Dit boek hoort bij de Collectie Van Buchell

Huybert van Buchell (1513-1599)

Meer informatie over de collectie is beschikbaar op:

http://repertorium.librarv.uu.nl/node/2732

Wegens onderzoek aan deze collectie is bij deze boeken ook de volledige buitenkant gescand. De hierna volgende scans zijn in volgorde waarop ze getoond worden:

• • de rug van het boek

• • de kopsnede

• • de frontsnede

• • de staartsnede

• • het achterplat

This book is part of the Van Buchell Collection

Huybert van Buchell (1513-1599)

More information on this collection is available at: http://repertorium.librarv.uu.nl/node/2732

Due to research concerning this collection the outside of these books has been scanned in full. The following scans are, in order of appearance:

• • the spine

• • the head edge

• • the fore edge

• • the bottom edge

• • the back board

EPISTOLA

S« PAVLf AD TITVM, lAMRß eens per lohannent AgricohM Scholijs Kenis illuftrlt;ü4,aemulti$inlo(is locupletata-

ITEM

Di/}gt;o/}iio orationiffirt Epiflola Pauli fU)s,iu^uaMius dif^utationis feries breutter ofteit duur, Philippa Melanchthone Authore''

ITEM

Enlt;«T4tio quitdam 'm Pfalmwm LXXXIt» pid er luculettta, er doäa,omnium kâione,(y‘

' cum primis uero Pr'mcipum dtgntßuM*

Udganoæapudlohannem Secerium

Anno Ui» O« XXXlt;

PHILIPPVS

MELANCHTHON.

Ov jiiti Aaui/ïiAeoa' agt; V j^isàv â7rî^i\Kç.

EvSiotf Mç ttku^oq“^ î^aga|e Äo'yc) t

I» K.

No« ficDiedaleiu Chriflu/m p'mxiffèt ApeUet, ~ Vt ftcer hune Paului exprimit ore pio^

OPTIMO VI

RO, D. GASPARI AQVILÄE, itdt-T« fobatl»

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tus Agricola \flcbsn*

S- Û.

POSTQ^VAM PRIMAS ILLAS commutus lt;jilq; puerilcf pracattones, quid Scbolie ttoßrie isleb'ij, difcendiis propofueraf «liquo mo Jo dtfccre, CT qua/i ttnere capit iuuëtuf, fnäuram me 0perteprectumuidebar,ß eddemfuaia Me orßitipIiciMe brcueinnteihodunt Chrtfttame doilrin£,quie morrî mjx(1iw ßrmaret, adijcerem, tanquSpergrgdicsCfuntenimc^in pietate gra dut quidam) incogwfcendoDeoQrinpieMisflua di/t abquoufqi prowoHmnf «EgofutmommBowi eofum^quod pu/ft« iuueniKtem luxtapriefcriptum foHure debere precept oris uerba, ne uarqs ac^uefua dttomttteHHHKfrnn obliuißutur, id quod nwltu fine ordine wigfrwntttr, Mt f qM4m grande feat pueriles animt,altoqui jd omnia fèquaces-Sapientif» fime PoêU dixit, Qutequid prttcipies efla breuis ,ut citadiâa Percipiant ammidocties,teneaniq;fide* • les, Omne fuperuacuum pleno de pc fiere manat.

Vifa eR dtttè dtgna puerorum lef}ioae,ea Paull Epta fiola,quum itd Tit»»« finpfibEam etiim mir4 q«i£d4 A i,

E PISTOL A

rotuniitas, cz breuttns in docenda uia ad pietatea commendat’ Quo nomine etiam gratameffecupio pueris no/hie curlt;e c5mij]isQuia uero tu, Dodißi me A^uiia,pnmus occurrtßt^cui has meas pueriles nugas oflenderem,atq; tu adfereres, eas publica lu» eem merittts eße. uolut fub tuo nomine lUas ipfas in publicum prodire, tum ut illlt;e habeant de» ßnfbrcmz^rumdicc aduerfiuhoc ingratü feculum, cr contra quorundam im peritorucalumniiU ,ne dicâblaf» phemi(U,qui nihil reâum pu» tat ntfi quod ipßßcer'mt,tii ut tu habeas optimt animtergateßgnt

ficationè, Bca ne Vale, Sal ueldiitis.

Kiartij.Anno

» s 3O‘

*

IN EPI*

STOLAH AD TITVM SCHOLIA IOHANNIS

AGRICOLAE«

EPISTOLAE ARGVa

MENTVM

Brevisquidemhlt;eceft EpilioIlt;i,fipägi»M /peâef^uerwmrerum fjurttüaliumtfcÜKet fi dei^timofK Dei,BUdngelii,cr purlt;t doiltrittiie mgent eà thtfawns, pj^irUMn Pauls üt ea loquets» temobferuef‘

Priticspso ittßrmat Paultss Epifcopssm,à quo re» I ^uiru atsse omnsa poSettSiam in docettdo,adeo ut pof pS etsam Euatigelij ho fles, palam er euidetiier cost» usncere;gt;ult;j; cSmsUat,uS 4 Isbertate Euattgelÿ,pr^» dscatsoe legis CT operti feduHialsotfli/m firäsur pij-

Deinde prtefcrsbstpngulisttattbttie^ordinibtts qui crediderunt Euangelso, Chriflsante uuit firtiiM, fatsâe cr blandster admottens,ut pc fe gerant, ne ui deantur cr Deo CT homsnibsu mdigni,qus pnt Chri fiifangusneempti, CMotumpnefcrtbens docettd^ pcetsilentsit-

Tertio loco docet, magiflratsts »« honore haben» * dos effe,religiofe fubijcies,decere Chriflsattcs,ut ut tißmextertsis/m alsqutdrependatsi Chrsflo,pro «{■

A J

A N N o T. IN

eepto turn ntägno betuficio,quo faluiiti fumut’ErÄi ettim tiMHif lt;]ui fub reUgionis prtetexfu inagtßratibttt obedire aolcbant,cum eßent d ßde allem,ijuoru eX* emplMi» feqaebantur pha natui lüt j^irtliisfediltonè mouettter anno-1 ?

IIjj Adßnemmbetcr fedttiofoscr conlentioßosC difeedentes d fide uitandos e{fe,ficpMd(m d feculo no fü dudttu}n,Pdrdtim nvutare pofie peäem fuant,dut doäorcm peruerfic doéirinie rwfui redtre in utam*

De PIE r A T E doärina, Alte» ra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ubiadcuratecrdiligemer

^Uifritur de hominis ndtura, er quam nihil pofiu in rebusIßiruuahbut homo fibireliilus-Ottaeduffa Dew mouerum,ut filiu/m fiiumin cdrnem demittea ret,ubi guarttuffQuid fit fides i QMie pt uera iufib^ ttd cor dm Deoi cmid chantas {Quid crux ï l^es {Quid lex { Q^id gratia i Qt^id peccatum J Earn rationem docendi didadicam fequatus eü Pan. lus in Epijlold ad Rhomanos cr ad Galathas gt;nbsp;Ndi» t^lt;e cduff£ harum rerum quaruntur, er loci piëta» tiscoptofe tradantur- Altera eü fc|x^-nKi quoB nuda precepts tradit* Eiufinodi eSlepifiola Tito feripta et Timotheo,^p magna fut parte, ettamfipllt;e rtlt;^ locifupiores generis fint adnùxii c;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fX

EPI. A D T I T V M 4

fgt;UciUtt ut fuoloco dKetur‘ Summit, Hifc EpifloU Mit infirmât pietatem fid modum exercen*

(Le putatis tradit, docet quahter am= . buhire oporteateos,ciut per fi* dem in Chrtfto lefii fuitt docèdocruiueitdo^

Sieleeretubungdeigfiubenj. gt;

TEXTVS

Î3 Aulus Scruus.Dei, Apofto/ lusautemlefuChrifti»

I A C r A T ofificium fuum in omnibiu Epiflolis^ at^ hoc ncmiiu fe magnifiée effirt, ut conciUet fîbt apud eos ^adcluotfcribit ,docendt authorita* tem. Diettelttm fe «entre non fuo fed Chrilitnomine cuuu efi nunctm-Porrà qt non Itbenter audtat Chrt* fil nuncium at^ Dei Apojlolumi cuiuf filuu Chrifitu»

Emphifit eü ht uocabulo : Apoflolui ante lefu Chriflt jfiqtudem hieretconfcieittia adfliâa,neqi du ad^uiefcere potefl muOare^etiamft Angelontaul Prophetam lo^uentem audierit, donee lÜum andiat qui eü m finit patris- Hoc uidit author Epiftolæ Hc» fcrroraw, cwm aif.lAultifarie multifqi modis locua tut efi Deta olimpairtbtis 'm Prophetis : Angelos u

A 4

A N N o T. f N

(e l, fjodißimis uero âtebm tflis locuttu eR nobis In filio.Et lûhatt' OjiieRinftnupatristpße enarrauu^ luxta fidem eleélorum Dei,

Ideft,

iuxta fidem,qua faluantur eleâi,(lwmadnwduM fiegit nof in tpfo, antcqudm ucerenturfiindiinKntit tfrrlt;e,EpheiLuthertu ticbrmfmum clare interpre tdtur in huijc inodMn,ut doceam fidem, qud fobtfal* uaniur elelit, fum uocatuf Apoßolui Chrißi • idem dien Rho i‘ ff fegregitom ad munus Apoßolictmt, ut obedMurßdei-Obferua autem uert Apoßolt left Chrißi effè munm proprium docere,fola ßde falua= r: hommes - Prophetie nom noßrorwm temporunt Storchtus Muntzerui appeÜabant feipfosferuos Dei,ßd qtua Chrifli Apoßolt non erant,id eà, (plia Chrtßum non ualde urgebant,faflum eß,ut nomine domiijt abufetes, inuentißnt Chrißi abnegatores et ilaßihemi- DICES-

Vt qmd Opus erat ßde iNunquid natura ex fuit pirtbus potuit fibi conciliare Dram ?

RESPONDEO’

Natura e^i tüitßo mentiu humanarum-Proinde fi de Opus eü in Verbum Dei, ne perdamur,Roma- 4.* Ideo ex ßde dafür hareditos, ut fecundum grattant ßrmaßtpromtßto omtitfentOtb Homo enim quantS

tiifmultd

EPI- AD TI T V H f uis maltd bond opéra faciat, tarnen perpétua fatagit reram fuarum ,nefciu{ quad nam ex operibut pouf» pmumplaceatDeo‘

Addocendam fidemamp;apni’do O nem ueritatis, quæeftfecundum pietatem in fpc uit^æternæ*

Hiec omnia funt Encomium Euangelijcr Verbi DeiEidemenim docet Euangelium, cr agnitionem ueritatis,tdeïl,uultftbitantucottfdtDeui-Aboqui enim natura mendaces nafcimur, ignari D« er uert tatiS’Ad legem cr ad telhmonium^itiquit Eet gui lun ficerit fecundum uerbum fioc,no cru ci ma» tutinaluX‘Verbo fuopnefcribit nobisDeitiguales elfe debeamus-Koc quia non inuenit apud fe naturii mortalis, terretur cr hamiliatur, fubdens atq; prie bens feßrmandam Verbo Del - Protwtfe fide in uer» bum eriguntur bomtnum animi,cr adcipiunt confo lationem • K^cconfolattoefifenfut uita,z^ guflM rerumfitturarum, atq; iSud ip/um, quad Paulut bic dicif. doceriperEuangelium agnitionem uerttatii quieefl ad pietatem in ffeuitæ teternlt;e ♦ Nam cre» dentium peâora perfitndunturguflu quodam boni» tatis Del, confolantis eos in adfliâtone, fire ut ab '^a parturitione quamfußinent aliquüdo liber ètur «

Q«4re htm magntfice effirunt Euangelittm Apo

A f -

, A N H o T. I N

ßüli(^ Verbum Det Prophète er Daut JI

RESPOND EO

QttMdocrtBMmud Deum,cr ut cogiwfcdtw Dc«m m ueritaie-Deinde qui ßl germana ptetM cr uerutcuUuiDei-Püflremo,quiä confirmât bami» num corda, ut conpßant inßjc uitie leterntc •

Qu^eftiäautaadDeum er agnitio ueritdtis, quam docet Euangelton i RESPONDED»

Uo/Jeuinitutemeßiermedaetwm omnesa^io ttes dtqi eonßlu ftptentißmorum hominum - Lege Mit P/àl-tio-Deinde fetre nos ex Deo ,noexnobii pendere, atq^ Dc«w» iuuare nos, neq; commißuruin ugt;iq,utpere4tunum deoßibiunoftris-

Die Gernunice- Gott ßrchten, und im uertrau eH und glauben • Hetm Deiefficit, ut de nobis de » f^eremusßdutia efficit,utcredamus bona,quiedea funt, nobis ab tUo adfatim obuentura eße • Vtrimt^ hoc fit per uerbwm. idem uoluit Chrifius cum au , Oportutl filtum hominis pati er ßc intrare in glorta fium,utpriedtcentur in nomine eius paenitetttuty' remtßio peccatorum-

Qtfareinßemuitlt;eceternaqkms huiut tùtce reriim præfentium perdit nos,niß expeäa* tiertmus, qui primilht jfiiritus fumas, hberationem filtorum Dei 4 feruitute, in quam proiedt fumus,d!i htcdmdmuf 'mbdcuttd-^m s. Hieaufferdeniß

HKhtf

BPbADTlTVM S

nichts das uns ewg belffim ntäg,darumb muffen wirs ynihettervDcltfuchen-

Quam promiGtDeus,qüi men tiri nefcit a temporibus æterm's, Hocunouerboeleuat Apoflolus priefumptionê operum,(^ ut uocaueruttt fchoU mentum de con gruo er decondigno • tJamfipromiffi eü ffesuit^ athentitfConfequetts cR ituHam ffem effe uüit leter nlt;e in opefibus aut uinbtu optimoram hominum-fruflra enim^pmittitur,^uod tarn adeß-ldeoq; blafà phemi funt,er Deum feekris atq^ mendatij arguut, quioperum doHrtnam aut docent,aut felt;]uuntur,ad toUcndam fidem,qua Deo uftimur,perpetuo uiüuri cum Deo gt;nbsp;Porro htc locus obiter à Paulo tra/latus, pertinereuidcturadgenus iOud diadaäKott,cutl(S fupraficimus mentionem.

D I C E S.

VWiff hiec eR feruittii Dei i

Vndeell offictu Apoßolatiit et uerbi minißeriui Vnde fides {

VttdeeleäioDei?

Vnde agnitio 'Verität is i Vndfptetasi

Vnde ffies uttlt;e teterM ?

tiun^uid ex nobis aut twibut naiUTit huniaM i u

A N N o T. IN

RESPONDET PAVLVS

Non,fetf Df o per Chrißum .Ham is promtflf, gui fiat nbsp;nbsp;nbsp;coniittim eœlum (y terrant, t^ui men a

tiri lt;ielctt,Ro-10 • Dfi« mttttt, mißt pr«edtcant,pr^a lûcantes audtunturyaudttores tanguntur, ta£it ingea mifcuttt cy fujßtrantßnuocStes faluaittur. Ndin guis inuocauerit nomen Domtni faluabitur»

Q V O D 4(f promijfum efje Euangelion 4 tema poribus ieternis,eôpertinet, ut adtmat'hoibus opta nionem,neputent banc doéîrinàejjc nouant^ fed ue tufltorem cœlo ty terra- Naja feoc nomine ßre fema per male audit Euangeliü,tangu4m ßt noua doMa tta,ijuagentes putant turbari rerum publtearum fia tum,zy hypocritie uiolari honorem ty cultum D«» Sic Pdrot AôiorS i- Ht non funt ebri] ut pulati5,fed hoc e/l,guod prtedtiium eH per lohelem propheta^ Vêtus e non nouum, quod nunc fit - Caterum htc guoc^i locus pneceptis de tedificanda Eccleßa,a]ßera fus efi ex généré didaâtco,

Patefcdtautem têporibusfuis Verbum fuum»

Secundum opportunitates, Gr£eisell ntuçûfç îjfoiç,temportbtts proprijs,duin « commodum ttifum fùeratfttt homtnum mtfereretur tandem- Atg; bine opportunit at è tribuit [criptura Deo,utfigntfi

cUDchni

EPI. AD T I T V M y

ttl Deum nihtî f/tcerctniß iuxlii beaefilaciram fuuu CZ pro opportunüitte^ Pflt;tl-ii-Pro htc orabit omitis fànâm i« têwe opporluiw-llê,Adititor in oppor» tUHitatibut in iribulattone^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wennet zeyl ift fo

hilffeßu-Praterea itcogoo’ non ßgnificat temput, fed temporis opportunttatem. Sjc Arißophitnes, w 7t«Âyv «v95lt;»OTl iéêpSf) iPSN*ûSl Keuçàv ,ide^i, Non nult;lt;(um homines uiuimut tempus ,fed ad opportunitateM- Ein menfeh mus leben n ie es die z^yt leiden a il. H4HC Arißophia nisfentenitam uenußißtme expreßitjhcrentiusin Andru,Vt quimus, aiunt, quando ut uolumus nott Iteet ■ Man mus hengen uor heb nemen, n nnn es tùsbt beffer n erden Kan*

Perprædicationem*

Kodusreuelationis-^

Qtiæ commifla eft mihi»

Nam de Paulo diâû eü à Domino.Hic erit mihi m uas eledtvm^ zy portabit nomen mewm coram gë tlbus Cr regtbus ©• filijs lfiael,Aâorum

Secundum delegadonem».

Qjfe madmodum delegauerat-

Seruaton's noftri Dei*

H eß,quiuoluit nosferuatos, nonperditos-Üet es ym fynne hat gehabt uoneve ig'^eü, et u oit um

«■ A M N Ö Tlt; IN

tt«d rttlen-Hie finit iTSiy^ectp» infcriplièif Die underfchrifft

T Ito germano Superfcriptio. yvntew eßgenuinü GrgerMlt;inumtt(c[; quodippf fimitmniturx inngintm reßrt* Lutherui uertitf Der mein fan tß nach rechter art-Egoßc inteOigo, Multof guidem per Pauli minißerium ,quodzy ßr titer C^ßdelitergeßil'm docendo, uocatoi eße ad eommunionem Eccleߣ er ad Chrißicogntltonem, uerum paucof in doiirina pietatls eo protnouiffe, ut Paull exemplo, lapider preciofot ,aurum er ar= gentum fupenedißcarettt fuprafundamentum,quod eß Chrtßtfi' Pleerot^ uero omnesßanum er flip» lam, quemadmodum tpfe alt 'm Cor'mthijs « Et nos uidemut hoc feculo uMe paucos, ettam ex ^s, qui ßbi uidentur eße columns Eccleflarü, reäe tenere ptmmam pietatis .'Vt fit fententia • Titus eßfiliits me ufgermanus. Eriflmeinrechter fon nach meiner art. Er ifl nach meiner art geradten • Sequilur en'mt filum duäum orattois me£ in docedo fynceriter Chrißo, er 'm puritate fan£ doärln£ • Satis enim conflat, Paulumfyncerius docuiße Chriflumreli=» quts Apoßolis, Ailorum • ly • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dubium cß mi

hl, Paulum fiipra modum gauifiim eße, contigiße jfl* aliquem,qutfemdocendo teile fit imitaius-

lUXtti

ÈP r. A D TITVM « ïuxta communem fidem, Ëphe • 4 • Vnwm Corpus cr umu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uniit

dominât, unafiäet, uniim Baptifnu, «nut Dein f3- pater omnium- Neq; enim datur f^trüw ad nu» furam ^ideß, Vmcuiq; credent! datur tat/ttm de /jiiritu,quantum fatiseft-i-tohan communtonem habeatis nobifcum,

Paulus feruus Chrifti «.

QuareladatPaulut officittm fuum - I RßSPONDEO '^tßgnißcetfe nihildefuo aßvrre ,fede(t qtue funt Dett3lefu\Chrißi •

Vttde eß fidef eleâorum DfJ ?

Vnde eß agnitio uentatis i i.. Vndeeßpieiati

Vndetß fpesiùte etbernee

R E S P O N D E O« A Dfo?

Q«o nomme adpeUatur iße Demi RESPONDEO

DcJM uerax, Qgi mentiri ne/cit • Qwd motat Deum ut ißa daret i RESPOND EO.

Promißto • Necjj c»w» dtdicit ßdem faOere * Quo temporepromtßt D(M« tßa[editlffKK(

Ä s N o T. IN

RES P ON D EO

Ante tempora lt;eternä,id efl,ante conditu/nl eoelam cyt erram •

* nbsp;nbsp;nbsp;Qaando pale flat ifla Deut ?

RE SPONDE O.

Secundum opporlunilatet • Nam placuit illi fub ‘ Herode or Pontio Pilato prodere EuangeliS orbt • 'V11 Quomodo pateflcU f

RESPOND E O.

Per Euangelium iuxta iÜudtUtomntm terrant exiuu fonut eorum.

Grana,mifericordi’a,pax, aDeo

. patreSdDominolefuChrifto«.

iniiitcm Literarum

optai PaultM Tito (dluiis inilium, gratiam,qut amicum Det efflcit’ Profiäum , mifertcordtam, hoc eR opera falatis,quie nihil flint J nifl beneficia Dei - Dcîtî enhn ea in nohif operatur. Demtwn con

J fummationemfeufln£mflilutiS‘Paccm,cxä^pitxeli certitudo cordis, omnia noflrafcilicet placere Deo, neq; ullum hoftem ahquid contra not pojji*

VIH Qwode^/d/tt/HHtHtttW?

RESPONDED.

Gratia ^ua agnoflctmus Deum bene ueSc ttobtt,, Qiji e/î profiiluf fltluiis i

RESPONDED«

EPI* AO T I T V H 9

• nbsp;nbsp;nbsp;• R E S P O N D E O

l/lifcrkordu. Nam ulinduit Ambroßiu,Deus coronal (uaitt nobis opera* Tanta cü mtferuordia erganosadßduiDettSfUt operaqutein nobistpfe operatur,ita acetpial, tanquam proprio nofiro jlna dio parata eljint*

Que eüperßfliofalutisi

RES PO N D.EO

Pax* l^amperChrifîam pacemhabemuscom omnibus hoßibus,uißbilibtis cy inutßbtltbus*

Huius rei gratia

Hort(j/«r Titum ut meminerif propter quamcauf ftmreli^itsßt in Creta-Pergascorrigere, zu be/fe* reh^quie cleftint,quie reliqtaego imperßila- Oppis datim,in ßngulisopptdis,yan allen ßcticn- Pratsb^ ieros,iiïefl,fentores-

Et conftituas oppidatim Præsbyteros»

in Euangelio Katthteifcriptum eü, Chrtßtim tn Ueniffeprimum luxtamareGalibeie SimoneAn dream iacientes rete in mare-Poßea uero filios Ze» beditiffarclètes relia fua, et ex lüis ficiße ptfc atores bominum,idcß,Pipoßolos • Quo ßgnificatu/me^^ ^hil tam commodare Euangelio,quam ut magißras ius Eccleßce ßnt bottt,fcßtcet, ut poßint utrunq^, ojfi

' ■ , 3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß

quot; A N N Ô T. IN

H« pifcittorüprießiffe-Pifcari.rete 'w mitre mitlere» potenter CT cum authoritate docere : cr farctre retend eü,cotradtcentef conßttare-Porrö ^uttt Chri flut lubet rog^indum effè dominum meßii, ut extru* dat operarios m mtßem fuam, rogabimuut er not ferioDeimitUtboni magißratut nobiseonttngani in Eccleßitgt;Conßuu(tsßeßeÜeügt;Qute de/unt, veas noch nicht gar ausgerKhtißgt;

OPPIDATIM.

Nam Cretaeetttum habuiturbes,autbo-Plinia*

Si quis eft inculpatus*

Hk ordilur inßrmationem Epifcopk HtefXffeya bet er ein Bifcbojf-inculpatus Grace eü'iviyK^t mçtpne cnmineßmculpatie uita, inculpaia fama^ 'atq^ is^cut nemo poßit publicum crimen impingere» PratereaiyKÄvp.ac eUcommtffum, propter ^uod althuis in tue uocari poßt.Sic Roterodamus»

Vniusuxoris uin

* M OS ßit ludais er recens adßdem conuerßs gè tibuSfUt haberent tot uxores,quot uellèt- Quia uera honeßati ßudent ij,qut Chrißo perßde mfertifunt^ Cy quia multarum uxorum maritiußtbindeuxorii fuarum rixas er rixandt libtdtnem experki cogitur,' Nam ab hoc uitio uix libera funt etiam multeresfan äa,quemadinodtim de Lia amp;nbsp;Racbele fcriptura di cit,uoluit

epi» Ab TIT V H ««

tit.Uoluit Apoflotu^ ,Epi/copuUtiCttrc er libertttil tffè ab omnt occaßone rtxarum Oquot; uniiu uxoru ut» rti/m‘ Vide autem Apoßoli conßltum,non temere eß quod generalem lÜamßntenliam,oportet ineulpatä eße Epiß:opü,fubiecertt,etim eße debere uniw uxo ris utrum,ne^ enim poteft aliter conjuli fanâæ pu» dKitilt;t,ttt con[erueturt(luimliberalt cotiiugto-

Obferuent hic pueri diligenter, Paulum uix di « gnum ttfltmare Epißopi oßKio,niß ßt maritiM uni» ut uxoriStCaußd eil in Epiflola adTimotheum^Qtß enim domui ftt£ pritrße nö poteß,quotK{)do n prlt;e» eril Eccleßit D« l DcconiugtbiK fcriptum eü, Trbi 6u2iihonef c4rnK habebunt hiuufmodt, ate^ ineum WMdnw» in uoluntatem Dfi conieät contugef uartä experiuntur,infidclitatem familiit, nwrbum ßlij aut filtii,autuxoris,ßindicalamitatem, atlt;^^ eiutgeturu alia,difcuntq} (ubmde de fide mßdem proficientett multa tolerare « Siijuide acetdSt ea,qu«e alias noUet, confirmati dentq; magno ufu rerwm,lt;iuo adfictuntur poßiint omnium hominum mores ty w rnelittt corrl gfre lt;y boni conjulerc- A ^ho adfiilu longißmu ab funt ^uicai;libatum,id efi, fxdißimam Itbidinis liceit tiamfequuntur^

Boni adoleßcentes femper debent eße memoreg opttnue fententt£,quam in 3ynodo l^ycena deßndtt Paphnutiiu, contra Sacerdotun coelibatum gt;nbsp;Ed rß

B gt;

A N N o T. IN

in Decretis Diß-jtSurgeitf Mem Paphnutiutcott ßlJor contradixtt honorabtles conßßm nupttat, Cr caßitatem dicettt eße cum propria coniuge cort cubilum- Suaßt Concilia ne talem poneretlea gem, grauem eße adferens caußam qu£ aut ipfis auteorum comugalibua occaßo ßrnicaitonis exia fteret’Et hoc qutdè Paphnutiut,licet nuptiarü eßet inexpertui,expofuit, Synodutq; laudauit fententia eit»,er nihtl ex hac parte ßnciuit, fed hocin unius cuiui'q; uoluntate^non neceßitate permißit-Confia rat igitur tarn, qui uolet,Epifcoporum qui nunc funt,ßatiim,ciim hii que dixiinus, utdebit enim ex templis Dei faüa eße mera lupattaria,zy cx doilo tibt» uerbi,mutlt;is flatuM bene inßilatlt;K,aut princi pesgentium,ßqutdeDiß‘irfancitu/m eü, ut quita ratur inter caetera er hoc ab Epifcopo^

Si nuptias non prohibeat-

Si fecunda matrimonia non damnet, Sicarnisefumnonculpet-erc-

Liberos Habens fideles,

\d eSl,Deo fidelites er pàrentibgt;»ol^èquetttes»^ luter tria dißicilia,de quibus Salomon dtßutat,nMa meraturuia uiri in adolefcentia-Siquidem ut Home rusait, Aiit (T’özsAoftf cov «vJjocoKcff tvtç «e«

ctt, luuenum aninti tarn hoc, iam iDud cua piunt

EPI- A D T I T V H n

pWBf, tieris htfttir mobiles • Promde iwneR labor fupra laborem parentum aut padagogorum probe curantiwm aiq; erudientium tuuentutem imperitä-^ Coguntur enim parentes aie/; Pædagogtaceomodit te fe ad captu puer or u ,fola adpduitate urpone dignt parentum o- patdagogorum officio • Parëtes mm neceffè habent omnia pro fuo iwe agere- Sape enim ad quadam uitta conntuendum e/l,cr in malt;* gno peccato filij,paululum fupplicii fatiseü patrtgt; Ad quaemnta ntßadfueuerit qut/^tam mitisfailut ISquot; tolerans altorum morum,nuttq bene praerit Ec tleffa Dr(,in qua funt^q ftJgt;inde delinquât, opui^ habeat bono monttore,qut ad quadam durus pt iu^ dex,rurfum ad quadam coniuens,ZT tanquàm ptu» pater multa tegens. tiotifunt uerficult» Dextera pracipue captt indulgentta mentes Afferitas odtu fieua^ beHa mouet gt;nbsp;Et tBud Ennij » Oderunt quem metttunt’Et Pauliu uoluit pc educandos Itberos, ne animumdeffiondeanb

laâaturapophthegma Frîderici ni-Pdfr» 2AAXIMILIANI, dignumprincipeuiroaiq; Eptfcopo,bisuerbis, Q«i nefeit dißimulare ,ne* feitimperare-

Oportet praterea Epifeopum exemplum Chri fii fequi,cuiiu mintPerium gerit,Heb-i^Debuit per omiita fratrAtu ndfimüart^ut ntfencors e/jeter

B ï.

AN N OT- IN

filt;lilispontißx,inhiiqux apud Dewi» ßrentitgeM iia,ddexpilt;tndü peccdtd populi- Ndi» ex hoc, quoi tpli contigit teittdtwm effè, didicit (y qs, qui ten* \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tdnturfuccumre-

Nonobnoxios am dedi'tos luxui..

ZffOTj« EÄ ///XI«, qui proprie perliiut dJ omnem immodtcam Mt£ ratioiwm, pue hoc fiat in ueflttUffiue 'm cibo ,ßue in potu- EÜ ergo fententid Cauere debet Eptfeopws ne gentium more, mundi peruerfam confuetudincm peromnta imitetur,^^ ad promifeue quiduis faciendi Itbidinem fumptui liberiitUe nimie ueflitu mdulgeat, al^ ne pattatur liberos fuos contra honeflatftn polare, feorlari o- olere ungenta-

Autcjuifintinobedientes.

Dif fich nit reellen ztrhen laffett’

QuantumoderttDeta mobedtentianthberorS ergd parentes,(y parentum indulgentidm prauam in liberos ,fatis tefiatur liiflorid facerdotis Ueli, qu£ feriptd e(i in libro Sdmuelis i* I» lt;//e iHa fitfet* tdbo aduerfum Helt omntd qu£ locutuf fum fuper domum eiui,incipiam lt;y eomplebo-Pritdtxieniia iudicaturus effem domum ettu 'm leternü, pro Pttr miquitatttn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wueral indigw agere

filwftuu

EPI* A D T I T V H M

ßiiot fttos t amp;nbsp;lUH corrip/iit eos duriter. Rurfum, quaiftw» pLueaai Dro ob/iqutntet parentibui bcri, parentes qui libérant uu-ga antmas libero rum ab ittßrno,teßatur Verbum Domini ad Abraa bamfdäum Scn-is-Nutn ctelarepotero Abraham que geßurtu fum i fcio enm,quod precepturus ßt filijs ty domui fue poß fe,tucuflodtant uiam domia ni, er faciant tudtetum rsquot; iuflittam^

OportctenimEpifcopumin/ culpatum èfle»

Cau/Ja fuperiorum-

ESSE INCVLPATVM

Id eüjine publico crimine-Nurn ßcut impoßi iile e{l,hominem poßi uiuere ßm peccato, ita poa teß er debel,Chrtfltaniu ßnecrimine uiuere,tuxtlt;t ißud Petrt,Etdelis non patiatur ßcut ßir c latrogt;

T anquam Del difpenfatorem«.

Eecleßa eß famüia äld,quam curat Deus.Ollm d:flumeilperEfaiam,Donutstfrael utnea dommi eß-Et C hrtßi primis temporibtts diâitm eR, No« fum mißtu niß ad oues qua perierat de domo ifrael Et,iniuam gentium neabieritis- Nuncuero diciiur I« omuem terram exiuit fonus eorum • Conuenerüi enim 'm una Eccleßam er tudai er gentes, diuulfo inierfiiffo cz dau/d muceria^ Eiitf Ecdeß^t Dri

ANN Of T» I N*]

Of conoitiuf fR Epifcoptu* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Emphaps eÜ in

uocabuto Dei- Nam oportet Epifcoptum omnupe iigere,tanqtnconj^e{iuDei.ltt Euagelto Hatthiti male audit Oecotwinus inilt;luitatK,quta rem domi= ni fui non coPabilterat. Multomagu requiret Deus fanguinem paruulorum de manu Eptpoporu- Que admodumcomminatus eü paßoribut in Ezechiele Si enim caepertt percutere conferuoi fuas,ponet do minus dißecans eum,partem etiu cti/m impijs-Vide i-Cor-Cap 4.-Sic nofcxißimethomo-

Nonpræfraâum*

Hæf fzif« magißratum fequuntur, non homi* itis ingfniuni,tuxta illud,Magtflratiu uirum eßen» du-Et,Honores mutât mores- lte,Magtßratiuetiä mo ierata mgenta faiigat-Eit enim ftepe ut quthone flefedederunt priuati, incontemnendisUoluptati^ bus Cf negligenda gloria ,turpiler fe dent poßea in magtßralu,fraßt dolore er rei indignitate- Sl foùë nicht eygenKopffifch fein-

Priefraäus eü,qui nemini cedit,qui neq- difce ptationeuincife,n£cullo publicçac legitimoiure patiatur-Contra hoc uitium dixit Paul-'m Corinth* Quodpfedentireuelatumpierit,priortaceat- Et altbi non uult Neophytum eligt, quoniam hoc ho» Kinumgetuui^quando inflatur,facile prlt;e fealias , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cottteinntt*

EP.Ï. AD T I T V M «j confeinniZ'Vf/(M eft prouttbiu- Quis perjiiäitrem publicdMiOratorestwui-

Noniracundum,

Df gt;• nicht uicl kan ßtr ehren und dugen gehen Idjjèn-

Sed tolerdntem, fliores dtnici noueris^ncn ode* ris,eß tn prouerhioi ad Tinutheum x« Ser«»)« do mini n5 oportet pugndre, fed pldcidü ejje ergd ont nci, propenfum dd docendum, tolerdntem mdlos {A.V'Dl S? Si ALO S)ctvm mdnfuetudine,erudia entern eofqui obfißunt,fiqudndo det tüis Dewi pæ nitenttdm dd dgnofeendum ueritdtem or reppifcdt è didboli ldqueo,Cdpli db eo dd ipput uoluntdtem-Sententii fummo dignd Apofiolo contrd iracun* dtd-fnuenidc enim niic tn(dlos,pD'tjs pUcet, Theo logos,qut ob leuent qududdm iniurtdm, omnes trd* ddnt SdthdUie, quicun^ conttones eorutn non audi dnt,dHtuitijs eorum aduerfentur ‘Obferuent ttdqi htec duOfboni ddolefcentes-^olerdre debet Epifco* pW Mdgnd mititdte mdlos,er erudire eos qui obp* ftunt non irdfci,ndm Domini negoctum eü non futmt quod gent ‘

Nonuinofum»

Sed fobrium. bhec uitia fuut priudtd er fequun tut hominis nnturdm' Ego puto Paulum diccrc,tio

B Î

A N N o T* IN *

Khtofùni,Wlt Epicuri de grcge porcum eurMeitl cutteiditi», Eyn zff tlcf der nichts mangeln voll' Sed ijui poßit abundarc er inoptam patt pro tempo rif rattone. Df utnoßs Sacerdottbtu natü eA quad unlgo uflittur- Eyn pfaffin fchnit. Et, Das bejle gehört alles 'm die pfaffin^

Nonpercufforem» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

Lutherut uertit,nicht beyßig-Et con/ettlit cum f}oc,quod Horatiiii dixit, Patrute uerbera li«gult;t» Egoßentio percußianem ejjiiracundtie frullwm^ Von niemands nichts Jeyden, vueder klein noch gros^ Etußmodt ßuntqui pracontione omnia que in eos prtiutlm iaciuntur,acerbe tkftndunt,calumo ttiatores potitu ßycophanhe, quam conttonato* res Verbi Dei- Diß- commode Irallatui eil hie locus- Pereuffbr dicitur, qui ßermone 'muiih infir tnorumconßcicnttamuulnerat- Hue pertinet aivi lt;nbsp;yp-cc, äSamßone ßodalibus ßuis propoßtum, Ex oreßrlis exiuit ßuauitof • Nam decet pr'mcipes er benignos er mites eßße, maxime uero Epißcopos, qut ßunt conßeientiartm parentes-

Non turpis lucri cupi'dum» ‘

Si ij, qui naturam ducem ßequuntur, er ij qui ßunt liberMus ingenijs, pecuniae cupidttatem dem teftüiur^Nthä enhn eA abieäius aut ßeruiltus hóie amante

EPI* AD T I r r H 4

tunate dùùiutt ijuato magii is execrabtiur radicent naloram omnium aUiritiam,qMfiluti lucis elJe uokt,zy maxime Epifcopm-

Sedhofpitalem»

Pertraâatis uitijs,à quibiu liber efje debel Epi* fcopiu,nunc recenfet per Antuheßn, quec inrtutet Ept/êopuindeceanb

R.eâidtcuniGermini,EinChrillfol mil offner tiur haus halten- Augußintu 'm lib- deconffßiont dielt, Ambroßj Mediolaaenßim Epißcopi tides fern per apertas fiiiße,fe(^- muemffè Ambroptvm uolué-tem in libro,lt;juem legebat,pagellaf‘ lut hofftlij rehgiofe cultwm eß 4 gentibiu,lt;iuemadnugt;dum ex« tnultii milibuidéclaraihic Homrn tierpculut,ex Gdyffea, yp |{ivov Tm^iivTO. ö2;Aiïv idlAov ’m Ai TTt (xTTijv • Verü nos ab hoc officto tä aheni fimm,ut ßmus etiü ipfls gèttbiu gentilioret .Nam

M«c4 ^Midew Apoßolici prieceptt relicluaeü apud ttos,lt;jui Chrißi nomen nobis uendicamus-

Vehementer pradicat patrum hoffilalitaa fern fcriptura,quando ait Abraham, er Lothum fe dilfemportacittUtniSft^'muitafJè ad feaduenten tes peregrinosmee^ cuiq denegaffè officium, ettaß ab 'mprobis ßtpe pnt lüup, farcit enim hoc damnS Deiu.Perhoffitalttatem quidammfcientts, Angç lostxctperuM hoffido tlt;vi Uebrutu ly-

A N N o T. IN

ViUe prübanJat eil Cypri quondam Epifcoput Ji uerum eil, mbH enim pritter audttum habeo, « ‘ fab id tempuf, quando lerrte fèmina mandamui, fuis popuUribut bordet Oquot; trttici modtos aliquot fttppeditabat, adeo, ut qutfc^ per fe pne ttrburio Quantum uelkt acctperet, es- redderet poftea ean* dem menfuram fub tempus trituræ • Acciditautemt ututtusexpopularibus ßdem fallens ^peteret alto tempore idem, neq; repulfam paffus ingrederetur paenUftuhtl uidiffe tbt tum reliquum ejfc de fr unten to\iicttur,Epi/copuq; intulijfe,Quia tu nihtl de fru tnento uides 'm panu, pgnum efi,te non reddtdiffe frumenlum ea menfura, qua adceperis, pcq; illum eid pœnitentiam adailum eße, tanta fohcitudiae re f^iciunt oculi Domini fuper tußos •

Bonarum rerura fludiofum.

Gracis eil lt;piA,iya.Qtp, bonarum amante, Per pch aller erberkeyt befletfi und annympb *

Sobrium.

Grieciseil ffco(pfovlt;t,, ueluldicas,faniemè:i tiS'Der nicht fchT£oermet,cr qui eil punis à uitijs» luftum»

luflitia eil ueritatis deDeo conceptee exequutio-'ttdeo ametea,quie decent lt;s Df»»« crfcommê. Der da xoißi xeas Gott xool gefalle,und vcos auch denleutenrechtgethonßy-

EP I». A D T I TV M i;

PlUm»

PiiW eüjijui rebut Dei afficitur Der yhm Gots fttchenle^angelegen feytt. Nampiut nihil ducie antiquiut uetbit,conßlijt operibut D« • Pfalmo vEt in lege eiut meditatur die ac noile-^

Temperantem

Vt nuUo fcilicet uincatur affrâu,Dernieht bald yhm harnißh iß,der da kan anßch halten* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

T cnacem ‘

Groeit eil, ivTtxópSfpev, uîndicem,^ui non patiatur fe aueßi 4 fana doärina*

Fidelis fermonis,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v-j

tionfaOenlisJed certi Emphaßs eH amp;nbsp;Pathof. ÎM ttof4ttt/oFidr/M, q- dgt;excepto hoc fermottentbd eH certi},nihil fidu,nihd tteru,Es ifi Keyn falfchditi

Videtur prlt;eterea Paulut Apoßoltu per hoc quod att,Tenacem certi fermouis, qui fetmo eü fea (undum dodrinam, hoc eH, qut fermo folut ualet addocendtim homines,tanqmßg»i epitheta,o* penet officia aut effèdut ut uocant,difcernere EuS . geliunt er dodrittam fidei à dodrina legis er à doa drinademoribut. Nam etiamßlex multadoceat atqi prtecipiat,de amando Deo, er bene inßituena dauitUttamen luhtlminut effi{ttqiMmhoc,^o(t

Ä N N Ö T* IN

pr^cipit lt;nbsp;EMngelium uerocrdoäriM ßdeipef Cbrißtim docens zy doceudo corrtpum, fola efft» eit 'm cordibus hontnum ut ptxnueant er ut ca fèquMW remtßioaem ptccdlortvm- C onflat ettint hic ceriui fermo, htec ftna dodriM ex bis duabut rebiUtpaenitentia eSquot; remißione peccatorum • Euan geluim quando docet credi oportereChrtßo,ßmtd doeet,ßcut 'mfi-aßuo loco coptoßw dicemut,de/Jie random eße de nobis, er omnia opera fandißimo^ rm hominum eße peccata cora Deo • Deinde per terrefaäas mentes rurfas confolatur er erigit,ad= ferens propter C brifltvm codonari peccatum ,at^ ingraliam recipi credentes,Deum^ plaçai um eße er curare nosgt; Tandem fentiunt mentes crcdctium ianquàm utuo teflimonio obßgnat^e, banc doHri» nam er hunc fermonem eße cerium,atq; tranijuillä facere adßtilam cofcienttam- idguodne^ lex netj^ hominum traditiones, neij; Pbtlofophia prlt;eßare püteß,etiamß fgi'fg/e ßmtle qutddam promutai» Mares firmare potefi Pbilofophia, uerttm ut pld» ceat tibt ex animo,bona er tußo e(ß,td ell,adßätt. mufare nuOo modopoteß-PromdePbilofopborum dogmata funt, ut craßißime dtcam, quontam pue» ros doceo ,regullt;eßae exemphs ,libet adfcribere eim reißultam taflationem.

Feruetaturitia, mtßra^eupidtne pedtts

Sunt

EPI. AD T I T V M è

Sum uerba cr uocet,quibi^ hutic lettire dolorent Püßis,fy magnammerbideponerepartem* Ljudis diHore tûmes, funt cetta pidcula qua te Ter pure leâo,poterunt recreare lAeßo, c lnuidM,irdcundut,iners,utM/us,4m4tor* NftMO ddeo firui eü, ut mm nütefcere poßit, Si modo cultura pdtientê eSmodet 4urem*

Hier ideo ddfcripp ut 'mtelligunt boni addefeeit tes,Phtlofophiam ejjê impoßurdm,hum4n4rü men tiutn-Muliiienm re ferre puto in firmanda iuuenttt te,hoc diferime» bene 'metdeare, Stquidem /ôlû uer bum Del certo docet/alutis uidm-Pkilofophiu uera Mcerld râ,ne^ potefi falutis uiam oßendere*

Saul poßq exctdit hoc certo Cf fideli uerbo,eon p'gitadPhytonißiin, cupiuit^ Samuelem uidere, omnid timens, neq; fie tarnen potuiteffugereirant Del- Idem ludtcabis de EfaUjChayttfluda cr RrehU toßle-Petrus econtra peccator maximus, hoccer lt;0 ue rbo auduut 4 lefu,Orabo pro te,crc‘t4nq por tumè n4t(igto tenens,emerfit fe ex fuo peecato*

Rureafententtd eß »« Euangeho lohanni{,Qtti uero adeepà teßmumum hoc, ts obßgnauit, juod Dfw ueraxßt.

Qui eft fecundum do/ drinam*

/KNOT. IN

dtti fciltcet docciilur cy erudiutitUf homines ad flt;ilutem,(id tußuiam,lt;td nUlt;tm- Quomodo aho lo co dixit Paulaf,Omnt5 fcri^tura diuinitin eü inßn* rata ad docendamitad exborladum, ad cafltgandu.

C V R c^ï reliHus m Creta à Paulo Tituf ?

R E S P O N D E O.

ea ilH£ coeperat quidem Paulus corrigere, [u per corrigat,atlt;^ conllituat Èptfiopos^

QV AE dfZifr eße prima cura 'm Ecclepa ?

R E S P O ND E O

■ ^tpntboniMagißratui»

quot; nbsp;Q^v O T funtuirtuteSi^UiB maxime decent

XIIf Mdgtßratam'mEccleßai

n- R E s P o N D E o. ■'

■ Oportet Epifcopwm eße iviygt;KÄ,HTiv,ßne publico erminet de'mde unuK sixorù uirum, utca* ueatur contentio inter uxores-De'mdedecet Epißo ptt/m eß^e bonum curatorem fult;e domus • Nrfm qw füadomui re^hprofeße tun poteß^quomodo preen ertt tlk domuiDei 1 id efltEccleßie-Etqui tun fide» liter curat proprios ßlioS,utDeiimtimeant(^pa rentes reaereaniurj, quomodo is ftdè feruabit m eru diendisaliorumconßientijs f Quienimfibttpß(d plens prqdeße nequtt,necquicq fapit^ Werfeyn eygen fache nicht treulich treybet, vctefol der yn fiembden facheKfleißigfeyn^

QVID

EPI* AD TIT V-H 17

Qgi4f/lEcc/f/Î4? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I XllU

RESPONDED

Deifamtlia- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

HViCfittmlilt;elt;iiûsprieeRi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;kV

RESPONDEO

Epifcoput

QV ifunt qui prtfunl cwm fruilu fumiliteS RESPONDEO*

I HonprgfraüiyttottintritâitbtteStnonfHit tantum magtiifacieniN^

‘ X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Die ander leute auch vcatfeynlafjèn»

• 11 Non tracundi^tolerantet ahortan moruitt'

• III Non Mnofi,non dediti uentrb

I UI nbsp;nbsp;lionpercuffores,nonmordaces»

V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nonauari,ntgt;nnegociantefquot;

VI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoßfitales^aditu facile f’

• V11 nbsp;nbsp;Bonaru rerumßudiop,ßudioß honeßatis»

VI II nbsp;nbsp;Sobrij,mente faub

IX nbsp;nbsp;nbsp;lußi,amanter pietafis t3- honeßi.

X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pij,nihil magnum putatttet,ttift quod iuffe

- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rüamp;ficerttDeiK^

XI nbsp;nbsp;T e(wper4nlt;w,domnor« adßiluü fuorum

X11. nbsp;Tftiacei fanlt;e do{lrinlt;e,id eü,dicenies An

gelo Dei aliter docenti, Anathema ef^ Per dodrinam fanam* SitnMR oppooilur uiliofo, eß^ idem quod proa

' '' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C

• A N N o T. IN

tanJum,Cicero ad Attic om nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vyiiç,idcii

tiihil fanum,iotam caufjdm improbans gt;nbsp;Erat enim lege eautiim,iu quod uitiofum animal Deo o/Jirre ■lt;: tur lta decet (^uoq; doârinam effe fanam atq; fînt omnetiitlotraduionum humanatum-

V t potens fit contradicentes conuincere,

Grlt;ecKeü ÏA/yxev quteuoxeRiudieio» ram,quando reiu errorts cz (celerii fut apertii te • ftintonijt conumdtur^xoenn man yhn überzeugen kan,alfo dai ers nicht Kan leugnen.

Repetit htc Paultu fuperiorem uocem de Epifco po,utßt potens ad exhortandum per doârtnam[a nam-Scriptam eß in libro Efdr^, quod ludtetreaedi ficantes templtim,altera manu adtficauer'mt, alte» ra tenantes gladtum -Hoe Paulus expofuit hoe loco de duplici ofßcio Epifcoporum, qu^ funt doeere et contradwentes conuwcere-1» Deerrt/s Dtß-arhte locus eü expoßtus 'm hune nwdum-ln Canttcis can ticorü gene ßgt;onße, td eß, pr^dicatores turturi e$ parantur,debent enimgraliam docendt habere-Hä lälratu canum,o- baculo paßorü lupt funt arcendi

XV U nbsp;nbsp;nbsp;Scriptura diuinitm data^cur cfl data f

RESPONDEO

Primo

ß È li AD T I T V M i8

Prmo erudiendof hotnittej, iuflitum fidei n3 ppemm effe lußidam coram Deo-Deinde ad exhor tandoteof,quifufceperuntfidei doiïrina,neflac» ce/cant,ftd fwtüerperganttatq^ prrpctuofaaant, quad fetmtfacere ceperüt-Deinde ad cöuincendüs tos,qM uel doélrittam tmdent, uel perfequuntur,

Suntenim multi intradabiles

Paului hoc noua loco perftringit hoßes fane do ilrme,depingenflru{iui doilrtnefalfe • Idem «o cabulum hie eH GreciSfquadfupra deliberii in obediêlibut «yu'zsBTOK'm qui in ordinè cogi no polfunt, Die yhn ’vueder ßngen noch fagen lajfen-

Etuaniloqui»

Notibdamp;rt Euangelionalior hoßet peßilenfia reft’quim qut non’prebentobfequium Deo,fHnt eitmexcontentiotte-Etquiafunt ßrtefpiriittDeii fgeegte uendiiant fe ßris magnificii predicatioii q;pe irrepunt in aninui hominum lnCo^ rinthqt/criplum e^. Regn« D« fÄ in uirtute, nS in ferment, Rrgn« Sathane amp;nbsp;peruerfg dodrine eß (antä in fermone-Atq; hoc pgnü effe debet eer à twm üMenibtu bonorum concionatorum ,puide ■ rintrof tnodeßot O'grnuetePemfermone-E.urt fum malorii dodorum pgnum hoc habere debentf puiderinteot udabuade,fuperbe,cententiofc(y

C»

A N N o T- IN’

^itrulenter inuchi in aliof-Talef /ùerut prophète borum temporum, cr Sacramentarij Anabaptt ft£,nouum monlt;tchtfmitm profil entet • Sunt eniin 4 fide alieni çr uantloqui doélores operuntfetumfi firtitcr nhud pmulcnb

Etfedudoresmentium.

N«Q4 capttalior iniurtit eiï,qu4m eorii,qui cüm nhtxtmefitllunt, hoe tarnen agunt, ut utri bom effe wdeantur Sana doârtnaertgtt mentes in figt;em,fère M curie fint Deo‘Hec uaniloquètia,no erigit fed fe dttcit mentes, auertens eas à fide ad opera v legis obferuatiottem,tdeoqi fèquitur

Maxime qui funt ex dreunt dfione.

ld fS nciHdifM • Vocat enim Icriptura ludeos ctrcamcifionem, ficutgentes preputtum • Obfer* uent hic diligenter pueri ludeos reprehendt 4 Patt» lo,hoc maxime nomme,qu6d fimul cum Chrifto da eerent,obferuationem legis ejjë neceffisriam ad fallt temautiuftaiam-Traâatuiefihtc locus de abrogé ttone legis coptofe in Galathis or Rhomanis ‘ Vtia Siam autem eueDt poßit ex homtnü ammis hec opi» nio,quam fehohe inuexerunt,Chrifium uenifi'e aoit ut leges nouas conderet, fed ut remitteret peccaté credentibui m nomen etui'Tam efi congenita lubit

operiiM

EPI* AD TITVH 19 operumratio-Etôbonelefit quotaparf hominoin fll,qu£uereinteOigttyC HRlSTVSAeffenoflra iuflttiâ,etiamfihtc uoxpt ïam ommbut m ore- lmgt; enm natura in hoc paradoxen, Oquot; utxex animo tOud ipfam agnofeunt hommes Jptruuales-

Qiiibus oportet obturare os»

Ad potentiam uerbiin docendo reqairitur ÿ eR,ut tantam lucem teßimonioa rum fant dodrmt aduerftu lüorum uandoquenttà adfiramus,ut pudeat eos porrô talia loqut-Efi autê ta uis uerbi Dei^ut ettam cor homtnii non creden» tif tudtcct uarie adficiat, fi rede pcetur -t-Car rmth-14. Qaôd pomnes prophetetis, mgrediatur autem mereduluftaut indoâut,coarguitur ab omni bus,Et fi dijudicatur ab omntbtu occulta cordis ernt nantfiflafiunt,atqi ita procidès infactem adorabit OroHi, renuncids quad Detu reuera in uobis pt»

CANO N*

VVfrmcb/dttrcblt;ùe/ercd(«gr'w«///ffl trifft, troft.und dos hertze rueret, und au ffGot und dea glauben bauet,der prediget keyn Euangehon.

Qui totas domos fubuertunt»

Aho loco dicitttr,Serpitfermo eorum tanquàn cancer • Dodrina operurn ed plaupbilis er popua kris,proinde facile inuenit aiuiitorefAn eit modtmt

Cf

A N N o T. I M

ïoh4nnein3lt;iptt(idmtniigisexpeiunt ejjiUefchiS ludtt, uemt enim duro genere uitt, lt;iuod uehemen „ ter admiralur itdlura^quàm ipfum Chrißu, ßquidö mhd externe faniitmonie relucet in uita ex cöuer fdtioaeChriftt-Ofjvnduntur autem mdxime tudei, homines tn (}gt;ectem fanfii, lohanem dicere ChriftS 4 NdZdrethfty fiibrum,ejfe dgnum Dei toSentem peccata mundi,Et lUudfunfi umatq; durti ude ge^ mu quod pre [e tula Baptifla, tiihd eommodare ad (merendam [alutem’^

Docentes,quæ non oportet, turpi's Incrigratia.

tiuHugemu hominu e/l pnitioßiufade doäri ne boegenere, eo q, ludam fequitur » cogtumeniS habentêlfcharioth,mercedes,ideil cutiu deiu uen ter eR- c^uemadmodum re ipfa experimur multos, imo plerofq; omneis facrißculos fuivm cuhu Det,et mißarum abomïnationem,quàmfciunt bla/}gt;hemiâ effè in Deü,ta mordiciu tenere at^ deßndere, om» ' nino uentris caujfa ne egeant, ue algeant, alloqut tolerabiliores funt qui zelo ducuntur^

Dixit quidam ex iftis proprius ipforu Propheta, Cretêfes femg mendaces, malæbeftiæ, üentres pigrijhocteHimoniüuerum efl»

EPI* AD TITVM«

Dwy« /comma mCreten/ét,e{l aut fententia,att ti^uu obtinêi Cretettfef,(juoniâ eorü mtrret prouer bio loetim dederunt- Nain uenttiicaujfa eotfacere oîa tp/drÜmet uere ProphetatUerui uatct Ephnetii dts teßatttr, multif etiamnü retroadii fecults- Vù deProuerbium ’^icm.ô.iT'ïïoCyKiv.isK-

CStemnere debit adolefeites itidodori! tlucrUH lUm Tfcf o/ogor« ßupiduati adferentt!i,Chrißianit no lKere,Kt Unguas aut bonax luerat dtfcât - Nd ex Hefcr«et Gr^ca Itnguafiîtt hitretui-O tèpora ,O wwrer.O eaelü,O terra,O maria Neptunt-Quid eß fittohaced infanta iNain 'Dec^Dißvi^. fiatuitur reeurreodS e/fe ad Hebriea et Graea uolumina,uer ba üecre-funt,Suut ueteru librorü ßdes,de Hebree is uoïummibut examinanda ed : ita nouoru ueritas Gract fermois normâ de/îderat-ldè eß Dtjy^Erroï g clercs à leâioefcculariuliferaru^phibetidos pUa tat,alto^ M off J ©• Daniel, fapiëlia et literis Aegy ptiorü C fclt;(/(i«eorwq; no paterêtur fe erudiri, quoru tamê fupßiliSes ßi^ et deltlias horrebat.Nec etiS iti'Sffßfr gentiü aliquot uerfux poetaru fuis uel fcripiuris uel didis mdidt/febDtuui Hierony-fuper hoc locoßc ait,GraUißtmlt;e ed neceßitatis ut^bea mts ea qute à fandis^pphetis ante fecula multa pree dida funt,tam Grlt;ecoritm quàm Latiitorû t^,alioa rtun gentium libris contiiurigt;

C ♦

A N N o T. IN

Uxtdt Synodui Eugenij P4plt;c coh/m neglcéfuM ZT contemptum literarum Dißi7-his uerbii,Om^ mno cura zr dütgenùa habi:lt;Uur,ul magißn ZT do âores conßttuantur, lt;iut ßudia lUeraruM Uberalta umqi artitvm dogmata adfidue doceant, quia in his maxime dtuiua matußßätur et deelarätur mandata--

VtinäcStingcret nobispmûis quidam Eugenius literM, qult;e iam ruittâ minâtur,ab occafu uindicSs-

Eflo autem hoc argumentum ßt fane à faâo du» â«m,tamen ex loco Corinthtorum clartim eß, do* num Imguarum eße àßiritu fando- Afiathema au tem ßt,qui optima dona Dei abiecerit atq; contêpfe rit‘ Gratias uero agat Deo patri tuuentus, pro fua bentgnitate,dtgnatus fit lüos eo honore, ut habeSt qui linguas ZT hteras doe ere poßint-

Quam ob cauflam redargue to illos*

Gradsedreuetle,e^lettim ÎAiyyzfv iuris uocabulum, ZTßgnificat conuincere, adeo, ut is, qui cottttincatur, cogatur peccatû fuum agnofeere, jicut fupra quoq; didumeß, Sage esyhn,dasße es greißvnmugen-

Seueriter,

Grace i’os'réfuùç ad uiuumuf^,Dases yhn-nubethu-

NI

EPI* AD T IT VH M

Vtfanifintinfidc.

SinUMfidei efl, fide 'm Chnfttim iußipcon hon mMem,»e(li opm ejjê homini ußis mentis, aut fatis faäidnibui fuis ad comparatidam iußittam-lam i}ut altud docet, fänitatem et feipfum mficit er perdit» Utec docentur in Rhomanis er Galaihis^

Non attendêtes 1 udaicis fabulis

Eleuathocuerbo: ludaieis fabuUsjotam legis Kofaica authontatem »tJamlcxeß fabula ,ßhoc iumine docetur,tanquam conducat altqutd adeon* fequeitdamiußitiam, (lv9ov eß narratio uerifîmt lis,quado falicet resfaéla uel quod fieri potuit pro ponitur,cuiufmodi cfl Homeri cr Vergilij argumen tum,deTroia,de Vly{fe,de /senea er de Turno»

Præceptis hominum»

TK-^tvciainii eflficulinMatthteo’ Uiepo* pulus labifi me adorat,fequètes doârinas, qu«e funt mandata hominum-

Auerfandum ucndarcm.

Veritas er fides funt Del, mendatiitm Hy* pocrifis funt hominum, Pro'mde ueritati ßudet qui ' Chrtfiam habent iußilite authorcm, et mediatorem Dri er hominum • Rtirfum mendaiiam fequuntur cr auerfantur ueritatem,quicunqi docent lege etia KoyfinSmodo humatiis tradittonibui parandam

AN N OT. IN

ejjè falutè ‘ Obiter ut prittctpio dixi, hæe u]jgt;ergUH tur ex geilere didailico, uerum coptofe funt h^c di f^utatu lt;( Paulo in Glt;tUthts,cum ait,Si ex operibat legK eß tußtcia, Chrißia gratis mortuus eh‘Et in RomanistLex iram operatur,ergo non lußißcat»

Omnia quidem pura puris ♦

Viofes mandata Dei dixit omnia animalta effe immunda, atlt;j; interdtxit f orom ußm fud^is, qme non rumnarettt.neq; dtuidefent ungulam • Prlt;efr» tea noluit Deus quic^ ßbi offèrrt, uel accept um de armentis^uel de pecoribus^nifieffet integrum fa »um, Mttgantzrnuoßen glydern,unddas key» fehl hat‘ Deinde ettam mafculinum ZT unius annb Hie rurfus i^uaff per Anthiteffn obiter memtnit Ba» ptifmatum,et purificationum externarum legis, fu per (jHibus magna contentioffut Apoßolis cum !»■ datSfde templi abrogatione,et ffirituali adoratioe‘ Habes coOoquiii/m Chrtßi cum Samaritana, lohan» »is 4 • Omnia deinde efffe munda mundis ,Gr Uten dum effèo nnibus creaturis cumgratiarum aiiio »e,ffquidem omnia fanilificantur,Verbo Dei, pie» na funt Apoffolorum Epißohe- Notus locus e fl in Coloffen- Nemouos iuduetm cAo zy potu,aM uüa parte dieritm,ne^ in noutlunto z^c • idem pa» lam docetur A£lorum is*Et ^uando Petrus ttidit

ImthftM

EPI* AD T I r V M zgt;

rmtheu plénum animaliitm mundorum (y immun doram, demiKi de calo CTc • SU hic (dtis nonmhil de attigij]e gt;nbsp;Nam fc« dtßiutulio uirot deßderul lien infantes,^ut laâealendt funt, non cdjofoUdo» Q^VAESTIO. XVIII.

eVR pr^cepu Deus Lettiticit-Vtquicciuid nbsp;nbsp;XVUI

cfßrretur,zy de armentis ey pecoribut,effet inte» grumty fanu,deinde ntafcultnii eyr anniculumi

RESPONDED

QttoMidm nihil placet Deo, nißhaheat maßt/* lam tttrtutem,adeouttaurui Cf- agutuannicultu gfnwdre poßit (y eßealiquo ufu-fn manco damna tueuniuerfanatura,^Ute morbo lÜo fontico Ad^ dl^j peccato original! infiâa, tantü poteü abortü faccre,et Iruncam proßrre fobolem-ln uüiofo ddW nantnr omnia conßlia lt;y aäiones hominum, «dW w'/id«d/«rdm ßquuntur.

Quomodo igiturfiunt munda hacfacrificia, id XIX t^,quibtu modis mundatur hominis natura ?

RESPONDED

Pdttli« ait, (iuic^uid creauit Detu bonum eR, Dr tttMÜCtC fy nthtlreifciendum,fandificatur enim per ferma tegis» nem De!,ac orattonem-i’Ttino.4.‘

echter fanäißcaHturomnia,utßnt intégra ac fana, id eil, cuiußnodi eß tHe fermo Dei per ^uê fanâificanturomnu*

A N N o Tlt; IM

RESPONDEO«

C H RI S r VS faâuxeil uobii d Oeo fd(gt;ietta tid,iußttiac^,ZTftn£ltficatio cr redèptio t- Cor-t» Nam glortamur mt acceptffe pro ttoßrd imußitu, ittflitidnt Chrißt^O' pro noftro deliéio, C hrißi m* uoeentum^Atqi htec eß fand O' pura doärina, fa* nant O' purificans ccfrda hominum ' Num nif»/ ha* bet ue^ praui neij; uuij,alioqta qui aliuddocettt imprimurjt caulenum confeieittijs hominam»

Ogi igitur funt mündig

K E S P Q HD E O

Sdnätßcaft per uerbum,quo fciunt fe alieiid tu ßitid,nempe lußitu Chrifli mundart Oquot; /anäificari Eiufnudi funt dodores ßdeifOquot; $ tos fequuntwr-

Q^ifuntimmundii

RESPONDEO

1 Doi{aresoperuM,0‘quteosßquunturgt;Naitt lege O' fdtisfaâionibud, aut conßlijs boiuM nunq purtficdturcor,neqipoteßin lüis unquamacqui* efeere confctentid,Komd-4.gt;Vere ttaq; Teiturjtollu tdeß tÜorum mens O' eonfcientia.

Qu'.bui conßrt Petrus eos^qui fe putdttt iußißa cari poffe Operibui f

RESPONDEO

Porco eonfert^qui cum fit nitida cute beneq; lo* tus,l4meit 'm uolutdbroluttqiucritfudsdeltttds-idê fdiiunt

EPI. AD T I T V H M

faciunl cr 4 fide ad operatelahmlut’ Deum profitentur le fcire,cu • tarnen fadis negant»

Dfi nomen tarant cr dodrinam,Exemple ttU effe poteß,quöd com dicunt quidam qui gloriatur, feinloetm Pétri Apoflolorumfuaeßtlje, reâe fe docere/aflis tarnen negant, quoniam prohibent nubere cr uefci quibiultbet * Pr^etereti confingunt tufeioquamrationem uiltcualeread cofequendatn Mtam lt;eternam-Contra hoc funt diuina oracula cr tieeretwm Gangrenjit Conctlii ,Dt/i;}i.Si guß car nem manducanlem ex fide, cum religtone, pne ■ ter fangumem cr idolo immolatam cr fuffocatam, credideriteondemnandam tanquim fiiemnonhaa bentem,qtà earn maducat^Anathema fit.

Difcere debent pucri nthtl fanilitatis fitum efji in efu carnium,pue utaris,fiue non utaris « Verum put are Deum,trafcie3-tepeccare fi carnet cornea dem, rurfum Deum placart ty te bonum opm foa cerefiàcamibut abfttnuerif,hocdmaloeSl‘

Cum fintabominabiles 8lt;di^ do non audientes et c.

Repetlt clartut,quod dixit fitpragt; ABOMINABILES

OSof Oewi cr 0à impq abomttantur,gretcd

A N N o T- I K

Inde enim fit, $ cum fint à ftcie üei eieÛi^ hominis confctentia medcri pofiint, Pfal-1- ideoi^ ttonconfiflent in indicio impij,ne(ii peccatores (onfilioiufloru/m^

Dicto non audientes*

Quomodo enimaudietDeum eieâus àfitcie Dei‘

Reprobi ad omnc opus bonu

Qttonwdopoteft enimarbor malafrufliu boa tus facerei Tuenturenim fua tantum run ftciett te fett opera,^uie lufiu fieri Dem»

CAPUL

AD T I T V H-

T u uero loquerequæ decent fanana dodrinam»

PI ERTRAGT ATOeoargumenta,quoin ßrmandas eil epifcopm, qui debet fane or po tenter^docèdo Ecclefia prteefie,atqi hoc in genere» fjunc docet per dillributtonè,quid priuatim deceat fingulof atates, atq; fingulos homtnü ordines.Vult enim Deus omnes homines faluos fieri-

Primus locus huius Capitis eil ad hortatorius, w fcilicet offindatur Titus ,etiamfi no oia reffiona deant

E P I.. • AD TI T V M 14

(fcd«! fuis uolis-Rltoqui fiigere facit ZT ctffarc Stiu than,atlt;J; fut quaßpanttere officij opcr^uerbi DoftorffjCHin utdent pherofc^ omîtes abuti Euan» ^eliOtCJ' pMcos credere,quaß utro pcius eos ßt ut (urratEuangeltott-Dtdicit Paulus longo rerum ufu quod fcrtpßtTimotheo, Soltdtmi ßindamentwn D«ßat,bähensßgnaculumhoc, NOVIT DO MIN VS qui ßnt fut, GT difcedat ab ûtiquitate om nis qui itominat nomè ChrißhSic rc deßgt;erata pror fus obedtueruni Euangelto Coloßcnßs ,lt;Mn ?lt;««■ lus iam Rom^ in fuo conduâu ageret-idem accidit Paulo in Cormtho,cttmdiceretei Domlt;nlt;(f,ingre dere, quoniam populus eü mihi multus in ea urbe, i-egeßmilem Hifioriam de tielu 'mlthris Rrgunt Reliqui miht feptem miDia uirorum,crc‘

Eftttaqifententia,Eßo fane,feducantur multi ab ifs,quos dixi, tarnen tu loquere, qu^ decent foi» IMW (io(3r»W4W, Es^ird alfo lcre nicht abgehn~ Et tu tantum es flalua Mercurialis, uiam indtcant docendocrmonendo, Leyhe du nur dos maul dar X«, und las es Got walten ,Dubifl nicht der matt der dte leute Kan fi-wm machen • Sr quis abufusfiiea nt fummo bentficioüet ,pereat, itam eius damnar lio iufta eß-El eleäi non offinduntur,lion eleüos tiero offindt nihil efi tnirw»,Tti loquerc'^

’ A N N Ö T. IN

Senes utfintfobrfj»

' Sobrij,id eil,nott temuknti/ed uigiltiHlef- MJ g»4 enim pjrs rcipublicie Chrijltitnie pendet à [èiii bM,quorum conptijs utuniur luntorest cr itnitatf tur illorum mara-Reâe dixit Poctdluuetialis* Sic natura lubet uciocitti cr (itiui not, Corrupunt iiitioram exempla domeßtea magnit, Cu/mfubeantanimot,autboribtu gt;nbsp;Naquodmagno rum exemplo pt,id iure peri putaturgt;

Ego puto Paulum dicere, cauendum e/fe feni^ tgt;Ui,nemerito'meosiaciaturProuerbium , Aquihg feneâa.Multum enim bibunt fetut propter depblit caloris innati,Germani pc-Pyn aler man mus feme PercKynder Kantè pichen,yn Weichen betten, und hinder dem offen beym pwr-

Graues»

gifjcvoUQ ideHhonepatis Pudiofos,td quod dicunt Germani de fene graut ,EsiPeyn ehrlicher alter ma-Ep autemgrauitas inmoribui,mgePu^m oratione‘ Utero- Honeßos, ul «etiUiigrauttatem, mortrnt grauitas decoret-

Modefti»

' ideP,Moderati{animis-Dieda Könnenanpeb halte ‘Näfettes folent immoderatiut exeädefeere, Slt;e feyn sxüderkch-Laudantenimfua tepora,nec factie

E PI. ad T it V h ij fuik Jirunl aliorum nwef. QwonMdo dixii Hord-iMtdalor temporù adi-lnterim no dij^licct inicllia gi axà(Piov»3' pttdicof,tugt;natnatores-Altoqtitdt titur,Die ahen narren die beften • Et ut C icero aitf LMxurù omni lelali turpis,fene{luti fcedi/f-eü.

Sani fide*

N4m oportet (ener expertenlia rerum ftgt;intua* li WM firmatof,ufum fidei G^Chrißi cognttionè gnlt;t utter tenere,ui fint alijs exemplo O' docendo oto folandOfO toto genere utlæ • Eacilii autem reditm eü fenibttt ad uomitum,td eft,ad ea, quibut à pue* ris adfueuerunt,maxime fi tn uitlt;e bonorum^aut fa ma difcrimen adducantur, mß eô pronwuerint, ut fciant fefideinC hriftumfàluari, Oquot; iHtem mortem cum mundo uici/fc-

Q«4m Herum eà Protterbiitm, Canis uetuliis non facile adfucfcit loro ^tam magnum mtraculum eil, fenem poßi ex fua inueterata Mmnom uit£ confue» tudine emergere,allt;^ credere Euangelio^

Sani chari täte*

Vt omnia hominumftâa er conßlia in melius mlerpretêiur • Qwo»ilt;jm chantas,ut inquit Petrut ApoftoluSftegit mullttudtnem peccatorum, ex* eufat ßatris deltda, et reponit pro infamia fratris bonuw fermouem ^tdquod feues perraro faciiint^

D

A N N o T. I H

Sani pauentia»

Vt no modo ad altorum uitia coniueant,excufàti tet cr tegentes omnta qu£ funl fratrii, uerum etia utferant conuitia 'm ipfos taiîata,detti(li tehqM tnala,qu^ ab ali}s obueniunt • Vaaliut tnim ornant ferunt quàm contemptu fubCinoru uox râ • Mtyn barth tft mir zugnyue '»uorden dof teh uon tint yedenleydettfol»

QVAESTIO. XXIHI.

XXIIII QMiCDffenf/dMdmdoârtMrfm?

R ES PO ND EO«

S4»rfw doârinam decet,ut ßngulorum hominS Cr ettates et ordttier per earn erudiantur^ Ham hoc eß, quod ChrißtiS putitur feilohaunebaptizuri» Idem utdef 'm Baptißa, quemadmodum Lueat ftri» bit^quornodo ommbui ordiittbtu pritfcribUur,quid eotdeceab

XXV nbsp;nbsp;nbsp;Q«^ ßtnt hominum lt;etdtes, v qui funt homi»

nimtordinet?

RESPONDEO

Ad ictatem pertinêt,fenes ,adulefcêteS‘ Ad ordi net uero pertittent,martttu,uxor,filtus,ßliaf domi» nai,feruui,magißratw,plebetui- '

dJiiddecetfcnem^ Ref^ondeo-'VigifaHtidt grauttas morttm,modeßia aflèâuum, ttßiißdei,ty poffe boni confulere omnium hominum morett Oquot; adeotconniuere*

È P b AD T I T V H xs

Anus indem,ut in habitii fint qui religionem decent*

D« bjtù« decente bonai nitresf(tmihlt;if,loquia turmuliMuerbisPetiruiinhunc modum.quarwin brnaiut fit n3 externits, qut fitiu râ in pheatura ca piOorum et tddittone auri,aut i» paOiorum amiâit: ùerivm occult us, qui eü tn corde homo ,ß ts cäfeät omni corruplela, tta ut Ugt;iritui plucidwi fit qute tus,qui /}gt;mtM in oculis Dei magnifie a ac prectofit res efl,Mm lt;sdeum moditm olim C7 finél^ ill£ mit Itérés/gerafftes in Deocomebàt fefe^etfibdita e» Tant fuis uirts, quemadmodum Sara zrc.

Vêtus uerbivm eü, Anum malam pojjè ejficere quad non poßu Sathan, effe internuntii phe k T^lt;fi itt^ lenas,ne cafie utuant adolc/cèruIte-Prointt de fubijett Apoflolus, deccre amu, ut henefla teattt,fcilicet ut erudiant ad pudtctciam adolcfcena tuli,ut ament fuss uiTos,ut ament filios, ut fiAt pti dicte, cafitCf domus cuflodes.morigerie e^c-Atioq ! per antcularum turpttudinem.fi adolefcentulof pro fiituant,fit,ut raro cohtereàt malrinwnia-1» Comte dta e^l, uereor gt;k me ab fente mulier corrupta fit, eoncurrunt multie opinioncs, qu£ animum meum exaugeant,locult;,occafio,telas,mater/ub cuitu im» petto eß mala,c(ii nihtl m prêter prectû dulce eü^

D s,

A N N o T. IN

Non cakimniatrices»

Prtrw Apoßolu^car» äU 'ra •zrjaïoç ksÖ i9VX‘oO'ss'Viù'p.XT6t5‘,Vi/})irifui placidtufît trMquiütUySittijft ufid jîiüe-Oppo[iiil dutiiuirtutes mteriorii hominis, duobui uitijs Mtur^edracundit oppofuit l^iritum mitem,gt;wn oU pro fuo tare ageit tem- V xor ettitn ueri cr hofußatis amans, nonfirt familiic deßdiam aut perfidtà, Proinde clamoribttt zy talumnijs nuHum fincm faciensjracudia {ua tur bat totam donwm,Sie foUê es nicht alles engelreyit haben ’^moUen^ fie [oden uiel laßen fiir oren undau gen gehn,ne blaf^hemetur Verbû Dei - Id ^uod fit quando fuo mérita cadunt in calumniatricts nbsp;nbsp;ira=gt;

cundf tmtlieris appellattonem,Es iß eyn folch bofe veeib,es ktf« gt;ifcr niemand nichs zuo dancKethun' Id quad uix decet muîierem Chrifîianâ- De'mde coll ftitio et calumnijs, quas lactunt pudic^e cr bonie ma tresfamiltas in impudicas, oppofuit fpiritiem quie» tum-Siquidem nunq inter bonos cr malas reâe ca uenitfEyn from voeib der erben kan Keynê ludef paner hold feyn, ße Kan yr auch Kein gut w ort nachreden- Sed hlt;ec minime decent mulierem Chri flifanguine empta-Ambroßus expofuit/taiCÓAis^ adcufairicestalijs detrahentes, loquentes quit non oporlett Schelten und richten dos yhn nicht Zd* ftebtfCrepitacula potiusquàm mulieres,

non

EPl‘ AD T I T V H ir

Non uino mtiko feruientes*

Vim pot urn non prohtbet inuhmbiujèd hoe enuen uult,nepnt feru£ uint,nSutait Hieronymus Quod in adoîefcentibui libido,hoc in fenibm ebne tM efl’

Bene docentes»

Kiflfepbi tantum ornent no alijs, nip mites pte tint et placid£,deni^ ntpabflcmtlt;eperint anus,in eptie eriint at^ inutiles ad docendu adoleflentulas»

V t pudicitîâ doceant adolefcê tulasjutamentuirosfuos»

Egfegium exemplum huitu dodrin^ preefcria pttimefiab Augufliiio,mcopßiombia de Monica matre fua,habente uirum,Patritiü nomme,ad poro» tem ufe^i iracundum gt;nbsp;Ham ego omnino put o Paulu hocueÓe,cumaiteosamare debereutros, non dea terreri mariti uitijs naturalibiu ab amando,pd uitec foeiam eflè c? tolerante m lUoriim uitiorimt’

V tamentliberos»

Awor liberoram efl in educatione fy dtpiplia na ad pietatê-Quemadmodu inquit Salomo,Stultia tia aüigaia eü in corde pucrt,uirgapgubit ea-Vula giM »««/jfrawj aftimat fetum diligere liberos, p no lt;ontriflent,p omnia ^ua cupiant largiätur,p bbaa

D,

A N N o T- IN talent peceandttribuant • Vctum fcriptura twH uoa cathoc dmareltberos,fcd odiffe,Q_M amat filiü aßi dudt et fijgeÜa, ait SoIo.Et caßtgdtts utr^a puerum liberal animam eim ab infirtto.

Vtfintpudicæ, prudentes

Uobilis e^ fententîa^Ciiiid poteß faluu eß'e mtn liert,amtUa pudtcitta ? inuentai nunc multof.ßDijf placet^C hriflianoi twlieres t quibiK nihil eü uel in nwribui, uel 'm geflu,uel in fernwne^fcnrriliuf O' obfcœniiK»

Purser

V liantes onttum furpitudinent,Die fich enihal* ten alles '^uas wider ehere iß.

Domus cuftodes»

Quantum damnum adßrat muliebri pudicilhe, uhrocttroqidtfcurrere o peregrinari^teßatur Di tt^faiHum-Nottfunluerfiugerntanici^Eynedelnta der fein erbe uerKauffï, Ein ehewetb das znan ab» laslaufft eyc-Ex Solomonedidicerunt germant ap peUare matrcmfamiltas,gloriam domts, Die haus ehrl^am nuüwm maius ornamentivm poteß domui noßrlt;econt'mgere bona mairefamtltas • Roteroda» mus Plutarchimi citat afferentem iieteres p'mxißi Venercm teßudini mßßente, quod id animal nun^ adomofna reeedat- Symbolü (vobie matrisfamilias

Prouer*

E P !• A D T I T 7 M xj

ProHrt-koriw« 14.‘Sapient muller tedtßcdt domum fuam,ftultalieroeuertit earn-

Benignæ^fubditæ uiris fuis*

Siijuidem in fociam uit£ omnium ßrtunaru eondita muitert decel earn blandam efjic ty bo* 9am,ut per earn mtigentur utri curie cr laboret^

Hieronynuis pulchre hie raltonatur,cum caput mulierù uir fit,caput autê uiriChrißui • Quecuq; Mxor no fubijcietur uiro fuo,hoc eß capiti fuo,eiu}* demermtnii rea efl,cuuu tSquot; uir,ßiunfubijciatttr Chrißo capiti fuo‘

Subdidut obedtretnarito latiutputet quàmna tura credat’Efl enim prorfuf ex uiri conßlio atij; uo luntate pendere,adeo utfciat.ßbi maritum ßue ßul tui ßt ßue tntenigent,moroßu ßue blädut, pauper ßue dtues,r)ei uoluntate obttgißfe, zy Dfo cbfequi ßmarttoobßquatur • etiamß in coopéré Dro placere,altoqiit in Comadia male audiunt mu lieret,eo cü gratta raro mariti impelrent ab uxo* ribtu quad uolHnf,nam non morem gerere ueÜe ma rüif,quaftfa^a eR multcrum natura • Sic enim ait iM fe»ex,?ergtn,mulier cjß itiota eR So lomonis fententia,?robam multerem quit inuenict, ea preßat gemmii,coßdit in ea cor mariti zy resfa miliarit non deficiet erc-Et alio loco,Int er tria qut perturbant tarant fiumcraturcrhoc,ß nwrofii itupßru^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D 4

A N N o T. IM

NcfermoDci makaudiat?

ai TÎoÀoyi CT caujja huiiu Paradoxi, ikr enim fidem hebens,ut eR ad Tmwthetun d Pau lo feriptü, et fu£ uocationi ferutens falua ertt- lant gignere educare fobolem, fubijci maritOjturare domum,ßtnt fu£ uocationis opéra, qu£ fiert pr£ce pu Dcu!,cu/m ait ad lieuani,Ad uiram tutmeSuer ßo tiia,zy tpfe tibi dominabitur,nwltipltcabo £• rumnois tuas,et cSceptus tuof CTc-Rurfum, mulier ntghgens praceplum DeiCT fiiatn uocallotteut, fit citui blafjihenutur uerbum Dei,cu»i etiamgeHtta kf famine,uiris fuis feruiàt, cShmiu lege naturee-

O bferuent pueri Paulum hic bremter,(}uod fia» tîm fiâuriM eü copioßus, complexwm eße,dtfcrb nun prieceploru/m de moribw ,^u£tradût Apoflo It aut feriptura, amp;qu£ traduntgentdiumliterit* Scriptura allegat nemen cr uoluntatè Domini- Phi lofophorum prlt;ecepia autem^neq^ Dei, neq; nomi» ttis eius, cr eut fidendum,z:r ^uod timendü eü,idli faciuntmentioaem-

Adolefcentes fimilitcradhor/ tare,utfintfobn]\

ffoCpgûvto' prudentes,ttigilaHtes,adßdui fe duli i» eo quod facerc eos oporteat • Nant ephebis, CT adolefcentibus tiihtl efi tteç^ incoßantiiu, neqi

'HKptUit,

EPI. AD TITVH

îneptitu. Putiittt cnim pro iuuettiliardoreomnu. tentaitda er fubeunda effè, quemadnwdu adfi » ^ut 4 Poetis graphice depiâifuttt,lmberbii tu* ueitii tandem cußode renwto crc • Veruw Paulin uult omnia intra nudum quendam confiflere cr uo tunlale Dei,atqi fenum aut pareutum cSßlio cohcr (cndam effe imperitt luuentutis lieentiam’ Vulga» tumcR enim-Eyn fchuler tß yhn der fchul eyn en* gel,auff'der gaffèn eyn teuffèl ♦ Scire itai^ debenl adolefcenter adhtbui ad literiis,autadaltanegotiii parentum mandato,fe De» mandato adhibuos eße, Zr eot de ccre ,«f flrenue v magna fedulitate incû* bant in ea opera quic mandâtur illis-Rurfum oßin* diDeumc^feualde peccare,nißparenttbui obfeli juu(lt; fùerint ,nonmintn quàm Saul peceauit, noa obediens uoci Domini in perdendo Amalech, aut lohannesBaptißa ,ßcontempla mandato Del tua baptißaßet itd lorddwem»

Per oîa temetîpfum præbens fórmam bonorum operum.

Hic redit rurfut ad infirmationè Epifcopi, eß^i fententia. Tu logucrc g«« decèt fanam dohrinam, çr adhortare omiut jetâtes atq^ ordinet ,Htfaciant guod fe dignum eügt;Verum ita ut [ane doârinee rx cmpiitr d/lt;gt(od in te ipfo habedittf^uod intueantur

D I

AN NOT* r N

Cr fetlUiinlta', ueluti dicät, doâriM fanitid debet eof adducere ut placeat omnibut ßc eße-

Noua plane uox eft, eße opera 'm doârina, 'm mßneere lubet omnes homines, quorum exem plaruult exhibereTitum 'mfemetipfo,Nam Graca ledio cogit me hane fententtam fequi- Eft entm Gr^ ce, Ante omnia teipfum exhibensßrmambonoru operü,qult;e opera funt 'm do{lr'ma,uideltcet ’mtegri tatem,grauitatem,ßnnonemfanum,irreprehenßbi tem-

Primam operum ‘m doélrma eß exhibere mdo» ceitdo mtegritatem,ne quid ßciltcet admifceainus de tuftrisaßväibui,deird,auaritia,autambiti5e,neq; enim tum priuatic 'miuri^ alcifcendic funt-Chrtßus uetuit tAatth- lO-nefalutarent 'muia quenquàm, ide{l,ne quid facerent ad conciliandos ßbt bomi • tus-

Cauettdum eß etiam,ne ij qui docent, mifceant teger, publicarum rerum flatum cum Euange» tio,quemadmodam utdimus Prophetas noflrifecua Ufacere,qui ex Hofe iui dicendum uolebant, igno r antes uim libertatis C hrifliant, qult;e utitur omniu genliitm legibus O' monbui-Aiqi uiinäomneseon cionatores, qui ßbi uidentur ualde pij, uacarêt hae adßflUftivmenim permittcrent adntiwßrationem

• maceHi

EPb AD T I r V H }o

WdCfUi, culifiit er negotiaßrt magißratibiu, arrogannt ßbitutcoqucndic cereui/ite^aut uen-^ Kofintbfoa deadmunt carmi»gt;),lanfe ,firri, nefeto quArmin TO^B’ derafarum peUtum-ldcm tudicabis de ufuris, de des amis,er caßbtu coniugij, nam hecc omnia ad magi ftrativnt ciuilem pertinent-

Secundum eß exhibere grauitdtetn,(}uie leuifäs ti opponitar,adeo ut fciant,lt;jui docent,docerefe in Ecclefta,er in co»ß)eäu D«, Euaiigelion,non fa* bulatn aut Comadtam,Dai es ein ernß fey-t-Pe-u iiQa-iTnSufatt/irip «'yytÄoi

Terltitm.doccre fanum ferntonem, «e Chrifli iu flicufola iußificemur coramDeo ,ßne operibus, fldf 0 Ht dicatur, qui potefl capere, capiat, er ipfe tWHitquifint(ùi,nefcilicet delabamur in earn fen» teittiam,inqua nudtt funt,C hriflttm ueniffe no tan tum ut remittat peccatum, fed etiam ut inflituat in boc mundo regnum,eonditis nouis legibtu-

Qjiartumeü exhibere [ermonem irreprehens fjbtlem,qui contemni non poßit,Die mir das geyuif fenunddashertzrure.i.CorM-t4.-tldetiamßHys pocritit ßris eit quificloquitur hoc modo fani , doceat,ßrtiter contemnant,tarnen iudieantur feerf ta cordis eoriimab lUo quidocet- Hypocritarum KOX eß, utioam is aut die non effet hceteticuSf

À N N o T. ! N

uoce dat teßimoniu faux doârinie,ideoq} fet^uüur',

Vt is qui repugnat,rubore fuf ' fundatur,nihil Habens, quod de uobisdieacmali.

fieri Mtem non poleß ut pudepol nduerßoiia, niß Mihorüatemhabeatin docendofis qutdoceb Ruborefiiffundiilur,ßilicet,cum te oudierit docett tem,ea qiM cor tudtclt;tnt,Schamrod voerde» tiihi iibens,Vnd Kunne nichts nuffbringen»

Seruos hortare»

iw omnibus dits pldceMt,nssße yhn yn aUë ftucKen zugefaüen thun.lion fuffierantes, /» iren herren nichts heimlich abziehen» Non reßgt;o» fitores-Die nicht voiderbeüen» fidem omnem bo» tiitm,Eytet trevo und glauben»

V t fuis dominis pareanh

Gr/fff/i lt;2yoTaûJÊiflt;Jtt fubijci,ßgnißedt Mtem prondm uoluntatem feruorü, ut libenter pd* tidnturimperiumdominorum fuorum-Adeapro* tiitdtemferendiimperij uultddhortandos eßifer» uos Pdulus,Gott 'vuiü hdben,dds die diener dlfo ge* fynnetfoOen feyn,dds zuthun und mit yuiOenj yudt fie nur die herrn heißen Kunnen»

In omnibus illis placeant*

EPI. AD T 1 T V H 31

id eß,fiudeant incibm pliicere domtttis,etitimß ^uid fiat aut lubeaturcoatra uoluntatè feruorum, nudo non fît contra Dcivm’Sic feruiuit regiBabya loniorum Ditnicl cumfuM fî)daltbui,lofîlgt;h Pharno tu Aegyptiorum rege-Kem Naaman régi SyrioriL

Non refponfatores*

Gr^ceeft {«.i «vt:At-yomtf «0« contradi» centt$,ideoutiuntueattturfe aduerfîu dominor, eltamfî iußtim cauffàm habuerint. Exemplû habet in iofeph,qui puffutefi carctrc m lußtßima cttuQi, ndtrienniumufi^*

Nonfuffurantcs.

»olt;rÇ5i|ejj eü decerpereabquidtyfîirtlnt fubtrahere-EÜ aulemferuis pecuhare, efîe moitefî dei ,quonwdo Virgiliui dixit, Quid focient dommi oudent cum talia^et,id e^,fèrui.Et luuetia‘ Powe erucem fîruo-tienge '»«rg ehe doi holtz uergehet»

Omnem bonam fidem»

F«df» Grlt;ec/s Latinis ualet cord Dro CT ho» nittibiit,id quod dicütgermani • Wer dèmenfchê nicht glottbê helttyuiefoît der 'Gott glauben halte» VetM diätem eÜ,Ocului Domini impinguat agrS, quodiäo declaratur, non efîèfidem penes feruot* Religtofe diätem eü, Getreuen dienfl belonet Gott Nam (èruttf pro ßta Moi:itlio(K,/ieomfequutU( fîte»

A N N o T» IN

‘M,tun minui plateel Deo,equo inßdenft aut mutti dans ftabulum,quant is qut docet in templo,aut nta gtflratui'Sic fotptwm de lofeph Gene-t^-inue* tutqilofeph grattant cara domtiw fuomintßra bat eifà quo prapofittu omnibus, gubernabal credi tam fibi domum cr uniuerfa qute et tradita fiierant, nee qaicq altud nouerat nip paium,quo uefcebaturt

Apparuit enim gratia Deü

Cauffàomnium fuperiorum-BPautemperpea luits Canon Apoßolorum,amice ro^dnefo, obfecra do Z!r large poÜicendo, ad pœnitcnttam promifciu adducere om»es,adeo, ulplaceat fuajponteioniU ej]e omnibus • ld ^«od eß cernere non modo in hoe loco, fed erin Epiflola cr RomdSMCr GalathiS dicata-^

uß itat^ fententia,Decet quidem Epißopo s, ut bona fide pr^efint, fetus ,ut mutent congenit os adfi ilus,anus ut depnant effe crepilacula,adolefcetttes ut fedulo fuaagant, er feruos ut pnt fideles in offi CIO, er obferuantes mandatorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cß,ut odio

babeant prtßtnum uitte genus,er ut placeat illis ett animo ali/s epè,id eß ut paniteant - Qt^o ma Detu prior dilexit nos,atq} apparuit er iUußris fada eß gratia Dei,qua femper bene uult nobis, nunq male* Priterea,pqutdê gratia,fauore er benefit: to Dei li» beraUterinobis mterim nihil tale merètibus,fumut

faluati

EPI. AD T I T V M jj faluiti^meretur terie dus liberate bentficitmitU iti eißim fticiamttf,lt;juicqttiä iDf mffent^Ntim hoc ipfit bctttfiao del erudtmur, ut optime que^ feâemur

Omnibus hominibus.

Eliam gentibuf, iuxla tüitd, In omnon terrain txiuii fonuf eorti,et i« fines orbis terre uerba eorii

Salutifera.

Salutemfirens-Efi autem egregiam 47081 Tî» gritie,^fit faîtitaris-

Quot funtofficia falutarù doârine?

RESPONDEO D«o.

Prïmum adeffe cr ad fine falutem omnibtu ho» tnmibiu,omnibiii ordtntbuf,omnibuf etatibtu, tu« dæis (y genùbuiylung «nd ait,hohen und nidrigett flenden^ Secundum doccre,quia ea opui haben» tmu. Nam quiaDet liberalitate obuenit nobis gra» tta,efficax fignwmeR,nos omnes quotquot fumuf g,ratta Df i deftitutos effe^

Erudiensnos,

Greceeft zmd^uisgK, erudiensnosquemaJ» tnodumpuerifolent erHdtrt,atc^ adnwnerieariau reritm,quas antea ignorabant-

Vtabnegata impietate amp;nbsp;mû/ danis concupifcenrijSt

DuodocetgratM»

A N N o T. IN

Primo abnegare impietntem-Secundo abnegi* re mundittoi concupifccntiM. ImpietM e^l, qu£ eX fefe qu^erit inflificalionè, prorfiu conijdt fe in gratum Dd^docet autetn iüud gratia hoc modo, fî» quidem tu homo Itberali betuficto Dei,es Deo reco ciltatiUfConfequès cü,ncqi Icgc Dei,neç^ Itge uüi hotiiim,tuqi tuii operibus,gt;ieqi tuisfatisfailiotbot, dénia; neq; omnibus uirtuiibuf te poffe iußificari, Mundanisconcupifcentri's*

No« dicit abnegatis tnundanii bonis, cr eoru/tn u[u,fcd abnegatis mûdanis defyderîjs- Omnes enfin creatwiefunt bonlt;e cr deßinata ad altquem ufuM^ Prteterea omnia,que qutdê dicuntur m homme bo» na,funt eiufmodt cuiußnodi eß anmuis q utttur iüis, Mundana defyderta funt, que uulgo ab omnibus de fyderantur, parentes,patria mcolumis,amici multi ex bono genere nafct,cognatorum propinquitoi Dpes,gloria,tJam muadus putat efjè beatos, qui ijs abundant,Pfal-14?gt; Quoru filijßcutnouelle plan tationes i» tuuentute fua, Vihe eoru comporte eir* cumornate,ut pmilitudo templi, Promptuaria eo* ram plena'eruüantia ex hoc 'm tüud- VVo man nut hmßhet da iß hyÜundßdle • Oues eorum foetoße, abundantes in egreßibiu fuis, boues eorum crajpe^ lion eß ruina macerie, neq; tranßtus, h'mden und vorn yuol beyuturth,nÖ ut caida que pateth'mc atqs tUine

E P 1. A o T I T M ilTmc, clamor in plafeù eoram, Da iß KeyA klag ,fonßynn tynts armtn haut,da fchreyen die l^der,yetz ßlt brod, yeizt diß,yctz eyn ändert-

Beat um dixeruntpopttlam,cui h/ec funt. Ditter fumuerozymudlomeliut qaiddam docel uerbum Dei,nempe abnega ißa gt;nbsp;Beatm eÛ poputm, cumt dommu Dein etm. Nam poßerior fentent ia ad do» âriitam gratiit pertiiut,ficut prior ad falfum ittdtci un nature - Quemadmodam Chrtßtu ait, ^aid prodeß homini ß tottm nwndum lucretur zir pa» iiaturdetrimentüanimiefme lt;nbsp;Copiofe becdiffutâ turRoma-8.de affèHibmcarnii O' (bintiU’ erudi=gt; eut tut. Leret unt yuie eyn uater fem Kind leret-In prafenti feculo,Die yueyl yuir hie feyn uffer dé, under den leuten-Sobrie, Fleyßig und yuacker, yn allem dof unr angehet,da( yutr unt nicht zu uicl be fchytteren- lufle, Dof yuireim yedern thunyuat yhm liebiß, recht und eertich leben uor Gott und der yuelt- Et pie, Doi yuir Gott nicht erzürnen-

Sobrieiof ad not perttn(t,lußttia ad proximum, pietOfadDe^-

Sobrie»

Erga not ipfos in toto genere uit^ adeo, ut ne^ n'mium caßtgandofrangainut,ttelt;ii nimium colen do cr curando ,ßrocem zy indomtam cfßciamis

Ë

A N N O T. IN crfrivm noßram-Corporieniin eum honorent iehe mut ,utiiUcibumdemuicr potû quottetefunerd Cr fitierittUt excùemus ud Uborë. Rurfum utoâH lidioribui requiem demui-StcM diëiiM efi i Poêtit' Ocu corpui alunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quoq; pafcitnr ilUt, iw«

nodicut coiru carpit utriiq; labor-in Coloffenfîbiit caßigat Paultu eot,qM corptu no habit in honore, td rfl,lt;]ui non (iippeditant ri «I/« necejJàrta-CuiiU* ntodtfiatS Bernhardui,qtucorptufuum nimuab» fttneniiao'iniedu macérantitafeperdidtt,utfn pterfcetorè anbehltu nô poMtsonuerfan hoïbm* lufte,

Hoc ucrbum compîeâitur Mlt;on fecundam htdâ Oecalogi, nS tufluu poßtdat, ut obfequamuf parentibiu,ey reddamiuunicuiqi quodfiiu/mefl,iH fcüicet fùremur proxmti uitam,uxorem,bonamfa» mamfirtunam^mq^ quidq tlltut,fed ut amemus itti* Micot iuxta atlt;^ amicot • Pauliu deßniuit utßtctain hoc modo vad ThejJalonk.a'Vle quit opprimât ae circumueniat -k m negotio fiatremßum • Chrtfiut iußit in Euangelio primum omnium quircndoit Del 0- lußiciam eitu, qute eü omni» btu bonu pr omtfcue t::r cammuniter uti, nam hot ipfum eüittße uiuere m hoc ßeculo, Erbarlich,Ulld auffgericht mùyederman handlen und vutndleit.

Pie*

AD T I T V H ,4

r- ' VI fciimuas twf mera milèratione Dff, «o» tu» fir4 iufiicu ftiluari,lt;tdeo /letiam fobrie,quanttim iid nof tatinet,lt;:^ ittfle cum proximo luxertmuf, men dtcamui,ferai 'matilct fumm- Et ne mires m tu liitium cum feruo too domitte,iuxld tllud,Grati4 fui Ui fdâi eßis at^i hoc non ex oobiStDeienimio ntimeâ^

. Ëxpcdantes beatam illamfpem

Spes beati uocatur ab officio, uam beat, Eftaiitßies fulcrumßdeifcmmnititur hoc modo I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Fzdfjfclt;erftwi«crfeoDrt,Romlt;tnor«wiiO‘

tides ex audita eii‘

11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tides efficit, at gloricmur nos perdudos

fJftMgfdtiitm Dci,per^uam duramuf in affitdtoni bui-Sic enim induit cor fide perfitfum - Icb dlt;«ncKe Gottfdas er mich zu dê crKcntnis hat Komè laffent Ichhoffi auch Gott yuerde beymtrfeyn yhn alien meyiun noten,ynn leyden and fterben-HI nbsp;nbsp;nbsp;Stalhn itutem,ubi qais capit credere Deo,

« foribiu crux cr perfecutio^

lUl QWMKcrojp/êCbri^Wd)^;/■fCttWcrK* cent,éonfeytenseü in eruce adflidtoaibus exer eenfidem- ideo^ adfltdio patientiam parit, id eft, Chrtftat adittuat nos in firenda cruce,cr in toleran disatfiitdionibut.

V Ftf 04^ auxilio Chr/fti, patientia fefit

E »

ANNOT. IN

f/fi, non fitror,ul tHe inquitjfed /irmituJo fidei,quamfimutudinem Pauliu probattonemnoct tut,R.om-ç-Moff gfYHontfei» alfo,dM maneyn tai gluck uerachte» l^unde^

VI Tandem fi)es ex probation nafeitUft Ht dicumus perpétua momiuadfliâtoe,egocuirte fuM Deo.cr Deut amut me-Proi»de fiert non pote/l, id me deferat^ Der mar zuuor ojftmals gebolffen batt yuird mich yetzund auch nicht taffen-

V11 Obferuabititaq^ puer, ff cm hecrere m ue» ntate Dei,permdeat^fidem in uerbo Det.

Magni Dei.

S7n'9l7îv Det eü,exEfata ddceptu,t}uomatd implet, gubcrnat, fufientat omnta, tuxta iHud, Quam domam edtficabu mthi Ifiquidem ecelutn fi; des mea efl,cr terra fcabeüam pedum meorui».

Ecfaluatoris noftri lefu Chrifti

EttamfiPauliuinRhomanis copiofeexpofiie» rit Chri/lum eße faluatorem, tarnen plaeut hie gua fl urn quendam etw loci exhibera adolefcentibut. Ventiata eft m fiholis queßio,An ne cuiusllbet h9 minis fides faluet atq- luflificet hemmem, efle^ tu» dicatum uarie. Sed pueri pro oraculo, Pauli feirtelt liam mordicus tenere debent, qua ftatuitur, PideM «m tandem uifiificare, quit credit m tHitm Deieni,

EPI’ AD T I T V M H

^ncitauitltfu/mdnwrtuii Verba PaulffuM Ro m(in-4’Non feriptum eH autem propter lÜttm (awa (em mputatumfiafjè illi,fed etiâ propter but mputibttur crnifnn{gt;iM(nrum,^H(rxcUituU lESVM domtRUW Ko/Irum â monuu*

Drkntdutrm boiuadolefcêtes perpetuobuiut fentenli^ meminiffe,(y ea anintum fuum confirma re aduerfiu blaffihemui quorüdam Epicureoru pa lam dicèltum, fttis e/Jè ommbtu tu Deowi «rdcrf, iOm magnas [editionc! cr fatalia mata tantum hmc oriri, quàd fatemur C hriflû ejJiDeü,Cgt;'eJJe ^ucndam ffiiruum fanâum’TurcitDeum credunt, fed Chriftum^y jfitritum fanäam negant-Papißte credH« ïieum,fed C hrtflum negant efjè fisam uifli «MW, iribuentr; eam operibiu • Gentes Deom cre dunt, fed Chrißum negant,ergo non fatuatur, nam Chrißut efi faluator noficr-Et Detu faluat perChri ßnutyfine Chrfßo non jaluat • Hlt;ec uolut a/fiergere tantu»H,(^ admonere pueros fimâifianafentenM ne effluat‘

Papiflafinguntfehancdoàrinam femperfe» qutttoseffè,fedblaffihemant- Nlt;tm hae doârina, fub annum Domini,M.Dgt;X vu. primum Dei be ueficio renalaeil,du/}iice Martino lMthero,de quo fie perpetuo fentire CT loqui debent puert, ut hoc tlt;r4doxoiMw|excjlt;i4/’IS SCIAT IN SE PIETA«

B gt;

A N N o T. IN

Tß PROMOV1SSE,CVI LIB RI ET SCRiPTÄ LVTHERI VALDE PLACEBVNT-

Qui dédit fçmetipfum pro nobis*

Exponit cur uocet Chrißum ferudtorem-I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qtj/ t/ftó femettpfum pro tubu^

III nbsp;nbsp;nbsp;EZpurificarrtßbtipßpopulu peculiarcnf

111 [ nbsp;nbsp;Sf fluZorrm botiorun opcrum-

Hf f mftM aßierfa funitxgcwre didaâico, plicaUfitfeKoinM-f^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Quis dignui e^i ^uód uoeetur no'u ferutUoris { aespoNDEO

Ij u{delKet,^ui zy fapfam er fita omttu impett, dit populo, deinde hoc conßlto, ut ftto malopopu» luthabeat bene ‘ Eiußnodiuero ferudtor Chriflue e^l • Qui dedtt femetipfum, qui pro nobis mortuut e^i,ut redimeret no^ eib omni miquitàte,D((i er uitt frtem machet-

Purifiearet»

SuofanguiaeSaudititaßierßöefanguinu fut-

Populum pcculiarem*

Peeuliam r/l quad proprie ad nos perlinel • llu uoluit fibi Dem populum peculiurem purißeare * proprie ad feperttitmt-

SeäatoreiH

EPI* ad r I T V M h

Scdatorem bonornm opcrû»

Grteeteefl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tdcflemulatorè

fîch felbs dazu drungeutigeiuliget^ es fait luft ha* ben ud guts zutbun-Prouerbi-1. Sapientcs ubt au* dterint proficient,cr eordati induftriaeonfe^uëtur

Hæcloquere,amp; hortare»

Hdl/ an,(y argue,Tmbs fi'tfch,

Cum Omni prædpiêdi ftiidio id râ diligenter hac pracipiM,Vnd lai dtrs dttgekgenfe'iu-

Nemo te defpiciat,

M r A,Do» h«tc cum omni libertate,Schevu nye KandidaroH’

CAP^IIL

Admoneto illos principatibus poteftatibus fubditos efle,

Et [ A M s ( fclt;ec Epiflola,lt;juemaadmodam hii tio dtxt,magna rxpdttr pr«eeepta âc nuribut tradal,b(Aeatlt;^ legu fitecii magù quàm Ettagel^, ^od tanta remifitoHêpeecatorSprtedtcat,donari tredèttbiu per Chrifla,/îtte Operibiu aul fatiifaüto ittbus iwftris,lamê loge aliter hae doeèiur d Pd«. g abtdkiPkilofophoriim- PucriCiteronlsofficiataut

E ♦

•A « N O Tf IN.

Arißotelii Ethica dtfceitteif utdenl niagium f^eeiè uirtutii çr houeflatis iadiffi, uertim omnu m hoi dtci,qatilj pe»es nos (tt faciendi lüa plena facidtai' Paultu aut amp;■ facrceliter£admifcètcaufam, uempe Chrißi gratiam,qu£ pr^uemt nos, hoc meren, ut paulo ante audiuimus, er hle rurft» repetuur id quod i» uniuerfum ignorât natura er rato ho'u-^

Precept um de obedientia praftanda magtftratt bui ubiq; commodum, Ualde necejfariian eü hoi tempore, ut fubinde renouetur atq; ineulcetur tuue num menttbtti, qut reipubltcee ChrißiaM pietaa tis, literisq; communis focietatis hominum, ftturi funtfeminjrium-Pontifces Romani,utfuamßabf tirent tyranntdem, autlsores fiterunt contcmmnd o rum magißratutim,nam uix QhrißtanM habitiu eß magißratum gtrens,aut.iudicu capttalu exercent quaßmagißratus effet imuria, cr non Dei ordina^ tto,quie Dec placeat- Similes hisfiierunt Pr ophàtc phanatici herum temporwm, quorum ßultitta mire reuelata ctl, Et nitnc Anabapttßarum fitror, nthd tant in uotis habèttum quàm, magißratuum omniS legum ty rerum hotußarum commutum pernitië'^ Proinde debent pueri fequi Dei prceceptS,qui iubet obedtendum effe magtßrattbus,erhocpriecepto , Dei obfirmare animü aduerftu haspeßtmaa impro» hor urn hotttm calunmtas atlt;jf blajfhemiot • Haturtt bociit

E P t* A D ■ ï 1 T V H j7 fcoe in uitio habef^ut de tribut genmbtti bcmtnum male loqujlur-Df facerdotibut, «d efl de ijs gui Eu3 geliwm docent in Ecclefla, cr admmißrant facra» imntii'DcindedeMtigtflratibutttytertio loco de Inu multebri,fîueflt;xmin£fùerint,fiue uirgines»

Obftruare uutem debcHt boni adolef(entef,néquot; turam dd hac impeth pritßygijs et infidi/s Snebd»« gui mendux cfl çr homicida ab initio. Nnm boe fe guitur Sathan,ut ptetatem,Verbu Dei,pdcê publia tamer hotußarü re rS ßudiu tollat è medio • Quid /etthnfaluueffepoteßin Ecclefia,ßde Doflonbi« «erh omnet male iudicent,cr loguâtur, er fublata fient ex Eccleßa docendi authoritaflt; Deinde nultd pax erUjUHÖmn regnewn confßet,ntfi ad magiflraa tw uitia nonnung eonntueWtnuf ,dt^; pro eit oraue rimut, ut Dew eos gubernet,nä ut ait Solomo,Cat regts in manu Dom'mi • De'mde gutehoneflatis egt; Wt ratio t fi mhoneßa fiierint connubia. Contrd hot ad/iäut docet feriptura timorem Domint tfidi er charitatemEidi, ut feianutt omnia obuenire na bii uoluntate Dei,ddeo,qttödß fub Tyranno utueit damßt nobiSjCogitemui not hac panam meruiffe , cK/pd,«on magißratum- Timorem.ne

Deo recalcitremut, fed toleremiu pana nobit d deo tnfliäam, fcientet eam tolerantiam placereQeo-Dewi mdticber mtytultyuenn er ym regimet yutre

B Ï

A N N o T- IN

tt vuolt et fo und fo machen, und y nenn er drynnl •JWfrf, fo Kundeer nicht eyn leffvl dazu ^ucfeheif Qi)U cor régis m manu Domini eü,nS i» conflit» I tuftro' Charuatem, ut Magifiratm uuta legamus ,■ proiOis oremus, nam nuümn ingeniivm tantuM.

efif^uodpoßit magiflraiui aut imperio eße falls* Pronsde rogandut eftDeits-Primü,ut extrudat ope , rartos in uineam fiiam^td e/l,ut det nobis bonos md | gtflratus in Eccleßa* Deinde etiatn ul largtalur eßi * bonos magillratut m rebut publtcis,ut m pace uiud tlir‘Nam inter arma filent non tantum leges, fed et pietatis exercitu,att^ bona opera Sic oral Zacha» nas Baptiflit pater, ut ab omntbut intnucis nc ftrH Itbtratißcruiamiuilli*

Et ut hic finiam breuem hanc difiiutaiionem, de obediendis magtllratibut,lt;iu amuolui tantü oflelf dere obiterpueris. Videre Itcet leâorim Capl-t* Çaulum docuiße,lt;^uid deceat àmnes lt;etates,cr ordt net priuaiim- in nbsp;nbsp;nbsp;autem Capite docere qutd de lt;

teat eot publice-Magna uiseiî in uerbo quodfonatprmctpatui,nonpriHcipes,uelutduat, | principjtibui eß obedienda/m, ettam ß hommes nbsp;nbsp;|

geriottmagißratum,fuittimprobic!rtyranni.Ara ' gitmenfa efficatiora require ex Rom-ij»

Qÿatenuseflobediendiimmagtflrattbitsl

RESPOND. BO

EPI» AD T I T 7 M j«

QwM fcriptiM efî,Oportet Deo iMgis obedire' bomi»i6tM-S4lt;is conftdt, diuiitis lüerii pro«' biffi dtipltcem rj]e obedietiltanifObedtenttâ fSquot; Del CZ l?owjBWM.Proi«de eatenut efl parendum priuci patibtu,quatenut ciuiba tulJerinlftd eft,dH exigiiKt trt5wum,dum utuniur twßra opera,offîcio,fludio. Ht tuendit publie 4 tritn^uillit4te,cz in propulftndé ; HtiMrid.Si uero tu/)itint ea qu^ funt cootra mondtf« ; nbsp;nbsp;turn Deijûwi non partndum eft illis ,fedfequendti

’ nbsp;nbsp;Itec regub, O portet Deo magii obedire quàm ho»

nmtbm-Nolt;4 efl Htfloria decent milljum martyrS, ^paßi funt fe pro Chrifligloria occidi, aliâf in om ntbut obfequentet imper atori-

Adomficopus bonu paratos Hic di/lri6«ttone complexui eü P(l«l»$ ea ope» rd/quifunluihepublKte, » Nedequoquam maledicanu Prima purr dißributionii» Kaledicant,blaß)heMia affùionlteliamft tltisfiat îmuria, quafi ab uüa ereatura profiâum fit hoc ma lian-Diuut Hlero«gt;in«i au, Nemiwm blaf^hemo»^ re, non fimplùiter adcipit, nec enim ait, nenuuem bomtnum blaffgt;hemtire,fed abfôlute nemmem» non angeltt,nonaltquacreaturamgt; Porrohac doâriM Pauli nihd efi effieatuu mfèrçda cruee, oia fcificef qvat objuniHt wbifefjià Oeo^m»ugt; Vf prehetit

A N N O T. IM

fit uoluntiu Drt bona, beitepllt;uen$ tuhil defyderartpoßtt « Alui enm adcufam-’A ntt( ttoßraiugligetttum, nunc mprobitatem homuiiit »une SatbMe ttulutamgt;

Nefintpugnaces,

• Ideil,contentiofî,fedplaeidiitifèreMdlt;iiniurit ttim ChrifliaHerü eSl pitti,Ho 'mfirre 'miurütquèai nudamPrtri« dixit deChnfto,Quiewmeimaledi eeretur,nonmaledtxitmlt;dedicentibutßbif SiefoBi nicht zencKtfch fcyn-

‘ Sedhumanu

■ * * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Syf fôiifti geîyiide [ein-

iTsiiiuetec, Efi lt;eguitiu ,eomadtt nuderttlio t^y mterpretatio omnium diâoram cy faâorum, proficifeuntur ab alijs, adeo ut eliam ahoru» tnalefatia et difia légat et commode mterpretetur, quomodo germant dtcunt, Oer^ -vueyfe und yuoi* gelert,der aÜe dmg zum befien Kert • Aequiatetl deßripßt Therentuu in feue, qui ait,Do,pemutto, »ei^ necejje babeo omnta pro meo ture agere- Coll eeitenimnoHitunq pubbeieommodigrtttadefiif lure^ttttat- îjsrtiK»« eil,quoddtxitcbremtf }n And. Pro mlt;tguo peecatoßlij paululû fupplie^ fatis efi patri- Decet btec utrtut ornuet hoïet, maxi tntueroCbr^Wf, quofiubtl (imdedecet quant ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iwmi«

EPI» AD TITVM 19

Mihwcr mlrrprrMn aliorii/mdiâa c^faâit’ fitri tnim nS fgt;otefl,ut pax puhlica coferHetur,nifi ^ttr ad alterttu uttta comiueat ■ LaudaueruM fipuntet homituf Moderata 'mgcnu, cuiufmodi fiat Pamphi It in Therentio,de quo dicil pater. Sic uita eratfy eile omnef perfirre ac pattcum quibut erat,clini^ tmahisfefi dedere, eorum obfequi fiftdijf,aduerftit Mmmi,nunqpr£poHentfeiOù (4À)««*8{(A7nvtf etiam ludicium nature execratur-

Omnemexhibentes manfue/ tudincm ergaomneshomincs^

Q«4rtd part di/lributloniS' Omnem manfuetua ditum,SattljimutigKeyb

Kanfuetudo opponituT ttindi^lte, uult autem Ti turn hoc docere Paulut,nt coimnoiufaciat errdma trf, decere eos militatem tO' manfuetudaum, eoncupifeere debere uindiäam,quoniam Detim M beatit (y inj^eâorem cr uindteem iniuriarü,iuxt4 iJiudfStat ad iudteandu Domiaui-Volo aute pueros meminijje ^utrbij germij«, cuim author rllfTria nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;triarfenflifiima • Quo fia

gnificatur,trta effè qute non patttur Df w mpi fibi, R.iehtett,Rechê,Khumen- Nclt;J; f «iw cocf dit Dew alten àfeuel gloriam fuam,uel tudieandi authonta (f m,«ri umdi^ia, iuxta tOttd, Glorum mram tilteri

ANNOT« IN

mn Jabo-Uem,Mihi uittdiäiam ego reiribikfiif . Bt,luduMS corda er renex OeMt*

Na eramus quonda nos ftulu

Cauffà per pathon à m'mori,quo amplificat pri teptum de charitate ♦ Efl^ locui eomnMnis,honi* fium,decet nos Udes e/je^liam/imilia 'm nobis tientertulitDeus-

Puto aut Paulum hk dicere de fuo crimine,guagt; àofctlicelzclotnagno plenutm'maru perfe(iuut1d TÜ Ecclefiam^NuHaporrö poteftmaioreffepri» dicatio gratu Det,lt;iudm eit,quöd tolerautt malaUt flra,Rom- ^propter remtßionem pr^eteritoru pec* cator arnaque D«M tolerautt ad oflendendam lußb tum fuamcyc’i^oflra mala, lt;iUie fub Papatu per* petrauimus,tulit Deus patienter, ut oßenderet nt tk lußuiamßuam lAala adolefcentia noßre toleti itit ut oßenderet fe lußum eße,er tußificare eos ijiitt ex fide leßu-Merctur deindehtec tolerantia Drt erga nos, ut uicißim alter alterius onera portemal* inobedientes, Vnd uolgeten niemands • Errantes, Theten yu4sunsgelufiet-lnuidia,gundten niemädt guts dann unsfelbs-Voluptatibtu uarijs,alleitu des das uns yuoltheUin maluia,m unfereigê boßhett*

, . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S T V L T (

.. Stultos appeüat[criptura,^ui cü exfe mue/iin mbil

EP b A Ö T I T V H 40

Jjtbd fgt;oßirit,(juod out piwm fit out hotufitmif tatlfi

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mf cj; otfcqMHntttr n«er»» rrâo mo*Knti{gt;iM, gcrnM

nice, Dif ybn yuedder fingen noch ftgen lofiin-

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lux(4 (QudjDtxtf ittfipiês in rordr fuo, nSefi DeMtlt;f

IUlt;J; gf nif ï flultg fiierunt, nmtrSpbi reliât giae pcert4 cH omntumgroutßtmo,altolt;jut rnim filij Dr(

I, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;futcontemnunt,confiluDei tantû mag^ifnciètet»

V' Inobedientes»

I nbsp;nbsp;nbsp;*) InobedientettCjutwnpatiebamariusdiKiM

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;tocrn,id qaod proprium eR ftultorum-fjottin cA

y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dud,Homme imprrtto nunquâ ijuidquam 'mtufluu,

^ui nifi quad ipfeßcit,nthil reAiim putat. Rom- 8« y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hi funt filij Oei qui /fitrau Dei tfgnnt w.Hi funt filij

r SaihoinequtfpirUuDetnonoguntur^

• * * ■' Errantes»

• • N4M bnpoßibile eA.nö toto talo ertdre, nt^ di

* infrrot degt;nergi,quotquot non guberntntur fi^it I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cf utrbo Dri-Proinde ordt Duhid, Spiritu princbi

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poli confirmo me-Uem,Sptritum fanätm tuurn ne

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dufirot ime,1deü,qnfiia fiionte faciottquod te de

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fttViditenimZiaMd,ab[ente ffiiruttDei,feinhoa

nucidio multo, in adultenum bla/fihenutm no • mnisDeiprolopfumcffè-

Seruiçntes defyderi)s»

Nam nttfura fibt rehUti, mut taitam M

«

A N N o T« IN

deleâant er auerfatur aoxia. pbi t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;optft

ÿlorum,«t(^uite commoda- Rurfuan p'cim caot ty ‘tngui odu mfamtam,nuirtem, inopiam reruM, denii^ omnu uttietncommoda-Vide in ftcudo capt te^uguocenlurnumdanit defyderU'

In malin'a.

Grtce eü KttKioLjtCui oppenilur candor-Pr^ terea quenudmodum candoris e/i omma in meliul interpretari,ittt thO’ Kacn/xç,enfiMtiu finiflrc MterpreiaritGr ea qme 4 Deo, er quie ab hominis biu fiuttt’Pfabji’Occmu DMtd,Deum etia ludtcdfi 4 malitiops non tantum hominet,cum inqutt, Vt id fitficeriimfemwnibuituis eruaicaicttiudicarû’^

Etinuidia,

Inuidia opuf eftmalttU, Pom malitiaeSldif.* ^eiS’nai,idell,amor fub Proinde manat ex hoc fön te tanq rtuului proßuens inuidtatqult;e eH dolor de comtnodo alteriut, quemadmodum dixit Poittu Inuiditt alteruti rebut marcefcitopimis-

Odipfi,

Odium ßmultat e^f,quf prodit fefe in geßu,d^ KultUfermhabitucorporii- inuidia autemeüla* tem odtwd,Der grol yin hertzem

Cûaûtbonitas amp;nbsp;humanitas faluaton's noftri Dei flluxit, non exoperibtH »

EP b AD T I T V H 4.1 gt;nbsp;nbsp;nbsp;ex operibus iufticiæ, quæ fcciv

• nbsp;nbsp;musnos,fedfecundumiCericorgt;

J nbsp;nbsp;diam fuam faluos nos fecit»

Hic lûc ut non eil proprie generù fuaforij, fed dtdaâici ,fed tarnen mtrabiletn adßrt lucent Gr fptcuàatê pr^eceptis de chtirititte,^Uie m uidtmiM*

' 1» primo Capile Epiftohe Romou- copiofe d:/Ji * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ritur de utrtbut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftiit confiât hommes

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;natura tucj^lufiosnelt;j; boiwsrjfe,ruq} pofie fuis

* opertbtti aut telles fatitfailionibut iuftificart • Prlt;f» lt;nbsp;terea,etiamfi multi ex gètibut iuße CT honefle wxe lt;nbsp;•’Wfjqiicmadmodttm de Socrate,Catone GT reliquis ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«(« generii fcripferuttt Grif ci cr Lot«»- Et Iwdæi,

« (JHiamp;t« quafi prtecipuui temulator paternaru ira , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dtitonum extitu Paulut ,ficerunt fecundum legem

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;firis, tarnen mendacuim fiat, hypocrifif crfiecus:

, fiqutdem non eos damnat tantum fcriptura, ^ui ma , nbsp;nbsp;nbsp;lefàciHnt,Grqui prolabuntur momma genera uttto

rum, fed ettam qui pnwUnt ßrit externam quanda iufitciam,^ mtuthabent immunda corda crimpu , rof adfiiluf'Proindeopufeilhominialta quadam Iransfirmationeiufiicia-Eamdocet Euangelio, tun humanis hteriC aut lex. Obferuent puert, Em» phafin effem fermone,nonexopertbut lufticiæ, quafictmus nos • Nom funt qutdtm in homimbut ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;F

I

A N N o T. I N • öftere amp;nbsp;ciuilif quitdam boneftnii, uerum ea opefi iÙ( hone ft Ai,non luftißcAt corant Deo • mifericordU ilutemDeif^ QXÀâvSçc«®/« quÀdocapit fd Iket ex mera liber alitate bene neÜe nobii,nihil tah interim merentibut, hac demum lüntefcens rc» ttelalA per Euangeltum ftduit nos^

Hon poffu/m bonif adolefcentibtu exemplu^ ullum magii iHuflre oftèdere, opera iuftitu noftrf etiam preetoßißmia,peccata ejje,nelt;^ mererifaW rem Dei,quàm exemplum PaulhVerba ipßiu PaU* li ex Galathif fttbfcrtbam, Audtftif enhn meam eoi tierfationem quondam 'm iudaifmo,quód fupra mi* dumperfequebar Eccleßä D«, « depopulabat llbtm, cr proficubam 'm ludatfmo fupra multof i(* quale sm gentre meo tcum uehementcr effemftit* dtoftu à maioribiu meis traditarum 'mftilutioniiM' Vider Pauli luftkiam prolabiad œdem homicidwn»

Auguftiniu 'tn libro deCatechtfandis rudtbult duot uult doceri amores,Pritnuf eft De » frg4 oef Ij amor facit,ut de nobk dejf er antes coctpiamtu ßgt; dem er timorem Dei,experitur enhn natura fe ntiH quàm habere pacem ht uOa tentattöe,m ùDo opertt prtufq fenliat amorem D ei erga fe, atq^ fe curee ejft Deo,tiim enhn mcipil odijfe fefe ,et fuos hnmûduf ai^ât((,at^ poenitere ex anun» amp;nbsp;here,id eft,e^

uerfH^

E P V A b T I T V M 4« ueife ne offvndat tant benignum pairem^EMn lt;mM« rem uoeat hicPaulut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;siô-riiv Xâù tkv dJjiXaJ

fij«#-® la.v SaliMtorw noßn De i, quo amore falua* muT’ Alter dwer, eß amor naßer erga proximum-Hk mortificationem corpora noßrt docet crufum fidei-Huiui «wow nidxime peculiare eß ^cognoße re omnia quafratribui fiant largiendo, condonan do,atqkconfolando,fimme placereDeo,no mini« qiMm fi Deo tpfi fierent t iuxta tUud Sccttndiwn eA fimilebuict

R E G V L A.

, PVGNANT EX DIAMETRO lu/iku«

Ftófi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Operum,

Rlt;c Wet mundit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habet fiieciofii

Corda Cf purot nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;opera, fed immun •

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dum cor O'ininutn

dot adfidut

» Perlauacrumregenerationis»

Hie modut faluationis defiribetur per fingula ß rè eiut membra‘Videtur autcum longa, tom ßbob * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feuraejfeperiodiit,ntfieam noßris uerbis reddide

» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rtm«j in hunc nudum

.1 Euimuf quondam fine Deo cy’nobis reltfli * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;; fiulti GTc • titntitm fequentes juod nobis reâum

’ utdebati«r‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;F i

A N N O T. IN

II nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quia Hero nunc cotiÿt nobis ftîiu ex mtri

mi/èratione,citra nollram iufiiciam ^Ute operibm comparatur,qult;eprorfusnull!teil‘

111 nbsp;nbsp;nbsp;Adeo ut renati ßmusadcepto pgno baptif*

matis,zs-exl^tritufatt(lo^crworiuafit larndait uetusnatHra,uautilliw gratta iufiificati,h^eredità temadceperimusin(}gt;euitie£tcrn£* 1111 Confequens efl, ut omnes homines doceOtl tur, ut credentes pnebeantfe exemplum in bonü operibiu»

Meminerint pHeri,qult;e fupra fimiliratione do* cuerit Paulus Cap-fïÜuxit gratia erudiès nos ije-tia gratis cr Euâgelij propriii eü moflrare cur o* porteat nosbonoseffeyatqi eamoßratiopcuted certicpdei, ita minor eß ibi erratic,Ro-a, Reßiöft rusApoflolus impiorum carnalium hominunt obiediontbuStdicentium qutduis licere,fîquidê noil famus fiib lege,fed fub gratia,pmili ulttur argumelt to-Sic enim ait,An tgiwratis quod quicuoq; bapti* zati fumus in Chrißum iefu,m,in morte eius bapti* zati fumus gt;nbsp;Sepultt igitur fumus uni cum tUo pet haptifmum in morfem,ut quemadmodtim excitatnt eß Cbrißus ex mortuis pergloriam patris,tta et nof in neuitate uitlt;e ambulemusiueluti dicat, Noua at* bor debet habere nouosfruHus, Vêtus arbor ocd du,t:y- noua arbor uuut mChnßo- Ergo debettsad ।.

ßrrt

EP!. AD TITVM 4, fWf noMS fruiitu, ld nbsp;nbsp;bott4 opera’^

Non pojjiim htc fileniio Iran/ire earn fententiSt qua til 'm Corinthijs de ftuUicia crucis, qtu apud Drum fummafapientM’DicamdUtem hitc eraf» pueri quid iielim clore 'mteÜigonb verba PAVLI SVNTi

Po/}^u4mi«ppùn(lt;igt;D» noncogiuuiimunà dl« per ftpienüom Deiau,tufam eH Dro per ftidti» eiomcrucisfiluoifacere credentet-SopietiliaDei Zir homtnitm 'm hoc canueKiunt,^uöd fapientes font hominef putant neq; pietatem, neq^ cultii Del, reß)ubltclt;is,neij; quidq rerum honeßarum co=i feruart poß'e ßne lrgibult;,ßne minis,ßne flapis, ß» »K ßpplicijs feuerißime c3flitutisgt;Pro'mde ßulttciit eß «Um «Jicere.Mj homimbut tiuQäm e/Jêiufiiciam,oa peroiMit fitceredd promerenddm grdlum dtq; fd uoremDeit^-legem tuhil efßcere in homintbia qudm tu mdgis Deum oder'mh

A primo coudUofeculo,et eleäd idm Ittd^orum Hdlione in pecttliim,exf}tbuit Dei« tlhut fdpie«ttlt;e f^ecimen, promulgouit legem, dddidit dmords mi» lidt,perdtdll mobedientes, nee uBt unq pepercil q tun mdnßt in operibut legis-Edm rditonê iegiim,etidtnfiprobet per fe iuduium rdliois, tomè ctinDetu edm fdpietitum exerceret,iwn cogtuuea rtmt Dewn^nre;^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gentefßm ilk fdpientiu

F gt;

iJ eft,no» cognoutrunt fe cur^e effè Deo, Df W« flo amire,fedperdere ttdtttram,fiquidem non uno tan^ turn mdloeonfliddrètur, uerumq^fit quod prouet bio dicitur,la mehr fchlege,ia ßuler,

Stulticu e^l (y extrema dementia in oculis prU denltum homtntim,urbem plenam homintbui fedi» tto(is,homicidis,facrilegis, Dr/ cz fcomi»«»« con • temptortbws, ueHe emendare beiuficijs ty humani tate-Dicerêt enlm iSof ipfoîßituroc nudto (y peió res (y firociores, er abufuros effe ea humatutategt; Poffeautem melius nuOum emendandi eos inire co filtinn,qHàmßmagno equitatu ey confertpto exef citu urbs obßderetur„additis minis,fe ad unit om • nes perituros,niß uitam mutauer’mt,ntß [e emendi uermt,niß pcenituerinb

SedDeus nihilhomintim fapientummoratuh ßquidem hac uia non fucceßit,mutato conßlu, no* tuit per ßulticiä crucisfalttos facere credëtes^ Stulii cia cruds nbsp;nbsp;, quod Deus mitttt mundo urbi plen^

malicioforum hominum filium fuum,natum in cof item, ut doceat mandato patrisfecondonaturû tDii omnes errores,omniafcelera,inodo fuis uerbis ere* tlant,nu)do in eum fe canijcianf,atlt;^ deßnant pecci re.Heec ßulticiä cruds effieax eil ad falutem, ey sd fert regenerationem ey renouationem per ß^iruuiit ‘ fandtMifUtplacent omntbmmißiibonoteffirCf

EPI« AD T l T V M « odio habeani fiucarnis ImbeciÜitiilem o* mtliciä, Rideaitl ftne haue dodrata mundi fapientet, tamê turiiueß Drt dd faluiem omni credenti.tBu mterim Sardonium rifum rideniibiu-

V t iuftifican illius grada,hçrc des effidamur in fpe uitæ æternæ,

Rfpelilio rd etui i]uod âixtf, Saluait furnut fe^ tundam fuam mfericordtam crc- Adduus eß autè frudui renoualionif, ßilicet, Gratta facit hlt;eredet uiite gternte,fub/fe,id ed, facit ut certo expedent reuelaltonem htercdtlalis filiorum Dei* Vide ([ut fupra de ßgt;e dtximti!,eur dicatur beald*

Fidelis fermo»

TW8otf efl.uelutidudt-HiefemuHemittèfallit, ffienùn cerlut es-ueria*

Et de bis uolo te confirmare, Vtcurähabcantjbonis operibus pracefle,qui credunt in domino«. Hæcbonafunt amp;nbsp;utiliahoîbus«.

Alto toco dixit idem Apoßduttfe tithil feire nift Chrtßtim^er fîi cructfixü. Nam qutfyuii etdpmutentM tddudmefîperprtidicaiiotiicntelt

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P ♦

• A N N o T. IN

C hrißi^ii llatimconfcquetur remißionem peeealo» rum G^ßudium bonorum operwti’Bfl auiem gju Tjdiinç utilis et inutilis doctrine- Hiec funt bcnlt;i, ' alijnonfuntboii4‘

Stultasautemquæftionesamp;î penealopias, amp;contentiÔes,amp;^c» o o ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

,, Nü.i /(fcff mihihtc(trgutoeffe,inexlt;iuirendii nltj; recitandis qu^fliombw, qa£ ex lege ucntuitb Sain efl puerif he guftuntibM ßire,fapiendumelft «M i/y rebiM qult;t funi Det,ad medioeritatè-Uoc lent», porereueljutt Dem orbi Euangelion per LulherUt in (juo homilie eUimflmuIta funt qult;t läudem meré tur,Innen hoc non poffum non fumme prædtcare, quoi nunq reecßerit à flmplicitale fcripluræ, ne^ ftult.is quefliónet,neq; conientionesmouens^ Al^ uttnam tum penitui noflènt Lutheru, apud quos nt phiu eü nominure Lutherum,qudmego,ßrtalfc e(fent eimulto iequiores‘

Stomniu fieri debent nd lt;edificatioHem, ntdgttä inßntiefl 'mEccleflii, incert£ optnionis inueniri authorét,queiler funt fdcramentorü Deiflmmo ferbt pturee corriiplores^^^

Dupltcem fciant pueri Del uolunldtem, alterdfH reeóndieam,iilteriim reuehttam. Reueluta uoluntiif efl^nofl'e crcdentes 4 Deo recipi ingruiiitm proptef C hriflumidemdepcceata e/fitgequtd efl iu uiribiU

EPI. AD T I T V M 4r

Wjfurrfhi’tM homtnis-TerliocuranditmeJJê prqxi» mum,lt;iuemitdiMdumtugt;s curat De««. Po/lremo i«. truce effè opttm^ uoluntatis Dei pgnifjcittiottc-R.e eondita uolüiäi cHj^uam ignorure nos uult Dein gt;nbsp;cr ({uim pij hbenter ignorât, quare feruauerit As bel (y Petrum, perdito C bain («da,CT rcJi^«lt;i tint generis,que lubens taceo'^

Reuelatte uoluntatis hoc fymbolam

Wen Gott leß zufehn wort Komtn,der iß fe» l(g,'ruemGott feyn wort entzcucht,der tß uer dampt-Et non eß qutcrèda caujfa,nä ßc plaçait iBb

Hæreticû hoïem amp;c.deuita»

Harefict« efl,ut ex Epißola Cor'mt • colUgt po* teß,q diuerfam docet ab EuägelioChrifli,fequtttut fiuÇeitfus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cropiniones,qu£exa

cludut 4 regno clt;xlorttm,näfunt opa carnis, Gabt

Grlt;tcis e^,ii£reticum hominem poß unam cy ' alteram voü^nn'xp, quod Hieronymuidicitßgni fîcdrecomuwdttioHfm magis er doiirinam abfq; increpatione 4ut ammi amarulentta,quàm dura cas fiigationem-Vult e«fm ca«criPaHl«M,itt amarulen» titeaniini,tanqzelodliquoinf})ecië bono inferuiê^ tes,omittant infcrim eä dacendt authoritatem,qua debet pios ad fidem CT tmwrem De i adbor/a«. iHt didttw efl,nlmis altercando ueritaa amittitur igt; Tittutb.t‘SeruuDei non oportet pugnare erc»

-A N N o T. IN

I« Epißohe hiutit argumento äixi,Piirdam noH pojje mutare peJkm fult;im,z!r author em aut doäo» rem praute dodrinit nunq redire in utä‘ Mdg« Pfcd* raoHu confkfi etiam dtgtto Dei non reppifcunt, na ui ait Cbryfoßomu«. Imptetas conßtnduur guident» fèdnon conumcitur^Hoc Paulut dicib AdmoBifuM äeuita,fcuns quodfubuerfut eß • Paxit Deut tu tdé nobis contittgat m nouarum opinionü authortbiH, gut nouos errores caperunt 'm Eccleßa ferere-

Videmuf autem hoc Pauli pr^ecepttmi ualde nue inEecleßa Romanafiigere- Legunt enimprode^ Utta,de uita ad ignem,id efl,occtde,ure,ßca,fußen de,demerge • Tam altem [unt à Pauli ueßigijr quiß Deluicarios er Apoßolorwm ipßßimos fuceeßoa feseßegloriantur-

Cum mifero ad te Ärtema auC Tychicum,fcftina iienire ad me Ntcopojbf enim ftatuihyemare

Voluit adcerßto ad fe Ttto Ntcopolim, non de» ejje BccleßiO Crelenßum doßoremtpromde m Ti» ti lacttm mißurus eflfUel Artemam, uel Tychictmf

Zenam Legisperitum amp;A/ poUo ftudiofe deducito, ne quid ülis défit»

EPt. AD T 1 TV H

GpttihahctitfèytdJJèTinconfilio (ÿ’rêfMtilùt fiitldprofiâiottem confjcienditm,hi duo. Proinde ttiiindat Tùo Ht iHorum curttm itahubeat ne^wd jBk df/ît-

Difcant autem amp;nbsp;noftri bonis operibus præefTc in neceffarijs ufibuSjUt non fint infruduofi»

placet dttü tiieronymi fetttetttù,t]ui puM PM» {itttt hic occupatioium foluere- Etiamß Tite noB ßt tibi,unde uùticuw HUs neceffària ad utam fiippe dttare poßis,fac fint i« o^to noflri rehaut ßatres «iflt;^ Epifcopi, «e itéré turgtu poßmt,eotfitKfruäit fbdiciffi c acceptfjè Ettangeliott'

Salutant te,qui mecum funt omnes* Saluta eos, q nos amât in fide. Gratia Domini noftri cû omnibus uobis, Amen»

Scripta ex Nicopoli Macedoniæ

V

CLARISSI

MO ViRO, D. HERMANNO, Coiniti Nom Rquthe, Domina fuOf^hiltpiu Uielanchtho S»

QŸIDAM in LECnONEHOC agum unum, ut inßgnes fententinu txctf pitnt,non in hoc flHdettt,ut totScauffitm ^uamct!^; tegunt,anima compleäantuir •Verum ,utin flatui dißeiia, nei^ de totiiu operts pukhritudine, ne^ de partium Symmetria ludicari poteßjta nuHitu ihorisfcntentiitmreäeperf^icietfßciuis nan co» jouent totum authorem-Et fepe fii,ut fiagmêti 4 reliquo duttlfa corpore,deprlt;iUentur,nec dccipti* tUf iuxta author um uoluntatem^ Prodefligituriil untic[ualt;j} re,dif^utdtioes 'nttegriU animo complet atq; tencre-Cuinautem Epiflola ad Romanof pri* cipuum do{lrin£ Chrißiane locum trailet,ac ueln tl methodum uuiuerße ßtripturie conti neat, non ß» tii eß unum atci} altertim ex lüa uerßcultvm decer* pere^Tota legenda efittSquot; cottfyderandum, quomt do omnes inter fe partei, omnia membra coharcït atq; coiifentiant, er uananda certa, perpétua, 0 fimplex[ententia Apoßoli,ut bonte mentet de maxi mis rebus certo doceantur-Ad earn rem cSducet ot* dinem orationis noj[e, er arg’imentorü locos quaß notât ttd agnofeipoßittPEgo igitur in bac Eptflohi iotùlf

E PISTOL. A ' nbsp;nbsp;nbsp;47

totiiufèriem difputattonis breuiteroßendh Qtits id cAu/Jàm aditui facut Paului^ubi proponat,quoa wodo confirmet propoßtionem, toeof etiam argua mentorunt propf modunt digito indicoui, admonui «bi i« c4m/P cSmoreftiTtUbi pâuli/jier 4 caujja difee ’ dab H« mßuidertt Leüor ytio poterit adfèqui cw * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tam Mthorii ßnientiam- Ac deßiderari iure diltgëa

tia^non tantum in recentiortbut,fed eliam in ueteri bui poteß,qui cwm enarratione huiitt EpifloU noa attenderint orationif di/^ofitionem, alicubi tanquä uia lapß, 4 uoluntate auiborü aberrarunt • Scd me * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;firtaffe nonnulli ridebunt,quöd orationem P4«h,4d

f uulgarta dicendtpraceptaexigatn • Vfrewn retloa • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^wtur ipfa,non ßne certa ratione di/puta/ßApoßa

ittw- Ndm, at fùerit lOitcratus t tarnen oèf fani atlt;^ ingenioß homme! in dicendo rationem aliquam ad * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hbentfUt auditorem orditte de re doeeant,cr ne gd

rrmrre admtfceant alienum 4 caußa- Concédant (al * tem commutttm fetifum P4ulo ,fiqut iriuialem do« ’ flnnÄadtmtwf.Nam at maxime defiierit ei lÜa pars ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;artis lt;iu£ continet Elocat ionem, tarnen inuentionè,

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ac dtßioßttonem,qult;e non tam doUrina;, quàm me»

diocris cuiufdam prudenliæ funt, concedi et neceßi ’ efi.Tametßqutedam etiamnot£ libérait! doârinæ ; «J oratione Eault comparent,quæ indieant eu»« has ' «rtes,lt;^bux piurdis ftlt;a influnitur 4d bem dicetuüi

, . E P I s T o I, A àtguPlt;ilJe,uerbis enim uiUur ty pgurii ntuUis , etutt dodruum redolentibiti,ttecfîne arte raciocvif , tur-Nam cr definU prudenter^ amp;nbsp;diligenter : « eitulJÎK,iy föntet ear um reriiM,quM traâat, amp;nbsp;■ uidet ea lt;}m obfuttt,crpngulari artificio allot to^ ' btfOliat mitigat-Efl er hoc ab artefumptum, qui^ urgumentii addit epilogot, non ociofot,fed adßlhl tm plenot, ac tuhementioret tüot mottu quot uo» cant imsn tempeßiue mißet lenioribtu odßäibUt 'quiuocantur,HiH inquibuiexprimedis mirtfice let^Ego igaur non modo inuentionù er dtßgt;optiti* nis laudem ei concedo,fed quondam etiam Elocuti» uis partem tribuo- Kam in uerbis quoddam pondui gt;nbsp;eÄ,er elegontio qu^edam, ueritm aßiergit interd^ Hebratfmotj qut reltquü luminibuf uerborum ofß citmt* Adblt;ec deeß compoßtio,qHom ßc uocät,he( eH ratio texendarum periodorum,quf quia ad ab* foluenda membra fententiarum er argumentoru^d conducit, multum momenti folet ad perßncuitatetl orationis affirre - At ßepelongitu iußo fluit oratitgt; Pdult,quu non eß aßriäa periodis- interdum argt^ mentum, uelut punäo deflgnat, duobtu aut trtb«i tantum uerbutiiarelmquitur mperftHa, er qti4* rmitilaßntentio • Talü folet effe fermo eorum qid eompoßttonem negligunt^praifertim fi breuitafeH onentfitt eß eerutre in Solußfj orotionibiu • vide * rmuauiftif

HVNCVPÄTORIÄ 4«

■ WMsMtem Paulum pene Thucydideomorebrefà, O' exiltjCr confragofogeture oraliöis uti,qua qui dem phu aliquMto lufis haberet m tanU breuitate , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p acceßtßet itltquet compoptionii cura gt;nbsp;Sedfacum

poem • TtbitiMemge)urofe,Conut hatte faturant . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d(dic4ui,ut 4 me ptgntu aliquod mcic in te^obferuan

tite haberes- Vale- Spir^gt; hnno-lAlt; D- XXlX*

; ARGVMEN

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T V M E P I S T O L AE

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PaNlt4(lRoman«p

t

VALDB PRODEST IN «mue rfic fcripturlt;e lediotte,obferuare q, du ' plex pt iuftuia-Altera f polihca, pc etiim docèdi caulja uocabtmus,cu opera bona, feu ctuilia, ratio ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;humana efficit.Hec uidet alia lußiciam uOam buma

na ratio- tta^; ludicat eiufmodi opera fufficere cora * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deo ad iußipcationem- Nec cultum Dei ahum effie

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«Hum exißtmat, nip opera tUa ctutha prie flare,nott

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiirari,tton oectdere,non mentiri,no mcechari,obt£

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perare maglßratibui,moderare uoluptatef-Et tali*

' hui operibus flatuit placori ira Oeijnirrra non uia ' nbsp;nbsp;nbsp;' det imtnvaidKum cordii humant, ^«odtMcat meM

DISPOSITIÖ ORAT.

Deijfiducù erg4 Deum,erhebet concupißenti/tit er omnisgeneris malos aijvÜtu-Semper tgttur dil* fenßio fuit pijs cam mundo.Pij altam ejuandam iafii ciam prater illam hypocrißm operum docent-MuH dus contra tta dejindtt hypocrifim operam, ut do* ceat lÜa opera placare iram Dei,zr iußtficare cori Deo. At Euangeltum longe altam lufliciam cftêdit, ^aauocatar tufticta fideb Nam Euangeltum doed C hriflimt filtam Dei pro tiobis datum effe, er taßi ciam coram Deo ejfe,credere,^ peccata noftra pro pter Chrifltm nobis condonentur, feu^proptd C brißum rectpiamur bt gratiam patris- interea ar* gute noßra peccata,er no tantum externa deliâa, fedeiiam imnutndiciê cordis damnat • Oßenditb» nanum cor uacuam ejje nwtu Dei, uacuum fidutiO erga Deum- Dßettditturpitudittcmcöcapifctnli^ flagrantis in membris noßris • Ualt;j; negat nos pofft placare iram D« hypoertß noßrorum operum, 0^ aliam iußteiam prorßts arcanam,er mcognitamuit do,nobis mSfirat,uidelicet earn,quam Paulus uocat iußteiam fidei-Atq; hacitaconcipitur-Cum uerbo arguuntur peccata, er perterrefiunt corda noßra, ß tn bis terroribus credtderiinus nobis ignofet, amp;nbsp;in ^afiam pair is nos recipi propter Chrißü, luxtd Ettangelium^Ea ßdes erigtt er confolatur perterrt fadias meateSfea fides eß uere lußtcia coram Deo'

Eaßdtl

I Nquot; E P I. AD LOM. 49

E4 pdef pUc4t ir4m Df i • N«Il4 Ko/Ir4 opera pla» care pojfunt • Et cum/idem canceptmutf ùm utTe fcimuf Deo ros cur« ejje, nosàDeo defindi, oude »««Î 'muocare DeJHM, zy petere Gr expeüare au= xilium- Nee fint certamine (ont'mgit blt;ec fidet • in DmniHtt4dtmic4re not oportet cum incredultfote noftra t er bafitantem confcientiam uerbo Gr fide etigere. Häc res prorfitt efi «gRotu muttdo, qui nufl4m iufliciam uidet, nip polituam, quare ma* xima part hommarn hone doârwâirrtdet ac dam^ nat non inteÜeäam • Et bominet Philofophi,/t qui Uolunt tdderi ^non abhorrere 4 C hrifliana pietate, tarnen fomniant Euangelium nthil docere uliud, «i /îpol»tie4miu{lici4m,/îcut oriflotclisEthica do^ centt aut Cato, aut Phocyîidet Ht fentètias Sert pturade iulUctafidei, uarie cauHlantur cr elu^ dunt. At fanüi «tri norunt temiis mentibut ruQ« pfopoptam firmam cS[olationem, mp inpde »

Operanoflranonpoffùntconfeienturedderc tro» qHiD4»R • Sjcuf teflatur Duutd : Non tngredieris Ml iudzcitHM cumferuo tuo ♦ Ctwn if4q; tanta pt dijjin po rationt humant cum EuangeUo, Paulutprippt Epiflolain ad Romanot in qua banc controuerpâ eomplexut efi, ut de loco pracipuo Chrißianie do ârinje, non tantum Romanot, fed omitet ecclepas doceret’ Nom nip boc loto eognito, non poteß in»

G

DISPOSITIO ORÀT/ teÜigi fCUructterit QhnflM- Voluit igfturPduînt tduijujinnttthodumEuangelijptopoture. Qudif tui» dutem {ondueal ‘m omni doârind, methoau^ tenere, non ignorant hominef medioen/er tuerai Tota doûfatd Chrtßtand uerfaïur cirea hune locSt guomodo eoram Oro tußißcemur. Seu quidßttu» ßicid Cbrifliattd. Hire definilio edpufamp; fumtnd eß, untuerfe doflrinte Chrtßtdna, quare hme de» ßnitioaem, pdtefdeiendamcriÜußrdHdam Pdulut fufeepu • Hiff fatis ßt, hoc loco de conßlio Pauli » amp;deargumentoEpifloUdixijJë‘

Proprie pertinet hitcEptßold ad getlM dida^id cum, quid ßnis eiiK eß, ut doceat not quid ßt lußi» cid corain Dfo .Poteß tarnen ad \udicidlcgenai red ßrri, quid hoc quoq^ ad docendum aecommodd * tum eß. Stat ui Epißola ßnitium eß, Nanriußieid Drt definttur hoc modo. lußicia Drt eß credere^ propter C hrißunt recipiamurin graliam patrif,ß ne ftoßris mentis arc • Vocal autemßtd phraßlujü cidm Del hanc, qua Deus reputat not lußot, fed qua nos fumas iußi cora Deo,opponuur enim car* ttdlifeu hiimanf tußtcie, queßc adpeÜatur ab eßt dente caufd, qua earo fe lußißcat, aut lußäeßiclt^

Et opnmtMn interpretÔdi genus eß.omitd fhiAVorattonts oßendere-Senem omnium locorü» propoßttottum ey argumeaiorum atiwtaui/au^r ttlgf

! N e P ! S' À Ö R. o M Ä‘ 0

M gf ««iw fcHltlKU Pduli crrni poßtt, er intelligi tfiMiwdoeonfctauni interfefinguli membra dt» f^utationii • tiameonfeientu tta muniendtp fünf, «( cettfi fiunl, ^teMttà fertpturie de ttntii rebtu^ ut firmd er pritpdta habeant,ad i« (en« tationtbtttferecipiant-^

LOCI EXORblh

Exordium continet loeof, ^m6iu beneuolentU denurecdptdtur»

BENEVötENTIA*

IN priore ad/iättf efl,contt{näai cum prgeonio ^nunorum Ago grdfitt« D e o, guod credit« gt;nbsp;foßeriore locD,offKunn fuum defèrl lÖi« : Cupiebä «d «OS proficifeifUt uos docerem, fed fum impedi=lt; tufgt; Et fubuäueft elegant epiphonema ex generd hfententidi ex offieio Apoßoli duflttm,Gritcisei’ ßarbariStfapiettttbiK et inßplenttbut debitor funt * Nrt 6oni Eptfeopi pro uiribut tuxta oit difcere c upi entet^diuuare debèt,cr attentperare fecaptiu dim feentiwin- Abter traflandt funt intbectlles, ^iter tßi ^uot adparet e/fe fimioret-

A T T E N T l O.

EST C7«ddifI«loci«atlentioKabÈitâgelijdi gnitate ; No pudet me EHUgelij, tÖetß müdat oderif, (tut adJ^erneiur.Qttàfeittcntiâconfirmatiô fill ti’n»\Ki»feçiuitio',^wa EuüÿtliHefi potètM

G gt;

DISPOSITIO ORA.

Drt ’ i. per Euageliu Dei« e/ï efficitx,mouet corii ttd credendS,et eafidê imputtU pro iußtcu-Et ta efi eiut rationis copro^tio ex definuiom Eiüg^ lij, nam Euangeliu ^et lufiicMt quie eoram Deo iußificatgt;Diale£licicapatartiseße docent, reßt definire, ac definüionem diligèter mctdcare difced tl • Hic tgitur memiiurit ledor lt;juid Euâgelitm ß(gt; quid in [umma contmeat, quit proprius, ac praß puusEuangelij locus ßt-1 ta factie inteÜigt poterit» quomodo 4 lege, quomodo à Philofophta differ^' Kam Euangelium pale facit lußiciam fidei,quod co ram Deoiußi habeantur, quicredunt fepropttl Chrtßum ingratiamrectpi» Lexaliam quandaid iußictamdocetf Philofophta ciuilitatè tnoram tri dit, procul iguttr ab Euangelio dtßant •quot;Qÿanqiii auteminfraponaturpropoßtto totius di^ talionis ßalus aliquanto pluribus uerbis demonßtt tur, tarnen çr hkexordiofummam diffuttUioiäf, uelutproponens, breuibus uerbis inferutt, quoi EuangeliS patefaciat iußiciam, nempe, quid erf dere inChrißum, iußißcet erpacificetcorda*

PROPOSITI O.

FID E S e/î tußieia • Addiltim eß Prophelatt fianonium ; iußus ex fide uiuet *

PROPOSITIONIS EX» poläiOtO-repetUio,

IN EPIST« AD ROM» ft

QVIA plunbus uerbii principitlem propo ßtioium, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;modo leuüer dttigit rx«

plicibitt ideo praponitur qutedam propo ßio, per qutungradwm ad principalem facit • Eft autem uelut ex contrario fumpta : Hominet natura non funt tußi, nec pojfunt operibus fuis iuftificari. tiuic deinde opponüprincipalempropoptionein : Eide iuftificantur homiius • Priorem bis uerbif pro ponu : Euangeliü arguit omnet homines quèd pnt impii,feu contemptores Deiner peccatores. N4 EHdRgfticimpriedkd/ panitentiam, quareftatim nùio arguit peccata*,

Hute generali propoptionieftfubieÜa Rhetori Ci diftributio, qua partitur propoptionem in ment 6ra‘ Gentes aceufatttur,accufatHt(r iudahHac membra ordine traâantur: Gentes non gloripcOft uerunt DeS • AmpltßciU ab effèâtbus t uam ^pie tatù puäus t poflea per cogeriê recenfentur, qui n5 glorißcät De«, tradSlur in reprobü pnfum,ut . ruât in uaria peccata,ftüt mcecbi,bomicicla,piret -

CAP» n.

OB IT E R hoc loco inftritur oceupitiotqua re Paulus dipedere ab infiituta propoßtio one uidetur* Diligenter autemconfyderet teàor, Kit propoptum redeat, utperpetutiM

G »

ors P o s I T r o ora.

ordinem dtj^uidtioniff obferuet. B/ lan^uim dißi tnul4»fegreßiüiur, inquM nonmn^Udm paub* ßgt;er expMiatur Apoflolut, twmuuru principalis dijputationu membra, et det opera, ut lUa rcâe co ru{lat,cr coagmetüet. ijHtè occupattonis feO ierttia^ Ciuomodoarguifomgt;ufhominef,elii»ol ti apud Gent Ct honeße uixerint, ut Socratet, Afi ’ flides, Cato, Pompontut Atticus • ludai etuM l^ gis opera faciant • Videturigitur iniußa Euangel^ uox, quod omaes ßnt peccatores , quodßne EUCSS gelio nemo fit tuftificatus’ Paulus refiiondet, etf quthotteflaoperaficerimt, tarnen ^ifiehypocrb tof ‘ Euangeliwm autem arguit, non tanttm exttt na deliHa, fed multo magis impura corda '• D fioS pta efi occapo occupatiois ex lOa fentètia,reos e/flt; no taittü qui faciût ,fed qui etiâfi no faeiaM, tatib cûfentiSt, idcß,in corde impuros adfiâus hobel'

Eloßru tèporihus quiddfimihter difputant a^ uerfus eos, qut fidei iufliciödcpndüt • Negante^ homiaet nattera fub peccato cjjè,cy cStendut quó^^ bonis Oper thus lufiificart queaift • Hz Z4 wS extefid Ü-ciuilètufliciarequirut- AtEuangelt» pfietitUl corda effè impta, fine fide, fine timoré Del, pre* pterea aliam quanda luflieiâ pale facit Euangelii^'

Huie obiurgaltont,'addtea efiadhortatia,qgt;d ftiam hypocriten tuent ddpocniitntitm*

IN EV!S* AO R O M- ft

tn lorâ fitafotijf ulinw comtnattoibus, tta Paulut «üecitcommmittiotwm: (ncredulM tr^i crc. eU ^rr/onti dmpl»ftc4lt;fo dcrrdtt, ludlt;rcso* Grnrrs p^riter tuduari, qxid lt;jui ßne lege peccant, fine le ge prrruG^Ui w lege peccàt,pcr legè ludtcabutur.

Srcjuititr corrrdio, (ttm «nte dixiffèt : Gentes fitte lege pecare, corr»gjr çr interprctatur tddi» flunj, Gentes habere legem tn eordibus fcriptam-Bf definit etm legem, confiienM ludtemmefiè, ^ueuelexcufat uel accufiit opera • Htc lorus pida nißime docet, quid fit lex nature, quamfic uocant **gt; fihotis .Efienm tudictum tUud naturale menin, ^Hod net probat uel hnprobat opera •

ECCE AVTEH TV

RC D IT dd ùi/IuutdM dtflributioneiM, al terum membrum abfoluit, quod ludet fint impij, tameifi opera legis faciant * Et amphficat hoe membrum per congeriemmuliorum uitiorü, per antithefes, m qutbus figmficat iDos firisfa terelegis opera , et tam£ corda iw.»7»»d« habere»

CAP. IIÏ.

HlC «tro niagita difficiHs^ queßio exori» tur, Niuh (tun pariltr condcmiut ludeot œ

G ♦ -

DISP OSITIO ORA.

Genttf, neccffe cßquixrcrc,qutdconducät hx, (ur ludicipopulus Dei uocentur : Silex non iufliß C4t, qutre liilit eft i Si lud^i no pr^ßant Geniibus, ^uare uocatur populus Dr « i tiihil ne inter luditos ■ tic Gentes intereßl Inferitur igUurpdUcis uerbii hic quißio ‘ Adqud bifaridm refpondet • Et quod • tnireris, utdentur reßtonßones inter fe pugnare • Prhnum dit,Iudiosmultum pnjidre Gentibus• DeMieff uelut retraâans proxmdm fententiant in» quitftuditnihil pnfiant Gentibus -

Sed enteÜtgenws bas (èntentiiis non pugnare 1« tcrfe, pconfyderauertmust ubipnfient Indu, ubi non prit fient • ExceUunt inquit, quad ad pro» mißiones attinet gt;nbsp;l^am rfi aliqutd habere uerbum, ac promißiones ad eosperttnere • Citerufn nihil exceUunt ludii,quod ad nuritiun altinet- NoH enm tuflificantur fuo cultu, autoperibus legis* liondum tarnen faits explicat banc quifiionetn, cur lata fit lex : tantum obiter (y in iranscurfu st tingit » ztrfigntficat ludios â Gentibus feparatos efiè, non, ut ifio cultu mererenturiufticiam, fei quiaoportuit exißerecertiim aliquem populumgt; in quo promißiotus de Cbnfio reuelarèturfin qu^ tefiimoniade VerboDetmanifeßacr certa c!cis^ rent- infra Cap-V-üquot; Cap • VI1. /dllMf expoiut» quid lex non fit lata ut lufiificet «

Obitet

IN E P l‘ AD ROM»«

O 6j«cr etwm (^utcllionet alii quadàiit inferutuf* SI jgt;mt|^ion{{ pertinent dd ludlt;eof ,cur t pMct ere dtderunt î Hlt;wc quieflwwf m 0j/r4 in cap-ç-rc petit Nuncuetut Mtempeßiudm omitlitac properät ud prmcip4lem propofitionem, ne uidedtur oblitui tn ßituti fui-Ac ftne prudêtia efl utdere quo modo pdU lijder endgdttu rededt dd propofïtum»

Hic ergo reewrit dd membrd diftnbutioniftCr Ut iw epilogo feu conclufione fieri debet, coniungit memfcriMM-Omneî bomiwej ewn lHdlt;ci, tw gentet funt [ub pecciito,id efl,ret mertii iternlt;e,hd bent uere pecedftwM, contempfamDei, (3- cone«» pifeenttd^c poljumui d peccato,aut teternd mora te liberarinofirKoperibiUttiut lege- Additteftmio niit ex Pfdlwo er dli«delt;Et in ^ne efl: addita propo fitionis interpretdtioquiedam,ul mteWgdtTUifnon titntum aperte flagittofios dccufitrtjfedetiam (Dos ipfos qui bonis operibus conantur mereri iuflifica gt;nbsp;tionem,ideo ln^uit,Ex operibus legis non iuflificda turomniscaro-lidncfentenltdm in primis oportet meminijj'e,quid nonnuIU hunc Pduli locum ciutlilcr interpretdri coHdntur,Qrdifj^utdnt Pdulont no hoc ueüe,^ omîtes homines ndtura fint fub peccdto^fed tdntii dccufdre tHoî ^«or« nwrcj aperte malt funt. Et ^uid mdgnd huiufmodi ntultiludo eft, aiunl etnn Synecdoche Mtijcr omiu; (trguere,ctntt itUerm

OISPOSITIO ORA*

j^iqui haai fint, quorum nurcf non poßtntre* preheaJifUt Pomponlu^ Atticws, Arifttdes,ho( tonteniunt ttniur^ uiribttt, cy operibta iufttficari‘ Se d Paulat häe calumnurefiitat ,lt;tineq{ Synrcdt then cômmifci pofiet, excrptionè difirte repudiatt lOam hominum parlcm reuoeat ad uniHerftleM propofitionc, Oitines funt/ub pmato- Et quo da» nor efiel ret, no de perfionii loquitur, fed de re qutt txceptionem utdelur purere-Ex operibut legit, 'at* ^Hit,»eino iuflificalur- No« poterat magii proprtt ioqui Apofioliu.Et in tätu proprietate fermontt tu* men quarunt tfli quad cauiäentur-Hoc ipfuan, irqt quad excipK ego compledor,ego lt;iccttfo,cgo dun* no-Uaqi contra Pauli fentenliam hoc loco Syiucdo* eben confingunt • Sed error inde oritur, q, fômnâ in Pomponio Attico, et fitnilibut non efi'e peccatü' Et lufitctam D« «ocitn/ tantum ciutles moret, noK etiam requ^unt noticiamDei,fidem feu fiduciacrgi Deum, breuiter operibut fecuniU tabula contend funt,prime tabula nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bionfenttunl

peecata efi'e in Attico, ignorationem D«, diffidert Deo,uacare metu Dei,cofidere^ppria prudètta etC'

Accedit breuißima occupatio de ufii legis-Nf“ eeffeeüenimleäori non flultoin menfetn uenire hàc queftionem■ Quod filegis opera non iußificat, lÿtw hUd Uk {tudetw extreme abfurdum, legem

IN EPI. AD R O M» ,4

Ifgiw firre,fi legis opera non iuflifictutt^Pauliurè nou.t'n 4c MtdKtfititm mutulofententiS ponit LcX lata eü^ut per earn eogno/catur peecatu ht argu4t pf f C4ttw»,«on ut aboleat • Porto cogna» fcere peccatiim,e{i «ere ferreri conj^eéiu peccali^ tlondum f nim norunt peccatum, lt;)ut non expaue» fcunf.nondwnenim apud fe uere fentiunt,quôd De (M ojjinfus trafcatur- At peccatiielî, quod offèndit Drttw.o- eut Del« fuccenfebSed de ufu legis in/rti topiofedocebitleâorem» •

STATVS TOTIVS NEP I S T O L AE-

V N C dew«ra peruenU ad principle pro pofitioni ,lt;}u^eil buiustotttu BpiftoLe lîd iiii‘'Viauiem Architedus totani ledificij firmantin lt;lt;MWM melufam habet, ey uidet ^ttonwdo omit« ttl ter fe partes confentiamt-UunosVnlegendisgraM» butdil})utatiombw,omniufnpropojtttonii ati]^ or» gutnenforum(criem oportet anima copkili-ln pri» mis autem memmijfe flatum,necelfe eâ, qui eStinet negotijfurrimam,adquemomnia argumenta tan^ ad caput refiruntur- Et quemadmodum dli ^ui mcm lantur,ad cert um feopum dwigunt lelum,ita omnii onittii cogitatio ad flatim, uelut ad feopum dirige» da eü-Proinde in hac Bptflola m primis obferuan» dut eü htc locus -lilt;ec principalis eH toliuscauffîe fropo/itio t htt( deftitdo (Àchrifii^u^idf^

DISPOSITIO ORA» i^uod iuftitu ßt credere, quod propter CMßam ’nf gratiant patris recipùmur,^uôd Chrißui ßt redetit ptor Gr propicutorium, quöd propter eum grtttis, fine noßrii meritii inflificenuor,ficreddmas'^

Propoßtio aliqudfito pluribut uerbû ueßtta accedunt enhn cavumßattti^- Hlt;rc iußicu pd teßt m EMtigelio, olim er d Propbetis prtdicdU eil.lte ex contrdrio^Chrißui dppdruit ßtu lege*

EÜ es- hiec particiüd inter inßgnes huitu Ppißo U fententidt ntdgnopere obferudndd nbsp;nbsp;nbsp;SINE

LEGE reueldtd'ßt iuflicid Del. Docel dutem nott ueittjje Chrißum,ut legemßrret,ut per noßrd ope td merereitutxiuflictd^Sed ucntffe,ut gratisßae tu» firismeritis credentee iufltßcdret « Kcmtnifcbold» fltcot dnxie quereretlt;lUMlegesprêter deedlogS anted reuetatum,Chrißut tulerit* Atqui nuDd notut lexquarenddeß^HicmdmfiflePdulus ßpdTdt db Euangelio legem,dc docet Chr^um ddftrre iußtttd gratis, ßae noßris meritis,Chrißum n3 effe legisld torem,fed redemptorem * Lex per Hofen ddta efi, per Chrifltim donatur remißio peccatorum er ßgt;i» ritus fdufius • Additd eß cirewmflSttd etiam ad quof pertineat iußuia reuelata in Euangelio* Ait enim in omnes,es-fuper omnes C R E D B N T E S, er re» petit primam propoßtionem,omnes peccauerunt, (J-omaesfuntMeui gloria Dei, ideß, tutitiaDei, fiducia

•i

IN EPI« AD ROH« st fiducie erg4 De um- Sumpfil orttamentum etiam ex typii- Chrißut efi propoßtut^utfit propiciatoriif, ftdPER riDEM,quaßdKitt,Chriflumeßiue rom lUud proptcùtorium,per quod patet aduui ai patrem-Sicut apttd propicialortum ’m tabernaculo promiferat Deiu/e exaudituru eße nota amp;■ preces pontißcis tfed celfo omws propofilionK carcumßi tiM recttare-Non enim fcribo commentarium-Ciete terum memiuerit ledorpropoßtionis earn dtaleâico more comprehettdat'- luflieia corani Deo eß, credf re $ propter Chriflum donetur no» biißtte noßris meritii iuflKU,(:r retmßio peccata rum- Atc^ hac definitioeü iußitta Chrißiante-Sic entm doeendi cauffa uocabimm, c«m Paulm ua tettußaiam Deißduettqua not coramDeoiußi fumai,feu qua not Deui reputat lufiot-Clarim hac intelbgetttur cutn defiaieturetiam humana iußi» eia feu fiuilif iußuia, qu£ coDigitiffaoflris uiri^ bui amp;nbsp;opertbut, er c«WM fiet comptffatio defia tiitionum* Qumtæ auiem confölationet ‘mboa loco territis cotifcirntijspropoßtlt;eßnt»nuOa uox humana pro dignitate expltcare potefl-Etiamß de a fint Opera, tarnen credamu« not propter C hrißivn 4 patre 'm ^atiam recipi gratis gt;nbsp;Ndm hae iufiieitt SIN E L E G E paießt,bla/}gt;hemia efl 'm Chrtßü, CT* propkiator^ prophaiMie^fi Ofdpere (onfoa

bispöstTio o O' tal tone M, wn erigitobkta per C hriftü tußtiia, delperare,quia deftnl tubisopera bona - EfiGquot; tlaf^hemia eligere opera hoc ßie cr opmiane, u( per ea iußifieenutr-ln hanc fententtam fequitur al» plificaliO‘EX C L VS A eUgloriatio-

Stimpta efl autem ampltficatio propopiionis fii finali cauffa-Si opera legis iußipcarent,finis operd tjfelrnererigratiam. Effet crfiducianoßriffeuglo rutio,ßni5-Nüc ceffante eauff'a,ut aiunt, ceffat efff üiu,opertbus noßrn adimtur tuflipcatio- Ergo atß tnitur nobis fiducia noßrt,crgloriaUO‘ No tdco Md ^ismerelurittfliffean Iohannes quant fliagdalenit quia lohäaes contnunter uixit - Atq^ hie obiter re* fgt;etiturpropoßtio,ArbUramur hominem tußißcart fide,Cfexcludttconlrartwm, SINE OPFRlBVS tegis-AdhuncmodamdetrahiifidUciam noßriso* peribus,et fatisfailionibusffequeretur enim fiducid noßri,tanq finis,opera piußificarent-

Bretiis occupatio addita efl,num abokmus legëi' fJam omnibtu fonts hommibus cum audiunt noitid rerinof opertbMiuflteiam, nonmagis lohanneM rgt;ureriiußictam,quim Magdalenam, neeeße eü in meniê uettire, q, Itceat turpuer uiuere, quod kx i/d abolealttr,ut peccandihcentia concedatur • Pauhtt ireuiter refffondet ad hanc ohitâionem, nam tnfrd eadem quafiiQ copiofe traÜabitur» imi inqutt non abolenuit

I N G P b ad rom, y« ilbofrmuiM Ifgc, fèd perfi(imuj,lt;jitu kx relt;]iiint} tiobii tafltciàcorMt Dro-Az tjui in Chrtflum crédit 14« fft iufk.1,coram Dco, habet erge legis finent, tamet/ip«e4t»»n adhuc 'm carne hgreat • Ez Z4Wf» idem Mf rc litn agnofcu Deum^uere fentu Deum zta bii adeßcfferuare ac dejèndcreeredenteS’lieKc pru »nlt; tabuhetmpletio efliten cancipit om«M generis bonos adfi{iui,iiafeeûtbe tabulée obedil, d4ZKr eni fpirttut faniltu,qui nouo; motui in inmû gt;nbsp;esf, noua opera parit-

CONFl RHA TIO C A P V T. llilgt;

N OMNIdzß)«Mnozif propoßtionem feqtti «UbïZ coHfirmatio,m tjua exponuniurargtimeit ta,qut propoßiionifidem faciunt- EZ banc doce nZi um (onÇnetudmem Paulus fecutus eü.Ste igttur hos caput legt debet, ut non dtuellatur à propoßttone femper enim oportet propornionem ob ocules utf farijUt dtaleäica confuetudtne e it«n otgumrnzù co» IHngdlur.raq; ckudaZ-Ndtn Pdu/tM bretä gcfiOY Oa rationis ufus eH qwrc «ix unquam repenas apui etim integrum SyÙogifmum,habei crebra O' denf» enthymemata,(ialt;eàleaoreparwiK altente.non fis lim crrni poßunt, niß dialräico more dißinguati» tur er explicentur-

£ß «Memtxer[wfonfirnistionfmi^ditn

. o I s P o s I T ï o ORA» occupatione, ut uiam fibißcrneret ad Abrah^e e^* emplum-luiei enint/êntiebaftl Abraham circunK* fioefCt alijs bonii operibuf meritam efjê mfiictitiH’ ISlam cS arcumctßo ncminafur ^totut ctditu gtdebet,t^ in hts etia opera nwralia ^lta^ tuuti^ obfcuris uerbü affrmat Abraham non habuijjè W dancoraDeo » propter iufliciam carniißdefl,prlt;gt; pter bantßa opera,qult;e natura fuisutrtbus effud ‘ Coram hominibm tufitßcat ciuilis lußitia ^nonto* rdWDro»

Primum argumentum ab exemplo duÜumeß' Abraham pater eil popuH Dei,in quoßrma iußiß cationts propoßta f ^»Poiro Abraham ßde iußtßci tus eil • igitur er citteri ßde iußificantur,non opc* ribus- Etaccedtt teflimoniumexGeneß,Credidd Abraham Deo,et reputatum eß ei ad tußieiam-Dt finitlonem colligit ex uerbii ßripturlt;e • Nam 'm ß‘ crisltterisplunmtMnualent teßtmoma fertptura^ Nec de uoluntate Del iudtcari poteß, niß ex uerbd Cet.ldeo conuetiit aÜegarifcripturSO' per ea cßsH di^^ Detupronunciet fidem eße lußitiam ncßraiH qu^ipßplaceat, Ciuida BiS^Aoi cauiHanturhü^ locu,et di/ßufant Paulum abuti Geneßsteßimonio» quia deforqueat ad ßdem in Chrißum, cum tUtc fiat Chrißi mentioned poßeritatis-Sed lÜt calimitii^ „ tores ttihd tnteßtgunt ßdem e/fe, nß hißorilt;e nod* tutiit-

IM Ë P I. AD ROM* ff

tum-Atfcriptura uocat (idem, nbsp;nbsp;nbsp;cndit Deu eßt!

placatam ,propic(iim,lt;jHte cöfidit auxäio D«, «Hdet expeüare^zy pofcere auxilitetn 4 Dro • Tala trat Abraht fides • E/ femper tfta fides copleäitur Chrtfli noUctatn,quèd pater itoS recipiat ingralüt non propter tuftra mérita, fed propter Chrtflü^ Et norat Abraham promiffii/m fernen eße in tpto bene diceretur gentibut • 1/4^ cwM lattdatur fides PatrZ quam in corporaltbut bonü exercuentnt, tarne fern percontungi debet fidudagratuac mifericordi£ Drt. Quomo enlm poßknt corporalia bona 4 Dro fXpefldre ifli,^ non fentiunt fi habere Deumpro-ptctum 4e placatum • Nor4«lt; aulem patres onmes fe recipi ingratiatn à De0 propter promißiim C fcrf fi(mi,fciebatttttonplaeariiram OetnoftrK mérita aut operibiu • erupties igitur hie fidei nomen ufur» pdur, intelligt debet, non tantum hiftorite noiicia tjuod Chrißue paßuspt,fed etiamcauffie cognition turpt paßits C hrißtu • Nam id quo^ ad hifloriam pertinet-NoruntDiemonesetia crimpi/ homines ChrtßumpaffuM eße, fed non credunt pbi patretM propter Chriflum placatum effe,fe diligi ac drfindi 4 DeO'SffJ redeo ad Patdi argumentationem-^

Pofiquärecenfuituerba Geneßs,mcipit «rgere Emphapn uoca,imputare t er definit imputatione fßigratuitam’ itaexiHoloco Genepsnouaargw

DISPÔSITIO ORA.

mentit nafcuntur^dum eum interpretntur 13- am/fH ficat-.ciuod dutent imputdtio pt gratuitd,oflendit et pfdl-Erit tgitur fecundû argumtnlü ex Pptl-duHu*

lufttpcdtto eß^ remißto (gt;ccceitorum‘^

Ergo iufltpcdtio no cotingtt ex noßris opibati krm iußipcdtio eil, non imputdri peccdta,ergo iuflificdtio non eÜ ex noßrk operibm-

Confequentue ratio eß, quia necejje eß oia opt ra noßra eiußnodi e/fe, qua pro peccalK impuiari pojjintypquidem nihd eüaltudiußifi(atio,quiit non imputaripeccata ♦ Ettam p bona opera habeOt quil^iam, tarnen ita iußttt erit,p non imputetur pee catum,tuxta Dauidü depnitionem-Ergo tOa ipfa bt na Opa pent etufmodi,ut pro peccatis imputari poß pnttÄtra huitu argumentifubtilitat eSi,cr ad cott» folandas er erigendatterritat mentet magnopeft conduatf inteOtgere hanc lußtpcdtioii definilionét q, iußipcdtio proprie pt remißio peccatortm. Nf^ inleüigi ißd poßuntfUip wj «ctm pauoribut ueri panitentidtubi facile eß[entire, quomodo nuOint opiu aoßrum fußentet not, er confoleturaduer» futiudictu/mDeb

Tertium drgumentu/m,fumptam e fl ex orditt eauffa er eßiäut^ Abraha lußipcatui eß ante ctr* cumciponem.ergo ctrcumcißo non lußificat- NiOM ««y/i prior eß effeßu.

Et ut eogitationi leßorii tacite fatiffacial,d(tJd

■ IN EPI. ad rom. j» ij«M ƒ?lt; uftn circûajîonis • Eß p^nu,ittquit,iuflKÙé fidet-H'mc dtfctmuf,qs ßt ußtt fatramriuorü- Stcut turbo fidet c3ci()iiur,ita in fignis eriguur nbsp;nbsp;cofir

tnlt;itw,ut (iræclare Augit- ait, SatramètS eü uerbti Uipbile,dlt;KfitfUHdè ufum effe uerbi rSquot; facramêti» Qtjiirf« argimuntii duäü tß ex caufaru naturd-tuflicu eß^pmiljd Abritb^,figt;u lege^ Nälexpoße^ Itita efl,erge lex nS lufiificat’ Veram hoc lt;«rgttmei« turn nonpertraâiitur hu,fed m Galathii*

Quwf «w orgMUjcntttw rft ex caujja finale-Prußr^jgt;milttturiußicutßttos tpß po/Jùmut täinefficere- SedeßpromißaiDeo-'■ Ergo ttof non pofjîimut efficere iußiciam-StxiSdrgMmenrM ex nalurarelatiuorti duft« fft. ’ Omniipromtßtofide,ttcctpitur- lußtctaeÜ promi/Jdi Ergoiufliciatßfideaccipienda.

Hoc argimentumdiligenterobßerUandam fft* (Ij (ntftdiät promij^ioncf in itntuerfa fcriptura, ut ubio; ßiamm fidè requtri, ubt promißionet daiur : fcumtu fidem non in oprrit noßra, fed 'm uerbü fy ueritalem DeieoHoeandam eße-Adparet etiaex hoc loco PMlum «ocore fidem, no tantum htfiorue noticiiim,fed multo magts fidem qiue aßentuur pro mßtomDei. Augufltnufhunc locii altcubidextre traält;tuit,a- rc ftf perfpexit Apofloh fententiam-

Scp(imum((rgwnco(um tx coirariji effcilibi» fumpnime^t- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H a

DISPOS ITIO O RA»

Lextrampitrib

Non igttur parit graiiam-

Antecedens declarari per Senten poteß,quetd P4uIm mßituUffed non nbfoluib

L« cmn tiiolatur accufut amp;nbsp;perturbât colt* [cteiuüm •

PerturbatueSfeientu fiigit ac timet iudiciS dei»

Odit igitur Deum-Paulas fuo more tantti anti* cedes P.nthymenutis pofutt-Lextram efficittcoi^* Mens non addidit.Plifs autem lucis haberet oratio, ftnon interdum relmquerentur buiufmodi mutild effgumentOtZr pendentia- ogarc 6o«i artifices cS popttonem nbsp;nbsp;periodos adhibent,ad abfoluenda a

gumenta • Porro fententia hor um uerborwm eâ • L«c tram efficit,id efl terrores conpiettti«e,defigt;erd tiottem,cr odium Dei • Hinc facile intelltgt potefi, lex nö iufiificet, pquidê dejferationè CT odiaM Dei,non pacemconfcientilt;e,eyamorêDei gignit*

Conclufio confirmationis efigt; Ideo ex fide ut fit* cundum gratiam firma fitpromtfiio-Hic obiter le* Hort in memortam redtgit fextum argument!i,fm)* mßtonem non fiauram firmdm,fi cofiientia debedt ad Opera re/picere- Semper enim ambiget confciet tta an habeat propicium Deum, femper entm dubt* labit,utrumh,ec Opera qu£effictt,fuffictattt,fita» nè Opera alloua ejfècerit m ^uibut nihil utdei uit^’

Proittiif

IN. EPI« AD ROH. r9

FroNtdr tun hitbebit con/cientu firitum confitlatio nem aduerfiM defperationniittiiji nuda protmßione Deifufletttet fe • Adhitc abfurdum cA, cum Deut premifcrit ,non cofidere ueritateDet,magii quä tuflris operibui- Hu; [entètiM breuißimecöplexui efl PaultK,cum inquit,ut pt pnu promißto^

PoflconcluponemamplipciitinPitutiim exem* plum Atrdb«, ex quo propemodumomnM argu» inenta ntia funt-Et pdem Abrahtegräiaßimo cnco« tnio orttätyUt inhiicmagiiuoPend4t,quomodo fidet nerfetur circii res popliU extra cott/}ieaa/in ralioitis,cr fupra naturam.

Poßremo exeinplutn ad nos aceomnudatfiuxl^ unis prlt;ecepta,inquKns, noßra caußa hlt;tc fcripta fßi de Abraham, CT prmam iußificatioaüinilla eflenfatneßi.

CAPVT Q^VINTVM.

IE P I L O G V S.

N OM N i dißiutattone prtcipud mèbra funl-Propoptio, nbsp;nbsp;conßrmaiio-ln qu^ leélorè

femper oportet oeulos atq^ animu depgere-Qtjore tfd reliqititf partes contemplandas,ua properit oeu tt,ut tarnen ad fuperiora membra fiepe re/piciant» Eft duicm Epilogus mira artefaâuigt; Primum rrpe titur propofitio,poßeaamplificafur abeffiâibiu fidei-Efficit enlm fidet tranquüütatem confctentùf, r . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H »

DISPOS ITIO O R Ä‘

tyeriÿt ’mommbiupduoribui affhÜtotublU* Tertio addiltt eft confolatio»^ PropofttiontsrepelUio eft^luftiftcatiex fide-

Eftvdui fidei,pax eft ergit Deum,feu gdudiuiU co»fcientt£4deo fequUur,Plt;ue habemus ergd DtU per dominim noilrum iefum Chrifttun-Pffg«/ eff^ dm commemoritrc.htec fides fuftental ZT eonfoli* ‘ tur nos 'm affliâionibuf-Et htc facit rhetorics gri* dattonem,feuut Gr£ci uocatit xKifjuocKet utcl‘1 rim cerni poßit^ubi fides exereenda fit-eft-

Trtbulattopatientiitttt-

Patienlta probationenit Probatiojfemeftvit-Spesautemiionconfiindit, In prioribm gradibm point cdu/attt cur DfW 4 fiigat,fctlicet,non ut perdat ^fed ut occafionem bi* beamm exercend/e fidet, CTUtinbK duretur (y «’ firmetur fides,(eu ftes Nihil enbn opm ed fidel» ffie fubtiliter diuellcre,funt enm cognatiaffidiU-

Additcauffameffitiètemfidei, nam/firitm dm effufitt M fiindos efficil fidem » ut fettUantfi^ Deo ddigi.

De'mde eonfolatio fequitur,ab MiplificatiSei* morts Dei erga nos,pimpta‘ Nd de/fierabunda to* fcietitiie dubttani de »mere Dei erg» nos-tim erig^ Pauiid

IN E P b AD rom« «o

PduIiM, amfilificatione lt;mwris dei-Etfunt Enihyme mata ex matore duila- St rrcrptt /umus in ^atiamt cumadhiK ^»eeeatares ejjemus, quantonugis iufli» ficati,nûcfèruabtmurfHoc Enthyinema repetitur Et funt infert^ampliftcatioefexgeneremortis-Ne IMcum debet libèter moritur-At Chnllilt nwrtuut rß pro nobis^quibui nihil debebat»

Haâenui qugfito, qd fit iuflicia Chrifliam égitata e{l,cr abfoluta c5ientio,qud ßc uocât Rbe tor« • N4 c5ßrmatio,qute eß in côlentione pr/tei* pua part piraéîata eß, cy adduui Eptlogus q clau» dfrrt di/^utationë‘Nûc ueluli nouû Itbrü mfiituet, tm ßaita coatêtione,tcipit fimplices uocet explica* •»»q«« tM fcae cotrouerfia priectput funt-Eßq; bac ut Anßottluo more ^cam ewixAveiiff^oJ'tHK, Suprapofuiifpofitioai oèseffefubpetcato-Kune difiôluit mèbra^pofittois,et iocel,unde fit peccatu V 5 fint effiâta pecctUiDocet itè q fittt legis effvu âiM- itê qd fit gratta, ht funt praeiput loci do* ârina C hrifltana,quos q no tenet,no potefl inleSi gere,uel qdfii Euangeliû,uel cttr apparuerttChri* flus ‘Diligêter igitur meminerit leâor,fupiorè Epi* fiola pdTtê, fiiiffè quanda eontentionem-Uae uero qua feqtur,pltture ad eâ dialeâica parte qua fim* plicet uocet définit,ac ueluli nouu libru efie, ^ut ta mè aliqd lucis affèret cStetiliotti fupra abfolutit»

- ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H4

OISPOSITIO O R Ä.

COMPARATIO PECCATî, H LEGIS ET GRATIAE» fC iacipudecau/Ja peccdti dieere:propU reapcutpierunwnhominemcrc’EtorditK ftxifcntcntiistradn-

Caujjîtpeccati.

Peecdtuinper Adtmpropagdtum eß mont» tutpofieros-

Efjrâtupecclt;üt‘

P er pecctuwm mors peruaßt ad omtus hôte »fTioAonaCy

Qÿia omnes peccauerunt-

Ctrcumßantia quàmdiu*

Etiam cum lex data eßet,time manferSt peced timtymorsinmundo,necaboleiutltxpeccatiM cr mortem- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ ।

Circtmßantiaadquos-

Mon/dCMt i« iHos etiâqui ttott admißrui aâud fta peeca/a,ut uocarmis- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Hic locus teßatur omnes homines nafci eu peccd to-ld nunc uocanl peccatum origittis - Paulus tton ! addidit cognomè, tametß de peccato origiiûs baud dubie loquitur, Sed apte eodem nomine peccatum ' origtnis cr fruâus compleâitur-Poßea fanHi uiri nbsp;nbsp;।

codât funt difcernere appeÜationes, peccati origt* düualis, cS tmpij Pebgtant nomë peccati detorq^cHt

IN EPI. AD ROM. (Tl

detorquerêt tantum ad aHualiaflagicu, gt;un ad tt4 turg morbum,(tcttt tußra xtate g[ut(Ura prophaiti do^or» philofopbantur.

VNDE gratia.

GrdtM, ardonampergratiamtpfrunomlea fum ChriHum exubrrat in nudtos,

Nomen ^atta, Jignificat remißionem peccataf rum,feu ut Grammattce exponamjauoreni' Don» pcrgratiam,ßgnificat Sptritum fattâtm,qui ditur 'm corda rorû, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccata remtttutur, qui

fan{lificat,iy muificat,o- nouam aeaturâ gigmt Qjjotifî gratis mentiofit, hitcduo complcüitur Scripiura ; remißiotum peccatorîi, dowatwnc Spirài« fanéli, ut 'mßa rurfui 'm e • Cap. clore dia cetur^ Errant igilur,qui difputant altquor in gMtw e[}è,tametfi Sptritum fanäum non habeant »

COmpARATIO PECa

Longe ubertor eß gratia,quàm peccatum, quia gratia abolet »«dta peccata,tü origmale, tJWM dâ« olw, quâtumuis dtrocjn.Et tarnet fi htreat peccatû , 'mfattâii,tamen uincttgralite magnitudo, ru pecco tiwn regnet cr occiddt eos- Magna cofolatio i« boe loco pofita eft, nam c« ubertorfît gratia qanm pee catum,fentiredebe/nus,nullatamatrociae/Jè peca {ata,qute non fuperet amplitudo gratite *

H î

D I s P o s I T I o O R A r.

EffvâuigrdM»

Gratù tun modo peccatualgt;olet,fedetùmnuif tem^Si uni If Adio delido,nwrf regnaMt,multo gù regnabunl in uilaper unum lèfum Chrißu, ^ut exuberantemgraliäm O'donum lußtcite aeci* piunt • Obferua'mplt;trtuuîa,nuûtomagii'it^vinŸ gralùOf^uod fuperet peccati uim o magnituditii ‘

DE LEGE*

Cw- lata eß lex {nÄntio humonit ludicdt legef ideo fnri,ut prohibeant peecata- Sed Paului longt aluer pronuncial de lege-Per legem,abundituit pee clt;ttu/m • HdW ßntentiam aliguMto poß deelarabit iw V11 • Cdp«e • Et quoniam Ualde abßtrda utde • tur,nunc ßjlim miltgai ea quaobijci pojfunt, qui Urnen utfiuiltui inteHtgantur nofantea breuttet de legis officio dtcemus ♦

Leg« d«ö funt offficid • Pwijim cß cohercere (A pioj gt;VultenimDeiu politica iußicia contineri nit tot,iu noceant •öehoc effèélu legis loquitur Pau» lus dd Timotheum, ubi ait legem intußis poßtefl ! effè’Ne^ uero h£c difciplind eß lußicia corâ Deogt; t fed tantum dd Politidin,dc nagißrdtus pertinet • omnes leges Utit ab homiitibus, abhisijui tenent R.espub-fcriptd etiatn 4 Phüofophis, tàturn de bee . externa difciplina intelligt debenl • Qslt;e guident eßiKceffaridttametfinonefiuißtcii contm Dr«*

Nflt;

IN EPIS T‘ AD ROM» '«

Nfc Pdu/tts ftc mtrÜigi debet, eum ait, lege augeri (gt;eccatu,lt;juafi noltt coherceri ßru impicf rtcorn^ les, Mt fenttät 'mcitari homines,utplur4deltil4 ßrisadmittunt-

AkeriMM officium legis efl, o/lendere peecatü^ terrere cenfeieatus • Hoccumfit, cordd Ma/Ua ratUerirafcuniur iudicioDei conciptunt od«lt; Df i • Sic lex Mget pecclt;ttum,ut infra exponet Pau lus-Negat tlalt;^ difctplmä externa effè iufltciam,lt;3‘ docet legem ut plurimü effrciat, tantü tetrere eon» f:tentias,(y occtderci- Stcul ad Corinthtos fcnbu » heilleus mortis peccatu efl, potentia uero peecati, feX’llmc qmtßiones ilU oriunturm Capgt;fexto •

, - , D I G R E S S I O»

? CAPgt; VI»

’ VM JfNffWfMMm poßfitdelegeo- operi I bus,ualdeabfurdautdeatur,réclamât humu naratio.Sittthtlprofuntbonaopertt,adiu ftificalionè,'mdulgebtmus tgiturgenio,ty peccabi

' tmu-Satis ertt credere t« Chriftum- Ud tandem fiet ' multoloeupletiorgratia,quuß pergimtupeccoa re,plura peccata abolebit gt;nbsp;Prorfiu eadem obifeiuH tur zr nunc ißis qui deftnduut iußuiam fidei- Pru (irnfrrrnimH{lt;lKPd«i((f quomodo abhorreat hte äoärma diudlcioratiottif*Qä“^^tgt;f^^dniboies

DISP osmo ORA.

PäiJamaJeoputittilcraJpim utnonuiderii param eSfe/itanea rationi duerf,amp; mirât hypff* toltu eomminifcunturfUt medeaittur eiiu orattoiu gt;nbsp;w dijjenttat ab humaao tudicia • lik ucro 0- uidit ft tiUena 4 ludiciaratioitis tradere,cr tu quit fipoffetthdffententiasei ^^i^ifiórvQCr paritKf auimaduerientiexeidere,agitai argumentum ratio iik,(y prolixe rhetoncatur, er non tantum iDaH fecultjed omnium temporumcalumnijf reggt;odel» PRIMA OCCVPATIO.

' Oheâio • Si bona opera non irerentur luß^ ßeationem,pergamiit igitur peecare • ' Ref^onßofumitur ex dnobutlociS’ Ex cauffa fi ualicrex caußa efficiente -

Ex («j/d ^4/gt; t fit inuerfio gt;nbsp;Imo ideo iuflifieati eßit,ut ^iu operemini • Vt pqiûi hoc modo argO mentetur • Labor non pradefl agroto • Brga ettatH euratat nihtl agam * Reffiondendum erit per initet fionem ex cauffa fiiialt » Imo ideo curatut et, id deÎMceptlaboret •

Statim fubijcueat^fiamefficientemt ubi tjuoniô efi Antithefit,tdeoduo membra funtfenlètue • Ego iuobutfyÜogifinis includamtotam 'eauhfententu* •SYLLOGISMV S-v N Ba

J V. gatiuM*-

' KortMiiatwaneitefiefficax,

Vett»

IN EPI* AO R O M« gt

Vetut natura in uotû eß mortua • Kam uetm homo cruet fixât eß cum Chrißo* . Ergo uetus natttra in ho6ts non debet ejjè effictot* SXLLOGISMVS AF« /irmdtiiuu*

Mou4 natura debet habere nouas frudat *

Vor non (itntiHn mortui efits, fed etiam uiutfieg ticumChrtßo, ut 'm noua uita ambuletit • Ergo df trt w nouas fiudat affirre,amp; bene apart»

Epdogui eß • Non ergo regnet peccatum. Cott tiaet autem adhortalionem. tAifceniur eohn dtßgt;it tationibut nXerdttm loci fuaforij. Propoßtto eß tpdogi • Non regnet pecenf wm cye » tù■^H^o^{^tttddltaefi 4 poßibtVtfeufaeili,qttU f*«4fMn nodomtnntitw uobis^Ergopoteflis tarn bene operariAnteeedentK fentilia eß-liabetis üttt eonßientiat eertat de De« fcenenolenf in : cerlo fcüii Drom Kotw ade/JitUos adiuuare^ No abßerret uos peecatü,quia eondonntum eß. kdhac non habet ui res, ut ad mala opera rdput eos qut à Spintufanda gute rnantW'Fortior eß Chrtßut quam peccatum»

Paulus protnt hoc antecedens his uerbis » Nott eßif fub lege ,fedfub grlt;«iM. Ergo pccMtBm tun dommabitur uobù • Confequentia rd«o effet obßa rajt tantum diceret, non cflis fub lege • Kunc qutn uddtt,fedfubÿratu,faetlif ffi tntcUrAn-Nnmpiamp;^

D ÏSPDS IT I O O R AT*

effe, eß höhere Deum (tldcdtimif deßnforii ddtutorem^lsnonßiutttot 4peccatonitKilt; •.SBCVNDA OCCVPATIO.

Et tomen, ^uù rxetdtf d noM uox cy obfuriU h ßteciem, Non eflis fub lege,tdeo paulij}gt;er in e4 tnoÔiendacommorattirpruuqMmà digreßione ad tttfiitutum redeat. Omnet fapietes utri omnes qui teneni Respub • omnet font homines magno confeli fu tudicant humanum genus interire oportere, nifî legtbut contmeretur . itaq} heec tribuniiia uox^No

fub lege, uldetur indigna eße bono uiro, O' ff Ätiofaoptoffui intolerabilis - Paulus fgwg/e ft tisfaciet leäorhSed ego quo^ obiter duxi leäoreUt ntonendum eße, Paulum hu loqui de lege, qualea ttuseaconamur mereri iußuiamcoram Deo * Dtf Politianthil hu dutt, quam infra ampltßimis lau » di^Mt ornauit. Nam Euangelium nuüo modo dißi* pat Polatds,fed maxime munit eas O' prtectpit ci» tulet ordmationes religio fr feruare • Tantii hoc do» eet non lußificari nos iHa ciuili iußicia coram Deo • 3ed uenio ad Pauli refronponem »

1 Qgid ais Paule {St non fumus fub lege, Ergo H eenttam das peccandt {Su enim mundus intelltgit legis abrogationem • Hoc /oco Dialeéluus requirft depntltonem,qtttdßt legis obrogatio, utrum pt co* eeäere luentum peccandt, Paulus negat concedt li ceniiani

ÎM EP I S» A D ROH. « centiM pecciindt « Sed addit confiitittiotum otir^ otîitfiitnptatn non exdefinUione,uetüexctrcuma ftMia, Citttlgt;Uif]tabrogataleX‘ PnMdegi4f«iffl no»4il omncspertmtnt, fed ad eerlos perfonat 4 lu libertiU pertinet, tun ad impios ,fed ad tuflof Intrreo uolunlasDeiefi uthitpijcoberceatttiir,(y‘ fini lege tanquàm cdrcerc fepù -

EX circttw/îrfWM •

Vttusqtufj; obtemperet iUGcuiUi efifemui.

Voseflitférttiiufitcit»

Ergo debelis tuflicM obtemperare.

Minorem tonlirinat ex natura oppofîiorum *

Vosdeßjßiie/feferuipeccatb £rgoeßuferutiuftKiO‘ Vtß quisargumente» tur : Tenebro pulfe fuitt,ergo lux eß • Reliqua orM «O tn hoe Capile efl miruris expolitio-Nam mtdtû uerbts déclarât,quomodofùer'mt ferui peccati, qu4 (» fiier'mt peccati fruâuttquepcenie pecciitim fequantur * Item qualct nunc parère frttâut de» teamt, poftqndm agmiuerunt Chriflum ♦ Eß 4K« tem 'mferta qM«dlt;«ii con-cAio, HumaniWB dico » Videt enim Paulus defyderari definitionem, q«td fit legis abrogatio, uidet fe tantum fuaforio «rg«« mémo uti, cuw longior dißmtatio requtratur. Sed M at tempere t fe ad captü leâoris,c3fultofitgit fub tiliorem dif^utaiioium* Et tomen interim in bue

orSposrTio ORÄ*

fuaforio ar^umêto iffget hcc,quod folif iußlficätPi lex ßt abrogata. Et fubindicat quid ßt legis abrog,^ t'io • No» f/{ f«HM concedere peccandi licenMiDf fed habere tußiciam, habere remißtonem peceato* rum, habere confcientiam corain Dfo pacatatn 0quot; tranqutllam,undefit tu abßemtiOewn ßgiant oderint,ßd diligant,c^ ab eo expedient omnia bo* na,O' ei cupide obiemperent.Contra: Eße fub leg^ eß à lege coherci,accufari o condemnari- Odit lt;lt;« tem iudtcium o pocnS Caro, ergo o De«w oditgt; Ita^ Paulo idem efl,eß'eßub lege,eß'e 'm cartu, ef* feferuumpeccati-

Sed initio Capitis Septimi clarius traflabitur cif cumßantia, Qutbus • Nam fuperius argumentuiit magis ad ßtaforios locos pertiiut ♦ Hoc quad feqm* tur,magis Dialeäictmi eß •

c A p. vn«

QVI pnmlt; difl'mxerüt Capita, magis feeltli ßint numeru uerßium quam materias, Sei leäori utdendim eß, tu res coharètes bH prudens diuellat initium autem Capitis ad proxh mam dtgreßionem pertinet, o continet alteram fponßoncm, qua fatisfit obieâioni, de licentia pet candb Si non fumus(ub lege,Ergo conceditur heelt tiapeccandi» Cofùtatiofupra 'tnßituta eß-Nuncai ditur altera ratio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tantubi

I M E P I S‘ A O' R o M A» et

Tatnfiim mortui de/terunt tffè fab lege.

Ergo 1(0 uobif abrogala câ irx, fi efiii mortis fictiltinChrifio. ' rx Antecedèt déclarât exempta cjuadam- EH dwté bac antecedens. Lex dovtinatur uwij gt;nbsp;nxemptu/m^ MhIkt 4ll(g4tit (H m^ita^ taulier dû uiut! maruiu ------Et «jw^raexemplo dutefunt partes,duo fiant Eutbÿfjuttiatj, Stf ut muiter fi mortuo martto pruf re,nupferitaltert,turemanet apud poficrtorem It4 ttosexempttferuttun priori,cr reddfli m pattflaiê Chrilb,iure apud Chriftiaii.manetis ■ Augafli. ualdo fttdat btc maccontmodanda fimilitudineadcaufam, fedficileefi uideretjuomodoconucnut •SeruituliS tôparatto eilSicut muiter uiuo martto alhgata fft, fie nos naturif peecatrtci dam uiuii aOigaii famui-St muHcr mortuo martto alteri nupfirit, poliert:.ri frit aliigjta • lt4 uult Pauliu ofiendere nos txêptot rfpridre feruttute,Chri/îoalligatos ejjè • Nflt;]j uero tiecefiiefl tnfimiluudine omîtes partes ad unguent tdttgruere-

V Paulus utriufci-Enthymematis confêtjuens coma ple{iitur,fic tncjuiens- ttaej^fratres CT nos mortifi» tait efiis legi per corpiuChnfti, hoc ad prtmü ante cedens pertinet-Ad jeeundwm pertmet, ut fitis alte riM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;repctlt eadem confequeotia.fcd cit

amplificatione, fiimpta ex cauffa,lt;iutd Icx effieiat, »;.r' gt;nbsp;■. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

. DiSPOSfTIÖ i ©RÄlf

w f tirne liiua-Q«o loco pgnißcat leâori,guid fît b gts obrogatio,feu ^utJfît non efîêfub lege^ ViueHl^ biu in carne oput eß lege,utcoherceótur’3edtat^ i» ^fdem lex exufett at odfiiltu peccittorani,odiinii K D«, cr del^erationem- Vbi ergo peceatrtx naturd eii mortificala, tjuorfu/m optu eâ lege ,qua uel eO herceatfUel accufet • Efî ergo effeftó lege,coberce ri 4 lege,condemnari, Q incttari ad oduun Dei (7 ^delperationem- Et legis obrogatio eß non cocedert luenliam peceandi, fed Itberare à damnattSe dH 'ßrre odium Deiacaufîrredeffierâtionè-ldfit ciidt) . natur remtßio peccatoru, ißa uere contingit cafiie niorttficata in cbrißo, fit morttficatio,iiicogä jopeceato perterrefiimt animt, quictim appre» hendunt retntßionem peccatorumperfidem.iterit concipiunt confolationê, CZ /ßtritutn fanüü iH uam uitam gignet-Et bic eA digreßtonii finis-

DE LEGIS EFFECT V' QVID igtturdtcemuslEßtulexpeccatSi

Ute redit Paulus ad inßitutämetbodü, fèH ad coparationè infiitutä fupra in cap- Et ntemineril leäor tanq dißimulata dtgreßiSe hüc li tü de legis effeilu, côiungëdü effi c5 tUa n«tholt;bf‘ EI Hf fieret iÜuflrioraceonjpeäiorloctu,caepd ab interrogattoe- Eß m lex peccatü {ej-d- fupra di» äum eß, peccatü augen lege- Itê modo dtxi,^ leH txufcuet adßßus peccatoru, utdetur igitur lex nut*

/

tÖ BM« AD ROM. 6lt;i

Im quiddm e//c-Rf ß’ondcf ,nf ganî legem m«lan» tjfe Et [ubijcit qttußt proprttti cßiiiut IfgK,Hjdc« l»cet oßendere peccatum.

- Demdr add« Kfcetoricam irantlatioHe, g, lex «S 4«g?«f peccutS per ƒfƒe• Transßrtur enim culpa 4 Itgc^tn «aJw* noflr^ uitiü, ZT w ipfm pcccatü ► Cum enim iex oßcndit prccatm, naturd iratd tudi ci« Del wcipii irtfci Deo ©• deßierjre^

Inßituit dHiem ■jtçoira'Tn'yçÂt^idtp, lt;Tdt tnîopiti^ppoture pfänd, in gud o/icdcret cßcSiM •fgis er peecati-Uatji fuü exèplü^pponit, ndrr4 tioneg«ädd tcxtf,tw qua cerni potcß qd efficidi lex» Ego «i«efcd altqdndoßiu lege,id eß i ego erä fecH rat hypocritu-Somniabätne lege cgrcgie pficere-

Po/lea uen« lex,tue enim rß were lex, e und in pdrietibiu fertpta eß,fed cu accufat,cum terret-

Hie peccatü renixil.id eß,ut utdi me damnari 4 iege,hic cceptt ttafura irafet ludteto Dei ce-

CSclu/io iranelationii - Lex e A bona, fed peceafi uicid« nalur« culpa eü ,g, ao iußificatitantom teiret CT cSfitndit.cj- incuat ad delperandü-Et ho« ideofitutconfpictpeccati turpitudo acmagnituda poßu,ut utdeamiM nobit alta ti^icta opm effe,quS legis tußictd-

• Oceupalio-Ciuomododugetlexpeccatü,cttfn tohcrcedttcummultilegtobtemperantet honeßt' ‘

1 »

DISPOSITIO ORA

UÎMnt-Tenipe/îiuJ occupatio eft,er ad banc tationem rcâe mtcHigendam ualde necelfgrM • LfX ß)irimalis e^i,id eß, lex Dei tun efl poltttd tantum-Sicut fomniant hommes- Sed requirit adfi* üdt-PolüKie leges ßrii cchercetit, nbsp;nbsp;hK fatisfit gt;

eüm etttilifer uiuiturtcum honefla opera 'm ßiecieM fiüt- Sed legi Del no fatisfit per externa opera.Lest enim requtrit noticiam Det,timorem Dei, fiduciant erga Demn,corda caßä,amentia proximi-Non fi^ t^acitlegiDei Potnpontas AtttciK,aMPharifietit äle in Lttca,tametßlegis opera diligèter perficiati Corda enim funt uacua meiu Dei,fidueia erga Deü» anufre D« er fimtltbus affidtbus-

Origenes ridicule expontt- Lex efl flgt;iritualis,id eü,e/l aHegorica • CumPaultufapraexDecalogo pofilent exempltmi, Non concuptfles gt;nbsp;Mihi uide* tur ualde conducere ad perlj)icuttaten,ß per coOa* tionem exponatur-Lex eil ß)irttual^,id efl,tun tÓ* tum politica, ffiiritits en'tm ßgnificatadfiflits ,fed motits flnrituales qui ad Deumßruntur- Sed Origt rus ZT etus amatores ctan audtunt legis mentionelt fiert,nthtl 'mtelltgunt,ntß politica- Cum dijfutant» Vtrum poßibile ßt natura uiribus legem facere,taa tum fomniant quart de fitrto,de cade, de adulterio-Prima tabula nunq uenit 'm mente. Sed leäorCifli flianus feiat Paulum non dif^utarehie de politia^

IN E P h AD RO M« «7

Alurts agifUTjUidelieel de lußicia coram Deo »De prmu (Ma pracipua eü quaßio, er de wettbut cordisergaDeum-Pudeat hommes, qui Chrtßuni dui uolunt,ßc oblitufct decalogi, ut cum de iußicid Dn dtßgt;utant,nthtl rcquirant,niß feeuudiim tabula er polutca Opera- H^ec dtxi, ut dttigentiui obferuet leilor,^uid Paulm nocet lege, CT cur dicat eße ritualem-Neq; nos nunc Origents mlerpretaliöes prmii reueÜimui: fed maxmt uiri in Eccleßa ueteri damnauerunt euu faipta • Sic enhn firibit deeo Epiphanuis-^

KäP O«£ nbsp;nbsp;nbsp;tv TTgOOTJtl AlûUÇ, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’mV TIJ#

eiJtlCÔV feiç K©« TE ß\ ÉlÇ (pUlJMC^CaOaVTEfix TOV î»lt;cûV6igMT«« gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

XiÇ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Au/hQ:’«, otfK lt;Ki Éiç Siqt.x’rtt

ti^(7lt;«77(n,i^2H^7risrtto(S'K«pn.u5ovoff 9fe «»6/«ç tSv Tmvrâv i'rfsü-mttt •rSiv tij# iuTS)Àoamp;v CisiffKi.Teu..

Ego autem fum earnalisuenundatut fub pecctla tum,id eß,mancipiu,/iu captiuui peccati • Htec eß tollatio noßr£ naturie cum lege-Lex eâ ßiiritualis, requirit nutut ß)irituales, tuticiam Dei ,fiduciam trga Deum,obedientiam, paiieniiam i« affiidionia bu» -At natura noßra carnalis eß, carnalta tantum iiuelligens,taniiim appeteas cartudta ,contemiièt

I »

D I s P o s ITI o OR À.

Dfwm,odiohdbêsiudiciumDei, guterensprteßdii Mlt;eclt;»fnalta, coüocäs ßdttciam i« proprijf utriM tußtcilt;i,faptenltd, 'm opibm-

I» reli^ua parle narrationis defcrihit Paul-^ue* nudo etiam num decertet cum peccato • Vult enii» cßedere peccatit tta hiereat in natura carnali, Uf »ttc renati femel umuerfum exuant-

DE GRATIA ET EFFECTV’ HGR ATI AB CAP. VIII.

ACTE.liVSdelegiseßTäudixit,cre* flendit,^ lex non iußißcet,tantum perterre facial confçtentw, Zï portât odium Dei er deßjca ralionetn • I(ê oßedtt ^uomodo peecatum haireat (W nalura-Nuncdegratiieuiloqwtur’

Propoßtio- Nulla condemoatio his qui in Cbfi fto [efu, non fecundum carné ambulant /ed fecutt:» dum ßnritum-Dixifupragratiäduo compleäi, re* mißtone peceatorii, feufauorê Det, er donattoné ßjtritM fanât-Ute igitur cStungtt hac duo Paulat * Prtmum ait,na effe condemnattonè.No dtcit,n3 eß peccatii,figntßcat eni adeße peecatS in fanâù, fed remtttijypter fidé in C hrtflu-SeeSda, Id peceattaH etiatn uiwi j^arttu fanäa,q donatur tredentibatquot;

Seqtur feu ratio, feu expol'itio propoßtionu, dt eßi'äuj^iritutfanäh

duta lex ßtrtiut uiftt in C brißo leßt liberal . 4 lege petcaliiefmorlii ld eß gubctiuttolfStfUt

r N E P I S‘ A Ö R o M Ä. 69

Hi qniuißt:at,ejui /Mf hi Chnßü cScipitur, tto /iMt • domirurt pectatücrmortêttitmetfiafimt peccaiSt et morsttami non dominÀiur-Pccc^tû no pot eft lt;tdi ^tre dd delßeratione,mors no pole ft dbftorbcre, qd fanâui q fide in Chriflu coctpui»,fnftëtdt, eS

Joldtur, CT tUHiftcdt in tllii terronbuf-lri uocabulo llt;gis hie p.éTic»’J'iç eH,pgnific4t enttn no (tri piurSiliqui,(edgubernationè,addit enim lex uite,id e{l,guberndtio que fit per ffiiruu uimficâtê iiTJt^eridCjfX contrario- Cumlex fiert no fi'ftei^pter carntf mbeeiOitatem, Drw nw/ii filiH fuii,qfdiisfdeeretpropeccdto,ut lullificatio legis itupberelur in tubis, ey daretur (fitntut fanilui-

AUlPLltlCATlO PERCONTEN« ttonetn,feu Antithepn ndturdlium uiriam,cr efpa Qcdtie fttiritmpmât-PrimdAniiihepr-

VI feeundit cdïtiê pmt,eamdlia fapiunt, d • mdt,querüt carnalè fdpientu,iufttcid,tran quiSitatê,uoluptates,opes- Cöfidunt rebuiCdrnali iult;,htemanaprudêtu,iuftieia,ttirtbui,opibu(-Tres enîgrddiU (uni reru,qudsexpetilearo -Primm c re tû honiftdrUjfapiltiæ et tufticie humane- ScJ’m câ rerü utiliü, gloriie,opii,lt;y potentie ty traqutU Ult;( fis. Tertim eftuoluptdtiim-

Qtif fecundü /fiirititm funt,fapiüt /ptidltd, id efl, normt uolunldtem Dei,confiduntDeo,gdudettt «btetnpertire twlnrUtnt O(t ia (rn(c amp;nbsp;t* Spiriiiu

-DIÎPOSITIO ORA*

rnJw (igmßeal l^irtium ßnäwm, cjut efftindùur iH eot (}ui ereâuni- Et jjgt;irttuilttßgnißiani no ea rjito efficu,fcd nouos motw m qbut apprehèdiiUf ! DrWjquieuM fit ljgt;irttuf,/^tritu (crtiitur • Caro/i^ gxtficat t Otant hottnttK natur am, ragt;tcntm cüfenju er appetttu CTû^fjbiv- EtprçrfuniPau» îo di/fenttunt ,qui fomntant jpmtum pgntßcate ra* ttontm, CT ex Euangelto philofophiam quattdatll humanatnfaaunt,nihil prteterrationis opéra rrtjui reittesMulla funt argumenta in hoc cap'te,quit (O firmant jfirthu non pgntficet rationem-iià Païf luealiquantopoftait, Voi fticarne tuntfii$,fedin fl)irttu,pquidem ß'iritiu Dfi habitat m uobu • Iteitl fi quii fftrttum Chrißt tiotihabet,ii tiQ ißchrtßt, ergo qui (fint um Chrifli non habet, etiamfiratiot u'itur,etiamfipl}iio(ophtamfequttur, tiondum ta* men lußttt eß coram V.eo- Neq; ucro ffintiu Chtlßi fignißeat raticnem nofiram, jed ff tnt uw fanólu/m, mfia enmt t, ßatur je loqui de ßtiritu quem aceipiSl fandi Sed non ejl huiua loci perlequt hanc di/futa» | ttonem,tantum monere leâorem uolui,ut propbd* na glo(femata repudtet-Nam hoc totwm Caput Pad It fcclePe contaminatum efl ab Ongene cr alije qui tanquam turatitn uerba Ongenif

^»Lô5 '/(ßxXoOTCp/e(a'io'TtPplt;lf^^^d/m mtêptfli «aphtlofophtadtimtnbuuiH ußifieattoem utnbiK rtiiotiK

IN E P l' AD R. O H» «9 wfion«, wjae oritur nihil rr qujr« putant iw borri ntit ttuilta oprrlt;tlt;Et hfc uident dlquo iwodo in po« te/iiitr Mionis eße gt;nbsp;Sic obliuifeutur primtc tabulte* de tmtore Del,CT fiducta in De«m nbsp;nbsp;al^jßiia

riiiuliki« aßiäibtu pncipU- Ai Pauli« de tota le« gr.cz deiuflicid eoram Deo, no de politia logtur» Um philofophu ipfitelamtutt^rationihil poßil dc Dct uoluntale ftatuere ,^non poßit confiaere, ntß rebut prffentibut crc • Sed redeo ad Pdulwant Anitheßnf^

SecKwda Antitheßf^

Sen[u( carnis^nwrs eft, de noticiti etappefifu mi ^udWttii bo»4 notteia ratiÖalit de moribut^ ^u4mu« bona opera ratione effèüa^funt nu)rr,ROK fußentant,non uiuißcant iw judicio Det«

Senßu ßgt;irttut,uita eß çr pax, inte Ulge de noa ticia craßcMui-Verenoße Deum,uereconfia dere Deo uiw/jcaf, er reddjf pdcaUm eon/ctewiM Cj- eß utiit aterna,ut Chrtflut dt(*Hifc eß uita eeter na, ul nofcant te Dem «eruM cz ^«ei« ttufifll le • fumChriflum-

Ratio Antitheßst

Senfilf earnis inmicicia eß aduerfiu DeiJ, ^uitt legi Df i wo fubditur, ne^; eni poteß legi dei fubijei* lianififlaßententia efl,^naturalcfhomtni$ uiret

I lunpoßiift legem Dei flt;tetregt; Hic iterum adnteiKO

I «

DtS P o s 1 T I o O R A.

Moré tgt;ri»i£ tabul(e,aä nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß re/jjcxerimui ß*

täe iuteÜigi poterit hoc guod au Pau * fen/um car* tùi inimieiciatu effè aduetfiu Drom- Rario enim m Mflitiut de uoluntate Dei,u5 tûtietDeü, no cotifi ctu Deo,fcd confidit rebtu priefcntibitt,htimana fa* ftentiathumanaiufltcia,opibiK,wilgt;Ui’

Apo/îropheâd LeiHora»

Qui in carne funt Deoplacere nôpcfjunt,uof au tem non cßis m carne, fed ß^iruu, ßquide ßgt;üi Df» habitat tr. uobii’Tantü mutata pfona repcttt Ami* theßn, cy declarat fe ßgt;iruü uocare, nö aliqua ra* ttonii partê,fed j^iruufan(lü,qui natura Dem tfi, doaatum credètibui.ut gignat noticiam Dej m elf, gigniit nouoi motuf,cy noua uita- Et uocat nüc ritt{Dei,nuc ßiirttuChrißi,ut ßgmficet ty Qhrißu ttatura Deit efße,qaia largttur ßnrilu fanéîü.Efl au* tem h^cperfottæ mutatio, quedam peroratlonis, iltuinaxfequitur,-,m^tclt;rmvi-

PEROKATIO SEV ECONCLVSIO.

R G O fratres debitorei fu/mut non carni, ut feeutidum carnem uiuamiu. Hîc finis eß M e* thoJi,i» quaexpllcauit peccatißegis lt;y gratia cfii üuiMtie poßq leâorê de pracipuis tocis dodrtnd Chrtfliana docuit,addit porationê, fed ex fuaforto genere fumptä. Semp enitn primit docèduf eß audi toh^dfcsfit • S0ßcd mcitidut eßfUt doflrinam ad

IN EPI. AD R O M. ?o

«rlt;Utt trâHffiratXflautem hite peroratto niiho 4(igt; bortittoru.iietndetonfolatoria-

Propo/itio- Dcbuorfffumuituncârtih

Rrtfjo duaiur â premio çr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• Pf rt inêt lt;lt;«fè

prf inü paeiu infuitforijt eaußis ad locîi utilita» tis-Dtaleâiciu adfittiJè cauffànt accSnwdat St quit bic eautüctur benefaciêdu cjjittto uiatu pcenlt;e,fcd j}ptcruolunia(è Dr nihil ahud refpSdebo, ni fi hof arguiiiK in f 4 grawi caujja,intèpefltua( effè^ SanHi in pocnif ira Oc» cernunt,m premijf grati!(-

Srcundd ratio fumpta eH rx cduj/à efficiente et Polffl in fuaforijf ad locum à poßtbtlt refirrh

Spirttu fanâo mortificatæ aätonet carnit ,quia f[gt;irittu fanâiH eß uobii datm, ut ab eo guternewi «l'Pau poBi/ maiorè minorë, concluPottè non nddii^qudprudêf leâor facile poteflattexere^Pro» perat enlm Paul‘aiconfqlatiotté,ut nidebtmitit

Ptlij Drlt; dgutttur ffitritu fanâo-

Vot eßii faât filq Dei^ accepto ßiirilu fanâo-

Ergo oportebit uoî agi ac gubernart 4 ffitri» lu fanâo.

H'ypoci’i« rSe cohercèt ahquo modo eupidita» tf J f r4|?ior«gt;CT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/î»n«Ilt;ifioné ciuiltü officia

rm prit fiant- M ffiirittufanâui iugulat cotrmptti Gciffildiuiâ rerS pritfenltti,(y fin^t peflet-

Confolatio, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s

DISPOSITIO orä»

Minori attexù nÄiiJ.ama.'fiugr4dationem peruemt ad confolationem-

Sifumuffilij/umtuettamCThieredeh

Si fumia httredei Dei, fiimiu cohdiredetC hrißf

Si fumas cohiredes Chrijlt, ergo finuliter puti eouUenii,ut ßmditer glorificemur»

Eß itai^ hiec propoßtio 'm confolatione- Si un^ patimur-Si non effet iüigata propoßtio argumentot firma effet magii puertlis* Oportet nos unâpati cumCbrißo^

I Ritiio ducitur à premijt, quia amphßintit premia cont'mgent^ Et amplißcat premia coOatiSe^ NuOo modo reffondetttprxfentes adßiäiones ma^ gnitudini premiorû(^gloru,qute rcuelabitur tue tum redierit Chrißui,ad renouandam totam rerUiU uniuerßtatem. Ex hoc circumßmtia temporis na* fcitureinouaratio-

11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ratio, ab exempta uniuerßtatis rerum ßt*

ttiilur^Tota creatura expeilat renouationcm, 'wte* rea ttobtfcum pafitttr • Ergo o- kos nongrauemiiif expeäareredemptionem • Eßautem grauißimaiH -jmSo^ $ naturt reru tribuit ret maxtmt fenßrm, quem humana ratio nuüo modo cSprehendibSigni* ^at en'tm tdeodolere rerumnaluram,quia ‘mterea dtabohu amp;nbsp;impij abutuntur mundo^ Et ßib'mdicot fiuwiiMt^boeéufuliberetitraalwarerum^

IN EPI« ad roh. 71 igitur quonutdodiuerfa argumenta ex eadèrtdu» cent ratio » eSquot; l^iritut fanâuf • Epicureißc ration tuiantur- tmpij bene hebent, Ergo De«« tun curat humana Paultu contra ratiocinatur-lion eß poßin hie hanc totam rerum naturam ad abufum conditS eße*lmpij nunc abutuntur mundo • Ergo neeeffi eß liberato mundo,impiot dare panac-^ III nbsp;nbsp;nbsp;Ab exemplo Apoßolortim • Noj nbsp;nbsp;aece»

pimus primitio! ßtiritm fanât,angimur creü mutt do,eil deßgt;eratione rt diabolo decertamut,ergo nee uos abijeite ßein aßiiäionibut, aut tentationibut-IUI nbsp;nbsp;A definitione ßiei-Duciturautem ex caußa

ßrmali,hoc eß,ex modo faluationts,et SyUogifmui itilegereß‘

Spf Î f/î edriHM rerum qu£ »on uidentur • Vos eflû ff e fallu faâi-ergoexpeâarecouenit promifßl bona-PortafJè ßntit confcientia peccatum, diffidêa (iam,t^ aha mala-Sciat igitur adhuc expeäandant tfße perfiäam iufliciam,cr aha bona^

I V Abauxihoffiritiufanäi,infuaforijfcaufßt V reßrtitr dd locum â poßibili- Spiritut fanätu adiu»

«4 infirmot’Ergo non ßnet uor fuceumbere, rti««» ficaro eegreßrat adßiätonet, lt;cgre pendeat ab au» xiho Del,mäht habere prafentta auxilia erc’ idmc ffiritut fanäiu facit, ul obtemperemuf uoluntati D«,o« (tamp; so expedemui hbtrationtm'Eß cz fco«

bfSPOStTiO OR«.

^rauißimü •7T«9alt;titerpellat gemitib ienarrabihb VI A Ho/«ntalc Dei.Suwmitur Mtè ab obie^Ot fett cau/fi effùiète -Eteü ttrgumeniu ntaxitne ^ppli um hüte tttgotiOt pauoris ac def^eratio nii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;utdeiur Df «lt; iraßl at deferere-Hic igi

turcontraru caußi,cottariü obteäü^pponilur- Cff clußo pnmo loco ponititrfadßiiäionef ad bonü co» Operätur-Sequitur ratio ^ex uoltttitate Df t.

Qnof uoc auit Dem»hof uult ßiwlcf fieri iiltil» ginisfilijfia-

Filiui eil per erucemglorificaluf»

Ei'gu (S' ttos per cruce glorificabil' VolunlateVi patrii in imagine filij ofiedit- Et poftea addit ampli ficatiottê bonte uolûtatis D« ex multis fîgnii coâe» ilam,(iute ut motû haberet aliquê, crebrat vnterro» gatiàetaddit- plenutenhtt locut eft ardèttfimts affi ütbiu gbut tntuens in imaginé Cbrifii, CZ magnia tudinè milericordiæ comotut eft antmus Pauli-

Quiddicemutadhteci ÄtTw«quot;npeft,ideft,ni btl pojfumui dicere quad effieacuu eofoletur-Quti dteemus ampltua,qd prteterea reqrenui{,lt;}uâipfiia beneuolenttacf-amorèerga not • Amat nes,fignui quta dédit filium pro aobu omntbiM-

Ampltficatio-Omnta cü iBo donattit,ttiéloriaaii uer(ui diabolum,peccatttm Cf mortem-

Se^uûtttrreliquafigna-Deu!iuftilicatno!-Chri ftt(tfedet*addexteramDei,etpronobiS{nterpeBat'

'IM E P l‘ A D ' RO M» -ri

•Condußo- Ergo umcemut'm affltâtottibuitqui^ nbsp;'

DriM diligit WS' Nlt;tm amor Dri rrglt;t not mmor eß ^uàm ut/iaat nor fuccübere aut pire-Gradut funt Hl «Kerroglt;»ti5i6t«, ut fonui orattön effet plemor^ quit càtra lUStquii accufabttfqiiir condemnu^U»^ fepjrabtt nor ab amore Dei erga nori

* Qtw lande oratoria uirttu decfl 'm hoc loeoi tirgununta [umpta funt ex proprijs lu(iS‘ Eß enttn flngularù prudëttte ,uidere flnt w rduflà la et proprij,cr q perfräißime docit auditorè,quof^ Maxime rcquiru auditor- Sût aüt definUiontt et cauf ftrüloci maxime ^prij.ObteHa funt cauffe aj^âit lt;H«,CZ cièt motutitttimt, quare hic copiofe tradat tifgumeniû ab obiefio famptü • Caufjd pauoris cr lt;lt;lt;^denti(f eft.Mi tmimis hominu obieäu, uolun» tat On proponitur Hobif abalienata-Paulut contrit docet.itonefli abaltenatamtaäfliäiotttt twnefjè iraftgnaifedmagisgratiie-

Augei terrorer ©• hoc obieâû-Nthâ ni fl pecc4 ttim e:^ mortem fentimw-Nond« fentiülur tufliciaf Mta aterna-Paul- refpSdet per côceflionê ex modo faluatiôii ,ut doceat hor terrorer et peecatt fenjtim «Ö excUtere luflietâet falutê- Spe eni faluati furnut,

Leuant terrorer et auxtlia,ttè cômemoratto de exi tu cr premijt -Nam hoc modo in fuaforijt à faeiii O* Miltargumetitaiaur^ Vtdtt iguur Paulm ^ui4

,D I s P o s IT I o ORA.

tn4Xmr prodrffet in Ciu/Ja, cy hft egregijs figH* rw ornlt;iuit,propofiut exemplum nature rttum,ii didtt lt;tmplijicjitottfS,ubt moXimeoporiuit-Nan 10 ta eet in eo poftta efl, ut propottatur nubii uolun* tdi Dei n5 ^lienj(a,ut poßimuf uere flatuerc,t]iiólt;i dihgamitr à Deo,^ curet nof, non abiecerit noS' Ueo anwrè De« rrgj nof, muliu uerbis amplißtal’

FINIS METHODI. PC A P V T IX.

OTER AT deßaerePaulut'Abfoluitetiilt totamiußtßctittouis doânnam er tiil eof lo(Of,in (luibus eü Euangeiif fumma,(iuoflt;jf in primif fenere noe oportet • Sed gaia htc quitfii» i)Hturdeeleäi5e,uolutthäc quaq^attingere- Qg/ titur entm ß noßrd opera nihl merentur, cur eligd Vein aliof,allot non eltgit. Er hanc qu^ßione tiu* ximeagitabant tuneiad^i,ut quiculium Deihalit bant,qutgtortibanturfe merert tuflietam- **

Itaq^difpütabant promiß onesdeChrtßonoit eße lmp(etiis,qi)ia non eonngißet tpfisfalw! ry /jgt;l* ritiu fjnäUA,qui cultam Det habebant, qui lußieti merert uldebantur-

Paulut igttur à querela ordttur,r^ dep/orat !«• deorum deß^tonem- Poßeadocet ,noflrit mérita non eße caußjm eleflionii'

QÿereU eü.Veruatem dico crc-Vehementer ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;doleo

rH ÊP IS, AP ROH. r? dolco, quod tuiki pereunt, lt;ic optarhn meo inff» ritueotredimeregt;Hieftatim fubifcilcorreilionff Non quod excidtru fcrnw Dei ,tdell,tu)nfîc Aitfït ludici, H( ttuÜt qurant ferutirt, ut promißiQ Kf Juft« iHi populo imf lt;nbsp;(tnt,imo firmtßim£ funt promißiotut, quare non dubiwn eß, quin ad hunç populuMperHneatfalin»

De'mde fequitur propoßtio principalis huius di ßgt;ulaiiöis.Nö oês q funt ex ifrael, funt tßael, nr oiffunt filij, ideo quia funt Abraha fernen * Sed nt Ifwc uoMtifur tibifernen hoc eß, filif carnts non funt filij Dei, fed filij promißtonis reputantur m fe f»en • H« eß propofilio,fed impltcata prima pro hatiom.quemadmodii fiepe fieri folet • inp-a dufent «Itquo/ien« conclufionibtts O' epilogif repetilur propofitio. Conclufio enim nihil eß, nifirepetitio flatitt ^.fltutè haefentêliapropofitionis,filij Dei fiant eleâiont, non natura aut mentis noflrif ♦

DE P R AE D E ST !»• natione.

VT dufcm appoTMi hanc perpeluam eße ßri ptura fcntcntià, ducit argumenta inde uft^ rt prima eleätone, ubi Abraha poßeriias 4 reliquis genitbiisfeparata cß-Et eß primitm argumentum» Scripfura inquit ,inifaac uocabiturfernen» Ergo filij Del (4ntumfKni,qiii 4 Deo eliguniur • Si n4tN«

- ■ ■ ■■■- - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;K .

D I s P o s I T I o O R ft*

M dut merila facerèt filio! Dei, ^uid oput e/Jit pf^ tnißiombm, C ü igttur promißio effialt;tt,ut aliqui fi ant ßlij* Brgo non ell res noßrarii uiriugt; Autßeß penes natura fieri filios,quiire ifaac eligitur ,Chlt;li àai, Aegyptij aut ati/ nS eliguntur, qut no mintu tf uiliter uiuebant iuxta natura,quim Abraha,ifaac, Vt ßquis ratiocinetur, Cur nos ad Euangeltü uoed uit, ttouocatùt Alexandru Uiacedonc,Augußü, Socratem,Papintanu, Pomponiu Atticii,qui certt non minus ciuiliter uiuebant q nos « Htc ntcejji eß caufjam reijcere in uoluntatem D; (gt;

II Argwwf«!«»»- lacobele(iuieß,Efaureptt dialur ipriufquàmaliquld boni aut mlt;di ßcifjint“ Hmjc Pd«/«« conclußonem effècit,quie mamßfle tü gat nurita noßra caußam eleüionis eße- Ergo opt ra noneranl caußa, fed uoluntasuocantif - Nolt a^am hie, quontodo caudientur tßa nonnuOt* ’Tantum hocmemmerit leilorz Stopera fecutiffd in uita erant caußa ele£lionis,non licuU dicerc Pd« lozNonexoperibui,

OCCVPATIO.

Vidit Paultu hanc de eleäione fententiam ab^ rere à ludtcto rationis, Jdco argj/twe/tf»»« à ratioiit fumptum obijcü, quo nthil oput erät,ß Paulus fett pßif mérita noßra caußas eleüiois eßetDicat ti^ aliquis: St Dauid zyquot; Saul luxta mhtl merentur, iniquiu i^tur eßDctu, qut hutte eligtt, ßhm Wif

tit ÈP tJ» AD RO Mi 74

O’ itçiraTtîM« tiUoplimttmntttWdDeicitdere * Siimrit4om« ni«M p4rM funt,cur nonfunt paru prtemia, aut p4 iret paM ludicem maxime deert tqualitof • Sié wjjMtMqHiHttt Grlt;ci,îrtt só^ifcov óu Tniü» ' Pauhumitigathancobitâioiumhocmodo^ lußicia eß wdderf pantin paria * Deut non reddit paria paribui^

■ Igitur^uidetureJJiiniußKia'^

I« boe argumento * maior dißinguenda rrit. !«• (iictd eß reddrre p4rtii,cum debitum foluitur-Naw in donando nihtl opttt eß dare pana paribut-

Minor kok coh^ret cum maiorc, Maior enim io^uiiur de detito,Minor loquitur debentfieijt, ^tiagratif donantHr, Dem nS reddit pana,fcilkef* quiaqiubiudamdonatfalutem^Tunc accufaritußi, eiapoffetf ßOeutdeberethoc beneficium omnta ilUjfed ^uia non debet,non eß iniußieia, quod all» quot hberat, mi/eric ordia magis eßtutfi princeps rximat pana oliquor condemnator,clemen(ta ent. Interim non eß miHßut,fi reliquotfimtltter cödeM natof,non eximot pana.

Dduit igiturPaulm obieâionè per tranilatiotiê^ ttigere eßmifericordia.no eß debttü-lgitur accufit ri iufiicu nö pot. Et eitat locS Exodi, ut ofiêdat gra tß donatii beneficiu eße, eleüionè,no débita.Uiifi/ reb'ort^t t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;K lt;

D I s P o s I T I o OR A?.'

Addil epdogtim, Ml quo potiit pruteipalem prt popttonem hutuf di/pulotionit. Nom iff eptlogts rd petuntur propoßtiontf imo interdum imtio dißi» mutatu propoptiof prmam inconclupone dtre ponitur. Id hu ftdum efl • Igitur non efl uoletttit, neq^ currentis/ed miferentis Det.Uot no meremvr eligi ttotuntate aut curfu,hoc efl^operibut noflrii • Sfd bctupciu/m efl mifericordhe Deigratif donatS»

CiM aliud tcflimoniü^quo probat non effè noa ftrarituinif,mereriptlutem inhocexcitauiteo’^^» tonfequent cfl. Ergo cututuult mifcrelur,cr quS unit mdurat, id efl, non efl noflrarum uirium, tufli flcatio,fed mifertcordue Dei, c« non miflretur Df« Ufiperfluerant tn hnputate homines .

SECVNDA OCCVPATIO.'

Ilfriwn mferit obieâionem,uidetur enim extrequot; meabfurdum dicere, quod non pt noflrarum uiriS iuflifleatto St nos non poflumus iuflifican, nipcolS t 'mgat mifencordu. E/ rntflertcordtam Deus non ins nbsp;nbsp;nbsp;I

pertit omnibus, Cur tgitur accufat nos Deus tncle mis efl,q impoflibilia extgtf,qut punit homies,eS Uldeatur culpa abelje,quia no poffunt bentfacere*

Nthit rej^ondet ad hanc obie{ltonem,fed reptta dial earn uelut i»dtgna,hinc pguramuocant itnquot; J\!vliv,cum argumenio difltalt notumus reflgt;ona dere,çr M uideamw coiffulto prtetenre,reijctmuS!

tanqudilS

t M E P r. AD R O M«

nifempfßiutm^aut indignum^Itii hu Pm Jignißcat mdignam ejjè obuâiotum^ait nos nS tie^e expofiulore cam Pico » guia Deo liceat ud trciituris pro arbittio • Addit de luto figtilo pmi lUudinêfUt fiat elarior ratio,repudiattc obieätonif, udeluet, quad tithil debeat nobü Deut, quare non écbeamtu eum aecufare,cr lanquim in tui ttoeare^ Pflinhoc loco cu'eivTKTsóh’nv, qnia non ut* dctur abfoluta cmftruüio.St Dem uolens oftende» tciram, folerauit uafitz^c-CtrcundudioUa erit ^tegra,firepetaturex fiiperiore,noncfttuum, re frehcndere cim confilutm •

Üic incipit recttare teftinwnia de uoeatione GcH tiMH,(y- de defiiïionc luddcorwm * Supra enim dtxi ludeos dijfiutafjc,quód ad ipfos pertinerent promif ponts,non ad Gentes, quid tpßcultu fuo nurcren» tur grattant- Sed hoe /candalum mul/o etiam magis mouit imbeciUes, quod tam pauci exludeû credtde runt-ltalt;^ di^utabant huttc non cfjè Chriflïi,quent predicabat Apofioli, quia promtfiiones de Chrtfio nd uniuerfum populum,aut certe ad maxtmam po» pöfi partent peruenture eficnt- N««c pauco s tantu CZ quidem vnfitnos homines gloriari fe adeptos efie Idm magnifiea promtffd. Non uidebatttr refiiondere be euêtm tantis promtfitontbm,quaf ad uniuerfiim fopulttpcrdiunteSfpttKccf tdttquàm perfeditiotiê

K ,

Dis P o s IT I o ORA.

Inuddere exißimtbunh ColUgit igitw PatÛM teßi* tiwnu de uocatione Geiüiu, de dcftäiotu lutUo rum, obiter mentis rurfus detrahit honorem »

CAP» X.

SVpTti ccepit de reieäioiu lttdlt;eorum dicere, ilt hoc loco confunut duo feouentm capita * fjthil igitur noia hu inftitttit,fed pergit dicere de iud,eorum defiiliotu, oliquitito pofl teßilM tliit plnrtt reeUabtf,fed non potefl uir fanäus tantie Ciditmitiitis meminilJ'e,[eu ir^ D« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,ßne acer»

bißtnw dolore 4nimi,ideo addidit 4dߣlus,c4uß'lt;ntlgt; etiam erroris oßedit ludieis,ut hacfublatu, ahquos ^dChtiß'Mt pertrahat»

ittitioHSaieefl, feuidßiliu: Ego optime uolor ludeif,cr proeisoro»

Ceußam erroris toUit, putmtl iußtciam cordiit Deo eße,opéréfue.fiei^i ftnepoteß(diter humdé tut ratio ludicare, ^uàm quod opera tußra er qui» dem à Oro mandata, reddant Deutn plaeatum •

Obiter hoc loco mfentur coOatio iußuhe legis, er iufluiit fidei ‘ Et fumpta eß codatio ex defimtu» iiibus• Uamcumdixißet ud(eos nimium tribuere iußuie legis, profiiitaddere definitiones iufiieii legis,o-iullicM fidei»

' lußutamlegK definit OiderbhLeMtieii çi^

IM EPIS T. AD RÖM. es ficeril e4,Muel iM cm- lufltciâ fidet définit ex uerbit Dc«fcro» • luftieta fidei, eft habeee uerbu «« corde ore-Verbü inquSquod (frsdtcamus deChriflo » '■ Alij aliter traâanl hanc coHationem, Ego col» latioHîs fialuni pofitu ejjè tudico in hù membris,Fa ccrcjrt Verbü h^re 'mcorde.ttscmembradefini ftonum opponi inter fe arbitrer» Vult enim inpgnê differentia earS proponeretCf diferte docerct quôd opéra non fint iufiieia Det,ut errorê ludsorum cia re reprehendere inteRigatur • tuflicia legii eflFAa G E R BjJid eß, externa opera ratione imitïRetlegê efficere. Atiufiieiafideteß HABERE VER-BVM IN CORDE ET ORE,(J. Vos fimniatii iufiieia Dei effè opera uefira-Not uero la ge aliäußiciätradimuf- No en«« lufiificant opéra nofira corâDeO‘Alia quadaiufilcia efi,qua corant Dfo iufiifieamur,neinpe,credere inChrifiü, bunc quitquû apprehêdit, is heAet fine legK • i » fummS legis,htc efi, efi iufius coram Deo, fatisfiett Deo * ' Eleganter autem ornauit definitionem ex côtra rio-tufiirid eft, non dicere in corde, quit afeendet in caelii, OUI quis defeendet in abyjfwm, bs figurte eSlnunt rationes huinaniu,cy depingunt cor incre duliim,Nam ratio orgumentatur boc nwdo,n5 pop fum^eenderemcaelum,crcoram uidere uoluna tatrm Dei» Ergo non eredam me Deo citrt efte, no fr':: gt;K 4 ■ -

o ! s P o s I r I o o R X»

tljentur Dr«4M not re/Jfieere, Dr tmi nobu hoe itià ■ do placariiuxlo uerbum-Nee defcendt 'm abyßaM, hoe eß,iwn uidi ^uomodo mortui dégât, guomodo tcdire ad uitam poßmt. tgitur non aßinttor quett^ teuiuifcere pojjè, aut d morte Itbcran • Ratto eniuf duat argumenta ex hu que fenfu comprehendit* Hec impielits cordii herct'Momnibui hominibitt natura • Oppooit igtiur eontrartum, habere uerbü i« corde,id eß,uere affentirt^quod hoc tterbu,quotl prédicat Apojto!i,ueru ßt,^ propter ChrtßSreci» ptamur in gratia patris,guod propter Chrtßu eoit» tingat tußiciatUiia, ^propterChrtßuuereßnuit Df 0 c«r^, deßndanwr 4 Deö CZ feruemur ‘

Epiphonema,cordecreditur ad iußiciam,cr ore fit conßßio ad falutem-Repelltur autem effcHut fi» dei,fcilicel,lt;Ju6d fidet iußifieet,non opera- Et addi tur teßimotttum rx propbrM.-Omn» ^ult; crediderit non pudefict - Citatur er aliud teßtmontü : Omnü qui inuocauerit nomen Domint, faluut erit - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

Suo more anneâitgradaliottein,qua déclarât me damiußificationn er fidei caußäm/eu quomodo fides c^ipiatur- Dtaleâtatradunt Soriten uerfari tn caußis cr effiâibus • Efi autem Sorites gradatie niaffînis- \deo Paului cumueOet oflendere fidei taii0'am,mßttuttgradationem hoc modo* •‘'f -tiemottutocat^ttifieredat* —

I M É Ü !♦ AD R O M»

Nemo eredil,m/ï 4Ult;iterit uerbum^

Non poteß äudiri uerbum,niß priedicetur^

Non poteß pr^dtcari uetbuM t niß mtttantur 4 prtedieent-ElrecUal leßmwntu,in qua Pro« pbru pradixit futurii effèfUt milMtuir qut nouum uerbu jpärgint in mundM/m quo annunciètur gra» tilt el pdx,non ird-Ndin lex Mtea iram Dri oßedit» Hic d( dlio uerbo uaticiitalur Prophet^ quod pr^» dicdi remißione peccatoru, er grain ofjni tufltciS tredenltbuf- Docet duiè ßde pc conimgerct p audia mus uerbum Dei, er quidem hiimaHa uoce pr^di» Cdtttw Eßtgtiurcauffd efftciensfidei uerbum, quo impeHtt er mouel De im cordd nd credc ndi«» • Sine uerbo tton contingü pgt;irtlin ftitélut-El ul miniße» rium Verbi Deicomedlt;tret,lt;iddidtt mtßione quoq;*

Mullas M magtias utiliMef decerpe pias leäor ex hoc ctipile'Meß’ Supra ualde clora ponitur de» pnitio pdei,in quo eerni poleß,qd pt pdet‘ Ndiurd cnim ttispdet.uoldeclare dep'mgtlur, cum diiii. totiones lUtt meniis wnpw reprehendunlur • Qttts ofeettditincalum f Qud utdpalet redttus uurtuis od nifdW? Eß cnimpdes qute cn-io ßatuit de uolun tote Dei,Deo Wf cur£ ejfe, Deu nobii tgnofeere i» , nbsp;nbsp;nbsp;Xfd fcoc uerbu,legl et depndi er feruori lus d Deo,

lié ff pdf iußieiopdei d iußieia legis, er fob p^i flt ' buitiafiipcaiiottêfOlteri^entrieldreocbmit^,, , ; nbsp;nbsp;4... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Kl

PISPOSITIO OR AT»

Deinäf gritd4tio de modo tulitßclt;itioHit,feU fideieéi^tttMgnopeobferuadaefi colrafaMticof bominei, (fui contemnunt mittiflerium Verbi» omtffb uerbo,nouM lOuminatiSet requtrun( nbsp;nbsp;fuif

/peculationibiu conantur Dctw« cSprehendere,i}Ut fomiiunt /piritum fanâu,concipi aut operan in uf bû per luIlrM jpecul4tiottes Jine uerbo Drt,i foiU ttunt j^iraû fm£iu concipi,per prtepdratiottes ter* tor um Oper um • TaleshteretuifiKruntoîim Ivamp;sO misxi er aJijmulti. Et twflristempoributfun^ Anttbapußte, (j- ali/ ^ui miniflerium uerbi conteiH »unttO-fomnidnt f^iritum ßndumdarißiuuer* bo Dei • 1/4^,• publice prodeß hie loctfiad retineii* dum miniflerium uerbi Dei‘

Prodefl er priuatim in tentdtionibui piorui»' Kam lt;egre pendel ment d foto uerbo,er reprit dltff eonfoldtionet,illuimindttonet,tto dudet fe Idntu U(t bofttflentdre-Vt tgiiur fetamus nö effe dlidt confe* teUionef requirenddi ,ittbet nor dd uerbü rejficert, etc fentire baud dubie htecßt Dei uolütdt luudiuü nor,que 'm uerbo oflêditur • Et ne requtrereiur nhf iflitmindtiOftefldturfe loqui de uerbo pradicdto hu MdUd uocCtde corpordli uerbo t^uod legilur, quod perfondt m duribiu-ldeo diferte lt;üt Wofet,VerbwXt i quodeflmORE TVO.EtPdului uerbumquoi praduiomf.item coniunfft duditum,pradKdtio«ê 1

gt; t- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiftnißionfi»

IN E P 15. ad R OM. tS

ezmißioni-Etpropheta pedef laudat j M leßetui feliudare uerbum pr^dtcotum Hocr.i/lorum'qtti tnittunlur i Deo Hof pedet eo«t4mi«5f O' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

unt ißi^qtugdnt Verbum er Sturamenta prodejjè itd con/cUndi« CT eonfirmädM cofeientU(gt; Srd blt;ee fortaffe £onaenif,Mj (omenlario (r4fllt;0’e, no tn boc epere, fitit tamen obuer adnwnendu! leilor,ne rej tantdi hoc loco pofîias neghgenter preterireh

Poßea redit adluditorum defiflti)nem,cum aitt Sed non omnef obediunt Euangelio, addit teßi» nunii,c{uteuäticintinttff deiudlt;orumrHi»4- Nnm ewn ojjènditt wnkf «neî,p4ttctf lt;« credcntiuw.opw tß^iduerfut id fcâdatum oppoiurefcripturdi,itt IN« dicio Dfi id 4cciderf pi4nt’ Cc AP VT XI.

ORRECTIO eß,'niqudmitigäte4^U£ de ruinii ludieonww diâa funt, CT confolalur l«dieoî,wlt; delperêt,acputent omnet abieâot eße* Propoßtto‘t^on abiecit Deut poputum fitum*

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ R4«o 4b exemplo proprio-Ego fwn ifreeli

U er tdmen credidhErgo non eß abiediu poplthu Il nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ex fenletitiaElhedtäa.Suut Elu tànpo»

hbiM Mlqttiie eleäic eremt^ hoc efl exiguii part pe» ^nli-Sic ey hoc tempore reli^uu eripientur ae f4l« ItóbttWWjboc efl extgua CT mfima part populi* •

' Additauteipan^lifleationetu decaußäeteflioi lti(f^mtril4tugt;ftra wnjmttleßioii (Oußd-EtfitU

OÏSPOSITÏO OR AT.

Pdufut Éitthynumi proïfiu rhetoricum * Sic mmI* tue ueeMt argunutttitiotiè,^ute confiât eic di/tuâi* uii.Sicontitigit iufiificatio tticntii,no efi gratu • eontuigtt pcf grattS, non potefi coti/ngere mcrilit'' fft gratta-Ergo no polfumiu merert-Concludtt igUurdeHos confequttuftiftcationem • Amplifif^ Antuheft. Cttleriautem/Hntcttcifaâi, habet tum conpunâiottis,id eft, iratum nbsp;nbsp;exactrbaligt;''l

anmum.oderunt Euangeliü,quia orbitranturEi“^ gelio difttpari ipforum politiä,mdigttefirunt ab tiangelto lufttciä amp;nbsp;fapienüâ eorum damnari,fi(K^ tiuncaccerbeoderunt not ifti,lt;iiupbtfapientite(^ fanâiiatii opinionem delrahi putttntgt;

Propofîtiorepetitur- New« ita lapfîfunt,utt6H gew fit piturai Nô- E/ additur ratio ex caufa finaU'

Lappfunt idiqua ex parte^ ut rectperenturgtlt;^ tetrad prouocandos tudlt;eot-

Ergo ttà finit ideo lapp,ut hae tota gèt abifcerefvf Anteeedèf argumenticallide muertilur, ut

Viaratiocolligaturjquieoftendat lutUot non thieâor-

Lapfiu luditoriuH non fiât per fecau}fa,eur M* torenturgentet-Sedmagif mcolumitOf luditorlilt fîulperfe caujJauocattonKgentiumtErgo ludai na funtabieâi» Antecedens probatur excat^afin^ NoC4M0ff^gfgt;Mlt;wR» Ge^esreceptiefitnt,tttprigt; uoctiit

IN EPI. AD ROM« 79

Koemi ludxof lt;t(i aeiendü Chrifto-Ergo reftât Uc dlt;ei «rntwi dd C bn|iü*QHid enim opm effet jpuoa (iirCffitotMpopulutabieâttieffetijta exuerbo prouoeMdt,tjuodeft in teßimonio Kopratiocinii tur,reliquat effe eleâot ht populo tudiorii,fed ut muer fia meliut intrQigi poßit ,afirtbâexentplu,

Inopid «ON eß cauffa laborii» SpetuiUtuniagiteflcauffalaboris» i DidlrAKw enim non reßßtt ht priUdlioRo,/r4 ^Udrit ultmâ cauffam quèi t Suenit eertürem effe»

Sic. Lapfut ludlt;eorii no eoegit ut gètet recipèiur» Srd hKo{«mil(M ludæorM corgi^ ut gentet recia (erentur^ quod uidelicet reliqut rrunt ht hoc popua loeleHi'Vocatigitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;incolumitatem

populi,qHi eatenut efl ht colnwrs ddhuc, quatenui reliquat hübet eleâof ^uocun^; tempore- Voc4t )i(x.« quutenui habet damnandor-

Addii «7rts^6lt;pip adgenlet-Vobisdieotyc* hieproxtmii urgHmcnt uwi amplificat ffo exemplo* Egoetü,iaquit,hoc mlt;tgw laboro,ut gêffî dd Qhri fiumpertrahüfUt prouocècrmeo crgenttüexent ploludteot. Ndf «wn uidebätludietEuangeliü inter geniet effieax effe ,eogebatttr agnofeere, hune effe Chriflii,què Apoßolt prtedicaböt, prafertm cw de

I nbsp;nbsp;Chriflo f Md extarent^pphetiee,q, gètet et adh^efurte

( fffent-Etrepetit inuerßoium,fupramchoatam • Si eorunt effet rcconcdiolio tUMldiyid permdf

D I S P O S IT I O ' O R A*

Tjj'el,4e ß uittt eX iMrfe /ùinefefur-Nali^aviK«i abßirduatem uull ßgnificare, q-d Abfurdwn effd fetitire,^ abuüio ludttoru profinffèh Id enlm pu* inde efßttic ß quit dKeret,nuirtem prodejß • »temur noflro exempîo-Abfurdü eß dKere,inopi^ prodcßiy magis cSuenit ut dicd,ßgt;em rei bene gerf d^e ;pdejß * italudteorScafiuno proßtttperfegt;A* ba cauffd quitretida efl,qug profitera, uideheetKH tintiuferuandeegeniK.

I II I Argwmenr«, ex promißionibtu ad gente ptf tittetibttt'Pnmitiiefuntfandte.igitur zr maffafdt âa eß-Kadix eß fanüa, igttur er ramifunt fanßigt; id eä,promißio potributfa^la eß, igitur ad eorn^ poßeritatempertineb

Sequitur adbortatio ad gentes, ne contentnaid lud£os,tuue pulet gentes prxlataseffifquia itiß“*. res fiterint ludiieii,aut arroget ßbi aUq meritt liud(‘

Propoßtio habet Antuheßn- Nf ƒ?ƒ ßperbiHt, fed time-R AT IO ex maiore-Si nö pepercit i tudieis,quierantpeculiarispopulitt Dei,mußoi!ii* ' nut tibi pareet,ßabieeeris timorem ipßuf^

Infertt obiter uaticinium,quo probat non eßilt;^, ießos ludieos, quia ßnt rcltqui in eo populo eleßß^. quifub'i/ndeßntcredituri in Chrißi(,düEuangel«^ intergentes priedicatur-Et confirmât Eßauetefli^i. vionio,^ rehqui ßnt ekßi-Chrißia delebit

IH E P I. AD ROM» ‘«à htrob*Ergo netefjè rß aliquot poflerot litcoE* coR« «ertudcfcnjl»m»

C ON C L V S I O»

. Ittdiei [uM 'mimtci, quod ad prtfetttem ßatZ ut ■ tinet j ut per »m oceaßonem gentcf xocentiir • At .funt dmid fecundwm eleUtottent'

dona Dri cr jpnußtoet Dd (ton mttt4 («r. At lHdlt;ei habèt ^miß-habent igttNr et eleâot* EpipkoiumâConcluptDeitioêt'mincredulttii tem,ut omntit mifereaturgt; In nbsp;nbsp;nbsp;EpiphonemtUe cot

Jigit piffM effe cauffu iwikorS et geniiu, Mt utrifl^ «KùmatglorMin menti- Ctterum «ten'i««lt;i confoU tio proponitur in b4c fententid.C« cerniwiM peccit tum,ititerpretdmur pgnum tra ttc datiMiSis ejji» ült;tuidctmconfyderat adulteriumfutanjudtcatfê hpfitmeffi,quia pt abieâuiiDeogt; At PdttlKt nuta Ut banc peccattpgmpcationem » Peccatum tidmoa net mifericordia.ldeo lappit eß D auid,lutt quu lt;lamp; ietiut eratfpd ut gloru mtfericordia DeiJïeret iHit ßriorfneue tribueret honoré meruiS’ Propenudtmt habetpmilë ufum hae fent£lia,ut ilk, Viuo ego,na ' lp nurtè peccatorii-Vbi iureiuràdo teflatur deuf,fi ' iieQe tgttopere- NeceJJè eß «ut ut Deo et qdê lurÜt j tredamuiUambacfentètM^miliituroibusmifd't^

D I S P o s IT I o O R M*

El ne quem abßerreret pecctttttm,pgnificift hoc ili glorta mifericoedu pertinere,nö ad irä,^ fub pcCt tat am conclußfumutjj tarnen Chrifio credimuf'^

Poftrcmö adieäa efl exclamalio ,feu potiut ’Vliratlo^ Nam Apoßoliu miratur conßlium, fxiguam Drt partem hominwm,^ hos qui no pru* ßant 'mgen'qtautfapienlia adeuangeltam uocit» Vetat autem (eratari cauffàf,(^iubel tedere fi* pienti£ Dei,ac detrahtt honorem meritii-’ ' liaaentudoärmadeiußißcatione,traditaeß,cl agitata propoßtio,^ iuflißcemur fide,n3 operibvi vaßrisgt;Kiemmerit autêleüor hatte eße prtecipu« Euattgelij locum, ßne quo tnteOigi non poteß, tut ttenent Chrißiu-Ventt enim non at legemfirret, td eerttaoperibuiiußicia mereremunfedut donartl gratis tußttiam,et j^trttum fanüumcredêttbut. Euangeliumproprte aocaridebet,h£c de iußißca* tionedoärina,(y prudèter à lege difiernb Et quid htclocusnufquàm permdeiliußraluseß,utinhlt;iC Epißola,danda eß opera,ut eam nobis quàm fatni* Uarißimäfaciamus. Porro ut architeäus tolius ßf* Kam adtficij in aio càpleâi folet,ita nos totius ßri i pti tanq idea quandà tn anima includere debenttts, ) ut Apoll-fententMpenitaspßticiamus• Adeareiit ( ' tnaliücoducet m fam longa dißiutatione noßeferic uiumparti»acfententiarü,quarc ßero hancntti

operM

In »EPI. AD ROM. .8«

■opcram fludcofii iuuenibutprofuturüejje • Semper Mtrm tn bdne Epifiolum mtdert nos oportet : fettt per oporle t habere pofitam ob oculos hanc fetiteita tiam,lt;]uödßdeinChrißum iußificenutreoram plt;i »re • Non ertim potent confcicntea pacata e/)e ni/i leneat hanc lenteniiam- Quoties orabimus, primu in hanc Epiflolam intUendü efl, ut erigamus nos ac fetamui nosexaudiri,ltcredmtlt;i inChrißum, noli propter mérita neßra • Nom ni/î hue re^tcin^ ab flerrent nos peccata noßra.ut nec^ petcrr,«lt;qj f x» pf ^utdtjUam 4 Dro (tudraniHt- Olim ita le^e^ batur h«ec Eptßola, ut tlla tâ longa difputatio fupeà normhilddnoßra tempora pertinere putaretur^ Sed dtcebatur effe fcripta propter rixas tOorum feta porum de ludteoru c^eremonijs * No; «rro ßtamnSf MEuttngrhum ad omneslt;etatesperttnet,itahanc Eptßolamadomius Statespertinere,pritcia .puum Euangelij locum explicat-Eß «utrm hic mot PaidOfUttnntotradatdoârtnam iuflificattonis quee eStingU pe»' ßdem Poßea fubijciat pracepta de ma nbtu. Qs«n4«4M fnim nS tußificant operajami quonum 0lt; corpore degmut, ßne opertbtu h^e ui lt;4 tranßgl non poteßf^y fides debet fe exercere aè oßendere ’mcruceO' bonis operibiu^ Sequitur igi für täquim nouus liber cStinens legè magis, quam fiMngdiwa« EtduulegifiioäriniHKnigiKiaeß r. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I.

DISP o SIT 10 ora; '

M/ww* Idea nwlt£ fenientu reprriuitldf tn Hc/todo,PhocyIide cz «lijî^pmünhis lt;jii£ 'tpud Paulum-tJeq; ideo puinndum efi ttihd mtef^ fe tnter Chrißi doârmamft^ philofophtim • Ltgf tnim feuprttcepta dr moribMpote/l philofophi^ alicjua ex parte tradere- At EHangelium prorfut »0 Muir humuna ratio, quod gratis coram Deo iußifi* ceimif, CM credimuf not in gratia 4 patre proptcf Chnflum rectpi Q«'lt;1 autem effictat leXffupra âumefl-Et tarnen Apoßoltcum tradunt pr^ceptd de moribut,longe aliter tradunt,(]Hàm philofophb Multof enmt fentêtiM a/pergunt de uoluntate Drt» cr de Chrifti beneficijf. Adhiec docent tn hit mß* di/s Diaboli, non polJe not mores regere,n^ jßirf tuChrtßigubernemar, et fide repfiamus Diabolfgt;

CAP» XII.

VperioroM Eptßole partem coHocaidmut iH genere tudictali.uerfatur eitim in docendo • St quentia capita, que funt uelut appendix iBnH dilfiirationis, pertinent ad genus piafortum, qmt cottnent precepta de mortbtts- Nee opiu efi he fob ttliter querere rat tone dtjfiopttenu • Non en'nh pff inde coherèt membra, ut in dijfiutationejèd fin^ ta precepta, noue propoptionet pint, aut fi boe mauult^MM libri » Et tatnifiquis in tante actf

IN EPI. AD ROM. te

atiqttlt;tm,4Ut Mionem trmte eupif/ Min pitucit capita cößrre, ZT ordtite compte flt on nia precepla poßit, is habet Pau/i exempium, qui contrahit omnia in fecunda tabulant decalo^üan doârina fidei,in qua (upi hor Epißolee paft confu» nitur, pertùet ad primam tabulam -Newfane me thodus de nurtbiu idU magis exaâa cocipi petiß quim decalogus eß-

Nos tomen eliapareiemurprceceptaiifxtattit^ genera‘Vt eni aha efi priuato uita, aha pubhca,feit ut philofophi adpeDàt.pohtica-IM duplicta hic prlt;e cepta funt .lnngt; Cap - recital precepta magis ai pruiatam uitam pertiiuntia • Sequens capul ad pon ItticâuuàperliiKtydocetenim nos de Magißratu-CepM XIIII. defcandalisadmontt,ne ofjindoa tnushbertatettoßrambeaüesfi-atres • In reliquii diiobi(sCapitibitfpolhcetur,utfit in Ppißolisoffi» tiim fuwm Komanis,ZT adfcrihit falutatioaes gt;

Propoßtiogeueraltseß complexés cruccmcib bona opera • Prebete corpora ueßra hoßiatu Dec», CZewZz»»« rationalem (ÿ-c • Uicutdes aliter iraH precepla à philofophis, aliter ab Apoßolis • Nom P4«f(« inferent amplißcattonem propoßtioni, fide eiiam requirit • Signtfical enim opera er adßiäio» »t debere hoßias effe • Non fiinl autem heßiio^ tpHdlMptoffStdapudbof qittfrfdSlDeoplaftnt

L gt;

■DISPOS IT! o O R A. •

ifdfltâionet noßri(,Cfquot; opera, qtàa Chrtßi mcml'i'd fiûwtfC^gubcriiiirtàDeo^ tumadfliâtontf «lt;* ftr4f,tumopera-Et A«)lt;kÎ Aafti'a^ppon«’* non modo pecumis uiâimis,fed etiam omnibm hu» nunif exercitiff cr operibut, lt;jii^ fîint ßae ttmere

ßae fiducie - N4m Aojiitov nonßgntfidt bomiruitt,ut *« f{holii,homintm defcrtbunftattnn^i^ rationale, fedßgnißcatcogitanfem, ulßt Ao^iei A«^ê I«, nt lt;]ua cogitatur, feu cernitur,feu appre benduur Deut per uerbum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;latrb, cufd

tarda non fentiunt timorem D«,Kon ertguntur ß^ de,non norunt Deum, etiamßcgregh opera prt» fient eonaturationiSfCum interim dubitet an rej^i* (iat Deut,an exaudtat erc •

Deinde reeenfet priecepiafm guibut no ßrtt tni caufja prima loco pofuit, ut fute (lutfq; uocalio niferuut,cr nihilßaeuerbo Del doceat,mhtlfuf(i piat ßne mandata D« •

Poßea comemorantur uaria offîciachaTitatis,çr àd «cfrrwiM» prohtbet umdiâam-Vbi memtiurule flor priuatam umdiâam prohiberi • Nam Euange» bum non prohtbet uindiflam legitimam, ejuf à Mlt;lt; ^ßratibat exercetur,fed approbat earn, nbsp;nbsp;jmpbf

laudtbut ornabut oßendet proximum Caput,

CAP’

I'bl E P I s • À D R O M* ' Ht

' ' CAP. XIII«

P3.otgt;optio. VnuCquifqiobedtatfuonâgiflri tui‘ Rattoaes adiu äuätu ex digmtate Kagl ftratiu, amp;nbsp;ex pceno qu£ ulctfcttur content’» p/um Magifléitttu-Hic rur/iaappdret Pdulu/m alia ter tradere pr^eepta de moribui,quim tradunt Phi lofiphbüocet enim nos de uoluntaleDetj^uod tu \ t'élit pi ordinatio diu’ma, peut uues tempor un hyems,iefitu,dies,nox,t::r ht perpetui curpu ac mô tutfyderum^i DrOjO- cottditi funt, cr conferuanà fur gt;nbsp;ituordmauitDf»lt;crconferuat •at^i'nieift itt mundo tüagiftratttiçrbegef,

Kultipierunt fanutici hommes etum noßrii teniporibui,quieontenderunt non lieere Chrtßua tto gerere Uagtflratum,quia Euàgeliitm fepe proa htbeal umdiâam • Itn^ Magißratum fenferutü, U trocintum ae iniuflam uint eße * Aducrfm hanc ima piam ac fedittofam opinioium munit nos Plt;tulus,ee doeetMagiPralum eße ordinatiottemdiutnam,fen opat Del bonü.tjujrept,ut hi qui gerut lAigißreta lum,Iraient o^ium Ucuwmcy honeftam* ■ l^emouerbis eonfequi poleß quantos adfèrat litales,tam Magiflratibui,twm fubdttis hiee doâria na-NamMogiPratiis bona conpientioptum offia «dm [acere poßunt eum piunt ,ptum uitte genuti

L ,

P IS P O s I T I 0 O R A T» |«./m procurationem Dec plaeere^Et audent â Drt ftpf^ltre ac pelere auxiltum, quoiuam ipßus g» ruât uicem.ut defiudat (y guberact [uos tmiufiroi* NuU/cxercitut,itullit arcet.niiigif munire Princt* pes in tot periculu Oquot; mfîdijs Gutboli quêtait t quimhtcßduciaauxdijdiuüU’

D einde nuH^riitioefficMÙuiMuetaitinwf he» ininuni ,ut Magißrutui pareant.quim pfcunt tninißrumeljefty ueuerMdumefJèttttilùeretfi» triU,ty’ hane obedientuun non homaubuf,fëd

Vt ptcrit cteremoniis honorem hahemut f quù uerbo Del nabis commendatiefunf, ZTCfi't* beaeßfia Dei nobis per etU exhibentur. UaHigi* firalui hjbèt honorem pu mentes, quiit uerbo Dei coinmendutut eß, (T ugnofcunt bentficu D«, IU(* er tranqiullttatem per ißos tubis eontingere.

Adhxc fnteüiguntnonpojjèhumitntiui Megi firatum opprimi,lt;juilt;t feiunt eum 4 Dra deßndi- Et quid poem feu uindtfht opus Det eß, nihü dubitent quinfedtttoßpanes duturtpnt, ettamfiutres Mi» g^eatui dd punundtum deeffi uideantur. Ad hunt modum iht reueréttam erge Mjgißratut e^- leges» bic Pdult doflrind• Quülßmde in Platonis piA-legttur {Pdulut docet leges cr Magiflratui (X dinationem Det eße-Plato ddinndt prtfentem Rei» pubßmim,e7 ß'lt;guitoMm -zK^niietp co»

l

I N, E P l S » A D R 0 M» 84

ad rationis humana wdicuMn, duit eottUKu Kegibiutaatjudm ftuna •

E/ rxtont quoruttdam hbrt fcripti hU proxia Uis aititis, ubt falfe irndentur Prmcipes^ ftpt tttamuitagenuitaxatur, tauquàm pugnans ctm Eudtigelio • Et nalura tmHunturomnet hoauius, cum uitu Prineipum confyderaHt, ciu» regnorun mutattones uttutntur, ut fu/}gt;iceHtur humana utoa lenttipae coHplio De i Imperù C7 cob/îkw, ct «• ttnert • Aduttpu hutufmodi fcandaU oppoaeudM tfthic Paull lo(iu,ut dPuefaciat luSfUtex amma t^gißratiu iureatnw,t:y magmfaciamus- 6t op« tarim hos qui docent Euangehum, hunc locum dia hgentercy fedulotraflare^zy tUuPrare- Caterwn juod uindiâa alicubi prohibetur, id tantum de uitt diâa priuata mtelligi debet gt;nbsp;Nam fcie diferte excia piuniurMagißrotuStUindiäa appeBaturdiuinaf quant exercet Magiflratua, ut feiamos uere oput Ofi effè.adminiflrdtifiaeni polittcam •

Eß Emphaps Ml uocr, ordmot« pint • NaW ordinotio pgnipcai prmMi imperijjioc eß^ leges, iudtcia,paenlt;tf,contraAtu, promdeadprobai noit (anlHM Magißrdluf,fed leges etum, d totam ßx mom Retpub • fcilicet,coniugu,teri ((tuiponë,(oa traflus,tudicia • Hlt;ec omnia copieflttur,ut fciamut nofcimltbuf rebut bott4(opi:inu utipo(fe ^peut

1

ö I s P o s r T I o O R A Ti

^ndtum ell ui!{u,ueßitu,aefe,lucegt; Nf pw Ifii itm ad uitam corporaiem exißiwmtK neceßuma ef fe ctuilef ordtnittionerjeget,c5traäni,tult;iicia, M4 gißrattts.ijuiin atfltn eß, aUt lt;tër lt;}uem haurimuiquot;

tre non cmi MagißriftibM, fed cam lota natu» ra hamana beBum gerant Anabaptißit o- alif, ijul publicof leget uttuperanl, (lui damnant iudleia,^ui fomniät pietatem,aut eerte perßßtotum e/fe dtfce» dere à proprijt faeultattbus,eafi:ii m comtnuiu coH ferre ‘ ego feto qudnf muht magni uin de hit rebut hiale ludicauerint, quam procltue fit hic errare» Ctuare duxi monettdu effe leâorê, ut hoe loco mU tttdt peiliu aduerfiK Panaticof opinioiut, quat ferit Diaboliu, çr ul Euageliûreddat mutfu/m,Qr ut ex çttaiis feditiontbiu, dißipel Ecclefiat CT Retpub *

Doôîrina Chrtfliana hoc nomme fiat inuifa ma* gnia uiris,mter ethnicot, quôd uindiäa prohibita tudicabant Niagißratut cr tudicia è Repub • toBi, impanitatem improbis (y fàcinoroflt eoncedi, (y umcula pacii (y ctutlif focietatis refcmdt • Adhee putabant tn EuangelioPlatonicamquandam corn* tnunieationem facullatum pritcipi, qut prorfui i ttoturahamanigeneritabhorret»

Hzc nofiri laborant in eofittando» NÔnuBi rejpoù dent hec priteepta ad perfiâot perlmere, ne uinlt;Ü 04» exerceaiitt ut communicentfacultutcttfingfil

gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cireut

IN E PI S- A D R O H. I

tireuloi,lt;iliot imperßäoroM » atiof perfeâoruut^ (rd h^ce noHfatiifuiUHl aduerfatift gt;nbsp;Et dome bÀ* ttl Hl Erclrpd optnio,quàd perßäio Itt Ht btuufm* à operibuf,nuquim deefl materia tumultuS^ Exou Hittur riiHtt Fandtict homines^ lt;]Ui improlMtit Mdÿ /Irdfuum offic turn,qut damnant euulen uit^eofite^ (bdiium • Talefoptnioner/parfe mimpertw^l toriHti eonfctentias perturbantf O' maxmioi titotUc tient • Qwr utile eß hot mor» radicitut exania mifhominumeuellere id tlafiel,fireâidoeeantur hornmet de lufiteia fidei, qupdperßätanon ßt m (Xtrrntf Mtt obferuatioibiu.fed in (uturr, ae fide » quod lueat in rxtmid eonfueludnu utu utt eimni» but ctuilibiu rebuf,fieut w/iu,'4err,C7 fimiltbut re but mturalibus , ^uód Chrißus iufliciam xternam tradat,qute cont'nsgtl perfidem- Interea no aboleat etuilu officia,fed maxime probet o requtrat ea, et Hellt nof religtofe feruire polilteù ordinationibut • C5 eognouermt hominet quid fit regnU Chrtfli,o quid mterfit i/nter regnu Chrißi, o regnu nuutdi -, feu iii\ntîxv,etquôd Euägeliufieuertßimeprm eipiatfUt honoi habeatur poteßati, ut ex animo er CH tmtorr Dri obtiperemut, ea res plurtmü ad rett uendäpublxa pace, o dignitatem MagiflratutiMi profitera-Porr0 bxcEpifiolaPaulteopiofeius dc Hlroq^regwdofet. Quidfiireÿ»i»lt;t^f^4it» CT

L r

D 11 POS I T IO OR A T-

dfpolttia fentundum ßb Ac poßit altquit lgt;of itudo parltri Epißolä,qu0d t« pmreptric doce^ •tiat deregm Chrtßt,m pofleriore doceat de poltquot;

Olim mer^ loctu »t dofirttiit Mon^choru/m fd Mit obruimplMfquMiCmaierij$ tciubris- Nuiit O« ^w^io ((rroM piUefaili (y- lüußratifuttt • ' ■ Qÿorfumatttemperttneénl fententitde umdi ■Hojitpeididt diximu:- Maxime enim ad eonfirmS

Uagißratiu ualent • Toliet idem repetu C hri* flut, M dißant difcipult non eße uiolandos Magi» flratM • Prohibe! enim dits Hindiaam,qui non fuut «fl Magt/kdtu, ^iqtfomniabant nouum regnuM mundi * Sicut adhuc lud ft ßerant fe imperto orbu terrurü potituros eße • Hunc errorem uoluit Chri* fiateximere dißipulis,lt;}uaretottes uetat idctfci* Sed de hit fententijs tdibi diximiu lt;nbsp;Itacp cum Md* giflratum, cumfafces, cuM itnperij ßgna intueris, fOMt audis leges recitari, eum utdes excrceri ludl* num , aut lege homines mterfecontrahere, memi neris hfceß'e Dei ordinalionem, quf nißaDe» tonferuftetur^ non poßel conßßere aduerfiu DM« fto/( feuitiaitt : qui cum fit homtcida, aßiiue inci/tl Improbos, ad perturbandam hanc pulcherrtmam hamuntä humant generis. itai^ agai gratiM Deo t ■qui ut perpetuum folit turfum^ ita Tsc^nTttup 'wdiMuu,t!foraidtrinqi^

t ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hinui

IH BPIS- A O ROM. 6«

hriut artmus Prinafium, ut reâe cr fcelifUer h» perent- Si ^md e/l utcij m Principibiu,nos tccufe» mutfquieum Dea ßmuttngratt CT contempt 0M4 giflratu hoc beneßcium corrumpamtu, non fumut jdigni qutbut eonttgerint ulûtarcs Prmcipet gt;nbsp;N^w juodPorta inquu ; Quidtjuiddelirant 'Reges,pltn âuntur Achiui,uere dtäum eft,ßd lOud eß uetttit, Pr'mcipes ßepe adfiigt,propter noflra peccata »

1 Verum dtcalaliquts» Cum probet Paulin Gena tium poltitin,ulrtur lu chriflianin etiam Kdeßoa tHm aut Sybaritarum legibus,de proßuiiendn noa Uli nuptii crC'Vidit Paädus hocobijct pofje, proa pterea etiam addtdit, decßicio Kagißratus, CT de legibus, ijuales efji debeant' Debent autem boa num Opus honore a^ere,CT puntreflagtc^-Q«« neroßnt bona opera,lex natura uidicat^ Ergo con cedit Paul(n,ut Gentium legibus utamur, i^uafunt conßntanearationi- Confiißoordinatiottis diuina ffl,probare manifißam turpitudinem •

Sed non eß huius inßituti expltcare ßngulat parttculaf textus, funt enim uberrimf • Conclußo apud Paulum eß-ldeo luceffc eß obedtre, no tantii propter tram, fed propter confcienttam,hoc eß,ut breuuerdi(am,ßpotes effugere laironem, nthil peccaii,fed etiam ßpoßis effugere poenâ Kagißraa tv* tarnen mm débet detreâare imperiumt hoc 4I

b I s PÓ s I T IO ORA t*’

'iit, non propter tram tatttiim,fedpropter co* fcienttM- Ei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ait,neceffe eft obedire. Sicut lt;«•

iem Nlioiftratibus, Ua cr legibus fuisßngultpare* int • Romanis legtb'i» pareani ifti, quorum Magi ftratus Romano utre utitur* Saxonicis legibus pare aniiftt^f^uortim Magiftratus Saxonico iure utitur. Vnusipuft^ utaturfai Magiftratus legibus 'm cötra tendis rebus-Theologi fuperftitiofe dij^utant, ^ui cbnlraäurfint probandi ^cumea res ad Theologo rum iudieium ttonpertineat,fed ad Magiftratus cd gnitionem^ Licet uticotrailibus omnibus,^uos Md giftratus approbat, feu qaos leges approbant,ficut utt licet alijs polutcis orMnafiöibuS‘Ee ut Magtftra (tis non debet efièp.toxvS^eame' ,fcd multacon* iedere temporibus, et leges ad icciuitatemfleäere, Ua in iudicänducontrailibusnon eftquarendum iicQtÇo/iniiàaV aÜigandie confitentue ad unaid dlllt;luamexa(ttßimamfiirinam‘Acualdeptodeft ad eonlcictttiosconfitandastenere hancgeneralem re gulam: quödut alifs politicis ordinationibus licet utt Chriftianb, itd in contrailibus fatis eft rece» pta iura feu iudicium Magiftratus fequi • HoCfi«-' eere Theologus débets quemddmodam docere de bet, quad agrotisliceattiti medicina, quad dcbe* int honorem habere corpori^^ ittud 'adtheologum äbif pertinet, qtiiphitM4(d'daitdaßn(,laborai(

tibttl

I Ngt; E P I S. A D ROM«- -sr tibuffiM ttiutpteiffitidegt; Nam hit artet fubieii^ funt ittdtcio rationtSfCy habentcertos artißcrt^ no dotentur in Euangelio.Sic négocia TitAmK« /«S ieâà funt iudicio rationis er ^utdem Magißratut, ho docentur in Euangelio • Apud Strabbnem uideo (ftçiiv appeüari eertam redditum ex poßeßtöibus ^utpenditurMagißralibut, •nAoç autenueäi» gal,feu iribulum fuptrvndtäum, ac uidelur Patilut ordinaria et extraordinaria onera uoluijji coplelU EPILOGVS PRAECB.

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ptorum.

Cottrabit pracepta in decaJogum, deealogi fecundam tabu/am in pr^eeplum de dileäione pro xtmi:Dtligesproxmum erc • Additadhortationi argumentum ex debito,funiplum 4 noua reuelatioa tu uerbi,quà lucicomparat-Exea metaphora duett argumentum-Ea funt agenda quee 'm luce decent »

CAP. XI ni.

HOrtalurtolerareimbectUeimßde,amp;-eot paulatim erigerCyUt fiant fitnuoret-Horta tur cr infirmât,ne tenure tuduêt defirnum^ oribut. Propofiiio- Infirmam m fide adiuttate,Me relmquatur ambiguut- A d expofittoaem propofîti» onM pertinet-Vnutqutf^ in fua,fentêtta certut fit, eft, mbdfaetendua tanbiÿM ewfdetitM r Nom

DISPOSITIO o R ä. ' com JitbilM , utrum Dro placeat id quod[ufcipif ] Cr fufcipit tumen, td certe efi conlrmnere De «M» ♦ In f4»(iêlèntêtlumßnt uddit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Omtu quod

no/i eßex ßde,pecciititm eft •

CAP- XV.

INHioconcIußonemproximie udhortätionls co tinet. Addit rationem ab exemplo : Sicut Chri» ßtu tulit noßra errata,ßc nos fratrum imbeciüi tatemfrramut- Amphßcatio- Qjigfrriptafunt,ad noßram doärinam feripta funt,utjj3em habeamin per conlolattorum fcripturarwm • Confuho uidrtuf in fine adieeiffr hane fentenUam,ut admoneret not de d/gnitatemiitiflerijVerbi,ut fcirein ss noneßo alias lüuminationes requtrèdas,fed hoc uerbo, quod fertptsun extat, erigendas mentes, er confohndai 'efrè. Vere igtner ad nos pirtinere ßatuamiu huiufi modi prom^iones m firiptura- InHocrf me in die tri bulationii ,er ertpiam te erc »

' AddiM eß er epilogtu, qui colhgit EuangehS ad ludteos ac Gentes perttaere- Puit enim et hae eÓ trouerßa pitrs,ut fupra apparet, utrmn EuangeliS perttiuat ad hos qut legem non obferuanb Et titail tKrhtcteßmonia,deuocattöe Gentium- DcincepS adfcibit quadäde fuo ofivio-Monet etiam,ne red» puntdof^uunrepuffiimtcmbiuffiut dodrmio*

Eti4

I N E P I S. A D R OH* lt;«

^ua^tenahdoâoret fucumfafUUUf Htrnpr per nbsp;»SnA o SiXonetf GtiM wo

fMf y^HSa\6(inifbtandosfeTmonts,M funtbffiÉ •gne pûdKenttwWfü' ajjetitatortm,w\tyi. Mt JU probnbiba, qiue tico ttmere dififntiir ti'd hatntt ratiotttr tn Jfieciem urn pinilef,ficut folei Mpu do Urma rationif i/rgumenta phufibilu coHigcre • itagemittisarlibiti fdtluHtimpijdoftores,affcH tantur cupiditatibut populi, ut olm maiucht poB^ tebahiur diuituf euboribut Ann£,ProKtlteb^ cae ttuH tndueatibiu cucuBum^a' n5c Anabapttflo.mi ra ßvtie humilitatif {i cotnmendant uulgo, damnat omnts Magiflratiu,omnta publiea tura, omnem do firinam • Hrc cum natura uulguiodertt, magnum mewntum adfirunt ad impeUendos animot- Sed al (era art imponit ettà prudèttoribiu, quod adjhunt erudite cogitatat qua non abhorrent d tudicto ratta onit,ut ettm docent,quod opera nefira fatiffottant pro peccaiit,qu6d lußicia D«, ntW pt niphac cm utlitim operumpmulatio • Hac depnduntur argim mentis m rattone natis Sed nor lequamitr Vault ad» tnonitionem, O' »uBa dogmata rectpiamux contra fatpiuram^Nam tn ludaio D« «on potefi humana ment conpfterepne uerbo Dfi • Chrißw exufcitet tarda no{lra,ut uere agnofcamut iplum,cr dißipa Ut Ecclepof redtgat m con-ordum plan tr ftrpt tMM* A M B N«

D. MARTI

NI LVTttBRi ËNARRATIO ’ IN LXXXn* PSALMVM.

V'niceniiutOifopattsLeâon»

Perlegej nef^ernxi guod fcripferit iftj LUtherUt ’

Vinde * dóiïrin^ mÀximiti idc fwrit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

Perlege diutm dûâi/?iMttfcrtpta Liaheri,

Efl altouid quad te ßfte tuuare poteß-Sinunquïm temerecenfetfcripßffc butherunlf

Hlt;ec tibi prte cundis fctipta legenda putett ii^uembbcrtateßoßTnfurdlibedi,

Lailucam bis labris cogitet effe ptarem-

4

CLARISSI#

MO VIRO, bOMINO GEO R.

ffoVogkrOjiVußrißiiniPriticipisCSforgil

Mmbionw Brandenburgè/tt erc.C4n ccUario, Macenati fito fummo, Vuiceittiui ObfolfOtiM Sab

V M nbsp;nbsp;nbsp;comntune uulgi

f)rouerbium,ci^confultor reificra ßt,cf uôbù idnt inifiolmpcriaîi conuentit de rcbui grouifanii totiut reipublicic Chrifliâtiie pra lé pofitd ßtdeliberatio, M Moptimisquibufj;confultortbui uobis uehenten^ opui ßt, confcntdncivm ejfe cpinor,ut eum cus pidccr attente dudidtii, qui fdlutdre aliquod conß bum uobii poUicetur-Etqudnqudnt negdre no pofa firn in tdntd cetebcrriinamm homi num ßequentid non deeße fuoi cofultorei Principibui,tomen quid omnis fapientid or conßliorum ratio à Deo wg« ftrocrommsfdpientid ßnte folumprofieifcitur, fit f£pe,ut qui in externii rebui funt ingeniofoler tißimo CT per/picdcißimO) iüi in internis, hoc eß, M

EPISTOLA N V

fäcris V f^ritualihnt ßituendii er nuüiitifintinteUigentix, fed prorfta haHucitteV^ tur er cacutidnt- Neq; enim multum conuenit manx fdpientiie cum diuina: er pducifmt qxi inK* trd^i iuxtd exceîlunb lAeliia ergo de rebui ciuili^ iKiiudicdbit,ciuilium negociorum ufu detritiif.dc fdcrh docebitergt;nonebitreHitiS,qui fdcrorüpe^ ritm fùèrit; optime de utrif cofulet,qui in utrif^ fimul eminet plurimum- Sed quid pduci in utrdque ysinueniuntur, utdi(lumeß,eximij,prlt;£ftdt mrebtH omnibtii peculidres ddhibcre confilidrios-Jiiee cit* .iufqudmeffeopinor, tdntumdrrogdnter ßbifutitt re, ut de ijs rebiM conf dere dudedt, qudrum ufuni . nbsp;nbsp;cognitionem dnte nuUdm confequutus eß.Edt»i

' hi cdujfd ßut, cur hof:e duos libeUos, quorum dbe rum cldriß- uir, D- Mdrt inus Luthems, unied Gef mdniie noßra decus orndmentum dd principes, dlterum dd Epifcopos, er reliquum Eccleßaßico^ rum ordinè, fcripßt, Ldtinos facerem ,utß in t^n . td peregrinorum hominu multitudine ßrtdße notl' nudißdurieffent, quilittgudm nobis ucrndculdiu non cdÜerent, fdltem hdc med trdnsldtiuneuld fdpi entißimi uiri fdluberrimd conßlid intedigerent-Vt dutem multis horum libeïlortmiutilitdtemergf^ nium pr£dicem,nihil neeeße eß • Nf enim eiufnuf ßi merx eß,qu;e dutfußienfd hiederd, dut uocdli dit

quo

. ■ e V P À T Ó R ï À. so f“.. ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

^opr£cone opus habcitt.Res ipfaindicabit- tari tumfaxit Chrifiui, ut tam principes quàm Epifco= pi adeo fideliter fui memoresßnt ofßcij, quàm lUe t:!r animo hoc ipfum fuadet, monetjO'eonfulit,ut ab omnibus malis affiilibus purgati,tandê uel fera ûuaDeifunt cogitare tncipittnt-Cartèrum hos libel los, Georgi omatißime, tuo nomini dedicare uos lui, cum quidampliter magnißce de mc mentiit es, tum quod erga pietatem miro er f dicito ajjr= üiis ßs animo- Aliena donare me non inficior ,felt;t hec eins uerfurie me pudet er pœnitet, quando hie nthlmihiarrogo, nifi ßrtaffeillud,qu0d ijlibedi Romana toga'mduti,bene germane fanantes inca opera male Latine loquantur, cuius rei caujfa mo=t t^am mihi author habebit gratiam- Sed cum ob re tmtmtaruangujUa nihil proprij quodtibi dem in fromptuhabeam,interim aliéna largiendo liberaa lii ero, donee per ßrtunulas meas proprijs mune^ tibustedemtreripotero • Quodreßat,Unicu iOud trieumuotumeß, utChrifligratia utriufqiordinis principes ac proccres iRuminati, hunc noßra Ger inAnixconfultoremfapientißimü, nempe M.- Lus therum libenter audient, eiusmonitls pareant,oin nés tn Eccleßa dißenßones componartt,omnia fcan dala è medio moueant, ZJ m fumma ad res Chrifto diÿMf} reipiib- Ch'ißianafalutares dehberalùt

M a

EPIS T- N V N C V P A T;

àai ammUapplictnt liac ucro ut fîlt;it,Hof qui prit cipibiif cflii 4 conßliji.operÄ dare oportet,ne idl de ueftris confilijs conquerantur hominet, quad de fute ^tatif conuentibuf conqueßuf eji Iohannes N4 ay4MV«i« fummtts ille Gnecorum theologus, ite feribens in Epißolis ad Procopium,cur autem noV Cr^eeiufuerbafubijeerem cumt^ueraßntd' pauca,Qrnttniumclegantid: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/^JJ^outcüq tl

AÎ T«Ait3£Ç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;à'sî 7r«vfa lt;rvZ?i0j3p

iTtisHÓrsep. 077 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;trvvôjiv,

•nAoç JJip nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Avojp Kdcittov p.i\

f Jl^**^*? » H ’’5®$ SmcIu/’ Hctc ejljitaaßia âuf fum,ßuerumferibendum cß, ut omnem Epie feoporunt coniientum ßigiam- Nullius enim fynodi finem bonü uidi, quo non magis mala fublata quam aufla effent: hicc iße-Quibus equidè uerbis ßriäiM er doäe indicat, quantum tribucndum er ßdendi ßt Conalijs- Muffat idem proßilo Germania tot aäis er coüeilis ^{lenus Conciliir,fed femperrf 'mßHa nequicq dißipatis. Hoc ergo ne in eandem cantumcltammcidatis,uobiscauendum eß. GeoTe gio Marchioni Brandenburgenß erc- Principi n» flro ißußrtßimo er clcmentißimo, nos etiamati^ etiamcommendabis- Valeuir ornatißtme, er noe firiac ßatris memor cßo- £xOnoltzpaihio,ldib'^ tuttijs, Anno E. XXXgt;

1

PRAEFA^

TIO MARTINI LVTHE. yi inPfalmum LXXXII.

. ^ucisabhinc atiHif lt;lUddo * RonuniPotttificettEpifco pi,Sdccrdotes dc Moiidchi caminorbetyrdtinidêobti

jfi » cSntunicdtionii Uteris eiuf modi neceßitdtcm rcgibnt principibtts poterdnt imponere,ut eofdcm neu Mine reluâdnte autrepugnnnie, quo uetlentddige ' rcnt - Imô c««t id temporis maximi quiq; reges CT prlt;epotentes Principes nulliMondchorum dutSds eerdotum, qudmlibetuilis tandem is fiterdthoimitt tio, dudcrent uel tdntiüum iniuria obîjcere, etidin fuper omnid htec pdti cogebdtttur,ut eorum afînos rum unus aliquts uel bdrbdrißimus magna Ungute U bertate ac petulantia reges gy principes pro con tionibus dudcretcontumcliofc heder e, proq; animi fui e/Jcrata libidine ijfdemtantum nonoppedere-Interim tarnen horum criminationes, quas concio^i iiando in magnates euomcbant, Euattgelif pr^dicn

M •

PR AE F A T I O.

tionls titulo cohorte(landx critnt, dduerfiii tJUd( gry (}uidc nemo mutire audebat-Adeo^ndittn rf»' hgioforum gygantum nbsp;nbsp;tyrdnnoru poteflati

gißrdhtf erdt fubiedui^ut propetnodum db dd«f crdßii et nihilibomuiittonibui pedibm calcdretuf' TdntumunitKiüiUfcdnoniStSi^uis fuddcnte didbo îo, mi n£ ualebdnt de ßtlnüitd- Adhiec nemo inteHi^ gebdt, ^utd ttMgiflrdtUi effet, tum qudnto difcriHti ne 4 religioßirunt ordine dttj; regimine ßret frpd^ rdtuf- Et hoc dccidebdt ut mdgi/lrdtut dc principe^ nuUdm ulcifcendi rdtionem religiofjs hdberent ,tii fi ijffdem extreme inßnß erdnt,de iffdè probro^ fe loqucrètur, dut ubi poterdt cldndejlinK ear pete bdttt miuriß,dut dlijr edde ßteientibus conniuebdtlt;

Idm uero, poftaqudm Eudngelium in dpertutX proldtum eji, fignißcdntißime indicans quid it^er mundanum ffue feculdrem ( Ut uocdnt )(^Eccleß dßicum ftatum ßt diferiminis, ddhiec quoq; docenf externum mdgißratum Dei ordinationem effe, cui reuerenter purere debent omnes homines, iteruin. Utdricaperunt, quod inlibertatèperEudngetiS dffêrti ßnt,quödq; Eccleßdßici Nerones er Phdld rides cogdntur obmutefeere- Ac pldnè huiuf fdbun he luduf dßio in contrdrium ucrtitur,ut uieißifft td £tdtif Pdpd, Epifcopi, Sdc er dotes er t^ondchi, principes (y ntdgndteSf neq^ non equeflris ortfinif

P K AE F A T I O. / nbsp;nbsp;9,

ïwmirtf Î noliles rcßrmidare or honoroyecogana t«r, copem^j wuneriti« demereri cr r euerm oquot; colcre,äc ßrme tanquim Deoifuos fuppkcibui uo tii adarure- Hoe uero adeo titiOat noflros princia pet, ut pene ignorent ctidtn, qua potißimum ania mi libidine atq; fèrocia tali gratia ey liber tote abu tantur • Intcriw tfWjen mWofcci« ontnägt;uf nwdis infeâantur Euangelium, euiu! authoritate cr ada miniculo eiufmodi religio forum Dif ae domini foa âi funt, hoc pTictextu uidelicet, quaß rcligioforx flatumac ordinem tueri ac propugnare uelmt-Sed Ó miferam propugnationè, qu£ religioßs tanto pi ran^ rß, ut n^il non acerbitatit fentiant ,tainetfi non inmriahoc ißis contingat’

PritereOf ut Euangelio adhuc cunudatioresre fir ant gratiat, in pofier urn firre recufant, ut idem eorumflagitiaty nefariamlibidinem reprehedat* Etenim nouum quiddam commenti funt, affirmana tei eum a i^ouitiorum fuorumobiurgentur nouii rebut fludere, rebdlare^ magißratibuf 4 Dfo ora dinatis, eorüq; famie ey exißimationi detrahere» Itaut quandoquidemireligioforum pijalarifmo lia berati fintirteq; ab iUis ampliui reprehendi queant, etiam ab Euangelio(per quod libertatè confcquuti funt)immuneî effe nec quicquàm reprehèdt uolût* fiidemt^ eo fumriM ope rntunlur, ut nemine oba ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M 4

IN PSAL. LXXXir*

fldnte out obiurgdnte, citrd uUiuf nutwm retten rentittmytdhac iäüabundi quicquidltbuerit fäctit, ut ipßpritclarum iüud mortaliumgentts fiant, cu^ tufntenttonembeatutPetrufApoftolui m fecundd Bpifiolarum fuarücapite tertio facit, fie tnquiens, ßrc ut ueniant 'm extremis dicbiu iUufores,qui iu=i xta propriM concupifcentias ambulabunt, id quod iam d nojiris principibus potetißime fieri uidemuigt;

piufmodi lunc]eerlini, hoc efi,fafiuofi pfmeia pes nobiles Sybdrit£ etiam i n populo erant Ud daico,ueluti hic odogefimus ficudtu Pfalmiu dbuit de ei rei document o efi- Qui er ipfi pro fta digfii täte er domitiatione fiabilienda lÜud Mofi didum, quod efl Exodi cap^ n- ufurpabant, ubi magifirdt tui er iudices Deos uacat, iubens in ambiguis co» trouerfifsutriufij^caufamad Deos (hocefladludi ces) refirri-Hunc mquä Mofi locum fuis uitijs ad^ uerfus pradicatores er propheta^ prtetexebant, nuüam obiurgationem firre uolentes, ucrum horU prtediicationi eycorreptioni reludantes, his uèra bis eos comprimebdt, tu uero nos docebisi An ig=gt; nor as dtAofenos Deos uocari ? Seditionum concis tandarum author es, aduerfus Dei ordinationè la quer is, famam^ no flram maledico dente car pis ac laceras, Quin potius nos audi,et À nobis magiflris dif;e, te^ nobis obittTganflum exhibe, ac digda Id

COMMENTARir. '»j

tfHowt compefce, dut in ardentem rogum conijcie fit, pdrt modo ^utmddmodüijdemloquuntttr Pfal tno if Vlt;ibidnollrdnobifcii,qMs'Doininui nobisi Et PpL w lußus quidfdcietnobù f Et Pfalmm 4» Cluisoflendet nobismehui iQvafiuelintdiccre^ nullim magifieriumpdtiMur,nulliui roprehcnßoa tient ferre digndmur nos Di) fumus, nobis aufcuh tondum de parendum eßgt;

1

/sduerf a tdles principes hic Pfdbniu 4 Dduide compoßtM eß,ßc inijuiens*

Deus aftat in congregationc lt;nbsp;Dei, in medio Deoru iudicabiu

No« inßeidtur iUos Deos efj'e,fed pldnè id» ipfum conßrntdt, nolens feditionis crimen incurrere,neij; iHorum dmplitudinem dut poteßdtem co natur imminuere, c)uemddmodum ij fdciunt, cfuinouisrebui ßudendotrdnquiÜitdtisßa tum Idbefdfidrefolent, dut quentddmodum infini er ßedti fanât er hteretici er phanatidß^ermo* logiconfueueruntgt;Sedreäoordine corundem er Dei poteßdte diferiminat, permittit hoc ut Dij ßnt hominibui,fed eorum diuinitidi ipfum Deum Opt'-fubieilum effe^ id uero mdignum exiflt^ t

.IN PS AL« LXXXIL'

pciuM- vt hic ßt horum uerhoru fcnluijuoi Drof oiftnes plane conßtemur, uerum fu perommu nofirttm Deiim uoi Deos eße negdmM‘ SujuidemDeus,quidiuinitatis titulouos donauit, baud duhie fe exccptum cff’ uoluit, neq; fMm diid nitatcm cum ueftra pernùxtam eße patitur- Neijue idea uos Deos eße permittit, quaß ipf e ab omnt dl uinitatis potetiaexcidißetßed uult Deus fuper oin ties Deos eße, er omniu Deoru iudex perpetuus-

Cieterum Kof :s ea ex caußa principes Deos uo cat, ^uod omnia magißratuu officia à minimis ufej; ad maxima à Df o ordinata ßnt ,ßcutPauhtsh(X ipfumadRoma-ij-docet- Etrex lofaphatquarto libro regnoru ad preßÜos fuos ita btquit, videté ut reâe iudicetis, ^taa iudicitvm Dei eßCum ergo magi/lratus non humana uolutate aut inßituto coti ftitutus ßt,uerum ipfcDeus Opt-lAax- omnesoiu ttium poteßiüesac principatus ordinatoc tuetur, tyuhiiUe nonampliustuetur, ibiomnis poteftas f)eßum it ßinditus, tametß omnes homines ad una tuerentur ac deßnderent, non iniuria magißratus •res diuina, ƒru diuina ordinatio, er t^ui huic admit tiißranda; prtfunt, merito diuini feuDeiuoeätur, frecipue uero ubi prêter ciufdem conßitutionetn etiam Dei uerbum er mandatu acceßerit-auenit 'odmodutn in populo ßraehtico facerdotes, reges, , -, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' deprin

r

C .0 M M E N T A R I I* 54

principes uiuo Dci uerho creabantur^

ExçjMÎamp;iMotWJibt« hâudobfcure perf^icimut^ quâitto cultu nbsp;nbsp;reuerentiitDeiu mdgißratwt tubis

colendoi O' uenerändos propofierit, ut iüis tMa^ quim pr^ßäis fuif non fecus ätlt;]i ipfi in omni mes tu (te reuerêtia p(tredmui‘ Quif enim tdm impie du âdx O' rebf nïî biî reluÜari audebit, aut ctiam cos (ontemnere ,(i^uof beutiple fuo nomine digndtut^ eß,acDeosnonünttt,quibufqifult;e dignitatis tris buit inßgnid, adeo ut is qui hos hdbuerit contfWa ptui,rebeüis hdbedtur.dut qui his repugnduerit,p4 riter étidm uero O' fummo Deo repugnet, qui in il lis eß, qui^per cos loquitur O' iudicdt, iIIortMM^ iudicium,fuum uoedt iudieium- Qÿd uero hdc fuct rebeÜione eiufmodi homines lucri confequMtur, Pd«ïi« lt;ui Romd«' ir ßgnificdnter indiedb Et boe ïp[um quotididnum experimentu abunde indicate Et bftc omnid ideofcriptd funt,quo Dri« pdee m iwa terhominescocilietdc conferuet ipforumquident emolumenti grdtid- Velut }x)c idem Paulus ad Ros Wdtiof e ode m teßdtur capite, 'mquiês, D« minißer eß tibi in bonum -Vbi enim nuUus M.dgißratus nott efi,4ut débita honore frdudatus,ibi neque uUa pd* fjjf poteß: ubi nuUd pdx cößßit, ibi nec uOas 0^

P°jr^ cfrt«m eß.Ne^ quif^iä pr4 alteritu itt» iiff(d, uiolcntid,fw(tcitdtef rapina, w Oquot;

TN PSAL- LXXXn.

fcelrribUi commode utuere potent lt;lt;«( tuto retit nerealtquid- Kultouerominutibiuerio Dei dot eendo ty exercendo, o- pueris tn timore Dei edu ttmdif CT inftituendif loaK relinguetur- Cum cr* go DfUi mundum noUt hjbere cultoribuf defrrtuM ty Udcuum, fed'm hoc eundem condidit, ut homit num'mcolurumfre^uentu plcnia pt, qui terri cot länt ey numcrofafobole fub'mde impledt,pcut Ge itef primo memoriæproditumelî- Ethxc omtiid fieri nequeant ubi nullt pads triquillitM conpßit, itece/ftrio ut omnium rerit creator cogitur,futtni ipfiui creaturam ,opuity ordinationcm conf‘rue refedulo, itautMagijlratuiconjlituat, ty hfce ^Ittdium de tegum executionem credat dccomiitdt, ut omnes eos qui parère graudtttur,f tpplicio afft ciant de puniät, ut eos qui Deiordinationi repftutp tseq; uitd digni habendi funtgt;

Contra uero quemadmodum ex hdc parte utdt gi feditionè atqi tumultum cauit ac cohibet, ideo^ populi multiiudinemgladio cT Icgibui fubijeit, tte quoq[i ex dkerd parte cauit pracepitq;Magiprae tibui, ne tdntd dominatione atq^ potentia ad libidi ttemfuamabutantiir, fed ad picemftAiliendd ,cii ius gratia etiam unice conßituti funt^Hoecouf^ int^gendumeP,quàdnuUam facultatemautcot piamuulg« unquàmfecerit Magifiratibui repflef

c o M M E N T A R r-f.; st

4i, aut gladium aduerf n eo$ ufurpMdi ,utifqui Magi/tratuf punire uelintautiudicare. Hocuera omnino uulgo mtcrdiilum eß, neq; earn puniendi autiudicandi pot(ßatetn Deuf unquàm ilUtradtditf qiupr opter fubditorutn non eß, ut ipßfuax ult um eant iniurioi, aut iudtcts partes ßbi uendicent ^aut uimfadant- VerumDeusipfeimprohos Magißrit tuf punire ac pleili induxit in ammum, ijfdem^ le ges atq; iudicu rogare er condere -Ipfe horum iu dex magtßer eße defyderat, tjuos certius inueit turufeß, ad panam luendâ extraituriu, quant ttUiu mortalium lt;• Quimadmodumhoc ipfumiani inde à conditi tnundi initio fepißime Deum ßdßie fomprrtumeß-

Et Jw eß, quod primus uerfts hic loqtur, Deut eßat in congregatione Dei, in medio Dcorunt iudi cabit- Quad prrinde didunt eß, nemo unquàm co» tjetur tenure Deos iudicare aut reprekendere, aut iHorum magißer eße, fed quiefcat,pacem^i colat, er ßqua iniuriofe obieda fitcrint, patienter perfi rat- Rurfus neq; Deorum ßt ßroces eße, ZT ßni Itbtdine, neq;cnimita Di/ funt in populo,er inEc tleßa principes, quaß foli eßent, oui quodlibet ßat bi ßatim Heere exißimaröt- Non ita ßeri debet,fett Deus ipfe etiam prießo eß,qui horum iudex,repre ienfor er magißer eße contendU-Et ß non obedU

ÏH PS AL. Lxxxn.

'^int, (lus irttcunJidm ZT pœnam non effugienl» i Strft in cögregittione/ïue Ecclcfia fua, nam or coH grcgatiofua eß- Rurfui,Deos iudicat, nam Deiet ' t 'tam magißratui eß. Cum autem utrit^i nbsp;nbsp;Magi^

firatiif nbsp;nbsp;congregatio Dei fint, nur ito utroruf»lt;^ .

CZ cttr4(w nbsp;nbsp;tutelam fuf tipit, notens koe in re ab

ntrifq; cr eoli et metui • Vt ita Ecclefia M.agißra=: tui fit obediens propter Deum, contra Magißra^ ( tiiiquoqipacemtuiaturproptcrDcum,uthlt;ecui I /lt;lt; noßra ita eleganter 'm timoré çr obedientia Dti ! inßitutafib Vtra uero pars fuo officio non fattsfi^ ' cerit out rcffionderit, fed fi Ecclefia mobediens fùè j rit J et principes infjlètes atq^ intolerabiles, utriiff ; tnortis fupplicio coram Deo punicndi funt: Ecclea fia quidem per Hagißratu, Utagißratus uero üeo indice pœnam perf sluet, qui detrahit potentes de fedibui, eorum^ famamac memoriam eueüit rocd citus, quemadmodum exempla multifariam hoc ue rifiintumeffe indicant-

Hoc loco notandum eß, omnes congregationes' pue Ecclefiat,Dei congregationes dici, ut qua Dei fint propria, quarumq^tuendarum ac proueherta darum cur am ut proprij operis fufdpit, ueluti ïoa na primo,etiam Niniue eiuitatè Dei appeÜat-Onia hes enim cogregotiones ipfe creauit, ez créât,att^ ttiamnumcongregat, alit, äuget, bencdicit ey con feruat- |

C o m m E N T A R I I.

QjtibuifuflentandK lar^iturdgroî, prata, pecora, ttqult;(m,aërem, Soient cr LHnam,breuiter guicquid poßident, atlt;^ctiam Indus uitte ujitrion et corpus, ut Genefis primo Uteris proditiî eß- Qgid enim nos cr unwerfus orbis poßidemus, quod ko» citM intemtißioncm ab iUius liber alitatecr tmtniß centia habercmusf Et nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hec ipfa nos quos

tidianadocet experientia,certis tarnen «frfctsiBi quoq; eadem dtcenda [unt, aperteq^confitendu CT iaäandum,Eccleßasiuaseffe- Siquidembis ßulta, SS- fapiens ratio, unà cum omnibus huius muendi ßi pientibus ignorât planißime, congregationem «tlis qwrfm ßue Eccleßam Dei cjjc creaturam nbsp;nbsp;ordin»

tionem- Verum non aliter cogitat,quàm quad terne te CT prater nbsp;nbsp;nbsp;failum ßt, quod ad hune mod»

popultts aliquis in una mania conuenienscoalue» rit, crunà conßtetudinem agitet, non fecus atque parricida, pr£dones,ati^ alij id genus homines ft tinoroß ( qui congregationesfunt diaboli) congre

Oc paecm er Dn ordinationem turbent U* befaäentq; • Soîttw» uero credentes, quibus de res rHi» creatione articulas Geneßs primo perfpeilus eß, credMtit talia, tametß agre admodum • 'Ncque f 4r«m multi ex tllis nu nquàm ca de re tales cogita tiones fufeipiunt, aut ita loquuntur • Atque Dlt;t«ilt;U l?oc obßurum non fût, lAi P[al-ip ßc intuit,De*

, IN P S AL. LXXXrC mint eß terra er plenitudo eiut,oriis terrarii, habitantes in ea • Quoniatn ipfe fuper maria fundi itit earn, er fuper flumina fiabiliuit earn. Ef huitit fillo Salomoni idem fùitcognitiific affirmanti Pflt;d mo ixo. Niß Dominus tedificaueritdomum, inua^ num laborauerunt qui £dificant earn: nifi Dominuf eußodierit ciuitatem,frußra uiÿlant qui cußodiut ^eam- Qwd uero rerum calefiiü intelligerent Coß mofoplù, cum ifla non intclligant, in quibus quotùi die uerfantur cr uiilitant'

Ita^ cwm eiuf nodi congregationes opera Dei f/fe certumfit, quippe quas quotidie créât, alit,(!r muUiplicat, ut aient famtliam, cr liberis procréais dis educandisq- dent opertun crcgt; primumquidê hoc uerbum magnlt;e confolatlonis loco eß omnibus ijs, qui in tali congregatione f mtet fedentes inue^ nerint- Siquidem de uoluntate Dn ccrti funt, quéil Deus iUorum curamagat ,ut fut operis pro ilUs fo licitiK fit, illos eußodiat cr nutriat, quemadmodS idipfum coram quotidie ipfoopere edodicerni» musgt; Quisenimuaccamautminimu faltem teruit^ cium fiue obobtm feruaret, nifi Deus pro fua mttni ficentia dar et, iuuaret, nbsp;nbsp;cußodiret ? Et hoe ipflt;’'

qutfq;fibi monendus er excitandus erat, quotne^ : «wr ZT gratus eßet ob tant£ tam^ pr£clar£ libef tatis confequutione, ut hoc eßetftciliar CT idobe t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dienduxs

co MME N T ARII.’ sgt;r diendum,^^ omnia faciendum f)ropenßor,^i(a (unquefibi 4 fiagißratdiut fuii prieccptd fiterinti pUne (lli hetandum ßret,quöd dignui rjjrt bdbis h« nbsp;nbsp;»n tdli congrfgdtionc panem ederet er «w

bm tranpgcrct. Hoc enim ucrbi, CSgrcgdtio Del pntcldrumcr prlt;ecioftwn«erbife/l,cr qwt fehae conclufuminuenerit, deciet plurit teßmare rrt,lt;ju4m ijHcd Romana ciuitate donatui f)Jrt,q«ie ^«ondi in terris res erat antpla amp;nbsp;magnißca.Ve^ rumenimuero hlt;ec nihili facit ratio‘

Df indf idem uerbumtcrribilem q«o^ commind twnfmimprotj« crw’P’lcwf'bi« Dijs,fiue Magia' ßratibus rxbtbrt-Hic emm audiunt,fe non imperiS tojfre in ligna er lapides ,netj;in porcos aut ca^ nes(de quiliiK Df i« nibil prlt;f cf pit ) fedfuper coit grcgdtiortc Deiconßitutoseße : eß^ illis ipfis foa licite timendum,feaduerfipfwm Deum grdnttcr-delmtjuercjß^quid erga communionem haUucinan* tes deUfjuerint- Ne qwe cnirn ita ipforum congregd gt;nbsp;tronej f ^nt proprid, atlt;j; porei er cams, q«or ow» ‘ poJJrjJionfWJ Df »lt; tp/îî ßcit propriam- Ver« ipfe^ quoi^ meaeßer effe contendit, «oIc«î «t fua uox cetur congregatio, ita ut ex utraq; parte omnia in ' timorec^obedientiaDeißant ürndminißrentur, irf f«lgt;diti wi Drum conieâos habeant oculos, flöt« gratitm non grauate pareant • Uiagißratut

N

IN PS LXX“351F*

tjitoq^pari rdtione Dcumtneonniuentrr 'mtuedtu^ 'nt^ tliiM gratiam,£quiia[cm pacem de/rndlt;ti',

Prtecipue uero hic mut um timör er hu militât terna quadam uidßitudine coßare deberet in Chrt ftianorum congregatione, qutetwn folum Verbo^ Ceneßs primo, ßtndnta er credta eß,fed qutfu^ per hac omnia ßngulari Verbo Dei conßrnuta amp;. erdinata eß-Vcluti popuklfraelitici congregation; nes ßti^e conßat, lt;ju£ per ^iiofen multifariam coH firmatie, erpra omnibus alijselell£ er fegrego». t£ß(erant‘ De quibus hic Pfalmm peculiariter lo« quitur, tiominans cas pra exteris omnibm congre, gationesDei, utpote que ipßmh£redttM,po^efi fio, regnum, (y Sacerdotiu 'm omnibm prophétie ■. nominantur-Quanquàm 'm ijfdem congregatioiün bm Dei, peßimi quiiy cj- furioßßimi Dij, deterrU mieser mfolentißimi,feditioßßimiqi hominesdf, gebaut, (pabm improbitate er nefarijs fcckribui pares in terris non reperiebätur alif,quemadmodit ; bic Pßab abunde hoc (oßrmi!t,er teßätur hifiorue’

Non dißimiliter ettam in Nouo Teßamento mm ßri funt lAagißratm, quorum omnium poteßates, prêter Verbum quod habetur Geneßs primo,eta per Chrißum deintegro pracipuis uerbis cotßir» tnatießittt,ubiinquitMatth- n- Date Caifariqu^ funtCtefaris- Et mprimaEpißolaPetri,capae *•

Subdtti

CÓMMBNTARtl» ’ f «8

iilUitirflotecuiuif humane creaturte- Et 44 RoMfi' tfOMittii anima poteflatibtufnftereminètibiufi^a ^ta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eiufmodimultopluref fententiie,aJeo

^ 'mpoßerum hic Pfalmusitque noßrot Mag^4 tus«tlt;^\udaos{gt;rr^mgat- OtiemadmodHomnit rehquauetern teßamentifcriptura twbif in poßc ritm non minus quam luditis efltraäita gt;nbsp;Qjiafmo* fteretiaminnoßrii congregationiiutâto impert fiiueiufmodi metui reuerentia uigere deberêt-Vcrum apud not quoque idem manebit rerum te=t nor » qui apud ludiot, er ^Mwudmodum hic Pfal gt;Mi canit,ipü nihil boni de Dijt eorundem^ uirtu* tibui.memorat-

f'Cieterum ta tam infolentibmDijr,adeoq;firp^, tientibiHcriß^ecrelatte ceruicescoercita iailan^ tiaürfirofiadeprimerentur,putantibutàtKmine P ejfe reprehendendot aut iudicandot, aut eundi qtti talia außu Jiterit,feditiofum dicendum effejjoc loco certa qutedam meta priefigitur, eatenm con» ceffa libertatet quatemu crquoufq^reprehenden' di fint, niniirum ut eot ipfos Itbere nbsp;nbsp;interrite ob

iurgare liceat, cy audaäer inuadere, adhlt;ec durit. Z^atrocibutcSminationibutdeterrere,uelutihi)t^ . Pfalmo fieri uidemut,quo dicitur,Deui aßat incon, gregatione D«, lt;7 'm medio Dcoru/m iudicat, hoc oßtreprehendit, obiurgat,(T punit eot • Eteniw -,

ir.

' IN PSÄL. Lxxxrr*

fuper wem po teßatem, eofiemq; iudictindi outfit ritatem obtinct^ftiequc idea eos ipfot diiunitote in* pgnes facit Deos conflituendo, ut propterra irri* tarn fieri aut haberiuelit fuamdiuinitateutfiîUs^ frofualihidine quidhbet faciendi copiant facerr, out permittere, fed uulteosfuo Verbo fubieéhs effe, quod iüis audiendum efl,authoc negleHoo* imtes infortunij acerbitates incurrendt zSquot; pfrfia rendlt;e • Satis fupércj^; eft lt;ju6d altoqut omnibus pro funt imperia, uerum D« Verbo intperart wo» de* ienb Stquidem Dei Verbum ut Dij effictantur fo^ in cdufjà eft, omnia iHoru fubijeiens imptrto^ QjfO re eidem dontinari non debent, ^uód ipforum di* uinitatis fundator er author eft, fed huit diäo au* dientetcjfe,atqaepermittere, utperhac delùn' ^uentes reprel^ancur, iudicentvr,doceantur (f moncantur-

Verumenimuero ^uoret aliqids,ub{ autem Det ttsefttautunde certiares reddimur DeS hune ip* fumejfe,^ui malcdicit CT reprehendit t Re/fion* deo, Audis utiq; eum in congregatione aftare^ loin ubtcunqucgentiumeius eftcongregatto,Ai(puca rendus tibi cr inueniendus efl- Ibi emm fuos facer* ' dotes cr prxdicatores conftituit, quibus hoc offic'^ delcgauit CT credidit, ut diligenter doceant, amif ce moneant, acerbe obturgent, confolabditer deit

(losoai

.!â o H W E N TA R ïï. 99

amp;gt;j Mîmos Icuent (y erigänt, Oquot; w fimma Ver^ bum Gafedulo exerceant • Um ubicunqi VcrbuU uinitraditio committitur, ibißmul cttam obtura gaitdi reprthtndendi officiu erigùur Sed enhn quo pdâo Verbi diuini pritdicatio m umuerfo mon do ttc iocis omnibus demänddUßt non eß fgt;rlt;^eit tif inflitutUndicdredutdifcutere- OpinorenimEc cleßts cr fuggeßut cor dm uideri oculis,quie m uni uerfamomnMhoc nituntur ßnddmento, quodeâ Kdtth- cdpite Mgeßmoo£lauo,Eugt;ttei in mundunt iutiuerfum,doccte omnes gentes, ferudreomnié qudcunque prMpi uobis- Atty utùum tdntumß» deler eßent homines, quibm hoc delegdtum efl ofi cif,qiti^f)iticere CT fideliter idem cbeuntes ddmi^s tiifirdrent,dc non itd fitnilione omnium pracldrßt fimd(^ ampltflimd lurpitcr dbuterentur • Vcrum dbufus non fubuertit officium, eptod perfe bonum efl, ficut fidgi/hrdtus officium iuflum eSquot; bonii per nuMet, tdmetß eiut ddminiflrdtio in nebulonem r« tidm deterrimum deriudtd fit, fldgdiofißime rd 4( gnitdtedbutentem-

Hie tumen dduerte dnimu, eiufmodi prudieutoa *« per quern Deus Deos foletdrguereyin Ecclefia^ flue congregdtione fldndum eße- Sture debet » hoc tfleonflutts er confidens eße, intrépide magno^ Mimoaduerfiti iflàsdgere- Etincongreganotie,

t ' IN PS AL*' tXXXft.'

eß,protgt;al4m er mAiüfiße nirnirum eorSOeê C“ hominilmf. QKd re duo impediuntur uititi, uni infideütiU ßueincurilt;t‘ Permultienimhodieptifii firn 'ntuemufur priedicatores et Epifcopi, hoc prÀ dicationif munere füngentes, fed non ßant, nequf Dfo t» hoc ddigenter ßdeliter frruiunt, ueruM iaceni'idutalioquUocosinre feria exercent- Eiuf generis id letatis funt iÜt deßdes inutiles prit^i dicittores, ejui huiia mundi principAiu ipforum ui tia er nuilefaâu non indicant, nonnuHi ideo (jtiod harum rerum nuHum curum fufeipiant -Tales in fr^tdicandi ofßcio fugfideicomnüffo o’traditoi fupine ßertunt, nihil facientes aliud quad ad ofß» dum pertinet, ^uam ijuod permde atey, porei eum tocum occupent, in quem alias boni ty uigilantet predicatoresfurrogandi ßrent- Et horum efi tun ta propemedätm innumerabilis « NonnuHi uero ad affentationem eruditi, ad gratiam loquentes prtfi^ dpibui, gnatonice affentando malos Deos in fiai gitijs er libidine fua ßrtißcant,nempe eos qtü iain ßriofetunudtuantur er debacchituraduerfusEt nangelium, adinnocentum ciedem ty-VeiiiDei tla^hemiam fuos principes omnibus modis irritatt tes er prouocantes • Alij etiam uit^ fu£ timentesi foliciti funt ne de rebus er ßrtunis omnibus in pe dsuku» u(tüant-lü omnesjtÿ- horu ßniiles ne^

CÖMMENTÄRn. ’ KOO

fùmfittnt, tKlt;j} Chriflofidos miniflroî exhibent*

Alterttm nituitnuocdtur detraâio- Horûenini h^num ex £lt;juo zj pnedicatorum profana^ rumùmmunditf atquetuleo omuesijuaquauei’fwin éHguli funt reßnißimi,lt;ptibui unice ftudio efi, fuis bac efl, PrincipAus amp;nbsp;OominU paßttn ctts lumniofe detrahere, fcumUter m4ledKere,eoruit item^ uitMi atgue aâionei probrops diâis impea fere- Verumhocipfumnon folentfacerem pro=z pdtula, fed in angulis apud fuiptniticfitiaiofot ha fiiiiut- Atipu hiic clandeßuM detràhendi maledicen tia nihil cgitur, ijuâm ijuàd ree mala et perdita fub *»depeiorredditur, nelt;iuealià omnia ißa ßieäant er feruiunt,qu^ ^uod occultum conflatur ineen* dnint, t^uo ad rebeüionem, feditionem, tumultum» lgt;ilt;tgi^atuum^; contemptum homines prouocan* tur- Veri, ß esm ofßcio cenßitutiu, ne^; uis Deos tuos coràm, er in faciem ( ueluti officij tui partes txigwt) reprehendere, fac ut etiam occulta deM hendt, calumniandi,iuduandi, reprehendendi, o* ^rulandi maledtcentia nbsp;nbsp;bbertate fuperfedeasi

mit abeof in malam rem Sycophanta peßime. Aut 12 uerfaris extra pneiücandi ofßcium^ tum ab omnui CZ obiurgandi iudicandt petulantia, clamq; p4 iam^i luxtate réprimât, aut tarn maneipatui dia* bolo offèttfionem Dn mwrifti’ De« entmfoliift f|l

» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;N 4

r„,IN P S AL« LXXXn.

ßccultt ludtcttrc, (^Md nuUo prafente ofj^io th^t f rptimo nobii interdixitt hoc ab lUn funt in officio,zy ad hoc uocati requirens,ut propalaui er iibere fuos Deos ftaÿticnrutn obturgetn, eos^ aperte tudicenb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Eam^ ob rem hoc loco primiu uerpeuhußc hi ^uitur,ip[e in nudio Gear um iudicat. Iudex eß,Cf Dfoj reprehendit,uerum hoc ut iudex facit, cui ißa facienda ex ofj^ocammiffa funt- tiequeiBud facit utdetrador er uitiligator clanculariux,uctnit peiitangulis apud fuiordinis faäiofos homitusi uerum in medio Deorumt audet cnim iüii in facietil obfifiere^ lion diät Prophetd, detrador eß, aut quadruplator, fed iudex inter Deos eß^ Atque hat accurate er memoritertibi notädum eß, nam cuM Hagnatum er Prmcipum uita in excelfo ßta fth torum errata, lapfuf,er uitia omîtes homines au* diunt er uident potißimum- Cumq; omnibus ßnt »atißimi, uix aliud cß aijue communias inter maf taies Mtium, quàm male loqui Principibiis • Et bot pemonon facit kbentißimetinterimenimquifi^ fuorum uitiorumobliuffcitur-^ Etquanquàmabo^ ^ui omnibus uertutibus Prmäpes effent praditin untim tarnen alufuod uitiumaut lapfum, uelutt ß» ßueam perßiicerant t cumipfi contra mer is tra» bibut, boe eß, omni uitiorumfentma ßnt obruti, ß fiucM

C o M M E N T A R I b lo»

ßucomtänuti pr^omnAiiS uirMibui intuentur* trdbemucroin profündißinta ilkuitiorum Came« rinanequaquam,

Proinde primut hic uerßcuhu tantum pr^eflat, nuHo modo feditiofume/Je,Mdgiflratni ae Priuc» pet obiurgare, ß eatenut ßt quatenus hic tradituttt efi, nempe ut fiat diuino cr iniunüo prtdicatori* bM ojficio, Verbo Do pro contionibiti propa l^,confidèter,o' libere-Eft^ plané rara er pr£ ebtra uirtut,ncc minus lüuflris ac ßngularis er gnus Oei cultui,ut hic Pfalmus teflatur’ Hoc muL toimpenßus feditiofumtefiimari poßit,ßdhlt;pü5 predicatorum Principum uitia non reprehèderet» Hocjrnim pado exaßgt;ertU multitudincm,eidem ai mala er impatientiam author exiftem, tyrannoru nero maliciam erfaei»ora praua corroborat,quox rum omnium femet facit participem-Prieterhate^ ipf tm quoq^ Deum ad iracundiam exacerbare pof ßt, ut nofiri puniendi gratia uarijs nbsp;nbsp;fitne/iis felt;ü

tionibus not inuolueret. Alioqui ubi fiiagnates Xs que atqi uulgm reprehenduntur, er uulgui pertn de ut Magnates corripitur ( quemadmodumPro» phet£ faditabant) ibi neutra pars nihil quùquànt aheripotefiobif tere, fed ßmulutrin{^ßreada,iy i« bo«5 partem obiurgatio aecipienda rß, adeout quictieffecogantur^

N »

in' VsAÏ^ quot;lxXXII.

-1

' Si^uiJemilJiuirulcntifuntO' periculoß ^ittores,üjà Uttum tantum partem ßbi rcpreheit* denäam proponunt. Petulanter inuehuntur i« gnates ac dominos,ut uulgi animos fibi concilientt V ruflicif loijuantur adgratiam, id quod MuntZ^ IW ßcit et Carolftadius.cr alij nunc Sclrvuyrmetdf hoc e/l, Spermologi faciunt^ Aut contra, folam iurgantmultitudtnem, ut principibut adulentur» i/fdem^ ad gratia feruiant, qui mos noflris efl adt uerfarijs^ Verum hoc nö fit ex aquo er bono,fe(t Mra^ pars iuxta obiurganda eft. Nd« pradicandi officium nequaquamaulicomancipio aut feruorU fiico aßimiiandum efi,fedDeiferuum ac mini/lrunt agit,cttiui mandatu tarn dominos quàmferuos pef ftringit, ueluti hic Pfaltnui loquitur,iudicat er prehendit Deos- Et hoc quo^ innuit hac uocula i« iiicet,fcilicetiure (y utdicio, nonfauore aut odio, fed aquitate, hoc efl, Verbo Dei, quod nuUum dia ferimenautperfonarumrejfieäum noud^

, Vfquequoiudicabitis iniquP täte, amp;nbsp;fades impi'orîi fufdpietiSr ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Zela^

' Tresfequentesuerficulos,imètotumPfattuum poHÙt quififipr'mcipumm fuothalamo,inlcâo» in menfift adhtcc 'm ipßs quoque uefiimentis deferi '• *'■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ptum

C 'O M MEN T Ä R 11.1 IM

depiÜumquolidiedeberet luflretre ocu Ut' In his enim uno lt;jud/tfafce comprehenfuu inuea tuiit, lt;iuiu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;excelfät er princi^ digtuf^d^

de etiamuere nobites uirtutei eorum poßit rxrra cerf ofj^ium .itaut prorftt poß pr^dicandi fùn=i Gionenii Kagißratuifamrnum Dei cuttum er Mi. iißimum in terris officium ejje co nflet ' Qÿte res nurito principihas coÇjtMiani f)Jc lt;ifbf rrt, e oî^ÿ non mediocriterinflanmMre anj; accendere, tó fw fiatutconditionem alacri 4nimo ampleâerenturî,

01 iUa lârtutes fXfrcerfnt.Qw cnint amplhi ori Itude celebrari pojfunt, quim quôd DeorS uo^. tdbulo OMboritMe cohoneßentur • T«w corundemßatus operä cÿ- uirtMes non tantum b» roicitfy regime, atq; etiam non tStum angelicie,felt;i ftiam diuinte uirtMes effie dicaniW' l4W contre, ib» lud quoque hic haud obfcurc perlfiiciunt,quàgt;n inta ^A, quant non digna principe,imà potius quant db. omm hutnanitate aliéna, er prorfus diaboUcaui» tia cr nefaria feeler a ipfî perpètrent, quàm^; 001 niumfint interris homines perniciofißimi,fipoßi Mùtoofficio reliâisq} utrtMibus diuerfumoperait tur î ita ut iure optimo non Dif, fed dûboU uocari queant, quotes profiäo funt, tametfi in Deoruni officio conßituti fint, ÇT I»r«W tó«lj0tt tuqMC» quàmufurpetH: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, .. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .n

61«

; IN F S AL* LXXXlï.

: I(«H ««ro ßnffTiatim de particuldtim niuf, quantdiiO'cuu^modtuirtutes ipft exerctft ftoßint- Primd efl, ptorum hotninu im tutdri rumpropulfandoercoêrcendoimpios^lutiitt^ ^uà, Vfcfuetiuo iudicdbitis imqiutatè,fy faciet piorumfufapirtisi Q«m dutem ßtndo enumerdTf tulety qudnt multipliées amp;nbsp;prtcldræ uirtutes dt(^ VtUitdtes, ex primd hdc unied uirtute puÜuldre (f orinpoßint- VbieunqueenimVerbumDeide/tn* fumer propugnatum fùerit, ut liberd ßt difcetiJI^ ty docendi eopid, ne^feiiis dutfaâionibut fis doârinis u^ locus quietis ettrSquillitdtis ptf* tttiuitur, dut pij O' D« met uètes pnedicatores idf pugHdti nott fiterint, qui mdior thefaurus dut prf“ èiofioribieffepofiiti NdmDeumeoinloeo taa^ itt trmplo proprio hdbitdre perfudfifiimü hdbeo’ No» par um multi reges et principes ftmptuofiß finùs impenfis ampla Oquot; magnified delubrd fitili^ runt, templdcp extruxerunt.Et quanquàm etiamdi mdgnoru regumaltquts per fdcultdtes fuatpofiit templum fobdo auro aut meris Snwdgdis, al^s^ precioßs Vnionibus er IdpiUis extruere, quattit«» menti omnes eiufmodi res preciofifitmas pio^pro* io, er fyncero praduotort aut purrbcho coüdtiU tenfendof eße extfiimai i \lle-emmmuttis animdru iMibui duxilto eße potefl, tarn mfrafei^, qu^ fitMV

COMMENTÀ'Rn. 'f wj fùtwo fèculo. Ndmper Verbi diuitii traffdtioneM V mimfterium eofdem ad Ceum poteft additcerr, homines^ promptos rlt;Tt«w peritia tarn diuiM rwn quim prophanarum mßruäot reddere, Dre ^fefttbiles Ifonorificos, pr^eterea feruienditg contmodandis alijf utiles cf appoßtot • Debt» brum uero aut templum nuBum hominem ita ador nare, fed ne tantiBum quidemopifaffèrre,fedeo» dem loco extruâum a/iat, femet ornandum ty ex nlendumalifs exhbenS‘

gt;■ Caterum iBe efll dut ttbi talet Ittueniuntuif' ocHb, (jui hafce in magnatibus aut principtbue uir» tutes perf^iceretl NuBo afciticite forma ßwo f^len

KHt mtet,eß^ pllt;tnè in fpeciem minimi res pre ci/, egenurn alujucm O' tttta fanâimonia probatli fvadicatorem alerc, Mt ab imptorti miuna cr Mis feâatione deßnderc^ Porró templum multo mar». »t)reuifendum,(juadratoq; lapide f^edabilecon» lt;Jrre, idem^multis auras donari/s locupletaré, dt^ue ita mortuis Bgnu at lapidibuf frruire, hoe utro oput eß ijuod nitet, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßiletidefcat, at^ue

adeo quad magnis nbsp;nbsp;nbsp;regi/s uirtutibuf efl ahfolu»

tißimum-Sane uero fine ut ißa niteant er ßrlende» «ut, Mttfrim tame obfeurus iBe er rubiginofuf Vet btdtuittimintßereas uirtutes operatur, quibusre» inunt Dfi Mget nbsp;ampbficat gt;nbsp;c «iww fanüonux *

K* * « nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' trX-X»Ih

frei^uendâ implet, ofcu tMßdt nbsp;nbsp;depopulàtUT,^,

^lum difj^olidt, morti impedimenta eß, peccdt^ roereet, paßen uera faluherrimn prnceptis ätiptf-llaéirinif munJum inßrmat er canfalattanibm gitjUnumquem^ in fua ßatu er ardine,fenMt p^* cem er cancordinm, iuuentutem Verba Dei imbu* tnda, nbsp;nbsp;aptimis d^cipltms excalenda, reiie eibt

C4re ßudet, ac ommjugns uirtutes pinntat 'm po^ ta-amp;in fumnM,mundü prarfw nouum crent,filt;ß itiiferam er trnnßtorinm ndem extruit,fedpnrtl^^ difum amnibuf madts nmeettum nti^ perpctuum,iif gua Deut ipfe libenter habitat- Omnium horu apf rumbanufprinceps hnud difficulter femet poßi^' fncere participem, qui eiußnadi parrachüfuif in*^ penßs alendum, er tuteln tuendü curnret -imàplt;f tiut totum aput eß, er frudtit qui 'mde manant ff' pradueütur perinde funt, quaß ipfe bar urn nuthef ; extilißet,cum citra eius impenfer tutclam pnr* rachui nanpaßit canßßere- Oäaeiren nùlli tes nureis aut argenteis uenis dites ty- célébrés ida gt;nbsp;tn'mpntriahuic thefaurocanßrendi funt- VeruM-, ientosapartet effe eas aculas,quiißn cagnofciint,-: atque etiammnnus bentos necejje e/î,quæ taliaope i rnriqueunt-

» Altern uirtm eß, ut miferis O'calamitoßs bond. tt^ orphnnis cr uiduis pntrodr^ur m iudtçuh j eorundent^

c o M M E N T; A R11- 1 io4 corundrm^ cituffat pronuueätgt; Sed eerto IM meraomncs uirtutes poteß comprehcdere exhac.^ unica menantes er pullulantes Hitc enttn utr/u*. omnia iuflicilt;e opera compkâitur, ita ut prmeept aJiquis aut Dominui, out ciutlt;Uis alicuiuf rcfpubU. (aoptimis legibus er nunribuf ßtndabi fit CT om» nia certo ordine,defcripto^ iwre comprebèfa fint, ut^ legumexecutioni ommunt ordintimhomines' pareant, in omnibui negocijs, contrailtbus, orti* ficijs, fermtijs, caußs cy operibusaquitatiobeK^ diatur, ne populus fine lege dicatur gt;nbsp;Vti enim nut ' ia iura funt aut leges, ibi omnibus modis premuns tur pauperes, orpham, cr uidut- iti nuUus tam ui Usconditionts utuemtitrrußicus ,qui noiwi cx4* iStónei non i««f nirc poßit- Ac tandè emendo,uen, (lendo,hareditando,mutuumdando,foluendo fimilibui non aliter agitur, quàm ^ut alteri nouerit fgtegie uerba dare, ut ita rapiendo, fiirando ,de« trahendo femper proximumcomptlet • Hisuera iniurijs omnium nuximefdntum petuntur egeni, tiuufmodi funt orpham er uidua- litm quis expu^ ‘ tare poteß, cuiufmodi hac fint eleemofyna opera, , probm princeps aut Dominus citra intermißi onem operaturi Hoc enim rdtione nutrit non falte fMrrocInMM ( de quo fupra diHüefi) fed quotquot fi« ditionifubieflos habet ciucf uut fubditof'.pt^

i

IN P SAL. LXXXir.

non iniuria ontmt! pater did, ueluti ohm^efl teiquoq; eiufmodiprobos prindpei, patres pàa triæ ^feruatores nominarc non dubitarunt‘

gt; lamuero tadc cuiufmodi ptochodochium talif princeps poßit extruere,ad cuiui extrudionë ne^ ti^ ntque lapidibus, ne^ architedis, nuHo ceit^ fu out uedigalibuf opuf habered Equidem ptocbo dochium extruere,cr miferorum hominumege^ flatem ftbleuare, pnedaru ac predoftm opus eß fenon negamm-Verum ß in tantam magnitudinent excreuerit, uthuius ope,ZTädminiculo tota alien iut prindpis ditio, potißimtvm uero qui uere fuift eg^ Cr paupcrcs fubleuantur, fum proßdo cói mvme nbsp;nbsp;reditm cr principe dignum, tmo potiu/t

coeleße diuinum dicendum ptochodochium-liui enim ptoehodochij beneßeio perpaud fenÿiit tur, ac non rara nebulones improbi, mendicorunu ' tituloHuiUf uera ptochodachij Itber alitas nbsp;nbsp;tnu^

nißcentia in uere pauperes deriuatur, quodgenuf funt uidu£, pueruli orbati parentibus, peregrini, Cf alij omniu auxilio deßituti- Adde hts, quód um cui^ mortaliumfuum, fiuedities is ßterit ßuepäU pcTf fuam remfamiliarè, fuas ßrtunulas uidu tuetur,ne ad mendidtatem auf £geflatcm omnibtH ' per uim amißis redigatur. Niß cnim leges feruat£ fwrint, nemo ab alterius iniuria aliqd tueri poßit, ■

COMMENTARII «Of

mutuis compilationibui omtw ad ttgtßatem re diéii,(iindituf (ocideremuf pertremus^-Et quot ^uot iUorurn funt,qM mendia nonfunt «tut erut,tot princept alit 'm hoe ptochodochio. Eß enim eiufdë ■eiptrif cr ttirfutis et elemofyntefßcut ßrtur auxiliS ^uo minus ad egeßate recidat ,quàm ßcui benigne et offîciofefubm'miflrdtttr,q iam médiats faélta efl, ‘ Vide Itéra quem efji pojß exißmaretf qui talet in Deorüßatu uirtutet uideret dut obßrunret ? Nt» htlprtefe ferunt ißa j^lendoris dul nttoris,proptea r« nuHtusetiam mamenti «eßtmanlur •Ctteramß quis,aut ßqud,principu pfochodochiu femel ingre deretur,ibi^ m'mißraret paupenbus, eorundem^ pedes ablueretcrc.quemadmadü S-Elizabethatn

perhibent, 0- id «etdtû etiamnit in ifalia non fmili magnates tyfaem^tprmariie faâuarecon fueuerutfimane quâtum hoc opus effet, quam uero ittßgne cy /plendidiim, quod omnium oculos in fe toniterteret, quod omnium laudibus iHuflrandumt cdterisq; utrtutibui uniuerßs dntefirendum effet» Bt pro^do perinde ut magnü c lUußre opus lau» dandum ßret, fupra tamê htmanam uirtutem non exioHendum -Quäti uero momenti huic diuinx utra tuticoUatiim habendum efl, ubiprinceps indeßm runter nvdto maiora preßat oßieia omnibus qui W dgeßdtis termifios redailtfunl^aut adhuc redtgi

O

IN PSAL- LXXXII» poßint^Atquihuttu uirtutis aut operii nuüut laa* dator extfta, fiquidem neimt tß qui tüa nofceret aut borum rationem baberet • Quaproptcr Eihtmi quoq; tußtciam adeo pulchram uirtutem effe affir • tnant,ut biuiu pulchritudinem ueq; fol * tuq^ luiu^ fuq^luaßrtequarepoßuautajjiqub

At^ ut fammatim perßringam quod ßittio,poß Euangelij prtedicadi oßwiu,iH^itm 'nterris prici» ßiti extat u.amp;p.HA.iav,non thefauriu amplior aut to eupletior,n5 munificentioreleemofyHa,fitdla cumd tatior è cenfu fiindatto,nul]a rn praetarior, quint hiagißratui qui leget feruattac iura deferibit -Et^ in ettuadminißratioe tterfantttr,iïli iure optmwDii I uocantur:ade o magnat uirtutet, utilitalet, ßudtd bona Opera Dettt m hunc ßatum contulit» Neif enm de nibile Deortmi nomine ac tittde eot nobäf^ tare dignatia eß, luq^ uult hunc ßaium feu ori^* nem prmcipum fegnem,ociofum, iacentem ty ßot tentem effe ßatum,in quo tantwm honores ac digi‘ nilateSfpoteßates ac uoluptates et delitu,aut priud ta cöntoda t^ libido qaarenda ejjent, fed uult euif demmagnis,innumeriso- ineffabiltbus bonis opc i ribus effi rcßrltßimii/ni, ut ßnt cum lüo primnpett dtumlt;e maießatis participes, ipfiq^ diuinis et fupet bumanisfactendisoperibusßntauxtlio» lt;nbsp;-

leriid

Co MM ENTA Ri h r tat

Tenu Pr^ipiM airttutfljUüari fijiditotacé^ finJere, gt;u quis mantts uoleHter nobis offer at hoc ^,(gt;fteflitre,ut picate cr tranquille uiuamuf- Alt;lt;« B«nc modü tpff Ctfores fuit off^tum in duiu portât ^feruHt,dicentet,Clt;ff‘f^‘‘'*^P'''^^‘f^ ^itquômlegibus mßruäwn effèdebere. Qtu» propter ipforum quot^ imagines ita depingStur in paginiSfUt librum cr gladiunt in manibtis teneant^ uolenies innuere ut cr pttcis cr Icgum tuendaram ftudium et curam habeanb ItM f/J fapientU qute ha» rom duoriun prima effè debet, fiqutdem ui regitaxe fine fapientU nô efi durabile- Præterea oureis corou nit redtmiti funt^ut inteüigerent fe à Deo,Deos effp fotiftitulos,crnotturper huiui ftatus fublimitatè fnfrogatoSyUteiuscoadiuloresejfent* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

ilt;tm qu is huiiu tertit quo(^ uirtutis oës cSmodia loiet (y fruÜHSpoßit niunerando perftringerei Prats lier O omnia commoda pacis, crbeHiaut di^ fiordùdt^enducoUigenda/Drent» Qÿis autent tantiseloquentite utnbus prtecellit, aut ea ingenij ocrimoma praditus eß,qui tantum ftbi fumeret, ut Urun^ pro dignitate explicare uelit,ac numéro cS ^ehen^e i Nam ea oia,ad quæ pacis tèpora ferid nuidentur,horu Deoru opa nobis deus fuppedUtà. Ml quodeüt^ ittfcelicttotis aut dtffend^ nobis affèrre

O» , .. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;U

IN PSAL« LXXXIP

potefl Jifcordiii,id omne deat pMcaHe(,horü ßeo» rum gubernatione cr conplio-lam uero uigetite

^utd non hubemm? equidem eiut betteficio,uiU, uxore,lt;ic liberis,fruimur,domwtt lußramfaluii rt bat mcolimwi, imè etùm omnia mèbra ,pedef,in^ nuttoculotffalua poßidemuf, ualetudmis pro/pefi t4tedulci^ libertatis tocioquieti ßmgimurfftpii muro pacts in aurem, quod aiunt, utramuis ocioß dormfmiu. Nfc z««Zlt;awj difcrepat 4 regnicaleßif faelicitate uita noßra qult;e pace firmata eß.tiunc co tra uidCfttimetp Turcaru opulètia inßruäus eßet, neq^ tamè pacate quiefceres, fedundtq^ beUcnu» dtfcordig cinHut eßet periculis, ex tanta rtrS copia non tantum capere poßis comodi,ut uel bue* ceUa paniscum uoluptate crgaudio,autfaltenici* ‘qtu haußu tranquiüeßuipoßii» Verum ßempet animo fußenfo anxim eßes, folicitut ac immineli* ' tium perteulorum nKtuens,ettamfi ret opt me cade ' ret:ßn fectu,tum prêter caedesßncendia^rapmof, er deuaßationes neq^nSomnis generU rerumte mortis difcrimina,nihil aliud tibiexpeilandum ed, tta ut beÜu aut dißordia merito orcus reputaripeß pt,autinßrarii/mteremnarumpr'tneipium*

Porro autcmpaxiHudtibi praßarepoteß, Ut aridi etiam panis bolus tarn gratus ßt péato tuo,quàm folct eße zoccarii, ut^ gelidœ aqun hau» fiiute

COMM E N TARU-q «r put ie bibetUem,perinde deleâet afq; uïtta Lesbu^ Sed quid ego u^cort cy ineptiu tuquicq conor pn » eis (Sttiodit cr beüi diferimma nbsp;nbsp;nbsp;di/pèdù nuntera

lt;io eoOigei’f} Eadem opent nuris arenM,aut tn fyl» vis fraudes zygr^mini numerare poßtm.Chrt» fintipfeMatth'fpacem regno celorum cöparat, iuqès,pacificos fikos Dei uocâdos efje- Sed rfii Dei । ’ fdij (fl hunc mundum noo pertinent, quèudmodü, j tieepex in hoe tnundo locum certüobtmet-lim ui» de,omnes eiufmodi uirtutes in hoe prùicipum ßatu tumtdalim funt repofititt hæ tarnen cernuntur i ue litine,ue^ enmquieq ßicatinitoru autjplendoris obtinent-enim pree bonttatis magmtud'me ni» ifff poßunt-Verum enlmuero lÜa euamda el nihili •pera nueHt,omniu oculos mfeconuertenlia-. Cogor enlMHf ro hoe loco Monachorum tSquot; lit» eerdotun mentionem facere, qui hanc fibtfal/o m* Hitttiam (y gloriam tirrpganl,quafî fuis impurtßi» Mis 0-prophanißmis cteremonijscaliigeftareHi bumeris,funtqi haud dubie die inußtatee megnitudi »K cetiu (quem uulgus Hilteprandum uocat)euiut unuK eaudlt;e, ut affirmât ruftici,iotut mundus mni titur-C^idenimdliomnesud unumconflatityho rum principum (ölte uni colldtt effi poßini gt;nbsp;in tali e^cio 4 Dro inftituto,ftrenue et wgtleder uerfanii!

IN PSAL» tXXXIb

-rt pofieïioribut- Aut tu nimiiim reucrendif pittril'i^ de dtgntiate fuit detrahitm, opiner eot tantum pfO'* deffe orbt,(iuantu rubigo uülitatisfèrroadportatj quant ii eut rubigo architeflo praßat cSmodi armif fuis adhterefcêt ttantü iüi fruâiu et utilitatis in mît* défaut in hoc dtuino ope affirut-Citfin potitu opli* mot quofq; oc jflor« numero feltga, quälet fùerid^ Hereinitie,ncpe S-Hilario nbsp;nbsp;Hiero-et p q fùere aH)

q magnd fanâitatit opinionê fua folitudtiu cofecutt fant-CiUodpmilndareturoptioet pmutalio, mi* Im i hoc ßattt poliuipdelis fcrtba qutßtia, aut pr^ fiäuielfenonitnprobtaapudhorum Deorum ah* quem,quàin apud illot duplex Hilarion aut Hiero* nymtu effe inter angelot-Nä tametp mei calami aul calculi cor am mundo non tantu f^lendorit aut aßi' mationit obtiiubunt, quantum dhrum caniciet aut rugofa cutis,non imütum moror,dunugt;do tanquim harum trium diuinartUa uirtutuan, de i^bui diüu eüfparticept inuenirer-

tarn uero uide,q»4m Cufaream aut potitu calef^ drcemeiufmodiprincept tedificare poßit fubditot fHotdepndendo-E,qttidempreclare periat^ adeo iuceffariiM ejji non inßciatnur,aduerpu uimetim •ftetumcy incurponem hofldem ciuitatet munilOt er arcet prmof habere, adhicc optimis armis cate* risq;beho ufuiptlurisinßruiloteffe -Veruhiccela ttihdi facienda funttpeonßr^Ht adÿr'mdpè

COMME NTARII «o3

itiUMemcr fludiofum tranquiüitatisiti/^concer dù inter fuos confiflentii-liam hoc ipftim Romani ^noip omniu quondam in terrii belticopßimi perbi hèt,beÜimt cttra ntceßuate fufctpere, pcrinde effè e ameo bamo pifcan^cuuK abrupti damnum nuBa raptura peu fart poßugt;Aut p aliquid attraberet^ int penfof tomen lucro amphoret ejjè.tion eß quod ni» MiSauidebeBi aut inchoandi occapoues expela» intu,aut ultro etiâ accerfamut, quod fua Pronte n^ taro iupo eit tut uenire confueuit- c^ÿin pottut pace quàmdtu poterimus feilemur(qute aUoqui noflro ta tio poruw perdurabilis eß) etiamp omntbtu numitt qnos odmmtfirando beUo 'mpimercnuu, ata eodem inert ficeremus,nobii nur coda ßret- Nunqenim

quamlibet falix uiâoria td quod beBo amtttitur fenfarepoteß^

Cernif ergo Deorum,boceß, principubai trn eßeuirtutef pracipuat er plane cardinales, qua bii tribut uerpeuhs numoratur, quorum unaqua^ fingtHaHmuntuerfummundum faelictßimo copia cornu (3- falute implere poteß • Primus uerpculut ptunam uirtutem requtrit,ut Dq,(tue magnates,[cu principes pra omntbut rebut Drt Verbum reueren ter babeantfCiufdemi^i doHores oibut nwdtt tueati^ tur ac^puehdt, inqutes,V/quequo iudicabitis imqta tem,er facies impiorü fufetpietis i Impi/ ct errotuo tumdoilrmoriiaMhoresaunq non coram mundo

' , IN PSAL. LXXXII«

er ratione trngniim ^ßinutioium authorildte^ oi tmeat, inepte fenut cum mugneUibia multitudint tußnuare nouerunt, ut fuorum errorit ucnenum cr contagionelattßime ferpentia probe conßabilunt^dtlatentqi-Hamquema^dü Paulquot; inquit cap-e^ad Gal‘Cum nihil ßjci aut fiductaifi Df 0 fixum habeat, neceffum eß apud omtus hoief ß)em ey ßduciam ßiam quintet-Hoc ipßum hic uer ßculut facies ßißipere,autperfoni re/feäu habe re uoeat,ubt doârina nä anure uertlatis,fed in per foniegratiam eligitur,quoduitiuetiam dtuiu ludot Apoßolitss 'm fua Ppißola carpU 'm impijs.

Secundus uerßculut fecundam uirtuten doeeb ut optimal leges fanciant,eafdemqi tueantur, ut ha rum admmiculo pauperes, calamitoß, erphani ae utdue 4 uiolentia miuriaq; deftndantur,fuiq; iur^ fiant compotes,fua iußa obtinitis, ne fÿcopbâtijf fy iniuria •tSv ^gtiAxcöv cauffa cogait* tur cadere,ßc mquiens»

Ill Iiidicatepaupercmamp;orpha/ num, inopêamp;ægenûiuftificate»

Quad autettt adeoproprie (y notabiliter ‘mqt, iudcandos effe pauperes, mnuü, ejfe quidem ludl ces atqi ludicta, uerum fauore (y ßudto anuctctf, , odto^ et uinditfl^ cupidme ßre femper pronuncia ri fententiam,ita ut fepe etm cauffa iußa cognofea tur, licet ßt 'miujlißmi4‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’[(rtid

COM MENT ARII. lt;09

. Ttrtùuirtiu tertio doceturuerßculo,ut fetttitniferu iniurùm,omnem^ urniacuiolentiS eoherce4t,i» malot ac facinorofot aninuduerttmt, gkdi/ acie atq; fieuitia flrennue utètes dduerfm im probos,ut conllet {gt;ax m rrpubSic Mtem 'mquit-^

Eripite pauperemamp;mendi/ ***’ cum, de manu impiorum libera teeum,.

Superiori uerpctdo indicium nomïniit, in hoe tnlt;tnum,ut indicaret fupra de 'miuria ,hoc loco fe la ^ui de Moletilta, ttiim hts duobut iam paßim oppri nutntur mbeOef ty pMperes- Qjiemddmodû uul» gw GermanoruM dicit ♦ Er thut mir gvttult und uwecht‘ Hocefi,uim et 'miuriam mthi facit4niuru OW ßt pronunciata^ luditij fententia • Vis uero mt nu er temeritate • Hice utra^ principi fubditis propulfandafunt-

km hi tres funt uerßculi, omnes uirtutes princi p urn compleâentes, qult;t nurito dici poffuut heroi rlt;e. Qua ideoin Hercule, HeäoreetAcbtlgt; alijf^ herotbusitadiâafunt,tte^ nocelebrata,^uàd magnas cr memorabilesßrages,cr cadespaßint i« p«g»M adiderint,multos perimendo,fuam^ tiumagnitudineni tn beUisfortiter ac muiiter tefUti funt,quod ego noadmodum improbogt;AtquibietU oculos aperi,eunt^ uirum intuere,^ horü Deonmi

O j

IN PS AL* LXXXn.

^nutePimpfoboyuhotum itiiurù acuiolé/i^du» àët effeobfldculOfÇnSdeprioriuirtute nipeuerbif Drt luendo lâ tacebo) botes lufarios O’ flagitiofof tttbulones eopefcendo,botusci} cr miferos âb omiti ùiiurù de/êndendo,ic optimos mores cr pace ptf* ditionemfitam propugnmdo. Eiufmodi heros non UHUmpertmil^pßernite^AchiUiiua Heâorem,lt;iiit alios inuiüc utrtufis gygantes t^herotii,fed mtdlo itltMiores O’ ßrtiores CyclopM deumcit,nimirtiin oês diabolos eu omni atttoru fitorum lerna extirpât radicitut-Et hic proßäo animit nouem aniios te^u* tem ejje tuceßeeH, et ßde omntü fidem excedenté* ttt horum uerfîcùîoru/m explicatiotiem conclu damutftalt uiro ab his tribus diuinis offices atlt;^ m tninibtu,aitxiliandi,alendi, O’ deßndendi,hactrU nota imponendacffent^ut dicereturadiulor, paler,ac deßnfor-tiam prtore uirtute, qua uerbi di tiùufùnHionè dtltgenter ^pmoiut, facit ut no paltci 3 peccatis O’ morte liber at i falutê cSfequâtur- Alto ra,qua leges O’ turn tuetur,omius fuos nutrit fub» dùoSjtanq pater fuos liberos-Klam ßcut dtdum eßt itißfaluislegibustlt;^mo quicqprsealterius iniuria tuto retinere poßit-Tertia uirtute per quam d fub» àitis uim propeütt O’ 'miurtam,deq^ malis fuitutfup pliciiiMidefindettslmbeliesae miferos, pacem^ retinent

»r.

COMHENTARII. quot;nbsp;”iw quot;nbsp;rtliiuttf, fit ut merito dtßnferii nobtlitetier tiiulo^^ acequittsgeftetittfignta^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Ewfimdi utrtulibiu prteditot cfifi oportebdt prwr ’ eafdem^ diligèter exercerr.Sed quid fit iqdi-Inomniprmctpum uitd dHtone^ plané diuerfunt eernitur, adeo ut tria fint uitta plufquàm diabolica, qua harum trtü diuinarum uirtutii loco m(cr prinei. P« regnant potentißime • Mundut enlm peruerfiu c/l,omn» quoqi doter munera detntffà caelilut fèctt peruertèr-lta ^uo^; his diumis agit officqrgt;Nâ Hit ip/i prlMciper quorum m(rrcrlt;U potißanü uerbû Dfi promoMcrc 4/^ prouehere,idem omnibut mo» dis opprimiit, pra^andü audtendam^ prohibèt, fiflt;^nooîcrudelitatisgenere tnfeâÔtur acerrime, tuiiu fcco falfbt erroneos Q- peftiftror doâorer eu fidißtme audienter, nullis no ornât offtcijr,nulla nS tum«lanimitnifieentia,q^adnudum reges ludii Cr l/rael fwr i^o fictfje legimus • Rex Arfclt;t$ CZ tiiM uxor lefabel oâuigentos jgt;phetas Baal alebatt quorum loco omnes prophetas Del eieilos agebant in exdtl(,adeo ut uni quoq; Elia tutus fu/fugij locM in terra nSrelmqretur-Nôfecus quoq^ haélenus fa âume{l,at^ etiamntim hodie fiert uidenws • Vni » verfilm mundumMonachis O' Sacerdolibifsple» ntßimum haitenus firre potuimus, c oî^ omnibus hbtralitatis beneuolenlia offieijs profiquifU

IN PSAL» txxxn« prïncî()ibM mjgnis^ procmbut diuitijt,opuleiilU Cr poletttu pitres euehere-Sed enim unicum lobt» uem Htii,itut Leoaardum Keyfer tolerare nun pot‘ ramushuias uerßculi fentêtia utrißima quod inique iudicettt,hoc efl,fuo ofjîciu peruerfe abutun tur f ûnpiortim perfonof ßifctpientes, hoc efl, igt;»* p'ijs Çunt[auorabiles,pijs uero extreme injinß. Ci* terum quit etiam hoc enumerare ualet quàm dete ftanda uitiadefîgtut,quâcrudelium damnorumtu thor/iltalispr'mcepsautdominui^quifuauerbi di uni ittfeâalione, tot animarum myrtadae pncipi* tat m exitium, priuas cm iterna beatitudine,ila id iftre opttmonequaq DeuStfed iußißime diaboliu di* ci poßit'.quippe qui nuHa modo Deo coelu aut paft difam,/èd dicmottiorum principt Beelzebuborcind eedißcat^eundem^ßrenue implereflttdebQuSue* ro leuia cr nullitu momètt preccata alicuiui utritut mulieris erga tâti principis deîtüa ißimanda ßtitt’ Qtjid enim malt,fur,aut parricida, ’aut mcechus po teßfacere ,ß hiuc comparatü ßierit,quod talis prid ceps flagitiofe deßgnat lEtfanehocloconon ahttt agitur,at^ poëta lüe indtcat, Dat ueniam coruii ue xat eenfura columbas-tioc eß,a magnü et purpuird tif fitribut,parut fufßenduntur • A magnis parrici* dis O’ latronibus,parui occiduntur. Namquenutd» modutn uulgodidtur, Virftpiens ttonmediocriter polefi

(

COMHENTÄRIt* m

foteßdeßpf re Jia ^uo^iuir magittt Mthoritalit potentu, uiliii medioere aut nwdicitm defigtut fenonpotefi.Quenadmadum uice uerfaidem me iioeris fapietiM aut utrtutis authorer efji non poß funt,lt;]uädo 'm tall rerum ßatu cößituti fint, 'm quo ^n niß maxima quteq;facere debeant, ßue ea bo* pnt ßue malaAamquèadmodu 'm rebm htvmanis pioprobo^ pr'mcipe nihilpoteßcße pr^clariitft «fiipreflantiits,ita nuHa plaga impio principe po • fcß elfe ptrnicioßor aut peßilentior-^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

No» aliter quoq^ fecundte uirtutis exerdlio tcf pr'mcipe f agilur,luendo leget df tudtcia, miß»

O'orphanii opitulando, aquabile iui reddêdo, Sifftiudmodti quotidianis experimentis, idemi^ cS oDintnrn quer eia abundedißinw-Ctimpri» tnisutrohoc ufuuenire uidemui 'miàermania,ubi pfincept pr'mcipi,nobilii nobili,ciuitaticiuitat im» pedimento eß,tta ut ß altera part libenter tufle ue» ^^egere^alteriut tarnen impedimento uolit copos eße non poteß,cogitttrc^ uelit,wlit,miußiciee lotu eoncedere^adeo ut mera uiolentia, ßrocia ac libido longe eßiratißima regnet 'mter filtot hominim, nS fectitacß 'm Germania populiu eßet a.vop.ttç ,qui ««e legibut,neq; difcipltna ciutligubernaretitr. Ae pene m omnibui officijt Oquot; ordinibut nihil dißn « tmnii reliüi/m eße uidemfugt; Prmcept unit le^are

,t IN PS AV tXXXI!«

£^ftrein,f£d idem fum dedignatur eiiam mercato* ■ rem Cf lugociittorem agere- Similiter Cornet priif* tipem,comitem nobtlis,aobilè ciuit, ciuem rufticuf fupit exceüere.Pr^eterea feruiu hert, atKiHit donU* iM,difcipulutmägilbi,partesfibi arrogat- Qÿi* uiseSp/bnä ßbi agenda defumit,lt;iult;efuo aioplä* tuit^ tult;li altter at(^ ßbi uifum eß uiuit • Quid autë ex tarn prlt;epoßera uiueitdi ratione boni aut eequitt* ^isad miferâ multitudinè deriuetifftUidemus uti^‘ Et quistanto mgeni/flummi^rtedilm eß^qiati j^uoque uiliaiuit mimerare,aut digne po^ de» fcriberei

, Pd« modo tertia quoc^ uirttu à prîncipibiu ßre tue negligitur,qua debebant exclußs maleficifs iili» feros ab omni iniuria deßndere • Nulla malefic is ei' improbis hoibtu poena amplius eß ^poßta,nutU lü fcipltna,nullM metut,nulla reuerentta^VerS fummt tarn inter rußteos, quam nobiles omniuuiciorulwi tia er mpunuas, ftimma libido 0- libertés qdlibet j(udettdi,eßq^ plané res ad fummü deduéla, adeo ut ßquit contra hec uel dtxerit^nS ntßdétériorés red dantur t pluraq^ er maiora in contempiü er mole» ßiamfaciant- Vident entmfctuntq; in tanta liceniut tsmnia fe impune facere, çy mbil non Mtum eu^e-

ÇOMMENTARIb . tu

firè lÜudtemptu imminett cuiiu propheté Amotmfuo Mticittio memtmt ,i»qutenf ,Malwn iempiu effe^quo etMmfapiem (itcerecogtitur.Nain tanta licenita 4 quoquam reprehenditur, tungia runt fe aliter, atcj^ ß primum lüit iudicatum ßt,^ito pailo tantam peccandt licenttam matorem fy ^te noremfaciant- Q«î uero h^c uita fieri poßit peiar 4iit dettrior„cui emendandæ iwq^ loquendo neq^ (4 cèdo qucq afßrri poteß auxilij-Tacetlir,m dief fia giilot peioref fiant, fi flagitiorum reprehetidStur, multo petores fiant- Demum in tanta peruerßta • te at^ matitia,qaî fieri poßit at no oibm modis patt perettycalamitofi hominef'mdefinfiopprmureif tartEt kite omnia principum cr magi/lratua etdpt eaeniant^qui ita conniaentef tantte licentite nbsp;nbsp;inta

punitati occafione dederut, adeo at ei rei iä mederi ttuHo queant remedio,etiamfi maxime cuperèt. Sed breiu aeniet altquK,qtti banc nofiram omnis temta ritatis cr licentu libidtnem acerbtßtme coercebtt, Ktiorimi no/irorum fcabiem, etam uulturinii aut kon'mis anguibuifricaturuf « Siqutdê fiimme tèpus eji,iam^noflra malitiacriniquttasomnem nudS excedit, adeo at fiiniculut ntmiitm tenfîif» tandem riimpi cogatur • Prccor at Deuf fuis open firrt ^gtutm-Anen-

IN PSAt. LXXXIN

Hoc loco circa horum iriam ucrpculoriM cxph cationcm illud int^tußioitem uemt, quando^uideiii prater allot uiriutes DforuMi (it out tua^ßrotu* tan. Verbum Deit eiufdemq;prtcontf diligenter pronwucrc,num qtioq^ idem debeant doârinot E uangelio contrarias aut erroneos ßue buerefef probt tere,de^ horum authoribiu ßippltcium ßaiiere,cn «emo ad fidem ui adigendut ßt ♦ Huie quoßioni iM reßiottdendu/m eâ-Pràicipio nottnulli horetici fuid fedicioß,aperte doceniet, itullum magißratamejft firetidum.Prietereanullum Chrtßianorum in Mogt; gißratui adminißratione uerfari poße - Uem mhA propriaram reriim poßidendu e/ße,fed reliäif «tco re er liberis ,domum erfomiliam deferendoi eßii aut oia habenda eSmunia • Hj omtut omni prorßi^ remoto dubio à niagißratibtu puniendi ßint,utpo* te qui aperte legibusreßßani er ltiagißratibaf,ue lulißriptumeßRomt}-Neq;enim ßmpluet funt haretici^uerumretnouas moliètetin Kagißratits adminißrationem er ordtmem femet aigerunt ,alte tium offuitan ßbi arrogantes‘Quemadmodum alienam rem muadit, erlatro alienam corpus iugU lat,er maechus altertus uxorê conßuprat, quo oii niiOo modo Magißratui ßrendafunt.De'mde, ß qui effent qui docerentcotra nouamabqaem apertu/di ßdei noßra i(rticulum,ceriißimis ßripturarum te* ßimon^

COMM ÉN TVR li. fff PoMiiijscoBfirmdtum,mq; toto orbe ib omnibüi ^hrtflianii conßanter receptum er creditum : cui nfmódi funt lÜt,qui puer is in fidet fymbolo difcett* à proponuntur- Veluli p quis doceret upuam Chri flumiwneffe Detm, pdpurum hominem', perma •ieitq; aliumprophetam, qudinopinione,Ttira te funt er Aaabaptißit ; neq; hi fèrendtfunt, fed tunquèm bbfphematores munißßarij ultimo fuppli tio puniendh Nei^ enim er hi pmpheis faltem hie tefeos contagione implicatt funt,fed 'm diu'mam md itfidtem aperte blalfhemi ercotumeliop- lam pró ßäo t/lagißratiu offictu effe quis negabit, blafphê Utatores mantßßarios punire,ueluti puniutur, qui •^Kgt;quiexeerantur,fàde turant, aut impie blaff hè ^tfttnt,aut probrofe maledici, out eontatijs imnuf deßi'.aui detraâores improbi ere. tiüet nanq; dó ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fua blaßihemia nomen Del dehoneßaHt,pr0

^imiq^ famam coram mundo 'mfamem faciunt • No ffc Ui 4 Magißratu punièdifuM etiam iBi, quieuii^ docent Chrißum pro peccatis Hoßris non effe mor tuiim,fedcuiq; prodeltflis fuis fatisfactendumefi fegt;Nam nbsp;nbsp;hec aperta eß blaff hernia, nbsp;nbsp;'m Euati

helium contumelia, prorfusqi communi articulo co trarta,ubi in ßdei fymbolo ftc oramus-.Credo remif ponem peccatorii, er W Icfum Chrißum, qui cruet fixm amp;nbsp;nwrttnUfafcêdit cre-PTdier hot, quicii^ - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P

• IN PS AL. LXXXII« docuerit ourtuorum refurrrüionem uanant efft/c uitam ^termtm er inßros ejje fabulam, ey pmdet fiäei noßrlt;e articulas commenta anilia el]e affvni ueritfUcluttapud ludicos SaduceitCr cx philo/öphlt;gt; rawi [eflis Epicurcifacicbant, quorum hodie quo^ fapicattbiu permtdti emergunt,idem confirmât nondubitantes’

Ad hunc enim moduin nemo ad eredendS quic^ eompcüitur^tantum ipraue ty falfe docendo, amp;nbsp;contumeliofe blaj^hemando retrahitur,quaratiót Deo ty Cbrißianis juam dodrimam (y uerbum firre mtitur, iy htc omniafub eorundè tutela,i/m^ eontmuni externarum reritm communione in Chri fttanorum di/}gt;endium moltri (y conari uelihClÿi^ potius eo abeat impta (y ne farta fomnia fua doßit* rui,ubt Chrißtani nö funt-ttam quemadniadS aït^ ftpiut doeui,cMcunc^ animm eß in aliqua Repub‘ cow alifs ciuibiu uerfandi ey degendi^ iße ciuttatif legibift pareat neceffe eß,operam(^ det,ne publKd iura uerbis aut re uiolet,attt rejfuat^aut « iüa eoi» mtnione qitantoatu abeat • Ua legimia fandos pt tres m ConctlioNiceno ßcifj'e,quamprimuillisau* dientibut Arriattorum dogma legt captum eß,om nesunanimiter ßbilabant, neq^ audire dignabaitf tur, ttuÜam tarn impiit dodrin^ côfirmatioaem aut re^onßoitem adn»ttentes,uer(im citra omtum dt* ^utatuattil

C o MM ËN T A R U. »14.

ßiuMioium eiuf authores V af/ertorfs Uflud bUi ßihcmjicres manifi/larioi codemnabad QgwctM lAefes H» le^e fua oëf wi Dcm blaß}h(tgt;wt,4tg; adeo omnrr rrroitfdrum do(ïrmnra/m authoret lubet U pidtbutobruh Ita quotj^hic preliXii d’fftutaiioni* bw mmimf agendum cenfeo, uerum indiâa eauffd Urn aperle blafphemi eödemnandt funt, uelutt Patt liM q«ocj; T«o pr.ff«pif : Hif reltcum hominem pcß «num d(^; alteram adnwnittonem deuitandum ejfe* Ttmotheo qucq; fupcruaeaneas uerborum pugnas C difceptattonef intcrdixtt,cr quibut nS altiu jru duiconfequitur, ^udm quód audicnttum ammcf perueriunt • Siqmdem etufmodt communet fonw Chrillianifmi articult, idm lt;jn/f pZK audiii difcußifunl, wcj; non affèrtiztr conclufî, nimia fumfcnptur^ teftmonqs omnium Chriftiaito :» ’’«»I lt;gt;))#«ƒ« cr approbationc confirmait, tot mi raculorum fignis atq; prodigifi approbati, tan^ to martyrum fanguine obfignati, omniHmlt;j; dó äorum fenptiscrtcftimonifipropugnatt. Mant pliiK nullo magifiro aut propttgnatore,feltcurtofii inueftigatore opuf babeant •

gt; TrrtJo, fi ref ita caderet, Luther^inot Prf* pißa(,ut uocdnt, b) una parroehia,aut ditiont dtfà fidere, iu ut altert alteroffuper aliquot articu» Im pro contionitw wjjMdfrrnf, planeqi diuerfit

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P »

IN PS Al. lxxxii«

àocerent, ulnq; parle fcripturæ teflimon^s ttiii l uolente, banc profiâo dijjènfionem lubens non firrem • fit mn tjuiäem Lutherani tn tali pugitti deherent tun grauate cedere cr conticefcere, fi animaduertercnt fe tun libenteraudiri-VelutiChrt ftutipfetHatthitiio» docc/ : luq; permittere, nt ad prlt;edtcandtim adigerentur,pcut tpfe facioNft^ en'm diffieultcr autgrauate cedo crdeß/UtHbi* cunq; inuitoi audiioret effeperfenfero- Natnad ea guotj;,gu£ hafienut pradicado or fcribendo inuulgauimuffimpulpet coadi acceßimus‘ Qÿàd fi neutra part nolit,aut potiuf officij gratia non pof ; ßtalteri tacere O'crederet turn ego Klagifiratni fiiaßrhn.ut utriuft^ cauffam cr argumenta cogno* feat, ac demum utra pars fuam doHrinam fcripttt» r£ teßinwnijs certam ac planant facere nequiuerit, ei imponatur ßlentium * Veluti ConftantmimVt^ gnum ficiffi memoria prodittim,qui probo praß“ Ho feu praßdi fuo hoc dabat negacij, ut Athanaß wnty Atrium uicißimaudiret, tteq; non utriuf^ eau/fam cognofeeret. Nf lt;J; enim ex ufu populi eß» tolerare, ut in una Parrochia dtfeordantes doâri* na feminentur in populum,ßqutdem ex his detnium feHa oriuntur, (g-faHiones at^ diffenßoneSfOdif, inuidiac^ magna fecum agtnina trabenteT,ctiain Ht mcrnßnegociis*

Quarto»

co H MENT A RII. iiÿ

q«4«o, ubiuerononnuHidiffcnferint muluis (onuilijt femet profcindentei eiufmodi arliculorit ifferendorum aut reijcièdonm gratia, quoi utra^ pars confiietur nuUa (î:ripturlt;e authorttate,fed folo ufu et cottfuetudine effè receptot, aut humants tra» ditiontbuf extra fcripturamîtitroduHos,ueluttreli gioforumcorons,aqua confecrata, berbtbene» diiîa, horttm^ ßmiles articuli in Eccleßa tun ik» telfarij,quos miracults, neq; mlt;ir/yraffl fangui ne confirmatos ejjè confiât • in his tnquam frutolt^ l’ttw rcruw difjenfwnibiu nulllt;e prorftu altercation «es pro eontionibus tolerand^ funt, fed utriq; par iiul quiefcant imponendam filentium. Etenim qtdequtdfcriptura uerbis tun adprobatwn efi,eiut gratta pr^duatoribiu coram populo nuÜo mo* doaltercandumeft, fedfcriptura diligenter incul canda çr exercenda efi • Siquidem pax cr chantai loHgo mteruaOo omnes cicremonias anteceUit, uclu ti ipfe quoq; Paulus affirmai,pacem omnibus rebut antefirendam efiè • Efiq;prorfus noChrifiianuntt fed impiwnt ,fipaxcr concordta pofiponantur ‘clt;e remonijs' Q^ôd fi neq^hacratune componicT compefci poffunt, tuw et parti os comprimatur gt;nbsp;cl (fit fcripturte tefiimonitisncierenumas tanquim ad falutemconfequendam mcefiarias affèrentt,ac filttn phciumconfcientusdlaqueareftudenti-

P »

I N P S A L. LXXXlh

. Cflerum quùquid 4 me de apertis cr pubbcif pritdicationtbui diâume(i,hocnud:o impetiß» de occultis conUonibut et clancularijt cteremonijl diâiiw uolo,qult;e ntdio nudo ftrenda tolerendd funt-Altoqui qutuKapud animuinfuitm, quad uo* Ifl credit,ß noltt audtre Deum, tudut DuboltM • Porro, certos fcriptura irticulof, zy publice pro (outionibiupriedtcitHdoi,0‘ dornipriuttimfttini* hit legendot e/fe ßatuo gt;nbsp;Nam his omntbut nemo 4dcreiiendûcogitur, uerum Eccleßlt;e pro/ßeätif» efl,quo mintu i perfinactbut tüis er contumacibtU 4oäorculis feducalur, adhtec pradicatortbuf claHquot; fularijt fuie mcerceptte ZT fubuerße technte er md (hin^e,qut neq^ uocati neq; mißt à quoquàm furfuim (fc deorßim per domos cur filant, dolofe çy ßaudd tenter arepentes, fu^q; doärin^ uenenum priui emittentes ,qiiim parrochiuaut Magiflratws hoc pibolficertt • Et hl funt illt fires zy latrones, de qui (ftu Chriftiulohan- ip. loquitur,qui in aliénas pdf rochus irrumpttnt, inq; alienam mefièm non rogd ii,falcem mittunt, ufurpantes officium, quodipfis

_ Cfimmtffiim non eft,fed mterdidum.

, H/ profido cuiufuii ciuii eft, quotiefcunqi 'M tiufmodi animarumfiiremautlatronem,hocefi, qngubfretn preedicatorem mciderit, priufquim eun dem dtsdicrd müfiocere permtßrit t [uo biagißri» ui

c o M M ent A Rib II«

fui,autparrocho mdicare. Qttod fi faciendam ueglexerit, feiat fe tanlt;juàm immori^ertuu fuo Ka» gißtatui aduerfui pritßttum tufiurandampeecafa f^i i/ufuperutfutparrochtcontemptorem, cui ho »orn« debet, contra Deum egifje, iamc^ eiui ma» ft authorem extitifje, inc^; noxa exißentem und etim pradtcatoreclanctt}ario,fitrem er tatronem faäumeft, fjcut qutnquagepmus Pftdmiu de ta» f tbits fitgitiuii üquot; occultis pritdicatoribut loquitur-^ fnpio aüt dixit Deut : Qÿtd tibi ut enarres flaiutti ’*’*lt;» O'affumoi faedut meum piperostuumtTM uutemodtßt dtfciplinam, erproteciftiuerba me« poß te • Si uidifti fiirem, fitrem animartim intel» f'ê^, de quibut Iohannis deeam, O'complacutfti ftimeo,(ycumßrnicatoribiu, hocefl,cum fit» pffßuiopf o Hicrettcis, portio tua • Os tuu/m mi Pfli 'm ntalum, er lingua tua eoniungel fraudem • Seiebis contra fr atrem tuum, loqueris contra fr» lium matris tua; ere •

QSod pßatim tam ‘mde ab initio Kunizero er Caroißadio tanta hcètia in aliénas domos o Eecle patfraudulenterferpendierrependt permtßa nS effet, ad quas à aemtne mißt uenerant, ne^ à quo^ uOum mandatumfrmet ingerèdi aeeeperat, omnis hec mfferrima iragacdia facile caueripotuiffet* Çiÿôd aitt ipp quoqi Apoßoh tw/lo aliénas donta

P 4

IN P sal- LXXXIh

er prttdicitjji legunluft hoc iußi facien ^int,eraatqi ad hoc ordutitti, uocati Z}quot; mißt, ut M omnihuf locU adnunctiiirèt Euattgetium, peut Chri fltutpfeducbat: Euntesinuniuerfum mundum^ pritdtcateEUittgeltuMi omtit creaturlt;e* Poß uero Apoßolorum tempora, nemo idem Apoßolicum fitaitdatumhabutt, uerumeui^; Epifeoporum aut parrochorum fua Eccleßa deftinata fiterat, iiuü tdeo Petrut i. Petri f • Cleros,hoc eß,portiones M piinat,lt;iu6d unicuK^ pta popidi pars commtßa ßt • ÿuemadmodü Paului idem quolt;^ Tito fcribit : ^uip pein qua extra fe nemo ahenut ßne eiuf permi]fi ^■uoluntatedocendimttnui ßbißimat, ßue ilbul fiat priuatim ßue publice ter ne quit t entere talent audireßißuteal,fummo peruulucauendum eßefiul deo, ueriietufmodilatronisclanculariics machinai fuoparrochoprodataut Magißratui^

Vfc^adeo uero ddigenter hoc cauendum CJquot; ßf uandwn exißtmo, ut neq; uUut quamldtet integrt* tote uitit probatui fÿquot; fyncerus parrochui ettam in altcuius Papißic£ fefla aut titeretici homimis Eccle pa populo pritdtcare, aut clanculum docere debet, (itra lüitu aßeußoitem er uoluntatem, nec^ cnim tl It hoe demandatam eß Porrà,quicqutd tM mandatii ttobis datum non eß,hoc mtermitteadum eß- Satis fitpcr^ efl quod agamusjtld quod fidci ttoßr^ ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ditum

Ç o M M E N T A R I I. nr

Atcmt tß ,ficerinMs-Et purum prodffi ^uàddiâi» tlt;mt fOmiuiC hriflunot facrrdoles effè-Hon infi* ftor,omius Chrtflum facerdotes funt,fed non om^ tits pisrrochi i Nampr^elerqudm quodChrißianus dltquis O' facerdos efl,peroput eß,ut officui quo^ delegatum habeat, cr eccleßaflici muiuris J^âio tumßbicreditam-Siquidemuoctitio officijobea «ndi nudtitum, pufrochu/m nbsp;nbsp;pttedicatorem fokt

tonßüutregt;C3iiemlt;idmodu ßen poieß,ttt aliquis ct Uù,aiu pkbeiui literarum perilus ßt, ftd non tdeo lt;^^or eß, aul in fcholis docendi duthoritittent fui tntret, aut docêdt officium ßbt arrogaret,nifi prius uihocuocdtusßt^

Ethicqutdede occultk er clanculatqs prtedi eatortbut memordda duxi,quorri iam immodica tur ba paßitti fe in pr^dicandi officium ingcrunt, oma ncs panachas er ^‘iamp;ßtdtui monendigratid, ut haße diligenter obferuent er caueant, populum^f ferio admoneat : prMpiantqi,ut etufnwdierroius V nebulones tucifiigdi omnibiu modis deuitentt iuetfentur,er ßigldt ueluti uerißimos Ditdioll apo flolosiet ntßccrttßtmii litcrii ,bom»nani^ teßimo nijsuocationè fuädDeoin hoc munus acceptam probauermt, feq; in hanc aut iHä parrochtam «i pradicandü mißos uerkargumentis mduauermt, |u^U4| admuièdifuut, tue audiêdt: tMietß purut»

P f

IN PSALMS LXXXri.

EtungeUi pradùare ueHnt,lt;tut meri angelt Gi» hrtelet de ccelo uemßinb Si^uidè Dein nthtl à guo ' guàm guod proffru eleâtoue aut deuottSe fufcepli efl^pleiliturjed uult omnu fuo iuffit o- uœati* one fîeri,ctm prtmis itero prtedtcandi officiü- Sicul Pelnit in^uù » • Pétri i gt;nbsp;Ülud prius noueritii, nS tioluntate hontmii aÜatameffi olimprophettatiit fedàSptritu [anüoimpulftjocuti funt fanâiDti lioiet • Propterea nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chniliu f^iritibtM immüdit

toquendiliberhiièpennütebitt, quan^fildiDetip* i fim procllt;imibît,ac ueritatê loquebatur • Nolebtt enim eiufmodi prtedicSdi exempla ßne uocatioe cÓ tedere'läergo qutfi^ fèdulo cogitet, quod fipredt* care aut docere antmu itiduxerit, priiu uoeationeni fuXplanäfaeiat,et à quo miffin td madatt aceeperlt ' indicet,quàm tantivm adgrediaturofficij, aut qme» fcat et taceat-S'm tacere »olttjum Magiflralur etuf modi nebulonc reäo mag^ro copefcendum obijci* Den Jien^ at,nempe Auguftino- At^ hoc tandê tOi iure eue» ,

Mt,ut qui certtßime feditionem moliebatur, ahquH monfiri aient er parturiens 'm animo, quod libeit* ter obfielrieante populo pepertjfet •

DtxeritßrtalJe hoc loco aliquu,ita mthiobijete do,Cur ergo tu Itbris tuit in lucê édités 'm untuerfo mundo doeer, cu taniu VVittemberge prtdiator 'ßf {Rej^oitdeOfÇiÿpdiludoceOtequidiniaiq hbè* til

, C o M M E N T A R I I. uS

t€r/ic{,atq; etiänü no libettr hoc oturii fu^ro.Ve rS ad hoc ojficij fub initiü uolès aolcs altorü coaüu adaâuf er impulfiu fut», quSdo facræ T{;eo/ogbe Dofior creabar-Aiq^ td iClatis, ßalim ut Doüor M publKogyinnafio,cr Apoßoltciv Ctfartt mâlt;U (t authontate i)tctpteb4,quèadt)wdu hoc ipÇum Do âorêpofiiuratûo'lt;ifl^êlt;KÜlt;^oc£di officiû deett, (orS oibiu fcripturatii mterpret4ri,cr docere quof librt. Qho Mi offutOfpofteaq eo pertraâiu fum,4â tiunißrando ettâ hodie perdurare et uerfaricogor , 4 ^uo etiamnu falua cofcientia tergiuetfun aut me

poßum,quanq ob bocipfum Romanui Pontt» * dut Clt;r/dr omnibut dtrii me deuoueât ■ Nd quoi lOorû màdato et uocattoeyM Doâor inchoaui.m e o proßäo quoad uixero, mihi perfeuerâdü erit,iult;^ «Ho patio HJ poßerü tacere queo,dut à fcribèdo cr dotèdo de(inere,ueluli no muttut ueHm^ad quoi ei fcribèdidefaiigatioe ethoim mirtßcaet 'mtolerabi It'mgratitudieuehentèterprouocatut fum- Qnanq uero ß theologtci ordittis aut proßßtonis Dodor no eß'em,aUamc légitima ecclefite uocatioe pr^dt* coloré me effè cSßat, qua authontate meot fcnptii doerre liquide potuhlà ß altorü plures extra meÔ ee cleßam [criplorü meorü ßtere cupidi, meq; pro tlUf çSmuntcadis rogarüt,his detugare no potui,ttec de bugt; Une enim ratiotte me iiequa^ i« muniu do(cdlt;

IN PSALM* LXXXri*

iageßi,itut inuitis me obtrup, ne(ß ab Mo uitc/uäiit prcctbiapoßulaui aut cotttendi,utmealegeretil‘ Qäemadmodu alij (^uoi^i probate uut O' fyncer^ doHrinie parrochi o prlt;tdtcalores libeÜos fcripd* tarut,quibui m toto müdo paßim docêt, ne^; lt;}U(it guàmadfuoritmltbelloruleâionem impeUunt iiid adigunt ,»ee ita dolofe ferpunt o circiimeurptät, quemadnwdwm ilh perdtti erronés folent facerti in aliéna officiaßne parrochoru uoluntate er tniffit femet mgcrctes,pd ceriü habet mandatu amp;nbsp;officiütquibus ad pràdieSdû o pribèdu adigûttff •

Quod P quit mihi adhuepergitobijeere, taltf blaffihematores non effe puniendós, fed dimitten* dos, quandoquidem lud^eos paleremur\qui non di tendis modK,Chrifliim er matrem eins, o ottintl fanélosblaffihemarenttO doélrinis ofermoiii* bus {Kepgt;ondeo,liuius futeblaffihemiæ etiampot nam quotidiefuffierunt, quad extra ChrifltatwriM communtonem maneant, nei^ 'm üOius tnagiffiatui fiinäionem ueniunt-Neq; eorum toleratur blaj^ht mandi hnprobuas, ßaperte coram homtnibitf in D ei contumeltam erumperentimulto minus hoe ab ijfiem toleratur, ßinter ChnPiaiios 'm mantfiflo pr^dteandt officio, aut clam'm angulss docendo, tdem conari uelmt : quemadnudwm hofee uenernt* tffiimos erronet faeereuidemwt qui fua blaffihi» ma(r

COMMENTARII. ’«9

Mü ez contumelio nufquim uolunt credentium iitti MOS co»tiiminlt;tre cr inficere, quàm inter eoi quÉ bitpiiZ'ittcr Chrtßiani funt. Adh^ec iwn tanquàm lud« Hl/» abieâi coram mundo effe fuflment, fed omnium praflanttßimi effi lt;3- dut contendunf* QHodßeö proficifcerentur, aut ibi manerent, ubt nuSi Cbrißiani habitarent, aut nemo tÜoram audi= fft blaß)hemiam,ueluti lud^ift um permittendu eßi fel,ut bla/phemarent, fuoiq; nantas plu/quàm coHs tumeliofis,montibut Oquot; fy^uia inani ßudio la^a» rem, aut potaa in abyjjb maris ujßiam, aut in ar» dente camino •

Vretereaßiturum eß ßrta(fe,ut aliquis nimiim ftpiens uidert ßudens,itamihtobijciat,me hac tn» flttutione tyrannos,qui infeäantur Euangeliü,pri» mtmireäeinprofcquendi propoßto confirmare^ tnaioremc^ßeuiendi ßneßramty ianuamaperire* HamcbmEuangeliumnoßrummeramputent ef» fe hareßm blal}gt;hemiam,iam primum femet bit mgumentis ornare fe ßudebunt,diätiri,conßientia er ojßctofuo horfum fe adigi,ut nos tanquàm he» reticos er mi Ufi-iMIcm bla/phemiam fupplicto affi tianttS-C' Re/pondeo, Quidegoiflamorori Si tyrannorum gratta neceffdrite inßruätones nobis intermittenda effent^ um duditm totiiu Euangelif traHatiomihtpoßhabenda /iaßit,Siiufleegerin^

IN PSA L. LXXXII»

haMunt aH or am fuorum ftrtemia • Siquiden (ro* teßitte flat etum 'm externii rebtu admmtftrai^if » ueluti omntbut compertum efl,omni animt libidint iibu(untur,ul aliitobftnt ty ohflcnt, quodadeofiii rum fiteru,ßttobii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;freer mt tmurium^ eumdf

ârinam noßram per'mde ut c^ect non uideant, (t Uf tuu 'infant cr mente capti,audire neijueant- IM Rfg« «troy prophets neci dabjtit, neij; tarnen ab id lex de pfeudoprophetis lapidait* dis abroganda erat aut calandafacile mibt tanuit perfuadeo probos tAagißratus cr Prmcipes iiikd * afluros temere, ne^i de quoij; fumpturos fuppli* cnvmt nifreius catijj'ampruu diligenter eogiteuf* rintfCunda^; argumenta,guibus blaff hemt eoarÿt entur O' eumcentur,explorauer'mt atejj perßexe» rint’Sed de his hadienios ,täiterum ad Pfrlmi inter* pretatioaemregrediamur^

V Non cognouerunt ncQ; I'ntd h'genc, in tenebrisambulabunt, mouebuntur omnia fundament ta terræ,

Hic uerßculus queritur,o inquit Deos, hoc eß, Principes fuartim uirtuium o offic'tj nullam ratio» tum ducere, fed hit poßhabitis plané diuerfa uita, tu ßtprd dtfrum eßfpcrpetrare • Vertrni taataflaff

Mim

COMMENTA RH. no

tiä impum no außrent, ß^uiden Dem hofce in exi tiam pf^apualorui eß,ut crudeliter ruant in pr^e* tcpftqualibet ßcuri fint antmo,»eqi hoc ßiurücre dantfpriuf^fuo malo experiÖtur • Quinetü fiAfan Hare audent eS,^ui hoc aurtbut ipforü inculcare au fm ßerit,ßre ut findamenta ierree moueantur ,attt totruàt-SentiHt en'tm firmtter fe ßdere,t:y infraäa poteftate fißultos efie,cr ^uemadnudü textui tpß ^oijuiiur^finJamêta terrlt;e uocätur,hoc eß peiree ac ^epidesfipratjuos terra ac ditto findataquießit • t^äßcui Chrißtu in regno fio lapis angularis, ßu

Zr findamètû ejß perhibetur,fipra quod Ec tlefia adificata eft, zy cöfißit mcScufia, ua quoe^ qutlibet Princepf aut dominus ßite terree, aut popu ^‘ß^pis angulari5jß,lt;ttlt;]^ adeorupes finda» mentum. Qu^e lóquêdi ratio inßripturis ualde ufi tata eß,quit Reg« er Principes petræ uocantur et Mguti, ueluti Efaias Rtgem Aegyptifipetram po* puli nominat,cy fimihbusappellalionibus^

His itae^ uerbis apte tangit ittoram fidueiâ dtlt;^ ßwiam, zr inquitadmodS minaciter. Et fiadhuc firmiort muntti efiètis prafidio, aiq; ad unum om» nés n5 nifipelrie efietis, cr findamenta terne,ego uos dffuam,ati^ deteâos magna ruina preecipUabo inex{ttti,iiaut uobiscadendüzrpefjum eundum fit •Eifiquis hoc loco etidueteru h^orwum moa

ÉN P S A L. LXXXK«

üununtit wfpexentjtum uertßimu effe comperielj quinpotenlercrcrudcliterat^; etiam immiftri» cordtter Deut impiof tyrditos, improbos Keges éS Principes pr£cipttdt,tafldt,dgit,rutt,euelltt, tüdtli proHernitfdc à jlirpi recifbs omnt credulitdtis re deudßttl atlt;J; eximguit ut huitu uerficuli fenteH tid uerd fdcidt ,ctti fidè habere noluM-Lege ueTo i* /icrw lileris Rpg • lib- et uide quibus modis Regtf Hieroboa, Achab,\ora,Ochoßd,et fimileS extirpa Uerit-Smiîiter quoq; GentiliS Ctefares,Iuliü,lJf^ nè,DoMitidHÎ{,aliosq; innumeros- Qu'metiam »»• ßrd têpord hdrû rerû multa exempla fuppedttdrêti fi quis animo cociperet aut animaduerteret, uerv/Ki tßa omnia obliuione obhterari palimur, nullÜ harn reru rattone ducentes,cogiturq; hic uerßculut pt^quot; petuo apud Principes itoßros medaxefje, dotttdH emendabili mslo eiM ueritatem experiantur *

Eiufmodi pr^cipitationè er deieüionê 'inde m renlur,inquit,quod nullius falubreconßliuaut »» niiionê dignêtar accipere,nthil curent,nihil cogiti fcät,nulla re moueantur,fed 'm tenebris ambidit-et hitc funl tria lüa fuperioribus uirtutibus oppoßtaii tla • Primu, quod Verbum Dei, ne m'mimo quidelll uerbula promouereßudeant, modohaberèt quoi ueÜent, ubicuni^ Gentium Deus aut Verbum eiat nantret, parum laborant* Q^d ß Deus eßt conteitditf

COHHfeN T ARIt «i fontendit, ucrbumq; fuum promotum ac proua ßum iri, hoe ipfefaciat : longè enim alia négocia, nojlrts ineSburtt expedtenda principibtM, ^uam «t hancofficif, unrtutum^fuarum cogitationë tjueät fofcipere-Adhac mtantum Verbum Dei itegltgittf ut non tantum oeij fumerenty quad hüic faltem dKà diendo cr difeendo impenderent, ut nofjent, ^utt «Ifet- Et tjuod adhuc peiuf efl nbsp;nbsp;fceleratiui, mfe^

Santurf nbsp;nbsp;mdtSa caulJa condemnant, adeoq; letà

ter^ diffblute agunt etufmodi animarum perdi» rtwf, ac bonif pnedicatortbus per'imendis cr oen cidendii, ijuaß luduf effet aut iocut feemeuf, homè «et adeo crudeliter cr ^nima et uita priuare^du»-ratione deince'pt ol^equium Deo praflttiffe uoliit^ï ‘Secundum uitium, lt;}uód neque in externis rebiti, . admimflrandit uigilantium Magißratuum fùngann tar officio,miferof cr calamitofos hoimnec ab ins iuria cr uiolentia tuendo lt;■ Ac non tantii hac in par : f*' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;negligenter, uerum infuper oms

nibut etiamplagis cr grauamimbut fuos fubditos afficiunt, ui CT iniuria multifariä opprimendo, aut conntuendoaliffidemfacientibut Net^ tamè quif* pradicare audet, hoc effe iniurium, ut hoc ci tiiu ad pcenam maturefcant ,fuam iniquitatemoni nftiM ntodw comple ndo-

» Tertium, quod in tenebrifambulent,in^iDeo:t

I Q.

IN PSÄL. LXXXrf«

rww ßtüu er officto ita uiuant, quap ßbifffliMti4 fent, non fecuiacfi Magtßratus fiiniliönem amp;nbsp;P tentiam non in altud effent conf xuti, qiùm ut friant utilitatem er honorem, uoluptatem dinem, pompom er inf ^lentiom qiMritare treere deberèt, necuÜa in re cuiquom obßriamp;i 4“ fent, feruiendi aut opitulandi-Et hiec demum nterd mundona cß uita cymmerijt tenebrif longé ohfctt^ rior, in qua conßituti, ignorant quid rerum agoi^f Mt agere debeant, uerum ut citci mcedunt,quitoii tum fentiendo er palpando monibm fua regunt ue fiigia. Pari modo hi quoq^ faciunt nihil niß quoi (orporif fenßbtts perapiunt er uppetuiU,facte»o tes,neq; ultra profftciut,quidfuiojßcij parteteXf gant- fdeo ueluti meruere corruèt, etpeffumibui profligati er euulß ßtndituf-

Neq; uero iniuria humanui ommutinußtatottt’ rore conßernorideberetautconcuti^audient quO^ letudiciumtumqui fermo mcaelii aduerfm eiuff modi tyrannos tadetur. Siquidem hoc uerßeuloß* gnißcanter admodum indicatum cß, quad er Df 0 rt corö angelis eo in honore habeantur, quoi Verbi diuini contempt ores er perfecutores dicält tur: pr£tcrea non ntß temer arij cx omnibus modu mutiles principes, qiaq; caeißnt, er in tembrü ambulent, ty- bfeui prsecipitandi in cxitittm • Eiut

tOMMENlÄRIt Ui fMaamp;-fermlt;mi!ccelumeß refittißuHltmiCuiuä terra repietur,huitts uerftculi opera er prit fonw. Verumenimueroaduerfuthttc femet ßrti Vf eraffa mcredulitatemumeruntf ^u^cor plu/^ S’Mm marmoreum ü“ fèrreum caput tpfis fuppetÜ K» üa uteiufmodifermonibui no» tnoueätur,fed ^gnofaflu ZT animi infolentta fttum expedata m *ijciwn. Sane uero,permittamui eos ijuoque firri ^ffto impetu ad diabolum, quando non alia tan« fopere Indore uidentur-

Ego dixi Di) eftis, fi Iq exedz fiomnes»

Kocipfo loco teflimomunt appettationif ponitl *•«’» qua Dif uocantur ZT fnnt, quo nomine confia Center in[olefcunt,non dicettdis modif ob potefia» temfibi traditä ßrocientes atq^fuperbientet-Non ^tgat ipfot effe Deoj, ZT potefiatè habere, quoi eqitidem uerum eft- Atqui hoc perabfurdian er tur peeß, quodnoncognofeant, undeacceptam pote fiatem habeant, fed ea perinde abutiitur, quaft à fe tpßf accepiffent ,eam^pro arbitratu fuo ut ueliêt ufurpare poßint, qutppe qua neq; Deo neque ho» .minibut feruire debeant,uerum ßne Deo érfupra Df«« per omnia Dij liberrimi eße contendunt* lii^ergo^loeoquodillorumtemcritatiet x

IN PS At- LXXXir* itrrogantiie oiijcidt CT dicat,Eguidem prc^fcdlf Dfoj e/fe uos, (y poteftate accepta rerum pottri, ^uàm uero prompte nbsp;nbsp;cito hoc perdidicißis,

■percepißist Quandoautemcrittuddifcendum«» bis proponitis, quo authore er largitore hanc p^ teßatem ZT huius nominis appeUattonem accept* ftisf vbi uero ego manco f Vbt mea pnecepta qu» uobis dedi, ueßra negligentia reHnquuntuT’ Cofl* flat enim uos ißa non prlt;ecepiße, uerum ego, eÿi inquam, dixi uos Ceos eße. Niandati nbsp;nbsp;uetbi W*

authoritate Dijconßituimini Gf ordinamini^qu» in ßatu eadem uos quoA conßeruat cr retinet, neti ueßrum ucrbum, non fapientia ueßra nec^ autho* ritas- Vos per Verbum meum Dij fa£li eflis, quem tidmodum omnes relique creaturlt;e, nec^ ueßra o* per a htecdiuinitas uobis cotigit, neq. t)ij nati eßit, ficut ego. Quod fi ego illud non iuberem aut pra* cepißem, nento ueßrum unquàm Deus eßräutefl fet- Siquidem mea cß omms ea potcntia, magißrth tus officia, opes, honores, terra, popùli, breuiter omnia qu£cUnque ad hac pertinent- Ego uobis ißa poßidendatradidi, uos nequaquàm paraßis nbsp;nbsp;itu

petraßis- Verum tOntis acceptis gratuào muneri* bus quàm grati eßis ac memores f adeo ut me uni cum V erbo meo contemptißime reijciat'K,'fy pret flss nullum Geum eße exißintatis.- ''2 '■

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;QM(ß

COHHBHnRH. r f tx,

/ Qttidf inijuiunt ,noitlt;tgnófcereinus hitcomnù hox habere tua hberalitate cr mutuficètia, te^ pra Deo tioßroreligio/ißimeagtutum cokremus^ Ab^ fit hoe crfaccffàt 4 nobis procul, lt;juod fi anttni no firi ituuâionem alijs argument is exploratam non hohes, fab:cmtitulosnojlros mtuere,quibus hoc ipfum aperte cöfitemur er iailamus. Noj -N-D« grlt;tfMrfx N- No^ N« DfJgrutM princeps N-Nos ti- Dei gratia dux N* er fitniles- Hie inquä,audis houd dubie noßros titulos,glortari poteßatem no» bistraditam 4 Deo accepiffe nos-Quid ergo plura 4 ttobis exigis^ Audio cr fateor uerba uera cr boa gt;i^,qult;e principibus in titubs ufur panda fint^

Verum ad hoc quoqi tmhi uelim ref^5deas,nuin eiui popub noticiam quoq; habeas, cuius propheto tnembut his uerbis. Populus hie labijs me honorât, tor autem eormn longé efiame •Et Chrifius Mata thM feptmoteßatur no omnes regni Dei fire par ticipes,q!!i dixerint ntthi,Domine Domine, fed qui ficerintuoluntatempatrismei erc' Et Paulus ^i ma ad Corinthios tertio, affirmât regnum Dei non tjfe infermone, fed in tiirtute^

1am ergo quid utibtatis tibi prtißat, ampbßix mis uerbis iaâas, Dei gratia te cff'eDominum,cum tot urn cor f^totauitatua non aliter imßitutafit, at^fi nuHum Deum omnino höheres out agnofee»

Q J

IN PSAL‘ LXXXir*

iris, etc pbnè liber efjes,cui ea licetitia ZT impunu tnu propofîtd effet quidlibet contra Dei pnceptS, pro omni animi tui Itbtdine faciendit Ham i}uicun^ diuini VerbinuUamrationem duxerit,illeDeain ipfum contemnit,(^ nihili facit- Quandoquidê ^id Dcum colère aut habere fiatuit, hic per Verbu eiui iHü habeat neceffe eß,alioqui nuUo modo fieri ut Deum conf’c^uamur, teneamus aut agnofcatttiH' Cum ergo illi purpurati Gif omnipotentis Dei Vet bum ex tnandatum nec curent nec habeät, certmu eßeofdemnuUum quo^ Deum habere - SinuOintt Deum habuerint,tum per feipfoseamquaturgét diuinitatemconfequutifunt, exhuncuerßculu fum er erroneum effe oportet, ego dixi Dif efló* 1am ergo uide, quot principes aut Dominos e^6 putes, qui hune titulum (Nos Det gratia (^c-) cero corde er ueract ore ufiir pent- ïàaior profit ilo pars hoc utitur non nifi in proprium exitiM falf} er turpiter Deu coarguentes mend--iij,eiui^ fanâu nomen blajfihemâtes nbsp;nbsp;calumniantes,quip

pc quo tantum fu£intolerabili tyrannidi ert^ tiie pnetexendo utuntur, qua dere multa uerbafi cienda ßrent.

Hoc tarnen alicui non de nihilo fummemiriiui^ deri pofit, quamobrem tam improbos homiiv^t quoj tât(! afficü cotumelijs, nihiloimnw fliof Pf’

COHMENTÄRH. u4

lt;W filiot rxcelß nominat,cum filij 'Dei in fcriptua fn jifnäicrcreduli uocitenturi Refponßo, Aeque Jw'rttm efi, quid tarn mdlos fceleratot hotnines fw proprij nontinii uocabulo eSquot; äffpeÜatione twa büitiit, Deot cofüm uoclt;indo,ctvm multo ampliut f^nugnißceittiuiDeotabeouocari quim filior» ^eruomiüs am rei rdtio in hoc uerbo fitdeß(ego àxi) Ian enim perfape diximm, eiui uirtutis efje Verbum Dei, quód omnia quibut appoßtum ße=s Wf, fanäißcft,atlt;^ ut ita loquar, detßcet‘ Quapra pter eiußnodißatut, qtü per Verbum Deiconflitu f^ßint,inuniuerfum omnefßtnäiacdiuini ßatu« ^a»tur,tanetß perfona in ijfdem uerfam no fan ^a er itnproba ßierit^ dÿpd genm funt^ parêteft hheri, heruf ac her a, familia, pradicatores, par» ‘ rochi crc. omnes fanât ac diuini ßatm fint,in qtä» buitami mail et improbiuerfori poffunt-ltaquo^ fttw Dfttj fuo uerbo Magißratum confirmât cie côpleâitUTjiure optimo Dij uocantur fitij Dei, propter diuini flatm er Verbi Detauthorttatetn,li fct malt nebulones ßnt,quemadmodu conquerttur»

Veruntamêficuthomincsmo riemini, amp;:Gciicunus principum cadeds«

«

4 IN PSÄIgt; JLXXXIï'^

! QuândoquidenttUtpitrlùerdt, Deiwn fuddiù nitäte honor tire nolunt,ßcuti[lis faciendum prit» ceperat,f:d per inde fe gerunt quafi nihil i Deo UK qudm fumpfijfent ,fedàfe ipßs omnia, minaciter hiciHis interminatur, fedeipfis fumpturumefft fupplicium, atq; ita fumpturum, ut diuinitatis ßt iaâuram failuri ßnt- Quippe diuinitate exutas de poßturui eß eo5 de f:dtht{i, ut moriantur nbsp;nbsp;pete

ant, non ßcut Gij aut Geißlij, uerußeut hontittefi utinuitacytforte iuxta ßmilcs ßnt hontinibuif qta citra Verbum Gei uiuentes miferabiliter ptT^ unt • Etenim Gei Verbum certo diferünine fepariü Adami libcros- Q^tiVerbumGethabent,non pliciter funt er uocanturhomineStUerum fanBi homines,ßlijGei, ChrißintUerc- Qw uero Vtr^ ho diuino carent, homines ßmpliciter dicedi funt, hoc eß, qui i» peccatis, mi)rte,crpoteflatediabo» li perpetuo captiuitenentur, funtq^ prorfus otnid Geicommerciopriuati- QSoctrea uulgayis iidM tia laus eß inferiptura facra,ßquis homoaut ßkm hominis uocatus ßterit-Eß^ plena terroris cotmtii natio,malos Geos ueluti homines morituros et pe ritiiros, hoc eß, perpetuo damnandos eße •

ita quoq; poßerior particula,Etßcut unus prbt cipu cadetiS‘ Hic no uocat eos ßlios Gei aut Geos, f rd mutalo nomine principesßmplicitet nominat, utbie

' COM NT ARII; , i*r lit hießt horum uerhorufenfuiiVrincepsßne Deo eiutq;Verbo exißens,hMd dubie perditui 0 dun Mtuf ejl, cr cum ceciderit^ fvcctÀuerüéji, diuini» Mem amittit, hoc eß,nundatum Dei, cr ficutty* ranni folent, périt /ùnditui.Sed enim hone ter riß» cam comminationem cr iudicium non crcdunt,fed huiiu expérimenta potiut uolunt fumere. Eiuf ret txemplii omnesfcatenthifloriie-

Surge Deus ludica terra,quo/ nia tu h^reditabis in omnib. amp;c. . Q«oni5 uidet de mundanis JAagißratibut afiii ‘(k gt;nbsp;populum deplarat^e malicM, Dominos uero fiae mtermißione nomen cr Verbum Deiblaßihe We ,i}uandoadeofoedecr turpiter fu diuinita» te ibuti foieant, pro alijs Mdgißratibtu regwo confeijuendoorat, inquomelunuiuaturcr fans âius, ubi Dei nomen colttur, uerbum eiui Teueren ter obfauatur colitur, cr hoc eß regnum Chri fib Idea, inquit, precor omnipotent Deus, ut ipfe uenire digneris, tnqßerris iudicis partes tibiueits dices, ipferexcz; Dowtni« noßer eßo. Ad teenim gentes heereditiu tua 'm uniuerfa terra pertinent, quippe cui 'm feripturif promilße funb

Hoc eß rfgntww lefu Chrtfli,cr hic eß ueruf iUe Deus ^ui uenit er iudicat, hoc eß, princeps eß m

Q. s

ÏN PSAL. LXXXir. COMMEN«

vniuerfd terra- tiuSiut enim C^farit imper iu adet ‘ longe late^ in gètes diffufivm efl, atq- rcgnu Chn fti- tJelt;i; de tdlo alio quam de Chriflo ipfo hie uefß culmpoteflintcBigi- lUeiHqnam Deut, naturalif Df IM f/l, ad nbsp;nbsp;nbsp;dici mm potefl,Ego dixi Dif eflift

fed ita Utjuide, Surge Deut (y ludica terram QuippeChriflin tret uirtutes illof diuinof fupi“^ tnemoratnu reäe exercet • Dfi Verbum cr pradi^ eatoresexigit- Leget (y iura pro tutidit nuferi! feruat- Calamitofot ey pauperet proptignat à tentia- Impios homitut (y itulot tyrannot meridt fupplicijtaflicit* NamtnChrtfliamtate Deicultut efl, tuflicia,pax,uita,foelicitat zyc- De quo regti^ ChrifliEuangclia tyApoflolorum Epifloheabaii de teflificâtur, quare fuperuacatuum exiflitM, fd derehicpluributdifferere-

Ita uidemui prêter mundanà iuflitiam/afdetitia ty potetitiâ,tametfî ey ifla flnt opera Dei,alio ad* hue regno opuieffe,inquo alia iuflicia,fapiètia potentia Mucnùuur-tJam inundana [dpientia fl»^ turn hactranfltoriauita flnemeapit- Ceteru Chri* fti cy fuoru iuflicia in regno fuo, manet lt;y duri^ in perpetuum, ad quam not euehat tile rex tuiflff t)ominuilefuiChriflui,quicumpatre lt;y fanâouniui eiufdem^naturalis diuimtatKpartit (epfbeaedtdwfitinfecuU- Amen-

VINCENTII

OB S OP OE I, PARAPHRASIS 'mPfalman XXV” AdtclctMuianimamc^c-

Ad med te genitor menttm fiducia toHit, Fäc uefuffittidar fumnte pudore Deut» SimmeDeufcuimetotu comendotffpulfit Fiitrogofummotis Mota petita fir 4m. grata hoftili praftcm hMriaturba: Gaudeat cr noflris gens tmmicamalis.

Not te propitium perfuafa mente manemiu i Vf ^e fiufiremur mm ftuis aime parens.

Atnugeconfiifoftetparsdiuerfarubore, QSlt;e nuüacauffa femper 'miqua facit-^ctuaßsquefouiiecertifimui index Flolis-.tit^tuumfempereamHsiter” Nf «0t b«m4nlt;e uitient ^menta loquela, T« «Of nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pater feduliu ipfe doce-

Vnica qu£tua fit diuinlt;e mentis imago, Qva^ tibi femper fint placitura mone.

QffppeDeusttofter,mgt;firieesfimidipfefatMf^ Author, er »» medifs ancora facra malis.

Tf f xpf âamiM, te^ expcâauimus omni Tempore; tHiwbiSdMxili4tffr(TiSj^

piMÎitmultos ßteris reminifeere quod^^lff^ Sie nnferosfolitd mu pietdte fèue.

N« «f/if effe pater uit^ mentor anteperäiüa, ' Et^ic^li^noßraiuuentdpriui-Noftua culpam patria bonitate fatentet Prlt;euaricatores fufeipe ^utefo Deus-Dukif enm reäus celebrabens atc]^ benignuit ‘ Propterea errantes fanäe reduce pater • ludicio ut retlo domine de uia tttrblt;e

ErrantiSftritumneuefequamuriter-tua indoHis aperi myfleria fiultis: Ma/^uetis^; tu£ dogmata fanäauiie-Eß bonus eß dukis Dominus, mera gratia cun^i^ Qui quaruntfanâe uiuere legefua-Peruerßs ^uanquàm mtnium uideatur dcerbtis, MeHctamen uoluit dukioreffe pijs-inde tuum propter fanâiun çy uenerdbik nomeit» Elue propicte noßra piaclaDeus-No« tot littoreas pebgus numerabit arenas Qÿot numerat uitlt;e curfus iniijua meæ-Nunc quieuKtp times Dominum, te crede docebit

EkAtperfe non nifi lege uia-Rduis abundabitfoeltx tua moUibus letas, iBetuiterrie fanguinis hteres erit-IpfefuiDominus trepidantia corde pauore Confirmât: timidit foederafacra refirt-Semper

i*y

Semper erunt ocuti fublati ad fydera noßri. Semper in ethereum luntinaßxa pblum-Quando^uidentfolttt difcuffôérrorevakbit

E ten/o noß^orfjlutre ßme pçdes-Ad nosmanfueto tua dirige litmina uultu:

Summe Deuimifericommiferere mei-Cernit ut 4 eunâi j w«4W drf:rtui amicit

Vmcui, infcelix, pauper,egetuu, inopt-Affiiâo innumeroi ego fmtio corde doîôret, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Mepaterèdurisalferequitfomalif^ -Cerne pater tjute nam teneat me angußia mentit.

Quanto coUuiler cerne labore precor-meis ueniam erratis concede petitam, ■ faccareatmacultfmentmeapuramgrit-Sn me quam denßs cinxere cohortibus hoßer, A quibmhaud iußadegrauor inuidia-

Èrgo anima tibi fit iugis euflodia nofira: - Me precortafidijs exime, tutus ero-Spes aliunde mihi nuBa eß, fiducia nuBa, Nf mefiußretur tc rogo twßra fides-

Et gw4 tefolum per tempora cunila manebam Se iunxere mihi non nifi corde pif.

lJunc,tua qua bonitas certe efl,tributMiofi qua Impendent populiseßonerofatuis,

Hrfflc precor ex humerit pater optime toBegraua» ' ’ Ata tuotmifero faße leuareuelü- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(tw,

E 1 N 1 S.

Anno w» D. XXX*