Difputatio

RELIGIÖSE CHRISTIANA, q\ a m

Tgt;eo iuuantei

\ V» P R AE S L

^lo RE VE RE ND I ET CLARIS-

VIRI Dé lACOBI ANDREA S. SAN*

Thcologiæ Dodoris ôlt;5 Profeflbris celebcrrimi, ^cclefiscTubingenfis Præpofiti,amp; Acadcmiæ Cancel-^arij digniffimi,præceptons ac patroni fui fidelifli-mijo. amp;nbsp;31. Dec. horis amp;nbsp;loco folitis,publice dcfcndcndam fu-fcipiet.

M, y I T V s M r L L E R S- L J î^-guaram Profejfor.

r y t 1 N G A,

Apud Georgium Gruppenbachium, ti, D. L'XXXVI. '

STFDIOSÆ

tuü in Academia T'ubingenß.

iacobvsandreaid. s.

Vminferyshifce quot;Ï^xtAlitys 'Domtni^SduAtor'isneflri lefu Chrifti y omnibus omnium prof eßt onum ßudioßs à leCïionibus pub Hits Audiendis vacatc liet At., 'tdfum ejiAliquot dies exercitio tribuere, quo prAcipuA Religienis ^Do-lirinx ChrifliAnACApitApublicA Di/putAtione difcuÜAntur. Ad easAdoleßcentes verA piet Atisßudiofos,frequentes Affutu-ros cum minime dubitemus breuitAtißmul perßieuitAti expediendit nbsp;nbsp;[bluendis Argumentes it a ßudeoimus, quot;vt

quAm plurimis opponendi locus eße poßit, conßieeitiA,ß quA in quibusdAm CApitibus inuolutA fj-cAptiuA detinentur» 'veritAtis DoCirinA coeleflis explicAtione perßicuA errorurfi n/inculis ^berentur. Be^e amp;fxliciter •vAlete.

M A I o R V M AN-TIQVISSIMORVM FORTITVDI-HE HBROICA, m SPLENDORE NOBILI J“

ƒWö : pietitte, virtute, eruditiane, prtfijintißim), riro : Dtmi-tw LEOPOLDO CAROLOàSteininBiiM, Domino fuo S.

miferos mor-talcs, Dcus clemcntilTiinus pro mifericor-ftiaincrcdibili côfert beneficia, nô po-ftrcmum cfiîquod afflidæ fuxEcdefiç hoc triftiflimoac dcploratiffimo feculo pros Magiftratus largitur ; qui veræ Religionis curanij fiiicipiant, eamq,-contra hoftcs innumcros incorruptam conferuare ftu^ deât. Cùm enim in hac délira amp;nbsp;fenefcentc mundi fe-ncfta Diabolus, fpiritusfornicationum,mirûinmo-dum fæuiat: cœlumq; terræ mifcere ftudcatzimpcnens, Hærcticos, Ecclefiæ Dei inimicos,vt quibufcunq; mo dis fieri potefljtnembra'Chrifti vcnenoEiIfædodrinæ inficiant; plurimum (anè conferunt.qui iHas fpiritua-îcs peftes pcrniciofiiriiTias à corpore Ecclefiæ amp;nbsp;mcra-bris eius dcpcllunt,amp;quàra diutiîTimè faluam amp;nbsp;inco-lumcm conièruarcconâtur. Inillorum numéro cùm amp;nbsp;tufis.Vir nobiliflîtnc, qui no modo vcram Rcligio-ncmcs amplexus: vcrumctiaminomnesrarioncsin-tcntus,vtillaminEcclcfîatuaretincrc,amp;ad pofterita-tem quàm fidclilUmè propagate pofîis : præfentcm hanc Difputationem, quam de fententia clarifl'imorû quorundam virorum, Ecclefiæ luminum, in me rccc-pijtibi infcribcrç,ae dedicate volui.

A 2 Cuius

Cuius mei con/ilii rationcs plurimx font : inpriinis veto, vt pro bencficjjs^maximis, coll a ti s in me per biennium ferè, quo concionatus lum in Bühel, cùm vi-cem mcritisredâerenon valeam,gratum animum fal-temdeclarcra: amp;nbsp;maculam Ecclefiætuæfalsoinuftam abftergam, Ciimenim haftenus nonnullidicere non crubucrint, Buhclcnfes,vt medio loco inter Luthcra-nos amp;nbsp;Pontificios conftituri funt: ita amp;nbsp;mixtamex Vtraq; partcRcligionem profiteri:meam fidem omnibus teftatamfacerc.hacq; Difputatione,inquaomnes Articuli,qui noftro tempore in controuerfiam vocan-tur,comprehenfi,Ecclefiam à calumnia,quantum potui,liberare conatus fum ; vt fcires,quæ'nam,te abfen-tc, cum Rcuerendoviro D. M.Matthia Cauto Pafto-reKilchbcrgenfe, optime de mc amp;nbsp;Ecclcfia meritOj fubditis tuis,in fummis anguftijsamp;difcriminibus,cùm vitas corporalis, tùmæternæanimç falutisproprerpe-ftem læuiflîmè graflantem, conftitutis, publicè pro concionibus.amp;priuatimægrotantibus, propofucrim. Quas quomodo Pontificio dogmati confonët æquus Icótor intelligere facile poterit. Aeternum Deum oro, Vt in agnita veritate te cum tota familia ad finem vitas vfq; dementer conferuet ac tueatur.

E. E.

I

colens

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Tgt;E nbsp;nbsp;nbsp;LigibII(E CHlt;KJ.

ßiana

'S o 3 \ o PRIMA*

OAfO, CRE^TFR^RFJW OMNJFM NOB1~

C ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vt Creatorem fuum agnefieret : Aaoi.'ij.

vera pietate, ac morum Deut. «. coleret:amp;in illa beafaperpetuo celebraret. rJóTn^i

• 2. Hoc modo ad finem /ùum tendens homo,perfeltè rftt i. ny. beatainvitamtranfigit.

• 3. Vitaautem beataduplicipotißimhm rationeconßderatur: altera, ce„,j.,, qualufuitantelapfum; altera verb poli hancdiariam,ac momentane- Roni.6. amcredentibnsexpeilanda. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iióTn^i

• 4. Conditus enimfuit initib ad Deiimaginem, in ver a fanHitateamp; omnium virium ebedtentia, cognofiens Deum rationeeffentia amp;nbsp;volun- Ephef.4. tatis, vt illa, qua acte mentisperjpexii, amp;nbsp;voiaerit amp;potuerit : libertate syr. ly-virium pradittis.

• f. Summa ergo dignttas amp;nbsp;perfeeiio pnmi à Deo creati hominis, ab- Gen.2.3. foluta omnibus numeris omniïtrerum cognitioiVoluntr^ ad omne bonum promptißima : obedient ia omnium virium Jpontanea: quibiis in rebus omnibus adfoelicitatemipßnthildeeffepotuit.

• 6. Inillaautemintegritateamp;perfeliitnehomo, mundi dominnsno perßitit:vertsmdolisacfraudtbusM.ali illiuscircumuentHs,corporalium Gen. 3.

xternarumpccnarum retisfaclus eil.

• 7. Liberrima enim voluntate à mandat is Domini deflexit: mendacijs Syi. 1 s. Diaboli, quam faluberrimis Dei admonitiontbus potiorem fidemadbi- ' bens: id quod et ipß ^omni eins pofleritati exitium ac exilium temporale loan. 3. acaternumattulit: cuius malt nosßngulis momentiscumcateristotius '^‘’,'4. vniuerß mortalibus, pœnas trißißimas luimus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vüi.»o.

S. Amißd namq^ imagineDei omniumpulcherrima : laruam Diabo^ Gen.3. s-liinduitiomniurerumdiuinaruignartuaciniußusreddittigt;;ita,vtcordis îô?n 3ƒ humanifigmentumtantummodbmalumßtapueritia : tn mentecacitas, Gen. s. ï. ac tenebra: in voluntateinobedientia,lt;irreliquis viribuscontumacia. ƒ '

ÿ.Dic

9. Dtct nonpstef^, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hincfit ortd returnoHtKtunt ptrfurldtiti

tfuanta ignoritntia, quanta tenebra: quibus amp;nbsp;rrotoplaflM,amp; vniuef-

* fam cum illispofieritateminuoluit Cacodamon ille,captteßsfuisfraudi-bus ac dolts ad perditionem (^pernicitm nofram vfus.

to. Hallucinatur er^o Pelagia»i,Scholsßici,ac M.onachi,dicentes:Iit-flitiam originalem,in quaprtmus homo creatw ,fuijfe tantiim ornatuttt quendam : ideo^poUamijfam imaginem illam Dei nataraliamanßfi integra ; quoadpropietates,qualitates amp;nbsp;vires humane natura attinet.

• II. Hint affirmant: hominem fuis viribus,quM adbuc habetreliquiu, Legem Dei poffeimplere,imb etiafupererogare : Deum/uperomniadili~ gere: rationem deprecari ad tptima: ex dtdamine rationispoffie eli^ gere amp;nbsp;facer e bonum : homines voluntatem ex paris naturalibus poffie ß dtßionerefaciendo, quod in fe ell, ad fufeeptionemgratia; vnde df turn cmgrui ac condigni.

• 12. Errant quoq^ Synergifla : affierentes, in homine aliquid viriunt reliqttum,nec omnia eße corrupta, aut hominem ad ffitritualia morttt-um :fed ex fe hominem confintirepoffie,

Kfib**' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contraria Junt opinione .• peeeatum originis non It'

‘ ■ hero arbitrio, fid fubßantia tribaentes : peccata effie neeeßitatis. Jpfinf-Dcijßbßantiam,animam fcilicet,exparte,que capta ell,cor-ruptam effie, amp;adpeccandi neceffittatetn perdultam ; ipfum verepecca-co»fcC Or f«?«fubßantiam effie eontrariam,amp;fiparatamftibfifierepoffie. Elaciiu 5} o.lsV itê peeeatum originis nihil inharens in natura hominispoH lapfum : inEpift.de- fidipftm fubfiantiain hamtnis effie cenfuit, adeb, vt innonregeneratis «lxc.a.7.b.3, »uBumdifirimenßt inter hominem et peccatumOriginüadmittendutn: fedabfifjVllodifcriminehominem ipfum, hocell,fubfiantiam,naturaiit ex effientiam etiu,peccatum originis effie,

14. His répugnât D. Apoflolus ; fubßantiam hominis ,amp;peeeatum, inharens eidem, dtHgentiJiimè dißinguens. Nonego, inquit,operoril-lud} fid quod in me habitat peeeatum: video aliam legem in membris rneis,r epugnantem legt mentis mea : non habitat in me, hoc ell in carne mea bonum. Nam vetie adiacet mihi, perficere autem bonum non in-uenio. Inuenio ergo legem, volenti mihifacere bonum: quoniam malum mthi adiacet.

Aug.de n«. nbsp;nbsp;I J. Et ita pcccata, à quibtis Euangelium dictefaluum faciendum po

ts gtat. c. 1. pniuffi cijfißi Jfubßantia nonfunt: amp;nbsp;ffiirituales hominesdißinguere debent

3*'

debent inter peccatum Originale amp;nbsp;er eat nr am. If^anßtmnatnracef- d. Lathi« ruptageneratio : fed aceeßtt illud Diabolt venenum, pruritus carnifac fttda libido: qua in natura inte^a aecidêre : Et ita nosfparare debemus ibid. cumîdofevitta, qua peccatum Ortginsfattulitincreationecrepcribus ibi.inc».»i Igt;ei.

• i6. Ex caeitateautem, mentis amp;nbsp;voluntatis eontumacia tanquam Matthuj txfcaturigine, pronianantacprofluunt omnis generis mala ; Coneupi-feentia, hernbilis omnium virtum tetius hominis xto(|ioc, qua legt Dei Gal.j Maxime aduerfanturj appetens : rej^uens ida omnia, qua in ipfa praee- Rom. i ptaaemandatafunt.

• 17. Hine Paulus ad E.omanos feribens, per vnius hominis hiebedien-^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

üant peccatum in mundum intraffe, dicit.

• iS. Peccati autem ßipendium ac merces cum fit mors :amp;illa cum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j j

malts corporalibus ac aternis fecuta ; qua ex aquo omnes, ciim in

Adam omnes peccauerint, inuadunt.

ip. JIoc modo cùmàveris falutis aterna rationibus omneshomines dcfleilerent : lege opus fuit: qua non à Deo mala, vt Manichai delirant : Rom. j

• 4 Deo nofiro Optimo Maximoprofebba: vt fiirent homines, quid Detu abipfis requireret, quid prohiberot.

• 20, Hincetiamerrare patet Antinomos: qui docent, Chrifiianis lege Deioptts noneffe: citm per Spiritumfanblum renati fint: id quod in re-furreclioneregenerationisperfeäa locum habet.

• 21. Legemillam,vtadpofieritatemfideliùspr0pagaretur,cenfcribi Deut.«. jgt;. ro/Hif DfHJ : quo autore, illaferiptura,facra dtbla: in qua,quia.Cano- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

nica amp;nbsp;certifiima, continentur omnia ilia aperte (ßdilucide, qua ad i Jalutem aternamnobisfufficiunt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ridUj.n®

• 22. EineApofiolusdicit, quodnon fubterfugerit, quo miniisomne loan 20 Igt;ei Confilium fuis annunciauerit : quod omne detnde/écundum Irena-umper voluntatem Det in feriptis Hobis tradideruntApofioli,fund.imen-tum, columnamfidei nofira.

2i. ErrantergbPapifia,qutfacramScripturamdubiam,obfcuram, inCenCief imperfeäam effe vociferantur, venditantes traditionesApofiolicas,quas feripturafacraplaniores ,pleniores, certiorcs,adeo^firmifiiinumfidei fundamentum ejfepradicant.

24. Eine

ÎjeEccI.hi« JittuPtghituiltcth^poßohs qu£ditin tonfirtpßSße, no», OtiUÀ iti, 1.1. c. i. ßcripta pracßentfidei nbsp;nbsp;reli^iont »oßrt : fed vtfubeßent potiùs. J c tan-

dent coriclud'tt, Ecclefidi auîbaritittem non folùm non inferiorem, no/ifo-Ihm parent : fed quodamniodoamp;fitperiorem amp;nbsp;notiorem eße authorita-te facraS.fiquidemEccleftapracipuii fcripturü impertita esl Canonical» authoritatetii : quant nec ex fe, necex authoribus fuu habeant.

Hid.cip.4 25- Etinredubia, autquacunqjexcitatacontrouerfia, adftdeincer-titudinetn^faciendammagüidoneantamp;efficaciorem effe Eccleßaßica traditions authoritateni : quàm ipfu fcripturas: cum clarior, ntagit aperta,amp;plané inßexibilisfit traditio: chntcontrafcripturaobfiura, in diuerfoifententioi trahi poßit.

«. c:ot. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;26. Nos verb cum Apoßolo dicimus ; Quod fi Euang'Hunt nofirunt

opertum elt, in his, qui pereunt, opertum e,T^, in quibus Deus huius fecu-li excicauit mentes infidelium,ne fulgeat illis tlluminatio Euangel^ gloria Chrißi.

Aug.contta 2 7, Afferimtu cum Aug.ad examen nonfiat er as do!ofas,vbi appendi-Donat.^lib. fgus.quod volumus,amp;quomodo volumus,pro arbitrio nofiro dicitesiboC graue ell, hoc leue : fed afferimus diuinam fiat er am de fcripturisfanllit tanquant de thefattris Dominicis:amp; in ilia, quidfitgrauius appcndiinm, imb non appendimus : fed à Domino appenfa recognofcimtis.

Aug.contra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Anathema enimfecundum eundem, qui velde Chrißo amp;Eccle-

lite.Petii, 1. ƒ4; yel de qs, qua adfidem, vitani^ nofirant,aliud, quant quod in firi-pfuris legalibus amp;nbsp;Euangelicis accepimiis.annunciant.

pfai. SI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cateriim cunt homines inpeccatis concepti ac nati, legt Dei mi-

Rom* 2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fidfitbindeomnis generis fceleribusfefepollue-

Gal.} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rent :facientes, qua omittendaioniittent es, qua facienda: Lex verb ni-

Deu. 27.2g hilominus obedientiam Deo debitam, amp;quidem perfeclifiimam, quod ioan\ cogitationes, aHiones, requireret : ne genus hunianum in aternui» Ephef. 2. periret: Deus, mifiricordiapater, allant rationem adinuenit.

Ephef.i. 30. Nampro paternafuaamp;inexhaufia clementiaacbonitate,ante Ioan. 3.5.«• finnlifundamentainfiliofaluandos, elegit : cum hominempeccarevide-Rom.8. vtiamcertb,qui credit,dicerepofiit:fiinlibroviuentiunt,ó’ele-äumeße.

Syr.IS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qlßt dolbina nulladamnationis culpa, homtnumimproborunt,

Matth.n nbsp;nbsp;jff Dinfff transferripotell : ciim omnespariter vocet infilio fuo : quern, à

of b' ratremifum, cum hominesincreduU recipere nolint: Deo profeUbhoc iniputarinonpoteH, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ja.Erraot

• 32. Trr^Htergh, qutdieuM: Deum ad txktumaterHumHoHnuIlos Bez»jft,.lt;:P quos faluûsfieri nolit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adKom

• 33. Nenfi)lùmautemeligitacvecat:fedvacatesquoq^confiraatâta, Rom.« ft tie capillus de capite,fine Patrù cœlefiis volt ntate,décidât. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Matth, i*

• ^4. Nemo, inquit Chrifius in loanne, eues meas rapiet è manu mea. loan, ro '^tApoflolns: Scia cui credidt,amp;certiufum, quiapotenseildepofitui» tneum fieruarein ilium diem.

• 33. Délirant ergb Epieurai : negantes Deum curare res humanas : amp;nbsp;Thr. i«. । Sfojfi : afferentes, ipfum caufiis fecundis alligatum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’

• 36. Nec vifionefiua Deus velprimü parentibtu ,vtl nobispeccantibus I Tisn.i »eceßitatem peccandi intulit: cùm home primus Uberrima voluntate / fif ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnes peccauimus.

• 37. Piuo ego, inquit, nolo mortempeccatoris : fed vt conuertatur amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;”• ’*

fiuat. NoneJlvoUtntaspatrie, vtpereatvnusdepufillis,quicredunt. *^*“*’-

• 3S. lgnorantitaqjhominesilligratiamDeiineffabilem,quimifitfi- Pfalm.a lium cdéffentialem, ab aterno a fe genitum, inplenitudine temporis ex Gal. Multere, fail um legi obnoxium: vteos, qui fab lege erant, redimeret: rf ^deptionem acciperemus, amp;nbsp;emnis qui credit in eum,nonperiret : fed ha- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

^ent vitam aternam.

• 39. Affampfit autem corpus éranimam,vtvtrum^ redimeret:id N»z-iflna-^uod Photiniu amp;nbsp;AppoUinarts negarunt.

• 40. JJacdemiffionefilq, quando ànobis dicuntur, nonintelligimus ioan.i ipfism àPatreamp; Spirituftnilo haberefeparatameffentiam : cismtresil-U diftincla perfimafint vniu effentiä Deus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deut. «

r ■ f 'r , ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l.Tim.x

• 41. Ptji enimalqsjunt multtDq: quemadmodumqutdam: vtVa- i.coi.t lentiniani triginta finxerunt : Gentes innumeros : Epicurai huUutneffe perfuafamhabent: Manichaiduosialterum bonum, alterummalam: lib.i.Trip. l^arcioH u.çto'faoiiÇix'nçat, caufam mali,inconftantem :ér7rÂHça)/jiûi ’9* fexiTcäp, prioricontrarium: nos tarnen facrisinnixi Uteris,vnutihatcr- amp;:ii.ij.c.i« »«w, Opt. Max. credimus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c s J.^io «•

• 42. Trinitaticontrariantur:Ariut,fiUumverèérnaturaDeum,ne-

gans : Sabellius vnam tantian perfenam, amp;nbsp;Trtnitatem tantiim in na- jVenorib.' minibus non in rebus ac fubfifientijs diftinclis fubfiftere, afferens : Maho- Trip. lib. s-metifia : Seruetus renouant Samofaten* harefes : Photinus ér alq.

4i. titscontradicitSpirttusfanilus, vocansPtHumfapientiam,qtt£ ePl aternus Patris Eilius : egrejfus eins ab initio ér à diebus feculi: vtfimus in vero eius filio lefu Chrifto : hie eil verus Deus ér vita at erna. Ipfemet dicit : fe ah aterno cum Deo : per fe omnia condita.

usArÿdo^mapropugnans:Macedoniiu creaturam Spiritum S. ajjerens.

Diumaut Apoflolw longi aliternosedocetdicens: Nemopotell dicere Dominus lefus, nifi in Spirttufanäo: diuißonesgratiarumfunt, idemautem Spiritus: Et dtuißones miniflrutionumßtnt, idemautetn Dominus. Et diuißenesoperutionum,idem aut Deus,qui opérâtur omtiM in omnibus,quo loco ejßentiale Dei nomen,Iehottah,S. S. tribuitur.

• 46. Marcionisamp;Manichai hxrefestfiltum Deißiiritualemcarneni cœlitùs in vterum Maria Virginis detulijße, amp;nbsp;per earn,ßcutaquapef (analem fluit, tranßjfle, Propheta^^Apoflolißttuperflicueréfutant: Vocantes eumfernen mulieris,Abraha, virgtnis filium, Immanuelem, iti (arnenoflraDeum, Verbum carnemfaélumtfaélumexfemineDauid fecundum carnem ,fablum ex muliere, quad etiam ex proprietatibus hU-mananaturapatet,

  J. iota, s

• 47. Tres ita^ßtnt, qui teftimoniumperhibent : Pater, AoyO^, Spiritusfanclus: hi tres vnum funt.

  l.Cot. X

  Adoi.xo

  Koin. I

• 4S. IpfumautemDeißlium, (contraValentinianos:negantesipfu}}f tx Maria Virgine: amp;nbsp;Manichaos, ßmulati aflumpflfle ftatuentef vete incarnari, opus fuit : quia inßnitiu Deus offenfus, infinitam peccatoruttt pœnam, ér perfecTam legi débitant obedientiam requirebat: quampu-rus homoprafiare nonpotuit. VndeDeus pajfus : amp;fuofanguineEccle' ßamrcdemifledicitur.

49. lIwcApoftolus : Qttodimpoßibile erat legi, in quoinßrmabatur percarnem: Deusfilium fuummittensinßmilitudinemcarnispeccati, depcccatodamnauitpeccatum : vt iuflitia legis impleretur in nobis.

JO. Duaidanatura, diuinaaternaamp;humana inenarrabili acint-perueftigabili modovnita funt: vt vtium confiituant vlt;^sixp.iiop’-neque in aternum feparentur.

51. Titillaautem hîc ePl fingenda crajfa conglutinatio, qua res naturales éf’corporea niutuo contaclußbi inuiccm extremitatibtuiungan-tur,autcomplexuaHquoinuicemincludantur,autmifceantur.

32. Neq^etiamfolaDiuinitatisprafentia inhomineChriftodefiniri pote^infeparabilisefi'perpétua perfonalisvnio. Detuenimetiamin An-gelif

1flisamp;ltatùhoMintltisell,àqHibiuin/cternumnon feparMlitnr: cunt t.Tkdr ' ^uibuf tarnen perfonaliter vnitns diet non pote^.

ii. Hallucinantur autem, gut verbalem amp;nbsp;Grammatteam natura-fum, earum^ idiomatum, in Cbrifio communionem intredueunt: qua DominiChrtflo.feubumanitatieins,pratermaieftatis,qua diuinitatit fropriaeSl, nomen, nihil tribuunt : ver'ttate ret denegata. Qu a rat tone f^enpluf dignkatu amp;eminentia in natura Chrifli humana ineJJeGquam

quibutuit alqs hominibas.

Sa. Resenimomnesereata, vißbilesamp; tnuifibiles, quiequid fii(it,a Ephef.♦ l^eo habent : à quo,prafente in ipfis,fouentur,amp;fußentantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Aetot. ly

ƒƒ. Reqeienda quo^ illorum opinio: qui flatuunt, Cbrifio qttidem multa, magna^ communieata : non autem omnia diuinitatis dona: quo modoinfandorumAKgelorumordinemredigeretur.

• s6. SacraenimSeripturaomnemeiineaeleacterrapotefiatedatant Matt.i» pronunciat. Omnia,dieitPfaltes,fubpedibut eiuefitbiecifii: confiituent Pfalm. a eumaddexteramincœlefiibucfitperomnemprtncipatumaepotefiatem, Ephef.t ó* dominium, amp;nbsp;omnename,quod neminatur non filiim in hoc, fed eti-amfuturofeculo,

• S7. Non enim ad menfuram deditfilio Spirrtum ; Pater diligitfili- lom.» um :amp; omnia dédit in maniueius.

fS. Diligenterautem notandum difirimen inter communicationem Jdiomatum humana natura, amp;nbsp;communicationem idiomatum diuina: qua propter eandem humanaadferibuntur.

sp. Etfienim mutua amp;reciprocaefi:alfatarnenat^aliapropterua-turarumdiuerfitatem eituratioeH: quoddtuinapropterimmutabUita^ tern nihil perfeäionis ,vel imperfeilionis accederepofiit : bumanaverb, qua mutabilif ell, in fummamfublimitatem exaltata fit.

6o. SicquojjgquoadprafentiamperfonaChrifii interrii,nonfingen- Col.» daellChrifiibominüirlt;qyn^K»)quafitaDiuiniratüprafentiafepara~ ta:ciim in ipfi omnitplenitudo Deitatu corporaliterhabitet.

di JJacveraacrealiplenitudiniiomnic diuinitatis cemmunteatione, natura humana cum dtuina non mifeetur aut aboletur :fed quod diuina natura ex fe,per fe, ex fuanatura,proprietate fua natura, habet : id Kxt cLlÄo,propterVnionem,humanacommunicatur.

62. Non.n.itavnitaefiDiuiuanatura humana, vtnihileoru, qua liiuinitatispropriafunt, eidem comunicet : ctim comunicatio Idiomatü definitionem Vnionis Perfonalis ingrediatur: eamjj verefallam ejfe,de-fnonfiret. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;R 2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;63.Err at

6î. trnt er^ T^eflarms gt;nbsp;qui ïdiem^tum communkatione» ttM intelligens, concedere noluit natura humana, propria Diuina Natura in (oncreto attribut pojje per participationem: quem errorent ettam Zvuiil-gliani Caluiniani hodte profitentur amp;nbsp;defendere conantur.

64. ExpreßeenimAngelusdicit: quodexte nafietur,filiusAltißtnü vocabitur. Si Dominum gloria agnouijjènt, non crucifixiffent. Deusfuo fanguineEccleßamacquißuit.

6;. InalteroextremepeccauitEut^’ches, quiin Chrißo Eedemptort neßropoH Vnionem non duos : fed vnam duntaxat naturapradtcari de-bere aferens : carnem eius natura ßmilem negans ; humanitatem i Diuinitateabforptam Deificatam, opinatiu ell: quem amp;nbsp;Schvuenck; felditu, non concédons ChriflumpoUglortficationem creaturam ejfe,fe-quitur.

• 66. Bunc erroremperniciofum multafacra Scriptura illußriaitn-pugnant teßimonia, Verbum carnem faäum :ßUum Mariaaddexte-ram Dei federe: cui data omnis poteflas in cœlo amp;nbsp;in terra; cuiPater omnia dederit in manus: ea^ omnia fecundum httmanam naturant: cumficundum diuinam omnia habeat. Hinc Eccleßa canit : Hodie DeM homofaclùs: amp;nbsp;quoderatypermanftt : amp;nbsp;quod non erat, ajßtmpßt.

• 67. Et it a ilia communicationeperfeélienis, humana natura à diui-na non abfirbetur :fed exornatur : propter quod ad dexteram Dei federe dicitur,amp;fuper omniaexaltata: amp;ita nonabfolutaiila..fèd non ejfentiâ: fed communicatione potentia, humanitatem Dtuinitaü exaquamiu.

• 6S. Dextera verb Dei nonßgnificat certum locum : quia apud Deum nec dextrum,necßnißrum; fed infinitam, amp;nbsp;immenfam Deipotentiantgt; fapientiam,virtutem,maießatem.

6p. Propter illam communicatam humana natura omnipotentiani) calum amp;nbsp;terrant, etiam quatentis homo ell, implore dicitur.

• 70. cùmenimomnipotentiaDeiamp;ipfeDeusßntvnum,amp;nunqua feparentur :hacverbcommunicatanatura humana:quomedo td^yetd, Matt. 18.28 Deialiquibusrebusadeßepoßet, àquibus velDiuina,velhumanaDiui-ttavnita,eßetfeparata? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' '

• 71. Vbicunq^ enim Deus ell, ibi totus eH, cum humana quoq^ natura: Ioan. 3 cum Vnio definiatur communicatione: quod omnisplenitudoDiuinitatis Col. a in ipfa inhabitée corporaliter.

• 72. Et

9.

*’ 7^. Itqa0nt4m triplex corporis chrißi conßderatio: Phyficattpua Heb.« frtprtetatibus dr affeélionibui Hitturalibiu praditum fuit : altera, qua phU.» ww e^glorificatum corpus : amp;nbsp;maieflatü,fecundum hanc in confortium Hiuinitatis affumptam, amp;nbsp;maieflatis eiufdem participem enunciamtu, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

^uamuis earn Diuina natura perfe, humana propter Vnionis myfterium habeat.

7^. ^entadmodumergbhemoChriflttsàplenitudinüDeiinhabita- Pfalm.s« tione corporali acceptt omnem poteflatem fuper omnia, qua amp;nbsp;in cœlo, amp;nbsp;in terrafunt: ita amp;nbsp;modum,quo rebus omnibus, quibuspraell, etiam Matt, t« adßr.

• 74. Hancobcaufam, etiam quatenus homo,ficundumfacram Sert-pturam adoratur, Adorabunteumomnes Reges terra, omnes Gentesfer-uient Uli : omnes Gentes dcprecabuntureum : adorent eum omnes Ange- Heb. i

• 75. Quanquam verbplenariam omniumpoteflatem acceperit, amp;nbsp;i» forma Deifuerit : non tarnen rapinam arbitratus eil, ejfe aqualem Deo : phii. t fed euacuauitfe,formam ferui fumens, amp;nbsp;habitu, vt homo,inuentits.

• 76= Qwad officium eius,Rex,Sacerdos, amp;mundi Saluator eil.

77. ConflituiRegemmeumfuperSion,montemfànHummeum.Rex pfalm.i tuusvenit^tbi iuflus: Dabit imperium Regi fuo, amp;nbsp;fublimabit cornu Chriflifui.

73. MalefactuntautemJudat,quißbi mundanumRegnumimagi-ßantur. Item Nepos cum Chiliaflis, mille annis ante rerum cenßtmma^ tionem, antequam in regnum coelefletraducerentur Cbrifliani,in mundo dominaturum.

7g. Huicetiam Rtgno contrarianturDiabolusamp;AntichrifliisPon- ' tifex Romanus, homo peccatt amp;filius perditisnü, qui eli aduerfärius amp;nbsp;amp;nbsp;extoUiturfuper omne, quod dicitur Deus, aut cohtur : fedens in tem- j. Thefl:« plo Dei, oflentansfe, tanquam Deus : vocans feEpifcopumvniuerfalem: Tit.i quod velfolum certiflimum ,fecundum Gregorium 1. Sedis Romana Epi- Greg.iib.«. fcopum,AntichriflißgnumeIl.

3o. Sacerdos ell,quivnica oblatione confecrauit in perpetuum eos, Heb.10 qui fanctificantur.

8t. Saluatorem ipfum nobis Efaias depingit: Verelanguoresnoflros eC s). ipfetulit, amp;nbsp;dolores noflrosipfe portauit: vulneratus eit propter iniqui-tates noflras,attritus eil propterfeeler a noflra,difiiplina pactsnoflrafu -pereum,amp;liuoreeiusfanatifumus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;B i 82.Hanc

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10.

ti. Uanc eb cnufarn t» mundum miffui , non, vtdom'in/tretuf^^ T)»n. gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fedvt inferuiret, amp;nbsp;fateretunat ^at'ttndo genut humanum Patrifuo re-

(enciltaret.

Matth.29 gj, Dicit.n.ipfe,noHveniff'efirtumhominif,vtßl)iminißraretur:fei vt minifiraret, amp;nbsp;daret animam fuam redemptionetnpro multii.

EpheC i ’z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;traditiu ell ladaii, afin, crucifixus, ad inferos defiendit,

Cóioéi. tnortuiisati^fepultns.

Pfalra.Ä» gf. Refurrexit,(iradcœlosadfiendit;vtoflcderet,feincoclisquo^ha^ Mattli quot;25 fierepotefiate,rediturns ad indiciZ vltimo die,iudicare viuos ac mortuos. j. Their. S6. nine Apoflolus dicit : ipfum traditumpropterpeccata noßra : Rom. nbsp;nbsp;reßtrrexijffpt Opter iußificationemnoßri.

i.'^r*s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^‘''^‘gt;‘^'gt;Plt;’‘'f‘^pfC(lt;ttorumChrißusRedegt;nptorJußulit:vaH‘’

mapronobisfaclus.

(^a omnia quimfidelßime apud animos noßros funt deponenda; cum frnclus amplißimns illarum rerum praßantißitnarum in nos re~ dundet.

loia.i.s Si cnim hoc beneficia vera in Chrißumfideamplexifuerimus, Rom. 3. nobisappUcauerimtu : verè iußi pronunciabimur, cf haredesvit^ aternaefficiemur.

Efa. 51 j;o. Peßatur enim Propheta : qubd feruus Domini iußus îognitione fui iußfficaturusfit muhes : ckm iniquitateseorum portauerit.

loin.3 ÇI. Sic Deus dilexit mundum, vtfiliumfuumvnigenitum daret iVt 0mnis,qui credit in eum,nonpereat : fed habeat vitam aternam.

Ç2. Et quod ex gratta, amp;nbsp;mer a Dei mifericordia, ilia nobis contin-idußribus Pauli teßimonqs patet: quibus gratiam cf merce-°' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ dem : donum acmeritum : opera amp;gratiam,vtprorfus contraria, oppo-

nit: quorum alterum tollat alterum.

Rom. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^gt;5. Eienimquioperatur,mercesnonimputatttrfecundumgratiamt

I nbsp;nbsp;nbsp;fedfecundum debitum : ei verb, quinon operatur : fed credit in eum, qui

iußificat impium, fides fua imputatur ad iußttiam.

Rom.n 94. (^odfipergratiam,iamnonexoperibus:quandoquideiHgra'“ tia iam non etlgratiafin ex operibus,iam non ex gratia;quandoquidet» opiuiamnonetlopus.

Gal. 2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.Siper LegeefiiußitiA,Chrißusßußra mortuus.Gratia eßis feruati,

Ephef- i idqjndcx vebis : perfide : Dei donu ell,non ex operibtu: nequisglortetur.

96. improbanda ergodamnanda Sophißarum, acHonachorunt opinit

*p'tnte;qutt}ocuerunt,PMr!archM,Legû nature: JfiäelttiUtLegii Mojat-

lt;■« : Chriflianos, legit noittt PuangelicA perfeclioris, quant Clm[lus le-gitlator traätderit, obfiruattone, iuß!ßcatosamp; faluatos. Nttllaenim Unth.} noua lex in nouo Peftamenio proponitur : fed legisexplicatio,a Pharifeit igt;lini,(^ hodieaPapißit deprauata in eo continetur.

(gt;7. Errat etiam Schvuenckfeldius, quifalsb perfuaßisfuit, ho mini regenerate nonfilttm non itnpoßibile : fed etiamfacilimuni eße, prace~ ptitDei fatiifacere: quetnadmodum amp;nbsp;Anabaptißa perfeitionem ope^ rum, qua Deus in nobisagat,fingunt.

(gt;S, Nam qubdad iußitiam imputatiua,qua coram Deocredentesin Chrißum iußificantur,non pertineant qualitates, aut opera noßra : fed prorfns excludendaftnt: Paubis illisexclußuisdocet:abf^lege:abfque operibusRom.^, Gal.a. Gratis: Dei donum e^l : non exoperibus. Gal. 2. Rom.^.Tit.^.

Ç9. Quibus, cum reliquis Patribusfincerioribus, Augußinus confen- Aug. de m-tit :gratiamChrißi, fine quanec infantes,necatategrandesfaluifieri poßunt,nömeritisreddi:fedgratisdaritjppterquoddrgratianominatur. pel.cap.7.

100, Toro ergo coelo Papißa errant, qui in iußificationis négocié, meri in cenf. to Chrißi perfeblißimo opellas noßras imperfeclißimat adiungunt : into nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

abfolutemereripronunciant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o-Aqu.

JO/. Malefactum etiam in eo, qubdneglect0 vnicointerDeum amp;nbsp;homines MedtatoreaDeoPatremißo,D. VirginemNlariamin locum filif Deifubßituunt: quam Dominam omnipotentem vacant: cuitispedes, quibus Antiqui ferpentis caput calcauertt,aderentur.

to2. Dine Pfalterium, EpitomeBibliorumtottim corruptum ad Mariam translatum : Litaniaad ipfam dtrebta : Aue Maria cum pulfu cam-pana quotidie decantata, additis à Pontifice Indulgentijs.

, loj. Ventre quoque debere ad ipfam omnes, qui laborant dronerati ExAntid. funt: vt det refrigerium amp;nbsp;folatium animabus: federe earn addexteram Animæ ; Dei : Deum omnesgratiasfaciendas ipficommißßetqubdfit lumen ad re- Bernhardi-uelationem Gentium:mediatrix inter Deum amp;nos,faluationis,coniun- ^aV äionis, iußificationis, recenciliationis, intereeßtonis, cemmunicationis. Excurfuho Vndeamp;Dortuli Anima iRofaria : proceßionesfolennes, amp;nbsp;iigeniualia Infinita.

104. CentraChrißitsSaluator,inquit,veniteadME,omnes,quila- Matth.n. koratis amp;nbsp;eneratießittEgoreficiamvos.Egotorcular calcautfolus, amp;nbsp;de Efa. «?.

Genti-

12.

Efa. 4t. nbsp;nbsp;nbsp;GentibtunoHe^ Pîr mecam :glor'tam meam altert non ilabo,nee laudem

ExoT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcttlptiUbtts. Inuoca me in die tribulationu, ego eripiam te : no»

Deut. 6 nbsp;nbsp;fjabebii Deos aliénas prater me. Dominum Deum tuum adorabis, amp;nbsp;il~

loan^s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;falum cales : ego dcleo iniquitates tuas : quicun^ venit ad me, eum

non eqciamforas.

Hoc eH latum Huncium,qubd nos in fummisöquot; corporis (Ranima difcriminibus conflitutoserigit, de quo Petrus : quodfit ferma, xftor. I* J. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi[ijsifi-ael,annuncians pacem per lefum Chrifium,qui omni-

nmDominus: eut tefiimoniumferunt omnes Propheta,quod remifiionet» peccatorum accepturus fit,quisquis in eum crediderit.

io6. Hac maxima bona per veram in Chriftum fidem nobis applicant Ephef. 1 tar, vt quamttis maltfimits natura : imputatiane tarnen Chrißt mérita^ J. Ioan, i.j r«wj in canßeSlu Dei Patrisamp;fimtu amp;nbsp;habeamur iufii.

toy, Hacqubdita fefehabeant; Paulusfuoexemplodeclaratdicens: t. Tim. J fe mifericordiam confecutum,vtChriflus oßenderet omnem clementiaim ad exprimendu exemplar qs,qui crediturt effent in ipfum ad vita aterna. Gai.i io8. Ad Calatas defua aliorum^Judaorumfide: Et nos in Chriflutn Jeftim credimus, vt iußificemur ex fide Chrifii.

AO-ot. 15 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et de Gent'tbus Petrus : Deus teflimonium perhibuit illis : dans

eisSpiritum fanbtum, ficut amp;nbsp;nobis : nthil^ difereuit inter nos à'itiast citmfidepurificaueritcordaillorum.

»■om s no. Gentesquinonfeblabanturiußitiam,apprehenderuntiuflitfatlH Jußitiam autem earn, qua e^ ex fide. Scimus qubd non iuflificetur ho-Rom. a.3.4 ffjgfx operibus Legis, nißperfidem lefu Chrißt. lußificatigratispergra-tiam ipftusfine opertbtts Legis.

tu. FrußraergbfanbiiconßitutifuntaPontificqsapitulatores,illfs^ templadedicatadißributisofficqsinterillosadceTtasneceßitates,adqno' rum imaginesfabltts concurfus, amp;nbsp;imagines odor ata. Hine or dines tdo-nachorutn innumerabiles, opera fupererogationis fuperflaa vendentes, receptfs mundi opibtis.

112. PrußraetiamMiffa facrificiumcelebraturinhuncfinemiVtre-conctUationem cum Deo miferi homines confequantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

tG. impingunt etiam grauißime Nouattani : opinantes, lapfospell t. Ioan, a Baptifmum nequaquam recipiendos : ettm tarnen Chrifluspro omnibiif rfXiquot; i' 0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mundipeccatis fatisfecerit : amp;nbsp;fanguis Chrißi nos ab omni, quatt-

' tumcunqgfit,peccato,credentesin ipfummundet. Ipferedimetlfraélab •mnibus iniquitatibus eius. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;it-f.Di(t(‘

li.

ii4. Dk4MM ergb HOS cumpatributfinceriöribui.vnamfidem ‘tufitfi. Zto Ctt. 14T vniuerforum temporum fan^os. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dc quot;»‘•

lts. EtqHoniajttfidesJ])erand4rumfubflantia,amp;nonappareHttum Heb.n.

^f^umentum quotidieà Diabolo,mundoicarnenoflrapropr'ta varifsten-^‘itienibuspercelliturtcenfirmeturfubindeinangufiqsillisö'dißrimini-^tunecejjeefi.

ti6. Hancob caufamChrifliunoflerdulcifißimttsSacramenta f«it:^in illü cum omnibus fuis bénéfices feipfum nobis offerens,fidem no- * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

flratn labafientem amp;nbsp;infirmam, eri^it atq^ confirmât.

117. Hine Paulus dicit,Abrahamufi^numcircttncißonis,fignaculum Rom.4 ^nftitia fidei accepiffethec efl, teflimonium amp;nbsp;diuinumfiÿllum,quo De-iis,tanquamliteris,teflatus,eumeßeingratia.

iiS. Huie circuncifioni in N. r, Baptifinusfucceflit, qui efl lauaerum Col. i ^t^enerationüeit'reHouationisin Spiritufanäo:que effuditin nos abun-d'eper lefum Chriflum : cum iuflificati ipflus^afia haredesfimus fecun- Tit. j dnm fletn vita at erna.

itç. Nam quia omnes in peccatis concipimur,ac nafeimur, amp;nbsp;it a na- pfaim. $ i turafilq ira, ac inimici Deifanguinefuo nosChriflus, etiam infantes ere- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»

dentes,in Baptifmo lauans, mundos ac immaculatos reddit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;col.T *

120. HincD.Afi^olusdieit:ChriflumdilexijfeEccleflani,amp;feipflm Ephef.s tradidijfe pro ea:vt illam fanltificaret : mundans eamlauacro aqua in Verbo,vtexhiberetfibigloriofamEccleflam,non habentemmaculam,aut rugamaataliquideiusmodi:fedvtfitfanéla,(ii'immaculata.

i2t. Hoc modo dues cœlefles reddimur, participes verafcelieitatis, rhii.» ttttniumjj bonorum cœleflium.

122. inter ilia bonahaudpoflremum, qubdfaluatorpropriumfuum Mitth.i« in crucepro nobis oblatum corpus ac fanguinem inremißtonempeccato- îx rumeffufum,fubpaneacvinomanducandumacbibendum,inmjfflerio i-Cot.» tarnen, communicat.

i2s. Sacramentale autem hoc corpus vocamus, non qubdduo velplu-tachriflicorporaflmt : naturale, gloriofum, in maieftateconflitutunt amp;nbsp;Sacramentale : fed quod alio modo idem corpus Chrfli incoenapra-fensfit, quam quo in crucepaffum e^.

124. Nulloergo mododubitandumeH,hacrationecorpus Chriflic«-na vtentibus dignis amp;nbsp;indignis, id qubdZvuingliani negant, longepra-fentiits adeffe : quam ipfum miniflrum, per cuius manum hoc Sacra-mentum diflen/atur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c t2s.^eni-

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ï4.

■ gt;

12s. Queni/tdmoJum tnim Diuinitoi res condit.if non extrafiîntttd ttur:quod indtgentia effet argumentum:fed infeipfa:in quafunt, ratt» tione, quaearumcaufaefi: ita eir humanitati Chrißi eam maießateW tribuit vnioferßonalis ßßio ad dexteram Dei, vt non emintisaliquii adßiciat :fid in fe prafentem habeatrerum omnium veritatem.

12 0. tiinc Lutherus comparatianem interhumanitate Chrißi tut fe Âôyo', comtnunicauitjamp;oculum humanum,quiab anima informaturt inßituens, dich : cum oculus humanus corporis minutißima pars propt» informations anima totÜ hemißhariu in momento apprahenderepoßit: tnultb magis admiranda opera,aHâs Deitatispropria,propter communi* (ationem Jdiomatum diuina natura,humana affumptaadfcribendo.

127. Eac quia fe ita habentmon offendere nos debet varierasphra* fium, quibus in huiusmjßerijdefcripttonevtimur, dum corpus Chrißit in pane ,fub pane,cumpane,dtßribui dicinuu,.

J2g. ciim enim ratio dexter a Deifit ineffabilis, qua modum ineffabl* lem quoqj corpori Chrißi tribuit: quatenus illud in fummamaießatt (ollocatum,quaedlfuper omnia,in omnibus amp;nbsp;per omnia ; humanalin* guapropter intelleäus noßri imbecillitatem balbutirecogitur.

12p. Damnanda autem prophanatio C«na Dpjninicahorrendaad Miffarum nundinationes: in quibusfefacrifices offeree ia^itantpane con ßcrate, amp;nbsp;in Chrißi cerptu mutato,facrificium verepropitiatoriumpro peccatis viuor urn, fuis., amp;nbsp;aliorum, amp;nbsp;mortuorum:proredemptione(X purgatoriofiäitio,.ßeärorum app aritionibus comprobato.

ijo. Reqciendapari ratione Schol^fflicorum Dottorumopinio: Sa* framenta vtentibus ex opere operato confereegratiam : fi mode non quit «bicemponat. Nam Saceamenta peopteepeomißtonem diuinam,ßfide peeciptantue, confeeuntgeatiam : amp;nbsp;augent dona Spieitus fanäiin no-‘ bis,

yt. Eeeant etiam ZuingUani, qui veeba Ccena teopiceinteBigenda effe: amp;nbsp;pane ac vino, coep tu amp;fanguinem Cheißi dunta.xatßgnificari » affeeunt.

132. Confiemata aute fidcs noßea coepoee amp;nbsp;fanguine Cheißi vert, Mitth T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;viuificus cibus ac potus, non eh ociofa : fed fefe exerit, bonos

Xacob. Ï. feuclus, preces, gratiarum ahionem ,patientiam in calamitatibus, amp;nbsp;aüas virtutesproferens.

Sua vtfaciarsiu totafacrafcripturahortatur. Conditienim

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fumm

H.

A;«« ad h OK J. op/rit:cùin finit fucefti fit cb/trltM ta püro corde,etiquot;- EpLK ((itntiabonA,amp; fide nonfimulata. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tim.f»»

Qui timent Dominum credunt verbo eitu : amp;nbsp;qui dili^unt *’ 'ffum, feruant mandata eius.Qui timent Deum,faciunt,qua placent il-ii:^' qui diligunt eum,verèferuant legem.

• *33- Q^aniuü enim à caufis iufiificationû propter imperfeclionem tona opera excludamiu : nihilominùs tarnen ilia propter plurimas catifiof facienda.

I )6. Poenitentia enim eilfalutaris hominüpeccatorisadDeum cen-^ttfio, qua agnitif peccatù ex lege Dei, de ijs dolens, fide concepta ex Eu ~ angelio dulcifiimo inChrifiumfe erigit: quam fequuntur bona operapoe-^itentibus digna.

• 137. Pontificij tres efie partes poinitentia opinantur, contritionem ^9rdif: cenfeßtonem oris:amp;fiut(fa£lienetn operu:quas alteram pofi nau-ftagium tabulam appellant: qua peccantes, amp;nbsp;gratia Dei excidentes turn Deo ingratiam redirepeßtnt: vbi nullam trtb. iU-ispartibusfaciunt nentionem Chrifii lAediatoris,per quern folum DeoPatri reconciliamur: 9fnittentesfidem,ßnequaimpoßibilee{lplacereDee:0mniumquoqjpec-(atortim enumerationem, id quod impoßibile ell,faciendam decent.

i^S. Hane pcenitentiam, vtamp;coniugium amp;nbsp;ordinem, cum nullum hdbeant elementum diuinitus inftitutum, cum confirmatione amp;nbsp;extrema vnilione, promißionem grattiita Dei mifericordia non habentia,! numero Sacramentorum excludtmus.

Panitentiam autemveramrequirichrifiusamp;ApofioUdocent kA. t«. Inomnemregiotiem dicitD.Paulus,Judalt;e, amp;gentibus, annunciaui: vf penitentiam agerent: dr conuerterent fie adDeum: operafiacientesdigna qs,qui refiipuerunt.

140, H£cfiuntfiacrificiaNouiTefiamenti,dequibusloquiturD.Apo-fiolut : Obfiecro vos fratres per tnifiericordiam Dei, vt exhibeatit corpora vefira hofiiam viuentem,fianäam, Deoplacentem, rationalem cultum Vefirum.

14t. Quaomnia, vtre^e adminiflrentur Deusfibi omni tempore Ec-(lefiam coDegit, quefidelißimus illarum rerum prafiantißtmarum cuflos

C a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ell:id

I4.

eïïiidquedex hißor’Mßtcra, amp;nbsp;continua fanliorum Dtt hominumfuc-teßione,patet.

Exod * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eleilunt,regale

Gen.ii. IS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fan^ta,populttsacquißttti,filinsprimegenitus,dicÜtur.

18.11.28. ƒ#ƒ. Ilium coUegit per apparitiones amp;nbsp;reuelationes pecuHares per Exod.3. . ftiinißeriumPr{iphetarum,Regum,Chrißiipfiusmet,Apoßoltrum,alio-z.sam.u piorum Ecclefii^minißrorumfßncerumDeiverl/umpur'edocen“ Aftor. 2.1 tiuffi ; miraculaitem,quibus doHrinaconfirmata.

Ioan. 20 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ■gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Gen.i2.22 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VocanturadiUamomnesnattoiies. Injemtnetuobenedtcentur

îfakn.fii omnesGentes; omnesGentes,quaficunq^fecifit,vegt;tient, draderabunt coram te Domine, amp;glorificabunt nomen tuum.

Aamp;ot-o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;EtquodnuUicertolocoalltgataeffedebeat,Petrusteßaturiin“

quiens:Reip/äcomperio,qubdnonfitperj'inarum reßeltusapudDeum: fed in quauis Gente, qui timet ipfum, acceptus eil Uh.

Aöox.i 14.6. Vobisfablaeßpromißio(deladlt;eisloquitur)ö'filqs-reßris:atqf omnibus, qui longefunt, quofiun^aduocauertt Dominus Deus noßer.

Rom, 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Euangelium enim eil potentia Dei, ad falutem omni credenti,

JudaoprimumacGraco.

Matth, u Quia nbsp;nbsp;nbsp;multi hj/pocrita amp;nbsp;impq inter dum fefe infinuant àquot;

i.Cor.3.IS fcandalaprabent:docendi, monendi, corripiendi, dfprodiuerßtatecir-Matt.i«. 28 cumßantiarum,excludendiquoqjfunt.

ioan.20 14^^ FitautemilludperordinariampoteßatemEccleßaßicam: qua ifhet. 1.5 Apoßolis amp;nbsp;omnibus eorum legitime vocatis fucceßbribus, à Chrißo qui ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnus dr folus eU caput Eccleßa, data eil.

iphef,4. t^o. De hac vocatione loquitur Paulus: DeditaliosApoßolos,alios Prophet OS, alios Euangehßas, alios Paßores, alies Dollores ; ad infiaura-tionemfanHorum, in opus adminißrationis, in adificationem corporis Chrißi ; donee perueniamus omnes in vnitatem fidei, amp;agnitionisfilij Dei in virum perfeltum.

I. Tim. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/si. Maxima ergo beneficia minißri donis neeeßarijs addiuinum il^

i.oia.io nbsp;nbsp;ludmunusinßrulti, amp;nbsp;legitime ab qs, qui iUampoteßatemhabent, vo^

Cati, in vniuerfumgenus humanum conferunt: quamuis aplaris^ in hoc mundocontemnantur.

ip2. Hac autetn poteßatt abußu eil Antichrißus ad exhauriendos mundithefauros, prohibentconiugium accibos,quosDeuscreauit: fa^ a. Tim. 4 tisfallionem operum aDfo nos mandatorum requirent : arrogantfibi da

uem

^7‘

uemfctentié acfoteflAtif, nuüù legibi» ßnibm circuntfcriptam : lt;fu!, ^nod vult, régna etiam mundi transferre, ac Imperatorts pro faa libidine deponere, prafiare poßst : haben: omnia iura in firinio peäoru fui.

tjj. In defeclupeccant,Donatiߣ,Anabaptißa amp;Schvueiukfcldim, quorum hic cum Enthufiaflu,negauit virtutem verbipradicati cßSacra-tnentorum : cuin Spirit usfviiliis intrinfecus doceat. Cui répugnât Pau-lut dicens: Deo placuiße, perfluit am pradicationemfaluosfacer e creden-tes: Uli verbmalorum minifirorum miniflerium efficax ejfe negant : nul- De Don. /»J malosEcclefla ver a admtxtos tpinantes:fingetesfibicum Sthruenck::

i ' feldio talem Eccleflam, qua nunquam in his terris reperta : cum femper Matth, u. malt bonis admixti.

Hac de infirmitatibus Chriftianormn in Ecclefla ver a quando à nobisdicunturtnonaperimusfeneflramhominibtismalis fcandala dan-tibus, amp;libertateChriflianaadomnisgeneris fceleraabutentibits, quos repudtamus ; veritm illam ad liberationem ab hoflibus Spiritualibus, loan. «. damnattene Legis, eir tjrannideDiaboli, mortis aC inferni imperia : ad ferimonialia Mefaica O' traditioneshumanas, quibus Deusfruflrâcoli- Gai. j. tur, reflrtngimus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Matt.ii.ij.

Iff, Porrlt;gt;,vtcommodiorfltinPolitiaviuendiratio, Magiflratusa Gcn.9. Deodatiu,qui tmpios amp;nbsp;improbos pœnis coherceat, pios verb amp;nbsp;bonos Rom.u. pramqs afliciat.

1^6. HuncflatumAnabaptifta tollere conantur,negantesetiam,Heere indicia exercere, fecundum leges ciuiles ius dicere; iuramentum legitime à M.agtflratu delatumpraflandum, praflitumferuandum : contra-Hus ac rerum propriet at em, fed omnia debere ejfe communia : qua refu-tatione non indigent.

• gt;17- Quod Idagiflratus in Ciuitate, parens in Oeconomiapraflat: cen.j.j. qua non minus, quam cat eri vita ordines, Deum authorem habet.

iji. Hifce omnibus gloria Dei noflri amp;nbsp;vtilitas proximi, tanquam i. coi. i*. vltimus finis, ad quern omnia referri debent,propoflta elt.

ifÿ. Etquiainhisvtrfanttbiu, Diabolus diesnoäes^infidiatmrtin miniflerium horumAngeli datifunt,vt curam eorum quamfideliflimam pfaim. ,’i. habeant.

• 160. HuiusSpiritusmaliinflrumentafuntJ1aretici,quosmagnonu- 1.Reg.vit. wrro omni tempore, vt Eeclefiam, PoHtiam amp;nbsp;Oeconomiam perturba- nbsp;nbsp;nbsp;i*.

rent, excitauit.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C 3 ibi.Quam-

»

t,--

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IS.

■ŸW. 17. n- t^i, ^^Mu'uverb vt flurimum in hoe mttndo pljs trnptf/xlldor^ i’^t.V. nbsp;nbsp;videntur : non tarnen pijoffenduntur, eorripiente Domino bonos, ne cant

x.Got.ii. hoe mundo pereant: improbos verb dementia ftia adpeenitentia inuitate. Rom* 7T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cmumferuntenimpÿi qaamdiu in hoe mundo viuunt veterem

Tfal. 119. Adamum, qui nififrenetur, ad omnisgenerüpeeeataineitat. VndeDa^ Uteau. ji. fiiii;ßgniimmihiDomine,qubdeorrtpuifiime,vtdifeeremiußificatione{ tuas.

lohaE,3. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hane ob caufain caßigantur,amp; tandem ipßquoqfjmorti obij-

ciitntur .• qua tatnen propter Chrißum ipßs non obeli.

Ge». J. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fepeliantur:infipulehrü tarnen retineri non pof-

lob. 19. nbsp;nbsp;funt : fed tandem propter Chrißum vidores euadunt.

62. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Refurgent enim in vltima die eadem ilia ad numerum corpora,

i.Cot.is. nbsp;nbsp;quibtts Anima in hoc mundopraditafuerunt : longe tarnen aliterfefe ha-

bentia,quodadproprietatesattinet, quamuis ratio bumana, Rpicurai, Sadducai, amp;nbsp;alij illam negent.

lac.-zt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dies ille, quern ante fores eße, multa ftgna amp;nbsp;prodigia deda-

Matth.ij. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oßendet :piosverbfcdices.

167. Congregabuntur enim pi], qui vere in Chrißumcrediderunt. Ibidem, fidem^fuam omnis generis bonis operibus dedararunt, ad vitam ater-loan. «. nbsp;nbsp;nasn : impq verb damnabuntur : id quod ex multis facra Scriprurateßi-

monijspatet.

t6i. Neq^praterhosduos locos tertiusquidam (dequoPapißafabu-lautur, amp;nbsp;Purgatorium vocant) velPhilofophicis,vel Theologicis ratie-nibusprobaripoted.

t6(). Bacitaq^vna ac foladodrinaed, qua hominespeccatores fui I. Tim. I. natura inimici Dei, remißionem peccatorum perfidem veram in Chrißt meritumconfequi,omntumi^benorumcceleßiumparticipesfieripoßunt.

170. Qua quia ex viuis dr limpidißimis ifraelit fontibsu haußa,^ ex ijfdem comprobata ; firmißime corde credimus ac ore confitemur. ARterniu Deus in ilia fidei fimplicitate contra omnes furores Diabolidquot; heminumperuerforummachinationesad extremum vitaßiritumvfqj, nos paterne conferuet ac tueatur : vt amp;nbsp;in hoc mundo per omne vita tempus ,amp; in illo beatoauo in aternum cum omnibus eledisRedemptorem M^um cum Patre dr Spiritu fando laudemus amp;nbsp;celebr emus, Amen.

C02R1GINDA

Prior num. thefin, porter, lin. notât.

is.j.pioqus.legequ». ij.penult, proqiu, 1. qux. ij.inmarg.pr» tau.l.can. -ti.^-leg-KOCfl/^OK^OCTO^Ci. 41.Marginal, (qustincipi-ant: Lib. i. Trip.) ad hanc thefin referenda font omnia. 43. in marg. 1. Cot.i. 1. Col.1. 4(,z.leg.fimulatècainemairump. 50.1.1.

fitVop» «1. a.comma,quodpoftvoculam (humanx) pofitumeft, leg» poft vocabulum (propria.) as. a. ptovnionem, leg. adfcenfionem. loi.i. 1. Male faciunt. iio.i.pro qui, 1. qux. ij8.3.ptocum,leg.vt» ilt.j.l.habentibus. 114.inroarg.pf.ai.l. »S. ui.lifa. 11.15». 1.

11. las.Efa. ai.LiC.