdJIicos grddus dfceÂ« dens epifcopus fidt,dndtbemdtiÂ« pocnd cdutum cÃ.

Tormofus primuSjfubPontiÃcdtulodnnvs.lX, defi, ruit epifcopdtÃ¼fuÃ¼Portuen[em,cr in GdUidm dufÃ¹git, poÃed

104 CHRISTIANI SACERDOTES pofledreuocatus dj:otinne, cut iureiurdndo, crdaU fyitffrdphd promittere,cogitur : fe nec^ Romi nelt;^ di fuum epifcopdtum ejje redituru , fed uiÃ¢uru in Idicdli ftdtu,ue]libus prophanis indutu-Iodnne.iX.dutÃ© mot^ tuo-Mdrtinus.i.rormofum Rorni dccerf tjcr Ã iurd^ motto quod Iodnni.1X.prlt;eflitit,dbfoluit,cr inprifiif nom dignitdtem,defaiumq; epifcopdtum reflituit.

IPfiquoqxuelutiui'ui lapides Ã¦di/Ã®Â» cemini, domus fpfritualis,iÃ¤cerdo/ tium fanrtum,ad offerendum fpiritu/ ales hoftiaÂ« dco uiuenti. Vosautcffl genus eledlum,regale iacerdotium, gensfandla. i.Pet.z

Scribithdnc epifloldm Petrut ddomnes ChrifliÃ¤* MOS ijs uerbis : Petrus Apo/iolus lefu, aduenis pm incolentibuf,Pontu,Gdldtidm, Capadociam c'c-

Qui dilexit nos, Sc lauit nos Ã pec' tis noftris per ianguinÃª ip fins, amp;; fccit nos reges ÃC Ãcerdof.amp;Tc, Apoc.i.Ã´f Æâ¢ Feciftinosdeo noftro reges Ã^fa* cerdoteSjÃÃ´ regnabimus fuper terra.

, per qwÃ© utrw'Ã peregtt,per que pmwl propbe tÂ« CT peerdotes lt;;â¢ reges Ãcere folitws ejl. Nitmboc bomtnum genus olim ungebutur. Nos Â«ero non fed tres nunc bubemus dignitlt;ttes.Nlt;tm er regno potiÂ« turifumus,ez peerdotes ejjicimur, dum noÃrd corpo rubojlium ojprimus.Exbibetejnquit, corpora ueJh-4 bopam uiuentemacceptam deo.Adbxc er propbeÂ« U reddimwTjpropterea quod que oculus non uidit,nec Â«uns Â«udiuit, bec referÂ«tÂ« funt nobis : quonquam zT rtliaratione reges e(jicimur,p uoluerimus Â«bfurdis im per Â«re cupiditatibus.Et inpÂ« inpne.Sic et tu in baptif morexejpcieris, et peer dos etpropheW-Rexquidem omnibus prouis Â«flionibus bumi pramp;PrÂ«tis,etinterJt* flis peccatis. Sacerdos Â«utem dumfeipfum ojprt deo, dumq; immolÃ¢t corpus fÂ«um,mÂ«ftÂ«tqifeipfum.N!tm pinquit, mortui perimus itti,Hiuemt?s etiam cum iUo. ProphetÂ« uero du pturÂ« difcit,et Deo Â«jfUtus reddiÂ« tHr,Â«tqjob(ignÂ«tur. Hier on Malach.i.

In bec uerbÂ« dicit ; Genus regale, er peer dotale fumus omnes,qui bÂ«ptisiÂ«ti in CbriÃo, Cbrijli etnfe* nwr nomine. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ambrofiuj

D(tuiiiinqKft,cum efuriret, ipfÃ¨ cum focljs piiHi fgt;ropoÃtiomsfumpftt,quos non licebai manducttnÂ» niÃ foiesÃicerdotibtis, ut per iÃ¼am monÃraretÃgunl Ãicerdotalem ctbum,lt;(d uÃtm trdnÃturum eÃe popK^ lorum. Sitte t^uod omnes Ãlij eccleÃieÃmtÃicerdotef' VmmureniminÃtcerdotium Ãtndum, oÃrrentesttoÃ tnetipÃjs hoÃidi Ãiritudles. De ^no rationali ÃteriÃ^ (io Paulus ait Romanorum duodecimo.

inÃentent'^s,ab bis patribus non diÃentit. Rtgts funtfinquit erfacerdotes omnes eletÃi, eos oportet oleouniiionisinungi.

Sententi/eexcerptiÃ. ChriÃi nomen Ã chriÃntite eÃ,id eÃ,ab unÃ¢ione. Quia ideo omnis ChriflianiU fandificatur^ut inteUigat Ãe non Ãolum ÃacerdotA regime dignitatis eÃe conÃrtem,Ãedetiam contrtl diabolumÃeri luÃ¤atorem.

Qjwd autem addidiÃi in litervs tuis, ([uod nunlt;liilt;Â» iuditunhout ali^udndo Jiilum Ãt, prlt;eÃntibtis epp fcopii

ET REGES ET PROPHETAE. 107 fcopisldicidiÃiwtent. Nefcio qiwm ob cdupm tdnt (tpertum wenddciwn lt;Â«JJÃ¨rtre ucIhotk . Cum confiteÂ» tudobifc fit, utjicwbi inHenidittur qÂ«i poffint/rdtrÂ«!Â» injlitwere ecclepitnbCr conJÃ¶UripopulHin,dd truÃ¤ftiiÂ» dwm femper iftnftU epifcopvs inuitentwr : pcuti Euel piiuijratrenoÃroNeonedpHdLttritndot, er PtatLÂ» niM 4 Celfo (tpwd Iconium, lt;(S' itpud S^ineditin TheoÂ» dorÂ«s db Attico.Non UHteni dubtuin eÃ quod lt;tltj plurimi tu dlijs locts,Ji qui pnt, qui poÃint opus dei in uerbo er doftrinn competenter cxplere ; dd boc ipsÂ« dfdnÃ³lis Hpifcopis inuitentur. EpiÃold Alexundri dd Demetrium Alexdndrinum erc3tem,ExbiÃoridTrt* pdTtitdjli.i.cdpite.j. Soerdtes. Liquet quod cT Ldici dij^utdre,cr docere etidm pojfunt.Et Soxomemus de qudddm dij^utdtione ptnplicU cuiufddm loici feftis mc tionem jtcitjUt fuprdrecenfuimus,

Bedddicitinboc Cdnone, quod dofti db indofliÃ®, clerici dldicU qudndoq; meritÃ© reprebenddntur. Et infri dpertÃ¨ dicit circd Ãnem. Quid ergo non omnes epifcopi funt epifcopi, prejbiteri i Ddniele puero inÂ« dicdntur,crfdlinjiitudtum dporcU conculcdtUr. Et dielt pdx HobtÂ«,plerunq; noncolumbd, fedcoruus reÂ« ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;putdtuT

*o3 CHRISTIANI SACERDOTES pHt4Â«r. Pdtet quod JÃ¨mper pro officio uel dutorÃ¼ii^ perfonÂ£ ctb accufdtioneejlceffdndum,imcgt; contrdpii'* cos e/i dgcndum,crc-

Pdidus Petrum reprehendit cpÃ¹ princeps Apoflol^ rum erdt,unde ddtur inteUigi,ijuod fubditi pojjÃ¹ntrf* prehendere pr^ldtos fuos,Ã reprehenfibiles fÃ¹erint-Item in fine dicit: Cum Petrus intrdffÃ¨t dd Corneliunh ccnque/iifrdtres funt c^ui erdnt in ludÂ£d, e:;- reprebffi ierunt eum, quod dd gentilem diuertifiÃ¨t. Ecce prÂ£ldti iure pojfunt repreh'endi i fubditis.Jtem fe^i*^'^ Cdnon.Petrus poteddtem,(yc.no ex potefidte offici!gt; Ãtdex dutoritdte diuinÂ£uirtutisfubditK fuis refigt;on^^ IIoB CawzjjPattlwÃ® DedcliuÂ£ ciuitdtisepi/copus accU* fdturÃ fubditiSjde Idpfu cdrnii conuincitur,deponitiif, alius loco eius fitbftituitur.ltem, Ldico producenti pturdmplus credendumeffi,(iudmtoti Conciliofi^ tur Panormitimus in cdp.Significafli de EleÃ¢ione. W fummd,fumus itd^ finguli cjuiÃ©^ueri ftcerdotes nus mortificdntesmembrdnoflrdquÂ£ funt fuper tif* rdm,(y fitcnficium Ãgt;irituscontribuldti,cordtsconttlt; ti dltifiimo offirimus,und uidelicet figt;iritus uniiione dt bbuthcr Chrifio Ã¯efu per mortem eius, in quam bapti^

tlt;ttifunui iiUMtordti.ScriptitÃ¼i ejl e)um,cr erwit oin* nÃ©s tbeodkiicli. At pcerdotes, quos ordiuutos dicimiw exEcclepieiiijdituto,utplt;txCbriÃilt;tnit tcx ordo cer= tus con|bret,uerbu!n dei publiÃ©e udminijlrure bubeut, quoddum JÃ ciuut dij^enpttores tiutuin ugunt uerbi, non Imperutores. luxtuid Apojdoli ; Sic nos exiSimet boino ut nwrajhpos Cbrifti, zx dij^enfutores Â»n7jlerio= rum dei. Cui fententix addeOpriunufcribentc c5Jrd= tri fuo Cornelio,boc eftjfummo Pontijici, SdcerÃ otcs, inquit.id ejd,dii]jenpttores,populi fujjrujio eliguntur.

Ex quo tempore credentes tUi,cr bdptifmdtts iHiiH pnÃ®lijicdticne purgiti, non ali qui jicut fub lege prius juerdntjfed omnes in propbetis cr ptcerdotibus ungun tur,etregibMS. Cuius unÃ©lionvs qu-iles ejfe debemus udÂ» moncmurexemplo,utinquibustdin pinfld eÃunflio, fitnonminusconuerpttiu.F^xfdcrumento enimunÃ©lio JÃsbuius O' Cbrifli,o' Cbrijliunorun ojnnium,id ejl, in Cbrifto credentium uocubulum defcendit et nomen. Qijod nomen ilXe frujlrufortitur, qui Cbrijluinmini^ Â«eimiwtur.

Omnesemmquicun^ueu/tgtiento charifmatii libutifuntfocerdotes efjvÃ¢i fuut,peut zsquot; Petnult;i^ omnemdiciteccleÃam: Vos autemgenw eÃ®elt;Sum,f(^ gale facerdotiuithgens fanÃ´ld.Efits ergo genus facÃ©tie tale,zr ideÃ´ accedetis ad fanila. Sed zr unuf^uifjli^ habet in Ã holocauÃum fuum, zy holocaufli fiiiipÃ fuccendit altare,ut femper ardeat.Egof renunciano^ tnnibus ejua: lgoÃideo,zy tollam crueem meant, amp;nbsp;^uar CbriÃumJjoloeauÃumoI'tuli ad altaredei:^Â»^ Ã membra inea ab omni concupifeentia carms mofV'â ficauero,fi mundus mihi crucifixus Ãt,z^ ego mutidO' BolocauÃum obtuli ad altare dei ,z!ripÃ meif beSi^ facerdos efficior.Et fuper ludicum Homilia Ã¶.

. Scriptum eil : Omnis lex er Propheta td lo* annem. f^onquialÃ¹turinoiierantpoji loanneni:liâ^ runt enim Agabus er Silas,er multi. Sed quia pro{^^ tia de chriÃo non eratÃtura poÃeum: ergopropbt^ tia quidem ceÃ'auit.ProphetÂ£ ante er Ãieruntamp;ÃfCâ fed no qui propbet.irent de ChriHo qute ab antiqutfÃ^ rMtprophetata,id eÃ,doilores eccleÃarum: fedamp;lt;â^ mnes ChrtÃiani propbetlt;e diiuntur,quiin regntaihamp;'

fdceÃ¯dotii{in,0' in prophÃ©tie Mnguntwr.Nec enim quiÂ« potejl propbettcos interpreWri fenfiM^nip b^be.Â« Ãgt;in 'tuinpropbetite.

uos bort4tMr,Â«t pcerdotiÂ«m pnaÂ» ipfi exijlentes, fuperieJtjiccmMr Jwper jÃ¹nddiMentÂ«m CbriÃi. Oinneinergo ecclepdjnptcerdotiumptnflum Ãppettitt^wodfoLidomiw Adrcfi in lege nomen cr of/ pciumbitbMit.QuiitnimirMm omnes ptrnmifdcerdotiis Â»ncbrlt;tfun!U5,cunili oleoktiti^e pgndmur,et Â«ninerps congruit, qModfÂ»bdif. ojprrc JpiritUiiles bojh lt;tcce ptÃ¤biles deo per lejum CbriJ'ttÂ«,crc-Et pcerdotio fan^ do pdrticip4re,cr boni (tliqwtd Â«tcceptdbile deo gereÂ» re,non nip per ipfum udemiM. Sicwt enim p4lmite$ no popunt prre pÂ»dÂ«m,crc.lo4n.i j.

EtpcitnosregjiumjCTpicerdotes deo er plt;itri {mo . Quicirex regum CT fdcerdos caleÃK fe oflfÃ¨renÂ» do pro nobis nos fuo corporilt;tdÂ«n4Â«if. nemo fdndo= â ru eP,qui Jpirit u-diter ptcerdoti'S ojpcio cdredt cu pt membrum dEtcrniptco-dotis.ldcm in eodem libro cdpi= teio.Std eÃ¯Mnt pndi dei ez ebripi. Alw editiobdbef. , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ã Â» Sctcerdotes

Sdcerdotes dei cz Chrifti, iH'ten de faits epifeo* pis cr preÃ^yteris didum cR, qui praprtÃ© uocantur if eccleÃaficerdotesyfed Ãcutomnes Cirrijii dicimurpff pter myÃicuin chriÃna^Ãc omÃ®tes Ãicei-dotes, quoni'iif me.nbruÃimus unius facerdotis, de quibus apoflolff Petrus: Plebs,inquit,ÃoiÃ¤:a,regdle Ãtcerdotiunt,a'C'

Corripit fermo diuinus epifiopos atq; preÃyteriX diuconos ne^ligentes^Ãue quotuam genus fdcerio* tdle cx regdle fumus, omnes qui bdptizÃ¤ti in chriilo, ChriÃi cenfemur nomine: cur deÃneiant nomen deilEl interrogdntibusjn quo dejpexerunt nomen eius Æ ciiitgt; fdsmonjh-dt oÃimf^: OjÃrtts,inquit,fuperlt;tltiir( meuin,e::rc.

Et tÂ« doces nos f Solet enim mdiorum confuetu^ do d minoribus dliquid difcere dedigndri : quoimmtâ rumexldtente morbo fuperbid: proficifcitur,qtiofr bi dnimus Ãlfdm feientie opinionem dfcriLit, entâ befeit db eis y qui inÃriore grdduuitiC aut dignitdtt fu'it confiituti ,quippidm percipcre,ne ignordÃitadci tur idipÃtm,dut minor illo in doilrind dppdredt,d t/uo difeit,

lifcitjcÃ¼ cup it omnib .Jupercmiiicre. Sed Ã animus no/ Ãer uerdejpt bumilitdte mumtiÂ«,non erwbefcereUettS i puerulo quicqwdni quod ignordret, dddifceÂ»

Cum plurimi diÃiututionis deleftdtione trÃ¼berenÂ» tur^uiius quiddm ex conjÃ¨jjÃ´ribiw Idicis jimplicem bdÂ» bens fenfum didleflicis ofcuidbdt,dicens: Alidite igjtwr Cbriftus O' dpojtoli non nobii drtem didlefticdm trd/ dideruntjUdndjnqiucrborum jÃ¢Udcidin,fed pur dm feiÂ» entidm fide o' boms operibus obprudnddm. Hiec diÂ» centeiuuenejO*dnimofene,prlt;efentes,quidem mirdti Juntjdiftumq; probduerut. Ã¼idleftici uerÃ³ fdtisjiftioz nefufceptd ccÃdrunt^rdtionem uidelicct ÃmplicemueÂ» ritdtis dudientesAdaninlibro e.cdpite i6.Ecclefwft.

Vidiftiquomodo qudcunq; cdldmitdte bumdiidm ndturdmpTiÂ£Ueniente,cor.ueniens exfcripturvs dntido tumdccipere licedt^cz omnis uitd lluiusrepeKdtur cttÂ» rdjne^jdb uUo quoddcciditjgrducmur tVroptered oV

JÃ¨cro, ut fubinde hue uenidt'n, diuinÂ£ fcripturti leilionem diligenter dufeultetii,non folum cum hue ud tiitis,/Ã¨dQr domi diuinu BÃ¼tlid in mdnm fumitCjC^uli litdtem in eis poptd mdgno ftudio fufeipile. Inde ciiâquot; multum lucri ndfcitur.

Vide fuprd cj- Titulum, Ldicorum eÃ docere lit^ rde Item^chryÃÃ.lodniKm cdp.i. Uomil, z. lUuduos admonendos hortdndoslt;i; cenÃeo perneceÃdriugt;itgt;Â«^ ^iio nunc eflii dnimo perfeuerctis, nec^^ in hoc tdiituiU confeÃu,fed donti quoiji uir cum uxore,pdter cunifr lio inuicÃ© de his frequenter loqudntur, ultro citroji fÃ¼dtn er firdnt er inquirdnt frntentidm, uelintquepfÂ» bdtiÃimdm hdne er pulcherrinidm inducereconfuetifâ dinem,erc-Idem Hoinil. 78.ex cdp.Mdtth.Ã®f.EtHÂ»^ tnil-j.cx cdp. Mdtth.i.dicit ; quodfrripturdfdcri^ ad folos Ntondchos pertinedt.

An non habemus poteftatenij fo' rorem muliercm circumduccH' dl, quemadmodum SC cacten' apoftoli amp;nbsp;fratres donn'm,amp;: Cephas C i.corin.?

Melius aft nuberc quam uri, et pro ptcr fornicationÃª unufquifcp uxorem fuahabeat.Vbi neminem excipit.Dc uirginibus praeceptum non babeo.

SanÃ¨ rogo te,Ã³lt; compar germana^adÂ» luuaeosquiinEuangelio de eer taf St mecum. Fbthp.4.

OpÃ¶rtet igitur epifcopum irrepreÂ® henfibilem effe,unius uxoris uirum, ld ejd,ne plurcs bafceat quem^dinodÂ«Â»: permi/fum Ã¯TdtludiCisexkge. i.Timotb.Ã¯

V t conftituas oppidatim presbyte roSjficut Ã¨C ordinÃ¢rara.Si quis eft inculpatus, unius uxoris uir, liberos habens fideles. TitwÂ» Â». nbsp;nbsp;nbsp;gt;

Honorabile eft inter omnesconiu gium, ÃC cubile impollutÃ¼tScortato-res enim Ã³i adulter os iudicabit Deus.

Spiritus autÃ© certo loquitur, quod in pofterioribusjtÃ©poribus defciiccnt quidam Ã fide, attendentes fpiritibus impoftoribus,acdoÃ³rinis daemonio

HÃ¦cenimeftuoluntasdomini dd fanclifÃ®catio ueftra , ut abftincatis a fcortationc,fÃ®lt;r fciat unuRjuiTÅ ucftrS fuum uas pofl'idcre cum fancbÃcatP one honore,non cum concupifon tiajamp;fc, z.TheJP4.

Cum ueniirerlefusin domum Pc' trijUidit focriim l'ilius inkcÃ®o dccum bentf m, ÃC febricitÃ¢rcm,tctigifcpâma' num l'IIius, ÃCreliquitillam fÃ©hrts,SC furtcxit ac mim'ftrauit ilh's. Mdtth.s.

Si ad iftam modum habet caufÃ ho minis cum uxore, non expcditcofra here matrimonium. Qui dixit illisÃ® Non omnes capaccs funt huius dicU fed hi,quibus datum eft. MÃ¤tth.19.

Reprehendit huiufmodi pr^ceptores, qidncnfo Ium (]UÂ£ dicunt non fiiciunt,fed dtam crudeliter Ã* ne inifericordidj er non fecundum leftimationem uiriu uinufcuiufj;dudientii,fedmdiora uirtute ipforuminÂ» iungunt : utpote (^ui prohibent ntibere, c^bco epwi expedit

Clemens ptnÃ¨ fcrikens ddnerfiw eos jCjui nwptidÂ« J^ernunt, inter CiCterd etidm blt;Â£c dicit'. An er AfoÂ« Jtolos improbdnt ! PetriÂ« etÃ¹m lt;tc PbilippiÂ«, er mxoÂ» TesbdbueruntjerjÃ®lidsetidniMiris nnptum dedei-wit.. SedutPdulumnontaedet dpoftolum in qwdddmEpiÂ« ftamp;ld fwd inentionem,Melfdlutdtionc)n jÃ coâe compdrÂ« j fHie,qwdmJeideonegatcircuindMccregt;ut dd prxdicdÂ»^ tionemEudng,clii cxpeditior Ãdt.

ClemetBquoqjillefcribit ; dinntjinquiUbedtumPe Irtim cum nidij^et uxorem fudin daci dd pdj?ionc,gdâ wfum ejjÃ¨ eleftionÂ« g,rdtid, de reg,rej)ivnÂ« dd propriÃ domum,cr excldmdjje cd edmcmn ducerctur dc proÂ« prie nomine compeUdntem, dixiÃc ; O coniunx,)ne= mento domini.Tdlid coniu2,idfdndorKerdnt,tdmpeif JcfldJuit d^ftdtio bedtoruni.

MÃ¯bi crÃ©ditÃ©,non modicum errdtttr,quid quiequid bene gejlum jiierit fecundum prxceptd lcg,dlid cwÂ» jloditHm,nonpotcJlJjicientitus dcpcrire ; nuptidruin

trgo copulÃ¤^(jtiid Deimdnddto p(rficitur,nonp6teÃ did {gt;cccdtum,Ã§^ ijuod peccdtum non cfi, inter peed td credi cf folui non debet.

Quiddm nubentef poÃ uotum dÃ^erunt ddultere! eÃe : Ego dutem dico uobi/i, c^iiod Ã¿'duiter peccdntt quitdies diuidunt.

Ex cdnonibus Apo.cdp.Ã³. Epifeopus dutproÃf^ ter uxorem propridm nequdqudm Ãib obtentu religio^ nis dbijddt :^Ãuero reieeerit, excomnutnicetUf Ã perfeuâ¬rduerit,dei/cidtur.

l^icoldus unus ex tllis,qui cum Stephana in Apoftlt;gt; los conÃitutiÃunti'Didconi uxoremÃ ut Clemens Ale^ andrintts lib.3.Stromatum)pulcherrimdm hdbuiÃeÃ^ bit. Cuius etidm liberi,f(xmind: quidem uf^ dd ultiiÂ»^ Ãnedutem cdÃd uirginitdte dururunt : filius dutÃ© ifÃ fdnilitdtein incorrupti corporis cuÃodiuit.

Si quit nuptias,ill deeufdtionem duxerit, amp;nbsp;yem fidelem de religiofdm cum uiro fuo dormieiA(lt;â^ dbomindndtii*

rtboininditJdin crediderit, dÂ«t etidin dccuptiidrfiÂ« tdfia quÃ¼m non poÃc coningdtos in rcgnutn dei ingredi : dÂ» ndtbcniitfit.Conciliuinboc grdiigrenfe inPufbUgoia nilt;t celebrdtwm. AnnoCCCXXXllÃ¯.

In oÃ¯dtiore belt;ttt Pbilogonijjtjui {uit putronut cdttÂ« prum jÃ fliÂ« poftcd cpifcopiK, tworem cz jilidin baÂ® buit.Identjde uerbtÃ³ EpiÂ« ; Vidi dominum cz'c-HomÂ« Ãd.4..dicitinca CbryfoÃ.Pbilippum c^uÃ¤tMor blt;tbH= ijfe ÃliA! â cs- Petrum bujim ecckfidCjCZ Â«unutore Cbri {ti coniugem enutriuijpejteÃutur.

QuÂ« etpud Conjbuntinopolim coiiucnit,cttMtum cjl Â«euoMerentur cÅlib(ttÂ»s,cr ut Ã communione Ãdelium

urcerentur^uidbuxoribu^fefepdrurent propter ec/ clepdÃicos ordines ; cuius Sgt;nodi mentio jÃ Ã´ld eÃ;, DiÂ« Ãinft.si.Cdn.QuonidminRomdiio ordine czc.Etin Ãne dit ; Si quU igitur prÃ¦fumpferit contrd dpoÃoU* cos cdiiones dUejuos prÂ«jbâjterorum er didconorum priudre d contrdftu,cz d. communione legdU uxoriÂ« JiuCjdepondtur.

ExTripavtitahiftoria\vb.txap,i^Â» riÃ.M.Cdn.Niccnd.

Kicend Sgt;nodus uolens corrigerÂ« bominum uitdm in

in cccleftjs coinmordfitium, pofuit leges ^uds uocamus : in Quorum traÃ¢atuuidebaturaliquibusin^ troducere kgem, ut epifcopi,preflgt;yteri, didcottiifi^ diticoni cum coniugibus quds ante confecrationeni yer^nt non dormirent Surgens autem Papbnutius (H'' ^ffbrcontradixit. Honoralibes conjÃ¨/jus nuptids cdjlitatem dicens eÃe cum propriaconiuge concubitÂ»-SudÃtitai^ue Concilio,talem ponere legem, grduefl}quot;^' aÃerens cdufdm, quic aut ipÃs, auteorum cortiugd^ tibus occdfioÃrnicdtionis exifleret. Et hoc quidetn phnutius licet nuptidrum eÃet inexpertus,expofuit fiodusq; Idudduit fententidm eins, Ã§}quot; nihil ex hdc te fdnciuit,fed hoc in uniufcuiusij; uoluntdte, no nectf^ ÃtdtepermiÃt. AudiÃis uospontifices Romdni,']â'^ KicenaÃynodus Ãacerdotibus permi/erit, curuos coÂ»^ trarium {tdtuitii mdnddtisq;,dn neÃcitis quatuor pdliord Concilid,uidelicet Nicenu,Confldntinopolitd^ num, PpheÃnum,?:^ CdlcedonenÃe, iÃe tduquant tuor Euangelid Ãerudnda : ut Di/i. ij. Can. SicutÃn^â E.Udngelij,z^c.Et Cdn. Cdnones, habetur- ttem cuw iigt; geÃis Conciliorum diÃ:ors fententid inuenitur,illiigt;gt; Concilij debet teneri fententid,cuius antiquicr, cypoquot; tiorextdt dutoritds,hiec Difi. 50, Cd. Dominofditdo In jine.Ergo dntiquioribus Concilijs obedite, niÃ

Qui igitur confcientid, imÃ³ udjliÃ©tu CT mifcru tot pij fiicerclotes ob jkcricoinugijcontruatonein itquiÂ« fubmerfifunt db infdnis iÃis tyrunnU {potuijfcntjtrre fcortdtorcSjjÃ´rnicdÃ¯ioSÃ®dclulteridperpeh'dnteSjnedicd nwJculormnconcubitores.NÃnnedeplorctnduinbomiÂ» num jenus ? pium er jtdelem,uirum,morti dedere lt;|uiÂ» Cbrifxi injlitutionon|Â«(|ui o' * pf^cutis ijuibus poUuÂ» tus ceÃdre, uult Ã¯

Qttifinecrimineunius uxorl^ ejluir,tcnetur udleÂ« i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gem fdcerdotij fufcipiendi -, ^ui dutem iteruuerit con*

\ iujium,culpdm quidcm nonbdbetcoinquinuti.fedprÂ« \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rogdtiud exuitur fucer dotw .Ergo non mer gendus necj;

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;comburendus ^ui uxorem ducit legitimum gt;nbsp;fed potiuÃ¯

' I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ApoÃolorum.

â \ wgdtum tanqwÃÃ®n occdfone nuptiurum, ^uod ojjtrre I \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non

,,DECONIVGIO non debedt : CT db eiui obldtione iam db/Ã¯inet,dntttblt; ntdÃt.

Legdnt epi/copi atcj^ priâ¬jbyteri,qui filios fuos^t'' culdribmmJiuntliteriijCrÃiciunt illos ConiadiM kgtTe,cr turpid fcriptd cdntdre de ecclc/idilicisfnÂ»^ ptibuseruditos.Ex his uerbis D. Hieroii. cldrutn Epifcopos hdbuilfe liberos.

Epi/Ã¨opuf ^ui filios hdbet de bonis qÂ«lt;e reli^iiiigt; ab hiCredibus ciiis indemnitdtibus eeclefite confiddtuf-Itein.sj.Quefl.i.Cdn.Placuit.Ex Concilio Toletdnif Primo fic le^tnr : Pldciiit ut fi quorumeuncii clertco^ rum uxores pcccauerint ^ne fbrteUcentidinpecctcn^ plus h4bcdnt,dccipiunt mdriti edrum hdiic pcteftdte prater necemcufiodiendi ligdndi tndcmo fuÃ¤dl ieiunid falutifird orc.Eie adultÃ©rin loquitur hac Dp Hindio.Ite fiierunt in concilia Anticyrdno,Anno CCC 11 n. AnÃ¼âcgt;)'Ã celebrdtum, Didconis inicidtis etiM fdcris uxores permiffis.

Â«IK jilise iitibi wir gtncs confâ¬nuere,c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â«Â«Â« jÃ®liit J^i

Ã¯iwpinflo repktd,'prrmÃ¤nfu ctpud EpbeJÃ¯wj. Ambrofius.^x.Quoeft.i.Ca. intcgrkiW- ' IntegrityÂ« corporU expetendtt i nobU eÃ , quam cgopro confiliofKitdeo, non pro tmperto prlt;Â£cipio. SoU enitn Â«irginit(Â«,lt;luÂ« fwixderi potejl, imper dri non potejl. Grittidniw in gloj^d. MngU libÃ¨re wolwntfttÃ qiwmcodÃ¤ionU.

PeUgiiÂ« Syrdcufw ordmftbnt epifcopKiw, iUe uxoÂ» rem Â«tte^liberosbÃebdt.Ã®temJn Ancbiritdnd Ãinodo: Dilt;tconilt;|Miinordinlt;itionefÂ«ddicunt fe welle Ixibere wxores,fi pojted ad nuptias wenermt non probibentur 4 minifTcrio .Pdtet qwod nee Didconi, nec fubdidconi fwnt probtfcendi d coniugto legitimo.

Spiridion C^ipriiÂ« epifcopu?, wir wnws ex or dine gt;nbsp;propbetdruin, qwdntwm etidm nos eorwm qui eum Â«ide ' rwnt ndrrdtione comperimusjCJ-c . Jilidm bdbuit IreÂ« nem nomine,quiC ei cum bene minijtrdj?et,wirgo de|wn ' fldejljczc.

tidmei'.rMnf!iccrhtes,didcom er fubdiaconi trimomo copuldntur.EJi dutem Ecckfid quxlibet cit^ tmipdntcr compdrdndd,ereflund ecclefid,/inefgt;gt; 6rÂ£coru!thÃueLdtinorumdttefldnte Canone.UÃ¿^ mM,Pdra. Nu!Â« er AlexdndriÂ£, nec dlterd tiotnOf urids,er-9s-Vide fuprd in Titulo.

Ante triennium omnium eccleÃdrumÃtbdidcoiti^ ciliie prohibiti Ãterdnt,ut more KomdUtt eceleÃ/Ãi^ uxoribuf nulldtenus nuÃcedntur,(iuod mihi durum incompetens uidetur,ut qui uÃu continentiam noniuuf^ nit,neq; cdflitdtemprom fit, compeÃ¼atur dÃuduxet^ Ãpdrdri,dtq; per hoc quod abÃt in deterius cddÃ¤t.!Â«^ de uidetur mihi,ut lt;i prieÃenti die epiÃcopis omnibus cdtur,ut nuÃ¼um Ãcere Ãubdidconum praÃumant ,amp;(â¢

DionyÃtM Corinthiorum epiÃopm ÃripÃt epifio tdmad GnoÃos in qudcommonete^ deprecdtur epiâ Ãcopum eorum Pynitum,ne ^duid onerd diÃcipulorum ceruicibui Ãuperpondt, neue Ãdtribui neceÃitdtem compulÃie cd/titdtif indicet,in quo no/iuÃ¼orum periÃb^ teturinfirmitdi,AdquÂ£reÃcnbens Einytus Dionylquot;^gt; Ãe/itenWquot;^

JentenridmqHideromeliorb cÃ¶pUj ampleHitur, Ãmwlq; obfecrat ewmpoÃ tjidqwx prius fcrtppTlt;itjrobÂ«]lioris icon er MÃ¢lidiorvs cibi de cteiero fcrtptii trdnpnittcre, qwibus dd melioretn proftflum ecclepx ÆÂ«Â« popwlus Â«leretMT,crcgt;

Orientales fdcerdotes Uberi uel ad coclibdtwm ,Â«el Â«d inatriinonimn. Plurimi etiam epijcopdtus tempore Â«X lÃ©gitima uxore Ãlios babuerwnt.

Gregorius Noxianxenus apud Naxionxon loco patrisinepifcopatuitt fuhrogatws eil. Hem Triparti; tabi{lor.lib.6.cap.i4.inillo tempores inquit, jerunt . Â«itomjÃ®nijjÃ¨ martgt;rio E upfgt;cbiilt;in Cxfarienfem,Cap* podociÂ« dudanuperHxore, cum adbuc qwaji Ãjonfus tjfe uideretur.

Cenomonenfem eleftwnt,pro eo quod jilius facerdoÂ« tu dicitur p cxteroe uirtutes in eum conueniunt -, non reijcimus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;; Cum ergo ex facerdotibus nati in

fummos Pontipees inpa legantur ejpepromoti ; non junt iuteUigendi de prnicatione, fed de legitimU conÂ» q tugijs

DE CONIVGIO iugijsnati, [dcerdotibttf Ã¤nte prohihitioneiK uti^ hcita erdnt,cr in Orientai eccleÃa uÃ^ hotUe etslicfi reprobantur,

Inter Cieterntuerbiidicit : ldeo^;coniugifdiidtci j tÃ³t itu, neinbqueum inddM, cum ntuliere mHen^ â delinquM.Et inÃne ; CognoÃcimm uelut pne/idemcif flodemq; effÃ¨ deum coniugij, qui non patitur alietim'i t thorumpoUui.ltem D. Hieronymus adEugmiuitt nbsp;nbsp;â

fcopHm,DiÃ.^j.Can.Legimits.inmedioDiil.EtcÃp f tues epiÃcopos, hoc eÃ, preÃyteros,per ciuitates,fio^ tihimandaui: Ã quiseÃ Ãne crimine umus uxoristiifâ^ j filios habens fideles ,non in accufatione luxHrite,lt;liâi'^ * fubditos: EtenimepifcopuntÃnecrimineeÃe,quitÃ^ â dijfienÃatorem, oportet.

Item.BoniÃcius Papa eius nominis oi!lauuf,oiifiâ'^ bbertatemreligiofispermitttt,etiamfihabeantie(fi^ j Extra de Cle.Can.lib.6 cap.r. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

In hac diRinÃ¼ione expreÃe oÃenditur,quod fir epiÃoporum matrimonium Ãacerdotis Joluent^quodÂ» le peccet-Tanta uK^inquit, eÃ in facramento cottiÂ«^ quoi

ddmirumur,Â©' contincntiuin cum cuftitutÂ«, religio non deo ucceptiÃimum eÃe dicimuÃ®jCrC'luuJumui er ' nuptiurutn uinculum gt;nbsp;^uodfecundum cuftitutem perÂ«

â¦ Kuptixrum bonum femper quidem bonum eil, y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;Juod bonum eÃ femper in populo dei jÃ¹it,fed ulitfuxnÂ«

I um.Sedlt;iuonixmÃc(titdominiÂ«; Nonomnescdpt/ () unt uerbum hoc,qui potell cupere cupiut; quae fe i non continet, nubut; qux non capit, deliberet ; qux i lt;greÃucÃ,perfeueretgt;erc. Etfubdit; Proindequi dicunt tulium nuptiÂ« non eÃe nuptiue , fed potius # (tdulterix, non mibi uidentur futis ucute m diligenter !â¢ conÃderure quid dicuntjcrc . Tit uutem perbxne miÂ« nut conÃderutum opinionem,qux putxnt Upfurum Ã ftnfto propoÃto foeminurum p nupferint,non eÃe coti ingiet, non puruum mulum, ut Ã mxritis fepururentur # Â»xores,qttxp udulterx fintmon uxores, ere. Confute \l ipfumCdiwnem.

illÂ» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*1 * GregoTÃÂ«

Sunt qui dicunt religionii gratia coniugia dd''' dijjÃ¹lui. Verum fetendum eft, fl hoc lex huma/iit rtââ' ceÃitjex tarnen diuinaprohibuit-Per fe enimueritilt;^ cit ; Quos deus coniunxithomo nonfepararet: tiamait: nonlicetdimittereuxoremexcepta caufil^ nicdtionis.Quisergo huius latori legis cotradicat,0â Lege ipfum CanonÃ©.ltem Canon. Agathofalatrix-^^ uxorem redire cogatur,qui Ãne eius confenfu tdiiquot;â' fam ueftem fufcepit.Jtem Canon.St tu abÃines.

Legimus literas tuas frater chariÃimefquasperP^^^ niumfratrem noShrum miÃ^lffofiulans deÃder^ ut tibi refer iberemu5,quid nobis de ijs uirginibus tur,quie cum femelÃatum fuum continenter C!rÃgt;^ ter tenere decreuerint,detedÂ£Ãnt po^ea in eodeml^j ito,panter manÃÃe cum mafcults,ex quibus conum efri dicis.'E.t fubdit: duam graues inultorufâ' nos hinc fieri uidemus,e^ per huiufmodi iHicitas cr riculofas coniuniliones corrumpi plurimas uirÃ¿na^'* fummo animi noRri dolore, cbfricimus- Qwi fide Chrifio dedicauerunt,pudicÃ¨ cr ca{le fine ttHafr bula perfeuerent, ita fortes cr fittbiles pnernium nd?

, RÃtiltis expeflent. Si dutcm perpwerdre Â«olwit Â«tl non VÃ³()Hnt,meliÂ«5 eft Â«t nÂ»bdnt,lt;}u4tti Â«t in ignem ddicijs fwis citddnt.Ccrtc nullMm jrdtribus lt;tÂ«t fororibus fclt;trtÂ« ddiHtnjÃ ciÃ¢nt.

dpoftolus uxorembdbMiUcr nttptnm deditjtejlw eft Clemens lib.5.CiX.?o-Eccle.bifto.

LttcitÃ³ eÂ«dngeliftd cleti Romdni pontijÃ¹is tepore jttxitconiugdtÂ«s:t^uwttxoraninBitbgt;nidbdbwit. An Bocjifux Ã¦tdtUSi.inortuuseft.pUtindbxc.

(J tcmporibHS uixit-Prfcepit ut unuftluipj; uno grudu co tentus pt,cr unius folum uxoris uir.

Spiridion in C^ypro cpifcopus,religiotns uerÃ¨ amdns, wirdculis infignis,epifcopdtu ^ngensgt;domi fux uxo= remcr liberos bdbuit.Tripdxt. biJb.Ub.i.Cdp.io.

jj Pdpbnutius licet nupti.irum juerit inexpertus : td/ menbonordbiles conjeÃuÂ« nuptids, o' cdjlitdtem diÂ« tens eÃe cum proprid coniuge concubitum. Ldtius uU deTripdr .bijl.llb.ij.

Bonijaclus primiÂ« Romdnus,pdtrelÂ«cundopyejbÃ®Â» tero ndtuSjHonorij temporibus ^it.Pldtiiid. Velix eius ; nominwtertiusjRomdnuSjpdtreYcliciprejb^tero ,dd q J Tbeo/

GeldÃui primuf, A fiber, pÃ¢tre Valerio epifcoFâ' Tbeodorico imperanteuixitannofalutis 494' , Agapitui primui,/iatione Rcmatitu, ex. patri iiano preÃytero EccleÃa; Sanili loannif amp;nbsp;PauHquot;^ hK,fiib tufiiniatio fedit.Platina.VolaterranUf-biiaf'' carnationK,$j3â

Sylueriut CampditiM,ex patre Homtifda fub JuÃ¼inidnOjfedit.Platina.Volaterranui.

loannes eins nominis uigeÃmuf primus,Hatioquot;^^^. tnanus,patre Gregorio FortuenÃ epifcopo ttatmur tunt,Joannes Stella, chron.

Theodorus primus, Gra!cus,patre Thecdcri 4â* fcopo,fub Heraclio fedit. Volat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Hadrianus fecundus,natione Romanus,patf^â^ ro epifcopo natus,Ãib Ludouico fecundoinuitV^^^ tus Pontifex, Anno R7J. Joannes duodeeimtH}^'â. ttus,SergifpontiÃcts Ãlius,fub Henrico primo W'J â dit, Anno 924.. nbsp;nbsp;Joannes i4.Romanus,patre^'^'^

fpifoopo fub Ottone primo FontiÃcatum inijt. , loannes i6,Romanus,patre Leone pnÃy^^^â^

ptrdnte OtlonetcÃ¯tio,Ponttjtx creatiÂ« JÃ¹iu Ã¯loruit dr I citer (tnnum plutts 584.

Sylwcriw PupUjUdtus dRom-epifcopo SÃ¿luerio, Ã®f eirciter annum fÂ£iluti5.$4,4.

/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Joannes undecimiÂ«,Sergij tertij PontiÃcU Jiliu5,fMfgt;

Theodorus Papa filius,Tbeodori epifcopi,de duiÂ» V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tÃ¤teHierojbbma. QuÃ m plures ej alij inueniuntur,

'1' quife'afacerdotibusnati ApoÃolicÂ« (, utttocont^fedi prajiteruntjVide Damafum Papa Dis. $6.Can,ofius.

'^^Icolaus tins nominis primus,ptb Ludouico Pon ,1 tiÃcatÃ inijt.ls de coclibatu Clericorw conjlitÂ« tiones inuulgare ualde Jtuduit,cr lt;|uod defaccrdotum cÅlibatu fucceÃbres eius impudente tgt;raniude obtinuc i* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;runt pofiea,idipfum egit ipfe prior,fed nequic qua. Ex

** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$jtjtenfis epifc opi,eam integrant adfcr ibere placuit,Mt

Leftores ttideant,lt;|uid ueteres fonftiÃimi uiri de conjH tutionibusPont.coelibatus clericorumfenferunt.

ne Eccle/Ã®te prouifori, Jiuldaricui folo nomine fcopuSjdmorein ut Ãlius,Ã¼moran ut feruus.CuintuÃ¢d pater cy' domine dÃ©crÃ©ta fuper cleric or um continentie* nupcr mihi tranfmijfa Ã difcretione inuenirem olieâ na : timor (^uidem turbauit cum triÃitia, timor ciuidc propter hoc,(]uod dicitur,paÃÃ¼rt5 fententia,Ãue iuÃit pueimuÃatimendaeÃ.Timebam enim infirmif Ãti* pt/irsC audit rib. cjui uel iuÃe uix obediuntfententifi ut in luÃam conculcantesdibere onerofa, imÃ¶ import^ btlipaÃrifpreuaricationeprecepto fe obli^arent: TriÃitia uerb,uel compaÃio dum dubitabam,qua ri'* tione membra cauerc poÃent,cdpite fuo tÃ grauiniirr* ho laborantef Qwd enim ffauius,lt;luid totius EccleÃ^ cbpaÃione digntus, c^uam teÃimme fedis Pont. ad ilK* totius eccleÃte/peÃ¤at examen,Ã fonda difcretione minimum exorbitare ? Non parum ijuippeabhdc de/ uiaÃi,cum clericos,^uos ad continentiam coniupÃ wo uere debebas,ad hone imperiofa ^uadam uiolenliaco* Ã¿ uoleboi.NuniJuid enim merito communi omniu entum iudicio,hec eÃ uiolentia f cum contra Euangdi caminÃitutionem, dc Sandi /piritus didationeni,ad priuota ahquis dÃ©crÃ©ta cogitur exec^uendae Cum er}? plurima ueteri! ac noui TeÃamentifiippetant exempt fonda,ut noÃi difcretione docentia : tUie rogone^^

uefnpitteÃ¯nitittijuel pdÂ«clt;tex Ã§Uribui buic pdginÂ« iiiterferi.Doniinus q^uidoninuetcrilegeSdcerdoti coÂ» iujitl coÃitwit^quoA iÃ¼e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;modu interdixijje no legi

twT.Sed ifiEudngelio loquitnr ; Sunt Enuucbijquifc cd Jlrducrunt propter regnum calorum, Sed non omnes boc uertumcdpiunt^Qttipotejl cdpere cdpidt propter ApnÃolus dit; De uirginibus pricceptum do* jnininonbdbeo,CnnJtliuntdutemdo,cptod ctidm iux*. tdprÃ¦diftum domimnonomnes boc conjiliumcdpere pojfe conpderÂ« . Sed multos eiufdÃ© conjÃ®Uj djjcntdto*. tes beminibus notÂ» deo,pro jilfd j^ecic contincntiie pl* cere uolentes,grduiorduides committere,pdtrumfcili* cetuxoresfubdgitdre,mdjculoru)ndc pecudum dm* plexus non dbborrere.Ne morbibuius dj^crjione dl 44? peÃilfutwtnconudlefcente, nimiutn jldtus IdbejiÂ« cldturEcclejiiC totius, propter fbrnicdtioncin dixit ; unufquipjjfudtnuxorembdbedt. Quod J^ecidliter dl Idicos pertinere mentiuntur bgt;pocritfe ; ejui licet iÂ» quouis fdnftijfimo or dine conjdituti,dlieni5 reuera uxÂ« oribus non dubitant dbuti,E.t lt;|uolÃendocernimus, omnes in fuprdd Ais feuiuntfceleribus; Hi nimiruni nonreAc fcripturdm intellexa'uut, cuius mammillant quid durius prej]ere,fdnguinem pro laAe biberunt.Hd iHud ApÃ¶jlolicum; unufquifi^ fuam babeat uxorem, q 5 nuUum

MA be COELIBATV nuHum exdfit utrc,nifi proÃffÃ¶rcm conti/iettAf}^ euttt ijuide continuanda uirginitatein Domino fixitquot; Quod niUlominwstudmPater uenerande cet Ãrenuitatenhut omtiem lt;}ui tibi mattu^uel orc i*'** ficiens ccntinentilt;e,{gt;oÃed uoluerit apofldtdre, ati lt;*â Kotum exe^uendum ex dÃ©bita conÃringds,dut db clU^ crdine Canonica autcritdte deponas :crhocut uifi^ ter implere fufficidi,me,omnefq- mei ordinK uiros iutores habebii non pigrof.Verum,ut huiuf uoti n^P, cs,oinntno fcias non ejjÃ¨ cogendos. Audi ApoflohoU centemad Tiinotheum: Oportet inquam, Epifcofâquot;quot; irreprehenÃbilemeffe, uniui uxorii uirum. ^uisfententidtttadfolam uerteret EccleÃdm,fubiK'ââ xit: Quidutem domui fuÂ£ praejjÃ¨ nefcit,lt;^uonto^lt;^ Dej EccleÃte diligaitidm adhibebit { Similiter ini}iii^' lyidconi Ãnt umieiuxoris uiri,quifilifs Ãiis bene Ãnt er Ãtbs domibttf â¢ Hdnc autem uxorem Ã Ãdcefio te benedicenddm elfe, fdnÃi Sylueflri Pdpa JeertN* feio tefufficienter dodumeÃe . Hiser huiuÃetitoÃ fondis fcriptuTie fententijs reguhc clericorumÃriptof fion immerito concordans^oit : Clericus Ãt pucbeiit) aut certeunius matrimonij uincido Ãexderdtus.Exe^i^ tgt;us uerociter colligft,quod Epi(uipus,er DioconiU frdsenÃbiks ttolMtur.Si in miditribitsmultK^ diuiimt wr:

tuy : Si uerÃ³ unim fub obtcntu nligionU dtijciunt, Â«trunq; fcilicct EpifcoJiMin cr Ctdconuw piie gC'iâ duum dijjn-cntia bic cdnonicd ddmtidt JÃ¨ntentw. EfiÂ» j fcopw dut ^cjbÃ¯iter ttxoron fropridm ncqudqudnÂ» j fub obtentuyeligionis dbijcidt.Si uerÃ³ rcicccrit, cxconÂ» j Â»nunicetuy.cz |i Ã§erfeuerducrit, dcijcidtur . SdtiftiK

quocji Au?,ujtinu^ fdnilc difcrctionisnon infciiK : nul lum^inq^uit, tdin grdue jicimÂ«, cjuin ddmittendum pt, ut deuitctur Ã§ciut.LeynnÂ« p^rdCteycd in fecundoTrU ÃdrtitÃ¦bijboyiÃ â¢. Qucd eniin Ãnodus Niccnd bxc ed

â dentueUet fdncire decÃ¯etd, ut uidelicctHÃifcÂ« Ã§t, TtcÂ» * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jboitch, Didconi Ãojl confecrdtionem d pvof rijs uxo-

â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ã¯ibiw uel otnnino dbÃincYcnt, uel gydduin dcÃ§onercnt.

â Surgent in medio PdpbnutiiÂ« unu? n iUU jndrt^iri^ â biw^ttos MdxiintK Imperdtor oculvs dextris euuljis, finiÃrU furU incijis ddmnduit, contrddixit. Honor dÂ» biles conjÃ¨jfus nujjtids, de cdjlitdteincÃe dicetis cons â cubitumcumpropriduxoresÃerfudfit^; Concilio , ne Ã®dletn Ã§onerent legein, gyduent dp'ercns eÃe cdufdnt, â qudmut ipÃs dut eoru coniugibiw occdfio jornicdtioÂ« * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â«is exi jleret. Et bf c (Ã¿iidem P dÃ§bnutiiis,licct, nuptid

â rum expers, cxpofuit,S:jnodtÂ«^; cius Jententidm IduÂ» â dduit, c nibilexbdc pdrte fdiiciuit.Sedboc in uniufÂ» * Â£Uiuflt;i;uoluntdtc,non in necej^itdte dimipt. Sunt uerÃ´ dlilt;|iÃ¹

Â«jJÃ®fjMÃ, tjui S.Gregortum fuit fc{lÂ£ fumunt ddiutoreM, quorum quidem temeritatÃ© rideo. ignorantiam doleo-iÃ¿iorcint enimlt;]uod periculofumhuius hdrefis decrt^ tum d fanÃ¼o Gregorio ÃiÃ¤um condigno panitetitii^ fruÃ¢u,pÃ¼Ã¼modu dbeodemÃtpurgÃ¤tum.

die quadam in uiudrium fuÃ¼ propter pi/ces miÃÃet,amp;â dUatd indeplufqudtn fex miltdinÃntum capita uidt' ret,intima mox duÃ¢us pcenitentia,ingemuit : ej i.Ãe decÅlibatu decretum,tantiie ciedii cauÃam conÃÃ ÃUiCondigno iÃ¼ud ( ut dixi ) poenite/itite ÃuÃ¤u purgââ uit,Ã(oq; dÃ©crÃ©ta prorÃu damnato, ApoÃolicum lud laudauit Cocilium: Melius eil nubere c^uam uri-iens exÃui parte: Melius eil nubere, (juam morÃ¼fi cdÃone pr^bere. Hunc firÃtan ret euentum,Ã iÃ¼i legi/Jent,non tarn temerÃ¨ credo iudicarent, dominid^quot;' falte timentes prÂ£ceptum:Nolite iudicdre,ut non iudiquot; cemini.Inde Paulus dicit: Tu guis es,qui iudicds alienii /iruu^fuo domino flat aut cadit:fldbit aute,etpotes dominus flatuere itlum. Ceflit ergo Ãanditdstua cog^' re,guos tantum deberes admonere,nepriuato(quoil âtlgt; Ãt)prtecepto,tam ueteri quam nouo contrarius inucnid ris Teflamento Nd)Â« Â«t ait Aug. ad DonatÃ¼ Solum eÃ quod in tua iuicicia pertimeÃcimus, ne nÃ¶ pro lenitat'K Chriflian/C conÃderatione,fed pro immanitateflcinpâ rum

rucenfe.Â« coercfndu)n,qÂ«ocl te per ippm CbriÃum ne Jici^.obfccr^tnus.Sic enimpeccdta copefcendd pint, Â«t [uperfint (Juos pÅnitedt. lUwd et Augtiftini uolumns te recordlt;tri,qÂ«od ctif. Ntbil nocendi pdt cÂ«piditdte,oÂ« mnid confwlendt cbdritdte : er nibilpdttmmdniter, ni bilinbwntdnitcr.Uc de eodem.ln tunore Cbrifti, in noÂ» mine Cbrijdi exbortor, quicunc^ non bdbetis tempor dÂ« Udjbdbere non cupidtitjCJiiicimq; non bdbetis, in eis no prdfwmdtis.Dico diitem nÃ¶p ijldbdbetis,ddmndmini, fed fi in eis nÃ¶ prlt;efumdtvs ddmndmini; Si propter tdlid ntd^ittoblsuidedmini ; Si generis bumdni conditions tÃ³munem propter Â«ceUentem unitdtem obliwifc dinini. Qjiod nimirnm pocttluin difcretionis ex iUo fimte Apo ftoliciebduferitis pTtedicdtionis; Solutus es dbuxo* re,noli qu,Â«rere uxoremiAUigdtus es uxori, noli que* rerejÃ´lutionemjubicrfubditur. Quibdbentuxores tdnquÃmnonbdbentes ,cr qui utuntur mundo,tdnâ^ I qudmnon utdntur Item dicit de uidudiCui uult nubdt, \tdntumin domino.Nubere dutem in Domino, ejt nibil in contrdbendo connubio quod Dominus probifcedt, dttentdre. Hicremin quoque dit; Nolite conpderein uerbis menddcij,dicentes; Templum Domini,templum â domini ell. CittodHierongt;mu5 exponens. PoteÃin* quit,er boi illis uirginibus conuenire,qu(e idÃ³ldnt puÂ«

dicitÃ¤mfudmimpuienti uultu,prlt;eÃierunt ca/litÃ¤telHi cuin aliud habeat confcientia, nejciunt illÃ¤itt Apo^ floh definitionem de uirgine, utÃt funila corpore, Jpiritu. Qjiid prodeÃ corporii pudicitia, animo coitâ firuprata ? Si clt;eteraf uirtutes,quaf propheticmlerno deÃcribit,non habuerit. Quax quidem, quia te aliijud^ temii habere uidemuf, zjquot; quia difcretionem licet w bdc re negleÃ©lam, in olijf tarnen uitÂ£ tux iiiÃitutioni^ buf eamhoneÃeconferuatam, non ignoramus. Hw'itf intentionisprauitatemcito corredurumnon deÃerlt;if mus,or idea non quanta poÃiemus grauitate, iÃamli* cet grautÃimam negligentiam corripimus, er iudicO^ mus : quanquam etÃ¼m fecundum uocabula, quÂ£ uÃi cbtinuit,EpiÃÃ¼pu5Ãt preÃytero maior , tatnen Alt* guÃinus Hieronymo minor eÃ,^-Ã minori quolibet non eÃrejÃ¼gienda,uel dedignando correptio, prafer^ tim cum is qui corripitur, er contra ueritatem, pro hominibus niti inuenitur. Netjj enim, ut ait-S.Au* guÃinus ad BoniÃcium,quorumlibet diÃ'utationes qua tumuis catholicorum, er laudatorum uirorum uelut quot;nbsp;feripturas Canonicas habere debemuSiUtnon liceat

fdlua honoriÃcentia,quÂ£ Ulis debetur, aliquid in eoru feriptis improbare,atq; rej^uere,Ã Ãrte inueneriinus quoi aliter fenfâ¬rint,qn.tm uerÃ¤as habeat, diuino

SAÅKDOTVM, iutorÃ®ojUel ab lt;tlijs inteUeÃ³l4,Mel Ã nobis. QtjU 4utem ueritdti mdgis contrÃÃ¯ium potejl inueniri, lt;|uiiÂ» boc ? cHtnippKeritiÂ« de continentia loc|nens,non wiiius bo' minis,fed omnium pluncÃexcepto numero projtjjoruni continentidc â¢) dicut ; Qui poteÃ cupere cupiut Ã® QUidiJliQunde nefcitur) injliguti dicuntj^ui non potejl cupere Jeriatur unxtbemute.Quiduero per boÂ« mines jÃ®eripotejljlolidius? quid diuinx mulediftioni oblij4tius ? quÃm cum uliqui uel Epifcopi uidelicet, uel ArcbidiAconi itd prÃ©cipites Jint in libidinenijUt ne^ lt;idulterici,neq-incÅjlus Æ ec]^ mufculorumC. prob piÂ» dor)turpijfimÂ« amplexus fciant, ubborrere ; quoi cujltt clericorum coniuÃ¿a fibi dicunt fatere,Â©- lt;ib evs nonuerÃ©iujliciÂ«compdjfiojie,clericos ut conferuosi roglt;int,uelmoneantcontinere,fedut feruos iubeunt, lt;c cogant abjÃ¼ncre. Ad cuius imperij, ne die dm conÂ» plij tdm jÃ tuam, tunq; turpem addunt fuggeftionem. Ht dicAt,boneJlius ejlpluribus occulte impliclt;tri,quÃin dperte inbominum uultu, cT confcientid cuiÂ» und liÂ« gdri.Quid projtfto non dicerent ? Si exiUo, tn il* lo efenuqui dicit ; V Ã© uobisPbdrifeis, qui omnid jii* citispropterbomines.Etper Pfilmijldm ; Quid bo* minibus placent conjttji funt,quonidm dominus J^e* uit eo$.Hi funthomines, qui prius deberent Â«obis pet (uddere

140 DE COELIB ATV. fujdere,ut in conjpeÃ¢u eius,cui omnia nuda ta funt,erubefcdmus peccatores elfe, Ã§y- ^ttÃ m in couÂ» figt;eÃ¢u hominum muiuii elfe.Licet crgo ineritÃ fuÂ£ Uitatis nullius confilium mereantur pietatts, nos tmnii manor es humanitatis : Dtuiiia cis conÃlium dutorttiâ tisnumjuam de pietateuocanti5,per uifeera miniftfii* mus charitatis.Dicimus nempe,eijce primumhypoefi ta trabem de octdo tuo, Ã§y tune per^ieies, ut eijd^ jÃ¨ftueam de oeido fratris tui,:llud ^uoq;rogamus dttendere,quod Dominns dicit de meretriee ; Qui ftn^ peeeatoefl ueÃrum, primus in earn lapident mitcat, QuaÃdieÃ t.Silexiuket,SiÃ®Jiofes iubet,iubeo ettgU) fed eompetentes legif mintÃros exigo. Attendite^uii odditis,attenditeqiufocr quideflis. Qu^iaÃ teipfimt {ut ait feriptura)perj^exeris,nulli unquam detraxerit SigniÃeatum eÃt nobis etiam de quibuÃdam eorumlt;lii tanta apudÃeintumeÃeant elatione,ut gregeindeniini (pro quo boni paÃeres animas non dubitant minifirtf re')Herberibus abÃq;ratione praÃumant laniare, quant fententiam S. Gregorius dÃ©plorons ait : QuidÃÃ¤t^ outbus quando paÃores lupiÃunt I Sed quis uincituf, niÃ quiÃxuit ? quts tiero perÃecutorem ludieabit, tiiÃ dorÃumÃuunt ad flagella patienter miniflrauit lOpt* ritpreeium efl autan ut audiatur, quo ÃuÃ¤u tantum

Ecckpft (Ui fcdndalum tdntwm, tttntÃ¯Ã¯ cleriw deÃjeftÂ«, er itb ipfh Epifcopvs,cr lt;tÃ¯gt; eoriÂ» tnjideltbiÂ« pdtidtur Ã¯ Nee eriim eos injideles dicere dubitaueritn, de (|iÂ«biw PiudiÂ« apojloliK dicit dd Timotbewn ; Quid in no t uiÃiww temporibus difcedent^uidem kjide, uttendenÂ« tes j^iÃ¯itibus errorWjÃ§y doftrini^ dlt;emomorÂ«)n,inbgt;=Â« pocrip lo^uentiummenddriuubcr cduteridteimbdben tium conftientidm, probibentiitm nwbere. Hic ejt cwz tem p diligenter inj^icidtwr, totius eorum mdnipulus XtxiiniÂ«,totiuÂ« conwentus inptniiÂ«, ut dum clerici liciÂ«

1 U unttts midieris confortid lt;nbsp;pbmfdico ptrore deui-t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fti yeÃfWiueTe coguntur. Yornicdtores -, ctdulteri,

) er dliiirwm prduiidtum turpipimi miniPri, cum ipps I ejpcidntttr. I$Ufunt,(^ittb(incin ecclepdmdei bdereÂ« * pmpcutclt;eci duces excorum introducunt Vt uideli/

' ttit.Quid ergo,neino qin te Q O ApoPolice quot;) nouit, iy ' nordt,lt;|uod p tu per tui decreti fententium, tantum pi* * turiim epÃ¨ pePilentium folidje difcretionU claritdte , perjpodpÃ¨s ,nun({uim quorumlibct tam prauw ptgÂ«â t gePionibusconpnpjpes.DebitiCtibifubieftionw pdeli â Uti conpdimus,ut ucl iiunc ud tanti fctuidali ub EcÂ« t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T dep*

a4* DE COELIBATT clcÃ^ dÃ propulÃoneni enisles, er (lun noÃi tionii (lifciplitni,PharifMCitmttbouili dd extirpes ilrinam, nc fcilicet unica rgt;omni Sunamitis adidtffi^ nii diutius ufa maritis,^entern fanÃ¤am, regale SactP dotium,perirrecuperdtileÃ fuo Ãionfo chrifio,iiid(^ cet aueÃ¼at diuortium, dum nemo fine caftimotiia,n'â'' tantum in utrginali flore, fed etiam in coniugali iunÃ¤ione,uifurus fit dominum noftrum : Qm cum^^ patre,cr J^iritu fanÃ¤o uiuit,cr regnat, per oittniit!^ cula feculorum,Amen.

De cÅlibatu Saccrdotibus mandata. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, i

Moguntite Imperator Henricus eius nomnit habuit SynodumCX XX..cpifcoporum.lnea Leonen eius nominis nonum Korn. Pont, adfliilfi dam feribunt. In Concilto Moguntinenfi conittÃ¿if perpetuu damnatafunt. Albertus Crantz in 4-CÃ¯tp' .^-S-Nauclerus. Item hoc Concilium flatuiti^ ' clerici,uel canes,uel aues alaent,ad uenationem.N^' Uem,Ne trailareitt prophana negotia,Item: Herttr retur aliqius ad monaflicam uitam mfiflâonte ff timx letatis fubiret cotnobium.!lt;iauc.Sed ad i^^^ Circa annos 1074. Gregorius eius nominisfep^''''^ nationeTufcusitnonachus Cluniacenfis/ Hildebr^iquot;^

Jiftwsjfub Hcnrico 4.PontiJic4tMn! inljtjeditli dd OttoneiÂ«,epifcopÃ¼ ConftdJitKnfeinjpr** cipieiis ut in fwd dioceji,coniiÂ«giwm probibcret ddbue inconingdtw.Et ut inter cÃ³iugdtos, coniugij uinculd re fcinderct.Otto epifcopus fdtis impie boe moliri HildeÂ« brdndum feiens,nee fdcerdotum eoiugid dirimere, nee inconiugdtispotejldteminenndi connubij ddimere,uelÂ« let.PontijÃ¨xOttonem dnotbeindte petijt, er ne fubditÂ» Ã³obedientidmprxJldrent,Hetuit, Ottoniq; diem dixit RomÂ« in Sgt;nodo An ed Sgt;nodo Hildebrdndws Pontijtx Â«um\tdUÂ«^pifcopK Â«iddder Jldtittt,(ut plerdcj; dlid) ne Sdcerdotes in ^turum wxores ducerent.Et ^ui duxif fern jldtim ut dimittcTent,dut dmowerentur db Eeclefilt;t Jlicis oj^cijs, nuKoflt;|w recipiendos ejfÃ¨ in fdcerdotdlc Â®rdinem,mjÃ¯ prius iurdrent perpetudm eoelibem Â«itd, * creontinentidm. Decretum de calibdtu SdcerdotunÂ» perltdlidmC.folutdS^nodo')inuulgdtur, prÂ«eipiturÂ« Â«^Ã¼c pdj^imEpifcopU otnnibus,ut idem decretum dpud fuos exetjfidntur. GdUiÂ« epifeopi literis Ponti^ciji perpettuntur obedire,promulg,dto decreto RomdnÂ«

\ fgt;nodi. Catus uerÃ³ Cleiicorum injrdfto dnimo PontiÂ« ficio decreto,er Epifcoporum fuorum uotis obpftunt*.

â CldmdntÃ³jjSjnodum cum uerto dei pugndre, er Pon* * UjicÃ© id duftrre fdcerdoÃ¼VttS,cjiw i ndturd ej- Deus ca

tâ1-4 DE COELIBATV eeÃitjtumq; hominem hÂ£reticum,impij dogmat'K ^uto remelJiyfuggerenteÃ¯ii n5 Jjgt;mtufanilo,/Ã¨d Satttnd-P^ gzjdre Ã©dita dÃ©crÃ©ta contra Chrifii uerbu : NoÂ» owÂ«^ capiunt hoe uerbu. Cotra Pauli fanÃ¤ dodrina. De ut* ginitate dni pritceptu non habeo. Et ijui non co/itifidgt; contrahat matrimonium.Eft et contra tiiceni concilijgt;^

Apoflolorumcanones. Queruntur Pontificeni contra naturtc curfum exigerc ab hominibus,utÃ eoti^ tubernio mulieritfemoti angeloram moreuiuant, iiâ} aperire/Ã³resad immunditiem cr fcortationenu noct[ââ font occlamare rejjgt;onfo dato.fi malle facerdotiunt tf mittere,qu.im contra ChriÃi uerbum fuat uxores tere,e:yfi coniugati facerdotes PontiÃci forderenbenÂ» caret Ã¨ calo angelos,qui Ecclefqs fuis prlt;eÃnt. nihil permotus honeÃts rationibus,cr aatoritatefactf fcripturiie,e7 fandi tiiceni concilij fandione,Ãeqnc'â tibus literis,aÃiduis^ Legationibus ÃllicitatEpiÃopo rum animas aceufat ignauiiecrÃ)cordiie,minatiirA^ nathematis diras, niÃ coegerintÃios facerdotes emijÃ decreto obedire. Eona pars Epifcoporum tyrantii^^ pontiÃeia territa,omnibus modis dederut eperom ÆÂ«â$ facerdotes perpÃ©tua priuare coniugij iure. ArchiepiÃ copus Mogunt .animaduertens opera earn de toUenda contugio ClericorunocojiituturuparKy,de PetiÃcio

dÃ§creto fuos ddmonuifc lt;tnÃ®icej lt;tc dimtdiuin dnni induf ti4lt; iledit eis delifcerdiidt fuper lt;:lt;Â»â re,dtligenter moiienj ut obedirentRomiinoPontijici er pbt,cr Â«t ultro ja* cerent, quod necejptrio ct incuititbiliter ejjct jÃ ciendu, ne cÃ¶ jeretur iUe peuiord confiUd ctduerfus eos iriire.

Deliberdtionis temporeexdflojArcbiepijccpHs fy nodtt indixit Clero in Erpffbrt, menfe Odobri, tuj?tta queutiuxtd pontiÃeium dccretum coniug,iÂ«mperpeÂ» tuÃ¶ Mel dbiuTdrentjUel dbdiedrent fe ecclefwjlicis ojjÃ* fijS, Clerus tuebdtMT fe contrd Hildebrdiidi dÃ©cretÂ«)Â» fcriptMris,rdtionibus,ConctliorÂ«mfententij$,mdiorM)Â» cxempliSjtnultis irreÃdgdbilibus urgumentU, oÃenden tes PontiÃeij J^nodi dccretuni irritu bnberi debere. Sed cÃ®tdrcbiepifcopus diceretfecÃpelli dPo))tiÃce,nec pof fe dltud nwne qMdm PontiÃeid iujfd exeejui, Clerus ui dens iie(j; diÃiutdtioni neq; precibus locum eÃe dpul EpiÃopum, tdiKjudm confulturi de propoÃtd contro* Â«erÃd : ineunt conÃliÂ«m,^uidd)n Ãdtuunt non eÃe reÂ» ' deundum in edm S^nodum, dlij diunt regrediedum eÃe inSjnodum,Â©' Arcbiepifcopum Ã¨ cdtbedrd deturbdÂ» tuin,morte bene meritd pleÃ³lendum -, ut inÃgne monwÂ« jnentum ddpoÃerosiÃiufmodi cÃ¦dU trdnÃnitterent, ' ttt'c^ eo exemplo fuceeÃbres omnes docerentMr,ne teÂ» mere fdcerdotes fuos iUKÃ® O'libertdtc J^olidrent.

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ã J AttfcidtdtortS

fiufcuÃ®tatores ( tjuos hitbuit Epifcopuf inedturt^^ rr^unt ei guid egreÃi mÃ¤chinentur- Epifcopuf gt;'*' primendM,ful)ortiif furbiu, mittit fucs tid eg^re/JÃ¶sf'^ cerdotes, qui iubednt eos de EpifcopooptimÃ¤ Ye,t:f redire in Synodum quieto dnitno,perfudÃ,in nodumregrediuntur.EpifcopiK pollicetur fe ddtUTi^ cperdmyUtPontiÃcem Romanuin dh cd fintentiddb^'' cdt,iubens interim ut fud ojficid curent. Annofeqi*^'â^ te AioguntinenÃs iubente CurienÃ Epifcopo ( gt;1â^ PontiÃx cum Ãiii literii, CTântdnddtiiddeutnm^^ Ydt} Ãynodum MoguntU con^egdtAn ed Synodo ro pr^cipit fub dndtbemdtis pcend,ut uel uxorHâH^ Uelfdcrii Ã¼jÃciÃ in priefente Synodo inperpetuutn^ ttuncidrent.Cleruf cduÃrniÃtdm dixit conÃdnter-Ci^''' KfrÃ¶ deÃnÃoni non ddreturlocuf, fed cogerenturti^ tUm Fontifcid tyrdnnide, coortd eÃ feditio, C impetu res eÃ dÃ¤d, ut legdtus PontiÃcis cum fnfcopo in extremum uitte difcritnen uenerit. Synodtit folutd eÃ, ArchiepiÃoptts ra difÃcultdte ÃperÃ¤tiHi temperduitÃbi db editi decreti quteÃione, coitiiÂ»^^ Ãt Rom.PontiÃci negocium,ut ueÃ¼et dc poÃet dum. Hoc fchiÃndteÃftK eÃ,ut EccleÃte, fdcerdotesÃ ii eligerint, neq; mitterent eleÃ¤os dd Epifcopos conit^ gij hoÃesjoieo fdcro inicidndos,fcd per eleÃ¤ioneiti

A SACERDOTE CONCVB. lt;47 WWdnt eos fdcrU offuijj inconfultii EpifcopU,qtÂ« tS cuPonti^t conÃ!iriiiÂ«Tdnt,fe nolle qwenqudm Â«tdnÃ¹tÂ» tere lt;td pcerdotakm ordinenijnifi prtiÂ« U iuraret lt;Å-tbÃÂ«m,lt;tfcijctrrt uxorcm,cr iureiMrdndorenuncwret in perpetuum coniugio.NdWck. AlbertiÂ« Crixntx.LdW liertwHirfueldmfis.

Ã®rÃ¦tcr boe dutem prtecipiendo mdnddmu$,ut nul= fc*$ mijjdm dll Jidt prcjt'yteri,quem feit concul indmbd btre iudubitdntcr,Kâ¬l introdudd muliere. Et fubdit ili=

I lt;Ã´.Ex pdrtc oiniiipotcntis dei Ã§j- dutoritdte principunt dpoPolorumPctri,c'PdulipÃ¯dCcipimus, CT omnino ' contTddiciinus,nonmiÃd^ cele!-ret,nonedntet,nec eudit ^dium legdt in templojiicq; epipoU dd Mijfdm, neque in prejbyterio cumbÂ« dd diuind o^if id,qui pr^ejitd: co ' Pitutioni inobedientes, juerinUmdticdt.

â cundo Henrico tmpcrdnte. MiJJdin non ej)e dudicndii ifdceriote concubitMnojftdtutuntca.

Si quii clericus adulterajjÃ¨, autconÃÃu^ eutcein MÃui jÃ¼eritjdepofituf db officio cbinuiiio/te conc^^ in tnonaflerio toto uite func ttinfore dctruddturM Sequens Cetnon.ldempriecipit. Item prcfigt;yteriitei'lt;' gi'edidntureccleÃdm,quiin firnicdtionis crintiiiti^ cent.Cdnon.SiquipreÃytm.ltcm^Siquis epifcop^

Quiddm clerici leÃ¿timum non hdbentes cottiu^ ttm,extrdnedrum mulierum uel dnciUdrum quÂ£ interdiila funt confortid dppetunt, Ã¯um qiMCHHf ckricis tdliter cotiiumHie funt,db epifcopo dufirtiti^ turcr uenundentur.illis pro tempore religdtisdi fei' nitentidin,quos fud libidine infÃ¨cerunt.

Gregorius feptimus,fub Henrico.^. dnted Uihlc prdndus uocdtus.Ne fdcrd audirentur 4 fdcerdote uiâ uenteinfcortdtione^eumq; reumfieri iciololdtria dudiret,fidtuit.t6.Qj{lt;tfl: 7.

KuÃ¯lus miffidm dudiat prefbyteri, quem feit coKlgt;â-binam indulttatiter babere,aut fid iiih-odueiÃ¤iit

lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IserciH

lifrÃ®TO : unde etidm ipp pinftet Sgt;Â»olt;lws boc cdpituluw fÂ«it excommuincdtioncjlrftuit.Vtindm boc tonpore bit Cdiion obferudretur.Et nÃ jjdrÃ®l inuUitudo intcriret

* cdto prlt;e cdteri5,poUutijJÃ®muiii-Scortd JriuÃ©t impuden tijfimd, ne dicdtn Â«xores dUcnd5,cr ^biedo omni pu*

* dore Jemotd confeientid ,^uotidte dudent fdcr ijÃ®c dre, qudji impoÃ¼uti, deo mundd obldtionem zj fdJiÃ¢dm

* obldturildoininiwcor dnimdm injiinddt,(lMÃ Â«to boc o^ndiculum db ecclefid toUdturj^itod drdaitibart, precibwspij omnes dcfiderdnt.

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CrBdplide.

t Ã®Ã¯opterquod pÃ®ebsobfeciueiis prÃ¦ceptU doinini* ' tis, cr dcMm Â«tetuens,dpeccdtore prdpopto fepd^ * rare fe debet, nec fe dd fdcriley fdeerdotU fdcri^cM Â«iifcere,cÂ«m ipfdni mdxiinc bdbedt p! tcÃdte)n,uel elÂ« * gendi dignos facer dotes , ucl indigiios recufdndi.

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dcrcjUt picerdos plebe prlt;cfentc fub omniu octtlis deli^

gdtUTjCr dignus dti|;idoncu$ publico iudicio de tejlh Â»ioniocoraprobetwr,ficutNMincri.ic.bdbetur, ÃORNIC ATlONtS CAVSA

Dico autcm uobis, quod qu/cunlt;J repudiauen't uxorem niam nifi obÃu priim j aliam duxeru't is commito* adulten'um,

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pduli dd Corinth.

Vxor i uiro non di[ceddt,mÃ cdufd Ãmicdlionitt ^uodÃ diÃeÃmt,dutmdnedt innuftd, aut rccottctlie* tur uirofuo.EtÃmiliter uir non dimittat uxorem-non[ubdit de uiro,ciuod de uxore prifmiÃt, lt;juid licet ducere, aliam. Item Grego. in Ãequenti Cdtioftâ Quod{gt;ropofuiÃi.Fdrd. lÃ¼etjuid fcrnicationentHKâ iiKeÃuirÃmilitero' muÃ®ier,dliis copuldripo/ftint' Adulteri duteÃ fuperuixerint,nuÃ®lo modo ali/feopi^ ripoterut. Item Canon : CiUiedam.Qt!teddmialt;li^^â tum ÃdtreuiriÃÃ¤ dormiutt, decretumefluCddulKquot; tjunqud cÃiugio copule/ttur.IÃi uero, cmuf uxorfli'' prdtd eÃ : licita coniugid nlt; n negentur.

Similiter Concilium duodecimumToletdnuin^'' fpanid celebrdtum priÂ£cipit,ut uir uxcreCniÃ fd Ãmicdtionii} repudiauerit, communionepriueiK^â

tLAÃlLÃ¯.STÃ®NA PROlUBÃ®tA. ijÂ« iw pitiiÂ« eft de^gi jÃ®ne libaris,lt;ju4M Cf, iBicito coitiw ^lirfon^Miwe.

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JliiM lt;ibflt;5^ conftnftt Plt;trtntuM contribenÂ»

AliterlegitiniumnonJÃ®tcoiÃ¹ugiunijnpdbbis (|tlt;i fufer ipptm fatnindm domitwtionan bibere uideiii=gt; tur,Ã§r Ã qiÃ¹bus cujioditur uxor,Ãet!itur,cr dpÃ ren* 'â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tibus cr proÃ§intjuioÃ¯ibiÂ« j^onfetur. Hem Â» LÃ©o pdpd-

tn C4noneâ. QMdlis . Oijdlis, inquit, debedt mxoÃ¯ Â«^Â«,4Â«Â« b*bendÂ«i ejl fecundÂ«Â« legem, Â«irgo cÂ«Ãlt;(.

O' deÃjonÃtÃ¤ er in Ã®drginitate, Ã§r dot^ta kgitim'i er Ã parentibu$ tradita fjgt;on/Ã¶,c^ d pardnytnphidi* dpiendd,crc- Hormifda ditsnomims primus,fubTlâ' odorico er Ã¯ujÃ¯ino fcdilJe feribit Volaterrdims â¢ tids publice,non occulte fieri,pricepit. chron. croi^â' rum-Soter RoÂ«:lt;Ã¼iu5 epifcopu5,mdtrimoniumproâÂ»â cceflu hdbendumfldtuit,^uoluit'utfolenni rentum fuos liberos dejfionderent,cr fdcerdos fide datd lungeret.

Etfdrifius Rom epifcopuSiGrtecus, er d pdtre IÂ«(iro ijdtMS fub Trdidno,lt;dij fub Hddridiio ctCsUl^^ bsfnt.Matrimoniuni cldm contrdhi indignum rdtuhd iftcerdote cor dm EcclefidfJfion/umJfionfieiunS^ dumejfic coufiituit.

Pdrentum eflelocdreliberos,id^.de{'orioi'(âiââ rit.Deut.ri. Abrdhdm filio fuojfddc uxoris dutcÂ«^^ cdufdfÃ¹it.Ue ]fddcfimiltterldcobo,quosim}udgt;nÃli^ cum fieruis mifierunt dd loca ,itt ijuibus dei cotifilinâ^ pdrduerdt dignds tdntis uiris uxores. Ambro. inPfidlmu.iiS.firmo. 20. indiedt fuo temport pdrentibus fedulo curdtum . Ndin inquit . QÃ¼^ gentils uiro d Chrifiidnis pdrentibus negdbdtutâ fimuldtd dd tempus fide pleriqueproduntur,lt;}'gt;'â^ finit confijfifunt , intus negate.Hic emm dppif^

1* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iwptiÂ« Cbrijlo nomen ddre; V tinixm bicc lex lt;tb omniÂ»

li*buspitrentib. objÃ¨rÂ«drnur,melnw pijuidÃª clocdrenttflf ? Jiltlt; ,p talU deleSus babcretuy Ã§j- non folum nitÃ³ bo/ nâ¬jl4lt;,externibonietÃrmlt;tcopder4retÂ«r,/edetjidel

ââ in deumexploYdretwr. Slt;tbelltc.EnneÂ£td.lt;.lib.$.JÃ´l.7$. Idem dÃewerdt itÂ« parentÂ» olim jÃ¹ij?â¬ erglt;t liberos.NA

* fcribit ; ufon Gltiuce Creontis jiltÂ« amore cdptuf ,ttir ' ginem fibi in coniujem Ã pdtre petijt. Accedendifunt (â¢ ' pttrentes ut coniuÃ¿um ab iHis conjirmetwr.No cUncÂ» li '1 litnjs in locÂ» fine confenfu parentÂ» matrimonia cons i trabenda. DijeJilib.x^.tit.^. Si nepos uxorem uelit If ducerc auo jwrente t omni modo patrÂ» autoritas erit necejjaria. Sed fi pater ^riat,aHHS fapiat ; fufftcit aui â¦ Holwntas.ls cnius pater ab boÃtbus captus ejl(fi no in= V tratriÃ©niÃreuertatWT'jMxorÃ© ducere poteJd.ldcTit.io. I# Si itapater abjitjUtignoretwr ubi fn, cr an jit : quid lt;nbsp;^ieiidwm fit,merito dubitatur.Et p triennium ejjht* V xerit, pojlquam apertijjime pater juerit ijnotus, ubi ') ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dej^at, cr an fuperjtes pt,non probibentur liberi utriÂ»

d uf^fexusmatrimoniumjuclnuptiascontraberelegitiÂ« 1 m.w.Hje funt conpitutiones Cafarum non abpmiles di Â«HiÂ».DeHt.â7 .Viliam uepras ne detÂ» CananÂ«Â»,nec^ jiÂ» 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liÃ¢t

el iuramcnto fe c3fir{nxit,ne (j.uiflt;luÃ Beniamitif fucts'docc(ret,qwdittr((inenti pofleaillos nulla citra parentum ob libero!,cur duib' panitailgt;^ Leg.tit.deritu.nup.L. QuiLiberos.EtTit. d( Nwp.L.Sj ita p(tter.tit,de rituNup.L.SciendumtÃâ

Quicunep baptizati fumus fn Chf^ fto lefUjin mortem I'pfius baptizadW mus,RomÂ»6.

Confepiilti ei inbapnfmo,tnqiâ(â QC refurrexiftis per fidem operation's Dei,qui fuicitauit ilium Ã mor tuis. BAPTISMVS VERVS, CVM COb

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE BÃPTISMO. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â»$$

Si fpiritum fanÃ³luin accepiftis erc* dentes ÃCc. Ad.19, SiebaptizatiapoftoU AeT:.iÂ» SiebaptizauitPetruSjibidem, jl Cbry Xupcr epift. Ad Hebr.

^4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Homtlt.9.

VerÃ¨ e)l panitentiÃ,feab(iptifniiM ttliuÂ« nonejl. jj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qweunc^enimbrttixcintur in Ckijlo Cbrijtuw indu

10 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cre Atwr4,tn nouitute uitÂ« ambulantes. Qttare qut Ã§ÅÂ»

moTitUT Ã§eccatum , cruiuit j^iritus. Er jo baptipÂ« b miw in oinnem Â«tatem ad panitentiam peruadiUdu in conjtjfo ejl omnibus,nibilbuic conjerrebaptipnilo Ã nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â»iotieingt;(iuem non pÅnitcat ualde ad Æ uitat.

bapttzdtur,cr refurredio iUius. Idipfuin ijuoi^ nitentiain eftÃ¨ apertiftiinii Paulus inftnudt uerbis, Rlt;â' 6. An ignoratis,lt;iuod quicunlt;]ibaptizati,c^C/Utftp^^ oftenfum eft,cuin illo confepulti per baptiftnutn in tem,per occafum,ut ait Auguft.uitie noftrtCueteriS) qitemadmodum Cbridus excitatus eft Ã gt;nortuis,itâi nosinnouitateuitÂ£ ambulemus, Atlt;^ alibi pcenitetiH^ deftribens firmam.Exuite,in^uit,ueterein hoinine cum adibus fui/5,^ induite nouum hominem-Et itermn: Nlt; â¢tccommodetw uos ad figurant ftculi huius, fid trlt;lt;risâ ftmmnini per renouationem mentis uedrÂ£, per ^mm nouaejficimurcreaturainnouitate uitÂ£ ambulantes'-Jtaq; idÃ© eft pcenitentia quod baptifinuSjUidelicetinor* tifieatio,lt;:y' uiuificatio,deftrudio Ã§x Â£dificatio, cafis crrefurredio. Sictotushuiusuita cafus mhilefinifi continuus baptifinus hoc eft,perpÃ©tua quÂ£dam ( ut (ii* flÂ«;Â» eft ) mortificatio membrorum,quÂ£ fiunt fiupertit ram,ne regnet peccatuin in nodro mortali corpore,iit dicamus cum Paulo: Viuo iamnonego,ftduiuitinmt Chridus. Vitam autem quam nunc uiuo in came, pet fidem uiuo filij dei.

feÂ« [derAmend baptifhtAtis ,fed etiani in orationt iowinicA (X quotididna. Ã¯n iÃ¼ti enint inumietn,quafi ^iiotidiAnumbaptijinauitutnyUt dgdmus deo grdttdf, ijiiidonAMthoc mmuis eccleÃue fuÂ£.Ciuod confite gt;:ur in[ynÃ»gt;olo,Ht(piuiii dixerimus fiinilÃ ecclefiMi,adiun SdiausremiÃionempeccdtorum. C^tubus uerbtsfdtii ifimt^^uod efl und or eddein paenitentid, qua bdptifii Wo Â«cbo4Â«r,er ufiji dd mortem e ontinudtur, quem^ ddniodum z?quot; Mdximus dit ; Totd uitd Chrijiidni ho= minis,fl eftfecunduin Eudngelium,crux e/i,cr' mdrty* fintn-Cuius pÅmtentid: tres idem Auguftinus die it efie *ltioiKs,in Hom. y.qu.c fummdtim perdiringuntur in (dp. Tres dÃ©liones depxnitentid'Didl. 1. Idem dfferit f'DtbrofÃ®uslibro de pecnitentidcdp.7.1n fummd-Poeni tentid uerd nihil dliud eSl, qudm infiitutio uitÂ£ nouÂ£t ^d^perpetuo incuinbit hotnim Chrijiidno.

S.todnnes de Afid Conftdntinop. Homilid. 27. Grdtw enim Dei perfidld efi, locus non prohibet, line hie baptizerii,fiue in ndui,fiue in itinere. Philips fns bdptizduit in uid, Paulus in uinculis, Et in eddem

lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s Homilidf

' BÃ¤ptiÃntitigiture^captiuorum Ã§y /eris fÂ»iÃio,peccdtt mor5,dnimie regenerdtiojamiÃ©ltn)}'^^ dens,chdrd{leriti deprehenfibilifjcalt fin conci[Ã¹Ã¼o,dclopttonii gratia. Tantifitai^itcti^ but bonis mifir potiorem Ã ucis uoluptatem i CC-

Cum abluerit dominus [ordes filiarum Syon,o fianguinein Hierufalem lauerit de medio eins in iudicijtcr ]}gt;iritu combuÃiottis. De qua iudicijj^ifi^ crÃiiritu combuHionis, loannes baptiÃa in E-uangeln loquebatur: Ego baptizo uosin aqua, qui auteinpgt;Ã me uenit,ipfe uos baptizabit in Ãgt;iritu erquot; igne.EX difcimus,quod homo tantum aquam tribuit,T)eus fÃiritumÃmÃ¤um^quÃ¶Ãjrdes abluuntur, csâfanÃ¿iiii^^ peccatapurgantur.

' Si igitur qui in ChriÃo baptizati fuiitjChriflum ins ^x^uiit, muniÃflumefi eos qui nonÃnit iniuti Chris fi!lt;in,non ÃiÃe bdptizdtos in ChriÃo- Ad eos enim qui fideles cr bdptifmu CkriÃi conÃecuti putubdntur diÃ©lÃ¼ induite uos dominum leÃm Chriilum- Si quii hoc lt;or^oreutn,(^ quod oculii cdrnis dÃieitur, dquÂ£ tun idtn dccipit ldudcrum,non eÃ indutus dominumieÃum (^hrifium.I^din etÃ Simon iÃ¼e Ailibui apoÃolorum dc Â«per dt Idudcrum dquÂ£, uerum quidÃgt;iritum fdtiÃ¤unt

Quotidie bdptizdre Leo Ãcundus Pontifix permis fit,neceÃitdte id urgente. Chron.

NdiÂ» cam ex dudbtis ndturis homo,id eÃ,ex dnimlt;t (oiiÃÃat ^3quot; corpore,uifibile per uifibile,inuiÃbile jper inuiÃbile myÃerium confieerdtur. Aqua enim cors piii dbluitur,fÃiritu dnimÂ£ deliÃ¤d munddntur. Aliud dgimui, dliud inuocdmui. Licet etidm in ip/o fintefdndiÃcdtio diuinitdtii djÃiret:^ton enim dqutt oinnis dblutio eÃ,fid hac inter fi diuifit eÃfie non poÃÃ¼t Et ideÃ³ dliud Ãiitbdptifmd poenitentiÂ£, dliud gi'ds ' tiÂ£ cÃ. ifiud ex utroq;,illud ex uno. Ndm cant cont= tnwid dfli^taÃnt inenK etcorporii,purificdtio quoq;

ViÃ¤or Romanut PonttÃx, imperante Carolo ptiÃnum in Pafchate, celebrandum eÃe mjlituitÃt^ ^uipeterentbapti/mumCneceÃitate Ãc pofcatte)Higt; in ijuduis d(jua,zj' quouii tempore, ac loco baptiz^ prtecepit.Liber Chron.

Nolzâte errare, neq; Ãmicatores, nelt;j; Ãinubichf feruientesjcrc.cjuibus cÃ¶memoratii concludit iiM; (jKod regnum dei non poÃi deLunt. PJ hac Ãufln,Ãed abluti eÃii,Ãed faniLHÃcatieilii.MutÃ¤tosÂ»li dixit in mcliuf,nb ut peccato carerenc,lt;juod in bdc ta fieri non poteÃ¼,Ãdutei non ob edirent, quoiittbof na uitaÃeri poteiiyatq^ ut ab eo,lt;}uo erant uinculo niH obnoxiÃliberatosÃeejÃecognoÃjerent, quodniÃ ner^tttonefieri non potefl.

Aliud efi bapti/are per minifierium, aliud baptifi re per potefiatem.BaptiÃma cnim tale efi, qualii tfii* le,i/i euiiis potejiate datur, non ^ualis efi tie,percÂ»ii^ rttinijleriumdatur.

KJ On eft iuftus,non eft intelligent jj Lvomnes declinauerunt,fimul inu J tiles hÃ¢i flint. Ppl.13.

Non regnet peccatÃ» in noftromor^ tali cor pore, utobediatis cocupiicen* tijseius. Rom.6.

Concupiiccntiam nciciebam effc pfccatum,nifi lex diccret;Non concu pifces. Rom./.

, CondeleCÃ®or legidciftcundÃ» inte-tiorem hominem; uideo autem aliam legem in membrismeis, ibid.

Caro concupifcitaduerfus fpiritum, 6^fpiritus adiicrfus carnem,ut non quÃ¦cuncpuukisea faciatis. C0I.3.

Apoftolusftribens baptizatis: Dcgt; ponamus aitomne pondus, circum/ ftansnospcccatum. Heamp;ji.

Secl Ãrte quierdt dUi^uis er dicdt:Si(ldetinitili in bdptifrio ^uod contrdximuf 4 pdrentibnf, cw bac nidiiet cupiditM,er uelut incentiuum quodiidpccâ cdtit I^eq^enint dubium t^uin dprimis pdrentibufin nos trdduiUdÃrifldlex.Omnes Ãijuidentin peccdtrici uoluptdte generdmur :proptered licetiniiitipiSidtti ^uoÃddm motM concupiÃcentidrum er tdn^udm beSt^ iÂ« ÃentimiK. Dixi uobis f^pius nec mente exaiere bet,quonidin in cdÃuprimi hominis cecidimus oiwi'i-Cecidimus dutem Ãiperdceruum tdpidnm, nbsp;nbsp;inlnto,

nnde no Ãgt;lum iitquindti,fed etid uubierdti er grdiiitd ^udÃdti fumm.tdudriÃquidem cito poffumiis, diÃ tldndum uero opus efi curdtioiie multd.

Per bdptiÃnum ChriÃiiddg,itur,ut edro peccdgt; ti eudcuetur,non dutemÃc eudeudtur, ut in cdrnectiti cupiÃcentidinndtdnonÃt,fedne obÃt.NdmÃ pofib^* ptifmum dd eetdtem ndturdlem perueniunt, ibi hdbo^ cum ^ud pugnent,edmquâ¬ ddiuudnte domino Ãuperen^^

POST BÃPTISMA. i6t Æ! timen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inudcuum non fufceperint t ndnt nee

ddwltis idprlt;efMtMr inhetptifmo,niÃÃrtemirdculo DÃ ,Â«t lex peccatirepugnans legi inentii penitM extin gÂ«4tMrjMtnon Ãt,fecl ut quicquid db homine diHum,Ã Ã¢iÂ«n, cogitdtMin eft,cum eidem concupifeentid: mente fuhieÃ¤dftruiret,totum aboledtiir,?:^ qudftÃilumnon fit,hiibeatur. Idem AÂ«gÂ«/iinu-s de uerbis Apoftoli feriâ tnonefecundo, dicit in Bdptiftnoeffâ¬peccdtd,deletdt~ fed non extirpntd. nbsp;nbsp;Confule Uti'tM Aug. lib. dd Ddr^

T4nt(t illiHs fdcrdmenti, boc eft bdptiftni fdlutdrii tjluirtiKw fdnÃ¤d compdge corporii chrtfti,ut femel generdtus per dliornm cdriidlcm Â«oluptdtcm. Cum fe~ welregcnerdtKS jucrit per dliornm JJn'n'tnlem tem^detneeps non poftituinculo dlien^e iniquitdtis ofcÂ« ftringi,cui nwlld piie uoluntdte cofentit. Et dntnw eniin plt;(trisme4e)l,iitqMit,(2r dnimdfilij mcdiZiTc.

Vnde ji dli(juifÂ«bpeccdto geniti pdruuli ofceunt lt;fcflt;(; remedioptlHtftrijpertimeJce iwjlictctm dei,c[Â»i ni= bil defect (tlicwi,pd damnÃ¢t in ftnguli4 nittlHM, lt;lÂ«od

nos Ãcit in eis. Si autem paruulos rcnoudt fdcrdmen^ tis, aÃ mbdremifericordidm dei Jpji enim Ãcutiiefcp tintculpdm cumcludexcdrrie ndfcuntur, Ãcnefciunt Cr,grdtidm qud per ChriÃum ren udntur. Nonotcu* fdt pdruulos d culpd,quid edm non,norunt ikc occiwÃ grdtiddbeis, quid edinnefciunt. Qujeris inascii [gt;d inuenis ex cdrne trdduÃ¢dm. QUitns in Ã³sgrdtidO, inuenis d deo coUatdm.

Hoe itdq;ddmGneo ,fi-dtres dileÃ©li/fimi, ut quotus Pdfchdlis Ãolenniids uenit,quicunq; uiri^qu^eeunqi lieres defdcro ÃnteÃlios /Ãiritdliter exceperunt cogÂ» HoÃ:dnt fe pr:i ip^'s fideiuÃores dpud deum extitifi'â ideÃ³/Ã¨inpcr iÃ¼isÃÃ¼licitudineinuerÂ£ chdritdtii trnpeif ddnt, QT ddmonednt ut cdÃitdtem cujiodidnt,uirginiti tem uÃi^ dd nuptids Ãruent, d mdlediÃ©lo uel periufio j tingudm reÃenent, cdnticd turpid uel luxuriofdex ori tton proÃrdnt, non Ãuperbidnt,non inuidednt,irdcun^ iidin uel oditi in corde non tenednt,duguridnonobÃ* Uent , phddÃ³lerid Ã§y chdrdÃ¤cre didbolicdi nec Ãii necÃuii , dliqudndo ÃujÃenddntj incdntdtoresuclutiiiiii , (tros didboliÃigidnt, fidem cdtholicdmtenednt,ddec^ â cl^dtn Ãequentius currdnt, contemptd uerbofitdiCjIt^

^niKs diMtnxÂ« dttotÃ³jÃ¯ Mribus dniitiitt,peregn/tos fUÂ» fcipiMtjcrfcctiniÃ¯unKiuodipfls in bdpti/ino diilunt tlkhoj^ituntpedes laue/it .pdcein ut ipfi tene(int,difcor 4e$ ad coticordidmreuxdre ccntenddni^fdcerdotibut crpitrenubws bonoremdmoreuâ¬rÂ£ cbrfritaUs impens doHt. Htec ergo omnidcy bis jjmilid,fifiUus crfilidi * Â«drnoÃ®jere contenditif,cunt ipfis dd Â£terndm bedtitudi nÃ©jtliciter peruenietis. Vtini et noflri pueri hdnc fdit terrimÃ doiirind 4 tenerii imbiberÃ©t cÂ« bdptizdti Ãnt, InÃ³ermonequodÃ¯im de Chriftiano nomiiKjDominicd cdp. Trinitdt. 10.

Et tdeÃ¶,jr4tres,t4)M illoi qui dc uobis ndti fÃ¹nt,qui â¢flos, qwos de Ãnte excipietii ,femper cdfligdte 4t$ tomgite,Kt cdÃecr iuftÃ¨,crfobriÃ©uiudnt, er Â»âS ipji it.t 4g[tc,Mt Ã MOS Ãlij ueftid iinitdri uoluerint, non Â«obijCHm in igne drdedntj fed Ãinul uobiÃum dd prx* nÂ«4 dternd perMciudnt.

Idem ad Petrum Diaconum in eadtm DipinÃ³l. Cdnone-Tirmijfime, FtrmjjSiÃ®Ã®ie tene nHllateniÂ« dubtteSjomnem bomi nem,q!Â«perconcMbitMinMin intdieri^ concipiturt CMin origwdlt peccdto ndÃi, impictdti fubieÃ¤um : o!)bocn4tMr4literirÂ»enit/ci(iltMiw,de ^m4 dicitApoÂ« JloliH ; E) djHiw eiiiin ndturdÃlij irx, Ãcut ey CiCteri s $ Ã

S qM ird nullus liberdbitur, ni/i per fidan medidti)* ! ris hominis Jefu Chrifli,c!''c-Et in fine. Quod etfi f ecâ cdtum propritc dÃ¢ionis nullum hdbent : ori^trndts WÂ« men peccdti ddmndtionem, cdrndli conceptione eX iii^ tiuitdte trdxerunt.

Sdtor immundui efl, ut pote hteres A ddm, trdnfgreflÃ®onem immundus fl{lus,dt^ itd Addm EK^ Â«Â«âxtfw omzze genus humdnumftcitimmundum.Apei^ tehocinfdcrdflripturdlegitur, quod poflqudmexijt de pdrddifl),mulierem fltdm Adam cognouit, atq; deduci ccepithumdnu genus,crc.Et pdulo pofl '.QÃ¿^^ Addin,per cuius fernen fltfiepit immundiciem cum nere uitdm nofirdm,polluit.

Videte ergo flatres, uidete humdnum genus,d md illius primi hominis morte defluxiflÃª. Ecenim pu^* Cdtum mors,er itd in omnes homines pertrdnfljt. Pif* trdnflfl,uerbumdttendite,quod dudiflis confiderdC-uidete quid efl pertrdnflft.Pertrdnflft,inde eflpdrun* tus reus,peccdtum nondum flcit,fld trdxit. Eteitim Ã lÂ« J peccdtum non in Ãnte mdnflt, fed pertrdnfijt, inilJumdutinilium,/'edinomnes homines pertrÃ¤nfll demiii

CenuitpeccÃ¤tores morti obmxioi primus peccatorÂ» primus prfuuricutor. Venit uÃ faiiundosgt;de uirgiite ftitudtor,qui dd te,non lt;^ud uenifthuemt.aon enim ille de concupifcentid maris or fÅminÂ£,tion de illo uiitcu lo concupifceiitiie.CUiia ergo tton qua uenifli,dd te ue nit Jiberat te.vbi te inuetut ? uenundatum fuh peccato iacentem in morte primi hominis, trahentem peccatum primi hominis habentem reatum antequim habere pof fis arbitrium.ltem Augufi.inEncherid.cdp.33.

Mirum quibufdamHidetur,ubindm Originalis peccdti mentio fidt in fcripturis. Audiant illi pro* pbetdm. Pfdl.^o.

Ecce in iniquiiatibus conceptus fum in pcccatis concepit me mater mea. Deptorat enim non mdtris peccatum,fed fuu. Ego itd conceptus fion,ut cum firmarerfidtim in mea mafa fa,feuin meipfoextiterit peccatum. Tefiatur igitur propheta peccatum eÃe in hominibus, quod nafccntes fecum affirunt.

Ebraica phrafis efi,fili/ ira:, pro reis feu damÂ« natis , cr dicit Paulus panter ludeos cr Gentes natura efiÃ¨filios ira; . Ergo non tantum contrahitur damnatiodÃ³lualibus peccdtis,fi:d etiam tnorbo na=â tura

tKrlt;e. PorrÃ³ in ecdem loco defcribitur mAgnituio bif iui tttali, ubi dicit didboluin eff cacem ejfÃ¨ in incredif* lis,hinc intclitgi potefl, quteÃtpriecipud pocnd Originii,quam nufyuÃ ni dttinguntfcholdÃici in fuif di f^utdtionibuf, qt guident de hdc pana uidelicet,^uod homines Ãnt fubieÃ©li regno Ã§}- tyrannidi diabolhfrf^ cipue admonendi er ant homines, ut cognita magnitudi nemalijintelligeremus beneÃcio ChrifiiopuieÃi-

Ergo ali/ funt rei propter Ad^ lapfum, amp;nbsp;Ã idit, Mors peruaÃt in omnes, c^uia omnes peccauerunt-blt* braie a phraÃs efl,Peccauâ¬rutpro rei funt,feu peccdtu habent-Quod Ã tantum aÃ¢ualia deliÃ¢a effent pecciitd unufquistji tantum reus effet fui fÃ Ã©li. tiunc eu clore dÃ¹ cat,nos reos eÃe propter Ada delirium, teÃatur otiui ^uoddam in natura, peccatum eÃe prÂ£ter aiflualia liÃ©la.Et neid peccatum inteÃ¼igatur tantum reatuf,pen der a horum uerborum,obferuanda funt.Peccatumregt; gnduit,Mors regnauit erÃmtlia. SigniÃcat enimbogt; mines oppreÃoseÃi ira dei,non habereÃrmam deine titiam,odiÃe er Ãigere ludicium dei, mori perterreÃ/ Ãos iu-dtcio dci. Sieut induit Paulus. Aculeus mortH feccatum efi.

Nifi quis renatusfueritex aqua, ÃC fpin'tu non poteftintrare in regnum dci. loctn.}.

Significat enim non folum confuetudine deUiid con trahi^Ã¼d in ndturd peccdtum ejji, quodfldtim erunuÂ» pit db initio.

Hue pertinct er Hieremif fententid : Prduum eÃ corbojÃ®umser infcmtdbile. Sedplurimum udlentin lniccdufdPduliÃntentid;.Kom.7 er 3- quÂ£ teÃdntur peccatumeffi. Confldt enim eum ibi non tdntum dliuÂ» dliii (Itliftd dccufdre,Ãd peccdtum hÃ¶rens in membris de quo dicit. Inuenio dlidm legem in membre repu/ gudtttoÂ« legi mentis meÂ£. Item: Cdrneferuio legi pec^^ cdti.ltem.Senfus cdrnis mors eÃ, er inimicittd ddiwrs fiK deum,nec potefl legi dei obedire.

HÂ£c locd utrunq; docent er ndÃci boraiwj cum pec Cito,quid certe concupifeentid nobifeum ndfeitur, er teÃdntur peccdtnm Originis non tdntum ejfe redtu,fei etidmmorbuminipfdndturdhÂ£rentem:nec reÃrt w morbum dppeUes deÃilum, dnconcupifcen

27Â« PECCATVM MANET tw PveMcrd enim nihil intmfl,fi dejiiilum pruditeriit^ tcHi^M. Nihil diet grauiiK poteft, quS taks dejiilKf in natura ejjÃ¨ ignorationÃ© dei,uacare ntetu,fiducia,aiito^ re dei'NuÃ¼i morbi grauiores nominari poÃunt-

Reflat utuulgare diÃ©lunt interpreteinur,^uodfo* lent ad extenuandwn peccatum Originis citare â¢ Dich turenintpeccatumOriginisin baptiÃno remitti'.hoc diilo fomniant poÃ baptiÃnuin nullam rem uitioÃin aut damnatione dignam reÃ¼quam ejje. ideo nee cllt;iâ cent de fide, fed fingunt hominem iufi:um effe proprii* munditia. Verum nosdiÃ³lumilludfieinteÃ¼igimus baptifino remitti reatunhcy^ tarnen manere ipfuin mof bum,hocefl,manetmorbus,fed nonimputatur eredett tiVrieterea eum datur figt;iritusfanilus, eoneipimiu ito MOS et pios motus,quibus aliqua ex parte eorrigi mof bus inctpit,atq; ita per omnem uitam ludandum eÃ cÂ» boe morbo duplieiter. Dnmumfide fiatuendum eÃgt; ^Mod non imputetur. Deinde fide ctiam eoneipieiicl'l eji notitia Deijcrfidueia miferieordiis confohitio hoe cumfit^ aliquo modo condgitur morbus, ejinquot; eboatur uita eeterna. Voco autem morbum ut fupft dixiconeupifeentiam e:^ defidus. ConfiÃ¢t enimpoÃ baptifmum etiam in fandis adultis manere utrunqi Nitrn Qrfatidilt;egre0btempei'gt;ttgt;t iiKrnee^ dubitant

POST BAPTISMS. 270 ^ffHuntdeo flomÃ¢chMtttr concedi impijs /kcceÃus ZT uiÃ¢oritim in perfecutione cTc. HÃ¦c tefiantur dd= hue in ndturd htcrere zy concupi/centidm ZT deÃÃ¤m F-tneceÃe eÃ Ãcire h^cc ejje pcccdtd, boc eÃ res uere ii^nis ddnfrMtione,lt;iuod dd ipÃm morbindturdm tinet SedtdmenitdnonimputdriÃ fide mifericordÃ¼ dpprehenddmuf.^ifienim hoc peccdtumd^no/cimiis ne([; beneficium ChriÃtintelligi,neq; exerceri fides pos terit.Qttod dutem in fdnilistdle peccdtuin reliquunt fiticldrifiime teÃdnturlocd.j.zr. 8- cdpitis dd Rom^ fuprd citatd, AuguÃinus dd eundem modum docet de remiÃione peccdti Originis in bdptifinotpeccdtum in^ quit remittitur, non ut non fit, fed ut non imputetur,-Audidmus idm quid Pdtres hdc de re feripfirint^

VitidtÂ£ rddices mdculd, itd propdginis trdduce pergenerdtionemfdnnentd dtffufit eÃ,utnec infiens quidemuniusdieid culpdfit priinie prteudricdtionis alienus,nifi per indebitdm fdludtoris grdtidm fiterit li^ berdtus.Qtiod fi nec hicfine peccdto eÃ qui propÂ» rium hdbere non potuit, conficitur ut ildud trdxÂ» erit dlienum , de quo dicit ApoÃolus ; Per ununt

cdtum mors,^ ita in omnes pertrMfijt,in quo orna peaauerunt.Peccdtum origenale efi,corruptio mttur^ hoininis.Lib.de.Ndt cr grdt.cap.}, I^ut/irÃ¤ueroiÃd homnis,quit unufyuif^ ex A.ddmndfcitur,!dinin(a!t indiget,tiuidfaniincn eji {

E/litaque quad homo diuino operi uendicdiir, guia non ejjÃ¨t homo, nip diuino opere crearetur.miÂ» autan non effet in paruuli/S,nifi uiduntateprimi homb na peccaretur ex origine uitiata peccatum orb ginak traheretur. t^on ergo peut ifle, ai't,perÃdt ManichÃ©ens elt,(Juimalum originale depndit.SedpÂ«^ ÃdlePelagianus ef,qui malum originale noncreÃ¼t iieq^enim exquoejfe coepit Manichiei peÃilentioÃ doÂ£lrina,ex illo experunt in eccleÃa dei paruiili zari^exorcizari exuÃlari ut ipÃs myflerijs ojlO' deretur,non eos tnregnum ChriÃi, niÃ erutoi Ã braruin poteÃate trans firri,

Munquid glorioÃjfimÂ£ coronx Cypriamts ettur ab cdiquo,non folum frijÃjfid eÃe potui/fe^^x^ nichiiigt;gt;

DE POENITENTIA. Â»?} tucbxus cura priiM iÃe ]it plt;tJJÃM,qM4m lUd*w orbe Ro tnuno pcÃi5 4ppitrMit:cr tarnen m Itbro deBdptifm4= tepftrHuloruin itd dÃ©fendit originale peccdtÂ«}Â«,Mtpro ptÃªi-ea dic4t,er ante odauwm diem, p neceÃe pt parÂ« Â«ulorÃ®t baptiscdri oportcre ne pereat anima eiiÂ«. Que toiito ittilt inteHigi ad indulgentieÂ« baptifmi perMe= ture.Faciliw,lt;]^Â«anto magis ei dimittuntur non proÂ® pria Jcd aliÃ©na pecc ata.

Verwntamen Â«t omittam beatKM AtnbrofiMin, eut Pelagius ( peut iani commemorawi ) tain magnntn Â»n= tegritatU in pdc perbibuit teflimonium^ui tarnen Am bropiM nibil aliud dÃ©fendit in parttulis,Â«t baberent neÂ« cejjariuiii inedicum cbripÂ«m ,nip originale peccatiÃ®.

Peccatuin originale e^ malum in carne noPra, no nofbra in ^ua diuinitus e^ bomo,fed uicio, c|uo uolunÂ« tÃ¤te prolapfiK eÃ^ubi amijpu uiribiK, non ea lt;|ua uub ncratiÂ« cjl, uoluntatis facilitate fanatur. De boc malo dicit ApoPÃ»liw. Scio quoniam nonbabitet incarne meabonum.

POENITENTIA CHRI= femper necefjaria, Saluatoriubet nos femper orare, qt mnijnilil^ cere.Idem Apo/lolus adinonet i Theffquot;. dicens : Siii^ intermiÃioneordte.Et Luc.^, si quis uult uenirepâgt;^ me,abneget/Ã¨metipfum, zx tollat crucemfuaitiqit^^ die er fequatur me. AtiÃ¼eÃmper,ut inquiunt,oriitÃ®** non cejjat benejÃ cere, ac mala deÃderia uitare,mittt lis femper reÃpifeit Æ Orat italt;^ non qui labra mon^ fed qui quoÃ¹die corporisÃa mortiÃcationem criflt;^ 4 domino impoÃtam baiulat.

EÃenim poenitentia bonorum er humiliuinfgt;lt;^ââ lium poena quotidiana in qua peÃ¤ora tundimusji^^quot; tes: Dimitte nobis dÃ©bita noÃra.erc. Attain bis humiliantes animos no^as,quotidianum quo^^ modo poenitentiam agere non cejfamus.

Poenitentiam certam nonÃeit niÃ odium er amor dei.QuandoÃc tepercutÃ¼ jÂ«ttibi Ãpiit

ppwt inatiimo, qmd ante dulce fiat in uita : er quoi te prius obleÃ¤abat in corpore, ipliim te cruciat in men te.lam tune bene ingemifcis,Qr dicii ad Deum: Tibi Jo Upeecaui,er malum coram te fici,^^^.

Quodq;ait: QuaÃiuuencusindomitus,ÃueÃcut uitulus,er non didici.HocÃgnificat,quod multo labo reatqiuerberibus eruditusÃt,ut ad peenitentiam con=â tKrteretur,exnon proÃcerit.Conuerte,inquit,me, amp;nbsp;conuertar.Brgo idipÃtm quod agimus pccnitentia, niÃ dei iuuainur auxilio implerenonpoÃumus .Po^tquÃ in tiiim conuerteris me,er ad te conuerÃus Ãiero, tune co Snofeam,quia tu dominus deus meus es,er nequaquÃ nt ^oresmei atq; peccatainte)-ficientme.E.tpoRquÃ m soiMertifii ine egi peenitentiam. Vide quantum Ãt aus milium dei, er quÃ¤mÃ-agilis humana conditio, ut hoc ipfrin quod agimus,nequaquÃ m impkre ualebimus.

tpÃa pccnitentia,qua procul dubio uoluntas agit,domi ni mifericordia er adiutoriofieri,ut agatur in. te. libro fiper LucÃ¤fAinbroÃus dieit,italoquens.BonielachryÂ»

Z16 LEX ANTE CHARITATEM mÂ£,(luÂ£ culpamldUMt.'Deniii^ ([uos dem rejj)idt,(iligt;â rant deltHtm.Negauit primo Petrm,et no fleuit,(^!lt;id nonref^exerdt dominm: negduitficundo, cr nonÃd uit,quid ddhuc non re/pcxit dominminegduit tertio, Jjâcxit kfm,cr iHe dmdriÃimefleuit. LegdtPudiigdffl uidednt dominum kfum,tunc intm fitiÃÃe,cum Ã¤ cerdotumprincipibm dudiretur, ApoÃolÃ¼ueroPetrn ford, deorfum in dtrio, cum ferine dd Ãcumnunt fedentÃ« nue Ãdnte,Ãcut uerdcijf.et cÃcordilfimd Enlt;m geliÃdru ndrrdtione monÃrdtur.Vnde nb poteÃ dicP quod corporaUbus oculis, eum dominus uiÃbiliter itd, monendoreÃrexerit.Etideo quad ibi fcriptumeÃ.RP Ãgt;exiteumdominm,tntm ddumeÃ. MiÃricordidioi minmldtenterfubuenit,eor tetigit,memoridm reuocH uit interiori ^dtid fud uiÃtduit Atrum, interior^ mind ufq; ad exteriores ldchrymm,mouit nbsp;nbsp;produxit

aÃeÃ¤um. Ecce quemddmodu dem ddiuudndo ddeÃ uo luntdtibus, er dÃ¼ionibus noÃrd.Ecce qtiemddmoduiit ueÃ¼e er operdri operidur in nobd-

PrullmdignmeÃpcenitentiÂ£,trdnfdild fiere peo cdtd,er eddem iterum no dgere,ÃcutÃriptum eÃ. NÂ« adiÃias peccdtumfuper peecdtum.LdUdmini, dicitdo minmpfrprophetdmEfdidm,e?' mundi eÃote- LaMÂ» tiff

OPERA ANTE DILECT. Â»77 turitaq;ermundusprÂ£teritit platgit er fhtn^endd iterum non adnÃ¼ttit.

NoÂ« eniiK Ã priflinii tantum malii deÃ/lere,fed etiÃ¤ Â«fkordofficia,dicitur pxnitentia. Cicitur enint Decluti Amalo,erÃc bonuin.Nec ad ftnitatemnobis fitis efi,fagittam tantum exb-axijÃ,uerum er medica nentiuuhteri funt imponenda.

Ne femel putemui ardorem fideipoÃe fufficere/em per crux portanda eÃ, ut femper ChriSum ainare doceamur.lta ApoitoliM portabat iugiter carnis mor= iifcitionemin corporefuo,lt;^uod quiÃcit omni tempo fe,femper or at,femper pcenitet.Ita prophetaDenedica domimt in omni tempore, Ãmper lau^s eiui in ore meo. Et apud LucÃ:Putatis,quia ipfi pcccatores Ãerint pra omnibui GalilÂ£ii,quia talia paÃi funtf Non dico uobii into nifi reÃpueritiSjomnesÃmiiiter peribitii. Ecce an nonomnibtif reÃpifesntiam indtcit ? Et apud eundetn : Oportebiil pr^diciri fub nomine eiui peenitentiam ac remfionem peccatorum in omnes gentes. Nunquid igi turnon euangelica tuba unamfonattuba; pxnitentiie

ayS DE POENITENTIA-^imuncidtionemf Certd Leotiii er clard fldtfaiKnitil, ^ui totdm uitdm Chriflidni hominii, Ã Ãt fecundum ti udngelium,crucem,cr continuummdrtyrium ejÃe, con firmdt. Hieron.epiftola4y.

QuodÃ quiddm iuÃ¼i dppeÃ¼dntur in ÃrifiÃ¼irif, O' non Ãolum iufli, Ãed etidni iuÃi in conÃjcÃ¤u dei, iuxU illdmiuflicidtn dppelldnturiuÃi, puniendoÃilicetfefi cundum cjuod diÃ©lum eÃ : Septies in die cddit iufitif' Sgt; cddit,quomodo iuÃii^f SHuÃu^i^quomodo cddit^ Sedin fli uocdbulum no dmittit, qui femper per panitentiÃ¤ni reÃurgit.Ergo quid femper pcccdmuf,fimper poenittre et reÃpifcere debemu^. Item AuguftinuiÃtetur no Utto in loco pcenitentidm eÃe donum dei.

Et CÃ Petrus amarÃ¨ fleret,prÃ¦mifit Euangclilla,r eÃ®pÃ§xit eum dominus.

Conuerte me domine, Ã6 conuer/ tar, quia tu dominus deus meus. Ht poftquÃ mcÃ´ucrtiftime,egi pÅniten' tiamÂ»

Spiritum/duflum tuuin ne ctufirM d me.Et in^wtÃ®in conjÃ®tente: idm dd donum fdndif^irituf perti uH dij^Iicet,qMod fici/ti. Et fdÂ«lopoÃ : Quid Â«on poteÃ ejjÃ¨ conÃÃio peccdti in homine Ã feipfo, cÃ®Ã® quipjjÃbi irdfcitur,^^ Ãbi difplicet,Ãne dono Ãiiritut JÃ®infli noÂ» eil.Nec dit : SpiritumfdnÃ©tum dd mihi : fed, nedujirnume.Spiritut dutemfanilui nonobtineturÃ/ Hifide^dileHione.Hcec Auguftimu.

Non jolum dit,cum dgttur posÂ»itfntid,uerÂ«m etidm Mt dgdtur dei mifericordid necejfdrid eft. Alioquin non diceret ApoÃoliÂ« de quibufldm : ne Ãrte det deiM iHiÂ« panitentidiM, utrefipifcdnt d didboli IdijMci-s. Et eÂ«m PrtriÂ« dindre Ãeret.

NiÃ donÂ«Â»i dei,dit,ipfd contterÃo effet,non ei dice retur ; domine deiÂ« Â«irtwtum coniterte nos. E t diiiÂ« Propbctd. Conwerte me dominÃ©, o-c.utÃiprd. Vn^ de dominus : Et conuertdmjinquit, eos, ^Â«id miferc^ lor corum, erunt ficut Ãerunt, e{Â«d/tdo non pro= iecerdineos. Item AuguÃinus inlibro oftduo. ConÂ«' t 4 i'jr

Ã®8o DE CONTRITIONS fijjlcdpite.4: Ãtetur conuerÃcnem noflri feUd um eÃe. (^uod fli qui reci[gt;iunt,dccipiutit Ã te poteft^â teni ut fllij tui fidnt.Latium audiemuf de Libero Ã¤rhb trio.At Pdtrib.dicentibus,d timorÃ©dfeendere entidm dtq; d timorÃ© poenitentidtn dufflicdri oporteâ re.Intelligendifunt de TimorÃ© flgt;iritu^fdnÃ¢idoiio,cbt ritdte inflgt;rmdtd . Eflenimres (utpoÃ«td ille Plend timoris dmor. Amorenim ndturdlitertiworcm ^ignit: CLUdntum enim dliquts dmdt pccunidm, t/tuM timet ne perddt edm De qu:gt; Idtius Augufl.fuper loÂ®* nemSerm.4-1- â iudicethic Chriflid/uts leÃ¼or âtitiH non toto,ut diunt,ccelo errent, qui dntedileHionemiii flicite,quie non efl dnte grdtidm opm bonum ,ude^ aminitiumboni operii du dent fldtuere pceniteiitia Item Augufl in expqflt.inchodtd inepifl Rom.dicit-Pcenitentidm efle ex grdtid dei.

Non poteft arbor mala {nâdiis bo/ nosfacere: neep arbor bona,frvdÂ«Â« malosfacere. AÃ¯atth.7.

Ndm quifquii eftptK fide per dileÃ¢ionem opertoi^ te(c7 fi timorÃ© codÃ³lia uidedtur poenitere,cumiÃ©fi Ã¼efrcidt)eftdrbormdld fecundum Auguflinum litrD dd tululllHIÂ«

PEÃCATORVM. 148 dJlMli4nÂ«m.4.rrfp.;.QÂ«4rcÂ«ec ueros elt;{itpamtejpgt; tiejruduf.VerdenimpaenitentidjteftePMlo, donum ifieÃ.NequdndodetdeMiÃ¼ispattitentieiin dd cog^ nofcendiimumtdtem, ut refipi'canti dubolilaqueis. Excmplo nobiifit iudÂ£ prociitow pa:nitentid,(iutc ex iiorrore,(y tbnore incipiebdt, ([Hie fimiletn cT initio iigndmfortitd eÃfinein-item^y Afitiochi illtÃ¯M, udbcc ueriui uideturplt;xmtuijfe,quod reÃitKtionem V dhldtionem pollicebdtKr corum^qud: rdpaerdt. Sinti liter Pbdrdo inutilem panitentidm egit, into Ãlfo pÅni tKitjijMum mox dÃ®iendtd jne/ite^populo det uidin info^ litHiiinem dencgdret-Hx: pcenitcntiÂ£ tum fine fide Ã§y iileÃ¢ioneejjÃ¨nt,inutiles m'mirum (Ã ere, cT pcccutoiÂ» Â«iitgiÂ« dMxo'e,(]udm ^uod extinxerint.

Vos modofiitis debetis dnwrc dfÂ«m,cr timorÃ© idm didile(lionâ¬mtrdnfire,^udfic Icgitnusin Eudngelio depeccdtrice Cuimultum remittÃ¹urjmuÃ®tumdiligit. Etideo inultw debetiÃ® diligcre deu,qui nos expeclando CuoÂ« punicndojctdpaiÃ¹tentiiOnddducere digndtiK tJl.Et dtibi fiteturâ^ pÅmtcntidiw donum dci effÃ¨,

fiat aliquid-, non mMeretbaptiz(iretJturhcMiâ nesIoMiis bÃ¤ptiÃnate, or Ãc uenircnt dd bÃ¤ptifni^ ChriÃi.Sed(luidait PVt mdniÃÃ¼etur ]Ãad,idejtgt; ipÃ populo l/rael,ut inanifrfletur Chriflus uenit tizdri in dqud,non eÃ igitttr uerd panitcntid, niÃ dmo ri timor fucceddt. Et non ex timore,Ãed db dmore iKâ fliciteÃncipit uerd pÅnitentid,cr ex dileilionis intei^ one fequitur odium peccdti intenÃui.

lÃorum porro corrigendorum, nullia dIiiM qudni in hac uitd lociu. Eldm poÃ hdnc, quifq^ id hdbebib quod in hdc fibimet c onquiÃerit. I deo compelUmur bÂ« ntdni generic cbdritdte,interuenire pro reis ne iÃdui vitdm Ãc Ãnidnt per Ãtpplicium, ut edÃnitd non poÃ ÃntÃnireÃtpplicium.

Ndm nihil aliud dit,quem uerdciter poenitet^ niÃiit id quod mdleÃcerit impunitum ejÃe nonÃndt.Eo quip pe modo,Ãbi non pdrcentiillepdrcit, cuius altutttut^ Ãumq; indicium nuÃ¼us contemptor euddit.

Ã®gt; ft

fgt;

F'^^os reuocat ad perfcHum. Sed omnt dÃ¤tum optimum ^^â^obuiÃ¤poÃ.int^uit, cr omne donum perÃÃ¤um deÂ« furfurn eÃjdefcendens d pdtre luminum dpud quern no ^Ãcommutdtio,nec momentiobumbrdtio. Oporteted owepcenitente^quie ddeiuiemunddtione expediunt.

PÅntÃ©tid uerd eÃ poenitenda no ddmittere,et ddmifi fÃ¤deÃere.SdtisÃHio pÅnitentiie ex cduÃspeccdtorutn excindere,nec edrum fugge^lionibusdditu indulgere.

Au^Ãinus quÂ£rit cur hoc dicdt Apoflolus : Lex wmoperdtor,Ro)Â».4. niÃutoÃmderetlegemÃne proiniffioniiS grdtid,non filum non duÃrre, uerum cT dugerepeccdtum f Vnde cr iUnd efl : Lex fubintrduit Â«t (tbttdfjret peccdtum.At qucnidm omnid pergrdtia dimittuntur,non modo qult;eÃne lege^ucrumetidm qult;e in lege commiÃd flint. Ideo ibi fecutus ddiunxit : Vbi dutem fuperdbundduit delirium , fuperdbundduit grdtid.Uifc ille.

eognofcitkomo peccatum ncii adiuutt till, ut caueiitur cognitum-fine dubio lexirÃ¤in

tur. Hoc dixit,quia int dÃ mcÃ or eft in re,qui per legem cogiioftit peccatum^ es' tarnen ftigt;' Idem legft liteni,qu(e docet non efte peccafidum,fi ritus uiuificans deftt,occidit ; feire enim peccatita^ cit potius qua cauerkcj- idea magii augen qua tnitoiiâ

Fer legem autem ait,peccatum fitperabundouiti quia per legem cognitio peccati: cr ccepitmikiol!â tft'e,ftire id quod perinfirmitatem uitare non pcjltnHâ

Sed pcccatum ut appareat peccatÃ» per bonum operatum eft mihi morÂ» tem^ut fiat fupra modum pcccans pcc catum per mandatum 0^:c.

(Otto iniquitatem, non ad dandam falutent. Idem deiKrbis Apo/Ã¯olr,Sermone. yj.Lex, inquit A{gt;ofiolM prtcuiiricationbs gratia pofita efl,ut te jiceretprxtio^ ricÃ¤torem,fuperbe per legem Ãiiuses pr^uaricator, a^nofee gritiam,cr eflo laudator.

lexpeccatum denunciauit^fedin conditione lits hrica penitus cohibere non potuit. Et pdKÃo inferius : Cognitioculpa: profoturie uidebatur, haie nocuitM utfcirem,quod uitare non poteram,

Exboc clarumefl omnia opera humanarum uis rium carnalia eÃe,quÂ£ Apo/Ã®olut ad Galatof (juinto depin^tt.

Apparet deiim uitare or abhorrere focietatem fiue Ãnuliaritatem carnaliuiit muttdanorum^; hominu.

Dedit,fnquiens,c(s poteftatetn fili'os dei fieri : his qui credunt in nominee! us,qui no ex ianguinibus,ne(^ exuo' Ã®untatecarnis,neque ex uoluntateui' ri nati font.

Rom. 8. Ã¯odnnes damnat qujeuis opera Liberi Ã¤rbitril-Caro quierit qtite fua Ãmt,non enim fapit funtÃ^iritus dei,ftnltitia /iquidemejlilli/iiiiiSâtSÃ^ ! moneft. Etquia affiÃ³lus earnisjniinicitia efl ' fus deum^tC^ui jpiritus eÃCcaro enim concupifiit fus j^iritum^eiq; contrariatur ) zy quum idcirco dei fubdi non poÃit,neq; eius aduerfari3,id ceptoin uia confentire, mamt in carne, boc^Ã' homine Ã Jpiritu ChriÃi alieno^odium, z^' ptus Ã¼ei,eiufque prieceptorum^quie Ã uia eum bili carnaliter reuocare nituntur^quoufqs cbariM^â diffundatur in corde etus, per ]jgt;iritu,qui datus eÃnf bis.Licet nimiiC legis peccatorit recordatioipotit^^quot;ââ^ ccnÃd(ratio,feruili quodam timorÃ© homine poÃiKiâ^ cutereytcrrere,comouere : manetattamenincor^^^^ tijger pec cati amor, peccandiq; naturalis libido, Ãrtior ttt morSidiledlio fuperuenerint, amorqs fuperatus Ãcerit. Ergo ex bii tnani/iÃlittf eÃ

DILECTIONEM. Â»Â«7 fi Mturalii feccdtd ejje , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dd grdtidm,

nerd^ metildcid dnte chdritdtem, mÃ ueUs Ãcicndd fHdld cdifere ut euenidut bo/!d,quod dbfit.

Au^uÃimi docet qudntuin udledt nofler iÃ¼e cond^ tus integrdtidutexortus.NuÃ¼d operd debemus fxfefida,idefl,utdntefidÂ£m(lui'S dicdtur benedgere Edeniinoperd quÂ£ dicuntur dnte fidem bond, cjudnt^ Â»iiuidednturbominibiis Iduddbilid indnidfunt-t^entÃ³ frgo computetbond operdÃtd dnte fidemubi fides na itibonum opus ifon erdt.Hiec Ã¼le.

AuÃ¿ifiinus non defideC ut uocdnt Sophifl^finÃr^ Â»li l0^uitur,boc efl,contitKntid dcemonidcd ,fiinulati==' (id, dddit confequenter : Bonuin opus intentio fieit, ifitentionem fides dirigit.At intentio, quÂ£ operinotnen tmponitjcbdritds eft.

Eecedpertdmconfiffionem grdtiÂ£ qudmuebemen tercominenddt Apoflolus, cx etidm menfiurdm fidei, fine i^ud impofifibile efi pldcere deo : qud iuftus ui~ uit,quÂ£per diletlionent cperdtur , dntequdmcr fine qud omnino nuÃ¼d cuiÃ¼fqudm bond operd tefiimdnda fitnt : (^onidm cmnequod non efi exfide,peccdtu efi^ Quid dpertins dicerepotuit ?

Opal ergoÃdei charitM efi,qudm uir iHe weiter^ Ã¤ud intenÃ onem dppeUat.Si oculiK tuus luciduf C^c.Hunc, itiquiens, oculiim dgnofee intentionemlt;[igt;^_ Ãcit quifqi quod Ã,cit,cr per hoc difee eum,qui iionji cit opera bona intentione fidei bonre, hocefl, edi^ dileclionem operatur.totum quaÃ corpui^quod lut membris^operibM conftat^tenebrofum e^JÃ¨jhoc d plenum nigredinepeccatorum. Hic Aug â¢ frtetiirop*^ ante charitatem nedum ejfe peccaminofumiUerumpli^ num nigredine peccatorum. Sed c;' Paulum audi : linguis hominum loqudr,e^c.Si tradidero corfiKiquot;** um,z!'c.

I^emo habet de fuo nifÃ® peccatum mendÃ¤cinfâ^ cr de fuo Satanoi eÃ. Alibi : Ergo quicquid opemtuf homo ex fe antefpiritits facri inÃiÃonem,peccattiin(Ã mendacium efl,mabe arborn malus efifi-uÃ©liis, qui fcribiturPfal y.Dixit inÃpiens.

Non enim potefi arbor Ãudus bonos Ãcere â¢ Ãla^inquit opera bona appellanda,quÃ m diu de radict belli

CONTRITIO GJ/AE PARA^Â« tw per difcwjpoÂ«eni,colieflionem ZX (leÂ® te/ldticnem peccdtormn jÃcit bgt; pocriUmcrpeccâttorem.

Qwcunq;, incjKit, tribuit JÃ®bt bonum ijuod Ãcit^etiÂ» Â«ttfi nibil midi Â«idetur mdiÃ¹bus oper4ri,ilt;t)Â»corÂ« dis innocentittin perdidit, in (juo fe Urgiton donorunt prÃtulit. Et ideÃ´ tdlem conditor ptÂ«s rtbomindtur, tttreum, qwempbi beneficiji contempbtur ingrutnju. HÂ«c iHe.

Noli tibi lt;trrogdre,nec ipptn c onuerponem, lt;}Ki4 nifi ille te uocdrct jwgientenbnon pojjÃ¨s conuerti. Ã®d Ã serÃ¨ dicÃ¢t Augujdinus, quls ejl ille ttmor, quo fe bomo iirigÃ¢titd grdtirfni dntejidemiRemitto Icdoremuil

J wdcm Augujliwm EpiÃ¢oU Â»44-lt;td AnuftafââââÂ» . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M Bwnitcr

Â»90 DE TIMORE ET AHORamp; imniter put.it fi uiÃorcin peccÃ¢ti,(lui pÅnlt;e tiiao^^ peccdt.Quiit etÃ Ãrii non impletur negociiftitcu^'^ ldtis,ipfd tdmen malet cupiditÃ© intus eÃhoHis.amp;fâ coram deo innocens inuaiitur,(j^ui uultÃeri tur ÃÃtbtrahas quod timetur.Ac per hoc in tpfano^, tÃ¤te efi reus. Vide nunc hypocritam fuis (.ut ait tus depidum ab AuguÃino.

Timorem o' amorem utrunq^ inÃugiÃros oÃ^ dit, cum lid iilius inuitamento, uel alterius iinpulfi^ gratiam affurgere cotendimus.Etqui timet ire,iiii}gt;ââ^' ad portas inÃri,et qui deum cupit uidere propter temfui,uterqs fua funt,qujerunt,

Auguftinus ad Bonifaci'um lib. I. Cap. 9. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

De hypocritarum principe Saulo eademqrtieÃr commemorauimus,dicit : Ne quenquÃ m nioueot Paulus ad Philippenfis ÃripÃt,quod ÃteritÃne la.Potuitenim intus effe in aÃvdlionibus prauis pr^^^ ricator legis, o tarnen conÃiicua opera legts Ã³np^' re: uel timorÃ© hominu)n,ud ipÃus dei,uel pocnie dinero non diledlione o deledlatione ittÃicif lt;nbsp;ffi eniinwlufitatf beneÃdendi benefacere/Mind

KE TIMORE ET AMORE, tÃ¿t nmle/ictendumÃc inclindri,ut hoc Ãcmtfi impuni fo/fit.Etfi proÃ^lo in ipfii intus uoluntute peccat, nonuoluntiite, fed timorÃ© non peccut. HÃ¤Ã¤lenm gt;!l^-VndeQrinrecitdt(iepiflolu: mimicus, induit, infiiciif efi,^ui pccn^ timorÃ© non peccat. Amiens du^ ion erit fi eins dmore non peccdt- Et iterum i Trfzjtw

odit peccdtum^ (Quantum iuflicidm diligit. Cha^ Ã®itÂ« autem non diffunditur, nifi per Ãintum fdndunt QKit ergo amor ille ^uo ad g^-dtiam cdpefcenddm nos ineterigdmus e

lUe ojwnon prlt;ep4rdtjo?iÂ«n dd pÃ¦mtentidm impie dbfiulit', qui dicit uniuerfdliter : Sine me nihil potefiis ficere {interim tdmen non negdmus,ut quifq; fud peci: edtdcogitetjperpenddt, or trutinet dpud fe,deoqs itld eonfitedtur rogdndo pro j^iritu fdniÃ®o, cordrf purifi ^âtnte.ContrdiÃos dutem loquimur,quifÃ®lgt;i initid bonie dXonis tribuunt, non deo, d quo omne bonum fluit, tdnqudm finie Idrgijfimo. Hortdmur infuper omnes, lt;ini uerdm pxnitentidm dgere uolunt,ut uitdm prteteri tiiinbene difcutidnt,precibiisqsinfiftdnt-,quÃ uere feip fis dgnofcdnt,dd Chriflumqs configidnt qui uere peÃ§i* Â«ttdremittit.

reiterfens,urgentefe in imA mAlorum, Atlt;^ longinip^ meritorum,mji per eleÃ¼ionem grdtiit, quÂ£ twt tii tdnquÃm mcrces redditur,fed tAnquÃm donunt tis ddtur,ut iuftiÃcetur igt;npius,cr redeat ouis depff^ trf.NoÂ« tdmen in uiribus fuis, fed in hwneris reportJi^ pafloris,quie fefe perdere potuit, dum j}gt;onte UA^itâ1 tur,feduteminuemrenonpotuit, Nec otnninoinu^ tur,tÃ fimifericordu paÃoris qujereret. Auditis uoti hdbedt homo pidubundie ouicuhe copArAtus,^K^ rend^remiÃionps dumJ^ontÃ©udgaturf Quid bis bis cldrius? Tcdfus hdbeturprophetd,dicens: DixieÂ»quot;â fitebor dduerfum me iniuÃieidm medm domino remiÃili iniquitdtÃª peccdti met. Quod exponens QjiiÂ» doru5,dit: D)ixi,id eÃ¢, liberdui dpud me, quod (Â»quot;Ã tebor tu remiÃÃi. Mdgna piotds dei,quoddip tdmpromiÃionem peccdtum dimiÃrit. Votum eiÂ»quot;' pro operdtioneiudicdtur.Cmnergo uotum habetpee* cdtor ccnÃtendi,idm remijfd eÃiniquitds,tdntu dlxÃ¼f tit Ãtcdtum noflrum uotum quippidm impetret.Et EÃ Cs-ddilipuldtur kifs uerbis,dicens: Erit dntequÃm fl'*â nent,ego exdudidm eos.

Deflierdt defe qui in Chriflo flerdt, ZT eflto iÂ»quot;quot; gis in Chriflum flerdt hoc minus fidit flbi. Et ndgfl defejÃenttfld/ito minus fluent de Chriflo- Cif s(i

tiM ItÃ©rÃ¢t in Chriftum,dej^erdt. QtÃ¹ de^er^tiÃ ant ditHWdtKsefl.Quemddmodnm Hieronymus Galat.$.Js dit,nonconfidit in carne, qui omnem utilitatemexpe^ iiat 4 CbriÃo: ej nonfeminant in carne, ne de carne Mit corru{itionem,fed defpiritu,de quo uitam aters eammereatur.

Et rcjjiexit JeiM dd Afccl,ct ad munera eius: ai Coin ^Mem zr munera eius nonref^exit. Rej^icitperfo^ nantihoc efl,fidem per fonte o0rreÂ«ti5 nota fua, deinde Â»tuiiera.VifoenimCain propter fideiab/Ã¨ntiam,nec Â»wnerd eius rej^exit. Ndm qwi fne dileÃ©lione eR, fi/ lim efi ira,quia praceptifaluatoris trans^efior. Ne/ Â«w iufius eÃ fine gratia iuftificante:Ã¯ufticia,inquit,dÃ pEr/idetnlefu cbrijli in omnes fuper omnes eos qui tredunt.

luJÃ®icwdicitPdKlÂ«$jWn boiwinisdMt propre uo/ ÃHnutii,fed dei; non qua iuftus eft deus, fed qua induit bominem cum iuÃ¤lijicdt impium.

Hoc fdnc dicit ApoRolus : Nefcitis ^uod cMnf tefiK habitat iit uobh,nifi Ãrte reprobi elÃ®ii. Ecce^iK Chriflits non inhlt;Ã!itat,reprobn^ cfi,cr Ã diabolo rcÃ¿ tur-Quemcunq; ergo flatueritis timoranexclufagri^ tiapeccatuinflatuitii,^uod parat diaboli mancipiuntâ

Si Jjjiritu ducimim,non eflis fub lege. Sub lege lÃ¼i ^ui timorÃ© fupplicij,quod lex minatur,non amoreiitjH cia:,fe fentit abÃcinere ab opÃ©rÃ© peccati, nondum libif ET alienu41 uoluntate peccandi ; ipfa enim uolmtiiti yeuf efl,lt;jua mallet Ãfieii pojÃt, non eÃe i^uod tiniedt ut libÃ©rÃ©/Ã ciat ^uod occulte deÃderat: cr ergo Â»onbe ueÃcit,fed peccat, quo aduÃq^ perÃiritum fÃ¤fiÃ¤ule^ iibertatis non Ãruitutis ; quia charitatis utiq; non time rbs(de qua lacobtii ait : QuiperÃexerit in legeperji^ Ã¤a: libertatts : ) eum ad bene operandutn induxerit

Omne bcnum,quod non ex dwore ipÃui botiiÃci^ Ã¼nt homines,ingratum eÃ apud deunt.

Vhi immunditia eÃ corporii,ibi habitatio cÃ diÃ¤bÂ« liciÃirituf, qui maxime gaudet in inqidnatione cM^ JtoÃm-Omnes autein immundicite deo diÃlicent,gt;iidgt; Kime quÂ£Ãuntanimales. Quomodomundus eÃepoteÃ

ÃÂ« gfdtwm no habet,cadet fitb prlt;ecepto?Et qua ftoio poteÃ ucÃ¯c f^erare, Ã diabolo ob talent immune ^itunpojJijJÃMfQui jjiiritum Chrifli no habet, inqtÃ¤t f^foÃolui dd RomdiioÃ®.S.bic non efi eins.

DixicÃ³fitebor aduerfummeiufti^ eia meÃ¤ domino, Sgt;C tu r emififti ' âÂ«npietatem peccati mei. Pfaiu.

(^oniam iniquitatem cgo cogno-' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccatum meum contra me eft

Oraui ad dominum deSnoftrum, confeffus fum5amp; dixi: Obfecro domiÂ» 0 nbsp;nbsp;nbsp;ne,deus magne,pcccauimustct iniqui

Si confitcamur peccata noftra, fide lis eft ÃC iuftus, ut remittat nobis pcc^ catanoftraÂ» i.ioiXrt.j.

iâ Confiderate Apoftolu 5C pontificÃª tnagnÃ»gt;confeffÃ®onis,noftrac AiS.to

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â« 4 Pfalm#

Netuenda iÃares e/ifratres uehemeutertÃ homine Ãci//e iniquitate,mcrÃus eft inputeu. QÃ¿âinio dutÃ©i[ledixerisinilt;juitatÃ©ipfus,c^dixeritunâ(: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

caui,ftteor,non claufit fuper cum puteits cs fuu.QÃ®^lt;^ autemutderii eum dicere: Quid maleÃci f ÃÃ¤usfjl Ã¤eÃnfor peccati fui,clauft fuper eum puteus os[uM i qua eruatur non habet amijf onem conÃjfionis QSâC'

IJunquid non pofumus dicere, quod etiam fdtff fratrem Ã deliili poterit contagione mundare ? Inioia rÃ³ id nos efi adinonitos in dominici operis altitudi!i(gt; fcilicet difcipuloru pedit lotione nouerimus,quaiido iiit Et uos debetii alter alterius lauare pedes,ui conffiiH' tÃ cem deltila noflra,oremus pro nobis, feut cr Cbri' flus interpellÃ¢t pro nobis.Vide fupra in Titulo. Cbri^ ftiam potefatem habent ligandi cr ab/oluendi ejc.

Euangeliumde leprofs quibufdam nihil omtino fujfragatur. Quippe qui non leprain, ut nos peccttti oÃendebant, fedfeiammundatos quibus idnegoeij turn iniunxerat dominus, Ut peccata fua crfordes b pradetergerentfacriÃeio ; uerutn ut ex inflituto

DE CONFESSIONE, 197 gÂ« fÃ¢cerdottim elogio,cr Ã¢mu]fi atbd tnuniicits lepro forum innotefcerct.Sed (fudidmus BediS [ententiam /Ã»f for huile locum,

lte,oÃendite nos fÃ¤cerdotibus. EtfÃ iium efi,duM f irent munddti funt, Ã®^uÃ¼unt dominus eorum i^uibut fcoc corporalict beneficid preeflitit inuenttur imÃfje fdeer dotes nift leprofos : i^uid uidelicet [dcerdotimt iuditorutnfi^urderdt,lt;luo confecrdiitur omnes pertiÂ» ^ntes dd corpus ebriftifummi ueri principe fdâ cerdotum.Et ^uifquis htereticd prdÃ¹itdte , uel fuper Ãitionegentili,uel Ã®uddied perfidid,uel etidmfchiÃndte Ãdterno qudfi udrio colore per ChrifÃ®i grdtidin cdrue fibneeeÃieflut dd eccleÃd uenidt, coloreq;fidei Â«erÂ« ^nÃ« dcceperit,oÃenddt. Cdterd uero uitid tuni^udm ud letudincs,Ã§x ^udÃ membrorum animie dtlt;Js corporÂ«Â»!

Ãipfum intmus in conÃeientid intelleÃ©lu domh gt;iusfdndtcrcorrigit . HiecomiÃdefiinquibufddtn librii excuÃs,fed extdt in cedicibus mdnu feriptis,

Exhomologafis Grdco uocdbulo dicitur, quod Lit ^confffiointerpretdtur.Cuius nominis duplexÃ^ H $ ^nificath

'2mÃcittiocft.Aute!im in laude intelligitur conlrll'Di 'ficuteft: Confiteor tibi pater domine coelic^^^ crc.Aut dum cluifieli coâifitetur peccata fua, ab eo^ââ^ tur ueniÃ¤yCuitK indeficietis eflm^icordia: Ex hoc ff go gra:co uocabulo exprimitur^c^ fie^uentatur oAii tnologafis,qua deliÃ¤umnoflrum domino confitemuf' non cjuidem ignoro,cuius cogmtioni nihil occultu e[tt fied confi/fiio efl rei fcilicet eius c^uje ignoratur projifâ fa cognitio.Vtile eiiint fibi ac iucundum ^uifil; ej}( ifiimauerat, r apere adulterari,ÃirÃ¤ri. Sed ubi hit tern je damnationi obnoxiaefie cognouit, cc^itisbis confitetur errorem^ Confifito autem crroris, proÃlf'^' cjl definendi.Definendum ergo Ã peccatii eft,diiÂ«t (oquot; fejfio efi. ConfiÃio autem antecedit, remifilo Ctcterum extra ueniam efl,(jui peccatum agnofcit, Â«n *' cognitum confitetur.ttac[- exhomologcefis preÃenKtiâ di amp;nbsp;humiliandi hominis difciplina e/l,habita,ati^iii* ilu,facco nbsp;nbsp;cinere incubare,corpus fordibus

yc, animam moeroribus deifiere,illa qute peccaitit ti* /it tradiationemutare, DepÅnitentiiDiÃ¼.hCan, (^utdatn.

Video quiremijfor cfipeccatorum,peccMnii^ Ãra confiteamur,hoc perfiÃ¤orum efi,z3â cum DOiiii dicamus : ddiÃ¤ummeum coÃ¿iitum tibi fid,iniKl^

tMtUMm non dbfcottiJi. Jyixi confitebor dJucrfum nei/uu/licidin medm dominotu remiÃÃiimpictd^ teinpeccdti mei crc. ConÃjfio itdlt;j; ejUiS foli Dec fit, ^uodefliu/lorum,purgdt fgt;eccdtd.

non dico,inc}uit tibi,ut te prodiis in publicum, ne* ut te dpud dlios de eu fis : fed obedire te uolo ProÂ« pbet^,dicenti ; Reueld domino uidmtudm. Antedeum frgo cenfitere peccdtd tua, apud uerum iudicem cunt crdtioiie deliÃ©ld pro iniuria,nonlingua, fed confeien^

tue memorid.Et tunc demu crede te mifiricerdiS poffÃ¨ confequi,fi habueris in mente tua continue.

PorrÃ´ iHi cluorum pcccata humanam noticiam la^^ lent, non ab ipÃs conÃjfa,nec ab ali/s publicatd,Ã ea tonÃteri uel cmendare noluerint, deum ^uem habent te fiÃ©dpfumhabiturifunt er ultore .Et prodefl, uitdrebumanuiudiciÃ ,cumÃinmdlÃ¶ fuo permdnfe=: M,funtituriinÂ£ternum eJeo retribuentefupplicium ^utfj fuilpfius indices fiant, er ucluti fue iniquita tisultores.Hic in fe uoluntaria pcenainfeueriffime ani inaduerÃonis cxerceant, teinpcralibus pocjiis mutabut aterna fupplicia, er lachymif ex uera cordis contritt . cne fluentibus extinÃ¿ient eterni ig/tÂ» incendiaÂ»'

Fdcilius deum Ãbipldcdbuntj^uinonhuinttrtÃ¼clÂ» uiili iudicio, [ed ultra crimen dgnofcunt : ^ui dutal proprijs tHudconjrjftonibusproduntjdut nefciaitilgt;ii^ Mjs (judles occulti funt ipÃ in fe uoluntdrieexconitA tucdtionis fententidm Ãrunt, db dltdricuimitb ftrdbdntnondnimo,fed officio fepdrdti, uitdinfu^m tdn^u.im mortudmpldngunt, certi quod rÃ©conciliÃ© fibi efficdcii pocnitentiiie fruilibut d Deo non folniâ' dmijjd recipidnt, fed etidin dues Ãcperme duitÃ¤tis e^ {ii dd gdudid fempiternd peruenidnt.

Hoc idem probdtur dutoritdte illd prophÃ©ties : W qudcun^hord peccdtorfiierit conuerfus, nbsp;nbsp;nbsp;â N'ââ

tnim dicitur ore conÃffiis ffterit, e:^- tngemuerit ; WW uiuet cr non morietur.

Scindite cordd ueflrd,cr non ueffimentd. ofienis contritionem cordis, qux in eiufdcm fctfflone inteUi^* tur, non in conÃjÃione cris,quie pdrs eJi exteriorisÃ tisÃLdionis,qudm feiffurdm ueftium nominduit 4 f te totum intelligens,peccdtd dimitti.

Conuertiminiddmeintoto corde ueftro,amp;ii'gt; tonuertar sduos.Conuerfio sutem dicitur qudff cec it

is undic^i urrjlo.Si autem cor noÃriim unc{i(J; 4 malo ii dcHm utrtitur, iwox ÆÂ«Â« conuerfionis fruÃ©lum retur,ut JfiÂ« 4b irafua ad mifericordiam coiiuerfiit pecc4ti pr^iflet indulgentiam, cuius primo pricparos bat uindi{lam.Vnde datur intlt;ÃiÃ¿,quod ctiam ore ta=gt; centt ueniam confeciui poÃumus, Hinc etiam leprofi illi ijMibttS dominus friCcepitjKt oflenderentfefÃ cerdo tibiK in itinere,antc(iudnt ad facer dotes uenirent, mun* iati funt. Ex qwo fsHo nimirum datur inteÃ®liÃ¿, (jMod rffitcijiMni/rfcerdotibw or a noflra oftendamus, id efl^ pKcÃ¤tanoftra cofiteamur Ã Iepr4 pcccrfti mundamur

: Hinc etiam ut dominus oflenderet, Ã§juod na faceriotali indicia,fed largitate diuiuiC gratiÂ£ pecc4a toreniMiid4tMr.LeprofMJÂ» trfngendo mundauit, Ã§r po=' Pe4Kt facerdoti facrifciumex lege ojjtÃ¨rretjprtccepit. Et pdulÃ´ po/t.Sed (tnte^wim adfacerdotem perueniat, cmunddtMrjdMnt per contritionem cordii ante coÃ/fio nemorw peccrfti uenia indulgetur.Et inf-a.Ergo fola contritio in cptafit refufcitatio tcÃ¼it peccdtum, bdbet ita^irefufcitatorefuÃ¼fibi prÃ¦/Ã¨ntÃ©feq^inbdtitdnteiji* Vide Attguft.inPfd oz-Kefufcitatus corpore crc.

ChiÂ» ergo dnte con^Ã¨jfiojtemfumus refufcitatiper patidm esâ Ãlsj lÂ«ciÂ« Ãdi. Euidentiffime dppdret, ^Â«0({

^uod folÃ¤ cordis coiitritione fiiK conÃ/Jione ow (icc^ catumremittitur.Etinfra: Non in conÃ/JtotiepeccÃ¤ti remittitur,quod iam remijjum ejfe probAtur. Ã¯ititn} confiÃio Ã¤d oflenfjonem fgt;Å!iitenttÂ£gt;non 4d impeWÂ« onem ueniÂ£ . Et puulÃ¶ poji, Sic conÃjfioÃica^ doti ofjirtur inÃgnum ucniÂ£ acceptlt;e, non in ceafM remiffionis dccipienda.

dnmturft quis hÃ¼betpropoÃtum confitenii Cf prÂ£uentui morte no cofitetur.Dicit Mdt.quod Ã¢udtÃ t(b Archi.quod non ex hoc erit damndtus, icr hoc dmÂ» tnodo moridtur contritui.Ce poeni,DiÃ.u. Pdri^'ââ uer.Pelr. pro hoc,QuidfdcrdmentÃpoeiiitetiienocÃ prÂ£cifc neceffitdtts, et fujÃcitquod no cotemndtietÃ not.de trdnfdc.ueniens^pro de pcen.'DiÃ.6.1n

Sicut dutoritdf tefidtur,uoluntdi remunerdtur,Â»^Â» opiii : uoluntds enim in cordis contritione, opns Vt orts conÃÃione.luce cldriits'confiÃ¢t cordis contrdf one,non oris confijfione peccdtd dimittb Amhrofius Caper LucÃ¢ de

- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- pcÃ¯HÂ«

Petrut doluit fleuit, quiu errauit ut homo, non inueruo quid dilexerit : fcio quod fleuit, liichymut eins lego,fatitÃ,{lionemnoftlego . Gratiuma dubitutiit GloÃu inflitutionent confifliomt [nondumfl.i!lum eÃe, quie modo fit. Idem Gratiumts compluribus uerbisde biicredijfierit depoenit.t.cr in utramq; partem addu {lit ueterum fintentifs, quorum tarnen bona pars fentit de confiÃioue folenni.Videtur in dubio relinquere ( ut fupri di{lunt)utrum obli^etur aliquts ad confitendum annon.SiquidemproUxam diflgt;utationem clauditbis gt;terbit:Ciuibut autoribut,uel quibus rationibusfirma tis Htraq- fententia innitatur,in medium breuiter expo fidmitt : cuiut autem harum potius adharendum fit, le {Ioris iudicio refiruatur. Vtraq; enim adftipulatores habetfapientes religiofios uiros. Et GloJJator primi hmlibri Difl.s.prenunciat nos tantum ex inflitutio* nehomiiiu obli^ari ad confitendum ob id Gracos nunquam fiufle obligates, quod ea cÃ¶ftitutio nunquint abillis receptafit. Nec enim paulo duriutefl quodl dicit Gratianus. Fatetur nos Glofiator obligariex ia/iitutioneor confiuetudtne ecclefia: tantum. Gratia niitÃcit liberum leÃ¤tori utrum putet efifie confitendum annon. Ciuodproftblo fiiifiet di{lumexecrabile,fi hac confilfiopracepta fitiffit Ã chriflo, autfiGra-tiarti

Â»04 DE CONFESSIONE. tilt;tni tttnporibus conÃtendilex fÃ¹ijfctI.ita receptti^^ Ciftholica eccleÃa,

Hieron.in Matth.lÃ³.cap. , Et dabo tibi clauei regni c(xlorum,c^c. fpifiopi preÃ)yteri non intelligentes,ali^uid Ãlgt;â fhdrif^orum dlÃtmunt fupercilio: ut uel ddmnent centes,uel folnere fe noxios drbitrdntur: cum dpud am non fententid fdcerdotum, fed reorum uitd tur.Legimus inLeuitico deleprofs,ubi iubenturni^ Ãenddnt fe fdcerdotibus,etft leprd hdbuerint tunc cerdote immundifidnt,non cjuo habednt noticidiitlcpf^ non leprofi: poÃint difcernere ([ui munduSi^Kiâ^ immundus fit. Quomodo ergo ibi leprc/umfico'^^ tnundum uel immundum jaccit.Sic nbsp;nbsp;hie dlligut udfgt;i

ait epi/copus cf prefiyter, non in eos ciui fontes ael noxififed pio officio fuo,cum peccdtorum cotdiefit udrietdtes,fcit efui ligdndus fit^quiiÃ©e foluendus-

Alietut debent efie d nobis omnid uitidmdli)^''^ hitreditds noftrd chrifius efie uult. Idea ijuid incertifi mus de tdlibus prodlerndmus nos humiliter in cojfc^'* pij pdtris noftri, zj peccdtd noftrd cito producumK^ in medium ) ut (^leut ed ipft pdter nofter ceele^li^'

JI , wm conftÃi jucrimiÂ«, non nos iK/ttJicontw ordntcs ne I ficHt pbdrifÂ«Â« iUe dijcedumiw condemndti. Memores I nbsp;nbsp;Â«wr publicdnunt illwm Z}quot; nbsp;nbsp;oremiw,Ht uenidm deliflo

j 1 Ã®Hm confequi merertmMr : cUmor cordis nojÃ®rt pwljet l( I âiditHrtsoinnipotenttsdeijilHidmpKrdmentepUcixbi!â

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;necrPocmtcntid.

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fit hoc tudiciu)rÂ»,folus te deus conptentem uidedt.

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Celts qui non exprobr at peccdtd tud,fed foluit peccdÂ»

I cium,quod dbjq; teslibuSjfolts cogitdtioiiibiK pcrpcid= t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tWT-ltem Hide inDiftinit.6.Cdno.unit.idem Homtl. 9.

I de panitent.lAedictnde,inqutt,locus bic eÃ, non iudicij Non pÅndSjJÃ¨d peccdtorum remtfionem tribuenSjDeo folumdic peccdtumtuum, ZJ'Câ

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cdp.;$.Soxomenus.

1 trd bumondm ndturdm ejfe cognofcitur, peccdntiÂ« Vus ÃHtem O' panitentidm dgentibuSjuenidm deus

V Ã¿ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X ddri

dm pr/ffpit : qiÃ uerÃ´ confiteri refÃ¹gM Â» fteccatorum onui acquirunt. Proptcred uifum (Ã tiquii P0ntificibuf,ut uclut in theatro fub tefiimoai!^^ clefÃ®d/iid populideliil(tpdndd/itur. Et (gt;reftgt;ytmlt;m bonÂ£ conuerpttionisferudntemÃ®^ ac fdpientem uirum Ã¼dtuermt: dd quem dcced(tit(lt; qui deliquerdntideliffdpropridÃtebdntiir- At dhr cundum uniufcuiufq; culpdm indicebdt ZJ Qupd etidm hddemis diligenter in OccidentalUxt^Ãâ^ udtur eccleftfs,Gr mdximÃ¨ dpud Romdm,ubi ctKeÃ¼ certui poenitentium: hdnt enim reitamp;f^diti' Idmentdtionibui conftituÃ®bÃiuum enimfÃ¢crÃ celdâf^ tioÃierit ddimpletd, illi communionemnonpift'Pquot;â'^ tes,cum getnitu nbsp;nbsp;Idmentdtione /Ã¨ipfos in terrÃ¢inP^

ftemunt.Ad quos concumns Epifiopuf, ldchrymis,cr ganitu ]jgt;iritudli proÃerniturpZ^âquot;^' eccleÃit plebs flettbus inunddtur-Poflhoc dutenp^^ epifcopuf,eleudt idcentes Ã¢ terrd.Tim coWf^^ ter pro pcenitentibusÃdd ordtione,dimtttit oÂ»iâ^' Ã¤li d/jÃ¼dionibus ]^onteudcdntes,dutieiunqs,^id^l^ nentid ldudcri,dutÃ(ÃâenÃone ciborum, dutrd^^^*^ qud: iubcntur,expeddnt,commune tempus quod dttif^ nit epifcopus.ConÃituto uerÃ¨ tempore uelut quoddf^ ikbitum exoluenteSfdffliilionc depeccdto

^pulo commHtitone pdrticipdntur.Hxf trga anticluiâ tui^onictniPontifices ufy; lt;t(t noflrum conprKitrwnt tempiw.

Porro ConÃftntinopoli pre)lgt;gt;tcr fujper pÅm= tentes jÃ¹i't (lt;d itlHd tempws, quo qu^dum mw^ lier nobiliÃiind,cum peccatdfud fuif Jet confÃ¨jfa, nbsp;nbsp;nbsp;Ã

iprejljtero (iujjÃ¨t prmptum ut ieiunaret, ety- dfo operibus fupplicuret ; cum hoc obferuaret crebrius in teeleÃit cunj Didcono fe concubuijjÃ¨ conjijjÃ¢ efl. â Hoc cumpopuluscognowJJctjpeuifbdt infdcerdos tcsqudjÃ®per eos frÃ©ld jÃ¹ijjet iniurid eccleftlt;e. Tu?Â« NeÃ¢drius epifcopus Kinouit DÃ¹conum fceleratunt C ^uibujddm fuÃ¢dentibus,ut Ãngulos dd commua nicdndum iwdicio confcientiie fuÂ£ reliit(lueret,etidnt â prejbytcrura Â«eqwdquÃ in fuper pÅnitentes ejfe prxÂ» cepit. Et oc illo dutiquitdtis confuetudo fubldtd ejÃ®, cum(.utdrbitror')minord peccdtd pro pudore couÂ» ftj?ionis,er JÃ¹btilitdte exdinindiitium pittrurcutur.

HÃ¦c bijtcrw Tripdrtitd. Ex bii coUigttur du/ plicem ÃrmdiÂ» publiciC cou)Ã®j?ioiÃ¹s , CT pÅniten * tiÂ£ jÃ¹ijp qwonddin. Altcrunt pgt;rimd: Eccle/Ã®Ã¦ , ubi conm uniuerfd ecckpd dccufdbdntur duntdxdt pu* tlicd erimifWjttt pc uel eie^li d comunione JÃ®ddiuin jÃ®lt;t gitiojl repptjctrÃ§ uokbdfJtaUd totius ecclejtdfuffrdÃ¿jt

aifoluti lt;jui reÃpi/cebÃ¤nt. Exemplum huiut pM !â 0 rinth.f. Ã§r â¢ Corinth. 2. de incaÃu-AlterÃ¤/n ubi publica eÃ,conÃÃio non item, cuius exemplum hoiit extat in homicidarum pcenitentia.Cuiiis cÃ¶ÃÃioitiinu ininit Cyprianus Sermone de LapÃs: qui cum it hcorum criminum conÃÃione loquitur,indicdt tim po tilts cor am facer dote quÃ m uniuerfa eccleÃa Ãcie/il^' Confiteantur inquiens,Ãnguli quxfo uosfratres fuum dum adhuc qui deliquit in feculo eÃ dum adiMtif conÃÃio eius poteÃ, dumfatisfrÃ¤io remiÃtoÃ^^ per facer dotes apud dominum grata eÃ.HiÂ£citlt: Cf** iuSQrmeminit

Jure diuino ea exigitur conÃÃio que deoÃtÃt^'^^ Joannes apoHolits ; Si confiteamur peccata noÃrlt;tÃâ deltscriuÃus eÃ deus,utremittat nobtspecdttdit^ flra. Citra hone enim peccatum non condonatur- RÂ®* fum non poteÃ non condonari huic conÃÃiom noÃpfos accufamus damnamus, deoq;gloriamnf' ritatis nbsp;nbsp;iuftide tribuamus. tta er eodem iure conÃÃ

Ão illa publica criminum publicorum, quibus ter,aut eccleÃa lefa eÃ precipitur, ut fuprÃ pÃ¤tiut'b^ ea que hodie obÃruatur^uel ob hoc bumanunt couÃ^

Ã¯ncdpitewnnwMbâiM/^wc fexM de pcenis CTree tniÃiombt^s fentit conÃÃionem eÃfe iurii humÃ¤ni. Nee lt;!lâhorret ab hac fententÃ¹Felinui} luriiconfulti iKtere}.

Si conÃuidaris alicui diccre quid peccdfli,dicito cd ^uotidie in dnima tud,non dico ut confitedris conferuo titoutexprobret,dicite deo quicurdted:hoc.enimjt non dixerii non ignorÃ¢t ed deuigt;Cum Ãeiebof ed prÂ£/ Ãoerat.

Temporibtu conÃÃioiiem hodierndm in ufu non ÃiÃc:connincitur ex epidlold dd Ocedtium inEpitd/ pbiumFabiola; quÂ£ incipit.Plures dniti Ãunt, Cfc. To/ ino.i.fÃ¨l.s^.ii(XtdFrobenidndm iwprej?iozieiÂ». Se4/t qui publice dut in eccleÃdm peccdjjent, publice CT pud eccleÃam pccnitebantiUt Ãiprdexplicduimuf ex bi fioriaTripdrtitd.

Pbilipptw Ciepr, Chrifliditii confitetur er Ãdt lerpcenitentes.Ndin de criminibitf eint apud omnes co

Jto DE CONFESSIONE Ãttbdt.1tem,ineodem libre cap.34.de confcÃiofi^ tilicd Sidonif et Celerini confÃ¨/JÃ³rum.ltem. QJt^^fâ^ tÃ¼tendi confitendiq; modut dpud ueteres fueritjbif^', Eccle,hifi.lib.f.cdp.z8,de I^atdli. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

QÃ¿idmihiergoeflcumhominibuiutdudiiiiiti fiÃiones mea{,quaÃ fanaturi Ãnt omnes languort!'''â^ OS i Curiofum eÃ¼ genus ad cognofeendam ndgt;n,def}diofum dd corrigenda fuam. Quidd runt,dudire,qui Ãm,qui nolunt te dudire unde feiunt cum d meipÃ de meipfo dudiunt,iin dicdm. quandoquidemnefno feit komo quid t}omine,niÃÃintus hominis qui in ipfo eft.ldeiitldgt;â''^' CÃ¼nÃÃfcdp.z.crâ3gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â¢ '

Perfuddedmut igitur nobis peccdÃe nos,gt;i(( tingudproniinciet,fed etidm intimd confeienti^â''^ tdntum nos peccdtores effe dicdmus,fed etiamipP^ cdtd Ãecidliter Ãnguld computemus.l^lon tibi diO)^ te prodds in publicum,ne^ ut te dpud dtios accufar obedire teuolo Prophetie dicenti:Reueld dcstninoui^ tudfnPfdl.}6.Antedeum ergotudconfiterepecc^'â

DE CONFESSIONE. filt; ipuduerumiudicemcumoratione deliÃ¢a tudpironun cid.U in Pfdl.Miferere,Homit-t.

idmdie, ontniidm opÃ©rÃ© tM corporeo ^u'im^iritudli adfinem perduÃ´lOjdnte^iMm qniefcat, tfW cubitum edt , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propridin fecum confcientidta

txdminef.ddnde cord proximo dccufÃ¨t feipfum:ft quid (ontrd/Ãs dut officium Ãcerit: fi qudm iniuridm intulÃ§ rit: fi cui exempta non bono extiterit: fi pigritid in ord tione,iitpfiitmodid deficerit: fi per concupifcentidmi redduid exciderit Medicina una nobilis confifiio fite^ rit,de proximK paÃ®am eaficerc,ut per communem eos ram ratioaem huiufcemodi uitiaficiliui curentur^

Rogo oro fi-dtres charifiimi, crebriits deo im^ mortdli cotifitemini, e:}- enumeratii uejlris deliÃ¢is uet iÃ dm petatiÃ®, lt;Æ numen propicium.Non te in theatrunt conferuorum tuorum dico,nonbominibui peccata tua dete^ere cogo. RÃ©pÃ©tÃ© cordm deo confcienÃ¼am tuam, teexplicd,Ã´ficndetemedico prafiantifiimo tua uulncÂ» Fit J amp;nbsp;pete ab eo medicamentum. ofiende ei

CÃ¤ue enint homini dixeris peccdtd tud^ne tibi probret : nelt;j; enint ccnferuo confiteris, ut in publicÂ» fgt;roftrdt,Ãd ei cpti dominui eft^ nbsp;nbsp;c^ui tui curÃ¤m gail

rrf.Et pdulo poÃ : Deus uult te dicere,non td puiti^ fÃ¨d ut reldxeris,c^ ut iufliÃceris.

JmpiÂ£ difÃdentis defe confcientitteÃ, timfi Ãne gdudio lt;cr infolentis ndturte efl, flne timorÃ© gMiic re : Et pdulo inflrius. Stultiti^ dtq; impietdtisextraiti tfliC^c.Auxtliitm meuntd domino qui flcit,crcgt;

Soldcordis conflflio poenitenti dd fdlutem dnbnt fiiÃicit uerdciter, cum drticulus necejfitatis cris con* ftflÃ®onem, er fdeerdotis dbfolutionem excludit.Vit* de reile dicimus, quod tune dominus dbfoluit : fed quo nidm oris conflflio e^ fdcerdotis dbfolutio d uerÃ¨ pa nitente exigitur,qudndiu diuimtusei in hoc ipfumÃ* (UltiK

DÃ CONFESSIONÃ Ã¯U ' cHlt4Ã¯ conceditwr, reÃ¢e qui Jon debits ddmnÃ¤tionif Â«ilâfolutio (titimfcicirdoti ddfcribitur. Ecce bdhonus tw bMii^moJi (Ã¼jfolutionem Urn domino, qnitra mi* Â«ijlro ddfcribimuJ.

Ppm.pÂ«nitÂ£nti(tleÂ»n,qui cft ; Bcdti quo rMm^crc.ptpcr primo HerjÃ¯-cmIo/ic inquit.

Si qHW ergo peccdtd fud teitd ej?e depjerdtjeo e4 per uocem conffjjiomÂ« ojlenddt. in biÃorirf ciÃ¹ titulwÃ¯ tjtjFdJciculws temporum. inter ed ^uje conjlituit GreÂ« gorius primus, commemorutur gquot; iUnJ 'â¢ ne pcerdos siljqao piSo proddt feelerd confÃ¨jjorum. Verbd funt

4diutorium,lt;(nte initidbordriu. dici iuÃit. Hic conjli* tuit quod conjÃ¨jjor nee metu,nec pgno,nec uerbo con lÃ¨jfionemproddt. Autor ejl dpud quofddmbumilb,Me rum dpud eosbumilU nsneÃ,quitus cum dgitur. Et ut

â mdxime quis pondus detrdbdt dutori, certe conjditutio ' Gregorij recitdtur inDecretvs cdn. SdcerJos de pÅni ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tentid Dijl. 6 .bis uerbU ; Sdcerdos dnte omnid conuin

â cdt,ne de ijs qui ei conjitentur pecedtd fud dlicuireci* ' tet,quodedco{tjjPusc)l,nonpropinquis,non extrdneis

Ex his dppitret ditte Gregorij conjiitutionemnoitfii^^) fe modum hunc confitendi.

Jtan,OccidentdIiseccleÃte patresnunijudntuoliic ! runt ijs peccdtdÃiteri, Ã ^uibu^ non quedi Ã¤d i Â«â¢Â«(Ã®Ã¯rt.Expcdcs dKtem hbiuelilU ojjindiculumpol^ tis,qudmpecc(tti remedium, ut proh pudor,quoaai fjorren^a dudiuntur, prdtextu conÃ^ionis db inficerdotuhs. itemfdcri Cdnones non folunt, dili^ tui tdntd timedf,fed oâ tos uitdri uolunt, qui tdutUâH citci funt,uiÂ£ dei igndrko ddeo quidem ,utpr0iu^ O'idicoCut uocdnt) confitendum potius fldtuffW^' qudm ei fdcerdoti,quem uel ipfum ex conÃjÃonc riorcm Ãrc,ue! te deteriorem reddtturu,iurÃ® Id quod O' D.Thomds probdt in drticulo.4â 02^' 7t de pdrtibui pcenitentid:. Proindein C^nozK-ttult,de pcenitentid, DiÃiniHicne fextdprdcip'^^â qult;erdi,d quo non negligdris,O' idea melior, ri pojfit : qui non fit db unitdte ecelefitt diuifufâ^ (o eorum iudicdndus,quÂ£ in alio iudicdre debedt^ I* inde itd munereficientiÂ£ inftrui.^,ut cognofif^^ j at,quÂ£ iudicdre debedt,qui udledt,morbum idtentem dgnofi:erejdidicerit,confitenti ejfi b^â^^ onus eius portdre^chdritdtem drdentem in hibeat luurt confitentein,ordndodoccndo

BE CONFESSIONE, s/, foiiftjpionisiemtdria drbitrum,requirit CdnoÂ» ponti fidiu.Et ddmodum pie ThomM, loco idm citato fcri^ i'â!tprÂ£ceptaiurispciÃtiui,ut loquitur,hoc e/i,priÂ£ter ^niÃfium, zy expre/fum dei pr^ceptuni conflituti.

Hon extendere fe ultra intcntionem pr^ecipienth, quÂ£ ÃtÃnii pmepti : nempe charitatem, ut D. Paulus in* ?Â«lt;t, lt;((i utilitatem, ^3â ucrie pietatis inflaurationem, omnia inftitucntcm-Iant quid proceres conÃÃionemfa oretariam pr^ctpiendo intenderint,quid uoluerint,fa^

Canoniain adduiius explicauit. Quarecum prate nturfacerdos qui meliorcm reddere te nequeat, nec t^^etptum ecclcfajUt Thomas inquit, tranfgreditur: ^uiaida ei confiteri pracipit, Ã quo peccatis libera-is G'inpietdteerudiaris,acpromouearis,nec ÃtuUa ft oordotieiufmodiiniuria: namut ibidem Thomas fcri ^it,Priuilegium meretur dmittere,qui coneeÃa Ãbi abti titurpotefiate.

Verd peccati conÃjÃo eÃ ,Ãne intermiÃlone tent* porifpccnitere.EtinPfal.n f, fÃ¹pputatione Uulgari Confitendum femper eÃ,nonquod peccandum femper Ãt,ut femper Ãt confitendum, fed quia peccati ueteris crantiquiuttÃ¼s Ãt indefiÃa confiÃio . Quanquam utitoÃra

Ut noflrd cdro comparatu ejl, ^uotidie dccidit, confitednSjUt nonfolumptccdtum dntilt;}uum utHildrius inquit, confitendumtibimdnedtrfiidHtii^ idem dit : peccdti conÃjfio,efl depnendi profÃ¨jjiotf^ Chri/lidni Ãt,hoc continuo medttdri^ moliri : quiuisuidetjqudm Ãt pro/jierum, certo tdntum taÂ»Pgt; re remedium petere,cum mors idcntidem, interuaUis impetat cr defeuidt.

Joannes Chryfoft.de confeffÃ¯one 0â perisÃui pdrteprimd,fuper Pfdl-^o^ i^ui eÃ: MiÃerere mei.liom.t.

Feccdtd dutem tud dicito ut deleds i[ld,Ã confiitidi ris dlicui dicere,lt;juid peccd/ti : dicito ed quotidiein^' nimd tud,t^on dico ut confitedris conferuo tuo,Cflt;^^ probret : dicito deo,qui curdt ed.Hlt;ec enimÃ non di^t ris ignordt ed deus. ^lunquid d te uult ed cognofcere ! Cum/iciebds ed,prieflo erdt : cum ddmitteres, nouP rat Peccdre non erubuifli,cr conÃtert erubefcis i did to in hdc uitd,ut in tlld requiem h^eas crc. item ,iiid( ChryfoÃ.ÃuperM.dtthteum,Homilid.tt. iuxtafinem-Noli ergo cogitdre quodnon redibit unqudm dontM tudm Ãlius.crc.Et ad Hebr.cap. n.Homilia. ji.

VdJe er eÃende tefacerdoti^crc.Quii eÃ unrus ft i(rioi,mÃ iÃ¼e eiuifucerdos eft in^ternum ,Ã§}'c. Idenj tww jucrit. LdtiMKSi tarnen idem fentire utdetur qwod Cbi7fojl.qMlt;tiiqw4tn GrÂ«Â«s jwerit, trfmen ortbodoxus O' orthodoxÂ« eccUpÂ« epi/copui jHitfr diwos numero^ tus Ifi Sermone Amhropj,inclult;tin,depoemtentt4Petri quinHmerlt;itÂ«r.46.cKiMS pbrdpse/t bKiÂ«fmodi,Â»t dm bigt nonpojjit qutn fitAmbrofij, inter niultd dicititÂ» hm modnm : Ergo Petrns prornpit dd ldcbrgt;mlt;Wj et injirte,projuit quod er emendduitiCTc.

Nee dijjondnt db bis qÂ«Â« feribit inLttcdtn, lib .7. tdpite.SÃ¤.endrrdns eudngeltj locunt ; Pdtcr peccdwi in calum er cor dm te.HÃc,inqMit,e)l primd conjtp po (tpui tiMtorem ndtwrÂ«, pracfukm mipricordiÂ«,drÂ« litrumculpe.Sed ctp dews nonit omntd,KocemtM(e co jt(Iâiont5â¬xpeadt.OredÂ»temcon{tJJiopt dd fdlutem, quid dUeuidt pondus errorvs,quifqÂ«is ipfecnerdt, o* Â«cufdtionisexcluditinuididm,qui dccufttorem preÂ« iwnit conftendo. luÃ¤us eniminprimordijs fermows dccufdtor ejl fui. Atque ne quo pojfit tergiuerfari Am bropum bic dgere de conftjfione or ts,qud prodimus ft I cerdotifecretdnofrd,protinus fubijeif. Erujlrd du=Â« tem uelis occultdrequem nibil pUds^er fne periculo prodÂ«, quod feids ejfe idm cognitum.Confteri Â«wgis Â«t

J18 DE CONFESSIONS. ! Â«t iiiteruenidt pro te ChrÃ®jlus, quem dduocatum htit' | mis dpud patrent. Roget pro te eccleÃa, er ilUebtyÂ» | inet populus.

Nee citÃ© interim BdÃlium,dliofqiie ueteres,^Hi cum tÃ»ties loqudntur de ieiunio, de panitentid, delÃ¢chr)^ tnis/de deprecdtionibus : i^uitdmÃ© non memineruntlui ius conÃjÃonis^nec^s dÃ©clarant earn eÃe neeeÃtrÃ¼Mâ

Hoinilia.2.cap.z.commemoratis [eptem moii!,iliii bus abluitntur admiÃa : oÃ©Ã®auo demum locoponitcSÂ» ÃÃlonem, t^uanonerubefeamusper facerdoti detestm mala noflra, nec ita reeuÃet hune,ut uelut huic ceu ciiâ piti citeras fubeÃe ueluti membra. Sed ut Ãtunaratio Ã cteter 'K difiinÃ©la. PrimamÃcit baptiÃniim : fecund tnartyrium : tertiam eleemofynam:lt;luarta}n ignofccnlt am mutuÃ¢,lt;iua condonamus ijs ejui nos Leferunt: ^uin tam,ofÃcium quo peceatoremconuertimus ad benam mentem : fextampUehementem in deum ac proxiitinm charitatem,quie operit multitudinem peccatorumÃ^ timam,lachrymas,ieiunia,reliquosc^ labores pee/ntaÂ» tia : oÃ©lauam,uelut huius partem,cum quis non erdfe fcitconÃteriÃiafceleraÃicerdoti.B.x hoc loco fotijji mum hauÃÃe uidetur CaÃianus fermonÃ© quem tribut Abbati PytwÃo libella deÃne pÃ§efiitentiie â¢ *-

! W!Â»( commemorrft diuerfa remÃ©dia, ijuibus dboletw I peccittÂ«m,Â«t confÃ¨jjionem unain qiwn^Uitin Ã¨ multiÂ« 1 fjftwilt.Inter cÃterjinquit, Qttisefl quinonpojjÃ®i (Â«ppltciter dicere ; PeccrftMiM ineumcognitumtibifi=

I cigt;cr iniuÃiciam meant non operi, ut fer blt;tnc conÂ« JtfJÃ®onem etidm lUwd conÃdenter fubiungere mercdtur P-ttu rcmipjltimpietdtem ccrdi'S mei, Qupd (1 Â«ere= CHndwretrdbentereMeldreed cordmbointnifcus ei'Jibe

j fci5 ? iHt que!Â« Utere non pojÃint,conÃteri ed iugi fÂ«p , 'plicdtiÃ¶ne non deÃnoi, lt;tc dicere ; inifjiiitdtenÂ» Â»Â«ecun { nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;âgo cognofco, e:}' pecc dtwm wem contrd we eji Ãem^

lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;per.Tibifoli peeeaui,Ã§j widU cor dm te jÃ¨ci, qui dbj^

J idliiKMerecMndixpKblicdticnecÂ«rdre,crpÂ»e imprcrÂ« J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teriopeccdtddondre confKcÂ«it.Po)l illud ^hoÃ§|^ tam

(( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fromptumcertHmÃ©j;/Â«bjÃ®diÂ«m dliÂ«dlt;}HoÃ§^ddbttc|Ã gt;s

â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eiltiK Urgitd e)t nobw dmind digndtio, ipfdm^ renieÂ»

,1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dijopem noftro commijÃ®t drbitriOjHtindKlgcntidnÂ»

J flwjdiccntes ei ; Dimitte nobis debitd'nojlrd jictrt cr nos dimitumws debitoribtts noÃrts.Hddenus Cdjpdni

Æ, Item teÃdntur er ueteres ScriptorcJ enumerdtio J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n'em non eÃe nccejjdridm. Ndm in Decretis citdtw

per i'liud PmHColof 3.Supportantes inuicem.El^'^ ' kgatur ex TraÃ¤atu ;S. i\uguftini fuperloan.innofr^^ codicibus tarnen non reperitur.

_ OÂ« eS neceffaria,nec iure diuino mandata entinif* ratio peccatoru. NuUum enim extat de bae re datum in fcriptuns.Prieterea talis enumeratio inip(^ hUs eft,iuxta iÃ¼ud.Celida quis intelligit- idem tejilt;ââ' turcr prudentiores canoniftie,hanc enumeratioiiei^ non effe iuris diuini.PoJiremo GrÂ£caecclefaiamobâgt; aboleuit hunc morem propter fiupratam Ã diaconoâ^ lierculam,utrecitathifloria Tripartita,no potuijfd^* tem hic mos aboleri,fÃ® effet iuris diuini. Cum auteitt co Ãat quanta carnificina ccnfcientiarumjÃ¹eritida accf* ba exailio enumerationis,prodefl moneri pias meato^* ut fiant Canonem i{lum,qui prsccipit de enumetatiotio tantum traditionem effe humanam.

Remittere enim peccata foUus dei efl. Ã¯deÃ¨ igt;c^ Omnis qui frdt peccatum,feruus efipeccatigt;tf iioi

nos igitiir ferui eftis,quia peccdtorcs.In/Ã¹pcr ueri Jtmile erdt tHos diccre,qudÂ»nÂ«i5 tali feruituti obnoxijfit Â«nus,jcdptcrijÃ®ciababemws,pd/Ã cerdotiâs, pÂ«rglt;t bunt nos Ã pcccatiÃ®jdicit qÂ«od G' Â»D* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ââ¢

ciimfeccdwerwnt indigent gloria dci : Etpcerdo= tes ueftri, quuin nbsp;nbsp;ipp firui )int non babent potejtatc

ulijs dimittcndi peccata, cjnod cz ipP Paulws swamp/ pus dicit ; Opus habet jacerdos pro feipfo ojprre, p* tut etiom pro populo,clÂ«ia et ipp infirmitdti obnoxiÂ«$ tjl ; SerHiw,inqMit,non swanct in dosno^boc e^, non ba brtpoteplt;ite)nexpendendi,eÃ³ ejuod tion ptpaterjÃ sniÂ« liÂ«,hoc ejtjdominus dosnns : pliws autem dosninns do= mus ePcz manet in domo-DomÂ«Â»Â» autem dicit potePa temficHt er olio loco principatumitanominaf. Indo Â«so Qdicens^ patrie ma mdnÃones multafunt.lgitmr Â«epi (juidesn facer dotes cum ferui pnt, poteftatemno bobentTemittendi peccata. At plius ego manens in dos Â«10,hoc ep,potePatem ez principali autoritate, ^uussi fins dominus domus libertatem uobvs commendo. OsstÂ« n!aenimmeafunt,ez aqualis potentie czpotepatis turn patre pun; etp ego liberos uos rcddiderojtunc ue TA libertate redimemini,ez c â¢

L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;Sei

Semper cuiui nomen renuttunturpeccMfblun^^ fiiUgftilini Ergo nec per nomen Donati â¢ Videtii Augufl. aut quii Donatui Æ Nec per nomen Pauli, per nomen Petri.EtinfrÃ : Ã®^nnquid Paulutpro uehi^ crucifixuieli, aut in nomine Pauli baptizatieHi^l Quid dieit/Nob met Ãtii,fed mecum Ãtis.MecuiÂ» te,omÃ®tes itliusÃumus, ([uipro nobis mortuuselt,^ pro nobis crucifixus efl.

Vt euidenter oÃenderet dominus Ã ÃiirituÃnUO) guem donauit Ãdelibus fuis dtmttti peccata, non iâitâ ritishominum,cluodam locoÃc ait: Accipite ÃâintKâ'' fdn(lum.Etcontinuo fubiecit ; Sicui dimiÃeritisffâ^ taremittunturei,hoc eÃ, fjiirituffanilus dimittit,ââ^â' uos.Ex hoc loco claru er apertu eÃ,nb meritis nuÃattefiante etia hoc Canone ^fed uirtute JpiritujÃ^ Ã¤i peccata remitti.Et de CÃ¶fecr.Difl. 4. Can-I^o''^â Auguftinns contra epiftolam Pari^^ nianilib.zcap.tt.

Sicut miÃt me pater,er ego mittouos. Hoccum^ xiffet,infujÃauit er dixit: Accipitef^iritum fan^iÂ»â'â fisui dimiferittspeccatibdimittentur: er Ã cuiretâ'quot;*â rHH

SOLIVS ESSE DEI. ,i, W,retmcbMntMr.Conh-d nos effet,ut cogeremwr fitea ri 41) bominibiM, hoc non per homines fieri, fi pofteti/ dixit : Et ego mitto uos, fubiecijfet continuo : St ewdimiferitis peccrtta dimittentnr : erficui tenueria ti5,tencbHfttÂ«r.CÂ«)Â» Hero interpoJitHW eJt.Hoc chw di Â»jret,infM))l4Hit,cr Â«titiUiÂ«; AcciptteJ|)iritKmpnÃ©iM;

lt;7 deinde iU4tHm,per eos uel remtj^ionem uel retentieÂ» ftcin jÃ®eri peccdtorura.Sdtts ojienditHrjnonipJos id dge re,fedpercos HtiÃ©[;J^iritHtn pndlHm,)icHt dlioloco dt=

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eitw.Non enim uos cjlis ejui loejHiminijjÃ¨d jJiiritiM fan

b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DiJÃ®.i.Cdn.Iteratur.

â¢* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VÃ¤jj!Â« in c4rne, per undm eandem^; mortis p4j?iortcnt

I eJKcrc.Sed maior gratia non ejl niji remij?io peccoto Tunt,(^ult;e foU diirina gratia cr largitote remittitur.

Ã¯ GrotiaelUte per Cbrijlum daturjuon folum pecca* b toÃ¯nmÃ¯cmi^ionÂ«injÃ lt;it,|Ã¨d etwm Mt leximpleutur.

3Ã¯4 PECCATA DIMITTERE Â«t natura liberetur ,nec peccatum dominetur,jj^ii^ tuscx gratiÂ£datfidem: quÂ£ etiam nonpetitadW conc(ditur,ut hontini petenti, cr alia conceddntur'

Nemotollitpeccatamundi,nififi)lus Chriflmf â¢ eft agnus tollens peccata mundi: toUit autem O' tendo lt;JUÂ£ jiÂ£ia fiunt : ( ubi originale continetur ) adiuHondo ne fiant, zr perducendo ad uitamubifi^ omninononpofifitnt.

Hoc autoritate cr illud Ambrofij determit^''^' iterum : Peccatori per primam panitentiatim^''^'' am dari monftratur : alioquin nequaquim iterKWP^'^ ceret deus,qui nec dum peperci/fit fatisfiÃ¢io pitniUÂ«quot; tiÂ£: c^uade cr amplius noli peccare,cre. omnis alia fatisfitdio pro peccatis in/rugifira e/Ktofquot; traqi ius diuinuin aque bumanum fine PontificHâ^ââ^^ fertim quando mulÃ¢Â£ pecuniariÂ£ caufa hÂ£efitutilt;^â''^ ÃW indulge/itifsfiditatum eft.Nam Alexttn^^^'

SOLIVS ESSE tÂ»EL JÃ®j fil tertiusyomnem mulÃ©lam pecunidriam prohibet,nelt;^ lt;nbsp;rdi^ioÃs, mq; 4 feculdribus dccipiendam. Extrd de fmiscdp.Licet.

Viuificdre interius peccdtorum folius dÃ muntii per prophetdin dicit: Ego fum qui dcleo iniquii^ â tdtes utflrds.Ã®dent in Ã¯odn.Ettdng.cdp. lo.lib.i '.cdp.^

Certe folius uerÃ¨ Dci e{l,ut poÃit d peccdtis homines foluere. Cuienimdlifpr^udricdtores legis Ã¼berdred pKCiito licet,niÃ legis ipÃus dutori Et/Ã¨quitÃ¹r:fJdni ' ^Â«Ã¼ntipÃ remittunt dc detinent,Ãâiritusqui hdbitdt in %per eos renattit er dehnet.

^Wt quiddm pdrentes dggrdudnt origindle pecca gt;nbsp;itd quiddm reueldnt, fed nuUus tollit,niÃ iÃ¼e, de diilum eit : Ecce dgnus dei, eccequitoÃ¼itpeccdtd quot;^ndijcui nuUum bonuni hominis impoÃibtk, nuUunt 'â^dunt infdndbile.

Non enim aliter Chriflus dgnitus ÃiifÃt eÃe deus ni E ^(miÃjfet peccdtd popalo: Dei enim efl remittere pe'e '

WiÂ« boni,fed iUe uiÃtdnit nos ex dlto, qui oricns iicb tur.Et in lAdrcum cap.t.diat quod folius Ãt dei pct' cdtdrenHttere.

Solus dominus mifereri potefl,^;' ddre ueniÃ¤iiifii cutis quÂ£ in ipfum commilfu funt : folus potefi ilic IftP ^iri,qui peccutd noflra portduit, qui pro nobis dcinitÂ» ^uÃ© Deus trddidit pro peccdtis noflris.Uomo deoij!â non poteÃ mdior,nec remittere dut donure indul^mi^^ fud feruispote{t,quod in dominum deliHo^dWorKO tniÃum eÃ,ne ddhuc Idpfo e:^ hoc acceddtdd cnwcquot;â ÃnefcidteÃi prlt;Â£diÃ³lum : Mdlediiius homo quij^^ hÃ¼bet in homine.Idem in epiflold 6. ad Md^ttuiihS!â aHipuldtur Cyrillus in eiufdcm loci expoÃtione â Itf* Uildrius in Mdtth. Cdp.^.Vide in Titulo:Onui(^ ftidni hdbent edndem potcfcdtem in uerbo,et qiiocÂ»'â^ Sdcrdinento.

Peccdtd dutem dimittere,^^ Ãgt;iritum re folius dei eÃ.Siergo ejÃilum fdlutis deus Id glorid in hdc re hominis eÃ. Idem dit : VerhuÂ»i Ã imittit peccdtd, fdcerdos eÃ iudex ; fdcerdos

Soli VS ESSE DEI. . Â«r fuum exhibet.fed nuUum poteÃÃ¤tii iurd exer^ cet-ldem dit.llk folut peccdtd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folm de pec

QjuutroineccleÃd remitti ptccdtdnoncreitnSt tOHtemnnttdntdm diuini muneriildrgitdtem,etin hdc obflinaione mentis diem claudit extremum,reus efl iÃ¼o irremiÃibili peccdtoinj^iritum fdnilum, in (^uo Chri/ fills peccdtddimittit.

DohÂ«)Â« flgt;iritufldnÂ£li dgnofcimus eflfl remiÃiotient pcccdtorwrn omnium, fuffl-dgdnte nobis ipfd ueritdte, ^iepoflrefurreÃ©lionemfudm, dit difcipulis fuis : AcÂ« tipite JJiinte f(nÃ©lum,fl cui remiferitis peccdtd remit lunturiBi.

Hds igitur cldues dÃ©dit CHRIS T VS Eccle* JÃ®^ fuÂ£,ut quÂ£ folueret in terrd, folutd eflent in calo, fcilicet ut quifquis inecclefÃ®d eius dinutti flbi peccdtd non crederet,fe^; ab his correptus duerteret, in eiufde tcclejÃ®ie gremio (onflitutus, eade fide dtlt;Ji correÃ¢ione y 4 fiÃ¼idxetur.

jÃ®S PECCATA DIMITTERE. fanaretur. Qmfquis enim non credit dimitti peccatti,fit deterior deÃierado ^udÃ nihdiHimdii^^ ^udinin alii efjÃ¨ retndneatubi defruÃ¢u fitÂ£ couerÃonif inuidui eft.

tiherdre quippe 4 putredinepeccdtorum Chrijl^ proÃÃ¤o uirtutu eÃ,ut dutÃ© non ad illd iternreuert^j, tur,dpcftolorÃ¼ curie eÃ de Idbori'S.Etin Clt;lt;.8. lid.ii.Seruituspeccdtieflgrduijfimd,dqudfohui(ii{ ' liber dre potefi-Dimittendi pecedtum poteftdtemnono | habet prieter deum.Item uide Chryfofl-in epiÃ Ccriit ' i.cdp.tf.quoq;dit:Deifoliumejjipeccdtd dimilteri'

HyOchius 111 Leuit.lib.i. Cdp.4-Rogdbit pro eo fdcerdos,zx dimittetur ei eXC- NfÃi tnim inquit,idonei fumuf peccdta nobiÃnetipÃs dimiP tere : chriflus dutent nohis propi[idtioneittperficit,iiii dee^y-eiusuoceÃdcerdotesin eccleÃdnt, utpote dill ofpeiit fubeuntes,ordinatifi(nt,quibui in perfond Afo Ãolorum dixit : Quorumremiferitis crc.ldeminl^ uit.libro.t. cdp.$.Soliuf eÃenimdeiignofc(re,(tiM ; ed quorum impofftbiln uidetur remiÃio.

VNdf eji ijid iÃ¤ntd uiriuf aquÂ£,ut corptif tagat er cor abludt,ntÃ Ãciente uerbo : non ciuid Ãt fei i^uid creditur.Uem^Hom. 2.3. QgodÃ in mdiu EÂ» Udngelifidm inciderit,Ãecurics Ãt db eo^qiti dixit: Hies tudteÃiluumÃcit.AdhÂ£c PfdLj^.Kolite uobii I Â«ociire pdtrem in terrii. DiÃ³lum eÃfe non ut toÃ¼eretur I nomen bonoris,fedutfcirÂ£tur ne grÃ tid de ([uo in etter 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Wti wtiOn regenerdntttr,niiturie,uel potefldti, uel Ãtn^

i Ã¤itdtihomimstribueretur. ExhiÃ uerbis mdniÃflunt efi nibil deÃrendum uel ndturtc, uel potefldti, uelf tn* ' ! ^tdti cuiuÃuiihoininis, inÃicrdmentorum perception nc,ijuimÃententidm zr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in Commentdrijs

' i'iMiJttb.Citp.iÃ³.upprolâdt.lntcUtgitc btcc Ã¼ijipientej iÂ« populo,Ã§y fiulti dliqudndo

Sucrumentis enim id tribuendum,lt;}uod iÃ¼orum efl, C' lt;(d quod erdiftdU Ãmt .4 ChriÃo. ChriÃui dutew Â«ibil(ibfq;cdÂ»pordiâdÂ«itgt;erfdfrdmcnhs Ãtisuerbd ffomijÃoms ddiecit^^uee conÃderdndd e?â dmpleÃ¤en* ddcumÃgnis externis er uiÃbilibus ^Hoeqi confirn Wdt confcientidm,cr dmouet dolores er timoron,^Â«Â® lt;lt;ngimHrobpcccdtd.Nipirttiw operentur Ãicrdmentd fbujlru extcrÂ«4 Jigfid ddbibebMntMr. Niji credideriÂ« (â¢wbw domwi pcrdiwentd tibi nibil proderint.-

Cyprianui uult ut unufquif^i paniteal in dioc(xÃ,quiÃc ait : Ndw cÂ«gt;n Ãatutu fit otnri im nobis,et teg^uuÃtparitet ac iuflu,ac uniu! Ã§aufa Ã¼lic audiatur ubi eÃ crimen admiÃim lis paÃorib.portio gregis Ãt aferipta,^ regat naÃ¯f' ^ui/q; cr gubernet,rationem Ãti ailus dominoredditu rus.OportetutiÃ§i: eos, ejuibusprgÃemus non circuW curfare,nec epifeoporum concordiam coherentan Ãh dola cr ÃUaci temeritate coÃ®Udere. Sed agere dite clt;W fam Ãtam, ubi cT aceufatores habere cr teÃes [id erb mints poÃint. L oeluitur enim de his qui in AÃica pefquot; cdÂ«erdÂ«(:,cr ^d Rom.Pontificem concurrebant.

Ex ^Â«0 liquet ufus primitiux EccleÃie de ligand foluendis peccatoribus. Nelt;^ quicquam fcripMi tribuit epi[copis,quad ip[um facerdotibus non detidp riticum idemÃt epifeopus cr preÃyter : nam Apofio lus ut Lucas : ait mi[Ãs Ephefumnuneijs accerfivit

Ã CVLPA POTEST ABSOL. at P^^Ãyteros EccleÃ^e, qui Tito pr^cipit ut op(gt;idlt;i= (pifcopos conflitudt,quos nunc epifiopos nunc prt. pyteroi uocdt. NuÃ¼osalios ut pdtct. t.ad Timothcum: JâCrdd Philipfienfef primo nofcens in EccleÃa Dei mi ftflro!, quÃm epifcopos feu preÃgt;yteros, diaconos ^^âinfinuitt omnes in domo Dei dericos, aut epifcopo

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^^necclefiarÃ¼Ã /Ã¨retecerintiUcluptdtibusetfeculari

( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^â^^negotqs fededentes,!:^ didconiieccie/idt connut;Â»

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fÃ¼s.er fumntus contemptus tdlid minifteridfubire.Huc

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnim uentum liut ut quif jj dodior,cr dliquo tttulo inÂ»

( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fÃ¿Ã¹to,gÃ´ minus ecclef^e ddnunifirdtio curduit,imo re

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cufMit hoc onusjtdnquam uile^c^ fuÂ£ dignitati impdr

Ã nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dominu! det nobis ueros epifcopos et didcono},qualet

ConÃrmatur hoc etiain per D.Hicronymum alt I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cs patres,quod omnes prejbyteri funi epifcopi, ciCteri

f Mtc didconi : qudre er pdn-ochi quibus uerbi Chrifli f prxdicatio demadatd efi ueri funt epifcopi,reliqui ueÂ» J ro miniflri funt qui alia in eccleftd munia obeitt, funt 'I diaconi.Qtiemddmoduuetus lex pontifices hdbuit Ka. ( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;roneni

3ÃÂ» DE ABSOLVTIONE. roijem,eius^;filios miniÃros cfteros â¢ cum omnis ( Pdulo ddferente)prejbyterÃtepifcof''^â (3quot; dclinquentes omnes, iuxtd Cypridni prfcccpn*Â®''^ deb'Ã©li loco db eiufq; pr^eÃde abfoltd debent: cotiÃ^''^ tur mdlumfdcris inicidtÃ, dliuin in dbfolutionif gdtiud prÂ£cellere.Ndm dicdnt nonulli lt;}i(d le^e dut dutoritdtehdbent dijjimilitudinem potefldwÃ^ ercjizr hic referudre (. ut uocdnt ) cdfus hdbcdt, ifti non Ucedt,cumcontrdrium.S. CypridnufU^^i^^^ ferudri.Nemo intÃ©rim ordincm in minifterio tij conturbâ¬t,lt;luegt;n dominus obferudri uult-

Pdulus dpoÃolus telt;iudles hdbere uoluitÃtcef^^^ cum dicit : Sic nos exiÃimet homo,utminiÃros ffliey diÃgt;enfdtores inyÃeriorum Dei: quippo^K^â^ erdt obfcurum,non deÃtturos, qui plus dliquid d( lofentirent,quod non hdberetcum dliÃ caninun^-^''' citer^o omnes hdbendos ut miniÃros er dij^enfÃ¤tor^ ex tequo,non ut noudrum rerum conditores eÃe ; re dlio loco uetuitÃiis ne in clero domindrentur-M domindrentur in clero,qui fudm ddrninijlrdtionemtilquot; tius eÃcrunt,dliorumhumi deprimunt,id^meroÃifgt;â tu drnbitionis^ Deinde Fdulus, qui uerum e^tÃ alius)pontificem,conÃtetur Corinthijsfe non domiini^ ri infideinomine,fed audiUtorem folum eÃi

DE ABSOLVTIONE. 3Â» luÃ»dfidefiarent.Qui er alibi : Non neÃp/os prtedi^ fMU(s(,inlt;iuit)fed Chrifium lefumy^râc.

^ullu! epifcopus aut prefbyter aut diaconus ,^tii ÃerÃ¤ di/^enfat^i communionÃ©,d pcrcipiente^atÃ¼ ^^munioiiis aliquod precium exigdt : nec[i enim uendi^ ^urÃ¿ratia,neci;pro precio graiiam J^iritus fandi da= ; fed dignis muneribuf Ãne defraudations partici pÃ¤rtconcedimus. Si quis uerÃ´ eorunt qui connumeran ^i'cleroydbeocuifrcrdtn communionetn difrenfat: dtiquod preciunt exegerit,deponatur,Ãcut imitator Si-tnoniact fraudis. Dij boni,quam longÃ© ecclcÃa Ro Wii/M 46 hoc reguliC inilitutione difcefrit.An nan om-^ nia uenalia in EccleÃfs paffm locorum habentur,pro ftitiitaq;funttHocqiin caufa,quÃ¶d facramenta uili~ ter er traÃ¼entur er habeantur ,niÃ bonorum uirot^ rum prudentia breui occurretur, aÃ©lum erit de omni'-bus eccleÃjs, adeo^ deturbata omnia er contempts went,

PEccatamultorum SCc.per totum caput. Etuocabitur nomen eins lefuSjhic ialuumfacict populumfuS Ã peccatiseorum. Efaite.fj. Mdttb.i.

Annuncio uobis gaudium magnS quia natus eft uobis hodte faluator, quieft Chnftus dominuSjinciuitaK Ãauid. Lucif.t. '

Pro nihilo faluos illos faciet. Pftlm-il' luftificati gratis per illius gratiaffl, per redemptions quÃ¦eftin Chrifto lefu quem propofuit Deus. Rojbj.

Gratias uobis 8gt;C pax Ã deo patteÂ» qui dÃ©dit femetipfÃ¼ quo peccatis no ftris, ut eriperet nos Ã prÃ¦iÃ¨nti fecu lo malo .Ephe.i.Philippen. GÃ¤l.t.

Per quem habemus redemptionem per ianguinem ipfius remiffione pK' catorum,ÃÃ´.i.Theffa.5. Coll.^

DE satisfactions. mj pÅnitentiÂ£,efl peccatorum eauÂ» excidere,Ã§^ lt;feceteraeii aditum non indulgere. HÂ« unafatisjiÃ¢io, quant nbsp;nbsp;Chriftus exegit, ut feiltÂ»

cetantpHutnonpeccemiu,dicensadultene: Vade^or lt;iigt;tpliiunonpeccare,erucem cdrnw mortificandeet intfonens.Qj^ ergo antplius non peceat, excidit eauÂ» ftlt;pecciitorum,crucetn pofi Chriflum baitdans, pro= pn'iij; membre mortificans, er proinde fatiiÃeit, Quid hic pojjÃ¹nt indulgentie ? quid oblationes f quid pecÂ«(Mf e sj tiQif poÃitnt caufofpeceatorum excidere : f Â«on poffunt carnem mortifie are : fi non pojfunt aug xtentum gratie dare ? i^ifi,inquit, domiziiM conuerfi fwritis er efficiaminifieut paruuli non intrabitis in regnum ccelorum.Numindulgentie pofiÃ¹nt bomifiMni tord4 natur aliter elata fleilere {

Debrfcmemornt fatiificilione. Qtti depcnitueterc bmtnemcMÂ» ailibus fuii,denegatfemetipfuni,dieens: Vinoidtn nono ego,uiuit in me Chrifiiu, toUitÃ§ erwee fuam er mÂ«do crucifigitur.Qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wiMndo erueifi

xut ejl,bic fequitur dominum crueijixum. Hlt;ec tnquii Â»jlfdtiÂ«jÃ ilioeult;tngâ¬ltcu,expoliutio ueterU bominis, V tnortificdtio membrorum qult;c funt'fuper terrdm.

pdjjiin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;; Vrtde rfmpliKS noli pec

(lui corpus fuum redigit quantum potejl in feruitutoit , Interea dutem Ã^teorlongdm dli'dm effe rationoni^ criminum pocnitentid cr fdtisjdihone, de qud Ecchfi^ qudndo IteÃonem dccepit eyquot; offvnfd eÃ, publicÃ¨fuui'i iudicium interponit, indicens fatuÃclionem public^ etgrduiorem,utinnotefcdt omnibus uerÃ¨ pÂ«mtere,lt;^ prompto dnimo fufcipidnt quicquid EccleÃd decrci^ rit.lteminprimitiudeccleÃd dbÃolutio poÃerior erat fdtisÃtilio,utindicdthiÃorid Tripdrtitd, dequofupt^ de ConÃÃione duriculari oflenÃum eÃ.

Et competfz/s iÃ¼d humdnÂ£ uerecundiie proÃÃio tÃ at quod per Ãiritum dei in terrdm reddm deductndui Ãt,id non meriti Ãui effÃ¨ drroget, neq; per fdtisÃdtti* nem pij obÃequij id Ãbi poÃulet -, fed totum hoc cltnÃ^ cdndum in fe dei nomen expedet, ut propter bo/wron dei nominif,in terrd redd eÃe Ãdtudtur, ^c. Vidf W Titulo inÃ-d de Uierito.

Olim in eccleÃd ÃmoÃ non recipiebdntur Ãne lt;}iit ddm publicd cdÃigdtione,qudm uocdbdnt fdttsÃdio* nfrHjboc more (dm olim antiqddtO/tdmon mdnet uooa* buluM

DE SATISFACTIONE. 3J7 ^in,^ueftiÃ¿um quoddÃ¤tn uettru moriS} ijuod pe* pent ffiultxÃ® dij^utalloues. Vetera ilia J^eÃ©lacula publi li/iteiitiÂ£,^unt quidam externa cr politica difei fliniecclefÃÂ£,humana autoritate inflituta, quÂ£ no per tiwit adeonfeientiam, feu ad remiÃionempeccdtorÃ®Ã©, WÃ dco, fedhomines indoHi, Â«t in alijs multtt accidit tx re potoicrf fÃ¨cerunt )Jgt;iritÂ«(tIejÂ«, cr finxerunt ptiÃ®Â» Ãdionesnecejfarias ejfe ad remiÃionem peccatorunt cormn dco.De b4c totrf re i^uid fentiendum fit breuiter iicemiK. Nttm cr prodeft in hac materia errores,qui pericuU confeientijs dfJtrHnt, rejÃ®lJcre,et quidam hic dediferimineremiÃionts cwlpiCjCr pÅtw: dicendrf funt utile eft in ecclefia extare.

Priinum igitur feiendum efi,non fieri hic mentions ciutliumfdtHjÃ fliortUJttjUt cum dicemus fatisfiteiendunt lt;JfebiÂ«(|Moruinres occMpdtÂ« tenemiw.Hiec funtoperd nonindebttUjfedneceJpritt, cz Â«tdcontritionempertiÂ« nentjiuxtdiUud.Deprate mule jÃ cere. NumptwjÃ fltos tics boc loco dejÃ¹uHnt oper lt;t non debitu, quibtw redia dimm(UfiwtpoctÂ»lt;Â«PÂ«â'glt;âtlt;â'4gt; Â«tut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ulite tempo/

rides pocfue.Stc tnim dicunt ScboUjltcÃ¹Dew en fit mi= fericors refflittere culpÃ¢,fed en pt etiX iujltÂ« et uindex mutitre paniun Â«ternum in temporale purgatonj .DeÂ® ittdc diiwt pATtem pKUdTH iHitrum remitti potePutc â I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s; eUttimn

clMium,pMint redimeniam elfe ejl fuiniJM. commenti. Keile dutemfrtentur non remit^ culpam propter[aÃ¼sfÃ¹iliones.Poftea aut de coi^dÃ tione itterniepan^ehallucinantur Error eflem)n[lt;^ tirequod ieternÂ£ poena: remittuntur propter rtojlrââgt;'i compenfdtionem,cr tnulto abfurdita e/i,qnodfingdr:t propter opera non dÃ©bita remitti.

Nos igitur remiÃionem culpie inortis ieler/i^cââ iungimus, nbsp;nbsp;docemiis utrunq; effÃ¨ beneficium Ckrl^

gratuitum.Eide liberamur gratis propter ChriÃii^'''^ pa nbsp;nbsp;ira dei,Ãeu morte neterna, iuxta has fentendÃ¼'

Aculeus mortis peccatum efi, c^c.Deo autem grati/^â per quem habemus uiiloriam.ltcm, O mors eroi/io^ tua.Jtem Rom.is.Donum dei uita ietemaefiperi^Ãquot;quot; Chriftum,(2rc- Et in ipÃa remiÃione cum fide ertÃ¿ââlt;^ liberamur Ã morte Â£tâ¬rna,iuxta iÃ¼ud. JuflifietdiÃ^^ pacem habemus. Quare ChrifiumcontumeliaÃ¤ff^'^â fi quis remifftonem mortis Â£terna: transfirt in compenÃationem.

Secundo,quanquam non diueHi debent reinilf^â^ pÂ£, ZS' mortis Â£ternÂ£, tarnen diÃcerni debent rendfi'â culpÂ£, ZSâ remi(Ãio temporalium panarum. enim fandi communes cerumnas humani generic â¢ terof d(i(s punit ((rtd ptecKtit ptculfdribn^

Æ ^lt;itiiipkÃ©iebaur propter ddulteriuin. Ac profi^^ Â° P^Udnt Ãrreum peÃ©im habet ([uifyuii no expaue cogitet quÃ m horribiliter puniuerit deus peccatii

* Mota/editioefi,interfrlt;H(tmultantiliunt regnum IfraÃ©l 4 regno tuda auulfum.

Æ c mutatio regnumpeperit perpetuam diÃipationetn â âââ^populi,diÃipationemreligionis,beUa. Totpecca=â caufa Ã(it units ille Dauidis lapfus.ltem populut r^^lmaxitnis cladibus punitus efi propter idolatrid, iubiuin eÃ nunc pleiii mundum propter idold ^'ââ'fMbidineSjhelluationes -, ulia uicia. Et quident dei aitPetrusiIudicium 4 domo dei incipit.

^ifcemi igitur debent poenie temporales Ã cu[pa,i;^ JÂ» fcendum tjuid de his pÅnisÃentiendumÃt,c^ c^uomodo nitigentur.

PrilÂ»Â«)Â« igitur fdendum efl, has poenas, (paid diâ Mititiis infliguntur, prorfus nihil pertinere dd poteâ fiatm clauium: has poenas net^ remittunt, ne^ impoâ tmntclaiies.

Secundo.t^onfemper afflidiones fandorumpoenai Mdicanda:funt,ut Ioannis,Pduti orflmilium fupplicict non flierunt poenÂ£ pro certis deliilis.Et deus ipfl exen fat lob, ty' teftdtur eum non propter prÃ¦tert w delida Â« dffiigi.

Ã®4o de SATISFACTIONS a'jligi- Deinde utÃnt aliquando poenie,ttimen opiifeÃ ms habere confolationâ¬m,cr uidere alium finem cru^ cis CT dffliÃ´lionum. Si enim tantum pceme e/Jint iuÃ¼/ candue,tantum ira det praponentur confcicntijs.EuarP gelium igitur ahum finem proponit, docet crucem ejff exercitium,cjuo aboleatur peccatum in nobis, O' feat nouitas f^iritus ut Paulus induit. Exterior itofitf homo corrumpitur, ut interior renouetur de diein dit'

TertioÃt tarnen difeendum eflnoflra poeniteiitii tnitigarihas pÅnas. Hzc prodefi difcernerereiiiiÃie* fiem culpic 4 remiÃione pocziie in hac uita. Publicity priuatie calamitates mitiganturtotapoenitentianojiri^ iuxta iÃ¼ud. Sinos iudicaretmis ipÃ, non iudicareitiur^ domino.ltÃ© conuertimini ad meje^- egoconuertif^i^ vos.Eftenim fententia.Si egeritis pÅnitentiam berteji* ciam uobis,ingentia pTiemia reddam. Hue pertinent cT ilia prieconia.EleemoÃgt;nif libÃ©rant Ã peccatis, uideli^ cet (juod ad remiÃionem pcenic attinet, hoc efl iner{iiâ tur mitigationem calamitatum in hac uita.

Ac prodeÃ in eccleÃa docere utruntj;, ^uod petnt propoÃtie Ãntpro delidlis,cr mitigenturnofiritp* nÃ¼entia: loquimur enim de tota poenitentia, non de iÃif ridiculnÃatisÃilionibiis,cjuasÃngunt ualere eMiticH in peccato mortalh^uod ^uÃ m Ãt abfurdumÃtit

(Ã®ult;(rto SÃ¤tisÃiÃ¤iones fcholdflicÂ£ obfcurant legi m C'iuÃ¢ngelium,cr Ã¢inplificduit dignitatem trdditio=â

humanarum : fingunt enim in fatuÃ^dionibus dV* ^nidÃ¢mplius lege fieri, er fomniantreliquis operibus ^imimpletdmefiÃ¨: necefiÃ¨ejl autem inecclefiaextit banc doilrindm^uod procul abfint etidm [dniiii pirfidione legis. Deinde Eudngelium obfeurdnt. Quid, jbigunt mortem dterndm nofird compenfdtione dbole

indoili/icile trdnsfirunt in fdtis/Ã iliones etidm toniÃionan culpie.Tertio dmplificdnt trdditiones hu^ lgt;idndf,fitenturenim fdtisfiiÃ¤iones efie operd, tton debt td,boc ell,trdditiones humdnds certorum dierum ieiu= nia,certorum ciborum dbflinentidm,certdrumprecum l:iliones,cfc.'Htec fi funt fdtisjdiiiones,mdgnd erit di* Ã¿Ã¹tdstrdditionum e:^ uitÂ£ mondfiiclt;e. Attn ecclefia neceffieflextdrehdnc doilrindm Chrifii: frujlrd cos luntmemdnddtis hominum.t^ecejjeeft cduere,neldu= dibits trdditionum obrudntur uere bond operd.

Ex bis omnibus fdtis litluet,non eftÃ¨ onerdndds con â¢ fcieiitidsfdtisfitHionibus Hits ufitdtts.Primum enim cld uesbdbentmdnddtumremittcndi pecedtd,^' docent degrdtuitdremifiionepeccdtorum nonhdbent mdndd

341 DE SATISFACTIONS tum imponendi peenum Secundo Ãlfum ejl morton eÃe Â£terndm dboleri noftrd compenfdtione.Tertio,olgt;i nio de ÆitisÃflionibui legem er EuÃ¤ngelium obfeur^ er Ãlfo dmpliÃcdt trdditiones humduds. Et tdmenjbi tiendum eft totd noÃrd poemtentid dc debiti^ operibui initigdri poends tempordles. Ergo dugendum eji jinib um bene operdnÃ etidm hdc ddhortdtione. Quin (nlt tnitdtes mitigentur noftrd poenitentid.

Si ejuis quterdt.An non eftpoftuldndddiligentid(0 hercendi cdrnem er ieiunid er alid exercitid t lt;Ã¯fo hd;c exercitid mdximc er ret^uirendd O' ddfunt,id^;hocÃne, nonutÃntpretidpro prdtffitb deliÃ¤iiÃed ut cdrnem cohercednt, ut in poÃerumm^ tius peccetjdti^i hac diligetid cohere endi cdrnem,eÃo^ pus debitum er' mandatum d deo,non opus indebitntH' Ojii nimium indulgent cdrni, qui non hdbentmc^âgt;â cria exercitid temperdntia:, continentite, er ordtionÂ» prorÃispeccdnt.Quid Chriflus inquitiAtteditenecor Ã d ueÃrd grduentur crdpuld. Item, Hoc genus ddigt;iogt; niorum non eijcitur,niÃ ieiunio er ordtione.EtVdubit Mortifieate membrd ueÃrd,erc.Item. CdÃigo corfni tneuin,er in pruitutÃ© redigo, item. Sedit populus ducdre er bibere,er furrexitdd ludendum-QUoino^^ autemfequilibet exercere debedt relinquitur euinf^

eonfcientiÂ£. NoÂ« eÂ«im pote/l Ãmilis fÃ¨rmd pr^fcribi ointuhus,lt;iut lt;^uocunlt;l; tempore, nec funt Id^uei confci tnÃ¼jsinijciendi.PrietereÃ¢hiec (xercitid debent ejjÃ¨ per fetÂ«4,Nort tÃ¤ntum certi alicuius temporii.ldeo^j de eii pmipÃ®t eccleÃd pcrpeteo in concionibus.

Pieri ex hoc poteft, ut aliquii pius Ãcidt operd na iehitlt;i,hoceft,utldrÃ¿dtur ubi fine confeientits offin/ jÃ®oiiepoterdttton Idrgiri, ficut Pdulus grdtis prÂ£diclt;e= fciitEMiWgeliÂ«!Â«, cum ei lieeret pofeere uiilum. HiÃ©c funt egregid operd libertdtii ]|gt;iritHS, eX funt ntdgnd )igt;eritti,nec prohibeo i^uÃ minus uocentur operdfuper Â«â ogittioniSjiijterim tdmen mteHigitPdteUsJÃ¨ddbwc

procwl abejfe Ã perjÃ¨Ã´tione legis, quid biC= tentirtcdrÂ»etgnordtto,coÂ«cÂ«pifcentid, qÂ«lt;fretdrddÂ«t timoremcrjÃ®dem.

CituntdefatisfiÃ©Ã®ionibusboc diÃMmPduk. Si nos iitÃ¼edremus ipp,Â«oÂ« iudicdremur d Jominojidq; Jic in terprrtdjittir. Si nos ptoiiremus ipji non puniremur i ^otHitio,indcrdtiociÂ«dntMr Â»oÃris pants toliepÅnÂ«Â« ^Â«(Â«dcusmindtMr*

Ad boc reJÃ¿ondeo.Pdulum non pojjÃ¨ intelligi de ils li^fdtisjiflioiiites irtdebitis. Sed nccejjÃ¨ cjÃ® eum dcci^ pi de totdpÅnitentid. Et iudicdre JÃ®gnijÃ®cdt uerÃ¨ er

,44 DE SATISFACTIONS, ex dfiiino cldmndrepeccdtum,hocfit in contritione,(f totdpÅiutentiÃ¢.ForrÃ´ diÃ©iume/i fuprd inittgari, toHi panas temperales totd pÅnitentiaÃ§x dÃ©buts oft rÃ¼us.ld^; prodeÃdocere,Ãcut FÃaias docet, citf-fS. Vbi er uituperat traditiones reeuirii opera. Ecce ad lites er cotentiones ieiunatis,erc. fcoc ieiuniiÃ¯ mag is tÃ¯egit Fange eÃtrienti pane etc.wc tris uelut hortus irriguus.Ad eundem moducoiteion^ tur paÃim prophets Miche. e.Numjuid placari fotiÃ deus in milibus arietu zy'c. ludicabo tibi i^uii Ãt bouts Cr tjuid relt;]uirat deus Ãcere iuÃitiam diligere mt Ãricordiam,cr in timÃ³re ainbulare coram deo tuo-Sed obiÃiunt,peccata merentur pcenas, nulLu igiturrt tnictitur pcccatum,niÃ aliquÂ£ pang ÃoluatÃ¼ur : Ergo j cum per panitentiam remittuntur peccata, habet if ft j foenitentia rationem pana nbsp;nbsp;compenÃationts ,ideo^

cumulanda eÃ multts panis,ero. Noe nouo fi'^ Ã gunt iam nonnuVi fatisÃiÃ¤ionem/ed utraq; cotifet}iitf tia neganda eÃ.Non eÃ enim uer^ nulla peccata panis remitti.Imo fepepromittit deus remiÃioneetia temporalium panarumÃis qui agunt panitentiaiH/dl eÃ notum exemplum Niniues.Fraterea panitentia coH Ãquitur remiÃfionem panarum, non tanquÃ m comf^'* fatio Ãd propter promijÃonem diuinam.Conuertintt*

Â« ine,cr ego conuerttir ad uos. Sed hoc fophifliat nolo copiojÃHJ per/Ã¨^Mt, tantum admonere fludiofum volui,propterea quod bdc noua cauiÃ¼atione quidam itfinduntfatisfrÃ¢ionem. Habetenimhypocrifn rnwlti pla Ã¢rtifidum.lUud magis ptHm efl acÃmpliciui,non arroganttr fentire de neflrapanitentia, nec tribuere pceniteutiic rationempretij, feu compenfationis pro fuperiorikus deliÃ©lts.'Efl enim noua dÃ©bita obedien-tw cr fatii ejkcaufam remijfionii feu mitigationis pÅ narumconÃrre in mifericordiam ZT promifionÃ« dÂ«.

Alkg4Â«t Oquot; exempla Dauid pofi remijfionemcul/ peplediturexiliocrbello ciuili,Adam poftremijfio=i Â«etnculpiefubijcitur morti corporali, ceteris a:ru nis bwus uitlt;Â£,de biÂ« exemple fupra diilumeft,fepe dt uinitus infiigi panas, pd bÂ«e nihil ad claues pertinent vecfquitur ex biÂ« cxcmpliÂ«-,pÅn4lt; iILk toUi per cere* noniasfÃ¢tisfiÃ¢ionum/edut diilum e/kmitigantur to tapcenitentia.Etfupraadmonuinonfemper eÃe poea Â»1Â«certorwmddiflorHui eoR dj|liflioJKs,^Â«lt;wflt;tn(3t fujlinent.

Qttod autem Â«efÃ¯res feriptores ecclepaftici er co cilid mentionem Ãciuntfatt^jiilionum,loquuntur de ri tw dcj^efldcwlofwi temporiÂ«, nec fentiebantb.ominet eo ritÂ« inereri remiffionem cÂ«Ip(e Â«Â«t pÅndrum p Â«rglt;(

torif Jut Ã¤lidrum, fed fciebÃ¤ttt politieumMorott fix eÃetÃ¼tjiitutum huindna Mtoritdte exempli lt;^âââ'1^^ ad cÂ£tero5 dekortandos dftdgitijs â , dut dd explofi^ dos eos,qui dd eccleÃdm redibdnt,dn ex dtiimo iJJÃ¨/tt.Et AmbroÃus diferte^itupuit^fatis eÃeÃ iii Iiit4â fÂ»elhÂ£c publica paenitentidfiatj^idbus uerbis cat,non recj^uiri iUds fdtuÃÃ¤iones dd rtini]fioneittpâ^^ cdtorum, dlioflui loties iuÃiÃetrepethciuotiesopiis^^ poenitentid.

Et ex iÃ¼o ueteri more ortiC funt indulgentiit gt;nbsp;Ãc uocdnt^cptd nihd aliud funt dc fuerunt, iiifi ilbf^ publicdrum pcendrum condondtiones. Pofled hotniiii^ indo{ii,dut etiam improbi uendiderunt indulgentids iâ gentibus promiÃis,qudÃ eÃent lt;jUÂ£ddm certiord terdliores remtÃiones mdgnorum deliÃ¼orum, G Pâ*â ndru)n,zr dffinxcrunt fe in indulgentijs impertireÃ aj^ fuperflud meritd fanilorumdta multd erdnt abfurddiÂ» illis impoÃuris, quteÃcile iudicdri pojfuntdpijiamp;' tnediocritereruditis. Cu eniin indulgentiÂ£ tdituafiii reldxdtiones ueterum Cdr.onum,und lum illis cÃ¤netb tus dntiqudtÂ£ funt,zx ipfe indulgentiÂ£, Erdnt dutdH illi cdnones dc mores humdnÂ£ traditiones, c yemiÃionem culpÂ£ aut pcendrÃ cor dm deo pertinebdil Qjfdre^mulcÃ minus indulgentiÂ£illÂ£ pertinent ddrofif

Jiortem culpÃ¦^ctMt pceitÃ¤rum, nee opM efl illÃ¶s cetnones Kjlitnere, cum ttuitum jÃ¹erint humdnÂ£ truditiones.

COnuertimini et redite db ini^uitdtib. ueflrii do musl|rdel,cr no erunt Â«obis in tormentu impie tiftes- Proijeite initjuitutes ueflrdf quib. impie egiflis dd tterfls tnesC'flcite Â«obis cor noÂ«Â«m.Et lt;JÂ«drc morie^^ mi domui Ã¯/ruel ? biolo etiiiÂ» morte peccdtorii,nifi Ht coHcrtdtur Ã¹ uid mdld. Et Â«idetwr undfententid E= Vcbielwcitp.iS.cÂ« couerfl jÃ¹eritis ub inicluitdtibuiue Jlris.Et Hierongt;miM:No erut Â«obis in tormentÂ« impie tte.QMomodo ergo fiiiitd culpd,tK fiiiietur pÅnufid ^Hot}; cj)Ã¨ Ã®(erÂ« putet 4pÂ«d LÂ«cÃ¢,de filio prodigo, ^Â«Â» pojl obflÅnijflmdm Â«itUjnibilpÅnrfrK perJÃ¨rcnSjÃ plt;(*Â« tre deni^; ilt;cceptÂ«s efl, nbsp;nbsp;Gerfon

Qmolt;J; dj|irinitt bdnc fententid,quod in iuflificdti/ ortcimpijnutHruÃ®iter priÂ«$ grdtid injtinditÂ«r ,4Â«^Â»Â» eulpi dimittrftur : 4Â«od prias reatus dimittiturÂ» ^Mmculpd,Kdtio primi,i}Mi4 non tolÃ®itÂ«r priuutio nift conflitutione bubitus. Secundi ratio (^uidkxnon mulflftt, nifÃ® prxudricdtionem : prccuancationc igi tur cejfdnte, cefldbit muldd. Poft ergo culpam di= miJfinbUKilas refat reatws ; Reatiw enim culpam feÂ«

fuo peccdto rmÃ¯/Jioremittitur, neÃ§[; uÃ¼us prorfo^ peccdto minimus obligdtur dd pÅndm. M (juoi tio indicitur,efi propter grdtidmimperÃÃ¤dtn, uaudlid epiisddm remdnent. Et /Ã®cÂ«t illd non di ÃuntjÃc illorum poetid fold tempordUs ejl.De Â»totlâ1' cdtione operum cdrnis ,^udm iugiter tenemur in pore noftro firre,/Ã¹prd Ã®Ã¹fiusexplicdtum.NÃ¢tnTitif lus non de ed pÅnd lo(piitur,fed prÃ©tendit edtn pcti^ ^udm dÃ©crÃ©tÃ¢tes Pdpifliae referudnt,ut indenunÃ¼tKH tur Ã¹tdulgtntijs,CT dlijs operibin remijfionum-

IN libro RcgÃ» m'dere licet, Satnut lem non potm'fleauferre Sauli pÅ-' nam Ã domino impofitam, cum dkil dominus : Vilt;^ quo tu leges Sautw ego prciecerim eumc* i.Reg.iiJ.

tit. Rem tonerdrwm Ãciunt, qui lt;tudlt;tilcr peccatori bus mJulgcntium poHicentMr. idem Hieronjmiw fcri=gt; ftureliijiutpper uerbd : TÂ« es Petriw. Vbi dicit : Hie i^epifeopier fdcerdotes non intelligentes ijlwmlocÂ« crc.Cutn UHtem npud deÂ«mnonfententididcerdotunt fed reorum uitd i}MierÂ£ttÂ«r,proÂ»t in ueto i lege de lepro fs fcribitur .Vide JitprÃ¹jde Con^ffione tturicuUri reÂ« peries locum integrum,

Necremitteredut dondre indulgentilt;tjult;tferttÂ«s poteft.(jMod tn dominum delido gruuiore coramijjum ejl,ne(tdbuclÂ£tpfo,cr boc uccedut nd crimen,JI ne* fciutejfeprxdidum-. mdedidus ^uiponitj^emfudÂ«Â» inbominem.

PRÃ¦beaÃ¼s corpora ueftra hoftiÃ® uiuentem,fanctam,accepta deo, tadonakm cultum ueftrum. Rom.ix.

Sacerdotium fanÃ©tum ad Ã¶fteren^ , dumfpiritualcs hoftias ,acccptabiles domino per Icfutn Cbriftum. i-Petri-z.

â¢ defpicies, Pf4.$o, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Otnncm

3^0 SACRIFICIÃ CHRIST, Omnem aufer iniquitatem, Ã¶facd pe bonuiUjSC reddemus m'tulos labio rum noftrorum. ofeiea4..

In omni loco iacrificatur 8C offcf' tur nomini meo oblatio munda.ideft uitulos labiorum noftrorum, ut Ofe' as fcribit.Sic hic Malach, mundÃ¤ofc* lationem appellat.

SacrifÃ®cium laudis honorificabit me , S)C quo oftendam illi Ã¼lutaK dei. Pfalln,49â ^

t Quid dignum ofieram dominoi? curuabogenu deo excelib f facereiU'' di'cium diligeremiiericordiam. Mich. 6.

Erunt domino offcrentes fscriÃ¼cii iniufticia^ÃL placebit domino facrife^ um luda. Ep. i.Eccie^ 34.pro.31.ppt4 iliere.Ã¶. Mlt;(l((ch.j.PÃ(lin.ii^f

Diligereproximum fiium ut fÃ¶p fum^plus eftq uam uniueria holocaU ftomata QC mciiinx,

Sacrificium (alutarCjeftattendcre mandatis, 8^ diCccdcre ab omni ini^ quitate. Meelef. 36.

Per eMiÂ«,wquit,o)}rriwÂ«s facrificium landis perfie toindeo,boce/t/rMiSÂ«nj UfciorKiÂ» confitentium in^ ^wtjnomifii diK.Idemin cap. Gene. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;60 .Â«0Â«

Â«t facrificium Cbri/HiinorÂ«ni mortijÃ¯cdtionein cdi^ ni^Sacrificium UndiÂ« ofjrrant Chrifiiani in perpetHK. Idem tfj cdp. Gen. 8 .Hontilw. 17-

HocmiiximÂ«m,Â«idelicetgratiarum dilio,facrifii* cÃHm, blt;ec pcrjÃ¨da obUtio efi, boe JidÂ«ctlt;e noftrlt;e ad dewn argumentum.

Summa bicc e/iborum prÃdtdlorum capitum. SoÂ« li deo Ftosferuitutem, cjttlt;e grace Ã¤octjsIÂ« dicitur, de bemiM.Huiusenim templum pnguUfumus, ejuia jinÂ® jmIo$ inbabitare dignatur-Eim ejl aitare cor noJlrMÂ»i eius

Â«Ã¯w unigenito cum fdcerelote pUcamur: ei cruenix Â«i Ã¤imiUctedimus,lt;jHandc uÃ^ adfanguinemprociui Meritdte certamuf: eifuduiÃimum abolemtK incenfaii, CM in eiiK conÃieÃ¤u pioÃtnÃocii amoreflagrdmus,Â« dona eiM in nobii, nosq^ ipfos uoueimts, Ã§x reddetniK ti benefictQrumeins^folennitatibus.fiÃiS, Ã§r diebufÃti tutis dicamits,facrdmusq; memoridm, neuoluminetea porum inÃ¿ratct obrepdt obliuio : ti fdcramuf he/lidni humilitdtis zy laudii in dm ccrdiSjignefiruiddchtiri/ tdtis.Keq; quifqudm putetdeumulldrenofirdeiert' Quidprophetiedicif.Dixitdomino deui meiuestn, bonorum meorum non eges, imo ne ipfd quidem hoiiii* nis iufticid, deum egere credendum efl : quid uerm cub tui homini prodefl, non deo .Neq; enim finti fe quÃ qudin dixerit profÃ¹iflÃ¨, flbiberit, dut luci,fluiderit' Hoc iterum in alio Pfltlmo cldrinf dicitur : Si efltriero non die dm tibi: meiK efl enim orbis terr(C,et plenitudo eim. Hunquid mdnducabo cdrnes tdurorum,aut nemhircorum potdbof qudfl dicdt, utiq; fl mihinec^* fdrid eflÃ¨nt:, non a te peterem,quÂ£ hdbeo in potefidKâ Deinde fubittngens, quid iUd flgnifleent : ImmolÃ¤ dio fdcrificium ldudiÃ¢,zr redde altiÃimo uotd tUd.Pt imu) Cd me in die tribulationi5,cr eripidm te,cr mdffiiÃcâââ bis me.Sed Z3â homo deo confecratns lt;jf dfwotiÂ«,

Â»undo mcritur,ut deo ttiuiit,fdcrificium eÃ. Ad qwocl adbortitns Pdwliw : Obfecro ita^idntiuit ) Jrdtres, per wifericordwm dei,Ht exbibedtiÂ« corpora Â«e)lrd,bo)dw niwin ,flt;infllt;(m,deo pUcentem ,rdtionabilÂ£ obÃi^uiunt iÂ«ÃrÂ«m.Et iterum ttd Hebrucos : Bencficenti^Ãin^uit) CT comiiÃ®UnicittionU ejjÃ¨ Â«olite obliuifci ; tdlifcws eninj ficrijÃ®ciji pUcutMr deiÂ«. ConfiÃ¢t ergo er mifiricordif lt;tttt uerdm ejJÃ¨ptcrijÃ®ciKm. Vndc tdm ejJicitMr, Â«t tot iÃd redetKptd ciwitds, boc ejl, congregdtio -, focictdi^i ptiftoruin, uniuerfidefdcrificium offer dtur deo per fd cerdotetn mdgnum, qui etidm feipfum obtulit in pdfii.Â» one pro nobUCut tdnti c dpitis corpiM effemiM^fecundÂ« jormdm Jerui. Hdnc cnira obtulit gt;nbsp;in bdc obldtiw ejl quidfecutidÃbdnc medidtor cJKiubdcfdcerdos, in bdc furificiumeÃ.PijJpnnefcripptdc fdcrijdcijs AuguÃÂ«; dJ quemremitto iedorew bicc fuwmd tdiitum fuit.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dis cdp.Mltimo.

i inbttne 'DdwiJis uerfum dicit : TÂ«nc dcccptdbiÃ® â fdcrificium, erc .lufticid Cbrijlus, ejt fdcriÃctum ergo ebrijU dcceptdbile futurum patri djferit.Hoc

1 ejt ergojde quo er fuprd dit : Sdcripcdte fdcrificiÃ¼ in ( jiicie, er j^erdte in domino ,boc ejl, iujficid j^iri-â tedliSjObÃ¼tioez bolocduÃum jÃ¨ruentis deuotionis, t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A ey-infujtonis

CT infit/ionii f^iritiKfanÃ³li, (^tiod dicit : Futurum cnif adiUud j^irituale domini alture caperint udmontri^ ttimÂ£ credentiuin,(lUierenuitci((nte5 uoluptutÃ¼usittt^ diuitijs,tÃ¤nqudm aratrumuifceribui fuii ducant,utllt;^ Ã¢uf poÃint frrre pu cuUurte, uti itu cum benedatfi^ eccleÃdm cx gentibics acquiÃtanhcr ÃfirituulefÃ¤crij^ dum cÅperitfrequentarijtunc cx martyres fifiÃ¢i) f** fuum pro Chriflo corpus obtulerint exarandiotiit^ ^uim uituli facris altdribus oÃerrentur^

VÂ«It noj dowwtw adÃrre munui ad altnreÃ'Â«?'^ ter Ãne intermiÃione. EÃ ergo altare in calis, ftiin preces no^rneyCT obldtiones noÃ¼rlt;e diriguitturgt;d templuin . Qu^admodum lodnnes in Apocdffy dt: Et dpertum cft templum dc tdberndctdttm lt;ilt;'' Ecceenim (dit) tdberndculum dei,in i^uo cum hominibiis.

tnteUexerdt Sdmdrites uerdm Ãe deo omnipotfâ^ obldtionem,grdtidrum,fcilicet dilionem, dpud templumicr uerum pontificem eins chriÃum idernddScdpulamtitd^i t:}quot; fdcriÃtdnttf

SACRIFICIA CHRIST. Iff ^feritorii,(cilicet,deo noÃro,(t ipftut, jÃ¨d qHomodo pÃ¯itctf it deiK,pHr4 prece.Non eiiim eget Deus condiâ tor Â«niÂ«frjÃ®tlt;ttt5,odort5,dtttftnguinis dlicuiiK,(yc -Et ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tt Apologet. rtdHofiw Gentes,cup.jo.cUhorrfbislo/t*

PÃ¤ciÃccscr concordes unanimes ffjÃ¨ in domo (Â«4 deiK prlt;ecipit,cr Â«IMrfles non jicit natiuitate fecun/ dotales luilt rcnutos per[euerare,ut qui fiUj Jet ejfecce pitiiiKjiit deipjtce ntdnedtÃ®iiw; cT ^uibtw j^iritiw ttnttÃ® (H nbsp;nbsp;nbsp;JÃ®tiiminuscrfenfiw. SicnccDeuspcnfciumrecipit,

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dij^identem ab altari reuertenton pi-iiÂ« frdtrt reconcis

i ÃdrÃHbetjUt prfcijÃ®cis precibtWoCZ Dciw poj?it eÃe pdÂ® )| t4tiÂ«.S4cri)Ã®ciMm deo nirftiM e]l p4X noftrd,cr fraters }â H4 concordt4,icr de unitdte putris,cr f lij, ÃX j^iritiw jÃ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;funfti,plebs udunutu Net]; eriim in facrificijs,quÂ£ Abel

ld nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dei,cdp.4.

Â«* Cum ud deunt furfuin eÃ, etus ultdre e|l MÃ¯ twStrum ) Â«us tuin Â«nigenito peer dote.

placamnr, er cruentM uidimi^s ctcdimuti fctnguinein pro eint ueritate certamus ) Ã fiMUt/ftnU^ adolâ¬muiincenfum,cuin eiia conj^eduprofâfigt;^ââiâ amore fldÃ¿ramiHiO' dond eim in nobts,noi'^ uemus etreddiinus/t beneficiorum eiui,foleitnitâgt;^i^^ fldtutis diebtii:.dicdmt{'S,fdcrdmus(i; inemoriMi^ liolumine temporum in^dtdobreput obliuioiifââ^^ ficdmus hoffidm humlitdtis er Idudii in drd igne/h-uidd: chdritdtis.Adhuiic uidendH,Ãcut cob(eren4Â«m,(tamp;o)?tÂ« pÂ£cc4torÂ«mÃ¶'fââfâ ditdtum maldrum Idbe munddmur,^- eim nomifti coquot; feerdmur - Ipfe enitneft Ãns noÃra: bedtitudini5'lp[o cmnisdppetioniseflÃnii.

DcmÃ®zÃ®ozj uult fdcriÃciumtruciddti pecoriiÃ^fquot;quot; criÃeium truciddti cordii^

IÂ« ^tto,in^uit,Michedi cdp. e. dpprehendM num,cr dÃÃtmam detim meum excclfum ? Si ddm iÃ¼um in holocduflii,in uitulii dnnicuUi ? Si dcccf tduerit dominus in milibus hircorÃ¼ pinguiam f Si VO primogenitd medpi oimpietdtÂ£med,Ãuduinii(ii^ tris mei,pro pecedto dnimÂ£ meÂ£? Si arrnuncidtumicâ tgt;i eÃt homo bonnnh((Kt ^nid deus ex(juirdtdte,nifi^ (trf

SACRIFICÃA CHRIST. Jjf i nbsp;nbsp;nbsp;weiuiiciiim(ydtligeremifericordiant,c^ pardtunt

* nbsp;nbsp;nbsp;tjjf ire cum domino deo tuo. Et ni bÂ«iÂ»s prophÃ©tie uer

I* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ibidem cap. 19.

(i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ojjtrimus ltdfdcrificdntes,non dlteri uiÃbile fdcrificiu

f* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o))TKndÂ«)Â«eJJÃ¨noMmniÂ«s,fliwmiUi,cw'Â«s incordib-

I ViijÃifuntddgentes Apoftoli,utinlccofuo^tÃ¤j'lt;^ f ' treHcrcnt, cr Â«fcicKncj; credidiÃ'ent, ibi fdcrificium

d ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adHcb.n.

J ; 'Per eum oj^rrimiÂ« Ãdcrificium Uudk in perpetuum |I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dcojboc cJbjru^lKiÂ» Ubioruin conjÃ¯tentiMm,inqittt, no

f miniÂ«1Â« .NihilbbJIgt;haÂ«iic Â«ox Â»ojlrdrcfonct, nihil fÂ«ppimÂ«Â»,iiihil proteruÂ«Â»Â«, nihil contÂ«nwx,nihil drro y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i gdits:

Venio nunc dd id ,lt;JuodeÃ indximum, ut doctM ^uo ritUyi^uoieÃtcrificio deum colioportedt- Nihili^ tem fanild,^ Ãnguldris iÃd indiefldlt;,dliud Ã¤bkoifiiâ deÃdâ¬rdtgt;lt;Judm foldm in!iocentidtn,cj[udm Ã ^uts lerit deo,fdtii pie religiofeq^ litduit. Vide cdp.i-amp;^^ J/tÃit.2}.pergit.Duo funt quiC ojÃrri debednt, douK'â' ty fdcrificiunt : donum in perpetuum,fdcriÃditÂ»gt; tempM, y ucrun^i deo incorpordleofirendunidi' rionumeRiiÃ¼egritdS dnimi,fdcrificiumldut 0â^/âquot;' nui,Ã eniin deui non uidetur,ergo his rebtii coli Jddâ ^uÂ£ non uidentur.Nulld igitur religio eÃ uerd,tiifi uirtutecriuÃicid conÃdt.

lud^is ideeÂ» pr^cepit dein relincpiere uniuerÃn^ rdm,cr in uno loco ofÃrre fdcriÃcid,(y uotd rei^d ^itonidm immundderdtlunc uniuerfd ierrd ^mo rum^crnidorebuÃorum, Cteterum^;coin^utiiitDi^ eorum, lt;luÂ£ deprophdnii gentilium fdcrilegifsinjfâ^ bdntur fitper edttf. Nobis uero idnt ^uomodo Chrij^ fliiienid

Â«litÃ³menj uniuerfdtn ten'din Â«cpwuiLommi loctw crÃ©a lorÃ®t ji^iK eft.Et idcirco PdwliÂ« bortdter, ZJquot; priccipit pneintermij?joncordreÂ«biq; dtccns : Voto owewiros in Omni loco leuiintesmdnuspndttf: utdes ^uomodo Â»wniiitiÂ« e)l orbis terrdrwm.Et idcÃ´ wbi^ [anildf m4 Â«iÂ«ka(trepoJ]Â«miÂ«,qilt;oralt;tmttmMerf(lt; terrÃ¢t fdndifi^^ Â«HdcjijUtfMÃusfit ^uÃ illdj(|Mgt;Â£ trt interioribiM tent!â pliurteriÂ« erdntfmild fditdorum- Ibi rwmq-irrationtÂ« biknittWid oOÃ¨rebdtur ,btc dutÃªj^iritHitUs obldtio efl.

VNum eft opus bonÃ», crcdcre in lefum ChriftÃ».Hoccp opus iufti ficat operantem. I0411.6.

operii boftif, JÃ¨ieftfolit comincinoratio pdj?ioni$ Cbrijb; Hoc c}ko= (iefcÃ®t^; Ãceritis i. Cot . 11. AImIUfdliMiitur qui non jÃâ cinntboc opuSjUelquicoeniC dominicie nunquÃ w plt;tr* ticipcjpnt.Quomodo cbri/tuinojjn-rcuoluntinMif fdjfemel pdjjÃ¹tn Ã§x obldtum pro peccutis noftrvs,ultr4

p4ti non potejljob corpus incorrnptibilcjquod pojl re furrcftioncin in cÅlumfujÃMlit.

Oblatus cft ipfe quia uoluit,8C non aperuitos fuum: uerÃ¨ languoresno--1 . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A 4 ftros

ÃIISSA SACRiF. NON est ftros Ã®pfetulit,amp;r pcccatanoftra portauit. Pfal.3i.AÃ¢o.s.

Quiaamp;T Chriftus fÃ¨melpropccca' tis noÃ¼ris mortuus eft, iuftus iuftis,ut nos ofFerretdeo. Chriftus p^â tifex futurorum bonorum Juou pd ianguinem hircorum dC uirulorufli) fed per proprium ianguinem intro*' uitftmel in iancftaÂ»acterna redempoo* neinuenta* Ã®.pefri.j.

Omnis facerdos affiftit quotidicÆ cram peragens,SC ealdemfÃ¦piusonC' tens hoftias,quÃ¦ nunquÃ¤ poffuntau' ferre peccata-Hic ucro una pro peoo^ tis uiÃ'ma oblata,perpetuÃ³fedetad dextrÃ¢dei. Vbimulta de blafphcn**^ corum qui rurfum fibimetipfis cruci' figuntfiliumdei. Heb.to.

Chriftus excitatus Ã morttiis,noaÂ®â plius moriturjmors illi ultra non do/ jninabitur. Nam quod mortuus fuit peccatOjmortuus fuit femel; quod aU' (cm

Non habet ncceffitatem quotidic offerte: Hoc enim fecit (Ã¨niel (Ã¨ipfum offerendo. Het. 7.

^xlidociA pact,folum Chriflu:Â» dici eJJÃ¨uerS ftcrifiduin,fcmel dco patri oblatum, c:s' non Mijfam, intiuifolummemoria habetur ucri iÃ®lius facrificij,fe* Â«tl deo plt;Jtri fer ChriÃttm oblati. Priieterea Chriflus MattbiciuiceÃmo Ãexto.M.arci i4.Lucie. ttieeÃmofeÂ» fwdo.i.CorÃ tb.ii. luÃit accipere,edere ,'diflribuere ^jicommanorationemfuam, nMllrfmJJjeciem Cquod uocÃ¤nt)Ãtbtraljenilaicis,neci; diÃinitionem habent perfonaru!n,fed omnibus propindns,ct porrigens. IÂ«/Â« pt Item manducare,non facriÃcare,crc.

CertumbdbemMS Cbri/iÂ«s refurgens ex wor* tuiSjidm non moritur^niors tHi ultra non dominabitur: Urnen ne obliHifclt;tmÂ«r quod feinel JÃ flMm efi, in mÃ©mo fia nolira omni dnnopUfciUcet qwotics Pdjcba celebrrf tur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AmbroÃ®âius.

In cbrijlo pmel obUta eR bojlia dd falutem potens Quidergonos?Nonne per pngwlos diesojffrimHs? BtP lt;|Â«oÃ¼die oj)Ã¨rlt;tmÂ»s,dd recorddtionem eins mortis

Ã®lt;Â» MISSA SÃCRIF. NON EST I fit,cy und efl hoflid,non multte.Sic etidin (Iicimiit:hif | dieefl refurreiliÃ» domini, idefl,hodie euccdntmii memoridm refurreÃ©lionem duminicdm,

Libro epifloldrum fudrum. io.epifloldJ.dd CÂ«i tum. Pdflto dominijn^uit,eflfdcrificium'lt;iuod ojjiri mus,nonditMifld.

Non Â«Â«Â«gt;Â« nobii tdiitum peccdtuin,fed nudtd H'H'-gen'ti fdcrificio flunt dondtd ,idefl, totiut mdtii remiflÃ®ojuitd in philofophid, et finffflMtftiff fieriorumnouiTeflementiintrodudio.

Si non fuperefl ( ini^uiunt ) hoflid pldcdtioiÂ»^ pecc4tiÃ®jin lt;jaÂ£ pofl dgnitdm ueritdtem , tnui,non eflpcenitentid loctÂ« pro peccdtii,tiud tur deui.EflÃ¨tenim iÃ¼d poenitentid ut hoflid propi^'^, onis,(ludm Pdului non rdincpÃ¹,uerum Pdulu', peccdtorum flcunddin dut tertidmrenifliottettt^^ (.non cnim itd efl inimicus fdlutis noflrie i}ueefl Chriflus,i!:erumin cruce ojflrenddnt bii negdt:flanel enim obldtm efl chrifluijuap^quot;'^ ! un^udm oflirendut: qudndoquideitt refur^fti!^quot;^

tuUJdm non moritur^mors illi Â«Itrrf non dominab itur Non enim dixit Plt;tÂ»liÂ«;Non eft ultrd pÅnitentid neÃ dixit non e(t ultrd remi)?io, fed hoftU,in(lMt,tdtra non tjljboc eftjcrux fecundd ultrd non e)l, bojlidm quippe . bdnc Â«ocdt : und ndnc^ue bojlid perjÃ®cit in pcrpctuwtt ! toitiuifdndiÃcdntur,

Ã nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qij! etfi Pontijtx jit, bojlid tdmen ippmet lOquot; oMdtio

i BtinCdp.io. NojlrMuerÃ³, utdixirniw unicumeft,(2r (emdobUtum, cs' turn inhdc uitdjtumjuturd intcgriÃ¯ Â«idnetcr perjtdiiÂ« eJl.Ndra CT utuÂ« fjlfdnguis, Â«t)Ã¨ iwlefl'HfiUjÃ¼' unuejl corpiÂ«,cjÂ«dmuis jucrit promut fo obldtÃ¯t no multd, er itÃ© Â«nd ejt ({uÂ« ojjrrtur boÃid.

â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Kefte trgÃ¶ bic mdgniw/dccTdos-.tttpote cjuijbnetÂ«

,ji ipfum pro nobU bojlid,cr cbldtionÃ« dcdit. Appelldt et l5 todemlibro Ã§x cdp.Cbrijluin cdput nojlrÃ¯t, e:}-perfÃ¨Â» (t flionc. Idemlib.primo cdpMc.4 inLeuiticu. Po)l boe Hl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;neccjjdrieexponit Cbrijli fdcrijÃ¯ciuin, per quod nobrt

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*d Petrum didconum,

(Ã â¢- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IVjÃ¨

Jp/Ã¨enimfecundum dpoflolicS do^rmÃ¤tn ottÃ³fÂ® fanetipfuinpro nobii obhtionem, hoflÃ¹iÂ» ^ooi odorem fuÃ¤uitatii.Jpfe uerui deus pontiÃXjiluif^^ nobis non in fdnguine taurorum birco)âum,fiâlgt;'*^ fdnguinefuo femelintroiuitin fanÃ¢dfÃ¢cerdoijpef^'^^ reconcihati funms facrificium in guo reconciliÃ¤ti,

Et intrÃ¤uit in teinplum eijciens ementes tes,Oflendeni ed quis pdtris funt, cj- fud e^e : intcf'quot;* etidm honeftdtis tanpli cur dm hdbens, fed amp;nbsp;onemfdcrificiorumflgnificdns,eÃ´ quod eifciendobo' ues O' columbiisprteÃgnduit,non ultrd opus facrifido O'tmmoldtione,fedordtione: domus en!mtiifâiamp;^â retnijfione non demerebitur,quid drietem cfjimiiili ChriÃi fdcrificium non poteÃ.

Similiter ofÃrt Oquot; offirtur,unde o' obhi' turn iÃ¼umquidemuidet,non uidit dutemqui eugt;noligt; tulit : quid ipfe erdt qui ÃemetipÃim cÃirebdt,0â(' Idem in Leuit.Iib.^.cdp.

NEC OPV S BON. IVST Ã®6j monflrat, quod quatuor conÃderÃ¤ntur ontnifacrifido: fcilicet cui ojÃrtur, quid cfjirtur, lt;nbsp;âluo oj]Ã´-tMr,et pro quibus ofjvrtur.OÃcdendo,quod lt;lHatHor concurrant in chrifio: qui unu cÃ¼iÃ¼o ma igt;âbat,i:ui ojfÃ¨rebat'.etunuinfÃ¨/iciebatpro quibus ofr Ãt^bat:et unus ipfe eÃet qui offirebatetquid ojjrrea

SeiÃ® iTlud ofienditur,atq; in bis euidenter demon Ãritur,quiainunoquoque quidem peccato,pro remit tendo eo eÃ¿mus panitentia,quam non fumus idonei pti' no[metipfos,fme ChriÃi facrificio confequi uenia.

Hoc rfmttKtdMertenÃ um efl boc tn loco Pdtres ortbo doxosinterdÃ¼ipfammemcriÃ¢ facrificij femel a{Ã®i,dp^ fellarefacrificiÃ,ad imitatione primarij illius,cr uni (i,de re teftantur Cyprianus. ChryfoÃ.

Nonne po-jÃ®ngnlos dies oÃirimus qutdein, Ãd ad re (ordationeÃcicntcs mortis eius. Et unacÃ btcc bo/lia non multÂ£,Quomodo Â«nrfcJljCT non mulu ? Et quitt femel obUtitejlillit, obUttteJlinfdrtfldfttnftorÂ«; boc autemfacrificium cxempUr ejlilli us, idipfumfcmper ojjrrimus lt;nbsp;NÂ« nunc quiiem Â«tliwn (tgnum crdjlina oliunt

yiSg MISSA SACRIF. NON EST atiuin,fe(ifcmjper idippitn-Proinde unÃ®t efi hocfttcriÃ ciu^aliotjuiit hac rdtione: quonid in multiilocisofftrÂ» tur multi Chrifli funt Ne(luMlt;lua, fed u/ius utilt;}iâÃ Chri]tU't,cj- hx pknuf exijlens,z:t iUio plenns. VflUiK corpHS,/kut enim qui ubiq; o,jftrtur,unu corpus eÃ^d non multd corpor^itci etiam Ã§x unum ficrificitt-Foiiti fix dutem nofler ille,qui hofliam munddiitÃ© nos obtit* lit,ipfdm ofjÃ¨rimus cr nunc, quÂ£ tune obldtd quidoU confummi non poteft.Hoc dutem quad nos frcimus,in comen/ordtionÃª quids fit eius quod fitilu efi.Hoc enim fii,citc,tnquitin mcd comemordtione. i^on efl aliud crifictum, ficut Pontifix fed idipfum femper ficiiitus : ntdgis dutem recordationem facrificij operamur.

Hoc enim fieit, quando/Ã¨ipfum fÃ¨mel ottulitalio' quin,crC'Lex enim con/lituit facer dotes infirmitatai hahentes.Verbu autciuramenti quodpoft legeÃliÃ¼m (Cternu perfiilÃ¼,unicd quide oblatione : nempe eOjtjtii per propriÃ¼ corpus confummduit inatternum eos, tjiii fanclificantur dominus nofter Ã¯efus Chriftus.

NoÃ® dutÃ© refurredionÃª domini mdne celebramus- Fi quia pdjfionis eius mentionem in facrificijs omnibus Ã efi (niiK (iomii)iffcrifi(inin quod tHUi)

Â«Â«) nihil aliud quÃ¹m Â«Juod itle fccit, ficere detems. Ecce non dicit corpus cr funguis, fed pujjÃ®o, ut infrÃ liitws ojlendetnus â¢ Scripturu induit dicit ; QuotiefÂ» cun^ ederitis pane ijlil, cT calice iÃÃ¼ biheritls,tHortÃ§ doinini onnunciabitis quoadufijj ueniat.Vide ut interÂ« prrtctur quid dixerit pajfionem nihil m)i commewoÂ« raticnÃ«. Sequitur ; Ciuotiefcuqj ergo calicem in conte tnorationÃ© domini zx pajfionis eius ojferiniuSjid quod cojiat iominum jÃ¨ci]fe, jÃ¹ciantut .Vides autem quÃ nÂ» clare dtc at cur Eucharijtiam facriÃciuin appeHitef.niÂ« Â«tiru ob pajfioner.i,in cuius comewor ationeni ojferat. fit commemoratio quid aliud eft quitn laus cz gi'atia Tum aftio.Lous auteiÂ» facrijxctuin ejl.

ttoc ejb facrijiciuin chrijdianorutn, multi umwÂ» cwpus jumus in chrijlo,quod etiant facramento oltaÂ« ris jiieiibus noto, jrequentat ecekpa, quod in ea oh* Utione, quam offertÃ pja offer antur. Koc ejl,iUi ipfu quiofferunt, hocipfumfunt, quod offerunt unum corpus Chrijli, una ecek^a, id ejl, itaofferunt, zs' â Dcofignisijlis confecYOnt. ItemTertulianus aduer-fus Martionem-Super alienum panem Ãq dw gjratia*

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ã®onk

cium^iefum Chriftum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

und deprecdtie fit communis,unus dniniuSiHââ'^ fiâes,dileilioimmdculdtdinfide JefitchriÃ¼ipi^utiiiilii j afwJ melius edl. Omnes ddundti dd templum deiccn* à¥¤ currite,ficut dd unum dltdre,ficutdd unum Jefum Clâiâ à¥¤ fium,pontificem uni^eniti dei putris.

Deus unus eft,e:x Chrifius units,und eccleÃiiiamp;' und cdthedrd fiuper petrdm domini uoce liinddtd..(^lgt;i^ dltdreconfiitui,dut fiicerdotium nouumfieri, anum dltdre,er unum fidcerdotium,non poteft.

Ecclefidtemplumdei efi, cuius ^uidem tetnfli amp;nbsp;mdgni er Â£terni,quonidm ChriÃusfibricdtorfiit,iii neceffe e{i,uthdbedtineo fideerdotium fiâinpiterttiiiigt;gt; I^ecpotejl nifii per eum,ciui con^ituit templum Ã¤dititiil templi er con/fieiÃ®um dei perueniri.

VETERES CONFES. SVNT. 3^7 iitlt;ntlib.4.cap.i4.ab tHo LeÃ¤or petercpotcfi : non (obtrentiÃ¤funt quie ibi per tottim caput oÃ¼enduntur.

Ipiatiut rfd EpheÃos: Sic,inlt;juit,qui non fiiertt in=â traaltitrefraudabiturpane dei.Et apertiws ad TraUia nos.Qui intra altare con^itutuf eft, munduf efi : unde VijiKt aÃ¼ufiffi ad iÃ¼ud Pauli :Ã¯^Ã³nne qui edunt uiÃ¤i* not participe! facrarif funt,atq; ita ioinmunionemin tfHi'gere et eccleÃam.Jtem,ccr purum ejje aram dei, ut txÃiperioribii! maniftflum efl: Ãc enim illi PriÃci mett^ fufuatarai nuncupauere,iuxta ritum Patrum ueterii infirumenti,quodq; dd eax fiindebantur prece!,imÃ¶ er â ipfaloca ubiorabaturtota,putamu! altaria interdum ^tÃ¼ata. Sacra autem funt non re fed ÃgniÃcationct

Mos jiut tcmporibiu ApoÃolorum ut principio in (ongregatione ChriÃianorum communes preces effun deretuT.Sic pneepit Apoflolutfieri 1. ad Timotheunt tiip.2,Deindelegebantur prophÃ©tie, oâinterpretatio-nim habebant,quemadmodum apparetin Corinth, tip. 14. Pofiea fiÃ¤ie iterum funt preces, o rurfunt hibitit Ã¤dmonitiones. Nelt;{j pauperum fiitobliuio tont incibo,qHa cofolationibiH'.coliigebantur enim coUedt ^fubÃdiamoreabeodem Apoflolo primumoflenfo,

Cr tn.iuÃ¢oÃcut tcÃdntur AiÃ®d, ipfiui le PoÃreino grdtidrum dilicncs diÃ¼te Chrifio coÂ«Â»* tÃ¼tericr frdÃ¢m eÃ in mttnoridin pdÃionii pa/ihdovU niciu,cr cdlix gratidrum dÃ©lionis dislritutufefl.ii^ . inÃÃ¼utd eÃ cand dominica in commemordtionem I atvumcidtionein mortis chriÃi,non in facriÃduMÃ^ imago fdcrificij eÃ,non i(gt;Ãim fdcriÃcium, Ã§;' eSl,nonresijgfd.SignumdutemejÃe, (y nonrmif[iii^ I ftuguÃinuf (y ChryfoÃomusijgÃ^obdnt.lte, dektf ritu fuprd ddduilo uide Erdi.Roterodd. in fuisAdÂ»^ tÂ«(t. in nouum TeÃdinentum.Sic enim in Gneis igt;us conÃdntcr hdtere djÃrmdt.

Primdrid eccleÃd quoque obferudutthdne tonÃi^ tudinem uÃiue di Arcddij eyHonorij lmperatoniii tempord.De qud uide Cypridnuinlib.2 epiÃ-S- Slipt Ãl- Ã s reperies locum integrum.

Plinius Secundus,cum prouincidm regertt,iMiti tis quiiufddm Chrillidnis,quibufddm grddu piilÃ,ip fd tdinen multitudine perturbdtiis,^quid deettero ret,conÃiluit tune Trdidtium iÂ»!perdtore,dlleglt;impt 1er ohflindtionem non fdcrificandhnihil dliud deÃerit toruin comperiÃe,ijudm etxtus dnteluedtios aicnixt^

!âi)mcijiilt;;Â»,4.-!i4teriÂ«in, jrdudentj perfididnhor' cÂ£* ftrifcderd probibentei^Ã§y-c. Hoc feeido flortterunt Io Â«ies4p,3ftoÃ®Â»s y Ig'WttiÂ«, Polgt;cdrpÂ«ij cT non Â»Â»Â«Ito poj iMjliziMS mdrtyr crireMM.

gt;lt; VrÂ»ilt; Ro:n,e eptjcopum de Pd/cbdte autor cR, Bucbarijaiin Mdliud jÃ¹ijjequdntfyinbolon feeder.

Tif^mtdtiSicr jUei et dovlrÃ»Â»Â«.Sic ezttnÂ» fcribit 4pÂ«(l Â£Â«fÂ«lâWin.De!iit{; CT ilÃ oâitzies lt;tiÂ»te Soterein pr(ejbgt;a.

ecclepÃ¤e,cMi tÂ« nztne pms pccrdot.MJn tezitu*. Twit. AiiicetÃ¼iÃ®i dico crPiuin gt;nbsp;H)iginiÂ»i}|lt;lÂ«e CT Tbea. k)^boniiÂ«czXgt;ÃÂ»iÂ«,ne(|;te tpÃ itzttenuerunt j necjue cwni ippÃ® eritfit ; Ã§y trfinen cÂ«!Â» ipp ita non ofc*

fÂ«rÂ«4rentgt;p4ceÂ»nfe!nper bdbuerwnt ciÂ«n itlw ecckfijs, ^râ'âpidjÃ®fÂ«ut, dut Kenientes db Ã¼lis ptth'ibits

nortfiwitfHp^epti â¢. iino potius cz omnes prejbjteri qui, jweriwt (titte te,omÃ®ubus feinfer lt;^iÂ« itlt;t nonferwabstnt l?rejbgt;teros ecclâ¬fiitrwin,eÂ«cblt;trijtilt;iin folenmter trlt;tnf wtteb^nt.Hec Ircnei funt uidcUcet in fignum coiicor Aie O' Hniits jidei ; undelrenÃ¦iK fentit Oritntis epifeoÂ» pos,boc ejl,prejbgt;tcros, no jÃ¹ijjÃ¨ bdcreticos iitdiccttos,

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i Â» â Â«a

Hic Chrijlm noui TeÃamenH, nouam JoeKtolJ^ tionem,iiu4m eccleÃÃ¤ Ã¤b Apoflolii accipieru muniiiâ'* I f'omunlt;JoofJirtDeo,Jelt;juoMaliichtM:Noif^â'i'^ ! uoluntM in uobit dicit dominus omnipotens, ficium non ticcipiam de manibus ueflrii : quoniutn ortu foUsufyueadoccafum nomen meum^lorili^^ inter gentes,zj'in omniloco incenfum ofÃrtiir meOfCr facrificium purum ; quoniam mdgnun men meum in gentibus, dicit dominus om/iipote/if-^ mÃfleÃgnificans per hiec, c^uonidm prior ^uiJoK^ pului ce^bitoffnre deo,omni autem locofÃ¤criÃt^ offÃ¨rtur ei,cr hoe purum ; nomen autem eiie eatur in gentibus. Quoniam item nomen Ãlij proP^ patris eÃ, er in deo omnipotente per kfunt Cbri^ oÃirt ecckÃa,bene ait fecundum utraÃ§i;ct'iigt;'^'â'''' / co incenfum offerturnomini meo er facriÃebooPquot;^ incenfa autetn loannes in ApocalypÃ,orationts(jl^r {lorum.lÃ®!tc Irenxus.

Tertullianus nb.4.aducr' fus Martionem. _ Etin omniloco facrificium mundumnonfX^quot;'^ ofiirtur,fcilicet,fimplex oratio de confcieibi^

Btin ApoÃ®ogfttco aduerfus Gentes,cdpitctriceÃmo no iwchriÃiÃ¤noi-uin difdplinam de/cribettf, aliud nihU â¢xpowt ^lÃ¹m ^Mod in Apoflolorum traditione dudtui Â»iw.Uon libro et eiufdem capite nono. ChnÃianos pe Â«Mabflinereab omnifanguÃ¼x.Ex addudulocii ap pffttflibil aliud fenÃjfe deEuchariflia, qua quod Ap0 fkl^Morum esâ rituni cuÃodierunt, communionentt pÃ #Â«)Â» aÃ¢ionem,orationcm,crCâ

Jtnn, Vide DionyÃum Alexandrinunt dpttJ Eufe^ ÃumlibroEccleÃaft.hifl.Ã¶cdp.jo.Eufebium in 9. Wp.idtimo. ItemPdwIinMiM Itembsec apoÃolicatra/ ditioÂ«tdfeculutn AuÃ¿tflinidurauit. Sicenimhb.t, de CiÂ«it(tte deijCdpite.tÃ¿-cr in zi.cap.S.ProÃrt propbÂ« tM,c5mimione,orrftÂ»onâ¬,ez 4Â«od fnpru cndrrduimttj.

Sl quispeccauerit, aduocatum haÂ« bcmus apud patrcm, lefum ChrÃ¼ ftumiuftum. Etipfeeftpropitiatio propeccatisnoftrts : non pro noftris autem tantum j fed etiam pro totius mundi. i.iO(W.x'

Ã 7t MISSA SACRIE NON EST Ã® tuf fÃ´ntmulro magisgratiadci,Stillâ num per gratiam quÃ¦ fuit iiniushÃ»' minis Icfu Chriftijin multos exubeP uit. Rom.j.

Et non ficut per unum qui peccaBÂ« ratjUencrat mors j'tadonum. Nain condemnatio quidem ex uno -ddi' I lt;Ho ad condemnatjonetr,dcnumat'i t'em ex multis dclidlis ad iuftificanÂ»' ( riem,6Cc. ibidem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;'

Caterum kx obiter ftibiitjUtabiii' daret delidtum : ubi ucrÃ´ cxuheriint peccarurntbi magis exuberauit gw' tia. ibidem.

Q^id eflcnimexuiiodcÃ®iilo in condcntniilioii^ niÃ iÃo deliibot^uo deliquit Adam?Et quid tis deliÃ¢ii in iufUficatictiem ? tiiÃ quia Ckrifti^f^* ft6nÃ)lumiUuddeliitumfoluit,quo chfirin^utitn^^ Ãintes,ex Ulo uno habere hominc procreati, fed eti^ multa deIiÃ¢a,qua:cMn creuerint homines, Ã¤dduntm^ tif menibuf.

Vbiejl mors utÃ³lÃ³rta tK4 ?'Â«i'i fÃ®t morsacttteoÃ¯ luiK J QKiJ ejx dtttein mo'rtbJ aculeiM nijÃ® peccittHin i Propter t[uoA nuiic rtiam renati ex 4lt;|U4 ZT ÃitritÂ», oininbiMt|;peccittt5 fiue origini'S ex Adam, tu quo omÂ» wspcccaMcruntjÃtte JÃ¹Ãomm, diftorum cr cogitatio num noftrarum,ln iWiÂ« laitÃ³cti inundatione deletiÃ®; ta Wen (ptia mancmiÂ« in bac uita bnmana, i|uje tentatio Â»)IfupeTtcÃ¯Tam,)nerito dicintiU â¢.DimittenobU dÃ©bit* hojbaTunc ntic}; Verjicietnr in re, uti nunc projicieiÂ» do unÃulatur in j^e.

'* Introitum Ecctcpx dÃ©dit cantanduin. Autoret . funt GiiicltniK biirandtÂ«, AlbÃ³-tiw item Magnits \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;7 fÃ¿dVos fec^uuti furtt .-namfttijpiticmnnegociumpc

âdi jerunf. ut primant partem Tntroitum fcilicet CetÃ¨jÃ®l^ no aÃ®fcrib'ant.PorrÃ´ curn'O'orf^l. Homil.in NÃ¯Ãtbici.

Ã¿ ii.autorfitaÃ§uduetereSiimÃ´ cr fiio tempÃ³re uÃttatiS^imumintÃ¨gres in eccTefijsPfalmos cÃ¢iiere\rtâeÂ» moeji c^uinort uideat ab AjidC GrdecidcÃ©^iecdejijs aÃ KomanamÃ ftummorcmÃ CefefÃno primitÃ¹^ eÃltra . luaum.Vixit CeiejUniÂ«, Arttio. 4i'6. WoitlK autfttt

4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^4 nomen

,74 de INSTITVTIONE nomÃ© hahet Ã¢b introÃªundo,lt;}uod Pfalmifubpopvlti'i^ grejju Ãlebantcantdri,donec catus propeeÃet co^ aus. KYRIEELEISON.

Hymnum fcupreces wga bAiÂ«lt;rop,dddidttietiiii^ Â»â¢Â« (um apud omnes in conÃjfo fit ,(luin amp;nbsp;ipÃ frecdtioiiii Gr^cdiiifdfdÃ¹s.fongruÃ¢t, GrfcÃ¤mejÃ''* ftituttonc,ideoq; ad Romanos Ã Groicis translatant-

Kymmum quemuocant Angelicum PoÂ«Ã´/Ã®cem Symmachum,idq; frtaffquot;s non male,fl modo fciantUilarium PiÃ©iauorum epijcoputt* non Symmachum efe autorem-Namcum impiu Affj JogWii per omnes pene cr Orientis cr OccidentiS((^ dÃ©fias frrpens, ah omnibus orthodoxis timereturtf^ fcopii,Hilarius quo fuÂ£ confulcrct Ecclefitt, bymimin iftum compofiutin laudÃª le/Ã¹ chriftifilij dei, queÂ» terim Arriani blafigt;hemabant, atq;fuis tradiditinl^ cris publias cantandum,quem deinde Symmachusfo'* tus, idem apud Romanos fuos ficÃ¹. Vixit hic non iti^ nudtum ante Gelafij tempora.

infacris myfterijs facer dos populum folutidfatfUt ^ttentumfiieeret, moneret^ a memineritfacriÃc^

T-iFÃ¼r. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

tlJifublicumcorKordibusuoMexequendum â Vnde O' popHlwj lt;(/l4ns confenfumfudnt declardturus rej^ort itCwn tMO.RiteJ btc fdutdndi (s' rej^ondÃ¶tÂ« ÃrgHit aijfdiu Â«OÂ» Â«jjÃ® piÂ»bljc4m eÃe ofÂ»ortcre.S4la t4ioitÂ«tetn bfc fumptdex ueteruin teftdmeiito ludi. Â«â¢Et cum jointe tMOjCx ept/loU dd Thim, defum^tum.

CoUcftitrum jiÂ«e Ordttonwm datores /iciunt GddÂ« f um et Gregorittttt PontiÃces,Ãt fdnÃ¨ itd. At fdtÃ» cou* Mcolkfldm dpud ttetercsnomendcoUigendobdl)Â«

) quod pdMpcribas detmoÃind coUigeretwr in coetu, Ãt Ã[Â«4 re Tertulidnam in Apologetico Â«ideÂ» Dektflione Epiftolac.

Incertum ejl ^Â«is bitiMs injlitati dutor jÃ®t. TelfrÂ» fiiboro quiddfli dfcribiÂ«it.VtdeTertHl.tn Apologetico QuodHiero.etdliclHi conjactttdinem edin UgenddraiÂ» âpijloUrum djpgfidnt : Ã^um pato Â«jaod iUe ordincm ^uitbciiÂ« bodie in ecckpd objÃ¨radtur,digejjit.

GrddudlidjporrÃ´ et HdUclaid rejÃ¨rant dd GeldÃÂ« 1 de Grcgoria.vera omnid ed qwx ijli ignordrant ande 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;projÃ¨ftx fini, in iÃos duos dggeÃkant PonttjÃ®ces.NS

l Â«pfam nomen Grddadle totam dpperit inÃitutionU Â«igt; I ?enwn. SiijaideÂ« nomen bdbet d grddibw.AfceÂ» l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;B S dente

Â»7Â« D E INSTITVTIONE. dente entmin editiorem locum e[gt;ifcopo,itlie^^ â cens,ttb omnibus etudiretur z;- con/picereturâP^* I â¢liw jziteTfgt;i dittinÃ¼ implorabat duxiliu,^uÃ³ tÃ¼eww''''^â ChriÃii priedicdret,ipÃ uerÃ non ftnefruÃ¢u audirf^

De cantione H-tlieluid apud D. HieronymuÂ»^ mus in epitaphio Fabiola. Vetu/Uus itd^; inÃiunquot;* ^udm ^uod GelÃ¤Ãos dut Gregorios firdtiutores-

DeTrdÃ³ldtult;}udndoc}uidem nouum inflituMUr nihil certi putd/tt nonnuUt poÃe pronunciÃ¤ri. Sti detur d fcripturdrum trdÃ¤dtione,cuius memiiâit bH' troÃus nomen hdbere. Sedidmcr id ut plcT^^^ folum in inftnum uerÃd Ãmt cldmorem.

De Sequentid dd hunc modufcripÃt AlberttK iW' gfW'Ã.HiCc non eÃ generdlis, nec db dnti^uo bd!-itiâ'' nfuEccleÃie,fedprimuslt;juihoc diuim oÃicio fuit Fiothgerus foit dbbds ÃtnÃ¤i GdHi^tjui etidtn owtuf Ãridntiquds Set^uentids freit : feddd imitdtio!gt;(^ ^udddm de poÃeris diildmind SceptentidrÃ¼ infuh elefijs inuinerunt ddpoÃuerUnt,Ãcut'ddhiK multi,HteciÃ¼e.Sed rj fdnÃ©lus Victor plerdi^Â«â''f^ fÃt. DeEuangelio.

Ã¼rtHt ^iiii HitroirÂ»Â«! effÃ¨mucntunh ([uod firimc Ecs 'flefifs ccmmendduit prr DdÂ«wfMÂ»K.SÂ«HtrÃ¯lt;rÂ£iw qui B/ Udngdij ieftionÃ© i TbekÃtbero Pontifi ce Hwcant Â£(Hi WxitAnno.ijj.Diimrfftw 36c,clt;fterÂ«?ncurnipfeHie wnymiK tefietur in At^ohgid dduerfut Vigtlantium, ^Â«od leflio Eudngelij nonfime cfremonijs ctia celebei'^ hmd Jiierit dpMd Afine ecclefidf. A dpdret ejjÃ¨ JigmentÂ« wmirÂ« binc ertSj^ModHieronowm dd freest DdwidjÂ» ^uetnddmodHm tp/Ã¨ teftdtHrnouuTefiamentÃ c GriÂ«Â« totran/hilit in latinu, id ^Mod poftea Damafiu eccleÂ« fiÂ£ jtrtur commcnddjjÃª RowiduÂ«. De hac re AlfccrtiM qnoq; Oquot; dHtCTo De Â«eteri er Deo. Sed pdÂ«ciÂ« qnidbdc derefentiendum explicdbijwÂ«.

gt; In ipfo EcckpccexortÂ» multi ex Syndgegd iHdiCOÂ» ruw comiertebdntnr dd CbyipÂ«m, binc dd illoru exem plÂ«m,qÂ«otidie jÃ¨rÃ¨propbctidcclctrdbdtilt;r. Vfci Â«ero 'Syndgogd de^ccre capit, mdximd fideliu pdrs ex ^.entibw erdt-, nonu TeftdmentÂ« ^requentiMS qndjÃ¯ ucÂ« tus trdftdrnnt in conucntifciw ; interim tdmciiVetiÂ« non ncgligebdtHr -, c}Â«od plie bnius ccgnitione,ilÂ« lius non pojpt qnicqudin conp^cre d|pÃ¯mdrcqilt;e;nf^ fenfus neq; ueritd?. Tdndem uero linguis cejjdnti Â« tut, er auditione d Bdrbdris foeddtd, cjuibupiis imÃ´ O' cCTttÃ³ diebwjccytiw nonnuUi depgiidrunt portiuns i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' cuUi

cÂ«llt;Â« : pÃ¤rtim exEuÃ¤ngelifltf, partim ex EpifloUfâ'quot;â Je iam nobii HomilitC endtÂ£ funt iTU, Porro Gel^^j | Gregor^'^i temporibus adhuc ab ipfiifcr bebantut nbsp;nbsp;nbsp;'

ueterumimttationem,dicebdiitur(ii intetnplif-iHorum tempora uidemus etiam horum HomiliiH cum dliorunhc^ hlt;a fikÃ¤d{,recitdri in populo- Cuint inflitutidutorem quiÃ¤dmuoluntejJiPdulum Ditueint qui longo tempore uixit pofl Gregorium, Anno donif ni.Sio.Sic enim pedetentimeruditioneextin(ld,clt;tpi etidm eudnefcere prophetid,cr digna fcripturatrdd^ tio.CernifleÃ¤oruthic deuentum Ãt Ã , fcripturis^ Patres uetuÃos, Qf ab bis ad recenÃores Gregoriot ahosji huic Ãmiles. Sed nunc de Symbolo-

Sunt qui iftud reÃrant ad Marcum Ponti/ictiii, qui uixi[,Anno.3}i-tempore fytiodi f^tcenc- SimtitoÂ» qui eius inÃitutionem uendicentE)amafo, qui jwttent* porefynodi ConÃantinop . Verum liicena fynoiut celebrata eÃ aduerÃss Amum diui/Ã¼tdtem CbrijÃnfi gantem.Conflantinopolitdna aduerÃts Macedoniua Ãiiritumfam^um re/puentem-Uaq; damnauit iHa Ani tothcr orthodoxam doitrinam redegit in capital ^Â«4 Marcus Pont, eccleÃc Romane tradidit inter fÃ¤cri rtcitanda ,Ha:cporr0 damnauit Mdcedonium,o' fumttM

H 1 s s ABÂ» ' fwimitm cle /^iritu fanÃ¢o coÃ®kgit in fducd arÃ¿tmen^ ti,lt;iuÂ£Dlt;anlt;ifHtfuxtrlt;tdidit ecclefite,ut uelfic quoti^ Ã¼tiM ddmofutione bmpm probiberf nt ipopwlo AnJH tuiter^oKarciK^iortm'partent : Credo in Dtum umm.DiimiiftK fecunittm.E.t in f^intumfmHum io* â nrinwrncrc. Offertorium.

De Ojfertorij inÃitutione diunt EntbÃ¿tidztttm RoÂ« inÂ«i,Pont.lt;tHtÃ»rcÂ»â extitiÃe,qui uixit Anno domint ' *7$.Sed longÃ© dIid|HittnJhtMtori5 men5,qudmiflires feront,bodie de Offertorijfcribunt.Cumcnim nwitj exgentibtw connerterentHr dd dominum quti toiern itd ldcris,cr libuminibuÂ« dÃueuerdnt, ut non fi eilepojjÃ¨nt deferere.Entbgt;tilt;tniK nonnibil infÃ®rmiori= bHlt; tribuendum drbitrdns, concejjÃ®t ut epuliw in focri* injÃ¨rrent conuentum,quiÂ« db epifeopo benediÃ¢Â« liceÂ« rrtojforepduperibwSjdutfdnÃ©inpriudtum ufum c5 Â«Ttere. At Gregorius boe loco fcripturÂ«(quomâdni ipfe teÃotur in Regijlro po) permotus ; Ne dppdredÃ¯ in conpeflu dei tui udcuuSjiujpt ut dond d plebe infer rentiffdltdrijs. Priftinus ille ritus gentilitius inftjlunÂ» PdfcbereieÃ¨us eÃ,(|ui Ã§}â inbunc up^ diem,certe con trdinfritutoriSHoluntdtenidpudnos perdurduit. Me* mirntfimilium AuguÃ. de Ciuitdte deigt;lib. S.cdpulti* mo-

PrÃ¦fÃ¢tiones. Oiitnes prtejitione: ituiÃ¤^ GeldÃum refÃ¨runt et Grcgorium, in re ipfi cMt uiderint. Nitmeertunt eÃ ueteresmn ufui pTieÃtione.Ea Ã¤utem hÂ£c erdt: CldmMtiÃ¼Ãu cf fcopusÃue didconui: Dominui uohifcum.Et plebs: Ã cum J^iritu tuo.Epifcopus,Surfum cordd.Populus:a^ bemus ad dominum- Sic enim excitdbdt epifcoptts pop^ Ium dd diuinÃ¼ÃteriÃeium- Ndm quie hdÃ³leiws pertf^ iidbdntur pertinebdnt pdrtim dd prophetidm, pitrtw* dd preces:bic tdndem pdrdbdntur ddcommunemobl^ tionem^hoc ejÃgrdtidrumddioncm, zj dd coni-nuixoÂ» nem.PoÃedqud ergo populus ddÃeuerdjÃet Ãe cor ieiu cdjÃe domino, mox preÃyterdicebdt : Prieceptisergo Ãdlutdrilui monitiyoremus dominu. Pdter noÃer-Qf^ bdntur und uoce eldtd omnes, Aator Cgt;prj4flÂ«s mon.^.de Ordtionedominicd. Hw ttfc/Ã¶JMtwpcrgcW epiÃopus.Grdtids item dgdmus domino deo no^o-^t jÃondebdt populus: Dignum er iuÃum eÃ. Subdebit epiÃcopus: Vere dignum eriuÃum eÃiequum z/ tdre,ut nos tibiÃemper amp;nbsp;ubique grdtids dgdtnus letef ne deus per teÃum ChriÃum dominum no^irum, 'â¢'* tequdm pdteretur dccepit pdnem,erc. NotÃ³ eitiinÃ^d uerbd ebriÃi ex Eudngeliorum Ubris. PoÃremo ilt^ fniHoa cldtrntb^dtDidcowi: (tcfeddntergojdtidi-Sii

Â«Ã¼wlegjfflMs 4pHd ChryfoÃ. Homil.iun. He!).7.Vn de Ã§y nojtrwjSfOjflws, fnatu uiietur. AtqÂ«e bic quifÃ¿ bwcelldpdms calice bauÃo,fefe feufacra^ two in HfiÂ«in corpHS deuinxitiÃ¿ratiM agens redentje tori,()Â«(t propter lt;7 communio

ÃeCanonc. GrcgoriMS inRomd/wPont e* UHwSjÃdtim plwrnnct inuebere noudcÅpit: Â«npriniis tKroijcMHmiJpudirititcondtdit Cttnonc, CT unuritÂ« ftwexomnibKs ecckfijs conj'ecrdwt. Debdcrenide AlbertHEccle.47.cripfeiiiRegijlro dcfefe IccupleÂ® tifllmiis tejlk ejl,fÂ£ con/uctKdinesCut lt;at)Hcterw repdrd â¢â¢ijfejO' nowxs ttime Â»tiUs cojÃ®itwjjÃª. Vide adloametn SjTiicupifiMin epifcopum pxrte.g.epijlol.?Â« Seduunc de ipfo Cunone ; in cuiui dutore prodendojcwm plurt/ Â»ni ddino Juin fudent, dttpue ob boc omnid jrwftuldtint Â» difcTepÃ¤ntjnosipMÃcertiordomnid jiiit, totum Clt;gt; noncminiÃd pdrtimur cdpitd.lnordtioneinpro pro* ceribus ccckftx : Ordtionem pro populo in catw.MÂ« morimfdnftoTwn/utfi mnius diuorumtVerbdcon* pcrdtioiiU'.Ordtionein dominicdm : PrdÃ¤ionebojliie, crcTuit dutein ufitdtijjinium ueteribÂ«s,Ã¼rdre in fdcris tonuentibus pro ecckfiÃ¦ principibusjnjdximÃ¨ pro Inv perdtore.DebdcreuideTertulidnwdAScdpuld. Am* brofium deTbcodoJÃ®o.Ã¯uit item in ufu ut idcerios pre Â«s oÃ¿rret ieo pro populÃ§ , 'Uitic wtem primiÂ»

Canonis p.iÂ« proÃÃ¤a eÃ. ÃiUdM eodem moh !W* tribuunt PonÃ¼ficÃ¤)us,^uo ater a omnii. fuit ff' rum memoria apud uetuftos celebrit, ^ueinÃ¤iinigt;^ ex AuguÃino li(juet,de Ciuitat,det.lilgt;.ii.câip.io. Sigt; htec infra latius profrquemur.

Sed er domini inflitutio, quam illi uoca/tt,cDr crationis uerba coram omnibus Ãmper ecclefijil^^ funt.Et orationis dominicam retuliniusex Cypti^ in fitperioribus. EtfraÃ¤iopanifCdurauit cnim munio adhuc frub Gregorio : ) ac agnus dei Ãintquippe Ã Sergio diu poil Gregorij teinpofquot;^^^^ ta,quÃ m hic de ijs did debeat. Videns itae^ School cits qui ipfa Gregorij tempora attigit,diuerfr!iji^â^ fuetuiines,aninuimadpulit,utconcordiamfri^^ââââ^ nia iÃa in unum redigeret corpus quodq; obhoeiâlt;â uit Canonemgt;nimirumregulam.Teflatur hoc gorius inRegiÃro,ubiaperte dicit, feapudRoquot;'^^ ddiedffi orationemEiomit]icam,quodindiguiiiuiâgt; 'retur,ut precem quam ScholaÃicusC hisc eniuihoiquot;âquot;'^ uerba ) compofuit fuper oblationem dicereittus^Cf tionem faluatonsnon diceremus,TeÃatur fttnoceu 3.de ojÃcio ^!^ijJ'^e, Gelafrus ( inquitquot;) creditur^^.. jn principalÃ¤erordinajfr,fedutipfr cempofribi per EHchitriÃiam Ãcreto dtdtur. idtni

M I s s AE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;381

1 CdJWKc tres orationes ddiecit,Ordtione)n^ dominicatn

1 nbsp;nbsp;cetifuit fuper boftwm recitari.Teftdtur nbsp;nbsp;Be4Ms Rbe

1 twnusjdicenJ; Clt;inonem,Te igttwr clemrntiÃime 4 quo dÃ¤mconfcriptÂ»m,diHnt, cui Scholajtico nomen jÃ¹eritÂ» , nbsp;nbsp;nbsp;O' indicut hoc Dittus Gregorius, puulo unte fitdm Â«ttÂ»

CUret ergo quod Gregorius Cdnonem receperit primus.Hinc drbitror ipfum ub Alberto nominttri Cu/ iionis ordinitorem. De Communione rfutem lt;td bunc itiodumfcribit idem Albertus in libro de Nlijp m'yjleÂ® rijs.Primuminufu{iut,ut omnes inecclepuconueniens tes,omni die communicArunt.Cum duteinboc crefcenÂ« te multitttdine,non pttvs idonei ferudri pojjit, conjlitÂ»Â« to eSjMt conntiunic drcnt diebus Dominicis. Cum dute Crboc ritÃ© non ferudreturjconÃitutum ejl ut communÂ» curent tribusin dnno uicibusgt;tuxtdlegem Exodi.x i .fci licet inPdJcbdjPcntbecojlejCZ loco ScenopeÃ¹e, in Nd* tiuitdte domini.Cum diitem nec boc rite ferudretur. InÂ» perutorinconcilio Ldtrdnenjiconjlituit boc in eccle* ' jidjfemclin dnno,nempePdfcbdJieri debere.Complen* * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;its,O' Secrttm inuenit pojieritds : ndm omnes ijlds tri

* buunt Gregorio Pontijici. Si lubet potes confulerc prfi * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ter iUos fuprddiflosÃ¯ dfciculum, ut uocdnt temporum.

* btcmPontidnus jbdtutt utVplmi die nofbuqj per omnes quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C Â»ccUjtdÂ«

eccleÃtÃ¼ cdntdrcntur. CÂ«Â«Â« ueRigtum atÃ¼e preÃionem uidimiK VngarU in VUitrendtni ^UiCduodecimMtfacerdotes aut fiendio certo in hoe alebantur, TrÃ¶ quartoiit diet^^ tÃ© clamando abfumebant: Deinde alij fuccedebimt P'â tnui unum tterfum in Pfalterio non Ã deÃ´ alta uoctfoquot;^ bat.Ntox alter fecundum uerfum de^omebat,amp;^â

Et Â«t dnte celebrationem Mijji facerdoS) prÂ£inittcrct.HÂ£c Fafcicidui temporum.

MiffÃ¦ tnifcellanea collecta cx Pb' tÂ«Â»ilt; in defcriptione uitic Sixti Pont-

SixtiK eim nominii primiK conÃituit,ne a niÃa miniflris facroru myÃeria et naÃ Ãeri W?* rezztar, maxime uero aÃxminii: neue ipiod faceriotit Corporale uocant,ex alio ^u.im ex lineo panno, puriÃimo fieret.Petruf ubiinlt;luit,Flatina,celebraiKf^ oratione Pater noRer uÃa : nuda primo hic erant, amp;nbsp;omnia Ãmpliciter traÃ¤abantur. Auxit hxc myHeri^ cobui epifcopM Hierofolymitanm, auxit er BaÃUiXt auxere qt ali/.Nam Celeflinui M.ijÃe Ã¯ntroitum Gregorius KyrieeleyÃon. Gloria in excelÃsdeo Tflt^ horus. CoÃ¼ationes GelaÃuf primui.Epiftolam et EHiiil Salinin blierÃ¿ny, HaUelnia nerÃ³fmfpttm (^execclâ^

H Ã® S S AE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ã®Â«$

^dHierofobmit^ntt-SymboIuirt inconcilio. Nicfno c3 pÃ´j'uuai.Sixt'.K eiiw nominis {gt;ri)niK,nilt;indÂ£tuit Â«t Sdn/ ftiKjSdndiHjSaÃ®ifliÂ« DÃ¶tniniK deiw Sebdotb cdntdreÂ« Ur. AlÂ«dnder eiiM nominis primiÂ« gt;nbsp;ob manoriÃ plt;tp jionii Cbrijli in fdcrijÃ®cio Â«tddidit ; Qui pridie quÃm Ãitcretur.Mfqueddbm cliwfHUin-.Hoc eftcorpiwnie ttm.VidePUtiiwmineiusuitii. ObUÃ¹oncm Â«e lt;53mo,non (Wtem ex JÃ¨rmentlt;ito,ut dntedjÃ®eri jndnd4 wt.tco eins nominis primus conjlituit ut mtr lt;t uflionÃ© Â«oikÃ¯ij diceretur; Hoc fandum facrijÃ®ciujtbcrc â¢ Mot tuorwm coinineinorationeTOPela2,ius inuenit.Tbus Leo

tWius.LeofeciuidusinÃituitjUt in celebratione Pax . populo darctuT.ln eius uita uide eundem autoremPla* tiiwm. Ojcidum padsinnocentiuspTimus : ut can* taretur Agius dei Sergius injlituit. Mijpw tres ut celef VraTcntur innataliujk CbriJU noJlriTelej^borus tnjli twt, tdijsdiebus ante borain did tertiam Mijpunce* lebrari,pyobil)uit.

Alexander primus adHadriani Imp.temporaperÂ« uenitÃ nLucbariÃ®liÂ« facripdo asÃ¿tavn uino admifeeri,

lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut ilia uini o' aejus mixtio fgt;TObolum eÃet, inslituit :

' uel Credentes Cbrijlo eÃe incorporatos, ac umtos, uel ! ^uiaeCbrtÃi latere fan^jds O' aqua Ãuxtre. Liter

Ad EuchariftiÂ£ obbtioneni azimum pttnatiiHfquot; firmentatum,quo u/i a/ite lÃ¹erdnt,fu))ienJitin(jlf pTiCcepit.

Aqua confecrata ac lujlrali, populumfiniiisfi(^ aj^ergendum eJJejtuÃitj ut, inquit,[anÃ¢ificarentur t} purificentur.Liber Can.

Peccata ptcrificio ( de Euchariftia loquens ) ri ait,idâ¬0 paÃionem in Mijja recitandam inÃitiiit. tionem eÃvÃ¤us huius facrij^ij, hoe eÃ, quod p(ccâgt;l^ expiet, adiecit, dicens : quia corpore fmsidiii Cin-iÃi in/Ã crifici/s nihÃ¤ mainseÃ, Liber Concilia* rum heec.

Vno die unam tantum MiÃain Ã Ãngfdi^ facr^ debere fieri dÃ©crÃ©ta Ãanciuit.

Aquam admixto fale precibus benedicendant,ea^ intemplo er domi,ad Satanam propeUendit, er cata toUenda,firuari iuÃit.

Bonifitcius fecundus populuin Ã clero diuiÃt in Ã* criÃ® audieitdb^.Platina.

Vigilius Pontifix Rom.inÃituit ut Milfimcdf tvaturi ficiem ad Orientem uerterent. Petrus de talibus.

In Qsadragefima, preÃgt;ytero Heere /acrafic^ bora nona pronunciauit. Volaterranus.

â¢ lOiffinÂ« PortuenÃs infextÃ¤ SynoJo, fiiit Cozgt; ÃMinopoli^congregÃ¤tii i ConflÃ¤ntino contra MonoÂ» thelitdf, primam latinam Miffant celebrauit, er iÃ¼e Mijfa ordo ac ufus Ã tota Synodo tune ap[gt;robatus efi PlÃ¢titia.

Sibinianus horos Campanie puifu propter officU fccleftdflica diflinguere iuÃit.Platina.

Hem ut Umprfdej accenÃe in templis continuÃ© /erÂ» uarcntur,fiatuit, 1$ PontiÃx /ttb Phoca Imperatore uit xit.PUiM.Volater,

Leo eius nominis quartus,ne dum facrafierent loiÂ» (US mgreieretur pre/hytcrium,fiatuit.Platina.

Gregoriw tertiu5R0m.P0nt.fub Leone}.Imp. fiat InCitnone hecuerbaaddidit: C^worum folennitos in cofi]])eflH tue maieÃatis celebratur domine deus nofler iÂ« toto orte terrarum. Sacerdotes autem bis uerbis,nuc nonutuntur.Platina.

Sitoguinw chriÃi confecrationem in uitreo calice non (igneo,Kt antea fieri dcbere,Seueriu/S Rom. epifcoÂ» pKjjldtoit.

VrbiiniMPont. Rowlt;lt;Â«MdiÂ« nominis primus, ne lufafacra iÂ«trelt;t,fed aut aurea,aut argentea,aut HanÂ» nea in maioribus ecclefijs e)JÃ¨/itjlegem dixtt. Petrui dc iMtaltbiK.

primiM Rom.PontiÃx Ãituit ne fttcerii'i 'Ã©lid ue/ic (jucun fdcrd in fdcris uteretur. Sdbellieiif-SdcerJos celebrdturuf nee ferico, nee tinUo t(eÃiatur,fedlineo albo : quid chriflufindlboftn^^o'quot; JÃ¨pulturietrddituiejl. H^c pTieeepit Syluefler Pldtind dutore. DoÃ¤i/ei[ieetuiri,cyocioÃÃiigt;'gt;ââ'' hijs leuiculis rebuf culieem eliqudntes CT ieglutientes.

Holocauftum pro peccato nonpO' ftulafti,ait prophcfa.Tunc di'xK.â uenio. Holocauftis nondckf^â^âf'^'â fed fÃ cn'ficiS dco complacftS, xontn'bulatus, ait Dauid.

Nemo prohibet preedtionibiu mutuif tdndum e^e,tdm in projets rebiif qudin dduerfâ^'^â^ tiiliud: Orate pro HMacfWjWtphtemwt-l^râ*'â^'^

I tclicum eÃ cquot; Mere cbriptdKum: nlt;i)n non dUd de clt;ii* fiotefte CÃ®iprwfio, CbrtÃiÂ« pIwraliter preclt;tndMin tttjli twt,(juim ut pro pluribiK femper ordremiÂ«.

Sed olijcientibiK Tertulliitnt loet*, ObUtiofies pre dejunflis djiiiud die jÃ cimtw. Item, Opridnt. Non eft pro dormitione eitK dpud nos Jidt oblatio.Sic rc=

â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J^ondoniÂ«.Vetcres i/tos fdcrificij dc obUtionU uerbo,

* pro Uudis pM grdtidrutn dÃ³lionis bgt;mno pro grdtuUÂ« torii dc folcnni men!orii,MfHrpiJ}e. Nlt;tm put oinnino bic ntos ipud Hâ¬tMÃos(.(|Mi nuc celcbritur, in ^MibufdX locis ctiim in Gcrmdnid')dejÂ«n^lo Â«no ex. jritribus gr4 tulibitur epifeopus, bibebit nonnuni|Â«im oritioncnt fuicbrcm^MilÃ© de Tbeodopo blbiiit Ambrofius.Ldtt

Ãde t mundo Mocijpt; precibintur item, ut boc mode Â»him ipfi exbic Â«rumnofii uitlt;t,pde ueri in CbriÃunt Kcederent.SedprobemiMboccxippsfcriptoribtwpts wisidqjMetMÃiÃimis.

'J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rem,inpne.

'' VnÃe (.intuit*) JufftcictinAdenetmutletm phcititi tilÂ« mdtrimonij,quod ecilepi conciliiit,conprtnlt;it obÂ« Uio,cr obfignitumingdirenunciintjpdter uerorittt teibibet. Quid putÂ«Â« inteUexit lutor oblitiortU uÅ

Ã^O MISSAAI OFFERRE PRO cabulo f benediÃ¢ioitem fcilicetpublicÃ¢m,cr(i:(^f'^ gratulÃ¤tionem (iuÂ£ in]^onÃ nbsp;nbsp;j^onÃe konarem

te^liierÃ¤t.EÃcrdliuslocus Tertulium de tnid^ciuem potes conÃtlcre.Jum uerÃ¨-cTCâ

Celerini cuiufdJmin uinculistcum firÃ¨totdceH cognutio martyrium ficerit, tdndemfitbiunÃ¿t,Cdiff na idin pridem martyria coronata e/kitem patriimâ^ tts ac auunculus Laurentius Ignatius in cafinb^ ipfi sjuondam fecularibus militantes, fed ueri tuaks dei milites, dum diabolum Chrifii proftjfiiÂ»â^â profiernunt palmas Ã domino,cr corcnas, fionemeruerunt,facrificia pro eis femper ( utinnnin^quot; ftif^ofivrimuSiiluoties martyrium, pafiioites uniuerfarias commemoramus. HaÃ©lenus PoiTo ^uid dici poterat apertius, quÃ mifios

coronas confequutos iam efiÃ¨ ? Ergo non eg(iit!quot;gt; firo patricinio ut liberentur ; cjuia falui Quid er go uocauit Cyprianus facrificiuml nÃ¤niÃS^^ tulationem,cy laudem dei,memoriam fan^ortun'^quot;^ quomodo uerifimile cuiguam ladetur cypnridnin!gt; facrifica^fe pro martyrum falute Æ (^uumin SerÂ«'â''*, de mortalitate,luÃ¢um prohibet, negentibus occ^o^^ reprehqidendi fidem nofir am prtebeamttS.

DEFVNCTIS SCRIP. NEGAT. jji ^ihefo hÂ£c Ãret re[gt;rehendÃ©di cinfd nbsp;nbsp;pro redeptiotfi

non mortuoritinftcrificajjint f Quid^Â«od idem ad=â uerfus Demetridtmm lt;Â«pcrte dixit in hiÂ£c uerbd f Pofl^ ^K4m bine exceÃum fÃ¹erit;itullus idm pÅnit(ntid:,nul=â IÂ«stimÂ£locus,hic uitd dut dinittitur,dut tenetur. De tjoc locoCgt;pri4ni|Ã¹jÃMÃ® infra de Purgdtoriotrdildbi nus. Ijfo^ bifc frientes litd/frntfruflrd pro mertuif (iamp;fit ut pdldin, quod ueteres non modo celehrarint t4!o)i mortworÂ«!Â» memoridm qudlem infrituit Peldgius fnifuccefrit Gregorius Mdgnus,homo, in diuinis lite^ )â Â« puer,fed mire ftiperftittofus,qui plus ddmni in e(=* de/ilt;Â«ndâ¬H'nHâ¬xitijM4)Â» Â«UÂ«j unquam dlius .Hlt;cc dejtuidorM memorid,dc obldtio tant dpud TertKlÃ¹w qiÃ¹m CypritOiHiÂ« eddem iÃd efr, de qud e:^ Auguflini locus fuprd commonfrrdtus mentionemfreitlt;

Ad Bonifreium legdtione dpÂ«d GeriÂ«dno$ Jwfige/tÂ« tern, Gregorys eius noministertius frripÃt,Chriflid^ Â«0$ fro fuis inortuis ueri Clnifttanis pojfre offrrre, Sdccrdotcsq; Â»lortMorum debere fÃ¹cere tnonoricojj friecefit.N((Â«clÂ£THS blt;cc.

Hie appdrcttMijTdmejfr fdcrificiu pro niortÂ«H,Â«ott ej}c td MetH]ÃH,ne^; ox infritutione Chrifri,dut ApoÃo/ lorKin ; quid tunc hoc non igfsordfrit Bonifreius.

Ojolc CluitiiicenÃs ordints nihbate rxco^itÃ¤funtcH'^' fiitutum,con-obiiuit,cr ut omnes eccleftic obferK^i^ frtecfpÃ¹. Hifc fub Sylueftro nommffecundo.Poit' RomanojÃ¢utore PiÃ©tina. DeÃin^ii^ iuÃd ÃtctendÃ¤P^ Ã¿Ui Kontdnus PontiÃx curajjeÃrtur.

Non dic/t fcripturd faludndu iÃ¼u e/fe ^uiigiK I** flrdtorio,uel purgdtorioCut uocdntyffus

^ieceffÃ¨ enim eÃ-,ut ejuotquot moridtitur,dutitip ChriÃihtnc decedÃ¤ntydut atraedfide. tttiÃ¿rdntfdluiÃunt,Ãc enim dit : Qui crediderit trit'.Ãin incredulitdtehunc uitictermntti clduÃreiit Ã dmndtiÃint.Ait cnimediuerÃ) fcrijpturd: iiiierit,condeinndbitur. Adducdm dlidm fcriptvrifi-

Sic deus dilexit munduin,utfini^ fuum um'geru'tum daret,ut oninÃ¼q^' credit in eum, non percat^ fed uitam Ã¦ternam. Non eni'm mifiÂ® US fiUum fuum in mundum, utiuw* cctmundum,fedut faluetur per ipfum. C^i credit in cum,nonlÃ¦ di'catur. Qui autem non credit,law , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicaÃH

Vides primo,filium datum,ut ijui credit in eum,hei teat uitam ateriiam. Deinde uides uitam teternam eÃe fecutuiam fidele peÃ³ius: dtieterndnonejjet,lt;juie lon= tempore in pur^atorio igne luiluofe exantlaretur Tfrtio Joco uides munduni faluari per ChriÃum ; hoc efihominesfideles in mundo exiÃentes-Qudrto, ^Hod in eum credit, non iudicatur : at ft qui in purgatoÂ» tium retruderetur,certÃ¨ iudicaretur : Ei adpenÃs con tniffisnmquÃ mfatisfiicere.Ciuinto, qui non credit,iÃ¢ iudicatus eÃ : eÃ´ quod gratiie uirtutiq; Chrifii non eÃ nxiis-Firmififimuigiturhoc eÃ, quod aut fideles hinc decedinius,aut infidÃ¨les e^c,

fitnenÃuide iuÃurandum^dico uobis,qut uerbum ineumattdit,z^ credit ei qui me miÃt, habet uitam ee^ (itTtam : e:!^ indicium non uenit, fed tranÃÃ Ã morte inuitam-Porro quid tandem eÃ iudicare, fi purgatolt;t rio igni addicere, non eÃ iudicare I Qui ergo ChriÃo fidunt Ã morte tranf tunt : imt' irauÃerlatt in uitam no tanporariam,ficd iternam.

Et Euangelij diues,qui LazaruminÃnu Abraha Â«idctjbM uerbis ad deÃjerlt;ttoiiem adigftur: lÃ¼gens fcia bis internos er ucs e/i ,utnetitri ad alios tranfmeare fffint

poÃuit, crc. At iÃ¼ic loquititr de corpore foluÃ¤i.W plures Â«jujim duosfities potut : ijuoru altiint perfona adumbrat,altert diuitis.Quiergo hinc Ã¤btui aut portantur ab angeln in calefiia palatia,autlt;idilgt; tos qui alibi futtt,nÃ©pe in infirno quibus afcendere tin^ â quam dahitur,Ãcut neq; itlis defcendere conceiÃ¼liif'

Perhibet Paulus,nthil dtonnabonn manere hos, f funtin ChriÃo lefu .ErgoÃ in Chriflo lefufimtiii''â' moti pcrÃiterimus ufj; inÃne,fÃ¤ui erimus,Ã®ilid. â4'

Latro codent die quo confors poen^,eoie!net}^ dif glorixc^ Chrifli Ãoddlis Ãdt : ubi hic flagjrd, tiqua mala pertulit ? autiniquus efl Deus quodÃ¤lfih ut frila uerbis non aquetf quemuidentus muÃt in latrone impleuijje : }n indicium non Â«fliitir tranÃjt Ã morte in uit amÂ»

De dormientibus uctatPaulus noseÃefoOiciM-'' TheÃa, 4, tanquam Ãgt;eiH nuÃam habeatnus uitÂ£, qucmadmodum gentes qute nihil Ipeibalxiit ' fotura beatitudine.ClÃ¿od Ã purgatorium eÃit,(âgt;ââ^^ fiari proculdul-io docuiÃet pro eis Paulus tont dt * dci organism,uf in tertium ccelum raptuiÂ»,^'^^ miferc aÃligi cruciatibus fciuiÃct.

CXjjidpprddixerrftjCor Ãliorum hominion plffimnUtiit CT proCftcitdte^cr pojlhifc omnilt;t morte jwiri : nÂ«nc eddem complet isx repftit WHnnt ^oTOneseespÃ¼JJcjÃ¯eri iKjloSjpoÃ mortem weronulU fconioperis ditri occaponem.Peccdtor enim KiMens,po tejl ej]e iwjlo mortwo p Â«oluerit in eins tÃ®^ââJire Â«irtu -ieiiHclcertÃ¨eÃ´ ^Hifein malitiitj potentie, proclt;tcit4te , Ã¹ilabdtcrmortHMs jÂ«erit,melior poteÃ i|Mlsplt;tÂ«per tiÃcTuilijÃmiÂ«. QMrfre ? (|wilt;t Â«iucnte metumortis poJfuntboM oper4pcrpetrdrc,mortMi Â«erÃ´ nibil Â«ii= lent 4d il edijcÂ£Te,quod femel Ãcttm tulere de uitd, C5* obUwione obuolutd funt omnia iuxta iUud ejucd in Pfal ntofcriptueÃ; Obliuioni datusfum tan(|UA mortuiK Ã corde â¢. fed cz dileftio eorHntjCZ odium, CZ Â«emuU* â tio,o-omnelt;|uodinfeculobdbere potuerunt, mortis

Jimtur aduentu: nec iuÃe cjuippe pojfunt djere ,nec ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccdrcjnec uirtutes adijcere, nec uitia. Licet quidam

! Wc Â«xÃ§Ã§ofitiom contraria dicant, afferentes etia poÃ t interitun^excrefcere nos poffe cZ decrefcere, CZ in eo â¢ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qitod nurtc oit â¢. Â£t pars non erit eâvs adbuc in feculo in

l Omni quod Ãflu eÃ fub foie. Ua inteUiguntjUt dicant I tos inboc feculo, Ã§r fub foie quem nos cernimus nuUl blt;berecoinmunionem,babereuerÃ´fub alio feculo,de qHo pdKcrtor Â«t ; tAonnsm e^o deboc mundojO* fub foie

39^ DE PVRGATORIO. foie iuÃicU,^^ non excludi opituonetn t}itgt;e conten^ih [â¢ojlqudnt de hoc feculo mi^duermM,Gâ pojÃ credturdf rationales promereri.

Nos enint uiuentes cognofcimus patrein CT Ã'quot;'^ jjiiritmn faniium ; illi uero mortui nihil expeilofitaliquam repromiffionein atque iÂ«ertelt;!^ fed complÃ©ta eÃ memoria eorum. Neque ipÃ j fciredebuerant^nee^ iUorum iamdontinui^^ J cordaturiii eÃ-Dileilio quoqs qua ahquandoDtwn'l' ligebant,perqt,z7 odium de quo audaÃ©ler loqtK^iâ1'^ tur : Nonne odientes te domine odiui, cr fuper iniin^* cos tuos tabefcebam ? Necncn c^zelus eorum ini^^ quern Phinees zddtus eÃ:,et MatathiiÂ« intrcinueruiitÃigt; piites. PerÃgt;icuu eÃ aute,quod er nonejHÂ» fecido. Non enim poffunt dicere : Pars mca domiiinS'

Datiqs ÃÃinabat etiam fanilus Dauiddehoch^^ peregrinationisexire,dicens r Aduena egofuuu^^^ te in terra er peregrinus,Ãcut omnes pdtres md â ideo tanquÃ m peregrinu\ ad iÃ¼am fandlorimcomitÃ¤ii nem omnium patriam ÃÃinabat: petens pro Wkso^ memorationis inquinetmento,remittiÃbi pfcMtÃ³ff'i qua difeederetdeuita.Quienimhicnonacc^eritfi* vÃ¹jl'tÃ´netn peccatorum, iliie non erit,Non trit

^itÃ¤iiiittonAternantnott potuerit peruenirePquiit uitiiterMraiÃ¼jfio peccatorunte^-ldeÃ³que didt: Re ratte mihi ut rÃ©frigÃ©rer priufyudm cam -, er amplius iionero.Quidigiturtantopere uitdm i^dtn deÃdcrdâgt; Â»WS in quit ijudnto diutius ^uii jwerst, td/ito maiore oÂ« iKrnturfrrcindpeccatorum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'''

CrÃ©ditÃ© zTuiuite,^ qui nos dd tempus perfequiÂ» Mnkiiutemum gdudete nobifcum.Qitdndo ifrinc ex* cejj'um jtteri't, nullus idm loens pcenitentite eil, bkHms fitisjiÃ¢ionis dIfrillu.Hic uitd dut dmmittitur,dut tene tiir,hicfaluti teterna cuUu dei, erfrudufidei prouide *wÂ«NÂ« quifr[udm,dut peccdtis retdrdetur, dut dnni:Â» ÃtÃ´ minus uenidt dd confequenddm fdutem,Ã¯n iHo ad* kÂ«e WHndo mdnenti poenitentid nulld fera e^. Piitrt dd wWge^twiÂ» dditus, or quÂ£rentibus dtc^ inteHigenti hts Kcrit4eiftfrdiif aceejfrus eft Tkpfc ip/o Heet exi* Â«itf tempordlw occdfu, pro delidis roges deunt ^iunus uerui efr cTconfifrionemerfidemeius agni tionisitnpÃ¯orfSjMeni^ confitendi ddtÂ«r, CT credentunÂ» ^^gentidfiilutarts de diuind pietdte conceditur,e^ aJ immortdlititem fub ipfd morte b'onÃtur.

CreÃ¤untur autem 4 ^uibufdÃ¤m elÃ¼inhi/ cMÃo non relinquuntjOr duf IdMcro in Ecclefi^ ptizÃ¤ntur.nec ab ea uUo /chifmate uel hlt;treÃ tur, in quantislibet fceleriboi niuant, nee diln^ pssnitendo,necÂ£leemojynisredimant: fed ineii ad htdui uÃ¹^ tdÃ¼iuttm dient pertinaeiÃitne perfetid^^ falui fMuriperignem: licet pro magnitudine flagitiorum^ diutumo non tarnen leterno ig/te pnquot;quot;''' Sed qui hoc credunt, er tarnen catholici funt, (juadant beneuolentia mihi ÃHi uidentur.NamfctiÃi^ ra diuina confulta aliud rej}gt;ondet.

In pr^/Ã¨nti feetdo fumui Ãue orationibiu, fwÂ«Â»^ Ãlijs inuicem poÃe nos adiuuari. Cum aide ante tribif nal chrifliueneriintis:nec lob,nec Daniel, nectioiref gare poÃe pro quoquÃ,fed unÃ¼quÃ«q; portare omsÃn Iton. QÂ«iÃem fÃ¼turtcrefurreÃ¼iomshabent, deÂ«lor* tuis triÃarinon debent,tefiantur Canones.ii-QJi^'^ QuÃ mprtepoÃ¼erum e^, ere. ubicunq;/Ã¨peliamuf nihil reÃrt: quia dontini efl terra. Adducuntq; Ctimgt; nesdiuumPatdum teflimoninin i,TheÃ,q..Elcluimifi^ norareÃ((tres,erfâ

Ã®'ifl'tt lt;td exitum opcrlt;t tua, Ã§r dppdrd te dd uiartt, Si $Â«d cui rapui^i redde cr dicito iuxta Zachneum : ^o^iwdrKplHinjJi quid r^ipMi: p cuiÃÃ¼ui es inimicwt ^'cwicilÃ¹re priufquim ueniattir dd iudictunt. OmniÂ« *âic dijolite, Ht citrd mokftiam iÃ¼wd uideof tribunal.

lÃ®ic jHÂ«rimus,Ã)es bdbemiÂ« prÃ¦cldrds, pnjwl dc ââ¢'ââ Ã difcejjÃ¨rimits illdc,Â«on eji pofted in nobis fitÃ¼ pot ^tnre^neq; cominijju dtluere.

PriniMin enimjÃ®des cdtbolicorÂ«Â»Â» diuina autoritate wjwm crÃ©dit ejjÃ¨ codorwÂ«Â»,Hnde,ttt dixi,non baptizit â¢iK Â«cipitMr.SecMtidwnijgcbertndm, ubi oninii dpojÃ®dÂ« iiiuclÃ CbrijK JÃ®dedljeniK {Â«ppltcid expertdtnr. Ter* ^iiwpenitiÂ« ignÃ´rdwiiKjtmÃ´ necefjÃ¨infcripturii fanâ ftKinucniimw.Et dlifci. Ndm optiWMtn ejjÃ¨t tniftcertil K de qudfcripwrÂ« non modo tdcent, pd ctidm contrd fiitmdicMnt,neqMdd djjÃ¨rerent, fecttndum (ententiam Ppicntis Sencci.De rebtw incertis non debts dj]tnndÂ« ^tgt;fed incertum Â«Â«diciumtene.

Peflem GT luem crtminans, cum pefle Mel deteÃ¢d Ãnt,ud auHd criinind Ãt!^ulorum,dlim/it( infirmis exhibctur mifcricordid, g!â defiuiÃ¢K duMi inhidt de rdpind: ijdetn dd pietdtif obfetpÃ um ttniiiii) adimpidlucrdtemerdriÃÃiffentes morÃ¹ntÃ¹mfiiiift dppetentes j^olidmortuorum, ut dppdreainiigdâ tudine Ãtd miferos ad hoc ÃrÃtdn dereb'Ã¢ot ijfiif poÃint dunt curdntur,cuddere, perire Ã grdÃ¼i mlÃ t, qui cenÃiminuddit,Grc.Lcge ipÃtm Cypridnumbi^ quomodo Praeldtorum audritiam depuigdtdtxterrinK er omnent ddmirdtionem Ã no^orunt/derifitiiofi^ mores contempldtiu Ãeris, exclude.

Dies dutem tertid, quid in ipfdd mortiÃ¢s Jow'** nofler reÃ(rrexit,figurdm Ãturifeculi er morWH^ refurredionis gerit, in quo idmnonlicet operartr/^ qui nunc Oper dtiÃwt, ibic ddretributiotiemueiWââ^ Qui ergo Ãchicuiuit,tdnqudm ibic quddampreft'^ tium operdturus Ãt, cTproptered comedert tertiigt; fdcrificiuin reiliÃime dcceptum non eft, necututf'â* â¢ reptd efl. Sed quid tdlent Ãbimetipfi operdturuirtutf^ iniquitdtem fudniportdbit: prius quidemimperÃb^^ perans,deinde utingerenscdlumnidm diuÃ»ueleÃ¿â!^ dogntd Ã iflÃªmindns iinpium, dtq^alienumhtms peril de populo fuÃ§,

JÃâcbtuÃ® in Leuit.libro Ã¶.crfpa^. ait non debc Ãpcr mortuos, x ^uibus noi ^ohibtt diuui ^âiKbune^entibiiiÃmiks fiamut.

MifericordÃ¹ tempiÂ« modo efi,iudicif tempiÂ« poft â¢fit'Vnde tÃ mfericordiÂ£ tempiÂ« ? uocat modo auerÂ» htionatpeccata conuerÃs. Item Aufftfl .fuptr loan^^ TriiflÃ¢t. n.iam,inquit,iudicatut efl.l^ondum apparu/ â Ã¹dicium/ed tant ÃÃ¶tnm eÃ indicium: Nouit enim da ââliânÂ« qui fuut dns: nouit qui permuneant lt;td corozKWi ^âptrntineant xd flammam.

Ftiifrct noflros non eÃe lagendos accerÃone de* 'quot;âââictidefeculoliberatostcumfciam non eosamittit fiiprtmtti : recedentes prxcederc wt proficifeentes (S' Muigantes deÃderari eos debere, non plangf : nec fccipiendas eÃe bic rftrxÂ« ueÃes quando ilUibi indu* fMatdbaiamfumpÃrint : occaÃonem dandamnon ÃÃ^entilibui,utnos merito ac iure reprehendant^ ^ind quos uiuere apnd deum dicimits, tit extinilos V perditos lugeimui, fidein quam Ãrrmone cz Wee depromimus, cordis cZ pctÃ¼orÂ« teÃimonio re* protemw. Spei noÃra: ac Ãdei prauaricationes ÃiÂ»

mu{,Ã}mlata,fiÃ¤ti, fuccua uidenture/JÃ¨ Nihil prodeÃ uerbii proÃrre uirtutein, O' ere uerittttem,Ã§^c. Improbat deni^uedpo^ohts Ã§j- obiurgut zx culpat,Ãquico/itriÃenturint^V [uorum: NolumuiÃatres, z^c. Hane fententiM zr AuguÃiniK ad Vitalem Cartbag. Contra PeU^ VitaUm.item,uidc Ã®fycbium lib, y in Leuit, aÃab

noÃ¼ra agnofcamus,necum impijs pereamutydnnicii^ iudicem digna fatisÃsilionenoitplacamus.Etidiiii-^^' CHS purgatorijnon eÃ oÃenÃis,mÃ quod mnltis txt!â'' pits Ã Mintie oÃenderunt,Z!rc.

NampoÃuitnefinon necmeritorum funtotcr nes,Ãcutnec athletis po^ tranfaila certamina adipiÃendi:unde coronte gloriam optantes obiiofijt^ luniatoribus e/fe fÃ¹giamus:Ã cuius enim opus (. arferit,detrimentumpatietur.}tcm,uide ChryfoÃoi^ ' in capite M.atth. u.Homiliajj.

Porro medio noilis cldtnor frilut e{l,e^e. Virtw â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnim proximi mei uix fujjiciet illi ad defcnfionem,tdn*

â¢ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnim itlÃ¤m,non eft tonf tM panitendi oper^nÃ PrÂ»

lt; I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Homil.69.

! Hd migrdntes lugeamut non probiteo : lugedmuft fed non indecenter j non eontdi Hcllcntej, non detegen* tfsbr(Â«:bi(t,ocÂ«tosnortdij?ipÂ£tntcs,non pullis utentes i i(ejlibiÂ«,)cd tdntum in dnimo plenter dmdrds jundenÂ« J to UcbrjmdSjcrc.ltem in Homiliu 70. ad populum. J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qttodprodejundislugcndumnonpt, Â«jutdtlliijnmoÂ«

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dcrdtw ludus conjÃ¹nddntre/Ã¹rredionefÂ». Item Cbry=

fojlomitsfuperlodn.cdp. n.ldcmincdp. udHebr.i. Homilid 4. crincap-uAdein dlibi: Neq^;eniin qui in prtfenti uitd peccdtd non lt;tblMcrit,poPM confoldtionc

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ã¶liqudm inucntur U'S e^.ln inferno enim dit,qMts confite

'f bitw tibi? CT nteritOjboc eiiim ejl cauearum tempus,tt i tonjUfluMin zsquot; eertetminurtf. iUucf uero coronitrum,re ) tributionumjCT prlt;emiorum. . ,

NecpHtemusnobUjCumillucHenerimus wrijertcoy iiitm eJl tribuendant i^ui non dgimus, ut ueniitm ntegt;

4o4 ANÃMAE NON OBAMB-rcamur dccipere,etÃ Abraham pro nobifrogifi^Ã I^oejCtÃ Iob,etÃ Daniel.Dum igitur eft temptabiKi^* nibtu, plurimam nobif apud deumfiJuciam prttp^ ntuf,czc.

V J. ipÃf coopertntur, undemihiperfuadebitur! an lt;juta ipfos dtemoniacot clamare nonnutKjuÃ m fli,anima tain ego fuin?Veru hac (luocj; oratio afr^ de atlt;^ deceptione diabolic a eft. NoÂ« enim atÃ ma dtjtii Hi eft qu^e ifta dicit,ftd dÃ¦mon tjui hac cT audie/itti decipiatjde/raudet^Nam ft poftibile eftÃ¨tanimainhonâ' ttis in d^monis ftibftantiam tranftre,multi poftet tn corpus fuum redire. PrÂ£terea ratio in' ducet nos,ut credamus animam cui iUata inittria iUifpftpatrocinari ^uiftbiiniuriamintulit : autkomi^ nem pofte fticere,ut incorporea uirtus in aliam tiam tranftnutetur ! Nam ft eft de corporibus imp)^ Hie, ut uncjuam homims corpus in aftni corpus i tttutetur : quanto minus inuiftblem animam in tiam demons transftrmare poftibile erit f Qwk tulofiÂ»

ÃNÃMÃE DEFVNC-T.-IN' 4Ã´j tÃ³o'WB uerb4, imÃ´ defipienttum ducenda funt. Nece/ttw poteft ditimit e corpore/ipariitti in bw regfo libiu ordre :}ufÃ®orum4nimieenim in manu deifunt. i^iatiiim lt;luoquefimilitâ¬r,non enim pcccdrunt. Pecclt;lt; torum wrÃ´ poft bunc exttum continuo abducuntur, ^Â«od 4 LfÃ¯cdro diuite planum efficitur. Et Paulo poft: MultiÂ« Ã¨ lociifcripturÂ£ comprobari potefi, non trrarc btc poft mortem iuftorum bomitium animof. Ndm CT Stephant(fdit: StifcipeÃ)iritum meum. Et P4nltK refoluiidc effe cum Chrifio dcJtderdbdt.De PdÃ¦ triiinb4 quoque fcriptura, dicit : Et dppo/itiÂ« ejl ai filtres fuos, mortHtts efl in feneilute bond. Quod Â«e/ w nec pecf i(torÂ«i)t anima: bic commordri pojjunt, di^ Ktm audios quid diclt;it,perpfiid,Â«q; quid petit,er noÂ» tmpetr((t.QÂ«od)i poffÃ¨nt dnima hominum btc conÃ¹er* f(ri,HÃ´u]JÃªt ipfe ut cupiebdt,cr fuos de tonne/itis iÂ»|ty Â«JtcijJrtcn-tioreJ.Confute CbryjÃ´jlomutnUtiuÃ® dÂ« VdXXrocrdttttte,in fuis Concionww.

Vt uerÃ´ (S' dbunde cognofc4lt;,qutd grdutor pt feri pturirum'dcpropbetdruin doÃ¯trÃ¹id, quÃ m pquidi Wortuis yefufcitdtircnunci'ent. Ã®Uudconpderd quoi quifqÃ¹is 'mortMW eft, feruus e^ : qudc Â«erÃ´ feripturÂ« â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. D 4 nbsp;nbsp;- loquwÃ®Wr''

fotjuunturlo^uutus efi domtnus. Proinde etumÃ ttW! reuiuifcat,etiian Ã dn^dut Ã¨ calo deÃenddt, ximÃ§ omnium Ã§redendum efi fcripturii^iidm rum herm mortuorum pdriter de uiuentium doidiKi^^â j ififeedt (ondidit,crc.EtpdulopÃ´fidit: ^u^dmus hÂ£c dudired mcrtiÃ¹s, lt;juÂ£ midto cbrii^^ tfoi docent fdcrÂ£ literi.PulchrÃ¨ difiÃ¨rit ChryÃofi^lÂ»â^ fur mortui non dp^areunt uiuentibut uidelicet, tuffo ^ejfu tem^omperuerfd dogmdtd didbolut inuchird I idlt;liddmodumÃ4ile,etneuerbumincontatt^tltiÂ«dbi ( retjprohibuit deminut Item in eddem Condontneid J (utfuprdâjdnimdsdefinÃ¼orumin terrd obdinbuldi'f'^ Animte imjuit, corpui egrefjÃ¦ no dmpliuihic cÃªmoi'if j tur,fed protinut dhducutur, Cfc-Jdem ChryfoÃoÂ»Â»^ I incdp.UldÃ¼htei.-^Homilid,t}. ddmottetnof/i(crlt;^ I ddmu$ mortuorum tefiimonijs, quid non iudisMUiit

IN dilecÃ®tonefua,Ã´(f mduIgetuTÃ¼s ipfc redemi t eos, Ã¢S potauit eos,Si eleuauiteos cuncfÃ®i's diebuslÃªculiÂ» Epilt;e.Â«Ã®.

MiÃ¯Ã¨rfeordiaamp;ruen'tatcrcdifflittJ^ * iniquitas : dC tn timorÃ© dommi decli' Ã® natur Ã¢ malo. MiÃ¯crationum donim* recordabor,Ã´irc*qua: largituseft^*â,

DE INDVLGENTIIS. 4or fcundum indulgentiam fuÃ¢,5C fecun ^ummultitudinem mifericordiarum âifarum. ProÂ«er,i(Ã®,

Auguftinus Scr. demartyribus.j. gt;nbsp;si dimiferitis hominibu^ peccdtd eorum, dimittet d}â pdter.utfler calejlis peccdtd ueÃrd.Rogo uo! frd' ^^s,^uidde(icdtiiiS,quid benignim dici potefl. ? In poÂ» ^fiotenoftrd pofiut,qudliter in die iudicij iudicemuTt

dixit : udde in Orientent qUiCre iuÃitid, ndui' !iââKfi^;dd Occidentem ut dccipiM indulgentidtn. DÃ» .Wteinifflico tuo dinÃ¼ttctur tibi.Jndulge cr induit ietur tibi.Dd,^;' ddbitur tibi.Uihil Ã¹ teextrdte ^UicÂ» Â«t. A(J te ippm dd conÃienÃ¼dm tudm te Oeus dirit Ã¿t 1Â« te enim pofuit lt;juod requirit. ISIon enim mendicd Kentd uulneribui tidi,longe opiti bttfces inquirere pec' cdtorum tuorumindulgentidntjfiuK intus in ceÃ¼drh

. Non te oportet Ã´ homo mdrid trdnsfretdre, nmpe netr^re nubes^no trdnfalpindre neceÃe efl. NoÂ« grrfÂ«Â« iii iitqudm tibi ofleniitur uid,ufq;dd temetipfum ocÂ»

entre Deo tuo.PropÃ¨ eJi enimuerbum in ore tM,ff in corde tuo,ufyi dd corda ccnpunÃ¢ionem amp;â¢ oriid fijftonem.occurre,ut faite exeat de Jierquilimo tnifere cofcientitc,^uoniÃ eÃHluc dutorem puritdtii intnirt-

Et dixit Moyfes ddomnem ÃndgogdmJUioruiii ifrdÃ«t,dicent : Hoc efluerbuin ^uod priecefit domi' itutfdicens: Sumite Ã uobÃ pfii redemptionem donmii omna qui concepit corde,ojjcrdt initio domino M itrgentum,lt;erdmentum,Ã¼' cteterd-Quid ergo ejlifioi dicit MoyjÃ¨s : djjirte Ã uobifÃ®pfÃ®s, ejquot; unufquif^ torde ccncepit {liÃ¯ud quide duru et drgentu cetere^ 'tndteri^, unde tdbernactdum conjÃ®ruÃ¢um,eflconfid de ferinijs, promptudrijs uniufcuiufq; prof''**'ââ Spiritualii dutent lex durum requirit dd tabernacubni quad intrd nos efl,(yâ argentum quod itOrd nosejl, amp;nbsp;ibmnes reliquatmateriasilia depo/cit,qua(,(yint^^ nos hdbere pojJÃ¹muSjcr proÃrre de nobii-Dicittnit feripturd: Quia propÃ¨efi uerbumin oreÃ¼io,ffiii corde tuo.quod Deus iÃ¼um fufcitdtut Ã mortitis,Jiilitiil iÃ©ris.Htec Ã¢ te ipfo funÃ¢s, bac intrd tefunttbdceUa fi nudus,(isj}dbere potes.

PrifcepttÃ® Jiuinii neccfjÃ¨ efi ut obfet^uid noÃra ffWiittiKc perÆon2 in eiufmodi accipi, Mt Ã liud cuiÂ» ^wmlirÃ¿ri poteft hurnanÃ¤ indulgentiii,ubi intercedit tribuit diuindpr^fcriptio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Idem,!Â« epi/loId.S.AdHfto-Hm eÃ,impium tÃ,fdcri kgMitt ejl,qHodcÂ«Â»q; bwrndno jwrore w/htKitur, Ht dtÂ« ftiojitio diuinduioletur.ProciddbhuiuÃnodikominn âontlt;gioÂ«e diÃedite,^ fermones eorum ucluti cdncer er pcjlcm jttgÃ¹ndÃ¼ wUte, prifmonente doniiiio Â«lt;t^ Ã¤iemte : Cdci funt er dnees ciecorum.

Sfpe eniiÂ« cHm de nitd proximorHm (jHeriiMHr,' Wgt;(rc locHm condmur Ãeretum Hi'tÃ remotiorii tilge K) Â«idclicetjignordntes, quid Ã deÃt jl'irituÃ® non dd^ iiÃ¼Kit locHt. Lot in Sodomis ftwduÃ® extitit, in monte peccduit.Quod iutmlocd mf!itlt;mnonmKnilt;int,ip/i bumiÃ¼ii generis primw teÃdWr p drens, qiu er' in pdru difo cicidit. Ndm fi beiÂ« ptludre potuijjet, Sdtan de eoelo non cecidiJJÃ¨t.VndePptlmiJ1:d ubic}; in boc mungt; iotentdtiones eÃe conj^icien5,lt;JiÂ«fiuit bettinquÃ¶ jieÂ« geretjfed jine dco iniienire non potuit ntÂ«nitum,e* quiirecr ipfum pbibcum/ieripetijtjpropter Ã¼cu (|uipMit,dicem; Efto nribi in den poteftorÃ© erc.

' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CMfojl,

'Ndtvi^ dd impetrdttdd noflrii fceleribui titnidnoi^ pecmidi impendere, nec dliud aliquid huiufinodi/i(lt;^ re uecejjÃ¨ eji, Idco fuffidt bQthie uoluutdtis I^onopiis efl in longinqud peregrindndo trdnfirt!â^ dtd remotijfimiis ire ndticnes,non periculd,nec tollerare,/Ã¨d uelk tdntummcdo crc. idem inMdtib.cdp.u.Etcdthedrdf uendcntium. tiulgentidm deli^orumâeUÃ¨ reparationem uit^pdofi^

T ertullianus in Apolog-dducrfui Gentes cdp, n, lidm hÂ£c fnnt notÂ£ cdptiuitdtis : Dij uerÃ¨ ^ui tributdrij , gt;ndgi5fdnÃ¢i.]mÃ´ quimdgisfdnÃ¢i,iitiil,^ tributdrtj.M.dieftd{ quteftudrid efpcitur.CircuitcÃ¤uff tMS religio mendicdns : exigitii mercedem profcle templitpro dditu fdcri : non licet decs noÃe Â»dies funt ore- Idem cap. 4x.

NoÂ» fuffcimits e3' hcminibiK cr dijs uejlr^ dicdntibus opetn Ãrre. Nec putdjnus dlijs qtÃ¹m plt;W hfcKj imp4rtÃ¹Â«dÂ«fn.DeHi(j; porrigdtmdnum llipfiif^ dccipidt ; cum interim pluf noÃrd mifericordi^iiiâ fumit uicdtitn,qudtn uefird reliÃ¿o tcrnpldtim, .

Loqiims,c7 Ã non/ermone,tjtmc ipfo Ãilo. QwiÃ¯ Ãciunt in templo mÂ«kx coUmbiC uentdes f tx lt;JÂ«o untt cotabii gMtHiU defcendit in tempiÂ«Â»Â» corporis met J ideJljjJiiritKjJÃ®mfliwrepleMit ecclepit melt;tm,NoiÂ»emÂ»i inficriÃdocolnmbiinm poÃmodwm pUcitwrÂ«)Â« eil DcotemplHm,iJe/l,ecfleJ5(lt;,/edm)^iritKfÂ£mdo. Dtxt efiimuobisperpropbeUm; Non dccipiuin de domo Â»Jllt;tÂ«itÂ«lo$,Â»elt;|; de gregibus tuis bircos ; quonw meÂ« fiÂ»itomnejftr(Â£fylMdrwm,iÂ«mentdtÂ» monttfcus crfco HeSjCOgnoHt omniduoktilid cÅlt. Immold Deofacri' jiciiim IdudiSj^uid nan hoftiiH ttolo fed cordd : non pcrifcidjfed^dem.ltem dixi Â«obis per etmdcpropbe Umâ. AjJwtecrc.ToUtteoMesde templo ; cjMonidnÂ» Â«nus dgniÂ« occtdetÂ«r(fcriptÂ»m ejt enim ; Domus med doinus ordtionts Â«ocdbiturjUos dutem jtciÃis tUdmÃje ItncÃ tdtronÂ« ^Templu dute deiÃieluncd jÃ cit IdtronÂ« quikcrdterrend Â©â iHicitd, non etidm Ã^iritudlidin dninwrHfdlMtemfefldtur.Cultuscj; religionis eo modo tiontdin cHltus cft dei qudminic[H!e negocidtionis occA fo. Ndirt quotidie ingreditur lefus in templum fuum, id cjKirtfdnfldm ecclepdm, O' tijcit onmes uendentes

Dei de ecclejidjepifcoposjprejbyterosjdidcO' nosjomnes^; ecclefdÃicos, nec non o Wcos : quid iwiiKcnmitÂ»Â« bdbtntar^prthterdÂ« donlt;t Â«cndenteÂ»

41Â» DE INDVLGENTII?-CT (mentes,^uid fcriptum efl. Gratis dceepi/Ã¼f f* ts dlt;ite,crc.

Auguft.in PÃ»l.To.Concio.h uerf- Qjfonidm non cognoui-ajuenim negocidtores diluofÃ®qud/i exioiii^j dgftnt, prtefumunt,o[gt;erdfudlduddnt^nonperii(iii''^ adgrdtidin dei-Ergo contrd illdin grdtidm fuitt cidtores,lt;JMm commenddt hic Pfdimui â tO^ni tiÂ«m grdtid)ncommenddt,ut nemo defuisopenkits glDrii* tKr. Qtiomodo quoddm loco diciturtiledici non refit fcitdhunt : deferere ergo debent homines mÃ©dicinal Sed quid efl hoc ? Sub iflo nomine inteÃ¼igunturfnptf* hi poUicentes fduteni homitÃ¼bus cum domini Qtiomodo ergo contrd medicos,id efl, fuperbosftln^ tis poÃ¼icitdtores uigildt hoc quod diÃ©tum efl. ToUdK fdlutemtudm,fl contrd negociatores,id efl,qui de fuo zj operibus gdudent, uigiildt hoc didlum ; Os wÂ® annunciduit iuflicidm tudm, id efl, nonmed.Qnifii''i negocidtores,idefl,qudfide aÃ¼u/Ã¹oflbi pldceiitd-Qm ignordntes dei iuflicidm,crfudtn mlentes conÃt ftituere,iufliciÂ£ dei non funt fubieili. lAerito CJ' tiuns di(lumefl,quodnegetocium. IJlerito dotnii^^ expulitiÃ¼os detemplo,quibus diÃ©Ã®um eflflriptutnefi Domus mÂ«tdonuts orÃ tionis(tocubitur, wÃ®

tijlis ei domwm negocÃ¹tionihid efi, gloridntes 4Â« ot* ntlÂ« wjlriÂ«, ociumnonilUitrenteijtKc dudientes coÂ»Â« tri ini^iurtudwoÂ» cr negocidtionem Â«cjÃ®rterÂ» diceÂ»quot; tesfcripturdiH ; Â«icdte wdetÂ« lt;luoniMi ego funt do winns. Hxc re^uies contre negoctitores pr^dicdhiÃ® HxcrefjwiescontÃ¯ieos qui oderÂ«nt ociiwn prÂ«dic4Ã®Â» titr,dgeftdo O* WiflfWdo ÆÂ« de operibws fÂ«W, â¢ât â0Â» loÂ» giusrequiefcdnt iÂ» deo,cz tdnto longius Ã gjcttÃ»^t dÂ«p lMnt,qH4rtio iiwgw de pis operibws extoUuntwr.

GloripibÃ®mus dutem eKÂ»Â»,Â»on per boc folum pd C per optinwtÂ» lutcon, p non in eddem peccdtd reci' durnwifcd longum Â«diere dicxmKS didbolicis iUupo mbus; P diligents dei Â«erborMm dttentiorjegt;Â»tÂ»Â»ltoq;PM dio, zs- continMiÂ» conjtjjÃ®cne ptperndm cwdin nobw conciliemus. Sttjpcit enimei ob ntdgndw mipricordi' dmfiwin Â«t dtpjUmus Ã peccatis. Si enimboc uolweÂ« rimusjjkeile cT dd bonorKm operum dflionem impeU lemur .Ne quis obfecro, poÃed inequedri ludo dppdÂ« redt ; ne quis in conttenticulvs illicite diei pdrtem dildp pidet ; ne quis tdlorum bdo, cr cldmor i qui inde ori* tur, poÃbdc fe ddmifcedt. Quac cnint Â«tilitdÂ« inunij dk objÃ¨cTOjptoto dienibil coniedts,lKdwlt;iÂ«tcmcr nwgdriiS

ntgt;gdris,fie[gt;e etidm fieierds,c^ bldfigt;hcmds,e^ perdis diem ? Ne itd nÃ©gligentes pmus obficroi^'''^ fird ipforum falute,quin potiits fcrmono/lerfitdel^ ritudlibuf. Etltbrudiuinudccipidt dli^uif ifÂ»âgt;â^^' conuocdtis^ proximo per diuind elo^iÃ»d rigtt ff fr lUn Ã§r conuenientium mente, ut fie didbolicds tffiugereudÃ®edmus^

Gregorius primus or Mdgnus eerlos eonfrl^^ dies quibus in prieeipuis urbis templis fiolenni ritufi crificccretur,ibiqi pro fidandd peHe ordretitrfipf^â* citer,dc ut populus generdtim fimulfiequentior fidtis diebus concurreret,propo/Ã¹it deliÃ©tofum ad id fiolenne dccedentibus.

jÃoniÃeitts deinde oilduiis dd hec fidcrd locduifiquot; dd piorum mdxime incitdiat ftudium, c^ui prinuJJ nium Jubileum retulit. Anno qui fiiit M. CCCfilutiJ^ mdrue,qu6 poendrum remifiionem i/s pricfidbdt, gis.Uem dutem Pontifix Jubileum centefimo noferudrimdndduit. Clemens fixtus fdtixitJulâil^'^ cekbrdri (luine^udgefimo dnno. PoliremoSixtiiftiâ^ , a^peÃ¼dtionis qudrtuSjiubileum dd uigefimuitt

ÃtÃ¿boc pdflo pofl Gregoriu ueniarum figes pan ^ncreuit, cuius mefjem non utiq; exiguam pernuU ^interdutnfiaendam curarunt: cT'cum {nimi'S BoniÂ» Ãlt;:gt;iisnoms,cMus tempore huiuÃnodi uenia,e:^ quidS manu,non concedeoatur modo altquoties, uerunt ^lam, tefle Platina,uelittqt{:epiain merces quotidie uet P^iinuendebÃ¢tur,nonabfqsconcedentis recipientisqs Pimento,quando per hÂ£c ut remedia aniime morbo uenia minus permulti 4 male/Ã Ã©lis abÃinebat, or autoritas pluhmÂ«Â»Â« uilefcebat. Nec id quidettt ^sre accidebat: quia ut dicit Hieronymus ubi merces ^iiaefi,donaÃfiritualiauiliorafiunt. QuÂ£ utinatn mfi iÃ¼a uidijÃt atas.Secundum httc P^lexander Ãe/ âtfiKj CHi'iÂ« pontificatus incidit in annum humannefaluÂ» *1$ M,d. Sixtj fecutus inflitutum ccepit Jubileum non ^^0 P.omee,fed etiam in longinquis prouincijs, de fla ^onts Mbiq; gentium propÃ¨ utcatim injlituejâe cre. Hif c PoWoriM virgiliiw Vrbinas de inuentoribusrerum,

^imliter,Annatarum ufum Bonifrcitis illenonus Hztionis eccleÃaflicÂ£ cMpidiW, bÃ©nÃ©ficias eccle primnlt; impofiÃ t,hac conditiof)e,ut qwi benefi* ^âquot;â^tonfequeretur, dimidium ar.nui prouentus fifio lt;poftolico perfi)lueret,o auarum cor,ubi Petri pauper

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;B LfÃ´

LtoeiM /Ã¨cunduf,tK quis in Ã¢uipro pdtlio,et alijs officijs paidfret,U(tMt.S(di^gt;t abolitumeÃ.

Accipitc,comedite_, hoe eftcofp^* menm. Etaccepto pane graflp aclis dcditillisjdicens : Bibite exhof Ã§mneSjhic eft Ãnguis meuSjqui eft ÃÂ® ut Teftamenti, qui pro multts cfFunÂ» Cur inrenuftlonem peccatorumÂ» Marei. t4.LttCiie.!Â».

Egoenim accept Ã domino,qâÂ®â Sc tradidi uobis, quod dominus W in ea node qua tradiruseft, acc^'* panem : ÃC poftquam gratias cgin^f* fregigac dixtt: AccipitejedttCjhocffÂ® umeftcorpus,quod pro uobisfiquot;ââ' gitur, hocfiicitein mci commetnof*â tionem. Adeundemmodum lum,perada cÅna,dicens:Hocpo^ Ium nouum TeftamentumeftinÂ®'^,Â® fanguine ,hocfacite quotiefeunÃ§ââ*'

Quotiefcunep enitn comcderitis paÂ« nem hunc,amp;: de poculo biberetls mor ttmdomini annunciatiSj donee uene*

I \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cdn.Comperimm.

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â«fcÃ¤inediU. Qui proculdwbto Q lt;|woni4m nefeio ^Â»4 fiÂ«

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perjlitione docentwr d^tringi ) dÂ«t inttgruin facrunt

fercipidnt,lt;tut db integrb drcedntiw â¢ Quid diutpo mÂ» niiK eiufdem^ wfierij pne fdcrilejio non poÂ»

j ^ue j^pecie ; ndm ies pdniÂ« dd c drnem, Ã§r J^ecirs i4 Ã¿ ni lt;d dnimdtnrcpÃ¯tur : cum unÃ®t fit fdcrdtncntuin fdn* Ã(inK,iit (|uo eP fe Us initnÃ¦ .Idtn^ue fumitur fub utr4

J (Jue j^cie, ut pgnipcctur, lt;|uod utrutnelue Cbrijlivs lt;jfumÃ§fit,cdrncirt, er dnimdtn ; ez Â«luod tdm dn imlt;e, ^ukm cwÃ§ori pdÃ¯ticipdtio Udledt, unde fi fub und tdn* turn j^cie fumtretuT,dd tuitionem dlterius tdntum udÂ« krÂ« figjupcdTrtuT.

* , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;njdnf'wxâit.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ã Â» QÂ»

QaZ mniducantiC^ bibmit cant,Gr bibuntAÃ¼um mcinducare,eftrefici: iHu/Â» re,efl uiuere. Gloffd,id eR,ifi l^ecie panis cr

Cdtt.Si quotiefcutKl;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Si (^uotiefcunbl; effunditurfunguii Ãonem peccdtorum cffunditur Debeo meritÃ© cipere, (luifemperpecco,debeofemper acdptrftn^^ citMm,crc.

Sinon fÃ¹nttdntdpeccdta, utcommunicetiir non fe debet d medicind corpord fdnguiiÃ¹f doini'^ fipdrdre.Ã¯bidem in CÅnd.

Aitgufitnustn lib.fÃ¨nKtt' tidrugt;nPrcJ^eri,de Confecrd. Difl. i. Cdn. Dumfrdngitur.

Tyumjrdngitnr hobiid,dum fdnguif de cdlicdit^^ Ãdelium Ãtnditur, quid dliud quim dominicicorf^ incruceimmoldtio, eiiaq; fanguinis deldtere defjÃ¿tdtur Æ

A quibufddin incanddominiperceptioeiubfd' ÃÃ¼t negliÃ¿tur : qu^ quonidtn in eddan dflt; fddiid

SPECIES LAIGIS DANDA. 4igt; pdAbinC exceptie bis quibm pro gratabiÂ» criminibut â¢âibibitueft^perftpiencJrfJÃ¯tjecckJÃ¯d/ttctw ufM demons

CM etiitm pocnitentes cdde dicjdcl pcrctpienJÂ«Â« cor fohs ptngMwls dominidfdcmwntA recocitieniMr. iulius Papa epifcopis per Aegyptum

Ittud Hero cjuod pro complemcnto communioKis iiÂ» ^infbtn trdJufttcHcbiriJIidjn populis, nee boe proUÂ» iumex cudngclio tejliinonium receperunt, ubi ApojloÂ« lis corpiM fnutn commefidimtfc,?^ fdiiguinem : feorfuwi Â«'uitt pdnis, feorfuin cdlicis coininenddtio memorlt;tB Ur. ItentjGeUjÃMS fcribit lt;|MibuJHdm epifcopis de pr^Â« cipitdndtbemdtiÃ¯idriomnes lt;|ui dccepto corpore CbriÂ« pi dbjiinecint 4 cdlicis coininunione.

D. Ambrofus ddTbeodoJiuinftc dit : O imperd3 fcr O' priÃ¯iccps conferuorum. VntÂ« eÃ enim omnium dominus,Ã¯ex omnium cr credtor. Quibtw ijitur ocuÂ» IÂ« dj^icies communis domini templum? ^uomodo mdÂ« mwextendesjdeejuibus ddbuc fdnjuvsCNdinfeptcm bommum milid occifd TbejfdlonicÂ« iujfuTbeodofij ' ImptTdtoÃ¯tt ; â ) Ã»iUdt iniuÃus ? c^uomodo buiufmodi ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;E $ Â«wnibuft

lt;10 SACRAMENTI VTRAQ.'Ã^E trnnibut fufcipia fditHum domini corptu i ritate ore tuo poculunt fdnÃ¿iinii precioft perdfâ^' Ruanda fitrore uerborum tuontm tdiituf btiufi^ cÃ guis effufui f crc.

dd Decium peruenit ( teÃe Pldtind ) prdcepiti k* ^uisq; ChriÃidnitsÃngulss dnnis ter Euchdnfiiââiâf'^ Uteret.Sdbellicus Volater.

M uero nunc non inÃrmis, ÃedÃrtibus pÃ¤Xgt;iÂ«^âr fdrid eÃ,nec morientibus,fed uiuentibuicommuiiic^^ lt;nbsp;nobis dÃ¤ndd eÃ, ut quos excitamus, exhort^ tidprteltum,noninerntes,cr nudos relinlt;iuÃ¤musgt;r proteÃ¤ione fdnguinis,cy' corporis Chrifli munidmu*' er cum dd hoc Ãdt euchdriÃid, ut poÃit dccipioii^ eÃe tuteld,quos tutos eÃe contrd dduerfdriuiÂ» uoluiquot;â' tnunimento dominiciefdturitdtis drmdtnus. itiodo docemuf dut prouocdmuseos ut coÃÃiof^^ ftinomini5fdnguinemfuumÃindere,Ã eis milii^''^ ChriÃi fdnguinem denegdmm f Aut t^uomodontr^ rif poculum idoneos Ãcimus, Ã non eos di biboâ^ prias in eccleÃd poculum domi/tt iure conrntitnK^'â'

it4tuf Ambroftut quÃ¤refub utraÃ§^; fpecie Chrijlut fitfumcndiiittipertam reddit rationem. Et ft non habeÂ» *t foterit quifque Ãdelis clariorem rationem quam ^Ãibiflitutio.viiletjinqtiienf, ad tuitionem corpoÂ» â¢fis er (Wimf quod percipinitu : quia caro chriÃi pro [âlute corporis,fan^u(iuero pro anima noÃra oÃirÂ» btrÃeutprafigurauitMofes: Caro,inquit, pro corpo ft Â«ftro o^twr, fanguis pro anima. Sed tarnen Ãtb ^a^f^edefunÃ¼tur, quod ad utrunq; ualet, quia fub

fumtur ipfe totui ChriÃtu. Sed Ã in altera tanÂ» tumfumertiur dd dlteriiw tantum,id eÃ, anime uel cor forii,nonutriufqi pariter tuitionem ualere ÃgniÃcare tiff.Hdc illt.Ex i)s patet quid fatan etiam cr illo tern* port molitiuÃt, ^mÃ³ ChriÃi inÃitutio in hacfacra re tiolarttur.

Scribit ^uomodo didconiu Sacramentum pueUai tHuHanti Â«jitdent. Sic ait : vW uero foknnibuf ad' Mpktis calicem diaconiu ojjrrre prlt;e/entibiM cÅpiÃ© ex lt;tccipieÂ«tiLâÂ«lt; ceterii locus eiiu adueiiit, freiem fudtn pdruuld injlindu diurne maieÃatis auertere^

OS labijs obturantibiKpiremere,caliccm recufiire:fâgt; flitit tarnen diaconus nbsp;nbsp;nbsp;reludanti licet defacratn^n^

to calicis,tnfÃ¹dit. iJem teflatur nudtis in ecc!eft^â^ | Uufum ^i^JÃ¨ laids etiam pueris utranque )^eci(Â«igt; imo corpus domini in manus dari,e:^ permultaacttt* pladocet.lntercicterae uulgo Ãc increpabÃ¤t. cfuod non flatim domini corpus inquiriatis iiianiigt;ns tx cipiat, aut ore poliuto domini Ãanguinem bibat, facer* dotibus facrtlegis irafcitur. Vides hie de laicii ^ui facrilegis,qui Ã fscerdotibus corpus nbsp;nbsp;fanguinetu

accipere noluerunt.Ite de fÃ¤nde Conato legitur, enint calicemfraduin lego,fangutnemfradum nonhsÂ»'

ltem,Concilium ConÃantinenfe ab orberedeigt;tf^^â i4.iS,celebratumdiâ¬.^i.Junij Ãjfione.is. prohibi^ititt ' utranfpie Ãieciem facramenti altaris dari-BafibaiÃ

contra Ãatuit Bohemts Heere utranij;)peciem c^uod multa di/^utatione obtentu HHc efl,ut liters CoH ' cilij extantes annnales probant. Ke Olim in fandi patres in multis annisnon cbmunicaueruntrHi f^eciefacramenti. Qu0dtarnen probandum ntinitnt cenfeo.Aut ChriÃus ea fruflra inftituit, aut ufum ^uemhabent.Qutsheremum incolereiuÃit ^iiaÃunb , li deo feruire poÃunt i^uÃ in his in Iods defertis. Sat^ otmiia enint penetrat-Nota etiam Coaciiioruin ditieB

SPECIES LMCÃ®S DANDA. 4*gt; fWc,ficiUisflÂ«sjidiK4Â«ÃjnÂ«xpreÃo doinini Â«erbo*

Ipfeciniti dixit. Nip witiducdweritis cdyncm plij-^ownUjO' biberitis eius ftnggt;iinciÂ«,non bitbebitU ui' lÂ«n (Cternm in uobi5. Et (|ui niititdÂ»Â« nt mÂ« dm c dtiioÂ» Ã¼ bibitineum fiinguinem,bdbet uitdm (Eterndm. Quo woio igtUT wtdtnregni calorum promittitU pdruulU WÃ¯endtU ex dqudjÃ¼' j^ritufdnftojtioncibdtiscdrÂ« âÂ«gt;nt(^ue Ã§otitit fdngjiine Cbri^i, Â«Jui jufus in remifp^ onmjÃ§eccdtoYumJtonjUide AuguÃinum ddEonipiciÂ« uw Ã eEd^tifmo ÃdruuloÃ¯um eÃ§ijbold. i . Qupmodo o^winpntibus ddtdepEucbdriÃid.Etidm Romdttd Â«clejiiicrediditEucbdriPidm ÃdruuUs necejjdridmÂ»

' , MjustinuseÃ§ipoldrutn.94.ErvorenimiPcPuxit,ex ' ' noninteHeftUuerbis qitxtodnnvs fexto cdÃ. leg,untw.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eib.Ã´.EdÃ.'Â»?.

' ^Ã§Ã4Ã¯et inEufeVio t^uod tempoTeNoudtildicis EitÂ« â ; ebmjbiddbdtuTinmdnuSj Ut fuÃT* c^uoc^; oftenfum

Sdcerdotes ^ui EuchariflÃ¹ iomini pcpw/w eim diuidunt,impu dgunt tn l(Ãªâ fif.putdntes lv)(a^n(ttj.i imprecMt^sjMerc uerbd, uitdm, Ã§y necejjariiiin tjfe tantum folcnnem Cr non facerdotum mÃ©rita.

Anacletus eiuf nominvs pnnMf,Ro)n.Po''^l^ fub Traiano uixit, h omnes qui infacrisdderÃ¤iiti^ aut communicarent, aut templÃ´ p noUent tare peUerenturJupÃ®t.

Scitdeufcui manipftafunt arcana cordtsbinÂ«^ ni,quantum pacem diligo ChriÃianam, neri facrilegti eorum pilis^ qui eiuf dipenfio/K ne cr impie perfeuerant, eumq^ motum animi /nu f pacificum,neqi me id agere ut ad commu/Ã»o/K/n tholied qupquam cogatur inuitut, fed ut oni/iilgt;iK^ rantib. apperta un-itas declaretur,cfc.JtaadSgt;/^^^. in epip. lÃ´Ã§f.de quodam colonofiliam fuM ni cam communionÃ© paterna feueritaie reuocort omnimodoperi prohibuit AugfiÃinu!. Confute per Bernhardum Abbatem'Araen, deoÃicioV'

'Nlt;onfifdcrdinentd Â«ocdmÂ«j non folum ccremo!^ quot;â¢Â« in EHiWigelio inftitutds,fed etidnt dlidf rei gt;nbsp;dut ^ferd,qu{buf ddditiefuntpromiffiones diuiniie, imd^ â¢4 fdcrÃ¤mentd numerm poterunt ut ordtio erit ficrdmentum. EÃ enim opiw (juodd^m noÃrwn, CT biArt ffliignijicÂ« promijjiones â¢ QÂ«ic^iÂ«d pctitri tis pÃ¼trein in nomine meo dlt;(Wt Â«obiÂ«. Erunt per js woiU CT lt;i(Ptil*onf$ CT cleemojynÂ£,(luidfuntopeÂ» r4 omdtu diwinis promijjionibm , nt; DdtCjCZ dgt; bitHr Â«obis.Et quidem prodcjjÃªt baii^cdi operd orndri titttlopcrduKHtorwin, Â«t qHdp in itUiferi loco pojitd plurÂ» jiercnt, boc titnlo boininfs ddmo' niti [cirent promijjtoties re(|uirendlt;K mdgniÃ, Â» Â«endÂ« ejp. Hoc modo lt;7 ttidtroiioniuin SiJcrdmcn^ tHmcJljiluiiteJlresextenworndtdMerbo deicT pi'Oâ mijj'iombHs. Eft item Jignijicdtio Ãnritudlw connut ij er focictdtts,^Â«Â« nobis e jl cum Cbripo. Erit Ã¼quot; mdgi jlrdtus boc modo Sdcrdmentw, quid ejl certum gctiM bonorum optrum orndtumuerbo da er promijfioni-bus Korn, ij. SedbÂ« quÂ£ diximus nonfunt ceremO' BÂ« reetns Ã¹tEudngdio injditutf.

fiter amenta uocamus ceremoni/H gt;[^ tUi in Vuangelio injlitutos, propriÃ© pirtiit^ ad hone priecipuam promijftonem,cf Ettanld'l priam fcilicet de remijfonepeccatorumifci^^^ iudicdre,quÂ£fintfacramenta:Sdptifmtif,cÂ£nii'gt;^' ni,c^ abfoIntio.Klam hi ritus infituti funt in gelio,cr ufurpantur ad pÃ¿iificMdam hanepromijr nem Euangelij propriain.Bdptizamurei!ii)tittcgt;'(f tnus nobis peccata condonataejJe.Sic er er abfolutio admonentnos,ut credamus certo remitti peccata.

Confirmatio er extrema unilio funt ritus Ã patribus,(puosnec ecclefa lt;]uidctanijuagt;nn(dtjr 05 ad falutem requirit. cguia non habent nidmldtn''' dei.JdeÃ´ prodefl hos ritus Ã fuperioribus feiamus eos non ejfe iu:ccffarios,fed confrmatio nopereprobanda efÃ¨t,/! ufurpareturadbocnt(ââ^ nart t.tr iuuentus,erfidem propriam profitcrdnr' Maxime autem placet mihiOrdinem,ut ter fderamenta numerari,modo utintelligatur 0''!â fum minifterium Euangelij , er uocatio id fierium docendi Euangelium er adminifirondi menta.Prodeft enim diligenter ornare ininiÃf^'âquot;â^. bi, et pire homines quod fÃiritus fanihu datur tttperiHuerbi,ne aliasiHuminationes extri

SPtCÃ¯ES LAÃCIS DANDAÂ» 417 pne uerbo quÃ¯rdmws qwcrndtlmodum fÃ ciunt ÃxVittis (widtici. MiniÃeriHrti uerH blt;ti)etindnfldtÂ«m ielicrtjUt doclt;dtMr,C3* lt;(Â«dilt;ttUT,blt;lbet et ingentes preÂ« Â»niJ]Ã®oncs.Roni.i.EudngcliÂ«m e)l potentid deidd JÃ¹* lutem omni credenti Deinde de Ordirtdtione,boc e^, deuocutioneddminijleriutn prodejÃ¯ inteUigere,qMocl dcHS (tpprobetHOcdtos db ecclejid, cr Â«Ã©lit ddejjÃ¨ eo* TummiruÃerio.Hoc benejicimn debet nobis grdtijjiÂ« ââ'*wej]'e,Ã§7diligenter orndndum dtej; illMjlrdndwtn eJl-Hoc modo nwrnerdre ordinem inter fdcrdjnentd ju lt;Titt(ltilij]'imÂ«m,fcilicet, lt;td iUuÃrdndiini dignitd^

temminiJlcrijuerbi.Seddlij cum ordindtioneloquunÂ« tw , omijpt mentione minijlerij eudngelij, pdtent OTÃntm ejjÃ¨ ttocdtioiieincid pterijiedndum pro uiwis Cwiortuis.Deindedddnnt non juturdm inecclepu Ttmijfioneinpeccdtorunijp nonejfet certum dli^uol fÂ«Tijicium,prÂ«tcr CbriÃi fdcrijrciuni, crjingwit boc fdcrificio facerdotes 4ijs niereri remij^ionetn pec â¬(itorwm.H(e opiniones ex qwetdetm KaKc^nÃtet, ortlt;e funt ,quodnouutnteJldmentHm incommode contnleÂ«

MVitos uidco doinini corpowprfrticip^â* temcre fumehteSiUt 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confiietii^''^(^

tiut cr lege, quÃ¯m cogitdtucrtnente. Si fulunnquot;â^' induit ,pinaie tempta quttdrageÃme, qualifcun^ r aliquis^myiÃerid fumit. Si[uperuenerit Epiphiniofquot;'* dies,licet tempus aduentus, uel epiphdtiid ud gefimd,dignos dc cedere non Ãci At, Ãed dniiM tds CT puritds.Cum hac igitur femper accede, nutuluam. f,it enim : Quotiefcunt^ Ãceritii banc Â«il memorationem fidutis uefirÂ£,beneficij mei eÃe fcili^

ECcc tertio hoc ueni'o ad nos.In 0' reduorum,uel tri'um tcfti'n ftaW omnc uerbÃ».PrÃ¦dixi ergo et ut prefÃ¨ns uobi's, et nue abfensijs^i'J ante peccauerunt QC cÃ§ten's omnibn^' quonia fi uenero iterum non parcani' , Excommunicatio adhibetur tantummodo eiim caufam, mhijs ejui peccarunthumilientur, cr fcant fi contra deum cT proximum peccaffÃ¨. Et fius iubet eum nbsp;nbsp;non acquiefiit monitiopi fihibft

) SotiOM fritdit con/lrttprlt;ttorÃ© noMercÂ« in interitn car WjUt jjiiritiÂ« )it pduMJ in die iudieij- Sic etiitm exconÂ» nwnicdt (tdÂ«lteros5priecipifâs,Mt eÃ¯t hijs lt;JÂ»i funt huiuf

lt; moditibÂ» nonfMÃ¼Kimtw.dtwciibiereticMprifcipit uiÂ« h ' UndÂ«.EtUmperlt;wd!Â«lt;Â»bomni)rrttrÂ«lt;}MiinordintftcJlt; Ã¯ 1 Jerit. D.lcdnnfS in Ciinonicd prxcjpit, ne rccipicndw lt;nbsp;I indomHÂ»n,iUMmlt;lttinonlt;tdjtrtdoÃ³b'inlt;tmCbriPi.

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;QÂ»icttnc[;lt;tliterHtMntitr cxcomniuiiicrttionc pÂ«jlo

lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;epiJIoUmPdmtcnidni.

Â«s uit : Et luÃ¿um multos, ut luÃ³tiÂ« eiiw impetret Ãu?' XtMum* domino,epto iUi corriparentHr,qui wpropter I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;multiiudinÃ© no poter unt itu corripijUt lt;tb eoru coinn'

I flionefecftmcotinerentjUteos erubefeerejMeretpÂ« ) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â«ut jiciendu ejl,(t ejuU jr Â«ter in alicjuo cucterU diÃ imi/

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;It crimine nominÂ«tur?Et reuerÂ« ft cotdjio peccudi mul

, , diuneceÃkriueP'.NÃconpliÂ« fepdrdtionU crinuniÂ«* funt et perniciofd dtc^ fjcrileod,quid et impid et fuperÂ« 1 blt;^nt,cz plus perturbdnt inprmos bonos,cjud corri . ^ttt^niwofowâlos â¢ HÃ¯i[Â«iriÃ§QÃ¯ditÂ«T igjtKT Ã§orripidt , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hwnÂ«

4J0 de EXCOMMVNICÃ¤TIONE homoquoJcoteÃ, quad Mtemnonpote/l,p^^quot;^â^ fir at, er cum ddeÃ¢ionc gemat at^ lugeat, outille defuper emendet,er corrigat,aut ufi^ lt;âgt;â1^ diffÃ©rÃ¢t eradicare zizanu^et paleam luiitilitre: bin^quot; fecuridefalute fua bona; f^ei Chrifliani inter deÃ^âââ tos,quos corrigere non ualent in unitate uerfintur, nbsp;nbsp;nbsp;j

feront malum Ã feipjis,id e/l,ut in ipÃs noninuetiilt;itii''gt; j ^Â«od in moribus aliorum eis di/}gt;licet. Turbo Ã/tÂ®' quorum cum fÃ cultos eft in populis promendi fernio^^ generali obiurgatione ftrenda eft, er maxime ft occ^ i fionem atlt;^ opportunitotem pr^ebuerit aliquod lei'll^ ! ni flagellum defuper quo eosdppareat pro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

uapulare.Tunc enimaureshumilespriebeteiiie/il^^^*^ à¥¤ fermoni calamitasduditorum,ft,ciliuf(^in ganituine^ ' fitendi quÃ m in murmura reftftendi ajjiiiHÃi compellit.

iUud planÃ© non fernere dixerim,quod quiftaÃ nfl deltum fiterit onathematizatM iniufte,potiui ei obefib qui fltcit,quÃm qui patitur hone iniuriÃ¤ â Spiritiu nii''' fanÃ¢us habitat in fanUts per quem quifqs Itiatw^^ f'oluititr,immcritam nuHi ingerit peenam, pereitm Ofll fediftunÃ¼tur eharitaf itf(9rdibvti ffoÃrii

pax eccle/ite dimittit peccatJ,c^ ab ec^ cltÃt p4fe (ilieniM tenet peccdU. NonÃcundum arbi^ tnumhominuntjfed fecundum arbitrium dd : petr4 tenet,petrd dimittit : columb d tenet, columba dimittit. ^tein,Sicut dHW incertum Â«oldnj, er pajjÃ¨r quolibet ua dem,pc malediÃ¼umfruÃ¼ra prolatum uenitfuper euntf ^wimfititlud.

I , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cdp.Nemo.

( Nemo epi/coporum quemlifcct jine certd er manh (tÃdpeccdti caufa comrawnione priwet ecclepd/ticd, (Â«biuwtbemdtedMtemjjÃ¯neconfcientid Arcbicpi/copt

' ' Â«(tcoÃ©pifcoporÂ«mnHUÂ«mpriefÂ«mdtponere,ni/jÂ«nde / ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cdnonicddocet dutoritds : qnid dndtbemd ^tem^eeil

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnortK diimndtio, er non nijÃ¯ pro mortdii debet iinpo^

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^uo tcmerc iwdicdtnr,Â« dutem (jni tcmerÃ¨ indu dt,ipfd

â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cdn.Cui.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ã® ChÂ»

CÃi illdtd eÃ fententia, Ã¤eponJt eirorcm lt;S eÃ¼,fidÃ iiiiuÃd tÃ tdiito curÃ¤re !din non to dpud Deunt or fim eecleÃum neminem

QtÃd obeÃ homini,quodex iRd idbuldUulttKâquot; iere humdnd ignordntid,Ã de libro uiueniiumnon^ deledtiniqud conÃientid. Idem dd Seeundimmi^^ chÂ£um.Seittit de Auguflino quictjuidlibetfoldtittiquot;^ culis dei conÃientid non dccuÃt.idem in PÃld7-^y dd tempus ddmndris db homine, etÃ dixeritproÂ«â/quot;^, lis in CypridnumÃententidm, aliud eCt feRd terreMi^^ , ud tribundl coeleÃe^ab inÃriori dccipitfententidin ip periore corondin.

Quomodo fdcerdos mundtimleprofim ÃcepiÃopus uel preÃyternonalÃ¼gdteosqiiibifiiiitil Ãtnt,nec foluitnoxios Ãd pro oÃicio Ão euirtpeet^ torum udrietates dudierit^Ãit qui ligandiis Ãt : uendus.Jtem,Augufii:iu)n confule,De uerbit Doinim^ ii^QÃ¼^eÃ.j.can. Caj^Ãi.

Cuftodi intin innocentiam tiMntjuhi nemo opprimit 'fÃ¼^mtumiprfuMitinte/ilfum teflimonium fed tpudhontmes,niin(iuid Ã§y 4pÂ«d Dewm ualebit,ubi eau [iitMdiemi-teft: qitaiiio dtâiÂ«crit index, aliiu tesli/S confeientia tua non erit,inter iuflum iudicem 'nnfcientiain,tHam nok tinin-e niÃ caufam titam.

NMlliÂ«fitcerdotH!Hlt;jHfnq;44in reHeÃdei hominetn pro p4nÂ«Ã¯,o' leMÃnÂ« cauÃs Ã communionefuj^endat, |*lt;tereÂ«cÂ«[pjMprolt;}MthK antiqui Patres arceriiib , , â^t(ciefuiujferunt,comniittentes.

Si ijMW no refto iudicio eorum ([ni pr^fnnt Eccle)Ã®.e dtpelUtur.rt Ãrlt;K mittatur,Ã ipfe anted non exijt,hoc non itit egit, ut mereretur exire, mbit kJitwr in fc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to,quod non reflo iudicio ab hominibus ueÃer expnlÂ»

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiÂ«: er ititjÃ®t Ht interdum ide qui Ãras mittttur intiM JÃ®t

Non in pcrpetiw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cÂ« iniuÃe iudicaimtr

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;F Â» dkÃ§ntÂ«

4Ã¯4 DE EXCOMAÃVNICATIONE dictate PfAiaiftd: nee damna'it iÃ¼um cuitiiutticdiinf tÃ¼i,multi facer dotum culpam zelo (leifeperfe^iiilgt;t^ fitentur,fed dum indiferete hoc agiturfacrileÃ¿j^ nuiincurrunt,z^ dum prÃ©cipites quaf ademenioi^ ruunt,ipÃ ^uo:^ multo magis deterius cadunt.

CÃ ali^uts exijt a uerttate,extjt 4 tmore dei,dÃ^fgt;^ charitatejexijt de caÃns ecclefx etiam fperepif(â'^ uocem minime a'oijciatur: ftcut c contrario reÃ¢o iudicio fÃ¶ras mittetur, fedÃ ante non exierit)iâ e{i,Ã non egerit^utmereretur exire nihil leditur. dumenim quiÃras mittitur intus intus uidetur retineri.

NoÃ® uero quenqiiam prohibereÃ communionH'^ poÃumus, quamuis hÃ©c prohibitio nondum ftinod^ bsjfedmediciaalis: niÃautJfontÃ¨ conÃ)fum,lt;iutiti^ quo Ãue feculari,Ãue eccleÃaÃico iudicio nomiitdi^ aut conutdum. ifle. Hoc eÃ quodPaiiliuimlt'^ fuffundatur rubore,!yc.ltem AuguÃinus ad Sddtut^ man,an Petnts Ãterit l:aptizlt;(iiis,epiÃ.io3-ob

Cirt^excorttntwntc^mur non ob fecumxm, tttPlt;(plt;iex/ communiciit.ldeni contra eptÃcUm Parmcntom life. Â» â¢ O-cdp.feiiMentilâiH. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Plcrunlt;{; contigit Ut indicvs locum tenedt, cuiiÂ« ad locMm witaminime concordat; acfxpe agiturjUtuel diimnrt immeritos ud alios ipfe ligatiw Jbluat, fff e in foluendii ac ligandis fubditis fuse uoluntatU mottÂ«, no Â«ttem caufarum mÃ©rita fequitur, unde pt ut ipfe ligan/ Ã¼aut foluendi potejlate fe priuetjCTc. Similiter Homigt; liix7.dicit.Mide incadem QUacjlione,Can.lpfe.

Â» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Adbibe iHi dMos,uel tres tejles,ji nec ipfos audieril,

ft tibi peut Ethnic US et publicanus.NoliiUiiin iam deÂ« Jutire in'numero jratrum tHorum.Nec ideÃ¶ tarnen fa/ lus itliiK negligcnda c5l.Na)n O' tpfos Â«tlwic os, id eft, gentilesuelpaganospn numero c|uidonp-atrum no de-putamuSjpd tarnen falutcm eorum inejuirimus.

Proptercanos (|uo;^lÂ£tamur,cr platigi'.-uÂ«,Â©' ft ui (li ieTimuSttosinci)fdcmanentes,etia intcrdicennÂ« omni/ Æ tWttoVtt,[Â«riipiwingrcpioncuepibuli,cr cocleibÂ« Ã¯ Ã participation

43Â« DE EXCOM-MV.NICATÃ®ONB fdrtkipationÃ© myfleri/,Ãcut etidm Ãrnicatoribvi, diJulterif,etijs qui de homicidijs orguunturMeluifi^ ftaitÃ§^ CK duobuf,dctribut diuina legii prfcepU ttdntibut, ordtiones deo o(jirrefolit(it,qMiJiiitif Ã©gentiu: c^terosq; perdeittiu multitudine congni^ii^'

Pdftordlit tdmÃ© neceÃitdf hdbet,ne per plures/ffC^ dird contdgid,fepdrdre db ouibut finit morlidixti^ iÃ¼o cui nihil eft impoÃibile,ipfd firfttd fepdrdtion^'^ tidnddm. Chryfoflt.Hom.ija'ncap'

Sicut enitn in grege, ubi nwltum quidetnftlxÃ'quot;' pecudes,Multd: dutem fcdbiiS plenÂ£ funt,tKceÃt iÃ gt;nbsp;he prohibedtttur Ã¤ Ãdnit. Sic etidni in eccleftd, edie quidÃ«funtfdluepecudes, dliedutemuiciite'^ Ijdrtc uocent prohibentur hie per uocent ilUm tremenddm Ãdcerdos, fditblÃs UÃ'i CT dttrdbfZK. CXMd enim impoÃibile eft,homiiKgt;''râ interior d proxint',quit enim feit hominumjnqitib^ funt hote!m!t,nift ftiiritut hominis qui in ipft tmittituocem,poftqudm fdcrificium perficituri'* ,, tttiftmplicitcr, e:^ quomodo libet^dÃntetnftâ^\^ Uinidt. Etenim in grege ( nihil prohibet eodem

Â«mpIoi(b')ffl(Mrbid4lt;^dem intro recWfmiw, CT in biKi)rÂ«blt;tbomÂ«,cr (Â»Itcrtf nÂ«triinenUtribttÂ«niM,neq^ Â« itre wvlo,ntq; Â« pdfcuw puriÂ« ne^ fÃ¶nte ^uÂ» Jiris ejl,t4lt; pemuttimiÂ« fÃ¹gere. Et bic igitlir twx pro UiiKidtS(}utbufddme)l.

Sttwwoperc priCcduenduni efUne reflores ecclep^, O' ^ui pMblicd indiciel exercent, in diflrfndw fentenÂ» Ã¼js rwHiiteniis lewitnte dut furore dufli ,JÃ®nt pr'Ã¦cÃ®pites: [dceujÃ®sprius diligenterÂ«tntiUtis, cutn res quÃ¦ ig* â¢ordtitur dd notiti Â«n plenitcr tienerit, tune diuind CZ bumdjwltx refolwtur,e7 titnc fccundiini quod ibi con ; nbsp;nbsp;nbsp;jlitwtum ejl rentotd perfondriun dcccptione difjÃ®nitiuil

' profÃ¨rdtur fententid; bi'ic etuiu quod MÃ´gt;fes quertldÂ« â popidi (emper dd doniinum, tab erndculum ingrej)iMgt;

Ttftrebdt, CT iwxtd quod dominus imperdbdt, iudiciet â f propone!)dt.NimirÂ«ranosinfxrucns,utnon n corde ( Â«ojiro,ftdexprÃcepto diuino condemndtionis cz iujU ( i ficdtionisfcntentidmprofcrdraiM.Hcm, AuguÃinusdcl \ MdcedomutrxddcinDijlinflione Cdn. Non licct.Ã®tew ' Gregorius in Kcgijlro ,Ã®riuilegtum omnino meretur , i Â«mittcrequiÃ§emiijptfitidbutitttrpotejldteAtenijCdn.

â \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T 4 quot;BX/

SVfFidthuiufmodi homini incrc' patio hÃ¦c,quacfalt;flaeftÃ plisribus adeÃ³outediuerfo magis condonarcdÃ® bcatis,amp;r confolari : nequomodonat ut mmodico dolore abforbeanturi quod eft hui'ufmodi. QuapropteroN (ecrouos gt;nbsp;effÃ®citc, utualeatiniHuÃ»i charitaSjÃ¢^c. i.Cor.n.

Si quis non obedit lcrmoni,hun^ per epiftolam indicate,ne commcrC' uiÃ¯i habcatis cQ illo, ut pudore fufFiiO dat.Ã®r Necp uelut inimicum .habeatu fcdutfratrem. Ã®.Tbefj.

Zfl dut an excommunie dtio exterior nihil Ã Ãgnum interiors excommuiucdtion^, licet Ci^ enim Ãtcit peccdtum dd mortem, cordm dec eiit munie dtui eÃ,etidmÃ homines ilium numjtuiiti Â«cââ* municent. Confeientid ,ciuÂ£ loco certijÃnti tejtii âI ^uemqs ddmonet,utÃtnÃ¤euiudt,tdn^dmcoriOiiot^ lis dei,quos nihil Idtet.

NON ODIO HABENDVS. 459 tr4didi,in(]Htt,Sdtdn(e in interitim cdr)ii5,boc efl^mor te)nult4j)Ã¨.cxui5 intern Jit jruÃ³las msrtu buiult; ojltnÂ® Hitmfe()!Â«:(itil,-iÂ«5 dicens : Vtjlnr tiwfilwiwjxitin die diti nojbilcji* cbnjti.vides nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iperte A*

poÃoliK utilititÃ© mortÂ« built? exfonit.CXModenim,di atiTrididi in interitn cirnl? boc eji in ifjiidioitÃ© cor poris, quÂ« folet Ã pÅnitentib.expÃ¨di eu cirnb intcritÂ»

Vide quid dicis, cognofee quid loqueris. Nojli uerbi wmiQuimuisinueniesinJicriferipturi, quod dici' tUTcontriHierico. Etinitbemipbis totiinciuitittin domino deotuo.Et inuilwit ipud omiits confuctudo, i quiinbodiernumufqidiem durit,ut Anitbcmidici' 1 tur,qiiod certo loco JuJ^enfum ejb An tu boc dicis ini tiieini ? fedboc plicrunc^ in bonum fonit, cz ejl interÂ« du oblitu Deo.Quid ergo iUud,quod initbewi tu di/ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cis eu,qiti oWitus ejl diibolo,nec ultri regione filutis

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ inbibititgt;fed ilienus eJi Ã CbriÃo ? Heus quis tu tin*

UiutoTitiUs,quitintinitibiufurpis potentiÃ®?Tunc tnim fedebit Ãlius Dei,lt;7 fiituct oues .1 dextris,cr ba iosÃf.nijlris.Cur igitur dignititctinti ijfinnis ? quÂ«

Tertullianus aduerfus Mar danan,lib.f t t^olite comunicdre operibus tettebraru. CÃ ttim tufiuf ens,c^ eu peruerfo peruerterii â¢ El iKd/jlt; de'medio ue/lru Et exite de medio eorÃ¼ it dit ne attigeritif,fi[gt;aramini ijuifrrtisuafa Hieronymus libicommentarloriii'â inEpiÃoIamadGalatas. ,â Paului ad Cor.ubi pr^ecipit eu t^ui uxore habdtat toUi de medio,cr IraJi pcenitentilt;e in et uexationÃ© carnif,per ieiunia et itgrotationei, *lr rituifaluusfiatindie domininoflri IefuChriflt;gt;â^â

ScripÃ uobif in epiftola non commifei^r'quot; rifs,crc.^^on alictuid nouum autinfolituiÂ» j ^uodfanitoi obferuatEcckjiÂ£,Vt cuma id eÃfChri^ianorum intiK in EccleÃjefoci(t^^â tutoruni,ati(juo tali deliÃ¼o Ãerit deprehenfuf i *** / Aemate digntiihabeatur,fiat hoc ubi pcricnlnmr' matii nuÃ¼um eÃ,atlt;}ue id cum ea dileilioneÃii^^ fe alibi pr^cipit,dicens : Vt inimicum non enÂ«'' . tMetis fed compite utfi-atrem-Hon enint fÃi^

lt;td corrigendMm.QKoJp Ã non ilgnoÂ«e* Ã¯it, nÂ£(j;pÅiittenJÃ» correxertt,jpfe exiet,cr por tropriiim Molimtitkem dbEcclepiE Hfiitdte dtrtmetur. liteo quippe quod dit ; Si quts.Nibil dUud Â«idetwr wjicitrc iÂ«)lMi(]c,niji cÃ¼ poj)Â« tdli modo fdlubriter cotÂ« Ã¯iÃ¿iqui inter dijfiiniles pcccdt,id eÃ,inter eos qwos pec citorum Ãmilium peÃilcntid non corrumpit. In to neÂ® riiquoldif.Nomindtur.Hoc niinirum intcUigi uoluit ptrum cjje ut pt quifcp; tdlis,nip ctwnominctur,id eÃ^ pmopÂ« dppmdtjHtpoJJÃ¨t omnibiÂ« dijnijjÃ®md uideri, que ineum pxerit dndtbcmdtis proldtd fentcntid. Itd IBM Oâ fdludpdce corTig,itMrjCr noninterpÃ©torie per Â«tilur ,0quot; mcdicindliter uritur. Proptcred cT de lUo

ejlcorrcptioquxptdinute.Ncque enim potcpcjfe falubr'ts krnultÃ corrcptio , nip ciim ille corripitur,

* quinonbdbetfocidjnmultitudinem.Cum Â«erÃ´ idc mor i kos pluÃ¯imos occupdueriUnibil dUud bonts rePdt,quÃ¯ â¦ dolor etxonifiM,c;c. Ineodemcapitc.

Aujwtt,tnqittt,mdltt ex uobipppr ,id eÃ non poteÃw â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â«uprremdlos ex medio Â«ejlTU,ippÂ«nmdln duprtcex

â ttolippps.Qnod p quipqud uelit pc intcÃ¼i jere quod di * ftumep â¢. ^uprte mdlum ex uobippps,ttt per correpti f tionem fepdrdtionls de congrejdtione pdb'um md? t Urn quiJ'qj Au^Ã¯tndus pt, pudio tdmen fdndndi, noÂ»

Chry fbftomus jn Sermone, Qi^Â®â ne^; Kiwtnetjj mortw anathemdte pleÃ¢endiiionfiigt;i^ Apofloli diligenter id mandati feruarunt. Sic htcreticof eijciebantex eccleÃd,qudÃ effodie/idiXr dexter ocuIm. Qnd tempeÃiud memhrd deÃciticn^i mdgnilÃiie compdÃionis zx doloris iudiciupr^tf^ bant. Atlt;^ iddrco ChrifiiM quoe^ dextru cculU iUu dbiedurii lt;nbsp;ompajfionc cSmendaret. in cut cr in alijs admodit diligentes frere, btercfa redarguendo eijdendo,tiulli ante hÂ£reticoritl!^'ââ pand ddhibendo,z^c. Nonne pneceptum babeiniK pro inimids,cr ^ui nos oderunt precemur Æ En probe implemui minifleriuf en ut ordinatio non Â«0Â« in fublinte extollit,non potcntiam praÃat. CiÃKi fundcm Ã^iritum accepimui,cmnes in ddoptionetnjili' erum HOCatifumus: ^uos dutcm probauit domWiiâ tosÃdtribtii in poteÃate feruire uoluit Eid ntinijlffi^ noÃrit curemus : obfecramus conteÃamuruos^^ tanto malo deÃflatis.Nam is lt;juan tu onathematizcn decreuiÃi,Uil Muit,et adbuc in mortali uitabac filin' efljuelmortuus, cjuodÃ adbuc fupcrefl,impie eumt^ui a malo in bonumfe uc/tercpoteÃcrinlditif ebfecds ; Ãn mortuus eÃc,multo magis crudelis es-/Miii?

nitm f 03(4 domino fuo Ãdt ud cddit,non idmfnb iif re hiiittdto exiftenSjet de eo,(juod occulMntn referud* tHw^fecMi'orwn iudici pronuncidre tutum non eÃ fo= lam ei) i^iti menfurdm fcientiie, qt ejudntitdiemfidÃ ââgt;amp;iofcit,crc,Etinfinefubdit: Dogmdtdenimim^id rj lt;liiÂ£ab bfrrt/cw proÃÃ¤d drguere ey dndtlKmdti^

Etfgodrbitror illum,^nitn Corintho grduiffime WqÂ»ff4t,iiicirco miferieordidtn conÃecutum, quoni* , âlincorreptiÂ« db ApoÃolo,cr itd acerbe correptui,ut -conuerdu abfeinderetur EccleÃ^ : non tarnen odio bibuit ar^uentem , Ãed animaduerÃonem patienter ^eepit zy- Ãrtitcr tulit.Ego drtifror quod etiam nidâ toretn concepit ergaPauluni, dtep; erga cnt= tes ^ui fiatufts Pauli in eins animaduerÃonc prfrt'irÂ» W Vnde Pdwiiw fententiam reuocat, z^ eieÃ©lum reconiunÃ¿t EccleÃÂ£,Qr ddiiiiitt, dicens ; Confirinate igt;tetimcharitatem,zi'C

mneâ^,C[ui aliud qu 'im ChriÃus zir Ãeriptur^ do cuerunt,uel docent aut Ãatuunt.

cis eos.qm' diflÃ¯dia 8i lu contra dodlrinam quatn uos dw ftis factantjSC dcclinetis ab illis gut eiufhiodtfunt,domino lefu Cnrgt;' ftononieruiuntjfed fuo uentrijÃ³^P^^ ancntationem 8gt;C blandiloquentiÃ¤iâ dccipiunt corda fi mpliciÃ¶,amp;^c.

DcnunciauimusauiÃª uobisfra^^? in nomine domini noftri lefu Chri'^â utfubtrahatisuos ab omni fratresÂ®' bulanteinordinate: ÃC nonfecunaU tradÃ®tionem quam acceperuntjÃ´Ã®^'^'

(^lod fi quis non obedicrit uetoÂ® noftro , per epiftolam hunenoate, netp coinmiiceamini cum illo.âutcoa tundatur,amp;c.

Si quis praeter id quod domiÃÂ® aliud EuangeliÃ» prÃ¦dicaueritquÃ¢p dicauimusj fitanathema, etiam liin'' gelus nunciet aliud de coelo. caldt â-

Q.VI SCRIP. NON DOCENT. 44J Jicc aue ei dixen'tis. Q^n' enim di'cit Ã¯l-* quot;)Ã®ue, communicat opchbus eius ma us. 2.10Â«,

^gt;â 20 âpfe iure excommunicatiii efl, qui flgt;intuali4 quot;'gocÃ¹ humtÃ¼tis treiiitionibuf metitur.

Potes leilor huic communi loco fukifcere zsquot; co* Ãlere omiKs locos Putrufupra citatos, uidcltcet,Chjy fofiommiin Cap.-i.'HoKilia.Ji. CiCterum r,on credo* ^^Iâifijuefcripturacontitiet ctc.Suprd Ãl-^Ainbro.

VirÃ¿nibuslib. Â«i-.Nos noud omnid ddmndmus,qiut (^lusnjn docuitcrc.Suprdfil.t7.Tertul, in Ubel fo ie P rlt;ejcriptioâje htreticoruin .Nobis Uthil licet ex lt;irlgt;itrii)noÃroindul^erÂ£ ^c fil, j;. Cyprid. Felici, epiÃold.s.Adulteruin eft,impium efl crc.fil.}^. Hieo nnymus lib.Comment.in Mdtth.cdp:z^. Cum uidert' tiSdbamndtione.Suprd fil.4.$.Et,dd Galdtds capite. f.Ãl-tS.DeniqiVrbdnus Pdpd.z^.Quxfl fil.ti.

InnocentiiÂ« quo^we ficundtiSdpud Ldterdnumin Synodohicdecretdtulit Pontificemnonpojfi eapro [no drbitrio mutdre qux per totdm Concilij in flirittt findo con^egdtionem cy iufle decretdfunt : kvI quÂ« dij^enptorte pro ratione temports^Ioci, cr neeeÃitd^ tis ordin4lt;(,cr qnx fubrepticid fint propter utiles rd! tioii(SpoÃelt;(iniuti(re,}}.QiiÂ£ft.^.

Cum auiem uidiiTet SymonjQ'^*â per impofitionem manus Apofto'^ rum daretur fpiritus iandlus, obw* eis pccuniam/dicens : Date miW ftatem,utcuicun(pimpofuero accipiat ipiritum iant^um. Petrus tern dixit ad eum : Pecunia tua teen*â fit in perditione : quoniam doninâ dei exiftimafti pecunia pofTideti.^^^

CM.Bct[gt;tlZMdiS, . Baptizandii conÃgnandts^ Ãdelibuf precid mdld prteÃgdnt ,nec illdtiombiB poÃtit exdgÃ¹dre cuptdnt re/tdÃe/rtes. Quonitiin grdtis dccepimuf,grdtii ddremd/iddmur, amp;nbsp;bil 4 pradiilif prorÃis exigere molidtitiir : pdupertdte cogente deterriti, uel itidigtidtioti^f^xâ^^

^^wipÃ¶'oniÃ¯ fiÃ¼tKdufM iure def^iciant.Certum habeÂ» ^Hod probibiU J^rcbenji admiÃÃe,uct

(omnijÃ non potiiwfwd ^onte correxoâwit5pÂ«'tc hIÃ®*â* fâ!ât4ntproprij honoris, item, ConcittnmElifcorÃ¶nKiti twiporibus CÃ¶Â»)l*itwi cckbrdtHW in Hij^anidy probÂ» krt dccipere quicqu.int Ã bdph'^dtis. Unt nihil in CbriÂ« ÃiiWiiccckpittitniKile initiijieriunt, ^Â«od non nutnmÂ» Â»Â«dimere cogeriS.

Leo eins neminis fectwidus injlitwtgt;(Â«c quidem fÃ¤nÂ» fttordinimit,quodutinumbodie obferuuretur Â» ne ult;J *clHepifcoputiÂ«n ujjinnptus pro ufu puUij gt;nbsp;uliommue Â«iJicionim quicqwÃ¹tn ecclejtÂ« perfolneret, cum hÂ« Urgiiione multu quottdiemuluorirentur. HÂ«c

Qttte^idirtuiJil'iUs grutiae confoUtionttri!-Â«itÂ«r, iwwiquÃinqttfftibwsuelquihuslibct premijs wenundart ptttitus debet,dicente domino'. Qtiod grutvs uccepiÃisÂ» SâitisÃ ute^O'c.Perlcge Cunonemtotmn.AtUio domi^ Â«kn C c.XULinHij^uniA eekbrutUirtHejnjex Sgt;nÃ» 4Â»Ã®Â«xt((,cÂ«n'Ã®lÂ«Hw*

CMi-Pldciiit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Pldcuit ut nullus epijcoporum pro modico ^uod benediÃ©tum pro baptiÃni facnmento fxr icciâ' jÃ®M datur: quia Ãnguli tremilÃmpro ipfoadgffil^ lent,aliquid ulterius cxigant. Ne /crtÃ¨ quod prof'll ^animarum perinuocationetn fÃirttu^ fÃ¤nSti confrr^^ tur,Ãcut Simon magus donum dei pecunia re : ita nos uenundantes,damnabiliter uenmdennff-^ fequens Canon prÂ£cipit mhil exigendum ah bfâ)?âquot;â' Ã,ntes Ãtos ad baptizandum adducunt.Uem,CâÂ»'-^'''''' 'dariplaeuit. Prohibet ut qui baptizrturâââ nummos inconcham mittere,Item Can.DiÃ¤uifigt;^â' Similiter uetat pro perceptione baptiÃtiiudM'â tif,nil exigere debentÃacerdotes. PrÂ£terea nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

CabilonenÃe flatuitpro dedicandisBaÃlieH)Â«^^' cramentis eccleÃaconÃj-endis ut nihil exiÃªââi''''â

Si quis epiÃcopus per pecuniam rit,crÃib precio redegerit/hiritusfanili uendi non potefl,ordinauerit^ per pecuniant rumidutdiaconuithuelqueml^etde hÃ¼

NIHIL EXIGENDVM. 44gt;, âMÃ¼turitickrOjpromoMerit, CT djj]^eÂ«/rftorcm 4Mt iel, )t,nforem,uclquemlibet qut fubieiltit cJlregMk pro /itj, lwpij?iini iMcri commodo. Is qui boe uttenfJru probu/.. tiK jÃ¹crit,propr!) grddiw pcriculo Jubutcebit.Et qui or dwutiÂ« eÃ nibÃ¼ ex. buc ordindtione Â«el promotione qitf ejl pro negocidtione jafla proÃeiut, fed fit ttlicnuÂ« *dignit(tte uelfolicitwdiue quainpecunijs (tequifuit.

Qui per pecuniuin qiteuqu4)nconpcTÃ¤utt,uddb ^ÃoconfccrdtiÂ« ejKuliertiw dftcerdotiofet.lteiÂ«. Cdâ lixtiKPdpd. SixnHorÂ«m pitrum exempU fequenUS Cojjwq noftridebitoinnoudutesordindriquenquittn per pecMnidw in eccleÃd dei Â«el proinoueri, diitoritdtc feiisdpojlolicÂ« modis oinnibiMprobibemiw. Siquis ueroinecclepd ordiiidtionon uel promotionem tdli*

J terdcquiÃeritjdcquifrtdprorfuÂ« cdrcdt dignitdte. Item â Gregorius Ndxidnxenus, Cun. Qui Ãudet doiium dei preciomercmjn fdcro ordine nulldrdtione decif* teropermdnere,dutrewocdre pojfe dubiutn noneft, tilisicoinmunioneomnibiÂ« modis dbfcinddtuT. Num i j^iritiK fundi donuÃ¯si precio compdrdri, quid dliiti I tit,qukm cdpitdle crimen er S^moiiidcdbiieTefis. Item 4 tÂ«ncTofuKdÂ«IÂ»\gt;Ãerijs,Cdn.CutrtordindrctMrgt;crc- ' i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q 1 Item?.

Vem,Ci(n.QjÃ¿bufda.m,crc.miincldt Ã¹tnulluf orclifies,nec precio,nec gratia, nee fupplicatioiK dat. ^etj; jÃ uore ad[acros ordinei c^ui/quÃ m prÂ»ââ^ atur.Can.Pueri.

Aiidiantepi/copi t^uihahent con/liti/endipi'tjiâ^ ros per urbesfÃ®ngulas potejl:atem,fub quali^S^^â fia/}icÂ£ conjlitutionis ordo teneatur, nee lioliuerbaejjÃªjfedchrifli qtdad difcipidosifi^-^ Â«os J^ernit me fpernit,qui autem me jpernit,)^^'^ ^ui memiÃt.Sic et qui nos audit, dit,audit eum qui me miÃt.Ex quo

' qui Apofloli lege eontempta eceleÃafiicutn meritÃ aiieui uoluerint deÃrre,Ãd fiumÃtcere,qui qualis in eccleÃa prefryter lt;^âgt;'â1' dusÃt,per AposlolumÃiumin fequentibtUlt;^^^^^^ eÃ.MoyÃes amicus Dei cuiÃeie ad freiem Ã¤ tus efl,potuitutiq;ÃteeeÃores principatusfilie^r ceretzyâ poÃerispropriamrelinquere extraiKos de alia tribu eligiturleÃts,ut feiren^^r . fatum in populos non Ãanguini deÃrendumqfrl^^ U. At nÂ«/ic cernimus plurimos banc rent benefri' (ere,ut non qu^rdnt eof qui pojjÃ¹nt

NIHIL EXI GENDVM. 45Â» in ecclcÃa erigere columns,fed ^uos urf ipp ^Wilt;nt,Â«el quorum funt obfequijs deliniti, uel pro qui/ ntdioram rogdKO'JtjHt dftcnorrt tdcedW 5Â« M ckrici jicrtntjiRwntribiK imprtrdraiit.

Sed interim uidedmu^ ^oyfs Â»idgniJicfntilt;im.RÂ«Â« ââ[[Â«TiÂ« de JcchIo ordt DeHni5Â«t prouidedt duce popM ^â¢Quid d^ Mo)ifes? Nun(jÂ«id^lij titi non funt Ger* fon c ElcdtitrJ AMt fi dli^wid de ipfis dabitiÂ«, no fant flij jrdtris mdgiii cz egregij wiri? QÂ«omodo non orlt;Â« Ccumproipps,utcos conftitwatpopalo duces{Sed di fcdnt ecdeÃdruin principes fuccejjorcs pbi no cos, 4â* Æ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conpuigwinitdlc generis iundi funt,nec 4^wÂ» c ^trnis pro*

il* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pincjMitdte [ocidntur,teÃdnjcnto figndrc, nclt;j;biercditd

riumtrÂ£idercccclcfiieprincipdtMm;fedre{erre ddiudi s' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ciumLn,cz non cligere iUuin, ^uembuntdiius conten*

/ dit (t^^wijfed dci iudicio totum de fuccej]bris dcflio nepermittere.'Nuni^uid no poterdt Mooifcs cligcre prirt tipcmpopulo,Â©' ucro iudicio eligerc, CZ refld iuÃd^;

lt;l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;G Ã principetH

40 ASÃCRAMENTIS prÃ¯ncipem popu!i,ut Moy fes poterÃ¤t ? Sed hoc noup à¥¤ eil,non elicit,non audet. Curnon dudet^t^c pojf'â; ' pr^fumpttoiiii relinqudt exemplum. Sed dufiulu âlâ' dicit: Prouidedt,imjuit dominus Deus Â°â* nis cdrnis,hominem fuper fynagogdm bdne diatur dnte fitciem eorum, nbsp;nbsp;qui ingredidtiir,amp;

produc dteos,z^ qui reducdt.Si ergo td/itiis tÃ® Moyfiâs non permittit iudicio fuo de eligendo pe populi,de confituendo Ãicce/Jore, quis erit

ex plehe,quÂ£ fepe cldmoribits dd gydtidinf ad precium Ãrtdjje excitÃ¢tes mouerifolct, etidm ftcerdotibtis,quis erit qui fe idoneum lt;Â«1 cet^niÃ fi cui orunti c?' petenti Ã domi/io retieldiÂ»''^ eiltet Deus dielt dd Moyfen: Adfume ddtnud'fl. kfumÃlium Hduehominem quihdbetÃâirituÂ»!^^'' femetipfo^cr impenes mantes tuas fuper eu/t!,amp;Ã^ es eum coram Eleazaro facerdete, er ei in conÃpeilu totiuf fynagogÂ£,zf pnetpe deipP ram eis,cr dabis claritatem tuam fuper tllum, ant ilium filif iÃael. Audes euidenter ordinddonc cipis populi tarn maniÃfle defcriptam,utpeHeefD tione non egeat.NuÃ¼dhic populi dccldmdtio,Â«âi^â^ fdttguinitatis ratio, nuUa propinquitatis hdbit^ â templaiio efi.Propinquis,agrorum, crprddioti^â''

lÃ³^uJtur hireditM, gubernatio populi illi trÃ¤ddtur, teelegeritjbomnÂ« fdlicet habet (.ficut fmptmn lt;tuaiHs)infÃ¨metipfo fpiritum dn prÂ£ce* ftÃ¤Deiincon^peilu Ã¤uifunt, Ã§y i^ui Moyfi ualdeno* hÂ« CT Ãmiliarif Ãt,id efl,in quo Ãt cldritM legii fcientu,utpoÃinteugt;n dudirefilif iÃ-aci

ShÃ¶ Sylueflro tertio eo tunt PontificÃ¤tus deuenerdt, ijÂ«Â» plÂ«lt; Urgitione er atnbitione, non dico Ãmilitdi* b wtÃ³, ZT doilritta ualeret, is tantummodo dignitatis Ã¿idum bonis opprej?i5 er reiediÂ« obtineret,quem mo

Piifcb4i5 4rcbipre)lgt;5iter, ac thefauri Pontificij diÂ» l^iiÃtorregnandi cupidus,loannem hcxarchum pecM ' â'ââ^folicitat juteiusfuffi-agijs post mortem Canonis ^ontiÃcÃ¤tusÃbi decernatur. Accepit pecuniam hexarÂ»' âblÂ«: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nibit corum quÂ£ promiferat deincept

Fâ'fftÃ³crtt,Non erat certe alio( inquit Pllt;ttÃ¹w)prif mio Ã®wm jrujlrdtioneJigÂ«!Â« bomo auariis imperandi fiifidus,qtÃ¹ thefaurum ecclâ¬ÃÂ£,quem mandato CanoÂ» tiis,tum eleemojgt;niÃ® pduperum, tum in reflitutione tew plorwnerogitrc debuerat,inlargitioneeffunderit: Â«JuÃ³' â¢bilpotc)l ejfe in iiiro prdÃsrtim eccleÃaflico deteflaÂ», biliiM.pUtÃ¹iitbMcufÃ§^in uita Canonis Pontificis Rom.

BomjÃciiÃ¿ tertiuf cinaihemcitiztiuiteos ftfyCr graifd adPontiÃciitumuel fibi ^Uicrcrcnt.ltem uoluit elfÃ©lioncm fÃ¤riter Gquot; populo Ãeri,G'âc-ut Ãipra ^tioi}uc r(Â«^ mw,Platina hiec in eiiK uita, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..

De Stepfjrf/jo fextofcrihit PlaÃ¼na ^Â«0^W'â*ââââ, perficutus Ãt f ermaÃ eiu^ nominis primigt; tiÃfi} nomo}!,ut flatim eiw dÃ©crÃ©ta abrogaucritiff^i^ ÃacreÃciderit. Magna ÃtithiCc controuerÃâlt;gt;lt;!^f^l'!â mi exempli,cum pcÃeafere finiper feruiÃ¼Ã tudoÃt,utaiilap]-{orum Pontificum fet^uentest^Â«^'^'' Ãingm-nt,automni!io toUerent Et eo iant eccleÃaÃici,ut non coailijit antea,fedj^nt( (}quot; tionibtif pontiÃcium inunufobirent.'HiecPllt;âtâii^' omnia adhuc fieri uidemta,g tarnen rdigioÃ exifiimant bis erroribui reclamandumnonefii. QÃ¿lt; i^icolaus primui Pont-Rom-ne laid de clericlt;gt;miâgt;i'ââ ta iudicent,flatuit Difi. 2 8. Can. ConÃtleniumM'iâ'^ ni fumma hlt;ec.jtem iudido Pontifids netnini care Heere,neqieitiffententia(reprehendere,n(^dâ^ vx iudido Ul et nuqua iudicare, Ant.^. Quajb ltem,Pontifiet/n nec Ãolui nec ligariÃ feculaii potcji^ poÃe,decernit: ^uod Pontiftx Deus(Ã dijs plant)f fpeUetur, fi^hton Difigt; Ã¿6,cansatis eiÃ denter.Poi iÂ«* pÃ¯W

NIHIL EXIGENDVM. 4j f (returnin lib.Coftciliorum Adfcribitur GddÃo.i. Sei uuii contruriie Ã¯nnocentif.z.Pitnt.Kom, dpud Ldter4 num in Synodo decretum. PontificÃ© non,inquit,pojjÃ¨ f4 prodrfcitrÃ¯omuturt crc.if,QHi(fl.^.fuprÃ¹.Ãl. 416.

Prfpd i.Qu^fl.7.pMlus.Su{gt;r4 Ãl,i06, EpifcoÃ reprehmdendi funt Ã IdicÃ¹}, Et Bf drf Â«ân. x â¦ ^iÃPet.z.QueÃ.-^.Secut(,(y /ol.Ã®4-Ã®t.

efl nobis Nfreidafcemind cldriÃintii,lt;}uoi nbeufllidos profllÃ¹fle^ Ãpulturd Ãaternitds ueflrd Hebt exi^ere.P.oc dutetn uerbum, ebr nos pofl^iM dfo ^Wort lid epipopdtos bonoroÂ« dccejjimus^de ecc^pit noÃu omnino uetuimus,cr per prundtn deiuto conflit tiidinem nee^uaquum ufurpuri permiflAimus : memoret ^uiu ium Afcrdbdm dfitijs EpbroÂ»gt;c;c-. Si ergo tdntÂ£ (onflderationis pdgrfjwswr ÃÂ«'t,qiwnto magis nos lt;iniflicerdotes dicimurhocÃcerenon debemus, unde boc uitMn{,ne bic in dlitnis denuo tentdri prÂ« fâââ^Mdnioncocrc,Si^Â«id J^onteo^^e uoluca tint (Ucipere non uetdmtis, peti uerÃ¶ dut dli^uid exigi omnino p'ohibanus. item, Selt;luens canon, PoflquÃ nt preciocrc,(jÃ§ci4r4t.

IÂ« EcckÃaflico nanci; libro fcriptum eft : mortÂ» Mon prohibeas grÃ¤tiatnÃcitns quontÃ¤m omtamorii' mur.Et item,Omnid (iuÂ£ de terra ortafunt in terrant conuertentur,Qtiidtem(muendis f memento ^uoiitir ra ei,Ã§r in terramreuerteris.Etfubdit. QuiÃ¤mnhir mimi eÃterra,ÃdutPfdmiÃacbmemorat.DomiiiiÃ ' terra er plenitudo eins. Si terra uendii irtuaÃonerdn us teneberii : gratis accepiflis Ã deo, gratis da proco-Quareinterdiiiu Ãt omnibus omnino Chriflianistcr' ram mortuis uendere er dÃ©bita fepulturam deneiartâ

PrÂ£cipiendum eÃ fecundum Canonum autoritativ Ht de Ãpulchris er hominibus fepeliendisnikdmvtquot; rii exigent. Et intra. Prohibendum eÃetiam fecitrM tnaiorum inÃituta,ut in eccleÃa nuilatenusfepelunof fedinatrio autinporticuaut exedris eecleÃ^.lojf^ eceleÃasuero propc aliare ubi corpus, mini conficitur nuilatenus fepeliantttr,

Fili inmortunproduclachrymas Slt; quafi dira pafTus incips plorare.Et fccundum indicium contegc corpus iUius : amp;nbsp;non defpicias fepulturam il liusâ,Propter delatura ante amarefer luciu illius uno die,8lt; co fol arc prop-ttr triftitiÃ¢.Bt fac iudu fecundum me ritum eiusuno die ucl duobus, prop* tetdetradationem. Eccl.i?* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

CxterÃ»nolo uos ignorarefratres de bis,qui obdormier unt, nc dolcatis qriemadmodum,2gt;C csteri non haben tesfÃ§emÃ´Cc. i.TbcJJâ.4.

Quia tibi excidiftiboc fcpulcbrum txcidifti in cxcelfo memoriale diligenter , in pctra tabcrnaculum tibiÃ® Bteedominus afportaritc facietÃ´CcÂ»

Et.i P(iÃ¯4l.i6.de Afarege. 'EpuÃ.xÃ¯, Omnia quae de terra ortaiunt in tertam conuertentur.

Cbryfoftomus in caputnndecimnm tÃ§iJfoU dlHebrxos Homiliauigejima teftidjUki iicif.ne k wovtuo gri-bdm^oUbeawus

Ecee iufli earn cumm (rrebant fepulchrorM was iid illos,quia non propter hoc Ã®iÃ¢m fdebant,^â'^ Domini efl terra,cr plenitudo eius Et pÃ¤ulo por Vbicunque enim fepÃ iainur^domini efl terrd (}'t-cetp^uod cportet fieri,efltcitur.

CnnqiCXreliquctcHm morte und uitid difl'o!iiââ'^ tur,hic tdmen idiidntite morbus pofl mortem ttidnt o* mm condtu contendit fudm uel in ipfo cddduere rdm prodere.Quippe hdc uitd excc//Ã¼ri,er fldtuitfiÂ»^ figneSyUel eorum fubfldntidm omncm confunipti^f^^ eri^fibi er dttoUi detndnddtit, prtefiniiintq; fito fiuiere luxum,ciuis^ue dum in terrd uiucrent,iiif'gt;' ini unius dut punis gratid ddeuitti egeno cottuidid funt,mortui uberem uermibus menfitm prdbent, lt;1^ unde,crc Etin cdp.2o.Homil.S4-QuodiinpenfÃ¤jii' nerisnibilprofint.

Stcut peecdtoribus diuitibus nihil profilt;nterelt;p^^ fiimptuofie : itd nihil nocatt,uiles,dut nutLefd/iiloruni pduperumfipulturÂ£.

Cdp li. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ciffdti)

CM!o fÃ¹neris, conditio fepnltuM,pompa extquif faut uinorumfolati(i,qiMm fubÃdia mors: tnom Si 4li(juid prodeÃ impio fepidtura prÂ£cioÃs:,obe ritpio uiln Mt nuUa-Precldras exetjniofirt conjpeÃ³iu homÃ¼txhibuitpurpurdtdiia diuiti tarba Ãmidorti Sfii multo clariores in conÃpedu domini ulcerofo iÃ¼i fiiiipm minijlerium prabuit angelorum.qui eunt non (xtulerunt in marmoreti tumulu/ed in Abrahami gre niumfufinlerunt. Ibidem.

Veruntdmen Ãpulture car ton eÃ¼am eorum Phlos: fophi contempferuntjcrfapeuniuerÃ exercitus, duin froterrcna patria morerentur, ubi poflea iacerent, gt;Â«1 ^in'itis beftijs efcaÃerent non curarunt. Licuitque ie hic re Poetic plduÃbiliter dicere : Calo tegitur,ijui â0Â« habet urnam-ClÃ¿dnto minus debent de corporibus ^fepultis infultdre. cbriÃiÃ¤nts,lt;}uibus e^ ipÃus cdrnis ei' inembrorum omnium reÃrmatio nonÃolum ex ter gt;'lt;lt;gt; uerumetietmex dUorum elementorum fecrctifftmo Ãw,^uo dildpÃi cddduera recejÃerunt,in temperts pH il4rfdde/xl(i,cr reintegrandd promittitur.

VohtotumÃrds omnid,ne dlienis reÃ®inej^udi .Ob fniKÃdOT Hiliiloplfts tefertti honordbunt, fedfepui (brunt

chru Ãrtdffi Ãfurisci;/Ã¼tnptuf ne^li^entjhjereÃ¼ cerefludentestcrnoudcluddam philofophd tunt Quidcdddutrnihilfentiens multis i!n(gt;enftslgt;^ ' nefldre contendts f Nonne inelitif ueflem hdiKpt^ tiofdnt fuperÃitibut ufui nece/Jario feruare gt;nbsp;frujlrd humi cum cddduere tabefcere/inerei^â^oquot;âquot; â mentoitem quid opus fuinptuoÃ,aut qui . inamsfumptus f Oportet iÃ¼d dd uitlt;e u/t(ntfuplt;^flâ' tibuf ddre: tdlid dicent, teÃ©^moro/itdtiscondeinii^ bunt, or res tuM inuddentibus grutificdbuntur-lt^'^ iÃdpTteuenies teip/Ã¹mfepelito. Bonum pietM.Omnibus tuis orndtus hinc difcede,Jic ornd^ tux diuitiÂ£,crc.

Nec idea tdmen contemnendd cr dbi/ciftihiP corpord deÃnÃ¤arum, mdximeqi iuflorum, lium,quibus tdnqudtn orgdnis cr udÃs,dd 'Operd,fdndusufusefl Ãiritus, St enimpdtcrddidÃ^ iCr dnulus,de Ã quid huiuÃnodi tdnto cdriustÃP fieris,qudntoergd pdrentes mdiorextitdfjidliH'^^ modo ipfdÃgt;er/ienddfunt corpord , qttx Ãmtlidrius dtq^ ccmunÃ¼ius, qudm quxlibttiddi*âââ^ tdgeÃdmusc!-c.VideGen.i}.i}gt;cr^47-'^^^'^'^'

Th rfHton cum dudiern mdum dominumrejur^ ^^IJ(gt;ctjfctquiefoabinfi(ndlÃ¹nern impenfa . Quid Ã^ihoc fufierfluum uultjCT inutile dif^ndin,(luod ip/ )iciunt,{:lurimutn aÃvrt dttrimenti, morlKW nwl '^wWiIitdtejHjKfldfOniJMnipotof Sumptuofdndnlt;J; f^ulturtt notmunqudin caupteÃ, ut jwres caddMcr ejfo ^unticr nudum infepultum proi/ciant^fed 0 immÃ© ^oritim,lt;iudntum etinm in ludu uim, qunnt^tm umen^ tiitntoÃendit i Multi tgitur ne id dcciddt,tenuilt;ifcin^ ^tltrtterfmifiHjCr multif implentdromatibws^ut du^ Tiici Mione inutilid JÂ«rifctÂ« redddnturpitd terric rndn^ lt;llt;wt.NÃ³Â«fiebiec infdnientium, nÃ³nne jÃ¹rientiumfunt Â«wBitionfm priefe jirre , cr rurfta tollere.SdnÃ¨,inti ^wtMtnHlJitlttrdnHi/Ã®toccctJÃ®ojbiCc omnid molmur Qui J ergo,)i nemo jurnbitor ? Igt;!ÃnnetineÂ£ Ã§ruerÂ» wes confKinent { EtÃ Â«onbi, nÃ³nne tempus er pÂ«=Â» tredo ?Sedejloneq;jwres,ne^ Mermes,ne^ tempiÂ«, neq;(thud lt;luippidmtimendum,fcd corpusddrejur* redionem ufqiie intddum permdnfurum, er edontÂ» TOdnoHH pr^ferudri, quid inde mortuis emolumen* Uicuw nudum corpus refurgit ? liicc cnimbic remdf oenbuibililli exrtmini conjrrwit. Sed cur inepties., ii ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;incbnjlo

w Chri^o feruatum efÃ®f MÃ©rite, fine. Noli hfc buniifâ ms rebus comfirure:nd)n nbsp;nbsp;unguentum ejjuiit mereâ

trix,zx ftnilos pedes unxit. Quod Ã dehoc dicendunt tfi:HÂ£c primum Ã¹noninteHigentibusrefurreiiiotiii ratione ÃÃ¼d funtfideÃ´,tn^uit: Sicut mors erit lutÃ³, Ne$ em'm ex duodecim h^c Ãcerint,fed ^iÃ¼ nonittub to lefÃ®tm honore proÃeuti funt. Duodecim MtemnoÂ» non Ãc,Ãd morti,c,edibus,cr periculis pro eo fe fuerunt,(pÃ¢ honor longe maior.PrtetereUjUt dixiÃeho minibus nobis nunc fÃ¨rmo eÃ: ilia autem domino cdgt;iâ à¥¤ igt;ita finit,O' ut inteÃigas nulli cune h^c cbrifio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

^uit enim: Pfurientem me uidiflis,^' dediflis mibigt;âââlt;^ ducare: Sitientem, oâ dediflis miki bibereiNudiim amp;nbsp;induiflime,mortuum,autem, O' fepcliHis: ijnodiS'^ non ut fpultunm toUam dico,abfit,fd luxuriM gt;nbsp;fÃ¹perfiuÃ¢mambitionem.Affi:dtus,inijuit, o' mortui mifericordia hÂ£c fuadet, non efl mifericor^ fed inanis gloria: nom fuis mortui mifereri i hi uiam omandi fltneris oflcndam,0â docebo his tuum ueflibus ornare, (iuÂ£ fmulcum co refur conjpicuum recedent: hÂ£ uefies nec tineis corroduÂ»quot; , nec^ tempore confumuntur, neeÃ diripiuntur Ã QnÂ£nam bie funt^ EleemoÃna ueflis Ãsftnofytid tunÃ§iuitnfÃ¨nfi({dum (um

fâlifhnt,(jiÃ¢tunc audient: âEfurtentemmeuidiÃis, Ã§p mihi manducare: hie inÃgncs Ãciuntahts conÃgt;i ^^iibifecuros.Prccfintia enimmhil aliudfunt, quant ^â^âinun Ã§x uavtium eÃe a: non tarnen fepulturam pro ^tOifei modut/Ã¨ruetur,ut tegatur corpu^,non nudii itiiindetur terrie.Nam Ã uiuentibiK prtecipitur,ne quid ^^iMt prÃªter ueÃimentÃ¼dongemagis mortui^. Ne^ tfiimita mortuui ueÃe indiget,utuiuits,dum enim uiuiÂ» Ãigorii gratia,er calorii^c^ pudorii ueÃibut

^i^,mortuti mUa horumimpendetneceÃita!,ne gt;iK!lumiacedtcorpii! operiendumeft. Inprimii autan terrant optimum habemtif opprimentum, er ipÃ cort^ foruitt naturic decenttus,quod Ã ubi tot neceÃitatef,ur !.ent,nihilfuperfluÃ¼eÃ inquirendum multo minuiubi ^ceÃ(t.Sedquiuiderintridebuntinquies.Qjitd tum Â« QÂ«iÂ»nÂ«i5 ridearii,minime curandum eil Ãultiiudiciie, fed potius multi te admirabuntur,er dodriham noÃrd profequentur.No enim digna hiec riÃu funt,Ãd iÃa quee nincÃcimM,cumlugeamut,cumplangimut3 cum fiÂ» iml nos cum mortuo deÃdimuSihiec er riÃu,er Ãippli (iÃ digia: in hs autem er modo fumptibus adhibens ioÃapientia utiper quam laudabileeÃ, er omnes no* bs pIdHdwitjcr Chridi uirtutem admirabuntur, er di wif. papt qudfKif eÃ CruciÃxi potential PerÃuaÃt ma

4^ DE SVMPTV ÃNVTItl rientibtti,zrhisciMcorrMn^iinturnon ^eiiKif^, Hon e/Ã¼m ut in pereuntes affiduntur ,fedi(titt locum migrantes. PerfuaÃt corpus hoc WÂ®ââ*, er terretMm,ueÃ¹em induere,fcYico Ã§y auro diihn^^â longe precio/jorcm, hoc efl, immortalitateitti obrem non multum de fepultura curant, fedfcf^^ optima putant uita optima. Htecfi ita nos philofcf^^ ti uiderint,dicent: Sin plangentes,effÃ¦minatos Ãantes plorantibiis mulieribus ridebunt, bunt, nbsp;nbsp;nbsp;maiorÃ© in modit reprehendunt ,amp;iitp^f'^ ,

amentiam appellabunt : etenim hÂ£c aceufari auiiwi'^i cr merito fanÃ©. Qua enim habebimus excufatioiiÃ©, corpus tdbe er uermibus mox confumendu ont^ââ^^'^ Chri/}u,efurientÃ©,nudu,errante cotemnitntisfCejfÂ»^^ ^uÂ£fo, abhac infana diligentia, fed earn morientiÂ» âK* ram habeamus,^uiie er nobis, er tides confÃ©rÃ¢t ad gifâ* riam Dei. Largos pro eis cleemofynos ficiamus, itiittaâ mus eius pulcherrima uiatica. HamÃ memoria datc/^ ru Hiroru,ciui mortui funt prodeil uiuentibus: ProtÃ¯g^ inc}uit,hanc ciuitate propter me,er propter Daaidfet uÃ meÃ¼,longe magiselecmofÃ¿naid /iciet.Hlt;ectitortiagt;i fufcitauit,ijuando circufleterunt uiduÂ£,ofiÃ©derttesi^ Ãcerat ipÃs Dorcas. Si ita Ãpcliemur, in refurreilient vlari (tppdrcbmw: Ã emto corpore

FVNERIS. 4Â«^Â» gr duid prrpcÃ¼emitr, et multti ridei^ ; j Auguft-lib.ConfefT^.cap.n.de

â â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lAoijicdmdtreÃid.

frdterdutemeuttluidddinlocutMeÃyCluÃ¶edmna I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fffcgre fei in pdtrid de fing tdtujudm Ãliciui o[gt;tdret

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^lidflt;iperet,dt(i; inde me intuenhuidedit,quid dictt.Et

, ^iluoseiuici(rdconturbet.Tdntuilluduosrogo,utd(i j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Domini altare ntemineritii mei ubi fieritis.Qjtuqi hiic

fntentiAuerbisquibuiipoterdtexplicdÃet,coticMt,eyâ J io^rduefcente morbo exercebdtur. Ego uerÃ³ cogtdns 4oÂ«4 tud eximid funt dem mem inuiÃbilis,quie immittii incoridfideliu tuort'hO' proueniunt indefruges ddmi ' yitbilesjgdudebd Ã§x grdtidf dgebdm tibi recolens quod noiterdtn qudntd curd feinper teftudjjitde fepulchro, quod Ãbi prouiderdt zy pdrduerdt iuxtd corpm uirt I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fdi-Quid efitm udlde concorditer uixerdnt,id etidm uo

^bdtjutefidnimm humdnm minus cdpdxdiuinorum, lt;t^iiingiddilldmÃlicitdtem,Grc3memordri dbhomigt;^ , fiilâitficonceÃumÃbiejje pofl trdnÃndrindm peregrin ndtionein,itt comuniid tcrr4 dmborum coiugum terra t^^retur.QjidndodutemiÃdindnitdSplenitudine bof Mii (cepCTilt in Â«(Â« (Orde non effe, nefciebdm.

er Ijetdbar admirans (juod fiÂ£ tnihi qudtn O' ido fermone noÃro nd Ãneflrnm ctiÂ»tdgt;^ Inm quid hic Ãcio i no aperuit deÃdernre in ri. Audiui etin poÃen quad inm quum oÃijs ejÃiÂ«ii^gt;â* quibuÃdiim ninicii men materna fiducia coUoquebtttquot;^ quodam die de contemptuuita: huiMiObono utipfenonaderd'.iÃ¼nqi Ãupentibui uirtute ^am tu dederof ei,quierentibuf utrum non Ãrmii^ tarn longe Ã Ã(a ciuitate corpm relinquere,nihil, tonge eil deo: neq; timendum eÃ,ne iÃe non agtioÃ^ fine feculiunde me reÃtÃitet.

A domino grefliis hominisdirigun' tiir,ut uiam eins nolet-No Ã libero ap bitrio ta.nquam domino. Pfal-js Scio,inquit illejdomine,quia non eÃ hominis uia. eiusmec eft uiri ui dirigat greffusfiiosÂ» Kier.ici.

BE LIBERO ARBITRIO 4^7 fempcr tecum â¦ T enuifti rnanS 'Icxterammeamjamp;Stn uoluntatc tua dtduxifti me,0(^ in uoluntate meagt;ÃÃ^c.

Hominis eft prÃ§parare cor,dominf Ã®5t eft guber nare lingua, hoc eft, ho^ ^ofoletmultaproponere, ÃC tarnen Heo non funt in manu cius cjux pro^ ponit,ut nc uerba quidÃª habeat in poÂ« *dlatcfua,coa(ftus mirabili prouiden tia dei ÃC loqui, facere aliter quam cogitauit: fieu tin Balaam monftratu *ft- NhiÂ».x4. crPpI.124. NoneftiermÃ¶ in lingua mea.Et uiere. 46.Gentes.Pro. 16

In te domine inimicos noftros uen tilabimus cornu,non in arcu uolunta tisnoftrÃ¦* pfdl.4.3.

Sicut diuifiones aquarum,ita et cor fEgis in manu domini, quocunqs uoÂ» lueritjinclinabitilludÂ« Trower.21.

A domino diriguntur grelTus uiriÂ» Quisautemhominum poteft intelli* gÂ«re uiam fuam cquot; Pro.20*

46t DE LIBERO ARBIT. dominus di'ngit grcffus fuos. Idem gt;nbsp;dominus dat fapicntiam.

Si Aethiops poteft mutare pelle fiCcJdem 34.31. Item, Non pofliimus ad deum conucrti jiifi ipfepriuS relp* ciatjamp;f conuertatur ad nos. Hi'er.ij

No uos cftis qui 1 oquimini, fed fp*â ritus patris ueftri qui loquitur in uo bis.Idem.n.ij. MÃ¤t.ic.

Progenies uiperaru quomodo po^ teftisbona loquijCum fitis mali .Etcifp-j,67.EtLucie24.t.

Chriftus aperuit diicipulis fuis pturasjquas fuopte ingenio intelhge^ re non poterant.

NonpotefthomoquicquÃ¢ acciperc, nifi donatu eifuerit de cÅlo.Etj.cap-Nifiquisnatus,amp;Pc. lorfn.j.

Nemo poteft uenire ad me, nifi pa' ter meus traxerit eum Ã¢fc.IdÃ« 13 â Sine me nihil potÃ¨ftis facere.Et Â«4 â¢ Spiriw ueritatis mundus no nouit. Et cÃ¤p.i6-'9â Cum

Ã5E LIBERO ARBÃTRIO '4^? Cuucneritfpiritus illeueriutfs, file Oucetuos in omnem ueritatemlodnatf. â¢Nonhabcres poteftateullaminme, nifidatum effet defuper.

Quid babes quod non accepifn Si Ã®ccepiftij quid gloriaris quafi non acÂ« ftperiscâ

Dicit Paulus: Euangclium fe non hominibus acccpiffeffed per reuela ^ionemlefuChriftiÂ« Gcdat.t.

COnftlium uoleiitiuin nedificÃ re tutrim, et dejiruxit deut.Gen.v.Veniet tentpuidinju^ lE-fau'.^utcum mortuus fiicritpater memoer occi^^ lacob fi-lt;(trÃª meum. Cuiui cor tomen maliens donÃ mif de fronoens e^cit, ut lacob omplexoretur amp;nbsp;ofculo fufeiperet,}ie perÃeeret ed ejui: fiiribundus

Fratres Jojeph, moliebantur malÃ®t contri fed deus uerterat in bonÃ¯i toti populo iÃael mud- VHâ de dicit lofeph. NÂ« nbsp;nbsp;nbsp;po/jÃ¯imus reÃ/lere ualutdtiiVoS.

Biledm inteiidit mdledicere populo,(^ uddit,fii^ domino prohibetur per dngelum in uid, Num, Â»-

Abfalontotis uiribtiscondturperdere Ãdiudp^quot; trem fuumtc;' permiÃt hdne perfecutionem aetis pfo^. fter peccdtii Dduid,fed no uincit Abfdlon. t. Reg.ip

Achitophel multd uerÃitd e:^ cdllidd conÃbd mÃi* tuit contra Ddutd,/Ã¨d Deus uertit in bonum ipfipd'' uid,cum interim Achitophel f^/^endio uitdtn finietiSt ferieret. i,Reg.i2,

VideinEÃdidpalÃm de ijs cpduolunt abfcondfft d domino conÃliumcjuid ejÃciant.

Frdngiturarbitrium uolenttbus occidere PdukeU' ^ontra drbitrium efl^ejuod Paulus intenditirectf^ je^ui ChrifiianoSjcruertiturinuiainalium homiiuin

DE LIBERO ARBITRIO. 4yÂ» AiÃ¯guftinus lib. contra Fortunatum in dtl^utdtione.t.

Liierum uoluntatii art itrium in iÃ¼o bomine fÃ lJÃ¨ ^^o^uij^imiKfÃ¨rmatuiejiAÃlefic fiÃ¢uiefl, ut/ubit âÂ»winouolit!itatidusreÃft{ret,jiucllet pr^ecepta JeÂ» f^lt;^ir(.Poflqudm autÃ© libera uolnntate ipÃ peccauit â¢ws in neceffitatÃ© pr^cipitati fumiK, qai ab eiuf flirpt ^fcendimus (^uandiu ergoportamtiiimaginÃ© homiÂ» NK terrenidd efi, quamdiu ficKndum carnem itiuimut, ÃW uetus etM bowo nominatur, habemus necejjitatenÂ» (onfuetudiiid nofira;, ut non i^uod uolumus, ficiamus. CwÂ» iutÃ© gratia dci amorÃ© nobii diuinum af^irauerit cr noÃ¯ fttÂ£ uoluiitatiJubieÃ©los Ãcerit,quibus diÃ©lu eÃ ^o! in libertatÃ© uocati eflts,et gratia dei liberauit me

peccati etmortis.Lex oute peccati eÃ ut (^uicÃ¼^ piecttueritjmoriatur.ab iÃa lege liberamur, cum iuÃi ejÃcceperimu! .LexmortiieÃ ^uadiÃ©iu eÃhomini: Terraes,crin terra ibis.Ex ipfa enimhominesÃc net fcimur, i^uia terra Ãimus,Qr in terra ibimus, prof ter WeritK peccati primi hominis ; proptor aute gratia dei lt;lue libÃ©rÃ¢t nos Ã lege peccati er mortis, ad iufliciant eoiierÃliberamur,utpoflâ¬aeadeipÃ( caro ^Utcnosin peenis torfit in pcccatis manentes,fubi]ciatur nobis in refivre{lione,ernulU aduerÃtatenos quatiat,lt;iuÃ

47Â» BÃ LIBERO ARBITRIOÂ« tttinm legem dei,cr prlt;ieceptii diuind ferueimix. idem lib.de nouo Cantico, Capite.!-

Quid enim U(deÃ¤t libertÃ© drbitriÃ¼ non ddiutubt ilquot; JÃAdamdemonflratiÃ©efl, dd mdlit fufficitfibi,iiiitgt;^' num non,niÃ ddiuuetur Ã deo. Primm enim iUeboKÂ«^ accepit liberum drbitrium reÃ¤tt,Gr pofÃ¹itdnteeufiaii feripturd dicit : IgnÃ© er dqua dd quod uolueris, fforrigemdniÃ©tud ElegitignÃ©,reliquitdqud: uiidein filÃ© iudice.Quod elegitbomo liberdccepit:mÃ¤luuo!iii^ hociÃ¼ufecutiieÃ , Videterur/u iuflitiudice,inifoi^ cardii ji^ientem. Cum enim uideret,lt;}uod homo totiiiil fiirpem fudm mdle ufm libero uolmtdÃ¼s drbitrio, tdnqud inrddiee ddmndÃet, ipfenonrogdtuf dt defeendit, humdnumgenut fuperbid pereutÃ¼e,fn^ tjumilitdte fdnduit,errdntes perduxit dd uitdm,p(r(^ notperduxitdd pdtridm Non ergo glorJctwtafiÂ«''^ tMtura de fe/ed in eo glorietur qui Ãcit fe.ltem, ipfum Auguftiimm Itbro decorreptionecrSâ'â^iââgt;(^ pite decimo er undecimo.ltem duodecimo.

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pdulinum.

Ne oÃvnddnt in Idpidem offenÃonii uelut drSidi deÃndendo ndturdm o' liberum drbitrium, tÃ¿tentdit Â»odumphilofophihuiui muadi,quiueheniento'âiâ' rttl

â âWjHt putttrentur uel putarent Ãbi be^tdm uitÃ m uir/ propnÂ£ uoluntatis ejjtcere poj/Ãª. CÃ¤ueant ergo iÃt

uerbi eudcuentcrucem ChriÃi, ^3â koe ftteis offiitdere in Idpidc oÃrnÃonis.l^aturd enint ^KiitÃ¤nti,etiÃ¤inÃiniÃ¼lt;iintegritdte in qua conditaeÃ, feriii.Â«Krct^ nwllo modofeipÃm crerftore fuo non adiu ^'ââÂ»teferudret. CumigiturÃnegratiddei falutemnon f^âIÃieoftodire^uM dccepit, i^uomodo fine g^dtid *1Â« foteÃ repdrdre ^tidm perdidit.

X(rÃ¨ moIhoiiÂ« deÃndere libern diiitriÃiio oppÂ«g= quot;'â'Â»5 unie fit Ã¼fco-Ã®t.Nd qui oppugndt grdtid qud no (td dechgt;i4Â«dÃ¯t 4 malo Ãciendu boiium liberdtur âââ'toritJjipJc drbitrium fuum lt;tdbÂ«c KÂ«k cfe cuptiÂ«Â».

^â Â«UnquicnSjtnJÃ¯tbomidt bonii noUe, tdnteiiifi doÂ« nobibet bonÃ®t HeUe^CE iHud cotrdxit natura per

recipit ndturd per grdtw. Bonoru aâgo d^ liberit drbitriu no eÃ dominnSjCjKiJ no bonu, fed 'ââ¢decedturbonnm qwod dgimuÂ« AuguÃinuf indtcdt*

Spiritus regit, care regttur : nee Jjgt;iritus tfMf* git,Ã non regatur: unde: Pfol.a.'DoniinusreÃ¿tnt, crc.nonliberu drbitriu. Vnde Paulus : QridiK^ fiiritu dei (tguntur,hi funtÃl^ dei.Tu es rex mem CT i dew meus. Spiritus tuus^ait iBe deducet me, non drbitriu Ã¯deminHyponoft tertia reÃionÃone:QSO^ bomo,inquit, per malum ucBeperdiditpoÃe bene.

Ecce rex nofier deus regit,non liberum arbitriM ^uod fieruit.Prgofinquit AugufiinuS, Ãecunium ilni'â' debet uiuere : Ã fecundum feipfum uiuit, deficit. dutem reÂ£le uiuit caro fecundum dnimam,fi animdtn^ vat fecundum deum : unde Epicurei uiuentesfienn^quot;' eamem,zx Stoici fecundum animam, ne hi nec cundum deum uiuentâ¬s,deficerunt. Deficit ergo qm uit fecundum liberum arbitrium,etiam dum bonum firri,qui non uiuit fecundum deum-ttem gt;nbsp;Augufiinusepifi.ad Hilarium.S^Libertas finegrââ^^ nihil efi,nifi contumacia,non efi libertas : uerÃ¨ eiiiiquot;quot; ieri eritiSjÃ uosfilius liberauerit.Jnlibero arbitrieiquot;^ la libertas,fed uera firuitus.Non efi uolenW, ne^i^*'^ rentis,fedmiferentis dei.tJeq; qui plantat efi alif^ neo^ qui rigatÃed qui incrementum dot deus-

ftmtslibmti nifi gratid^ut dit AnguÃ. epiÃ, loz.Ã§y-^âgt;'iâint(rtidrâ¬Ã)o)/ione,per totumhoc drgumentuin

SiquiÃ®per ndtura uigorent bonumdli^uiddifd'^ pertinrt uitÂ£ lt;eternÂ£,cogitdre ut expedit dut eliÂ« iffiÃne falutdri Â« id eÃ,Eudngelicif prÂ£dicdtioni con hâtirepoÃi confirmÃ¢t,dbÃj^muniindtione er injfiira Ãgt;intHs fdntlhqui drft omnibus [uduitdtm in con f^mio, incredendo ueritdtem hteretico ÃUitur l^âfitn,non intclligens uocem dei in Eudngelio, diceii^ *15 : Sitte ine nibilpote/lw/acere.Etillwd dpoÃolÃ¼^^on idoneifimus cogitdre dliquid d nobis qudfi ex fufficientid noÃrd ex deo eÃ.itemÃquens cd

Pgt;^tKipÃleilor lege, quomodo in primi hominis prie â¢*âffic4tictte drbitriumliberum infirmdtum, uitidtum, *^1Â» pÅnitw dnnihildtum,ut dd nuUu bonum proni fi* ^gt;15,nifi DcHj pit grittitt trabixt nos lodnniÂ« cdp. 6.

47Â« DB LIEE RO ARBITRIO.' Â«Ort ((ccepiflis Æ NoÂ« emm e/JÃ¨ folunt,fed etÃ¼ bene (jji ) CrÃccÃcd deo credturn conceditur gt;nbsp;cum nibiU ' fcipÃs hdbeant/old libertate largientii ditd/itur.

Vt in deum credumits, Ã§y' pie uiudgt;!iiif,wii uoltitâ , tis nec[; currentis, fed mferentK eft dei. Ã®^on le nb debemut,et currere^fed ([uid ip/e in nobis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;à¥¤

r^ttwr ÃX currere. Ã¼^emo.inquit, dd me uenit,nifi ei ddtÃ¼ 4 pdtre meo.ldeni RetrdÃ¼.lib. t.cdp.z}-Ã¯'^ââ''â' jiÃum eÃ ergo quod bene operdmur non uole/itis,gt;i^ currenM,fed miferentis deieffe, cmnino um/J'i'rtdamp;' Ãne dubio efi, Ifychius lib.Ã¯.cap-7â in Leuit.

Credere quidem, Qr{lt;roponerebond,iioÃfÂ»''â eÃ,Ãue incipere ed : operibuf dutem perÃcere, amp;nbsp;fÃKin perducereed quÂ£ ceptd funt, hoc diitind cj^ grdtid:,propter quod dixit Pdulus : Non uolentis, quecurrentis,fedmiÃrentis eÃdei, folius efidirigerediliones.

Auguftinus de ucrbis Apoftoli, Serin, a. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Bfi eniin liberum arbitriu Ãd nihil udletÃi!('â'â grdtid, Cu enim dico liberÃ¼ hominis drbimK'^ homitfif dico^QjÃ¿d dtifids hoino eÃ,qiiii

QÂ«is ci liberu drbitriti Mit deui. Si ergo hominem i deus crelt;oÂ«t,Q- homini deui libertt (trbitriu dotmuitj potefi homo de libero arbitrio, cuita gratiiC , 1 tÃ³etur,mlt eins qui euin codidit cmn libero arbitrio l I ' HeciBe. Totm homo,ej'totaliter (ÃcSophiÃeelo-) j qniintur^eÃ Ã deo.SimiliterG^uoluntM hominis etiam , totiizj-totaliter Ã deoeÃ.Nam fine ipfoÃHumeflf!i=t t ( MÃ¦rgocr dftiwboiMinii eftÃ deo,crtotus crtotaÂ» , â liter. Apoftolus hoc ita efiÃ¨ ciecUr^L^Ht ddt Â«elle, CT . operdhprofcozjrfMolMntdte.

QÂ«!pMtlt;mt Jifci aufirri liberum arbitrium.fi nec ip pmuolimtutem/Ã¯ne adiutorio dci^borainoM haben io , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fenfcrmt,non intelligunt, non fie finnare liberum arbi=Â»

] triKnijfed impe!lfrf,Â«t per inania firatur. Non in do=gt; j wino tunqwÃ¹m inpetrd ftabili conocetur.QKo loco do , tel Augujlinui lifcerÃ¯t arbitriufiefie jirmrfrc no pofiefied j Â«d mÂ«!!d impclli, nifi pctrlt;e ddbmdt â¦ Et AndtbdjÃ®o

fcrifcens epi.i44..Sine dei gratia,inqiiit,uoluntas nibtl Â»itiplctbHindndj^uiitnecltberd dicenda efl qnÃ¢diu eÃ nicendis,Â©-HtncentiÃKs cupiditatibusfiubdita. A qwo

i en(nilt;}Kts dcwiftiÂ« e/ljbnic eji fieruus addidus.Ktec tU ( U. A concKpifÃ§Ã§ntÃ®d dfwdHtÃ®i (fi libfTKtfJ rtrtitriwnt,

471 DB LIBERO ARBITRIO-ergo ipÃoi eÃ ferumn efjvÃ³lum. Et AinhroÃas Ã Ãone Gentiunhcap.findlijlib.i.cuin AuguÃim coit fintentidm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

tonÂ»Ã¯ dÃ¢uf totui Ãc Ã¹deo proficifcitur,uttÃ¤ineiiiâ'â^ totaliter,cr ttomihil etidm Ã noflrd uolunMe tKr,mentitÂ«r ApoÃolus: Scio,i!iquiÂ£n$, quodnonlâ^ tetin me,hoc eÃ,in carne mea bonuin. per/picuuin effi pote^l quod nihil libero arbitrio del'll aceeptuinÃrre,Ã aiiui borna totia non negetur 'i^^^ tjÃef Ã¼on Ãiinia Wwj Ãingi^ut uelimia Ãne libero trio aliquid agi Ã nobii,Ãne libero arbitrio, tanquÃ nt autore,Ãd tanquÃ m in quo agat ctntorg;tatu deLRanenosfententiam docuit Gregoriiii^

Sciunt ÃanÃ¼i uirkÃe poil primi parentii lapfuquot;!â corruptibiliÃirpe editos, nbsp;nbsp;nbsp;nonuirtute profriiÃ'^

(Ttsueniente gratia fuperna,ad ineliora fe uel uoktl'quot;â ta uota) utlopera comnutatos. Et quiequid fibigt;ââ^ ineÃi cognofcunt,de mortali propagine Ãntiiint nifâiâ tum.Quicquid uerÃ¶ boniinj^iciunt,immortalitS,i'^^^ cognofeunt donunt.Lt audi quicfequuntur.Ei^ feptommtre d(bitor(fÃwt,lt;iw t^pnenonidf^Oâ^^

^tcubonnm ueUe^uod nolÂ«erÂ«nt CT fubfetjuendo co 'Â£i?it,bonÃ¼poJfe,(|Mod uolwnt.lnteUigitn opinor,qwoi ^Â«t,nolueÃ¯Mnt q- uolwnt.Et idem lt;tlio in loco 'Homtl. 9|Â«?erExecbiclc;Ã®pfe incjuit^nos prtenciiit, ut uclimus Clt;idiuuÂ«ido fubfe^MitÂ»r,nc uelimus. Hinc oÂ» 'fAeccleji(t,infecreti5 Mij?.â¬,do)nirticlt;t,$,4 jÃ¨rijsPens tfcojhs, ut cÃ®ÃEcclepdfticis lo(|Â«lt;tr.Et noÃrÂ« rebelles Â«itecompeUcuolMÃ®itittcj.EccerebellU noJlriXKolHHÂ«

I tÂ«,tttp coinpelUtUÃ¯ lt;td deum, non pUdtur. Sic dicit SffUdtoT ; Nemo potejl uenire dd me, nip pater mens Vtteritewm. Trabimur noleiites, ducimwr uolentej.

ItemjudeAÂ»gÂ«Piinnn inlibro de Libero arbi* trio- jratid jcdpite.Ã¯o. SatU me difputajfc arbitror aluerfus cos, (Jui gratiam dci nebementer oppwgnantÂ» H'*'âH*olilt;ât^wlrwgt;râÃ¯tâWâoââtoUitKr,fedex malamutas turinboiiamcrc-

Liber win arbitrimn pit pcrfÃ¨Ã¢n in primo bomine innobisautem ante gratiam non ejd libernm arbitrii* Â«tnonpeccemwsjfed tantum nt peccare nolitnus.GraÂ« tia Mcro ejpcit, nt non tantum uelimus rede li.cere,fei lt;tiiiinpojjigt;nus,nonuiribus noftrii,fed liber atorwau^ ' xilioMt}9bifet(iim perRili(inp(tcÃ© inrefurreilione

48'â de libero ARBITRIO tribuit,t}u^pÃ¤xperÃÃ¤tiineti(lt;m er bo/tÃ¤nt Â«oW^ temconfequimur.Lucte.i. Et iÂ» terrapÃ¤xhoinimlx^^ botkeuoluntaM.

Sed muka per malos,Ãue augelos, Ãuehoxtix^ir bona,nec tarnen reputantur Ã¼Us in mÃ©rita: An : cumip/Ã ,hoc eil,cum eins bona uoluntatefiebantii^* Ãinuitns euangclizauero (lijjgt;e/ifatio mihi crÃ©ditÃ¢t^ Ã autem notens, gloria eil mihi, Cxterum, Ã ud ipf'^ nbsp;nbsp;;

luntlt;^,de qua omne meritum pendet,ab ipÃ POMlonon efl,quopailo earn,quamÃbirepoÃtamprti^^'â^ ronam uocat iuflicilt;e,^c.

Ljunc uero poÃeaquam eÃ illa magna peccati to amiÃa libertas, etiÃ¤ inaioribus donis adiiiult;tiiâlaf(â tnanÃtinfirmitas.Placuit cnim deo quo maxiincÃplt;^ biam humana: prtefumptionis extingueret,ut tionlfo^* tur omnis caro corain ipÃo,niÃ de meritis dem potuit habere,Ãed perdidit: et quod babmpotui^ per hoc perdidit,hoc eÃ,per liberum arbitriuwt pter quod non reÃat liberatidis niÃ gratia falaatorH' No/j wjw glprwtKr if}iuÃi,lt;lui non habent

DE LIBERO ARBITRIO 48Â« , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ex ipfo bdbcnt unde,nec habent gloridm fuÃ¢t

j I iiftipfuni,cuidicunt: Gloria med crexÃ¢ltdnscaput WtÂ«. Ac per hoc nec Je ipfd fgt;crfeuerantid boiii,uoluit i^uifdttilosfuositi uiribtii fuis, fed inipfo gloriari^ non folumddt auditorium, quale primo hotnini tlei'tjJjrÃ®e ^hq non pojfunt f uelint, fed in eis operatur ftM O' Â«elle: q[MofÃÂ£Â«n non perfeuerabunt, nif ut pop jj ' pntjCr uelint,perpuerandi eis poj?il)i(it4s nbsp;nbsp;nbsp;uoluntdi

iufitido accenditur Â«cÃ¼Â«it.xi eorum, Mt iJeÃ´ pofint^ lt;lMii|Ã®c Hclint: ideÃ´pc deiÂ« operdtwr ut ue liw.Nimji in tanta injirnutÃ³te uitÂ£ bMimJn qwii tamc wjÃ®nnitfite,propter eUtionem re priincnd4,pcrjÃ®-!Â« uir^ Utcin oportcbdtjpps rcltn4Â«eretÂ«r HoÃHiitxs fua, Â«t tn lt;nli8toriodei,JÃ®z;eciuoperfcuer(tre non poffentmane^ gt;nbsp;TcntJi Hellcnt,nec deiw operdtwr in fis Â«t Â«ellent ; inter toto-tantiKtcntdiioncs infrmitate fua Â«olunt.Â« ippi fwcwnberetjcr ideÃ´ pcrfenerdre non pojJÃ¨nt^Mi deji/ ( cicntes inÃrmitdte nec Â«client, dwt non itd McllcHt,inÃrÂ« j mitAtc uoluntdtis Â«t poÃunt-Subieaum eft ergo tnfirini taÃHotoiitisbKmctn.Â«, Â«t grlt;tti(tdiÂ«inÃ¤indcdin.-ibiliÂ« terjo-infepircibilitcr dgn-etÂ«r,cr ideo lt;|Â«Â£tmÂ«K injÃ®rÂ« â HMjnoii tumen dcÃceret,nelt;jj (fducrfitdte dilt;|iw uince;

E/i Mtem ndturie hurndtite proprium 4 d(o re. Quid enim habet quod non accepitiutfcribiÂ»'ââ Corinth. 4.Vt homoigitur per grdtiamÃ idtitauct pit,quie ut deus nuturaliter habet. Et Ã,iÂ« lio loan cap.t.lib.i.cap.fl.dicit: l^ibilpernoftpfoifl cimus/ed iÃuminatione uuitus dei cunila ^iditt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

P!.dmifericordiam,inquit,con^gio, adcomifiii'â^ à¥¤ peccantium portum.Nec enimconÃdo operibiisquot;â^ââ ji quidÃrte boniÃci miferere mei deus, equiamiferuof diatuainicfliinabilis efl,omnem excedens fentoquot;* i/iterpretari nequiens, peccatorum confolatio, cautela,Qrc.

Bernhardus de Libero arW trio cr Gratia, ~ , In eandem imaginein transÃrmemitr claritatem,tanquÃ m Ã Ãâiritu donÃ¼ni.Ergo fiddoK''''^ figt;iritu,iam non Ã libero arbitrio, Ne/wo tet,ideÃ³ diÃ©luin liberum arbitrium,quoi lequauit^ nuntfÃrmaltstn potejllt;(te Mt

ÃE libero ARBITRIO. 48j ^^^iperfeqtiidempotueritjnonautemrefurgeren^ ^^Â°Â»igt;gt;ii^iritu.Alio(luinnec deui,nec Mgeli fiitt* ' ita fint boni, ut non poÃint ejje mdli : nee P^lt;^iriutoYes item dngeli cum itdfint mdli, ut idnt gt;tlt;gt;l(itnt effÃ¨ boni liberi drbitrij efiÃ¨ dicuntur, fed et â'Â°â nbsp;nbsp;nbsp;poÃ© refurreÃ©lioncnt dtniffuri fumus, qudndo

infepardbiliter dlij bonii,dlif mdlis ddmixti jwea ^''âiÂ«-Clt;eterÂ«ni nee deui cdretlibero drbitrio nee dia-Ãii^jtluin quod nie efiÃ¨ non potefi mdlus,non infirma ^â^ââteeÃitiifjfedfirmd in bono uoluntdt, e:^ uolunta '^^Ãgt;'i)iitÃ¤t,quodq; is non udlet in bonum rejfiirdre, na fieltuiolentdoppreÃio,fidfud ipfius in mdlo ^Ãinata uoluntdrid obflindtio. i'lunc igitur ex co WÂ« liberum drbitrium dicituriquodfiue in bono^ in malo aque liberum fiicit uoluntatem, cum nec item nidlus dici debedt,dut ejfe ua ^^tnifi' uolens. Tdli idm rdtionenon incongrue dice^ *âââ lâonum fi;,(^ dd mulum hdbere eequdlite)-,quoi ^obiqiuidelicetpdrfit ei, non quidem in eleÃ¤ione (Ã¼tinfiedin uolu/itdte libertds.

Quid enim boni operari poteÃ per({itin,niÃ^iii^ tum Ãierit Ã perditione Uber atm ? ^uwjuid libero Â»lt;ââ luntaÃ¢s urbitriofEt hoc dbÃt: ndmUbero drbitriof'^^ le Utens homo,^ Ãe perdidit nbsp;nbsp;ipfum. Sicuteniftf

Ãeoccidit,utilt;ji uiuendo fe occidit,fed Ã occiienio^^^ uiuit,nec feipÃum poteÃ reÃifcitdre cuntoccideritgt;lt;^ cum libero peccdretur drbitrio,ui{iore peccdto fum cil liberum drbitrium: d ^uo enim (juU dcdidti^â1 huic et' feruus dddiÃ¤us eÃ. Petri certe dpoÃoli e/l^ fententid. duts cum uerd Ãt (^uAis (pufo poteHr ui dddidi eÃe Ubertds, niÃ ^udndo eum , leÃ¤dt.

Peldgidni dicunt Ãe conÃteri,grdtidm feuniuÃcuiuÃpiebonumpropoÃtum,non Ã¼dntifludium uirtutis immittere?ldoc cunt,uelut homo d ÃeipÃo Ãne ddiutorio dei hdbeiiiÃ^'' poÃtum bonum,Ãudtumq; uirtutis, ^uÃ³meritofiâ^^^' dente dignus Ãt ddiuudri deigrdtidÃibÃepuni(gt;^â'

Qjiid igitur? Hoc ego totu liberi drbitrij opi^'\ folum eius eÃ meritu lt;piod Ãentiti EÃ prorÃas-

DE LIBERO AR.BÃTRIÃ. 48^ ^lt;luodu{lconfegt;tfui,iii ^uo cmne mtritu conÃftitt 'gt;!â ipfo fit: cum nec cogitdreC quod minus efi: i^udm co [atire)ililt;}uid 4 nobis qudfi ex nobis fufficientes fitmus Verbdfiint non meÃ¢,fed ApoÃ¼oli, ^uod omne quod bo nitj}ipote/l,idefi:,coÃ¿t4re c?quot; uelle cj perficerepro iQititiohint4te,4ttribuit deo,non fuo drbitrio.

Si j^iritu diliones cdrnis mortific4ueritis,uiuetis. Sed dicere pofifÃ¨sjhoc potefl uoluntds me4,hoc potefl li itrm drhitrium meum. Ctnlt;e uoluntdS^ Quad liberunt Â«rtÃ³miÂ» f Ni/Ã® tUc regdt cddis^niÃ ille regdt idees QÂ«oinodoergo]Jgt;ir!tÂ« tuo,cum dudids Apofiolum di^ centÃ©: QHotc[Â«ot emm j^iritu dei d^untur, hijfilijfunt te Tute Mis dgercjd teipfo uis dd dciiones cdrnis inor fi)K4nd(K ? QMÃ®d tibi prodefi: quid non eris Epicureus ti eris StoicMS? fine Epicureus eris,fiue Stoicus â¬ris,in^ krfiliÃ»s deinon cris.QÂ«otcjÂ«ot enimj^iritu dei dgun^ to,bijÃ®lij funt dei, non qui fecundum cdrnein uiuunt, (iM,noi]Hi (Ã¨cunduj^iritÃ¼fuii uiuunt, no quicdrn'ts uo liiptiitc dwcHMtMr, non quijfiiritu/Ã¹o dguntur:fed quoi ^uot jjgt;iritÂ« dei dguntur,hifili) funt dei. Dieet dliquis mibiÃrgo dÃ¿dtur,tto dgimus.Re^ondeo:Ã¯mÃ³ e:^ dgis â¬7 ligeris.Et tune bette d^is,ft Ã bonojjâiritu dgdris.

Sequitur: Si deÃierit^prorfus nihil boni rfgere potftÃ eigis quidem Ulo non udiuudnteliberd uoluntdte/M le.Adhd:cidoned eJluoluntditudqUiO uocdturlibei^ Mdle dgendofit ddmndbilii ducilld. Cum dico tibifiif adiutorio dei nihil dgdf, nihil boni dico.^dmddtndle agendum hdbesÃneddiutorio dei liberdinuoluntiitiâ'* qudnqudm non efi illd libÃ©ra. Et iUico, Sic nos t*** fcitote dgcre bond,ut fit reÃ³lor figt;iritus adiutor,lt;liiip bi uerÃ³ dejuerit,nihil boni omnino dgere udledtis.

non lege dtque doÃ¢rind infiondnte Ãrinfiecuf,fidii'^ na dtq^ occultd snirdbÃ¼i dc ineffabili poteÃdteoftf^ deu incordibus hominÃ¼,non fiotum uer(ifrcuebtiD:i^ fed etiam bona^ uoluntdte5,czc Lege fequentiÃ¤.

Noli putdre te dliquid operatfinifi in qudittnm lus es : Auerte ab opÃ©rÃ© tuo te ad opus illius r te, ipfe firmet, er ipfiequod firmduerdt,cr niindfii,refirmet.Vtenim fits, ipfieoperdtusefl,K(^'â' nus fiis,fii bonus es ipfi operdtur. Et, Jpfius finius figmentum credti in Chriflo lefu inoperibus bonif' deus folus hominem trahit,

QttoJ nemo nifiper chrifluni libero beneutdtur ^bitrio,idem Mdgifier in epiÃold dd Milcuentdtiu co (Him ddtd priedicdtjdiceii} :Aduerte tdndem 0 prdiiif Ãiitdrum mentitiin doÂ£lrind,ciuod primum homine ita liberty; ipfddecepitjUt dumindulgentiu'sfrenis eiu^uti iiir,i!tprÂ£Udricdtionem prccfumptione incideret : nec tx hdc potuit erui, niÃ ei Ã prouidentid regenerdtionis Ãiitii priflinlt;e libertatii Chrifli doinini re/ormdjjet dd^ xentiK.ltem ibidem cdp. ^i.Si ^uis ut Ã peccdto purge Â»iiir,uoluntdtenoflrdm deum expeÃ©Ã®dre contendit^noti itutem ut etidm purgdri ueliinuf per ]piritU'S injiiÃonein (S' operdtionein in nobis fieri confitetur, refifiit ipÃjÃi fitui fdniio per Sdldinonem dicenti:PrÂ£pdrdtur uolutt tds it domino.Et Apofiolo fdlubriterprtcdicdnti: DetiS tÃ ^di operdtur in nobis, et ueÃ¼e or profieerc pro bo itd HolKJitate. (tew Auguft. in lib. de Ecclefid; dogmd. (itp.xy.ltd deus ex cordibus boininum,dtq; in ipfio Ube n operdtur drbitrio,utfdnÃ³ld cogitdtio,ptu confilium onitiscjâ; motus bonÂ£ uoluntdtis ex deo fit: quid per dliti oliquidboni pofitimus,Ãne cpio nihil poÃumus.Et cdpi U^i.Neminem e/fc per fimietipfuin bonuin,nifi pdrtici pdtionemfui iUe donduerit,qui fijlus efi bonus.

Qnwii lt;iui dididtCut dmflM loquitur)uenit, iV i^uisnon uemt,pro^Â£lonec didicit.Quisduttmnotiiii dedt er uenire quenqudtn, ex non uenire drbitrio no' luntdtis f Sed hoc drbitrium {gt;otefi ejje foluin M,nondutempoteÃniÃ ddiutum eÃefiuenit-Btfi^ tidiutum^utnonfolum^uid freiendÃ¼ Ãt/cidt/ed^Â«Â»^ Ãierit etid Ãcidt. Ac per hoc qudndo dem docet, in)'â per legii literd,fed perÃgt;iritin grdtidjtd docet Â«t ^uifq; didiccrit,non tdntum cognoÃendo uidedtÃi di ittn uolendo dppetdt^dgendoq;,perficidt.

Secundum hdneÃdem intelligite ,ut nec[; ne^etii da grdt{dm,ne(ji liberum drbitriu Ãc deÃnddtis ,utiDei ^dtid fepdretis, td iqudmÃne illd uel cogitdre dlidÃi lt;nbsp;uel dgere fecundiim deum uÃ¼d rdtione poÃiiM âl'iod j omnino non poÃiimu^.Propta-hoccn'MdontiwMtit ' deÃuilu iufiicid! loc^ueretur, dit difcipults fuiiSÂ» me nihil potefiisÃcere erc.lÃi hlt;Â£retici feipfos Ãn iuÃos fieri putdntes,(lUdÃ hoc eis non demerit dein^ fedipfiÃbi,non utiq; in domino,fed in femetipÃs ghri emtur.Tdlibiu enim dicit Apoficlus : C^utsenimte^i fceniit

de LIBERO ARB JTRIO. 489 f WÃ Æ Quod ideÃ³ didt,lt;luid de mafja. iÃ¼iiis perditio *i5,5KÂ£ Ã(iiiellexAdlt;iin,nondifcer!:ithogt;mnem,Ht (HinÃcidt uds in Iwnorein non in contumelid,niÃ deut ^d^uoniitinhomo cÃ¤rnÃ¤lii inÃ¤nitcr infldtui cutn ^dijfet : Quii enim te difcernit.Po/Ãl: rejÃondere uel iiÃceuelcogitdtione,cr dicere: Difcernit ine fides med difcernitme oratio men , difeernit me iufiicid mea. iâiox f^pofiolns occitrrit coÃ¿tdtionibiis eins cx dixit : Ciuidenimhabes ([uod non dccepifii Si dutem dcce= fiÃigt;^uid gloridrts,qt{dfi non dcceperis ? Sic dute glo* r!cttttur,quafi non dcceperint,qui fe Ã feipfis luftificdri petM ,dc per boc in fimetipfis non in domino glcri' antur.Propter quodego mhde epiflold quÂ£dd uos pcruenit,probdui per tefiimonid fdnddi Ã¼ feripturarÃ¼, quÂ£ ibi poteftis inflgt;icerc,et bond opei-d noflrd, et pias ordtiones, ey reÃ©Ã®a fide nnllo modo in nobii ejfe potuÂ» ifijiiiÃ hdc dcceperimus d'- illoide quo dicit dpofiolus kcobiM : Onitte datum optimum, ey- omne denum per Ãilim, defarfum e/i,defi:edens 4 pdtre lumimim.

Hdtic Mim 4 natura folus homo non patitur quanÂ» dam uim o' ipfe : ideo folus inter animantia li^ ber, Et tarnen interueniente peccdto p4titÂ«r quanÂ» dam

^etm uim GT ipfe : fed d uoluntdte ,non d ndturd, utif ficguident ingetiitdlibertdtepriuetur. Quodenintuoâ ^untdriu. libcrum,zy' quidempeccato corpui ([uod corrumpitur dggrduet animd, fed diÂ«oÃ¯( non mole.Ndm lt;^uod furgere dnimd per fe idm Â«lt;)Â»(âlt;' tefi^qud; per Ã cadere potuit uoluntdi in cdufd efl,lt;liii corrupti corporis uitidtodcuitiofo dinore Idngmf^ CXiâicens,dmorempdriteriufticiiie non dinittit. Ãio quo prduo er miro modo ipfd fibi uoluntds pff* cdto quidem in deteritK mutdtd, necejfitdtem freit, Â«t nec neceffitM cumuoluntdridfit,excufdre udledtucluu tdtc,necHoluntds cuft iOeild excludereneeeÃitdte.iÃ enim necejfitdi h^ec quoddmmodouoluntdrid.EÃÃno rdbilts uis quidam pr^mendo bldftdiens e:^ bldndieit' do prtcmens, unde fefered uoluntds ubifemel pecedto â¬onfenferit,nec excutereidmperfe,nec excufdre: td'^ men uHdtenui de rdtione quedt. Inde qudreld iÃ¼d mx ueluti gementii fub onere necejfitdtis kuiui : DouiiiK inquit uim pdtior,reÃgt;onde pro me. Sed rurfus finis quod non iufle cdufdretur dduerfiis dominum,cum no luntdsfud ipfiuspotius in cdufafret : dttendequidfp cutusintulerit: Quid dicdm,dut quid reÃondebitmihi cutnipfeftcerim,premebdtur iugo,non alio tdmiti

de libero ARBITRIO. 49t We guident mi/Ã¨rabilii, fed pro uoluntdte iitexcuftbp ^^'â uoluntMenime/i,clute fecumejfctliberd ferudm^ ^^^fKcdtigt;peccdto djfentiendo, uoluntds nihilomiiiui

fe fub peccdto tenet uoluntdrie frniendo. Vide dicAS dit dliqnii mihi: Tu uoluntdrium diets,lt;}uod lt;lt;lt;igt;tnecejfdrium conftdt effe ? Verum quidemeR quod ^oluntdsfeipfdm dddixâ¬rit,fed non ipfdferetinet, md~ amp;retiiieturutnolens.'Benehoc fdltemdds,quid retine

fiÃteris.ltdq; uoluntdtein nolentem dicis f isidm utiq; x^luntdsretinetur non nolens : uoluntds enim uolentis ^ÃMnolentis.Ciuod ij miensretinetur, ipfd fe reti^ H(t.Quid ergo dieet, dut quid reff/ondebit ei eumipfi ^leerit. Quid fÃ¨cit f ferudtn fe feit unde dieitur : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

Fitpeccdtumferuusefipeccdti.Proptcredcumpeccd W ( peccduit dutem cum in peccdto obedire decreuit:)

Liberum drbitrium dd diligendum deum primi pec tdtigrÃ¤uitdte perdidimus,^ lex dei dtq^ doÃ©lrind qua tii^fâin{ld(^iujid,z^bond, tdinenocciditfi non uiuifi Â«i^l^iriHiS,per^uem ft^ngn nt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7 fd ut obe=i

49^' DE LIBERO ARBITRIO. diendo, neq; ut IcÃione , fed ut dileiiione te/ielt;ttlirÂ» Quaproptcr ut in deunt credtnrM^ pie uiult;iit}iK,CIâ ftet,vide fu^d ad Vitalem epiÃolam,to7.

Cicito tnihi Ã nofli,eiuoinodo de terra carne/iÂ» rit, quomodo !teruos,quo}nodo offa quomodo palÃ^ briCS,quomodo odoratum,quomod0 lingua, lt;quomodo pe{lus,qiiomodo manm,quomodo pedes,quotgt;!Oile iÃ â fcera,quoodoftnguldmembra,nÃ³tme terra erat,i}iagt;l idcebdt t nÃ³nne und fubftantid f Et introijt artiÃeis uit tuf,et uarid operatuf efl credtura.lNunquidnattipotP rtsâÃicere,quo genere curdntur uulnera tua t VtoiiiH ignÃ¼, cÃ¼ in uepre5,aut /pinas immiffiif Ãierit, conert' mdter comburit fragilem materiÃ¤.Sic multo inagifio luntai dei,noflrd delet cr expellitpccedta,tt rathcitn^ tliiulfd confumit.

Liberit enim homo animal efi, et poteftÃuedextrih pue frniftru Ã uelit,iter(.uirtutÃ© dico,aiti. uittuyligtri'

Sed hec uoluntas quÂ£ libÃ©ra eft, in malif,quia Ith' Ã¢atur malif,ideÃ´ liberain bonis non efr, quialihiral^ â 9on efi, iqec potefi homo akquid ueHe^niÃ 4^^

tar Ã¤b eo,(iui maÃ®Ã¼ non potefl ueÃ¯le, hoc efl grÃ¤tia dei ifflin chriftit dominunoflru.Omne enim^uod ex

^lt;Ieno eÃjpeccatii efl, Ac per hoc bond uolnntds qutc Ã igt;bjlrlt;ihit i peccdtOffideli'S efl,ciuid iufliif ex fide niquot; wt- Auguftinus lib.z. Ketracl.

Qudinuis pt in cuiufq- potefldte quid uelit, non efl ^nmincuiufljipoteptdte quidpofl'it, QÂ«odtdeÃ´(Ã®i= ejl, quid non dicimui effe in potefldte noflrd,hifi Ã®âodcÂ«m uoluminfitiUbi prnw, or mdximeeflippint â¢â¢flic,[me mIIo quippe interudUo temporis prif/lo efl uo Wdi ipfd CM Â«olHtntM ifed hdnc qÂ«oij- dd bene uiuen/ de [Â«per lt;tccipiinÂ«s potejidtem, cum prdpdrdtur

QÃ¯KdrÃ¶itrij inteUigit UbertdtÃ©ydnos Ã®ifcenter dn:ple ÃniÂ«r,it* dÃ®itdxdt ut dgdmus fiempcr grdtids Urgitori fcidmuscj; iios nihil efle ,ni/i (jMod donduit,in nobis ip= I ff ferudritjdicÃ©te Apo/loIo:Â»S efl Â«oletis.neq; currefe, fed mifcrentis dei Â«elle et cicrrcre ineÃ¯t efl,fed lpfu meÂ« ! nbsp;nbsp;f ne deifemper dMxilio nÃ erit incn.Dicit enim idÃª Apo

494- DE LIBERO ARBITRIO-^onduerit. vide liberum drbitrium fttum dgnofd^ gt;nbsp;non fuum. Eo certÃ¨ cum dgdt,non ex neceÃitdte co^ te,non dbf^i de[iberdtione,JÃonteq; propridfiiuniââ trium reÃ¢Ã¨ uocdt,quod rurÃu, dum dd bonum non fuum iure cr lt;elt;lue reflÃ¨ confitetur, j

Opui liberi drbitrij idnt^udm priudtum amp;nbsp;eflpeccdtum: qudreÃcutpdlmes nonpoteflederejâ^ Ã¢um lt;i Ã:metipÃo,niÃ mdnferit in uite, itd nec noSi^l mdnferimii^ in ChriÃo,id quod docet Eud/t^eliniÂ»^ Quifquis eÃextrd Chriflum,mdld eft drbor,amp;^^ uitem,quidutnuUos,dutdcerbos, dut noxios eÃ»itj^ Um: pdlmites dutem qui mdnent in uite,id eft, in ' flo,purgdnturdb dgrieoldcÅlefti deo pdtre,i}niigt;ij' purget computreftcuntin ftercore ftuo pdlmitet, homines liberi drbitrij fordibus uoluntdti.

Auguftinus in loannem Trdddtu 49-Nemo,inquit,ftbipdlpet, defuoSdthdneft- SÃ©sn autein nonudlet,nift ddpeccdndum. ldemibidentWâ fldtu n.Vttdnoftrd tdnqudm noftrd,id eft,de uoUt te proprid,non ent nift mdld, peccdtrix intqud : wM , uero bond,de deo in nobis eft ,non Ã nobis in uiM[st evdt: qui bene uiuit,dd uitdm Chrifti trdnfijt,pÃ¤rtic({! â fttdufuit^.FuiftiS/inquit Apoftoli{s,t(liqn:(tldot(iielsrf !

DE LIBERO ARBITRIO -40 wwc Ment lux in domino. Ã¯n te ergo tenâ¬brÂ£,in domi^ âÂ»iux.Reci'IÃ®f-

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hfc.i,C(tptteÂ«Iiiino.

Licet infÃ®t homini,mi(lim noÃ¼e, tumen niÃ donu* lÂ«mnonb4bet,bonMin ueÃ¼e.lÃ¼ud contraxitnaturdper Â«IpiOBjbiec recipit nuturd per grdfidm : Vnde AugW JbâniK (Je Â«erbis domini fuper Mdttblt;cÂ»w. Sermo.fo.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

I^ewo mdliM fÃ¢cit bonum, fi nemo mulut bonum ficit.^ iiomomidat,quomodo fie ficit bonum Flt;tcit de mlt;do iÃ®owtinjqw JÃ´npcr efi bonus: Sund me domine, inquit, crf4liwbor.S(iIÂ«um meficcrfiuluus ero. Quid mibi ^cÂ«nt iMni ucind f TÂ» te fidluum ficis fi uolueris ? Sund ti'e iomine,^' fidndbor,Et ^uid qui uidentur bond dge relibero drbitrio, non deo boc tribuunt, nec deum in ditibuifiiÃ¹s glohjÃ®citjproptered ddbitillos deiÂ« in fien figt;nreprÃ»bum,ut ficidnt ea qult;Â£ nonconueniunt, CTc.

lraiocentitÂ«,eties nomims primus,Pont. Rom.fiub Tbeodofij temporibiÂ« jÃ¹it. Peld^um njonxcbum , ej CÅlejliKm bmfeos ddmnduit, quod JiberKm drbt^ gratiiC dei pricjment, dicerentq; KoluntittenÂ» Rfwjjicere Â«td itiiplendd dei mdnddtd. PUtifJd. Slt;t* ielliciÂ«.

Hoc poteÃ uoluntM meit,hoc poteÃ libenn'i triion mcum: quod liberum arbitriu, ffiÃ iHe dn,niÃ iÃ¼e regatiitces.Et paulo poÃ. ProrÃuÃ rit dei ddiutcrium nihil boni dgere poterif- Agisf**'â ' illonon iuudnte liberduoluntdte,fedmtde. Adhod^^ | nerf eÃ uoluntM tud,q!!.e uocdtur libera, Mttiuiliâ^^ j Jo fit dainnabilis anciÃ¼a.Vbi hic libertÃ© in bonifâd Et epifl. iaâr. Non efl gratia dei in natura liberi triflin lege atq; do{lrina,ficut Pelaganaperuoft^^^ flpit: fed ante fngulos aiim datur iUiui uolimtiiK gt;nbsp;quo fcriptum efl: Aniinamuoluntariainflffii^^^ deiubtereditati tuÂ£,quia ey liberum arbitriumiddi* Ugcndum drum primi peccati grauitateperdidnun^'^ lex dei atq; doilrina quamuis e:^ fanda ,cr bona flt,tamcn occiditf non uiuificat /pirittu, pft fityUt non audiendo,fed ut obediendo : non leÃ¢iotxf^ diledlioneteneatur.

Hominlieftpr^pararecor,era dominoreÃonÃ^ linguÂ£, non bene iutelligendo ftUuntur: ut exiftim^ cor pr(eparare,boc eii bowm Ã¹tchodrefw tdiuwio frJtH

DE LIBERO ARBITRIOÂ» 497 ÃMtixJeÃ¼d bomineiMpertifiere. Ab/Ã®t, Â«t jÃ®c intellÃ¼ ÃtÃ³ jÃ®lij fromij?ioni5,t.inqu.Ã®m cum audierint dominH iltcenteffl;SiÂ«ejnÂ£nibilpoteftis/Ã cere,qMlt;t)Ã®conKtÂ«cdnt (WThdicaites: Ecce idofieifwmiw nobifmctipps prÂ« (mrecorjdcperboccT boni dIi(jMid cogiUre. QMS cmmpotcjl boiu cogit^tione lt;td boitwn cor prÂ«Â« piwe; Abfit ut Jic intelligitnt, nip ptperbi fui arbitrif iÃ¯jti^ortSÃ®CZ pdei cdtbolicse de/Ã¨rtores lt;nbsp;IdeÃ´ quippe fcriptwm ejt: HominU eft prsepdrdre cor,cr domino wj^onfio lingux; qniit bomopraepdrdUnon tdmenpne iiJiutorio te itit etidin diflwm eft: Aperi os cr implex toiW.QUdmuis eniranifi ddiuMdnte illo pne qHo nia bilpojfumus pcere, os non pojfuniws dperire : tdmen Hos itferimtwilliiw ddinmento er opere noÃro impkt, Mtt iHud domintwpne opere nopro.Ndm (Jnid epprÂ«Â« ' . pwire cor os dperire, nip wolwntdtem pdrdre i Et , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;kmen in cifdein litoâis kgitur; PrxpdTdtur uoluntds i

domino Ego dpcridm os tuÂ»m inPrudm te ed cjuÂ« debtÂ« locliii bond.Qudpropter multd deus jÃ¹e it inbo/ igt;iinebond,c[Utfe non pcitbomo; nuUd uero pcit bomo, nonpeit deiw^ut pcidt bomo.

Jtem^quod ad deunt conuerÃo cordis ex deo ipÃim donÃ»tuis proteflatur zy dicit : Et dabo iHis utfcidntme,quiaego fum domi/ius,et eruntmiht Ã©i^ fulum,zr ego ero iÃ¼is in deutn,lt;lui co'nuerte/itumdsK ex toto corde fuo.item, idem pr^dicans, ^uod utdeui cognofcitur,ex deoÃt: Et dabo iÃ¼is cor cognoÃcndi me zy aures audiendhZ^c.

EirmiÃime tene,zy nuUatenus dubites neminai'^'^ pojfe homiituin panitentiam agere,niÃ quem deus nunauerit,cr grauita fua ntiferatione co/iuerterit-^^l^ Ãolusenim diciti NeÃrte detiÃ¼is deus pcertitetidd^ cognoÃcendamueritatejn, zy reÃpifcantÃ¤diabeu queis.item AuguÃ.hb.expoÃt,inchoata in epiÃ-manos dicit poenitentiam eÃe ex ffratia dei-

ibi eÃ zy gratia per quamÃdui Ãuiit Nam quod attinet ad natur am iniqua Ãua prauatam,recurÃim per femetipfuinnonkabetÃâ^ Dei gxatiam qute adiuuaturzy infiauratur.I^^^ deÃgt;erandi Ãint hoinines in iÃ¼a Ãententia,in efi: omnes qui ambulant in ea,non reuertunÂ«^'^

fjl oiimftcundunt fgt;ondui init^uitatii fuÂ£, ut i}uod reÂ» 'â^dtur,qui reuertitur non Ãbi trihuat/ed ^atite dei : ''lt;gt;iexo^eribui,neÃrteextolldtur.

liberum drbitriugt;n,niÃ moHecitur(fitetur') ^ur 4 deojrid bonum nihil ualere. Hoc in^enne om= 'Ksgt;non ueteresmodoifid recentiores TkeoloÃ¿ âonÃtentur.

Nos dutem dicimies hunidndm uoluntatem Ãc diui^ ntut diiuudri ddficienddm iuÃiciant, ut prtCter quotl efi homo,cum libero uoluntdtii drbitrio, prte/ doterfin, quie eiprd:cipitur, ijuemddmodunt niueredebedt, dccipiat Ãiiritumfdnilum, quo fiat in âitimo eiut, deleddtio, dileÃ¤ioq; Ãummi iOiiif dtq; tnÂ» (ommutdbtlis boni, quod Deus eÃ, Etidm nunc cum ferÃiem dmbuldtur, nondum per f^eciem,ut hdc ÃÂ» bi uelutdred ddtdgrdtuiti muneris, indrdefeat it^Â£^ rere crclt;(tori,Â£tt(}j inflammentur accedere, dd particiÂ» pdtionemiÃ¼ius ueri luminis,utex Â«Ho eibeneÃt, i qÂ«ol)4bct utÃt. Nrfw neij; liberum quicqudm,niÃ lt;((Jpecc^rtdwmualet,Ã latedtueritdtis uid. Et cum ii quoddÃ¿ndum,Qr quonitendumefl,cocperit,non IdÂ»

t(re,niÃ elUm JeleÃ©let Ã¤metur,non Ã¤gitur, figt;tcitu:,non bene uiuitur: ut dutem diligtitur, Ã ei diffunditur cordibta noflrif, non per Ã¤rbitrim^^ tgt;erum,^uod furgit ex nobis, fed fer /piritum ^uibus ddtus eft nobis.

Liberum nobis Auguftintis drbitrium efti riitione,e() quod uiuimus, neej; uel imfetuftnfunniiâ^ ui externi dgentis tdntum iinpeÃ®h'mur. id dutem Ã ter doilrindnt nihil nobis diuini ftiritus im adpeccdndum tdntum udlere,eoqi neceffdriumijÃgt; ** fer ftyiritum fdnÃ¼um e^ ueritM iudieetur, C eittsin nobis dccenddtur.Hdc rdtione,nechomigt;ii'^*â gnitaSf^ud eum conditor digndtiis eib,negdtur,amp;â^''â^ fm diuinie gratis uirtutiq; ftiritus nihil detrdhitiit-

Liberum ergo, imjuit, drbitrium eudcudmaf^lt;^^^ tidmi dbftt,fÃ¨d mdgis liberum drbitriu ftdtuimiiS' enini lex perfidem, fic liberum drbitrium non eudcudturjfed ftdtuitur, e^e.

APPENDIX DE HVMANIS uiribtts feu de libero drbitrio. ^/\llde^ p lerilt;J; alij nonreÃ¤edetrdhintt * hominis libertdte,ide6 qutdfidnt omtti'i

if4 uniucrfum tollunt contingentidnt. Sed efl dil^utdtio de contingentid, db hoc loco de ui ^'ffhuntdius.'Ric eiiim in eccleÃd i^udritur, ^udliiÃt 'â^^âfiâdbominiSjdnperÃÃ¤idmobedientidm legi deiprte non quicritur de drcdno dei conÃlio guber omÃ¼d,non (iuÂ£rÃ¼ur de pviedeflindtione, non tt= ^ââfieontnibtKconiinÃ¿snÃ¼bui.Ã¯deÃ´ prudensleÃ¢or ^Ijinutioncs de contingentid, item de friedeÃindtione lâIf fepondt,Â©- procul db hoc loco feiun^dt. Nos ipfos tttU(dn!ur,cr meminerimut no^de noihrd inÃrmitdte ^'Â»loi^ui,non eÃopM Â«'tfoCa/Ã¨ipO' cceleÃidfcrutd (ie modo guberndtionis diuinÂ£, dut deprd:deÃindtio Â»e. Ac prowtdendHiM efl,ne obrudntur res konie o' Â«tif lewâxis nihil dd rem pertinentibut,c}uod fieri /blet, eu f^tÃ¿'ini locj ddmijQ ent.âfr. ideÃ³ dicd,breÂ«iter hic,lt;juo^ wodofcriptMM nos de infirmitdte humdnÂ£ ndturÂ£ do tedt.HiCc eniin dgnofccndd efl, ut difcdmus ij^uare no^ Us ofHsJit beneficia Chrifti. De uiribm hominisfu WdfitHr ex philofophid pdrtitiones, c[iÃ®Â£ non/unt i^togt;= iÂ£-'inhonitneÃwit:rdtio,fi:umens(iUÂ£ iudicdt: uolunÂ» lu obtepei'dtjMel repu^ndt iudicio, et imperdt infi riorÃMS uiribtis inferiores uires fimtfenfiis,Appetitio* Â«esfenfuti feu dfiiilus.Vocdnt dutem liberum drbitriu Koluntto coniunAdm cum rdtione. Scripturd eu no-

minil CW mmtan ÃmÃ¤id,compleÃ¤itiiriu^i^ââ''^^ ZT ipfÃ¤s appctitiones uertis,no/imulÃ¤tum Ã¤ut cxtn^' cpuf. Sed ut rixÃ¤s de appeÃ¼atione omittÃ¤ithde t( dtcO dumejljÃ¼udquwÃ¯tur, ^uomodo uolmt4sfitldâ^â^ id efi,^uomodo pojjit ohedire legi dei.t^ec[; KerÃ³Â»^'' cdrideh.-(cquieflione pote/l nifi maÃ¿iitU'do ^uod nobifcum nttfcitur,fâ¬u natundn inÃrmttÃ¤s (oif deretur.itemnififciamus legi dei requirinoitUntiti^' ternii ciuiliiiÃila,fed perpetuam ZT n!iturÂ£ obedientittm. Ndmp' naturd hotnirtiiitoÂ»^!!^ corruptapeccato,haberet certiorem CT deo notitiam ,iiondubitaret de uoluntate da,b^lt;^^ uerum timorem,u(ramÃduciam,deni^ prÂ£ÃÃ¤retiâ^â^ dientiam integra legi,hoc efl,in ntÃ¼ura bontitiis^jpââ^ tnotus omnes conÃentiens cum lege Dei,flc in pij^ lii.^iuncdutemnaturahominis oppreflantorbo ori ginis,plena efl dubitationii,cdliginif,erroruni, re timet deum,neq; uere confidit,denÃp pl^'â^ foru dffl'Ã©Ã®uum.De hdc inÃrmitdte bic i^uaritnr, tum pTiefldre humdna uoluntas poflit-

Primum igftur refliondeo.Cum in natura btÂ»'Â»''' reliquum Ãt iudicium^cT deleÃ¤us quidam rerunk^^ funt ÃtbieÂ£lÂ£ rdtioni,dut flnflii,reliquu! eÃ etiam Â£ Æ Ã¤us externorum operum ciuilium. Ojtare uolunt^^^

do Â«tterna kgl5 opera fÃ®icere.iÃ®iic eft Ãbertas uolunta h5,quafflpbilcfopbiredetribKMnt bomirn. Nainbazic etidm[dcriebterx alilt;}uo modo coiiccduntbominibus. QÃ¿djcripturadoceteJJÃªquandam iMjlitiain earnÂ«, quÃ¦dam opera Iegw,tn biÂ« qui now (uni renati.Ergo co cedit bac opera ejjxci pojfe bumanvs uiribus Jine reno ttatione.lmÃ¨banc dijciplinamcxternamfanare requis ntjcuin inquit.Lex ejl iniujltÂ« popta,HeMi, Lex e)l pÂ« dijojus.Et quantas utilitates babeat bÂ«ec ptedagogia paulo pojt dicemas. Nunc iHud tantum addam banc ipfamlibertateni cfficienda cimlis twjltc lÃ¦ fecpe KtncÂ» Â»ituraliimbeciUitateJiepeimpediriÃ Diabolo . Nam cÂ«mii(itura jit plena malorU ajjtftutciftfpe obteperant \ homines prauw cupidttatibus,non redo iudicio, ficwt inquitapudPodam Medea Video meliora probocj;Â» Beteriorafequor.PrxtereaDiabolus captiuam natuÂ« Ti impettit ad uaria jlagitia etiam externa uide* wus fuminos ttiros,qui tarnen conati funt boneÃe uiue* Ã¯eebpfus turpijjitnos babere.Sed tarnen inter bas difjtâ cidtates Htcunqs reliquaeÃ cliqua Ubertas ejÃciendiÃ

\ iujlitix ciuilw. Secundo Euangelium docet tn natura \ nbsp;nbsp;honibilem corruptionem e jje, qua rÃ©pugnÃ¢t legi

D4 DE LIBERO ÃRBlTRiO imii. Et hdnc ccrruptione non potefl hiniiMi per fejeex ndturd toUegt;-e,Ãoutneqi mortem^n^(\ f^oprijffitnos eÃiÃ¤tuiÃiui comptioniipi^jrâ teft ex nuturd toUere.Efi dutem inndturd buitnin^^^ citdf tdntdyUt hdne ipfdm corruptionc nofdtiif^^ cere poJJimus.Jdeo non uidemiK, qudntdÃt humandrum uirium, (pidm Ã uerÃ¶ cernereffUi^'^^ demum inteUigeremud,homines non poÃe ItÃ¿ Ãcere. Sciendum eÃ igitur de libero drbitriogt;figt;''P'i I fe hom/nes legi Dei fdtisÃcere.Eidm Lex diuin^f^'ââ, rit non tdntum extemd Ãild,fed interiorem timorem,Ãducidm, dtleilionem Egt;ei Ãummd'^^^^ fiÃ¤din obedientidm^cyprohibetomnes uitieÃfV, dus. Confldt dutem hommes hdne perÃiUd)Â» am in hdc corruptd ndturd non prÂ£Ãdre.Dâ bjc ruptione,priecipue loquimur,ncn deextenÂ»^^^ extenudmus libertdtemuoluntdtis. Midttnn (/timir non extenudri necp diÃimuldri hdm corruptiennâââ inteÃ¼igdinus homines nonÃdtisÃcerelegV^f^^^quot;^ ! hs Opus eÃe mifericordidmcTC-

Deinde (y- hoc addendum eÃ,uolantiU ' poteÃÃneÃfiritu ÃanÃ¤o eÃieere Ãiritiutlcs ^uos Deus requirit/ctlicct uerum tintorciâi^^ââââ^^ Ãduciain mifericordilt;eDei,ohediefdÃ¹uiiââ^^^^,quot;^^^

d))^flioiMmj4ileaioncmDft,cr pmilfs motus. Tt/li--moniiiptis mMlt((fÂ«iit,qttx tejldntur n dturum fj]Ã¨ cor rupUm^ncc pojje IcgiDet fdtisÃicere .Prdtcred nclt;j;

( 1 nbsp;nbsp;nbsp;(li'HiC Aux jententiiC pitis pcrjjÃ®tciw finit, o' pldsc teÂ«

'( ' â'itioncmbuffldntim, fed J^irituin Dci eÃicdcem in lt;lt;ni Â«tisnopns.

j i |^iTitu$Dei.Sig,nijklt;tt cnini 4-v}QÂ»Klt;jÃ§,bomo uiuentejn l wtindturdU ,boc ejl fenfu o Ã®dtione iidturdli pne Spi J l Ã¯itu fdnfto Sic enim eo loco difcernit P duliis dnimdlc Ã 3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S^iTitudli QUdnc[Ud enimbominindtuÃ¯dlita' impvefÂ«

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fdtifi djfefltidtuÃ¯ ei dniwus, fed duUtet, dn deus cMÃ¯et

** â Aodn-s-tAific^uw Ã¯endtiw^critexdcpwetj^iÃ¯ituno Ã§otejl intf dTc in Ã¯e'yiÃ¯l Deijodn.Ã¶ .Nemo Ã§otefi ueni' te4dme,niÃt c^utm pdtet tÃ¯d.xÂ«Ã®lt . Et erunt omnes doftii

doÃ¤i d Deo Atem fine me mVil poteftis fieere. fiimonid fidtif pldite docent ,uoluntdte}n huntditdin juif fifiritu fanÃ¼o non obedire Deo,hoc efl,nonhdbercj^it rituales motiK ,uerdm notitiain Dei ,uerumtiiÂ«i)raigt; uera fiducid,lolt;juimur enim hic prectpuÃ¨ de amniiino' tibui,nan de externis. ^^eq^uero opus efi bulf difiputatione,confitldt unusquKlt;^ animum fuum, itfr eum deliberet,cr quieratannonmirifice dubit^itiniff de Deo exercednt dnimum,dn non confiidetur diffidentia^an uere timeat^amet deunt, unnoit itiiH^ tur hanc imbecillem naturam tantis cdldmitÃ¢tibiis,^quot;' morte opprimt,cr prteterea terrores tetemdrumptfff^ ru propotti-duidin ipfis dffliÃ¢ionibus,quottiode fiif atfivdi dnimi, ubi uidentur defierti Ã Deo ? quot;fquot; dubitanttunc, utruin Deo curÂ£ fint humandiUtrW^ Mdiat hominum preces e ni magnus motus atiinuifquot;' C9nfiderdndifiunt,cum dÃ©libÃ©ra arbitrio dijjiuutuf-

liteq; hjec eo dicuntur,ut laqueas inijciumus (o^ fi:ientijs,aut deterreamits homines Ã flu^o oteiboi dut credendkdut ne conenturAmÃ cum i uerco debeamuSjCerte non repugnandum efi uerbodeifiii nitendumutobtemperemus^ey' intiienda proitiijjio^ tsangeUj,quÂ£ cfl uniuerfialis.PorrÃ ittueris bus hitc clarius iudicari pofiÃ¹nt,quant in otiofis

liitionibiK.'NiminHero lt;igont,u,bi m^imw Je remiJJj oncpeccdtorunijerigere nos defcemws , erifttMerÃ¼Â« promi(]ioncm.QHdnqiw dwtcm iHÃldtur uoluntds cÂ«jn injirmit4te,tdinen quid non dbijcit Â«erbnnt, fed fujlenÂ» tÃ¤tfe Â«erbo,confe(|uitMrconfoldtionÃ©.Et)^iptiw jdw dus ibi cj^cdx ejl per uerbum. Sicut inquit PdwliM. Sfi rituÃ¯ dJiwidtinfrmitdtem noÃrdin.lnbdclwftdborÂ« tdnddseftdnimuSsUtoinni condtu rctinedt uerbnm. NÃeJUeboÃ¯tdnJus ne conetÂ«r,feddocendws(jHodpro â¢j]ioÃt uniuerfdli?, zx ^uod debedt credere. In boe exeniplo wideinus coniungi bds cdufds ,HerbÂ«ni,]^iria tafdnftum cr uoluntdtem,nonfdnÃ¨ ociofdnbfedre* tugndntem inÃrmitdti fuÂ«

â V dJiuudt,fed nos uidertraus ne repugnemus. Conjldt eÂ» Ã¯ nimpeccdtum oriri d nobis,non Ã ttolwntdteDei. Cbr^J '^i (ojbomus inc^uitjoJ^Ã¤n'opÃovÃÃjdtvop tÃK^i â¢ id 'i Â«lipte Ã icitwT duÃjicdti d ueTfco,ne ddueTfetUT,nerepU2Â« i nbsp;nbsp;nbsp;iwt uerbo Et nos (Juidc fic iudic dre oportet. Kon enim

Ã¯Ã¯ftered Ji de totd uitd piorwm loqudmttr,etfiejl ingens imbeciUit.Â«, tdinenejl dlii^UdUbertis Â«olwntdtis V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â«wn

cÂ»w quidemiÃ¤ 4diuuetur Ã fpiritu fa/iÃ©lo, (S' quid pote/i inexternii lap/ihu^s cÃ¤uendif.ldeo S' tMfanili (tuxilium dinpli/icari debet,(y Ãtnul ligetict nofirii.Sicut P(tulM iubet cMere nefrufinil!^^^ tiam (icceperiinuf.Et Chrifiiii cuiniii(iuit,dÃ¤bitjÃtâ^ ptnAu petentibiii-.promittit non ocioÃsjno bui,non repugnantibus.Et Ã¤uget Dem dogt;Mhiiigt;lt;ââ^ Ã¢e utuntur,ut docetÃmilitudo denegotiantibui-

PoÃremo de difciplinct,dixifuprauoluntittegt;iilgt;olr fuis uiribm uliquo modo efficere ciuÃ¼id ojÃcut-diÃciplindm requirit Deus, etiam in bis qtit tiotidfâ'' funtfemdiÃcÃ¤ti.liiec nuUct eÃ eins utilitm-tiitmetitt^ nd deliÃ©la pcenis corporalibm teteriiispumidiliif'^ Ad hÂ£c Pdulusinquit,Legein eÃe piddgogumiit cH | Ãum.ProdeÃ enim ktecpxddgogid, utdocediitiirlÂ»^ | mines zy dudidnt uerbum Dei.Et quid Dem ejl ejp à¥¤ cdx f)er uerbum, ideo per h(ec exereitid Â»iidtiiw^ à¥¤ ter ddwerd/npzeMtoM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Hlt;cc fententid de libero drbitrio, nihtl hdbet dbfin* à¥¤ iieS'fÃg'^tttdnd cum dltoruÃriptorttEccleÃdjlito ' rte dc fynodoru,tÃ¼ uero etid AuguÃini â Nec deÃgt;erdtione bonds mentes, nee deterret em,qM mimÂ« conentur.tmÃ¶ er dmpliÃcdt /Ãiritm ÃmÃ¤i duxiamp;amp; acuteurdmacdilt^entidifoÃre^wliiiitilti^'blo'tf^ â¢ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1-/1

pHvlo.quiifi nibil interejjct interÃ^ttwÃ Cj uoluntdtan Atq; bine jictie pojjHnt cÃ´ne ilidri pntenti^ de libertit^ te.EcckfiitjliciK in^wtt.Deus rclt(|uit boininem in ntiinu conjjlij fKierc.Dico uolMiitdteni impip dÃ´lioniiais Ã§y ccndtibus non ejjÃ¨ otiofuntjfed tdmeti ddiHiwnddin ejjÃ§ 4ftiintÂ»f(WflÃ¼,itlt;tJÃ®t Â«O'itM litcrd. Addditi,MtbÃ¦c jÃ®a

lt;tnt ittuÃriordjdMo Hieronymi diÃ³td. Afwtbcmd fit, fÂ« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;à¥¤

1Â«i5 dixent Deuin impojfibilid prÃ¦ccptjje. Hoc diflo Â«iWe nbutwiitur imperiti quiddJii.NeceÃe eÃ igitur di^ ftoHieronymi conimodam interpretdtiouow uddere. Hm fumemus ex dltero dido eiusdem dutorU dixerit

\ miff i j^iritu fdnftojjed etidm ipfe grdtwitd imputdtio iujlicidcfeudcceptdtiootluoduidelicet iufti reputeinur J troVter Cbrijlwtn, cT deinde pldcedt incbodtd obediÂ« entix,etidmfi legi no fdtUjÃ cit. Sic inteUigdtnriLex pop fibilvs ejfe per grdtidm.HdCc interpretdtio necejfdrid ejl

â ut inteliigdmus utrmnt|;.cr c^wod obedientid piorÂ» pro cul ibjÃ®t dperjÃ¨Ã³lioiielegiÃ¯jO' tdinen pldccdt uidelicet

' ^uid Ã§er(bnÂ£ propter Cbrijtum pldcent, fed blt;Â«c fuo loto copiofms Ã§xpondTO'

Ã¯ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÃRAB

DE PRAEDESTÃ¯NATIONÃÂ» Vocittione,Iuftificittione,amp; GloÂ» rificatione.

SCimusautem quoniam diligent*' bus Deum,omnia cooperanturii* bonum, his qui iÃ¨cundum propofiP* uocatifuntfÃ ndi. kom.?.

Nam quos prÃ¦iciuitamp;^prÃ¦defcoÃ¢ uit conformÃ©sfieri imaginis filijfui,*** fitiplÃ¨ primogenitus in multis fratn-bus:quosaÃ¼tpredeftinauit, hosÂ«Â»Â® 1 cauinÃ¢S quos uocauit,hos ÃC iuftibca uit:quos autem iuftifi'cauit iUos gnincauitÂ»

Sicut elegit nos in ipfo anteconlH' tutionem mÃ¼ndi,uteflÃªmus fanÃ³iÃ¶^ immaculati in confpedu dus in dÂ»' ; ritate.QuiprÃ¦deftinauit nos in ado* à¥¤ ptionem filiorumper Icfum Chrift^ in ipfum,iÃ¨cundum propofitS uolun' I tatisfuÃ¦jinlaudemgloriÃ¦ gratiÃ¦ii^? | in quÃ¤gratificauitnoSjin dikdo flit* fuo,inquo habemus redempuonÃ©p*^ fanguinemeiusamp;Sc. Efbe.i^ '

Et credideruntquotquot erant prÃ§ ordinati aduitam acternam .Ego Icio quoselegerim. Ad.ij.lo^n.ij-i.Rcg.i?.

Porto trtÃ¹mphator in IfraÃ«l non pwcet,SC pÅnitudine non fledletur. Necp cnim homo eft ut agat pÅniten

Vfque quÃ´ tu luges Saul gt;nbsp;cum ego proieccrim eÃ» ne regnetfuper IfraÃ«l c*

Non eft Deus quafi homo ut men= tiatur : nec ut filius hominis ut muteÂ» tur. MaU.i? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

I Sine pÅni ten tiaenimfuntdonaÃ´C l uocatioDei.Oaltitudodiuisiarumfa ' pi nrixÃCfckntiÃ¦Dei. Rom.u.

yxÃ® DE PRAED ESTINATÃONE eromqucmmjhiplacucntSC catten*., 5 Ã¯nueniftieni'mgranam coram me: nbsp;nbsp;à¥¤

E treipexit Dominus ad Abel SÃ´ad , inuneraeius:adCainautcmctadniiÃ® i Ã®i neraeiusnonrefpexit. Gett.4

Quia r dp exit humilitatem andll^Ã® Ã¯uac:ccceenim exhocbeatÃ¤medkeÃt h omnes gencrationcs. lucjs.i. Â§

Et conuerfds Dominus refpexitP^ tj trum.Et recordatus eft PetrusucrW (f domini ficutdixerat tucte.iÃ®, Cumenim nondiÃ¯ nati fuiffcntiauf, aliquid boni egiiÃ¯cnt, aut mali,utffâ cundÃ» cleclioncjpropofituDeiwaÃ^ ret,no ex operibus, led exuocantcdlâ dlÃ» eft ei: quia maior ieruiet minor*â cutferiptu eft : lacob dilexi,Efauaâf^ odio habui,amp;.'c. Row.9.

Omru'a opera domini bona,J neopus horafuafubminiftrabit. eftdicere,hoc illo nequius eft.OmiÃâ enim intÃªporefuo cÃ´probabÃ»tinâ-^* nunc in onuu corde Ã´lt; ore collauda'^

! p^^Soenim induraui cor Pharaonis j , .'^gt;âiior5illius,ut faciam figna mea ' ?^*tieo:6C narres in auribus filij tui

I , '^^potum tuorum quon'es contriue 1 Aegyptios, Qi. figna mea feccrim i ^^os: ÃC fciatis quia ego dominus

Natnplurima opera funt in abfcon ; fed opera iufticiÃ¦ eius quis enunÂ» ^'âbit,aut quis fuftinebitc' Longe e^ ^â¢rnefttcftamentumÃ quibufdam: Ã³Ã³ â¢i^terrogatio hominum in confumma twnceft. Eet Ie. 15.

^.'Ecce deus excclfus in fortitudinc nullus eifimilis in kgislatori' biis.Qnis poter it fcrutari uias eius aut

IfraÃ«l quid operatus fit Deus* Reliquiae (ccundÃ» eledionemgfâ' tiac Dei,Ã»luac Ãicfix funt. Si atrtÃ©g'^ ti'a l'am non ex operibus,amp;^c,

Vi'dete uocationem ueftranifr^f'^^ quia non multi Ã»pientcs carnein,non multi potentes,noiuâ^, tl' nobiles, led quÃ¦ ftultafunt elegit Deus, utconfundat fapiâ^'â'â^'

Deusautem omnisgratiac cauit nos in Ã¦ternam fuam â inChrifto fefii modicum pauoSjjPjj lt;nbsp;perÃdet,con{Tirm2bit,roUdabit^â^i gloria amp;: imperium in iecula nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;)

i.Petri 5* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Quinos Uber^uitSf^ uocauit tione faa. fan0a,non iccunduifl^/â^ ' ranoftra,ied iecundum propo^'J' fuum: de gratiam,quÃ¦data eft in Cbrifio leCa, ante tempora ria. z.Ti/no.i.

pte es: patiens, dC in mifericordia diÂ» 'ponens omnia. Etenim fi peccaucri' 'âiustui fjmus, fcientes magnitudinÃª Wam: nbsp;nbsp;non peccaucrimus,fcimus

Vnutti eft quod loquutus fumjSC ingt; jii nocentem imptum ipfe confutnit, ifÃ¼ cCc. iob.9.

Æ( ADomino egreffus eftfÃ¨rmo No pofTumus extra placitu eius quiequa iliudloqui tecum. GeÂ».i4.

Nolite timerc:Num Dei poffum Æ tefiftereuoluntatic'Vos cogitaftisde me mals : fed Deus ucrtit illud in bo-num,ut exaltaretme ,ficut in pr xfen^ jj, tiarum cernitis,5lt; faluos faceret muV tos populos. Gcn.49.

Omnequod dat milii pater ad mÃ¨ue ,)( niet, Nemo poteft uenire ad me,ni{Ã¯ }'! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L Ã¯ pater

DE PRAEDESTINATIONB pater qui mifit me,traxcrit eum-Dominus Deus aperu/t mihi ego autein no contradicojtetrorfuiâ' nonabij. Ep.jo.

Mihi autem dcditDcusdiccrcc^''^ tcntia,amp;: pracfumcre digna horÃ»F mihi dantur: quoniam ipfe iap*^ dux eft ÃC (apientum cmcndator' manucnim illius SC ncjÃ³Ã³rerflioâ ueftri, amp;nbsp;omnis iapientia Qi opaf** fciÃªntiac difciplina. Sdpy.

Quare ergo dicit Paulus Â» quiÂ® ncs homines uult faluos agnitionem u eri tans ucnirc i'-moth.Ã®. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

ETVOCATIONE. j2,' trreÃyi^uod prideflinatio eÃ Ã¿ratilt;e pr^pdratio, grd^ tiiiuav tun efl ipfa donatio. PrtcdeÃinatio eil fine pr^fcicntia eÃe non potefi : poteÃ autem tÃeÃne pftedeflinatione, priffcicntia, PncdeÃinatio/fe (luippe DelÂ« ea priffdidt,eiuÂ£ |Â«Â£Tdt ip/c Ãdurut. Friefiire ÃJton potcHS eÃ¼ etiam quÂ£ ipfe nonficit,Ãcut quÂ£cun que peccata : quia Ã§y funt quicdam qute ita peccatet fiint,i;t panel etiam Ãntpeccatorum.VndediÃ¤umcil: Tradidit DeiÂ« jllos in reprobammenton,utÃciant non conueniunt,non ibi peccatum Do' edbyfed iudi dum. Quocircapra;deflinatio Dei quiC in bono eÃ, gr4tiÃ¦ efi priCpdratio: gratia uerÃ³ efl ipÃm pretdeÃis WtioftisejjrfliÂ«.

Inter prÃ¦dc/lindtioneÃ®Â« autem ey propoÃtum, W ^uifoknt inter uerba diÃeutere, hoc aÃerunt intereÃe, (iuodprÂ£defiinatio, alicuiia rei multo ante in mente rim quid deflinet,quid ji(tHrK)n)Ã®t;pricjÃ®gÂ«ret,Propo)Ã® tmndKtcm,cum icon uicinaÃtinachinatio,cy pcnecoÂ« 8ftlt;(ttononfe(}M4tÂ«r eJjrfliM.

Omnes dutem nos, qtiafl pdnnusnienÃru^^i ntdfld corruptd,cr immunda uenientes, ntdcultiâ''quot;'*', nutndicid: noflrÂ£((lUM celdre fldtem tibi des non pofl'uinus)tn frontibus portdmus : di eflÃ¨ no poffÃ¹mus,nifl tu munddueris,lt;{idflliâ^â^'^ du!-Mundils dutÃ© de nobis fllijs hominu eos, in f tibi compldcuithdbitdre,quos ab inacce/Jibilibusl^^ flindis fecretis iudicioru incomprehenflbiltu tUie,femper iufloru licet occultorum,flne eorii priedeflindfli ante mundu,uocdfli de mundo,iW jÃ¯z' inmundo,e:^ mdgnifiais eos poft muitdu-l^^''â^â''â nibus dutÃ©hoc flcis, quad ddmirdnturtdbefcii'^^^'â'' , nes fapientes tetrte.Et ego domine hoe coitfidardot pduefco,^^ obftupeflo de dltitudine diuitidruntÃ^ tije flientiÂ£ tuÂ£ dd qua ego non pertingo,amp;| prehenflbilittiudicidiufticii tuÂ£ : i^uoniM^'â^^ . akd (}uidÃ« flets uufd in honorÃ©,dlid ueri) in dmfempiterndm.Quosigitur tibielegifti templum flmilum tuum,ipfos mundds, effnnd^ eos dquam mundam, ([uorum nomind, nuinerâââ!'..

lio/li,lt;liu nccjuac^ud pojjÃ¹nt poire,putbus omniii comÂ» perinturin bommetiimipfd peccatd.Cuntenimcd' dunt non coÃ¼iduntur : quid tu fupponis mdnuin tudm, tuÃodiem otmid o/Jd eoru,ut unu ex eii non conterd* *Â«r. Mtimen mors peccdtorum pe^tmd : illorum in* quujquos aiiteqÃ¹dm Ãceres ccelu cr terrd fecundum ibyj^uin multd iudiciorÃ¼ tuoru occultorum,femper au ^iujtorumprdfciuifli dd mortem Â£terndm,quorum lt;lwKiÂ«cr4io nominum er meritoruin f r dworw dpttd te ^Ãgt;lt;jui numerum drend: mdris dinumo-afli, dimen*

Â« projiindMw dbyjfi quos reltquijÃ®i inimmundicijs ownÃ¹ cooperdfitur inmdlum, ipfd etidin ord*

tio HertitMr in peccdtum : utÃ etid ufq^ dd ccelos afcÃ¨n ^erint, cr inter fyderd call coÃ¼ocduerint ntdumfuum Ãerquilinium tn fide pcrdentur.

Sine panitcntw/(Â«nt doitd et uocdtio Dei.Vides cer tc illos jÃ®gnijÃ®cdrij^Mi pertinent dd numerum prdtdefii* Â«âttornm.De quibws dlio loco dicit ; Scimns qnonidm diligentibws 'Deum omnid cooperdntur in bonum, bis quifecMndHinpropofitnm uocdtifiint fdnili.Multie* ââinifMiituocittijpiiHciMfro eledi .QKt uerÃ³ eledi,ipÃ fwitfecundnmpropojitutnuociiti, in quibus dei prx=

. (iriinogciÃ¹tui in multisÃ-atribm.Qjios hoi exâ uocdiÃ¼t. iiÂ£c uocdtio fccundum .. hiccejiÃncpccnitcntid.Qups dutiuocduit,i^lt;gt;^^ , Ãificduit. Qjios dutc ivftiÃcduk jilloscT' Si deuf pro nobis,qui^ contra nosi Non funtin'r cdtionc, ^ni inÃde lt;juÂ£ per dileÃ¤ionc Ã ahquantulu ambulant nonperfeueratit Etutiq; potuerunt rapi,nemalitiamutdreititÃ¤illi*â^ ru,Ãad idd prtedeÃinationc er uocatio/ie du propoÃtu,er Ãne panitentia efl,pertiiiere/it tluift^ud pricfumptoria de occultis iudicet dOeitiSiHl cat,ideÃ³ non rapti funt ex hdc uita antclt;}udm det deÃrtores, ciuia in eade uita nonfidditerÃ¢vÃ©Â»^^' bant^er hoc in eorÃ¼ cordibusnouiratDomimii^quot;^^ uts homriLus aliterappareretcluid difrurustfi^^'quot;^ frntulis paruulist^uiplcriqi dcceptomilla/ftÃ¤teCl!â^ ÃianÂ£ gratiiefacramcnto,cÃ¼ Ãne dubio pertinffOi^ uitam aternÃ¤ regnÃq; cocloru Ãc continuo ex bc migrarent Ãnuntur creÃcere,er nonnuÃi etM Ãunt, undo ? NiÃ ^uia non pertinent ad iBÃ¤ pridtjlini tionÃ©,crfecundu propoÃtu, ac Ãne pcenitentiitiioc^ CHC- Cur oute alij ad ea pcrtitteagt;tt,lt;dti non pertitu^â

occultd cdupt cjjc potcp^iniMjlei Â»Jon fotejl .NKnquiJ Â«lim iniqHitiiÃ¯ apud deain ? Atju Num nbsp;nbsp;nbsp;boe ud iU

lum pcrtinet etltitudiiic iudicioriâ.mj lt;JÂ«Hm miruns Puu-bÂ« tunqMxmcxpUHit ApoPolit-s.O ultitudo dinitidrMin Cc.ldco qMippetlldiudiciiX Â«ocut, ne qMifqiwm tulict j^eri putct, jÃ¯Uâ¬inilt;|Mttutc);Â«e temeritdtc jacicntiÃ³ piie eujucr JcÃ¯tHitoldbeiitibiÂ« Â«Uw pdrtibiK dij|ioptorHiÂ« fub tuntu ptpicntiu det feculorum.

Si cui uultmiferetur ZSquot; lt;lwein uu't induydt,(|Micl tihwc c[uÂ£Titur ? Voluntuticnim eins qi(U refiÃct? no= tttÃ¯itbdc fentcntid jplus nos dd bnmilitdtcm dc pic= llt;itâ¬incog,idtq;ATfldri. Cum eiiim totmndd Deunt TtjtÃ¯ensjbunidnis uirilus ne^ctdoflor dni^lijjimus : lt;lÂ«iddliÂ«d (j^udDcit toto cordefuPjicfijdb co fdluÃ¼s dÂ« xiliuÃ9jlulâ¬)niw,boTtdtur?Qwccrg,omoÂ«ctbxc in di= Â«inÂ« grdtix dij^enPdtioncdiuerfitdS et iniuÃÃ¼pwtdt ne gdÃ¯i dltcri, lt;j^uod dltcr dcccÃ§erit intdiigdt qucddmodti iiuinitus dixerit Pfulnnjdd. Vniuerpe uix dni Uiifcris cordii cz uaitds, dtlt;^; dgnofeut tdU dcum dgitdre res ' bumdnÂ« iudicio ut debitdA Ã§oends dut iujbÃ¨ rcdddt dut mifericorditÂ« donet.VicidtÂ«enim. rddicb ntdculd, tta proj^dginis trdduce Ã§cr'generatiÃ´TiUtn (drmcn-

JJÂ» DE PRAEDESTINATIONE td diffufd eÃ ut nec inÃns guident uttius did J culpdÃ primÃ©e prduaricationis (dienut, niÃ per Mebitd torii grdtid Ãerit Itberdtus. Qupd fi nec hic fine cdto eÃ,lt;iui proprium habere ri n potuit,conficitlir,Kgt; illud trdxerit dlienum,de ijuo dicit ApoÃolus Perunâ hominem peccatum intrauit in mundum, er perpeced tum mors-Quod qui negdt,negdtproÃ(io prindttiol eÃe mortdies ere duonidmmors non nature con^h tioÃed peena peccati erc - fequatur neeeÃeeÃ peÃtd peccatum. Si ergo ut apparuit de preuaricatoris fetÂ«iâ tie omnei nafeimur debitores, quoniam in Adamongt;â ties peccauerunt,er ipfa iÃ¤ in principio unde defcen^i tnusmdÃd damnata eÃ,nullus de duritid fua, nullus h peena fua conqueri audeat,que etiam non exiftenâ^^ peccatis propri/s, folanafcendi conditione deMiÂ«^ Quoduero Deus alijsgratuita uocationecanuerf^ tnifericordid largiturindebitamnonad diÃenÃtorâ iniuÃiciam,fed ad donanrisinifericordiÃtmanilur^^ tan,ueritdtti ratione refirendum eÃ.

Preuidet per omnia deus,quanta habuit na de tranfgreÃione primi hominis. De ipÃ ergofâ''quot; cato trarfgreÃiorus, pullulant omtiiapeccata.Câ^lâ'

fentit,uincttwr,citpitur,tÃ¯dbitMr, poj^idctwr. A quo e' nitn deuiftus eÃ,buic lt;7 feruus dddiÃ³lus eÃ, et Jit tiÃeccdtÃconfequeus ,Ã§medentUpoc(Wpecclt;tti. An iwncjl peccdtum nbsp;nbsp;poendpeccdti,ubi Icgitur : doiniÂ«

nws immifiteU JJgt;iÃ¯itunieryorW , utjÃ¹cidnt qutc non eonueniunt,ficut fedudtur ebrius An non eÃ peccdtÃ®t Q'pÅnd pecc(tti,ttbi de deo die it propbetd. Quid cr= tdre nos ÃciÃi de uid tua, cbduruÃi corda noÃra ,ttt

QttisporTÃtain impie dcfipiat,ut dicatDeu )na= Ubominum uoluntatesjquas uoluerit, quando uolueÂ« ritubiuolueritdnbonum nonpojjÃ¨ conuertere ? Sel cum jÃ cit,per mifericordiam JÃ cit, cuin autem non jÃ =Â» citiper indicium non jÃ cit.Quoniam cuius uult mifere tuÃ¯ eÃ¯T quem uult indurat.Quod cum diceret ApoÃo^ lusjgratiam commendabat.Adcuius commendotione, deiHis inKebeccÂ« utero geminU^erat Ã»loquutus, i quitus nondÃ¯t nAtls,nec aliquid agentibus boni feu ma Ã®i,ut fecundÃ¼ tledionc propofitÃ¼ Dei maneret, non ex operibus fed ex uoc ante dictÃ®l eÃ : quia maior feruict TOiwn Â»ÃTOjtw qwod adbiVwit alterum prophÃ©tie um

teflimonium ubi fcriptiim ejl : lacob dilexi, EfiU odio hxbui.Senticn: Mtein quein.td-gt;todum po/fetboc, guod dicÃH eft pennouere eo!,q!u pe/tch'dre iiiteUigHfâ dj non po/fnnt hj/tc altitudinc gratitÂ£,qiud o'go dice' mies Ã¤it:b^unquid iiiiquitM eft apud Deum ? AbÃt.liii^ qnn cnim uidetur,ut fine uUis bonoru tnilorumK ruin mcritiSjUnmn Deus diligut^odiutqs ulti'rum.Q!ie inrefiÃiturd operauel bonahutiis,itelmalaiHiiHi qu.c Deusutique pra:ftiebat,ueBetintelli^,!ieqiiaqtM dieeret : non ex operibus,fed ex futuris operibiÃ¼, eoili modo iftamfolueret quÂ£ftionem,Ã¹nÃ´ nuBam qiiÃ¤fob ui Opus efifietjicere quaftioncin. idunc uerb cum reftoil dij]ct,abfi[,id eft,abfiit,ut fit iniquitas apud deÃ¯iMUt probaretnuBa hoc iniquitateDeifieri, inquit. Moyfi enim dicit : Mi/erebor cut mifiertus ero, eymiftricof^ diam prxftabo.cui mifiencors ftero-Quisemm nifiinl fipie/K Deum iiiiquum putet,fiue indicium pcctude inÂ» ^erat digno,fiue mifiericordiam prÃ¼ftet indigno i Dp lÃ¼qfinfirtey dicit: iÃ¿turnonuoleiitis necp currenÂ» tisfied mifierentis cftDei.Ainbo itaq; gemini,naturaÃâ li/ irÂ£ nafcebantur, nuBis qutdein operibus proprijs, fed originaliter,ex Adam uinculo damiiationis obflriÂ» Ã¤i.Sed qui dixit,Mifierebor cui mifiertus ero,et!nifert (ordiam praftabo (ai mtfiericors jijere, iMb dÃ¼exii

ffÃ® tnifcrtcordwin gratuitam, r^piu dâttem oÃ¼io hbuit feriHfei'Ort debituin. QÂ«od ciwidetmtÂ«- Ãnbobus W Ã¤ltere Ã¤lter cognoHitjiion defu:s dijidntiviÂ« mwitis fâtgt;i ej)Ã¨ gloriÃ¢itdKin c^uod tn eÃ¤dem cauÃi ideiÂ» pppliÂ« cinin lion incMrrit,fed de dining grdtix ldrgitdte;c|aÃ¹ Ã®ioituolentis ne^j; cMrrcntis,fed miprentis ejt dci. Altijp itio ^uippe de fdlwberriino fdcrdmciito Miimerfd JÃ cies Â»

utitd dixerini, uulttii fdiiÃ³tdrirnfcripturdrÂ«)Â«, teile iiitnens id ddinoncre inHenitwr,ut lt;|Â«i gloridtur

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dcjdifidtioÃ®ie Sdndornm.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cdp.4.

I tÃ³it(iinteÃ¼igendileJd,lt;lÂ«dfiDeiKinboinine ipfdm quÂ« l nonejjet diiritid cordis operetur. Quid eniin dliud ejl i iÂ«ritid,qudirtDeiobnidÃ¯e Â«idnddtis ? Ergo quicquid \ pojl iÃd pTdCUdricdtiont ndtus fuppdicq bomo pdtitur, â iujlc reddi meritoq; jÃtedtur. Indurdre eniin dicitur

Deus eu,que mollire noliierit. Sic etidinKepellere eu, que twcdre noluerit .Sic etidExclt;cc dre dicitur cu,quÃ© illumindrenoVderit.Qucs enintpricdejdinduii, lUos o* Â«ocduit Ã§j-c. Ipfe enitn iledit wt jÃ®inWjiÃ§fÂ« wt boni ej]Ã¨

Sola enim gratia redemptos difcernit a pifâ' quos in unam concreuerat majfam ab caufd communis. Hoe autem (pti eo modo auditif cat: (^uid adhuc con^uiritur : nam uoluntatidnf^ refiflit,tancjuÃ m propterea malus non uideatunlr pandus,quia deus cui uult imferetur, cr durÃ¢t: abÃt,ut pudeat nos boe reÃgt;onderequod ref^^ dt]JÃ¨ uidemus ApoÃolÃ¼. o fcomo tu quis es,quirej}quot;gt;'ââ deas Deo? Nunquid dieit,^:^^. Hoe enim loco Ãulti put ant ApoÃolum in reÃgt;onÃone dcÃeiÃegt;amp; nbsp;nbsp;nbsp;'

pia reddend.e rationisrepreÃiÃe contradiÃorislt;^^ ciam.Sed magnum habet pondus quod diiluinefi'^ homo tu quis es,qui re/Ãondeas Deo ? Â£tin Ãionibus adÃcie capacitates conÃderationentreno^^ hominem usrbo quidem breui,fed reipfamagnÃ¤tp^^ ditio rationis.Si emm no capithÂ£c,quis eÃ qui deat Deo? Si autem capit, magis non inuenit quidf^ fpondeat.VidetenimÃcapit uniuerÃm g(mubuiiiââ^ num,tamiuÃo iudicio diuino,tnapoÃaticaradiced:^, natum, ut etiam Ã nuRus inde liberaretur, nemo redâ poÃet Del uituperareiuÃieiam, nbsp;nbsp;qui liberontur Ã

iiwiitione iujiiÃinta dereliÃ³liSjoJlEfiJcretWf ^nid gt;w)pti(fii(Â«rf4cortj^erpogt;cr lt;lâÃ´ etiam i^os debittatt wiciitm Del ducerct, Â«ifi eilÂ« wdeHt^t miÃricordiÃ¤ fubuenirrtittt HoIentiMinde fuis meriÃ¹s gloridri, omne iKo!i)lrÂ«lt;itÂ«r,cr ijui glorilt;itur,iii Domino glorietÂ»Â»*.

Qttf deiKptnfliÂ« dij?iplt;tbit ? etc inetnit ^iK excclptm^HÂ« (tuertet J Siewt enim (jUiCcuinj; iUc hitbilierit MolHeritÃ©[; metnere, nulltÂ« bontinÂ« potejl dc-WoErÃ¿tdqitiCCMrtci; deJdrttxcrit,KolÂ«erit^; tttdncre di* tutMemopoterit inÃdurlt;tre.

Qitod dHtem Ã§erfondÃ®um dcceptorctnDeutn fe cre iffe exSinwntjfi credetnt, q^uod fine uUÂ« prÃ¦ccdentiÂ® ' blÂ« moritvSjCttiu^ uult miferctur,cr t^uos digndtuÃ¯, uo= wtjQ- (|uÂ»nmultreligiofum jÃ citâ.pdrw attendant ^uod tÃ³itireddatur pÅna daninato, indebita gratia libeÂ® titOjUtnecille fe indignant lt;|Heratur ,ânec digtiamfe \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;glorietUT^atti; ibi Ã§otiiÂ« acceptionem nullam fieri

VerfonaÃ¯nnijUbi Â«naeademÃ©jjmajfa damnation'Â« Ã§y ojfnfionls inuoluit,ut liberatuÃ® de non liberate difcat, bX flabd

JÃ®8 DE PRAEDESTINATIONB quod etiam Ãbi fupplidum connenirct, ftift ueniret. Si dutem grdtid,uti'qj nuUis meritii rediiita,lii grdtuitd bonitdte dondtd. Sed iniuflum und eddcm^i ntdld cdufd, hune liberdri,illuÂ»ipi*'â^â ISiempe ergo iuÃum eft utrunq; puntri,quis hoc riti Agdmu^ ergo grdtids fdludtori,dum nobis non cernimus,quodin ddmndtioneftiniliunt tii debitum Ãdftecognoftimui. Si enitn rentur, Idteret quid peccdto per iufticidm dcbciifn^'l' nemo,quid grdtid Idrgiretur. Vt ergo in bdc nid quteftione, uerbii potiu'S utdmur Apoftoli : Dew oftendere irdm,cr demonftrdrepotentiitmÃ'^^ crc.Vbi quid uniuerfd mdftd ddmndtd eft, conturtidf* debitdtn reddit iufticidjhonorem indebitum doiKifl''^ tid,non meriti prierogdtiud,non ftti rieceÃitate^non^ neritdte fÃ¨rtunte, fed dltitudine diuitidrumftp'^ fcien'tii Dei. Cur iSâ^ttr fud meritd idÃ©btnis (Ã rdtusjcuiftdigndfuii tneritis rcdderentiir,noii nift ddmndtiK : Nulld ne e^-go funt tneriu tuftos^.â Sunt pldnÃ¨ quid iufti funt. Sed ut iufti tdnonftcerunt. Ã¯ufti enim ftdi fuiit,cu}nii^hpâ funt,fidftcut dicit Apoftolur. Juftificdti gratis tidm ipftus. QUisrmuindncft nwritum obdttr^^^^ cr inuenimnf gt;nbsp;Ã¼critÃ³ Mnqi pectati nmnerftâquot;^

WtwUeft,ncc obdurdt impitrttertdo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;no

*gt;tif Ã®trticttdo Â«lifertcordMm.Qw'biK enim non imparti gt;Â«r,ncc digfii )Ã®Â«/d,nec wercntur, lt;tc potitw Kt non inp firtuturboc cligiiifÂ«nt,boc merentKr.CXMiÂ£riniÂ«-slt;(tt= *Â«iimerit(Â«njmifei-icordiie,nec inuenimiw. nuHwni âline grdtid eHdcuetur,Ã non gratis dondtnr, fed meri feredditHr.Sienim dixeriniiw pdem prsecej^tjje in (jMd Â«It tnentum grlt;tttie,qM!d mertti bdbet bomo ante pdcÃ® Qjjdcminbdbet, ^Â»odnon dccepit. Ndmp ejuifrerc xtHetbomo, lt;tnte grdtiton (Jwid meruerit gt;nbsp;Ht dcciperet Â«Â«rtjnwliifudpoterithomoinucnire,non bondetwin peumittiiwdieinitiiÂ» bdbentein fuper terrdm grdtid fdudtorisiitHenerit.

SiEfau cr Ucob nec dum nlt;tti erilt;nt,nec dlic^uid e* ; Ã®fTdtit nwli dut bonijUt uel deiwerentur 'DeujHel ojâjcn* Ã»ffeiit O' eleftio eortt dtc[; dbieflio,no meritd pngulos TUMjÃeA notadtÃ© eligentU et dbijcientis oflendit, sjuiA ergo Ã¼cemxwAnicluiwejlOeiK? SecunduiÃ®lKd exemple Â«Ã¿wloi^uitwr dÃ NVo^fen; Miferebor cMimifertiK^ero ttmiÃericoTÃ id pTdcjtdbo cui mifereboÃ¯.Si hoc inquitrc

I ttÃ§imiiAjUtjicutâOciwcyeoÃ cucjjuobMeYitjÃ¼' dbjcjime lUo lt;3- operibiw Met eV2,dt dlilt;|iiÃ© uclcondemnet Â«rgo

' ÃK^ non ejl uokntis neq^ currently,fed tnifer(f^ ximÃ¨ cum endem fcriptura, hoc e/l, idem DeiK^ol, tur dd PhdrdonemAn hoc ipfum excitdui te, Ktr in te uirtutein tnedin, cr dnnuncietur nomen ,â wÃ¹uerfd terrd. Si hoc itd eÃ¼, cT pro uoluntittefi'^â'^' feretur lf-dÃ©li,et indur dt Phdrdonem:erso ritur,dtqi cdufdtur, uelnos bondnonÃcijje,netp'l' ntdldjcum in poteRdte ipfiui ft cr uoluntttte,âilâf} â nii cr mdlis operibws uel eligere dliquem, nel prtefertim cum uoluntdti iÃ¼iii^ humdnd frdgilit^^ gt;^1â ftere nequedt. Mioquin Ã¹nui eft foUs cdlot amp;nbsp;efentiisfubidcentes, dlidliquejicit, dlidind^t, Jbluit,dlid conftringit.Liqudtur eniin cerd tur lutum cr tdmen cdlorbs non eji diuerft nittnr^ â¢ bonitiÃ¼ or clementid Dei, udfd ir^t que aptdfunt^ interitum, id eft, populum ifrd'Ã©l tndutdt:udft tnifericordiie,quÂ£ prtepdrduit in gloridmuocdti eft,nos.

Secundum Eudgelium quidem ininuci proferniti ficundum dutem eleiiionem dileÃ¢i propter pttiei' Quid eftfecundum eudngclium inimici fnraptert^^ niÃ quod ex iniinkitid qua occiderunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j;,

* â MngcIiOjpcut wtcÃ¯eniiw Jine dÂ«fcttlt;ttionepro)tcit? Et ' , toc oÃenJit ex Dei dij^enfatione ueitiÃe, qui bene uti * nbsp;nbsp;nbsp;ncuit ctidit! nudiJjnoÂ» Â«t ei propnt uafa ira,fed ut ipfo

'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â«ipertiiÂ« dici potKitj^Mdm id qÂ«od dtdwni e)l: SecttndS

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ã¤entis tcitebritÃ³ CT ordindntiÃ¯ eA5,Ht bine etidm 4âod Ãt

â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiwit cÃ¼iitrd uolHiJtdtem Dei,non impledtwr niji uoluit

i tÂ«Dei; Ecce lt;|uod diftum eft ; Seeundutn EudngelitÃ¯ â¢ ^xidem tnimici propter Â«os. Tctntd lt;JÂ«ippe db inimieiÂ« â¢ nbsp;nbsp;nbsp;'ititÃ³s, WfUiM Dei er eonfiliMin prÂ«deJlindMit fieri,

' iMntdneeejJdrwjwerdntEUdngeliopropter nos. Sed t lt;lÂ«i ejl (juo A feejuitur; Seeundum eleflionem dutem di I bSi propter pdtres? Nunt^uid iUi initKtci,cjui infuvs ini tnicitiis perieTUiit,C7 dduerfdntes Cbrifto de gente ddÂ« buc percunt-. ipfi funt elcfli dtej; dilefti ? Abfit, QttdÂ« boc uel JlidtijÃiiwK dixerit? Sed utrunq; licet fit inter fe oontrlt;ttiuni,iA cjl,ini,iiici,rt dileai,c|udmuis Hon in eof ionbomine5,tcimeninedndcin gentem conuenitludfo *Â«gt;11, O' (id idem cdrncile femen tfrdeUdlijs eorum di sUÂ»iiciitione)n,dliis dibenediStonem^fr del ippus per M 3 tinentibiK.

J4Â» de PRAEDESTINATIONE' tinentibui. Vnde er hic pofleaijuim di^i^ TÃeilioiKm dutem dileÃ¼ifiro^terpdtres, iecit,unde dgimM.Sitte panitentid uocdtio Dci,id eÃ,ftne mutdtioneÃdbtliter| Ad hdnc uocdtioiiem qui pertinent, oinnesfnÂ»^ ! dei,nec poteÃ eorum i^uiÃjudm dicere: credidt idl i entrer,prÂ£uenitenm quippemifiricordiiidthr' : uocdties eÃ ut crederet,Ã§^c.

DeutifijueprefciuiÃiturorunhÃcithontÂ»^ ' , ginem ey' Ãmilitudinem ÃtMn,ddns eiprfe(f^ââ(^\-. dens de eins trdn5g)-eÃione,lt;iudntd bond I4dgt;n toÃ¼e perfecutores,Ã§ynon eruntmdrtyft^â^^â Auguftinus h'bro expoÃ* tt'Ã¶ZMÃ¯ inehodtÂ£ in EpiÃol^t

Omnibus,inciuit,qui ÃintRomÂ£ diledHf fdttilis. Etidm hic Ãgnifiedt benignitdtent Eeif qu.iin meritum illorum.lion enim dit: diliÃª^i^^â^^ um,fed ddeÂ£iis Dei. Pnor enim dilexit nos lt;intf neritd,ut ey nos diledli eum dtligeremus- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

fiiremiui ciuwf^; komm propoJitumjUon tdtnen relu/ fUtÃ³ jWlHm ttirtMtw immittere. Hoc qu/ppÂ« iU dicwt â¢*4(1 homo 4 fetp/o jine adiutorio Dei, htdieat propop *Â«Â«bonMm,)lMdiHniij; tÂ«rtMti5,qMÃ merito prÃ¦cedentc, MisâllÂ« pt (tdiHiwri Dei grdtid JÂ»bpiJÂ«ente;pÂ«tlt;tJit enim IwtdJJÃ¨ ttx dixijje Apopolunr. ScinÃ®iÂ« qKonidin diligezi ^iK DeMm,omni4 cooperdntitr in bonum, bis Â«JMi JeÂ« âitndiflnpropoptHm Â«ocdti funt.Vt propoptum bomiÂ» ^iÃ¯ntUet iiitelÃ¼g,i, t|uod proportion tJn^uÃ m fconuiit ââ'eritumfeq^iKiturmifericordicim uocdntUDei,ignoÂ« ifWtes itÃ³ diftuin ej]Ãª, (|iii Jccwiidum propoptuni Â«oÂ» ttÃ³funt,HtDei,nonboininU propoptum intelligdtur, lt;Ã¿to CQS lt;|uos prÃ¦fciwit et pTdcdeÃinduit conÃrines itnd liw jilij fui,elegit ante ttinndi coiipitutionein. Non eÂ» â¢tiinomnes uoeuti, fecundum propofitum funt uocdti : Quonidin multi uocdti, pduci uero eUai.lpfi ergo feÂ» twilumpropofitumuocdti,4wi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conftitutioÂ«

KinmunÃ¤ii HoininiÃ dutem propofitum bonum, ddiuÂ» ) Hit(|uiaemfubfequcnsgrdtid,fednecipfttmejfet,nifi * ptdEceÃ cÃ¯ctg'dtid.Studium c^uippehominis quod dietÂ» 1 , nbsp;nbsp;nbsp;W bonum (Ã¿idmuis cum e{fecoeperit,daiuueturgrdtilt;*

Quii enirnte difcfrnit {Qjticl autan non accepi/Ã®i f Ã autan accepifli, quid gloriaris Wâ non acceperts ? ab iÃ¼aperditionis tnajÃa, per'primii Adam, debaKUtintelligmiieininÃªpojft^^'' fcarni,niÃquodhoc donÃ¼ habet, quiÃquis habet gratia faluatorisaccepit.Quicunep ergo ab iHaori^*^ nali damnatione, tfla diuinx gratilt;e largitatedifer^ funt,nQit eÃ dubiu,quod ^7- procuratur'eis audieaÃKi^ Euangelium, e^' cum audiunt,credunt,crinÃM^ per dtleilionÃ© opaâatur,ufq; in fine perfeuerant:amp;P quando exorbitant correpti emendatur,^^ qnida eorii fi ab hominibus non corripiantur,tarnen in uia qM liquerantredcunt,cr nonnulli accepta gratia in bet Â£tate,pcriculi$ huius uitte,mortis celeritatefnbtt^^ huntur,HÂ«ec enim omnia operatur in cis,quiuafai'iiÃ ricordite operatus efi eos,qui elegit eos in filiops^^ ante confiitutione mundi,per eledione gratiiS. Si gratia,iam no ex operibus,profiilÃ´ eletli funtperd^^ Ã¢ionem gratiie,non prtecedentium meritoruntfionnu^ quia gratia efi iUis omne meritum.

Kef^icead uniuerpdem multitudinempdruulorumÂ» itijuibus (xcepto illo quo in danuidtionc nafcitur ^etts iiuwwit deliÃ¢o,nec prteterÃ d fgt;o/funt merita,nec jwfÂ« lâif cdiferi.Omnesenim de quibiu nunc loquiiitur, ante gt;^!ti inielii^enti^ ufum,dnte liberum uoluntatii arbb â¢â'WiK : alij ad Â£ternain beatitudinem regenerati, alif 'lt;lt;lt;! perpctuammiferiaintranftuntnonrenati. Siorigi Hiilcm cidpÃ¢ ÃteriSjomnii numerut in reatu ejl:Ã mo^ fitletn imocentiam quÂ£ris, omniiÃtmma in uitio efi. ^oitinuenit quod diÃcernat huinana iufticia, Ãd habet ^oddigatinenarrabilisgratia Da.]Â« abfeondito eÃ (MÃliumÃed no latet donuyopw exeiit pietos^caufant cbfcuratpoteftoi. Quod Ã ad lUos dirtgoi mentis in^ gt;nituia,qiii longam agentes inflagttijs Â©- Ãceleribus ^^tenSacramentobaptiÃnatis chriÃiiin ipÃuit^fi^: niioudnt!tr,cr Ãne uÃ¼oÃuffragio bonorum operÃ¼, itregni cakflts confortium transÃruntur, quo inteÃ¼e iiuinii ludiciÃ¼ coprehcndes,mÃ ut indubitanter ag lâofciif gratuita ejÃe Dci munera. EtÃcut nulla Ãtnt tÃ¤ ^deÃandaÃcinora, qua: pojÃunt gratiÂ£ arceredonu, ita WiHa pojÃ tÃ¤ priÂ£cÃ4rd opera exiÃere, quibus hoc qÂ«oi gratis tribuitur,per retributionis indicium debe^ stur.VÃ¤ifceretenimredcmptio fanguinis ChriÃi, nec

DE PRAEDE STINATIONE. iÂ»ifericordiÂ£ iti hunttuiorti nperum priro^atiM fui* Cuberent,/t iuflificdtio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;per grdtid,nteritis pre*

Depdruuliiuero quibutfmuDobono uolu/Ã¼etÃ tnerito, in origindli uulnere cum cÂ£terK mortdlibiif (dufd communif efl, nihil poteÃ expoÃtictiis : ^ud docedtur cur ifli fdluifidnt rendti illi,peredat non , rendti,fub iÃ¼iui prouidentid,^^ omtipotentid in cniui tndnu eÃdnimd omniiuiuentti,^^ Ãgt;iritmunioff^ edrnif hominif.

NeiJ; enim credits cÃ, eos qui regeneritioni^'^^^ Ã©depti funt fdcrdmentu, dd iÃ¼ad bedtoru pertinere ctiP fortiu.E.tntdgisÃupeniÃ¼ mdgii^Ãt mirum, elilio non oÃvndit,ubi drbitriu non reÃÃit,uiâi eedefii /crid,Ã;;u!is intbeeilliidt, cduÃd cominunU I eÃeiudicent detdntdpdrilitdte,cr quÃ¤let reprob^ ^dtio,tdles ddoptdt eleilio.Et pturd ibidem.

^en^dixit nos c^c. Et cetera fub eiufdem fcn^ /ââ^pr^dicatione conneÃ¢itÂ» docens donum dtq; opin

in Eterno fimper dei mdnÃjji conÃlio,omnes(li ^^lt;^^onisÃljos,non Ã)lum in eo tempore ipto iam exÂ» ^Ãintes uocatifunt,fed etiam priufquÃ m mundits conde â'^^i'''r,eleilos. In ([ud eledione cjuicquid hcminum prlt;cÂ« ^oÃ¿iitum non efl,nulld eidÃª rdtione foeidbitur. Omnet qiu in regnnm Do .ie cuiuslii et temporis uocdtiÂ» uenturi Ãmt,in iÃd quÂ£ Ãeculd ciinÃ©ld pr^ceÃTit dd ('ptioneÃ^ndtiÃunt. EtJicÂ«t nullus inÃdelium in iidc [ortenumerdtus,itd nullus piorum db hdc for te difere i^itefÃ¼iec dutemiiternd e:s' Ãmpcr trdnquilld cog* Â»itionulld nos urget necejÃtdte peecdndi nec inde KdnÃ¤t iniquitds unde iuÃitid. Quid cum bonus dcat onnid bond Ãcerit,cr mdli nulla Ãt oinnino natur d, k libtris uoluntatibusfierhquds utiq; bonum Ãiit hbertdt fieri j^ontaned eÃ ortd trdnf^eÃio, Ã§yquot; natur d mutdbi lis,cuiiisincolumitdsdbincommutdbilipendebdt ejfcn gt;nbsp;blt;(,Ã fummo fe bono,dum proprio pancrfe deleÃ¤dturÂ» dbrupitycuinuncruinÂ£ medetur grdtid da.Et propteÂ» rea kfus chs'iflus uenit in mundii, ut foluat opcrd didÂ» boli,que utiq; Ãc foluuntur, ut in deflruÃ¤ione eorumÂ» etiam ab eis quibtisÃtccurriturÃdboretur : quonidm et boc Ã fdludnte donatuTt

DE PRAEDESTINATIONE' Auguftinus libvde libero drbitrio CT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lo.

Sittw me dij^utdjje arbitror ddutrfut eos,^ui dm DÂ« Â«efccwfnto- oppugndnt, qud uoluntiis fcÂ«ââ*'*quot;'* non toÃ¼itur.fed exmdld mutdtur in bondnt.^i eUW Ifquot; nd ^it,diltmdtur.VÃÃc diÃgt;utdjÃ,ut no ^udm diuind ipfd fcripturd uobifcum lo^nutd dentiffquot;nÃ¹s teÃimoniÃ ueritatis, quie fcripturi diuiÂ»^' Ã diÃgenter inÃiicidturt oflendit,nonfoluin boitdfbo^ milium uoluntates, quds ipfe Ãcit ex main,G' Ã¢di bondi in dditf bonos,in xterndm dirigit uiM uerumentid ilLu qua conferudntÃ:culi crcdtttrdagt;i^^ tfÃe in Dei potefldte,ut cm quo uoluerit, qudndo trit,Ãcidt inclindri,uel dd beneficidqttibiiÃidm(gt;rlt;^' fidndd,uel dd pcetids quibuÃidm ingerendds,Ã(Ktgt;^ feindicdtoccultijÃmoquide iudicio,Ãd Ãnedubitdti^ one ittfli/Ãmo. I^d inuenimus dliqud peccdtdeiidittfd ndseÃedliorupeccdtoru,ÃcutÃint udfd irt, ÃÃ¤d dicit Apofiolus in perditione. Sicut eÃ indiirdtiii Phdrdonis,cuius etcduÃi dicitur,dd ofiendendlindb) urrtutc DeiiVnde dicit Dominus dd iefum Ãiui No poterwit Ãltj tÃrdcl fubÃÃere dÃuiie inimicoruÃo ru.Quid eÃnon poterunt fubÃÃere! dudi't/fofff^^Ã fiebiUitperliberu drbitritÃÃd per timorÃ© tnrbdtd uo^ luntdtt

Mitte Jugeeb^nt j niÃ (Juiii dominus Deus domtnatur tioliintatibus bomwiÂ«, Ã§r lt;}uos uult in fvrmidinÃ« uertit ifitttÂ« { NÂ«m(JÂ«id non fuu uoluntute bpw ttnprobiK jÃ®li'iÂ« Gemini maledicebatregiDiiuidiEttamen quid nitDÃ¤uid'.Dimitteeumutmuledicat Dominus faititli fflidedicere Ddwid: Ecce quomado probittKr DeHHticonlibtwetwmdloruddldKdÃ©dtej; ddiumcn* tHtn bonontm.Sic Â«fiÂ« eÃ Inda trddente CbriÃwm.

PoJJÃ¹miÂ« Â«ero ilUd inÃrre,ilÂ«od fcilicet eos Â«0 per wifijfet dewtdrti celeriter bine rlt;tpi,/i eos prlt;ccUri cÂ«Â« ixfiÂ«Â«â* witi jÃ¹turoS eÃe pricft ijjÃ¨t.

Qttistion iÃAiudiciit diutnd cÃ¶nirenuÃcdtjqHi* \ M deiK dgit etiiim m cordibus Ã®Ã®iiilorMm boDiinuni, \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;luicciiiid uult reddens,tumen eilÂ« fecundttrtt meritu eoÂ»

\ 'âumtlnliteris RpoÃolicÂ« uidete ejuxferiptu funtud \ Romunos primo ; Proptereu trudidit illos Deus in de* fsieriu CordÂ« iUorum in imtnundicium .ItempuidÃ

â pojl.Proptereu trudidit iUos DelÂ« in pujfiones igjio-winiÂ«. Et trudidit iUos DeiÂ« in reprobum meutern. 1.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A

J50 DE PRAEDESTINATIOÃ^E ut credant meuddcio. His taiibiK teÃimoniji iiiÃ toii tloquiorum,lt;lux omnia commemorare tgt;imiflotiligt;v fatii quantum exiÃimo maiÃ¼Ãflatur, operari denmiquot; cordibui hominum ad inclinandof eoruin uolunt^^ quocunq^uoluerit,Ãue ad bona pro )nijericordta,Ãgt;^ â¢ ad mala pro meritii â¬orum,iudicio utiq;Ãuo,aliqixoi^^ â¢ aperto,altquando occulto,ÃmperauteiuÃÃ¼ Fixaoi^^ debet eÃe^ey immobile in corde uefiro:quia nÃ³neft^ quitoi apud Deum. Ac per hoc quando le^tn in ueritatii Ã deo feduci homines,aut obtundi,uel olâ^^ ri corda eorum,nolite dubitare prieceÃiÃi mala nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

ta eorum ut iufle ifla paterentur,ne incurratit ini^^ Salomonis : inÃpientia uiri uiolatuitu, eins densaiil^ cauÃttur in cordeÃto.

Hon omnium eÃ fides, qui audiunt per fcriptu^^^ Dominumiregnum cÅlorum pollicentem,âânf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

dicit : Venitead me omnes qui laboratisÂ» QnorinH^'' ! Ãtfidesquibus perÃuadetur, ut ad eum uenianbfr : tis ipfi danonfiraiuti dicens: Hemo uenit ad me rsiÃP^ j terquimiÃtme^traxeriteum Et pauto poficumdentf credentÃ¼gt;us loqueretiÃ¿-. Dixi^ (nquit,Heiif4'^-â''ââ''^ j

BT VOCATIONE. sit pote/Ã® Â«entÂ« dd )ne,nifi fiient Ã htum d pÃ¢tre meo.

CAP,t4.OmniiquiMdiuit4patre meo,z^diÂ» dicitjuenit dd me Qm ergo non tienerit,non dciHo reÂ« Ã¢Ã¨ didtur : audiuit qtÃ demiCr didicit fibi e/fe Henien= ^Â«in, d jÃ cere non uuU ^uod didicit.ProrÃuno reiÃ®lÃ¨ iiaturdeiflodocendimodo,lt;luoper gratiain docet Dw.Siefiim Ãcut neritM loijKitwr. Omnis qui didicit Â«mit : quifquis non uenit, frojtdÃ nec Midi. QkiS Â«Â«ton non uideat,Ã§y uenire qwe/icjHdm, e:}â non uenire drtitrio Â«olitfitdtts ? Sed boc urbitrium potefl ejfe Ãolti Ã non Â«enit : non dutem poteft nifi adiutum ejjÃ¨, Ãuo* tnt.Et jic ddiMtem Mt,nonfol!i quid jiciendum td{ fed(jÂ«odfcieritettdmjÃ cit. Acper boc ^Â«dndo Dews docet^non per kgis liter4,fed per Ã?iritiM gratid ita do

(jHod quifJ; dtdjcertt,non tdntu cognofcendo ui/ (ledt,fed etidtnwolendo dppetdt,dge/jdoc[; perjÃ®cidt. Et jjlo didino docendt modo ctiÃ¼ ipfd KolKntdÂ« zr ipfi operdtio,ncnfolÂ»Holendi zT opcrdndt ndtwrdlw poj^i fcilitxt ddiwMdtur.Sed omws qui didicit d pdtre,nonfo* lum potejl uenire,fed uenit,wii idm et pojjibilitdtis prÂ»

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jilio dHton Pfl lOOTKÃ® dÃ» it : Sciwiw quid iHe

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dppdÃ®Mit

Hi DE PR AEDESTIN ATIONÃ lt;tppitruit,ut peccata toIleret,Qr peccatiim in (o Sicut ergo peccdtnm in eo non efi, ttd peMtunK^^ non eft.QuodMtemexeononeft,opM eitu iu^ ejl. Quod dutem nufyudm eft in opere eiui, fiat in pnedesiindtione eim. No ergo prtede/liitittifii'^ mdliddhoc, quod indie operdntur, d conciipift^^ fud dtftrddi nbsp;nbsp;illeHi,ftd dd hoc quod Me

inuiti.Prxdeftiitdtianii enint nomine non aliquiiiioli^'''' tdtii humdnÂ£ codÃ¤itid neceÃitdf exprimttur,fe^H''/ââ ricors ey' iuftd fiituri operts diuini fempiternd tio prlt;Â£dicdtur.Deo dutem mifericordidm Z!â iult;li(i'â'^ ctintdt eccleftd,cuiuf hoc opits eft in hemine, utocci^â to uoluntdtis fute^non tdinen iniufto confilio, Ã¤ut gf'* tuitdnt mifericordidm pneroget miftro,dc debits inâ fticidm rependdt iniufto.Ã¯inÃ , dut mifericorditer ddi!^^ ri donet,quod ft ueUet iufte poftet exigere: diitiuHe^â ufttris,quod fuum eft exigdt,cr'iniquo debitori, ^â0^ debeturiniquitdtibus redddt.Acftc dut ilium prorfui indignuin mifericordid prumenidt, dut ilium ird digmi viuenid'hipfe enim dondt g^dtis indigno grdtidm, iuftiftcdtuf iinpiui iUuminetur inunere bonÂ£ uoIuM Cr ftcultdte bona Oper dtionii,ut praiienieiitemftiâ (ordidbonum uellcincipidt,zr' fubftquentemiferutiP iidboiwmquoduultffteereudledt.

i Ã¢ibwt corutn falutein ? niÃ tile, qui quoUbet pIdnUntc lt;tâpriglt;(nte, Ã§y quolibet in ugris dtq; arbuflulii ope* riWtedatincreiBetttMinDcitÃ®jCKiMolentiplMMm Ãcere iwHumbomo rejiÃit urbitriion. Sic cnim nolle iteÃ¼e WHoIentis M nottntw c/t potejÃ®dte, ut dtuindm uolun/ Uort non impedilt;tt,ncc fuperet pote/lettÃª. De bis eniin qui (icmnt qÂ»ilt; non uult jicit ipfe qu^ uult. Et quoi fcriptuin eji: qnod uult Deus omnes homines pluosjÃ®e*

1 Tigt;nec Unten omnes plwetntur, multis quidem mo* \ dit intclligi poteft: Omnes homines uult pluos fieri, ut \ IntetlijirttuÃ¯ omnes pricdejliiuti; quilt;t omne gentts bo/ \ nbsp;nbsp;winum in eis ejl, peut feriptum ejl de Pburipeis ; DectÂ«

\ tnitis ontnt olus.Vbi non ejl intcUigendum, nip omne \ quoibubebdnt.Neqsenim omne olus quod erut in toto i tmruÃ¯um orbe decimubunt-Secundum i^um locutioniÂ« \ Woduditoeft.Sicutcr ego omnibus per omnirt pu tw.isiuiiquidenimquihoc dixit,pUcebtit etium Um mutes Ã§erfcqwutoTibus fuis? SedpUcebut omni generi

\ bowinum quod Cbrijli congregubut ecclepu, pue ilt;on \ iittws Ã§ofitis,f.Â«Ã® introducendis in eÂ«tm. Mon eft

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M itlt;t$

Â«4 DE PRAEDESTINATIONÃ itdc^ dubitMclumdeuoluntateDei, quiincxlÃ» terroyomnid, qult;ecunci^ uoluit Ãcit, nbsp;nbsp;nbsp;qui etidm

quic fÃ¹turd funt,ficit humdtidf uoluntdta non pojfc filtere,quÃ´ minus Ãicidt ipfe quod uult, quiinJ0qiiââl'â* etidmdeipÃs hominum uoluntdÃ¼biu quod uult,^quot;âquot; tuiU,ficit. Sicut feriptum eÃ.FJ dbijt St^ in doimnâifquot;â am in Gdbdd. Etabierunt cum co potentes,quorum^ tiÃ¿crdt Deus cordd.

Qui omnes homines uult fdluos fieri, non lus hominum ejfet,quem fdluum fieri noHet, qui tes mirdculorum fixere noluit dpud eos, quos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

ros fiifiÃª poenitentidm fi ficifiÃ¨t : fed ut omnes nÃ©s, omne genushumdnum inteÃ®ligamusperlt;lisââlâ diffrrentids diftributum,reges,priudtos, biles,fublimes,humiles,doilos,indoitos,inte^dclt;âff^ ris, debiles,ingcniofos,tdrdicordes, fituos,diuM^ peres,mediocres,mares,fixminds,mfintes,puelt;^^ lefcentes,iuuenes, ferneres, fenes inlingiÃ¹sonu â tnoribus omnibus,in artibus omnibus,in profilâââ in uoluntdtum nbsp;nbsp;nbsp;confeientiarum udrietutefi'

bill conflitutos,Gr fi quid dliuddifiÃ¨rentÃ¹n^'^^l imnibMgt;QuiseÃ:eninfelt;gt;rum linde

^unfunm Dominu nostrum per omnes gentes fnl* homines uelit,crideÃ´Ãtcint: (luid omnipotent

''flieindttiter non poteÃ quodcunlt;i^ uolueriti Prtecepe^ Apoflolus Â«t ordretur pro Ãngul^s hominibui

V jjiKidliter dddiderdt: pro regibus,ex his clui in fub ^quot;^itefuntj^uiputdripoterdnt ÃRu exfuperbidfe: wÃ®ifn'jd Ãdei ChriÃidnlt;e humilitdte dbhorrere,proinde ^ob: Hoc eraiji bonum eÃ corditt fdludtore noÃro DfOjifi efijUt etidm pro tdlibus oretur-Stdtim ut dej^e= â'ââiionemtoHeretidddidit: Quiomneshominesuultfdl Â»OS fieri.

Sei ficut. iÃ¼ud iiuod diÃ¤um eil ; Omnes in ChriÃo tiiiiificdbuntur, cÂ«m tdm multi icternd morte ddmndnÂ« lw,i(irÃ diilum eil : tiuid omnes quicunlt;^ uitdm icter^ Mut percipiHÂ«t, non percipiunt niÃ in ChriÃo.

ltd quoi diflHm ejl^ornttes homines uult Deus Ãduos fcrijCHmtdmmHÃtoj nolitfdluosÃeri,ideÃ¶ diÃ³lum fjl: quid omnes qui fdluiÃunt, nifi in ipfo uolente non jiiwtjCTp 4Â«o alio modo iÃ¼duerbdApoÃolicdin^ tcfligi poj)Â«nt,ut tdmen huicdpertiÃimeueritdti,in ^dd Â«jjcmiÂ« tdm mKitos uolentihus hominibus,fed Deo BokntefdUos nonÃeri,contrdrid eÃe non poÃunt.

DE PRAEDESTINATIO^'^ QÂ«o;Â»o(fo auttm non detur gratÃ¼ dittinduoluâil^'^ ritur humandfteis quibui ddtur,gr(itMtdinifri^ââ^ ddtur,utueraÃtgratia. QUoinodo inhacreii'ââ\ penfantur humajtÂ£ uoluntatis Æ Quaiidoijiti^iâ'' ^nibiKgratia iflanondatur,nulloplerngt;ii{iiÂ»^â'â tauoluntate diÃantibuS;Ãd mifericordiacum nbsp;r,

tut datur habentibut caufatn, iuflo tarnen non datur.b!on enimeÃ¼ iniciuitat apud deiitn,id gant ^uibut datur, quÃ tn gratis eis detur, utic^non daretur. lt;duoniamÃmile babentibiif (ââââf''* iuÃe non datur.

Nec dubitanduin e{l Deutn Ãcerebene,etiaipi^ do Ãeri quÂ£cunq; funt tnalÃ¨.Non etrimhocniÃiii^âââ^ dicioÃnit.EtproÃilo bonumeCt, omnequodiuÃ'^^' QÃ¿amuis ergo ca qua: malaÃmt,in quanMnâ'^^^ Ãtnt,non Ãnt bona: tarnen ut non folumboria,feil^â^ ntalaÃntbonumeÃ.l^amniÃeÃetbocbonuithutefiâ^ amp;'mala,nullo modo cÃÃÃnereiÃ¼urab omnipote/iti^'â no. Cuiprocul dubio quiC Ãcile eÃ quod uult,Ã^â tarn Ãcile eil quod non uult eÃe, non Ãiere â¢ Eoc V credamut,perielitatur ipfumnoilrte fidei conÃÃbKif igt;}itium,quanosin Diumpdtrem oinnipotenttttK^^^^

^unÃtemur. Neq^enimuerdater ob aliud uocdtur lt;'mtifotens,niÃ quid quicquid uult potefl,nec uoluntd* ^mj^iÃ¤mcredturtejuoluntdtis omnipotentis ttnpeÂ»

V-^^^QUdmobrem uidendunt efl,quemdclma/ ^'^Ãt (ie Deo Â«m; quid fcoc Apoflolui ueriÃiÂ» â¢'Â« ilixit,qui omiies homims uult fdluos fieri.

eum non omnes, Je J pMto plura nonfiunt fdl^ Wdftur uti^; non fieri quod Dctw uult fieri, humdtui l'wÂ«tHolMrtt((te impedienteuoluntdtem Dei. QudttÂ»

wnKjHÃ¦rituy cdufd, cur non omnes falui fiant. JÃ®âonderi filet quid boe ipfi uolunt. Quod quideut ^(iruulis did non poteCc, quorum nondum eft uede, infiintuli motu)Ã ciunt,fieorum uo iudicarentur efti tribuendum qudndo bdpti^^

^Idio compelldnstrapidrn ctÂ«itdtejÂ»,^Â«oties(inqÂ«it) gdllindpHlloj fuos,et rÂ«h' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â»ciwitiÂ«, uoluntdte hominum fit

crin terra omnia quÂ£/ Ã '*Â® Wt, Ãcit:J) coHi^erefiUos Hierufalem uoluitÂ»

cr non licit? An potiiu itUquidemÃliosfuoslt;ilgt;'fÃ t coÃ¯ligi noliiit, fed ett quoc^ nolente, Ãlios dus ipfe quos uoluit : quia in calo in terra non lt;1â^^ noluit cr ficit,quiedam uero noluit et non nia qult;ecunlt;^ uoluit,ficit.

C A P. loi.SeJ quantlt;elibetfint uoluntates, gelorum uel hominum, uel bonorum uelmaloriangt;'^ illud quod deus,uel aliud uolentes quÃ mDeuStOnnii!^ tentia uoluntatis DÂ« fiinper inuiHaedl, qnemd^v nonpoteft.Quia etiam cum mdlairrogat,ii^it^^â^ profiilo quÂ£iufta eft,mala non efi. Deust^â^'^''^. potens flue permifericordiS cuius uultmiferetiiâ'gt;r per iudiciu quern uult obduret,nec inique aliqnnil^ nee nifiuolÃ©s quicq ftcit,et omnia quecum^nnlbr

H/Abe Educi'Ã¢ inDom/noeX^^ corde tuo^etneinnitarispfti^, j tax Ja omnibus uÃ®js tuis

Ium Ã¦ ipfe dirigetgreffustuos.i^^f iÃ piensapudtemetipfum-Tinte recede Ã aiÃ¢lo^ Honora

tuafubftantja,et depnmittjs omnium frugum tuarum da pauperibus, ÃC cÃ§Â» Kra. Prower.j.

Deus creauit de terra homine. Si Ãz cundumimaginemfuam fecitillu.Et iterumconuertit ilium in ipiam: etie= tundutn fe ueftiuit ilium uirtute. Nu^ werum dierum ÃÃ tempus deditilli, et dÃ©dit illi poteftatÃª eorÃ»qugfunt fupcr terri Pofui timorÃ© illiusftiper omnc carnem, ÃC dominatus eft beftiaru ÃC uolatiliu. Creauit ex ipib adiutorium fimile fibijConfiliS et lingua SC oculos Ã¶^aures,amp;cor dedit illis excogitandi difciplina intelledlus repleuit iP icientiamfpiritus, ^fenfuimpleuitcor illorumtSC mala , ^bonaoftÃªdit illis.Pofuit oculu ipfo rumfuper cordaillorÃ»oftendere illis jpagnaliaopetum fuorum: ut nomen Â»anflificationis collaudent, 0^ gloria/ fl in mirabilibus illius, ut magnalia ^arrentoperumcius.Addiditillis di â¢dplinaÃ¯uÃ®SC legÃª uitae hacreditauit iV

los : teftamentum eternum confti'tuit cum illis : Ã´C iuftidam iudi'cia fui oftendit illis^Etmagnalia honoris d' us ui'dft oculos illorum, ÃC honorem uocis audierunt aur es illorum, di' xit illis : attcndite ab otnni inique. Et tnandauit illis unicuique de proxi* mo fuo ViÃ¦ illorum coram illo funt (Ã¨mper,nofuntabfcon{gab oculisip' fius.InunamquamquegentÃª propo' fuit redorÃ©,et pars DÃ©i IlraÃ©l fadaeft manifellasEt omnia opera illorÂ« ue^ lut fol in confpedu Dei : SiC oculi cius fine intermiflione infpicientesinuijs eorum.Non funt abiconla teftanienâ tapropteriniquitatem illorum Ã¨Co' mnes iniquitates eorum inconlptf^^*^ DeitÃ¶Cc. EccÃ®e.17.

Omnibus autem diebus uite mente habeto Deum. Et caue ne auquot; quando peccato conlÃªntias,Ã´fprÃ¦f^â' mittas praecepta domini Dei noftri' Ex fubftantia tua faceleemofynaui)^^ noli auertere faciem tua ab ullop^^* pereÂ»ita cniia fiet ut nec Ã¢ le auerwtu^

N A T V R A U li ist faciÃ¨s Domini - Quomodo potuen's itaefto miiÃ¨ricors-Si mulnim tibi fae rit,abundanter tribue: fi exiguum ti* bi fueritjCtiam exiguum libenter im' partiri ftude-Fiducia magna erit cor3 fummo Deo,eleemofyna omnibus fe dentibus cam-Qiiod ab alio oderis fie ntibi.uidenetu aliquando alteri faÂ» das. T0amp;.4.

Omnia ergo quÃ§cuncpuultis utfaciÂ« Mtuobis homines 8^ uos faciteillis. MÂ«.?. CÃ¼enim genres que lege non babent natural!ter ea que legis iuntfa dunt,ciufmodi lege non habetes, ipfi 'jbifuntlex,qui oftendut opus legis ââ^â^iptÃ»in cordibus fuis teftimonium â^Â«ddenteillis confcientiaeorS, amp;nbsp;in-^^tfeinuicem cogitationcm accufan^ ^âutn,aut etiam defendentium in die ^utniudicabit Deus occulta bominÃ¼ lecundumEuangeliummeumper le* âumChriftum. Ront^.Â».

QUMdo^uidÃª mdiwÃrmator^noÃrii/iÃ ilibuf tioflris ueritM fcripÃt : Quad tibi non WSp titeri ne Ãceris. Hoc er antequdm lex ddreM ignorare permijJu'S eÃ, ut eÃet unde iudiedrentuf) Ã* qutbui lex non eÃet datd. Sed neÃbi homines deÃitÃe quiererentur.fcriptu efl in tdbulif qnodins^ dibits non legebant. Non cm'iw firiptu no h^ebdHbP legere noleb ant. Oppofltu efl oculis eoru,quod in fcientid uidere cogerentur, qudfl Ãrinflous dinots uoce Dei,ad interiord fud homo compulfiis efl dien'i^ fcripturd. In cogftdtionibus enimimpijitnertoi^ frit. Vbi interrogdtio,ibi lex.Sed quidhominesdff^ tentes td quÂ£ Ãris funt etid 4 feipfls exules fldh ddtd efl etid conferiptd lex.Non quid in cordibtuÃt ptd non erdt,fid quid tu Ãgitiuus erds cordis tuhdb Hâ io qui ubiq} efl comprehenderis,cr dd teipfum inti^^ uocdris.Proptered fcriptd lex quidcldmdt eiSiqnidP feruerunt lege fcriptd in cor dibus fuis f Redite riedtores dd cor. QÂ£iÃ® enim te docuit nolle dccedi sb dltero dd uxore tud eQuis tedocuit nolle tibiflttiifi fieri {Quis te docuit nolle imuridm pdti, ey dliud uel uniuerfdhter uel pdrticuldriter did potcfll Multd enimfunt de quibus flngulis interrogdtiboinf' nes cldrd uoce reÃiondedntinoÃ¼efe pdti.A^e ft non ul' fit

N Ã T V R A L I. fSi foliu Â«$ bomofNonne in focietdte uiuis Saims bHuiiint ? QtÃ tecu ÃÃ¤ut eft ctfocius tuus, om Â»Â« ftdi admdginÃª Dei,nift terrenii cu^iidittitib.conte Ã¯SÃ®tt,lt;jÂ«od ilk fontidMit. Qwod ergo tibi non Â«is fieri, noli dlteri ficere. IndictÂ« enim malum eftÃ¨ in eo quod fiitinonHiÂ«, O' boete cogitnojje lex intima in tpfo tuocordeconfehftd.PrfciebitijCr clamabatur inter ttiiuiiÂ« tit(Â«,(}MO)nodo cogerw redire Ãd cor tÂ«Â«m,cKnt boe ÃdterW inter mintÂ« (tlienÃ¼ {Fwrtum fconuni eÃ { Uonintcrrogo.AdulteriMmbonumeÃ^ Et omnescU Witnf.non.HomicidiM bonit eÃ ? Omnej cUnidnt deteÂ« jlirife.ConcHpiÃereremproximi bonu eÃ ? Non Â«ox omniueÃ. AutÃjidbuc nonconÃtcrw iccedit lt;|Â«icort=i cupiÃit rc tU4,pldcedt tibi,oâ rej^onde c[wod Â«Â«.OntÂ» nÃ©s ergo de bU reb w interrogdti cUmdnt bxc boni no ejfe, RurfuÃ® de beneÃeijs, non folum de non nocendoÂ» tterum etiim de non frieÃindo itc[;tribuendointO'= rogdtMT omnÂ» inimiefuriensjÃmempitiens. AliuÂ« bdbet Ã§inem o redundit ei ultri fujÃcifntiim,no* Â«itteegere, non dit. DiÃUeet tibi efurienti diÃdiÂ« eeito ficiito cumilterumeJurirecognouerU.PercÂ«

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;grintÂ« tedo indigent,uenit in Ãdtriim tuint, non fuÃt

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ãitw fik, T une cldwiit Ãk,itibumindm c jjÃ¨ ciuitdtent

Ãcile Ã¤pud barbdrosÃbi ejÃpotiÃ¤jfe refit^, iniquitdtem, quid pdtitur,tu Ãrte non fentis. Sed ofoi^ tet ut te cogites percgrinum, er i{ideds,quoinodo tibi po/fit di]plicere,qui tibi non prdÃiterit, qui tu in p tridtudnonnispei-egrinoprtefldre Eid tu rediprd' Udricdtor di cor,ibi feriptd efllex,quod tibi fieri non Kii,dlifi ne ficenSf

Luxit 8^ deRuxÃ¼ terra Stb inÃrtni ta eÃ:,dcÃax/t orbiSjtnÃrjnataettald' tudo populi terrae. Et terra infects dl ab habita toribus fuis. Quia tranfgref^ Ã¼ legem funt.mutaueruatius, diilip^ uerunt laedus iempiternum.Proptct hoc maledidlio vorabit terra, SCpt^' cabunt babitatores eius,ided inisni^ ent evitor es eius, Ã¤tb relinquenturbo/ m/nespa uci. Efd.t .4.

AudidntJudiei, quifefoloslegetn Dominidcciff regloridiitur, ^uoduniuerÃeprimum Gentes, totuf^ orbisndturdlemddceperitlegem,etridcircopofliââl^ ddtaÃtperMoyfen, quidprimdlex diÃipdtdeft-^ud Apoflolusloquitur. Cumenim Gentes, non hdbintfUdtnrdliter cd nbsp;nbsp;nbsp;legisÃtntÃeiuntfififf^

gmt non Wentes,ipp ftbifunt lex,(lai oftendunt opÂ«s IfgKfcriptumiii cordibKsfuii-QJii blt;Mleges ob fnâHlt;lt;Â«erint,priÂ£mwconplt;jMcntÂ«r:qH* Mtem neglexe= NHteiKjfubjlinebMntijMienunc JÃ¨rmo propbeticKS co--â¢MUittKr.Et Â«jKoinodo tn prtnctpio beiiedtxtt Deiw om Werentnrie, qÂ«(on ÃcerÂ£tt,pc in con/iimntiitione tndle iwt bis ijui terrent fnnt cT c.

Qwd ejl enim peccdtÃ®Cmp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;legis ditÂ«

WiCr cocUÃiu inobedientiitmttnddtoru No enim nÂ» ribuscorporiSjdemdndcttis cÅlejlibus iMdiclt;tmtw,pl cÃ¯t ejpetDei KerbÃ¼,opiniones tjufdÃ¤ nobis boni er wtit li pKÃlulmuntjdu id ^wod mlt;tlÃ¼ ejl,nÂ«ttÂ«r41iter intebÂ» ligmiKcJJÃ¨uitrfndUÃ®Cr id Â«juod bonueÃn^turdliter in teKigimus nobis eÃe prfEceptw.In co igitur Â«occ DomiÂ« ni uidemur lt;tudne,quo alio inter die dt, dlia pr (cciptdt. Et ideo fi quis non obedierit iUis qudC femel Ã Deo prÂ« ceÃ§tlt;tcTediintw,penÃ¨obnoxius (cÃimdtur .DeidtttoM prÂ«ceptu)n,non (|UAfi in tdbwlvs bpideis dtrdmento legt; giffliKinfcriptugt;n,fed cordibus nojbris tenemus impre ' fumÃiirituDeiuiui.ErgoopinionoÃrdfibi IcgemjÃ ' cit.Si enitn Gentes (^Â«Hegern no bnbent,nlt;iturÂ«liter e4 (juelcgis funtjÃ¤cinnt.Opinio igitnrbwrn^nd, fibit^^ ^uimDeiUxejl, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A VG

Jdeo^ dicunturÃne lege ndturAliter Ifgif Jitnt Ãicere,quiA ex Gentibut uenerunt Ad EuAngelitm, non ex circumciÃone, cm lex dAtA eÃ, ex propterd nAturAliter,lt;}uiA utcrederent,ipgt;fe eÃ in eii per Da pi tiAmcorreiHAnAturA.

HÃ¦c, ilium qui primus formatus eft a Deo Â» pater or bis terrarum cum folus effet creaiuSjCuftodiuit et eduxil ilium Ã delidlo fuo . Eteduxitilluâââ de limo terraeÂ» amp;nbsp;dÃ©dit illi uirtut^ continendi omnia. Ab hac utrectÂ® iniuftuSjin ira fua per iram homiddl fraternitas depertjt . Propter cum aqua deleret terram, fanauit rumiapientia per contemptibik'*g' num iuftum gubernans. Sdp-to^

Proinde ^uoniAtn lexetiAtninrAtiotie fxââ qui ÃAm utitur arbitrio libertAtis nAturAliter^'Xt^â confcripta,quAfuggeriturn(indl(^b^xiiÃ(â^^^^^

Am, (juod pitti tpjÃ¨ non Â«Â«It. SecKnJttm bdiic kgem frmrici(tifKntomnes, etidmqKilegein per lAoyÃn ditimnondcceperMntjde ^Kibustn Pfalmo legitwr-PwHdricutorcs Â«ejlimdui omnes peccdtores terrÃ¼C. Nonctum omnes peccdtores terrlt;c, legejn per foi dition pTÃ¤CMdricdHerunt : fed tdincn ntÃ Â«dis qm prÃ¦udricdjfent, non dppelbrentur pr^wdri^ titores. vbiennn non eÃ lex nee prÃ¦wdrtcdtio. Ã¯^iCHmcdtd ergo legem , qÂ«Â« in pdrddifo ddtdeÃ iwfciturbomoexAddmcnmlege pcccdti o' mortis ieqwdicitur . video dlidmlegem in membris mets w?ttgndntem legi mentis mee, cr cdptittitm me ditÂ» stntem in legem peccdti , lt;|Uie ejl in membris meis. Qttttdmen nifimdld poÃed confuetudine roboreÂ« twjieilitts uincitur , nontdmenniJigrdtidDei. LeÂ® gÃ® dutem flld pYdCUdricdtd ejuÂ« ejl in ufu rdtionis (tmimc Tdtiondlis, in dtdtebominisidmrdtioneutetÂ»Â» tis, ÃÃ®iCMiÃ¯icdtores fiunt oinnes peccdtores terrÂ«. ÃTfUiiTicdtd etiim lege itld cpidc ddtd ejl per IAogt; fen,inttlto dinplius dbunddt deliftum , Sienimddtd tjjrt lex , c|uÂ£ pojVituiuijlcdre â gt; omnino ex lege ejfet

, iujUtid . SeÃ condujil feripturd omnid fub peccdto *t promijyio ex jide \e[u Cbrijli ddretur credenti *â kw . HÂ«c uerbd jt dgnojcis j Apojlolicd funt, de lest

tr^fÃ®terum Sicit.Lex prieudricÃ¤tioni'SgrÃ¤titipoÃti'r donee ueitiret femeihcui promiffitm efl diflofllÂ»''' angelos iitmdnusmedidtoris,ChriflumcSmegt;iiliif(â^, grdtid fdltti flÃ¤i funt onmes,fiue pdruulidlegtp^â^, cy mortis, cum ^ud ndti fumui, flue ntdiores t}iiâ utentes drbitrio uoluntdtis prieudricdrunt legatquot;^^^ rdlem ipflusrdtionisiflue qui legem dcceperunt,^'^ , td efl per Moy fenÂ» edm^i prieudricdntes littri^ funt. Cum uero etidm Eudngelicd praceptd udricdt,Uâ¬lut qudtridudnus mortuus putet, nec^â tdmen def^erdndum efl,propter eius grdtiM gt;nbsp;lente di^Ã hfed mdgnduocecldmduit:Ldzegt;'(Â»^'i

VLomoqudndo ndfeituriam cum morte quid de Addmpeccdtum trdhit. Vnde dicit Per unumhominempeccdtumintrduitinmimdii'â^ Ecce hdbes unu diem mortis^ quod homo (rdbit tts propdgine.Deinde crefeit,incipit dccedere itat Â»dies dnnoSjtit legemfltpidt ndturdlem qiidttt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

tentin cordefixdm.Quodtibinonuisfitri,!^!'^^^ ' ris.Nunquid depdgdnishoc dicitur, amp;nbsp;ipfld quoddm tnodo legitur fFurtum tiis p^tH-uispdti, Ecce lex in eordetno - QÃ¿odtton

legem tran^grcdiuntur bomwes-Ec dter dies niortis.Ddtd e^ lex etidw di wnitiw per Ja^ quot;gt;Â«lÂ«int)etMogt;feÂ«.DidÂ«m eÃ iHtc : non occides ,non '^cbÃ¯beris.nonpfum teJHmomum dices,bonord plt;t* 'ââ 'Â»I O' ))ttitrem,non concHptfces rem proxtmt tÂ»i-Ec/ Â«IwfcÃ¯iptdcjl.c;' ipptcontemnitwr.Ecce tertiiw dies *t'K-Qiiiarejtiit? Venit er EÂ«lt;tngelium, prlt;cdiclt;ts 'W Tcgnutn cÅlorHm,difflt;tmlt;ttMr Â«bi^; cbrifttÂ«,mind* âÂ«âfgebeiww.uitdpromittitur ieternd,G'iÃ¯^fâ* contemni âXf-Triuifgrcdiuntwr homines EMdngeliunt.Ecce Â«JHdr* âxs dies mortis. Mcrito idmfatet. Ntwi^uid O' talibus I ââ'jxndaejlmifericordw. AbfitEtUm ad tales DomiÂ® gt;Â«Â« excitondos non dedignatur accedere.

lex loqu/tur his qui in lege quituf, utomne os Ã³bftruatur,amp;^^i''^ ditus fiat omnis mundus Deo:quÂ» operibus legis non iuftificabitut oÂ®' nis caro coram ilIo^Per legÃ©enim^*â' gnitiopeccati, Nunc autemiufticÃ¶^ lege manifeftata eft^teftificata Ã prophetis. Row.j.

Si enim qui ex lege heredes funt Æ inanita eft fides, abolira eft proinlÂ®^ enim iram operator, row.4' Lex autem fubintrauit, ut abuny ret delitftum: ubi autem abunda^y licturn, fuperabundauit 0!^ gratia cut regnauitpeccatum inmorteni-*'â Ct gratia regnet per iufticiam in uiuÂ® Ã®cternam per lefum ChriftumAf'

Peccatum non imputabatur, kx non effet, led regnauit mors a Adam ufip adMoyfen,etianiin^Â°â qui non peccauerunt, nem prÃ¦uaricationis AdÂ«,qui^âf Â® mafutun't

Peccatum non cognoul,nifi per le^ gein:namconcupifccntiam nefefeba nifilex dicer et : Non concupifccs. StÂ« ne lege enim peccatum mortuum e^

, peccatum reuixit* Ego autein niortuus fum,2lt; inuentum eft mihi niandatum, quod crat ad uitam Â» hoe ^ffeadmortÃª-Nam peccatum occafio neaccepta,per mandatum feduxttme ^per illudocciditÂ» Itacp lex quiderri , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mandatum fanclu m 5lt; iuftÃ¼

Nam t^uod impoffibile crat IcgiÂ» in ^uoinfirmabaturper Carnem,Deus nlium fuum mittens in fimilitudincm eatnis pcccati,eide pcccato damnautt Ã§eccatum in car ne ,ut iuftificatio legis impleretur in nobis. Rom.?-

ViÃ¯iuspcccatilex.Ego enimper le gem)egi mot luus fum.Si enim per le iufticia ,er go gr atis Cht iftus mor twseftÂ» i.CoÃ¯in.15.

Nam fi exlege hÃ¦r Ã©ditas, l'atiil'*â cxpromiffÃ®one. Abrahgautemp^'^j promiflÃ®onem donauitDcus. Qiââ igi'tur lex f propter tranlgreflÃ®o'â^ pofita eftjdonec ueniret femÃª,cuâPz jTnÃ¯Ã¨rat. Lex ergo aduerfus prÃ¦*â' DeiÃ¯Abfit.Si enim data effet poflÃ¨t uiuiSc3re,uerÃ¨ ex lege mda Jtatp lex pÃ¦dagogus nofttt w' in Chrifto,ut exfideiumfeenâ*^ââ'

Scimusautem quia bonacftl^^â quis ea legitime utatur, lcienK\*â â quia lex l'ufto non eft pofitaÂ» f^in' ftis de non Ã¼ibditis, l'mpijs amp;nbsp;ribusÃ´ec.

Nihil enim ad perfectum adâ lex. Cdp.x. Vmbram enim gt;nbsp;futurorum bonorum,nunquÃ¢p^^ accedentes perfedos facere. '

lt; I dcjiio.ltenon tenuimus, cur uddebatur ei altera, in i I cnilÂ« operibuscaro non poÃitiuflificari? AcceÃit uin^ (I I ti(lMiti,nonfolMtio; addita efl peccatorum agnitio, non ]l ' fimÃio.PeccÃ¤uimus omne5,(iui potcrdmiw excufatio^ gt;nbsp;tioKprftendere per ignorantiam,os obflruilu eft om^ ( nbsp;nbsp;itibiK.Projiut titmen mibijcoepi confiteri quod negabi

Â» tapi deliÃ ummeÂ«Â»Â» cognofcere,et iniufticiam non oÂ« I PÂ«nre,cocpi pronunciare aduerfus me tniMjltciit meant

Domino,tu remijijlt impietdtes cordis mei. Sedey ffludmibiprodcjl, quod non tÂ«JltjÃ®cdmÂ«r ex operibu*

t ItgiS.t^onbdbeo igitur unde gloriari in operibut mets ) popim; no bdbeo unde me iÂ£tdem,er ideo gloridbor in I Ãirijlo.Non glorilt;tbor,qHiÂ£t iuÃu^ fum,fed gloridbor, ! tlwd Tedemptui futn. Glorilt;tbor,non quid udcuiw futn pttc4ti,fed quid mibi remijfd funt.

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j^iritu.Cdp.9.

ciuendu fit, ut quod illd ojlenderit uoluntiÂ« impledt fibomo iujiijicetur. Sed 0 homo dttende quidfequia

ter-Kune dutem inquit,fine lege iujlicist Dei mdni^jld ti ejl,teilijicdtd per legem o' propbetiU.P drum ne in* fondtfurtolttJliciA inquit Dei mdniJÃ¨Jldtaejl. lldnc,

BELEGE ignorlt;int,(lui judm uolunt conÃituere.Huic fubiedi: iuflicM inquit Dei mÃ¤niÃfidtii efi â iuÃicid hominis uel iufticid proprU uoluntdtii'Jr Dei,no qud influx eÃ Deuf, fed qud Muit howio^ ' iuÃiÃcdt impium. HÂ£c teÃificdtd per legem amp;nbsp;tMi Huie quippe teÃimonium perhibent lex amp;nbsp;tÂ£. Lex quidem hoc ipÃ) quod iubendo CT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â

neminem iuÃificdndo,fdtis indicdt doito DeiiuÃiÃâ^ hominem per ddiutoriumIÃiritta. Prophetie id quodprÂ£dixerunt.ChriÃiimpleuit ddueittiU'^^ hinc fequitur nbsp;nbsp;udiungit, dicens:luÃicid dute

fide leÃt ChrtÃiyhoc eÃ perfidem qud creditiffiâ^ ftumSicut dutemfides Chrirddidlded},noitiigt;^^ââ ChriÃui, Ãc Old iu^ieid Dei,non qudiufim âÃ Vtrumq; enim noflrum eSl. Sed idea Dei or citur,quod eiue nobis Idrgitdte dondtur, fine lege,non fine lege mdniflfldtd. Sed lege eft, qudm Deus per fl'iritum grdtiie creieid firt,Ãne ddiutorio legis,hoc eft non ddiutui utiq; iuftificdti per legem-jton iuftificdtiper prep', uoluntdtem/ediuftificdti gratis pe)âgrdtidmipp^^ quodÃneuoluntdte noÃ¼rd fiat, fled uoluntds/uillâ'^ ftenditur infirma per legem, utflanet gratia uobd^ tern, cr fluna uoluntas impleat legem,non

Ã¯-Â« per Moyfen ddta eft, reo$ tenebÃ¢t, Qufi wiitidit (ipoSloliM^Lex fubintrduit ut abundaretdelis ' ^â¢Hoc prodfTdt fiiperbis, ut dbunddret deltilum. Mtem enim Ãbi ddbdnt,cr ^udÃ uiribui fuis multunt ^^^nÃ¢bdntjcr non poterdnt implere iuflicidnt,niÃ dd^ Wwret ille qui iujferdt. SMperfcÃ¹in illorum uolens do^ ^â^t(Ã¼cus,deditlegem.Tdnlt;lUdm dicens: Ecceimple=gt; âfj'KputetiÃ® deeffe iubentem: non deeft t^ui iubedt, fed M qui impkdt. Si ergo deejÃ® qui impledt, unde non

i â¢wplct ? QwiftÂ«litiw cHiM trddMce peccdtiÃ§y mortiSt. AdfUn Â«4tiÂ« tr4xit ficum quodibi conceptum efl. . Cccidit primiM bomo, o' omnes, qui de illo ndti, fwitjde illo trlt;(xerMÂ«t concupifcentidm cdrnis. Opor* fetdt Ht mfceretur dliiÂ« bomo : qui nuÃ¼dm trdxit con^, tfpifcentidin,homo o bomo : bomo 4cl mortemÂ» bowo dd uitdm, ficut dicit Apoflolies. dJionidnt quidm per bommem mors, e^ per hominem refurre/

; ^0 mortuorum. Omnes qui per Chrifium iuÃificdti, wjb.NoÂ« in fe,fed in illo. Nrfm in /Ã¨Ã interroges, A* iâtÂ»ifnnt.lnmoÃinterroges,CbriÃifunt. Ãiudre{

Quid iÃecdput dominui nofltrkfitf trdduce peccdti uenit,fed tdmen uenit cutn tali. Mors peccatorum pcena er at, in Dotninogt;o tntfericordU erat,non poena peccati. ^^on bdbeiâ quare moreretur,^:^ mortuus eji.Tu hohes lt;jooregt; mon dedignam e Ltignare tequo animo potipâquot;'â^ t!i tuum,(}uod ilk pati dignatus eÃ, ut te Ã nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

tnorteliberaret.Homoamp;âhomo : Sed illenon Wp mo,iÃe deus er homo.llk homo peccoti,iÃ( fiitiÂ£,Mortuus es in Ada, refurge in ChriÃu-trunks debetur tibi, lam credidiÃi in ChriÃi^nt^ti tarnen epioddebes de Ada. Sednonteinaternui^'^ uinculu peccati, quia morte tuÃ¢ leternam oecilÃ¼^^^ temporalis domini Dei tui.Jpfa eÃ gratiaÃotres ipfa eÃ MÃ©ritas, lt;juia premiÃa er exhibita hlon^ iÃa in ueteri teÃamento,lt;juia lex gt;ninabdtur,noopi^^ labatur,iubebat,non fanabat.tanguore oÃendibjl^ auÃrebat.Sed illa prtepar abat medico uenturo tia er ueritlt;Ã¼e, tanquam ad alique quem curordiââ medicus,mittat primu feruufHu,ut ligatum dkiÂ» tÃ¹at.Sanusnonerat,erfanari nolebat.'Etnefiii^ tur fanum fe eÃe iaÃ¼abat.MiÃa lex eÃ ligouituoquot;^quot;â' Menit fe reu jam clamabat de ligatura. Venit curat arnark aliquantum er arcibus

mitii tegroto,Ãrto, dicit, toUerd,dicit, noU dilige patientid,curet te ignis cotinentix,

C^fecutionis tokrÃ«t uulnerd tud.Expduefcebds liber iÃ¼e nbsp;nbsp;nS ligdttÃ¼ bibit quod tibi

firnes pati pro te ? prior patior pro te.HiCc efi ^'^id et mdgnd grdtid. Quis illd dignÃ¨ coUduddtf De '^litiite Chrifti loquorfrdtres ma.Mdie/ldtc ChriÃi ^'Ã¼iiinititÃ« (jMM loquitur explicdndoct dicendoe^rc.

Nunquid meliora facit Babilon ^yonjautalia gÃ©s cognouit, te prgter ^fraÃ«l c AutquÃ¦ tribus credidit tella-wientis tuiSjfÃ®cutlacobc'quarÃ» merccs â'oncomparauir,nclt;p labor frudlifica 'âit.Pertranfiens cnim pertranfiui in gentibus, SC uidi abundantes eas,Ã´d non memorantes mandatorÃ» tuorÃ». NÃ»c ergo pondera in ftatcra noftras iniquitates, Qc eoru qui habitÃ¢t in lÃ¨Â«= tulo, Sdno inuenietur nontetuSniÃ inlfraÃ«l. Autquandonon peecaue-tunt inconfpedu tuo, qui habitant terra,aut que gens fie obferuauit ma* data tua i Hos quidÃª per nomina in*

â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O s uenics

PoiÃ®tum eft ergo fecuiS in tenebn's Sc qui inhabitant in eo fine lumine-Quoniamlextuaincenfaeft pfoptef quod nemo feit quÃ§ Ã te fada funt uel qui incipient opera SCc. 4

NoÂ« concupifees dperti/fimumfaliiberiniion^il^ ceptum eÃ. QKod Ã (^uii im[gt;leuerit,ntilia tiino peccatum.Nd hoc idea ApofloluicUSâ^Ã¿'â^^. ^uodddm,lt;Juo cundet coplexicseÃ, uox legii db omni peccdto prohibentiij^uoddit-concttpifiei.Neq; enim uUu pecedtu niÃ cbmittitur Froinde t^Uie hoc priccipit bond Us lex efi : Sed ubi ÃirituÃ'dnbius no ddiuudt tn/p^^ pro concupifcentidnidld concupifcentidbondgt; . chdritdtem di/fundensin cordibctsitofirhÂ»!^^^

WbÃ¼ni,tiu^et{gt;rohihendodeÃdmumdlu. 'i^efcio Â£=gt; itiiit ijitomodo boe ipfum quod concupifciturfit iucun diui dumuetÃ¤tur. Ethoc efi quodÃ,Ã¼it peccÃ¤tum per per illud occidit,cum accedit etiam pr# iuricÃ¤tio,lt;lUÂ£ nuUÃ¤ efl,ubi lex non eft.

Auglift.ad Hiiarium, Epift,8^t: ipftilexdnhoe Ã¤diutoriu dataeftillis, qui til legitime utantur, ut per illÃ¢ fciant,uel quid iuftiti^e iÃ¤iit Mceperint,unde grattas agant, uel quid adhuc etÂ« dÃ©fit,quod inflanter petat QMt autc ftc audiunt, quod lexÃ t:Nonconcupifces,uthiec quiadidicerint fujfice refibiarbitreijtur,nec adiutorio gratia: Dei, adftcien duquoiiuftueft,dari fibi uirtute credant eypetant., Ai boe eiÂ« lexfubintrauit,ut abundarct dclidlti. Na inte rim utomittamiif legis malta pracepta et hoe inde co^ nemoremits quod ad comeinorandu clegit Apoftoluf cÃdixitkx.No cocupift:es,quid uidetur aliud imper a/. re,niÃ ab illicites cupiditatib.cotincntiÃ¤eAiiimiis quip^ pe Â«eint pondÃ©rÃ©, amore ftrtur quocunq; ftrtur lube* detrdbere de pondÃ©rÃ© CHptdiUtWjquod acce. dit ad pondus ebdritdtts, donee iilnd confuinatur,hoc . perÃciatur.Plenitudo enimlegis ebdritds. Et tdiwcn de, ipfdcorttinentMHtde quidferiptum jit. Et euinfcirem

cr hoe ipfum erdt fdpientiÂ£,fcire cuiuf elfet hoe ddijDominÃ®Ã®,^:^ depreedtinfum illu.]S!ui}lt;luid dixit! Et cum fcircin inquit, quid nemo poteft ejfe contineni, niÃ per propriÃ¼ liberu drbitriÃ¼,z^ hoe ipfitm ettitfl' pie/ttia fcire d me ipfo eÃe donÃ¼ i Ã¯^on pldttÃ¨ boe dieit quod quidd in Ãud udnitdte dieunt,Ãd quod fiÃ¢t infm Ã¢d: fcripturÂ£ ueritdte dieendÃ¯t. Cum feirem inqiut,lt;iu^ nemo e/fe potefi continens, niÃ Oeus det. tubet erÃ¿) 'Deufeontinentidm,oâ ddt eontinentidm.lubet perk' gem,ddt per grdtidm. tubet per Uterdm,ddt perj^iriâ tum.Lex enim fine grdtid Ãcit dbunddre deliilmti, lt;3' liter d Ãne Ãpiritu occidit.lubet ideo,utÃeereiuÃd ndti e:^ in noÃrd inÃrmitdteÃub lege Ãtigdti, Ã¤diuto^ rium ^dtiÂ£ poÃere nouerimut nbsp;nbsp;Ã quid Ãeere pote

e/Km iioluntdtibut drbitrium idea toÃ¼itur quid it udtur,fedideo iuudtur, quid non toÃjtur lt;nbsp;Quidigitur Deo dieit,ddiutor meui eÃo,eonfiteturfeuelleiinptere ^uod iuÃit, fed db eo qui iuÃit,ddiutorium pofeere,ut poÃit.Ãid dbunddntidm igitur deliiilorum lex nos do' cet,quid uelle debedmuf,niÃ ddiuuet grdtid, ut quod uolumtif udledmus,cr quod udluerimus,iinpledmts. Auguft.de nuptqs dC concupifcentia adVdleriumlib.i.Cdp.tS.

Non etiim quod uolo honum hoc tigo, /ed t^uod odi Mhm iHud Ãcio, id eÃ concupifco,quia lt;^r hoc nol= let ^cerfjHt ejÃi omni ex pdrk beÃ¤tui-Si autem quod tiolo inquit,hoc Ãcio,confentio legÃ¹quoniam bondefi quid hoc er iÃ¼d non unit,quod ej nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â Non uultf

i^iconcupifcS,qult;Â£dicitconcupifces,cregonolo con/ f Â«pifcere.In hoc Mtiq; confentiunt,uoluntdi med ey le^ amp;S-VerM^MMc5cMpipere nolebdt,^ tdmeconcupb feelgt;lt;(t,fed eide concupiÃentine nequdqud conÃentiendo fwiebat, lt;tdiÂ«nxit lt;tit ; NMnc dutem idm non ego optTOÃ¯ itludjfed id quod bdbiut in me pecctttwm.

VtHe mibi ddictcetjperjicere dwtem bonw (ion inue* Â»io. Vel pcHt GrÃ¦ci codices bdbent. V eUe ddidcet mi* Kperpcere dutÃª boiiu non,!Â«! e/l non mibi ddidcet per pcere bonit.Non dit jÃ cere bonU,fed perÃcere bonum *. ^uid jÃ cere bonumejl, poÃ concupifcentids non ire. ferpcere dute bonweÃ non concupifcere. QÂ«od ergo tpdiGdldtÂ«. Concupifcentid cdrnis ne perÃceriti5, boe Ã¨contrdrio eÃ ddKomd.v.Perpcere dute bonuno inuenio. Qnidnec iUiperÃeiuntur in mdlo,lt;judndo ei$ non dceeditnoÃrieuoluntdtU dJÃnfuSjnec noÃrd Â«o* IwtMÃerpcitwinbonoj^wdm diw iUdrum cwi non tonÃrrtinnÂ«

Â«J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE LESE confeittintM.permMet motm.Jp/Ã¨ Ã¢utem conÃ[^fii(:(l ^iio etiH haptiziÃ®ti uelut dgonc decerldnttCiim cdro rtH cupifcit dduerfin Ãjiritus adiierfui cr Jjgt;iritiis jÃdtbonuin opuf,non confaitiendc coitcii^ pifcentie mdlie,/Ã¨d non perficit, quid ipfd ntdld difiit rid non ubfumit, cdro /idt mdlum deÃderiiim ; nec ipfa perfidt,quid fibinonconfcntienU ipfd dd operd ddmnundd non pfruenit.

J^efdo quomodo etid cdftie dnimiÂ£inti(rp(ilâgt;^'''' tur dÃfenfu^, quÂ£ Ã imputaret dltifÃ¯muf qui^ uiiur^t cgt;lt; ftut f hoc inqud,indlu,cur non extirpdtur de contiquot;^ tiu. cdrne fdndorum Æ Sed quid in iÃd humananttffff^ peior boflis eÃ cduendd Ãiperbidndeo ninuru non pÂ«' tiK extinguiturdn cdrne continentiuin fdnllorM concupifceniid,ut dim pugnutur dduerÃoi edtÂ«,(gt;(â'â^'â lorum fuorum dnimit^ ddmonedturnefecuriii inÃetn^â donee humdndÃquot;dgilitdi dd t dut dm perÃdblt;Â»i^âââlâ^ uenidt fdnitdtis, ubi nÃ¼Ã¼d putredo Idfduiie, nnÃltnH^ Kor fuperbiÂ£ frmidetur.

CÃ p-i^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .J

Litera enim. occidit, fpin'tus autem uiuificat. Quod Ã miniftratio mortis, literis deformata in lapidibus, fuit in, gloria, ita ut non poflent intendere Â£=gt; lijlfra'Ã©linfaciem Moyfi propter glo riam uultus eius qux euacuatur,quo= wodonon magisminiftratiofpiritus frit in gloria. i.Corm.j.

QWftergo diÃ©idefilex miiiiflrdtio mortifinlite' W Ãniwtd Upideis : kinc exiflimdnt quod morti mini l^Ã¤uerit Mogt;ps -, td efi,mortis dutori,mdligno fcilicet mundi huius ijie opindtur dutorem, igno mnijirdtionem mortis diildtn lege,fecundÃ¼ iÃ¼ud : occidit,]|)tritiis dutemuiuificdt Lp: enim qudtn Â»i^iufld er fÃ¤nild Oâ bond, prxudricdtoribus intulit Aftern,quos Dei grdtid non ddiuudt ad iuflitiam legis âquot;â plcfidttm. Oportet enim ut in ueteri teftdmento lex int f^^mturfuperbis^o defuÂ£ uoluntatis uirtutefiden ddret iuÃitidm,fed iuberet, Ãc. 'â'Â°^prÂ£udricdtionis nnpliciti, adgratiam oonjita iubentem tdntummodo, fed iuuantem

diuinorum eloquiorum blaÃ^hemdtores, legem,quÂ£ data eÃ per Moyfen:lt;luid diÃ¢d tio mortii,in literii figurdtd lapideân, non pterillos efjÃ¨ di{ium,lt;luifHo libero drbitrio leioni'^, ficere (trbitrdbdntur, zy Jpiritu gratiicnonÃ¤diiitiâ^ prÂ£tiÃ¤ricdtionisfub eiufdem legis literatenebd/itKâ'' NcÃ§; enim legis pr^udricatio mala eÃit,niÃ lexipÃ^ na effet. Qtiid ergo mirumfiilld diildeflmintl'ff^^ tnortis,ubi literaoccidit,malum probibendo bonum imperando quod non fit, ifta uerÃ¶ tniniflratiofÃiritus,utiq; uiuificantis,utÃ pnndriciif^^ nis morte furgamus, cr iufiiciamnon rei legam^^quot;^ tabulis,fed Itberi in cordibus Gquot; in moribiis habeano^b hoc tefiainentum nouum,diftdns Ã ueteri,quiaibiiidiâ^ homo firmidinis coarÃ©Ã®atur angufiifs, bicnoilt;itfbiÂ»iiigt; fhaciaturlatitudine charitatis. Prohibitio quad lex eÃ, Ã¤ugetprofiÃ¢Ã´ defideriÃ¼peccandiQÃ¿gt;'^ non extinguitur,nifi contrario defiderio reHÃ¨ficienk ubi fides per ddeilionem operatur.

1 fccciitilexjij^iudexprobihitione dMAwmeÃ deÃderium noiiKtinfliim. Lex peccdto dedit uirtMtem tdntumodo pffltterdmiMbendo, no per ÃâiritutnfMbnenicndo.Lex wimiubebdLO' iwnimplebdt quid euro, Â»bi non erdt Viilii inuiftij^ime rejiftebdt, nbsp;nbsp;nbsp;lex tnjirmdbdtur per

cÂ«iKm,quid lexIpiritdlw eft,ego dutcin cdrndlis Jum. OjiQinodo ergo mibi lex opituUretur iubens per literS Cânoni(m5pergrlt;ttiiâgt;HÃ®ln)Ã®i''Â«idblt;(tur per cdmem.

jicit Deus cum hoc impoÃtbile ejjet legi,et injir âiwtdtiir per curticm? Deus jxliumfuHm mijit.Per quid bijimubdturlex, O'propter quid er ut hoc impoj^ibilc ^jiÃ¯tnjinndbdtUT per ccirne.Qitid ergoDeusiContrd .siÂ«memniijitelt;trnem.PeccdtuenimcÂ£irnis occidit, cur â'KfuJjjldntidmliberduit.MijitDeus JÃ®liumfuumin |iÂ« ââulituiinemcatws peccatiJn carne quideinuera, fed quot;enincarnepeccati. Quod ergo iinpoftbile eratUgi, jiciebat prauaric ationemgt;quia nondum mens c on uifta quxfierat faluatorem ,in quo infrmabaturper samm, mift Deus fUum fuum in fimiUtudine c ar nrt Vccati,o icpeccato dainnauit pec catum in carne. Djspmoio ergo nobabebat peccatH,Ã de peccato dam Wtpeccatum*. Peccatum uocabatur inbegefacri^ pTÂ» pwcato. E^idue lex hoc commÃ©morÃ¢t

non femd,n(mittrum,fe'ifiepiÃ{gt;nepeattt4 Motif faerijÃ®ddpro peccaW.Tale ptccatumcrut CbritoÂ« Quid etÃ¹m dicitmu^! Peccatum halebat, AÃ©fit. Pacf tum non halebat,ex peccatum erat Peccatumerat,^ xi fecundum intellt^enUam, ^uia facnficium pre Cato,eX'fâ

Fa-dagogui paruuln aÃignatur,ut lafcmetisrti^ tietur Â£taf,ex'proiia in uitta corda teneantur, ItÃ©ra ftudijs eruditur injÃ ntia, er admaiores fbi^''' fgt;hia! ac regende Reipul. diÃcipHnas metupcaiiâgt;ââ' cita pra^paratur. Norz tarnen p^edagogtifntaltÃ^^ pacereil,nec hitreditatem cf fdcntiampciiat,Â«^â'^ ^ui eruditur expedat,fed alienum cufioditfinal gogiiS, cd} eo poÃqu'tm tile ad Icgitmiumcaptenilf^, reditati5 tempui adueneritreceffuruf. Deiiiq; Pâfdagogi hoc ipfuin fonat, cr eÃ contpoÃtunt quodpueros agat,id eÃ,dudetUaq;cr^lt;gt;y['^^^ pulo lafciuienti ad inÃar patdagcgiÃuerioni eÃ,utcuÃodiret eos,cr fitura:Ãdei pneparanl)^ fojtquÃ in uenit,e^ eredidmui m cbrifym

WnfdiipifiJrfgogo, tutor 4 nobis curutorq; difcedunt, O'legitiiuttm tempiÂ« letatisineuntes, uertfilif Dei nw mwimncHinos generat non lex abolita,fed materfr in Cbrijlo lefu.

Si in praeceptis meis ambulaucritis mandata mcacuftodieriuSjÃ´C fece* ritiseagt;dabo uobispluutas tcmpori/ bus fuis, amp;c. Si ambulaucritis cxad/ 'Ã¯Â«foinihl,nec uolueritis audireme iddiinphgasueftrasÂ» Lewt.nJ.

I âHconfpcdu tuo uitam ÃC bonum, ÃC ^contrario mortem ÃC malum, ut di' bgas dominum Deumtuum.ctamba

J \Ã¶in utjs eius, Slt; cuftodias mandata j dUuSjÃ´ic. Sinautemauerfum fucric ( nbsp;nbsp;wr tuum,2lt; audire nolueris,atcp erro

Conucrtimfntadmein toto corde ueliro.Et conuerrimini addomiflum Deum ueftrum. lobeu.

ne fÃ¨rnicatioties adulteriacom!mttlt;tntur,i'â^â aliud quÃm liberum arbitrium! i^eq; enim pricifc^ â tur,niÃ homo haberet propriam uolunti(tegt;tt,qÂ»^ ttis prxceptii obediret. Ef t4moj DÂ« donu ferunri pr^ecepta non po/funt. PaulM. ^^oti MfKi io,fed uince in bono malum. Quod tarnen ââ uat gratia,qujeniÃ adiuuerit nihil lexeriti/iiÃquot;^ feccati. Au^etur enim concupifcentia, et

Ã©ccipitlcge prohtbcntc,niÃ ddinuetÃiritM grlt;(fagt;.EX (dp.iÃ³. AldgMÂ« (tliquid Peldgidni fe fcire putdnt, qudÂ» io iicunt. Non iuberet Dats, quoi fciret db homine no fojf(Ãeri.Quis boc nefcidtf Sei tdeo iubrt dhqud Â»oiipoJjMiniK Ht noHerimiK quid db tUo prtere debetf Â«iK.lpfit enimÃdes, quÃ¤C ordndo impetrdt, quoi lex impffdt.Dcntq; ip/e qui dixit. Si uolucrts con/irudbu Â»uiniitiijin codÃ© libro EccleÃdflico dliqudnto poft diÂ« tit.QwÃ® dibit in oremeo cuflodidm,cxc â¢ Cerium eft Â»OS MMJiditiferuirefi Â«olumiK, fed quid pr^pdrdtuv wUntiÂ« Ã Domino,lt;tb illo petendum eft,ut tdntum utÂ» limuSjqMdntumfujjwit Â«t Â«otendo/Ã ciiÂ»Â«!Â« gt;nbsp;Certusn tjtnos utile cHtn uolumu-s, jed iUcjicit ut Â«elirniH boÂ« nÂ«m,(le quo difluin eft: A Domino grejjiÂ« bominis dirt i gentKÃ¯jCr uiim eiiÂ« uolet. De quo djftum eft ; DeuÂ« Â«ft qÂ«j operitur in nobU ucUe operiri â Certum ejl nos (icere cHm)Ã cimiK,fed iUe jÃ cit ut jÃ¼cidmuÂ«, prÂ«Â« bendo Hires e|jxcdcij?imis uoluntiti qui dicit. Ã®dcwtn Â»tiniHÃijiciitionibiwweWcimbuleti'SjO' iuiicw neA Â«bferHttis c fÃ¤iciiitiÂ«.

C Ã®KÃ.iÃ®.CuT ergo diftum eJl. Diligimus inuicem qssiidileftioecDeoeft; nijt quw praxepto ddmoniÂ« tÂ»meftUbeÃ¯Kinlt;iTtitrium,ut qudercrct Dei donum?

acdperet aliijuid dileÃ¢ionif, ut addiJili i^Uirerttiff unde gitod iuberetur,m{gt;leret: Cum dicitiir, dib^dioK inuicemjex e{l, cum dicitur, ^uia dileÃ¤io ex D(0 grdtiÃ¤eS.

CâA P.t^.JoMnesdicitjDeuf dileÃ¢ioeÃ¢.EtPi!^ ^idnietietmifgt;[umCeumnon ex Deo,fedexfanetifÃ hdbere fe dicunt, cr cumfcientidm le^ii ex Deo ooiH ejji Ãtedntur,chdritdtem ex nobis ipÃs uoluntNu diunt Apoftolum die entern. Scientid infldt, cheriult; tern Â£dificdt.Pidem dutem uerdm cy dodriitdinfâ''^ ^mbds ejJi dicit ex Deo,^uidfcriptum eÃ. fi

iuÃieiÂ£. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Ad Philemonem fcripÃt ApoÃ¼ohiSjUtnoiKjU^r tteceÃitdte eins bonum e/Ãet/eduo-untÃ¤riutit, terÃtuoluntarium bonunhniÃeum rietet rtobis,cr uette,et operdri.pro bonduolutitÃ¤teiiii^^ inDeutero.fcriptumefl.vitdm er mortem dedit''^ JÃ®ceÃ© homines,bonum crmdlum, ddmoimit,Â«^^^'^ uit.tm, qudÃ er ipfd ddmonitio non de ntifrricordii^ nidt,uel dli^uid prodejjit eligereuitdtn, mÃ gendi chdritdtcm injÃirdret er eleÃ¤dm bdiereP^

ijuo diÃ¤um efl. duottijnt ira in iniigneilioiie uoluiiMe eiin. ^ut quia diÃ©lmn efl,fi ua ^^fricei^tiferuihuntte-.cjuciflno debeatDeo gr^tiat lt;gerf,(]Â«u jgt;r.lt;câ¬ptd uoluit,lt;lui defertui omnium lumi^f iiiiuntitis,hÂ£c uelle non poflet Po/itii Ante hominent iÃ¿x CT 4qÂ«ilt;,qui' uult (Juidem porriget manum. Sed al tor iji (fui uocAt,alÃ¤M q omnii humana cogitatio: lt;jui ioifiuiemiiiitium corrigendi cor fides efl, (icutfirie ptum eÃ. Ventes nbsp;nbsp;pertranfies dfc imtiofidei, er quifii

iÃ¼ elegit bonuin, ficut unicuiej; partitui efl DÂ«k, tgt;KiifurAinfldei.E.tnemo potefl ad me uenire (, ait pri/t ttfiÃiei ) nifl pifter qÂ«! mifit mc^traxerit eum. Quoi itÃie diflÂ«!Â« ejfie qua tn eum creditur,pofleÃ faits eui/ ieoterexplaiiAtfidi dtdt: Verba qua; ego loquutus fuitt lâo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itiiscruitafunt,fed funtquidam ex uoiis,

qÂ« Â«JM credunt. Sciebat enim ab initio lefts, qui tjj'eiit credentes, ex qnis traditurui effet eum : propteÂ« h4 dixi nobis,quid Â«Â«no potefl uenire ad me, rift fte* H( et Jjtunt i pdtretneo.iMdgnÂ«)Â« atitcm aliquid, pro tdufd fua fe tnuentjfe arbttratus efl apu I Efaiam proÂ« pbrtiigt;n,qM(!( DeiK tdjxtt: Si uoluiritis zX'âludieriâ^ lis w, qw bona funt terree manducd' itis. Si autem hÃ®'iwiiiSjC^noÂ« audieritii nte, gladiuf uos comeÂ» it,0Â» eiuittDttnimloijiÂ«tÂ«;nefihcec. Quaftnon

tex totd huiuÃnodi conditionihtti fuperbif pTiiecepta iftd data.Ãnt, niÃ jy ciiticnKgratidpoÃti(efi,donecueniret efl. vnde flibintrauit ut abundciret delidtaitjt^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

undduit dehiiuinfuperdbundduÃ grdtid,id à¥¤ f erct homo pr^ceptd/uperbc de fuh ijuibu^deficier.s-crflÃ©luse(idmpr^i^â^gt;'ââ'ââ^'â^â toren!,fdludtoremoi reduireretjdttji eÂ» tnilein fidunt tdnqu'im pteddgoguf dd fidon gr^â perduceret.Jtd multiplicdtis infirmitdtibuf terdueruitt,qM fdudndii oportu/tÃ¨ cbriflui . hoc noiâifcitdgil grdtid'Dei,perDotninunofiri*^^ Clmflu,non folu pricccptis/dcrdnienth, exeiiifti^âr etid /piritu fdtii^lo^per que Idtenter dtffunditurcb^^ in cordibtM noflin^,quÂ£ interpelldt gemitibu! iÂ» hih! M:,donec in nobis fdnitds perficidtur,et efl uidendus in Â£ternd ueritdte monflretur.

NoÂ« dit^qui fleerit edm,uiuetin ed, titinteSigJi gem in hoc loco pro ipfis operibus pofltdm. QÂ»/ liiuebditt in his operibust timebdnt uti^fl non elt;t

ftntÃ¯iipid^tionein uel crucÃ«,uel (tUlt;}uid huiu/htodi plt;('' Wcntwr.Ergo qHt fÃcerit ea,meruit muet inilli^, id eÃt tÃ³tfcit prÂ£gt;mum,tie in ifia morte puniabir. Non ergo lt;pÂ«d DeÂ«in,cÂ«tMÃ® ex fide,ft quit in hdc uitd uixerit,cu j fc excejferit, tunc euin lÃ®wgw habebit preefentifiimii I prfwiM-N n itt((ji ex fide uiuit,(}uifiiuti prtefintia quiÂ» ilt;ilt;i!ntHr,wlcÂ«pitjÂ«el timet.Quidfides Dei eid in uifi' ^iliipertiitetjeiujepoÃ ddbuntur.Ndmefl ifid qu^dant w opertHts kgn iuftitid , qudndo fine prÂ£mio fito re* tell noneji, ut ^ki jtcerit ed uiudtin eii.Vndedi Kowdnos iicit.Sienim Abrdhdm ex operibus iuflificd âºiKcJljbdbct gloridm,fed non dpud Deum-

lt;(Mtem4Deo doiluifit,non hdbere cum necef figt;utueldeckdritdtedocedttir,Pdu!o dicente.De ebd* rititte rfMte non necejfe hdbeo fcribere uobis : ipji enint SOS ÃDeo doiflt ejlijjMt diligdM inuicem.

dÂ»cH Dominus. Dabo leges mrasirt mente eorum Ã´f in corde eoritm fu-perferibameas, eto eis Ã¯n Deutn, amp;nbsp;ipfÃ¯ erunt mihi in populum â¢ Ei nÃ´ doeebttuniilquifcp proximunifuuin amp;L unufqin'ft^ fratrem fui m,dicfiis: cognolce Dominum : quoniam om* nÃ©s feient meÃ¢ minore ufepad maio* rem eorum,quia propiti'.seroiniqui tatibuseorum. Hiere 11. Eebr.?.

Hoc teÃimonio Apoflolut PM!ui,/Ã®uelt;lilinIâ'â^ ifui fcripfjt epijiolÃ¢ ad Hebrifos^fut efi omnesf dein feps EccleÃafÃ¼ci uirijn primo faluat r^aJuaitu cunc uiÃ uerfa complÃ©ta, cj nouu te/tamentÃ¼iboc ei^gt; Euan^eliÃ¼fucce/fiffÃ¨ueteri teflamento,i (luolegeâ'^' terÂ£,legeÃgt;intM commutatam ut omnia fia er circunciÃo,Cf fibbattl fpiritualiter fur. Quod MtÃ©paÃ¢upro teÃamentopenimuf tÂ£ ueritatpsefi,licet teÃamentumreÃ¤epÃ¤Ã¼uni latuy,c]uia uoluntat in eo Jtej; teÃatio eorufit âlui â ineunt, coritinctur.Quando eduÃ¤ui eÃIrail (if Ae^ptiftanta Da in populoÃmiÃarita^ÃÃ¼tiHtâquot;^

Wmeorwn Ã¤pprehendiÃi dicatur, dedijjÃ¨ p4iÃ¯lÂ«jÂ» iHi ^ccrwnt imtum,cr proptcred Cominus neg-Itxit Ms.Nunc dutem in Eudngelio poft crucem,refÃ¹r ttiÃ¼ioncmjcr ifcenfionem ddre fe paiiuntfnon in tÃ¤bu IÂ« IdpitejJÃªd in tatbwli^ cordis cdrnalibuf poWceter, Cnm^fcriptHm jÃ¹eritDoraim tefldmentum in mente ^(ieÂ«tium,ipfum ejfe ii in DeÂ«Â»n,cr iUos ejfe in popÂ« luddicos quicrunt mdgiflros, o* ifiiditiones CT munddtd bominÂ«jn,pd docedntur Ã Ã¯itufdiiaojfi tdmtn dwdire mcredntur. TempUm Dei â(lis MOS, cr (^iritMS Dei bdbitdt in uobis. Spiritus dÂ«Â« j^rdt ttfci uult -, cr diuerfdS bdbet grdtids. Noti Â« unius Dei omnium Â«irtutuin poÆ)ej^io e)l. Et boe j *Â»lt;lMit jirt,quidpropitius ero iniquitdti eorum, ej peÂ« I nbsp;nbsp;MÃ®t torum non recor ddhor dmplius.

\ EtcumingreifuÂ» fucrtt iMuTbetn, ' \ Â«buium babebis gregem pro^heta* \ Ã¯um defcendentium dc exceUo : ÃC \ ante eos pfaVterium ÃC tympanum

ÃC tibiatn, Sgt;C cythat am : ipfoscÃ§ pro* luttantes , Bt infiUct in te fpiritus Domini ÃC propbetabis eum eis, ÃC

J9lt;Ã® D E L E G Ã. fac quÃ¦cuncp inuenerit manus tui, quia Dominus tecum eft. i.Reg.w,

De excelfomifit igncm in oflibuJ meis J ÃC erudiuit me. Expanditrethc pedibus meis.SC conuertitmcretrof' fum Thren.j.

Deus molliuit cor meum : amp;nbsp;omni potens conturbauit me. Non enim pf rij propter imminentes tenebras, Â«c faciem meam operuitcaligo.

Etomnem qui inuocat wm,in gloriam meam creaui euw/*â^ â lauieum,amp;: feci eum. Ef/a.4}-BERNARDVS AD CARTVÃlEf^^

Epift.it. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Lex Eiomini immaculAtd coituerUns nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

fold uidelicet fit, c^ujg ab dmore fui gT poftftt dmmdnhcr in Gtum dirigere. Na iittiot pe,nec dmorpriudtu^conuo-tit d/iiinum.

cupidiliÂ«, ^Md CZ ipfÂ« drfldtur, qwando db ipfx tenta* tw abjtrdftus cr iUediw. Sed barÂ» nwlU dut Ãne ma* tiddejl, dut dnirndÂ« conuerterepoteÃ. CbdritdÂ« ucri conuertit diumÂ«, c^UiK Jkcit cz uoluntdrias. PorrÃ¶ in Â« tdm dixerim immdcMldtdni,t|uod nil p.ti de fuo reti Weconjweuit.Cuinempc de proprio mbilinejl,totM pTopfto cjwcdbdbetDei ejl. Ciwod dute Del ejhimmÃ¯l iumtjfenÃ potejl.Lex ergÃ¶Dotnini iirondculdtdcbd* TUÂ« ejl, que non quod jtbi utile ejl quarit -, fed quod wultw.LexdMtem'Domini dicituT,jiuâ¬ quod ipfe exed *iÂ»Â«t,fiueqHod e*innuUu$mjt eiut dono pojfidedt. lAec dbJwrduTO ttidedtUT,qwod dixi etidtnDeum uiuere *Tlege,cuinnondli4 dixcYim,qMdm ebdritdte. Quid *TÃinfummd cT bedtdiHdtrinUdte, funwidtn Ã§r in*

\ eÃWem ilmi conferudt unit dtem, nijt cb drit d^ * Lex \ â^ugOjÃ¼'lex'Domini cbdritdÃ^qudetrinitdtaninuni

Idte quoidwnodo cobibet,et coUigdt in uinculo pdcli â Uemotdmemne Â«jlimet cbantUembic acclperc qudU titemuA Aiquoi dcciJens, dlioquin in Deo diccrem

\ Iquol db^tyjÃe dliqwxi quoiDeiv; non ejl,fed fubjldn \ tM,mtWtonÂ«ncjwiwtiqjnÂ«lt;;nouwtnnec infoUtÂ»

e/l,dieente Jo/tnne.DeiK charitiis e/i.Didtur o^i5)Â»gt; I lt;Sc chdritM nbsp;nbsp;Deuf,c;' Dei donum,U4lt;^chitritiuij(

chdritdtemyfubftantM accidentalem. Uicc efi la Â«erz nd creab ix c/ gubernatrix uniuerfitatis. Si^uiJintiÂ« pondÃ©rÃ© cr tnenfurd numero per edm ^4 [mi uniuerfd,^ nihil Ãne lege relinciuitur^ cum ipfi ^uck^ lex omniumÃne lege nonÃt,non turnen alid ^feipfi, qud er fe ipfdm er Ã non ereduit,regit turnen. Cetm Ãruuier mercendrius hdbentlegem, noniDlt;Miigt; fed qudm ipÃ Ãbi fieeruntdOe Deum non urnundo, ifit plm dliud dmdndo.Kdbcnt incjudinlegem nonDomu n,fedÃidm,iÃ¼etdmen(iuÂ£ Domini eflfubieÃ¼uin.^f quidem fudm Ãbi quifq; legem Ãcerepotueru/it,iii!il^ men edm incemmutdbili teternÃ¦ legis ordinifuldiu^ , potuerunt. Tune dutem dixerimt]uemc};lgt;tild^r |

legem,c}uaido commuai er lt;eterni legipi'âgt;P^^, pr^tuht uc!luntdtem,peruerÃe uticj; uolens Ãum credtorem^ut fe ipfumÃcutipfeÃbi lex,fui^i ' itd is ijuoq; regeret,cr lege Ãbi fudÃceret Ã-ctut uticj^ et importdbile iugu fuper omnesÃHo^ heu inclindns erincurudns ceruicesnojiriS^diD^ uitd noÃrd inÃmo uppropinc^uduerit.

MO Ã® A I C A. 599 hmlmfhj^'itdÃetinjirno aniniii me a. Su!- hoconere grjMt;Â« gfineit(t,qw dicehlt;tt.QÂ».Â«re (gt;ofui]U me con* trim fum mihimetipfi â Domine Dem Ã®JiciK cÂ«r non tolUs pecc4tÂ«in meum, et quarr liÃ (W!trs iniq:eit4t; iÂ»cÃ¯,Kt ai iedJ gr am pireinA propriii ito!:int JtiÃ®,fÂ«Ã¯ leHi u nere cbdritutts rej} irÃ©, nec lÃ¢ /erui litiin3reco:rceAr,nec merceitAria cupiditate ilkeiar, feiiij4r !^iritatMo,}|)thtÂ«ljlertatiigt; quo Aguntur pi| tw,q(i tejti;Â»oni!Ã©reddat meo quod rtego)Ã®nÂ» Â«n:Â« ex jiLjSjdu eudÃ© lex imbi qux CT tt' i, cT K ) it4 Oâ ipji nm in hoc mundo ? Hi pq udem qui boc fieimit,qÂ«id dit Apopo''.Â« ; n^?i i i quicquum deteatis iiift ut inuice dikgdtw.Procul du'. lo Jicut doÂ« ejd, cT ipifuiUittnoc mundo,nec ferui funt nec mercendrij K'bfed jllij Atdcy; q,nec jilij fut fine leÃ¿ nifi ftrte uliquis ' Â«liter fentidtppter boc q,fcriptu sjt,iuÃi5 no e)l lex po jÃ®tÃ¢.Scd fci'edu ejd q,dlu lex efi promulg.tW Ã f^u ferÂ« stitufe in tiinore,!iUix k ÃjÃ libertettvs datn in fuauitate. Kec fub illÂ« coguntur ejje jdlij Dei,nec jwe ijU pdtiuit Ur. Vtt du.lire quid iujdvs non efl lex pofUd ? Non dc* tepijlis'dnqiut'ijViif itum feruitutvs iteruin in timore .V is tuiire quod td-ne i pne lege cbdvitdtw non pnt ? SeA tccepijlisQdit'ijlplrituin dAopti ni5 fliorum. Deniq; lt;uAi iujlw'.n, utrunq; de fe jÃ¹tentem, er quod non pt fib le^e ^nec tdwnf.t fwc leiÂ« â¢ 1 ftilui fum Ã ii.quit

hl'S qui fub lege erMt,quaÃÃub lege effÃ¨m, cmi^quot; ejjÃ¨m,fub lege.HisquiÃne lege erunt, tdnqMtttfvitli^ ge efÃetn,cum Ãnelege Dei non eÃfem,Ãd in lege^Ãâquot; Chrifli.Vnde apte non dicitur.iuflinon habentl^^â Mt iuflifunt Ãne lege ; Ãd iuflisnon efl lex pofitti) eÃ^non tanquÃ m inuitis impoÃta: fed uoluntari/si^^^ beraliter data,quÃ³ Ãf xuiter inÃirata. Vndearpn^^^ reDominusait: Todeiugumineumfupernos-SOi^ itaqileXfCkaritof crfuauis, quÂ£nonfolumleuitirP^ ttiter^portatur,Ãdetiainferuorum er mercenn^ kgef portabiles ac leues reddit,quas utiq; non ddltidi ÃdÃcitut impleantur,dicente Domino: Non neiii^^ foluerefed adimplere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Scire prins debet quis,opera legis bipartiUT', Nam partbn in Sacramentis,partiiauerÃ¨i'ââ'â^ _ bus accipiuntur.AdSacratnentapertinent, cirennr earnis,fabbatum temporale,neomeniie, facrificiââgt; nbsp;nbsp;nbsp;i

ffÃinoniunt dices,cr ctetera-Nu/ujuid Mm ergo ^foÃohititii poteftcurttre,utrum ChrijÃ®ianufhomici/ mxchiuÃt,dn caflus ati^ innocens: (^uemadmo ^noncmAtutrumcircunciftMcdrne an prjeputid^ iNÃ b^ec omnid exponuntur Chriflidnif,ut ^uid quot;^^tjtdnttunmodoirjtelligdnt, etidmÃizere non coÂ» i^dnobferudtionibut Ã non inteUigdntur,feruUut {Â»lieÃ

E^tcfftis quippe librorum ueterum S4crdment'n, 1'^^foliÃgfttÃcdndi rdtione praceptdÃunt, C w fis j^iritHiihter intelligendd Ãtnt,reile kx dicitur j^tudlif.Citerd itero que dd pietdtem, bonos^ moÂ» pertinentwm, non dd tdiqudm ÃgniÃcdtionem Â»04 Wffprrt4(ionerejtrendd, pd prorÃit utÃ(nt diild ÃiÂ» d(niifitnt.ProÃ{i6 Det legem non Ãgt;lum iÃ¼i tue Plt;'fiilo,uerunKti.mnuncnobisdd Mituenddm re^lc ^tm,iKC(jÃirid nemo dubitduerit-Si enim Chriflui no ^gt;5 illnd grlt;lt;uipu(Hm multlt;trwm obferudtionÃ¼ Iii2Â«m,ne elt;irn4[iter circunciddmur: ne pecorum uiÃ¼i ^^inmolemw.nefdbbdtoÃepteno dierwm uolumine fc4flÂ«te,lt;(b operibjM etwm necejjdrtjs quiefcdmuf.

er extern huiuÃnodi: fed eaÃgt;irit)(ald^ nc4mM,remotis^^umbnsÃgnificMtibui firum quÂ£ Ãgnifica/iturluce,uigÃ¤emiif-i^i^'r^^ ptered diiluri fi(mui,non ad/tos pertittere ebljUt dlietium (juodcuttqs perditu/n dat ei qui perdidit.Et alia multaÃmilia, qtiibufPâ . Ã¤eq; tÃ¼iiere difeitur /naximeq^ ipfuin decoloÃ¨â^â^ duabus illii tabulii tapideis co/itittetur,cxi/epttâ]lt;^ obferuatione carnali,quie Ãgt;iritualegt;if quieteinqs Ãgtiificat.Quis ettim dicatnon uare Chriflia/ioS;Ut utti Deo religiotii^ ! tur^ut idolum no/t colatur,ut nomen Domini Â«lt;â'â¢ piatur in uanum,ut parentes honorentur, /k ho)nicidia,Ãirta,fÃ¤lfa teftimonia ne omnino res ulla concupifcatur aliÃ©na i impius,qui dicat ideÃ¶ fe i/la legis non pta,quia eÃ ipfe Chnfiianus,nec fub leglt;^gt; Ã^i tia conflitutus? Verum hM plane magna Quod Ãeiunt iÃa fub lege poÃti,quos renamfxlicitatem uel cupiditatem adipifeotdiâ more admittendi, cxideonon tterefat:mnt- i'ââ^^ij carnalis cupiditas,quapeccatu angMcnpiJ^^^ non fanatitrlt;H( ad wtii^ pertitifnt jjj

Hiiieri pojiti qnÃ¤ uiuificdtur jjgt;iritU'S,crÃ(le ifta Ãci~ 'â¢'It qw.pcr dtlcHiotiem operatur, tn Jjte bonorum pertinent nd teflMuentum nouuin.

AdwenientibiÂ« cniirtrebtW,c[KÂ£trKm erÃ¤nt umbra ilâ, 1Â« objq-udtioties, id dflum eÃ ut oÃenderetur in ipÃi xinbris non eÂ£fÃ¨ Jd?e)n poneiid4in,pd in ipÃs rebt^ figtiijÃ®cdbdnt eÃe Mtâ/itÂ«r4lt;sid e/t,CbripÂ«Â»Â»

O'EccUpjim.Etproptercft illit idm omnia inaniaeâ ! fintjiicc tdmen c4 tofjuim noxia remoMcndtt, fed tdÃ¼â?

iwnenintfijnd ilU fed lt;|Â«x jignifcdntur in falwtein in* troÃ ucunt.ldeoÃ´pfrÃputiKtn nibil est,er circucifo ni biUÃ®lfedobfeÃ¯witionwndcttorwin Dei. Et^^uodnliii beo djcit. Vtincimnbfcindantur (j,Mi uos contwrbnnt: nonipulitcircHncifio contrdrict eft Eudngelio dicit Apo jlobw, Jicut Moniebtei putant ; fed illwd eÃ EtMn^lio. contrariuinjUt epmffjpYcm deferens, ^Â»je per iUasn umx ipfiM Â«inbrÂ« fecjuitur in4nit4tem., \

Quoiuolebdntquigentibiiiin Chriflurn creJenliiÂ» I iugum circuncifioms i'mpombMi, lt;pÃ»aft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

cej]ltrium,cumiamnoneQ(tugt;tAtiiin corperâi'^ ' randa/tiÃ® rÂ« ipfa in corife geÃandct.

1/t tÃ»dem. ÃAP^j. CfTth tnim qutbufdmit Cr Ãgurif rlt;rum,ante Domitti dduentunt Ãcwi^''*, rai tlem atqi Ã¶rdinatiÃintum dijiribuÃ¼onaii ipopulutiUfteitei dtur, quitc/iamentum U(ti^ tdinen tn ta tanta prjtdicatio nbsp;nbsp;nbsp;pntnunciiÃD eji^

tejtaintnti,ut nulia in F.uangtli(a at p flinartpmantur,quamuis -trdua dtuinafriâr t:^âpromifja,quieiÃ¼u etiamucterLin defit^-

Prootinio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Cau/a^proptet qnain fcriâit ApoÃoluiââ^â^^j. tJltUt intelligant gratia Dei id fee um agere, iamnonÃnt. Cum enim pritdicatae/feteif^''^ gratia,non deÃterint quidam ex circumeiÃo'â^â MW Chrtfltani nomine, nondum tarnen gratis beneÃcium,c:r adhuc uolentes legii,quÂ£Dominuf impÃ»fuerat,non iufliei^l tut,fed peccato,iuÃam fciUcet lege, iruttji^

ii'NoJtmimiiHfcrt Ceccatd,)uÃ gratidÃdei : iileaiontmoptrittur.SMb bdc ergo gratid Gald.cÃfli^ 'ttos.iUiHoleiâiintconslitMn'f fub onerU'iw kgWj'tÃ^we fuites mfcil eis prodeÃe EudngeliÂ»âââ circHnctdeÂ» fentuf, lt;7 cieteriW cdmaks Â»uddif i ritui obferudtione* futbent. Et ideo PdulMin upoftoluÂ»Â« fuÃâeftÂ«ââ bdfctre taÃ§lt;TÂ«it,Ã (juo itÃs Euingcliuin pricdtcdtum erdtjtdÂ« ^wmnontetietitoxdifcipliiwm cÃ¦terorum ApoftoloÂ» fâgt;ngt;lt;Ã®ui Gentes cogebant inditiXiff â¢ Cejjordt enim tlt;tÂ» ^wnibominum fcdndnlis dpoÃolus Petrus, CT inpmuLl ' Tonern dudiÂ« eTlt;it,tdr.!ju'int nbsp;nbsp;nbsp;*pR fentiret, nibÃ¤

pToiejje Gentibus cHdngclium, nip onerd kgjs impieÂ» fent.Aqitdpmuldticne idmtdpojlolusPdulus ctttnre t Â«ocdtificut inbdc EpiÃold docet.

PctriK dutem cum ueniÃet Antioebidm, obiurgdttu *ilk?lt;uio,r,on ejuid ferudbdt confuetudinein Auddoru TJu^udniUK dtÃ®^;educdtus erdt,cjudnlt;|udm dpud GenÂ« tes edmnon ferudreV. fed oliurgdtus cÃ,cjuid GentibuÃ® Â«imuolebdtimp'mcTc.GumuiAiÃet c[uofddin ucuiffe Ã Ucobo,i4clt,d luAdd.Ndm ccckfsx HierofobmitdneB UcÃ¼bwpTÃ^t.Timens ergo eos, c^ui ddbuc putdbdut â in iB ubferudtionil iÂ« falwtem c onSiitutdm,fegyegdfc dl JekGcntÃ¼eiWjÃX JlrauUtc ilU confentiebdt, ad impoÂ«

. QtidmuisTitiitGrieciifeffet,crnuHdeidu; Judo dutcogndtio pdrentam circuncidicogeretff^'â^ j : Timotheum, ffcile tdinen etidin iuftum circuiuiiH nbsp;nbsp;nbsp;i

fttiffffet ApoftolM.t^on enim tali circu/iciÃo/i(fgt;!iiâ^ docebdt duffrri, fed Ãin ed confiitucretur ffes

. hoc effecontrdfdlÃ»tein,ollendebdt.Pcterdter^oiii[gt;'â perfludm tec^uo dnimo toÃ¯lerdre,fecundunt iÃÃ¤tÂ» ! tidm. Circunciffo nihil efi,cr prueputium tiihil pter fubintroduÃ©iosfflfos frdtres,non eÃ compidfr^â^^ i tit circuncidijd esi,noii potuerunt extorcjiieri,fiiââ^â^ I cideretur,quidiÃ¼i dÃ¢ fubintroierunt,dicttiitexplofâ^!^ i libertdtem eorum, uehementer obffrudbdnt amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

ipffui PduU dttedhitione Ã§x confentioite,timi^ii^f'^ I tineceffdridmpriedicdrent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Etcn'f menfis exmenfe,8i!'f3bb^^ââ ex fihbdto. Veni'et omnis caro ret cord facie mea dtcic Dominus ercitirtim. Efd.gg.

to omnii ilia decern priecept(i,/()lum ibi cjuoi de MiMo pojitÂ«m ejl Ãgurate obferuandum pr^cipitur figurant nos inteUigendam, non etiam per ottunt ^induin fufcepimus.

Ã¤li^uis.Si dies obfei-udre non licet,ex menfes,er *'Â®por4 zx dnnosmos c[uocji fmile crimen incurrimut luirtdinfdbhdti obferudiites, Ã§r pdrdfceÃ¹en, OS' diem ^eaitiicdm,zx ieiunium ^uddrdgeflmÂ£, ex pdfchic I^M^tein,(x'pentecGiles lielitidm,cx P^o udrieidtere ^'!uni,diuerfd tn honorÃ© mdrtyrum tempord conflitu

Ad ^uod cliilsfimpliciterreÃ)ondebit,dicens ; ^eiteofdemiuddicÂ£ obferudtionis dieseffe ([ms no^ firos.t^on enim dzimoruin pdfchd celebrdmus, fed re^ fttmllionis zx crucis.Ncc feptem iuxtd morem ifrdÃ«i nuinerdima hebdomddds in Pentecofle, Ãd ÃiiritusÃdtt fliwonerrfmiÂ« dduentuin.Et ne inordindtd congre^dÂ» tiopopitli Ãdemminuerct in CbriÃo,proptered dies

ahqui (onftituti funt,ia in unum cttmes paritcri'^''^ tnuf Non ^Â«0 ctlebrior Ãt dies iÃ¼ti quit comialt;igt;â^' fed^uoquacunt];die cotiuemendumÃt,ex tnutuo,lÂ£titia maior onatuy.Qui ueri oppoÃt^^ ftioni aciitiusreÃ'ondere comtur, iDud Â«Ã¶ dies tetjuales ejÃe, nec per pirdfceuen tÃ¤ntunt flum cruciÃgi, die dominica. refiirgere,fedÃi''f^ fdnSium refurreHioiiK ejÃe diem,crfefÂ«pef sieÃci doimnicd. ieiunid 0- congregdti'ones inter prcpter eos d uirts prudentibus cofiitutos, feculo udcdnt ^Mtn Deo,nec pojÃtnt into nolvtt tdt' inEccleÃdnititÃuÂ£ temporecc!tgregiri,(^lt;^^^ tttdnos dÃ¤us Deo ordtionumfudruin ofjirre ÃcriÃâquot;quot;

Ndm certis diebus tnuocdre,non omnibiKtÃÃ^â''^ tistjl,noj^erdntis,etpro uÃu dfflueiitiu e0ntigt;iigt;^â''^'' tnercedigrdtidru refirre,no pro deuotioaisÃ¤fi^'^'^^ idei inijuit Pdulus In omnibus gratids agite^ QÃ®''quot;â*! enim nonhdbes tjuod Dfo debeas,dut lt;]uitndoÃiiiblt;i msncre es cui quotidie uiuendi uÃus 4 Domino (fi I

^â^^(ptdifedexpÃ¤rtecrueluiunMtmembriÃti â^Kundctntferudre prtecepti funt,lt;iuitotum coT' ntundum feruare Â«5 poterlt;ujt. Sdbbati quoi^ J, '** mo du in hebdomads celebrdre iuffi funt,ut nul 'quot;â^fubderenturquid mundanii operibm abfoluti, dbiÃent,ut in iiiud perpetuum fÃ¹turorum ' fecidorum nuUd fecum grduium ueherentâ peccdtorum. Syndgogd diem obfiruet : EccleÃit 'âquot;Wtitorftem. IÂ» lege igitur portio, inEuangeltt f^liÃ¤ioeÃ.

Heet tiliquu.Quomodo uetui appeUdfur mdno quo J pofi quddringentos ZSquot; trigintd dnnos SÂ»me/lperMogt;/Ã¨Â»,crÂ«OKÂ«wdicnKr quod dntetot lt;lt;W!ot Ã^um eft dd Abrdhdm ? Qwi ex hoc non litigio ftftiftudiofe mouetur,intelltgdt.Primum quid ex dn= tcriore tanpore dicitur uctut^ex poftuniore dutem no^: n, reueldtioiKs eorum confiderdntur in his nomini* bui,non inftitutiones. Per Mogt;pn qu/ppe reueldtum eÃTeftdmentumÂ«etiÂ«,pâ¬r quan Ã¢dtd eftlex fdnild et iulli(ybond,per qudm fieret non dljolitio, fed cogniÂ»

tio pCcc4tÃ®,lt;lÃ¼d conuinceretur fÃ¹perhi, fuÃ¤miuÃitiM iiolentcs conflituei-e,qudÃ diiii/to Ã¤diutorio non i^eiP tes,cr rei Ãdi literlt;e conÃgerent dd gratisÃmtiingt; nonÃud iitflitid iuÃificandiÃed Dei, hoc efi nbsp;nbsp;nbsp;iB ,

meiitum:^id priore hoc nouum,dutem quid (loflirio^ re temporereuetatumeÃ.Deinde quid teftdmentumiiP â tui pertinet dd hominem ueterem, 4 quo neceÃe eft minem ineipere : nouum dutetn dd hominem nonHn quo debet homo ex uetuÃdte trdnÃre, ideÃ´ iniÃ¼ofu'it promiÃd terrend,in iÃo promiÃd calefii. Quid it ad miÃericordidm Dei pertinuit,ne quifqudm uel ipÃn terrendm qudlemcunq; Ãlicitdtem niÃ d Domino crti tore uuiuerÃtdti'S putet cuiqudmpoÃe eonjrrri.S^^ propter illdm Ã coldtur Deu^,feruilti eÃ cultiu gt;nbsp;Fââ nens dd Ãlios dneilli. Si dutem propter ipfum DtÃ* ; eeternd uitd Ãt Deui omnid in omnibui, Itberdli-Ã¼Ãf^ uitiis pertincns dd:Ãliosliberie,quieeÃmdtertioÃd zeternd in coeUs, quÂ£ priÃ¼s (dnquimÃerilis dppdtdâ^^â qudndo perÃicuos Ãlios non hdbebdt.Ã¼uncdutnnin^ demus,quod deillo prophetdtum efl. Ldtdre ÃffilA quie non pdris.

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Uli

Nos nUMd Ã¯uiÂ£i, cr non ex Gentibui peccdtores amp;c-Cumeff:in(mquit)ndturdJudd:i, cdfrcicntes c^it^ Ã®xlegeprieceptd funt, or non ex Gentibw peccdtorcs, (lui generdliter,tjuid idolis feniiuiit,peccdtorcs Ãtnt mile putdmiM immundos ,fctentes tjuodnon foj'jemis ex legis opÃ©rÃ©,fed ex ChriÃiÃiludrtÃdejcre^* in chriÃum,ut quod lex nobis non dederdt, Ã=â detribuerit qudinhdbemusincbriÃo. QuodÃrece* dentes d lege in qud fdludri non potuimus, trdnfiendi^ WifSddÃdem,in qud non carnis qu^ritur circuneiÃo^ Jedcordispurideuotio, e^ mine d Gentihus reeeden* do hoc dÃ¿mus,ut qiiieunq; nonÃteircunciÃis, immun dits fit? ergo Ãdes in ChriÃum,in qud nos putdbamut tiiitefdludritmdgispeecdtieÃ mifericordid qiÃ¹m in' ftiM,quÂ£ duÃrt eircunciÃone;n,qudm qui non bdbu^ eritimnundiis'eÃ.Sed abfit, ut quod femel deÃruxi er feint miTn non proÃiiÃe,rur/u;n tKndiccin. Semei Æ lege iJccJtâÂ»s,!cgi ÆÂ«Â« mortutis, iit in ClrriRo iiia iitrein, eruei^ eins djÃ^tis , er in notium rendtus hominem, fides ntdgis qudm cdrne ÃibÃÃerem, er cumclmflo egrederer de mundo. Qjtod ferne! ddbr= fus fitm,teneo Non mihi grdtts ChriÃits eÃ )HÃ)â= .ttius,inquofiquot;dfird crcdidi,Ãplitdui 'absq;'fideeins iti ueteri lege fitludri .Scientes dutem quodnoniuÃifiâ^

cÃ¤turhomo ex operibuslegtsniJÃ¯ perfi^JeiiiJeftt^^ Ãi,C^c Aiunt (juidam,Ãuerutnhccefi affirmÃ¢t,ex operiÃ³m legis neminem iuÃifieari ,f(^^ fide lefu ChriÃi,PdtriarchM eSâ Prophetds,cr ^ui ante Chrijii dduentum Ãierunt,im(xrÃiios^il^' Quos admonere debemus eos hie diet iuÃitidin ionfecutos,(jui tantum ex operitus iufufieÃ¤ri p jiâp eredunt. SanÃ¤os autem ^ui antÃ¹juituf ChriftiiuÃificatos.Sttjuidem AlrahamuiditdiÃ©Cbfi^ Ãifey'betatus eÃ.Et Moyfes maiores diuitioi eÃini^' Kit thefauro Aegyptiorum improperium ChriÃi-bl^ (iebat enim in renumerationem Vndenontinxksi^ Opera damnantur,(juÃ m hi qui tantum ex opoibif 'iiâ nbsp;nbsp;|

ftificarife pojfie confidant Saluatore quoq; ad dif âPgt; los loquente. mÃ Ãiperalundauerit iuÃitia urÃraftiK quÃ m feribarum er phariÃeorum non intralitis in rej num coelorum-Congregandum in hoc loco *'â¢ kge pr^ceptaÃnt, qult;e explore nuUas queat Eteceip trario dicendum, quÂ£dam Ir^etiamah hisÃ(tâigt;lt;jâa ignorent eam.Sed ideÃ¶ non iuÃificari operatoresfM quia abÃji fide ChriÃifiatÃ¼^ucrc i^ratia-Non dormire cum uiro dormitio â.e muheris, non adulttrari,nonra/

u,i,Ã¼ w popuVo inhis quÃ§ad Deum Vttunent,ut referas quÂ« dicuntur ad Â«Ã¼,oftendafcppopuAo ccremoniasÃ¶C tuÃ¼coVendbuiamcp per qui in grc dl iÃ§bcangÃ´C opus quod facer edcbeant ÃÃ¯ouide auutnomni pfebi uirosfa-pitnusÃ¶C timentcs DeÃ» , in qulbus wuwitas, ÃC qui odcrint auaritiÃ®utn.

ronfthuitc ex Â«is tribunes 5lt; cenia 'tones, amp;C quinquagenarios, ÃC deca* 'tosquividiecnx popuXÃ» omni tempo '^'StbocÃ®ecerisjimpfebis imperium ^otniniamp;CpTXCcptacius poteris fv* ^entaTe,amp;lt; omntsbic popuVus reuer-'xtnr adiocafuacum pace. ExoÃ aS.

Vf^cfunttudtciaquacprxponcs eta ^c.Si quts per induftriant occiderit Vt^xitnum Vuum, Â£lt; per inftdias, ab iXtwtttteo aueWes cum ,mmoriatuT. Keddetanimant pro anima, ocuXum V'o QcaXo amp;C exter a.

Â« Nonualeofbkis nÃ©gocia ueftra fii' ftinere, pondus iurgia.DateciS Â«obis uiros Ã¼pientes Ã³C gnaros: Si quorum conuerfatio fit probata ia tribubus ueftris, ut ponam cos uobis principes Ã³^c, Leut i. ExoJzi

Ã¯udices Sc magiftros conft/tuÃ¶ in omnibus pords tuis, quas DonH'' nus Deus tuus dederittibupcr fingu' las tribus tuas : ut iudicent popubm iufto tudicio nee in alteram partent dÃ©clinent. Non accipics perfonani, nccmuncra: quia muncraexaw^ oculos fapientum, 8C mutant ucrbÃ® iuftorumSCcÂ» Deut.i^.

Non poteris alterius gentis hoââ** nem regem facercjqui non fit trÃ¤te tuus. CumcR fucrit conftitutus?â Â° multiplicabitfÃ®bi equos, neÃ§ populum in Aegyptum'equitatn^ â mero fubÃ¯euatus : praefertim euÂ® minusprÃ¦ceperituobiSfUtne^l^^^ â amplius per eandÃª uiiÃ¯ reuettaÂ® à¥¤ Non habebit uxores

licijatanimCrcius hcÃ§p argent! 5Ã³ auri immenfapondera^PoftquÃ¢ autÃªfede/ ritirffolioregnifui defcribetfibt DeÂ« teronomium legi's huius in uolumi.' ne,accipiensep exemplar Ã Sacerdoti= nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

bjsLeuitice trtbus,Ã´Ã´habebit fecum bgetcÃ§ illud omnibus diebus uitac fuÃ§,utdifcat timere dominum Deum fuumamp;c. Deut.17-

Omnis anima poteftatibus fublimÃ® 1 otibus fubdita fit : notl eft enim pote-\ ftas nifiÃ Deo,qu3c autem funtÃ Deo \ OÃ¯dinata fiint.ltacp qui r efiftit poteftÂ» \ b,DeioÃ¯dinationi refiftit. Qui au-' tem refiftunt gt;nbsp;ipfi fibi damnatio -nemacquirunt.Nam principes non tunttimoriboni operis,fed.mali. V is autem nontimerc poteftatem f bonÂ« Ã®acScbabebis laudÃª cxillaDcienim miniftet eftÃ¼bi inbonutn ÃCc. R.o!iw.ngt;

Subielt;flt igitur eRote omni nÃ¦ creatiirÃ¦ propter Deum. Siue*'^' gi quafi praccellcnti, fine dudbus Wâ quam ab co miflis,ad ufndidamÂ®^^ fe(5lorum,Iaudem uero bonorum*

ait. Omnis anima,crc.NoneSl^l'â fias niÃ Ã Deo.ReiliÃime admonet, ik quistx (Â« Ã¢ Domino Ãio in libertatem uocatuff/i,Ãilnf ChfiÃ^ tiuf extollatur in Ãtperbia, es' non arbitretiff uitÂ£ itinere Ãeruandum eÃe ordinem Ãuum: nt iusÃdjlimioribus, ciuibus protemporereriimteiitixâ^ ralium gubernatio tradita efl, exiflimet nonejÃfr^ Ã¤endum-CumenimconÃemus ex anima Ã§j' corpore, ^uamdiu in hac uita tempor aliÃtmus etiam ribttf poralibuf ad ÃtbÃdium degend^ehuiusuiteutanuK'-oportet nos ex parte ^uje adhanc uitam pertinetfab^^ tos eÃe poteflatibus,id e{l,hominibus, res hmnaniin'^ aliquohonoreadminiÃrantibus.BxiÃ¼aueroparte,lt;11^ | credimiÂ« Dfo,cr in regnum eins uocamur non tiest'^ portet eÃeÃsbditos cuiiiueon homi/ii, id nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

fide Chriflt non eft di^tantia tud^i Gr(Cci,n3 iieij; liberi,noÂ« mafculi netj; f(xminlt;e. In quantum 'quot;gt;â1 oiniKS jideles fitnt,omncs unumfunt in Chriflo leÂ«

fi hoc JÃ citJÃ®des,per qudtn in bdc Â«iU iuflÃ¨ dnt'â ''âbtur,qÂ«4nto perfÃ¨fliiM dtgi; cKrtiMldtiiÂ« idÃiecies ip ( fleuritcjd,cum Â«tdebimm jicie adjiciemfbtamnnc 1 primitifs bdbentcs , Â«lui Â«itlt;t e)l proÂ»

'onditioni5,HdfextW,idinqiÂ«detn dbUtd db MnitdtejiÂ« miiiet in conMerfdtione }nortdli,eimlt;J; ordinem

wbiiiiK uitiC itinere ferndiiddui ejje cT Apojtoli prÃcÃ® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\

wolumfecittn wiwdnt pro dijfvrentid gentts ludici V Grfci,Â©* pro dij^rentid conditioni^ dominio*

pro dijjÃ¨rcntid fcxiw, Â«tri cT uxoriÂ« ; uel Ã fluitiilidcieterdoccurrdnt.Et ipfe prior Doininm qui

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'DÂ« funt. AÃd Ãnt enim quac ferudtnm in unitdte Ãdei,

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;K quim

tur.Ethoc non folum propter irdm, uteffugfotmu âP frnÃonem hoininum,fed propter confcientiÃ¤iit,tit'^ ÃmulÃ¤te,c]udÃ ad oculuin hominum iÃdÃciÃ¤iniiigt;r pura dileÃ¤ionis conÃcientia propter DtiÂ«Â«, ^ui homines uult faluosÃeri,z^c.

Nolite facere in fquÂ« aliqindin lUQ* ciOjin regulajin pondcre menfurÃ¤' Stateraiufta ÃC acqua fint pondeta:!Â«^ ftus modtusjÃ¦quus^ fextarius.

Et dixerunt filij Ilrae'I ad SamudeÂ» Non es calumniatus nos , ne(^opâ prcffifti,nelt;^ tuliftt de manu alicuius quippiam. i.Reg.ix.

Qui ueÃrum eÃÃne peccatO:,prior in iUdtÂ» r iaciat,ipÃiislt;luihoc dixitÃeÃ¤aremur exeinpliiiitgt;lt;fâ cum eÃet utiq;Ãnepeccdto,ait mu!ieri,qitdmpertei^ illicreliquerant.Non ego te condemndbo,Udd(M^^ inceps nolt peccare. Si malicid tibi pdrcere potuit, Ã¿W metuis innocentidmi Et ne deliilorum non doÃ¤orÃn ne dpprobater uideretur.Vddeditgt; idnt deinccps itdi

/Ã¨ hoinini peperci/JÃª, wn hominis cutpdtn Ãlgt;i('licittffimoiiflritret.ldm uides igitur de religions ^ceiidm,nec nos focietnte criminum obitringi, quoi intercedimics plerwjq; etiam pro fieleratis, Ã§r Ã non fcderiiti,tMm pro peccatoribtK peccdtores, cr quoi ndter potins,qudmininriofÃ¨ diÃ¢um accipiits, pÂ«to ^!iÃ»(ilt;(pK({pcccdtorff.Ncc ideÃ´ fanÃ© frufird infiitutit fint,potiiliites regis,UIS glddq cognitoris,ungulÂ£ car/ nÃcis,Ã¤rmdmilttis,diÃiplind domindntis, feueritds e* fiiabonipdtris.Ã¼abentifld omnid modos fuos,cdufd3 TittioiKs,utilitdtes. H^c cum timentur, er cocrcentur ndi'e- quietius inter malos uiuunt boni: non quid boÂ» li pronuncidndi,qui talid metuendo non peccant. ( No ciiwtoniM ejl quiÃgt;idm timorÃ© pcenÂ£,fid dmoreiufli^ lit )ueruntdinen non inutiliteretidm metu legumhu* niMcoÃ©rceturduddcidjcr ut tutd Ãt inter improbos iiviocentid,etin ipÃs improbandis dum Ãrmiddto Ãspf pliciÃ¼ jrendtur Ãcult.is,inuocdto Deo fdnetur uoluntds Sd bwc ordÃMtiont rerÃ®t humanaru, cotrdrÃ¹ noÃmt interceÃionesEpifcoporu,im0 uerÃ³ nee eau fa nee locus intercidÃ©di hUw ifld no eÃent. Tanto enim funt inttreedattiu cr parcentiu beneficia gratiora, quanto {((Ciiatiuin iujtiora fupplicia : Nec o6 aliud quantum

fdpioinueteri tcftamcnto antiquorum temporibÃ¼! Pw pketarum,feuerior kgis uindidafiruebat, niÃ deretur rede iniquit panM coflitutaf,ut quod eit cere noui TeÃamenti mdulgentia commoiieniiir, medium Ãtfalutk quo peccatis parcaturc^ nojirisi^''^ : commendatio manfu(tudinis,ut per eos quiparcKquot;^â gt;â i ritM pr^dicdtanontantunitimedtur,uerumeMii^ / g,dtur.Plurimumdutemititerefl,quo animo quiÃpf^ : cat. Sicuti enim ed aliquando inifericordia piiitimigt;^ ' cr crudelitd(parcens.Nam(ut exempli ^Ã tiÃ¢nt^r Ãum aliquidponam) quis non crudelemueriuf^ dix^ eum,qui puero p^ercerit uolenti obdiiidtiÃioi^ pentibusludereeQuiinomifÃ¨ricordem, quitidi^fâ''â^ j hibens,contemptorem uerborit etiam uerberilâiflt;ââ^'^, Æ daueritiEtideÃ¶nonuÃji admortemprotffidai^y/ fciplina,ut cumÃt cuiprodeÃi poÃit: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

cum homo ab hemine occiditur, multum diÃ^iâ,'*^.. fia nocendicupiditate,uel iniudÃ¨ dliquid^iKfr^^ ficutfit ab inimico,Ãcut a latrone-.anulcifieiidi''^ dienÃ or dine,Ãcut Ã iudice,Ãcut Ã carniÃcC- dO dendi uel ÃubuemendineceÃitate,Ãcutintertmiiidf d uidtore,hoflif Ã milite, crc.ProdeÃ ergo ÃT ueÃracuiuiminiflerio quies adiuudti(rc^âfÂ°^'âquot; â dkÃ et interceÃio noÃraÂ» cuiw miniÃeriofiitt^â^^

1 V D I C Ã¯ A L I. Â«fit hitor ; oniiiis inquit dnintu potefÃ®dtibiu f'lâlimoribut fubditdÃt,crc.HÂ£c Apo/loliuerbd utili ^^(Â»tÃucrititif ofiendunt â Proinde peut dtleÃ©iioiiciÂ» ^Ãfunt t(rrentibuf debere qui timent, itd dileHionetn ^ifwtinuntibu^ debere qui terrent. Nihil nocendi â^fidititefiÃ¤t,fed omnid confukndi chdritdte, o' nihii lâ^igt;iimiuiiter,nihil inhumdniter.ltdprmiddbitur ub IÂ® (oÃ¿Ã¹toriSjUt nec intereeÃoris religio contemndtur, / (S' pleHendd o igno/cendo hoc foltm bene dgi* uitd hominum corrigdtur.Qupd fi tdntd efl per 1âerjttM Ã§r impietiit,ut ei o' corrigendtC nec difciplind f^Ãtprodefl'e nec uenidd bonis tartten intentione, dtq; ^oifaentiit quÃ¤m Dew cernit,fiue feueritdte,fiue lenitd ^nonniÃ ojjÃ®fio dileÃ¤ionis impletur.

'^(rrortemporalium potefldtum ) qudndo ueritdte âPfugNiit, iuflis, flrtibiis, gloriofd probdtio efl, inÂ» finnispericulofd tentdtio : qudndo dutem ueritdtent pfficdt errdntibus o difeorddntibus, corddtis utiÂ» liiiimomtio tfl,o inflnfdtis inutilis dflUÃ³lio. No?Â» ffl ttimn potefioi nifl i, Deo crcÂ«. siue enim poteflds gt;^lt;ttifluens uliquem corrigdt, Idudein hdbet ex itld

Juertt etntndÃ¤t uf,fiue inimicd in aliquem dein bdbet ex iUd qui uiÃ¼or fuerit corotiaW-

Qui blafphemaueritnomcnDofflJ ni, morte moriatur : qui pefcuflÃ¨ot Â£gt;C occiderit hominem morte moria* tur,8Cc. Qiii irrogaucrit maculamc^ Ãbet ciuium fuorum,ÃcuÂ£fecti,ficftr , cijfradÃ®uram pro fracflura, oculS pro oculojdentcm pro dente.Qyakniifl' flixerit maculam talem fuftinerecogf tur. Exod.zt.

De eo quad feriptum eÃ in Exodo. OculuiÂ» pro o* tulo,dentein pro dente,crc-tdlid-Buic loco quod inueteri lege peruindiÃ©lam permittitur, tur: oculum pro oculo,dentem pro dente e/feperdoii^, fie cdlumnidntur, qud/i c^ripfedomintuhiecdiiop ueluti aduerfdntid,dtqi contrdrid in EuÃ¤ngdio firduerit.!p/e enint dit Mdt.f. Andifiif quid diilmud' itntiquif. Oculum pro oculo, Ã§y dentem pro ienie.EÃ¿gt; autem dico uobii,nonrcÃ^ere ntaloyfedÃquiitoP^'^' ci^ertt ut mdxiUdm,priebe illi er dliopdiit: et quÃ¹âquot;^

Ã®uiiicio contendere,er tuniedw tudm dU ^mitte illi Ã§y pallium. in i^uibni dudbuf fenten'Â» i^Kueri duorum Teslamentcrum dijjirentid demon

^b uno Deo dinborum tdmen conflitutoru. ^âluonidtn priino cdrndÃ¯Â« homines drdebdnt mul* â^feittnclicdre,^udm erdt ittdiniuriddequd efl eis primus lemtdtis grddttt ii* Wif deceptie mnÃurdm, nuUo modo dolor uindi* ^^tKfuperdret. Sic enim er dondredliqudndo po/Jet ^fidi)i,qui edm primo non fuperdre didicijjet. Vnde ^lt;iminus idm per Eudngelij grdttdm dd fummdm pdcS hpn!Â«Â»! deducens,huic grâlt;dui fuper Ã©difieduit dlteru WijKiÃ¹tnrfuJjfrtttno dinpliore uindiildm, c^ud quife[; ejfit reddere,pldcdtd mente totum fie dondre gdte inQuod etidin Ulis ueteribus libris Prophetd pre* iiiduit, dicens.Domine deus meusfi fid i/iud,fi efi ini 5W1S1/1 tttdnibus meis, fi reddidi retribuentibus_mibi dlius Propbetd dtcit,de huiufimodi uno pdtieit tdmuriM,er leuifiimÃ¨ toller diite: Ddbitpercutienti fie litdxilldm,(dturdbituropproLrifi. Ex quo intelligiturf Cimnfurdmuindicdridi rede cdrndlibui confititutdnt,. C omnimoddm iniurie remifiionem, non tdntum in no Â«0 Tefidmmto effie preceptdm,fied longe dntÃ¨ in ueteri promneidtdm.

Audet ahquis ueftnim habenÂ« nJ* gods aduerfus alterS ludtcari apÂ»â imquoSjamp;f non apud fÃ ndos SiCclt; tXor.6.

N Am zx hic polJÃ¨tputdri iudiduhi(l)er(âlt;^'ââ^ fui idteru non e/fe fgt;eccdtu,fid tdntuimâto^^' ' extrd EccleÃÃ ueÃ¼t iudicdri, nififequutics ddinnlf^Ã idm quidan omnino deltdum efl inter uoSf^uid hdbecis uobiflum.Etne quifl^udm itdhoc exci/lt;ââ'^ââ. diceret iuflum fehdberenegociumffldinitlt^^^^^' pdti,qMgt;Â» ueUet d fe iudidum fententid remouefh tinuo tdlibuf cogitationibtn uel excufdtionibttfo^^quot;^,^ ritdti^; dit. Quare non magfl iniijuitdtem pÃ¤tim''''' Quarenonpotimfrauddmini Æ VtddiOud ^uod Dominui ait. Si quis uolucrit tunicdin ire,z7iudido tecumcÃ¶tendere,dunitteilli diio loco. Qui abflulerit,inquit,tuanolirepder(^ hibuit itaq^ fuos de fecularibu^ rebus cutti dlifS tus habere iudidu. Ex qua doilrina dicit tjfl delidu.Tamen cum fint in Ecclefid tiiliââ

P â 'quot;((ffrlt;itres,fratrilgt;uf iudicdntibuf,extrd EcdeÂ» ââââquot;'ffÃ¶ terribiliter uetat : matiifr/tum eflctiainhie ^quot;^jcciindum uetiiam coiKcdatur infirniK.

DominÃ¤ 8gt;Ã¤ liberabitâ¢Profo. f^edicas,quomodo facit mihi,ljc fa-^'aniei:amp; reddam unicuic]^ iecundii ^Pwsfuum. Prouer,24.

Et rapinam bonorum ueftrorum tum gaudio fufcepiftis, cognoicentes yos habere meliorem ÃC manentem fubftantiam, Hebr.10Â»

Sit^uis te percufferit in maxiÃ¼d unit pr/ebe ei er ab tffJ Et et i^ui uult tecM iudicio contendere,erltittiicant tuÃ¤ Â»ult tollere,dimitte ei er paliiu. Primo indigna rei ejhut komo Ãdelis flet in iudicio ante conÃpedu iudicis inÃdelif.'NÃ¤)t infidelb no efl^ertÃ¨fecularii efl.Et ijut te uenerari debuerat propter dignitatÃ©fidei, iudicat te propter neceÃitate cauft,er perdes digmt^tte Chrifti^

proffer nÃ©gocia inundi.lionnÃ¨ melius efÃ® ut per^^f^ muiididlc quiim glorid J^iritudlÃ© ? Nam ejui luci''â mÂ£ mdgnit neflimdt ddinnu rei molicu putdt. Qui à¥¤ difficilius putdt rejn dimittere,quÃ m in ludicio introi^ I re,boe cogitet,quid difficilius e/Ã¯ de iudicio Ãne to exire.Fdcilius enim eÃ dnte iudicium rem diwitteââ^â | qudm in iudicio euitdre peccdtum.Ergo Ãcutlofeph miÃt pallium in mdnu meretricis,^^ Ãegit cum fdUio cdflitdtis,Ãc ey'tu proiÃepdliiuinmdnucdiÂ»â'^ iiidntis,cr fÃ¼ge cum mehore palUo iuÃitilt;e'-nt j dum uis uindicdre ueÃem corporis prÂ£cioÃÃimâiiÂ» ( ftem dnimÂ£ per das. Deinde Ã uiderint infidÃ¨les M nbsp;nbsp;à¥¤

Â«r?MÂ«n te pro iniurijs iniurias rependere grauioreSâ Pââquot; , terrenis Ãscultdtibus nbsp;nbsp;uÃj^dd perniciem dnimdfÃ^'^

IdridpulÃdrciudicid cotrd direptoreiittuÃliiquoÂ»quot;â tredent fÃemregni caeleÃif eÃeuerdm, quampâ'^'' cant ChriÃidni f Fdcile enim f^ernunt terrend leÃidÃ^erdnt. Qui dutem terrendmdgnopereco^ff Ã©luntur, neÃeio Ã Ãrmiter cceleÃid credunt preiÂ»'ll Non folum propter UÃonem dnimdrutn noÃretruPÃ^* cutientemÃuÃineredebemus,duÃrenti quiÂ£ nofoÃ^ no repugnare.Ãd etidm propter demonÃrdtiorum ' dubitdbihum ChriÃi promiÃÃonum, ut ille qui ui â ! te iniurids proprias negligentem, foreÂ«/Â« didiu ,

Ã® V- D I c I A L I 6Ã®7, nihil Renient ifiteÃ¼igdt, ijuÃ¦ ueri. eft certiÃimd I ^hrifiiiutoru in cceli5,prÂ£cioftor omnib.rebui ter iucundioromm friatione uitte iÃim citrnis Y De gratia et merito j âdix ego homo.quis me liberabk j Ã^Ãcorpore mortis huius C Gratia per lefum Chriftum dominÃ» nOquot;

Â«IC ergo in hoc tempore reliquiae '^cunduni ekÃ³tioncm gratiÃ¦ Dei iak funt.Si autem gratia, iam no I operibus. Alioquin gratia iam no cfiet gratia. Rom.n. Ephe. 2.

Gratia enim eftis faluati per fide 2C iioc nonexuobis:Dei enim donfii eft, Hon ex opcrib us, ut ne quis glorictur

Vtiuftificati gratia ipflus, hgredcs Himus fecundum fpem uitac Ã¦ternac. Tita, J.

Nunc ergo quid tentatis Deuimpo nereiugu fuper ceruices difcipulorÃ» quod netp nos , neq; patres' noftri portare potuimus : fed per gratiam domini noftri lefu Chrifti creditnus faluari

iÃ¢luari quemadmodum ÃC illi. AÃ¢Ã»-if V obis donatÃ» eft pr o Chrifto, non fplum ut in eum credatis,fcd edam u(

ECce agnus dei,ccce qui tollit pef' cata mundi. Ergo mÃ©rita noftÂ« nÃ´ tollutpeccatatnÃ¢ fi tolIercnt,Chri ftusfruftraÃ¨cÅlo effet miffÃ»s.

Apud homines hoCjUideh'cctfaluÃ» fierijimpoffibilc eftzapud DeS auÃ» oâ mnia funtpoisibilia.Ergo fruftramc n'ta noftra adornamus fi humanani uirium noneft,utiÃ¢luus fias,

CÃ»feceritis omn/a quar prarcepo fiint uobis,didte:iÃªrui inutiles funnJ^ quod debuimus fa.cere)fecimus.LH('â7â

Si fumus inutiks ferui^i^ui fieri potefi ut meriteri^ nofirorum fit itliquis ufui f cum meriti mcrces turu if tur^cum utiles fÃ¹erimus.

uita Ã C uia.Ergo noftris mentis nÃ uenitur ad Deum, fed folo ChriftoÂ» 104/1.14,

^icut palmes non potcft ferre fru-' Ã femetipfo,nifi manferit in uite, ficnec uos,niu in me manferitis.

Ego fum uitis,uos palmites. Ergo iios palmites nortris uiribus nihil pof liquid boni in nobiseft,id profluit ex uite. Qui igitur meremurÃ®* Sine me nihil poteftis facere. Ergo turn nihil poffumus, nihil meremur* Nonuosmeelegiftisjfedego el egÂ» Hos, Ergo non iungimurdeonoftris rwtritiSjfed illius liberalitate. ibidem.

Si autem ex operibus (fit lcilicet ele â^io)non amplius eft gratia uel donÃ¼. Ergo qui meritis nituntur, gratiani â¢â ^pudiant. Lege totam ad Romanos ^piftolam,ÃC ad Galatas totam ,dC ui* debis quid fit meritum, quid gratia. Rom.n.

Ex operibus legis non iuftificabitur otnnis caro coram illo. Cur igitur dc Â®ttitotamtnultaÃ¯' Romj.

Ãmncs peccauerunt, amp;nbsp;egcntglÃ¶â ria. DdjimiRcati gratis per gratiaipâ fins,Ergo fi omnes ita peccauimus,ut gloria Dei opus habeamus,5C lllegl? gt;ria fua gratis iuftificando nos manire ftauigraeritiim nihil quam dctrifflcn* tofum coinmentum eft. GaUi-

Scientes autem^quod non iiiftgt;^ tur homo ex operibus Icgisjnifip^*'â dem lefu Chrifti, Siigitur fadan^â beatos non reddunf,cur merininâ^Â®* miniicimur f Et ibidem : Si eniinp^^ legem iufticia Ibidem.

Ju/lifiedtio tu:i,circumciÃo tud,nofi eÃ Ã fdltu frili eÃii perfidÃ©,cy^ hoc no ex uobii,Ã^ J, ttu eÃ.Noex opertbM.ne forte dicdS'.promeriihd i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

dccepi,Non puta tepromerente dccepi/Ã,^â''ff'â mer eres niÃ dccepifÃes. Grdtid prtcce^tt meritÂ» non grdtid ex merito,Ãed meritd ex grdtid. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

tid ex merito emiÃi, non grdtis dccepiÃt : pro iÂ»Â»' inlt;iuit,Ãiluos freies iblos.Quid eÃ pro es e Nthil in eis iiiuems unde Ãdlues,amp; tdmetP Gr atu dd(,sratisfdlKii(, Omni^ mdM

ET HB R I T O git ^ââgt;Â«Â«4 confetjudntur mÃ©rita tua gratis : qui nilul iir unde faluâ¬s,Qr multum inuenis unde damnes.

firmi/fime credendu efl,in pra^uaricatione AdÂ£ owÂ«esbomifjes naturale poffibilitatÃ© eti/iiiocentiÃ¢per/ ^iilfe,cr ncmiiiÃ© depro^ndoillius ruinicper libÃ©ra vbitria poj]e confurgere^niÃ eu gratia dei- miferantis Oânerit.LiberÃ¼ enim arbitriÃ¼ itleperpeffttf,du fuis iit* (onpiltiut utitur bonis,cadens,in prfuaricationes pro exinde fur' fojfet, inuenit, fuaq; in teternÃ¼libertate deceptuf WiwrHirtie latuijft oppreffum,nifteum poÃ Chrifii pro fÂ«4 grdtid reuelajfet ddwenttw : qui per noutc rege Â«ffdtionw pMrijÃ®crfttonHm omne prÂ£teritu uitium bap/ tifnutii Utticro pÂ»rg(lt;Mit. Idem*

Quicuntj; dixerit grdtwm.Dei qÂ«lt;t iuflicamur per lefum Cbrijlwnijctd foUm remipionem peccdWrwm ua* kre lt;1Â«!Â« idm commiffafunt, non etiam lt;td (tdiutorium grdtif Mt non coinmittKutwr, anathema pt. Idem.

Omnium bonorum dÃrfluum atc^ opcrum, o* \ omnium Ãudiorum, omniumc(; uirtutum, cjutbus utÂ» initio Ãdeiad deum tenditur, deum proptemur auto* rtm.Lt non dubitamiK ob ippiÂ« jratid omniabominiÂ« weritA

tfix DE M E R 1 T O mÃ©rita prtueniri,per ([Hem fit ut aliquid boni incipidmus fiuere.

Ad codeftis tiierufdlem non afiendunt coi^oftii'â ttifi (Jui toto corde profitentur^non proprij oper^ dontiniefiemunertsquod afcenduiit.Ã¯dem inlibre^^ Pdtientia c^p.x. Hcinc autem eleilionem non precdtK tium in bonii operibti^ mortuorum, fed eledione tÃ¹demonflrans Apoftoliti,fic inquit : EtinboctefP rereliquiepereleÃ ionem gratie fdue fidafint' Â® etutan gratiOyiam non ex operibus, dlioqMn grdtiatt^ efi gratia.lÃ¯Â£c efi eledio gratie,^uid oinnidbonit'''^ rita preueniunturhumana. Si eiiint ullii boni^iât^^^ datur,iaitt non gratis donatur,fed dÃ©bita redditar-per hoe non uero nomine gratia nuncupatnrâ'y ces,peut idem dicit Apoftolus : non imputÃ¢t^)' dum gxatidm,fed fecun^m debitum. Si autein at nbsp;nbsp;nbsp;I

fit gratia,id edl,gratuita,nihil inuenit in bontint cai^^ ritÃ debeatur : g^uod bene inteÃ®ligitur amp;nbsp;âtt dum efl: Pro nihilo faluos jÃ eies eos-Profi^ââ merita,non meritis datur : preuenit ergo ttiâtââ'/â^^^ ex ([ua omnia opera incipiunt: SeqHitun-ita^ g^atiam,iiue cunda bona meritabnm^i/â^t^

ET M E R I T O. Â«Ã®i itiwfi folum cbriftui Kb impijs ocdfui efl, uerumetii mortuiu e/i.Ã®tem AugujlinM de nÃ¤tura, amp;nbsp;contre Pcla^iMos cdf Ã¯te quarto,quod fola( af* j hit^^ratiaiu/iiÃcentur.

diefciUcetfententiafi de caleÃii reÃ¿ti retribif â¢'Â«wpronMttitÂ«rgt;HerÂ«dte Jwlcitwr, quia cum deofcri^

1 PlWtt jÃ®t: Qwi reddit uniciiic}; fecundum opera eiM,}lÃ¼ 'oextrenio exuiÃ®une iufiicia aterhi iitdicis faluat,quetn 'gt;ic Â«w pietiÂ« db immundis operibiÂ« liberdt. SiÂ« uerÃ´ âlâlÂ»cflt;tlÂ«driqHi/qÂ«lt;UMbicÂ»JWttditid manuum fuartt

\ 'W. quid JÃ® lt;|Mis fupernd grdtid noceiÃ®tem non prlt;fneÂ» I 'ât.nititqudmpro^doinMeiiiesqMemrerauneretinnoÂ« I *Â«tÃ¨,unde ueridic d M oyjÃ® uoce dicitur NÂ«UiÂ« dpHd \ 'Â«iwocenscft.Supemd ergo pietds priiM dgit in nobii I ^nidjine nobM,utfÂ«bfeqÂ«ente quocj; nojlro libero dr 1 titnojbonum qwotd idm dppetimiÂ« dgdt nobijcum, 1 quoi tdmed per immenfdtn grdtidm extremo in iudicio \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;remunerdt iii nobUjdc jt (olum procej?ijpt ex no*

\ enitn diuiiw nos bonitdÂ« ut innocentes jÃ¹cidt,, \ Vr.:Menit,Vdulus ait ; Grdtid Dei fum id quod fum. Et \ 'fâ'Â«Â«i(nicinpdtidm nojdrum libei-um drbitrtum fequi \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S turÂ»

turpdiiungit : Et graiid eim in me udcM tlbundantiuf illii omnibiK Idbordui. dutÂ» tiikilejjiconÃgt;iceret,dit: Nonduteego. EttatKÂ»^^ fe elJÃ¨ aliquid cum gratia muenit, adiunxit : Sed dei mecum-I^on enim diceret mecum ,Ã cutÂ» ente gratia fubfeciueni liberum arbitriuin noÂ» Vt ergo fijine gyatia nÃ¤til ejfe ojlenderet,aib.Ã®ioi*^ ut uerÃ´ fe cum gratia ogeratum effe per Uberum trium demonflraret,adiunxit: SedgratiddeiiiKC^ Mundicia ita^; manuum fuarutn innocent falu'duf'^^ quia qui hic pr^uenitur dona ut innocent iudicium ducitur,ex merito remuneratufâ

Et Ã conÃenÃrit not gratia deiaccipereclÂ»Â»^ non Ãc fentiat tanquÃ m uÃ¼a mÃ©rita bona noiha p cejJerint.Ka quÂ£ merita bona tune habere poter quando deum non diligebamut iVt etÃ m acetf^ dileiÃ®ionem qua diligeremui,dileÃ¢i fumtiteiaÂ» dum haberemui.iloc Ioan, apojioluf apertiÃiââ^ Non quod not dtlexerimiit Deum,fed qaia ifÃ lexit nos,Etalibi:Nos diligamufÃÂ»qit^r^

noÃ®, optime omiiino dtij; ueriÃime.No enim hitÂ» mdeiliu diligeremut,nifi hoc ab tUo cÃ®t prior quot;^^li^eret/umeremiii.CiMd autem bofii /Ã cercmut, quot;'lâ i^iiigeriinusf Aut ipwmodo bonum non frcimtts,fi

EtÃ enm Dei mandatum uidetur aliquanÂ» ^^dili^tntibut/cd Ã timentibu^fieri ; tarnen ubinon ^^iStdiOf/iuUum bonum opui imputatur, nec reÃ¢e ^oiumopiisuocatur: quiaomne quod non eft ex fide fftcitun eSi.Etfides per dileÃ¢ionÃ© operatur. Ac per lâââ'^gi'4ti'lt;(tn, qnjg charitM dtffunditur in cordibuf na ptrfi'irituinfanclum tjui datas efi nobis, fie coru uult ueraciter cofiterkut omnino nihil boni fntilLi^uod adpietatempertinetiMtramqs iu/iieiam f^pojjÃ¨nondubiM.

H/c ergo bt5 fimilia diligenter acfidelter cogi lt;Â®te5,non ac^uiefeamus eis,qui liberum arbitriu in fit pffiâMm cctoQcntfJ, pr^cipitare magis quant eleuare sonantur.SedbumilÃ ercofideremusillud, quod Apo/ ftolus dicit: DfiK fj} q'M operatur in nobis cr ueUe Ã§y tsrfictre.Gratias agamas domino ac faluatorinofirot quino! nullis precedentibus meritis uulneratos cHraÂ»gt; inimicos recon(iliauit,et de captiaitateredemit,.

e)S DE GRATIA de tenetrit ad lucem reduxit,de morte ad uitlt;mrtiiiiflt;i tut,er humiljter confitentes fraÃ¿btatem nodriatt,ilititlt; mfirieordiam defgt;recÃ¹nur : ut qiua nos Pptlmi/iam) mifericordia fua pr^uenit, diffietur inito tii non folum cuÃodire,fedetiam augere muntti beneficia fita,ciUie ipfe dignatus eft dare.

Gratta falui fitih fumas,non ex nobis, fed da dao eÃ. Sunt enim homines ingrati grtaiÂ£,multum tribuK'â tes inopi faueiaÃ©^ natura.Verum eÃ,magnalt; bberiiiP bitrij uires homo cu conderetar accepit, fed peccondo amifit.Etinfia.Iam hic didluruseras: Coronatte, mtfi ta mea ÃientHr,uirtus mea ficit hoc,debitumredi!ilitlt;'â non donatur.Audi potius Pfalmu,nam ej tu ditii'-^''' nis homo mendax. Audi deus quid dicat : QÃ¿ te in mifiratione et mifericordia. De mifericordii ronat,de miferatione te coronat. No esrÃ digniif quem uocaret,e^ uocatum iuÃificarÃ¤, er iufiifi^lt;^^ ^orificaret. Keliquite per eleilione grÃ¤tige faltig funt.Si autem gratia, non ex operibus, alioquin^'â'^ tarn non ejl gratia. Ã¼am ei qui operator,merces putabitur fecundum gratiam,fed fecundum debitier-ApoÃolus loquitur: Non fecundum gratmÃdÃâquot; iliH-

f. *ww-Te rfMtejÂ» coroMt tn mifirdtione miâ tud meritd pr^eÃ§ef/Ãªrunt,dictt tibi dent j ^ââ^(boninKritd tud,et uidebis quid dondfutft med.

' 'Ã iuÃicid Dei. Quomodo dicitur: Dotnifti efi Ãi quot;Â»'KjÂ«!Â« Æ4MlM e)i dommui fed qudm dat eif quos ^l^Ã :fÃ®cÃ§;-Deigrdtidperleftm ChrifwmdoÂ» ^'âÂ°Ãnim,iuÃicidDeidiciturnon qudm/tufeil juntufd iuftificdt eos quos ex impifs iuftos fÃªâ âââ ^^^infeiitentijs ex Augu/tino decerpÃ¼s. NuflÂ«lt; â'âItlubio prdcedentibuf meritis fdludtur, ni vrdtÃ¹

^Â«ept4 grdtÃ¹ crefcit cunt hominibiis compute ^Â°gt;'^njlrdnte grutÃ¹jex luminefdpientine efÃcitur

, pugndt ^^^âtnssreÃionem AcLe: quid Ãgt;irituf concupifcit ' inui' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dduerfus Ãj/ntem.H(Cc enim

Â«iduerfuntMr.Et ne in ipfd uitd bond extoÃ¼dtur ^ââWrtwnMWjetpyop^ijj uiribta uiÃ¢oridm ftbi uen gt;nbsp;in eo qKod )M(?crdt dDr^liÂ« clt;frnw,lt;qÂ«e reddrÂ« 'ââpoJloliK dicens.Grdtidfaludti eflis per Ãdem,^quot; quot;ân ex Â«ofcWjpd doiwni dÃ eft non ex operibw,

tjefÃ³rCe lt;^utÃ® extoÃ¼dtur. Aelt;jue Ã¤lio loco tes quod non ucccpiftifltdq;Ã dccepifli,quid^loriiri( qudÃ bene uitiens non dcceperis t

Gmneigitur opui,quod Ã nobiÃ¼n deo fit, Danin i nobu fiicit.Ex ipfo enim,Ã§r peripfum, z^tnipfofini I omtud.Ex ipfo ergo efl Ã§jquot; bond uoluntds,^^ opemtiif j iond. Quod doÃ©lor gentium bis uerbis affirmÃ¢t : Dod / tflqui opcrdtur in uobi^,c^uelle nbsp;nbsp;perficereprelâO* I

nduoluntdte.PropteredÃcut Salomon dicitâ.Qm'np'd Æ pdratur uoluntof 4 domino,Ãc etiam bona opera Â»lt;â* Æ fird.Pdului4 dominoaÃiritpr^pardtd,hoceftiinpr^ I deflindtione di/fioÃtd.Dicit itaq; gratiafaillifiditÃ^ I efc. Sicut ergo praparata eil per prddeflinatto/inii / noluntdi d domino, qua borium uelimus: ficÃ¤iam bind I cperd prarparauit dem, ul in iÃis dmbulemtit,G'(â / Cf hoc ipÃim eÃ opm gratU. Ex gratia enim datiffne / folumiuflificatiiuitd bona,fedetiam gforificatÃ¼nÃ¼^ / ^ema, erc. lege locum iÃ¼um latim. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

Vfide er ipfdm uitam ittemam, qui certditief^^ / eÃ operum bonorum,^dtidm Dei appellat Apo/loliilt;â / Stipenâ hum ei^m peccati, iiiquit, mors, gratia aiit^ân /

fioMÃ tteriu in Chri/lo lefu domino noÃro. Stipen* pro opere militie debitum redditur,non dondtur, ilixit: Stipendium peccdti mors, ut mortem peeÂ» ^nonimmerito ilhttdm, fed debitam demonflrureti' CrÃ 4 Â«eÂ« niÃ gratis Ãt,grdtid non eslAnteHigendunt etiatikpi] hominis bona mÃ©rita effe dÃ mime^ ttgt;lt;jiiibuicumuitaieternaredditur, quid niÃ gratia (fo ^atiaredditur !

ttenimomnia quÂ£ frcimus,agimus,debitu implenf te,propter hoc er ipfe dicebat : Cum omnia Ãceritis, crc.IgitMr Ãue chantatem exhibuerimus, Ãue dederiÂ» Klus pecutiiasegenis,debitum implemus: non tantu quo Kian 4 beneficijs ipfe capit,uerum er quoniam ipÃut toM diÃribuimus.Si cunÃ³la erogemiis,erCâ

Qjjod oinmd fludia,er omnia opera ae mÃ©rita fanÂ» (ionmaddei gloriam laudem^ reÃrendaÃnt,quia â¢â fliioidjHnJe eiplaceat,niÃex eoquodipÃ donaueÂ» fit: iÂ« quam uos poenitentiam dirigit recordationit p4px Zoximi regularis autoritas, dum feribens ai â¢otiiK oriÂ« epifcopos, 4it ; NoJ autem inflinilu Dei

cmnid tnim bom dd dmore fuu reÃrendd fcuntur crc.Idc Mgufliiiui in Saitentijs ex pt'n.Tdles nos dmdt.deus,qudlesÃitnnfrniu^'Plf dono,non qudles noflro merito. ibidc.Sicut fenti lumitte non ÃiÃ¤tts eft lucidui/ed ftt, quiÃ¤ÃÃ^'^* eftit,non dutem ftiret,etidm dhfente lumint Kdneret-Sie homo prd:fente deo itinmindtur,igt;i'f^ ante tenebrdtur,d quo non Iccoru interudlli5gt;ft^ tdtis duerfwne difceditur.Jdem in code libro,cdp â Si quii fine grdtiadeicredentibus,uolentihts (n't-Chrylbft:4n Epjftolara ad Tinioth*' cd(gt;ite.2.Homilid.4,

Sicut igitur profiter nos pdjfits eft deuf, itÃ pro illtf conuenit pdti,Eft ergo ed res nongratiitÃâ^ tributio.tn deo quidem g^dtid eft cr nulUfemitipf^^^ dentibui bonis noflrts ineum,fed foldgratid nos tnit,in nobss uero retributio eft : pr^euenti enim beneficijs pro/rdtribus pdtiinur,ut crip ft fedutent coigt; fequdntur.ldetn Chryfoft.inUdt cdp.Hottiil-t-Aug.de Gratia ÃC Libero arbirrioaÃ¶ Vdlentinumlib.Cdp.e,

J^ond fitd corondtdeus,nonnteritdtudfitibidti* ipfo,non db iUo funt meritd tud,hlt;ec enim ft talid Mdld funt, quie mdldfunt,noncoronittd(iis'fiâS'^^^ bout

ET M E R I T O. rf4r huifuntjdei dona,quta Ãcut dicit Ã¤poÃoluf Idcobui: Omic dtituo[gt;timu^ omife donuperfrÃ¼udefiirfunt tjkdefcendens .Ã® pÃ¢tre luminÃ¼. Viidt dicit to Ames prx* (nrfor dcmini noflri : NoÂ« pote/i homo accipere lt;jidc ^gt;Ã¯gt;niliÃuerit ei datÃ¼ defuper ldÃ© Mg,.inPfil.6':'.Ã®.ii 'fmcordid dicitur^uia merits noÃrd no attendit deus: ftibcnitatÃ© fuam, ut peccata nobis omnia dimiUeret, nit^m iternam promitteret. Veritas autent quia non reddere qua; protniÃt,potefl PÃsl- 9 8. Qjsi in noÂ» ^iscoronaturus eÃ non mÃ©rita nofira,Ãd dona Ãu.

Ne mercedem itaiji reputes,ut capias mercede groÂ» ^conÃteri,faluari,ut ip/Ãª tibi,fe delitore confiteatur Â»01 modo meritoru, uerum er talis gratitudinis erc^ Et piii/lo poÃt^i nos Ãeruos habentes,maxime tune w acceptas habemus,cu poÃqua ontfiia beneuole mini

, nihil magnu ÃcijÃfe cenfent ItaqsÃ tue qwq; magia uis reddere mÃ©rita tua,ca ne magnÃ¤ eÃe pWÂ«,et ifwgrta tÂ«c erunt.ldem apud populum Ho. 2 gt;

Auguftinus in Pial-^G ^^^(ftioÃra gratiauocatur.pt ei qui oficratKr, ideÃ(^ de operibus pra;Ãtmit,ej- eorÃ¼ merito (ibi diÂ» eit data e^e Sriitid,fedfecundum debitum, hoc eÃ,niÃ

ntÃ¼'di noflrd gratid uocdtur f Si grdtiiteÃ,gfi^^ tii ddturjdem Ãuguft. in omni opÃ©rÃ© bono no nof iii(gt; fimui.Et poflcd per dei mifericordidin ddiuudmurÃ ipÃ nuÃ¼if pr^cedentibus bonif meritis et Ãdem dittort fui priia injÃirdt, ut bdptifini /dcrdmentdfiJeliterf^ ^uirdmitt,crpofi hdptifmum cum ippus ddiutorie dtt ^ux Ãbi funt pldcttd implere poffimm.

Uis ergo ecclefidflicis regulit Â» diuÃ¹u [un^ eiutoritdte documentK, itd, ddiuudnte domino frmdti fumui, ut omnium bomrumeffiÃ¢uu,dt^ââf^ rum,cr omnium fludiorum, omttiumÃ©l} uirtutum^ tus db initio fidei dd deum tendÃ ur, deum proÃteâiigt;'â''' MtorÃ©iCr non dubitemus db ipÃuf grdtid omtii^ cr ueUeinuenidmur,e^Ãicere.Et pdulo poÃ : enim efiergdomnesbonitd5dei,utnoÃrd uelittÃ^'^ ritd,quÂ£Ãint ipÃuf dcnd. Et pro hii nbsp;nbsp;nbsp;IdrÃ¿tiu (Ãf

eeterndprÂ£midÃt ddturui. Agit ^uippein'i^^^â^'^ ^uod uult gt uelimus er dgdmtu.

âbeitiutelud pr^deflinduit ddregitum : (luidcnint '^^prddeÃinitndo prtepdrduit.utregno digni eÃent, f^^CââWtutiti;fecundum propoÃtumuocdnios ,ut ^'^^t'-prÂ£pi(rMitiuflificdndos,utdcceptd grdtid ^â^â^ââidinttz^beneuiudnt: prlt;epdrduit etidm glori Wos, ut chriÃi cohitredes efjiiHi,regnum caloru lâ'â(Ãiiepojfidednt. Etpdulopofl ; lUi peruenerunt 5Â«os dem gratis nÂ«!Io bon^e uoluntdtis,uel boni operis ^âto precedente faluduit Item .In fententijs ex Augu )wÂ«ccrpti5.TotHm bonuin quod hdbeittus,db drtift ÃnoÃro babemus ; fedÃ hoc in nobis efl,quod ipÃfi* âigt;ittK,inde damnabimur :ÃdutÃ¶ hoc e^uod deus freit, ^âwoniibimur.Item^'Deusnihiltndigens de cuiufgt;

Noh' m^ctiem repo/cere ut mceredrif dcciperr. Ti(|dliÂ«r( tegmtid dei coitfitere,utfc ille tibi debttorÃ© j^Ã¤tur^tiK modo pro opcribus tM^jUerum (ticun prÂ»

lt;44 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE GRATIA Ãatlt;juifyaam dieet ab alio aUtjuid Jeberi mertti'-fuii, certe ut efjh non ei debebatur.tion erat eui deberetur-Et t4?we^: quod meritu efl, eonuertere ad eu ex i}uÃ eh M ex ipjb ctid meliorfif,ex i}uo babes ut fistQuid er^o er prÂ£rogtif:,ut tdneÃ¿iÃ m debitÃ¼ ftofcaSramp;edtexh^'^ gufiinus.RxtraÃ¤at.lib.d.t^onÃteritifedquemodnieiK ait A[iojiol!is:^ion ex operibus,fed ex uoconte ejfe. M aior feruiet minori, ^uam uocatione ad dei poÃtuin a/]erit pertinere, unde dielt : tion fecK^'^''â''^ Opera no/lra,Ãd fecundum propoÃtum fuuin O' am. Et Â«nde item dicit : Seimus e^uoniam diligend^quot;' deum omnia cooperantur in bonum, hif propoÃtum uocdti Ãtnt ÃotÃ¤i.

Nec eiuif^uam dicat meritis operumfuorthH^^ ritis orationum Ãiarum,uel meritis fideifuiiÃl'i nbsp;nbsp;nbsp;,

tarn dei ggt;-atiam,cr puteturueru e^e quod dbb^ dicunt,gratiÃ¤ dei feeundu mÃ©rita noÃra ninoÃiÃjÃmHefl. Nonquia piorikuel malum impicru,alioquin quotnodo iK^ detif mundum ? Sed mifericordia (T tit homine,de qua Pfabtius dicit : Detti dia eitn prittuniet me : ut iu/i^cetur

fini Et tncipit hÃ¶here meritum bonumÂ» Ã®^ddcHÃ® coronabitcluondo iudicabitur tntifiduf.

QL*oi ejl ergo meritum homtnis ante grotio! ^uo âââ¢'âifo perapi'rtt grotiam fcutnomne meritum noÃrti quot;o'iinruibif Ãkcitgrotiojorcumdeiiicoronot merito quot;^l^ibiÃ»hil aliud coronat quom munero : Ãcut oh ini ^Â°Ãâi(igt;niferic,ordiam confecutifumin^non ciuiafiÃ¢e^ ^^âgt;^lt;iÂ»!ut,fedutejfemuf.Sic in fine (^uod erit in uito ^^^ni,eoronabit nos ficutfcriptu efi: In milÃ¨ratione et 'Â«âfmcordia.bjon enim/ruftrd de deo cantotur: Et tni l^icordiaeitfs prouenietme.Et mifericordid eiuifitb' fâlt;lâteturme.Vnde es- ipfe uita oterno^quie uti(l; in fine I^ifinehabebitur,(y' idcÃ mej'itii pracedentibuf redÂ» : tarnen quia eadem ineritd quibui redditur, non â¢Ptobii farta fint fernoftrÃ¤ fiifikientia/ed innebit r^lt;i per gratiam^etiÃ¢ if fi g^dtid nuncufdtur, non ob olwd nifj quia gratis datur : Â»deÃ´ quid meritis non dd' iitrfid quia data fint,Ã§r ipfi mÃ©rita quibus ddtur.ltS niie UttiK iffim Augufiinu ad eundem SixtÃ¼ fulcln-Ã¨ dijferenteni : nam quifiatuunt,inquit,meritu humanUi Chrifiigratiam eHacuant.ltem,uide de gratia libe^ ^*^thitrio,caf,zc,Ã§^,ii,Ã§^,jf,Ã§^^i^^

Merces quidem ex dono nuUÃ¤ eÃ, (^uid deteturÃ¼ opere,fed Ã¿âatuitdm gratiam deus omnibus exÃieÃ¼Â» flificationedonduit Uem,Hildrius Cdiione-f- VultjM fdiquei incertÂ£ uoluntatis ambiguitÃ¤te Ãgt;erdri,dliti^ 1 qui/i iuÃificatio exfide nulla efl, fi ipfafides fit Mibi^ j gua in codent : Omnem igitur expeclationemnofif^ : in fide promijfionum nbsp;nbsp;nbsp;uirtutisfuic poteftdte exiÃ¿lgt; j

coÃ¼Ã¼cari : ut cura rerum c^uibus indigemus onafft^ j to potins omnia,Ã quo ipfi uitaleexordiu fumimui, d j petamiis, Bernhardus de Libero nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

arbitrio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

CijÃ¹d hohes quod non accepifli {Crearisfadti^ / faluaris^ quid horunt ex te,tibi 0 homo f Quidhorufi I non impofifibile libero arbitrio f i^ec crÃ©ai e qui / erai,nec iuflificore peccdtor,nec mortuuspotenutii^ / fum refifi:itare,ut cÂ£tera priÂ£termittam bonOjqufiti^^ Æ fianandisnecefifariafinit,outfitluandis repofiita.QS'â^ / dicimies,de primo patet,Qr ultimo.Sed cr deinedieUt / mo dubitat,nifi qui ignorons deiiufliciomcrfiuaniio ' lens confitituere,iuflicia: demon eftfithiedhts, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

fnimi Agnofeis creantis potenttom, fiduantis gratuiât i CT fananiis ignoras iuftidam i SiMine ait doiuiue 0quot; I

ET M ER I T O. Â«47 i^r/Ã¤luum me freer frlutu ero,(juomd laai mea ^^â ifieiaflitiant det agnofrebat,Ã quo /}gt;erabai

4 peccatogt;(luÃ m Ã miferin liberarbEi ideÃ from ilium, non fe meritÃ³ ftatuit. ltem,Bern' quot;^^'iKfineodemlib.Nonenimuoseflu (^uiloiluimini, ^'^'^^MurBernhardui^uoduoluntat bona ab ipfrt 'âquot;'âtie non Ãt-ltem^Quod promifrtone dei tantum fol* â'ââ¢âââ â UwiBernbrfrdMi Sermone.t.dt Annundatione ^^WiÃ©fuper Cantica canticoru.Sermo.^r. Can^ ^^ââquot;quot;'Â».'â^itgratigtotum afrribendummeritii nihil, Auguftinus lib.5o,HomiliarÂ«m,

^âxfrdtribuijcr charitofcumfideÃ deo pÃ¢tre no (tojmno lefu Chriflo . Qtiid ergo habet quod 'â^eepifli {Si autem aecepifti, quid gloriarii qua/

ââÂ«eperiÃ® f^um Jicgloriatui eft Abraham t ji^ gloriatui eft, Qua eft plena Ã§r perftda/i* I crelt;ii't ex Jeo eft'e omnia bona noftra cT w fident. itcrÂ«iji didt Apoftolui : Mifericordis ^âquot;tfecutut fum , O conftftio.Non ait mifericorgt;gt; eonfecutui fum, quia fideles eram, fed utfideÂ» , mifiricordiam confecutasfum , ueniamuÂ« ^âââ^primordia^uideamas Saulu)nfieuientem,ftgt;e^

fwrcÂ«tem,^fdlemM4 odia anbelantem,fitU' J fiticnteijf, Hiff PiiHli km Â«rKt/Hiw KiK wn

dum erat Cbn/Ã¯w.QwiI habebdt in corde i QÃ¿^ quot;'/f malum? Date mihi mÃ©rita eiuf.Si mÃ©rita qu^ertf, (tirt' n4Ã¶oztt$ lunt, non liberationii. idem AuÃ¿tdiittif^^'' RetraÃ¢at. ij.Ã§r ttd Sixtum Romanum freÃgt;ytertffiht* piÃola to^.Deui unicuit^i partitur,cxc4

Qjjis enim Ãne auxilio gratiic,fruÃ³Ã¯um poteÃ tiÃif re iufticix. Aut qun audet cUcere fe 4 chriÃo non dini^ ^ui ChriÃum in fe diÃÃtetitr operart ? An Ãrteuertniiii e/t,ne liberum toÃere uideamur arbitrium, cum otmii per quÂ£propiciatur deus, adipfum dicimus eÃerejp renda ? Quad nequaquÃ m ejji confequentia ueritiitif oÃenditur.OpÃ©rante enim jÃiritudei,inuati(r arlitrtÂ» nonaufirtur-. crhoc agit gratia, utuoluntaspeccato corrupta, uanitatibusebria Ãduihombus circmÃpt^ difÃcultatibM impedita, non remaneat in languorilms fitis,fed per opem miferentis medici cur ata reualeÃat, crgaudeatfe non interrogantemedodlainiUtmqiuu rentem e/Je qult;eÃtam,crc.Item ArnbroÃm de Cabhff Abel.lih.i.cap.7,Â£t in Hexameron. lib. i. cap. f â¢ Iti de uocatione Gentium,cap. i.a.j.f, 6.7.Â£x libro uoc^â e cap.t.f.^.ey-ultimo, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

. ââlitjuis dicdt,(luot} non Mcepi,cjiÃ d inteexi Ã®i* non bÃ¤bet excufÃ¤tionent,qi(ia omna acctpiens j in eadem gratia acdpit cr lumen. Quod 1 J''^)tcerit,4jpgnftdeo,Ã ^uo uenit omne donum i âptiWnr.

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sermon.7-

^ifneochrifli(ine,cduefuperbiam l4cetemm imi* â¢^Â»rfiirtHorMfn Ãi,totum gratia; feinper reputa qKÃ *'flctlt;tIqKid reliquum,grdtiÃ¢ in te dei non tuum meÂ» dixerdt propbft4 ^l^^contmemordnst'NiÃ dominut Sdbdoth reliquijÂ» ' f'tnobisp))Kn,ezc.Si dutem grdtid,in(Juit,idm non ex

Â®pffibiw..ide)l,Ã¹m non de tuo merito extoUrfrw. Alio^ Ã®wigTittMwrnnone/lgrrftÃ¹. Sienim de tud opera pi'4â*''âilt;)0'go merces tibi redditur non grdtid condoÂ» W.St 4HtÂ£iÂ« grdtid eft,grdtis Jdtwr.Interrogo nue z Crete Ã´pÅcrftor ChriJÃ®o.Dicw, Credo.QÂ«id credii : GraW uniuerfd peccettd per tppin tibi po/fe remitti i

: Hiibesquod creddiÃi^ O grdtid grdtts ddtd. QÂ»Â»d tx wjlc cretefTepne dto rw poÃeferudre iufticid Ã¯p/Ã¯iM^

D Ã gratia Ergo totum re^âutd guod iujlm a pictdti-QSoi feccdtor es,tuie iniijuitdti dfcribe. E}to dccufdicf^ Ã§r iUe erit indultor tum. Omne dutem crimsn, nel peccdtum noflriE eft negligc/iti^eiamp;omnif Kilt;^^ fd/iÃ¢itdf dd efi indulgcntid:.

ÃlM funtbedti?Nozj Ã¹gt; quibuf noninueito'il^^ peccdtum : ndm in omnibuiinuenit.Omneseitimp((â^ uerunt,Gr egent glorid dei. Si ergo in omnibus inuâ¬niuntur,remdnet ut non Ãnt bedti, mÃ c^forton tniÃÃd funt peccidd. Hoc ergo ApoftoluiÃc uit: Credidit Abrdkdnt deo,Qrc.Et ei (pti opernWf efi,de operibies pnefumit, cr eorum merito ddtdm ejfegrdtidinÃdeiymerces nonimputdtur dum grdtid)n,fedfecundum delitum-Qttidefihoc^l' ^uod merces noÃrd grdtid uocdturi Si gratia i tn ddtur.Quid efl gratis ddtur? Grdtn confiÃ¢t â boni flcifli, nbsp;nbsp;nbsp;ddtur tibi remiÃio peccatorunt- Atm^ lt;

duntur operd tud er inuemuntur omnid mala .Siif^ J debetur iflis openbusdem redderet, utiq; dttntnuf'^ Nozi tibi deus reddit dÃ©bitant poenant, fld donatindt* bitamgratiam-Ã¯demin Pfal.so.ln tedomineflerM'b^ I idemPfal. t-s-Deus auribiiS,Verfu; Et redinKfio^f^. fttr nomen tunm.

Et M b R I T o, Ã¿ fl Ladantiijs lib./.dediuino pr^cmio^cap. 14, ^'^ââiiViiluifuismeriÃ¹iitnmortiiles jiiliejfe.dictai iKc Mfliciii,nec uUd in hii uem uirtia Ã(it,non '^o^titlitateni Ãbi, fed mortem peccdtii ac libidiniS Mâfrufit.Uec caleÃ e pr^minm.fed inÃritd fupplicitl 'quot;'ââ^uiif.qux penduiit Ãmul cum hts omnibus ^^^oluerunt, ^^Jguft.dc ucrbis Apoft.Sermon.Â«,' tpfeÃcit nos,(^ non ipÃ nos. conditi ejÃcmus, nihil boni merebdmur, 'tÃ³ gr4fj4 qÂ«Â£t conditiÃimus cum boni nihil mere^ ^r.si ergo mdgnd e^ grdtid^cludndo nihil boni me â'â^âÂ»Â»ur,qudntd grdtid eÃ qudndo tdntum mdlum me^ ^ââquot;Â»nurfc^iitondumerdtjbenenon merebdtur, pecÂ» Qf ntdliis merebdturf Nondum erdt ^ui Ãilus eÃ er dt,fed nec ojÃnderdt. Igt;^ondum erdt, * ^ÃiofÃnJit nbsp;nbsp;Ãiluits. Qui nondum erdt,nihil ^e/

ââ â^gt;ÃiliKldpÃ{sefl: IdpÃcs dutem ddmndtionem ex/ ffW4t,et liberdtus eÃ. Hlt;cc eÃ grdtid per leÃum Chri ' ââ¢ dominum noflrum, crc. Uem AuguÃ niis lib. de ^ââ^deftin^tione Ãmilorum cdp. -j.^r de uerbis ApoÃ.. '^'ââ^'^^v-Btlib.so.Hoinilid Hoinilidriim Ident * ^lt;tulinu!n epiÃola loo.Et in ^ncheridio C4p. jo.

Ex omnipotentii dei gratidctdkonÃ¤operitalii^ | qtuden {gt;olfumiit,fed hitc implere no poffÃ¹min, Æ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

non adiuuM qui iubtt. Stc Paulm ait: Dem eft enmlt;li* operatur in nobif, esquot; ueSe cr perficere pro boMi^^ luntate. Hine eÃ quod ipfa ueritm difcipulu dtcH'- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i â

me nihil poteÃisÃcere. Sed in hii conÃderan^ quiaÃbonanoflraÃc omnipotenÃ¼f deidona fimtii^ , ineif aliquidnoÃrum nonÃt,curnosquaÃ pro mffiâ ; , tit Â£ternam retributionem querimm: Ã autentita ' firaÃtnt,utdonaoimupotenti5deinonÃnt,ciir^â^ j omnipotent deo gratiof agiinut? Sedfeiend nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

mala noiira folummodo noÃraÃint, bona nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j .

fira cr omnipotentii deiÃmtcr noSbra: quiaipÃ^l^, ! rondo nos preeuenit ut uelimus, qui adiuuando tur,ne inaniter uelimus,fed poÃimus implere mus: prÂ£ueniente ergo gratia cr bonauoluntatefidâf quente,hoc quod omrupotentis dei donum eÃÃâquot;^* tum noÃ¼rum. Quod bene Paulus breuifententia cabat, dicens: Plus omnibus iOis laboraui- Off TeturfuÂ£ uirtutitribuijfequod Ãcerat, adiunxitâ^^^ autem ego,Ãd gratia deimecum, cre.ltem GreSigt;â'âquot;^ kb.Moralium i4-cap.7.cr libro /iortd ti' Crlib.i6,cap,ii,

Ij. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â¢

MiÂ« dcM reÃÃtt,humÃ¤tbui Mtem dat gratiam opcrifm retributio,fed dotia/ttit ^â'amp;^MimpleaturiHud Apofloli: Non eÃ uobift fjt,/Ã®nt miferatione dei noflrum non efl. ^'^Â§uftinusadSixtam Ronianum PrtÃyterum Epifiola. io$.

iÃ¿turfiia mÃ©rita iaÃ©laturut efl liber atiM cuiÃ meritif redderetitur,non eflit nifl damnatu^f ^'^iietr^ofuntmeritaiuflorumfSuntplanÃ¨,quia ut iufti fiÃ¨rent, mÃ©rita nonficerunt. lufli 1 ^quot;'l^ifont,cum iuftificatifunt,fed flcutdicit Apo* I 1*ââÂ«: luftifictiti grutw per gratiam ipflut,crc-Ã¯lDES SOLA HOMINEM IVÂ» fiificat cordm Deo,faluat,c^ dtHJnrtdecoÃt.

Credidit Abraham dcc, 6C reputatfl rfieiadiufticiÃ¤. Ei aÃ¼t qui operatur, wwcesnÃ³imputatur fecundÃ¼ gratia, ^^dfâ¬cundumdebitum,SCc. Rom. 4.

homo ex operibus Icgis, nifi per lefu Chrifti, Ã³Ã³nos in Clinfto lefuffj dimus,ut iuftificemur ex fide ChfÂ»* non ex operibus legis.

Sedconclufit (criptura omnia pcccato,ut promiffi'o exfidelefti Chf* , fti daretur ctedentibus. ibidttn- j

Et qui nouit corda Deus, teftim^' nium perhibuit,dans illis fpiritn fan* lt;51um neue amp;:'nobis, nihildifcrciÃ®*^ inter nos Ã´if illos,fide purificans corÂ» daeorum. Ailor.if.

NÃ´ Habens meamiufticiamqnxfi i legeeftjlÃ¨d illam quac ex fide eft Chfi' fti Jefu. Philip.}.

Qui crcdut,inquit(non ait qui ope Jl^^fufcipiunt iufticiÃ¢:quia iuftus ^Meuiuit. Rom.i.

tÃ¿titr perfidem,pdcem hdbemui cum Chriflum iominumnoÃ¼ruin:frmilidre$ enim (ifo (lt;c pdtri fides,perfiliunt noi propÃ¨ cS Wt iuflificdt dutem nosfecundum uerum nbsp;nbsp;Ãnce*

^'âtfermonein. Item Cyrillus in eudugelium lodnnii ''âP-'4.lifc.9.crfp. JC. Creditis in deunhO' in Â»te credÃ¹ if-FortÂ« modo milites infiruit, drmdtq^ ddt ijuibus om '^^^Mdduerfdfiiperdre: perfidem ndnqinondlt^^ l^fduÃ¢nur fecundum illud:Dominus iÃ¼umindtio med f3âfilusmedquemtimebo.Item,ldemin cdp.4J. Item

Eilt; ipfioperd (}uÂ£ dicuntur dntefidem, qudtnuis ut iiMur hominibus lduddbilid,indmd fiint. Itd mihi ui*^ ienturefieutmdgnÂ£uires curfiis celerrimus pr/Â« terÂ«iiÃ¼H.NeiBo ergo computet bond operd fud dnte fiÂ» , iem,ubi fides non erdt,bonuin opus non erdt. idem lib.

FerfieÃ¤ujculudntefidedeÃgnÃ¤ns coitÃ^aitiiH'i ^Ud ojÃrre domino uult, db eo c^utfaludtt deftiitr^' quid f.ne fide impoÃibile tfi nos pldcere deo,Helr'i-

Quonid nemo iufiificdturUgje crc.Nunc plM wonflrdt fidem ipfdm, uel fold iuflificdndi in fe uirtutÃ©,et Abdcuc dicente inducit:Quid exfide,iioel^ geui^uruiefi iufiut.Viieldtiiit i(gt;fumTheophyl^'ââ

Uohte putdre quicqudm ficifiÃ¨,cumficerif,amp;' ttifiime cundd ficifii. Si tnim etid cu^ peccdtcrÃÃmi^ fcoc nos drbitrdndo quod fumas,iufiificdmurficidch' dm publicanus : qudnto magisfi cum iufi lueriin'^ tjfe nos peÃ¼ores tantum putemus { Aug.adSixtum prcsbyterum contf*

Cperd quippe bcndfiunt db homrn : fidÃ ' fit in homme,fine qudiUdÃ nuVo fiunt homm. Ciquot;'^ enim quod non eft ex fide, peccatum eÃ.item de prddefiinaticne Sanilofu lib^i.C)qgt;-7-idiiit^^ fiti

CT Literd cdp. 13. Hw i^tur, intjuit, conÃderÃ¤ttt f^^iiÃ¤itis^-prouiribufjquiifdomirtus donare di* ^iOâgt;coÃigimMnoniufliÃcdri hominem prticepM

bone, niÃ perfide lefu chriÃi Hoc eft,non lege âl^uiii,fedkgefidei : non literd,/id /^iritu : nonfiÂ» Â«iJoranj mcritis,fed gratuitd gratid.

Mowt Scn6(Â« remiftum db homine peccdtum.Ho â¢wwÂ« ttiim tdntum in lefiu chrifto conttiebantur, ey fonijÃnn eb eo, quad lex Idxdrenon poterdt : fidet tnimftldiuftificdt.

Qsom'rfm Pduluf dpoftolm praedicdns iuftificdri towineni po- jÃ®jf jjj ÆâÂ£ operibui.Non bene inteÃ¼eÃ¤tu (fidbeis, quiÃc dcceperunt diÃ¤um,ut putdrent cum Ãnd in Cbriftum credidiÃfint,etid}n Ã nidle operdren* futjCt ficinorofe Ãdgitiofeqi uiuerent,Ãduo$ Ã: eÃe poft fiftrÃdem Locui iftehuiu^ epiftoLeeundem fenÃtnt Pduli dpoftoli quomodo Ãit intelligenduf, exponit^

mugw A trdbÃ¦ utitur exempla,udcudtn eftefidÃ© fitonieneoperetur : quonidm Abrdhie exemplo etti Pduluf dpoÃ¢oÃ®ui uÃis eft,ut probdret iuftificdri homi Â»einfineoperibuikgis.QijÂ«m enim cÃ¶namordt boni

opera Abrah:e,(^UÂ£ eius ÃJem comitatdfuiil:fati^e/lff dit Pdulu apoftolu non ita per Abraham docmtuÃi* ficari hominem fine operibtu perfidem,ut Ã nbsp;nbsp;tri^

diJerit,non ad eum pertineat bene operari, fed ad hoc potiui,ut nemo mentis priorum bonorum opertMOf' Utretur fe pertinere ad donum iuflificationis, ^uatÃ infide.ln hoc enim fe gentibuf in Chriftum credentibut tudlt;Â£i pr^frrre cupiebant ijuod dicebant fe meriÃ¼s he* norum operum^clua: in lege funt,ad Euangelicam tiam peruenifi : ideoc[; fandoHzabantur multi, eis crediderant, incircumcifts gentibus Chrijii non traderetur.Vnde apojlolus Paulus dicit: pojfh^ minem Ãne opertbus fe pracedentibus iufltfitcdp^l* dem. Nam iujÃ¯ificatuiperfidemlt;juomodopotefl''âl' tufte operari quamuis ante nihil operativ dei iu/itficationem peruenerit,non mÃ©rita bonvrii rum fed gxatia dei ,quÂ£ in illo iam uacua ejfe non tefl, cum iam per dilellionem bene operatur- QÃââ! cum crediderit, mox de hac uita difce/ferit,iuÃâfi^^^'^^

, fidei manet cum iÃ¼o : nec priceedentibiu hus,quia non merito ad illam,fed gratia praueratâ^ confequenti'DUt,quia in hac uitaejfe nonfnitur-Cti^ propter non funtfibi contrarie duorum apofiol^ fenti'ntie Pauh er kcoitjcwÂ» dicit : VniK

â luflus iÃ¿tur dduocdtus nofler,iuÃos nos defindet in ^Aio ,quid cr nofmetipfos cognofcimits Ã§^dccufa gt;Â»âi^iniuflos.Non ergo in fletibus ,non in dilibus no* ÃtHifedin dduocdti noflri dUegdtioneconfiddmus.

^dflificionur enim perÃdem^icr pdrticepes diuine ilt;ttitrÂ£ pdrticipatione ÃtnÃijÃiritiis efficintur.ldem in fÂ«lt;ingelium lo4nnw tibro quarto cap. f j. cr litre 6. ^^^â¢flptimo.Qttum deus operetur,non quierantus quo ''iodo,fed operis fui uidin dtq; flientidm illi foil coneÂ«* ^lt;Â»Â»us N4m quemadmodu qudm m'dits nouit quid id f^^xndumnuturdm deus flt,iuflificdtur per Ãdem, quÃ¼ tfeddt pr^mw ilium redditurum quirentibtts eum Sic

OperMW eius rdtionem ignorÃ¢t : quum tdmenflde^ '^â^d iUhw po/Je noÂ« dubitct,non contemnenda pro^. IâMÂ« builÂ« pr4:nÂ«'4 confequetur.Vide OrilliÂ«Â« copia P 'Â«iw differit quomodo fi de iufiiÃcemur .idÃ« in Did^ ^^Â°deTrinitiÃ¤elibro quinto.

Ipfd efl iuÃttid ex fide tjud credimuf nos boe ejt,iuftos fieri grdtid deiper lefum Chrijiu doitii^^ num nofiru, ut inueniÃ¤inur cum iUo non hakens nojln iuftitid,(luÂ£ eft ex lege, fidearn ijult;e perfidem Chrp fii. Qune ex deo iufiicia in fide {Vtt^s in fide lt;jua creii mus nobif iufiicÃ¼ diuimtus dari, non Ã nobif nei^ quot;* nofiris uiribus fieri. Confide laliusipfiim Augafiimnn-

pro bona uoluntdte,M per hoc ofjÃ¨nderuntinlafi ojfinfionts : nam quid dixerit,quidnonexfid(gt;f^â^^ ^mexoperibus,idefl,tdnquÃ medm 9perdntes,non in fie credentes operari deunt) mumexpofuit, dicens : Iffiorantesenimdeiittp^' erfuam uolens conflituere,iuflici^ deinonflutt / Ã¢i: Finis enim legis chriflutad iuflictom denti.Et adhuc dubitamus qult;e funt opera leg^â'!'â.^ homo no iuflificatur, fi ea tanquam fua adiutorio cr dono dei, quod efl ex fide left C Hifc mandata : Nozj coÂ«fKpj/f Â«jcrc â¢ homo jicere, deus operatur ut homineper

finis eÃ ad iufliciatn omni credenti, id eÃ, ^â^per^iritumincorpordtusfiilusq; membrum eius fotcÃ quifipi^ incrementum intrinfecus dante^ fMiufliaam,

AmuntiMiiuÃtciam in ecclefia magna Quid hoe ^anntnciaut luÃiciam in ecclefia magna lt;nbsp;lion dixit i^ikfdannurKiaui. Qjud tandem igitur inon ex bt* âgt;fÃilu,nec laboribus,nec penf ttione, fed ex fola gra' ^iuÃificauit genus noÃrum, quod erâ Paulus decla* fans dicit:Nunc autem abfq; lege iuÃitia dei maniÃÃa â¢lt;lt; tÃ,iuÃicia autem dei per fidem lefu ChriÃi, non per i^nfiidorem aut laborem.

Ego dileilo mfo^cT dtleiluf meus mihi : Cur ita f ^wipt ut tunc magis(ecclefiam intellige) gratia plena Ãprobet-Cuntotum gratia dederit,cr primas feili' set illi partes afcribens Ã§r ultimas. Alioquin quomodo Seatiaplena, ft quid habuerit quod non fit ex gratia i Non eÃ c[Mo grlt;tU(lt; intret : ubi iam meritum occupauit EÃ®go iam plena conÃÃio gratia : ipfius gratia : pleni ^ linmfigiat in anima confitentis. Ham fi quid dt proprio

proprio ineÃ,ta qua/itu cfi,grdtictm cedcreiHinecfjfi eJl.DeeJl grdtiÂ£ qiticquid mmtn dcputM. t^oloineri* tum quod grutidm excluddt. Horreo quicquid dt nuo eÃ, utÃm meuf : nifl illud quod mdgisfirÃtdn hkhih eÃ.quod me meum /icit,grÃ¤tid reddit iuÃificdtii tu erÃc liberdtmn 4 feriiitute peccdti.Et pdulo pÃ©jl'-DeÃfonÃtui te mihi in fide. DeÃonfitui te mihi in indi^ CIO er iuÃieid. DeÃonfdui te mihi in miÃericordilt;t,amp; miferdtionibui. Nec tÂ« me elegifli,Ãed ego eleÃ¿ te,K( ut te eligerem tud inueni meritd : fed pTiiueni. Itd erÃ¿gt; infidedeÃgt;on/dui te mihi.Et non in operibiiikgif, k' /ponfduiqi in iuÃieid,fed iuÃieid qudiâ^ eÃ ex fide, noÂ» ex lege.KeÃdtut indices indicium reÃ®ium intermetf te, indicium in quo te deÃionfdui : ubi eonfldt interne' niffe non tuum meritum, fed meum pidcitum â Hoc e/i dutem iudicium,ut tud meritd no extollds,non profir.ti operd legis,non idiles pondus diei,et Â£Ãiis,qtiÂ£indSâ^ in fide er in iuÃieid qua eÃ ex fide ,nec non in mifin* cordid er miferdtionibus nofeeris deÃonfdtd â¢ Qi* uerÃ¨ ffionfd eÃ dgnofcit ifid,erc.

terum epiÃold ic$. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Eides dd chriÃum nos trdhit,quÂ£ nifi defetpe^Sd'^ ! taito munere nobis ddretnr non ipfe diceret I

I V s I F I C Ã T. 6Si pote/l vemre ad me ruÃ pater qui miÃt me, attraxerit ^ninfequitur : Et ne quifquam exijlimaret credentes Ãc Â«kI eiut pÃ®Â£fcientiAm pertitiere, quomcdo nan credent eÃ,ut nm eis Ãdes ipÃt deÃuper daretur,Ãed tans ^gt;nmodouoluntafeorumprienÃ¼Ã:eretur : moxadies (ft 4^ ait : Propterea dixi uokii,quia nemo poteÃ ues lire ad me,niÃ Ãaerit ei datum Ã patre meo.

iuÃiÃcati grdtiÃ®jper gratiam ipÃuf. lufliÃcatiÃtnt â tratii,quianihitoperantes,neq; uicem reddentei Ãola pieiujiijicatiÃunt doÂ»o dei,e:xCâ^tein AmbroÃuf. 4. tiiplt;reJenÂ« autem in eum qui iuÃificat impium,e:^c^ amp;c (fccrrtit eÃ dicit 4 deo,ut ceÃantelege,Ã)lamfidcm gritttÃ³ deipoÃeretad falute.Sicuter Dauid dicit,hoc ifÃm manit exemplo Pr jpbrtx : beatitudinem hominis

deiif (iccepto Ãrt iuÃiciÃ¤ Ãneoperibui-Beatos dicit de (}uibtif boc pnxit deiÂ«,KtÃnelabore CT aliqua ob* Ãfquot;aatione,folaÃdeiuÃificentur apud dfwiw - idem 4ij Roin 9 (Â«t:DecetHt in nomine faluatoris crelt;lt;tÂ»r4 plwtcin fuain adipifcatur,hoc eÃ,perfidem,crc,

DiÃernitur quidem ab operibiis fides ,Ãcut apO' ; luÃiÃcari hominem per fidem fine opeÂ»

ribut kgi^, er funt opera quÂ£ uidentur bonaÃneÃ^ Chrifti : nbsp;nbsp;non funt bond,quM non reÃruntur

finein,ex quo funt hona.Ftnn enim legii ChriÃnf fltciam omnicredenti. Ã¯deo noliÃ¼t difcernere fidem,fed ipfamfidem dixit e/fe oput dei. IpftÃ ' quÂ£ per diledionem operatur.Nec dixit,hoceÃ¤, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Hoc eÃ,inquit,opus dei,non iÃ¼ud quoduos putlt;itis,iiâ'i j bras folumodo leÃ¿s ato^ Ãguras deÃ)icientes,crtâ^o'^ j efl igitur hoc opus dei,fed illud,ut credatis in Ã¤

miÃt lUe: fides enim falutem aÃirt,^^ gratia mandatauerÃ legis contemnat magis, OpusigitKt^ fides in Chriflum ed: quare dodrinlt;e fuÂ£,non wnbri , cults legis inbarendum efl.Uem Cyrillus Thefanr â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

t.Cor.t, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Vocatis fandis.'E.thoc ipfum,quÃ¨d feUicetfi^f^ lutem confleuti e{tis,non ueftri, inquit meriti eil â¢ Wi* mim primi not acceÃiflts,fed uocati eflis.

1 V s T I F I C A T. lt;Ã®lt;fÃ¿ Auguftinus in prima quinquagcna ex. prologo^Pfaltn. JI.

CiUonodoergo iultiÃcahitur homo perÃdem fine fptribuffKeJportdtt ipfit Apofiolui'.Propteru hoc tihi ^xi t homo,ne ^uafi de operibus tuis prtefiumere uidelt;Â» merito operum tnorum Ã¤ccipifiefidei gratis. Noli ergo prefumere de operibtii Mte fident, noueris, HnÃ¹ peccatorem te fides inuenit: etfi te fides data ficit injiimiimptitm inuenit,qnem ficeret iufium Credenti, Wfnitda eum (fui iufiificat mpium deputaturfides etui tiiiiiliidiim.Si iufiificutur impiui, ex impio fit lufiiti : (lex impio iuftusfit, !}ult;e flirte opera impiorum ladet Ã¹niinpiiu opera fua et dicat: Do pieÂ«perlt;biÂ«,crc. Et ^utfine.Sed crede in eti ejui iufiificat impium,ut pofiintt cr bona operd tua ejfie opera bona. Nam nec bona iUa sppdlMenm,quamdii( non de radice bona procedunt.

â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IiÃ³.j.Cdp.Ã¯Â»

Vbi efi ergo gioriatio tua? cs'c. Et dicit fufitcere (blitu fidei iufiificationem,ita ut credens lt;jMis tdiitwina Â»ioioiuflificetiir,etiÃ¤fi nihilcperis ab eo Ãierit e::plo* tuÂ«. Per (idem enim iujiificatus efi latro fine operibui legHiijHid fuper hoc dominus non reqÂ«j/iÂ«it,lt;jMi4 priiw 4per4ttÃ® jÂ«j]et,fiec expedauit lt;lMd operis quum cre^

Â«66 F I D E s s o L A didijjÃ¨t ex(gt;leret,fed fold conÃÃioite iuÃtficM9,^ temq; Ãbi parddifum ingreÃ'urM ajfumpÃt-Se^ lt;3 lier illd,qute in Euangelio ficundutn quf ddpedes lefu dudiuit:RemiUuntur tibipe(^^ââ Et iterum Fides tud te fdluum f{cic,udde in in multis Eudngelij locis hoc fermone ufum leginâi'^r I nbsp;nbsp;udtorent,ut credentis cdufdm dicdt effe fdlutii eiu^'

tur iuftiÃcdtur homo per fidem, cui dd iuÃici^ conÃrunt opera legis. Vti uero fides non efl,lt;}ii^^ deniem iufiificdt etidinfi opera quis habeat exle^^-*^ men qnia non funt Ã¦dificata fitpra finddmentiintÃ^^ quamuis uideantur effie bond,operdtorem fuun fdrenon poffunt, fi eis deeft fides, qua eflÃgndculi'^ quiiuÃificantur d deo.Sequitur : Soldigitur riatioeftinfidecrucischrifii.

Quifquis dutem crediderit ei,qui fe Ã¢ pecaÃ¤is nibus abfoluendum, e:y ab omnibus uitijs fd/iaidnnb^ colore ac lumine eins accedendum lUuminandtmt^ tempfirit,hdbebit ex eius gratia bona opcrd, ex ' etiamfecundum corpus amortis ccrruptione redirtt^ â¢tur ac coronetur,bonis^ fatietur,no teinpor^ingt;r aternis fupra quam pctimui,lt;tKt intflligamfis-

QÃ®fon/!Â«Â« autemin le^enemo iuftificatur apud Je^t ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eÃ,ijiult;t iuÃu4 ex. Ãde uiuit. Lex anten

: Fide Â«erÃ¶ benediHis dccumulari : Nunc planÃ© ^Â»Ãrat Ãdem ipfam,uel folain iuÃiÃcandi in fe ha^ ^turtutem, crAbacuc dicenteminducit : QjÃ¹a ex b^ionÃ¤legetdÃ¤uiw eÃ itiÃui.Lex nanlt;^ nonfolan â^gt;amp;tÃdem,fed operd.KeÃ¤e autem Deum dixit: Num lt;PÂ«d homines iusli Ãrte credentur,lt;lui legi inhiejÃ¨rint.

QÂ« j.I Aiirabam perfiden fine operibui iuflificeiÂ» ^aciiur,de opeributquÂ£ pnecedebant intelligitur, ^Witperoperd^Mx/tert iuÃusnon fitit,fedfolafide. Hic deopfritiÂ« agiti{r,,quiefidein fequuntur, per qitlt;amp; ^pliufiufliÃcabitur,cuin iam perfidem ftiifiÃ¨tiu/int VziiiePdidiK; Fide Abraham obtulit ifaac cum tentare hir.Hec oblatio efc opM cz teÃimoniumfidei er iufli (ie,cc.

Bedti quorÂ«!Â» reinifix funt iniqfutdtes,erc . Mrfa Itjtjlf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fine lab ore uel opere aliquo

Ã©ss FIDESâSOLÃ remittuntur imquitittes,cr peccatateguntur, imlti htf requi/ita pcmitentÃ¹ opera,nift tantum,ut (Â»â¢ dant,crc.

FateturUUarÃ¼uin hoe canone quad nemo pojÃt cc legefaluari. Etfubdit : Quid autemDeiuirtutita impoÃibilee/i,quÃ¤m ut perfidem faluetiutper aijuarn regeneret' ut per crucem uincatiut per EuaitgAia exo* ptet;â ut per refitrreÃ©liortem ex morteuiu'ficet. auditii Apofioli citÃ³ credHnt,fefeqi omniareli^mjl^ profitentur,lt;^c.

Sedp coÃ¿Ã¹Ã¼o uita lt;eternae{i,quomodo dieet qui^ figt;iam,alia quadam re indigebimus i QÃ¿od ftnullart alia indigeamut,quomodofide{ abfi^ operibuf morW ejjÃª perhibeturi Fides autem quid aliud ed, quÃ muef^ de deo cognitioi Fide enim cognitiofiktejlatur id Er iM,dicens: Si enim non creditis, non intcUigetif, Idem in Argument.Quod/fiiritus fit deM.Fom- Â«â¢ eit: Creaturamnosnonpofieiuftificare. Auguft .contra duas epiftolas Pdag* libro 3-cap.$.

I V s T I F I c A T. Â«tf, ^Â»oÂ«opcÂ«iHt,yÃ¨(i j'pp Ãdeile^e difctrtiit: QjÃ¢diu* tuuit,pe/-(juiiin dtfÃ§retionemfit,ut homo ^âtsuititmfinehomicidiOiÃneÃirto, Ã§yc. Et ^'*'gt;iit^^iuftiomnes,cr4ntiijuiores,cr Apojioli ex We uixtrint reiÃ®a eft in Chnfto Ã¯efu domino no^ i^^gt;Â»ior(sq;ttimfdndoscuin fide hdbuerint,ut licet (4Â« perfidie uirtutu in hÃ¤c lutd effe potuerint ([ui fâS blt;Â«c Â«jtcuw qu.e fiiturd ejl: tdmen quicquid peccd 0Â£ hummd infirmitate furrepfirit^pictate ipfiuffidei (ontimo deleretur,crâc.

Tiuplex ndnc^ efifida nodrd. Alterd,ttt iUud: Fide$ Milite filuumficit. Alterd,Dei efi donutn,qudfiunt rni^* â^âânittyUtiOud: SthdbueriÃ¹sfidem ut coccumftndpis, ^cetit monti huic,e^c.

Etenim fi per legem ed iudicid, nimirum ChrifitÂ» fiufint mortutii eÃ¼. Quid hoc peccdto grâtniii'if quid uerbis dd incutiendum puJorem effrdÃ¢iuf f EtoÃ®inÂ» pmortuiit efi Chri/iM,cldrum ed le^em non pofiÃ¨ iufii filtre nos. Qtied fi lex iuflificdt,fiip(rudcdned efi Cbri fixors. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ibidem.

QuodÃttultn i ttidm ex uetuflisbi^lori/s( ttobisÃu:ercfidem.Uiilt;li cluoiiidtn Celebris,. ftimationis apud illos er at pdtridrchd Ahrdhd^â hunc profirt in medium, declarans hunc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

Ãcdtum. Quod ft is dnte grcitid ex fide iufifi^ââ'â^ quot;nbsp;â ; idcji quum cr bonis operibus fioreret,multoi Quid igitur iSi detrimenti attultt,quÃ´d non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

gefNihikfedfufficiebdteifides ddiufticidni' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

Scitote ergo quod qui ex fide funt,bijfilijfiââ^^ I hte. Deinde hoc ipfum ueteris fcripturit tefiimcrtio r ( bdt. PriCuidens enim fcripturd, quod ex fide inSir I fentes deus,pronuntiduit Abrdhidicens: infem^^ j beneJicenturotnnesgentes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

efiiuflicia dei,quÂ£ in Tefldmento ttetert ne' td,innouo reueldtur. QuÂ£ ideoiufiicid deidto^â ^uod impdrtiendo edm iuftos fiLcit,ficut doinini eSI bs,quifdluosficit e:y hdc eft fides, ex qudcf^f reueldtur,ex fide fcilicet dnnuncidntiunt,in dientium. Qua fide lefts Chrifti,id eil, quM tulit Chrtftus,credimui ex deo nobis e^e, pleni^fr tun/meft'e,quod iufteuiuimus. Vnde CT qudfoluscalenduieib,greÃ¼idSdgintUS.ldeia

*â¢Â« lt;iÃ ioniÃ^ium epifl. fo.luflm enim CT iuftificditt quot;Â« tji ttiÃ deut.Ab/jt dutem,ut quifqudm noflrum itd ^iuÃ¼um clicdt,ut dut fttdnt uelit conflituere lufticidtn,

Ã¢ feipÃ Ãbi ddtdm,lt;}uuin dicdtur Ã : Q3i4 *Â®w hibes ijuod non dccepiÃi^ crc.

^Ã¤eÃeretredemptio fanguinif Chri^i^necrniÃeri^ tofdie dri bumdnorum operum prierogdtiud fuccum*

iufiiÃcdtio ^Utefit pcrgrdtidm,meritii prace^ ^âââtibutdeberetur,utnon muniis ldrgientis,Ãd merces

opfTiwtiÃ®.Et dUbi AmbroÃta, Hoc conÃitutu eÃ lt;nbsp;(ito Â«t t^ui credit in ChriÃum,fdluiif Ãt,Ãne opere,fo/ ^fide.Grdtif dccipietis rentiÃione peccdtorÃ¼. ISSibil M f^^ÃbniÃ ^uod mandtefide,et proficifcdtur ex Ãudio iltiiioneq; deb-ninc diutit Bernhdrdm uitifidem pdlâ ^ibitt reliqudf uirtutes,operd uÃ©YÃ botrii hon inÃcite â¢ompdrdittt.Et Chryfoflomici in MdtthteÃ¼m.Ldmpddi fidm aÃintiliit,iiuod ui lampdi doinunidtd fides dnimit

Nee poteÃ. homo boni ali^juid ueÃ¼e, niÃ aJ,unaif lt;fb eo quimdlumnon poteÃuelle, hoc eÃ ^rÃ¤tiÃ¤dnpif iefum ChriÃum domimtnoÃrum-Onmeenim^uicijiid non eÃ ex fide, feccdtum eÃ. Et dd Vitdlem 107.Et fitne fide impoÃÃihile eÃ ntiq; pldcered(P,ii(lââ n.itnndepanitentidCijiinÃ¤. i.cern. Chdrttdtefl-Et Cdn.Sicutfietd,Cdn.Chdritdi eÃ.ProÃgt;er. SicditAuli fiinin.ElÂ£c eÃ fides,utdifÃnitApoÃolu/i qikeperJilo ilionc optrdtur,hinc duntdxdt remiÃ'to deliÃ¤oriiprtÂ» r,ttttitur,neqi chdritds dfidefeiungi poteÃ. MdneÂ« cit Gregorius in Ezech.quodfides Ãinddmentii fis fit : nam qui non credit,neq^ dmdtiideÃ´ dutÃ© nonfi quitur fides chdritdtem,fied chdritdsfidÃ©. id diltgereuel figt;erdre,quod non crÃ©dit tedeegnofi^ Quamobremait AuguÃinusineademDtÃ- Cd/(-SiÂ«i fetd introdncit filuin,ita timor introdiidt cbdritdttiHi (refeit chdritds,}ninuitur timor CT Ã¨ conuerfi-

Item Hieronymus libro Comment.in eptÃoldidcd' i cdp.z.dicit -Nullus per lege, fedfidcmfdludricÂ«^' 1

Pratered ne quis obijeere quedt,fi mi[iricordidlâ'' I Id fdluos filciebdt, cur non omÃ®tes fdÃ®uos fielt i

! V s T 1 F 1 C A T. lt;57| HMiit forumÃde qui faluantur, radices agere Jolet : iKchii de cttufis taittummodofidem lt;tb eis pctit,uerum ttim ^uoniMtÃliism Dauid a[gt;peÃ¼dbi(nt,Ã¢d ad* tiiu 4tq;fublimius reducere uolensjUt digtiam de ipÃ (xifiimitionem^reiium^ iudicium /icerent^tcrroga* wt : creditis quia poffÃ¹m hiec Ãscere i

NdÂ« ji iiiÃicid Ãd/Ãet ex lege,uenid per grdtiS neÂ» (tjjdridnottfiuÃet.JbideiH: CÂ£ci emmlt;iui credebant Crc-Zx^ intelligendunj eflfide ineratdu ejÃe cÃ¿ioi fttitÂ»,non ex impetrdtis fidem eÃe fumcnddm,

SdnÃ¤itiment propter opera fud,fidunt autemiferi* (ordu dei.Timprâ¬ ad opera noflrd,fidc ad tnifericor dii dei referre dehemus, fanÃ¤i timorn fides dutor efi. QuiÃduciabotiitdtifMcutu efidei iinpiuifitneceÃi fÃ- Non intres in iudieiÃ¼ cum feruo tuo,quianÃ³ iuftificabitur incÃ¶ipedu tuo omnis uiucns. Pp. Â«4Â»â¢

Fadi fumus Ã¯mmSdi omnesÃ 11 pannus menftruatae uni'ucrfae ciÃ§ noÃ¼rx,ÃC cecidimus quafi fol/Â«Â®* uniuerÃÂ«

Non eft enim homo lufhw Io qui fÃ¢dÃ¢t bonÃ»,amp;r non pcccetEÂ«fc[' Non poteft homo acc/pere qui'cq*^* nifi Cl Ã¨ coelo datum fucrit.OmnÃ© pa^ im'tcm in mz non fcrentem frud5,tol let cum. Joan-j-crif.

DcpharifeoÃ¶Cpubh'cano.EtttHâ^ à¥¤ pubheanus fuftfficatus in domumi amabtjt. Lucte.ig.Ã§y'Efa.44

Vos cS fecen'ti's omnia quxprace^ pta fiint uobis,dicite:SeruiinutilÂ«^^ mus Luct.iTÂ»

Netp nos,ncq3 patres noftri por nrt potuimus,fed pergratiÃ® lefu ChriÂ® credimus ialuari AÃ¢.^,

Â®P^ranoftra,lÃ¨dfÃ¨cundS propofitum grana quÃ¦ data eft. i .Tim-u ex operibiis iufticiar,quÃ¦ fect jpus nos, fed fecundum miftncordia â¢uam (Ã luos nos fecit. T/teÂ».?.

fdcioperrfRoin ii. docent cafligarecorpiii e:^ ^l!l^e,^uod fit dum corptu cdjligÃ¢tur,ieiundndo,ni'* Sf^do,hbordndo.i.Petri.2.0ffÃ¨rteJfiiritudles hofii V obldtiones.

Wc indicat fgt;drdbold de uined Mdtth.^o.ubi ijs c}ui dduenerunt, id efl, fidelibm Chriflidnis, ddtur ^lt;}nlt;t mtrees cum }udÂ£is Ã§x pdtnbuf, quorum funt te Ãlt;unmtd,cr quibut /Ã ila e/l promqjio.

Regnum dei intra uos eft. Si igitur â¢nnobts, ÃC iam faluati per Chriitum fumuSÃ®quomodo cxopcribÃ¼sfaluabf murf tiKjf.i/.

Nihil mihi confeius fum,fed no per hoc iuftificatus fiim â¢ Sola fides falnat, nÃ´opera.Spe falut faifti funnis.iCor. 4. Id efi,fide ndmfitc! pro fide penitur boc in loco. Noh ex operibus legts. Rom-s.

Si habuero ottmemfidfm ,crc.Iidcs hu pro too ticdpitur j^dali Ãnritui i, Cor.ii.Vni fapt(ntite,alterifides.

Elt;}uidem lt;xÃÂ£lisfed non apud dciim,apud kennâ nes uero.Rom.i4..'Hebr .n.Gene. n.Fides Æ nents buerit Opera,mortuaefi. Hoc Ã§7'nojÃ cimw;Vfâ'0 fides Ãeut arbor bona,/hnperÃuÃ¤us bonos preÃ t : fed noniuÃificanthtec opera, (jutfuntgnÃ¼iarvn ndi ernes ob ben^da ^atuita Ã deo accepta-lndeetiHchiâ ritof proximi, apud tales in ma^o pretio erit-

Cum Ãceritis qug pnedpio uobis, didte,ferui inst* tÃ¼esfamus. Qnoddidtur,Da:ixomscredunter tremifeunt. Verum eft credunt, fed non ueri credunt. neiji aliud eft ecrutn Ãdes,nift cxperimentuin datnnatto nis: fidemuerÃ¶ qua in folum Chriftum jperatstrpr^ peccatorum renriÃione,nonhabent

Jufticiam homo non operatur, nift iufifteatus. Pfal, â¢jei. Qiioniamnoncognoui ne^ociatiomni:Â«ââ troibo inpotentid domini,quituftiaainoperdiis rit, ne^odari ititendit, undec pfd.n^'draÃ©Ã®ans

Ul Pauli ; luÃicia deiinonvKS,crfufgt;eromneicos credwitjinqwtCnort lt;Â«t qwt operlt;tntur)fHfcipiHnt lU Picw)n,quilt;iiuJliMexJide Â«iHit.Sedcr Â«widÂ«Â»Â» AÂ»gÂ« Jtifium lt;iÂ«dilt;onHS omnianojiruopÃ©ra proijcientem conculcdnteni.

â¢ Non folÂ» dKtÃ© inquitjilla opera legU, quÂ« funt in HcteribiÂ« facroinentw, lt;i^ nunc reweUto Tejlamen* to noHo non obferÂ»antÂ»r Ã Cbrijliativs,ficÂ«t eft circunt (ifioprapMtijjCr fabbaticarnnlis uacatiojet Ã qwibi^/ dam efcvs ab5hnentia,er pec orÂ» in ptcriÃci^ s immolaÂ« \tio,a- neomenia,Â©- Â«ximltjCT calera bMiuJinodi, ueÂ« rumcntiam illud qwod in lege diflum ejt.Non concupi fcBquodutiqjcr cbrijlianiÂ« niilliM ambigit ejjÃ¨diÂ» Â«ndwnbnon iwjlijicatbotninÃª,riifi per jÃ®demiefu ehrtÂ« Ã´i.cr gratia dei per lefwmCbriftÃ¼. HÂ«c iUe.No ergo iuHiJicant. IdemadPauUnum.

Non ideÃ´ bona opera jruitranturjcum reddat uniÂ« nucjj deiM iuxta opera fuaÃjiiÃ¿ gloria er honor, cT pax omni operonti bonum : fed quia opera ex gratia idejt,|ide,nonexoperibiK gratia; quoniamÃdes qu* per diledionem eperatur nihil operaretur,nip ipfa dile amp;0 ^deretw in cordibiw noftrispeT j^iritu fanflu,

^ui (Idtui efl nobiÃ¢,nec ipfa fides effet in nobii) tÃ fi uni cuÃ¹j; deuspatireturmenfiiramfidei, undeciiemin epiftolaad Sixtum:b^onfiant,iiieluit, bonuoperu, ni/l quÂ£ per fidcin, cr dileÃ©lionem fiant : ^uiu ilterumfiiu altÃ©ra nuÃ¼iMuirtutis fi-uÃ©lum parit.

Quod fi ergo ex fide obÃ©rante poeniteamus uut ce* fitea}nur,nenio bonum opusnegabit,id^ nonfiainuUf ra,fied fidei,ob quam deus acceptaitdo,opens iBius if quinamenta non imputat.lta,Beatus efii air cuinoiiiif putauit dominus peecatum.

Ex operibtn non iuftificcÃ¼ur homo, fied quia iu/bK / eblidonatumhabet.ldem fimbrofiusdeuocationeSef 1 tium. t.Etiam, inquit,fiin bonis moritus quis uguta^ kddhtKuiuit,finonin deiglorianiuiuit.Sed({uidiilf â tat an opera fiua deo placeant, conuincitarnonuiuert i in gloriam dci : ergo peccare conuincitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

In hoc ,iniliut, pericitlafia ejÃ® interpretatie,ut iÂ»l^ fanÃ©lorummerita,dificretio!K quatnlibetficereutdtf mur. Verum emmuero,quÂ£ deigratia,hoc efi, Hobss operatur operaÃnam omnia opera nofini

1Â« a domine,ait propheta)de eint dono,^uo ab iter'^ Ho pneparanitea, ut in eis ambularemiK,c^ ([nif per Ãdem propofuit : ea je nobis daturu fecundu beneplalt;â eituuoluntatis fuÂ£,funt noflra merita,in diuerfis tamÃ© iiuerfi.ldlt;^exdei gratuita munificenti(t,cr ex propo pto gratine eins,non aute ex aÃ¢u noftne eleÃ¢ioms, qui nunqitÃ m no noxius ejjÃ¨ potefl,cum deus uokt eum im putare : filitis enim irÂ£ non niÃ irÂ£ operatur opera, et nalaarbor,nonnifi malus fruÃ¢usedit Quid efi homo Ht imnaculatus Ãt ZT inÃus appareat de multere i

Qttoi bonum efl, bono dijplicerenonpotefi, eT lt;fiiaÃliusirÂ£nonÃcit niÃ opera irÂ£ . Filius autent irteÃ, (jKon deiK cbmtite non beauit. item,idem in Sermonei.in )nonte.tpfa eÃ dntijWj fruilus Â«erÃ³ opC' wboininW, Non ergo potefi malus homo bona opera rineij; boniÂ«fed malus Ã uultbona operari, pat prilÂ« bomÂ«, ficHt w alio ait loco euidentius ipfÃ¨ Â«lomimÂ« dicit: AutÃcite rfrborem boitam,c}'e QKÂ«tni iiucrgo itliqÂ«Â« njdliÂ« ejl, non potejÃ¯ ÃuÃ¤us Ãcere bonos. Si enim frudus bonos Ãcerit, iam malus non erit.Sicnon poteÃnix eÃe clt;tljdlt;t,cMm enim colida eÃt cizperitjnon ium eam wkcw ,fed aquam Â«ocdjniw ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â¢, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Potejl

poteÃ ergoÃm ut nix Ãut non Ãt, non Men fio^ teÃÃm,ut nix calidn Ãt. Sic poteÃ Ãeri, nt lt;jni mito Ãiit non Ãt malm : non tarnenÃeri poteÃ ut nulut 1Â«* Ãciat.H^ec AH^iÃtnm.

Non tont dehominibm,inciuit, qitÃ in deÃuiHtniicit* nii cr/Ãiritm drbitror pronunciatum. Non potejl'i'^ bor bona ÃuHm adÃrre malos, quia nee unquÃ mjjt' ritm prÃªter ea uitia,quÂ£ in earns operibufenuitxrJt^ funt,Ãtceire:nec earo poteÃ bisÃuÃ¤jbiisap-^ oriuntur redundare: poteÃ autem Ãeriperne^l,^ tiam poÃidentis^ut/Ãiritm qui uerfetur in homme, Ã¼m non habetÃaos. Et Ã¨ contrario caro operUnnÃi^ mortiÃcdtis peccare deÃfiatnon tarnen idoufqt ptucf tlunt,ut arbor ne^jleila Ãlt;iritm, opera carnis er arbor camis exculta, fruÃm germinet ÃiritnalOâ | Hm Oe. AuguftinusinJoannem |

NiÃ elfetcharitaÂ«,inquit in Abel, nonaeeÃ^ iemfacrificiumeim. Contra CainÃacriÃcium natio deo Ãaerat,quia charitas deÃ^at. Cuntaaten^ boobtuU^tihic de fruilibm terra, OHiumequid putatis fratref,quia dem

SkititjCrfatiwoMiwnt dilexit?Non intendit deiW lt;td Â«Â»lt; 'Â»'â¢Â«.feJ in cor miet. Et lt;|uon in cbdritdte oÃtyreMia Ã¤it,buiiÂ« fiicirificinm rej^ecit ; ^Â«enÂ» dutÃ© uidit cwin in* xidi* Ã»i|Ã®iTC,4bbittttÂ« fdcrtficiÃ» Ã´chIos ducrtit. Operd

i ffÃ¿ boni non dicitnipcbdTitdtenuoV^'***â^'â*ââ^^'' \ non dicitnijt odium jrdtrMttt.HÃ¦c Au^u^iniÂ«Â«

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contrdlouitttdnutrt.

1 t^uo dÃ¯cdnobts oÃ§wd O* meritd, cT non djfunt \ nbsp;nbsp;nbsp;ijfunljC^^Ãi doni dd jÃ®wt,Â©' opeâc^i tin^ foliuÂ«. NuV

\ iiÃ®Â«nt,tÃ¿iwnonÃ§W detvsÃ§ojfumiw pirdefwineÃ¯ÃªjtjudnÂ» \ noui^nuw peccdtoT,in cjuo nondu opevdtur deus \ 'iifuvnus,ij*imÂ«Ã,mdnciniw.Omne$cÃ¼Tdm deo Â«qud* \ \nÃenÃ§w,utÃ§Â«TedtinSidtutduniiÂ« dduerfus dlterunt, \ dxuÃuip(iy^,Q|Ã¿jlnlt;ibes,lt;Ã¿Â«)dnon dccepijlit SidC \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^loÃ¯iiTWjCludJi non dcceÃ§cris t O'C Â»

^wobibrt deÃtto,niÃi peccdtum Â» Ã§j* menddcium, * Â«i ^u^.Ã§3â¢ ie Juo SAtdniÃ Â«il â¢. Â«T^p c^Â«ult;|ittd ope*

rÃ¤tur homo ex fe, malediiÃ¯ts (trborismiilusefi/rjiditf, qui defcribitur Pful. 13.Dixit inÃ(gt;iens.Leilor raiito te dd Tituluin fuprd citdtu uidelicet: Opent^iifc^ ante chdritdtem funt peccdtd,e33'c.

ribiii,nihil dlicui duÃro, nontfxm'emdlienttin 0^ / pifco,nonquenqHdmoccido,nullifrdudentÃlt;:âigt;!-âi / Jitum dpud me nutlo tefte rcprefeiito,h^c onnâiââ QiijeroutrumpiivsÃtdnimpiusiEtqiioutodo/ piii5,iiiquit,ifldficiensi c^omodoillideqaibâ^ / eÃ®i: Seruieruntcredturiepotiiti,qu4m credtort / henediÃ¼icsinÃeculd.QuomodononeÃ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

rdndumefi ',Ãdnondbitlodquo Jperdtidutf j hocÃgt;erdsquodÃgt;erdndumnoneÃ,etiÃ¤ihditdtgt;â^ I aternduitdÃperdnddefl ; Pro bonis

ierrendmqudnddmÃlicitdtem, impâtiseS'^ââ''j^^ / tnercesfidei, chdrd res cflfides,filiillâmtâf^^''ââ'

*^lanen5 ab ontni inalo: quaUfine iuÃiciÂ£ coronatur^ W ^ifericordia wdigeat.Idem libro primo ; Tune iufti I^Hf,quando noi peccatoreijÃ temur, iufticia no^ m'^âton ex proprio, fed ex dei conjiftit mifericordia,. QÃ¼^e miferentii eÃ zf ignofeentii dei, non uolcnti/t fK^Ã®CKmntiÃ®bominw.

Quid meruiiniM ? interroget iufliciam,inueniet pos wterroget mifericordiam,inuctttet grrfttÃ³m.lde!Â« libro 9.ConjÃ®J?ionH!rtC(lt;pite ij.VÃ¦ Uuddbili uitiC ho= minÂ«ni,jÃ® remotemifericordiadifcutioieam.CiuiaÂ«cÂ« ro non exfjwiris delt^d Â«ebonenter, fiducialiterj^era^ tniÂ« : dliqueirt dpud te lociim inuÃ¨niri indulgentie. Si Uuddbili uitÂ£ boniinum remotu mifericordia impreca tur,quod notÃ¢t infacra feriptura eternam ddranatioa uein,cr gebcnnjefupplifium: confequitÂ»r,c[Mod feewns dum iujlicidin diuindm, etidm optimum cwiufqudm o= piÂ«pt ddmndtioni obnoxium, nip mifericordia fuc* curreritfolii miferis ZSquot; pecedtoribu-s neceffaria,

fitri: ipfo tarnen deo non imputanteiÃc fÃ¼erit.PerÃgt;Ã¼uumlt;iiitemftt,idemhoimniifoiÃ¤ilt;gt;l'âââ cr peccatumeffÃ¨ croptime frÃ¼um/eddiuerfisrii^,

fantduxta iHud: ^ion intres in indicium cum fertâgt;^ ^uia non luÃificabitur in ccnÃgt;e0lutuo omnts uiufi'

Egoft^itauiregem cumiuflicia,croitme!tlt;i^^ I reÃ¢e, hic Â£dificabitciuitatem meam, cr^aptiuite!â^ / plebismeiieconuertet.tcioninpr/emio,nelt;^cu!gt;irâ!iââ'ââ ribue,dictt dominÃ¢t Sabaoth. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, /

hoc fepe teflatur Paulult;,fideig^dtiam prapo/Kââ^^ / ribut,nonttioperaextingudt,fed utoÃmdiitiiâgt;''^ / opera prÂ£cedentia gratiam/cd confe^uentiMe^l^ / eetncnfe quit arbitretur,ide6 percepn/ÃST^.^ Æ beneoperatuteÃ,fedbeneoperarifion pojÃgt;^râ / fi^emperceperu gratiamcrc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

^iK.fcdfÃ¼U del cognitionc fdludtUTjÂ«!Â«Â«Â® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiwiliii,

^owngelio dMtemJarindnomiÃ¯Mturddeni in IxHit. 4 Â«p.i4-.Hiferlt;itult;,imlutt,dÂ£Ult; biWKJnHm gtnw fini lt;id aplenddlcgb optri in|irmlt;tW)W Â«idijpt. ilt;ââÂ«

1 bttWjÃ§y Ã Je comprebcnditur foU^nonex Q^ibwÂ» ut \ Saidiw Jicif. Ndm grdti4 ilt;tm non erit grdtiiJjBpbef-}.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;librot.cdpitei.

\ ^ÃtipTOpterinnobU quidemnecejfirittm ejfebondin \ Mnuerfdtionon rej^ondent. aliter tnim impofibde eÃe \ Idwri.Semetipfos autcmnonper operationem, fed eÃ´ \ Â«Ã¿ioJfuntnatuYdlitcr j^iritolesomninofaludri dicunt. \ â^tumaimoium enitn cboicutn impoÃibile eft falutein \ ÃtrdÃ§err.nonenitn ejfe illutn cdpacetnfalutU, dicunt;

\ Jt iterurn c^uod j^iritde, lt;juod fonetipfos eJfe uolunfc, \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X Ã® impofibilfi

cunq; frcrat Ã-Ã¼i. Qjiemadmodum ctiain no depoÃtumnon amittit dccorem fuum, fed fttatn tarain cuÃodit, cum cocnumnihil nocereaurofofi'- , Ãc er Ãiuctipfos dicuntjicet in quibufeunq; mateniliâ tuf operibui Ãnt,nihil femetipfos, neq; aniitterej}itlt;â talem fubflantiam.

Eteitim quodfit iuxta dei Holuntatem,qÂ«âââ''lt;â'â'ââ deatur improbum effe,tarnen omnino deo gratuaifâ^ acceptUin. Contra quodfit pnetirdeiuoluntditnÂ»*^ fecut quam iÃ¼euult fieri: quanquÃ m exifliiâtâlt;^ ptum deo, tarnen efl omnium peÃimum cr Etiam fi quis occidat hominem,ita uolente detgt;, lt;1^ huinanitate meliui efi hoc homicidium-parcat,er humanitatis officium collocÃ¤ritini}gt;ây pTiCter deifententiÃ¤, quauis cÂ£de fcelcriter eÃgt; ^uinii parfimonia. ISton enim ipfa eomiti tura,fed Deiuoluntas ac decretum cfficit,ut(ââ'^ââ'' bona fint uel mala. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

DelÂ« uniciuq; Partitur inenfurdtn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^MipÂ»

Â« jiJe peccdtuin. QM4propter ne fe uel or dtionis inert tuinextolljt,etilt;Â«n dd Â»incendiÂ« tempordÃ®wiÂ» rerHM citpiJitdteSjCZ diliÃ¿iidd bond dternd, dtiÃ¿ tpfÂ»)W Ãn*

I tijijud nifi ddtdeÃet,ordre non pojfet.QMomodo I Â«niminuocdbuntjin Â«^Mcm non crediderunt? Qieomodo

1 citnonnosfdludriex operibiic. Adducit locum Pduli \ ciTitam j.Non iÃ¿tur fecwiiduin opcrd iuldicid: -, ^Â«lt;6

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;libroj.cdpiteÃ®..

\ Igitur iujliÃc dtur bomo per fiAem^cui dd iuÃtcidnt \ tÃ³iil conÃrunt operd Icgb.Vbi uerÃ´ Ãdes non eÃ, epuae \ nttecm iuÃiÃcdt,ctidmÃ operd qui? bdbedt ex lege; _ \ teen quid non funt acdiÃcdtd Ãtprd ÃmddmentÂ« Ãdei, \ âÃ¯'Ã¼uis uidentur eÃe bond,opcrdtore Ãsu iuÃtÃcdre no \ Paffte,Ã eis decÃ Ãdes, quÃ eÃ Ãgndculu eoru Â«ÃÂ« iu* \ ÃiÃcasumt a deo.Quis dut ucliuÃicid Ãid Ã¿voridbitw, ' \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'X. 4 cunt

OPERA NON (um Mdiat deumprr Profhetam dice/tle: Quiiioiifâ ms iuÃifU ueflra fit ut pannus mulieris

Ante opera fides printum inducenda e/i:EMn^ia operatur opera iufticiÂ£ fine fide ,non poffum prolâfft'e uiuum fiufiÃ¨ Fidelem autc abfi^i operibus pofi^um men ftrare,cr uixifiÃ¨^cr regnum calorum lus fine fideuitamhabuit. Latro autem crediditdun^ taxat,ey'iuftificatus efi, amifiricordiÃii^o deo-fitf hic ne mihi dixerts,defiijfe ei tempus, CX honefiaficeret opera. Fietj; enim de boe contends rim ego,fid iHud unum ajfieuerauerim, quod fola^ii à¥¤ per fie fiduum ficerit : Fiam fi fiupertÃ¼xijfit, fiid^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

operum fiijfiet ne^gens,Ã fialute excidijjÃ¨t. Hoe autiât à¥¤ Â«ttÂ«c quaritur, cr agitur, quod cT fides per fie fialuum ficerit : operrf autem per fie nullos unqiiM rarios iu/hficarut-Et uis planÃ© uidere,quod operafiquot;^ fide non uiuificant {Tefiimonium bonum babwt nelius de eleemofiyna e^' precibus,fied cbriÃufÂ» hot, deum quidem credens : dei autem fiermoiieiu tdoÃ¢us , cr quia opera erunt bona, cr admirati^''â | placebant enim bonorum remuneratari et amatori Sed quia magnus iBe lufiicia; nbsp;nbsp;nbsp;ueritatis ocultu j (

xiiÃ®it bond ([uidem opera, fei mortud, eo ijuoifiient 'âÂ°nhdbehdnt:inittit ditÃ¹nuin Mgelu operibuf ai prÂ£*

dequirenid miiiifirantetn, itd ut bene certdnio ob firent corondripoÃit. Quf dicit et : CorneÃ¼, preccÃ®

ââfeenderunt Et pdulÃ´ poft : Ã¯ta^i non poteÂ» tdnt Operd fttludre. Nd )Ã® his nbsp;nbsp;nbsp;Petrui praUcdt^ftlÂ»

'^ââinrcripfeQj~dogt;nutfud,nondu hdbuit Comeliia ' ââtoperibiK falute,donee operibuf fats fides dc^uireit' ' du premia offirret crc.Etin/rd: Oportet igitur et an^ ^^operdlucerefidem, Ã§rfideipedifiÃ¨qudejji operd, Chryfoft.Homilzudeeoquod fcrip-*

( t^olite gloridri in uobtsmetipfis,reddite dÃ©bita. Qnt fiait iftd dÃ©bita i Hemini quicc^uatn debeatts^nifi Ht imÃ cem dtligalis.Hoc ergo debetis dÃ©bitant reddere. Efto te (luod non fÃ¹iftis^habete chdritdtem, inferitemanfue tadinem,cÂ£tereuirtutesfHbfe^Hdntar,c^c.

Sunt uerÃ¨ nonnuÃ¯h qui cam bond aliqud/Ã¢eiuntftni fiitdtu fudruprotinus obliuifeuntur cr cordis oculu Ã iconftderdtione bonorum operHm que exhibentfiÂ» gant, eÃ´ fe iam fanÃ¢os eflimdnt, quo inter bona

(igiittt,m4Ãorufuoni iit ^uibiu et Ãrtajje cdtifutttjineniorid declindnt.Quifcilicetft Ties iddicis uigild/iter dttcnderent,pluf de ntdln tuerait, qud de ituperfÃ¤is Ã¨o/iis exultdrettplui rent quod de his qua ddhuc eis dgcndd funt debitores tenentur, qudm quodoperdiites qudttddm idm d(bid pdrti foluunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vide AuguÃ. in priait qiiitujud^

QujnidnuUd erit nobis utilitds,ftue ieiuttemis ftm crenrns, fue pr^flenius mifericordidm,ftue quodlibet dliudÃeidmus, nifi propter ilium fidt folum,quinouit abfconditd,cr in mentis nolirdiprojtindo repoÃtd.lde ChrifoÃomusin opÃ©rÃ© imperÃ^o fuper Mdttb.cipite-7.oftcnditoperd,quj:hypocriticdfint.Item ChryfoÃo tnus aduerfustuddios Ordtione. 4.Sedexfoldp,rÃ¤M i iuÃiÃcdinur genusnoflrum. Quod nbsp;nbsp;Paulusdecbtâ nbsp;nbsp;I

rdits dicit : triune dutem dbfq; lege iuÃieid dei ntÃ¤uiÃ fidtd eÃ,iuÃieid dei autein perfidem lefu chrifii.

EtneinipfduitdbondextoUdtur genus humMum er proprijs uiribus uiiloridm fibi uendicet,in eo quoi fuperdt d^Ã³liis cdrnis, ueque reddrguit ApoÃoIiiSiÃ¼^

cens : GrÃ¤tid f Ã¼uati eftii per fidcm,cr hoc non ex no/ iis 5feJ doiium Dei efl.^on ex operibus, neÃrte quis txtotldtt(r,l\e(j; alio loco dicit : QÂ«id hdbes, lt;^nodno tcccpiÃ ? Aelt;l; dixit : Nemo Â«ont dd me, nifi pater traxerit eÃ¯i, cA fine me nihil potefiis ficere.Et nt pfial. Ss.Homelia.z.Ã¯tÃ©jde tnuliere Cananed,Tio.a. Nifere remet,No igt;}ciuit,habeo conficientia bonoru operu,nec reile iiitit Ãducid,dd mifericordia confÃ¹gio,ubi ineffit hÃ¢tsfailli efi. IdÃªaduerfus ludeos Ora, in Etenim i^uodfit iuxta dei uoluntdtc,lt;^uamuis uideti, itirimprobumefie,tdmen omiiino deo gratueftcxefcâ Â«pte.ContrÃ¹ quodfit prÃªter dei uolmtdtc,dc ficm illÃ© unit fieri : i^uanciud exifiimatur acceptu deo, finenefi omnium pe/fimu et inicluifififflmÃ¼-Vt autc in^ idligM boc effeuer-Ã¼,Achdab,qui regem quenda Syro' rKWcepÃ¶-dt.Vtde^.Reg.i^.EtPbiRecs Ã§/ obhomici dinmfacerdotiohonoratuf.Item.}.ClU:efl.7, ingraui has.Gregoritts de Cdin zr Abelmuneribus,lege ipfitnt Ciiiwnem,lt;jMid ntbil aliud uult Gregorius ({nim ^aod Â®po'lt;t non iuftificent hominem,fed gratia.

Et copetens i!14 buiJiiinÃ¤e uerecundiÂ£ profiffio efi, ^lt;luod perÃiritÃ¼ dei in terrant reÂ£lÃ¤ dcdMcenJtÂ« Jit Ã noit meriti fui effe arroget, ne^; per fatufieÃ©lionÃ© pij ob|Ã¨Ã§[Â«ij

^9* PECCATORES OMNES ebfelt;iuijiipbi poflulet,fed totamhoc dd cldriÃci/t^igt; in fi Dei nomen expeÃ©let,ut propter honorÃ« DeiiKtiti nis,in terra reÃ¢a ejji flatuatur.Et lt;^uid per hanc terri feitÃbi non in corpore mortis huiui pojfe cocedi:i}uii lobes cornis humanÂ£ per odmixto infe uitioruconfut^ tudinÃª dboleri penitiu, niÃ cum noturit demutotioneiu poÃit,uiuiÃcdri fe ejuaÃ nondum uiuid,â¬Xpofuillt;it.

SEnfus enim ÃC cogitatio humanf cordis in maÃ¯umprona funt ab a^ dolofcentia (tia.Et Gcn.i^.

Omnes declinauerunt,nmul inutiâ les fadÃ¯i funt, nullus eft iuftus.ne uniu quidem. Pfaljs,

Si laueris te nitro, SÃ³ multiplicauc* ris tibi herbatn Borith,maculataesin aniquitatc tua coram me, Hmm.i.

ViditprÃ¦fumpttonem cordis co-Ã¯umgt;quonÃ¯Ã¢ mala eft,amp;r cognoui't fub WrfionÃ«jquoniÃ¢ ncquam eft. EccLtS. iniqui omÃ®tes fÃ®lij hominum, ÃC ini ^uaillorum omnia opera gt;nbsp;ÃC non eft â¢nipfisueritas. }.Efdr.4*

Ecce inter Ãmftos eins,nemo immu Ubilis ; 5c cÅli non funtmundi in co^ fpedueius,quanto magis abominabi lis Si inutilis homo,qui bibet quafi a-quaminiquitatem ioba$.

Auferas iniquitatem fceleraatcp ptccata, nullus^ apud te per ftinnoa tens non eft. Exo(Ji,j4

Et fadi fumus ut immundi omnes nos Ã¢fquafi pannus menftruatat mugt; â¢icris. Efi.64,

Ce Ã peccato,ncq^ impropcres d : memento quon/am omnes Ã¯ncoruptio-ne /Ã¯imus. Sa.ndÃ¨t orant : Dimiwe nobis dÃ©bita, nottra^

Vt obftruatur omne os, SC obnoxi us Ãat mundus deo.CÃ³dufitdcus om nÃ¯'afiibpeccato, ut omnium miÃ¯Ã¨m-tur. Ro/n^ii.

Si dixerimus quia peccatam non habcmus,nos ipfbs fÃ¨ducimus^Sf ucti tas non eft in nobis. i.Iom.i.

Cur mundÃ¼ crÃ©a i'n me deus, pÃife. ) In peccatis cÃ³cepitme mater mea. Nonintresiniudiciu cSfetao tuo domine,quianÃ³iufiiÃcabiturin con-lt;pe(5lu tuo omnis uiuens. ibidem. t4-': nbsp;nbsp;nbsp;,

N^TVRA SVM V sf Dixi :Confitebor aduerfutn me fu/ âÂ»ciam meam domino. 31 patres veteris testament U' ftictm SMili,peccduerunt, QÂ«od permijfu dei Ã^lu eÃ-gt;^on ut imitofiur illos i^ptccdndo, quinpotÃ®its ddiniremur mirdbi'em da 'di== a^fdtionÃ©jqui fdndos fuos Idbi permittit,i:^ tdme lonimputdt eis peccdtd fud,propter fidem illorum. Ad(0)jbamp;jtÂ«r,Lotb concumbit cumfilidbui inebri Genef.3.

Abrdhdm dbnegduit bis uxorent,cr uocdt fororan Ã¯iicofi mentitur.lfddc fimuldtfe pro EÃdu. 28.

Kdcbdel fordtur deos dlienos Ldbdn^ ji. Pdtridrchiemdchindntur in necemlofeph.~ i7 Moyfes oecidit uirum Aegyptum. Exodi.j. TotittJfrdcl egrediens AegyptumfÃ»rdtur durum, ^^ntum,ueÃes([Uilt;ec[;prieciofd, u.

tioles,^;' Adron circd dejudm contrddiilionisnon Ãduntdomino,Kum 20.- Reg.?.Â».

Et hoe mirum ( opinor) ut probdtM ali^uif retroÂ» j poftea excidattSdul bonus{gt;rlt;eCittern, liuorefoSto euertitur. Dauid uÃªr bonus fÃ¨cundum cor domini, foJ flea citdis cr ftupri reus eÃ . Salomon omni gratia (f nbsp;nbsp;lt;

fapientiadonatus Ã domino ad idolatriam Ã muliert* businducitur. Solienimdeifilioferuabatitr dlo permanere.

T, AÃ¯atih^uSrUelLeuijÃ¨teloniouocatur. MOtth.^' ApoftoUdiflutant nbsp;nbsp;contendunt de primatit- gt;*â¢

Paulus perfiijuitur EccleflamAtem,Pauluf lubas difcedebdnt,ob contentionem mtertHos ortant'

NATVRA SVMVS. lt;f97 'âquot;ââ¢^'Won.Non enim n^iturx humarjie uiribuf,fed pro âtdiumento per dei gratidm acquirimuf fdnÃ©iittt ^^â EtideouerddterjÃ¨omnes fanÃ¢t pronunciant pee ^âtwesjtjui in ueritate habent lt;juod plangant,^^ Ã non ^^prehenfione confcientiÂ£,certe mobilitate mutabd ' ^'âlt;1Â« prarfricrftrÃ¹iÃ® naturie.ltem Origenes fuper Nu quot;froSjCdp.iy.Hom.xÃ¯.

QÂ»4mo!gt;rem Ã§r grauiÃimm poeta Flaccta fcripÃt â¢ââSitOrrf: Namuitifs nemoÃnenafdtur. Optimus ille minimis urgetur.PulchrÃ¨ ^iiidem noflroru ait : Ã®âMofopbi putriitrebÃ h^reticorum eccleÃ^ puritatent Pâlt;'âlt;frfamaculauere doÃ¢rind,ut nefdant iÃKd diÃ¢uin bÂ«)nitnit fragilitate. Qntd gloriatur tcrrlt;t cT dnis.

^â^'t;l'ertim cum de ijfdem ApoÃ¢olus dicat : Video aliÃ in membris mets.Et iterum: Non enim lt;juod uo^^ ^lgt;oiiun,hoc dgo,Ãdquodnolo malum koe ago. Si ^KoiInÃ Â«Â«It oper4tÂ«r,(jÂ«omodo flare potefl boe quod

1 lt;lictor,poj}Ã¨ hominemÃne peccato eÃe fi uelit CiÂ«Â«t fidonepotefleflÃ¨ quod uelit,cum Apoflolus aflÃ¨ratfe Ã®'todcwpÃ¹ttmplerenonpojjÃ¨? CÂ»m me putaueroad

â t4ceni peruenijfe ttirti(tÂ«)n,tÂ«nc bubebo prindpium. Hec fob bominibtÂ« per/f flto efl gt;nbsp;JÃ® imperfrfltÂ« eflÃ¨ fl flowunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â y FnlgenÂ»

dnm eft pcrftild perftilio, iitpote, ubi omnii pirÃduf perftiiione eft iiidig/iM. Ndm iÃ¼e c/ui dixit :

idin dcceperim,Mt idta perftdui fum-Fitit ergo Ã¢uj ftie ftiturlt;e glorifie atioiiii ; frit Meitt iittper/Ã¨diH i onere corruptionis ermortalitatd. CorpiM eiuin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

corrupitur dggrdudt dnimant, er deprimit terreitdiiP I hdbitdtio fenfnnt nwlta cogitdntein. EuitperfiÃ¢iKe^' / pedatione munerii: frit in}perfitlu^ fitigdtione cert^ / minK.Etpdulo poft : Fuit perfidus plenifiimÃ¨ ftien^â / quid dem qutscune^ promifit,potens eft er fieere : fri ( autÃ© imperfiÃ©lm, quid dem in fdndtf fud qu^dÃ¤m nbsp;nbsp;nbsp;/

dum ficit^ex omnibm proinifit.Propter quodetiÃoni^ j na dntiquiiufti Ã ficutidem Apoftolm dicit)tefttiiilt;gt;â : niofidei comprobdti,nonfuntfinefubfeque/itium per^ i fidione, perfiili : fic fiibjÃ¨quentesfdmÃi, non poilie^ / fineprlt;ecedentibmpegt;fici.Donumitdq; perfidutuK / omnibm ddbitur, qudndo fitnilis lt;eternd glorifiattie / tribuetur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

Vbi mors uiiloriÃ¤ tM? ubi ejl mors dculeus tuut i mIcÃ¼s Mtan mortis e/lpeccdtum.Diligentins per tnt (iMitmpropter dliosquofddm^quifenferunt,atq; in literis fuis mMdMerunt,etitim in hdc uitdejfe poffÃ¨ ho iniiies fine peccdto,non ab initio natiuitatis fuÂ£,fed con iierftttionedpeccatisadiufticiam,crÃ . uita reproba lt;i!Ã fcottrfjn uitam,Sic enim inteÃ¼exerunt quod de Zaclnt fM er Ã¼elizabet fcriptum efl, ambnlajjÃ¨ eos in omnii^ bufiufiiÃcationibiis dominiÃne querela.Hoe quod di^ (flÃne querela,fine peccato dÃ¹dum dcceperunt : quot;on qw'dftÂ« negantesjimÃ´ etiam quod ali/s lacis in liter â^^^oruminuenitur,pioconfitentes ddiutorium gratiic Domini noflri,non per naturalem JÃiritum hominis,fed f^pnncipalemfisiritum dei,qui parum uidentur con^ lÂ»(rit)fe ipfifnt ^tjfe utibjs fdcerdotem. Omnes dutetn ^âquot;^ficerdotes neceffebdbebant ex lege dei primitus Iâ''opfcc4hsfuis offi:rrefdcrificium,deinde pro popu^ Æ ow nunc per oracionis f tcrificium conuincimur no gt;''^Piep(ccnto,quonidm iufii fumus dicere ; Dimitts dÃ©bita nofiragt;Oquot;c.

qâ*i nattis ejl ex deo non peccat, peccatu no ' ^icnim omms qui natits ejl ex deo non pecditt,

7Â«Â« PECCATORES OMNES quoniitm firnen eiia mdnet in eo, er non potefl pecc^ re,quid ex deo ndtui. QUd confiquentididem in (oiM loquitur: Si dixerimui, quid peccdtumnonhdbemu!) fpfinos fiducimui,er ueritdiinnobiinon eÃ¼il^noriU rdUonetn,hiefjtds dtq; turbdrisf Audi eundanEudni,c lifldm: Si confitedmur pecedtd nofird,fideli5 er iuilus eil, ut dimittdt nobis peccdtd nofird, er mundet nos db omni iniquitdte.Tunc ergo iu/iifu)nus,qudndonosp(( cdtoresfitemur,er iuilicidnoÃ¼rd non ex proprio ntt* rito,fid ex dei cofifiit mifiricordid-DicenteftinÃ¤iifcii pturd: lufius dccufdtor efl fui in principio firmonis.

Nobis dutem fufficit,quod nullus in ecelefid detrd periturin quolibet profiÃ©lu,excellentiddt^ iufiiMlt;liii fibi dudedt dicere non neceffdridm precdtionem ordÂ» tionis dominicie : Diinitte nobis debitd noHrd. Et cdt fi non hdbere pecedtum, nefiipfum deapidtiGquot; ueritds in eo non fit ; quamuts idm fine quereld nindt. Idem AuguÃ¼ Serm. de tempore dominicd ^.poft oddf Uds EpiphdniÂ£ dicit ApoÃ¼olus, cum dpertiÃimefiled/ tur ineuitdbilifiuel omnesfimiHofpeccdtihuiusneceÃi tdte conflridos : tdmen neminem eorum ob hoc f/ damndndum dudenterenuncidt, dtcens ââ¢ NihÃ¤ er^d

tJoara,inquit,/j quu eÃ humilis iufticia, reUd Ãr/ Ãt/tn,fed no puru. Ni/i firtÃ¨ meliores nos ejji credimus patres nollro5,qui no minus uer((citer,qudm hu/ iniliter iixerunt : Omnes iuÃicix nofirte tdnquÃ m pan* nus menÃruÃ¤tx mulieris. Quomoio enim puru iuÃicid obi adhuc non poteÃ culpct deeÃef RÃ©Ã©lu tumen uideri potefiiuÃiciuhominuÃmodopeccuto non confentiut, Â«t no regnet in eorum mortali corpore. Num primi ho nunis initio quidem non modo re{lu,fed etiu puru jiut/ quandiuei ddtumeÃ,nec fentire peccutum.CuteruhiCC ipfu^quonium puru non iÃ¼it,Grâ puritatem Ãcileperdi^ ^iCrneipfum quidemretinuitreditudi/KmfuÃ. NoÂ» itiim iufiiÃcubitur in conÃgt;eÃ¤u tuo omnis uiuens, uit is qtd del iuÃicium minime ignorlt;;A. Confute quoq; Hier. in epiflolu 9. ad Saluiundm.Jtem,Cyprianus fuper orttâ tione dominicu, er de Mortalitate libro de hue re diÃi

I^olite puture te aliquid operuri, niÃ in cpsuntuiÂ» luiitus es.NMUiM enim unquÃ¹m opus bonumÃcit, tuntd (hiiritate,quuntu potuit ex debuit. Quure quilibet tngt;! iiHusremanÃtjiniuÃus autemnon poteR in operein* inftononpecCrfre.Q^odfeiteudmodum idem DoÃ©Ã®or

cpifl.}o.dÃ¤ Hieran, de eo : Si ^uistotttmle^(nt,amp;Câ '^ÃenditcT'probat.Etutinin^uiensgenemliter braib , ^erq; co{gt;leiÃ®dr,quÃ m de uirtutehabeam notieni^md etd rede uiuendum dttinet, VirtnfefichÃ¤rit(t(,qiiÃ¤id quod dtligendu efl,diligitur,hiec in dlijs mdicr, in dijf minor,in alifsnuUd. FleniÃimd Ã¼erÃ©, quteidmnopofit augeri,qudndtu hie homo uiuit,efi in neminequddin âO tern dugeripoteft: proÃdo iUud quod minus eil, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

debetexuitio eil.Exquouitio,nÃ¶poteÃiuflusi!ttffrd qui/Ã cidt bonum,crâ non peccet.Ex quo uitio : fioitin I fiificdbitur in conÃgt;eÃ¤u dus omnis uiuens. Propto lt;jd I nitium: Si dixerimiif,quidpeccdtumnonhdben!ilf!!id / ipfos feducimus,cr ueritds in nobis no efi. Propter nbsp;nbsp;nbsp;/

etiam qudntunitibet prcficerimus, necejfdriuefitiobÃ¼ / tlicere: DimiÃ¨te nobis debitd noftrd. Eeeechdridtb / fidus,quicundo qudtituuis fdndiÃimihomin^ feecdtum db Auguflino dÃipuidntibus fcripturi: pf^ cldmdtur: unde in omniopere pecedtur.Eidmnt^' cuntur non peccdre,etidmÃ incoÃutnmdtd pteoriii^tâ^ fr ie id, ubi deus dut Hid carnd deft derid, dut minus ebiâ ritdtiudm diiionem non imputdt dd peecdinnuquiUif^ eut EemhardusSermone de Annuncidtione,utiq;plt;â^ tum quod fiÃ©lumefl,Qrc.Videfuprddeoperitus-^ Hide Scotum Sent. QuÂ£fl.i.^de Confe.DiÃ¢-d-

Nom iujÃ®ijÃ®cdbitMr homo coinpojitiÂ« deo, quid ont* Kmituin noflrie,uitiu)n eÃe conJJâicitMr, Ji Ã wfto drbttrio diÃriileiudicetur,ide6 reilefubiÃ¼git: St MolMofit cotoderc cHm eo, non potent Â«num rejÃ¿on= dfTcpro mille. Secundo ibidem[uper illud : Si repente iiiterroget;ijMi5reÃ)ondebit ei^ Quid, inquihjj ranotlt;t pirt4te difeutitur in co cxdmine, etium iuftorum uitd, (Â«ccumtit.Tcrtio ibidcjn: St bnbuero ^uippium iuflunt nonreÃjondcbo, fed ineum iudicon deprecubor. Vt e* win!inlt;lMitflt;pc dixin'iut; Ontnts buntdnlt;tiu)liciit,iniÂ«= Jiiciiim ejfe connincitwr,)! diÃridi iMdicetur,prccc er* SO pojl iuÃieid indtgetjUt qui fuccuntberc difeujja po^ ttritAÃoldiMdicis pietiiteconudlcfcdt. Qudrto ibi* dem ; Verebdr oinnitt operu mcd,feiens quid non pdrZ OK delinquenti. Ecce wir pndltw in operibus omnif but,iionttjdks, qÂ«Ã¦ non f^ciebdt ptnfliÂ«, ut te/tntur

0 dominiÂ« in principio libri, Timet, er dcliquiÃe rMcmiiJiitÃciÃe.lbi GregoritÂ« dicit : Qiiie dper= tecgcriin Mideo,fed quid iiitiÂ« latenter pertulerim, tg= noro. Quinto ibidem ; Si Ãilprint qudji mundiÃinw ttMnw mcfjtitmen fordibut iiitingens me. Quid quoÂ» ufque poend cormptioniÃ® ujlringimur, qudntumlibet;

704 PECCATORES O MNES reÃ¢if operibuiiUerdm niundidem nequdquMÃ¤fiffi* hendimui,fcd iinitdmur.Et infra : Quia per fluim regt; Ã¢Ã¨ operationiS exercear, vi tua tarnen noticid uiiiogt; gutd inundM non fum Et in fineMoraliu: Quisititir ifla remanetfalutu locuf, quando cf ntdld tioflrd,pâ ra malafunt,zy'bona noflra qua nos habere aeiutnâ pura bona ejfrnequaquampo^funt,

Teflatur,dÃ©bita qua luflifrimus quifqspoflulatâ'^â I mittiuerÃ¨,crejjÃ¨cr dicipeccata.lmÃ³,inquit,quiii(a Æ fe efrÃ¨fine peccato,ncn efrt in ueritdte,cr qui iicitfli'i / opere optimefrilo frne peccato ipfrfe feducit^Ca nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

tas in eo non efr:ut etiam notÃ¢t f^ugufrinus Sermonefl 1 cundo i:y uerbopfftme in libro de perfitlione iufrtd^ I hominis. Qui in libro quoq; de natura er nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;auiet j

dicere : Si omnes fandiin unum conÃ¿-egati, quareren I tur,frpeccatu nohdberent,quideffent,inquit,

Lequens : Conterritits,inquit,refpexit infirmitdaf fuameruidit non defefibiejfrprafumenduiihqiidnt^ enim ad ipfum hominem pertinetmendaxeflfriSd^'^,

, iet liefÂ« e)l jaSw. Non eft qui ficit bonum, non eÃ ' Â«fÃ¯ 'âi wtKtK cc.ldem Auguft. de Peccdtornm mert^ ( tK cRemijjionelitro 2.clt;tp.7. Pro bdc ordfcit dd te Â»tntiisfitnÃ¤iÂ« in tonporeoportuno. Non ergo omnU

1 Si faerimiK quid peccdtwm non bdbcmiM nopp/Ã´s ft* l itcimiKjÃ¼' ueritdÃ® in nobts non cÃ. Vnde in eiufdent 1 epoftoli Apoclt;tb'pp,illd centum quddrdgintd,cr qÂ»Â«** 1 tHormilidfdndorum,qHifecummulieribuÂ« noncoin* 1 quinimenint,HirginÂ£S enim pcrmdnferunt,cr Â«on eÃ iit I wntum in ore eorum menddcium, quid irrcprcbenÃbiÂ« 1 les funtjquid Ãtpfos uerdciter reprebenderunt. Et ideo l Â«on ejl inuentum in ore eorum menddcium, quid Ã di^ I cerentfepcccdtumnonbdfcere,feipfos deciperent yZJ I twitÂ« in eÂ« non eÃct^cz utic^ menddcium eÃet ubi ue I htÂ« rone iÃt, quonidm iuÃus cum in fermonU exor I iio itccufator fui eÃ,non utiq; mentitur.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;OrigeittÂ«.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DominiÂ« eÃ qui me iudic dt Allius enim pr orftÂ« ne/

I queo leclindre iudiciu,etfi iuÃiÂ« flier o,nonleudbo cdp ' nbsp;nbsp;pAt quoniitn omnes iuÃiciÂ« meÂ« tdnqud pdnmÂ« men

PECCATORES OMNES omms ndtuTit ejji psccittores ; uide ipfum in Ilt;gt;iattbiei.zâ.Iio!ntÃ¯, ij, UemetiainÃiiiÃ¤nscjfepf^' catores.De pÅuiteiitid HomiLs,

Ad KuÃicuin,qui IdpftM fiutjepifiold^ 4^-^iii intÂ» c/eterd : lion induit, hdbitdttncdrnetioflrdbeiiiiÂ»igt; nee dÃ¿mus quod uolumw,fed quod uolutntn, tnens deÃderet, dliquid cdro Ãcere cogdtur.Et nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

fuperiuf : nullui quidetn mundus Ã peeedto,fKfâ quidein diei Ãerit uitd eiuf. Aflrd quoqi ipÃ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

tnundd in conj^eÃ©iu eiui. Si in calo peecdtuin, Hfdgis in terrd ? Si deliiluin in bii,qui c droit corpored,qudntomdgii in nobis,quiÃdgfliclt;itn^^^ cunddmur, ej eum Apoflolo dicimuf ; tno,quu ine liberdbit de corpore mortii buint, Ã¼ V , de peccdndt djjvÃ¢ibui. An non dperte bic proteÃdÃ¼^ deliilum nobis ineÃe ex cdrnis corrupteldif'^^*^ guÃ. ex chdritdte imperÃdld,ey' GregoriiÃ¼ exiuj i inconÃummdtdl ej- hoc peccdtnm etidinÃn^l)quot;â''^^ firo ineÃ operi, fed non domindns peeedtutn â T enim fdiiditdte conÃgt;icutis Pdulus loquitur â â inquiens,uobis non dominetur.Et quotiefenf^â rte er Pdtres dÃerdntgt;pâ¬ccdtu non ineÃ't opttt lt;gt;nbsp;diuino loquuntur de hoc dominante peccato-

c4todutcinfMbieflo,id^ho Geij.^.fcrii^ tiir; Sub te crit appÃ©titÂ«'! tutÂ«,Â©quot; tÂ« doininaberbs illttÂ« bono naturaliter ineffe operi : fed gratia fanante tanquÃ mnon fit ignofckfatii nutte fuper^; probatuw teor.ldem contra Pclagiuni.

Propter ejuod tranfgref i eJiU wertÃ¯t in defcrto SÃ¿n Ãc.Ergo ne in culpa eÃ ctiam Mogt;ps? Etia ipjÃ¨ tranf grcjfioni! crimen incÂ«rrit,etiaÂ»n ipfe jafliw ejt fut peeÂ«

1 CÃo ? Sequitur : Et ideÃ´ opiner dicebat, quia pieccatÂ» introijt inbunc mundunijCr per peccatu mors in quo ownes peccauerunt-El iterum : ConclujÃ®t EciÂ« onincs fubpeccatOjUt omnibus mifereatur.Sed gratia! domiÂ« nolcju CbrijlÃ¼,qÂ«i nosliberauit de corpore mortis bit iiK.Hain Wojifes quomodo aliqucm liber are potuijfrt Ã peccdti! cutn etiamipji dicatur : quia tranfgrejsi tjli! Â«erbum mcÂ«m,etc .ut manijÃ¨jiu fit omnibus, quoi itteiebeat (blusrequiri,qui folus peccatum non jÃ¨cit, iÂ«c inuentus ejl dolus in ore eins.

T7 CCcdcÃ ite inVucÃª gentiÃ». Beet jiLuftem popu\isÃ cÃ ieum,Ã ucÃª ac Vseeptoremih gentihus. E.fAiÂ«.s5.

Et crunt mÃ¯hi popultrs, cgocro eis deuSjSC /Ã¨ruus mens Dau/d rexfu pereos,paftor unns cnrouÃ¯um eorS. Ezech.Ã¯?.

Sicutin Adam omnes moriuntut' fÃ¯c Sein Chriiio omnes uiuiÃcabua* tur^ t4 i.Corin.if.

Cumigiturfratreshabeamuslibtr tatem adeundi in ^ndaperianguinÃ© Ieiu,eam uiam quam dcdicauit nobii recentem ac uiuentÃ©, per uehmen tuÃ¼,hoc efb,per carnem fua cuintp ha-beamus iacerdotan magnum perfe' f^um dominidei, accedamus cSuero corde in certitudine fidei. HeÃ©.n

Siquis pcccauerir,aduocatumhabe Â®us apud deumjefum Chriftum iu-^um,hiceft,propiciatio pro peccatis â'oftns,2lt;nonpro noftris tantS^fcd eiiatn pro totius mundi. i.Iodn.t.

Vnus deusjunus ctia reconciliator dei ÃC hominÃ¼ ,homo Chriftus lefus, qui dÃ©ditiemetipfÂ« preciÃ» redemptio uis pro omnibus. Quomodo ergoplures dlij Â«fdnftÂ«. i.Tifflot.Ã¯.

Venite ad me omnes qui laboratis 5(c.tccelt;tifeÃ¤Uicit Â»nuUdin pojluldns iiitcrcejfio nem pmfloÃ¯Hin Nlattb-n.

luftificati gratis per illius gratia per teÃ emptionÃª,quÃ§eft in Chrifto lefu Â» quempropofuit deus reconciliatorÃª.

' Egofum,egotumipfequideleoinl quttatis tuas propter meÃnon propter San ftoTwmprtrocinitm â¢.')ÃC peccatorÃ» tuorum â¢

deui AbrÃ¤hdin, ifadc nbsp;nbsp;Jacob, zjc â iieno non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;.

prophetMn/ioninterpellareSanilos/edpernoininattJ onemfdnilorum reducere in meinoriam d deo proiiiil'^ fiofKsÃiiM-dieos. Islunc uerÃ¨nonper illosordiiitii putbus/Ã Ã¢a ejl proiniffio, fed per chrtftuin,^w promi/fM,cruenit ÃcHtipfemetprÂ£cepit,utin nonÂ»' wfnooranM.

Merito au in cceleÃibui fedibia conflitiiti,inniiof' ( tÃ¢leSjzy beatij^ni creatorisfuiparticipÃ¢tione con^M ) dene,cuiud Â£ternitdte firmi, cuim ueritate certi, cuiiH

tnunerefanilifunt : qnonidm nos mortaks cr ntiferos i ut immortales bcdtiq; fmus,mifericorditer dÃ¼igunt, no

luntnos fibifdcrificdri: fed eijcuinscripfnobifufe ejjÃ¨ nouerunt. Cum ipÃs enim fumus und ciuitds da,cÂ»

AiciturinPfdlmo: Gloriofddiddfmt deteanitaidÃ j cuius purs in nobis peregrindturjn illis opituldtur.

Vis difcere,quod etictm per nofjpÃs or antes Ã¤pud deiÃ¯ pliÂ« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dÃ®t alij pro nobts oranttClamaiut

I bfc er itcce/ferunt difiipuli,dicunt : Dimitte eÃ¤ clintit poÃ nos Et ad iÃ¼os lt;}uidÃ© dixit : NoÂ« fitm nup flÂ«ni)i lt;lt;Jones qute perieruntdoiniisJfra'Ã©l. Quando lt;tuteipÃtntetlt;tcceffit,(^ perfiuerauit,damans, nbsp;nbsp;nbsp;diâ

(dis : Domine,etia : nam catuli ednnt de inenfado mitiorti/tioriidnnc beneficiit dedit cr ait : Fiat tibi Ã--(lit uis.Vidcsquomodorepulit,cum alijprecarentur:

I Â«ti Hero ipfametorans pro dono damaiiit,ann!tit:Elon fm mÃliSjniÃ ad ones qua perierat domus ifraÃ«l huic Men dicit : JAugiw eft fides tua,fiat tibi ficut uis^ Auguftinus in lib.contra

5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sermonen? krrianorum,

; Scripturafanda quie iftos diuinos adus non diffÃ¨â fentia poteftatum/ed operuineffabilitate metitur ,adâ Â»ociftHm noftruin etia ipfum indice nouit,dicente apoâ j (lolo loxnne : Si quis peccauerit,aduocatum bdbemiw j p4trcinlefÂ«)/i Cbrijtwn? iuftum,Cluod etia ipfe figâ 1 wjicdt,Â«!)! dicit : Rogdbo pdtrem xer alium aduocatti ' iiibitHobÂ« Neij; eiiiin eftitftiritus fondus aduocatui j *^iis,nifihoceftite^filius.

projÃ¯iiÃ®uEMrfngeltj. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' â

Caterutnnonopuf efipatronis apuJ multo difcurfu,Ã§^ blandiare aliis,feiilicitfoluiÃi,p^ tronoq; cdreof,^ per teipÃtm deumprecms ottuiiiigt;ii tdmen uoti compos eris.Neg; enim tAm Ãalt nuit,cum aUj pro nobis or ont, utcumipfemet orMÃ¼ ctidinÃplurimis pleni Ãmus maliS.

Legimus iufliÃcdri in Chriflo ^tiicredutitintuKi propter occultdm eemmunicdtionem o inÃ)irAtion(Â» / grdtiie Ãgt;iritudlis,lt;jud qtÃ¼Ãtiuis htcret domino,untisfj^ I ritusefl,qudmuiseumo'imitenturfdniliei!is.lcS'âlt;^ I mihi tdle dliquid de his,quifdnÃ¤os eius imitdtifinit, K* / trum ^uiÃqudm didlusÃt iuflificdtus in PauIo dutinPf i tro,dut in (Quolibet horum,lt;iuorum in populo da nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

gnd excellit dutoritds, niÃ ipuodinAbrAhAmdidniKt Æ benediciiÃcut ei didlum efi propter ChriÃnm, ^uifrquot;^ Æ aus efifecundumcdrnem.

Fidt tÃ¼gt;i ficut uis. Ofiendit quod niÃ fidcm hdliift fÃªtChandneafnihilfiÃ fJÃ¨tdffiquutd.AtqsitAfiHolucri^ , KUS O'nos, nihil uetdt or nos ajfiqui qM uohâ^ /

WiÂ«.Oi![crM4 dMtcjn quoditcct [aniii orent pro nobiSt iHit ApoÃolt : dtttimen nos pro nobis ipps po

SdcerJotumfdnftijÃ¯cdHodd Cbri/lum tendit,noÂ» Fgt;lwnqÂ«idbeofdcerdotij legeiÂ» modÂ»m dccepe= fiwtjfedptcripciorwm lt;JÂ«ie db eis ojjirKntnrjdtfJ, obldÂ» taiimi ipjÃ¨ dpwd patrem medidtor.

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dniiMjclib.Cdp.S4gt;

I Qjiemddmodtt JÃ¢tenduin ejl diitindtn buttidttdtn non \ 'ffe quod deiK ejl; itd pr,Â«fumenduin, nibil inter omnilt;t \ lt;luÂ£ cÃ¯edKit deo efje proprin^niiK .ideoq; diwine dc pn \ Ã,uliriteTinecckfidcdtbolicdtrdditÂ«rnMUdin crcdtÂ«= \ tiin colenddtn ejje dinmx,fcd ipfutn tdutummodo rerÂ» \ '1'te funt oiiinium crcdtorem ex qwo omnid, per quem \ omiiw, in (|uo omnid,etc .Hic erjo folus deus dtiimd co \ Wus ejt,ne(|; difcrete, nelt;{; conjwfe, CiHicc[i(id enint \ dnimx colit ut deunt, ncceÃe ejl ut ntelius ejjc c[t',dÃ¯rt fe \ 'pfm putet.Et pdulo poji: Deus tjitur folus ei colen= \ iiÂ«csl,lt;{ui(bluseiusejldutor.Homo dutein c^uilibet \ *1(1Â« cÂ£tunt^Â«Ã in [dpientij^imus, cz perjÃ¨flijsiinus, uel \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z prorfus

prorfui c^Ujchbct dninid rationii capos ieÃ¤tiÃinH I amdndd tdntummodo imitdndd efl, dip pro nierito j dtqi ordine tpuod ei conÃ¿ruit deÃrendum â l^dm ioiiiil I nem deugt;ft tieuni ddordbis, iÃ¼ifoli fcriiies. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

lib.it.Cdp.17. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

in qudntum uerÃ³ medidtor ejl,^poiitijix,Ã¼âp^ rdcletiM noflrds preces dd pdtrem ddducit: ipfe eiiiinli , ba-tdtem,dtqifiducidmddpdtremIdrÃ¿tur.idemC7 / rithif iit eudng.Iodn.cdp.t7.lib.ii.cdp.z7.Coiiliimiiii ti ergofumus,redttil(Ã©p dd utiionc ddpdtris mediiitii)â nefdlndtoris,id eÃ, chrifli. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Ontnes fdnÃ©li,fu{e db iÃ¼o dntiquo Abd,ufp etdiodH nem Bdptifldm: Ãue db ipÃs ApoÃoUsufp dd hoctnn pus, cr deinceps uÃp dd terminum Ãcitli, iti domm^^ IduddndtÃtndnon in fiipfis, quid C7 iiloruin duteriom nox eÃ.ln domino lduddbiturdnimdmed.Etifior!lpoâ ' Ãeriorum uox eÃ: Grdtid deiÃnn id qitodÃm. Et dd omnespertinet,ut qui gloridtur,in domino glorieixrâ Et confiÃio communis eÃ omnium. Sidixerimtu ^did peccdtum non habemus noÃpfos fedudmus,^ vmobdnonefi.

Difce quo J non noftrrf deprecdtionâ¬,qÂ«t eum ojjrn iffÂ«,ftdpoftHUtKCbn/Ã¯i,qMi iuftÃ¨ jiterdt nobiÂ« ir4iÂ«,plt;(x eÃ. Pro Cbri/io âdnq;, dit, legdtione ^jimMr,tdnqÂ«Ã¹m dco regndnte per nos. Quid boe Â«ft; ipfe rogdt qui iniuridm pdjjÃ¯Â« eft ? Vdlde inquit, 1 W deus ckinens, er ipfe tdnqwdm pdter ntifericori dfprccdtur. Et uide qui medicuÃ¯ eÃ, qui reconcilidtor Â«ueeÃit .Nou dngeliw,no drcbdngelÂ«5,fed ipfe Ãlitw deÂ» pfccdtur.Et Ãcut duobiÂ« iurgio fepdrdti5,Â«nui in njeÂ« diopofitiKdltercdiitiHinliteiH difcordidmq; dijjoluit, Â«der ebriÃw Ãcit.

iHe tdtis uir non dixit,dduocdtuin bdbetis dpud pdâ trem; fedÃ quk peccditerit, dduocdtum, inquit, bd/ konut. Non dixitbdbetk, nec me bdbetis dixit ,nec

' ipfumCbriÃuin bdbetis dixit,fed er CbriÃuinpoÂ« fwit,nonfe-.erbdbemut dixit ; non bdbetis. Mdluit fc Jonere in numero peccdtortÂ«n,utbdberet dduocdtum, Cbrijduimquini ponerc fe pro CbriÃo dduoc dtum, er

Ã®p/Ã¨ propÃ®datio efi peccatorutn noÃrorunt. Hof lt;11'^ ternit hicreÃm nonficit,hoe qui tenuitÃchiÃnii nclijp fit :undc enim Ãda fuiit fchifmdtdi Cum dicunt bonri^ nes: Nos iufli funiM. Cum dicunt homines : Nos fa'ii ficdinus imgt;nundos,nos iuÃiÃcdmus impies, nos pdP tnu^,nos impetrdmus. lodiines dutem quid dixit ! Et ft quis peccdueritjdduocdtum hdbemus dpudpdtreni iP ÆÂ«Â»Â« Christum iuflumSed dieet dliquis: Ergofd/idt no petunt pro nobisf Ergo epifeopi uel prifpoÃti non fP tunt pro populo f Sed dttendite feripturds, d' niddh quid er pr^poÃti commenddntfe populo. Ndiii fiolus dicitplcbi: OrdntesÃmulpro nobis: Ordt fipo fiolus pro plebe,ord plebs pro ApoÃolo : Ordmnspto uobis Ãdtres,fed cruos ordtepro nobis. Inuicem pdgt; Ã omnid membrd orent,cdputpro omnibus interpeUet-Propterea non mir um quidfequitur amp;nbsp;hie ord diuidentibiis eccleÃdm Dei, d^d dixit: ieÃm C Ãum iuflum hdbemus dduocdtum, amp;nbsp;ipÃ pxopiti'^'^ pecedtorum noÃ¼rorum,propter illos,quiÃ dwÃtn p rdnt er diduri: Pccehic efi chrillusgt;eedeillie, cTquot; le eum ofiendere in pdrte, qui emit totum CT f totum.

AdiKÃ¯te O' tÂ» P nimis mokÃHm inctSens wide ^'5gt;impcdimcntoc^ tibiplt;trlt;ttuin, neq^Hct^wÃ m dd.iUud quot;gt;nÃig,eÃ¯i5,lt;iut (tdbuni(tnu)n proj^exeriÂ« duxilium fed wiiiKrfos tritnpertSjdd dnimdÃ¯Mm wiedicdmentMin illul ; woh.Cor enim curdrc foliw poteftjCtc.Hfec igitur fci ffaSjid deum feinpcr conpigidmtWjCZ uolcntem et po ' kiuemnojlrd! tnolepidi foluere.Atc^bominesp lt;|Â«dit= \ doÂ«oÃ¯4Yeoportet,o'ilt;tnitoribiKpÃ¯iiÂ« occurrere coÂ« I Wtttt,pdTitfitt5^Â»biftrioJiibiÂ« fÂ«itdere,et longdm fepe; \numero uium dbircjin deo nibil tule e5l,pne medUtore

Soltnt,iiiquit,inifeÃ¯d Â«ti excufdtionegt;diccntcs : per ke dd deum,ficut per comitÃ©s peruenitur dl âf'Ã¯.em. AÃ¿ nun^uid turn demens dliquvs ut fdlutis ÃuÂ£iminetnor,utbonoripcentidmregjs uendicet comiti \ ewm bdc de re,p qui etidm trdftdre pierint inueiiti,ittrc \ WÃ¯eiddmncnturmdiepdti5?Etipinonputdntreo5,qui \ bonorm nominis dei dejÃ¨runt credturÂ«jCZ rcliÃ³lo doÂ» âgt;Â«0 conferuos ddoTdnt,qudp fit dUquid plus quod fer W deo .Ndm o' ideo dd regem per tribunos et comi te ilUT,qdidbomp utio^iTex^et nefcit e[uib. dcbedt rem

publicdmcreÃ¤ere.Ad deum Ã¤utem,^u(Hi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;à¥¤

tet,ommum etum mÃ©rita nouit,promeretiduirigt;li^jlâ' Â» tore non eft opui,fed mente deuota. Vbiciiti^ tis lo^uutnf Ãterit,mhil reJpondebit.Ui^t

Verdx autem mediator i^uem Ãecrcta tui miferictf' Hia deinonfira^li huntilibus, er miÃÃi ut eiu^ exanÃo ttiam ipÃant difeerent humilitatem,mediator ille dci,lt;}' hominum homo Chriflui icÃn inter mortales peccato^ res,Ã§x immortalem iuflÃ dppdruit,amp;c â¢ quot;em hupjiÃ' hb.^.ConÃÃionum capu^.

Nunquid longe eft Ã te,ut uadas ad locum etliqueml DfiÃ non includitur loco, fed femper in proximo efl: it ^ui in loco non clduditur,fide tenetur.NamÃ bominevi rogareuoluerifiinterrogof quid Ãcit,Ã¼'

non M4cdt,dut certe non digndbitur rejjiondeÂ» Â«mwijlertibi.AddeMmdMtemmbilborMHÂ» optw eft, H wicunijj jtteris,(tut tfiÂ«oclt;tMeri5,dHdit te.Non ojlw bo,non medi(Xtoregt;non miniftro opiw eft,fed dt'cito: Mi pi'creineidciK-ltemuide Cbrgt;fojl. incdp. Mxttb. 6. Hom.ii.jÃ teturÃ¹iterccJ?ionemS(tndorMin tiibil proÂ»

1 iJoneum lt;td jruendnm te,nec inuenieb dm donee dmpleÂ» flfÃ¯er mcdiittorcm dei cz boininunr. hominem ChriÃw

'1 eÃ Juper omnid deus benediftus in fee uld uoÂ» tdnte O' dicentetnÃgo fum uid,ueritds er uitd. Uc Au

I S^p.de libero drbitriojlibro 3.ÃSI0 cnim dd eredturd iu honur tcnderCjUt e^cidinur bedtijfed dd ipfum ercdto ÃW. de (juo fi dUud tpudin oportet,do fefe reshdbet,no lis perfuddetUT perniciopÃimo errore deeipimur.

Ã¯.t ejuo cgo uddo,etc .Vid diet ipfc Chriftus eÃ®t-Qui^^ igitUT monef. ego fuin uid,pcr me omninÃ¶ dd pdtre CX uos dJcendetis.Mo folu dute uid,fed ez ueritds, dte(;itd Werito uos conpditvSj^uodnon deeipidmini d mc,cze-

enittt per aUÃ¤uiam qudmperineiÃ¼uceun^H (ji' AuguiÃ¯inus de uera. Religionc libro,cdp ultimo.

Non diligumui fpeitacula uifibilid,ne db ipfi Â«itf-te dberrdnio,ex dmdtido umbrd!,in tettebrdsproijci^ tuur. ^t!on fit tiobis religio in phdntdfmdtibui iiojlrii' l^ieliiiieflenim lt;Juodcun(l;uerum, qudm oitine^uK' quid pro arbitriofingi potefl.Non ft nobis religiobu/ mdnoru operu cultus, Meliores enimfuntipf drtiÃcft I quitdUdf,bricdntur,quos tdmen colere non dcbemtH' I Hon ft nobts religio cultus hominumortucru: quinÃ / fic uixerint,nofc hdbe/itur,ut idles qu^rdnthonoresi ( fÃ¨dillu d nobis coliuolunt,cp!o illumindnteldtenturtit / riti fui nos effe conferuos. Vlonordndi ergo fuut proip i ter imitdtionc,non adordndipropterreligionc.EtPdti l Xo pof : Quad ergo colit futnmus dngelus, id coleuiu / tfletid db homine ultimo , Hoe etia ip/Ã¶s optitnos angelos et exceUetijfimd dei tninifleriduedc creddtun ; ut unit cuipfs coldmus deit, cuius contanpldtionebutt / funtcre. Etfubdit Quarehonordmuseoschdritdtigt; / i/fioferuitHte.Neceistempldconflruimus.Noluteiiiiitji Æ fic honordrid nobis,quid nos ipfoscu bonifuntti! tÃ³f / pldfummi dei effi nouerunt. Reite igiturfcrititurbf / tttinein db angelo prohibitum ne feddordret, fed dnuit / deutt Æ

QttodjÃ¯nÃ©gligentes{iterimiMitc deJideSjftec per Â«liorÃ®t (juident poffumns jnerituplttari. Si Â«erÃ´ mente wgtleiniÂ«,etiuin per nos metipfos iÃud Â«ulenmiK ejf ce i feiCZ midtÃ´ tnitgwno}tro,c[MÃm nlieno tuti ejjÃ¨ \ Ã®io H(tÃ¢cniÂ«Cbr7[ojtomiÂ«,ldemlt;tdÂ«erjiÂ«Iudtfos 1 Oratione quArU plÂ«r(t de bue re.

l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;libre cdp.xo^

\ ne euanefcdiniM in cogitatiÃibiM noÃris,et perfedrf reli \ Ã Â« ejl Ãterno eriim creutori lt;tdbÂ«rentes,cr nos iÂ«ter ' \ nititemejjeciatnur neeeÃe ejlJtem Augufi.nd Sixtwnt \ Vrejb^tcTMmcontraPelagiiUiosepijloU. jo? .Â£tbÂ«c \ inullige, gratia ne prÃªter mediatorem aliÃ©na alia nia \ etniTereturjadiecitPaulustnCbriÃo lefÂ« domino. \ nbsp;nbsp;T kso phy lactus in epiÃ®voiam.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Colof cap. t.

\ WtÃ¿iiuniuerfapeccauerit. Qw.0 ^t,utcp.i angelisip^ \ Ve cunciliationcinbanc jÃ´rte adfcripfcrit/a Cbrijlo Ai \ MusÃu nctefteil. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Ã nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Augujliuus

Ego nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uia, tierittis,c^uitt(gt;Nemouciiit

ad pdtrem nteu niÃ per me,loamii.i4.Antbuliireiii!gt; ego film uid.FdUi no ubs ego futn ue)-itd(,Moriwni^gt; ego Ãon uitd, Hoe dicit tibi Sdludtor tuns non eft fgt; , cMytiiÃ ad me,non efl emd eM,niÃ per me. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

flare petitiones adorantiu,Ã in nomine eiuifcertntf^ j ces.lÃ¢cui ntagis conuenitÃcere compotes uotoruf^ , ilos,c^ largiri quod petunt,quÃ m d quifolusndtnrb I cruerÃ¨deusefl. Auguitiniisin )

potefl delere peccatit,fed etia ipfa ft in peccetS- It!âquot; AuguflinusinlibrodefideadPetru Diaconu Â«ip-â' j Verbuergo caro ÃiÂ£iÃ¼,unus efl filius deidotniniun!^ Chrifltis mediator dei cr hominu-ldcirco autej tor, quia idem deus atq; homo uerus. IteminSentnâ^âP ex Augufl.decerptis.DeunofolomediatoredeK^ â sninum,homine Chriflo kfufidts catholica nom't^^ (gt;ro nobis mortem, id efl,peccati panam fidd

Juhirf digfutiK efi.Jtem in ijfdem fentcntijs-.lJon recon (iliiitiirper mediÃ¤torem deo runiK efl enim deut, e:x wiimediittordeicrhomittum, homo ChriÃtcs lefti^, Itffli m ijfdem : Fides Chrifli,eÃ credere in eiim lt;^ui iu^ fiiÃcÃ¤t irÃ¢pium, credere in mediÃ¤torem,Ãne quo nids IwreconciliÃ¤tur deo.

Prf terei qui pÃ¤rticipÃ¤tioneÃtnÃ¤itdtis dei ÃmdiiÃ* (lUifmt,donum quiddm conferudnt,cr' mdnddtd quis innobferudntidiios dutemfdniÃ®ificdri ipÃ nequeunti 'wUtti eiiim hominuinfdnUij^iritus pdrticipdtione fdn iiÂ«f,pnprid poteflate dc uoluntdte idipÃtm CÂ£teri4 foterit dondre : Ãns emmfdniiitdtis folummodo pgt;oÂ» ^^Ã^feipfofdniiitdtem quibufcunq; Idrgiri.Videmttt dJigcIi quidem funt pdrticipdtione dc SâÃu,criÂ£jconHni|HdtÂ» inueniuntur dedifÃ ipÃfdtts bomifubw.Et feedtos lAofesfeptudgintd /enio j 1^1Â« prfpojitis non dedit ipfe ffiritum,fed deus dbÃu , ''â^âtAribdMr)iÃ)in'toqHierdtinMogt;p,cr donduit

Â®ii. SfnÃ³lt ergo per grdttdiÂ« dtq; pdrttcipdtionein, ; fp liuidem donwnt confecuti funt,fed dlqs pi'o uolun^

âquot;tt [Â«f (Idre [Und non pojfunt : Ãlius Â«ero non Ãc, fed I Â® fwÃtittis Ãns 3 ex proprw pote/lcttc difciptdos fdiiiiiÃcdti

ipÃtm libcrdreinur unum ntedidtorem dei er homieM . Chriflum Iefitin,niÃeffet er deus Sedcum ÃÃ¤tis tÃ

Addm homo fcilicet reÃ¼as ,medidtore non opiis Cum uero genus humdnum pecedtd longefepdrMerut Ã deojpermedidtorem t^ui/oluffinepeecdto ndtinejk uixit et ocdffis eR, reconcilidri nos oportebdtieo,nfy ad cdrnis refurreilionem in uitdm teterndin. I AirgaiiinusHieronymodenaturs j er origine dnimdrum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

Nec omnino effe dnimdm uUdm in generehuiiidtiegt; i cut non neceffdrius ad liberdtionc medicamp;or ddamp;lâââ I

minumhomo Chriffus Ã¯efustQuxcuneii dutemfmfft tid medidtoris,erfdcrdmento eius in qudlibetcorpmt eetdte de corpore exierit,erinpeendmÃtiurdin, ultimo iudicio recepturdm corpus dd pcendin-

Idea in fdnilo bdbitds Idus ifrdel,ldus uidenÃ¹ntt^ ijtÃ¼dnoninfeIduddittur,fedinte. Quid eniinbdie^ i

^lnoi) 4ccÂ£perKnt,Â«t ^MigloridtKr in domino glo^ fiftur J HÂ« grdtiu noÂ«t TejlctmenU : ntitn in uetcri âTeÃamento^MÃido comenddbfWjKoÂ» Â«ifi te peti ]^e âfoh^ dtbereetiÃ ipptn terrenÃ¼ tempor itlem^ftltcitit tÃª.ln teÃier4MerMtit pdtres noJlrigt;J^erlt;XMcrÂ«nt ^3quot; frtti

\ dtjn quo aiuinerdt, quomedo Cbrijlwni petierwfit \ wtortuiPobcrtrpi clt;td((Â«er,Ã¯Â«d!Â£i5 multumreclctractnti \ liÂ«4uitfifcilicetCbrijÃ¼lt;tni cultus grdtiu pojluUue^ \ Multibus fic rej^ondent Ignorlt;tntes mifeiTrimi gt;nbsp;\ 'Â«â^ebriÃu(ili^uaiido pojjumus dÂ£liti(iucrc,lt;|ui mor= \ ton pro totius mundt plute fuÃinuit,tie uliuin (|uenlt;^uS ' colere ; ^uotiiciin ucrum deum, et (jui folus colendus pt nouorimus.MciÃ¯tjres uerÃ¨ tetn^^uum dijcipulos domtni ' iilijnmus cy ueneremurjquiip integei- pdem mctgijlro feruintes cr domino ; quorum nos quoqiinpde et per (wortinttitcbdritAtis optdtniw ejje purtieipes.Etpdulo Ã¯ojl-.KoscombuJltt ojpiprteciopjpmls gemmUebdri Wc? owiUit lt;wro probdbilioÃ¯d per ignein jaftd^coV legimus

quot; miu,dc(Ãcttt conuâ¬niebitt)ex i/tortecoii^idimui, in locc etidm nunc,prieftdttte domino,foknna cÃ©lÃ©brÃ©s^; conuâ¬nttii,mdxi)tie(inidein in die p^Ãionfi â¬iuf,fed cx cum corn ctidtn memoridi celebrdinin lt;nbsp;priiK pdffiÃterdnt,utÃqueiitium diiimi ddprdc^o' ' runt tÃ d exÃ«plis inÃgnibusfuÃitentur. HdÃ¤emu SiHJt nenÃieccleÃd. AÃ¼d funt hdc imperdntibiu Al .AwÂ«* Æ lio Vero,z^ Antonio fiUo eiiK cum Lucio frutre- QS^ j modo ueteres pro publicd concione mdrtyres Iduddut' Æ rint,uidclicet,ut uiuentes ddhuc dd imitdiidd eorumÃ i j citdrentur ueÃigia. Autor efl D. CypriMinepifidibA I epifl.^. Auguliinus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ /

De Ciuitdtedei,librooilduo,cdpiteultimo,d(ifftt l tefldtur nidrtyribui nec^ drds erigi^nec^ templddehn / Denicpi ntdi-tyribuianquit^nofiriLnejifdcerdotesitjli / tuimui,neq; oÃrriimcs fdcrificid,quid incottgruunhÃP / debitUjiÃ¼icitum efl, dtq; unitdntummodo debitum nbsp;nbsp;nbsp;Æ

moridd tdntu,ficuthontinibus mortuie,jdbricdmut. Æ UentfliprddeMi/Jd oflendimuf fdcrificdre Chm i pidnis idem eflfle quodinuocdre, ordre, uotdnunciifdâ re.is!emo ergo niflunus deuf in Chriflio ddordndiii(jt' ; Dege Auguflinifleptimimf librum de Ciuitdte ddlt;^ put, iO.

Verit(Â«Cin^Â«it)Cbri/lwnd dijlridc froziwfjcidhdeitÂ« fi non MniK ejÃ,noiJ eft : qui;Â« digniits credintiw no ejjÃ¨, ^iÂ»JcwrÂ»(j; no itft jumtjWt ejjÃª debebit.DeiÂ« Mtetgt;t,ut ftiÂ« Mnwirt ejje debere; qwm quid )it deiWjCr non dli t(rimKnies,clutintumhumdtM conditio de deo defittire fotejl, ld debt'S, quod er omnium confeientiu ugnoÂ« fut,dwm fummum ejjc,m4gnum jn teternitute confitÂ» tum,iimotunbinjtÃ³luin,fine initio,pnejÃ¯ne.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cdp.i?.

\ Hunc ergo unum colimus,qMi totA mole iÃdm ciwrt \ Â«tnni iiijlrumento elcmentoru,corporum, jjâirituu uerÂ» \ to,quo iuJJitjTAtione quu dij^ofuitjuirtute qua potuit, \ de nftiilo exprejjit,in ornumentu nwieÃdtis futc. Vnde \ CGreci nomen ntundo Koa-iiCjj accommoduuerunt* , tnuifibte e)l,etjt uideutur incomprebcnÃbilis, etji per '1 ^TitMTeprxfenteturinxJlimAbilWjetfibumAnU fenp= ' tiKfjlimctMT.ldeÃ´ ueriÂ« et tAntiWeJl.Itein cdp.Ã®o ubi \ ojlendit quod Cbriftiuni fupplices Ã deo uero fulute tm

\ Ã®dutem queritUjUbi non ejt : petitis Ã quibiw ddri non â ^''SljÃÃ¯Ãterito eo incuiiwejlpotejlAte.Infupereos \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;debeUrttÂ«

Ã¢eleÃ¼dtifÃchriflianosititelligit, ^ui cerfe^uutionfiit (lerpetiebMur Ã gentibtti ) qui earn [dunt feiere, f etidm ffoÃint imfÂ£trdre,duni[dunt feiere. Nos(Â»'gt;quot; pro falute Jmperatorum deum uocamuf eeternum, tins uerun},cr Ã eum uiuum.Ad ceeluminqudm fu/^ieimtss Chriftidni,}ncttjibtos expdnÃs,quia innocutts : cttfiitquot;'^ do,quidnon erubefamm: deniq^[iiemonitore,tltiilt;i^f peÃ¤ore ordtniK, frecantes [umiK omnes, [entfer fs^ omnibus lmferatoribuf,uit(im ilUs frolixum, inifssquot;*^ [ecurumidomum tutdtn,â¬xercittt'S Ãrtes,fentiiuÂ»t[^iâ'le populumfrobum,orbemquietuin,C7 qiMcunq; bo^-nis in Cesfdris notd [unt-Heec db dlio errure non foÃ qudtndquo [do me conÃcuturum : quonidm esi,qui[oluifrieftdt,Ã§yego[um cui iinfeirdre itbe/ tur,Ã,mulius dios,qui eum [olum ob[eruo, qd Â« Vâ' optimdm,cr mdiorem hoflidm,qudm iffimd/idiuui-Ordtionem de cdme pudicd,de dnimo innocent!, dÃ ritu[dndo profiÃ¤dm.Non grdnd thuris tiniusitÃb)quot;^ I 4 rddice drhorii ldchryinds,nec duds meri fdnguinem refrobi hoinind mori oftdiiiis : C nâ nbsp;nbsp;j

yer,cumhoÃiief)robenturfcnestios duiiio[[dgt;[l cerdotibui,cur priecordid potius uidiindrt(Â»gt;,q'^âquot;â rum [dcrificdntium,fXd!mu((uturiH((Ã©ldid

SacriJÃ®cdtn'.Mjincjuitjpro fdlute imperatorii, fed deo nojko-ijr ipjiw.pd quoinodo pr^ecepit dciKjpurd pre ce-Ai eujidem moditm bic iWitiorem bo/Ã®win, uidelicet, qiÃ¹m gentes,e.wi nimirunt quetni de:Â« nMudiiHit.DeiÂ»/ deuidts TertidlwiiUiu penitiw in hue e^Ã¨fententiu, Â«t Wcriorcs boÃi.Â«,w Â«ninerfuin oznnes, in primvs qwx o^truntHr Ã confeientijs j^urcii,G^ficerdotibin impÂ« ni,nofire(^ici(!t doiwniWjCHininterim diwornm cnltiw lâtfcerebiKjceMâJtrmiJ^imii innitlt;Â«tÂ«r colwinnii.

l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbdiwiixi.

\ 4JÃ'. uide prwdentiatn midierw -Non rogat IacobWjnoÂ« \ obfecratIoannem,neq;pcrgit adPetrum, ncc iiitendit i ApojdolorÃ¼ cborÃ¼,nonquÂ£pi(it mediator?, fed pro oin \ Tubus iUu pociiitcntid accepit comitem,quje adnocati lo \ cum itnpleuitjCT fic ad fumraum Ãntem perrexit. Pro= i ptcTewnqiiit defcendit,propterea c arnem fumpÃt, Ã§y \ botno^cliMeJb,utcregoeiaudeainloqiii. , \ ^uguftinus fecunda quinc^uagenaÂ» \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pfal.67.Merfa,IAonsdei.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Aa

Leuduienim oculoi meoi in montes,unie uetiidt^ i xilium mhi^ncc tdinen duxilium meum ab iffis (ff* (iriÃ¨ moiitibus,feii ditxiltum meum d ioinino, jtd caluincrtnrdm.

Cdp.X7gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Et cfuid proiire obuiamfatuie extind^ lamptiibui nonpojjunt, deprecdntur eM qut prudentes erantit I oleum mutuent.Quilrelponderunt: nonpcjfejiie* I re,quid nonÃt,Ãrte,quodoinnibinfatisÃt, aliennlÃ¨b 1 heet operibusde meritis neminem ddiuudniian'.f^ / unicuiqi lampddt fuÂ£ emere oleum fÃ®t neeeffi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(

fÃ®uper Mdtth-cdp.z}. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(

DiLitdnt enim phyldÃ¢eria fÃ®ud, Ã§ye â¢ Die/dcerlDf i infÃ®piens â TSlÃ³nne quotidte eudngelium in eeclefÃ®u It^ I tur,crduditurab omnibui, cuiergopofÃ®tdinaitriM i tuangelia nihtl profÃ®unt,quomodo pojfÃ®tnt circdcoSuH / fujfÃ®'.nfdfaludree Deinde ubiefÃ®uirtttseuangclijinfÃ®^ i ns liter drum,an. in intelleilu fÃ®enfÃ®mmi Si infÃ®Ã¿tris nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

circa coÃ¼umfuffÃ®endts. Sii//intellelt;!lu,.ergo)!ieb^^ ' corde pofÃ®tafÃ®unt, quam circa coÃ¼umfuÃen(d.Alij^ i tem quifandiores Ã ofÃ®endere uolunt, partentfÃ®ni'^ i esut capiÃ¼oruin aUigant crfufÃ®fÃ®e/idunt^ 0 impiet-t^âââ^ : sore^ !

iorempnftiUton in fuis ucftimentis oÃendere KokntÂ« qitim lit corpore Cbrtjlt; Â«t qui corpiw eilÂ« muniucAi

\fiiii!itiÂ« non jiteritjjitnbriÂ« eiiÂ« funilitate fuluetier ; Kt dej^erdnsdeinifericordiadeijconjÃ®datin Â»e/le bomtÂ« âlis.EtqnidPdKUsjTion dÃ³atfujitrilt;lt;fH!lt;,cr femtcinÂ» ftiipu,ntfiilHÃ¤retitÂ«rinjtrnii? Etinm iintequÃtn deiito

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;HotniUa4Ã®Â»

\ Inter alia plurima uerba Jie dicit t Non enim gawÂ« \ ientmartres,qaando exilais pccwnvjsbonorantitr pro \ quibuspanperesplorant.eftuirtus illaiufti* \ iie,mMnerare moTt!tos,cz expoliare uinentes ? de fan/ \ Ã¿unc mijeroru toUertjCr deo oJJÃ¨rreÃ¼Uud non ejl deo \ ojjcne,fei Â«eile uiolent'i.e fuÂ« fonuin Jxcere deutn, ut ' cumfioblatarafibipecuniÃ¤depeccatoUbenter accept

\ ielibiK Ã§auperibiis unde uiuant,Â©' dcdific ajdi rationaÂ» \ bÃ¹Ã©iomÃ id.ln Â«dijteijseniinboies babitat, deus aut Ã¤ a i in

in homiriibni fanili. Quales ergÃ iÃ¼i funt, ^ui beÂ«'â** expolidnt,cr lt;edificict martyrunt (idunt, babitJtioinf hominum componunt,cr balitationem dei deÃir{'â^

Clemens libro ^.ad lacobuni fr Atrem Domini-lu/him tnim putdnt^non ea qiM pro ntnnii rio frÃ¼d funt,fr dipforum er mundi totim credit)â^ debereuenerari: gaudent enimetiitmhiec,cuin rdtur ex colitur,nec libentcr accipiunt, ut honor erdâ torn crÃ©ature defrratur. Exceptin enim eÃ¼ dei cultui,qui frlui increatin eil: omnia autem citeri fr iluratiinfunt.Sicutergopropriumeil eiui no eÃ¼ fr{len,deum effr,ita omne quodfrdM eilM uerMnoneii.

Cyril.in euangel,loan.lib.Â«lt;s-cap^' Orandum eil in nomine frluatorii,Ã exaudiri^P^ tre uoluimm, ut accipientes, petierimiUjÃâit^^ gratia repleti er prudentiores per friritum/idi frafordidoipoffiimus uoluptates militare.

Amen amen dico tiobn, lionne Ã®Aoyfes dÃ©dit panem.Reprehendit eos: ea lt;juÂ£ deifrhitifrntiÃâ^ impiuin eil bominibm attribuere,

lt;|uiÂ» ttiwcwlorÂ« poteÂ£-4tein Ã Mo/Ã¨ ab^utsrik/ibi eain Â«p4tricoÃ¯ice({ere: qwitntiw propter auditorum

aperte td no dixmt,iie iii^lithiles Uttnosq; hominet eÃ¶woueretjqwnfc dignitdteloquctis cognofcebant,nec ie Â«eritate muitÂ» curdbant/ed foluMofe autore infla/ gt;^gt;nomiiu^uiin maiorc quÃ in oportcret honore ei co^re

diuÃ³ia opcratllt dccomodantes. Hinc ergo difcb quot;â â KjiJitÃ³ dnimofdndi Patres colÃ«di funt.Reddere ndtj; ^e^emtÂ« (.utferibitur Ront.cap.ij.) timorÃ© cui timor, liowÃ©cwibonos debetur-Tuncenimiure omnUÃ^ciea iniK.Najn er propbetarum Ã)hittMpropbetis fubijciun

, lilt;fei quum defdludtore nosTro hdbetur,tunc cldmd^ wiierÃ¨necejjÃ¨ e/i.Qjttf in nubtbusÃ¦qudbitur domino, lt;Â»t Â«JhU pmilw crit domino infilijs dei item,Rdtiond* lediui-libro ^â¢Ã'teturecclefidm tempore SylucRri boÂ« norare [aiiflos,cr bozwrem diuis exhibere, inc(xlgt;ilfe.

( Sanflos martyres neq; dcos ejfe dicimiK,neq; ddord^ Kconfueuimm: laudamiis dutem cos potiiwfummts bo quot;onbWjtjuod pro Â«eritate flrenue certdrunt, CT fidei

I f)weritatem ferudrunt ; tta utcrfudin dnimdincon-' 'ewpferint,Â©' mortis terroribus Â«aledicentes prieualue I ^jinpmmis pcricHlis tantÃ³^; jMerintfÃ´rtitudiniSi

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ãkd, i

744 . CHRISTVS SOLVÃ ^UitÃ flÃ¤tuiif pbi fuÂ£ uitÂ£ exdtÃ¤turi-Proindeii^^l^ dignumdmÃ¶ etiam neceÃarium tos ^ui tdm ribiif glorioÃ Ãtijt pcr^etu'n honordre laudtbn^ â¢ â Cyrilltilatim qui dicii: c^udmindig/tisgaitilddf'^''â'' nos honores tribtierit,^^ demonflrdt Griecorunii'Iââ tiÂ£ eÃe crimittd,quÂ£ ipÃ in ua-itdtis ddordtcres)ief^ rie reiecerunt.Ndin ipÃ hotninibtis ÃcriÃcdrdiit- nbsp;nbsp;nbsp;j

in nomine dutem meo,ddiadit,ut medidtorMlf^ coHargitorem oflendÃ¤t: ^^uÃ¼itf enitn dcceddt dd {dtfi tiiÃ per filium,per que addudlione hdbemus dd patnÂ» in Ãiritu,ut fcriptum efl.ldeo feportu cfuidindlil!!â ! idt. Cittid,inquit,nemo uenit ad pdtrem niÃ per im- l

nes prohibits. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

BGo dominus jboc eii',nomÃªir^â^^^ Æ Gloria meam aheri non dsboi / laudem meam iculptilibus^Ã¤bc EÃP- / AbÃcitedeos alienos qiriinnieâ1'^ / ueilriiuntjÃ¢bmundamini^Ã¢bc, ' Dominus deus nciierfdeusuni/sd^' Qnia comutauerunt ueritÃ¤Ct't^'^â : inmeadadS, eccolueruntetfeivi^Ã , aeitââ â

Creature poÃ us q iÃ n creator i qni eft Benedictus in fcc -la, A men- Roin.i.

Nonfacics iibt fculptilc,nÂ£CpOânne fitniliiudincnr que eR in cÅlÃ» defuper ÃC in terra deorfuin, ncc cor um quat funt inaqua fub terra. Non adorabis j uncÅ coles.Ego fum dominus deus I tuns fords. Exo(^.^o.

gite ftatuas,ducoscp fucciditc,2lt; feuAp-iiUacotnburitetquia populus fanÃ³tuÂ»

jl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Aa 4 quot;FugH^

QiÂ«' conÃ¯Ãªnlus templo dei cÃ¼ idolisÂ» Opcja ca}rnts,(Ã¨ruÃ us idolorum. Conner fi efiis ad dcQ a fitnubcbriSâ Rfprobdt idololdtrid Paulm.iloÃ¤nnii.

Lege opufculu TertuÃ¼id/ji dduerfM eonMdndi mo remferiptum, er de corond militie,prMuldtu libiHn illic niuenies piu doilore Simuldckroru hofiemdcccrfi mum ÃuÃe. inter cÂ£terd,Altiui,induit, Jodimei: FÃ¢ioH cujloditeuos dk ido!ts,nontdm db idololdtrid,lt;]udft dgt; I oÃicio,fed db idolii,id e^,db ipfdejjigieeoru-liidiffiil / enim ut imdgo dei uitÃ ,imdgfnitdolier mortuifint- nbsp;nbsp;/

Udnitdte Idolorum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Vnui igitur omnium dontinuf deui. enimiH^ I fublimitds potcfthdbereconp}rtem,cumfoldomiutiâgt; / tenedtpotefldtem,crc.Hic uniuerfdqu^cum^ifuntucf / bo iubet,rationâ¬dilÃenfdt,uirtute confummdt. Bief- j nim uideri nonpocefl,uifu cldrior, nec comprdxndi Æ tdilupurioreft,necieÃimdri,fenfumdiorefi. Etidii 1 Jicdeum digne exiftimdmut dum inÂ£flimdtilÃ©diciiniâi 1 QuoduerÃ´ tanplumh^erepoffÃ®tdeuf, cuius tanpÃ / tota /

Â»tÂ«} e/i mun!ius,cr cu homo Idtius^ma/ieatiittnt uttS ^^iculdtuim MÂ£ maieÃatis includat ? Ã¯n nojira dedi cdndus eÃ mente,iit nofiro cofecrandus eÃ peÃ©lore,nec nomen Dei (}UÂ£rii{,deu( nomen eÃtHi.lÃ¼ic uocahulii cpÂ«s eÃ,ubi proprijs appelldtionum inÃgnibus multittt dirimendd efl,deo qui folus eÃ,dei uocttbulum totÂ« fffcErgo mus efi,^^ ubiqs totus diffufus eÃ e^^c.

Vt w omnibus ahfs,Ãc in hdcre in primifddinirabi l** tfbputii in.z.lnfiit. lib.de Origine erroris. z.cdp.i^, ^^s,inquit,fuprd hominem eÃ,nec in imd poÃtus,fed inÃmntd regionequdrendtis eÃ : qudre non eÃ dubiÃ¼, lt;j'lt;inrchÃ¿onulla Ãt,ubicunq;Ãmuidchrum eÃ.l^dm Ã ffliSo ex diuinis rebus eSl : diuini dutem nihil eÃ ,ntÃ âncxleÃibusrebus:cdrenta-go rcligione Ãmuldchrd.

ânlibro.f.deJuflicidcdp.S. Qjiid nobisindncm iit Ã'^iimdepingitis,z^ opt4tt5 cdpcre deca'lo,tdnqudm âquot;^iquoÃmuldchro figurdtum Ecce in confjyeÃ©tu ue l^oeÃtÃuj^iciteÃpoteÃis/dmqiin domicilio ueÃri pe ^â¢âwjldtHite. Nec dijÃcile,nec dlienumdtemporibus ââ'ijÃ®iinrtis. EÃote Ã¦qwt er boni, Ãquetur uos fud Sâente iuflieid quiÂ«Â« qw^i'itiJ.

Qtii autan putant kcec uiÃl ilia facrificia dtjs olijf congruere : deo ucro tancjuam inu 'pl tliiiiuiÃhlia, Kiatori inaiora, mclioriqi mtliora : ^ualia funt jj^uri'

tnentii or bona: uoluntatis ojÃcia. ProfiiHo mfciooi ' f}Â£c ita figna eÃ'e illoruni, peut uerba lignantia, udÃ

taudantes ad deu dirigimua,pgiiiÃcantes uoce,eui rt! ifspas in corde cjuacpgniÃcamus,oÃrrimuf, ita facrip I , cantes non alteriuiptilefacripciu offerendum ejpno^ / tia'iinui,lt;juÃ m ilit cuius in cordibus nofiris inutfdd^ / pacripciÃ¼nosippeffÃ¨debemuis, Tunc nobis puent,no^ I tisqs congaudent,at(ji; ad hoc ipfunf nos pro fuis uid^ I hits adiuuant angeli,eiuicij uirtutes fuperiores ex ifff I bonitate ac pietate potentiores: p autem Ulis hie esAh ( hereuoluerimus,non libenter accipiunt, ex'ountadb^ 1 mines ita mittuntur^ut ear urn pnpntiafentiatur, op^ Æ tipÃ¢mÃ¨ uetant. Sunt de his exempla in Uteris fanchsTt I tauerunt quidam angelis deprendum honorent,uel al' I orando,uclfacripcando. nbsp;nbsp;i debetur deo ex eorupai I

admonition^ prohii itUufpp funt hxc ei deferre, (Â» / uniph.isejj'enouerunt Unit atipint angelos fondes A Æ am fanÃ¢t homines dei. Na Paulus ex Barnabas inlf j caoniapÃ¢o quodam miraculo fanitatis,putatifuntff i etspLycaonij uiÃ¢imasimmolari'uolueruntsqHoilal' , bati* i

Immili pictdte rcmoucnteSjCHq; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;creJerciitjdnÂ«

Cu JtâiK jit inu)idi dominusjcognitor reÃ³lor er Â«nftdÃ¢rfcitrio ciw cz Â«wtÂ« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qiucijiw jiÂ«

cri quod dut frccrit dut fieri peTÂ«iifcrit,Mttq; qu4Jido eÂ£i)iÂ»iit,qM(C irdin dei Â»idigndntis ofieÂ«dÂ«nt:no propter Â«osjÃMnt,d quifcuÃ¯ detw colÃ¼titr,/Â£d dcIiftU CZ wcritisnojdriÃ® irrogdutur, d^wiHÂ« deiK omniiio ntc ^witwr,nec tinietur,nec relidts Â«unis [wperÃittoiiibÂ«$ Â«lijio uerlt;t cognojcitwr : Ht qui deus units t)l omntÂ« bus,units coUtur db omnibus iq- rogetur .Ipfum denit^ lt;iudilo(j[uentein,tpfHni uoce diuindinjÃ®ruentem nos p4 riterdc monentem ; Dominu dentuu ddordbis, cz lU* foliferuics.Et iteru : Non erunt tibi alieni dij dbfq; me Et iteruin ; Nolite (tmbuldre pofl deos lt;ilienos,utferHÃ utis eiSjOâ ne ddordueritis eos,et nc incitetis me tn ope Â«bus munuitm uejtrdrum lt;td dij]perdendos Hos.

QUÂ£igitHr,lt;(utubi, dutcpudlisejl Ã§iettÂ« J NtmtÂ« , Â«gt;m4pMdeos,(|iÂ«belldnep;iunt,lt;{Mi concordidtn cum

SÃNCTORVH imagines ownÂ« hotttines profratribus fciutit,omnelt;j; animi Ãirorem trÃ¤ntluillti moderatione leiÃ¼re.Et iteru lib. 6.de uero cultu.ca.i.tlt;ihil mifflp* Hd inquit, or /ingularif Old mctieÃdf altud ab homiitt dcÃderat, quant folam innocetitidm,quam Ã quif oltu lerit deo,fatis pie religiofeq; litduit.Ã¯tan cdpite.t. Aie rito,ait PerÃus,gentiu fupcrflitiottes Ãto more deridii: Qttd tu,inquit,ntercede deorum.Emerif duriculaf,(gt;id mone,Ã§^ IdÃ¢ibus unÃ©iis f Sentiebdt uidelicet, non ne opus eÃe ad pldcdnda cceleflem m.iieftatÃ©,fe(I ntciitc fdn(id,Gr ittflo animo,peilore,ut ipfe ait,quoJ ttirdlifithonefldteoenerofum.Ã®iÂ£c eÃ religio cakÃis non quiS conÃdt ex. rebus corruptis,Ãd que uirtutilus einimi,qui oritur Ã¨ calo. Ã®Ã®ic uerus cultus eÃ, in qm mens colentis,feipfum deo imndculdtÃ¤ iti^iimm ÃÃd. HddenusLdildntius.VideLeilordeusfolus c uue eus colenduseÃ,idqs mente purd,e^innocenti uiti, Oligcncs aduerfum Cdfuin.

origenes,primdm legem decalogi in bunc moluÂ» expldndt ; Et erat quidem legis mens,utÃngulisinrc^ tus,ut ueritds exigebdt,bi uerfdrentur^ncc perter uc' ritmeffingerentdliqud,qute pne fe maris uelÃemine ÃcciM

f IjwTcntjHtl iumentorum ndturMt,uel uoldtili â*'âgt;11(1 rcptttntium,fiue imaginent pifcium mentirettiur Pffpf/idcex rffiimo, quantum 4 cultn imaginumetiant [âniloruin hominum ab/lerreat iÃ¼e diuus Epifcopus*

HÃ¦c (ittterae/iuiw eeterna,cc.Radicem atq; onÂ» ^ent aterihe uitÂ£fidem,Q;â uera: pietatii uirtutÃ© ejjÃ¨ ^fjirmat-Veram autem pittatem iÃ¼am eÃe aÃeruimust tw iilieniÃlÃq; cultus crimen inuri non potefl. Multi credtwMin prlt;emiÃo credtore coluerunt^nec Â«eri fnÂ«t ligno dicere : Pdter meus es tu Et lapidi: Tu ge tnufti me. EÃ´ cninÂ» imperitiÂ£ prob dolor multi,imo Ãre Â«wnes delup/i funt,ut fenfum experti materilt;e ineffabi ieitatis gloriam attribuerunt.

DicÂ«nt quÂ£fo,quo paÃ©Ã®o perÃmulachra nofeatur iais.Anper circumpojitam illius materiam,an per in/ ioSdw materie Ãrmam ? Si ob materia,qua: iamÃrÂ» me neceffitMâut non pritis etia quam ifla fingerenturÂ» per otmein prorfus materiam apparuit deus, cum ont ' nia teflentur gloriam fuam ? Porro p fuperinduila eÃ* jigiesdiMne cognitionts cauÃaefi,quidiampiÃ¤urlt;i tetera^ materie opus efi,ac non magbs per ipfa uern aninmli^

7^* sanctorvm imagines Ã©inijndlid, quorum Ãrmic ÃmulachraÃirit,c!ei(scognO' Ãdtur f N4ni c/^n'iw proÃÃ¤o da gloria iiinotefceret,fl per dnim!itdrdtioncibilia,cr irrdtiondbilid quÃm pff indniindtd atq; immobilia mamÃfiaretur.Cumergoitt te'di^aididei gratia fculptti'S,autjingitiiimdgiiief,rWi proÃÃ¤o minime dignam Ãciw^a'c.

Chriftiani oriud^ei cum audiunt dominum iun* â tuum timebis,nec Ãceritis tibi idolu : non modo JeorÃ¼ . templa erarM,erÃmulacbra hicc autrfantidjfedjd â¢ mortem promptiuf ueiÃ¼unt,Ã Ãterit neceffe, ne uliqM I exccjÃi er impietate prorÃi^ inquinent, quod de dH omnium conditore,optimefentiunt.Etitcrum: InRf publica Ã¯udlt;torum,imdginumÃdor er flatiurtm^ / tricator longÃ© abicilUfSeÃ,et prohibitus,ne qudbbÃ / ÃtÃbricandoriiÃmulachroru occaÃo,quiflHltos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

dam mortdlium Ã deo auelleret,er ad contem[gt;liiitdi / terrena animes oculos retorqueret. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

irriÃone,EpiÃcla 44. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

AdÃummumtarnen,netehoc lateat, crinÃerd^^ Æ conuicia imprudentem trahapfeiof Ã Chriftianis cdtl!O j licis,quorum in iteÃtro oppido etiameccleÃaeonfnV^ eÃ,nullf(m colimortuorumjiubil deni^utmni(gt;t^'^â^, i rfit /

zy- conditum Ã deo,/Ã¨d nnum ip~ ÆÂ»gt;Â» deMm,(]Â«i Jtcit condidit omnia. Jtein dc Doch-Â» w Cbri,fli^iu jibro tertio Ci(pite feptimo idololatriant

1 flicio noccntMnijCpiÃol. li. .Et in Pfalm.i'i.de Simtr Ucbrorum cultjribtKjLcilu dignd iuueraes.

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gen. }i.

1 Qnire deos meos jÃ¹rdtiw es ? o exceUentem inRÂ« \ Vâ'ât'^ââ* Tdles funt dij tui, Ht quis ecs ^rari quedt Ã \ Honerwbefcu dicens,qudre jurdtiis es deos meos ? Vi^ \ dequÃ¤ntd jucrit errorts grduit.'Â«. Hi quirdtionepredi \ ti colÃtUpides et lignd.Et funt bi dij tui o Ldfcd CTC i \ Origen.es contra Celfiim.

\ Nonfolmn Ãdtuis fupplicdre uefdnum eÃ,fed etidiÂ« \ Â«d ipfum AiÃimulctre^ut Peripdteticigt; Epicurtfi CT Dc \ mocritici.tssibil oportet in eius dnimo ddulterinÃ¼ inejje \ qui in ueritdte dc pie deum colit. Idem. PoJJÃ¨ quidem \ 4eum cognofci,cr unigenitum cius^cT eos qui per eunÂ» \ tdcmbonoreinbdbentdit dij dicdiitur, Ã§y eius diuini'td ' tu pirticipes funt -. fed impojj'ii; ilc effe,ut deÃ¼ quU noÂ« \ fsui)ftinMlÂ«brts fupplieet,

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Clemens

Ciefdris nomen nuUi alij (tudetis impotiere,lt;liigt;^â^ fuuin Ãatim pmit^dei uerÃ´ Mdctii^qtÃ¤d reuin Hire propter pcenitentiam diÃrrti Per alios itoitfofâ^ iUe profirreuerha huiufmodifolet. Nos ad honorci^ uiÃbilis dei imagines uiÃbiles adorainiis, quod meÃlÃm eÃ. St enint uerÃ¨ uelitis dei imagiiiem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

bomint beneÃeientesyueroin in eo dei iinagiiiem colert* I tis.In omni enim homine efl imago dei,non in oimÃ^ I uerÃ´ flmilitudo,fed ubi benigna anima efi, ra. Si ergo uere unltis honorare imaginem dd: nos ro uobis quod ueruni eflaperimus, ut bomini qai Ã imaginem dei Ãdlus efl beneÃeiatis,bonoremeftÃ¤tiâ rentiamdeftratis,efiirienticibum,fltieiitipocilt;l!iin,iii^ do indumentunt,(egro miniflcrium,peregrino hoflin Cfincarcerepofltoneceflariaminiflretis: CT biuiÃ quoduerÃ¨deo delatum reputabitur.Hiec auteminti!ââ I tuniad honorem dei imagines cedunt,utqiiiiji^'âo4 / cerit,contumeliamimagini diuin^intuÃ®iflÃ¨ereddur- j QuKergo iflehonor deiefl,perlaptdeas,amp; I firmas dtfeurrere, cr inanes, atq; exanitnes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

imago dei eflflgt;ernereilmÃ´ petius certi eftote nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

^onncijiu jÃ cit,4ut ddutteriujCZ inhominttnt tâÅâiiittÂ«elÃ¹iiurt4in,titbi5omfiibiw dei imdgo uiola^ ^Hr.Stqiutur. Intelligjteergo, quid Utentw intriiifeciH fcrpcntb fÃ iftd fwggejliojquie per/ititdet pi os uosuide Â«poJjÃ¨jCHminpniibtlict colitis, non uideri inipios.

'1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quid ccrtÃ¨ titin itnptM!M,tdin iiigrdtuin,quÃ m Ã deo

\ bcnejiciuin cotifecjwi Oquot; reddere lignts et Uptdibiis grd 1 tiimâ Propter i|Mod expergifciniiiii C!quot; mteUigite pdu/ \ tewuelbrÃ¤m; detÂ« eiiitn nuUius nidiget,ncq; ^liquid re^ \ qutnt.neq; in dliquo lÃ¦ditnr; fed nos fumus qui nut iuâ \ *imÂ«r,Mit IxdimuÃ®jin eo quo grutijdut ingjâÃ¢ti fumus.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cdp.9.

\ Cojileri dutein quomodo dixerit,quod p quis Dei \ lt;u!tor juerit,mox dppofuerit,cr uoluntutem etus jtccs \ rit;multienim cultorcs quideinDeifuntjuoluntdtein \ tutem Dei non jiciunt. Oportet dutem utrdq; ddcjfe, \ DeicHltumeruoluntutis diuiitÃ³ ddiinpletioneni,boc \ qljjidein CT operd,ucl (. ut P dulus nomindt ) pdem,cr \ Uium confcientidm,uel brcuiiÂ« dicendo, tbeoridin ZS' 1 prÂ«in.Tunc enbnrcuerd uiuit pdes, qudtido operdbtt \ Ist Deo pldcentu, Ã¨ quibus bond confcientid ndfeitur,

SANCTORVM IMAGINES peut Ã main oferibti^ mala cÃ³nfcicntiii:QrrHrfiiS0fif n t/mc uiH!(nt,quÃ¤ndo fidem haiumnt, fepitritti dutÂ» Ã¹iuicem,mortua futit,crc.

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Capite iS.Hom.t;.

Si obprudtio fdcrificiorum ft inÃituti le^dlid,^ in typo ddtd funt populo ifrucl^uf adprdÃns tanfin fldrepotuij]ent,exduÃjjentÃne dubio Eudn^ebf Ãi(i per (JÃ¼din ex dduentu domininoÃri \eÃ( ChriÃi,S^'âl^ conuertuntur dd Deum. Erdt enim in illif (jud tune ob* ferudbdntur^mdgnificd qudddm, totiuirenerenli^ p[endrel/gio,(JuÂ£ exipÃj etidm primo aÃteÃ¤uobÃnf^ Ãceretintuentes.Clui^ enimuidens iUudj^uod dppdl^ bdtur ÃdijdudriHm,lt;t^ intuens altdre dÃantes etiÃ¤inÃ^ cerdotesÃdcrificiu conÃunmdntes, omnemej; ordiâ^ ^uo cunild ittd gerehantur dÃiiciem,no putdretÃc^ Ãmum hunc eÃe ritum, ejuo Deus creator omtii0^ humdno genere coli debercti Sed grdtias aduetlM Ãi,qui dnimasnoÃrds aueUcns ab hoc irituiM^Cf^'â'â^ derationem calefliuni,e^ contcmplationemrernâK^'^ ritudlium contulit, er deflruxit quidem ttkt gna uidebantur in terris, cultuinqs Deid uiÃbilHi^'^ inuiÃbilid tranflulit^er rf tempordlibw dd dterfu^- bquot; reff!*

PROHIBITAE. , nner^ipfe doininm lefiit ChriÃnt, Mres rec^idnt ' ({nehxc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oculos quMt biec uideafit.

NanÃ:iegt; tibi i lolum,zfc.'Bene autein feruire ida i^liriiieationei}t.appetlauit:aperti nos docens c[nÂ£ iiof Ãi'-ti aniftj.Â« deitsÃbi d;! falutem ileÃjoMdit, idso /or nicitio dicitur. Anteilige pro deÃÃ¤ione, Ã cbriÃo damp; fflo iifi(Ãii.ltegt;ngt;uide ifycbiunt lib.', in Leuit , ^Â«d/jtÃ®Ã® frÃ»biti tiw/Ã®t idÃ»IorM:Â« cwÃ®tiw.

5 Nulh':Â« tibi penÃ uidetur eÃe crimen, uir flrenue, C pdraitti qui;! tntpietdÂ« erga deum, zx deferto enÂ« ââlti(,/criptiiq; zx iugocontemptii, amplexari po^

i liiK ) CT titiiquiiÂ» rein ineliorem, tnnnnndis dxinoitt* IÂ« Helle ej/Ã¨/ubditnin. Et pdwlo poÃ¢ : Et Griccoritnt

â lfgiliiÂ«pt,Dcos alienos propter cognitos Â«eros i ââ'leJ/Ã¨iHdicdiidoSjiieqjturpequidddincr abÃtrduni 1 ie iHis diceiidwin. Cenfebant^s fe pie agere, /Ã¯ talia paÂ«

Ifiifites nou pecain'a maldarent, fed capite plctJlerenÂ« ' *tr.iÂ«4e AiwxagoratjdiceiM: Solls cirenitum eÃe lapiÂ«

7$8 SANCTORVAI imagines dem ignitiimorte ab Atheiiienfibui iudidbuf eÃ tta.DiagorM impietatis accufatiK eÃ,c;c.Trfi feo er Socrlt;Ã¼em,diceittemfibi diemotiium Uiiticinitri,d ' iurMtem per ^uercum,er cittem ; er hancob ) Ã©ccufitoribtii urgentibufcouuiilu^eÃ.fideÃ¶ Ãdfoeo* | gnomirmtorum deoru tMum Grieci ration! bÃ¤bebit/il- â Chrylbftoniusdefepieni Machabxo

rum Homilia 7. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

Hon attendoi cinerem Ãtndorum corporu)Â«,necÃ ! uiliam reliquiaruin carnii, omittdci- ojfa conÃtmpt^ temporibui. Sed aperi oculosfidei, er nide eos diuiit* j uirtute,er gratiaJjnrititsfandi ami{ios,cr diuini, tnindclaritateradiantef.idem contralulianmnlibr- | dicitjldolothytamagii quam GeiitiliumltbrtuitiSidt- j

Secundus Romariorum rex,boino ethniciis agtieid j unum deum,ut cum templa Roma: er ceremoniaf nbsp;nbsp;nbsp;â

riaa injiitueretz Ãmulachrum tarnen nullum in j eret,utferiptum rcliquit Dionyfius iialicamaÃiilt;gt;(l' re/irt id Cyrilhts contra lulianum Ã¤Vnde in cetitutn^ fexaginta annis in templis Romie ÃmulacbniÂ»i nnib'â'' 1 extitijÃetraditur.QiioderEuÃebiusinlibrodepttl^ j ratione Euangelica^ex fententia Clementis teÃatiir^r , rit item er Plutarchus in um Ã¼uime, Niemorat bdtÂ«

Ã¯-drtipriJiiÂ« lmp. Hudridnum3 tetnpU Ãne pmulds lt;l)rbjÃ®cTiiuj^iJ]Ã¨,qux edquod jiMnon bdbcrentnwmiÂ® iMHddridni dicebdiitur. Apud Seres jlcut trddit Eufe^ billslib.de prfpdrdtioiie eudnge.VI lege exceptÂ« erdt, ne fiffliildcbrd ddordrentur .PerjÂ£ itidein,teÃe Herodo tolib.i.cr StrdboneXV.Gcogrdpb.jMtudsno extrue bunt-Pldtolege uetHit,ne deorumiindg|nes ex duro uel Â«â¢jentOjJtrroiie dut lt;ere|ieret,ut ne crtminofi ex occdÂ» 1 fionerci prf ciope^exipinurcntfc proptered dcos pld= ! cdrciiutdecipcrepoJJ'e.

DiuiisEpipbdniusSdldminie Coipri epifcopiw, itt 1 epijloU (td lodnnem epifcopuin Hierofobmitdnum, \lt;lult;imD.Hierongt;mus fu.Â« contrd cundem prxmijÃ®t, tn UtitidinMerfdmitdfcripjit; QuandoprattlpergebdÂ» wus (idfdiiclutnlocu!n,qui uocatur Bethel, ut iti ccU letldmtecumex moreecclejidjlico jÃ¹cerem, cz uentp fem4diiill(im,qux dicitur Andbldtbd,uidiffcmÃ©j;ibi , pTXteriens Iwcerndtn drdentem, interrogdj]Ã¨tn,quvs \ lociss ejjrt 3 didic ijfcmq; ejje Bcclefwm, cr intrdjfem, ; ntordremjinueni ibi uclutn pendens in foribiw eiup 1 iemecclefiietinaumdtqsdepiiSurasÃ¼-bdbens imdgi= \ nentqudfi Chrijli,uelfdnÃ¤i cuiufddm ; non cnim fdtis \ weminicumsimdgo^-it. Cum ergo hoc Â«idijjent , inecclcjidChrijlicontrd dutoritdtcra fcripturdrumlro \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;B b Ã minvs

^iSo SANCTORVM IWAGINEÃ . tninii pcndtrc imagir.em.fciÃ¢i illtidey dtJitcn fÃ®lium cu/lodiliii ecckÃtc eiufdcm loci,ut paumai rcct tuuni fo obuolucreiit ex fj]imgt;it.

Ctrfe nf c D. Gregon w pritmn, altocpui Mdumn in templii dejenforhtcc probat, ut in Cancnicis de cretii legitur. Sic enim iUe, cunt ufum ittiagitiuttiufUd tnaximÃ¨ deÃndere,ad Smnum eptfeopum MaÃdicfofi tjui lUas o^/ifM populi fÃ¹pcrflitione exujjcrat, fcriji' fit : Non fregiffÃ¨s,^uod non ad adorandutn in eccltf^ fid ad docendum tantum Ãtit coÃ¼atum, ^uinpotiiud^ tuii dixijjis : Si ad hanc wf:ruÃ¢ionÃ©,ad^uÃ¢iinaÃ¿^ ainticputui frila: funt,habcre uultii in ecckjia, en dC'quot; lui c^fieri,ex haberi pcrmitto. VndeÃ ^uts ttitaffti^^ ftccre uolucrit,minime prohibe: adorareucroinut^quot;'^ emnilui modii deuita.HaÃ¢enm Gregoriut-

Et Â«Â»M mirum, ft hi cfui ex gcnttbii'S credidef^ lt;nbsp;fro beneficijs qiiÂ£ Ã faluatore fuerant confeenthiâ'''^ modi uelutmunuiuidebanturofjirre, cumedaiÂ»'quot;'' ttideamui apoflolorumPetri faluatoris imagines deÃgnari,tabulai^ deptnp.hr antiquoi eorunt imagines Ã cjiÃ¹bufdam conferuata^ Mdmus. Q^d mihi uidetur ex ^eMiH

obferuatum,^uod tta folent honordre, ^uoi ioniire tlignos duxerint-Infignidemm ueterum refer* luri id poilerum memÃ´ridm iOoruin horum uero amo Â»( eÃindidum.liÂ£c Eufebiut.

SciW i^uindo gentes erdtis,dd idoltt mutd ^uomodo â¢Knto iiducebamim! Et rede dixit mutd. QÂ«t Kocf JÂ» *njwt b4tftÃ³ cr dures,ey'fermonif ellis pdrtieipcs,dd f'i qult;Ã¼Â« nuÃ¼utnfenfum hdbent,Ãcut brutd abdueimini. Et ^uidoÂ« qui tdlis elljUenidin meretur f

Ko/jorintiis fditÃ¨ memorids Nidrtyrum, tdnqudm f^idonnihomiiium dei,quiufq; dd mortem fuorunt âwporMjpro ueritdte certdrunt,ut iunoteÃeret ucra re ^Ã¿Oijilfis religionibus uiÃ¢ii dUJ; co/iKtdis, quoH etii Ã dntedfei!tiebdnt,timeijdo reprimebd!Jt,crc.

Vti ^uonJdm erdt tempUm c religio dei,ibi Ud* iduti Ãdtud,ey loMÃs idolÂ»in coUoccttwm eft,quod mÂ«! tifupcr ilio tfjlimonio interpretdntur qMod in 'Eudnge* lio Icgimue CHiti dutent uideritii dbomindtionen),(y'c^

Et homo rationale aniinal^ies adorauit ct cr poffumus /ecundlt anagoge nbsp;nbsp;hoc dicere,^iioii 01Â»

ne dogma contrarium ueritati, adoret opera ma/iuioit fuarum,cr confiituat idola in terra fua,(^c. EttHiaii diÃirens locum apud tticremiam. Etargento O' atne decorautttUud de fmulachroidoloruitilolt;}uitiir[gt;ro' pbetiC,aÂ£t ; Qui guidem error ad nos ufo^ tranÃuit,iit religionein in diuiti js arbitremur. Idem in Daniele cap ^-ttem.^.Tomo Hieronymus. HomiliaAuguÃmiJe Pafloribus. Inter cietera uerba dicit : Et aide ^uia non tibi in montib us j^es efl. Auxilium,incluit,meum 4 Do' tnino crc.Eioliputare iniurid flcere te montibusfaiP fiis,ciuando dixeris : Auxilium metinonin montibus, fed Ã domino c^ui flcit coelum e^' terra. Si in ipfis moin tibus f^emtuapofueris,contriflabuntur. Angelusimb ta diuina Ã§y mira oflendens homini ab homineadori' batur,tanquam leuantem oculos in monte : abt iUcfere uocans ad dominum : Noli,intuit,flcere,ilium adora; nam ego conferuus tuns fum,^!' fratrum tuoruiu.

tnuenit ergo Helena titulÃ¯iyege adorauit non lignu utiq;. quia hie gentilis efl err or eyr uanitas intpiorua; fed adorauit lÃ¼um, quipependitinligno,fcriptusintp tulo,Ã§yc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cyrillat

lt;iÂ« litt idolum,crc .Dicit etidm per Â«ocem propbrtd rum : Sic dicctÂ« illi^ ; dij c^ui ccelum or ternan noÂ» (ictrÂ«flt,ptrflt;int de tcrrd crfub calo iflo ittfuper cf ^fum prxter mc nefcids,^ faluans prÃ¦ter iÂ«e non eÃ PpffitdHtonczdiMintnDiiuid : Omnes dij gentturn itraontUjdominiK dittem coclos (reit. ScqÂ«entes igitur tÃ¤ quf perMofen prxdicldZjâ propbetilt;-s annuncidtit funljunmÂ« quidem ndturd CX uere deu eÃe confitemur ftimiK UMtein ewm boc ,câ indKtitÂ«to crediiinie, quod omnes dij gentium dÂ£monid,cxc .Et idem in lodimem lit.io.C4p.i4.er.ij.PHrg4tio genttu, eÃ errorU ido lorum iibie{lio,muitd bond boininibtÂ« lt;t(jTrens.

Hitrtyres noÃri /tobÂ« nonfunt dij,cjitid unum etm deum er noÃrum Ãimiie cz mdrtyruin ; freiut lt;utÃª mirucitU martyres Â«cl potius detÂ«, uel ordntibui Â«ut cooperÃ¼lititt etS:Mt Jides'JlliJ profictdt,qM4 eos nott ifos ej]e noÃros^Ãd unum deuin nobiÃumhdberc crei^ ' iutinu.Deiitq; gentes dijsÃiii ZT tnnpk dtdiÃcduerunt ff Jiatacrunt Â«ir4S,cr Ãicerdotes iti/titÂ«crMnt,Ã¶' fdcri

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;B b 5 few

fldficut dijs/cd tnemorids ,ficut hominil-us mtuih '^uortim dpud dettm uiuu/it /piritm, fibricamuf: im ibi erigimia altdrid,in quibu^ fdcriÃccmus matyrilâim fid uni deo er mdriyrum,cr noÃro fdcrificio iitimbi inuf}dd guod fdcrificiuin fiint homines dei, qui munÃ¢ in eiui confifiione uicerunt,fuo loco er ordine nouif ndntur : non tumen d fucerdote qui fdcriÃcÃ¤t,quan)i( in memorid fdcnficet eorum, quid deifdcerdoseÃ,HeÂ» iUorum.ipfum uero fdcrificiu efl c orfUf ChriÃi non offvrtur ipfls,quid hoc flint er' ipfl-Hdc Augujiu nils ,uide ledlor Auguflinus jÃ¹tetur neq; templd, uuji elrK neqs fdcer dotes inurtyribus conflitutosdmo iote non inuccdntur.

Theodoflf.i I er Mdrcidiii principiim intperio jiit ! fontius quiddm Pdulinus cpiflcopiif Noldntis, he quoâ tdnnis und cum populo Ndtalem cclebrubut diui Ã¯du | cis,quo die flgt;lendide epuldrifolebunt.Proindeipfl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

rietes templi piÃ¢uris ex ueieri inflrumento defliuftti erndndos curduit,ut dccumbentes in communi meufl fÃeilldndisillisoccupdti,temperdntius coituiuium oiigt; gerent.Ã¯Ã®inc in dlids eccleflds pingendi confuetudw^ ieriudtd exiflimo : Et quidem inceptum ernt non uff ideo impiit/edfuh hoc pnetextuinecclefldt Chrifii^

gt;1Â« irreffferunt Ãmulachrd,(ju(n ti ncn eÃ nwKo klt;.[e^ (iolfzÃ®dÂ« efi,eo uetitÃ cflpliK cotcndiniM pro imlt;

ut pro uiuo mcmhro Chrifto fouiido. item^ueriÃmile non eÃ ab Pontifice Rom. Â«iioun^Hdmjante ConÃdntini tempord, PdÃltcam, in Â»Ulin diHi crfflrtm eÃe honorem ; ndm dnte Coniidn' fini neinini ef. ChriÃidnis tuto licebdt ueletomuneulS ÃkfÃ conÃruere,tdceo augufld in honore ChriÃidno tT* tcmpld erigere.Et Ottho epifcopiK PriÃngetiÃs,An n^liulibro quarto capÃ¹e tertio teÃdtur fub CcnÃdntiÂ«: Jie frima (ilt;ttuej]tchri}lmniÂ« temp Id trigcmlt priuile giwn.Et ante ipfum EuÃebiuf,elui Iihro EecleÃ 9 .cap. io.Adfrat,inqHit, cunÃ©lts Â«Ã©lut diuino munere inÃ.Ãd ietitii,)ntiximeuidentibui ea locdjqnÃ¦pdHlo dntÃ¨ itn^ (Â»jshiratncrum machints JÃ¹erintÃ¢e/lrHdd,rc(!iiiiKlt;i Â«njlruftionc clariord Ã§j- ctl/iord conÃergere ,tc}n^ pldqirecflfaprohumilitiÂ« conuenticulii elcKdit.EÂ» qualia ante ConÃdntini irapoium tempid habwerint. VnJeadhncclariiMjdpMdeMndem EuÃbium inedido Galerij Maximi Cxfdris AuguÃi pro CbriJ'ttdnis. Sei er orationuw domos, idejd,Dominied chri/itano* âmÂ», Mtinjiaurentjpro uoluiitate fua permittiiniÂ«. tece Dominica, nonPartbenied , non Petrinadut Fbtlifpica,crc\Item,Cumdgeretw amius dborhe ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;redempto.

quot;7^6 SANCTORVM lAlAGlNES redempto.4^0 .impcrauitFrancii CloiJouteii(,Ã¤b(i^ gia Irtrind pulcher cognomitutiUjCliiintut 4 PhdritiOÂ» do rexsgrntilii tctmcn : hic CrotildimBurgundiomuii) reg'.iÃtiÃ¤m Chrifto mcidtd,cotiiugemdi(xit,cuiu(f(f fudi'u it bedto Kemigio Reme/i/ieptfcopodÂ» ChriÃirc Ugionem baptizdtus efl hunc pivnum legiintn tets pld diuii cotj/iruxij/e Ã© quibin primarid uirgini! riÂ£ dpud Aroentordtum Â£des connu}nerdtur,i]udtslii nedind fui initio^non uiuo^ut tune cmittur)ldpideexgt; truÃ¢dm dicuiit. Add hÂ£c poji Geldfi tetnpord in Gdâ lid cr Gerntdnid z^c. AnnodominiD C.XXX. imper duit Frdncii DdgubertiM,cognomento Mdg/sÂ«! hic per GdÃ¼idin,Germdmdin, AuftrdfidmcT' dtdin,lt;juibus domindbdtur, plurimd tentpld in honore dtuorumerexit^yinultd item coenobidconflruxit-Sedit RcmÂ£ imperduerdt BoniÃxtiu/S tertiiu 4 principe Pke Cd phdnum quud Pdntheon uocdrdt gentilitdf,idiÃ¯; 1âtf Ã¿inimdtri confecrdttcr omntiuffdnSiii-

Leo eitis nominis tertim edidum propo/nii,gt;^^ nes totMS Romani imperijÃdtuxdctconei in tetnfb dtc dd cultum propoÃtÂ£,omnes dngeloriiiihtttâP^'^ tÃ¹rginum,fiut{lorum imagines,(y c^uieejuidefet Ãtsf IdchrorÃ¼ femel toUerentur, dbrdderentur,pegt;âd'â^^^ ttri.rcntttr,idÃ©k non in hoe ut.Ã³.synodieonett^'^'^'^'''^!

ieWiM in Cbrijlo nature, fententid: fed tolkndÂ« idolobtrif ciiMpi In primis nero Romd/iiw Imperator liociRoiniinoextgitPont. ipfiiwpricteren Conftdntilt;= nopoli omncsJhtMAS deiecit,cr congejldi in medio wet publico incendio creinnuit. Quod fi qui repjlebdnt â¢mpudeiitiiÂ« , eos quide nut cdpitc truncubdt, dut dlid 4Â«!ipiffli corporis pdrte ; deniq; jÃ cultdtuin portione wulclibdt,quod fcriptu eÃet : Sdcrijicdns dqs crddicd bitur,(up domino foli.Quodq; ez mdiejlds imperdto= fiiUdcretur : cz mdnddtd optimd cz pijpimd con= tenwerentur,deniq; difcordid dlerctur inter eiues-RoÂ» \ininiÂ« uutem Pont. Gregorius fecundus fefe Leoni op= fofuitjtumultw dpudRducnndtesexcitdto. Concilium profimuUcbris primum celebrduit^cz decreuere ut di uorum imdgines nwiori quitra uUd unqudra uener dtio^ tu in templis colerentur .Item Gregorius Imper dtorem imperio Ã§z coinmunione pdelium priuduit.

ConPdntinus eins nominis quintus Leoni pdtri fuc/ sejJit,bicUiilicdfgt;nodo perinotusjconuocduitetidmip (einConciliMmomnesGrÂ«ciÂ£dodos,quoconuentu dn tijlites trecenti triginti,depnierunt.Non licere deo per tbriHum pdentibus ,uUdncq; credtorvs,neq; credturd.Â«

I turn di cultumbdbere pmuldcbrd,quin potius ob fedn idlum omnid femel eÃe toUcnid. Aildfuntbxc dnno.

7 39-Quire linperdtor putrem intiMuf ,rcjÃ®iud uulfit^cr ornainentd Ãinuldchrortififco iiijcripÃt.Ot fiiHtionÃ© porro Conctlif Pdulo Pontifici fcribit,iitiiiiiâ g,ineÃ¯tolldt,propereq; tolldt,prÂ£dpit. ^dfruflriW tificc in Pipmum regent fperdnte,cr imperduiÃ¹ cutH Concilia excontmunicdnte.

Mortuo dutÃª Confldntino regmfufcepit ÃlituLU' ^â¢hic ntdtriinonio Ãbiiunxit nomine Hire/ian, ^udfilmfuftulit Confidntinu. 6. Et Hirem nxm rtH' quit imperium Leo prtemdturd morteprdiuentiii HU airend Leone defiindo amp;nbsp;Confidntino ddhuc pM i PontificisTheoiloripreciliUiexpugndtd,dpud I nd fiynodum ex Grxcts conuocduitÃn hdc,pr.efintiliiit i Romdntij decretii efijUt Romdnx ecclefie ritujhniilJ* I chrd in GrÂ£cid hdberentur templii,uti(li ConfldiiÃiH i ttd Synodui quÂ£ cotrdrin erdt definitu crederetur efi / erroned. nbsp;nbsp;Conftdntinus eiiu nominif Sextiu idin dl' j

tdtui,cyâfiuperftitionenimid oifinfiii,mulieri dbro^i* ' uit imperium. Hie omnid ed deiecit, confient, exufii quÂ£Hirendconftruxerdt, Siepofled PontifixHo'quot;' Concilium contrdhÂ£refimimdginum- 3- hdbuit.H Ceil ftdntima a mdtre Hirend infidifi imperio, Ã§y oculiipH Udtu3,cdrcertbufcl; demdnddtus-

cunt Cttrolofxdutinijt, deinde ueri omna Hireriits ftiti(4scommifiMit,q:(e)H)norÃ© deinde omnes ConftdnU 'mfwitores obferuijjÃ¨ legwritHr, prxter HnÂ«in Tbeo^-

i politiiuiÃ¯ d(gi)itlt;ite,Â«rbe,cr regno exHtu$ e/l.ltctq^; cont tujjÃ¨re intitgincÂ» ptufloruni Ã Nicepboro^ScduraUtwÂ»

\ iwPontijici prÃcepit. Similiter Leo eilÂ« nominis tertiÂ» \ wimper.VidePUtirtitm de boe Fbilippico in uitu Con 1 SUntini Pontijicis Romdni, eins nominis primi. Item, , ConciliumBÃbertinwrntemporibiis Conjtdntini intti^ \ ftinii Â«kbrdtnmjpifturdm in ecclefijs jicri probibwit

ne dloretur piftwrd in pdrietibiM.Item jLdmpddes CT lumitÂ» diurno tempore debent extingui.Conciliu dnoÂ® itcimumToletiinwm in Hij^xnid celebrdtwnijjbdtttit tentrdimdgines oâ imiginumddoÃ¯dtores.

Simuldcborwm fine piftnrÂ« ufiÂ« non ejl uctiM,fed \ âujpic dtus ejl ÃP duUnojprimo templornm dpwd Cbri ' ^WMpiftore.

r4torcs,noiti multos cÃe,qtuli(xuriofiÃitnefiifgt;(fâ^^, tuos bibunt,er epulM caddumbus exhil-entes,figt;!Ã^i pultos feipfos fepi'Iidnt,er uorodtates ebrÃ¹tdtd^r dÃ©putent reltgioni.

Si detif(inquit)circumfcribdturhominitininflitr tÃ¤te membrorum inÃmulachmyneceÃariofe^uctuf) nbsp;)

lÃ¼id quo(^ corpored imbeaVitatis pati diatur. f'tf hÂ£c in deum non cddunt: funt cnim terreiiorunt torp^ 1 iTiin proprid, deus dutem incorpomis corruptib^ j er immortdlis. Htec autem per ccrruptibilid funt} nbsp;nbsp;I

lt;orporumlinedmentd,quÂ£ er humd/id ope dt^^ / Opushdbent.^^dmÃepenumero conimuscd, cuitiÃ^ Æ rintuetuftd,renoudri, erquÂ£uelteuidiutiiriiitJS,igt;âl Æ itnimdl quodpidmÃrti, uel pluuid uiolduit/n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

11.quot;Â« i.rgerc,HtdeinoliitntÂ«r dltdrw zy' JirnuUcbroruM d{lÂ«br4exMr(tnt.DÃ¹tt eniinpc in Dewterofi.cdp.y.Et lÃ®ic frlt;E(-cpt4 iwdjcitt kgitim4,erc.

I , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SittidHrij.

\ Veruniameninbocnolite gaudeÂ» \ ttc^uod ipiritus uobis fubqciÃ¼tur, fed \ ^audete, quod nomina ueftrafcripta \ Ã¯untincoelis. mcic.io.

' M ntnjwnnt TefÃ¯obi Ã deo .Non ergo propbetia jw* \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cc cU

MIRACVLA CHRIST-citChriÃiÃ¤num,ficnec mirjcidum. Alio^uiG'^ BalMm,reddiili/JÃ¨tillumfMÃ³luin: mm C phetibat mirÃ¤,mMeiis tiihiloM/mt beHiÃ¤,

Ad ipfitm falutem dc uitM Â£terndm nemo fuÃ (^ui hdbet caput ChriÃum-HabereMtecaput CH ftum nemo poterititdÃ qui eins corporis jÃ¹endqit^^^P eccleÃa,quam Ãcut ipÃun caput inÃripturis fondu nonicis debemui agnofcere: non in uarijshominuitimo tnoribus nbsp;nbsp;opinionibus^cr Ã{lts Ã§;â diidis,etuifiiin*

quirere.Lege hoc totunt caput AuguÃini-Auguftinus deij Eccleliafticis dogm^' tibuislib.cap.Sa.crS^-

SigiÃ¼s prodig:ÃpoÃibileeilcllt;trumpojfe/!nl ChriÃunum, non tamcnfanÃ¤iiÃ intemperatiscy rismoribus agat.Teinperatis autem^ placidisnuâ^ tus etiam tÃ!fqi Ãgnorum eÃicatia,?^Ãndum S^ptt ÃÃ¤unt,e^ dei honunein Ãcri rcÃ¢Ã¨credimus-

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cordis lib.t.

Et tu accepiÃi grdtiam dei per bdptifmunhCfP^ ticipium j^iritm fandi conÃecutus es, ettomÃ non hoc HtÃgndÃceres,fed quantum fuÃictrff

lt;|!lt;i (12â^ et prodigi4,fed eos cjiti fud prÂ£cept4 fÃ¨cerint iicciis; Venite benediflipittristnciperctpite regnutÂ«Â» ^uod nobis pirdtumejl ab origene tnundi. Non dixit, lÂ«4mir4biliÃ¤Ãcijlis: pd (|Min efuriui, crc. Etpitulo pojl'. Sed cr bcatos non dieet eos, Â«{Mijigntt CT mirubi lÃ®-ijÃ¨ceriifit,fed butnileÂ» j^iritÂ« CT mttnfwetos, c^c.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;HomiliÂ£t.4Ã®.

\ Videte ergo,(|uoinodo fedetis fupÃ§r cutbedrS, ({wiÂ«* Â«itnedwtion jÃ cit peerdotem ,fed ptcerdos cdtbedrm ' non lociÂ« [nnftiÃcittbotnine!Â«, fedbomo locum. Nott omnis fneerdos ptnâ¬tiÂ« eft, fed omnis fdnilus ftcerdos Â«^.Su alibi dicif. LociÂ« nonfdudtboininein -i fed moÂ» vwÃ§ZTeftiijÃ®des.

QSid dieÂ« boino? UÂ« breuiter oÃendlt;im -, non c(]c WumeiuifalueLfed mores lt;7 rcclam fidem ZSquot; uolun/ lÃtm.^diiminpATadifo utinÃ§oÃ¯tun.tujrÂ£igium jeeit. VoÃ¹i in SoiotniSjficui in pelAÃ¿t ferunlus eji.Vob injler

core iuftific attire ft,(^c.item, uide Chryfoft. dducr/!^ Judlt;eos Ortit.}. quodMiraculii eredenduinitonÃtti* uerfttf fttcramfcripturdin.

Tuquifequerds Chrifttim,Qr'i!mtutoreseiuc.Ãfâ^ maneas inuerbo dei: Ã in legeeiut niediterts dienene^ Ã¼e-.Ãin mandatie eiiu excrcearis, fernher inftndii dÂ» nec unquS inde diftedes. Neq- enim in locis rendu funt,ftd in a{libut,uitu ey moribiu qiueftfecinl dum dominum Ãnt, nbsp;nbsp;fecundum prxeeptum ddhnlx*. :

antur, ctiumÃ in domo dei nonÃs, etiumÃ in foreÃs: d ! quid dico in Ãrof etiumÃ in theatro inucnierit, uerie j det deferuiens,infandlis teejjinon dubites. Annoniii^ ! detur Paulies quum ingreÃÃis eft theah'tini, cr inffrlÃd ! eft Areopagum,Qyprxdicauit Athenienftbus Chrift^ inftanilisftiiftii Sed CT quum perambularet aras, amp;nbsp;gt;nbsp;idola A thenienÃum, ubi inuenit ftcriptum : Ignoto dio-Et ex hoc uerbo fumpfit Cbrifti prxdicationis exof dium etiamibt arof gentilium luftrans,in fondis piÃ' tus erat quid fanda cogitdbat.

1 *05jÃ¹ijfe.Sed erp ifKjMifcjdltquU nobis fxewpU ApoÂ« I Ãolorunt ddduedt in mcdiumjcr dicdt feejui eos nos de 1 btre, Zj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coÃ®Â»Â« propoptÂ«Â»n,gcftoÂ»-M)nq;re

\ furÂ«. Quod p etiutn c dwfdin percontetur qMis,non coÂ« \ hnuo Pultdtrt illdtn reÃ)onponem,dbpurddiKq; propriÂ« Â»iiH,diccntes; iUe PduliÂ« er dt,ille Petrus erdt,tlle lodn/

\ Nonne eddem uid ingreÃi funt bunc mundum qud zSquot; Mosl Nonne ijfdcm cibis utebdntur dtq; eundem rep)ir4 bdntdÃ«rem.NÃnneijfdeinuitieupbus djebdnturi Non Â«c uliqui eorum etidin coniugw experti funt, er liberos pfocredruntj Qwddm uero ipfoTUin,ctidm opipees co wunium drtiuin erdnt. Alij uero er Idpfus perpepi funt \ VÂ«ccdtorwm,dlij in ultÃ¼nummdlorumberdtbrum deci* Aerunt ,Se A mnltum inquit, jr dtiÂ« iUi dc c eperunt d doÂ« imno: pquiAcmmortuos fufeitdre iuberentur, dutocu* los dÃerireciecÃ»Tum, dut munddreleprofos, dut cldi*Â» ioserij,ere,dut Arnones effujdre,dUdsq;bis ftmiles fd MWe jCQjrituAines.Siopcrdtionumiiirtus queerereturjo cumbdberetiPdreflponpo.SiucÃ¯Ã¨ uitd dnobis obferud â duconuerfdÃ¼onisqiTequiritur rt obcAicntix rdtio,quid.

fÃ citddhieciftii narratio? Et tu cnnn accej'iÃi ^rdtit fgt;er b dfptijKum cr participium /pirituf far.Hi ccnfecuÂ» tu^ es,etiainÃ non adhoc ut Ãgna Ãccm, fed iJM/itimi fufÃcerct ad hoc,ut reÃ©ltO uitte innccaitiam cuÃodms Et ideo pa-ditionis noiira: caufanuUa alia ^ligcntia nostra atq; deÃdia.

magna dabunM'ta ut in crrorc inÂ» ducan tur,n fieri poffÃ®t elcdi, Venknt cnim innomincmcOjdiccntcs: Ego fum ChriftuSjCgofum^ amp;Cc. Katth.14. I

A vgufl-inus in Ãb.dc Eccle dcg. i S/gMrf O' prodipiacrÃamtatcsftiampeccatorÂ« Ã¹ ttontinedoKimÃcerc,ab ipÃo dco didicimut. EtcHdp cs hac prafumptione iuuent, Ãlâiper ainiiticnÃ©hiitiia^ Â»Â£ gloria nocet: epuia gloriaiitur in datoÃ}Ão,mniriiâ ritii debito.

^tucit ttwlis CT reprobis id competdt, dicente dontin9 lt;pMd M4t. Multi diccnt mibi in die iHd Domine, nÃ³nne in nomine tuo,cZc-QÂ«cire Ã¨ diuerfo nHlld pgnoru ojlc fio (iddit diejuid dd bominii pndttdtc. Sic lodnnes qÂ«i* icnulltt (tcitftgÃ®JHm, id ejt mirdculÃ®Ã® ojlenditmo cdecoÃ® Blumin4uit,nccldngMidos cMrdÂ«!t,mbildomimH preco iomini. Splendor cnim pgnorHm domino nojlro ferud htHr,utilliiÂ«cUr.tdte Ã§y Iwceglorid diuinitdtis eitÂ« Â«undo innotefccret. Nc(^ tdmenidin dli^^uo derogdt â fwilitiiti eiiK, quo inter ndtos mulierum non furrexit ClâfttfÃ¢lwcitore') mdior.

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qudrenonjiunt.

Sunt fitnc O' bdc noÃrd Ãtdte qui quicrunt t qudre txnunc Ãgndnon jjiciunt ? Si Ãdeb es, ut oportet ; Ã Cbrijlum diligb,ut diligendiw eft,non indiges Ãgnw: Ã Vdenim incrÃ©dule ddntur. Cur igitur inqub ludiCW non ddt d fwnt; Sunt inqudm mdxime. duod p petenteÃ® Â«Ã iqudndo non dccepcrunt,ideÃ¶ Ãftum eft,quonidm no Â»t lt;ib increduÃtute depjlerent ed qucrebdnt,fed ut tnd= XÂ« militid fud obdurefeerent.

Ni)? ÃgndQT prodiguuidcritunon cre^tii iiieÃ fuper omnid mutÃ¤btltd uolens mente eredentb i* tolkre^utnec ipfa mirdculd,lt;jUiie ^udmuif diutmtut mutdbiUtdtefiunt^d fidelibia quteri nelit.

NuBdprobdtiopote/l effÃ¨ uerÂ£ cbrifltdmtdtifjUi^ rejiigium potefi tff'e chriftidnorÃ¼ dliud, uolentiu/i^Â« ueritdtÃ© cognofcere,nifi fcripture diuinÂ£,Cdc.Et lo poft.l^unc dutem inc^tiit, Ãgnorum operdtiu no leudtd eft : mdgU dutem eg' dpud eosinueiutur, ÃlÃfunt ebriÃidni,fieri fiUdSicutdutc Petrut Clemcntem exponit, Antichrifioetidin plenorum tum fiiciendorum efi ddndd potefids,crc-

Nec mirdculdiftdinnoftrdtempÃ³rd durdrepemÃ©f^ fdfiiitt,ne dnimdfemper uifibilid ^uÂ£reret,er eorK f*' fuetudine fi-igefieret gentes humdnu,^uoru noHitdteÃ^ grduit^ SAPiBATI ET FESTORVÂ» quot;nbsp;abrogdtioiierd^UieÃt.

Chriftusuiolatfabbat5,Mar*ix.vlt;sÂ» ^â'Ã®c^ncmo uos iudicct pofthacinpar iiei fefti'Ã fabbatorÃ».Et dies obfer tempora,amp; annos amp;c. Colo.Â».

Sibbdtutnli(diiicÂ«m,t)ipiM c:}'Ãgurd SabbdtijideU I '*ââ¢ Oâ CbriJli.Et wt deiw cejpb dt lt;tb opere externOjita \ â'quot;Ã®tonpcremMS db ejjvflibus prdÂ«is,cr cocnftfccntijj, 1 impediti tn nobU uoluntiÂ« doniini jidt. \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbrijiidtio no eÃ dieru difcrinien,nec dliit dlio fdnz

\ i^iorÃ«bdbetÃ®fcd omnis iUi fdcrificdduÂ« dies,tn nouo Te \ !Umento,nuUv5(};non dtefcus celcbrdndu cjl SdbbdtMW \ 'âw ejlJordidU db operibiM ucterisbominvsquiefccn/ \ ^ââtjb,onintdi|;C5'{â¬Knddcttollerdnddtnnobtsopera \ Junt, cjuÂ« nojiri ejd cw mortijicdtio,tuin reuoudtio \ Qgt;Â«uÂ«Tâj ddcbrijbutendit,bunc pldne Jeipfum dbnc' \ twcife pTocid d tergo relinlt;{Hcrc oportet.Dies demini \ ta,cdEteriÃ©^ dies ÃeÃi, bdne widximc ob cdufam elefti \ ÃMft,lt;3âOÃ¯dindti,tttinbvsb'nceriiismeUitsipsfedido co \ Â«ocÃ¤td cbrijiidnorumfrcc^uentidundninii Ãmidtioce \ VÂ«Â« e^nnderctuv Ac uerbu dci Audirctur, pioep; fdÂ» \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C.C 5 crAwoWi

obÃat,qu0 minm tuo te dccingii opcri, tiÂ«}; tipeccdtum reclduidt. J\ Chrifiidnii pri/ci!r'C'''ââ* cm dies dic(m,quod in co Chnfim refutrexitimi)^ ifjproq; Sdbbdto fdcro tllum conuentui cciifecrii^'^ eÃ³ guodpcrdoiiiinirefiorfÃ©fionemuid dd Sdbbdtutn dpertd e/i,ut^i telidrentnr ft dominos tdtieJJÃ¨.Po/ieriores CbrtÃidni pterdj; MÃ¤rtyrn/tl^ in ijuibm fidei illorum conÃdtitU popsduf snliiK^ retur,ddieccrunt. NouiÃime dicdtifunt cr dlijs, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Ã¿ildri fdnilimoniie Ãudio cldri Ãtre dpud honiiob' ; Sed reÃigefcente cultufeu Ãudio dei^nonfolHHibÃ^ tm Ãfiii promotum id non efl,propter Ã§inod uniofÃ ridndum erdt ; nimirutn ut in cognitione, dmon^ populm proficerct-Sed ocium,/^dcium,Ãcu!tds ! cdÃo ddtdfunt,quÂ£uii fcelerd impudentimce tim,lt;ju tm Ã»Uo dlio tempore pdtrdndb

Pim eimnominisprimm,domin!co clicÃÃt^^^ fchte celebrdri conÃituit, Deinde ortd di/Ãnftcngt;r per Cd re, Vidor qui federe ccepit,Anno cin^' :x.Ã§vt fuprd C, d ndtdli Scrudtori5,flt;gt;tÂ«itÂ»llt;'^ tid Eleutherifcui in Pontificdtu fuccejfit,ut ntinico omnino celebrdreturdie,d qudrtd deciifti primi menÃf ad uigefimum fecundiutl :

ABR0G.AT10NE. _ 7St Tfgt;riÃiMBriiratioconi^et!:ret,quibU'S inorisfÃ¹it, iÃ®iud folcnne alicjUiitito pniw ctÃ®efcrdre. CereÂ£ pafcalescande U,ut i{omi,icÂ£ rcfurreitioms fdbbato^pcr finguld tcnt {â¢lÃ¤,fi}iÃ¤iÃcarentur,Zozimtf Mtor jÃ¹i't.

Stinili PJtrej huiufmodifdcrorum dierum rdtionc tioiliditcommodiiif pkbs Chriblidnd conuenirct ddfa mm concionem,hdbito Lugdum dntiÃituin comcntn C lÃ¼os fdnxerunt dies effe colctidos, ej alias contpfttÂ« fesconÃituerunt. Qui ncmlgt;e dies his funt diuis fderi, ^t(f}imoprotomdrtyri,}moceniibi(s,SylucÃro,ioanni SdptiftiModecim ApoÃolis,Pdulo gentium doilori, t^tipiVitiirgitÃ , Ldurentio, Michaeli, Mdrtigt;io,cr lemmuniter omnibus fanÃis,ttuod Eonifrcif ciuarti de crttum jiÃ¤t.FeÃumEuchdrifliiÂ£ ab Vrbano ciudrto dp fâgnatwm.PÂ«tri apo/toli Ãftum d Sylueftro ragdtu Cen Ãdntini Imperatoris inÃitutu. Gregorius c^uartus roga teLudouico imp.Calend.Edoueinb. fiÃum de omnibus ^dniHsinÃituit, AÃumptionis MdriÂ£ uirginis oilduds (debrareÃÃ¤tuit Leolt;5Â«Â£trtiM.Dfindedies dlij alijs fr^ ÃiÃflis ex pdruw quÃ¤doÃ; caufis accumulati Ãint. Sed wdeamus eo rediÃi chriflidnorit mores, Jit ^Â«Ã¤iÂ« a religions uÃi erat, htec inÃituere, tarn nunc ffsÃareuideatur, eadem antiejudre , cum bona pars omnium ociumfiÃorum dierum non adoran dunt

dum,non didiuind fcriptddudietidd,cuiuirÃ (^!â'â ddtum e/l,fed dd omniÃridtn bcnorum morum cÂ«ti? tfknj (Â«Â«gezjiJtinj in dies mdgis mdÃ¿s^ itnpudeiiff(â^ Ãimmdt crc.Vide Polydorum de inuentorihiis rflU* hb. 6, cdp.j.cr^S.De rdtione originis Pejlorm-

Principes Leo Antonius id de/iÃis dielnis iuerunt.Dies Ãflos,dies mdieftdti dltij'jttiue dedic^li^ nuUif uolumus uoluptdtibus occupdrt, nee uiliumei^ Ã¤ionumuexdtionbus prophdnarÃ¹Dominicuxt tm itd femper honordbilem decernimus,(y ueneriif dum,ut (i cundlis executionibus immunii hdbeÃ¤tur B pdulo pofl.Nectdmen huius reÃ¼giofie dieioeidrelei^ dntes obfcoeniicjuenqudmpdtimur uoluptdtilm diBâ neri,nihil eodem diefibi uendicetfcend Theatrdh^ nbsp;nbsp;nbsp;|

Circenfe certdmen,dut firdrum Idchrymofd JpfÃ¤dOtÂ» i ld,etidmÃ in noftrum ortum dut Mile diem,edetrn i ddfolennitM inciderit,di^rdtur AmilfionentmiÃ¼M * profcriptionem pdtrimoniffujlineid,Ãlt;luuwf^ j hoc die Ãflo,ÃieildculisintereÃÃ,uel cuiuÃu'^i cis dppdritor, pnetextu negocij publict Ãu heec hdc lege fldtutdfunt, crediderit remon^'^^

Item.ltnpiMtor ConjldntiniÃ iu deDomimctfdie ftatiÂ« Ruri titmen pojÃ®ti ^itgrorHtn culturlt;e Itfcere lici

: M io die jrHtnentitfwlckSjdMt Kites fcrobibus commeÂ« dnitiÂ»r,nÂ« occdfione momeiiti perÃ§ut commoditÃ©s cock (tipTowpone concejju,

MitnicbÃ©i difcipulwmlib.Citp.iÃ´, lttudePeiMng,elio contrdriumjMt Â«puif^s ron defÃ¨* tÃ§ns,(|uÂ£ per iÃ¼um Â»mbruin JigKrtitur,ippttS Â«mbrdni jij|triiti*r,ippus umbrie fequittur indnitute. Quod uole twitquijcntibiwin CbrijÃ®wm credentibus iugum cirÂ«= tmnciponis imponebdnt,(pudft ad fdlwtem necejjdriunt sHm idmtion cjfet umbrd in corpore pgurdnddjfedres , ipfiiincoTdeg,eâ¬ldndd.Et cpuod dicit ApoÃolus : Dies \ obferÂ«dtis,Ã§;c.NHnlt;|Â«idcrnos dicimus ijbd noneÃe \ obftruitndd, fed iUd potius (|u.e bis fignijic dmur ? lUi \ tnim cd feruiliter obfei'Hdbdnt non intelligentes dd s rumrerum fignipc dtionem, cr pricnuncidtionem pertt

Â«rent Hoc in eis culpdt ApopolKS^cT in omnibus tpui ' ftnnwnt credtKrÃ potius quint creatori.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CommeffdtionÂ«

Cont:nejfctthnes er ebrietdtes itd concejfit, tÂ£putdntKr,uti!( hoitore beatiÃifÂ»oriilAlt;trtymÂ«M^ Imt per fjlemes dies tjitodunufquifqj (tt^quibM nottcdmeisoculisinipicitfed etiia^noii' dse celebrdrentur. Confute quoij; Au^uflimmieSi^ butOiUd Bonifxiiint libro. i, coijtrd. i, epiÃ.Pdd^-

Dies obferudtis,er menfes,ey tempordyCC-i^i^^ alicluis : Si dies ob/erudre non licet^ermeifts, / poru, ex dnnos : nos c}uolt;]i funile crimen i/KurnidH^ ! ^udrtd Sdbbdtiobferudntes,erpdrdfeeuea, erdie^ I minicd,zT ieiuniÃ¼ quddrd^eÃinÂ£,er PdfcicfeÃiuiitt / er PeinecoÃes iÂ£iicid'ngt;pro udrietdtere^ioniiiit,iliiKf j fdin honore MdrtyrumtempordconÃitutd. Adiliioi / quisftinplicittnrrc(^ondebit,dicens: Noneofdetnudd Æ cÂ£ obferudtioms ^Ues eÃfe quoi noÃros. ^os enimxo'f f O-xymoru Pdfcd celsbrdmusfid refurreÃ¼ionissyeriiâ ; cis.txec feptemiitxtd moremlfrdil numerdminheide i ntddds in Pentecofle fed Ifiritus futÃ¤i numerree* j aduentUin. E.tneidordindtd congregdtio popxliÃdeiÂ» / minusret in ChriÃo : proptered dies dUqui conÃt^ â funtiUtinunumomnes pdrÃ¼er ue/iiremus.No/ninÃ¨ce kbriorÃtdiesittd quaconnenimubÃd qw^ddcefp ,

Ã¼e cÃ³nitÃ³menduM pt ex conj|)eilÂ« mutuo, Leticid md/* lor oridtHr.QHi Â«erÃ³ oppolÃ¯tiÂ£ quteflioni rfccHtiiÂ« reÂ» J^nderecondtMTaillMdd.jfvrnÃ¯Â£tt,omnes dies Â«(juules *))e;necP4r4fceÂ«etitnU)nCbh/lÃ¯tcrÂ»cijÃ¯gi , ts- die Dominicitrefurgcreifedfemper ptnflS rcfurreftiows âiTÂ« dicm,cr fonper euin cdrne uejci Doniinicd.IeiÂ«ni4 Â«mteni O' congregdtiones inter dics,propter eos i Â«iris

\ tempore congregari^o- (tnte bamanos aituSjdeo orati \ Â«num faaram ojjÃ¨rrc facr ijiciatn.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X ebordvs.

\ fwjfe â¢. Ita at die Sabbati alicpaid operari prohibeÂ» ' tÂ«nt,(^iaos ejuid aliud niÃ AntichriÃi preedic atores dixe ' Ã¼nwt e ^ai Â«eniens diem Sabbati, atijjDominicun* \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ab otuÃ®Ã

ab omnifÃ citt opÃ©rÃ© cuÃodiri: quia eiiim niorifeÃ lt;lt;^ furgerefimulaf.haberi in ueneratione unit Dient laquot;' nicum,e::r eftia populum iudaizare compellit(iit riorem legis ritum reuocet, crfibiludieoruin petp fibdat) colt nuit Sabbatum.

Jn PafchÃ¤ inÃdias tendebeint,cj'e. O impiebtti^ tiugis uirtuti efl incubcndum,magis Ã fceleribm ^dumtuncinnocentem capere conantur.Sedplt;^ dolor plurimi inter ChrifliunosbÃ¤nc ludtotâ^ omnemimprobitatemimitantur, ipui diebiuÃ/lii)^ 1 tudisiÃ¼iberabilibus crapube^choreis autali/sninnl'^ / oitÃ¤tibui dedtU: epuum deo obfequium ddigentius Æ bere: Ã§[uumtenipla deifrequentare,orationibusinfilt;^ / re,at^ eccleÃdflico intereÃe officio deberent,tngt;i(f^^ / xime deumfuis diÃÃ¶lutiÃtmis moribuf irritÃ¤nt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

ideÃ´interomttidi[lddecemprÂ£ceptei,fi)lutilgt;r / de Sabbato poÃtumeflfigurate obferudridumptiC?' / tin-: quam fiÃ¿irdm nosintelltgenditm,non etiionpo'^ I cÃ¼mcorporalecelebrandtm'Ãtefcepiiniitgt; /

Slt;bt4topg,fMjÃ®cetwr Ãgt;iritMidi5 requies, de qud dirtwrrt eft; VÂ« dte zj' Â«idete, Â«jKonwni ego /Â«m dei^s ; er iwciinwr otnnes bomines donttno dicente ; Ventte dd ine Oiwtes qui Uborutis er onerdti eftis,erc.ToUite iK=Ã¤ Ã¿in,crc.cz iiiuenietii requiem dniraubit'SHeJlris. CteÂ« terdUwijiijipÃ¯^cepUjpropriÃ¨ peut prieceptufunt fweuUdpgurdtupgrtipcdtione obferuumiÂ«, Htec ilk*

\ Non opiH ep lex,cum iu^iK per pdem iÂ«pipcetÂ«r, \ fuutferiptumep; Inbocquicreditjiupipcdtur EtA* I foftoliÂ«; lufio non eft lex poptlt;(,fed tuntum iniuPiÂ«,et I nonfiibÃtl5.CUi! pdelw ejt, pdent nort bubet ociopint 1 linddt dominum,in cunÃ©liÃ´ benedicitur deui.Et quomo \ do lex ponntur ei,qui Ãâiritw ujflutiÂ« diuino, nibil ugit l per fe,quod deiÂ« non operetur ?

Dicit/iflo! dnimo,no corpore celebmnUos-Sic fi{M,inquit: FeftacloquiofÃ¤cro celcbrMib

Aug.expofino epift.ad Gal.cap Scire prÃ¼is debet opera legis bipertitae/JÃ¨'.nMÃ^ tim in facrametis,partim uero in moribtu acciCintii'^ Ad ldcrameta,pertinet:Circ!'.ciÃo camis,Sabbtitii por(de,neomenite,facrificia,atqs omnes nterabiles obferuationes.Ad mores aitf.NÃ¶occidei-^^ fttcecbabcristNo Ãlfum teÃimoniii dices,er taliihC^^'

De jpp uero die dominie a hieÃtamm quiÃ©ium^ cendumÃt: cum omnes laid er Ãeculares iÃ¼a diefi''' folito aeteris diebus accurratiuscibos caminm 4?** tant: zxmÃ noua quadam amditateuÃi^ ai itiedi.Kââ^ Ã¤es Ãe ingurgitent, a^d. melius eÃet Ãrias i/itentitta^ quam Ãc Ãeruare.

Tolle grabbatum tuum ambula.^^anifiÃvsf''' corporaleÃ{iu,nonÃanitas corporis,Ãd operatiofot* j ports. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Diui Hicronytnt '

T^poribus, exadisrebusdiuiiiis,tji!odr(l!^ erat diei Dominica laboribusfuts impendtbaat tcdlt;â

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Concto 1.

1 fe nejocij,cx quoi inaiorii peccemus frjdis diebuÃ¯. Ite lt;fÂ»ieÂ«rtdem,i!i ordtione de bedtoPbilogonxo.Ã¯eJiiMts

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lodnnis.

1 Sdbbdtkcdrniliter obferudbnntjj^iritualiter uioUbctnt \ Uobw j^irititdliter obferwdndd prÃ¦cipitnr. Hnec A Hg.

\ . Nim ceÃ¯fo diebut initocdre non omnibus,jÃªcftidieti \ ejljnon jlpcriiitis, pro ufu djÃuentium coininoÂ». \ iwum jncTcedem grdttcruni reÃrre , non dcuotioz \ i|iAideOjiiiOjUit,PÃ§inliw -.tn omnibiw grdti.vs \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cd i dgitÂ«'gt;

rfgzfe. ClUMioenintnon habes quoidadtbtin,^ quctndofine dei munere es, cui qiiotidie nitteniii^i^^ domino efl.

iis dominus : A pud homines hociiâ^' I poiÃ®ibileeftjiÃ¨d deo poffibilcei';â uerbum.EtilludSapicnfis s. , I

epte {(ccomodatj^uo loco apertedeclMthomviini^ I data dei impofiibtlia efie,ut perfidie ida peraget-

Prteterea Paulies eledlum deiorganum,^Kilt;ifââl I tÃ¹ribuinegatumfit,aperit: Nano,inq!iit,poteÃ'^ I dominus lefiis,nifiin j^iritufiando. Pratere^

Augufi:inus.i.Ketralt;fiagt;c3pa9â Mandata deiimplentur, quandoiluic^i^i^'''â^

IMPLERB ÃMPOSSIBILE 79Â» 'amp;'Ã¯ojcitHy.NÃ³iincdpertÃ¨ bic dicit,Â»nilt;nddtd dei impieÂ» non opofiwtibiis pbiiÃ¨ nobis,feil dei grdtix ignofcen â¢â'NuUtKergopotcftimplcre dcimdiiddtd ,ÃcHt per â¦mnia fatis^ciat mdnddtis dci,Ht ignofci nibil fit opia I Patres concÃ¼i) Chartagincnfis, ad I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Innocent. Pontijiccm

\ Koindnifln de AflU aduerfiM PeUgium CalejliÂ» \ Â«pijloli 90.Aug.GeneÃ¯dliter decretum eft quicunt^ do \ tJiwtutdt O' lt;i5Jiâ¢dt,buinlt;indra jifci dd Htncendd 1 '411,0 dti mdnddtd ficiendd fujjicere pojfe ndturdm, \ O' eo modo grdtiic dei q^ud: fdiiÃ©lorum euidentiuÂ« ordÂ» \ tionibiÂ« decldÃ¯dtur, dduerfdriiÂ« inuenitur, ccâ¢ Vide \ Uittt fikugujdinura.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deTempore.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Serino.soÂ»

\ Â«fudemque opcris ejt ,puto ddtam cjfe legcm bomb \ n*bw,minddtum'(Yj jÃ³nndtum.Ã¯Adm in d^ilu, Â«puis itd

hdbeat ut ntdniatur. Ergo illd ntduidtur di tticritiitio ijÃ¯a in pr^emiu Jdtur. Cuimi/Ã¼tium ^uu{ati,proficiii^;i ' uitdm cjuof}; prlt;efentan cxpcriri diuind pojfcÃ¿diid w

tiegdmus/ed phnÃ¨ confumnidtionem dcfirimu/itiiri i fclicitati. Qjiomodo ergo iul-cndd fitit, ^me iinl'le/iJi à¥¤ ftiiÃ¼o modo erdt fAutÃ placet tilimdgis de afjtÃ¢iuH chdritdte datum ÃtiÃi manddtum non inde coittA . dummodo acejniefcof zy tu mihi, quod minintcin iÃ ; uita, ab aliquo hominum poÃit uel potuerit iitiphn- nbsp;nbsp;I

C^uis enimfihi arrogareid audeat,quodPaulinipft^ I teturfe nÃ comprehendiÃeiNec latuit pracepterefti / fpondui hominnexcedere uires, fid ludicaiiit nbsp;nbsp;nbsp;/

le ex hoc ipfo,fuÂ£ Udos fufficienti^admoneri, utfffd / rent fane ad quem iufticiafinemniti pro uiribinopeP / teret-Ergo maitdando impofibilianonprauaricatt^ i homines feit,fed humilcs,ut omne os objlrudtur,etfid / ditiiefiat totus munduc dco,quia exoperiluinoniifi' Æ ficabitur omnis caro coram tÃ¼o. Accipientes quipb^ I mandatum z^^fentientes defic'}wn,cldindbinw!inxdji ! ermiferebdur nodlri deue, crfiiemufinilladie, f b tton efi ex operibtie iufiicia quiC fi(imisnos,fedfenttiâ dumfuam ntifericordiamfaluos nos fielt. AnergoiÂ«i'i prÂ£cipttimpoÃibilia,Ã¼b td ut}mfcricordiaitifuaigt;iiâlt;ââ tÃ¹ commendetb utiq;,z^c.

Priituonfir/ceptuin iaP:tctX5 quo iubemwr diligere ^'itincx toto cords,ex tota nmmd,et ex tota mente: cut â¢l^de proximo diligendo,alterum confequens, ejuod in â¢liMÃ¼coinplebimiWjCUinHidebimiÂ« deum jÃ cie lt;td)Ã»/ âiwi.Sed ideÃ´ nobis boe ctiitin nunc prÃccptum ejl, ut ' nbsp;nbsp;âImoneremur quid jÃ®dc expofeere, quo fpem prifmittcÂ«

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IitddiftnoepiÃ.xco.

\ fâc eti4m iÃ§fi ignorantes dei iufticiam, CT fuam ueAen^ iesconfiitttCTe,iujuciÂ«deinonfuntfubiedi: non quids Â«timine,fed tantuin errore induisantes. Et inpne eiujs iemAtem,dcEibo'o arbitrio cap.iS.cz cap.gt;6.

Kos autan neciUisobferuationibusqudenouoTec jliinentoreuclatoeuacuaticfunt ,adPringiinur. Neq; pTfcepta legis buic etiain teinpori necejjaria, qualia fÃ¼nf. Kon adulter abis 5 non bomicidium jÃ cies,non

794 P R AE CEFTA DEI-concupifcesyor fi lt;luod tft aliud mandat!t,lt;iwii'^^ fermone recapitidatur : DÃ¼iges proxiinu tuu teipfum : humanis uirihus ^uafinoflrd confiitiiattÃ¢^^ fticid nonperficimui,fed gratiÃ¢deiper l^um dotninu n0firÃ¼,qui noftra efi, iufiiciacrperfidiol^ w kgis.Bt aliter docet, contra j^iritum lolt;pK'^â tiieronymus.

MalediÃ¢itti fititk,(iuiaudeatdiceredeu inipifi^ 1(4 pratcepijfe.Seipfum infills Dialo^is contra pianos exponit : Pojfibtlia,intiuit,funt adiuuantc fff i tia dei. Ã®mpofficilia uerÃ uiribus humants implere,!^ / admodiiPaulin dicit: Cinniapoffumperidim^niiiit i confortÃ¢t Et alibi : Noi non fiimitsidonei,(fc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

^ugt;',fieano adiuudte eiusp^ratiafitcerepofiÃ¨miifâQlfi / tant generaliter maxintcq;priecipitur,quÃ mobediatit^ I qua cuftodiuntur mandata deit Et tarnen hanciniini Æ MUS optari ; Tu ,inqMt,pr(ecipifii mandata tua cu/hb / diri nimis. Deinde quid fequitur i Vtinam dirigamur I tuÂ£ tUteadcuJlodiendasiuftificdtionestuas.Timccfi'^ / fiMdarjdu injfiiciÃ» in omma mandata tua. Quoidif / praeipf /

tgt;rlt;ffcpiJ?epcfMit:boc Â«t infeim^lmturanxiÃ¨of'ttiâ wt ; boe Jit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â»e pcccrt

Non ergo ut nos diÃ®igit,prias eius precepta feriiifÂ» Â»IUS fed tiifi nos diligat, prÂ£cepta eiiÂ« feruitre non {fjfuiniis.'Item fÂ£rmo.4-9-liocHieltÃMoyfes Exod^ âo^Legoniniplcreiboc eft,non concupifeere. QhÂ» *â¢â 20 hoc qui luuit poteji f adiuuct nos Ffalmus,qui mo io CfinUtut efl : Exdudt me domine in tua iufticid :

a Hat cÃ enim perjtÃ³lio fcofji,nijÃ® cofumntdtio, _crpNi5 muliiQHaC dutem ccfummdtio nwli, l WJiquod lex HtciUNo cocHpifcf5?Ommno no eoncupt I b'ft perjtilio boni ejkquid cofummdtio nwli eJl.Hoc l ââââU illcjperjjcere bonwra trahi non dHidcct, quid nÃ¶ I ^^aHejjicere ut non concHpifceret.Non pojjum ,in' 1 1âtÂ«Ãnplo-e quod Hidwincjt: NoÂ»concÂ«ptfcc$-QM.id ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D d J ergo

opiii eÃ ut imple:tstPofÃ¯ cocupifcÃ©tia tUdiiiSiti Moe agite interim ciuattdiu fimt itlicitee concupifcttf^ in cdrne,ut pdulÃ´ fuperiur.Ciudndiu, incluicm peecdn neceffe efl in jnembrii tuis,fd}tem eiregnum Ã¤fÃritif-Qudndo ergo plena qt perÃUalihertoi critiQuaiti^' uÃ¼x uiiinieit^iqudndo nouiÃiindininucitid delirudH^ inors Æ Edndem fententidmuideo dpudeundeinde ti^ tis Apofloli,Sermone, j.zyâ 4.

SdcriÃcdbo hoftid Idiidls.Mon fdcrifieo, inqiÃ¹t,!'^ j fdcrificdbo.Significdns illud perÃÃ¼um eÃi fdcriÃciif qudndo unufquifq; domino corporis huius uinciibi^ f'olutus,djÃ/ieret, er oÃirretfe hoflidinldudis : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

ante mortem nuUd efl perÃÃ¤d Iduddtio-Hieronymus fuper illud Pfdlmi : Pldeebo Domino in regione,e^c.

Qjiid loquitur iuflus f Quid uerbd tton hdbeo,cer fanÃ©tusuideor er Idudor ab homÃ¹^^ Ego dutem noui confeientidm medm.Seio quibtts tdtionibuf cor meum fludlitdt,fcio quantit in Â»es ucniunt,er tÃ deo dlid lege rÃ©pugnantentfntiâquot;^^â C?'Câ(pti{M meinlegepeccdti^proptertii

IMPLERÃ IMPOSSIBILE. 797 lt;gobomo,(jnii me hberahit de corpore mortes bwtw, EtideÃ´ (iico: Ab ccwâtis meic mHiidct me domine,cr db 'iiienifpdrceleruotuo,Ã®ion ejl racit qwod pdrtwrio.No lo coÃ¿tdre maU cogito.NoIo cogitdremiilHm, ZSquot; qu4(Ã®c(tpttitiÂ«,c7 inuitu-s in mald cogiwtionc trabor. SedquoniÃ¯inmeapotojiate no eft,aut cogitare,dnt no toÃ¿tdrc (JHÃ maUfwnt Propterea dico, alienÂ« quidc fÂ«nt qua ueniunt tn cor meum ; pd quoniam necej]itas wibiimponitur,proptereadtco; Ab oculls mctSimnnÂ« dime. Aliena qaidemfunt peccata,fed quiafufcipto ca Ã¼cÃ¼ in alientÃ³ pcccatis ; parce mibi fcruo tuo.Hoc dur dixi? Quoniam dicitPropbeta -.placebo domino, i Â»ionplaceo,fedplacebo.Hic cnira quod jÃ cio,non pop= \ nbsp;nbsp;fââ¢ 'ffc perjÃ¨diK.Siquidem ApoÃoli cr faniSi,nb auÃ

1 fuiitdicerc:fanftifumus,nec placeo, fed placebo. Hecc 1 nbsp;nbsp;nbsp;Ei WonjmWjinodo tituliÂ« non jÃ¹Uat.

Loco pracitato paulÃ´ injÃ¨riw ; Pona eÃ uita abfo Uto certamine,ut iamlexcarnUÃegi mentis rÃ©pugna tenon nouerit. Morte igiturbomints extinguitur coiÃ®= cupifcentia,Ã§j- praceptaimplcntur.

bui grauis efl. Quid lex prteceptum eft nuittiu : etutem uirttK eft del.Idea lex infuifcrilile petiduiefl-grdtiÂ£ dutem deleÃ¢dtio cordis ejl,dicenteper Sdlaitoâ nem : TrdnÃte dd me omÃ®tes ^ui concupifcitis ritus meus fÃ¹per mel didcts : Ergo lex non fohtm i^t^ grduis elkqttid grduid pr^cepit obferudtioms td/ed cr efuid prlt;ecipit fieri, cr fdciendinon prijl^ duxilium.Nec ideÃ folum grdtidleuisefl,lt;}uidleitid('^ nit mdndatd : fed ^uod fieri priecepit,^^ tn ipfi nelii fitcieitdi operdtur uirtutem,crc.

Qui potejicdperecdpidt, Cfpoftpjuludicenti: : Uirginibus prÂ£ceptum domini non habeo,cottfiliÃ¼ enti do : idfi eÃe ccelibdtum,eyChryfiofiiomus

Non aiimfieculdris debet dliquid dmplius hditn Niondcho,qudin cum uxore concundjeretdntiM. dÃ¹ enim habet ueniam,in alijs dute nequdc[udm,fedoiiigt;Â«^ eeqnaliterficut Mondchi agere debent.Ndm cr beati* tuduies,quie Ã cbrifio dicuntiir,noit MoiMchifta/!Â»'â'' did^

EX PRAECEPTO. _ 799 iidxfiintjdlioquin wniuerpw mundns pertbit, CT lt;JccÂ« fiimtiw crndelitÃ¼tem det : Ã werÃ³ bedtitudiÃ®Ã®es foltÂ« Mo webis didjtjpculiircm dwtein bontinera nnpojjÃ®bile cjl eÂ« impler e,qwx nwpti.Â« tÂ«j)it,ipfc erjo omnes per diÂ« dtt â¢. Ãcnimiion potcjt cutn nwptijs etKjUiC MoziÃcboÂ« ^âwfuntimplercjperierttnt cT corrHptttfKfJtjCZ to lt;uÂ» StjWcoitclufitjedqÂ«Â« uirtutis fttnt.Hiec iUe.

\ InlibrodeBono coniitglt;tlt,cdp.Ã®3.PerbocidcÃ´po ' Ujl ejjÃ¨ obedient id fine uir ginitdte -, quid uirginitdÂ« ex. 1 Â«njilioeÃjnonexpTiCcepto.

' MnbdbeOjConp'.iHin do.Si doÃ´lor gentium nonbdbuit \ nbsp;nbsp;bdbere (^uis potuit ? Et prlt;EceptÂ«in quidem nonbdbuit

; TOtÂ«,fcÃ optdÃ¯i.Ndtn quÂ£ fuprd nos funtgt;in weto m* \ t'^funtquiminrndgijterio.

Ee uiTginibus dutem Ã§r^eceptum nonbdbco,conpÂ« 'iwm dwtem do, Cernis non mdnddtHm,fed confiUum * Cermsnon pTÂ«cipientcm,fedddmonentemlt; Alterum Â«Â«Jitdtis inquitjdlterwn uoluntdtls.HonpTiScipio, inqtÃ¹t

i:t(juit,ut non nos onm.Moneo amp;nbsp;conÃlin io, ciÃ Sic nbsp;nbsp;ClmftiK ne^u^qui inquit,omnes iurSâgt;^

Anuthanitte pcrcutit Hlos qui uirgiiututem uonO'^â ey eÂ£terK Chri/titinn fefe fdniiiores â¬xifimeiit.Hi^ GÃ¤ngrenfe concili-:m, Anno CCC. XXXlH-^ Paphlagonid celcbrutim,

Ã^i donum caftfratts non habetÂ» iungat fÃ¨ matn'monio.Gen. i- Ex pr^ cepto dei dicftum etttCreCciteÃ´d mit* tiplicaininbÃ¤r replete terram- Cem

Seruus feiens uobmtatem doiniHâ amp;rnon facfens.uapulabitplagts mul' cis Sciens ergo fe non habere caftitatis dontm (7 pune fcortationem (equitur,non ducens uxoron griti terpeccat. LucÂ£.t2.

Bons eft homini uxor c non tagere ^Ã¯tnÃª propter ftuprauitÃ¢da,fuÃ¢ quifep 'ixorÃª habeat,fuum quÃ¦cp maritum.

hie excipit, uel Monachos,ucl Bcerdotes Paulus,qui nondum erÃ¢t ; cteatiabantichriftofuo. i Cor.?

Pcccatores amp;nbsp;pfeudoprophetae ap^ i pdlantur,matrim onium pr ohibentca \ ÃCcibosquoscTcauitdeus. -Â».Tim.?.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Capite.â.i.

\ w tm jiidtiÂ« ejfon ut nefeiretn^Kut fcriptu cjl.Me \ wnempojje continentemeÃe niÃ tu dederu. idem Con \ ÃÃ.Hb.io,c4p.x9.Diilt;iuod tubes,O'iubequod ws. \ tmferÂ«nobis continentie,Et cum feirÃ© ait quide,c|uia \ nemoÃ§otejb eÃe continens niÃ deus det gt;nbsp;o' boe ipÃtni '\ nit ÃpientiiÂ£,ÃiYe cuius eÃet boe donu.Ttem Au2,uÃ. \ bb.Ã´.amp;.cip. ConÃÃ, deteÃetur ÃtperÃitioÃim conti' \ WeoÃentation'einMenicbeisAdemud'Hildriuepi/ \ ^U.Ã^.twbetjinc^uit deus,continenti4m,o' dat conti* \ WiflnAubetpeÃ¯lcÃ¿TO,detpcÃ¯gratiamoâc.

\ ^cuguftinus de lanlt;f la V ir '^vnitatc kib,4^5,0âV' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Ãtdc

Et deipfa continentie lohnens, Apofiohi^ i/wÃ¯ â¢ b Mtem omnes honiines ejfeÃcutmcipfmn'-fe^ lt;âquot;'9' qnifip proprium donum habet Ã¨ deo, aliiif temÃc.Quit ergo donatiÃ¼af Quit diÃribuit prol^^ unicui:^ Ãcut uulti Nempe deus apud que non (Ã quitus. Ac per hoc qua asquitateilie Ãciat aliosÃc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â

dutemÃc: homininoÃeautiinpoÃibile automniac^^ ! ÃcileeÃisyc-Quiditaq; hainesqucdno accepiflU''''^ I qua peruerÃtate minus diligis Ã quo ainplius accepiS^ j QUdproptcrhxcprimaÃtinduendehuinilitatis coSf Æ tatio,ne Ã feÃbiputet ejji dei uirgo qucrd talis eÃ)^^ / HO potius hoc donu optimu deÃtper defcendere Ã palfC / luminu,apud que no efl tranfittutatio,necmoinena tÃ* 1 umbrdtio.Et paulo pofl: Teflesflint uoces piantnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

quseprtecipiutur Ã deo,nofieri nifl dante at^ iÃ ; ittuante quipTtccipit. lAendaciterenimpetuntur,Ãt^ j nonadiuuanteeiusgratiaficerepofliinus,cy'C.'Deifii I continentia nÃ³nneapertiflimÃ¨ didlum eH: Et cunt face Æ quia nemo potefl ejje continens nifl deus det: amp;nbsp;hoc/* j pfumeratfapienticefeire cuius ejfet dottunt. ,

Chryfottomas in cap.M3cdiâtfâ / liomilia.7^4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

ns coli potuil,erpoÃ grutidni nuUu legis necejjitute iÂ« btlur.Non enim imper ut, fed Â«olwntuti Ãdclium com* nuGt-Vude PduliÂ« ({Â«0!Ã¿ mf. De uirgirubtW Â«tutem prÂ« *Â«tpwm dominrnonbubeo, crliu^do quidem ewm, qui

I corrupu difciplirtd,ubiq; ddditd fuut uotd,ttt tonquim \ Â«coywto cdrcere difciplind reslitueretur.

\ tfdCon.iâiicÃ³ldfwnt â Multierrore decepti, inciderunt \ 'inboc Â»U gcniÂ«,quibiM etidm Ã non deejfent dnni,td* \'âÂ«n iudicium de fuw uiribiÂ« de^it, c qui fic ir* fttiUcrunt, cogebdntur mdnere, etidm p quidum be* Â«jKiÃ»Cdnonumliberdripojfent. Et boe dcciditnidi BSttwinin NtoidPerijs uirginum qudm Mondcbo* â \ Tumjcumfexuimbecittiori mdgvs purcendum ejfet. \ Eu ngor mdxime dij^licuit multis bonis wins ante \ btctempord,qui uide'odntÃ§ueUdSlt;7 ddolefcentes in \ btouijleTid detruii propter ui{lMm,uidebdnt qudm in*

jvliviirr juccÃ§Q^rci f/OC cofij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lt^

ret,(]uoslÃ¤ciueosconfcieiitij5mijcaet. Doilt;^ tonÃ¯rfteiÂ» Cdnonum in re periculoÃÃtmti oitiiuquot;^â â gb er contentni. Adhtec miild,accedebatttdn{^l, fio deuolis, tjuum confiÃ¢t ctum olim XionJchif i fi ^ui j^MlÃ´ cordutiores fÃ¼erunt, di( uotit pariet elJÃ¨ baptifino. Cocebant fe hoe uitf tnereri remifiionem peccatorngt;n,criuftifi(atitÂ»â^ ram deo,fed amplim etiam, quid feruaretnont^ prÂ£ceptd,/Ã¨d etiam confilia Euangelicd-debant Monafiicam profifiionem longi mdior^ i taptifmo: uitam Aionuktcdin plaf mereriquinnn^^ ndgifirdtuum^uitdm pafiorum et fimiliugt;tt,quiiit^'^^ tii.deifinefitilitijs religionibiei,fuÂ£ uocdtionifo^ Kihil hornntnegari potefi, extant nan^ tn ru^quidfiebat pofiea in Monafierijs-OlimeriUitfdit' lx literarum -, zx aliarumdifi-iplinarumqudfimt''^ lef Ecclefiee^crfiiinebantur inde pafiores, cr fi.Nunc alia ref eje,nihil opuf efirecitarenotdidn' ad dtfeendum conueniebat,nuncfinguntinfiitiiMlt;il^ uitÂ£ genuf ad promerendam gratiam cr imÃ³ precdicant efie jiatum perfiÃ¢ionii, longe Ãrunt omnibus alijs uitÂ£ g/ncribusadeo ordinatK'

D O N V M DEL So/ ante illam letatein non uidentur tantum fÃiiujicif,ut de perpÃ©tua uita conjlituipoÃitAmo Caâ Â«ofits docent in omni uoto iiM fuperiom excipi: ^uare wulto minus hac uota contra mandata dei ualent. QnsdÃ obligatio uotorum nuÃ¼as haberet cai^oi ut W44h poÃit,nec Roina.Pontifices difÃenfajÃent. Nec^i (nim licet hoimni obligationequaÃmpliciter eÃ¼iurii Hiiini,refcindere.

Sed prurJenter iudicauerunt Rom. Pontifices iCt^uiâ taten m ijlt;(Ã§ otltgitti'one adhibendam effÃ¨AdeÃ´ f^pe de notif diÃienfajfi: IegKntÂ«r.Notlt;lt; eft hifioria de rege leÂ» r4gwÂ«tn,reÂ«ocitto ex monafleriojextant ^uolt;i; exentgt;â planofiri temporw.

Item, AliiÂ« Canon pliK conc edens bominis imbecilli t4ti,4ddit annos alii^uot: Â«eut emm ante amutn XVUI uotiimÃeri.

ItcmPiiÂ« eins nominis primus Rom. PontiÃx uirÂ» Ã¿nes ante annos XXV non eÃe confecrandas. Neue Hon4cb4 pdUdm co)itreft4rÂ£t,Â«eKe thus in acerrÃ¤ poÂ« neret Soter epiÃopusRoma.^atuit. Item et Boni/ictits primtK quoijjdecreuit. Deniq; sie Moâ4cb4 benediilo iÂ«llt;munetcgetHr,nip pnâiism comperto brfbeutMr quoi XL.4nnoÃ® cajle intÃ©grÃ© Â«ixeritjLeo priirnw natioÂ» WTHpiMteit,

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Be Â»I PdÂ»

, PoÃremo etidmÃ uoti uioldtio reprehettJi tdmen non uiJetur fiatim Ãquii^uod coidunÃ¿i perjÃ´naritm dilJÃ´luendd funt. Nam AusuÃiimf debtrediffblui.zj. Qjixflionum '.can.

Cuiut non efl leuii autoritoi, etiamÃ ali/plt;gt;Ã^^ââ^, fenÃrunt. SuprÃ de CoiuuÃ¿o facerdotum banc

Item, Gerfon reprehendit errorem Monacbcff'^ de perfiÃ¢ione,^^ tekatur Ãdi temporibnf noufâi cem ÃuÃe,ijuod uita MonaflicaÃt Ãatns perÃdici^ In fuinma MonaÃeria Ntonachorum Monacbann* fuerunt SchÃ¶be luuentat^ non lalt;luei ChriÃaâ'iâââ^ quÂ£ex Canons.tz.QUiflionii i.Caft.NeceÃ'arhgt;[^ baripoffunt.

Et etiam eos condemnamtu qui fe extoHunt ÃuÃ:ripturax,cr eccleÃaÃicos Canones,CT nona ducuntprÂ£ceptd.

Difi. .0-1. Can-Ojtifquis. gt;nbsp;QtuÃluis rebios pratereuiitibus refiriÃ¤ias utitiiff feÃ:hdbent mores eorÃ¼cuin quibitsuiuit, aut intn^ rans dutfuperfiitioÃis efi: quiÃquis ueri fic(^

Bt'nutx! confiKtu dints bonorum inter quos uerfdtÃ¹r exÂ« Â«k; dut Â«liquid fgntjjcdtjiWtÃdgitioftÃ ef^crc.

lUud quod eft fecundÂ«!Â« injlittttiones bominumjpjtr timfujwjlitiofMm eft. p^rtini non ejl jÂ«per/litiopM.SM Iferjlitiofumcjl quicquid inflitutum eft ab bominibiÂ« lt;d (iciendÂ« idolÂ« cT colendÂ« pertinens : uel Â«d co-lendÂ«)Â« peut deum creÂ«tÂ«rÂ«m,pÂ«rtemKe Â«UÂ«m credtttÂ»

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CÂ«n.QÂ«ifne.

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;QÂ«i pncfalHÂ«torefÂ«l)ite)n uult biibere, et jÃ®ne ueret

1 â¢âunebitjcrc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nemo.

1 qâi peruerfe Â«gens nomen Â«el ordinem fÂ«nÃ¤itÂ«tÃ er P âerdotis babct^deliquente; nÂ«mq; bÂ«nc reddrguere nul/^ pr^fumit,Â©- in exemplum culpd uehementer extent âÂ«nquando pro reuerentid ordÃ¹Ã¹s peccdtor honord

IoÂ« V I R G Ã¯ N I T A s tur.Epi/cofut itdq; ^uitÃ¢liumcriintttiinoncÃ»tTi^ Ktigii dicendmeilcann impudicm^quÃ mepifcof ibidem in Pfalmutn

inme funt uotatudy^uii: reddamldudes te zr reddite domifto o tteflro. Qjlt;id uouentif, reddatii? An forte dnimalid illdqute ofjrrebdiittir^^ ardi dliguandofNihti taie oÃird{,in te efl erredddi. De cordis drcd profit taudis iftcefi/Ã»inâ^^ ceÃ¼drio bond: con/cienti^ profit fdcrificiuin QtÃ¹cquid profits,dccende chdritdte.

Idem in PÃJmnm p, Holocduflis non dcleildberis. tiihil et^o o^rnuiK^ Sic uenianus dd deum? Et unde iÃtpldcdbimuffofif fdnÃ¨ in te hdhes quad offirds.Noli extrinfictis thiH^^ pdrdre,fed die: In mefunt uetd tud (^ud redddm , tibi.Eioli extrinfeens pecus quod mades in^uirerr. btâ tes in te tjuod occiJds. Sdcrificittm deo fiititui ct!^ ( tuldtus,cor contritum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

Votdmed domino reddam. CiUÂ£uoU reddituf^ I Â«QUMuouifliuiÃ¢imdffCiÃ¿xincenfd!?,ndiiihd'if / ffpicis ijuodpdulo ante dtxifli: Cdlicemfdlxtdtis

pidm, ernomen domini inuocabo, cr tibi fdcrifie:^'â / fdcrificiumlaudisdEt reueraquifijuisbenemuedt^^ Æ

kiiWiÃ§y qufuotareddat piprum retiiliit;boc Â«tgiHrt* koe iebeturdnj^eflo nuntme, dominiÂ« dicit : Reddite GfiWijrtc.linago fÂ«lt;t redddtwr Cicfari jo fud red Ãªiitw deo.Sed qui mcmiiitt nonfolum feruw ft effe det, fed Cr Ãlium dneitU deijuidet wbi redditt uotd [WiijCon

I jwiwhÂ« ebriÃo per cdliccm ptlutdrU. Item in Senten* \ tijs n AittguÃ.decerptvs.Nemo qnicqndm domino reite \ UoueretjtiiÃ db ipfo dcciperet quod Â«oHeret.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;refeindendum.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;it.Qudcft. .cdn.tnmdli^,

\ Â»bfeTUdtum inpciorein wrgdt exttiutn. Libcre itlul \ filubriovi cqnfilio inutdiidum nouo imus,dc metgjs jn/ \ Ãinte neceÃitdte perurdiidum hobis, qudm pro ui* \ lindo periurio in dUud crimen grduius eÃe diucrÂ» \ ttniwm. rieniq; iurduit Dduit per dcum occiderc. \ Udbai mm Ãultum Ã§j impium, dtq; omnid qult;e dd.

\ . .. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ec 4 cum

turn fiertinebdnt demoliri : fed ad primÃ¢tn nem Abigail/Â«mina: prudentif mcx remifit ntin^ uocauit enfem inuaginÃ¢,neiji altquidculpa ptriMiocontraxi/fedoluit:

Si quis prauentui jÃ¹erit utdijfniatagereibf^ ; eorum qua non placent deo,panitentiatn agditt^K^ c ontra mandatu domini ftatutu efl in irritu reuocctitt' Item Canon Sipublicis.Et concilia Toletaiiu I tts iuramentit nbsp;nbsp;nbsp;uotK dijjerit permittitq; refciniiiff /

eauotdQ^ iur amenta qua fiant contra fidem. Vndtb / tins D. Ã¼ieron.in epifiola ad Eufiochiu.ltÃ« l Armentarium qt Paulina. Jnfumma uota impw ctÃ Ã¢um contra mandata deinon ualet, neq^ debet uotuat uniculum efifie iniquitatii,ut Canon fupra citatus died- :

MONACHI PROPTER VEH titurn caterif hominibus fanÃ©lie ores non fiant, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

ac pleri^ alif,qui ab initio fiandÃ¼ate poBent^i Æ ueluti noua religionif plantaria in Aegypti,Syri/^;!'gt;' j lo quamuif fterili filiciter increuere,nullo tamÃ© aÃ¢Â»i (tiio uiuendiritu: nam idtimoris huiiuficeuui.fâ^

J'gt;*!tgt;Icxdcl(ttTOerdt,Â«tpotâ¬ i/lis omnino cerimoniji winiitif Ã¼bjlrifiit,qMiwbodieMondcbi okfouant. Ve* Jbtu botifjlu pro iure fuo fumeb at. Itrm nMlluni xWÃ¼rÃ uÃ³icuIm, itd ut integrum umcuiq; Jcret mancre, ' *xt projicifct,quÃ³ terruru ueUct,uel ft quem eiufmodi fwitiJlitHtipÅnituijJÃ¨t .ctidmpoteftdseJjet dd priÃiiw âf'dcundi uitdm.Quo'^P dctnceps per noudÂ« bominuin l^Ãndnuioldtum perwidnere licuijfet,longe fdnÃ¤ij?iÂ»not \ omnitÃ«pore Mondtbosbdbutj}Ã¨mult;,qudndo improbi \ boud diu Mondcbi Ãujpnt Demum redco-Petebdnt lo \ tlt;ivluirittiuin dcfertd,boc ejl eremum,unde eremitcC di^ \ ftult;ludjiÂ«rcmumcolentes,c5-quid foil uiucbdtit tdco \ Â«eÃri Mondcbos,id cp,folitdrio$ â¢ utrum pduldtim de \ incepscaperunt gregdtim dgere-Mi^Uwi priiicipio \ nbsp;nbsp;Mondcbi ^ccifciÂ«,Kiunijs,Migilijs, literdruwc[; Ãudijt

\ intenti procul nb omni bomitium c Åtu, tdntum duritcr \ uiaitdndo,dc fefc Â«idiiibiM exerctndo,exempluni bene \ wuendi pojler'vs Â«diicrunt.'B dfiliiÂ« uerÃ´ C(f fdrelt;r Cdp \ pdiocumpÃ¯dful, c^ui circiter diinum fdlutis burndme. \ CC CLXXXWb. doftrinae pdriter dtlt;^jfdnflitdtÂ»S \ fummU jboÃ¯uitldudibiK.VÃ¯imui omnium obligduit mot \ Hdcbos nouis Icgibiw^ut pojb dnnum,c|uis in collegium ' uoÃ¹^rt,Ãi in co ucllet uitÃ¦ injlitiito permdnere, nouerct fccdfuuiftttTum^ubilpojfejfttÃ¯umjdc diftopruejiftoa ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;E-e $

rum auJiaitcm,i^uÃ´ fe in perpi tuum omnia fua dÃ¼U ret uoluntate Ã¯uit ()Ojlea Lafilij decrctum iuxti abelÂ» fÃ¹i uireceptuin.Cijidncjuam paupertatiiuotum malte atntie^uiM ej-e uideatur ft Vrbano Pon. Rotit.creÃ imat ^ui ampltu^f CXL annii,Bafilio anteaffit. Inarni' Kua ita ufu uenife,ut qui A poftolorum iniitatores eid* fiÃ¨rent pdulattm nota ficerentfe nihil proprium hair turcs quo Â£qi rerum c ommunitas, ac apofiolictui^^ inflitutum omnt tempore uigeret : fÃ®quidem ipf Af)Â»* fioli ad docendum euangelium dogma quoquo uerfiut Ã Chrifto mifii in gt;nandatis,quemadmodum diuus Pf* trus apud diuum Clemnitem liber recognitionum-i.te* â fiatur, non habuerunt proprium aliquid dicere â Deâ tnum redeo.

Item diuutPrancifcuscuiiis feiÃ®anumerofÃ®jfima^ ttoluit fuos Monachos uiÃ©lum qutcrere mamum lale^ ribits,ac ncn prius ad mendieandum aggredi quÃ m l^ torts preciumejjÃ¨tnegatumtextat in eins tefiamoile illud prjeferiptum. tgiw hinc uidere licct,omnes /Ã¿ debere Apofloli praefcriptum inflitutumfequi.

tis eonflat Chriflum non mendicafle, crApofloloiea .expeÃ©la/fe abalifluiÃ©lum oeiofos fcribente Poule Corinthios Etlaboramus opÃ©rantespropriflmorabalt;â A c primos Monachos in Aegypto, tefle chryfejleÂ»^ tiarduijlf

txmuijfe fefe mmib ik laborando, Item,In Tripdrtid biftondlib.S-cdp.i.Mondcbiis niÃ operdtu^ jÃ¹mt Â«to lento iMdicdtorÃ¦qMÃlis.ln codera cdp.Ncc non Serapi/t on circiter decern milid fub fe mondchoru bdbcns,qÂ«os otimesfic edwcdbdt ut ex proprijs Ãudoribin ncccÃdrid tompdriiret,Â©â nlijs minijlrdret cgcntibus.

S)'luerij Pont.Roradni tempore,G.ilit amp;nbsp;Â«Â«ncios ct liter is diwo Benediflo mifermt,or antes Â«t Â«nwin alic!Â«? Â« difcipidtÃ³mitteret qui GdUos raonaÃicdra rcligiottÃ© iloccret .Pldtind dHtore.ltc,Mondcbi ddmittuntur per

SiqÂ«UuirorurapHtducritfdnÃ¤opropopto,idcft, continÃ©ntie conucnire, utpdUio utitur tdnqudra ex Â«0 wjUcidmbdbituriÂ«,?^ reprebcnddt ucl iudicct dliÂ« 05 qui cumrcucTcntid birrÂ« utuntur,cr aVa uejli com Â«uni quf in ufu c[b,dndtbcrad. fit, Anno C C C X XtllAn pbdldgonidcelebrdtuin.Percutit quoq; andÂ« tbcmitc iUos ob rtligionem rcUnquentes parentes atej; Â»xor'e.Vnbocqiperfiringit uitam Monajdicam,

Non locd uel ordines credtori noÃro nos (gt;rox^ Ãciutit:fed dut meritd bond coiungunt,dutntaldJ'Jquot;^, gunt. lbidÃ©,Hieron CdÂ».Non fdnitorumÃlij tenent locd fdnHoru)n,fed excercatt operd eoi^'

Cdthedrdnon Ãcit fdcerdotÃ©,fed fdcerdos cdthcif^ Nolocuf fdnilificdt hontinÃ©,fed homo locu NcÂ« omnis fdcerdosfdnihis eÃ,fed omms fdn(lusÃâ^ dos eÃ. Qui bene federit fuper cdthedrdm honorÃ© pit cdthedrlt;e,qui mdlefederit,iniuridm frcit cdtheJrt-Ambrofi'uscan.IIJud r)iÃinÃ¤,4o.

iHud dutem dnimdduerte,(iuodexird frdrddifuntnif Ãiitts eft,intrd pdrddifum muUâ¬r:ut dduertds tjuoi loci, non generis nobilitdte, fed uirtute uiiuÃuifi}; grd-tidm compdrdt Ãbi. Deniq; extrd pdrddifuni,boc efÃ®,iÂ» infiriori loco uir ÃÃ¤us efl melior inuenitur,et tUd in nteliori loco,hoc eÃ in pdrddifo Ãdd cÃÃttfiriorin uenitur.

Qgxlibet occwltii loc4 fine gratia aniiitam faluare HoiipoJJunt,quod dliquSdo in ipfis quo^jfjconÃâictJWiw Â«rratibiÂ« cleflorHin. Ndm Lotb in ifgt;[a peruerfa ciuita U jwtiÂ«JliK,in monte peccdMit.Sed ifia cur dicinMt,cu maiara noKtrimiw. Quid enim purudifo iucundius f Â«Jitid cÅlo ficuriuf {Et tumen homo ex purudijÃ´, et un â Ã¿U de cÅlo peccundo cecidit.

â QttittjwU contempts bU eu quibw Â«tuit luutiord fibi,wl dujlerioru prÂ« cieterw indumentu, uel ulimen# t(t qitÃ³riUM intemper uns fuÃ¹uut JÃ¹perJditioJiw e]l.

Si qui JÃ®lij purentes muxime jideles depruerint occlt;t pone (in cultiM,boc ejl iuÃÃ¼ ej^e iudicunteSjÃ§y non po t*iÂ« iebitubonorÃ©purentibiMreddiderint,Mtboc ipfuÃ¯Â» in eu uenerentMrgt;quod Jideles pnt,unutbemu fwt.

Tum multos bgt;pochtus fub bubitu Monueborum ufqjquuq; dij^erpi, circumeuntes prouincius nufqwu âmjjosjnufqwÃ¹m pxosjnufquÃ¹m Ãuntes, nufquÃ¹m federt tÂ«.AlijmembruczoJfu Murtgt;rMm,p tu,nenMurtgt;^

C!int:,cr omnes pciiint,onvtes exiguttt,itut fumpttil li'' trofie.cge/idttiydutfiinulÃ¤tÂ£pn^tium fdnÃ¤itdtii ubicunq; in ÃÃ¼ii fuis ntdlis deprehenfi Ãierint, Hilf (^uo modo innotueriiit,fub gener dit nomine mo/ud!^ rumueflrumpropoÃtumbldjfhemdtur.

Augufl.i/ilt;iuit,DiuitiM multi fub religionis tu eumuldnt.EtmultiduquitiÃutt tdles-^tluietiMpmtâ^ Ãbt dd diigeihiis opes fuis, Ã§r multiplicdndd dded^ fncntd terrend religionemfuffrdgdri dehere ChrijH^ ndm.ltemdiuiis Cypridmis PiÃ³lduiornm epifcopm^* VdpfiS ingemuit,dicens : Si fee ulo uerlii faits raiinid' Ã ntes cy non Ã,clis,eyc.

PfdlmisÃ§y Rymniseum ordtisDeu,hociierf(t!^ in cordeue)lro,^uod profertur uoce ueÃrd.Etnoh^ cdntare nifi quod legitis eff caiitandu: ^uod autÃ© itdfcriptuefi ut cdntettn^non cdntetur. VideLedor ip fum Auguftinum de reguld lAondchdrum dbipfol'^^' Item de ueÃitu EeligioforÃ¼, Cdti-Deus quiecclefÃ¼i ext deuit.py'homo.der. quodimetludlitits py dijfad litudo ueÃiii ingens ecdeÃic ChriÃifid/iddlupitrht Cdff-Q^od dfo pdtri^uolt;]j fitttnr'i/fQJi^^d'

ÃtecbieUm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â¢

Sipe enim {[Â«oÃUra widetniW aduocem prxdicdtio ââis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ex co.merpoiie coiipMnflos,bxLitÂ«gt;Â« non dni

â¢NHinmutitj]Ã¨,it4utrcligiopi,n nejÃ fumerent ; fed uiÂ» tfudiuitiu non culcurentjTe jlimuU immuniter ug,itlt;t/ fiiitiulitii dolore in proximi dolore fcruefcere, de ojlc fis Huieufdi bonis unte bumanos oculos fMperbire,prgt;c jintiS mundi lucrn inbiunter lt;|wirere,cr de folo exteri wbibitttj^ueinfumpferunt ftnilitutis jiducum bupeÂ« K-Uonejlnwg,nimertti,filt;|uid forisergu nos ug.itur Â» corp.re,fedtnitgnopere penfindum ejt cjuid dgutiir in mente,eyc.Vide er (tmpUusGrejoriumHomilÃ¹. ^.lib.i.fuperExecbieleminTitulo delnduljentijs.

Item,Conciliu Awreliunenfe prxeipit Monucbis ne Â«luidproprij pojlideuntjfed Â«t Abbdtes fub epifcopis Jint,(|neinilmodu NLonicbi fub Abbute.Uene recipe-retuTdliquis admonujlicu uitÃ nip j^nte ctlegjtimÂ« Â«Iltis fubiret canobiu.Leonis aus nominis noni jdotu tuminf-jnodoNVujuntinenp fub Henrico tertio lmp.

V ide Buâilij totnitm fecundura ejuure Nkonuebi injli tuti,([uid^; iUls prefcriptum,cr mirubere.Noftro temÂ» poK IwuAS Ã§y wnbrÂ« b Ã¼beraus,non inonucbos.

J'VrMdum efl aliquoties in caufdfidti (t pietitti!,m pecumoUgrdtiOffnroqujpdjflmdeierat. Qsctia aliquif dicit,uelfluit,quodexpeditfabttem, nt tur,ubi timetitr non credi, debet iurare. tt ratio difib eflt Qniiiperipfuminuocdturueritaieiuf creili' tur in eum,dc propter eum fit pax cr concordiainr^ tiÃ®t,ideÃ´ fanile coliturin eo opere,quia de/lruitnr opm diabob , diflintioQrlii- VndeadHebr. OmnifcD'i' trouerpiefints efliuramentum. Sic crPaultuiuranit: Eccecoram deo,quianon mentior Et alibi : QKOtiln morior,propter uefiram glcriamfratres, quam haltgt; in Chriflo kfu domino noftro,

CtÃ¿f intelligit ergo non in bonis,fed in necejfenjl iwrationemhabendam, refrenetfi quantum potefl, d eanonutdtur,nifiinnecefiitate, cumuiiet pigros homines dd credendum, quid eis utile eft credere, iurationefir metur.

EuMgeltcd ueritas nÃ³n recipit iuramentu, cum o* HisfÃ¨rmofidelis pre iureiurando fit,

. ClirijliÂ« domiiiiÂ« nojler omnetn iuramenti : CmtelU Mctwit Â«tpwd Mdttb.Ego rfutem, Â»wjHiCTs.dicoMobiSfjofUMretwoinMino: fit dutemfer' M3uejler,ejt,ejl,norr,non: porro (juodÂ«ltrlt;t bÃ¦c lt;(il= gt;Â«ngitÂ«r,ii)t4o projicifcitur : non tdntwn iurdfitiÂ« fei Â«iitoris,q!u ob infirmitatein dwt iucroduUtdtem, non ditermotictur lt;(d)ideiÂ«,Mt dit AugttÃ.Uein Q!' ibi ; No dlfumts nomen dei twi in Â»dnuni. M non in uanu djjÃ®tÃ¨ igt;Wlt;lMfi{ui6dmore dei tempordli^ (. c^ua pure fordet CbTijUdnoyieum exbibet teÃem ? Vetuit lex,ne concw*. Ãifcerrt.AnnonconeupifcWjri quo tudtnrem ferwes^fd trdmentotete djlringU? Vdwtdti omnvs credturd ejl fubieÃ¤d. An non ob Udnd ? et ergo udne iurdt, ejuift^uU ob credturdt deum dccerfit teÃe)n,e7c.

Auleit ddliterdtn iurdre non ^t probibitutn ,dtteÂ« ^wteD.HieTon:jtno in lAdttb.inlegeprdeceptumerdt *t non lUTdrentniÃ per dominum deum.Et hoc qudp pdrtudÂ« ^erdtlege concejJum,Mtqudndo uidimds im moldbdnt deo edsidolU immoldrent â¢. Sic et iurdre per WerentUT indeum, noucjuodredeboc jÃ cerent,fed 'ptod mduw e^t deo id exbibere ,^uim djemonijs â¢. fer Wo enim lurÃtis, aut ueneTdtur,dut diligit eum,per que iwlt;ft.\dÂ«Ã´ quoties iurdrentluddUpocndin legU non inÂ« twrteTent,qÂ«dnqudm iurdntes etidin ucre peccurent.

â¢ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ã®f Vropbdttft

tjÃ¶ DE TRADITIONIBVS prtgt;phetie,nM(]; feÃimÃ¤nt eorum per elorM iur^ (onfuetudi/tem/cepiÃime Ã¤crins arÃ¿M, â . IVRAMEiSTVM ILLICITVM } nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nonefiÃrMndutn.

, AuguÃinuf inter extern uerbdÃc inipiit : Pow iigt;â ranentmt non obhocÃnjje injiitutum inuent[iÂ«':i^ eÃÃet uincuÃHm iniquitdtn,uel matricidif,uel frutricifijÂ» fed cuiuÃi; criminii,Ã§xc.

Efl etiiim contre officium nonnuntjuim protniÃi'â'^ foluere Ãicrdmentu,ut tiei-odes qui iurauit, quod quid petitiirdeÃÃet ddretfdiÂ£ Herodiddif: necemle^ nis iidptiftÂ£ prÂ£ffduit,ne promiffÃ¹ni ne^dret.

Quad Dduid iurdmentum per Ãmguit^ effiÃeif^ nonimpleuit,mdiorpietdgt;fiiit. VideoDdUidpiiââ''^ minem ÃmÃ³lum in iurdÃ¼onem temerdridm i/ii:â^'lÃ er ittdluiffÃ¨non Ãcere quod iurduerdt,qudgt;ttiiffââ^Â°ââ fudtn homwÃiÃo fun^uine ddimplere. Otmeixâ''^

tumefi fcrw.indM)n,!iifi iit peiorein uergdt exitunt |uhidetrimeiitum.lbidciij Cdii.Si cdiquid.

lupKViindK wcrÃ´ iniuÃum eft,Â«on folwm ^Â«od prlt;cÂ« Â«4riÃ tMr,fcd etiatn (|Mod iniwÃe cttÃoditur^Meluti qwdiÂ» le iÃ¯iMd jÃ¹itÃ®^iiodHcrodes ÃliÂ£ HerodtitdiÃ® tarons Iolt;lt;n nisBdptijL cdÃKt (tbftidit. OpoÃ¯tebdt enim boc eunt wfiilt;riindwinnonpTiÂ£bere,poÃqÂ«dm tdmen iÂ«rlt;tiut,'n5^ Ã§ujlodire ; cjMii ulwptcrdtneiitJjnec initiMin fwinerc , deus Hu!t,fed nec (Â«mentift rtd Ãnem per uenireÂ« ;

*i . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IwrÃiwt Dituid.

i , lUTiWitDdKidtemerÃ¨jfediiofi impleuit turdtionem nwiorepietate dÂ»Ã¢uÃ®- Eccc D4uidfctnftiw iKrctinento Â«luidem itÃridiÂ«gt;non Ãidit fitngui/ietn bominis ; fed eÃ®Ã® Ãlfunt iur(ijfeneg,dre quw poterit, de duobiÂ« peccdtis mwimum elegjt ; fed minus ^it illud in corapdrutione pnoris.Ntimperfeipfmn uppvebenfuiii muwium malÂ« elljÃ¤lfHtniwrm.

âN KV, dtteVqvicrvmt fonte aqnse uiÂ« IN \.''Â«gt;Ã®â3'Â«UcrÃ»tbbi clftcrnas. Hier.^.

Non facietis ibf,qux nos hic fid' mus hodiegt;fingul'i quod Gbi redÃ¼u^ decur. Deut.a.Gr^f-

Nihil addctis ad uerbiÃ¯mciim quif quÃ m^nec lufcreds ab co, fed tantum facito,quacego prÃ¦dpidribt.

Omnts frmo dÂ«' i ignitus, omnibu* lÃjerannbcs in fe. Nccaddas quicq^ uerbÃ¯s niius,8f arguaris, inueniirisi^ mendax. ProKtr.iÃ¼.

Qiiod hommibus altumell,abonii' natio eftant.quot; deum Lucie.i^^ Omnis planta tio, quaffl non planW' tit pater,eraJicabirur. Matth.if.

Relinqi entes enim mandatadeigt;f^' nentes trad) tioneshominum, Sie ne irr I tum feciftis prarccptum dei, traditionem ueftram iÃ¨ruetibamp;'^'' feinden tes uerbum dei per traditio*â^ uefiram quam tradidiftiS'

NoampUus puer i fumus, ut flult;flueÂ« oiuSjÃCdrcÃ»teratnur quouis doÃ´ri-l'Ã¯ucntoÂ» per uerfuiiam hominÃ», fed (echntes ucriutÃª in charitate. Epbe.4-Hiceft fiUus meus dÃ¼eftus, in quo mihi beneplacitum eft} ipfum audite.

Dodrinis uarqs ac peregrinis, ne tircuTOferamur. Heb.Â«. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Redarguito iftos feueriter ,utfani fint in fiÃ e,nÃ´ atteudentes ivdaicis fa* buhsÃ prÃ¦ceptis hominum auerfati tiumuerttatem. Tituini.

Ã®Aemotrgo uosiudicet inciboaut inpotu,aut m parte dtei â¬cfti,autneO' vnenix jaut(abbatoÃ¯um,quac funtum-hnfuwrorumjCorpus auiem Chrifti btc. Coilof.i.

A reÃit ergo fide cT Apoftolico trdntite propte. hm perturbationem nolite recedcre, [dentes iuxtd[aludtorisfententidm: Bead[unteluiperfieif^'^ââ^ patiuntur propter iufticiam.'Hiec esl dpofioloruid^^â^ traditiOjktec tierd chdritds,qntepird:diednddefi, cipue diligcndd de fiuÃ«dd,dt^; fidudaliter db tenetidd:hiec [andd apoftoltcd nidter omnium ecelff^ rton Chnfli ecclefi,a,quÂ£ per dei omnipotentis d hedmite dpoftolicte trdditioms nui!lt;iudm errdjfiprp bdtnr,crc.Itein in cdp.nelCdti.feclnenti Mdreelliiil^ Æ ' pd:Kogdmiis,inlt;duiktiosfidtres diledifiimi,ntnciibii^ i docedtis, nelt;^ fentidtis: quam ^uoddbedto Petre C j reliquis dpofiold dccepifiis. Ite Ambrof.jt. QVdÃ-4' ' Can, Ã®ie)no,inlt;dMit,fibibld/ididturdelegibtis keiiiiâ

Cmnid cdux pirxteritis temporibuf ergd hnmMin genus mdiorcs nodbi gefid ejji memineruÂ»e,nelgt;is^ trddideruntiOmnidetidm qux nos uidemiis crpeÃetH trddimus, quxtdmen pertinent dd ueram religienoh quxrenddm cr tencnddm,diuind fcriptiird nontdM fed itd omnino cundd trdnfeuntjUt trdnfiturdefiprd* didafunt.

Ãrfccperdt domi(jiÂ«,tn conÃâedlÂ» ftÃ¤tim domini Â«wdtÂ» tentÂ« Â«tinfti fient. QÂ«os iinitdutwr feilÃ¢iitur, qiÃ Ã¢tt tradittone contempt4,altenlt;w dodrirtiÂ« dppetÂ«nt,et

Â«wjijlcridbumdnx conjlitittionÂ« indHcÂ«nt,qÂ«os incre Vit donuntK,rtobiitrgÂ£tt inEMitngeliofMo,dicens; Keij titÂ« mdndÃ¢twm dri,Â«t Kejbdtn trdditionem Jldtwdtis.

Ciiw trgo in naturdli inre ntl:il dlÃ®ud prÃ¦cipidtur, ^Wnt lt;|uod deiÂ« uult jÃ®ert ; ntbil^; dliud Â«etetur qudtn HÂ«oi dent probibet fieri.Deniq; cuni in cdiionicd Scri=Â» V^Ã®it nibil dUud lt;|i(!t)n c^nod in diuinU fcripturU cr le= Ã®,ibtÂ«inHeniittur; diuin.'C tterÃ´ legvs ndturd confifidnt.

Videt (juod lt;Â£Â«jccunq; diwinse uoluntdti feu cditonicÂ« ScripturiE contrdÃ¯idÃ§robdntur, eddein etidm iidturitli Wniuntwr dditcrpt ; unie cpwxcun^; diuinx uoluntdti l'ncdnonicx ScripturXjftu diuinvs kgibiÂ« poÃponen?Â« dicenfentWjeifdcm ndtwÃ¯dle iiK prxjtrri oportet. CoÃ¯t ^^tutiontsergoucl ecclepijUcx Â«el fecubres pndttt/ Ã¯f 4. rdli

; Suilt quidam dicetites Romano Pont.fattpcrlicni^ ftouax eendere loges: quod gt nos non folum non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

tnuSjfed ettam ualde affirmamus: feiendum uero fngt;nâ j mopere e^, quia inde nouas leges conderepot^^ i unde EuangelifitO aliquid Ã¤s' Propheta nequaquian li I xerunt. Vti uero apertÃ¨ dominus uel eitts apo/toli, G I eosfequentes fanÃ©ii patresfententialiter aliquid di^i I runt,ibi non nouam legem Rom.Ponti/Ã¨x dare,fedpos / tins quod praidieatum efl ufq: ad animam (y fanguinÃ© f confirmare debet.Sienim quoddocuerunt apofiolitf I propheM,de/truere,quodabfit,nitcretur, nonfÃªntenoi j dare,/Ã¨dmugis errare ciinuinccretur.Jtem,Can. OiwK ) ibidem ait, quodÃare non ualeat, quod contra euan^c / lie am uel apoÃolicam dodlrinamÃeu conflituti'onetÂ» / ÃilumÃ(erit.ltem,Can-ContraÃatutadtem,Can.sm Æ gendum,Grc. in eaiem QjieeÃioneÃteturPelagiasTt / facrferibit Childikerto regi Ãfacrafcripturafiis / Ã 'titmefjijf^c.

EpiÃoUi^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

H V M A N 1 s. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ti7 vofitirte ueftrÂ«liccÃ¯tdtis Â«lienum,utcMiM JÃ®tiscorpuÂ« CbriPt,fe'lucÂ«miniuÂ«ibns,cr' cotiuinci uideÂ«mini ueÂ»

Nemo ergo uos, induit iudicet in cibojcrc.tuntpei proptercÂ« omniÂ« illÂ« dixcrit ? quiÂ« tjli per buiufraodt obferudtiones fcducebÂ«ntur Â« ueritatc c[ult;e liberi jiebSt Be tjuÂ« diSum e]l in Eunngelio ; Et ueritÂ«s liber Â«bit Â«OS,id eÃ,liberos jiiciet.Turpe ejl,inquit nbsp;nbsp;nbsp;nimU inco

Vuum,cr Â« gencrofiUte utjlrÂ«Â« libertdtis Â«lienum , ut i cum fitis corpiM CbriÃi,feducÂ«mini umbrU,czc ouinci I uideuminiuelutifeccdntes.Sibiec obfcruÂ«re negligitvs I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corpus erg,o CbTi)ti,nemo uos eonuinc Â«t,uoleiis in buÂ®

\ militate cordis,in culturÂ« Â«n2,clorum,tjuÂ«: non uidit in \ culcttns ; ^uidbomiius ijlÂ« fuj^itionitus,o' fupcrflittiÂ» \ iiitus Â«jHnt,non cjuod uiderint iftÂ« eÃe JÃ¤ciendÂ«. Aut \ tertÃ¨ lt;!Â«Â« uidit meule Â«nt, ideÃ³ mÂ«gnÂ« exiÃimdns,c(Hi4 l uidit eÂ« (jwbufddmlocis obferudri Â«libi db bominibiÂ«Â» \ ejuorum Â«utoritdtibdberet jidcm,etid rdtione non cre \ ditÂ«,o- ideo Ãbi mdg,niK uidetur,qttid ei eontigft lt;|uoÂ» \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rundion fdcrorum uidere feeretd.

ScTibÂ«,mlt;jiiit,lt;7 Pbdrifei jitper cdtbedrdm TAo^l* \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jt ftdentjCpiÂ« dicunt jÃ¤eitc t lt;[uÂ« dutcni jÃ¤eiunt, jÃ¹eere

\ v nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ã¯f $ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â'0^^

fXâlÃ»e Sedendo aiim cathedriSin M oyÃ,kge deidcxol ergo per lUos deus docet : fud uerÃ¨ iÃ¼ifi uelint iocete noiite dudire, noliteficere : certeciiim tdlesfuÃ¤^tt^* rutit,nonquÂ£lcfu Chri/li.

Habet duo prtecepta, diledlionii dei,^^ dile^ioiif proximi. Ã¯n nullisfiripturii aliud i/u]uiratis,nemoiuif bis aliudpr^cipiat. Quienim diligitimpletlegenuUi plenitude) legis eft eharitof.

ablutionepedum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l

Ã¯pfefummus facerdos fuieflfacramentiinÃitutoret 4utor,in ca:teris homines JÃiritum fandlum babuereJu Ã©lcrem. EtÃcut par eft fÃirituifandlo er Chrifio dim tiitds,ita in fuis inÃitutis Â£qua eil autoritas er peit^ ftas : nec minus rarum efl,lt;puod diHanteÃ'iritufÃ¤ndo ApoÃolitradiderut,quÃ¤m quad ipfetradiditjerinÃ^ âcommemorationem prÂ£cepit,erc. Contra idos qm 4' firmant ApoÃolos quoq; hotnines ÃiifÃ, crquo^bn' manas efficonÃitutiones quas prlt;ecepermt.

iiK jjuiore kgls prfcfptd tratifgre^ftfunt, CT Â»lÃ®eÃ¨ ejfe eos duces ciccorÂ»!Â« Â«itse lt;etergt;iÂ« iter quod non uidcunt polliccirtes, cÂ£cisc[; ipfis dKcibw ciecorum cdfunÂ» in Ãncdin eÃe comniunem.

! Æ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;epift 4Â«

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;QHf prÃ¦dtild ucl ttitotdiitd er ttwnijtPit jint noÂ«

liSjprÂ«cptis dinink neceÃc cÃ obfccjutd noÃrd deferÂ« wnnt ; ticc perfonain in cinfinodt lt;tccipigt; dut dlind cuiÂ« ^uim hrgiri-poteÃ bmndnd indulgentid,wfci intercedit

' G kgetn tribuit diuiitd pricfcriptio. Nelt;{; enint imnioÂ« mores eÃe debcniU5gt;lt;^uodlt;tdlMdÂ£OS per Epidtn proÂ« pbetdmlocutiKfit doininiw incrcpdns indignuns, lt;lHod conternpw diuinU prlt;Â£cepti-s,buni4tnds deflrinÂ« (nlÂ«trentur,tptiiC.Ã®9,PopuliM iÃe mclrtWjs honor dt, OâO M(ir.7.Keijciti5tniinddtmndei,cr'c-

T)e eo cjuod (tddiditBua itcrbU domini^dicens : NeiÃ¿ tinÃ¿tis.Gteniinc^UdntÃprÃfens ledio docct, difcitwÂ« nibiluel cdutionU grdtictdunjcrcnosdebere inandÃ¢Â»

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to'.Sic^uideniTO etddiÂ« uel detruhds praeudricdtio uid'eÂ«

'â fur e(je wjuiditi piiYi entm Ã§y fwtplex mandati jÃ´rÂ« wiilt;YUAnii,utltcÃiinonii ferles iirdtdnda eÃjezc.

Ea Ãcienda eÃe eju^ fcriptafunt dan teÃatur, Cf propanit,ddleÃim Naue dicens : Nonrecedetlitirh* gis hut th ex ore tuOj fed metitaterh in eo die ac nodi ut obftruesÃcere omnia quae fcriptafunt. kent domh flits ApoÃolosfuos mittenSi mandat haptizari genteii crdoceri,ut obferuent omnia qutccunq; tile pracipit' St ergo aut in euangelio prtecipitur, aut in ApoÃolorK tpifiolis,aut Ambus coikinttur,crCâ

Non offrramus Ãateros dolofas, ubi appendaant liuoduolumiis^etquomodouolumtts pro arbitriono* ft^ogt;dicentes:hocgraue,hoc leueeÃ,fed afjtrainiudif ninÃ¤Ãateram deÃripturis faniln tanquÃ¤ de theÃtuiit dominiez,Ã§y inipa quid grauiusÃt appendamiu, inÂ» â^lgt;pendamus,fed Ã domino appenfarecognofiatniH ^bryfoiiofT^^g in opÃ©rÃ© impel* ÃdlofuperiÃ¼ud, obr^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hune locum, quiapff

^^^^^Ãas,inquit,dieru dilatant uerbafuaqttaÃ plÂ» oÃendunt populo, ea aÃfidue pradietntii

con/truitoria fdlutif toruin, de quibui Chrifius â¢l'celâiit : Sine cdufit colxnt me, docentes nidnddtd Ã§y ^iâb'WjÂ«bomifut!n.Fiinbriilt; autemueflimentornmdg wjÃ®cittiSjdicitpptremwenti-Â« eoru/iJern indndatorum ni^nificdtds.Qjidndo enim minimM Ã¼Im fuperflndi ^^lÃ¨rudtionesiuftictdrumfudrum Uutot qÂ«d)Ã® eximi Â«iCTMilJe deo pldcentes,fim':rids ueftimentoruin^ufi Â®fHmm4gni)Ã®c4nt.

' NuÃ¼iÃ® imiteinMr,etJÃ® uolumiK imitari quempiÃ¢ pro pojitmeÃnobii itdiniiWndt* CbrijtiÂ« Jeftts â DefcriptÂ» fiwtAdiKÃpo/lolora, crPiâopbetdrMgfjU de fdcris Â«oluminib. lt;tgno/ci)niÂ«,in.M J exempUr Ãrmu eft, ifluil pÃ®opoptK JolÃ®dÃ¼^uod qui fequi cupit/ecurus iftgiâedi âÂ«r- Augufttnusfuper loanncin,

Ndm cMtn dominas lejÃ®w ntaltd jÃ¨cijjÃ¨t : non ontd Â«il fcriptd fantjpcut idem tpfc pndiw Endngclijdii tC' jlitur,multi domina CbrijdÂ« zs- dixijjÃ¨ cr JtciJp,quÂ« fcripti no funt-Elefli funt lutÃ© quÂ« Ãcriberentnr, qÂ»Â« filuti crcdentiu'nfwjjÃ®cere uidebintar.

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qiiilc

'Qualc eft mim ut diabolofmifer opha/iteClil ijcientc (^uotidie ad imtiuitatii in^oiia, opuiDeiait cejfauerityaut proÃcere dcftiterit, cÃ proptereapari* cUtuin mifcrit dominut : ut c^uontÃ¤ buinana mediocri^ taf oinuia/hnel caperenonpoterat,paulatim diri^i^ retur ordinaretur,cr ad perÃdiu perducereturdi^ f-:ipgt;li.'ia 4^ Ulo uicario domifiiÃgt;iritu faiiilo : Adhst vupuit.nuilta habeo uobis dicere,Ãd tioudum pctifiit oa baiulare. Cum umcrit iÃ¼e Ãiritus ueritatif, deducd tios in omiKmueritatCscrfupmteniefitia renuncUd uobii. Quoeft ergoparacktiadminijlratio,mÃl!iUi fj^iiod difciplina dirigitur, cpuodfcriptur^ reiielaiiturgt; (puod intelleiliis reÃrmatur^ ijuod admeliora pnÃu' tur,cre.liic eritfclus Ã Chrijio }nagiÃer,(^ dicoplui Cr uerenduf.iiS enim ab fc locpuetur, fed (pua luaudJH turd Cnrifto.Hic foluf anteceÃor,(puia folufpoftcbÃ¹ Ãu.Huc qui receperut ueritatÃ©cofurtudiniautepoA Ã ugulhnus Itb.g de Ba ptj/Ã®no contre

laut uerÃ´ cum didtepiifco^umdocibilce/fe dÃ (rfgt; CrÃ¢diungit:docibilifautÃ©illeefl,(puiad({ifcaidipad. entiam lenif eÃ ex mitif : opiortet enÃ¹n epuÃopiiui /nd tantum docere,fed ex difcere^quiaexiUeiueliittdiud â¢iuiquotidiecrefcitexCfoficitdiÃendo mdiora'

Â«t^Ã®Uffbis fdtiÃ® wdiciitMirpndii'S CT pid cbrfritdte pTiEdttiÂ« nonej]Ã¨ metumdum, fie cÃ¹H cftÃol-w legere, wÃpoÃed plufibuÂ« Ã§x diutwrÃ¯iioribtM incliiifitionibus compertdin ecclefwm conjirnidMit, non twiÃ©igdmui iit tire ; quid pent multi erunt qÂ«Â« doftiM Opridnus do wctÃ®ficeritto'ilicjMtdiluodC^Ã¿prittfiut docibilÂ« di=: fccret Qnnd duton nos idmonetjMt nd Ãnteni recurri miK,i(lÂ«p, lt;td ApoPolieinttriditionem^cr inis ediid^ leTOinnoÃrii tempori dirigimiÂ« ^optimum erjâns duÂ« tititionc tenendu- ltem,AHgnp.inloin.Trlt;!Ã³ldtit. Â«ât. contri doÃ³lorcs fubtiles. idem id P.ti(lif!U!ii,epip.$9Â» Hieronymuslib. Commentasiorum in Ep.cip.i.'Et incurMildtwr.

Tdm diu uidrtur buminis ferino bittere rdtionem, Â«luindiudiuinifcientiinon pierit compdritus â Cum dulem menddeium Â«eritdti ^Udfi pipitU igni dppropiri Â«luiuerit citÃ¨uordtur et'dÃ©pÃ©rit; et omiiid dogmdtci jilÂ« jÃ®tdtiSjquf nunc idold nomindntur, db ed lt;|uod pmuld tdptdtcpiconpÃ®ldjpÅnttiM conterentur.ltem AmbroÃ wlib.4.. de VirgiiiibiÂ«. Nos noud omnid amp;c . idott fupertpijloâ.dmpvimdin dd Corintb.cdp. 4-Quielt;{uiA non db dpojboUs trdditwm ejb fceleribus plenum ejl.ldÃ© {dÃ§ite feptiino eiufdetn epipwolÂ« ; Non debet lt;^uis conÂ® jbringi^ie ÃUcito probibitiM illicitd ddinittdt-

MamÃÃauit,irgt;(}uit, temeoribtu fuis uerbiiiit fi^ in priedicatio}âe,qnÂ£ crÃ©dita e/t mibi-Hiec eÃpr^iit^^ tio: omnia enimeuangehuin continet, cr{gt;rÂ£fentuamp; jutura,honorem,pietatem,fid(m,Ãmul omnta tionts uerbo coclufit. Sicut enim preco prafenttiiK oÂ» ttibui in theatro prÂ£dicat:ita et nos,Ã¹iquit,pul!ltc(fri dicamusea ratione,ut nihil addamuf, /Ã¨deatantutliiii auduÃ¢miit prÃ¦dicamui.Ea ^uippe uirtin preconiiiÃ ueraciter (juÂ£Ãbi crÃ©dita funt,omnia profc^ui, tunif liquid dddere,antimmutareautauÃrre,crc. ContrÃ© traditiones kumanof uide ChryÃoÃomum in capiteMd th. i^.Homil.s2.In principle,Item cap.Mattb.2}.

Le?at hic unum uerbum,cr in hoc mandato nieditt tur Chrijiiana rehgio, cr inueniet ex hac feriptura oÂ» tiium doÃ©irinarum regulof emanajfe,cr hmenafei, amp;nbsp;hucreue!ti,ijuicc]uid eccltÃajuca continet difciphnOi crinomnibuiirritumeflÃ¨e^fi-inolum, (jun^uiddik^ ' Ã¢io non confirmat-PracepiÃt domine ut audiamut da ledlumfiliumtuuin,Sgt;'atM(tiÃ´iaÃ¿,iiUf, ^uia nosaai

Â»ugiSlerio commendftjli.NoJ uerÃ´exprÂ£ccÃ§io two riiK doftrinx nostrddimiM itiÃritiitnclos, gt jnbÃ¦renÂ» Us et libenter/Hin duce ptndo omni tempore Â«(K diemiÂ«.

tffufiÂ« ejl contemptiw fuper principes -, cz fÃ¨duxit tÂ»s in ituiio er non in Miel. ] QM4rc contempti funt Ã¤ AliHddnnHnciantes.Quifwnt contempti? AnntbcmtstiÂ® Vti.Qttipiuisenimuobw nnnnnciditerit prÃ¿terelwÃnt quoi McepiÃic (Wdtbemitfit. Quid tdm contemptum,

' Ur? Et uidete ft non principes funt; ipjnm Pdulum Â«wÂ« Ã ite.Licetp nos,ere .Principes fuut,dofli funt, mdg,Â« funl,hpidc5 prÃ¦cioft funt. Qtiid udbuc didurus es ? Vune^uidiUigelifuntiEt tdinen jd nnÃ¿hw de coelo uobU Â«inÂ«iuiiuerit\prxterlt;iuim ticccpijbis,nndtbemn fit: lt;lHilt;t er ipfe dinbolus tingclus de coelo kpfiw ejl. Effu= fwsejlergp contemptus fuper principes eorum, ere. VÃ eminPfdlioÃ®.Concioncfecundauerfu : Inter inedlÃ®t montiÂ«m,crc.Llcetfinos lt;tng,elus,erc.

epijloUmStepbiini. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

84Â« DE TRjSDITIONIBVS traditionem iiuinÂ£ dij^ojltioni dnteponere, tuf Ã©duertere in'Ugitdri qt irdfci deum i^uotia diuiniP^ cepta foluit prd'terit bumdnd trdditiolt;Siciit{x!â'^r idm prophetdm cldnidt et die it: Populut i^( Item dominum in Eudngelio increpdns-Ãniilitef C iurgdns ponit zy dieit. Keieciflis mdiiddlinÂ» dei, 0^â Cttiuf prjecepti memor hedttif Pduluf dpofioldif ipfe et in/lruit,diceni : Si qui! dliter docetfd'''^ acquiefeit j'dnii Herbis domird noÃri teÃu Chrifli, Ã¼rin^ eius ut pote eldtiis efl, mhl feiens, di/cedendK^ esbhuiufmodi.

Conflituit inquitj!nontes tfrdÃ©l dutores fcripturffâ* diuindrit^qdicqMd inde dudieritis hoc uobis bene fifiâ ft. Quicquid extrd â¬fl,reflgt;uite,ne'erretis in nebtils. S idem dli^i: Coilitue Icgisldtoremfliper eos.VidetÂ»rfl^ qiiit,dntichrtflum niiciflgnificare, de quo ApcflobiSâ-Cum reueldbitur homo peccdti.Ite,AuguflinusinprSâ flitione cui titulus. Speculum uiuendhprdceptdexferf pturd petendd eÃe dit.

Ã¯tem,Cypridmis Cieeilio frdtri libro 2. Epr^. !â pifeopi d dominicd Mitutione pro noueBis inditutit* mbusnondeceddnt.Etflflceritisquod egoimindodii/ bis,idm non dicdinuosferuo5gt;fed dtiiieos.EtqugdChi dÃ¤i

Â» V M Ã¢ N I s. Â«49 jliilt; lÃ®tUdtfoliÂ« 4itdiri, plt;tter etiitm de calo conteftrfs Ur,4icens; Hic e)l jÃ®liiÂ«, crc-Mt fu^rd.

Concors enim omnium fententid Tbeologorum ZT coritm tmrecftitium quÃm ueterum, pbilofopborum, - Btris^confultorunbcr ipforum kgUUtorem, nec miÂ« niKPontiÃcum quÃ m prifgt;cipum,quiccttnlt;}; Ã4tÂ«t4 4Ã¢ Â»erfircligioni esquot; iu/ticijc depr4:benderentnrgt;neq;lÂ£gÃ®Ã® â nomine dign4nd4,nert^uÃ®li ob/Ã¨ru4nd4 .Potior enim b4 bend4r4tto eorHm,qHf pr^cipit deus qiÃ¹m qux bomt nes,qiiÂ«^conducÂ»nt Reipub.quÃm qÂ»Â« priuutic libidi ni;QuÂ« uerÃ´jrtjÃ® iniqu4 jldtwnnturjUc tyrumiicos, ciÂ« tr4 Â«iolitionem t4incn eorum, qÂ«Â« prxcepit deus, CT irefiwtpublic4,obferH.-tripoj}Â«nf. omitti 4Â«tem non pneâoj^dicRlo,Tn4ioreq;pertwrb4tione er incommo* do,qnim4j|Ã¨rrct corÂ»,Â« obferuatio. Cbrijtidiio certc bominibic de fuo iure concedendum eft,cr muxillu 4IÂ« teru Ã´bMcrtend4,p4Uium cuin tunica proijciendum-

fcttamen ut diuusTbomxs Rquinos ^r.i. quÂ« â¢ Jbone 96. priorts partitionvs -, purtis fecundic reflc eenfrt; quondo eiuftnodi nuUo iure indicuiitur, |Ã® ciÂ« tri fcAndilum er perturbationem oniittantur, nul* hobligdre reÃgione ; nam adbcec, inqiiit gt;nbsp;non extenp dit fe ordo potejtatis diuinitus injditutus , qui utilt;^' Â«ipubUcomutilitittem, a* nuUius detrimentum t dÃ¹nÂ«'

tÃ¤xdtdatuseÃ. Quod etenim mnfiurit lc:i ! filios dei non potcritgt;Etut Auguflinut de Libgt; itrbitri^ ; inquit: Lâ¬xnonefl,quÂ£iuftanoneÃ¼.VndeE)iÃ4gt;lt;^ ! ex iÃdoro cauetur.Erit dutem lex iuÃd, honeftd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

fgt;ilis,fecundum ndturan!,cr confuetudincm pM, ligt;â ; co,tempori^ cotuienieiis,neceffArid cr

^uoc^ : ne aliquidper obfcuritatem in cMum cdpu'iÂ»'^ â teneat,nullo priuato cotmnodoÃed communiciuiumuÃ : Iitate confcripta. tn uniuerfum igitur de Icgibut hmi^* nii tant Pontificijs,quamprincipalibuiinipfisPonttÃ* cumdecretifÃc cenfetur.Qu^cun^iurenatiirali,^ : pTiCcipi uetari^ eadejn qua; diuino crediturÃue etdt^ Æ Ãaflicie,Ãue jeculares confiitutiones contraria conn ; (gt;robantur,eaieÃeexcludenda{, Difl.SinCan. QS^ iure,0- in Can.Eui. Diilinilione ut fuprÃ expli(âââ tumeÃ¼.

A dduÃ¢afunt crÃpra praclarade hacre Sandt' runt diila, quibui ontnis nbsp;nbsp;conÃitutio, o' confuetÂ»'^^

diuino; legi aduerfa,ÃgiendadoceturMercietef;ââ'Ã diamut AuguÃiniÃntentiantmemorabilemexlibâ ÃÃionunt Â», Cunt autem Deiu aliquid contra moreâ'â uel contra paÃ³iunt quoruntlibet iubetfierietÃ ibt outâquot; equamÃilumeÃÃciendum ed,etÃ omifÃumeÃrtfl^* randnm eÃ¤: etÃfiatutum non erat, inftituendamtÃ:

CT C^priitni; Stfolw CbrifttÂ« Â«tudiendiM cjl gt;nbsp;noÂ» Ã¨bem;Â« (tttendcre,qitt(i lt;tnte nos jacienJum pw tuuerit.crc.ut fupri citdwiiniK.

Qm^ cxbi5 non HideÃ¢t,qtÂ«d ipp de p cr dbjsÂ» PÂ«Â« lejibiK,fiÂ«c moribtÂ« leges Pontificite Ãilt;tMdnt,cr HniKuelint,MelfÃ®bi,ueltlUs CbnjdÃ®dnuin ejJeobjWdw: Pdteiius niinirum qudtenus diutnis prÂ«eptiÂ« congrueÂ» tw continent,dut pietdtem cbdritdtempwmouednt, Lenic^ qui uiuere ex dtumo cbrtjlidno qu^ernnt Â» iUos ftiiritus dei,quo Jilij dei dguntur,in tempore ddmonebit omnium iHorum quac deo pldcent.

Trdditiones bumdnie nojlrd tempejldte excogitdtÂ« dttulcTuntmdgndpericuldconfcientijs. Ndm tmpoj^tbt le erdt tot trdditiones ferudre,qÂ«ds tdmen miferi cr Â»Â«i Tddjlutidfeduibi bomincs drbitrdbdntur, necejfdrios tjje cultus dd fdlutem.Gerfonfcribit multos incidijfe iÂ» ie5^erdtionem,quofddm etidm fibi mortem conciuiÃe quidfenferdntfe nonpojfefdtvsjMeretrdditionibiw. et interimconfoldtiononnuUdinde iujlicid Jidei,c7' de jTdtidduiierunt.

kein in colligendis trdditionibus itd ^erunt occupd U ScbolÂ« et concioties, ut non udeduerit dttingere fcri Vtwdm diuindm penitiiis,Â©' quaerere utiUorem dodri/ wicjliejdtcTUcejdej^ejde dignitdte ciuiliumrcru, * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gg Ã de

funtjde i/s rixis trddiÃ¼onum impediri, lt;^uÃ¨ mimn fart poÃint in meliore genere doÃ¢rinie.

uetÃ¤t oner are confcientim huiufinodi obferudtioitd^i'^ crprudenter ddmonet Idnudrium, utfciiÃ¼edi indi^ renter obferudnddf ejjÃ¨.

Ndnt Eudngelium ntdnddt o' prÂ£cigit,amp;ilt;^ ^dmm doilritidm in'Ecclefijs de grdtid o iiiÃidiil^ det,qud; tdmen intelliginon fote/t,Ãputcnthomines inereri grdtidm per obferudtiones db ipÃs coÃddS.Dif td ndncp ecclcfitc efl potefldt dit in lÃªdiflcdtionemni^ ' addeflrudÃ®ionan.Siccr Cdnonespreecipiunt.i4.câtâ Sdcerdos o' Cdn.Oues.Et Auguflinttt contrdPetdi^ epifloldm,inquit,Nec cdtholicts epiflopit conflntiiP dum efl,flcubifirteflUuntur dut contrd Cdnonicisdd fcripturd^ dliquidfentiunt,fl qudm hdbcnt dlidtnpctc' fidtem,ucl iurisditionem in cognofcendis certiscmifl) ttidtiicct,dut deciindrum,oquot;c-Epifcopi nonhdbentpo/ tefldtem dliquid contrd Eudngeliumflatuere,ut dexent tdem Cdnones-^.'Diftindione.Eertotum.

Item, Gtutgrenfe conciUum dndthemdtizdtiVnt non mancnt in lege Domini, etquotidienoudlleg^ifi'^ eoiÃitutionesprafcriliunt.

C C C C.LXl X-temporitiK Vdlentiniâ O'iSexti,ctNVlt;trtilt;iiii,Ã;ittuitgt;ne NVo)iiÂ«:bitÂ«foVâ'ios loSâVfouincixÂ«,populos,Ãoj?idclt;tnt. Seel buius Clt;utoni5 olliuiojiauejlnoftTO tempore totomunio: Â«juidpotcntitw J c[uÃm iUi ipp religjo/ Wtitulumbdbenti O morcs,o fecuU O prifei imper tores reminifeere cr duxiliu jÃ¨rte,qucgt; conjlitutioiies ttC Jtrtinpreciobdbeuntur.

C^nUrc cr pfiUerc licet pf^lmos DdHiÃ¦gt;4u^ Oâ** inÃ§5[unt jpiritualesNVoiiunmerÃ´ ppilendt babel lt;puÃ Ãaulum.i.Corintb. 14. Orabo oquot; mente, canalÂ» V j^intu,canam Ã§x mente,q-c .per totum c ap.

Docctc SC coTOmonuU vauicÂ«nuos cintionv'Ã¹us.Ã´C Xaudrbus (Ã§ir iiuaW'ius cum gtatiai canenuÂ» in corde ueftxo Ã omvno, Coloj^.5.

Neinebrltrmniuitvoin quocamp;Xn* tut va *. fed vmpXemvni (pvr im Xoquen^ tes uobvstrvetvÃ§fis per pfeAmos , SC b'jxnnos ,Slt; cannones (pvrua\es,ca- , nenvesjÃ´: Ã§fallenus in cordvbus ut* es 4 fttw

D E C A N T V ftris domino,gratias agentes fempff in omnibus in nomine Domini IdÃ¼ Chrifti. Ephef.3^

Memordt pofl Ã¹yi7rlt;xs,id tÃ,conuiuiii,lt;liilt;t Ã¤Â£ ZSâ exercmdit dileÃ¤ionis mutua Ã¿ritid,oÃ®im Ckrf' fiidtti celtdgt;rdbdnt : m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inopes eo refrigeriogt;

ipÃuiuerboutdr,iuudbdnt, moreinÃÃ¤jjiutpo/l mdnudlan er lutnind in medium frouocdretw,ci^ ) ui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de feripturti fdnilis uel de proprio ing'quot;'^

JAeminit er Plinius iutucr in epiflold dd Trdidniâ Chrifliunis Ãbi ndrrdÃi eos,^ui Chriflidni ÃierantjÃ^-t tes ^lfe fldto die dnte lucem cenuenire cdrntttfip Ctn fto,qudÃ deo dicere. Pdce EccleÃjs redditd pÃSt/i^ | vfus creuit,fed ddeÃ´ citrd incrementd ÃinÃ¤i in den^l rioris,ut D. Hio-o .fud idm dÃ¼dte horrendd pÂ« pfdUeiitibus notdrit: (^uod nempe in trdgadidrni/i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â

dum guUHr,Ãuces medic dmine Unirent, ut inecritl thedtrdles moduli dudireiitur et cdnticd,cuni deo eorde, non fold uoce cdntandum Ãt. Hoc mdhÃct^i

feitipom itlt; duflum cjl,ut D.Greg.cjuwdtur infaiiSltt Roin.ecckpd dwdÂ»Â« irrepp/fe confuetudtne Â«dlde reÂ» frebenjÃ¯biicmjUtqMiddmddptfruiÂ« nÃ¼mjleriÂ» tojlitMti,clt;tntores eligereutMrjcr in DidcoiidtiÂ« oydiiie conÃitMtijinodHUtionum uocibiÂ« iiifeyHirent,t[Hos lt;14 fridicdtioiilÂ« oÃ¿cium Zj Â«IcemoÃndrKnt Ãttdio udcd recofigruebdt ; dc deinde jÃ flum plâ¬rÂ«n^;,utin/dcro itiini)kTio,dÂ«tnbldndd Â«ox ^Â«Ã¦rcretuy, congru4 ttit4 â¢ ncjlijeretHTjCdiitor miniÃer deumwtoribtw Jlimuldret

ewn populu uocibiÂ« dclefldret.Qudre fub pand dnd, tiwnius idem cduit,ne deincepi ij,^ui dltdrU iKimjIeÂ»

\ geheÂ« inciBiÃcrent. Hdc leguntur in Cdn. In fdndd, DiÃ.gx ctÃugujb.lib.deCdtccbi3:dndi5Ã¯udibiÂ« ferip jÃ®t.Nb funt uoccs dd dures dei,nifi djfefliÂ« dnimi,crc.

CdiUorcs VcrÃculi,qui cu ddmodu pij fint dfcribercli . Illit. Nonuox,fedtotuni,nocÃ¶rdMldmupcd,fedcor. \ Non ddtndnsjfed dmdnSjCdntdt in dure da. \ Vroindt D. TboniiW in dUerd pdrtitione jecundiÃ ' pirtis.Q^cjb.SÃ®.[elt;Ã¿iutusD RttgujbinuÂ»n,ddprobdÂ»Â« â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pic cenfet uei-bdprecdtionÂ« non eÃe ubtrd,(^udm condtÂ»

cint.dd excitdndum interiorÂ« deÃderij jeruoreextenÂ«Â» ienid. Qudreo' RuguftiniÂ« jrdtresin ^cg^ptoincx

tmiilMÂ» tMdÃ¢nt,qui brenifimaf raptim qticdammodo iÃ¢culiit4f orntiones haLiierunt, ne illa animi intentiOt ^MuerÃ¨or(itur,perproduÃ¢iores morM euÃ¢nefceret, de hebetdretur.Atidan citdturin Can,Jgt;icn mediÃ´criÂ» ter, dtconfecrÃ¢t.DiSl.i.fubnoinineD.Ã¼ieronyiKi/ii^ Ã¢unkquod utinam tantum ualeret,quÃ¨im ucru cr Apo fiolicic doUrina confonum eft. lAeÃ®ior tfl qiÃ ne^ Fftb morÃ¼ decantatio cum cordis puritdte,ferenit(ite,ic /jd ritudli hildritdte,qudm totim Pfdlterij moduldtio, cum ttiixietdte cordis dtq; trifiieid. Sed chryfoliotmu fonde cr eleganter de eadem re ,nc longi in precando fermones extendantur,in Homilia quadam de OratioÂ» ne prlt;ecipiâ¬ns,inter cetera ait : Si corpore hutm pro* firato cr creincaljumnuganie, mens totam domum, amp;ÃrÃ¼ circumeat : quomodo taUs dicere poteritqubd in conj}gt;edu dei precatus fÃ®t.

D Augufi in loco fupra citato kgimus,in puhlicis fmectiusbarbartÃnos atq; folcecifmos,pcrturbatam'lt;^ dijiindionem comgi uoluit,quc) populus plane omnia inteUigens,cr diceret : Amen,quod PauluspoÃtilat Verum hac tempeÃate contrarium uidemin,omBino in ccenobijs quÃ m in eccleftjs publicis.

B C C L E s Ã¯ Ã s T 1 C o. gjtf Scribit uiderit MediolMi, cquot; inter cetera de 4 tMtuEccleÃaÃicoÃc dit. Tune Hymni crPÃdnti ut ! (dnmntur jÃªeundum morem Orientdlium pdrtium ne fopidui mcerorii titdio contdpefceret in^bitutu efi, o' ex iÃ¼o tempore in hodiernÃ¼ diÃ© retentit multis idm de pe neoinnibm gregibui tuii o pf^ cÂ£terd orbii imitdnti buf-Etin Enchertdio dd Ldurentiu cdp .i.dieit.Cultu iiuinu confldreÃde Ãgt;e,cr charitdte colendunt deunt.

nempe dicendum utile htd^es, dperi labid, Ã iiiTfit j nbsp;nbsp;Æt necejÃtrium,tdce,meliui eÃ enim. ArtiÃx mdnudlii

es Ãdens pÃdlle,fed nen uis oremus. Nihil hinc grutte Ãt fiinebis,Ãd tÃ¤tjudmin gt;nondflerio,utin officind federe poteris : non enim locorum eommoditds,fed moru pro Htds quietem nobis pnebebit.idem lib. diuerfdriim Ho wamp;'lt;lt;rHiÂ»,HonHiÃ¯4.tÃ®. Demuliere CdndJted. Multitude Mm Pfdlmorum in ordtione reprobdt.

Miror fdnÃ¨ quid itd uoluerit, ut de bis qu^ Udrie per diuerftlocd obferudntur,tibidliqudccnfcribeÂ» âeegt;n,cumoânonÃt neceÃdrium,o'und in bis fdlu^ ierrimd rÃ©gula retinendd Ãt, M qute non Ãutt contra

fidein,ne(^ contra bonos mores, cr habent albjuiJ.Ã¤d exhortdtionein MtÂ£ meliorU,ubicunq; inflitui uidemut ful inftituta cognofcimits, non folum non improbemiti fed etiam laudando cr imitdndo feÃ¤emur,Ã dltlt;}uoruiti inÃrmitis non ita impedit,ut dinpliuf detrimentum Ãt-, sifnim eo modo immÃ©diat,ut mcÃ ord. fludiorunt lucrd ÃieranddÃt,qudm calumniatorum detrimentametuen drf, Ãnedubitatione Ãtciendum eÃ, mdxime iDud quod etiam de fcripturis deÃndi {gt;oteÃ,Ãcut de Hymnis ey Pfalmis canendis,cyi{gt;Ãuf domini cy ApoÃoloruha^ beamus documenta,cy exejnplÃ¤ cf ffrucceptd, de bac re tarn utilia, A d mouenduin pie animum, er dccedeif' dum diuinx leÃ¢ionis afÃilum,udrid confuetudo efitty pleraq^ in AÃica eccleÃie membra pigriora funt,ita ut DonatiÃa: nos reprebendant quod fobrie pfallamus in EccleÃadiuina,canticaProphetarum,cumipÃebrieta tes fuas ad canticum pÃbnorum,humano ingenio cont* poÃtorum,quaÃ tubas exhortationeinÃamment^ Quo niam autem non eÃ tempus,cum in Ecclefia Ãatres co/ greganturfonda cantandi,niÃcum Icoitur aut diÃuÂ» tatur, aut antiÃites dar a deprecantur, aut comunif eratio uoce diaconi indicitur.

Â» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t.cap.$..in epiÃolam ad

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ephefios^

Quifi abflinumtuinoo'abebrietdte in^uo tÃ luxurU,cr pro boe Ãgt;iritM fÃ¹erit iinpktui, tfie onma potejidccipere Jpiritualiter Pfdlmos,cr Hymnes cr Â«tntied. QÃ¿id dutem iriterÃt iiiter PÃdmum er Hym* tium,cr cdnticÃ¯t in pfdlterio pkniÃime difcimus.Nunc Mtembreuiter hymnos ejjÃ¨ dicendum qui Ãrtitudinent Â«c mdiefldtem pr^dicdnt dei,cr eiufdemfemper uel be tieficid,uelÃÃ¤d mirdntur. Quod omnesPfdlmi conti' nent; quibus HdUeludhuel prtepofitÃ¼ eÃ.pfdlmi MtÃ© propritdd ethicum locum pertinent,ut per orgdnunt corporis, quid Ãeiendum , quid uitdnduiÂ» noueri* mus.Qui uero de fuperioribus diÃiutdt, concentu mundiomniumqscredturÃ¤rumordinem, dtlt;p concor' diamfubtilis diÃutdturediff'erit,iÃe Ãiirituale cdnticii cdnit.Vcl certeut propter fimpliciores mdtiiÃfliuf quod uolumiis eloqudinur.Pfdlmus dd corpus, cdnticu ad mentemreÃrtur. Et cancre igitur pfaUei-e,Ã§y laudare dominum,magts animo quam uoce debemus, Hoc efiquippe quod dicituriCdntantes cr p[aUente$ in cordibiis ueflris domino. Audiant b.tc adoleÃentU' kaudidnthiquibiispfallendiin ecclefia officium eÃ, deo non uoce fed corde pfaÃ¼endum : nee in trdgxdo* tummodum guttur,o'Ãuces duld medicdminecoUi^ tiiendiis, Â«t in ecclefia theatrales moduli audiantur cf fimticiifftd tn timorf,in opereÃnfdentiafcripturarura

Et /Ã®cÂ«t ludtÃ iubebantnromni organico fono dominum,pc nos omni corpore laudare propeft^ r!ti!f,octilvs,lingult;i,auribus,mdnibus hoc debemiif^* cere.Ã®JcÃ´ Paulus dicebat : Priefiate corpora uefirii C1,VI PRIMITVS INSTITVERINT horos Canonic as,ac (anxerint,ut Pfalmi Ã choro ' altemis cdnerentur,et ibidÃ© de origine cho riati^i'Dmoruinuitasfcriplerint.

PRecÂ« horariasfiue canonicosciHi^ uocaitt,HiÂ»^ ronymii; primus Eu/Ã¨bio Cremonenfi cr pleris^ alijs ^ui cumeo uixerant,injÃ®ituijj'e ^tur: quibus diui lite in tetnplis laudes canerentur,ut ex facra patet hifla ria,qudf Patres deinde receperunt imitoti carmen DOf uid. Septics in die loudem dixi tibi. Sunt autem qui trO'-dant,cr in pritms diuus Cyprianus,morem celebrandi (gt;rimam,tertiam,fextajn, nonain horas Ã Daniele fumptum^ quod iUe ter in die poptis huini genibus, (ie crore confueuijjet,id quod ex pnfcorureligione trans tatitiu elfe potcll,cum apud illos jic oraretur,telle Apu tÂ£io,qui lib^it.ita fcribit Rebus iam rite confummatiSf inocbatnelMtsftlutotionibHfreli^'oÃ primam nunciÂ» antes

Mes hor dm perftrepunt.M.dtutinds adorationes uocat boe loco Apuleius non intlegdnter falutationes: dlt;t$ modHnj ordndi diuifum in hordf fdcrifiÃ¢/s kgiti^ ntds fuiÃi.Pojled,lt;luod fdtis conf(dt,PehginsfÃ©(undut dfcrewitMt ipfefelgt;[an cdnonicd kort: ijuotidieÃfdcer dotibui cclebrarentur, uelut pr^iÃ¨ntaneum reinediura humdnx imbedllitiiti jutu u,c}uÃ³/Icuti tuÃus JÃ¨ftics in die,ijitemd lmodn)n 4Jt Salomon, forte per incooftantiÃ tdlitjtd per oratidi curdm, toties refurgat,reuelat^. Swgulw ;lt;Â«tÃ© borÂ« GregontK pr^jitionÃ¨ dedit initiunt pfdhni Ddnid.'Deus in ddintoriÃ¹m meum intende, Do nifie (Â»d adiuuditdit ine fi/Uiid, fubiecitÃ©^ hy mnu iÃ¼uttr, Clortd p4tn,crplio^cr Jpiritui fdndo,de quo alibi di xiinus. vt totdem etiam horig in honorem deiparg uir ginif,quotidierecitarentur,inÃituit Vrbanus /Ã¨cundut in Concilia quod in GaUtÃ 4d Claromontem habuit. At HieronymufrogdtuDamaÃ digefpt pfalterium qteoi t(ocdnt,ideÃ,pfalmorumltbrumin feptem partes, di nuinernmdierumuniufhebdomadg, Â«t qmlibet dies (ertumpfalmorum numerum haberet, qui caneretur, quod ita diÃindum nunc ex ipÃus DamaÃ dÃ©crÃ©ta in omnibus templis legitur.Fertur idem PontiÃx omgt;â Kium primus hymnum in fine pfalmorum,Gloria patri Ãquot; cdtera, qui tribui diuinis perfonis redditur,, adie-'

in NÃ®ceno couentu prius leditu^mentoriiepti^ ditum eil.Uent printituf inflituit,ut chormaltemis pflt;d fnos cancret : qudfujuim non nemo trddit id anted db Ignatio epifcopo Antiocheno infiitutum ^uippt ejuiperqtuetemdudiuilJÃ¨t angelos ad cim modum uif (iÃimpfdlmosconcinnentâ¬s,id quod unuiuelalteri DduidmutuÃ fumpÃlfeuidetur, qui, tefle loÃpholib, Antiquitdtum 7.dicitur feptemconÃituiffe chores, O* tos canentts dc precedentes ipfe fubfecutus, duin drcd Kierofolymdm deportaretur. Vel Afdphimitdti find, qui ut fuprdretulimus,etidm dpud Btbreos, dutorÃit ordinis eorum qui pfdÃ¼erent.Fuit omnino iam indedb initio, mos no^is cdntilldre de rebus fdcris, dicente TertuUidno dduxorem.Quid mdritus fuus itti,uelmd* rito qMd iÃ¼d cdntdbdtild hodiedpud Germanos,cuiU firimisferuatur.At diuus Auguflinus libro CoÃÃionS twno,ait: AmbroflumÃ®^ediolanenfem antiflitem hunc canendi hymnos ct' pfalmos moran priinum apud Oc* cidentales infiituiffÃ¨ populos,qt(od no utiqs multumabt horret d fententia eorum, qui Damafo aÃignant : nam cum ambo per idem tempus Ãierint,cr quod unus cced (iffitidb dltero ratum haberi oportuerit,non iniurid et ambo eins rei dutores did po/fent. Veru quantum idjit tune ildui infiitutum utile eÃe coeperittidonAugufiinM

li!gt;ro fuarunt ConÃÃionum decinto planum Ãicit: quip/ pe qui Ã dco ueniam peM,quod diligentius canium quÃ facrorum uerborum pondut Mendi/JÃ¨t.Sedhodie Ion ge minui Ã¨ republica noÃraejje apparet, quando can* tores noÃri ita in templis conftrepunt ut nihil pritter uo (em audiatur,^^ quiinterfunt: interfuntautÃ© quotquot tiuitag capit,eiufmodi clamoruin concentu quo eis atv* res maxime pruriunt contenti,de ui uerborum minime tierant. Vnde eo uentum eÃ¼,ut apud uulgus, omnis diui ni cultus ratio in iÃts cantoribus Ãta eÃe uideatur, qua â¢Â«is generatim nullum aliud hominumgenusÃtleuius aut improbius.Et tarnen bona parspopuli uteos audi* ' at clamantesjin fieras ledes uelut in theatrum concur* ritiCos pretio conducit,eos Ãuet, eos deniq; folos do* mui det ornamento ejfe exillimat. Quare dubio procul tx religionis ufu Ãret,aut eiufmodi graculos Ã¨ templis tijcere,uelomninoitaeosinÃituere,ut canentcs more potiuslegentium, quÃ m inÃrepentium hymnos rÃ©cita/ rent,quod D. AthanaÃum Alexandrinum epifcopum olim in diceceÃ fuaÃciffe Auguflinus in prienotato li* bro attefiatur,atqs magnopere laudat.HÂ£cVirg. Poly ' ioriM. Mrfrciw Pontifex R.omanus,ConÃantino impe rante Niceni concilij Symbolum pofl leiiu euangelium Oâ 4 clero ej populo dar a uoce c attendu Ãatuit. chro ntca-Chremcarunit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hb

CeleftiniK CÃ¤mpamif ante fÃ¤criÃcium PfahnosoitÂ» ' tiphonatim ab omnibta canendos,injhtuit, cjuod antÂ»* fieri non erat folitum. Epiflola er Euangelio leÃ³iif crificio finii imponebatur.Platina.Sabellictti,Chro.Â¥t trui de Natalibui.

Vitalianntfub Conftantio er ConÃantino ConfiaÂ» tij filio Pontijex fiat. Cantum in templn ordinauit ZT organa huntana uoei adhibuit.Volat.chron^

RÃ bertiif rex Galliie hoc tempore hos cantuf ecek fite tradidit.SanÃ¤ij}gt;iritns aÃit nobis gratia. Et o luda er Hierufalem,erc. Antonini furnma. Htec fiA Syhu^ firo i.Pont-Rom.

Vos in Iiberfatem uocati fedis friâ tres tantum ne hberratem in occafio^ nem cirais detisifed per ipintum chaÂ»

In Itbertate, qua Chn'ftus uos libe-rauit,ftate,ÃC nerurfus lugoferuÃ¯tutis implicemini. Atc^feruitutem hi'c uo^ car,legem ueterem non excuffionem poteftatis, i.PetrÃ¹.

Tanquam liberi, 00 non uelut praez textum habentes malitiae Hbertatem fed tanquam fer ui det. ibid.

SpWdiort qualis circa peregrinorum fufceptioÂ» ne jueritjbwc ctpprfref. Jnflante iam quadragefima, ex itinere ucnit ad earn, quibus diebm fine ci^ bo confiflens. Videns itaq; pcregrinunt ualde defiÃ¢uin Perge ( inquit filiÂ£ fuÂ£ ) laua peregrini pedes,o' cibost appone.Cumfi uirgo dixijjet, nec panem e)fi,nec ifnÂ«,hoc efi,firinas ( quarum rerum folebat nihil ha/ here conditum propter leiuniu) or ans primu ueniam^ petens,filiÂ£iÂ»|?it Â»t porcinas carnes quoÃ domifalitas habebat,coqueret. Quibusco(lis,fedenscum peregrin no pofitts carnibns coniedebat, o' rogabat ut una cum

to ederet pere^inut. Quo rejÃ¹titnte,ChrifÃ®iÃ¢mmq;fe proÃtente.Propterea (inquit} reÃtdre non debes. Oin nid enimmundd)nundis,Ãcutfermo diuinuf edocuit.

Itenh^leuterim Kom.Pont. contrd Scueridnos, lt;iui inter cibos deleilum Ãiciebdnt,ddeccleÃiH GdUiicÃrh benspdecretum tulitne quis uUum cibi genut, quohofni nes ndtUTie ueÃi licet ÃiperÃ¼itioÃe reÃjueret.

' KicceÃ uerd,hlt;Â£c eil perfiÃ¼d, htec fold religio,per deo reconcilidri,pertinet dd dnimÂ£,de e^ud quteri tnus mdgnitudinem,qudfelibertdtc digndm fuit : ndnt ille db omnibus liberdt,cuiferuire omnibus utiliÃitnuiti efi, et in cuius feruitio pldcere perÃile fold liberttU eÃ.

Vt ipÃ¹d enim libertds med iudicdtur db dliend con* fcientid Æ L ibertdtein in obferudntidm cy prohibitions etppelldt .Hoc enim libertds efi, nullt iuddicg feruitute

Quiclt;luid enim iucundÃ¼ eil in cÂ£teris ueris,ipfduti^ Ueritdte iucundu eÃ. Hiec eÃ libertds noÃrd,cu ifli fubf dimurueritdti-Etipfeefi deus nofier, quinos liberdti morte,

nutte,id cft,i coditionc peccdti. Ipfd enim ueritdi etiS homocuhominibiMloquÃ©s,ditcredÃ©tibiKÃbi, simdnfÃ¨ ritii in uerbo meo,uerÃ¨ difcipuli mei eflis,^^ co^noÃe/ tis ueritdtÃ¨ ey ueritdf liberdbit uos.

Sifilim inqtid uos liberduerit,nemo idm contrddicet, fed uerd hdbebitis libertdtÃ©.Si deus iuÃificdt,quis con=* demndtf Hic fe muiidum i peccdto o/tendit,cy nomine tdnbu hbertdtÃª Ãgnificdt,qud ey homines ddiit, iÃ¼u dut folus deus Ã§y per boe Ãiddet eis,ne propter hdne erube fcdntferuitutc,Ãed propter pcccdtÂ«,qÂ«o dbieÃ©lo noÃint lt;oÂ«plfiK ferui : uel potius feruos oflendit,cum Ãituros U fceros dicit:Ãgnificdt enim edtit uerdni ejje libertdtent.

Qtufquis dut idea negdt utrÃ¼nc^ tefldmentu db uno deo ejÃe pÃ¼Ãe,quid no eiÃdem fdcramentis tenetur popu 11Â« nofler,quibus luddi tet,ebdntur,uel ddhuc tenentur: poteÃ dicere no poÃeÃerhut units pdterfrmilids iuÃiÃi mus,dliud impereteiÃ®jqwibtÂ« feruitute duriore utile iu^ iicdt,dliitd CIS quos in ÃliorÃ¼ grddÃ¼ ddoptdre diÃ¿idtur

SoitÂ« ergo liber eÃ¼ iÃ¼e,qui libertdte intrinfeciis hd^ Ãcut ille feruus efi, Â£(Â«1 fuccuinbit irrdtiondbilibus â¢ liitijs. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H b } Gregoriui

Cum redemptornoflcr totim conditor credtUTie Ã¤i hoc propiciatM humanam uoluit cdrnan ajfumere nt diuinitatii fuÂ£ gratiiC dirupto, ijuo teuebamur captiut uinculo /Ã¨ruiMii,pri/litJte noi reflitueretlibert^tti hriter: fi homines lt;}uos ab initio natura liberos protiP lit, et iuf gentium iugo fubftituitferuitutis in ea t^ui nd ti fÃ¹erant manu mittentis beneÃcio libertati reddantur-Item.i^.QUiefl.i^Canon.Duie funtinÃne: Jufloetiitu lex non eÃ poÃta,fed uti J^iritus dei,ibi libertas : ^iritu dei ducimini,non eÃis Ãtb lege.

Creatura rationaÃ®ts non mÃ deoÃibditur, ut et inÃa illam Ãtnt omniaÃibdantur.EtÃibneait. t^ecÃ* tis efl, ut ÃmÃ¤e de quibus htec locutus efl cuiufquaÃnh niÃ eins Ã lt;juo creati er ÃindiÃcati funt.

Infumma,Hteclibertasinritibufhumanis non Ãait ignota patribus. tlt;am in Oriente alio tempore feruaiie runt Pafcha guÃ m Komic : er cum Romani proptet hanc diÃimulationem accufarent Orientem fchifmatis, admoniti Ãtnt, db alifs tales mores non oportere ubitj; fimileseÃe.Etlrenieus, inquit, dijÃonantia ieiunij, Ãdei ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confonaii*

SP I RITV A LI s. Sdr fMfonMidinnonfoluitfÃcutcT Difl.it. Gregorim I nbsp;nbsp;nbsp;Pitp(t flgiiificdt,talent diflimtlitudinem non hedere uni/

titem EcclefliS.Et in HiftoriaTripdrtiw lib.9. MhIw toOi^unturexemplct diÃimiliumrituum Ã§r recitdntur klt;ec uerbd: Mens dpoflolorum jiutnonde diebuiflflii fditctre/ed pr^dicare bond conuerfttione gt pietrfte.

Item chryfoflomiK de Regreffu SdnÃ¤i Ioannis de Apit Confldntino^olitdiii dicit Chriflianos non loco lt;Ht temport addiÃ¤os feruire quemadinodum ludÃ¦i.

Tantum duo funt pvtccepta charitatis in fcripturii. Nibil aliud rcquiratis,nemo altud uobis priecipiat.

diligit lege adiinpleutt-Plenitudo legis e/l cburitÂ«!Â« ÃE DELECTV CARNIVM

OMnc quod in macello uenditurÂ» nianducate, nihil inrerrogantes propter confcientiam- i.Corin.io,

Abftinere Ã cibis quos deus crca-uit ad perdpiendum, cum gratiarum adione,fidelibus,SC ijs qui cognoue-runt ueriutem : Quia omnia bona.

Surge PetrCjOccidCjSC mÃ¢duca. Ait autÃª Petrus : Ãbfitdomine,quia nun qua manducaui quicquÃ¢ cÃ´mune SÃ© immundÃ»,Quoddeus puriftcauit,tu cÃ´mune non dixeris i AÂ£l.ii.

Siquisnos uocatinhdeliÃ» adcÅnÃ¢ fiCuultisire Omnequoduobis appo niturjmanducate,nihil interrogantcs propter conicientiam. i.Corinth.ic.

Nemo igitur uos iudicet,incibo aut potu,aut in parte diei fcfti,aut neomc niac J aut fÃ bbatorÃ», quac iunt umbra futurorÃ»,corpus autÃª Chrtftus.Cob/jCu Qui uefcitur,domino uefcitur: gra tias enim domino agit qui uefciturÂ» non uefcentem defpiciat. Rom.14.

Atqui efcauos non cÃmendatdeo, ncq5 fi comedamus, aliquid nobis fuquot; pereft : netp fi non comedamus quic' quam uobis deeft. i.Conntb. 8.

Hic quidem iudicati diem ad diem conferensjilleautemidem iudicat de quouis die. Rom-H* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Omnia

Omnta munda mundiSjCoinquina tisautÃªjamp;T infidelibus, nihil eft mun* dunijftd inquinata mens eorÃ»,amp;f con fdentia. Titum.t.

Noui fiquidÃª5C perfuaftim habeo per dominÃ© lefum, nihdefte cÃ´munc per ic ) nifi ci qui exiftimat aliquid efle cÃ´mune,inc communeeft. Romdm.14-

Nihil eft extra hominÃªjintroiens in eÃ»jquod poffÃ® t eÃ» coinq uinar e. Mdrc.7.

Inter omnia ilia dece {gt;rÂ£cepta,folu ibi ^uod de Sah hato pojltÃ¼ eft,figurate obferuandu pr^cipitur,quain fisnfd nos intelligendd,non etia per ocium celebrandii fufeepimtii.Hiero.lib.com.in epifl ad Galat.Dies obs feruatif,^c.fupra citatum deFefliuif diebus.

Ddiciic ^Uielibet Ã abfy; deÃderio percipiantur, non officium,cr uiles cibi appetentur, accepti impedi' um proÃÃ¤um abflinentitc. Dauid enim a^ua male con tupitam effuditjor HcHm carnem comedit.

duod dicit dominitiinEuangelio: iuÃificatdeÃfi pientid db omnibusfilijs fuis. OflenditÃltos fdpienM inttÃ¼igâ¬re,nec in dbftinendo,nec in mdiiducdndo effe iu fiicidm,fed in leciudnitnitdte toUerdndi inofpidm,c^ tan pcTdnÃ¹d per dbunddntid non fi corrumpendi dtt^ op* ortunefumendiuelnonfumendiea lt;}uorum nonufiu, fed concupifeentid reprehendenda efl.Non enim inter* ef omnino quid dliinentorÃ fumes, ut fuccurriU necep fitdti corporis,dum modo congrudt in generibut dli* nentorum his cum quibus tibi MuendÃ¼,efl ; ne^ qudit* turn fumds inefi multum.

duisquis rebus pratereuntibus reflriÃius utituf qudinfefe hdbent mores eorum,cu quibus uiuitdutin* temperdns,dut fuperfiitiofus : quisquis uero fc eis utid tur,ut metds confuetudints bonorum inter quos uerft' turexceddt: dut dliquidfgniÃcdt, dut fldgitiofiis eÃ I/j omnibus enim tdlibus, non uftts rerum fed libido in (ulpdeÃ.Quodigitur lociscrtemporibuscf perf* nis coimenidt diligenter dttendendu eft,nec temerÃ¨ Ãd* Ã¿tidreprÃ¢ienddmusiferieuimpotefi ut Ãne ediquo

Ititio cuf)ilt;Ã¹iii'S,uel uoradtatis predo/tjjtmo dbo fapi=â tns utdur : inÃpiens Mte fixdiffiitid gulÂ£ fldmma in uiliÃiinum olus ardefcdt,et fdnius cjuiÃji maluerit more domini pifce uefdqudm lenticuldinoreEfdu, nepotis AbrdhÂ£,dut hordeo more iumentorum: non enim prop tered continentiores nobiifuntpleraq; befliÂ£,quid uili oribnf dluntur efds.Ndm in omnibus huiufinodirebut no ot cdrum rerum ndturd quibus utimur,fed ex cdufi ntendi et modo dppetendi,uel probdndÃ¼,uel improbdn dunteflquod/icimuf.

Si quii etidm non pro dbflinentid,fed pro execrdtio neefcdru4cdrncdbflinet,pldcuit fonde Condlio dut preoufletjCtf Ãc uult dbfiinere, dbflinedt.Si dutc Ãgt;erlt;â nititd utolÃ©rd codd cum carnibui non deguflet,ifle nS obediens nec fuÃgt;itionem hd:rcfis Ã fe remouenf depomt tur deordineclericdtut Itcm,D!4.Ã®}.CaÂ». quiepifeoÂ» pM.Jnhoc Cdnonc didt quomodoÃt exdininonduf Cquot; pifcopuf,cr inter acterd. Si edrnium pe)-ceptionem no culpet, dit. Jtem,Lege decretum condlij Anticyrdni, Anno CC C II Il.bijfcitMJn AnticyrÂ£.

g-44 de del ec TV CT ^uicclutd deuf priccepitedendÃ¼eÃ. AbÃimre ab dliquibui no qudÃ d tndlti,fed ^udÃ non neceÃdriÃ non eÃmdlu.Et cdp.6-7.cibos guocÃcredercmdlos, uel )ndlicidicÃ¤ufdrepercipientibw,nÃ¼neÃ chriÃiÃ¤no ntnhfed propriÃ¨ Herdchitdrum cz JUdnichteorum-

Quodfcri^ÃÃiquofddm Ãdtres itd tanpcrdred tarnibui edendis,utimmutidos (^ui comcderintdrbitre* tur,dpertiÃiniecontrdfidan,fdndmlt;i; doÃ©Ã®rindm eÃ. Sed hoc nonÃilum credidi deo meo in iUis duobui pri6 ceptis totdm legemprophetdi^^pendere.Sedetidmexf fertuiÃtm,experior(i; quotidie^qudndocluidem nuHui mihi fdcrdmentum,dut dUcltui fermo ddmodum obfcu' tior de fdcrit liter is dperitur, ubi non eddemprieceptd reperidm :Ãnn enim pracepti eÃ chdritdf de corde pu ro,cr confcientid bonder fide non fiÂ£ld, Qudpropa ter quod infiituitur prater cofitetudinem,ut qudfi cb^ ferudtio fdcrdinentifit,dpprobdrenon poÃum, etidm fi multd huiufinodi propter nonnuUdrum uel fdnÃ¤dru uel turbulentdrum perfondrum fcdnddlddeuitdndd, li* bertui improbdre non dudeo. Sequitur : tpfd tdinen reÂ« ligio,qudm pduciÃimit,er mdnifiÃi/fiinn celebrdtioÂ» num fdcrdmentii tnifericordid deeife liber dm uoluit, feruilibtÂ»

JÃ¨ruilibutoneribiifpremuntjUttolerabilior Ãt cond^â do luiijeorum, qui etiamfi tempus libertatis non agfto' fffrint, legalibus tdmen f(trcinis,no humdnis pneÃtmp tionibiis Ãtbijciuntur.

Nefjj ew'm blt;ec propter continentu difciplitMq; do Milndi corporis tMgereprohibetis,fed quod immundit fint-.mtm ctt Ãrdes cx Ãl gcntis tenebrarÃ¼ cffe perhibc tit,cotrt( Apoflolii dicentem: Omnia mundamundisÂ» Panlo poÃ : Audite er intelligete. NoÂ» quad intrat in os,comunicat homine:fed quod procedit de ore,comuni cathomine.Et omnispldntdtio,qiM no pldntduit pater meus cceleÃis,eradicabitur,erc- Hoc utiq; idea, quitt traditiones Ãtds uolentes flatuere mandata dei no intel* ligebant. Cyrillus contra lulianS lib r-optime er prudenti/Ãmc nos in omni quidÃª reÃei muSjUt reite er inculpate uiuatur, condemnamusq; im probos mores : cenÃemus aute odiofd,ddulteriu Ãmi* cdtionÃ©,mendacium}ObtreilationÃ©,er auaricia, cunq; his mala alia.Hiec erÃolafcimus eos,qui bis laborant (oinquinare. I td nuUu uitamus eduliÃ¼ ut immundu: cor parolesuero uoluptates moderatione copeÃimus,er Â«euleupetulantionscarniibebetitntes, parce uiilitare (onfueuimiis

confuatimui,z^ omnino in dÃ©licijs effÃ¨ inter optima nS pontmiM,tUe MtÃ© uosinÃitoribin,faltatorihM esquot; telo^ nii comparare uult, chrifliante religionis libertatÃ© ig^ norans,Gr ijuomodo probe in unaquac^ re agendiiÃt^ NoÂ« enim utentcs inÃpienter humane trdditiomb{ts,ri diculÃ¤ delegimus conuerfationÃ©:fed diuinis potins etÃt cris eruditi legibm^honorannts ueri borne uitee mores^ Meinores duteÃumus eorÃ®i, quÂ£ Paulus Ã:ribit: Cibut nos non comenddtdeo,neqiÃ edamus meliores Ãtmus, neq; Ã non edamus dÃ©tÃ©riorÃ©s. Et iteru etid alio loco : Omnis cibus bonus,(^ mhil rciiciendum,Ãin(iiÃcatur enint per uerbu dei,Ã§r ordtione.lpfum aute onmiu do/ minatore er legis latore ChriÃu dudite,er inteHigite: n5 ^Kod ingreditur in os coinquinat hominÃ©,fed quoi egreditur ex ore er hoc coinquinquindt homineide coT de eniin exeunt cogitafionesmale, ctedes,ddulte]'ia,Ãif ta.EthiCc Ãtnt quahominem coinquinant.

Scio er conÃdo in domino,id efl,non in cogit^aioni* hus hiÃce humdnis,Ãd in domino,hoc efl,edo{lus ab eo er certior Ãblus, quod nihil per ÃÃt iniquindtu,id eÃ quo dd eins ndturam immundum, fed dd id eorum ho^ ininu fieri opinionem,immundum,dquibi{S folhÃ't dtbus dum habeaturmou cteten5,amp;(gt;

'Sf H rt boc nimt^ ioleo, epud multd (juÂ£ in dininis librii Ãdnberrinid prÂ£ceptd Ã(nt,nimii curdntur tÃ¤ mub ti5 prifnmptionibu^ Ãc plendfunt omnid, ut grduiux corripidtur,qui per oÃ³idUdiÃudf terrdm nudo pede tc' tiS^it,qudm qui mentent uinolentid Ãepelierit. Et pdÂ»* IÃ pofi dicit.Hiec omnid ubi ÃcultM tribuitur Ãne uÃ¼d dnbitdtione refecdndd exiÃimo.

Si is qui pr^efl ÃprÂ£ter uoluntdtemuelprÂ£ter ^Â«odirt Ãtn^lis feripturis euidenter prÂ£cipitur , Â«eÃ¯ dicit dliquid,uelimperdt , tdnquimÃlfusteÃisdeit autfdcrilegus hdbedtur. Qnibus dutem non perÃgt;ic}t' um efl Pdpdm eÃe fdcrilegum eximiumqta nobis eÂ» Ãdm de nuptids prohibuit,de quibus Ãtcrilegis er ritibus errorw Pdulus dudum propbetduerdt ddTtÂ« MotbeHW. At homines enim non prÂ£eÃe deberebomi* num conÃientifs tefldtur PdwliM dpertiÃime : OmnidÂ» inquiens, ueflrdÃint,ÃuePdwliw,Ãue Apollo,idefl, tiecPduluSjnec ApoÃ¼ohabent dutoritatem obli^dndi (onfeientias

cottfcientimt ueflrtit.liinc apparet, eccleÃ^mÃ¤gnÃ¤tef-Epifcopos,PÃ¤pii(,rtoft fuis fed fioÃ¼ris ufibus ddtos ejfe adeÃ³ ut iitm noftriÃnt,ZT nobis inferuiÃ¤nt in omnibus qutÂ£ falutis funt. Vetuit igitur Petrus fuis conpreÃyte^ ris,ne domindrentur clero, ne fe ut udflutores numind quicddmterreflrideÃrrrent. Nanalidm ApofioUsdo^ Minus dÃ©dit dutoritdtem,(ludm ut docerent fÃ¨rudreed ^uteipfÃ¨prtecepijjÃ¨t, quod fi.cientibus,fefeperpctuo, ufq^ dd mundi finempriefentem affuturu dfiruxit.Tree norum 4-dÃ©clarÃ¢t diuus Hieronymus.Extra materiam peccdti,hominem non praeffe bomini. Cieterum cu pec cdtum fit motus,aut diÃ¤um,dut fiilum contra ledern duntaxdtdiuinam,Auguftinoa)firente, zT cum legis confitmmatio er plemtudo fit charitas, quo modo ajfe/ ueraÃ¼s uos Papislie hunc peccare, qui humanam uiola* uerit traditionem ubi abefi fcandali ratio i Maxime cu feriptum fit -.Tantum quad ego pra;cipio tibhficita-.Pt in prÂ£ceptis patrum ueftrorum nolite dmbuldre,er iu^ dicia eorum nolite cuflodire.

Concilium Brdcarenfefecundum,Anno D C. XIX. celebratum anathematizat qui abfiinent ab efu (.nifi continenÃ¼tecaufa) carnis,er commimem,hoc efi, inU purum duxerit cibum quem deus creauit ad percipien dum cum gratiurtmadliofie. Similiter Concilium trede/

Bonum e/l,in^uit:,grdtid cÃ´fortdri cor,no efcvs ifla Ãnt udrid:, iflte nouÂ£, mdximÃ¨ Cbriflo Ã¢icaite : Non 5Â«od intrdt in os, non coinquindt hominem, fed quoi e^reditur. Et pdulo poÃ: : In quibus his qui dtnbuldueif funt,inquit,nihil utile prouenit,hoc eft, qutÃmper iRa cuÃ¼odiunt: quoi enim lucrum efi rogo ex obferudtioni hiui Nonne interimunt mdgisf Nonne huiufmodi homi=: nemfub peccdto conÃ¼ituuntf Hlt;cc enim cuÃ¼odire pas tilts efl,und ndnq; obferudntid,dbÃ¼inere Ã cibis,dum eÂ« tidm quiddm in tantum fint uecordes,ut etid de fdcrifi^ tifs pdrticipari non udlednt? Proinde nihil eos fdluduit hcetfiudium gererent circa huiufmodi obferudtiones. Herum quia fi dem non habuerunt, nihil illis profit efi carumiUacuflodia.ldem inepiji. /.Connt-cdp, 10. Ho inilid if.aitjomnid indiffirÃ©ter ejfe comedenda ex foro

BonÂ«)Ã®iefi enimgratiafiabiliri cor, non efcis qu^ non projÃ¹eruntdmbulantibus inets. Arguit autcm qui Maicam ciboruin dbfiinentidmÃ§^obferuationemin^

âduxerdnt : EfÃ s (tiim inc^uiens grÃ¤tiÃ¤,hoc eft,fide'Ã^ btlien(li,rcdiendi(li certiores, nihil effeprorfusilnmitn dum,cr per fe pur dm ejf; credenti omirid. nbsp;nbsp;nbsp;itd^; ÃÂ» (

des Jmc, non efcdrum obferudtio neceffquot;trid: (pÃ¹ entnt iÃ¢ cibis priecduerintiid eÃ,qui in eiufmodi efcdriim ob* ferudtionemfÃ¨mperintenduntjperf^icitum eÃ tnlhÃ¼S proÃciff'f, ut (pii extrd ueros fi dei terminos deudgen/ tur,crc. Codex prte fe firt Titulum nominis Athdndfij uerumÃlfo infcribitur, quum TheophyldÃ¢i in epijloÂ» fdiPduli.

â¢ resnecejfdridcrprieceptÃ¼omnÃ¹ -buf,licet non dlligdtumccr* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â '

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tis teinporibus.

ââ Quicuncp font Chrifti,carnem foÃ¢ triicitÃ®xerunt cumaffeÃ«libus Si con^ Capifcentijs. GttU.j,

Ridcnnir quorum deus uenter cft, gloria in confufione eorum. Pbilip.i â¢ SuccinÃ´:is lumbis mentis ucftrÃ§,fo bric,perfelt;fle, fperate in eam,quae ad nos defertur gratiam.Non accommoÂ» decis uos priftinis concupiicentrjs.

Ieiunia,quÂ£ efuidem fcriptura memorat, infappliÂ» eationibtii facratioribm duntaxat adhibitalegimuit ta^ ad minimum uno die abflt;j; cibo tranfaÃ¢o,fÂ£pe an tern biduo,aliquando ctiam triduo. Vnum diem abflt;^ cibo tranfmi[erunt lfraclitÂ£,cum dei auxilium orarent eÂ£fiÃ Beniamitii iHd. zo. Uem,cum peccata fua de^^ flerent in Mizpah. gt;. Regum 7. item Dauid, er ^ui cum eoerant, cum occifum Saulem erfilios eim ln^ gerenti.Reg. u. ^^ehcmiah biduum ieiunalfelegititri Nehemiah I '.Eflhcrcurn fuis contribulibii{,cr Niniui/ tÂ£ ieiunarunt tridw. Vulgata tame et ex lege mutuatn ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IÂ« Â» ieiunandi

ieiurtiindi ratio apud ueteres ÃÃ¤t: dicm unum, ^^rcibo, cr cutiHii delicijs abÃinere,unde ufum facet Ã§r cine* rii fepiÃimeconiunilum leÃ¿tnus. SÃ©ria enimfapplida fÃ¹erunt,quÃ»tiefcunq;ieiu!iia fufeipiebÃtur. Demnani^ utium dmtaxat diem^toto atmo ad ieiunandum inÃitut. rat,frÃ¢ugt;n tjuoq; nonnunquain efl,ut fanÃ¢t multos dies inieiunijs coniunxerintpfed utiluotidie tarnen ueÃere, finito die,cibum fump/Ã¨rint.Jta diebus trium hebdoma darum ieiunauit Dani'Ã©l.Datticlis.io.

Nec dfwzw e^Mtdem crediderim leiunando rationem fÃ¹ijJÃ¨gt;Gr fanÃ¢ts noui Teflamenti,ut lt;^uod Propheta: or doÃ¼ores Antiochia;fufieperant,fupplicantes deo,ex fuggeÃ¯tione J^iritus fanili,Paulum et Barnabam aman daturi in pr^edicationem Euangelij. AiÃ®or. Â«. Et ^Â«o J hi ipÃ duo apoÃoli ieiunarunt, precantes pro EccleÃjs Antiochiie^PiÃdia:,tconij Lidiris, Ador.t4-dtem-i-Corinth. 7. d coniugibus precationiscaufa fufeipien* dum,propter quod nbsp;nbsp;d con^eÃu temperandum cen^

fet.ltem,quod 2.Corinth.6.inter reliquafandorumoÃ ficia memorat, iundum uigilijs. Kufquam enim de ie* iunijs legimiis,ubi non ob preces ardentiiM ÃmdeÂ»* das fu/ceptum,fcriptura teÃetur. Ex quo fatts liquft,ie* iuniumÃtiffeueteribuf,non cibi modo,fed femel omnin deliciarum abdicationem ad boc inÃitutum, ut interim uella*

Kel hinattif pro pKcatii, uel alijs ueheinentioribuf lt;lt;4 Ã¤euntjtoti udcdrcnt.Etcmm dbÃtt}entiÃ¤,(jud cdrnis p^u bntidnt lt;Juctidic rcturidi neceÃe eji, uocdtur in fcriptis dpoflolicis non ieiunium,fed temperdntid, Ã¿rÂ£cc saÂ« iÃffloT/j'w.St ndiK^ Ãntper cdro mortificddd nobis eÃ, er cum ebriÃo cruciÃgâ¬ndd,nunqudmfdne, noncibi potusq^ modojdus inÃ)lenlid reprimendd eÃ. Proinde dbflinentid ddhibendd ChriÃidnis eÃ perpetuo. kiuni^t ttero ijs temporibus, putbus uehementiori Jpiritu pra^ cdri dtiimus eÃ,lt;Juod Ã deiÃudium nos ueram teneretÂ» nonddeÃ¶rdroimpeÃ¼eremur.

EccleÃtc leiunid non ^ud; duulgo uidejnus obferuii ti,Ãd (jux Ãdnili P4trcj inÃitucrunt, non ddeo muhutn Udridnt db iÃ,qult;Â£ Ãripturd memordt,obferudtd^ non ininus db ApoÃolis,qud tudd:is reliquis legiinus. Ndni Cdicedonenfe concilium ÃdtuihUt nuUdtenus creddntur iciundre^qui dntemdnducduerintqiidm ueÃgt;crtinumce lebretur oÃicium.Ad htcc nuÃ¼dieiunid dgnoucrut, qult;e Â«3 tÃentexcotrito ob peccdtd corde,er drdenti ob pie tdtcpeÃ¼ore ÃtÃeptd.EtD.ThomdS i.lib.CiuteÃionum Tbeolog. CiuieÃ.t^-y.dc ScholdÃici omnes, ieiunium ^^um uirtutis Ãciunt, koeeÃ, rem reÃ³fd rdtione dd id ^nod honeÃum erperfe bonu eÃ,inÃitutdm: eX lt;iddit ^âitelÃ,ob ieiuniÃ¼fuÃipiendiiÃt.Primlh nt petu*

bntia carnis reprimatur.Alterum, ut mens in fufert^ elÃ©uetur. TcmuitiyUt dignd ob peccatd Cdflig.itio perÃ/ ddtur.Ã¼dm quicquid fdttili Pdtres trddideritnt dd id trddiderunt,ut meliores inde fierent,Gr Chriflo nomen dederunt.'Nec enim efi in EccleÃd poteflds inc}uit Pdu tus,niÃ dd ledificdtioiiem. Et Apollonius quiddmEc^ cleÃdÃicits Ã:riptor,ex eo peruerÃ j^iritus Montdnunt hdreticum drguit,quod leges ieiuniorum primus impo fuerit, ut meminit Eufebius in hiÃorid EccleÃdÃicd liâ troi.cdp.iS.ldemcdp. 24 ciuÃlemlibriuerbdirenlt;ei citdt,fcribcntis perÃeuerdnte fidciunitdte, ddeÃ¶ tarnen iidrtdmÃijfe ieiuniorum obferudntiam, ut quiddm uno tdntum diegt;dlij duohus,dlij pluribus, nonhuUi.quadrate gintd ieiunium obÃrudndum putarint. Et quad tantdie iuniorum diÃ:repantid,fidei conÃjndntidmnoruperiti hoc eÃ, neutri dlteros dbiecerint,ddeÃ¶ probdt, ut hoe exemplo, Vidlorem epiÃ:opum Romanum moucre co! neretur,utidemÃbiÃciendum ducdtin diÃidio, t^uod tum de tempore Pdfcbdtis uigebdt, Hine diuus Hild/ rius,Hieronymus, chryfoÃomus, Auguflintis dli/ Pdtres,ubicun(i; deieiunijsfcribunt,rion kges erfld/ tutd publicd urgent,iju'a.m hortdntur,ut d peceatis pri* mum i/ide a, fuperudcdneis delicijs uniuerÃs chriÃiani dbÃinednt,etidm Ã legibus ieiutttittdi,nontdmexdÃ¤e re Ãionde*

MODERATO. 8I| ^onleMt.Vnde chryfoftomiMirt quddam de ieiunio OTiUonc: si ieiuiiiire non etidm potes, potes tarnen abÂ» Ãinere Ã delicip

Septem feptimanas ante Pafcha ieiunium ob/eruandu i clericis Telejjrhorus inÃituit. Calixtus primus flatuit ter in anno ieiunandum,ut frumenti, olei, er uini proÂ» uentus eÃet eo maior,Ãliciorq;.PofleÃ¤ mutato conÃlio ^uaterinannoieiunandumpriecepit, anno ineputuor partes partito.DiÃ.76.Con.ieiunium. Qtiatuor tentÂ» porumdiÃin{lio,eorumcj^ieiunia quidam Vrbanopri/ mo tribuunt. Platitta. Sabedicus.

innocentius primus Sabbato ieiunium celebrandunt inÃituit.CaufainÃituti Ã¯eiunij fuit, quod ChriÃus eo die in fepulchro latuit, er quod meeÃi diÃipuli tum ieÂ» tunauerint.Plat.Sabcl.hac. Sed copioÃusexcutiamiU Patres quodftatn uerum ieiunium Ãt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Origenes in Leuiucum Homp lia to.cap.iÃ³^: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Ttt uis iebnare fecundum ChriÃum, ej homiÂ» liareanimam tuam,omne tibi tempus eÃ aptum toÂ» tius anni, imo totius uita tuÂ£ dies habeto, ad humiliÂ» andam animam tuam ,Ã tarnen didiciÃi Ã domino Ãa!Â» uatore noÃro :.quia mitts eÃ er humilis corde^.Tu itaÂ» que Ã MS ieiunaretiÃ¤Mfia fecund pra:ceptueuangelif.

CT ftrud tn ieiunijs euMgeliciU teges,in quibtK hoc mo do faludtor de ieiunijs mandat.Tu autem fl ieiuntu, un ge caput tuum, cr freiem tuÃ¢ laua,cjc.Vis tibi adhue oflendam ^uale te oportet ieiunare ieiunium f kiuua amahsaaibus,abfrined maUs fermonibM,contined malts cogitationibus. isiolicontingere panes frrtiuos peruerfe dodlriniC.Non concupifcasfrllacesphilofo' phiÂ£ ctbos^^ui te 4 ueritate feducant.Taleieiunium dco placet. AbjUnere uero a cibis quos deus creauit ai percipiendum cum gratiarum aÃ¢ionefidelibtis,c^ hoc freere cum his qui crucifixerunt,acceptum elfe non po tef deo.tiidignati funt ahquando Vharifei domino,cur ieiunarent difcipuh eius,quibus ille rejj}ondit,quia non pojfuiitfilq Honft ieiunare,quandiu cttmillisefi j^ona fus illi ergo ieiunent,quiperdideruntÃgt;onfum.Nos hd tentes nobifeum j^onfum ieiunare non pojfumus.blec fcoc tomen ideo dicimus,ut abjiinentite chrijlianÂ£ fre no laxemus. Habemus enim quadragefmije dies ieiunijs confecratos,hi:dtemus quartam jÃ¨xtafeptimanlt;e di^ es,qMbus folenniter ieiunamus.Efi certÃ¨libertos CbriÂ» fÃ®iano per omne tempus ieiunandi,non obfiruantidfu/ pcrfritione,fed uirtuteeontinentiÂ£.

Vlies,intiuit, ^uid uitd re{id,mdgis omnibus cÂ£te* iuucit.R.e{ldm dutemuitdm dppeUo,non ieiunianii 'i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^orem, nee cilicij Aut cina-is leÃ³iulum. SeiÃ peeunid

Aliter ^uÃm oporteat,del^iciAS ; Ã chAritAtem Arda ^^ÃmeÃcentes pAne tuet nutriAS : Ã fupericr irA Ãs : fi SforiÃ inAiiem non conÃflAS : Ã inuiiiA non detinedris^

TAiituin tibi ieiuniorum modum impone, e[!iAnttoit Ãm potes.Sint tibi purA,cAflA,ÃmpliciA moderAtA,et n3fuperflitiofeieiuniA. Quid proiefl oleo nonuefeÃet tnolefliAS ejudfiam iifÃcultdtesq; ciborum ejuxreretCit j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yycAs,piper,nuee5,pdlmdriim fi-uÃ¤us,Ã}nildm,me[ipi3f

fideid i Totd hortorum cuUurd uexdtur,utcibArio no uefcdmur pdzie,cr dum ielicids feÃAmuriÃ regno ceeÂ» lorum retrdhimur. Audio prlt;etered quofddm conti'd reguldm hominumc}; ndturdm, dijiidm non bibere, nec ueÃi pdne,ÃdÃorbitiuncidds delicdtAS,cr contritd olt rd, betdrumq; Ãdccu)n,non cdlice Ãorbere,Ãed conchd. Prob puior,n3 erubefeimus ifliuÃnodi ineptis,nec detfuperÃitionis f inÃiper etidm Ãntdm dbÃinentidin delieijs cpidtrimus. FortiÃimum ieiunium efi dqud, Ã§}-pdnis. Sei quid gloridm non hdbet, er omnes pdne,er dqud uiuimus, qudÃ publicum er commune, ieiunium nonputdtur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;It Ã Cynilus

^.fl ccrtÃ¨ libÃ©rtdi ChriÃuM^ per omne tentpin ieitt tiÃ¤ndfnon obferuantiiefuperÃitione/eduirtute conti nentiÂ£. Nam ^uomodo apud eos caÃitM incorrupta fÃªruatur,nifi aritioribui continentiÂ£ fiiltafubÃdijsi. Quomodo fcripluns operam dabunt,quomodo feien' iiee cr fapientiÂ£ Ãudebuntt nÃ³nneper contine^tiant Uentns etgulÂ£ Æ Onomodo gutsfeipfumcaÃratpropter regnum cÂ£lorum,niÃ eiborumafÃuentiam refeeet, fiiÃ abÃinentia utetur miniÃra t ilÂ£e ergo ChriÃianis ieiunandi ratio eÃ. Hieron, ad Lucim'um*

De Sabbato tjuod ^UÂ£ris utrÃ¼ ieiunandit Ãt,z^ de euchariÃia an aeeipienda quotidie, ejuod R.omanÂ£ ec' 'deÃÂ£, ey BiÃgt;aniÂ£ obferuare perhibentur eje. Sed ego illud te breuiter admonendu puto,traditione5 eecle fiaÃicas(prÂ£fertim lt;juÂ£Ãdei non officiant) ita obfir^i uanda!,ut 4 maioribus traditÂ£ funt.Nee alioru confue tudinc^alioru contrario morefubuerti : Atq; utina om ni tempore ieiunare poÃimui,t^uod in ÃMitt apoflof lorum diebut PentheeoÃes, er die dominiea, apoÃolu Paidu,er cum eo credentei Ãciff; legimuf,Cfe.Etpau lÃ¶ po/i ; Nee hoc dico ^uod dominicii diebui ieitinana â du putÃ«, zj contestas fexaginta diebut firiataufirÃ¤.

MODERATO.' 8Â«^ piÃ® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prouincia abundetinfuo fcnfit

idtmium autem dico, abftinentidm Ã uitijs-Etcnitn itbfitnentia Ã cibii propter boe receptd, Â«t rigorÃ© cdrÂ» nis rejrenet,et equu moder anti freile parÃ¨re, leiunaiite Me omnia oportet iram refrâ¬nare,manfuetudinc et IeÂ» nitatein addifcere,habere cor contritu,cr ^Â«od dbfwrÂ« concupifcentiafrepcUat,ante ocÂ«Ios continuo pro* poncre ochIk lt;etcr/Â« iudicii^Oquot; tribunal inde prauabi*. kjcx pecunijs fieri meliorÃª,cr tHis doniinari : li'bcrdle tfiÃ¨ in ddndn eIfemo)gt;nlt;t,nHUM nidlmn adtierfiis proxtÂ» WHin ineor admittere. Hoe Â«erÂ« ieiunium ejkficut Efaioi ex. perfona dei loquens,dicit: NoÂ« boe ieiuniunt elegi, dicit dominia.Etfi tor^weds ut circtdum ceruiei tuam,cr faccum er cincrem fubflern^,nc(^fic uoca* htÂ«r ieiunium acceptum dicit domintti : fed quale dief amp;olue, inquit, obligationes Â«iolcntorwm contraflKtoÂ», jrdjjge efurienti pdnem tuwtWjpdMpercm abfq; teflo re* (lÂ«e in domum tÂ«d)n.EtJÃ¯ bÃ¦c jtccris, inquit,tunc erÂ«M pet nwtwtifÃ®d lux tua, ^3â fanitates tuÂ£ ftatim oricijtwr.

Vidifti dilefte quale Jit Â«erÂ«m ieiunium f Hoe nobM curgfit, non ut pleriq- exifltmemiM definiri in boe KiMUKmJidd Â«EjJi.ârdmiipjj imprdnji innntdmiH.

JÃ umum Mtem magnum,^ generale efl, abjlinere ab imquitdtibiK^ey de iÃ¼icitii uoluptatibui fecnÃ¼ i^uei eflperfÃ¨iluieiuiiiuinhocfeculo OjtafieiÃ¼m quadra^ gefwiÃ¤ abÃinentiie celebramufybene cu uiuimm cu ab iniquitatibiK, ey' ab ilUcitis uoluptatibut abftineimti,-Ex bw Patrib. apparet qua laxarint ieiunioru pr^cepta non quide ut illa refingerent,fed ut eo Chriflianu addu eerent,quÃ³ ieiunia inftitutafunf.nempeneamittere tur chrifiiana libei-taf.Odit enim deus coaÃ¼u feruitiu.

AI Ã fide quidem Opus eft, quid eft Opus ieiunio? Confide latius ipfum Chryfoftomu. Et idem adpopulu Ã®lomilia.Ã®.ieiunium aute dico,noit hoc uulgare,ftd ac cur atu ieiunium : non tantu ciborÃ¼ ab{UnentiÃ¤,fed ef peccatorum : tion enim ieiunij natura peccata eripere congruacum legefiat,z^c.Ne igitur inter ieiunij laborem Ã ieiunij corona dijcamus, qualiter quomodo huiuftnodi negotiu celebrare debemus : quo^ niÃ¤ e:^ pharifieus iÃ¼e ieiunauit,fed poft ieiuniu iUud def fcendit inanis, er ieiunij fruÃ¢ibus cajfius. Publicanus non ieiunauit er pharifieum ieiunantem praeeÃit, non ieiunans : ut difcas quod ieiunij utilitas nuÃ¼afit,nifi et reliqua

Confentit his, qui non in uno loco hac de re[cribitt cidus Ã§r hoc pmceptnm legitur : Sunt tibi quotidiana ieiiinia,crre/Ã¨Ã¢iofatHritatemrejÃ¹Ã¿en5 : nihil eniin prodeft tibijbiduo uel triduo tranfmiffo^uacuum porta re uentre)n,Ã pofl pariter obflruaturÂ»

Item dliamp;i : Sint tibi ieiunia pura,cotitwa,inoderaÂ» efl,quotidieefurire,cr quotidie prandere.

â Et ne exiflimejniis iiKdiamufq^ ad uej^erant ad fa/ lutÃ© nobis fufficere.NÃ¤ fi peruerfis ludieis dicebat deus mifericors per prophetÃ¢ ; Ecce annis. jo.non ieiunabi tismihi ieiuniu.Btfi comederitis et biberitis^ nÃ³nneuos comeditis zy bibitis i Htec dicit dominus omnipotens : iudiciitiufiu indicate,mifericordia nbsp;nbsp;nbsp;miferationÃ«

ciatunufquifqi cÂ« proximo fuo,crc. vide ipfum Chty foflomit. Idem in Gene,i,Homil.to. Igiturinquit,cibit ^ui accipit er ieiunare non ualet larÃ¿orem det eleemo fynA,firuentior fit in precibus,e^^c. Qui hlt;ec ficerit,ue rum ieiunabit ieiunium,quod 4 nobis expofcit dominus Idem in cap. Gen. j.Homil. tf.Declinemiis A malo, cr uirtuti fiudeamus : hoc etenim uerum efi: ieiunium.

ReÃ4 Mt^tfftiippeJlo non ieiunandi ljbcre,nee cij dc cinerii leÃ³lulÃ¯i : fed Ã pecunidm non aliter quant oporteat deÃgt;iciaf : (} charitate ardca!,Q^c. Non dicit ieimiuntfuumeffeimitandu}n,quamui5.4-Â°. dies iÃ¼os poffetproponere: fed difciteÃ me,quoniam mitisfunt er humiltscorde.Ã¯mÃ´uerÃ contra,omne quod apponi tur uobii comedite,inquit,Paulus. Depecunifs autent qu'iin exailijfiniemandauit,dicens : Non pojfideaiis aurunt neq; argentum,nec tes in zonisueflris.HiCc dixi no quia ieiunium mihi non placent, quod magnis folea efÃrre laudibui : fed quia doko,Ã cteteris ncgle{lis,fl tis ad falutem nobk ieiunium cxiflimemiis,quod in cho ro uirtutum certe extremum fortitur locum.

Auguflinia dicit ieiuniu non iufliÃcare. Ego inquit in Euangelicis er apoflolicis literis,totoq; in/trumeiu^ to,quod appellant TeÃamentumnouum,animo idrea uoluens uideo prlt;eceptum effe iciunium.Quibus autent diebus non oporteat ieiunare,er quibus oporteat prie^ cepto domini uel Apoflolorum non inuenio definitum^ At per hoc fentio non quidem ad obtinendam quamÃ' des obtinetiufiiciam,in qua eÃ pulcbritudo filie regit intrinfeciit.

MOD E R A TO, intrmfecuttfed tame ad ÃgnificÃ¤da requic fempiter/id, ubi uerum e/lfabbatum relaxationem,quam contrition nem ieiuni/ a()tiitf conuenire.Veruntamen in kuius Sab bati ieiunio jlne prandio,in his uidetur mihi tutius pan catiut^feruari, ut qui manducante manducat no /per naticy- qui non manducat manducantem noniudicct^ Quiane(^Ãmanducauerimiis abundabimus: neq;fi non manducauerimuf,e^ebimus : cuftodita fcilicet eos rum inter qitos uiuimtis in his rebui inoÃcnfa focietate Sicut enim qmd ait Apoflolus uerum efl malum homini por offcnflonem manducat, U4 malum efl boÂ« wwfj^wi per olJrn/ionoÂ«

â Alicubi ait J honeflu I eiuniu/ed nemo co^atur. Ef edibi non potente ieiunare hortatur,ttt abflineat d delin' cifs,idq; adflrmat baud magno Ã ieiunio interuallo din ftare,ualidum^ ejfe telu ad reprimendu furore diaboli JtÃ©tÃ©pore Chryfoflomi duos dies in quadrageflma in hebdomada no ieiunabantur,flc in cap. Gene.i.Ho. u. Itd O' nunc his,inquit,qui in hac quadrageflma ieiuni/ furfumfufcipere,quaflflationes oâ diuerticula et h'tto/ cr port!Â«,per duos hebdomadie dies quiete largitus efljUt O' corpori aliquantulu leiunijlaboresremittan' i quot;/â¢OâjOâdfjimdreyoc/'nenttflwzjdMteSjCr exaiiis duobiK ^ijdiebus in pidchro coepto itinere alacriter perganb

1tem,leiunium Sabbati imiocentiin eiuf notninit tttuf cotiilituit.itenhCaliftiK Ã m nominii primus leiu* mum quatuor temporum Mituit. Et Tele/p}7orM eiut ttomitns primus fepte hebdotnades ante Pafchlt;^ ieiunium prxcepit.Ve illorum uitb uidePlatmam^

in epiflolamud Galat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

leiunia congregationes inter dies propter eos 4 Kiris prudentibus conflitutos, qui magis fedulo udcani quÃ m deo,nec pojjuntimÃ´uoluntttoto in EceleÃÂ£ ui* fee fux tempore congregari,c^ ante humanos ailus de9 orationum fuarum oÃvrre facrificium.

Gregorius eins nominis Septimus in Cocilio Rom^e Anno.M.L XXIII J,habito. Chriflianis Sabbato die carnem edere prohibuit.

Quomodo ergocognitaueritate conuertimini iteru ad. infirma et egena elementa huius mundi Æ quibus rur fum d capiceferuire uultis,cr'c.Audi quomodo per E/ faiamhuittfinodi ieiunium deusrcfiuit,amp;~dicit Non hoc iaunium elegi dicit dominus : neq; diem, ut burnt* liet homo animant fiudm. Tu fi uis ieiunarefecundum, Chriftum,Ã§r humiliare animam tuam. Omne tibi tern* pâ^

pW dpertum r/Ã® totiiK dnft'',iinÃ³ totiui ui'tie tJies habeto . ad humiliMdam amnd tuam, /j didicijli tdmen d

torcnoilro qitiinitis eji cr humilidtionii dies (JiÃ¼ Chri Hum fec]uerss,qui eH hutmli^ cordss cr humilitatis ma Ã¿Her ? Tu itaqs Ã ms leiumtre, ieiuna fecundum prÂ£= eeptumEuangelij,ol/erudinietunijs euangelicas leget in quibus boc modoÃduator deieiunijs mandat : TÂ« dÂ« tem Ã ieiunas, unge caput tuum er lauaÃsciem tuam. duod Ã requiris qtiomodo laues freiem tuam. Paulus apoHolusdicit: Quemadmodumreuelata freiegloriÃ¤ domini contemphris ad eandemimaginem reÃrmatut rt gloria in gloriain tanquÃ m in dominiÃ)iritu. Et pau/ lo poH.leiunans enim debes adirÃ© Pontifieem tuu ChriÂ» fium,qui utiq; non in terris requirendus efi, fed in ccc^^ lis: et per ipfum debes ofrvrre hoÃiam deo.Vis tibi ad/ hue oflendam qualiter te oportet ieiunare ieiunium {Je Â«MHd ab omni peccato,nuÃ¼um cibum fumas maliciei,nul lo uino luxurix incalefcaSi ieiuna Ã malis ailibus, abÃi ne d malis fermonibus, eontine Ã eogitationibiis. NoÃ¼ contwgere panes frttiuosperuerfa: do(irinÂ£,non con^ cupifcasfrllacesphilofophiÂ£ci! os,qut teÃ ucritate fc^: iucant-Tale ieiunium deo placet, Idem in Euangelium Ioannis cap. n.lib.e!.cap.^4.dicit quod ieiunio nemo fe quid confequi putet,niÃ fratrem diligat.

Libert fiint filq,led ne fimus ofFendi culo J profedlus ad mare, mitte hamS eÃ» piCcÃª qui prodierit primus, toiÂ« le etapertoore illius inucnies ftaterÃ© acceptam eam,da illis pro me ÃC te.

Principatus Gentium non prohibe tur â¦ In uicarijs autem Apoftolorum non fic agendum. Katth.17-

SedÃ´ifmalis obediendÃ»fÃ® fuperca* thedram Mofi fÃ¨derint,Sc redlc docu* erinr, Matth. jj.QuÃ¦cuntp dicunt fuel/ te. Ibid-20.

Maria ÃC lolÃ¨ph paruerunt edÃ¯Ã©lo JmperarortSjUtirenttn ciiiitatem fua -BethlchÃ§m, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Non

Adhoftor, ut fiant deprecationes, obfecrÃ¤dones, incerpcllationes -, pro omnibus bominibus, pro regi Â« bus, Sc omnibus in eminenda confti* tutis, z.Timoth.i,

; Subditieftotc cuiuiscreaturÃ¦,pro/ pter Dominum , fiue regi tanquant prÃ¦celkndjfiue prxfidibus,ut qui ab ijs mittantur, ad uiadiÃ³tam quident nocentium : laudcm uerorecle agen.' tium.Quoniamficeftuoluntas domt ni. 2.petri 2.

Tanqiiam Ãiberi,5C tarnen non tan quam uelamen habentes,malitie liber tatem,fedtanquÃ mfcruidei. ibidettt.

Omnes honorate,fraternitacem di-ligite,deum dmete, regem honoraieÂ» UivÃ¯em.

, Oimif Ã¤nintd pote/latibiM fublimioribui fubÃ¼M Ãt : Nort f/l cnijÂ« potejÃ®df niÃ i dfo.ReiliÃime adnto* net ne quis ex eo quod rf domino fuo in libertatem uo* ratui efl Ãilin ChriÃiantlt;s,extoUi(turfuperbii(, eSquot; arbitretur in huiiii uitÂ£ itinereÃruandum ejjquot;t ordinem fuum er poteÃatibui fublimioribin quibtes pro tempo* re rerum tetnporaliuingubernatio tradita eÃ, exifliiftet non feeff'e fubdendum. Cum enim conflemuf ex Ã¤itiin^ er corpore,quamdiu in hac uita temporali fumui, etM rebiK temporÃ¤libus ad fubÃdÃ¼im degendÂ£ huim uitit utamur,oportct nos ex eÃ¤ pÃ¤rte (jUÂ£ Ã¤d hone uitam per tinet Ãubditos eÃe poteÃatibusÃd ejt,hominibus res hu/ tnantts cum aliquo honore ddmimÃrantibiis.Sx illd ue* ro parte lt;jua credimus deo,et in regnum eiusuocamur non nos oportet eÃeÃubditos cuitiudm homini,idipÃuÂ»i in nobis euertere cupicnti,(iuod deus ad uitam Â£temam donare dignattis eÃ.Si ^uisergo putatquoniam Chri* fiianus eÃ,nonÃibi eÃ'eueiiigal reddendum, aut tribu* tum,aut non eÃeexhibenduni honorem debitum eis qui hÂ£c curant poteÃatibus,in magno errore labitur. Sed modus iÃeÃeruandus eÃ quem deus ipÃeÃtribit, ui red* domus CÂ£Ãari,quÂ£ CÂ£Ãarisfunt,lt;:^ deo quÂ£ deiÃunt.

Tk Â«ero cum cUidi.ii reddendÃ¤ effquot;: Ciefdri, (IUÂ£Ãm funtdUÃ¤ foluin did non dubitd,(iuÂ£ pictdti dc rehÃ¿oni nihil ofpcimt.

Si tributumpctit Iwpcrdtor: non negdmiti,dgn ea elcjiie foliant tributum. Si dgros deÃderdt livpcrdtor, potejlatemhdbetucndicdiidorum, toUdteosfi libitum âflihnperdtori non dono,fed non nego.

Mdgnum quidem eÃ ÃX j^ecidle documentum, ChriftidniuirifublimioribM potefldtibm docentur eÃe fubtefli: ne lt;ltiii conliitutionem terrem rÃ©gis putet eff t folHenddm.Si enim cenfuntÃliiK dei foluit, tw quis tdn* tut es qui non putdt eff ; foluenduin-ttem Apoflolus : Omnis dnimd fublimioribus poteÃdtibin fubditd)Ã¯t. Item PetriM ge/ier aliter ontnibusfidelibutfcribit: tefÂ«bditi,oquot;c.

fi iÃ¤ud iubcdt quad non debedi ficere ? hdc fane in re f^ontemne potefldtâ¬nt,cr ijpfos bumdndrnmUgumgrd^ dm dduerte. Si dlitjuid iulferit curdtor,frcieiidunefl: tdmeii fi contrd proconful lubedt non utic^; contemnii potefidtcnnfed eliÃ¿i mdiori fauire nec hinc debet mif nor irdfci,fÃ® mdior prjeldtm efl. Rurfim fi ipfie coite fui dlic^iad iubedt, nbsp;nbsp;nbsp;dliud iubedt Jmperdtor : uel fi dÂ»

liud iubedt Imperdtor,cr aliud dem,(luid iudicdf: md* iorpoteftds deo,da ueniam Ã´ imperator, tu cdrcercn ille gehennam minatur. Hic iam tibi affumenda efl fie ' des tua tdnlt;iudm fcutum,in c^uo pofiii omnid ignedidca Id iniinici extinguere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â¢ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Vt ei ^ui poteftdtcm habet fuper corpora nofira, corporaliter,fubiacedmm, fiue rex fit iUe, ftue tyran* tim : nihil enim hoc nobis nocet, ut '/fiiritualiter bene* placeamm deo j^irituum.Reddite enim,inlt;}uit,lt;lUiC Ca faris funt,Ca:fari-. erquÃ¦ dei funt deo.Etuidequia no dixit,date: fed,râ¬ddite.Drbitum igitur,inquit eft, red/ dite igitur debitum. Cuflodit te princeps turn ab hofiiâ hm,uitamtuampacdtamfiicit,debesitdq;eiprobistri/ hutum.Etalibi: Etiam ipfumquemhabesnuntuitt,algt; illohdbesi

Adducitin 4..lib.locum Paulicap.tj. Sediit lib. ftCjinquit: Et per Salomonern ait uerbum: Per me reget regnabunt,cr poteflates tenentiuftieiamâPermepringt;* cipes excdtantur,c^ tyranni terra; Et paulin Apoflol, hof inipfumait: Oinnibui potcflatibuf fublimtoribtK liihiedi eÃote: non eÃ enim poteÃat niÃ Ã deo.Et Pau^ lo poÃ: Hoc dHtem cf dominai confirmauit nonÃtci^ ens quide quad Ã diabolo fuadebatur: tribulatm u autc txaÃ©loribui iubes pro fe,et pro Petro dare tributÃ¼, etc.

InÃde ChriÃi non eÃ diÃantia ludai zy' GrÂ£ci: na. ferui neqiliberi: non mafculi neq^ famine: in quantum enim omnes fideles funt,omnes unum funt in ChriÃo le/ fÂ«:Et fiboc Ã(itÃdes,per quam inhac uita iuÃe ambu latur,quÃ¢to perÃduti atq; eumulatiui idÃgt;ecies ipfa fi dura â¬Ã,ea uidebimmficie ad ficicf Nd nunc quii pri Â«iittdÃ® habentes f^iritui,qui uita eÃ propter iufiiciÃ¢fie da,tarnen quia adbuc mortuÃ eÃ corpw propter pec~ catu,diÃvrentia iÃa uel gcntiÂ«,Ketc54ittonts, uelfexui iam quidem ablata ab unitateÃdei, fed manet in con* ucrfationemortali,eiui^ordinan,in huim uitlt;e itii*

Â»erelÃ¨rudndum ejfe,^^ Apo/loli pr^dpiunt: (}iÃ etii fdlitberrimd^ trddunt,iiuemddmodum fecu ud UdtÃ®tyCJ- pro differentia genlis iudd nbsp;nbsp;Grdci: et pro

differentia conditionis domini e^ (Ã¨riÃ¹ ; er diffÃ¨rentid . /'exits uiri,i:y' uxoris : ueiÃ qua tdliddeterdoccurrdt. Et ipje prior dominus cpii ait:Reddite cpiÂ£Ãunt Cdfd' rii Cd fari. er deo ^uÂ£ dei Ãunt. A lia Ãunt enim c[Ud: Ãer Udmus in unitdtefideiÃneuÃ¼o diÃantiaier dlia in or^ dine uitÂ£ huii{i,tdngud in uid,ne nomen Dei er dodri na bld/pkemctur.Etboc non Ãolum propter irÃ¤jUteffit giamus oÃcnÃionem hominum,Ãed propter conÃeientid: ut nonÃmuldte,quaÃ ad oculÃ¼ bominuni iÃaÃeiamus Ãed pura dileÃlionis conÃeientid propter Deum,qui ow ncs bomincs uultÃaluos fieri erc.

Qui uefirum eft fine peccato,prior in iUdm lapide idcidt,ipÃus qui hoc dixitÃeiiaremur exemplu^qui cu eÃet utiip fine peccdto, dit mulieri quam perterriti iÃt reliquerant : NoÂ« ego te condemnabo ,udde iam deinÂ» ceps noli peccare. Si malicia tibi parcere potuit, quid metuis innocentidm Et ne deliilorum non doÃ©lorficd ne approbator uideretur : Vade dit,iam deinceps noli peecare,utÃehomnipeperci/fi,nÃ¶hominis culpa fibi pldcuijÃe

o B E D 1 E N D V M. 50, fUcniÃi monflraret.Idm uides igitur de religione dtpgt; eendere, nee nos ibeietate crinnnu obÃringi,quod inÂ» tercedimus plerunq; etiÃ¯ pro fcdcratis^crfi non fcek' tÃ¤tijtiunenpro peccdtoribns peccÃ¢tores-.Ã§f quod uerd eiter potius qui iniurioÃ diilum dccipiÃ¤s puto quoi espudpeccatores. l^ecideÃ fanÃ©fruflrd inflitutd /Ã¹nt, potefldtes regfs,uis gladi/ cognitoris,ungul(e carnificK dmttimiliÃ¼s,difciplind domindntis,Ãueritdi etiiboni pdtris.Hdbent ijid omnid modos luos^cdufdSirdÃ¼oneSt utilitates. Hlt;ec cÂ«)Â» timentur, cr eo'Ã©rcenturmdli,cr quietius inter mdlos uiuunt boni : non quid boni promt cidndifunt qui tdlid metuendo nonpeccdnt(l^on enim bonus eÃ quifpii timorÃ© panÂ£,fed dmore iuÃicid^uc' runtdmennoninutiliteretidmetulegÃ¼ humand coerce tMr dÃ¹ddcid,cr ut tutd fÃ¼ inter improbos innocentid,et inipÃs improbdndis dum Ãrmiddto fupplicioÃendtur Ãcu(tiis,inuocdto Deofdneturuoluntds.Sed huic ordit ndtioni rerun humundru contrdrÃ¹ non funt intercejjÃ® ones EpiÃoporu,imÃ¶ uerÃ´ nec cdufdneclocusinterce/ denti uÃ¼us eÃit,Ã iÃd non eÃent.Tdnto enim Ãtnt inter fedentiucr parcentium beneficid grdtiord,qudnto pee tdntiiiiuÃiord fupplicid.E^ec ob aliud qudntufdpio,in ueteri teÃamento dntiquorÃ¼ temporibus Frophetdrunt fiuerior legu uindiÃ¢d Ãruâ¬bdt,niÃ ut oflenderetur re-â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Kk gt;nbsp;Ã¢e

Ãe pcettdf conjlitutM: ut quod eii purem tto' ui teÃumenti indulgcnttu conrniotiemur, dut remediunt Ãtfdlutii quo peccatispdrcdturz^nofiris dutcontp ,mendatio manfuetudinii : ut per eos qui pdreunt ueri tds prtedicdtd,noti tantum timeatur,ucrumentidm dilÃ¹' ^atur.Plurimum dutem intereÃ,quo animo quifq; par^ cat.Sicuti enim eÃaliquando mifericordia puniens,ita CT crudelitdi parcens.Nam ut exempli gratia maniÃ^-Ãam aliquid ponam, quii non crudelem ueriuf dixerit eum,qui puero pepercerit uolenti ohflinatiÃime de fer^ pentibwi bidere f Quis autem non mifericordem qui ta ha prohibens,contemptorem uerborum etiam uerberi^ tuf emendauerit Æ Et ideÃ³ non ufq^ ad mortem protat^ denda eÃ difciplina,ut cum Ãt cui prodeÃi pojÃt:quan quam etiam cum homo ab homine occiditur', niultum diÃet ,utrum Ãat nocendi cupiditate,uel iniufie aliquid auÃrendi,ÃcutÃt ab inimico,Ãcut Ã latrone : an ulciÂ« feendi uel obediendi ordine,Ãcut Ã iudice,Ãcut 4 carni fice : an euadendi uelÃubueniendi neceÃitate, Ãcut in' terimitur latro 4 uiatore, hoÃis Ã milite cr'c â¢ ProdeÃ

flt;eueritas ueÃra cuiiK miniÃerio quies adiuua tur Ã§y noÃra : prodeÃ er intereeÃio noÃra, cuius mi niflerioÃeucritdf temperatur er ueÃra : Omnts inquit anima poteÃatibus fublimioribui ÃabditaÃt cc. Ã¼ae

o B E D. I E N D V M joj Apofloh uerbd utilitdtem (dumtdtis ojienduiit. Prcin^ de Ãcut diletlioncm iuÃi Ãunt terrentibm debere gtd ti? Ment^itd dileÃ©itonÃ© iu[ft Ãunt timentibm debere qui ter rent. Nihil noccndi eupiditdte fiat,fed omnid confulcn^ di chdritdte,cr' nihil fiat immdniter,nihil inhunidniter Itd Ãrinidetur ultio cognitorif, ut nee interceforisreli gio contemndtiir : quid pleÃ³tendo zj iguofcendo bocfolum benedgitur,utuitdhominum corrigdtur.' Qjiodfitdntdef peruerftdi ey iinpietdf,ut ei eorri^ gendÂ£ nee difcipliiid po/fit prode/fe nee ucnid,d bonis tdmcn intentionedti^ eonfcientid qud deus cernit,fut feueritdtefue lenitdte,no nift offeio dileÃ³liois impletur

Terror tempordliuni potefidtim, qudndo ueritdtÃ© cppugndt, iuÃis,Ãrtibus,gloriofd probdtio eft,infir= mis periculofd tentdtio ; qudndc dutcm ueritdten: prlt;eââ dicdterrdntibus cr difcorddntibus,corddtis utilts dd' monitio efl,et infentdtis inutilis ddfliÃ¢io Non eÃ tdniÃ© poteÃds niÃdDeocrc. SiueaiimpoteÃdsueritdtiÃ* uens dliquent corrigdt, Idudent hÃ¼bet ex tlla qui Ãierit ei^nddtus : Ãue inimicd in dliquent ÃeuidtÃdudem hdÂ» brt ex iUÃ¤ niiHor Ãierit corondtus.

De CO quod fcriptum eÃ in Exodo : Oculu pro ocu' h, dentÃ© pro denteler cftera talid.Huic loco Mani' thÂ£t,lt;juod in ueteri lege per uindidei permittitur, CT di citur, ociilum pro oculo.dcntem pro dente e/je perdent dn!n,fic calumnidntur,cpidfÃ® ej ipfe dominiK hdc duo fibi ueluti ddua-fdntid. dtq; contrdrid in Eudiigelio de^ tnonftrduerit.tpfecnim dit : Audiftii quid dtdume/ldtt tiquii : Oculum pro oculo,cr dentem pro dente. Ego Â«otfon dico uobii non reÃflere mdlo :fed Ã quis te per^ fufferit in }ndxiÃ¼dm,prd:be iUi cr alter d}n:cr quicu^i ttoluerit tecum iudicio contendere,^ tunic am tua au ferre dimitte iÃ¼i cr pdHium. Ã¯n quibut duabut fentetf tijs reuera duorum Teflamentorum differentia demon ftrdtur,fid ab uno Deo,amborum tarnen conÃitutcru. Nrf/K quonidm primo cdrnales homines ardebant mul/ to amplius fe uindicare,qua erat ilia iniuria de qua que rebantur,conÃitutus effets primus lenitat'is grddus,ut iniurilt;e accepta: mcnfurÃ¤,nuUo modo dolor uindicanÂ» tis fuperaret. Stc enim donare aliquando poff'et imu riam,qui earn primo non fftperare didiciffet.Vnde do' minus iam per Euangelq gratiam ad fummam pacem populum deducens, huic gradui fftperadiÃcauit alteru

ItcfiK ejjÃ¨t reddercjplitcatit mente tot dm fe dond= re gduderet. Ciuodetiamin iÃ¼ii ueteribm librii fgt;ro' pbetd prtedicduit,dicens : Domine Dem mem /j Ãci iflud Ã eÃ iniquitm in manibm mei5,Ã reddidi retribu* entibm mihi mdld.Et alim prophetd dicit de huiuÃno^ di uiro patiente iniuriM^Ã§^ leuiÃime tolerante ; Dabit percutienti fe maxiÃ¼am faturabitur opprobriÃ.Ex quo intelligitur menfuram uindicandi reÃ¤e carnalibuf conflitHta,cr omnimodam iniuria: remiÃionem no tan tum in nouo Teflamento effquot;; prteceptam fed longe ante in ueteri pr^nunciatam,

N4)m Wc poÃTet putari ludicium habere aduerfm alterum, non eÃe peccatum, fed tantummodo id extra eccleÃam ueHe iudicari, niÃ fecutm adiungeret : tarn quidem omnino delidum eÃ inter uos,quia iudicia hd' bem uobifcum.Et ne quifquam itd hoc excufdret,ut di eeretÃuÃum fe hdbere negocium,fed iniquitdte fe pati^ quam uellet Ã fe iudictum fententtd remoueri: continuo tdlibmcogitationihmuelexcufationibm occumt at^ ait-.c^uarenon magiiiniquitatem pdtiminif QH4re no potim Ãdudamini ? Vt dd illud redeatur quod domiÂ» Ktt ait : Si quis uoluerittunicam tuam tollere,er iudi/ cio

Ã§oS ' M A G I S T R A T V Ã¯-cio tcc'im cÃ³ntendercjdinitteilli cj pÃ Uium.'Et aÃ®iJ^o CO : Qw ab/lulerit.inquit tud,nolirepetere.Prohibuit fuos de feculdrtbui rebM cum alijs hominibuf hd* bere iudicium.Ex ijud dodrind dicit dpoflohif elfe deli dian : TdmencuinfÃ®nit inecclefidtdlid iudicid finiri intn-fi-dtres frdtribus iudicdntibui,extrd eccleÃd ue^ ro terribiliter uetdt ; mditiÃÃum eft etidm hic ^uid fe*^ amdum licnidm conceddtur infirmis.

Si quis te percujferit in mdxilldm Hndm,prÂ£beei et aÃ®terdm.Etei ((ni utdt tecum indiciacontendere,cr tu^ tÃ¹cdm tudm tollere,dimitte ei qt palUum-Primo indigÂ» ttd res eft,ut homo ftdeUsftet in iudicio dnte con/peitiÃ© iuitcis inftddis.^dm fi infidelisnon eft, certe feculdris eft.Et qui te uenerdri debuerdt propter dignitdtan fidei iudicdt te propter neceftitdtem cdufe ; Â©â perdes dig' nitdtem Chriftd propter negocium mundi. tiÃ´nne meliÂ» us eft ut perdds rem mundidlem,qudm gloridm /pirita^ lem ? Nlt;lt;ni qui lucrum dnimÂ£ mdgnum lt;eftimdt,ddm' numrÃ modicumputdt.Ciui ergo difpciliusputdtrem dimittere , qudin in iudicio introire, hoc cogitet,qui(( dijficiliuseft de iudicio fine peccdto exire. Edcilius e-nim eft anteiudiciumremdimittere,qudtu tniudicio

OÃEDIENDVM.' tuitdrepeccdtum.ErgoÃcutlofeph dimiÃt pdllium in niinu meretriciijÃ¼' Ãigit cum mcliore pdUio cdflitdtis Ãc er tu proifce pdilium in mdnu cdlumnidntis,et jwge cum mcliore pdlliotuflictÂ£: neÃrtedUm uis uitidicd^ re ueflem corporii:,precioÃÃimdm ueÃem dnimiC per* da DeindeÃ uiderint infidÃ¨les Chrifiidnum te pro in* iurijs iniuri.isrependeregrduioresipro terrenis fdcultd fibm er uÃj; dd pernidem dnimÂ£,Ãeculdrid pulfdre in dicid cot^rd direptorein iniuÃum, qiiomodo credent Ãem regni coeleÃts eÃfie uerdm,qudm pr^dicdnt Chri* Ãidni. Fdcile enim f^ernunt terrena qui cadeÃidÃe* rdnt'.Ciuidutetn terrend mdgnopere compleduntur neÃeioÃfirmiter coeleÃid credunt promiÃd. i^enÃdunt propter Idfionein dnintdrum noÃrdrum percutientent ÃuÃinere debemuf,dufirenti qua noÃrd Ãunt non repug ndre,Ãed etidm propter demonÃrdtionem indubitdbiliii ChriÃi promtÃionum,ut iUequi uiderit te iniurids pro/ prids negligentemderrends etidin res qudÃ nihil J^erne teminteÃ¼igdt^qud: uere eÃ certiÃimdÃ/es chriÃidno/ rum in Coelis,prÂ£cioÃor omnibus rebus terrenis, ejquot; ui tdiucundior omni fruitione uitÂ£ iÃius cdrnis.

mifit exemplar ÃS fimilitudmcm iuxtaomne opus alran's. Extruxit^ Vn'as fÃ cerdos akare, luxta omnia quae prcceperat rex Acham de Dama icOjita fecit/Ã¢cerdos Vrias, donccue-niretrex^ ^.Reg.its.

PrÃ¦cepit rex Hcichiac pontiHciÂ» 8Ã¢ Ãacerdotihas fecundi ordim's, Ã´C l'aniÂ» ton'busut proqcerentde templo doz mini omnia uaÃ» quÃ®c fÃ clafueranc Baak 4-Reg.i}.

Conftituit lofaphat iÃ¢cerdotes SsC principes famiharemexllraÃ«l, utiu' dictum 5)C cauiÃ m dominiiudicarcnC habitatoribus ci js,prÃ¦cepiÂ£Å dicenst Sicagetisin dinorcdomini, FiddÃ¹er discorde perfcdiOjOmnem cauiÃ m.

Nec prÃ¦tergreffi funt de manda-tisregis, tarn iÃ cerdotes quam LeaiÂ» tx,ex omnibus quÃ¦ prxceperatite/m. Par.ii.cr z^-^.par.S.

' Omnis anima ( hic Paulus pontifi* ces non excludit)fublimioribus poz teftatibus fubdita fit, Et Petrus in fua Canonica facerdotcs non excipit : E-ftotCjinquitjfubieÃ³ii. Rom.tj.cr t.Petri}.

Epifcopi dederunt tributa poteÃdti regiie,non re* ftÃente! dei^ mandata cuÃodientes, Ãd etiam CÂ£farii le^ibui fubiungantur.Sic Imp.Maximi, Pij, ViÃ¤ores AuguÃi. ValentinianM,Valens GratianiK epifco^ pis diocieÃos AÃie,Phrygia:,Carophr: giÂ£,PacatiÃ¶nie, in domino S.Tanto Concilio,cx^-ConÃile Eufebium.

Appdret etiam exSynodolt;s. ConÃantinopolitana ubi agebaturde duabw in ChriÃo operationibiK, er dt(Â£ uoluntates eÃet in eo,Ãilicet diuinitatem hnma nitatem.'HancÃententiam Patrum curauerunt nonnÃ¼Ã¼i in ueliibulo eccleÃa; depingi. Sed Philippicui princeps Synodi iconam abradere iuÃit, idem^i Romano Pont. pTtecepit. At ConÃantinui tum Rom. epiÃopiK impe* riumneglexitregii,crc. Ex bis (tppdret Clt;efariRom. Pontificem fubieÃ¤um fuiÃe ut fupra oÃenfum eÃ,

Jtent^Leociiis nominis tertius uir clÃ¤riÃ-fapieiis Clemens KoinAmj^erdtor, Romdno Pont-mdiidduÃ¼ ut deftrueret imdgines,^ ipfe ConftdntinopoU omnes filt;t/ tuds deiecit,concrentduit^i, luÃit ConfldtiÃ¼nus eiiK notninis quintns Imperd^or et conuocduit Concilium, in quoÃtere omnes Gvicciie doÃ¢idntilÃ®ites 300. triÃ¿nti, deÃnitionem pofled Concilij Pdulo PontiÃtci Ãcripfit,ut imdgines toÃ¼dt, propereq; toUdt, prtccipit. AildfutA hÂ£C,Anno Tiomini 7j9.De bKreamp;KjetPlt;ttlt;IÂ«mDMCÂ« num de rebus Korndnorum confulerepot sÂ»

Phocds extinÃ¤o tHduritio,eiusqs ÃlijS,Romdnoru regnum inuddit,hic,rogdnte Pdpd Bonifddo, fidtuitfe/ dem Rom. eccleÃ^, ut cdput eÃÃ:t omnium eccleÃdrumt quid eccleÃd Conftdntinop.primdm fe omniumeccleÃd rum Ãcribebdt.Pt qudnqudtn Rom.PontiÃxhic cdteris omnibus ejjet prlt;elatus,turnen ddhuc fui iuris nonerdt, Ãedekdus, cogebdtur expeildre ConÃdiitinopolitdni fententidm: deinde Ã¯tdliciexdrchi dutoritdtem,demq^ et populi Rom. comprobdtionem,qHod quidem primus tndnu miÃtt Confidntinitslmp.eius nominis 4..

âTribututitore pi/cispifcante Petro inuentu efl,lt;juiet ^eexterioribui fuis^qn^ palant cunilii apparent, eccle fia tribute reddidit,no ante totum pifce iulfiineÃ dare fed tantÂ» fiatej-c qui in ore eins i!MentMeÃ,quia no ece (lefiadari Iinperatori,crc.Sed de exterioribiu ecclamp;s fiaiqnod confiitntufn antiqnitiu efl pro pace cr qniete qua nos tuen et definfare debcrent, imperatoribus per foluendii efl,Ã§^c.Tributu autemdare Imperatori, efi tmperatori fubijci,3t fignum efl feruitutis,ut patet Exâ tra de Cens cap. Item perlegeprÂ£cedentcm Cancnem, Conue.Reperies omnia in poteflate Cjefaris fiue impe^ ratorisfita flÃ¹ffe.ttÃ©,Extra de exaÃ³l.cy Cens .cap.fe^ cundo.Omnis anima fubieila fit potefluti, Sequitur: Et nosdebetisobtemperare.QuamobrÃ© tributarinnurnÃ¼ debetis dare,quo uos indicatis obedientiam Ueflram.

Uoflri aduerflts lUicit.'ts ey priuat.ss ueflrorum uio lcntiiif,q'iat nos ibi qui talia flcitis doletis gcmi tis,Ã poteflatibus ordinatis ultionem petunt, non quoi hosperfequentur,fed qda fe deflndant.Ã¯tem, Difl.t^s, Can, Cum ad uerum, cr D^s, à¥¤ o- CrfÂ«. djaoniam. 1 ilt Ca nones uolunt Papa obtempcrare in rebus temporalibui CÂ£fari,legibusq- Ceefarum obedtre.

Ifjceperunt autempofted poteÃdtem gladij dutlifrÃ© pere,ut liquet ex decreto Eugetiij eiuf nominii priinb gt;nbsp;is iuÃit ut Bpifcopi carceran haberent ad pleÃ©lcndd de lidldclericorum.Voldt.Chron.itemÃ¯oitnnesi? gt;nbsp;omuiit primus qui coegit Ottonem Magnum Cafarem ut prÂ£ fiiteritÃbi iuramentum.Supra recenfuimus.item, Caro hts Magnus poÃquam in urbem Romain uenerat, Ãe* quenti ccxtu epiÃoporum cleripopuli Rom.in BaÃ lie a Petri Ã , Carola conuocato. Carolus Ãntentiamro^ gauit de Pontificis uita er moribus. Carola autem fett tentiam rogante,nuUus repertus eÃ qui crimina Ponti^ fiel obiedlaprobaret.Quiadnquiunt) apoftolicamfe= dem omnium eccleÃarum caput nemine ( pr^eÃertim lai co)debereiudicare.

item, Alexandra fecundo mortuo,Ãatim in ipÃs exe quijs Alexandri-Hildebrandusqui poslea diÃ¤us Grega rius feptimuSjCoUocatur in pontiÃeiam federn omnium Cardinalium fuffragio,qui tum Ãbi folis eledlionemittt arrogauerant.

item,Hadrianus primus, ne clerici extra fuum rum in indicium traherenturfanciuit Chron. SyhteÃer PÃ¶ntiÃx Romanus laids elericum in ius uocare interÂ» dixit.Platina autore.Et idem. Clericus cor am feculari indice nec die at nec agat.Platinagt; Clemens pnmus cleÂ» ricum

les in ins uocant. QjÃ¹a inclÃ»t, qui facerdoti detrahit, Chrifto detrahis. Sacerdotes omnino Cbrifli fitnl. Liber Conciliorum.

Sacerdotes caufam dicere,cr multari in facro non prophano Ãro debere edixit labianus epifcopus Ro= Â»Â»(W.SitbeniciW. Cornelius R.om.epifcopus neiuraÂ» mentum Ã facerdote nifi pro fide exigeretÂ«r,/4nctÂ«it.St militer Coins PontiÃx RonjiÃ¼jiÂ« facris iniciatum Ã pro pbd/io in ius uocari uetuit-

Eufebius Pont.Romrf. w epifcopus Ã laicis in insuo (etur,flatuit. Ã®ulius priinw -, ne facerdos alibi quant O! pÂ«d iudicem ecclefaflicum dicat,prÂ£cepit. Legatis da popoliciÂ« obfiflentes,dÃ©crÃ©ta excommunicat.

Alexander eins nominis pnmiw.MdrcclJiw Pont, kom.ne Conciliumfne peculiariPontificis Rom anto rititte haberetur,flatuit. Cbron-IteÂ»Â«, Alexander fecunÂ» dus Clericos non debere accipere cccleftaÃica beneficia 4 latco uoluit.i6. QUÂ£flione feptima.Can. Per laicos Wem,SimpItciiÂ« primiÂ«,nc clericusfacerdoti/ pojfefiio non Ã laico occiperet,inftituit Platina.Volater.BonifiÂ»

EPISCOPl OBEDIRE citiifÃ¨cu/iditi epifcopui, uel in ciuili, nel in criminali cÃ¤iipi ad fecularem iudicem mean netuit. Chrcnicd Chron. Ã¯tem,Hadrianu! ordinauit,ne nUi laid fe eledio m PontifiÃ¢t intromitterent. Nicolaut primuf inipera* torÂ« er feculares {gt;rind{gt;es dÃ©crÃ©ta excluÃt ab omni* biK clericorum ConeiliÃ, niÃ Ruanda cauÃe a^erentur deÃde.HddrianiM fecundus laicos udÃuitttni eliam er'quot; dinii non debere intereÃe eledioni Arch:efgt;iÃcopi, PdÂ» triarchie,neq; Epifcopi.Tcmpore Martini z.Pont.iion expedabaturJmp.autoritas in creando PontiÃceAoan - nes ^.adLudouiettm Balbum fcripÃt, eccleÃccRcwd^ prinitegia auÃrre non poÃe niÃ prdfcriptione cen tum annoruin i6.QUieÃ.3.Cdn.Rlemo- Plddrianus ter/ tiuf ad Senatum populumq; Romanum detulit,ne in cre ando PontiÃce,}mperatoria autoritÃ¤r expeÃ¤aretur,fed Uberd eÃÃâMÃÃÃragia clero er populo, ft anc rem pri^ er tentauit Mtcolaus primU'S, Ãcd obfeurittf ,Ãbi Ãem fiLcien5,perÃciendÂ£ rei ex dubio marte aufus efl ImpeÂ» ratori Ãuum ius denegare,^uod femper habuit in crean do PontiÃcc.Rom.Pldtina. Maiiclcrui. Item Henricm ^uartuitmp.iuramentum Gregorio Ãeptimo exhibuit. PaÃchalisfecundu{^uolt;J;Ãdtuit ne laid EcclcÃaÃicdf dignitatcs darent Symoniacam hareÃm uocant, cu lai^ an bÃ©nÃ©ficia, aut inuefiituras eccleÃafiicorum conÃrt.

( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Platina

Pontifices Rotnd.fubie6los Imperatoribus fitifiÃ¨ ex koe dppdret,lt;}uod Gregorius eins nomitiis 4. licet ele^ Ã¼iisÃ clero populoÃ©[i Romd.fiiiffet, no priusPontificu tnuinis obire iioluit Ã n^uit Fldtind )qudm Ã legdtis Lu doiÃ ci bnperdtoris ob edtn cdufitm Romdnt mifiis, qui diligenter tdntdin eleilionemdifcujj'nrditt, confirmdtus eft.Fecerdt id Ludouiciis non fuperbid motus,fed ne iu fd Imperq dinitteret. infiituit enim ne Chrifliferui uUi feruituti humdnee fubieÃªli, et ut undqud:qs ecclefid/Ã¹os prouentus hdberet,undefdcerdotes uiuerent,ne ob ino/ pidm rerum cultum diuinum defererent, neue ob neeeÃi tdtem quiftui fefe dedereiit.

Idemprd:tered oilingentefimo dctrigefimodonnm^ cÂ£ tncdr/idtionis dnno Synodum multoruin epifcoporu hdbuit,cxcogitdtdm dd honorem dei er utilitdtem Lc/ clefidfticd! dignitdtis: in qud quidem conftitutumefl,ne tpi]copi,er clerici cuiufuis grddus pretiofds er exqui fitdsueftc5,utpotefericdsetcoccirM coloris dut brdÃ³le dtdsfirrenf.ncucin digttis gÃ©mds, nifi dum prtcfulesfd crificdnt: in cidgulis er cdlceis,crepidisdummer aegentum firrent,qiij; certe procul omni religionefunt GT mdgnÂ£ incontinentie dc udintdtis fignd mdnififtijfi

tnd. vtindtn noflri^ temporibui Lodouice uiue ' res.Ã¯ndiget nunc eccleÃd tun fdnÃ¢iffitnii inflitut'n, tud cenfurd,ddeÃ³ in omnem luxum CZ libidinem fefe effun dit eccleÃdflicus ordo,coccindtos ct trdbedtos nunc in/ Ãgt;iceres non homines, ^uod leue ÃrtdjÃâ uideretur,Ãd t^juos er iumentd,prÂ£cedente dum incedunt mdgno d* dolÂ£Ãcentum,er dltero prefliyterorum dgmine Ãthfec^ue te,non in dÃnn,ut Chriflus noÃri dogmdtis dutor, amp;nbsp;bene uiuendi unicu in terns exempldr,Ãd in ei^un prd firocibtis ej phalerdtn, dcÃex hofle deuido trium/ phum ducerent.De drgenteisudÃs,cr egregid eorum ÃippelleÃ¤ile,deq; cibdrijs non dttinet dicere,cumer Si culiÂ£ ddpes,er dttdlicd orndmentd,er udÃi corinthid, Ã bifc inÃiicids nuHiui pretif did poÃint.Quid uerÃ¶ ex hdc intemperdntia ndÃcdtur dicere prietermittd, ne ot (ut ipÃ diuntÃn calum pondm. Hdc Pldtind.

De dondtione LudouiciPij Jmp.uideCommentdrid Rdphdclis Voldterdnidegeneredc gefln Cdrolorum, ciuitdtes quds Pdfchdli donduit, enumerdt ipÃe LudouiÂ» eus Atem,OthonisconcclÃo Ãib loin,Pont.iierHen/ rid coneeÃio ibiiem ÃÃ¼d. Similiter confute PldtindiÂ» in uitd Pdfcdlis pontiÃds.

Sibonum eflquodpriecepitÃ¯m(gt;erdtoraut PrafÃ¨t iubentn obfequere uoluntdti :Ãn uerÃ´ malum,cr coivt trd deunt fapit.ReÃtonde eis de aHibits ApoÃolorum : Obedire oportet deo mdgis quÃ¹m bomintbus.

Cum lt;t comitibus cr tribunis V alentinidni Clt;efiris tgt;rÂ£ciperetur fjbi,ut Medioldnenfcnt bdfilicS trdderet Arridnis.lmperdtorunt fuo iure uti dicentibus eÃ³ giwd ineius potefldte effent ont/tid ReJ^ondetintegrdffduÂ» cid : diuind imperdtori^ pote/ldti no effe fubieÃ©ld.Vi^ dedd fidrceÃ¼indfororÃ« detrddendis Bdfilicis epifloU Mdddtur,inlt;luit,trdde dltdrid^urgemur igitur prxcep tis regdlibus, fed confinndmur fcripturte fermonibus^

PobcdrptM procotffuli Herodi mdgnd dldcritdte w fj^ondit : Docemitr enim principihus ej potefldtibut bifs (jud: Ã deo fuot,honoremdeÃrre : cumfcilicet^qui religioni non fit contrdrius.

JÃO PRINCIPIBVS QJATENVS cdm,Kcn qu.erat ali^uii,inlt;luit, in Antichriftifxrfccu tione Ã¢nÃ¹ndm fudm lucr draper dct eniin edm'.quife ocÂ» cdÃotti cr expofuerit,faludhitur.Keigiturfe humiliet tyrdimo propter uitÂ£ dmorcm-Auguftmi exiiortatfo ad concordiam EceleÃÂ£epiÃ.i6^.

Hdc EccleÃÂ£ potefldte utin!ur,lt;iudm ti Ã¢ominm et firomiÃt amp;nbsp;dÃ©dit. Jmperdtores enim Ã in errore eÃint ^iiod dhÃt.pro erroreÃuo contrd ueritdtem legii ddrÃ â ficrlt;judsiuflicrprobdrentur,c^ corondrentur : non Ãeeiendo ^uod iÃi inherent, (Juid Jew prohiberetÃci^ iulÃerdt NdbuehodonoÃor,utdurâ¬dÃdtd adordretnr quod qui Ãcerenoluerdntdeotdlidprohibentipldcue runt. QUdtido dutemJmperjtores ueritdtemtenent, proipfdueritdtecontrd errorem iubent,quod quifq; contempferit, ipÃeÃbi indicium dcquirit. Vide er.n. CiuÂ£fl.3gt;lmperdtoret.

â Mdld imperd/itibui non eÃ pdrendum, prdÃertiiÂ» elu prduts obtemperdm imperijs,in quo homini uiderii obedient : deo pldn^ qui omne quod pcrptrdm dgitur interdixit,obedicntem te exhibes : udlde dutemperuert fum efl profiteri te inobâ¬dientem,in quo nofeerti fupe'

o B E D I E D V M, . ^Ã¯i tiorent f ropUr ififtriorem^id â¬fi,diuind propter humâ^ Hdmfoluereobedientiitm.Ojiidcniint Quod iubeth^ _ wo prohibet deiK,^^ ego audiaiti homme,furdM deof nonfic Apo/loli clamdnt quippc diccntcs: MeliiM obc* Aire deo ijuÃm homintbus.Hinc dommuf in Eudngelio phdrif^os increpdiK,lt;^udre cr'uos,inlt;juit,trdiifgrcdi â¢ mini mdnddtum dei propter trdditioncmuefirdin t Et per Efdidm : Sinecaufd dutem dit,colunt nie, md/iddtd doilriitds hominum tenentcs.Et item dd Protopld-fium : Pro eo ^Â«od obedifii uoci Â«xoris tuÂ£ plufqudnt mete,mdlediiad terrd in opere fuo.lgitur freere mdlunt quolibet etidmiubente confldt non efje obedientidnt, â fed potiiH inobcdientidin,

Quieunq; ergolegibuf ImperrftorH)Â«, quÂ£ eciitrd eeritdtem deifiruntur, obtemperdre non nult, dcqui=^ ritgxdndepTiiemium. Quicunq; dutein legibmlmpe^ rdtorum,quiie pro dei ueritdte firuntur,obteniperdre nS uult, dcquirit grdnde fupplicium . Ndm er tempo-ribw propbetdritm omnes reges qui in populo dei, nonprohibues-unt er euerteruntqud; contrit dei prf-ceptt Ãierdnt inflitutd, culpdniur : O' qui probiljilt;c= runter euerterunt fuper dliorum merttd htwddtitur:

lulidniis Imperdtor qudmuii effet dpofldtd,hdbuit tdmen fub fe chriflidnos milites, quibus cum dicebdt : Productie drmd cum de/enÃone Rcipub. obediebdnt ei, â¬um dutem diceret eis : Producite drmd in ChriÃidnos, tunc coÃ¿tofcebdnt Imperdtorem cali.

Non/emper md^ efl non obedire prÂ£cepto,cu do^ minus iubet ed ^UiC funt contrdrid deo,tunc er obedien dit no eflt,item,Auoufl lib.de uerd religione cdp. ulti'' mo,gudteniis potefldti fitbieili Chriflidni. Omnibus po tcfldtibus c^Uiie ddntur hominibusddregenddmRenp pub.pro noflro uinculo fubditifumus-.reddentes Citfd^ ri lt;luod Cinfdris efl,e:^ deo quod dei efl : no efl metuen dii ne hoc pofl morte noflrd dliquis exigdt.Et aliud efl feruitus dnimÂ£, tdiud feruitus corporis.Lege totu cap. Augufl. MdrceUinus Pont. Romdnusfub Diocletidiio uixitfltb quo chriflidni perfecutione mdgndpdffifunt quu id dd mdrtyriu dbducerctur,]!AdrceliH preÃâyteru ddmonuit,ne in ijs quxfideifunt Oidcletidno obtimpe ret Pldtind. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mdrcellus

MÃ¤rccUui RoniMUf 4 ConflÃ¤ntino tt Gaterio ufq; ai Mdxentiumperuenit.Platina. Volater. ait fub Dto^ cletktno lÃ¼ijfe. E Maxentiut Marcettum cccpit^coailit â riMutfeEpi/copatu abdicaret abnegaretq; chriÃianÃ¤ nomen. Cum uerÃ³ Maxentius JÃ¨ ab Ulo contemni anim/ aduerteretiira commotm incluÃt in carccrem ut anima ha publica cuHodiret.lnde poÃ ^.menfes ereptiK eÃ i fids dericis.Maxentif autem iulf t in earn cuÃodiam re dÂ«fliÂ«,pr4! pudore er Ãti obijt. Platina.

SixtuiÃcundui,Grteciti,patria AthenienÃs i^uÃ®dant XiÃum appehant.Volatera.aitÃtb Galieno fiu/Ãe.

â f Quoi contra imperatoriidecretumChri^lutn annunÂ» . ciaret,accufatiif cj capite multatut eÃ,cum ad Martis tmplum perdudum Marti facra ÃcerereeuÃtret. CÂ« uerÃ¶irctad [upplicium,Laurcntiitf thefauros ecÂ» clcÃcc in paupercs diÃribueret,iuÃit.

Chriftus ite tollcrauit phariieos,di eens: CaueteÃ piÃªudoprophetis.Non aitjoccidite fallbs prophetas,

FratreSjfi prgoccupatus fuerit homo in delido aliquo corripite Icnitate (piritus ill3,ÃCc ne SÂ»C tu tenteris. Galat

Hon ejl enim peccatum,lt;luod fÃ¨cit homo,ait fiinta, quod non pojjet Ãcere alter homo.Ã dens deÃt. Sic Ã /pirituales Ãinms,mdgis cogitare debemus, qutrÂ» modo fernemuf peccatoron, quam quomodo perda^ mui.

l^iritualii perfequitur cdmales,fe4 igno' fcit ei,qudÃ ruflicdno fratri : frit enim pofre profrcsre ad tempus.Etfr quando Aegyptilt;efiliu uiderit irafren^ iÃ©,recordatur unim patris qui liicÃ¨,boues creaucrit,cr

â culicÃ«, ita etid rcfrondet Eegio,h^reticuhominemex priefrripto Apofroli uitare dtdici,noii igni tradere.

NkHiÂ« tdinc bonts in catholica eccleÃahoc placet,/! gt;f J; ad morte in quenqua,licet harcticÃ¼foiti.Ã¹ur nee propter paleas aream,nec propter zizania frgetÃ© Chrifti,nec,ppter uafa inhonorata domu magnÃ Cbri/ fli,nec propter pefles malos retia Chrijli relinquunt,

De)trtÂ«r ad Conflantinu facerdotaUs Concilij frti' quot;nbsp;tentia.llk tanquÃ mideo prolata ueneratur,cuifiquis tentaffetobnifruelut contra diuinafratuta uenientc,in exiliu fr proteflatur ailuru. Sex igitur foli cuArrio fre patiuntur expellhcrc^ItÃª^Conciliu Toletanu.4.fub re . gesifrnando celebratu non cogit ludaios ad fidem, fri prohibetf

Qui li,inlt;Ã¿Ã¹t,in ChriÃo dicit credere,de!)etquoma do ille dinbulttuit ipfe dmbulttre. Non emm uenit, ut cÂ£dmt,fed utciederetur.Non dÃ©dit tdapam, fed Ã¤cceÂ» fit. Non crU(ifixit,fed cruci djjixius e/i. NoÂ» 4//of ocd dit,/Ã¨d ip/Ã¨ paffuf eft. Qj(i cÂ£ditw,Chriflum imittÃ¤uTt quiuerÃ cÂ£dit,Antichri{ium IdemHierony. fuperhÂ£e uerba: Sinite utrdq;crefcere,quod de Hiereticii omni* w non Ãren dis exponit.

Non effe,inquit, petendum db Imperdtoribm ,tdi* pfdm hterefim iuberent omnino non ejfe, pcendm eon* fÃ®ituendo cis qui in ilia ejf : uoluiflint^fed hoc potiuf cS fiituerent,uteorum ^rioftiuiolentidsnon pÃ¤terentuTt qui ueritdtem cdthoUcdm uel prÂ£dicdrent loquendo uel iegerent conRttuendo.Quod eo modo fieri dliqudtenut poffe drbitrdmur,fi legem pijffimÂ£memoriÂ£ TheodoÂ» ftjqudm gener aliter in omnes hÂ£reticos promulguaitÂ» ut quifqud eorum epi/copta uel clericiK ubilibet effet inuentui,decem librisdurimultdretitr,exprefiiufqi in quot;Dondtifidt, qui fe negdbdnt hÂ£reticos, itd confirmdreÂ» ut non omnes in mulÃ©ld firrentur/ed in quorum regioÂ» tubui dliquiK uiolentids Ã deridt uel 4 cinumcetUoiÃ Â»

udpopulii,eoru ecclefÃ®a catholicd pateretttr,ut fcilicet proteflationem catholicorum, lt;jui ÃiiÃint ifla pirpeÃijitim cura ordinum ad perfoluendam mulÃ¢atn epifcÃ»pi Ãue miniflri cateri tenerentur^Vides non fupÂ» plicio capitali pki!los,punitos propter feruandam eti* ain circa indignas manfuetudinem ChriÃianatn : fed pecuniarijs dantnis propoÃtis, er in epifcopos uel mi* niflros eorum exilie conÃituto,erc-

ttem, AuguÃinus DukitioTribuno ut Donatii^ fias ediÃ³loÃfo hareticos,corrigat;non occidat. Vide tpifiolas.oi.deÃ®iiereticis cobercendis. ChryÃoÃomui Serm. Ã§yuod necÃ uiui, ne^; mortui anathemate ple^ dendiÃnt.

Dominus autem prohibet ne Ãrte Ãmul cum zizÃ¤* nijs herbam etiain tritici euellant,quod dicebat,ut bei*

Zj effuÃonemfanguinisprohiberet. N4mtruci* darentur haretici abÃcjifoedere pacis atq; inducijs bei* lumorbi infirretur. Duabusigiturrationibus prohi* buit : Altera,lt;^uiaÃumentis parum nocerent : altera, quia niÃ Ãanarentur,extrema fupplicia non euaderent. Qttitreetfipunbrieosuultis,e7Ãumentis nequaejuant ofiicere, oportunitas temporis congrua expeiianda

^biseft.'bionprohibctMtcmconciliabulehmtico* ^uni diffipare,ora obftruere,libertatem lotjucndi cofp cidere, uerum interftcere ac trucidarc. in hiftoria Tri= part.lib.6.cap n.Pars libriAthanafij de fatiiftÃ¢ione lÃ¹g.e. AntequantiCrc.

ZizaniÂ£,hÂ£refes,ucl malÂ£ cogitationes : ferui att* tem angelij^ui indignantur eftT: harefes, uel malitiani in anima, uolunt euellere ey excindcre ex hac uita hÂ£rctico5,cyâ mala cogitantes- Deus autem non perntit tit hÂ£reticos beUum cdsfttmi,ne ftmul patiantur confit manturq-Ã§yâiufti.

Conui!li,^incrroreperftftentes,aut in bxreftm abiuratam rclapft,tantum iubentur tradi CttriÂ£ fecula rifticet hie Gloftematographi defuo adiecerunt,ut com biirantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Et olim in Synodo epifeoporum Umtici citati, / reddebantfuÂ£ doilrinx rationcm,conuiÃ¢is,libera erat optio utrum maUent ipft infuo dogmate ftriri anathe= matc,hoce/l, Ã communione feparari an omnino Ã communi

COMB VRÃNDI NOM SVNT. 9*9 comÂ«Â«! coitfenfu ccclepÂ£ difcedere.Ã¼A blt;ec tti erat fpx M.E,ccleÃÂ£ grauiÃirna Berengario qui non de ConÃfgt; Jiofiis origine,neq; de PurgatoriOtpoflulatM erM Ã Hil teprando, fed de ueritate corporis Chrijii,ne Mm qui' demuiieÃadhibiM , quum fimul dtmiÃiis in eandein Opinionem relapfus eÃet.

.ConÃitutio quÂ£in Codice Ub t.Titulo de HÂ£reti* C!S,M4gt;iichÂ£is ex SMtirtianis Ãrtur oilaua ,folos li^ bros CJ'charitM iubetexuri,Doiiorcs tantum capite pktilÃ®. DifcipuliS dece n librarum auri mulila indici= tur.'Eos KiTÃ lt;JÂ«i non folum audiunt iilos,uerum etiam contemptis Principum legibus libros illorum apud fe feruantiinaniÃÃum hxrefcos Ãuorem pr-efe Ãrentes inexiliu deportari iubet.tlt;lec hÂ£c coÃitutio Ãnt quos=â libet hÂ£reticos,Ãd nominatim Ni.anici-)Â£os, Apollonari Ãas cr Samaritanos, qui inaniÃÃam docebant blaÃihe-miam.HuiufmodiÃre funt,quÂ£ procedunt, eodem Tt= tulo^quÂ£ iubent inquiÃaonem eÃ¼ain ufqi ad capitis px nam extendi,fed exprimant certas hÂ£refes. Similiter eo dem lib.Titulo,de fumma Trinitate,cr'c-Arrianos cx^ primitjejc. No/i bic agebatur,an ConÃjf aunculai ris fit inÃituta Ã CbriÃo, an ApoÃoli caUucrunt lingt Â»an GrÂ£cam itel Hebraicam, fed de maieÃate ClmÃi, deqi Ãmma Cb;-iÃtanitatis,^c.

DfWJlt;]f; unumfolum eft quod in tud iufiicid pcrtiine fcimut,nâ¬firtÃ¨ quonidm quicquid mdli contra ChriÃi^ anam focietatcm ab hominibtitimpiis ingrat^ coinâ tnittitur, profiÃ¢o grautut eÃ¼ et an ontes quantÃ in alios talia committantttr,tu quoq; pro immanitate Ãei noruni,dc non potius pro kmtatts chriflianÂ£ conÃde* rations cenfetis cohercendum, quad te per Jefum Qhri^ jlum ne frciia,obfecrdnKis.tieq; enim uindiilatn de ini , nticis in bac terra requiriinuf,dut uero ai eas anguÃi^ as animos debeant coariÃ®are qute patimur, ut obliui* feamur quid nobis prteceperit,pro cuius ueritateae no mine patimur,quo diligamus inimicos noflros ej otÃ¢Â» tnus pro eis,unde ex occaÃone terribilium iudicum ac tegum ne leterni iudieij pcenas incidant: corrigi eos,nÃ³ necdri,necdtÃciplinam circa eos negligi uolumus,nec fupplicijs quibusdigni Ãintexerceri .EtpaidopoÃ: QutcÃumusigitur ut eccleÃa: catiÃis audis quainlibet neÃrijs iniurijs appetitam uel aÃitilam eÃe cognoueris Poteflatemoccidendi te habere obliuifcaris,erc. Item AuguÃ. ad Marcellinuin rogans,ut qui nolunt reÃpifee re jcaÃigeiitur : fed eitrd mortis pcenanhBpi, i) s^item

COMBVRENDI NON SVNT. 9x1 df charitdtc Augujliiii circa h^reticos captos propte^ uiokntiam, quant Ãccrant.Le^elibrumepiflolaruinÂ» Â£[gt;ifl.68.clericorumcatholicorHm Hippon. 4(i lanua' rium partit DonatiariteÂ»

Equidem laudo, quod fratrum doletis ignaiÃ¼amÂ» Crc.ldem chryfofi.Dogmata enimimpia,^ quÂ£ ab Kttreticis projt^a^arguere er anathematizÃ¤re opore lt;ct ; hominibus autem parcendum, crpro falute ipfo^ fumorandum.

AmJmezÂ« comminutam non conÃ-ingct,id eft,ex ponente Hieronymo,porriget manum peccÃ¤tori,et per iabitonusfratrumfuorum.Et linum'i'Ãimigans non ex tinguet, id eÃ iuxta eundem,modicamfidem in paruit non extinguct.Vtriufqi iamÃntimitatores,ChriÃinc eut AntichriÃi,quiflammM ignem,mortemÃgt;ira!}t,cU mant,inÃrunt,Hieronymus explicuit Qtioniam ergo parumefl chriflianum Ãritate plusquÃ m militari, ran: HepltfquÃ m canina,inclementia pliÃqu'tm tyrannicit in palabundam ouem graÃari,inter miferum deÃeuire, er in deploratum er reieilam Ã deo hominem irruere ^â nninus de hoc cum paÃoribus,qui pafeere (kberÃt,

nonintenmere cxpoÃulat apud Ezechielem. 34-cÃ¤p., Vx pdfloribui Ã®fraÃ«l, qui pafiebdnt f(m(tipfos,i^c, Qnoci coiifraclum efl^ncn aVi^dfibiCTc.

Declin(nt,inquit,Ãrtitcr Ã§x euitent dikililfimiÃd tres noflri uerba coUoquid e(!rum,quorÃ¼ colloquia ut cancer ferpit.Sicut Apoflolusait : Ãorrumpunt iuf geniabona coiÃbulationes pcjfntic.

AxiguÃ¼inus conrra epifÃ®olam Manichai, quant uocant fitn^ damcntiflib.cap.i.

Vnum ucrutn deunt omnipotentem,ex quo omnia, per quem etnnia, in quo omnia,cr rogauic^rogo,ut in reflllenda reuincendahecrefl ueflra Manichai, cUi er uos flrtafjÃ¨ imprudentius quam malicioflus ad^ ha;flflis, det mihi mentent pacatam atq-tranquiVam, er magis de ueflra correÃ¤ione, quam defubuerflone ' cogitanteni. Quanquant cnim dominus per fleruos fltos rÃ©gna fubuerterit erroris,ipflos tarnen homines,in quan tum homines funt, emendandos efle potius, qaÃ mperâ^ dendos iubet.Et quiequid efl diuinitus ante ultimumil= lud iudieium uindicatura flue per improbos ,flue per iufiosiflue per nefcientcs,fue perfcientes,f.ue occultÃ©, flut

COMBVRENDI NON SVNT. ^z}' flue pal^: non ad interitu hominum,fcd ad medicina ualere credendu eR,lt;luaiii qui rejjiucrvitcxtreniofupâ {dido (irteparantur. Lege totum caput illud pulchrt diÃerit uir ilk diuinui.

No$qÂ«fniJÂ«4m fententiainÃrre non poffunt niÃ out in conuiciuin,autjponte conÃ/fumdtem Confianti tuif bnp.lMdex crimiiiofuin difcutiens non ante profÃ¨^ rat feittentiain,quam aut reum ipfe fe confiteatur, aut per innocentes tefles conuincatur.

Primates accufatum difeutientes Ppifcopum,non antefentcntiain proÃrat damnationis, quant aut retint ipÃÃ conÃteatur,aiit per innocentes cr canonice ex= aminatos regulariter teÃes conuincantur : aliter irrita eÃe cenÃmiiSpCr iniuflam EpiÃoporum damnotio/tem V'idcirco Ã fanda Synodoretrailandd,itaut opprep fis ab omnibus cuiiihs cauÃs fubueniatur Item . Can, tiotumfit . zyc.QTCan. item.Cdn Epifcopus.Can. DewÂ« omnipotens. Confute pneterea Platinam de uitts Pontifeumin uita Sylueflri eius nominis priini de reticis puniendis.

Deus cognitionem fui docuit potius ijudm exigit,amp; eperutionum cceleflium ddinirutione pr^eccptis fuis concilidiis dutorttdtem,codÃ¤am conÃtendi fe d/pertidâ^ tus efi uoluntdtem. Si dd fidem uerdin tfliufmodi ius dd Hberetur,epifcopdli5 doÃ¤i-indobuidmpergeret, di-eeretqi'.Deus uniuerfitdtis efi,obfequioiionegetttegt; celfdriojnonrec^uiritcodfldm conftÃionem^ NoÂ« tendus,fid promerendus.Noflrd potius,/ton fud cduft uenerdttdus eÃ. Non poffum nifi uolentem recipere, ttif ordnteiÂ» dudire,nifi profttentem Ãgndre:,fimpliciâ tdte quierendus eÃ,conÃÃione diÃendus efl, chdritdte amandus eÃ,timoreuenerdnduseÃ,uoluntdÃ¼s probibi tdtâ¬,retinenduseÃ.AtuerÃ¶ quid iftud quod fdcerdotes timere deum uinculis coguntur. Panis iubentur fdcer^ dotes, cdrceribus continentur,pkbs incuÃodidm cdtegt; ttdti or dims conÃriÃ¼d diÃgt;onitur,uirgines tiunddntur ad pccndm,fdcrdtd deo corpora publico expoÃtd con^ f^cÃ¤ui,ddÃudium Ãgt;edldculi qult;eÃioms dptdntur,c^c Ex hb.EpiÃoldrum AuguÃ epiÃol.68, clericoruirtclt;f thokcorum Hippon dd

COHBVRENDI NON SVNT PeldgtMS, Pontifix RomMus hÂ£reticos Schifmitticos nolentes aifdniorem doilri ncOnreducirationibtn^feculd^: rium manu coh'Ã©rceri poffe diffiniuit.Platinit^

DE Scripturte tnaiefl((te,i(utoritdte,fiJe, CodUjs non dntejponenda .t.$.11.7.1$ etfet^ucntibus De Scriptnrtefdcrtc er fnimanto impari Mtorttate j De Verbo dei ^eneralibui Conalijs non fubiedo nbsp;nbsp;%Ã®

De EccltÃa eitu^; Clauibiif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;90. er lÃ¨lt;iuentibtit

De EpifeoporÃ¼potejiate,officio,ordinations too.t$4, Flt;lt;2- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t66 er/Â£lt;iuentibai

De Ordints facramento, cr epifeoporÃ¼ eledioe 1^4 pâlt;2â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'5? cr 154.

De Ã¯ndulgentijs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Peccdtores omÃ®tes ndturd Ãimiti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;69 x .

L o C o R V M Tradtttonibut humMis^ Citntu ÃccleÃÃ¤flico nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

I N /eexpeUi 9x5 Audritia Pritlatorum

Pâ(g. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-0Â°

AuÃ¿iflinut AmbroÃunt

â - de ieimio quicrit pro^ pter ntdtrent 8^ Augufl. qudre librunt Re/ trdiidtionÃ¼Ãcit 66

AuÃ¿tÃ¼i. 144-Aurelidnu Conciliu i

Aurum eccleÃte Ã

Adi quid ijÃdbylon zx HieruÃd' le)n

Bdptifmdlocus nonprohi bet

Bdptifmuiinitium fdcr(i= . mentoruomiiiu BdptiÃuM quid

Bedtiqui

Beneficid eccleÃaÃicdgrd tisddudd

Bond eccleÃdflicd inqud tuor pdrtes diuifd tft deBonii eccleÃte iufiu^ u/ Ãcs

INI

. Ã¢endd

Concupi/centid, ^udre in faniiii

Concubindrij taxdntur

247

ConÃÃio dnnecejfdrid â pdg.

â¢ ConÃÃio duplex

ConfiÃio cordii dd fdlu= ton

ConÃÃionis crpceniten^

tiÂ£ olim duplex Ãrmd pitg-

ConÃÃio liberd

.confirmdtionii fdcrdinen

tum.

CoUeÃ¤Â£

Coiugiii Ãdcerdotdle 214.

Coniugijldiii

DeCÅlibdtu fdcerdotiim

Condtui dnte grdtid 287 .Confuetudo mlt;dd uitdtidd

Debit or es omnesnafcide prsudricÃ¤torisfeinine

R-

Dew ^MomoiJo lt;}uieren= dlÂ«. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3Ã

Dei pietM ntdgnd

Dec quid nos proximos Ã cidt

Dtum certd peccdtrf pf cm lidribtÂ« pocnii punire

338

DugoziÂ« impict^ttii dccu fdtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7$S

Dti!lÂ«Dri contrddicendii non e/fe 10

Dies omnes tcqudlcs 7S$ Dierwm difcrimen Z6-] Dies omnes Â«equdles

pdg. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;60S

DiJ|gt;Â«tdtiones tbeologo

Dofloribu-scccIe/Ã®iC qud^ teniÂ« utendum 63 DodiJ?imo$ nonnunqudm crrdre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n.

E pBn'iÂ« cleric Hi ^EccleÃa congregÃ¤tio prÂ£delhnittorum 199

EccleÃd ma loo EccleÃam errare non foÃi

EccleÃa corpui Chrifli

fdg.

EcckÃie cdput Chriflut foluf to 4

EfdeÃd cdtholicduerd

pdg.

EccleÃa Ãdeliumcongre= gÃ tio

EccleÃa Ãipra Petram icdiÃcdta iif

EccleÃa i^uos Ãiflentare debeat

EccleÃÂ£prouentut hd' bednt

EccleÃÂ£dgri

EccleÃd Hierufdlem 99 EccleÃa in multitudine

(ypaRores ii4 EpiÃcopus propter inbo^ Ãâitahtdte ab oÃicio fento uetur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;150

EpiÃcoporu elcdio li 4 EpiÃcopiÃdi ex Laicis pdg- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zoz

EpiÃcopi principibus obe diant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;91z

laiÃA pro dcÃinÃ¤ii ofjir refcripturdnefcit ^88 tii/fd unica omiÃ¼ die pdg nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;386

Kiff lt;nbsp;no dudiendd a con cubindrijs

NiÃdmnon effe fdcrifici/ ciunt

Kondflerid fchoU iuuenst tutis

Koguntind fynoduiob coniugid fdcerdotu Â»4$ Moguntini epi[copi cruÂ» delefrÃ¢um m

Kors peccdtoru peÃima

Kortuisc^uomodo tnifere dum

Kofes picddgogus populi jfrdclitis

Koyf^ peccdtuni N f^rdbi)iaultllS

^Ndtwrj/w/t-x

O/fM ecclefijs adfigndtu pdg. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tSg

Petrd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tio

Petru uxore hdbtÃ¹jfe Z17 Petri ueSligid mutdri 114-in Petro ecclefiÂ£fdcrdmen turn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â«97

Pfc/ZÃ®ceÃ® ob homcidtÃ¼ fdcer dotio honordtur 6lt;)7

Fhilo/bphi hiereticorum pdtridrchÂ£ 6^'7

Pietdti mitefcere

Pingendi confuetudo unde

P^g

Pipinmtertiu! CdroliÃli* Ui

PijÃddmnii 141

Phnij fecundi teflimoniÃ¼de

Chriftidnii

Poendm culpdm fimul finiri

Pontificumdmbitiode prt ndtu

PontiÃceicr tequdlacit' terts epiÃ:opii

decretd ^uiiuo ^cdrÂ«

Peccdndicontdgio 429 Peccdtoru enume)-dtio le. ge diumd no pr^ceptd 3Z0 Peccdtd dimittere fbliui e/fedei ^iq

INDEX.

P**?' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S6f

Stephanie tertÃM nbsp;nbsp;nbsp;u j

Subditos pojjÃª pr^latos fuos reprehendere xo8

Super/iitiofum lt;iuid 807

StultaquÂ£

Symbolum ApoÃolorum 31^

^Empla diuorum quart do cr per quos ereÃ¢a yÃ´-s

Teflamentinoui cruete^ ris diÃirentia Teuto NepeÃnus

TheodoÃj lex contra hte* reticos

TraÃ¼atus

Traditiones humante qua tumferuandte

TransgreÃionispeccatii pag.

Turca quomodo uincens dut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiÃ³

V aÃ¼ataxatur joÂ« Veniarum Ãges 41J Ver/.Â«m dei Conctlijs non effi fubieÃ¤um nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;23

Vienneitfe Concilium Vindicandi menfura cara nalibus conflituta. ^07 Vino inebriari 48 Vlt;trf ietÂ£rÂ«4 wwef ope* rum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;638

ALexdtider PdpÃ¤ ciui nominii tertiuf prohibet omempecuniariam mMamde Satisjiilione peccatorum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iz4,

Bo nonuiPontifcxRomjot. dugcndÂ£ditto* nis eccleÃtiflicÂ£ cupidiu AtinatdrÃ¼ ufum inÃituit 41^* Gregoriut AÃ¯dgttM certos injlitnit dies, cfuibus in templis folenni ritu ficriÃcdretur,ihiqi pro Ãeddnda pe fie ordreturÃippliciter, (y propoÃiit deliitlorum iM nidm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sof-

ttempr^Ãtionemdeditinitium PÃdmi : DaÂ« in di iutorium meum intende. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibii-

BoniÃcius oUduiis, primus omnium tubileum een* teÃmo dnno ferudri mdndduit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;414.

Item omnem libertdtem religioÃs permittit, etidmfi hdbednt uxores nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;izÃ¤.

Clemens ÃextiisÃinxit so anno Jubileum 4t 4^ Sixtus (judrtus dd s^.annum reduxit. Jbid, Alexander Sextus cÅpit no modo KomiÂ«, fedetidtn ubilt;^ gentium propeuicdtim Jubileum dc Stdtiones inÂ» fiituere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4Â«5*

PONTIFICVM CAT. riei3Â«lt;prof4ÃÃJo,crdi^Ã® officijs penderef,uetuit pit^.

Ditmafui PÃ¤pa primiKÃrtur hymnum inÃne pÃal morum,Glorici patricrc adiectffe.

Pi.'/dgiult; fecundm decreuit ut feptem canonic^ fcow quotidie Ã facer dotibus celebrarentur. 85i.

Vramp;dzjiM Ãcundns in Concilio quod in GaUijs ad Claromontem habu't,ut totide bone in honorem Dei' pare uirginis rccitarentur

GregorttÂ« fcptim!K,nationeTufcM,monachM Clu niacerfy,Hildehrandui antea diSitis fub Henrico. 4. poiitificatum inqt dedit, literaf fua^ ad Ottone epifco^ pum ConJlantienfem,prjecipiens ut in fua diocÂ£Ã con' iuÃ¿umprohiberetadhucinconiugatiiicf ut inter con iugatos,coniugij uincula refcinderet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ã¯ 4?

KoÂ» i/i concilio Komx habito, Chriflianis fabba to Ã 'e carnem edere prohibait. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S94

EkMtberJiMRo)Â». Pont 'ecretum tulit ne quis uHurn ei i genui,quod homines natara: ueÃi fuperslitioÃ rC' jj^ueret

Alexander primus ne conciltu fuie peculidri PontiÃ* â¬ii Rom. autoriidte hdlgt;eretur,^atuit

VitdUdnus pontiÃx Koin.primui,cdntum tccleÃdÃ¼icum zy' orgdnd ordinduit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S64

Alexdnder fecunius AÃ¼eluid d,,70.uf^ddpdÃhd fuj^endi pr^eeepit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8^4

Nicoldus fecundus in concilia Ldterdno hdnc legem tulit, utnonApoÃolicusÃd ApoRdticm cenferetur,

VrbaniK qudrtus in^tuit EuchdriÃM Ãilum 78 â Gregorius qudrtus rogante Ludouico Imp- Cdlend

loannes PortuenÃs in fexta Synodo,quÂ£ ÃÃ¤t Cont fiantinopoli ,congregataÃ ConÃatttitKgt;,primam loti* Â»am M-iffam celebrauit.

Elibertinum concilium temporibui Conildntini ce^ lebrdtum in Hijjgt;dnid,prohibet dccipere quicqud d bdp tizdtts.

Chdrtdgincnfe conctlium.4âpro bdlfdmo,Chryfmd If bdptiÃno nihil d populo dccipiendum,mdndd Mt.

Cdbilonenfi conciliu fidtuit pro SdÃlicts,uel Sdcrd mentis eccleÃÂ£ conÃrendts nihil exigendum. 448

Chdlcedonenfe concilium gt' oÃ¢duum i^uoij; fldtuit Â«e dliquis per pecunidm ordinetur dut promoucdtur in iccleÃd dei.itÃªmdndduit ne Mondchi fropn'oÃ® pdgos, 44? CT 448Â» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Oo 4 pro

CONCILI ORVM fgt;rouiftcij^,po[gt;!ilos{)ojftdcant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t 8Ã¯J.

Gatgrenfe comiltUrt: dndtkanatizdi iHÃ¼S, ([ui non mÃ¨nent in legs dotnini o' ^uotidie noutti conftitutio Â» nespriefcriLunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8p.

ConÃ¼dntinopolitdnum concilium, Ã©. eduit ne uquC'' retur caelibdtUâS,o' ut d communione dreerentur fdcer do:es,qui fe db uxoribuf pro^âterordines fdcros fepdrd rent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iz^.

Hicenum confilium. Anno.jts.celebrdtumprefcyte ris uxores permiÃt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;up

UeoeeÃdrienÃe concilium ÃacerdotibiK uxores r.d^ fgt;uit.Anno,3}o. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zzo.

Toletdnu concilin. 8. de iurdinentis O uotis dijÃerit. permit'it reÃeindere ed uota o' iurdmentd eptÃ¤Ãnt con trdfidcin- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sio.

CdrthdginenÃe conciliumÃecundum.Anno. ^zc.hd titumprohibui't uxores. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zzi

Elibertinâtm concilium temporibtis Confldntiniin Eli f^d'Ui celebrdtum pidlurdm in ecclcÃjs fieri prohibuit.

GdiigrenÃ concilium primum permiÃt Ãdcerdcd-btis. uxores. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ii7O'âi^'.

Rurelianu coiKtHum [gt;rÂ£ci[)it ut epifcopui pduperi lgt;Mi uel inÃrmiiuidum c:^ ue^Htum largiatur.

Tolctdnu concilium Rnno.CCCXXXjnPdpbUgo nid celebrdtiim percutit dndthemdteillos ob religionem relin^uentes pdrcntes dt^; uxorem-in boc^: perÃringit uidm mondfiicdin. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;817.

AMreli'dncnp concilium prtecipit mondchii ne ijuid propri/ poÃidcdnt,fed ut Abbdtcs fub epifcopisÃnt,que ddinodum Mondchi fub Abbdte.ttem nereciperetur alt quii dd mondfiicdin uitdm niÃ fponte cr legih'jwtf tCtd^ tis fubiret ctcnobium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;817.

Canones reÃindut nota ante c^.annu protniÃd S04 Cittonj'cÂ« quod no eÃ nemine quoq; aÃringit. 44 CftrdÃ¼idks Pontificis eledores quando coÃituti funt pdg. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;170

Caroli Magni donatio Roman-Pontifici. u} Carolo eligendi Pontificem poteÃas datur. 13$ CieÃtrum coronatio quando cceptd lt;44 C^Ãtrts eÃ indicere concilium- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n

ChriÃi mors non tantum pro originali peccatoÃd pro omnibus fatisficit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;37^

CoHegw mondchoru tempore Auguflini libera Sei Comunicdtio uiuentibm no morientibm danda

DeMintmpo)?Â»fcih'lt;inoÂ« prlt;ece[)ijjÃ¨. lnfcriptis(}ult;enonfunt,t/urparelicet utuolumuf 4-^

pag. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i37Gr'J^

Confitendi lex temporibut Gratiani non fiat jc* ConPd'itÃ¯ni lex de die dominico

EleÃ¢ionis iuf ijUMiJo ademptumeÃ ConÃttntinopolitA no Imp. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lif.

Epifcoporu inueftiturd ijuando Pitpa inuaÃt tj6etij7 EpiÃoporum inueÃiturd CÂ£faris eÃ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ijJ

Epifcopi non hdbent poteÃatem dlitjuiicontrdettdna g:Uum Ãdtuere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â»?

EpiÃopi non po/funtpecctÃ¼dremittert, dut induÃ®gen/ tidmdoitdrehominibus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;42^(^430.

EpiÃoporitinueÃigdturdUenrico,$.imp.ddtd. i7igt; Epiphdnif epiÃopi Sdld/nynd Cypri de tollendif imd' ffnibus Ãntentid

Ffy'Ã®rf fdniÃ®orum tempore ChryfoÃomi Ã§y Bieronymi fubmeridiefoluebdntur.

Initdgenliilrum ucntÃ¶io lt;judn,io incej^it 41^.(1414, 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Contrd imdgines edicJum Leonis imp.

do fitÃ¢utn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*70 CT Â»7'Â»

MofKtcbdrKÃ®W mdtrimonid difi'oltiendd //o finit S03 MonttwiK ieiunorum leges primus impofuit 8 S7 MortMorÂ«)Â« commemordtio qMdndo cceptd 3 8$ Nedmws moditm confitendi liberum ficit 307 Notbgcriw Abbds S. Gdllt Seqwentj^w compofiiit .5.

JnueÃitiird non pontifiai fed Cafaris efi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tif

Pontifie is Rom. eledio non liut rdtd olimfine confenfit Impcrdtoris er exdrchi ]tdliÂ£.

Pontifix non hdbetpro fuo arbitrio mutdre. 44^ Pontificum coniugdtorum cdtdlogiis

PrimdtusPdpÂ£fub OtthoneMdgno oritur i4cet 141 Primdtusdmbitio inter Conftdntinop. cj â¢ fi^^ â¢ qudndo cÅptd

tnQuÃ¤drdgeÃmaSpiridion comedit carnesporcinM p4g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8(5^

QBtjteortowporKmin/Ã®itMt/o. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â£8$

Relilt;juiie Santorum tjuatenui ÃtcÃ¤andie. 758 Rom4 quando ceÃerit in poteftatem PontiÃcii i37 Romania populia quando ÃtbaÃ¤us eÃPont.Ront.tjs Sabbati iciunium innocentiia primus inflituit.

Sandorum reliquilt;e quatenus jpeÃ¤andx. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7 58