öomwmnottöfrtlfÄtt ôerfîrtntxônnb @l««6ert/

©4mpt ben vtjÄcbß» beß tobumbô vnb nbfuU tm 2|rncFcl von bent D. ©nemmentbe^ Utbe vnb blóte CbuUt.

Suffît). Job^«» ƒ abn caluntnien/be^teebt Vnnb Vttwtbcyt/ fo er mtr bef^b^lben wn fet^ ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ncfn4W^(lt;b«tbcnvnnbfunfl jw^cmeffen.

lafpar Scb^vcnckfelbü 0nöerlSpolosi9.

Ïen gey fUcfd^et mï au^i 3D ü wciiragunQ vcv«d;tct nUr ptftfet «bet «Ucs/vnö besaitet O^e gute»

1*

M. D. XXX»

0emtgt;od;gt;:viröigen ƒ örltcn vu b Irr rcii berm ^embart/^tfebofe?« Crtcntz-zc. 'Ikon.lt;^O. J« ‘Xgt;n^cm/^ebct»i/‘ic.^4tb vnb óbcr|ïcn bo|$4tgt;QUr/

' ' memmt^neöt'^mberrm. (Sndbvnbbarmber;^ ^ f7\ Qt^Fcytvon©0ttbmrv4ttcr/ïgt;urcbv»fcm Derren JcfuntCbuflum.

gt; £ Z^ebwwbt^er ^urfTefenebt^cr l?err/ ^cötd? armer T nbsp;nbsp;nbsp;»ngcedjut m ötftn fc^wecen kufften/ vnö gckevlidx” ï«Kn/4n Æ.

XJf ^. w,$ufd):etbenmlt;d^vntgt;ev|l4nbenbAb/lt;fig»gt;t'^U(^nttrtM^fref «dein gemórober fftvwtç/nod; fonll nn^fey nein bofen gcunb/fo vtl mte bo wnfît/gefdjebe« ♦ 2tb«i»ù ^6. ^. ©. bóïcn wefamp;en/öuflboben notturffnge »ïfneben vnö nnUgenber befebwerung von mit bebn^jt vnb ffitgenommen/ Ätttbetbolbenfütbflö crflgnnijbeinâtighcb/civcr ^. ©. wóUcficbplcb«® mein fiitnemcn nu beftqnbbtn nod; verbueljert innen / fonbet gebadete f d)j retben/vnangefebêettUeb^i^SS^I^ï^r/von mit gnebtgltcb ennemen/mit cbtili liebem gemót bebenden/vnb fid; betbnlben gnnjltges geneugtes willens gei gen mtt evjeygen. €$èlcbes nueb tvolUtcb jnboffew/bitt mid; nd wenig vet« Mrf«d;et/brt8td; glrtubwirbigbettcbt/wielC.©.cyn ebihebbabenbec ^ntfl/eynes hoben vctjlnnbs/^nrlHicben gemóts / vnnb eyn fenfftmAttgec I;etti|l. Söbembds iè. S. amp;. cynobeter/gey(Hiebet piel«t rnb^tfleboff/ jö weiebem von ©olies fneben/ vorn etf «ntn«^ Cbitflt / vnb vó teebtem vet jïnnb vnfer8£b?i(Hid;en Rubens jnfebtetben/ on jwetfel von niemnnbts (nyvnjtmlitbinrtggertdbtetwctben. 5C)ntumbvetttó(licbmid;c8wetbcnn iß. .J. ©. bi^alles tmbeften viieylen/te^tgelenffte ettwas höbetbebettji« gen/vnbbet gegebnen gab/jntehi^ottes/juthnnbihabimg bet vnfibulb/ vnb î nt fntbetng dUes gSien/vetmitiels feinet gó Hieben gnaben wt|fen juge bmueben.

©nebiget ^ntfl vn hett/bte fache meins fd; jeibene belli fid; Fntijlich alfo : YOtewol li; vetfcbinév jeit tmatttefélvomhodhwttbtgeh ©actomenibe^ letbs vnb bluts (CbJiItimtd; neben ettltd;cn anbetn tn edierten ju Stepan/ nnffeynem gemeynen .Snrfteniag/tnn gegenwetiigfeyt bet -^ettn/ ^ntflen/ vnb 0tenbe bafelbs / buteb offentltebe angefcblagene biteffe / auff eltllebet vetunglimpfiingvnbübelnad;teöenentfd;ulbiget vnb vctanibwoithöbe/ 2(ud; batnad; vffeyn au^gegangen bód;lin vntetmetnem namen/eyn2(po loginzetHetiing vnr.bbeieninufï'neineoglaitbvns antfgefdmben / bas ich glenb vnb halte/bas bet leib vnb bißt vnfets bettn ^efn dbuflt nn nacbii malbe^^ettn/obetttn geheymnn^be^ ©actamenta gegen wettig fet/vnb von ben Ch^tl^dl^^nbigen wathaffttgempfangen vnb gen offen wetbe.

’ Sob^t n^ööd; öiittgt;efKvcvfrtVM«35B, ^olgt;4n Si'^MvenCo^mt^/^,^, lt;5. wolbefantev/ganç mfcbtcflidjcf vit vrt»(it^affngei:«i«fe/ mtej? ö^ßböi ben/vnö tvic id) bmlt;!^t/nod) beut vuauffbótltcb JÖ befcbulötgen vtiöer|lutt ÖC«. 5Drt8Cvnitdgt;mtrtlUvrtbctt»cv Ä.ilT.jüTngetn/Äcbem/tc. vnfmtit 0ncötg|lcii bccm/mit jS utevef hebet vnguub/nuebtcj? l vnö pb»*Ïgt;«gt;ï vnetftnö heb «ngegeben/Soitbet cv bet mfeb «ueb btmeben mttvtl fcb«icbgt;voncn/crt# litnten vtt vnwarbeyten tit e^’in viifotiuhcb^ bud^hn betüd;ttger/ öu^gepbïf ben/vnö bet wellt bevnittfren bePdnt gcm Ad?t/0a3 es von ey m fóleben tnenne ïuuin tiebtigetbettgefebebenfórtrten. jöumtttebönnnvonnn/vnnbfunfi/ bód;hd) verurfsd^t vnögcbïungcn/fonbctltd? on lt;£.Sgt; S- ölfgt; i vet Äon, ITK, óbet|leu vntb / vnö ntetnen genebtgenbewert /bubet un mcrttglteb (tueb mein ebt obev namen/ fo vtl miv von ©ott jfigelulïért/vnb fo vtl noeb fm btUteb/ïö cwetten/bus id) btlen volgenben vnbewtebt vnb cntfebtilbtgimg nuff 2). 5a bti fcbïcibert rtoeb anbetii vjpdpeii/jerbun/ntt wolbab vinbgcbcrt f^nnen.

/Bsfdnlltmtd^ï’. vVubtieyrtCrtfelfdxt ©otswcns/vcibuiiiptertFetjev/eyit feurinfdjlurtg/nutetgeïieebt/bltnbcrtbltnbeufuvet/eyntot/lftgrtev/bodjfevtt gen bla|î/leçf opf/vngl««btgê/z r. vtt nent mtd; mit font! bevgletebc jßtbttgd bofltcbcn numen/bus tebß nit wol alles bab bónnen nufjvetbnen/ ju cv fdpillt mtd) nitulleyneytien vetbamptcnbepet/fonbetubcvbusjeibeter mid? und)/ td) fei bófet wenn all anbte fe^ev/bas cv mtd) ern wevefjeug bes ^ürß-en ali Iet löge nennet/vnnb bem Audfetfelb)lvetgleid)et. Roerbod) mttbc|lenï btgemgrunb bev wavbert/vnb mtt jeugnuft bec ^. fd) nfft mtd) C ©ott lob) ntmmevmebt bev aHevwentgiïcrt Feoevet / n od) Fcyns Xnctfevif^e« (lócFliiP' obev mwaibeyt Fan vbevjeugen,

lt;D b nun fóld)s alles niteynev antwoit wevb fei/FÓnnen ^. ^. ® ,anß bod) ttevflenbtgemgemötwolevmenen. Wiewol tel) gletd)wolbtfevnnballeanJ bevebe^ A’abcvsfcbmebwott/ieilevungvnb vit5ud)tC bav;üid))iit wavlt^ metrtlebenlartgFernvjfa(bgcgebert)amern£bït(lmttö5ottt8 bamp;lff/woleV tvagert/vnnb gav bavait bettFonnen fîillfd)wetgert/wieid) mid) bannfunfl/ vermittels góthd)ec gnaben / webet mit 2gt;, ^abunod) mit iemanbts anbei vem gebend' inn vnebiifllid/en janeF obet vngfd)icFlid)e wibevwetttgFey t ju begeben. jOie weil abet 2gt;. .ÿabti fid) banebenvntetflanben mid) mit vnet (tnbtlicbetjiecbtvnbgveiflitbcvvrtwatbcytjnbefebwevert/foevmivbi^auff leget vit jömiftt/basid) ntt alleynniegevcbt/gebalten/noebgerebtiben/ fond and) mein lebenlang nie 0ebad)t bab. 'Cnnb bie fad) and) anbeve pevfonen/ ' meinetbalben iiiód)i betveffen/ bat miv meins ad)tcns ja nit getimen wóllcti in gemeyn gav battu (Filltefd)weigen vnb fold) evgevnu^ au^ miv j ulaflen. Xlacb bem id) bann and) n« genngiam Fa n evmeflen / mit w as fd)icFligFey t/ mit was licbe/vcvflanb vnb gemöt 25. .Vabti ntein bód)lirt bavumb ev mid) vevbalTet C wcld)8 bod) abn all mein wiflcn vnb jutbön i(l gebtudt wojben) bev Äort.xn. b^l? artgeben vnb aw|?gelegt,

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îxtnnwot'e^eyH fJId)lt;t»even?iertiid; 5lt;îbribcfd;uIôi^lt;Mv«î»tiîî»tVnx!e ou^fc^Kibet/fo weet td) in wnebeytnitwevö Dns id; lebenfolte/td?fd^wetge bno mid) |ve Äon. ill. mn jtet IXiaiefiatfi ntgretdjen vnb Innben etnigerky weife mod;t ge^ulben. 2tbet ieb itcwe ïd ©ott meinem betm/ea fgt;1 fid; mit ter jert allee vil anbers bepnben. Vnö oaneV in be^ feiner góthd;eit gendO/ lieb vnb bdtmbetoigFey t / bas et mir noch fo wil jeit/ßett vnb weile / jS bifec meiner notturffrigen entfcbnlbtgung bat fiirbebalten/ and; baneben genabz Ilard'vnb frafFtvevlibcn/bt|5malBnitalleyn fliehe vermeflenevnwatb«yt vnbevticbtungbe^^abïiabïülebnen, ©onbevanebbiewarbeytimmerfer net ju feiner ewigen eb« erffirer jubzingen. Ï5abnrcb bann iß. ^. ©. vnnb fun)ï menniglidj/aucb bie jenigen meines vatterlanbs inn Seblefïen /ba ber ^abïinocbnicbtfowolbeFancifl/vnb we!d;enerfid;rbiïmer jubelffen/ficb binfntfife feiner gefebwinbigfert/avgenlijïvnb vnratb/wilïenfnrjufeben. Vnb meiner vnfd;ulbt betber Äon. lil. better (îambafftet fónben ^eugnits geben/babeiieb mid; benn weiter ©eu bem betten tun allwege/vnbbarnodÿ «neb ®.^.lt;5.wflbefolenbablt;»,

^intemallesnnbem ^abïired;tifl/basert«cbtigeebtnIaiteCberilt;bnitlt;b bemflcyftbe nacb/fbnen onangefeben/fnr bcrweHt/an^ ©ottis gnabcn/wol cynen tbnmen Fonbe/ob td; wol fut ©oueyn armer vntiïdjtigei ftinber bin ) bermaffen feines mfittwillens fol (ebmeben/mit vnwatbeyt belegen vnb anf teberman obn entgelltnis erbeneFen/was ime geliebet.’^o^id; es fol mir bae gegen ta a nffs a lier min ft and; nid^t v nred;t fein/ ebne febma^ vnb lefterng wibemmb eyn bâeblen tnfebteiben/mieb $u verantworten/bte warbeyt an$u jeygen / vnb fein vnwi(fenbey tvnb vnuerjtanb/ jin felbs/ vnb teberman 5 wr betferung/wil ©ou/an ben tag jugeben.

, JS bem vert rólt id; mid; bas es îwat ie vn all wegebef ben alten/and; nad; außweifungber natamp;rlid;en befd;:iebenê rcd;t gebïand;fam geweft tfl/bas eyn beFlagter/nid;t alley n piner nottnrfftgniigi'am verhöret/ fonnber aneb eynëvotteylfurbemFlagergebabtbabe. gt;65 i(t ia niemanOs in allé red; ten vnb o}benlidgt;en gerid;ten/obn gnng(ameerFnnbigtmg/ verpanb vnb teug« nup ie verbamet woiben / welebs on zweifel nod; bente bei allen ebrlibbabè« benvnberbarengemâtern/onangefeben berböfen wiberwertigen argelifl tiicFvnbfcbivinbigFeyt/feincrtfoïtgang/flatvnbrawmbat.

©b nun ^abiiin fachen bes glaubens wok famp;rwenben / was Paulus jum Citofcbieibubas maneynenFeçer ober abtrünnigen menfeben/ wenn er eyn mail vnb aber mails bermanetiflwoîben/follevermeiben/bofficb/er foil es mit Fey nem grunb aitff mid; tieben ober beuten mögen / bann er weyp wol b j lt;d; weber burd; tuennod; buvd;iemanbr8 andersibebmermanet/vilwe« nigerirFeynesirrtbums vber;euget. ^«b bin and; vonber-^.iCbJiplicben Fireben/bermeinberrebtiPus basrecbtbaupti|t/nad;ber)eitfeinergnebilt; gen l;eymfud;ung nod? ”te abtrünnig vbetwetfet worben.

IKawoUcjA ftttt^befverfliWö^tJWüIbcöftdjWnmettnetnnft genüg |f(|i/ bas man alUynfagte/bffec bellt nitro 0(?ctgt;jnient/t’ev iß Äutbenfdv Äßvl ßaötfd)/5iringltfd;/vimö bet gkttben C treidle bann ^«bet für »tbtrünntge bellt mb anjc«(bt)3(bcr innn fol tea «ueb bewetfen/rnb mit grunb ber war beytbetbiingen. Éwitncb binmtÄ.nlßiibifd;/5xvinglifd;/nod?fCeolam« pabiftb/td? bin rtud? mt beß XViberUnffertfeben hnnffens / jn ßixb ntt part/ nod; pcwlt/t .Coiintb. j. Vfl weniger wtl teb Äwtbenfeb ober 25ßpßiflt;b ge« nantwerben, ^d) boß«betbtia td;Cbttfltfei /ferfiibfelbs für nneb borge ben/mteb erlöst/ mb mit feinem teuren bluteerf oufft bot, XOas borff mub bau^oba mit ber menfeben nomen/ober öueb «nbie lent mit mir vn mefnem nomebdegen^ iCyn teber wirt feine börb «m togbes -^erm felbs tvogen/mö noebfetner otbeyt feinen lobn entpfoben/ wie pßulue fügt,

2Jd) b«b meinen gkuben/verßonb mb erfontnuß tm urttd'el vorn ^.Ö« crûment mb unbem/von jnen nir/ oud? funß von feynem menfeben im grub berwurbeytgelernet. iEfiißubcreynöbcrmefftgegenobÖJOttts fibermieb urmen vnwirbigè ffinber / bec but mteb «1^ ben uUeewentgßen noeb unbern/ uußgcunbtlofecgfit vnb burmbecotgfeytin feiner feböl vnberwetfet/ by i^ mtdf nueb 0. puuls ermunifng ber menfeben bfn^rter nitrfimen nody mem gewi|fenuuff benfunbt buwen bóiffte/0onber in ullenbtngen bu mfer feien feltgfeytungelegen/ulleleervnbgeyßeryfiprfifenermunet/fncn ulleyn ulß metnengott/berm vît meyfier tn Cbttflo/burcb ben'é.geyflyfierfennê. XVte er bunn uueb bubeimß urmen trrenben wurmlen feine creaturen vnnb leer« lunger götlfeberwucbeyt/wcß/vonn ben febcQcn ber ewigen retbemnb ge# beymnufï/nuebbem retebtbum feiner muußfptecblteben gute/ yß leren unge« fangen/ bauonfm in btetfalttget cyntgfeyt/lob/ptct^/ vnb ewige ebt fet.

Æsbutmfj ©Ott ber vutter feinen gelibteneyntgen fon 5efum£b«n«nt Inn eynem cefantbuta naebbem gcyß /eryeyget/ mb folgent yum teyl vnber« ttebtet/wus ba fei'bas gcoffegebeymnis ber gotfetltgleyt vn ber offenbarüge ©ottts tin ßeyfeb/bauon ber ■^. Paulus fugt/f.Cim.tq. XPUCb^t'fiusbec berre ißaußgenomen in bte berrlidyfcyt/vnb beutftiyet yu ber rechten gottis besulmedjttgen vutterainibtinltßbeweßrt.Äpbef. f. iDastnfmwonebte fülle ber gottbeyt leib heb. Wie in fm befdßoßen finb bte febS^e ber gotlidf en weißbeytvn bes wtflensgottts/Colof.tj. Jbus und; onfein gnub vnerkueb tungbie^.fcbafftfeynswegs redit vnb gr fint heb nt3gverflunbenvnuuß gelegt werbcn/Äuc,rrttq, 2tpoc.v. ßfa but vnß ber berrgderetavte wir uuß feinem ßeyfeb vnb auß feine gebeyneu/ vö obeneruber uuffa new mfißen wt« bergebotenwerbenyumewtgenieben/3bblt;tn.tq.f6pb.v. XVtewtrtnfmf3l len bcfigdtwecbcn mit bent geyße yßr gewiffcbufft vnfers bimltfcbenetb« teyls/q. Cor,f.îEpb4. JOus ernufoil vnbwtl wonenbureb ben gluuben tun vnfernberbcn/^pb.tif. Vnbfurtyltcbfobatvnßurmen ©ottberbeervee (leben luffen/ wte groß fetnb bte vnerfoi frbheben retdxbümcr/gfite/wohbat vnb gnuben feiner erbarmbben vnberlófw ng / welch« gt;lt;»» ttueb bureb fnera«

A U)

mcntltdx b^itö^n inn «yw^t ruw W4 angejeygt/ fïB b^jfgen geyfï entp^inge « tgt;ttwiamp;cibeïlt;4d;tngt;evöêfollen/n(jd) bent fis bet b^trCbctflitsfeibeeitigefcotz viiö ab cv t(I auff^cnomen tnöie gloh femes bi^hfcben »otters / oUenebHfi« ßloubtgen gelaffcrt bott.

5? 11gt; Onebigev 5iH|l »imb bew /mevb t'd? otmer fd^mod^er menfeb n» gej ötimgenC ob cs glctd; fut bev welt »nb fuv etheben bocbgclcvten eyn fcl^oms onfeben moebt bobcn^bcimod^t Oott memein beritt »nb mey|iev m Cbrifls ju eeven/ntebtfo govïuvccfcbwctgê/bovïtt mtrbon oud; 3amp;.^obït/»i» Jnov« tm Antbev/got lob/mt wenig vil ad; gegeben/ wie cs on jwctffcl and; anbei Ki/wens bevbevvcifoibevc/jeugen werben. Ämbevbolben tv0(lltd;evjuuev5 ficbt/esfollefonnbevlid; i£.^.©.birtnn gSttgefoUentrogen/onff ©ottben bcvvenfebcn/»nb mtr fold;s febtetben on lt;£. ©.jn^eynen vngnobe wenben»

Æs tjl wol jfinevinSttcn/bos jOocto: ^ob: t ntd;t oUeyn mid; fonber oneb ben biird;lend;tigen bod;gebomen Kurilen '^evçoge ^vtbvtd;en mn0d;les fien;uvÆi'egntç/7r.alsnieinengn4btgenbevvn»nblonbsfamp;c(lcn/fompton bevn irev ^ .©. vnbcctbonc/bevfeçevcicn/bei Æ.©. »n fnnß/niöge befebub Otgetvttongebeboben. jOeumbt^bon o«d;tnit/bifJbi‘jd;lenan SE.^.©, bc|ler lieber gefleUet/fintemol fid; 5obït nid;t gefebewet/feme »n jud;t/ verj »nefrenbeyt»nbvrtbe(ïonb/obgebocbten^.©rtoben jnjefcbietben/bonebcn biéöcbKtimglonbenj« veformiren/mtcforgcnommen/onlfbos ^.^.^t bagegenfeine |d;irfltd;eytvnb vnfevvnfd;nlb/lmarttefdvorn Socroment »nb onberm/fo vil be (lev beffer nd; ten mb erf enne móge, £gt;o nn wos heffe rung f unfftig brouff folgen mod; te/ fo Zobern oufffurgenommenc weife / tn bllwege »crffotter/nemlid; »nfdgt;wlbigelcutc/jo oud; onberebobers ffonba »nerforner fod;en/feine8 gefallens onjugeben/f^nnen f6. ^. ©. woll bcbêclt; fen. 0ocrflud;etwosfvomcnb:untcr(Bd;t/csfeigletebinttcygncnHb/ïeit Jt'd;erebre ober onbeem/bos wtvtficb ouffbentogbesberm gnögfom /vnnb wtcjUbefoigcnmttfeincmfcboben/onffwetfen. jDonwoev ©otttseer/ltebe/ fribe/cymgt’eyt/erbowHg bcrgwiffen/vnbcr menfebœ fcltgPeytbiriit fßd;te/ tvn vb era warltd; wil onbers fôrnemen/evwücbeon twctfel mem bfgt;d;lm(. bj bod; nur wtber ben mtffbïoud;/trtbumb »n muevflanö/mt wïbev ben récité 6:oud; vnb woven ©otttsbienff gevtd;tet)benev»cr(ïonben»nb aufgelegt mid; and; wol bob? jw vube geloffen / obcv fid; lo mftmtvjnnoï cbufflid; »ff fenflimfttigltcb nod; ö. pouls leere btumbbefptocben hoben,

^un(lfeinbortîwetffelnod;»ilfvommergot8flt;îrd;ttgevgelevtermânnev/ heibc »nberbem Äopfftbumb vnnb onberffwoz bices ouebgevnegfit febenz »nb ©ottfuvougenbobenzweld;e/nod; bcmfienu ouff ollen feiten/mond; etley mtffbjcrtd;/trrtbmitb / obgóteret vnb »nebre ©ottts evfcnncn/betfieb mit gebett »nb onberm/»c vmtttcls gótiteber bilffe/ ouffcyn bequeme mittclz bos 'fnv©ott recht vnb d;:itllid; werc/ftnnen vnb bt'tten. @old;c meynctd;/ bte nut fenfftc»nnb gfitetnn ©ottts fo:cbtebcbe4;ttgbonbeltcn/mód;t mon »tlbilltd;erinnbifem;wtfpoltuad;©ot beinbdmjuvotb nemmen.JDonn

es ijl îgt;ddgt; gewf^^ds ôte «it bet vnwifpnlxyt/ ôawott 2(ct«ut« irv9.0lt;r4gt;Ult; b«rt fiel)t/MU fut bin S^^tz vwô Ote î«t fer bcymfud^Hg tSonts bevb« fômet/ bas wan inn iraibcyt/imt Retrait mbec (Soit ntd;rô wivterbuiten / fondée brts alkc/œôs tmbtnjl ©otts vnvelt;bt furgenemen/ vnb nn namen ber blt;y« Itgenfùcben vôeygennûçtgê menfi^en aufflomen/cntltcb »»’« »nbergem/ Vnb lann fut ©ott feynen beßanö haben,

3048 «beviö. 2/oban vVabjinttbevFunfïvneylc vnerfavungfet'/bnburdj Cvftcbinrtg0thcben|^cblt;»flt;’bocbr0lk4«jlg«ben/vnnbbtevevmcynt£ncyn« faltigen Sebl^fw/obei; fnnfl temanbts nn gla uben rcfotmieren/(lvaffen/o5 belfern móge. Änrtjltcb/bascrnttallcynFeyn Ïj^eolognefet/funber and? lm gmnb bev warbeyt nitfenn/iueberwaB ©ott/noebtras ©ottes tvojtiß/ weber wa^bttflns/nod? **’««ber Cbit^Hd? glaub vermöge / vnb auch ntt . wey^tivas bas Sacrament bejjleibs vnbbli3ts€bit|it(et/XVtltd)(mtrbet: bôlff©ottes)fo flar anjeygen/bas es von lt;£. ^. ©.vnb allen Cb^tflgUubf gen genßgfa m ver|lanben/barbwrlt;b aud? ^abiffelbs tn fernem getviflen/ab ©otnvtl/jblvberjeugttvc’^^’cn. SOaranicbmicb benn verftbe/5ab2onid;t eynett Fleynen btenjljutbön ( td? fdtivctg bas es gt;nlt;« ober jimfl temanbs tn». gtunbe befebweren módbte)bann t^ vermeyn ta ntd;t bamft/weber ^a beta ftanb/jeitlidtercerc/obetbilltcbein gerncbtctttvasabjubtecben/ivfecr bant» alleyn tm gey fllid;en reebten/ntebt aber eyn JDoctot tnn beiltger febtifft ijl.

' Vnnbberbalbcnivtltd;santeygen/anffbaserbodt famptvnfïanbertt/ feine febtvaebeyr/vnnermogenvnbvntvilfenbeyt tnn ÏCbeologta/bas ifï/in gótltcbenfa^en/bejler eb«Fennen lerne/ vnb (iebmt'tgefSrfétnerfeelen vnb Vlier menfeben verberbnuß / m'd;t ebr fnr eynen beFeter ber fónber auflgebe/ eber felbs beFcret werbe, toaserft^ ntebtebetvot eyn leertney(iervffwetfa fe /eb et mit gotltcber weifbcyt begabet/cb er von ©ott barjn bcröffeti /ta cl? «eyn fdjölerwoibè/vnbmtt tnagbalena/ba voer felbs melbet/jm benfófs fén bes barren gefe(fenfei.?Damttcraud? tnn anfebung feiner vnwtifenbeyt/ fovtllbejïerPetIftger/benfeIbt'gcn vnnferncyntgenmey(ler£bïijlum/vmb eyn wares erFatynifE/ vnnb vmb bas reebteUeeb* göttltcb« r gnaben / bfnfwv jubnien/vifad; gwtnne.

Ïgt;ann wer ftd? on ben ■^. geyft fo vermelfcnltd? anfblefl/bas « vt'l bet an j bem anf^rtebte C wie ftd? bann .Jaber rbómet/ er babe tbrettlid; bnnbert befi Feret) ber vergf|fet gwtßltcb f«n felbs / vn wirtfur cynen vntuóbttgen Fnelt;bt geachtet. Wer fteband;buncFetweifefcin/bcrwerb«n tboi auff bt^er welk bas er móge weife fetn / bann btger welk weighty t i jl tboib^t jWe©ott/wie paulusleret f. Coï.j. £bïi|ïu8t|Falleynbfcwci^b^y^ZbaswifTenvnbwojt ©ottisv wer benen ntt bat tm berken / ber wirt tn ewigFeyt fnr ©ott vnwetg bletbeh/ob |ïcbs gleich vot ben menfeben vil anbers U|l anj^hen/bann alles Peyfchi|l wie gras/ vnb alleebr bes menfehens wie eyn blßmcbes graß/bas gras verboiret/vnb bk blâme fällt babm z^as voit aber bes berrenbeibt

AmMeewfghytJ.pet.f. igfh.lv. 30? 8 tn b wôcbtfïd; Jabîf/vnb Allbfejenfi gen fo auirctb^lb Ocr fc^nU ôt^es eyntgen wcy^cts/ftin gotUdjen fachen ßd? auffbUfen z vnö ttedj ey3»cm öunrfil / ƒ« 4»d; nsd) bem bloffen bild? fieber» bev -^ i fehl tfft/0« b4 « tc^tc lebenbtge »öï tz v nb on ben gey [I ©otrtszembev iv4nbUnzgt;voln7e(ttecbeben(fenvnbbt'Utcb baf^ewmbfeifea» Xnâneweÿi fetnb mdn en? cc we^ez fp:id;t bev ^ewe Z m eme geb^uefen ftnb nieuwe Qtt b^nef« nz «c. i6fi»4v»

STw bem client zfö bat ftd? nu 30, ^nbtf mcrmrtl« vnber (Innbcnzmft ben ger letten tnn cyn fd^tetben^nbegeben zes b^tOn rtbemtebtgevatten znud; nun Inngefl feynet «ntwi’irten wellenZ be^b«lben et ftd) vtlleicbt dn tmeb cynfaU ttgen Scblefiev genwd; tC buff fo vil ld; fpöten f nn z p wil et M eynè antwöt « Kt bdben ■) wte wol tdb mit «bet meinet ftbweebevt mb mnolFommenbeyt/ lt;£fott lobzwol bewwflz battu aud? eyn vngelettet gtobet 3Wot btnzdls mid? ^«bet nennetzmb jwnt nlfo nid}t mbtHtcb. ©o bdb leb mid) boebfm na« men bes betrnznueb mit zbem bocbgeletten Fnnjlteftbè ^«bet feins ad^tensf (beterbod;i'nn watbeytmtifl) tugfittvnb bienjlezbi^mallsfolcbetmöb« vnb befebwetung z teboeb ob« vetleçung feinet fun)! geb»tenben ebte zgetn belaben wellen. Vnb babe mm teebten veiflanb wn glauben bes ^5« ^acta « mentsz vnb bet wo:tvnfets bettn ^efu CbnfltZ 2{ucb von ben Vîfacben bes Abfalls vnb mißglaubenszcttwasmitangeteyget, ©ottbetallmecbttgtbS vns bet flanb mtt gnabenz bas es ju fernem gótltd;en lobez tu 3D. ^abtt' ^lb* (tfa ntnu^z vnb tu aliet menfd;en beOetunge gelangen möge.

’^tetumb bittid) vnbettbentgfltdx æ. j^.C?. welle jbc^cttefa^en/feiii' betltges WOK vnb gotlitbc watb^ytCwtefolcbs bann fé.^.O.amptam fót« betlt^flen wil ju (leben )tteultcb laffen befolen fetnzvnb fold? biid?Ien fampt meinet anntwätt auff gt;6. ^abit angeben obn befebwet annemenzmid? auch bel bet Äön. in. fo vil nut fut ©ott veept vnb billid? Z vnb fo vil (6. ^. 0, felbs tmm gwtfjen eufennen mógenzgencbiglieben entfcbulbtgen z vnnb mein gnebiget bett fem. 5)as wil icbzalseynarmetzvmbcwet^.

0. alles móglitben (letlfeszwilltg juuetbtenen befunben wet« ben. Vnbtemftfetamp;,S’S’lt;Sotbemallmed?rtgenbutlt;b vnfetnbevtcn^êfwmCbH'flum in aU weg befolen.

0eben€»tta^butganbes newenjatstage,

M. D. XXX,

C. J. 0.

gm «amen ônfere (jent gef« Oj(|h)#;

Octo: 5^b4n ^«btt befdjulötgct mteb anfenefheV bj td) »n'd?

« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fell rnbcvflatiöcn höben in Qd^kficn net» evfd^jcrflicbt tvtfal

1 wiö«öic»»«rbcytb£|5-gt;5.Öö«önicnt8lcib8»nöblät8(rh:ii ^finehten.

v—50461(^tvoke fne bös gotkebehintmelbjot im tTöd^tmal be|;\?evvnevrtbefFenbjetrteben/»n nn^betnbiätCbu'fhWUweinma^^n«

£gt;48 ich bk wozt bes ^evm im XTöcbtmöl von reinem leib mb blute / vev« Feie/tem’ine/vnönticfüvncmebtefelbigenniitblinamp;evfd)tifftlofevglo(?4n{ b:etge|lrtltb4rtnfieömletjlcrt nöcl;tinegt;lvon(£hnpogeiebt»namp; »ei|h}ni ben/öu^jukgen,

^tem/JDös ich eyn newer iHönidtcerfei/glönbenitbieivörbeft befjleibs »nö blute CbJtlli/fonder ich röH halten : lt;68 hab Chtiflus mfer -^errevnen fantaflifchen leib gehabt/vn das er nit warhöfFtig für »nfj hette gelitten / ic, £gt;48 feind jnmteyl die (löcfvnörtidel/bamit mich 2gt;. ^abii vot aller weit höt bekget/mit vil andern dergleichen ealnmnien / beriecht »nd »nwarhey « ten. Welche aber a l'es ^aber/entt»ederaup»nucr(land/oderatif;niutu'il kgeinböfernfumeinen auffmidterdadnhot- TnbceiJl Gottlob berfeyns Wör/wirt «weh ob ©ott wtl nimmer meht war werden.

îDann waeich vont ^. ßacramentbej; heiligen leibe »nnbFodbarlidien blute ibtifkhalte »nd glaube. Wie ich das warebimnielbtotzdiefpeifung »nd nießung de(fdbigen im nachtmal befennez »nd für Feyn dgur oder jey« eben halte, ^rem/Wie ich die won bed Tjerm verdehezinn frem natürlich# en götlicben i^döttd/alf; geyd »nd kbenzwie fie vom -^erm geredt/ anneme.

Jbas ich die felbigen mit der rede des herren im fechde« capitel 5ohan.von feinem deyfehe vnd blute / bermaffen wiealk vetter der erden Firchen gethon wieauehim geydkeben Kechtgefchtiben debtzvergkiche. ©as ich auchmit Feyner verFerten gloß oder falfdje audkgung bei Cottis wonen vmbgehc. ‘Jtem das ich/gott lobzFeyn Ülaniche’z Fenerz verförer oder verkugFner dec warheyt bed kibs vnd leidens Chndifeizweifer vber das erde böchkn and# mein 2(pologia / fftrdkeher gnaden meinem genSdigen berrn -^ertjoge .ÿrid# rieben me Âiegnjç inn Schieden tugejdinben/Flethd; and. ilnff welche id# midi fonderlich bei allen bifen dreien hiemit vnd inn all weg wil gejogen vit teferirt haben.

Sintemal ich dann and ©otts gnaben/and) burch 2gt;. 5abtiaudfdi3eibc alfo verurfachtettwas weiters von der fach ;üreden/vnnd mich belfer jü er« Fkrenzfo babicb mir futgenomenjum erden den grund ded waren vci döbs »nd glaubenszwie wirs vom -^errn entp fangen/in eyner fum wider tebolc. £gt;arnacb vermeyn ich lt;D. .Tabriz aid des gegemeylsn,eynungzettwas neber jnbeftditigenzvnd wieesnachaiidweifungfeinereygnenfchitftendedhalbé inn fernem gewißen debe/m erfoifdfen. 2(utf das id) alddcnn aud yner ge« genfaoungded waren vnd falfchen vetdands vnd glaubens / bejio kichtec

b

^ fn0gt'!n5cyc^crtiVttf(trt0 ,'ntfck't/vnivö0ei'fid;iei5i'getirvtbuin/ittif?bM»cV^ vnO «tbgôtrerct bet btfeintxccltd^tingcbeymnußbAterhöret/SeVtemon aueb juut vedju» etfantnits beu wölbest btfee arttefelsbeflecfebkuntgecfommê móge. 2’obcttd7ïgt;rtnnbeyöevp4ïtetgn»nö vnöcvgument/fowthnnöevtïic çe gefd^eben hm/rtweb vetmeyne jö envegen/ vnb met ne votige gn'mbe vorn mott Öjotteö/vont glanben/vom i'etdtCbïtilttc.wtöevï». ^«bnCalimmi« enz mit jengnis bet b f'bufft jö befefltgen vnb erbauen/ beßglefcben (eine vn wfnenbeytîurcevberiretfîb^rt ^otn« tnn£bH'(fortuff mbed'en/ b«r$ß miv bet -^etr fern götUdjegnab/fvafft vnb ßetd vevkiben jvóll/2(men.

©uttttttd bcö rechten verjldnbtö vnb «tUubenö bettn Sacrament beö let bö vnb bluts vnfers betten Jefu Cb^fft*

^« t bas etflig jeiviffen/ bae man beim gtwnb bet warbest von bett wom wübic tvojt bea beun tm nachtmal nid;tß nemen/ «Heb nichts barjö legen fol/ man fol fk beß nacht; alswottbetewigentvcfentUchcnwarheytinn(tergöttlichen cynfaUigenatt mois fôllen vnbnauitbleibcnlaffen/ivtefievon€btt(fogetebt/vnbb«ilt;^0en-^,(?Jeyjl gericht vnb feinbbefcbttbenivoïbcn, £gt;aabocblcibteynboc/ba8f£(l/e(f:(roipiia/coï; verflanben pus tc. 5Cgt;a8 i(l aber wol jubebenefen/bas fi'entt aUeyn noebbem anfeben «verben, besbloffenbflchllabens/wieanbercmenfchUdfewaït/gertdxetwerben. Afon bervtl meh: gey(fltch/vnb als (Hottis wott/nochblt;ranhm(ft bes glanbens noch Ö sannen fc^ttjfit/vnb noch öen wetten be^ i^errn felbs von fetm Pcyfeh vnb blöt follen aufgelegt vnb verftanben werben. Ïgt;ann es hat gt;a bet ^erc tm ^obannebephalben fem bern meynung vnb finn/gann flat vnb heil aup gebmdt/auch eyne Kegel gegeben/ wasba fet bte art/nun vnnb eygenfehafft femes Pey feh» vnb blóts/vnb was wtr bauon ballten vnb gleuben follen. Weld/s et auch mit bet warben t/bteec felbs tfl/bat bezeuget/vnb wtr wtffen bas er fem nit leudnet / noebbem er bann folchen auffan vnb warbey t emach mals me gewanbelt/fonber vtl mehr be(lettget/erfieret vnb verÄnbert/ bas letffejumfotberffengefant/vetgletchetvnbgeteimethat.

2(lfo nemen wtr aup gebadeten wotten tnlnachtmol eynenverjïanbt/bee pch bem glauben vergiet cher/ber fich jut mey nung ebtiff gt;nbsp;von fernem Pey fch vnb bißt f ßget/welcher bet gótlicben ebte nit entgegen ifi/bet mtt bet ganzen fchitfft C bas auch uU bas minde feiet ) ßbereyn tregt/ vn bet art vnbbanbe lungber Sacrament ober gebeymnusCSfottt’s gemeptfl. Vber welchem ver; ftanbtFcynïandnochfpaltungfichmagerbóïê/Feynabfurbtobervnfdjtd itchcyt batanp etuolgen. Vnb tnn fumma/welcher nichts gcfeerltchs/ erger; Itehs ober wiberwertigs mtt fid/ btenget/ welchem auch mit grunb vnb war» heyt nimmermehr Fan wiberfptochen werben.

Sum «nbem/fo wirtbemnachbeifolichcm vevflanbtbctkib vnbbas bißt

»nftre bétten ^cfu CbJ^lït / von fetnem ncd^tmol nt't auggcfd^loncn/wicc« Vnnn Ons nUev fnrncmltd;ße eene nóe^ Ves ncd^tmalo ip. Æe tn Ote bevltcbe rpetn vnO tcanrf/ ö^mit Ote eeebtgUubtgen Cbttnen warbonng defpetfet vit SeuendetwecOen.ntcbtimft^btVadt'd^enoOecamp;uvcbicFevneuireviicbB ^fle^ ment/fonOec tin wott bes Ubens/Oca bec 0« oeyn (tien vó bünel btenget/obee nbeefte vilmebtalfoben buveb Ven glauben binetmeud^t 5» Cbiiflo/ auffbaß pc fpepen/ntt was vfferben/fonber waa boben 1(1 ba Ctinflus ijl/ft çcube juv Keepten ©ottts/bajbe leben ijl vecbo:genmt't€b«notnnöjott Col, j. JÓaï felbsenen vnb tundenfietvatbaptg tn fetnem retep von feinem tifepCinpalt bep -^evm vetpeyffung/X.tic. » », ) bie fpeife vnb ben tcand beß ewigen lebca / bued; eynen waven glauben.

ÎOev greffe bau(?ba luv bevallmedjtig bimelifd? va tier bat nid) ta anbero Damit er feine finbev in ewigfeyt fpeifet vnb tveneft / bann feinen einigen gej liebten fun Cptiflu/fein götlieps mitwefentlicpa ewiga wo«/ bj ba in Peyfep wotben. Wer bip vom vatter pötetbev wirt gefpeifet vnb getreneft/ vn im; mecmep: mit jönemug gótlieper gnaben cvfullct. ißa Pat auep eptinua fein Peyfd) vnb blut baa evimgebeymnuf; bi(?@aetamenta jur fpeife gibt/m eu in alles bas fpei(enfan / vnb was er gibet, ^rtnöae ewig wott fernes vat^ teta/vnb in auep warpafftig blut vnnb Peyfep. jOaa bißt abet vnnb fleyfep eptinizin f” lebenbigen aUmeeptige woit/mit bem woit vnuermengt/ auep Dation vn^evtvennlicp/Wirt im wo« getragen/ vn in in gleiepev mad)t/Vvafft vnnb perdiepfeytmit bem wo«e veceyniget inn ewigfeyt. jbatumb fo mßn matt nit baa Peyfep neyfd;lilt;p als ßeyfep tiepten tuns pcvviittacptmal/fonbev aup bev f rafft bes allm«^tigen wo«a/barein es iff genomen/ vnnb alfo ins warpafftig eyn lebenbigmad^cnbe fpeiffe. 50 an was lebêbig maept/iff gey ff wie ber petr faget: Saa fleyfd) iff f «vn miç / bie wo« bie iep ju end) rebe feinb 0eynvnnbfeinbleben. Öóleps alles vernept/entpfepetvnnbcrreyeptalpic ntepta bann ber ware glaube/ es wirr von niepta erlanget/begriffen vnb be; palten/ban burep ben lebenbigen glauben.

Jbauon paben auep bie vitterbererffen Firepenfeervil vn offr gefepiiben. JDweilman aber nit eyn reepten ibffunb bifes gepcyinnnff auf) ©ott erlangt/ fo iff auep Feyn wunber bas man)re fepiiften pierin nit wol Fan riepten. Wer bacttonlefenwil/bererfucp Oiigene i^om. j e. fiber ITIatt. ba pnbet er vom biotvnbtrancfbe8WO«sinsT$errcttVracptmal. jOeffgleicpenfoffepet vil von btfem gepeymnuff/ vnb von biferpcrtlitpenfpeiff bes nacptmals imtn igilariolib.s.beCrinitategefcptiben/ VnbiCirillusöberXeuiticumlib.s« fcp:eibtalfo::KberbuCfpti^ter)wellt;pct5fi£ptiffobemwarcn;Siifcpoff'F0 meff/ber bit mit feinem bißt ©ottgnebig gemaept / vnb biep bem vatter pat verffinet. 2gt;u folt nit pafften im bißt beß Pey fd)« / fonber ft pc vil mep: inns bißt bep wo«8/vnb pöte fn felba jß bir fagen/ïi ann bas iff mein bißt bj ffir eud) vergoffen wirt jut vergebug ber funben. Weld)er in ben gepey mini (fett iff vnberwcifet/berFennt wolbas ßeyfep vn blut bes woits ©ottes, jOarûb wollen wir vn()betbenenbingennitfeitmen/biebenwiffenbeii bebanutfein/. vnb ben vnwiOenben nff Fonnen offenbar werben» ^ns fagt (Cinllus.

VttbberiS. petvtJsbcfd;UM^tï’«ng4nt5enbrtttïgt;Hötfc/!gcb«F”’«‘’f^/lt;’f^^^ Ixrvbù jwólff »iingcv fragte : Ob fw «nd? wfe öteenöern ficyl^ltctjcnïóngcc ’ • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»ottjmwolKnabwetcVen/arttwoztrtertOIjcvt/woljtttl^Uv’nwtvgcbenföw

brt(lnxgt;tt Oeg ewigen kbenô/Vnôœù b«ben gegUwbtmö evlratitöj Öw bijl £b«gus bet fwn beg lebenötgen ©ottes,

Vntevfdxy # nbsp;nbsp;^‘’”* ^*‘’^ '^ Volgt nnn nug bijem/bas bas fidjtbrt tlidje effen ober biot«

bug besgeig blecken beg tlaebtmftls/vnb tnneFen beg ^erm FeldisCwdcbs ber-^en: ein liefen cHên8 gefegt/ vnbjö feinemwibergebedjinng;ubolten befolben/wol foweltmfel# beg leibe tb quot;^“^ n^tórhcben oibnung/von bent tnneclidben geytfUtcben effen/ «Ig fed mb ngi/»tibeg leibz)»trtlgbtmdtgt;nerbefei}iivnberfd)eyben. Vnbbaebt'ejweyeffen/fpeig »ti5gcbe4;t« obevtvnncfCvnnetle^tgotteaebïe^igornttFónnenvermiffbt/nocbeynstn« nng. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ nber vermengt/ober ey ns bnrebbnsnnberborgercyebt vnnb entpf«ngen

werben. Welcbsöannnocb vtlanbern/öievnberfcbiblicbeojbniingbeebi'm 3D4«stg nbsp;nbsp;nbsp;IifebenvntrrbtfcbetlingerfUrltcbangwetfet. Wtenueb bt'ewottgódiebec

metn/rf« nbsp;nbsp;nbsp;verbeyffungenttbtswenigervonbenwojten bcgbejëlbsCbngifeinbjövtt

S)4»tb»t/ïc berfdieyben/alfobitsteöen.td^irer o:bn»ng vergijnben werben.

2)ieiyojtberverbeylfiingbn'ngenniitfi'd;b.tflberleib geyfd; vn blutCbif gt/fofnr vnggegeben(cben jbans/nadtfeinergótlicbenbt'nthfcbenövtvnö natur/bet (Cbttflglawbtgenbnngettgèfdefei/was bas etiffevlnbgebioebene geffenebïot/nacbbifcvfpctgittbenrtttöenibnrtgertgenletbetg. SDaas tg mem letb |p:id?t bet n^err/ nach öem er bas gebtodjene biot ben langem jö elfen gegeben. Vfemltdl et ig ôte ware fpetfe/bas warbagtig b tmdb jot/wd thés gebjoeben vnb anggeteylet wirt^nr fpetfe/etbaltet/gerd’t/etqtitd’t vnb neretbtegelejumewtgenleben. 2gfoaudivomtrancF: ÎDaas/^ntrancF/ tgbas new ÎCegamenttnn meinem blnr/wiepaulusbie wottbe|a?tetbet/|, Îber gried}i} Count.rj. 5Cgt;an was ber t’deb ober ttand'/îbaasi'gautb bas blntCbiigt iifi flt;bearticf;TO newen Cegoment ben burgigcn gewtgén vit ber gläubigen fele. jOamit gd; fe^nbet bas bann alles ver glctcbt was bec-Perrin Johanne vobegêlbigenletbs gey gb« aorèfio^ vorn vnb blute rebel. Vnnb ba er fpjid;t : Hfetn geyfd; tg warbagng cyn fpetfe/ TÏre. inetnblütigwarbaffttgeyntrand/^oban.vj. jOannbasigbiefpetgvnb trand' ba nnn bte ewigen btmltfcben gâter beg newen Cegantents / vnnb bie gemeynfd;agt beg'é.geygs/alle fülle bet gnaben/vn alles was Cbngus tg vnb bat/gelfen/getrundcn/vnb empfangen mßg werben/jßrerbfebafft beg ewigen lebens/wie bafelbg ^oban. vj. weiter gebt gefd^nhen.

2(lfo haben wir jwey biet vnb trandtnn beg-^cren ff achtmal / vnnb gr rverbentn fret fubganç mtvermengt/fonber es werben nur bte naturen / art vnb eygenfd;agten bet felbigen gegeneynanber gefeit/ vnb tn eynet fürbtlb?

» Urtgettltchctmagênvergleidjiet. ïmrd^basftdjtbarltd^eletbltchebtot/roes Xgt;a^geh^ gebtochen/gegen/vnb ben letb alfo fpetfet/nSretvnbethaltet/ wtrtnach bec reuyn geyg a,^,p^p,^Pj,. htmlifchmeyger Chtigns tnngtnerlernung pgegetjuhalten. uch viteyl. jpjg att/eygenfehafft / vnb natur beg leibs Chngi fo f^r vnggegeben/a ngej yeygt / vnb bem vergenbtgen menghen tinglaubenj^rgettagen gt;nbsp;jCaim bec

Jefb Cbïtp t' lp eyn btot bas Cbl ipus gfbt/^oban. vj ♦ ‘Vmb wcldxß wlKetr oud?bas fiebtbadtcb btot bep t^ncbtmals/pn geypitd;en banbei bes ©dcva ments/bewltcbet wann gmeyn btot/vnb eyn btet Oip -éertn von pawlo/v» fnnp (gnebadpfa wtetgenennt. 5Depgletlt;bcn fo wi'vtancböuccb ben tranef fo ecemgefeb^neft rnb an^getennefen/ben bnvplcfdjt/vnb ben ntenfeben cc« qnleft/tc. naebróld;ccwetfebcrleinnngCb«PtC wtect bnrd) ficbtbacUcbe iccbtfcbebingev/bte vnfttbtbaclieben btmltfcben fo tnnfm femb / juceFennen gegcben^angcjcygt/btcact/eygcnfcbafftvnbnatuvfetncsbliltsfövvnpvcc« golfen. jOannbasblâtCbuptipwaebaffttgeyntranrf/vn eynwetnbeeba aupgepjePttPamcrcuijvonbenibt’nItfcbenwclnPod-'Cbitpo. 16stpbas new/nemheb beenew tvarf/weltbcnbec-^evcnnt all feinen aupecwóltcn vee beyptjiïtvincfentm veid; feines vairers/i'n'attb.ß'V).

@oinl bab ilt;b mn bec fnntina vont federen waren geunb vnb glauben btfs gebeymnnp jßnoi wollen anjeygen/barnpwte alp anffbas ewig bepenbig wojt ©ottes/aufbas lebenbige «joit/mcyne td)/bas CbttPus felbs tp/ bau wen/vnpvectrópenvnb vedaPen. JDabettd; bann nttfne vnnóttg gead^s tet/Ote befeblupveben meins glaubes/ fo tnbetevpen2(pologia tn fedis pnet ober acttcfel veefaPet/nu wibee jubolen/vnb aucb b^mit anjubepten.

ïieverpcactfcFeltp: 3d) glaub bapbev beerCb’ip’ becewigfon «Jfottis waibaPngtP menfeb wotben/waebapttg fuc vnp batgelitten/tpauPcrp« ben/ju bunel gefaven/mb jut reepten bes vattecs gefePen/auPbas er alle cv fülle. iSc bat vorn vattee enntpfangen bie verpcyfebungbes betltgengey ps/ welcbctbuvfbjnvbcvallesglcäbtgePcyfcbwirtaupgegoPcn/basau^fcth« cv^üFunptvombtnielwavtct/wennevFuincnwtvtjóctcbtcnbiciebcnbtgcn vnbbtctobtcn.2(et.i.i6pb.4.£ol.ï.-^cb.io.

Ïier anber avttlt;fel: 55 ap bec ben CbnP’ and) bent cyn waren Icib/pcyfeb vnb bidt bab/aber nid)t meer bipes perbIttben/IctbUeben /vnnold'umenen/ irbifepen wefens/fonbcrbesnewcn/vcrdavten/vold'ommencn/geyPltdjen/ gant5btmltfd)^wefcn8( iCoï.it.pbibï.^eb.i. t. ^weld)cr icib/pcyfeb vn blut/eynware fpetp/trand'vn nariing/ cyn wares bjot tp ber find ©ottis/ vnballcraupcrwcltcrtmenfebcn.3obun.ff.Xuc.ii.inattb.i4.

5?evbïttt : 2)48 bcvlcibvnnbbidt CbJipiniteyn lctblid)o vcrgendltd)e fpetp vnb trand/niteyn trrbifcb btot vnnb wein/fonbee cyn gcypitebe ewige fpetfc vnb trand/eyn pimlifdis gótliebs bjot fet/ bas ba móg fpetfen vnb ne« ren bic gläubige fcelc/^oban. 0-.

3Cgt;cr vierb: Sas bev ware leib vnb bidt ebtipi iingebcy mnup bep @acr« ments/ober im XTaebtmol bep -^ermgegenwertigfei/ mbbas/ncn bieCbt» Pen nitalleyn alp iiü 5eyd)en/fönbcr in ber warbcyi ePen vnb trinden/ intm lebenbigen won ©ottes/burd^cynen waren glauben/Mlattl). iS. ^oba.öquot;. wie ban fóld)s bie lebendigen woit bep berin £l;npt inn feinem nad/tmal FUdid; raubnngen, b ffj

^ieronym’ nbsp;nbsp;nbsp;5Cgt;ee ^lïnfft: bombet beet Chtifl«« ols eyn ewtger hoher ptieflet/in feinó

amp;eo be cofe. nochtmoU/feinen letb vnnb bidt oliën gloubigen felbs confecritt/fêlbs gibt? ' btfl. i.cup. vrtbou^teylttm'^.geyfl/welcböctbenttyuuoï^johon.ir.bermoffenbotvctf

^nquibus. fp:od;envnnb5ugepgt.

3£gt;et fecbfl arttcfel: bos beeleib £b«'(lt nicht «»efentltcb tm biot bes oUor» nod; mbet bet gefluit bes biots (etbltcb pt / fonbet Oog vntec bet gletebnu^ gefluit obet cygenfeboffe bes bjots/ben gloubtg^/ bet letb Cbttflt/vnb bt^es gunç gebeyinnw^ /juin wtbetgebed^tnn^ be^ -^ettn wit» fotgettogen / vnb «ngeteygt/ ivie fte geyfilteb tntm glauben benut gefpetfjet vnb genetet wetbê $nm ewigen leben.

^osiflnunbiefuintnobesbeC^ntnu^ meines vetffonbs vnnbgloubens tnitn gtolK’n otttrfel/vorn -^.©octo ment bes Ictbs vnb bldts Æb^tflt. ©ott betollmÄebtt'givdUemitfdlcben glauben/wie et mtt ben felben onfengêltcb gegeben/uud? beholten / mtt fetnet góthd;en gnobe tmm etfintnu^ mebten/ vnnb mid; bobet ju fetnet ewigen gloji fletden/Stmen.

Wc nun ie ^obetwibetgóttltebeoffenbottewotbevt ,mïufd;ietbenfüt{ genommen/bettet wtbetbtfe fludfcb^etben mógen C wie fte bonn oll tm etflë bücbltnfmb begttffen)ntlt;btoberwtbetoettdcl/bctetFeynertvómttgebótt/ betet feynen tnn meinem biiebhn noch to meinem hetzen wittftnben.

}D:»mb wil leb jn fiuntltd; gebetten hoben / er welle tet;t gebodmies bamp;cbltn/ bowibet et femes ud;ten8 gefebttbë/mttmebtemflet^ onfehen/öïott ben het« ven vmb gnob/vnvmbeyn recht gey fll id; vîtey l bitten / vnb bobet wol onff# tnetden/wovvn/obetwibetwos/vnwotumbidbshobgefebttben. jbone« ben mócht et bebenden: wos eyn angefochten gemftt th6/ wos orgwon vnnb Column io vetmóge/wie bobuteb olies gute ins bófè verfett / olles wos wol vnb teebtgerebt/ouch ettwanbemhetm Chtiflofelbs von ben febtifftgelee ten/photifeetnvnbfolfclKn5nben/ouf8ollet«tgefliflou^gele^wo}bent Wie fett o bet fólichs/ o neb »on ey nem bibetmonne/ nicht olleyn von eynem (h Jifllid;è het oen fe in-foll/wtl ich Jobetn in fcinfelbs gewiffen geflelli ho bf.

'Xgt;0n 30« Zïol?4n fAbu verfïanbt/ vnbbwterUy wibcrftnnt^crn^Uttbcn/ttnArttcBdÏJCö boebwtrbt^cn ©AcrAmentd.

stuff bas mait «bet btebet nod? fkietfcbcnmög weichet mebt voMp^. 04 ccumentbe^kibs vnö bluts £bufftholte/welcb^cbeffetibtgetbabetgloult; bc/welcbet(T£lt;boueb»leb: bet Cbu'flUd^tthrebenvergUtebe/mbbeffennn fetnem gewtflen beßbolben wcfitbert fet/^obetober td). 0o wtl td? nu oueb feinen gvunb/ glauben vnb vergonb / noeb ow^weifnnö vnb jewgnwß feinet cygenbueb^k/kv^Mhd; vnnbtvotboffttgetfAvbiv hungen » SiowM^fitb hu

MtileMMgeir/oitdb ^rtbetfdbß/woh»e«'i»M«nf)«bctt/lgt;rtß ^rtbetmïwey^ xviöct WAS evamp;4uon gUubt/noeb Wßs 043 -^.ööevrtment f«7vnamp; Oövffft dj, boeb iitd;tö be|ïmtnbevmbctfleben/tnptebe» »«iVvs ïbjijïltdicn gUitbc« tebeemans meyflecjuiveKben.

^utQlKb/lt;68 baUet/glanbf/ vnnbfdnvtbtS?. ^abtibjcftiky wetfe vom Qucranitiit bef; ktbs mb bluta Cbit |lù Æy n «wl belt ets wtber ben ;önb(ï vnb wtbev bte Xóntifd^ef teeben/ mtt bet nerven opintó be^ Äutbets / tn bent fo et glrtubt/febtcibr/vnb befent/ busnueb bet eonfectettonbas btot bet tv« te leibltd? Ictb/mb bet felcb bas blut dbtt|it ) ei. ^rem/jbas bet leib m blöt Cbttflt ins bjot w wem vetwanbek wetbe. 3^^”’ / 30 as fieb Cbnflns m^ r ntetm btot m wem gebe, 30a« femb alle« Habets wottz Æt fa gta and; mt cyn mal alley nzvnbet|leet fid) jö bemz fóld)en kttumb mt alleyn jfi bcFeimê fonbetaneb alfa ted)t auf? panic )ôbeweten. ißt fptiebt e« fön es Veyn gua tentetcbcvetnunfftanbetöverfleben/bannbasbaöbïotbetwatcletbCbt*' fti fet/wtees bief laten bellen wett anjeygen/batnmb bann and) bie '^.cbtiH iifbeFircbe/batîôaUefâtnemeleret/wôbet2(pojîelîettbetbt))anffm^fbnt men/feynen anbetn vetfianb bifet wett gehalten betten /ic,

Sumanbetn mal bellt vnb febuibtetgetiebt« bas wibetfpil/ba glaubtet: nitby bas biot/tn/obevvntet beteteatutbef? btetsz bet leib Cbnlhfeiz fenj bet bas vntet bet geftaltbeß btets bet wave letb Æl)n)lt jugegen fetzvn bas bet T^ert bntd) basz^ocfacitezijl fouil alg/bas tbut jß meine wibetgebed)t« nn^Zbab anlfem btet vnb wem fernen leib vn bißt bey flen maeben. lt;£y n mal bcy^tet baszbeefacitezben leib Cbtifli epfetnzbas anbet mal ben leib £b^ tifli mad)enz wie wit bóten wetben. 30abeitumetetfid) ebenal(; bei bem votigenzvnbfagtabetmalszeswetebi^beegemeyn Cb^ifHiebvctflanbvn pofleffion von in. 30. favenbetzetc.

■ 5ß bem Z verbainct et and) albie vnb a nbetflwoz feinen felbs etfl bemelb; tenXutbetifcbenglaubenvnbleetbetgegenwettigfeytbcßleibs Cbtifliini biote. Æt5eud)tettwafôld)8 nitalleynfftteynfeijctei fonbetfßteyngtanj fame abgótetei an/nemlid) fo man mit bem Äutbet fagez30as btotzinnzobet vntetbembtotfeibctleib lt;Cbti|fizgibtbegvïfad)ZvnbfptiebtZi6sbiefrevff :èeybnifd)C weife ben ©ebepfet mit bet cteatntzvnnbwibetnmb bie eteatne mit bem 0d)epffet vetmengt.

* 2ibet bebend:buftomet Icfet was Habets etf aninn^ zglauben vnb gwi^ fd)aft bei bifem aUetbethcblïen attirfelz fein móg. 2in cym o:t ba et jß ßeid von bet mateti z vnnb and) gegen feinem wiberpatt banbeltzbewetetet au^ Saulo es fei bet tcd)te d) tiff hebe vetfîanbtz bas bas btot bet leib (Cbtiflifei. m anbetn abet bey^t et« gtawfameabgôttetei/Vn es batff bennolt;bt aud) ^abet bei fôlebet feinet befanten abgötteteifßtgebenz vit fügen:25m td) vee fßtt fo bat mid) £btifluszbet ■^.gey ft/vn bieb« ilige f itd) vetfßrtz bie wil id) bie fad) bantwottè laffenztc, Was mód)t abeteyner ^abetn bi« uit beibtin genf weil and) vnfer -^ett uferns £b«|iuszbet t^’Sey k ^m bie b.fiteb feine«, abgótetei vn wibetwettigen fins fdpanbbe^el fein mnffeu/ïlbet biff fei 0«t befolben.

?nm ön’rten vebet bet 5ob«t »nnö (Vîte^t ï iwt kftgt; vnb Milt flj Ji(Ït /pt t'w nod^ttnol Oes beven ödet tm 00 wo inent gegenweng/ec lode ftlt;b nbev ntd)t twen/vie Cb jiiïns Zugegen pi / jm were genug on ben bellen Floten motten, 0ibe obevmolsz junot vnnö oueb bemoei; / fogt ev eyn mol: ermevim btot/ bos onbev mol/ev wet ntebt tm biote / fenbee vnbev bev geholt bes btota juj gegen/öos votigefei obgótevei. 2tllbieirilcvfid;nid7tö twen loden/ fo bod; bie jwo reben/lD os £biid»s inn feinem nod;tmol gegenwertig ijl / vnb bos evimm btot ober vnbev bev gepolt bep bjota letblid; gegenwertig fei/wol fo weit vnbevfd;eybenfeinb olp bos bilb vnbte wotbeyt/ jo olp l;itnel vn erbe,

i^osipnun Ö. ^obtibteierley wtbetftnntgevvevPonb/oudlegnng vnö glouben im ortidel bep ^. Socroments/bei ben motten bep ^erm/vnbbet' ber gegenwertigfey t bep letbs mb bluts Cbtipt / boronp mon leid;t Fon ob nemen/bos ^oberentweberfelbsnitweyp weberwoserbiebeiboltet/fd;2ci bet mb fór gib t/ober ober bos ers nod; bent im bertjen mit bent Ä utber bellt miber bie 5\ónnfd;e Fireben. Welebs id; bonn rber boa vorig fein cygen bej Fontnup/ouP vil onbern bemeglieben vtfocben/im ÖJott lob mol weiter wip te beijnbttngen / mo id; ben Æefer gerne bomitt moite befdgt;mwcn / JOonn cc btouebt fid;genieynrfltd; oll bes ^utbw8 grónb/piobotion/vebcn/einrebê/ verf nr^nng ettlid;ev fpnld; / vnnb bev gletd;en / 3iud; ’b few/ bos er mit bem Äutberbobeiinettliebenewe ivrtbitmb/ von feinem gemeynen verponbebee Ftrd;enbeginnetobïufoUen. Öe’nberlidiobererfdietn.taoup bifem/bos erfid;ond;innicçigein b’icbbep/lutbera orgninenr/von ben bellen Floren motten fo gemip bot vnbetjogen. lt;6r iogt mir bem Äutber / bic moitt bes nod;tmolsmerenibermonodcnbor/bcllvnbFlor/ftcbted;tenbcn offenbo« ven verdonbr/wie pc lontcn/lcgten fid; felbe ong. Æbtipus bette beutet/bos fo er inn ber bonb gebobt pi fein letb te. fo er bod; mol miden folt/ bos ca bie X3mifd;e Fird; nid;t olfo boltet/bos oud; bic moit bes nod;tmola benen vn term Äopdumb/vnnb beijrem verponbe/ nie fobeU vnb Flor gewed feinb/ boa de ibermon bett ibpebenFonnen. Æa mirt jo niemonbs fogen/ boa bip eynFlorc/notórlid;evnbodenborevcbefci/ï;oo8Cibcd/vnterbcvgdoltbcs btobs 5 id mein leib ic. weld;e8 oud; bic dtUmed/^tem bos verbieten/ mon folt fid; nit btumb beFoinem/obev weiter bornoeb frogenzVnbbos móttltn Xnyd'^vium fibet fo borjn gefc^t wojben/öcutlid; gnög oudmeifen.

Vnb mo ers te nit mit bem Ä utber bteltc/mie better ben nur ollcyn bicÆieg ntçcr/Sdtleder/wtccrsnennet/ inn 'einem fd;tcibenmógen ontopen/ gletd; ob pc ben Icib vnb bidt vnfera -^erm^efn Cbripiiin nod;tmol vcrlcudtcn/ wcld;s ev ober mol onbers meyp, Ober worumb bot cv oud; bie onbernÄu tberifdxn/Tc. nit ongegriden / bic bod; nod; feiner ergnen freunbè meynung vil erger feinb menn oliefd;mermev/módens btumb bic von ber Äiegniç ent gelten/woatd;cynfolrigcr/feins bebuneFena/ folie getbon boben f *2(beres nilt;5d;t mond;cc mol oupred;nen / jo ;wor greiffen mie bie fod;e bem ,m petje vnb,i5geVe. ©ottvergebefmfeinefónbe.

C S^octojCockwefct)vcftgt;ttmb3cbtgt;evfib2b«3btct/b.i.tgt;A^tgt;etXHtbee bcitU’ptamp;es t7a4gt;hn01(s feliTlx/fofvluCVt: ötio bjotfetber Uib £l)ït(Ït7 vitS et kt mi t feiner opinion vont ©nernment ril ärger wen alle febwermer /ban esweröeOrtmit/nicbtßlkynnnberöteftvcbegcbant’elt/fonamp;evcsjvcrbertucb 0»r0urd?btei»4rbevt0e« ganzen ©(tersments verknefnet/ becille, ^wetU bann ^abtt eben bas btertnn bellt/ offenlteb febtetbr vnb bekennt/was Ä u# tberbelk/fo folget doelens vtteyl nad;/ bas ^abemlbiHiebereyn verleucf^ er bes ganzen Qacraments/ benn id? ober «nbre follet» genant werben, Vnb ^aber cyn ’ö baswtltebiVabernjninnewemategefebencftbabert/anfFbaserfid^binfnv kneferbf(5 Cwtleranbersmcbrfebteibcn5beflerbebenct‘evnnbfnrfebc/ba3erfid)ntebt gantyen@a# mebr vnbevwinbe webevev vergebet vnb ertragenfan. Sir Van auch fóldis etarneots» ntt lencFen/er fage gleid» was er wolle / fo werben jnefetne cygne bôd;cr felbs bteet bife bteitargefdjjibcn/gnfigfam fiberjengè. 2tlfowûberberltd) ijlbec gütig baemberçtge ©ott/tn b an^btettngfemergôtltdjen ecr vit warbeyt/bj cr ftd?btelentgen/fobecvnwarbeytanbangen vn fernendgt;ttgen wege jcrflô# ven wollen / intt veeFertem ftnn mitcmanbcc wiberwevttgeutneynung/ fclbs fangenlaßt. Vrtbibntebtmanfeinewtgewacbeytfid)vnberflebtvnbeijus tenden / te mebrerfteaUwege bogegenffirbertvnnb laßtauffgebn. Jbanott fb«» p:cis/trinmpb/lbbvnbbancïfagnngfeitnn ewige ewtgfeyt/2(inen»

05c^cn(4Qttn^ bcô waren vnb falfd?cn vcrlIanC^tô vnbftlanbcnô/bctnt 1?. Sacrament bee Ictbo vnb blnu CVîtfît.

ÎDamlt aber ber db»(^licb2J^cfer/and?cttwasnfttjlteb8btcraußnemmeit móge /wil teb eyngegenfa^nngbeß waren vnfalfeb^n/ meines vnb Rabers glaubens vnb verßanbs verfatfen/ vnb wann bod) ber fpan bißes jwtfpaU bes ßebe/ fuc^ltcb neben etna nb/beßglcteben and) bte vifad)cn bes irrtbübs an^eygen. ^yn teber wolle ft eb ferner btnber bebenden/ nad; ber leer pauk: alksptöfcrt/vnbwasgi’itttß/bebaken,

^nntCrffenlmacbt5Di^ab:t7beßgletd)Ct»5ö.inartinÄ.utbcr/nncyrt letbkebegegenwcrtfgfeytdbttßi tim ben iglementenbißet wclt/alß tm btott ober vnter ber geßakbes btots vnb welns / inn ber banb beß ptießers/aujf bem akar/btevnb ba/fnn jeit vnb ßätt/barauß ftd) benn ferner nid)t wenig vnratbsvnbtrtbumbserbötet, £gt;asaud)etlid)elutbenfd)efid)nitfd)eucn offcntlicbtukren/baß/wte Öïott fei menfd) ober wie bas wottfetßeyfdiwot; ben/alfo fet aud) bas btot ber kib dbußnc. Welebs aber mtt all feiner volg gertebt wibet bte febtißt/ wtber ©ortts wott/ wtbetn glauben/ wtö bas retd; dbttßt/vrmb wtber (Sortis eec vnnb berkd)t’ey t tß/wte tm bâd;ltn/bawtber ^aber gefcbtibcn/gcnSgß»»» bcweißet / vnb and; ernaeb ekwas mebee wirt grfagt.

C

ïoageg^rt ^bei-bclr^n vngl.tubcn iwfvzamp;o^bev ewige (Soüee (cn/C^cttcs wo:t/ Cbujlua/vittecalkrtrtnöcvnCCveatuveiificbtHleyne mit bei» ßeyfdje b« t verey niget/HH v ben fernen 3(bï öbe nn fid? genontcn/mb i (ï inn bet t^ólk bevjettinertfd)Cntteynivvbifdjb:ot)woïben/2)rt8(Siortinnienfd)ltcberge; O^lt/nit vnret betgfiak befj leiblichen biets bnt etfeheinen / vnb wepntlich feinwêllen. quot;Vnb bas nu nod? vcrbjndgt;tenilt;inipt Cbtifli nn lieyfd^e/tmm Cl? tillen thumb nit nicht bann eyn gcitllidje gegenwertigfryt Cbtillifei/ ini wette belt lebens/itn glanben/vnnb im ^.geyflc. jOunn alp iflCbtillus jS feinen lóngetnwibecfemnienwfeet bot ferfptethen/^eban.tiiij. i|l runb bleibt beiallcnonUctwêltenbilj juin enbe bet welt/iÏïottb.jCitvitj.iepbefaï) 3(ct.gt;.

^Uttt4nbcnt/ iïÏocbtvelgenb^abetmitXntbetneynleiplicbeircn vnb trinefen beH letbs vnb bluts Cbtilli/bas ba félle gefebeben mit bem leip lid;en munbe/autfem ftcbtbatlid?en (5actament/l6ynet fagt in ebet mit bent btet/bet anbet vntet bet gepalt bef? btets/ttagen bed? in bem nbetcyn / bas bet leib CbtiPianittbifdje vetgendhebebinget vnbelement vetbimbcn/al fobas et batinn ebet baewnter/bte vnb ba gefód?t vnbbabutcbfolempfan# genwetben.

jOagegcnabetbaltvnbglaubicb/baseyneynigeynfaltig/geyPlicbelïén/ fpei^ vnb tvandfet beßeynigeneynfaltigen^cf« Cbtilli/ fernes leibs vnnb blöts/welcbs gefebibtim gebeymnnpbe^ Öactaments/butd? benmub bep glaubens au^ bem weit bes lebens/innetlid? inn bet cbtiPglaubtgen feek. Den bifem rebt bet '^ecc nach bem biotbied?en/ba er fpiicbt ; ©aas ijl mein leib. © a a s ip mein bidt. Dnb a bet: Allein deifcb ip warb aftig ey n fpeip* Ulein blut ipivatbaPtigeyn tcand.^obon.o.

Dtfacb bines vnbebgemeltes irttbmnbs bes v^abets vnb Æutbers/pebt barin : am etpen/b j ftc bas gebey muun bet mcnfd?wetbungCbt iPi nit teebt verPeennecbbebenden.©atnad?banftebasberrlicbe/vetcl4rte/bimlifcbe wefen Cbiipi/feines leibs vnb blfits inn bet gleiiben vattets/ vem leibliche wefen ebet panb CbtipiC fe ce albie anPeeben/in bet bicnpba tfcyt/benukt/ vnb f neebtif4?cn feim gehabt / vnb nu burd? ben tobt ab gelegt hat quot;) nit wip fen tuunbetfd)eyben.@iewiPen ben leib bes ^ertn/banon Paulus fagt/nit jn vnbetfd?eybcn/bccbalben bénnen fie aud? ben '^gt; Öactaments en fehabè vnbgeticht/feyns wcgsgebiauchen. 3nfuntma/Pehalten t’eyn gebiitlid;e oibnungtwufehen benierbifeben kipltchen fichtbatlichen bingen bifes vet« gend liehen wefens/ vnb jwiphen ben himlifchcn geyplichen vnfichtbarlid7ê Pingen bepewigcngédichenwefcns/bieallenglaubigeninChtipe vnburch Chtipû feinbei weiben/vermcngeneyns mit bem anbem/öe bed? biegey p« lid?enhimelifd?ertgAtetbel?ewigenlebens nitburch vctgeudlid?e ereatutett hetPielfen/fenber alley» butch Chtipwm vnfern eynigen hed?ptiepet vnnb mitietaungetcyltwetbeniin-^. geyp. Dnbfe fewfompt©, Jabiivêoet

bftn /ört^ fid)e Alt dj 4« öifcm ott rttifdjcn U^t/ 41/5 »^/jtcct fdjiet nft webee tVtwgcyiïhdjnoclj W4o letblidj/triOcvircs Ijinilifclj nod; wsûcbffcÿ/i« $i»4v tvcfcr n?48 Ooit nod; »4# crc4twv fet.

5^46 (Cl?«|ïttd nurt cyn ^cyjBtcbc fpet ^ fetV wt^cr {gt;tc opinion beo leiblichen cflènöbcöUtbd lt;bb:i|ïi.

5)48 4bev bet kt'b Cbu'flt' ni5t cyn gcyflhdjc fpei/|c(ci/ b4b tdj fnn ctflcc Slpologw/ cudj «n^ócm gey(lltd?cnXedjt/ wib ^rtbcviignSgfninbewcifrt, ÎD4 ßebt nlfo gcfd):tben:^nii bt^em G»4ct4incnti|l£bttilws/b4iine8 ijl bcc letb£b:t(li7b4rumbi)le»Bttcynktbltd;cfpct(5/fonbcvcyngcy(lhdjc. 504# betb4tbct2(poflelronfetnctfigttvger4get/b40 vnUererSttev aUccynevky geyjlltdjc fpei^e geenen bßben / bann ber kibe ©ottißijl cy« geyilhcbcv Ictbz bevktblt;!:bjt0itfleyn!ctb bes gótlid;en0ey|ïö. jCc Confeeva. Snjl. ». cap. ^ntUo.

2(lbtebcbcncf5ob4niÏ4bïiSCgt;.Sgt;e£rcto:uittwi’eerbcjlebenni5gnntfet'« net opinion bet kibhdjen gegentwerttgfeyt/ bet kibltdjen empfabung/ öc/J kiphdjen kibs Cljiijlt un biote ober vnter bet gejlak beg biots. Ober wat umbbefdjolbigetctntt4ncbretrtfelbjlgey|lhdj tcebtbejievfdjïóctlidjenttr« fais wibers Saetament/banonet fdjiabr/ja ben ^. 2(inbïofiuin / weldjctn flt;5ldjetfptudjï«gefe^«bcn. Watunib belegt er ftenitaudj nnt bet inanij djeifdjen Fetjevei/weld^eet bodj mtr aUcyn batninb jilgetncffen/bas td; gefas get/berktb Cbit jli tveieeyngcyjllicbefpeife/mb würbe nur geyjlltdjempfa gen vit genolkn, (Ha meynet £gt;. ^nbuidj bßb nit vil vergeden in ^.fdjitftz vnb bas wil idji'm gern jdlaffcn / bann id; fdjeme midj ©ott lob meinet vnlt; widenbeyt/fonberlidj in gótlidjen bingen/gar nidjts. Tibet es ijl wol móg# lidjClD. ^abtifolmirs nitfürübclbaben)ba8ernitalkyninn-^.lt;3cbiif^/ fonS audj in feinem ey gnen gey jlltdjè redjt/barin et bock jDoctot wo jben/nit «lljunilgeletnetnodj bijïbetverjlanbenbat. S^anes jlcbtbin vnbanbers/ fonu^aberfütcefdgt;ïlt;ïcflid;citrjül/graufamefe9creien/vnnbbcvgkid;en/ aujjfdjjeiet / wol an metji otten bafelbs.

Äefe mein ^aber beConfectatione ^ijlinetionc fecunba/capite Ouia tot pus/ba jlebet alfo gefeptiben: Wenn bu jum witbigen Tlltat auffjleigejl/ cuff baß bu mitgeyjllidjet fpcife gefettiget werbe jl/fo folt bu ben 5^. leib vnb bißt beines ©otts imm glauben anfeben/ebten/vetwtmbetn/5)u folt jn mit bemgeinßtanrßtcn/mitbetbanbbejiberijensaHjfncmen/vnbgantj vnnb gat inn bem gefebmadr beg innerlidjen menfebens entpfaben.

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j?45 fcirtböicawttbef?Ïgt;ccrets. ^6s bty^t4ud; nrt vetgebenabnfdbflmy 0ica bijlnbiitiofpiittualts öltmontc/ö«» tfl/eyn l^eymhd^e aiO^eyliIg/ ober cyitiïHfitcylimg bcegey flltdjcn fpeffe lift gebeymnng/tvie trtebauon reben. ^Acnufl bafteyn geyflucrflcnbtgcrwol l^n nbnemen Zwiece mit bem ij.ôtî crantent bet benjetten ber 2(po|lelrt/vit merflerhreben ingangen. Wtctrol crnacbinrtIaCfotrtgrtieyrtbasgcyflltdjviteylgeyflhcberôtnger/banô i. do» i.mttrt ad}tgcb«lten3 allé gôthdjebtng von ben pbtlofopbts vnb 0opbü jlenzbnrd)îrcnatârltcbeFnn(lvnb«gt;ci^beyt/bt^aHfFbcHtvno:benlteb tnn eynanber femb vermifdjt tvoibcn.

2vurçltcb/^abev vermag nttalleyn nttanfî -^.©ebîtfft/ fonber and; anf? fetntfelbagey|llid;enrecbteznitintt bemmmbilen pnneten fernen trrtbnmb bec letbheben gegentverttgfeyt Z vnb lctbltd;en meffung / bea letbs lt;Cbrt fit nn Sacrament jnbewetfen, S6c t fl and; in bt^entzeben als wol als fitnflz wibec ftd;relb8znennetsofftfelbseyngey|lltd;cfpet|?evnbbaabtmelbîotzn’eld?3 int2îoban.vcrbeyiren; noebfereter mtbem Äntbecnad;zvnnb wtl and; eyn leibltd;efpetjjauf? £l;:t|lo mad;êzivcy^ tn warbett ntt tvebet was er fd;ietbt ( ober fnrgtbt, ©internal benn 51t vnfern jeitenzn td;t bec wentgtflc teyl biftes fpans vorn ©acramentzinnbem liebt/ baf} man cynanberletblid;ctren vnb gegen wer lt;nbsp;ttgfeyt bes letbs (Cbtiflt zonbas eynfgegey(lltd;ezfobitrd; ben glaube gefebt betz beim ©acrament wtl einfnrentfoFan mcrngflicbbebencfen/baß .JaberZ X.ntberzvnbanbrezfofóld;enewlercnZvom letbltd;en elfen bes letbs^bttflf trtnbertereatnrertZaH^bieytertzvilbtlltcberbi|ïe8 jwtfpaltsztanrfsvnbvnj gefdgsz vifad;ec möchten genannt werben z bann ettltd;e bte fie ©d;wer nier betifert. Weld;e bte geyfllfcbe ntefTitng bes letbs Cbitflt tmm gebeymnnf} bes ©actaments glaubenzfteb b«»mb bef utnernz ©ott ben berm bfitenzer wóU jnen ben reikten grunbtZverflanb vnnb bmuebz bt^es nötigen vnb allemn^ Itcbflengebeimniiff jn feiner eber offenbaccnzbamftfi'eand; }wtfd;en bem ficbtbarhcbcn vnvnftcbtbarltcbertteylzbesgartoêfacramerttitcbenbanbelsz re^tvnnb d;hflltd; vrtberfebeyben/vrtbiren-^evrnCb^ilï«*» ^^^ bt'eeynige fpetffebe8lebert8Znrtb^tft'tnenlerntert.

2Ï|l6 bod; aneb watZbaf} mn ecflcr ftrebez and;etwan beim gmeynen man nezbec merer teyl vn^rer rechtgläubigen voifaren/ianod; bent vtlzbero bte mn ber warengötltd;en cynfaÏt bes glaubens flehnZ von Peyner anbern gegê werttgfeyt zentpbahung vnnb nteirungbe^ leibes€btlfliSetvuf}tZvnnbtm bertjen wiffen wöllcn zwebee von ber eyntgen gcyflltcl;en tm gebeymnu^ beU ©rtcramertt8Zbtebagcfchth‘:taHfgt;bemw0:tbcslebens/burd;ben red;tcng« lauben. Öaruntb manbenn 5111101 allwege mttbem ©urfum (Coibaterma« netzba^fte fre bertjzhinanfftnn bteböbez vberftch }uni -^ermz nicht au ff bas baf} fiefehenzbaff vergSnd'ltd; tilzfonbccaiiffbas vnnergrtrtct'lid;egiïtt/bas ber glaub ibflebtzrtd;tenfoltenzwclch8 butd;afid;tbarltd;nßcange}etgtzvtt foltert bec götltcben gttabertzvnbbeswacen vberwefertlicben bmielbtots vó ©ott bem btmlifchert vatter gewarteit. Wie man bann gemeynltd; vo: bem biauchbesQacramentöZbaöPatecnoflcvgefitngertzvnbbtecómMntcante»

tgt;4bdgekvetb4t/tgt;4^(Tet‘m0U«beMfpH’djcnfoltcti.‘'5errt‘djbt’nMftwt'rtgt;fg ötifj öu«ngdX(lvnöcrm«iJamp;Alt;V/@pjtd;niSt(g'Vß quot;ÏVCît/pwivtnKtrt feck gefüllt.

2(lfo fini) Die aupeiœôlren wunbcrbrttcvweife cud; tn mitten bee n tbiîb» ttgt;tcnod)l?eut/»tlltvegectl)0ltcni»ojbcn. eïólcbc feinbancb on jwetffellamp;te rechte fird;c/vnnamp;bevletb 2fefijlt;rbifltnntvegget»c|;t/bet solchen Cbtifftis jubkibenfieh vei fpjocben, iOeibalben et ben bemhimltfchenv.ittec bandet inattb. »1. basctfetnegebeymnufJbentvetfenvnnbflugenCneinltebbifet tveUt) bat verbolgen/rnbbatfie ben fleynen/btefutbettrelltFeynanfebeit baben/offenbatet. ^temzbeim auffbeben( welcbs amerflcvtUetebtan(îgd ter ineynungrtacbattbettubtfd;e'opfet/irieu?olaiif^vnuet(lanb/ ober aber jninjeycben basCbtiflws votvnfyevepinbe am Creun auffgebaben/moebt fem anffrnmmen ) bafetubbtegey (Hieben menfcben/^ottim geyfl vnnb bet tvarbeyt ( mtrbù vnnbba inn ben creaturen ) an^ubetten/erinnertwotben/ wie bann ber ware glaube anf5rtcfUchf0ld?8 alles bar tónnen nd^ten/ vnnb wol vnberfdjeyben. Hu abet bet ware glaube/vnnb bas gcy (Hiebe vrteyll babet vergangen / feinb alkbmg inn mbjbiaueb vnnb abgótretcy getatten.

2gt;a 1(1 man von lt;5ottauff bieereatur/vom gey(llid)en auffs letbltcb^/vom vnficbtbatlteben auffs ficbtbarltdje / vorn moite auffs jey^en/ vorn ewigen bimelbiote auffs vcrgeugfltd)eu(rerltd)ebïot/ia auch von ber warbeytuuff ge(ialt ober gidebnuff / von Cbnflo auff bte meufden/vom gey (ï auff bte ver nuuffrobet weiffbeyt be^ fleyfcbs/te lenger le weitevabgefallen. ’

ÏOwctlniinbifem/wteobuetmeb/vuiviberfpicdiliebalfoiff: was vnbevj jlebt man fitb bann 115t / tn bet yeyt bet gnabigen beymfiid^ung ( bann ©ott ben mtfybiaucb offenbarer/cynen reichenvetflanbCbnfït vnnbfeinerbimJ lifdjen góter/wtl außtey len)btemenfeben von fin vnb feint lebenbigen woite tmer weiter vff bte creaturen ober ge (fa Ut bet felbtgen abjufuren ƒ Ober wie wittmanbocbcnbtltcbbemrecbtenetfantnuffweeren/vnnbbasauffgcben# be lied^t gótliebec gnabè verbinbcm mógen? 0tnb auch bte menfeben (f«ref; cc bann ©ott? lt;6ttlicbc vetmeynens ^uuecbietten/ wóllen bas gcwiffen ge# fangcnncmen/gcrabobmanficb m'tvmbbaa^ folt beFunïern/baall vnfec beyll/trofl/vnbfelt'gFeyt an gelegen /fa glcfcbob Cb^fffus nit aueb voi vn^ ^obe;3btoten/alsvn(|.ïabecnennt/ge(foibenwetc. ïüteabernulangefi/ nemltcbbiegeleerten vnnb bod)wetfen mn menfcblfdferweißbeyt/am aller# »ney (len vnb fonberlfcb hiebet geirret bnben/alfo beweifft fichs an JD, ^abit vnb «nbien feinen mitgeno(fen / noch I?cut bef tagzwfe wfr and; weftter hôte werben.

Obrtuwolfolchsaud ©ottisgnabenaUesoffenbarwfrt/rolbennod^tbct rumbteyneebenanbernverachreu. f6sfolabeteyiiccbemanbern vfl niebc t'nnchrfnlf(herlfebbfebanbreydten/au(igemeyiicm fretbumb belffen/frcüt Ifch ben fclben jurebre ©ottes anjeygeii/vn ©ott fór ben aaibern bitten.JDuiï es 1(1 feyn menfeh gan5 on irtthumb vnb fóiib / weil wir bkfm Ucyfdpewan#

C MJ

Men. £5(5 nun b fóltert wfv belt'd? lt;ttw48 mebï miteytitWbct gebult ka geit. Tnb bod) örtneben mtt hebe vnamp;fenfftmfrttgFej’t/ górh'd)cn willen vnb was beyt / fo vil cyn icöev «»Jï «Sottverftd;evr/vnö linnj getvifTen bacjöberóffeit wivt/rtllwegrtrtjeygen.

3(lfo brtben wie betbifemrtrtberit jlucf geboït/ tvclcbetrttebt vorn '^.Saj cvrtmentbölte/^abet/ bevvonïtveyevleyentpfrtUrtgeamp;elïeymgettleibeCbJt' (it febJeibet/öte leer lt;Cbîi|lt von feinem ßey fd) vnö balte jertt ennet/vnö ey ne newen urfbamb öecletbltd)cnnie(r«ng/mtóetbalb bem glaiiben / einfnvet. 0 bet üb bet td) btc ivon£ba|lt/beybe ^ob^n. vh vnitb tm nnd)tmol / ol)? geyflvrtblebcrtunneme/vrtb btceyntgegeylllidxnienungbntcbbengloube/ imni gebeyrnnu^ be« Öneraments befenne. ITod; bem wit nud) bente Fey nettcrtbern CbJtflumbertnöcncyntgen geyflltcben vetFUttenCbiißunt bß# ben/ßrt wclcbembßs ulte vetgnngen/vnb «lies t(l new tvotbcn/wiepßMltta Uveti, Coîintb.t.

jÖ^ö btc (5öttlöfcit vnctUubt^c» ben waren letb CbttHt ntteflen tt^d? entpfaben mo^ett.

^unibzittCh/ Sintemal boim 5ßbjt7i11.Äiitbet/vtmbßttbte/bert eyrttgen dbaftum vnö feinen leib ßlfo jevteylen/vnb in öte vettneflaben ^le ment obeteteß tuten (lellert/fon^óflenftcvolgcnbßult;bfßgen:îgt;ß8Ötcgotlo^ fen vngUubtgen menfebenz vn öte gliöet öe^ Sotbßne/öen letb Cbttflt C öet brttß cynivßteß btntelbtot/vnö eyn letb 0e|l ewigen lebens Reffen vnö entpfft ben mögen. Weldie abet etfd^iecFltd) bei vnfetm tenten lt;btt|llabert ginn« bemjlmböten. JDflgegen«betwtncnwtr/öß»nlUynötewrttencbit(lglßu; btgen öenbetthd^enleib ^efuCbJifltempfßbert/vnßmblßteöegncwenewt gen ^eftaments gemeynfd^ßfftbßben. Cannes bßtiß ÄdißlFeyngmeyn; fd^afft ntttCbttllo/wic paulus letetz vnnö wetöem fone nft glaubt öet witt bas leben ntt feben/^oba. 3. Ttl wentget wittet öte fpeife öeß lebens gentef« ren/oöetaucbeyntgerleywet(ecntpf«b^rtm0gö/5Derfteabetgerteu^töetbßt 003 ewig leben/Wtebet^ett fagt: Wet meinfleyfcb tlfet/vnö mein bißt tttn cfet/öctbleibt tn mitvnö td)tujm. Vnö abetzWethîicb tffttöetwittßud; leben vmb meinetwillen,

Vifad) be^ ,ÿabet8 vn Äutbets ttttubs etboiet fid) übet Oas voitgeßueb ößbetzbas fte öj fidjtbatlidje factament vnö bas gebeymnuß/oöet öte geifUt tbc Frafftbc^ Sacraments ntt wtlîcn redjt jßimbeefebeyöen. Sie wollen jwt fd)cn ben bimltfcben vnö tttötfeben ötngetncyn letblid) mfttel machen /öas fol btebet bet letb oö bas fleyfd) Cbitdi femC^nim eyn földjet leib/ber on got ItcbeFraft/Flarbeyt vit leben tjl)jb aunt fie fteb fret'un ben tag geben zbafj fie Cbiiflum nod) ntt recht Fenncn/fintmal pe men felbfleyncn CbitfW bid)ten/ ben bfe gotlofen 0» gó thehe Fraft vu wttefligFett eflen vit e(Upfal;en móchtei

2(bcvvnkv €bH‘fh»5 tfï vmö bktbt ßllwcgcyn biinlifd^s b:ot/ vnbeynfveff tt'gc fpetfe ï«^ ewfgen lebens, Wet » on ötfem bict iltet ( ntemöubts rtn^ge# fcblofTen^bec witt leben tn ewtgfeyv jobnn.ff.

JDnbetFónnen fie bann «nd; nit verlieben was paulns von bifem berrlii eben gebcvmnu^/vnb von ber prob« bettifd^gejle bes tTncbtinaUsjnncEo« ttntbenftbjeibt/öiewinenrtncbnttjwifcbenbcinfacrainentitebenbïotebelï ■^errn/ivclebs^^ubßs fin juin geriebt mirgeelfen bat/ vnb jwtfd;enbetn lebe# btgen bror/bas ber ^^ettfelber i|î îfiunberfcbeyben/wclebs alley n bie glaubt gen jónger geffen haben/vnb nod? alle cb«}llanbtgee)ren/bann'tftetnnerltd; in bet feien gefetttget vnb genebret werben jnm ewigen leben.

5n fwma cs feietbaran/bjfiebenfacvaincntlidjenbanbel/tnitfeincgcbeynt ««(? nit volföltcb funnen liebten. Ste tey kn bas ganç Sacrament (fonber^ lid? vinb2Ïnbas willen/auff bas fie |nenbetmgart5enVïad)tmallbebnltert mó ebten ) inn btei tey bins ei»lktlid?e fid?tbarlid?e jetd?en/ inns leiblieb elfen bes Icib8(£bti|lt7vnnbinbas geyfllid? elfen obergôtlid?efrafft/ba meynen fic benn/ bafï bie gotlo^en wol ben kib (Cbufli entpfïengen/ aber nit gótlid?e f rafft, ©leieb ob bec ktb Cb^tflbbet ba iff eyn voller tempel aller gnaben/on gótlidjefrafft/lebcn vnbgnab/ tmer mebvfeinfónbe,

Sie geben eyn gleid?nn^ von bet fonnen / bic ben gören vnb bofen gemeyn/ ia and? in eyn jfindenbe pfitçen fd?einet/abecfic reimens nit wol jebauffen/ fofic£bt|f»m vnfem-éermvnb ©ottimbtmlifd?enwefen/bif?cnirrbi(^ett vergengflicben bingeen beemaffen vergletd?en wellen. Æs muf? and? bas fen« ff er offen fein/wo bie fonn fol einfebeinen/ vnb fic wirdt alba/ba fic cinfbei« net. Su bem/fo iff biefonnenit wefenthd? oberIciblid?innber pfwoen/ wie fïe bei fret opinion ber leiblid?en gegenwertigfey t Cbtifli imm biote/ furgeben/ fnn|lfolltwolniancberbifem gleidmi,f?itad?/ettwasmcrbraufffd;lietfen/ weld?8 ieb Förobölb albie vmbgeben wil.

Ïias abec^ubas vff bie gotlofen vitglanbigen/bcn kib Cbtiffi nitempfa« gen/babid?inneymbüd?lirt vorn ^nbasjurpirberungbef? erfantnuffibti ßi/alkn CIjjiffglaubigenjö troff angejeygt/wiloambab ©ottwil/vermit tels feiner gôtlid?ert gnaben/weiter anjeygen. Îgt;annba8 bin ieb 0®”^ / ^lt;^® bec^ubas bem gegentcyl aUefab fol irr macben/b? fie entweber «Ebriflnm/ bie geced?tigFeyt vnb f rafft ©ottis /gar vcrkiicFnen/ober jtenfd?werenirr tbmnb bes leibs CbtifÜim brote/wibereöffen mâffen. l?n fe mebî bas recht ccfdntnu|î£bîi|iiattffgebet/fo«ilmcl?îWcrbcrtalkglanbigeFlarfèben/bj ^nbas/innweldjcmber Satbanwonetc/anberbtmlifdjenfpcifebeff leibs Cb’tW^Feynenteylbat gehabt/ nod? haben fonnen.

17un fi!?et man wol bas jamp;.^abti vafl bang iff inn bifem ff nd/vn cs wirt auch fólcberirrtbnmbmitfcinemcygncngey|flid?cnred?tftbcrwnnben /bai felbs flct)tßlfogefd?Jibcn: Chnffusiff nitbas biot bas inn leib gebet/ fond bas biot béu ewigen kbens/babureb vnfrer feien felbff enbigfeyt wivfgeffe«

«t/5Dlt; wnpc.tgt;i|t.i,e4p. Won l'fîe. 3C)4v4M^ ftdj nteb:b4nnFkr getuig hei vodfit/b^s €bït|ïus «tt mttamp;em Utbltd^it munPe/ ntt tit tigent «ym cuflcclt« epen örngc/nod; von fcynem vngUwbtgcit fan entpfangen vnnb genotren ivecamp;en,

^tcin/3(bev amp;afc!b|l iin Ïgt;ccvct : £bif|ï»s t jlcyn f3lcb btot / bas wet böuó tflct/innewigfcytlebet. JDnmag» ^abeïweitevfô^Jcn/ÎDecôfcc.ötfl.i.ca. £b»ï(1»S’ c^P» Öini manbucat/ te,

3(b etc» babèamp;ocbancbcttltdje alite krcv/fonb«Itd)2(ug«(1.fjbctbaöi?h cap.^obaiwon bem vtl vnb n»ol gefebtiben. ÏD as m ad?t abet Rabern vit anbte ttreba^ (te ntt eyn fpintak tubtent baben / bj fie tm grmtb vó gebey m nu^ bef?Sacraments md^ts redits tvifTen. ÏOe^bniben fie bann and? bic art 5»aa3 t(Ï by vnb weife ber vâtrer/œicffe mit vcr(lcnbigen£btt(î^n von Sacramenten te Utbè Cbttfilt; ben/eyn teylfftr bas anbet nennen/Cwie nodfbenttn gey (Hieben bänbeln bet 5Dasi(lbie btan^t'Jl^nt'tgnögfamerteycbennocbvctflebenEdnnen. JOabet i(lsban iCa nffe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;and? bas tifi gey)lltd?cn red?t bierpjud? bet eltijkn lerer jil yeiten vermifebt/

5Dasi|l bet v»bo(ftvnoïbenlicbvrtbetnanber|cinbangejogcntvo:ben, § ^8 t^©ot ‘Von öer ConfecrAtton / vnb wo Ixr |i4? ber tW nswbtt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tVnmbvnb Abfall anfencHtd?

bat erbost.

^nm Vtcrbcn/Soladtfid? ,yaberb0t«nes bitnjtttvnbfetnsgktebe« vnfer -^etr £bii(lns befokn burd? bic Fraft bet wott/ auOem btot feinen kib 3|lfblto 25 jumacben. (Bt were eyn nacbnolget bet 2(po(ieln/eyn gâter alter lt;bu)l vimb bienetCbtiftt« 2(nber^«vofpult;bter/ (6tbabbeltbtic(fvnbftgcl/vnnbbee gkicben. öjrbeyljtmicbaucbbenvrtglaubigcnïCbomas/basicbfólcbsnit glaubenFan. nnwolttd?sja alßcyneyn(=altigergernalles glanbcnzwen» nnt alle» waatwete. 5cb «fei^ abetCwie mtebs mein bett vnb mey (let Cbn jlns gektnetbarbas es nilt;btf(l/vnnb nimmeemebttvirt wat wetben/nem lid?/öas eyn atmet botfnger fimbet folt bem alkrböd?(len ewigen ©ott/ben bic bitnmel betbnnmelnitvermógenynbegteiffen/eynenkib machen. ©ott bat auch nit beteveatut foldjen gwalt über fiep felbs gegeben/(6t i(l eyn mal tnbenb4nben bet (unbet geweht/abeebie (lunbe ber(tn(lernM(J i^nu ans/ Ättcc 11. Wiebannaud? 2). ^abîifélcbenangemoftenbefelb/Fraffrvnnb maept/nit mit bem minbflen pijnethnFan beweifen/alfj wir böten werben.

Vimb bas id; ynrebie meines ©otts vnb pertn^efw €bïi(liftci etaudee beVenne/foi(lba8waelicbbcrfetlicb(livctbumb vnb mi^btaucpCbetmaffèn wices ^abeivnbettlid;e/lutbctifd;ewtberalkkretbever(lenFitd;en/(ïtry gcbcu'fo feit bet yeitvnferstpïifllicbcn glaubens iecntflanbenobctetbacpt i(l woïben, 5« bem/ haß man fiepbabei vnbecflcpctbie f«b(lanty bet irtbi fepen vnfcelidyen creatnr be(y btots/ins gótlid; wefenyebtingen/inn biefuby jlanty heß bet ba ©ott i(l yuconfeeviren / j a in ben ktb bet pimliftpen ewigen

^latheyt Miuetwanbclitz ober Damit ( wie rtottbey t vnb menftfeb^V^ 5 jutter» «ynigen/Jö« jivifd^cn Dod) Fey n paopozdOH/f cyn ware gemeynfebafft/nw vnö inewtgFeytfcmFan. jDanncßböttaaUeynöiecveaturOefj/leyfebsfclcbpjü «tiegtum int» «Cbiiflo evlaugct/Oa^cs öes gótlidKH wefens/ na twv/tm Der ge meynfebaff t Des fons ©ottm teylbaffttg werbe tin 'S. gey |T/ bauen, i. Co:. i.

‘T$eb,3. i.pet.i,

ÏDavumbwtber plegenbc^^abets glauben fetneveonfeetatton/baUvrtb Cbd'feJï.vn beFcnncttbtncnilidzwtebcunieverreylalicreltfienvSttecgebalten/wieaucb terfebeybet wtbev..ÿabcvnfclbshngcy|lhd;enXed;tgercbîibcn(lebct/ba{îÆbîi(îusbev andj bjg^tj tclt;btvnfi(ïbttgepïiefïevtfi/btfeseblcngebeymnH(ï feinestïad^rmals/vnb Jteb werd ball fein beihgec ktb bureb fem gódteb wert/ nut beymlidjcr Frafft mb bene Cbït|ït «nun betungconfecrivct/ntttnnsbiornocbaujfembrot/fonbevauirenjwodetnns vraebtmol/ berçeaUenglaubt'gen/îurfpet^cgegebcnwcrbc. Jbauonand;ettwas/jOe »0werdxtil £onfecv.bi|l.i.cap.'Vtrum/gefd;ïiben|lebt. Tnnbabevanbev^wofpïtebt orbnügbes bet Canontba^ bas Sacrament ntt werbegebdltgct / mO j u cynein fo grof! öteners / ^So fenP5acranicntei'ngewetbet/esfet'bennbïbev^,gcy|Fvnfiebtbarlt4jbabct‘ mel.sj.öbet wtrefe. ^Dasfembbtewoït2(ugu|ltrtt7lib,4. beïZrintr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Üïadbe«»

«Darauf; bann cUrltd; erfolget: baf? bteconfecratton/ nit bureb Trabern oö feines glctd;cn gefdxben fan C wie ftc bann and; Fey neu r et fia nb babet babe Me fol^s fôrgeben ; fa foferr gefd;fbts nftt burd?f e / baf f e nût niftobucrü meltevverniéfrettbeytfnenbellerntecevcrbainnnf? jßfßgen. 2(18 ©ottburd; iHalad).». ben Propheten fprtd;t;^d; wflinalebetcn ewren beneöefungeu.Dnnö aber pvouetb.it flebtgefcbïfbcn: Sifeopfcrbergotlo^enfefnbeyn greuwel fürbem -Herren, ^tem/wfe mógen ƒv guts reben fo jr bóf fefet/fprfebt ber ’^err fnn mattbco: S)ann nfemanbs Fan auf cynem bófen febatj etwas gßts btfngen. Tnb Ä ut ce .6-. lt;£yn bófbafftfger menfd;brfngt bóf es berffir/ auf bent bófen fd;a Q feins bergens. 5tem/esfunnenaucballbfefbenfgen/fotnfaebenbc8 gewtflt; fens bfc leute/auff ffdt fclbs/auff f br macht mb befclb/obet fünf vf ettwas eulfcrlfcbs furen/vnbnftonmtttel rffiThrffum/mb feinen ^. gey f weifen/ cygentlfcbnfdjtnacbuollgerbcr 2fpofeUn/»flwenigerwarctvcuwc btener Cbrfftgenantwcvben/XÜeerftcaberfefnb/fagtmsber'Scrvei^oban.am jebenben. JDarübfomöf manbietfnnalleynau|flt;Siottfeben burd;5^funt CbtifFumfm'^.geyfïe. jDauwfe-^teronymus jitber-^ebibtafcbtefbet: Hit IHofesCvil weniger eyn anbetbfencc')batvnf bas warebrotgegeben/ fön« Mr ber -èerve^efus/ær ff ber wfrt vnnb bfe wfrtfebaft/ Ær f f ber effet mb ber geeffenwiet/fo vflfagt-^feronymus.

MlÔcbtfentanbs nu fragen/ Wfe es bod) îufôld;em mercFlfd/en abfaal vf mffbraneb Fummen fcff 2(ntwon: ©as geff lfd;e mftd;barlfd)e myferfnm cffen/fpeff/ttancF/wnbwfctfcbaft/baiionwfrgebôrt/wfrtvnterlelblfcbev f d;tbarlfcber gef ait ober eygenfd;aft bes gebtod;iteu brots ben glaubfgen fârgebilbet/baf febfefttnerlidre fpeffe fin geyfebef glaubens Fennen lerne/ bet felbenwatncmcn/vub bes Werten wfbergebeebttwf halten fóllen/fmba

hinfctttci-fpcifuttgtob vnamp;4tttF$uf.igcit. Synsweffctvfföyrttibt’v/brtsewR piUd? »tuffe iiniCïlKV/ï*(ïs btlö öwfFöw ivnvbcyt. Von öe^ivcgcn/fo 01 nnd? ecn)rt’tlid7el?iinï)clbe|Ïb:otbKd;cns/5nuó2(ct,i.io, i.ói.io.ii.Xu.ï4. TC, ettninn un latcin/5»nlt;*0lt;’/@pMfeö/t6|Cemplffv/@t0»«7/©üntltt«ïgt;e/V»(ï bihnfcïm« nnnftbihs gvnric. ^nsi^/cyn öbinohiiig/^id;tbrtil!d;cfo;nt od fnïbdbnng-bcr tuneihd^cn g^tlidjcwntbey t vn geijlhdKn frofft/bel? bings fo «Ikyn bill'd?ben glauben ivict vetpanbeneef ant vnö bcgvitfcn/wol vnö ved?t von ben vatteen gênant ivojöen. lt;6s geboten aber tbtcrit n barjS bteba fónnen iviberFcöwen vnbgefpaltene Flowen baben/bas feinb bie rechten wa ten d?tipen vnbgeypUdje nienfd?en / welche alle bing recht vnb oibenltd; vn berfd^eyben vnb jut ebte (Lottes verpebenFonnen. 2(lp peb aber hernach# mais vapbtegänbe weit vnb bas altepeyfch/bepchtipitchen namens ange mopt. vind? bentauchbiebtenecbepwotrsyben CatechtpnumvnterlaPcn/ pdjfelbpmebïbaHnéottgeptchtbaben/iPalfobetmvrttergangebep wa# ren gla nbens vnb gey pitchen vtteyls/gebach ter abfal vnb trrtbnmb bet vet wonblung vnb embtotung tninicr wetteremgefchhehen / wie bann eyn tebet nnburchbasauPgebenbltechtbePglaubens/bte fad?e wol ferner wirt Fón nen bebencFen / bann id; wolt ben ftomeu lefet mt gerne mit ey m gtoPeneom# mentatio befd; weren.

2(lfo haben witaupbifem vnb ben vonden pAden/bas herben ©acrami tenfcyner 27ranPitbpanctattón/Fcyner impanattón/weö Anthers nod? ^4 bers furgeben not tp/fonber nut eyns geyphebenverpnnbs/vïteyls/vnb eu Fentnup tm glauben von noten fern wil. Vnb jö gletdjer weife wie ju m 0a lt;nbsp;crament bec Cauffe jwey pócF/ alp neniUi^ber ig, gey P vnb bas elementtfd? walfecgehó:en/lt;6s wirt aber bas-élément mt tn -lt;57 geyp / noch bet -^. geyP tnseuflühd^waPcrvetwanbelt/fonbcrtetlichsbleibtauPfetnem ottmitbê anbern vnuetmenget fiir fid? felbs pehen / iCyns witcft innerlich m bet felcn/ bas anbcteufptlK^amletb/vnnb weifet auPbas innecltch/bas tp/aupben •»$. geip mtt fernen htmltfchen wabern. Wie baff bet teuPtngCbecoa Chtipü anïeucht^al.ï.SïfólfhsaPles wol verpehet/bepnbet/vnb butch ben glaubt »ntetfeheybet.

2(lfo gehören nudy^ttnt öaeramentbep nadicmals jwey pfidV nemlid; eyn tlementifch biot/vnbOottes wottbasba ippeyph woibea/ChttPns vnfee i^etc/berba ip bas ware lebenbtge btot vorn himmel Fommen/jugeben bas leben bet welt. 3gt;tfe jweyerley biot vnb fpetfen / bletben auch vot pch felbp. ins -geteert tTachtmal vnuermengtliehen. Wiees nunfernet mttïögehet/ Wie bec menfeh mtt bè peyfchChtipt auPwenbig allen creaturen tm geheym nnpbep0acrament3gefpctfetwcrbe/tptinanfangauchgcfagt. Vnnb es Fónnenfólchsnurtalleynbtewateng|aubtgen(.alpquot;aud;2(uguPinHsbe?e# get')vecpehen/etlöngen/vnbbegtetpen.

00 ipnu bte vtfad? obenangejeygtes irrthübs vnb mipbïauchs bes S^i heu« bife/bag 50»^ «bu7 beu p^ ey neualte eynfaUtgen Chtipen turnet/ noth

lift gtSrtth'djweyß/ö)48'bcttedjtcJjn'fïlit^eglaub f(lvnvernt^ge/wk ctbcit 2fbîabçgt;tn ^ebefmftfernemfdjledjten nnbinugkuben / vil meufdjen vevfuvet/ vul»bes alkr^eubf; redjten/eynfalngeu/ölren Jtbiabams glauben C K o. 4. ) weft feiet/ bannt ec gen rawer auch bcm ■»J.gej'flvevmeglfdjfnnfefncvgeuaniptvnbwerct'gi-eftfet ivie paulus

Pnbff»tein4lfntbfenjibe8;^.gey(l8/berbfenei7fovon©ottb4r)ßbc(lcl fßgtHom.4. lct/b4s}tdgt;baclfdjeb:otbe8-^evrenXT4d)tin4l8/m4djtb4tjnfegnen/bjifl/ jn ej^nemgevfllfdjen btaneb vnb facrainentlidjen Ijönbel juucroibnen/ auf« junemRKttvnnbeyttjuivefbenC wfee6bennb46wojtlin/confecr4ve/fnnbct beuttung audj ntr anbers mfrbungt/bauon jOe cenfècr-bf^. t,} fo vermeynt ^4bervtllcfd)t/C8feieynfofd)ledjtbfngvtiibb4s fleyfdjbes öUerbódjjlen/ »mb benlefb bes ffinigs berclarbcyt/fa and) vmb ben ^. geyß/ale vmb an befcuflerUdjebfnger bfe juin bfen|î ©ottisgeb^ien. fge »ermeynet/ bas bev pueftevfeince gefallens C bann ©ottljats tun ewigPeytmt befolgen) bannt banblen/obctgwaltvber ©oktfelbs haben mödjt/jwavaudjfaferv/bas ec ben glfbecnbes Nathans benlefb ÆbîfOf vim b Oen -lt;5, gey fl Font aM^teykn/ ttneeribncbfeiSymbola/vrbbaf ffdjbarlidiefacrameittl'ait auffteylen/ba frlcts / 2\niTilfd)/cr Fan ben gang ©ottfs woits/bes tJ. geyfls vnb fefnevgot Ifdjc gnaben fÄ tnyficnjs/by ffl/fnn gebeynrnfffen vnfyers djifRIfcben glauü bens/nft rid)ten / nod? veinenjfeiltd;en bfenflebes Ofeners recht »nbgebur« Ifdjvnbcrfcbeyben.

6un{lm0cbtman anf; ben wanen bes i^erren/fenberlfdj auf? bcm fSuan# gelf)lenïnarca wollevncn/baßbfcwait/jDaasfflmefn lefb/Öasifl mem bist îë. wfe fie befebJfben flebn/nfdjtverba confecratfoms fefn mógen/bann es bewef^t fteb auß ber verglefdjimg aller fênangelfflen / baft bet ^err bas biot 5unoï gebiadjen/ben^uaS^tu gegeben/fa bas ffees and; juuor gceffen »n anifern Feld? allegetruneten baben/ebeben cebfe watt von fernem fefb vit blut tu fnèrebel. Vber bas/ffts noeb lefdjrer auflém panic jnuerRcbn/ ba bfe wette bes wlbergebicbtmi^ zalfobefdjtfben werben /bafï ber -^erre fp«cbt;ï)a8 tbtIt/raaOtfbttrfneFet/ju mefnem wfbergebalt;btn«f». @tbe ,?a ber/fo offtjbv trfneFet/fptfebt ber ^erre nfdjt wanbelt tied) opfert ) baburdj manfabenfin/bcrç/vnbwfllcnbes Herren wol haben/ vnb was ber fadjen ijl/gnugfam verflehn Fan/w fees banaudjbfefolgenbèwaupaulfbaftlbs bCot, 11. weiter creUren,

'Waóbcr’^tpboff ^voffenfïöffbtetbt ven ber con , feemnon/vnb ^c^enwcrn^Pcyt bce Utbö vnb bUttö (Cl}rtjït ninbcrntcffèn.

2fbet was barffs mehr anjeygens/ fa boch and) ber hod)wfrbfge fliffdjoff Xo^mffs jêlbs clar fdjrefbr/bas bfeConfecratfon bes prfefters auf? h^lfgec ftbufft/vnnb 4»^ben feblecbkn watten bes f^nangeU)7 Ftyns wegs mag be;

wetfetw«tö«n/fonbev(i5vft«fRm alten gebtau^) viïÿeiviôfibeytvdn vSttem .-tuff vno t’ommen fd. s3.ïiiit öamttvenneynetev exempel ivcifJ/Ocm Ä^mbec jobcweren/t'asmartamp;evv^ttecrtuffkSung/altemgebjaitcVvnögewortb^yt mebt glcubcKs geben folk/njcöet ben bloflcn troïten bef? iSuangeliJ vnb beu bdltgen rd)ttfft / Gt'ntmal man mt alle buig nut bent SSwangeUo vnnb ber febJ tfft bejengen fónbe / etc.

^Ëvfpjtdït.’CÏJbaneb gleich £btt'(l»fiklbflitntTrtfbtntaI»»arbflfng|etn5 ^(1 tin bijcb kib vnb b ißt «wHem biot vnb wem eonbent bette/fo móchtboeb Peyne weg» lm befenfio; b.ivauf?gezogenweubert/b.?3cynte(5ltcl;ei-piu|fevaud;ju gleidfetweifebaa nis regls^lii biot mnletb vnb ben wem ms bißt vevwanblenf ónbe / jbamt cCbiOliis bette gîte contva vil getban bas jm fey n anbict/et fel gleich fo heilig vit weife ev wóUe/immec«’ Xiitbetwiin mebinad^tbßiiwßtbe,

qnar. o bef? nbsp;nbsp;nbsp;2)aitimb (ligt er weiter: ISs felbennlimobgcb,teilten iroireitCOeff tracht«

mmbertt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mals^ffenltcb verbeyOen/bj welcher pite|fer ober ley fieb fólebs werefs vn«

bmefs. terffebe/ bjalfobenbercffectvolge/nemltcbbas berletbiCbttihbafemfólle/ fo werben wtrFeynegcwigfchafft blfes banbeis ba ben. lts tffaber nid;s bec gleichen iin Ituangello revbeyIfett/wieet fagt/vn fólebs beweifct ev auch vol genb bureb ble itnangellffen.

Æ.t)5 bid) nitbefcbwerenCbiillltchet Æefer bifemey nßg ?\offenfis volleb an)ßb0ien / vnb bet bir felbs wol jubewegen wie fiebs mit .Jabers / ja auch mitettlidfcr anbet gewi^fd^afft vnb furgeben móge vergleichen/ vnnb was cnbtlich baraufïwoltevolgen/bannerfd)ïcibtnocbwol mcbivnnbfpiidjt/ nemltd) alfo : iès t(f feyn woit gefe^t/bamit man Fónb bewetfen mn vnferet îneffen bi^ warbaftig gegenwertigfeyt beft |ïevfcbs vnb blwts ibiifli/bann ob wol£bii|ins auffeni biot fern Pcyfd)/vn auflem weine fein bißt gern acht/ fo volget boeb nit and frafft irfeyns wo? ts babei gefeçt/bas wir fo wir vn« beff vnberffeben /fólebs auch tbün mód)ten.

jßbcm/ffebtamfelbenoitgefebtlbert/basanchblewott/'^oefacite/bet be nen fo nichts anffer ber fd^tifft annenten bie Confecration nit beweifen. 2gt;an ob wir gleich jßgeben / fpiiebtet/bas es Cbtitlns jß ben 2(pofleln gerebt / fo volgtbammb nitbaser all jrennod)F0mlingen fólehengewalt geben hab/ weilbannfnenf ben2(poffelnjauchgewaitgebenn bleb0fengcy|baHß5ß« treiben/bie Franefbeytenjß beylen / weldoe maebtîwat jren Vicarien Feyns Wegs Fan jßgefebiibcn werben. 2basfagtXo|fenfis/vnnbfebIe«^tbtJrlt;h Krempel ; in nnber mebietempel/bas Æbtifîns nit alles bcnnacbFómlmgen bcnolben/wj Vias gentm gf j|^ tralt;^tmal vnbfnnfl ben Kpojfelngefagt/ Wil bannt fonberlid) bie Icy neambnla« en vom blanch beybergeflalt/vnb vonanberngebeymnuffenbe^glaubens uevitis « nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aw^febltefren/vergi^tlnbe^an^S’boignemviteyl gottes fein (elbs/bi et fleh

vnb alle tetjige pitefievcbcnalß wol bamitanßfchlcu^t/ vnb fplieht weiter/ 00 man wil bie teben Cb^ipi Jß'*2ipo|fcln gefebeben/vff vn^ jieben/fo wne bevtl mebiauffvn^reychenba^wfrmochtenmiraFeltbßn/banbafelbflbei iff eynvcrbeiirnng/welcbeabct bei ben weiten befftTachtmalsCvernim bet £onfecvationhalb)nitijl. ^^tfp«cbtesfeivilmeh**J»IRgt;nl’?lt;gt;t ^Ehnflnn»

mlt;tlt;ljcnj»et*cvcvttCttblt;5flt;ttöeylt;Tlt;t«^trei'bcn. Vut» best'll dies wav/vfi wee ölkyn genfigfant «lUn jren jrrtbumb vnö gUïuben beiöifem arUtfel gt;4 ver* Icgcrt/vnö vnUvftcbRlbs vngwig ^HmA«^cn.

^nttfumniö/Cö bcBctirttvnfcbkwIlamp;ev^ifcboffXoffinfi'sgantjclSrltd;« cn/on jwcifel «»j? kmem ge«»tfkn/ö«f? feyn iron ibnki/ feyn Ö5u«ngéÏtoti/ feyn vevbeyfdxig/feyn getrtfleb^fft ^îM^ ^•kbïffftfnvb4nöèki7 ïgt;lt;îtnttttnlt;îrt môdjt beiretfen/ ö«^ ôte pîte^ev ben ktb (Ebnflt confeeneven/ obeu wcnbeli» fórtten ( /»bas eveudj Wjveniîïefl«» gegentreiugfci / font nten mit ©ottis won mt beweifen ) wiewol et gktd) wol bteConfeerntton / mb gegemrertig Boytbes kibs (ti?njïiùmben Weflen/nit»erkudnet/cvfpnd;t«bev/ es fume pet (n))j «Item gebtandi rn gwonpeyt ber ratter/ bev ■^. gey ß petefnenfölcb Ceetmont lt;«Ifo nenntevs^mnbevOnfeerntton bevöSnd^ntjlm onjirciffel gegeben / böitn es weve uit venn4ttltd;/bns ev bkftvd;e/ inneynev fo giojlen piept föhnig pntfolku twen lutreu.

£’ifjpubt'd;bvuiubbtf{ti-ltuget7ruö,niffs tvetilidifî/gottirtypes/trôli knuist y ge tv nnff bj man miep bev Cdlumnien nit bójfft vetbenden/bninit man .md; ulkbtvbabptftpcgvuub ghntbê mb beweifung / mnp jwm ftlbs befSntnup/bet bev £onfecv«tion rn irrAnfubfiAnttAtton/p ril beflev flnveu fepen médite. JDaim wie fiep Äutbevuutfbtu vnnerflonbtbes bdcpff.ibtn» gvónbet/fo gvSnben fte fiep nnff «ken gebîrtnd;/pîç«ng ober gwonpeyt.

Vnb bifev i5ird;off / ifl noep meine geringen twbicio / fttthep bet gefdjicflfen eynermtet allen im ^abJlwmb/fojnmfern jetten ie gefeptiben.

jOep es aber bie vitter ber erken f irep/ nit betmaffen gepnltcn/wie ers fne gibt ( ril weniger ik» von jnen bik ankr nns fmnen } pokiep/es fein« ank jren feptiften/auep uulftin geykPep^t* keepten juin teyl angejeygt/ mb wirt wil gott/ noep weiter beweifet werben.

ïVobkibtnw mkerï*. ^abh /ber kd^nenncteynennrtdjfqlgev bet2(pof keln/cynettbiener£pjiki(iagwaltp«bcrvbcr(£pïikumf)»nitfeinemfMrgei ben/ba cv fagt/ es fomme fein rerkanb vorn ©«crament/ von bev Confeeva* tionïc.aufre»ttwojt©otti8/««k -é.fdjnfft/vnbvonbeniipokelnpcr/ank bcvcinkoungCptiki/ïê»

iCv wil mits mb anbern fiiröbel paben/bak wir nit glauben/ bakim vnb feines gleitpen Cpnku8 befokn pabe / auffeut blote eynenkib jemad^ê/jnet» innfeiuerpaubjutragenje. ©oesbodiXokenfisfêIbsnitglanbt/ncmlid? bas es (Eepnkus ber maflen/wie ^aberfärgibt/ ben nadjFómlingen pab vet pey (feu/vnb fnen jntpön/befolpen/wie wir nu gnógfam gepórt.

©es Koffenfis glaub/in bifet aUergrókeu fad;e/ kept nit auf ©ottis wojt fonber «U cyn auk altem bîauep/façung/ mnb gewonpey t/ als erft lb s offen lid; milk befennen. XVo bleibt aber bie verfieperung bes gewiffeusimm-^. geykf vnb bie kev 0ottis im Vet9lt;»» ba vuns bev '^ew Cptikws 3 opan.tr.

Ïgt; u j

mö alle Âpolïcln bt'nwdfen. ObcmneFonTt iiiÆnbot^ rtufffJIdjenvfirat Orffjmanvnaßcmcn/nttnad^cntöarftccwavbcyt/u’ilöobi« Dtingcn/O^wit all vnfein gruiiô/ vnprpckn fdiôfcyt / vn(èvgi«»orcnvnî» bas cwtgc leben/ ôitffinenfeSitdjteifônbnitg/vffrtItcgtvonbcyt/jett/bîaudVvnamp;beigletdjc/ obec and? vff ben tobten b5d?|l4ben bec ■^, fdgt;«fft batven feilen ƒ fo bod) eyu über ^ït fte^ felba bes gUnbena m»^ getril fein / beft gelt mit ©ottia gey jîc/ mb mit bet ewigen watbeyt/bteÆbn lîna t|i tn fernem bergen/ fol er anbera feligwerben/banon/i.Cox 'i. ^tpb.i.iCot.ij. mb/wtlgott/etnni«lVon Der gewtlfebßlTt bea d;tt jllieben glaubens.

Woltenfte aberfagen / ea betber ■^. geyflföldjwevef berConfecrationod CranJfobfîanttatton befolben;beß feiten fie ja brUtdj mehr grunb anjeygen/ mbgebaebten befelb/wiegnugfam/ntrUfurcn/fonbeilidjnieynerfoemflen fadjen/bo bet genten CbiifteulKVifovtl an gclegê.@itn|l werben wir bald boten/ba)? ea a ueb ettdo im Conciho ifl anbers angcnoinnten/ benn ea bent von j nen wirt gcglaubet mb gebalten,

5öar«mbfotbtquot;«t8garrt£cbt8jueebaltenf0ldjentrrtbuMib/amp;a8^abeebeit betrlicben gwalt/Vrafft»nb bcfeldj/fo vnferlieber-^err3efn8 £btt0uö fei« nert^ipoflelnvnbjftngernvilfattiggegeben/erielct/alJ? nemlidj/baßfiefol« teil bas ienangelinm piebigen/in pinem namen teufel ou^treiben/im'tnen« wen jungen reben / bte Francfen gcfiinbt madjen / vnb andj bie tobten falten aufferwccfen/welcbo wir bann Gottlob wol wiffen/ftebabens audj bet maf fenmitber tbatbewifen. Was aber .Jabevvnbfetns gletdjen famp;r gewalt/ frafft vnb bcfeldj von Clmjlo cntpfangen/bleibt vnff nedt w ol cyn weil rn« bePant/wieauebXoffenfiübauögefebuben. Subembotficbz/fabeifolanfj benbimlifcben gnabreidjengabenvnbgefdiencfenbefj^.geylfs/niteynletp lidjeibgut/eyn irrbifdj poUetfión ober ßeyfdilieben fottgang macben rönne/ weil er in feinem biicbUn felbfl be Vennct/bafI ber glaub feiev n gnab vnb gab 3(TfoJ.lt;.». (BotteabieanffemgeyflFommebetbageyiKtwoerwil. Lebtet et nun ben foUim, 1. nbsp;nbsp;nbsp;leib vnb bißt Cbnffi getinget webet ben glauben / gnab / vnb gaab «Sortes/

ba mag er ;ufd)amren. Sbatumbföltct ja billidj nodiXoffenfis anjeygen/ vnb nach f nnetn eygnen bef antnuß überzeuget fein / bas er binfât nit farter» Fónbe: ^a bettjm bet 5jert£btt|lu8 befolen auß btotcynenletb jumadjeu/ Simon ma« bas er audmicbtfagenfolte /bal^bieg^fflidjen gaben vnbimlifcbcnfreffte g’wolt (Sot burd) euflérlicb falbung vnb anbereuderlidi mittel mógen gegeben vnbem« tesbimlifdje pf^ngen werben /foferret anbetsniteyn Simonmagus2(ct. s. bas tfl/cyn gaben vonn @cbwartjFHrt|figet/vnbbeflèlbtgen2fpoJlel vnbnad;«olgetwc’ltegenant meufd^è/vn »erben.

burebeuffet«

liebe mittel nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;17it wil idi »Rabern abermal beweijen/bafjet innbifem ffiicFebcn al^ wol

empfaben, nbsp;nbsp;algin allen voti'en / fm felbaentgegen vnb wiberwertigwirtbefunben.

oumerfteufdiieibteein feinem bneb wibet midi: Cbnjlna hab mit ben wot ^fi folio b. ten von feinem leib vnb bißt gerebt / was es fciba er fagr : ^ae iflmeln leib.

Siweil aber nad; Jabers beutung lt;£b?»|iw8 vonettwas tebt / bas fd;oii umn

w^r^n ifî/nit 04)5 dÄftlb (î ober evnodjev weröen folie/Vn«îgt; je^gt o n waMil’ filin'te iw«v ^«ber m fernem flWölfï vedn «Ig t ii bt jein / vnnö bod; wtbeo ftd7relb)ll7,ngcfd;:tbenjö4Vtinibfoltcrbil!id? ivcitcf bcbencfen/bj belle tb COtifli nu bued; bte wovt ma b:ot (Èoitfecvut/ obee wu eva ««iijt/ev|l auffon bïot gernnebt werbe,

3£gt;a(ïstflöitd;»nrev.Mbe(^^cvvncyïitgevvevfÏ4iib/fmitvitb memnngfiS Hccbtmol/bas er bued; bteeygenfdjafft beß geb jodxnen vit geffeMcn btota/ «njej^getwßs feut letb bet'file viïf^gebïodjen/fet/neinltd^eyii were fpet(t bec feelen/wteecfidiben volgenöbuvcbfet'rtwoKnirellej’iteeriarer/boeefpHd^t îxirts fflmetnleib. Sonbeveud; öi^ gläubigen pinger biied; bie «limed;tige f refft bclfelbtgen mit feinem leib vnb blöre bat gefp'eifet / mb noch b^nte ii» gebeymnng be^ Qacramenta mb im geyfiebcfyglaMbeiis/fpeffet.

oiimanbern/fo bat er bas fluff litt/550C facite/vfffeinen vottcyljweferky weife auf gelegt/ber bod; feyn anfllegügmit ber anbern belieben fan. 2(lbie fpiicbter/ca bey^tfonifals macben/nemlid; auf? bem bjoteben leib Cb^ifli mad;ert. 2(nbcrflwo beweret er wcitlenffigzauf? bet art ber bebraifdien fpjad;/baf?/facitc/fiiropfernfolgeniiif!enwerben/f0ld;ßerweifeterfolgenb a uffem Virgilio/ wie auf? benpbdofopbiß fernen gebid;teit glauben/vnnb wie er auf? bem iSmpcbocles feinen poetlfd;en bimel/ im gebadeten bild; bat beweifet. iSs feiet aber mfeem poeren bem ^aber/ bas er feine fabtilia/inn ötottis fad;en/ nit red;t weyf? jw tractiven/bannce fiber nir/ fo offtfein facerc intt bei tiger febafft mb fimfl/p’o offerre/fur opfern wirrgenommen/ bas al »eg ber nambesopfers/eben als wo! als in Virgilio/ babeujlatißgebtucft woiben weldjs beiben wotte bea befeld;s im Plaebti*»? P^yn flat fan babe, jDiumb werben fie ber v:fad;enbalben/cnbtlid;feync!pfernau^bemfaeire/ madjenfônenybaber'^errfpîicbt.'îiaas rbût ;u meinem wibevgebcebtnä^e Öunfl würbe vil ebr folgen/wcnn fie burd; bas i^oc obet rï?« /bas fidjtbari lid; brot ober ge flair bef? biota wo lien vetflanben haben / baf? fie entwebee baa biot ober biegeflalrbeffelbtgen vil ebi üpfern obermad;enw6rben/w6i ber ben leib vnb bas bidt mfecs iServn 5efu Cb^flt*

'Vom^cmcyficttubfalUcr Fird^cu cyn Flcyndn^ey^cn.

3(lfo haben wie von b tfem fluff bee Confecea rion/ vnb vorn verme^lidjen Eingriff inns ampt bea '^. gey |ls/geh0iet/bai'uf?fid;bann vecfd;tncr?eir nit wenig irethumba vnb «bgöterei ( wie wie ernoehee hóren werben ) hat vee? nrfacht/baa man noch heut/ entj weber jur rechten ober juvlincfen/ beim gej heymnuf? bea facram^ts aoffdiieittet/fo cyne partter bie fub flantj bea biota innleib Chufliivil verwanbeln/bieanberecwibeeumb/ benieib dpifliine biott biingen / ober aber baa biot mit bem leibeChrifli wil vereyniget/ obre baneben gefegt höhen» So hem/bag «ud; #U^^«# â^nçcéiîcwmsnt ob«

iflÿavi obéir eétréwonfétt wollen gé# ?cn trttbumben möge jam rednc« mtttél fommen / Wie öifev Bncvcmentlid; bancel öMvd) ben geyß DefJ glau# bensfoletfrtnt»nnamp;vnamp;evfd?ciöcni»ciröen/ijl««ß ©ottesgnrtamp;enfHtöUe hebbabev öevwcvbcytettivaegeragtwoïöen/barßu^fte jrt cuffs wcmglïe cynemvetfungjumwevenvcv^cuamp;bi'fesgcbevH’nn^bcbenFönöcn, Vnb wir boffen gentjtvö|fltcb/öö8©ottöev^evvjöfemev ewigen ebu/plcbê tvt: tbub beß ebfells/ eud) von wegen bev du^evwô Iven gorsf^jcb^igen mbevm Xepfltbcnb/Funffng immerfecnecwivt Ïeffen befentwevben/^annfve on jwetfel nod) vil iff /b te ©ott mit gneben wivt befweben / wenn er bett redeten grimb feiner werbest/vnnb bte vnuermengte/ reyne/ gefunbe leer befj wotts €b«fliC öenö ber ■^. gcy fl in peulo fo offt mit fernen 25t|fcboffen îCimotbéb vnb Cito rebet gt;ntt Frefft weiter wtrt c« ben teg geben.

fßs iff fe gwifj vnb werbeffttg erfüllet wes bet -^err fegt von ben letjtcn tagen: 17 cd; bem bte boffbey t bet öberbenb genommen/bef» bte liebe gegen ©ott bei vtlen nit elleyn tfferFeltet/ fonber gern? vnb ger euffgelcfcbt. Æs iflbeswercevFentrtufj€biiWy’niflcemebteu0bcnbercen Fommen/beff mentitgemeyiKrbtifFuntwentgböbeeFennt wcberfoutl)nfleyfd; vnb bißt/ bes ift/meiifdjltcbe Frefft/finntcicbbeyt vnb vermógen offenberet. f6s tfl end) bte ■^. fd^tifft/bemit bte werbeyt wtrt bejcugt/bemit ber gleubfg wtrt getrôfivnbevmenct/vcrfebt'nnerîeftntttnfogrofferecbtvnb wtrbegebeU ten/besinn fumme bes geyffltd) vtteyl fnn götltd^en btngen/bfegeeben bef? beylfgen ©ciffes/fe bes were Itedit beß gleubens/gev nahe fßc ben mcbtertcyltfl vntergengen.

6ólcb8 elles bet fid) be jurjeft fo belb engefengen /be menn bev leere/ empt vnb meyflerfdjefft be^ b«y bS^’' gey ft a / mit gemeynen gefe^en jfi we# ten/vnnbbesgewiffenmitmenfdjcnleerejufengen. ^jtem/bengeyfleu^ )ttlefcben/ftcbbctvnberflenbenC gletd) ob neben ben redeten 2fpoflelrtntt eud) felfd^e 2(pofleln fein würben) be men bte felfgFcy t / geneb / vnb leben/ nimmer elleyn fnn Cbtfffo/fonber end) inneuf}ctlfd)cn bfngen vnnb bei ben eveeturen mit / begunb jS frd)eit / be fff ber ebfell engegengen/ vnnbes bet ffd) volgenbeyntrrtbumb euff bem enbern ymmer weiter entfpimnen/wie cs noeb fff bewt bef tege. Wer Fen nun fóld)en fed)en flettlicb retben webet: elleynbergeyflbef? '^errenf WevFen vnftfnbiebfntlifd)cwerbcyt kyten/ beim ber gcy fl ber götlfcben werbeyt / weleben eber bfe weit nit Fen entpfe# ben/benn ftefi'betfnnit/vnnbFenntfn ntt/wfeber -»getrfegt. 54 bcm/foffl vnfer Peyfeb/wenn ffd)s gótlfdter bfnger vnterm fd)efn be^ geyfls enmoffet/ vn bebeiirre gebt/ foeygenlfebtg / bef? es fe niDurngF nod; vor fm felbs wfl jßfd)enben werben/fefnentrvtbunib jur ebte ©Ottes jubeFennen/Dnbob es gletd) fm gewfffenber vn werbeyt wfrt iiberjcugt/fo beberft ftd)8 bod) mft fefgenblettern/mfrcygenerbeebtengloflen bef? bild) flebens/vnb mft berge# ferbtenlfebcbcrmenfd)lid)encynfgFeyt/7c. JDee '^evt weil es buve^ fefnen geyfl fnnerlftb amewern/vnbvit^ belffe» mft gneben/2(mcn » gt;nbsp;,

JCxttwinb fö tir«« ßllea ntd?t-ß/ö4f;fi4) ^«bee bet'fetnenifvtbnntb bete«« feccatton / öes glaubens bet apofleln/vub bet alten d;2ißh'd;en Krebf/ja bet etnfeQung Cbitfltvnö fetnsw0tts/fofa(lvnbetflebet$d tunten, ^benals wol es ntebts t(l/ba et fagetbas aUeyn ^etengattusfoleben feinen glauben hab augefoe^ten, Äoffenfis tebetanbets von bet fa^en/belJgletcbenbte fdj weUetet vö bet jettbeer ba folcber trrtbumb betCranflubJlanctatton bat be ginnen ctn^utput^elln / »le bann auch inn bet ©lofa bes gey(iltebenredites viîvnbtnandjetlerfelçantetoptnton/fobabeitnbet^ettbes abfallsgewefï eejelet»etben. jouas t|îwat/bas jö benjetttenbet2(po(leln/vnbtnner; (lerebtifHtebetfireben bet ben eltflenvatem/ pubers glauben von ben Feoe ïenntbet(langefodjten, WasfoltenaberbieFctjetbi^anfeebten/Jvelcbson 5 weifel jii jener jett Fainn temaubs bette getteumet/bas es jn folebet ineteFIt; djertreungfolteFonnnen/bafjtnanftd^vnberflelien wurbe/auHent ttbifcben btotCbtijlo eynen letb jumadjen/obeebas vcrgengltdjebïot vot gottts we; fentltebenletdjnamjubalten. ©null wo es alfore^t weet/fo bettens getvtf? ii^ bieFetjer Clbnberlt^ ttlarcton vnnb XHantd^eus) anjnregen fd^werlidj vnberlaffen/wetl fie£bti(lnntvnbbenlt;bïtfllicben glauben jutablen/au^ ait feditungbes bófengeyfls/fogan^genaw gefülltbaben. Vnbbastjlaucb bet mtr ntt bet gettng)len flócïlen eyns / babureb manebet modjt bewegt wet ben/ber fachen tin -^erm weiter nad; jubenefen,

2(berwasinagbocb nut ^aber v6 bifein fagen/fintcnnialntannocbbent wolwey^/wteinantgfalttgerjwetfelaliwcge beßbalbenjainnvil bergend «ienfd;cn verbolgen geweid t (l/fonbetltcb aber inn ben Flóflern / vnb bei ben pne^ern/bteba baben follcn cofeertren/ba ftnbbtegwiffen über btemaß all« weg geengßtget vnbefdjwett würben, J^ißbas JO. inarttnÄmbererfürev Fommen / ber folebê gtewel vn abgotterei mit vetblftmung bes bßdjpabens trn namen ©ottes woits/vnbmtteynem geliebten vernunfftglauben/batbe fcbstiget. Ob er aueb funß ettwas guts außgeridjt/befigelt ers nu mit btfent (ItWe/auß vnerfoif^ltcbern viteyl ©ottts/baßmanja all feinet leer ettwas lucbi warneme/vnb btefelbtgeeben als wol als bic vorige tm babßumb/vrt aller anbern/ burdj ben geyß ©otts/piufen folle/ob fteganQ auß ©ott fei oj bemtebt/ JOann bamnßnubetwareglaubbteaugengaejfifdßteßen C wte er juuoi allwegc wtberfolcben trrtbumb gcjwittert vnögcjappeltbat quot;) JOa beginnet rtuerß recht bte Vernunft ber menfcblicbert wcißbeytinngöttltchert geyßlidjen fachen bas regiment etnjimcmcn/baß ße and) telenger te mehr mt anbees weyß/ftefet bet wäre glanbc/vnbber ^.gcyßfelbs.

Äuri3ltch/wiefcitberberjettbeßabfall8 ©ott feine außerweiten wunbet batet weife bat erhalten /bas ftc tm betijen recht bctm@actamcnt gegleubet vnb tnnben trrtbumb/als voi gefügt/ nitfeinbvetfnretwoiben. 2(lpfetnb allwegeleutgewcß/bteben gtewel/ abgotteretvnnb mißbrauch/ babef jum teylerFant/ob fießchwol nttgemjltcherautfer babenarbeyten Fonncn/vil vt fachen balben/wte nu mentgltdi Fan bebenefen/ btßfolang aber auch ©ott 5 büneltfch vatter bte jett bet etlöfung vn fernergnebtgen beyrnfttchung etwas neberbatlaflenbetbeiFomen.VCelchemfelpretß/ebt/gewalltvuba^llerttt« umpljvonewigFeyttnewlgFeyt/ 3bncn, ^

cio ‘Uj UJ^H^H «OA HdMMSïjMOJlftïJjJjt»« ««Ö^ft« qo «(«£ nvt ^^^^ W Hln^J A.”1 ^’lt;1 i,»m/w?«aï3|«oj uatiuoj jujQ óptu’ u viu qlt;ï). aq.'ßu v vqvyXj «Jtl lïj aaq ßuntpoidj^no ipou / sjotq wq lAjcpupnaasa qua uo.m’puojJqnJ Juo.i2 «Q q0 /«’”J »wwjwqo pilmvuiojuouvwnj uo5 üq.i?tX?,iq 9(1) :^M tuau/ujqjöjuj u.iavjiQ oJ/sitpiu a vßiÄjqa» « .uqnq uouoindJtqaaßuCp.Ka jtp,j?iu?ûçuuaa?(p,oj vi^yavq ojj *jU3Uitu?t)0'^tu3jiquui,i?j,Jt}nicogt;Mgt;a aaj^ sjq ßußu4?u( ?tpipqu3 qua «uiJ/jqunaß aaq (poq at’ot/atpß pi Qua?q?y U?j|ia5?ß uaaoaia uui qj^q spju-ir 8?q »? ?uo / ?qvq jp t’il?ß u4? tpfj 3jiq o, « /u?|pat 4A?^ij3ju?pja?ï«? qtua qua /iil»tq5 «J?£ «yiq u^tpil-ivcpo^ ÿ^Q liia/8qt?i u?an?4 ^?q qiua/flJMog) a??a?q qiua tpoq/qunaß un 4?pH?q?q Cu3a 3 j q?n? p i «1 ^HU tpi ^pw ?tq]v')ult;n||qvq tua?4ua u?aa?q u?q?,t{?u.)?tu ^)2^

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feiten vtl vMnSn vnbcbecibtt'gfu rnemen mtt bem ^«4iigeK0 vnb ® otte Wït wtetbefebónet: dfo müße o «nff bet «nbern fetten niks bet e^.gevßrnb bk ^, ebitflUebeftrcbengetbitnb^ben. 2(bettnbctmitteljltaflen/tnCbtißo ^efn wet göt wnnbcln/wk wit ban ttóflhcb vetboffen cv foil bk ban fc’ntij ; ltlt;b bet feinen außetwelten biedten. Tnnb es feilen wil ©ott alk fembe bet watbeyt tnen wetben/ bas bet '^. geyß bet cynige lerct ö wathey t/ feme ebie wibetninb »on jbnen wivt foibcrn vnnb etnnemen/ntebt tnn »ik bet wa ffen toß vnb w5gen/ fonbet nn namen bes '^ertn/tn bet f raft bes alktb^tbß^tt/ angelegt mttbew barmfd) Cottis / gerußet mit bem æuangelto bes ewigen frtbens/vnb vmbgnttet mttbem febwevt bes kbenbigen watts ©ottts tn bet watbeyt. O fommbalb-^ettmctn (Efottmttftafftvnbbetncnbimltßbc» gaben/ 2(men.

Wa s nn weiter bas bef entnis bes glaubens IJerertgarqbelanget/fibetïï bifd^offKoffenfis wol/bas es nttabtl rtebttg bamtt wil jugeben/woltber fa« d?en becXomißbcn ftreben gern beißen/ vnberßebt ßd? fold; ßM mit ey ne v glofajßjcbeßen. planner mcynet-^arcngartusfolts ntt recht mit bet Xeno« cation haben außgertebt / weyßntt wasetfurgtbetvon eynet anbern Xeno« cation/ mneynem alten buche funben/ bk iietengaems crßemochecfoll ge« thon haben/welcbes boch alles nicht eytilgen grunbtnod; febemhat. ÎDann wie weeree vermßtltcb/lb bk tomtfebe hrdjen/ber babß/i i4.bifd;ôf/ ja bas ganç concilium/ bes Äerengarq renocationmO außgefebnbnen glauben/ ntt betten gelkbet/ fut recht vnb tüchtig angenomen/baß fte folchs beßettgt/ inn 1 te cygne Canones cmgelcibet/ia auch bit rd; bk ptoutneten bet tômifd;é Ftreben wnberwotßcn/alsburcb2ltalicn/©ermanten vnb ©allknfoltcnha ben laßen außrößen/ ©ot barumb banßen ic. 5ß bem /fo b tengt bas beevet nßr btfe cyntge reuocatton auch Flat mtthe. Confentto romane eccleftetcan; quit Äctengatfus/als bafclbs wertet ßeht gefcbJtben/welcbes aber nu erwt betumb votOiecrgßcabgötferet Cwkes bann tß^ von ihnen wkt gehalten/ meynenfkbabens mitbcvtvanßiibßaneiattoncbcnwoltroßenvnbißbocb »ot©otteyntrrthumbwkber anber. 2(betbuo -^ett erbarm bid; »nfer/ wer bas begeret/bet fpteebe von betten/ 2(men.

•J^dö tttt ber Fncd?t/fönbcr ber Derr (CbuW# felbö fet/ twn Icib bdö wäre btwwlt;lb:0t/^cbc / viib on mittel du^teyie tmm beth^en ^eyflc.

^ttmfunfftett/©ibtvolgenb^.^abttföv/basetmftfct'ncnb««ben »nb eyn tcqlfcher ptießec vermöge Cbtißum ben Fomg bet bimmd/bcn men fehen yugeben/vnb fernen her jltd;en ktbCber nu allwcg tßcy n fpcifc beß ewf gen kbcns)fetnsgefallens außyuteykn, 3^wareynenfól(henmanvermó« ^tc bk gantye welk mrt all item gßt ntt yß beyakn.

jamp;agegenabetfobeßletbetigtvvCbrtßus basai!« möhfelige/allebefd;«

werte bcv^ttt/rtlkfjungerigegewffRn/junjm fclbs BöHtme» fSUen / vnb wet Hï^tth. 11, j0)mBommebenw3Uevmt«w^wevffcn/evw0Uj«encvq»icfert/rpei(en/neve/ 3oVlt;ï'’’‘’* evbalteti/vnamp;amiungflettUgauffectvertcn. iètfagt«webesfet/mclkyne ï)tfeebïe»oïbebnlten/fólcbcwoltb«t»nnöïtiebtniltf(b«fp«k**»^gt;»kylen/ b« er fpud^t job«n-v). Wtret’K b«s t'(ifoml«I^ föcbt)fp«fe/rtit Web« ver« bu ber/f onOer bieb« bUibt tus ewige leben / weldoe end; beß menp^en fun ge# benwtrt/bnnnbijenb«t©onbevv«ttev beftgek. Vnbb«lb bemoeb ? ^«« biot b«8 5cb geben weebe/t jï mem fleyfeb/welcbs teb geben werbe für b«8 le# benberwellt/3cb/tcbrtlbs/fpïtcbtbee^ervCvnnbfun|lfeyn«nberinenf(b) werbe tn meinem XT«cbtm«l b«8 wnrcbtmmelbïot/bieewtgbleibenbe fpet^ geben, Ïgt;««8 jflCnemlteb^mrtnletb »nnbfleyfeb b«sgegeben wirt fwr b«s kbenberwek.

5Û bem fojeugetrtud; bcr5^.2fob(ï.25«ptijl«/b«s ntetii«ntetw«s nemen ^öf^dtt.ï» F«n es werb jm b«nn vorn bmtmel oben berber gegeben/nk von vnten bec bMrd)bjeb«nbbeppiie)ler8/«ip,yöberfi»rgibt. iamp;nbejnbcrkjebttllïóeu Bennen / bj fteb ^«benn bifent Cbifflo v«(l gki^ «d;ter/ foer fteb ber eren «n mopt/welcbennrnlkynCbitflobcewtgencêottes fijnejij(lenbigtß/weld;ec «wdjnlkyn vorn v«kerjflm«»^fpenber ber btmlifeben gütcnjl gefegt woi« ben/bnuon-^eb. s. 6öld;s mod)t^vilbilltdjecfernen pfd intfÄnciferbem «Uerbod; flen gleidigefenr beyßen/ wie ;?«ber wiber mtd) fd)Kibet / b«n b«s «tmilt;btnnw«rbcytb«mjtf0nbbefdjulbjgen. its mö^tnu^l wtlbtHiebec beyßen b«8 beefenbiot für b«8 w«re bimmelbwt gegeben/mb biekut über teben cs were ber leib Cb^Wbann-bas er mieb ober «nbic fölcbß/ wie er feb« ceibet/f «n bejetben / bje wir nurt«lkyn von (Ebnjlo^efn vnferm i^erm vn Óott/geb«tbte fpeife beß lebens jwenipf«bcn/bojfcn mb gew«rten.

5Egt;ie vjfneb geb«ebt8 trttbwwbs Fompt «uß ber voifgen lt;Eonfecr«non/w» (lebt ««^ fürnemlteb b«rinn/b«ß 5ob«n ^«ber/beßgktd;en tli«rttnus Äw tber/beng«ng bergn«bengottt'sCwcld;e£b^tk»8t1l^ttkwolrid)renf0nnc inbemfo fie ©ottts gnabe/ben gl«uben/ben ktb mnb blut £bkfk / bk feligî Feyt/ben -^.geyk/îë. burd; «ke erc«turen/«lß burd; inkrwment/wólkn ein# gießen/ober j« »ermeynen ©ott folk feine geyflkdx gaben bwclt;b cußerlidje mittel «ußtcykn/wclebß b«nn cyn merefIf^ec trrtbnmb wibcr ben eymgeit mitlcrzbcnmcnfdjcn5«f»w€b:tkn«tttß/amp;«wort2lt;om«n.y.i.lt;Cimotb.i. lt;£8wil«MebiS«bcrntcbt£b«kw«««Heyrtb«sb«»ptfeinecgmeynb bleiben Ußen/tiebtet «nß feiner pbilofopbt«/»on eynemibaßo bec weit von feinen «ußecwolten «bgefonbertfetn fol/ber ettw«nrilkid)tnitb«beymet iß ober febUftfwieber piopbct iüiias jö ben 25««lß pweßern f«gtc iii.Xegn.iiv. ) ö«ßcv/nemltcb fm vnb feins gleidxn bieb«»ßb(iltung/ bie «ußfpenbiig ber btmltfdxn gâterbefokn/j«and)ßebfelbs folkvntccwo:ßcnb«bcn. 5gt;cß/ Jßvberntr^ fpndjt^«ber/bettenfiebjießvnbfigel. 2(berwßrlicbw«rlidi idj befolge «vbfol.p tq» nad; meiner eynfalt/baßbcr@atb«n««ßf0ld;cnUrenriquot;tm/vnnb«iiß^a# bers biteßvnb figehu feiner jeitnitalljönil geben würbe/ woer vnb anbie von foldjcr ßeyfdßieVen vevmcßenl;ey t mtwßvben «bßel;en / bßßc wirrfen/

c 10

mb benkbcnbi'gcn btieffZrtcmltcVCbîtlîtt»« ^efum / ins bevtj gefcbtibcn b# 5»Att0rt Xo, bcn/banon i. Coztntb.s» Wofte «»dj ititbte wavccynfgcbcftgeluijgbe^Tj, e. i.Coi. i, geyfls/möctjctroevgnaöcnctlniiötfiiirnröen,

lt;epb.*» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;00 abetÎ). 5‘îb:i vnfevntbenn Cbujlo n«vfouileb: Fónb eufftbnn/brt«

cvjnenfiïtbïböwptkitietgtneynbCbftsifl/rtlktcbïtflglrtHbtgcjinicnfdx«) brtltcii inod?tc/fo tvutb even jiretkl halb bebenden tonnen/bafj fa bte ghbec be^ktbs am banptbönS^nHtftfien/barnttftcvonibanptburcb bcnleib/on alle ekmenttfebe nnttelz jven emßii|j/fpetfe/kbcn/Fraft mb navungentpfan gen un-é. gey fie. 2gt;auonlte^^pbef.i.4.£olojr.i. i.Conntb. n.

2(bevzaâ)-^ecrbavinbetçtgcv©ottzbetnetgvoirenvbcvtnefîigenlangtnii ttgFeytZwteniancbcneknbenbfttfftigenmenfcpenbatbevbôfegeyfîin eynev geflalU ben engels bes Keebtsz btebet jemerltd; mn 0otabgefnvet mb betvo gen Z baf? ftd) nemheb ntanebeeatmer funbet aujfgeblaiên /gleieb ob ev vbev Cb^tflum Cbcntonigallevebïen)gegebnengettgt;antentpfangenz©otttnfew nev b^nb tragen/ mbfnê wem ev wolte aufjteyknmódt. Was wil man fid? nuwetrewevtmnbevnbes bófenevgevheben lebens tvugvnb viitvawitjigec vermey nten Cb^tfienb^yt mib vnb vinb/bes bófen jiïrnetnens / weidss bod? apeb bet natinlidxn -^eyben vnb ^wben vtl jnvtl weev. Wer fan fid? btllicb entfetten bc^ großen merdlteben jojnszmb wolverbtenten (Iraffe Oottiszft; bervns armenfönbet. (Überwtemoebteboeb ber -^err (Ebvidußtinermebu bet' vns tn foldjer fdwerer abgStteret bletbenz farms wiber ben bofen gcyff Preitenzvnb wiber fetne manigfaktge Itffe vns bewaren.

^8t(lault;bCkyber©ot8)fofcvrbetvtlè?i’»fold?em vermeßhebenbobntöt Fommenzbaßt'tebetltcbebcftbalb vtlivtrbtgcr ban bte bod^gebenebette betlt« öeiangfraw illartazniralleyniinbernengcadter/ronbevaudi cffcntlid^ge« flt;bïtbenz mnb wte td? jwar felbs auff ben erden tneffen gebe tet vnfd^eukd? önßgeftb«en baben.'Vïfad? btefte fargebenb tflbtfezb? inatta nar cyn mol Cbttdnin getragen vn gebotenbettez vermoebt bod? and? CbJid» ntemants jngeben. 0o es aber bte gewetbeten ptteßer beberfetts offt tban: nlt;mltdgt; Cbtijinm tSgltcb wanbelnz tnn jren benben tragen/mnb leberman bers von ibnenbegevet/anßteylenFönben. 0 ÆbHjîe^efnbtJcwigevfunbet? Pat# ters/fiebe vns bente beizbw bt'mltrd;e8 lieebtz leben vnb wavbeyt (berba bid bte bodnnngber ewigen glojtzbn baai ber genabenzgib gnab/ evlend?t vnfe# re angenz baß wtrbtcgroircbltntbeyt vnfers verbanen bergens önrcbbeinc ig.geydlt;b btßev feben vnberfennen mógen.

■^on ber l^ctb'gcn (Cbnfïltcbcn Ft rd^cn baß |tc (El^zMÏuótncwt^Fcyt nttwól veria peu.

3(lbk muß ld? tin farlauff nlid?cr frotnen men fd7en beFónternnd and? mtt begegnenz bteba gebenden vn fagen : wie es bod? iifiermebr mógltd?fet z baß Cbudas feme Fird;en Cbet ber er fid; ja bleiben \’ev)p?od;en/vnnb bteporten

ïei: bellen feiten ntd)t3 brtwtttetvetmJgettïcOfobttgrolkvèvIaflcrt/vnötiï fo fecUdjent tretbumb geUflën baben. ècenuff«bet i|lfitinhcb50 nnttvoiä tcn:2)«^ Æb^flns pmchccb2nntbcvevlö|K’n/«5itd5inncaMgfeytntmcvmebv retUflen f »in noeb wtl. Uïnn möf? «beu bebenefen/vn im glauben wol erfèn btgen/was öic wave ftrdxCbïtIït fei’

5)an es i|îamp;te£bît|îheb Kvlt;bcntdjts anbers/web bec berth'd, kib £bîtW/ ben et pn bawet wnb cr5engct von fcim fîeyfeb/vn von feinen gebeynen nn^, geytle. iSstllamp;icfcnfdjreyneinagtamp;ieiieblleeyntgebiant/Jneevnntfeinent Boflbarhcben bint etwoîben/vn burdjab wefd?«ng hep waifcrs tnt wett/ vey mget vnb au^pu^et/ bas an jr feyn inarfel noeb runden befnnben werbe/ ba non tnnCantûis/vnblt;£pbef.4. y. ôtetfl bas bn»^ vnbbtegemeynbebef;le betiötgenö’oms/ eyn pfetlervnbgtunbfe|îeber ewigen gôtthebenwaibeyt/ 1. iCintotb. J. gebawetanffben |larlt;fengt«nbbcra'po{fe!n vnbptopberen/ ba^efus ébttjlus ber ed ßey n ijl/banon weiter lt;£pb. *■ Wiber fold;c ftrebe feilen bie potten ber bellen/ ,a allé befe gegt; ge enbtitd; nidjts ver mégen an^# )ULtd;ten.inattb' 'C’banntfiebtefelbtgevenircnt ^errn/fontgvnbbrent gant Æbtillo / vnb vonfetnent btmlifcbenewigen retebFonben altjidjen/wie ÏïcbartntnnewtgFeytni,t£btt)ïoberrfd;cnvmibtrimnpbtetenfoU/,ntt bent reteb femes Tattets/int bt'mhfében wefen.

ï;ïnfeletsaber5i°tvnferrt5ettcnfntnentltebb0ïabn/basnta,tbtcebtifFh'lt;be Fird^mebr nad; bent fieyfd;/ wenn nad; bent gey ff bef? glaubens vttcyletz fo bocb ©ottcyngey|l/vnbfeinefird, cyngeylïlidxtletb i^. ^tent bap etheb« bieFirdpen nad; bent eufferltdxnanfeben bet vernonfft/fût ben ménfdx» al Uyn/ ntt aber nod; bent bc(K’nbtgengrunbt|Teynlt;£bîi(îo/wtee8fût©otti(î vnbbleibt/pflegeiijurtebten. 2?asntacbtfiebaiinitte/fobodtbagegenbcc ^err Cb^t^s fpw'dgt;i5»d8 fut ben ntenfd;cn bod; ijl/ba^baifelbtgcyn grett wel vet ©ottfet. Xuceiff,

Wenn nun ber ^err fpttebtin Wfattbeo : ©tbe leb bm bet end; all biétage btf? ans enb bet welt/ Vnnb aber ; ^dt wtl eud, ben tró|ïer ben bctlt gen gey jl jenben/ber eudt mn alle warbeyt folfuten. 2?a mû^manant ctflbebenefet» wte bas wott bet Jbbeytfung be^ ^etm gey (i vn leben tfl / 2gt; atnad;/5Ü went er fel eb wott rebet/vnb wee bte tSVCi^ fetitb / ob es mt nur ware ) û tiger Cbtt Ili/cynfalttge/gottergebnebertïentmb.geyflverfanilet/fctnb. 0êld;envec beyf?t ber-^err ben gey jl berwatbeyt/ ber óe lete vn fitte tn alle watbeyt/ btr aueb £b»»|b*«»ölö«'P«w^^lt;*:**^wjmj«tt^/vnbjttenvotblt;rweltoffentlt'eb

(bcFcnne»

2(lfo fol and) btereb von 0, peters fdnßtn vetflanben wetbenCweldts ob es wol bie wellen beft meeres bifer wiitenben welt efft bewegen / fo Fans bed; l'a eben al(5 wenigal)5 @. peters glaub ganRvntergeben; inan fol aber ba neben bebeneFen was es für leute geweji feinb bie bavinn gefdptft vnb gefarc baben/nemUeb alber eynfaltigegefeUcn vn arme vifdxr/ ©ottergebne wett feben/bieon betrüg vnb on alle arge lift im ^erm wanblewware tünger vnb «olt;bMSlt;f Rioï* wpt«■óerm^trw £b^‘^’ 3C’abd'0ebötet bann bas pan

c «U

Ins feb^tbt f. Cojtrttb.i. ÖÄ eefpa’d^t t tTä vfl jweffe «n^ öein pcyfdj / nft vi1 gewcltt'gc/mt vil cök femb bct»)fcrt / fonbec was itSinfd; tfl rot ber wcUtz bas bm ©ottevtrekt/bj et bü weifen jö fdjanben mnt^te/vnb wes fd;u'öd? tfl v« bet welt/bns fjat «Sott etweUt b«s et befefjamete was {Intel t fl / Vnb was »nebel ifl »nb »etndjtfwt bet wek/bna bnt ÖJott etwelet/ vnnb bna bn ntebts tfl/bns et binttebte ober nw^nwflctte was etiwas tfl/nwffbnf; fid? föc jtnfeyn Peyfeb tamp;me» fonbe.

öcrtenmnl fid? «bet in ettltd) bunbett ƒ nten bas gewnUtg vnb boc^gen^ te fSt bet wel t/bna eblc/bns teiebe / bns Flöge / mb weife nneb bem fleyf^/fn öteweltfelbs/götlidxtb^nbelvnb be^CbttflUcbenglnnbens nngenoinen/ bntinnc ebwteb ntcnfd^ltcbe wetnnnfftvnretm febetnbef? xj. geyfla) jß otte# rcn/jöfd'ilkncn/vnb jß incyfletnbnt »nberflnnben/gteteb ob es inttgótltcbê bmgen wie mit nnbetn fn^wiigen mb teebten bet weit jßgtenge. Waa tjles bnnrtwwnbctbn^esirtgemevn/jßfölcbemmetcflidxnnbfrtll mbtttwngifl fommen/obet wie bett es boeb nneb bnbeinllentbnlben mit riebttg mögen jß gebend es wete bann bas biegan^efebafft/ja bie weit bef? bettn vitb all fei« net 2(poflelfalfcb weten, Cbjijliiaabetiil wavbaffrtgzmbaHe menfebe« feittblßgnct/Xbman. 3,

3ß bem/fdtmann btllilt;b hebenden/ ba^ von anfang bet wellt/ big anffen ^ßngflentag allwegjwcyerleyjeitnocbeynanbet futms feinb etgangen/ XTemlieb eyn jeit betmwiflenbeyt/welcbet ©Ott vetfebonet/mbeyn jeit bet offenbatnng vnb gnebigen beyrnfnebunge / bann bie bßg witt vcrlßnbiget/ banon2(ct. 17. flebtgefcbaben.

(amp;s ifl a nd? fut ©ott an bet jeit wenig gelegcn/wcil ey n tag fu t bem -^ettn gleieb als taufent jat/vnb taufentiarvoï fbme wie cyn tag werben gcaebtetZ bo ifl Fey n langfey n Entç if. Tnb es haben bod? bie 2(pogeln fclbfl veri’ßn « ».pet. 3. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;biget/bag inn ften faten bie letflenjeitcn angefangen/fa bie letfle flimbe von

Pf^ts?, banbengewefifei, 2?aganebinbenlctflenïeitenetlid?ewwrbenvomglauï ben abfaUen/ben gey fletn bet itrung mb leren bet teufel anbangen, j^en es wntbecyn ;ett fein/batinn man bic gefnnbe beylfameletebctwatbcytnitt wiftbctlcibcnFónnen:c/wiegef(babenflcbti.lt;Éim.4. ï.Cim.4. r. ^ob.i. Tnb bet -^err felbfl:XVen bie tag nit vetlßeijt wûrben/fo wärb Fey n menfd? felig. 2(bct vmb bet augcrweltenwillen/werben bietagverFßtöt. ilia 1.14.' Wet nu big alles im geyg bes glaubens wol bctrad?tct/bem ifl/ wie gfagt fold?er abfall vnb imbumb Fcy n wunber. XÜct and? bic wate (Ebtigli^e Fit d?e vnb bie glibce becfclbigen red/t Fennt/vnb wcyg ben leib beg -^etm jn m tctf^cybcn/betwcygwolbag Cbagits bie feinen nibcvcelaffên/fonbcr inn mitten bcgirttbnmbs/wieaud?votgefagct/fieallwcgbatFónnenctbaltcn/ vonn berjeit beet / ba berfeinbt beg menf^en /bet gey g bcg irttbumbs/ben taten jwifd?cnben weyçen vnb gßten famcnCweil bie lent feblicffen ) einjnfS bcnbatangefangen/iTïattb.i3.5Danonbigmalggnfiggefagt,XViewollcit abet in entbeeFnngfóld?s ratbens/ vnFtants vit migbtancbs / baneben and? in anjeygimgbcs gßten famens/im namen bes berm bes b ader ig/fonfatè.

^4^ (Sott ntd^ttnn creaturen I?te vnb 04/ fonOer tm^ey jï vnO Oer warl/eyt wil nn^ebettet werOe».

^Um fecbllen/folgetwertev/bas «Ifo ^rtbetöem vozigcn tt^dj/ftd? vnbecflebt ben ewigen nUmed^ngen ©ott fdpóptfev btmels vnb bev eeben/rn vnfevn ^ewn ^e|ut)i (£bii)ïwiii / tn ben nrbifcVen ccea turen/ m bef? pne/iers bwn0en/4iiffeiniilur/l;ievnbb4/.ïnïUbetten/ein5efd;l(c)pti/letblicb vmbji» tragen te, i£r wey^ abevinn war^eyt mrtbem Ijeybntfe^en wetb nrt/ webet was er anbettet/nex^ was ©ötti|T, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2«»«4*

jDagegenfagt vnfer-»oetrCbiißns/baf? öie waren anbetterben varier an ketten tin gey|l rnbev warbeyt.ï’aunber Cbtinhrd^e; vatterfiid^tfoldx anj better, ©ott t|îey n gey |l/ vnb btefe j^n anbetten/ nni|pn ibn tin geyflvnber warbeytanbettcn.5lt;’b»ïnni8 4, 35ast|l/@teinftiren}bvbci'lt;3 fa auch beim btaneb bed ©aeratnents/wo fie tnber gmeyn vcvfainlet | etnb/vnb funfl / tiï btinmel tf^ten/aufTev aller (iettuberfieb erheben/ ©st ben vateer tm hfmlü fchcntenipel/vnbtnbevwavbcytbfeCbrtdit^fd/bucchbengcyflbed glauï bens fudten/verebten/anbetben / vnbfteb vnterben gebotfatnfeins ewigen albnecbttgen worts vnb willens ergeben lernen. Sia rutnb bann auch ^h^ i« fln« bas bgnvltd;eanbctben ©otttsanberdetthtevnbba /von welchem etc bafelbs rebet/nutnnberwarheyethaterfüllet/vnbestdauffgehaben.

XÜieerbann aldeyntrcwermeyfietnrtt vergebens für bteferverfurung hatgewamet/ba er von ben letten tagen fagt vnbfpttd)t : 60 bann tentant 5Üend;xvivtbtgen/e5tbe/btetrt£hitftnti/obevbaror011etirsnitglauben. Welcher fptuch alleynbef allen Cbitllglatibigengeni'igfetnfolte/obgebad;« ten grcwel vnb tvrthumb jö erfennen/Wieet bann nu bid auff ben bächd^i bentflerfälletwotbcn, TpnangefehenXuther«/^aber8/vnbfrevvctwanbj ten vngefchfeVte gloß/ bannt fie nitt alleyn bifen heilen fptuch/fonber auch b j warecrfantnud€hti|îfîô»ettuncfl€nfichvnber(lanben/vn basaufgeenbe hechtgôtltcher gnaben vermeynenaud^ulefchen. 5wares folt^aberburch bte cyntgen ywey flncfItn tn ber Îtïeflen ; Surfum corba / vnb O fanna tn et$ celffs/fefns irrthumbs vnb abgôtieretCbteer von vnfers -^erm ©ots lefcht nams fus ptfeflers hangen fôrgtbt )meht ban gmtgfam erinnert werben / by fm gewidltch/foer anberd ©ottfóïd;te/vnb bran gebed^te/bet 5ngdltd;efch wetduber feinem con feer tren vnb auffheben.folte audbwehe»»

Vtfach bifes abfals debt bartiï/bas ^aber wfe gebótt / ©ott nrt red; t ten« net wie es fein fol/fintemal et bte gótlfchen henbel/bte gey ffltd;en bten ff vnb verehtungè/alleyn nochbcmfleyfchCwie funffeynsmechtigenhettèwefen) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, lt;.

richtet. *Êr meynetes wol vnfer ©ot/bas man fm mrt eufferlfchem ptacht/po nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;®ï

faï»nen/fd)mucf vn bet glctchen/fol hoffcren/wie man funffgegèeynem weltj v^’^O hieben, Itdjen Cónig tuthun pfleget/ bermaffen auch ^*6 tSeyben fren góttern gebienet vnb bte □üben bef bet ebttnen fd;langen gethan/ber ftegereud;ert/ vnb gót# hcheehubewifenbobem

XÜdd^ecb^rn« fd^Ung öcv freine Póntg ®ie4»tó8 dbgetbrtn/vnö vndngei lèb'^nz e06 fw ven ©ott plbs bureb tnofen «uffgevtebt / fo b«t« pieboeb von wegen bes nttlibjautbs vnnbgótteret'zfamptanbertnfalfcb^n ©onts bien|t C fo tm alten btnweb vnb folilteben «nfeben getvefl^ gann jevbiod^en vn nu^ gereuter. jOagegen aber bar er ben redeten Öïotrisbtcnft nad;,bein wert beg ^even tnnber beihgenlllarrjó ^üerufalem auffgenebter.

Was ec nun bejîbalben tun fernen Ictflen nörben vorn 3fltct'er Völlig 6en{ narbeetb/vnb tu gegenivevtigfeyt bes voirfs bat mamp;ffen bören/als ober bas volcf verf urere/©otts altarte jerflörete/gotliebe btenft fd^melerte/ newerug auffvtebtete.Vnb tu fumma/als ob ec bainit freuelt«b wibev ©otbettgeban belt/)bu }u vnuecf0nltlt;beni jom bewegtre. '5(1 un viecbtcn bild; bet l^öntg «in aebjebenbencap, Vlecltcben beftbitben worben.

Wenn and; ©. ^abrt bte patres mit (leiß bett gelefenz bennaflen wte ec rö met wamp;rbccsonjwetfel vombtenjlgotts vil «nös befunben haben bauen/ ban albte mtwettcc eeVkeung von nötben/fintentalbec '^crcCbr.tfVns felbg fpjtd;t; £gt;asretcb ©ottts fommetniebtrtttteuirerlicbccauffmerrfung/man wterautb mt fugen: Öibe bieobec’ba ifls. 3?ann febt bas tei^ ©ottts tjlinn ; wenbtg tnn cueb/vnb wte vor gefügt: Was boeb ifi vor ben menfd^en / bas t(l «yngccwelfwc ©ott.Xuce »ff.

3lufbuwcrcFi» 4uff Öen vntcrfd)cyb beö W0:td bcô^eyfîô vnbb»d?ffrtbcnö.

^tttttfibenbCtt/ Kuffbaß rt« 5aber/Äutbec vnb erhebe mehr /eynen febem (ces irctbums mögen fuewenben/vnb ben eynfelttgen bte äugen nîf ky ben/wenffefngen/ba(Jfterti»^brot©ottt8letbmaebcn/obcrbjbecletb£b«'i pr ins brot gewanbeh werbe. Æeceu fie/es geftbebe fold)8 au^ Vrafft/beylfen vn befell/ ©ottts worts/ n^emheb btfes/ wte es tm bnebßaben gefebttben (le bet: 5D«8 t(l metn leib rc. welches tn bes pneflers inunb / wt'e ^abec furgibt/ fo Vceffttg vnb gwalttg fein fol. Sbamtt wolt ec vns gern bas btlb vor bte war beyt bar(K’llen/ben fcbauinvorbasftlbecvecfauffen/benbfid; (labe vor ben geyflemreben/ (a fetn eygen wort/laut vnb (Itm/ vor ©ottts ewiges aHmctb tiges wort vnbennengen.

jOagegenubec wiffenwic/by ©Otts natücltcbs wort/ntebrlaut/bileb (lab nod; frllabt(ï/fonbec gey (l/kbè/bte ewige vn wanbeibare waebeyr/ vit ©ot felb8t|l2fob. ». 3n welchem,wort/vnfunflinVeynaanbernfcafft/allebtng (a aueb ber ktb vnb bißt ^jefu/getragen/ben gkubtgen tm ■^.gey(lconfecrict vnb au^bifetn wort/wens ©otretnfpnebt / vnb mttbein glauben wtetgefaf Xieß Æbh’fo fer(wte nu offrgehöret) fowirttmnachtmal bes -^errn/vnbfiin|l/gebachte ftomu h^m. fpet'feentpfangentnbecéhttllglawbigenfelebMccbbenwacenglaubë. jOuc «t.ubern * “'’’^ fol (»4?ôermenfebjunor wol prûfen/obfolchlebenbtges worttnn feinem niât th. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;herben wone: ©b er eynen cinwircfcnben glouben fóle/©bec in fummaeyn

gUbCbnili fei/vn alfo mager elfen vpn bemfacramentlidpenbrot bes -^errê

ten / vnt» Ut'ntFen Vdn hem tvnn^amp;ea ^erm nn^^tmols/wfc pnulo« lerrt »; Coi.ii.

Tjfad; btf« Des Gabers vnö öcvnnoem fvttbwmbs t|l OiG'/ö; (tenrt w(f« fen jö vnterfd^eyben jtuifdjen bent woit bes gcyfis mb biJd^fia bens / welche bod) wol fo wert jüviitevfcbcybcnfeinb «la flt;^opffec »nbcrcittuv/ttlscyiieuf ferh'^z^eugntsvnb btegótthcbetnnerltcbcwavbcyt/Malabü’ielvnberben. Ofte veben voit Bottis wcîtclUytinad) bent bfi|i4bt(ebenftti«/wtef«n|l von eynea mcd)»3'2nbegt;-Tenwo:tzitd)t«nanrtttad)|Vtnerg0tltd)enArt/rt«tuv/we fen vnb mflte(l«t/wteea btlhcb fem fol/foca bod; tm gtunbntd)t8 «libéra 1(1/ wenCbtiflnsfitvvnanicnfd) woibcn/wiebcv lt;C««ngch'(l^ob«nne8inn(cü iietnlt;J£»4rtgeltovnbcpt(iclnfkrltdgt;ljrttbcïcogcr,ï?«bctWrtbnt’nf«e/b«(jcs eben fo vtl vnb fo frefftig fet/ wenncyn incnfd) baa bUb vnb ben bndjiïnben ©otna worta tn gótthd)cnbenöelrt.ïn(;fpnd;t/«18 b«a ©0« (cm natiirhcba won (m deyfd)felbev rebe. ©kidjobftd) ©ott«nbenfutgefd^nbenen bfidx (laben vevbnnbcn/vnb feme vnmc^ltd?e górtlid/eVraffranbieelenicntifcben vergengUebenbtngecfokgelx(ftetb«tbcn. Âûrt5hd)/eBb«t2?. ^«bunod) nrtevfaven / wie ©ott til (£bït(lo (and) beun ted)ten biand) bea faeramenta) nut ben gknbigen pflegt jeteben/ wte er mrt ihnen gey (l!id; gefpieeb belk/ vn fknut gnabenrctcherfà(figfeytevfâlkt. jDrtnonbanbcrpiopbctÏDrttnbwoI hor gewt^t / 04 cv fpudn : 2(d) wil bóien waa bcv '^err tnn nnv rebez neinltd) jn»cvhd)iml)eïO«n/»ngewiffcnztnnbevfekiJZrtn 4. geypc.

*tP4rttmbt'efttmm4 fl l?cbcö al«« vnbnewen ^bfAlU/tniSbmmtd v«ïgt; irrtVitmbd bet m ë4cr4mcnt/ mö betm ebniHuten^Uuben.

^UMl ttebtett vnb befdilieflbdi/fo flebt ber fpad vnb bte vjfid) beo tv# tbumba/abffllla vnb vnncrflanbta beim facrament/vnb fun(l beim djiiflltj eben glauben gamabc tn bcvfumma/jDafJerhebeentmeberfre cygncaulTfcne fo bod) ala ©ottia gebottober ben gótrlidjen b»d)|l4bcn bcv b.febnfft/vnO )vetgt;(fcvlteb wojtzfobod) ala ©otra natuvhdia wou/ blaken ober au(igeben. 5Dagfrc (bve vc vnunfft/vnb ben gey(i bifev wellt vor ben gcy(l ©ottto balte. JD«^ fie menfd)ltd)c gebanefenzalkyn auf; bem bfitblinbcn bcv b- fd/ttffrz od auß altev gwonbeyt gefaßtzvoj ben waven kbenOtgen glauben balte, ^rem ba^ fk tn górheben benbein C bk nemlid) 5n vnferev feden febglcyt geboren) jwtfeben bem mnerheben vnb cujkcltcbcnzgey (Hieben vnb ktbltd/cnzïwtfebé ©ottvnbbevcvcatuvFeynvcebtcgcbrtvItcbeotbcnungbalten. Qinrenntalfk bkaltencvcatuvencntwcbcvvov ©otbalrcnzfofkfbncngótltebecbtenirt^ite Jegèzbk gcy |lltcbè bimltfeben febS^babeifuebêZ ©bcv «bcv ©ottia wefen mit bent wefen bcv vergenglfd)en eveatur ibnicngcnzob baa fie bk btnilt fd)en gabi viia burd) €i)n(li( etwoebenz fernen leib vnb blut baburd) jü entpfa^ê kun«

ÎJtem/ 5)40 pc We meitfdjen voit îgt;érm«)gt;fTerf4gt;4fFt fees ^, gey pstn CbtipoZ aufft'd; felbPdbjûb«»/ vffjve cygne IcKC/gebtaucb vnfntjnngzabfôwn/bem b«0«yp f»«f«9Ult;^fit fefn (tmpt gi'ctffcn/5)40 pc plt;b ««Pgeben gldcb ob pc tc gtevev bet givi)]en, berfd;ev bes ghwbens/vit f Prçltd; fnt wefngdvtê beo bec; ten oft Fned; tz fonbet bev bew vit c vb felbs fet n svoltcn Z nod? bent pc ben vev« 04nbt bev '^.feb^ffft tgt;cf ibnen vnb (ven fîQungenzntt «bev bet lt;£b^* ßb vn bef | einem beibgengeyP we ncngcfud;trnbgeboletb4ben.

Wogegen uberzfebebaUe giitbevQfge (Hor ergebne menfd?ê gemZbrts es ff# beval ^eHnriicbzlfeblfcbzfcnfftnifitfgvntfcbtfgfrt (HotrfafotebtjögfengzÏOj tn allen ©étltdA’rtd?end?:ipbd;evleev vnleben8Zcynved;tcgótitd;eo:bnüg vit eyn geypifcb vtreyl gehalten wbvbz Ïgt;as bie fclfgFeyt nft bef fvgent cynent eufrevlicbcrtvevgcngIfcbenbfnggcrHdttzfonbcvbasalleynvfbeneynigcnfeU fen £btfPuin gcgvónbetzgcfcben vnbgebamettvPvbe. Ï)ap manpd) mnbic fcbólibtfpf begebezvnb feynevgcjtviingentviivbeetttvasfi.ïveyncnavttcFel bes glaubens anyencmen/bfflblangcvbeijclbfgen bitvd; ben b. gcyp fin gwff fenvevpcbevtzvnvon(Hottgelcvcttvóvbc. jDasFeynmenfd;ben anbeviiwe bev vtnbs babPsznod) vmbs Antbevsznod; funp vm, vfeynes anbevn wfllê vevadttetezfonbevbap manbiefd;wacbenimglaubenalwcgcaupncme.

^n fumntazbas wfvvns aUefamprzöfe bes ewfgen lebens boffenz cyntvedt tfglfcbfns gebett begebenz(Hotbcn •^evvnfntevnpanvntftenzauffbapev vil tvewe avbcytev fn feinen wefngavtc geben Z fefne aupevweltcn vcvfain enz vit basivavbafftfgcvFantnfsfefncsgótlfdtenwotts ^efn CbtfPffnvflevmcnï feben beidenevweden wolle. ÏDavjfi ben ved;rcn vevPanbt vnnbbtaiid;fef{ ncv -^. faevamèt tn fvfbzlfcb vit eynigtcyt/Wte pc vOm bcwêCbtfPo efngefe^t vit fn cvpev dnfplfpi^Ffvdtcn bef ben dtnpgleubfgen pnb gebtanebt wotbë.

5)an es leptpdtfa anfebenz als fetes ntbefo notb gewepzevnplfcb jubetten als bcntczfonbcvlfcb fo man bfe b.febtffft von ben letpen tagenzvnb bevfelbf; genfevlfgFeyt vn vcvfóvng tf etwas nebevfnsgcmótfapct. Öfntcnmalawdt vntev bent ebtfpifdxn namenz bes bewn ebtfPf fn n bev wavbeyt wfvt veygef fen. Vntevm geyplfd;en tftel wevben Peyfdplidtcwevrfgenbet/vnes wfvtben wfvd’ongen bes-^.geypsvffs bódtp wfbevpvebet. Vntevbevgefetbtè gUtP neeffeben IfebZvn vnteent cuangelffd^en fd;cfn z wfvt wfös (Kuangelmzwibcv (Hottfs woitz vit wfbev bfe avt bes waven glaubens optgebanbelt. 5tem vn tev bent namen etlfcbevconcflfcnzïDev b. dftfplfdxn Ffvebenzvnbes tg. gcyPs wfvt wfbev allen (Hotts vatbzgebottz otbnung vnb wfllcnz vfl manfgfeltfgs cfngcffivten mipbiaudzszfunb vnb abgóttevef fb lengevfb mebt bepetfgtz ba bureb baneyn wefen abngevfcbtzvit cyn voldcntlfcbCfofewes gotmftgnabc nft wenbetebwóvb auPevtogenzbavan ®ott fnn ewfgfeyt Feyn gefallen Fonb baben. jOev^ewwollficb vnfev allerevbavmen.

Vnb fo vfl fcf turn «pen teyl vont waren vnbfalfeben verpanbt vit glant ben befin ^. Sacrament bes Icfbs vnnb blurs Cbtfpfzaup jó.^oban ^abtf bargeben vnb viigutlid?aupfd;2eibenz;urebte(Hottfs/vnb aller fefnevauplt; ccweltcn bcfletimgzand; bes ^abersfeibs (bas (Hort wol geben ) ange^ey lt;nbsp;getvnbgeantwottet.

©lie (inwv (epi W^ bud^kns/

j^Annn beyber pareet cjrdnb vnb Slr^uwenttin Artikel vorn öaerament bes letbö vn blwtó lt;Cl}:tfït7 etwaö werter beweget werïgt;en»

Nûebbem nu tnn eyner^e^enfa^un^ bent C’bïi |ïlt7 cVenkfev/mirangelxfFumgvtinOtrnamp;rifrtcbcn/ tflrtngejcrget wo:amp;cn/ was betn’crc »nö ftUfdx vcvflanöt vnö gkubvrt benn fâccAmentbes leibs mb blâts Ci^tiflt fci/Wie mon end; ben abj fall intfîbîaud; m muet(lanbt/babetbe(lecUid;tev móge erfennen / tptbec welches bann mein elftes bftd?len fwtnemltd? (ft gev td?rer woiben. So mil id) volgcnbinbeLumbbefaigument gebadetes bôdjlensfn eyneefumma ge benefen. JDe^gleidpen and) 2gt;. ^abjiableyitung/barnttctmetne giunb vin« )n|loflcrt/mt(^ an btevnwaïbeytiutMlen/vnb feinen tmVnmb ferner jube« (Ïbetigcnvermeynet/ettwasmebranfcben,

«Dabei ld; mid; bann abermals wil bebmget haben / ba^ fd; bicgeyfllfebe gegenwernglfeyt/fpeifung vnb nteffimg be^ kibs CbitfH int gebeymnus bes öaevaments/bnrd} ben glanben/ inn feynen weg vetkncfeifonbei alley n wf ber bic opinion ber letbltd?en gegcnwertigfcytCbttfltfifi trbifeben biot/ober vnteröge|lalt bes biors/ilimetnfürneincnvubpiobationgertdjtet/ivelcbs ben ^abet bes ^ebUfkesfunbamentnennct. Pnb es wil ir.tr fohdtwóïilcn Bit wbel gefallen / berbalb td;s and; bi*’f»t-ter alfo vermey ne 5Ügebjaud;en,

Ï0d^ ber trtlmmbbcr letblteben^c^enwerttctBeyt (Confit im b;ot at wiber bte l?. fd?ttfft fet.

iDAÖ erfl funbAntent tfï gezogen an^ ber fnmma bef? innbaks bet b. fdniffr/babct bab id; grtgr/baß bte gan^e b. fcbiifft nnr nad; bie lüfimffc Cbtiflf ins fleyfcbs/ vn feine ivefentlid;e vercynfgnng mit bem ßeyfd;c fenne/ nit mitirtbifd^em brot ober mit anbern creatneen. Was and; inn t;. fd;tiffc nit ettwan burd; bte ptopbeten weer geweiffaget / bas mód;te Feynes tveges alsvot cynennotwenbigen articfelbegglaubcnsangenomen/obecgebaltert jvetben/i»iegefd;tiebenflebt:lDnfoltnitjumwottkgerttc. 25cnteton.4, ©old;en grunb be^notbwenbigen jeugnis auffem alten Ceflament/bab fd; beweifet burd; bie 2(po|ïeln vnnb fenangclißen / fa and; burd; bte won bes ■:^errn€biiflifelbs»

©o nun Ï», Juba' Ougc^en fok i^n^cygen/tvo bk kiblidje geg'^ttweth'gFeyt Cbuflt ini b:or/»nO ptu wekHtl*^ vewynfgung nut öcm‘bzot/ Oen pjopbe ten offenbuKt/ vnO im ölten 2^e|lömcnt/ nls^ßf nnffttg fet vevfónOigct i»0ï ; öeii/gibtecOteföd^eöecniöncnfur/glctdjob id;gefd)ïiben/ï£6bctt0telt;£btk (lenbeyt Ve^n fd;nfft vmb Oen urttcfel Oes ©öccöinentsOea ktbes vnö blöt» (Cbh(li7jö gleich ob ld; fügen fólt/tës lucre Oer veda vei'tlunOtOern’caCbH'; fît tin Sacrament wtöcvOiefcbttfft.00 td; bod; uur b«»nit bes Äntbevs mb (éirtoptntón/iïrtbnnib/öbgóttevetmbnu'^ncrllönbtgenieynetböbc, jOne tost cv bövwmb/böß cv wol fibet/wie cv mb «nbeve fut btefew övgnment tnn fcynenwegfnvöbevfonnê, jDe^bölbcncvbnnnuebnnfföllineinbcwetfung fo td; öu^ ben Änugelißen/ön^ petro rnnO p^ulo nnge 50 gen C gleid; ob ers megefeben) gnmi^ts but «ntwotten wolle negt;cb mógen. SUleyn böß evnceb sul vevgcbnen/ibm felbfl wtbevwevttgen wouen/gern wOfen wolte/wo bie bt inelfurt(Ebajlitm uiten ^eflumentfetfunbtevty ©ktd; ob evmtev vtl unbe rem .uid; puulunt jun ^êpbefkvn nte bette gdefen / ba ev bte btmelfavt £btk (It öu^ bent pjopbeten Sgt;autboffenbavltd? bezeuget. 2(bev alfo inöf| es fein/ baß bes Rabers mwtO'enbext/ob ©otwil/(binmb viknntenfd;en jS gfitte/ ö«djtlevcvan ben tagfonunc.

jDanuïev aber nttallcvbing als onbewetfunggeaebkt wevb/bangtsvbie fïguvbes bintelbtots evfwv/bte aiub CbJtßua felbfl etngeffivct / mb eben nut fold;ec pgnvbuts bev .^abev etjlglcid) veda wiber ßeb felbfl tvoffen. Sinten mal ev bann /obgebuebtev fetner mcynung fcynen grunbt vermag vffjubten gen/fabet cv an bte wott beß -^cwen auffen lt;6«a ngeltßen vnb paulo $Scv$c; kn/bebingct Odj boeb eben wie bev Äntbev/ (£amp; weten folebs balie Have wott bcvbulbcn tbett jbm ml von notben feinen etngcbtlten feßanOt fetnev a nß b» fcb«fft jö evileven/ob jd bejenge. lt;Cböt jwar eben wie 3(vriu8Ctn bemfptneb £b^‘^ 5^f 'Vötteviß gvóffevben id; ) vnb wie anbeve mebt getbun buben.

3bafp:fcbt 5), ^abttnemlicbaucb alfo/;ï5cibt'cfenwo3tenbalrenwivalre dai|len bes ScbwcndteHöévs vegd/baß man ntebts fól jnm wott tbßn nod; batuon nemen/bann wiv^ttßennemcnt btewou wie fte von ©otttsbeiltgê mnnb awßgangen vnb gevebt fern. 3tbcvcv Cev meynctmtlt;b)vnbbtcfofctnev vevbampten opinion anb«ngen/ßöv9cn vnbavveijfcn fie/ ÏÓas vebt ^ aber.

ÄßvijIidjabcrauffbißallesbiebetmuntwojten/fofagtcbalfo/baßHitrtl leynbie ßgwvbes lamelb tots/fonbet auch uil anbercfpcißltcbcßguven bes al tcnlt;Ee^amcnt8/alötTïd^tfebecb3/bc8 ©ßetlambö/bevfcbawbzott/vnnb bcvgletdicn/auß'biceyntgegeyßltda’fpeifung/wi'vtfdiafftvnbnicßung^e; fnCbitßVfdnß letbs vnb blßts/ weifen / bicba gefcbtd;tauflem wottbea Ic; bene/buveb cynen waten glauben/wie bann fóld;s atid; î’k att bet ßgur/als bes fd^attens/ vnb jtevetföUimg/öla bet watbeyt vnb bes Itedas/fkrltcbge oßgunßweifen. Welt ©ott es fente vnb vetßönbe 5gt;, ^ab« bte bei feint

ergne wdu/t»4 evfagt/ïxj^erflt'm WewcM ^TcflcwcMtamp;as liedjtVHamp;ötovtit bcytFommett pt/fowötb ev Denn nut auffgetb^nc« rtugen wol feben / Ob ee »Mbpmsglctfbcnrtuß bïotamp;rt8ltelt;bt/vnamp;amp;tectvt'gewavbcyt£b«|l«»nF«ï« öe ntueb^n/obevamp;uvd^ö bjot Außteykn. Ob auch bes Ikcbtmb bù bimltp^e w«vbcyt mit bent tvvbtflt;b«n btotm^gceber fólkveveymgetmb vetmenget werben.

^IbUynang beo Xut^erô 21 r^n inent« / 'X^on ben vollen butten wetten / wie /vn weinjot ttö wett l?ÂU vnb Flat fet.

254^ ^ nbcvpjrtdnig rtnjenbet/bte viet^SuangeUftin vnnb paulus betten btewoïtbeanlt;»tbtm4lsbeflt;b«bert vnbbtefnrbcbermnfrenfurgtbet/ölsob icbbiewonbes Herren verUndnete/ober ben ^unngeliflen mt w3ltglanb2 geben. lt;Ebt°tt'er4bermalsunefdn«gt;etfei|l/b4jïer mir alleblngverferct/öbel nw^eget/»rtb was wol mb recht von mtr gefügt worben / mtt feiner vnwne« bey t bef leybet.2)4nn teb bob fn nur vom vcrlïnnbt ber wort/ntt vd ben wo: « ten: wibeu ^Jabers vnb Anthers nnjjlegnng / mt wibers igerrn Cb:i|li mey« nung/gefebubeni

Ob 4itd?biewo:tnnvvoneynem lt;£ u 4 ngdideu weren befd; ubeu ober gefe çet wo:ben/folt es bocb btlhcb eilen d^ridgleubtgen bergen genug fern/fold? jeugntsbesb.geyjîsvonCbtt^loenjunemen. SswirtebevS). ^ebitbev; nmb fernen fleyfcbltcbenfölfeben verflenbtberleibltd?en gegenwettigfeytic «nj? ben (Euengeliflennttjieben/vil weniger be mit be weifen fonnen. 2gt;4nn wtebte wo:t Cbufit geyd vnb leben fetnb/ wtefteeyn gvoßgeyßltcb gebeym^ Mts furtregent^o brengen fie enebeynen gey (Hieben ver(ienbtmitftd;/vnb wollen eynen gey (Hld;en verflenber/obev glenbtgen newen mcnfd?en beben/ welches cyn teber ber bte ert vnb netor Oottts worts bennet/gentj leidet Iren nn^rechnen.

Wte euch ^fngnfliims bte wort bes ■Herren von feinempeyfehe vnnb blute eufjleget/gletch ob ber ^ert fugen folr: 2gt;er gey(lt(î8 berbe lebenbig med?t/ bes peyfd? i(l Feyn nôç:btc wort/ bte tdj junend? rebe/ fetnb geyfl vnb leben, ■^ebt ihrs geyfllich verflenben/ fo fetnb fie geyfi vnb lebentbebt ihrs peyfeb lieh ver Penben/fo fetnb fie wol euch geyjl vn leben/eber bir fetnb fie mt gey (l vnb leben/betbu fie nit gey (Hieb verflebefF. 5brnmb follet (br gey Irlich verfic ben wes id?gerebt heb/ t7it bifenleib ben (br febent/ wetbent (br effen: noch ttincFenbifes blüt/weldts bievergieffen werben/fo mich crentjigen.^ch beb eucheynbefonöSeereinentCbes tpeyngebeymms^befolben/foes geyjllid? Wirt verjlenbenzfo med?ts euch lebenbig/ bj Peyfd? eber fp ger md?t nfiç z f. fcipfeinbbicwort2(itgupim7mbe8pebtgefd?ribenblt;confec,bi|ltn,i,eep. Prime, w«li(h«ilt;V ^wlt;^ bernmb mit eiuteb^ezbep ^eberenirem 2(uguptno/ f 0

fa ittiflém ’^m'tt CbK(ïo pit’s eynen tnam'e^eum fteb vttM-Jïebt jtiwaibc«/ biuinb b«^ Cbnpiiö k«t/ pitte won ftiiO glt;y p/ vnö folleit gey (lltcb verrait Oen wevamp;ê, JDauoit aueb m evpev Apologia ettwas wettet tp gefagt wotben.

Sintenmal ben bet fley fdthebe ver Panbt bet won Cbtt flt vurecbt/ vil bet geyflhcbe »evpaiibt ittt tebetmans bingip / eben wieaud; mt alle menfeben geyplicb vitbgleitbtgfetnb/tp» ktebt juerfennen / bed bk wojtÆbtlpi vnitb bet plbt'gen red/tet vet |îanbt / ntt tebettnan fo b^U vnb flaar feut tnóge/wte bet ^abev aitfletn Ämbet töntet vnb fötgibt»

©ottt'ßwottbapbaeynkncbtct'P/tflteynvnbwolgekutett/pfal.ii.iBs 1(1 wolbäUvnbFlaav/abetalkyn benen/biebeswottö en tpfengheb werben/ bk bßbiivebniiberrtengereyntget/vevflenbi'gtr’nberkudn werben, jOenvnj teynen/ vngknbtgen natörUebet* incnfdjen /ijle webet ball / flaar nod; vers (lenbtlid//ob ftd/s wol offt vot jrev vernnnfft als ball vn Flaar k^t anfeben/ fo ips boeb (nen ntt bäll vnFlaat.£gt;an bematätltcb inenfd) vermmpt ntebts bet btnger/bte bes geyfls ©ottts fetnb. 5Dk finpernt« Fennen bae lkd;t nnt begreifen. 2Job. i. æyn gey (Fltebev abet wey(l es jiirtd^ten / wk es bail gey (t lieberweyß ntflpgertebretwerben, i. Cot.i. jötumbfpnebtbeeweip man: Wetwirt loert betnen finn wtïfen/es fel benn ba(? bn gebe (F bk wet ^b^yt/ vtt pnbe(l betnen b.gey(l von bet bobe’. Öap.s.

SDantttfaanfTbasgemeyn ^rgtnnentbet ballen Finten bótten won (wie jD.Äittber baiton fnrgibt^vnbanff Rabers ei(Feabkyniing/geantwott/bai bet ee mid; bann tnn vtlfalttgen wegen befebnlbiget/ VZemlicb/ba^ td? fet' eyit felfcbee ©ottis wons/cyn $utet|ptbetb.fdntfft/eyn verFeter bet won vn t« benCbnfli'^s fol abet/bbfFtd;/meniglilt;betf«nne/ wet btUiebetcynfelfcbeE Oottts wotts/eyn jnteiffet bet b. febtiffr/eyn verFeter vnb jwtnger bet WOtt Cb^‘W ni0d;tgenant wetben/^abee ober id/.

wk bk won ^tbv td/ aber batton weitet rebe/môd/t td/ von eynem ftommen verfielt bk bes tracht« gen gevit wiffen/ was bod/ and/ banne vetwiteft weer / ober/ was bent fin vS malstn vn« jjteynitngberwottCbnfltabgebïocbenwnrb/fomangletd/fagte/ieswerett fet fptad/en ökwott/bastflmctitkib ïcvontbervenCbn'fioaitffbkweifebetbebtaifcb

^ttfpïlt;*d?Ö^Kïgt;twotbenCbanfttii(lwt'flenwFrjaba^beti§ettbebtatflt;bbat btenfllid/att gevebOVnb baf?ftcmod/tennod) anbcriibergleteben rebcn/vinb ntebt erFk« 6 au(?kgMg vnng vnb verflanbrs wtlkn/inn ber anf/kgimg atiffvnfete ^îaeb alfo con« moebten gej jfvittrt ober geotbnet werben / baf? bet ftnn bes Herren bet fet : tlTein ktb ber otbnet wer« f^v end/ gebtod/en ober gegeben wirt/tfl baas (verntm mn ber ewigen war« ^“» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;beyt/ was bas gebt od/ene geff me btot inn ferner otbnitiig 1(1 ) jdas i p fo vil

g^fagt/al8/l'nefnkibt|lbtcwarefpet(?.trtd;talkynettwasgey(lltd/«/wk J/er eib £9 es jrabctfcbttnpfïtd/fórgibt/fonbeveyngan9egey(llicbc warbaffitgeewk rt(llift eyn nbsp;nbsp;gcfpetfe/bieba ytint ewigen leben fpeifeit vnb neren Fan vnb wil/ alle bungei

0ßy|t «rp«lt;P rigecbtt(ïglenbtgefekn. 2(lfoattcbvornblötjereben/ba^manbkwontW 30} bUlt £b^ ber a«0lcgimg alfoFgt;gt;nbbtbncn:4ült;tttblwt basbaipcyns newenteflamèt«

öfts fût vfle vetgoflért Wtïhttv vetgebüg öct funben/t^ örtös C »ernt'»« nodj tt'lït t'fï en» fein«gótli4jert««»nÏgt;n4tMV)w«8ïgt;evlctbh4)tra«(ft(Ïtnttfetnev«tvnn£gt; geyfHi«^« e:amp;n»ng. tv4«ef.

0old7e4«^kgungvnï)«fkruttgöettt»oïtïgt;es-^errn/Frtrtja»övnteniönt8 kten/j« fiefwvöevtrtMdj/rtlkötefbcntgcn öfcöa wiflen/Ocs bec-^crvCbJtlïus Bufeb ftcbtbavlidjc werd vnnö Creaturen / »ongódieVen btmhfd;en bingen l)«t gekvet/mO öa|ï jß gey |iltd?en banblungen/ reben »nö gebeymnis/ «web eyn gcyjlltd? veiflanbt/vïteyl vnb vnterfebcybung wil gebojen.

^iSÄucrtvitb pawlomocbkn bic wott/bie inn jvevartwol »nbreebtgefe# çct/vnfevfpî«d7nôcbfl«ffbicwcifecon)îcuirtwerben:S)a8t7ewiCe^«niêt inn metnemblilt/weld^afwr euch »ergoßen wict/tjlbaas/eynrvrtncFnentlidV ober (wie es vilkicbt Äutbers pfavrer/banon er febteibet/auflem Äuca b‘^t gemeynct/wenn ers redjt bett f ónnen vnbcrfd;eyben3 JDas iTew 2^cfl«incnt tnn meinen» blnt/illbnaa (vernim 2)bevtr«nd-7wclcbcvf«reMcblt;»t»(?gcgojren Wirt. Spannes iflimgtnnbbet warbeyrjur ©ottßlkseyns/vnbes will bas mit bas ganç gebeymni's ber bifpenfation mb woltbßt CbttfUz^n eyner funt ma angejeyget. Sbe^gleidjenfowerbci» biegroffenbintelircbenen’tSengi'itcc sons armen mwnbigen menfdbentnn bifem gebeymnis fwrgetragen?5Cgt;er M^erv verleibe »ns genab/ba{| wits recht im glauben verflebn/cntpfaben vn gey 0lid? wnberfdjeyben lernen, ,2llfo fiber and; meniglicb ««^ ©ottis g a a benflarcrbet (£u4tt^. vergkid«»ng/viï wiebic woitCbtiJli tin nacbtnibl von feinem leib vimb bißt alkntbalbcn / mit ben wonen £bt»|lt ^ob-squot;. vo»» beffelbigen kibs fieyfd; »nb blßt/gkid; fiimmen/vnb gançôbereyn tragen.

Sokhs/wie angewget/wil id; allen gottfóidjtt'gcn menfdjen/fob« war« beyt begirig/inn ibr gewtlfen ferner jß bebenefen/vnb bas v:teyl bet ^ot j» fueben / beym geflellt baben, JDann ieb wey^ bas weber Äntber ned; ^abet tm grunb etwas vermógen anffjubrengen / bamit fie be weifen fónben / ba^ bm^; fcld;c au(5kgungobeecon(lruction(ob fie and; gkicbvmbmebïerFk rung willen biebei gegeben/ auß weld;cm bod) Feyn notb wirt gemacht) nue bas wenigftc punctkn ben motten vnnb bem finn Cbïifïi abgeb: od;eu/ ober aucbberb.rlt;h:tfftentgegenvnbïunabeweer. fberbaas/ba^bergki^g au^kgungnit alleyn in allen Iptadjen ober gelungen gebrauebfam / fonbee ba|?audbfold)eattvnbwei|eïwrebeninnb,fcb»»fft/bebe bes alten vunewen iCefîaments genßgfamfonbebeweifet werben, ^ja^warbefferbeweifetban ^aberfeineit T^ebtaifmumitn -^oc tacite bewetfet/ba ers wil für opfferen genomen baben.Tnb Æutber beim poculum tm Zuca/ba er fieb vnbcrflebt/ mitberbilffber-^ebïaifd)enfp:acbeu/beneufrerltd)enfid;tbarêbed?er (vms blüts willen /bas feines bebunefens bartnnen fein fol) jum iTewen iCcflai mcntjumacben,

iSs beweifetfieb fotebe art berrebe »ntet auberm fm USuagelio/ba ber^ere fp:icbt:2?crfament|lba8wo:t(’5otti8/5Deralt;fert)Tbicwelt.S?annfoe8atifF vnfer fp:acb tn ber au^kgung alfo wirt geo:bnet:bas wo:t ©ottis ifl bet fa imê/ïamp;kwUijl b* afkr/fau etwas kiebkr .tikiuben werben/von welchem fas

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«KK vitS affet bet-^ctv tcamp;et/weil öan funlï wol titel; v famen vRadleK fltnöcn wetben/öte bod; mt ©Otts wo:t nod; tue wellt fentt». its wtvt aitd; öet reOc vut» bem fm bes ^evm eben als wenig mit folieer conlïtnctton/als tm itadn mölnbgebtodien. ^tembapautu#fagt:ÏDetfel^wrtu£bïi(ïws/lt;£on(Trii utmnna/Cbïijlws watbetfcl|i : fo ftbetmanletd;revwotaufbetganç banlt; bel/vnbbasmFjlettnmbafeIbflijlgcttcbtet. Vnnbjßgletd;ee weife /wie CbtOlw« eyn fel); vnb bet fatnen 1(1 / alp i'll et and? btob vnb bte fpetfe. Æt ijl tut ey n letblt^et fel^/ nod; tri btfebet famen/ bavumb fan vnb wil et and; ntteyn ictbifd; b tot vnnb letbltd; fpeifê/ fonbet nnteyngeyfllidje fpetfe/ fa# men vnb fel^ fem,

^tbcrfdjtetbtbodjÄutbetfelbß/baflbie-^ebtatfcb^fptadKynfonbteavt Attrebê Ijabe/basfiebte woupdegr 5» veifeçen/i^rbiatjdnftdi audi gebad; tetcon(ltncttonmcbïbaneynmalfnnfeincvvertolmctfd;nng.2Hs babetife# nangehjl^ob.cetp. 4.feRt: lt;5ey)lt|llt;5ctt/batöXntbetvmbt’evet/ vnb was bet Æuangelijl fout an fe^et / bas fenet et btnben an/ bas es fol fo vtl bey fle« als/©Ott tjlcy n gey d/wte cs and; wat tjl. Wlan befebe nn wcitctbas va tret vnfetwte cts tnn vnfetefptacb batgeotbnet/vnbwt'ccs btc lt;6itangelijlen tn ftetbefcbtcibitnggeotbiietbaben. Was fol man vtlbarjnfage/lctetctbocb biefewotrfelbd vmb/als (lteseyncs/baetfpjtd;t/5Dasbtottjlmeinlctb/ XTÏetnlctbtjlbas bjor/mn feinet befantnts.^ol.v tq» ffes tjl abet albte ntt «ygenilfcb mein fütnemenallc bes Äutbets wibetwettfgi’eyten/ vnnb wte ec ,bmfilb|l get ti?t entgegen iji/anff;itfd;tctbenC©ott gebe jbm gnab/badet neben anbettt feine fed vnnb itttbmnb etienne/ 2lmcn,) ^anntd?bobbid Fut^lid; nttt alley n btnmb wollen anjetgen/bad •«lt;*•* gtönbtltcb feben móge wte^abet/Xntbet/vnbjtevctwanten/mtttvnbilltebencalnmm'envmbge# bett / fo ftc ben offenbatten gtunb ©öttitdiet watbeyt nitwiflen jßuctlegcn/ nocbmitfebttfftcrtvnltcffttgjnmaeben/baddebôîffenfûtgeben/vnbetlicbë cinbilben/ ^Is ob bt'eöebicdttitfb vntetdönbenbte wottCbttjltjuvevletè/ 50 jetteijfen vnnb 50 fclfd;ett/ ja and; ötcfKitangeltjlen 5umeydetn ic, wte ftc bannpt4ebug bauen tónnen |eb:eibeit/wcld;es abetaUes lt;nbsp;mit vtlaub ) nitt wattjl. Jbann biewott/2gt;aas tjlmeinletb/blcibenvnfetthalben aUwegett tnn jtem natütUdjen gó tltebcn gtunb/wteben/ vetjlanbi vit geyflbcb^v wat# beyt vnnettilcft Jleben/wie ftc vom -^ettn getebt/vnb butd; ben ^, geyfl von ben lt;£uangcltjlen fetnb befebtteben wotben.

TPte ?Ö« 3oblt;itt ƒAktt»« woxt^cö ijdcbtwalö/pn?) ’Atttgt;crc (ebnfften verBwr^ct/wte er Jte vnredjt I?4»^dt/^gt;cm woxt 50 vnb dblc^ct.

tTu wil td; bagegen etwas in betluttjean5eygert/wfe amp;.^abtt bt'cfeb^tfft banbdt/wiect fievecEtjtçet/jwinget/vnbauffetncpbilofopbifd;cweife/bcc

fdbtgenwibetbenfmnbes■^,geyflsmtdbtawd;et, 3J«wo;abfogcbtecfa|l

wôjî vwV/mftamp;en rpjud^’n/Siefetocnt et'ngebtltm «?,ï4ti/tvvtb»tnb rn? ô^ÿ gotuvet Cbctm b.örtcMinciiQ ftd; entgegen legen/ïxtbei eyn vetJlenOfget Ici fkr/öev nur wtU ötenffudjtHHS buben / ktebt fpóven fun / wie fk i m ey n Oom j m betb^rt fetn/öuOureb fetn gewtflen / vnb on jivetfcl vil unöcver gemurtert/ óbcrjeugctvnogeuvtcylt weeOen/btnbIrtnSfkftd; jum TSevreu / Oer Ok wur# bcyttfl/beFccen.

5nin erften fnu iUrtttbw vnO ^tnOem (gunngdt [ïen/eben bef Oen wetten: 55440 i jl mein letb / rftmet ftd? sD. ^ubti vnfev regel / bu^er $um wotr nid^ts tbüe/öucbntcbtsOavuonnente.'VnOwey^Oocbtnnamp;éfinit/ajeOcrwuöïtnn wott getbon/nocb was Ocruon genomen beyjj/fo ers beOerfetts bet übcigi if fenz 5gt;4n ev legt mit 5gt;. ÎÎT4vtirt Æutbev/îtjmgQth'd)engey(lïtcbentvo:t/ô4s nu i jl jley fd) tvotOen/One kthUtbeeffen bes jïcy fdjes / welles er bod; bet ben lt;6u4ngeli jlen ntt jïnbet/ bemtt cc benn bus gey jHicbe wenre effen bes nedk^ muls nit eUeyn vcrtuncfellt/fonbcr 4iid) bengmibcn fm bes '^erm »erFerct/ ju gurnabs bes bcjle jlurf feines eefa ntnis aujfbebt. □tem er leget fiber by juni wott/bas C jlnef^btot/ ober/Tenter bec gejlallt bes btots/mengctalfo bas roott obec kib vnnb btot/on mterfebeyb inn cyn wefen/burdf^ynanbetz wk rok bann rotnials gebótt beben. (Ebnfins vnf Jc ^err rebet wojt bes kbens/vnb fpïid;t noeb bent b:otbted;en të/jbaas i jl mein ktb/jeubet burd; bes geyjlltd) tcygwójtltn/ 5)448 ober toüto/ oas gkubig gemót ber jónger ó; bec fieb euff bas kbcnbig btmelbïot/vnb an ff bk gey jllt d;e warb^y k @0 jk benbagegen ^aber vnbÄutbecvnterfid; euffbteircbifdjecreatur/bes letblt; heben bïots/obcrvffbkgeflaltbesbtotsiobecabccwólkncynVrullitetau^ folcbccbemonjlrationma^en/wkftd;bk©lofaim beeret ctwol.'jït bóten/ 5Dc confecrat. bjjl. i. cap. ÏCtmotem. 3llfo legen ^abec vnnb Äutbec junt wott/gcbenfócesbebtEbhjlusgerebt: 5gt;as/o0ecbifes btotijlmefn kib/oö bk enter ber gejlallt bes btots i jl mem kib/ïVólkn frottis mott rom geyjl lid;cn ms kibltd;e Fercn/rrelcbs aber mebt 1 jl. Sann Cb'Mfn» rpnebt: S^aas / er ||gt;ïiebtnit/bife8 btotic.Xüclcbejivorebentnn jrer natur rooi fowek^ó »« terfebcyben femb/als cy n btlb vnb bk we rbey t/j a els bimel mb erben.

jgs ijlend;enfoldkinkyg^roóttlinjOki f^/mt rrenfg gekgen/fo 511111 reebkn ver jlenbt bifer reben (Ebttfli ? je enberer mebr gebey mms/ ml gebó z ren/ba^ man beflelbtge geyfUteb rnfjijertebteH / mebaimbcrgleidienerem; pel nidit alkyn euß b. febtiff t/bebe bes alten mb nemenCeflaments/fonbec aueb euß gmeynem bteueb ber reben vont btlb mb ber werbeyt m teiltd; vtl Fónnenauffbtacbtroerben/welcbeeyntcber/bertiuveyHgeyjllidjviteylbat/ btfer rebe nodj/felbs mrt mffen tufneben mb jó mteefebeyben. VnO fk werben Fónffttg/ml ©ott/ wens not fern mrt juc fórbecung bes reebkn rer flau; bea/wol weiter engetey get.

Wie nil 5.54btiûî angeteygkr weife ©orts wott/bas ji’ikget/wes mtbt berjö gebötet/3(lfo bttebt ec beb« and; bem »wrz fo bec -^erre «bet / 5548

alt;nKïi*(atamp; pirtegottlicljeFrafft ab/ firn bim/ fo et ben bSdjlîabenbetfHtge# ftbitbncrt wo:tt/f»vs kbcnöig Woît bellt/ößsCbnjlus fdbet leOct/)« öc» fëlb(l(£bîi(î«svnôlt;5otti)î. Öïvbtidjtjbincucl;fiin(Tnod;niebcnbe. ^i« giied;tfd;en fetnb csfönffvolFonincwott Tt/m ’ni -ri ^'S/iagv/fonintbeKttirt l4teintfd7cn w teutj^cn nut vieve/ ireld;e8 |ïlt;b «bet ju feiner jett wol weiter wiet fïnben« Vnb id? Kygefold;» «nd^bnimb mit«bn/b«|?fiefeben mógen/ wteircCrrtnOitblïrtnttatió'n/welldjeetltcbecwffbtefyllrtbenvnbbucb^rtbê gcónben/and; nod; Oer liter« feynen beg«nöF«rtb«bert. Hod; bnrffp^ Oer ^«bct nicbts beflmtnber römen / er nemeOtewottOer Confecrattén/wie fte von ©ottts bcyhgen tnunO «u(;geg«ngen vnO gerebtfemO. Sgt;«bet mnnben Aber eyns wol ftbet/wie ferrer ©ottis wozt bennet/ wie bod; et bnlfelbig rtdgt; ^ tet/wie vil er fid; 0ï«ijffverßebt/vnO fûiolid;/w«e er «H^ vawifleubeyt Oir bet leret vnO famp;rgtbet.

3(u^ Otfcm volget «nd; wetter/Ob wol bte S«d;drt|ïtnz bits fid;tb«rridic bïoö bes '^erm/ eyn fnrbilb«ng/@y mbolnm/ jeyd;en ober ftgnv/ bee innetlt cbenlcbenbigen btmelbtots tm rt«d;tmal gennntwórbc, 60 bonne bod; bte wefenlid;en woit£bn(ït/von feinem leibvnbbli’ir/feyns weg« butdis Si^ gntficat/ftguroberbebeutung/au^gelegt nod; vevpanbenwerben, ^ane« rebet ©otto won (Ebiilfus/betbieewigcwarbeyt 1(1/von bem feinen burd;» won/ bac wefentlid; inn ibm tjl/ bas tnnOer Fra (ft femes wons wärt getrau gen/vnb anffem won werten tpfangen. ^6r rebet ntt von ettwas basba be# bentet/ober mir eyn ftgnv t(f:fonber vonbem bas burd;s euffevltd; wereFbes bjobbieebcns/effens/ tunkens vc. warb bebemet/ vnnb bas bte ewige wav# I;eytfelb)ït(l.

i^s weet and; fold;c ftguvkd;eevpofitfón Oer woit bes tTad;tmals/ wtber bte art/natur vit wefen bes ewigen wons £l;ïi(lt/weld;evbaF felbs tm wone t(f vnb bleibet/ banoner bi»rd;s won rebet C wie^obAm s. (febtgefdniben) A»o aber bagegen bt»vd;s Signipeat ober fïgnr/bas myffettiim vit biegey(l# liebe warbey t / anß gebad;tet rebe bes -^erm Cbnßt al(^o wórb an^gefeblof# fen/ba^nitbie ewige watbeyt feins leibs vnb bißts/fonts nur eyn bebentnng bejfelbigen/auf? btr rebe £bï‘(ii/oöerait^bemwo:t©otts/Fónbe ver (fanbê vnb empfangen werbe n. 3nn fumma/es finb bie wottCbttfÜ von feinem leib vnb blßt/wenn er fpitd;t / jDaasifl mein leib/ bas ifl mein bißt ec geyflZ Iebcn/vnbbicewigeg0tlid;ewavbeytfelb8. jCef^errbelffallcnbcnfeinen/ baß fie es tedxgvßnbtltd; vnb warbaffng verlieben mógen/ iirnen.

2;arumbfo weyß id;s .Vabernnitjßgeßeben/basermid; jetbet/id; wolle anß bemlebcnbig?n ©otts wort /eyn jeyt^en ober ßgitvmad;en/vnb bas id; wólle ben leib vnb bißt Cbufli aim cm nachtmal/ vnb anß ber rebe bes '^et# ven anßfdjlieffen. XVemn«crn(li|iin Bottis fad^en/vnbberffebtveiterfeb# net nod; bem gtunbgóttlicberwarbeyt/berwirtvó ©oitisgnabenbiß/was gefagt iß/auß beravt/natwr vnb mateßat ©otts wonsz wol ferner willen ;» bebenden.

5ft»nirtntgt;iîvttViJtFôvtj«tetamp;ctt^amp;u4ttgclt|Titt iUrtvcHm/kfîti'nrtîîétielrtKg (^»i^ct bevtrou fo Îtlrtvcus bcfd;ubc /ebenbteclnwfel enfle« bebued? «Ilfem glew; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j j j y be vnb fetfdxc vcrlîenbt bet btfem b. Ôeccement/ wirrûbeewnnben vnnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*^» »tnbge|loflcn/Kgt;te era bann on jiretfel wol gemerdr/funfi betters fn ntt bón« nen enflen leflen. Öen nedtDebm ber (gnenj;elt(lHiercus fdjicibct/wie bte jónger jnnoienflcm beliebe getmitdenbeben/ebc ber '^errbtewottCwellebe men(£onrecrettoniancnnt)5Ö)bnengerebt/beters ntitfleiflenflengeleflen bes mens je ntt foil merden / wfe berletbltebe trend bes felltdjs bes igeim/ vnb bte gey (iheben wott ber gótlt'ebê verberflitng von feinem bißt/folkn vn lt;nbsp;teefdjeyben werben. 2(lfo febtetbet ber ÄnengeltJltTnö C^êr) nem ben bet heb vnb bendet/vnb geb (bn ben/vn (te trimden elle boten)». X^nb er fpted; jß inen/ eOees t(lmein blßr/besbe tdey nes nerven iCefbentents/bes pfr vt« ie vergoflen wirt. 2(ber vonbebmiji votmels end;ettwes gefegtwoïbeni

îÇuinbîittcnerjelet ^eberbteiïgt;0ïtCb:t)ïtbetm Ænce voint7ei»en Ce)Ïe ment /eueb mebt redtt/nemlicb elf”.Sees tjî berbeUicb bes newë tenements ^itc^ tn meinem blnt/weldjsfur end) verg offen unit/ £gt;eneben med)t er fbm belb V V JT eyneygneglofebteuffvnfpjtdjt: e«)jn’eld)entrgt;ojten(Ebtt)ïi vnbgefebtifft ' Äueebkrltd) ev|lt;betnct/we8 bte tnn bem belltcb gewefen fet/lTewltcb bes we reblntCbnfh/beswiepetrus/penlus/vnbenbie Cottis lerer gefd)tteben/ fervns vergoffen/vnbrns vonfßnben erlófet. i^yeille, Sbenntwtl er bef? tm cutrerltcben ftd)ttgenbellid)bes wereleibhdje bißt Cbtiflt fet/wel d)s vnferffmb btnneme/wil esbenned) benleyc nttgemeyn fem leflen gletd) ob men ntd)t end) vergebimge Ö fnnben / eben els wol eis ben pite|bei n / vó nötben C wo foldje elbe beim leibltdjen bißt nnbeUteb/wte er feget/folt gebolt; let werben) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;£gt;ewtbermód)ti£bnu ^Veberneufffetngeyfbltdjreebtwet fen/bes voneynemgeyfUtd'en blflt/vnnb von gey(liidjcn wetten feget/ wie wirnn jß mebrmelen gebötet bebe«.

^«vçlidj/îOer Æ«engelt(lXueesbefd)tctbetbiewoîtelfo;3amp;ees/eynbeI heb ober trend C id ) bes View 5^c)îement tnn meinem bln t/weld)8 f« rend) vergoflen Wirt. 5Cgt;e(ï men eher tm Centfeben bte mott bubet / vn enf) pen Io/Äutbcr8tolmetfd)ung nód)/p(ïegt jnlefen: iöifetbeUtd) idcyn new lt;Le)le menttc/gleid) ob ber -^ert vorn fid)tberltd)enbelitd) lutte gerebt/vn boteuff geweifet/ beflberfelbtge eyn new tellement fei7t|îcyn merdlicbertrrtbimtb. tiennes wirtbeburcbbergençefinnberwott bes ^crrnverFcret/vnbbes gev|lltd)egebeymnt8beonewen ^cIlementsenlFgebebenvnbeuflgeléret/ weld)3 ntt (lebet tnn eufierlid)etiletbiid)en bingern/ wie bes eite : je eben els wenig els esbemtt vermenget/ober beburd) Fen entpfengen werben. 5Denn wo es tnn euffevlidjen vergengltdjen bingern (Innbe/ober bemttt vermenget wórbe/fowetees ntd)tnew/be|renbigobercwtg.fÊs|ltbtebertngey(lltd)cn btmltfeben gutern/mn berrltdjen góttltdjen verbcyfl«ngen/weld)cr btnger e# wtg bleiben/vnnbelbie n« gleubcnwerbeffttgentpfengenwerben/beuon ■^«v. 31,-^eb. 8.10, Çfôlcb tellement iflburdjsblßt/vnbfm blßte £1^1

(K bcfîctiget VHÖ 4ttffô«»^t«t/ httsbrt vetgofTen i')î jwt va^lmnô vimî» 4 b ^ xv4fd;ung Oev fônbctt.îDrtnn amp;4s ijl ïgt;4s bißt tes Zeftaments/bauon amp;cgt;tge faôetCwdcbsevctnxtntnôfïâittrtngcjeyôetvnbbeôcittct/iÇjco. i4.-^eb.9.b bdôurd) ber -^eve 3cf«s O40 mbepedt Äomb ©ottts/als beveyntge initiée bips teitcmentsob'-tbiittbs/cyrtnKtlijîetitgegrtngenintt bas bedtgebmnb/ »nbbrttcyncwigcevlofnngecfnrtbcrt. î)aimtaHevrtii(Jevrvcltcnget»t(1cnbe fptengety gebethget/gercy mget/ vnb tm glauben getvafeben werben von ben tobten werrfen/sö bienen bem lebenbigen Öjotte/bannt jte tm glauben getreu f et werben / baburd; vnb bannn fte entpfab«” lt;îll^ volle ber gnaben vnb bas ewigeleben. T^eb.p. n. ».pet, 1 2(poc,i,

2(lfo bewetfet fid; auf; bet art vnb natur bes newen iCedatnenrs/bas ntd^t ber feHttb/ober btfer letbltd;e traneftm ftdjtbarltdjen Mlid;/fonber eyn new er btniltf^et geyfiUeber tranef/bas newSCeflament tm bißt £6«(li/ober bas bißt bes newen Ceiîaments ( tnattb. »ff. War. 14. ) vorn '^erm tfl genenet wotben, Tnubbarber tert/jDtferFelltcbt)leyn new Seflamcnt/berniaflen ntt red^t werteutfebt/gekfen nod; verflanben wcrb.Welcbs and; nnt/eyn vr; fad;e i’l/baft inanjß viifevn jetten fofallbeimfacrainenttrret/vnb ficbfpaU tet. jüaß aber ber -^err/ vus armen vnwtrbtgenfunbetn jß gßt/ foldjs bat offenbarct/bauon fet fm aUeyn ptet|j/triuinpb vnb ebre: vnferm fleyfd; aber p^anb vnb vnebre/wte es bann tfl aufben beuttgen tag/jß feiner ewigen glo n'«z3(men.

fSs folt ja aueb 2gt;. ^abtt/wo er eyn gned; / vn in bet fdjfil bes -^ertn weerZ btllid; tnn cyner fo groffen ernten jdeben/ettwas mebr hebenden/was bafel beftber ©rted;ifd;earttdel ró verinóge/firttenmaleraud;bei,benlt;25ried;eu parsotattonis/wtcmansixyjït/bastji/eyntcylbcrrebcnwtrtgenertnet/vtï ba^ et vorn iS.gcy Jl mt vergebens btnjß tji gefegt worben/bann es wittba j mit bas geyfthd; ïeygwórtlin/jbaas/obet mûri) vont noréfu^/bas ifl/vom Fel ltd;ttinbercon(h'uctton vnterfdxV’benavelduvoïtburdibenb.geylïttnZluj ca vnb paulo/jur au^legnng besfßrbem Cauffbj man wtflé wotauff bte be« monUrationvnbbas -^oc weife) 1(1 bmul gefeit worben. 2)aa8 ( vetnim) eynttaneF/obeebettrancFCifl^bas newJCeflamenttnnmeincmblßtic/fptt ö/t bet -^err/ baf? es von eynem befonbetn newen gó tltd;en tra nd ver (daubé werbe, Ïgt;a(jabetbutebbaswoitlinFelltd;beetrand wirt verflanben/ifF ntd;t8 newe8/vnb tnn b.fdjttfftmebtbanncyn mal gebrauebt worben,

Was nu bte alten lerer £yrillu8/(Cbtyro(ïoinus/vnbanbre mebr/von vee móge vnb Frafftbet grieebifeben arttdcl tnn gey (dlidjen reben/gefcbcteben/i(ï benen/fojrebßcberlefennitverborgcn.Wel^s abetalles/wicesvonmitac men/ auff weithin bas loeg blâmais gefallen / nur inn bet furçeangejeygetz 2Hfo werbens anbete vetflenbigevz bens bet -^err gegeben/vnb nolt;b wiet ge ben/mit Oottisgnaben wol weitee widen jß hebenden,

2fnfiiiüa/wie5abeebrobeit ba8leiblid;ebrot/obeegeflalltbesbrot6 juin gey (Uitben wort leget/fo legeter albiebarjß ben eulferUdjeu Fel lid;/ wey(j bk

îwcen trente öes n.idHtti.-tlßcbcit «iß ire nt gale We î»iy btoU beffelbigen g« tgt;amp;ilicV îô vnurfdjej’be«. ^«f| evaixl; fa get / lt;£e fotitic nuf? vetntège bev Ctïtaminattca Feyn gey lîltdjebctnontiLation intuvojtet» bes nadjttnrtls fein/ weit id) jb» Cirpich nnbeve cyn (Sjcmmfttic’’ weev/bbeefotd?» a«^ bergt»« mattea iiiid? rnbetflûitbc 50 betreten) »tiffen p«fcia na m weifen - bn et von îtreyetley benton ßtnf tón ptononnnant b»tgcfd;ttben/neittltdt/2tb ocalum 12(btnteUectwnt. beCoflrnctteneltb, i. Xnttnbet genüget bt'^ninls/bn^tdi d«^ ©ottis gnaben tpcyfï/bn^bfe JvottCbttfït gey ß fetnb/vn femb leben.

3'uinvterbten/banbclt^öberntttvnnet|lanbvnb vctfóttjnngC eben bet niaffenivtetbtgebótet^andpbettn pnulo/bannb» panlus ben befeibbes 'petten beun btotbiccbcn befebtetbr/ boft nemUd? bet ^ett gefaget bab/Sbas tbut/fo offtjttrtnefet te, lept ^dber bte clanfel/fo optjt trmdt/ tintßeipauf fen Ceben une er bife inn inareoz Tn fie trnncten alle botoap/aaf) en gdoflen bat. ÎDa nn wie vot gebötet/ fo t g er glctd;»ol nit fo vnbefannen/ bnp er nt tt feb«» folt / bas ftn bug 5wey genannte pad ; jam ergen/pme Confeeratión/ iCranjfabganttattórtoberfinpartattón/ivtetnrtnbifetrtbtnnbnenncniódit/ an5eygen/batnacbß»d?feirtcaaffopferang/babtitd;etbcrt •^ermCbtt'gnm ©ott bent btinltfebenTattee tnn ber mef|ên vetmeynet 50 opffeen/vnnb was fid; berglctd^en wtber gótlid;e warbeyt magerbóten/flevhd; vmbgoflet. ÏCgt;rainbfp:ingetevbalbbtnóbcr/er5elctbieanberenvolgenbent»Oïtpanlt7 bapntanjaaaffbippódlenrttdjtfoltgenaivatbtangbaben,

Tbcr baas/bap cc bte wott bes Tgeccn von fetnet« leibe aap paalo/tn grie tbifd^ct fptaeben auffgejcydinet/verFavçet vnb vetfe^ct/fa eben nod; feiner falfd;en opinion bat aaggefd;tteben vnnbaapgeleget/nentlteb alfo: müro bi »MOV aSii«/ fo öod; bet tect gebet / tÏT« mo3 uï a' o'SnK li.-^oc/ nienni eg cotpas lt;iaobptovobt'sfrangitar.^abat,Jabccba8tro:tltn ^rangt'mr gebtoebe/ (.babneeb bas geyglid; niygettantbes letbens vnb ber fpetfangCbtigt allen gleabtgenettwasflererwirtangejeyget abermals tnitgetpaagengelaHen vnbbaibafwciibccgebengefetjt. Wasec nabamitmeynet/vnnbwatamber ben te,«paalt tnit etnfórnng cyns anbetn tetts vetney net/ ober fa vertacflet/ folter biUtcb vifad; gegeben baben. Sang/wo emit mebr gtiednfdbat gc{ lernct/bener btebet vnfangbeiveifet/fobetters and; mit btfeni/fonöltcb vg bipmol wol mógê vntetwegè laflen/gintenmal boeb fold;s an gebadgem o:t antmeygen gat fern notberfotbert. 2Ülcynbap^aberfetnoptntón btaap wil febltegen/nemltcb/baP Cbtipus bentet/baas fo er tn ber banb gebabt/fet fetn leib: Wdebs aber iintConcilio 5a Co gen ç verbammet/ vnb ogenlfd; wt« betbtegemcyne2\ómifd;efivd;el;eyptgel;anbelt/wie wir and; vomtals ge« bótetl;aben.

S'uni famp;nften/fo veewunbett gd; ^abet bet bem fpmeb paalt: Wer vnwte btgtget btfes btob «.bet wiet fcbalbtgam letb vnb blute bes -Herren/ Tnnb fraget wie es bod; module jßgebn/wo bec letb Cbïtgt ntt tin b tob weet / b; fol lt;bc febtvete gvagvon (i^k^ta« beden btob I;ctf eine/ «Dann ^aber nicy net

5 M

»tï nd;tc ört 8 b joO bes i^emit nn «.id^tm^l vot eyn fcbled^t beefeMbiot/nn'e ev »ns bargibct. 5cb »ol* ib”» öblt;v bagegenCwie «neb Oei-^cw Cb^ftM« b« n pb^vifccrn tm in^ubco ) «yn «nbets ^nvAtben geben/ nemltcb/ dn fj berpnï vdbclamp;cuwivttfd^rtfftiîlitttb.ii. venöeinctngdrtöencrthfcbgölï/öevntceyn bodjïcitfkybrtnbrttte/vnnbbccfontgbtclTibwbinöcnbcnövnamp;fótKvvnnb bk(ï fb» tun bas cnllevlle fin fïevnts tvetffen. XTu molt ilt;b fvegen wic es bod? móge fem jugangenz bj ber etngelöbene go fl von tvegen bes geemgen Heybs tnnfo febtveve (Irnff fet gefallene /^Ubicfolr-^dbev/ woei bas Jteebt bes wn; ven glaubensbette/btfem eiempel nocb/billtd?etwas niebt bebenden vnb fes ben mógen / wtees and? nut bem myfleho ober gebey innis bes leibs vn bluts tm nad?tmal bes -^enn jugebc.

©an wie vmb betreibt gen willen bas fiebtbavltebe factamenttflvom ^ev ren ctngefe5twoïben/alfoverfcbulbigenficb alle btef benige am -^ettnCbtt« fio/an feinem leib vnb bißt /bie bes ficbtbatltcben facvaments vnwirbtglieb gebtaueben/btebaeffen vorn nfeb bes -^evtn/vnbfennen nitben ■^eermbtan den bet Sactament bes -^etm on ben ^ewn / vnb mit vnwillen bes '^evenz lt;Sie wegens gevirtge/FommLnjumgeylIlidinenenzvnnbfeinbganrifleyfdyj lid?. 0ieFommenjnvfpeifebes lebens/vnnbbabeneynentobtenmagen/bev bie fpeife nit fanfaflén nodempfaben. Wollen feen glauben fievefen ober be jeugeit/vnb feinb nie ledit gleubigwdben. Oeben bd auf? voi gute dît iftez voigliebev bes leibs Cbtißi / t’ónnen bod? ben leib bes -^ettn nil vntevfdey ^ bêzvn volgen Cb^iffo mit ben gßten weveFen mdt n od/baben a ud? Feyn red? te (CbïifHtd?elieb inn iren bermen z ba werben fie bann fdulbig am leib vnnb blßt^efu (rbtid/^fren i bnen felbs bas geridt wie Paulus fuget. Welds id meim ^aberjßbienfFvff feineftag aud? innbeiFufoe bub mßlfcnanieygc.

Slum fedifienz @o wil id nuaud bes fpîud?s jun ColofTerncttwas gebette Fenzvnb wie trewlid ^aber ben felbigen banbelt/ anjeygen/ JDann id butt juuo: im bud?lert ermanet / baf? man benfelbigen fpmd fólte gegen bem nuf? uerfîanbtberwonbes 'Herren vonbcrleiblid?en gegenwertigfeytimbtobz baltenzba wuib man befmben mit was grunb fie vunfern ■Herren Cbtiflum leiblid? ins btob flellenzobev woer nod?@. Paulus leiewil gefudt vn geflirt ben werben. 5Die wottflcben alfo. @eit)br nun mit Cbifloaufferflanbcrt lt;fp:id?t paulus jó ben CbtifFen? fofudt was btoben ifïz ba £btifiu8 ifï Z ft? çenb jß ber redten Oottis. Seit bes gefinnet was btoben ifïz nit bes bas vff erben ift. Jbann fb: feit gcflotben/vnb ewer leben ifl verbojgen mitt Cbtiflo inn ©ott TC.

6old?enballenfptnd?vnterflebtfidaitd ^abevauf? in.Xutberscom? ment (wieer bann funflfaflinn allen flßcFenbirirtbcmÄutbcrnadÄbmet') beibeneynfaltigenjß vettunft'lcnziafjtbasauffen wasdmnitbienetznem? lid bas fluet : 2?a Cbtiflus ifl / fttjenb jß ber redten Oottis. ^üret bagegen abn allen verflanb eyn anbers einz bamit er nur bem lefer bic augen verbeefe vrtbibnvonwcitermbcbrtdt/vnbvonbetredtenbaanbïcngc. ^rjeibet mid? aber/ fo er fini fl uidtó bawyber vermag/ id felfde ben teyt/fetje bmem

W48 nftMiwt'it ge!;ô:et / tvcld^s ôoeb alks m'djt ijl/ö^bct t'd; mt'd; bontt ouff metn büc^kn tnn «Uwegewil berfiffen bebett.

Woicbmäßneb lïùgcnoMKit/^ôbcvnbwvtbsgrtn^ bficbknfogcnatt jd befud;cn/fo xnifle td; duf? ©orts gti^bcn/fncn mrt bev ivrtrbcytwol incbi vit betret futifl titit vt l «nOevn fifteen jufittben / mb entres wettlenfftget jô et» Flctett/irte evbicfcbnfft b^tibcUt / wkevfk ntt elkyn mitfcbleffertgen engen enfibt/ fonbetfeine etngebtke opsntones mb ttrtbuntbet beufftebt bfnefn tre get/ mnb bte b. fd^tifft bevenffjwfngct/ beß fie ibm btcfelbtgen mfifî b^lffen vettebtgen. 5(13 be et fd^teibet/bie fd;:tft rebte von bein bißt ent olbetg/Vev (lebt ntt très bet (6ttengelt(lÄnces fegt: Vîtes ivevfetn fcbwcyUels blßts ttopffen/ biebe ebfeUen enff bieetben,

Vnitbebev/enflmnevllenbebetfptßd;eÄu,4. ^oben.s(be ftdgt;^efus verberg/be etbuedj bes nttttel bet Ljuben giengCbtnmb beg fein (Innb nod? nit Fontmen tret ^ gibt ^ebet fût / ebt ((ins be b fid? vot fetnet euffetflenng vnfi'cbtbetgeinelt;^t/vnbned?bet enffeitleungireetetinebtbenrtenevnent ott gcivefen/gletcbob Cbtff^nsntleyncn weten ktb gebebt / ob er niteyn we ter nienfcbgewe)l weer. îOes bey pt been ted;tengele»ffen/enberenttt bee ntenicbeifdjcn Fenetet vnfd)ülbtgltd; belegen / mb fclb)l berinn fm tteffflen befnnben werben. ^wctl(bmeber£gt;. 5ebtt folcbsvon£bïiflo/eiid)tnn leiblicbetgegem»ertigFey’twibetoffentlid;cfebttfftberfferbendfen/mbbee febtift berjü intfybïenebet/eben wte bte Wentebeet btebet getben bebê/wes t|l8 benn wttnbet/bed er (bm end; nn onteb fetnepbentefmete eyneneygné Cbtiflum int ktob tid;tet/y wer cynen foldjen Cbtifln/ weldoen er ben gltbern bes öetbens/vnb ellen gonlofcn bófen njenfd;en gmeyn F en meeben/fte be mtt Fen fpetfen mb neten/wte erfürgibt. Wetd;s eher fut ©onvnb mferm ■:^etrn Cbttllo lentet nfd?t8/je ebgóttevei/gtewel vnb (retbnntb i(l.

T^tent 1. Cottn. 10. be penlns fegt/bep etbitrd) g3nltd;eFrefftvnb weflt; fen 51t 111 gebotfent Cbtt'(tt'gefeng2none / elle enfdylege / bobefutneinen vit gebencFcn/foftcbctbcbcnwtberbïctFentnt8©otti's. jDesleget^eberen^ e Is ob wir ben gey flltdycn lt;i(le nbt bes glenbens folten gcfe ngen nenten/els ob wit betntbiiitlifdxi» bed;te bes glenbens folten bltnbfein/mb nn witTen roltcn/wte/wente/obetwe8wtrglenbtcn.

nodjbeiner eudibenfpjnd; (£bïtflt7^5'^ben. 10, ^bonte/bepbunttebge feben be(l/befln geglenbet, Öeltgfctntbte niebtgefebenbebenvnbglenbc/ enff feinen irttlnunb beim ©eernment gebogen/ fpttdyt/er fetbteintt ger nit ber vnglenbigiCbonies/nteynetelfobe^et vil bellet fei/wenn «ebonies ge» we(li(l. Vnb mir wnrbend? gefebeben wiebem vngleubigen «Cbome/fo id? meinen verflenbtnit gefengen wolt nemen te. ^es ijl debets glenb/fdy; rifft vnb S^beologie. 5iberbet i^ertCbtiflus befletigetnitbefelbs Debets grcwel vnb mglenben/oöerbenirttbnmb beim Örtcrement; fonbetermey; net/beß biefelig fetetu/bie/bnen nit beben gefeben eu|fei (lenbcn/ wie Cbo«

5 «i

in-is/vnö bod? mV^ts bcfïmt'nUce geakubct !gt; «bctt/lxjs (Tbïijïiie irrigen; w ty^tt i(l/ivcld;a 4ud; Cbowrte bat gcglcwbct vnö beVennet.

Tätern abereyns/ t.Ctmot. 4. öapaolusfd;teibet/t'a|jaIlcCveatui'©otf tis gilt f«7»nt» öem Oer ca nut öanrf| agtmg entpfabet/baß tjl/öcm gläubige/ geb‘:tltSct werbe bwed^s wott ©otts vitb gebett. MTt^bïauebts S aber viuiO jeubetß wiertweb fwn)l vil aitbeve rpiud^/voni weit ©otts a«ff fem eufTctlteb tm'intltcb «vort /eben wieets betfetnerconfeevattón vevfiebetvnb an^kget/ gevab ob bic vnfeclltdjen creatwvê an ,n felbs beyUg/ia ob fteg3tilid7S wort« vnbbtmltfd^evbcyligftiyt entpfengb^ fein modnen/weldra bod? alleynbem ßeyfd;evnib(Cbit(lttt’tlkivan^gn«benjßpenbtg. 2(bci babetfoniptsben baß ^aber mb femß gleteben fid; nbcviebcn/wteltealkbtng beyltg/ja and? wtbcnmib vnbeykg fis gefatkn« maebenFónben/ vnb baßfkbem b. 0cv(l tnnfetnweteFgret'ffm tf.

Was baeffß aber mebt bewetfung wiefibcl^abet nut bet b.fd/nfftvmb gebet/finteninaleccbenanoben angejeygtemotr/ Col. ?. balbetnadjetben b, panlmn/and; nberbßs vouge nod? gïó bliebet fdfebet/ba etfebteibet/ es volge batnad? tnn obgebacbteni tert / Cbtißws fêt es alles inn allen btngen. @0 bod? bafelbß fiebeubaß tm newen menfeben/bauon paulus vebet/Cbtk flus allés / xnib tnn allen ben felbtgen fet/wone vnb regtere. Welebs abet wie td? bfotge 5abee ga v nit verßebet/fonö auffbiefcbwete trrnng bes Äntbev« feilt/ baß Cbttßus fei mit feinem ktb vnbblut bk vnb ba tnn allenbtngen. Vnb noch mebv faget »fabev/tlcmltcbkt fet ntt alkyn tnn allen btngen/fonS et fetes C felbs) alles tnn allen btngen. jOabcetbannbie vetbampteleev/baß OotteynwitcferobeeautoibetfHnbenfct/tbtcnvtfptnnggewitnnen.Weli ebe aueb .Jabee mit folebem fetnem vnbebeebtigem fntgeben/nnv fetnet beße tiget wennet fpuebt/baß Cbußus alles inn allen btngen fctigleiibobancb ebnens bte ßmb tin fnnbev/bte vngcred?tfgfcyt tm vngeted; ten weer / obec tnimeetncbv femf 5nbe. nbsp;nbsp;Vonbifcm bettltd?en fptud? pauli Col.j. welche

Äntbetwibetfetn felbs eygne vougeket/nn feiner optntonji» gßt/vertunef « kt/jwtnget vnb ßbcl außlegct)wirt ob ©ott wil fönffttg wol ettwas wettet: gebanbett werben,

3Ilfobab td? nuethtbe ßßcf/bienotwenbigßenfo jß btfer ftdjegebeten/an welcbev verßanbt auch nit wenig beivnfeem glauben gelegen / bem CbtiflU d;en k|ct wollen anjeygen/ baßman augenp^etnlfcb febot möge/wie JD.^a btt bte b. fdutffr banbelt/ wie vetmeßlieb erfk anfffetnen irttbumb jwtngt/ barjßfebetwas fbiu geltebet/vnbbauonntmptwas ibnengelßßer. jftem/ wie tedner fk vevßebt/vnb wie treuUeb er fk nod? bem finn bes gey ßes außlt; leger, joarbetßd? bannfetnetgnßgfamaußweifet/baßalles auffj). ^abtf felbs felkt/was er mit bctbalben mit vnbeßanbt/anß angefod?tnem gemut bat ^ßgemeffen/ ba ß er aud? fm felbs febtr tnn allen ßnefen wiberwerttg wtrt befunben. ^m anfang feines flt;bteibcns fpucbter/esfolbet verßanbt vnnö außlegung bet 1;, febPfft bei gemeyner fird?«« S'^fud;! werben / bamad; wtl

c V mrttt foi Hitt itT^igöaktt^t )ß ben föflett öe^ 'Devitt fitjett/vn ötts weit C^'ÿ |lt von ibmpelbs / tvieeyn jóng««: bóten/wù cc Oenn «itd; fagt von öccbcilü gen fd;ttïft,bie von (’^ottemgebUfen,

Vnb tji fo (cv (n fetnem bowpc/vewviccct nik btng/vnb HMditß fo tvnnöcv heb bneeb cynnnbev/bn^ cynem febic gennfen moebt fóld/s ? nkfen/ obee nne nn^nfeben. Vïod^pnbctccgktcbwol mtd; leute/bte on nllcn fetnem bebadu/ folebfetnfSegeben lobcn/Keben/vitbon nlkn veefïnnbttnnftd; fnOcn. 25cc ■^ecc tvól ftd; je nlkcccbncmcn/vnb wél inen cyn ccd;t (wbtctnn»gcbé/2(mê» jOnnnttbelicbctboffteb bnsccfl fnnbninent/bn^nicbte «nflccbnlb ben» jcugnisbccbet'hgcn fd;ï(fft/nl8cynnotb»venbtgec nettefd be|? Cbtijlhcb« cnglanbcns/folttngctviflcrtjvcbcvnngenonien/rtodtgebnhcntvccben. Jamp;nn eu ijlgegcónbctnufifbcnvnbctvegitdx felfcn^cfnm ÆbHftnni/becbrt fpnd;t bof? bic fd;:tfft bes «hen Ccflnmcnts jeugnts von (bin gebe/ vnnbnlks was gefcbtkben/b«ceb(b’*/vnb(nn(bniniön'cecfólkttvccben. iCngegennbec fbl vnb mö^ ^abevs nblenung / vnb bfe opinion bee kiblteben gegentvecti'gj feytbeobiinhfdlcnVortigsCb^tfhtntbiob/nls vffeynenfnnbibobengebntv ct/fne bee feafft ©Öttls vntcegeben/vnbfn n entheb feynen bepanb bnben.

Wtewol nn ^Vabeen btennt nnff nil femnbkynng vn fd^teiben / mtt btfem cy nigcn (tuet bet'bee wnebeyt mebc bnnn genugfnm wcec genntivott/@o wtl id; bod; nneb beennbeenfftnffnetiFclnieines bi'tebkns mneynee fôcQc wtbec gebenefen/bnuon volget nn iveitee.

ÎO^S ÎD« Vdbîi vnb lt;ÎO. X»tI?crd optnto beim ÖAcrdment wiber b4ô wo:t C^otn'ö fet.

1^40 Stuber ^unbdment/nn'beebfe opinion bec letbiteben gegen« tvectigfeyt (IbniK (m biob/ obee vntec bee gejlnh bes biobs/ bnb td; eefneee bïnd;tnn^bev nntucvnnbnet ©ottisivoits / jOn t|l vonmte bns tnneehd; ivoit beK gey (Is/vom enflêel(d;cn xvoet bef? bud;|l(iben3 vnteefd;eyben/ vnb mit^engnts becb.fcbHfftgeönbthdjbeivetfetivoïben/brts ivebeenodibeenn tne beß ivoits be^ geyjîs/noeb nn^ veemógen be^ btenflhd;en bnebfïnbens/ beektb vnb bint £bï(|l((rfib?otvnb ivcin Ictbltd; fet / obee bnfeIbflnuU ben veegenglicbcnccentneen wólkentpfnngen vnb genoffen tveeben»

iOngegennbce/ivcyß ÏJ.^nbh ni'dits befonbees nnffj^btengen/nlkyn bj ev libel jufetben tfl/ vnnb I;ey|fet8 veefftenng/ bn^ tel; bns euffechth won eyn vectindlidie vcegenglid;e ceentne/vnb nne eyn bilb obee jen^fs bc^ eivigett tvoitsnenne/bneinn eebenn gi‘itÂutbecifel;i(î.V’nbeeflebtft'd;ebcnnIs trol «IsJlfiictin’ Äutbee/©egt;ttt8 t’cüfftinseu)feclid;ivoïtïii veefnffen/bcbitecl; bits geiviffen ïu (leeefen / bus euffethebe ivott bein tnttctltd;en jS vecgkidjen/ ©on ben febóplfee mit bet vnfeelbeben eceatne jnueemengen/ vn bét ceentue góttliebccbce 51« telegen te. bef^bnlben cc vtl ctcmpel von beefenjft/ tvittfng vnb «Umccbtigfcyt ©ottis wons «nbéc jenebt / bentctfólebs Alles vffs enf«

fet:li'd;ivôJt/fômnbi’id;(î.;bcntf{ vevr.îffétivôîamp;^it/ttd^tetrtiro^ôt-ttstt’C'jt nad? bcinamp;wndr^rfetncv vcvnwnfft/gkidi ob ©oths »voit cunctUcb Hut oOeV bßd;(labc/vnö mtwilnKbvgeylî/kben/cwtgcwAvfjeyt/fô ©ottfdbflwccv; 00 et rtueV /î»°’ befcbôrtêitfetiKntvttbumb / ïgt;«bct fetnevfuvgtbt / 50«^ ©otc bev •^cw md^ts gefegr/rt nd? me fernem ettwas entil'd? befolf?en bette/ône ntt gcfd?ebenï»eve/i|dtvol vnôted?tgereôt. Wennet abetbnnebenvns bewetfet OnfitSottbefolben böbe/0rtf?pnöiemenfd?enfolkn öntcbsgefpjod?ncn7o:t nnf?b:oteynenleib innd?ert/oamp;er ihnen folkn Ins biotvevmnnOcIn/vnömtt ben» btet ive|entltd? vcvcyntgen:in baltes end) bcrinnlkn CwknnOere werd: ©ottts^ieg fd?ebenfet7fowollenwtrbnnn wettevbnnonrcben.2(bctbt^t)l nn ««^ (Sotna gnnben nis vnfreffttg/genógfmn nn^gefurct wotben.

fens wil n bev nnffeyn newes and? ettwns befd?werltd? (etn jubojen / bnf? bet gut man mttfeinem vnner|lanbtbet ©ottis woit/nn wtOerumb bev3(rrt aner feieret beginnetctnjeftiren.Vnb es gefcbtditia anU redeem r^ieylC^ot tts / welletanOere vnuctfd?ullbter fad?en xmtergtebt/vnb mttt'eçetei gern woltbekgen/wenbets ^orvmb/ktltibnbegbnlbenfelbfitnbt'egrilbenfal len. ÏDannalfofp:td?tet; 0cbweneFfelbeterteygetfii^o|f’enltd? ba^etmdit • weyfj/wic (latrfvnb gewaltig i|l nitalkyn bas woit fo felbji ©ott 1)1 / fond «neb bifes won fo von iSottau^gegangen/getebtobet befolben i|ï. -^ectl# le. 50a fibet mann netlid?/wteet von jweyen wonen beßeyntgen ©ottis te bet:von eynem bas mtauf^gegangen/fonbet tnn ©ott bkibt/vnb ©ot felb|l ifl.Vom anOetn/bas von tamp;ottts mnnb getebt vnb anfîgegangen/ mtt aber bet wcfentlid? Oott tfl. Sbamit jlimmen bann and? bie 5rrtaner/wcld?epd? »nbcv|banben/ö5ottio won von bet ewigen fnb|lanç vnb natut ©ottis ab# jnttennen/vnb gehalten baben/bafj bas won/ fo von ©ott getebt vnb aufï# gegangen/mttberwefentltd? ©ott fet. ï/ïunliï fa feynanbetwontevonn lt;5ott getebt obanjlgegangen/wenn bas eymgcwig Won/bas nmjlpeyfcb worben / nemltd? vnfer -^ert ^efus £bn0ns.

0iheabetChn(llt^et kfer/(lgt;b bas niteynfïnrf weev/befïbalb manin bet gemeyn cynen btllid? mod?t anfp}ed?en. f6s folt wol balb ^abet vbet eynen anbetnvnevfatnet fachen bas vrteyl feilen vnbfagen/tîîan folt fhn mttbent gtinb nemen ic.^f cb vetmey nc a bet/ ob ©ott wtl / mtt f hm ntt bermaffen yn# hanbkn/wfcetonalkngtnnbtmfrvnbetlfdienanbern thdr/fonbetfd? wils ihm ettwas helfet auff legen/ ob et bod?eynmal bett eyntgenmey (let redit er# fennenmôd?te. 5bannich h4lltfantr/ba^5aberwoltimetn(l verlenct'nen/ ba(?lt;Chn(ln8ntt©otti6furt/©ottsivoîtvnb©ottfelbsfet. jDwelleraber/ bie art natnt vnb allnted?tfgfeyt bed eyntgenewigen ©ottes wons ntt erf ê net / £hn(lum vnnb glt;îttlfd?e henbei alleyn nad? bem ßeyfd? richtet / wil hoch nichts be)lmtnberbauonfd?:cibcn vnnbanberekntkren/fllsFeynwnnbcr/ ba(î er hiebet fo merd lich ankuff t/ vmib fnn obgebad?te «rrtantfd?c fe^eref von bem cyingen cynfaltigen ©ottes wone abfeUet.

Unn fninma/M gleichet wcffewie ^abet etwanbjwonbesbüchd^bcrts

uoî öfts west bes gey fis cvgrciffet/WHnt' ^en bud; Jîaben Surd) fettt j vrigcge? örtnrfcrtfut^orrts ewiges xvonbellt/ßlpecbanmnnfcinevConfecvation »ff funflrtrtber^wo mebv tbut; lt;£ben «Ifo nd^tetec wiöcnim «tn «nbevnoite lt;?jottt's ««töiUdis woittwentg bobcf/wenn cynea nienfdjenoöer piopbetcit wojt/fd^eybets von öyottgkid) wie man fimfl eyns menfeben weit von öent menfcbeiî «b fonbect. 2b «]gt; aber öer 5abn joldis »et lieben »n belfern möge barjö »erleibejbinber-^err^Jefwß feine gó:did?egnrtöe.

'5?0ni cuficrltd?cn wou / Öb C6^oftlid7e Prüfte bdbc/0Öcr mit (td? bicn^c.

YOk Wollen weiter feben mit was grimamp;twnö ecempelff ftd? 25. vVabif bei bilffr/öafj er bem eufferlidjen weit góttltd?c frafft »nö ebre jiileget/vnö a«^ Der creatnr befj btenlihd^en bßd;|iabena cyne abgot veemeynt auffjHnebte.

S'utnerlienerjeleterbiewunöevwerfb Ofotti8/wie©otfetnefraiftvnbjcy d;en/burcb iUofen vnnb2(aron vor beut Köni g pbaraone be wifenic, S’as wt|fen »nb befennen wir and? ©ott lob/bann es i|i gefebeben wie alle a nbei releiblid^etntraefel/rnbslfcntlidjgelebenwojben/Sst'liaber barnnibbt« Fra fft nit tm en(fcrlid;en wott/noeb mn Starons ruten/ober bergleteben bafel bs gewe|l/wie bann bie janbever fJlcbs erFennet/ vnb offcnltcb bejeuget bas ben/baftefpiacben: »1540tflöcrfindetC)0rrÙ. æcobis, Joabeifai get ^aber/td) »eyü mt was/ettwo auf; eytn allé^ubifcben cônientarto/®« fet inofes »nnb2(arortbînnibnitirts gelobtelanb eingangcn/bas fietnXai pbtbtninittctlicbeennerlid^ewoîtîinnfelfengerebtbaben/bcrbafoltwanev geben/bureb welche woitvnbrebe lt;J5ottbettc*wóllen gebeyltgetwerben.illfa baß and? bureb bte rebe mb wo« illoft mb 2{aron folt fpnngen bas waffec von bent felfen. (^KO. 17, X7uin.io. ïmmitwileebieFraffiOeseiiJferltd^ê wow8/mbOtebeiltgungbe|felbigenalfowicerfürgtbct/bewet|;tbaben.'Vn jwar wenn ^abee feme confecrauón nit anberffwo beer/wen auf; ben ^nbij fcbeniCommentarten bc|iettgenFan/fo mocht ets woUaffen ähnlichen. Kbec t|i bod? folchs eyn fo letchtwtd?ttg furgeben / bap ftebs eyner and? gleich fquot;^^* men möcht/wibemmb nur jii gebenefen/tch fd?wetge für eyn beweifnng ein?« futen. 25ann es b«ngt bet tert Flerlid? bafelb|i mftbe/ ba^fie Ihres zweifels »rtb vnglaubcns halben Cntd?tbe8 enfferltchenfpjed?cns ober nil fpiechens halb^fetnbgefiiaffetwoiben/wtefiebann Óottmitbem glauben fol ten vor bent volcFgebeyliget/vnblbm bieebieberwarheyt gegeben haben. 5ö bem/ fofolgtebaswaffeebemfd?labebcvritten/nitbetnfptechennach wtegefchti ben fiebeti 25asmylieriumwasesbebeutct/wletaupgelcgt^ob.7. i.Coi. 10,21 pocal.v.

Wtebett abet2gt;. .Jab«'funlifeingroßeFunfi/vnbbaper tun ber-^ebtaf fehen fd?u!e gewefi|ei belfer mögen abnjeygen. lt;£rwtrtmich wtbeefo offeni lidjen tertber b. fd?ttfft/wtl (S^ot/nitatipber flt;hßleCb«|it7er|itnnbte5ub2 flt;höl/pff Ibve commentarien/vnb pbllbfophtfih edel getidpt ober fabeln/ wie

es prtufwß 0.1. nennet Cbt^camp;lcI)evvlid;crp?(t4)vnö ^ebtaifdjebtbel olk Jiiewitven tvcgevnueirtd;tet)»ösótJ.uJrtvIjeytöbf«vert.@tnteninlt;ïlnttd?n»etnH)ey)lec Cb^ifiêfolU €bJtflMôtKwltfVô4(î»»;gew«mctblt;»t/îgt;lt;î«v|p«'4,t;Ân^tficfl»ren/flt;era'nbtf mebtsnuffev bltnamp;cbh'nöcleytev.Tncstllirtcn/nocbn’böltbevpiopbecetHng/iL'ttfcbCbJ bftlb Ælpîê nbsp;nbsp;t|ïbteb-fd)ïtft)ï«in flitcfe/vnö jileynccbcröd’ung/ wjwevgeintß/vnbjnv

licbeiiptnt ^»geltnngtvoïbcn.ï^otnrt. n. ^nbtj? vfFOenbeMttgerttag/JxitepnwIwöftïget bervé widen bleibet bic öedefnv jbv bev9 geljendr/baß fie tn b. ^tifftgnr ntebts gvônbt wollen. 1,1 nbsp;nbsp;nbsp;Ittbß verlieben können/ btdolcngficfid; juin -delven beferen/vn Pen b.geyd

Cot.i. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;evlcngen/i..(Count. 3. W(islrönötamp;.iitneyneyitftilrtgeßd;nßltd;6berr5?ii

erbij willige beft gewidens nn gvnnb göts von jbnen lernen / ja von benen bte Cbn'llntn veilc|levn/bie jbn mt «lleyn CP fcrrfie fonnen) vevtnndlcn / fond gnntjvnbgat begeren rtuljïnlercbcn, S^tuinb bett #«berbi^ni«lsber geler ten ^ebtetercónientötien vit ^tubtnenwolgefd^weigentnögen. jOrtntdjbe fojg/bij^ er ntt foleber gfd^d licbeyt/vtteylß vnb.eifnmng besgey |l8 fci/igt;ajï er «neb bes bófen wol, gebtnudien/vn bns gnt vont befen vmerfebeyben fónj ne/wte nwnd^er viUetebttbönfitn,

Sitin .inbern/beweifeterbteFrufft bes cnderlteben wotts/bnreb biefdjUnj gert/vnbteufelsbefcbivcrerCtcbtr’eylïnittobernndjbtebcrenvnbïnnbcrer weld;eft'd)bnitncbcnnls wolOerfraffibcrbetltgewoitetuniennls nnbere) wtlnntetngejogenboben, 5Detlt;Cenfcliibetfid;/fpttcbter/wenBbetä:pj{ ctjl ©ottes woît rebet/foer |el;wefgetbletbet ber rewfeltnn feinem b^tnfe. €,tg mir aber / mein .ÿober / wnrnmb ntt nneb ber bófe gey |l nn^ffire/ bn bte cro:ei|îen bes hoben pitejlers Scenefónefte befd^wuren bet 5efn ben pnnl’ picbigte/ 3(cto, 19. fobnseuderlid; wott vnb nnmenfnr ftcbfelbs fol nis vtl rrnfft bnben. Solten fic ntt fo from tnn beneudêrUd^en wceefen/ fo verfteb crt mtt bem cnderlteben woit bes gefetjes/nls .Jnbn vn etitebennbere ge wed feinf Wns tb«nberber bófegevd/erfojdnefid, gnrnicbts fnribvemenderi lieben wo:t/ fn er nnttvortvnb fpïtebt: ^efnm Fen et eb wol/ vnb pnnln weyd ld? wol/weerfeit nber tbr ƒ ineynet ^nbeebjer mtnuebbentefólebe îûibm vnb jü feins gleieben fpieeben Fnn/btc fteb mtt bem end*erltd?en wette ö Fmfft □efn / vnb bes gewnlts pnnitrómen vnb vnbetjteben béiden.

Vnb ber menfd?/fpttebt ber tett/inbember bófe gcyd“’lt;’‘^^fPïdngnuff fiez vnb wnrb ibrec me^ttg/vnb wnrfffie vnber fteb/nlfo bn^ fic nnefen t vit vcc^ wnnbt nnd bem felbtgen bnngentpfioben.

551^ e,rempel folt btUteb ctltcbcn etwns tteffer jnbertjen geben/ wie es bnn« birr eb ben b«Seyd nit vcrgebcnstfl wotben rtuffgefd?:tben. ^djbefotgnneb/ foiebnnbers bic wnrbeyt fol fngen/eswórbe bent meinem frennbe £gt;-. .ïnbii tnnfolebem fülle ntt vilbcdcr geben mitt ber Fmfft femes eudetheben weites wennjenen/es weer bnimbiJdcvgute fïnrcFeFetrenjubilffneme ic. 2(bcrcs t|lbetci»gfummnfnmmnrH/bnmitbeebófcgey|lCberbocbfnn|leynctnwo# ner ber gottlofen/vnnbcyn fücflbifer wclltid^) nnr ber mcnfdicB vngtnnben befletiget/ÏJns verbenget (Sot/bnrnmb bn^ fic bc^ góttiteben brtd'flnbens/ bes endcrlt^en wods/ber b.feb^tW vnnb ber crenturen ©ottte fbiemerb«^

mt^gt;bj(t»d;eH/vttö mît fclcb^t» tntf^bMud) ©oft Mî ebttp« feine ebvi «breff# fcn/öiefelbige « her if vergengheben cwß Wv jukgen, Örtn Ä«ce 11. flehet gc fehneben/ödfj bie bofen geyfle t» Dent pngev ©otttö/b,78 tfl tn Oent b.gey fleZ mnö iMötth. s. tm Wovte/weiebs geyp/leben vnö ©ett felb^ i0/nitnfl enf# fecUebenivoitoöecnumenrtnpgctctbentvevamp;crt, jDArrtupoanabcieyns vol get / ölt ft Uitbet feine «Confeevatton hfemitt gav nicht Fan bepetigen / fo cv öie tröfft vnö tvivcfligFcyt ©ottis/fbm vnnO nhöern ouffevlichcn öingen ffeb *”* öevficbtjßjcfi^teibcn.

ontnbtitten/btcngt^itbcvcvfuvbenfptucbXnittt.iti vontglcnbenzvnö 2Fflflt;’l’ b .’t fvö get infcb tvic iep öev feeben tpun tvolte/tvenn er öae tvojt vot fid? ncinc/öö Cbtiflna vont berg verfeçenfagctzvertuncFeUt öbcrnidle öen tertz bentel fb» vff fid; felb8/fpttd;t;Wenn iebeynen ghtnben bubcTr/ wilöoebentlidtfo vil feb» verneinen Fnnzötöns feblietfen / Ööp önrebß eufferlidje g:fpiod?cne ivo it öieb«;gcfollenfottgcben. iibertrennersnuröud;betveifete, 5Dönerreöet Silt'll.tiip eben von Öev fitcbêzala ob eva tbß« tonöcz ötreil eva «bev nit tbßtz Fit n cv mir Äutbevß bet fö nit vevitvgcrt ööß id? fitgezevböbe nitglanbcnitla eyn fenfffotn: ja buff id? F»; ni ta, fol.c niebta von feinem glitu ben oôeveitffevlidxnfptelt;benbitltezôiîmitevfid;gvôf fer ôing vermiffet nuffjnvicbten tvcnn ôi|; ifl.

S’uni vievötenzöit evöicFvitfft bes euffévlid^eivotta önvd)öen fptud^ilfitt. to, tril betveifen z bunbeltev bannt eben trie mit ben votigen Z veOet ivaa fbm öicnetzlefftrtuffen maa ihm fcbabet/tvicbanngeöacbtevfpiud) nitalleynöie FvafTtfeineafpiecbcnazfonöevfeinenga.mjcnivvtbumbbcim@acvamentvitt floffer/vnbiflbev; jDevTSevvCbïiflnafpnd^tïdfeinen^imgevniWojbvinn eynbanf? gebetzfo gvnffet baffelbigezvnnö fo ca baffelbige b««^ nnvbigiflz *ƒæ^„aj,j,. fo wivteivcvfnöübevsFommenaflca abevnitivirbigzfo tvivtfid; etverfribe Phtrebifebé tviberjuneuebtvenben, jdamittcygetber t^erreFletltd^abn/baf bieFeapt pjebicanteit nitiineu(revlilt;bentvoïtzfonbcviinblt;geyflezbe8öienerbic2(pofleltvarenzvn fyngvarna. iininncvlicbentvotteflcbet/tveldtairtcynengßtenacFevfellet/baaifl inneyn * jfibeveytetbevtj/öuvebbievotgebenbgenab ©ottea.Vnb baa tvivt pie vont ■bewert öaatvivbige banftgenennetzfunfltrahie ©ótthd^eFvafftvnnböev frib imeuffevlicbctt »ott flßnöezfo mfifl öie Fvafftztrircflicbcyt vnöfviözöem fpted;en öelfelbigcn ivovta on mittel genolget babenzia eben als trol ala ^a t bevmeynet/bafl:bicFvafft vnö madttö (Eonfeevatión bem fpteebenßbeva btot fóltnacbuolgen'.Witatbfitabev.Sabevz2(lfocvtcletcvbentejrtvnbfpïid)t: Æbnflna lever veben ©ottes tvottzvnbtvnnfcbenbembaufeöenfiibzvnnö es entpfabetben fvtöen. £)a feilt cv bann von ©ott abcöuff fein gebett z auff fein benebteieven vnö Confeevievenz left mit feine öie ivivöigFeyt bef banfes vnö Öas iribevFeren Oes fvibes a nlfenzbamit ev fa mit vevFnvtjtem tert feinen frvtbuin betreve/vn Oem lefcveyn fnebe anflvcicbe. 2(1 fo trok ^fabcv gevit mit öeinCutbev fcbliefenCïbmaga aber nit)öt bas mântlicb ivott gótlidpe Fvafft ein ftd) fanez vitbiefelbigealfofoitbiège/baniit ban bieebre vnö bas trereffo Öcm eirigc ivott allein n'ifenbigzvff bic vevgcnglid;e eveatwr trn vb geirêber.

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livq .wlt;i v® ‘Jint^^pq S’il t'5 «jp^jMMipJ ?tU?5 wj lt;3HA/Jlt;5stl suio© w| «qp aj tUjj/fjjam u9^p9uu.i uiviqpjq Cicn? oj sjutuXaqsß sauf S îQ QHa/spqurtj uj^pipjoß ipQ puinjaiqi^a tpvHuac* oJx •HJiquvqni403yd4^o 9lt;pJX?y otq 4tpll£ QUa0«nj43lt;«.13lt;J«a/0UtIUVtU.4?4ni/U?^pi?I0pM(X/a?U3JQ/i|M?4Q/U3^p4?t •VWV© /4ÎO«4(p,4p31|lta Ptp.U1Q'4_yKip_l ‘tpiq tp.1IlQ*/ll?.1t14t’3.15(p.niQ/tpi].13j jJna lt;ptw piioj/(pip3uin uÂ3i|v aiuuaèiqpJuiaQ ait» wjjpm lîJ.udî mua 4405) Pioi /HQ^y ^ pj.iaoxî HO 3iJ ujqayrti oJ/u34QUo,4 ii34lt;pi.t aÿn^pj ’Q p 0HtiJ.i3lt;«y«u (pHH*y32?®?HSaQf»lOaïlt;î3tp,1310y3Q/44.taiaiOq30 3tpjX3yHa 3^X30 UiayilH a3qHaa tiaqo uuoa 330 / oy,uq5 uHi «3tpJu3mu3ai3U ti?Q ^iiv (pviut’q /H34au M3,44lt;p3au3(pjH3t»qua44o0U33»aiHitij3£uittyu()53,iJoJuMt’C5 •tiaqaqnï jy«» H3uX3tH.43(X 11’0 4^11^3 'lt;131Q ^ptlf 33Q0 /S|U?0 •(( saQ 34dH(» Hl,13q y »3.IQ ll3(plp3yi13»3qqtlUlt;X/4»3UlV43Vôtl30.1I130I3?ni3jtplWiqtl33VaitiaQ/iyuqj) 0uttHQto 34 tpsa 3iq 31Q / pm U3ii»q atpiiuaiututu wg) jim ^«v/34ip»y 4.iu U3U î3Q 4,11» qui« 0.1114 iUpi y»Q / H30H3ï3q épipuay 0 Bi»ut.i3q H 4,iHi3,i(i pot qua

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•uaq4ao4U3qa.ii^Ja0yf U4ay3.iid uaq quo/alt;p3idJui3uXaui30 alpjuaui 03Q ult;j,gt; ^aanq Hu ypi» »»Q/u»qa30 u33qHoJqalt;piia3.i3qyXa0‘$i43qs»oxqHo/s4U3»i }»y34U34i» 83qu343Qdoîd QHo ua^jpa»,«!»^ •'»30Ha0aJpo43laquaiJJfl»4»lt;5

amp;t'erp2iWx^ob,lt;5-. @t‘e»»etîgt;Cttlt;îIkvort (’^ottgekwh »namp;-^eb.8. geböte«^ 5Das eutkrheb^ fompt alkyn Dem ßeyfdx jn gilt/Oannt fid;öcv bünltfcb^: ’««F (lee beOelbtgen fd^wöibeytcto'rts vergütetet/ vfföj cs «ud; von (Eiottes belt CcIrtvnOevvtdjterttpfabe/vnOöerrcIbigcitiliicctvettcrectiincrttvcröe.jDamit öer g4ttçc metjfd; beyöe rtit fed/ktb vno gey fi / vfföcii Mg »cs -^ernt vn )lref heb bcbftltctttvctamp;e/CbeflaloH.y.XVclcbcsrtberbtcjvörcrtglcubtgcnrttjflcnt ßinptvnöötcnfieamp;e^b' öeyjlcstvolattïfcnïMn'djrenvnï» jö vntevfd;eyöcn/ bann allés wes gcfcbticbcn/tjl Vllö Cönff welche besenbebev jette fernen') jurleergefcbttbcn. Xom. t j.

jDegcgcnebev/fowey^t'd)ben mibbtaudtber Sacrement/benfelfcben Oettes bien|hvnetbnung/befegewenbeyt/vnb ben geferbten glauben/wel ebee vein kbenbtgen glettpctrten dnOle/ven aller feiner weltbet/ gnebenZ geben/vnb von ber leer bes b.geyßs/entfeufferltcbe (Creaturen/jwengvnb menfcbenlereebfuret/ntljuloben. Ïitum bes cyn teder wel vfffebe nut wes grurtb/befelb/etfervnbverflenbterftcbgêttltcberbanblung/vnbbes btenj fies bes b. geyfls anmejfc / Ob er eud) feine leer ven Oet empfangen bebe/ Obaneb Oettes wettvnb biewarbeyttnnfetnem bertjenkbe/ba^erberfe eben gewi^fct/wtl meines achtens beeb ven neten feinjubebencïen. ^6sfrej ^ehan,io get bet -^err ni t vergebens junet btet mol petrum/ eb er lbw lieb bette / ehr er Ihm fein fd;af jö weyben weit befelhen/ gab ihm ben b.gey jf tc.

lt;Da feit ^aber billtch feuffijen/ bitten vnb beffer aufffeben vffben eyntgen Tieren ber embte / ber alleyn rechte trewe arbey ter Fan erweefen vnbanßfenj ben, Igr feit |a ntd;t fe faß vff feine ktbltche piteflerfchnfft/vnub mänbtitchs weit/vfffeine altegewonbeytvnbfatjung/'Ven Oett/VenlCbttflevn feiner fretbeyt/vnb vomb. geyffe abjieben. Jgt;anc8.iflbech gewt^/webecb.geyfl nit mitwircFctz ja we OettimCbttflo nitbercynigmeyfleringötlichcnbnnb Umgenifl vnb bleibct/ba wtrtbeebiener mitbemeufferlichen wett vnbanbe rem/anch foferr für Oett nichts frncbtbarltchß an^richten/bas ec|bmfclbs nur beffer mehrveibamniswurtjßfAgen.

Jöefchltcßlich/JDweil bas innerlid) lebendig wett Oettis nur ins gkubige betç gebet et/vnb bas enfferliche münbcliebe auffs inncclichcnut weifet/ ba« uenjeuget/vnbnitvermag göttltchefraffijugeben/wicesbannauch nicht ©ettifl/fo velget baff ber leib vnb bluttCbtifii Feyneswegswebervmbs in ncrlicben/necbvinbscufferlichcnwetts wiUen/inn ober vntermbiete/eher auch vnter ber geflaUtbeffclbigen leiblich vnb wefcntlich fein fan.

?Ö4g ob^cbdditcr trrtljinn beim önerantent wt^cm waren ^Uuken fet

1C)40bîttt VunbawentZ berwiberk’gungamp;.^VabersvnbnT. «u tbers irrtbumbs/bab id) angejcy get vnb geje^-n an ff ber natttr ober ey gen lt;nbsp;fehafft bes waren (ChF’^i^XK ôla»b«oa»èan jögleid;er weife wie ber glaub-

t^mbCmlifdbegttbcvHbgorth'dbeFrrtfTitfll/wt'eetg^ylTlt'j^rtrtWlHAhttt'flr ^llfö mßf? cv fid? «ud; «uffetwe gcy|lh'cV»/»n|ï^tb4rlt4gt;fl/ öj pd; jb»« rot cbnltcbV vttnö beveufj cv bes leben fd;ópffen fónne vid;tcn/öö8 ijl nw ßUeyn cBiott tm bt'md/vnnb fetn ewiges ntifglcfdjes wott/bns nnb vnfevnvillen ijl pcyfeb woïöen/ncmltcb/'Vnfcv ■5cvv5^fM8£b:tp«8,

jDijengvunbt/riiitb wtebicoptnioöevlciblidxngegcnweittgFcytCbnpt tmblottie, bamibevtp/babctd?nupviloitcvnbev^.fdiitfft/fonnbcvltd; rtitpbevbcvvltd,en lt;Êptjïcl?im -^ebieicvn bewetfet. jDepb^lbenbrtnnaweb bev '^ew CbtipMs felbs nlbtc vffevben figte: Weevtn midi glenbct/ bcv giew bctrttd;tninmtcb/|bttbcvinnbencnbevwicbgcf4nbtb4t/7ob^’’' ^*»

©olcbs ftbev/fanjo. ;?4bït iiittfetiievvcvnunfftvn nntuvltebcn weipb^Vt itt'tcvvcytbcn/vt'l wentgevFßnevs mft blt; febitp'rvnibpofren/bmutb fowtvtev bnvfibcvmnfetncv vevnieyntennbcleibnwnggançtvve/vnb/bmplbcvjûril nißln wibevwcvttg bcfimben.

^d) wil ßbev ben lt;l^»'(lU(bcn lc(év gutlidi gebeden bdben/ cv wolle pd) ni't befdjwcvenlßffen/bßp id; 5ßbev8 vniiufjfüigeben vnbfold;ewtbevwevtige mcynung betnt glnnbcnzetwns weftets evjelc/bßbeitd? jbm öud; ctlitbcfvnj gen td evfoifdning bes gUnbens vevincyne fövjugeben. jOnnnes wil p niks öneynent redden waven glßubengekgenfein/X)nbjiquot;jgkt'lt;bevwctfc/wicftd; nwfd^tevtebevntón beybetm babjlinnvnb^ntbevstbdn/befïglaiibcnsvó; Miet/bevbodjntttcbevniansbtrtgtp. », ^beffal. j.5i'lt;gleyd)evweifeßitd;wte ril fd;ebltd;ev tvvtbinn/ fonbevlidj ßbevbifev beim ©aevantembes ktbs mb bldtsCbd'Pt'/ntdbemwJttlcn (ßUnibcUbeflcybet wevbcn/wic fie bann plegen jufagentllTanntöp es glßuben/pcb nttbîMrttbbet’ôntnievnîc. 2(1 fo boffid; es fol ßtiß ©ottes gnaben fôvtjltd? babm f ommen /barbas gemeyn fnvgebcnvomglßubcn/nacbö.pßulusevmantmg, i.£o:tntb. n. ßup'bte geppitebe pioba gepeUet/vn ob ttjltcbes glaube veept obevfalfcb f«^ von ben Cbitpen etwas ncbevevfoïfd;ct wevben f«. 2gt; wmb wollen wiv ßtid; von ^a bevs glauben mn gemeynepn wenig mebvaujepgen,

SSyn mal fd^ictbet 5ßbev wibev mtd;/bep glaubens gegenwuvfffe^ ktbltcb mt gepplitb/fpiicbt by folebs ntt aUepn alle pbilofopbi/fonbev aUcmcnfcbé ^ptm qua# nadpevnatuvbefeimenmóffert/wtialfofevnev/bapbevleibitcbflcbtbavitcb tevn JÖ. nbsp;nbsp;nbsp;CbttPucmttfêtrtemwanbeltmPeyfcbe/fetepn gegenwuvff bes glaubens m

Cbtipum. sOann evfagetbap cv von CbdPlt;’CFncn letbltdxn gegenwuvffbA be/wte von epnem menfeben.^tem abev / Cb**^® b^d allevlep bing jS glcu ben auffgefetjtvnbctugebunOen/vnbbi'c weven als bccgegenwuvff bes glau bens letbltd;ïê. ^asfetnb alles ^abcvsepgncwoït/bamitcvban gmlgfam ïuucvpebengtbet/bapcvwcnigvom YPo:tbe8glaubcn8Cweld;8 Cbtipus »P')(mbcvçenbabe. ÆvwoltautbbenfpiucbPetvt», pet.u vomgeppiù dxn vnptbtbavltcbenVibnbltdf bes glaubens tn Cbd'pum/gcvnvcvtund'lcn wo cv nut' fo viel Vijnbejuwege btengen, jOa beypt cc ben obgebadpten meü

«en gvunOt/Vê geylîlie^ên nbürf/eyMt ©opb^fl«!^^ te^d/îxtnn't t di g^v ««be (wkevfiïgt^öicttcffenltdjflenflócfevnfevs hetltgengUubensfolvmbffof« fen. Vnitöfo evn^d? Ungern «Oen nicbrs önönamp;ect'anniiff'bjengcn/ fcveter ftd?$»fetnert gewónlicb^nCrtlHinnten/fpnebt; amp;s weevjfi erbettuenbaf? fol dxgvobetbtoteitfoUetj tïlfo Vttfei-nd^ülih'dn'n ghuibcn jcvveiffen/ Oflvffmn: woUilnKirentdjfetjebieavtvnamp;natwvbes gUnbens ööbtn/b4^ bergUube von fernem btngfetVb^s UtbU^gewefen fet . TJtfw/ jOd^teb fol bnlun bnf? «lie meref Æb^ili tm fletfeb nUeyn gey(lltd; foUen gefebeben fern. Was cv nw fernev b«v4iifï wibev mtd; gevn febUeffen wóUe/ i^on^bcn vint Penbe Utcbt 50 vevmevet'en. ©ott vevgebs jbw.

^nm «nbern mal öbev/febïetbt ev eben nnpem felbttgen bUte genebts bes xnbeifptl/fagctbrtpmtnllcrnCbupws/fonbevpawlnsvrtbrtlle ©ottsleutz bteev|iertrtvtbe8 glaubens btfe fern laden/baljbcvglôubetp bevbmgevbte »tv nttfebenobevletbltcb begveffFen. ©tbc im mem bvöbev/wtePdt bas alle fampt eben wfe feut mb tpallci/n’te fd^ivavtj mb weipjufammen veimèwol ü- 3d? glaub tun ®otr(pjtd?t ^abev/benid? mt gefeben babe / 2(ls td? abev bewetfetbatt/ petvus bette anffntebts eudcrhd?s mtt bem glaubcngcfcbcn/ baertÊbttpwinerncnfunbcsIebertbtgen Óottts befennet. Treilt ^abevjum btttten wtbev ;u vuefe/mb vebet abermals onbev ftd? felbs/fagt es fet bet letb Itd^eCb^tpM® bctftiv petto gepanben cyn veebtet gegenwutffgewefeu peut glaubens, ^£vfp?td?tatid; bap nad? meinet vegcïCbamttidtaup^ebt.n, cynen geypltd;en mftcbtbatli^en anbltcf bes glaubens pelle) bte pltgen Cbttpüimbtntclrtitfebcnfónbc. (Ks bette airo©tepbanus2(ct.7.€bïtpum ntt watltd? gefeben te. jCataup ban gewtephd? wtber Jabers rongen bc# fdjlup volgete/bap ^abev nod? feinemeygnen r:teyl nttaup betaal bet men« net ©ottts weet / beto nemlteb / bte ben gl aubeu laflcit folebev btnget fetn/ bte wit ntt feben/nod? letblid; bónnen begreifen. 2lber fo gat »etgeflen mnb ttte fp et/ bap et mteb aud? bes wtbetfptls meinet eigenen gtänbe / bteet folt ableynen/anfabetïnbefd?ulbigcn / ban wo teb tebewt bet feme opinion beim ©actament/rom gey pitdjenvnftebtba vit eben glauben vnbabnblt'Ætmbw mcl/fo »etwetfet er mir/ td? wolle md^ts glnuben/tcb bab cs banngefeben/ge gvipcn ic.XOas t p aber bip anbets gefaget / wenn bas id? folle belite« / bet glaube mâlTemt cynen geyplt'djen vrtpd?tbaclid?cn / fonber cynen fid?tbatlt« d;lt;n Idbltebcn gegenwutp’b^Jl’cn/ bawibertd? bod; fclbs babegefebueben, j

JUfo mdp td? bem ^abec feinen muerPanbt /feinen wibcrwcrtigen finn mb verwirrung/bte fd?werltd? geödet fein fonbc/bcutlid? fût btc äugen PeU leu/ob ers bod? cyn mal f’ben möchte wotab”® lW feUt/mb ftd; etwas wet« ter vmb ben glauben bef Ammern wolle.

(J5«ltcbc fragen beim crFantmiö vnb ber natur bcö waven^UubcnöjubcbcncFcn.

lt;?irttertmal btïtttt 5?. ^4btt»rtfevH4jjt(ÏïtcïjcngUubett(tM^bcHpïjrtofoï pbis oöevp«nns Vratuvrtitbwe nbsp;nbsp;vnterfiebt aw^jufören/ mócht tep ja nis

cyit gvobev mgekitcuibtot /^«bcin mans veefebens mt vnbrtltch ftegen: Was bod? bevgUîub fet / ö^rtiwcn0cvgeced)telebct. ©b es fubftentm ober rtcctben8/ccsobevim«go/f«^ctrtobcr »efenfetf ‘yftCKfubftantia/t'asifieyn fdb jïcnbigFcytbev bfngev/wte p««lM8 kret '^cb. 11. fo frag td? w«t«/ob mt «iid;becglijtibef'i.'tnccavtnrtd?/fold?cndbiienbigebt«gcvbiccvgkitbct/»nO brtiinn er kbet/f ftk/erfeime/ftbc vnb bepnbe ƒ 50 « feg mtr bann Reiber/ wtc ber glaube (Ebtiftmrt^cfiimtmbJotivoib^fftiSfök/cntpßnbe/crt’cttnc/vtib ,bn mit bem b:ob wefernUeb móge begvetffenz fo wfl td; ib» fur eynen Xubbt ballten.

darnach folle et mit lagen / wafutetbod? bas wójttlen d)btect gegen} ivurffoberanbltcfbes gla übens/anneme ober baltes Ob» atid;eynbmg fci/baj? ficb welentkcb »«tt bem glauben »eveyntgef nbsp;nbsp;nbsp;0b and; ber glaub

felb(lenbtgltlt;b barabn tätet’ (hbs ntttnsbetç/ ba bet glaubefemmomïg bat/ivarbaffttgf ommen mülle ƒ Tnb mtees mttbem jugebe/baoba fut ©ottmirtgcgkubetf ^tem/tvetl j’aberfclbsbefennetbasbeeglaubey mg/cynfalttg/be)K’nbtg fet/mb feyn teylungobeejecfpaltungletben móge, ^rag teb j bn metter/ob mt aneb fem anbltdobet gegêmnrffeynig / eynfalttg vnbbepertbtgfemmfiflcf 2(ber was/vnb melden glauben ^abetmeynet/ werben wtrbalb bóten. jOabeimócbttcbaucbgernvonimwtiren/was 5jïf0l.b 4. ctbocbletbltcblkylTef Cban/öeyiïltcbgtlltbetib’ttfbvtlalsfantailtfcb/n’k erbannvoneynemgeyllltdjenfantallifdxttU’tbanbeetfaget) 5temob nitbaas/wasleibltd^/xmbwasftd^tbarltcb/obcebasbenfïnncrtvnbeiwoïf fen/eynbfngfct/obetwievtictbajwtfcbenvnterfcbeybsmadxttö’ólkï’ Wte er and; vnterfd^eybe ïwtfd7en vnftd^tbatltd^en vnb jwifdxn geyflhd^è btngern, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vnnb fo bet glaube alley n vnftdgt;tbatltcbetbingcrifl/-^ebï.

tt. alsecbannïumteyl befennet/ob erntt aud) alleyn bet gey Theben bmget bes ewigen lebensinn ©ott/fo wir boffen buccbCbnflum nientpfabcnvnb «wigltd) JS beffben/fetn muffet nbsp;nbsp;nbsp;0 bet / fo bet glaube eynen ktbUeben ge#

gewutffibl baben/wie bod) 8 vutter glaube bes alten Ceffaments / vn vnfee glaHbe/eyrteynigeynfaltigbeffeubigglattbelêtnmóebteï tepbe.4.Äom.4. éibc/wenmie nu .ÿabervffbtfcfragenwoltantwoîten/fofônbtid) mit ©ot tis btlfte aud) auff feinen cygne fd)ttfftc gat kid)t fd)lteffen/by »V aber mit alk feinet pbtlofopbfa/metapbtftca vn tbeologta/nocb nitin warbeytweyff/wc} bet was ktbltcb/nod) was geyffltd)/webee was glaubc/nod) wasgeyff tff. Vnb bas feintmcbt pacualogtcalta/banon ^aber febtetbenfonber es iff bic wave grórtbtUcbcerfatung bureb ben gey ff bes glaubens innetltcb tin betçè.

ÏCte nun bife ff nde allen benen / bte grnnbthd) vorn £bttff Itdjen glauben fd)ïetbenzanber leut lerenzvnb ptebtget bes glaubens fein wollen z jft wtffen vonnótben/wteffeaud) tnubetfurtjen befd)tetbung bes glaubens -^ebt. 1 i.vnb funff tn b. fd)ttft mtt etngefd)loflen: @obab id)8 biumb beffet lieber wólknetmanertzbaffwiralkfamptvrtfcrnvnglaubenvnnbvnubifbmnien

ïgt;cv(lrtttïgt;tïrtitö5JttIt'cI)ettöfiigeH/Cbït'|To^i’ruïScbïcnbcn'ctêtFcHHenIenn ten/öj wwaueb cyn mal Sas cjmcyit heamp;ltn voii Ixv^en fyngè: tin bitten wit ben b.gcy |ï/»mb ben redeten glauben nUevmey jï te. wie es bann intcyn fe ge itng febk^t b mg vmb ben ÆbîtfUtcben glauben i(î als ftd; ^abet »nb feines gletebcn/mttibvcnemgebiltenpböntafmattbnsbebuncrenlaflen. ærbcFen; ^ft^j, ^ ,• netaucbfelbevmttpaulo/baftbcvglaubecyngnabvnbgabciSotttsfet/bte ’ ’ auvent geyjî (Sottes Fomme/welebevgeyflei wo et wil. èarffficb bennoebt veime^ltd; vnbeefleben wibev bie leev £bït(ïi/femev 3(po(leln/ vnb wtber al levcltfïen vïrtevfuvnemen/bteleutermbs glaubens willen letbltd?51’1 vevfol gen/vnubjunt glauben 5ujwmgen/getab ob cvibnenfold;e gäbe befjb.gey;

(tes geben fonbe/ja ob evmcbv/wennbevb.geyjifelbsweev.

Si^bcm/babid) aut^bifeftasen vom glauben/bvumb mitvffgejeydbnet/ bafltcbatmevaufl (Sottes gnabennuwavbalfttgfebevnnbcvfenne/wiebeu geoffe man tHavtinus Äutbevtmer weiter betmöriiangeho / von (Cbnilo vit vom glauben abfellet/ baffer ben fd^etufürs wefen/ ben febattenfürs heebt/ ben bfid)(îaben für ben geyfllcret annemen/ vnb bie gewilknfebaftt vnb bas erFantnis bes waren glauben s nu ie lengcr tc mebt/fetner irrige opinion bal ben/ft'cbvnberlîebtauffîubebcn. ©oerauebfaget/baf^ofltberbaverjwet feile am «llermey (len gleube. ©eine wott lauten alfo: lt;£s gebt a Ifo ju/ fpit# ebt er/ mitbem glauben/baff offt ber/ fo ba meynct er gleubez nid;ts liberal gleube:vnwtberumb/berbameynetcrgleHbentd;t8/fonbcrver5wetfele/ain aller mey(len gleube. Aftern bafelbs / tTîan folle vffen ©lauben nid)t trawn nodj bawen/cr médite jufd/wad; ober vngewt(j fein. 2ftem anbct(?wo fpit' d/t er mebr bann eyn mal : jOer glaub mülfc blinbt fetn/ folienitt wiffen wie ober was er gleubet/fa es fei fold/s feinebód;(le cynigetugentvnb art/bas er nitwilfen wil/wajö es nüç obsr not fet/was er gleubct, nbsp;nbsp;jbamtter alfo ey ;

nen getidnen tobten wa anglauben / vo: ben waren lebenbigen glauben/ w ü berumb auffbiealte fopbt(lifd;cweife/5umverbcrbnts viler menfeben ge# widen beginnet einjufuren. Wie er ban and? fagt C ba er fdjieibet bad öie fd^wetmer Fetjer vnb le(lercr (Cbiijli feien) bad lt;tHdi eyn gottlofcr bas reebte ©ottes wott baben/vnb jur feligFcyt leren Fónne.^a er fpiid/t/es feietlieber maden feerlid;er/wcnn©ottfeirtwoïtburdgt; buiige leutcCvernimbiirdi pc trum pallium vnb fres gleid;en) gibt/ wenn bad ^‘'® öureb I’® P buben vnnb gottlofengebe, Vifad^bievnueJlenbigenfiebnbiandi vnnbbingeninebv an bcrmcnfd;enbethgl''eyt/ban am won ©oiresic. weldoe facr nit were wo ^ubas/iCaypbas vnb -Aerobes piebigten. jamp;as fagt jb. xnartmÄutber. Dub es i(l nemlid; eynfeben vifadic von eym folebenmanne. Keimet (Ïd? a# ber jwar nit wol jübem bas gefdnieben debet / bad^efu8andengbeybe jü tbfirt vnb 5« leren/vnb bad '■’‘^ fp^id^tz 2(nd nen fröebtenwerbet (br fteerFen # nen/bann eyn bófer banni Fan nicht göre früd)tc biingen. Tu aber jö petro: ©inion ba (lu mid) liebzweybe meine fdiaffe.^temz weldoen ©ot gefanbt bat berrebet ©ottis woit.^Jol). ?. 2fnesrcimetdcbfoldifurgebenill.Äutber8 jumamptevnbbienflebesb.geydeszcbcnalsbaerfjóttd^tzbadS’^dbanf

^fl ttofdbll nepvonC^ypOds®dttt‘swdïtöebó«tblt;»be. ©ottbdffbeMiÄutbct/brtfJ fol, bä nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;« folcps «lies »vol bcbencfe/wrtß ea fci/vwö wo es bi« gelange/ »nb »vie fid^a

mit fdnec etilen Ieevvevgleid;e/^«ßev4utb€b^i(lo5efuvnbfetnev ewige« wrtvbeytwetd;e/v»blt;»UeyM«Ueebvegebe/ iimen.

Tgt;0n jweyedey ^Uuben cyn Furt^c funnna.

2(Mffb«f? wiv nw in« eynec fumma bewon teben/foU m«« för^lid; mevtfe« bö^/wie jweyetley wo:t/«lfo ifi ««4) 5weyevley glaube: XTemlitb ^P« bifloj «fcbeveutreilidxv nicnfcbltdxrglanbe/mb cyn gcy jihebevinuedidjee gótltlt; djerglaube. 5)erbt(io:tfi^eeuirerlid;eglaubebataud?fcineufleilid)biflbi nf4) obtect/aublicf ober gegenwueff/ala bie b. fcbiiffr/ bas mfmtlicbe woxt/ Oeu bßcbflab ifcbeu fin obet öevgletd;en.f unb i|t baas/fo eyu lueufd? oue ben b. geyfl/von ©ott mb (Cb’iflo^ti«’«» lifw ober bojet fagen/mb jb«t badel bigeaulJwiGvnbfvefften'femeeftnnvcicbenvetnunfftetubilbet/ftd^barin« befpiegeh / mtt bem peyfebhebe« mvey neu bet ijen bojab« b«ffi«^/ vnnb alfo fdjleebt anbin gleubet / ja ba^ev aueb offt von foicbem eingebilbten wann re bet ni prebigetC wie viUeiebt^nber njoebt tbun ) habet aber niebte beßer frö nier wirt/baburd) bas bevp» «it gewyniget ober beweget wiut/ned; bte bofen htfle getóbtet werben.

■Vonfolcbem glauben fcbwibetjumteyl^. ^abti/vnb bellt es rot ben ey« nigen waren djufHieben glauben/ weld;s aber vil meb t bet ben Æbvlîen eyn eutfcrlifb befantnia besglaubens/webetbet warecbtifllidje glaubetnód;t genant werben.

lOtfer glaube rechtfertiget niiuanbts für ©ott / ja er i(l nod; fo fett nitt bev ware cbnlUiebeglaube/ba^erfurftcbaUeyn auch von pauloeyngefcrbtev ober geticpterglaube/von^acoboeyntobter glaube wtrt genennet. jOieteu« fei gleubcn aueb fpiiebt^rt^obus/ bas eyn ©ott tfî/vnb erjittern. jOtumb fo Fan folcbee biflotifcber gfebiebi oberfebtifft glaube/ben gottlofen bofen men« fepeneben als wolala ben ftonunen gemeyn fein. Wie bann and; bevFöntg 2(gnppa/nod)@. paulus jeugntscynenfolcbenfcbtifftglauben gehabt. 2(ct, iff. ^efjgletd/en Öinton magua alfo geglcubet bat. 2ict. s.

2llfo gleuben beute jrer vtl mit ^abern/ba^ bet leib ÆbtifFi letblicb im bjote/ ober mter beß brots geflaUt wefentltcb fei/ warumb ƒ fte fetnb es betmaffen tm eulfetlicbenfcbein mb futgeben äbertebet/babena jbnen etngebtlbet/mb wiffen babetnttanbera/ber^tilFlicbeglaubefeicynfolcb bmgbasmantm grunbenit erFennen / noch barumb fragen foil / wie mans gtPubtlid; tin geä wiffen veefFeben folle.

Was b recht nbsp;nbsp;3tber bet rechte lebenbige glaube ifl nit alley n bie verbeyffung vöCbtifFo/

CbJtjlltche nbsp;nbsp;inn ben ptopbeten vnb inn b. fehtifft begtiffen.fBa ifl nit alley n bte mfmbtlt«

ßlaubefei, nbsp;nbsp;checrjelungbcc wetci vnb gefchicht/fo von ibtilFoinn bßchflaben feinb vet«

faffet / wie ffe .Jaber erjelet: fonber es ifl eyn entpfengnis vnb gemey nfdjafft bes verbeyflenen £b^iffii*’‘’^gt; »H« feinet woltb«t im b» gey (Fe, ißs ifF nit eyn

»(tön/pevfiMfïóH/ 0î5 Alleyn cy« fold;« ftbetw^uttgc amp;4^ bet pn set b.p^ttfft W4ac vnamp; webt fci. 2{beves tjlcyn ergvettfung bet; ewigen go tUdben wacbeyt Cfo culTevlicb tn bevfdbttfft wire nbgebtlbet^mnetltd; tm bev^ê/intt bcm bee Oen gleubt mnn jne geved^tigfeyt/mti bcm mnnbe 4 bee / gefd^tebt bne befent nt's jut fcltgfeyt/Xom.io. Zvbvçltcb/ æs i(l bet wave glaube mttcynemge; btlltevbtttfnUcttbctgcbnnct’en/fo boveb cygne f reffte nwlVem bßd^pöbenvnb gebit bes eufferltcben woîts «Heyn / tm gebeebtnfs ru tm ver jl« nbe ivitt be; balten/SonbcecstfIbtelebenbigcfrafftöotts/fomptautremewtgert wone brts ©ottfelbccijl. Æstfiberglaubeeyn baHer glançvnbabnbhrfcngôtlt eber gnaben.^r ifl bas bimlifcbeltcebt/babnrcb »it warbafftig gotltcbe bin ger feben/ babureb Jvit tm bermen entpftnben vn erfennen Ccyn takeber nacb bem mafj ber gaben^ £b’t|Ï“”’ ^cfum biegeredxtgfeyt Ootres / vnb bas c; wtgcleben. èas (fiber eymge ware glaube/banon (Sal. y. ber burebbtche; bef reffttg wtrefet/ vnnb burd? weldoen von anfang bifj juin cube gereyntget gefekget vn erbauen werben alle auf jerweke ber^en.^ct, 1 i.JXom. , fSpb. 4

2? in mb fo nfmpt mtd? gar nid;ts wunber/ baff ^aber mUctUeben (einen fo pbt^n/bem glanbenbie frafft ber red; tfertignng abfplecke / vnbtefelbige ften eygnen faulen tucrefenjufcbieiben/ fintcnmalftccyncn fcld;en Vernunft glauben baben/ber on allefraffr/geyfl vnb leben/,a fór ©otte lauter getunt tfl/wtefönben ftefbrnetwasbcflenbtgs vnbguts jßeygnen^ Wo fic aberbte art vnb natur beswaren redeten gottkdf en glaubens erPenneren / fo würben ficwoltnnen werben/warumb ,bm paulus/fa bet bett Cbttflusfelbs/ biege rccbtigfeyt/fekgfeytvn bas ewige leben jßgiber.öte würben audjbalberfa; tcn/ba^fie vnfern ^errnCbttflum/bcrba tfl bie geretbUgPeyt ©ottis/ntt (m vetgenglfdjcn btote/nod, (nn Feyner ircbtfdjcn Creatur bifes wefens/fonber alley nun bimkfcbengotkd^enwefen/innbcrglotibesvattcrs/fütbenftnben vnb burebben glauben besbertjens ergretffen foltern

©an wasCbttflnm ntebttm bimelfucbct/boletz vnb on aHecufTerkebe mit telentpfebet/bas(flnitglaube. Wasntebtbte götkebegcredüigFeytins ber çebttnget/barinbeemenfebfür©otclebcf/bas i,lntd;tglaube, Wasmebt Öen letb vnb blßtCbUfK tm lebenbtgcn woit ©ottts tm btmelfudKt/vnb ftd? öamttfpeifer/ncretvnbfettiget/basfflFeynglaube. 5nrMmma/wonttCbtt fins (m becnen wonet/lebet/vnbgJrltdfegüte weref wtreft/ba iff nurßeyfd;/ flt;beirt/gctt'(bt vnb vnglauben.

©arumb follies nitgcnßg/ba^ mein 5abetgleuber/ UTaifa bab (Tbttfiü getragen/geboien/bafj er tm fcbtffgefeblaffen/vnb auf? waTer wem gemaebt 5tê vom (Ereutje/vonbcrCron/vonberlanttentc/vnb wie er fetns glaubens reebenfebafft gibet / baff er audi cy n bcUtfeb f^^”^ gkubet ^c. i£s 1,1 nit genßg fag feb / fonber er müft feinen alten 2(bam baß bian flrccFen/Cbttflnm fclbs ben uberwinbcr ber bellen tm beroc tragè/ber ,bm bau wefentkd; bj bclltfdje feur/vn bte etngefebttebnemalebctungaußlefdje. (gt mßßinCbttflo vo obe erabet wibct geboten/ vn bem ebenbtib bes funs gottes gletebfoimtg werbe/

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gen^Tcflrtntents ntd;tö vetgcnglt^s bits gAnç btfcKEi-erthtn'jT/jfikncbfönff wes baventgdjôjct/basmußewiej vitnew/bem tob vnbKidtebes bti«ltfd?ê f ónigs vecdVnlkbV putev manen «neb ïöbeveywv vnb tm gUnben außgefft vet fern,

^Ae 1)1 bicfitmma bifes gvimbts/auß weldment ebgebaduev ivtbumb bes leibs Cbtißt tm btob te/m'^t febtreer weev tß ceFennen/fo mans nur wok ju bettelt nemen/ bauen bannim budßen ettwas weiters wirt gebanbelk/ vnb mit Zeugnis berb. fd?:iffr/fonbetltd;aberanßbevepißel5un-lt;5eb2eerngnüg fam befeßiget. ÄiKkilivnter anberm berfptueb Cb^ißt: ineinrefcb iß nut von bifev weUt/bafelbs mit abngebeßtet wojben.

Jbawtber weit nu 5abcr gernettwas auffb vengen / feinen irrtbumb jö er« balten/woersnurvermôcbtc/vnnbinnbebmfoicbfage: Cbtißnsregireal« leynimbimmel/basißinucynemöbcrbimliftben wefentc. verliebet ber gilt man nit/weber wasber bimel/nolt;b was bas bberbimelifeb wefeniß/vn mey net / teb »vólle Cbtiße fein aUmedßigfert abfebneiben / ibn a Ileyn inn eynem Heynen otr/vtUeid^t bteier febube bteytim bintel fein laßen : id; wôH Cbtiße benb vnb fuß binben/ibn binber ben ofen fetjen je/ wie et benn bergleieben vil Ieid;tfertigee wott / inn fo ernßen ©ottes fad;cn (eben als wol als Äutber) tbüt vertreiben. JóefebijlbigetmidValsob id?féllefagenCbtißt reid;werbe außböi^n'lbm würbe nod; bcm füngßcn tag leyn gewallt bleiben/obec bas bic mcnfd;eyt würbe nid;t8 fein te. XT?eld;es bod; allés fein eygen gebid;t iß/ bamit er mid; iareblicb genüg mit ber vnwarbeytvnbfeinem angeben befd; weertc. @oer and; meinegrfmbe äußern paulo/vnbfonberlid; auß bet epi ßel5Urtgt;5eb;eeevn abnge5ogcn/mitfd;tißtfokbabenvingeßo)fcn/faebtcr gleid; abn biefelben weiter barauß jß bejletigen, 2lber Cb:ißk'd;er lefer/laß bit folcbebertlicbcepißcl mit allem ßeißjulefcnbcfolben fein/ barauß wirb ßu vermittels gôtlid;er gnaben noch anberm/ on? weifel gnßgfam vnrerrid; tet/was bu nit aUeyn inn bifem articfel/fonber aud; beim ganzem erfa ntnis Cb’ißiglauben vnb halten folleß.

ÄßrQiieb/ 2(ußalle bes Gabers Calumnicn vnnb vnnóQ cinfßren juantt wortc/fo felets ibm barabn/baß er nit weyß was bas reid; Cbtißi iß/ fo ber t^err £b2ißns mit bem ßeyfd;einnfribe/freube/leben vnbfeltgfeyt bur^fei nenb. geyßaußgcrid;tet/bauonbie2(poßeln petrus/paulus/vnbanbere/ jaber-^ercfclbs im lt;6uangelio überall melbcn/wie wir bann aud;im vat« ter vnfer/ 5nt'omm bein reid;/bettenvnb tSglid; von betijen betten follen. ibtumb fo weyß .Jabecnitotbenlicb jureben/Vom teid; vnnbgegenwertig« Feyt ber gewallt vnb mad;t (Lottes burd; Cbiißum/wiecr cy n -»jerr aller bin ger iß tc. 5Datjß vom reid;e vnb gegenwertigFeyt bet gnabc 0ottcs/vnbfci nes b. gey ßs in CI; lißo/ Von weld;em ctlid;e lerer bet erßen Ftrd;en wol ge? febtieben.barjß ban and; gebotet bas Öaeramentbes leibs vnb blßtsCbti« ßi. Weil aber von bifem allem inn obenangejeygrem bßd;len/aucb in beretf ßeu 2(pologta gefd/ticben/vn wtecs fol vetßanben werbeubaß ©ottuber#

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^tem/ Weer fetn leben heb b^t/bev wtrta verlieren/Vnb weer fetn leben «nff bifev wellt b^Het/ber wirte evbnlten 511 m ewigen leben, ^ob. 11.

2(lfo b«b ibm «tetn boet« ^«bti mtt all feincv welt/lecv vnb alten cbitflè; tbunib / tneyner fnninta ben tertfamptbev glofen all metnevfleyfcbptebtgct (bauon cv nnv vnbewufl füvgibet ) nemiteb/ bj wiv nach bev btmlifcben leer bes newen Cbnjli ( banon *. Coi. ?. '} aueb burd; Ib«/vnnb vcvnnttels fetner gnab/newe geyflltcbe fromme geredete menfeben werben foUen im b.gevjle. ïSsmft^cynwanblnng/ vmbfecrimg vnb abtóbtnng vnfers alten fónbtlid? enleibs vnbfetnevFrette/beimfleyfebe gefcbeben/alfobafïcyn newer fafft vnb b»nlifd;eFvafft von oben evabev/ bun^ ^ef«m Cbtifïwm tn vnfer bevç ctngegoflên/ baf? bas bevç veranbert vn vernewet werbe.önnlF tonnen wir nrt erben bes bimmelifd^en vetebe fetn/, a aud, nimmermcbv felig werben, lt;2gt; wee (fpïtcbt©ottbnrdgt; ben ptopbeten) allen benen/btebas boft gilt/vn bas gfn bóf; neunen/ ^ic bas fïnftevnts voi cyn lted;t/ vnb bas iteebt vo: ftnlt; fternis «u^geben/JDte bas bitter f6^/vnb bas fuße bitter mad/en. WeeC öe ncn)bie tnn fven au gen weife fetnb / vnb fid; felbs vcrftenbig bitneten. Wee ebenen) bieba vebltd/ fetn/,a weinjufauffen/vnb bapffeve man trunefenbeyt Cfïivnemltd) bes bergens )«njuridrten. £gt;tebcmgottlofenred,tgcben/vmb fetner gaben willen/abevbemfroriien fptedx» fte veebte fad^en abe, Ögt; mein void/ fpttebt ©ott bcv -^ew/ bic bid, weifen vnitb felig bcytren/biebctvtegen bicb/vnb vcrflóïcn bte wegc beincv genge lt;nbsp;nemheb/ baf; man nttinn Cbtiflo wave vecbtgefdt,affncbß^anbcbcrfetn buulifdtes veicb jdeverben^Vom mfn flen btf; vffben meyften bangen fte alle bem geyo an/vorn ptopbeten bif; vff ben pile,ter gebenfte«llefamptmtt falfd, vnnbtvög vmb/ jDarnebenabev beylen fte ben febaben metnes void's mtt lögen vnb vingcvung/fptccbenb/frtb frtb/fo bod; Feyn frib tg/ fpïtebt bev -éevre,

5Drts fet nu bet bffem gvunbebes Xetd^sz pïiegevtbumbs vnb XTewen «Cc# gainentsCbiiili/ntetnentdetm vnbbtnielifeben fónige(£btgt;g'’5nebjen/viï bemvold'feinesveicbsînvbencvung/tvcwevmcynitngtnnbcvfôrçcangctey get/auffbagfiefvenFónignebevFenncn/ vnb ftd; fbnt von ganzem bev^êvn tevgeben levncn. £)ng«bcv^. ^abtifagt/Cbtiflusweevaucbaufferbcnal bte Fóntg ge wcfen vnb noeb/bewcevts mtt bevbtgbiten von ben b, btet Font# gen te. cv bett aber nrt welltlicb wollen regieren/ Weer nrt alley n tm bi'mehc. tg fetn vnnerganbt/ fo evfcbiv mdrt wcyg/weber was bimel/ nod; was erbe ig/5Dïumb wil tebs aud; beg göds halben biebet wenben laffen/vnb ,'bn cv# manet baben/ bag cv Cbtigum vnb ben bimel befjev Fennen lernc/bag cv bas öbetbtmltfdx eyntge ewige veteb/bes eyntgen ewigen óbcvbimlifcb«« Fóntga Cbiigtnrtbeimairciiterreyle/ nod; mrt fernen geyfd;ltd;engebrtndcn /Çmpe

^abet frtgct t’öch'ö‘?plt;veglcici;4d;k’/vntteyiiciipï;tlofopl;ïpd;cijgettd;tcii^t'mcltgt;('.i\iiif?

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ÏDdö filnfft ƒ UnödtttCnt/wibcv obgebad^ten gvewcl vnb fvtbninb pebcttnnbevbetvaebtiingbevebtevnbbcvvltgfeyt ©ottfs. Ïgt;annba8i)l ÏBfate 40. nbsp;nbsp;nbsp;wfbev ©ones ebve/fo bas góttlfdx ewfge wepn vont wefen bet ïcv(Tót lfd;cn Xoitt. 1. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fwbtfeben Cveatuv/nfebt wfvt vnberfebeyben, nbsp;nbsp;nbsp;@0 bte bevelfd;eyt bes vn iievgenglfdxa ©otts wfvt ibwanbclt fn cyn glefdjnfs cynes bflbcs bes ibgen g 2fct. 7, hd^en ntenfdxns/vnb bev vógel/vnb bevvfeifólTfgcn/vn bevfvfeebenben tbt# rcn/vnbfnn(lanbïev£vcatitven. 3ccin/£gt;aftinan©ottfrtbevaltcncve^ 2Joban.4. nbsp;nbsp;atnv bte vnb ba fudit/vnb ntd;t fm geypaUeyne vevebtet vn anbettet/ fa ba(5 man an^ beveveatuv fm mf^bvaneb cynen abgott'inad)ct/weld;e8 abev alles bffevfwtbumb vnwfbevfpteeblfcbcfnffd; fd;lenfletvnb inftbïcnget. f6v vevinengct bfefubPantjvn bas wefen bev cvcattivbtots vnb wcfns/mftbein wefen ©ottes/bfe bod? fnn ivcvnatuv/fabflann vnb wefen foweftvoneynan gev gefd?eybcn fefnt/als bev fd?ópffev vnb bfe febopffung/ als btntcl vnb evbe aulVev db^to. lt;6vtfvntet/vevwanbeltobevtfd)tet/benlefbbevbfinmelffd)Crt flavbeyt/tn fvvbifd? btot vnb wefn/obev evwfbevuntb/vnbevfïebet ffd? aiiffein 2llleynbcv bïote©ottcynenlefbïntnacben/@ofbmbocb ©ottbev'^ettbitvcbbfeftafft mcnfcbfflïw fefnsallntecbttöenwoïts/nnvalleynaitflcntPeyfdxeynenlefbevbawetvnb bflbnf8©ot jengetfmb.geyffe. ^nfnmnta/Æ8lcvetbffevftvtbinnb©ottauffbcyamp; tfs gefebaffe nffd/c weffe nn bfenfben wcfentlfd) fnn ben cveatnven bfe vnnb ba fueben/bev ©en, 1, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bod? alley n btoben fm bfmel z an^wenbfg allev lefblfeben ßett wfl gef»d;t vn angebettetwetben,

ï^awfbevabevtbatiü. ^abtfcynen gegenwnvff vnnb fptfebt/woeswfbev ©ottescbvefefnfoltebafïevvntevbevge|lallt beßbtobs albfe Icfblfcb weevz fo wâvb bvawg volgen/ba^ es and; wfbev bev gottbeytebve weev/bas bienten

fdieytinit)1)rvcvcyni^ett'jï.Ï5.n',i»ffcvö4ttH5iitiKrc(npcIöcnFcRee XTcflo« num emfui ct/C'ct Wß ba be gehalten ?c. 50«^ abet fold;8 wte ^a bev fn vgibet nttvolge/tflnugiiri0frtMJCiFievet»votamp;c. 3temevflt;bietbctwcrtcv7£b:t flits weev gctrcfl «»Herbert viinO wit allettbingen bemó ng/ fo tvoir teb eynett flol^cttbofF^cngen ©Ottawa Ibm tnccben/'Viibbaf?eben oct(EbttflnsCfptt (bt et) titn bee ptteflets b»,nö fet/ivelcbeu audt tm bintcl tfl. ©on fet «lb meebttg/ tb nt nteet ittebts »nniógltcb. 3^^”’ / ^s fet nicbtConpequentt« fotnt «he/ ©on bet »«net tfl tnt bmiel / b«^ ev bjitntb fun fl nngent fet bann tin bnneU Tnb nodt bebnt bte fd^nffc füget/ b«ß bte bmtel bet bentel ©ot nitbegteifFenfónnen/glofterte JfabetCfeutein gebt «i)dinód) )vitb leget bas wónlen 2(llcyn batjiVtotl baf? bte btntel bet buitel ©ot ntt «Iky n begvetffett fonnen, 2(Ifo/brtß ©ott«lleynb«felbs/vnnb ntt«ttdt«n«nbetnonetn feut móge. Vetnint b«g etfbn nnt(êtnetbönb«ii£b begtetffen móge/rtfcbtölleyn betbttnel. © ©ottetbatinbicbvftfretvnanilênbeyt. ^nnfuniin«/xV«bet f«ger/tês fet btd ntetn ^unbatnent/Von bet betrUgFeytvnb ebre ©onte eyn gottelcfletung / teb wolle ©one few b«nb Fntç in«d)en / fbit btwKv ö^w ffen/ obetviUetcbt wn Ctiflallenbinul fetjen te.

2548 itlniifetned)it|lltd)e«bleynitng/b«niitct bee ßeb^eftets funbuntent vnb (Itócren 2(iguitientCtvtect8 nennet)ftd) vnbetflebet vnibjufloffen. tSa foil rtult;b ©olwte ey gen fd;wetbt/ vnb bte fi'inff glatten (leync/fetn/bte et mtt bet bcntutigen bitten f^lingen «n bee flolçen pbthfletö flttnen / bet fernen fcbnabelinn btntel gettcbtet/geivoïffen/vnb banittet ibnenubetwunben b«# be/wte et bann «itd? bet btfent find'eben «le wol «le bet ben vottgen/ betglet; «ben mebt pjecbtiget Utet won fnrgibet 5u bent/ btenget jrabet etfnt/ b«^ ©ott««(fent btennenbè piifdjeintt Jtïoft getebt. Wte btcglon ©ot tes etwanbengantjentetnpelöalontontsetfullet babe. 5D«f?€bu|l»8 nitalleynint btntel/fonbev«ud?vffeibenbeipaulo/al8etgen2gt;atn«fco jobe gcwefl/vnb vot Kont petto tnn vta 2(ppt«etfd)tenen fet.

2tu(^ btfent «llent/wtl et few Æonfeqitenttâfot niaient febitenen/bjbettjetc Cbnflua aiieb wefentltcb tnt btote/obeeletblicb vntet bet geflaltbes brote fet fa wenn et Cöet^Vabet)nic(fe bellt/vnb ©ottertnftbentbïoteeynenleibnt«« ebet/ baf! et «ud; leibltcb w feinet b«nb fet. Sas ifl bes Habets cntlid;e mcy nung. Soldés «bet tfl jiwt teyl bte fowe / vnb «iteb fît betetflcn Kpologw fonbetlfeb int C«pftef / Von bet «llnted)tfgFeyt ©ottes vnb fefnes wojts tnt b. geyfle/abgeleynct/ vnb fnt befdjluf / amp;« ft Cbullua ntt jöglcicb f« bet ftbü feben Creatutbes btote/vnbwt bfnilifdjen wefenfein wil/genugfant verant woïtet wotben /ivelcbee fd) «betm«Is babe ntamp;ffen etinanen /b«ß es ntt von nótben wettet jß vetanbetn.

Wenn «bevamp;.5abittn bet fcbnlebes -^eivennutFonbletnen vnbetfdjey bentwifebenbem fl«nbe bet bienflbatFeyt/leibens mb vnebte C foCbnflus vntb vitfettivtllenabnftdtgcnoincn/mbnit «bgelegetbat )vnbbctnflanbt betV«tltgFeyt/cVte mbFlätbeytbes ntenfd;ert€tgt;:ffli fe^tfnnb^t glotffcf«

«es biinnîd;'it vdttevß/Wettrt ev dtid) tD5|îe WAs pienftwöd t^mpdîm«/ Rte fftlkOecjcttwcevC ©41.4^ ä^pb. ».} □'tciinv4sôù)luntie£f (ïtiflentte weee TJob. 11. Xw. *1.00 môcbtevwctUï au^^oms gn^öen bcPcncFcn/tvo/ivte/ vnö iv.3öurd)/cv bin -^evt« Cb:i'fl»in fneben/pnöen / vnö ivae ev btnfiif non jbmfokbrtlwu. £gt;41111 entircOcc cv 4cbKtötc vólle bei: jat x’ovgav incbts/ obev 4bev bictbt feinem fïeyfd^hebén ftmt nócb / ganç 4n bev jett b4ngcn / F 413 ben 34 iig ©owes moite ins^eyfd? / vnnb nnt bem Peyfebe inn bte bervltgfeyt C».étmotb. s.^nftfrtlTen. Öês volgetnitd;nichtfomanf4gct: ©otttfinfe wefcntltcb tm biotc/b4(j cv fid? bmmb tut mtt bem Pcyfebe folie vcrcynt'gct b« bcn/mebenalsmcntgals btpvolgct/fomanfagettébïtpwöbrttftdjcttmatt gebemi'itigct/cvmbjtgctvnbgclittcnimPeyfcbe/cvbatcyneFnedittfcbcgcpalt 411 fteb genomen/bap cv fid) bvnmb 411 d; btwtccvnibïtgen/lcibenobcv bciiióï tigcn fol/nemlid; tm tvvbifcben biotc vnb bcvglcid;e».

@ort«4ucb gabel'f4gtt/©ott 1(14lliJtcditig/F4ti bip vnnb b4 s tbiln/ibm fmb 4llc bing inuglid? ic/ tji wol gevebt/es wtW nbev bannt fcinev twungga« nid;t8 geb olpen. Cannes volgetntt/©ottFanbaa8 tbß« / bapevs bcumb allee getbaiibabe/oberaud, tbnn wóUe wascvtbinifan. ^vbett and; Fótii nen bem menfeben pâgelfcbaffen C wie ^^citnUta nus inn gleid;em falle wibec bteFeçcr/fo aup bem avgument bev allmcdpttgfcy t ©ottis (vc nvnngfcblijlcn woltcn/cvcmpcl gibets es volger abev ntt bap bevmenfeb biiimb pögelbabe« (êvfónbeTÏnbae wol fvom/vnb pilatns jnm Cbtipcn macben Cwie tn.X« tbcv anbeipwo evêpcl einfuret ) cv bats abev glctd? wol ntt getban noch tb“« wollen. 2gt;iiimbmócbttd;(b«tawebwolvflffetnefoïmalt8£onfeq«cnnafa5 gen; 2( poffe ab effe non fcqnitnv.

£ev pgitvcnbalbcn attirent alten tCeflament / bap bev ÆngcI ©ottes nn'tt i11ofrattffembïenncnbcttpwfd;cgevebt/2(ct.7. ^vo. 3.£»apbieglo«©ottes bengantjcntempelcvfóllctbabe/i.Xeg. s.jeyget^4bcvo(fentltdi4bn/b4p cvga v mébts vevpebet wo ftd;s bin fcbid'e/vnb wie folebs cyne pgüvlidie fSt« btlbimg bevcvfcbetnimgeiEbnpt tm pcyfebez vnb bes waven lebenbtgen »Cent peis ©ottis bes Ictbs ebt* Pt C tnn welchem btefäUe bev gottbeyt wonct 2) ges wepfet. tSintcnmalcvabcvfolcbepguvenaiipfctnenivvtbnmbjibcnwolt/ folt cv oud? baneben bewcifen / bap bte ©loit ©ottis /bte Cvcatuv bes biots cvfülle/£)ap©otaMcbimbïoteobcvvntcvbevgcpalltbesb:ot8/wictmPeyj fcbc/gcccbtbabe/fomócbtcsetwaneynanfcbengcwiniten.wcld^s ev abeenf mer mebv tbnn wtvt/nodi tbnn Fan/ob cv auch gleich ^gt; tHa vttnttm ÄutbevZ all fern avgu ment/vnb alle bic tbentgen fo bev wa they t btfes avttdels wtbevs fprccben/jtthilffé neme,

Vnbnachdemt^ alfo411pb.Pbiiffrbieebve vnnb bewltiheyt ©ottis hab beweifct/wtefetn góttltcbs wefen von bevttrbtfdxn alten €vcatHv/ pett oben seit/ biivcb ben glauben abgefonbevt/ vnb gebuviteb vorn wefen bifc v evea tn v folie vntevfcheyben wevben/vnb vntev «nbevm ben fpiud; 5fct. 7, a »Ifem pro

pb eten b Ab efngefóKt: ?amp;evbirt»MKllt;lt;l mei'n flöhe, fd^wibt JpAbev/t'd^bette wit btnjö gefetjtivtc ^6fAÏAe getb^n / X’nb öAs erbtwteb tfl berfd^md metnee föflc.ntcy net vtlkidjt cv wolt ««d? ettums feines bundels baimtetbalten tón wen / eço bed) eben bAlfelbtge letflc |ï6dlcn «llcyn genug weetalle fem optnü on vmbtuflofRn. Ïgt;anlt;tcb möft nut Jabern grob vnö Pevfebhd? teben/ wie or Aud) nttuljS geyfUfeb 1'0)fo busetbtteteb nuteyn fdjemeltflbetfóflc (Sot tes/fo wttt te volgen ntöflen/bAfÏ .Jubet vntet ©ott fet/ fo fett et « nbers Ait ff «ben tfl, ^tem/bAfï et ben ewigen bettltcben ©ott (. bet alle bmg bcfcbleujf t vnb von ntd?ts befdjloflên witt ) tnn feiner banbtte nit witt ttagen fónnenf Weent wok fbt mtd? bann gletcben f bent id? ebnltcb fct7fpitd)tber beikge. Ktbebet ewete augen titnbtebóbe/vnnb febet weet btefebtngerfdtaffen bar. ififa.4°. £gt;48 foltjwat ^aber vnnb allepitefietbtUtebfutaugen babenj

jDepglcteben was fÊfat'ei. gcfêbitebenflcbt/int betten bebenden/ nemltcb at fo: f6st|f fdnccubeinttabgóttevcterfamp;llet/fïebabc angebettetbas wetdftec benbe/weld^sjrefingetgentacbtbabcn. ©bnw'wol gt;0. ^abitfagert €6vbet te nitbas bjob abn/ fonbertntbtote/obervntet bet geffaUtbes btotes betret et £b:t|ht abn,@o betretet bod? eynen foldte' Cbwlïunt abn/ber weber frajft noch kben/weberfeltgbeyt nod) wirdhcbcytntttftd?bïenget. JDas bezeugen fie offenberkd; nitt bebme/baß fie bte gottlo(ên/vnb bte gkber bes Satbans/ banut/onalk góftlidjefraffrfpetfen fónncn/^a er betret eynenfolcbenCbii flunt abn/ber b verród'ltdxyt vnberwojffen / bener fb«’ fclbs C lauts femes cygnenbefantnis 3 auffern biotegeniad^tbar. 2(bervnfer€b2illu«/vnfec t^err vnb ©ot zift inn bet flarbeyt bieba leud^et/glantjet / vnb wirdet vitib viiö mit fbm/ wo er iff vnb binfomutct. Ster wolk tn aller aufterwelren ber een etnleutbren/bas fie von foldjer grober abgótterei vnb ft nflernts/ gnebig lid; mógen entkbiget werben ju feiner ewigen eljre.

Woaueb 50. .Jabnbas X^attervnfetred;tIxkgekmet/vnnbwöfïewas bet bimlifdte Patter weer / fo w örbet mt fa gen/ baf; ©ott bet Patter irgent anber^wo benn inn bent bimmel C nentlidgt;awfferbenanvilójterninnbert trtbifd;eit vufeelkd^enCreatiirenbtevnbbaXein wóll.Ptlleidttwoltergerlt; wc gar erauffer fagen/ba^er aud; intnt biote / vn leiblid; vffent altar fei/ wo cts nur mit) rfeynemfebeitte vermodere jubeweifen. Stamitfeinu bas fünf tefunbatiu’nr/ Pon ber ebte vnb bcrrligfcyt ©ottes/ als flatdvnnbfefiinn Cbriflo^efu/wiber alle pfotreo ber bellen/ vn wiber alles bas fid; fiber ©or erbebet/bas fid; in ben Cempel ©ottes feoetals eyn ©ott/vnb gib t fid; a uff baltes ©ott ober ©ottegkiebfei/ gottlidtefrafft /ebre vnb mad;t babe/ bci fefiiget/vnb im namen bes ^Jerren befeblofkn. 2Ufo baß es wiber ©ottis cere vnb borrligfcyt i(l/fo man ©ott vnb (ein góttlid;es wefen vnubeinwonung/ aufferbalb Cbtiff 0 vnb bem glenbigen flevfd;e inn lt;£bii(ïo/anbern vergeng# lid;en £reaturengemeyn«maeblt;i/w’kbaif obgebaebrevirrtbwmbjutbiinjm förnimmer»

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?Ö4^ btc Utbltcbe^c^enwcrti^Fcyt (COttlït t m b:ot/ cöcr vn terser ^clïdlltbcöbïotcö/wtöcrötcctn;^

fcQu«^ bcönad?tfnalö lt;CI?«|ït7 vu wider den b:dud? der anfcn^ltd?e» Ftre^en fet.

5040 fcd?|lc vnd letffe ƒ andament/jô wtamp;cvkgwnö vU^cö^d;# tes iiiifjbvrt wd)8/rtbf4ll8 »nbmtbuinbs / habe id; gelegen «w^ bem vedntn vevlïrtnöc/cmfctjijng/vnb «licit vmb (Icnbcit bes -^ccccti XT«d)tnt«l0/i»tc es inn Cf (let «iifcngltcbcv Vifdxn 0Ö vcif«ml«ngcn ©ottes / nad? betn offenb« v ten Æ:««itgclto/t)îgcb:«u^ct vnbgcbaltcnxvotbcn. Sgt;«nnc8b«tbcv ^cwc Cbtillna feinen Icib rnb bidt gcy (lltcb bnitbs wett tnn bet glcubigen ningec betijen / mt nis biortrnb wem Ictbltd;/gegeben / mb «Ifo mit feinem n«cbt tn«lïóentpf«bengelectet. £gt;«8btot«bev mbben tv«nrfbet l£ucb«ttlitcit b«tetmn ben dttißlicben gemeynben/ jdfement wtbetgebedttms jö bted^en/ jö elfen vit jß ttmcFcn befolben. £gt;«8 tbnt/fo offt jbtttmcfet/fp«d;tbct -^et re 1. Cotin. 11: jß memcntwibetgebedjints.

5â bem/b«}? nit «lleyn ntt mn «Iten gUubwitbigen bt flotten /fonOer «neb int bliebe bet 2(po|lcl gefebtebt ntt intt bent mtnflcn pünctlcn bet Iciblteben ge 0cnwcttigfcyt£bïtfli7obcefcinc8 ktb8 vntcrinb:ofe/oöetvnfcrbeegc(l«llt bC8 btot8 te tflgebncbf tvotbez (3obocb m bet 2(poilel gefdjiebt ntdjts vitteri l«ffcnb«|lïnc^tt|lltcbenï«d)t/otbnitngvttberb«iviingbetgcnicytt ©ottts notwenbigz b«|5 «ndj bwreb eynen bcöedttigen gcyflltcben lefer n««rb«s ivü bctfpilbifér lt;0pm(ónb»«M^frtnctnterct'tvnnbvet|l«nbenwerben, Wie môcbte eßbec «lice voitgcf.tneb vermßtltcb fétn/b«f? eyn fo gro|fec widjtigec b«nbel fteb 0« jnt jett nie fokceteeget b«ben / rTemlieb ctiffcrlicb mit ©ottes letd)n«m tSgItebmtbjiigcbcnzbcitfelbigen Iciblidtjuwanbellnziniibcnbcn ben jutr«gen z bic vnb b« mitleibltd;en «ugen jufeben/ Von ben (tinbern/f« «neb fut bic veeflotbenen ©ot bem vattet «ufftuoptfemz «iifj ben vetgenglf (benéteoturen 511 genieffen / 2(bi«fl vnb inbuigen tj beim eiilfefhebcnb t «neb jitfinben /«neb fut bet tobten fßnbe bnbiiteb genfig jutbun z vnb biefdben jß erlófen te. Wie weer C8 boeb mßgliebgewefinzb«^ fid? folebs inn gefdjieb« ten bet 2lpoflelnzinn feen Äpiflelnzf« «neb in ben biflotien vnbfebtifften bet eltflen vetter ber etflen fitebenznidtt nßrteynm«l folrbewcifctb«bent’ ©bev «jte bett m«n boeb bie -^cyben vnb ^uben in etflct tfew bes gUmbens foldjö (b«f$ fie nemlieb ©ott inn ben cte«tntctt btots vnb weinszbie vnb b« Iciblicb fneben vnb «nbettcn feiten^ ubetweifen ïonnenf 2ibct «d) ewiger ©ottzes 1(11 « bet grewel bet ver wil (Inn g / v on weldtcm bet -^erre inn Ml « ttbeo f« get 14. its i(lbet«bf«ll vntetbcmfimbecverberbung/öuuon p««lit81.2Zbeff a. ^8 feinb bic fcb«nbtm«Ie vnb flecFeit ber elfen bet ltebezb«non 311b«s vnb petrus 1. pet. 1. fo neben bes herrit n«cbtni«l/bucd) ben fetnbt©ottes/ inn eynet gcyfUicben gc(l«lt bes engels bes ltc(breszcingep(l«rttjet/b«bitrcb ö«s reebte n«d;tm«l/ bte cynige gey (lltd;efpeifung v» tiielfwng bes leibs vu bluts

^(eftt ebtf^'tntmet tieftet »Mtevgckwcfet/vtiö î«kt|l fd^tr get ill vcrwi’llct/ vccamp;evbct vnö jevflojct tvojben.

Wte fonfl bic Cb^tfl^n bas trost bes Æu^ngclif écbÔKt / wieftc £bîi|î«m ^cf‘••” w 0eblt;ymm'8 bee ftcioincnto bet teuffe öngejogen/vneynen bwnbt bcagfiun getrilfcnenittÓotteburcbbteöuffevfïeung 2)ffu Cbstjlninglau; ben gemocht b8ben,7temzwt'efiet‘nbec gonwyn juin gobcttviibbsotbKdXrt feinbjufrtmmcnfonwicn/wtcficbcciÇMcbrtttflùngebsôucbtbrtbciJ/beiiOH rtb/Wie fie alkyn ««^ Cbnjlo/buvd) Cbnjlnnt/mb tn CbstjtoC bcib,: ift boc ûbevgtbcrtcbcitc ©ott mn ewtg^cyt) mit alien d;:i|îen fetnb gefpdfet/genee; cet/erbalkcnvnbgcfeliSdivoiben/ ^lïfamptanbetncbstflhcbcnflóoh'ntn bee b« ftbitfftbcs Hewen iCellamcnts flevlit^ aw^gebind’t/ vnnbbuveb ben b.geyfimebvbangenilgfam bejeuget tros ben.

^ufebtnm in fetnecCvontca batt id? bmmb mtt angejogcn/fintenmal vil gefcbidjt^ vnb gebt end) bes ©ottesbienfls bevcvflenFivd;en bunnen beftb^te bcn/aitffbrt|?cynvevft«.’nbigcikfcnroltad?tbirtujfgcbcn/obfirtud?vcvnn1t Ifcbki/brtf^tmrelbttgenbfidje/vonfolcbentgcojrenavndel/focsbci-maffcn/ wie etltd?e nit vetmeynen jiigknbcn webt »cevCnemltlt;b/®btt in n ben ereatn ten bte vnb bn jufiidjen, jugenieffen mb anjubetten/ fetner kiblid;cn gegen; wetttgfeyttmbjotejngeivattcnjc.;)ancbgacnt!btsfoltgefcb:tebcfctniro:; ben,00 bod? vilmebc ewibetumb fold?etn irtbnm juentgegen / ktd?t biöw^ »flabjwnemen trie es bannt feijugegangen, jOte Äuebanllia trarbben ftembben biamp;beven tnn bie b«betg gefebtdet. 2gt;o mag ,Jabei- beneden, ob es bet wave kibltebe kib Cbtiflt/obet and; bte geballt bes biots/ obet tras fol ; d;s gewefl fcf. ^tem man veyebts ben Ftnbevn / ben waanfinntgen. UTann gabs ben kyen tnn bte benbe. lt;ês he^ and; bet pttcfler bte Snebatt |ïia eynen Fnabenjum fianden tragen. ïVeld;s abermals ^abervertnneFelr/fd;tetbt berpsiejler babes bemFrartcfcnblircbeynenbtcnergcfcbtcFt/mbbarIfmteb bennod; befebulbtgcn emte er fnnil überall pfleget) id; gt;eibe and; Æufebin ö vnnmrbeyt/vnnbbcflebetnnberlAge. ©ottgebabetbafjbeyöe^abetrn leb C mas mfetcygenttd;tcn/mb menfebltebe erftnbungtnn ©ottts fachen anlanget) allmegejnrcbje©ottC8 tnn ber lüge bcfleben/ baff nur bas trott bes -Herren/ ja/mb fern gotitebrr trille mb Icre/beflenbig anfftraebfe mb tn e»rtgFeytbiembbottirarbaffttgbletbe/2(men.

5? af; nun 5abet jum befebia^ fitnes bóebkns vil fptnd; ber rótter auffetn Koffenfcmttabngcbangen/mód;tvtlleid;tjrtberfetnen Jöeeengannm/ober tr tber bte feebten / fo ba molten bas gebey mms bes 0aer aments nur fur ey n jeychen ballten/ ober bte ben leib mnb blutÆbtifli »n nad;tmal bes Herren »erkuefnen molten. J^ei mtr tbßn folebe fprôebe ( ©ottlob ) fo vil / baf; miv ber mcrerteylbcvfelbtgen/mctns glaubens tmatttefel rom ôaerament/mb ail bifesfebtetbens mtr mehr jeugnis geben, jbagegen and; ^Vabers mglau ben mb mnerflanbt nur bailee beiden anjeygcn/trie td? ban anfj ©ottts ge naben/mo es seit bett ober notireee / folebs trol mitflejubetreifèn. Ttib es tfl and? von bermeifeber ratter/mteftetn Öacramentsbanblnngpflcgenjnre ben vormalö ettmas gefebueben motben»

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■^tcntftö?tlt'4gt; oud; bifennOrc Sfpologißfrtinptamp;cvwcftevM etFletuiig/öc« waren vevflanamp;ta rnößlaubcna tm avnrfcl vorn Öaerainent/wiöcv alle JO. »Vabitetrtveöen/cßlwnnitcn rtib^viiwatbeyten im namenbea -^erm befd^hef fen. X’namp;wtewolid;Oaiinnbtevrtcl;îebevmaingfrtltt0inFcçeveienvnövei: 2(lki: cfu'flê knefungbet warbeytbes b.ôacvanieins/bamùer mtd; beleget/ and?erger eer vntiainc bann alle anbtefe^er adxetznteinesrcrbeiffensbabe abgelegner, ba gegen t(l Cb^tflus «bet ntetne ebre/nemlid) ber b Öffnung bie inn mir fff verantwo: t/mb tnema bet ^erve. nbsp;nbsp;nbsp;glanbena red?enfd?afft geben babe/001ff bed? eygenltd; mein ffirnenten bas

bfn gertd?ter/ba(ï fd?Zkberman »nuetad?tet/ and: nod? bem wenigen rermó gen/ia gemebarjö bfenen woltebas ber grunbtgótlfebet warbest/ fninier fet net an ben tag Veine. nbsp;nbsp;^ef^b^lben feb bann fnepnergegenfatjung/ben walt;

ren vnbfafdjenverffanbtvnbglauben. Waoand^öievrlad^enbeöabfala feien Wkmanwfbetumb junned^ten grunbt/ fut vnbnieynungb mert Cbziffunt nad?tmal/l’oinen móge/nfemanba yn febaben/ aber febetnian jur beffeinnganfj ©otteagenaben/mft/bab wollenanjepgen. JDabeffcbnieyne burcbanbjean^gegangnefnnbanicnt/auffweld?c mfebmefni^érr vnmey« ffer Cbttffua ge weifet : ala / ‘Vom fnnbaUt ber ^. fd??ifft / Vom wott ©ot# rea/Tom reebten glauben/VontKcfd? £btiffûVon bet fixere vnb betrlfgfeyt ©ottes/vnbVontïrrad^tmalirbïtffbwföerS). ^abtfvnfrcfftfgeabkynüg fnn eyner futcewibetumb veranbert/vnb tuft gr unbe ber warbent befefffget babe/bfffolang baff beeigerr bfff vnb anbera/fo jut erbawnng femea refeba/ vnbjnrfnrbernngbcrgóttltcben watbeytgelanget/fferd'er vnbvolVoinltd;^ er an ben tag gebe,

©fntenmal aber 2gt;. 5ab:f ffd? inn fachen bef? -Herren fo vetmeffifd? cfnkfs fet/baf? et and?/wa miter nnrverniag/fid? mberffebtbaa vffgebenbclfccbt Cb^ffffber bfinlffcben jonnen ?ubempffen/rnb bergnebtgen bey mfnd?nng ©ottea/fn bifen aller griffen notben juwereu/aneb fo ferr/baf? er wfber baa watt bea -feeren f6fate 4i.alk3 jerVuicftc roet ibm fiïrnfinpt ?n?ebjed?cn'b? glintmenbetoecbtvollent verntevnetaiiffïulefd?en. Ynnbi'nnfnmmagantj vnbefdfeybcanalkfoïcbtbeaernffengericbta/tff Oottea fachen wiber*lt;Cbïf ff urn jnbanbeln )bnt botfutgenomen. @0 bab fd?s jö fefn felbs vnb anbret befferimg/andjmefnee vatterlanba€$d?lefien warming Cbarinn.ÿabet vil? leicht gern woltetnwnrt5elln3ntd?tvnber!a|fenVónnê/niiran?iiïeygen/waa xVaber vat cyn 5;bealague fcf/vnnb baf? er inn watbeytnft wfffe weber waa ëiatt/nacbwaa ©attea wa:t:wcberwaa Æbîiffua/nad? waa fefn letb/obet auchwaa b£b«ffhd?e ©lanbefef. XÜeld?8fcbabetntiïgt;,;?abïfïi°intcbree Vierung fnn eyner fumnia wfbetbok/ vnnb beutlfdb wflfur bfc augen ffellen/ bamft bifj fa er mft furwfrfft/an f b») fdba waar beffinben werbe,

(Sott. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'X^Ott (Bott rebeter auffb^ybnffebe pbilafapbifd?e weffe auffcrbalb

Cbriffa/baff lt;5 att ber bintlffcbc vattet nft alley n fm btmcl/fanbet and? vffet ben an allen attem fnn ben vergenglid;en ereaturen l;ie vnb ba fef,Sgt;aa ©'att

wefcntltdb iitßpji'eficrs b’^Hö/im bjoö/oamp;cv »ntet her gewallt »es btotp/vn» imfKbtb4vhd;cn fcHtcbccntpfangen mbbegttffen »vetbc. jD«^ 00t bk vet ficnthebe Sperrt fei bauen iémpebotles bat gefd^ticbeu tf. 2(i)|| weldxm in cynec fummaleidet tflabjunemcn / wtefew bev ^abev ©ott mb feine b^vtlü ebeytFennet/obevajaservoïcynen 0otbabc.0onbcrlid)wciiev0ottbaa8 jufditeibet/bas evnit tbßt/ntc getban / mb nimetincbv tbini u'ib M bas tri# bev feine gottlid;e eet »nb bevdigVey t ijl/wic Van et ibn ben ied;t Vennen f

©OttesttAUHltd?6WOU basvon^oteauf^gegangeuwgevebt/ ©OtteS viditetet nocbbcinfïeyf4!e»nbnocbfeinevverniinfftbuncVci/ticnnet8ab vó 0otte/lep-8 nit getthebee natuv mb ©ott bleiben / bellte nur als eynes pjo# pbeten mot t/gleieb ob es eyn fddeebt menfcVlicb vnb enffeilid; tvott C mb nit geyflmb bas ewige leben were )gleid;cb etmb pines glcid;crt0ottefrna# tuvliebsu’otttebenfonben.ievfpticbtcsfeifvcjftiginsptießevs niunbtev.

£gt;abecvfeb:eibtetbannfeinemeuflêtlicbenwoïtcïi}/wa8alleynbeminner« lid;en/ mb ©ott felbs foil jßgefebtieben wetben/iHit vil anbet n bergleieben vnfebiefliebey ten/wie wit gebótet/mb bie otter feiner febtifften babei auffge 5ey(^nctb«bcn,

CbttfïUttt Jefuttt ben-^erm aller cerenvnbberrlicbeyt/lep er nit ey ^i* ??» , nenfönigimb»ttltftVe«»’^pHbletbc/jeud?t)bnwibet6.panlsIeerCi6pb« Jt”?’^® 4. Dvóberb3bewibevunibinnbie»nebre/fd;anbtvnbbienpbarFeyt/vnier^ Jcfus. pebtfieb ibmcynen leib eber Flarbeyt) jumaeben/ vn es ip au P (einer faetur eitel finpeiniswoiben. iSr »nberpebetftd; neben anberenverirrten lerern/ CbtiPum ^efum/ben funbern vn gottlofen menfeben jö vntergeben/ ja and? ba^ bie bofen vngleubigcn/ irit feinem heiligen letb vnb Fopbarlid;en blute gefpeifet vnb getrendet werbent jü leren, ^ft eben als vil als bap er ben e wt gen tobt mit bent ewigen leben wil vermengen / bap erben ©atban vnb feine gliebcr/mitbemwarenhimclbtotcwilneeren. 5Cgt;apermit0ottesfi)ne€btt po/berbasliecbttp/biecwigenpnperniswilvereynigen/bamitcrbcnnalfb benletb Æbîipi weniger bann voteynfdjlcdjtgemeynebingadjtet. Wibet ^es gleubi; wcldtsbodgt;foflaarpaulusblt;ttgeflt;btiben/bapcsnitflererfeinmód)t«/fon gen tcylips berlidjbaerfptiebt: XüasbntbtegercdjttgFeytmitbcrvngcrecbtigfeytju« leibvnblutt fdjaPen^XVas vot gemeynfdjaptipïwirdjenbem liechte vn bem pnpernisf tUbtipi, XOiepimet CbnPusmitjnm ijeltal;’ ©bet was vot eyn fcylhntö glcnbi# gemitbem vnglcubigenf XVashnt bet tempel ©ottesvot eyn gleiche mit ben góoen tc.i. Cot-tr. jDas wóU man weitet bebenefen.

^tem/iOen waren dntfïlid?cn ©Iduben/barmn bergerecht (fbjtfïh? lebet/vergleidjt^abeteynemphilofophifdienvnbnatHrlichenglaHbcn/ber j ƒ rtlAit eynenIciblidit» gegenwurphnbe. öïtbefennetmittbemmunbe bapbem ^tt31w»» glauben allebing möglichfdnb/ heUtihn bod ùnhetren nit fut fo FrePtig/ bc. reid; vnb wireïltd»/ bap er aup feiner natur ben menfdjen redtfettigen/fein

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Î)ct^ rernigen vttö feU^’n Wnne/ört«« envers in't wds öet wrtvc gUiibe tfl. ïötwinb vnöeillcbtcvjtd; mü bccpbiloropbw öte act vnöcv’S'^nfd? Afft feins ftlbei'a?4dgt;rcneH tobten glaubens jubejewgen, î^nnntevnbet ben wnten le« benbigen glauben nur vertuncfelt mb mebv vnterbvurfet/ fo et nemlteb bdlt; fiïrcpncnfïnlleL-nblinbentpaanbcvx’etnunffteinfóret. Jöbemfpuibtct/ev gleube en eynen ©ott ben er nie gefeben bat/tvil bennoeb baß bet wa te ebtift liebe glaube folle eynen euffètlieben leiblieben abnblicfobeu gegenivutfFblt;t« ben. 2ibevebenbanniib((i(Eb’ißnß5untgeiiebtauffbifen’elltfonitnen/vff baß bieba nit [eben/febenb »etben/vnb bieba feben blinb ivevben/ gobait, 9. 2(lfo gebets aud? in vnfc|:n geiten nut ,ïabet'n mb anbetn / baß fbver vil bie augen jufd^iielPcn/baß ihnen fa bie bimlifebc Öonne Cbtißus nit einleuebte/ auffbaß fie Oott inn Cbiißo bürd;« lied;then glaubens niebt febeu/noeb ßeb beVeten/vnb ihnen ite funbe vergeben ivijrben.

XVasißs nutrnnbeebaß ^abctbiegevflliebehnnblungber Sacrament vnb gebeymnuß ©ottis mt fan verßeben ober vnberfebeyben» 25ei mir iß« and; gewiß/b; er mter ben rootten Cweld;e manConfecrationiß nennet^^oe eß cotpito meum/ feyns reebt verßebt/weber b; '^oc/ noch bas ißß/ ober bas Cot pus/nodi bas iTïeum/wieban fold's alles nubeweifet/mb es fônbe ver mittels göttlicher hilßwolweitecbewcifet werben. Soweit er a ber inn ben bauptßuefen vit ptimis ptincipijs îCbeologif/wic mans beyßt/ fo faß irret/ vnnb Fey neu rcd;ten veeßanbt babeibat / was folt manbann weiter inn faj djen bes glaubcns/von ©ottes geheymnifTen/ vnb von feinem himlifch^n ref d;e (fo langetbißnitbeßert/vnbjum -Herren baaß inn bie fd;ßle gebet ') ßeb mitihmjubanbelneinlanên. Wiees beut vmb ihn ßebet/ntagid; inn war beyt mit freiem vnangcfoditenem gemfu fagen/baßmirvntec allen benen fo 51’» vnfern jeiten in göttlichen fachen ie gefd;tibcn/als vil id; bérgelefcn/feyn vngefchieFtetec vnbebed; tiger vnb vneefamer birin nie iß ßicFommcn/funß wil id; feine fchicflicheyt inn weit bcubeln/Funß/woIrcbfamFeyt/tappferFeyt vnb erbarFeyt (ob er bic bette/bann ich ihnen funßnit Fenne) allwcge auß« gejogen haben. SOeßbalben ich mid; ban auch feiner großen vermelfenbeyt beßgleid;ert ber wellt grober blinbtbeyt nit genögfam Fan verwunbern. ißt vcrbtid;tfich/ßicFtfich/becFtfeirtvnßd;ec8gcwifrcnmitfrembben glofcn/raf fet vnotbiglid; ßöcFwercFauß/auß Authers vnnb anbernbüchernon allen verßanbt mb vtteyl / baß es fd;ir möcht waar fein f wie etlid;e von ihm faî gen/er veemög nemlich alleyn Feyn bucblen inn ^beologia jufchtciben/er ha be aber geleerte gefeiten vmb ßlt;h /Per hilffepßegeer jugebtaud;cn. jOabev möd;rs Fommenbaß febir fo vil pugnantien bacinn befunben / als viUcicht beuptec barjö gebtaud;et werben. Äöfc weet cs fa nit/id; wolts ihm auch gar nit veravgen/baß er bilffgebtauchte / wo er nur auß ©ottis gnaben / vit ettwasgßrsfd;tiebezba8;umerFantnis£btißiöie»ete/vnfi‘gt;rberte5ßeynent vcd;rgefd;affenend;jißlid;en leben. Biberach ©ott/wießchnubiebäbßi« feben an irein leben/wanbcl vnb Icer/anbern jum exempel täglich mit mercFli eher bclTerung folte erfßrer thßn/So Fompt es jwarbahm/baß fie auch nurt

31]o.u 3».iiioa nJ?C öll’t^ï «K’ Clh «Pj u^Jll» gt;ij 3Jiö') ?43t^l 3«Pj ?J-^ï(3 » H‘*lt;7 3«tq ^pn» aiox uan?*^ *”lt;2 ’’lt;2”VJ ?-iJj«a u?llv sua Qua/u,iu(|l 8q?043a Uoq) Ai^qwO tJ0(u?i5.n’q za^pj maj M’UIN »’ ’?« /(piittau (pou jqaaaiiu üuinUam lUx uaUlic^pJ auiaui qua/iiajpöaaa «rmiaa Haiw ua5a0 uaqpt^’J^iw maal u.» qXaq 4?qy tpijaij |o«aiai/«yqjaamp;l^pa.iua qyq a^aç^ t»auÄa,4 V’ «aaqwsr (pOM M.iaqy^'3aqai» «aqauwq ^pjiJvq/qan y Üoq (pi QU(X*4a?5uu?0 aaqo u?^ ïooxaaa ^4ttqyqu?qgt;4yuatp.iit|Kq5’433qaaiduijaiQa3qo/0unuqto/aqtttqBz(piunq aj^p.M.QKpnu.nai s^juajanaéiaiaöuy suaqnytè Ma6p,qi|uqjsaaJ«aaaapaq pq qua/uajliuiuXaqaß «aipipoß um /iaaa«o0q» a4pó4tuxi?Supa.tQ qua/0unu qtoua ApttVïqgim aaq uXapu uuvq piuvq •u?qa,n4’l’Ï!D«^/^’Ö’p5 wajllwö quaü.i?qui3Ult; uu.J saaaw / laaapS aaaa^ aaq sipim aiax/siuaiuoaa Vö • q saq aquyi|jaAtuiaqqua/.Jil,uq5s,JU4uy5)a3uuaqa4aq4ylt;uaaqaquna5ult;oa8y(«u C t^Xaoi »aaquv pu amaq qa.i aua) lt;póti ua03auy m uaipai luamaj tpi qv q oJuc *W3nyJa0zuaqaJ«autauiij» uo /u3aaagK saq uaapjtpJ U3qaa4ua uailßpipyiua 3311» uaqjja sp /fp,WMi,## 8301 ® *^*ï »ivm^iq v ijlt oJZ40t’Ja0 to a aun aaqjc

'ö'dy© qa^naï qaiJaaiua/jai^pyaa pa yqaaq 8aq uujJ U3q punuoomia aqajiqaai ajq ^vq qua/jaaaaitpJaq apj 3jq lt;nbsp;‘^ 'luo^ qaßvjpßjvq sqpj 8111« y d qany aaqtnq ) saqoi 8aJiq qp] a^pqpyaaaa aaq ^yq / pßyj uym ajpouaqaioiayyat yl pi8,iHuylt;3 *a0Àaiuy.iax|/)?4aX33U3U|3p$oV.uqj3nu syen /(pipaJJaq Plluq^ uaq qua tp.qSipJ .mu syai/33qy uaqauy q:u3»iq tpiiu aty U3xgt;a^ uaq jjoeja anoea quua/?0yp ipiqaö qaqu^ö paf auf (pou/uaipen iy 0^05 quia uaiuay ajurpm (putua oyq/uapuaqaq ppqayatqaj qua iXajöiqoiq ?q3.iiqajuaui apoen aaq / uaqajaßuqy qanen 84quyuiaj uoa aaqiunf aaqo (poqnf /0.nj)yqt|uaanf aaqo qaipduiUpJuf z^dayfpjuf aaqo quqnf / g.iuaeunf aaqo pa yfaaq3enjua8yq/3aaeauuutq8yaip3oaiqu4ntlt;2 ’sntfpqj snj3£ aaaa^aaj «a il.i 8yq ZiXaqayenaaqui u^fspuy uqia.jq apy uui/i)j qapa yqaaq amqaq uoa /u?qay «Juf SipJ aaqugj aiq ^i uauiuio| ipaen aiq ui aaq mqaq uoa /uaa yjaaqten l|i qyu5 qua 4Xa^0.iöaaqiuayqzat|o.p pf uaaqugj uamay uaaquy (puy/ 8uioc.) 34110 uaÖJjlauuaqy aaq tu na ua0ia4a umf uiaqapenzuaaaag»- ^aq aafpCpJ uauutoj «io«ua ua aaqutjJuauiay uau4aaiy uu?q/ua4^py aqaui 84qaiu aaqy fpiui/uaqa0 jXaqaipaaq qua ^unquienaaqv/aiqaapy uXapyaio® aaiojyq/4aqa43aoi),itq5 «ui 8uaJ|.4a430 U34n0s3u4aa0uttenyqaaanfaaqya3qo /jaaqa^iJaXaqayenaatptl «4?0ua4uau4yaay0'qaaupj3quy4|aaau34fpaa umf.iil.Kq^s.iuiuy^aauaayat «utf syq sympa uuaq aa laquyaçf •uaqany4qa0nf aJJim üuuaajlaq sqpJ upj pf sapy aa^yq^Ony /uaqajuy ?03caiiy uaqauyq aiq qua/uaüajaq 4jj.nfpJ ‘q aaq 84u0«afpiuépuyzuaqattJ?44oej)i3qu4aiiyCö443qa5uaiJua3 sauAa spapwaaa) 14a44a syq quua4quy4Jaaa uaq /uapuaqaq paxpnp any poen qua/tuiipnqj lMttJgt;£ uaaaagu uaajua tpanq / uaqaj3440® ynnniajiv uaóiuquajiq uaqy uui 11?® ’SJ/w^qyq U3443qa5 qa.jpunaaJ aaJaj iia^pqpuqj uaq Ipj ïp« jqua uijj:

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XCüs bifc incine avbeyt bdangct/ijl gav fd)k4)k vnö geringe/ »nnb wo ic^ ttwcfovil amp;tjlin«löfóntgt;rau^«cVten/öa(lörtamp;nccV«ltcbcï»cfd)ölc®'ottótiï Cljïi^ogeveyQct/öai'etngclocl'etvnööaniïgcfncbettwóramp;cn/foweeicsfafl wol angeUget/ivfiß td) a nd) faneben ƒ manOö Oecs tnn gute begecet/jü mcb v cvVlcvnng bifec anffgeRb^tl’nen Rurfe/nod) Oem wenigen bas bet -^evc rethe ben jnbienen/erweer pjjtfftltd) ober mônbtlid)/ fo few bet -^ew nntgnoben wiveïet/vnb fold)s nod) feinem wolgefnUen w urb geben/wolt id) mid) Cebe n ölö wol alö id) nod) ©ore iebetmans d)2t)llid)ecbilff begeer jugebtandben ) and) allwege nis eyn armer fd)wad)ei7 vermittels bcrfelbigen gótlid)en gna ben mitweiter bartbßwngegvunbts »nbrufadjenallbifes (ebtcibens/willig befinben taffen.

©o aber and) fold) mein fd)teiben mnb geringe vermögen/ etlid)c anbere tvoltanfed)ten/btenemlid) weife vnb bocbgeleertin fren augen ftnb:biemcbv xn ©ottt6banblnngmitgewaltvnbmcnflt;blid)etweiflbeyt'banmitevn|ïent gebet/gnte vit gelajfenbeyt/ fid) vnberflebn anf?ïurid)tc/ fa bie alle bing ffd) veemeifen jn wiifcn/obet in guter oîbnnng jß befmen/ vnb gar in nilt;bts wöU len geirret baben. ôté wil id) treulid) ermanet baben/ baf) fie wol bebenden waspanlusmeynet/ba erfd)ïeibet:©ofid)temanbsbnrtdenleflerwi)feetï was/berwey^ nod) nit wie man wifjen foil/1. Cox. s. Dnbwasber^errefa ge/ba er fpnd)t:tTempt anffeueb mein jod)/vnb lernet von mir/ bannid) bin jin fftmßtig/vnb von bergen bemnttg / fo werbet fbr rßbe fïnben ewxen feien. jOann mein fod) ifl fenffr/vnb mein bßrbe ifl treglid). Ülattb. 11.

?waar ^aber ifl mie fa notbjnm teyl licb/©ote lob/ob er mid) gleid)/£’uol get/Äutber iflmir vil lieber/id) bab and) mehr vxfad) ©ott für fbn jnbittê.

2(bcr Cbaflns ^efns ber fid) felbe fnr mid)bargegeben/ ber and) bin d) fein góttlid)e weifjbeyt ïtvifd)en bes J^abfls vit Anthers leere/bas red)t ware mittel treffen vnb geben fan/ber iff/wirt vnnb foil mir/boffifb/zbrnittelsfeincrgnabebcrallerliebfleewigi lid) bleiben. /Der -^errwól vnsebbcffererlófenvó allem übel/vit felig mad)en jß feinem ßberbim lifeben reid)e / weld)em feiebre innaUe

ewige ewigfeyt/ 2(men,

^etnuBf 5« Sfraf^buref bet' peter Sebofent vnb 7ob4û ©47wtnt5ernl3ur^crnb4|elbjf/vttnbvolcnbctani

^^utj.l?0jnttn^ö/Jntjar lt;^. 10» ^^^-