^iebaÇoUt

^fitcnfïf^ioiiçiit’Ctflfruitg-'®te (tt fctn Gtt^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

^cnfcfltott/nac^terahw @tu«W f^^^ut^Cïiz wieder ^ic ©rtcramcntiertr/gcU^vtt witb :

^om Slbctttwaï

- bonter'pcrfónttctm vcrcirngtwtfv tü^ctt »nb SSXcnfc^ficfjn ^Ratur m (y^rtßo. 53c« feiner J^twdfart / t«t ©liKn ê«ï 3^ui2tcnQ54^t«t5*

Sf çunt) SïqwtttKt vnt» 'Pu6Krt«t ium ^nic^t/^Baniung/entiSSKtrtlfgunfl/«’»«»*' Öftt((£tt^et nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;auegtfpvfti^Ktt ^öc^ïfii zlt;©ätiün

etlid)« ncwc (Lbcologt $u Wntenbag btr QacrAnKrtx ttcKï eprlt;xd) ! Jte^r / tïïnnung ! vnb lt;ï»r«hb* fep in bic Streben bev 2(»a|pur3’(cbcrt €bnlt;» f^fî»^ / vntcr «mem frcmbbcit febem/pd) vrtterpd;cn nn^ufebiebm.

Q5et)r«cft

Anno M.D»LXXIL

gerne me gonfefe’wn wb erflerting/ •Jw lïi îf 11 @f dgt;ft|clx ti Ârtfeeiizvmitdgt Kv

^«5h'ffï/vnî* 2(ugfpurgî|(fjen (TonfefTten/netC^ Cvr Âlten(Sr«ht(fe|î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tgt;û 0»t=»

creimcnttcrcr gelc^ret wûbZ

^em2{6entma( îîce j5Q^'0Î0î:qgt;

ter vvrfpnîtc^(jî, vcrctntgutig ter ©^(((icFx« vnt SVîcnfcfjfidjcn ^7atur in CÇirijîv*

%on ftincr ^imdfavt/ vnîgt;

©t^en |«r Oifc^tcn 04^ifc^

€m fromen erewen ©oft

amp;idic§ ven J^cr^enz-^aa ï '’J’® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tie6(n@ent’/»nferd

3Ç!4w C^rtßi widen/tnre^ ^ciiigen ©eifl/in tiefen 0eefj:^ fifc^cn M’ireijf/ reine i cÇr feinea

‘ fielen adein feiigmaefjehten'^ßorfa/ ’^ifbiefefbtgeturc^ tae auperwe(feOvû|î;e«g lt;©♦ €0?arjgt; •^ttuw iut^erum nua Çteiliger @pfdic^er©efjrifff/wie^ «de Ovcften vnt Beeten iß erfieref rnt erßritten/ ' ^ntern gnejten twta^erin einJjediger / eininnti:^ ^^retiger vnt guhórer/er^aitett ^«iï^nt bitten tenfcibigen int^^ennen Jbefu ^bripi/ »tn ónintt rnfera .gerijen / t«e er çinfurter / tnrcfj Qnftte feinee i^eidgen ^eißee/ mit terfeibigen ie^.re 3f ij feinem

(tüifö / ttt recïjfem ^cfünbem berjïanbe (îcf} v»;f er vn^ tpo^neiv a ( ( c fatfe^e/ frvtge / vvrfâ^M'tfcfjc ofibiDties vtn btffcn .^trc^Crt tn ^nabenabtvenben/ »•lï’ biircfj f rafft fefnee @ctßC6 prcbtßcr vnb tlt;n/v(^imn »nb fîcrcf en wó((f/ba6 fie nadj pen befcb(/bte b^tlfanic iebre/ ^iir crbawung aJfo »nb faffen mdgeu/baßfie bae fé|î(icbe vcm |ebnâb(n ben/^fcKw iç-^îc ^iberfprecbcî’pfûffen/îl'tt ^otffmcfbcn/freinbbe pnntnePîcljett/3cblt;îH**°‘ bte Xgt;brcn nùbt iûct’enfajfen/nacbnewcr franbberXd^ re/ii ittwofb ♦ nbsp;nbsp;wôlleaber ja ber gnebtge newt

ter/ «1 fonberbett ^ubtefen (eçten gefe^rtie^en ^eiten/bai îî^epanient beé bocbtvtrbtgen 2(benbtnaU/fctne6 tieben 0one/»nfer6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;einfetttgctnrecb^

fein gefiinbein »erpanbe/bertvaren tvefentitebd^ wart fentes idb« »nb SSÎnte/wtber aile gwtn^Itfcfec rnb Çafiuniifcljetoaeramentfcbwermerev/gnebiôlttlj tn fen jCtrcljcn/iu fetne$?gt;7ainen6 ^bre/rnbßerduuö^*^^ fere (ötaubene/vnuerfeifd^et erJjalten/^lmen^

lt;©^’innacb/wei( naeîj »feien verbeef ten/vtffdfjtf* gen f;enbeln vnb febrefben/ fn öfefem 15- 71* 2Jlt;d^e/ «lid’s* Iep èebriffteC ale nemlfdj/efnneweriafcinifcbtf^^ tec^ifmue / eine lange bittere ©cbrtfft mit bem ©r«nbfeße/et€» 3tem/Gri»w w»c4 t)ijj}utttWidelQcoJiciO4 3.vnbnewe 5flt;^3pücf/ronber^imelfart jum vortbeil/ bcbelft vnb fürfeb^b/ber winglipbe« * ^^alnfnipben 0acrainentfcbwerinerev / von etliebdUj“^ gen newen ^b^‘’l’gt;ßdt(ben wir gan$c JÎ ireben vnb (sebu** len/inweU'bdt viel an fokben €aluinif(bdt ’Ptlt;^dinH wiefalientrageji/nkbibcpbalbigen^cbcn von bdn

tcpc nut rcidjtnt 0ctfl/ vnb großen cpfiTcr/aiie è^Óttee QBortc cifentfic^ 3fßraflrf/witgt;cr(fgf/vnamp;aiu5 ten Mirs* djen ttr ^(n^fpurgifdjcn (Tonfefficn / fln^ßcmuficrf Ihaf/ öitrdj óffent (tcljtu ^nuf auegefpren^et fint/^n wetefjeu ctfic^c ttefer .^trc^cn leerer »nt^coJogtfc^er wetfe nlfo «negemac^e wcrten/taetaturdjttut einem vnUtMicijcit »erbatet vicier »nge^ewrer Äe^erepen ade tiefe Äivdjeu lgt;efcfjtvcret werten/vnt turc^foic^ ßcfc^repman tem ^a( uinifmo auc^ in tiefen Äirdjen/ßerne einen iutrit rnö wngan^mndjcrt woltegt;

-Oabenwir ^impfö vnt gewiffene^gt;n(6en/weiitie* idbtgc feriptA turc^ wnnterlic^e ^raetif cn / an alle vrtcr ^»^gefc^oten werten/nic^t »mtgcl^ien fonnen ncc^fcU Kiv6ontern »tw ter fachen annenien müßen/tie vnerj» ßntlic^e/vnwar^afftiße aufflagen/ be p vnlern ^u^órern/ »nt bep ietermenniglidj / mit war^afftigem berieljt ablCî» nen/tie vnfern/vnt wer ee fvnß begeret/für ter ^wingli:» F^cn vn (Taluinifdjen öaeramentfdjwermerev/vmb wcl!« tljeee im graute pat^un/trcwlic^ warnen/ tie t^ewrebepj^ Ilt;»3e ber reinen {c^r vom 3lbenbntal teo ^i£rrn / fo wir lt;*aft ^ottcß V)ott/î)yrc^î)(n trewen tienßSiX. 4,udiert lt;«îpfangen/tiirc^^otteognatin tiefen ^irdjen bewas# ren/vnb taaon allertev öaeramentierifeb.ejrrtljumbabi# ^alten/ÇOnt iwcijfcln nidjt/ antere Äirdjen/fo ter ©«## eramentfr^wermerep feint / werten tei’ßleid^en auefe t^an.

•Çjaben aber foldjeoz/n/om^ einer ©emeinen fcifton ßellen/vnt aai^geljcn laßen wöllen/auff tao eo ent bfientlidjo leagniß fe^/tap in tiefen Ä irdje nidjt ein leter

Öl' ii) pne

vfmc CtWâô newctbtdjflt;!lVWlb BefCJlbü'C opiniones ftlÇtï/ (5iîc^ ntdjt nur etliche trente ^perfenen tvtlcrifentcn ttam de cœita. ßomini bcf cimftt V11Î) vfrtJ)cl5)g(n:@cnî)crn/ t«6 î)tc bcßcnbigc/ flare/rfc^tfe^ö^GK -leJArc »namp;SSe^= fentnUlitfl^cri vcm^tbcntmßt î)ee J5Q;rrn/»namp; ven tc« 2trtitfeln/fo Ziffer coKfro«ery? an^e ngjg/ in liefen djen einhellig/ i)cut(idy vnîgt; nuförödltclj / ajjirmtmè amp;nbsp;we^lt;ir/ae\wKî)fr aUe ©acramentierife^e jrc^uinfgcfûrd »tW getrieben weröe*

$Önb weiten foiefj vnfer ^cfentnieeinfeitig/fe^iee^i/ »Ä f ee^t/wit geburiicljer ^^rifUie^er befeijeiben^eit f^un/ !^iemanb ^n (iebe ober ieibe/0onbern nuralieinberiie«^ fgt;en '333arl^eit |ur ßewr/onb ber ?« gt;AuguftAnaConfefiione »erworffener vnb auegefeçter ©aerainentfe^nunnetf? îuwieber*

‘ÏÏö.óiicn berÇaiben anfengiiefj an^eigen onb etwd’*^ (en/ bao eo in biefem ßveit im grunbe/vmb nickte

1 benn barnmb ^utbun fep/^ao bie newe nbsp;nbsp;eci cß r

uinifmum in bic ^itcamp;en bet ^»gfpnrgifcbenCfonfelTtftt/ onter einem frembben (eijein gern emfdjieben/vnbdttî* bringen wbi(en4 r©arnaebwblienwir wicber^joR«/-^*^ t^eri i e^r »nb meinnng/ba^u ficb, bie Äirc^en r nb beber 2(ugfpnrgift^en ^onfeffion bif beider aU^di

2 net ^aben/ ‘33om^benbmai beo ^^rrn/Çôon ber per^ 3 fónlicfjen Bereinigung beiber îîaturcn in ber 'perprt 4 if^rißi/'^onber-pimelfart ili^rithÄmb feinemfH?en iuf reelaten fôotteo/55tJnb ivèlien tn einem feben 2{rtiefei bte uintuhefinyexi^a faifcijer meinung/ fo ber reinen / g^ß”’^ ben i eijr ^uwieber/ vnb entgegen / auobrticf iiclj fe^f » »erwerjfen/vnbft'ofürficljein jeber (f^riflin biefenic^'’' timine ^ftten foi/trewiie^ warnen»

a« c« in cicFcm gc-genwerttgen ftvctt war^afftig/ «nî tmgtunli®c« galutnifrai falben iut^un flt;v/

Ö6 bet Selb / tjub ba^ 95lut Sfjtißt

wavVafftig vnï» wcfcntUc^ ^ie nieten bet)

»ne auffQ^ramp;en/üiöK(cr ficljtbavcn^eit/M fe«6 2(benbinal bêô 4gt;’^^rrrt/nrtd) |èigt; ner’ÄrtpQUrtS gehantelt wûb/ gcgenwcïtig fe'f lt;

ill ein GVL, A tev atten 0'op^iiten ! cvcnnnian inbawfel# gleich S«^ ! vnb gcrabc 511 anttcorten tvil / b(X8 nian biecücil von anbern vtî ^enbcln ein gros gefe^re y L '^ntac^cn foVbcimit bes ïOewpt^an. Ms vergelten voerbe. 2l(fomac^t nwn |ct5unbtcin gros/lang 'âtegiiler / von atten alten ^.etjereien/web cbebocbinbie|ên Âlvcbê te viî allwegc ftusbrucCUcp vnbôjycntücb vercoor^en itnb/vnbftucb noc^ver^ bampt roerben/itber von ber ^^otngUfeben vnb lt;Cftb Wnife^en ® acramcntfcbtvemicrc’y / ©as ifl / '5?on ^er gegenle^re ! welche ini 10. ^trtictel in AuguHin^^ont feßioneverworffen wirb/balfi es gant^ vnbgArgiUc WMî» îDâs nun bnreV foUVe ejop^ijlerev ber {€W

•ronbcnfOcîîpt^Aiibfï nict}t ûbgcfiî^Rt bis bîï bcfic ncUti'sfrc ire^y WirtvoUeii vns von bctJ ßtiöcrn !2Irticfc(n gnufani crHcrcn/vnamp; bie anôC5lt;^S^^ ne Zxct^erevcnbcutliclp vnb gnlrtblic^ vcnrerffcn/vnî’ verbainnien/lt;£8 ttpue ber anbcrQ^t?eil besQlcïcl^^^ ûuc^ ßlfo von ber ^cvinglifc^en vnb (Cßlwinip^f^ Äct5erev/0o rvirbbiefac^e bßlbHürcvcrbcn* Wo Aber bes anbcr »Ibcil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;trirb/noc^

ivil/ |b nbsp;nbsp;nbsp;ein jeber leicht ßbsunemen /txgt;orunjb vnb

rvoröber eßsut^unfey.

XW ifî über fß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ob}in ben Kiretxn

2fugfpi»‘ßiflt;^en (Üonfcfßion becvuflt vnb bcfßnby iX)ßßnißn meine vnb verfïc^e/rvenn man nennet bi^ ^tvingUfe^c vn Cßtuinij^^c ©ßcrßmentfcb^^*'’’’^* rcy/ 2?cnn bie ©cgenlebr / welche ini lo.'jfrticPeïöf** 2lngfpniquot;ßtfc^en «Confefllon veiworffen rvirb/ifî bß* 5ninß( biejëg«»cjên/vnbiflßnoc^/trie bieAlt;^lt;lt;vnb befonbercco«fc/?/o.w5tringlqyvnb feiner ßb^erenten/ fd bßinßlß vbergeben/ ßber ireber vom SKcü*^ ! nblt;g von ben protepierenben ßngenommen fein/sengen ßußtreifen /bßs ^rvinglius mit ben feinen l;ßt/ Weil ber ffeib nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ein trßr^ßffciger nienfc^

lieber SCeib fcy/rvelcbergegen ZDimelgcfabi'^”/*”’ 20unel fcv/-'viibvonbßnnen am^dngflen tßgefcin* men werbe / bßßberwegen (Cbrif^Uß mit feinem tvegt; fentheben ff eib vnb ißlut nunmebr bie nicben bey vnö ßuff (Srben inbiepr pcbtbßre Welt niebtß^Ö^’l'^^’^^ tiß fey/X)nb weil bßß 21 bcnbntßl beß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bienie^

X ben bey vnß ß«ff jirben in bie|er jfcbtbßren Welf bßften t»irb/0o folge bßrßuß/bßß nem wßrenrvefcntlkbenffcibvnb'^lntinféincni^l^ benbiiißt bieniebe ßnff Jti ben nie^t gegenwerft^ fey/

'^onbcrn/bAstnftnbcn Worten ber ^infet jung einen öhbern verPanbt geben tnijlfc* X)nb bas iß eben nnc^ lt;öluini/vnb feines günt$cn ^in^angs grnnbt vnb öonne am .

rtun ^at nianbarÜbcrgef lagt / bas bic newe ^belogcnju Wittenberg inirem Catecbifno/fMcbe ß^scnle^re nk^t gemelbet/ noc^ verworjfcn ! 0on^gt; ojrn bagegen «talnini febe rebc/wort/grunb vnb inci« ^«ng gefüret vnb gebrauebt*

r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^üt ßeb einer vnterrvnnben/benfeïben ^bsgt;

jnbclffen/ bas bie Anthitcfis ber 0a ^nicntirifbcn gegeniebr berbalben vnterlaffen |cv/ tf/CK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;biefelbe billicbe/ vnb für recht bftl^

11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difputationes

*'*tbt ^geboren in bie Catechifmos, 0onbern in anbcrc ^bsfijbrlkbe fenptä. 3^^tn/ ob ßc wol Bezæ verfio*

Aöor.3. Oportet Chriftum cœlo capi brauchten / ^fïb mit tTaluino vonberXOimelfart Chtif^i ftlforclt;j ®tten/2^fts ßin Jf eib an eineni gewißen orth im 2Dü J’^lßv/vnbfonß anbere Caluinifcbe phrafes ßlhrc« ttn/00 verwiirfi^n vn verbampf cn ße boch fonß 25egt; ©loßen 1 vnb was bie 0acrainenticrer hieraus roigcrn vnbfchlicflen.

Xgt;nb wicwol auff foïcbe j^eigenbletter mit grun^ oe alfo balb bette fönnen geantwortet werben/©as eben berfelbigc (Catechifmusbacrbftnbelt vom anbere ßreitige punct/ber papißc ^tib Wibertcuffer/ nur allein ben Caluinifmum au8lt;s S^^^P^^^/’^^^bet/vnb verwirfft/ vnb trawen Jtutbe^ »8/ in feinem großen ^Tatechifmo/welchê er ja auch

fill' amp;(c dnfdtigen / txne cr fllbs fpric^t (Scfc^ricbct^/ inelbct vnb vcrcvirfft austi ijcf lic^/bcr ^acranicfj^Jf gegen iÇc^r/jtein trenn man nic^t (CalwiniKP fein irollc/XVarnmb man benn / Calninifcbe

Fundamenta, rebc/grunb vii metnung/in biefe ebefteb vnterflebc cin$«fubrcn/j£ö iftabcrbaffelW ge bister eingcfîeïlet trorben/barnmb/basmanb^^ fe^en iroHcn ! ob vnb trie benn /bem erbieten nac^/bie (Calninijebe 0Acrament(|cbc tbnmb/von bennctren Wittenbergifc^cn'ib^^io^ gen iriirben venrorfj^n mb verbampt trerbcn»fIiJ ip aber Bezæ gloiïa biefê: Chriftum cœlo capi,hoc tincri comprehendi, ita vt corpore abfcns Ift/C^rifius fey mît feinem Ceibe im vn mit bein XJ** mel alfô vmbfangen/ gefaße£/mb begriffen / bAS nume^rmit feinem ^Teibe bey msanffierbennicpiß“ genrvertig/fonbern abtrefenb fey etc, ï)nb (Calwpn» jcblcufft auß berX?imclfart (Cbrifti al jb- 2?ö0 fhißnnnmebr bißanff ben □iingfîcntag /b‘^ bey ms auff iCrben ! in bief er fte^tbaren feinem ^Teib mb^Iut nicht gegentrertig anjj ben grnnbt fetsen ße alle femptlic^ j^r c 0acratii^«^^ febwermerey»

2Die ^at nun feberman getrartet/ bas bie tcnbcr^ifc^c netre ^l;cologi fiel? von (CaloW iSesæ ^ehre / bauen mb bariiber ber fetsige fitt** felbs erf leren fblten / Vnb weil ein gtos^Ônÿ/^^ ^anben fein fblt / ^at ftcf^ feberman tràrbe bic Anthirefis ber @acramentircr geg*^^'^, barin beutlic^/griinbtlic^/vnb ausbriicf »eh J bet/verworffen? mb verbampt werbcn/2fber gant^cn grofjen j^uch/wirßu bas nic^f ß»hen/

bu gleich ftïk iticebt Aißunbcfc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w

=sÄ=;s^^

«c^r vnömcinuns/triberftutV«;^ . ÄÄÄÄ seferfc^entn (r« ©runbfcfî/ea.vnb ^ÆJ.wb

Qlttbm 5i:crcr/ fobiöl;croben^acvftmcm^^^^^^^ nutnin öffentlichen 0chrifftc« hen fte mit namen fo Wheologifch / i^oltsvnhoffavtheröurch/bÄöftlUKrOenbiöc^^^^^^^^ ßcncö bfthl» Leuten ! ba» es nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Xun#

’bèfcn fachen / weil fte eben ßenbrefchcr pflegen suthw»' / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fluas

ben/XOennbitfachcnichttJwsX?X?/r^üc?lS ftuff bk perfoÄen bicb auff/ fehwermer wirb inbem

bftcht ! bfta ÎÏC nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pa-/

S-^rxssÄSiS SSXSssS«—*^ vnbbkfuY gefetstCifi bavinnett nicht subefinben)Ben fie wollen cöwucrbftmpth^^^*'*

Ç5ie wenben wol für /fte wollen tcine newe Con^ lelsiones fchrciböi ! welches ntememb begeret /benn ôacnbfttùber flreitet man/ bftß es bev ber alten Ton^' feffion jtntheri vcm Qlbenbmal bleiben ! vnb niebt Caluini opinionesiubicf? l!S.u’chtn elngcfchobtn mo«

S5 ii ßm

gen werben, nbsp;nbsp;iftabir nic^t bic ftAQz/^b Angufta*»

na Confefsio bi. Apologia VOîn 2(benîgt;nî4l bes rec^t [eren / ^onbzrn büuon wirb iöcfentnis effort bert/iviis bic tïeiven S^bcoïogtvon Oïnini/vnb ßnberer ^acrAnient^è^tvcrmer opmionibus tveil |te öerer verfiones,pbrafes, vnb Ornnb^lïc brAU;gt; c^cn.

Was ttMg Aberwoï ber €bnlt(ic^cj\iCcfcröei« benef en / weil |tc eben in /rer @ronbfe|î von anbern SIrtief eln/fönberlic^e lange nerve augfübrbeà« Con fefsiones lîellen/ vnb mit vcrbainmen gegen anbere figt; niilbe fein/ worumb fte vom Slbenbmal Auffbic prcitige pnnct fre außbrilcfllc^e (Confeffion 3ut^nn/vnb ber Swinglifd^cn obercTatmmfe^en cramentfebwermer gegerilebre 3«me(ben/vnb bammen/fôgroifê jt^ew tragen,

lês’iïî ja ein feltiämbiiig/bas einer wil nicb^ Calwinifc^ fein/vnb tvil sleicbtvoi niebi fbnbern €alnini wort/rebc/grnnb/vnb nieinnng ren / vnb fonbcrlic^ ginter bem üôergc fatten J tventi man bic €alninifc^c 0Acramentfcbwermerey vet^ bammenfoL

t^ber er ftebtt nunmehr nießt anffbloljcfn won vnb vermu^tung/benn ba fie eslangeinfbi'^i^ ©rnnbfèiî verfcblagen l/aben/btncfen fie enbticb log/vnb gebenftc^ santiblosinben^ragftikteiV von lt;Ci/rifti tJimeîfart/benn bafeibft/^.^- fagen ftc rnnb vnb auebrûdlicb/eben mit Oluini rvorten/ was fre meinnngfeiç/rtemlic^/^C^s tnebr mit feinem ^eib vnb amp;ete nicht ht^rniben j^rben./ amp;onbern broben itit i^imel vber vnb anlF

tiefer iuptbarcn xOdt fey. □teni/^Äß es ein' f^*‘ôæt/ô^ô(C^r(fî«8agt;ol in hiié nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gcflalt^inftuff gefahren / vnböoe^

vnftcètbar|)icnicî)cn

von ter X)biq«itct daran Jengen/ in i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^crnac^ fagen, ©esglcic^cn anc^

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Difputatione jGhnfl’um cœlo capi,

iß / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Beza, per contineri includi, ©as

rZ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^rifïns im vnb mit bem X?iniel rmbfan^;

Ik'befc^loOen fey/ 'Vnd k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;baôïOansgeÔnbim 2Oan^

ben2fbcrn/ 9€ôrcn gefaßet vnb begriffen wirb, 'y^^’^^QL’O’podo reuertetur 5 qui iamadeft Et maieftas * ‘ä veftra fi iam Chriftum ( fcilicet cum corpore fuo ) in ^rispræfentem facitjUo habcbitnecefle in terras reuertiîf ^^8 ift/ Wie fan ber tviberfomen/fb bereit gegen^ ^'•ertigift.Wonnn bie £pftiefiet/banon fr bifputiret/ Pttfe^affet/bas (rtgt;ti|în8 tnit fetnem jiteibcanff ff rgt; ben ftjnnb gegemvertig fey/fb wirb er nichtbiirffcn von bannen wiber auff erben f omen 517 richtéOtcni/ Quodante indicium,hoc quod in cœlum intulit,terris ex« hibiturus fit,nufquam feribitur* Ad hœc verba conferatur oecimus articulus Apologiæ, qui fie habet i Confitemur nos fentire,quod in Cœna Domini (quæ certè in terris ce« lebratur) verè fubftantialiteradfintcorpusôô fanguis Chriftijôd verê exhibeantur cum pane ÖÓ vino, his qui Sa«= cramentum accipiunt. Et fiat indicium.

ÎOae fînb boch jA vnuert^ofen/rnnb /ansbrtjcf liçh/vnb gut grobf^ateinifeh vnb ©eubfch lt;Ccilnini,/ K^îAUcr öaeramentfehwermer rcbe/wort/grnnb/vrl 2à ûb mcinung/'

mciming ! ncinïub / bas mit feitiçm nunmehr bey vns^icnieben auff^Çrbcn inamp;ie|êr pfy* baren Welt /nk^t gegentvertig fey. X)nbnnn rechne ein jcber einfältiger C^rifî/cüfts hieraus volge/btnn trir fabae Sfbenömaï beß ^OlCrrn nk^tiin noc^inben Wokfcnyfonbcrn l^tenicben in biefcr ßc^tbarn Welt ^anbeln* 251^ mit feinem rvefcntlkbcn Ceibcnic^t gegenrverfigv’^ niebenbcy vnß ft»ffî£rbcn/in biefêr fîcbtbarcn Wrl‘/ tras werben wirbennwolimSfbcnbmalgegenrver^ tig ^aben r

iOierauß fan nuncin jebcr/aijefgt;eincinfelüM fe^en/)a(lciber) grei^nvnb fulcn/rvobinvnb auff biß certamen gerichtet / vnb worwmb baß 5*!^ ttgt;un f s^/ ^îcmlkÇ/ JDaß man an fîabt bcr fctgt;en ^e^r/nac^ welcfjer man biß^cro auß vnbnalt;^v bentlarcn worten beß ^efiamcntcß (C^rtfïiöti^f^’ ^at/baß wir (T^rifïnm mit feinem ffeibvnbiöw^ ^ienieben bey rnß auff lt;£rben / in biefer fic^tbaren Welt /in feinem Slbcnbmal vnfîcbtbar/abcr boep warfjafftig vnb wefentlk^/gcgcnwcrttg fjaben/nn^ melpr «Caluinimcinnnginbie Kirc^n ber 2inßfPj^’'‘^ gifcfjcn Onfcfßion gern cinfc^icbcn wolte ! wekper èntfia ifr/Daß C^riftuß mit feinem Ceibeniergenb fey/ benn ba er ftclptbar emppnblie^ vit grciffTkbMj: ZDic vrteile bie gantse Kire^e/vn tbne bie^nßf» «uÇ Xgt;nß ifquot;î biebey nicht tfol/ hüben auch baran fein lu|t noch gefallen/0onbcrn vermanen/bitten vnbflCi^ h^n/ baß fokhcß wiberomb eingeflcllet vnb einge5bgt; gen / Jtntheri jTehrc/ phraies 2lt; fundamenta, rebc vnb grnnbtfïfî von biefo) Slrtüfeln

Cûïuini/vnbÂnbcrcr l€^r/ansbröceiic^ vnö nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iivct?cn ftb^

Confefsione aU8gcfct5t/vnÖ V

SC^ftUentiîôgc werben* .^5?ÄiXbtvnbbftlbt faet?cinbicfcni2(rtkfelri^tig*W nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rtc^cnrftlt;gt;

ïènbten nun bie Vie wen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;® ^iebt lt;Cftlnilt;}

ten/vnbbcm«streitabbrtficn/ac f gt;nbsp;uifeb fein wollen, ©ft niftn

URlt vnb gebeten / nUbt .Ù / @6 werben e5oubern/ wie angefftngen / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;orb^omftl bes

©«rrn / vonber perfon JbnÇi/vnb fftrt/ welche Ite fouiel nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;willen nicht/

vifiswcier ober breier newen Wologen fftllcn!vnbbieSwingUfeh^/ober cramentfchwernKrevfoverbecïter^^^ bringen/ ober einfchicbenlftiren/Onb ob man greui^

SÄÄSfe tobctofiUßSottcBWottcntpfangcn/auölt.

felbige in biefen vnb anbcrn^irch^tt / P 2tugfpurgijchen Confefsion ^ugetb An/ ftllwegc wiber bie ^AcrAinent^ fehwermer gefuhret i^^ / re^i petieren/vnb W wftr lt;;

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;npngwiber^

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bolen.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘îe). Uil

ibé VttV nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnff VÖ ^^vvn

□X3^e0Xgt;Ct;iiffù

jp^ 3v wâüen ntc^t bie ^ati^K Contf® uerfiam ftlJöfÜrUc^ ^ûllbcïn/ 0onamp;cin Allein bie fihnemb|îen JTc^rpiinct/ vber c^cn bisbaber / strifc^cn ben Kireb’cn ber gifc^cn (Confefßion / vnb srvife^en ben 0AcrAnîC*^.^ tierern Allirege lîreit getvefén / îârticfels treif: biejêlbige |e wballrücge in biefèn Âtrc^en gcfwr^^l/ repetiren. änffbAs voir ben verbAc^t/bainit inAnamp;‘^’ fe Âire^en/ Aber boc^ vngütlicbcn (æie mit ber ben ^eufclifc^en JTügen / von einem ffeibe/ber pcbcit 0c^nc^ (Ang ) gerne befe^everen rvolte/Als bArin nervcfrembbc opimonesgetricben/mittvAr^ti^ Ablebnen/vnbbem C^rifîlicbem itefer bentlic^ fen mögen / worüber ber Streit |êy/vnb was töß’** Punct fein/ bArAuff vnb bAuon bie Xlewcn hergife^e ^bcologi |tc^ beutlicl? vnb Ansbrüeflif^^ affîrmatiuè 06 negatiuè wiber bicSAcrAmentiercr tieren / |ögros befe^weer ^Aben* X)nb boclb weile nic^t mit jCnt^crifc^en / fonbern (CAluinifcbf’’ newen jungen von ben fAc^en reben/zDArAUS fronit C^rifïcn 5« vrt^eiïcn ^Aben/wAS bAïuntcr verbots’ ßcn fey.

ïCrfïlie^ ^At niAn Allaiegc in biefen/vnb in Allt» Äirct?en/fo berï^ngfpnrgif^é Confèfeion vei wAnö/ gelebret/ ©as bie wort ber i£infct$ung ber rec^lj grunb/vnb propria ièdesfèy ber Jfebr vorn 2lbenbniAl bes X?^Srrn/wie benn PauIws bie (forint^ier AuffïJ^

wort ber JÊinfet^ung ûïjb tveif ^t/bùs fte bürA«ó/viiïgt; gArnaep aUes/ wae von bicféiii ^anbel fdrfclt/vcrgt; Hepen/richten/vnb vrtbcilen fôllen:X)nbbari)ber 9Alten wir mit ^Tnt^ero |b fc|r/ baß tvir bie @acragt; quot;’entfe^tvermer eben barnmb ftrafltn vnb veiwerf^ ren/bas fieniit jren difpiiranonihusbicj^cute vonben Worten ber iginfitsung auff gleiffenbe gebanef en ber J’ernunfft deJocainate abfii^ren/OberaußAnbern ortem vnb Iprik^en ber Qc^rifft/ (b vom i^benbmal nicpt reben / ben’werten ber jginfetsnng einen an^s 0^ lanten/auffbringen wol^

-. . ^^8 aber Ötterns/ vnb alte vnfere Kirchen in ®^crein 23anbcl ane^ X^ifpntieren/ von ber per f3nh'gt; ^cn Vereinigung ber Göttlichen vnb fl?enjcblic^en Hatur/inber perfbn (Thrifli/^tem/von ber ^imeb fAi t €hri|îi/v,t von feinem fi^Sen sur rechten Gottcß/ ^Aß gcfchicht infeinem Wege ber mcinug/alß weite iiiAn bie ffeute von ben werten ber jginfêtsung abfûh» ren/vnb anbere frembbe fundamenta ber jCere vom bcnbniaiyauflcr ber ifinfctsung/fuchcn/^enbern/ es tompt baher/weil bie 0acramentierer filrgebcn/ bAß bie meinung/welche bie wortberi£in(£t3ungin frem eigentlichen gemeinem verflanbe/von ber wah^ ren wefentlichen gegenwertigfeit/ vnb nnînblicher I’leffung bcß ^Teibß vnb 55lnts lt;C 1?rifei im 2ibf nbmal geben/barumb nicht beftehen tönnc/weil eß ftreiten foUc/ wiber bic2ifticfel vnferß (CbrifHichen CßfaiB bciiß/von ber waren æenjchtichen natur in fto/vn von ftiner ZDimelfart etc^^ie erforbert tra wn bienotburfjï/ben rechten wahren verpanttber wort ber iÊin|êt5ung / wiber ber 0acramenticrer verfel^i € fch»ng

fc t;ung 5«cr^Ä(te/amp;ßsamp;kfe(bi'ßc» Sfrfkhï Atló fcn ftng (Sotteg Wort crfïcrct rveramp;cn/bftgbAburcp bcr cinfcïtigc vcrfïanbt ber ^Êil1|ct5un0/von btr tvc/ (entließen gegcnwcrtigf cit bcß Icibö vnb blut» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

fïi ini {^bcnbitul ntc^t vnibgeftofjcn / |bnbcrn vi« Tiicbr befïcttiget rverbe* mcinung/vnb ber lt;^cn bfttbcii/bcn rechten vcrflanbt ber lt;Êin|et5Wgt;i0 crb’üïtcn/^at jCnt^crus/Sörcntiug/ ponicranuß/ rnjêre Äirc^cn ! in bic|èin ^anbcl / vorn î^bcnbftî^’J bes XDîérrn / 2iuc^ von ben SfrticCeln 3Oifp»t‘^’‘^J; inijflên/jDrts (Cipriftns nic^t ftllcin £Ocnf(^/ |bnbern «uc^ roarer (SÖ^'^fey, jtem/ ©ftserarpl^Vß^J gen 20i»nel gefahren / bas er |tc^ gefetjt ^abe 3*^^ ^cc^ten ber WAieftet / vnb Crafft (Sottes /tvcil au» falfc^er beutnng berfêlbigcniârticfel/bic nientirer ftc^ vnterpe^cn/ben einfeltigen eigentljebj!: verfïanbt ber jÇinjêtsnng bes ^eflaments , viïibsufïofjên. X?nb i|ï hieraus ïeic^t suncrfîcv^V^ was bie jenigenim0c^i(befü^rcn/tvek^evoubir fcn 2(rticfdn auff gut Srvingüfc^ ober CaluiWh^ reben/^Tnt^eri 0trcit(ê^rifflen von biefcn 2(rtitf^ *5^ Auffcinort fetten/ vnbalfoverbcc^tigniacbtu/Æ allebic/fo (Cut^eri nteinung/von,biefen bebalten/vnb volgen/fetjmehe^ verbammen/anc* basfte an ben^Caluini^c/in bie|ln 2lrticfeln/garfr , mangel nk^t ^aben/ vnbrvólten bie (iTeute bereb e bas biefc 2lrticCel gar nic^t $ubeni beiibnial/geblt;5ré/âl8f onnc einer in bicfen 2l*'^gf rvol ^tvinglifc^ vn Caluinifc^/vnbgleic^tvül »u (e^rc vöSlbenbmalCot^erili^ fcin/£)a cranientfcbtvernîer jren grunb wiber^Cntbcrö auffmisbeutung biefer Slrticfel gefeßt ^abé,£?^'

wer in tiefen 2(rticecrnlt;Cûtuii)ifcamp;ifl7amp;crEftii In er ic^rc voni2fbenbnml nic^t rec^t JCut^crifc^ fein» ., Suni Sïnöern/Wir ^rtben vonjCut^crogcrcrnet le ryort berjCinfetiungbcfi î^bcnbnmïe/ingrofjêr ^ttcöfurc^t ju^anbïeivwdl es wort ßnb bes pro P^9eten/vonagt;eic^cni (X)o|ès |prtc^t/£5c«te.i8. Wer jeinc Wortoic^t|)orcn cvirb/ftfibeni tvils Gott rcc^

Wnb er/ ber 0on Gottes/init bicfen tvorten fein rainent genwe^t nbsp;nbsp;/ ba man nbsp;nbsp;nbsp;fonfi an eines

**ƒ jnfc^cn ^efïament/one Verletzung bcsgetvinèns/ îltk î^sreiffen Ban.paulus aber fpric^t außbrikfgt; jjep: Wer biefê fpeHê / foim Slbcnbmal bes jOïCrrn segen wertig ! gereicht/ vn mit bem Wunbtempf angt; s * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;at|d von anbern ^peifen vnterfc^eigt;

^8 |êv ber ffeib bes Z??£rrn/ber c|)e vnb trin«;

line bas Gerichte* ZDerl^albcn l^altcn wir» mit quot;nbsp;urpcro/ bas es ein nötiger ernft fey / wiber bie 0a^ cranientfc^wermer/vber ben cinfcltigcn eigentlichen verpanbt ber iÇinfetzung zu|treiten/vnb fïraffen ber« jenigen / welche bie jugenbbar« fuhren/vnb barzu gewehnen/bas 0e von ben Worten bes ’(ïe|tamcntö bes ^ons Gottes leichtfer« ygoi(puticren/vnb es ohn gefehr halten/wie man bie wort beute/Caluinifch ober iCCutherifch/jDaher ftc enblichtö weit bomen /bas fte ben preit wiber bie Öacramentichweriner fur ein vnnötz gezeneb hal^ ten / vnb Cutheri ^treitfchrifften wiber bie 0aira« nientierer entweber verwerffen/ober ja verbechtig halten,

5um Stritten ! bie wort ber îÇin|êtzung bes 2(benbinals verliehen wir mit jfuthero in Ihren ei« gentlUhen gemeinen cinfeltigen verpanbe / bas im

€ ü SIbenb«

abcnbiiiAÏ/Wc^cs ^i'enicbcn bey vnsauffj^rbcin'n t)ic(cr fic^tbaren Wdt I nncl? C^rifîi J£in|et5«nßßc^ Raiten t»irb /nic^t ûUcin 25rob vnb Wein/ 0onbcrrt ber trft^rc wcfenrtk^c f^eib vnbiôfwt

gegentveifig vor^önbcn fey/gereicht wbcmpf^ngt; gen rverbe/^nb wiöcr bas papifîifcbe einfc^Iicflên/ vnjbtrûgcn/opfj^rn/vnb Anberc mijfibrciK^e/bc^^ï^’ ten vnb braticben trir bic SKcgn(önv2?ö6 ai)|}cr bertgt; cingcfêt^teni gcbrAUc^ fein èaernment fey.^nbbAgt; mit tvir vfi8 auc^ eréleren/basrvir biepapifïif^’^ ^rnnfublrantiation vcirvcrfirn/bc^alten wir bicûrt vnb fbrni jurebcn/wclc^c in ben Patribusjin Auguftai» na Confefsione,ini Çieincn vnb groflen (Catee^ifmo ftu t^eri gcbrüijf^t wcrben/Pîcnilic^/bAs niit/in/ ob^** vntcr bcin gefegnctcn/ftUßgct^eiiten/vnbgcno|fene» iôrob vnb Wein wAr^afftig vnb wc jcntlic^ wertig fey/gereict?et vnb empfangen werbe/beriTrib vnb bas ^ólnt C^rifti« ï?nb bas nennet

Vnioncm Sacramentakmi X?nb auff bic mcinung vcr^ Pc^cn wir auc^ bic wort panli /1. (Coriiitt?. lo. 23*^^ 2ïgt;rob bas wir brec^cn/i(ïamp;iegcmeinfc^afft/bas ift/ cine ansteilnng bes ifeibs C^rilïi/Oberifï bcrö»0^ gct^eilte ifeib C^nfii / voie in vifitationeSâxonic^bcf 0pruc^ ansgelcgt wirb.jÛDit nickte aber von ber nicinfc^affe am abweknben iTeibe (Cl?rtpi7©enh fok ebe anslcgnngverwirffriiCnt^crnsad VualdcnfesßUS' brikflic^«

Xgt;nb bis ^alten/lelpren/ vnb bef ennen wir/nicb^ allein afFirmatïuê,fbnbcrn polten mit iTnt^ero/bascö notig fey/anc^bic Anrhirefinsufu^rcn/bas biegen genlc^re/ wie AuguftanaConfefsio fpriebt/ verworp fen werbCz-'aller berer/welche bicbten/£)as ber wc(lt; fentlicb^

fcntlic^c vu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ienicamp;cn bey vug Auff

jgrben / in öicfer ftc^^tbarn Wclt/bo bas 2(benbn)ö( bes gcL;altcn rp:rb/nkbgt;t gegenwertig|ey/ Öonbern beutelnbie rvoit ber «Cinlcßung/cnttvcbcr von^eict^cn/bcbcutung vnb erinnerung/Óber / von berfrafft/rvirefnngyverbienft vnb woltlpoten bes ßbtvefenbcn ^feibö vnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;£)er^ûlbcn

«’Arncn cvir bie jfentc/fdr Iblcb’e^ocrornentfcbwcr. JJici'cy/vnb Auff bftß ße ftc^ bafür bütcn nidgcn/agt;crlt; ben bic Autores vnb Seâacorcs, bû C8 bcr jtjÇôrcr go ‘fgenbcit/vnb cibatrung erforbei't/5«r Evarnung gc^s iiennct 'X)nb bicrünsift ftbcrmaltlnr/tvasvon fob fbfn^beologcn sub^ïten / wclcbc ïn affirmanua Lu* î^ort vnb icbc ineiben J vnb nllcin joicpe cüort fiibi'en/vnbbrftUcbcn/’X'cU^caucbbic ^ûcranicnticrer anncnicn/vnbbrûucben / Xgt;nb vber ber ^vüinQli(cl;)cn vnb ^Aïninib

Kpen «ncrftmcntfcb’^^*'’^’^^*' gegenïcbr belanget/ ïen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnb ausbrikf (icb crïUrcn ïvôI*

J- Swi ^lerbten/batten vnb lebten wir mit sTu^ hi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;biefeni grunbe bcr ^^infltsung bee 21 bcnbgt;

tii hî^^bfîus mit feinem rvcfcnthebcnCcibc bn 2?imel / lonbern oneb bey vns bttnie^ h?Ar^?”^ben ben órtcrn/ba fein 2fbcnbÿ höß? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Î^«n|ct5«ng/gcbanbc(t wirb/ war^

^«trng/wjewo^i vnficbtbarlicbLL’^b vncmpßnbliebZ glcicb bairclbigenicbt iïïcilt;7

C'tfpÏ K ^’S^nfebafl-’t eines nienfcbliet?en jifcibs/ ifr/t^??^^?^b^o/ber warbftfftig vnb àîlmeebtig vcrho^!r^cfïanjcnt ansgcfprocben vnb ^beijfcnbat/folcbes mit feinem ^Ccibe nicbt adcin

lt;C iij nu’glicb/

nnlglfc^ / fontein

Allein æcnfcl?/ fonbernsuglcic^önc^ wahrer @ott Ife/tn einer perfen / vnö feine Angenontene æenfcl^^^ lic^c rîAtur erl;ot?et î?At/5n ter reepten ter n?öie|fe£ vnb Vraffî ©ottes* OOilffcn tcr^lben aua tiefem grünte mit ^Tut^cro verrver^n alle tic ta fîïrgeben/ ÎDab Cbrifïwô nunmehr mit feinem Ceibe niergcnamp;^ antcrs/tcnn Allein im XDimel fey/rnt tas er mit ei^ nem ffcibc vnt ^lute von tem férottvnt Wein/P Ipienieten bey vns Auff crten im Slbcntmal gercicbt^ vn empfangen txJirt/ferner vnt rvcitcr ftbtvefcnt fev tcnnter ÏOimel von tcrj£rten.- Xgt;nttA8 tcr^ftlben (Cbtipi ïïeibnic^tbienicten Aiiff^erten in feinenf^^ bentmAl/ fontern Allein troben im JOitnel snfm^tn fev* ïOiefen □rrt^umb^At Cut^erna mit groffêmeV^ fer vnt crnR tviterlcgt. 2lfï ter^Alben leiert treilen / Ob bic rtcwcnWittenbcrgifc^en

, gen (TAlninifcb ober ifntberifeb fein/rveil fte in Srüßftnct’en febreiben/ tAs Cbnßna numebe feinem leib vntfeele/niebt bienietenAnff

^mn ^ilnfften/lebtcn vnt bepennen tiefe eben mit Cntbei o / aus grünte ter igtnfet5unö wie iifi 2lbentm Al nicht Allein tAs Jörott/ f ftueb ter wAbre Jfcib (Cb^ï^l gegenwertig / [ bas alfo Aweb niit ^m jQDunte nicht Allein tos ' i ’.fiebthArlicber nAtü'rlicbcr weife gegeffen/föntem 5 ' gleich in vnt mit folchen effen tes nAturiKv iit 1 îôrots / Auch tcrwAbre leib (t^rißi mit bcnifiy^ cnipfAUgcn wcrte/2fbcr nic^t

I cbcï/fici(cl^hci^cv ! empputlicber îubtbArcr/verboi'géncr/ vncmpßntlicber/vnj yJL

Ici^ïïf ^er tvci'lè. ÏDcr^ Aïbê/a^cr nic^t ^aicfAmcn^ |«in n?il/ öer mus mit ^tutbgt;cro tea runb crckich/bagerg nic^t bgt;ftltc mit amp;cncn/fo (c^rg/S^as vcrkibC^riftiim i^bcnbmrtl nk^tmit bcm jCDun^ oy ^onbern ftUcin (Bciftlic^ mit bcm ©Itiubcii cmgt; Prangen werbe. Was aber |önß bic leb»re/ vomrec^^ n gebrauch beg î^benbmals anlangct/be^altc wir 0acramentltc^c/viibbft8 ^cißlif^e c|]ên vnb trinef en bes ïeibs vnb bluts ni»u2(bcnbmah

0ccb|îcn/£5ie frage^Was bic vnwirbigen bcsXDjCrrn/wiewol jum ©eric^t/ '”’Ppngcn/ ^elt iÇut^crus fîîr ein fonberlic^mcrcf lt;? yi^cn /ber éacrament|c|gt;wermcr / benn weil nicbgt;t viifcrc wirbigfeit/ober vnwirbfgfeit/|bnbcrnalkin oftg evort ber îCinjctsung/cin Sacrament mac^t / |o iPtkbt üCutb’crus in feinem letztem f25cfentnis : •‘f.tbne pe alk in einen Äueb^tn/wie |tc ^uc^ ßnb/bie ^if^t gkuben wollen / bas bes iOjCrrn iörobt ini ^benbnjal lev fein vzc^tcr natiirlicb»cr leib/welchen

lt;Sottlofe/ober jnbas eben fo wol nninblic^ eni« Prtbtt/alsè.petrus/ vnb alle XDciligcn.

5uni ^iebenben/ XPas för bierrlic^cn trofî/nutV nuebt vii f rafl% bic lebre / von ber waren wcfentlkb? ßtgcnwertigfeit f vnb nic(]i)ng bes Jteibs vnb 25lut3 ’tbtifïi in feinem 2lbenbmal/init peb bringe/Xgt;nb ^ie bureb wahren Glauben / berfelbigc nut^ vnb kojî empfangen werbe / wirb fonß ausfiibrlkb cr^ ^ttet.Cigmal haben wir nur vonber^ubpantsbes ■Jbcnbmalg bie (lüctc repetiren/ vnb mit beutlkhcr '^onfelfton in Thefi vnb Anthitefi ertlcren wollen/von

C iiq welchen

ttjck^cn fiimeinnd; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jeit fîrcit fiîrfelt/ 4«ffoA0

fcbcriîienniglic^ l^ierAus vcrncmen/vn verfielen f oHj« ne/amp;û8 in bicfcn Aircl?cn feine neive frembbe opimo* nés voni 2ibenamp;niftl bcs^CjCrrn/ansgefprcngtvw vert^cöiget/0onbernamp;(iß bie rechte ftltc lehre von bes ZDJ^rrn Slbenbmal/rvie biefclbige bfther von allen amp;irchê/(ô ber 2lugfpnrgifchen fèf3ion mit trarheit verevanb/eviber bie 0acranieiv tierer/auffallen SCeichstagcn/CoIIoquiis vnb verfant^ lungen bef cnnet iff worben / gefiîret/behûlten ! verthebinget werbe /^nb bas wir hieinitoflvnrt’w bezeugen / bas wir anbcrfînicht ßjchen vnb fîreittf’/ beû bas biefclbige lehre in reinem gef anbem verfîAH^ bc erhalten/ vnb bas vnfraut berSwinglifcht’trn^ Caluinifchen Sacramentfehwermereve von bieft^^ Âirchen / burch bentliche ausbriîcBliche Anrithe^^» vn verwcrffurtg ber gcgenlehr/ bnrch (Sottes n)5ge abgehAlten/vnb an8gefet5t werben/fein vnp bleiben«

$um Sichten /Weil aber biefen vnb anbcm chen anffgcbichtet wirb/als Z?ifpijtieremannitht de ipfa præ^ntïa, fed de modo præfentiæ, nicht vcn bel gegenwertißfeit bcsfTelbes (Chripiim S/benbiiJ^i/ fonbern von ber weifê? wie er gegen wertig fcv/tvollcn wir anchbanon vnfcrcrKirchcnlchrfiirtslichrept^ tieren« Wir lehren in feinem wege/quod Corpus ChrP-fti adfit in coena per traniTubftantiationem, per locale in’“ clufioncm,naturalem permixtioncm,affïxî onê, £)a3 Chrifïns ffcib im Slbenbmal gegcnwertig Q bnrch vcrwanblnng bes iôrots in ben bureb rcnmliche einflhliclÏÏïnö/bnrch natiirlicht ver^ mifchung/anbinbung/ober/wiemans nennen inßg/ 0on^

Cut^cro/t»f€ bieApologh fagt/ wûréûffnô vnîgt; tvclintnc^üit Spif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß^öcw7ertig fcy. Wie ûber/ober «iiff rvaa

fey/baeber MIPS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gefahren/ sugïcfc^ bie«

icDcn bey x^ns öuff «grben/an Alle ben ortern/ba jein gehalten trirb/ bftff • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnempßnblic^/ftberboc^tx'Ar«;

^aïfng vnb cüe(entlic^/hutbcr tvortfcines ScIfa.^ tpr ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fey/bAS befehlen wir bei» lt;3ti ƒ

/ lt;^r Älletn rveifb/trAr^Afftig vnb Allmec^tig ip. ^‘eçAbenAïlscit bebAltcn/ vnbbe^Aitennoei^jtugt; t?p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nieinög/tvic er fc^reibet An bie ©clpweü

ïpik nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vom @AcrAmcnt bea

rph nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Abcn wir aucI? noch nie ge^s

/ (ebren Aueb noch nieb^ / 2? ab QZbeiPnß vom ^Jimcl/ober von ber rechten 23Anbt ©ottes bernio bcrvnb Aufffftbtc /noch flehtbAriicb/noch vn|tcbf^; bArUcb.iÖïcibê fefe bey ben» 2irticfel bes ©(Aubeng/ ƒ üffßcfftbren gen Dimel J pt^enb $ur rechten ©orlt;i teg/ snïiînfftig etc.vnblAfieng ©ottlicber AlltnechiS tjßrcit befohlen |cin/£vie fein leib vnb blut im Slbenbjj '’’issegebcn cvcrbe/wotnAn Aug feinem bcfelch Wnten Bönipt/vn feine ^ginfêt^ung gehAlten wirb* gebcncfcnbA feiner Auffart/noch nieberfArt/

Hicc Luthtruf,

æi’lî^nftbcrglcic^iwïl^icbcvÂUc^ bicfc ,.P9Mtcrcyniclbcn / bag nun fc^rcyct/ Wirtvôïfen de »»o opr^fcnti^ bifputicrcn/vvcnn rvir mit ben Caluinü Kçen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Beifîlic^eii(c|}îing

© nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;C3

bes ftbtvcfcnbcn ^(’cibs ee^oQen mben/ nicbt ben 0nb / Sondern wfcrrt A»ben mit ber 21 poiogt; ßfrtbcPennen/Z^as bertcib

wefcntlicb nift iörobt vnb Wein iin ^benbmal ßentver tig fcy.^o beifl t ancb bas nic^t modo ()r4lt;^ntilt;e bifpnticrct/jrenn Cutterns/vn bie feiner Icbr volgen/ ber 0öcrünicnticrer ^frgnmcnta/cüelcbe 0« fpinnen AUS beni 2lrticf e(/von ber trapeen tnenfebbeb^n tur in (Ct;ripo/vnb von feiner lOiinelfart/tviberlegcn/ vnb al (b erf leren / bas fte aus ber 0cbriffe ertveijen/ bas bie|êlb(gc2lt;rticFcl/bte rve(cntlicbe gcgentvertig^ feit bes lcibs vnb bluts lt;Ctpriffi imï^bcnbnial !

ebe bufcb bie Wort bes ^eflanicnts £bri|ïi flcrlifP bc$euget trirb/nlcbt allein nic^t aujy^eben/ fonbern vielmehr be|îetigen?2lber bis evil bic nerve @opb»l^^^ rev/fcbocb tnitvnrvarbeitalles ba^in cveifen/base^ fbl beiflen / demodopr^fcnti£,0ebifputteret/(o boebOebic 0acrartienticrer/burcb ire propos vn^épêpelnicb^^ Anbers tljnn/bennbas fie Je »«oaobifputircib Dcrbat^ ben mus auch bis jur tvarnung reclpt ertlercta’ei'’^

^um neunten / Weil man aueb bie rvcitleuîp tige jSOifputationdcubiqititdte gerne mengen rvolt inben bonbel vom Slbenbmal bes 11/ bainit ber X)euptt;anbcl / vber rvelcben man rvibcrbic^acrac nient jebtvermer geitritten bat/vnb nocb flrcitet/vcr* fet^t vnb vertufebet mochte rverben/haben evir vor biefe r $eit in offèntlteh^ ©chriffeen bejeuget/vii beseu gen noch/^as wir hierin fTutheri rath gefolgeth^^^ ben/vnb noch folgcn/rïemlich/Das rvir bengrunb ber lehre vom 2f bcnbmal bes

bic Wort bes ^epaments nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gleuben/tvei^

J J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftiïmecbf fg/rnb ftïkin wèt* fa ift / b43

crwcroc/tonnc/ vermöge vnôrvilfèamp;iecvûrca^efênt^ «epe gegentvcrtigïeit femes Icibs v» bluts im îàbcnb« J-J, ftuffiCrben gcl^ôltcn cvlrb / tveil er bie^ fh feinem ïfepament vcrfproetgt;en ^at/ver^f Kçftffen/vû 3Uœgt;egc bringen/ob evir glcic^nk^t ver/ jteben bonnen/trie bas sugdpe. ^c^reibcnfmôlfô / ^i^ ^i* bonne fein» £)erbAlben/ob ^'^^ods ivft^r ip / vnb nicljt fan vmbgepopén rver^ oen/œie Jtut^erus bifputiret/2?«s(C^rifîiis/treil cr ip/fvennernurtril/mit fei^ ’JJ’^ïfteibe Cônne ôUent^alben/ober nn rtllen orten d rJtut^erus felber/bfts er vber fol^ ever feiner öngeseigten treip/mit ben 0acramentiCîS Mf*? Preitentrôiïe» 2?nrumb/bû8 pebnrbure^ ncl?men nic^t 5Uflnttx)orten anff ben reellen Ähotten/ber pe brueïet/nemlicb’/auffbie Wort ber Kinfet^ung / vnb gïeicfjiwl ein 25uf6 vmbs ûnber jÿtcibcn/frc vnnüts geplcuberin bie Welt sufpeien/ ^onbern bis py ber grnnbt? Weil Cl^riPus gefhgt ^‘^^/îÙAsip mein ji('eib/Xgt;nbt»ir feiner ©öttlic^cn ! niftebt vnb gctrnlt / befn enbe nocfgt; mnffè ^npn j nbsp;nbsp;nbsp;er woi onbere mcip mcbr triffê; vnb ver^

’1’Oßc 5»treffcn/bcts beibes tror py/Cbrifhis im i^cl/vnb pin (eib im 2lt;benbmftl.Hifc L'tthcriM Tom.z.Witx ^^^’■g.p^g.iST-ï^iib ûuffbic mcinung lautet auc^ ber ^PrUcb TomcAenenß3.]pdgiitd Mo. X/UblaUteU bit tVOlt ber traître ^eib/ vnb bas ware 25lut 'bytpiim^robt vnb Wein /^uefpn vnb sutrinefen frßßc/Wie fan (Tbri^

, ‘ÿ Sacrament pin /fö bocb ein Óib ön vielen ortcrn sngleüb uic^t pin Pan f ;Oierauff IQ tl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;MitWQÏ^

Antworte Al|b: (C^riftus fegt;At sefhgt^gr woKe |cin/2?ftrmnb ijler wArbüftng im ©ßcrament/ vf’^ bars« leiblich/barumb ijler wAr^afftfgbß/'X?«^’ r‘ Aucb fein Andere vrjAc^/fbkbcr leiblicbß» gcß^nwe*'^ tigfcit ßcfucbt werben /.benn biefe/ Die wortlAükf^ Alfo/DAinmbntuö C8 Aljogejcbcbcn/cvk Was Aberben (eib bclAnget / f Anlt;rbri|ï«ö/^^^'^’’^’^ nur wif/Allcnt^ Alben/ober An Allen drten jein/D«*“* umbbütseinAnbere meinung mit feinem rn vnfen’J Icib^Voni Allent^Alben/ober An Allen orten fein ! nicht bifputicret werben. {£ßijl viel ein ander bingtn biejer (Achc.^o reden Auch bie 0chnel theologen nichts vom AlIenthAlben / fbndern behAlten den ein^ fettigen verjîAndt vonder leiblichen gegen wertigfeit €hnjli* HcecLutheruSi

iCet^lich/wAs wir Alhie von der wejenttichenße^ genwArt bes leibs vn bluts (Thrijti im Slbcndnißl be^ kennet hAbê/bAs ijl nichts newes/jonberii eben öajgt; jelbige /bas vonOthcro/ pomerAuo /vndAndgn/ wiber bie^AcrAinenticrcr in djl^ntlichen Auch vonPhilippoin lt;5f|lntlichen gemeinen co«f-plt;’* Hibivs Auff Reichstagen / coiiociuip, vnb verjämlungen/ Auch informa uifitationis Saxo/iiciejpnb endlich VOU ro/im llamen der Kirchen vnb Schulen ?u WittcUi’ berg beFennet vndgeflritten ijl worbcn.gt;?n weil dAj» mal Allweg die Anthiteßs mit gefiîret worden ijl / JA ein jeder €hrijl leicht vrteilen/dAs cs nicht KV dAS Alte Olfherijehe fSrbild der lehr vo Slbendmal / bas jetsunb die Hewen l^^heologi die nicht ffinhcri/fondernmchrmit ^Aluini Worten fetsen/vn die Anthitcßnbzr CAluinifchen gegenlchr/nicht wollen AUSbriicFlich/vnb inficcie erFleren/vud verwerfj^n/dA

mit bic Äirc^c notwenbfg berichtet möchte werben/ bas (Tftlinnt mcinung voin !2(benbniftl/wckl;gt;e d^nt lUb vnb ftin tag/5ij|-ltc^en vil suuerwerffen

Aber njc^ viel fc^cbïict^er vnb erger/bas fîe ber ftbwefcnbc ffnblt;Cl^ri|ti / dffentlic^vnb vraner^oleneinfc^ieben »ollen/ftiö bft |ie in iren^ragfîikFen febreibe/ Q-briflng nunmehr mit |eineni leibe bieniben bey vns ftuif erbe niebtgegen wertig iê^/^en weil bAß i^benb beßX?i£rrn bitnitbenbey vns Aufferben gebAltc veiröt /Faii ein jeber wolgreiffcn/ wo niAn binons ^oHe.XÜer nun wil ^tntbcrifcbbleiben/vn nicht Ol werben / ber fib^^ t’nb vcr| tebet / wArnmb es Sutbun fey / vnb AUß wAß vrfAcbf n es von ndten Icv/ ctfbrbert werbe cine bcutltcbeAUßbriicflicbeer* Icrung von ben (CAlUinifcb^n o^tinionAui fundaments. roAn berujfî ßeb wol AUffbAß CoyptsDoótrin^^VCte AUeb ^AlUinUs felbß flcb AUffbic Augufand Confeßione bctufff/ ^bcr WAß in confcßionecr Apdogiavon bcr gegenWArt ^bnjii ini SfbenbniAl gelebret wirb/ bAß wil niAn nun verpßnben bAben/ nicht wie eß An jiii felber lAUgt; [ct/vnb wie cß in jÇntbcri confßionAu^ crtlcret ifî/$5bn;? cernnAch Anbern feriptis, Auff welche bic 0AcrAmcn^ ticrer/ajß jreß theilß/vnb jrer meinnng/ fteb djfcnt^ Jgh berufen/AlßinberGrunbfefï ggg^. bAß bie Spruche/(Tbrtpuß iltincueb etc. i^Uen verftAnben Wei ben/,Commtinicdtione Jdiomatum,iS^(l8 i|t VOU bei* PcrfÖtl UAchber ©dttlichen/vnbnicbt sugleicbAucb nAcb oerincnfchlichciiXlAtur^ 3tcm/bA8 ber leib Cbripi ßu einem gewiifcn orte fey / welcbß fie in jren tf i'Ag^

Chrifluß nuniebr mit fêi^^ »eni leib vnb |eclc nicht hicnieben bey vns Auff i^rben 2? iij gegen«.

ßcgcntvertig fey. ifî amp;ie aîte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

1er ^ncrainenticrer/ amp;Aburf^/a-’tcftngcn|c^ctnhw im grunbe vcitcrct vnb ftujfgc^Abenanrb/b^e^ 2ïpoloöift öUöbriïctlid? fetset rnö vert^ebiget km pr'tefentiamrhrifli in Cæn^, (juodfcilicct corfgt;w iffîu^s ftantiaiitcr idßt inetxnii tic (eibtk'^cgfgentx’ertigf «t fh'/bfts ncinlid? fein Jteib tvarlja^fig wbirefcn^’^^ ini !3bciibiiiftl gegena’ertig |êv/X)nb le{?ret/2Ç” Ctpriflus nicÈJt ftllein burlt;^ (3eip(Ut?c ‘■’ VllS |cy / Ç5onber fl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fecundü timan participiitione nätn^ l*

XVir begeren nicniftnbß mit fä(|cbem verbackt ff^u'crc/nwn inac^t ftcl? aber bamit (^ïbs verbfleb'* 1, jCftß nian inbie(cniX?ftnbe( nk^t fbnbern (Calninifcbe tx)ort vnb rebe braucl^et. man ftd; nkbt ßusbriicf Itc^ crfleren evil / aMber öic (Cftluini{c^e0acrÄment(cl;)rvernierey. 3. ber ^fterftnientierer fundamentn von bent (cib Cbrtfïi vnb rviber fo vnterbarvet/vnb vert^ebiget« 0ie fügen fclb8/X)niner(iteten ftnbbar^ umb bcfiellet/bas reine Jtcbr er^öUen/vmbfßlK^^ meinnngen geffrafft vnb tviberfegt |b((en a’crben-□fîbenn nubic^tvingUfcbevnOlninifc^c 0aerölt; inentict^rvernierey fein Jrrtbnmb ine^i î'Wornnib tril man ben jt$nnbt ben jrrtbuînb nicht fîraffên/rnb vcra?crffen /ba man f^nfï mit verbammen gegen berman |bmilbe ifêf f^s faget ja tratren sugujldmcon^ feßio, 511 ber reinen üfehre vont 2ibcnbnial gebo^ re/baßani'h bie gegenlehrc vertrortfen «»erbe / Dnb baß allein fnchen vnb begeren trir/fdnnena^irbas crhalten/a?ol vnbg«t/Il?onicht/iö trollen trir hoch mit jnen/ober vmb jrent trillen nicht ^acranientiegt; ter ober lt;Caliîini|îen irerben/öonbern a’ollen bie 0aci‘ü^

^Äcrünicntgytrcnnci'cvc ßlr vnfcr pcrfön fTte^en/ Äirc^enbrtfdrtrctvlic^tvftr»

*■*11*^

QJon amp;erlt;pcrfônlt(Ç£n wnntgung Q30Ct(Kl}rv viw5î»7fn|cVlù^fr Tîatuv ill bcrpcrfonC^rifîb

(ftgt;^5’\oben t|î vcvtticCtct/tvû amp;iefc

Option geraten fey in ben ^«nbelvoin Sïbenb^s bes Dïerrn/ncinlic^/iveil œiberben finjeitigcn vcrfïanbt berjCinjct^ung/von ber warren S'k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ö^scntrerhgfeit bes^’cibsvnbSólntö

ini2(bcnbinal / rüclcbcßbey vns anffigrben ßcyölten tvirb / bic ^acranienticrcr bis/aïs einer ^rnnbtfefî/ haben entgegen gefet5t/Weil Chnflus fincn waren tDcniehlichcn leib an ßch genonicn/ba.^ • in er vne / feinen 25rilbern / allenthalben/außgeno* nicn bic Ödnb/glcich werben/vn aberbienatijrlich« jUih vnb eigenfehafft/eines wahren£Dcnfchlilt;^en Körpers nicht vermag noch Uibet / bas ein leib 3U gleich mehr/ als an einem orth wefentlich gegenwer |c^ iwniuct^r hac^ inner ’1’^^l^‘tiemCcibc nicht h'^niebenbeyrns ^nffiÇrben/ an alle ben orten/ba fein 2fbcnbmal ge^ halten wirb / gegenwertig/^onbern man möf|c ben Worten ber i^infetsnng einen anbern verftanbgeb? 2g Z?arnmbvnbbahcr hatnian^urerhaknngbcs rechten verftanbsber rg{nfet5nng./bcn Slrticfd/Don ber Perfon ChnRi ans Worte alfo nnîRèn trtleren : Xpeil ChriRuß nicht allein warcr WenRh/ tonbern auch wahrer ^OS^/vnb bie Wcnfchlifhc © iitf natuT;

natur (n fuie cr^5^ct tfï / vbcr alks/ tvas ^crrttcb/ ßcrvftltig/vub^oc^ Fan genennet rverben/alfo / bas piK auc^nac^ jeiner njenfc^hc^cnatur aUegewalt gegeben/vnb aUee fnie vntero’orffen ifF/2?crbalbcn/ tveil berfelbein |cincni iTelFftment/bie tvabr^ rvefent lic^c gegenrvertîgFeit (eineg (eibs vii bluts in» 2lbenö mal verfprocben vnb ver^eiffen/fo Fönnen vnb (allen wir baron nicl?t swcifl^ln/ ben er mit feinem r^leifeb^ vnb blute viel onbers me^r vnb ^ö^ers/nae^ femf Worte vermag/tbut/vnb ousricl;gt;tct/bcnn bic nauir^ liebe eigenfebafften eines onbern gemeinen men(cb^ lieben Cor pers vermögen.

î^uffbie nicinung/vnb (b ferne bat Ciîtberus vnb anbere/bieCebrevonber perfbn Cbriffióesagenin ben banbei vom 2lbenbmal/ benn mon fon(î ber 0a eromentierer Obieclïones niebt refutiren / noeb (îe ben einfeltigen verponbt ber ?éinfèt5ung Fan.2?arnmb wer ben 2(rtieFel von ber perfon fiigentslieb abfônbert von bem banbcl vorn mol/vnb mitler weil (treitet/bos ^Iprifins uittK’^ leibe onbers / vnb mebr niebt vermöge vnb febarf/ benn (b ferne bie îlatür lieben eigenfebaffee» f^^es ge meinen menfeblicben CÖrpers (ieb erjïreeFen.

□tem/©08 Cbrilîus mit (einem leibe nur an ei^ nem orte fey/vnb herwegen ,t$unbt bienicöcnbev vns ftuff î^rben niebt gegen wertig (cv/ber i(ï ein 0aera^ mentiererin ber baut/er mog(iebö^tieb (^ reinvna feblt;5n moeben/wieer immer wil ober mag. . .

Z)crbalben mtiiicn wir ouebvon bem 2(rtiffei vn(ercr Kireben iöeFentnis tbun/wcil vns/biewiria gerne bev Cutberi lebr bleiben woltcn/ allerlei vngc^ bewre Äetsereyen von ben newen Wittenbergern^!*

ff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;An wckbc^ocbbicCcnforcs fctbcr

Si ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnfc^iKbigrvip

Iw X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Kirchen ini «nbe jn Wirtcni^^

«fï? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bcR^trercn tvóïfcn/ tvek^c boc^ vor ber

rtM U nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßCßfn febennenniglic^/

10c^rifff(ic^ vnb ftnlnblie^ foïc^er /^^Ocvoii ben offcntïk^cn^Acramenta bcfè^trcretrviirbc/ftc^ gnugfain cntnonien^aben/Vnbcvcrben |te befcbulbignng fdr ftcb/vfi von cpiSS^^® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(êtigcn/sur

H» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V^’‘®’it«’orten. Wfr tvóKen f iirtjlidp bic lcbr/

vnfcrn Äircben ófl^ntlkb ge

1 wp ^‘•'^/•'cpdircn/ X^nb bic sugenicOcnc Alte Kc« he ïy5”^’’®^f«c®Wv^vcrbAmmcn/AnflröA8bie gan# wrh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;niôgc / bAs cß nlc^t vnib bic aUc

roAniptc Äct5ercvcn/|bnbcm vmbbic 0AcrAincnt 5Utbun (èy / Xgt;nb bAß vntcr|cbicbltc^ onne Angc5cigctt»crbcn/rvAß Auc^inbiefcinSfrtü n? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«il vnb {Tlrfc^ub bcß €Aïninifnii von ben

iveibc*

i” bfefer ©ifpwtt^iion/nAcb ©ottes ce?;« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tejlimonii bCf AltCll SCcc^tglCllbl^s

8«n Pitm» er gerne an/ ^Aben aik^ ber(è(bû 8«n vns snerfönbigen ^ünlic^c mdbe vnb Arbeit bteffïfO^l^n Aber $um Anfang glcid;o?ol ber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jetsnnb faR ben gAnt$cn ^An^

ein t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Men nxl / vnb wenn tn An et war

von (t^rißl Ab wefen/ er locaii ff^ißct niÄn febkr nAc^ Feiner ^beoborcti k^r «CyriO / vnb bAß Concilium lt;gp^e^nnm geurt^eifét vnb ßc^Äb

gc^ftïtcn/ifïbewiîfï« 2(bcr Ksttnamp;t fot niU feinem fedarore ÏOigilio nic^t nKeinnUe AnOÇ patres/{ônbern fafr bicgantsc^c^rifFtrcßulJcren/ vnb reformieren, pnb n?irbal(0me^lic^bic^*’^Sv wiberumb vonamp;er ^c^rifft auffbie patres abgq“ ret/î?a boclp Jîut^erus mit grofjer miî^e vnb bic Kirche von Oen patrtbns öufföie 0c^rifft gn “

00 ^aben wir nun aHcscit 'geïe^rct vnbbe^rf , net/wie vnfêr alter ^'nt^crifetgt;erCatec^ifnHtö P» -ÎDas vnfer X?î£rr C^rifius vvarbw’». C5ott fev/vom ^ater in cirigteitgcborn / X tvar^afpiger fl?en|c^e/von ber ^«ngti'^tx’en w/JJ' geboren /ïlcmblic^ / bas in ber perfön me^r nae^ ber jCDenfc^rverbung /nic^t nur eine IJ tur allcinc/cnttvcbcr bie (Sôttlie^e/obcr btefPeni^ lictgt;c fey / fonbern bas srvo t»ar^a|ft(ge/gant$e fomene/vntcrfc^icbenenaturen/bic @ottlUPf/^.j,g tie n?enfctlic^c/perßn(ict vereiniget perfon/2ilfb/ba8 nie^t jtveen (Ctrifîi/ober 3^c/ fonen / fonbern bas (Sott vnb JCDenfc^ ein rnbeine perfon fev/îCcnnbicOnfctnV^ÿJl,;/ l'n CbrifJo I ifl nie^t fiîr fîct einebejonberepeno fonbern ber 0on (Sottes / welcher von (Sôttlict?e perfon gctvcfcn/viî blieben tic^c Xlaturin cinigfcit feiner perfon angenon^^j.^,. ï^as er nun nicht allein @ott/fônbernatXhngt;^^;.r^ Wenfeh ifl / Dnb ju feiner perfbn nunmehr *^‘^enc lein bic (Sdttlichc / fonbern aixh bie üngenorny^ i menfchlichc rtatur gehdre / welche perfonneç? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

einignng beiber naturen in ChriRo vnîcrtrenhev( vnicrßdrlich ifl vnb bleibet infgwigFcit/

foïc^c pcrfonïtc^c rcretWgu«^ Hrtfurefi nKÇgt;t vcrmtfc^et/ vernienget/JObcr eine ai bic ûnberc Jfi‘a)ftnbclt/@onbcrn es |tnb vnb bkiben tn (T^nita ja’owarbftfl^igc/ volfomnicne vntcr|c^icbcnc XÎa^ ï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ nftc^ welcher er bcm Vater

ßwep ifl vonecvigfcit/vnbbie XDenfc^lic^c/nac^ ®Jtic^r er vntcr (ÖO2^^/vnb vns/féineniôriîbern/ ßitic^ivorben iji/ausgenomen bic @ijnbe/ X)nb bc^ perfonlic^cn Vereinigung eine gbe natur fd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^r«nthc^c/vnterfc^icbene eigen#

Iftcn vnnerniifc^et vnb vnuermcngct/Dal^er bie jjitcn rcc^tgefagt^ftben/OflsinCl^rifîobeibcrna# Uten nicl^ cinertcv eigenfe^afften/ cviKc vnb wir# crong tev/Sonbem/basin (Cérifïo/naf^ art ber vn# «rjebiebenen Ha turen/jeveen natdrlieb« vnferfeb*^^ ^^nc willen vnb tviref ungen fein / Vnb finb boc^ bic Wtrfcbicbcne naturen/fampt fren cigenfebafften vw vereiniget/in eine perfon/bic bas alles ^Hl/tbut/vnb wirefet / wie bicfclbigelebre von ben Ptiben vnterfebiebenen naturen / fampt pen nattlrli« tbtneigcnfcbaf^en/vnb von öcr pcrfonlicbtn vercini« gjjjö beiber naturen ! in biefen Kircbcn in offentlicbc vn wcitlcufftiger crflcrct in r cpplicicrt wirb/bas Cbtipwö in feiner jntnfcblicben nötur/in ber seit ber erniebrigung/a ueb Kile vnierc |cbwacbcit/bocb one Snnbe/auff f teb ge# öltin Opfer wörbc fiir vn(crc0i5nbe* ^til man aber albie ein gros gclcbrcymacbct/init ' n ' bcsiebi’ôwnô aller alté2iet$crcien/ba bocb rr biefer Streben vnlcbulbtansoffentliebtn P b, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;btl'ant/wöUen n^ir vns norbmals bentlieb

trneren, 'vn bic 5ugemeßenc Ketsercyen ausbrikf lieb îê y ver#

vcrtrci'ffen vnb vcramp;ünm»cn/2f«fF bas icbemntniis^ Uc^ erf ennen iiiógc/ ©as es nic^t von a'’cgci i bcr ten vcrbaiijptcn Äctsercycn/fonbcrn barunib fe^/bdß b(e nctven^^eologen bte 0af ranientfcb’^'^*' mercy aiißbrücf(ic^ nk^t verbammen rvó((cn/fotv bernbagegen bi'e SwingOjebe vnb (Cü(n(ni|ê^e tneiitdin bit(c. Äircbcii gerne cinfc^icbcn vnbeinfilbrea tvoUen / Wólïcn ftebaran vnjêi?iïlb(g xrir jnen/ber^ire^en |gt;albcn/gartvoï gónnen/fo ver werffen vnb verbammen jte (b ansbrücf liet; bic cramentfc^n?ernierey/wie anbere Äetscrcicn : ja JCut^crus furt^ vor feinem enbe/im tviber bie sn CÓnen fcf;reibt : quot;J^on ben otvinglianern/ vnb allen 0aeramentierern / fö ba verneinen/bas C^ripus iCeib vnb îôlnt im ^oebwirbigen 0aeiw ment mit Icibliel^enifiOnnbeempfangen rverbc/b^‘=’ ten rvir ernplieb / bas pc Z^ct5cr/vnb abgefebnki^^’^^ ©liebmaipn von ber (Semeinc (Sottes pyen etc.i^ber bas ip eben bie f lage/bas bie netven Theologen bap plbigenic^t allein nicht thuri/fbnbcrn bie mrws iimentd Cdluinifnti in bie ’JS^icc^en einfe^ieben

i£s ip in öfpntlichcn 0chrifpen bergantsen Weit für î^ngen/bas in vnfern S^ireb^en/ nach öt« berve^ len Sy)»'bolii,^icetio,Athi!jipctno,'E.fihefitio, Chdkedofie»ß,biif^^^tf wir vns noch berufpn/von ber perfon (Tht^l^* gclcrct wirb/vnbbas ansbrdcflich difertduxMuneenorumver^ bampt werben / alte vnb newe î^rriancr/ 0abelliagt; ner/n?anichccr/^amo|atencr/^bionifer/n^artiogt; niter/2lpolllnaripcn /vnb was bes vngcjipi’önicbt ip. 00 wirb auch In Öffentlichen SchtifPf*^ Zkirchen verbampt Neßonäni fgt;»tn,vnb nicht aUcin rc.^bnbern mit ausbrilcflicherfpccipciernng^w^s

nefion'ußförmodo! ullionis gcbi'c^fct ^üt/üi bcnj er tik^t eine ivö^fc perfonhc^c Vereinigung ber beiben Hötn^ reu in (C^rifîo geïcrct / 0onbern gebienter ^fït/SDag (öottcß iSoninSJftrten 0onc/rviein ßnbern20fi(i;» gen/woiic/vnb ben|e(bigen ß((etn/rvic etnX^rganon ober WercÊ^eug 311 feiner rvirefung braucbc/tric er biirc^ bie 2fpöfïe(n vn ftnbcre îOciïigen greffe faßten ßct^ßih S)erg(eic^cn treiben ßijc^ in vnferer S^irc^ü cn/irie bicÔffentHe^cÇîc^rijficn besengen/vertrorf# gn/j£ntvcl;es/ n^onopt?vfiten / £);)onoü;crct£n öebtveneVfèibt / vnb bcrgkie^cn/ trcïc^c 3uni t^ci( Jinc vertrßnblung ber WenfeUk^cn tlßtur in bic ^ottbeit/suni t^eil eine vermifebung ober vcrgleilt;? nngbeiber rTßturen/vnb jrcr nßtiMicipcn irefêntli^ M?en cigenfe^ßfften vnb evirefungen gctrcuinet lpßgt;

^0 bc^ßiten trir ßue^ Sfi^ßiißfif ^CcguFain/ pA0CbrifiusbetnTgt;aterglcic^ fey nßc^ bcrQotti^ Ptit/fey ßber kleiner benn ber X)flter / vnb vntcr amp;ott Ußc^ ber £Dcnfc^eit: ï)nb vertrerffen mit 2(f^ßnß(t,o vnb ^^HiUOextequdtiontmniturdrum, er proprieMtiin Mturdliuin titriwq; naturae inchrillo,^i(. VCrgleicßung bcibcr îlatUiS ren/vnb frer eigcnfc^afjïê in Cbriflo«2Oßlfenö in fei »Tcfiiivegc mit Öc^evenef fcibf/©ß8 bic inenfcUk^c X ißtur in lt;Cbrifrofeye{n fîikf ober t^eil von ber Subjiitn ^rn'whtw,von bem rvefen bcr^ciiigcnSDeyfßitigFcif/ On rvictxjoJ (Tbrifîus Gott vnbfl?enfê^pcrfón(ie|gt;

heilige £5rcyf«Rigfeit/ fb ifîboeh feine erfch^ffene Creßtur.

Wir lehren ßueh nicht/2?ß8 Chn'fXnß ©ott fey/ feiner erhóheten XJ?enfchcit / iSrbicbteii -©otthtit vnb Sfllmeehtigeeit in 'thnfto/eine intrige/vnb eine erfchiïfïî^ne/fbnbern glcuben

ßXcubtn vnb beFenncn/^Äß Ct^rifFuß tvÄ^rer lt;50^ fey ! bürumb vnb bö^cr / treil er nftc^ (einer ©ottu^ c^en nütur/aus beß X^aterß irefcnwnetvißffifß^^ boren i(î / i3lfo vertrerffen vnb verbamnien trir ßü^* brücflicb/üUc ßnbere alte vnb net»eKet3crev/von ber perfon Cbnpi/ von (einen beibcn rntcrfcb^^^^^v* Hßtnren/von berfelbigcn natürlicbcn eigenfcbnfp^^^ vnb von ber perfonlicbcn Vereinigung beibcrnawi'^n in eine perfon/ triefolcb« Anthitefis in finbcrn cfftnw lieben 0cbfi(1teii vn(er jSllrcben/treitleufftißerönß^ geföbret iß/ tfarauff trir vnß berufen /böß fireit niebt i(î / von wegen ber ßngtniß(lcn ßlten lt;$creyen«

DB COMMVNICATrONE IDIO'

M A T V M,vnb wßß niebr ßuß (bfeber pcr;gt; {Unlieben Vereinigung volget«

f tîrt$ïiCb/(O TizlinformAConfeßioK^ QJA von nöten/ von ben beiben vnter(èbeiî’fnciinn turen/ von (rennßtürlicben/cvc(entnebfnci* gcnfcb^fl^en / vnb von ber perfonlicben Vereinigung beiber rtßture/ge(ßgt; Wollen nun gleiebf^lß von bcnejfeäii hypoAatic^ unionis,VCfdS atJÖfolcbcrP^n^”* lieben vcreinigungvolget/fiirtslieb vnferer Kiepe” lebr vnb 25efcntn(ß repetieren/JDennrvßßßußp^^ cber perfonlicben vereinigög beiber flatnren in Çbn' fio/volget/bßß pflegen evirin bicfen Jlircben/^iebie PMica fcripta bC3eUgCn /ßntpltciter,zr docendi gratis 3Uteilen ix tria genera .

lt;C r(ïlieb /weil beibe rtßturen in C btifîo mit (ten r.ßti5rlicbeneigen(cbrtff^en/volfotnnien/vn»erriKrtZ riib vnterfebeiben bleiben / vnb gleicb woluicb^ eine

% fonöfrh'cfpc perförtt?äf/@onber»bcf0 ûi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rci'cinigct fein in eine perfon/voiget ^ier

naturen vnîgt; j^ren eigen;* Kvaftten in fcnbcrfeeit rebet/treil bie naturen in cine verjon vereiniget fein/bas foïc^csalfcö/tvene gfeie^ uur einer natur cigenfc^afftill/bennoc^öcrgant^cn r k Y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JüOenfe^ ift / suge#

Vpricben rvirb. Weil aber gfcic^tvol bic nature» Vereinigung nic^teonfunbierf îîïs iT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tieni ^rêpel ber 0c^rifft/

ub ber alten rccbgt;tglcubigen Kirchen p^rticulas dißinin^ inter nomim concretii er »bftrttÜÀ, ^nb baS F ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propn'f/n Scholii Cemmuniationem ïdiomdé

anberervo von ^Cut|)eroim Oucblein Df condiijs,von ben letzten rvorten SDauibs/ vub vber bas r3‘€ap,jefaK □tcni von C.p^ilippo/ uueb von ben vnjêrngrunbtlic^crfleretijl/baraufl^ ^ir VUS refcricren/î?cnn al fô / vnb nicbgt;t anberft bo* ^u tvir von bem fîücP allcvegc gelebret/ X)nb bieuo» Jl* «‘U flreit/Cerbalben wir one noth geachtet/ hluise gantse lebrealbicsuwiberbolen.

Sum 2fnbern/was übarielatißetÄppeiUtiones ober ^fnphon«,be8 îjnipts Cbrifîi/weil barumb bie beibe perfonlicb in Cbrtfïo vereiniget fein/ wer* «gt;{• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pcrfon^iïgcfcbriebcn/nicht nach

! 0onbern nach beiben natu» 2fniptin vnb uacb beiben naturen /Qllfo/ bas bk gantée perfo» r.J'”^^nipt ihre wircfungtbut/in/init / vnb noch «MS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;natur/was ihrer arth

wö eigenfchafjî iß /bars» th«tgt; 2?airclbige iß'

je ftq, auch

Ähbcrstvogrilnblic^ vnb Ausfil^Kif^crfkrcf/ X)nb ift ^ierö ber ïcfn prcit/al lcin de uocabulii, feu deuppellii^ how,b(ïnttt bis ftnbcrc von beni erpen genere vnterfc^eb ben mlt;5v|?tc tvcrben, Vlnn prcitcn rvtr nic^t / Deuoctibu» lis,modo res dilUnHit nbsp;nbsp;nbsp;uer£ minedntt ^ïcSilten ^ftbcn gegt;

fflSt: irtrd^ ndtun in. Chriflo dgit cum comnnicdtione alterius,^ucd cu^ iusj; proprium eii.S^cibc Flftturcn in (C^rtfîo txnrcBcn cine mit CScmenUc^aifî ber anbern/tras einer jeben ifiv“ genfc^ftffti|ft/£)ft£VirbS0encnnct communicdtio. Et ddd/« tur, ([uod cuius^ proprium eil. f7ei|Jl jd idiomd, bcrtvegen/bfts es feine ^obtfönbc fèy/ tvenn jenianb bis ans ber alten '3*pr^c^en eine communicdtionemidiomd^ tum ncnnctc/vnb vnterfc^eibete cs mit notwenbiget erf (crung von bem crfîcn. ^ber wie gcfagt/tvif len fein tvortge^encf ^ieriïber machen/»tras nb er bie Pdtres för uocabuld gebrßuc^et/i^flnbcrsrvo vonbenvngt; fcrnerrvie|en»

5«m jOriftcn / eveit bie menjc^lic^e C^riflo nicl?t fUr alleine befielet fonbern vercu nigt \^l mit bcr (Sott^cit/nic^t cvicbiefclbigj “V’J” bem 2Deiligen cvobnct/vnb in benen cvircf et/pntjrn bnrcb perfonlic^e vereinignng/cvic bie ^eete mit menfcben iÇeibe/ vnbbas Server mit einem ^^(enftxekl^e ©leicbnnflen bieSlltenofftvnbgf ne/in erf Icrnng biefes gcbcimnus/gcbraueb^t 00 folget barans/vermogc vieler^rrlic^’i' ber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feinhelliger 25efenbtnis bcr J

rechtglenbigcn Kirchen/(von welche« fchrifl^ vnb $cugni|)cn ber 2llten hernach KhIi* jîen fbllen angejogen werben. ) X?b wol ber

cht« natur/bwrchfolche Vereinigung an irem

vnb cigcnfchafftcn nichts ab ober

1

Patres tas crrvcifên/tasökidptvüïbabcr/vnb oftourc^bic angenoincnc jncrijc^ïic^c nntur tii Itomc^t aïteinc jre natortic^c/wcfcntUc^ccigcjclpaff ten çabc/(^Uie cxconjUtuticnchumdnie nMrtc fiJturdlitcr ,fcu efjen» iiMiter ci infunt,ixcï(^c ftc aijc^ HI ca-’igf cit bedelf/Ç5oii oern baspe baruinb vn bal;cr/tveil ftennt beiCBottü v«it pcrfónïic^ vereiniget i|î/nebcn/vnb vber |ôkte» ircnatörlicbe/ober a?e(^ntlktgt;e btcibenbe eigen fet^aff ! 2fijc^ fcnberlic^e /gro(|è/vbernatiir(3c^c/ vnerforfe^lic^c / vnausfpree^iicbc PrærogdtiuM für allt;? len anbern Creaturen empfangen ^abc/in bem fie be ö^w/vn gelieret ift/ mit vnausfprec^lk^er/^otjer/ 6^®Hef/rvunberbarer/vbernatürlic^er/20imnfcl?cr/ ^*^^^*^^^** ^^‘^*'*''f’ß^^if/''^^^^eftet/trafft vnb geo’alt/ vnb trirb barau^ gleic^tx’ol feine eXicqudtio uel ^Xfdrum^ticl pyoprietdtum, nbsp;nbsp;nbsp;opcrdt/onuin utriuiq; ndturic.

Ois Tcrtitim genus, (o (itiß bcr perfüutic^cn vereint ßiing volget/rvie mans auc^trarven nennen tvi(/ nius man vifi vieler herrlicher 0prüch rvillen/bie in ^er ^chrifft barauffausbrüctlich vn gecvaltig brin ßen/fct^enytrelcher 0prüche etliche D.ponrcranus in feinem iöüchlcin / von ben Äelchbieben/f ürt5lich Snfamen gezogen hüt: ChriRus ift gefetzt vber alles/ tvas genennet mag trerbc/nicht allein in bicfer weit/ ^nbern auch in ber ^uïünfftigen/i^phe i. 2Oüt einen uaiiien befomen vber allenamen/philip^i.Vn ber ’Vater hat alle bing vnter feine ^üj]egetan/vnbfn gc fetjt 3um 2Ocupt feiner Gemein/vber allc8/n?elche iff fcinleib/bie fülle bes/ber alles in allen erfüllct/sëph* macht befomen imOmcl vii anfferbé/ fljAtth.igæn iff gcfet5t jum herfchef vber alleCreo: jnrc/pfai,g.20cb,2.?£riffcingangcinbieherrligfcit ôe8X?ater8/fCuc,24‘æatt4ô’, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Xgt;nb

(ft bl's ‘Gcnm vntcrfcßkbcii von ben vorigen Gt7K-n!!«?,20enn ini erften cwre tverben btc Ï î(î' turen tóftöcriret z^nacLofren r.ûtiîrlk^en obcrtvefentgt; lichen eigcntc^rîtften/cvcic^e fieAiKl^in vnbn^cipbct V^erfonlic^en Vereinigung bc^altciL^nt anbern Généré n-’crbcn (ère nfttüiUcbc rviixfungbetrAc^tct/xvf fcCHi2(nipt (Ciprifii eine febe natur ibvc eigene nötür^’*^ cl;e a^irct'ung/ nftcbgt; fren roefêntïie^cn cigenfebafften bor5utbun. 2fbcr in bicfeni britten rvirb «us^er ^ebrifft crFlerct/tras ber jODenfcblicbennatur in Cb'i ijlo von wegen ber pcrfônlicbcn vcre(nigung/neigt; ben vnb vber fbte natiîrliebe eigenfebafften/wiebi^ 0cbrijfc faget/ gegeben/ ober wie bie patres rcbcn/ conininnicierct vnb niitgetcUet fey/no« uerMiter,fedre4ii^ terjC^Hid unio non eü ucrhiiÎK.

gt;?nb an bfcfcr ^e^re ifi gar boeb vnb vte( gen/ benn (Tbtifîusin feinem 2fmpt bes fCrlofers/ iüitfers / vnb Seligmacbers/tric cr ifî bas peupb Âônig ! XDobcrpriefîer feiner Äircben/ b^nbeit vnb rviref et niebt oHein nacb/mit/ober bureb feine liebe nator/f ^nbern (n vnb nacb beiben naturen ! fo/baser in vnbsubentrerefen feines2fmpt0 nieb^ I am Creutj allem/fbnbern aucb }t5unb/trie er ip baa X?cupt / Äonig / vnb X?oberpriefîcr feiner ©emein/ 2fucb feine angenomcncXDcnfcbliebenaturgebi^u* cbet/welcbeinbenSfmptswirefungenauebf'^^ dim nicht allein biec^Mcdm, rvclcbe fte bntßns nbsp;nbsp;nbsp;j

vnb nacb fbten natiirlicbcn eigen febnffren/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8

ferne ficb bas vermögen frer natiirlicben eigenhbjn ten erpreef et/0onbern 0îrnemlicb aus vnb nacb f(?aicfîet/X2)crrligfeit/ frafft vnb gewalt baniit|i ipbernatijrllcber/vnausfprccblicbtt /

ttticbcr weife / vber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ö^ncti

Icrzfonamp;ern nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iW würgt;

netwcröcn/bcßftbetvnböesveK^ niftcben/wie bc fein gkifet? nicht nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4«^bat* £)arau0

CvriUiäwUn»^^^^^

wö bahev/weitin€hnÇ?5? pevfonlich vereinig» bet ftngcnoincncn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gewaltig

get / vnb nnt )bt« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' Hub/wk vnb wenn er

IciK^tct/wbbftrbwcVfw^ W SSsS^ifet vnb cr^ wil/Älö tin^illniechtigcr DitÄ^^ Sciget/tan er auch mk feinem ^cibc ic v

ctuiiß« vfonbctn/œaB t\w'V aM9 TOb na^ pfftngenen vbernaturtich?/vnaüßfP^5^ «»Xu /»rens lieben æaieOet/bevrligVcitytvafttz vn gleich fonft aller mcnfcblichct/I^^Ö^'f*-^^^' wnnigltcbwcre ! 2:)ennaucL?nach ber angenoni^e JDenfeblicbc rtatur im gegeben ifi alle gen?alt/ int üi niel vnb anff terbcn/æattb^as- wb e^lcs pn wter^ ïoorffcn/lt;£bre.a. i,Çpbefi.ïDahtv bicpatresfagen/, jDas Cbtifcns mit feinem iteibe thnn vnb fi^ayltJi tonne / was er wil ! wens nicht allein vbev/ fonbern aneb wiber bie natiirliche eigenfehaffen ifs*

quot;JOon feinem willen aber / wo er mit feinem iCeibc fein/was er bamit/vn baturc^fchaffen vnb wircten scôttc/vïtcilen wir nicht nach vnfern gebancten/fonis bemaus vnb nach feinem Worte/welches er vns ba uoiiofpnbavethat* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;§ tj iDis

pfeiftb(c cinfcftjßc^uniniabcr kbrcvonbiclt; fein 0tücè/amp;a8 ajr bcibcß lehren v» bcbaltcn/(£rftis gt;nbsp;iK^ / 2Z)üß Ctpripnß vns/ feinen iöinbcni/ftußseno^ incn bie ©ilnbc/Ancntl^ftlbcngkic^fevwbbleibe/ lîûc^ ben naturheben tvefcntlicben eigenfebaffeen fei ner Angenonicnen nienfebliebè bflß feine nienjcbliebß ilainr/ neben vnb vberjrcnö^ tüiUebe blcibcnbc eigenfcbftfften ans bei* perfönheb^ Vereinigung nnt ber ©ottbeitauebcnjpfangcnb^t’^ vber nüinrlicbe/ vncrf-'orfcbliebc/ vnaußfpreebiif^^/ bobf/ßfofTc/ZDinil ifebe/Öottlicbe b^f füßf

X nbsp;nbsp;nbsp;iefîet / erftffl / gervûit/ etc. vber alles tvftß genennet

tußg rverben. ©über Jtutberuß fagt/vber böß geïiumûnî CbnRûge: Wir fbllen vnferß ©lüubens grunb bftben/vnb (Cbgt;‘if^i’gt;’i löffen fein einen nßtürib eben Wenfeben /aUerniftffenrvic rvir / vnbinemeb^ fonbern an ber natur/one tvo cß bie Qiinbc tnb 0nlt;*’ be betrifft.

Q?ön ÎI« S^ateftee nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îJiiîf ii;

ff éviftt

abevbiefe (e^vc mit tvönbcHicb^’v

p^îfîere V verbrebet vnb verteret evirb/tuuf fm èo nbsp;nbsp;tvir bis fiilcV etrvaß eveiter erf (eren ! bas tin

feber feben vnb vergeben nioge/rvaß ber bi^nbel fey/ barüber ber fîreitifî. Wan ifi nun (Gottlob) foagt;elt;t fomen/baetliche vorbin ber Wenfcblifbtnn^î^’ï*.^ Cbtifto uifbt Hîtbr noch anberfî/benn nur allein bie nfttürlicbe / wefentlicbe eigenfebafften sugeben r»blgt; ten/baß man f ct$unb bcbennet/è)ic tun in f^y '’Ob vber fre

WeiÇeiieit/aMtfie f/ütrrffg.

wft,7f/ ge£Vftlt/X)n ©«niiiiA/ nic^t nut etïic^en «iieiii/ Bonöerirrnit allen gaben/ fo gebae^t tónnen Jeroen j. vbematiiiKclper / vnerforf elSlkf cr / pnang^ 1Prccl?ite^er rpcilê / vber alle f^ngel vnbn^?en felsen/ •n fijr (ïci;) begabet vnb g€5ieret/2f ber baflclbtge/ ftc ftet? ertleren / fein erfe^affenc gaben/ erelede (Ôôuiietjcn ö?e|cn/vnb beffen cigenfc^afflcn/ nwt gtciel^ (inb. Óöiftnu nie^t vnrecbt/vnbtrir ßieuben/lc^ren/vnb befennenbaß a«e^/!^ber biefelgt; du nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Schlifft / vnb bic patres ans ber

C^rifîo 5nfetgt;reibcn/nenJiJ santje fülle ber Gottheit/©ottlie^c ^fßfn/^teben vnb Dcrrligfeit/Coloff 20ütgt;ön.r4n S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/oberperfdnlicb»

wopne / nact) art^ ber pcrfdnlicbcn vereinignng/ ^tlcps bic GWnennen/7^ixlt;^f'lt;ö''»/2flfo/bas bie fül^ J^ocröottbeit nic^t blos/ober nniffg/inber angcü noiinnenen nienfcbcit cvobne/0onbern barin/als in Kem eigenem ^cnipel lenebte/barin vn babnreb fteb tttveifc/evenn vnb rvic er wil/ 2llfb/®as fein ^Icifcb ^ber einclebenbigmacbcnbeöpeifeift* HDennbas h-® gant Jen alten reebtgleu ^’Sen Äireben. Was Cbrifîns »i btr jcit empfingen ^t/bas er bafjclbigc nicht nach ber (Sdttlicbc/naeb welcher er altes von ervigteit b^tt/@onbcrn/bas bic ober nach ber angenomen »vïu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bafèlbige empfangen habe / .

m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;5ffentlicbcn eebrifften vnfc=^

vielen Sprüchen ber X^eter / erweis

5 t'Ö 2(»fr

2?nffamp;ic nieinunß nun

28» fiDirijl gegeben nkyt Äl(cmv:cfc/bobf/ß’'‘^n^/ fonbei n üUc gctvÄlt nnüiinet vnb «uff ^giöen^ni’** ift bie 'Tfllniftc^t ober î^llincc^tisPcit iiù^é etirflß fc^a. fjtnes/fonbcrn trie fie £)anie(.7. genennet trirb/ jtinc etütge gcrralt* 3ob^n.f nbsp;nbsp;bütbeni 0bn gegc

ben/ 3O^ben bfts Jl'cben in )bnî felber/vnb jbirt iiiftcL;t gegeben ßuef? b^e (Sehest 5n^ß(tcn/bßr«'’*b bßöcr bcß XPcnfc^cn ^onifï» ^as (eben ßberipP^ ßlfö gcgcbc/bße er nic^t ßUein für |k^ lebe/ fonber» bßß ßiic^ fein ^(eifc^ vns tebenbig mßcbcn f bßß ^p^eftnin» Condrinni ßn» bem

triber ne0or(um gctrß(tigcr|lrittcn ^ßt» /Di^^ ßber/fo ßnbere (cbenbig nißc^en f ßn ! (|î nic^t fc^ßffcnesleben, 3terti Coloff 2.3'^ C^ri|ïb nen nic^t ßUein ^otgt;e/gro|le erfcl^ßffenc gaben / bern bie gßnt$e fülle ber ©ott^eit tro^net in leibbAffüg* Xlu f ßn man niel?t fßgen / 2?ßs fquot;“: ber Ôûtt^eit in ber ©ottlic^en nßtnr (C^rifti benn bie ifï |te |clber/@onbern von ber ßtigenoincnen nicnfc^lie^en Hßtur / inus ber @prne^ verfïi^nbcn werben / ©ft» bßrin bie f^lle ber ©ott^cit leibbftn^ tig/ober perfonlic^trone. □o^ßn.?/» Vertiere nw X)ßtcr bey bir felbs/mit ber t'lßr^cit/bieic^bçybjr ^ßttc/c^c bie Welt a?ßi7nenilicl?/bß8bic|ctb»0t/ nßel^ ßbgelegtcr fc^traebeit/lciK^te/ficf? ßlf^ betve f:/vn erjeige in bem ^(cifcL}/ bßß man bßrßus erren/ ne/bßß bie per|bn ©ott (cy» □o^ßn.^.vn i3‘jOcr viy ter ^ßt jm ßlleß in feine jOenbe gcgeben/iCbre. 2.vn i.Corint» if » nbsp;nbsp;bftt fnt ßllcß vntert^ßn/nie^tö

gclß0en/nur ßllein ßußgenomen benen/berjm an witert^ßn l?ßt/lt;£p^j,vnb 4.lt;^r ^dtfn /

tt’eramp;cn/ï)nb^ftf jn gefct^t crf Îiîr-F?^’' ^eriifîns vbcr aUcö/anff bag er alles fûhpn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Woittvörö^lei(cl?/vnbtxiir

^oni^^tev nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cingebornen ©ons

ükp^*’^Kbergletc^cn @prüc^en ^aben blc H«enrecçgt;tgieubfgen patres bcrangcnomenc inenfc^ €^ri|to / nic^t allein ^o^e/grofle/crlt;* hpr r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;banon viel

fh» nbsp;nbsp;nbsp;■perfónlU

Itóp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jCDaiefîet/lcben/^erro

rvirefunginber angenomenen na.* ^o^ne/^ber nic^t fc^lec^t/blos/vnb i;?''*^^'^^^^^gt;'”^ïfo/ba8 Oeftebbarin vn barburc^ octvei|e vnbcr^eige/æenn vit vcgt;icerïxgt;iï//îneconfùfoni:nd ßneexequntionr operationutn, CT f-tlult;i differoitiä proprietatum fMuraftunt, JCas ifi/ onc vernnfebnng wb vcrgleivb»ung naturen/vnb jrcr n?ircfnngen/!2llib/ba6bic natn icn/vnb Ire eigenfe^a^ten vnterjebeiben fein vnblcilt;j ben/tuie foU^cs ^ernacL? halb rveitcr |bl erFlerct ruer^ öen.0olc^e di^d Pdtrum ftnb anberstro von ben vnicrn colligiert/cróllen von benfclbigênnr etliche f ijrt^lic^ Albie er$clen / treif bieÇ$acranKnticrer/vnbjre (Toutf ptten/irenn Óe lonRgrofjc ^auffen @priicf)e aus ben pAtribus eolligieren/bicie vnbbcrgleù'l?cn gcntslic^ vbergeben/vnb vertu jc^en,

^le bf f 'Paf Vf üoa ber is^ateftef

bcö i^î’îmfvbfn Samp;vifh' gde^rit

' vnb gerebet baben.

ÖR.IGENß5lt;lf prpicipijslib,z. cdp, f, ïn 4/tîmdClrißittott nq.

fuît grdtid SpîrîtiM, Ut in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipßud uerbijn ed fubßdntidl^ itie»

rat plenitude.

Z)as ift:

□n ^ccle warntest bie gnAbc bes (Seifies/ivie in ben Propheten/ 0onbcrn bic (ic^cfijirc bes Worts fclbcr cvftr bann*

EVSEBJVS hb. 4 «p» i;. demonßrdt : Verbton exfeipfo fud communie Abat homini^non dutem uicißim ex mort alt ed,iiuie ipßut funt i» fe recipiebdt. Et diui/idmquidem uirtutem mortdli fubminijlrdbdt, non duteiti uicißim dd confortium mortalitatis naturd uerbi detraüd e^, ibidem cdp» I4. Vcrfc«»j hominem ornauituitdilldietcrnit,qudmintrdfeipfumhdb(li aQumens ilium dd communionem in diuinitdte O' beatitudine^

‘SJas i^ t

Z^as WorÉÇgt;at aus pit fetber/bAs feine beniAtid gcnoincncn tnenfe^e« nntget^eiiet/tDAt Abernicb^ Ibcrtviber von bcni fierbUc^e/a?As befjln ei^enfeb^fft i|î/m ficb angenonicn.Z)cn bas Wort bAt bie amp;ottigt; hebe frafft bemfrerbfic^en voolmitgetbedtt/!^bet bargegen ift bie iiAturbes Worts nicht berunterged sogen sur gemein fc^aff: ber ^erbhe^eit* Jtem/Vn^ Wort b’at ben Angenontenen menfeben gesieret ! mit bem etvigenf^eben/ rvefci^escs in fm feiber b(^t fo/ bAs es bcnfèïbigcn Angenonien hnt / ^urgemeim fc^afftin ber ©ott^eit vnb ^efigfeit*

ATüA^JASlVSdd Epidletum t CorpUf CHRISTI plf»«^ edldiuinitdtis. idem, DeArriand er Cdtholicdconßßionetltdinfeßpr qudm affumpßt glorißcabdt ndturam, ut btimdud cdro dt^ ndturd Jiuifiditt proßcerit ingloridmßtd ut omnein potedldtcm in coclo er in terrd haiedt, qudin dntequam d uerbo dßumeretur non hJbebdtt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

Z?er ifeib (Thrifti ifî votier (Sottbeib nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

^one Lottes blt;it bie nAtur/ fo er Angenomen/^ f

gctomen ifî/‘àl|ô/î)rt8 Îîeûïïc (ntX^iniel / vnbauff tj^rbmlpat/wiïc^i ftc3u^ «or/c^c bcnn ftc von ben» Wort angcnommcn warb/

B A SI LIV SinSitt^idmï^dtiuitdtem:Tieitdie^l intdrne Clrb 'syfttt ignis^ tii inßr^o ßcut ignii firro communicät prcpridtti fud» tdieni,atqj lllud e^uod pdrticepsfui facit totunt fe ipfo implet»

f)unt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;proprietdtet iton trafi/Jutnit î Sic fanc ctidü

tf j.'!^^°’^^^^^‘^^^i(gt;fdpdrticebsfd(id efi Eeitdtii^nen fnam prcprian ^’^^‘^WCeitdtiitnhciH^^^^^

SDftS lt;fi:

fs/A rn ^tcvr ini gltîenbcn

S? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;€Îf €^rifiï/X)namp; tvfc öA» i^ewr

pn efgcnc frafll: öctn Cvfen mitt^eUct/vnamp;fcurc^ ftn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;rteöönt5eCtf

M ». ittni/Wie^As^cwr bes reifen dgcnJc^iÄfflcn JJ‘Çt An fîc^ nimpï / î^l jô iflt; ftuc^ trol b«ß jCPcnjc^^ jJc9CêÇ{el(êb^^npi ber (gott^cit tt;ei(^ß|fn’stvor# y”’ / Sts bat Aber nicht httwiber feine eigene ghwjt# tpeit bcrßottheit mitgeth^^Uct*

Gregori VS nissenvs cûtitraEnnomiumiCexter^t ® 1 omnium creatrin, ipf( unitum hominem cuexit per unionem ad prot Priant (tißiudinem^

25ie rechte X)ßnb (Sottes/fôôiïes Cf fch^^fK'n/ h6t ben öngcnominencn £Oen jchtn bnreh bic vereint ßbng erhöhet jn jrer fdber eigener hochtit

KIPPOLYTvs apud Thcodoretum : Corpuf Domini halct in fe HH# f oteß^c m^ut poß■( nohis profundere, ^UtC ultie cdiijfapmb

Osifl:

0

SDcs jtcib in ftc^ bes kbens f rafft/ 2(l|b/amp;as vns barans Conipt/ welches ein vrfoc^ ifï ,tgt;es[eben8*

T H E o D o R E TV S in Citpite Je AnticMßo, Verbum inarndii turn non p^rticuiirem gratium contulit tiffumpttc ntiturteyfed totitm pleitiW ünem diumïtatiscompUcuïtin ipfohabiture.

iOasïfi/

3Das Wort io^kifc^ iwramp;cn/^at ber angcno^ menen natur / bie gnabc nie^t fiiictweis nntgeteiiet/ jdnbern es Ipfttpn wolgefalkn/baöbiegan£5efu(llt; ber ©ott^'t / barin tvä^nen folte*

EPIPHANIVS contre'Arrium, Glorißc^tio pr^die4fugt;^ Chrifio propter inclt;trnationem,ne curntle Ampliusßt carnAle potentii counitum diuinitAti regnet cum PAtre,filio,cr spiritu pinâo:

Idem £ Cdro À Mar id, cr ex noßro genere exißenfjtransßgurdbdf tur in g!oridm,Ace^uirtnsgloriam Deitatis honorem,perfe{lionem,cr rinm cceleßem y^utmcdro nonheibuit dprincipio^fed dccepit incounitionf^ DEI uerbi.

in Ancórdto ï No« ßcit conßtßonem ndturdrum,nec burndndm turdm dboleuit,fed corptif terrentim uni cum dutinitite potensefficieiis wun( uirtutemfeu potentidm uniuit,unu{ exillent Chrifiu^, non duot

jCas ifi/

3Die vertremng wirb C^rifïo/ von wegen bet mmfc^zjxrbtins/^iieefcbrieben/aüff^üßbaßfteiß^ Ik^cnifbt mc^r 0lt;^r|cblic^fcv/fdvic[ Frafftvnöß« walt belanget / 0onbcm bas es vereiniget mit ber (Sott^eit regiere mit X)atcr /0on/ vnb @ci|re«

□tem/CasflciR^ €^rißi/fb von j^Danen/vnb vnfers gefcblcc^ts ifî/warb vertieret in bfe berrliß* teit/aifô/bases vberfam bieCSâttlfobebrrrligttrt/ ebre/volfommen^it/vnbX?inili|c^ mcnfê^lk^ von önbegin nic^t gel?abt/f‘’”^

bcvn^Attiefclbige empfAngthin bef vcrei’nfßungmre bcrCSott^cit

□tewi/öïr bAt f dnc vcrniifcbnnß ber nAtnren gc^ niAc^t/î^lucl? bic mcnfc^lîclpc nAtur nic^t Abgctilgct/ fonbcrn ben jrbffe^g leib ^At cr sugleic^ mit bcr@ott fecit trefflig gcniAcbt/vnb vereiniget in cine VrAfft/ tveil er ein C^rifiue i|i/vnb niebt stveen (Cbi i^.

AVGVSTINVS contraFeliciamon^cap^lo.IniKrwfuicorlt; forii ajfeääm nonßteor Deitutcm ,ßcut ntdiefiate Deititii gMficdtdt» . dtouimufcarnetn,

£5Asi|ï;

^ebbcPcnne niebt/bAs bic fbii^^cbbcß ffeibes Cbrtfti Alfo AU bieföottbeit gelAngct fev/tvie t»ir ßUuben vnbwi|]èn /b as jein ßeifebmitber jCPAiefïct ber (gottbcit gcjicret / vnb verf (cret fcv*

C 7 R 1L L V S 6.nid{og,Glcr)fiMur d Fdtre,no (juid ^ieu-s.fed qua» fiidm o-lt;lt;t 'homo^qudß proprilt;e fidturlt;e finii u^no hairns potent ia operdndi fffiedciteT,diuittè(iccipit^uoddWcdoillA,p unionêVei uerbi etthi^vtdjiitdte^

Ifcidfwj : Humdnitatis pdruitds^ infumm^ er excellentißnM nature ^igtiitdtetn peruenit, er ippim in dignitdtis folio collocauit, er cum cdrnc Berbwn unigenitte: I do»tt/:dt«r omnibui non dbsq; f«£rc. '' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iOASiß/

Cbrifbiß tvirb vó X’Atcr ver fieret/nicht in bem b» érCôottrvAr / fonbcrnnAcb berner tncnfcbtvAr/Als ber bie getr Alt Aufföóttlicbc’vveifc f reffciglicb 5«a,iir cfen/AUS bcneigcnfcb^^fl^^nienfcblieber nAtur niebt bAttc/enipfcnsetbicfclbigc Auff feine tveifc/nemlicb bureb bie Vereinigung bcrlt;3ottbeit mit ber menfebeit.

□tem/^U Riebrigfcit ber menfblichf n nAtnr ifi gctonicsuberwiibcber Allerbocbl^en iiAinr/ tvekbe bic’Angcnomcnc natur anffbem fîuel ber bcrligf eit gc

^t/bAS nun ber cingeborne bes X/Aters mit fei^ nem fltifcb vber Alles bervfebet nicht obn ben X^Ater ♦ es nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;idim

Vt Ijowo pfl* ^rdt/itfn À Ceitdte dccipit, Ut DEVS ndturdlitcr Mrt,

Lib^ UoiKiitemdffinnpßt, nonut liberum Deitdtis ndturdminßr» fHdniJefuifubinergerttffcd utfcruitutem noßum inDomiUMiit honorent tXtollerctj^ deciM noftrunt ddfuain nohilitdtem trdduceret»

Lib. lot Pdtcrndpt^loridm in hominem lt;iuem djfumpßtjpetendo ut iomo trdducit.

Liht ÏÎ* Ndturd noßrd d TiUo D EI uffumptd men/urdmfudftt eii* ffßitii^ in conditionem dffùmcntès edtn pergrdtidm trdmldtd e^i,.

ZOAß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;want ßöft/von nafur

t Aß cnipfcRßct cr/Alß wA^rer jÛQcnfî^/Aus 0naamp;tti^ ron!amp;er

3fcm/ @ott ^Atbcn’XDenfc^en Ang^tnomnw bAß er bie frevc nAtur bcr ©otf^eit/mamp;ieKHf^^ tifc^c gcfîAlt er Icufjtn noolte/ 0ontgt;ern bas er vnferc bien|tbArtcit$tjamp;cre^rcn berXDerrfc^ftffî vnb vnfcre 0c^gt;mAc^ (n fdne ^Perrlfghit verfcts^^* tvolte*

Alß ein CCtnfc^ bringt (Sebct besVAters ^crrïigtcU in ben Ó^enfc^cn ! erAngcnomen^at*

□tcni J vnfcre rïAfnr / weir fïc von bcm 0lt;’j’ (Botteß Anßcnommcn/^At fie fr nAtdrltc^e mafs vno Siel vberfc^rîtten/vnb ifî nuß (ènaben verfeöt/in btn 6$tAnbt ober ConbUion bcß/ ber fic anßenontntff*

idem in lohdnnentt hh» j* cdp. nbsp;nbsp;nbsp;Viuißeat cor^iü Chr^ft^f’quot;^

torruptionem purtidputionefuireduciti ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

EerCeib C^rifftmaSt IcboiWsZ töö bnre^ f^inc ßcnicinfe|?Afft ifir vnilerbliß“

LzE4‘ nbsp;nbsp;nbsp;14« Qaonidm Sdludtcrliedro^uerbó d Bb^wod fidtttr»

fiter uitd e^l coniunild uiuißcd effciild eii,lt;^uititda ectm comedoHUi^ t«nc ui» *«■111 hdbe^ui in noUi^illi coiiiunâi, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uàd cjfe^fd e/i, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;-

2)48 iftt

^Wcil vnfèrg ^cligmac^crg 5ïef|c^ burc^bie perpnlic^e vercmfgiing mit öcm Worte/ tvelc^eg ' von natur bas f^tben fdbcrift/einltbinbißtnacbcn^ tes 5ïei(c^ woramp;en ip/ÎO arumb/tvenn voir baffclbi^ 6^ tfltn/fô bftben tvir bas Ceben in vng/rveiï n?ir mie ttm 5Iei|cb/wclc^8 bas Ccbcn worben ifi/verdf nigt werben,

Cdp, tj’, Jnejfiiiliter uerbum lunidnitdti confunilutn totum in fe iplitnt *^duxit,ut indigentid uitlt;e polfet u/uificdre» Item z Sicut ß quiifcintilldin t^ws infocno occultduerit j totum inde ignitum nece/Jitriofiet. Sicuerbum

E I tin^udm fcintilla in ndturant no/lrdm itnnußumtotdttt inde inßdm» dt^ «d uitdnt reduxit,

CÄSifT/

Xveil bas 'Wort mit ber Wen|cbncb€H natur vjiAUölprccbUcbtr weife vereiniget iß/b^t es bießfi? Wge gant5 in ßcb gezogen /Sftfo/bas bie WenfebH* itbenstn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lebenbig iitacbtn fgn/ was bes

- 3i*nt/g(cicb als wenn femanbt eine funef ßwrs SrSrr’baber aus not aUcs ß? bas Wort/wekbö wie ein funef mit vti niftcbt/vnb a(fo ins leben gesogen,

Ut, ƒ • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cdrnem dßionpßJed üuid ndtUfdUttruiti exißcttt

^»^'totni^fd^fctdmddmïdmmedmreforn^^^^^

,ri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z^asiß/

7“? ftgt;nVbt/3cbbabe ßerblicb r^ieißb an« icnomcn/Abcr wcilkb/ber von natur bas leben ßi*

0 itl. ber

ï?cr bfn/bôh'n’rvo^nc/^Ab ju mci'ncni beu icfornnereh

Cap ijt Si care l'olaintelligätiff', nihil pror/ufuiuißeärepoteßt ^uippe qult;e uiuificante mdigeatt Cutn ucro incarnationis tnyüerium lauii* till curafcrutatifiieritK,cr uitam habitantem in carnc cogncueritisj^u^f^^ Uff nihil penitus caraperfe tpfampoßit, ViuijicamtdmenrffefrUam cr(* detis fJdm quonitm cutn uiuißcantc uerboconiunâa eß:, tota eA efffâd tu* uificat.Non enim dd corruptibilem fudm natur am iundun D EI tierbtm tnxit ^fcd dd melioris uirtuttm elrudtd cü, Qjidmuisergo natura‘:driiift ut caro efl^iuißcare nequcat.ficit tarnen hex quid totam uerii eperatienetf fufeepil. cerput enim c^l noncuiufuishotninis,cuiuf caToprodejfenoufo^ tefi/ed ipfiu^ uitx eorptußn quo Deitatii plenitudo corporaliter ^habitat/* cere hccpotc^, l^amßtnclcùm mturaltter dulcefitea dulcidßeit,ijuib^ itnnüßcetur, nonne ßultutn erit uiuißcatn uerbi naturam putare,non ded^^ homini in quo habitat uiuißcandi uirtuteiib Quds ob res carocteteroruiß omnium nihil prodeüxhnßi autefu caro,quia in ipfa unigenituti^^^ liw habitat fold uiuißcare potcfi^

Ddßi^-

Wenn büß^Tcijeb üHci» reifïönbcn ßftrnfcbtö Icbcnbigmacbc»* Wenn lï «ber beniôj,* beimnuß ber WettRbrvcrbnng nn't lobliebnn'’^^‘r nftcbforfcben/vnb citennen ircramp;et/b«ß bß« ïeben iij beîn ficifebe Cbrîïî» t»onet/|bn?erôet gieuben/cl? g(dcb ^Idfcb von fni fêlbernfcbrs vermag gicicbrvol in (Cbrifto tin (cbenbigmacbcnbes^^ÿ*^^ worben fey/jCcnn weil tß mit bem ben Worte vereiniget / ift cß gants icbcnbigin^’^^’^^ worben/bennböß^feifeb b^^t baß vereinigteW^^ tiifbt bernntcr gesegen ^nflincrfterbbeben fonbem iß ^n ber f rafflr beß Worts erbost

wien^ol bes e^ieifcbes natnr/wte nicb^ Icbcnbig macb^» f ßn/{b tbutß boeb

Sdnfjcwfrcfiing amp;cs Worfg hpif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;snnci

CXa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flcifé^ nic^t ^rtffcn rö«/

jft, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ib / irclc^cr ein (eib bcß lebens fclber

n«p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ber ©ott^it barln Icib^affdg wo#

‘«/verniftg bajfclbigc $ij£^o»/£)cnn / fo ^onig/well o voniiftturfS(si{l/bas jenißc föfsmne^t/baniit 8 vennenget wirb/ were cs nic^t cine groß^ t^or^it ^cbcnctcn/bns bic Icbcnbigninc^cnbcnAtnrbcs ^oits/nic^t (b(tcbcnmcnlt;ê^en/bnrin csperfonlic^ wonet/bic Craffr (cbcnbig ^nmaelpen gegeben ^aben* ßeifc^ nicBt niltse/abcr lt;ydfti flcifc^ ftlleinc/wcil barin bcr cingebornc 0on bottes wonct/f nn kbcnbig inneren,

Aidem cap, 24, Totwm corpuf fuum uiuijica spiritttt uirtutc^lenum enim hïc ipfam carnem mtncupauit,non quia naturam ^lt;inisimiferit cr in ßgt;iritum mutât a ßt^fed i^uia cum /}gt;iritu ceniunäa ta» uiuißaniiuimhjiu/it^

£gt;ft6i|î/

C^rifhjß sclgct an/bös fein gont^er teib voller ICDcnbigmfte^cnbet frnfft besöeißcsfcv/^ennnn biejetn'orte nennet cr bns flei|ê^ ben (Seifl nie^t bar# umb/Als ^ettc es bic nntnr bes fleiß-^cö verloren/ vfii were in einen (Seifi verwanbeXt /0onbern weil es ba# ^«r/bas cs mit bem @ei|îc perfonlic^ vereiniget / bic gantsc (rafft lebenbig 3« mac^cn/gcf£^(^fljl vnb cm# pfangen^at

Uem,C^od modo diximui id iterum Yepetere^non crit inutile: natuo' I'll wmw ipfd perfcßuißcdrc non poteß, quid ctiitn maiuf naturd Deintis hdl)cret,necfoldeffeinCHKlSTOintellgitur,fed habet filiun DEI fili coniundum^ciuifubjldntidliteruitd eA, Qjtando igitur uiuißcam ißdfft’ ^HfïiSTVS appeliatno/titlt;tilliutfibißuepropriofj^iritutuimuiuiß»

G itn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tüfldi

eätai dltrîbutt, ftdnt prupier/e /bfuin' .^piritlU Uw^dl cillüiUtrtuUn per conimäioncm cdrc conjcen^it, quotncdo Mtcm id fiatyiifc mente intel* liierejtKc lingud dicerc tmia, fed ßletttio nt^; ßrmiißde id fnjcipi)ttuigt;

3Da8 lt;fï/

^Äß agt;{r fct^tmö e(flt;iöt/ift nt'c^f vnniît 5 ûbf môl 5ucrtv(bcrn/nemïtctgt; ! ©Aß bic imtur bcß a««* fc^cß fÖr fic^ nic^t (ebenbig niAc^cn PAn/^cnh bette jonÄbie @(5ttl(c^c rtAturb^^erßvnbfnc^tJ^ ^«cbiX'irbß nic^taljb vcr|ïAnbcZA(8tvcrebA8 Allein in (Cbri|ïo / (önbern es ^ct ben 0on ber bAß weß ntlU^ leben fftniit ftcb vereiniget naii€bi'iP«8 fein j^'leifc^ lebenbigmAcbtß^tienntt/ fo |cbf eibet er bie Fraffc lebenbig jumaebeti/ fo jeincni geijebe sn/wjic feinent eigenem ®eifîe ! ber (Sci|i maebet f^r ftcb lebenbig ! bAs fleiicb Af tvirb jn bcf^lbigen frAfftbnrcbbie’perfonliebe'’quot;^ einignng erbaben* XOit dbtr bAß ^wgebe/fonnen wir tveber mit vnjerm verfïAnbc vernemen / noeb fer 5»nge AUßreben / jbnbern »jit feftem ©l A»bcn m ber Pille nemen wirs An»

idem lih,ïx» cdp, nbsp;nbsp;nbsp;GlóridmfiiUMjilUiimfeffiperhabetUtJl^^^^

Ut homopeti/t,fiec ciuid glori£ unqudin proprite expeis fidt btec ni tur/edquid ingloridn},queßbi dde/iut DEO, proprium tevtphdfil'^^ tere uolebdh

zu fceriKgfelf/tSX%r(Pi)8 ««5«» evAbwr CSott/bie bittet er/Alß rvAbrer bAß rebet er niebt ber mcinnng/Ateb^tt^^ntit^J» feiner eigen berrligf eit nach ber ©ottbeitgtwiAngJ;' ^onbem/rvcil er in bie berrligf eit/fb er/Alß ©Dtt/ bAt Aueb feinen eigenen ^empelerbct’^*’ ünfetjen wdllm.

Cr^lLLVSinA ndtlcWdilßno, S^ckdt  tldUdfîj fenientidm f ^oyo; if!Cdrntitumddorandumcffe(t{tneärnefua,ugt;iaadamp;ratione,ItcM ^tit dixit non adorandam Cornini noftri carncm ut ComtniCJ'DEI cdrncnt kune undthcmdtifit fanild Cdtholia Eccleßd»

2ftl?ünafq ^pruc^ iff/bftß man bas Wort/ß n?orb€n/ftnbcten folU/mit feinem ßeifetje mit cinerlcvonbeten.

3tem t»cr bex fprid^t/Cag mAn wferB ZDiSrrn C^rifli fleifc^ nietet Anbei? fone/AïfiOotteöpeifc^/ ben verbAnnct bie XDeiligc Allgemeine Äirc^c» quot;

AVGVSTINVS Trdäatu in iohan.i^» Ego dontinicdin edrnen kno perfióiam in Chri/to humdnitdttm /deo adoro, quia Deitdti unitd eü, £5A8 ift/

bete be» XDfSrrn (Tbrifï» fleiltb/M bie gAn« t?e æenfebeit »n lt;CbriRo bArnmb An/tveil f te mit ber (Sottbeit perfonlicb vereinigt ifî*

DAMASCENVS iib, ^.capS. Tmcocdrboncin tdngerepro» ptfJquot; hgno copuliittnn ignc/n, Adoro CHRIS T1 DElwcj ßmul utrainqi tiAtUTAm proptercarni unitdtn Deitdtcm^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

2?Aß ifî:

□cb f betre eine glucnbc Kolen An5Ugrcif|?n/ S)üruinb rceil bAS fca’r mitbem bolts vereiniget ift/ Alfo bete icb Cbrtflimcincß lt;25X?tteg beibe ÜAtnren SngleicbAn/rreilbicöottbeit mit bem fleifcb per fön lieb vereiniget ip*

C Y RIL L V S de redetfideddTheodoßum : Animd unionemfor* titd dd iierbion,deßendit dd inßrnuwßiumd dutem uirtute cfficdcid, tenslj)iritibu{,qui illiccrfint,dppdrtiit,d;cetiscon!pcdttis Egred/minù

ÎDA8 ip/

lt;Cbrlpi cle/|b mit bem eevigen Worteverch ttlgct/ip niebcrgefAren sur XCelle/trcjï pc Aber

X? lifber

(ic^ci* îîrftffc V11amp; t»(rcfiïngfïc^gcbrA«c^et/^AÉ (tf ben ©efhngentn gefügt : Öc^ct Gérons»

; Viuißciiredicitur pf^opter /ricffahifent nitiuitxtem.Attd^iK-H uiiercubitrAuitur propi-i^e c^tr/tt diu:nlt;e ejficjci4 gloria, Viuijicitt tur lias utDZV S^i.runt4)mn non in [blo hoc,quoi particepf eü Spirits, fed ii:!r mxniucjbiletn opponent ar/tent Pilii bominii,Verbum utrà non e^ ^bile,

^A8

lt;Cbn'P«ß machet (ebcnamp;(g/von ivegcn feiner gen Oebnrt/feamp;ocl? ßnb niAnin ber éc^rifft/bflgt; ftue^ f einem eigenem f΀ifct?e bie Crafft ber (^ttiieblt; ^crrlißfcU sugefe^rieben wirbzèjomae^fvngnnn C^rtf^ô lebcnbig/aiô evarer @ott/abcr bÄrin/bftß er bes (3eifieß tcil^ftfllig ifï/fbnbern awf?f b(X8 erbftgt^ïeiff^bfö ftjenfe^en öonsvnß fürlegt/2^lt;nn bas XVort fan mftn nic^t cflêm

Item : Ociofim conf.tebïmur terremm cdrnem,lt;ii hoe ut poßit fcdre^qudtenut pertfnet dd propridm tidturdm,quomodo igitur uiuifedt cdd ro ƒ Secundum unionem cum uiuente uctbo, quod cr fult;e natura bond,pyo^ pn'o eorpori fokt comtiMnia ßcere,ut poßit uiuïfcare mortuos^^

Cas ifï/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Xüirwólïen gerne befennen/bas basf'rramp;ifc? ^reifêb» barÿî nichts vcrnnîgc / bas es (ebenbig tnd^ c^cn f ônne/fbDiel befSget feine eigene natur. Wie nifl* f^et aber C^rifii^teijet; Ïebenbig;î2fnttvort.ï?ûn gen ber vereinigug mit bem (ebenbige XTorte/txwb» bie gâter feiner natur/ane^ feinem eigenen leibe pW mit3utbeil i /ober/mf t bem felbigeii gemein ^umaeçw bas berfelbige auch f lt;5nne bie tobte (cbenbig

lient : Ai reght-n lib, i. cz't4t hanc Athanafij feiitentiain î f Deitatis occukan^ hunülifenftt incarnationii, Humilitatem dutein quoiuiiebatur e/ftcacia, rieitatis extollebit,necinterrogerift

£ V S nntur«e ucrutarordot

Äs:aquot;amp;«SS ssssösasssssÄ^s qjnï» btc foltu «idx

Q5ott wiP Va wiv5 vcï ^^atuv OvVuvji^ îrcic^cn»

De{«c4y«4tioneunigeniti, cAp. 7» CotnwwnC'f' * diuin^fute miieftatKcpcrdtiones^ut poj?)t ctMw uiuipcurc me

CftSift/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

C^rifîus mÂc^et tietvireVungen lichen n?alcßct t nnt feinem gUifcl?/ ftU ßcniil/gcmein/2llfo/amp;aö fein ^Uiß'^ftBcVUcuoö* ten tônntUb«îbis machen»

IbjJfW flip. n. vnVnm t« id.e^uoi non rr^tfe IfKinßt^it a lominis JWWrd,id,dMcJ non erat fieret,d!i(jnlt;e maiepatis digmtatiluî per lt;dM«Ätio« «cm nttffcenî.qw* pwbîcMctt* ntagii e/l M»tr« /KtäMraw,^***^ deiec/t injra tl4« turitm ’nîMertibfîem D E V M,

2?Äßtf^/

Îgt;a8 Wort ^at fict? eingefenctet in bfts/fcas c® Wc^t war /auff ba« auct? bes ö?enfc^cn natur vvevgt; benmocl^te/bas iitnic^twar /ïlcnrtict’/t’uvcbbiç pCïÇônUcbe Vereinigung gelieret / vnb icuc^tcirb mit berwirbeber ©öttlic^en Waießct/wckl^e Wenfe^^ lUijtnatur viel mebrer^ö^etiftvber irenatuv i benn bas ße ben vnrvanbelbaten ©ottvntcr feint ïlatur herunter ^oU gezogen ^aben*

Idem dd Swcccgion EpiJioUi.rojlrrfHWftionewerdti'pfMmcörA piw,^«olp«{|'i;mjifr4t jVri-Hntmenidmnonbutensinfc injirnijUtesKk* *gt;4n« jfed idm inccvrHphtüc confitfir.t:r, negxbocfohtînfcdcz tfiHiJici'T« WtcewmtorpiftcJljgJonfcattimtUritdtcEEO dignijîiwd, idcircoß

« Ij

quisilluddiuinumdic(it,ßcuthominishunMntim i deceiitißimdrAtiont non deuidt^uitdc puto Pauium dicere,P.iß cognouimtts C HRISTVM ß* cundum cdrnem, fed nunc non nouimus ,DEî ennn proprium corpus extf’ ftc/iSOMNlAHVMANA TRANSCENDlTt

.u

rïöc^ ber 2ï«ffer|îct’wng wares eben berffeib lt;Cbrifît/ber gelitten t^at/Slber wir befennen/bas ber ß! bigenumeibr nic^t in ^abe nicfc^licb^ c^eit / 0cnbern feynn vni)erwefslic$ / vnbnieb^ lein bas / fbnbern aïK^ ein lebenbigmacbfnberCcib/ 5Ccnn es if? ein Ceib bes lebens / verf leret mit ©otti» livrer tlar^eit:2?er^alben/foes jemanb einen öott lieben JÎ'fib nennet/wie man eines ITenfcbcn ffnb nienfcblieb nennet/ ber jrret niebt. £)aber icb bas Panins fagc/ Cb wir (Cbtißuni gef anbf b^l^en , naeb bem j^ldjeb/ fo fennen wir ibn boebKß^’^’^ iucbr/2?enn ber iCcib / ber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eigener ifeib

i(»/eb(vtri(t/ ober »batotetet weit oßvötro^ îSîciifeblùÿ i(l..

dam A SC EN VS hh.^, cdp.ip, Ditdnitas ipfä quidem prias glorifaiiencs cami comuniclt;tt,manet uero expers paßiotium citrttiSt ift/

Oe (Softbeit teilet bem ßeißbemit fre eigene b errligf eit /0(e aber wiibnicbttbeilböfl^iö^eslc«^ bens besßciicbes«

idcmcdp^ 17.CdroCH RISr Ideißcdtd nondhiecit fuamniturdittf dut natureilia fua ïdiomata. M anferunt cnim etiam poR uniontm natura ma tommixtte,ij- earum proprietates illæfte, Caro uero Domini iocupletata eß diuinis operationihus, propter ardlißimam ad uerbttm unionem, non pajß elapßoneni eorum,qute fecundum naturam ßbipropria funt^Caroeinnt Chri/ii non fecundum propriamfuam operationem, fed propter unitumfbi uerbumdiuina operabatur, uerbo per carnem proprium fuam pperationcta ofiendente :ßcut ßrrum i^nitum « rit» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• 5*»^ ®

peifc^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;es vcrgohcf

oürc^}bnen«tKr/oöcr feine nAttirii£^eeißcnfc{;sAffgt; ten nic^t nbgelegt / SOenn bie îîfttnren finb in fto/ûijc^iiûc^ber rcrcinigiwg vnnernicnget biiebenz vn )ic eigenfeb^fften vngejcbgt;nflfgt;'t/2ibcr fein fïeifc^ ’If gcsicfct vnb gcnicbrct mit ©ottlieb^n mii'ct nngc/ rvcgi.n ber perfonliebcn Vereinigung mit bcm ^örte,20üt aberbabuicbfre nAtijrhebc eigcn(cbûfF verloren/2?cn(Cbnn’ftn|êbtvii*lt;ftc @lt;5tt ' ‘’fvt wirehingen / niebt nacb ft’ntt eigenen natûrïi^ eben rvircEung/fonbern von cvegen beg ÏVorts / ba# es perfónlicb vereinigt iß/‘^lfo bftebasXTort K’nc eigene æircfungbnrcb Ms ßcifcb beweifet/vn eBetget/gicicb wie ein gliîenbcs ^Çifîn brennet*

Hfw cap. Caro continunicat diumitati uerli operanti, co quod trinquant per organon corporis cjficianturdiuinte operationâf, Mens coma ^'^'»catdiumitati operanti omnia intelhgcns,ccgncfcens IIS' adtnmiftranSf

«(■ nuda hominis mns,[cd Kt c E O unitajCr D E1 mens cxißienst nbsp;nbsp;•

Eas iß/

^ös ßeiieb Cbnßi b^t gemeinfebüfft mit ber ^ottbeit bes Wortß/bieba wircfct/!2nfo/vnbbftr^ ’’jub/tvcil bie (Sottlicbe wirefnngen bureb ßeißb/ wsbureb ein wercEseng / verrichtet werben* Cbnßl j5mri ober 0cele b^^t gemeinßbftfft «’It ber (Sott# beit/|obA wircfet/î^lfb/bûs ße «ließ verßebet / er# fegicret / niebf tvie eine bloße æenfebli# S^^^^’^^/^Mbern/alß eine @cclf/bie bn mit (Sott P-tfonlicb vereiniget/vnb (Sottes 0ccle iß*

Tiialog.p, Athanafij contra Apollinarijhas, Stcut anima in corpo^ tuy^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;unitus homini, edit prodigia^non feparatus à na*

^li‘ttgt;iptajcd placH/t ei per ipfam, in ipfd,(s enm ipfa potentiam fuam H iij gt;nbsp;dtuinam

\

e^d'cei'e, Itew, ßdt e^tin,fupfii fêrat prcpri4 eiui pei-fiélitm,r:ec tMcn prohibit cam elJe änirMl r^tiomle.

ÎDûBip:

X:öö wosto: otcr ©O’a:^/fomabcmunfc^ fielden iiAtijr perßnUc^ vereiniget / tljutbic tiic^t ftbgcfonbert vonber menfc^fic^n Tlfttut/fog bei n es i;at )m alfb cvo(gefnn2/|ëinc(Sóttnc^ f w burc^bte angciJoincheWenfe^lfc^ nôtur/ in berjei^ ben/vnbnîitbcrfcïbeti /rvirctlicbsnbervetfért Vnb niôc^ct biefdbige vber ,rc nfttur volfonien/ieljtt n® über gleicbu’Ot eine verniînfjîttgc Cre^xtar bleiben*

CrRlT^'L'V s in lohännein, lib.^tcap, tj» Corput chrilli de caelo eil, (pnid ^terndm comnKdentibur uitam largitur. ßgrMn Deit4tiiinhocforporcnaturamhabitare,quonidm illihuicdonitn^ ^r,qi/^certcOMNEM NATVRAM EXCRD 4 rudloribiis ntinut creduntur^

iCiiS ifi/

Cbrifii ffefb ift bas ^ôrobt vom X)ime(/bcnn^ gibt bßs ctvißc leben/ benen bie es e)j^n» J?nb bas i|’ fnrivar eine groffe asBdgung/ bas bie (3ottliel?c na^ tar in biefcm Cdbe wob'nc/a’eil bcmfdbigen bas ge J geben tvirb/tvddxö alle natur vbcrtnfft/X)!ï bernai ber. trirbsaud? v6 vniierffenbigc nicl?tgeglcubcc

Îlnberemebrgïde^latîfenbe TeßDnonii p^trumveti ter Û^aiepet bes ß?enjitgt;cnlt;r^rifri7ftnb fon|îin,wgt; fern ^ircbm pnbh'cierct worben. g3ie|êabcrbaWf’ wir all;ic cinfs5brc wollen 5i3ertxgt;ei|en/bas wirn’fy^ newes / ven ber jCCaieflct bes nicnfl'txn ren/2ftxbnie^tnn'tnen?cn vn|èrn/öber eigenen ivorj ten /von bicfèm gebeimmis rcbni/^onbcrn /bas^ mit ber ^cbf’frVvHb mit allen rcd;tglenbigen Patribus/}a mit fren tvorten le^ren/vnb reöen/2gt;a’ f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V»*

nicfjtrtïfei'n hiàtufaiid aionMH ,ïna^f ftUcin n»f?ÿ ƒeigenft^ftfl^ttn t?rtbc/2(iK^ nict;t fi’r ficb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/sroiîèn erf:^rtf|tHcn gaben in vnîgt;

ecbrtfft rebet ) ober conu quot;««pcrfifrlrV’^ »iitget^cUrt fcv(rvic bic patres reben) •tfii'onnt, t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ph:yßct(m trnnsfußonem, fed propter perfotmkni^

quot;*lt;^t bnre^ wcfentlic^c / natiîr* eben »pro?«quot;^’quot;0/ éonbern nach ßrtb PcrfônH^ liebe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gldenb? Éipn) amp;QtU

nicbt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bcrrligf cit/

an nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n^cnrcbïicbc natur in mb für Ô^b/ oamp;cf

Öcfi r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jH/omatd bette / fonbçrn bas

VerCèinïiu ®®^lbcitbann rvobnet Icibbctfi^ig/obcr ^*' fcblccbt/blofîî/mbniiîflîg/ nif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i” öngcnonicne natur nuiij«

ïcucbt r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;frevtvillig / trenn vnb trie er tril/

burch'^r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ircrnctgcncni'^einpeïzvn bâ

cirtpfTra ^*^***’^ l*quot; diuinü orgdno/tjir |bnberlicbö bemp-r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnb bcrrlicb»

^‘■^eigc/tric bic angejogene ^prtjcbc ber

P^rcê mb

mAtt/bÄS trir burcb^lolcbc ïebrc/ üiT« s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fclbs crbacbt/0onbcrn/

bôhXÎ ) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;patribus genommen

y ven / vnbnicht mit vnfern / 0onbcrn ber patruni ver^ï ’^?'’^’'^^en/macbcn (oHcn/cin ex^c/udtimemobtr, ßenf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;”ûturcn in «C^rtpo ) vnb jbrer cU

diu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feuphyficdtntrdnsfi'ßonemtdiomdtuni

iß/vnb eine trcfcntlicbc/ f nfttürlicbe ftusgießung ber cigenßböfften ber

2D iiö öci^

^ber (BoÉtltc^cn nafur in bic £Dcnfc^nc^c/tgt;A5«rt^ naturen nur freu ei0cn|c^ftfften verntenget/ oöcr ei» gar abgetilgct rnîramp;c. {Çs^aben fiel?

vnfcre Äircb^n voröicfer5Cit inlt;5ffcntUc^cn0w'‘‘n ten crtl eret/vn crtferen cvtr vns noc^ al nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;

In Cctncni iregc b«lten/nilt ben alten

bern vcrtrcrffen jre irrige ineinungcn/xvclf^ r^^^eCe conciii/s,6Vß gutent grnnbc verl^niptfein /amp;« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

Conimunicationcni/cbie cs bie orthoioxi alfo verfïanbêbnbcn/alö bette babürcbbl^’^’^’^^v hebe natur »nCbnïïoKenatilrliebe/trcfêntltcb^f*^ gen|cblt;ifl^en gar außge5ogcn ober abgelegt/vnb re nunmebr enttreber in bic amp;ott^cit vcrcuanbelt/o^ ber Qj(d!itittibui,Attributii er Proprietatibuf,in Vnb fut fltb felbigen gleieb tvorben/ober bas nunmebt bei^gt;^’' turê einerley/ ober fa glcicbe/natiirlicbc/treflêtJtneP^ eigen |êba fff en rnbrvirefungen fein folten/Z?ennbar ßue a-iîrbe folgen/bagauebbienaturen niebt niebt vnterfebieben rocren/^o halten vnb Ub^ ren wir aueb in feinem tvege/ba» folcben^aiePetbeî* nienfêblicben natur in Cbn'fîo affd eómunieieret fey/ wie ber 'X)otcr bem 0on /naebber öottUeben tur/ff in tr cfén/vnb alte ©ötilicbe cigcnifböfft«^^'’'’’*’ municierct bat/baber er eines wefens mitbem ^Atet vn amp;bit gleiebip* S2?s ift aucl^ rnfere nieinung nid;t/ ßlß fbltcn 5weicrlcv (5ottbeit/rn ^weierleyl^llnietb^ tigfeit in lt;rb»'if^o fein / eine ewige in ber Oöttüfben/ eine anbcrc erfebufirne/ober mitgefeilte in ber inenfcb heben natur/ X)nb0umma/wir vergeben bis nteb^ ßlfö/baHen vnblebren niebt fo/wic man ws tw-t vn warbeit fcbulbgibt/alsbettebie Ooffbeit fokte Wa it fict Auffêr frein wef:u/ifcnMigt;dut phßcd trdnsßßoff.

aut

* 7* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rücfcntlitbc/übcr nAtiïriïc^ üus

ß’^nung ! oöer mfttctf«ng in bic menfc^eit ansgegop len/ftlfo/ bag bic uîenfc^ltc^c natni'/biefeibige tepct vonbfr ftbge|bnbcrt/ vnbvntcrfc^cf* oeninwbfürfïc^lèlbs/anrnbin,i'cnjagt;e|cn ejjcntid'^

^rtiC / CVÏC btC ©Ott^Clt bie(èlgt; 2‘ge n?aiefict in jreni cvefen^at/jDcn biefêlbigc nici^; ^ondlr,0üüöbcr Öc^rifft oiiiicp vcrbainpt /n?ic inber vnfêrn 0c^riffeen,bïgt;

--'’X'’-'* ••F«.* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VI IVV«27 / WIV ƒ IV V/IV|V IVV/I

coinnniniffttion ber ^ottiK^enn?aie|îet gcfc^e^en fein/vnbbic mcnlé^# ucix natnr in Cb»njto (bk$e iVaieftet empfangic ve/nacp art bcrperfÓnlic^cn Vereinigung pfrddKZMtZo«* ncWjKf/proptef cotiiun{lioticm,[tu jeeundum utiicncmDEi Vabicuin , itd enim uetcres loquuntur : Z?aß ifï / bic fii((c ber (Sott^eit in Cfe^riflo ^(^^»net/nie^t wieinanbcrenXDciïigcn/ fónbern ifï mit ber angenogt; jjiencn nicnfct^Iic^cn natur perfonlie^ vereinigt/ ai ,d ^8 ne barin rnc|gt;t fc^icc^t/ blojs vnb intî|fig fey/ ootibcrn bas ftc mit jrer fl?aic,Tet/^crriigf eit/f raffl vnb wircïung (euebte/iè^eine, gel? betvcifc/vnb crjeiîî ge ,n/init vnb burci? bie angenoniencmenff^iic^e na mr |rcjtxgt;|{(|g / ixjjc vnb trenn er tril/tvie er foiet’C fcilt; ne (göttliche XDerrligfcit /in vnb burc^ fein ^leifcb/ hïî? niebrigung/ trenn er gervolt/^crfijr frhiA ï^5^‘^^®Oèn/2ib€r ,ct$unbt nacbabgeiegter bag biefclbigc vâllig/ôftèntgt;

Sf‘^quot;nltig ! in vnb bureb fêinc angenosnmené wc4t/ Xf K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnb bas foiebe cow/««gt;

° O Kçcben fëy yî«c confkßonc (y eXiec^UdUone iKtturnrum^ • . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3 obnc

öl^nc vcrinifc^nng vnb vergrcic^ung bcr tiAtursn/^^ ben bic al ten faft ttlle/burc^ bas glcic^nis eines n'gen «gifens crtieret/ba bas ^ctvr fêin tvc jén/lieep* vnb ^itsc bent gliïcnben jgyfennnttbeHet/vnbnna glcieétvol vn bleiben bits vnb lieert/ allein bes ers rvefentlkbe eigenfcbafffcn/allein bas ficnnnt» vnb bnreb bas gluenbc ïCvicn ßcb bctxgt;eifcn ! nbsp;nbsp;b

wol sntnerefen/ bas ein gros vnterfebeibt ifï/tx’efquot; bas ïteiben vnb 0terbenben»0on@O^tes StJ0^* febtieben wirb/ben ba lcibct vnb fiirbet gleicbf^bl bw (Sottbeit niebt/ 2lber wenn biefé jODaiefiet bent feben Cbtifïo ntit getbeilet wlrb/|b wirb fein babnreb VKbbaber eine lebenbiginacbenbe 0Pti|e/ rnb bleiben glciebtvol bic naturen in €brif^b/OHt fren wefentlieben eigenfcbafftenvnterfcbeiben/in^‘^ (er itwigteit / X)nb ob wir glcieb niebt ausbener^ ober begrciffên tónnen / wie bas sugebe ! foHtn barunib bas niebt leugnen ober in $ weiucl 5it^tn/b« üon wir (Bottes XPort bAben/@onbcrn mit bem Uquot; ben Cyrillofagen.

QgowoJo id. ßdt,nec mente ïhtelligere^nec linÿtd dfcere fed ßlentio dt^ firmaßde id rKipimm.

/-Hrt

XTie bas sngebc / tónnen wir mit vnférm fin*’ niebt verfîebcn / auch mit vnfern jungen nieb^ , fprecben/0onbcrn nemen es mit feffem glauben an/ vnbfebtveigcnftilL

Sfefut^ev«^ Von bev kauftet tcä SJif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gÇriiii gfU Çwt

Wb scrtamp;« i»t.

vn atiffticîvdff/îvff tb ©cÇviffï öïc Pfttre«/^ftt awc^ Cut^crus von bcr jCDä ieftctamp;cömt'n|lt;:bc (C^i*i|iiöclcrct2fl8ini55uc^ 0^(18 btefc Wof t nocb fcfï flemen etc, S?ft fielet ber ófi» rent(ic^e!^rtfctcl viijcr» glaubte/ bas CbtiP’ fïeifcb (Sottbcit/voll ecvigcegutcs/lcbcns/fcligPeitilî/ pn tret bj ninipt/ber niinpt baniit $u nbsp;nbsp;nbsp;etvigs QUtf

«bcn/allelèUgfcit/vnballcstvasln bcm ^leifèbiïf* □n bcm grojjcnbcfentm's vom2lbcnbmal/©ic witnfc^cit Cbnfîi C tvictvol fie auc^ dnc (Cfcôtwt ifi) ûoer tveil ße alleine/ vn feine al|ô an Gott f lebet/bas h' cine per|bn mit ber Gottl?cit ifï / |ômus ße auc^ vober/vber/vnb an|]cr allen anbern Creaturen fein/ mtcr Gott alleine/Wolan bas iff vn|êr glaub/ vic fomen tvir mit Cbriflo aufjer alien Creature/ bei^ bcnacbbermenlcbcit vnbGottbcit/bafînb rvirinck tiem anbern Canbe / mit bcr n?en|c^cit / beim ba f te ûnfF itrben gieng / rïemlic^ aujfcr vnb vbcr aller Kreaturen/ blos in ber Gottheit,

“Ober bas Cnangelion am Ct’dfîûg/îÇs ifï fôngt; bevlkb tvabr $u nemen / bas 3obannc8 bas Ceben C^rijio ! alsbem csvigen Wort / gibt vnb nicht als ^cm JDenfchcn / benn bie menfcheit cvere fein ntjtse/ wenn bic Gottheit nicht barinne sxere / hoch nmb Wil vnb mag Gott nicht funben werben / benn burch vn in bicfer menfeheit/ Tî^cm bas wort Gottes im anfang vnb GOtt felbs/ mus vnjer Icben/fpeifc/ liccht/feligfeit fcin/baruifi ifîs nicht bcr blo||cn men^ feheit ChrifcisngefchriebJ/baspc vns lebenbig ma^ chc/fonbern in bein Wort ift bas lebe/welches in beni fleifch wonet/ vii bnrchsfleifch vns lebenbig macht* Pber bic öJpipcl am Chri|ïagc/ voller gnaben vnb

3 Q weis/

reeiß^eit iflergctrfidi/bftsftlks/tvftepn furfomen iff/bat er tónnen vrtlpeikn mb leturen/ bnrunib bßö bie ©ott^eit/bie allein alle bing ft^ct vn ireis/ perfonlicl? mb gegentveitig tvar/mbenblic^ wflß ven C^ripus ilibrigung vn {gr^o^nng gf iß/ (ol beni nienfc^en angelegt reerben/benn

«lÄtwr mag tx’ebergeniebert noct^ cil?ól?et a’ergt; ben/^tem bas er f ^n 5«m iÇrben gefètst bai vber ak ïes/basip nact? bermen femelt gcrebt/benn »irn’^r fen glcuben/bas (C^rifîus nic^t allefn iß nacb^^ii Gottheit vber alle bing/ fonbern anclp nac^ ber nicn^ |ct?eit/alfo/bas (Cßrikebem mengten alle (^rcôƒ’’* vnterttgt;ûn mb vntercvorflïn fînb Et poÆrf : Hnn (fu/rvie fein ßctgt; bic rveit reimen/bas er jn einen ben nennet naebber menßb^it/benn nxm feiten öbe ' (j$ottcß gij ter billicber siî^rbc gegeben werbcn/benn bem ber ba0enifi /^rbat allegiitcrobcr€reöti« mit bem ï)atcr sugleieb gefèb^^ffen/aber nun er aw^ jÜJenßb ift vnb 0on/beerbet er ftc aneb vmbbeß Icn/bas er Ç5on ifï/mb ifî nn 0bn in beiben natntCigt;gt;

Dber bas ^nangclinnjnaebbemCbf’^^f^ S2ie menfebeit (Tbnfti ifl gervefen ein 2?anb3C»ß 7 aCaus ber ©ottbeitZÜber ben 11 o. pfalm ^as er nicht fpriclpt/^et^c bieb meinem ober îiî meiner ftinef en / brnctt er aus 5»»’ nbsp;nbsp;nbsp;yî,/

bös (Tbnfîu« nach ber mcnfcbeit/lt;Sott nicht fenbern mtcr (Sott ifi/cvietvoler aller bitißeifJ mb Deuptift/ mb niemanbt/benn allein öbtt v teriböm

Dberbenfclbigcn Pfalm/2fnno39, K?«« tvarhafeiger (Sott fev/wirbburch biefe Wbk f7 gnug errveifet/bas er fn (Sottallcr bing

neinuc^ 5U feinerrcc^ten/in amp;crfelbißcn£DAie|fct vü gœaU/ fo Peiner «Trcfttur fan jngcincffen ererben. Weil ni) iOanib al|b rebet/bas biejer 'J:Derr $«rrec^#i fttst/anbeni ort ba feinem (auterm menj» ' n^n/ja aneb feinem Jüngel gebiirt 5« O^^cn/ricm« ^^^fföottes eigenen ^^ron ober (?5tncl/ jö leibet snfagen /ober5ng(cnbcn/bas er lauter wenfet; |êv ober eine anbere Creatur vnter fôott/beiî ^fisifi inber ^d^rilftbartrerboten /basman feine fol @ott glcicb machen/Weil er benn bicfen ^vîiffûfclbs |mgleiel;gt;fet$et/baniemanbben(Sott '15en fol noch f äu/ fomus er eben bcßelbige ©ottli:;

fens/vn gleich ^lllmecbtiger/ etfiger getralt pUijfticfîct^tn / rinn fan er aber fokjes nk^tbai? oeu vönienfcblicber natur/bauon würbe fni bie(5lt;5tt uepc ebre nicht gegeben/bas er fblt sur rechten Cgot^ Htsen/vn ein ZOerr fein vber alle (Treatur. 2Hem/ Wir iß gegeben allege walt im X)tmcl vnbanjf(*:rlt; oen/Solche gewalt aber würbe jm nicht gegeben/ t»o er nicht jm gleich/vnb berfelbige @ott werc.XPic tool aber folche Öprücht von benj menfehen Chtißo ßtfagt werben / nach beuj er in berßlben men fehbehe uatiirvon ben lobten aufferßanbcn/vnbgegen ßtfahreniß/boch^üterfblch eigentlich baher/ oaser von natur warhafftiger (Sott von fiCwigfeit/ H’ï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘Paulus SConi.i.iagt/bas cThtiOuß f ttff

’Jßbch erweißt iß/ein^on(Bottes/baher/baser ««fßrßanbcn iß vonben lobten /XHib allhie/ba er i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bich 5» meiner SCechten/bamit gibt er

Pu bic (öottheit nicht/^onbern vertieret bicfelbigc/ er wai'hafftiger/ewiger @ott mit bem rgt;ater iß/ vub nun auch in ber menfehbeh^n natur 5u berßlbig?

3 iti hctrbß'-

lt;?crrTfßTc(t nfxbcn /Mßttiüntnuß gkuîîfa îcnr.tn/t^rtfiub öcr H^cnfc^ ftt^ct^ur recbtcn l;anöt tôottcs/vnamp;bûf öcivüU vberbic Ö^nsct/vn ip ini 'OnKl wb igrben/bas niclpt vïrter iniefêv/vnb vnb bciflêt alfo beibc trar^ijffitiger £ï?cn|cb vn war* ^nffagcr @ott/5«r rcc^tê bes Varci a ßtsenb/D^S^'*' vbtr ûllc «Trcrtturcn/bcrbßin C30£tlictgt;crß(.^Äif(^lt;^^/ rnb bix^ ßiic^in mcnfcbltc^cr natur/gccvaltigHc^ rnö regieret/ als vnßr lóerr mb König in ccrigVeit/ bas wir von mb bwre^ jn attea b^^ben/JOenn ba^cr/ bae er von natur (Sottes @on iß/^at er alles inacbf vnb gewaltbcvbeiuX?ater/Weil craberwarßafßb ger jCI?cnfcb iß/bamit er vns suge^öret/bßter fok^c feine gewalt vnb alJc niad?t vns / bie wir berfelbigen natur/geß^eneft vnb gegeben*

X’on ben let$ten Worten SDauibs :

Xîïî^rrl^at 5wo (Seburt/ober 5wonatur in einer vn/ sertrenté perfon/ Hae^ ber crßen gebürt ^at er nieb^ 5eitlicb / fonbern von iCwfgfeit ber voi» X)atcr eni^ pfangenbie ewige gewalt ober ©ottbeit/naeb^’^*’ anbei« 5citlïcbennicnfcbliebê gebürt/ißjiiiaucb^^f ewige gcwalt ©JOîTtes gegeben/bocbseitlieb/vn^ nifbt von ewigfeit ber/benn von beut augenbUef an/ ba (Sott vnb nienßbeit iß vereiniget in einer perfon/ ba iß vnb beißt ber JüDenßb Warien èon/^Ulnieeb«* tiger / j^wiger @ott / ber ewige gewalt bat/vnbalf les erßbaßtn bat/vnb erbcl t per com/mnic^tio/tem barumb bas er mit ber (Sottbeit eine perß)n vri aneb reebter Gott iß / bauon rebet er nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m

mir vom X)atcr gegcben/jCDattb-vltimo. 0}ir iß gewalt gegeben imXDimel vnblÇrbcn/wclcbfnmnr.

Db^f» von rjasarctb /Darien 0on/vriamp;

m geborfh. Von eit ic|) fîe vom ter/ f^eic^ fVcnÇcbixarb / *2iba- ba ic^n;)cii|c^ tt’ßrb/ bübic^ßc5citlk(?cmpfüngcn mcf bei” n?enfcl?cit/ ^b^einilic^gel;Altcn/bïö auffmein ftuffer(f c^en vn . ZDiinelfart/öft cs follcn oÖtnbaret vnb vcrCkrcé tVerben« Hlt;fc vutherui

Was nun nun fdr eine fönbcrlicappenation bieder ^crrligfcit vnb fl?ftiefîet bes fpenfc^cn C^rifîf geben fölle/bÄUon woUen rvir tcin Wort gescnct angt; ric^tcn/bic patres rvie jre Teflimonia anstvcifen;^cif|ên C8co/M«„/crff/o,jë,Et diuinit ttiaicjidt tatä etfotentid funt }diomAtddiuihi tdtis tvic nn VnZo hypoßdtica nnn efl-uerbd!(s,[cd uerd er wibbfl^cr^at 2?»55rcntius es genennet comniunicdti»^ ”^1» ^dionidtum retkm^vnb jCut^cmS ^Cißl tS exalMioriem redd

X)nbftcbgt;tenixgt;ir/bac8rec^t crfleret Jpub vcr|îanben rvirb / trie fet^t ex putnim angesciget/ OÛ8 cs feineÄet^erey ley/alfbrcbcn/^eißtcsboc^ P etras communicdtionemdiuinanature 2.Pet,i, tVCnil unt nftC^ Rottes bilbe ernctrert tverben / welches boefegt; l^rnc n?aiepct vnb ZDcrrligf eit / 5« trekker 'bprmns nac^ lêmer nicn(c^îicbgt;en natur cr^ô^et iff. fU ®eins/barüber in bief^r Ic^rc fïreit ip/t»cC,gt; bcr^albcn alfpic ettras Icnglk^ cr^okn/ vfl ^Abcn mi5)]cn / tveil bic netren ^bgt;tolog{ in ’ J ƒ ® •^bfefi ba fie fbnff aus ber Caluinifîc bik^r/ pHcriey

Prftrww.niit greifen ^auffvn infamen gè naturen in cpnf^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;natürïicl^cn trcjcntlufenei«!

û4vi I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rccbtcm vcrfïanbc t»ir

ebfnr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vert^ctigcic@ok^c vnbbcrgkU

'fon ber XDüiefcet bes nicnfïtgt;frt' ‘In gcnt^licl) vbergc^en / ober mit verf ertcr ausif

□ iig kgnt)^

Ifgurig mtufc^cn/X’n ob ßc nbsp;nbsp;nbsp;CbrifTo luc^ ftfiic«*

iBcnfc^licbcn natur viel bcrrüc^c/^obc/crfcbatfen« gaben 5ufc^rciben /ccclcbcßtvfr ftu«:|gt; bekennen/ fo lallen fic boc^ bas l?öbeftc ! öauon jtsunb inelbunö gefebf feen / auf|èn/ vnb cvöTIcn außbrikf hVl? bic rclt;^ bc vnb le^rc nietet (cibcn/noc^bulben/bftöbicnicn^ llf aus ber perfonlk^c Vereinigung etrv^ empfangen Ipabe/ bßß vber bie artlo vnb eigcnlêb^iï^ nicnlc^uc^cr natur quodfuperet conditions er proprietJtShuiM'' , mm ^^3» Wobas^inauölebe/baß rvolle ein K^r wol bebenePen/bennber 0acrainenticrcr regnlß in/ bas C^riflußrvol viel empfangen ^abenac^ nicnfclplic^en natur/aber roaßvnß vber ober rviot« bie art vn cigenfe^afft ber mcnfè^lic^en natur cf et ^u lein/baß fbUe man fmeniebtsufebi ^’^7 glcieb bie tvort bcß ^cflamentß Cbnjti auHage/b» jein Ccib ber ini XDimel ifï/aueb ^itnicbc bey nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?

jgrben / in lêinem 2fbcnbma{ gegcmrcrtigféy/ barauffgebetß/ife aucb babin gemcinet/baß nervenïbcologi bicfê rebenkbt leiben bic’mcnfcbeit lt;Ùbripi ctrvaßempfangen vberbie art vnbeigen(ebaffr menfcblie^c** ' nbsp;nbsp;Z?gt;en ße fagen außbriicflicblelbß in fren^

baß Cbnftuß nnnmebr mit feinem iteibc ben bey vnß auff tÇrben gegcnrvertig fey* fetten vnb bemalten bie SCegcl / rvdebe tviß ifî / vnb nicht feilen Fan /rîcmlicb baß eigentlicher vn belJer rviffen Bonne/ benn (Bott filbß/rvaß fur herrligFcit bie empfangen habe/ vnb bnreh Ootteß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/.he

Fonne/alfo baß ftc gleichtvol eine natur bleibe / vnb jre natiii liche /

tvAß (Bottes Wort/ von öer nicnfcl^jeit (ConfîtAUjjhset/a’enevns^tcic^ ouncretfein/Hict^t altcin vbcr fdtiOer auc^ ivieöer oie art vnb cigenfc^affî slier tnen|ttgt;l‘clt;?cr nsttir/sls von ber tvcfêntlicljê gegcntvsrt feines iCeibs nî ^luts ini -abenbfîîfll/jb nemen cvirs boc^ in einfettigem ge-rZ r f’’. nbsp;nbsp;nbsp;CBlsnbens sn/ ircil tvir in C^riiFo nic^C

ftlieinbicnstijriif^enienfc^ticbc etgcnfd^ûflt eifen;« ntn/fenbcrn suc^ «jjfJcn vn gleubcn/bsser nocbfet^ ner angenommenen menfcblic^en natur erhöbet ifî/ Voer alles t»as genennet Pan cocrben/vnbgleuben/ oas ber ba @ott vnb æenfe^ i|ï/in einer rerfbn/bö^ oc vnb trifle trol treifè vjî roege/tric baJjetbige/tra» tnn (einem Worte auffaget/ gefêbebcn vnb bc(ïebcn tonne/obn abtilgnng ï?nb vei rtiePung feiner mcnfc^-beben natur/vnbfrer cvcfêntUebcu eigen (ébftfften/ob tvfr glcicb bafjèlbigc niebt vèilïcben Plt;5nnclt;É?»e(ê öhta ifï getr is/vn Pan niebt fei!tn/ba bleiben tx ir bcy-t’rtö' öcv ^(îîiçegôrîfîiiif / nùte eJktrt ttac^f-iner (öütflüljcn/fcn^nn aueljiwct (einer mcnfcljiS lieben üanaybcyfètner 2\ircbcn nnïi iCrben (cy.

^iit Qlnbern/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tte netven it (•eclcat/ituf beti

«CaluiniRen/ fogenaa^navt? bennatiirlieben eigen jcbafften ber menftbl’tbcn natur ab$ir* cPeln vnbabme(]cn /tras biefêlbige in (fbriffo tribeV ctnpfatigennocb b^ben Pónne ober (olle/ifl alles ba* bin gerkbtetybas Cbril^üsbienibenauffjÇibcn bcy feiner Kircbcft adentbalben gegenirertig fein folie/ ûllein naeß vnbmit feiner @lt;5ttlicben natur f vn niebt jueb 5u glekb nach vnb mit feiner menfcblicbenna^ wr ! wie benn ber tiewe Catec^ifmus teeret / vnb bie

Ä new*

tietwe^rftgfîikPc/fkrncî;» düßtreijcn/viib bit 0r»nögt; ftfle |âgt/0gg.4, lOkiß bfe fprücbe in ber Öebnift C^rifîuô iß ill piiö/ vnb wohnet bey vns/ vcriranben fbllen □?crbc/v5 ocr per pn nnc^ t’rr (Bétdiebé nûtuf/ vnb nicht ûucî;? ungleich noch ber meiijcblichcnatu*'* ï?ic a’ôllc nun ein jeber frointner nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;beben;«

ePen was anöic (cm hnnbcl gelegen fey/ber 0®^ ChriftWiS fpricht / 3ch tvil mitten witer eiK^ fein» J0D4tt.is»'Onb fiht/ ich bin bey euch bis ans enbe ber XVelt« Hun iß ber gantée Chfilwö nicht nachtiner natur allein / fonbern (Sott vnb menßh / niit^vno nach beyben naturen. 2Daß er nun nach ber (3ottli* chtn natur bey feiner Kirchen fey/iß fiar/rvciler nach bcn(clbigen XDimel vnb t^rben erfiîlUt ! bas er Aber auch nach ßiner mcnßhlichtn natur bey bc^ prebfgampt/ vnb bey (einer Kirchen anff iCrben f^n rvöRc/bas hater besenget/vnb beßetigt in ßinein ßament/mit bem aller tetvrißen pfanbe / ba er emge* ßtst vnb vcrfprochen hat/bic rvahre n?eßntliehe0^ genœcrtigpeit ßines Ceibs vnbfölutßim 2(benb(na j tvelche» hienieben auff it^rben in ßiner ten cvirb.Xîun tvollen bie neeven Üheologt/Chnin*^ bey feiner Kirchen aufferben / nur öic ‘’ber^» halbe theil laßen/flcmlich bie ©ottheit ßine .nenßhlicht natur / nach welcher er fn^atn heßen / als vnftf iöruber verrvanb iß / txgt;if rns/bie tvir in bießr Welt / in ber Chen ßin/mb leben /ßheiben/fjubern / weiter benn ber Omel von ber ^rbtn ift/

baran gelegg ßy/wolle ein itbtr fr^mnitr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ■

betrachten/Die ©örtliche natur iß vnß (chlt;n viel juhbf^/ï’nb weil wir burch bie

fc vf«ï bfe gHAbc vfitgt; ïcbcn bcfóMgct ene/Tenib^ OAf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ Df«» * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;□R öie

J^inicpe natur/ i»£ü fjc ßCßfn vne/o^nc niittci

/ »ic ein vcrsercnbcß fewr / ©cr^alben ^at ßc^ «on ßottes/aiöein £Dittlcr/mit wifer natur ver# 'w‘ßct/auffbae mit ber natur/ vnb buret; bic natur/ negcficn/atß vnflrSSrubcr ^etban vnb verenanb ! nach vczïc^er tvir aueb

• r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ïcifcb/ vnb 55ein von feinem

-cein fein / bic Oottbeit mit vns in gnaben sum (eben çanbclen niôcbtc / ©er fcbônc nötige trofî wirb vn» rh 2^^”^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lehret/baa

J^bhRusbev feiner Äircbenanff iCrben gegenwertig 1^/vnbbanbele allein nach vnb mit feiner lt;3öttll4 w natur/vnbnicbtaucb 5«öllt;lt;cb/nac4? vnb mit ßigt; »’wmcnfcbllcbcn natur.

ffutberuß aber fagf recht} Xüer ba (ehret/ baa 'tbrifluß wol im Omet mit vnb nach beyben natu« jjngegenwertig fey/aber bey feiner Äirchen aufftgr^ ben ! fêy er nur mit vnb nach einer natur / tlemlich Jüfh ber (Settlichc ] gegenwertig/ber trennet bic per fon €hrifli/inbemerbichtet/baß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feine an#

ßfnommcnc menfchliche natur / im ÏÓimel agt;ol mit vnbbcvftchhübe/aberbey feiner Kirchen auffigr# ^n/habe er biefêlbigc nicht mit viibbeyftch/0on# wm bicfclbige feyCwie eine hohe Perfbn gefsgt)im Ijimclrccr corporcarrePiret/fo werben auch bic îêngeC vnbbie auffcrwcltêimïOimelcinf anbern Chrifmm/ ncnilich mit vft nach bevben nat «ren/gegenwertig ha ben/wir aber werbe anfferben/allein bicCgöttliche na tnr/ohn vß auf jer feiner angenomenen menfehh^hen Ä « quot;natur

ndtur gegcnwcrf ig ^ftbcn/ vnamp; brtrauö tvfrb wie jiTut^cruö fagt/bas C^rifïus niebt einem cnt$e(en ort^ gants ba er feine menféÇl»^ natur mit vnb bey fîc^^abe* 2fn alten anbern of aber/wirb nur allein bie btof)e/abgefonbcre0lt;?f ^eit f^in / on vnb auOcr ber menfe^eit/ bie fte bey vnb mit ficb babe/wo fte fetsunb bey ber ÄtW;, au|ïlt;efbenifî.XDiraberbc8 € lû fpric^ Cutberuß ! benn aufjcrbicfem jGDenfêbff’^ (cb @ott nicht fueben / benn wie er an einem anbt*/ ortb fpriebt/wil vnb mag @otc nic^t gefiinbrn bm/bznn bureb vnb in bicfer menfcbeit»0otcbty^. nung vnbtbeilung ber naturen/ in ber perfbn Cbf’m in ben facben/bie su feinent 2f mpt Qc^oten/ ba er ai» vnfer König bober priefïer / vnb baß ‘^aupt bey K*' ner Kirchen auffj^rben fein vnb wirefen wir in feinem wege billlchen noch annemen/benn en* licb/wie wir vonber gegenwart ber ©öttlichen’’^^^, , CbtiPi gewiffe sengniß haben / atfo hat Chf’Ï^®

wahre wefentlicbe gegenwertigfcitfeincßCeibö wo föluß in feinem 2fbenbmal/Welches bey vi^aurhtf-' ben/ babie (Chtifttiehe Kirche sufamen fönjpt ƒ banbelt wirb/bureb eine fonberlichß 0yget iff ^efïament beseuget/vnb befîetiget/ îDerhaïbtff fîeben wir bie fpruchc (IDatth.ig* jebt^ü mitten vn ter euch fein/n?attb.28* □cb wilbeyeucbftiff)^^2 bemgantsenCbriflo/baß berfelbige mit vnb beiben feinen naturen/alß @ott vnbïVenfc^/b^y 7!quot; ner Kirchen auffjgrbcn/alß fr ^Cauptgegenw^v» Icy/jOenn wie pomeranuß fagt/von ben Kelch ben/wic weit vnb fern iff wol benpt vnb leib von ein?

. , 2(nbcrn / bic ftlfcn patres rcamp;cn tvof de nu fîct’tbare gcgencvertigfeit / geniem# bcva!0bgt;n«ngöe8 (ffeifèlpes (Cbgt;ntît vns î»- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jônfflatten vnö ïebgt;ien Óeeintet«

tuit vns/ bic tril noc^auffigr/ yftt Kin/vcrcinigc/in vnöbcy vns (èy/nü^t allein mit Kincni (5eifî/ober mit feiner ö5ttlic|)en natur / auc^ 'nÜ’# nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«’irchîng/fônbem auc^ mit ber

^tur obcrtvefcn/fcinesjireibeß vnb25lute8/in feinem nicinung ber alten Äirefeen/aeu^ »mpangejogen irirb/vnb^anblen folcbgt;e8 Jf T^^^tes mit grofjem eyfer aucbgt; trieber bie Äet:? i in iohinnem liKtCtcapaj. er 2()Jibtii.citp,26.c^27,Hi*

homilia in M.AttßY,ln toh4nj,4p, *» Antiochenoi bonülin 6o^ er 6l,

r r Sttni britten/i^ut^eri vnb pomerani befîenbigc «çrvnbmcinung/tribcrbic ^acramcntirer ifî biefê r uJ» ” €l?rlffU8 rvo er fey / gantj fêy / Hcm^ jjuôott vnb OJenfe^/vnb bas bergantje (É^rifîus/ jpott vnb iPenfe^ ynicbgt;t allein nac^ ber ©ôttlic^en/ jonbcrnauc^nacbgt; vnb mit feiner menfc^lic^cnna# JW bey feiner Kirchen/auc^ auifjgrbcn fey. jtem/ ^8 man lt;rt?riftum o^n vnb auffèr feiner angcnomgt; ’nenennicnfc^lict^en natur/nic^t erfennen noc^ fuc^lt;; ^Â?pri?bt *”

üTut^eri leben / anc^ anberc feb ? ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DtPhilippui in epi/lola dd OEco

vornüber quot;®«lt;^rlt;it«entfc^n?crmern/welche fSbic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bifputieren /entgegen

ber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bisjumenbe

weit/vnb(priemt/X^as man In berfelben ver^ M ^iffW

ÇdHîîng nîc^tbt'rffcbie

Âbionbcm/ôlôcvcre Cbrifto» ftUctn fcitscr (ï^trtk^cn rifttur beÿ vns/bo bocl? bfiibinol cûi gewiß îcugnie |èv / ber wahren werttgfert feincöCcibß vnb iölBts/bey feiner Ä»* c^en ûuffiérbcn.CbenbAflêïbige bûnbeït vnbbcf«“ ^ttcrCLUci^inhMîo^iiefcntentijsuetn-um. ^((b bft ftcb »nit CtKb^fo vnb feinen coiiegif^Qftuio if 3lt;^ * Jf’ le^revom2lbcnbniftl verglichen /^at erin traa^tionibut iw 26.clt;«pït.M-(ttfclt;e/ vnttr ânbem ftußbrnernw' ûweb biß gefét5/bô8 (Chrif us nicht allein/ als rer @ott /fdnbern auch als wahrer jCDenlth/^^J iß/wic erß felbcr erf leret/ alß ^leifch vnb^lut ^ey vnb in vnß gegenwertig ley/wohne vnb wirefe/Z^” raußflarsuerfehen/waß basuinalbieeinheW^ fentniß ber Cnthcrifchen Äirchen gewefn \i'^/ rauffbie formuU concordite gffti|^et«

ÿuni ffetsten/ZDiß i|t alljeit vnb allwege alter crarnentirer grnnbgewefen / baß Chnftußnuu^’^^* bey feiner Kirchen auff^grben fey/nfeht nach feiner jnenfchlichennatur/fonbcrn allein uach’JJJJ mit feiner (göttlichen natur/Vnb weil nun btc , ^heologi in frem €atcchifmo/lt;Srunbfcfîe/lt;^‘‘'^y ea diß’uMione^vnb^raßfitlcfen/eben bafjelbige vnb vertetigen/Pan ein feber (Thrift wol uterePen/^ fîe hinauß wollen/vnb warumb fie ifutheri cher/foer wiber bie 0acramcntirer mit reichen y'* vnbgrofjèmevfftrgefchrieben/an feinen 0ic tbun auch baran vbel/baß fte beß f“Jj ptÇ5chrifFlen/wiber Cutheri vnb feine eigene vons. JöcPentniß /fbcrplt;W/cono»tt'zh-,auff^cichRßß^** ^hcf vnb anbere vcrfanilungen gechan/fetsunb^nj^^

Âîi5/c^cn/2ïï« |rc(3r«nN folf^cr;€AÏiiinip^c tncimwg fdnen haJ* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;angcnommcnm rticnfc^tic^eii

frk^c.’ amp;er|ê(bcn natürlichen tvcfcntllchcn eigen* IS? U ’V tgt;cr hcrrligfeit hftt/vnb behelt/ ïirh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tvefcntlichcn €lt;5rperenatiïr*

rtiM ^fp^rtichc lt;trth vnb eigenfeh^fl^ Av / (f ïifh r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;füipftnb

ßuchfwnilich an einem getx)»jyen orth fein hiû r ^^’‘^'ûtben fônne Chnfîüô ohne jerpórnng natürlichen.cigenfchûfr^cn femes bemfelbigennicht 5»ö^cich im X)imet vnO gegentvertig jliib

S'nthciuß alltreg geanto’ortet/ 05 eg tvahr I V/oa8bcr)^eiblt;Chn|fi/lblche natürliche erth vnb Öjnfehafficn / (ichtbar vnîgt; begreiffïich an einem ®nh 5u fein / habe vnb behalte / vnb öiefêlbige auch fi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wo er evil / n?ie er benn alfo in

flh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6^” ÏOimel ge*

»«hren I ft(|5 triber vom X)imel bommen wtrb/vnb ßcher$eige/ ftnl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Paulo lïihol^

S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nieinung ifi

^7^ '2^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vilanbere 2\ft-:er gejeh wer met/b$

ein ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JEbeib cühnf^i nunmehr verwanbe It fef in

vnenblichßwefen/welches fgt;raprictagt;c‘ lutu bcctn^^^u nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;raiî(htbnr/vn

fiiS» ƒ f^V/ fbnbern wir gl cube vn lerC/ bas efhr i «iaegt;?r?Si5 ?ƒ’’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î^ehe n/eft hhehe

» ‘’Khßirie hßt WÎ behclt.2(ber weil er bic çvahre wc

Ä uü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ûné«ïgt;

féntUc^c gcgcnwcrffgtctt / pines Ceibs mb 23^^ tni 2ibenamp;niftl/irelc^e8 ^icmamp;cn bcv vns ftufF gehalten wirb/verfproc^cn^ftt ] vnbim a«c^ piner nicnfcbgt;lic^en natnr/nic^t nur ct3ik^c tern alle gen^ait gegeben iP/im O'mel ben/alfobas alles feiner gcwalt

ba^er pine angenommene mcnfc^licl^e natnr / nj^P allein jre natilriicbe cfepntlie^e cigcn(cblt;ifl^f”7^J^ pnbern neben vnb vber biefclbige/vnausfprecbbfPJ^ vbernattlrlicbe/groffc/^o^e f rafp/gcö?alt/rntgt; pf ligf eit empfangen bat^^o gleuben tvir / rrcü bige / fo cs ver jproeben bat /cvabrbftfPiß «’£gt; meebtig ift/bas er aueb bieniben bey vus auffî*^!* in feinem 2lbenbmal/vnb bey piner Kircben/n’’^ ncm trcpntlicben Ccibe warbafftig gcgctw’crr'ß niebt 5war ! nacbobcr burcb bie natu'rlieb^ n lt;nbsp;cigenpböfl^ eines mcnpbt'lt;ben Körpers / pnben»

nach vnb burcb bic vbcrnatûrlicbe XOimlippe/ vnergt; fôrfcblicbe / vnaupprecblicbe frafp ! y bcrrligÇeit/ rvclcbe bic menfebiiebe tiatnr u» aus ber perfônlicbcn mit ber Cgt;^;cttbeit vercin’gu*’» empfangen bat. Wir gleuben auch / bas feine vnenev liebe Weisheit/cüol bic weip vnb ircgetvimf\'’”’’ babe ! bas folcbes gefebebe vr.b gefeb^P^*^ [aIua ucritettehunmnie mturte^fatuis etiam efJcntîMr/i eiu^ rveil es beibes (Sottes Wortip/vnbnirgentsgtKb^J benijî /basfolcbs ©ott vnmûglicb fcv»Wit benn fagen/bas bem Wenfeben €bnpb / ailes vmer pinc gccvalt vntcrsuorffen py / ausgenomn^ vnb (5rter/ bic |ne arrepiren / bemmen vnb f ônncn/tvcnn cr pcb gleich mit feinem )t«b^ als im 2fbcnNîial/ausbriîcHicb in feinem ^roeb^n bftt*

Mônid(ù^c^ simpt/1« (eina ÄiK^cn verric^tct /jik^t «((cm nac^ feinet iöottlic^en /fonbcrri' öUf^ nac^ (finer fl?en jc^ltc^en ïlatur»

7}m öt'ittctt/^5d}ort a«(V amp;icÇa/tgt;tf

rc VOMI 2/inpt C^rifïC wie er vn|ér ^rlôjèr/ æitlcr /0eügnîftc^cr;/Âônig/ XDoi^erpriea X?ftupt ffincrgefî}eineijî/î?ennwûô s« f i î”* 2('inpt (r;Ôri|îi gehöret / b«8 wirb jni sußc«» h ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;naturen/ßlfo bas nict'tcine

uattir (hr fic^ aKein/entweber bie CóóttHc^./ ober bic nMct;(iffoc/t»iewercfc 0$uni ainpt geboren/ver^ h u •gantsc €^rifî’î8/(§ott vn menfet?/ burcÇ beybe vntcr(cbifbïic^e naturen/ jein Äoingrcicb/ vnb priepertbumb filtre / vnb bap jcloigc nic^t aUein/bacr bureb' icin SCcibcn vnb^tcr^ bcn/öö8 tvercl? ber i^rlöfung ver nc^ tc t ^at/ |bnbcrn Ewiger König / pricfleK '^ir feiner gcniein/in wb bey feiner Kirebcn/ ÛI1C8^baffet vnb rvirefet/ ©is tan nicnianbt (eugj* ^b’’* r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aïbiebiefrage / ©binfolcbcnwcri»

even/ fo 5uni Königreich vnb priefrertbumb lt;Cb*'if^i/ Wie er ift bas X?aupt feiner gemein gehören / feine nienfcblichc natur/allein bas/vnb fbuicl tbuc vnb wircte/als fre natiMicbe / wefentlicbe/eigenfcbafl^ ten/ vnb rviref ung geben vnb vermögen / ©aber ets^ b^^V^5unb fiSrgeben / bas Chriftus nicht alle wer^ erc/fo 5U feinem ampt gehören /fbnbern nur etliche/ bureb pineangenomene men fchlicbc natur verrichte/

fi' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ilemb#

bic er mit anfegung jêincr ßcnbegcbf»*^/ Sfbcrnobcrnnbcrcr (Slicber femes Jfcibs Wir Aber bef enncn bitten vnb Icbrco/trdl € wfcrÄonig/Dobcrpncfier/wö bas gemeine ifî/inebt allein naebber (Slt;5tth'cb^n/^'^^fp’ aijcbnacb ber menfcbblt;blt;^ntiatnr/bas er jnnericv^ tmQ/nic^t etlicb«»* aUeir?/ fbnbern al 1er rvereP / f^ 5® feinen» ampt geboren / gebraurbe / «lebt lt;^Wcin ©ottltebdi/fbnbem Oixb feiner angenommenen nien fbiKb«’ natur /vnb bas in fbkben wtrdw ! menfcbliebcnatnr / auch jrc e^ic^tùm babe/nicpi^ lein/biefteansfrernatilrlicfxn artbvnb eigenfeb^^iï* ten bat mb vermag, gonbem bas fte eben bamnibZ •, Y'Vnbba^u bie vbernati^licl^/ vjwfprceblieb^ • yiigfeit/XÜaiefïct/frafp/vnbgctbak/empfongenb^^ ', be J bus fie in ben tverei^en/ fb 50m ^ÿmpt €

' blt;5ren/nfebt mirfsig fev/^nbernaneb vbernattiny cb^*' tveiffe mit tvirefen ?vnne/bas alfb «Cbnl^^^fï (e t»eref / fb 5» feinem ampt geboren/ verriebi^^^’^^ -allein bnreb feine (J^sJttliebtn/ fbnbem 50 gleieb mit feiner menfcblicbm natur / benn fonfî Cbtifïns fein 2fnîptniebtalleininaiïen/fonbemn»f fn ctslicben vfeleicbt wenigen tvtrcfcn/ nfleb naturen verriebten / vnb rvtîrbc aucb alfin vieim/ mb bcnnebefîen rverefen/fb 5u feinem ampt ren/fêincmenfcblûbt natuiynnlfsigfêin/'jC'etb^^^. tveil trir baraus einen berrliebtn trofî Cbtifînfimfer bûupt bic rvcrcé feines amplß^nKP allein bnreb feine föóttliebe / fonbern bureb feine menfcblicb^ natur/nach weleb^tg^ , fêr iôruber/ vnb allenthalben verfuebi ifî !

Cf ein iöarmbcrf5iger /1retver / bob^*“ pritf^^f

be/sÇbv.2.verrichtet/bïcîbcnïviv einfeftis bAbev/tA-S bergantse Chrijtos / Côott v»ö nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vno

torch bcibçjpotcr fchteblichc»lt;^^-l?^n/lP» Königreich vnb prieftcrthunib/Alß eînÇftupt Kirchen tuhre/ vnb feine nunfchliche natur / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’ r £?■

nicht allein tvaö fic nach |rennaun hchen/ wejeiKii^ Chen eigenicheiiften h^t vub vermag ! fonbern pir# lt;nbsp;ncmblich/£»a0 fic burch bie vbcrnaturliche/vnertor^ fchlich erh^htt^S empfangen hat/ vnb a’irb baoin eh leine rtclt;dHano„,oöervergl€ichung/ ber vnterfchteblw Chen œîrceung beiber naturen / benii wie ftutherus lt;m Montag nachbcni Chtißagc CZ fetd diitiquitdf reben vnb lebren/ift bie mcnfchlietgt;e natur in iChtift^txit cintvcrctseugbaburcher fcincröottlichenfrafftwir chjng / in (einem ampt verrichtet/welche» von ne^ ßorü ertrewmeten Organo burch gnugfame crClegt; rnngvntcrfcheibcn roirb/wie broben gemelbct/haben alfo beibc naturen / in «ThtlOö / in ben

Aoipt belangenb / (re tvivetung / nicht miffeinerlev Ober gleiche weife/ fonbern vnterfchieblich*

QKoijwdo (tutrm id fidt, ncc mente intelîigere, nec lingua dtce^poJJumM, , f , fedplentio (ttfl; 'fiwwfide jdfoscipiitmuî, ini^uit Cyrillu!, ^Ö» il*»l XOie aber bas ^ugehc / tónnen wir mitvnfcmiver«? ßanbe nicht erreichen / mit vnfer

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ben/fonbernmii(fcn fchweigen/vnb mit fettem(5ian^

\ btn baffelbige annemen*

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;roas fond anberewirctung/ber ®ottUchen

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Irafft auffer biefem ampt belanget/ wiße wir aus ber

\ fchtifd /bas Chridos/anch nach feiner menfchlichen \ nbsp;nbsp;nbsp;natur vber alles was im lOimel/auff erben/auch vngt;

ter ber erbSid gewaltig regiret vn snfolchev regier ög/ Aöch feine mîfchliche natur freiwillig gebraucht*

s « xvtä

über |Ôlc^C8 (fi fuprA Mine Itomen.vbit AHC0 XVÛ0 ßCf nennet (an werben /(£p^d, tßs am ^cbcrpen / wir beybeni bleibet! /bau5wirAusbrucntcbcfc^’*n‘' ^Aben, 'vnb bas vbrige babif’ fpArcn/bA wir in lenen» leben / (eine gantsebtfrlig^nt vôlliglic^/ von angcgt; ftc^tsa Angcfîcbt tcbAwen wôllen/XVieer fêlbcr bit«’ tet^^o J/^^nb bas wir iin gleicbwol ans vnfercn âr^u^ fncntAtionibui abpriftcu/wo 5U wir vernifinen/ bas er feine nicnfcblirbcnAtnrnic^gebraiHbt*^ ne / ^onbcrn bierin (Sottes Wort laj|én cine leuebt^ vnfêr fü}Jcjî |èin / berbalbcn betilninjcrn wir vtis fur; nenilicb bamit/was sunt ‘^mpt (Cbrifli/ber vnfer 2OAupt i iï gebäret / w’cil wir banon außbriicHiebß 0cbrjffc bAben / vnb ein gcwil^cs scugnfs iin ment (tbrijci / bas er ancb niit jêineni t^lcifcb vnö iólntbcv feiner Zkirebcn jein / vnb babureb wirefen wolle/wie auch |bnft bie 0cbriffc faget /3?öS iölul (Cbrifli niaelpt vns rein von allen 0nnbcn i.^obAn-i. ^Jtein/es reiniget vnfcrcgcwijfen/iCbn^’-’CWfii ÿleilcbiîiAcbtlcbenbig/^oan.ô’.Welebeswirinfeb ncinwegcalfo vergeben/aistbete basbie ntenfbr (iebß natur für ficb öUcinc/ fonbern bas biegant5e perjbn nicht Allein b«rcbbic(3öttlicbe/ fonbernaueb bnrebbie incnfbliebr natur/ folcbes verrichte/ !2ber eben barumb/nennet bie «ÿcbrifjt in fblcben werefen Ausbritcflicb /^flei|cb vnb %lut / welches 5ur (Sittlichen/fonbern 5ur nienfchlieheti naturge^ horet/bas nicht jcnianbts trewnicn niochte/öie men jchlichc natur in Chnjîo/tbetbc sufolcheno^trcfeii nichts/fbnbern werbaringar müjSig*

5?oii fccin ftanbe ber ^rnttbrt«

gnng vnb erhihotiß €h tifît*

Oö ïgt;sn xgt;icrtgt;crj/ip ftucV bftg bcv ben newen ^l;e« ologEu eine große «^iinbc/ wen man fagt /bftß

C^bic menU^We^ natur in / Ke vbcnw türbc^e / @Öttlkl?c ! berrligtcit ! erafft vnb gcwalt Ijabc/prr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ift/ barauß

wcllbicgant^c fuite ber ©ott^eit /injin leibbAfptS wo^nct/benn fagen ftc / bic pci pnlu^e Vereinigung/ rßßefc^cbcnin æutter leibe / aber bie glonpcAtion/ vnb erbobungiß aller erß/naeb feinem Jteiben ßeb?i« getXis recht Aunerßeben/muß bic Icrc vonbem Iran beber cmiebrignng «tbrißi recht crtlcrct werben/ benn baser allererßnacb fc«teni jfeibcn/in ferne bcrr^ ligtcitcingangcn vnb erhöbet / iß nicht febeben / alß bette er feine hcrrligV^it ! nicht auß bcr ßUleber (Gottheit/bic in jm leibhaftig wohnetc/ ne,gt; men tonnen/ jbnbern biefcl.bigeext^ her/liehen ober borgen müßen / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

wegen bcr culfernng/ ober crnicbrigung ÎSSÂSSÏÂ ssssas^sfe; wefen vnb an frem vcefentlichenngenfch^ / gefebweebt ober geringert / tbcrußin bcrtgpißel am

was vonlt;Chvißnö niebrigung l wb

Iß / folbcm ö?enfchcn angelegt tverben /

liehe natur / mag weber genicbngct / noch erhöhe l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;werbcn.Qllfoiftauch ctnceinbeUigc

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tis.basnicht bic OdttHchc / fonbcrn

natur in ihtißo erhöhet fev/ es with aber bcibc b e MiCbrlßungvnb erhohwngber perfonswgeUgt /bem»

w| nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tXlW*

HtC^f drcliHi, Uelä^entid üuin^ mileüdtis Iff cï’»-M%ftiövverc bic ®ôttlkl?e n?öicfïet/5or $cit berni ön'gongmber perfcn (C^h|ïinic^t geagt;c|èn bcrnbas ^cip cxinMitio bic nicörigung / bas bit [ûî?c natur/ rvelc^c leib^afftig in frc n^aießet/^crrligFcit/Cra ffr vnb gccvalt/in gcnonnncncn nicn{c^[ic^cnnatnr/ wô buiï^î”fr‘j bfgesnamp;cr 5eitnic^t^at volh'g vnb Öffentlich ch^n ober betvcifcn/noch leuchten löfjln opöllen/ Pquot;. bcrn gleich «gt;ie heiniblich vnb verborgen geh^^ï^^jl/ ouffbasbicnienfchliche natur/mit aller eit / ohu 0ânbe bclaben / leiben vnb fîerben f W«ett?ol cr auch btónxilen in ber niebrigung/ ©Öttlichc hcrrligfcit in feinem é^teifeh fiîr leuchten/3ohi.JX)atJ7, Xgt;n subiefèr niebrigw gehöret auch bûs sunemenber gaben/ in feiner mtn* fcheit/2?auon î’utheruB vberbas jÇuangeliumnjth bem ^hrifïage alfb fehreibet / 40b er tvol vol vnbgnabcifî all$eit gewefen/hatfn boch berßCHJ nicht ûlheit bewegt/fonbern jet^t hie 51» era?ecFt/fet3t ba3n/!^lfo auch / ob ber Oeifî trol in fm ift VÓ anfang feiner empf^ngniß/boch gleich nbsp;nbsp;fein lern

rvuebö/ vnb feine vernunff 5unani nat»irlichetn?tife/ alß inanbernjQOcnfchen / îàlfb fênefte ftchi^nchfnîi* mer niehrvnbniehr ber@eifïin fm /vnb betveget fH ,e lenger fe mehr/etc.^iß baß nach abgelegter fchtf*^ cbeit/fblcheß allcß ifi volnfommen irorben.)?nb ifî bit aUer tiefiitfte nfebrigung / ba bic (göttliche Frafft/berCSottheit (Chrifti/fbnfl alles allen^öb ben mit beni X^atcr gecvaltig regierete/^oh^»r fîcinbcrnienfchcit/intrclcher'fîc boch mit ganßcr föllc/perfönlich rvohnete / fîch in bem ftanbe ber nj^ JMlr

öAs ftc j'bre iiiacbt vnb |)€rittó* J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v5((ig vnö Óffvntlic^ berpeifct / |bri;s

^t?ïvact7rtt / igt;oc^ ot;n e^tïrtbe / barilbcr borcb |ölc^cbcnwt^/^at vnf^rc iniljfen gebiïfïct ivcrbcn.

Afr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i|ï Cgt;ït6 bie cr^bang / bas nun inc^r

K^vbac^eit abgelegt / vnb bte 0óttlicbc

B«/ mit frer eraf|f vnb Çcî rligBelt / in ber angenoînis biefelbigc/völlig viib

P„j5 erzeiget ! bas man oaraus ernennet /bas bit perfon tvabrer @ott fèy/ nun bfc angenommene tnenjcblicbt natnr / «iicbin vnb fdr ftc^ / mit vnansfprecL^licber/ l^obcr/ S’'’5ncr ^rrligfeit/f rafft vnb gcrvalt/ völlig vnb op rmtucb begabet vnb gelieret tfl,

^us bic|cr tvar^aff igcnertlerung/Fancinjcii wrlcicbt vrt^i(en/ob es ein folcbcr großer irrt^ontb KV/wie bic nerven ^^ologi fllrgcben / ivcnn man pgt/bas bie men fcfjUcb^ natnr in Cbrt(îo/al l ,re ber» «ôfeit/Çrafjfl/vnbgCïvalt/babcrempfangcn tgt;abc/ ^til fie mit ber ©ôtt licben natnf pcrfönlic^ vereinigt m/alfb bas bic, gantse fülle ber (j^otti^eit/bar in teib^ Çafflig tvobnct/benn ja traevn/ bas cælum empyreum Ab «^’■^«jtôlc^s niebt in bic menfcbliebe natnr Cbnfii ^agen/^onbern von vnb ans bergant^en fnllcbcr ©ottbett/mittveU'btr fîc per}onlief vereinigt Ifî/^at fît aile fre berrligf eit/frevtrillig/rvenn mb une er gc^ wolt/genornmen vnb empfangen*

Wiz aneb bic patres allô Icbvcn vnb reben/Oils tJyffènui contra ^unom'iuin ; ISucxit unitum bominem PER V N i O» NEM tdpropriam cclfituiiném, Cyrillus6»Diaïog.Potcntiim opcratfA-•I diuiii« _ accepit P E R _V N J O N E M» In ïohlt;Uk Ilb, tG^

i, 4

Cdrothriill Hon ó,fe fitted fuit ; [èJco'NlVaCTïOtjË VlSkÈl, di uir^ tutemuerbf reformatiieA.LEOEptft,8i,Formd ferai tM glomm diuin^ foteAutis eueÜA eü in tMUm unit item AB IPSO CONCEPTV nii deiute e:^ bumAnitute connexu, ut riec ßne bonüne diuiud, neeßni DEO ÆgcrfBtarbttJwru, Erinuißui Hcb.ltPoteRM VERBI requieuit 4//ilt;wpt0 honüneex TEKPoRE CONCEPTIONIS. Dinufeenut Ub.l» cdp,ïj,Carodomnilocupletutd cÄdiuinisoperdtiontltK»PROPTER VNJONEM ADVERBVM.

Wie rnbtvonmib Aber

giorificdttonem / bic crböb^ng viib vcvfIcrung / 01^9* bftlöt in ber cnipfcngnuß/fönbcrn cr|ï nftc^ bcm ben fetjet rnb bc(cbreibct/iff ciiß bcin / was fetsun^^ von ber einiebrißung vnb enf^rung gefügt f Iftr/ vor bein ^teiben/vnb in bcni Ceiben ift ber fîanbt/ bic ^either erniebrigung gea'’efcn/bûrftuff:b^'’^*'^ bic crbôbung gcfolgct/bocrnac^ feiner bung in feine berrligfeit cingangen. Xinb bf‘ÎV . »liebt bic îîîpAïtût{on/ûïg,bette aUercrfl nach ben bic gantée ftîUe ber (Bottbeit angefangS Icibb^n tig in (Cbrifïo 50 tvobnen/ ©onbern bas bic lt;3ottbeit/trc(cbc vom erfîcn ftugcnblict ber emPr^ö nis in cC^rifto ïcibbnffttg gcivobnct/ nöcb ber 2(wtt« fîebimg fre (Bótthebe J^aicfîeit/ïOcrrligFcit/^^^ tröfft ebne ewfferung vnb binbcrbft(t,vlt;5[Ii0tiibop fenilkbinbcr UOcnfcblkbeu HöturbAtöngcfAtiß* sucrireifcn/wcïibcsftcùu frönbe ber nicbricguußßi fo nicht getbem/fonbern (tlt;b6«ufîêtt/nicbtî’lt;Yïh« vnb öïfo/öis bette böjumöl in (CbnPlt;’ göntje vóKc ber (Bottbeit (cibböfftig öctvobßt^/’^JJj beiîi rvcil ftc fre berrïigteit in ber /Denfcbïkbcn ftötur suereveifen/fteb bö^umöl 0c J fert bftt / vnb b^t î’oeb mitten in ber

weifet/bftß injm bic vo(Tc ber ©öft^eft kibl;affhß wolpnctc/tvic er benn biefelbigctjat lû||ên l;crfdrlcugt; J^ten in ber verf leri}ng/n?fttttgt;‘i7’Vnbin vielen ^err# Jicben wunbert^ftten / 2?ft^er ^o^annes fagt / wir çûbcn feine ^errligteit gcfe^en/als eine ^crrligfeit/ bcscingcbornen éons vom X)üter*

DE VBlQVITÀTa

f^rbrni bk ^Îcîtxn Wit ßrolfem vngc|lnm / bas wirbie vb/^«;t«tcm,vnb «Uebic/ fogebifputieret^ftbc/bas CUrilîus/ welcbes Î3llniflct?t fein siel nocl^cnbc^ût/trenn er •lurtvil mit feinem ffeibc/bßmit er fîcbgt; perfónlie^ vereinigt/tônncftncntbgt;alben/vn an allen orten fein/ fti8 bic ergeße ’ß^ayr/ßmpuatcr vnb ebn vntcifc^eib vcrbainmen fbllcn. Vlu wifîcn wir gar wol/ fagen vnblebrcng aucbgt; ! bas bas vni eclit / vnb falfcbgt; wer ba ïc^rct / bas bie menfcb^lupe natur in ClpnPo/ ein ewiges vncnblicbes wefen worben fev/vnb bas fic' bnreb folc^e ge vnenblicbgt;eit/glcicbgt; wie bie (Sott^jeit öllent^Qlben fev/ober bas fte ausgefpannet/vnb aus gebebnet fev/bureb X?imcl vnb lt;^rbe/alfb basfic bic ^ottbeit vmbscuneCwie itutberus bic CdtonMbcicbret betgt;nb aufffolcbe auOgefpannete weife allcntbaU’* ben fev.

Wir wißen aber/bas iîufberus niebt ftïfo/fôn^ bern viel anberß wiber bie 0acramentircr bauen gc^ bifputirct bat/niebt allein in ben fïreit îôücbcrn/fon^-bernaueb inbenprebigten/vber basiy.iTap.^ob* jn^ccleß.cap.5).Xgt;nb in bem fprueb /’Sonto.g.^C:# JiW/pög.^^Q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;an'c wol er/wie broben gcmclbet

vîbtnget / bas er barüber mit ben 0acramentircr

iO nicht

nic^t fîrcitcn woKc/fu nbsp;nbsp;nbsp;er bod? babey/ö43 jin bt^

0ftcrftttientircr foïctgt;e 2?» jptmition niv^t rnibjiolft’n fdnn£n/ixgt;cil öte revête (öottesallaitbalben i)V ipn^ C^rift«» aujfôcfftçrcn ifi vber aUe

cr alles erfülle ! Dcrbalben tónnen vnb trollen trir vnfêren lieben ^ut^eruni/trelc^er fiïrnernblic^/ vnb im grunbe/bieniit genieinet trlrb/ nkl?t als einen ver^» fluchten nbsp;nbsp;nbsp;scr veroaniincn ! trie bic netren

gi (b ^efftig forbern vnb begeren / anffbas jre Çalwgt; iii|ïcn;allein/in bcrÂirc^cn rauni vnb plats inoc^k*’ ^aben« Bónnen vnb trollen trir auc^ mit ben cramcntari|s/als mitjûDârtyrcvnb anbern niminei'^ mc^r fagen ober Icbren/bas Cl^rifîns mit aller feiner 2lllmac^t fonielnieb’t vermóge/bas er mit feinem Jteibe/mit trcld^em er fîc^ per fonlic^ vercinigt/tx’enn sr tróllc ! Bónne allenthalben fein / É)cnn trer fein^ trir / bas trir ber vnenblichen / vncrforfchbchen nll^ macht ©Ottes / siel vnb mafjlfolten fetsen/^onft treil trir von@ottc6 trillen/aos vnb nach feinem of^ (ênbarten XVortc vrtheilcn / folgen trir gern ^’othert rabt / von trelchen broben ntclbnnggefchehen ! trir biefc wtitka^iQCdiijgt;utAttonem de ubiquité nicht ein^ mengDi/fn ben hanbel vom Sfbenbmal/fbnber bleib« bey ber einfalt/bas (Chriflns bey vns gegenrverhg fe^y vnb^ Bónne / nicht allein nach feiner ©otm/ Chen natnr/fönbcrnauch allenthalben/ba er laut fc«^ nes Worts/mit feiner mcnfchlichen natur fein tril/ rnb bahln er ftchmit fhntin Wort / aitch nach feiner mcnfchlichetîtîôtKT/vcrbnnben vnb verfprochen hi^t/ trie trir banon im 2lbcnbma( ein Blares f vcrheiff«nghftt)en.

‘Sîviiber.Çlindfai'fO

ven ffûinn fißv n juv ïXecVtni ^ar»o (öA?-3:'(iï£e*

@ift Kt)frmi’ttnnj{{d) finw vtW(lt;fnb€ir/ vnb ani pellen liechten'S^ägc/öftö allco5^‘gt;iS vnölt;£ftlmnijê^e ö^uanienüicr/subcsï Kcbguiig vnb er^altmig jrcs ^3acrainciitihfct;cin gr tbiHiibö/von bcnj ftba?e(cnben/vntgt; nic^t gegcnivcri^ t’ßenJleibevnb 2Slutc Cbnftiinfeincin SlbenbniAl/ tvcifbs in ber Äircbc« (Sottes ûuff lt;£röen gc^ûltrn ö?irb / ben QfrtiVel von ber iOiniclfartl?

verterUeb benten vnb A«s{eöeib''ft(ö tver C^rifins/ bureb feine X?inielfti t^/ von bcni ZOiniel Aljo vnib^ fftnsen /eingcnoniinen vnb bcfcbgt;lo|}en/öftßern«iijs niebr/bis onffoen ^i^ngpcn ^Agc/nacb (einer menss (cbïicben natur / ober mit (einem trefentbetjen jteibe/ nur aUeine im 'ZOimcï / an einem gcct iifen ort^e / vnb feines n?eg8 /auct;^ienibcn bey feiner Äirc^^nawff jÇrbcn gegenrvertig (cy.

i^^benbaijelbige greiten (ct^vmb auc^bicnew^ * en ^bcoiogen ^u Wittenberg J rvoKen bennoc^ nicl^É

‘''^billigen vnb 0acramentirer gehalten fein/ 2il(o vnterfte^et man (tc^ fetjunb bic 0acramcntü rijebe reben/ glogcn / vnb grijnbc/mcncbKngg vntcr einem anbern febein/in bic Äireb^einsufebieben/vnb in bie vnfcbiiibigc (ugenbcin^obilbcn/auffbasalß enblicb vnuerf^bens/bie Calufhffïcrey in bie Äircben oer fjugfpurgifeben Confefsfon nttie|gt; cfnge^it

ZOicraiîff wolle ein (eber frommer W gute ac^tgeben/vnb barff^ie nic^t ^o^es

Q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vlt;rlt;»

rcrfïAnbeö/0oiibcrn nar pdföigcs Aufffctjens vnb nftc^amp;enctenö.

ïCs fatten bic nerven ^^eo(ogi7 in/rem nerven CAtec^ifnio gefetst/öas (Cfegt;npuö vonbcni Diniel Alfo cingenomcn/bag er mif feinem ^Tcibe an eineni ot t^e int ^imcl tvere.Oß einer fnen ^nm beffen a fo wóUen beuten / vnS ßußlegen/ bas C^riflns

' ber öffcntlic^cn/fK^tbrtilic^en gegentvertißfeit/ge^ meinfd;affi vnbbcvrvobnung/mit feinem f(eibe i.'U 20imel/vnbntc^tt?ieniebert bey puö «uffiCrben |ey/ Sber glcicbgt;wol / fey er laut ber Wort feineß ’Sc)tagt;

i mentö/ßnberer verborgener/rnbegreiffWd/’^^’^ ’ cnbftnblic^er j vnftc^t rer tveife/mit feinem ivefen^ (tcl;?cnfCeibe/üue^ bicniebenbey feiner ö^rben/ba fein ^lbenbmal gehalten wirb/ n?ßi^^lT=* tig vnb rvefenthc^ gegenrvertig* »ib ^irar/rvcnn bie nerven üb co logi/ fkbalfo felbßbeijdicb‘^*‘.^i^.*^f'’ ten / fbrvere bie fxebc bßlb riebdß / '^ber bßlfelvißC tvoilen fte nicht Allein nicht thun/fonbern in tn^ttic((d//}gt;utatiofie,vnö jtcn nccvenéfr«gfîtjcfert / fct5t vnb fîreittenfle üußbrdcflich/bßß fte ben i-^ttitti/ von ber 20imel fihrt Chrifti ftl fo verfie^ê/bas (ruß nunmehr mit feinem rvefcntlichcn lt;'eib vnb le/ölfb ßneinem orthe iinX?imclfey/bßßcrfAn hleniben bey feiner IB^irchcn ßuffj^rben nicht ß^ö wertig/ fonöerh abirefenbt fèy*

ZDic barff^ nun feiner fcho rffèn DiiicHicä, fo«’ bas fern ei» parvr/an feinen éîünff ingern rvoi r ncn/0ol bßß tvßhr (ein/ rvie bie nerven ^hccgt;t^‘L/ -gen /bßß Chrifïus mit feinem rvcjèntlichc’tƒ : hicniben bey vnsauff ^rbe» nicht’ßegcnrvcrtiß/l. bcrnabrvefcnbt (cy/vnb aber fein Sfbenbmf^t^^i

cceioempyrco/Çonbcrn V^tetiicamp;en bey ms fluff ocnget;)ft(ten. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nic^t fliibers fbls»

ßcn/öenn öas un ‘2fbcnbniöl fein ifcib vîi Sblutnic^t ßcgcHivertig/joiiber ftbrveiênO fey / Os ifî bergfl«;# pcpflnöeï/ öflrubcr trir jtsunb lïreitcn/bflrfluffcvóljï j^nn feber fi oniiner lt;C^nfï / bent bfls ^cftflment bea ^ol^iisöottCö/vnb bic cvfll?rc trcicntlic^e gegen:? ^^rtigteU j bzi,^cibs mb C^rifii iin^lbenb:? nifll iicb ifi / gut flc^t geben, j£s tvóllcn.bienetx’en ^veologi/in bic Jêtii 2IrtifcI/ fïc^ nicf)t rec^t üuff f^u Wfc^ereicren/fonberncuóKen Cfltuinifc^c «fl^ rebe/ giunbt mb meinnug fdren/ mb Steicpwol nic^t (Cftluinifcl? ober ©flcrflinentirifc^ Kin/bis reime einer sufamen ! troUen 0e nietet Cfllui«? •’qcp vnb ^flerflnjcntirijê^ jèin / fo ert leren fre ße^ oeutiici^ vnb fliTsbrilebUc^/of/m^uwf a^ic ^Tutt^crus/ mbneg^tw mit flflrcrjflusbrdcettc^cr vera^erfftrng ber ^‘quot;ionumcyghjprumfifirciuffbie Stx’nißliöner mb (tölui Uij^^/ben grunb frer 0fterflnientfc^jxgt;crmerey fetsê/ ift ber fl4twcontroutr/i£,b(iuon tróUen tvirvns/ ^örcbflnbereficmbbelt;i/^«t«hon« nic^tlöflen flbfxjrcn*

Wcilmön Aberfc^reyet / Als apollen txir/jobey h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;'utt;eii bleiben/biei2lrtif el

^8 ölftubens vermengen ober verleugnen vnbAUff ^^cWWQilentxfirbieconfcßiofiem repc£iren/tvic vonben ^riireln/ bis AUff biefe jcit in Allen Äücfcn/ fößcbgt;

ÖftcrAmentirern Abgefonbert/vnb sur 2fug : 'bonfefsi ; i»Arl?Ajftig betennen / geleret worben iff, crßlicbgt; wißen wir wol / bAs essween m# wfbeiöene2frtiTc(fein/2fufrgefü^rc»ö€n Omet/ rechten (Sottes/2(bcr Alfo/.bAs einer ^«•■(9 ben Anbern çrbleret werbc/ncmbUc^ was ßk iP cf^lt;5^

tnamp;tni 2(rtifcï von feiner

frtrtb begrifj^n u^erbe/ X)nb 5» rvns bureb feine ióiinelfhrt^ er^o^et fey/bas baflelbiß^ erf lerct rverbe/bnrebben folgenben ‘3rtife(/0it5e’^^ 5ur rechten (Sottes/ a)ic petrus 2(cto,2.2ï(fo einen ! tfefe( bureb ben ötibern et Bferet / bA er fprieb^ !

uib tfï niebt gen XDirncl gefnren/ 2fber von beni ga fagt (Sott/fet5c bieb 3U meiner reebten/ 2?enn Cbrignß ig gen XOinreï gefabren/ nicbt aUcin bas er rvie bie anbern X?eingcn / ßls ïSnocb vnb Öïliös I XDinieï jéin a-’ótïe/|ónbernbaser geb b^tfe^sei’ kn/ 5iir rechten ber n?aieget vnb fragt ©ottes/

• ftUc'b AuguliMXConfeßio,Arti.3tbiebevbeSïrtieeeraïfö^ni^ men ßt^LAßcenditadcocloffUtftßcat addcxtirxm Patrii, vnbp^n . lustèpb^4 et«sbenftgt;8.pfa(in/begreigct vnb

fet bie ei'bóbnng (Cbrigi/in bein 2frticfcl/von ber iC* melfartb/ i^ber bie nerven Scribenten tvolfen bii beibcSirtiefelgern alfb von einanbcrreigen/bßßP^ gar feine genieingbafft mit cinanber b^ben / /aeiner burebben anbernniebt fôïtcrfïeret a^erben.

anbf rn/bie bigoriani/ von ber Cbrigi/lagènrvir bkiben in bcni eingkigeni vergrtn be/txgt;ie ben jeibigen ber ^öuebgabc gibt / benn tvijJJ/ ren vnb bßtten nicht / bas tChrign^^ bo gy gegen^^ . mel gefahren/ wie er 5« j^inaiis fi*r benn srvecn j®* ' ger ver jehevunben ig / Ober bas er au ifbem Oelbers ge/cvic er gegen 'JDimd QzfA^ren/plot^ïicff gir ginert i^ïpôgcïrt / wie snt^maus vcrfchtvunben (zy öbW bern wie bie higoria fagt / |b gieuben vnb (ehren twj eingltig/bas (Chrigus ! wie er auffben Oe(bergrn« ,-V(eifeh vnb 25ein /gjr feinen 2(pogc(n gegönben/W gchtbarcr/begreifgicher/ vnibfchn'cbener

ï'f^ nbsp;nbsp;nbsp;^Tufft / vnb üt

gefaipren fèy/jlf* pieper (*onjj viiogeflait/cr aïk^ a’idcrunib voni / a’irö suricbteïiz^ bicjCebenbigen/ '?nbbie'a;oöt€n.

bie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^rtttcn/m'r grenben vnb ïc^rcn (t«cbgt;/ txta

ß‘-'??fbarc gcgcnaicrtigfcit gemeine ipiA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bey Wo^nnng C *;, i i|ïi / aie er vor feinem

cnfî *î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feiner aüß^ijicf)i7ng / bey feinen 2f^

aJnr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cigcnjltpAfft biefcH fic^tbenen

ïvefenó/fte^erseiget/vnbauc^ vt^h^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^frrffgteit/ von ben i^ngeln

bigt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Omel fc^arven ïefï/ burc^

ftüf^p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fl?enfc^eii.

bpn » nbsp;nbsp;nbsp;^^fSS^nonïnien/vnb entzogen fy/bis ù «ff

/ ffelptbüiliefien aiber^?' cffrÎK ^^’’^ß^’’*cbgt;t/X)nb bas von berfclben fie^tbai n’ genicin(cblt;ïtTr vnb bev!rotgt;nnng pSrîPû’*^^^^” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5« verfielen fein/biefpi iube ber

ïTii^Z U æ^*^^’2-^’2frnien habt fr aUjeit tey ene^/ sï-5î{ »‘‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ï Sf‘'f / gt;l;an jlt;r* ^cb ver^

tres ehFn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/^'’^^^^^üueböiepö^

Cbhïîf« L nicinen/trenn ße reben vonaba^efen c^ici feb/anc aueb panins 2 .(Corin, îgt;cni -Çkîr?^ *^’'*' €brifî«m gefanb babe nai b SècnîîxSîi ’ nbsp;nbsp;fennen trir fn boeb fetst ’’iebf înebr/

ber bJS^ X broben erarifèt bôbêbiepatres/an^ (Cbrifîwsinit feiner ÄIfm

Ober nôJL r • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vereinige/nit aHein mit feine @eifî/

’^’’sfrricbÂÏ fonbern auc^/ aic€yrib ^9tzmit leiblicher vcrcinigung/burcb bie n«5nîgt;

JûD ü^ «chc

ïic^ nicflTung bes gegenrvertfgen Cetbs (m 2(benbgt; mft(/txgt;ie èbems in feiner Conftfsion. blei’ felbigcfprdcbcber 0c^rifftvnb ber Xgt;ctcr (eget*

Sum gt;?ierbcn / bôs aber bie OnielfhrtbCbf^^ fb nkipts tncbr vnb bobers in ftcl? bcgreiffe«/ober bas barans volgen foltc / bas (Übn|?us alfo ini niel evere,/bas er nuninebr mit feinem tvefeiitlirb^’’ JTeibc/nUbtaoe^ anberstro auffbimlijcbe vbeinßi’ tijrlkbe/tx)eife/tvocr tril/fein fontc/vnb fonberheb/ rvo er önreb fem ausbröctlicbes Wort/ als in (einem ^rcftanicnt/im2(bcnbmal gcgena'crtig 3« (cin/feb verfprocbenböt/ba fagen o'ir mit )C[utbcro lanter ricin 3« / cvelcber alle bie filr ©acramentircr belt/ , a'clcbebiefen^lrtiVel alfo vcrferlicb anslegen/ vnb ’verfcl(cben/S3cnn pan. pb.^Aus bem O'S. pfab’t begreiffêt vnb fafjet in bem 2lrtitel von ber20imeb fàrtb ttbrifli/bie vnausfprecblicbe / vnerforfebbebe erbobung ber menfcblicbennatur in ei lt;£pb*i alfobefebreibet / ?£r b^t (n er^ölpct vber alle gervalt/macht/ berrfebafft/ vnb alles rvasge^ nennet mag trerben/niebt allein in biefer Welt ! bern aueb inber 3ufünff£igen /vnbbatalle ter feine ^ü(]c getban/X)n jCbr.i.aus bem Witebrcvnb preife/baftn (ne gefronet vnbbünlquot; gefet3t/ vber bie voerct beiner benbe/ ailles tertban 30 (einen ^üflèn / vnb nichts bas (m nicht vntertban fcy. Weil nun (Chnftus (einem JTcibe al(ö i(î 311 jÓimel ge (abten ! bas er w burchifl erhöhet vber alle Prafft/geo’alt/vn vnb nun alles in feiner macht vnbgeiralth^^/’^s trilben (ausgenommen bie ©acramentfebt^etV’ gt;

feine« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tvcfentîic^e ^cscntmKnf eft

ctvn K^riï^ i^ïutB în feinem äbcnömal ver ipro* nicbf rt.XOimcI sugeaMlt/g fey / vnö er bûhp /s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inac^t vnb ßccvaft

nein Iverfj}red}en8/i:ónne mit feiiJ S’ïh^tV*^’^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jOirnel/vnb aiKl^t^ienieben gt;nt

tifl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Äircben anff^rbengegetitverif

nofkl*^ L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aucbnac^ feiner mcnfct?licbcn

ftiT aHcö/waö ^errltcb/ Prefffig vïxö gcrvaï^

P^n iverbcn/erhöbet/ober rvic 3faias ^nb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cf ^aben iß/ alfo bas er allés in fei*

hev (X P?’ wiervol Cbrifîtis/cvic vor gemelbct / nacCgt; SJ- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffentneben/ crfinbliebcn rveifc / mit

hÀ?k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f flt;gt; flt;^öetbic fcbi iffc

^** mitbem 2Óimclalfovmbfanss » !_ eingenommen / vnibsircfclt / bepblofjtn / vnb wie jener fagte/rc erforporcarrePiret fey/ bas er nidpt tonne ancbanbcrpwo/tvo er rvil/ mit feinem leibe Kin /vnbfbnberlicb babin er ßc^ mit feinem Wort bat/a(öim2fbenbmal/benncr if? nicht ^0 m ben 20imcl gefahren / bas ber Dimel fein ^crrctvorbeti/fnbccveltiget/anffgeha^en/oberrvie hettc/fonbern er hat ben Dimcl/ Kucein Derr vnb Dimel König vnter ßinc gcwalt «ingcnominen/ vnb ifi wic pauluß fagt / auffgefah^ 2fIfp baß er höher ifi îebr,7.burcht»elche phrafcßbic ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^tioftcmober locitlcnt coKpTceliciißo/Kntx

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/fonber bie aller höhefte herrgt;

«gPeit/Gottlichc tU^iieftet/ frafft / vnb gecvalt anx 3«ßct / »?ic beffen flare epempla finb/ pfalm , n io7t vnb

ïo7.vnb3obJi.vnb22» Vnb in bic jent ï^rtufeï ben wir panïnin 52^pb»4 cincn ge£»ij|cninifrprftcw!£r id aoffgefa^ren vber ftUe lOiniel/aiidbas er aUes er^ (Bllc/bcnn wenn man gleich bas erfüllen / beutelt v» brevet/wie man wil/fo fansbocb in feinem wege fhyßcmmlocdtiotKtnObCV locdlemcotnprlt;ehenßonem ^ißcn/ baS alles crfullen/fô Viel fblt ^eiflen/ bas il^rißasnüt f :inem lefbe/nur allein an einem ort^e / vnb iugleic^ fond nirgenbs anberßwo fönne fein«

0olc^ret auch bie 0c^riffc nic^t/bas ber X?lnie(/ babln Cbridus ßcfal?ren / fblc^e reumlic^ artb vnb cigenfe^afft ^abe / nach ßelegcnbeit ber ftete vnö te/in biefèm weltlichen leben vnb wefln/bas eben ba rumb vnb baher Chndns weil er im ïöimel ifî/ f ônne/vermâge feines verfprechens / auch hl^nicbcn auffiCrben/in feinem 2fbenbmal mit feinem (ifeibc vu iôlute gegen wertig fcin/£5enn bie É^chrifftnennet/ jCrdlich auch bie Cufft / fö vber vns id einen X?ifnel/ als wenn fte nennet bie Vogel bes X?tmels/5nn’ bern/nennct IDofês/baséJirmament baran 0onnc/ £Donbvnb0ternendnb ben 2?imcl/ ober vber vno oufdt ben lOimeln/ nennet bie fchtlfft ;0imel aller Dimel/ welche fte bcfchreibet wn tocdtiombus/edlucc^ beatituJinc,gIorid,nMie/late,uiytutelt;yplt;^^^'’^’^ tm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nietet nach natürlichen rcumlich^Jmf^

vnb drter / fonbern mit (Sittlichem liecht / feit / herrligfeit / n?aiedet / f raffe vnb bas fte bicfelbigen JOimcl/nennet @ottes0tnti/j faic ö'ö'.pfälm 103. ©ottes wohnung ! ^tut^‘ 2Die dete ober ben orth feiner wohnung / fprechen / Vnfer Vdtcr ber b« bid im Öimel

Jiit’nnng ! ü(ß rccrc amp;A8 tvcfcn /aifcfft ! vnamp; (bnfînirgeribs./ ^cnbern cocil er ini Otncl feine iDAieftet/1 rafft vnö alle göter/ nic^t in «•nein fpiegel burc^ ben@la«ben/n?icauff jgröen/ Jonbern von angeftv^t ju angefîc^t/fc^awcn Icfî/vnb yftfelbfî nic^t verbecher t»eifc J vnb bnre^ mittel vn^i jf*'ni(Crcutvt»ie auff ^grbenivircfet / fonbeinifî op ’^*^1110^/ bei rlkb vnb gecvaltfg alles in allen* U?e(C lt;C^riÓnö/ alg ein gervaltiger X??grr in bem quot;Jtl/ba C6ott feinen ^bron vnb0tuei ^at/gefabtt« barang mit feinem grunbe Kpiieffcn ! bag lt;Cbnff«s niit feinem Ccibe / an einem

X?imel /wq berfclbige ancbfcv/ftlfö vmb^ Kbrencft/ vmbfangen vnb befcbïofîcn fêy/ bag er 511 6‘Cicb fonflanberfiivo nicht fein Mntc/ benn fonfl ’^urbc eben baffelbige auch von ber @ottbeit folgen/ J’til £vir gleubcn/bagßott im ZOimcl tvobne /j« ber ‘ZOimel /tvie bic 0cbriffl: rebet / ber ortb ober ^Rete ber twbnnng ©ottegfey / □tem bag ar von ßimel btrab f omme/vnb vber alle ZOiniel fleb erbe^ Jt/J^araug ifî flar/basin feinem trege folge/ aueb ^‘Jtn bcfîenbigen grunb in ber 0cbrifffblt;ïbc/weil ^hnflns im XOimel ifi / bas er bes ÏÓinielg halben/ Weich fbnfl nicht fönne auch anberßwo fein/ ba er feine gegenwertigfeit verfprochenbftt*

fpreeben fic/ wir hüben von bem ©öttlicb^ tm wcfen/außbnScf liehe ^chnfli/bag baffelbige ab /^^^^tfonfî sugleicb auch allent« ^Ibc fèy/ □faiac ö'6'*3eremi*23*Pfal 13 5).2lntwort f Wir aber haben nicht allein 0cbrifP /fbnbern^c# Itfttncntg weifi/cin berrliebeg pfanb vnb dffintlicbea

n 4 5eus^

jcwgin’ß itn Qfbenbmùï/bâs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«îit fetiKm jif«*

bcA[(binj2O«înef fey/bas er aue^ mit bemfdbigen bey ferner Kirchen aufr^^i ben ßei^entvei tigfciniröi^ [c/X)nb tviffe« gar a’oî / bo^Q |bict^eij jiic^t

^nae^ ober ans natdrUe^er art(jgt; vnb ei^enfebi^ffi eines nienfcbti^^^n (lórpa si. Wir reifen aber auch vnb gieuben/ bas (Tbrifttis mit feinem li^eibe tvircte/ nic^t alteiii nad^ vnb ans befjelbigen nattirlieb^n/ tt’e(êntKc{;cn eiQenfb^ffcen/fonbertfbaser benßibilt;gt; gen erb^^bd ^abe/rb'er alles tvas berrlicb/b^eb

genennet mag werben. jCerbalbenweiitvir fein Wort ^aben/barin er verfproebrn nut feinem ffeibc/im 20imel/vnb feinem Sibenbmal anff(trben ^egenwertigfeinwöl^ ïc/gleubé rrir/bas ers vermöge/ obn ^erftornng ober vertvanblnng feines wahren Leibes. Vnb basfeinr 2Oimcrrartfgt;/baran niefjt alleine nicht hinbere / fon^ bcrnbaffelbigeviel njcfgt;r beffetigc/rveil erbabure^^ ' vber alles erh^het/vnb alle sewalt/anchnacbiftit^^'^ tnenfchlichen natnrbefommen hativnb bleibet gleich wol ein warhafftiger ffeib / ift anch bßö benbmal eingefet^t/vor feiner 2Dimelfarth/vn^^^ er nae^ feiner IDtmel far th /im tJünel war/bf^^ f’’ 3nm panlo bas befîetiget/ rvas auffiSrben in fbinent Slbenbmal/mit bem gebrochenen Sèrote ausgetbei^' letwnb/ bas bas fein ffeib fey / ber fur vns gegeben iß/X)nb eunjma / panlus ber im britten Vintelgd wefen ifl / bifpntiret nicht Jephy/ids locätionibut i!gt;idcgt;ti,rvie bnfêlblî rmamp;ie^rieben renmliche ftete vnbärtefein/ fonbern fpricht/er wiffe nicht/oberimifeibe/ober aujjen bem ^eibe gcwefen fey/vnb iéts tba^n/bas cs vnanffprechliche Wort jein / bie er bA gehöret b^^^'

WleFonwien bmntrft‘amp;A^n/bicrc(rftnff^rbcn f rtc fçcn/bcts ccire nac^ leiblic^cn/nftttirlicbcn/reunili* J^cn/ôrt^e vnb (Jctcn/absirctcln vnb (ibnicfjcn rvôtgt; -«n/noiccßim lÔinicl aller 20intel/niit (£^rip» jÇet# oc SUgebc/Slaguftinug/ba er îjîi gant$cnco«cn7o Afw«-«ofein beBentnißt^otfpric^t |cv furruitS’ö Wgebenß $nfbrfc^cn/n3ic vnb wo (C^rifbCeibitn *Oiinel fey/man folle allein glcnbcn/baß erün 'XOu ^liclfey/bcnneßfiv '^nfer gebrechlichen fchwlt;^eheit '’ici 5u hoch /bcßJOinielß gcheininiß $nerfbrfchen/ 1^8 fcy aber vn(crßglaubenß / von ber hevrligVcit bcs Iclbcß (Chripi/hochvnbhcfflieh

pn»f,

2llfo vnb anff bic nieinwng/ hat bian von beni Slrtictcl ber XOinielfarth lt;Chrifii/ in ^en B^irchen ber 2l«gfpurgifchen «Confefßion / bißhero gelehret / wie iibchlD. {gberuß in feiner Confcfßion besenget ! bas ftU6ber‘jDiinelfarth Chfil^i nilt;^ht folge/bser mit fei^ Wem jÇeibe nicht auch auffiÊrben im î^benbmal ge« genweïtig iêv,X)nb ifï auch bey Cutlpcvi leben / 2lnno sc.baranff bie concoriuinresdcranwiftnriA aufjgcrichtet ! wie Itch SSneeruß inretrnadtioniiia erflcret /uHinciuitiCufn cctli ad quo! Chriftut afcendit,/jnt fuper oinncs cocloff eij^uidctn non außnt illos jeßnire tii]t feriptur^ ueriis ,non noftree ratiofiisfgt;riedici!(ntetifisgt; Scj-iptwr« dutem itlos non nißbcdtitudine^maieß:ate,fublintitate, er ueri^ täte diuinddeßiirant^nott locorum irtCercitpcdniibw.itew, ißa teßßcatione deabittonefuaémmdoadpdtrem,certumeR Dominum nikildoccre dm*' p!iMKoI«i(p ,^w.l?n ße ex ratione uiuendi huiuf fiecali lerumnofi, er ßenß^i-butcxpoßtd,in gloriofam dc cxlfftem uiuendi rdtionemconcederc, qu£ pro priu eft refurreibionis, er futur i feculhU^c ratio future uitießc bisbet, »t /ic«ic4)nnecocMb«K/d/t jncedurjs dudiuit: itd necin cor bominis uenirc fofitßoe eß,ratione noßrlt;tcom^r£beivlit ^ihtl itac^de eoßrnwntdjfir*

N 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wri

Itufi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DoOatiui corpore fuo drcumlcriptui ßt loco diquo coelißci^

Augt^inut, ZS' dij di^ui Pitres fcr{bunt,certo ucrbo D EI «oÄw ontnti niti oportet,

H^cEuceruf, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

3Dic|ê XVorÉ 25«veri/(ß«ten ftuff ctn|t(ti'0tcufKP al|b/WeilöicX?tnid/öa^in €^rtfiu0 vberûlle^imcl jtnb/öarff ic^ filnrar öicfdbißC’Hfg lt;inbcr(i/b€nn ft Item mit vn lt;t«g ber fertigen Worten bcfc^reibcn / vnb nic^t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnfer

nfttiîrïic^cr bcfc^rcibung* JDic^firigc befc^rcibct biefêlbige jOimcl nic^t anberfî ! bçnn w' lein mit ©dttlic^cr (cOgf cit / WAiePet / ^crrïi'ö“^*^/ ^oc^^ctt vnb fl Afft/vnö bcfc^rcibct fîc gar vntcr|ttgt;ctt berflctc vnb örter^^tent/Wenn be3cugct/amp;Aßcrau8amp;ic(cr Welt sum ifî gewts/ bases bamit ûnberfî nichts ^flb . rvollcn /beim bas er aus ber art$ vnb txeife s« ‘£7!^ fö in biefer Weltclenb vii cmppnblic^ ifr/in eine lic^c vnb ^imlifc^e art^ vnb rveife s« leben geP trekje eigentlich gehöret/su ber ^ujfcrfïeh^’0/ in bie Vunffcißc Welt / Wit berfclbigen arth

. fónfiïigenlebens/vcrhelt |tchal{b/ basivieblef^ gc/fein 2fugegcfchen/vnb feinJOhtßthottt/J’ ran (tc auch in feines Wenichen XDerts f’LSiß t(f/t»ir fönnen fte / mit vnfer vernunfft nich^ fen / Z?crhalben tonnen wir auch bauen niep^^ ß befrenbig vnb gewiff icy / fxgen / Db feinem Ccib/niit eine gcwiÓènorth bes XOiniejö fchrieben fev i^uguflinus vnb etliche anbere fchreiben rvol alfo/aber vnfer bing / mus haben/in Blaren ! gewißen/ ausbrijcBliehd’’

^as pnbi^uccriWort/barinerpfr

jnc(nnng/ftn jftvercîpe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vcrci'nigHug bef

Obcrïcnbifcpftî Äiid?cn/iint ben lt;^ec^ftfc^en / rbcf ben ^acromciw l;gt;aiibc( gcnmd;t tvorbcn ifit

Philippuset/'am in libellode fcntcntijs ucterum, inquit, AugulUnm »« diäo illo(Corp!(t'Doinini in quo refurrexit, in uno loco eße oportet) non oquiturdeccend Domini,fed loquitur de conucrfatione uißbitij qudlemopor ^^ißSßdocentiiß^tic ncgatchri^o competere paßim^ l^e^ ueroqutsquam {gt;^rfuttfcrit, Auguftinw hoc loco ßc alligäre corpuiChriHiiadununt ^umyUt nuiquam alibi eße conßrmet,prtefertigt;n cutn fcriptura nmquam aß^ n^et Chriilum ita uno in loco eße,ut altbi eße non poßit, (iÿid enim aßer potf A humane rationii iudidum, cur hoc modo Chrifium includafnuf w»

•^fiunt locum f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H^cPhilippuf,

m? ^^ß‘f^/2((fofc^reibta«c^ P^ilippns (nbcm ^jHcpïin/brtriner bcr «(ten )0etcf 0prik^ voiii0ftgt; gftment ^uiamcn brnc^t^at/ fjjan rvol einen opruc^ 2(«ß«|iini / bas bes ‘Jjcirn (C^rifîi

einem ort^e fein* ^wSlUßußinus^anbcltinbcm ^prnc^nic^t vom -«Denbnial/jbnbcrn rebet von ber fic^tlk^cn beytvo# «ngvnbrvanbet/tvie eines hirers ober prebigers fpi'ic^ter/fev (C^rifîus rph .^'^’^^•it^ölben/iCs trirb inic^ aber nicmanb be# fn A • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0prucbe cC^riflutn a(

fins nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;binbe/al severe er fonénirgenbs

0cbgt;rifft nirgents ionfl ^^nfîus aljban einemort^c fey/bascr inôiî! nic^t fein P^nne I £)enn was Pan hün« Ç fürbringen ! als menfc^lic^cr ver# vrtlpeil/wanimbman cériRwttî einfc^ließen folte/

bcr Alten Ic^re/vnb bey bem alten 0(a»beti n liä brr

ber Ïl(rc^enbcr2(o3fp«rsifc^en (Confcfston/t^^^ ûKc ^aciümcntfcbcvcrnier / begeren u?ir 5» tlftgê allein banSbcr/basctlicbe netxgt;e ^beoloßf^o» u5 ftbtx?cn:^n/vnamp; an bcs fîabt uinifc^c rcben/grunb vnb ineinnng in bic Âiff fürcn rvollcn/ vnb |icb fcbeæen / Ciwy ‘ XD^wspofiilCba er forient/ C brifîus fey nic^t ben auff iCrben blieben ^auffbie ineinnng ansn^ic^cn/ treil er boel? eben an bcnif^y^ gen orte/bie erVlernng halb babey fetst / nicht Auff iC^rben blieben/ber Welt vnbfreß^tiepß 5ngcbranchen/t»ie er auch bafclbfïeben auff bit luct^ nnng rebet /^ChriRusfijreicin 9Ccich nicht nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

ftuff^rbcn/ncnilich nach treltlicher weife ! ba boch fonfî fein lOinielreich auff^rben bey vns/fft W ifi/Cuc.i7*

f w^ert meflnmg / wn

wert bte tiewen lt;nbsp;^cofö^i / pet theruin in btefern? 2frtictcl berußen I len wir einen tjiußr^miocumex Luthero,von bctnici^ bigen 2lrticfel alhiecinfnhrcn/auffbas bienetvetj îlhcologi barin (ich fpiegeln milgen/vnbfeht”/ vnb was fîe fein/vnb bas berC'ehfêr /biefèn orfO^ theri/gegen ber newen ^htologen (TatcchiftV’ï’' Orunb^fî / GramnMtticdmdißutationem ,vnb ^rößßutrtti haîten/rnb alfb vrtheilen möge ƒ a’ofdr er bie ner»^^ îîheologos halten folle / Wir wollen aberfofeh^ orth/bifnal nicht nehmen aus jtfutherifîreit 0ehf’n ten/wibf i bic 0ßcramcntfehivermer/benn biefci^'^

fîcHcn bic ncircn ^^coTogf An feinen orf^Ctvfcfîc re^ feen)fbnberri «na feinen fc^dnen trofîreic^en prebigsî ten/vber bas i7*(É Apittel □o^Annis / ^oino □enenj» ft/er.pag.igjj.

Oc écbet fîc^ eine frage/fpn'c^t ^Ctiffjerns/ weil €^riptt8 fßgt/er foninie sum Xgt;ater/fb mug er K in ber XCelt bleiben/benn txgt;ir gleuben ja ßl fo/ bßß voott an Alien orten fe^/alfo bas er alientt?alben/a''0 ßnrnffct/gcgcnix'crtig ift/ vnb irOt ncypnbcn/Wicfpric^terbenn ^ie/bßsernielptine^r vnbniac^t ein gepler für bie i^ngen/ ?« f^rne^intreg/bAs cvir fn nic^t nie^r tdit^» ^öben c 2lntcvort/bß«on pf egt man anff hAo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ Einmal e5d;wernicrifc^/

f^î^ren fey/;vnb broben ini ZDini-et iti?x nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rïefï/ ganeFein aifb

öiiï u öcöancFen/ nac^ ben î^ugen vnb gefielt/ iSkP^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßuffein mal Rafftet/rnb

ar« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SOinicl vnb anffi^rben felgen Fßh/

vnih”-”^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßlfbßn einem ortt^ gefangenvnb

er bicrveil nic^t anberfhvo fein cFen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M^cn vnb gebani?

iübwß vnb bergleic^en fprik^en folgern/ fonnenic^t mit feinem JTcib vnb iôïnt ßb narb s Sacrament fein/Wir aber anta-’orten »nbicrpm®^S‘’‘fl'^ 3« ber Welt fein/beifi fen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ ftnnlic^cn / ent fnblic^en

V’nb lebpï^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;/ ^«8 bie Welt brßiie^

‘^önM^f’^^^ïWeinnAtte^ fTeben/bßrin

•’/wbftiiefnotnrfPbtefcsicbens. '

« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i XVfCi«

IX’icócru} nb ^ciffên bic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mc^r iii amp;cr Wrft

|êin/bic von beni aUen / fd fctst er^ekt / entzogen vn^^ gcfc^ctbcn ftnb / brts ßenidpt bdrffcn if|]t’n/2?nn^ cfen/g€^cn/ffe{?cn/vnamp; tiirts hincr nfttiSrliWcn/lnö lic^n ïverefen (eten /rvck^cs ber prophet 25P* r^.Wit feinen rvorten gerebt/bas er» ^cifi J von beiM Jtnnbc ber lebcnbigcn rveggenjfèn/ ober wie voif gen/von biefèin ’teben ftbgejc^nitten/nic^t bas er flilt;’ Icrbing ans ber Welt gefc^eiben/ vn nimmer bcy vns fcv/fbnbern bas er feinnieft bar^f pflegen/«»ie Wenf^ ffines (eiblieben lebens/ barumb leb t er n«w nimmer nreltlicb/SDasifi/bis lciblifbcti^ • nottuiffe / barumb ifis eitel alfrntsercv / vnb lofe bingmit fren gebanePen/ wenn fie trewmen/Slnsb^*' Welt sum pater fahren/fey aus îDimel vnb ^rbtn wtß ßcfahren/an einen fbnbern orc / fmit mufîcbt*' îleu^el allein in ber Welt regieren / bas @ott teinc» raum bette/vii €hci|tus weber im ^aerament/notP tn ber à^auffe / ia nach jrer volge / auch nUbt ƒ« gleubigen bertsenPunte fein /^o ifis nun vie! ein berbing/in ber Creatur fein/æas ifi/an bcm W/ babie (Èreaturifî) vnb in ber Welt (ein /amp;e finbm ber Welt/fagt cr/ SZ^as ift/ fie leben/wie man in ber Welt lebt/braueben bes leibes werePen/ber (^«nfr ijn nc/aller ^tlement /obn welcbes bis weltlicbe tvcicn vnb Icibs leben/nicbt Pan erhalten werben/^fb gebe bauon /]Ca0 iP/3lt;^^ verseihe/vn eutiic^e niieb allés leiblwhcn wcicns/ä®Oens vnb iC»‘infPfns/^rlt;gt; ePen vnbleibcns/vnb aller eu|îcrlicben gejélfbnm-jtiarumb bleib babey/bas Cbrücns/ wenn er nut (einem leib vnb Ißlut im 0aerament/vnb mit P XDcitigen @ei(ï/vnbgaHt3cni ^ottliebdi» wclen^n yC*

ifi/f? ï|ï cr nid;t in bcr a?ert/amp;c«n jrcbet/ynö iranbelt/icamp;et nic^/v» f reibet fein tvcreh N ‘^nfl'itrbcn gefcb’ict’t / lt;Äon)t bónte ber àejet ntc^t Hi^n/fo ba folget/'Ünbicb» bcnimc jn bir / benn fû# girnr/'ajoijîbe4 Vater f ^reiiic^ nicU broben tnt ^^ô?albeti nefî/fompt cr aber ^uw'» Vater/fo nui» «î vber ad fein /ba ber Vater ijt/ Vînti fjî ber Vater a ( ^htbalbcn /in vnb aiiijcr IDimel rnb {èrben vnb aHc creaturen j baß man jn an fein |bnber(ic^ ortl? bin^ n ober ^e fften Fan/ttne bie 0tern am XOimclg c^eff J6t ftnb/benn ajfr nnît}ên fagen / vnb gleuben ! baß er wv vnß fey/rvo a^ir |n anrnffen/wn ZkcrcFer/Waffer/ üftvr vnb allen nótcn/ï^ber bicfen ^ejet mul-^n vn(elt;s ft Öcba'crmer nic^t bórcn noe^ feVen /fonbern vber flftbern/ vnb nur ein pin t heraus $u?acFeH/baß (te t«i'fiel? nemen Fónné/!3ber bauen i^anberswo gnug ßtlpanbelt« u^dutberut,

î^lfo |êl?rcibet and? ber alte D.PomeyMttKf tm iln/von ben Ä.ekb ^icben/Xgt;nfer 0acrainentfc^en4gt; ^trgencFclnmit menicblkbcn vnb vcrnün|ftigen gegt; oaneFcn/wiber bie Warbeitber t»ort Cbrifîi vó 0agt; ttament/ vnb geben suSCabt/ in wclcbeniortb/obcr fvincFcl int 20imel 0e ben verFlcrtcn iC'cib Cbtif^i knbinfetjen / baser vns ja im ^^benbmalnicht binlt;^ oerc/vnangeicben/bascr vns folcbes ^ufagt/ gleich w ber allmccbtige C^btifk»ß/bcr in ber berrligFcit bes Vaters iU/niebt FÓnne tbuen/œas er wil/ ober nicht geben feinen iteib vnb 251 ut im 0acramente/barumb oas esmenfchliche pnne vnb vernnnfft nicht begreifs» ten tonnen/wie es 5ugehclt;2Jteui/0ie laufen bas wil vehunbertmit jrcnëchïvarm tlt;5pfl^n/fô pnbfieiii

Q i) Wofe/

jn?o|ê/|ôtttînca)cnî^e(tÂtticnt/fû (n'amp;cn oamp;er'£)iporicn ƒ |bîn2fpocftlÉpn ! |ôin ^8ÏAnb/vnb lt;mi;cn ßllentl^ölbcn/ölt;3öfic**’’’ß^’^ t»cijên/amp;ftscvir nic^t îîî))cn/vnô2?nîgt;crcn/bcn rcn jTcib wb 25ïut »n ©acranjcntc/D^r^ nac^ Oc jr @€i(t öuc^ in ben iCiincï bas fît gen/^tkmftijs fey su ber rccbfen ZOanbt (3ottc0/bAgt; ruinbfônnc er vns nic^t fein iteib vnb 25^»^ i» 2ibeiib mal Gcbcnircnn cr aucb gleich füßet/:^a^ tft £nb/3iniî/büß aber tie tolle vcrnunfïï tvicFan ein men(cl;licb jifeib/ außgerecfet iverben/ vbef XOiincl rnnb ifrben /bas cr fey ba Z?as ßibt.bcm ©laubcn nk^t sufc^affen/ ber b«' fiel?an ©Ottes Wort/vnangejè^en/bie finnc ot/t vcrniinfff/rgt;nb C^riflus ^at nach feinen» leibS/nkb' einen nienf:l?lk^en Hamen bet'oimncn/bcnnbiever^ nunfft außfpecnlircn Fan/ fönbern einen Hainen vber alle Hamen/ vnb fol nun crFanb vnb bcFanb tver«’ ben/in ber ^crrlißFeit (eines X?ater8/efcgt; alt;ec pornerxnKf»

Q?omfiçenjtwSXedamp;(m

25m Suiifftett /weil gamp;v((îu^ a(fö

mcl ßefabren / bas cr ßc^ gefegt/ 5»» C3klt;9 8€ccbten ber Waießet vnb Frafir (Sottes/ß^^ ber jelbißc ^rticFel aueb crFlerct/ vnb nac^ bemfelbt^ gen bie X3iniel (artb «Cbtiß» verßanben tverben/ »»«J aber ©ott ein ©eißlicbes vncnblicbö 't»e(én ift / rvclcbcs leibliebet rveip/weber lincFc tebat/mwöbto ßtsen/ nic^t alfo verßAnben

3Uüilben /einen ö?»iKhl X?nnel ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßtuin

»gftud ftct;ct / vnö ^^''’^^’lt;,2^'^^S’ronc/6leicb i»ic einer Korïappen ! wb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fmen vnb ber

bie £Dal?l€v nia^ïcn/ fonbern {J 9{eßinie«t ^tudober ^Uron ! eine X3evr^ W vnb inber ^ctgt;rifrt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/benn bas

ben werben / txic jn bic 0cL;nÇt auöicß« / nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;,

Pfanio,Dauibfprkl;t/e5et5ebu^«^^^^^^^^^ bftö crHcrct P^«^wô/ïÆorintj?nr M fc^n/ biß bftß er alle feine nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;piiegt;

ßc/vnblt;ebr.8. Wir

feer / ber ba fit^t 3« öer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;nbsp;Är hrr neilißcn

JDaieget im Dimel l wb i(i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;

(Sûter /vnb berwarba^is^ ^Ä^^^c^albenbeifi ftuffgericbtetbflt vnbtein Wen^^‘

b«8 fusen lt;tbri|ïi 3«75®‘?p;Xcteerböb^^^ mene / Wb von aller nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mnot/bas er fev

msÄöSSÄ^ srÄÄ®ÄÄÄ\Ä

mebtnbe^ feiner

Âénlslict OTamp;bo^«8

lein nach bet (Söttlicben ! anc^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiötnrcn/

i mcnfcblicben!fonbernin vnbV”,^Uu.j.£fiî \ ftlß(3ott vnb CDenfcb/Baber

3W teerten (Sottes crfllic^ alfo vcvilanbcn/ . \ flttsbemXJatet.ÄlUntValVen gleicWwabtet

ms wejcns/gfcic^cr mac^t rnb c^rc mft bent ter/cpic cs ^ntbcrus vber ben iio.p|a(ni anslcgt/tvcl c^csber lt;3lt;5ttlict?cn natur in (C^riflecigcnfc^afi^ «n/ »nbnac^bcrplbcn©óttlicb^n natur/i|î er von feit sur rechten ©ottes 0cfcf|cn/ jn i|î bic rechte 0otgt; tes fèlbs/ î^ber treil bic ^ebrifft fâgt / bas in ber scit/nacb feinem leiben vnb bureb feine 2OinH’t^ j^rtb / fey 5ur rccbtcn (Sottes gefetst / Can ôa|lclt”’Ô^ niebt nach ber CSottbcU ollcine(yic«t apud phiiaßnuM lgt;rrrtz«/inxfr««t)fonbcrn mus aucbnacb ber incnféb^*^ O- rc/peâu h'^nunit^tif verftanbeti trerben / trie bcbamp;ûi‘elt;gt; tus ex Potribm bctTcifêt f bas nacb ber erbest ten tnengt; natur / basfîtsen sur rccbtcn (Sottes / fîanben folle trerben/Vnb Cutberus vber bic am Cbriftagc fpricbt/bas fitsen $ur rcc^ttn ber U/y icfîet/ipnacb bcrmcnfcblicbcn natur gefagt/in rvti* fbtt et ttneb ber 0unbc reinigung sugeriebtet foißs irar/bas (Sottes 0on 0tsc sur reebten^^r^j; iefîet/trictrol bs allcin/naeb ber menfebeit ben nacb ber (Sottbeif/ip cr aucb fclbs bic einige icfîet mit bem l?ater/ s« rvclcbcr rechten er fîtse^/^f’* quot;x?nb bureb folcb ^tsen sur rccbteu ®ottcs/^» o bic ntenfcblicbe naturin Cbtifto / mit ber (^Çtt# beft niebt confunbirct / ober berfclbigcn gïejeb/ bern ifî vnb bleibet aucb fuber berrligCcit tur vnter (Sott/ trie (Tutberus fpricbt/ bureb folcb fitsen erbobei^Snt rechten bcrlP^iiff’Y/z wb Crafft (Softes/iCbr.i f ucæ ii.Pnbbicfelbigej ' b^hnng bcgrcîffc (n fteb/erfil ich trie

' nbsp;nbsp;ret /iÇpbe-i-^ûs bic trfref ung ber 2fltmcchtigf

Kchen f raffe pcrf^nWcb/v^llig/berrlicb^nym?quot;^ «jircCct in ber crblt;5bctc/vnb nun meb**.^®

c^ciï befreveeen tncnfc^hc^cn natur rn €^rîfto/£)ar nac^ baß biefeïbi gc nienjcl^hctpc natur tn C^rifîo/ nun auch invtjbfÖr fiel? vber alle getvatt vnb^errï^ F(?Äfff/fögenennct tveröen ittag/erhöbet iff/vnb aU les VntCr jrcr gctvalt ^at (ine conjüßone exequAtione natura^ broben erHerct ift / ba^cr (priemt JTutberus vber bte tCpifîcl am C^riftagc / rvir nnî||èn glcubcn/ bas (C^ri|iößn(t'^t alkin tfînachher (öott^ert vber Jl(e bing/fonbern auc^nac^ ber menfcbctt/ alfb baß Cbnjiobcm iticnfclgt;en alle Kreatur vntei t^an \gt;n vn^ ftnb/ctc.Oert^albcn gei;lt;5ren 511 bemgan^f tjen (Cbngt;îo aiK^ nac(? feiner mciifct;gt;(ict;t'n natur fniM ^imittiAtur^rum differentia btefc fprik’I}C/'£î0at,2^.iX)tr ïfî g« geben allegccvalf im ^imcl vnb auff^SrbeiiOo^.?»' ^b ij.ber Dater nbsp;nbsp;nbsp;jm alles in feine ^enbe gegeben/

P|alin/8.Jtp^.r.^i^brc.2.i.lt;Connt^jf .lt;^rl;at im ab les vntcrt^an/XVeil nun C^riRus alp ifî gen XOiiuet ß^Rbrcn/baserauct) naeb feiner menfcf)lt'c^en na? ^t/ßt^et 5ur reelaten ber jöl?aieftet vnb Fraff Óottes/ }?.'’'^ïget vnrviberfprec^ltcb /bas €t?rif ns auc^ mit Kmer angenoKimcnen incnf bild en natnr / têin vnb bJircten Fànne/furncmïU^ tvas fein anipt belanget/ wo vnbrvieer tvil/nicbt allem p ferne rveit vnb t?oc^z o’e natiii Uc^e j^^ellntlicbe cigenfbafften/ feiner men« Kblicben natur feb ei (treeFen / ibnber fürneinlicb/

ber berrl igfeit /Fi afft vnb gcwalMu trcleber fîc ■ M rechte @ottes erbebet ifs/bs er aber bey feiner Fir tirt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rvircFcnrvôlle/nkbt allein

^cb feiner ©ôttlicben/pnbern auch nach vn mit fei?

wir ein gewiffes wort feiirinbc ^ciTamcnt bestens ©ottesui • •« -abébîuAl/wic b$ brobé weitlcufftiger erFleret Mî» iiö £)ie#

ïOierAus iff nun f Fdr/bAs alTc bi'c Icm’gcn/jó luf* t€n$5acramentftrtj8/(Cbi'ipuni alfoaw einêgea^ilP^ ort^ ini ZDimcl fetscn/ büß er mit feinem ^eibe/mw^ foUe tme^ ^icnicben bev feiner Sirenen fein/baersboebin leinem ^efïament besengetb^’f/ bftö |tc jn bamit von ber rechten ber Waiefîct vnb f raffl ®otteß gerne fîiîrt^en rvolten/'Vnb tvirb bAiuj* erfüllet tverben/b5 iCnbcrns fögt vber bie brey bola / (ts tverben fommen / vnb |tnb bereit viel ^anben/bie werben niebt ßlenben / bae nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„

von ben lobten ftnffïfîanben / noch nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

©Ottes/biewerbenbem fafs benhobenûusfî^n^^ vnb bes fpiels ein enbe mAcben/ benn bannt tvitb b^» gantse Cbriffuß vntergeben. Hicc Luiherui.

Qîon tgt;em ©pruc^ Strtorutn tip Ob ffamp;viRwö bett^imrtatödn X?^€C9(lt;£ eingcnommenzX?ber ob ber XDimel Cbripuni gc^

fangen babe* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ;

Oamp; 'Pm kfetni / mûfjctt wir aueb ervttmerimö

tbun/ von ber öaeramentirifb^n

Ofo 2(etO«3.Oporfft Chriüum calo capiift/ bO vnfer ©eutfbeu ^ibcl haben / (Cb^muß XOimcleinnemen/brancbtber newe ne 0acramentirifcbe bolmetfcbung !

vom XDimel eingenommen fein/ Hun iR f nnt nbsp;nbsp;L

fenbar/bos in allen Kircbê ber 2ï«gfpu’'ô‘f^^.^^r^ fefsion/bis^auffbiefe jeit/biefelbigc lein vngebreuebtic^ gewejen/ fonbern afô

vnöamp;ier/gttnn/^öbcn btób’CJ'o h!^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘^•'fi^f’ brAi»cbgt;cn/nocb» fón«?

,n tniïjc^cn / 2ïl(cin bas Cß ißcsci po^ca/î-aHo/iem gc^ Jögt ^ftt/vnb (ll|b vertiret/Oporfct chi iltum calo capitHoc e^

‘Pflt;^ i'ntcrfirctatur, cxlocontincri cr comprehrndi^ îDicfclbfgc ^öcranicntinfctje X^crO^n ^abcn niî’i bie fungen nfc^t Alkin in ffeni netvcni (TAtcc^ip

0 brAöc^cn / fönbcrn in erfolgten 0c^nfpen gar ^«nonißeren tvöllcn / X)nb bAß ber Cefer/bie fac^

verfiele/ ifl cß nio^t bArnnib 3« tbgt;«n/trie ft ß'^’^ßfffVObniAn awc^ von ber ^itneb mo ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;möge rebcn/cvic ^TncAß vnb fV(irlt;^

ünflgcnonimen gen ZDüncl / ober ifl fcK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X?imel ! tvie ftc Ictsimb ben beuu

h.vK? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gerne bereben woîten/cœiocapi ^eiDc

^tAnberß / benn iin XDimcl Auffeenomincn fein/ gönbern cs t»eiß ein feber/ bet ein tvenig Atein ver^ »J« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wc/H/jcojcwmitftc^bringc/2fls

«nnbic^Ateinifc^c 35ibel von @ott fpricbgt;t/3.9(eg, eVFî^p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'°'’ pojpini:,X)nb bie netven ^b*2ologi

!»fp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Griiinnuttici dijl’utdtione,îbîn vnb glcic^

SA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;verfiele pro contineri, bClS

X?iinel vnibfAn^en/eingCjS Î.ÎÎL Z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fev ! tvle bAß iölut in ben 2lsgt;

ins?». nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9Cörcn7X)nbbAßerf(crenfie

m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bAßCCbriflus

ftlfo SS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßcroiOcn ort^e/imOmcl

nicbcnVpS r? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;njcfcntlic^cn JTclbe/ ^ie^

Wtia/fon£”^^ Äirejcn Auffj^rben/nk^t gegen!? StbÄf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcv/X?nb bAßiffß/bArunib

î’îtçun ip in ber Xkrfton/ Slctoruni 3.Z)enn biefek

P blge

bigc vcrfcï feeling bes Rejets/bftnift fie bcm nifc^cn ^c^agt;ürm/ancègt;möie 25ibcl gernbhngc» woltcn/be|c^i5(bfgcn cvir/fônncn/rvôdcn rnbfbH^ bicjclbigeln vnferKire^cn vnb0c^ukn/nK^t0f^ fc^iebenïüfjcn/ïescvóKc ober Auc^ber gut^crtjjô^ jfclcr bctrftf^tcn/ivas/ f^r gïojcn bic necvc ^^coilt;v gi ^erfiïrbringcn / fok^c @aaftmentiri|(^ ïuucrt^ctigen/mböl|bbcr Kirc^cnanfF^ö bringm/ 0ic fagen/ïvett ceordtioittjiiiitiua i^/|b miïge niftn/W* einnemen beuten auffC^nfhnn/ober auffbenX?** mcl/Oas l(t/wie vor Seiten bieCtîgeHgeifîcr |rc or4f«/j Aufffc^rûuben fetsten/bas ftc su beiben ^enben/rcep* f Ônten fein/ als Aio te AEuddd Ronunoî uincere fgt;ojfe,lX'ZlC^^^ man beuten tau I eben |b wol basbieSCôfuerPX’^^ï”’ als basp^rWwf bieSCômcr vbcrwinbenwiîrbe/î^lp wil man nun auc^ bie ^nk^c ber fc^riffe/ c^e fctgt;rauben fetsen / bas man fa balbe SletorunB* verfîe^cn miîge/bas ber iCimel C^rifîum eingenoin^ men / bcfct?lo|fcn/ ober wie man in gemeiner rcbet/arrcflirt6abe/als bas €brtRi»sbcnnX?inki/ als bes jClmets 20er re eingenommen ^abe.

tioc^ viel l\(bttiic^crab£r\ft/b(isficU}Grimiiidigt;‘* gt;ii/}’utdtiottcfc^rdb€n/amp;e^aben bicfêïbige 0acranicn^ tlnfd?cX)er|ion/ barumb in fbrem Catcelpirnto 0^* braueb/benn su ber seit fey jnen biefetbige/ Alfb inbn^ ftnn tommen/Was blt;5re ie^ aber/wenn newen ten etwas inben ftnn fompt/wensgleieb^^eraintn tirifeb if?/wic von biefer ’Oerfton offenbar/ fo (bl bßib alle Welt fcbwcigen f )^nb naeb beni 23epPi|el^ reebt niemanb fagen biîrffen / o^idfrdi^^s inocpir fnewol was anbers in ben ftnn f ommen/cte*

Sfberbos ifi oUererfl ein rbcifîerfiikf/bß^ iSrgeben/Cöt^erus felbs/^ab es eben fó/wie bp

«mmentfrer vcrKrrt / bcnn (in ffäfcfnijt^n ÇcfTjtlt;î Jicnt/|b2ïnno/2 5).vnterJtut^cr( namen gcbrnett fiu

öl|dOportet Chrißumcalofufcipif^nb bft CVÓllc bCf froïll Jcffefêr guteacÉgt;t auffgeben/bas man rns 3ugUk|gt; *.i)tbcri Catec^i|ïin)m/wb feine SÏiibclwfl vngewis niacben/{Çs leben nœ^glaubcvirbigc per(ônen/b(e novb njol gcbcncFcn vnbwiflèn/bag bic(€lblgc/rfn'fl4 ffansiitio ctslicbc quot;J^ar/ nac^bem (te albereit gebracht «fwefcn/vom Cw^ero nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ V tvorben/oVn

ÎQ’ciffêl nk^t obnvrfacb/tgt;cnnerfte |êlbsnktgt;tge# *”Äcbt/ix’ieftiK^ bteibiîc^erbartn «kbt TMc^nûcbcinanbergeorbnetftnb. 2lber a?ûsbürfl^n Wir biefcö bifputiren/wer ba cigentlkb vnb grönb# »kb wiffen Wil / welcbcs Cntberi rechte} wahre bol# tt»et(cb»ng fev/ ber neme nnr fein new ^eutfeh ®c|ïâ raient fUr (ich/ ba wirb er pnben/ halb im anfang/cü ^tnrt3cprefation/bftrlt;^ bicfe Wort Cntheri (tehen/ ^iß ÆefUment föl bt» newe ■^cféamene pwi/bennmcificrn» vriöflifgelnöifTictjt uebermas ^chenbe ! vnb (ev (eberman gewarnet / für anbern Jwnplarcn/ benn kh btshero wol erforen / wie vn^ fieifeig vnb falfcb vns anbere nachbrucben/etc« Xgt;nb wenn man gleich hart vber basccaZo/ffc’pohaïten wiïz fo ßibtg aUein ben verfianb / wie fOaren» vnb fttkas rebtn/gr iix anjfgtnommen genOmel te» vcrjleheC Äbcr fft ûï(e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j t)ic nur ein wentg Catein

-^eiß / bases nicht ein bing ifi/caiofw/c/p' er cœiocip/,i)oe f^eontinerifeueomprehciidi,wie ftces fclber interprctircn/ gtrhalben werben fte aus bem SKfe/p/^noch lange bca '^eja capi ober cempreheftdt vnb (r cont/neri nicht beweifcn«

Qfrgument iflauch bis/ W in nÄ3ian3eno/ba ber 2lrrianer obteAtencs reckiret

P 4 tver#

tCKt nemen/vnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tveröen ben rechten

Wi/baeerint ra^LbtS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^rM'ereetvaltßU

XVasfe^ia wnartb'^s!^-^'^ nlfent^albetj^

ben te^t éncæ vnb^iltf^^ Mber tónnen/ fonbern SSS?l;SS^SS:S£ SslSSfSS^'^quot;'^

fiSÄ££??»SS»S^

f^(injen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^anbertvetxt/foanbeiu

t^ünaAn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vrrae^^ttrveimfh^

nemen/vnb^^riftnn^ tvoftenan^ , f^^nt / eTbnnn^!^}^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;betbes ftfret er bas lirßu^f /

' cbei/r^eW^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in fokker fcbtv^^

fifs ein ße^ab^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

bas Sieicbb^s^S^^^.’^ ^onig/benVtmei vnb ben ßfeubiaenh^r^^^^^^ eingenommen / bammb er / er anbem^amen firaffen / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipereebfer vnb verfoiaer

7 8 I Pft«?ct/fonöern voter öem Crews mit

00t#

®otf€ß fónghidttgfcft verbeef Ct n?framp;/ öftrer bic gR» J'gcn Hcinniiitig/vnbbR (Sottlofen verjïocft ever* ^/jCanimb |prkl?t petrus / lt;Ct^rgt;n»ß ^ftbe ben Oiiucl eingtuonmien / öa er bic ^crrlfgteït vrib gC;; ^Ält feines SCeie^s öffentlich fchAvvenlefî/2fber Auff erben fey es noch verbeef et / cs tverbe Aber ein Ag “onunen /bA Alles AuehAuff iCrben Al|b ivcrbe ^ii

}ct$unb itn 2Oünet figêtlichc nieinung ber prebigt 0Anet rttri/cviccin Rber im tejetbAs fehen

ÇSoifï Auch ber Spruch ! bArilber rvir bijputü ttUAljogefct^t/bAscr mit bem AnhAnge (bis Auff vicjeit) gleich tviemit Ringern/bie Auslegung felbs y'ßctvnb rveifet/ bennbA petrus fpricht /(Chnftus JJtus ben ÏOimelcinnemcn/ bis Auff bic seit ber errvigt; o^tbringung /bAS rebet JDnuib Alfb / Setje bich nicincr Rechten / bis ich î^tinc ÿeinbe bit lege

^usfchcniel /X)nb pAulus erflcret bAs Al|b/1* J''^f’ir«i£rmu8herfchen ! bis bA s er Alle feine (^ein^ vevnter feine (^i4)fe lege/Dä fihet ein jeber flerlich/ ^üsben :iOimel einnemen / hetfle eben fouicl Als jur f^thten ©Ottes fitjen/vnb htrrichcn / DArumb tAn '’Hb fol ntAn füriTAr ! tviber ber Schrifli Auslegung/ ^us bcni Spruche/î^cto.j.f eine locdiem inciußcnem niAch ^n/coie bie neeven ^heologi mit jrem S5eja thun? rt*r ^!?^^^®’^i*‘bAr«berfo hArt fireitten / bAsrvir ^hri|tum nicht Allein UAch feiner ©otthejt/fonbem ^ch nach feiner menfeheit bey vns Auff^rben/in fetj; ^‘11 vlbenbiuAl gegentvertig hAben/vnb behAltcn bringen vns bie Wort bes ;lt;^cflAmens ^hrifti / vnbbcr herrlicheichonetroR/bcn wir bAo ^HWö/in biefer vnfer fchwttchcit Aufffl^rbcnhAbcn/

P iQ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wcU

i»eTc^en rdr nic^t wft w(cnti / fonbcrw mff rfsvortcn ^ie^cr fetten srèlkn/üufföüsamp;^^röööcïrt fcberfc^cn móge/bas mannoc^ror XVittcnbcrg/Jomc^t getcrct^ftt/ane ïgt;ie nctvt (ogi jct5nnamp; fv^rclben / fteinlic^ bas bic vcrl^c’lW gen C^riiïi/bas erbev vns onffigrbcn fein iroiic/ pon lt;cincr (Óott^cit allein vcrflanben lollen t»ert*% vnbbaser mit feincni j^etbe vnb 0eelel?icnibcn jnn Crbcn bey vnö niebt gegen wertig / fonbern abw^r^^

Die Wort 2),^beri lïnb biefe f nbsp;nbsp;nbsp;^ollc eftj

jcbcrver|ïenbigerbctracbten/wic gefebrlie^ men bocbbcfcbwertcn vnb gccnglïen banbclcn/biennr bie (Sei|ïlicbe nief|ïing bes Cbrlfïi tin 2lbenbmal 5ula0cn / ben man Glauben sur rechten XDnnb Gottes im Dinitl f en / vnb al fo Gei|ïlich ^(Jèn mülfc/SDenn ob fes auch ein troR ifi/ ba man mich in folch^ni t$en vnb angffc meines gewiOens/ gen Z?tniel vnb helfet mich ben XDerren Chrifïnm sur Gottes fitscnbe vnb herr|chenbcn nn|ch«rven/v mit brtjnfligem ©eip vnb glauben jflfen vnb “g‘,^1 |b iff both nicht |eberman|ogei|îrcich halb glauben / baser |ich alfomit feinen gcbancfen » fiînbtcinbie h^helchrvingen/vnb ben trbftan XOerrn (Chri|l$ur rechten Gottes fuehrrî’2?ennygt;e betrübten hert$cn / mangelt es an fôlchrtj Glauben/berergewiiîên von 0ünb(î ret vnb geengflet i|î/bas ftc |re 2lugcn lin gen Omet auffbeben / ans fôrcht /Lefti joms/evil gefehweige / bas ftcbalb flarcf en glauben / |b ^ifeh vnb Pcef / burrAl

20crfn Feîb A(îgt;a gefangen nenien«

vn« «Frelx nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;€^hfîuB aber tt7efß/t»(e er ntft

terbSk?^*^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vmbge^ fo((e/ben er fennct bef

örm^n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fonberlk^ber

toicp.n!^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ëihiber blöbigfcit/vnbrveiß/

/ vnib eincß Cbnfîcn glßuben/ '’nenbSL’M^ 7 jnnic^t bßlb s« fkl? ^iiuufT/i« pitte 5*”*rechten feineß Dünlifc^n ftiiFF «Pi-s o'cifit vnsßujfjcin Wort/bßß er lîiciîip iÄi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßnberen jCCenfcl^cn/ nrfrin

mein fir rt fpreeben vnb |c^ßl(en Icfîét/ bß fol fteb '’»b bft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;berglßtibcßnfßben/

fefnpi« rwL”‘^‘'^ fcbwßcb ift ! o'cifcf er inkb tveiter 5« iDßmi r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßuff ^rben gebß(tcntxgt;irb/

feinpH fetbß perfönlicb gegcinrertig fcMVvnb m(r JTetb/bener $ur reeben ®otteß fttjen fen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(clbfF geben«! meinen niunbjucfîi

cFph 1 ° nbsp;nbsp;^Ceincß lebcnbigmßc bmbeß ïôl nt jn brin

îDp.k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nßrui lkbs« 25rotß vnb

crörli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5wci|fvü!/(onber fm flcb^

fûhï? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mkb »liebt tgt;etriegen/bes

t’tr (iben.

bü hi • nbsp;nbsp;nbsp;f ompt mein (ieber getreever t?err 50 mir/

i|î / 5« in! 51J Commen ! vnb bßbin vnh ÎÎ *’”^böiKb/mit feiner trofrlicbe»! iocFnng/ lt;bniit beueieb/ bß er (priemt/ Äommei ber euch® ^^^^^’^’^^tnlbielig vnb bclßben feib/^ebtviï ÎÛinipr?Svï.‘^^“ ftnbcrß bennsur rechten @otteß itti fet/ttns . 2irticfe( beß ©rßubenßaußrvcw Ubrt r hïir(Seifïreiebe vnb fîarcf gleubige 9‘tbcifTtn bicb fwbem p Steeb«

. ^tc^t iffs/ÖÄ9 bn foïc^cs gknbcfî/ amp;äs Ächten mcincö Vaters fitje/^fbcr wenn teb fejoniir toinnîen/fdbcgcr tc^nk^t /bas bu balb mit beinen gebanefen vnb g(öubcn/in bie vnenbfie€gt;^/ ^lt;5be vnb weite vber alte ßinicl fa^reft/benn esCweis ic^ wol) ifi beinern iniiben vn ^oc^beßt’i^f’^ ten / vnb mit 0ijnben l?art belabencn ^ertsen niÿt tet^'gïic^/fo wenig einem aiten FrancteniPfln/niug^ iöctß’ver/mit einem jQDaiber Korn/ anffeinen

ii. anffsnfîeigcn»

uor 5« t?iber torn Çer ^umir anbenort^/ba^intc^5’J* tricc^pirtommen bin/WoifibasranflT^Srbcn bab« ne Dient /ba ic^ snuor geprebiget ^ab / vnb burc^ i»9 tien jCeib .r noc$ prebige / ba ic^ im 2fbenbmaï/nit‘* le / ba wvnb 55fnt wcfentlicb gegen wertig außtbti^ XDciligenirfîn mkl? gcwisiicbpnbcn/nemblicb

Diö prebfgampt/ HiecEberuf, tiefen ^ïeifÈ tiirtjlicb vnbeinfeltig biele^re/wieitn ' ticteln blf'c^lifcbcn Kireben/ron ben obgenieltcn 2(fgt; cramentirvbero einfeltig vnb bcRenbig'wiber bie lebrein bi er gelebret worben ifi« Xgt;nb weil bicfelbiß^ ' iMgcn ÄtreScbrifftßfßriinbet/inberaltenrccbiöl«^** quot;^ngipi .iteb^n befietiget / vnb in allen Kircbtf^ '^'»/rgifeben (Confefnion / bisbero alfo/wiber bie « .^ramentfebtv^rmer gcfiSrct/ ftnb wir bnreb Gottes gnabe cntfcbloijen / babey 5U bleiben/vno jnnerbarren/ïDaben aber )ct5igcr seit biefelbfge/ «’J eine gemeine Confefsion bie|cr Kirchen repetiren vnb pnbliciren wollen/auflrbas wir bnreb biefen warb^^P. tigen bericht / vnb bnreh |blche flare grunblicbt flerung/bie vnerftnblichc aujflagen/aller nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a

liehen verbampten Kct5ereycn / banilt ct5ncbt

teurer / f^ïfc^ïic^ in ôffentïicbcii ‘^Wßtrftgcn vnb befc^tveren / nblc^nen/ ^nonir allen Äircben/föber2l«0fpnröifcbcn (Ton# p|0ionnut tvarlpeit verevanb/^iennt of^ntlic^ be^ Sfugen nioc^ten/bas cvir von öiefen ^rticFcln niebts rrcnibbesnoc^necvcß/ fonbern fc^lccbtvnb recipt/ bein fdrbilb ber leprc / fo bicjc Äircb’cn ans 'öottes Worte/bnre^ ben lieben Otl?eruni enipfangt; biefclbige von ben ftenben ber ^ug|pnr 6’Kpcn Confcfyion /rvicber bie ÖaeramentfeptversJ hrtu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sofien befennct rvorben/alfo

œ’Aî • l^^fcn / bas cvir ber ^rvinglitc^en vnb '^aiijini|cben 0acrainentirer gcgenlel^r/ansbriicFs» WA Öffentlich ftraffen/vero'erffen/ iriebcrlegen rïï s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Oafilr treulich / nach bcni

-^»Sfpnrgifchen (Tonfefsion/a^elchcini S 1 f? fpricht/basber 0acratnentirergcjs ecniepre/follc vertvorffen ivcrben/ tvarnen.

lOaben anchih»f‘ini anipts halben vnfcrc Ki'r^ epen/vnb üKe fobie reine Cutheriflx lehre/vonbcni Ïh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Worte bcß ^cfanicnts

^hHfti/vonbertrahren rvefcntlicben gegentvcrtiggt; n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^lutes iin iäbenbnial / rvicber

aue ^acranientirer/burch (Bottes gnabe^ubehaU «n begercn/trcrvlich rvarnen rvollen vnb follen/bas jiC'bftrauffßeifsigÄcht geben /rvas bie netve Éheo^ '’nb baruntcr fuchen/bas ftc alle ber (Tah fuiidMitfitayfebc / lepr / nieinnng billigen /verthetigen / vnb fTlt;»S§?”S’.^^!iiif'‘'^quot;f‘‘gt;1oCutherns allseit/vnballtre«} ß, wibcrbie 0aeranientfchwernicr gcfilret vnbgcj?

O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tric^

trieben / verteren ! wnb bieféïbigc vertef^crn '’ÿX bAmnien/2?Äben ûlfo vnfere von (Bott vnß ne Kfreben/burt^ amp;c||clbfgcn gnabc bieniit vertv^tP* ren rvôllen/fîjr ben fc^eblk^en (TAlninifîifc^en tiften/baburc^ man ict^uub bic Calutnifc^e vos,cgt; findamenta, fpröc^cjvnb ©runbfcfî / vnttr bie fprenget / vnbvntcr einem anberen fc^cin / in vnjcic Kirchen cinfe^ieben rvii*

ÎCabcnûber bisûHes o^nfe^meebtt’^rf/vn^ obn ftlic bitterißteit tbun cvöllcn/ baß jebermenntß^ lieb in ber t^at / vnb im rvcrctc fpiîrcn viib verneinen müße/bas wir niebtsanbern fbeben vnb begeren/ benn bas bie reine jitutberi|fbe Icbr vom 2Ibenbinai bC’ß X?erm/nebcnben^(«iidff«»tw,von ber perfontieb^n Vereinigung beiber namnrin (Cbrifüo/von feiner X?ilt; inelfartb/vnb ftt$en jur rechten ©otteß/fo jtntbern^ aoßtBotteß Worte in biefcmfîreit tviber bic 0acra^ mentircr gefilret vnb gebrauebt/in reebtem gefunben verfîanbe erbalten mi!gc a^erben / aïfô baß bie cramentirifebe phrafcs,ncrui findamenta, rebc / tneinung vnb (Brunbfcfî fte fein ^rvinglifcbobcr ölninifcb/ fn biefe Kirebenz nicht eingefeboben/fonber evie fieba non in AugtifianaConfißione, außbrdcFlicb cingcfctjt fein/ binfiiro aueb abgebaiten /oflvntlicb vnbaußbruch licbßcfcraffct vnb verrvorff n mögen aerben/benn baß ifl trie ofp gemelbet / ber/}lt;twbarübcr tvirPrew ten/ vnb barnmb eß sn tbun ifîgt;

Cen netven EQ^bfofogiß aber tvödentvir^nb«^ benePen gegeben bûbé bie rvort/beß jCerrn pMipdi in klb defintentift MeterutnFierii^teAfiftalitfetttcntia{Sdcrittgt;ienuri'‘ cnifit

crtimfcilicctj'iï’litniliitttty ociofodnima,(^Uie cÄiJMgfj confcntdttrdH'mdfto iudicio jprffci'tjmpc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ornatit argumentas cnditc cogitdtM.Secl

ßct intcfitdtione cura dj^î'utaVit cciifnenti£t,qMlt;tJK bübucrit cauQamJis^ fentienij. à, yccfpCit fcntentiit w EcclepaTuiic ißd «crbit (HÖCHST C O?gt; P V S M E V Al) fulmina crunt, Qjiid his opponct mens fcrterre« ßiddj qutbiwfcn'ptHrîî,qwit «occ DEl wuziirtfe,lt;ic/)bi ptr/i/ddebit,«?« ccßlinofwjjebic jintfrprcUndrfm metapTrorara. Non fatis prrit) «irfcntiar bonini certamihum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tam facile fcrunt noua dogmata, c^ui fie delcélan*

turingenio^Mt migis adnwrcntur uafre cogitât«« rationcjjqHauî «crbafcrip* tM)-«.Egofcjo quant leuttcr excwciantur nobw èmanibus ratioiicî nbsp;nbsp;nbsp;dijjcn»

tùntes dferiptura quantutnutî antc4Hif«f plaupbdcJ.Etaccidithoc in ifrf coütroucrfii tKAgtî quant in alijs ,qH«ciiniut'rJiC Ecclefilt;e C7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iinpirio

winatur bornbilcnt tnutattonf«t,Tantifcanlt;I«IifuJlincrc conjticntjajnjiw «Uro (7 «rto tcpintoiitofcriptui'« q«ts po)?it.'

Oefe Xüoït bcsïDevvn pVUiPPi'^uten im Ont* fcbcnftlfo/esÏA»'

îttbtr ç^ftcvûnuntircr nuinung/ Uift wb gefaU^ ift/fùmcniUc^wcnn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÿbcl^SftsœSb

menten gesivet vnb ûusgcïûf^c^ w no«ttifp«« inbttanÇcWS’»«^“^

tiren w«bƒwftg es fuv ƒquot; J gt;5»^ TSvtrc^cn gc# liante ftbsuwcic^cn/ ’^^^^^Îj/Aiôbftnmxcïbcnbie btcucljUcb «nb «««'quot;»quot;'quot;''quot;/S^nSiUgeUin/ Â)o«®a«ilt;HWiM«'gt;)'^l®t,eme„ts4mfrt5^ toûôwlldncrfcbvc^ïncegcW^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;QiQüz^/

. aassassgggsaa;;

i—ÄÄÄ-fgjSSi

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;W» “

quot; ' bic (b ïcic^tlic^ ncvüc ïc^rcAW|Ïprcngcfi/£gt;i'e ön jnn Qefcbivinben ^ópfltiên/ grojjUu/f^aben /^amp;as fïc vonfpitsigciiftrßuincnten/ öic lipißHcl^eröacbtfein/ nic^r baUcn / ß(s von rtifeamp;nkthcÇjen rvortcn ber 0c^rtiff73c^weis cs/rvic kic^tlic^ (ok^c ûrgnlt; nient / bie von ber abweic^cn / vnb bannt nic^t ein|linnnen/vns cntfaïlen vnb gcnomiwcn a'cr^ ben/ tvenrt (ïe glcicl? vorhin /noe^ (q einen grofjen fc(?ein gehabt/vnb basgefc^ic^t in biefcni êflctô;’ nientö l^anbcï viel niebr /afóinanbern /benn bicfêr flreitbretvetber ganzen Äirc^en / vnb benigantsen 9£eicb»/eine fcbrecPlic^everenbernngV vnb ever fonb einer fbkbgt;cn groten ergernis gecvilJên ertragen/ba er nic^t bat/specif Je/ flare/ vnb aiisbrikf lieb^ 5cnögt; nisberSc^riffcf phiU^iiui,

I , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Sunt 0- nbsp;nbsp;nbsp;Philippi uerbd t tlhe Geometricie Cf phyficie

ttoncs nMgnum tuinultum excitant,in animo uacuo,cp qui confueuit rationes quterere de doélrina religionis,E.t fdeimus hoc omnes paulum modoßiidioßt fed recurrendum eß,ad feripturam^ubi cum non inueniam teßi)notiitm,qtiod corpus Chrißi neget adejfe in ccena^ aut interpretetur uerba caeihe aliter quam fmant^non habeo rationem fates firmam noute fententite docendo, prie fertim quie tantafcandala excitdt,qt!ie ego feio non poffcperferri, nißhi*, beatnusßrma cz certa fcripturie teßimoniiet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SDasifl/

V nbsp;nbsp;nbsp;2fucb fînb bis Philippi Wort / bie anff 3^ent|c€gt;

fttfo lauten/©ie j^ccuiationes von ort^/ pett/ vnb natura lieber abmcfjiing ber Cor per / fbausberGfojwMvnb phyßca genommen werben / richten gros getuniniel an in quot;Religions fâc^cn/ vrfàe^ sufueben/ wie vnb wa^

wänimbein jcbesfo feyobcrfeinfönnc/tvictvi'r incniHc^^ ttajii/bie txir ein wenig flei(sigfèin/2fber nwii |öi lief;) 5» bcr wenben/ vnb wçrt ö« rin fein seugnföf-inbe/bnsbo verneine bie Qe^eniver^ tigfeit bes ^iTeibs €tgt;ri|n ini i3benbnift(/ ober bn» bie Wort bcs î^bcnbinals onbers beüte / als wie fte Unten/^o l?abe ict? fürwar feine vrfftc^ ! bie gcwis

feffgnug wer/eine nerve nieuiung ein^ufüren/für neniHc^/biiburei^ fbgrofle ergernis angeric^tet wer? be/tvc(clpetvieic^ weis ! nic^t f onnen ertragen wer;# ben/wenn wir nicht h^bcn fcRc vnb gewiße sengnis ber echriffc / 2)as pnbD. Philippi Wort/fo er -^nno ifso.gefçhrieben/vnb iß bie nieinung/anffrvef ^cvolgcnbts in beiiifelbigeniarc bie^^ngfpurgißhß vnb î^pologia / geßhrieben / vnb bent lAeich vber geben worben ßnb.

. ^en frommen trewen (Sott bittten wir / vmb K'r*C8 lieben @ohns willen/von hertsen/bfis er bnreh vhïflehrer vnb $nhórer / bey^vns ^jjbftn allen örtern / erleuchten vnb regieren wölle/ ^^8 wir ja ßeifsig/wieber ben Wolffwachtn/vnb bie tewre beylage ber reinen JTiitherißhen lehre

V’oin 2lbenbmal bes 20l£9C2CXl/wibcr alte Öaeramentirer vub jre genolfen/trew^ lieh/ ein feber vermilge feines bc ruffs vnbampts/verwahren/berßeiubi? / ben ßimincn nicht horen noch ' . ' ' folgcn/fonber bicfelbige melben/ßraffen vnb ßihen mögen/ 2lmen,

fcicf« tenfcffiioquot;

(^vfUrung bcfviuun

ùic'^bvcloôvtt»

JtnSûvOûUbumb^vaunfcbwciô- • 5tn Sûvftî «tVHM^b Lüneburg*

Stti ^ûrjlf ut^uiiîb Q^^rubctibftßcti» Atn SûvfKiubumb ^JcfMbuvg/ 3nt)cv ^luucvj’ttft vnbKtr(Vlt;^« îKofIcrf» 3« bev Xhïben ju 2ûb(cf »

, 3nîgt;cv^hïbcn^«.Çrtmbut3»

3it bfv Theben ju

3n bfV ^ircbeti èôtttnacti,

’ 3n ba ^ivcbni gU ^)anncufv* 3n bev tecbfn ju ÿimbf(t\ 3« bfv ^ivcbniju 3nb(r Âireben Ju^gt;vaunf(btvd3. Inbfr^ivcbvn Q5of6lar.

3« bi’v Streben .Ç)a(bct|lrtbf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

3« bvv ^iv(blt;în 5« ^aUc tn 0acbffnt eu.

©ebnitfe juSOftt'»*

Anno M, D, LXXII. -1