Wegens onderzoek aan deze collectie is bij deze boeken ook de volledige buitenkant gescand. De hierna volgende scans zijn in volgorde waarop ze getoond worden:

More information on this collection is available at: http://repertorium.librarv.uu.nl/node/2732

Due to research concerning this collection the outside of these books has been scanned In full. The following scans are, In order of appearance:

Galatatf Ephefios, Philtppenfet, ColoÃenfef, The^alonicettfa prmam cr fecuttilatftt Timotheum prima cr fecundam,

Onironful^ueÂ» lim opttim Lw Ã©ior jtjuÃ´dbrea uiufcultfs anno* tdtiones dccipis infdcrdsqudfdS epiÃ¼olti(,ntmpe PdultddGaldtdf reliquat oÃ©i, cum epiflold dd Hebroos- Stecu lumenimhoc expeÃ¢drcttonpotuit, utdpertiutrenter commodutttrdildrenMS,qudndo cr deutitd agit,ut qiâ bic in durent dudimus,priedicetur ubique fuper teda-

VVitembergenÃ priclcgimus, er epifioldnidd Galatat non dddidiÃentiu,quant poft reliquat nunc tandem inter* prÃªtait fumut, quidenim opiit er at poft comentariolunt DÂ» Mdr/iw in candem epiftolam Æ niÃtimuiffcm libra* riosillos,quifualucrafeÃ©ldntur,perhanc epiftolam au Ã¢uros quam primum iÃ¼am xditionem, quÂ£ nuper pro* dijt nobis er ignorantibut inuitis- nbsp;nbsp;Placuit uero hu

flitio/tufquiJemJedtÃ¤mennott prÃ¦tcrrctn, utuideof, qu4m fucd plena jtt epiÃola, contraillos,quihtc launant ariddmque folum increpationcm putant contineri-EÃ¼quidemcpi^iolaad RowMnoj multis nominiâ* buf huic prttfirenda ,fedhinc/i lUi copula uerK,lucemutdcbif,quamhypocri* fishumanaiuftitiicfirrenon ualebit-

Abrahitfili/funt,lt;juijidcm imitantur Abrahtt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b

Abrahamcumpofleritatefuafide luRtficatui eÃ¼ inibi-AbrahamdecimtK pependitlAelchizedccho i;o. b Abrahamus Kclchizcdechl'upcriorcm agnouit eodcm-Adutntum Chri/li mpij nondiligunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b

adulefcentes pudnoscrapulacrebrietatepereuntyt-d ^dificatioDaperfidemcÃ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5)8.

affcÃ¢ui fanÃ©lcrum fublmis, quem nosadÃiirÃ¼ualia ad* bue rudes ajfequinonpoÃumut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;44â

Antichrtftui Papa magishorrenda contra hominumfa* lutem Ãcere non poter it,quÃ m que fÃ¨cit- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s s. b

Antichriftiqui Ãnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inibt-

AntichriftuMi quo tempore reuelandumÃ Paulopredif Hum fit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;slt;r. ((

Antiihnfiufdtttefuireueldtionemregnauit 5)o. 6 Antichrifluf quomodofupra deum [e extulerit sub AntichriftiuquomodointemploDetfedeat 51Â« d antichriflus non armis citmalibus,fed uerbo Dei confici* endiu gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codem-b

tfpo^oliciÃ¼dnimusquK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;is-a

ApoÃoligermAiuofficiimi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;41b

dibUritrninoflrttmniAldUuU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;kt- 4

drbÃ¹riii/tnhberumnoneflinnÃ¢turit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;25* lt;lt;

Archdngdi uox cy tubd dei in extremo iudido quid7S-b drgitmentumÃrtiffimumcontrd dÃeretitesex opcribM ejjctuflitidin tob

argumentd contrd Sdtdtiie (yphdrif,eorum infultU/S ejfif cdctffÃ®md ti- d crb f:yt}.dzyb-

Bld/fhcmdmÃiritumfdnilum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, t47-b

CdncstmpuJiciltUerantes gregemdomitticum 4s. amp;nbsp;â¢CantKa/i}irituitlidguÂ£

Cdrnalee/lyCjuicquidpcrnospojJumiit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s.

Cdroprohominetropofcripturlt;e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem^

Cduterio notÃ¤taiÂ» conf:icntidm qui habcdnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s o. amp;

ChdrdtHer ChriÃidnorum ÃnrituifdnÃ¤m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ilt;s-.4

Chdritds ordindtd non tncipitÃ fe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ilt;r. g

chdritdi non eSl,ubiflÃ©htfmt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a-b

chdr.tdiFruÃ¢uffidei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4?-

chdritdsinfcripturisquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rs-

chdritds ncruus cor peris Chrtfii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â»Tf,

chdrudtisegregiumexcmplum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ij4-

ChriÃus nuUos noutt,niÃ chriÃidnos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intbb

ChriÃ¼umcructÃxumpriedicdrequid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n-t

ChriÃiMiumiJuomodofintdff'eÃ¤i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4f'

ChnÃicxemplumnobispropomtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4Â«â'

ChriÃidni nonfunt,qnife pro CbriÃidtiis perÃÃ¤ionbtÂ» hdÃ¢enusuenditarunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;r4â

ChrtÃunitrcifu/mmdinquibusfitd/tt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â«rs. amp;

ChriÃidnorMnuitdcrux nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7f â¢lt;lt; chriÃiisfoltis medidtor inter Dewm er hominem lot-d

ChriÃidnus fine crucc non gloriÃcdbitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iÂ»lt;r, 4

ChriÃusfdcerdoserrex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ua--Â«Â«

ChriÃiisrexpdcis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â«fo-

(onitigum difcordiÂ£ noÃro tempore dcplordndte eodem-confcientid quomodoueretrdnquilidfiertpoÃit i- b (onÃicnthepdiemqMconfcqudtur

(onfetentijs dffliÃ¤ts mdgnd: confolationis uerbum eod â¢ b (oiiÃientidmbcndmqutrcpclldnt, (onfcientidpurdqutc

too. 6 po. 4 (onfaentijf

confcicnlifs affliÃ¼is nuximum foLitium tiib corporalif cxcrcitatioquandoutilis/itidfalutent b creaturd dei bond cui immundd Ãt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;los.d

ercdturlt;Â£ folis Ãdeltbut credUfu nt dd utcndum i jilt; 4 crcdcrc[e/Ã cileputdntes,nthilfideihdbent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jo- ft

crucifigcrefilium det db integro quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t49b

cruxeÃprobdtiofidei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iÂ»f. ft

(TUxfidei comes eÃ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y 7^

Viemoniummerididnumquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â¢ 90 ti

Dcprecdriquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;Â«ift

defertoresfidei qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9sgt; â¢ b

rgt;eum cur pdtrem dppeÃ¼et Pdulus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t- b

Deus cur ferudtordPdulouocetur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^97- 4

Dcw$ pdter qudm nos diligdt infilio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tntbi-b

gt; geMJttMt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lOi-tt

DmcomqiUyCydquibuieligidebednt 104. amp;nbsp;DidconiddifcipuliseleilinontdntumdpoÃolis no. 4 DiltiliddeOjduminbnicierdtnut

Diidonttniubiq^fcripturddicitinofiindtouenturit 73 b DiuitM mcdid funt,qHib-Ãiiritudlis reile uti potcft its- b DiuitiÂ£ ChriÃidnorum

DifceJJÃ®odbimperio RonMHoquomododccipiendd sad DiÃbndntid Ãripturlt;e qudlitcrcdpiendd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;70 â¢ b

Docentes quÂ£ dei funt,hominibus pldccre no poÃunt 4^-b DoÃ¤rind dpoÃolicd qult;e

DoÃ¤rind demoniorumquie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;90.

.DoÃ³irindfdndquÂ£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ns-

DoÃ¼oreslegisprolucroimpijfiunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â»9^

~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DoÃ¤rinis

DoÃ¢rinisinfMisquifeducendi/tnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;up. 4

Don4 uarii Chrijlitinorum,minilleri4 funtunitÃ¤tisiedia ficdnd^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â¢ jff. a

Dominus noflcrChriJlusdidturcrf^ b Dominium ommum credturaruAn dcccptum o perÂ»

. ditMn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â»or.

' EbrietdtiscomitÃ©s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ã®p,

Ebrijfitisj^irÃ³ucpud nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Eccle/itebona occupdrunt hÃ¤denus, ^uidi/^enÃdtores eÃedebuerdnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^-

Ecclefid Chrifli no efi,quieuerbo chrifii no regitur 151 b Eledidicuniurre^numChridi,Dei,CÂ£lorum so- b Eledrsetidmmdldopcrdnturinbonwn i}lt;r. b EleemoÃynddbfijifidepeccdtumeÃ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â ffsÂ» it

ElementdmundiUterdlegis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â»lt;r. b

Ekmcntdmundi^uid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. a-i b

Epifcopipluresinundciuitdte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i4Â». b

Epifcopis^uidincumbdt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inibi

Ppifcopttt^uidmoneredtheatfuosMciitores Â«ot. lt;nbsp;^pifcoporutncleiHio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;104* amp;

t-pifcopomagtuncctjfitÃ¤sinctmbit no-- b ^ptfcopis Paiduf fidei conÃMÃt exemplum pr^s fcribit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â» IXGâ* d

Epifcopm client mlt;i/iuiedific((re, ultcmgliidumttcne^ redetet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ijo. 4

trrorcÃ¯rfmrfntÂ« deÃndente$ umpUus fcduci c^orÂ» tet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sgt;}. a

Eudngelicigrdtid fdludti funt etidm fdnili dnte chriÃi incaritdtionem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;30.

Eudngettum mdledtÃ¢is,perfccutionitus z!r morte pro* tnouetur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;44-

Euangelionquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rff. 6 er ?Æ. b

Euangelion uere fufeipientes , certi funt fe ejfe in gratia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;99-

EudngelionnonpdtiturfedrmisdeÃndi 91. b Euangelion gloria del quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;99.

Euangclici temerarijperÃringuntur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;13 j.

EuangeliumetiamPdtridrchispromijfumfuit x45. 6 EiWgelioduogenerahominÃ¼Ãuercuidentur Â«a-- b Excommunicdtioeuangelicd

txcommunicMt hodie quos dots pro excMtmunicatii habet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tntbi*

Excommunicatioutilisqu^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loi.

Ejfemfuprddeumlt;]utdfit,cr^uis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9t-

Errarequomodopo/fintctidtneleÃ¤i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jgt;f

EthnicorMnlitertequaltterdPdulocomenddtte tjo. b EuangetioninnobuÃnefruÃ¤ue/Jcnonpotcfi ss. b

EdbuldquindecimÃgnorumfubextremudieM 79. Ã faÃ¢is quideumnegent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ijo.

Eafcinumpropra/iigio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n-

Ferntentum duplex,Eudngeltcum (y Phdrifdicu it. b FidesperdileÃ¤ionc,nonÃdodeicuttuoperdtur lo- b Fidem tn nobis ingens potentia (y effkdcid Jpiritut operdtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;30 â¢ b

Fidesqu!d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sSâ b

Ftdes quÂ£ imputdtur ad iuÃitidtn cuiufmodi effe deÂ» beat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7Oâ 4

Fidemhabentib fubindeopuseRadmonitione 7i.â 4 FideszycharitasnunquampcrÃÃ¼atnhacuttd 77^ b Ftdcm ey infidclitatem aliorum, fcriptura nobis oÃenÂ» derenonpotefl,niÃexÃuÃ¤ibut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sj. b

Tides fallt uerus dei cultus Fideiiedtficiitionemduogeneritimpcdiunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ss.

TidestiilitO'hifloncji nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â»s-

Tidesuerdfubuerti nonpoteil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â»2jgt;

Tideselciiiorumcjualis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â»is-

Tides z^cruxfcfecomitantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i4S'

Tiducia ChriÃunorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7Z'

Toederis nefeif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ii4-

Tornicdtionem Ãmplicent non eÃe peccatum dicentes tmpieerrant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?8.

TranciÃaniis, AuguRinianuscirc- nomina funt Ã chri* Slianifmo aliÃ©na nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0-4.

TcÃaludaicaquidÃgniÃcent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â«rj-

TidesprimauiduarumquitÃt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lU'

TideiÃiirituexpeÃ¤amusÃiemiuÃitie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10.

Tilij dei priedeÃinatione, funt alii^uando neeeÃario imÂ» pijfxfc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;T. a.

famtitfideltum uerÃ¤ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;is. t *

Gaudereindomtnoquinonpojftt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;48. 4 â¢

Gaudium ChriÃiÃ¤norum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ittiii

GladiononocciditurAntichri^usJedEuÃ¤geho 4 Gloriainteraffliilionesmanet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n-

Glorianoflradeleft,nonnoftra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jgt;j,

Gradumbonumquiacquirdnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lor-

Gratia dei quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2*

Gratia quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ns.

GraÃ¼adei non obtinetur per Opera nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;28-

H^rcticiqui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^34.-4

Hiercmiam in utero matris fanÃ¢ifieatum quomodo inÂ» teÃ¼igendum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;r.

tlierufdlem duplex c^le/bs zy terri Ãris eodeiU' ' tlifmaellfiiÃ¤cperfe^itur,non contra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

abHomimbuiinfcripturis^uidÃt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â»â¢

per Hominem cjjÃªqutddicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inibi

Hominem fcriptura in tres par tes diuidit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â«f- lt;Â«

Homo animalis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codent

HumanasdoÃ¢rmasrecipere, eÃ acre idololafrianicomÂ» wittere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;as-

Humanatraditionesfaluti obfunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ss-

Hypocrifcos nemo experseÃ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;as-

jeiunandum efiiomodo ChriÃianis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aa-

Immundaederecurlexprohibuerit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â«âs-

Ã¯mpi/fempcr in peiusproficiunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ra-

Impifsrepentinusfuperuenietittteritut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;79-

Imputas quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;top

IncreduhdeummendaccmÃciunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tit

In/irmis utile eÃacidijfe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â¢

InordiMtiÃ¤pudPÃ¤ulumqui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sgt;4- b

tnterpeBdreMid *- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^01- b

iuÃitiariorun}operadamnantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;toy-b

Labor char itatis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o-s.t

Lcgem ncccfjccrat abrogari nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ir

L fx^lt;ozw.3jo tcjlamcnt: appcHationctn habedl â Â» -âlt; Lexconclu/itomnia/ubpeccatum

l,cx non ddtd erdt,ut iuÃ¼iÃcdret nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â«r-

'LexquomodononpoÃtdÃtiuflo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ss.

Lcxperdngelosddtdcfl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;14Â»quot;

Liberias confeientiarum uerdlibertas ChriÃidnd v Libidinem quam deteÃetur Deus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7lt;rb

Locus in Epbefioru epÃola a Pomerano correilusiotit Locus puÃÃdnimes confirtans nonageÃmo quarto- a Locus inÃgnis contra traditiones hominum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;15 Â».4

Lupihumdnlt;ieiuÃitiieprlt;edicdtores nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â«ob

Mdfo(tÂ»iÂ«Â«^Mdrclt;fjc4tKrAÂ»/(cbr/ÃÂ«j so-- d Igt;i4Â»uum impofÃ®tio HebrieK fimiliiirisfuit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;no-Ã¨

Uielchizcdech ncc inittum, necfittem habuiÃc uidetur in v fcripturd vo lt;lt;nbsp;lÃ crcâ¬spijsreddilurproopcre,nondebetur

M erccdem pro opÃ©rÃ© debere quotnodo intelligendu m eoi tAeritumfidesnonnouit

Vlodeflidqutd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ft-

Mortificatio quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fsf-

Mulieresquohabituordredebeant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to}-

Muller ibui qudre tn ecclc/td tdcendimi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t Â® 4lt;lt;

Myllerium iniquitdtisÃlfio de i^eronis perfecutioneinÂ» gt;nbsp;terpretantur pt a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. '

li- ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b * Nouitim

1 N D E X. N nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â

OneÃmusquidgrÂ£ce nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nif-b

Opera Legis cur non iufliÃcent . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inibb

OpusÃdei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;rsb

Opnrd Bond ^Â«(C fcripturd uocct nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodctn^

Orandu}n,fc(lttoniuxtapriffcriptum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oâ4- 4

GrÃ¤tioncsChn^liquales/Ã¼crint nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;^3- b

Grireindc/incntcrquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;73amp;

Grano in quibuiMleat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codent

Gratioguid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ioilt;lt;

Ordnduni Æ :mper eÃe quomodo accipiendum codent* Grantiu/mhabitui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loj, 6

Grationis exaudttionent duo impcdiunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codent*

Papicregnum qualehaÃ¤enuiÃterit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S4- b

PapiftieconÃjfÃ¼res Chrifiioccidunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ff* 4

Papa regno omnes reges cr principes fubditifunt s 4 Papa quant inipia contra fcrtpturaxfacrax agat codent.b Papadiesobferuaripraciptto-ientpora sr- a Papa practpit,qua Deus non praecpic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codent*

Papa nonferuantesfuaftatuta puntt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cedent*

paBoris boni officium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c- s .amp;

Pauli miniftcrium non contcmncndum eodcm-Paulin quomodoper omnia omnibinplacucrit y-(t Paull confcicntia bona in pharifaifmo bldjÃhemid erat eodcmb-

Paulus ubique uult fedgnofci miniÃrim uerbi a, Deo mif fum 33-b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Paulin gratias agitp accepto munere a PhilippeÃb-sc-b Pdulusquomodopaffiottem Chrifli fuppleuerit !sgt;b Paulo erat folicitudo omnium cedefiarum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â«rr; b

Paulin ne oceaÃonem darctpfeudapoflolisfud qudren^ di,ldborenMnuumuiditabat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;73-b

Paulus quanta folicitudine pro ecclcfifs leftuduerit 7!-d Pduluf nunquam gloriatur niÃ indomino Sz-b Paulusquos uitandoscumadiurationepraicipiat sia-b , Paulus non requirittemplum ad orationem iojmlt; Plt;iM/(Â«Ktfd!cÃ¹,6oÂ«iMerK: dÂ£moniorumdoilrinie di* cunthiereticuseris nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;los. b

pcccatumduplcxefi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;147- 6

peccdtumdd mortem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem^

Vetrtu reprehen/Ã®bilÃ» rcÃc d Paulo tncrepdtur eodem* phdrifeis crlibertatisnoftre proditoribusnihÃ¼ccdenÂ»

pietdshdncuitdmnonreÃiicit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i2sgt;-b

paenitentidimpiorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â«rr- b

pontiÃciifecundum legemoffidum pradicdtor ccrtiu efp: debet de euangelica ueritdte a-'b pr^dicdtio uerbi DfÂ» omÂ»(d humana damnat nbsp;nbsp;codem-

pr^edeftinatione fUij dei,interim tarnen impijÃumus, doÂ» nee conucrtimurÃ Deo Â«r'd

pradicatoresalijsChriflianisnonmeliores s. 4 pricdicdtores Euangebci uidu (y amidu debent ejjicon

.precdicdtio Legis cy âE.uÃ¤ngelij Ãmul munddtur izJ-d Prtedicdtcricumomni /jia.K^odu/j.loi, dgendmnnir.a prlt;Â£pHtium

Prtepofiti Chrifiidnis qudles e^fe debednt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;79 b

PrincepsdÃ«ris nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ii- et

Principibusmdlisciudtenuspdrendtvm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ijj- 4

Propicidlorium quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^4., d

(Odernâ b ,

P^egniun

'Rcgnummundi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-4 fob

Regnim T)ci,calorum, Chrifli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tedemâ

Rcgnumlucis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. b

RudimentaChriÃianifmi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;4lt;r.6

Sabbatumdgcrequid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n- b

SabbatumChriÃianorumquod nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t4j.

Silt;cerlt;/ohtMMLcÂ«iÃ¼'caMicr4timpÂ£r/rlt;3Â«Mi Â»;lt;gt;â¢ b Sacerdotij nout cr ueterii difcrimen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nz-b

Sdmlii content ifunt ijs,quÂ£ hdbent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi-d

SÃ¤ndi non pojjunt c^Je medidtorcs SanÃ©iiquifunt in terrd profc mutuo orant SdnÃ¼ificdtum more hebrlt;eo quid Sdn^ doÃ¤rinte ejficdcid

lox. 4 COrffW;

12}. 6 !}!â¢amp; Â«r. b b 4

SS-ti i!lt;^-b

Sdnt Ãde,chdritdte er pdtientid qui SdnÃ¤i in fcripturi) uocdntur credentes SdnÃ¤dfdnÃ¤orum

Scdnddld neeeÃe eÃ eÃe, ubi Eudngeliu pndicdtur lt;ra-b ScdnddlivmduplexpdruulorumerphariÃieorum so.b Scripturiedetortlt;efuntinÃdnÂ£lortimÃfli5 Æ â¢ 4 Scripturitobfcuriord locdquomodointerpretÃ¤ndd Ãnt 147 b

Seruideiquomodoplaceredebcant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f-

SeruisChriflianis quid agendum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â»u-

SobrietatisÃ)iritus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â»n-

Spiritus quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â»}â

Spirituuiuere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;4-

Spirituales nequiti^ in cteleÃib- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ã®Â»-

Spiritusubifit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?Â»â¢

SpiritusChrifliquidincredentibusagat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jj-

Spiritumnonextinguatisquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;so.

Spiritus quomodoÃntprobandi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sf.

Stigmata domini ferre quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to.

Tabcrnaculiduplexpars nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodein

Templumdeiquod nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'sÂ»Â»- A

TenebrA exterior es qua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- rs- 4

Te/Ã®Ã¢mentumquiJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ij-

TentatioprobdtÃdciconfldfitidm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ui.

Tituslt;]uarenoncircuncifusiPdu[o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7-

Thurtbulaaureaquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â»Æ}â¢

TriticumEuangelicum quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9f.

VcnidmUp/is poftprimurndd chriftum toucr/ioncm, quomodonegetepiiiolieddHebrlt;eosdulor

VerbumdeipurumcrÃmpkxeÃedebct n- b Verbum da per fonts, lociscr tempor ibus nonefldUi*

gdtum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liff.

VeritdsproÃdcliebrdtcomore nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;37-d

VerbdprophdM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;121.

Vidus ex dlienolaborequtbiisdebedtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;gt;4'

VidudprtmdmÃdanreijciens nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m.

VirgdAdronquidÃgniÃcet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifj-

Virginitdtisimmodicildudatoresperftringunlur m- b ytrtutes nodr^ uires euro funt Â©â humand fier^

J4. lt;nbsp;ilt;r. lt;nbsp;Ã®y. Ã®ff.

Oâ b ^^ent â*Â«â 4

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prÂ£dicat!oncmcffcuerumdmliiÂ£uango,

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ChriftuimpttisfrUtoncmnoftrameffccrrcd-^m

ueros Abrdhiefiliosnon ex cdrne AbrdhÂ£,f :df xundum Ã dÃ« Abrdhie ex deo genitos- Omnes eni Ãlij det eÃis zrCâ Â»o fdiumdeiperÃtumÃ)irittimnos redemiÃeexÃruh tute legis in ddoptionemÃlioru dei, cdp-d-- Dico dÃ¼t zre-

Per Optra legis quitrcrc tuflitiS, effi negetre abij=i cere Chriftum^cap-s Ecce ego Paulin cre-

titbitnatere cx.ernorungt; ijs ijui funt in ChrtÃo nifi Ãdem^utcperdtlcÃ¼ioneoperatur Nain ChrtÃ¼o,zxcâ

Non e/fe in carne noÃra bonum/ed lugem luÃ¤ani ad uerfus /pirittim-Sptritu ambulate qtc-

Chriflianamlibertatempertare peccataÃatrum â* tloncondcmnareproximu,cap a-- fratrcseaamÃcrc-

fideli-Eoiiutnautem/icientescrc- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(

N Oh ex operibus legis f:cl ex fide in Chriflum nos iuÃtficari,qut fÃ Ã¼us e^lpro nobis malcdtiium et peccÃ¤tum, ut nos Ãeremus dei bcnediÃ©lio Z2' iu^ Ãitidperipfivm.

Galat AP. d PdulodidkerdntChriRu efje nobis fdÃ¢um d deo tuÃÃ¼idm, fdpien^ tidm,rcdemptionem,id eft, nos ex fotdfi=t dein Chrtftu/m lufliÃcari orfilios deifie^ ri,fed feduHi dpÃeuddpoftolisdd fiducidm operum legis reldpfi erdnt â¢ QaoJ reuocdt Pdulus per hdnc epifloldin Crlt;ittte/ituerdiullitid rurfum docet â Ante^udmuero remipfdmtrdildtfpriuspfeuddpoÃolorÃ¼ reÃiondetcdlumnifsÂ»

Statim in infertil ptiene,certificat le^lores de fuo miniftcrio,uttt5 dubitent eum ha bcrcucrbwmdeit cuicredant,crfi mul notat feduÂ»

_________ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_____,ilionerfi,z:rmen dacia pfiudapofto'orum Dicit ergofe ApoÃolumfiiÂ£iu, non ab hominibm.neq; per hominem aliquem,fed per lE S V M erc- quemadmodum nbsp;infra- Notum,inquit,uo

bis ficio fratres etc-Et rurfivm: AÃ'ubi Deo,qui mc fegre gduerat zirc-VideiÃam uocationem PauIi-Ads-ztr.nÂ» Ab homtnibuf in feripturis diettur eÃe, quod eÃ ab ho minibui inuentum zs- cxcogitatum,ut lAatthÂ£i-zr â¢ BiÂ«Â« ptifintes Ioannis unde eratfE cielo,an ex hominibMfztrc-A Et Atfioriun

Et A Ã¢oruw fcKto Si r/l ex hominilwi coÃlium hoc crcâ Pi'i fcomwfm Â«ere eÃ, (juod heet dDeo fit, tiimcn medio honiine,utc}Uiindo difcipuh Apoflolorumah ipfisApoÂ» Ãulis mittebiiit ur- Pduluf igitur iBudnegat defe, contrit dodriniis humanus, cr contra illos, gui mentiuntur feA^ poÃolos,cr nonfuntmtÃiÃ¤Deo,uelahiBis cjuibtu Deut commtltt â Hocueronegjt contra tBos,lt;jui ipfiuseleua* bant autoritatem, c^uaf t tantum eÃet Apoflolorum dtfeiÂ» pulut,nec f tis adhuc inteBigcret, gute feire oporlereb Vlrunquc au^ cmnegat, contra pfeudapcflolos, ut in feÂ» quentibusuidebts-

Pepirredioms C H R J S T I meminit, non Ãgt;Â» lum,utputo,ijucidinfiderifurrcÃ¢iÃ»nisC H R 1 S T I ftf 1 fdJur cardo noÃrit faluti5,fed ctiam,cr mu'to magis, M commcitdelÃuum ApoÃolatum, contra pfeudapeÃoÂ» los,^uinttcbantur Fault cleuare autoritatem, ^uÃ¨d non eÃet I onÃrendus alijs ApoÃoâis,c]ut 4 C H R1S T O acce ptffent ApoÃc'latum, (y ctim CHRISTOconuirfatt fii:Ãent,ctM} Paulus,neq- 4 C H R l S T O audi/Ãet, neeÃ ab ipfom!ÃuseÃct,fcdfo!umab Apoflolis,uelatijsdiÃi^ pulis: tccirconcnÃretidum, quodoperalegisabqceret, queadhucin lud^a magni Apolioli feruarent, Ã§r quie apud eos ne Paulus quidem neghgere Ã¤nderet â¢ Quis iftis argumentis non mouereiuri Eodem modo nbsp;nbsp;apud Conn

tihoscleitata ab ipfis PauliautoritatÃ«indicat ipfe-i-Cori 9â Hiec cenÃtat in fia t x hi ft or ta fua,ut indicabimuf-

Igttur med jententidyin hdc infcriptione,dum commen ddt nonf'udm per[bndm,fed futvm Apoftolafum, id ell,mi ntÃ¼erium tierbi,Mtiur drgbmemo 4 mdiori fic : S( magni funt Apofloli,qut ciMti Chri/lo mortaltconucrfatifunt, Cr didicerunt ab eo, nidior ego fum yC/ui didict d Chri/lo idmgloriÃcdto (y regndnte, c miÃm fwm,nondcon* uerfdnte in terris, fed 4 regndnte in Cielis- Ne(]uedfolo ChriÃo,fed cr 4 Deo P4(re, cr Chriftt, es- noflro miÃui fum,ut omnino dgnofcdtur ncgocitmt we iwn eJ?cDrÃ¯Hoc itrgumentum nullumerdtdpud t'dulum, ueldpud fynce* re C hri/lidnos, gui non rcÃnciuntin peribnds, fed in fo* Idm Dei uo!untdgt;cm,fed tdmen hic ttd oportuit premi imÂ» ptds pftuddpoÃolorum perfuafioncs,es flultdm meniem lllorum gui cis crcdiderant- Nehic,dut alibi,dgit P4tt= luf,ut dlicui ApoÃolorum fc prdâÃrdt,fed boe folum,ut no permutÃ¢t fuiim mtnifterium,quod Det eÃ,contemni, at^ ddeo Dei,quodhdbctuerbume^C'

in fdlutatione,qu.tfi argumentum indicdttotiuf PpiÂ» flolteÃdquod es Ãeit in EpiÃold ad Romanos, esÃre in omnibus .fimiliter es PctrtÂ« â¢ Apoftolica doÃ¤rina eÃ nthil aliud qttÃ mdocere Dei iÂ«ftifi4w, contr4 iuÃitiam hu tnanam.atqueeamÃatim inexordijs indic4nt, ex hoc fub tnonentes,quiddo{luriuenianb

GratiaDei, eÃfiuor,quonobisDettsbeneuuÃ,qua gratis dimittit peccata, es nosfuosÃlios, es hareÂ»

des - Qvdmgratiitm ÃdtimcomitÃ¤turpÃ¤xconfcientiie, qutegdudet fe Ãde illdm gratidm aÃecutam â In operi^ bus, O' iuÃitiÃ humants, nthtl idiud quÃ m uexationent confdcntiariiminucnics,tlt;tntumdbeA,utpacemhdbedr, O' trdnquiUdftt confdentid,quie Ã¼ere tranquiUd fieri ne quit,doneccreddtfibt per CH RI STVM dDcopfcÂ« edtum dimtÃum- Atc^ hoc eÃ quod in hdcÃlia imprecdÂ» tionc dddit Paulus : A Deo Patre, O' Domino noÃro IE SV CHRISTOâQUdftdie-Nondbopenbufueflrts, aut iuÃitijs legis- V bi O' hoc aduerte,quÃ³d DEV Mapa peÃitPatrem, non dubium quin noÃrum, quemadmoa dumflatiminfrÃ dicit: luxtauoluntatemDei, O' Patris noÃri,ne quis, auditaDd appeHatione, quod eÃ Maiea fiattsnomen, trepidaret, 0'fitgd'fDHâdaconfcicntia, quemadmodumolim Hebriet ad montem Sina, fedpotius prouocarcturad accedendum ad eum, quem non tarn iudi cem audit,fed Patrem,o Patrem fuum â I ES VM uero CHR1ST V M appellat DominumnoÃrum,mdieÃaa tis nomine,nequis contemnendumputet eum, propterea quod homo propter nos, adÃrmas crucis fefe demiferit-Vt interim nodicam,quÃ¶dtnfignis hac eÃ gratia comml ddtio,quÃ¶d Deus in quem peccauimus, eÃÃdus pater no Ãcr,OâiiDominusnoÃer, qui propterpeccata noÃra mortuus eÃ - Maiora funt hac, quam ut uerbis aÃea qui tentemus-

Et tu fdlicet dliquid mdiui dabispropvccatiftuis^ HÂ« efl ncfirafttis^dio ^3quot; iuliittd, ut confÃ¼ndantur oÂ« mncs doHriM-dtemoniorumj^ute Â»os alias fdtis^Ã¢iones (3itiflittas er meritadocuerunt-

id eÃ,ut Â»OS Ã¨ regno mundt transfirrct in regnum iu^ ftitu er lucis, Ã¨ poteflate pnncipis tenebrarum, in re^ gttttwi er poteftatem chriÃi tnundi uidorts,tdquoda* pertius diatur-ColoÃ i c^i eripuit nos erc-

Regnumautem mundt appeÃat prtefens f^culum, er hoc ipfum malum, quia, ut loannes ait : Qwicguid eÃ w mundo,tÃ,concuptÃentia carnis,concupifcentta oculoa rum,er fuperbiauitd,quienonfunt ex patre DeoCotrÃ Scriptura, regÂ»!Â«Â« Dei,fiuercgnumcielortÂ«Â»,quod cÃ regnum ChriÃi in Ecekftafandorum, appeÃ¼at fotunvm peculum,nonfolum,quc)d iÃagratia priedicebatur olim, fed etiam licet in eo iam regnopmiis, tarnen nondivm ap^ paruit quod erimus Videbimui quando^,quod nunc per fidem tenemus- Hu eÃ,qtiod Efa-ff-ChriÃui uocatur, P4 ter fittun fieculi,id eÃ,non priefentis,quod malum eÃ,de quo eripfc dixit : RegÂ»!Â«Â« mcHW non cÃ de hoc mundo-EtadHebr-A'dicitur: Nonenim Angelisfubiccitorbem tcrrtefiituriimVndeChriÃuiait loam? depuis diÃtpuÂ» Iis : Him mundo funt, fed de mundo non funt-luxta uoluntatetn Sic.

Non nobis, cz no/lrie prudentie, uel iuÃitia â¢ Nort enimtnnobisc/l, undegloriariliccat. Hojlrumieftpec catumcrconfÃ¹fio : DcusMtemopcrÃ¤turomnia,crud poÃc bonwm,tn nobis,qui nbsp;nbsp;nos, omnta crcdÂ«

Hit-l'hilippen â primo crfecundo â¢ Ipfiustrgofit, non noÃragloria.quidicit in Efata: Gloridm meam ahcrt non dabo, cz Uudtm meam fculptdibm â¢ id (jKod er praantur pij,qui hypocrtÃm humanain dctcÃ¼untur, dicentes: Non nobis Domine, nonnobts, fcdnomini tuo dd gloridm â¢ Super mifericordid tua cr ucntaie tud-Hdcglorid indigent omnes Komun-i-

Vides itaque totwn Eudngelium,rotund:S(y dpers tis ucrbis, in hjc falutationc, 4 Pdulo nobis deÃriB ptivm cre-

ProÅwiuwÃ¢ caÃtgdtione exorditur, caÃigdnsÃul* titidm,quÃ´d Ã Ãjiritu Ã¼dcdrnemdeÃcilfent,id eÃ.d/ibera tÃ¤te C HR I S T I,inlcgisferuitutem,f.uepducidmoa perum legis, in quibus nuÃd pdx inuenitur,fid perpÃ©tua confcientidrum uexatto- Simul cr hdc ordtioncgrauif^ fimeperÃringitpfeuddpoÃolos, id eÃ, iRos qui pradi^ cdnt operum Ãducidm, er mdgndm eisdpud GaldâdSion citÃ¢t inutdidin â¢ Quid entm hic fentiant de lÃis, cuwi uÂ«Â« diuntfetrdnÃdtos 4 C H R J S T O,inilludquod non eÃ Eudngelttim, hoc eÃ abados 4 C HRISTO iÂ»f rrortm ?

Non per open dut mÃ©rita ucfira â¢ Non enmeÃuo kntis, nccjue currcntis, fed miferentis Dfi cr uocan^ tis â¢ RofMÃrt â nono â quoj cnim pradc/ltnat e^-c â¢ RowÂ» (xflituo â¢ StKiti Gitidtif , gut fine opcnhui, fold gratia uocdti in regnum lucis,dd opera deficiunt ^propterdo drtnas bumanas, quas Paulut alibi die it, Damoniorivm, 5Â«ienuncrfgndntÂ»

JdeÃ,filfiÃcdre,uinomen Euaiigctij mancdt,qudfi iQi fell docemt uerum Euangelium, caterum res abf't,id eÃ, nihilmtnu^fuquam Euangilium H/c iwpirfdj nunc obâ tinuit regitum ad longa tempora, nifi non uera funt, quÂ£ ubique Pduluifcribit,dtq;adconift ChriÃuifruÃrauenit in terras ere- Hos itdg; turfcdiorcs hommum inuerfoâ res Euangelif chnflt Â«ocdt, qui tarnen paÃores er dodo t:cs uolunl utdtrt,dequibus nos monuit cbriÃus: Attcndiâ tcdczc-Et-i lodn-j.âChari(fimi,noliteomnict^c-

Gnome,qua indicat non eÃealtud EiungdiuiM- PdlÂ« fÃ¶, inquit, peÃuntappeUareEuangelium, fedmaledtâ dio Cf error eÃ,dum aliud quam docuimus,docetur Hic non finam me premi autorilate, non folum magnortmi dâ ltquorum,ui uocdnt,ApoÃolorum, fed ne Angeli qutdem c caliSjfi cÃ.uenientis- N on enim iÃud mciim, uel hos minum d!torum,ucl Angelorum negocium eÃ,fed Dci

DomtitinoÃriJESV ChriÃi- Videsqudtnardcat,ud tnprincipio EpiÃoheÃtt EuÃ¤ngelijfubuerfores i^-e- ViÂ» des quoci^, quÃ¤m ccrtus fit de Eudngeltca ucritatc, qui de ea nonita certus cÃ,ettueat,ne prtedicet'.in tempore enim tentdtion/s Â«ix certus eÃ perfiÃet, Â«S' de quibufdam dielt alibi,q, nefciunt de quibiu affirmant etc- Hic priete rea certa fententia condemnantur omnes, aut certe code mnati aDeo declarantur, qui aliter docent Euangeliu/nt ChrtÃi,quam Paulus docuit-Tu uero quifquis es,aut Pau Ium condcmnabis,aut tÃud ueruntcu eoÃteberis-

CumGr,ectsquoque uerbum TrtâÃÂ« ddfiMW rat,quemadmodum er Latinisfuadeo, tarnen hic ita ad uerbum rede leges ex Greco : Nunc entm, homines ne fuadeo,an DeumfideÃ:Humana ne funt,que iam doceo, an diuinaf ficut alibi Paulus dicit : Predicamus Chriflu/m crucifixam Hicdatiuum fubaudi-Nunc enim homines ne fuadeo uobis,dut alijs.an DfiÂ«Â«.'âR4Ho eÃ qua confirmÃ¢t precedentia- Qu di- Cur non itadamnemomnes aliter docentes,cum non humanapnt que docemuf,cr nittmur hominibus perfuadere,fed diuinas Dfo necejfc eÃ cedat, qtiicqiiid eÃ Angelorum er homtnum-

Certe non,alioqutferuus ChriÃi non eÃem- Non pof funt,quiqueCei funt docent,hominibus,td eÃ, humana faptentibus,placereStultitia enim funt iOis,quia inteÃ¼i^ gere non po^unti- Corint' Â» â Quomodo enim hominibus placebispredicato uerbodei, quadomnia humanada* , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mnat.

tHnitt,arbttrium,uire!,fapientilt;tm,iuflitittmfPlÃ¤centÃ¤u tem qui opera predicant utcunq; clament contra pecca^ ta,nam hic fapientia zr iuÃitia humani non offenditur, ut maxime quiftp fuis/eruiat cupiditatibus, de quibuf pradicatoribus cap lt;s-,dicit, opera legis perfuadÃ«t ut per fecutionem cruets ChriÃi non Ãrant, crut in carne ue* fir a glorientur-Aut igitur hic neeeÃe eÃ offenderc homi nesdamuerbtm dei fynceredoces, autoffenderedeum dumfiduciam opertvm priedicascrhumana altquideÃe permittis,cy- aut iBtc amicus hominum non es,aut hic no feruMdei-

Ait ergo, Curnondamnemhamanas doHrinas quicquid eÃ contra ChriÃi Euangeltu/m, cu egofim Cbri Ãi feruus ergf rmanus apoÃolus At ais, quid ergo eÃ, quod alibi dicit-e-Corin lo-Ego per omnia omnibus pta* ceofReÃgt;ondeo,!pfefcillicdeclarat,dicens:Stncoffen= fione eÃote tudais gentibus cr EccleftÂ£ dei,ftcut cr ego per omnia omnibus placeo, nonquterens quodmthi utileeÃ,fedquodmultis,utfalui fiant, er fuprÃ cap.s. Omnibusomnia fiiilus fum, ut omnes Ãcerem faluos-Omnia autemfiicio propter Euangclium crc- Propter deumergoplacere Ãudet er ludicts er gentibus, dum multa a^uc fujfert er diff/mulat propter infirmitatem eorum,uteosChriÃolucrifiiciat, non utperpetuoinfir^ mimaneant, atqihic placet non tamhominibusquÃ m deo-Breuiter:SertMS ChriÃi dijfilicet propteriuflitiam

lO-.POMERANI ANNOTATIONES non propter fu^tmintejuitatem hoinmtbu5,id efljÃu qai fapicntumrdtiontf jujcfecuti, fapicntiam daodirunt, er pljcct lOis lt;]ui uerburn Cufapiunt uteunqueadhue in* firmt funt â QS^ndoquidem uocabtdum homo in fcri* pturis male audit ,uti- Corin-v N onnc hommes eflisf Pfal-s-VcfciantGentes quod hominesfunt â¢ Hicrc 17-MalediÃ¤us homo qui conftdit in homme ere- Placerede bent feruideiyidejl.itddgere er conuerfariutnemopof fitdeiUisiureconqueridUtdetrdhere.uteft in epi ft-Pe* tri â NoÂ« pldcent dutem, quid fit in eis quod de C HR t* STO inpfdbfcribttur: ProeoutmediligerentdetrdheÂ» bdntmihiO'C'

Quoddb homme non dcccpertt Eudngcliimprobdt ndrrdttonefult;e hiftoriie, Â«Æ$ dd eum locum mfiequenti cdp ubi diciturtQÃ¿fdf: dwm qult;erimus ero'

ideft, Ante conuerfdtionemmedm non potuidifeere iquoqudm , quiopttmus phdrifieus Euan^ehum per* fequebargt;

Timo-t- dddit in confeientid purd d progenitori* busfuisfeferuijfedco-Vtuidedsconfctenttambondmcr intentionem,utuoednt,bondmnihileÃe, ntftfequaris fyncerum det uerbum. Udm interim Paulus fiicrdt bids Ã'hemus.

IN EPISTOLAM- ADGALATAS--Â«?-Ãjbcmus Ct Ecclefudci perfecutor,ut dtat i. Tmo i-Zctuvieniin guidant da hÃ¤bc nt fed non /ecundumfcien ttan, Row lo. er perfelt;]ucntcs Euangelij profeÃores putttnt feobfequium prtc/tare deo: iOdn la- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;à¥¤

I d eÃ,Neq} pofl conuerftonem me^m potui difeere Eumgeltum ab hominibui quod prxdico, quu /iatim pr^dtcaiu etiam Gentibus cr diÃjutauicunt luditis, non contulicumhofninibus EMangeijuw wcuw, nonueni itd Apoftolos, fedabijin Arabiain, ct pfiidicaui tills qui Chriftum ignorabant etc-

Duodicit-Alterum, feÃiÃ¤iutt doÃ¢oremGentium, quandodeouidebatur- Alteru)n,adhocfceleÃ¤umabute ro matris fult;e â¢ Sic cr nos quando deo uidctur eonuertH mur adipfum, interim oportet nos eÃe nceeÃario imÂ» ptos,quitamenprxdcfttnattone fumusfilifdet- Roms-CttMi adhucinimia eÃemus-loan n-fedutfilios dei ercÂ» Et pldnÃ¨idfweft^HoddcHiercmudicifdowiniM- PriÂ» ufquam exires de uuluafanÃ¤tficaui te ,ideA, feparaui tcwibi, uteffesprophetatngentibu4, quemadmodum omne primogenuiemfanÃ¤ifieatur domino, quod hic fe* gregaredeo ct iBtc fanÃ¤iÃcare dcodicitwr, idem eÃ Hebraica phrafi -Siect fabbatimt fanÃ¢t ficatur ,ideÃ, feparaturdeoÃ rehquis diebus in quibus feruimus no^ bis-Videsquam nihil dicant quiiUic fentiunt Hicrcmiam in utero matris fuiÃe abfi^ peccato-

l4efl,hominibus ijuibufcunq;, etÃ¹m Apoflolis -Sic et Ktuh-vt-Cciro etfanguis non reuelÃ¢uit tibt-El- i-Corin-v-Cdro t3- fÃ¤nguisregnumDeinonpojJidebunt,ideÃ, Mimahshomoâ

CoJjicrcf cÂ«m pracedentibus, utdixi [upraBÃ¤rnu biS I Â»(te us natus erat,Titus gentilis-

Non auditurusfed collaturus Euangelium,ne forte Crc-ldefl,ne fu/jncarentur qui erant in ludieafideles, PÃ¤ulum hon reite docere, ipfe autem erat adeo certus ut diceret, etiam fi angelus Ã¨ coelis crc-lmÃ´ ut etiam audeÂ» ret fe hic committer e ludicioahorum, ctiam apoÃolorZ^

Potuijfethic fimcircuncifio Titi propter infirmos, fidquare non permiferitPaulus,cUrcadditrationem, propter,inquit,obiter ingreÃos cre Exemplum iflud eÃ utfnamus firatrum infirmitatem, modo doiirina EuanÂ» geltca maneat integra- Cum uero ex iÃa noÃra per chart tatem diffimulatione Pharif^ei et proditores noÃne Itber tatis legemÃcere uolunt, in nullo cedere debemus, ne du fratribusferuimus, dei ueritatemuiolemuh Sinite lUos ( Olt ChriÃus j cieci funt er duces aecorum-

ldcll,neuos GcntesexiÃo frÃ¤oneccfjartÃ¤mputdre tis circunaÃonem contra hbertatem Eudngclij qudm fradicdUK^rc-

Hoc uero exemplumTiti obiter quidem adducit,ijut4 duxerdt eum fecum Hierofolymam ,fed tarnen dptiÃime . ad rem,Qii di illi qui maleuolunt priedicdttoni meie,no potuerunt obtinere ut circunciderem Titum gentilem,ne inter luddosquidem conuerfosad ChriÃum,ddeode/in diiÃam Iibertatem, etiam dum Hierofolmymdm uenif* fern ad luddos et ad ApoÃolos, contra tllos qui utrem ne cefjariam circumcifioncm requirebant ex nobis-Vt uidea ont aduerfarq quam nihil agant, dum dicunt, me aliter fentire inter ludeos cr apud ApoRolos lnfirmts compd tior,phartflt;eis nihil cedoc hantas mihi mandata cÃ,qult;e non chantas fed mptetas eÃ, dum ueritdti contrarid eÃEuangeltcd-

Id eÃ,nihil accept ex ApoÃolis,fed cotldtocu eis Eud gelio meo, ubi uiderunt mihi hanc gratiam datdm,dexte rd$ dederunt facias, ut egofecundum uocationcm meant irem ad Gentes, dum ipfi interim apud ludaos pnedtea rent Euangelium,unum hoc tantum rogantcs.ut paupe* rum qui funt in ludea memores e/Jemus,curando eis nece Ãana cxgentibusPauperes autemdicitquibus eripiebaÂ». tur bona propter CbriÃum inter 1 Klt;lt;lt;coj,Â«t habet cr ept ÃolaadHeb- autcertequi premebanturinopia propter famcn

famem qua decider at in ludaa fuh Claudio fmperatore^ Ado'undecimo-Quamuero Paulushoc pauperumne* gocium curant tejles funt eius Epi/lola-

Item, QÃi uidebantur eÃe in precio item, quiuideba tur cÃccolumna erc- Cum hac dicit, non com emnit aut deceit Apoftoâos alios, fed rc/jjcÃ³lum perfonarum in iHis pgniÃcat apud homines, qut apud deum nuOus eft, quafi iHiob hoc eÃent magni, quod cum C fcrz/Ã®o in carne uer= fantefuiÃent'Magnum certe hoc, fed de quo etiam ludas gloriari potuiffetfiuixiÃetfperquod non unit Paulus fui Euangelijpremiautoritatem, nam Deus non tudicat feâ^ cundum ifta qua uideniurâ izifo 4Ã, QÂ«4fS aliquandofue rtnt,fcilicet,quod cum Chrifto conuerfatt funtfye- nihil mea refert-N on enim hoc nunc agitur,an aliquis Chriftu uiderit aut audierit incarne loquentem, fed anhabeat Euangelium chrifti in pcÃ¢ore ey mifttis fit ad euangeli ZJtidum,!d quod in meagnofco exc-

incomplcta oratio eft, qua complet quando dicit- N4 wi'fci cyc-fed mufataorationisÃgura Sic ez ftatim, qua crationcm fuftgt;endit,dicens:imocotracum uidiÃent etcÂ» Complet peflea, dicens : Cunq; cognouiÃent erc-nihil mutata figura orationis,fcd tantu parentheft inter ferlaÂ»

5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ideftf

lde/l,nortrefert apuddeumqualisuidcaturhomo ab hominibus,fiuemjgtiiispue contcmptus,ftuefdn{luifi ue non fanÃ¢usjiue multa opera bona Ãciens pue non Ã ciensjiue clericus fue laicuf,puc niger fiue albM,0-,ut infra dictt,fiuc circucifo fiue prdputium, fine mafculuf fiuefoemina,fiucliberfiueferuus, niodoptckriÃtanuf-N am (juod dein alios facit pradicatores ,non inde melio res flint Jed potius alioru fcrui et Dei minier: cre-DaÂ» mnatÃ¦funt crgoocj noÃrorÃ¼fciHte.ijuattalcmrcJpecâlu perfonarumabguidapiid Deum ualcre putant-

N ihil eÃ cjuod pre/Ã¨rant Petriim et alios, una efl grii tiamciiangfl zand qii^mhicr illtcommi(faefl,(juie ft fuit efficax inter I udaios tn Petro,ccri e non fiiit inefficax in me inter Gcnfcs,qti d ergobicpcrfonashominumintu entur ubi opcratur Drws non homines^

Eleuant cjuidam btc omnia, nunc Paulum nunc Petru excufanteSjfld^uidattinetitanugarif Paulus reÃ¢icfÃ¨cit es- Petruserat reprebcnfibilis ,namhicnegociumtolea randi inflrmos ludÂ£os guod potuiÃetalioejuicfflcbari^ tas,iiergebat in damnum cbriflianÂ£doÃ¤rinie, atq^adeo facri Euangelif, dum ex bac finudatione Petri Gentes difcerent fiiam damnari libertatem cr iudaâcaiÃaeÃe ad failliemneceffarta Hac ue o fimulatione cr ceeterÃ¼ litdÂ£t Its tpfe Harnabasabdueebatur , utciimPetroaÂ» gi.-rent pro ludieis inÃrmis, qudGentibui ueritatem

EMngelij er obfeurarent er obliterarent â¢ Ude de re fuprÃ diximus in hi/loria Tittâ

NoÃ® Iud^i,inlt;]uit, iuÃuia operum no{ uendere poÃu tnus,id(]uodnonpoÃunt Gentesâ¢ Nofiramidaocculta funt, Ro1-lÃarum maniÃfla, RoiNec^ tarnen iuÃi fuÂ» nius cor am deo propter luÃitiam operum, lt;jua corÃ¤ dco nulla efl,fed aque ac GÃ¶tes nos in ChrtÃum l efum credi mus,ut iuÃificemur ex fide cbriÃi erc â¢ Quid ergo PcÂ« tre qui non ignoras chriÃi iuÃitiam cum fisÃiirttu doÂ» ilus,qui libertatemEuangeltcÃ¤inteHtgis cum edas cum gcntibus,cogis Gentes tuafimulationeiudaijfare,uttnde difcant iuÃitiam qult;erere operum contra ChriÃumi HÂ« hi/lona Petri eo pertinet,ut Paulus indicet fequandoq^ 4 liquid profuijji magnis tllis ApoÃolis in Euangelio tuen do,tatÃ¼ abeÃe ut ab cis acceperit-Tota uero haÃ¤enus nar ratio illud probat, quod Euangeliu Æuum n o acceperit ab homtnibusSed in fine narrationis, ex Petri hiÃorta acci pitoccafionc ad fcopum huius epiflohe, qui cÃ,quod per folamtn CbriÃumfidem tuÃificamur er nonexopenbâ lcgts,mulio minus ex alijs opcrib ab homib-excogitatis-

Opera legis non luÃificant, quia nunquam per ea fiÂ» tisfiuere potes conficicntheiierepeccatumfuum fcntiÃªti-

Item lex Ã¤ff-cÃ¤um cordis reijuirit, er dam nones iu~ ÃiÃcatus, impurum cor habes, er operaÃcis,nonÃgt;sn^ taneo corde,fed lege cogente : ideo cx eis Â«ofi pÃ¶tes tuili* ficari comm Dro â¢ Ex fide duiem in C hriÃam, tuÃificdÂ» tnur,quid ChriflusÃÃ¤M eÃ nobis d Deo,itiÃitid,fdpenÂ» tid,fan{lificdtio,redemptio. i â¢ Corinth Heefunt tud, modoipfeChriÃusper fidemfittuus â Qttdrc ili4 Ãdin eÃ nobis ChriÃns ? QMid ifld exnobisnon habere potui* mus, qui nihil aliud ex nobis fumiu,quam caro, nihil ffii* ritus habentes â Iccirco,qu!cquid pÃ©r nos poÃunius,nihil eÃaliudquam carnale, ctiam fun Ãtectemfit fanÃ¢ifii* mum- Qualisentm arbor, tabs er fruilus- Quiauero perfidem in ChriÃum luÃtficamur, ipfc /fiiritus ChriÃi in nobis perfidem fufceptus,porrc) Ãcit,u[ uoluntatem in lege Dei habedmus,er /fiontaneo corde, non lege cogen* te,Ãcidmus ea qu-e lex uult, er fiquidadhuc delmquitur, id quod certe fit per omnem uitam,prcpter ChriÃum non imputatur,du'ni non fecundum carnem ambulamus, f ed Ãiiritu militamui aduerfiis carnem, er di^licentnobis peccdtanoflra-RomanoÃ©lauo-

I^ofolumad trÃ³pÃ¼m fcrtptÃ¹rÂ£ pertinet, quo earo pro homme accipitur, fed etiam ad rem hanc- Quafi di â qjjj fi t ,ut caro ex operibus fuisiuÃificetur,id eÃ,tt^a fiat,er 4 peccatts libera,qult;e certe nopoteÃ alia Ãcere,quam cur natiafTie ne ex cdrne putabis nafeiJfiiritumXerta fenten tid eÃ ChrtÃi ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^dtum eÃ f x carne,c aro eÃ cre-

HdÃ¢enui abfque dubio Paulm ad Petrum propter alt ot qui ader ant locutuf efi â¢ Qijod ft ctetera quoque pÃ»tes ' tuncdiÃ¢aadfinemufquecapttis,nihilre/irtâ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

Quod ft- Argumentum ab abfurdo: Silexiufltfi^ C4t,e:rquiquierimusiuftificariinc H R 1 S T O,tUquot; -Ãitiamquein CHRIST O eonfequimur,adhue fu mui iuÃtÃcandi ex lege, quemadmodum docent pfeudapo -Ãoli,crdoÃ¤rinieDlt;emontorum,ergoC H RIST ? Æ tiihtl aliud eÃ,quampeicattmtniÃer, nbsp;nbsp;lAoifesferuus

potior eÃ C HR I S T O Domino ; nam (.hriÃiani , iam fiÃ¢t indigent Moife CT operibui legts, ut iuÃtfi^ centur,ZT CHRIST VS ad Meifennosmitt t, idque opera legis praÃabunt, quod C H RI S T V S prteÃare j nonpoteÃ- iflitdneeÃMoifenprieÃrreCHR ISTO, j CroperanoÃragralieDdf Quandoqutefoh^cabfur^ â¢ da firent ChriÃian^e auresfEt tarnen hac pro pietaâe,pka â¢ rifaicadoÃ¢rinanobis,uttuncGalatis,obtrudttgt; laino dicit:Abfttgt; AbeattnmalamremdoÃ¢rina,qtiakoctenÂ» j tatdocere.nonhabebitmeconfortem, namhocipfutnba^ â Ã¢enus Euangelizando dcÃruxi,tdcÃ,contra hoc prtedica â ui,finuncrurfumChriÃtanis fiduciam cj- tuÃitiam legis ' predicarem,lt;edificaremqueantedeÃruxt (y Ãeritranf à¥¤ greffor,idcÃ,declararemEuangeliÃ¼cÃefilfum,quodha i Ã¤enuspriedâcaui,crmefii!ffifeduÃ¤orem,autfttÃudnon ' eÃfilfum,utccrtenoneÃ,fieremnunctranfgrcÃor,lt;diud ' docendo,cy 4 CHRISTO ad Moifen reuocarem â (yc-

CorttfHhofftRbetoricd ; Nemo mibi moleftui fit, perle^is prlt;edicationcm, quafiiuÃificct â Egomortuiu fum cum ChrtlÃ®o,ne lex ump'tuf dominetur mei-Roma-r-Hatco legem Ãgt;iritut, per qwdm mortuuf fum legi lUerit-ohm me lex urgebitt, ut licercm quod non potui,CT prtquot; mum{tcuhypocritdm,divm edm nonintcllext â¢ Deinde fupra moduMi pecc4!0rem,duw e4m inteÃ¼exi â Rom4 â¢ r â¢ Nutic lex IpiriiM uirÂ£,id efÃ®,tpfe fjr.rtlui faniluf me trd^ hit,ut uelim quÂ£ lex exgtt,ut urn legt in me mbit fit nego^ fii,p'jÃquxmlegisfententidmdbÃiditmihichrtÃui,qui tÃuitdcrtuÃitidmed-Ko 8 â¢ cyu. /piritu Dej4gHrt/Kr, nonlegecogentedutfuoÃ)iritu,hifu!itÃlii Dez*

NortIeg/,H!Kcrem,Â«âiÃ euwi CHRIST Ocrucifia XU4 fum â¢ lAdtrimoaiumloluitiirmorte,fiueu!rmorida tur.fiuemulier- Dimiuiuebdmuitdmmedm ex Adam, fecundumfdpientidmamp;iuÃitidm cjrnzs, (ex erdt mihi copuldtd,erdt mdritiu meus, domindbilur milÂ»- Romdn-feptimo- I4m uero mortuusfum,crucifixut fum cum Chri flo, bdpiizdtui fum in chrtÃi mortem, ut uiudrncum chriÃo refufcitdto, ut non uiudm munch uitam, feruient dOigdtdconfcientidlegi, in elcmcniK huius mundi,fecl Cbrifti uudm,quÂ£ eÃ per fidem in ChriÃum- Spiritu e* mm lidei,ex E)z4ngelio concepto.non idm dhdm dgnofco uttdm.qudm ChriÃum,nond!ium ffiiritumqudmchriÃb Ego morZMiM fum,ego abnegdui metpfum, cu chriÃo ent lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;B Â» cent

cÃ©firo Ã¤d mortem, non iam htibeo mcum iudiciim, mcivM arbitrium,mCiimuoluntdtcm,fedC H KIST I-Hec ell,guod et in fine EpiRohe dicittN e qs mihi mole fit as cx^ hibcat â Ego enim fiigmnd Domini t ES V in corpore meoporto,id efi,mortif Chrifiipgndinmefiro, agnofco mecumChrifiomortuum- Et Col-2- Siergomortui eyeÂ» Ex his ita^ uidcs,ubi fit lUa Euangclica libertds, (y folu^ tio d lege:nemfgt;e,ubi mors in Chriftum, fine mortificdticf fui,abnegdtiofui,cr crucifixto priecefierit, ey idfn fit no ud in Chrtfio uitd-Q^icquid dutem ddhuc mdlorum tn cdr ne refidt,noimputdtur,fed pro mortuo hdbetur, dum Jfii ritiacontrdpugndt, ey hoc ipfumquod fieritpeccatuM iugiter condemndt'

Dum ddhuc er dm peccdtor,dlioqui cur trdderet fi pro me ? Quod efifirtifi-Chrifiidnorii drgumentum,qhdbÃ©t certe tcfitmonium ffiiritus,q, funtfilij Dei,perfilium Dei Chrifium- Si per operd er uires humdnds pofiunt dufirri peccdtd,quid opus erdt Chrtftfip peccdtis morif 1 tdq^ qui contenduntexoperibeÃeiufittidm,negdnt chrifium eÃe pro pcccdtis mortuu, diq^ ddeo Chrifium omnino inutile Ãeiunt (y fitbuldm,eui titulos quofdd ddnt, etterum rent ty gloridm ei dufirunt,eygrdtidm,mtfertcordtdmqi Dei blitjfihemdt-lAdnentergo in fua maledidione, num tn tfio femme, Abrdha promiffd efi bencdidio-Contrd dicit PdU

ÃN EPISTOLAM AD GALATAS- Â»Â» ha, Non dj^ernor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dei : ncmo hoe effictet.ut ope

rtbiu tribu4m,quod e/igrdtiÂ£Dci â¢ Contendant lt;tlij ut uc imt, ego teÃimonium/piritia habeo, qut uolucrit eonteÂ» nttKre,eontemnM- Anintdta homo ifld ttott eapit crC'

GÂ«Ilt;t(lt;e EudngeliumucmmdaeperantdPÃ¤u Â£ nbsp;nbsp;1 'o, quod efl, quod per folamÃdem in Chrifiumiu^

^â¢^â¢^liÃeiimur, quemadmodum nune dixerat, cr db iÃ¼o hudHgelio pdÃi idmfuntfeabduei perpfeuddpoftoÂ» los,in dltud qudfi Eudngclium.grdui obiurgjtionc dignot dueitâ¢ Quidenimflulltui qudmlt;JChriflo,quieÃDEl tiirtia, rceidcre dd tuds uirtutcs fue uires, quÂ£ edro funt, Cf humnnuÃcreordfOmnis entmedrofÅnum, crglorid f lia flos fcetii Qrc-Efd-4o- Multis uero drgumentis coj cbruit,quÂ£ utindm noÃent, qui hodie luftitiam Chrtftida ndtn impugndnt, ut er ipÃi [udm dgnofeerentftultitidm, qutepr^terea talidfunt,ut earere non lieedt qs,qui fefe eo tfdinfuluaSdtdnie er PhdrifÂ£oriimtutos in eonfeientid uoluni-Ndm neq^ nunc ceÃdt lÃ¼d hydrdfud JÃirare uene nd,dum fub Pdpiflico regno ifldftultitid tdm obtinuit Pri cipatiMn-Primumigiturobiurgdtidoproponitfie- Stul^ ti cftis Ã GdldtÂ£,er Ãj'cindti.ut non obedidtis ucritdti EÂ« lt;itJge/iCie,^Â«lt;lt;iÂ« dixi, qui d iuflitiÂ£ Dci recidiÃis dd lufliÂ» tidmhominum,id ell,db lÃ¼d iuflitid, qua Deus uere lujii* ficdt,qui folia efgfdtisdimittitpeeedtd, ad luftittam, qud homines fefe fuis operibusnttuntur fr uÃraiuÃifieds

re Htnc

re â¢ Hane proftofittonem deinde multis probat argumcn!* tis,ut utdebimttSjufque ad^uMumeaput-

Pajeinumpropriefligio Paulum aaepiÃe, mani/rftt ipfe dÃ©clarÃ¢t,dum addtt :

Id efl: Nonuideti5^uodoboeulospofitutneft,crboc ipfumaliud uobis uidcturquÃ mefl, id quod foletcfftee' rcprafltgijiUufto^

Quibui prte â¢ Argumentum primum ab expcrientia-Slulti eflis, qui nonuidetisremoboculospofitam- Nos prÃ©dicat tone noflra uobis chriÃ¼um depinximus falutem omnium,et hune cruetpxum pro noflrts peceatis, id quod iam prtefligijs pfcudapoflolorum feduilt non uidetis â¢ N4 lt;(u( Chri/lus non efl cruet fixus, aut iuflitia non efl ex ope ribus noflrisCruetfixum aut non ncgatis,fcd credere etta uosfliteminicumptcijdjpoflolisHits- Quodargumentum erhodieapud noflros debet eÃe cfi-ieaciÃtmum â Natti Chrtflum uerbts non itegant pro peceatis mortuum â Ip fl enimcflagnusDei,qui auflrt peccata mundi-^Quiigitur prie oeulis Chriflwm hjbemus,cyuidcmus in nobis crucifi xum,f'quidem hoc dicimus nos credere,cur tftam fatis/i* Ã¢ionÃ« no agnofctmus,fcd altud quidda nos uiderc femni* amus,fldu(Ã®iÃ p[eudoehriflianadcÂ£lrina^ Si Chriftus/ peceatis mertuus efl, quid ego abteila Chrifli morte,pec* cata ::iea, id eft,mortem meam meis opcYtbus auflrre cYi* nor Æ Aut igitur Chnftus pro peceatis non eft crucifixus, ^ut fiilfum eft opera uifttficare- Quia uero chriftam pro peceatis

IN EPISTOLAM AD GALATAS- u pcccdt is cruciÃxum Ãictnini, cert um cjl^pcr luÃiiiam oa perum uos ejjefcduilos-

Secundum argumem uÂ«i fimilitcr ib experientid, [cd ttui'to cjficacm [uperiore,dpud iBos quorum confctÃ«ttÃ¦ htc appeUantur- Spiritum Ã¤ccepiflis ex lUd pritdicdttone, qui prddicabdtur uobis fides ohm per me,utabteÃ¢d idolo latrid, HOKd eredturd fierelis â¢ Tf fies pint corda ueflra^ qua IfiiritumfdnÃ¢utunc deceperunt- N mÂ«c deficitis ad iu flitidmopcrumjnqudnone/i ffi r tus,fcd tantum con fei^ enttarum uexatio,^^ cordis ariditas : non enim hac aliud in ucbis ef[tcit,quÃ in in alijsqui earn [equuntur- Stulti er goeflis,quidIfitrituquoobfignatieftisin die redemptio nis,qui dedit tefiimontum /fiintui uefiro eratisfilq dei, deficitis ad opera, inqutbusnunc mbit gratia,cr tandem reuelata legedcÃierationem tnuenire necefieeft- E!f weÂ« tis mundi ey carnahbus rebus,[luciufiiiqscxtcrnis ferui re,graui iugo confcientiarum uultis, qui ante fijiritulibcr tdtisferuiebdtis Deo-, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tammiika.

Hhi'c (Â«rgÂ« wettfo a'iud inter [erit,quod eÃ at tncommo dis quapdfii er ant propter fideittâ Quafidt Stultitia efl, uana per [uapone hominum [educiÃ uerbofidet, uet Ã tufli tiaflnritus.qudmadeo certam teflimonio Det incordibut ueflris tenuiflis, ut non dubitaueritis pro ca, tn corpore, [ima,zy rebus,multaab infideltbus path

ComÃ¤io, qua fignificat eos poffcredire, neomnU fruÃra fÃ Ã©lafint â Siquidem omnisijlaincrepatioeo j^c~ fiat,ut redeant ad ueram luÃitiam aÃlla-

ConfirmÃ¢t ex Scriptura, luÃitiam non efieexoperi^ iuf, fed ex fide,quie argumenta etiam ualent apud alios, qui ChriÃu/mnoncreduntadhuccrucifixum, item er a* pud iUos,qui teÃimoniwm Ãnritui nondum habent, quem admodumcrediderant er aaeperantteÃimoniivm/fiiriÂ» titsGalatie â¢ Valent,inquam, apudiBos, modocrederefe dicant ScripturiSfUt funt ludtei er luÃitiarij noÃri- TerÂ» tium igitur argumentum eÃthbraham ex fide tuÃificatuf tÃ,quo patreglorianturomnes qut legem profitentur, er go ex fide luÃitia eÃ,no ex legis opertbus- DÃ©gÃ©nÃ©rÃ©s fut filij,qut patrem non refirunt â¢ QÂ«! fidcmimitantur AÂ» brahf,filif funt Abrahic,ad quos perl inet promiffio,ut in fine huius capitis dtcitur-Ham carnem nihil Deus moraÂ» tur- Secundwm carnem Abraham damnatus fiiifiet, ntfi ÃjiritufÃ¼iÃetiufiilicatuSjCr perijtomnis AbrahtepoÃeÂ» ritas,quÂ£ adimputatemdeficfien5,iuÃitiam fidet non eÃ, ut AbrahamaJfecuta-Roman ?- inde omnis lUaProphe tarum er Chrifii cum impijs 1 udie is concertatio erc-Bre uiter; Paulus ubiq^hanc confequentiamfibiuulteÃefal* uam: Si ChriÃus luÃificat, fiuÃra quatri luÃitiam operu-Prauidens.

Quartum argumentum: Benedtfiio Gentium eÃ ex fi de,ergo non ex operib-efl luÃitta- Dei ctum/mittc: is eÃ betted,fiio

IN EPISTOLAM AD GALATAS- u ienedtÃ¢io ,non noÃrlt;t operiintium,ct ea non fufcipitur, ni/ifidCfdum c redis Deumueraceitiqw promtjja comple at-PorrÃ´cumbencdiÃ¢io omnibus promittitur in femme AbrithÂ£, id e/i, cbriÃo, confequitur ex tpfis Dei uerbis omneseÃemÃ¤lediilos non polfebenedidionemconfe qui^nifiperiflitd AbrahÂ£fernen,confequiturquaq^ zy tos malediiios e{]e,qut funtfub operibus legis- Ndm per opera legis benediilio omnium gentium no eÃ promiÃj, fedperfemen Abrahie ChriÃum-Et luÃus fecundumferi ptummex fideuiuet,non ex operibus legis- Qtiareergo iniquis dicit lex, QuiÃcerit ea homo uiuet in ipfis^ h cÂ« Ãgt;ondeo,chriÃusidemdtcit:Hoc ficcruuesHincenim eÃ, quid ex lege agnofeimus damnationem noÃri, quia iuRitia legis dicit,eac et KiHes- N emo autem coram Deo ficii legem, quia nonfatis eÃ opus externum fimulare, fed ut lierum opus fit ajfeÃ¤us cordis requiritur Diliges, inquit,Deum ex toto corde, cy proximum tuumficut tex ipfum DÂ«iÂ« ergo non fads legem ,quemadmodum tex re qiiirit,mortis reuses fecundum legem zy malediÃ¢us-Na matediilus eÃquinonpermanferit ere- AppeÃ¼antur quidem iuÃitiÂ£ legis,item benedtihones legu cr ttita,frd fcf c III externis crant or coram mundo, bont hommes tu dicabantur,ut PdHlHSibeitedi^lioitej iiteri,dgrorÂ«m ,doa tnus pacis dabal Deus, er non occidebanturiudiciopub lico,quemadmodum legis tranfgreffores, qui coram ho^ minibus tranfgrediebantur - CÂ£tcrum ueram tuÃitiam, Â£ternam benediilionem er Â«ddiÂ», tune utnunc nemo ni

10- POMERANI ANNOTATIONES p pcrÃdem confcquebatur Hoc cft quod Propheta dicil: N011 pmepiucbisdcucrbo ho'ocauftorum,fcdhoc,ut a!idi.itistioccnimeÃ¤m- Externa operdlcgisÃdrminter* tidnt,qnÂ£r(/Ãicicbat in uerbumDa,tcÃjbantur, fine qudÃtcuscrÃ¤t,et impietas erat tunc,ut nue ,pcr ilia que reredeiiuÃilidmVide Efd-1-

Si malcdiÃ¢usellomnisquinonmdnferitin omnibm qutefcriptdfunt,fcquitur omnes eÃe mdlcdiiÃ¼os,nenio enim mdnetin omnibus e;yc â¢ Te fies fini uel no/iri iuftiti drij,qui loties recurrunt dd fdtiffiÃ¢iones fuds cre-coChriftusfitÃ¼us eÃ matediÃ¢um pro nobis et pcccdtwm, utdtcit dd Corinth-ut nos Ãeremus luÃitid nbsp;nbsp;benediÃ¤io

det per ChriÃum, dlioquimdnÃ/fanus in noÃrd mdledf Ã¤ioncÃ¼-intuflttidper Adam,er nulld opera nos hbtrdf fent-N 0 eÃergo cxoperib luÃitia, fed ex Ãde i ChrsÃu, Vtproiniffionein fpiiitus.

ldeÃ,ut dcciperemus fÃiritum fanÃ¤um, promiÃum propter ChriÃum,non mentis er operibus n oÃris quÂ£* filitm, dlioquiquodnatiunefl exearne, caroeÃ Pro mittehdiur auiÃ¨ ÃnritiisfanÃ¤us,id eÃ, cordis humd niinnoudlioper ChriÃumdumbencdiÃ¤io promittebd* tiirpcrAbrdhie fernen-

Qjiintum argumentum dfimilitudine teÃamenforuM {omprebdtorumTefldmentum proprie eÃ quando htere dibus inÃitulis promiifirur iflud quod funt dccepturi, hoc

fcoc inuioLtefcrttdtur (y ncmofuperordinjt â AbrÃ¤kum te/lamÃ©tuda accepitper pram'Ãiofic fcminis eiiu.quod fcmi,tde,Ãlius exccndfccrcturpijuebencdiccrcturces gÃªtes-Sicrgoexpronuffione dciefthjeredit sbencdiÃ¼io nis,nonelicxlege-Htc Abrabaitiper luÃttiamÃdei,ut dicitiir RO'4 /aÃ³/us cÃ hires mÃ¼di,utÃeret pdtermultd^ rÂ« geniiwiM' tiicpromtÃtodelteÃametuuocdlur,^ui4 ddtur dci hireditas ,quiperfidemutA brahdm fiunt Ãlij dfi,ergo'(yhircditds- ScdhocteÃatnentii(ne dicdsno eÃe couÃrmdtum ) Ã Deo coiifirmutum eÃ in femcit AbrahÂ£,ideÃ,Ch)iÃuin,qiiC)d ChriÃus cdputcrdutor Ãiturus eÃet hititis bcnediiltlt;)nis Porro,dppcÃdtio teÃd menti,cum includdtin feteÃdiorismortcm,ÃgniÃcdbdt (y deumqudndeq;moritugt;'u,id quodfdflumcÃ in cinri Ão Vndeidmomnino cSÃrmdtum eÃteÃdmentum Dei Ã ChriÃo- Hjamp;Mit quidein et Jex tcfldmeiiti dppelldtionÃ©, fed in rebus quÂ£ tantHm hoc ucrum teÃumentum rcprÂ£ fentabdnt.ut dumfdcriÃcdbdtur cz fdnguine litdbitur, er bond promittebdnturlcgemfcrudntibus ,quÂ£nihtl profuerunt,nifi[uÃeptdinÃdehuiustieriteÃdmenttefCâ Vide Heb-^- Ndmdlioquiut [dnguis hircorum er uitulo rumiuxtdconfcicntidm dufÃ¨rre peccdtd nott potuit, itd neq;lexferudri,utfuprddiÃ©lumiigiturut tAoiÃs,ttd er omnes Prophetitn chriÃum Abruhi proimÃumrelfi ciebdnt,et teÃdmentum Â«ommw Hocaait HifrnÂ«Mj cd j quod confumdndutn erdtfuper domum ifraei, er fuper damum Judd,poÃ tefldmenitimuei iis,td cÃ, kgem lOdm q'iead

ad ueterem hominem pertinet dijudicandum, ut uidc as adhuc poji Icgcm ftetiÃe Dei promtlJionem Ãilam A* trahie-Atioqui ft per legem eÃet hxrÃ©ditas et bcncdiÃ©iio, tam lex tot annos poft promiffionem data mcndatem ftt* cerct Dei promiÃionem ,id quod eA abfurdum-

Hocaddit,neomnesiudxifecundumcarnem,quifunt ex Abraham, patent hoc defediÃ¤um, quemadmodum non eftdiilum de omnibus ftlqsEuÂ£' ipfum fernem conte ret caput tuum,fed de uno iantumfemine,id eft,Ãliogt;

ld eft, ultra uelfupra quadringentos trigÃ®tacrc- Tan to tempore fuerunt fill) ifraÃ«l in AEgypto,Exo-ii. Hic autem dicit ultra,nam omnes anni adbucfuperfunt, qui computÃ¤tur Ã promiÃione fÃÂ£la uflt;^ adingrefjum lacot in Aegyptum-Sicergo,inquit,Si exlegceftiuftitia,unde quifo Ahraham alij ex quitus totum 1f quot;aÃ«litarumge nus eil ,iuftificati (unt, quadringentis aut quingenus an ms antequam lex daretur i Aut fidicitis per legem ceÃaf fe promiÃionem, abjurdumeft,cy prtetcrea jpromiÃto lÃ¤ in Chrifto fcquutaeÃ¼, per quem accipimusfecitdum promiÃionem , benediilionem, cumlexnonftciatnift malcdiÃ¤ioni obnoxios â¢ NoÂ» opera ergo legis faciunt de. hiercdes,fed promiftio Dei,td eft,teftamentum d deo pro miÃum,modo ftde accipias cyc.

ditd fuit propter trdnfgrcÃiones,id cji^ut augeret peccA tian.diwn reuclationepeccati in dejfierdlioneurgct, prte cipif tij (JMÂ« prieftare non poÃumus, ut nbsp;nbsp;ipfalexdedA

rdret,qudmnonexlegeiuftiÃccmur, fed exfoldgrdtid* Lex in fefdniÃ®d, per occdfionem meÂ£ mdlicte ftcit mihi peccdtum gr4U(U{, du inclindbdr dnimo ddedquA lex ue tdt, O' indigndbdrdeoquicuplditdtib-meisobfillebdt, tdntu abcll ut iuflificdret-tJon eÃ igitur reÃ¢d fententid qudhic intcrpreldntur legem ddditdm propter trdnfa greÃion es,faltcet coercendas, id quod cfl impoÃtbile legi-tdeo fententid huiia loci ex Rom 7-petendd cÃ-

PcrChriÃiÃgt;irit{mt,quieÃ Ãgt;iritusfidei, morimur legi, quemddmodu/m fuprddiilum : Ego per legem legt mortuuifum-Lexreuelabdt peccdtum,o ddmndbdt oa mnes u{q,dd chrtÃum, per quern erdt promiÃd benedt-flio-Hic uides quie fit libertds cbrtÃidnd ,fub ddmndtio-ne o lege es,donee dd te uenidt ChrtÃus- Vbi enim Jpirt tusdominifibilibertds-

Sic o Stephdnufdif.AccepiÃislegem in diÃioÃtio-ne nngcIoruMi- Angeli enim illtc dgebant uice dei, ut in hiÃorid Abrdhie o Loth uides-

Scilicet Kot fl Deuter-sPerfe populus drum dudire non potuit, timebdt enim ne moreretur, indigebdt ergo weifiutore, no propter deum,qui unus eÃ et nullius cget^ fed proÂ»

IO- POMERANI ANNOTATIONES fed propter fc quid peccdtitfuisprcmehdtur zyterrehd turaddei prÂ£lâentiain â¢ Quundoergo lu/Ã®ificuret lex, quÃ¤ni ndturd non potefl dudire,fed ubhorret db ed uteua quedliudextrdjingdtf Seddts : Tdtncn ddhucindige^a mui medidtore chrifto. Sed perhunc non ludiccm deum uidemtiSyfed pdtrem, tdeononfugimusfeddcceditnufni hiltcrritino/lrispeccdtis,crhic lu/lificdt crduÃrtpec cdtd-Moifes dugebdt,utfuprd diÃ©lum-Per Chriftum /fgt;i ritus ddopttonii dwdt in nobis dcum, per legem jj^iritus fcruitutis terrebdtur d deo-

Redit dd idquodfupertori urgumento dirent : Tf* fidmentum ettr promijjionem det non irrita fiÃ©ld proÂ» pter legem multos annos pofi fecuta.El ditficper inuer-ftonemiigiturefi nelexddtierfuspromiÃiones dei, quid non lufiipcdtf lmÃ´,inqudgt;n,fiiiifiiflcdretefietaduerfus deipromiÃ ones,ofienderctenipromiÃionesefiefilfaSâ

ftitc efi rciid ex Ãnalis n l^onfio ex priediÃ¤is iHdtd-Scriptura,td efi,lex eonclitfii omnia,td efi, quicquid efi bominum uirium humdnarum fub peccatum, quid oÂ» nines reos morteficit, tit dgiiofiercnt illud â OmnespccÂ» cdueruntcrcgent gloria dei, gloria nofira nofirdÂ» rumuiriumtgnominidnofira eficr damnatio-

Pluribtiiuerbtsdiiit eamfententiamqttdm fiipradiÂ» xerattDonce ueniret fernen,nenipe, ante Chnfium pofÂ» feÃum

l.N EPlSTOLAM ADGÃLATASuÂ» feffumnonpoffc nosconfegui ucrÃ¤fn tn conlcicntijsli^ bcrtiitcmd fcn entu legis er cx^tÃ¤ione, ne(ogt;fintemui nobis cttrnis libertatem : Lex pre mit q- u^get, ut difc4* mi scju^rere grattant ChriÃt, et non coÃdereinnoflris uiribus er arbitrio,iÃÂ£ nibtl poÃiint, i^lud tdutiÂ«Â« mala uulc, per ebn Rum uero liber ijumus er fihj dci,fineid* h d ffi rptti4 ludet er gentilis, quemadmodum meÂ«! iiin turdifferentiimpÃudapoÃoli â¢ QttÃ³d Ã fumus CbriÃi, certum eÃ ^uod fumus fernen Abrahe, nam chriÃus,(u quo unwm ÃRtfumui,femcneÃ Abrahe, habens benedi Ã¢tÃ»nemcredcmtbiis promiffam, nÃc4rm er fanguini-NoneftiudÃ¦us.

Coram hotn nibus diuerfitas quidÃ« uidetur perfona rum er ojf'cioi um er fexwam, cetcru tn ChrÃlainiÃno non f fl differentia coram deo- ChriÃus nuSos noutt ntÃ Chrifiunos Cbriliianamfocminamnouit, impiummo^ naebum non nouit- Vnde ergo i/Ã®efeRe ZT charaderesf Vnui eSlckaraRcr quo obfignatt funt qui ChriÃi funt, qui eÃ Ifiri usfanÃ¤:lt;s,que er unRio chriÃianorum dt^ citur,per quem Ãlq dei fumm er heredes-

LEgern ceffaÃe probat perÃmile â¢ Lege,inquit,opiM eÃparuulis licet filifs erheredibus, ut feruiiute prcÃifuÃiirentad/firttus libertatiqueeÃmehrt Ã¤o, quemadmodivmtutoribuferprocuratoribMindi^ gent

gent paruuli ddhuc, donee grandefcant etiam fecundunt mudum-Interim ^uÃ¤fi ferai premutur et liberi non funt, licet coram patre et lure h^ereditario fint omnium rerum paths domini-Hoc fimtleefl ex confuetudme cr legibus ciuibbusVbi autem paruuli fuperatis annts fuam libert d temaÃecuti fucrint,ÃultieÃent fiucllent ampÃ®iuicogi p^dagogoautprocuratoribus e^c,

PÂ«f roj dicit qui adhuc lege coguntur (y Ãdtutis one^ rantur, id quod longe diÃidet ab eo quod noÃri monaebi obferuationemfuorum Ãatutorum ,quÂ£ etiam diuinis le gibus prccferuntjuocauerunt ftatum perÃiiionis ,cum ni bil aliud f!t,ftnonuentremre/}gt;icias,quÃ m mtfera conÂ» fcicntiarumfcruitus-

Scilicet nos IÂ«diCi feruientes fub dementis mundi, id eÃ,fub literalcgis,qutenos externisey uifibilibus rebus alligabat,quÂ£adbunc mundum attinent, funtenimres pcritura;,uteyCol-2-dicitur , que nihil confeientiam luuare poffunt-Que certe tunc altquid erant, quando fe cundum uerbum det firbant, hypocrifts autem erat dunt tn ea refficicbatur non in uerbum det, quod talia manda bat,qua ratione nunquam ea uoluit Dcus,Efa-i-faciebdt enimut tailbus Ãderent homines,que cÃ tdololatria-Por rÃ qui fieri potuit, ut in folum uerbum reÃgt;icerent ey omnia libero /fiontaneoq^ animo Ãcerentfine fideftue /piritu DeifQÂ«Â« autem ^irilumDcihabebantfinteBige bant

tN ÃPISTOLAM AD GALATAS- !Æ Ã¯gt; jn t qu:detn fiidtÂ» libcrMem, ut Dduid craOf , fed quid tiondim erdâ. illd hbcrtds mmdo reueldtd, Itberd confaert tw lUd extcrttd cum dhjs fcruiibdttt,e^terÃ¼ no i/la t fed dei grdtuitdnt ntrfcricordidnt, fudin dgnoueruntcÃefdlutem-

AtubiucnitplenkudOtemporiSi ' ldell,ubitemi}UfprocurdUonisnoRrlt;eper Icgem p^ ddgoguwi Ãi't imp'etum, omntdquelibertdtis funt,miÃd funt nobis d Deo,ne mdneremus fublegc- Primum,utcr Efdids dicit: Pdruului ndtus efl nobts, zs- filiui ddtiueÃ nobis, nihil hic huntdnis mentis ddtur, fedomnidgratis, duMi nos nerogdrequidcm potuimiis dut/}gt;erdre fdlutent' tQ dtus efl nobis pdruulusuipeccdtMn.in quo nati fumiM, toÃ¼dtur, zy ndtus efl fub legem, cuifdtijfaiHuruf uenit, ut nos dfentetitidlegis, quieobpeccatumnospremcbdt, liberdretâ Pt jiliusddtiif eflnobis, ut nos cffemus quod ipfc,ncmpefilifDeiquot; Deinde quid filqDeieÃe non poÂ» tuimus fine fliiritu fill) eius,miftincorddnoflrd Dcusflii ritivmfllq fui, ut quemddmodum carne cr fdngutnectvm pdrcntibuscdrniSunumfumus, itJ /pirttU unum fimus etÂ«Â« Deo,iSud exprimd ndtiuitdte,hocexfectindd- quo flnritu ccrti,uocd'Kiu Dfuii) Pdtrem noflrum, ut cr Ro-odduo tildes â Udque iam confcientiie noflrlt;e non dmpliui feruituti legis funt obnoxit, quid concepto fl)iritu, nott ferutfumus,fcdftlijDei. vbientm/piritus Domini, ibt libertas â¢ inquortirfumuides,noncdrnispr!edtcdrili'* tertalem,fed /piritus fiueftdei,quÂ£ efl confeientiartvm liÂ» bertaPSiulium efl Ã§rgo, uelle eÃeferuum, ewn fis fihuS-

At nonne propter hmditdtemferuiaidum eÃ Æ Nonnt Citium tibi tantiuidctur , ut non nierito propter eumo^ mniaagdif HocrurfimiÃultumeÃ ; Hieredes fiunt^notf operibus,fcd naiiuitdtc St Ãlius es,hiercs es- Serui,donee uiuunt,operlt;in!itr, non tarnen htredes fiunt â¢ Verum h c femper opori et nos reÃgt;icere, non in nos, fed ineum ÃliÂ» umDei, perquemflij Deifumus, quemadinodumipfe dielt: Sifilmsuoslib(rauerit,uercltberieritis- ChriÃui emm natura film'Dei eÃ, qui pr,etcrca in carnem natuf, adoptioneguoejue Del films cÃ.ut nos(tdoptionc,fuosfiii tres,Ciâfitios Df ( Ãcerct â¢

Senientid eÃ ; N os ludtt antca feruicban:us element tisntu^di, td eÃ,iittrÂ£ legis, c mernis tuÃitijs carnis: uos(jentes,tdolis, Dieinonijs â¢ Kos relinquimusexa ternasiuÃitias, agnofcentesiamiuÃmam Dfi pfr CbriÂ» Ãum, e^' ab clement IS mundi, fme lÃ¼is mfimis afcendiÂ» mus ad Df ttw: nos contra, Ã D E O,lt;jucm agnouiÃts fidei pradicationc, dcfcenditisadnoÃra infima c infirma, quit nihil luuarepoÃunt fecundiiMconlitet!tiamreÃ¤amgt; None magna hitc Ãu tu iaeÃfEÃotecrgÃ¶ iit ego fwn etc-ideÃ: Egoafcendi ab dementis mudi aÃDcum, ucsafitn diÃis ab tdolis ad eundem Etcaw, tarn pares fii^li funiM M Deo per ChriÃimi,qult;efo pares mc-neamus-

Ergo quiadfuasobferuanttas er humanas iuÃitias conueriuntur, fiaiÃra audierunt EVANGLDiVM, imo

Pathos unde nofcas, cur cr qMifctM (Â«prÃ¢ fumnfueriff nempe,lt;juiddiligit,fiatcreft,itnocrparens- Atq^htceft uere Apoftolicus animus, fuarnfcre,cr do'ere propter fe dudionem animarum, cr diligenter uerbo Dei inftaura^ rf quod perijt erc- Ait ergo:R.ogo uos ut ftatres,non utor in!perio,nemo ueftrum me Itefit, ne qu-s increpattoem me ^mintcrprctcturrfteumdtÃ¼ammeaminuos â Sumenitit climcumfummohonoreiuobisfuftcptiu, dim credidis fits Deo ad pratdieationem meÃ¤, cr mftrmitas mea in car ne,idcft,deftgt;cÃ©laÃrma paupcrtatis, cememptuscruds tze perftcuiionis miht und'q^ intaitarai, nudi ftaiidalo tio bis ftiât Que erdt igitur beatitudo ueftraf Quid bom tue ctftequebaminr.quando nihi! bom I'l carne,id eli,m ftrmis meis externts apparcbat i Necefteeftuos /piriiusbona tunc fttififte â Ndffi fh.tm oculos ueftros, pretieftftimum corporis membrim mihidediftctis eS'e â¢ igiturne immÃ®Â» eus lam/Ã duifitm uobis dum uera Ioquor,qiti praidicatiÂ» ne ueritatis me prtusita uobis deuinxeram^Non puto-

Occupatio eft,qua ftmiil indicat,contra quos maxime indignetur,nempc,contra pfeudapoftolos-Dicerent: Pau le,tti diets te nos amare, cr illi amarc uidentur, qiu alitid pr^edu ait-Rf/pondei:Sua quÂ£runt in uobis, utababena* tis animis Ã me ueftris,iBostantumadmiremini cr magni frctatis,etietoproeis ducamini â¢ Zelus quidcm bonus

fiffÃ¨Ã¢u ejudfi mdtemo moucre uult dnintos, quemdd* modum Ã§j- DeufEfdilt;equddrdgefimofexto-

Id eÃ,Ãrmdm ucrdm dccipidt,quemddmodum Ãrnul^ turfaetutinutero â¢ SignificatdutemChriÃiuerdmÃi'* mdmineisperifÃe perdcÃÃ¼ionem ddoperd gt;nbsp;Eidmfi o* perd tud te luÃificdnt, idtn Chriflui tibt eÃ inutilis

AffeÃ¢ui pdtemiti eÃ- id quad per EpiÃoldm non IÃ cetfUcBem pritfrns, fctltcet, utprofingulorum udrietdte, nuitdremuocem,dlios obiurgdndo,ditos confoldndo, dlu os Scripturis docendo,dtlt;jue ttdfingulis feruirem- Idm hit reo, quidÃcidmdeuobts per E piÃoldm communem, ne* fctoquos obiurgem,quos confoler eye â¢ ObiurgdtioeÃdil gunturddfliÃ¤i,confoldtionedbutunturdliiOâCâ

Legem ce/fiÃe probdl,per legis, id eÃ, Scriptur:e Mo fdiciedUegoridm â¢ SicutHifnidÃªlcxdncilldndtusnon eÃ hxres Abrdh^jfedifddcexltberdndlus- in iBoenimni* hil ni ft cdro eÃ Abrdhlt;e,in hoc dutem promiÃioDei â¢ iBic ndturdoperdtdeÃ,hicgrd(idfuprdndturdm- Sic Eudn* gelled [ibertds qute promtÃionem Det hdbet, qua crÃ©dita Ãbos Dei efficit,praÃrtur legis feruit ut i â¢ Seruus non mi netindomoinatcrntim,filiuidut(mmdnelcyc- Sedbic feruiiuÃi*

ferÂ«( iuÃitiÃ¤rif ueris hierecHbm fentper in/iAi funt,cr fe falos hiredcs uÃ©litdnt,doncc cijdantur Ã¨ rrgno Dei-ExÂ» empliibodieuidemuf,quÂ£ fempcr uifafuntQTC-

Alter um teÃdmentum legts ex Sind prodijt, quod con feientids peccdto obnoxids ddmndbdt, es- fententia Dei f e nebdt homines in morte- AlterÃ» tcÃ¼dmcntitm^pmiÃionis, id e/ljgrdtiie da,quod e/l Eudngeliu ftcriim, proditurum pMdicebdtur ex Hierufdte Efd-i- De Sion exibitlex c?c-

MortiemSmd Ardbisdici Agdr,dit, uletidm Ardbum dlppeÃdtio dd dÃ¼egoridm Agdrunattte ficidt-

PotitH: Protenditur dd Hierufdlem, uet tendit uerfut Hierufdiem.ut nbsp;nbsp;hoc ficidtdd dUcgoridm : Vos Gildtt,

4 Hierufdlem regredimini dd Sindm fiue Agdr, cum con^ trd ueterum exemple, d Sind pergendumfitdd Hierufd* em,d legis feruituteddEudngclium â¢ Sindtendituerfut Hâ.erufdlem, ey lex pteddgogut e/l dd chrifium â¢ ChriHi enim regnumper Hierufdlem in omnibus firÃ¨ Prophetis figniÃcdbdtur, quÂ£ eÃ Ecclefid DciwuentiÃ®, neputet me quisdtceredeterreÃriHterufdlem, qux nunc premitur Romdnorum feruitute- De ciele/li Hierufdlem qtue eÃ Ecclefid,hdbes Efd-da-que inter Gentes prins ernt defer td crÃerilis, duminÃdelitdtierdtobnoxid,nuncdutem multo plures hdbet filios, ludeos fcilicet es GÃ¶tes ddchri flum conuerfos,qudm lUd quÂ£ hdbet uirum,id cÃ,quÂ£ inÂ« terludeos de legts feruitute gloridtur, qudfifold Dciwn

SciUcetDei,exqult;gt;crcdUd ndâCunturfi'ij Dei, quad ell,ndfci,non (ecundumcdrncm, Ãed jecundum

N JiÂ«r4 in Sdrd omnino fiiit imlgt;oteris,ut concipcret,prÂ£^ ter hoe quÃ¶d etidm iuuenisllerdts Ãicrat, fides autem qud crcdidÃ Abrahdnt Deo^effeat, quod naturd non potuit'

Hi[mjHifMeperfequttur,noH conerd â Hifmacl pri^ mogcnitumfcgloriatur, cycdrnisiuÃttid tumens, non pc teft non odtÃe cos, quorum iuÃit d tn jfiirituefi, quos contemnit, h^reticos ludicdt e:3-c â¢ fed jenteniid rnanct-Eijeedncilldmcrfiltumeiuscrc â¢ Serum non mdnet tn â â domo, fi'iusmtdnet in domo, td cft,berestritinÂ£ter^ nwM-todnnisoÃ©lduo-

EPi/ogÂ«j eft prÂ£eedcntium ; Sidte in libertdte C hri* fti- Stdd^Jioifcndcfiatis.C H R1 S T V Snihtl uobis prodertt- N dm fi per legem,cuius fderumen^ turn eft circumcif.o,quiierttis luftitam, non opus eftuebis Chriftoddluftitiam- Quodueroficquxrtiis.noninucnie tis,ndm lex debt is adftringit,non debit u remitf.t, icetreo rcos Ãcit homines,dbfoiuere non poieft- Hoc cnim cxigit lure dtuino,quod tuts uinbus pr^ftdre non potes-

â QuiÃ¤ipfo fignoindicdfe elJefcruum !egts,c}uemadÂ» ntodum qui bapujmunt fu]cipiun[,indiidth fe omtnbu4,id rft,pi:ccdiis,ltgi,atqueddcoipfimorci cum Cbriftomora tuos,ut iuli,iitc,fluc Deo uiuaniErat quidcm uerc circum afio cdrnis apud ludÃ¦ospios, pgnacuiumiuflitufida, quic crut m homme ( ut m Abraham) ante circumcifio^ tiem, fedhypocriticquircbanc per earn lu/hficari, ficut Crpercxteraoperalegis, quemadmodumiunc Galahe, pofl fufeeptum Chrifium, putabanr feduÃ¤i, fe non poÃe flt;Ã¤uart,finonctrcuntcuierentur,crlegi(cob/irtngercntâ QÃ¿od quid aliud eft,quam Ã Chrijlo, id Moifm: 4 remifz fione peccatorum.ad onera debuorum: ab adoptionc ÃliÂ» orum,ad nuferam ftruituiem : ab hiercdttate cÃ¦li, ad da* mnationem inÃrorum deÃceref D cbitor ergo eÃ untuer^ fÃ¦ legis,qut adhuc in opcribui hceret.quia fide non eÃ lufii ficatui,et iccirco neceÃai io adhuc fub damnatiocefi et c-Nos enim ipiritu ex fide.

idcfl,Ãgt;iritufid:i,expeÃ³iamuc/pernluflitite â¢ QKtd ergo efl, quidfemper Paulus loquitur, fide nos luftf ficari, criuflificatos ex fide pacemhabere, hicuerodt* cit, quod per fidem adhuc expeilamus, nbsp;nbsp;flieramusiu

ftttiam,quafii iiondumhab'amus^ Ki/fiondeo: lufluta ttoflra,quia ccepit,nobis d D E O pro pfidia luflitia impu taturinonduintamenperfii^a efl, neque pcrficiturin hac mortali utia, ut neeeÃe fit, jemper efiunre Ã§y fitire iuflitiam, que eft per fidem- Ergo exfideiuflificatt fu* mus, qtfiaquodcredMUS, imputatur nobis adluftitiam-C 4 litquia

ÃOâ POMERANI ANNOTATIONES pt quitt nondum aÃccuti fumuf, Phi!ip tertio,expcilitmui lultiiiami itecjotam txpeÃ³iamuiluÃitiam, fedetiam lu^' Ãititt Ã):ttt,qutiÂ» nunc tcnemm.cxpcÃ¤amui nos pcrDe^ umhitiiituros,u/que tnÃncmuihe, tde/l,nonfolum ramus amphorem iu/htiam, ftuc Ãdci iÃ¼uminttiotum, quemadmodum Roman primodicitur : Ex fidc inÃdcm, fed etiam cxpcÃ¤amus,f!ue fÃeramus, iftamiuÃitia JÃeni (oio tempore uitÂ£noRrÂ£ nobis non deÃituram, er hoc per /Ãiritutn ex Ãde, id eÃ, JÃiritum Ãdei erc â¢ Conuenit tarnen magis,utficconÃruasorationeM ; Nos enim cx^ peÃ¤amus /Ãiritu /Ãem iuÃittlt;e exÃde-

Supra: Nam quicunque baptizati efliseyc- Vtfii in chriÃo,non rcqMritur,ncquccircumcifto,ncq; prapu tium,non hoc aut lUud externum opus- Nonemm inre* gnoChriÃifuntfeÃ¤Â£, fedunafides, quÂ£operatur,noit fuperÃitiofe,nonfidio Dei cultu, fed per dile^lionem, hie ftarn oÃendit efficaaam, id eÃ, fratri f\ue proximo ferÂ» wt â¢ Atq^hoc addidit Paulus contrafomniotorcs (.hrtÃi anÂ£ ltbireatis,inquibus fidei fruÃwn proximusnon certÂ» fequitur, de quofruÃ¤u infiÃ uides, ubifiuÃ¤us ffiiritus no minat'VndcetinfrÃ cauct,dicens:Voseniminlibcrtatctn cre- Per fidem ingredimurad De iwÂ«,pf r charitatem iHd fidesegreditur,er ejfunditfeinproximu loan-io. ingre dielur er egredutur erc- AlioquifidesfiÃ¢a eÃerc-

Etuelhincuide, quiefint bona opera , nempequt . (K fide per (hdntatem in proximimt fiunt gt;nbsp;Si cnimfo^ lauf

IÂ«tÂ« dixij^et PÃ¤ulitsÃdes qute o[ieratur,ft4tim intcrpretit tifuiÃcnt hypocrittc defuts operibus m cultuÃÃ¤it rdigto ntsf4ilis,quift Deusnoftrts bonis tndi^eat Dixuucro, ' fides qutper chantdtem operdtur fiue effitcdx eli ,ut lÃ¼d bond operduideds ,quÂ£ in proximt ufns pnefldntur, noRris indiget bonis fiueexternis fiue internis, utiuueÂ» museum,docedmus,confolemur,omnid^dgdmus eiqut nobis ucÃemus fieri,ey grdtis,quemddmodum deus grd tispcrChriÃum nofirisconfuluit rebus-Currebatis.

Alid metdpho didemdicitquodfuprd c^ ^ Stulti Gd Idtd ^c-Elegdns dutem eÃ quod dicit: Currebatis bene fecundum Euangelium chriÃi,quis uos impcdiuit,ideÃ, pcdiliMJ tricds iniccit ne curreretis,hoc eÃ,ut difit,ne cre derctis ueritatifAtque hic eÃ locus,in quo itd mitigdt fii^ periorem caÃigationem nt culpam tranfÃrat in feduÃ oÂ» res pfeudapoÃolos, ufq;ad cu locum ,DtÃ§o dutem er cgt; Nempc.

Erdfnus dddidit, N empe,ut inteÃigas reÃionfionem fj?e dd prdcedÃ©tem interrogdtionem, quod perfuafio md laimpediuiteosdcurfu- Potes er fine Nempc, legere, Pcrfuafiohdc noneÃexeoprofeÃ¤dqui Â«ocduitHoj-De wuocauituospergrdttdm,utluprdcd- e-in kbertdtew, Â«t infrd dicitur, perfuafio pfeudapoÃolorumqute poft fe Â£Htd Hoj dMocduit 4 libcrtdtc in feruitutem, contrariaeÃ iHiuocationi,ergononexDeoeÃ- ReÃatergoutfitex f;pwinilgt;HS er hominum inuentum fine uerbo Dti ,lt;ttque Ã s (tdt'O

4dcomendaciumcr exdiabolo,qui ejl meitducijpÃ¤ler,' quemadmodum MidoÃ¤rinas crtradiiioncshunuitAt, uocatdoÃ¤rirtis dtcnionioruw-

, Gnome qun monet caucndum nctirmcntum uetuf,ut uocat t Cor-f {ommifccaturcumpnncuerbidetet Euatt' gelijfieri, ut nihil dodriiiÂ£phirifeorumadmittislt;jiii tun^ Ifeae- Efl Mtem duplex in literis Euangelifiis^r^ mentuin,aliudEuingelicu7n nouum quod mulicr ic ceptum dbfconditin fa a finmeirid cycid quod nue per dagrdtid'nuidemuiqiioq,fieri- Aliudphdrifdieudquo monetChriÃutcdiiendum, Pduluiuetut uocdt, quodniâi hildliud Ãeit qudmquodpinem ucrbidei corrumpitft uelmodicum ddmittas (^c- Simphx purumq^ uuli eÃe del uerbum cui nthil dddi pr^ctpii k x-

Id e[l, per deum meltorj ffcro de uobsqudut no fen fun fitis pro Eudngeiio, ubi cognoueritis per alios feduâ: ill errorem Seduilores porldbunt ludtcium dei, uos aut aberroreper ueritdtem quam pr^dieamusliberibimiÂ» ni Timednihociudi lumcrhodic quirfficiohodiefiina guntur pfcuddpofloloru, nift nihil uidtds inhdc epiftoldâ

Argumentum cfl d fud perfom- chrtflum cruet fixu prÂ£dicdmus,iudÂ£is feunddlum i- Cor Â» CT'hunc eÃt no firdmiullitidmcââ fdtisÃiltone- iccircoludxinosubicii iniudtedcr diLi pcrfequtuitur, utiiidere licetinAd-

AfioÃotoru, Etfortiter perdurÃ¢t hoc fcandulum cruÂ» CIS â Quod fl pftedictremus circumcifioncm ut neceÃari am faluti,td eft,iuÃiii im operu tegis(quemadmodu pfeu dapoÃoli Ãktuiit ut non pdtianturperfccutionem harte, ^uemadmodii in fine epi/lol^ dicttur) ceÃaret hoc fcattÂ» datucrpcrfccutionolira, t]ueprÂ£cligi nusom}tiglorije er hunts uitÂ£trdnquillitdti â Sice/hodie cjuiSdJuerfaa rtorif nonfuÃtnerct aut ctia/Nugnifrccret nos, [i pradi cdremusiuRitidm operam, nunc aut cumprÂ£dicdrnus Chri'lum cruafixum, tdeÃ, chriÃum per mortem fujm e/fetuÃitidm noÃram.oderunt uiri funguinum omnes-

QuidccÃabitprardicatiocrucifixi- Sien;m,utfuprd diÃ¼umoperdiuÃtftcdnt ChriÃtts fruÃra cruafixus eÃ-Vidcs itaq; chriÃumudbuceffe lapidcmolfenftonis er pctrdm(cdnddli,Efd-s~

Labefaftant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

ideÃjdnimos ueÃros inf rmiores efficiunt impid per fudfione,erdbducuntab EÂ«drtge/io Hicm4leMuIt PrfÂ«Â« ItM ROM hominibiis fcd Eiiangelij fubuerforibus- DiligeÂ» reenimdebes proxiRiuw, fed non contrd priRJunt prÂ£a ceptumfiue contrd detim-

guemifdmodunt folcnt Apoftoli,ut indiccnt ex ^uo fonte fiuMt bona opera, cr deinde que'fint bona opera crC' Sententiam uero huius loci,contra fomniatores bbertatis Chnllianie, que non carnis eÃ ,fed confdentiarum cora deo,fupradiximus-EtPetrus-tep-ca-t'eandemitadicit: Quafilibericf non quafiuelamenhabentei malicieha bertatem,fed ficut ferai dei-

Locus quo uides quod fupra diÃ¢um, ChriRianis nihil precipiopcrum,nifique charitatis funt inpt^imum, hec,ia fupra diilum,uera Ãdcs fecutn adfert-

iÃharitas non eÃ ubi feile funt â¢ t^amfeHe funt Ãw flus carnis,ut infradiÂ£itur,fI charitas non efl, neq^Ãdes illic eÃ, difcipultenim ChriÃicharitatecognofcuntur,Ã non fides illic eÃ, certum eÃ nullam eÃe falutcm -in fide les enim quts unquam dixit pertinere ad deumf Ait ergo Si jeflas fouetis, cr alius hatte doflrinam cr rÃ©gulant, allUS aliamfecutus fuerit g^defenderit, quemadmoa dum hodie noÃri tuÃitiarij,quid re flat nifi ut coatenden tes mutuo uosconficiatis,id eÃ, amittatis fidem erchaa ritatem,atqi adeo omnem falutetn^ Quandoquidem non uult Paulus aliam ChriÃtanis effe regulamquam earn quam ipfeÃ c hriÃo accepit, ut tn fine huius eptÃole fcri bit,quod eÃ Euangelium glorie magni Dei-

IN EPrSTOLAM AD GALATAS-hocfcntioutnuÃ¼dm concupifcentiamfcntidtis in uobit, quid hoc fieri nequit in hac mortdli uitd, nbsp;nbsp;nbsp;idcirco ma

tienius femperpeccdtores,quemlt;idmodiiROââ!'âU!dcs-Scd fccc ago utconcupifcenttiecdrnis,qult;ead irdm,libidtnein Â©â c- proitd efl in uobis,non obedutis,ut dum camem fen titis^nontdincnfecundumcdmemambulettS'lrafcimini inquit -Pfalcr nolite pcccdrf, CT non occidat fuper iracundtani ueflramHec in confolationem noRri faibu tKfjrton I'olum eruditionem,ne putemus ailum de fatu te noflra dum non muenimus in nobis, id efl, in carne no flra bonum, quemadmodum Pdulus dicit : Pcccdtum efl uereinnobiSjfed non rÃ©gnÃ¢t crnon imputaturnobis, dum Ifiritus contre pugnnt ,ut paulatim ifla uetuflas eif ciatur â¢ Vult quidem cdro malum, fed flnritu noj duci oa portet non carnisccneupifcentia'IgnorÃ¢t enim clt;lt;rodcK etfuaquierit- SoliautemfuntChrifli quiffiritudeiagun tur-Koma oiiauo-

Non ergo ffcrato p4cem carnalem inhac uitaPphe-ff-Extrd militiamDauidÃ dcocecidit in adulteriumcr homicidiu, necrefipuitabimpietateantenatuexadulte rio puerum ,utifla figura uideas fempereÃecoÃ¼u Ã©lan* dumcum/firitualibusnequitijs-

QHiCcnng; uolueritisfaciatis, quia quadam uuhisfecu dum carnem,quÂ£ non funt facienda, fed orandum potius-Fiat uoluntas tua-Fion efl ergo liberum in natura arbiÂ» trium,

HoccÃquodalibt dtcit,Vbi Jpiriim domtni,iiilibeTf Ãpra, Vos in libertatcni uocatieÃis eye. LexeÃ aduerfm opera carnts non aduerfus opera Ãnritus, id ^uodetiam-i-Timo:h-i-d!citur-

Jd ell,ubicaroregnat,ha:cfimilia nonpoÃuntab rffc-Stc cr frudusÃtiritus intcllige, quosÃgt;iritus ubi re gnitproducit â¢ CaroeÃdumnoÃrum fenfum Ãqamur e:^ noÃra qusrimus- Spiritus eÃ tpÃa Ãnritus dei in no^ bis motio er aÃ¤to Natura mala eÃ,necelÃe eÃ ergo earn fpirituinnouart,quemadmodu cbriÃiudicit, Nifiquis renatus erc-

. Eratcraffiis apudgentes, fedquidnoÃtiiuÃitiarij aliud quÃ mfunulaihrjcolunt, dumiuÃittamfandi* tateminrebus exterms dÃ©putant in quibus nihi!plus eÃ lufliUatquÃ mtnlimuhchrisdiuinitaitsf

NoÂ« agunt talia qui Ã laLbiis impugnantur dum fpU ritucontraludantur, imÃ¶ patiuntur potita erucllent abeÃe,Roma r-

IN EPISTOLAM ÃD GALATAS- x remiÃumpeccdtum-itemg.iuclium c^pdx cuwiproxia mo cr creituris omnibus tjudntum tn nobis eft : Propne enim rcftncit tn hts uirtutibus ftnritus enunicrandis tn prÂ£ccptum,dtltges proximum, quod impletur ubt ftiiriÂ» tusreilordcduÃ©loreft-

Grifcf /xatK^oQuAJiia, id eft,longdnimitds, gute diu et femperftrt patienterproximiiniuridmO'expeÃ¤atten tdtioncdet bcnignitdtem-

ideft, fidelitdsinproximum â¢ Ndtn , Â«t fuprd dixi mus.biifraÃ©ltb.Ã¯ proximÂ» reftncit' Ne^ Wc fides poteft in dcuwi icctpi,lt;]'idndoquâdem htc ffitritits eft dei qui hosproducitfru^iii Hinc ftnritusfideiappcUdtur-

Criicifixerunt ftiltcet ffitritu contra piignante, carÂ» nemcv.mconcupqcenUjs Â©' ajfecisbus/aÃ»cetcdi'nis,ut

10. POWER ANI ANNOTATIONÃÃ¢ ez hic uideas non prÃ¦dic^ri nobis hbertatcm ElegÃ¤nler autemAxit: Crucifixeront, non, qucmadniodumfolet' Mortificauerunt-Dum enim capintus crederejd c/l, /pi ritu agijCoepimus carnem mortificarc ,nonplene adhuc morttftcautmus,id^uod tarnen nobts propter jpiritum ta morttficantcm mpMatur pro perfeda mortificatione, dutÂ» enim crucifixutÂ» uidemus Adam,Ãgt;es eÃ ut intereat er Ã cruce non liberetur.

Sptrituuiuunt^uicrcdut- Nam/piritusfidei dicitur /ptritusfanÃ¢us in nobis ,et iuÃum ex fide uiuere conÃat-Spiritu ambulant qui carnis concupifcentine reludantur crfidemoperibuscrbeneficljs in proximumteflifican tur-Ait ergo,Si/pirttu uiutmus, /piritusfrudus in nobis appareant,autali/suerbis,Si chriÃiani fumuschriÃia* nÃ¨uiuamus conuerfemut- Ephe^-Vt ambuletis qucni admodum dccct propter uocationem qua uocati efiis et c-Ndaiit/ptrituabulamusfiinuicÃ©mordcn}us,etdunos, q uidemur nobis falfo lpiruuales,iudicamus nos meliores tl lts qut adhuc nonihitfuperliilionis habet er 'inftrmiorcs funi ^piiocamus eosadnoÃriinuidia-Vide-Romaât4-Qui non folumifludinfirmtatts ferre debemus, (cd etiamfi quis non deftinata malicia fed infirmitate humana et prtC cipiltoccaftonctndeltÃ¢um ahquod ceciderit, per quod uel deo folt.uel ettam proximo tniurius c(fctâl ta uerofer redebemus ut nonabprobemus,fedut inÃaurernuseum (idei ammonitionecum manfuetudine ,non cum auÃeri^ tÃ¤te.

tÃ tc,Â«t frciunt Phlt;trifiei,hypocrttÂ£, pfeudoprophct^-Ezcchieb j4 â¢ Et Pauluf, ut iflud tmin fuerudinn Ã§^bcnia gnitdtÂ« tn proxiwaw nobis perfuddeat, dicit nwato nugt;i merogfdtnmattco ( idquodHcbrieisc/i^miture, utiit Propbetis cerncre heet) â¢

ld f/l: Nonfolum iRud dcbcsframs luicauÃd, fed tidm propter te,(juid zy tu cadcre potes, qui hodie/hre Hiderij; er crds ftdre potcjl, qut hodie itcci â N oh alt M fdpcre.fedtimeâ QÂ«; Â«crcdh^Midc/icoriÂ»Â« Deo,fibtm* hileffeuidetur,eromnesftbiprdfirt. qhiÂ«erofibtaltÂ» quid eÃe uidetur, nihil uere eÃ coram Deo, fedfuumÃtlÂ» ht antmum â¢ Â£tquiahocftbiutdetur,dtqs fepneÃrt, er Â«Â«II4 fMifericordw mouetur ad inÃrmos ej' peccantes,nec uHam iniuridm dlioruw Ãrre nouit,contra legem Chrifti, quÂ£ eÃ,ut diligdmus nos inutcem- Porr 0,quid Ãilfa tuÃtÂ» tidtumemus, quidinutdemus alqs;quodnoncompatiÂ» mir, quod non fubuenimus, e^confotamur,ererigiÂ» mus, btnceÃ,quod'tantumrej})ictmus,qudminfrdnos f int dlij, luflitid, er donts mentis er corporis, er Â»0Â« rcquot; /^ictmus itt nos,aut noflrum opus, idcÃ,qu;dÃdei er ebd ritatis in nobis babeamus, ut inde liceret g.iuaere nobis, er grattas dgercccram Deo - Ndm ex atiorum pacato ego non luÃiÃcor, exaliorum errore non tncedoreild, ex aliorum infirmitate non fio robuÃus fide, ex alicrmn ignorantid non fio doHus, fed ex grdtia Dei â¢ Quid ergomecompdro,cumtmbcciÃitate, erpcccato, er tÂ»

IO- POMERANI ANNOTATIONEN gnorantiaÃ¤liorumf Quiftjuconuifuumportdbitconati Deo- EritÃ¤utcmcharitatis,fi tupotmiluduertf.^Loruni infirmtatesportare,lt;ju4mcontemncndoeorumfalMcm, tibi inde plÃ¤cere,quafialiquid fis,cum fis ipff nihil- Vtdes itÃ¤lt;^ (tb eo loco, quo eÅpit partenefes quam diligenter docent Cd qutefunt charitdtis ,iiiq^ hanc dodrinamfiue legem Apc/ioli 4 ChriÃo acceperant, qui uocat hoc mdH ddium nouum,quod nouis honiinibus,id cÃ,credentibut folum conuenidt cz ab eis fufcipiatur-

Matth-io-i Corin sgt; t-Tim-f-VttaceamqnÃ mfiepe deus preccipiat ne Leuitarum cbliuifcÃ¤lur Qwirf hoc ho die i)t multis locts non curatur, ubi egent pracenes uerbi euangelici,paulopoft futurum iudicioDeitimemus,ut fX quibufdam furgant uiri loquentes pcriierfa, ut praidixit faulusdc pfeudapoftolis A(lo - lo- qute licet aha fttccie tarnen non minus erunt impta quim que in papiflis dam namus, tantum ad hoc ut alanlur Ad impietaics haÃ¤cnus omnesdederunt,adpietatemnemo confert ettam cxcis quipictatisuolunt uidericultorcs.Ã®ionfriiflraergotfta precipiuntur, ut omnibus bonis, td eft , neeeÃarijs nite proutdeamusijsqui ftsiritualia nobis feminant er labo^ rant in agrodominico-Contra, uero Euangeltci predica tores uidlu er amiÃ¤u,ideftiieceÃariis debent eÃe contÃ© tt,necadÃ¤tinlaqueu dum diuit es fieri uo:ut-iTimot-lt;r-

togitant,quÃ´d ali/ dent,ut ip fes non optes fit dare-Inde ne gligitur predicator EuÃ¤ngrlicits- Homines igitur,tnquit, frllere poteÃis,fed non Deum â¢ Efl itaq^ hec cum fcquenÂ» tigencrÃ¤lisfententia, contra omnes qui queruntexcu^ fationes,etiamapudfeipfos,ut nonferuiantpercharitd-a tem,ubioportet,fcdfemtndnt tn carne,idefl,fudquÂ£runt

amant contra charitatcm : qui f i ficerent ea que funt charnatis,feminarent in fljiritu uelfuper /^iritum, atque hincuitameternam meterent, qui inde metunt corruptta tmem â¢ Deus cntm reddct untcuique iuxta opera fud, de quoalibtdmmtts-

vides hie ordinemcharitatis- Alibiquoq^interdomea fticos fidci preflrt, qui funt tn domo cr fimilia noflrd' i* TimothcNonergooportctdocere,quodomnisordindtd charitas incipitÃ fe,p!us fatts tua queris (^c-

Po fl parenefes epilogo claudU Epiflolam- CumiufliÂ» tid ftt per Chriflwm crucifixum, non eÃe fequendos pfeu^ dapoflolos,qui dlia prÂ£dicatione,crgtoridm apud ^mia ncsquerunt,crtnuididm predicattonis cruds dÃ©cimant*

Scilicet, utfciatis,quÃ mfo!tcitus fimprouol)is,nehie pereatis- Solebat Paultu alias Epiflolas notariorum manti fcrihcre, Ã§r fua tantum fuuitn fubfcriberenomen, ut cr tpfedictl tn finefecunde Epiflole Te/falonic â¢

Dh4J habm cduÃas didtpÃudapo/lolos, ut non doce dnt pure chrt/Ã¯umjed cum Chrtflo tullÃ¼ias kgts- AlteÂ» rdm, utfecundum carnempldceant illis, qui nolunt foluM ChriftiM cruelfixum priedkari/:d lufiitids quoque legis-Alteram,ut ab illis perfecutionem non patiantur- Df boe fuprÃ dixcrat: Egoautcinfiatres,ftadhuccirtumct[iÂ» onempritdtco gtc-

SuprÃ dixit : quieircttWficfÃ¹ttr, debitoreÃtotiuiteÂ» gis feruanda, hic autem,quod neq^ qui circumeiditur, fer uat: quemadmodum cr Petrus dicit A darum-1 f â¢ legis,neq;nos,neq;patrcsferudrepotuiÃe- Circumcifio entm non eÃ ltterlt;e,Ãd j^iritus-Roma-i e^- lex non eÃ ex tcrnusÃicus,fedaffcÃ¤us cordis requirit-Matth r- QtjM ' ueroaffedibus fumus impurts, dumÃiriiusÃdeinon pu rificat, reÃat ut nemo legem feruet,nifi Df Â«lt; det chriÃi Ãiiritumzrc- AdquidergocircumciÃof Vt,inquit,tanÂ» turnde uobis fecundumcarnemglorientur, quÃ dfintueÂ» flri MagiÃri, quod poÃint promouere ea quÂ£ legis funt, quoduoshabeant adomnemfuamuoluntatemobnoxios, non ut falutem ueÃ¼ram quÂ£rant,fcdfua ^c-

Mededida fit iÃa carnis gloria, per quam euacuatur fcaniialumcrucis- Abfit,utegcglorter,nifiincruceDoÂ» mini noflri lESV Chrifii- Hlt;ec efl gloria mea cr iuÃitia mea,quÃ´d Chriflumcrueiflxumcredo er priedico, er propterea et ipfe crucem in infirmitatibus mets flro, quia aliattt

perfe^uuntur-Hitcell iuÃuumea- Chriliianialiitmgloa rumiiefciunt- luÃitiartj fun mcruangnofcunt^quib gra tij Chriflui eÃ cruciÃxuiPer chriÃum mundus tnÃ¼ji cru ciÃxuieÃ,e:yegonMgt;ido â¢ Mundutcaefgt;itmihimort,cr pro morttto h^etur, er fgo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ori, er pro

mortuo b^heor â¢ St quid adhuc munduf mihi uidetur uiue re.dtwn curo pugnat contr4 JpirÃ¹um ,prouita Â»on bdbeÂ« tur,quid crueifixut mibi eÃ per chriÃum, er pro mortuo mundum hubco- Qijid er^o in rebut externis,opertbut le gis er trdditionibui hominum qult;erÃ¤m tuÃttilt;im,quÃ¤Ã dd bÂ«c mundouiult;pnerekmentis mundihuiutfColof i- In driÃo nort udicnt quÂ£ externa fmt ad iuÃitidm,tteq} cir cutRci^o,nr^ prÂ£putium,ddddm er noÃras Ãiiltitias, ne cdppd,nelt;p platta,neque reguk PraneiÃi, Â«eq; pifees, Hf cdrncjjrtf^ Ãria, nequehor^ canonicte er rofaria, quandoquidcmhÂ£comnidexternafunt, er admundum pertinent,nihdhdbentidÃgt;irttut,erprietercatmpid,dum per tdlid querituriuÃitid er ÃnÃ¤aas- Vdlet diitem tdnÂ« tiiminChriÃ¤onoudcreaturd,ideÃ,mortiÃcdtioomniunt ^KiCcdrwts er mundiÃunt,er tnnouatiopcr ChnÃi jÃiri tum â lUudfolumad ChriÃumpertinet,quod Ãiiritu fdnÂ» ilo ittrtoudlHr IÂ» nobiÃ®, dotiec er ipfi Ãnritut toti Â«(ficida WKr in fitturd refurreÃ¤ionc- Quid ergo nobis cum uciÂ«a Ãdte er nuwdi clementisi

IO- POlt; ANNO- IN EPI-AD GALAÂ« inccdunt,ideÃ,credunt,confitcntur,docent,qutmadinoÂ» dum Ã¹m fcripli-Suprn ifraelcm autem Deiaddit,ut exclu djtgloriam ifraÃªlis cnrnii uel [ecundum carnis propagu tionem,quant magmÃciebant pfcudÂ£po(iÃ»h,luprÃ capM tertio:NoneÃiud^uicrCâ Rej^xitueroin Pfalmum, quidicit: Pax fuper ifrael-

Jd efi: Cwm contentiofis agere nolo, ne quif etiam exÂ» emplo meo contendat- TeÃerafirii oÃend(t,cutui Princi pis militia: nomen dederitn, crucifixu/m credo, conÃteor Cr doceot iccirco crucemfiro, cr quicquid mail c/l, me appctit,propter iÃam ucritdtem,iuÃitiam, eyfatisÃÃ¤io ncm,qult;ecÃtncrucc ChriÃi-Keacrux declaratcuiuiÃm*

N ow ergo perfuadebia, ut Ãam transÃiga,derclia.o Principe meoSi non uoluntnos audirc,non f^erent nos ad ipfosconcejfuros, ha beantfuamfibigloriam, nos aliam quam crucis chri

kK Epi(lollt;( pducis efuidem uerbis,fed nti* h nbsp;nbsp;nbsp;reflt;xcundis,tta ut nthd addcre lt;jucas,[um*

mam totiuf pr^dtcattonis Paulina, dtq; 4Â« dco EÂ«4HgeliC(e,conjplfdlitÂ«r-EM4rtgcTitMÂ« enim lt;y EUitngelij libertatcm 4c ejfuttcidm cxpreÃiflitne prtedicdt,printis Iribui capiubM-inreliquis uerÂ»,poÃ ftquot; demqutfolaiuftiftcamur.uitam Chri/lidndm(utfolct)in ftituit, quitflfruÃ¤ui interne ftdei, tdfft, iuftificdtionii-lAoiutenm,quidomnes,qu'dq;fingulift;qudnturgt;

Priinu4,dclt;JiKinlt;i prddeÃindtione, quodpradcÃindfi c-t-a-Ã®Â» muudui fteret,(ccundum bencpldcttwm grdti^e Det Pdtris,itt bdbedmui dcquogdudeamu(,nentpe faluttgrdlisddtd,nohdbeditiusueroundegloriemur: ^5 eniw prior dedit Deo,Ã§^rclribuetttrei^ Secundum,de coca-gnitwnc huiU4grdtiÂ£- V Â«k P(iM(iÂ«,ut/trÃ¨ ubiq; in EpiÃ¼o lw,noj dgnoÃtre uirlutÃ© jftirituf del opdntis in nobii EÃ enim immÃ©fdgrdtid,Ã¨qud tdntu poÃidcs,qudnta credere potes- Nonpotesdutem^nifiperpotcntidmDei, nciwpc

eMdem,qult;tfufatMitlE.SVMdmortius, czcxdffdiut c.tâ /upcromnta- TcrtiufiijuÃ¶daÃ¤himcgiattamnibilÃa*

untopera, utfoliiamitneatgloriaDci- djiartuf, lt;jÃ¼Ã»d ad harte gratum etiam nos Gentes perttneamut, id quod . antea intogniium, nunc tandem rcuelatum eli, alque hoc f.t, locoquÃ mmaxime noscon/irmari oportet â¢ Quintui, deabrogattonelegistnfignislocus â¢ Non enim inunum corpus cotrepotuerunt Gentes cum tudteis, nifi hoc per C H K I S r V Mablaiointerflitio- idcmlbcuse/l in c-4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;unitate jjsiritus, nbsp;nbsp;umtatedoilitnie,

ppiiquamunum corpus ÃiÃ¤i fumus,ne circumjiramur oa mni uento doÃ¢rinie erc- Septimus,deunitateChrtfliey Ecclcl'he.Juh typo matrtmoni) carnalts â¢ OÃ¢auus de non contemnenda,im() nullis humants ttiribus fuperanda colÂ» luÃ¤atione,aduerfus Qf uim,cr infidias ueterts ferpentts, qui folo ucrboÃdci fuperaturâ

Statim Ã gralulatione incipicns Euangelium, id eÃoÂ» mniuivpeccatorumrcmiÃionem, cruitit ceternihiredi tatcm,plcnisucrbispridicatf pert ES VM ChrifluM, quMidoqutdem non folum lu/ii perfidem in ChriftumfrÂ» thiumuSjfed ey Ãltj Deh Atq^ hie mox apcrtis tnultif^ uerbK

uerbis interferit diHindm prjedcflindtionem, qua maxiquot; ihamparitconfolationem fidelibus,qui [aunt omnia inminudeijCyquicquidtUis acaditejfe bonam deiuo^ luntatem- Quid enim mihi dulctus quam fare falutent meam,etpritiereahancuitammeam eÃe in manu Deii N Ort rdpiet,irt(jMrt, cues quisquam Ã¨ manu mea,et nemo poteÃ rapcre Ã¨ m^rtw pdtns ma- loan-to- Alioqui fi in manumeaeÃet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;periÃet.DeprtedeÃini

tione iegcinloas Philippi,dc quahtc eÃ tarnapertm lox cusutnufquamftreapertior^tametfi ea ubiq;infcriptu rtsdeprehendes- impijubi Pra;deÃinationemaudiunt, Â«crtMrtt C4IÂ« ad impietatis argumenta Verum boc ipfu/m Mt no PdulÂ« ,ita neq^ nos tcrreat,quin libcre lofitcamur, oia peut Ã dco coditd funtÃta ippus wurtuguberrtart etc*

BenediiHus i}ui bencdixtt nos omni benedidionc Ãnri tUdli in coelcÃibus rebus,id eP, grutius agimus ei qui ditd Ult nos multiplici cognitione fui er donis j^iritualibui 1* Cborirtlb primo-

Qttiter ponitur in hac epiÃota,id eÃ,in fuperioribui pue in rebus quffunt fupra nos, qua funt inutfibtles, iudicio curnis non uppurÃ«tesHoc dico.ut intcDigus quod in pneepipolce dicitur : aduerfus Ãiirituales neqiiitius in (eeleÃtbus-in Â«re enimiÃo quietum coeÃ®um Â«ppclldÂ«

IO- POMERANI ANNOTATIONES turjnuifibtliteragcre fjpiritui ttcquam, PÃ¤ulusinhac Elt; piflolanonfemcldtcitcrc-

Vt maxime mundm damnaret-Hic diimnMur hypocri fii,dlt;imnjtur(yfiÃ¢itfides,cumaddit : Penharttateitt, falicet inter nos mutuiim-

N on iuxld dliqui meritdyUt non noftra, fed ipfiui grd tufitgloru- DileÃ¢os reddit perdileiÃ¼um-

Legem uni populo dÃ©dit, gratiam omntbus priediedri uolutt,utfcids, quodpdter eÃe mdlit.qudm index- E?:eÂ« chiel- Nolo mortem pcccatoris- Abundc effufumcR,tdH tuMdccipidmuf- Deditnonfolumgrdtidm,[edetidmgrlt;i tiÂ£ cognitionem â¢ Verumhxc idem funt-

Apocdl-ii- Eaenoujficioomnid â¢ CÂ£leÃiddefciue^ rdnt 4 tcrrenis,quid pdx erdt inter ed diremptd per hotni ms peecatum, quo per fdnguinem (.hriÃi rurfum dbldto, rurfuminnoudtdfuntomnid,incÂ£locrinterrd- Pdxe^* mm antiqud redijt â Sielegis Colof-i- PdciÃcdtis per (jc-Vndc ndto Chriflo cdnunt A ngeli e:^c â¢

id cÃ: QttoufqueinplenitudinetemportimChoceÃ, qudndo tempord compkrentur,in quibus pretÃnierdt De releudndum fuwm Eujitgelium) di/Ãenfdret zydiÃriÂ»

IN EPISTOLAM AD EPHESIOSÂ« U bucret per totdmjUdm domain in toto orbe hoc drcjtnÃ¯t^ SicmGitlitiszAtHbi uenit plcnitudotemports erc' Eni gcliugrjtw erdt Â£cmpcr,pcrq!umflt;Â»lÂ«lt;itifufjt omius c tidm jiiidi ante Chridt iftcilt;rndtioiicfn,feci rcKciudd cr Jt per ChriÃum tempore 4 pdtre prÃ¦p ntto â Sic ubicjÃoi^ui^ tar Pdulus de reueUto myfterto, drcduo, eudngclio cze* Â«tin GdlitConchifimeitmjidcmqiiiercueldiidii erdt- Et boccxoptdtPdMius^rÃ¨ ubig;,ut indies mdgis magisc^ fcfcgrdtidociilis cordis noÃrireucletur,at infrd- QMdÂ« propter zs- ego zs'C-ut pergdnius ex ftde tn fidem, dgloÂ» rid in glorid,lient 4 domini ÃiÂ«, de uirtute in uirtutÃ©etc^

Udcperiphrdfi Nosijni priores Jjierduimusin Chri Ão,ludieosCbriftocrcdentesftgnilicdt,putdfecum dlijs ApeÃolis etdifcipulisqui credidcrunt fiuc j^ierduerunt in Cljriflo,4ntcqÂ«4m Gentes, Ã¨ qudrw numero [untEphe fij,qui poÃedpr^dicdnte Pdulocrediderunt, dequibut dddilttr â¢ In quo ZSquot; nos fcilicet cÃis, qui dudiÃis uerbum ucritdtiSfEUdngelium fdlutis ueÃrte ZTc-Hf c e/i Â«erd bw ius loci inteUigcntid ft quid totarequirdt cpiÃold, rcfpici 4S,Gentes enim docet gque dc ludfos dd hanc reHcldtdm CbriÃipertineregrdtidm,utuidcsquoq;cdicr-t-lccir co nÂ«nc in gnecis corrupte Iegt4v S Hat h/xSoâ pro v^SoâjUl reliqud tdcedm,etidm ipfe contexiws ordtionis oÃendit.ey ficquoquelegituetusinterpres AmbroÂ» fiusquoqueinterpretdtur^

Sicutuida z-Cor t- inc e/ijjgt;irituipromilftonisÃ tÃ,/}gt;irituspromtÃus,(iucmprofnifit ChrtÃui ircdcnti* bus,ut flt;ep( lcgis in loannÂ£,ciuiqu:a datus cft m cordibui noÃrts ,ct:rtumpigrM5ellquoddau inrdiquis promt/* ps non fÃ llet,quod deus pro lujiis icceptct nos, quando* quidem etidm nunc dignntur in nobis hdbitare- Roma-s-/^trausteÃtmonium ci-cln rcdemptionem ,inqMt, acqui/itre poÃeÃtonis, id tjt, ul redimdtur O' noilra/U dcqui/aaper CbriÃ um nobis biereditits,ut inde litudcluf gloria ipfius-

Hic uides quam ingens potentia er rfficacia /^iritiu rsei operetur in nobis Ãdem,nepe eadem quit fufcitat Je fumÃ mortuiscr regnareÃcit fuperomnia,utfciasni htl habere fidei,qui facile fe credere poÃe putÃ¤t qua/quot;: fuis taribus aut uoluniatc,atqi binc contÃ¨pta/ide ,opera miÂ» gniÃciunt in iniuriam noflri redemptoris cuius folius o* peribus faluamur-Conlraquos eÃquodca/equentiaper tcdicitur Gratiaeflis/dluatiperÃdem,ethocno cx uoÂ» hs, DcienimdonumeÃnequis glortcturâ

id eÃ fuper omne qutcquidaltum eÃ Ãue in coelo fiue interraSiceniipfedixif.DataeÃmihiomnisetc â¢ Quid trepidamusfubtÃorege,tmÃ¶,fubiÃo capite cum quo ununt

unumfumus,neinpemembrlt;teiusf Omnia cnimcripfi in Chr'[lopofjumitscr({ominifumusmortis,peccati,in fc-wum cr omnium QÃ¿S enmfeparabit nos Ã cljlt;lt;rUlt;( telt;iiifcf-c-Hieccaâ2-ficdicutur:ConHiuifiCdutt crc-

CArttiiles cumaudiuntfidempndicdri fectiriuilt;* uttt,qudfiiam tales f!nt qudles f os D :kj ejji uelit, or libertatem cams arripiunt pro hberlate/piri tus,c]Uie non ell nifi ubt domini^iritus ell-i-Corin j ubi ucrodominiÃjtritus nonell,ib!adhuc feruituslegiseR attj^ddeo mdlediillio â¢i-Tiwot-i-Lcx luÃonon eft poftta, fed imuftis ercâ Eft dutem iBicÃiiritus dei, ubi femper dgnofettur ZT ^uodfuimus Â©â¢ quodfaÃ¢i fumus .Euimuf non hoc ueliUo folum opere fed ex ipfa ndturaÃlif,irlt;e et mdledtÃ¤ionis,nequidboniinle cogites finffc unde ttbiali quid arroges,qux drbor qu^ft) quosfruÃ¢us ficere potuit ntfi malos fut nihil uideas eÃe liberum arbitrium, duccba mur fecundum concupifeÃ©tias carnis,utdicitur Roma-1-ffcMttdMÂ« omnem uoluntatem principis aeris huius, id eft,miindâ,qui alibi deus quoq^ huius feculi dicitur,lt;pÃ¹ lt;id bue dgit miKis qui non obediunt ueritati,fedmendacio, Mt dicitur i-Te/pt- i ficutinpijs agit Ãtiritus deu Remit* s FitÃ©li uero fumus, non folum iufti non imputaiÃ»e deo propter chriftum peccatum,fedctiam domini omnium, fuper omnia cum Chrifto,crper Cbnftum exaltatUn drxtn'4

10. POMERANI ANNOTATIONEN dcxlcrdpittris inctkfttbiM, utdiximuscapitcfupemri, Xy hoe nulio opere noÃro uel mfrito,quippe dum adhuc eramus mortui per del/da nbsp;nbsp;natura Ãly trÂ£, id efl, ut di

iitur R ow-f â¢ diem adhiic eramus ittimici eins, tantum ah efl ut mereri poluiÃemus-Hac ergoduo f^iriius innobif nos agnofeere Ãeit,altcrrt efftcil nefccuri uiuamus quaÂ» fl lamfaturigratiadei, quiahic femper fliirituspoflulat profandisgemitibus inenarrabiltbus,dicens:lnfrlix egÂ» homoa^yc- Alterumuero cfficit nc aliquo peceatorieni quantumuis magnorum,quorum nobis confeij fumus,re ffycdudeflieremus-Alierumflicitneingratusfis, alterit ut coram dco perfiflas feiens non hoc tui negotij eÃe,fed dci gratiÂ£-1n altcro uidemus nos publkanos, peccatores Cr mcrctriees, in altcro mifcricordiam per Chrtftwen confecutos- Vtrunq; Paulus uultubiq^agnofci, alteruM ncadipfim reuertamur, alterum utinipfocrefcamiif pergentes ex fide in Ãdem donee, ut infra dieetur, erefca inns omnes in uirum perfldum c^e Porro dumfic pau* la im per e hriflum flnritu det uegetata ere fett arbor bo na, qui fictut non etiam bonos frudus fua flgt;ontcfuo^ temporeproflratf utdifeant tandem erubefcercquidiÂ» CUIÃ nos prohibere opera bona, dum doccmus fccundS Euangelij uirtutcmcx opertbus neminem iufliÃcarfbo* nifrudus non flieiuntarborcmbonam,fcdindieant,boÂ» na uert) arbor non indicat, fed fÃ cit frudus bonos-Vnde qd'hie ait, ipfiusopus fumus,no de creationedieit qua na feimur ob peccatum AdÂ£ Ãlij irte,fed de re crcatione qua nafcimur

IN EPISTOLAM AD EPHESIOS- j* . nafdmur cxgrÃ¤tittfilij dci perfidem in chriflu, ad ope-Â» rabonanon quÂ£ fibi prtefittunnt operarijtlli, fed gute prieparanitdeuf utinetsuiuercmin, quxfuntchanta!^ gdwdium.pdx crc Gd f-Talta non nos efftcimtn,fed/fit ritus (lei m nobis, perguem nÃ¤tura mutata in grMam, non cdrnis fed /fiintus profirimusfruitus-

Hie eft cgrcgitH locus pendens ex prÂ£cedetibus,guod gentesguog; pertinÃ«tadbcnediÃ¢tonÃ«feminisAbrahje, ideftfChrifti SiceniacfepitpromifiionÃ« AbrahÂ£,ln fe* tmnetuo benedicÃ«tur omnes cognationes terrÂ«- llcm,pÃ¤ tremmuharu gcniiumuocduite â¢ idguodalifStetdtibia no innotuit,gucmjdmoducr infra cap }â ludteiguinon erat dodi hocipfum /fiiritujcntiebant M^efftt rrgtiH cr benediÃ«lionÃ« ad fe tantum pertinere-Deinde ut maxime uiderentinfcripturis, ut fiepe in Efaia er alias inpfal^ mis er prophetis,gentes guog- uoeÃ¤das, tarnen fe melio* res for cct prafÃ¨rendos fomniabantjficut uidemits in epi ftolis Apoftoloru pfeudapoftolosgut crantex ludÃ¦isfen fiffeVt interim nodtcamguodcxmultislocisfibi fingeÂ», gebantcarnalerfgnufupergentesfuturu.utibi ; Subies cit populos nobis crc-Iccirco tunc non erat adhuc reties latum hoc grande myfteriti,guodfcilicetgentes guog^ ad fernen pertinerent ifraÃ©Ãs per fidem in Chriftum , guÂ£ hadenus aliens fuerant d teftamentis promifiionum dei, p guas crÃ©ditas faluamur,atg; adeo guje fucrantfine deo uero tn hoc mÃ»do â¢ Hoc mgt;/len5 Â«Â«ico occKhit erat ui ne

PctrÂ«j quidem accepta etiam ffiiritufanÃ¢o cogno-ii-si^ quidemreuelatione(ingulart hocdidictt, ut legis AfloÂ« lo-cr ai. VndeilUcquoq; dicitur: Et ob/iupucruntcx^ circunciftone fideles qut uenerantcum Petro e:j-c â¢ Hoc Paulus e:y Barnabas fic interpretantur ex Efaia, AfloÂ« t}-Vobisoportebatpriinumloqui uerbudei(^c-

Qvia ergoGentes cum tudietsfuturterantunumcor pus fub uno capile ChriÃo,e:^ unum ^difictum conflru^ Ã¢Ã» fupra fiundamentum ApoÃolorumer Prophetarii, quodpoÃtumeÃfupra petram ChriÃum, hoc fieri non potuit,nifi interflitium quodfeparabat duos maxime di^ uerfos populos ,auÃiretur,erat autÃ©Lex quam uocat ini tnicitias in carne ChrtÃi,td eÃ ,ludais-Lex,tnquam,nott ceremoniarumfolum,ut quidam interpretantur ,autiu* diciorum,fiedcrmorum,fiuc,ut htcPaulusdicit: Lex mandatorum quie cratÃta in dccretis et Ãatutis dei, quÂ£ omneshominesreos agebat ,cyfiib malcdiÃ©io tenebat-Ã¼t Col i Deleto quod aduerfum nos erat chirographo, quod erat contrarium nobis per dÃ©crÃ©ta, cy lÃud ÃiÃulit emedioajfixum cruci eyc- Hteclex circuncifioneinaU gurabatur-CircunctÃo feparabat Ã fein circuncifos,ut fe cundumlegemimmundos-PorrÃ´.circuncifionemfequeÂ» bantur omnia onera legis,ficut Paulus dicit Gal s-TeÃtÃ cor rurfus omni homini ctrcuncidentt fc,quod debitor eÃ untuerfe legis faciidtcH^c onera ncq; nos.inquit Petrus Ailoâvneq^patresnoÃriportarepotutmus-Et Paulus

Afforaw-ij- A peantif non potui/lK in lege Moi ft iufliÃÂ« tiia in lege,dial,non in cerctttonijs folum- Bt Roman 8. Quad irpoÃibile erat legiere- nbsp;nbsp;eceffe ergo erat, earn

dbrogart,tantumaberat,utGcntibuttjuo^tmponeretur-ludieilegefidebant, qua ablata, uiderunt fcniMo GentiÂ» busmehores, quandoquidem fertpiura conclufit omnta fub penato-Gentes enim pagt;Ã m erant intpiiC,ludiei er ipfi inucntifunt peantores, po/lquam intcllexerunt opera leÂ» gis non iulliÃcare-Porro lex,quia Dei erat,abrogari non potuit,ntfiei in icternum fatijfieret,cui fafijficri per nos, ut diÃ¢um ell,non potuit, neeeÃe erat lÃutn legi fubdi,er legemimplere,quilegimbitdebuit- HiceÃ chriflusIE* S V S,qui per fanguincm crucis Ãcit fibi Gentes er ludie os Â«nuw corpus, noÃ¢ra fanÃ¢tficatio,tuRitia, er fatiffaÂ» Ã¢iÃ»,cui quifqutsfide adhieret,cum eounumeÃ,er habet quicquid ipfe habet-SatisfrÃio ergo chrifli mea efl,ita ut kx me iam non damnare poÃit,er peaatunt quod in carÂ» ne mea reliquum cÃ,mihi propter fidem in ChriÃtm non imputetur-ita^ iam /Ãiritus C bn/it in aedcntibus hoc aÂ» git, ut ex corde diligatur D eus er proximus, id quod tex requirebat quident,fed dare non potuit- Litera enim crat, non Ãiirttus â¢ in quibus autem non eÃ /Ãiritus ChriÃi, hi {lulle de abrogatione legis gloriantur â¢ Cifterd omntaquÂ£ non contincnlur fubditcÃ©lione Dci er proximi,ita media funt,ftucftntinlegcMoiÃ,Ãuenon, ut Ãicerctibiliceat, uel omittcre,prout tibi placuerit, modo uites fcandalurÂ», Crinek rationetn non coÃ¼occs tueeftlutis- Catterum quÂ£

htc pertinent,de ahrogatione legis, uide in toe is Philippi^ tgiturte/iamenta promiÃionesDei,iamiequenofird funtacludteorumcrc'

TEÃimonium er f'gnacutum uerit pnedicationis efi nonnegare nomen CHRISTI inperlecuÂ» ttone,undeomnibMguiaudierunt uer bum,luce cU run fit, ^irttum Deiincorditus Dodorum confirmaÃe hocuei-bum,proÃ§iuouinculanonucrcntur- Hocamemte flimomo auditores con firmat i,glpridri poÃunt apud fe, certic^uodDei audierintuerbum- VndeinfrÃ iQjtapro^ pterpetoerc â¢ PaÃor enim bonus ponit antmam fuani pro ouibus fuis: mercenarius autem erc â¢

Ad 2i-Vade,quoniamin nationeslongemittamte-Et ad Ananiam Ad9-Vas elcdionis tÃ miht ifie erc-

Galat-i.Notum ttobts Ãcio Euangelium erc â¢ vbigue uult fie agnofici minidrum uerbi Ã Dfo miÃum,ficut abun de uides in-aEpifl-ad Corinthut omnino certt fimus,hoc uerbum eÃe Dei, quod Paulus pradicatcrc- Hoc non eÃ gloriam tuam, fed lUiusgâoriam Ã quo miÃus es, quarere erc-Propterea Paulus in[edeficcndens,addit:tAiÃH mmtÂ» moomniumfiandorumdataeft gratta bac â¢ Qi^fiidic-Deus ita uoluit operartper me, minimum, inquam, no n

IN EPISTOLAM AD GALATASÂ« 34 [Ã»lumcj^uÃ´dpcrfccutiufumEcclefiamDci ( ficut alibi dis cit)fed 'Qr(l'Mdcxmenibtlfu/m,quod hicc non f mt huma narum utriam,ut maior uideaiurgloria Det, duw tarn flu fcndaopcratiir,per infirma uaflulafragditatis humane. Kt fjic nemo intendat tn hominem,dutn uirtia Dei per hoÂ» mincm uUunq; deflieiium operrftur- Sic habes-i-Corinth-â¢A', HdfcemiM tbcpuruMi iflumtn uafls fl{ldibiM,ut [ublitni tasfltuirtutii Dei,crnoncxnobii-

? Infra: Quifitlatttudocrc â De b^Pfalmoquin* qnageftmo: iscertd oawÃ®t4 ere â¢

Eofdcm tntâ¬lligo,dcquibu3legis infrÃ calt;rVerbahÂ£C funt fl)tritu fÃ¨ruentia â Qtjifi die. i td tn luccm profirimiu hoc mgt;flf niww nobÂ« crcdituWjHt Jcrtfidt totttMi in/rroru*i regrtiwn.CHi dicimucToBile porras Principes c^c- utque fentiant, quntquotfub Principatu tenebraruw militant. Kt fÃ©liciter Ip fa ucritatis luce dcutili, in rcgnwn lucis conÂ» ccdant-Suf^icibaturquidem Diabo'uf,autettam Scriptu ris prfÃ§dicentibiM fcicbatfl)re,utgenushumantimredime rcittr, fed banc tarn uariam erignotam Deifapientiant qui feire potnit f ijaod Deus per mundiflultitiam eÃet du' Ãurirs ad/apiÃ©tiamipcr crHccm,ad gloriamrper mortem, ad uUam:flcut legis priori Corinth * â¢ Si Principes feculi

10. POMERANJ ANNOTATfONES hatte DeifapientÃ¹m, ejut eft cruds ftuhitia, cognouif* fent,nuttquamDomtnumglorieeruetÃxilfentQuodh^ in citlcftibus addtt,fuprÃ expofutmas- Jnfuperiore aerd id eil, in mundo hoc tn quouiMmus,undcPrinceps muit^ didiciturcrcâ

Hoc r/{, (]uod flt;4prÃ .diximus, guid Paulus ubi^ue uult 4 nobis agnofei tarn immenfam gratiam er incomprehett fam,ut IÃiritu firtificati,intelltgamushuiusgratÃ¹altitu* dinem,guia pÃ©nÃ©trÃ¢t citlos :profiindttatem,ijuia pÃ©nÃ©trÃ¢t inftros : longitudinem er latUudinem, ijuta replet orbeitl terra,ut in PfalmoMifcricordia Domini plena eft terri' Item: Demine Deus nofter ere-

Jpfe eft caput er Cieleftium er terreftrium,omnia coif iungens in unum,in calis er in terris i pfe eft paterftini* has er gubernator fuorum, ex quo fluit omnis cognatio Ã)tritualts,ipfe dl Pater omniumâ Ergo qui ei perfldeiÂ» coniunguntur, noniudicemÃrnudabunt, quiaPatreM habent erc-

ideft : VI intern us homo Jpiritu crefcat er Ãrtisfiat, inft-Ã capita quarto: Donee perueniamus omneSâ

Vt fit charitas non fiÃ¢a, ut alibi dixit, fed con flans CT perpÃ©tua etiam,fi tibi malefit abifs quos diltgis Hac ita co flans conftantis intus fidei indicium er frudusefl.

Vide^uodjÃ¹ncume'itum uocet PrfutiM, nempe Ãrli* Jicittuni^irttujideuntcriorcmiiommcm, qui cb4rttittÂ» Â»wnfÃ®dieprflcÃ»cit jruflus â¢ Hoc,iÂ»qÂ«it,Â«H|irtd(Â»mento wflo- Deindcpcrgendumtllex^de tn Jidem, Â«tmdiÂ« â¢â¢Â«gedtur in nobis cognitiolt;Â«conjpreben(lt; gloriÂ« gratK Dei.ut non fÃ¢lfÃ´ aefltmeniiti nos compr^endijjc,id quod lege- Pbilippenf tertio.

Scilicet,ut uileutis â¢ n on pote/1 grutwcy mifericorditt Deicognofci,niftperChrtllum,uthabe5-iCorm-iHitnc enim dÃccuti fumm per C briftu, nulio nofiro merito,fcd quid urdentcrct (uprdiModmditexit no$,rtd uttrudiderit Â«nimuin fuam pro nobis, quu cburitdte nufld miiortfi, ut ipfe quoqj dfcit irtlodnneQttotufqui/q} cfl,quitdmin(i* gnem Chriflt in nos chdriutem agnofcitf Hdnc autem fci re non leue quidddm eli,fed,ut bic Pdulus ait,^uodtminet '

Vtcrefcdtii dd omnidquÂ£ Deifunt, ut nibil cognitioÂ« UM Ijytritudlis uobif deftt, utcrcfcdos in uiru/m perfrÃ¤um t^c-uttnjrddicemut-

N on fiufb-dbimur noÃrts ustis, qui Putrem hdbenitu omnipotcrttem.qui potcÃfuprd tnodmn prdfidrc quÂ£ peti mui,zy pluf qudtn pettmui crc-in Lucu: Si uos cwn fttis

w4/j crc- luxtdum^Min, quaipfe agil innobif,ne quid in hac gratia noÃro conaiut affcnbamus, quonlam ipftus foliui eÃ gloria,nojlr a autemgratiarumaÃ¤io

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SÃ¦culi.

lÃim, quod [uaedentibui perpÃ©tuÃ© Ãeculii, nunquam habebit Ãncm lt;nbsp;iÃa periphraft,HcbrÂ£i uulgo cxprinuint Â£tcrnitatcm,ftcul fitpe aides in facris literis-

PoÃ tanta fidci tnyÃeria,parienefes moruM,ut fdet, docet,adinonen5,ut fanÃ¢e uiuant,qui tarn faiiÃ¢a uogt; cattone Ã Deo honorait funtaTcÃalonic-4-bl on iio cauit nos Deus in immundiaam, fed infanÃ¢ificationemgt; SuprÃ capitefccundoiipfiM fiitnusopus e:3-c- Et Â«t hoc a* gat, primum omnium, mortim ChriÃianortm tangit ca^i put,(cilicet,ut feruetur in manfuetudine charitatis unitas Jfiiritus-Vnum cnim corpus,non nift itno Ãnritu rÃ©gi po* teÃ uiuificari, o- prueterca, omnta undc ChriÃtani fitâ mut,unitate nobis commendantur- 'Vnum,inquit,corpui cre- Hanc unitatem refcindunt,qutfeleÃ¢is operibiis no* uas religiones tnÃttuunt,qut doÃ¢rtnis humants er uari/s ab unica er germana ChrtÃi doÃ¢rina dcfictunt- Vnde na ta funt fuperÃitiones,fei!lje,harefes, per qua dum quifq; fealijspraÃrtdiabolicitfuperbia, ChriÃt tn totum fides extinguttur,ftcutfiiÃ¤um utdanusTalia apud Corinthtos cÅpcrant, qutbusfcnbil Paulus priori Corinthi priniogt;

Obfrero Â«os fi'Mres qtc-Vnit atem ergo l^iritm Â«nitdsdo finnif confcqiÂ«(nr, prr qium crefamuf tn4gnitwÂ«em djrijb, donee fismiMs uiri perÃÃ¤i, Â«t non dmplÃM fimut pMcriczc â PorrcibuicunitatinthiloffiatjijuÃ³daliialiji infigmti (urtt dÃ)iritÂ« [anÃ¢o doniS' N dw bÂ« nihil ahud funt, qMÃ'n niini(lcri4 unitdtK .edijÃ®cdndie, quibiÂ« p proÂ« des Ecckpie, reÃ¢eedLibes, nugcntur tibi,nonfofiMH dondbifcjedcj-gratw. Siuerononprode$Ecclcfilt;eper blt;c, fednegligwdonuwqModtibidtHuweP. Â«cUbutcrM eo in tuetm fMpcrbidm.lMcruWjdut etum in proximi fclt;tnÂ« dlt;Â«laÂ«t, non rc fle bdbes, nbsp;nbsp;nbsp;dwfÃ¯retwr Â«i/lo Del ludicto 4

tfiCy grdtidjCr donuTO Sic cnim bdbes in Eudngclio: OÂ« mm bdbentiddbitKr cre â¢ Hrc itd rxprcpit PdutiÂ« priori Cormtb-M' VnicMiqucddiurrndni/rjidtio ÃsiriiMiddutili tdtem,non pidm,pdEcckpf-Alij'ddlMr per ÃjirttttttietcÂ« Mbl dicitur, P^iritiu (dnÃ¤us diuidit fingttlts pro ut uuttÂ« HicdWem,g^unicÂ«i^ddtÂ«r grdtid iuxti menfurdtÂ» dond tionif Chrifii Ergo ubrijliÂ« Cf-ÃnritiÂ« fdnfliÂ« Â«ntÂ«n oÂ« perdntÂ«r,cr uniiÂ« funt uotuntdtMHinc jit,ut quiddtn (iÂ» fli fint d ebr i(lo Apofloli, qui mrttcrent ur in omnem terÂ« rdiM;qHidd(wpropbâ¬t(e,idcP,fcriptÂ«neinterprctcs;quidd Eudgeli(lie,idc/l,Apo/loloruw miniÃri.etuerbi, ubi AÂ« poflolinofuntprifconfsiquidd Pdflores l Epifcopunfin gulis ciuitdtibiM ; quiddni Dodores-i qui fidelitcr docent dbdlijsdoeptd' vtcunqjiflddiPtnxcrw,miniflriuerbi Deifignipcdrtiur.itdcldre.utnemo dliterinteUigerepofÂ« fit â¢ Ndm ddditur: Ad inftdurdtionem fdndorwm erc- ut Â£ 4 non(HCNt

Â«on patent fe hic comprehcnfos,qui nuUa Ealefiic utilitÃ© te,foltsiiiflMuritominil!t{ic? titulif â HiecdiatPttuluf deunitalc Ecdeft^tOquot; de uartjs donis eim- VeriÂ«Â« obiter ^tuedam tdteubi interfcrit,qult;ie fcor[um uidebimUf â¢

ExpOjUirnui in Pld-a7-CfpropicrhancpetrticuldDI non citÃ¢t Paulufhunc locum,fea propter httne quiefegui^ turiDedit donahorninibM-DonafunttÃ¼eitiuÃ¦juprddM

VerumcMfionchuiieicitatioii,inquddicitur:CiM afcendiÃet in dhtim,interfÃ©ra koc- CtetcrumiUud: Afcetif ditcrcâ¢nuUâMluÃitiif accvptdcIlcoriintGeo, nifi iUiUi qui ad nos lufiifcandos defccndit â¢ Sic loan tertio: ^^cmo afcenditÃ§:;-cLucieuÃ®tiino:Oportuit ChriÃum pati,ct itd intrare ingloriam faam â¢ Vt tngt;pleret,tnquit,qmnia, qai Ã refurreÃ©lione dixit: Data eft niibi eye- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;à¥¤

H(cc quidam retuleruitt adquantitatem cr dtatem cot poru/m refurgentiim in noutÃano die, q, fcilicet refurre* [ ifturiftmweaa:tate,quamortMlseftCl^iftui- Sedpudet : reftÃere tarn maniftftarium errorem huim textui non nt* telledt,cunttamenapertiÃ dicatdedoÃ¢rina, quacrefcif mut adperfÃ¨dionem cognitionif Chrifti ,fiuc qua crefei* mut plene in Chriftum,ut tandem nuBis externis rebuf ali quid tribuamus^quemadmoduw dÃ» adhuc paruuli quibtifr dam opcribut Ã§r ceremonijs manuducimur(.lcx enm pÃ© dagogut rft in Ã§knftum) fed planÃ© nbsp;nbsp;plena fide agnoftÃ© i

IN EPISTOLAM AD EPHESIOSÂ« Jr uirum eudfiÃi perfedamc^c- Attende hic quod multit MetaphoÂ» lt;4iutilt;ido(lrtnie hominumhMcperfidionema'lt;flt;^âfi'â cationem nituntur impedire-

gt;ciocÃ^veritatemfeÃ©lantcsincharitate- VeriWffanado clegantipt Ã¢rina er Ãdes idemfunt,quarunifruÃ¤uieÃchantas- wcÂ«-CoÂ«

Sicut IÃiritus uitdlis diffluit tn omnia membra non leque fed pro membri menfura cr utilitate (2'C-

Inuaiiitate. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- : gt;

Videquieportenta impietatis illicfintubiuerbiillua minationoneÃ- impietatis poena ciecitaseÃ â¢ Ctecitatit fruÃ¤uiobÃinatio cr fecuritas,Efa,28-percuffimus foe* dw lt;yc-Et-}o-CeÃet 4 ficie erc-

Omnia uetcris hominis funl Ãlfitas, mendacium,ua=gt; nitas,cacitas,infidelitas,quibusomnibi{iueritas I ES V opponitur, quie nonfolum in uerbis fed cr infidts qua CbriÃi dciq;funt intelligenda eÃ,unde fupra: Veritatem feilantes erciodn-}- Qui autem facit ueritatem Cfe-

Addtt,contratuÃittainlt;y fanÃ¢itdtem udnit(ttis(T hypocriticiefidei ,cr /peciofiefufjcrflittonis. Veritatent enimfuc} more fidem appellat cr Dei cognitionem-

Tdmin nobis quam in auditor thus, folent enim pia mentes dolerep turptaaudierint,inquorumcordibuiha bitator eÃ Ãiiritus lUeDci- Scriptura affeÃ¤us humanoi Deo tribuit,non entm aliter nobis Icqui poteÃ-Sicut igi=â tur Deus dicitur gauderc de falute noÃra, ut uides in p4 rabolts Lucte-if -fic rurfÃ¼ dcilere depeccatis noÃns,hiec gt;nbsp;enimodit,Genlt;T'VidcttsDeUi(^uodmultamalicialxgt;mi num etc-Satis tÃaadmonitione aturptbufdeterret

id eÃ,uf^; ad eil diem in qua plena accepta harcditate plene redimi'mini,ld eÃ, in dicm aduetus ChriÃi. Roma-oHauolpft intra nos gemimus adoptionem filiorum DÂ« fxpclt;?l4rÂ«f Ã redemptionem corporis noÃri-

Oc exponiturtAaithlt;f-ut no foliimÃ¤micosfedzr mimicos bcncficio lt;tfftcidmus,ut,inqt,fitisfilij plt;t tfuwlÃ®riqui in coehseÃ,q fokm fuuin orc- Et dddit Pdu linfummum iBud cb4ntlt;jti$ txempUr ,diccns : quctnadÂ» modum cr CbriÃus czc*

Po/l biXMc undiM chriÃi obldtioncmumno diwpliui f fl Â«blitÃ®io pro pccfdtisH^c t nim tu ctcrnÂ« fÃ¤niliÃcut, ttt cÃ irtfp'HebCijri/lws Jeipfnm trddidit er P'itcÂ»' dit eMWjRoms.oamp;titlitpeo'obldtHSffl.EprrCiitider gÃ³trcpiddmusproquibustdntu prcciMtn perfolutu cÃf-Sed boc dgit Pditlns Ht ebdritdtem rcpenddmtÂ« in fruti'cs qui untdcbdritdtc er libcrdti er Jili) Deifdfli ptmus-

Pius enÃ¯ homo tahd non dieÂ» neq; Iibcnttr audit Vide ergo ne ft tu pecce s Ã te ft cofciÃªtiÃ» Ifdds Mditoris,[cddd hcifdilui tcgeKut 't exfrufiuarbor cognofaturetCâ

ideÃjtÃ¤lisfermo undc Idudrf ur Druj,unde finÃ¢ipce tÂ«r nomen eiuSjfuprdJiquij eÃ bonus ddiedijicdtiortetÂ«' Sic infrd (oqufntes uobifmetipfts per pplnios etc- Libidi nem qudm detf Ãetur Ã¼eus,exepto fdtis borrendo funtdi (uuiÃ¼ et iteritus Sodomoru-AudritiÃ¼ dutem Pdulus ubiq; ffre feribit idolorum [eruittitcm,ul [cids cx didmetro pÂ« gndre cum Deo Hcro- VndeChriÃus: Non poteftis Deo ferwre er mdmmonÂ£ â¢ QÂ»t enim pccunid

Hl funt qui impudice hodie dicunt ftmplicemforniciiquot; tionemnon (Ãe peccdtum, quant tarnen Paulut damnat, zy ob quam uuandam uult ut qtufq^ fuam haheat uxorÃ©-Et ChriÃM lAatth- is (Ã¹cjt.df wm in hoe inÃttuiÃe ab ini tio matrimonium fy infeparabih coniunxiÃc uinculo,ut eÃent duoin carneunaSunt etiam qui auaritiam defend dentes impijs uerbis derident fy contemnunt pq patrit deicuram, prouidentiamcrfohcitudinemerga nos,di^ centes : Ni/ituprouideris tibi quistibt prouidebitf Et cum ! uuenate ; N emo unde has habeas quntrit,/cd oporÂ» ttthabere-

Sicutuobis contigit in falutemut ueftrre tenebrreuer lo del detegerentur,ut erubefeentes refipifceretis,fic (y ifsquiadhucinturpibutuiuunt, contingetin falutemfi spfis corum fcelcra ey err ores uerbo dei aperiantur, ut /uam agnofcentesfoeditalem, refipifcant-Hoc non fit in Ãmiaaliqua fcduulnercquo mordeturÃ uerbodeiconÂ» fcicntia auditons, ftcuthabes-i-Cortn't4-Occultacordn cuts maniÃfia fiunt (yc- â

Nort (MorcgcntuwM in tencbrisfcd tn tuminefapimÂ» tu dci,td eÃ,ut infra dicitur,intelligentes lt;juÂ£fit hoIkh* tas domini,ut ciuj.notj ueÃram fequamini uoluntatcniâ Redimentes occafionem.

id e/l,quiercÂ«te$ Â«tcunq; poteflis tempons opportitÂ» Â«itdteiM 4d beneÃciendam cHrdndiwn ea quit chriÃi funt,ut quÃ¤eunc^occafione promoucatisremChriÃtcr ptetÃ¤tisopus,eoquod dies malt fint,ideÃ,non folumex^ terna perfecutione pleni, Jed multo magis feduÃ¤tone er impedimentopKtatis er uerbt Euangdici- Didtoliu ent ab omni plt;lt;rtc ncgocium EHdngclicum nititur impedire, 1 tlt;t bic PijhIim uocdKit dies malos, quemadmodum-i-Tia mothftempora periculofa. Sic qweq, in feriptuns appel lantKr.dicj falutis,dies perditionis, dies irÂ« erc-non pro pter tempora qult;e Ã deo creata bona funt,fed propter ea ^Â»Â«eintemporibus iDis ^uibufdam bominibiM acctdunt* Et ne inebriemini uino.

Itt ^Mo,id eÃ,in qua re fiue in quauiniinebriatione, ttt non referas ad uinum foltnn, boc enim ej}quot;et Â«inum cre aturam^t bonamcondemnare- in quoe/tlMxiM.tde/l, fuperfluitas er nulla neceÃitas â¢ Hinc leuitas cordis fe* quitur,Ãultiloquium,inÃ¤nes Ãbulie,Ãcetu, inepu can^ tioncs, indecora conuerfatio, ob quÂ£ ut maxime nihilalia ud mall Ãelas tarnen deÃiiceris, dejficÃ¤aautem noÃra conÂ«er*

epitucrfd!ione,lt;juisrcilefe!ttietde nobis^ Itaq^htceref ucrgitinblit/phcmidmnomnis CbrifiiduhEt prlt;Â£terett inebridtio tetpfum uertitd Deo,nude Monet fd'Mdtor LÂ«*â Il â¢ Attcnditeuobis negraiicntnr cordd uejlrci crapule Cr ebrictdte, crcurishuius uitÂ£, ^3- fuperueniat in uoi repcntinddicsilld-

Hoc oppontt inebmtioniuini-id ell,pottus hoc con tendite4Deo, utebrij fitis/}gt;tritu,ide/l,tiffeÃ¢uDei, ut fÃ¤pidntuobistlldquÂ£funtÃ)irttus,utficonuenitisttdmu tuo uoscofoladoscoOdtiouefirafitdefcripturis famHifi pfdltnis d!ijs Da htudibus ,ut candtis domino fpiritu all cdnttco in cordibus ue/lris â¢ Quid quÂ£fo dulcius foret confcientijsnoÃris ,qudmficcoUocutosfuiÃe Æ ut non di cdmqitÃ¤tdpromotioneiierbi Da hocÃeret,dumfdn{id conuerfdtionenonfolum nos ttiudretnus, feder mithos prouÃ»cdremusdd fditÃ©iifcandum nomen Domini,quoJ tales hdberetferuos contra quos ne aduerfarius quident haberet,quod luÃe reprehenderet -ycrum ubiq^ferpens iÃ¼e dntiquus infididtur,erquifq; ubt fcripturasconfiri Mus,ttem^ n altjs plus cÂ£teris fapere uitlt,undeconten tionesetdiÃidid,quÂ£chri/lianamviolant charitatem,o riuntur- Iccirco addit Paulus, Stibdtti uiciÃtm altits alij cum timorÃ© Dct,ut quifq^ timeat Deum, er cÃ©dÃ¢tfratri, tionplusfapiensquÃ moportct, Ro. Â«â¢ Hoitoriinuicettt prÂ£uenicnteSâ AtqÃjacoccaÃone lamfubdit dciureprÂ£ Idtionis er fubditionis- Primum inter coniuges, deinde mter

IN EPISTOLÃM ADEPHESIOS. 4^ inter pitrentes cz filios,tertio inter dominos Ã¼'feruosâ SicHt (fomwo i PdÂ«-}'SicÂ«t sard-

St omnid rhetorum argumenta inunum conifcias^ Â«on tarn perfuaferis coniugibus dtlcÃ¢ioncm mutuam, quant hic PdÂ«!us- Curndiii homo hic fuperuacua tudia cat, fed aides quÃ m mtgnifecerit Paulus, ut interim ex Â»inititte coniwgutn depingatnobisiBam incomprehen^ famunitatem (.hriÃie3-Ecclefue,cr charitatem tmmen fam qua nos profecutus eÃ chriÃus De qua re lege Luthe rumdelibertate ChriÃiana Diabolusnanq^qui fcortati onespromouet adu'teriaamat, cuiujdodrind quoq^ efl,ut Paulus ait'.iÃa prohibitio matrimonif qua Ãabilitut eÃ caltamp;dtus cIcricorKm ut liber ius libido propagaretur, ficut uidenjus.njiro ingenio condtur ut feparet quosdeui coniunxit,fempcrenimfuis ordinationibus fubuertere nttitur,quod Deus ordtriduit â¢ Et certe lam malo no/lro expertifumus,quictecitatis poena plcdÃªdifint, quiqute Deifunteontemnentesmeliorafaccreuolunt â¢ Qtjdntd ucro diabolus difcordiarumfeminaetiam inter coniuges |cminet,qui nuBo Dei timore tenentur,horror eÃ uel ho dteihtueri,QrntultÂ£animÂ£ pereunt.dumnon eÃ fj^iri tualis homo qui fanÃ¤o confilio ddtuuet laborantes â¢ nbsp;nbsp;Ik

quodcplordrtdd funt noÃra tempora, quibus etiam ut prohtbemur,necofil-oaliquofubucntaturperituris-Hinc obdurittamcordis ludeorutnoltm permifit IJloifes libel lMmrepudij,iAalihi9â

Indomino no contra dominum-

Honora dicit, non folwm dilige - HoÂ«or enim habet timor cm annexum, ^uemadmodum fupradixit-Vxor autem ut rcuereaturuirum â Vult enim ul /Ã® hjinomnibws obcdiantparcntibui etferuianteorumuo luntati,crfiopuifucrttetiamnece/ptati-Hocprteccptu non fimpliciter efi prtmum in premifftonC, id eft, quod habet hanc carnalcm promiÃionem annexant ut bene fit libicrc-utuidesExo to. Et uelhincacctpe quodetianl carnalcs promiÃiones ChriÃtanis nonfunt a^ernandt-Vultenimdeuftn omntbui magniftcancrcredifuouef bo ut iuÃificetur -De qua re lege in toets Phil-

In Ãne huiutEpiÃohe diligenter monet ne fecurepoÃ quam iuÃiÃcati fumiu utuamus, fiquidem non eÃe uiftbi les hoÃesfedinuifibiles,c^ potentes qui noÃraminua* dunt,crinftdijser apertoMarte, falutem-Siequo^ t-Pet.sSobrij eÃote erc- Hishumana uirefiÃinÃ¶poteÃ, quia nonfunt caro er fanguis,id cÃ homines, ficut Chrt ÃiK accipit Matth, nr. Caro er fanguis non reuelauitti* bi,fedhicopMhabcmusfortitudine /piritus, utÃiiriti^ but fpirituMui armis refiÃamuf,nempe,uerbo dei fi ei forti fide inhaferimut.

Nrf m f 4 p4rj corporis bÃ¼ltbeo kwinif cojerto iÂ« beUd tegi folet- Efauundiximode chriÃo: Et crit,mqÂ«it,itt(li tÃ¹ cingulÃ¼ lumtorum eiuf,ciâ fides ctndortum renii eiutÂ« In Omni dÃ©# prccati# onÃ©*

Hic uide,qiwnt(t iittprobitdte,hoc eft,pne ceffdtione, iJUÃ¼rtto Ãruore cr Ãudio,inuociindui fit Deus,m primii, Mt mittitt opcrrfrios iÂ» meffetÂ» fMm,lAatthÂ£i rtono, et no folumhoc, uerumetijm, itt ijfdemoperdrifsdcturroa ' bur Ifnrittu, ut cwnÃducia er uiitMi libertdte Io â quonturuerbum, id quod dum P4ulu{po/lult; IdtfCerte noflrdnt, ^ui omnid prlt;ef^mimuJ, tcmeritcttcnl dccitfat gt;nbsp;Vndc orlt;tnt diÂ« fcipuli Adorum ^udrto t Ec nunc

Id cft,fgt;rtcero dffcÃ¤u er intcBigerttÃ,(jult;fpurum fd pidt CHRiSTyM^er fit adulterdtd extruneis dodnnis, qui non folivm obfeurdnt, [ed czobliterdnt C H R 1 S T V MÂ»

VÃi^catisperfidemChriflt hiec PpiÃolafmbi* i tur:t]uaproptermoneteos Paulus in uincu'is, ut pergantcrcfccrein fideChrifti, mu!uainter fecharitate â¢ Vtran^ uaftantinfignitcr humante iuÃiiite pritdicatores f ue doÃ¢ores-Dtwn cnim ab cis dciii iuÃitiam cz falulcm operibustribuimus, ueram luÃitiam Crfalutcm,ideÃ,chrtÃu'mamittimM Nihilenim (.hri* ÃusnobisutiliseÃyficxoperibuscÃiuÃitia Gal:^- Sipef legemeÃiuÃtttÃ¤,igitur ChriflusfruÃramortuus eÃ-Et S' ChriÃta ftÃM cÃ uobts ociofui,guicunlt;ji per legem lufliÂ» ficamini,Ã gratia cxcidiÃ¼is vbi uero iuÃttias operum a/n p'exi fucTtmus,quie cjult;efo coneordia inter nos eÃe poteÃl NoÂ« enimÃeri poteÃ, ut ncgleda uera luÃtÃcatione, alij fe alijs fuis openbus non pr^eÃrant, alij alias nÃ ludicent, cum alijs non eontendanc cyc- Hine furgunt odja,^muli tiÃ¶es,feÃ¤Â£,(]uales frudus haÃ¤enus iiidimus, ChriÃianain charitatem nufquam uidimiu â¢ MaleduHa ergo operum iua Ãitta,qult;e tales peptrit frudus â¢ Iceireo in hac cpiÃola md los operarios, c;- hofee luÃitia: humane pr^dicatores, e* pegia inÃmia damnat, er lt;dKf n (pfcff.nfzwpf qui funt to

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tius

tiui ChriÃianiiecliÃcij deÃruilores-tiifientm ChrijinuÂ» Ãitid nos faluct,mdnÂ£muf id qundfumn6,id nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ã§y da

miidti Saludt dutem, fi m eum cndmus- PorrÃ³,fi uerc ttt eiwn crcdimuSjidcntMiÂ« Ãjtribw,qucd ipftfidlus cÃ no^ bis,ui ficut lp fefehutniliauit propter nos, itanobisinui^

, Cetti fubieHi fuir,us,in timorÃ© Det, per churitalem-Aduerte,quc)dubi ApoÃoli Dripr^ciptunt opera, nS ahd prtecipiunt qudm tUd, qiiie neeeÃano Ãdem comitan^ , tur,crqult;ejpiritusquicorpoÃidet fud naturarequirit, unde fiuÃ¼usÃjiritus appellat Pau'iisGa'-â-Suntenimun* Ud teÃimonid uiuentis intus Ãdei Et hoc ideo prfeip'unt, fiue potius tnonen t,netorpentes incipiamus ÃÃidire que , Ãnritus f:int,ut agnofeentes ex uerbo dei quo pergendu/nt ftt,fulfirewusfepeadeum,fineqiio mhilpc'ÃumttsÃee^! re,qui dat nobis er uellc er poÃe, profua bona uolunta* te, nbsp;nbsp;quod cÅpit ipfc in itobis opus bonum perfieiet,ufJ;

adaducntumfuum,uthicdiciturcdpiteâi er-^-ubiutdes, nihil tribut noÃris conatibus,ne initiuqiiidemÃdci- Pfeu^ dapoÃoh uero,ubi precipiunt opera, fic prÂ£cipiunt,ut in tpÃs doeednt queri luÃitiain.imÃ¶ ipfam eÃe luÃitiam, na iufiitieprecedentisfraiHum, er prepoflereexfriiÃ©libtis arborem producere uotunt, cz prÃ¦frrcd in prtmis iÃ¼d perd docent er niagni Ãciunt,quÂ£Ã/iritus tpfenon requi rtt,eritemillduetdnt,qiieÃ)irituinihiladuerfanturâ id quod tdec Ãciunt, ut fiue glorie confulant er uenlri,quos hicuocdtiniinicoscrucis Chr'Ãi, er qui Deunt habe^nt uentrem, erÃncm glorie [ue con fiifionem.

Epifcopis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â

Vide p'ures in und ciuitdte Â» Sunt ergo minilÃ®ri uerbi Df t, di/penfatores myUcriorum Df/, prÃ¼f Paulus ad Cortnihios uocat- Diacontautcm(unt(anÃ¤orumtniÃri, ad hoc ab Ecclefia clcÃ¤i,ut difpenfent bonaEcclefia; pau^ peribus,fcru'entcseis, pro utopusÃterit - Adhocdcbent tligi probatiÃimc ities,^ui fidelitcr rem curent, ne/tat fi* CM haÃ¤enus, quando negleÃ¢is pauperibtaocruparunt fu* bi bona Ecclefiie,qui diÃienfatorcs cjp: debcbant-Sic enitn ApofloliDtaconoseleiluriccnfultant- Ailor a- Ã®ionelt aquum nos derclinquerc ucrbwnr, De/, er miniÃrare men fis- Confyderate ergo Ãatres uiros ex uobis boni tcflimo^ nij feptem,plcnos /piritu fanÃ©lo er fapientia,quos conÃi tuamus fuper hoc opus â¢ Noj uero orationi er miniftcrio uerbi inftantes erimus- E t placMt fermo cor am omnt mul titudine â¢ De Epifcopis er Diaconislcgis-i-Timoi-

Veri ApoÃolt eÃ, non folwm pr,edicarc,fed er orare, ut Ãfiritus Dei operetur in cordibus auditorum, er prate reaiugitergratias agere Deo,ftcubifenfcrituerbum Dei promouiÃe- Talis enim oÃendit Ã uere Ã Dfo miÃum,er auditorum quÃ¦rere er Ãtirc fabitem, cuius htc egregium exemplum uides in Paulo-

Vides htc,quod fuprÃ diximiM titntuwt ibeÃe,ut nofiro 4rb:trio,noÃri(^ wribm e:^ confilijs, in refalutis aliquid tnlgt;u4tur,ttt ctiaiM ne incipcre qutdem poÃis ^uodboniwM cÃ.nifi D E VS det â¢ ip[e enim eft Alpha u, prirtciÂ« piuwi cy jints omnium â Porro bontwÂ« opiÂ« primuwi eft fideSâIoannisfcxto: tioceftopusDeiCTC' Deindecfj4Â» ritas,tdeft,Ãdeifruilus-

Per feHCTitntiÂ« w notÃ¢t â N i/i enim per [euer arts, non perueniesadfinem â¢ inlerpriscipiuwueroeT-pnew.tx pcrierisi}uamneceÃirtusftttibtC H R i S T V SÂ« Nifi enim ipfeftultarum ouiaro paftor effet, quis inter tot ca-fus,to: tentationcs cr mentis et corporis perfifteretfPfal-jw- A Dominogrc/5ttÃ³ bominis dingcntwr czc-

Qui Â«ere diligit in Chrifto, non poteft male fen tire de fratre,timereuero;~ratripoteft,atq^hocip^quot;umft.citchari t(K- HÃ¼bÂ« tgiiur J?icfxcmpiwmÂ«en paftorts ponentis ex empio Cbri^iianimam fuam prvoMibHofuij.erdtligfiiÂ« tisetwminuincH!!S,none4rn41iitl/ijÂ«o fcdchriftianoafa ÃÃ¤u,idquoddicit: inuij'certbus IE S V Cbn/U-

ViiÃ®t 4ugcri cbitntdtcn) inter nos nut^uamffed in dgtii tione O' omnifcientia^ id eft, in fide ertognitionc CbriÂ« fti,nc ipfa operlt;t inciptdn)Â«Â« pro luftnia dtcipcre Hoc eft quod in Rom-dit:Ex ftde tnftdem,utffgt;tritualesf imus qÂ«o dijudicemiis otÂ«rtilt;t;Vtprobctis,in.juit,(jMae[untprifjidn \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P 3 tia,id

tu.td cÃ,qult;e bene placent diuinÂ£ uoluntati, id quod Ko=gt; man li ficdicttur: Vt probetis,guÂ£ fit uoluntas Dei, quad bonum eÃ,aaxptumqi, cr pcr/iÃ©Ã¯um,ut beneplace^ at uobis,quicquid,quacunqj ettam oanfione, fiue proptef Euangelium, fiue profiter peceatum noÃrum nobis aeci* deru,fctcntibuf, quod omnia Ã¨ manu benigni Patris ey payons noÃri accipimM-PrieÃantia ergo funt,ut DfuW pra'fÃ¨ramusomnibiifhominibut,eycharttatemomnibui prÃ¦ceptis.legibuf, ey opcribm, fxut ChriÃus in Euangc ho docet fape o- ipfo cxcmplo oÃendit â¢

PrimumÃde, nepatiaminicognitionem ChriRitradi tionibui ey dodrints humants permifccri,deindc chanta te,ut tails fit affeÃM in proximum, qui etiam tolerarefci at eiui infirmitatem.ne fcandaloftmuf quocunque modo-Charitas entm omnia fuffert, ficut uides C hriÃum tfw'ta intnÃrmisdifcipulisdiÃimulaÃe er tuItÃe-infummatSic nos feire uult,utnoÃrafctetia noabutamur-iCor-sScie tia inflat,charitas icdificat-S: qs exiÃimat feire altqd etCâ

Quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amicis,lt;]ut circd cimÂ« aÃd funt noti*

Ãt:tt,finMâfgt;crboL oucnSyUa^dfuapcrfecutiofcandit* to(ic injirmisadhuc mcntibttt.doncc difcant,oportere noJ OKccglori/icdn.^uxcHnqM/tinidcm nobudDeoimpow iurSiCiidEphcfio5tertie:C)bfccro,inc]uit,uos,nedeficiÂ» attsintribulMonibMmcisprouobts, quÂ£ eÃ glorrd ueÂ« firn- Diligcn[ibuiDcugt;r,(uteÃinRcman-) omniacooÂ» pcrantur in boimm,eti^m ea quÂ£ euro ludicatpcÃmiUd dâ.vm conÃÃorcs Eudnge'ij impclwutur malHiflu, perfeÂ« cÂ«KmifÂ«Â«,monc,tdÂ»tÂ«Â«Â« abeÃ ut hiec noccdut.ut pcrhitc mirus lÃ¼e drti/rx Deus EudUgeluMÂ« pronioueat, ut tnere^ dulii cr adhuc ignordulifciM iioUMtÃat quid agntur, qui forte nondum dudif runt.cz Ã¯am credentes conjirme Â«turÂ» uidentes ,nonfcduÃ©lori5 ÃtÃc pr^dicationcm, pro qud prtedicdtorducictmori-

N ibil bit dicit de illis prÂ£dicdtortbuf, qui aliud qudw ChriÃi doflritJdmprtedicdnt,qudlium idmp'ienui eÃ or* liÃtquotModo ettim de illii gauderet Paulus ? Et tpfe hoc fi ta expreÃit,dicens:lt; hnÃiM tarnen annunciatur- Df tilts ergodiat quiCbriÃido{irinamprÂ£dicant,quorMnqui* dam hoc tpjtm Ãtciunt, maligno animo, ne fctlicet liber e* tur Paulus,quaÃta'is feÃ©lÂ£ autor, propter quam ubiq^fu fcitaturtui^tus.CTperturbaturrctpubli tranquillitdSâ N ec uf ro quatuor gentrd prÂ£dicatorum ,ur quids putat, bic defcribuntur,fidtdntu'mduoDuodutemquÂ£ uiditur membra poÃeriora, expopio tdtKum funt er dccldrutio

tiuorutÂ» priecfcktttiwmâAt^ htchdhes,^ etiatn ipfa ueri* tlt;iS4multis,nontamcnuere,cittnunciatur,ut fcntpcrcogi trf,regnum Df i noÂ» effÃ¨ in lcrmonc,fed in uirtute-

Exponit quod dixcrat ; tAagm/icabitur ChnlÃ¯ui (yCâ â Siuc enim tuxero, i^hn/io u:xero, non mihi: eiutgloriÃ¤rtf pr4dKa(gt;o, er opereprtdicattonis fruduw frcium, id e/l, utiliseroifs,quiauditurifuntcxmcuerlgt;um- SicGabtÂ»â¢ Viuo Ã©utenf lam non ego ere- Siue tnorilt;ir,meolucro mo ridr- Defrndui enipi huiui uitie periculis, ermeo officio f twn ChrtÃo coronabor in iÃo die,ficut dicit-t â Ttmotb-4â Ego wm delibor cre-Hoe qu^nq mhi mcliui eÃetjBud t4 men mugif uobii neceffurtum- Hie eÃ fublintÃ¼ fanÃ¤oru/iÂ« (tÃ^eduf, quem nos tam adhuc ad /}gt;irttualtd rudes intelli* gere non poÃumus â Tarnen ad hoe iÃa utiltter Icgimui, ut uideamics, cr agnofcamus noÃram imbectÃ¼itatem, quÃ m longÃ© fciUcet adhuc abfimus Ã regno Dei, qui cru cerner mortem, ut rem damnatiÃimam, fiigimiu er horremuf' Et tarnen cum Paulus fit tantuf, dicit infrÃ capite tertio: Don quÃ d apprehÃ«derim,aut perÃilus iam fim erc-Vbi ergo funt,quifrigidÃ fuis operibus er cÃ©rÃ©monies er f(* dis uendicant fibi perÃdionemf

id eÃi Vtgaudeat fides ucÃra.ut gloriemini fiue cxhI* (ftw ubertim er plenogaudio,per Chrifli ffiiritum-.glori* (inini,inqu(im,in mctuel (le me,quod ad uqs redienm- Vi* dffWtHuni

4e fandorumgdudiwn - lUiglorunturdePau* locz Pauluideipfis,ftcutfcquenttcdpt dtctt Vt,incjuit, gloriartpoffimtndie Cbrifli Ã§rc- UoneÃh^ccdriidlis gtoridfed quieÃt,ut dÂ«,per Lbrifluw 1E S V M Sic Ro-Â»â¢ Vt communcm cdpum confplMonem in Â«obÂ« per mÂ« tuÃ¤m Ãdem ueÃram fimiil er njcdm-Â«- Connu- Si glor i ficdtur Mnum nicmbriwn congdudent omnw membrd-

Tnnttttn Mt dignuwi c/l Ã§re- Ab hoc loco, ufq^ dd eum locum ubtdicit in fcquenticdp . Spero uutem in domino lES Vczc- tndxtmeconnnendd'.chdritdtem inleripfoj tnutudrn, qiue non potcfte)?c ntfi (inecontentione nobis mut MO fuhddmur,uno jnimo idem fentientes-ld Ãet (i im permifbm e? puram ferudmui ChrtÃi doflrinnm, non admittentes doÃ©irtttds bominum glorunlium in openÂ« biÂ«,er mifcre,lt;juii ennes funt, IdcernntiH perum CbriÂ« Ãi corpus â¢ KonenmÃeripotellubidliudddmiferirnm ^udin purum dei iierbum, Â«t non conâendumiM , iit non gloriemur m nobis, Â«t no ludicemus lt;tlio$,ut no ulij s nos prdÃrdmui, ut fcilis non fepdremur 4 ChriÃi corpore, peutEfu i dominiM dieÂ« iQuomodo ÃiÃ¼dcÃmcretrix ciuitus jidelis,plendiudici] â iu/iÂ«i4b4bitiiuÂ«ine4,nunc 4H(cm homicidÂ£- Argentum iMu/m uerfum eÃ in feondm, ttinumtuummixtume/l dqudÃ§rc- EtccrtcbuÃ¤enusinÂ« fignis Cifcitdtis er monÃroforwmfcelerum poen4s incur nmiÂ«obcontcmp(um Euungeliumcr Â«ceptusdodnÂ« Â«4$ bummns, de quiutfdludtor,PruÃrd colunt me, doÂ« Ã Ã§ntÃ§s doflrirtJS ef wandutu bominum- id quod efl Â«erÃ§ f idolpUÂ«

ÃO- POMERANI ANNOTATIONES idbloljtriM committcre cr ahudfcilicet quam quad dei c/linlocodci cngo c oâquot; bumana pro diuittis adorare-Contra,ubi piirumcft Eudngclium,tllicfirnplexeftpidcs amp;nbsp;lyntera chantas â¢ Non enim poÃuntdiÃcmircqui uiium habent da uerbum, gloriart inicqut norunt fe o= muta per miÃericordiam da accepiÃe, tudicarc altos qui femper cogitant iÃ¼ud,dontino Ãio fiat aut cadit, Hic licet diuerfa funt dona,diuerfa opera,diuerfa exercttta.dtuer fe cruces,nemo ^ludijs alteriiu obloquitur, qutcquid firt guliÃuiiunt placet omnibus,inÃrmitates altorÃ¼ tolerant, don IS mutuo utuntur ad utilttatem, alter altert condolet, alteralterumiuuatjCfiitfummaquifqifefubmitcttasjs ' Â»on lequatautpriefert Stcfcntiunt uere i^brifttani.Atq; ' uthccperfuadeat Paului maximachrifii utuur exem^ ploqui fcfummedcijctcndo fubmittendo adfummant pn-ucnii glortam, ut hic meriro pudcÃant qut ChriÃia^ nii/Mfibtnomcnuendicantcs contentione er tnantglo* ria fua JlcÃ¤ant er fcquuntur,nunquam ad ucramglori* amperuenturi, qui pottusfcandala funt chriftiaiioruni qaam CbriÃi membra, cffiunt tandem doÃ¤rinarum hu manarum autorcs qut de Euangeliogloriabanturâ ( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Adiuuantesamp;c.

Id eÃ,ut iBa unitatcuos mutuis exhortationibui,mu* tuis confolationtbui,mutuisoffici/sadiuiictiscrfortifiââ ' cetis fidem ueÃram qiilt;e dccertat contra impugnutoreS Euangeltj impios homines, contra peccaia er inÃdcltM teit},contraomncsportasinfironmi,Maith ta-.

QwodfcÃ¼icethoc c(luobis cdufafulutis, nemcrituw tibudpribdjquM patcris. H^bcscitimbic locum pdti no potes pro deo^ftcut nec crcdm deo,nifi dew detâ NoKimusPetru fuÃ¦ prfefumptiortis pÅndsdtdfj?c(jMlt;irt do ncgabdt Cbrijluwt-Vigildteergo CT orate, tncjuit doÂ» m;ntM,nc in tret fs in tcnfattonciw-

P''^ o[equitur(juod caperdt^utdiximwfuprd, non moitens fo!iMÂ«,fcd et per omntd Chrillidnorumftt* ' era (tdiurdÂ»$,etiilt;m obieilo cbri/li txcinp'o,ut non fupcramp;c dÂ«t diucrfd fcntidinui, fed feruidmaffubieUi frdtrtbw-

Lo^uitur de chrtÃopropter nos deieflo ettiui excmÂ» plum nobis proponit,is n o probduit, non drbitrdtw eÃ, non Koluit rdpere gloridm dco,cH tdmen acre ettdtn e)?et informddci,ideÃ,Â£qudlisdeozrdewuerw , gloridin enitn er omnid ubicjj tribuit pdtri , ut utdes in EudngeÂ» Iiolodnnis, JeddcpoptdgloridiMdic(ldtis defeenditnon folumddhomines, ucrumctidminfrdbomincs, utproÂ» pternosobedicns cj^ct pdtridd mortem ctidmufqjturÂ» piÃimi^Efd s4-Ucirco ddtdeÃ ci omnis potc/Ã®dsmctelo er in ferÂ»

erIÂ«tord, tJidtth-ultimo, acceptonomineinquofolo fiosoporta faluos fiert, AÃ¢-4-cui omnes populi, tribut Cf hnguÃ¦[eruiunt-Dan r tta ut tremant quo^ portie iÂ» Ãrorivm ad tantam Chriliigloriam,ficut diatur Ephe-f Vt innotefcatprinapibiM cf pote/iattbuftncieleftibut, per ecclefiam, multiformis fapientia det cre- Nam deuf fufcitautt tHum Ã¹ mortuis confliluens addexteram fuaiu Cre-Ephe-Â». Quid ergo nos qui nthtl fumus non fubmitâgt; ttmusfratribus cum tanta maicÃasfefubmiferit, obliti iDiuiiQui fe humiliÃ¢t exaltabttur, cr lUiui Gala-qut (e exiÃimat aliqutdeÃecum nthtl fit, tpfefefeducit-Stcut er go ChriÃuigratis feruiuit nobis, ttautettamfefeprono bis tradiderit tn mortem,fie cr nos gratis feruiamusgra tuita charitatefralribus, cr fentiamiu nofuperbe de do tus noRris altos contemnemes qui uidentur nobis inÃ* riores,qui nthtl habemusquod nonaccepimui, fed fen* tiamui quemadmodu/m ChriÃusfenfit qut cum deus eÃet er iurepotuiÃet fefefupra nos extoÃ¼ere er diuinos 4 no bis honoresexigere, tamenpropter nosabiecitfefein* fra nos erc- Alioqui ft ftc affeÃ¤i nofuerimus, unitas no conÃabit cy fides pertbit-

Id cÃ,Ã)ecicuelforma- Heb-4- Tentatumper omnid proftmilitudineabfq;peccato,er-Â»- Vndedebuitpcro* mniafratribus fimilart erc-

qudmqiw dixit,Mt urtitniiwf J idem fenti4nt,non tjutrunt fM4 eyc-sicfupra'.tantum ut dignum eÃ¼ Eujtgelio cbri fttconuerfemint o-c-Etl7oc,mqHtt, cumttmore trcÂ« morcfalicet Dei, qui enimaliter coniterfiintur, tcrtuw tÃ cos timorem Dei Â»on habere-Idem diat Ephe-f- Sub^ fem mÂ«icem tn timore chriÃi â¢ N e ucro bine Ãatuas Iibe rÂ«fMdrbitrium,qui4dicit:Opcrtiwini,lt;tdclit, Nam Dctti eÃ is qui dgit erc- QÃ®Solt;l Mero ddditMr, pro bono Â«tnimi propopto, qu4p hocipfumfaciat Deus in nobis propter noPrum bonum propofitum,non conuenit Num ut non dicamquod Paulus inde noÃrisÃudijsaliquid tribueret, quotnodo conueniet,ut pro noÃra Holuniate operetur Deus tn nobis,quihoc fcribituri Pduloddre nobis ut ue Imufllngnecoergo eÃ uwtÃ§THÃ§tuii'cKf x^pfobonÂ«* Moluntdte , ut intcBigds fua non noÃra,jicut Epbe -Â»â¢ fecundum bencpidcitum uoluntutis [u^ etc â¢ Ippus eP ent bonauoluntasquod (ic per grdtium tn nobis operdtur, ttonnoÃer condtus-

Mdt f-Vos eÃis luxmudt LMX.inqudtM, propterKcr bunt uitte quod portatis dd iHuminationemgentium Pfal-Lucerndpcdibuso-c-Mcrsecnim tenebrtfunt Dei igno dnttd zy mors ubt hoc HcrbutÂ» uitÂ« non til, ut md xtme

id eft,adHentum Chri/ii quod Deuf per tneum Euan* geliumab'quidinuobiscffecmt,quandoaudiain- Euge feme bone cfCDequo tantumglorior fiuegaudeo ul eti amgauifurus ftmfi tmmolor,id eft, Dro oeeidor propter fidem ueftram,quam me priedicante fufcepiftis, unde ct uos non gaudcre non poteftis â¢ Vide hie Herum egregiam charitatemetfublimemfaniHorumajfeÃ¢um-Aduerteau tern quod Phihppenfium conuerfationem uocat hoftiam Cz facrtftcium fidei,fignificans eos effe bonti odori Deo in omni locp t-Cor t quemadmodum de faerifteijsearna Itbus tn uctcri lege [lt;epe legis -utNu-is. Adipes adolebis in fuauiÃimumodore Domino- Et de faeri/icio chrifti-Eph rTradiditfeipfumcre Pideiuerohoftia (y facrift ctumeft ConnerfatioChriftianorum- Kamquicqutdqua ÆI fcoMMm ,ueleogitaueris uel dixerts uel ftccris ,impoÃibi leeft ut fine fide placeat Deo Heb II- Eft enim oblatio Cain,dequalegisiRc/ficxitDomtnusad Abel crc Nam omne quod non eft expde peceatum eft, Ro-14- Et Trt-f Omniamunda ere Sine fide junt tuaoperaqiiandofacts contra confcientiam,td eft quando non credit Deo place reautdubitasan Deo placeat quod fads- Item fine fide funt,quandouiuisin odiofiratris,undcaudis:Cumoffcrs munus ad altarc zyc-Item fine fidefunt, quando perea qult;eristuftificart-Sola cnim fides in Chriftum iuftifieat, ut infra } ca Et in Ro cz Gal z^c-

vide quant d diligent ij nuncios commendet^nt fiiprit de Dijconis dixirnuS' Oportet etiim rem eudngelicam et difficnfAtioitem pjupcrunjcurdntes non folum probaÂ» toscÃeDco,fcdctiam ownt lufpttioncault;irittÂ£ carereÂ« Ronm-ti prouidentcsbona zyc-

NOngJudetindonjinoquigaudet etconfidit iniu HitiifuiÃnfÃ¤pientiniud, indiuitijs/uis, eyin i''tmmd',cinitnui:nittnlc aâquid inguo confidatÂ« Pitupcrescnini eu!it!gdziiitur,tdelljietumniinciÃ¼dcci piunt Hoc ell,illoruni efl Eu-tngelium quos Cbriftiis pec catorcs in Eiungelio appellat,dicenstnon uen! uocare iit ftos,fedpcmtores Vndcmere-9â HiCc dicit Dominus, N on glorietur fÃ¤piens nbsp;nbsp;nbsp;Semper enim (y in (eterniMW

turbdberis nififidedidicerisinfoloDeoCidtjdâubiqjfcri ptura monel ) gloriandum â Nam confcientia in tentdtio ne cor am Deo confiftere non poterit prÂ« horrendo Dei iudicio,qÂ«ia peccutores fumu3 ey ippj?imum peccatuwi, nifi creddmuf chriftumfdilunobisdDeofapiÃ«ttd.iulii tidm,ft(nÃ¤iÃcÃ¤tionietredeptione tâCo-i- Hocefl lt;brt ftianoru gaudiu qui in fc defeendentes ntbil iniieniunt nt pdamnationem Namqui pronobutradidit unigcnitÂ«, quomodo no cum tÃ¼o nobis oh donduil fut diciturâ¢ Ro-s.

IO. POMERANI ANNOTATIONEN j Verum hic irrumpunt genimiiid uipcrdrum lÃ¼ius ferpeft nbsp;nbsp;(

tis uetcris fernen,lupi rapaces,canes impudtci, laceratef gregem dominicum, (y d thrifli corpore abrumpcreft tagentes,tentantes mentes Ã fimplicitate abducere,quem nbsp;nbsp;i

adrnodumabduxitferpens utrginem Euam.ut dicitur Co II-Simplicitas cd, utfimphcitercrcdamus nos omnid habere tn Chrido-1 Hi uero docent con fidere irt operibuS noftrif,in luflitia noÃra et mentis noÃ ns,quo fit ut Chri Ãus reddatur nobis inutilis ,ficut et phanfeis.quos infid uocat intmicos cruds ChnÃi,id eÃ,qui doceant nonglo^ nam Dei,fedfua lucrafuamq; glonam qu^rant, in fuÃ¤ et pcrdttionemer confuftonem lt;eternam,qutdenimaltud confequerentur qut Dcum habent uentrem ,ficut omnes hodie uidemus, qui obnituntur gratis Dei,noleriteS nos ex fola in Chrtdumfide tuÃificari,canes impudici,nefci entes faturitatem,ut dicitur Efasoâ â¢ operarij maliquiitt meÃe dominica,non domini, fed fuum aguntnegoctuni, qutaudient in iudicio Dei Dijccfirtcdmeomnes qutope ram:niiniquitatcm,licetglortariuoluerint. Domine no nein nomine tuoprophetauimus ere- Hife iadantetra cunctfionÃ© eÃe,cum reuera coram Deo non ctrcuncifio ftnt,fedconcifio er laceratio dodrtniieuangeltcie- Hie igitur aduerte pfeudapoÃolos eo tempore notatos,qui ea rant fecundum carnem lud^i, quigloriantes fe popttM eÃe Det,cui fiidie erant promtÃiones, ex quern Deus la turn fipe honor auer at, es' Ã¨ quorum faitguine tarn etia/n ChriÃus natus crat, docebant opera Icgts neeeÃana ad ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;faluteitt'

IN EPISTOLAM AD PHILIP' 49 filutcm â¢ ContrÃ¤ quos accrrimc ^3- cum dolore inuehitw Paulus,ficut cy fire ubique - Si ciiini quificris per operlt;i iuftificari,iam Chri/lus tuÃitia tua non cÃ - Hoc ergo eÃ ChriÃumabnegare, ZJ- AntichriÃuminloeoeiusÃatuea re-i-loannis i Hie cÃ AntKhriÃus,qui iitgai Pdlrcm zf Ãlium - Siigitur hoc uerum eÃ de Hits,qui nitebantur ina ducere in opera zr iuÃitiam legis, cuius tarnen autor erat Deus, quid de noÃris dicemus, qui de legibus zr traditiÂ» onibtts mere humants zr fidis certant, docentes doÃ¢riÂ» nas zr mandata hominum, ideÃ, doÃ¢rinas D^monio* rum,ut uocat A poÃolust

Habes hic Ãnritualemcircumaf.onem, Ãnritualefea men Abrahie,qui credi dit Deo, zr reputatum eÃ ei ad iuÂ» Ãitiam â¢ Circumeifto carnis noneratiuÃitia ,fcd fignum tantumiuÃititefidci.utRoma 4- Quiergorem,ideÃ,iua flittam fidel non habent, mane tantum fignum circumciÃ onem Ãrunt- Oportet cnim cjfe circumcifionem cordis in J^iritu,non litera-Roma-i- de qua Moifes Dcut-jÂ»- cirÂ» cumcidet Dominus Deus tuns cor tuum, ey corfeminis tui,ut diligas domintimDcum tuum,ex toto corde tuo, zr w tota animatua,ut poÃts uiuere. Hiec fÃiritualis circum cifio,eÃ non folum quorundam affeÃ©luum impurorum re fecatio,ut aures nonlibenter audiant turpta,os non Itben ter dicat,manus non Ãciant zrefed maxime refecatio in^ fidelitatis,queÃnseÃ omnium uitiorum- CoepiÃienimfi de iuÃiÃcarifid eÃ,circwncidi,nondum perÃÃ¤e iuÃiÃca*

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;G tui

tMÃ es,ldcR,nondumperfiÃ©lecrediSâ QuiscnimhoegloÂ» nabuur, cum nbsp;nbsp;Paulus dicat fc nondum apprehendiÃe {

heet hoe ipfumÃ Deo tibi e[ui lam capifti credere pro pef ÃÃ¤ione imputatur-oportet enim,utfemper pergas ex fi de in fidem,docente tntut fÃiritu, id e/i, ut femper circutH cidaris, cr baptizerisignicrjÃirttufanÃ¤o, uttandein abijcidtur o- exuratur omnis uetujlas- N emo enim c/l,i/f guo non fu hypocrifis, cr qui non tnbuat aliquid fult;e tu* ftitie, donee jÃtrUus lUe igneui omnia exurat, ut tandem poÃis oemrrere CHRIST OinuirumpcrfiÃ¢itm, uteÃinEphef â¢ Dumenimadhucquibufdamcxttrnisbie res, C H RIS r O perfide tungt non potes- Htc jÃiritui paulatim cr miro modo agit,ut eada::t omnia, inquibM aliquid conÃdentiÂ£ habere uidebamur, ut tandem agno^ fcds,folumCHR 1ST VMcffÃ¨itlt;fiittamtuam,crm(di atorem tuum, z:}- te diledu/m in diledo filio Dei â¢ Q31 e^ mmexternamlu/iitiammagnifiuiunt, CHKiSTvH ignorant- Hoc e/Ã®,quod hic Paulus uoeat,tn earnegloria* ri,id e/l,in externis cr operibus legis i/iam circumcifio* nem, zy iftwm jÃiritus bapttfmum, quotidie reuelate Deo in nobisdifiimus â¢ rogcÂ»MÂ«lt; Deum,ut con/orteÂ» mur fÃiritu, zif pergamits, non reuertamur rctrorfum-

Ioannis quarto: Spiritus efl Deus (^e â Non carne, non litera,id efi,externis rebus, fed bona cordis uolunta* te,quam Deus dat per IÃiritum fuum, quem nobis, f ereÂ» dtmus,emeruttCdrtftus Pfalmo-t-Sedin lege z:re-vulf diltgentiÃiiM

IN EPISTOLAM AD PHTLIP- r* ' diligf ntiÃme,qudmabijcidt confidcntiam in operibm leÂ» gii,utinfolo Chrtfloglorientur gt;nbsp;Ego,inquit,prie omniÂ» blK pfeudapoRolis gloridn poÃim in cdrne legif, ut fdnÂ» (Im cr honordtiÃmut luchem, fed omnid reputauiut fiercord, propter cognitionem chriÃi, quÂ£ exceditoÂ» tnnid- Quo cmm dmpltui didiceris ChrtÃum cognofcert, tanto mugis cddunt iDd operd, es' omnes lufiitiityin quiÂ» buf homines confidant, et fubtnde plus illumindrts,in tan ttmi c5firmdtm,ut etiam portie inÃrorUM prieualcre tuÂ£ fidci non poÃint,tantum memmens, portareadhuc alioÂ» rum infirmitates : meminertsquoq;, teadhucomnia non comprehendiÃe,te nodum elfe perÃ(lti/m,mu!td adhuc te ign6rare,qHippequiomnidtuaprieterita,ucritatccxgen te,eager is damnare- Sicut entm tÂ«d infipientiam Chriflui ftrt,itd(ytufirredebesaltorum- M.eliorefi conditio ddÂ« hue errantium,qudm iDorwm qui fe lam putantapprehen diÃe-Adhuc nanq^ in multis deficimus omnes,fed confold twr nos hic Paulus,dicenstSi quid a'-iter fentitis,hoc qtto^ Â«obij DciÂ« rcMfldKitfictÂ« tnulta ignorare permittit fan dos,crin quibufdant etiam errare,ut deprehenfo poÂ« ex eius gratia,errore,difcdmus non conftdere in nobis- Stid fumus ouicuhe, fedfubmantiPaÃoris ChriÃi,perire nonpoÃumusPotetiamrefurrcÃ¤ionisChriÃicognofcit, qui feit ChriÃum regnare,cr triumphare fuper mortem, pcaatunicrinfiros, qua eadem potentia noscredimus, utdtciturEphef-i-VndeRoma-4-Refurreicit,propteriu Ãificationem noÃri- Et Epbff t-DctM qui diues eÃ in mlÂ»

fericordia crc â¢ Hiec,nifi /})iritu docente, inteBigere noif polfumuf: efl enim uere fides ChrifliMa-CommunioneiK ueroaffltilionum Chri/Ã¯icognofcmus,dum omnes Cbri^ fit affliiliones nt^lt;is eÃe intelligimui,cr- rurftvm omttes noftrds chri/li,efin Chri/lÃ¼eÃcbenediÃ¤as,crcÃcbo* nam Dei ttoluntittcm,qutcquid nobis acnderit-ColoffÃªn'tâ Nuncgaudeo crc-TalicommunioneaffiiÃ¢ionuni tctl tationum peruenimus tandem ad plenam rcfurrcÃ¢ioneiitÂ» ficut cr Chriflus peruenitâ Beat ui tjui inteÃ¼igit-Namnoftraamp;c.

ElcÃ¢i enimdicuntur regnum chrifit, regnum Dei,ff gnum ca:IoruM,in cjutbus Deus tpfe regnat-1 airco ej ft gnamlucisdicitur : contrÃ , regnum mundi, diciturrf* gnumtenebrarum ere- SicColoÃen tertio: Siconrefur^ rcxi(lis crc- E( /jic capitefequenti,lt;iuÂ£ fit cdlica conitef fatio.ficdicit : Quod rehquum crc-

E CitâischnÃ¼um rcdituru/m,ut liberet nos plenÃ¨ Ã cof pore mortis huius complÃ©ta refiurreÃ¤ one, fiepe ip fie tn EK angdiotcflatur- i loan-)- Scimus,quÃ³dcitmapparucrit crc- Et omniscre- DcrefiurrcÃ¢ione,cr corporenoftfO glorificando, legis s-Corinth-ir. Vnde Saluator Matth-i)-TuncÃâgebunt iuÃi crc-Et nequisanimalis homo dicatâ-duomodo refiergent corpora confiumpta in i erris, aquiti aere,igni,deuorata Ã befiiijs crcaddit: Secundum tfified* ciamerc-mt impoÃtbile apud Dcum omne uerbum-Deusfiicuult Ã¼; potefil : tncredulus contra dififiutat -

IN EPISTOLAM AD PHILIP- n ruerit crc- Et cum PmIo Rowdn-oflauo ; ScimM,^uÃ´d omniscreaturdingemifcttCTC

GAMditMnnMc.o- corondinfitturo- SicÃdte,id indnimiÃgt;iritu,quemMlinodumfcrtpfi,uiUite-coniugemfignificdt o-tomparem â¢ De Â«xoreergo Pauli tnteliiguitt,quamgermanam dictt.td eÃ ttcrdm cr fyncâ¬ram,^uÃ¶dChriÃidndlt;iuoq}fit,ut PaÂ«'!Â«, Cz EitÃ³rtgdij protnotrix-

Id eÃ: Qljoj DetÂ« agnojÃªitpro fuis,Â«tdiximtM PpU JHo sa-Kiatihâ5â¢ Gaudete- Cotrd,dc reprobit dicitur Ppl Â»io-lt;Ã¯8.Dde(tÂ»tÂ«r de czc-

Vtfuprd - Itcrwm, qwu hocipfwiti gdudiwm infirmis confcicntijsnon fdiis priedicari poteÃ â¢

Modeftia eÃ,(iuanontuofenl'utinnitcris, fed deÂ» commodas te ((Iijs,(]u4ntum cum Deo licet tnomrubtareÂ» but-Hanc uult P4ulu{,hon ut Â«iquitut, fed utomnibwcx h,I)e4S,ettlt;(m mimic{$,ctÃ¹m ijs qui poÃunt uidert mÃrioÂ» res â¢ Atq^ banc tnodeÃiam, ut uidcs, docet per totdm Ãri EpiÃolam- Hic reÃgt;ondet clt;tro:St biUtc tnodeÃiam feruaÂ» uero,contcmndriltedar,mea mihi auÃrcntur,nemo me ue rcbiturcrc'ReÃiondet PduliÂ«:DomiÂ«twuobtipropee/t, ipfe omuid curnbit pro uobt5,nibil Hos joheiti fil js,(ed tdrt tuw

turn ^use cupitif petite Ã¤ Deo,Â©- grattas agite deamptis-O uerbum fidei,quod credti wn,in omni neceÃitate cr cof paris cr /Ãiritusfat eÃet, contra omnem inÃdclitatis no* flrtetentationem^

}deÃ,quamD E V Sdatcredentibus,utgaudenl(f deremiÃopeatitoer donatagratia, mutua fecharitÃ¤te Ã§ompleÃ¢antur- Hlt;ee exuperat omnem inielleÃ¤um : nnlht enim rationehumana comprehendipoteÃ,^uie foluM cif ni dulcia ludtcat eÃepacem â¢ P4x autem Dei,in tribulati* onibus etiam exultÃ¢t Roman quinto,feiens Deo placere, quicquidfit,er omnta cedere infalutem- Htec eÃ pax con fctentiÂ£,qu!e,inqutt,cuflodiet ues per ChriÃunt in fide unantmitate,dequa multtt/m dixb

Hic eÃ locusgratiariimaÃ¢ionis, pro accepta munere Cr eleemofyna Ã Phtlippenfibus- Vbi utde,dtmi fine adu* Iatione/nultisuerbisjfiiritualishomogratiasagit,quant4 doÃ¼rina abundet â¢ Primiwn, oÃendit, ueri prtedicatoris effe,Ã fuis nihil requirerc ; detnde.audttorum eÃe, prtedi* (atoris inopiam fubleuarc' PrÂ£terea,ne pradicator ona* fionem prÂ«ebeat pfi:udapoftolis,oportere etiam ab aliqui* bus abÃinere,quÂ£ lure lUi dehentur,ficut Paulus abÃtnu* it, neataperetaliquid aTeÃalonicenfibus er CorinthiÃ' Item, qifo:ficdantur,cedere in contmodumiDorumqid dalK-

IN EP 1 s TO L A M AD PH IL IP- rÂ» ilMt-ltemJw ipfd ditÃ¤ eÃe hoftiam Ã¤oeptam Df o, HeÂ« brg decimoteruo: TalibtuhoftijsplacaturDeui â¢ item Jantibui reddt Ã Deo abunde fecundum Eudngeliwm, er fecundumPrfMliwW i-Ceirinth-y- PoÃremo(nehocnegli gÃ¤s)[an^lo5 effc contentes in ij$ qug habent, er (Â«t DÂ« prouidentiii gdudere fecuros, cjucmddmodum plt;jrÂ«Mlu4 gjiidet fub manu Patris, nibil folicituiqiacqutdiiccidcrttâ i44m,in^Â«it,Â«godniicierc Heb m SintmorejÂ©-c,

Vbi inlermifcet,lt;juÃ¨d ne inaperequidem bomwÂ»i,pne deo licet: Quodisquicoepit-

VniiniftMÃ® dodritiu, er afÃciliu chnÃianorum cxemplo ebnfti ;SiqM4igÂ«Mr.

^if^fnfatoreselecmofynarumd(btreciiiereMaritit[it^ ââ l^itione : Spcro^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. â

luflitiam cdrnis nihil eÃe,'fcdiufiitramfidei,cr circu/mei* fioncmmÃiiritueÃcfiilutem: Noj enim (umus ctr* cu/mciÃo o-c-

Hondum nos comprehcndtÃe,id eft,p!enÃ¨ tuÃiÃcatos eÃ fc, utfcmperfuiamiiseyefurittmusiuflitiam: Nort dpprehendertm ezc-

Chri/liditorumconuerfationemnoneÃe ierrenam: Nttnt noÃraconuerfitioâ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, !

GratÃ¹rumaÃ¢io, tAfqueddulitione, ChriÃidniÃitnisdo* Ã¤rinisplena: Gduifuifumâ

Ene cddcM eÃ h^c E(gt;ifloU ctwn Epi/loU â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;MdEpbe-er idembabctlt;IrgunIentUMl,rtlâ

p fi^ttodbiÂ£cbreuioreÃ,c^quodhicitperÂ» ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiitÃ® damnat doftnnijj humanas pbilo[oÂ«

pbiic.id eÃ, fapientilt;e ct rationis humaner, qÂ«Â« nibil noÂ«it nip dcmcntajdeÃ, res cxternas huiut tnundi â¢ In nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rdCio per hypocnÃm fingit cultum det

C7inftipCiitionenj, cumfolusdcm luÃificetnonnoÃra opera aut fatisjiilto, zy in j^irituuelit lt;tdorlt;trt qui boÂ» norum noÃrorumno indigct- N ihil cnim tarn dduerpwn fideijid cÃ,faluti noÃra, qM4m ubiratione humana qu^ dei funt aÃtmarecceperimus-QM4ndoenimipfa non ne gabit detvm hominem Ãdum er propter te ÃÃ¤um, p4f fum,mortuum,refufcttatumf ^Mtindo non perfuadere nt tetur non eÃe remtÃionem peccatorum, quandoqutdem Ã{la inÃda fiert non poffe f Aut quando ipfd perfuade bitur eÃe Â«it4m poÃ hanc, eÃerefurreÃ¤tone eurniÃ® poÃ cdrnij irtterituÂ«!, deomnibmeÃereddendamin iwdicio pifurordtionem? Sednehocquidem credit quad tarnen tn^HibMjddmbominibiMcorrfWHidet, hominem fcilicet

ftoffcÃi.r tH da immuiari m hacuita, ut planÃ© fitaliui ^uamanteafuerit in fumma, Animalis homo nSpcrciÂ» fgt;iteaquted(ifunt,llultiaaenÃ¯funt illi Hitc ( ut lacobits tUc uocat)ejl fapiÃ©tia terrena,animalis,diaboltca- QHiÂ« fapientia tffinxit nobis uarios da cultus er uariasfccutt dum elementa mundi obferuantias,quibus omnibus fi ue rccÃimus Chriflianidcbebamus cu Chrifto eÃe mortui er fclix agere fabbdtum,utfolim ChriÃum habentes o* tnnia haberemus- ld eÃ, ut nihil frccremus naejÃirium adfalutem nififolum Chrt/lum, er omnia aha eÃent h* bera, pro ufn noÃro er proximorum uel fitcienda uel oÂ» mittenda-Quid iju^efo tradvionibus bominwn uexamur, cumdebeamusfcire er Icgan (^uam ohm tuht deus eÃe per chrtÃwm in cruce abrogatam, non ut non Ãat, fed ut non ÃÃ¤a damnare aut reos agere non poffit Æ quippe qui ex deodidtcimus non opera legis, fed ChriÃumno* Ãram eÃe lufiittam â¢ Pr^terea accedunt ad maiorcm orÂ« bis feduilionem Ãii^ill^ rcuclationes, undc fuppuhu* laruntfuperÃitiones er prodigiofuiÃ¼tus angelortm er fanÃ¤orum er finite religionesl n quibus Ãierare er con Ãdere didicimus ininiuriam conditorisdei er feruaioÂ» riSfintcrceÃoris er untus mediatoris domini noÃ¼ri 1 Â£â¢â SVChriÃi â¢ AtqueuttaliaconÃrmarenturabufi fumut miniÃ(rtouerbi,erdetorfimusfcripturds, conuertenÂ» tes da ueritdtem in mendacium,cuius rei reliquias f quameeÃauerunt fcripturlt;e pr^dicari ) adhuc uidemM iiicantticr leÃ¤ionibustÃ¼is publicis qute fccundtian orÂ» gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dinationein

d:n!ttionem ( nt uocttnt ') Ecclefiitde fanÃ¼is Icguntur zj-c-intantur,tnprtmi5 de beata uirgtne mtUrefaluatoris, de qua omnia ferÃ¨ Icguntur qune de Chriflo er dÂ« fapiett tid fcripta funt-ltem abufi fumut uencrandofacramenio cerporis zr fanguinu Cbnflt, duwi mij?Â«Â« fÃ¨cimusin commemorauonemfanÃ¤ie Annie,SebaÃ¼iani,Pctri,pro dcfuniÃ¯ii ctcÂ«coHtrlt;i tnÃuutionem ChriÃi, qui 4 Ãdetibm uoliiit boc frfcrdmemiwn non 0 jferri fed edt in fut comme morattonem, fednundinationem/rcimm ChriÃifacrd'* ment (Â«Â« â Ad hÂ£c credo Pjnlwm uere appeUaÃe reltgtonÃ« 4ngc/oruw, uitdm(ut uoeÃ¢t) angelica, cÅlibdtttm iDmÂ« malcdtilum,ficut fruÃ¤uf hodte o|iendtlt;t,(]Hcm cceltbutu miruMi^Â«ilt;nt4 fanditateopcrucr ceremonqs,ideÃ,ÃÂ» lt;nbsp;Ã¤a hypoertft crnauerunt,ut hoc diomoniwn mcridianttwÂ»

non uiderctnr nc^j dgnojcerelur angelus SatanÂ« in anÂ« gelum lucis translormatuf,fuerunt olim fallÃ»t martyret Zy pij homines,uirgincs, cÅlibes, caÃi, fecundum dornt Ãgt;irittisdei,fednon fenferunt fingttlarta donaomnibw oportcrc fecundum nKfj?itatfm falutis eÃe communia* Curauit ergo diabolus ut ex doms det fingularibus bomiÂ« Hcs impij inÃliciÃimeficcrent Ãatuta nbsp;nbsp;priecc pta, prlt;e

cipientes uthaberemiu in carne uitam angciicam, qnÂ« data nobis non eÃet , perinde acfi praciperem , Â«t fublalo corporc iam more uolucris tn acra uolares, prÂ«a cipicntes,inquam,tmpic quod deus no prfccpit gt;nbsp;Nonne hac eÃ rehgio angcloruwi , de qua PauliÂ« loquitur J. Hlt;fcÂ«t/ic intelligam,ficd nonfolim quod taÃ®cm uitam uocant

uocant uitdm angclicitm, fed etUm quod fcquÃ¼ur in PdÂ« lodecibis,fortlt;iÃcctidmdeconult;gio,ficut{dibid at, Ho nivm efl tnuUerem non tangere â N e te(igeritis,inqnu,ne ^guflaueriiis zyc-qutahtcduo falicet prohibere, nu^ beree^abfltnereiabis, adTimo-diatdocendamno* uijjimis temporibui ab tÃ¼is lt;]ut difcedunt d fide Qr alten dunt fÃiritibiu err oris gut non funt Ã deo cr doÃ¢rinis tUmomorum, O' loguuntur in bypocrifi o Ãiia reli* gione fanÃ¢itatis mendacitian, et cauteriatam habent con fcientiam,nefcientesdeguibusaffirmant, o uthicdi* citur,guie non uidetunt,id ell,inte[lexerunt â H^ec omnid fignao prodtgia mendaciafecundumoperattonemSil tante uenerunt fupertllos gui percut, ut dicituri- TeÃd-2.guiadileÃ¢ionem ueritaiisnon rcccpcrunt ut fam ÃeÂ» rent-ldeo,ut ait,mifitiÃis deusopcralionem errons, ut credant mcndacio ut iud,ccntur omnes gui non credideÂ» runt ucntati, fed con fenferuntiniguitatiHiecfuturaÃci lepotucruutprÂ£uiderc ApofloltDÃ©b Nam ipfis etiam pricdtcantibus eoeperunt appetere lu/litu operum tntuÂ» rtamgratiedei o ChriÃi, contraguod guÃ macntertn fleterint Apolloli,non ignoramus ex eorum fcrtpiis - Et utderuni/fintuguem habebant (utobodiefftrituabs homohoc ÃKdeutderepoffet)hoc tpfÃtmum effe AntiÂ» chrtfltregnwm,fednoiiiffimstemponbusreuelanduni, ficut fcribttur i-TeÃa 2-tAyÃeriwm intguitattstamope ratur utreueleturin tcmporcfM El-i-ioan t-FiloitNO wfftmahordeÃ. Etficutdudi)lisgdâAntichriÃusuenit, nunc

Â«MrtcdMtfmAntichrÃimuliif^iÃ¤ifuntcrc- Igilurhtec ^ut iiitt dixMUf in lue epilÃ®olnfuntfittgularin pra epi Jiolj quitfaipta eÃ Ephefijs-

Lotos inftgnes ficuptS' I nfccundo e apiff funt cd lt;jut diximus,fciitcet damnutio Irddittonum bumdUitrum ,fÂ«Â« flitite operum Ifgis z;- fidarum rcligionum-ln primo c |l pknd prxd cdtio Eudnge',ii,idefl,potentiie zx ufus Chri fli,ficutzrinEphefiorumepilloldâ in lertiodwem zy ^udrto pdrienefes morum Chrifiidtiorum,

Konficut pfeudapo/loli (jut non uocdti fefe ingerunt lt;idprxdjcdrtdHmcrdocendÂ«mHicren-Non mltubdm PropbftJS Oâipp currebdnt, non lotjuebur ddeos ^Ãp^ophetdbdnt-

Grdtuldtio quod Eudngebum uere cognowerit, nÃ©pe tÂ«iM$ frMÃlHs i CIS ttidedtur.id eÃ,charitai in oes pnflos.

Ndmbos non dcceÃerat Pditlns, ab Apdphrd duteiti MudierÃ¤t EujngeliMm.Ml in boc cd â¢ l uidcs.et id hdbebant Arcbippu ApoÃolupuepdÃore utuidcfifinecpidolte^

IoÂ« POMERANI ANNOTATIONES Ã¢os,reÃ¢d diflributionc- NhÂ»c ownw peruertimus, Ãde crfiduciamhabemus inoperibus,non folum bonis,ut tti den poÃent ,[ed etum plane puenlibus, zy nuÃo opere bcneÃcimus fanÃ¤is ,id cli,/ratribus,ficutfupra appeHd uitchantasentm in fcripturis eÃ¼ offiaum in proximÃ¼^ Tidesuero,ell tn folo Deo per chriflumhÂ£rere feeundu eins uerbi promiÃione, uteunq; tibi accidcrti tentatio-

Ergo Paulus faciteharitatem et opera noRrainpro ximummercenaria,ut propter Opera bona recipiamuf mcrccdem Ã coelis, cum palÃ m fcriptura auferat Ã nobis omnemcritumPftdtÃ®on inh es in iudiciumltem,in tuet iuRttialiberamedomine-Item,doceme tuÃ-EtEfa lt;^4, Omnes iuÃ¼ithe nolirÂ£ quaft pannus menliruaheReÃio deo, PaulÃ hoc omnium minime diccre iLoquitur quide quandoq; fcriptura quafi merces debeatur pro opere er quaÃ mentum tuum fit fi opereris,cum tarnen ft reilein tuearis, fcriptura dicat mercedem reddÃ©dam pro opere, non debcri,ficut reddita eÃ illis qui hora undecima uene* rantaduineam, et unahora laborauerdnt,ubt certum Ã© quod tills merces totius diei non debebdtur.fed uoluntdte patrtffdmilias acceperunt no merito fuo, er tarnen pro opereVolo,inquit,hutcnouiÃimodareficuter tibi-Ais non licet mthifacere quod uolof Bonorum noÃrorum no endiget Deus,unde ergo tibi meritu^Vult tarne nos opeÂ» ran er nobis mutuo inferutregratis et bberachdritate, ficutfratres carnales feruiunt infirmis fratribus Ãe pramif

IN EPISTOLAM AD COLDS, rÂ« premifredpiendt 4 p4trc,^Â«i4 pater promiftt hoc er iBud(e daturum, altoqui tarnen feruituri ctiamfi nihil (Uretur, quia dtligunt patrem cr fratres â¢ Videt quodljicÂ«on fitnterccnariaferuitus,fedcharitattf- sit ChriÃus dicit 104n decimoquarto Sed ut cogng(cat mun du( quiadtligo erc' P4ulus KoiH4'Od4UO â Si Umrn com patimur Ht er conglonjicemMr, fic Io^hh Hr quaft pro paÃtone noÃra debeatur nofcis gloria, ficut er C hriÃm dicitzOportuit ChriÃuin patter ttaintraretnglortain fuantâSed nt dixihicnonopuffiuepaÃtoinlfnaendaeÃ, fed bona uoluntas Det patrts Holentu per ignominiHm gloriÃcare- N4HI[ic exponitfeipfum Pauloj Nonpint condign^ ere Igitnr quod d; meritoexaiqs locisobijci [del Mciex hoc uno loco quem tarn tradamus folui pogt; teÃ,tantum abeÃuthic con firmetur- charitasexhibetur m fandos propter Ãgt;etn repofitam in cÅlis, quam Ãgt;em concipifnon ex opÃ©rÃ© quod fids quafihoc opiM dignum fitcuimerCCS debeatur incoelis,fedquÃ m concipisex promiÃione DeipromiltentiÃ® coeleÃia,fihoc er lÃ¼udfi certs, quemadmodum ft centum aureos tibi promitte* remfipropter me ires tn forum- id quod aperte hicfic dicitur.nequaÃgt;e prtus undierdtij perfermonemuera cem EKdngf Iij â¢ Vides eos ÃeiÃe bona propter Ãgt;em,non qnod altqutddebebaturoperi,fed quod pro opere proÂ« miÃum erat Solius ergo uerbt Det ÃduciaÃiciendafunt bona ad placendum Deo,Kt omnid fiant exÃde-

IngriccoeÃ Hebraifmus multoefficaausftgni/icani ficAnfermoneueritiittiEudngelij' Euaugeliumdicitur fermo ueritdtis,non folum idea quod in(euerum eÃ fed multo mugis quod uences JÃ at ey talid corda quale ipsÃ» eÃ-Alioqui fineeuangelio,omnis homo mendax- EÃdU tem Euangeliumcognitio gratiÂ£cr mifertcordiit Dei per dniÃum orc-ldquod fubdit : AudiÃis (y cognouf Ãisgraiiam Dei per ueritatem â¢ Per Â«erifdfcm fiue (. ut Hebraifmus i grteco habet ) in ueritate audire cr cogwÃ¶ feere gr atiam Dei,eÃ non uane audire,non uane feireet legeredegratia EuÃ¤gelica, fed Ãde intelligcrcpromiÃio nes Dei,qua fide cr intelligentia Ãnrilus Deiimbuit pcrfiindit cordÃ¤noÃra,utfrut!lificetEuangeliumin no^ bis,qttod fl Here in nobis eÃ,ftne fruÃ¢u efife nonpoteÃ^ ScmÃªenimquod cecidit in terram bona aliud attulitete-Alioq fides fiÃ¢a eÃ er eharitas fimulata,ut Paulus uoed refolct Eidern autem ueram hte uocat ,fermonem ueritd tis Euangelij,fru{lificantem,audttam er cognitamgrÃ¤* ttam Del per ueritatem,dtleÃ¤ionem in Ãiiritu,id eÃ ,nÃ carnalem,non fiÃ¤am eyc-

Hoc er poÃulat Ephe r -erÃre ubiej- - Qtti credere coepit feitquidem per Dei gratiam ty Â«erc credere,fed tiunquam faits Ã§y perÃile credere, ut femper efuriat et â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fitiat

Jttutiu^itiS.quiC efi exÃctc,donee fMurctur, id lt;iuod in bite uÃ¹it Â»0Â« Ãetâi-Corint-ii-Vidcmui nunc per /peculu Ã§rc-Tunc dutemcognofcdm,/icut cognttuifumPhi bppcn-3.' Ego non arbitrer medpprehendiÃe z^c- Cir^ cunciÃo Ãjtritudlis femper circuncidit, er baptipnusis gnii nbsp;nbsp;Jpiritut pinper exurit ztr carnetn pur gat,donee

conÂ£tnÂ«nictHr- Hic ucro uide chrifliani peÃ³lorK obfeejui um,^Kod non folumeoramDeo folicitum efl profe, fed Zy'prodlijs,ul crefcant in cognitionc Dei, donee occur-rdnws omnes Chrifto in Â»irunj pcr/ciSiwn erc â¢ Ephes fÃ®-4--utdtfcerndmtis inter uoluntdtem Deiz^rnofiram-DelÂ« enifÂ» nos regit [ud uoluntdte contra uoluntdtem na Ã¼rdmRoma-ii-Vtprobett5quÂ£ Ãt uoluntas ZTC- Tanta enim per Cbri/lttMt gratia nobis contigit, ut ne unquam quidenifittiÃ® intcHigi zj credt pojjit- immo hoc ipfum quod credimus cr tnÃde crefeimus^nuBo noflro ingenio autÃudiofit^fedper immenfam Deioperantis tn nobis potentidm,qudfufcitauttlESVM. ChriflumÃ mortuis Zyc-EpheÃ-1-Id quod hic quoque ita dicit: Omni robore corroboratiiuxtapotentiamgloriÂ£iUius Ephe-lt;f â¢ ConÂ« fortamiai in Domino cr in potentia ueritatis eim zye-^, Tbelpx-DeiM operitwr in uobis,qui credidiÃ¼is- Hacfei licet eÃ uis Euangelif ,ideÃ, potentiaDei per ChriÃum a iuerfiKpcccatum Ztr mortem- Tam potenseÃ fides, id cft/ognitd mif:ricordiaDei â¢

cdbuldyUtapud PhilofophoSjfed /igniÃcdtuerÃ¤m, ideSl, non mundifdpicntiÃ¤m er prndentiam,id quodhicaddit, dtcens:lnomni fdpiencMcrprudentitt/piritudU- pÃer* gofdpicntid, ut noris ed Deifmt, Ephe-1. vt Deitt domininoRrilcf 'd ChriÃipdter gloritcdctuobisÃiiriti fdpientiie,0'rcueldtioncm crc-Prudentid uero ut norti cducrc,quic(iuid buic fdpientiie dduerfitm cÃ, dodriiuti Cr^Ã ditioneshumdnds,z:r omnesdduerfarij inÃdtds, quiidnititur,utdfÃ®mplicitdte, qudfimpliater uerbodti inhÂ£remus, nosabducdtquemddmodum Eudm, utdid* tur-d-Corin-ti-Hdcprudcntidnonminuseflopus,quitiH fdpienttd pr^edi0id,Ãcut Met dominus,utfÃ®mus prudeii tesÃcutÃrpentes'.crutÃmpcrMgdemM.VndcEphcÃ' ^â N on eÃ nobis luÃ¢ddduerfus crcâ

Potentid Dei in nobis opcrdtur,non fo'.um,ut creddinus, fed ettdut pdtidmurpro eudngelio, Z3- hoc cum gdudio, td eÃ,libero Jfu-PhÃ¼- r QÂ«iilt; uobis dondtum eÃ zrc-

He c eÃ dmplificdtio grdtuldtionis, qud defcribit eud gelium,id eÃ, dmplttudtnem poteÃdtis fy mifericordit' perChriÃumnobisexhtbite,ÃcutEphe-i-Bcnediilusdt us crc-Qut,inquit,ideneosnosÃcitnonnoÃrdmeritii, ut pdrticipesfimusfortisfdnÃorutn,id eÃtUthdfxtiâ mut

wÂ« J comratiiioncm hircditatis cuw pnfl is,quit e/l in IÂ« Â«jinCjid efl,cognittoncEuangclij ( hriÃv Comrd Ml,u|i4 fognitio non cfl,tcnebrÂ£ fÂ«nt nbsp;nbsp;crror-i'CÃ¶r-4- Qttod

fi Ct iiim opcrf uwi cÃ Enangdium noflrHW crc-Epbe- r* Erdtis quondi tcnebrif czc-RfgnÂ« ChrifhcÃregnti ImÂ« ci5-Rlt;gitiwÂ« tnwndi eÃ ngnÂ« tcnebvitru-chriÃus cÃ lux tnundbDidboluteÃexcÂ£Ctitiomundi-2,Cor-4--inquib(a Â«JeMibniMs fiCCHli o-c-Vnde er m EÂ«dHgcko,iÃi qui uidc tdnturejpin'regnolMcij' quaÃfidcles, quM/idcnjnort habet,qudfolÃ¤boc rcgnwn requirit, eijciuntur in tcncÂ» iritÃ« exterior cs,id eÃ,in tenebrtts iÃÃ¤sqM extra hoc reg Â«u (ut-No enim (, ut hoc obiter dtcain) couenti rnthicunt ifli5,qMi tenebriM exferiorej duffaÂ« putitnt,quod etiam,ut diunt,Ãnt i(bquÂ£tenebrÂ£interiorcs,fcdÃmpltciter intd ligo intiÂ« eÃe lucem,extret eÃe tenebrtts, er tn tenebrat, quf extra funt, ruere eum, qui eijeitur Ã¨ conÃortio ImcijÂ» Dilefti.

ErgoqiÂ« fumus in Chrifto.non diligi non poÃutnus Ã Deo,quid diligit chriÃumÃn cuiiÂ« regnunt translati ÃtÂ» Â»nÂ«s,cr cuiiÂ« capitis membra ÃÃ¤i fumus-Ephe-i- qui dtleflcs reddidit nos inddedofiliofuo- Vnde fe^ui.urÂ« Per quem hdbeiMiM er Cquot;

AmpliÃcatione adhuc latiiÂ« ixcurrit,Ãciem CHtÂ« /lÃ¼ cdpMt er principtu ubtq;.Ãue mÃueias opera crcatio ttisÃue Opa recre dtieis nbsp;nbsp;rediptionis-ibi cÃipfe primo

genit m ante o mnem crcdturdtn omnis credturt dut or et Tfominuf- Hic ueroprimogenttuf dnte omncm crcdturte glorificdtionÃ©,primui qui refurreilioncglo r'ficdtutÃt, nouÂ£ credturic dutorz^domtnut,cdput ccrporis Eccle^ fiac^CâQwnidmÃc pldcuitpdtri(tiequid mcruis ho/tii num tribudtur) ut omnid eÃent in ChriÃo,pir quem Ãtut omnid conditdfuntjitd perdttd, reutuiÃcerentper fdit guittem cruds er corpuscdrms fuÂ£, quaddffumpferdt-Hdc omnid mdgnd perfudÃoneconfirmdntÃdcmnoflr^ jnquoenimnonfecuros iubetnosejfepdtcr,qut dedittio bisÃlium, er cum illo omnia qud; hdbetiRo-s.vnde He^ brio-iFiltum conflituit hiercdem omnium erc-

tlcbrc?hilzformdr)dinconÃ)icui-Jodni'DeuM nemo uidit unqudmDeum nemo cognofeet nifi per hdiK uiudm,erutitddicdm,fubfldntidlemimdginem-1- Chn^ fium, Mdf.iiNemonouitpdtremniÃÃlius erc â¢ hdbitdt enim pdter luce tndcceÃibilem,ddqud rdtio decedere no poteÃ,que nullus hoim uidit,Ã:d nec uidere poteÃ-t.Tinu ff-lccircouerbu cdro Ãdu eÃ,utperÃultitidrognofcere tur Dcus,quiperfdpienttdcognoÃi non poluit-Â»â¢ Cor-tâ Primogenitus-

id eÃ,genitus in diuind ndturd dnteomnem credturt quodomnidcredtdÃntperiÃ¼um er in tllum,Ãue^ppter Ã¤lumter omnidper tÃum er in dlo conÃruentur, ut dici tur HebiPortdns omnid uerbo uirtutis fue-

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;incoelo Ãue in terra,Ãue in in)rriJ,utdixiÂ»rHM Epbe-i-Ni

fell ergo eÃ ex hoc etÃmÃ¼ibui locisÃbi uenentur qui dÃ¤notachororuangelicoriiÃnefcripturtecofuetuditu-

PriraogenitwcxmortMtS'xCorirt-iy-priniitiiedorÂ»Â« entiiwn CbnfliM dtci:ur,per quent eÃ refwrcÃ©lio morfuo rum,Ãcut per Adam mors-Primus ref urreÃ¤ione ^loriÃ Caius f/ljUt nos omnes refurreÃ¢tone glorificaret-Ro -4â

1 Kortuui eÃ propter dehÃ©iano^ra-^t ref Sunt quidem aliquianteChrifiirelttrreÃ¢ionemolimrefufcitati ,fed

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dutem eÃ renouatto,qua cor put animale fitffirituale,^quot;

I mortale tmmortalc-tCorgt;Â»s-CHius refurreÃ©Ã¯tonis Chrt^ |lÂ«s eÃ primogenituf (yc-

llancpaccmÃcitfofcientiji noÃris,utpax Ãt omnia nobis cum omnibus creaturis,Ãue qult;e funt incoelo, Ãue qua; in terraumo cum ipfo creaturarum conditoreV ide Epbe-i-Propofuitinfeipfo inÃaurare eye-

Id e/l,ignorantes Dei,contcmptores 'Dci,blaÃ^hemos erc-ttt non cogttcsfolumaffeÃ¢m tUos craffos, ct Ãuiiuf folum impietatBjfcd ip fam impieta tern er radit em uitio rum,id eÃ,ip[um penitins latentem Adam â¢

Id cÃ, puriÃciitos Ãgt;iritu-IrreprehcnfibileS' ld eÃ,ncn hypccrtttcaiaÃitta-Inailpacos ftueinaccufabiles.

Idelljqut^uispcccatoreSytdmeaecuÃtrtnopoÃuntjnclc ge cjitidÃ« dci^p ptcrÃdc in Chriflu,qcfl tuÃitia crcdentiu-V t exhiberet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ephe-r dc ecclefidJ^onfd-

Pro Ãtdntu poÃtu ^-Hic uidcs funddmentujn lt;]uo nos cÃ¶ÃÃcretibiciiuuh-ncliqud Old nihil funtjineÃdeet/pe-Apuduniucrfam.

Ehili-QuinettamÃ immoler crc-Ephe-4-NcdeÃ^ cidtis cj-c-GdudctPdul-quidfuddffliÃ©Ã®ionccr pdÃione ÃueuinculisÃiis conÃmidt ColoÃcnÃbuscyomnibufÃ dclibus Euangclium cyc- Atg; hdcimdginc,tdcÃ,cruce, comenddtÃeeÃe miniRrum Ei(dgt;igelii,Ãcut dlibi didÃ¼-EtfijppJcoamp;rc.

I^on intcUige diminutdmÃuiÃe Christi pdÃionem,ut oportucrit ddhuc pdti Pdulum pro iiobts, id quod incptif ÃmeÃmulcr impiedixerUfZtTquot;tontrd Pdulum,quiÃi* prddixit,PdeiÃcdtiszyc- Seditddccipe, chriÃufpdÃ Ãtif efl, er omnes ÃdnÃ¤ipdtiunturimitdttone chrifii,fe^ fundumillud,Omncs quipieuolunt erc- Et cfr/aw

IN EPISTOLAM AD COLOS- s* e/l.nondum cjjÃ¨ pÃ¤ÃosfctnÃ¤os,qui Ã¤dhuc paffuri fM, fi cutnondumpjÃiti crdt PdMljÂ« ,^iwndodcll?Â«c paÃwM crdt â¢ Hoc ergo ddbHc dcefl, (]ucdnoHdum/Ã Ã¢um cÃ¼, er j^cri oportct-Sunt autem d^iÃiones pmflorwMt, afflt dfone j Chrifii,Ãcut cldtmt dd Pdwliwti: Sdttle,SdÂ«lc crcÂ» Id ijHod(âdxjmeÂ«osconÃ)ldtKr,5^ pajjioncsnoÃriefunt ChriÃ¼i,lt;JUie utcunq; pdttÃ¤mur,ita p'.acct Deo p^trtf/ts cMtCbriJh pd/?ioÂ«e$pldCHerunt, nedwbitffwiÂ«nosftwn ChrifiogloriÃcdndos,ficompatimur- Atqihxc pÃ¤titur PduliÂ« pro Â£cdeÃa,id eÃ, pro Euangdto,quodprlt;edicd Â«crdt tpficccle/tÂ£,Ãtit pdjÃ¿ioKC confrmdndo-SicHt cnim Â«ono /ibi uiuit zj- morttÂ«r,Romd-ncmofibi pati^ tHr-Omnid eleÃ¼ii ccdunt in honum crc-

Dcnoifleyio.g. Gentes cjHo^jperlincdiUdd EHdnge lij grdtidm,d((fltHn cÃ inEphenonfcmel-

DiuitiÃ¦. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;QuÃ´dgrdtis dondt peccdtÃ¤,q.

relqMdnortiMpMtdt,5,omnid etumpeÃintd /Ã cttccdcre inl)onum,q,ccn/tdcre/icttnos Chrifloin codcÃibuf-

Irf eflycrcdentcm O' Ãdentemfoli Dfo per ChriÃiM-I d quid capit m nobis,pro perÃÃione nobis imputdtur, qui deÃflere nolumus, donee Ã Deo, qui coepit,pcrÃcid* mur-Phtlip-f ISion^ dpprehenderim,dut idtn perÃiigt;^ firn ocGrmcxiQuotquotitdq^ perÃÃ¤i fumus de hic notdnter addit,pcrfcÂ£Ã®um in Chriflo lefu,in qtto K bl ndnl deeÃ,qui in tc nihil hdbes-

ideÃ,uthoc munusperÃcid-Vtde hic,qudm effiedCM ffiritiis DeiinfefenfcritPdulus,ut non docednt,quinn^ bil fobciti pro ouibus OCâ

QVÂ£ddhoc cdp pertincnt,firc dntc exordium hit lus epiÃobe diximus EÃ dulÃ« totd di/futdlio cott ^rddoÃ¤rindsoirdditioneshumands

'bJelupi,idcfl,iuÃititebnmAnÂ£prlt;Â£dicdtores intidddi Ãmplicitatemgrcgisdominici,hifuntpfeuddpoÃ¼oli-Sit dicUEphcÃoru/mEpifcopis-AÃ¤ xo-Egofeioinlrdbut o-c-Vnde i'Corin-ii-Inter laborcsfuosetidmnumeÃ¯id folicitudinem omnium eccleÃdrum-

IN EPISTOLAM. AD COLDS- *t riWfe-Hoc cft,nc ptttidtur fe feel'S operufcpÃ¤r4ri,Jicut Mie feÃ¢tU uidemufjpoflqua Ã¢ fimplicitdte Â«erbi dei ad doilrindf OperÂ« dcfcittimiw-Et conjirinentur, inquit ad oninc opulcntiÃ¤,Ã ue abunddntiÃ¤ cert iffittiie intelligeti^, tit audcant ex corde dicerc.EtiaÃangelui Ã¨ ccelis altud eÂ« Â«angeli^et.anatbcma Ãt-Hocfcilicet efl uere credere cr agnofcerc myflcriu det pÃ¤tris cr Chrtfli,mundo,hoc efl, carni cr fanguini incognitum Â»quandoquidÃ© non inreb-cxterni5,fedinfl}irituregnHdeie:;r Chrtfli eiuieftinnÂ» bis, in quo chriflofunt omnes thefduriÃpiiti^cyfcien tÂ«e dcirecondititergo Chriflo uere cognito,nibiIopiM efl Ht aiiwd extra Chriftuftpiiu dutfcicUfimoquicqd huicfa piÃ«tilt;e crflientixdddere cttpiiri5,uitnum efl cr Chriflo adue rfu/m: iniuria enim Ãcis chriflo,quÃ¤Ã till altquid de ÃtfapientiiezT feientite, qui in Chriflo fapiens efl et pru dens-At qj per boc cotempt iffime reijcit PauliÂ« doilrinM humane,imo etiam iuflitw carnales operu legis det, di* eens:liocautdico,idefl,ddhoc bis uerbis tendo qtc-Probabilitate.

tdefl,SophiRicis argutijs,rhetoricis drgumentis,qu4 Ãueri/imihbus,flgt;eciofoÃtcordttonishumante, quaÃin alijs forts nitidi5,cr /}gt;ccicmfanÃ©lisrebuf Ãt iuflitia,et non in fola Chriflt cognttione,id eÃ¼Ãde-1- Cor x - Sermo meus nonfuit in perfuaforijs humante Qrc-Videqult;e illic dicuntur defaptentia uerA,cr fapienttahumana'

Vocdt rÂ« externdt,id efl, nonflgt;irUUdles,boc e^,^UÂ£ non funt in l^iritu,/iuefint operd db hominibut inuentd, fine etitun operd legis dium^fecundum cdrnemjd efl,ex terioremfltcum tnteUeilÂ£,ut dperte uides Gdl nbsp;nbsp;nbsp;Qtjo

modo conuertiminiiterum ddtnflrmd imperfldd ete mentd,lt;iuibus dcnuo ferutre uultis â¢ D/Â« obferudtis z^c:

Cuitu regnum zy luflitid in flgt;iruu efl, non in exterÂ» nisrebusdut operibusRegntim,inlt;juit, meum non eÃ¢ de hoc mundoSpiritus efl Deuszj-e-

Suprd dixit,in Chriflo efle omnes thefditros fdpientia Ã§f fcienti^ Dei,ne guid opus eflet,flires, dlid fdpienM zs- fcientid-Hic uero quafi plus dddÃ«s,imÃ omnid in Chri flocomplcÃ¢ens,dicit:Qtionidm inillozyc-nc opus pH* tes eÃe dlid luflitid extrd Cbriflum,cu Chriflum hdbcsue re deu bdbeds,non in flguris ztr reprtefcntdtiue ut ohm in ceremonijs ztr operibus legis- Et hoc efl cptoddit,corpori liter,idefl,uere,nonumbrdtice,ut difltnguds hiccorpus non contrd flgt;iritum,fld contrd umbrum â¢ Vmbrd cnim ZT flgurd folumfuerunt lUdpriord huiusgrdtiitdci,lt;ptA bdbemus in Chriflo,ficut infl-d, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intuit,funt umbrd

dliquid quantic-i^ihd cnim tamfubltme Ãue in clt;elo fiue in If iTit cMiiM ipfe nonÃt dominw, qaippe qui ucre dem eÃ EÃ ergo O'dominuslegu diuime, ne quis hie obijci* at,non cjji ciwÂ» Ã¢ deo qw legem diuinam Ãbrogat, Ãeut fÃ¤lttnitiwbrfnttir iuditt- Non cÃ uafiator legis qui legem iiHplet, qm freit quieqitid lex re quint Â«Non uebis igitwr pr^diccntcircunciÃonemut reddant obnoxios dd uniÂ« uerfrm legem,ul dictturGal-s-quod circuneiÃ eÃis Ã¹ pec cans in Ãnritu o' commortui chriÃoper bdptifmum,ut amplius utudtis non feeundum cdrnem, nonin elementis huiusmundi qudÃintahbusÃtiuÃutd, utinÃ'duidebi^ mus EtconrcfurrexiÃis idmper fidem qudm operdtur inÃitritu noflro deus potentid qud excitduit 1E S V M 4 Â«lortuis, ut uides Epbc-i- De circuneiÃone Â«ero O' bdÂ» pttlinodixtmusPhilipiâ

Id cÃ,per gentilifdlÃª qud in cdrne uiuebdtis Â«ere mor tuicordmdeo â¢ HocpricputiumeÃubinondamfr^ideÃ dut eapit tlld Ãnritudlis circunciÃo-

Vbi lex peccdiMCordi noÃroreucldt,id eÃ, freit co fei entidm peccuti O' confrndit, ddco Ãr titer hocipfum pec edcuw

IO. POMERANI ANNOTATIONES cdtumnoftrummfcribit cordi fiueconfcientiÂ£ ut nuHo modo deler I pojjit â¢ Hine Ãdivm M quiddfibi ipjis mor^^ tent eofciuerint,ali/ uero ut dicitur Ephe-4-poileaqud/it peruenerunteo ut dolcre defterint femetipfos trfdidea rintldfciuiÂ£ ddpAtrnnddm immundiciam oinnein cunt duuiitdte-ldmuideslegemcumfÃ®ttdntÃ¼cognittopcccd^ ti,E.o-7-nihddhudpoÃcqudm conÃnd.re ey damitdre C^indc/ferdtionÃ«dgere- Eft enim lex air tut peccdti-igt; Co.iy. Quis ergo nos liberdbitdbhdcinftlicicofeienM, nififolas Chrtftus^Stcredisi Chriftu, luftitid Chriftitud eft,et protinus peccdtu tuum mhd eft, ey euanefeit d prÂ£ fentid huiusfidci utfÃ¹mus,totus tBe inftrorum exercitiu qui te ream dgebdt,ut pojfts htc morti, peccdto et inftrif tnfultdre dicens: Abforptd eft mors tn uiflorid zyc-i-Co^ ts-HÂ£c ent dcuiildfuHt per Chriftu (y ttbt deuiÃ¢d funt modo hoc ipf urn credds-Ndm tpfe,ut hie dicitur, condo* nduit nobis omnid dcliÃ©id, no ouiefiuit d nobis fdtisÃÃ¼io nemqudtmpojfibdeerdtprÂ£ftdridnobis,ipfeenifdtis* ficit grdtis pro nobis dele to chirogrdpho, td cft,fcriptu* rdcofcient!Â£ noÃ¼rÂ£, quÂ£dboleturubicredis Chrifttem ejfe tudm tuftuiS, qdâ chirogrdphu erdt nebis dduerfunt per decrctd,id eft, per lege deiquÂ£nosrcosdgebdt, qd' dbftuht Chriftui dffigensiBud cruet- St ergo credis in cru ce fdtisftÃ©iu pro peccdtis un/ dmplius cofetentid tut pec* cdtt qudntuuis mdgni non te codcmndbit,fcd pdcdtd eon fcientidgdudebis te inChriftoefte fdluum,qutin tedd* mndtuses, ntftputesfdlutÃ« Chrtftino effÃ¨potentioreiti tud

IN EPiSTOLAIR AD COLOS- Â«Ã® tud ditmnittione-Hie moriw dominos er principes tene* brnrumquifunt conjcfcntidrtwÂ« terrorcs palÃ m duxtt in triumpho per femetip fum-ld quod fieri m pofitbtic eÃ p nos dut fludunoflrdâAtqihic Hides itcru infignen rogdtf per Chriftum legis locum qui eft cx'tn Ephe cdâ a tgiturfinquitPdulus.quidddhucdecretiserftdtutisk gHwj in confcientid ueftrd tcncmini, qudft ca uel officiant uel pro/int ad iuftitiam^

Lexprohibcbdtedercimmundd, Leuit-n-quod ftgri ficdbdtmundumdebereeffedeipcpulum.Tit i- Omnid mundd mundis erc-Fefta, noutluntd erfabbatd â¢ Lcuit-23/tgnificdbdntgdudiumconfcientilt;e,innoudtionemho winw erfdbbdtum iUud Chriftidnumquorequiefetmut dboptriliMs noRris non ftcientes uoluntdtem noftrdm, feddetoperdntis m nobtsperEudngeliumfuumdnobts creditu-Proptercd uocdt Pdulus hdc umbra er figuram fiiturorujd e^,futur Â£ grdtilt;e quie eft perfidem in Chri* flum HitcreijeitetidmEfdiascap i-quidquthachypo^ criftlegisutebanturerantimmundi coram deo,ideft,in creduli-Vmbrd,inqudm,erdnt,coTpus,id eft,âpfum figni ficdtumeripfd ret uerttds eftChrifti,idefl, inChri^* Ã¼umftuein chriftt gratiam quÂ£ uere tuftificdt,hÂ£c o* mnid tcndcbdnt-

- PdlnMW intfTHf rtdt, id eft, fraude efficiat ne paJma uiÃ¢orid Hobis detur, ne ad fcopu prtefixum'perucniatis crfâ

crC'Vcrbumcnmgrfcuhic/Ã®gnificdtititrrcipcrepr^ tntum Ãue bmuium, dut fcopum transÃrre ne quis um* Â«Md quod proprie Ãciunt qui dlidtn luftuium quÃ¤ Chri fli docentes, ChriÃum quipropeÃÃ¼us eÃ nobis infunÂ» guinefuo,longe trdnsfrruntdnobis,inprintis quiddtd . Opera Ãmuldtd humilitate Z!quot; modcÃia er fuperÃ¼itione nbsp;nbsp;I

fan(litatcquÂ£eÃhypocriÃs crÃrmentumiUudphari* porum affirmantium ea quie non intelligunt â Qj{i twrt tcncnt caput,id efl chriÃu-'Nam chriÃiiuÃitiamigno*

rlt;lt;nt â¢ Ergo nihit magis uitam habent er ueram iuÃitidm quam corpusÃne capite, ZT Â£quepatent ruinÂ£ ad inful tiK proccllarum ac domusÃne fiindamcnto-Caput eÃ Â«t* td er augment um corporis erc-Ephe-4â

IÂ« (JKO uides ficile,quid carnem foleat tiocare Paulus, ttempe,quicquid Ã f^iritu dei non proÃeif :itur aut adÃi ritumnort pertinet aut omnino diuerÃcm eÃ a Ãiritu, quod carnem etiam uides menti tributam ercâ

Argumentum â¢ M.ortui eÃis cum ChrtÃo, quid ergo quaÃuiuentes dementis mundtferuireuult is,id tÃ,tnex ternis rebus quÂ£rerc dei iuflitiamiquidpermittitis uos le gibusobÃringi humanis quosChriÃusinconÃientijsÃ citltberosiQuid Ãnitis uobis dici-Ã¼e tetigeris cyeS quif omnid

cwnid pereunt abufu, propter traditioncs hontinanif quetitngcre, gu/lare, contrcÃ¢arealio/juinonelJit tie* mdlÃ®wi nelt;^ bonum â¢ Lcgttur ejjtc: c^ue onmiapeÂ» reunt ipfo ufu,id efl, utendoconfumuntur gt;nbsp;Qm d-iujiiÂ» till del ifffr(M r/l : Qiticguidpent uf lt;eternutn non eft, utfuntomnid externa,Er go in talibus iuftuia dei noneft Crc-Apparcntquidem fanÃ¢a fedfiÃ©lafanititalee:^huquot; Militate,idefl,hypocrita deuotione,ita Mt etiam nc nceeft^ fariaquidcmcorpori tribuant autparcant â¢ Eccebiibct rcligionesfratrum illorum qui etiam fua opinionefefaÂ» Ãos non iudicarc non poflunt-Et tales funt qui nobis tetit nia cr difeiplinas tanta fliecie commendant dc meriu uendunt-leiunandum quidein cfl neceftitatc corporis c4 ftigandinefuperbiat contra ftiiritum, fednofecundum regulamcr pritÃertptum teiunandum-Orandum eft fed non iuxta ordinarium autftatuta, f;d iuxta cordtsdeft* rium(^clccirco/icPauluit.Timo-4.' Exerce teip fluÂ» ad pietatem-'Nam e:s-Câ Mortificationem enim non rede inteÃ'.gunt quam interprÃ©tÃ¢tur nobis Paulus cap fcqueagt; KortifleateerCâ

Ha CC^Mo^dd pracedentia attinent â¢ Refurrt^ xiftis O'emortut eftiscum CHRISTO huic mundo (y buius mundi elementis, nolite ergo iuftitiam ponerc Ã§y fiduciam in rebus quibufcunque externis

IOâ POMERANI ANNOTATIONES externis cr terrenis nbsp;nbsp;nbsp;utderipoffitnt, c^lejlii curate,

ld eft,ljgt;irttult;tliii quje non uidentur: Regnen Clmjli non efl de hoc mundo - Qutc^uidergo pomparÃ» criufl!tiÂ£ externa: nobis oflentaturfucus efl cr hypocriÃs- eyuan doqutdem flcut Chriflusefl abfeonditus, O'nemo notÃ¢t filium nifl pater o cut uoluerit pater rcuelarc,ficut di^ citur tt\atth ilt;r- Caro oc-O'nemo nouitpatremmflji Itus et cut uolueritfilius reue!are,ut dicitur t^atth- u Sie O' Chrifliant ueri abf tonditi funt,ct nouit deus qui f mt f cius-a.-Timoth'i- Yilij quids dei funt fedprimu tales eÃe apparebittn futura refurreflione i-loan-s-oRoin s-IgifHr iter urn merum mcndaciii efl et orbis feduilio quic quid externaru reram pro luflitta fiue regno dei copiita tur- Sequitur quoq^ lÃ¼os nihil minus ejfle qua Chriflianos qui fepro Chnflianis hailenus uenditarunt, into ne hoc quidem cotenti, uoluerunt etiam plus ejfl qua Chriflia^i ni,tdefl,cÂ£terK pflÂ£iiores,cuinflgt;irituubi efli dia Chrm fliana luflitia non flt differentia operum minor is o tni toris â¢ Omniaenim funtapuddeum tequalia operaquÂ£ inter f : comparais apud nos funt magna o' parua, flcut infradicit : Qniequidegeritisfermoneaut fliiloomnia m nomine domini lES V freite grattas agÃ©tes deo et patri per ilium Et-i- Corimo-Siuemadueatis fluebibitis uel dliudquid freitis omnia in gloriadei Ãcite-ltemfln fliiri* tu flue in chriflo no eft differ Ã©tia perfonaru : Hon enim mic efl,ut infra dicitur, GrÂ£cus o ludeus O'C Vndecr go ifla chnflianis nomina,vracifeanus, Auguflmianiis

lt;â¢ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oC'Vtfâ1^

t^c-VndediucrfM iDcbatittÂ«d!biM,nigfrc7c- (juÃ©jub pcciid (Etcrnic mtiitdiiÃ¯ionis non licet immutdre Hoccine cjt lujlitiam i/liÃ® nugij tmputdrc Vndc tondenÂ» loiciÂ« et clericiÂ«? Mirti/lcrio ZSquot; diuerfd dona JjimtuÃanÃ¤i pnt intcriicre Chri(iidtios^ute/l-i^ Cortnth-n-fcÃ¢iuero tomiioriÂ« peut Jigmentuw demonij mcridioni er onÂ« gell Sotortif in ongelum lueÂ« tronsformott.ut munduffe ducotur figntj Oquot; portentÂ« mendocibiÂ« qux ptis whU to impij prtfdicdtores cic pbiolo irÂ£ dci in mundtwÂ« e^Ua derunt, ut credont tncndocio ^iti diledionem ueritoiij ut folui perent fufdperc noluerunt â¢ I am tandem uidcmui quidPouliuerbopojjÃ®nt,quon))jgt;irituplertoprtt â¢ Non poteÃ bic ompliiÂ« loterc dioboliÂ« pr^e twec ijtortnÂ« uera boruiM Dobit quondoqj ^iritiW Cbri/li, Â«tbfc ippttld^ ttiÂ« odbucutdeotnus-

Umpofltroflotom pdem par^nefesmorwm Chrijlid Horivm,utfolet,defcribtt, contro iHos qui ubtoudiuntlia bertotcm^iritujirttcIltgMrttltbertotcni cornis putontq; (ibiquiduisIiccrC'Morti/icote, inquit erc-fuprodixit, Re[urrcxiPÂ«,niortHicPÂ«, quiÂ« oportet [ic intelligiiRea . fiirgerc ccepiRis,moricoepifli$,[icut totnontcdiximut de pcrftÃ³Ã¯ione ZT de circuwcifionc cf boptifmo â¢ a[io= qui bic rtirjum non diccrct,Morti)icotcH;c prÃ¦tero uia des quidferipturd uocet mortipcotiÃ¶nenj.ncnjpc, uolurt tdtis no(lrÂ£ er no/lrdm ipforuwobnegdtionem, non ut tÂ»igilijs,crwidtibiÂ«,ificdid perimdJ iÃd membra quÂ£ ui^

des in corpore tuo,fcd membra corporis peccati,ftupgt;'U, immundiciamcrc-i]iudbaÃ¢u externe tcmperariadlf pus exercitio corporis ,utgilta,ieiun.o, labore, pcÃuid, peut PoÃªtadixit-.SineCererectBacchofrigetVenus-fe^ occidi non poffunt nip ffnritu,peut dicUurGal-s /}'ifdd pÃ¼j carnis mortificautritis,uiuetis-

VidehicreÃituttcnem imaginis Deiin Adam per* ditÂ£lamrefliluiiurluxdci per Eujngcliuutuiuamusp* cutplij Deifimitatione Dri patrts beati, gui haÃ¢enui efi citdtf imaginem hjbuimus principis ten ebrarum-- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Super omnia.

DeEphe-4 Cr Pbihp QUÂ£,inquit, eftuincu* lumperjefhontspueintegritatis^ideÃ , cjueneruiiseÃ ^uo perpÃ¢to Cf integritas corporis ChriÃi^id eÃ, eccle ftÂ£colltgatur,ut membra in corpore animantis- Nullo entmalto uinculocohÂ£rent membra (.hriÃi-PoteÃ uide ri Paulus,ul paulo ante ad carnes animantis, cum dixit: Vipera miprationum ^ute funt comitas crc itii nunc ad

pettemaUufiÃe.cumdixit'.SuperomniÃ¤tndutichariMi-Sicutenim peÃ¼isomnidconttnetcr coUigdtciM (unttncorpore,itdchdrttds omnia pnedtÃ¢d[tmulcentt Â«ft er membrd Chri/lt in Â«niutf claudit-

Plt;ix,wiJHât,Dei, unde addit,in cordtbUf-HÃ¤c pacem nundus nonnouit-loan-i^^'Pacem meamctcâ¢ Hdncdcut in fuisadeoplt; t ntew effuiâ,ut nuBa iniuria proximoru, nuBa dducrfitdte,nuBd tentationcpofftthbc/Ã Ã¢ari- Ro* f Gloridwnr O' tribulationibits. Fit quidem ut efudnÂ» do^ dercliÃ¤i d Deo uideamur o huius pacis ne ueÃigiu ^uidemuidcdtur,fed(]uia radices profundius egitiftatÃ© pcÃatedeijci non potcÃ,mo fortius contra iÃa mala in^ fitrgit,ubt amiffa uuHoria uidebatur,cutus exemplum hd btsin PauloiCor-t'Adhanc pacemdtcithic Paulusnot uocatos-Vbt uero iÃa nofuerit chantas in corpore eccle fiteferuari no poterit,iccirco Â«e ecclefta quidem erit-

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sermo Chrifti-

JdcÃ,doMna,uthiecabundettnuobis utprdterfjÃ´e nullam admittdtisnifiuelitiscorpui difeerpere Chrifli.

V ides (juam hoc longe aliud fit 4 noÃris eantionibut er clamoribus,in ejuibus nihil re/picitur nifi uanus foquot; niis, nemo per htcc docet alios aut commonet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;imi^

Jd e/l,de/}gt;erent er odio parent Mn fiant intr^t^it^^ kf fiicientef quiJtuf erc-

Ã¯d eft,ne aliwm in delieijtfoueatti, aliMn opprimatih aut ne permittatis ut ferai ferais dominenitir,td quod in^^ toleraille eft ubi ffiirÃ¼us dei non adefl-

Nc p't w alicui fcandalo, ne blajfihemetur propter uos^ ficut dicitur Rom z inter gentes,td eft,inter eos qui non* dum nouerunt Euangelium Chrifti er dei ueritatem- Con tra quad ficiunt qui tam fade alutunturlibcrtateEuiin gelicd fine libertate, ferui enim funt feandalorum er ni hil ntfimera feandala- SedneeeÃeeft taliaeffefeandila ubi Euangelium pridicatur- Veruntamen lue homini iHt per quem fcandalttm uenit ezcÂ«

tleomniitomnibttsdKatis: infirmisÃ¤lid, Ã©ltd prouct alid increduliSf aliacredenttbM i alijsdure,lt;tit^i . ,bbtnde(ycâ

Veltupos-Ex circumcifioneÃ¯ ld eÃ¼,iudlt;ei, ficutfupri-Exuobis-ld cÃ,tx Gentibuifccundum cdrnem,ia erant Colojfcnfes-

HeÃalotticenfes,cum audiÃet Pauli t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cationciMiinfide perftitcrunt.quibui iatnt

Paulus nonttmcretio potuit, propter pÃi^ dapoÃolo$ ubt^; ad conjidenttamoperieOt folicitanteSi^uÃ¶d ipji erat,ficut alibi dicit,folicitudo otiifd um Ecclefiarum-Exordicnsuero(quod folet)Ã gratulati* one,duos primum,cr TheÃalcnicenfium et fuo cxemplo, inÃgnes oÃendit loeos: alter um,quam ejficaxquÃ m eerÂ» tum,quam perÃeuerans cyconflansfa ckriftiEuangeli* um in auditoribus, qui uere fufapiunt lUud per Ã^irituni fanÃ¤um,qui nuÃ¼o probro, damno, autiniuria, ne morte quidem,difccduntÃ IÃirit u, quem per audiium uerbi Del conceperunt Hiec uides toto captie primo et feqi!enti,ubi dicitur: Quapropter (y nos grattas agimuf Deotndifiâ nenler eyc- Ad tfla quoq^ pertinent ilbe paranefes moru ChriÃianorum,quas utdes captte quarto in princtpio,ej' capite quinto in fine-Alt er um, qua'em oporteat eÃeE Mit gelif mini(lrum,tdquod fuocxemplooflendit duobitscapi tibits, feeundo fctltcet er tertio, latenter notans,qui fiat p[cudapolloli,nempe,qHi adulantur, quierentes fuacomo daey

IN EPISTOLAM AD THESSAL- Â»â¢ dd er honorem â¢ SÂ«nt cralif loci tn hdc EpiHold, ut iOe, ^uod impif fcmper proficiunt in peiui,ujijj nd confummn tcmtinm Da- Scdbu locwpducifeftindicatufcÃ¤pitefeÂ» curtdo his ucrbn: Vt expliM, inguit, peccdtd fud fcmper-PeruentiduiemirainiUosinfincm itemcdpitcquartof/l fol Hl de/cortdtione,qudm dbomindiur Drw, de fandi ficd'!i)nc,t^udmlot!tm uuli dem-1tem,de inordindte MtuerÂ» tibiu.cdpite qudrâ oiObfecrdmui dutem (yc- Sed hic locut cxprcÃâMfcribiiurin epiÃoldfccundd,cdpitetertio-Prte tered hic hjbes myficritvm reueldtimt dedormentibtu er refurreÃ©lione nouiÃimd, cdpitequdrio, erde incertodte dduentM ChriÃicdpite cjuinto ,ubier docet, nos fentper (td eum diem oportere elJepardtos-

Cttwi b;ec F ptÃold fit Pdult, non tdmen ipfe Pdultu de digndtur confortes focere Epi/lohe, quos confortes hdbet miniÃcrij uerbi, non ftbifolidrrogdns mdgiÃeTMm,ut if qui fudqufrunt- Didicerat enimi Chrifto: Difcite Ã me quid mitis fum, er humiHs cordc â¢ Ita q^ueri Apoftdi,niÂ» hildliudcurdnt, qiww ut minifteriwmfuum compleant, pTiedicdto uerbo in gloridm Dn, nihil foliciti defud, uel gtorid,ucltgnominid-

PÃ¢tre, ip forum, ut mox: A Deo PÃ¢tre noÃro,ne intdÂ« ligdsPdtremC H R I S T 1 crc-

Gratuldtio.^ud gdudet de profidu corum,qut a-idieÂ» rditt uerbum fdlutKlt; Ex qua difcmiK, exe tiplo Faui,Sy!t Udnt,cr Ttmothet, bom pdRoris cffe, non folum pafccr^ uerbo,td quod in primis neceÃdrium cfl,uerum etidin tids agercdc piofiÃ¤u outum,ut ncrit omnid co rejirre,un de projiÃ¤d lunti nfuper nbsp;nbsp;ordre,ut per mancdnt,or fM4

gis cre[cdni in fide cr Ifie Domini nojiri 1E S V Cbrifli, til norit omnid indepcienddjUbiuerefunt, tdefi, dDcot tijcc omnia didiamui d cbrifio, tn cbrifio utdtmiis,cu ws told uita nibtl aitud fiiit qudm dcÃ¤rind, qui er uerbd uiid,ficut Petrw aitiodnnts fexto, nobis miniflrduit,qui reuerfisquandoq; expruedicationcdifcipulis, grattas cgit Patri,dicens ; Confiteor tibt Domine pater Cieli er terrti CrePraterea totas quandoqi nodes orauit,non dubiuw, quin pronofirafalute-Ham quotes eius oral tones fiierint, fiel lUa nouiÃ' oratio, quam legis loan er- fit argumeiito, Propter opus fidei amp;c.

Duoeisgratulatur, in quibus confiai fummatotius Chrifiianterei â¢ Alterumeftfolicttudoinfratrcs,idquoi fiocat opus fidei er laborem charitatis ; Alterum efi quod perman firtnt in fide,etidm damms cr tniurijs alfedi,fi-gt; (UtcdpitejâecHndouides,ubidicitur; Vosenimimitatores ÃJ-C- in aduerfts enim probatur fides, ficut dicitur RontF Xrtbulatio paticntiam operalur, patientia probationent, probatio Jficm,jfies uero non confiindit- Porro qui in ten td:iottilâl4 V peifecutiombus cdduttt,C^'negantqiod lt;Â«(

ted profiÃi fHnt,inillis fiiit dut meru hypocrifis, ut de qui l)Ui Chrijiui dicit, qui dd temput credunt, cr in temporc tciitdttonts recedwnt ; dUt mdgnd ddhuc wÃrmitds, qÂ«dM Jpp ne[cierunt,ut uides in Petri negdtionc, quibuf utile |m Ã itcecidi)?f,qMcidfinetdIi cdfuÃdluicÃenequcdnt- Expe dtt cnim cu, dtque ddco necc/?dniÂ«n c/l ddfalutem, ut diÂ« (cdrtt noÃe (efe, ztrfitirefdlutem, qudm ex fe habere nea queunt, quibmconjbldiiompt.quodcbrjftiMdit : Non Â«era Mocdre ihHos , (cd pcccdtores â Igttwr bic elcgdntcr (idduttm eft : CordtÂ» Deo ey Pdtre nojifo^quoÃgniÃcdt, Â«0Â» hypocrifim |wi/?e Ãdem prtÂ«4 prÂ»/rÃam, fed uere credentesÃiiÃeincon/Ãeilu Det, qui Pdter nofter eft, qMÂ« fÂ«d IÂ» nos benigratds eft â¢ N ibil nos mdgis conftdna tcs^ttino-KnibttSdduerpSjqudtnMfcogitetMKS zy feta dmus, bondm e^e Pdtris noftri Â«o'StdtciÂ» quod pdtitnur, Â«tide uoluntds noftrd. mortificetur, Ã§y difcdmui PdtrÂ« noftrtdmpleilt Â«olwntdtcra, qwcniddraodumcyordraiM: Pdter nojicr, pdtuoluntdstHdjficutirtcielocyc- Qttiii Ã¼' hoc dduertendttwi diligent itÂ«, quod beneficia in proÂ« XitnttÃ®ti exhibttd, uocdt opm fidei, Ã§j- laborem cbdritdi WÂ« Op!Â« cniiM eft e:^ labor, id quod dicitur contrdiflos, qui dileflionÃ« foluejjÃ¨ putdnt, arnicas falutattoes ,iÂ«cundtwÂ« conmfluMt etc. Sic enitÂ» diett lodnne$,Epi/lold prtmd,c4 pite tertio : FiliolitMci.nondiligdmiMuerbo, nequeltnÂ« gttdjfcd operc Ã§y Â«eritdte- Opus dWem eft fidci.quid elee wopytid qudrttmncunquecopiofd, abfque jide, peccdtiwn fftt RdtdePenitnfentcntidPduli : Quicqutd fme pde

lO- POMERANI ANnOTATIONES fÃ.peccjtumc/i- Et in EpiftolÃ¤Hcbrie-SinefiÃ¤e im* poÃibdecÃphcereDco- Et Chriftui ; Non poteÃ arbor ina'abonosÃuÃ¤m/iccre- ltem:Stnemenihi!poteÃis cere- SineChriÃoeÃ.^uifinefideeÃ-ErgoÃcutomni^ OperaneceÃeeÃcjc fideÃeri, modo placere Deo per ed uelis,ita (junijue eleemofynam- OpiM ergofidei eÃ, quod in ext rcmo tudtcio hanc audiet jententiam : Efurtui cj-c-QUâd enimabudeÃ lt;juod dicii : DediÃis mthi,^u4m ex fi* deÃiiÃis, ideÃ,mihiin hocplacereÃuduiÃisf Deinde lt;y laborem dicit charitatis, id eÃ, gui ex charitate uenit, hoc eÃ,(iuo ex animo beneÃcis proximo tndigenti,ut non fit diliâÃ¤io er chantas fimu'ata uelfiÃ¤a, quit femper chÃ¤ ritas,etiam externo exhbitoopere,uult uideri, quodfidi onts non dico folu/m de illis gui odia feruant in corde,quiÂ» bus Deus feruat omnia ipfortim peccata, ut babes in P4Â« rabola Matthiidccimoodauo, fcdetiam, cr multoamÂ» phus, de ijs qui fimulatione charitatis pq coram hominiÂ» bus uolunt uideri,contra quosdocet ChriÃus MatthÃ¤i feÂ» xio : Attendue, neiuÃitiamueÃram eye â¢ Hoc autern opus fidei, ey hunc laborem charitatis, cum alias, turn uel maxime cxperieris,cum reipfatibidiligendusfiicritis, quiieltefU immicus : tunc enim uidebis, quid pcÃintin te fides ey chantas-

Infignis cÃ hic locus,quod qui ucre fufeeperunt EuÃ¢ge liii,m,certi funt,fe eÃe in gratia idautemfit fic:Ex auditu fdei jfiiritus ceneipitur,ut didtur Galas- id eÃ,ex uerbo

Dei (twdi.OjCZ ercdito.djtur f}iiritiu m cordibws nos flris,hoc Kcrfcum c/tpromij?ioDci,gn(tispromittcn$re rniÃioncm pacjtoruw per cbri/liwnSpintiÂ« autcm Dei Â«a ex unditujidei concepttM,te/}i)icilt;tur, cr te/limoniuM rcddit fpiritut noÃro in cordibm noÃris, quodfumii^filif DeijMi diciturRoman-s â¢ in quoÃjintMcldnjamtM ; Abbd Puter Hiecr/lfcientidCbn/Ã®wna,bifct/iÂ«irtH'S,cJ|'iclt;(Cilt;lt; Ã)iritÂ«lt; nbsp;nbsp;ccrt(tMdo;dc qua hic diat PaultMgt; HÂ« peÂ»

tra jjupcr quant ^ediÃcata domuf nuUis cedit tcmpeltutiÂ» bu^.ne portis quidcnt inÃrorum- Mirarts iÃd,Ãd uh ins terrogo te,niim crcdaj rrmiÃioncn) (gt;eccatoru/in,rejÃoMÂ» debit ; Credo â¢ ItcruwrogOjrtumcredastibircniiÃacÃe peccata- HicÃbjeÃtaueris, menHtut es qiundodixiÃi: Credo- SiucroezbicexcordereÃtonderis:Credo, inÂ» terrogo.qua fidutiacredas, cumfiipeccdtor.cuidebed* turdamnatio â¢ HicuerotibificÃntienduweft: Siinopc rdmeareÃticio, peccdtorfuwer dantnatiw : opera inÂ« quam,non folum mala^fedetidm bona, quia eisÃdere non poÃiMM, quiaqiiantiwncunqjieiunaucro, orauero.eleemo fynam dedero, nunquam co[cicntia niea quieta ent, quaÃ per b Æ c fint niibi dtmiffa peccatÃ¤ :feniper tnini nuiabunÂ« da aliud at q; aliud fubinde defyderabit confcientia, in uiÂ« ta nica er tncis oper ibiÂ« â¢ Si uero in pronuÃioncm Dci re Ãneio, id eÃ,in gratiamfiuc Euangeliian, tarn certus cfÂ« fedfbeo,dc gratia, er remiÃionc peccaiorum , quÃ nÂ» certiwn cÃ,eum ntentiri non pojjÃª qui promifit,Â©' iflaÃÂ« des ffitbi imputabilur ad luÃitiam Dttwi c tiim tribuo Deo

ueritiitem,ipj'einihiredditiiillitiAfÂ»-tigt;ei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;00Â»

qujfAluor- Viidc fÂ£fic in Pp/-In lud tulluid iibera me mine- Contre, de hiwiAnd luilttid dtcitur: N 0Â« iu/iiÃcÃ¤bi^ tur in conjÃeilu tuo omniiuiucns- HÂ£c fic habet ApoÃoÂ» luiRom-quarto; idea,inquit,nonexopertbiu, ut fecun^ dumgraitamÃrma fit promtÃio- HÂ£c eÃ fecurit(is,ej fi* ducid confcientiÂ£ in conÃieÃ¤u Dei,qudm reuclanddm o* litÂ» prÂ£dixerunt ProphetÂ£,de qud certitudine lege plurtt, in Locis Philippi,De charitdte nbsp;nbsp;ffieâ

TeÃes inuocdt pro f:,confaentids duditorum, que tndgnafiduciddoÃ¢oriscrc-de qua re plurd fcribit cd^ pitefequenti-

Exponit quod fuprd dixitiNon perfermonem foIiM, uerumetidm per uirtutem (ye â¢ Sermo enim dudilus non admixtuifidct,nonprodeÃ,utdicitur Uebr quarto â . lÂ«w â co Sdludtor dicit; Qui habet aures audiendt audiat- N ihil aliud eÃ,rccipienees fermonem,quam credentes fermonigt; QtiÃ mueroeff'icaciterreceperinefermoncm,addit:CuM afÃiilione,inquit,multa,avmgaudio Ãtiritui fanÃ¤oAl^ hic habes ftrÃ¨ uno uerbo comprt hen fam lUam, quÂ£ appd^ ret in Scriptum Ãre omnibuf,diffoiiantiam Alibi cnim le gis, ut ChriÃu/m, ita (y Chriflianum populum miferwm, paupcrem,aÃfÃ¤um,morttdcÃindtum,ftcutoucsocdfto^ ttis,er nthtlaliud,nifi merasÃrmascrucis Alibiucro eitn â dem, fiue chriflum,fiue popuâu/m ChrtÃia/tÃ¼,gloriofiitr, dutiicnt

iN EPISTOLAM AD THESSAL- ?Â» diuitem,paciseyfccnri^atisabundantem, guincrl^ti^ daimmortalt cr teternd pIcHuw- H^citduides fiepe in pfdlmis prophetis â¢ NfÃ§ hoc nuncdico fotum^uod oportuit ChriÃ um patt ty ita intrarc in gloriam fuam, V quodc hrilliani crucc huiin temporis intrant in glos riamuit!efuturÂ£âVerumetidmhoclt;^uod inter affliÃ¢ios nes e[l tfta gloria â N am itahic dicitur, Eccipienies ferÂ» monem cum affliÃ¤tone multd,cwtngaudio jjgt;irttus faniii-ÃtRom-f. Gloriamuretiamin tribulationibiM, fcientes Crc'Gloriamuretiam in deo per dominum noÃrum IEÂ» S V M chriflum per'quemnunc reconciliationem accÃ¨s pimusGaliflAihi abfit gloriari cj-c- Qjicmenmdtlis git dominai corripit circ Hcb-12- Hoc ChriÃus inloan^ ne Ãc expreÃit,tn mundo preÃuram,in me pacem habes bitis-HoccÃquodColo j dicitur, Paxdeitriumphetin cordibuiueÃriSadquarnuocatieÃisin mÂ«o corpore, id eÃ,etiamfiquid moleÃia d fratribiM fuÃinetis tarnen lUd paxdeifupcretcre-Affliilio quidemeÃ mundi,et pars tarum inÃrorum in probris,damnis, poenis,turbatione confcientieobpeccatd er dei iudida ,tdcÃ, carnaHs eÃ er temporarid-Confolatio uerofiuegaudium non carna leeÃ,fedÃirituffanÃ¤i, ergo er fortiÃimum cut portie inÃrorum preualerc hoÂ« poÃunt, er ieternum,quod ne mors quidem interrupct.vbi ucraÃdes eÃ quad in Chris ÃoaccepiÃi remijfioncm peccatorum,quod in ChriÃoÃ das es filial dei er heres omnium, ÃcHeafq^adeocunt gaudiofufdpies quiequidbenignapatris manustibiins tulerit

tulerit quacumtji tandem occafione Experientiit,non Ute ra te i/ia docebit,ficut dicitur Hebn- Omnn cafligtitio inprxfensquidemnon uidetur ejfegaudi/ fed moltfliitt dtpo/leafruÃ¼um tranquiHum iu/litite reddit qiqui per iBdmfuerint exercititi- H^c quoq^ in ChriÃo tudimut, cuius, tarnetfi omnif uita nihil aliud quam cruxfuerit,ad profÃ¨Ã©ium tarnen Euangelq exultauit infpintufando, td quad legis LucÂ£- Â»o- quo gaudio nunquam caruit ,ecrÂ» tus enim erat fe benignum habere patrem,tdmetfi tantis malis quandoq;obrutus fit, uthocgaudiumfentirenon potuerit,fed uere er ex corde clamauerit feaDeo dereli Ã©lum,id quod uides fiepe in pfalmis ,nec:;-tu def^ercs fi quid tale quandoq; fenferis-

NoÂ» in Opera,aut ftudia ueftra,aut res quafcunq^ ex ternas ,fiuc,ut Paulus uocat, dement a mundi â¢ item non in fimulachra aurea ar argentea,qui nunc eft Kammon ar auariciaquÂ£eftidolorumcultui- inquÃ¤cunq; enim remfiduciam tuam ponis^tOdeft Geiu tuits-Et impojjibi le eft,ut habeas Deumuerumfiinaliareconftdis quan^ tivmcunq;etiamfanÃ¤a,aut inhominequantumcunq; fa Ão-Malcdidus enim homo quiconfidit in hominecrC' HiereirDeo foil /idenditm,fecundum primumprecep (Â«.m: N Ott habebis Deos aliÃ©nas cor am me â¢ Hic eft Dent Uiuens uitie autor cr uiuiÃcator,Deuf quo^ uerax falu tent

tem uere tribuens ijs qui credunt eiut promiÃ^oni,quM doquidc nee mÃ©tiri,necfullerepoteÃ t ^tera omnia mor tis funt nihil minus prlt;tÃantia quam quod promittunt-

Vt non fit uobis opus loqni-Ã®nhisduabusepifio'isnontraÃ¢at fidem ut inalijs ,U cetomniaquiehic cyubtqi fcribttad Ãdem pcrtineantâ InÃiÃicdtis ergo cÂ«w fenbat non opus tfl as loqut utÃ* demjuÃipiant,fed egent tantum admonttione ne negtea du ucrbi uut pereut quod paratum eÃ,dut non uugrutur quodffwindtum efl-Non enim infolopanee^rc-Noncfl inquam,opus eis loqut, quia urn habentuerbum dodU Deo per miniflcriuni prieJicatorum, quemadmoeumirt uitatis amias ad grande conutuium, ubi omnia parata funt,(y ubieditur,bibiturcrc-iuhil aliud opus rfl quÃ m utfapemoneantur ab lUoqui inuitauitut qua conuiuij funt profequences gaudeant (yc-

Haceflflducia Chriflianorumutexpedient llt;eti rede ptoremquemalqformidantiudicÃ«,ftcut chriftus dicit Lu-ti-His fieriinapientibus ezc Ro 8 VuniUii C7c-

Hoc dicit,ne dubitemusey nosexcitandos,neutdua bitemus de potentia Chrifli rÃ©gis noflri in cuius regno pe rire non poffumus,qui excitatus accepit poteflatem oÂ« mnem in ccelo et tn terra,conflitutus ad dexter am pair is fupraomnem principatum zy poteflatem zy u.rtuteÂ«Â« 'Zyc-Ephe-i- RefurredioncmChrifti Pauâus nufquam non

noninculcat, quia inca uere regÂ»Â»Â»! Chrijli dgnofci^ muf, ubi triumphÃ¤ta morte noÃrd dccepit gentes hÂ£re-gt; ditatcmcrpoÃeÃionem fuam terminas terrie zsquot; Ãcit utrlt;t^ unwmzyc-

'EÃirddeiieterM quieeÃidmtjuidemfuper omnaiit. credu!os,fed nondum reueldtd eÃ¼, iccirco uentura dici* tÂ«r â Sicut entm fumus filijdei nondum dppdruit quid erimus-i-iodm-ttd incredulifuntÃlijgeennie, quod tue reuelabiturqudndo mdniliÃd erunt dbfconditd tenebrd^ rum â¢ Ab iÃd ird nemo liberdtur nift per Ãdem in Chri^ flum,ficutdiat lodnncs Bdp-lodn-}âCiuicreditinftlitMt habet uitdm Â£terndm, qui dulem incredulus eÃ Ãho,noit uidebit uitdm,fed ira dei manet fuperewn-

H^be5hicformdmueriminiÃriEudngelKi,imitd^ loris tttiuf payons ChriÃi quiÃe defcribit, loarit lo-Pdulusantemalis afÃtdus nonceffatprddicd re,fed conÃanteragit in domino, cupiens z^ adhuc moÂ» ri f : itd res Ãrt pro Eudngelio,f reut infra dicit, CupicbdÂ» musuobisimperttre z^c- Multihodieuoluntuiderifeuo catos ad docendum er ad prÂ£dicandum,fed tentdtio pro babit ueritdtem' Mercenarily fugit, paflor manet pones dnimam fuam pro ouibus fuis-Vera uocatto non finit ho* minem aliud agere quam quod dignvm cÃ Euangelio,zf prÂ£terei

prif tercilt; conftMtem fÃ cit in omnibus dduerÃs, (^ue pro ptcr Eudngcliumf .if citdnturâScit fic uocdtum f : eÃe Dei mniflrum,cr Dei lt;tgcre negociÂ«, ^Mapropter quicquid Cl Ãcctdit,noÂ» efl ei cur^, flt;tn tÂ«w agit, quod Ã§ommi ffÃ»tn eÃ,ut fidelis mini fier inucnwtKr â¢ Omnid emm committit dco,qHi cÂ«w miÃt,Ã:iens hoc quod ChriÃiM dicit : Qji' MOS recipit,me recip!t-Vos,inquam,quos ego mitto- Et quiuosdudittmcaudu-Vosfctltcetpriedicitntcs, quÂ£ ego rnunduMioâCÂ«

Hoc dicit contr4 pfeuddpoftolos,quifud qult;erunt irt deceptioneduditorum,ut eos Ãbi Ãcidnt obnoxios,4d nonnunqudiM Â«tuntur nirflÂ« drtibusper Ãgnd menddcia, bdiÃ¼enuÃ® con/}gt;urcdtifent omnes Itbri cf prddica tiones.qKemddmodtwnfutMriHn fub fiUo perduionis prÂ£ dixit Pdulus-ilheÃ-2.qudSdrtcsuocdtÃicimmundicis dmÃ¼ypocriÃm uero dolum uoc4t-Non egi,inqHit,4[jtcr , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ciwn meiÃ® focijs,qudm Ãcut De Â«Ã® nobts commiÃt, qui 4d

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â»n(!ign4 Jiduci dÃepc dppelidt confciemiiÂ« 4MditorÂ«Â«n,wt

PrÂ£dic4(ori4ut doÃ¤ori debeturuiÃ¤us db duditoriÂ» i nbsp;nbsp;nbsp;bw.JccundwmEudngeluott, DignuÂ« efl operarius ZTC*

Pdultu,ne occd/toncm ddrct pfeuddlgt;oRolii fud ^uirett* dt,etidm fuo iure fepe cedens Idbore nunuum uiÃ©litdbdt, Deo dtgniu epifcopui,crtonge dliM qtidm nunc futtlE.* pifcopijijuifegloridnturdpoflolorÃ¼fucccffbresHunclo cumutinteÃigdfJegcMumcdput-s-ept-i-dd Cor*

Certum cfi,non de uerbu ora inteÃigi,fed dedffÃ¨^H ccrdiiJtcutcdp-^-dtxit:Scmper crc Stce:j-de ordtione dixit ChriÃm LÂ«-Â» s Oportet[ctnper ordre cr non dÃ©fi cere-Id quod non diÃ¢wm efi de murmure iÃo orts,ut intel ligunt qui interpretdntur, Semper, id efi,horis conuenuii ttbui,fed de dejtderio cordis,quod inteUigit Deus- QMn do enim dliquiddeaderds d Deo,dut qudndo cupis d lisliberdri,quibusprcmeris,certumeft,qdâtdmdiude/ide

Cr fubtnde ettdm uel uerbis uel fulfitriis ords, donee dccipidf uel libereris-ln tdlibus udlet ordtio â DeÃdcriiM enim pduperum exdudiuit Domtnus c^c-

A(/ttfr/f bic circulum-Quod credimus,cx Ded'efit quihocipfum dgit in nobis per potcntidmfudm,qudfitfii tduit eyc-Ephe-t-cr hoc ipfumin DeÂ«Â« reMertitHr.N** hil dliud credimus,qudm Deum zy in Deum â¢ Non enim hu mdnis trdditionibus dementis mundi dBigdmusfiquot;

dcfM nofttiXm,fcd Deo per Dctwn ,fÃ®tte quo crcdere Â«on foÃumus- idquodhicficdtdtPaului-.Acccpiflisquide 4 nobis fermonctn, fed nos tantum uerhi fitunus miniftri-CdCtcruMi idemfermo non noflcr,fcd Dei fuit,Ã quo di fee bitis intus,fecundum lUud: ErÂ«nt omne.' 6tolt;r'ilt;raKTOJ. Â«Iiolt;jui inanisfuiffet fermo noftcr- Difcebatts, inqtwm.âi Dco,fed mhilaliudquÃ mipfumDcumSuperftitio/iauÂ» tern er fedudi 4 pfeudapoflolis et pfeudoprophetis, mul tafiiunt,multistmplicantur,fcdqutd 4 Deododi no pt, Deion nefdunt,Ãderc enim Deo nonpoÃunt,qHi Ãducta inatijsrebushabentâ

CrcdfntcslÂ«ilt;ifimÂ«lt4p4tiefc4iJfMr ab ineredulistu* dÂ£ts,ciefi,incdrcerdti erc,quorum nbsp;nbsp;bond^pÃribebdtt

Ã®ur er egeÃ¼dte l4l)or4t4nt,Ht neeeÃefuerit, mitti dd ui* Ã¤um neccffvrtd ex ecclefqs gentiu dd ecclcjtds, qua: erat inludlt;Â£d,/tcutuidesRo-if.i.Cor'ilt;y crc- Cuiusnegotif inprimiscurdtorinfignis trat Paulus, Ãcutdicit GdJd-xÂ« Vt p4uper(Â«n,inijMit,mcmore$ eÃemus,q, ctidm JblicitÂ«$ fmboc ipfumÃicereEadem iamTheffaiciuibus fuis pdf fierdnt,qute ludÂ£idiudieis,idquodadconÃantidmÃdâ¬i eorum pertinet,ficut (Â«prudiditon-

Grauiter fuos accufat ludxos-Atque hichabes locton p4ucM indtc4ttoÂ«,5, impij Dci ludicio femper proÃdunt inpeius- Sicutenmdiligentibus Detttnomwdcoope-r4tttÂ«r in bonton, itaimpijs omnw ccdwit in nwliow,

Jonec tra Dei confumnute ueniat fuper eos r.xem()lofh I'haroo,^ui audit Exo-sgt;-inhoc ipfum excitaui tecrc ,dt quo legif Ro-s-Exemploquoty fintdequibuthicdicitur 1 udÂ£i,qui or audiunt 4 ChriÃo Katthtei-i} â¢ Et uos impl( teere-

Quia gentibuifalutcm no miÃam aut mittendÃ¢ Ãulte arbitrabÃ¤turconti a fuÃ¤ipfcrumfcripturamin Prophe tif-lAyÃ¼ertum hoc de falutegentium traÃ¤atEphe-z-

AffeÃ¢umfutim ineosdcclarat,uthdbeai exemptiM, q,fanili etiam fe uidere fecundum carnem geÃiunt-

Qui tarnen no n pote{i,nifipermtlfm, ut eÃ¼ in lob-tmpediteniniuerbum Dei,ut er tpfeexpleatpcccata fuet fctnper,ficutcralii mpij-lmpedit autem, Dcoabutente bene e'iui miniflcrio malo, ne margdritÂ£proijcidnturait teporcos,neimpiidudicntes,faluifidnt,/icuthdbeslAat' zjcxEfd-ir-licecfuntiudicia Dei-

CauÃam addit, quare tdntopereeosdeftderet, quoi ipÃÃnt matertd glortdttoms eiuf in conÃiediu Dei, in Â« tremo etiam iudiao,qu()d ci tunc liccbit dicere: DomttK tcce qutni^ talenta eyc-er audire: Euge erc-

IN EPISTOLAM AD THESSAL- 7, QVarnafolicittidincPMluipro ecdcfijs teÃuaue^ ritjhicc apmunb N4m cÂ«Â»i Solana mpedtcntcgt; ,Â«cnirÂ£ non pol]et,mt/itTimotheum, nonfolum, Kt cogiiojquot;:cret res eorum,uerum etiam cr multo migiÃ® Â«t Â«erbo ip/tusTmothciconfirmatt,nonturbarcntur de Pauliaffl'diontbus,utq;/Ã®forteillic(juidamÃ pfeudapo flolts nuncijs Satana; tentait fiiiÃent,Qr abduili 4 Â«in gra tWjdd conjÃ®dentiam opcrtim, reducerent ur- TitntÂ«tn tiMÂ« qMoquc tiinebatur ide lapÃ'Of, ut non mirer is interim ifla mala creuijje, qutbus Chrijli gratia penititi oblifcrit ta eft â

, Ue qiiis nos torn malts afflidosputet aliter [entire, quam ante,ficut qwi od tempus credunt zyc â¢ neue qÂ«is fc(tnd4li?;ctMr,lt;ju()d Â«gnominirfm mundi [uftinemus, qui gloriamDeipradicamus,quandoquidemjquc)d iRapati ffuir, conÃrmatio noftri eft EuÃ¤gdij, tttntÃ®Ã® abeft,utquÃ«

, UliddÃ©terrant- SicEphe-s^PetonedeficiatisobafftiiÃ®i ones meas,quas pro uobis tolero,qult;e eft glor id ueftra-Hic Â«ero bdbes locum, g, Chriftianorum mid, in primis predicatorum ftt crux- Noftis,inquit, nos in bunc uftm pofitos eÃe czc-MdttbLeiaa-- St quis uuli uenire poft me, Zrc-loan-is-Uoneftferuusmatordominofuo:ftmcpcr

Pro[eijÂ«itHr ,guod cÅpit-i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;llle qui tentÃ¢t.

Id e/l,tentitref Ã¶let,hoc efl,SÃ¤tan, is tentÃ¢t non folu/in lt;tdimpuritateincarnii,quafidemllt;ibiifcereÃcidt,deciud vides cap- fcquenti,ucrumetiammultodmpltus,qucddi*' ximus pa'Ãljos prd;dicatores,qui non fuftincntes,utÃdu cid tetd in folum Deum perfolum Chriftu/iramur,abiltt cunt nos inÃducidm opcrum, cr dum f 'mpcr nouas tra* ditiones nbsp;nbsp;cuâ.turds,fiue ut eft in Colo-religiones ang(^

lorum crn]critafanÃ¢itdlis,/iue,tttuocant, deuotaexef citid inueniuf.doilrinarum non eft namerus-ltem mertlo fiert debet tUis^qut unica uid amp;nbsp;ueritdtc,quÂ£ ckriftuseÃ derc!iÃ¢a,dddcuiddeflediuntjnunqudmcertttnconfcien* ti]s,quo uddant-.qucd enim nunc fiandliftimu iudtcÃ¢t,pigt;ft paululÃ»mprlt;elfieciedltcriusjandlitdtiscontemnunt- ld quodoptimenorunt,qui dnecfuperÃ¼itiofiadchriftait^ uere conuertuntur-Hi cnim tune omnia pro ftercoribut ducunt, quibus antedfiandli cr cÃ©lÃ©brÃ©s uidcbdntur,id Chriftumfolumlucrificiant, cuius ignominiamontid Jfiecte janilitatis ducunt magis glortolam,ficiit Pi ul-dc fie fier tbit Philip- tertio, ubietiam damnat luflittamLe* gis,nequiduereamur luftittas traditionum (^radinucH tionum humdiidrum- Aduerte ucro ddigcmcr, quod di cit: e^einanis ÃÃ¤us eÃet labor nlt;fier,qiio/tgnipcatto turn Euangelium nihilprodiÃclUts,quiabducunturhsa tana tn aliamuiam- Vftautem Euangclium, te folo Cbri fto fialuandim elfic,tn quo ha bes omnia Jine quo habes ni hilÃcutplentus uides ColoÃ-i-cr-i- Ef ne dubites de iftdfieduÃ¤tcnedidlum,uidequidnamdicdt Gal.s- Qw4 inqud,

intuit,in lege it^ificlt;imini,d gratia excidiflis â¢ Lapfut tntm carnisfe[gt;e,curante Deo, occaÃo efi maiorisÃdeit ^uhicÃcde errorem deprchendimiujtbi ueroinaliud EuiingclittMt, ld cii, fiÃ¢um, ficut ait Gal- Â»â¢ abducimurt bic proprie Satanof regnat,cjuiafidcs uera,id efl,fal'^ to ta perijt, cr /}gt;es ttoncjlredcundi, lt;juia non uidetur er* ror-Angetui entm Satans fe tn angclum lucis transÃgu* rlt;Â«H!i,cz (icmonium c^uod meridwnttMi utdetur, agnofci Â«on potcR-operunt pradicatores multa docent, nc cada tnus incdrnM Â«itid, ctwÂ« potiui hic uigtlaredebcrent, Â«t /ons inÃdebtatis obftruerctur,unde ifla uitta pullulant cut dicitur Ro-i-Ncnprobaueruntdeum bdkre m noti* tu,idcirco irudidit eos Dews in reprobam mentoK â¢ Hoe cji^uodEpbe- diciihr.None/inoamp;ij coUuilattOQrCâ Fidem ac diledionem ueftram.

ld efl,gaudemus eS' fatis bene ualemus ^c-quando* , qÂ«idem nibil iam dliud nobii ta cur^ eÃ, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â«t uosÃe

Vdit nolit Sdtdnit, bonÂ£ c^pia noflrie intentions, ut uocant,nihilfunt,Ãcut net Pauli itliqnidfucrunt â¢ OrÃ® ducautemeÃ DoniintM,Ht dirigat omnia noÃra ,nelumÃª quod in nobii eÃ^tenehrtcÃnt^z^quot; hoc orandus,ut Ãat uo Iwttaceiiw

NoÂ« uulthypocri/tm, fed DeiiuftitMmefJcin nobii, quÂ£ etiam pro luftfu tunc acceptetur,Ruanda uenertt Ã¤d ludicium Chriftui cum omnibui fanÃ¢âS crc-

ADwonc f eos de omnibuf,lt;juie docucrat,utjtc ttm* bu ent,quodbtindcntnMgii,ideÃ,crefcantcxfd( m fidcm, in pr I mis admonct, ut fundi /imus etiunt cor pore,at id efje uoluntatem Dci,ficut cz Ro-n- did tur.Obfecro zyc-Libidinisenim mala horrende fepeda . tnnanit Deus,utin dduuio,in perditione Sodomorum, m uindicato fcelere 3eniamitarum,iudicum-cs-Qrc-Gff^* ttm quÂ£ dcum ignorant,funt ifl^ abominationes ,Ãcut ui des RO' i-ChriÃiant autem um fuum, id efl,corpus fuiM poÃident cum fandiflcatione, non cum affeduconcupi* fcentiÂ£,tantum utquifq; metiaturuiresfuas, ne incidat in turpitudincsgcntium,crconfulatflbima rimonio,fl* cut Paulus docetâi Corlt;7'Cr HebM lionorabilc,inquit, connubium in omnibus,cy thorus iimnacu!atus,firnicif tores cnim cr adultÃ©ras ludicabit lyeusNcq^ hic fandip catio cadet,modo cogues teficundum Deum uxorem ha here,nonmereiricem- pflenimcreatura Deibona,qua utilicet fccundum Dn creationc m nbsp;nbsp;inditutionem.utui

des in Paulo,qu! ut et C7 aliÃ¢s,ita maxime damnat carnis immunditiam,prana Corinth-fexto- tionenim,uthic ttiti Deus uocauu nos immunditue caufa,fed ad fandifica tionent'

tionem- Hoc Â»on eÃ pro tmmundii iHit porcis,quiaudi^ tmes libertdtcm /})iritus,qudm folt norunt j^iritiul{s,id kbertatem cdrnK ucr/i,putant Ãbilicerequiduis.contrd Petrum-i-Pctrifecundo: QUdÃ, mqMt,ld)eri, crÂ«on quaÃ ticlamen hdbcntcs mdlitbe libertdtem,fed Ãcut fer uiDei- Etcontrd Pduium,quidicit:Htlibertdtemuocd iieÃis,tdntu)n nelibertdtemdetisinoccdÃonem clt;lt;rnu-QjM uero dutoritdte hjec prÂ£cipidt,licet quod ddfedtiiââ^ net,Eudn^elifldrum moreobfecrdre, tdtum uidetur,fub dit: Proindf, qut reijcit hiec,non hominem reif cu, fed De wwi, ndmdixiuoluntdtemDeteffefanÃ¢ifiidttonemueÂ» flram,qudcdit ffintum fuumfandum in uos,ut non con tdminetisudfd,inqMbustdlis bofl/esomnismunditu; dU tor inbdÃ¯jitdtâ i Cor ;quot;CZ O'quot;

wÃ§ay/xou,. quodcunq; negocium,re m uel cdufam Ã gnipcat,idquod tn primisbicre/rrodd id,ne quis frdude fixidt coniugio alt er MS â¢ Hoc enim contextus utdctur re* qutrerc,deinde ad omnia aha negocid,neÃctas frdtritqcf tit 1 non Itii Jieri-Si non uis abftinere amorefratris,td qdâ in Chri^ianis /firitui fidei postulai, abftinc uc! metu imÂ» dicif Dei,quia Deus talid ulcifcctur-

Hic uidcs,^Mod in principio epiRolat dixit. Propter opusfidei,dclaborcm charitatis- VndeÃcut cap-i-dif xtt.no opus eÃe,utfcrtbdt eis de fide,Ãe bic dicit,no opus tÃe, utfcribdt eis de ehdritdte,quÂ£ fidet/ruÃ¢us c/Ã®-CduÂ»

fam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dodifint Ã Tico, ut fupri didum- TanÂ»

turn obf :criit, ut ^undent magis ^idc]l,crcfiant inÃde, cbaritittc,lt;iult;e nunqudtÂ» perfiÃ¼afuni inhacuitd, hd^ bcntcnimfcmpcr, inquocrefcant fxr Dominum lE? SVM-

Quitfiomnibuf[cribens,notdtquofd(im intereos ef fe,fiiutbodic firÃ¨ubiquefunt,qui tjUtifireligtoficrDei cultorcs, otium fcquunttfr,uokntesalioriim bonis nutriââ yi,iiudfi boe eis pro Dei,quodfingunf,fcruitio dcbcdtutt cum nuÃi debcdtur uiÃ©liis fx d';oritÂ»i /dfcore, nifi dodori bM,ideftjUerbi Dei mtniflris, ficutf iprd didum- VeÂ» ruiftddpertiiu dicit Pdal-infeifuenti epi-cdj-Tdlespcr hoc CTdnt fcdnddlo etidm gentibus incredulis, iubet ergo, Mi^uietU^oremAnuumuiudnt, ut non fint indigentes, er prietextu pdupertdtis et religionis ex dtiorum opibtu uiuerequÂ£rdnt'

Lugcre non uult cos de if s,qui mortut funt in CbriÃo, id quod firtcfdcieb Ã¤t.dlioqui tdhd non fcriberet â¢ RidenÂ» dum entm erdt increduhs, mortuos plordrcnt,qut refit rcÃ¢ionem pr^dicdbdnt,er prtetered non fit', is cbriftid* numl}ocuidcbdtur,quicnim ficlugcbdnt, defierefirÂ» redionis dubitdre uidebdntur,quosconftrmAns,dicit :St eut Chriflusmortuusefi,etrefirrextt,itdnos,quiin Cbri fto morimur,refurgemuSâ Hlt;lt;c quoque rdtioncuiitura' Cor-ifâSiinquit, Chriftuspriedicdtur,quÃ´drefirrexit imof*

^fnortuis erf- vfcj lege plurftde refurreilione^ VtuU Phdtp-}-EcielisfdludtoremexpeÃ¢amuscrCâ

lAyÃerium dlxrtt prophctans in uerbo domini, ficut prophÃ©tie folcnt fubinde, dicentcsiHtec dicit donnnitsEfi lt;(Mtcmmgt;/lcrittnj hocquodÃrtc TheÃdlonicenfes fcire uokh4nt,(}uod uentcnte Chriflo ludtciu utui (tdhuc ho mines uitd dnimdli.ficut nuncfunt,rcpmcntur, td qnod ctÃ¹m hrthct EuitngcliK â¢ Sicut, tn(juit,indiebiK Noe erf-Atq;hic eudnejeit tUd qHindecmt Ãgnorum Ãbuld in ^IM Ã¤oeetomnes homines dniediemtudicijmortuos,uttt5 di Citmqudm ridicule in td!t Ãbuld dbutdntur qutbufddtn fcripturif locis- Cur enim no uidÃ«t ^uod in fymbolo Apo ftolorumcortjitentur : Chriflum ludicdturum uiuoser mortuosfubi non oportet interpretdri luflos er tniuÂ« fios, quiduulgohocfymbolumtrdditumÃmplicitcrer nullddllegortd eft intclltgtndum â¢ Enetcrcdcrhocre* ueldt Ãue pricdicit, quod uiui no pneucniÃ«t mortuos, f:d quimortuifuntprimum refufatdntur,er ÃcÃmuler uiui er ^Mi mortui erunt, hoc cfl, omnes qui Cbr iÃifunt rdpientur chriÃo obuidm in nerd â¢ Dercprrcflionc eni fblum luÃorim hic lo^uitur PdulM,Ãc ut cr-t- Corin.Vâ^ ubi quoq; tnyÃmÃ¼ dperit qued qui uiui reperiÃ«tur(quid dnimdUsuitd Â£tcrnitdtcm poÃiderc nonpoteft ) iniDo r dptu fubito immutdhuntur, erÃet rorput Ã^iritudk qlt;f trdt animale â Ecce, inquit, rnjScriuwi uobis dico er^-^ Â«bt ueterem trdnÃdt^oncin non eÃtuerdtn, non folum drguit

,10- POMERANI ANNOTATIONEN Ã©r guit quod contraria eft ijs qua hic dicuntur,fcd ctiam tffftordozy mala atque inepta uerborum coharcnM cr tncpta fententia-Quid enim eft, Non otnnes itnmuta bimurmorcâ

Sic in ftripturis defcribuur aducntus domini quaftin praliumdcfcendatrexaliquts, addebeÃ¼andutnrcbelles Cr exaltandwmobcdtentes â¢ Vndehicarchangclumnos minat quaft ducemexcrcitus,crhortatam cr tubani,cr Katth lA-ftgnum ftue uexiUum fill] hominis in calo,cx* ercuum mulium maieiiatem â¢ Huncuerohortatum cruocemarchangelt crtubamdei intclligo uocemtilij del, cuntsuerbocrpotentiamortui refurgent^rcon^ formabuntiir corpora noftra nunc uilia corpori cLon* tatisfue, ftcutdicuur Philtp-i' Sicenim ipfe ait ioan-f Venn bora in qua omnes qui in monumcntis funt audicnt uocemftlijdeicrc'

Diem dominiubic^ fcriptura dicitinopinate uen* urum,quemincertumuoluitejfeutfemper eftc* musparatiinoccurfumctus, Luca.n-ftcutin^ certuseRdicsobitui noftriinquoucnit dominus ad ftn= gulos,ftcut tunc ad omnes uenturus eft ,z^ftcuttnobitu inuenimuritaferuamur ufi^addicmiÃ¼um, ftcutaudia ftifupra,qui dormierunt per 1 ES V Nt adducendos cum tefu

IE S V per deum â¢ Et cum fupn nihil dixerit de refmrrea Ã¢ioneimpiorum hicdicitrepentinum eis fuperuentuÂ» ruminteritum cy dolorem non interiturum, ficutcr Prouer i-dicitur- Venient dutem tal/afiipcr ea dum md xime fecurifunt,Ãcutdominusdiaf.Sicut indtebus Noe crc SicÂ«fcjâ(ijH(fi auarocontigucuidiÃ¢umefl : Stulle hacnoÃ¼e crc-Â£lhd:ccontiiigcnt cis, quiatenebrarumfi lij cy noÃ¤ts lucem igncrant Chriflt, er iccircodormtÂ» UM non expeÃ¢antes prÂ£ mentis ebrietate cr corpora crapuld dominum,Ãcut uides Lucie-ude mdloferuoty

ChriflidM uero uigildM ct fobrte uiuunt, quia diet lucisfuM filij, qui dudiunt Rom ij- Horlt;t c/l tdm nos de Dormirchic uocdt ncgltgcrc et ignordredo mimimÃcut cr mpdrdbold Eudngelicd, idquodfequi* tur ex inebridtionc, qudm in tcUigere licet ciiraÃ® cr foilÂ« ctttÂ«fine5,(liuitM5,c uoluptdteshutusuttce,ut uides LuÂ» ce-s. niÃquod ctidm crdpuld cr ebrietds qud: iam uitrit modum pricualucrunt, per feÃciunt ut did dies non prie uidcdtur,Ãcutdocet ChriÃus, Lucien- Attcndite uobis ne forte grduentur cr c- Contrdrid ucro horum uocdt ui gildrc cr fobrios cjfccyc-

De his drmis luflithe Ephc-lt;r-Tribusdrmis nos hic in llruitconirdregnumtenebrdrum,fide, fpe, chdritdtCâ bidem chdritdtem in peÃ¢ore coliocdt, quidntÃiBic ÃM,ttonfunt quod dppcDdntur, Ãgt;em ucro tn cdpite, quid

^uidddco fupcrius expeÃ¢tttquoJ corde credimiu Ã©r'C' Sicueroarmatostutos cy fccuros eÃe oportere aÃen-* dÃ¼,dicens- Qt^onittm noconflituitzp'c- Confiitutionent dct necejÃe eÃ non perire, IÃeremus ergo per ChriÃu ff lutem,quia dem Ãc conÃituttitbfq; noÃris mentis, er Â»t nihil dnbitdremus dut de fdtisÃilionc foÃ¼citi effemm ChriÃm mortum eÃ pro nobis et mortem noÃrd occidit, ut tn ipfjercumipÃ) uiudmus, noÃrd uitd abnegdtd-

JdeÃ,femper utcun^ dÃ©cident nobis Ãueper uitdm Ãue per mortem- Aliter enim hic uigildre et dormire po nitur lt;ytd fuprd, id quod per fe notum e^l,ut mdxime no diccrem- ChnÃidnoru uitd Ãue dormidnt Ãue uigdent Ã ue eddntÃuebibdnt erc- femper ChnÃiuitdeÃdumoquot; mnid ingloridmdeiÃciunt-i- Corin-lo.

ffecidliuspoÃgenerdle ddmonitionem do cetâPrimum,ut fe mutuotediÃcent-Ephe â¢ 4- Omnisfer'* moÃgt;urcuserc-Secundo,ut prÂ£poÃtos uenereiiturper (hdritdtem,id eÃ, ut prlt;eter uencrdtionem elidm neeeÃd rideisminiÃrent, er pdccmhdbedntcumeis, utÃcut lleb-i3-dicitur, cumgdudioprodnimabuseorumuigi^ ienternongementes SuntdutemprdpoÃti ( nequisex nomine tumedt ) qui, ut Pdulus dicit, Idbordnt inter cos, qui priefunt,fed tn domino, qui ddmonent eos, id eÃ ,ut alibi dicit,quildbordnt in uerbo,qui duplici honore dtgni funt,no propter tituium, fed,utinquit,propter opus iHo rumgt;

TN EPtSTOLAM AD THESSA-'Â»â¢ rm â¢ Tertio, quttm uclit mutuim ledificationcmfulfiun* gttol/ecrutnus Mtcm erc-

Qtti in mulcts cidhuc trepidant, tintentes tie quid de* fiiturum fit corpon,Â«cl ne nonfttis mdgno ammo perfli hiri /int in aduerfis pro E Â«iOigelio-infirmos- Fide-

Concludittaliiipldcere deo per Chriftum, ne puteÂ» ntui reijeiendÃ¤ Â«eliit bKmdnds admonitionesfupri â¢ HÂ«c enim efl uoluntÃ¤s deifitnÃ¢iflcatio ueftrd-

Spiritum uocat donn fi)iritus,per quern alijdaturfer Moftpientiie,ali} faentu, alij grdtid IingÂ«lt;rm Cor-ix. Qtti Ulitt domhdbet utatur,fid, Â«t tllicdicitur, edutilitatcmccdefiie . Alij Â«ero non prohibeant titlw* fed finunt quenque flrrt fuo /ftritu modo chriflidno, Ijndnt

fiiuntquenqucfuiim fcquiuocdtionem-Sico'-^- Coritt-lâ^â locJuibngul^nolitc[gt;roblberc^AddltueroProphctiÃ¤{ nedljgt;s:rnemini,tdefl,intcrprctdtioncs dtuttte fcripturif fydecbrationcsÃdei,/teut ibidem dicit Paulus : Qliâ prophetat,hom;mbus loquitur^diÃcationcm Qf exhor=â tationem cr confolationcm, quod donum /Ãintul/anili inter aha mauult Paulus ibidem, dtcens : SeÃ®lemini chart, tdtem,Â£muleminil/gt;iritualta,mdgis tarne ut prophetetis ere- Nc Â«cro/tne tudicio quodcunq}/u/:ip!dmus,additquot;. Omnidprobate Qrc-P.t Chriflus : AttendueÃ /il/ispro^ phetis-ltem: AttenditeÃ /Ã¨rmentocrc-i-ioan-i-- Nolite omni/Ãiritui crC'M.ulti entm conÃtentes Chriftu, negat Chrifli uirtutem, hocf dlicet eR Chrtflu non ejfe Chriquot; flum,hifunt Antichrtkidequibus-iloan-i-

Honfolumamalofedetiddb omni//gt;ecie mala abÃi^ nendumdocet- Hoc efl contra fcandahzat orcs lUosqui nuÃa rattone paruulorum, id efl,illorum qui adhuc non fttistnflruHi funtflde,ducuntur, contra quos fcibit Pai lus, Rom-14' i-Corm s.Et Chrtflusdocetfattshorren* de Matth iÂ»-cr altos â¢ Vcrumhic memineris altudefle f:andalum paruulorum,aliud phari/a;orum,de tflo diett chriflus Matth-tr-SiniteiUoscrcutquifcandalizantur tn tier bo Euangelif, ut qut fcandalizantur tn re quam ci* tra pcrtculum falutisuitarenonpoÃunti^c-

IM EPISTOLAM AD THESSAL- Â«t hÂ»o ertiiM p4ccÂ»M coiticientÃ¹ confequttur, nifi tjui credit,4 DcofibtperChrillampecclt;t 4^miÃjâ VeriMihiinc fi* dctn fobu DeUi d4C,tua Hudu hic mhd funt, tantum dcci:* pe (juod tibi Ã³ffertur,offcrre mhd pores â Eli ergo DeUi pjus,pcutin Pfalm duiturtDeuiiuflitucrc- Htc,inÂ» giiit,fdnilificc[ uos-Hutiii muncris ell,ui fiinÃ¢i fitis,nott ue/iri ion4tiM,tiirt((HÂ« orate ezc- Petite,tnqiui chnfliUt Cr dcctpietis erc-

Idf/Ã®,lt;j6f(j;corrup'i(me. iiiGwo oXÃkXkÃ§oP , tfi ell,totdm hjeredttatetn poÃidens.hoc cfl,ut nihu uuun deÂ» fit- Expomtemmquoddtxtt: Vostotos- Scripturahomi ncm in trÂ« diuidit partes, quarum fuminacr nobibÃtmd f S Ãgt;irttus,quo comprehends ineomprchenftbilid per nd turam, fi Deus lUic lUuminauertt : aliud cnim lÃ¼ic lumeit tion efi,fne quo in mer s eft tenebris er ignorMtid- Sunt dHtem htcc incontprehenfibitia, quÂ£ muiftbilid cr lt;etcrn4 funt â Att^hiceftdomicibumfidci,crhdbitlt;tculu/muerbi Dei- Altera eft dnimd, pernaturdmquidemnonfepardÂ» ta d ft)iritu,fed per oput.quod eft dmmdre corpus cr urge tdret hinc ey nomen habet- Hie lumen eft ratio, qu4 noÂ« poteft non errdre,ubi ftnritus fide non eft tUuminatus-Eft entm fapicntia humana cr,ut uocat Paulus,animalis hoÂ» mo,qui non percipit eaquÂ£ funt Dei- Tcrtia eft corpus, cum fuis mcmbris, de cuiusfandificationefupra quoq^di fluMi'intcgroautcw ftgt;iritu,ideft,ubtplena fides eft, facile Oâ animd,id tft.uita iota ct corpiÂ« integra erunt-Spiritu

Deo/Ãiritusctuf) nihil non dtÃidetftctminhomine,^' j pax confcienthe inueniri iiere in nuÃa re poteÃ-Vides igi*

tur, guarePaulus totiushotntnts fanÃ¤iÃcaticnetn, abeo qui T)euspaciseÃ,ficripoÃulet:totuis,inquam,bominis,

MagniconfolationtsuerbumaffliilKconfc;entijs,cr ; adhuc trepidii-Nen poteÃ non feruare Ãdem Deus quam promtfit,qut uoeauit nos,id cÃ, apcruit nabis fuum Euan gcliu/m,hoc eÃ, cÅpit noÃ¼ram falutem, cy idem effl'ciet, nbsp;nbsp;I

ideÃ,comp!ebit quod cÅpit, ficut tu non poluiÃi incipere falutem tuam.fed aÃuntpius es, quando adhuc eras impi* j us,utdicttur Roms SicnecperÃeerepoteris,alioquiiain f dudumrurfumperijÃcttcyifatus, fi eÃet in manu tua,cr non inomnipotenlimanu Deipatris noÃriper chriÃunt' tLecficdicuntur Philipp-i- IsquicÅpitinuobisopusbo* nuni,perÃcietufq^addtem lESV chriÃi, Etcap i- Nam j Deus eÃ is qui agit in uohis, cr nt uelitis, cr ut efficiatis, nbsp;nbsp;'

pro bona fua uoluntate- HÂ£e omnia, qui ad E uangelij co* gnitionem uocatt fumus.cr didiiimus ucre CimÃum, rare cerio ex Deo dcbemus,quiaÃdeÃ¼seÃ,ficut (y

Vrlum coHiudat in fide confiantes, er cha )â¢ ritatc abundantes, quodnuÃ¼isaducrfisab ifio propofito deijc i potuerint, ficut er in prima Epifiotautdmuf Efienitnfideipro batio, fi per/tesen tentationtbus- Loei uero in hacEpifio lainpgnioresfunt- Primus,capiteprimo,ijuÃ³dtnperfe cuitone Chrifiianorum declaratur lufium Dciiuduium, ^uid hl digni habeanlur regno, lUi uero perfecutorcs,fup plicio- Vtrunejuciudiciumnoruntetiamnunc Chrifiiant perfidem,fcdreuelabiturinaduentuChrilli â¢ Secundus, capitefecundo,de regno Antiehnfit nonfiituro,fedrcue= lando, ubi myllcrium ini^uitaiis, guod etiam Paulo tfics feribentcoperabdtt{r,detegicceptrtt, quando inter ficie* turilleimpiuf,in confeientijshominum, finrituoris Chri fti,td eft,EuangeliofanÃ¢o Non tarnen penitus peribil 4= pud omnes,donee defiruat iHum Dominus claritate aduen tus fui Hic uero interferitur cr altus locus memeratu di= gntfitmus,cjucidfcilicet oportet eos feduci fignts mendacia buSjerelftcdaterdec pt, errare,erlebt, ide/i,credere niendacio,qui diletiionem ueritatis non receperunt,ut fai L 2 uifierent,

Kt fiÃ¨rent, ^^uod ludtcium tanto magis horrendum tÃgt; fjuMtominuiUidetur- QuÃ¤rtuflocuf,capitetertio, eÃ ejccommunicatio tllorum, qu: prttextu religtonu, alio* r^itnlttboreiuÃ¤itareguerunb

Fides fold cum Deo agit, creum DconosconiungH' Ã¯ Operduerofdei, ideÃ, chdritds,proximoferuiunt grd* tts,nuÃ¼a meriti habita rdtione, ficut chriÃtu feruiuit no* nbsp;nbsp;!

crefcant, prouehenlenos Ãnritu, ut nemo poÃiigloridri, fe idmaÃecutum,ut dtÃ¤um in EpiÃola ad PhilippenfeS-Gloriemur.

ProÃHusouium,gloria eÃpaÃoris â¢ Cur ergo hoc dgitPaulus,guialibidicit: Quigloriatur, in Dottlind gloricturf Rc^ondeo, numjuamgloriari Paulmn,mÃ in Domino:liicautemduplici rationem Dominoglorid tur:primimcoÃ¼audans Dei mifericordiam et Ãjiritmfdn Ã¢i cfficactdm,in ijs qui fufeeperunt uerbam : deinde, hoc tpfum Ãciens coram alijsEci lefijs, ut pio exemp'o et ipÃ cupiant feÃ Deo^purhi,guo adhue latius Dcigloria,et ÃÂ» di/icationominiscius^ppagetur Qiiomodoeniinbis FdÂ» lu non del quereregloriam fentirc poter is, q de h is ipftsm Deofemper er indefinentergrattas agere utdesf CTf â Documcufum 8Ã³c.

IN EPISTOLAM II- ADTHESSAL- 8| iuHum Dei ludiciam, tjuouosdignoshdbedtfuo regno, Crperfeci^t ires djÂ»wrt4:iorte . Rcgniwti Da nunc tntrtt ttoseli,ficut ChnlluidicitinLuca, quodguidfjtisnon* dum dpprehendifnuf,atq^ ddeo apprebendere non poÃua MUf [MS inhdc uita,ordmiii femper: Adueniat regniun tu um,dcquod/x:mM tn Epifiold ColoÃenfVerum nondum uidctur, uidebiturautem, quMdo,uth'cdidtur,uenertt ChriflM,utgloriÃcaurn5folutnfeipfo,fedetinommbÂ» ntembris fiut i fanÃ©lts fiue credentib omnib-qui pertinÃ©t dd regnu ew.hdc quoqjÃicut fepe dixuniu.uides Rom-8. CT*-* 104-s. Ka ^HO^ ludiciÃ¼da um damnauit impios,qui ÃuRrd Dei nttutur opprimere ueritatÃ©, (y eos qui no ere duni Euiingetio,ficut ipfediat lo^n-rQui no credit,Ã¼iu dicatus eÃ,quia zyc- Sed hoc ludiau nunc no uidetur.utde bitur aut,qu4ndo reuelaiitur qui nunc non creditur ah im pijs uenturM,dominuf lES VS de clt;eto, euÂ») ungelii poten tiiefuÂ£,cuM uirtute muâtdfiue exercuu mu'to ey mdtefld te, Â«t Hatth i*' cttw tncend:oflummd, quÂ£ incenfurd eÃ inmicoseiiu in circuitu,utdtiitur Pfdl9lt;T.fy.4^,

NoK, ^Horf dignifunt regno Dei, qui pro eo pdtiunÂ» tÂ«r, non quod hinc mcritu/m cogites, quod fcrtpiurd non fuÃinetnec fides nouit, fed quod hoc quod pdter is, Dcim pro dignd re dcceptet,qudm ipfe cr uult cr poteÃ remit nerdre-Stc enim dicitiVt digni hdbedmini regno Dci-Hd bcdmint,fciâicct 4 Deo â¢ Sed dis : Tumen hic dicitur,qucgt;d Dein reddet ali/s pcenum zy interitum non interiturum,

Ip. POMERANI ANNOTATIONE?, Â«fij J rdaxitione m â¢ i â¢ liberdtioncm ah omntl uf nijHi, cr priftercdglorKimxternMRe/Jâondto: vâbuunqj hvc itbl uideturin fcripturis,diligentcr intuâ¬re,quid jcnptura ue lit Pidcmiomendat Ã§r inÃdchtatemdamna: Dms.bcrÃ¼ ti0s tflauidcre nonpo/pimui,niftexfrudibw- Ctimcrgo fcrtptura propterno5firiptafit,non potesl nobis fidi ali crtim ud mpddttatÃ©ojlÂ£ndere,nipi ex operib-fient ait fal uatortExpudib-corumcognofcctiscos Scnbitigiiurno raro Dcii rcdditurum unicuiq; luxta opera fua-Certeope raabfÃ§^ hypocrifi bona exÃde ueniunt, aha ex inpdelita^ te-1 Oa ergoÃ deo pramiwm wtÂ£ aecipient, hxe rnereedem tnortis-lUadedit Deusfide!ibui,ne trerummcritaeogites, ut dieitur Philipp-1 â¢ Vcbts donatum e/l pro Chrtllo,nott folum,tit in cum crcdatis,fcd (y pro tÃ®lo patiamini â DiÂ» gnos entm ludieat, profita bona erga illos uotuntate,quos iHuminet Hfc nero ab tmpifs abeÃe non ppÃiint,quo3 De jÂ« jndignos fua gratia iudicat, t:j- in fua obfiinatia cytn/i delitate dimtttit â¢ Sedquare lUns fufeipit, hos dcrelinijuiti â¢ Refpondet tibi Paulies Rom-fexto cr undceimo: 0 hemo, inquit,tu quis es qui refpondeas Deoio-c-

Martinus : Quia noÃro teftimonioaduosin hoe tern pore credidiflts- A lioqu; noneÃapta fcntentia- Tune ada mtrandusfiet chriflus in crcdcntibus, quia nune fufeepi* Ãis Ã nobis eius ucrbum,quod tcÃiÃeati funius ad uos- Ad quod etiam oramus, ut iÃam uceationem, qua uoeauit uos perEuangehumperÃeiat, eum potentia /piritusfuiopcâ ratites

IN EPISTOLAM lb AD TH ESS AL- Â«4 rantKinuobif, adgloriamfy nomiiiKeiuf fy ueflrdm, â per lÃ¼amjccund^m gratiam eiuf ZIT Cbnlli- QÃ¿ibtu uer bii uideSfii^m oinnid mcritd 4 n obm du/trat- / ocdtio ed Da,operdtio, profiÃ¢ui eÃ D ei, eornp!etio fdlutis noÃrte rÃ Dn, et omiti4 per ChriÃtiM-Hiec alibi dtxtmui, uel lit EpiÃold tâhiiippenfâ

QVi4dixer4t PditlutinEpifloldfupcriore de[ubiÂ» to ZJ- inÃicrdto Domm aducntu.cr inter cxterd C'c; Nos qui uiuemtii,qui rebqm erinius in aduenÂ» tu Cfc- flÃ¼imt eÃ, ut 4 mubis tune dies Domini credereÂ» tÂ«r uenturuifddhucuiuentibuf quibuf fcripferdt,quos obÂ» teÃatur per eundem dduenlum,cr per comun lonem chri Ãijndm,qud ctwn ChriÃo Â«rtuÂ«i Ã¯am fnmus,cr qua chriÂ» dggregibimiir in iHo die, ne hoc eredant Ãulte perfud fl,uel per /}gt;irittvm,id eÃ,aliq!iem quafihabentem reuelati onem de hoc,uel per fermonem, uel EpiÃolam quufi Pau* li,neturbdrentur cogitantes, fi iamuenturus cÃDOtM N VS, quotnodoimplebunturScripturÂ£deuocationeoÂ» tnniumgentiumfquomodo itÃ©ra funt,qud Dominus in Eu à¥¤ angelioprddixitfiitura antediem ludicij, quÂ£ ApoÃoli Deipradixeruntf Et nefcioquam aliarnturbationcmin fis Pauâuitimuerit, euw Ãdelium fit, eum diem expeÃ¼a* re, nifiquorundam lÃic adhuc inÃrm'tatem notauerit, quanquam (atis aperte indicat ahqiios deceptores lâitc

W/i hominum cpinione abufos fiiiffe,nefao ad quid- AltoÂ» ^ittfuosnon tantumadiuraret, ncboi tpjwn'mdtrtnt. Diatergo: Nonaduentct Dominui,nijiucÂ»eritdifiilto ptiufcrc' PorrÃ´hicobticrnorandum,t]uÃ d fictu tune lurbabantur de fubiio Domint aduÃ©tu, tta Uimuri/unt irt ttouiÃimts temporibu^ quÂ£ nunt junt, qui lecuri,ut jiibuÂ» l4tÃ´:emnett,quiedeaduetituDominia Propheiiscgt;-AÂ» pojlolts, atqi ddi oab ipfo C H R. 1S T O pndxata {unt, (ontra quos Ãribit Petrus Ept/iolafecunda,captteterttOâ Nifi ucncric dcfcÃ¤io prins Ã¶^c.

Qui nolunt htec ejje firipiaconira ngnu Papie,qd'ho die pius fat IS uidcmus,actedanl hue, er ludtcent arborent txfruiiUjidquodmonet fa!ualor,diiens : ExfruÃ¢ibufco runt cognofcetts cos â¢ Hoe rc^num adco hodic iniuÃiM fÃ,ddcotniuftdquiiecÃEuangeiiopugnantiamdudumap probauit er feruari/iatuii,potKpam,uotuptaies, diuittas mundt amplexatum,cruce chri/it abieÃ¤a,utettani deÃnÂ» fores etus in muliKconfctentia arguente iniuÃitiam uteu que uideant- Qut ec hoc dddunt,ut compleant /ua peecatd er menfuram tniquttatÃ©s,ut foil perfequantur EuangcliÃ¼ et^atiam faluatorisnoÃrt,quededitnolis Deusiu/htiÃ¤, fanÃ¤iÃcationem.redempttoue.fdtiÃaÃ¤tonema Cor- i-itt quo,utdtcituriolofâptaeuitPairi,utomnisplenttudoiit habitaret,etpereumreconeiliarenturomnta in ipjum.pd ctÃcalisper fanguinem erueis eius ej cgleÃ¼ibus er terre nis-Etcapite-i-in tpfo inhabttatoninisplenitudodiuintid (ff corporaliter, eriÃtsiniUoreplet, qui eÃ caput emnis principal

JN EPISTOLAMII- AD THESSAL. sÃ¯ frincipjtus cy potcÃdiiSt^ut duu:Sit)e me nihilpoteflit iiarc Quid ergo nobif cum iradicionibus humanis lt;id falutein^curn omnia habcamui in ^hrilio, quibus omni4 eÃ chriÃus,quibHS efl LhriÃ¼us cr Â«tgratw exci dimus fiin lege qilt;tcrimusiuÃiÃc.3ri,utdicitur Gal ?â¢ VÂ«Â» des quad nc per iegem quidem DeieÃ iuÃifie4no,nani dd hoc data non eratlexutiuÃiÃearet,utditiiur Gal-i^ fedu pereamcognofcereturpcccatum tranfgrcÃio uoluntatis Dei.utdicitur ^oma -r â¢ ipfi tarnen pro legi* busÃ fe excogitatts,cr I radii lonibus humanis pugnant, (y hoc impietati (y inpdehtatt fuÂ£ addunt utpant homi cideocctfis conÃÃoribu5ehrtÃi,ideÃ,illisquic5fitcnâgt; tKr ey dotent nos ix fola Ãde iuÃ¼tÃcari,et per(olam dei trafericordtam ab/q^uUis mentis humanis fahiari, et trd dtiiones humanasjaluliobeÃe, imonuBameÃe falutem ubitraditionibtstonÃdis.ficpronunctÃ¤teChriÃo Molt-^s SinecauÃa coluntme docentes doÃ¢rinas zy mandata hommum Et ne fortedicant: Noj tdliit mdtid^mus ut hoÂ» mines Deumtimeant Re/Ãondet Deus Efaia asgt;-Timu cruttt me mandato homtnum zy doÃ¤rinis cycSic olt;ci* dunt jiueoperefiue uoluntate, Ht Hcnwt fupereos omnis fangius luÃus ijMt cjfÂ«faseÃa fanguine AbeliuÃi uf^ad fanguinem omnium martyrumujq; inprafentem dient proueritdteEuÃ¤gelicaocciforum â¢ Hift dicitwus propter eosquiadhuc rejtpifcere pofÃint^debemusenimeiscr opiareeypreeanfalutemutipfos deusnobifcum iUwmi m t qui (yipfi (tj whIhs lt;(4fjHC oJfctidHMHs â¢ vbÃiiiati ue

ro Dti iudicio f mt relin^ucndi, ut qui fardent, fordcfÃ¼t adhuc â illud confuhmut omnibus, nc pugnent contra e4 quÂ£ non intelligunt,forte dabit quandoq; cripfisdein intcUedum Sinantutraq; crcfcere,ficut uult chriflus uf que ad ineÃem, nbsp;nbsp;tunc petfeparatio ztzaniorum (y tri

tict,non fint ante tempus indices,donee ChriÃ¼us ludicet-Crede mihi ,imci crede Enagelio,triticum efl fernen Chri fli,id efl,uerbumeius quod cum fuis Apoflolis pnedica^ uitZizaniaautemfuntuerba cr traditiones hominum, qux mimicus homo, homo peccati cr perditionis per da Urmas dÂ£moniorumdormiÃ«tibushominibus,tdcÃ¼ ,fide ( ut fiepe monet Chri/lus ) non uigtlantibus,fuperfemi-nauit,uthiecuideslAatthuNunquam efficiesut palea O' zxsnia fiant triticum,qua:tgniferuantur aterno-Define ergo o difceprobare ffiiritus num ex Dfo fmt. Probable autÃ« non ex tradittonibus humanis aut antiqua confuetudme aut ex tuofenfu,fedexuerbo Deifi huic confcntiunt ffiiritus funt boni,ftdiÃentiunt funt mah-Di fee fcriptuns cr ueritate agereÃicut Chriflus egit o A polioli, non firro o 'gm, id quod poÃunt o latrones-igiturfi inaliqiuj inuenerofruÃ¢ushic defcriptos,num dabis mihi ut etiam arborem malam dicam,td eft, homi* â nem peccatt,filium perditionis erc-

Prtmum,hoc quod obfeurius dixit Paulus â¢ Tantum qui tenet in pratfentia leneat donee Ã¨ medio toHatur, om ncs exponuntde fublatione regni Romanorum , quod tunc imperabat mundo cu magna potentiafub Nerone^ nrat

Erut f mm ijMdrtHm rcgnum O' (judrta bcjlia,dc qua 'D4 ni-7-CldriusiÃddix(rdt Pdu'.us J hcjplonicenftbus co* ram,quÂ£ apcritui tunc fcrtbm non cÃ a uifum- Ergo ft out chriÃus ucnit fubhtto prorfusGrtecoru regno quod crdttcrtium,ttauenKt AntuhriÃut ftuc pot!us,ut hicdi oitur,rcucl4bUur,fubldtoRotnanorunitmpcrio,quodde ficcrccÅptt fubtieraclioimpcratorc qudiidorcccsferut rt Kontdins.qut Sardceni o Turct dppelldntur, o dcÃ ccrunt dfide per Antichri/lumMahumdcmqui fe pdra clctunid Chrifloin Eudngclio promtÃum dÃercbdt,id quod Ãultus tllcpopuliis credere potuit-NeceÃe enim cÃ ut credunt mcnddcio quidilcÃ¤tonemueritdtis non fufci* ptunt ut fdlui fiant,mmirum exciecdie eorum corda deo-h/tdhumctesgloridbatur fe Interpretern fenpturarum et nihil debcre a liter ex fcrtpturis dccipt quant ipfe inters pretjr:tur,quandoquidem fe dd hcc 4 Deo nnffuni' Sub* lato uaro in totum Rontanorum imperto produit Pautiu Â«on uenturum hominem peccatt,fed reuclandumoc-Sihodiercm /fieÃ¢es tRudRomanorumimperiumquod tempon Pauli crat ablalum eÃ,cr cmnes fumuifub im perio Pdpie CUI o fubditi funtomnes reges cr Prtnci* pcs noÃri,CUIUS mandata etiam trcpidis confcicntijs adorant, qui gloriatur fe dominum eÃe totins orbis in locoDci,om!iefq^ eÃefub certd damnationc quotquot einon obed.unt, nemtncmeffe feruumDeinififtt ferÂ» uusPapit , opro deÃndendis diuitijs eiuspro jue confirmanda eius poieÃatc o lieerc occidi ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q'r.tqnnt

IO- POMERANI ANNOTATIONES quotquot refiftunt cr contradicunt, fihoi e(Jc Dei fy^ternauitadignoscjuific occiduntey tumuhumiur proilioregno fepote/iatemhaberc(uper omnia ijuÃ¦ dci funt.fuper omnia cr facraet prophana, omnem potcliit ternJp:rituÃanÃ¤( 4 Chriiio tn Euangdioercdentibui It^ beraluatcDetdatam ad feprimum periinercutprindÂ» pem,e^ neminem cautipoÃenifi tpfe per /e aut /uof per nujerit,approbaucrit ,rauficauertt,fe poÃe liber are quot animas uoluerit ex purgatorto, quo hoc unum quodChriflohadenus rebquerant auÃrunt,nempchÃ¼c quodipfeeÃconliuutus 4 Deo, ftcut Petrusdicit ; ludcx uiuorumzy moriuorum Hicuendit pro pecunia quoties uult preaofum et chrifti et martyrÃ¹ fangutnem, dum me rita ChriÃi cr mariyrum fe di/irtbuerc exthczauro (ibi commiÃoglortatur,fed pro pecunia â id quod tot Bulla et litera eiuf tn Germania teflantur- Htc approbat ufuras contra legem Dei, rapinarum accipit partem pro indub gentijs,prohibet matrimonia in tarn numerofo clericoru fuorum populo,unde tot horrendafecuta funt peccata, ut mundus ampltus uel ipfe Deus/erre non poÃfu-PopuÂ» lum Ãcit fine matrimonio et qui uiuatfne manuum labo re erfudore uultus[ui - Egregtum feduct contra Deum i'lucnt im nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contra Paull excommunicationemquant

legis t ThefJa-3 ProhibÃ©e ctbos quo's creauit DcusÃdeli biisad eden Jumcumgratiarum adione- Ordmes Oâ Jedas confirmÃ¢t, dignitates Cf fiholas tn fua dÃ©crÃ©ta lu* raccÃcit,e^ omnta luramentis replet utfibiobnoxias Ãciat

Jamp;i i4t homnumcottfctcntids- Dies obferuari prÂ£cipit et menfes er tempora, dum alijs diehus ietunart, alifs fÃ¨â run uult fub indignatione omtttpotenlisdeicr beatoru Pr(ri er PumJi A poftolorum â¢ Certe Paulus dicitfc tailÂ» busfrullra priedicaÃe Euangehum, Gal-a-SanÃ¢ttatem ponit inueÃibuf rajura, murmure oris, boatu , ornatu templorum, undionibus tUiS CTC- In nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cnim feruaÂ»

tisdocetconfidendum, crdenegleÃ¢ispamtendum â¢ Si uerotaliacontemnas aut contemnenda doce^s unusmÂ» Ãrnus ei non fuffeit tjui ledetrudat â¢ El,Ht ff md dicdW, ipfc prÂ£cipit ea c]uÂ£ deus no pritcepit, contra ChrtÃum qui dixit ApoÃolts, Predicate Euangelium-^tem:Docen tcjoinncjgcntcj fcruare omnia ijutecun^egomandaui uobis-contra Pjhâuwcjmi dicit: Etiam fi angelus ere- Et feruantibus dat pinguta beneÃeta-prabendas ej- dignita tes,magiÃerif er doÃ¤oralus infÃ®gnid, feraphicamfanÂ» ilitatcm er indulgentias copiofas er annum lubil^iun cum remÃione omniitni peccatorum,er uitam Â£ternam promittitNon feruantes uerobonis priuat,omnt hono* rcfxwit.ewMndo, ft fieri poteÃ, expellit.occidit, Â£terÂ» Â«Â« malediÃ¢toni er damnationt adiudicat,etiam fi oninij dd prÂ£ccpta feruauerint- Et cum fides fecundum EHlt;inÂ« gdium ft dodrinam apoÃolicamfit folus det cultus, ijua foli dco fiditur, folus deus timetur,ut confeientia nuHi ma neatobÃrida nifi foil deo, ut in confeientia nemo regnet nifi folus deus, Pdpd pro fide nobis traditiones humanas fubrogauit, docf ns ^uod per tUas falutem confequamur, uttalia

Â«t talid omittere ttmeamui fub pcend mortalis pcccdti, fub pana excommunicationis, mc ljtlt;e au! frrendf, fub panaitternte malediÃ©iionis â¢ Ptrhxc habet ita confcieit^ tiasobftrtdas ut inuenias^ui nthilaliudcofiteantur^ua die domintca non fuifje Ãriatos, nihil aut non tantum ue^ ritt fidominicadieebriati crapuhe utalia taceam, Ãuduerint,cum tarnen hlt;tc fint contra Euangeliu/m,illud non fit â¢ Item Ãria Jexta non teiunafje aut non abfit^ nttiÃe Ã butyro Hicinuenia! fcoriatores,adulteros, puÂ» blicos latrones erc- qui rcltgiofe obferuent ieiunra Ecclcfne,utuocant, nihilfuaininterimueritimalamuiÂ» tarn qui etiam audeant hfrefeos damnare contra JÃ¤cien-' tes,quaft non fint feparaticncs Ã Chrifto fcortatio, adidÂ» tcritim,rapina,homcid temets c- Itaq^ bis ntigis fe ChriÂ» Ã¼ianos uolunt miferi er decipientes er deccpti-ltcmali* Ufconfitetur fc neg!cdimlrgiÃchorascanonicas,ncglcÂ» xiÃeal quot cruces in miffa,finc manipule celebraÃc, in canoncucrbisuaciDaÃe, alicubinonattentum fuiÃetn ucrbis facratiÃimi iDiuscanotiis^qia nihiluercniur Euan gehum (. hriÃi male legere er nihil eins tntclligcrc, quiÂ» bus dicit Paulut^uttaccantfi non adft tntcrpres â¢ Et inÂ» terim quidam lÃorum funt ufurarij/cortatorcs crc.qihe ionÃtentur quidem quandoq^^fed deemendando non caÂ» gÃ®tant Dedlijsueroiam didisnugisÃtenturer cxcorÂ» de Ãtentur fefe emendaturos-liÂ£ccum uideamtu adbuc, ne dubitabimusfidem lÃ®lam in deum per ChriÃuw ncbit ejfeablatami Vides ne iraditionefe^ figmentahominS

IN EPJSrOLÃM ir- AD THESSA- 99 timcri fupn dei pr^ceptum;' Nonne hic Papit rÃ©gnÃ¢t in confctentijs homintifupra dcumi Nonne hic fcdet in tem plodeiut dctai Hie trepidant miferieconfcientiieubi no e(l ttmor, ubtttmendumuereeÃetnihiltimentautno tantum timent-Quin cripfe Papa de utolato dei prlt;eeea pto non tanta cura tangitur quanta defuo, id quod oÃen duntcafutillircferuaticr buttacoene, utahataceanf Nonnchoce/i exaltarifupradeumf QÃ¿oduerohjecoa innia/iciat ut deut uclf tb nomine det ne ipfe qwdem nes gat,quod autfedettntemplodei,cyipfeglor:atur- Pwa t4/rtcrffop/4c.tÂ«rttm(jÂ«o(i damnantitr ea qiiat ipfenon damnat, crmagnijicanturea quoru aha ipfe ignorÃ¢t et conteinnit, aha efam damnat i Contra dcum ergo talia funt cr centra ChriÃum, ut no dubites AnttchriÃos e/fe qui taha deÃndunt â¢ Nonne udbi/c m fiieciem melioret potentiudicaripÃeudapoÃolt, luquibus tantumcerta^ menerat ApoÃolisChriÃi,qhocagibantuttn eonÃdeit tamoperumlegis Moifidiuiniluidatieretrahcrentillos qui per gratiam domininoflri J ES V Chrifli fola fide erant iu/lificati,cum Papiflafuis legibus cr fomnijs hu* manis, de quibus non exiget C hriflus 4 nobis rationem iniSotudtciidie, nosalbgant confcientias noflras, quafideiu.uinÃ©lascr ob/iridaseÃeuolunt f Hieccflul* timaSatanaoperatio â¢ Finge nÂ«nc uenturum ahquent Antiihriflum qui corpora cremet igni , hedat ferro, trudat in careeres zyc- qui fibi, adhÃ¦rentibus det ma^ gnasdiuittas cycquidqutfoampltiusJicietqiMmiamiit hocâ

IO- POWER ANI ANNOTATIONEN hoc PÃ¤pi/lico regno uidtntmf tjuid magis horrendum cere potent contra hominum falutem,^u4tÂ» ut abieiid deitmore,c^ tn deunt jiducia,ficiatut futs traditioncf ex excogit4tafomni:!,timeiint, crrurfumin cis ob/eruJ tisfiduciamhabeant crl}gt;em collocentfaluttsf Hoccine e/l au/Ã¨rre totum quod ihriftuidominm nobis fiÃ¢mejU Hoccine ell negdre IE SV MeÃe chrijlum crlESVW ejfeÃltumdet,dequo x lodm Nonncgdntquidemfmo mnd/}gt;cHes,Cieterutn rem auÃrunt ei, luÃiÃcdtore eÃe non permittunt f'cut prophÃ©tie ChriÃu/mdeptngÃ¼t, quid iuÃutdm operibus tribuunt, ex dei e/fe uirtutem ncgdnt quemnon fattseÃead fdlutcm docent, utdlibidiXimui-Sunt ergo AntichriÃi, de quibut lodnnes dicit, Inter quos [unt omnes lOi hodte qui prohibent Eudngeliu Chri flt,tdeÃ,ChriRigratidmpred.cdrt, fcientesquodfttBd fold ut oportet predicdtd fucrit omnidtpforum [ontntd ex'excogitdteleges d confcientijs hominÃ¼cddcntinper dittonemtyrdnnidistpforwmUec interim fdtis de fruÃ¢u unde arborem cognofcdmui omnino diuerfdm db illd,de qudfcribiturPfdh-

Aduerte rurfumquodprediÃ¤umcÃ 4 Chrifioueit^ turos multos pÃeudoprophetds ex pfeudochriÃos ftuedU tichriÃos,id eÃ, ChriRi dducrfdrios.quos ApoÃolipfcud dpoÃolos nomindnt.quod A poÃoli chriÃ¼i no fint, qudn qudmuideri uelint,ficut qui hodie feEpifcopos er ApoÂ® (io'.ortmi fuceeÃores glortantur,licetnihilin eisdpo/lo^ licum uideetur, licet uerbum ChriÃi quod manddiuifi eÃ â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ApoÃolif

Apoftolis,ignorent,co 5, nihil in feÃnritui Chrijtihibeâ* ant,fedfult;i quÂ£rant deÃndint ctum cum eujngdif ChriÃ¢i tniurid, nbsp;nbsp;Christ coftÃorum oppreffione- Et ne

^uts ChrifltprophetiÃ¤intÂ£lltgat,fotutndeil]tfpfeuddpo fiolÃ¹,qut idtntÃ¼ Apo/loloru tempore erant,id qdâilultu effet,cum fimiles er ijdemfint, qui /imÃ¼t er eodeffudu repertuntitr,dnriflusdeMrifq;prrdixitpfeudapoffoli{ Cr Antichriiiis liAat-i4--et lAar-ti-de illis: Multi,tnquit, pfeudoprophet^ [urgent,er feducÃ«t multos- De noffri^ uero,Tunc,tnquit,/t quis uobis dixcrit, Ecce htc eR Chri flut,dut illK,noltte credere- Surgent cntmpftudochri Â» fli er p[eudoprophctie,er dabuntÃgna magna er proa digta, it4 Â«t in errorem inducatur, li penpotefl,etiain eÂ» lede Ecce pTicdixi uobis- Sic er lima erat tempore Apos flolorum.q, Antichriflus quandoque uenturus effet,icetr â co/tcfcribitiod-i-epi-cap-i-FilioiinouisÃmahoraeJl-Et Ãcut 4 udtftis, quod Antichriflus ucnit, nunc Antichrtfli Multi/iÃ¤ifunt- Vnie[cunus,^nouisÃmahoraefl-Ex nobis prodierunt erc- itaque de multis Antichriflis,Ãue * p[eudoprophetisffiuep[eudochrifl:is,Ãuepfeudapoftolis fepe legimus- Paulusuero hic quod quandoqucfblet my flerium nobis aperit, futurum fctlicet ,ut omnium Antis fhri{iorum,p[eHdochriftorum,pfeudoprophetdru,pfcu â nbsp;nbsp;dapoHolorum tandem unum cdputrcueletur,fubquo o^

times omnium errores er [eduÃ¼iones'contineantur, qui feduxerunt orbem, tarnenfubnomineDeier Chrtfli, transfigurÃ¤iesfc,utPautus[cribit,inangelosluctsfatana

ntAgiRro-Qu^id cfi ergo, q, reudandum hoc caput dicitfy tiiÃ^ad aliquot tempora fpecie fanilttatitfi fc occulta* ucrit,alio^ut quomcdo cltam htc ad erranduw fdx.tarttt' tur cicdt,/icut dmftuf dicit Æ Noh hic luda'um lt;]uempt am cogitareaul nomine gcntilem- intemplo Dei fcdetf c:^Ãgna opcratur,fcd mcndacia-Et loannesdicit: Ex no bii prodterunt(yc-Vide5,quamhÂ£clt;juaÃdigitoregnu Papa: notent-lntiuo regno ctiam Ãfandt (fuandoguepne feder inter reiloresfuerint, tarnen Ãc oportuit ctiam p cleÃ¢os feduei eos^gui ueritatem Euangelicam non fuf:t* pcruntludicium DÂ« eft,nohcontendere,priedixit Chri* ftuSyprxdixeruntApo ftoli-Ecnumautcm Papauoco. ab co tempore,lt;1110 ipfe PapaÃbi mor^rchiamajfcripÃt er traditiones fuas chrtÃi gratia pralulitâ Hk 5itaâ!eti-Timo-4^Tro5Ha'oVTlt;tt- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â ;

SiuedifeeÃtonem, ijuam dicat Pauhu, fails notunteÃ ex- i-Tim-4-Difcedentquidam Ã Ãdc crc ubi exprimendi ret gratia addiditduo inÃgnia exempla,quibufindicauit quiÃnttÃidefertoresÃdei,qui attendunt ffintihuserro ris,ÃueÃnritibus deceptoribtts, non probantes per uer* bum DeiÃgt;tritus,num ex DfoÃnt, fed fufcipicntes hu^ mana pro diuinis oraculis, ut ncgledo Euangelio,alitts di cat : Ego teneo cum Thoma:alius, Ego chÂ»j Scoto nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

AllUS : Hoc opus,inquit,fielt the fandus,crgohocoper(. faluabor ere- Qu^i fequuntur dodrinas da:moniortm,du rehdo uerbo Dei,tradtttonibus humants pdunt,erfidere docent

dofcrtt Semper enim doÃ¤riiu d^moniorum efl, ubircli* Ã¼o Dciuerbo,dlijs uerbis credttur, ^uÂ£ cum Dci iterbis conuenire u5 poÃunt. No enw Deus in re falutis noftrt uultalmd,ut nondtcam diuerÃunii quimfuum uerbii- Eti fimÃangelus Ã¨ccelis,die Paulus erc-Hifc doiirina d^emo tuorum ccepit in paradiÃo- Dominus dixerat: fJloricris-Serpesuero,Ncqudq moriemini â Sic er hodicDominui ligt;lrituffanÃ¤us dicU ubiq^ infcripturis, q, cx folafide lufttficdmur et liberi [umus a peccatisSpiritiM ucra erro ris erdoilrinÂ£dÂ£moniorum dicunt: Non eÃ uerum,^ ex folÃ¤Ãde tufltÃcdmur, f id Ãc hoc er falutem conÃique ns,da tantum er habebii tot indulgentiasiÃueneris ad il Uloea,habcbisremtÃÃonemomniumpeccatorum Sinon fie ederisjt non Ãc ucÃitusfuerts aut rafcs, damnaberis erc-Dominus uult Ãio uerbo crediSerpens dicitiN equa quam ucrum eÃPorro non maniÃÃa dtemoniafutura di tit Paulus, ntÃ quantu exfruÃ¼ibuspoÃint deprehendere fideles, f :d talia quÂ£ fepoÃint transÃgurare in angelos lu cis,hoceR,da;moniameridiana,ÃcutinpÃdlmouocatur, ideÃ¼,Ãcutdieit,quÂ£loqucnturinhypocrifimendacium, fubÃ!ecie magnÂ£ ÆiilÃ©iitatis docebut,quÂ£ Deus ignorÃ¢t, que Deus non mandauitterÃUis al utentur mtraculis et Jtgnis,uthtcdicuur,mcnddcibus,utnondtcÃ¢,q, etiam dÂ£ tnonum eredÃ¨t illuÃonibus contra dei preceptu- Df Â«uj: , ubi uidcs,q, Deusfolet tentare nos Ãgnis mcndacibus, Â«â¢ trÂ« dibgamus eum an non,in toto corde et tota anima nof Ã¤ra- Atq^ hat hypocriÃfeducent illos,qui Euangeliu ueri , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M t tatis

Mis Hon fufcipiuntjUtfitlui fiant: illosuero quifufctpiÃ»tÃ® tant amplius decipere non pojj'unt,tpÃs enim lucÃª Euan^ gelica dctegttur per fond die monij nteridiam, Ã§^dipre^ henditureffe tcnebrofum tUmoniunt, ^uodut meridief uifui pcrftrinxerdthumdnos-Additur quotiiy^Ã¨dutcrio ttotdtdmhdbebuntconfaentiam,quamenmfoliT)codc* bcbant confecrdtam hdbere,idm dccepto dheno Ãgno dd trdditiones hunidnds pducnt, ipÃ$ ferudtis Ãbt fdlute promittunt, ucrum hoc tandem e^icient, ut tn omnibus, qu^e ficientyincerti r eddaniur falutis, guippc confcieit, fia per nihtl guieta fieri uere.crperpctuopoÃit, niÃper folamfideminDeumperChriiÃ®um (yc- Vtuerotande dicam,quod cÅpi: Duobus,inguam, inÃgnibuÂ« exemplis eos notauit ApoÃ¼olus,nepoÃent perpÃ©tua latere â¢ Prchi ientium,inquit,nuberecrabflinercdcibis,(juoscrc-AU diant htecpapiilie,Z!r rcÃpifcant,z^ ipÃ nobifeum orÃ communem patrem,ut tandem omni errore cr infidelita te dignetur nos omnes explicare,ut folwm eius uerbu/m Â»Â» mentibuscyconfcientijsnoflris glorificeturctrC'

Nondicit:'Vcncrt,utfcids,eumantercuelationemre gnaÃe nbsp;nbsp;perdtdtfiÃ¨ animas, fed non agnitum properdi

torcanimarum crcâ Sicinfradicit: Nam myflertu nunc operaturiniquitatis Videbat enim cr tune feduÃ¢ores fcduÃ¢os,qui Ã fide gratiie Dei ad opera Legts deficit tant,magna /fiecie fanÃ¢itatis- Contra quos in omnibus firÃ¨ epiftolis agit,de quitus Philippen-i-aib Cauete caÂ»

ncs,cAuetemlt;!dosoperdrios,cauete conaÃoncm-Et 1O.SCIO,quid intrabunt poR difceffionem meainlupira paces ad uos,non parcentes gregi- Etexuobts tpÃs exÂ» urgent uiri loquentesperuerfa, utabducantdifciputoS poftfe itaque cr tunc quoq; agrbatabfi onditc hoc diemo mum meridianum tn illis,qut dilcÃ¢ioncm ueritatis nonfu feeperunt, qut aliquid melius quÃ m Euangelium ertgere uolucrunt,fed de reuclando hoc crrorc hic prxdicit Pau* lui-Hic ergo utde,quint inÃpicnter dicant ,qut errorcm hunc,quicxdiametropugndtcumgratia Chr fli.diutur ttitate tempons de/enÃre nUuntur- Vide quoq^, quÃ m ni htl interpretentur, qut dicunt, MyjÃ®erium iniquitatis htc figniÃcare pcrfecutionem Ncronis ufq; ad Diodetianu, V deinde fub luliano apoflata,qui arte cT aÃutia perfeÂ» (utus eÃ ChrÃunos erc^Namhoenon erat my Ã¼ erium iniquitatis/edaperta iniquitas,dc qua etiam tandem ipfi gentiles principes erubeftebant-

Qjji Â«ibdii/iud Incit fuis traditionibus,quÃ m q, Ãicit peccatatnconfcientijshominum,ubiucrepeccatanonef fent,Ã ueritatem DeiinteUigerent : FtÃ¤ts ergo peccatis, Â«fre pf ccdt Â« uere dinantur,quia Ãcut credÃ¼t,ita Ãt eis-Filiusperditionts-

QttinihilÃcit.quimquidpcrdit animos,Ãcut Papa, er PapÂ£ regnum,quod excommunicat,dggrauat,rcdag grauat,tntcrdicitcrc-quÂ£ÃnihtlprodeÃeuidct,tiiuocat brachium fÂ£cuiarc,ut perdat nonÃolu animos, fed et cor

f)crd,tKim de pccuttid noÃ¼rd perclitd winiti qticrimur:. gt;nbsp;Qilt;osucroditat,mdgniÃcit,tndulgentijsdoiilt;it,cancni^ Zdt cc'iUosgramw adkuc coram Deo perdit (^y^c Si^iti demcT-cÃ´tdmdcrnentÃ¹perucneruntjUtcredantdUt fdl tern ercdi uelint,q, poffint qucq^ homines mortuos uelex commiintcare tielcdnonizdrc,nerclinqudt Deo d/iquid M dicijucldemortitis-

ldejÃ®,lt;un'i^iOQpuc itHTix'^isoÃ§ Lucitet- Quittofi tft mecttmiContra meeÃtc^ qut noncoÃigit mecÃ¼,diÃâef git.Ndm Pdutus hic protinusfeexponit, cuius dduerfdfi us/it-Effcrtur,inquit,fuperomne quoddiciturDeus,dut religio Jiue Dei cultus-Sud enim prteccptd fuprd Dciprit ceptd uidt ferudri-Suds trdditicnes ualere uult^ cy trepiÂ» dis dderdri confctenii/s,quod Deus non uult- Eudngehu priedicdrinonpcrmittit,ide/l,uerdmChriÃigrdtid,qud ccgnitd,impiÃ¦iradiÃ»ones er tlla epifcopdlidlÃcilrdprQ tinus i ccnfcicntijs,utfMnus eudnefeunt, er deteildpef fond, uidenturilii mdgniDij, quiuerum Deicultuw,id tft,Ãdem,qua fclaDeusreligivfeddordturin )^tritu0!. ucritÃ¤te,ncn carnah cultu erp^a Ãlfaq^jd eÃ,al:gt; hoiM tnbusexcogitatarchgione- Hunc,inquam,cu!ttiinnolgt;ti algt;Ã¼u!cruni,er mcrdludibridprocuhu Dcinobiserexc runt^in quo nÃ Deus,fed ip/i coluntur er ditÃ¢turâQÃ¿'*^ cnim aliud uolunt campante, organa, altdrid,ueRes,cdn!Â» tus,unÃ¢ioncs, rafura, beneÃcid, canonicatus ercditbÃ omnibus nefcids, quid agant, id qtiod ne ipÃ quidem

Â«WNijw ÃC rt i in fuis conflt;Knti/s, tetlin Dto placeant, eÃe non poÃuntfCjuidnonhubent Dei tnandatum,^ tdlid Ãccredebent,aut feltem uerbum Dci,lt;juÃ dtalitt Deo pLt cent- Qiiod Â«cro Ã.cere debcrent ,fcilicet, priedKare Eudngelium,hoc ignorant, eontemnunt, prohibent orc. Qhi cr hoc coguntur audire Ã¢ D E O, Populut hie laÂ» iÃ¹jt (^Câ

i^efcttis,^ templum Dei eflis, crÃnrttiK Dei habitat in ;MobiS'Si quis templum Dei uiolauerit mala doÃ¢rina( E K4 gelioentmtediÃcatttr)diÃtcrdettllumDeusTcmpliiDei famHumefl,quodeflis uos-In tempio Deiergofedet,qut inconfctentijsrcgnareuult,ubifoliusDei locustfleyfo lus Dcusregnaredebet-LutiâOflendam uobis,quern tt* â mcatisc^c-i-Corinth-r- Pretiocmpti (ftis,noltteferui fieri hominum- Quapropter uanum efl, quidam puÂ» tant Antichriflumrefliedificaturum templu HierofolyÂ» tuis.ey feÃurumin eo,f aw iamfciamus quid fit templu Del in Paulo,quafiucro Paulus templum Dei appeOaÃet quad Antichriflusadificaturus eratiSedncc corpora no flradebemus cofecrare Paplt;e,t'rancifco,Dominico,etCâ Utnonfolumnonhabeamascautcrio notatam confcieti am,fed er corpus fitabsq^ notis feparantibusnosaliqua =rf li^ionii jfecie ajralribus-ln Chriflocn:m itÃ¶ cfl liidiÂ« usneq;GriectiscrC'Gal.i AnnefcitisCinqt'i Cor-gt;r-) aorpus ueflrii templuefi habitantisin uobts flnritufl'anÃ¤i

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M 4

^juemhabetis 4Dco,c?- ttoneftis ipfiueflriiurts- N4W emptt cftisprecio GlorificateiamDeum in corpore ue* firo or in/}gt;iritu t(ejiro,(jiiÂ£ f mt Dei-An nef :ilis, cor pora uefira mcnbra funt ChrtÃifliutn igitur tollens mÃ©* ira Cbrifti,ficiam feorti mcbra^Si hoc de corporaltÃr* nicdtionc Æmttt,multo ampliiu ucru cR defÃirituali^i^Uit cid Dei efl,idolts tuts tributs,quis cnim tent/i diabolus do cuii,ut in tniuriamÃatrum feÃ¢as Ãcias,lt;jueifirelilt;iuistu fis melioraut fanÃ©liorfTerreat uelquod in pfaladdeuw dtcttur,Perdidiiii omnes quiÃrnicanturabs te- Zeloti* pus cÃ Dem.fibi foil uult feruariÃdcm, adulteram nofu Ãinet,etiam/ifefiibieinungdt,utdu:it Prophetd-

Vt fcids non noÃrdrum ef: uirium,ut liberentur con fcientue ab AntichriÃo, fedChri^Ui hic inuoca ndus eÃ, qui non eÃ brachium flt;eculdre,f id brachtu DominijÃ®cut P.fd uacdtca-fi- Stulte ergo aguntcgt;-fentiunt,quihutc pcÃi drmis camalibiti mederi tentant -i us tarnen gladij in papiÃas qui uim inÃrunt,Ãc permtttimus,ut hoc non di* catur deÃnfio Euangelif ,quod fie dcfindi fe non permit* tit,f:d dicatur deÃnfio opprcÃbrum-chriÃus inquit, Co fieletaducrfarium,qui Euangclij gratiam abÃultt,crto fielet Ãnrituoris fut, id eÃ,uerboÃiiritui,quodtxoreeius prndiii,quo nbsp;nbsp;ipÃper feÃdocetfideles in cordibtufioc

ineffMgratiieittgrtiti c^uidemusc^fcnUnuu- vii mm tam rurf im priedtcaiur merum cr folum EiWHgcÃ¼ urn Chriflt ,qdâChrtfli ore nobis datum cÃ (y datur,iIU humanafigmcnta cr doÃ¢rtnie diemoniorum,qua inhy-pocriÃ locuta Ãnt mendaciu,protinut euanef:unt ufÃtquot; ficocdditur Antuhriflufttt confcientifSZT^^'^ dibMpdcbum.Ãcut eSquot; Efaiasdixitcap-n de chriflo.Et ÃjtritulabioruÃuorum interÃaettmptum lt;nbsp;Etpercutiet terram uirga ons fut Ettangelio igilurocadttur cr peÂ« rit eius regnum non gladiogt; Verum oportet impios mul* tos effe,in qusbuihcc uerbum jjgt;intus nihil operabitur,ni hiloccidet, fedmanebit Anttchrifltcaoptnto ufque ad iudicij ChriÃt dtem, quando claritate aduentui euu in ta tum abolebitur hitc Satame operatio-

CotjÃ®oldtio,g, fufcipientibus Eudngeliww cumdtleÃ¢i onCytd efl,diligcntibuf Euangeliii,fiue ueritatem Dei, no folum fins audientibus ifla potentia e3â efficax error Ã§r fÃ®gna mcndacia nonÂ» ocebunt crc-

Vides hic horrcndum Dd iudiciuwfed Åcultum adÂ» tierfuieos,qui non credunt ueritati, quosCquiafeduci no metuunt ar errores amant cr defindunt)ampliut feduÂ» ci oportet,ne poÃint unquam reftpifcere- Non enim pro bauer ut deu habere tn not itta ctcRo-t.Hoe eÃ qdâIoan-ci tatcaiz-ex Efa-Exciecauit oculos eoru etc-Vnde rt lo j. Qui no credit,iam ludicatus eÃtiudiciahec deifunt-Sunt

ruim c}MdS,(iui nonfolum non diligunt ueritatcm, cotrd g:tos bic horrende lolt;juitur,f:d etum qua ueritate uidere poÃcnt cy agnofcere,bliJÃbenMnt, quod peccatum quid ut Ã):rÃ¼u fanÃ¤um eft comtnijjunt^non remittetur inteitf ttunijUt didtur Mar-j -de quo alias dixtmus-

iUosqui credum ucritati^elJi ex eledis ab aeterno,fÃ®* cut uidcs Ephc-i-crcostpfosnon eJfefeducendos,ait-Ad tempus aberrare pojjunt oucs, fed non def :rtt paRor bo nus,ut errore nofiro doflifaamus, quid debeamus luci Euangehcte cy feruatoriChriflo- . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;i

Jdefl,internam,noncarnales operumiuÃitias erhy cri/tm tUam fanÃ¤itatisÃd quod expo nit, addens: Ac fde uerttatis-

Æ 2 quod amp;C.' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â«

, Eligitab ieterno,fcduocat perpr^edicafionem- Ro- *â¢ QKOÃ pnedeftinauit bos cr uoeauit zyc-Vocauit auteru, ut dtcit, ad acquifÃ®tionem glorbe Chrtfli, ut ctusgloriant poÃidcamus,^^ eius gloria noRra /it,quifcimusgloriagt;u nofira,gloria carnis cr operum noflroru eÃe coram deo confuÃi. ncm cr ignominiam,et gloria Dei indignos, qui aliquid glortue tn fe agnofcunt,ut quigloriatur,in Domi* no glorietur-De hdcautcm gloria f^pediximus-. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Itaque amp;c.

Hoe r/l, quod dominum dicit KÃ¤tth-9- RogÃ¤tedomiti nummejjiscrc- UiÃenmdeui mtferit, nemo Ãliciter fgt;rÂ£dicabit- Quomodo enimpriedicabunt nifimittan* lt;Â«r,Row xo'OrrtfidiÂ« ergo eft orc-

â â Honhoc pro fe or nt Paulus qui parafas erat pro EuÃ¤ geliomori, ut ut^s Philipp i-fed pro falute lÃ¼Ã¶rum qui adhuc indigerent uerbo dei,utfcribit Philip-1- PermitflÃ¨ rc.m^HK,in cdrnc ncccftarium eft propter uos-Nonentm.

â Hie loeHJ conftrtat puftUanimes, ne fcandalizemur inhocquodpaucicredunt-tiemoenimpotcft u/cniread patrem niftperChriftum, lodn-Â«-: Et MmeÂ» ueritas cr promiffio del manet, no poteft deus inueniri mendax out inÃdelis,ut maxime homines infidÃ¨les fint,id eft, no ereÂ«

- dantdeitierbocr promtftioni: De quo dm in fine Epi* â¢ftolÂ£-i-idquodPlt;tÂ«!us Rom-'s-fic cxpreffit- QKtdcmm ftiBoriÂ«Â« non eredidcrwnt ere- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â

' Hie aides quod ubiq; in Pitnlo atq^adeointotafacra fcriptura, domini fcilicct eff: profÃ¨Ã¢Ã¯t falutis noftrlt;e,cr perfe(4â¬r4nf M,eMiÂ«$ eft ct initiu,ftcut alibi diximus crc.

JttordiMtosuocat qui prÃªter ordmem aliorum u * uunt,td eÃ,qui cum ilij uuÃ¼t ex ItÃ¼fore mmuutn, ipÃ laborettiiorumuiuereuolunt, inuento aliquoprtetcxtM quo hoc eis turc debeatur-Hoc uitari iubet,nec folum tu* bet fed ctmm adturat per nomen domini nofiri lESV CbrtÃi, mmirumprafentiens quantape/iischriflian^ retpubltcie ex tall oc io erat prodttura, ut hodie p eruerft dppeÃ¼atione faeros ordtnes er ordinates lÃos folum appeUcmus,quos hl c Paulus inordinatosuocat - Vnde erdefefcribit â¢ Non inordinate geffimus nosinter uof neqi grittis cre- Tales rurfum funt in ordtnem redigen* dijtcut hodic fefe redigunt ttltro multi, ut hic quoepficut er in rthquis pritftigium mundo er /ibula utderi dignd cjlcndatur, fitiffifcilicet abfj ordine C hrifhano quife folosinordine eÃe inordmefacrofiueetiamfacra* tifflmo iaÃ¢itabant, quos tant um abeft,ut Paulus profa* erts haben ueht ut ettamcumadiuratione uitandoscffe pritcipiat-Tales enim nobis flis dcilrinis, fcriptis, tra* ditionibus Ã¼- hypocrittcaconuerfattone conÃrmauerut illam Ãdet deffÃ©lionem,dc quafupra diximus,ita ut nemo refipifcerepotuerit nifitandem tammtferentedcored* dito nobis facro Chrtjii Euangelio^

NuÃus iure Euangelico debetur uiilus ex alienolabo renifipneduatonbuser doiloribusuerbidei, quata* menlibcrtate Paulus fepeutinoluit ne inordinate tÃ¼t eu exemplumhabereuiderentur, quadereplurafcribtt-iâ

t^otahic ChriÃianam cxcÃ¶munteationem/tueEuan gelicam quÂ£ debet Ãrriineosquifcandalofunt Eedefite da, nbsp;nbsp;non inmiferos er pauper es, utnuncÃtabiHis

^ui digni funt ipfi excommumcatione er quos dem pro txcoinmunicatis habet, quid diledionem ueritatis Ett^n ^elicie non fifciptunt â¢ Quod uides Ulatchdecimo oftdÂ» uo-Si,inquit,EcclefiÃ¤m non audterit Ãttibi Ãcutethnicus erpubÃ¼canus â¢ Nehoc inteOigasut Papi^^eintelligunt quodtalts fit ultra inÃma tartara deturbandm , uidehie fanaminterpretattonem- Vt, inqutt,pudorefujfunda* tur,tdeÃ,utdifcatagnofcerefuumcrratum â¢ NequeueÂ» lut immicum habeatÃ¼ cum quo non liceat eoÃoqui, ut Pa piÃd docent, fedadmonete utfratrem ut rcfipifcens Ãat dlijsÃatribus fimÃ¼iser lequalis - Quod uero loannes EpiÃold fecunda prohtbet,neaue et dicamuf, inteRige de adulantibus er peccata fratrum dijfimulantibus, qui,ut dicit,commttntcantoptribuseorummalignis, erpr^Â» terea de tÃis illic folum loquitur uitandis qut non permaÂ» nentindodrtna C H R I S T icr^wCHRlÂ« S TI (io(finttlt;tmÂ«onfcdfccÂ«t â¢ Suntautcm,utdicit,mul tifeduÃ¤oresqui exterunt tn mundum , quiconfitentur 1 E S V M nonueniÃein carnem, ut funthodieo-mnes qui alias fatisfiUiones er operum tuflitias nos do* centesnbpermittunt nobis qdâ C H R I S T V S in ear*

jo; POMERANI ANNOTATIONES/ ââ incdrttefua fÃ¼is Ãceritnonpronoftristdniumpcccd^ tiffed (turn totius mundi,ut dicit loannes epiftold primtt,crtjuodfolo C H R I S T 1 Â»Â«e

, ritonoiinpflrofaliMmur-Detaltbuiloijui loanncmnodubito : Erantenimtit pfcudapoftoli,de qutbus uides nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

r- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â¢ y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ff'

Ã¯niothcumApoflolum,ilt;iefl,Epifcopum - Ãuepr^dicatorem i fead hocordinditmi t Paulus inflruit quid doceat nempc fidem tantum cf- charttafem, raeilis/^ulis e:3-CX inutdibus guteflionibus crpugnis uer* borum cr diÃgt;utationibus inantbus pro ambitione er Ã¤Â«dricilt;Â« inÃitutis,qutepcfles funt fyncere in ChriflumÃ lt;lfi er in proxmum charitatis, neue admittatdoflriniis tUmoniorum in hypocriÃ loquentium mendadum ^as innouiffmistemporibusregnaturas prruidit HÂ£c^ar Ãm inEpdlolaâ Capite uero fecundo dcoratione comum inflruit er ^id ntuberes deccat erga uiros 1Â« tertio,Epi fcopos ^3- dtaconos Chriftianos depingit cum cortm uxoribus,Ãmiliacr!iberis â¢ In^uintomodummonen* diÃngulos priefcribit, crucre uiduisprouideriuuU ab EccleÃa-Docet quoque Epifccposqui Irftortfnt in uerbo erdodrina eÃe dignosquibusuiÃ¢ucr atmiÃ¢iu proui* deatur-Et dc iudicio Eptfeopi inpeccÃ¤tesfubdit-l n fexto doeet quid ferui, quid diuites monidiÃni,prater ea qua dedodrina Chriflian4interferit,utfupradiilum~ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LÂ«i

nd,locus mdxime necejjdrius ne Ãducid operum legis ftijkdtoremdeum negemus, dutinani dt/Ãutationezy pugnauerborumcr inutilibus ^ult;eilionib- Ãdem fimul Uddmus zy chdrttdtcm cap i-4-cr lt;Â£- Secundus qdâ leX iufto non cfi pofita f:d tniuflis cap-iid quad Gals fie It gis: St jÃiritu ducimm non eÃis (ub lege â¢ Manififla funt aut opera carnis (yc-Terttus ^uod btafigt;hemta ey cotu* meha z:r perfecutio contra EuangeliÃ» chriÃi no noceat autortbus fuis, qui errÃ¢tes per hoc putantfeobfequiutit prlt;eÃare deo,modo poÃea cognita ucritatc refipifcant, ut Paidus-Alij ueroqui fcientcs cotra ueritatempugnant (y bia/fhemant, peccant irremiffibiliter in Ifiritutn fanÃ¢um, utefiinEuangelio , uerum hie non efi nobis pnecipttandafenientia- HiclocushodtefcituneceÃd^ rius eÃ,capi-Quartus quod pro omnibus eÃ orandunt, zy proregtbus (yprÂ£latisutfubeis nobis quieteuiueÂ» re hceat-Deus cnim nullum Ãatum rcijcit,fed ut ex inÃr* mis ita zy ex fublimibus quofdam ad fut agnitionem pcrducitcapiâQuintus, habitusmuherum, zyutfint tnemnibusuiriifubieÃ©hecapi-Sextus,officium zyjfeÂ» â ^aid cornierfatio Epifcoporuzydiaconoru zyeorum uxorum,libcrorumzyÃmiltÂ£,cap } Septimus, doitri^ nacLemoniortm,fattshodienotus locus cap â¢ OÃ©lauus, Ptetdtem ad omnLt ua'ere, par urn uero corporis excrciÂ» tattoncm, locusmagis ncccjfarius quÃ muidcaturcap-4gt;

^onvA,deutduii cÃ¤pi-fâ Decimm, ^uÃ¶dneaÃjriauitÂ£ dcbiiitur doÃ¤oribui,db ipÃf dudttoribui cdp r- Vndcci* mut,de accufdtione, cy ludiao in peccantes,ibidem- Du* edecimus,quÃ´d tiecjue ferai, neijue diuites aheni fini Ã rcÂ» gno CifloruMi, ctiam in tpfa feruitute, O' in tpfis diuii ijs, modo fequantur ciuÂ£ PauluA monet capitef:xto- Priftea rea,^ua comitate agendum fit cmv omnibus, prtncipumt tapit (s quint ioflcndib

H4C infcriptione fuum uerbum commendat Timo* theo,o omnibus leÃ¢unsEpiftolam, utcerti ftmus,hocef fe uerbum D ei,non homines : quandoquidem dodrinas cr mandatahominufmreijcit DcusinEfaia, o Chriflus tn EHjngdio, O lex non patitur aliqutd addi uerbo DÂ«. Dicitergo,feApoftolu/mejje Chrtfii, ofibtcommiÃum eÃe Apo/Ã®olatum, id eÃ, officium Euangelq prlt;edicandi 4Deo Quafidiceref.Nontieniomearc/Ã¨rre,fedqMmi* hicommiÃafuntdDeo-

Deumferuatorem uocat, quid ipfe per Chriftumfer* Â«atfiuc faluat nos,Qrficutdicitur Ephefi â¢ Ãcit nos dile* dos in diledofilio fuo- Et Cbn/itwÂ» uocat ffiem noftram, ^uia qui Chriftum non habent, in def^eratione uiuunt, fi= cutEphef-4- oiiidcf^erantes, femetipfostradiderunt tmpudtcicht OCâ tlypocrita qutdem finguntfe /perdre,

feduenienie

IO- POMERANI ANNOTATIONES fed uenicnte tentatione ^em non habent, quia chriÃu/fi nonhiibent-

id eft, uero, ^ui Chriftum reÃ¤e didieerat t x do^rittd PmIi, qutobidjeeiutpatrem fcribit,quigermAnifilqin fide f mt,parabola de feminante Luc^ odauo dÃ©clarai-

. Graltamcrmtfericordiam ( quteft, quod gratis nobis donanturpeccata, zy hfredes fimus regniabfqut om!iimerito)ncceftari6/equiturpax mentisz^ confiteit tiarum, qiM exupcrat omnem mentem- N0Â« enitn oiultis uidit,necauriserc NifiuerogratiamDazy-nnftruor* dtam tf conÆccÂ«lHÂ«J credideris, nunquam pacemhabebis-Confccutum,inquam, non ex tuis mentis,iuftitia,ftiidio, Cre fed Ã Deo,qui tant um nos ddigit in dileÃ¢ofilio/uo,ut pater nofter non folum appelletur, fed reuera fit, utnibd trepidemus ad tan am maieftaiem, qui ex mifericordia e* iusfumusfilij- Et 4 Domino lESVi hrifto,Dominotio ftro,fubcuiiu dominio Ã§r imperio toi lu exercit ui infiro* rum, Del filijs cr t hrifti feruis praualere non pote ft etc-Af Ã§j fcze uides, chriftum no folum Dominum dici,neqiiis contemnat fiMÂ«,, quia uidet hominem fiiÃ¤um, f?d etiam do minum neftrum,ut etiam agnofeas cum proteÃ©iorem,inio Cr te Dominum cr Regem in ipfo, qui polens fis fuprd peccatum,moriem et infirnum erc-

Vel ne aliamfequantur doÃ¢rinam,ficut in ueteri trans latione Ne aliter docerent â¢ Pradicationi EuangeÃ¼j fuit fidei

' fidci nihil uult Ã¤ddi,^uttntttcuiilt;ji/}gt;cdc pielatis â¢ id quod turn quoq; nitebMiur pfeudapofloli- Vndeait Gttla-1. Efi ant ft Angdtif crc- Nimiruwi prlt;efcntiebtttÃdetn ChriÃi dodrintshumantsaboleitdam,ut/Ã dumccrnititM- IccirÂ« cofu/mmenotandu/m quodhicdicu,dedificationem Deicf* fc per fidem,fenticns rdiqua ontnia quit docentur eÃe de* firudioncm-AediÃcatio eÃ dodrtna falutis- DcÃruÃ¤io^ impw do^lrtna.cr fa'utis uaÃaiio, ut fÂ£pe utdes in Pauloâ Hunt pdet ccdi Ãcationein duo genera inipediunt, uel etiam dÃ©flruunttedifÃ®Ã§atam- Njw oIifdocfHf/Ã¯dtTf mopmÂ« buf legis,quta (i xd Deo ddta.noÂ« poieÃ non eÃe bona er neceÃarta,qu:bus reÃgt;ondet,qucgt;dufumlegis bona igno* rant,Ãdem oportet doceri,fine qua legis opera,quemad* medumlexcxtgit. fieri non poÃiinc â¢ Eides enim fÃiritum impetrat,legis implelorem â Vbt uerohabuerisfidem,iain nulla lege tenerts,er neminiquicquam debes,ntfi ut pro* ximum diltgas-Roman â¢ dcamotertio â¢ Ef hoc praÃa* bis, nonfolumqutadebes, quia lex iubet, fed er quia uis,ntmirumftc trahente Ãuritu uoluntatem tuam â¢ Hoc eÃ,quodhicdicit: LextuÃononeÃpoftta, fediniuflis, qui uel puniuntur, uel occiduntur fecundum legem, ut non fit Opus quarere, an fub Nouo TeÃamento fint fontes pledendi, cum conÃet, adutteros,forntcarios,ho* micidasere fubRlouoTeÃamentonoconttneri,adquod pcrtinentfoliiuÃi per Ãdem, id eÃ, credentes, contra quos non eÃ lex â Deinde, cum multa ex lege pract* piant, intentionem legis er caput egregie negligunt,

guÂ£ eÃ,ut dtxi,chdritlt;is in proximuni/ed non fmis (imii lato Ãftere cÃcnfa, fed ut hic diff-initur,ex corde puro, lt;y confcientiabona,iy ftdenonfiÃ¢a- Vides,lt;juÃ´dneeleenio fyna guident guantumcun copiofa fine fide profit ( guic quidcnmnoneflcxfide,peccatumefl) criharitatiioa peraquÂ£uidentur, noneÃecharitatem, nifiexcordeGquot; confcientia guamfides purificauit nonfiila.ucniant gt;nbsp;inquit, dcfiex erunt ad uantloquiwm,uolentes effe legisdo* dores, ficutcr hodte operum prtedicatores ZJ- dodores, non intelligentes quÂ£ loguuntur, negue 4? guibusaÃeue^ rdnt â¢ Priccfpfd guident proponunt,zr lcgcm,fiuemin^ data morvm, fed unde tibi detur, ut fie uiuas,non docent^ Inuenias hodie, guinihtl guÃ¦rant infacrii liter is,prifter moralia, guÂ£ deinde finitlta putant EthtÃ¢s Artfioteli* cis, autSenecaipraifcriptis, guitamen nefciunt,guid PaÃ®t lus in tota Epiflola ad Romanos uel Gabtas diffiutct, aut guidchriftusuelit, dumfidem, ideft,fiduci3minDetM ubigue prÃ©dicat, aut guidfit guod hic Paulus dicit : chd* ritas de corde puro,cr confcientia bona,zr fide non fi* da- tiam, ut inguit, guod Ã talibusabcrraucrunt,defie* xerunt ad iianiloguiuni cre-Sed de his hadenus- Alij ut rododiexfacraScriptura, fciunt non fidendum operi* bus, fed fola EXi mifericordia : cr ht rede, f id curiof CT fuperfiiiiofi, mania uocabula inucniunt, guÂ£ litenefacriC taon nouerunt, zr fcientiam iadant â Contraguos in fine Epiflola dicit : Deuitans prephanas uocum manitateSâ Item, Fabulasfeguuntur, id eft, alia extra facras lite* rus,

IN EPISTOLAM AD TIMOT- ss irÃ¤5,qualitt tmt'tdcommenti funt iudei,qucthii etiam tnu!=â tlt;tnoflrih4bent,qudfi h:ftoriitm â¢ Â£t prieterea gcnedloÂ» gids quterunt nunqudntfiniendds, id ell,de quibusexfd^ cris litcris non potes eÃe certiu, quds dluisfic,aluts dkter coiHputdt.cr qnif juefua pr^Ãrt : qu^e, inquit, qtuftios nes cr dubidgenerdnt,nulldmiedificdttonem- itemfunt, quorum mdgnus efl numerus, qui magnodniminegocio, nihil nifi udnas quiefliones fequuntur ex facris literis, nufqudm non hffttantes, dum ettam nodum in feir^ po querunt â¢ interim Â«cro, quÃ¹m certiÃimam Â«ident f4n(iÂ»jdoÃ¢rindm,cr apertumEudngelium, idefl,luce cldriorcs Dei, ChrifliquepromÃiones, inutriufquein* ftrumentipdgind,relinquunt- Quitnhoc periculofunt, Â«crendiwn efl eis, ne, dum pugnas fequuntur uerborum, reltHis iSis ex qutbus tedijican poÃent, tandem incipiant de ueritdte faerie Scriptura: dubitarc, cr dum umbram fequuntur,ut canis Efoptcus, ucriratem, sj- rem ipfam, id e/i,Ãdem, amtttant, quor'o/madhuc pcior efl eduÃa,fi per hec, fud luerd fetldnies, atij alijs fefeprefirre conten ddnt,dequib'Cdpitefextoficdicit:iiquisdlucrdocetcrCâ

iftd tria fepdrare non potes â¢ Vbientm efl fides non fifld,ibi eft cr cor purum,ficut Petrus dicit: Ptde purifia cans corda eorum- ibi eft zy confcientia bona Quis enim

fibi rede confcius ell,gui Deo non ex corde fidtt f Porri fldem no fidam dixit,id eji,ueram,cotrd lUtim.qute hodie uulgoidÃ¤atur,quaaf]entiuntur hi(toriÂ£ Euangeticie,l'iâ cut liiijshiliarijs,^- ijsquÂ£gelid narrantur deTurcd,de Alexlt;indro,de J Â«/lo Eapa. (yc â¢ qui potiud opinio efl de CHRIST O, crÃdefhifioricct,uelpotiufÃÃ¤d Ãdes,quam Ãdes iÃd iuÃtficdns,qudm foil noruntcreden* tes - time fit,utnoÃrilibcntuiaudiMtÃibulitmndrrari, quteexemplduocdnt, qudm textum Euangelicum, quid qudmÃdcm Eudngelio hdbent, etiam hdbcnt illtsfibu* {is,nondbdm-

Ideflt Perquod folus Deuiglorificatur- EudngeliiM gt;nbsp;enim prtedicdt remiÃionem peccatorumgratis, er bereÂ» ditdtcmregnipercbrtflu/m- Hic nullam gloriamhabet homo, idell,nihildcquoglorieturincon/ÃcÃ¤uDct,fed foltus Dei gloria eft, cuius mifericordia ha-c omnia dan= nbsp;nbsp;i

tur,nullo noftro merito aut opcribus ere â¢ Hoc eft quod I Paulus dicil : Omnes pcccaueruitt, er egem gloria QCE Et tn Pfalm Cali enarrant-

Deus fic dicitur bea!us,ficut tuÃ¼us,fanÃ¢us ercid eft, bedtiftcans,iuftiftcans,fanÃ¢iftcans- Eft enim nonfic in* ftus,beatiis,fanÂ£lus,utno5quifumusiuftiftcali,hcdtiftcaÂ» tt,fanÃ©lificatt,fedeftipfaiuftttid,beatitudo,fanÃ¢ita$etcgt; non ex accidente bonus, fed ipfa natura bonus, imo ipfa t?oititas cuca-iS-Nemo bonus, nififolus Deus-Nos ucro fumus

IN EPISTOLAM ad TIMOT' Â«Â«â¢ fuwiM Mtun filif irÂ£, ftcut dial Paulut, cr ndturd malt, ficut cbriftut dictt difctpults Mauh^i fcptuno:St ergo uos tiimfitismdli eye-

Hi': !ociÂ« nobis proponitur Ã Paulo, ne ob ^uanicun^ etâ.amuitam, crlt;]uÂ£cumjucpeccatddc/jgt;eremus, modo umidmiii dd Chrifiiim,ut Paulus â Hic utde,e]udm omnid fintDei,uthic nihil priefumas, fuut lÃ¼i, (]ui Ã¢uiceputant fefepoÃc dd Chriflum conuerti quandÂ» uolunt, confrd Paulumdicentem: Nonefluolentis,nequecurrentis,fed tniferentisDei- Primivmdicit: Cjut me potentem reddi^ dit per ChriÃum DeindcQut me fid lem ludicauit item: Mifericordidmddeptus fitm liemiExuberauitfuprdmo^ dtrni grdtid zyc â¢ item: C H R I S T V S uenit prccatoresfdluos Ãcerc zye â¢ N on nobis ergo, non noâi bis DOM IN E,fed nomini tuo daglortam, faper mife=i rieordidtudcrueritdietudÂ» idquodbic Paulusftcdull: Regidutemfeculorwm (ye-

RrgoregntimeiuseÃteternimt- inuifibili- Ergo reÂ» gHwm cius non eÃ de hoc mundo, fed/pirttuale â¢ Soh fapiÂ» enti ; Ergo prater fU'm, ey fxtrd ftwn, omnia funt ÃulttÂ» twplend, Ht nihil fdpienttÂ£ uera fit, ubi tpfenonillumiÂ»

I nÃ¤t,Ã¼-,utitadicÃ¤tn,fdp!eittificlt;it-EtdeChriflo[gt;riedi(in erat HieremiÂ£uigefimotertio:Etregnabit rex, er ens ent,ex Hebrâ/apienti/icator ent-

Scilicet, utfuprÃ , utdenunciesquibufdamtyc-utfÃ¯c commendes grattant chnfii peccatonbuSyficut cgo,abf^ cpertbit^ kgii Ã§yc â¢ Vel potes rcfirre ad hoc quod fequi â¢ tttr; Vt milites erc-

Intf Uigunt : i Â«xtu ca qult;e jjiintu prophetiic ante de le cognoui, quando tejict Epijcopum, ut jecundum ea agif erc-Ego aÃ¼tcrhic,cr m fra ca^ a.intclligo prophetias do Ã¤nnasÃ)intusDei,quas 4 Paulo,uel aliter acceperatTi* mothcus,ficutprophetiam acctpl diximui in Efata gt;nbsp;Vnde ex Gnecohic legipoieÃ-.luxta prophetiasque ad tepr^* ' ceÃerunt.id eÃ,utambulcs [ecundwm doÃ¤nnam, quant dC eepifli, er quam babes, er earn ipfam defindas contra d'i ter docent es,idque fictas tn jide er bona coni cientia, qu^e duo feparart non poÃunt- Nam(ut inquit)qut confcientt am bonam repulerunt,id eÃ,qui audent aliud dicere,aliud Â«C fÃ cere,quÃ m quod tn corde nouerunt, unde ahquid prlt; ceieris uidcanlur,unde clt;eteris/upenores per contentif* nem appareai, id quod eji bodie mull urn uulgare,fed Plt;iU lus hic uocat blafphcmiam Hi,inquit,qui bonam coU) (itt* tiamrepulerunt,naufragiumÃccruntcirca fidem, tdelk ettam tn eopinclitati funt, quod mtns tn lordc fciuerunt, erlundempcrdidirunt-

Sicut Corinthiumquiduxerat nouercam,dequouide in annotationibus Philippi- Hdnc tomen excommunicati onem ficut zy iHom o/iendit eÃe utilem, cum duit : ut di fcant non bloÃihcmore- tiÂ£cnoneftpapiftico,lt;iuomho die utdemui excommunicatio (y c-

rdtio f/l cordis defder turn pro re 4 deo im petrondo-Hoc de/idertum fi uerum cÃ ,nu 0 ijuom ceÃot donee 4 deo quod defiderot, occipit Hoc e/l quod chrijlus dicit: oporÂ« tet [eniperorore,etnondeÃcere Quinort dcf!deritt,nihilorat,ui moximemultiloquioiiÃªrocopleot-qhi Â«erodcpdcr4t,ctt4M 4 uerbis quondoq^ non obÃine tit'H.'nc ft utgenerolt uocabulo orotionem uocemus quo cumqjCumDeo collocutionem,etiam cum loudomus in pfalmis cr ionticisÃgt;iritualibus,id cÃ ,quie fiunt tn corÂ« dibus NomutnunquomeeÃomus defiderore mifericor dtomcr nobiscr proximts,itoquoqii femperne noÃro uiJeomur quicrere, defideromus finilificari nomen poa tris noÃrt ^in omnibus oddentes: Fiot uoluntas tuo cro JnÃruitergo hiePoulus epifcopum quid moneat fuos 4M d:fores,tiempe boc Mt in primis orent- Quomodo enim tn teUigent EM4ngcltMm,4Kt dtlcÃ¤ionem confequentur in Deum(yinproximum,niftpoÃu!oucr:nt 4 Deo jfiria

^umbonum^ VthÃ¤cadmoiiitioneprincipio omnium di* (cMtomnidcxDcopendcre, cum',audiunt omniad Deo po/iulÃ nda- Orentautem pro omnibus hominibus ctiant mimicis,ld quod uero poftulat charitas-N cc excIudM ab oratione reges cr principes licet impios-Primum ut qua pacemeispoflulamus uenialquoq^adnosut fubcis uiua mus in pjce,quantumpcrpietatem adDeum cr hone* ftatem adproximum liccat, ne inteWgas propter carnis pacem.quodad homines attinet,cedendumfjfeptetatiet pidcifiueconfcientix Deindequodhocqueq; acceptuell Deo,ut pro omnibus oremus (me accepttone perfonaru fiuefint ludaii fiue Gentes ,fiuefcrui fiue principes, quia ficut ipfe folus Deus c/l,Gr omnium fineexceptione Do iMiMWjita omnes homines uult ad agnitionem fui perueni re.quapropter nos neminem exapere dcbemus,ne reges quidem impios,cum ipfenem inem cxcipiat â¢ Sic oratur pro iJabuchodonofor (y Balthazar Baruch- i-ttem, qa unuseÃ mediator inter Deum ey hominem qui fe dÃ©dit redemptionem pro omnibus, ergo rurf im nos neminetn excludere debcmiis dum oramus pro falute hominum etc-fcientes hocipfum cr Deo patri fy ChriÃo quern pa ter dedit mediatorem placer e-

Sic diÃ¼ingunt ut deprccari {it orarc,ut malum auÃra tur-Obfecrare ut bonum ucniat,interpcllarc,quert de his qui loshedunt Grattasageredebeneficijs acceptis- id quodferÃ¨rationes uocabulorum poÃiilant-

CuitÃos

Siuefcruari ft nd dgnitionem ueritMs pcrucnire Er go lujjiiin ejl Apofiohs'.priedictite Euangelium omni ere aturÂ£-Sed multi lunt uocxti pauci uero eledt â¢ QJiomodo autem hoc conuenit cum co ijuod RO'S' dicit : DewÃ® chÃ¼Â« uultmfcretur CfâJâ^cmuult indurate Kc/jiondeotcluod * unus locusinfcrpiuraobfcurutnoeÃ¼ omnibus alijs cl^ta risobijciendiisTotdfcrtpturahabct.imptosdumnaripi osfiuecredcntcs faludri,illosiudicioDet, hosmifericor . did- intclligendum ergo ^uod dicit:Vult oimucj bominej faluos Ãeri orc de hominibus omnium lljtuum , id quod lt;nbsp;hiccobdrentiatcxtuspoÃulat- Orate pro omnibusctt3 â¢ pro regtbus eye- quia hoc placet Deo qui nullum ila* tummundireqcit,quandoquidem o- iu/losreges fuiÃe confiÃ¢t,ut Dauidcm,Ezechijm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Omnes ergohoÂ»

mines,ld efi, ex omnibus flatibus homines, cf pritterea nonfolum tudÂ£O5,utipfiiuda:ipulant,fedet Gentesper totumorbem- SiccfdcChrifiodicit: Quidcdit fe= metipfumpreciumrcdemptionis prooinHjbus- Vidcfi placet Annotation. Philip Ro s-

Vnde ergo nobis tot mediatores ficerunt f tne fertp* tura cr fine uerbo Dei,qui ne uerbo quidcm memineruf, quod Chrtfius orat pro nobis et intercedit ut mediator et folus mediator inter Deum CT bominÃ©.ijuMfofus efi De use homo,ld q'lt;od itullus eÃeatiorum fanÃ¤orupotefti OrÃ¢tfanÃ¢i qui fuut herrit prop muluoet exitttÃ¤iMtwr

i Deo fed per ChriÃum mediatorem,Ãcut ipfepromittit-Si quid peiieritis putrem in nomme meo,jiet uobts- De defunÃ©iis fanÃ¢is quod orent pro te, fcripturum et uerbu del nonhabes,quandequidem fcripturu ChrtÃum tibt co mendat pontipeem qutin^relfuieft incoetumut illicfc offerat uultui pains pro nobis ,ut digniÃime trailat epi flolaad Heb' qui interpellÃ¢t pro nobis Rom-8- quern ad^ uocatumhabemusdpudpatrcm qui efl propieiatio pro peccaiis noflris-1'loan-t' zy propieiatorium noflrum-Rom'i'Ci'thronusgratiieHeb'4-Et prteterea folum deu inuocandum eÃe tota fcriptura cr pncipit cr teflatur, nee altud exemplum infcripturis babes - Cur ergo ad lUa defleÃ¤isquÂ£nefcis,reliao tUo quodeertu ttbi cffÃªrturl Intniurian certe Chriflt alios in coe'u pofueris mediato* res-Et Paulus aperte dicit: Vnusefl mediator cr c-

id efl, ut hoc myflertum redemptionis Chrifli qua re dimuntur omnes homines, ideflnon folum iudei,fcde tiam Gentes reuelaretur mudo tempore Ã Deo ordinato, ftcutdehocrnyflertoreuelandoinepi-ad Eph â cr alibi fcribit, cr hic infra cap s-Ad quod myflertum rendant dum dieu Paulus, fcdoÃ¼orem miÃuma Deo Gentibus-Dodorem,tnquam,in fide,non doÃ¢rinis legis: er ucri= tatc,nohypocriftopcrum-Verttasefl fideiubt acditur nonhominum doÃ¤rinis,omniscnimhomo mendax,fed fohue. boDeiquieflipfauentos czo

Profequitur quod cÅperat de oratioe â¢ vide hic quod Paulus non requirat templum ad orationem,feddictt, IÂ» omni ÃOCO, ide/l, ubicunq^orauerint Â©-c- nchic/lruas rurfwm Paulo calumniam quodoporteat ctiaminaquis, in inÃriscirc-orarc,quta duit:In omni loco- Poittcrdm et hocquoq;quod fuprÃ dixit, Vultomnes homines faluos fieri, ftc Interpreten,id efi, quotquotfaluantur eius uoÂ» luntate fiiluentur,ficut lean i-illuminons omnemhomi* nem i^c-lde/l, quotquot lUuminantur ab co lÃ¼uminanÂ» tur,ficut hictVolo uiros orare in omni loco, id cft,ubi cunq^orauerint erc- fiuidiÃemadcontextumorationis pcninerc-Vt uideasuelhoclocoquodfcripturdnihili fit citfophiHicasciuilljtiones- Quicrediicrcdat, argutqs enimlUisfidei/fiir tus non coniipimr:

Sententiaergo( ut hoc rurfum ingeram ) fiuperioris locicxcontextuorationis, petendaeÃ â¢ Ordtfpro omni hominum Ãetu fiue cond;tione Nam deus nullumÃatum reijcit,cr ihriÃusnonfolumproiudais, fedetiampro gentibus cuiuÃunq; conditioniscxiÃÃt ,mortuus eÃ-Ad uerte quod uiros uult orare cum pictate â fAulieres uero non folum cum pietate ,fcd cr Â«Â«Â« ueÃitu Z3â operepro fitentepictalem, uf ipfo ftwin aÃjeÃ¤uuidcaturcÃe Chri fiianÂ£cr exemplum fint caÃitatis cr uercciindue , ne auertant uiroru animos ubi ad orationem publicamcon uenitur â Nam publicametiam orationem tunc habuijfe ChriÃianos ubicouenicbant,tcflaturlocus Punln-CorÂ» ci- Sibencdixertf jfiiritu, quts fupplct locum idiotte^ quomodo

i^itotnodo dieet Amen[upcr ludm ienediilionemiQperd uero bond mulierum, non funt fuperÃ¼itionesilld:ftultit^ rÂ«Â«i foeinmdruw,cjudrum multas ipÃe excogitarunt,mul tas uero 4 jiulas confeffbribus,guos uocant,cr indoÃ¢is pTifdicatoribusdidicerunt, fedfuntilla qM fcribuntur infra Cd p f-Sifilios educauitjifuttho/jjitalis^fifanÃ©lorii pedes huit, fiaffliÃ¢is fubminiflrauit, ft in omntoperebo nofuitaÃtdua â¢ Et adTittim Anusfimiliter O'C- Etgt;Â»Â» Pet}-Similiter o' mttlicres Ã§yt:-

Hiit/fuworantium notÃ¢t,cjui n:h.leÃ,nificor le^ uclur ad dcum,fieitt in pfabdicitur, Ad te domine leuaui animammeam-lt;dquodbit dicte, SuftcHentespurasmaÂ» nus- Quorumenimmanusfangutnep'.enie funt,illo5no uult exatidiredominus- Efa-i Eurtemairusnon funtnift cor purum fit,quod fine fde purum effe non potefi - fidt enim,inquit Petrits^puriftans corda cor um- id quod hic elicit, Abfq.; tra er difceptaiionc-Duo funi qtiie impcdiÂ» unt exauditionem, Altcrumira,ideft, quod non dimittis proximo in te peccanti tstamhanc conditionemin Euan geltofcmpcru:des adle dam Si rcmifcrisfratri exc- AlÂ» terumdifceptatiequa dif cptas tecum er dubttasnÃ¼fiS exaudicndus,hicqi/oq;n!h:lrrcip'S- loe-i- VidcMar-u-

ldrd,non loqiiatur ubt docendi gratia cÃ¶uenitur, ubi (tudiendumeÃ uerbudei- Namuirispermittiturloquicu dodoreÃmo fi fucritfedenttrcuelatuqui prius docebat,

bceÃ¤tâvCor-u-MuHcref ueroin Ecckfid taceant^ ut diÂ» citur ibidem,ne fibi autoritatemuendicent in uiroscone trdlegem dei guie dicicSifb uiri poteÃdte cris- Et pr^etc* red Adam credtione eÃ¼ prior-Item, Mutier eÃ ruina ui* ri - Salua tarnen fiel per liberorumgenerationem, guod cpus uelut bonum nemo hodie reÃgt;icit,cu tarnen hic mu* lierh-fbeatuerbum Pduli,imÃ¶ dei in Paulo Et In hoc ob* fequiturdeoquidicit , Inlaborcpanesse- imÃ hicin opÃ©rÃ© dei eÃ qui dielt, Multiplicabo conceptus tuoscr crimnas tuas cyc Et additur, Si manferint, fic enim eÃ in Gr^co uerbu/m plurale, quod in ueteri translatiouc no inepteIcgiturin fingubri ,uitaioHtbraiimo,Hibrdif* musenimeÃ,SiinjnÃrint,fcilicctinulieres dequibusfu pradixit,Confiri:t!itercrmuliereso-c- Hebraosfubito mutarenumerum.pcrfonascfcexprophetisnotumeÃ-Namquiintell'giint,Stpermanferini [cilicetfili/,non ui dentquÃ in incplumhoc fitquafi mutier nonpoÃitfalud Ãer',nift ctÃlq fjiuentur- igitur ft permjnferint,inquit, muliercs inÃde Qr ditcÃ¤ione crfsnÃ¤iÃcatione.quaquo tidie mutier fandior fit, ideÃ, crefcit fidecr dtledione adiunÃ¤a eaÃttate,td eÃ, morumintcgritatequietiam doceat coram hominibus-

Aduerte uero er mutteres prophetare fi haben! iterÂ» bum ubt uiri nonfunt qui uerbumhabeant i- Corin-n-Muller orans aut prophetÃ¤s er c- lohelis-t legis,Etpro phetdbuntÃlijucÃriciyfilit ueÃrr.AÃ¤ i^-Erant Phi* lippo quatuor filiÂ£ uirgines prophetantep Et Marta ca* nit,Magnificat cj-c- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput

EPifeopos eÃe uerbi dei priedicÃ¤toref ad hoc eledof, CZ DweonoJ eÃe fanilorum mtniÃros nbsp;nbsp;paupe*

ram prouifore{,admonui in principioEpi/iot^ ad Philippenfes-Hieligebantur in ciuitdtedpopulo, uel ab Epifeopo,tdeÃ, ApoÃoloaltofiueprÂ£dtcatorequilÃ¼ic populum docuerat cz maner e ibt non potuit, confmtien te tdmen zir uolcnte eos populo- Eligebantur autem ex ci uibtesprobattlfimisquibuierdnt,uxor,filij,fiinilid, doÂ» mufcurd crc ficut nunc confutes eliguntur, uthicutdes-Vndeepifcopdtas zy didconatus officiaerdnt, non perÂ» petuje dignitdtes,ut nunc Ãbutaniur de chardilere indeÂ» libtlt- Compone ergo nunc noBrorum dignitdtesiHorum officqs, zy uidebis apoÃolicdm inÃitutione noÃros igno rare. Iguur ApoÃoluslaudatfiquificcupiuntprieÃci, quetnadmodumhtc prÂ£fcribit,boâium enim opus deftdeÂ» rant non fuamgloriatnautcommodam oÃ^iaacnifunt ttbn dignitates- Eadem pene aides Ttt r-quÂ£ hue quoque conÃr- Tales defcribit qui non folum doBtftnt ez tes in uerbo zr Ãde Euangelij ChriÃi et tnculpati coram deo fed ctiam contra quos ne infidÃ¨les quidemhabeani quod tulle obijeiarttaut faltcm de quo malefujfiicentur, non folum ex propria perfona, fed etiam ex uxore, /i* hf ,fiiiÂ»ilia zs'fâ- ne blaffibemetur bonwn dei uerbu

id eH, qui non habcat jtmulplurcs quemadmodu ti!c quidim cxkudJC(S,quidM ettumexgcntibns nupcr ionÂ». uer(ilt;idhuchabcbini-Uocidionelint fuf^eÃ©iidein',pU3 dicicia â¢ N on ergo h/c diciturquod mortua uxorc no pof fit ducere iiliam. quaft ettam tunc debeat rejignare famiÂ» liÂ£,liber:s,domui,qute hic uides orc-

IdrR, nuper conuirfwm o nondum probatum tent (âtionibus.qualcs fÃ¨rÃ¨folcnt putare fe aliquid cffe ctwÂ»i ni hil fint. Superbiunt enim quafi fide fortes, o ueniente tcnlationecadunt o negant, aperientes orabh/fihe* mijs contra Euangelium det-

Idf/l,cogno(cfÂ«ffS, o habcntes apudfefidemqu^ tcuelatur in corde,quÂ£ Ã mundo non uidetur, o boc i m puraconfcientid, ficutanted monutus fidemcumccn^ fcientid bona contungi,id ell,qui boni non audednt dliud dicercdutfiiccre quam quod fecundumpdem fentiunb Hoc eft,quod in Ail-dpo- eliguturDiai oni fiue mtnifiri plent ffiiriiufdnilo,ficut dixiinepifi ad Phil*

}deÃ,cum puraconfacntia ermine, ficut fuprÃ dixitjMiniÃrent fie ut nemo pcÃit iUoscriminarÃ¹ Hot uero quod htc additur-Gr adwiti bonwm erc' uidene inti Hexens de ^radibus ecclef aÃicis ut hodie dicunl, qud ft qui bonuifuertt al qua diu diaconus, pcÃit deinde proâ tnoueri tn EpijcopUTn,quoddignus fit maiortbw qut mia nor a bene pr^eflit ertt Scilicet qui altquamdiu bon usfue^ nt foÃor,poteÃ deinde in bonttm promouert futcremf Ita errant noÃrifolu/m dignitates er mundanoshono* res f omniantes non c/ficia- Scilicet qui bene miniffraue* rit er bonus miniÃcr fuerit tx dono Ãiiriius, poteÃ etia abhomintbuipromoucri ut fit bonus dcÃ¢or plebisfid enim eÃ Epifeopum effe, quid f donum propl.ctiie no hit beat utmaxime habeat myÃeriumÃdeicumpuraconâ feientia, ficutfuprad xit, quemadmedumomnes ucre ChriÃianidebent habcrefSpirtlusnamqidiu.dll fingu* lis proutuult TuneiSum ex bonomimÃrcprcmouebis in bonum Epifeopum Æ Simpliciter ergo hic utde quod ChriÃusdicit,Omnihabentidabiturer abundab t Qui accepit donumÃ deocr utiiur eo ad utilitatem Ecclefne, fieutPaulusdicit, Vnicuiq^datur maniÃÃatioÃjiritus ad utilitatem Hic,inquam,habet, er huic dono eiufdem fÃiritiisaugeturiÃagratia er abundabitutpcffitaabuc amphus praÃare er prodeÃe. Hocefl quodhicdiiit,

Qtt!bcncminiÃrMerint,ideÃ qiu accepta hoc dono ruus at poffint eÃe miniÃri elefliftnÃ¢ortÃ®,bcne ufifucÂ» rint dii Â«tik Jtem Ecclefhe Ãue indigentium,gradu'm Ãbi bormiÂ» (tccjMiruntjid eÃ,ex dono dei augentis er ditontis proÃciuntcraltiuiafcendunt in codcmdono,utindics ac magis quim ante prodeÃc poÃint, qaia omni habcittidabitur CZ lt;tbÂ«ndd6it. NotaeÃ illa parabola Eiungf ÃIC4 quÂ£ certe de doms loquii ur^ubt hoc ddditwr: AkcotiMtemquinon babct.td cÃ,dono accepta ÃctÃ¼iÃic uides nonutiturlt;(d fanilamuÃuram, ctiam ejuoduidea tur habere auÃretur ab eo,id eÃ, inKlilu reddetur ab!alt;* to rur[ult; dorto, er p^uldtim db f o et i4gt;w Ãdes cordis auÂ» fertur , fxcitcatur , quiamfidebsfuit incommiÃo-Iccirco htc etianj ( quod mibi maxime o- uet falam plaÂ» cet)poteri5comufigere Ãc, graduwi Ãbi bottom acquiÂ» fMut eSquot; muJtam li bertafcm in |ide, Â«t intefligajgradwm botium inÃde,ut crcÃcant ex fide in fidcm qm ex fide be* tie miniflrant.Et multam libcrtaiem in fide, rd eÃ,abun* dcaccipiuntlibcramirt omntbiÂ» confcientiam erfiduÂ» eiam in dcumnuHa cordis anguflia e^- dijfidcntirf laboÂ» rantes, qui ex pura confeientia bene miniftrant. Quaft dicat Paului, Tales eligendi funt in mtniÃerium ex qui* bus indies maior /Jtcratur per denm profeflua-

ldeÃ,qnie curare debeas e^c- Nam mox cap fcquen ti,de noflris EpiÃopis longe diuerÃs didurus eÃâ

Htc domui deum habet habitatorcm, regnum c^Iolt;i rum,rcgnumdei,rcgnum ChriÃi,tcm(gt;lum Ã¢t, columna cr flabilimÃªtum ueritatis, ^uippe quam ritut habitator fundauit /upra firmam (letram, id (ft, ChrtÃum,doccnstn eaomnem ueritatem, contra ijuain ueritatcm ne porU ^utdem tnferoru pr^ualere poffunt-Extraquamfuntmenetenebri ^yerrorei O' regnwtl principii tenebrarum Ã¼c-

Magnum eÃ pietatis myllerium,id eÃ , arcanu ha^e nui mundo incognt'um, quod Ecclefia det uiuÃ«tis noutt, cuiutminiÃrifuntTmoiheui,Paului oe f cut adCo* rintb dtett: Sic noi exiÃimet hÃ³mo ot* Myfteriumaut I hoc efl, Dem mam feÃatm eÃ tn carne aÃumpla- loan-a-VerbucaroÃiliteÃ oc etuidtmmgloriameius luÃiÃcatmeÃtn Ãgt;iritu, id quod deo non conuenit, fed ChriÃi humanitati quam cerium eÃ nÃÃ fetpfa fuifje tu* Ãam,fedideoqutfolmiiiÃtÃcat, dcouero tribuitquid dem O' homo unmeÃ chriÃm, ficut filim dei dicitur mortuui propeccatis noÃrts-Rcfie ergodiÃribuit,ntdni feÃatioeÃincarne,iuÃiÃcatioauteinin Ãnritu.ln carne miracults proditur o priedicat O' pradtcatur- in Ãnn* | tu autem iuÃificatm non niftÃdc cred,tur, fquident m ChrtÃum hominem dem ita mÃitiam infudit,ut tpfc eÃet nobistuÃittaO' fanÃ¼iÃcatto O'redemptio, fuut pri* mo Corin- primo dicitur , qui Ãflm eÃ nobis Ã deo fapientut

fjpientu crc Et in pfal 44-Propterca unxit Z!rc- Et IoÂ« Â»o-Qijfw pdterfiin(lificÃ¤uitO'lt;^tfd inmunduntcycâ Et iodttj- Hon Ã¤d men fur am dat Deut fpiritum, pater diligitfiliumo-omntadedit inmanueiuf- Atej-hiccaro non prodeÃ¼ quicijuam,nifi cliamiuliificatÃ¼ credos Chri fium inÃnritu ,atq; adeo iuflit tarn Dei perijuem luftifi mus et falls fiat^p peccatis noÃ¼risamp;faluemur- Hoclt;iÂ«tc myÃertÃ¼ mantjÃ¨flati dei i carne Cbri/li et luÃiftcati dei t ÃuntuChriflidignatioedeireuclatÃ¼ Ã« uniuerfe creatu ro-HÃ¤etÃ¤gehdefiderÃ¤t Ã¯ caproljsiceretjuÂ£pcr chriÃu habemw-r Pet-vctoculus no uiditnecaurisaudiuit etc-P.tprÂ£d:catum eÃGentibus,cÃ¼foh ludetfibiuiderentur ad ^^eÃlam pcrtinere zy ad myÃeriumregnt coelorum, ficutdiximus Epheffecundocr tertio- Creditumautcm eÃ in toto mundo,abo^ui guidprofwÃet pr^dieatu eÃc^ Praterea receptum eÃ ingloriam, ut omnes glorificent filium,ftcutglorificantpatrem, utin nomine lefuomne genu fleila ur erc- ct omnis lingua cofiteaturguod etc-Gloria hlt;ec eÃ in omni terra erfuper omnes coelos- Tan toenimexceUcntiorangelisÃiÃ¤useÃcrctiebi-E.egnu enimÃ§^facerdotium habet lt;etemumcrc- Porr Ã certÃ¼ eR ueterem Interpretern aliter legiÃe in Grieco, ficut CZ Ambrofius legit guod fic reddit : Quod mantfeÃatum a-c er omnia ejue feguuntur, ad myÃerium referun-tur,fedineandem fententiamrccidit â¢ innotuitenimmÃ¼ do predicationeforis er miracults ,fed credi non poteÃ etintelliginifijfiritucrc- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

_ ^VnclÃ¼cnntcxptic4uiincp!Ãoli( Ã aclThef-ci(-2gt; â LJ Que uero ftnt nouiÃma tempora, ut uctus irahS X. J.!jttobabet,dixiEfa-i-

Vtexbencficiodgnofcar.tpatrem SanÃ¢useÃ¢ ^uico tncdit carnes er grattas agit : 1 ndignus cÃ omni creatuÂ» raqui abÃinet Ã carnibus cr non agnofcit crcatorcm-kge i- Corin io Quarclibertasmeaiudicaturc^ckge guoq; Rom 24. VoluitertalibencficioÃ Gcntibtu agno fci,fed tenebrÂ£ crant in mundo, ficut Paulus d!cit,A Ã¢o-â4' QÂ«Â« w pr^eteritis generatiombus 0-c- Sed cpadre di cit,Ãdclibus,cumcrinÃdelescdint,bibant,utanturcre alurisfDico,quod Deus fidelibus dÃ©dit fuas crcattmaSjHi uides Gene-i-ideÃ,antelapfumAda, PoÃ lapfam uerÂ» infidtles in omni peccantcreatura^Tttum primoOmttii^ mundamundis-lnfidelibus nibileÃmundtiere HittcÃi ut fidelis edendo carnes quacunej; etiam dic,glorifiCet De um- Hypocritaautemcr iuÃtttarius db/lincndo etiam pcccet-Primum,quiadamnatcreaiuramDeibonain-De tndc grattas fimulare poteÃ,agere non poteÃ,quiaabiÃ cit Del beneficium- Et pricterca confidit in ftiaabfiine tia ,in contumdiam Egt;ei,cui foltftdendum eÃ ers^-Domi ni crÃ©ait eramus omnium creaturarum,uerum boe dotni niwmiit

. IN EPISTOLAM AD T IMOT- Â«â¢Â» fliun in Adam pcrdidintus, fed m Chrifto reddituw ell cndenlibus Htnc efi ilk pfdlmus, Domini efi terrd Ornniafubieci/li ctc Ergofinc peccaiouterisonintcrÃ©a tÂ«gt;-4 Dei,modo non contra prteceptum Det ( num tradi k nes huinanas nihil moror ) quia omnts crelt;jtÂ«rlt;i tn Cha,dotuaeft, zy itaquo^ Paulus i Corin lo^atatex pj jl-teÃimontum Atdicw'nttu/iiltarif lUiciboru.cy nos Credmus-Ke/jiondet PaulusMcntimtni â¢ Ego fideles in* terpreior tUos qui cognoucrunt kanc ueritatem quant nos ignorattsjcilicetquodquicquidereauitdeus bonwn fit,(ynihilreqciendum[t (ugratiaritaÃ³iione fumatur-

Qttid eÃ quodcreatura Dei infcbonaeÃ, cytamÃ© hicdicif.SanÃ¤ifieaturf Rc/fondco,bona eÃ, quia creatu raeÃ,tmmundi autem eÃ et qui ca abutitur, aut qui eant tnnnundamadutendum credit â SanÃ¤.featur igiturad u funiutentisea,ficut â i-Corinth 7 dicttur: SanÃ³ltficatus eÃ uir eyc-ubifanilificatio ad ufÃ¼njatrinionif pertinet, quodntulieri fidehlicetuti ntatrimonto tnfdelis uirt zr contrÃ ,ablque peccato^ey non minus fine peccato quant ftuterqueeÃafidelis- Htc nonfittnfe fanÃ¤us tnfidelis (cd ad ufum matrimonijfit fandus ut ftdelis contunx uta turinfideti Â«t re infebonazyadhoc dDcoc eata-Sif Zy ctbus in Æc bonus non fit fanÃ¤ior,fâ¬d ad ufum fanÃ¤i* ftcatur,ut finepeccato utaris,qtue tnfideli zy gratias nonagentinon effet fanÃ¤a,idcÃ,munda- SÃ¤Ã¤tficatur, inquit , per uerbum Det, quo credimus ontnia

nobis cÃefanila, ut fupri, Ã§j- per orationem qua talid oramus nobis dan nbsp;nbsp;pro datisgrattas agimus, jicut

pradixtf.iamuidc Ituititiam lu/titiarioruin quitn dbif Cf aUjscreaturtsquicruntlanÃ¢itatem,cum ipfecreatu rie beet bonte fine creatione tarnen fanÂ£lÂ£ nobis,tdeÃ, tnundieelfÃªnon poÃmtfinc noÃra fdc Ã§y gratiarnitt ad.one-QHÂ£ de ufu ciborum diximus,otnnta etiam Intel ligc de u; u iiiairimonij.id quod non obfeurc ex pneeedetf tibui ouetlgis â¢ CrÃ©ai Ufa enimdei bona eÃ muller Ãu* taris feut Deus inÃituit,fi contra Du inÃiiutioncin, ut fit in forincjtioneet adulterto,iatÂ» bona tibi non eÃ qua Deus bonÃ¤fecit,tarnet in eadem damnattone cs f: f Â» ma* trtmomoputas u/u creaturte(modofecundumDeÃ»ftat) peccart, damnas enimnon/olumcreaturam, fedeydei inÃitutionemcfCâ

CÃ¦terum prophanas Sfe, Prophanumdteiquodjacrum noneÃ ctiÃ¤puer nouit-Quicquid ergo exlacris literis non eli,prophanu cy ant lecÃ.liLCthypocrifis(y miindushocipjum pro nugna habeat fapiemiaChrijbanus homo hocipfumimÃ¶rcpo .pat pedore,quod fi cont Ã©pfcrit ChriÃian tu non i/Ã®-

PietiÂ« in fcripturts(unde pij dicuntur) eÃ: honor DÂ«-Hottords autcm Dcwm,ficredis Â£i,Ãdis a,times eumjau^ dis.ditigis,feiens omnia tua e/fc nihil,erdamnata,in folo aiitemDeo, tuameÃcfalutem, ^y-nuUamrem, nullam prorfusiuÃittamhumanam te poÃebberare Ã peccatis, ÃMt (dluare, fed folam Deigratiam, per ChriÃum l E Â» S V M noÃrum - Contra,impictas eÃ,ubi hrec non adfunt, ut maxime omnia dcceptis fenfibus nbsp;nbsp;concu

pifcenthe oculorwn faniiiffima uideantur- Igitwr fxcrcÂ« tcad pietatem,non ijuando tuo Ãudio tibi talta parare ni* teris,idquodÃert non poteÃ, nam hÂ£c habuit iam TimoÂ« them, fed quando continuo defyderio hÃ¦c Ã Deo poÃulas, feiens beatos eÃe qui efuriunt zj fiiiunt luÃitiam.ut tuam tibi ufqijfequiiiceat uocationemHlt;ec pietas ad omnia utiâi Its cfi,tua enimfalus cÃ, er aliorum, ej' certafalus eÃ¼-Certa autem, per uerbum Dei â¢ Ndm promiÃiones habet priefcntis uite er ÃiturÂ£ â VtrÂ£quefa'uant,modo eis ereÂ» dai:namuerboDctercdis,hincer luÃiÃcaris- Pijs,ut olim, iTiu'tapromittebanturterrcnabona, uteÃin Ic^ lAoifijita er nobis diettur: HÂ£comnia adijeimtur uobis: Ntwi de promiÃionibus uitÂ£ fiiturÂ£ quid attinet admone^ re Æ CorporalisautemexercitatiotalespromiÃionesnon habet, fed parivm utilitatis habet, fctlicet, dtwn non pro pietate earn habes, fed pro pietatis miniÃra, dum cxcrcct corpus u gilijs,ieiunqs,abÃinentia, laboribus, ne infoleÂ» feat conird ^intuMi,er pictdtem tmpcdiat,fed podiÂ« jer Â«wt, (icut Cl. r Ãusadmonet : AttcÂ«dite Motâj,nc cordd-

Exf rautio cnim eft corporis, ijudm fxcrt ere potes or if termittere pro tuo arbitratu,proutcorport tuo neccÃjrt* urnftiertt- Quodf[corpora!iexercitatione,cr^uictjuid externo opereÃeri poteft te iiiftiftcart credos, urn corpo rails exercitatio nonfolumnon habet altquid utilitatis,feii etiam impia eft, nbsp;nbsp;te damnat, quia quod Det cft,tuisafâ

fcribis opcribus, cr adoras opus manuum tuarum lacent igiturhicomnio iuftitiariorumopera,quÂ£ prlt;e terea in ftde fieri non poÃunt, quia promiÃiones Deinott habent- Longe ergo Ã falutc omnium feÃ¢arumordtncs CrcâAtqi hicaddit Paulus, obftruens contradicenttu ord-

I Hodie omnes fire de hoc dubiiant^ multi etiam blafiihe mant hanc ueritatem â Paulus indubitatum uult, crquod omnibus modis approbetur- Sed,ut maxime omnis man* dus condemnet talta, ut maxime in unum omnes conjpiret contra nos,omnes mundi fapientes cz f mÃ¤uli tlli,tamen abhacueritatenosdiuellinonfinamus- lUiin corporali exercitatione crceremonqs jfierant, cr mortuis rebut quÂ£ mbitprodeÃepoÃunt,confidunt- Nostalta doccinM eÃe impietatem, cr ffiem fixam habemus in Deo uiuente. propterea nonpotcft nos non odiÃe ntundus â Hxccon^ firment corda eorum, qui nuperdidicerunt, pietatemfo* lameÃequamrefinctatD E V S,quibushiclocus[itntd ximecommendatus-

Cf rfuw e[i,hof dicerc Paulum deftluatione tempora^ li, alioquinonaddidiÃct: Maximefidclium,c]uosfalicet longcdigniM fcruat,quemadmodam er in Pfalino : HoÂ« miiÃ®cs er lumenta faluabis Domme â¢ Difcant tgitur G:n tes, dl [cant hypocriM, non eÃe confidendum in creaturii amp;nbsp;Dperibus fuis, undc miferc torquentur er pereunt, tantum abefl ut [lÃ¼utem confequantnr â¢ C onÃdant autem in eo [olo,unde etiam accipiÃ¼t corporn beneficia, id quod negarc non pofifunt ere-

Id f/t,pc uiue er exequere ncgocium tibi commiÃum, Â«4 de/fiici non poÃjs,id quod protmus exponit,dicens:

VttÃ¤nott eÃe negleÃ¤orem offtcif pafloralis, quad hic doNMn uocat â¢ Ad quod donum duo rcqutruntur,Proa phetta,cr uocatio â Sine his duobus, nemo pr^fumat eÃe PaÃor uel Epi feepus- Prophetia cÃ donum,ut poffis poÂ» tenter docere quÂ£ Ãdei funt,quam ft batwe rtJ.f xpf fla,do

Â«fc uocerif,ucl Ã Deo,uel ab homuibM,ficut omncs ProÂ« phctÂ£ ApcÃoliuocaiifuntâ VocaiiotemporcApo^ lorum fiebat per impofitionem manuwm fuper caput uccJ ti,quoceufignoagnofccbalurtÃe uocatm Cf fie non ApoÃoli ( ut non fibi hoc arrogent ncftri Epi/co^ pt ) fed dilcipub alij ab Apoftolis congregatt, cliguntfe*^ ptem Diaconos, er orantes imponunt ciintaniu tn con* f}gt;eÃ©lu ApoÃolorum, hocfigno oÃcndcntci poÃo'.is Ã§r rcliquÂ£ multitudini, quid tales uolebant cj- elegcrant nti niÃros- Et Paulies impofuerat manus Timolheo doÃ¢o fa a is liter IS Ã puero, cr erudiio in fide ,ficutdicitE p: floht fccunda,capttc primo, fed non folus tmpofucrat,ut hic ui* des- Nam quodhic tranflatum cfl,Autoritate facerdolij, non efl in Gr^co, (cd puTextTrtdco'iaÃ§

TOU ttjÃ®.o'^uTiÃ§iou, cumimpojitionemanuumprejby* ter ij,quaj i dicas latine: Senatus, id efl,feniorum â¢ Vides, confenfualiorum Tin:othemnctcÃ¢umgt; Ita cr intcBige qucdtnfiÃ dicitur: ManMcitonemtntimponas,Cfqâ^â^â^ Tifo fcribiturtVtconftiiuas per ciuitates prefbytcrosetCâ Impofitio manuum {Ã¹it Hcbritis fitmiliaris, ubi aliqutd co mendabatur Dfogt; Sic lacob imponitmanusdiiobusfilijs lofeph Gen-48 â fie manm fuper caput hoflue tmmolandit ponitur Leuitâi-fic chriflus imponit manusfuperparuu* los-Et de credentibui dictliSuper egros manus CJ-c- Hoc quia externum fignum efl,uel omittt pote fl uel aliter fieri, quia inflitutum non efl aut mandatum- EleÃ¢ionis tantu/m fignum crat-QUic inflitutafunt,ut quid oportet Eptfio^ puM

pUMi eÃe fine crimine,upturn eid dacendum erc- hodie cr negligiinui, zr contemnimui,cy uttna figna mJgmfrÃ©ta tnuf â¢ \ ani(,dieo,ubi res non ddefl,cr infuper ftgnis ex* ternisonmiiieomplemuf,cr Ãngimus talid, quie Chriftut cr Apofloli Chrifti non nouerunt-

HAec non eÃ Ã¤dulÃ¤tio â¢ N dm poÃ diciiur in hoeipfr eapite: PeccduteÃ¯ coram cmmbia argue,ut er tÂ« ien ttmorem hjbeant,fed pottui eÃ c hriÃtana nia deÃia,eum omnibus, tum maxime chriÃtano dodori neÂ» eeÃaria.ut ct uerbd quoq^ noÃra {frirent amoremVerum bic Â«dditHr, cÂ« omni caÃitate, ut blÃ¤dafoemtnaru appelld tio.nott folum apud nos purd,fed ettam apud tpfds, er d* puddlios,finefuÃgt;itionefit- Oportetenimnosprouidere ton j,non Untuwi coram Deo, fed etidm cordmomnibui bominitiM Roman duodecimo'

Locushic eRde uiduis.cjudsomniduxiliodcÃitutdsfu fcipiebdt Ecclefid dlendds, quibus prouidebdt Didconi ex bonis db Eeelefia in pduperes coDatis-Hje non propier uo tum,quodferipturd non nouit unqudm,fufciptebdtur,fcd propier pduperUtemEt hds uocdt uere uiduds,tjuÂ£ no fo lion mdrito, fed etiam Ãtijs dut amteis tjui earn cdercpofr fcnt,dut bonis dcÃicutie funt â¢ Has priectpit honorandas, non

non iterbi! iutge[iu,[ed ipfn rcbiM,ftcut pneapuuntur ha nortiri parcntcs-Et infra: PreÃ^teri dup'ici honore dtgni funt crcVide,quiefo,quMt(iÃ¤igenttff-cauet Paulus,nein ijciat laqaeu,m,aut eer te, ne cadatur in latjueum diaboti ab tpfis uiduis,quÂ£ tantum fufcipiebantur alende, ne ocium feilantes, in aliÃ©na laboreinaperent lafciuientcs deÃcere Ã ehr iÃt Ãde- QjtÃ m bene nouit Paulin hoc genus de quo dielt : QHr in dclitijs uerfatur, ca uiuens qutdem earne, mortua tarnen eÃ Dco.id eÃ,Ãdcm abnegauit â¢ Vbi nunc funt lUi laudatorcs uirginitatis er uiduttatis,qui nihtlali* udÃiciunt,quani quid in laqueos trudunt infants hudibuf ncfdentes.dequibiis aÃFirniant- Paulus laqueos cauet,cr in uirginitatc,et in uiduitate, peut hie uides, er i.Cort ?â¢ Propter Ãrnicationem. inquit, unufquifquehabeatuxoÂ» rem fuam â¢ Et iuniores uiduas uolo nubere,Ãltos procreÂ» areert-erfefequentur, non Hicronymum, fed Deunt, qui eas ad talia creauit,certie qued Deo taira placeant, er quod perhÃ¦efcruiant proximis,ideÃ,marito,Ãlijs,friniÂ» liÂ£- Keliqua in hunc locum uidc in libcUo de uotis, inÃne-De uiduâshodtc minus eÃ periculi, de qutbus tarnen folis feripfit Paulus, fed alcndis,non uoto aÃringendis- DoÃri nÂ£ uero Dremontorum perpÃ©tuas laqueos omniÃrettaa

Vidueannos natx fexaginta,atu funt uerc ttiduie er defa latÂ£,h!ealantur: aut non funt dcfolata:,fedhabentliberot autnepotes,hÂ£gubernentdamumpie, idrÃ,inDomin0, er doÃrmaÃdei,er uicem rcddanl maioribus, td cfl,(tc

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feruian^

ÃN EPfSTOLAM AD T1M0TÂ« Â«Â» feruiÃ¤ntmtnorilgt;inlt;idfepertinei:t lgt;in(i]uosuocatliherc{ CZneporcs)ficutipfisferuitumcjidfuismuiorib- Quod fl^cerc nolunt, fidem abncgjrunt, Ã§r funt infidelibus de teriores â¢ Quamenimfidemhabcrent.gui hoc nolÃ¼t quod r)cufuult,i3'tllosdbiiciunt,quos Deustpfkdedit,quibus tufifcruiant,nulliferutrepoÃunif Quaqult;efocharitdte uterentur iii dltenos,quÂ£fuos ncgiigunt cr contemnunt^ ftdes eÃe non poteÃ, ubi fruÃ¤us eius non oflendilur, non folum erga alienos,fcd etiam erga iHos, ad quos etiam ndÂ» turapropenfaefl-

riefcribitqu^fituere uidua, qult;e defolata f^eraturcd fteut{lurj-TdmenfitunioreÃ,nubdt,cr non fufcipidiur dIcndd Trdddtur manto alcndd, ne forte pofledlafciuidt inchriÃum Sedquii hodic pduperemtrdditmdrito^ Fc= lixhxc ordinatio,fed nonferudtd- Degenerauit autemin fcilasperditionis utriufque fexui-

Na omÂ«f J uiduas fexaginta annorivm, licet defoldtie fint, fufcipit, fed quie teflimonio homtntm comprobatie funt,nepofted fintfcdnddlo chndianis inter Gentes-

Id efl,Ãdcm in ChriÃum- Alioqui non diceret, LdfciÂ» uireeoeperint in chnftum, quit deinde no folum funt fci ddlo chnftianis, uerum etidm obloquuntur in dcmtbiu ali oruffl ucl gentilium,dum quierunt mÃ¤ntos:VidelibcÃo,de Votis- Hoc eÃquod hiedddit: NuUdtnoccdfionemdare dduer/drio, ul hdbeat dnfdm mulediccndt Eudtigelicee do* quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ã¢rint-

10. POMERANI ANNOTATIONES drin^ â¢ Fidem uen in ChriÃum, Ã§r non uoium tntcÃ¼igeÂ» re Pdulum,falls oÃendil quod fequttur: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y

Prlt;eceptÃÂ£haritaiisexigit,uereuiduis fuccurrere ter a quÂ£ htc ordinal de uiduis Pauliu, bona funiadc iueif dos multoslaqueos in uiduis,qUÂ£tatticnnSir{t aaipc,qiia fl legem tibi priefcribat Pauliu, cum uir ffiritualis peÃet etiam adhuc aliqua ex bis imtnuiare, o- aliter obferuarCt pro loco er perfonis,fiuidcret expedire. prÃªter ca de qui bus fcribit ; Hoc honeÃu/m cÃ, er acceptum coram Deo-Tuucrouide,neiÃacontemnas,cauebqueos,cauefcanda la- Paulus aÃutias Salante non ignorautr ere-

lam ctiam gloriantur lAonachi, quid fua rclinquutt ut uiuant fX Ecclefite bonis- Clerici uero, cr fua retinent, amp;nbsp;pauperum fudorc uiuunt- Paulus non uult, ne ulduÃ¹ quidem, quibu^ per amicos fuccurrt poieÃ¢, grauariEc clefiam-

Senioribus, qui prlt;efunt in ciuitate reliqute mullitudb ni.cr bene prtefunt,debctur duplexhonor- Alter,utaua toritati coruM) deÃratur, cr obcdiatur eis cum reucren* tiaPenecnim priefunt,id eÃ,fecundum ludicium f^intut quod habent,omnia fne negleilu diÃsonunt gt;nbsp;Alt er,ut ni PccleftieboniseisprouideaturdeneieÃariÃ, qui obgu^ bernandt er curandi que gregt falubria funt occupatiÂ» oncmerÃudium ,fua curare non poÃuntgt; Et cumhfc debcantur

debcttntur iDis.guia beneprÂ£funt,ideftt in dominoprÂ£lt; funt-lnprimisdebentur inter ipfosifs^quilaborÃ¤nt infer none cr dodrina, id efi, EUttngelijlis/tue doiloribui-MaMo.i.Cor-s. GdLs-

QKi pr(efuiic,/icileincurruntodid inobedientium-Et fccirco non fÃ®cilenudiri debent,qui fates accufant,cum fuÃ)eÃ¤t pint accufat ores, turn q, maiori fcandalo funt,qui ffiefiiitt,fi(riminenotatifuerintuelfujpeÃ¤t- Quodfi gt;nAnififlumfueritecclc/tÂ£,eospeccaÃe aut peccdre,uel contraeos probatumfuerilduobufaut tribus teÃibusfe cundiwn legem Deut esÂ» ab Eptfeopo, id eft, Euangelico dodore fiue Apoftolo,qui illic conftitutus efl, debent coÂ» Â»â Â«tm omnibus argui, ne dam conniuctur,error eorum uia deaturuclapprobartfUe! non eftc error,inueniat imi^ latorcs- 1 deoque non eft neceftarium quÂ£rere,quomo do hÂ£c conuf nurtt cum uerbis Chrifti Matth nbsp;nbsp;nbsp;ComÂ«

pe eum intra te crtpfumgt;Nam hie diÃ¢um eft Ecclefte,er go coram ecclefia corripiendt funt pre/byteri peccantes fiftc conuliiifucrint- Maiuspraterea periculum eft in qs quiprÂ£funt,/tpcccant,quÃ minalqsfratribuSâ Aduerte confequentia textus poftulat, Â«t quod dicit,EoSf qui peccant erc de feniortbusfiue pre/byteris inteftigas-Siuero dequibufcunq; intcBigerc uolucrts,tamenncceÃe eft,ut de mantftftis criminibus aut de conuidis intcUigOiS fecundum Euangehum-

'!nquit,hÂ£c /incprteapiUtione uidkij, fedfano con/t lio zy dtligenti inquifitione,cr per teÃ¼es crc- Ã ciens iuxtd propcnÃoncm einitni,id efl,carnÃ»i ludicio C!quot; Ãuore in perfgt;n.im,dut o Ao.-Hof tiide, neÃbito proÃriÃ¼ fententum f xiindum affcdlum f tbitum,quia er lex dein dictbuidtcttDcut-Kr4udiccntpopulumiufloiudicio,ntC tn alterÃ¤m purtem dcclinetNoti accipiM perfonatn, h(C munera,(]ui4 munerd excÃ¦cunt oculosfipientum et mt UntcÃ¤ufdsiufldSâ luÃ¼equodiuflum eflperfcquerisÂ»

IdcÃ, fubitone alicut committdf Epifcopi mu* nuf,fcd probetur primum,fitalis Ãt, qudlcmfuprd de^ pinxi-

Si qui iniuÃe ÃciuntâÃqui quod tuÃum eÃ, non iuÃt exequuntur,uide ne confcntiM, ne conniucM, ne tdcciÂ», f td contrddicds erc- VtÃnM dliud effictds, tdmen con fcientidintudmliberes Hoc eÃquoddddit : Temctipfimi furum ferud-

Hinchdbes,quÃ d corpordlesexercitdtionespronoÃro drbitrioferudre, mutdre, intermitterepoÃumuf,quedi hibetnuf fccundum corporis noÃri rdlionem, ut fcruiit, noninteredtcrcâ

QH.Md.'XtTdt, Nc(pcomgt;nun:ces pcccittKa'icnis,ne liicfuperflitto/tuitrep (UrctTimoiheuf.dicens: Quid fi ignoTcm peccdta ahcna, id eft,illorum,quibui commuÂ» fiico? RcJ^oMct: Dies docebit- Ergo quo J dm, ne fis in tudicioprifccps â¢ Nihilopcrtum.quod nonrcuclabituTâ Interim nibi/iidicdlo, pro bonis habelo, dequibiisncmo nudefcntit,qui nemintpintoccafiopeccati- nbsp;nbsp;Hit nihil

bit effeuerumfcntentiam, quam context la requirat, f re Â« do,Mt ludâciurn hic non inteUigas lÃ¼ud Chrifli cxiremuw, fed ludicium hununum in hac uita, quod ftiprÃ commiÃt Timotheo-Sic dictf.lAiiniÃild peccdtaprxccduni lt;td iu^ ilicium,td eÃ,non indigent iudicio,uelutiu Ã¼ccs,fiuefen tcntidmdceispro/rrds,quididm ludicatdfunt- Ahquo* , rum ueropeccata zy fubfequuntur,idcÃ¼,poÃed notd fÂ» tintâ ExfruÃ´libuscnimcognofcetiseos- Siccfoperd bond mdniÃfldfuntdnte,td eÃ,dntequdm ludiccntur, ucl de CK fenientidfcrdtur-Eduero qud; feeuf habent, td eÃ¢, m occulto maleÃunt, dut uelut bond fcfe per bypoaifiin iicnditdnt,occultdri non poÃunt, td eÃ¼, fuo tempore pra dentur- Tunctrgoiudicdndtfuntabecctcfdmdli,qudn do mulos effe notumÃet-Non mdculduit Chriflum, g, IÂ«Â« ddmhabuitApoflolMncÂ£terisnefcienttbuf, q, effet dtd^ bolus crproditor-Num intÃ©rim non muledocuit, officÃ¼ non neglexit,nemtni fcdnddlofitit cre Sic cr de manife^ PisÃHMuscdrniscrÃnrttus legis Gdls'

PRimd Corint-7-dicitur :Vnufeiui{q; in gud uocdtio* ncuocdtiu eafrdter,in hdc pcrmancdtapud Dcum, dpud rfcMn,inqutt,ntcrcddttcinconditionc turpi cportere nuncrc,qudndoucniilt;td fidctn- Deomnibut trgomcdijsinttllige-Mtdid funt fiueindiffercntid omnid externd,prater ed,quie Lex prohtbet- nbsp;nbsp;Nihil ergo re*

Ãrt Chriflidni, Ãue luddwÃt,Ãue Gentilis carne,Ãue feruusÃt Ãue dominus,ÃuenidsÃt Ãucfoemind,Ãuefit tor,Ãuer.oiiful,ÃueruÃicusjiueprinceps e^-c- Scrui igi tur nondetreÃ¢cnt officium,quid ChriÃuniÃHifunt-lii hdne conditioncmcis Dcusdedit, utinhdcuitanitrdtiÃ gdnt,niÃmcltorfefe libcrtdtis etidm corpordlis obtulcrit occdÃoÃne domini iniurid, dut cum domini uoluntdtC' Seruidnt ergo cum bond conÃicntia Ãue dommis gentiH ius,quiahocgrdtum Deoc^,ne blaÃrhemeturEudngeli Cd grdtid,fed commendeturpottus,quÃ dtdlesÃcidtfer* uos tales ^hommes- SiucChriflianis dommis, quidiaM non tdmdominis,quamÃdtr thus fer uiunt, dequoetutn gdudeant,quod tales hdbednf dommos,quiturpia exigert non poffunt- De hoc loco utde in epiÃold Pctri,cr feepc alias inPdu'.o- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

Omnidrefficit,quÂ£dtxitNam(quodcrinprineipio tnonuit)aliuddocentcsuitari uult, idefl, illos(utdit)qui nonaccedunt fanisfermonibus Chrifiicr doÃ¢riMiqâ^

ttd pietaicm tantum pertinet- Hic uidcs hfrcticos eÃe oinnes cr excoinmunicdndos,quitthud docent Vtdcs quo (]; omnescpifloLu Pault nihil Ã¤âiud effe, cqudm fermones Chrifti et doÃ¢rinam.quie folum IpcÃ¯let pieldtem, quomo doenim dltadoceret,quÂ£ipfefub excomunicationumd IcdtÃ¢ouetatf Aduertchictjudmegregiedepingat lÃ¼ud gernÂ« dodorum,(jui altud docent, fcilicet eÃe hommes tn fldtos,ignorantes, infanientes ad inutiles qudflioncs ZT di/^utattoncsdegcnealogijs,deiudaicisÃbults,dcanimn busfeparatis,deihorisangelorum, dcÃdisrcuelationi* b'ci,dc humanis traditiotubtis, de ijs,quie fcriptura no no uit,ex quibiisnaf :itur inuidia ere dum quif j;fe pr/far'* refuafapientianitttur-infumma,diciteJÃehomines,qMÂ» bus adempta eft ueritas,td eÃ¼^fides in Chriftu, qui omnia tentÃ¢t,ut qudftui fao conÃliant, uocantes tarnen interim quaftupictaicm,ideft,gloriamcrcukuDci- Hicutdes fophifticos theologes zir papifticum regnum, d equtbut rurfuminftneiO Timothee crc-Vbi lubeteos excomuni candos ,creorumdodrinÃ¢uitandam,q,habeantfida ZT mama uocabula,quie fcriptura non noutt,etopponut fcienttÃ¢fuam,quie fcientia non meretur dtci,fed infcitia Z?'tnÃptentta,quÃ¤profttentes Ã Ãde zs' lt;Ã® feopo uero abÂ» trrauerunt â Iftifunt qui liberum arbitrium habent^p gra tia,rationeni pro fidc,opintones pro iudicio ffiritits, doÂ» drtnas hominit pro fcriptura facra,quib- nihilin orc eji, quÃ m primatus Petri,fides acquitta,umucrfaliafirmah tates,aduselKttus,intclleduiagens,intcllcduspasfibibs

lO.POMERANÃ¯ ANNOTATIONES connotÃ¤ttt,rddttoncsrlt;tâionii inpcccatis crc â c^utcjunfi dod Ãm: quduii de rcdijjititant^cr aliter [eiÃ¼tcntibiu Ã fua lltentia opponiim crcfedhocefi,itt(juit Pautui,Ã fiâ de longe abcjje.c^ non e Ãc Cbrtdianos.qui Ãe fapiencifr fimos,Ã§^ harctieieprauttdtiiextirpatores laÃ©litatU- Se lunger eyinquti, ab ijs,qui eiufmodi funt

Qnid atnnetfÃ lfafcicnttacrbumanadortrinapÃ¯o quseflufeducerc tnundum, cum qu^Ãtu ueriu ÃtcrtM gnuf,habcrepietatent,creÃre fuafortecontentum I O uerbum br eue,fcd fan!Ãimum,quod creditum Ãcit in u* traque uita bcatcs nbsp;nbsp;mente pacatos- nbsp;nbsp;Contra,qui noit

curata pietate,fua forte no'unt eÃe contentt,fed uolunt di tefcere,tdeft,uoluntatcm,quam Deo debent, confecrant tnammonÂ£,inctdunt in tctationem (y laqueum pro eonfeqttendo lucroincipiunt agcre contra con feien* tiam^zypcrduntfdem.fieutuidcsin Euangcltodefcrni* nc,quodcccidttinterÃjinas- Clt;etcrumattcndc,quc)ddt* cit: Qtttuoluntdiuitesferi, non contcntifiiaforte,Ci' non dtcit,qui diuitcsfunt- Nam diuÃ®tiÃ¦funt media, quiâ but]pir:tualtsreilcuttpoteÃ,hoc e{i,qdâinfradicit: Hif quidiuites funt (ycubiprÂ£fcribit,quid Ãtrcdcuti diuiâ tijs,Ã qui cof habent-

Idcumaccidat omnibus, qui folicitudinemVeonon rctinquunt,fccundum Euangelium: Nolitefdiciti tÃe ete^ quidputof futurum ilUs,quicontraconfctcntiam ei'Pâ^*

Nd/wdd DfttwjnonpcrÃ¼ttrt qui uultferuire ntÃ¤mmnng-ScÃ©lctreiuflitidm,ptetdtem,fidem,pcrhieccÃ»Dcoagi gt;nufSeÃ¢drechdritdlcm,pdtientiam,mdnfuctudinÃ©,per hfccumproximodgimm-HiefuntduiitiieChriÃ¼idnoru, de quibM Chn/iuidicit.yrimumqu^ritccrCâ

Perfid inÃde,crfgt;uliis cede uel dduerfis uel dduerfd-* rijs, ut dgdf uel omittdi contrii tUÂ£ rdttoncmfidei, id efl, contra id quod idtn doÃ¤ui fentis â¢ ApprÃ©hendÃ© uitdtn Â£Â» terndm,nehdncuttdmproueritdtccontemnd,s : nehuiut, uttÂ£dmore contra fidem dliquid co/nmittai: aÂ«t in dhquo cedds dduerfdrijSâ Ad qudm, inquit,uocdtui es â¢ Chrifim Â«jÃ bomo dd mortemhuiui uttÂ£,cr quicquid ex Add noÂ« firumefi,uocdtur,crnonperficiturciuifdnHtficdtio,do Â«ec omnid interednt â¢ Tantum cnim ddprehendituitÂ£ Â£* fernie,^itarttum ei quotidie bdptizdnte fÃiritu cr igâÂ« lt;ie eedit ex hdc uitd-Hdc efi mortificdtio dd uitdm-Dum erÂ« go Hocaris dd uiidm,eertus efio,hoc ipfum fine morteÃe h non pofiiefine cruce non gloriÃcdtus efi Chrifiui, ttd ntc Chrifiidnus fine cruce glorificdbitur-

. ScilKct in bdpttfmo,cui folebunt ChriÃidni ddefie, ut farcturhiccÃeÃ-dter,quibdptizdbdtur,cutusidmcons fifÃonemdfidntcs,ceutcficsdudircnt- Hifi hicuelisinÂ» teltigircTimoihcumhdncprofifiionidoccndipopulicr

'Epifcopi tnunusfufcepiÃc coram mult is tefiihus, id (Ã, prfÃntc populo ChriRiano-

vides inhac EpiÃolu, guantd curd commendct Timo thco,quÂ£ funt tnuncris Epifcopi, prÃ¦cipit es' adiurdt p omnia ChriÃtanorum fdcra,ficutÃept uides, id quod no ÃcitinaHjsepiHolis, nimirumoÃendens inhocnÃ©gocia pendere omnta, quod fi no piecuretur,reliiÃ®d de Ã¤rma pi (tdtis,omnid quÂ£ chrifliana Ãunt,intereunt,ficut fÃ®HiM uidcmus-VndchKpritcipit coram Deo,quiuiuiÃcatoÂ» tnntd, cr cor dm ChriÃo,qut a profifiÃ®one Ãud non decefÂ» fit, etierdt ddtudicddus morti,ut uitdm dd quam uocdtus â¢â 'fl} O' profljfionem,qudm proflfliis eÃ, mordicus teneÂ» at,ctiam in configt;eÃ¢u mortis cr inlirorum,id cfi, ut fer uct manddtum,quod accepit immaculatus cor dm Dco,et irreprehenfibilis cordm hominibus ufj; in fincmMdgnd cnimneccÃitds efl epifcopi, utficiat, qujefui muncris funt,dd quod certe indigct non paruo figt;iritu,quem necef feeft,uttugiterpofluâ.etddeo, dhoguinihil eff'tciet-

Idntes pofi'nt occurrere ChriÃ¼o uenienti dd indicium, fd entes cy fe tune gloriflcandos,ficut de quinq; prudcniia â¢ bus uirginibus habet parabola, id quod legis fer Ã¨ ubiq^ ut jtouo tcflamento,prdcipue in concionibus I cfufa'uatoris Cr epislolisPauli Adqitemdiemhacdcfindiuitaomnes feruamur exufcitandi, Ã§r taies fcrudmur,qudles hinc abi

trim f.Tunc omnes /tmul reprobt damndbuttiur: omtitf /imulelcdtgioriÃcabimturcrC'

fru/hÃ¤ ergo aliunde pctterts,ut(is immortalis,ita fb lut habet immortalitatcm,ficut folus habet uitam, lt;jut Ã§r ip fa uita eÃ- Clt;eterum de immortali O' btato Deo dut ^uoci;fuprÃ cap^-

Id eÃÃomtinbus tneomprehenfam, td quod exponit, dicens:QuemuiditnemoocâVtdeannotataloan t-o Efa-o-, vndc ergo cognofettnus Deum,fine quo no pof fumus eÃe beau f ReÃ)ondeo,lege-i.ioan i -o inuciua crc'

N hacfecundd epiliold.i^uiii idm immoldit* dus crdt, Tmotbcum hortdtur Pdulus, ut i quonddmodum capit,ftrcnue pergdtfui exequiofficium,ideft,ut Ãf.rituDei Ãrtis, intrÃ©pide nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pudorc docedt,quÂ£ [ut

fideiey chdritdtisjicut ab ipjb Paulo ex fact is literis didicerat, ut confians ad mortem ufq^ cxcmplo Pauli per duret.eo lam multi aliter docerent,.multioffen/icruce retrocederent,multietiam perfequerenturEuangelicain doilr inam, qui anteÃuere uiÃfunt, ctiamtuncglifcee recaeperunt, quos nouiÃimis temporib us multipbcadot prtedmt,quimagnapietati5Ã)ccienoruntoccultarequic quid Euangelium Chrifli non patiturjicut crÃuperiori epiilold uidunus,cr loquuntue tantum, quod impite au* res libenter audiunt Ob hjec omnia quie hodie regnant,iU bet uigilare Epifcopum- Ham dum dormirent homines, fuperfeminata funtziz^nia Matt- is-id cfl,doamp;ittie de* moniorum inhypoertfiloquentiummenddcium-LOci mdgis inftgnes in hac cpiÃola fmt-

Primus, q, Euangelicd gratia per Chrtftum nobis Ã Deo data efi ante mundi confiitutionem,fed nunc maniÃ

f}.t:a,cip I (juifaluos fiar nosH ccÃlocusprtcdeÂ» fiinj'toivscbrius trjdatusirphe i c^-.j

SfCHMiinj, Qu Ãiflrcnuuimiles^hrtfliÃucquihbet ÃbriÃ¼iMus flue tn pnmis Epfcopus.ncmpe, isquiacce ptoÃiirttu^id eÃ,cognitdEuangctica gratia,non erube* feit dcEu-ingelio aut fcandaltzaturexorta teniatione,ut Phigcllus (J Htrmogenes, tjut^-mhil ampleÃ¢iturm/t fanam dodrtnam, cap i Kcigiturtepudeatcre ForÂ« Â»Mifw hdbeto crc- Hute fuum manereÃipendtum, id eft^ poÃcrucemgloriamexemploChrtfliccrtumeÃ¼,cap i-Memento lefum zyc- Qutncr (e exemplum Ãdeipro* ponit ipfe Paulus, cap I' Now cMi(MCÂ£T(Â«jg;fHwerCâ eap-i â I n quo maltsaffl^gor erc cap 4' NJm ipfc lam im motor z^c- Hmhc m'litcm fi ft Eptfeoput fic tn priflium accenditiap 4 GbtcÃorigitur erc- QjiaitdoqutJem, ut ditcap-i nondeditnobisdcuf /jnritum timiduatts, fed firtttudints zj dleiUtoniszyfobrietatis-

Tertius,Qua;ftfdnadoi;irina,nempe,ÃrmafdtHta rittw uerborum de fdc cr charitdte ,fcut Paulus docet Z^/icMubiqiin facris cfllitcris, cap i ÃrmamhabctÂ» Crc-cap-2-HÂ£CCommenddfidelibus zjc- Studeteipfum Z^c-cap s TuueroaffeÃ¢atus cs doÃ¢rtnam meamzTC' Attuperftftitoinhis quÂ£dtebctfli z^c- Sana ergodoÃ¢ri na non eÃ quÂ£cunq; non efl de fide cr charitate f rcundS Ãrmamfancru fÃ®uefalutarium uerborum,quÂ£ nobis in facris literisproditaeÃ¼ â¢ mfcftcrgo uitariquicquidfa* nÂ£ doÃ³lrnM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efl, prophanas itocu inanitates,

Ut fupri in Ep:jloldprÂ£ccdente,contentioncs o- mofti dilpututiona flultas cr ineruditds nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tones, atq; htcc

cap-i prtetcrca hypocrttaru doilrindscrqute quÂ£^us gratia non pro ueritate erdet gloria docentur qult;ecfl turpisadulatio er mera infanta Ã ueritate ad fabulas dca ficienttumhominum mentecorruptorum cr quibusadÂ» empla efl ueritas,ut fupcriore Eptflola didlumHiec haÂ» bescap }- lliudautemfcitocrc-c^ a-' Namcrittempus ercâ Vides igitur quanta cura Paulus in his ditabus Epi* ftolisÃrenuum milttemer fanant doilrinam dcfcripfeÂ» rtt-inÃpicnttam uero lUorum qui mente corrupti er fCâ probicircaÃdem rcjiÃunt umtatiÃue fanicdoÃ¤rinr, tnprimisillorumquiinnouiÃ'imts dtebusfub ffcciepicÂ» tatisÃuebunt quicquid doÃ rinte domtni noÃril ESV ChrtÃiaduerfumeÃ , prÂ«edictt Paulus cap-s-nonad ÃÂ» Hem ufq^ occultandamjed ante mundi Ãnem maniÃÃant Ãre omnibus, qult;e Pauli prophetta his noÃris temporiÂ» bus coepta eÃ implcri, niÃ quis cxcacatus corde hot tpfumadhuc non uideat Sit ClniÃ¼ogratia, Amen-

1111- Suntprietereaincap i duoloci Alterdeua^ fis irÂ£ er uaÃs mifericordue â¢ Cteterum in magna donio erc-quemlocumutde Rom-t-

V' Alterde reÃpifcentibus quianteueritatireÃÃt banf.Erudientcm eos O'C-quem locum in f iperiori EpiÂ» ÃolaÃcimustertium-

V h Itemaliuslocus,quodlicet inÃdelesnoncredat tarnen Ãdehs permanetDein er promifÃones eins uera-

V I !â¢ itcmin/tgnislocusinhM EpiftolapaudsanÂ» Motdtus,quodfoltij fcducunturin/4nisjodrinis,qui fedu cendi funt.cr foil pereuntqui pertredebettlcap i Sub* ucrtunt quorundamfidem, folidum tarnen ftindamentu deiftatbabensftgnaculumhoc â¢ Houit dominus qui/int fÂ«i, erd^cclt;iittlt;(b/nilt;jMiMfe omnisqui inuocat nomen Chrifti Sic Chriftus dixit loan ix Ncmo Â« eisperi/t mÃ filittsperditionis Ei Matth au Itauttnerroreminducan (Â«r fifieri potesl etiam cledi-Et Iolt;lt;ni o â¢ Oues meÂ£ uoce tneamaudiunt, crcgocognofcocas cr fcquunturme^ Etcgouitamicternam do eis non pcribuntinittermi Vnonraptetcas qutfquamdemanumcacrc- AdlernÂ» pus pofiunt abcrra fe, f rd reducuntur fuo tempore a paÂ» ftore Chriflo,ut eft in parabola Euangelica â¢ Nowf cnint cues fuas etiam in medio luporum, quandoquidem ftgna lashabetomnes ezc- Ergointerim dumignoramusluÂ» dicia dci etiam impijs pra:dicddum eft, obiurgandi funt, tnonendi funt, proeisetiamcumftctudeprccandum cr omnid tctt'unJd per chriftum ut reÃpifcant Ã diaboli laÂ» queis, ficut hie dicitur, ficut Paulus pro fuis ludais ficit, uiuidesRom-s- CÂ«n) ueroperirceosabfqiffieuidemus nibileftquodamplius doleamusiamdciudiciodei cn-ti, quianihildeccffit nobis,nihtldeo, perifi tantum quod lam ante nobis ignorantibuspcrditum erat,hic diccndu, luftus es domine err edumiudiciumtuum-

dd hdncinfcriptioncmdttincnt in [uperioribtn EpiHolis firÃ¨dgt;xtmuf,prietir hoc tjuod dtcit, Secundum promilf oncmueladpromijfonemuuÂ£tn ChriftoicfUâ Per figmficdtnon^etcrreniregni prlt;edicatorentâ Ndffi for audics guod omnes qui pic uolunt uiuere in Chri fio lefuperfecuttonempdtiÃ©cur, fedneij^ fc tAojaic^le* gisprÂ£dicdtortmquÂ£ uitam huiud tempons promitteÂ» bit/iciÃ«tib-lege,dices: St Ãceris,habttabis in terrrd tud, abunddbis omnibus boms pace gaudebis, ho/ics fubijciÂ» entur tibi crcSi non ficeris lapidabern, occideris,frme (y penuria labor abis ,feruics hoHibiiS, c terra eijcicrtf, dtfjjergerisinuntuerfummundueyc- DcMf-iS- Sedfe. ejje A poftolum flue pnedicatorem ad promijjioncm uiÂ» tÂ£ fiue adpromittendum credentibus uitam non in munÂ» do, non in operibuf legis aut quacunq; gloriahumand fed in Chriflo lefu, quÂ£ uitd /firitualis eÃ,ergo ey Â£ter tia, per quam omnia moriunturquÂ£ funt hums creatio* vis ,ut tandem mortipcatis noftris,folus in nobis ChriÂ» ft us uiuat,ut in Paulo qitt dixit,Viuo autem tarn non ego, uiu tuerotnme chnitus â¢ Haneuitamfoil noruntcreÂ» dent es,car 0 ne cogitare aut fjmniare quidem poteft- Ha Ãnsnihilnificrux crmorsuidetur. Vndc'i-Corin 4-Sclt;/ Ucet is qut Ãris eft eyc^

Nihilre/rrt adfalutenttuamÃuehaiucrifparelesct auospicsÃuemp!os,Ãcttt Eztchii nihil otjÃ¹itpalrit AchiiimpKtasÃdttnKrurfwmprofii tManaJp impijf Ãmo patris Ezo-hiie pietas-Quid ohÃit t x gmiibia trc dent ibus quad patres colucrant dtemcniaf Mandoquia demfili/dei ex dco nafeuntur non exfangtanibus, neque oc uolutttate carnis aut uiri,lpirttus natiui'as ad carnem no pertinet â¢ Qtiâd prefiuÃet Paulo aut Timothco paren tumÃdcsnificrtpÃ m deumcredidiÃentf Magna taÂ« tnengratia eÃÃ¤ pucroaddeuminftituire^aÃdeparcn tum,fcdcuihocnondatMneflnihilminushabct, modo uematadchriftum Ã®^ecputoquodhic Paulus dicil per* twerc adhocquodEpifeopus Ãt irreprehenÃbilis,ut ctiÃ¤ eiobijeinonpoffitprogenitorum inÃdclitas, altoqut mÂ« ter gentiles conuerfos nemopotiiiJÃeteJpeEpiÃopuf'Itta /imia parentu aliquideftquod impediatneeligaturquis in Epifcopum, non tamenÃc Ãcut tnÃmia proprue do* mus,id eÃ,Ãmilue erfiltorum, ut fuprÃ EpiÃo^a fiipe* riorc- Paulus tgifur hicutadmoneat Timotheum reihe Ã dei,dicit hoc quod efl,non pricfcribit quidÃtri debeat,ut fatis darum eft-

Puraconfcicntiaeft quando innullo tibi confeiuses te aliter uel uotuiÃeuel ÃciÃi quÃ m Ãentiebastn qua con fcientia non eÃ¼ conÃdendumNam humanum coradhuc tantu eÃ, er infcn/io humana eÃ utcunq^ bona uel opti* ma tibi uideatur,nifi eofeiitia Ãt ^iritu Ãdei rediÃcata-Impie

Iwp/f cnimagttquiconfiditin cogitationibusfuis, ut cttur Proucrb s2. E,t is- QuiconÃduin cordefuoilul^ tuseft-Et PMâusi-Corin4-t^elt;Ji mapfumiudico- Nihtl etummihiconfcius fum,fed nontii hoclufliÃcatusfuM, qui autem ludicat me dominus eil ere- Vide hoc in Pau* lo- Ipfc fcruiebatdcofccundumlcgem ,/icutaitGdl-t' Abundantius exiilens emulator paternarum traditio* num:cr philip s fecundum tuÃitiam qu^ in lege cÃ con uerfatus finequercU, nec eratÃbialiudconfcius, fed ChriÃum in Lege cr Prophctis no utdebat, m ceffe ergo ernt utimpingcretinldpidcmoffln/ionis O' petram fed ddli,ideÃ chriÃum ,Ãcutfuprd!pfe dixit ep:Ãi-cdp-Câ VidequodeducdntbonÃ¦confcienti^O'p'ceinten.toneSi ut uocdnt,qudndo fe fecutte,uerbo dci non reguntur, itd ut nullt mdgis impingdnt in Euangcltum ChriÃi quant fdniluliiÃiquiÃneuerbodei O /firttufemel/ibifanili tdtisopinionemdrrogdrunt cre^Non ergo hic gloridiur dÃ©pura confcientid,fcdde deoquodÃcfcmpereiimdu* xerit ut uoluit ufq^ nunc, quod nunc quoq^ eolat feduere quern femperfccolere putduerdt,quoddd confcientiam ciusdttincbdt-

tieq^negligendum eil quod dicit, Grattam hdbeo tyc-ut fcidsnehoctpfum quidem ex nobis eÃe quodpe* iimus, oportet enimnosprtus jfiritu Ãdei lUuminatof tffedntequdmpetdmus,d'ioquiqu:dpe:eremusniÃpro* miÃlonibusdeicertieÃemus nos exaudicndosi Gratias ergo dgitdeo quod mentemiugiter pro Timotheooradi dederit

hameer lt;ib iUis,qui adÃierunt iniunÃ¢um^ut diximus fa pmore epiftola â¢ Non c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nhlt;e f^irititm,

Â«Kt qui timeat in conj^eÃ¢u aduerfirtorum,aut pudeÃat, er fcandalizeittr crucc,dcdit nobis ChrtÃianis Deus,fed dedit nobis Ãiiritum potentilt;e,qui ctiamflet in conjpeÃ¢a mortis er inferorum eromnistentationis,er/Ãiritum diteÃ¢ionis,qua di/lgamus non fjlum amicos,f:d etiam mi micos-.ita ut audeamus uitamÃ it a resfert,deÃ}ondere^p fts,er Ãâiritum fobrietatis,qua non folum attcndmus,ne grauemur crapula er ebrietatc,fed etiam mente fobrÃ¿ Ã mus,non ftpientes plus quÃ m oportet, f:d tantum fecun^ dum fanam doÃ¢rinam,ut non cum ebrijs dormicntes,f:d fobri] uigilcmus ad omnem Satante tnfultum-H^c lria,po tentid,dileÃ¢ionem, fobrietatcm,opponit timiditati, Ãue fjgt;irituitimiditatis- lgitur,inquit,quipotcntiamDeina Ã¢uses,nihilefl,quod uerearisucltuamcrucem uelmea, Crc-Quid enim trepidamus ad mortem,qHibus uita teter iilt;lt; data efi per Euangelium Æ

lO^ POMERANÃ ANNOTATIONES feuerbumdciquod prÃ©dicat, ^uermidmodu f}let,fed 0quot; multodmplim propter Tmotheum,q dficEt tibiioiÂ» mtÃum efl /teut er miht, cr cundcm fjiiruum habe musste ergo dge, er f tftine propter Eudngehum ut ego certuf efio ut ego ere- ut fuprd in Iccis diximut-

ld eÃ¼.iHud quod credo er /Ãero medcccpturttm,fcÃ¤i cet redemptionem corporis hutw per refurreiÃ¼ionem et uitdm Â£terndm,qudndo Deus erit omn/d m ommbits ,Jt* cutinfrddicit: RepoÃtdeflmiht corotu iuftitilt;e erc-Tune fidgebunt tufti ficutfol in regno pdtris fut: tunc de ctptet quifqi fecundum operd fud.Ãdeles qui bond /Ã ciÃ¼t uitdm Merndm: tnÃdelcs, quifunt operdrij iniquitdtis, gnem dternum- ChriÃidni omnid qu^e/Ãerdnt in utfd^ uitd,commilfd er depoÃtd hdbent iti nunu Dei, uttdefe f:iunt er credunt omnid dccipert-

tl^c funt exempld lUorum, qui in tempore tentdtio* nKrccedÃ¼t-Rurfwmerdloru,quiexortd tentdtionepef fiÃÃ¼t,ut Onefipborus cm Ætd Ãtmiltd-Bond operd tefliinlt;gt;

IN EPlSrOLAM II AD TIMOT- n* Â«iuMi funt fidci noÃrtCjfedfola tentdtio cz perfccutio pro Idtfidci conflantiam cr ueritatcm czcâ

Omnibiit modii,lt;juod cri priori cpiflold uidimut, 3igit,lt;plt;oTmoihcumeptfi:cpum ictatcadkuciÂ« Hcnetw inftigct ad curandum officium comiÃum, id cfl,utdoccat,quÂ£d Paulo didiccrdt,etca ipfddlijs quo qi,quiidoneifuerint,commcndetdocenda- Atg^hicfe foriificet per g^dtidtn Chrifti, ut nuDis cedat labortbuf, nwÃH terrcdtur minis: non cur ct aha nÃ©gocia, rcliÃ©lo ucr bo, quandoquidcm uiÃ³tus corporis non dccrit, ctii ctiam debetur corotid atcrnd,dc qud inhdc cpislolaficpcloqui : tur-EtuthÂ£Cdftrudt,tribusutitur/tmilitud:ntbusmititis dthletiecragricolÃ¦,fyprlt;etcredddditcxcmp!um ChriÂ» fii per crucem glorificdti, quod erfe imitari infiiisdicit Â»ittculij quot;N onne ha ÃrtcsÃunt perffaÃones er cÂ«

Scilicctdd quarendum uidum ezc- Dco,noÂ« efl in Greco,quodhdÃ¤enustnuctcritrdnsldtionelegimu^,ut fimplcx Ãl tdmenÃmihtudoSrcut miles prÃªter militidm nibil curdt,Ãc tuquimunm fufccpifti Epifcopi, hoc pre

I . fld,reliÃ¢isdliisncgocijs Sd!driÃ»fuotemporc nondccrit VeCorond nÃ¶ dÃ©crite ertati legitime,td eft,qucmddmo dÃ¼ oportet cre-Fruilus no dÃ©crit labordnti agricole etc-

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CU * Sfrmo

Philipp-i.Scireautuosuolocrc- Ego^uideminuiticulii tetKor,fccl fermoper mepnedicatm cumt,ut in pfal- Ve loater curnt fermo eiies- Eta-1 hejfi-}-uidt,ut orctur, utfermo domini currat crc-

Hie locia cxplicat id quod dicit Col- i-Nunc gdudeo fu peraffhiiiontbus meii pro uobid crc-

Incrcdult De am Jiciunt mendacem in fuit promiÃioÂ» ntbits, ecce quanta ear um bla/f hernia- AtDeutquie^l ip fa ueritiu,non potefl fieri mendax,nam feipfum nega^ re non poteÃ¼dd tfl,nonpoteft fieri non ueritat, qui ucri tas efl,hoc enim eÃet Deum ampliut non efie deum-Qtt,^ fententiamaximofolatioeÃ¼affiiÃ¢isconfaentijs- DciU promiÃtjty mendaxnoneft,quia incredidt nonaecipiÂ» untpromififa â¢ Namcredentesaccipiunt,quodincredulis non debetur: idem locut efi Rom-j- QJjJrf enim fi quidam iBorum noncrediderunt erc-

idefifin con/fieÂ£lu domtni, ut ettam adiurati uidcan* tur-Sciebat Paultu,quan!udccelfurum eratfidcipugnii uerborum-Vult ergo utquibits efi una fid:s,ctiamefdem uerbisloquaturdefidc-ProptereafuprÃ dixit: Formam habetoerc- Exprophanisuabis,idefl, quitnonnouit fcripturd,taltddijfidiaprimumucncrunt,quandoaddo^ flrinam facram rcccpta futtt,unde nonfolum bbros,fed

Sicfcribit iufiificttto,ne hocitliÃ´trahdiNlt;imfu(gt;r4 MdiÃ¼i, ÃrtiÃcd te per gratiam in chriflo lef t Operdri Mn,iniiuit,tep'itjld,quicordm'DeononcogdturcrubeÂ» feere de ncg!eÃ¢lt;tferuitute, ut reÃ´ic dtutdjs cr fcinddf fi* li]s dei tibi commiffÃ®s pancm ucrbt dtutnt proÃngulorum cdptu cr conditione,ita ut tarnen omnibus panem:id c/i, fermonÃ«ueritatK difficrtue, no uenena traditionii huma naru,lAat'24Quitputas efl fidelitferuui et prudes etc-

Supra in fine fuperiorts epiftola-' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ad maiorcm.

Strut cdncfr morbus paulatim plus corporis occupÃ¢t, itailLetnanesuoceSy/iprofacrisrecipiantur-Tandcenim fotdw jidem extinguuntitejles fun scotifttecy Thomifttc Vc-Tales Â«oworuw inuentoresfuntÃcut Hymcnieus zy PbilctiM.quiiâjcaperSt aÃerere non aha refsrrcÃ¢ionent figt; f rlt;tndd nobis,pofteaq tarn refurredio in chrifto copie taejfet-Ualabuturgui extra feripturÃ¤ fuis ingenijsfidut O'inanibus er prophams ucrbisfacra fetra^areputÃ¢t-Solidum tarnen amp;c.

Occupatio eA-Potuiffcsenimdtcere,(juomodofubucr tuncquorundafidem,cuuerafidesfubuertin5pojfit,de quii diduMi efi:Et porte inferi non preualt but aduerfus tÃ¢fRefi!odet,VerafidesnofubuertiturctcfuprÃ tnlocis

i â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q- Â» ItcriwM

Herum occupatio cÃ-Cur Demimfiia fÃ®nit,uta!ij fcdti cdiit,db] fcducantur,cur non cosfud digndtur grdtidi M Ã;bdci pcrfimilcdc fupcllcdidi ettii/lrumctis in domo di uitisjicut er Ho Ã¿-dc UdÃsÃgul^itbilcgcz^c-

Id eÃ^non confenferit eoru inÃdclitdti er impijspcrfuiÃ onibui,eritud(,idcft,injlrumentivm Da erc-Nomwef* nimudÃs more Hebrdtco emnu infirumentd ueniunt-

Quid fit fdnditÃcdUim,exponit,diccns:Accomodur)t ttfibusdomintdd omne opm bonumprapdratum-SignÃ cdt cnim finiliÃcdtimt,morelitbrieo,td quod domino fe gregdiumeÃ,cr inuÃumciuipdratU' Hier-1. PriufquS cxires de uuludfidndliÃcdui te,id quod exponitfic;Et pro phetdm tngentibui dedi-Gdl-i-Qui mc fegregduitdbi/te remdtrisme^ercâ

Periphrdfis cfljd cfl,cutredcntibtKExpuro autem cor de dicit,ne pules aliquid cfÃe murinur tllud orisfineÃde, que ne inuocdtio quidcm eÃ,ut non dicdm de puritate coT dis: inuocdnt cx corde puro,qui credut^pmiÃiombus dÂ«, er nodubitSt Ãe dcccpiuros quicquid dcfiderdrintCT^'

IN EPISTOLAM II AD TIMOT- lt;14 iiti-ThcÃif^elt;j;enimunquÃ¤perf(rmoncmddulatio* HM z^c-Vidc fuprd tnfepcimo toco-

De exfremii temporibtufnpridiximus luperiore Ep floU (y iltbi, tcpord periculofddtctt,lt;]utd fub Ijitciepietdtis occultdbut oid,qugt;e hie dicuntur dd ptrdcnddc dmmd5,fÃ®ciit idm ÃHnm e/i â¢ in/ipicntid enim eorum nunc mundo prodttur,ficut fuprd dtximut-Â». nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sui amantes.

Jd efl,fud ciu:erentes,nonquie Chrifli Ãint,Ãctttfelt;^i(i tur,Audri,Ã/iuofi,fupcrbi-

Sicut hodte fatis Â«idcnfwr lÃifdnÃ¢i blaÃ^hemi, nonfo ^inHeritdtisprofiÃbres,fedctidinEudn^cliuChriflb

Sicut gut docent obedientidtn Prior is ucl Gudrdidni, lofige pr^Ãrenddm obediÃ«ntie pdrentum, ey hoc ccrce contre Dci precept um doÃ¤rine habent demoniorum-Quanqudm ifldomnid uitididm regnuntiniBiSfCrnee eeÃdxio regnant, ^Â«i Ejwngc/nMM Chriflt in peÃ¤orc non hebent-

lde/l,mentientes,nonferuitntespaÃ¢Ã¢,lt;iuemaJitiod!f â¬tiSdecipiregiudentâAlij pdflalidemqiferudnt ,do nec cid nihddecedit Subodorantes uero lucrum dut incotit inodum uidcntes,dfide rcÃliunt-

Quibusboni non funtcurÂ£Proprie tdlesfunt, ^uile ttibus dntmts nihtl curant,Ãue iuÃum ÃueintuÃ¼um-Prodicores.

SÃ©crÃ©ta non fcrudntes,cr tnfupcr admortemtraden* tes hommes,reiie de Euageliofentientes, contra traditio nes humanas, zy htc putant fe obfequium praiftareDcO' Praccipices

Judicio,ide{l,fecundumcaput fuumiudic antes ouid* uis,in guibus nthileR ludicij /}gt;tritugt;s,fecundum lÃ¼udâ Spi rituahs homo dijudicat omniaAnimalis homo z^c-Inflaci.

Qui reÃ¢c feirticntium ludicio non ecdiml-, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VdbÂ».

id cÃ,hÂ£c omnid tegÃ©tes pietatis jjgt;ecic,quÂ£ intut no cÃ, peut CbrifhÂ» ad PharifÃ¦os dixuScpuk bra forts dcalba kferc- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Etiftosaucrfarc.

Vides,q,tunccceperint,quosPaulMprÂ£dicitnouiÃiÂ» inistemporibus multipltcandos-

QttiqudlÃ©fuehodie,talcsÃnt,nonignoramus. Sunt tnimqui cmnonaudcdt,autnopÃ´jfintmanififteueritaÃ¹ ruageliclt;econtradicere,infccretis coUoquijs, infecretit conÃÃionibusjin priuatis domibus, latenter uirus ejfun^ duntydiccntes: Curcrcdcreshirefi^ curnoncrcdts,qdf tÂ«i parentes crcdiderunt Æ tanta beneficia prteflant lUi fanfli Ã quorum cultu cr inuocationciÃ¢auocaris, omnia percunt tniÃis cadentibus-Uec aguntpnecipue cum muli ercubs,quÂ£ grauatas habent conf:ientias, qua: ducuntur uarijs concupifeentqs,ide/l,nunc hoe,nunc lÃ¼ud fuperfli tiofeexperiunturabmpijsctrfuper/litioÃs doÃ®bemagi ftris,femper difcunt,cr ad omnem uentum doÃ©irinÃ¦ in* clinantur,cr nunquam ad ueritatis notitiam pcrucniunt-Sieut fit omnibus(id qdânos expertif mus) qui deuia fiu* perflitionis cr traditionum humanaru ad graues exone randasconfcientias fecuti,Euangclium Chrifli,quodab omnibus liber at,non ampleduntur^

N o'wwrf funt Nldgorum Plxtraonis, quorum tumen noitii nu in noftrii librif non exprimuntur-Lege Exo-r^ Homines mente corr.amp;c-Tnucroamp;c.

SumnM efl, Meum do^irinum cy exemplum imiturt inpromouendo Euangelio, qui tnfuper nofti flierut bte* rdfjnquibmhucomnidflunt, O'quorumindigethomo Deiadfulutem-

K!cmo hic excipitur-Crux eR probdlio fidci-Ergo fl* cut neceflariofidei udefl charttut, itd cr pAtientid- Sei flcut hÂ£c cedunt pijs in bonum.ita perflecutoribiu crfl* duÃ¢oribuf,qui obnituntur ueritati qudcunqi Undentflt cie,cedet in dimnutionem quicquid egerint^

decunque dccepUoccdflone, quocunquetempo repergdt exequi ,quÂ£ fluifunt munerif ,id efl, utpriedicet infldntcr, flue tempefltudm, flue intempe* nbsp;nbsp;nbsp;j

ftiudm prtdicdtioncm, quis ludicet, nihilrcfirre. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;verbu/m

Vcrbumdei/icutperjonisaut locisnoefialligdtum,itit nccj; temporibus, Semper uerbo opus efl ut credamus et perÃemus in tentutiombus, qmndoijuidem femper expe ilamus ChriÃumuementem, einacunq; tandem uigiliti noÃ³iis ucncrit â¢ Argue,peccantes, comminare tudicium dciduris,exhortarcptosutpergant, aliosulrcdcantad cor-VideshicmandartprÂ£dicationcmlegis ZT EuangeÂ» lij-Lexterret,Euangel!umconfolatur- Atqihlt;ec,inquit, agito cum omni {j^AK^oQujuila id eÃ,longanimitate qua patienterÃras or non ctÃes Ã doÃ³lrina Ã qui mox non credunt,fi qui etiam refilant,Ãrte pod crediturt, Ãcut fupra cap i-Tolerantem malos erc- Porro nonfrudra monetita uigitareEpif 'copum- Nam,inquit,tempus crit quandofanam doidrmam Â«on fuÃinebunt erc/icutfu* pradixmusHuncpopulumÃultumquibonospradicaÂ» tores eijett er quant talcs qui prurienttbus auribuspla* ceantdcfcribitÃc Efa cap â¢ 30. Populusadtracundiam â¢ prouocansefl erc-

AliacauÃd cur uigilet T imotbcus. Namjnquit,fgg ampliushuicnegoctoadeÃenon poteroqut iamtmpleto meo mtniflerio fum deo per mortem meam immolanÂ» dus Hoc tamper /}gt;iritumprlt;Â£cognoutt Paulus, quoÃÂ» mulTtmotheo er omnibus Epifcopis condantue er fiÂ» dei exemplum praf:ribit,ut, Pawlo ^militer, munus de mandatum exequanturufq^ in confummationem uitae, utfuprÃ diximuSâ

Nondefe,feddedonisdeigloriatur, quituconÃf tauerat ut htec omnia pÃceret,ficut alibi ait, Omnia pof* fumincoquimeconÃrtatâQjiodueroaddit, Rcpofita t3-Când)il tfl quod hic meritum huma num Ã¼ulte cogites-Deeocnimdicit quod fibi repoÃtum eft quod fibi reddendum fl 4 ^o, non quod fuis merit is debetur-tâdi* us enim erat Paulus ey hieres, nonferuusmercenartui quinonmanet in domo inieternum â¢ Ipfe acceperato* nntaÃ deo, fcilicet ut ab impietate conuerteretur dd C H R I S T V M,fieret Apo/loluf, mtnifleri* wnegregie expleretOâC- c^htecipfa dona deuscoro* tiabit- DetfuntnoÃ¼ra mÃ©rita o- dei funtnoflraprit* tnta,et rurfum ip/tus omnia noflra funt, quia filif fumut quotquot diligimus Chri/li aduentum â¢ Cuius aduen* turn certe tmpij non ddigunt, ueÃent enim nunquamueit fur urn ere-

Alexander fitberararius,der kupfferfchmidt-' nbsp;nbsp;Duo genera defcribit lUorurn qui Ãuere uiJentur

EuangeliOffedprobanturintentatione â¢ HamalijrefÃ®* flunt er incipiunt oppugnare ucrbum ueritatis, ficut Alexander,qui ut lupi caucndifunt, quifuam mercedcm apudiuftumiudicem inuenient- Alij infirmitatehuma* naoccultantur non audentes palam confiteriquodcre* duntdUis hoc ipfumnon imputetur,erunt enim per Chri flunt

Jlum (juÃ¤ndoq^ Ãrtes qui adhuc mbcciUes funi.ex quolt;i rum numero fuerunt qui Paulum dcferucrunt cum primumcoram Ncrone fifttrelur, quod tarnen tamtri/lemalumceffit tn maioren Chrifti et Euangelif gtoriam [eruato eo quern omna deferuerunt, utpricdtcatio EHdngeÂ« lij per cumin gentibus complereÂ» lur-De quo nunc gloriatur quod tn manu det per ire non pofÂ» fit,dieens: Eteri* pietOâC-

IC Epifcopwmcui(gt;opulusdocencliucoitt miljia cÃ inflruit, ut in EpiÃold dd Timo* f nbsp;nbsp;nbsp;theum, Atlt;^ interim tnfigniterper totdm

EpiÃoldmgrdtiam EudgelicdmplcnistKT bKcomeneldt,EHdngelijq^liberlateinlt;luf tÃ inebriÃoiesVdominonoÃro, nectdcetquosfrit* Ã¢n( Euangctica Ãdesproducdt in Ãngults homimbm er* - gaproximu in quacunq; conditione fineÃatu huiiK mt^â Loctin/tgniores.

Primus, GratidmE Ã¹dngeltedm dblt;eterno promiÃdifi eleÃ¢is dei(td quod pr^deÃmdtioniseÃ) fed idmnouiÃi* ms tempor ibus eÃe mdniÃÃdtam per ChriÃimiEudn* gelt] priedicdtione,edp-in infcriptionecdpi- Appdrtt U enim grdtid ere cdp-s- AtpoÃqudm bonitdS erc-Atq] htc locus eÃ quoq; in Ephe^ cr dhhi f^pe in Pdulo-

Secundus, QjidliifildoÃ©lorfiueEpifcopuscrquf dodhindeius, utin fuperioribusEpiÃolis dd Timotheu-Tertius, inÃgnts locus de fdnitdtefidei Ãue libcrtdtO-ChriÃtdnd contrd fuperÃitiones cr trdditiones Iwmt* numduerfdntiumuentdtem , quidicunt feChriÃidtioi erfiduciam qudm deo debent, trtbuunt operibus ,ÃÃ¤is ergo

ergo negant ^od orc profitcntur capi-Qu,am ob caufÂ» famzyc- Quart us, VtChriÃ¼ianibonisopcribusad ufusnecelprios or fobrietateuitÂ£, oflendantfidcni boa itamzy ornent coram ntundo doiÃ®nnamfaluatortsnoa findet, utpudefÃ®ataduerfariusnihilhabensquodnobis lufle obijciat- At hxc agit Paulus Ã pnncipio fecundi caÂ» puis ufqucad Ãnem Eptfiohe â¢ Qutntus,Hiereticum, id eÃ,contrauerbum ueritatis,Ãuc,utuocat, contra Ãaa Hitm rfoiSrirtdmdoccnfem fentienicmexcomunuan* dumejfefecundum legem a. ChriÃ¤onobisprafcriplam

Nota rehnquentes, paucis uideami'S quid h^c dit iÃtÂ» ma huiui Eptftohe infcnptio habeat,quie tta Ã¿rattam dÃ commendat ut nobis uelit earn ejjc ccrtiÃimam, quid cat prodefl mulia de gratia audtre,Ãribcre, legere, fieam adhucdubitamus adnospcrtinerci lecircoait, QÂ«djÂ« deus qui non mentitur promifit, qui ut non fsÃ¤i,itd nequeÃÃ¼erepoteÃ, idquodficdicitur ad Timotheum, Deus fetpfum negarc non poteÃ¼ â¢ Etpromifit, tÂ»-quit, ante tempora teterna, utomninocertifimusquod nonfolum dilexit nos dum adhuc eramus tnimici,fient dicit ad Roma -s-fed ctiam quando adhuc non eramus-De quo loco prtedcfltnattonis uide- Ephe-t â¢ Hjc uides, Utalu

ut cdutÃ¤ceam^quodPÃ¤ului dicitRom-n- Quis prior dÃ©dit a ZTretribueturip/ti ut confunddritur omninotne ritorum lUi prtedicatorcs,quidenim tneruimutdtueinun di conjluutioncin ffedh^caudiuntubiq^ ct uidentin fcri ptur!sexcÂ£citti cy non intelligunt fecund urn tudiciunt dei,Efilt;r-VerumtdmeiÃhitcgrdtidietcrndÃtquidni^ ' hil noui efl dpuddcum xternumjdmcn nunc demum rc=^ ueldtdefl, temporefcilicetprÃ¦deflnitod pdtre â Quod cur fleer It nuUd cdufld nobis flieÃ¢dndd efl^qudm bencpld citum flue bond uoluntds eius,/tcut uidesEphe-i-Reueld^Â» td efl dutem,ut dit, per prÂ£d!cdtionem non qualemcunq; Xndmpfeuddpoftolos zy fuperflitionumcrhumdndru-trdditionumprÂ£dtcdtores condemndt Pdiitus) fed per prÂ£dtcdtionem idle in qudlts Pdulo commiffdefl, per de^ legdtionemfdludtoris noflridei â¢ Inquo erfudmuoedâÂ» tionem iddldt,ut folet, ut certi flmus eumnonfuum,fed Chrifli docere tterbum-Qjtdlts uero Pduli prÂ£dicdtio /it EpiflolÂ£ eius omnes tefldntur-Aiqs prÂ£dicdtionibus quÂ£ nonfunt fxundum fdndm doilrindm domini noflri left Chrifli nonfjlum obfeurdtur, fedztr obliterdtur grdtid hÂ£c,/icutfr{l(mefl, tdntumabefl utreueletur â¢ Quid entmgrdtidmreucldrent,quiinre,ut/Ã¹lfc)putÃ¢nt, fdluÂ» tis, nihil ni/ioperibus uelconfldere iieldiffidere feiuntt PrÂ£teredinhocloco uides qudm in/ipienter errent qui grdtidm dei,dequdloquuntur fcripturÂ£, per qudfjldin fdludmur, defcribunteffehdbitumin homine /iuequd^ lttdtctn,cu/mfitfruorpotutsin deo bencuolentenobisut

filijs- Vbi cutm i]UÂ£fo crÃ¤t gratis iHainnobts, ijujttdo nÃ¤h'.ic mii'idtunon cratconditus 'âcâon;'i teas Pau'Mr fic diXrcEphcpprimo: DileÃ¼osnosrcdd ditin dde^oÃHo [m,tinte mundi conflituttonem â¢ Videde Griitu c doquot; no ifi Locis Philippe- lamquoej; nideamu^ cÃ¤ , quÂ£ in hac infcriptione prÂ£termifimus:

CLtriitf â¬rtt,fi non iuxta,fcd,adtcgms,fic:ApoftoIiiS dutem IESV chrt/li,ddfidemeleÃ¤crumDei- ide/liAd hoc Apoftoltu [tue mi/jM prÂ£dtcafor,ut pradicem Ãdem, non qutim ijuifjuepro ÃdeÃbi finget, quemadmodum qui in cogitdtionibui cordis pu conÃdunt, a-fecrederepu-^ tant,/cd ut pridtcem pdcm,qudm haben! qui cleÃ¢i pint Ã Deo-Hiec fides eR,in nullare,in nuHo operc quicrere falu temautconfidere, fedde omnibus deffierare, cy in fiolo Df 0 per Chriftum jfii raregratiam zyuitam ictcrnam-i d q!'â'dfXponit,dicens:Etagnitionem ueritatis zyc- id ejl, Apoflutus.ad agnitioem ueritatis: hoc efl,ui per me agno fcatur ucritas no cuiufuis fcientiit, Kt fcilicet quod duo ey dto funtqiMtuor,zyqucgt;dhomo efit animal rationale zyc-fedutdgnoficatur ueritas, qua cfifiecuduwpietatem qua pertinetadhoc,utd'fcamus Deoconfidere, cr prexime* Â»â iÂ«M f Â»riHM agere,id eÃ, qua pertinet ad fidem zy chnnta tern, ut fuprÃ inEpifiolaadTimothcumdixmw â pietas,inquit,cÃ in /fie tiira aterna, id efl,quÂ£ nongiori^ am,non mÃ©rita re/fiicit, fed /fierat,non quod mcru t,/ed

^uadDcufpromifit, nempe, uilttm^ternam- Nam hoc protmuf additur : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inijuit, promifit Dcui cyc^

Pietas non hancuitam reff^icit, nc^ omnia lt;JUÂ£ uidentur, in cjutbus necejji efi earn affligi,cr omnia mortificari,ffd reliÃ¢t in uitam Â£ternam nbsp;nbsp;nbsp;tn lÃ¼aquÃ¦ non uidentur-

Jdcfl: QUITituf cfiÃhiumeu6, ^Ã mcÃdemdtdice^ rit,quam tam er ipfe.et ego,communiter habemus

Hufus rei gratia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â

Quales conÃituat feniores,fiue uerbt Dei prfdicatoÂ« res,qui populo pritficiendi funt,oftcndtt,ut tn omnibus or netur Dei uerbunt,cr efficaciter promoueatur, qua; uero hue pert inent,Ãre diximus in Epiflola ad Timotheum-

Eumfignificat GrÃ¦ca di(lio,qut lingua percutit-QÂ£il ft dicas,nÃ¶ mordacem, id eft,qui cx inuidia ftratur in quof uis i Ttm i Serutim Dei non oportet pugnarc crC'Talid ttoftrt qui inerepationes Euangelicasnolibenter audivnt, eÃ¨reftrunt

IN EPISTOLÃM AD TITVMÂ» ijo rÃ´ refirunt,^ oportet pri/edicatorÃ©dicere phcentid, conÂ« tra ld (juod diximtu-2Tim-4-crittterim non uident quod hic fequitur: RcdarguitoiUos fcueriter-

Caflum- Vides,quodtemperantiaZTcaflitaseiquo^ tribuitur, qui habet uxorem- Sic non fentiunt dodrinie inhypocrifiloquentium mendaciu/m-

QÂ«! cÃ fecuitduAn doi}rtnam,id eÃ,qui pertinet ad do i nbsp;nbsp;nbsp;cf tjdtwÂ«,ncfiniÂ«t fc inde aucBi quauts occafione uel contra

1 didione,uclper(udfione- Hoceft,quicertÃ¨tencalfermoa nem,quo populus doceaw- Vt poles,inquit,fit zyc- Hoc ' rfl,altâ¬ram4nuÂ£d:Ãcdrc, ditcrd teneregladium, ut legis Â«n Efdrd â 1 fld duo,fiue ifta uerbi potentiam qui no hdbet, , Â«Ott fidt eptfcopus, id eft, pradicdtor â¢ De Chrifto legis Mitth-7â AmntirabdnturturbÃ¦fuperdoÃ¢rindcius- Erdt enittj docenj eosficut potiftatem habens.cr noficut fcriÂ» bt corum (yPharifiei â¢ ldeft,nonfrigiduuerbum,dutin perfudfibilibus huwdnie fapientite uerbis loquebdtur ,fed loqucbdturuerbumelficax incordibushominu/m, itd.Mt cogcrenturfrteri,h.inc dflÃ¤rindtti eÃed Deo-

ten fes â¢ Noflri pfeudoprephette, ^uibui docentibus nihil ahud eÃin orequdm Arifloteles etquicquidrfieihnicutu, non putent fehtnc prob4ri,quod PÃ¤ulits ctM exE:hnico-Nlt;f w putant hoe ad fanam doÃ¢rindmpcrtincre, (T f inde conÃrmdri, Paulus nero nihil inde quodad falulem at tinct,doeet, f:d id quod cÃ indicat contra Cr eten fes, ex i* pforumteÃimonio-Deinde fubÃ¯dicat in ethnicorn Ãriptis eÃe niÃ«dacia,cutti dicit : TeÃimonium hocucrum eÃ cc-

Sani in fide (Â«nt, quihabentÃdem elcÃ¤orum Dei, ut fuprÃ diÃ¤tvm, qut nihil adDeiiuÃitiam fufcipiunt, prÂ£ter ChriÃum- AliiueÃitui,cibo,potui,diebus,ieiuÂ» nijs, orationibus, ceremonijs, er alijs operibus inÃitiaot tribuunt,quihisÃ{lisnegantD E V M, quiefibipfO DftÂ» Â£TigÂ«nt, dum talibusÃdunt, er iuÃitiam trtbuunt, quÂ£foli Deodebeturt qui tarnen interim dicunt ,DfWÂ« ejfepropitium Patrem, erfeex fola Dei mifericordia fal uandos â¢ Vide ergo,utficinteliigas quoddicif.Dcwm pro fitentur fefcire,ÃLilisautemnegant- NamdecraÃisiHif peccatoribus, fcortatoribus, adultcris,ebriofis ere nott folum hoc dicit, qut hifce ÃÃ¤is neminem feducunt Ã fide, fed muil o amplius, into folum de tllis, qui fubuertunt do* mos ludatcis jibulis er doÃ¢rinis hominum, qui non[ufii* nentuentatem, ficut mdniÃflehÂ£cexponit,fecundaTi* molhe. tertio : Habentcs ffieciem ptetatis,uim eiui abnc^ gantes- Exhisfunt quifubeuntin jimiliascrc-

Infignis locuf, contra doÃ©irinas ftue traditioncshomi num. Fidclis,cut folum curie funt prieccptdDei,utuur oa mnicreatura Dei, quant Deufcreauit ucendam, nonfo* lum[me peccato, [td etiam cion augwentofanÃ¤itatn cr fidei,quia utendograttas agit, er magnificat Deum ex pu ro corde agnofeens pium Patrem er datorem, priori Ti^ moth quartoContrÃ ,tmpuris, quorum cordanonfuntpu rificata fide,id e/l,tnfidelibui,omnes creature funt impua re,quia tyipfi funt impuritn mente er confcientia- Ho* rioM Â«Ã¯td quia peccatum eÃ¼,non poteÃ non omnis creatua rartimufuseiseÃe inpeaatum- Quidentm munde con* treÃ¢are potes immundismantbus^ Et lex habet: Qutc* quid tetigerit immundus,imtnundum ertt-lnfidchs nuBis treaturis reÃ¤e utt poteÃ, que folum create funtfideltbu/t ad utendum,id quod ex Genefeos libro non diÃicilefiierit oÃendere, er Paulus confirmÃ¢t priori Timothe-quarto-Sequitur ergo, quod in omnibus quoq; operibus peccant, que fi bona apparent, merafunthypocrifis- Qtticquid enim non cÃ ex fide, peccatum eÃ, er non poteÃ arbor malafruÃ¢usbonosfiiccreSuntfinqutt,abominabilesdco, er qui nolunt acquiefeere ueritati, que damnat eorum hy pocriftm er traditiones humanas, er qut ad nuBum opus bonum funtapti,quia funt arbor mahlâ

C^Ohieret cumpr^cedentibM- Alij ludjicasÃbuljf, â O' hominum iraditiones, fua^ fomnia docent, irÂ» â¢^iui o Ã¤liorum pirditioncm,tu doce fanant doÃ©lri* nam,dequafuprÃ fiepe diximuf-Hic ucrouidei, fanant do Ã¢rinam ChriflteÃeaccomtnodamomni fexui,ieiatt, con* , ditioni, (juando uere fana o integra efl : hoc cfl, qnando | trrfflatwrÃ fÃiritualihomine, quipotcnsfitinucrbOjO quando humant doÃ¢rine diuinis non permifccntur. Si t* ijuit hic lubet doceri Paulw,in nofiris hominibttt uide* remuf,certc fictem uideremui Ecc[efiÂ£,in glorian, Euatt gelij fanÃ¢iN une uero nufquant doÃ©lrtna ell,crgo o Â»Â«Æ quant integritas uitÂ£, fed qualis populuf.tatis o Epi/co* pui â¢ ChrtÃi Ecclef lanoneÃquie uerbo ChriÃi non rcgiÂ» turgt; ludteianoÃra,noDei ftqutmur,ideoiuReperiniM* QUÂ£ hue pertinent, ctiam alibi fepe uides in Paulo-Sani fide funt,qut fidÃ©iSamin Deuper ChriÃutn,fupcf Ãitionib-dodrinif ettraditionibhominÃ¼, incord,bui fuif non permifcent, non cedent es alijs dodrinisSenibus utro hoc pnecipitur, non folwmquia natura funt fiiperÃitiofi, fed cttain,ut tpfi reltquos fanitatem fidet doceant -

Sani in paticnttafuntâqui perdurant in omni tenta* tioneufque in finem,nuUi5cedcntes aduerÃs-

Vide hic muherem docere, fed adolefcentulas mulie* resvtrum muHeri docere liceat,altbi dtxi-

rÃ¢, iuuincs utros, Â«t fobrif fint - A pud nos crJpuU Cr t^rIeflt;Jtr pcreunt^nort foluw nmmu, fed etiam corpo iraputa cr ebrietate noflru corda grM(tri,ut non Uigticmui addicm tUum chriÃt, cr appartlionemglorite nagiu Dei,leflatur Dominum in Lucu : Attendite, ne cor da ij-c- Vide,ad quÅ mala perducant, qute nos interim pariiifrcimus â¢

Priori ^etriguinto : Formj fiiÃ¼i gregis fx dnimo-lt; Ã¯n doÃ¢rina, integritatem amp;nbsp;honeftatem.

Su iÃa coatungenda Junt,crfubaudicndum Â«crtiwn, txhibe,uelferua,uelfimile-Et additur:

Ide/l.irttcgriÂ«Â«, peut fuprÃ ,dofirinam fanam dixit, irreprehenfibtlcm, ijuam nemopotcÃconuincere, neex feriptura qutdem-^ Itcm/ontra quem nemo poÃit obipe* re,quid non pc uiuas,f u Â«M doces-1 taque hic duo poÃre* ina,duopracedetuiaexponunt- Quodenimdixiitlndo* ilrina integritatem,idem dictt:Sermoncmfanum,etquod dixiliGfiinftdtriM uelhoneÃatem,idem dieu: fermonem Â«r rcprehenfibilem,ne qwshic intelhgat lUam hypocriticam gr4Â«jtlt;tti5 /peciem,quÂ£ fe tantum iiendit Ijomin;!)!Â«-

' Id c[l, cr ludteu, cr Ginitbus, uem mdfeulis CT'fcenti nis,adoÃ®ep:entibu4crfcnibui,Dommiscrfertus,dcqui^ buf dixerut-tdco oporttt omnes erudiri, ut omnes Deo di gne uiuuitt,ficut fquitur:

id ejl,ut morliÃcatts omnibutquic ad Adanjfertinent, uiaatnM noua O' Iptrituali utta[tcundtvm Chrifiwnt, cr hoc in priejentifeculo, non rej^icientes in ca quÂ£ iam no bii percunt,o- mortificantur inhac uita.fcd expeiiantes iBa quÂ£ non uidentur ,quie jjieramiK uentura in aduentu Domini- Sedhicais: QuomodopoÃÃ¼/mabnegarcine,ut digne Deo utuam,ut boms operibus abundem,ut omniÃ¤ i^ fia tmplcam, cum non finthtec in hominis poteftate^Reile tu- In Chrifto ergo inuenis quod in te non babes, modo i* pfum habeas per Ãdem,idquod Paulus hie fic occupid:

Id ; Sic tÃ¹ue o doce, ut nemo te iure contemnere poÃit,ne quis hic inteÃigat contra Euange!ium,Epifcopo uindtcandum eÃe in eos qui ipfum contemnunt -

P^inctpibu4, pctcRatibuf cr rndgi/lratibm parent Jam eft in omnibiu (]UÂ£ nonfunt contra deum, id cft.inquibuftunon peccas contra fanam confctena tiam.ui maxime lOi pcccentexigendo quadamSicut Hie remias uoluit ut fe fubderent /ponte regt ChaldÂ£oruM ludai- Placet enim deo quandoq; per talia noftra punire peecata, cyquando grauem tyrannidem patienter ft* rimiu,melius habemus deo ubiq^ nobis prafente, fxut ue tcrum exempla docent orc- Sic fine peccato Chriftiani obediuiÃ¿TurciS'Principes bom/t alicubi funt,dupliciho nore dgnifunt- Malt ueroftfunt, tarnen eis parÃ©dum, mfi quando contra deu/m prÂ£cipiunt,hic diccdum, Opor tetmagisebediredeo quÃ m homintbus - ideo^ Paulut fubdit, Vt ad omne opus bonumfmt parati c^c-

Siue contentio/i fiue contra principes fiue alios â¢ Hoc eftinprimis contra iHos qui perhocPuangeltci uolunt uideri cr contendunt contra quofuis nuUa humanitate aut manfuetudtne, CZ ejfundunt protinus quicquid ba^ bent in corde creaquÂ£uel nihil ad rem Chnftifrciunt ueltaliafuntÃ quibusnonfitinciptendiim, crhoc/Ã cis unt coram bomtnibus quibus nondum eft liuangeitum pradicatum,nihil ejftcietes prater quÃ mquod inde fcan dal zattalif,doiirinam Euangelicam bla/phemantcrc-Cur non compatimur potius inftrmiscr peccatoribus,

qui ipfifuimusftultijinoMientcs,errantes CTC-fed nÃ¼^ boni tare dci non ex noÃra luÃittaper Chriflum hberati-Cur non fic agimui cum tÃ¼ts ficut tune uolebamus agi no bifcum turnÃj^eramas eandemeis gratiam uenturant quandodeut uoluerttf Quidgloriamur quaf ! non acce* perimusf C7c Hiec dicit hic Paulus ufi^ ad eum loeu- in* dubitatus fermo crc-LegeinpofliUa D- Uiartini,innoÂ» Ã¢enatiuitatisChri/Ã®i-

Videnefolam aquamcogites- De baptifmo j^iritut er ignis loquitur,de quo dixt Efa.4 Cr altbt-

Itaut nthil defitnobismuUagratiahabentibusChri ftum â¢ Qtti ehr iÃt Ãiirtttm non habet non eÃ chriÃia* tiui-AbundedatÃgt;iritum, dum per/firitumreuelato* mnent ueritatem, td eÃ, omnia quie noÃra feire refirt ad falutetn â¢ Et praitcrea reliqua dona Ãiiritus dat uel nobis uelfratribus in utilitatem noÃram. Sicut ad Corindicit, Vhicuiqidatur erc-

Vt pritcant aliÃ lucis exemplo Videhic in Paulo quit bona Opera uclit,nÃ©pe, iHaqua Ãuntexfide: Vt,inquit, bonis operibiis prafintqui crediderunt dco. er taba boÂ». na Opera uult quit f unt honeÃa er utilia hominihus, CZ ficut infrÃ dicit,qua ualeat ad ufus ncceffarios ; Hac non funt

funt opera paptilica,fed opem charitatis in proximiM, ad quÂ£/ides quÂ£ tn corde uigetfua natura urget, jua /}gt;jnte ca producit, fcicns hic qua: Ãcit proximo fecun* du,muerbum detdeoplacere- Arborbonanon poteÃeÃe tiifrugiferajcddabii fruÃ©lum fuumintempore fuo-

Vide tn epifl Tun Doce,inquit,uiilia,tdcÃ,fidcmel (harttatcm (y patienitam â¢ QjtÂ£ucro adcontentiones pertinent,cttÃ¤jt ex flcris literts uideantur,refl)ue- QÂ«Â« tnaniflfle nonfuntprodita, libcnter ignoraredebemiu: Contcntionc (y fldem cy charitatem Udimus cxf-

1 d efl, qui allai utasicquitur ey fequt docet qua fana doilrtnam cr illam unuÃ¤ fldeiiuÃ¼itiÃ ,nec monituffanis Cbrifli uerbis reftpiflcrc uult,iiidica fecundS E uangeh u Matih-ta donecrelipifcatyUtconfundaturnÃuttnimi^ eus eyc.1 Thcffdâ j.Habes htc hÂ£rcticcs,id eÃ,tllosqui uerbtidcicontemnentiS feÃ¢as flciuntctfcparantfc qua. fl meliores,necuerbisdei moniti reftpiflere uotunt,efle txcommunicandos ey habendes non Chrtfltanos, fedfb cut eihnicos ey publicanos, quales funt omnes qui Euan gelitim defcruerunt ey perflÃ¢iores utas inucnerÃ¼t pra^ ter omnedci uerbum, qui hodte egregiamgratiam repen dentes uocant harelicos eos qui Euangelto adhlt;erent,ey eosoccidere tentant utueniatfanguisChriÃilt;yomniÂ» um luÃorum occiforum fuper ipfos- Dcitf tÃ¼uminct cor (Uoznniwm, Amen-

Grcgium hie in Paulo aides char it at is ex* emplum,qui tante Ãudto commendat fer* e uu/mfugittuii/m,utOnefimuiipfefiiÃ¼uiui deatur â Nec timen ctim poÃet,autoritate urget Phtlemonem,fed precibus Ã§f fiianis perfuafiontbus,ccdens lure fuo, at cr ipfe phde* mon cogatur non fuafed qute charitatis [ant intueri â¢ Su; enim oportet nos extnanirt pro fratribus, f icut Chnftuf txutaniuilfepro nobts crc-Pbdipi-jpAuIusuinftusi ES V Chrifti.

Vides quam multa argumenta pro firatre inuenit ue* ra charitas, quje credo Paulum pro f apfo in[mtlt caufa nonfuiÃefcripturum- Suntquihic PaullmodeÃiamCT humanttatem commendant cr uere, fed quo fonte hicc fiuant nobis imprimis uidendum eÃ Pides namq; qM ui uebat in pcÃ¤ore non potuit talia non prcduccrc in exter noopere, utfciasÃdemueram fine operibus bonis non ejfe Operaautembona uocatferiptura officia charita* tispro*

IN EPISTOLA M AD PHILEM. tjf 1Â» proxitio cxhibttd,qu^ fluunt tx unoopere guod ejlo Mniumoperumfummum,ncmpc opuf Dei,quiee/llideS inChrtRum loan 6-

Hrc non idm titulos (ui apo/ioldlus,ut fokt,fcribitÂ» lloncnim urn ojfiaum frcit Apofloli ut per/uadcat fu* amdDeo efji prddicationem-Scdfutcautoritatishicob ^itus^ratrcmfeeffc tantum mcimnit ,qudiNonA po/to a [tue doHoris, fed Chrijlmni hominis nunc ago offieiu-Et primum ad rem JicitquÃ m maxime quodje uiniium dicit,ut non dcÃjiciatur etus obfccratio ,qut pro Euange Iio detinetur tn uinculis,ficut tnfrÃ duit-Nunc autem ciia uiÃ¢us lefu Chrtfli I tÃ«,Mf no deÃneiatur duorat^peoque genuit Chnlioin uÃ®cutis,ltÃ©p eo,q(eruiuittpfi iuiculif, id ipfe Ehi'câ fcciÃct fi adf'uiÃet,tantii abeÃ ut ind gna ri^heathoc fcruuÃaÃe, imogauderedebetpferuÃ¼juu hoe beneficium Paulo acceÃtffe,quemadmcdÃ¼hiec omnia infrÃ dicuntur- item,ut chriÃ¼ianui Philemon non addat affiiilo Paulo affliÃ©Ã¯ionem,fi non exaudiatcr deffiiciat tanto ftitdio obfecrantem non iam proferuo, fed pro fra tre,idquodinfrÃ dicittRcfoalia mea uifcerain Domino-Deinde Cf Ttmo:heumdddit,nefolus hoe precari uidea tur,cr ut magisduorum ualeat obfccratio Praterca Phi lemonem adiutorcm fuum facit in hac infcriptione cr confortem,nc non uelit quod ipfe Paidus uult, qutdcnint diuerfisantmis inter ipfos conueniretf quod fic infra diÂ» citiSiigiturmehabcsconfortemfufcipe ilium tanquam

10. POMERANI ANNOTATIONES tnc' Aci hiec,non folum in/iribit eps/lolam Philemoni,ft^ et Aphne,ut puto,uxort,crArchippo Epifcopo, cr tati ecdefiit guie in domo eft Philemonis jUtfi guid mtnuf i* pud unumuilcbit preclt;ttio,ualiturafit,'uel multisforte comprecMuris- QutdcnimChnllMnut negare poterit Chriftunis Chnllianc rogantibui, Ã§r td rogeintibui quodipfeetitimnon rog itus debet fecundum Euageliit^ In domo tuamp; oPhilemon.

Redde fingulÃ fingnhs,jidem ergd Domitium tefimgt; Chdritdlcmergdomnes fandos,idcfl,credentes-StcenÃ¯ fandi in feripturts appeliantur, credentes qui nobifcum tterfantur in terrts qui indigent mutud ope ere-

ldeÃ,Meommunis Ãdes tua,idell,quam tu er nosh4 bentus,fidt efficaxinagnitione otnnis boni quod cllin uobiserga Chriflum lcfum,id ed,ecgt; crefcater proue^. bdtur ut dgnofcatis omne bonutn quod uobis per ChriÃu (ontigtt-Eandem enimfententiam puto.quain fepe feris Olt Paulus,ut Ephe i-Vt,inqutt,Deus domint noflri iefu Chrifttpaterglorhe, detuobis fftrttum fapientie erCâ Vide lÃ»tc. Et alibi, utfciatis que per CbriÃum donala funtuobts-

quarefut communicatio crc- Rurfttm gratids ago, quia gaudium habcmus mu'tum o-cXbri/lidtid chantas lugi ttroratproiBuminationealioru,et de profeÃ¢u gaudch

id efl,quod magna comfoldtioni fulfil famSiscgiinff-bus ipfts neeeÃana pnefiando-

HaÃ©leniM pramoUiuit non adulatione Chnfiiana ueÂ» ritatc,nunc rem ipfamaggrcditunOnefitnusfcruus Ã( gerat dominum fuum Pbilemonemjs Romaaudito Paa /o^wj KindMj fucrat conuerfus Ãª ad Chriftum,quem PaÂ« lushaccpiftola remitlit ad herum-

ld efi,quia ita benefacis ex fide omnibiu fanflis, non pojfet fieri ut /ferneres mcum mandatum fi mandarÃ«, d quod te debere agnofcis Non mando autem, fed pro * ptercharitatempotiusrogo^nolensuti mea autoritate, autoritaie,inquam,quod fum Paulusfenexty pr-^te* rea uinÃ¢us lefu Chrifii,qu di.ucl ipfa fubmtffio meate moueat,ut tuo quaq^iure cÃ©das.

Rogoautem profilio meo.non dicit [eruo tuo,ut eti* am non tam feruum quam tpfum Patdum recipere uidea tur Philemon, quod filio fit Ã©pater ftbi faÃ¢u ludicat- QttÃ«, inquit,genuiinuincutis,utfcias mthieum ideo charioa rcmquodinangufiiaGrpenculo mortis eum genuert, ficut mulieres plus diligunt filios quos maiori dolore zy pericttlo enixa funt- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Rrgumcntdetb utili lt;â A/tteafuit inpdelistibi, negli^ gens operit, forte eyalti^KidfurÃ¼tus â¢ t^uncautemfdes t^ba ei non permittetetc- A ddtt uero ut rem augedt Tibi â^â n^hiperutili-Etalludit ad nomen ferui onefimus ent u:âbsgrieasdicitur,^udigt;HiiÃ¢enusncnreÃ¢e Onefimui diilusejlz^c^

SuprÃ¹filiumdixit,utuelhinc utdedS hoc ueUePÃ¤Uquot; lum^fcm Onefimofufcipiâ

Ego,inquit,plus fud commoda remittendo feruum rt l^xio, qiMm mea,imo non medÂ»

Qiiodhinc liberum arbitrium aÃerunt fluit um eÃ, qitafi ddhocnecelfefuerttmittereOnefimum,utPhilen . monhaberetremittendihberumarbitrtum-SententideÃ potius quid bona opcrd oportet uentre ex Itbero dntmo, libero dtco per Ã)irttumfidei -Sine quo Ãnritu quicquid ficis peccdtum eÃ Cor requtritDeus non opui- Q^ics quid non eÃ ex pde peccdtÃ¼m efl-

Vtilemquoqifuiffeferuifugdmprobdt â¢ NdmfugÂ£ ocedftoite audiuit Eudngebum RomÂ£ credidit- ltd eie Ã¤isomiudcooperdntur in bonumetidm mdld, Deo jic mirdbiltter

IN EPISTOLAM AD PHILEM. ij/ (Â»irabiliter opÃ©rante, itd ut ab humana ratione ne^ua guMintelligipojJ'it, aut abhumano iudicio,^uoduclt;a DcÂ»j.

ScilicetdileÃ¢um,cr in carne,quia fer um tum eil,er in domino,qutafi-ater tum efl erfiUm Dei-

}defl,altqutd dÃ¤mm ttbi intulit,/iuefurattu eflOtnnia occupÃ¢t Pautm,ne Philemon negct,quod petitur'

Non ffwff MW f)l, Ã debitum ferui,quod modo mihi ajfcribo (3- meu/mÃcio,mihi donaueris,ut non cogar tiÂ» bifoluereÃucreddere,qui non folum alioqui mihihocde bes,fed teipfum,quantm quantus es- HicÃgmficat PmÂ« IttÃ®.non folum quod Cbriltianuspro Chrifliano debet to tum,quodipfeefl fed etiam quod Philemon eius priedica tioneconuerfm fiierat

Fac,ut de te gMdeam per dominutn- idem efl quad fe quitur,ReÃcilld crc-id eÃ¼,eÃo mihi confolatiora per do minum'Per Dominum ,/Ã¯ue in domino addit, ut JigniÃ^ cet fe nihildliud petere,qudm quod per Dominum non fo lum heet,ÃedetiamÃcri debet-

Quit qiueÃoratortm in hdc cÃ¤uft nuigii efficdcibus uti potuilfctperfuafionibui er drgumentisi

AulimnonfcripÃÃehinc epifl:oldtn,ucl ex fecundo capite palam eR,ubi diatfe diÂ» 'p nbsp;nbsp;nbsp;dtcijjÃ¨ex pnedicationc aliorum ,crexoa

Quiaferihit HebrÂ£is,quibui poÃ Deum nihil fanÃ¢tÂ» vserat^Aotfe,cr(luicquidLegiseratâ idarcoquicx eis ad ChriÃum conuerfi crant, ne ob perfecutioncs, ^uof Ã fuis ludifis paitebantur, deÃcerentrurfum Ã Chri Ã¤o adfAotfen,quie effet inÃgnis in Deum blajf hernia, au diunt ex feripturis fanÃ¢is, ChnÃum, nonfolum Moife, fed ctiam Ange lis,per quos tlle Legem accepit,longe ef â fefuperiorem, licet propter nos ad breue tempus in paÃt oneÃÃ¤us fit angelisinfirior, fecundum lUudPfalmrMi tiutflieumcrc' ideoguehocinfirt. Si^uÂ£perangclos er Moifen data funt,non potuerunt fine ultiom Dei con temni.multo minus inultuertt,filt;juiscontcmpfcrtt ehrt Ãi fermonem,poÃquÃ¤ etiÃ¤prlt;emoniti fumusper pfalmu:

'Hodte,inquit,/t uoccm eiut dudieritis crc- ubi ddtd occd fione,indicdtfdbbdtum lÃ¼ud ChriftMnori0n,cdpitf ^udf to- Fr iter Cd dudiunt Sdcerdotium ueteris legÃ¹ (j-fd^ crificid reliqud fdcrd,fdcerdotio chriftt cr fdcrificio femctincruce cbldtoordltdri cr tcmp!oinuifibili, neÂ» ^udcjudtn confircndd, dtguc ddeo ilia ut Ãgurai in hii, ut mueritdtcidmcxhtbitdceÃdjfe- Atquchd^de ChnÃi pontificdtu ex fcripturii dtgniffime, non Ãne nugnd coil fcientidrumno/irdruinconfoldtionetrdÃ¤dtdcdp-7-uÃj) dd-ii-Porroiccdpitefidemegregiecommendatexfcri pturdrum excmp'nDeindet/pj; tn Ãnentdd pdtientidin Cr Chrtflidnos mores hortdtur-

Cduffd eptdre fcripprit dutorepifloldm^cx ipftuiucr bisdeprehenditur- Ndmtimuiteis,nefupcrdti tentdtio wbm^dffi {lionibus, Ãue penurid dd infideliidtem reÂ» Idberentur- Vndeddmonct capitedectmo-.Reinemordini ni crc-CT ^^-^ecogitdte crc- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hue pertinent tHilo

Cl,tn qutbui uidÃ¤ur negdrepoenitenudm pofl dgnitdm ue rttdtemreldp/ts Frimus locus eilcdp-tr. impoÃibilee/l cos erc-Secundus cdp- lo-Voluntdrie entm erc- Tertius cdpi^-Noncniminucnitcrc-^uoslocosfuotocouidebiÂ» muscxipfotextUfiptidhdbednt-

QVdrdtione,quÃ³ue confÃ®lioincipidtdglorid chri Ãi fuprdin argumento diximus.Tdcct interim de

Kofe cr ijs,lt;JUÂ£ legis funt,ne in ipfÃ®s ÃnbM ojfendÃ¤t He tr.f orzwn aures,uttiur uero Ãripturis,quM ludÃ¦t conte* innere non pojfunt,lt;}aibuiprobat Chrtflmn,Ãue eius di* uinitatem.Ãue etus humanitatem re/jncias, tarnen omni* buf creaturis eÃefuperiorem,ctiamangelis, quandoijui dem nomina habet,ad angelos non pertinent-DeiisoHmamp;c.

Deuif mtper egit cum populo f uo per uerbum fuum-Non igitur nÂ«nc nouum Dfuw prlt;edicamtts,fedeundcm, Herum qui tune per Prophetas er feruos, nunc multodi s gniJM loquuur nobis per filium,qut csi dominus non folu pair um er Prophctarum.f:d ctiam omnium-Miiltifariam.

In quibus iamfumus- Ncludaidicant,exlremostÃos dies nondum uenifte,idcirco expeÃ¤andum adhuc MeÃi* am- NouiÃtma, eÃe tempora Chriftiana dixi Efai^Ã Â« cundOjZr alibi-

cundmu humdnitatem ddoptionc cft Ãlins Dei, qux ddof ptiocomplctd e/lineiiM rcfumiiione, fÃ®cutcr ttoftfi^ compâebitur,ut dtciturRomd-s-iccircoipfe dicitur pri* tnogcnitui in multisfrdlrilgt;uf,tbidcm,cr primogcmtui exmortuis Collar Apoc- i-iccirco ctidm PduluiAil-^r dcChriflirelumdionecitdtilludâ.Egohodiegenuite-ld quod dd nuÃum unqudm dngclori^m diÃ©lum eft,qudn^ qudm de Chrilii diuiniMe foled mus hoe interpretdri, de qudreuidcpoÃ¼iUdmD lÃ drtini:Etcertequod fequitur: Qacm conflituith^eredetn uniuerf^rum^dd Chrifli hutni nitdtem pertinetjÃ¯cut cr in fequentibus decktrat cxpfdl-Omnidfubtect/lifub cre- EtipfedixitMdtthult Ddtd cjl tnihi cre â¢ nine confequttur,omncsquotquot funtitt Chriflo, eÃeper chriÃum h^redes otHniÃ¼,hÂ£redcs Dei, cohieredes Cbrifti, nÃ¨icrf^qucnti cdpite jratre noflrti cit ChriÃ¼um, non dngeloru,qui hie miniflri nojÃ¯ri upedtt tur- Kac efl iitifflmabilis noflrd dignitds,modo eredd* mus, nÃ¤fides nos itaglortÃcatQrc- AddtuinitatÃ©uerop tinere,qdâdieitur: Per quem /icil cr feeuld,quis non ut* dctfidquodlegisGen i eMc4Â«-gt;Co/-v cTC liincrurju confequitur, q, ncmoinrcgnoChriÃtpertre poteÃ, qui omnid eondidit deus ommpotens-Exprtcdiilis non eritne eeÃe, ut duosÃlics freins, num Deus nbsp;nbsp;homo in ChriÃo

und per fond ftnt,fed tdmen duÂ£ ndlurie-Vnde in f:rtptu ris neceÃeeÃ¼,ut prudenter difcernds,quÂ£ dd ChriÃi diui ttitdtem,cr quÂ£ ad cuts humanitatempertinent erc-

, riiutrfdntd pitre perform nofat filium indiuinitdte-rgt;eui eÃ glortd,filinf cfl /plendor huius gloriic, immo eÃ gloria gloria patrts,pcr omnia patriÃmilis^non alteritu fubÃ¼antUjfed eiufdem er fubÃantia er naturtcÃd quod adduur-ExpreÃa imago non jiciei ,fedf abÃanti^ illitti-Iccirco ChriÃiu cÃ omnipotentia patrie,(a pictia patrif, iuflitia patris erc.a patre (juidem getutm, fed tarnen naÂ« turalis deiK,ut pater atqucadco cum pat re unus Deiii,id quadfequitur: ftloderetur^ uel potiui: Portet^: omnia uerbopotenthe fute, id eÃ, pcrfcipfum, qui e^ uerbum, quo omnia fiunt,er omnia conf truantur er diÃ-âonutitr, ficut dicit: Pater meut tifque modo operatur erfgoopc ror â¢ Quid prodeÃet per ipfamomniacÃccodttajnijioÂ» mnia per ipfum quoq^ conferuarentur er gubernarenÂ« tur I n ChriÃo igitur cR tota diuinitaf,er ip/iuf cÃ oÂ» mnis gloria Der. in Chriflo nospatrem agnof tii7tus,quia ipfe esl Ãslendor,gloria er imago f ibflantia;patris, agÂ« nofeimusautem per uerbum eins, modoffirititseiui nosdocuerit: inÃeie ChriÃiiamuidemus gloriamDei, non inÃcielAoiÃjUt cÃinepnCorinth-

Mdgnd dignatio tantÂ£,quie ia defcripta eÃ,maieÃatis,q, fcipfumexinaniuit nobis feruiens inpeceatts noÃris,ut ea purgaret,ÃÃ¤ui patriobediens ercPhiba-'

Idquod ad Philipp quoq; Ãc dicit ur, propter quod et deus exaltauit illu etc-Hic caue,ncÃc cogites eu impifs, 9,

ChriÃin femel peccÃ¤td dbÃ¼ulerit,cr deinde noflrif fdtis frÃ©liombui ahd commiferit duÃreitdd,td quod efi negdre ebriÃum zy omnid qute hie dicuntur

idm ueroufq; dd Ãnem cdpitis oÃendit ex fcripturis longe excellenttui nomen, qudm dngetos ChriÃum hdbe re- SieutditPduluf, DeditiHtnomen,quodeÃ¼fupero^ tnnencmen^

Filiusnieus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PpI-i-

i Rfg-7lt; Pfdl- ss-inpfdlmo cldrum eÃ: in Regum li bro dperte quoq- dicitur-PoÃqudm dormieri^ er c- Vi* depoÃiÃ¼dm 'D tJidrtini- Eteum iterum,id eÃ,infecunÂ» dodduentuÃntroduciterc-Ado-i'Hic lefui quidÃumÂ» ptus erC'Hicdominuidngelorum eÃ,er Deut ueriis,qui dbdngelisddordtur,pfdligt;lt;T.

Ange!osficitÃnritui,ideÃ,/Ãiritudlescredturdi,(^ fidmmdm ignis, id efl, ignete ndturÂ£ ztr uelociflimie,fed non Icquitur eis. EÃ¼iui meus es tu z^C' immo huncfllium ddoTdntâ

Ad filin m .Pp/'4 4 'Hic DcÂ«lt; dppeUdtur d deo et tarne fxundu humdnitdte unÂ£ius dicitur fl)iritufdÃ¤o,fcdprie pdrtieipibus fuis,ut fit ipfe primogenitus i multis/rdtrib-

Pfal-ioi H,eclt;idillum deumclicunfur,delt;]uomeode pf il-pricmittitur,^ui aÃumpu carncpro/^cxit de cxctl fo fanÃ³lo fuo,ut folueretfilios mortis

VidequiCdtxipfal so Qucniamangeliszjc- Ange li ^ui chrtftum tubenturadorlt;ire,tdntu/)n abejl, ut Chrt^ fiopriefÃ¨rdntur,uel teijuales Ãnt,ut etum noÃ¼rifcrui ey mini^irt Jint,qui [umus in Chriflo-

EX prttdiÃ¢is/tc drgumentdtur- SiLcx,qÂ«xper dn gelos ddtd ejl ,fieut amp;nbsp;Stephdnus dicit AH- t non potuit eontemni Ãneultioneriei,multotninusul* tionemP)eieuddet,(iuicontempferit uerbum nobis mifâ fim per fill urn, cuinedngelitjuidem confirri poffunt etc-Idquodfic ey tpfe lAoifesuerbis Dei de Chriflo pricdiÂ« xit Dcut-t s QHi Kcrtd einslt;!Â»Â£ loquetur in nomine meo dudirenolucrit,egoultorexi(ldm-Ad quod Chiriflusuide tur reÃ)exi/fie,cÃ¼ dixit tn lodnnetEfl quidccufiit uos M.oi fes,tnqtiolfierdtiscrCâ

Perfluamus.Sci/ice/ non udlenles retinere uerbd uita perfilium nobis mtjfid- Veldiffludmus,udci}ldntes nunc hue,nunc illiic,mottomniHentodoÃ¢rinÂ£,Ephe-4--

Significdt dutor fedidicilfc Eudnge!in)n db dUfSprie!* dicdtttibtM cr mirdculd Ãctenltbut,ut fuprd dbanuUâ

AlidprobdtioneoÃenditchriflumlongefuperioreitt angdis-Chriflum inqudm,etidmfecundum hunidnitdte, expfdinto oilduo,ex guo loco Ãmul occupdt^quod db W britis obijcipotut/fel-Nos uidimnf eum d:Ãgt;e({um et no ut/Jimum uirorum crc-Efd- a Hoc inquu,dd breue temÂ» put pdifionis erdt propter no! c^-c- i^dmmoxgloridO' honore corondtiueft crconÃitutiuf upcr omnid erc-

Signijicdc regnum Chri/li,quod pr^edicdbdtur ftl* turum,longedigniu( omntbui mundi regnis,fÃ®cutEfdidf eum uocdt,pitreinfuturi fcculi â¢ Et cum regnum Chrgt;fti fitftnrttudlc, omnes credturd! Chriilo ijs quifunt tn ChriftofiubitÃ¢d funt in fpiritu,omnes entmferuiunt noÂ» bis in fdlutcm,etidm oues,boucs,pifees, prietered mors, peccdtum cr infer i- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uero nondu uidcs omnid ftbie

Ã¢d,cduftdeft,quidhtec4cdrnenonuidentur quÂ£ pertiÂ» nentddregnum Chrifli/^iritudle, quod confihtt tn fide, crftgt;e : expcÃ¢d, uidebis, qudndoponet pdter inimicos Chrtfti omnes fub pedes dus-

Cr reÃurgere oquot; ita intrÃ¤fe in gloriam fuiim,non folumÂ» quia }wc fcriptura prtcdixerat ,feÃ¤ ettam quia aliter tto^ bis Ãmiltsptri non potuit, quem fi ripiura uoeatfratretÂ» noflrum , in quo prxeellmus angelts â¢ Exquofequitur rut fiim aboliia qux per angelos tradita pint, tantum abt Ãe ut angell prÃ¦/Ã¨rantur chriftouel prophetÃ¦, ut etiam hommes morta^es qui funt in Chriflo habe ont quod glorienturfupra angelos crc-

Id efl,deum patrcm,propter quem funt omnia,ideÃ, qm fola bonitate fua condidit omnia Â«o habcns aliam cau fam,cy per quem f tnt omnia quiaÃne eo non ejfent lnÂ» telltgehÂ£cdedeodici paire nypliocrÃiritufando.nÃ¤ qui hie dicuntur de ChriÃo de eins humanitate dicuntur^ Docebat,inquam, eum, iitqiii multosfilios Ãdeft, crcÂ« dentes in gloriamadduxeratfcilicet olim,cr poflufq^ad fincm mtindi fecundum prtedesiinationem,adduxerat ue ro per ignominiam mundi er non aha uta,quid quÃ¦fodo cebat eumi nempe ut non alia uia glorificaret principem er ducem eoritm chriÃum-Qjtandoquidem qui fuofan guinc fanÃ¤iÃcat credentes er qui ercdcn'esfaniiiÃcan* tur,funtomnesexunofcilicet {\dam,tdell,carnis er fan guinis fecundum corpus Ãmulpartictpes funt-ErgoÃa* ter naÃer chriÃuserc-

Egoero. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ppi-17Â« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

ViJe hie bbertdtem ChriÃidnjtn abrogdtd per Chri* flumtege,fub fjudmetumortisferutebdtur, dttdmeitin^ certÂ£ mdttcbdtu conf:ientiie,quid nun^uam legi fdtis/ice rcpoiuerunt-Ttmcbant ergo non foium mortem corpo^ riSjftd etiam Â£terndm,fÃ®cut expertt fumus ernos quan^ io uolutmusÃultcper opera luÃiÃcari- Hoc cÃ lt;iuod Pe trusdicit inAÃ¢- Onus legts neq; nos nc^patres noÃri portare potuimus â¢ Coniungituero mortis imperium CT tmperiiilegis-Namutdicitur v Corin-if-stimulus mor tispeccatumcfi-VirtusueropeccdtilexDeabrogatione legisfcribit Paulus Epbefecundo,cr alibifiepe-Vidclo=gt; (osPhilippi-

Vt experientid doilusÃdcliter curdret fuivm pontiÃÂ» cium dpud pdtrem pro noÃris infirmitatibus cr peccaÂ» tis et tentatiomb-Sed de his in fcquentib plura, uide c4- s â¢

CVm ititq; ccrtum lit Chrifium in cdrnttn nobit mijjum ut effet noflerApofloIu!,id eft, dollar, et Potiftx, id eft, inter deum et hommem mediator, ficutpoftdicemus,eonÃderemuseum, utauoceerdoa drina eius non defledamus, ne per infidelitatem non inÂ» troeamus in regnum citlortim quod eft fMatumillud fandum, ftcut ohm qui in def rto pcrierunt nonpotue* runt propter increduhtatem tngredi interram promtfa fam Num i^ Hie nthil uerendum nobis ne hie Apoftolus Cr Pontifex non fit fidehs eiqui eunt mifit cr conftituit iureiurandopontiftcem,id eft, deo Boceft ne quid egertt quod non fiter it et a deo eommtfium, ficut loquitur J O4MÂ» ii-etalibtfcpe- l^amutM.oifes omnia (ficut fiepe fir ibi tur tn lege eius ) fiieiebat omniaq; docebatfecundum uer bum domini,ita cr Chriftus,fied bic longe maiore glortÃ infignis eft prie tAoife, tarnetfienim uterq^ fidehs fitit mittentt deo, ut non alia euraret in domo dei,ideft,Ecele pa eredentium quam commiffum erat adeo,tarnen Moia fes ferutts tantum erat, iDe ettam fitius â Moifespars do* mus dei the autem dominus cr heres domus moer lt;edi* fieator,hoc cft,ciufdem domus creator-Atquehic aperte extoUit Chriftumfiupra tJioifm quod aprincipio egit laÂ» teniius, utiamdeindereliquaperNtoifen traditaoftenÂ» datexf ripturis in Chr ft o eÃe cÃ¶pleta, er non tam tAoi fen legis pontifieium amplius requirendum ubi hare* dem

, IJ eÃ,rei qute pertinct lt;td CbriRumJjoc cfl, tÃorum quÂ£Ãicilitnt ad Cbrifii Ãdcniâ

COhÂ£retcMnprÂ£cedentibus, crprlt;eterea occa^ /tone accepta expfalmooÃcndit aliudfabbatum' effe credentium quÃ m illud feptimÂ£ diet, hoc ex=gt; teruM Jingulif feptimanif ab tmpijs ctia agebatur, illud tantum pij etiam a mundi exordtonouerunt, in quod nun quam ingre/fi fmt tncreduli, non enim introirepoÃunt-Nam ubi optimi uidentur,fuis iuftifican operibus qu^Â» rut, id quod ex diametropugnat cum fabbato det-Pij ue ro tngrejft in hocfabbatum,ce/fant ab omnibus operibus fuisjteut deus ceÃauit ob omni operefuo, ut finant ucrÂ» hum quo tarn iterum conditi funt ty noua creatura frUi, iam deinde tnfeagere efficaciter,fecudum omnem fuam uoluntatem, nonipforum,/tcutdcuspermifit fuumuer* bum quo omnia condidit deinceps agere in ercaturis unit Crefficaciam iBis in creatione iiiditam, id quod efl cefla rc cr tarnen f:mper operari, ficut Chriflus dicit : Pat o' jMf JÂ« ufjj w odo ciperatur zy ego operor â¢ Qjii ergo ue^ re credunt, id eÃ¼, in folo dco hitrcnt or prorf is tn nulla re mundi nuUaq; iuÃ¼itia aut meritts humants fldunt, fabÂ» batum hoebabet dco fanHiflcatum, quod continueagi^ tur cr

'IN EPISrOLAMII- AD HEB- Â«4 turz^itternumcÃ, dequoEfa-fS.Rtquitmdabitti^ bidominus deus tum femper erc- SiaucrterisafabidÂ» topedemtuum crc-EtcapâUlt- Eritfabbatum cxÃtbba^ to^y calendtcex calendis erc-tum ent perpetuum-'Dura ucrofcnicntia tÃ er meiucn cU,ciuod (jui untAuerunt Ãepe dcum increduli,iuranien-to dei prohibiti f M ne ingredercntur in requiem eins, td eÃ, irreuocdbiiifcntentid cxcfcdtifuntutreÃpiÃerede 'indencquiuerint-

VtnonpoÃithoc guod derequie dicitur inteHigi de fdbbdtofeptimiediei, nemoucroignordt de terra pro* miÃd eÃe diÃ©ium â¢ Et prietercd guis non uidet neg; de f tb iatofeptmtiediei neg^ de terrd protn/Ãd nos moncriin Igt;duide,ne obdurtmus corda dd uoeem dominijicut iÃ¼i, ne Ãmditer non ingrcdiamur in rrguiem det ficut iDii t^am guando Dauidfcribcbdt,idm in terrd iDd promtÃa erant-Tres reguies,ut ita dicdmÃic utdes, reguicm Ãepti nite diei,d labcribus:reguietn in terrapromiÃd ab aduer farijs: reguietn in regno cidcrumguteeÃuerecredenâ tium er uera reguies,gute perÃeietur in refurreÃ¼ione nouiÃma â J ntcrim hlt;ec caro nwleÃa eÃ er urget ad puÂ» gnamjicut tune relidite gentes in terra prctniffionis cx* ercitabantillumpopulumadprlt;eliaerc-

Eatio eÃpriecedcntium ne Ãmiliincreduhtatis extnt plouttOipcrcamtis - Hite uerba folent uu!go citare de i . -1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gratia

grrffW ucrbi da, Æ:d eer te ftnt horrendiffimn, ficut ex^ perti[unt gut non polucrunt ingredi in requiempromipgt; fÃ¤m-Nu t4. ubidiatur,Ltixitpoputus nimis, quam poe*! nam uerbi da iudtcantis fentient in lt;eternum damnatb SemiuntQr pinÃ©litidtcmpiitinhorrorciudiaortimdci dereltÃ¤i llincfuntinlt;euocc5tnpf(tlmis: Non eÃfaiutOf in carne mea Ã facie ira; tuÂ£ ZTc- Conturbata funt cia of^ famedcre- Hic confcicntia deuiÃ©ia iudteiumuerbi dÃ¢ fentitfuprafczy aternam damnationcm, dumqi n hil con/Ã¯h] habet animus, fed omnia defter at lois plena fiint, ncceffeeft o-offatremcre cj-corpusperireomnesq^ui rcj cr corporis cr animÂ£languerc eyÃ fe feparari- Si^ quidcmhorrendum eft tncidere tn manus dei uiuentis-Sed non derelinquit pius pater fuos tn hoc tamhorrendo inftrno -Hine fint rurfim iHe uoces gratiarumadtonis de liberatione: Erubefcant zy conturbenturuehemenÂ» teromnes mimici z^c- Saluafti me Ã defcendentibus ttt lacum zycâ

Sci!icetquemloq:iitur contra incredulosÃcutcontrd qiios lurauit ut non introircnt in requiem eius zyc-Vtutu ellnonmortualitera,zycfficax, id eft, effictensqiiod iurat zyc-non ergo contemnenJus eft, fed tirnendum eft ad dei ludicia At(^ fic terretfepe hÂ£c EpiftoU^

QVtd dcpontificioChriflifÅperat, fed data occaa [ione,interim intcrpretatus eÃ iurbd Pfdlmi.Bo^ c fiuocem eius crcreuertitur, dicens :

Iccirco dfc hoc loco reÃ©le au/picaniur cdput- PrincipiÃ´ uerohocdgit, ne, quMtantadignitatecr exccHentidfua prd ChriÃiKdefcripttMeÃ,fiigiiimuiiibeo noflrÂ£infirmi tdtis confcij cr pcccdtorum,qudndolt;^uidem ey ipfc tentd tus eÃ, zy mnÃ¹nutuidb Angelis dd paruwn tempus, peut fuprd diiHum,ut fieret mifcricors cre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dcicÃ¢io chri

fil nobis fiicit ddeundi fiducidm,cum fcidmus eum propter tios deiedum : potentid uero Ãcit perfeueTandifiducidmi quÃ dfcilicct nemo poleÃ ex mdnibus eius rdpere-

InfrdcdpitefextoQroÃ¢duo-Alludit enim ddintroi^ tuw Pontificis in fdniid fanÃ©Ã®orwm femel in dnno, non fiÂ» ttefdnguinecrc-

De fdcerdotio Leuitico lege Exodi utgefimooÃ¢duo, Uf queddfinemlibrio-totumLeuiticum-

Pontificis fecundum legem oltm erdt officium,mcdida re inter Deum nbsp;nbsp;hominem, id qUod fit doÃ¢rind er ord^

tionc- PorrÃ´,ddordtionemquoquepertinetfdcrificiu/mi fed iÃd medidtio cdrnalibusfiguris dgebdtur, ufque dd ue tum Pontificem C hrifitvM â¢ Ndm cdrndli oleo nngebdti^ t turtunc

turtuncPonii/ias: doccldntcjuidem, fed/jgt;irituÂ»i,^uo omn^a inteHiguntur cr ferudntur,non ddbdnt- Ordbdnf, fed propter fe non exdudiebdntur â¢ Sdcrifcdbdnt pro pec cdtis, fed non fcipfos, ijuid peccdiores erdnt â¢ Sdcrificd^ bdnt dutem cdmdlcs Pontifices, fedtdmendDeoddhoc elcÃ¢t,cdrndltd fdcrifcid, non fccundum ddmuentiones fu (is,fedfccundum Dcipr^fcriptum, ficutuidemminlc^ IAoifiâ EtiBinonfolimiinfrmierdnt, fcdetidmmortdâ* les, cjuorumciem uitdfdcerdotium exptrduitâ¢ IES VS dutcmunfhtsffintufdnÃ©lo dDro Pdtre,iureiurdndofi^ Ã¢m eÃSdcerdos er Pontifex in lt;eternu,m,ciui cum fuo uer bo/firilum dondt tn cordj credciitium, cjui pro fud dpud Pdtremrcuerentidcxdudituscilyqudndofdcrifscdbdtfe* tnelin cruce fdcriÃcium feipfum, quo tn dternum fartÃ³lifi cdtnur, qiu non indget or^rt pro pcccdtis fuii â Pro no^ Ã¼risucrofemperdÃiftituultui Pdtris per finguinemfuâ^ urn femel obldtu,m,ingrcÃus tn fdnÃ¢d fdnÃ©Ã®orum, hofÃ®ist dignd DcoÃnodoremfuduitdtis fientd citâ.ex- VidesigiÂ» tur hic nihtl did de PoniiÃcibm cr Sdcerdottbtis, qui ho* die fie uocdnturjcd oÃendit lÃ¼udfdcerdorium carndlefe* cundiMKlcgemfigurdinfiiiÃefdcerdotij leterni, quad in Chriflocompletumefl, ficut crregnumiUudcarndlein Chrifto completum, utrumque ffiiritudic Ãdum, non idin eimplius externum nbsp;nbsp;uifbile- Sdcerdotium uero chriÃi

non fiiturumextcrnumfecundumlegem, cflenfume/litt fdcerdotio tÃ ekhizedec, de quo fÃiritui fdniltainDdui* deficdtcit: iurdMiDomtnits,crnonpoenitebitcrc de quo inÃd

gt;}uo infiÃ plura â¢ Non eil maior confoldtio nobis, quÃ¤ttt cfl mfaccrdotio chrtfli â SMcrdos cjl er Rfx â¢ iBcnos rÃ©conciliÃ¢t Deo, hictutos reddit er feruÃ¤tâ lÃ¼einÃiÃquot; ^t,h!cfalu4tereâ

Dequo nobis mulÂ« i lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ta forent di#

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cenda

Dc peerdotio Melchizedech,exfcripturis Ãripturam fcicntibia Hebr^is locuturus,incrcpdtgrMitcr eo5,lt;}uÃ¶d quiidnidiuaudierMexlcripturisC H R I S r V M, Â«t idm oportfret eos eÃealtorum mdg^flros, turnen ddhuc ut puen in tnÃmis berent,er tndiord,qudrnuis in C HR I 1 nbsp;nbsp;nbsp;STVM credtint ( ut eÃ quadinÃituit dc C H R r S T Ã

1 fdcerdotio) cdperenonpoÃunt- QUÂ£increpdtioetidm j 4d no/lros uel imprimis dttinet, qui admirdntur , dum I de C H R I S T I Idccrdotiofccundum feripturds dhterloquimur.qudmipÃbdÃ¤cnusfomnidrunt â¢ Ettdâ nenbisiÃ©rueindiecdnunt er legunt : lurduit Dominus, er nonpÅnitebiteumercâ Atquehdcincrepdtionedi* greditur, ex Ãptimo cdpite reuertitur ad facerdotiunt Melchbisedab

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cumpraccdcntibushiec

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, cohierent-

RElinguantM ergo iUa prima rudimetifa, ijuibui pri mumparuuliinC H R I S T O inflituuntur, ut tarn fatis priedicata uoiis o' eognita, altiora cr quÂ£funtuirorum in fide ChriÃidifcamuf,Ephef quarto, fipermiferitDeufâ

R udimenta funt,docere, Ã§j- re/fiicere tantum in exter na facramenta, zy quafdam etiam uoluntarias obfiruan* tiasjccundum riltÂ«Â« ab Apoflolis obferuatum, ut erat itn pofitio manuum ,fine qua tarnen potuit dari, cr dabatur fâ^pc,Cr datur fempcrcrcdentibutÃfirilin fandus- Item docere, ut dicas : Credo in Deum Patrem omnipotentem ere-Item docere,ut abÃineasa Ãrnicatione, detradione Cre- Item docere,ut dicas orationem dominicam,qualia uel fola noÃrt,ubt optimi funt, docent â¢ Pidei uero perfid dioncm,^^ quam diucs fit in Deum,ut nefciunt,ita doce* re non poÃunt- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;populus cum eis,dum

nunquam ucre refipifcit, cr fempcr in eodem luto hieret, tarnen tn anno femel fingitfibipÅnitentiam ab operibui mortuis- iccircoerrant,cyChriÃianincnfunt,donee ipforum Deus mifertus, uiamfaluiis per Euangelium a* periat,ut difcant,non in externis operibus pueriliter fru* ftraquehierere,fedinfoloDco,perIE S VM chrifiu/M /ficrarefalutem â Tales prouocandi funt ad meliora,ficut hic uidcs â¢ Nam de iSis qui uere cognouerunt Chrifium, cr pofleagratiam eius blafi)hemant,quÂ£ eÃ horrenda im pictas,aliud iudicium audiemus-

Qjiotidic ,iugiter^ miffricordilt;tm DÂ« /Â«komwiÂ«, Â»0Â« folum propter tentMones no/lr4S,fed etiam propter peccata nol{ra,it4 lubete Domino-Non ergonegabimut lUam chriftiandm poenitentiam, quamomnisScriptura prÃ©dicat uerbii ej- exemplis,etidm ft Angelus Ã¨ cÂ£tis ali^ ud Euangehzet, ut non fit ttbi curie in hoc dutore, finon potÂ« eum dliter inti lligtre,(judm guod negdt poenitentii dm-Ndmuerbum dtuinum hdbes,cui oportet ceddt quod^ tunq^ uerbum humdnum- lAirum uero,cum omnid hic dU tor, quifquis frerit, diligentiffime probet ex fdcris Seri* pturis, folum hdncfentcntidm,tn qua uidetur negdre uea tiidmldpfis,poÃ primdm dd Chnflum conuerfioitem,non probetâ¢ Sed unde probdret, cumin Scripturisomnino fint diuerfdf nifi intelligds hecde peccdto tn /firitumfdn fluMi, ftcut dteemus â¢ ipfe tarnen locus,de Cbrifli fdcerÂ» dotio, qui ex Scnpturis htc digniÃinte traÃ¤dtur, cidre o* ftendit, nonnegdriabdutorepÅnitentiamcr remtÃio^ nem peccdtorum tllorum, in que fragilitds humund tabio tur,/ldttteddhuc fiindamento ChriÃo â Alioqut,poÃ priÂ« ttidm remiÃ'onem, ociofum erit hoc Chrifli fdcerdotium-Et ipfc dutor dicit : Adedmus cuMi Ãducia dd thronum gr4t(lt;Â«ercâ item cdpite feptimo : Vnde Oâ fatudre in perpetuum potcÃ,dcccdens per femetipfumad D E V M, femperuiuens,dd interpeÃdndumpro nobisEtcapite no Â«o; vt dppdredt nunc uultui Del pro nobis- Et cdpitc duo ^cimo; DcpofitoonereomnifCr tenaciter inherente pec crfto - Cfrtutti cÃ, tdltd non dici ad cos qut nondum funt

conuerft-Nam Chriflianis fcribit ex ludufmo couerfiad CbriÃum,Ãcutcl4reÃ¤tcitcdpite fccundo: erdtresfanÃ¢i uocationis clt;eleÃis participes cf-c-ut aha tdceamus â QÂ»4a propter, cum non ncget ueiiidmjdque cidre ex Scriplu* ris, cr hic dltbtgue in hdc EpiÃotd, ficut fuprdindicduh nnis,uidetur negdre uenidm,nott additd Scripturd, qt fic redddt nos incertos quid ueht, neeeÃe eÃ, ut hiec ex dper^ tioribusScripturisinterpretemur,cr fipoÃumui, ex uer bis etidm ipfius dutoris, ficut cr jiciendum eÃ ubiqueitt obfcurioribuslcripturielociSâ

lodnnes tn fud EpiÃold duplex peccdtum ponit, dite* rum non dd mortem,dltcrum dd mortem: pro iHouuIl o* rdri, fl frater peccducrit,pro hoc uero non â¢ De Ulo quoqÃ fie dial: Eilioli mei,hiecfcribo uobis,utnon peaetis â Sed

ft quis peanuerit, dduocdtum habemus apud Pdlrent lESVM CHRISTVMluÃum,cripfreÃ¼propitid* tiopropeccdtisno/lris, non pro noÃrisaiitcmtantum, fedetidmprototiusinundi- NonnetUic loannesloquitur eddem cum hoc noÃro autore, nifi quod die Aduocdtum, hie Pontificem fricit ChrtÃum, Paulus uno nomine dicit Medidtorem â¢ Peccattmt dd mortem chrtÃus uocat bld* fÃhemiaminfrnritumfanÃ¤um, quam non remittendam dicit in sternum Marct tertio ; de quo peccdto intelligen* ddfuntcr quiehic dicuntur,idque uidebimus in uerbis au torts, fl prius indicaucrimtts,quÃ³dndm fit lÃ¼ud peccatum-EÃ dutem, qudndo dperta Dei ueritds uidetur, itd ut ui* Ã¤us fis dpiÃ»i temciipfum in tuo corde er confeientia,

^uid res hitbrt, er Aliter eÃe neguit â¢ Et UweÂ« impie audesdicere, er contrit contendere, hoc non eÃe uerum, non eÃcÃ Deo,eÃc(Krucrj'um, eÃe Ã Diabolo, hor* rendab'ajÃhcmia nonuererisgladiimDominicontrd te fiantis, (juaftettam tibi impuneliceatpugndreuoluntdrte contra Deum â¢ Hiecex Marei tertiocd Hides, ubi mani* Ãflumopus Deitribucbant contrdconfeientidm,Beelze* bub- Vndepo/lguamEuangeliÃdfcripfitucrbdCHRI STt : QMi dixerit blaÃgt;hemidm in Ã^iritum fandum, nonremittetureiiniftcrnum, Ã¤ddidit : Quiddicebant: Spirilumimmundumhdbct- QjiÃ´dfi Chriftushocdixit de dlifs ijui mpij erdnt, er fufcipere ueritdtem nolebant, fed mdntÃÃdm,ut negdri non poÃet, tmpiigndbdnt, guid dcctifdmus hunc noÃruw dutorem,ijiiÃ¶d condemndt lUos, gui non externis uerbis, dut externis mirdcuUs folum, fed intus incordetnumindti,guÃduerintdonumclt;eleÃc, dOTpto j^iritu fdnÃ¼o, guÃduerintque Jgt;oÂ«tMn Del Â«erÂ« fciiWjitc uirtutes, er efficdciam regnt Deiner tarnen db hif omnibus retroldbuntur, er bla/Ãhemdntgratiam tan^ to Ã)irittis teÃimonio agnitamf Id quad capite decimo uo cdt,uolantarie peecarepoÃ ueritdtÃ«agnaam' Pcecare uo cat recedere d ChnÃo, fient incrcduhtai Ã« dicit peccdtu, Ã reÂ£lemtuedrisincap-3 (7-4 Et chriÃus in lodnne:Spiri tusfdnÃ¤usargtietmiindu/m de peccdto, quid noncredit in me â¢ Voluntdrie autem addit, ne hutus peccati reos ficidt,fiqnibusÃrteconttgerit, Deodeferente, quod Pc*

IO- POMERANI ANNOTATIONES troSigniÃcatueroiBosquiintcrpiosÃtentur ueÂ» rlt;t eÃe faune,inter tmpios uero bla^hcmant,lurfgt;iter uiÂ» uunt cum alijs contra confaentiam, cr (ic dumfuiirebut conjulunt; cr bominibia cr Df o iliudunt uolentcs,ea quod poÃint pÅnitere quoties uoluerint, ftcut putant cr errant,id quod efl: ab Integra cructÃgere ÃluvnâiDei,crlit dibriohabere,ficut hicdiatur â¢ N am,inquit, terra quiÂ£[Â£ pc combibcrttimbremuerbtDetecÂ£li5uenienie, Efa tCâ Cr' cr euer It ex Ãde in Ãdem, Ãrensfidetfruiium et conÃf fionem,bencdicitur Ã Deo-At quit luferit operam, c:;- plu entis Oet Oquot; operantium eam,nihtlaliudÃrens quam pro cQiiÃjÃone blajÃhcmias, reproba fÃ¼jcy wdJcdifliom, td efl,huichorrendÂ£lententiÂ£proxima,utexuratur. Vide quÂ£j'o diligentiÃime uerba capitu decimi, ut uideas clare autorem fenttre quod dixi-Sie aitiNamfi uotentes peccaÂ» Mcrimuipoflacceptam cognitionemueritatis, non ultrÃ pro peccatisrcliquaeRhoflia- Nam Sacerdotem chnâ flum,eiufq; facriflcumt,quo in Â£ternum fanÃ¼iÃcat, nega fti,blajÃhemafli cum tmpiÃ, qt hoc uoluntarie â N oÂ» crÂ« goÃ m babes bofltam, qua reconcilteris Deo, quu prÂ£ter tUam unicam nuUa efl hoftia-ln Qhrtfle uero Ã effes,ut md ximepeccaloreÃes,lamhofliamhabercs, ernonpoÃes non eÃe dtleÃ©lm deo propter Chriflum dileÃ©lum,propter hunc PontiÃcem, qut femper pro nobis aÃiflit uultui P4Â« tris,ut interpeÃ¼et pro nobis â Non,inquit,efl reliqua bo* Ãta,Ãd Ãrmidabdis crequia negafli er bla/fhemafli uo funtariÃ§ Saluatorem, non poter is eum habere altum quam iudiceitf

IN EPISTOLAM ad heb. 149 ilidiam Etait: Qfii ignisdeuoraturufrfladuerfario!, fcilicet C hrtfli zy da, cr uel hinc accipe,de quibm dic4t Â«empedeEÂ«dngc/jj cr ueritatis Chnllian^ bla/}gt;hema toribus, node lUis (]ui funt in ChriÃo licet peccatoribus, quisenimefl homofuper terram ctr nonpeccetf Onnf crquÂ£ fequuntur fans aperta funt tnhancfententiam, qu!,inquit,pliiegt;n dei conculcauerit, er fanguincm teÃaÂ» menti,quo ponÃx noÃer ingreÃus eÃ in fanila, ceu rem prophanam habucrit,per quem anteafueratfanÃ¤tÃca* tus,ideÃ,fcgregatusdeo, er /Ãiritum grathecontumeÂ» lia ajfeccrit,td eÃ, blaÃgt;hemaucrit in ffiritumfanÃ¤um, Horrenda funtbteCâV iderint er caueant iBiqui audent contra confcicntiam uoluntarie quiduis, ea Ãgt;e quod uoa lunt per quidam opera fatisfiicere, quieÃ mera ueraq; da iÃufio-v f ruMÂ» Â«0Â« non ignorcm quam /icile lidan* turerin defÃerationem adigantur teneri iy infirmiC quorundam confaentii- Dtco,quodqui ex corde reuerÂ» titur ad dcum, certtww teÃimonium habet quod nunqua, deoferuantc,huicfententiifueritobnexiusetiamubipo tuit utderi incidiÃe â¢ Nam qui inciderint nunquam refipi feerepoterunt â¢ Excicabunturenim uelapertamalici^ uel fiÃ¤a iuÃitia,fteut utdemus ludios peri/Ãe erc-

Kitigat comminationem er reprchenfionem, ne esÃ§ priiedii!listntcrpretenturfefedamnari,fedintcÃigantfe Ã§ommoneri ne fecuri abijciant CbriÃwm-

Vidcnemcritivm humdnum htnc confirmes - fiant dare additur , Operis crlaborisex charitatefufeepti-Vides itaq; operaejfe Ãdeierc-o' rtlt;rjWr:Quamfhari tatem exhibuifliscrga nomen lÃinsSigniÃcatauiem ope ra teflari de fide interna-

No(4 diligenter opera nofira bona non folum effe ttlijs teflimoniafidei noflrie,fed etiam nobis,ex ittis enim certtftcamur nos habere fidem O' jfiem donee perfeÃ¢a fiduciadtfcamusindeum /fierarc â¢ Videhtcin-t epiÃ¼-Petricap I Httcewm uobisaÃintet exuberent oc- Ope ram datent uocationem o deÃ¢ionem ueftram firmant effieiatis erc-

Quia monuerat ut per fidem ac crucem,quÂ£ fefe coÂ» tnitantur,htercdita'cm accipiamut promt ffionis ,idc/l, Euangelij etiam patrtarchis promi/fi,non folum nobis, occafione accepta de promifiiontbus del dicil, etiam iura mento confirmatis,ut nodubitemus nos accepturos erC'

DuÂ£ res immutabdes in deo, Promifiio o iuramenÂ» twm^onpoteji feipfumnegarequiueritas efi-

Id efi,nos ducentem in regnivm dei te^ernum â¢ Afiudit dd ingrefium pontificis intra uelwn^de quo infra-

PofldigreÃiotiemtMi longamreuertiiuradficcrx dotiumbAdchiZ''dcc, dcquo legtsGen-t^ fecuitdu cuiiK ordinan chrifluf in fiftlmo lurumcnto dei promittÃ¼urfuturui Pontifex [tue facerdos in Sternum-PrÃ¼fert uero btc Mior miris argumentis fdcerdotium lAelchizedcch,flt;tcerdotio legis fuc Lcuiticd quod erat fecundum ordincm Aaron,Ã§y rede fguram qudmindi? cat JfirituÃanÃ¤m in pfalmo adaptai Chrtflo, fecundu/m nomen, ojfi/:iÃ»,dignitatccr uitam,a exhiftoria, quahiftoriaiiacurate JpiritufanÃ©lo in jiguramChnffi defcriptaeÃ, utnequeinitiumnequefincm habiitjfcut* âdeatur Nlelchizedech, cum tarnen neniodubitet homi= ncmfuijjÃªmortalem-

Chrifltis non fotum iuÃm dicitur, fed cy rex iuÃitia: ut ad eius regnum /feÃ¤et luÃitia- EÃ enim per quem titquot; fiiÃcantur omnes credentes- Ndw fi rex cÃ iuÃitiÂ£,crgo Ã§y regnum eiiu eÃ regmi)Â« luÃitiie * Sicut contraregntt principis miindi,eÃ regnum iniquitatis-

Rex pacis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Quia pax confcientiarum fequitur Ãatim iuÃtficaÂ» tionem^y tantum fequitur,quantum credcrcpotes-Via des ergo qu.eÃnt in rcgno chriÃi,nempe, gratia et pax-lAtrum uero quodfacerdotcm defcripturui ctiamreÂ» gcmÃcit-

gemfrcit â¢ V er urn fic Â£t lÃ¤morditiMcrÃ¤t ohm deui antes quam reges fiÃ¨rent in ifraÃ«l, ut regnum eum (aierdotio effÃªttunÃ¢um, er tametfiiudtces cranttamen jacerdo* tio etiam ipft indices obtemperabant Hincefl, quod iraÂ» fciiurdeusdumpoftulantregemfub Samuele â¢ Vtraque unÃ¤to lUa externa regis er facerdotts in Chrilio com pletaefi-

Qtiia in feriptura talianon fcribuntur, ut figura pk niusreprefentaret Chriftidiuinitatem cr^ternitatemâ Manet.

QÂ«i4 non legitur mortuui, N cc legitur aus fitcerdo tiuminftitutum necabrogatum,er tarnen erat facerdos det altiÃtmi er Salem-

- Abraham dedit dÃ©cimas Melchizedecho exomnibtu Ã}olifi,ergo Abraham agnoutt eum fe fuperiorem etiam iure dmino, er facerdotem eum det agnouit,quia et pofi fobs fitcerdoiibusdabantur dÃ©cima nomine dei. Et ante legem deerne leguntur datie, fed deo- Sicut dixit Iacob, Decimas er hoÃ¼ias pactficas offeram tibi.

Item, Ulelchizedech benedixit Abrahte utfacerdos dei,ficut habet hiÃoria.Ergo er Kelchizedech fuo offiquot; cio agnoutt fe Abrahamo fuperiorem-

Ex hisfcquttur,Siprincepsgeneris er cui dciis pro miferat benediÃ¤usnem, quo pÃ¢tregloriantur omnes lu* d^i eft inferior ^^elchlzedecho, ergo er totum genus

fecuiulum carnent ufij^ ad ChrtÃum cft infÃ¨riut Ktlchizedecho, ergo ne Leut qu.dcm excipitur ,ncfit in feriorcut fdcerdotiumdebetur(ccundumlegcm,qui qifÃ¢ uis non natura aut merttofafratribus fuis maior,tarnen tnaior eflfecundum Deilegem,cr fecundumLgemacci pit dÃ©cimas Ã fratribus,ut minoribus-Et prieterea Leui, quiaadhucegreÃurus eratex!umbis AbrahÂ£,e;^incar nc Abr ahie iam er at quando A braham dedit dÃ©cimas ctr benedicebaturaMelchi[edcch,decimatus eÃ ,crbenedi Ã¼us 4 M.elcbtfedech in Abraham , qui tarnen fecundum legem ius habebat acapiendi dÃ©cimas er benedtcendi populo-His omnibus ,uides dignitatem Ntel chifedecher Abrahacrtotigcneriprieferri, er facer dotiumLeuiticum bngeeÃeinfer!us,cr praterea quitt hoc facerdotium erat inmortahbushominibus,figniÃclt;t batur quandoq^ moriturum er abolendu â¢ Metchifedech mortuus non lcgitur,nec facerdotium eiitseÃ abrogatu-AntcMclchifcdecbnonerathoc facerdotium, necpoÃ Mclchtfedec aliud pro eo fubrogatum eÃ,fed folusfuit fa cerdoser manetinalernum-lnquo uidemus ChriÃ¼um folum effe facerdotem er teternum-

Jmpcrfci^lumfuiÃe facerdotium Leuiticum dÃ©clarai^ CUI neceÃeeratieternumfubflituiin filio Dei facerdotia urn,quodfecundumlegem non poteHeÃe facerdotium-N (tm ex luda eÃ chriÃus,non ex Leut'Et ex luda nemo potuit effe facerdos fecundum legem â Et pratered aterÂ» nud

nÂ«j pendos fcrMaturfuturuSj^iMlesfacerdctes lex non potuit inliituere â¢ Et ex hoc(iquitur : Si abrogatunt tÃfiicerdotium cdrnale,ergo abrogdtd cÃ tex camd lis per illud fucerdottum dcceptd-Si carnale cr tempord num facerdotium mutdtum eÃ in Ãnrituale et lelernum, ergo cr carnalis cr tempor ana lex,mutlt;ita c^ in Ãiri^ tudlein cr teternam. Decldrdbdt Z3' fdcerdotium idudy illdj; lexfudni imperfcÃ¢ionem, quidtieceÃe crut alios fubiiide alijs fubrogare facerdotes ,quid moriebanturf opera legis f ibtnde repetere,cr facriftcia annua iteÂ» rare,into quotididna,quia neminem adperfeÃ¢Ã deduxit lex, alioquiceÃaÃcntfacriÃcari, quemadtnodum infra dicitur ca eo-ucirco dominus deus lUud facerdotium inÂ» Ãituit quidem,[ed non cum lurciurando, quia erat rur* fum lx)c aboliturus,cum omnibus quÂ£ ad lUudpertinent-ChriÃi ucro facerdotium inÃituit cum iureiurando,quia sternum eÃ, nbsp;nbsp;ne mutariqutdcm pote fl-1 Ht facerdotes

in Ãguram fiepe carnalibus hoHijs fanÃ¤iÃcabant popuÂ» Ium-H/e unica ohlatione femel in cruce oblata uere er in eternumfjnÃ¤iÃcauitpopulum fuum,ideÃ, credentes-QMndoquefoperfedosredderent tpfi peccatores er mortalesflcfus autemer abfq;peccato,er immortalis, coram Deo pontifex femelab omni peccatofanÃ¤iÃcat, crdonatÃnritumquieÃlexHitein cordibus noÃris in eternum-Lex tune mandabat tantum et damnabat,iccir cointolerabilis erat Nunc If iritus ChriÃi in credentib-laeittaquii legis funt, non mandata ,fed uoluntate,cr .

IN EPISTOLAM AD HEB- vÂ» tÃ¤ntum abcjlut jjnritudis homo de lege queratur,ut grd uufmtomniii ^qunecunc^contru legem Dei lafc udhuc propteructuflMcm curnis fenferu,quÂ£, quanqiam cos mm Deopeccdtu funt, tarnen non imputÃ¤iur propter fjnritumrcpugnantemac damnanfem, er propter noa llrumfacerdotemiugitcr interpeHantem- Hane legis ah rogationcmfolum inteUiguntqui fftiritum Dei habent, ficui dicit Paulu't ubi J^tritusdomini ibihbertasRehqui omnes adhue funtlub lege er damnationc, qua de re uide locos Philippi-

Sacerdottum,lcx, fdertÃcia,tcmplum,altare,fanÃ¤ia ficatio,unÂ£lto,omnial'unt faila in ChriÃoÃiiritualia, non ampliusfunt externa Nam faccrdotiuin ChriÃt eR in coeliscoram paire non fuper terram,ut infrÃ capite odauo.fieut nec regnum eius efl ex hoc mÃ¼do erc-

Ad Ãguram pontificis legis, ChriÃum producit ex praidiÃ¤is pontificem regnantem er adminiÃraa torem in fanÃ¢is fattÃ©lorum ,cr tabernaculo non manu faills ,habentemfaerificium letcrnum femel obbt latum, Ãcutinfequentibttiuidcbimus- Deus lamnon habitat in templis manufaHis, Ãed regnum ccelorum etiam in terris, regnum inuifibile, regnum Ã¦ternutn per chriÃum facerdotem , Oquot; regem inuiÃbiliter infÃirau

in fpiritu non huius mundi dementis admimflrdt â¢ funt taberndcula Dei.tabernacula fiducu Ã©t Ãecuritdtis^ tabernacul4tternÃ¤,dequibus fepetn pfalmiscr in pro phetiscdnitur-

idefljerrenusfacerdosQr in externis rebus ageret, Ã¼m ne facerdos tjuidem effet, guid non eff ex Leui, ergo ttonpoÃetfdcrificid fecundum legem offrrre ,lt;]Utepro tempore obtulerunt illtfdcerdotcs,per gu^ feruieriint non uerts rebus, fed tantum umbrlt;e,exempldri et figurii coeleftium,id eff ,ff}iritualium rerum, quarum Chriftus. e/l pontifex, cr adminillrator,fcut lAoÃ¯fi oftenfum eff, Â£xo-zs(iniuiditjfiritualetaberndculum,cuius figurant gdificautt donee quad Jfiiritudle eff proderetur orbi,uef bumEunngclicum-

Chriffi fdcerdotium longe dignius eff ueteri.mm hoe intercedebdtfigurisadDeumpro hominibus fub ueteri tcffdmento,illud uero intercedit ipfa ueritdtc , id eff, per ipfu Chriffu, et eius idm inuifibile lt;el ernumq; facrifi cium fub nouo tcftdmento,Vetui quod habuerunt lUt fd* cerdotes non potuil f^ruart ab hominibuSitantum ab fuit ut iuffificdrct â¢ fjouum dat jfiiritum iuffificdntem quimanetnobifcum inicternum- lÃudintabtilisfdxeff erdt fcriptum,^ litera erat- Hoe in cordtbus fc ibi^ tur cr Ifiiritus eff, uita-ldquod ojlcndit ex HicremiaÂ»

DEhislegeinExoJociipiteif-feqittntiÃ¢- TdÂ« bcrrkiculiun Dei,(juod jiccrat Moifes, erat dtiu* fam- Prtmum tntroitum tabernacuU uocathic, primum uclum,namdu:it poÃ, fccundum uelum fÃ¼iÃifait Ã¢j/Ã¢ttiHorum, cum prior pars t^AernitculidtHa/ittixna tiÂ«Â« fanÃ¢um,uel in plurali,fjnÃ¢d- qhx w ergo hic au^ tornonmultum conuerfittu fit in ludatcif rebut, itdut non utdcdtur fitiÃe Uebrautfiinc pdtet,^ in fdniÃ®ts fan* Horum ponu thuribulum dureum, cum plurd thuribuld MredfuifiÃªlegdntur.fednon tn fdnHijJdnHorum,tn quÃ¦ cum thuribulo dureo femel tnanno ingredtcbdttir ponti* fix : Item quÃ´din fdmÃ¼tfidnÃ¢orum quoque ponit urnjm auredmcum mdnnd,cruirglt;tm Adron,quiedÃerudtd leÂ» guntur tn tdberndculo,ut cfient mcmorialia perpÃ©tua po pull coram Domino,quid populum monutffcnt,fi infan Ã¢tfJdnHorumfÃ¹iJfent,in quie nec ingredi, nec introfpice relicebdtf DemannalegisExo-Ks- deuirga Aaron NÂ« met7â Sed nequchoc leges,q, urna aurea cum mannd Cr uirgd Aaron fuerint in arca,imo diucrfum leges,qua doquidemMoifcsiuJfuDomini mhil impofuitinarcam, ni fi tabulas lapideas, Exo-as-cr-a o crapcneficdicitur. Â»â¢RfgtMH â¢ s Â«Â« area non erat aliudntfiduec tabulai lapiÂ» de,e,quas pof icrat in eamtAoifcscrC' Verum hic nihil tfi pericH!t,dum dutor dchis fc fuperfeÃurum dicit- Tra

IO'lt; POMERANI ANNOTATIONES ^a^uerofan^ii Jftmc, quid duo tahcrnuculdÃgnificarint autunum in duo diuifum-

Tlt;ibirnlt;tculiim,in quoDeut habitÃ¢t inter homints, (Ãcutinkgedicttur,cr poÃea ad Salomonern crdeniq^ per Hieremiam) funt ipfa corda hominumÃcut dicit Pau liu:TemplMn Dei fandum efl,quod efltsuos-Sedduplex tabernaculum tune ^dificatum eÃ,Ãue duplex pars uni^ Uitabernacult,alterum patens,zxâtÃâcÃ¤tbus humanu ex poÃtum,in quodmgrcdiebanturfaccrdotes quotid'f, m figuram uetcris L egis,ueteris facer dotij nbsp;nbsp;lUius popu*

li,quando Gei cultus erat in elementis huius miindi,cr ui Ãbilibus rebus,tarnen f rcundum Gei uerbum tnÃgurant fÃ¼turortâ.m:iccircoqu(eillicerantuiÃbilia,ÃgniÃcabant inu'ÃbiliatlucernxlumenuerbiGei-.menfa facraferiptu raipanescibusuerbi: thttribulaaurea,erationesQr deÃ* deria piorum-manna uerbum Gei: in urna aur ea, id eÃ, in corde perÃÃ¤o (y optimo : utrga A itron eleÃ©Ã®io 4 Deo docendi officium,quam f:quuntur uiriditas mcntisÃ , ti4eloquentiie,crfruÃusfuauiÃimiin doÃ¤ore zy audi^ ent.bus: iÃaexfcripturisÃcinterpretarinonfÃ¼eritdif ficile- Alterumucrointenebris agebatabhominumaÂ» l^cilibus remotum,in quod nemo ingrcdiebafur,niÃ po tiÃxfummus femel in anno,quando expianda erantpec catatotiuspopuli,Leui-igt;r. infigurampacerdotijChriB ftSfperquemfolumdatur nobisacceffusadpatrem, ey expia,nur Ã peccatis in fanguinc eius femel oblato, unde qiM tune ab affcÃ¤uillius populierantabfcondita,iÃ¤funt reuclata

IM EPISTOLAM AO HEB- Â«r* reuclÃ¤tit per Eu4ngelium,quenidJmo(ium dixit Chriftu$â Kuld regel cr propheU uolucruntuidere CT^udire, uos eyc-EÃ dutem regnum coelorum, non habens iu jittidf C4rnu,non feruiens Df o jÂ« dewentH huius mundi, fedadoransdeum in Ãnritu et ueriteUelccirco hic omnid er ant dbfconditlt;i,licet tn Ãgura,qult;e Ãrii in uifibthbui re tuiftgniÃcdbdntur â¢ Ute enim erdtdrcd Domini,id eÃ, Dn mAnfio,tn qua tabube legis,quM iam carnatil. us ocu* hl uidere non licebat,aÃeruabantur, que ÃgniÃcabant le gern deifcriptam in abfcondito cordiif;cundutn prophe turn Hiercmie fuprÃ ,noniamlttera,fed Ãiiritui-Ate^ hic quoq^ mireprelufum eR, er dum priores tabuleÃile funt Ã¤MoiÃ,fecunde poÃquam leÃ¤e funt, poÃquam fa* tis literafuerunt,ajjeruatefiint in arca,ubi dominus habt tat, ut ÃgniÃcaretur LexDei Ãgt;iritualis in cordibus abÂ» fconditaper ChriÃiÃiiritum-Hec area eÃeccleÃa DÂ«â Ã¼iuentis non aurea,ne fibi aliquid arroget,f:d aurata, td efl,diuinofulgore er Dci diuitijs tÃ¼uÃris intus er firis, que corona aurca,id eÃ,ChriÃi regia dignitate er facer dotio eterno lUuÃris eÃ,er tpfa ex lignis eÃ imputribiliÂ» bus, quia Ãgt;irttu ChriÃi uegetata,corrumpi non poteÃ in eternum- Propiciatorium uero,quo tegiturarca,cxau ro eÃ mundiffimo, nam ChriÃtvm propiciatorem ÃgniÃ* cat,Romanier Hebr-a-- quo reconediamurDeo- eheÂ» rubim quoque ex auro funt,quia Dei uerbum Ãgnificant .n duobui tcÃamentis,in fe aurtvm eÃ diuinum,nobis per miniÃeriumargentum eleÃ¢um ,a rgentumpredicatioÂ»

re, Mrum cr lÃ¤pidcsprcciofiÃdC' Chcrulmuer/tsdd f : uuliibui re/Ãiciuni in prcpiaatorium, nam duo tefla* mcntd in chriflum confentiunt- dmt ucro omnia habeÂ» ant figuram,f:gt;lu6 Deusfiguram non habet, fed tantum infuouerbocognofciuult perÃdem- Nampromittitfe habitaturum in tabernaculo,Jtcut Ã§j- pofca in templo,et feÃuruminter cherubim fuperproptciatoritim,illK^}fe txauditurum tnuocantes,id lt;juod nuBa figura utdebatur, fed tantum credebatur- tear co enim emmaexterna lUa datafunt,utcredcrett(r tllic Dem adeÃe,ubi omnia fecun dum Deiuerbumfiebant,ficutfit er in nofiris facramett tisPrifterea diligenter intiiere, cum omnia agerentur fecundum legem in parte tabcrnaculipriori, tarnen in in ui/tbili,id eR,fanÃ³lijfanilorum guierebatur,inHocabatur CrexaudiebatÃ¼eus,nampatresnonoperibuilegis,fed eademfide,qua nos,falutÃÃ¤i funt : reffiexerunt enimiit gratiam orbi quandoq^ manififtandam,qui hancfidÃ« uer hi Dei non reffexerunt, hypocritie per opera legis fiUi funt,quodfoliits'Deicfi:,trtbuentesopcrtbus,idefi,iufibÂ» ficationem: item,intuerc, q, quando expiatio totius poÂ» pull fiebat f:mcl in anno per pontificem fummum tngref fum perfanguinem erthymiama orationisin faniia fan Ã©lorum,infiguramexpiationispcr ChrtÃum femelfiÃ©be, quando introiuit perfanguinem in fanÃ¼a non manufiUa ide/ljCarni inHifibilta,omnis populus iubebatur extra ta hernaculum cum facerdotibus,quiquotidicfolcbantin templo facrtficare,fi)ris ftare-aam ad hanc expiattonem nemo

nemo tidmittitur,ni/Ã® chrifltu: homtnum jludid, mÃ©rita, arbitrta hie nihil funt,facerdotes enim legis,qui alios foÂ» lebant fdnÃ¤ificare,cr populus uniuerfus, e:y omniafa^ era eorum hic per fummum pontificem expiantur-Viamfandotuni.

Quia adhtic aha rcftabant,qult;e nondutn erant publicata M Deo,nondum enim erat tempus, quado adhuc in node Crfigurarumtenebrisducebaturillepqputus,fedtamen feeundumuerbum Dei, quod cos faluabat per gratiam, qua nondum uidebant,[ed expedabant t u fdeli Abraha-luxtaconfcicntiam.

r Id efl,inuifibthum cr teternorum,Ãcutin Efa dicitur , pater fiaurifef.uh,cr fuprÃ hic autor dixif.Orbemter* â ra futurum-

Quiaredemptio eÃ ater na- Ohm erat temporalis expiatio,ergo repetebatur ftngulis annis,femel tarnen fi ebatinfiguram expiationis chrifli femel fida- Repeti^^ tio indicabat imperfiduincm, ChriÃi autem facriÃcium quta femel abfoluit omnia,er perfidum rÃ, ergo repett nonpot eÃ, alioqut qui Ã primo peccato mundi ufque ad V 3 ulti/nunt

ultimum peccatum mundi t{l expidtor, neceÃdrio fept mortuusfuiÃct db initio mundi,ficut infrd dicitur- Vide* rint lt;pti Chriflum quottdie fdcriÃcdre uolunt in fdcrdmÃ© nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

ro dltdru,ubi non fdcrificium nobis commifit,idtÃ, Chri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Ãi occiÃoncm, fed co mmemordtionem lUms fdcnÃcif femel peripfumChriflwmfriÃ®i, quotiensederimusnos tpfi nbsp;nbsp;biberimus cius corpus cr fdnguinem,non guoti*

tshocdlijscommiferimtis,utÃultehodieerrdmus-Tdmi inÃitutio ChriÃiinhocfdcrdmetoeÃinhdncremclard, ^uid ludibrio exponimus,quie Chriflus inÃituiti

Nuwf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;legis expidtionem cdrndlemdb

immundicid mere cdrndli,Ãcut dlibi cxpidtionem'per fdtt guinemhircorumcruituloriim- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â

De teÃdmento cldrim eÃ¼, in morte teÃdtoris con* ÃrmAtur,illic morte brutorum confirnidbdturuetusCT cdrnale,uerum lt;eternumeffe non potuitutnoutvrn ji^uo condito mortuus cÃ tefldtor, ^ui finguine fuo hoc conÃr tnduit lt;^c-

Similitudine oÃendit ChriÃi mortem expidre inde Ãnenter credentes ufque dd iudicium- Primo,uenit dd noscumpeccdtisnoÃ¼rts.qufportduit. Secundo, ueni * etdbfquepeccdto inglorilt;iomnd)us,quidÃ¼igunt dduen* tumeiuS'

IlAperÃÃ¤ionem Legis Jecltirlt;it,ut fupri, quitnJo urn brd tantum eratfÃ¹turarumrerum, non ipfteres cori uidebanturzyc-

Ergo MW chrifiiani nullam habent confcientiampec catorum f VereÃc efl,fed beatus qui intclltgit-luflificati per fidcmpacemhabemus.ait Paulus,qui femper gratia, Cz paccmconiungit in fuis epi^olis Multumeflfcire,^ Â«oÃ-rf mÃ©rita er tuflitix nos non faluant, fed quandofei emusiandem,q^ noflrapeccatanos nondamnant fhxcef fet er efl Chrifliana libertas, libertas confeientiarum, quam impoflibileefl ut normt, qui ex hac prxdicatione apud femetipfos concludunt,q, iÃ¢ libere peccarepoÃint, id quod non ex his inflrrent in contumeliam liberatoris Lhrifli,fiuel micamfidei haberent, imo obflupefeerent prx ammiratione ad tantam benigni patrismfilios,id efl credentesliberalitatemcramoremNon ignorant Chri fliani,fimfereflgt;iciunt,feeffepeccatores er damnatos, fuam enim non habet m fetuflitiam,fed flde reflneiunt in ChriAu,qui/Ã Ã¢us efl nobis Ã deo iuÃ¼itia, fapiÃ«tia,faniÃ®i ficatio,fatis/iÂ£iio croHic euanefeunt omniapeccata, eti am ab ipfa hominis confcientia, modofidesreÃ¢a fit qux Chrifli iuflitiam impcrflÃ¢am iudicare no potefl- Hie ot4 funtpoffibiliacredenti' Nihilergonuncdamnationis

amhuldnt,gui femper ex fide deÃdcrdntc$,dtcunt : Pdter dimittenobudÃ©bitalufiitneuero operumhatte lilt;Â» bertdtemnunijuam confequipojfunt, utaliasdiximus-Hic licimus uoluntatem Det credentes in eunt, quem tBe lt;â¢ miÃt, poftq reieÃ¢a funt legis facrificta(tit hic expfalmo 3igt;â¢ ofiendit^qua uolumateftlafanÃ¢ificamur per fatisÂ» ÃÃ¤ionetnccrporis Chrifiifemeloblati,etfanÃ®ltficamur in ietcrnim,nt confident tam peccati non habeamus, doÂ» nee lUa oblatto nofira c/Ã¯, eÃ autetÂ» no/lra, donee crediÂ» tnus cam eÃe perÃÃ¤am pro totius mundi ab mit to peccit tis- nbsp;Hoc eÃ quod in Hieremia dicif.Peccatorum er tni

quitatum eorum non recordabor ampliut-PorrÃ¶(conclu dttautor)ubtpeccatorum efl remijfiio,noncflamplitff oblatio pro pcccato, ubt eÃ ergo fiatisÃÃ¤io illa papiÃ¼icai Aiq^ad hoc /fieiiant omnia,qute fiequuntnr â¢ Cum igitur fiatres erc quie etiam declarant, nos eÃe fiacerdotes er pontificesm ChriÃo-

De qua fiuprÃ diximiui Nam O' hic dicit,q,fiducia ha bet magnampramq rctributtonem,nondicitopera!egiSf aut Opera bona,qua fiuntÃgna crfru^uffidetifidet ucro cruxadtunÃ¤aeÃâldcoatt:PaticntiauobisopuseÃ- j Adhnc pufiliuni. Et /â/c fiatisaperte declarant, Ã¿ de dcfiÃ¤ioncÃdeifiupra dixcrtt^

Eadem ChriUt oblatione cr noter lÃt fanÃ¢ificamur, (y eundem diem retributionis ftmul cxpeÃ¢lt;imuiâ

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Via uidemus,quotquot faluati funt,ftde faluatos,

tolc rantiam currÃ¤muf ad propoÃtum brauium, non eliÂ» gentes nabis modum cr uidm,f(d folum re/jgt;iciÃ©tes in mo dum, uiam zy doiirindmgymnaÃarchte agonothtÂ» tit noflri Chrifti,id cfl,foldfidefequdmur cu,qui dux no HcreÃtn Eladio,quo currmtus.quocunq; zy qudcunque rdtioncduxcrit,Ãcut fecutt funt ueteres,de quibut fupri didum- AtqihxceÃcrux,quitÃdetcomeseÃ,ut htcelelt;* gdntiÃimcdeÃcribitur â¢ Hic nihii Chrifio duct dberrdbis, dum non frcis uidi tuds,ut Efdidf dicit EÃ enim duxfidei, id eÃ,initium zsr progrcÃio omnis noÃri bonr.cÃ er con fummdtor omnis noÃr^ fdlutis, ut cognoÃds nihd relittÂ» qui noÃris uiribus zÃ¿-c â¢ QUdpropter monet diligenter hic dutor,ne deÃeidntpropter tempordles dffliÃ©liontfd Ãde er ChriÃidnd uitd,qudmÃdesfecum dffcrt,utuel ex hoc uno loco uideiis,quo totd Ãgt;tÃ¤tt epiÃold-

PoenitentidEfdu zirciuldtuf proprie eilpoenitentid impioriim,quie cordm Deo non eÃ poenitentid Siquidetn dolent ddmnum rerum (y dnimi dnguÃidm,in qudm fen tientes idm Dei iudicium tnctderunt,d qud dnguÃid Ãpof fent liberdri,in aternum Dettm contemnerent-id quod hi florid d perte decldrdt, qui enim Ãc cwdm pdtre fleuerdt eiuldtu mdgno dbiÃ, er fJlo cotemptu pdtris duxit pdtri inuiÃdm uxoretertid-Sic er Cdin uolebdt dbeÃi tremorÃ©t in quem inciderdt,feduenidm delifiirogdre non potuittx dnimo- SicSdulindnguÃiddeprchenÃa,nondeprecdtut eÃ, ut remitteretur contemptusdtt,qui tdmendng/tÃ¼idin

uoluiÃetitieffe, er cjmm aliud non uideretreMeJium,gU dio uitam abrupit,ficut ludas la^ueo.quit non uidet tunc ludam doluiÃe dtjÃ Ã¢o,quia iudicio da intut angebatur, ^uitamtnpeccatiueniam rogare non potuil f iflahor* renda exempla pertcrreantilloi qui panttentiamputant eÃe in manufua quotient uoluertnt, quaÃÃdes qua foU Itberamurfit luÃitia humana cfnonpotiutdei^ NoM eflpanitcntia Phardonit , qut quotiei flagellobatur Ã deo, poftulabat ut rogaretur pro liberatione- Sic amp;nbsp;dot nonesueÃ¼ent Itberartqui tarnen dÃ©liai ueniam rogare non pojfunt â¢ Sic er Ãtut utrgines ueOent quidem intra^ re ad nuptias, fedÃituitatis fuie,id eft,infidelitatis, quemÂ» admodumeftinpfal â¢ij uentamnonrogant.quinutahbi fcribitur,nihtl aliud norunt quamfua mÃ©rita fanÃ¤ic uirÂ» gincs Ãne oleo,Ã)ecioÃ iBi hypocriUDomtne,inquiuntt nonne in nomine tuo prophetauimus ercÂ»

ComparÃ¢t ea quit Ãila funt in coiiftrmatione ueteris legis fatis horrenda, cum gratia qult;efit nobis in confirÂ» mationercgnictelorum inuiÃbilisquando credimus, ui inftrat idem quod fepe ante-Si terrena qult;e tune uideban tur quamuis dei erant Ã¨ c^lis contemni impune non po tuerunt,quanto magis htec qute non funt huiM mundi no pojfunt impune contemnil

Hoc impletum eft quando magna orbis comotione prÂ« dicatUfeft Chriftus ludaisamp;-gentibut, quam commaÂ» tianem

t ionen Ã¤dhuc uidenus donee penitus per eat hums mundi figura fy regnum omne deturpopulo fanÃ¤orumfeeun dum Daniehs prophetiam â Cultum iUum dei externum ncceffefiut quando^ perire,nam erat in elementis huius Mundi quif pereunt â¢ Rfguuw Â«ero quod in [olo /fiiritu eft perire non poterit lt;ycâ

ALtiteinui/tbile eÃ chriÃusqui idem fuprÃ pon ttÃxeÃ^ nullam oblationem lufapitdeusnipin hoc altari,id eÃ, per ChriÃum, quemadmoduM PetrusdieitepiÃt.cap-2-Nulli!eprecesfufcipiuntur,niÂ» hilrecipimusadconiÃtnhocaltari Siquid,inqutt,petie ritis patrem m nomine meo dabit uobis eyc- Et ne htc fomnies aliud altare, quanquam er ipfa uerba dar a Ãntf ttonhicdicide lapidibus unÃ¤ts fed de altari quo daliud eÃ¼ quÃ m legis tDud uctcris,autor f: infiÃ exponit, dices: Peripfumigitureyc- Sedneq^de facramentoeuchariÂ» fiit htc diel claricm eR cum de manducatione loquitur ex altari, quando chrifiiani prater ChriÃum aliud altare nonhabent- Aduenerandum iBudcorporis ChriflifaÂ» crament um fimendum non opus eÃ altari,nifi ilhs qui fa crificiumcxtcflamcnto chriÃiÃceruntâ Externum faÂ» cram(ntumeÃ(y externis tradaiur manibusincxterÂ» noaliquo

IN EPISTOIAM AD HEBÂ» VÂ» noaliquotoco, adquodnihilretuÃ®critÃue ligncitÃtÃue lapidea menfa, niÃ dicas Chrifium peccaÃe qut in bgnea menfa creditur cicndjji ,aut peccatum e/fe quando moÂ» r itur is daturfacr amentum in fuis adihuscrc- Aduerte uero diligenter quod dicit, ex hoc altari non eÃeÃsut edant qui tabernaculo deferuiunt â¢ In lege qui feruiebant altariuiuebantde altari,Ãcutcr Pauluscitat-i- Conn-9-fimilc adducent ut oflendat miniftris uerbi Ucere utueÂ» reexftmiptuaiiditorumâEdebant iÃ¼i ex carnibus cr paÂ» nibusoblatis â¢ Exhocautem altari djriÃo nemini licet edereimonemopoteft edere qui tabernaculo JAoÃdeÂ» feruitjd efl,qui cultiim del in rebus externis huius munÂ» di dÃ©putÃ¢t,qui per iuflitias et opera kgis qiueritfalutem, multo minus qui per opera traditionum humanarum, quod ut inteHtgas, utde ea qult;e fcribuntur Ioan- Â«- gt;nbsp;Hoc efl opus del cze- id lt;jHod hicaptiffimafigura cr no alio ffeÃ¤ante autor oflendit ex Num- ip â Nlt;lt;m dum Chriilut introiuit infanda inuiÃbilia per proprium fanguincm, uoluit corpus fuum extra ciuitatem incendi deoincruÂ» ce,inholocauflum fuauiÃimum quidem dco fed tarnen ignominiofum mundo, ficut tunc corpora animanti'* urn immolatorum pro peccato, per quorum fangui* nem introiuit Pontiflx in fanÃ¢a, non cremebantur cÂ«Mt gloria in altari legis, fed cum ignominia eijeiebanÂ» tur extra caflra cr crcmabantur, ita ut ctiam cremateÂ» tores immundos rcddcret,quia adhuc figura erat- ExeaÂ» mut

mutigitur, inquit, cum Ã¯ E S V extra ekmett tahuiutmundi, ignominiiim mundijirentes, darn interim gloriofi funt mundo hypocri U ey iuftttidrij [ccundam mundi ekmenta,ut tandem toti huic