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X?irt pre^^ttn/

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anÇuU / X§Mmprotßmi»S®ü3^

amp;cbur0 mb n?nfrcn/ (mtOo^e». 5u CDersburg ge? tb^n/ 2(nno

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ffoitrt3lt;rtontgt;3cüefifrt.

PSALM* CXT.

©vós fint) tie wcvcï oes ^^BK^iSV?/ Wét ft *id;/ tCt üct bot titel lufl o von.

yC-a ^v ovönct öo» t|ï löblich vnö benltd?/ vnï ' feine {teved^tigfett bleibet etvigltd?» ètbot etn geamp;edjtnis gejiifftet feinet wunbet/ fev gnebtge vnö botmbtt^fge -^ KXK»

lt;6v gibt fpeife/ benen fo fn fûtd;ten? fèt fenefet etviglid) onfemen 25tgt;nb»

lt;6v left reifûnbigcn feine gew^ltt'gen thuten feinen» i Vbltf/bOö fCt fnen gebe fos Mtebe bet ■èetbenr.

.Mp7? Kï^^rS^a*

4\; ♦»•p--: ■,■ ;gt;; ■. -

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©on Lottes paOen ©corg / '^ürft ju flnbuât / ©taff ut Sffcanien/ZOerr ju Öemburo/^ï^umprobj'i:

5U JD A0amp;cburg vnb ^Peiffèn/ Senior ber ©tiffthre^en ju CPers-burg/ i^ntbeut

3llen reroJAubten bes löblichen Stïffts CPers* burg mb einem fcbemC^rifls

liefen Jtefer/

©nab / QSnvmôerçtgWt vnb Triebe/ von Sott bem Xgt;Äfer / mb bem XDicStren 3^efu Cbrifïo/mferm einigen XOeiUnb.

€m ûHcrlùBftentnttfcn^ ferm Dlt;£SCren 3bef« CbriRo/ iSuebiR 5«m mebremtbeilwifta lieb ? welcher geßalt 3cb von meiner jugent an / von meinem

5Porrlt;be»

Ruoffs ©ißifmunbf feUgcn/fnn ber pRtrhrc^en al^fer/mb moffin Canbc bic reine ^e^re ©óttUc^a XVorts/ mb ßebranc^ ber ^oc^wirbigen nacrai ment/nAfb C^rtRi iCinfäßunge/ burcb ben Wir«* bigen J^rn licentiaten Jtorentj Steinhart/ mb an« berePaRores gepRantjet/ mb jumtbeilanoeric^ tct/mnbfolgent anmieV gelanget/mit bewilW« 0un0 eines XDocbtrirbigen Caprttels/bie verwal« tungeber ö^eiRheben fachen/inn bieRs ©tiffts/ vnbbenacbtbarten Äircben/auff mieb 5« nemen. X)nb wiewol iebmiebbennen wenigerfant/b^b ieb boeb fblcbs fo viel williger getban / weil ieb gantj geneigt geweRn/vnb micbRbulbig befun« bcn/bemRlben Idblicben 0ti|ft/ famptallen ver« wanten/nacb meinem wenigen vermögen / (b viel ber 2lllmecbtige verlieben/su forberung Odttli« eber ebre/ guter orbnung / vnnb aUerfeits ©celen beil vnb felighit/ ju bienen/ vnnb mieb wiberumb tegen empfangenen woltbaten gutwillig/ vnnb banctbarlicbsu erseigen. ©onberlicb aber/weil mir in publica mea ordinationé albie in ber ©tlRtfir (ben2(nno ij^S'- an Sottes Rat ernRlicbauffer-legt/ bas beilige Rligmacbenbe reine Sdttlicbe XPort/inbalts ber propbetiRbeu vnb 2lpoRoliRb en ©ebrifften / vnb ben ïOeiligen ©imbolenber CbriRltcben Äireben / 21ucb ^en gebrauch ber bochwirbigen ©acrament/nacb einfatsunge vn« (ers lieben Ë)iC9lren 3bcfu CbriRi/ inn ben befob bmen Älrcben Reiffig for ber 5« pRanßen/ aussui brei«

bretten/ mb ju erhalten ƒ Wclcbs (eb mkb/txne^ ben meirifn lieben n^)it0ebülffen/(b mirjugeor« bent/ bem I?errn CicentiAto ^ntbomo COufn/ fe=: ligen/vnnamp;folöenbe amp;eml?erren ©eorgio ADo^ (ore/ mö 3obftnnc §drflero 2?octoribuö/Aucb nnbern Oerren pAfïorn / mnb jö^irebenbienern/ bureb verleibe lt;0’3ttlifbeï0nnben/}umboebfïen befliffen/ X)nb wie ber beilisepnulus lictor, zo» Sleieber öepAU rebet/ nichts verbatten / bas bo nutjlicb / bas wir eneb nicht vertönbißt betten/ mb euch ßcleret öffentlich vnb (unberlicb/vnb be= Seußetiebermennißlich bie buffe$u@ott/ vnb ben ßUnbencin vnfernl?i£9tren 3hefum Chrißum. jOemnach hoben wir/ basOottliche^efcß peip ftß ßelert/ vnb getrieben/ vnnb baburch bic fteute juertentnis frer ©dnbe/©ottes 5otn/vnbwalt; rer 9€ewe ßefüret. ^Daneben auch bie beehre bea beilißen iCuangeltf/ ben betrübten ßewiffentrew* lieh vertunbigt/nemlicb / baa wir X?crßebunße vnferer ^unbenZ ewige c^erechtigfeit vnb ©digi Feit/burch fein anbcr mittel/noch verbienfl hoben ober erlangen fdnnen/benn allein burch ben ßlauben anvnfern I?i£rren 3hefum ChnRum/ ber bas einige ftemblein/vnb@otte wolgcfellige ©unopffer für vns worben ift / vnnb mit feinem J^eiben /âfob / vnb frdlichen Ttufferfeehung folchs alles vns verbient vnnb erworben hot / IX^ekhen lieben Z3fC9t9€{£Ü nhefüm Chdflum/fampt allen feinen X?imlifchen vnb ewigen ©utem/fme 2121 $ ein

d'nießlicb« mcnfc^mU efßnem ßUuben Applied «n/pffén/nwo mj^c^m/mö jueißnen fob

ferner Auc^ öAs Pofeï pon rechtem ßebrAUs c^c ber bocbtx’irbfßcn ©AcrAment/wie ße von vn^ ferm Z?JC9Cren O^eju C^hpo felbcr einßefÄßt/ notburff tißUe^ rntertriefm/ vnb biep nAc^ 00«« liefern befell Abmt'nffihrt Daneben Aber haben wir mît ßutem ßewiffen nicht vmbßchen/noch vn terlAffen tónnen/bie mißbrenche/fo wiber ©ottes Wort/ vnb ber waren Alten CAthoUfen j^irchtn lehre vnb Gebrauch einßefurt/ $n graften vnb ab* 3nthnn/ boch ber ßefialt/ bas ( ©oft lob ) ßute (Chtiplichf orbnnnß/ber Alten Catholicten Blir-chen ßemeß/bAßeßen wiber anßerichtet/ vnb wo« ßutvnbbefferlich/fo vielmüßlich/ erhalten, ^n bem von wArhafftißer anruffnnße ©otteo ztrew* (ich vnterrichtet/511m ßebete/tfem / 5nr beflenbiß* 2(4oe.2lt;;. Feit/vnb ßcbultimcrentj/ hoffnunß/ vnb Chtifî* Ucher lieb/ jn 2llmofen/ vnb Anbern ChtifHichen wercten^z vnb fruchten ber buffe vnnb ßlaubenß/ mitfleiß anßchAlten / 2inch 5u ßeburhehem Gehör fäm ßeßen ber Oberfeit vermanet/für vnßchor* fam/vnb Anbern rohen vnb fdnblichen leben ernft (ich verwamet/Deß (eib fr vnfer jeußen/ bie fr ms ßeh0rt/ one was etliche fein mochten / bie eß ver* achtet/ vnb nicht haben hören wollen.

X^nb wiewol ich leiber für mein perfon befenne

Cwelchö

ÎPorrlt;amp;e.

Ctoelc^djnir ber 2(lmccbt»0e0nebißlic^vene(^c) bas ieb fokbem ampt/ fo embftßltcb als ich Icbul-biß/niebt furgeßanben/ ©o verboffe (eb boebZ bas ieb von wegen meiner fPitgebülffen treten Peiö/mit bem bf Hißen Paulo am obgemelten ort/ Oennoeb alfo müßen faßen : £)arumb jeuge leb euch an biefem beutißen faße/ bas leb rein bin von aller blut/ benn leb babe euebniebts Verhalten/ bas leb nlebt vertünbißt bette alle ben SCatb Sottes,

5n bem haben wir aueh allen alten vnb new^ cn verfürifeben Mehren / ©eeten/mlsbreucben wl« berOdttltcbes Wort/ rubble X?ocbwlrbiße©a« crament einßefürt/ ernfiUeh wlberfprochen/ vnb Re bureb Sottes ßnabe ßnußfam verlegt/ mob euch bafür verwarnet

©o mus man auch vus bejeußen/bas wir i^n ber bochgelobten fDutter Sottes / Inhalts Sottlicber fcbrifft/vnbfbnflaueb vonanben Ile* ben Z^eiligen / CbrlRUcb vnnb ehrlich gehalten/ vnb gerebt haben/ vnb fr CbrlRUcblehr vnnb ?Cp* empelbes glaubens/bctentnls/gebult/ bepenbig feit/ liebe/ vnnb anbern tugenben/ bamlt Re von Sott hoch begnabet/su folßen/fürgehalten/für« nemlich aberbabey m ernennen/wie ber 2lllmech* tige Sott feine liebe Kirche aUeitgefebüBt vnb er^ halten. Dagegen aber alle 2lbßdttifcbe anruP» fange ber Dertigen/ mit Sottes Wort wiberfoch ten/vnb abgefchaffet.

Darju

X^orrcbe»

ÜWU ben rechten mtcrfc^eib ber tnarenO« tboheten Äireben / fo Oeb «n ©ottes Wort bel-bet/ mb bcr anbern/ fo batviber prebet/ bes ßld^ eben n?ic rechte mb fdlfcbc lebre 511 ertennen mb ju mterfeb^iö^n emgejeigt/mb anbere fiöelïe/mb 2Irticfelmebr/a?elcbeane infpeefe juerjelenviel ju Unge/Des feib fr jum grófTen tbefl (©ott lob) m|êre©ejeu0eu/ wie auch lm glekben foil PAU« lus 2. Corinth 5' feb’^fit’et.

25rtte aber von Gantjem b?»*hen/ber ^Swiße ÏpAtermfers DiCStren 3brfu CbnW wolle vmb bes felbtßen feines lieben ©ons willen/ bincbfèi» nen ÏOeiligen ©eifl/ewer bertsen reßieren mb fier epen/bae fr in nnßefnußener ertentnis ber mnus» fpreebUeben ßnnben ©ottes/msinbemfelbißen 0inemeinßebornen lieben ©ou erjeißt/mb mtes cueb ßeprebißt/wnebfet/junentet/mbför allerlei falfcber lebre bewnret/ mnb inn nnfeebtunßen/ creutj mnb rerfoißunßen beflenbißlieb erbuiten werbet/ Gncbniftls nuebinn eufferlicbemwan« bei/ als wnre ßleubiße Cb^iften/eueb mit ©ott wolßefeUißen werten erjeijet / bannt ber Gatue ©Ottes/ feintewres werbes Wort vnfert halben nichtßdeflert/ wirauff iennn tag für betulich« terflulCbnflieinanbermit fr cubes feben müßen/ mnb bicfen febonen ©pmeb bes ‘Oeiligcn pAus ” li jn XOertsen füren : Weil bie XOeilfame gnabe « ©Ottes allen P^enPhen erfchienen/ jüchtißet ftc ms/

iporrcamp;e.

ms / öAö wir foUen rcrUugnen ƒ bas rnsotthc^e « wefen/wb bic WfUlict?rn hißen/mnb 5üc^ti0/ « ßercc^t/rnbOottplißlebfn innbießrWeU/mö « warten auff biefehßeboffnunß / mberfc^einung « ber lOerrhßfeit bes groflen ©ottes/ mb miers “ JOeibnbs 3be|u C^ri^i / ber Oeb ßlbß für ms ge « geben bat/auffbas er ms erlôfete von aller mge? « reebtigteit/ mb reinigt jm f elbp ein X^okf jum ek “ gentbumb/bas ßeiffig were su guten wercEen ^c. »

5?namp; wiewol vonbern allerbeiligßen 2lbent« mal mprs lieben I?i££tren 3befu ebrißi / barin ms ßin warer Jteib mb JÔlut ausgeteilet wirb/ 3U eßen vnb su trineten ju ßinem ßebeebtnis/ ßin beiliges ©dttlicbes Wort / iCinfäßunge / Orb« nungc/Ôefelb/ mb Xgt;erbeißbunge gants Elar/ auch bey ben lieben Detern inn ber gemeinen heiligen Cbrißenbeit/ fo wol als su mfern selten/ von erlaucbteten Cebrem/reiebheb geßbehben/mb bic wiberwertige Cebre/ mb gebreuebe/ fo @dtt» lieber Orbenung mgemes ƒ mit gmnb ©ottheber ©ebrifft/ vorlegt / auch bie niebtigen 2lrgumen^ ta/fb bawiber vonben Seinben bes ïOoebtvivamp;h gen Sacraments furgewanbt/ beibe inn Sebriff* ten vnb prebigten / gnußfam abgelebnet / bas su verwunbern/ bas bey iemanbs mehr/ vntcr öein bellen ïTieebte ©dttheber warben/ folebs wiber-wertiges/ vngegrunbtes furgeben / noeb ßatba*

S525 ben

Xgt;orreamp;e»

ben feite / viel beniger bas meins unförmlichen fehreibens von noten were.

□eboch weil ich vernommen/ bös nicht Allein hin mb wiber/folche irrige lehre wiber bAs hoch' \ wirbige ©AcrAment inn ber cinfeltigen herben ge« “‘flectt/ fonbern Auch Alhie verfchienener seit von etlichen bic oÇentliche erf ante mb bef Ante mis* ’breuch befchonet/vorteibigt/mb bie gemeinen nichtige vnnb Abgelehnte ^rgumentA wiberumb her für gezogen/ vnb inn bie Ceute gerne heimlich èingebrungen werbenwolten. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

@0 hAbc ich AUS fchülbiger plicht meinem pricfierlichen Ampts/ Als ein glicbmAs biefer Blir* chen bArm nicht fchweigen follen/noch vmbge*’ hen Bónnen fblchs Abjuwenben/ vnb bin bAburch verurfacht worben / nAch ber mAfs / fo mir von @ott burch feine gnAbc gegeben/ etliche prebig-ten vom hochwirbigen ©Acrament Alhie inn ber 2^humBirchcn ju than.

îOnb hAbc hernAch folchemeine prebigten befchrieben/ vnb entlieh aus bewegenben vrfAch^* en/ im nAmen bes 30 iC 9t SC, iC O inn ben £)ruct gegeben.

ï^rfHich bArumb / bAs bic felbcn nicht Anbers ringenomen/ AUSgetrAgen/ ober Auch caiiimmofe ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gebens

^orrebe^

Sebeutet u?eramp;cn mochten/ öcnn von mirscrebt mb gemeint/ bargegenes mir ein notbürfftige rcr antwortungfeinfot

5um anbem/masinn fblc^er furzen jett 3um tbeil nur berurt/aue^ nac^ notburfftnic^t ^at allés gefagt mb ausgefurt merben mugen/ bas fble^es in ber ©c^riffttveiter ertleret würbe/ £)oc^ nac^ ber orbenung mb forma/wieesge-rebt worben.

X^nb ÄUff bas bie fenigenfb bes noc^ nic^t gnugfam berid;tet noc^ beflers wù^en / bnre^ bie febeinlicben gegenwürff ber wiberwertigen fo viel weniger mdel^ten berebt mb betrogen wer/ ben/Öo^abeic^jremeiflcn mb fürnemßen 2tr^ gumenta angejogen / Xgt;nb ob Oe wol bey ms (Sott lob) wol beBant/mb nic^t geachtet wer^ ben / @o habe ieb bod? beren / fo viel als id9 von meinen lieben preeeptoribus / vnnb bem trewen geirrten Ö?annc meinem boc^gdiebten Inagis Oro Oeorgio Z?elb von ^ote^cim / feligen / gç^ tgt;0rt / auch bey anbern befunben / mfamen ges brac^Jt vnb vorlegt/anff bas bnreb biewiber* wertigen ft^o ober Bünfftig /bie einfeltigen niebt weiter verirret werben / 0onbern ein anleitung r betten / was ftc grünbtlicb bawiber fürwenben Bonbien/2lud? biemit ben .Oottfürebtigen vnnb liebbabemCbriftlieberlebre mb bes bovbo?ir^i-lt; . „ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z * gen

3Porrcamp;e, ßcn QacTAments/fblc^cn ferner n^c^ 5üîgt;encten/ wollen rrfac^ Geben»

©onberlicb Aber/wie le mb AllweGe/Alfb anc^j lelber suldgen selten/ fo m^nebfeUige opinioncs, melnung / Irfaln mb miebreuebe / bey blefetn aV lerbelUgflen Sacrament/ bureb ben ©atb^n mb feine ©llebmas erreget / mb ble nicbtlgen^lrgu« ment« jmer wlber berfur gesogen/ befebonet/ mb ßefebrnnetet worben f^ln / ÎD«b leb boeb von no* ten ßeAcbtet/«le ein mwlrblßer ^Diener/mb iPlt^ buffer blefer Älrcbe / blemon «us ©dttheber/ «nebbetalten'Oeiligen ^ebrer fêbrllften vnb ges Seußniffen/ einen ßewlffen mb Cb^lflUcben 25e-riebt hinter mir/ bey blefer Älreben su laffen/ mb wiberumb erlnnerung su tbun/ wie bie ßeßenleb^ re mnb mlsbreuebe / bureb ßrunb Öottlieber ©ebrifft/ mb ber beillßen «pprobirten leerer su uor/mbnoeb/«bßelebnet foUen werben/Dars aus außenfcbeinUcb su (eben/bas wimiebt von ber waren Cathoheac EeckfiçUbr vnb ßebraueb ab ßewleben / fonbern viel mebr ber genres banbein/ mb ben CathoUcum confenfum,vnb elnbelUgen ver panb ber Cb^ Iplleben Älreben für vns haben»

Ju fJrberfl/bas fbleher berlebt mlrclnfrey öffentlich betentnis/vnb meins gewiffens/ auch blefer vnfer j^ireben tlerlleh geseugnis für men« nißlieh

Porrebe.

nißUe^feV/wÄS wir von C^nfllic^er Cc^r/mb biefem ^oc^wirbißen ©(^crament bureb dotted ßnabeßkubenmb galten/ßdert/rnb ßewcret/ mb anbere meine COitßebülffen bAbe lehren/ mb werenUffen/mb aus was ßrunbe fokjes ßefc^e^ (?en.

3cb bAbe Aber fokbe prebißten fnrnem* lieb niemAnbö biUieber sufc^reiben wollen mnb Tollen/ benn ^uct? bicfes löblichen ©tiffts X^er^ WAnten / inn bes XOeupttirche bie fclbißen öffentlich/ mb euch Allerfcits ju ßutem gefeheh^n/ mb bArinnen (weis Ooit) nichts/ bennOottes ehre/ mfêr Aller ©eelen hdV vnb felißfeit/X^nb Auch meine Pflicht bebAchtz mb niemAub ctWAS ju entlt;* ßeßen/ßemeint ober fórgenomen*

Îôin Auch inn mfêrm lieben O/Crrennhtf« Chrifio ber trófkieben juuerpeht/bo bie 9Comifch Rey. mb Âôn. CD Ai. mfer Aller gnebißpeZOers ren/mb fonpmenniglich/ bieps Alles trewlich bc richtet/werbenfblches Auch I'rc CDAimb feber ßut herhiger/nicht Anbers bennChtiplith/vnb in feis nen mguAben mb mgut vermerefen.

iSitte berhAlben iSuch / mnb einen feben Refer inn fonberheit/ vmbber liebe mprs XD£9ts ren Jh^fA Chripi willen/ wollet i£uch meine m^

?5P2gt; 5 form«

X^orr^be»

förmliche wdtleuffti'öc tveifê iu rebm/uimb ^u (c^rciben/ Aueb bAs offt eins binges mc^r gei bÄC^t/welc^ß boeb bic gdegenbeit 5» ipcikncrs forbertz nicht mifsfaUen noch hinbernUffen^ (0önbcrn viel mehr / bo ftrtbem mangel / meinei rngefchictligfeit/ auch viclfeltigen befummernia mb gefehefften/ bamitich bdaben / sulegen/mb mbefchivcrt fein nach her orbnung in verlcfen/ mnb ber molmcinung nach/ trie ea gefehrieben/ verliehen/ auffnemenz mb bie fache an jr fclber/ mehr benn bie wort bemegen*

0 wolle auch niemanbs bie wolgemeinten reben/ba etwan ichtca tuncfler gérant/ ober ein muerflentlicherwort entfallen were/ baafêlbige calumniofe, guff einen anbern (tun/ benn ie b^^ bachtAiehen/ vnb nicht wiber/fonbem für bie rek ne Odnliche Jtehre / burch bie heiligen Prophet tifehenmb 2lpoflolifchcn ©chrifften geoffenba^ ret/ vnb lt;nbsp;©ottlob) innmfern Kirchen gieret/ auch bem eintrechtigen verflanb/ber waren Ca^ tholicfen Kirchen gemes/ verliehen/beuten vnïgt; auölegen. Öin auch erbdttig/ fo jemanb hieran einigen mangel haben würbe/bas ich barauff 5« feber seit wolle priuatim ober publice/wie es bie ge-Icgenheiterforoert/burch ©Ottes hülffe notbürff tigen bericht thun /Vnterwerffe mich auch albeit gemeiner Chriflenheit erfentnis nach©ottlichem XPort.

Vnb

X)orrcbc»

ÎOnb nu befc^licölid; lieben îÔnlber/ befell kb euch Öotte/vnö bcm Wort feiner gnaben / ber b^ meebtiß ifl/ ^ucb 50 erbAtven vnnb 311 geben/ bftsïCrbc mter allen bie gebeiligt trerben/Web eberntvAren/barmbertjigen/ gütigen ©ott bem 5?Ater/vnnb feinem eingebornen lieben ©onm* fermZ0ö£rren □b^fu CbtiRo/ mb bemZOei ligen ©eifle/bem einigen/ etrigen/tvA* ren/aUmect^tisen ©ott/ I?ï£rrn Aller XOerren/ Ädnig Aller Ä^ nige / fey ewig lob / ebre mbpreis/ronnuAn bisinn ewig* feit/

2( CD n.

S'1C critc ^wW vorn .ßocßnnit'KKn ©arwrnent kt? ileibö mb 25lut0 (tbnfli/ Am palmtAße/ 2(nno i $ ? o. su iPereburg m öer

S^^umhreben getbAn.

Die gnAbe Sottes bes P Aters/ mb bes èons / mb bes JOeiUgen Set? ftes/fey mit ms Allen/ 2fmen»

fanfftmutig vffm «Cfel eingeritten/bAbtir ( meine AUerUebflen in Cbrifto) in ber Pfarr mit notbürff« tiger ertlernng gehört/ ©oißbieauch AmJCrflen ’ Sontag im2lbuent gchAnbelt / Dnb ob wolbifs ©pectactel/fdr ben weifen biepr weit/ ein perecht beh/ fpottifeb/mb thurUÿ anlehen gehAbt/ @o ins boch für ben Augen ©örtlicher fDaiefiet feiner lieben îCngeln/ auch ber lieben 2ipoftel mb ©len« bigen heutfUins gants herrlich geweien / hAben toenAueb mit grofferebrerbietung für iren B^dmg 2t mb

îDîeerfîePrebigt/vom

vnb DeiUnb erfant/ betont/gelobet mb gepreh fft/ Dbr brtbt Aber inn fonber^eü barauö rernom* men/ bas biefes Alles von ben beiltgen Propheten 3uuor verfdnbigt/bAs wir biefes COeffiAs mb I?ei lAnbs vergewiffigt/bAS es Alles von bief em n^ff« von nA3Aretb/ von ber reinen 3unctfrAW fpAriA AUS bem ©tAin ÜAUib su Öetblebfm gel?oren/ Alfö wie es gcfcbricben/erfulletifl/ Als benn Aucb bie heiligen ituAngeliflen/ ju fîArefer erweifung besfêlben/bie gejeugnis ber heiligen Propheten Anjiehen/vnb vus inn bie@chrifft weifen vnb fu? ren/bAS wir Alfó biefen 3hefum / vnb fonß feinen Anbern 'OeilAnb erfennen/ Auch Peine Anberel Ahr vnb Oottesbienfl Annemen/ benn vns in ber I^ei-ligen ©dttliehen schrijft geoffenbAret mb be-folhen.

X^nb in biefer Difforien/ jiehen (te aus j weien Propheten ein herrlich troßheh gejeugnis ju fam men/i^rfllich 3cfAte Am 62. ©Agt ber Tochter ^i on/ @ihe/ bein heil Mmpt./ bein X?eil/ bein 3he-fus (fpricht er) fompt/ Da ber Prophet Auch bes

- X^iCrren^heÔiVÏAmen Ausbrikflichfetjet

X)nb5AchAriÄ0Am 9* Du Tochter ^ion frewebichfehr/vnbbu S^ochter 3erufAlem lAuch-tje/Öthe/bein j^dnig tompt subir/ ein gerechter vnb ein helffer/Arm/vnb reitet Auff eim itfel/vnb Auff einem fungen füllen/ ber i£|elin nc Da i£r Anjeigt/ ob wol biefe feine sufunfft/Arm vnb eien-he/ fo fey er hoch ber wäre verheiffene Ädnig/ ber helffen

jOûlt;ft».@4crAm.amp;c6 2((wr0.' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^

^elffni fql/ fan vnb »»il/ gnebig mb gerecht/ ber me armen von ^nnbenerldfet/ gerecht mbbem Xgt;ater angenem mœ^t / 2iuc^ bas pinSCek^ mb wer cf ber iCrldfungburc^ leiben vnb biutuergief fenanfa^en/mb alfb jnr^errligfeitgefüretwcr^ benfbl/ Wie bennbicfêlben beiöe Propheten inn folgenben tvorten/weiter tlerlieanjeigen.

Vnb ffeUet peb ölfo ein/bas liebe Oßerlcmb- iexot-t u. lein/ans ber anbern XOerbe jal abgefonbert/baß’’’^^^“''^* Cß baß Opffer werbe/fur ber gantjen Weit funbe ßefebUebt/ mnb bureb baß Ölut feines ^efla= mentsbiefoauffbüffnung gefangen Ifgen / aua ber ©mbe ba fein wahrer in nen ifl/ bas iff/ber etri^ gen verbamnis «er loje Wie benn ber Prophet 3ä ebftrias banon gar lieblich tebet.

5um anbem /habt fr auch gehört/ wie mpr-lieber O^Crr Chtifius /ber gnebige Ä-dnig / in bic* fern feinem geprenge ficb Pellet// vnb bas er fo bit^ terUeb ober bie jufünfftige grewlicbc jerpdrung 3eru|alem »»einet/ boraus benn feine grope mer-mefalicbe liebe gegen pinem Volcte/ vnb vns ar^ men Wenphen erpbeinet/vnb wie gar es pin wille nicht ip Z bas jemanb verberbe/ bes wir vns sum bdebPen ju tropen haben.

Vnb pl vns auch ein empiiche vermanung fein/bas wir bie jeit auch vnprer gnebigen heimp ebnng/bureb pin X?eiliges wortgepheben/ erfen: nen/vn nicht vergeblich fdruber gehen lalpn /ober verachten/ fonbembie XPedpme lahr lub vn wer£

21 2 haben/

Die î^rfîc prcbißt/vom

^aben/vnb bk offenbarte falfcbeUbr/mißbi^nb^ lung feiner bocbo?gt;rbigen Sacrament/ mb anbe* re falfcbf ©ottesbienfl mb mißbreucbc/vnb bôfêa leben / forber inetben/ mb ms ju im bertsbeb be« jj^ feren/bas wir and? gleicber gefblt nicht gefiraf* ‘ fet/ mb mferer weniger/ beft ber natürlichen 01« 5 weige / perfchonet/ mb entlieh mit ben Keuffem _ mnb X^erfeuffern/ ans bem tempel ber heiligen jdtrehen/ mb ewigen feligfeit/ ausgetrieben/ inn bie eufferflen ßnfiernis ewiger perbamnisCbafùr ©ott behüte) perfto||èn werben.

X)nb bieweilbiefes iSuangelinm fbnflanch im 0ommer/Dominica lo. poft Trinitatis geprebiget wirb/woUen wires fßo babey wenben laffen/mb nur pon wegen ber heutigen Difloria / mit Burtj bes erinnert haben.

nach bem aber JU biefèr O fier lid; en jeit/bas Chrifdteh Xgt;olcB mehr benn fond/bas hochwir« big Sacrament bes Ceibs pnb ÎÔluts pnfërs lie« ben Derrn 3heru Chdfd/Ju entpfahengewonet/ wclchsbeft5u|blcher5eityba pon bem J^eibenmb Sterben/ pnb hemachmals auch von ber frdlich« en 2tufferflehung bes DiCrm/ in ber heiligen Kir chen gehanbelt/animfelber wolgethan/ bochfo es nicht aus bloffer gewonheit/ ober menfchlich* em gebot ober 5wang/fonbern mit rechtem glau* ben/auch fonflofftejuieberjeitbcs (ars gefchihet-00 hab ich fór nut} mbhequcmlich erachtet/ fopiel ber 2lllmechtige verleihet/5uuor von bem Doch'

30ocamp;Q?»@«rAtn. bes 2ßMr8. ^ l?oc^tviramp;ißcn ©^crament / ein notwenbtge per« in4nung/rtitcrric^tpnnamp; vertuamung jut^un/ bannt mir ßk^cr ^eilfamer art^ney felis mb moi/ mb nic^tjum ©erlebt noc^ X)erbaniniß ßcbrau-c^en / OOnb biemeil es inn eine prebißt nicht 5« fallen/ h^ben mir bauon etmas / mit Lottes hülf» fc/ in reben heute anfahen mollen/X)nb nemen für ms bie mort bes iOeilißen 21poftel8 Pauli /fb J^r vonbiefer santsenaller heilißften hanblunß/ in ber Lan bie Corintamii.cap.lchreibct/ alfo Ian tenb.

I. ffonneç. XI.

eS^SiÇ 11111!? aber tié befdÇm/ Seß o^ fané meßt (oben/ bao (r meße vff beffer weife / fonbern off erger weife ju fainenfoinet. ^unt erften/®efi fr ju fginen foinef / in ber ©emetne / ßbre teß / eé feien fpahnng vitter eneß/ vnb jum tßeif glenbe ußo / Sen co miiifcn Piotten onter etteß fein/auff baé bic fo rccßtfcßaffcn finb/ offeniur onter ciicß werben.2ï$ef( fr nn ju famen fompt/fo

SDic erflc preb(0t/t?om

Çeh man bn mcÇt bee J^^tren Stbcitf;«' »na(/®cnn fo man baö 2(6entmal bal ten fol/ mmpt efn jeattebt’r fem eigene? »or^m/onb einer iß ^ungerig/ber ani« ter ift trnnefen / J^aCt |r aber ntebi .genfer / ta fr eßen »n trinefen mbgei/ Ober tgt;era($tet)r bie ©emeine ©ot« te^/bnb befebemet bie/fo ba mebt^ ßa ben? ®a«?fblidb euebfaarn: ©oheb eneb loben ? ^ierinnen lobe ieß eneb niebt

5cb bab co bon bem .lt;?(f rrn empfan geil/bae teb eneb gegeben babe/ ^öenn ber ^€rr ^befn^ / in ber J^aebt ba er verraten warb / nam er bao 95rot / banefet vnb braeb^/ vnb fpraeb / ^f^ met / eßet / bao iff mein geib / ber für eneb gebroeben wirb/folebe^ tbnt ju meinem gebeebtmo /‘■öeo felbenglei^

lt;l;ei».

Doc^ö?. eJAcrAm. bes îMîtArô» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^

d^cn uHcÇ ten ^(^/ nach bcm Q6cnt mal/viWfprac^/Siefer Xeld^ißbae? 7ïewc Xcftamciitmnmciiicm Cbl«(/ 6old^^ tb lit/ fo offt fv^ trweft/ Jii met «cm gebeeßtnt^. öci'i fc offe (r Vem tic fern 'i^roteUct/vnb »onbtefemXdeß htncfctfelt irbcbJ^ÊiTiiXcb vctfim bleten/bib bab erfbmpf. Belebern« vmvtrbtgvon lgt;icfcm95rottffct/ o^ von bem Xeteb beo ijteXren tnuefet/ ber ift febiilbw on bem Veib vnb ï^lm beo .1 Hu'i'ii. ©er menfeb prüfe aber fteb felbft / viib alfo effe er von btefem ^Sroc/vnbtrmefe von biefem Xefeb/ ©enn wekber vnwirbtg tlfet vnb trm (fer/ber iflet vnb trmefet fm (eiber boo gericbt/ bamit ba^ er tnebt vnterfcbeigt; bet ben 2etb be^ ^Êrm.

©nrnmb fmb aneb fo viel febn'mb*

Climb

JDie erne prebigt/rom

en ent» feanefen enter cud;/ vnb etn gut t^ert fd;Mftcn/®cfi fo wir vue (ek l’errid?teteu/ fowiivC'cn wir tu ebt gr lt;^ rtebtet / ®enn wir aber gertebtet wer lt;lt;nbsp;ben / (o werben uur een bent ^€rrn gejücßttget / auffbae wir meßt fampt ber æefteerbanipt werben, èammb meine lieben trüber / wenn jr 511 fam men fomet jn elfen / fo Iwrre einer be^ anbern/hungert aber'jemanbeV ber effe ba^eimen/effba^ imitât ;mu ge# rid^te 511 famen fompt / ?^é anber Wil icb orbnen/ wenn icb ferne je.

C7^^’^ine ftlkrliebfîenin (Cirino/ebetvir^um 51X12'c^t ßreiffcn/ ml (c^ für allen bingen/aU ^iefdr ber ©dttlicV^n CDaieftet / mb ben liebenbcilißfn îÇngeln/ mb ber ©emeine ©ottes bezeuget bÄben/bas ich/ »'n bnnblunß biefer Cpa« terien/ronbemDoebwirbigen Sacrament/ bes Jteibs mb SMuts mfèrs ZDÆrren 3t?cfu Cbnn»/ aus meinem ober anberer eigenem 2^opff mb gu t« buncten/mebtö benn bas wir in ber beibgen ©dtt« bebfn

ïOocl?u?.0AcrAm.bcs Tflwrs. $• liefen 0c^hfft (nac^ Der maffe fo ma ©ott 0e0cs ben) 0e0runamp;et rornemcn/2Jucè niemanb/ weber tgt;o^cö noc^nibera ffanba ic^tea ju perbrica ober tribertviUen / fonder ma jur befferun0/gerefe mb trog/emfelti0 mb wolmefncnb/meinen fcbul bi0enpg(c^tcnnac^/bamit iel? biefer lieben Kir^ d^en/aia ein £Dit0liebmaa ju0ct^an vß pn^afft/ f«rbrin0en wil/ bittenbe/ man wolle ea auch von mir 0erin0en/nic^t anbera vergehen noc^ auffne# men.

X)nb wiewol/ ala ber ^eili0e 3o^annea in gi=* nen. ïCpig ams*. cap fa0t/ @o wirberfl^engben 5cu0ni8 annemen/g) igÖottea gejeußnia ßr offer/ 2tlfb auc^ alle froine C^rigen/ mb vnfera lieben i?^rren/vneini0en trewen lauten C^rigi/ware ©e^eff lin/bie gine giin/ mb teinee frembben/^d ren/ auc^ be0nÜ0i0 an feinen ©óttheben 0ejeu0^ nigen gin / mb baruber fein weiter crweifun0 / o»» ber menfebbebe bewcrun0 weberbeborffen noeb rucben/©ottbieebre0eben7 vnb0leuben/ mb fn Ju feinem ftdßner machen / JDenn wer ©ott nicht gleubct/ machet fn sum Jtdgner/ fpriebt ber heili” ßc 3obanne8 am glben ort: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jeboeb wil ich

bieneben/ben einfcltigen hert jen ju gut/ bamitge bureb etlicher verf erter Cebrer geghwetj nicht betroßen noch verfùrt/ala biewirble©cbrifftvbel vergûnben vnb aualeßten/ auch etlicher alten bei« ligen approbirten Jie hier ber Kirchen/ 25ifcboß fen/ fPerterer/mb anbere gejeugnia mit einfuren/ barr

CicÔîrfîcpreamp;fôe/rom bArAUßjarcmcnien/ öA8u?ir mc^t mpm eignen vnucrfMnamp;/rtn mö newe mcinung in bie^c^rijft tragen / ©onbern ber (Cat^oUefen Allgemeinen Clpnitlict^cn Älteren gleichförmig CÖott lob) cdthoUcitf ßlcuben/ lehren mb hielten/ mnb ben Catholicum confenfM. confenfum nichtverlAffen/ fonbernbem fèlbenAn^ hAngen.Dnb tAn iA nicht Catholicus confenfus nn« bers verfÎAnben werben/ benn bA ber lieben 5?eter mb Mehrer ©chnffre/ mit ben Öchrifften ber heiligen Propheten mb 2ipofleln/welche bie furnem pen mb hoehilen gliebmAß ber Kirchen fein/vber einOitnen/AufferhAlb welchem jA fein Catholicus confenfus ju fchliefJenlPie benn Auch im Symbolo N1 ceno bie Allgemeine jßvirche/An bie prophetifche vnb ^fpoflolijchc lehre gebunben wirb/ bA Alfb be f Anbt Wirb: Credo in fpiritum fandlum Dominum CC uiuificantem SCc. Qui locutus cft per Propheras,amp; unâ fandam Caiholicam amp;nbsp;ApoftolicamEcclefiam Óuc.

CemnAchfinbAlle Uhren onembAuffer ber * prophetifchen mb 2ipoflolifchen ©chrifft / nur fingulares ober particuIaresopiniones,mb5Um we« nigflenjur fdigfeit mnotig ober mgewis. Co a= ber bie ben Prophetifchen mb 21poßolifchen fehrif fiten öffentlich mgemes vß ju wiber/finb jrthuni/ mb iß ben nicht ju folgen/wie Ungwirig Auch fblche gehAlten/ ober wie weit mb fern ße Och er= flrecft/wiebeß bie Mehrer mb Canones folchee fei« ber sengen/ 2lber bAuon bismAl gnug»

XPAr.

ZOo£^ w. 04cmm bes SHUrs, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tf

® arums Steßarramenta «ngeféot.

Cc^ namp; bA0 wir nu jur f^c^e f ommen/fo ^Abt (r mn ben prebißtcn von ben JOocbwirbigen ©AcrAmentenZ offtniAls gebogt;^et/wie bAs rnfer lieber ïO/SSXSt ©ott/Aus mAusfpreebbebpr gute mb liebe/feinen gnebigen willen gegen bem Armen (Denfebbeben geffblecbVnicbt Allein in fei« nem heiligen wort/wdebs bie Aller boebHe SUA« be mb gAbe ifï/geoffenbAret/VïemliebZben gebe^ nebeieten ©Amen/ben 2?eilAnb 3brfunï Cbri^ Oum feinen eingebomenmnb Atterliebften ©on/ burcb öen munb Aller propbrtm verbeiffen/bAs er bA8 einige An ge neme Re wolgefeUigfle mb gnug== (Àm ©nnopffer werben folle/5u vergebung mb besAlung mferer fcbulb mnb ftillung ©ottlieba 3orn8/ mnb bAbureb 5U gnAben/mnb finber von ©ott bem )?Ater Angenornen/bAs erbe/ ewiger ge ’reebtigteit/mb ewige8 leben mb feligfeit/ wibera umb bef eme/©onbern bAt Aucb Angefeben rft be* bAcbt/mRr burcb 2fbAm8 fall verruefte mb ver« berbte nAtnr/ mnb bes O^enfeben bertsens Ange« borne blóöigfeit mnb lebwAcbeit/foleben hoben verbeiffungen ju gleuben/ bAt berbAlben An foleb gnabenreieb wort bes heiligen iï^uAngelion8 von Chrifto/Anch eufferhebe OchtbAre warseichen vnb ge5eugni8/gehengt vnnb gehefftet/burch welche bie menfeben foleber gnebigen verbeiffung/ vn nu JÖ 2 mehr

Die erne prcbißt/vorn

met?r volbrachten erlofung burch (Thrinum erin# nert/^a gleich als burch ©igilmb gnuélame m terpfanbc/folchcr rorgetviOïöt/rcrOchertZmb m fêr glaube baburch ßenerefet/rn erhalten würbe.

X)nb (biche gnabenjeichen/mb ftchtbarege# jeugniö mferer erldfung/ werbe proprie in ber Äir then ©acramenta genennet / mb nennet bie auch ber liebe 2(ugu(îinu8/ Vifibiha uerba, Achtbare wort/ bie nicht allein mit bem gehdr gefaflet/ (bn-bernauch in bicaugen fallen/ mbalfoticfferein# gebilbet/ mb burch ben glauben fefter ergriffen mb behalten werben.

2Ba^6aaamenta fern.

^^^^^*5lt;^ ^‘^ *’^^ht von Sacramenten/ wie bas wort von î^ehrern in manchfeUis gern vernanb gebrauchet/als weren ficaU lein heiliger binge/obcr aber anberer gemeine gna ben vnb verheiffungen bloffc bebeutungen/in web chem verfianb mehr ©acramenta mogen geriet werben/@onber rcbeneigentlich von ben eufferli-chen gnabenseichen/ biebageseugnie fein ber ver# heiffung/bie infonberheit mmiCuangeliogeho# ren/ nemlich/ bie verheiffung von ber verfünung rnb gnabc/ber wir burch (biche ©acramenta vers pchert/als burch (bnberliche @igil vnbpfanb/ Xgt;nb (ïnb alfo bie heiligen ©acramenta gewiffe ge jeugnis ©ottes gnebigen willen gegen vus / Da# uenauchber heilige 2(po(iel mb ï^uangeli(l 30# hannes

‘Doc^w.Q^temm.bes StlftArs. r ^Ätmes/in her igt;epifl.am ?. cap Alfo rebet/Denn brey Onb bic b^ beugen auff^^rben/Cer ©eift/bas XPaffer mb bas Älut je jOas von bcm ©dttlic^« m Wort/ Auc^ ber Dertigen d^auffe/mb ©aerfts mcnt bee Jteibs mnb Öluts C^rifli verftanben ivirb/tvclcbcvns ©ottes gnebigen willen bejeus gen mb Vergebern Demnacb Aucb ber alte Cebrer Pafchafiusjlib.de corpore 0^fanguineChrifti,defininlt; onem Sacrament! Aljb^t^rt: SacramentumJnquiens, eftjQutequid ertiacelebratione diuina, nobis quafi pi gnus fakms traditum 2?A9 iflfb VielßCfÄßt/iCinÖA crament ift cm ebr liebe Ceremonia ober enfler liebe banblung/bic AUS ©ottesbefelb in ber Kireben JU balte verorbenet vn einge(atst/bA9 es ein pfanb fep vft verflcberung/Alfl cin^igilmfererfeligteit.

©atramentd teé alten Xeftd«»

ments 25efcbncibungc»

^^ b^taneb ©Ott ju einer erinnerung mb verfteberung bes verbeiflenen gebenebeieten ’^©amens/ bis bas ber terne / bey ben Tetern bic 25c|cbncibung/ wclcbeim Alten ^eflament ein ©Afr Ament gewepn/mbbie verbeiflung bes iSu-Angelq gebAbt/eingeretjt/mb biefe ein©nAbcn* bunb An irem Sleifcb felbfl genennet/bAmit er fleb fblebe verbeiflung ju erfüllen verpfliebtet bat. Da ber benn ber beilige Paulus / Storni. Jeuget/ bas ber liebe 2tbrabam bas jciebê ber ÏÓefebneibung/ » 5 Als

Die er fît pret I'gf/vorn

ois ein @igil ber gcrec^tigteit bes ©Uubens/'enh? pfanjen ^At/tveU^cn er noc^ in öer 5PofbAut ^At te/nemlic^/ bes glAubcns «uff ben rer^eiffenen 0Amen/tnagt;eUbem AlleXgt;dlcter gefegenet/mb rom ervigen flucè rft rerbamnis erlöset fbUen wer ben/ÏOnbbesölAubens wegen auc^nic^t Allein ber 3uben/ (onber ber lOeiben X^AUr genennet rit - worben ifl»

Opffa tm alten Xefwment

©AcrAmentA.

^7ÏÏ|b ftnb bie Opffer von Anbegin/von2ibel An/ mb im @efetj/ von ©ott bureb fDofèn befolgen/ ©AcrAmentA im Alten (TeftAment ©d^Hömb gewefèn/©onberlic^ bAs liebe Oflerlembl^n/wel ebes Alles nicht Allein §ürbilbr/cnnnerung mb ge bechtnis/fonbern Auch gewiße gejeugnis/verni cherung/ ©igillA vnb pfnnb bcr Verheißung vorn jufünfftigen ©dnopffer bes wAren Remblems ©ottes/gewefên/ bAburch ber lieben Ï)eter glAU^ 2(pocaLi?. t,e^ geßerctet vnb erhalten/Daher ©-nohAnnes mt^pocAt lägt/ Das bas Jtamb von Anfang ber XVclt her gefchlachtet/ vnb inn fblchem glauben Auff ben suhinfftigen JDeffiam/vnnb fein felbß ©unopifer/fte ire OpffervorbrAcht haben/ Wie '«ebu ib (n t)er «tpiß. 5un Debr. am u. cap. von 2tbel geseu-get wirb. 2?nb haben auff bas fêlbige ©un vnb eruptie ^?* ©chulbopffery bauon 3efAie am s^.cap geßhen/ burch welchen glauben fte fo wol Als wir/ pnb fe^ Uö

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Doc^ïV.Örtcmmbeö SMltArs. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s

Kg rvorben/^cnn fbk^e fre Opffer ffin nicht blof fè/lebige vnb ftumc fchAwfpiel mb fpertachl getvc |èn/@onamp;crn tvic bic Öchnfft bauon fagt/ fo offt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^'^

fie einen 21U4r ober Opfferflul gebmpct/bns fie bftneben von bein Rainen bes ZOiCSCSCn geprebi 0et/vnb von ber 5uf unfftigen i^rldfung burch ben verheiffenen gebenebeietén ©amen gelerct/vnb in bem Glauben bnb vertrarven ©ott angeruffen/ ïDarumbberDciligePaulus i. Corint lo. febreü »‘«o»^«»®» bet/bas Oe alle von bem geifHichen helfen getrun-cPen/tvekhcr^cls Chrifins ifïgt;

jOie aber fokh« Opffer/in meinung als ex opc re operato,£)*s ijl/aus frem fèlbfl verbrachten wer etc/Vergebung irer ©unbe/vnb Oottes hulbe vnb (èligfeipuertverbcnz^ vnb hier innen auffanbers/ benn auffben verheijfnen æeff am gefehén/ vnnb bic one fokhen glauben gethan hieben / ben Bub fokhe Opffer fein nuts getrefen/ Wie bie ii^piftd ïunï9ebr.am4' cap.scuget:2tberbas evortber pre ^«^’^•4. bigt halff jene nichts / ba nicht gleubfcn bie/ fb es hdreten.^^lfo auch bic Opffer/ welche ©acramen ta vnb uifibiha uerba waren/ one fokhen glauben auffben verheiffenen CDcffiam verbracht/ Onb me nicht hûlffüch 0eu?ejên/ 3a auch in Propheten/ Pfalmcn / werben fblchc Opffer als grewcl fût ©Ottes augen/vnb 2lbgdttcrey/vcrworffcnvnb verbampt/Oarumb / bas fie nicht ber gevalt vnb meinungz^ barju fie ©ott verorbenct/ gebraucht/ Oemlich/ bas fic ein geseugnis vnb verjtcherung beo

Dieerncprebißt/voin bes JutiJnfftißcn Opffers fein/ mb nuff jufunfft bes (elben/fre cnöfc^Afft^AbenfoUen. ' @rtf ramenta be^ newen Sefiament^.

J^ö nü vnjer lieber Z^i^rr 3befas Confias 0 J M in angenomener CDenfcb^t erfebienen/ b^t ^ 1 er gkieber gefluit im nerven 2^eflament an bas rvort femes bringen iCuangelq/von rnprer ïCrIdfung/ nueb Öaeramenta mb eufTerUebf sna benkieben / ju erinnerung gerviffer jeugnis pnb verpeberung ber felben/nngebafft.

Xanffe.

Cö bie liebe befliß« 3^ouff/ba rvir inn feinem heiligen tbf evren ^lut gebabet/mb von ms’ fern ©ùnben abgervafeben/' ber b eiligen Kir eben eingeleibt/ mb mit ber felben ber Odttlicben fÓrticflet/ su einem befonbern ansertveUen eigene thumb verbunben/ mb ber fèlbcn ervigen bulbe mb feligteit rerfjebert fein-

2(bfo(«tto.

lt;TS i^ßßlrifbru bic heilige 2(bfólution/barin mean ©ottes flat/im namen mferslie* ben ZO/^rm^hefu Cbrifii/vergcbung ber ©unben/ fo offt wir gefallen mb ms in warem glauben ju ©oit beferen/ jugefäßt mb mitgetei-Ut/mb verge wifjlget wirbet

öaeraa

ÏOoctJW.ÖrtcrAm. bee OUtc^rs, 9 Sacrament tc^ waren Set^^ vub 25ïut0 vnfers 3O^rrn J^e|u C^nlïu

5« forberfî/ ba er an feinen S^obfampff À^ mb Ölntfgen fcl?n?eió ge^en/pß öAS émise ©önopffer plbfl/ nis rnfer etPiser I?ot?er priefler per bringen woU/ bat er aneb in feinem bei ligen^fbentmal bis X^oebtvirbig ^epamentmb Sacrament feines waren îteibs mnb Saints / ans grof^cr vnauffprecbliebct/ rnergruntUeber liebe ßemaebt mb eingefatst/ 5um ßcbeebtnis mb erinlt; nerung feines î^eibens mb bittern ^obes/mb ein« malßetbanen 65i5nopffers am flanrbes bfilißen Creutjes/ befletigtmnb beErefftigt/ fein billiges Q^efwment/niebtmit^oefs mb Selber/ fonbern mit feinem eignen 251 nt / beeren get gibt ms bie-fen feinen J^eibmb fölntjn effen mb 3u trineten/ 5ur ileretung mfers Ölaubens/ mb mr gewiffen perfieberung pnnb pfanb/berpcrgebungmfèrer ©unbe/mb ber ewigen feligfeit/wie bie Kir et? fro lieb finget O faemm conmuiumjtn quo Chriftus ipfe fumiturjrecolitur memoria pafsionis eius,mens impies tur gratia,06 futuræ gloriæ n^is pignus datur.

Wie bette er ms^ vierer ewigen fèligfeit boi ber verfiebem tonnen? jfnn inn biefem ÏOedigen ^bentmal/ba er ms nicl?t vergenglieb Silber mb @olb / Canb/ïteute/ @tebte/ ©ebloifer / König? reieb/Keifertbumb/ia X?imelm Verben/ bie lie# ben Z^eiligen mb jengel/ (onbernfieb felbß/ ms C sa

Die crfîc prcbigt/vom

311 pfanbe fct3t/ vnamp; gibt ms eben ben îTeib/ ben er fur ms auff0eopffert/3u effèn/bas 5ôlut bfts er 311 vergebung inférer ©ûnbe rergoffen^u trineten/ bas n?lr fo getvis gleuben foUen/bas er ms burc^ ôuffopfferung feines fteibs/mb vergieffung fei« lies tbet^ren ^luts/ron vnfèrn ©iinbcn mb ewi« gern X)erbamni8 erldfet/ als tvarbafftig wir aneb benfêlben feinen!îeib mbtetpres Jôlnt inwiefern gebeimnis/mit leiblicbem munbe effen mb trinet« en / mb bureb bie fêlbige gleubige genieffung/ fol ebe gnab mnb Vergebung ber Öönben/lautber Wort/vftcn?ige gereebtigteit mb feligteit ms 3U« eignen/applicirc/rn aller bing teilbafftig machen.

Was tdnbte er feiner lieben heiligen Kirchen für ein b^^betn mb nfitsliebernÖchaß/ beim bis fein ^effament/ befebeiben mb verlaffen haben/ barinnen er Och felbfî/ mit allen feinen gutem vnb erdigem reichthum ms 3u eigen febenefet vnb ergi bet. 3a welcher XOirie C fagtber heilige (ChiyfoRo mus) hat ie feine Scheff (in mit feinem eigen ßeifeb vnb blut gefpeijet vnb getrencfet/als biefer einiger guteXOirtethutr

0 welche O^enfchlichc/fa i^ngelifche 3ungc tan auofpreeben biefe greffe liebe r O welch hcrt5 tan begreiffen biefe tieffe bemut/bes Sons bes aller bocbflen/bas er fich in fOenfchlicbe natur/ fa in ben Hob für vus ernibrigt/ vnb fleh auch in bie* fnn heiligen Sacrament/ vns fb nahent 3u thut/ mb mit vns lewhalftig/ mjutrenlich vereinigt/ als

Doc^ tv^Acr^mbes 2(1 tAr s. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lo

Als trenn ein weid? Wac^s mit bem anbern vers menget/ein bing bar aus wirb/ wie (CvriHus faßt. Xgt;nb in jummA/bie gkubige ßenieffung biefes ©AcrAments / ifl ein trefftiße ert^ney jur nuotil^ ßung ber verßAnßenen/pn Vergütung ber sutunff tigen ©unben/ ein ßewiper trop mnb fterefe bes ©(Aubens/ wiber Alle S^enffelifc^e Anfecbtuiißc/ mb eingewifje rcr0d?erunß bes ewigen hebens/ Wie Aucb ber liebe jreneus febreibet/bAs mmuß lieb (ey/b AS rnfere Ceibc bie verwefung feben Mn * nen/biemitbem J(eib mb SblutrnfersZOiCSCren 3b^fn (Cbrifti erneeret werben.

2(l|b wirb in biefem ©Acr Ament ms verßebert bie gAntje DeuptfummA bes beiligen sKuAngelq/ mb infers Cbtifiliebm ©lAUbens/ ber entheb bA bin/fÄmptbembebentnis/ mb jn biefem enbege^ riebt/bAS wir Ï)ergebungberfunben/ 2lufferftc^ bung bes ^kifebes/ mb ewiges Jteben erlangen mbbAben. XPekbes Alles in biepm Ï?ocbn?irbi* gen ©AcrAment/Als einem reichen mnb ewigen 6cbAt5 fneben fblkn.

O wie heb mb wert fbltc vns biefêr Aller tofts débite @cbAB |cin/mb mit was begirbe? b Anctbar feit mb tieffeßer bemut/reuerentj/ebrerbietung/ vnb AnbAcbt fblten wir bes offt gebrAueben; i^s fblte ms tein gróffér betrubnis mb bertjenkib wi berfAren mogen/bennfb wir von bem abgefons’ bert/oberms ber endogen werben lolt/ 3A/wie ber heilige Slußufiinus lagt/ XPir folten auch für

C 2 bic.

Die crflcprebföt/ vorn

bic XOocbwirbißcn Sacra ment A bas leben lanen/ 2lbf r leiber/me fait fein tPir baju ^lc^ t»tc jein vn* pre tertsen (fb bagegenramp;ic Wac^ö jerpt^melßen (bltcn) berter ben dn 2lmbo0 ober Diamant pfn bieb / vnprfebenbUeben mbanefbarfeit. O wie HeUet Ocb bie pbone finge Weit bagegen f Óluffö aller rereebtlicbpe/ misbranebet/ ia jureifpt fob cbeÖdttlicbecrbenung anti's aller pbenbUebep/ Darans benn niebts anbers erfolget / benn allerlei erpbreef liebe praffen/ Wie man ben leiber ror angen Obet mb er feret X)nb bo man Heb niebt bef pm/ wirb ewige Pratfe im JOeUipben §ewr fol= gen/ Der aUmeebtige ©ott mnb X)ater mpra i^iCrrn Jbefn Cbripi/ wolle ms bei rechtem ge^ brauch ber boebwirbigen Sacrament gnebiglieh erhalten/mb fur ewiger praP bewaren/21mem

©ecfó StoitW/^mwn ju banamp;du.

rib bamit Wir aber von bem furgebaltenem ^5 3^eid bes heiligen pauli fo viel orbentlieher mb mtcrfebieblieher rebenmögen/ wollen

wir ben in fechs 2lrticfcl fdmemlicb teilen.

3um iCrpen/ horen wir bie grewlichpen (pab tangen mb Secten/fo ber Sathanin ber Kirchen 3u Corintho erregt / Xgt;nb pub erlich was fur ir= thumb mb mish^ablung bei biefemboebwirbi^ gen Sacrament furgefaUen.

3um2lnbern/ vernemen wir/wie ber heilige

Paulus/

JOoc^n?. @AcrAm. bes 2(Uftrö» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n

pAulna /ju abUnung fokker mie^Anblung rob frrfal/ftctvei’fet jureinfetsungbiefes Docbt»»ramp;k gen Sacraments/ mnb jeigt an / baa mfer lieber ZO-Crr conflua/ (eiber ber Stiffler mb iCmfetser bes felbigen ift.

Sum ©ritten/werben wir gekret / waa baa ï^oebwirbige Sacrament fey/ nemlkb ber wa* re ^eib mb Ölut rnfera iOi^rrn 3be(u Cbtlfl^

5tini X)terbten/ wie man bis I?ocbwirbig So crament banbeln mb gebraneben fob

Sum ^ûnfften / war^u wir ea gebrauchen/ nemlich/mm gebechtnia bea Sfobs bes X?i^rrn/ rß waa folche nieffung mb gebechtnia ma nutjet.

5um Seebßen/ron wirbiger mb mwirbiger ernpfahung/mbangehencherbrawung rß fir af* fen.

©er erfte Sirticfel.

^^^ iflwarlich jurerwunbern/baabeybic« i^Jiim hoben wunberbarlichem ©dttlichem wereC/bem hoebwirbigen Sacrament mb Heben CDalb mfêra Dï^rm^befn Chrijii/ wek ebea auch Signum unitatis,óó uinculum charitatis ge« nant wirb / baburch wirin ein banb ber liebe gefaf fèt/mb auch ber ©eilige Paiilua ein Örot mb ek nen ^eib nennet / fo von einem ©rot genieffen/ glcichwol burchankitung bea bofen^cinbes/ib viel5ance/meinigeeit/mi9brauch/frthumb/Sec ten mb S€ottenzaU$eitbarbey entpanben (tnb/mb C 5 noch

Dkerfîcpreamp;iôt/rom

noc^ feines nuff^drens nic^tifî. Cenn was fan lieblicher (ein/ benn eintracht in ber’Kirchen/ (bnöerlich in ber reinen Uhr/vn rechtem gebrauch ber hochwirbigen Sacramenten/Wdehö für bas rechte flOerctmal/ babey bic ChtifHirhe Ä-irche 5« crfennen/recht n?ol angelegen wirb. Wiberumb/ was i(l grcwlichers mb fcheudlichcr iaergerii* eher/ vnb guten herben betrüblicher/ benn (biche Spaltungen mb trennungen fehen/mubbajubie (chulö hlt;^ben/mnb hören mu(|en/als richten wir folche fpaltungen an r

2(ber lieber @ott/Wie (ollen wir thnn f ©c^ gen (blchßrcwlich ergernis foUen wir ms troffen mb ^erefen/bas bie lieben ©leubigen Schefflein Chriffi/ bes nicht vrfach (ein/ wicwol fnen alUeit bie(chulb sugemeffen wirb/ bas (te bas waffer be* tnîben/ 5?on herben were (neu lieb Chrifiliche ci= nigteit/2tber baher fompt es/bas ber Sathan von anbegin/ ©ottes Orbnungen wiberftrebet/ Wie er fan/bie rerruefet mb verftdret/ Sbarumb er recht Spiritus Antichnfti hei(l/baser (ich burch fein ©licbmas/aUejeit wiber Chrifium (ehet.

Oarumb (ollen wir ms für fblchen mwaren bc(chulbigungen nicht 311 hart entfetsen/noch er-(chreefen laffen/ Deß es ifî nicht ne wc/ i£s (ein bic lieben patriarchen prophetc/ ja mf er lieber Derr 3heruslt;Chri(ius/mb(hneheilige(^po(lel(clb(l/ bes nicht rberhaben gewe(en/mb wir bes gewer* hß (ein müffen/bis 5« ber WrW enbe. jCenn Chr^ fins

ZOot^tv. ©(ter^m.bes 2IUA1'0« is: Rus Vnb Reliai werben nimmermeer cins^

3(1 bas nic^t wunber rber wnnber/bfts in ber Kireben/bie @ant paul fêlber fo ßeiffiö dnßerice-tet/ jwey lar Aneinanber ba geprebißt/ mb ßroffc wunber5eiceen getean/bas/als halb er ben meten wenbet/ ber ©atban feinen famen barunter wirft fet/ bas er tlaget/ wenn (te ju fainen toiiïen/ bas fpaltnng vß Schifmata mter inen fein/ 2iber bas ifï jm Çq frembbe nicht / mub fprieht/ ^eh ßlenbe es jumtbeil/^Onnb fêhet 5ur vriachenein lehr h^rt wort: Oportet hærefes efle inter uos, ut qui probati funt,man{fefti fiant.C0 muffen Hœrefes,Shotten mb Ä^etsereyenefo ans eigen gutbuncfel entfpringen) mter euch fein geiget an/bas es nicht anbers fein tan/Wie auch €hri|ln8|elbflfagt/^s muffen er^ iixntis* gemis tommen/ Web aber bem menfeben/bureb welchen ergernis tôînet.ï)nb faßt Paulus/ Vnter euch/@agt nicht/ von mgleubigen^übenrnnb Deiben z^onbem von ben/bie in ber verfamlung ber Kirchen fein /vß für ^lieber gehalten werben.

iPo her vnb von weme foulen benn fölche er= gemis vnb fpaltungen/ vber welche Chriflus bas ewige wehe ruffet r 5eigtbas wortlin H A E Refis fèlbfl an/Ziemlich/von benen/bie inen auffer vnb wiber (Lottes Wort vnb Orbnung felbfl eigen mei nung vnb gutbunchn/erftnben/mb in bieanbern bringen wollcn/bas ifl ber heuptqueU/ aller fpal* tung in ber Kirchen/bo man von ©ottes Wort vß Iprbnung abweicht/S^ennbomanbarbey bliebe/

JDie crfïc prebfot/rom

(o bliebe AUeb einißteft. Warumb verwenst denn bas rnfér lieber I?i£«XSt@ottr jOaobfe fo reebt* feb^ffen ftnb/pnter euch offenbar werben/Denn Wie bic ©ebriffr faßt/ menßet neb ber ©atban all jeitmter bic Äinber Lottes ƒ 3a er verteilet ft eb offtinnein JCnßclbcs ïtiecblo/bcr ßleicben tbun auch fein 2(ponel/ X)nb fein allzeit mter ber sal ber ©leubißcninnbcr Kirchen falfcfe Cbnflcnvnnb Z3cucbler rntermenßet. Denn wirb es aber offene bar werben/wdebe reebifebaffen fein mb an Öot tes Wort baltcn/wen ftc nicht in folche eißne fclbfl erwcltc ßebanefen mb lehre wiUißen/fönberwi^ berfpreeben/Daraus folßct wolfbaltiinß/ Wer ifls Aber ein mfaebr Was fbllenbenn baju thun bic 9€cchtßleubißcn r ©ollen ftc barein willißcn ober fehweißen/fo bliebe wol friebe mb einißVeitr 3a licbcr/einfchdne einißfeit mitbem (Teoffel/vß meinißhit mit ©ott. Was faßt aber ber liebe pau lusbarjur Nonlaudonos, 3fb fAns nicht loben, !2llfb Aueb/Ob mol alle Chnflen fleh mit feber# maiVfo es mußlich friebe 3« bAben/mb aller einiß feit befTeifjen follen/ fb follen fte boch in bfe erfan« te irthumb/mb eißen erfunben ßutbuncten/©dtt liebem Wort mb orbnunßen mßemes/ nicht he? Icn/wiUißcn/ober bic lobcn/fonbcr bas wiberfpre eben / manßefebfn/ob fte senefifeh ßefcholten/ weil ftc nicht/ fonber bic fblch eißen ßutbuncten einfüren/ber fpaltunß vrfach ßcben. X?nb was ift onbers Auch5u biefer seit ber fpaltunß vrfach mb fehuH?/

Ooc^w^rtcrAmbes SdtArô. i^ (c^ulö/benn bas mail von ©ottes Orbnung abßc mc^cn/vnb aber bic fronten C^rifîenZ mitOott mb gutem gervifpninn lôkbefrt^nmb vnbmisa breueb niebt rviUigen/noeb Re annemen tonnen» Hu aber ifts niebt rin geringe faebc/bammb ber heilige Paulus bic Corintber befcbulbigt mb Rraffet itrfHicb barumb/bas fie fteb in ber vers famlung/ tvelcbc amp;k aller bobefic vnb heblicbjtc jierbe ©ottes vnb ber Kireben ifl/ 3a/ ba vnfer lic . ber iO^rr Cbtiflus mit feinen lieben i£ngcln felbfl gegenojcrtig fein rvil/baftc ©ott bauet en/ loben mb anruffen fbllen/ SAneten vnnb babemftefteb auffs cuffcrfle/vnb nicht von geringen/fbnber ben boebpen fachen/febonen auch nicht biefer aller-briligfieu hAnblung bes 2lbentmal8 bes I?}£rrn/ mb misbrauchen auch bes fêlben fb hoch/bas ers auch für bes Öi^rrn ^bentmal nicht ertenné wil/ welches fêhr ein b^rt wort 1(1/ vnb bey benen/ bic bis Sacrament anbers/benn es von (tbriflo einge fctst/bAnbcln/wol su gemut su fiîren iß/ was fie thun. X)nb seubet ber beilise Paulus bas fon bcrlich hoch an/bas fie aus biefem 2(bentmal/ ein priuatam cœnam,vnb eigenes gemacht/bas boch ai len gemein /vnb ein-Communion fein fblte/wie bas 2lmbroftU8/(Chtyfoßomu8/2^beophilactu6 wei® terausfuren/bas biefênÂ.clcbbcrX?i£rr/pan con ditione, one vnterfcbeib/allcn ausgeteilt/iOaruin niemanbs hierin einiger Vorzug geburet/ober ein (bnberlicbs bAben folle/ 3tem/ ämbrofiuß erfleh

ÎO ret/

^ie erne prebigt/rom

ret/bAS bic $teict?en jre oblationes, mb tvAS ftf von fpeis mb tränet ( wie ju ber jeit ßcwdnlft^ gewes (én) in bic Äirc^cn ju famen gebracht/ fur neb ^^ kin wollen baben/mb feiner bes unbern wMten/ noeb benens fo niebte gebabt/mittbeilen wollen.

^u bem ift Aueb nicht bas geringpe/bAs fie fre neebnen/mb bic Firmen veraebtet/ mnb belebet met/bAs bic nichts gehabt felbfl mit ju bringen/ ’c .(Communion bleiben muffen/ wclchs wibcr oie liebe mb eigenfehafft biefes ©aeraments fur# uemlich iß-

X)bcr bas/haben fît tin fchlemmcrcy mb feuffe rey baraus gemacht/ mb bic Bvirebe mb verfam# lung ©Ottes/ auffs hochne geergert mb geuneh# ret/bas bo einer trunefen/ bcr anbcr hungerig ge^ wen/bieboch nüchtern fein,/mnb bas gebechtnis bes ‘Oïfrm etobeo begehen fblten. Lieber ©ott/ wie cm fein fpiel hat bcr ©athan ba angerichtet/fo halb im ein wenig raum gclaffen.

£)iefesabcr alles ifl aus bem irthnrnb berge# floffcn/basftcvon biefèm Sacrament nicht recht gegleubet noch gehalten/ mb ben fteib bes Ï?ï^r# ren / wie bcr X?eilige Paulus hetnacher weiter fagt/nicht mterfcheiben haben/ 3a eben aus bic# fern quell bem mglauben/ mb Verachtung ©dtt# lieber Orbenung/entfpnngennochhentigs tags aUefrfaU/ mishanblungen vnnb frreuerentj/ bey biefem Oochwirbigen Sacrament/ welches war lieh nicht Äinberfpicl mb fo geringe fachen/ wie etli#

Doc^tv.ÖAcrAm.amp;cs^tttArö* 14 etliche meinen/ Ö^s betrifft b^s ^eflament infers lieben jD^SÇ^XH 3bern C^rifli plbfi/ bas er aus groffer liebe eingefêtjt/ barjufein ©dttlicbeeVre/ barin er innbem 5umboebflenrerlebt/foes mis^ brftucbtn?iirïgt;’

ïPas tbutnu ber lOeiligc Paulus barm r iCr fpriebt mm anbern mal mit betreßtem gemute/ Was fol icb fagenr @ol ieb eucb lobenr 3nn bem lobe ieb euch nicht, ©a haben tuirnubieprfa« ehe/ tro her bie (paltung tompt / bas bie fre eigen gutbüncBen auffgetvorffen / mb Paulus mb bie rechten Chriflen nicht bas loben tonnen. jOar^ umb fbllen mb tonnen wir auch nicht loben noch Willigen/was wiber Oottes Orbenung eingefurt ober auffgericht weit werben» X^nb bas ift vom crflenSlrticfeU

©eranbevSivtitfei.

”'*ö man aber mreinigteit tommen/ ober wie mag {ich hoch ein froin ChrijUich c^^hetß halten in bicfen groffen fpaltungen/ bas es recht thue/ober wiber ju recht tomer

Da wollen wir abermals bem lieben paulo mh^ten/wie erbiefe jrfaUmb mi0brcuchablch= net/auffhebet / mb bas Dochwirbige 2lbentmal bes X?!i£rren Chrifti wiber $u recht bringet

□chhabsvom DiC^StitVl empfangen/ (pricht er/ bas ich euch gegeben habe» Da hören

D z tvir

Cie îÇrfle prcbißt/rom

wir / bÄ0 er $u abtrenbung bicfer irfaU vpnb mis^ breueVc/feinftnbern weg noch mittel weifet ober ßcbrftuc^t/ benn bas er ben Corintt^em bes ZOiCr ren einfaßung fur^elt/vnb fie mb ms/ M auc^ al le jenige/bie nie^t irren tvoUen/ober fb ba geirret/ mb boeb wiber ja recht ju Bornen begeren/511 bem 2?i£rm Chriflo/ mnb pinem IPort mnb iCinfa« tjung weifet/tuelchcm fo man gleubet mnb folget/man nicht irren noch feilen Ban/wie er benn ^Iber faßt : 3ch bin ber Weg/ bie Warheit/ mnb bas Ceben. 3tem / 3^^ tim bas Ciechtber Welt/ wer mir nachfolget/ ber wirb nicht wanbeln im Hindernis/ fbnbern wirb bas decht bes hebens haben. Pnb im anfang bes felbigen 11. cap jun Co. rinthem fpricht ber heilige 3poflel/0eib meine nachfolgcr/ wie ich Chrifiinachfolger bin. Pnb ifl auch warlich ber einige weg/ bas wir ms jum Wort mb Orbenung bes 23/Crren halten/ vnb f 0 wir irgent bauon gewichen/ ms wiber barju erge ben/ wollen wir anbersimirthumb nicht retber« ben.

X)nb bas iff auch bas einige/ mnb Bein anber mittel/baburch wir von biefen betrübten fpaltun* gen mb frfaln ju mfer jeit/bic auch îgt;e0 X?och wir bigen Sacraments halben furfallcn/ ju einhellig gemvcrflanb mb rechtem gebrauch/ wiberumb mögen gebracht werben/ Das wir ms nach bem crnfHichen befelh S. pauli/ an bie Blaren/ heilen wort mb orbnung mfers D/^rm Chripi halten/ bauon

ZOoc^tv.^i^cmmbeß 2(ltAr0. u bAUonwöer jur redeten noc^ jur hnePen wek^i en/ Wo folc^0 ßcfc^c^e/ würbe wol emißf eit Ans f nbsp;nbsp;gerieft/ mb öerfpAltunßöcwerct werben/ Wolle

©oft bfe C^ripheben X?eubter kebeebten bas. 50nb weil ber bofe §einb/ ber imer mferm l?iC9ts renCbriflo ju wiber/basmc^tleibet/auc^men« fc^liebe vernunfft/ fo burc^ bas erfentnio bes ’^n Angeld noc^ nic^t erleudptet/noc^ 5urn ße^orfAm öes ©lAubens gentjlicl? gefAngen/ finerbAr rber ©Ottes Wort mb Orbnung 3u Hügeln/ mebtvns tertAffen,quot; mb ber halben biefefeligeeinigfeit/ be^ mut/ mb geborfAm gegen ©ottes Wort/ burcb AUS bey Allen nicht 5u hoffen/fonber Alle weg/ bis An Jdngften tAg Anfechtung hAben/mb jrthums ber entffehen rß bleiben werben/Öo fAnniemAub folchen irthumben entfliehen/ ober ber Stcligion (Achen etwas geholffen werben/ in An folge benn biefer regel/bie ber liebe Paulus fclber jeßet/ Hem lieh/ lt;ChtiRi orbnung/wiebieburch in/ bie2fpos fiel mb Itu Angeliflen/in bie Öchrifft gefAffet/mb ber heilige Petrus vcrniAnet/Acht juhAben AufF^’F^i*’* bAs prophetifche wort/Als AuffeiniEiecht/bAS bA feheinet in einem tuncfeln orte»

Ï)nb ber heilige Werterer (CypriAnusan Epifto la ad lubaianü, amp;es ein fèubcrlich evcmpcl gibt/von einem WAffer/ welche burch Stören in eine @tAb geleitet Wirb/ Denn fb etwAbAS felbig WAffer Ab nimpt/ober nicht fb reichlich/ t»if cß fouR pflegt/ fleuffet/ gehet man hin jum vrfprung vnb quell/ D mb

Z^ie crfîe Prcbigt/vom

mb O^et Aïbo bic vrfâc^ bes manßdß/ob cto?^ bcr Quell rcrflopfft/ ober eine rórejerfprungeu/ bas Oc baß Warfer nie^t bulten tan/ vnb wirbt al p bcr mangel gebeffert / bas bic JSente inn voriger mengc/bas Waffer jn jrer notturfft befommen/ Stlfb aucb/bo mißuerOanb vnnb irrungen inn bcr heiligen Äircben fur fallen/ folk manjuflucbtb«» bensubenpropbetifeben vnb Tipoßolifcbenfcbri ff ten/mb ben felbigen irfaln Oewren vnb weren «• i)nb er gibt auch *** ipeck von biefêm Sacrament foleben ratb/ in Epiftola ad cæcilium, ( ba er aucb ben cingefurten mißbraueb/bey bem jöoebwirbk gOen Sacrament/bas etiieb Waffer fur Wein/ imjßtckb bcß X?^9tïXn fegneten/vnb außteilci ten/mit viel Worten ftraffeO baß man bee lOitSt« Stièn Ädeb/ ben man feßnet/ vnnb bcmX)okt RUßteikt/niebt anberß gebrauchen folk/benn wie ber DiCrr Cb^Ouß felbercingefctst vnb befolben bat/ Vnnb bo jemanb auß irtbumb ober cinfalt ron bcß I?^£?X9tn Orbenung bnreb menfeben fadunge abgewicben/ baß er Ocb wiberumb jum rrfprung vnb crOen wurtscl bcß XOf^StiXn einfa-hung wenben fob Hæc Cypi ianus.

E)eß gleichen fubet man viel kußniß bev bem beilißen^nguOino vnbanbern/ ^uch ber föapO 3nliUß in c.Cum omnede confe.diftindi.z. verlegt vnb hebet auff/ebenburchben grunb/nemlich/ bcß lOiCStS^n emfatjung /alle mißbreuche/jo 5» (einer seit bey bem Sacrament furgefaUcn.

Wir

Voc^Q?, ©aemmbcö 2(ltArs. «?

XPir trollen aber Albie nicht vbergehen / bos von bem hochlobUchnen Keifer Confïantino/In Tripartita hiftoria^gefchtlcben/Öer amp;ie5?eter/in Con cilio Niceno, verminet/ bas fte ÄU0 ben Öóchfrn ber prophetifehm rnnb 2fpofîoïifchen ©chnfft/ ben fdrgefallenen irthumb/ rrteilen mbentjehei-ben folten. Ï)nb wolte ©ott/es were hernach in ber Kirchen biefen rennanungen alfb nachsan^ ßen/mb noch gefehehe/bas man Chrifît Clare mb betuliche XPort vnb Órbenung/menfchliehen vet enberungen fur^uge/fo würben wir weniger irrun gen/ mb mehr einigCeit haben/ @o wir benn nu (@ottlob) in bem helle mb gewiffe ßchrifftha-ben/was wollen wir ms benn mcnfchUche mge^ wiffe rnnb wiber wertige opinion laffen frre machen.

2llhieaberfehcn wir/wie ber heilige 2iponel mfers X?ï£^9tlt;iVÏ □hefult;rhrifiiï£lnfat5ungro hoch hebet / ^enn ob wol biefer hoher ^poftcl (ber fein iïiuangelium nicht vonCDenfchen/fon« , bernponbem Óist^iên felbft empfangen) mit allem rechten ftraeCs / Pro fua Apoftolica auto® ritate, hette fêin orbnung anjiehen/mnb ernnuch befelhén mugen/bas fte Och ber fclben nach mwe gerlich halten/ rnnb von irem mgcbiïrlichen fürs nemen abOehen folten/ fb wil er boch nicht auff fein perfon vnb orbnung aie bie feine gebrungen vnb gefehen haben/ Xgt;nnb als ein getrewer Äote vnbgefanbter Lottes/ fucht er nicht fein ehre vnb

Gewalt/

JOiccrflc prebiöt/vont ßtojAlt/ fonbern bes/ber fnen gefanb ^4t/ 25ePen net frey perdus / b^s er ^ierinne aus eigem gut* buncten rnb getvAlt nid7t8 t^ue/^onber fpnebt/ 3c^/3fb Paulus/nemlici? ber 2lpofïel rnb Cet? rer ber I?eiben/ babs nlctgt;t ron mir felber/ober eigt; nigem anbern 2(popel/)A von feinem f^ngel fon-bernvon bem jOiCetStVï fêlbfl empfangen/ was i'c^ euc^ von biefem JOoc^wirbigen ©acrament gelcret vnb gegeben t^abe.

Wer iff über biefer X?i£9t9tr Cer einige ©on ©Ottes / Rex Regum, amp;nbsp;Dominus dominantium, 2?em alle Creaturen im Ditncl vnb färben vnter^ worffen/welcber vn|êr ewiger I?obeprieffer/vnb ?£rt3birtevn|êrer©eelen iflZ ©er X?ïCiX9t iftber iCinfêtjer vnb ©tiffter biejes l;od?wiramp;igen ©a^ erAments/vnb ^at vns bis aller^eiligß 2lbentmal fêlberangerie^t

X)nnb wiewol bes heiligen pauli ^at?r nic^t fein/ fonbern vnfers lieben XOiCrmO^efu Cbrifli jj, CdifW‘V* Ia^rifï/ wie er fêlbft zeuget/ ©internal irfuc^et/ bas fr ein mal gewar werbet/ bes/ ber inn mir res bet/nemlic^ Cbrifîus/ ©o jeue^t er bod? fonber-î lie^inbiefèm X?ofbwirbigen ©acrament (o ^oc^ an/baser es vom XOCÜStfl empfAngen/bamit es nic^tfur ein men|é^lid?e fatsunge/ fbubernfur ein ©ottlic^s Werct vnb Orbnungerfennet/ges gleubetvnb gehalten werbe/vnnb Oc^ Fem Créas tur/wiberfbk^ ©óttlic^e Cinfatmng vnb Orbes uung/ weber ju leren nod? 5u ^anbeln vntcrwins ben;

I?oc^.©AcrAm. bes 21 ft Ar 3,

' ben fol/ XP(c er auc^ (nn ber lt;2piftcl jun ©dUtern Voc^ bet^ewret: @0 wir/ober Aiic^ ein Ængel vom Otmel euc^ Anbers kreten ^ benn fr empfand gen/fol verbannet fein K. DArumb Aucb etliche Scholaftici dodlores, mb vnter Anbem ^bornas Ól-quinAs in bem recht febreiben/ 30Ao / wie ee in Feines 2(pofïelö gervAlt liebst/ einig ©AcrAment ein? juichen/ 2tlfo ftebet es Auch in irem gcrvAlt nicht/ bAs 511 verenberm

Wie gAr offt vnb emfKieh gebeut ©ott/burch fDofen vnb Alle Propheten/ b as man feine ©ebot vnb Ceremoniën bulten/ vnb eignem gutbuneten nicht folgenfbl/mforberfï Deuteron. 4u$.i2.22A £gt;ewf.4.5.11 er befilhet/bAs mAn nicht fbl binjU feßen/ober bA nontbun/nicht tveteben $ur rechten noch 5urlin-eFen/^onber/wAS 3cb (fpriebt^r/ bir gebiete/ bAs fbltn thun. X)nb 22enter.i8 22a er ben Funffti? 5gt;c»«r.is. gen Propheten/vnfcrnI2t£?titn 3befnm Cbri= |tnm verheiffet/ befilbt er gAr emftUeb/ mAn folk fn boren/ Wer Aber jn nicht höret/ ber felbige fol Ans bem X^olcF Ausgerottet werben. i?nb aber; mnls ber bimlifcbc Xgt;Ater vorn X2imel vber Chri-Po jenget/fpAtt ^mb 17 2 Pétri 1.22icfcr ift mein geliebter @on/ben|bk jr boren. X’nb ber î2tSrr ’‘‘ ^’^” *’ |êlber faßt : Orcine ÖchAffe boren meine nimme/ einem iSrembblingen Aber folgen fie nicht. Dav* umb ijls Auch mlcußbAr/ fb wir nicht irren wol-kn/bAs wir von biefem X?ochtvirbißen ^acra^ ment/ nicht Anbers gleuben/ reben/ kren/ vnb es

hAv

^ie cîfîe prebißt/Vöm

(panbcln mb brAuc^en (bUen/ benn wié bie Wort mb emfatjunö vnfers lieben ïDitrm ^fÇü C^rt fb/mit flfb bringen,

îDenn fo nun eins ïDenfe^en^efîament Cwic pAulus 5un 0ftlAt.5cugt)(b einmal mit bem ^obe be^etißtz^nic^t bauen nemen ober bar ju fetjen fol/ Diclwcnißer ßeburtfic^/ bieps aller beilißß2^c= Rament bes ©ons Lottes / barein er Rc^ felbR/ mit allen feinen ©dtern/vne ju eigen ergibt/mb cs nic^t mit Äocto mb jßlt;elber JÖlut/fonbem mit feinem eignen ^Ölut mb 2^obe verfigelt mb betreff tiget/ 511 febweebenZ 511 vermeten/ mnb 511 vereng bern. Wclcbcr 2lmptman foltficbmterwinben/ feines Oberberrn Orbnungen mb Statuten auff Subeben/ mnb feins gefallens barnit }u b^nbelnr Würben auch bic Pntertb^nen entfcbulbigt fein/ bie jme bicrinnez wiber bes Oberberren befelb fol geten/vnb nicht billicb blt;^rtißlicb geflraffet wer^ benf

50nb bas wir nicht vnfer/ fonbern bes Dcili« genCmriani wort weiter ßebraueben: ©ober läßt / Wer bas geringfic feiner ©ebot aufflofet/ fol bergeringReRinim 20immelreichgt; îDas man bic geringRen 0cbot nicht auff Idfen fol/Wieviel weniger wilßchs geburen fohohe ©ebot/bic bas Sacrament vnfërer erldfung be^ treffen / ju verbrechen/ ober inn einen aubern ge-brauch/weber es von ©ott eingefetst/wenben vnb werteren / autmalwd efpricht er) quàm dimnitus in ftitutum

lOoebt».@Äcramamp;e0 2(ltÄrö, is

■ftitutum el}, immutare. Hæc Cyprianus ad CædKutn. Carumb enbert öie jOeilige Ct?nfilid?e Kirche fok^e emfatjung C^rifti mob fein aefînment vnö lebten trillen mnb ©ebot nie^V fAns vnnb fola nucbnic^t tbun / fintemalfieftls ©ebeffkin jrea Oirten/mb feines nnbern/ flimme boren vnb ge^^ horchen. Dertregen wirb ber bedigen CbnWkb-en Kirchen folebe enberungen mit mgrunbe Auffa Gelegt/ allein barbureb/ bas ben irtbumb rnterm AbeinrnbbecfelbcrKircben su entfcbnlbigen vit 5u erbuiten. 2tber man fol ftc abtbun/ala menfeb^ liebe fatjungen/ trie lang mb weit ftefieb aueb er^ fireefen/ monente etiam Cypriano, ut fupra.

•Son ben wonen *}^«lt: Sa^ unber wenn leb fome/ wil feß otbenen :f.

S^^nb wiewol von etlicben albkvorgewant wirb/aus ben letzten werten 0. Pauli inn biefêm^^ejet/ baerfagt: Das anberwilicb orbnen wenn ieb f omme ic. 2118 fblt @. Paul beu Corintbern bie form in banblnng bieps poebwir« bigen Sacraments alfo ju halten befolben ba^» ben/bie auff fèin sufunfft/Do er ben folebe §orm vnb Orbenung fblt verenbert baben. So rerflebet bocb ein iglieber verftenbiger wol/bas esfeinerr ßranbt bAbc/ Denn er fagt anfenglicb tlar/es f rv iÇ 2 nielX

Die erpe prévôt /vorn

nietet feine Ordnung/ Heb ^^bö vorn Di^StStn empfingen/iCölcvamp;eö Ôî£2^9Cn 2(bentmftl. □flö nu des Z?(£9t9tï£n Ordnung md Qlbenh mal/rund fetset die fo emfUicb bc^ fnen Alfo ein/ Wiefolterfblc^e wider geendertbAbenf Weiler fkb fonft f3 hoch betbewretbAs ers / oder ein ifn gel vorn Dimel thete/fois verßuebt fein. @o f»gt er ftuebZ bas eo nicht ctUein bisauff fein jufun^t md weiter Ander ordnunge/ fonder rnuerbrueb-licb/ bis Auffö tJ ft 2t 9t i£ H jufunfft Alfo fol ge^ hielten werden. Denn fblAutcn feine wort: 211s offt fr von dicfem Öroteffet/ vn von diefèin ÄeUb trincht/foltirden^^oddes DiS9t9ti£n vertuns bigen/ bisi^r/der Di^9C9ti£ tompt/bAsifl/An □angflen tAg/ fb lAnge fol diefe Ordnung vnuers endert (leben vnnb bleiben/ X^nnd wer recht thun wil/ folftcb bArnAch richten. X)nb jwAr / ©Ant PAulus ertlcret ßcb felber/ (Ägt vnterfcbieblich/ Cætera, dAS Ander wolle er ordenen / nicht bAs er vom DiS9t9tf^n empfAngen/vnb inen gegeben/ verAnbem/ XPie cs benn Auch ber beilige2fmbroi pus in hunc locum, vnb 2fugu(linUS ad lanuarium, Alfb Auslegen vnb erf leren/bAs er von guter euffer lieber Ordnung rede/ beide beneben ber banblung des hoehtvirbigen ©AcrAments/bAs cs mit fo viel mehr 9tcucrcnt5 geb Anbelt/vnb bAneffAgung vnb ©öttlichcm lobe gehAltcn werbe/,2lucb bAs cs in Anbern vcrfÄmlungen ber Ä-ireben/Alles jicrlicb vnborbenltchJttöeb^/i' Corinth i^-

Tnb

X?od;a?.^Hcrainöeö2(UÄrH. ip

X)ntgt; fokbe 0Utc orönung/ sur sier mb beffen rungamp;icnfkkb/venrerlfcn wir nicht/ fonber h^b ten fie mit allein willen mb fleiö / 3nn ÖeifHichcn Öefèngen/ mb ©ebeten/ wie mennißlich wiffent-Ikh- 2luö bem aber erfolget nicht/bas man in fubftantialibus, ben notwenbigen jtüchn ber hoch-wirbigen Sacrament /auffer/ vber/ober wiber ChnRi i^inf:itsung ichtes müße/ ober folle gean= bert werben iOenn auch bieCanoniflen/mbm» teranbern Panormitanuu/bem gt;6apßfokhcge^ wait ableßet / Darsu ber äöapfl Vrbanuß felber jeUßt/wieeß in Decretis Canonicis vor leibt/ZÇ^qj. c.Sunt quidam. Do auch ber 9Comifchc5Ôifchoff ichteß/ben prophetifcheu mb 2lpofiolifchtn fchri tften SU wiber/ orbente/ Daß folchß nicht für ein ©epts/ fsnber für ein irthumb su halten. Xpert benn folche nicht meine/ fonbern ber ©chrifft mb X^eter wort finb/£l?it waß gewiffen wil man benn von ber erfanten warheit abfallen/ mbfchcblich^ en irthumben folgen mb anhangen/Waß für ein entfchulbigen fan ober wil man fürwenben r

Diepß py nu gnug vom anbern Tlrticfel/ baß man nicht anberßsur einighit tommen/ nochiri' thumb vermeiben fan/benn baß man Och ber ^in Otsung vnfers lieben Dit'XÏl’tn □htOiChtiOi halte / Pnb baß vnOr lieber ÏO ^S 912t 3hcfuß Chtïfïuö/ötriÏ^tnfetserbiefcBÏOochwirbigenéa« era mente fèlber lO/ von ben Drönung man nicht ïC 5 weichen

^ii erfleprebißt/rom

weichen folle, ©ok^sifîber Deuptfc^ltts/wol 5U merefen/ mb ^ueb «crûs confenfus Catholic« Ec défis CHRISTI.

©ertntte 2(rttcfd.

^ber muffen tvir auc^ triff en / m As bifs Ç^l ©AcrAment fêy/ÏPAs wir bAUon wiffen/ ßleuben/t^Altenrnb bekennen foUen Das wollen wir AU8 biefer Section ^ant pAuli/ 3a AU0 bem fl?unbe rnfere lieben DiCStStiSn 3^6^ fît C^rifliZ mb nic^t AU8 menfê^lict;en eigen gut^ bunefen lernen.

©rc^Stüff gehören jum ©Acröment.

«SSÎ^*^ ^^^^ ^^^ gehort/mein Allerliebfïen/ wenn von ben ©AcrAmenten geleretwirb/ CX^bAö brey @tücf sum ©Aer Ament gehören/ WiCAllcb AUS obAngeSeißter Definition Sacramenti SU verfielen/Vlemlic^/bAö eufferheb iSlement.

5um2(nbern/bA8XPort/bArburctgt; bAs ©A^ er Ament wirb.

^um Dritten / ber ^efd^ mnb f^infetsung bCöD^W^Vl.

Das

IOoc^t».@flcrAm.beó2(UAr0. zo ^«^ erfte gtiicf fo jum ©a^i froment scoort/amp;Ä0 ïClcmcnt

«tfllic^ bas iCkmcntÜenn fo es ein eufTcra rf^Uc^e t^Anblung mb jeic^en/ mnb nebtbar XVort ifl/ fo mus es aueb etwas eufferlic^s paben/bas man mit leiblichen augen/ henben/o* ber munbe faffenrndge ƒ wekhsmitbem/bas es ßnseigt/cin vbereinfommen habe»

X)nb wie bas Waffer inn ber heiligen SLauffe/ welche ein 25ab ber Wiberjeburt iß/ bas /ski caj« ment / ober wie fie es nennen / Materia Sacramend, mb eineufferlichßchtig seichen ifl/ 2(lfo ifl inbie« fern Sacrament / bes Î^bentmals mfers lieben iOi£rren Ohefn Chnni/ bas iCkment mb fichtig jeichen/bas 25rot mb ber Wein.

Cenn fo fagen bie brey lieben i^uangelifien/ mb Paulus: i)n{cr 23 i£ 2t 91 □hefus/ inn ber nacht / ba er verraten warb / nam er bas ^vot/ £)ancfet/ krachs/ mnb ©abs feinen Jüngern/ mnb fprach/ Hemet hin mnb iî^ffet/ bas ifl mein eib/ber fur i^uch gegeben wirb/ bas thut su mei nem gebechtnis. 3tem / ^ee klbigen gleichen nam er auch ben Kelch ic- 5?nnb bas im Kelch Wein Gewefen/ senget ber 20 îC 91 St felbcr / 3ch wil nicht mehr trineten von bem gewechs bes Weinftoefs. i^r nimpt nicht ©pies ober fchwert/ bamit

Dieerfte prebigt/vont

bAmit er me erfc^rcefen /mb fur ben Svopff fc^U' gen vnb trurgen woU/^onber er bereitet me bA3 Aller UebtiebRe JDabl/bArmnen tvir ms erquick« en/mb mfem ßlauben fterefen foUen/mit (einem (clbfï Ceib vnnb Ölut/sum etvigen J^eben/ X^nnb gibt ms fok^ fem ^eib mb SrUii mter frembber geflAlt verbeeh mnb verborgen/Welche 3« eflên mnb 311 trinefen/ nicht allein bic nötigjk / (oober Auchbielieblichfle/ auff bas ms femes ïteibs mb Joints (êlbs mb eigen gefluit vnb fehmact/nicht einen grarven ober abfchewe gebeten (bite / fon= bern einen liebliche (chmact bes Parots vit Weins behielte mnb mitbrechte/ Wie benn bie (terer fein mb wol bauon reben.

Ïgt;nbfolchc COateria ober iSlement in Sacramenten/ gebürt (ich auch nicht/ nach menfchlich* cm gutbuncten eignes gefallens 311 verenbern/ Wie benn fblche anberung bie lieben Xgt;eter/ als lt;CVprianu8/ba etliche Waffer für Wein/mb jiu-liusz ba etliche anbere H^ilch/ vnb anbers/ auffer ©Ottes Orbnung/ braucheten/ cmfllich geftraf^ fet/ 2Denn.wie oben gehört / man bey ©ottlicher Orbenung (tracts bleiben (bl/ ber ber aller wei-fefl/mb wol mb allein weis/was er thun fob

©fl^ anber ftftef fo ^um ©afvament

‘ gehöret/bas Wort barburch bas Cle= ment wirb bas Sacrament.

5«tw

XOoc^w.^Acrambes Tfltars. 21

SXgt;m anbern Aber/bas aus fbU^emîClcincnt ober maten ein ©AcrAment merbe/ge^ort bas -wort ber iCinfetjung bAßu/ wek^s im Sacra ment bas fürnembfte ifl/wic 2iugufîinu3 fagt Ac cedit uerbum ad Elementum, amp;nbsp;fit Sacramentu. Wefi bA8 Wort mm «Clement tdmpt/ f a wirb ein Sa* crament Denn on bas Wort/ was iß bas Waf* (cranbers bennWafferr Xgt;nbbas 25rot anbera benn 25rotr Der Wein Anbers benn Weinr Dar#“ umb leret Auc^ber heilige SluguRinus/ bas man bas ©dttlic^e Wort/ nic^t in geringem e^ren bal ten folle/ als bie boebwirbigen Sacra ment / Deß one bas Wort/ bic Sacrament niebt fêin/ noeb bc Oeben tonnen. Demnach auch etliche Docflores, bas wort formam Sacramenti nennen/mb biefës bei bes mus bey einanber fein/Wie aneb □reneus jeu Aj«er/?« hz get/bas bic Euchariftia AUS zweien bingen beOebet/ refes VAicn». Gemlicb aus einem 3rbi|cben mb einem Dimli* fini O' firniß feben/bem 25rotmbbem Wort Idem dien de Cas i'»’« i'i’.4» iiee, hb, J. contra Valcntinum» X)nb Gelafiusde dua? clt;'p«34’ bus naturis in Chrifto, aduerfus Eutichen Só Neftorin, Aucb Alfo bauon rebet Des gleichen auch bie fok genbeCanones,deconf. dift. 2. c. Hoedt, Item Cor

pus,item panis eit Sc c.

X)nb biefe beibc/als ncmlich bas «Clement vu bas Wort/ müffen mjertrenlich mbmgefonbert (êin/2lt; ceiTante alterOjCeffat Sef ratio Sacramenti. Den bo ber eins mangelt/ fan fein Sacrament bo ge* hanbeU werben*

5 2llfo.

Die erfîc Prcfei'gt/rom

211^0 Aber febreiben bie lieben heiligen tCuAnge liften / rnb her 2(poflel Paulus Albic/ b Ab mfer lie ter X?ieSX9t3beru8 Cbnftus/bAö Örot/bes glei eben ben Rekb genommen bAbc rnb gebAnefet/ Ober (wie (Darcus bar^n fagt) gefegnet Ois foleb banePen Aber/vnb fegnen/ift ©ott loben mb preifên/ifl CbriRi fiele gewonbeit gewepn/wenn erbAs^rotmbtrAneP gereicht / wie crAueb bey bcmerflenïï^eIcb/bAuonJlucA0 Anjeigt/ber noeb 3um Oflerlamb gehöret J gebanefet/ Welchem Ö^pempel Wir folgen foUen/niebt Allein wenn wir effen/fonber/nAch ber vermanung bes 2?eiligen Pauhy wenn Wir Aller «Treaturen mb gaben @ot« tes gebrauchen. ©Icichwol aber fblche bancEfa^ gung Onb noch nicht bas wort / barbureb bas iClementjum Sacrament wirb/wie etliche mbc^ richte gemeint/auebaus muerflanb bafur gebak ten/bas frafft ber ©ebet in ber iDeffen/fonberlich inCanonemb Benediöionejbiefie rerflaubfnven ben (ChArActem mit fingern gemacht (fo boch Be* nediccremöfegnen/mit bem O^unbe/mb nicht mit ben Ringern mb Charactem gefchicht) bie Confeeration volbracht werbe/ober ja bar^u nötig gehören/wekho ein irthumb ifl. Vt interim taccam de ineprijs amp;^ adiundis impietatibus 06 corruptelis Cas nonis. Wiewol etliche ©ebetefehrgut/mb fbiv Perlich bie Schönen prefationen barinnen ein h^rr liehe banepfagung für ber hanblung bes l^och” wirbigen ^?acramentge(chicht/ Wie bie benn bey FBö gehAUiU werben. Oas

Daf^ïv.0acrAm.amp;f92llt4r8. 22 Snö tfi inctn ?«6/amp;a^ ift mem 95(m/

XTiber bicSacramentirer mnamp;ï^erkus^ neröertparenßeg^nwertißhit bes ïteibe mö Äluts

ment.

25er bA tempt amp;Ä8 Wort/bArbUK^ ban ï^te ment 25rot8 mnb Wein8 n?irb jum ©Acra« ^ ment / nemne^ / bA bie ïCuAnseUfien vnnb PAulusfÄßcn/ Xgt;nnb crfprAtb. jOAefprec^en tbut es. Was fprActgt;er bennr Hemet /Ö^ffet/ bAs fft mem ^eib/ ber für i^uc^ gegeben ober gebrom eben trirb/Hemet^in mb trinefet 2tUeamp;ArAn8/ biejerÄekbiftbAs Hetve ^efiAmentinn meinem îôlutz bA8 für euch vergoffén tvirb/su Vergebung ber ©ónbenz' @olcb8 t^ut fo ojft 3t?rö trinefet/ 5u (Deinem gebeebtnis.

21lbkmnncn wir bie Außen ïutbun/Alle mfe^ re fin ne bommen / mfere ftnflerc vernunfft mnb verfÏAnb gefangen nemen/ju geborfärn bes glans bens/vnb nur mfêre obren mnb bertjAufftbun/ vnb allein boren mb glenben bem Wort/ bas ber O/£9t9tfagt/welcber ift bereinige Sottes ©on/ ber mit Sott bem pAter mnb lOeiligem Seift/ Alle bing gefebaffenbat, regiretmb erbclt/bem Alle (Creaturen mterworffen/.vnnb fme/ als 2llk meebtigem Sott/nicbt6 mmuglicbif^/^en fpre^ ebtnmb WortbAö weref felber ift» ipfccnim dixit

S 2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2^

Cie iCrfîe prebißt/vom

Sc fada flint, ipfe mandauît SC creata fünf* Welcher bes etvigen Petero a?ei9^cit ifî/wcis wAô er rebet/ verniftg mb tl?ut was er rcbet/ tvenn er (prient/ fo ffl es fht bft. Cenn fein reben ober fprec$en/ vnnb fein t^un ifl ein bing/brtrumb an bem bas er rebet/ niemanb jweiffeln/Ober baruber Hügeln fol/ fbnfl machet er bie ewige Warrelt jur lügen/ bie ewige Weisheit jur thorheit/ bie ewige ^^Umechtigfeit amechtig / mit hochH^f fchmach mnö leflerung 0öttlicher fDaieflet.

Cicfer Z0lt;£9t9t fpricht/von bem Jörotbas er feinen lieben 3üngern barreichet / nemet/ i£P fet bas iflmein Jteib/ ber für euch gegeben vnb gc brochen wirb/ ©agt nicht/ Cas ifl meines ^eibs blofs jeichen/ ober bebeutung / ©o fprichti^r auch nicht/Cierncbenfblt fr mein Jl^eib rerflehen mnb mit bem glauben gcifilich Allein genieffen/ Wie etliche Ä-luglein baruon reben/fonbernbas JÖrotbasich euch barreiche mit leiblichem mun« be ju efjen/bas iflnu nicht fchlecht Örot/wie vor* hin/ fbnbern es ifl wefentlich vß warhafftig mein ^eib/benlch euch mit leiblichem munbe 311 effen barreiche/Óemlich/f^ßiflalbaber warhAftnge natürliche Ceib/ber für euch gegeben / ober wie Paulus fagt/gebrochen wirb/ Cer felbigcnatür? liehe ware fteib/welchen ber ewige ©onCSottes angenomen/mb von ber aller heiligten/ hochge lobten mb reinen nunetfraw Waria/in biefe weit geboren/ mb an ©tarn bee htiUgfn «Creutjes ge^ nagelt/

Z^oc^tv.^Accam.amp;ea^dtArô» x^ HÄßctt/vfi auffgeopffert/von B^oamp;teaaufFcrfïAns d bcn/mö Bot jur rechten ©dttlic^er CDaiejiet/ inn «ruiger f^rrlighit/alles erfiUlenbe/Wie tontes -tlercr bar gegeben ruer ben 7 3tem/ vorn XPeiri lm Kelc^fagter/Üas iB ber E^elcV/einneru 2^c# ‘ (lament m meinem 25lnt/ Ober eigentlicher vers beutfehet/Ot meinem îÔlnt/ Vnb wie bi« ?£uani gelilien/ £I?atth«U8 mb d^arcus/ flcrlicber aus-brdcBcn ƒ Öas ift mein Älut bes Geruen ^TeBa-ments/bas fdr euch vnb viele uergoOen ruirb/ sur Vergebung ber funbe/ itben bas ©lut/ ruckhes (rule Jreneus bauon rebet) aus feinem waren Cet be mb 2lbcrn geflolfen»

00 haben ruir tlar/aus bem iDunb mb IP or ten mjers lieben X^iCrren □hefu Chrifli/öas in bie fem hochruirbigen Sacrament iB vnb bargereicht werbe Bin war hälftiger Jteib/ mb fein warhaff^ tiges ©lut/mb wirb mit leiblichem munbc gegcp fèn mb getruncten/ beibe von wirbigcn vnb vnwir bigen/wie hernacher paulus jeuget/ auch 5uuor im 10. capit. fchreibet / 3Bnichtber Äelch/ ben wir fegenen / bic gemeinfehafft ober austeilung mb genieffung bes ©luts ChriB» r vnb bas ©rot bas Wir brechen/iB es nicht bie gemeinfehafft/ reis chung vnb genieffung bes Ceibs Chrifli/ bas iB/ bes wir alle in gemein genieffen r ic. Oa er Blar an zeiget/ bas es ber Ceibvnb ©lut ChtiBi feÿ/ bas vus in biefêm allcrhciligBen 2lbcntmal/ vnb von bem S^ifeh« bes X?^C9^tó^ mUgeteikt wirb. On 5 5 mfer

:^ ^Dictrflcprcïgt;j‘0t/roift

»ev^br# vnprjO’^rr C^n'flusfdplb^ berprieflcrgegm* wiuöig vilt» tverti'ö ba/mb fegnet öureb fern eigen Wort/bas «/ j^octor ^fot mb Wein/ mb fpnebt/bureÇben mnnb bes Xn.ÏV«MMS Priefïers/ftlö bes ^ieners/bas ifbnein Ceibz bas ^/^ h 5^‘ Mï gt;ncin fölut/bas iß 0ein/ nid;t bes prickers SS/Wwï’^o*^*'Cïgt;fó.Ilt;iïgt; wi'f nicht begeren) vnnber felbß fciivcrfïflnt burchs prießer0/al0be0 jDiener0 h^nb/gibtma ß»3 tint fia fcm wAren Jteib mb ^lut 5u eßen rn 3u trineten/ vnrcT»'’ï.bquot;«’‘^ ’’”*^*’ ftnbern Chgt;Troßomu0 lieblich bauon ■»5«K3scrt ßhreibet.

:5i7lt;r» coxt @0 iß nu bie^0 ZOochruirbig ©dcrament ber c^ÄT*^^*^^ ^^tb mb ïèlut mßrß XDÆrm 3be(ü Cbri= owtng^I/ ßi/fo inn bießmaUerheiligßen 2tbentrnal/rvirbp rnö «nocw gen mb mwlrbigen/ mit leiblichem munbe ju cf: ^;\venm'r/f^^ '’^^ 3^ trineten nuegeteilt mirb»

m vtekn fit ©Ä0iß auch ber eintrechtigererßAub Catholi «infdjvlff# cæEca till gemak

tig vetfed^ten/etfftttten vut* et^aiten/refit and; fo flat f anon/fas Vit Äcib ruf 25lut öes 6oijß Ö^ottea/^bifu Cbitfit/ntcbt allitn fie-^eiligen ruf wir/ tugin/fonfernuudi öfc ©ftufervnO mwitfigin/ marbaffttg banOrinviinf tinpfübiti leibltdi/wtcwolrnftd^tbailtib/ mit-^eufin/ Ulunfi/ Äfldi/Pa# tiiiiu/ CorporiU/mf maa fü famt gcbröudiin/ wenn mans tu oeetniflegt bct/viiö nsmpr. ^tem/ wifctbie 52.2(tttcftltgt;cvÄ.owenifd;irttLbfolcgin/ fprtebt etfnfetne»gegen 2(rttd'dn/2(nno 4y.aiu’gangin/ Artie, ip. In Euchaz nftia Sacramento ucnerabili 5iC adorabilt, eft amp;nbsp;exhibetur lt;56 fuminirucre ä; teipfaCorpus lt;5i Sanguis Chrifti,tarn adignis quam indignis Tuf rvteeves fclber gefentfebt/^n oct» bodimtrbigenÖacraintut fiß Ältarß/oaa man mit allen rbien anbeten fal/mtrb getcidjt/vnf empfangen matbaffug/ fev natöv Itd;c Jl.it b mb 25f«t bes '^(ßtren 2(befn Cbnfit/bctbe von wnbtgen vnb mi# wirbigen. Irem, Artie.27. Haereticos ferio cenfemus, amp;: alienos ab Eeclefia Dei eße Cinglianos,05 omnesSacramentarfos, quinegant Corpus lt;55 Sanguinem Chrifti ore carnahfumi in uenerabiliEuchariftia.üirnßßiffs bey vus/ bae bte S'mtngletvnb eiacramentfibinbev/ fo ba leugnen/ bas i'mbocbivtrbtgin Sa# firameut/unlhtblid; «mpfangeu iverbe/ bjt watVaffnge natötltd;« Ädb v»«®

Doc^t». ^vikUm bes Offf^rs. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;24

cxEccIcfix, ojie 040 bic ©ct^rifften aller (^eiligen J!?* ƒ’*‘* ^crer/vonbcr2lpo|icl ^eitan, bfob^raustreifen/ ^diJj^s/ mb ijl ber alten mb nerven Öaeramentirer/ irrige gewtahd? mb rerfdrifc^e U^r/ bte bo bie ware gegen wertig nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Y?

feit bes J^eibs mnb Joints C^nfli im Sacrament ïg” e^nji leugnen/ober es nur ein ©emercB oberßeuteljei* üdic breve cVm machen/ ober fonß bie wort ebriRi rberElib ƒ gein/ mnb fÓrgeben / Der munb eflê 25rot mnb gurd^enw Wein/ ber Óeifl geniete ben Jteib mnb Ölut im 25. nob^n glauben/'X)nb was fie fonflaus eigner remnnftt/ ^*’S«’‘gt;‘l* wiberbie klaren wort/ mb Cathoiicum confenfum Ecclefix,mit eintragen/ ifl billie^/ ludidó CaihoUs «nberen’U ex Eedefix, rerworffen mb rerbampt/bafür geb ?^r quot;nbsp;ein leber Cbrifi: buten fol / fó er anbers infers lie« »«SaeJ’' ben tDiCStitfCn 3ünger fiin/mnb Oeb für bes fdjuv^en/ JOiCStSCVl meifiernicbtauffwerlfen/mbwieber ^^f^ J*®* ©atban / Heb vber in fet$cn wit Denn fo es nur mehw/oÏc fcblecbt 25rot/mb Deutelei fein fol - were ?u ver«» fprócljefec wunbern/basmfèrlieber 20^C2t9t€brif(iis/für veter/foie# feinem ^obe/bas/als einfonberheb ^efînmentba ^öS^i verorbenet/mb bie lieben ituangeliflen/mb pau b»n 0«««» lus/fb eintrecbtiglicbbeicbreiben/ mbfleiffigein« »«»'gt;•»'s^^ bilben. XPas fagen fte barju /bas Paulus betna K / i^ï eber fagt/bas fie inen bas ©eriebt effen mb trinet* umb bte v» en/barumb/basfte ben J^eibbes 30ïCsimien s»ti‘^ ‘i»« niebt mterfebeibenf @agt niebt/ barumb/ bas 5S?quot;nS fte niebt mterfebeiben bas Oeilige ^rot/ bis Dei pen.

lise Sdeben/^onbern bürte heraus/ben Ceibbes

Wie

. jDfeerflcpreNßt/rom

Wie tonnen trk nu bauen anberß ßleuben mb reben/benn C^nflus bauen rebetyes ^iffft nkbte/ baß fie faßen/ (Cb^ifiuß fey jur rechten feines Dim lifcbenX^aterß/barumb tonnen ße innfren topff mc^t bringen/ baß er im Sacrament fey/ C^aß ßleubeif^ 0701/ baß wireß inrnfernj^opff nicht bringeri tonnen/fb wcnigalsalle 2trticfellt;thiijb Kcheß glaubens mnb werct Sottes» Sein wir boch nicht fo tlug/ baß wir hören/ wie bas ©ras wechR/ Verliehen wir boch nicht/ wie auß einem tleirtenverflorben 3Xorn/baß liebe Setreibig mit reichem Segen/ron bem THlmechtigen/ vermehr retwirb. Weil wir aber gleuben/ bergantjeChti^ Pus/ Sott mnb fPenfeh/ OGt jur rechten @dttl^ eher fOaiepet/ in gleicher aUmechtigteit/ mb m^ meßlicher gcwalt / mnb er sufagt/ fCatth- am i8-Wojweenober brey rerfämlet finb/ inn meinem Flamen/ ba bin ich mitten mter inen. X)nb iPatt am28. Och bin bey euch/biß su cube ber Weit ^c* Wie wollen wir benn nu 3weifein/ baß er nicht in biefem heiligen Sacrament/baß nach feinem bc-felh mb Orbnung gehalten/gegen wertig/ mb balautß mb trafft feiner wort/bie erburchs pries perß munb fpricht/ 3nn bem gefegneten allerhels ligpen förot mb Äelch/fein eigen eib mb 25lut/ warhafftig außtcilet/ weil er bas mittlaren helquot; len/ beutlichen/ mleugbaren Worten felber fagt/ mb pchan bas Sacrament binbet/ mbalbo wil gefunben werben / O menfehhehe thorheit / C aeuffe-

Doc^«?.®4frAm.amp;e8 2(ïtAr0. z; ^euffrtifç^e vermenent^dt / wiöer bie OdttUc^e tVdö^dt vß AUmectgt;ti0ffl't/lt;^0 beift/ Ciedere,non intelligere. fDenfc^Uc^e wmöfft fAH @ottcö a?crcÊ nic^tbegreiffen.

C8«namp;«3lt; vnb feßrheße ©ifpiitaftoit

mb Opinion ber Scholafticorum, de modo

Conuerfionis, amp;nbsp;Tran fu b dan danone sumeiben»

2(rijmb billies nicht wenißer Auch îu vers werffen ftnb/nicht Allein ber Witleuifîen/ fonbern Auch ber netpen S cholafticorû Quæ ftiones,vnndtiôe/5txgt;ifpclti0e/mentfchcibene/vnb mentfchr»îgt;tul*fhc Opinioncs, rnb bloffe wAhn/ß fie bey biejèni 0 Acrament AU0 eignen gebancten/ jum teil ex Philoiophia,eaq} non fans intcHccQa^maiV chfcltig erregen/ 3A es Ónb ßlche Difputationes, bie ber heilige PAUlus innben ifpifï'eln }u S^imo? theo vft^ito/ju meibeii vermanct/welchc Alle aus eigner vernuntft mb muerßanb herju gebracht/ mb bey biefem aHerhóchflen vu hciliSpen geheim nis (Bottes/eingefurt merben/fo boch ßUpe Quæ ftiones mnb Opiniones, nimmermehr Ausjugrun^ ben noch 5U entfeheiben / 3Afïefelber nicht verfde« hen noch eviffen/ WM fte fagen ober feßen ( trie Paulus lagt) (bnberlichz bas ße modum conuerfis onisjtriees etliche nennen/Ausforfchen vnb aus* grunben wollen/ barüber ße manchfcltige Opinto »es gehabt / J^m theil nennet es Tranfublhnnatio« Q. nem.

DiC erne PrebiWfom

fienij (tnb^ïcTranfmutationem Item,Transformation nemJtem.Tranßtum pants in carncm. Item, Annichis Ianorrem,feuabiec^ionem pants,manentibus accidens tibus fine fubiecQo,vnb ber gleichen ftuffer^mb Oot tee worts / als ^Irticfclbes Glaubens hjlicbcr fein meinung einbringen mil / jOas fb mndtig/als aucbfcbrlKb/bamcben fie bes rechten ©châties mb nutzes rerge||èn/ wie bas pro Caihofico confen fu 511 hàUen/mb bem gemes/ifi aus fren sweiucT hafftigenflreittigcn^chrifftcn (bauonbie lieben X^cter nicht alfb/ fonbernanbers mb fimpliciter gc rebt) mol jn verftehen.

Wer mil fo tune fein JU faßen / wie bie Stutten O?o(ê sur fchlangen wirb mb wiberumb sur Stut ten/3a/wie aus bem Waffer Wein wirb/im Crs pen wunberjeichen €hripi/5?nb wie er mit wenig 25robten rielfpeifetic. 3a/ba6 ber ©on (Sottes Wenph wirb / von einer 3unßfrawen geboren/ muerferter reinigteit/Die lobten aufferweefet/ CI?U8 man nicht betennen/ bas es rbernatdrlichc ©dttlichcwerctfcinr Wer wil nu ausforphen wie bas jugehet/bas vnfer I?i£StSt Chripus/wa rer (Sott mb Wenph/ in mjertrenlicher perfbn/ nu mehr mperblich / ewig lebenbig/3ur rechten ©dttlicher Waiepet ptsenbe/ 3nn biefem feinem geheimnis fclbp gegenwertig / 3m gepgneten Jörotz wie cs ©ant Paulus nennet/ pinen waren J^eib munblich Sn epen / mb aus bem gepgneten Äelch/pin Sblut/auch mit pinem leibliche» mun besu

Doc^w.@AaÄtn.amp;eß2(UAr0, 20 be îd trineten/ beiges mterfebicMie^ C^lo bns Aue^ nuo ben ïSiiangeliflenbie föepjie/juhuß vnb 3n* nocentius felbfl gejeugen/leren vnb crbftUcngt;bftr reicht/ mb bod? mgeteilt/ mnerjeret/ mb nn nl== Ïen orten gegentvertig iftr Das ift nichts benn ©ottUche cüirefung mb frAfft/eben aus bem/bas er sur rechten göttlicher ODaicRet fttset/mb ift als 1er Creaturn/ (Êngelifcher fo wenig/ als n?enjch-licher/begreift lieh/aio auch merforfchlich ift/ bas bie breie Ödttliche perfon/ ein msertrenlichs ©dttlichs wefen/ vn boch ber ©on allein JDenfeh worben. Diefe hohe geheimnis fehen bie lieben iCngcl vnb ïDeiligen im I?imel / mb wir werbens burch ©dttliche hdlff/auch mit freuben phen/ aber niinermehr ausgrûnben/fonbern mit groffet herßen lüft ewiglich 5u verwunbern haben.

iDarumbfbllenfblche Difputationes mbOpw niones gemieben / mb auff’er ber Kirchen bleiben/ bauon wir auch nicht weiter reben woUc/^onber es ift ms armen einfeUigen Phefflin^hrifti gnug ƒ bas wir pine ftüne hören/mb ber gleuben/bas m fer lieber ZDö^rr 3hefus €hriftns/in hanblung bie ps allerheiligftcn geheimnis plbft gegenwertig/ bas Öret rn Kelch f egnet ' vu in beni plben ge{eg neten 25rot/fein Jlcib ju effen/vfi aus bem gelegne ten Kelch/fein Ölut su trineten gibt/ mb alfo bas gepgnetc Srol pin 5teib ber für ms gegeben/ber gepgnete Wein im Kelch fein warhafftigs Ölnt/ für mfer @ünbe rergoffen i|t/@o lauten pin plbft

0 2 Wort/

Ciecrpe Prebißt/vom

Wort/wo n?ir bey ben blieben/ mb in bie c^re 0c^ ben/ bas ivir es nie^t verfielen/ tvicesjuße^et/ mb in bem mpr remnnfft ju rikte fetjeten / wur# be Alle mndtige Difputation Abßcfe^nitten/ Denn fo wir ms ßleict? jerriffen/ würben wir nichts an« bers/^d^era/tieffers/weiters/breiters/wenigers/ ober engere bar aus mAc^en/ benn vnfere DiCSt« ren £tgt;rifli XPort geben/mb WA0 bes imerme^r er bAeVt/ fo fein mb bleiben ee boebZ für mb nAcb/ O piniones mb irtbumb/ boeb fo viel febrlicber/ Als ferner bie vom Worte gejogen.

ÎÎAfl vn0 berbAlben /meine AllerUebflen in lt;Cbti flo/bey feinen tlAren Worten bleiben/fb werben wir nicht irren/Denn Aueb ein Alter gekrter itérer Dugozde fando VicflöiCjinli.de Sacramentis^nber ßlcieben Quaeftion mb tbdrlicb ,^rAßen/ biefen bes fcbeib gibt / ?£r ifi ber Aller weifefl. bA0 er wei0 / WA0 für ein iteib/vnb wie er vn0 ben gibt/vnb Alk mecbtig/bA0 er ben fo geben Fau/aIs er benn wei0 mb Wil geben :c DAUon gnug vnb vberfluffig.

X)nb ifl bie beuptfummA innbiefem 2lrtictel/ ber hohe vnb thewre ÖebAtj in biefem Ödttlicben S^efÎAment vn0 befebeiben vnb verlAffen/nemlicb ber wAre Jteib vnb Ölut/ vn(er0 lieben XOitrSCStn 3bffu Cbrifk/ mit Allen feinen gütern/berer wir ingleubiger genieffung biefeo bocbwirbißenÖAs crAment0 verftebert/ vnb ber tbeilbüfftig/ vnb bie (eiben vn0 jugeeigent werben/ wie bernAcber weis ter/ wenn vom nutj be0 Doebwirbigen ©Acra« mento

Doc^tv.SdcrAm.bcsSdUrs. ^y ments Ctvils ©ott) 0c^Anöcït/|bl gerebt tverben. ^enn wir ft^o noc^ in bem pin / was bas ©acra« ment animfelber ip/cs ^anbelns/vnbnemens/ vnb gebrauebens Wirbige ober X)ntvirbi0c/jOeff feines menph^n mrvirbißfeit/nimpt etwas von Sacramenten/ an frem wepn / verunreiniget bic niebt/Sinb bcrbalben von ber perfon/bte pe ban beln ober empfab^n nicht befler ober erger an jm fdber/ Wiewolben vnwirbigenju ewiger Pra|f/ wie bemach 5u fagen/gebeien/if^s pnb nicht mens ftfhenfonbem Óottliche werct Soltnujemanbs vnglaube/@ottes glauben auffbebenrfpricht ber JOeiligc Paulus/Stom 5. Z^as fey ferne.

ïöaêibrttieftftcefo jum^acrament

0chlt;5rt/5?om ^cfelhwort ober ïCinfet^s ungbes Sacraments.

OÖ Ï)m britten aber gehört jum Sacrament

noch fin pûcE y £)enn fo bis wort 2(ugupini/ O^Accedit Verbum ad Elementumjóó fit Sacras merïrum, wolt verpanben werben / bas ein ieber feins gefallens ein «Clement neme / als/Exempli gratia, SaltvWaPer/2irche/ Wein/Oel/Wùr^ ne/ïTicebter/ Wiebenn vnterbemjrrenben’Sap= S/^c ’ pumbz^ gebreueblieb 0ewepn/ vnnb barju etliche Göttliche XPort vnb Oebet/ vnb Exorcifmos fpres eben/ bic gleich an jmfclbp vntabelbar weren/ fo

0 5 wurs

Cie ^rfîc prcbigt/rom tvurben CAr m^ehe^e 0AcrAment bdi^Od tvef^ ben/ÏVic Auc^ fok^c Exorcifiifg(CreAtijren / gt;n Pon tificalibus, mb AUftgt; Anbem Agendis,wibcr Aller Cc rcr (e^nlft/mit Ausßebruchen Worten /amp;mrA* mentA genennet werben»

5? ber b as / weren ber 5if uberev / mb Aken wet ber ßAuefeky / nk^t weniger ©AcramentA / bic Auch neben ben CreAtnren/ Lottes namen/ mnb wie fie fAgen/@otdktgt; wort/ aus bem i^UAngeko mb funfi/gebrAuc^en/Was mAngek nod? bran? (Sottes JÔefelb mnb J^infetjung. 3a es ip nkbt gnug/bAs es ^eiffe ©odes Wort/ fonber mus dn Ausgebrucher befell fein/fokbe (Creaturen mit bem rcrorbenten worte 511 gebrAue^en/ babure^ (bk^ ©AcrAment eingefatst/ on wekken befell es nicht Allein nicht ©AcrAmentA / fonbern Auch ©Ottes hochfte rerfnehung mb 2fbgdtterey/ fon^ Verlieh fb ben (CreAturen/ on ©ottes verheiffung mb beleih / ©ottkehe trAfft 5Ußekßt/ inn leibU« cher mb geifkicher not jnhelffen/ ben^euffeljn vertreiben^ bic ©dube Aus^utilgen :c. wekhs Och nicht mit Anbern ©loflein left verOreichen vnb vet tdnehen / SDenn bic ‘^bgottifehen Exorcifmi Onb rorhAnben/welche nicht bcr Äircheu/ fbnbern m «erOenbigen/ mnb einem bdfên d^eiOerjujumef fên/ dergleichen mhïgliche ©ebet/ Auch viel 5» Ofugupini seit eingefdrt / mb ron ©eierten ernenn birt/gebeffert/mb AbgelhA»/ 4econfe,düt-f.c» Si uonlandificatur.

dar^

, Docamp;w.©Aemm.amp;e8\2(ïtAf9* 2«

SDAvomb mus man lm wort/Accedtt Verbum ad Elementum, nicht allein verflehen bas wort/ bas mon inn hanblung ber Sacrament fprechen fol/als: □ch teuffe bich JC. nemet/ ï^ffet/bas ifl mein ïteib/^èonbernbas XVort/barinbas Sacra ment eingefeßt/ mnb alfo ju hanbeln befolhen/ 2)enn in örtlichen fachen muffen wir gewis fein/ mb nicht rff menfehUche opinion bawen/fb muf* fên wir auch einen ausgebructten gewiffen befell haben/barauff wir ms grünben/Snfblche Oótt* liehe Orbenung/ inn ber Schrifft perfaffet/iflbie 3Xirche gebunben.

Hu bic Cinfeßung mb bcfelh von ber (Tauffe lautet aljb: ©ehethin inaUe Welt/mbleretal** lcZ?eibcn / ^euffet fte/ wafchet/ babet/ reiniget fte 2C. im namen bes Paters / mb bes ©ons/ mb bes ‘Oeiligen Oeifls. 2flfo von ber 2lbfblution/ VïemethinbenX^eiligenOeifl/ welchen fr biefun be erlaffètïc»

7ïcm(f/€fïct/ Xrtntfet/ ©oichs thut

Au ^’^^^«^ gcflalt ifl auch ein 2(u8gebructte einfatjung mb bcfelh infers lieben X?errn '^^^^^^^^□hefu^hrifli/bis hochwirbig Sacrament JU ha»ö4n/al(o lautenb/ nemet/ j^ffet/nemet/ a^rini

. ^ieerfîeprebi'gt/rom

S^n'nePctrtUe öftraus/ Öolc^s t^ut/ fopfft 3br3 tnnefet/ju öDemem ßebet^tniß. ©ä/ ba finbxi tUre bcfelcbßtvort/Öok^ß tbut K

jDcnnfbßkicb mfer lieber I?jZ^St?X €^gt;'gt;1^13 3 pinen □ungern im 2(bentmftl/ in biefcni2?eiliöen ©acrament pinen J^eib pnb Slut gegeben/ fo bf t“ te neb boeb niemanb mtertvinben burffen / au3 bem ïZfjcetTJpeKCbrifti/fetnen Ceib mb Slut su rek eben mb su nemen/fb er plbß fokbß nicht mit f la ren ruorten befblbcn/mb bie ntaebt gegeben/ inn biepn Worten / wie iTucas ersek/ bey ber reiebung beß J^eibeß / jD«ß tbut su meinem gebecbtniß/ ©eß gkifben pauluß/ bey reiebung beß Srotß/ bameteb auch bey bem Kekb repetirt / Daß tbut fo offt irß trincht/ su meinem gebecbtniß te* 3nit biepnWorten rerorbent mfer lieber iOCStSt 3bc fuß ebnPuß/mb gibt gewalt/baß plbig fern S^e^ pament offt/fur mb für su halten/ mb pifftet ak jb ein peteß gebecbtniß feineß X?eiligen Jteibenß/ wie er fagtzSiß ber DiCStSt tompt/ Denn one baß / gebürt mß nicht alkß / waß Chtipuß ße^ than/ime naebsuthun/ fonbern müffen auff bcn befelh fehen/bauon auch bie Äirebe pnget/Qyod in Cœna Chriftus gefsit faciendum,hoc exprefsit in fui memoriam,

ff influé ivil baÿ man

J ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bas Sacrament offre

\ • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gebrauche».

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2luß

Doc^n?.@4crAîn amp;cö2(Urtr0. zp

X)ö biefen werten i|i tier / öa er fS0t / Das ^I t^ut fo offt )r9 t^ut/öftö her X?/£9Cet bis tgt;«^ hg 2lbcntmal öarunib cingefetjt/mb fein wil le i^/ bös mans offt mb viel fol gebraueb^n/ vnb feiner b^bey gebenefen. jCenn wie wol es an fein gewiffe jeit gebunben / bennoeb fb fol es nicht gants mterlaffen werben/ beft es flehet gleichwol alba fein gebot/Z^asthut/ Darumb/ bas etliche on bas hochwirbige ©acrament bahin gehen/ vß Heb cntf^bulbigen/ es fey nicht nötig sur feligfeit/ bie betriegenfteb felbfl. Denn ob wolbic fenige ent fchulbigt/bie es nicht gar mnb gants/ober nach Chrifli einfetsung nicht haben tonnen/ @o wirb benen boeb feine entfchulbigung vbng fein / bie auffer fblcben mucrtneiblichcn rerhinberung/ es lange seit/ ober gar gants anflehcn laffen/ Denn one sweifel/ßecrtennen noch nicht freu gebrech« cn /vnb begeren bea 2trt5te8 nicht/ mb verfebme# hen auch amp;ie 2trtsney.

Wenn ein guter §reunb/ober ein groffer X?er? re /einen armen ^Settler su gaße bete/ mb er es ver achtet / XVere es nicht bie bocbfle vubanetbar« feit r Do ms nu bie (ödtthebe CCaiefiet felbfi su gafte labet/mb vnfer lieber X?^9(2t ber ©peifer/ vnb @peifefelbfiifi/ hat jeberman subebenefen/ wie mbanetbar ber su achten/ ber nicht hinsu ge« hen wil/ober jm bie Weltliche lüfte /ober fchenbli eben neib mnb hafß lieber lefl fein/ bae er barumb biefe (göttliche fpeife ehe entperen wit □a ein fol*

X? eher

r S^iccrRcPrcbfßt/rom lt;tgt;erfunbiöetnic^tn3en(0cr/rtlö ber/foAnberödtt licite Öebot vbcrtrit/ Oenn flor Al^ic ©ottlic^er bcfd^ mö 0cbot/ in biefem trort/ ©os t^ut/ be« griffen iff/ iCo ifl rvarlid; mc^t ein trUfurlic^ bins/bas jurnterUf/ên vnb ju verfeumen/£5ftr* bey trir es ftjo wollen wenben Uffen/ bic Anbern 2frticecl jur folgenben Prebigt / Auff ben guten ^onnerffag (paren»

Wir aber/meine aUcrliebfîen/follen tiefen fc^atjtewr vnb wert achten/bem2lllmecbti0en/ bas er me ben/ nach feiner ©dttlichen einfatsung vet leihet/ h^djlich baneïen/bes offt fo wir ben h^t ben mogen / genieten / X)nb fleiffig bitten/ bas er vn0bev rechtem verflanbvnnb brauch bes felbcn heiligen Sacraments/ vnnb feinem ertentnis vnb beeentnis/ferner gnebiglich erhalten woUe/jDas verleihe ms mier lieber Ö^rt^hirte vnnb 25ifchoff vnfêr Seelen/ 3 Ï? i£ S 5? S Chtiflus/bem mit bem X^ater vnb ZDciligem ©eifie/bem cinu gen/ewigen/waren Öotte/fciP lob/ ehr vnb preis / von nu an bis

in eQ?i0teit/2(men/

2imcn.

^ie

Dod}w, 04crAm. bes QÜiArst ^o ^ft anïxï ''PtcOint IN DIE COENAE DOMINK

Den guten Donnerfl^g gênant.

I» Corinth. XI.

•5^^ÇÇlt;’^^®‘’m -(iSiXllKtUpWIt^ ocigcii / ba^ tcb eiub gegeben i^dbj 5)cn ter .Bif rr 3^cfii^ / tn ber ? vacht ba er verrate tvarö/nam er baé^wtl bamfetviib brachè ie.

Sr wollen bnreh 656tt(t# f^e Verleitung von öiefem to* ten mb teuren fet^tj/ ben ms rnfer lieber D/^rr^tefus Ctrl Rus/nue mauffprectlicter lie» be/ in feinem teûigen 2Ibentmal join ewigen ^c« lament/ba er $u (einem teiligfieniTeiben/S^ob/

Ansitz' mb tefftigen tainpff/ vft blutigen letwetö tat geten rvollen/rnb mit (einem bittern tobe rer pgeltz mö (einen armen ©eteffün 511 trop vnb per cBe rerlafpn tat/ etwae weiters reben.

jOic Anber prebißt/vom

n^cf öfm wir über sum tCrflen ße^ort/ UMC bcrb0fe§cinamp; fokker ©dtthc^erOrbcnanß/icrn Su Aller seit su miber ift/ mb b Argegen jrtbum mb Schifmata erreget/ mub miebreueb einfüret/ mnb bA9 Alles AUS eignem gutbunefen/ mnb (êlbfîers weiten meinung/rerurfacht wirb mb brrtompt/ bA8 mAn von Cbnfli Öefelb / mnb Öottlicber ©ebtifft Ab weichet/Wir Aber ms bArAu nicht er^ gern. Î^ber gleich wol folchc nicht loben noch bib liehen/viel weniger ben folgen foUen.

X)«nb sum f^nbem/ bAß mAn folcbe irthumb nicht Auberß binkgen/ einigfeit Auffrichten/ ober iAeinieber vorftch felbft irthumb meiben tonne/ bennbAßmAn (ich Anbie einfetsung vnb orbnung (Chrifh/inn ber heiligen Öchrifft verfAifet/feffe bAlte/ vnnb bo bAuon gewichen /peb wiber binsu begebc/Dieweil vnfer lieber ZO^rr ^hefnß Chri-puß/bcr einige/ewige ©otteß @on lelbß/ ber ^in fetser vnb ©tiffter ip/beß Orbnung feinem iCngel im Wiinel/ viel weniger einer Anbern «treAturen/ 5u enbern geburet / wie AUß (Sdttlicher/vnb ber bei ligen X)eter fehriffte gnugfAm erweist.

5um iOrittenzbAben wir Auch ftuß bem mun^ be mferß lieben DiSStren 3befu CbtiPi gelernet/ WAß ervnsnuinbiepm Allerheiligpen 2lbentmAl gcbc/nemlicb/pinen wAren iteib/ ben er Am PAin beß heiligen Creutseß für vnß Auffgeopffertz vnb pinthewer Jölut/bAß er su Vergebung ber ©önbe vergoifen/ mit leiblichem munbe su effen vnnb su trineten/

X^oebtv.öflerÄm.bes 2(^0. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^

trinefen/pnb bag ju |emem gebec^tniG ju t^uu be* folben/ïOnb bas n?ir vue von fokken tieren wor» tm/ burcb tem CrcAtur folkn ubfuren/ fbnbern «ucb rnfer leben ebe nemen lafTen/tric Auebber buiige 2(ugu|ttnu0 febreibt/ bus einkber bereit fein fol / fur bie ©dttlkbtn ©AcramenU ju fierben.

Hu folget ber Vierbte 2trtictet

©er‘Sterkte Sirtiefd.

^r^^ ^®'^'^^” ^^'^ ferner pbtn / wie nun bis 9ç4 boebo’kbig ©acramenty nach Cbtiflieins 6^ ffttjungbftnbelnfol. DeßobwoUuebbie* fer 2trtictel/ bie eufferlkbe (Ceremonie mnb b^nb* lung/fo ben wirbigen mb vnwirbigen gemein ik/ noeb betrifft / fo finb boeb bA0 ©dttlicbei^rbnun gen/barAus ruimiebt tonne noeb follen Adiapho-ra,mittel mb wilturlkbe bing macben/bie mferm gutbuncten neteb ïu anbern feien/fonbern follen firftefo bev ebrifh befelb geborfamlicb bleiben/ ber e0/ßl6 bie bdebpe weiebeit/ Alfb georbent.

©a^ man ba^jgod^wirbig 6arrao ment nußteilen mb gebmueben/mb

niebt priwata Goena fein fbt XP 5 Hu

D^e Anber prebigt / vorn

lt;^“6 ^fî^ heiligen Päu« 94. Ä10/We ö^ntse Adion rnb^anOlun^/Weps lt;^^ ^cibjen ^ibentmftlö befe^en/ aud? ben ßc# meinen ßebraueb CathoWeæ Eedefisc b^nu kaltem 2infenglic^ faßt ber beiOße Paulus / Wenn fr 511 (ni nmen i^ompt/iOamns wir benn lernen? bas bis iOoebrvirbiß Sacrament in CbdfHicbcr verfam= Innß fblßebalten n?erben/bab^*'fö Synaxis, ein rer fämlunßmb Communio ßenenneti»irb/X)nbbA=* ben auch in neebfter prebißt/ aus Cb^Vfoflomo/ 2lmbrofto/rft S^bcopbnado anße5eißet/ba8 pau lus bic Corintber fonberUeb barumb flr^^ffet/ bas pc aus biefem ^bentmal/fb allen ßemein/mb ßkf eber C ondition, on anfebunß ber perfbn/ron Z^^i Ïïo fur alle einßefeßt/ßleicbruol bey inen/ein iebet pin fonbers/mb priuatam Cocnam baraus macbesä te/Wekbö oucb Paulus pro Dominica cœna nicht ertennen tvil/Darumb es auch one Communican tenrnbausteilunß/ober auffpenbunß besboeb« wirbißen Sacraments nicht su halten/rnb Fein pri uata cœna ober Miiïa baraus pl ßemaebt tr erben.

Denn bas pin bic tiare wort nipts D i£ SC^s Ä i£ n Oh^fu Cbnpi / Hemet / f£^tt / Hemet/ 2^rinctct alle baraus / Da wil er haben / bas es ein Communio py / X^nb pnb nicht Ólbiaphoripht mb wilturliche wort/ pubern befdb vnnb beifeb wort. Dauonber heilißepaulus plbp muor/inn her i. jun Corint. am 10. Cap auch Alp tlar Phrek het ^l8 mit ben ;5vlußen rebe «b/ richtet fr was

Doc^ö?.@AcrAm.beß2(RArö» 52 leb r^ße: ©er gejegnete Ä^ekb/efelebcn ö?(r fege« nen iß Oer nicht bic gemeinfeh^fftbes Sluts Chn’ pif ©ÄS Srot ÖÄS wir brech en/iß bÄS nicht bic ßemcinfehÄfft bes ^eibs Chripi f ©enn ein Srot Ips/fo fiub wir viele ein ^eib/bieweil wir alle eins Srots terthafftig (inb* ’

Xgt;nb füret weiter hierzu ein i^gt;:cmpel ober für^ hilbe von beji Opffern bes Eilten ^epaments/ @c httan erprichter) ben 3pÄel nÄchbemPeifchZ tbelehe bie Opffer effen/Öinb bie nicht inn ber gc^ meinfehÄfftbes 2(ltars r 2118 wolt er lagen. Wie bic Orbnunge/Ö^inlÄtjunge/ Stecht vnnb eigene PhÄfFt bes 2llten ^epaments ( ausgenommen bic canton Sranboffer ) erhtiphet / bas bie / fb bic Opffer thun/auch ber geniePèn/ vnb al|b bes 21h tars teilhafftig werben, ©ahm auch one sweiffel ber Canon: Neep poteftntei.q i. gefehen/ ber auch anjcigt / ©as fein Opffer recht verbracht werbe/ p» ber/ für welchen es geopffert/ bes fclben nicht teilhafftig wirb «. 2lir0 fey auch bieps ©ochtuit bigen Sacraments orbnunge/einlaOungc vnnb recht/ bas es pin folle ein Communie, Participatio, ©cmeinphafft vnnb 2(u8teilangc bes $eib8 vnnb Sluts £hfipj / bas es nicht ein fonberlichs vnnb priuata Cœna fey /Sonbem bas es ausgeteilt vnnb genopèn/ vnb bes fifths bes ©ÄKStStH teilhaff' tig werben/ als er hemacher faßt: nbsp;nbsp;Pu wil ich

nicht / bas fr in ber (Teuffcl gemeinphAfft pin |blt/ 3r font nicht jugUich «inchn bes ©^S^St^cn speich

JDic Anter prebigt/ vorn

Bvclct) vont ter ^cuffel Kekb- Sb** font nicht ïn, ßlcicbtcilbAfftig feintes OitStStH Webs/mî^ ber S^euffel Stifebcs^ Oa nennet er ben ^Itnr ben S^ifebbes lOiCStStO/ vnb bAs mAn bes teilbAH^s tißwerbe-üemnaebAueb öer 2(poflelin ber f^pi^ fiel sun I?ebreern i5. cap. fAfÎAueb A uff biefemei^ nuuß rebet; Wir bAben Aber ein 2lltAr / von tvekb* cm nicht mAcht bAben sueflen/bieber Dutten pße ßcn 2(uö bem benn Auch tlAr bA8 bis ©Acrament b Arsu einßefetst/ vnb ßebAnbelt werben fol/ vnnb bA0 es bes felben orbnunß vn recht erforbere bAs C0 von benökubiße ßenofjen werben folk tc DA0 bie©kubißen vonbem2tltAr effen follen :c. DAri umb wirb es Auch bc0 DiCSCilîCH Sifeb vnb Cœ na, ein 2lbentmAl ßenAnt/ ba nicht einer Allein für ficb bereitet/ ober @cbAweffen furtreßt/fonbern fpeife vnb trAuef ber mAn ßcnieffe/ vnnb bA8 b^tty. bArburcblicrcCetvnb erfrewet.

2llfb rebct Auch ber heilißc CvpriAnU0 mit vie^ len Äifeboffen bAruon/in Epift.2.1ib.i.bA0 mAn bicfenißen/ fb ftstwiber Anben tAmpff vnb mArter ßeben fblkn/snlAfkn fblk/bA0 fiebenjl^ckb be0 25lut0 vnfers Dit9t9tn in ber ©emeine @otlt; te0 trinefen/vnb bA0 AU0 recht vn Pflicht ber Com munion/ Iure Communionis, fpriebt er / bA0 bie Communion bA0 Alfb erforberc/ bA0 mAn ben 33lekh be0 Di£9t2tV7 Austcik Jc

©kicher geftAlt seiet Auch ber bellier Chtîfô-(fomu8 Au/bAo bis AUerbfilißfi täbentmAl Alkn fof

30oc^n?.@4CMm.amp;fö SiUdrs. SS fol gemein fein/mb m^n nû^t pnuamm Cœnam jein (onberlic^obereignes brnua mrtc^en|ôUe/rnnîgt; tgt;A8 (in'? (eine evert: l« RomiUd unica ex cdp.ivprioris Epijlo» l£ ai Corin hiosiAnimaduerte qUdefo, quomodo cot femetipfos conduit» derc ojiendit ; mm^ quodDominicum eQ, priuatumcjßduntt Quo pt, ut ipß in prints hi put,qui iniuria 4 ftipßs afficiantur, quum menfam ƒ«-am tanta dignitate de fraudent .^ Sed quo nam paHo, dieet quifriami quid Coeiiam0ominicam,hoce{i, herilem,cominunem confrruis efredebere certißimum eilt Q^^ enim funt Domini,non huimJUiufre frrui funt,non priuatimfrngulorum/ed m commune cunüorum.Quod igitur Domini^ cum eil, commune eût Si enirn Domini tui eü, quemadmodum certe eü^ non debes id diucüere,(3‘ uelut in priuata confrere,frd tanquarn rem Do mini conferuts tuis in commune proponere,id enim uere Dominicum eü» Atqui cum foltts comedis, id non puis eße Dominicum, non puts eße Com munct.

Xgt;nb als nc^ duet? bry bes plhen l^eïliQen C^rp foflomi ïeit/ bie teilte von teghe^er Communion begunben^u entjie^en/ vnbjum größern teil nur ftu(f bic Oflcrn juin ©Âcr Ament giengen/ Flagt er vber fDiebe binleffjgFeit/mnb vermeOentlicbr 0^-WOn^eit febr brfftig: In Homilia 6I. cuius titulus eft de facrorum participatione MyfteriorumjCt quod com municare nolens nee orationi dignus eft intcrefre.X)nb vnter AnbemgebrAUc^terbie^ rvort: O confuetui dinem, O praefumptionem, Sacrificium fruftra quoti* dianum/ïncaflum afsiftimus Altari, nullus eft qui com inunicetur. ^eigt An/ bAS bA0 teglif^c OpHer ver » geblic^ (ep/ vnnb (te vmb fonfl fur bem^ltar (Je« ben/fo bA niemAub fey ber Communicire/ober bAa ©AcrAment neme. Stusbembenn erfebeinet/bAo 3 Be

DieAnbcr PrcbigtAont

Oc b^o © Acrament nid?t ßebAnbeU/öo nicht Com municantenrorbanbenßetrepnfein. X^nb bases bie pnefier für (ich allein nicht bereitet ober beha^ ten/ ober ein fonberlichß baraus Gemacht/ ©on-bern er nennet es/ in mangel ber Communicanten vergeblich/ vnnb fagt/TDie priePer frehen benn rmb |bnp für bem 2lltar/al8 bie benn bas ©acra-ment nicht h^nbeln.

S^arumb ber gebrauch/ bas ber pneper bas ©acrament vor pch allein behelt/ vnnb es nicht austeilet/ iP auch bem alten gebrauch ber Peter/ vnb Cathoîicæ Ecclefiæ, nicht gemes / als es auch ber einfaßung ChnPl su triber ip/Deft bes X?lt;S^ ÎXûCn wort ia Har lauten alfb : Hemet iSpet/ He^ met^^rinefet*

plt;cij4/ï(« m nbsp;nbsp;nbsp;JOemnoch ber alte Cerer paphApus / wie fnen

ii5,udecor auchöabriel25ielde CanoneMilfæleÆone^cJ.ein pore CT fan furet/pißt inlibro de Corpore amp;nbsp;Sanguine Chrifti, gme cbri- j,j.g|^ wortalió auslegenb/ Dnpr t^dtrr Chripus i * hat feinen Ceib vnnb 25lut/ pinen Jüngern nicht barumb gegeben/ bas pe es herrlich vnnb ehrlich behalten vnnb verwaren (ölten / ©onbern hat es fnen gegeben in ufum, bas pe es genieffen vnnb ge* brauchen p)llen/inbem bas erfaßet/ Hemet/ f (et: Hæc Paichafius,

vetdtse/ nbsp;nbsp;nbsp;JDerhalbcn auch bie alten Canoncs verorbent /

ÜrSS^S ^^^ He alle innhanblung bes ©acraments Com^ pt», municirenfbllen/ de confec. dift. i. c. Epifcopus SCo Oranes fideles, ©oUhs ip auch vou ßemeiner Ä irs chen

Doctgt;ö?. 0dcr Amöes 2(lMr0. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^

C^cn 4l?b ße^AUcn/ wie Author rationalis diui'norû, de ofculo pacis jeußet bas pc Alle in her erfden Äiv^ c^en öA9 'Seteramenf empfangen/ ôU8 bcm grun=î bebos £^nflij0 fagt/^^rmefet alle barons .X)nbin Concih'oNiccno,c,i4.,SCrcpetitP3*dif.peruenitja?iramp; concilium rermelbet/tvicbieCommuniofb orbentlictgt;0e^aU ü^icenum^ ten/bas aus bes 25ilc^off0 ober pnefiers èenben/ ber bas 2lmpt gehalten/ bie anbern ben JTeib mnb ïólntbes ÏÓiCiXren empfangen batgt;fn/ mb Onb erfllic^ ^inju gangen bie pricjter / barnae^ bie JDi-ftconiic 21n0öem man benn offenbar fibct/bos nic^t einfeber priefler fêin fonbere pnuatam MiiTatn Gewalten/fonbern ber Öijeboff/oberfonß einer von priefîern/ bas 2lmpt verbracht/ mnb bie an^i bempriefier mnb Diaconi/ans bes ^cnben bas Ôaerament empfangen.

Wie gar ein €fegt;rifîlicl^er mnb befferlic^er ge^ brauch mere bas/ fb ber noch Alfb in ©hfften mb anbern Ä-irc^en gehalten merben mochte/bamit mürbe viel ergernis abgelebnet.

5?nb man ftnbet es noch in vielen übris Ceremo Likf Cfre-m'aruiTi Slt; ordinäres Monafteriorum, bas fblfb^rßC* moniaram, brauch in bnnbert mnb anbertbalbbunbert faren ^ ordinarij nod? gemefen / bas ein Conuentnal ober gemein ^'^onalteri» J COeffe gehalten/ barin bie anbern/ ben ^etb mnb ‘”'“”’*. fölütbes D^rm empfangen. ©oUbs anebdit* ehe Oebet in Canone 5engen: V t quotquot cx hac AU taris participatione Sacrofancflum Corpus 36 Sanguin nein lumfcrimus, coelefti benedidione repkamur.Itc,

3 2 Sumite

Die Anher prehföt/vom

Sumite ui'nculum pads,ut apti fitis fa er o fandis myrte« rijs Chriftt, JOes gleichen Auc^ nel Complenben/ ^Aben: Refedi cibo potucp cœlefti, gratias agimus»

Qüai' S7iffa pnuata 6ei; Den 2llten genent getvefen»

^^, VTb mClumacenfium confuetudi'nibus, findet ^ nun/ bas auc^ in Mirtapnuata jween ober brey mit Communiciren/rft ^Aben nicht bas Mirtam priuatam genennet/ bA nar ber prieper b as ©AcrAment genomen ' vnb ben Anbern nichts ge^ geben/fonbern fur bie KrAncten/ober bie fo in iCm ptem gewefên/rnb bcy bcr gemeinen (ConuentuAl jn^effe nicht hAbenmit ben Anbern bic Commuai« on nemen mugen/biefen hAbé pc Auffer bem Chor cinfbnberlich MifTam gehAUen/ vnb inn bcr fclben fnen ben Ceib vnb Älut Chrifîi Ausgeteilt

giottimunio Der Xrancfe«lt;

Cfo mirb es Auch noch bey ben ÄrAncten bey vus gehAlten/bA mAn jnen ben Ceib vit ?S)Iut ^^vnfêrs lieben ÏOCrm 3hc(u Chrifti/in irer gc genmertigteit fègenet/ vnb reichet/ vnb mAg Auch nicht priuatacanaheiffen. £)ennob ftetvolnicht bey bcr grofjen fÂmlungfein mdgen/fô fAgetboch ber OCrr : Wo jmeen ober brey vcrfAmlet (tub in meinem UAmen/bA bin ich Auch in frein mittet

ibepfli^

Doc^w.ÖÄcrÄtnamp;eö 2(UÄrö. 5; 95ep(ttfd)e pwiat SSJeffc.

Strumbifl ein ßroOer mterfcbeib jwifebfn ^^ber Communication ber jß^ TA liefen öa ehrt fiicinfnounß gebaUc/bas geeignete $örot rnb jamp;elcb ßereiebt mb empfangen wirb/ mb 3 wf leben einer ÎÔepfîifeben priuat CPeffe/ ba im Win^ cfel/ober ber gleieben in publico conuentu, ber prie Per bas Sacrament mcbt aiißteilt/ fonbern allein ßebranebet/ (effets nicht ein Communion fein/ fbn bern machet ein priuatum, 5lt; quidem propichitorium Sacrificium baraus/ber einfatsung (Thripi/ mb ße meinem gebrauch ber CatboUfeben Kirchen mge mes mb 311 wiber.

®te öicivovt gf^nfît / tué (ft mein J^eib/ frefftißjc. 21 Ifo muffen auch gleich^ er frafft fein bie wort/Hemet effet/

Hemet trinefetK»

jpf^'^^leber gepalt aber bie wort/fb anChtipi P«tgt; bureb ben prie per gefprocben bas ip mein Jteib/war pnb mb geltenmüffen/als pe Chripus felbP gerebt/ mb traPtber felbigen/ pin warer Ceib gegenwertig / 2tlfo müpen auch bie wort war fein / gelten / mbalfo gehalten wer;: ben/bo ber priePer an Chripi pat fpriebt/Hemet/ j^ffet/ Hemet z^rinef et alle baraus/JOenn es pnb eines ZOiCrrn m3ertrenlichc wort/mb fan eins on bas anber nicht bepeben/one bas wirb bes jOiCr* 3 5 ren

îOfe (^nberpreb/gt/'rom

ren orbnung nicht gehAÏten/mb fein wo# ^« nicht ßeniÄcht/Pnamp; ©dttliche einfeßung rerr uct t

its ifî M fpodich 3« achten/bAs ter priefïer fa^ get in ber prinat Cî^’effe/ nemet effet/ Gemer tnn^ cfet alle brans» 3tem/ba0 er biefes ©ebet fpricht/ 2fujf bas wir alle /fô wir burch gerneinfehafft bes 2(ltars/benallerheili0fîen Ceib mb Ölutbeines geliebten^ons empfangen/mit himlifchem fegen erfüllet werben/@o boch alles nicht fein meinung ift/ fnianbs baruon 3n geben Dnb hernacher auch bitt: Die wir ihomitber Dimlifchen @peifc mb tränet erquicket fein/ bancten bir :c. 3teni/bamit cs nicht von ber geifilichen genieffung 5u gloftren/ haben etliche (Toniplenben/ Sacramenta gug fumpfi musj^ie @acrantentabie wir empfange haben ?c» Stebet/als hab er es mit vielen empfangen/fo boch er es allein furfich behalten. Sins bem allen aber erfcheint noch ber alte gebrauch Cathoheg E edefig, ber neben verenberung ©ottes orbnung verrucht/ XPiebas jn verantworten/ermeffe ein feber frotner Chtifl-X^ielmehr iff auch fpötlich /bas ein priefler fblchs alles auch »m Wincfel volbringet/vnb mit bem 2tltar/ 3^affcln / fteuchtem vnnb Keulen re# bet: Dominus uobifeum, Surfum corda. Item, Ac ci# pitemanducate,AccipKc bibitc.

tätliche lefen auch bie ©ebet mb Lediones inn ber æeffe fo h^indich/bas bie es auch funfl ver^ flunben/ nicht horen tonnen/ ^no ifl entlieh nie-* manb8n«t3e/benn bas man aurais ein Öchaw^ fpi4

Z?oc^n?.©ÄCMm bes 2tturögt; ÿà (piel Gbct/ wie fiel? ber Pnefter rmb mb Wiberimi Beret mb öcberbet. Wie fan bod? bös für ein €^ri plicae banölunö in ber Kirchen / bas iß/in ber Óc meine Lottes ße^alten werben f

Darum fol biefe aller beilißße ^anblung nic^t ein priuata Cerna, öo (m einer ßlbs etwas fonber^ lic^s mac^t 'mb als ein fingulare opus verbringet/ ober nur ein blos ©pectaefel fein/ Öonbern es (öl SynaxiSjCommunio, Parricipario corporis SC fanguinis Chrifti ßin @olcbc0 iß Cbnßi einfatjung/ber 21po ßolifcbmvnnb (Cat^olifct’m Äircbm gebrauch/ vnnb fan bey ben alten Catboliden Do^toribus nicht anbers beßenbiglich/rnb mitgrunbe bärge« than werben.

^3o benn inn bem Chrißi cinfadung/ber hdU^ ßen Tipoßel mb itérer gebrauch einhellig vberein fojfien. 00 ißs ia auch ber warhafftige Confenfus CathoHcæEcclefiæ, X)nnbPan bargegen nicht ßat haben/was von etlichen parttcuiantcr, mb fonber« lieh aus menfchlichem gutbunefen barwiberher« nachcreingefürt.

^a^ ©arrament fol voKomftef)/ t^tti« verteilt in beiber geßalt gereicht mb ein« pfangenwerben.

X^m anbern/erforbert auch Chrißi einfät^unc ge vnb befell;/ auch ber hfilißen^poßel/ ber lt;^' lieben X)fter/ pff Apoftohex Catholics Ecclefiäe lehre mb gebrauch/bas bas ho^hw^big ©acra^ ment

Di’c Änber prebißt/pom

ment vn^crflikh vnb nbertrennet/ ßAntjfnbeiber ßeftalt/ ber Jtcib bes ZZ)/^9l2tfï ju effen? rnb bas ÎÔlut AUö bem Kekb 5« trineten/ b^rscreic^mb empfAnßen werben folUr

^e^ gleuven nam franco

benB^ekbK.

Qk CCnn bn flehen bie tlaren wort bes ZOi^rren/ .^^romKelcbfowolftlß ronbemiÔrot Z^es ftlben ßlcieben nom er aueb ben Blelcb/ ö^b fn ben. jOn ift bas wdrtlein/ similiter ôc caiieem, wol 3u bewegen/bAB er gleieber gefluit ben Blelc^ ßereiebt/rnb 511 trineten befolbenalö ben iTeib bes DiCSteXn jn effen/ Als ftueb C^ryfoßornus mb ^beopbiUetU8 Anjeigen/ mnb in commentario ia Marcum, fo jOicronymo jußefebrieben gemelbet ifl/bftöber Ï?i£9l9t panconditione, mitglficber ßefUlt mb mas/ mb one ber perfon mterfe^eib/ ben ÄeU^ allen gegeben.

Sunefet ade tarant.

S^ Hb fbnberlieben ber heilige CCattbens/ba er buret; ben heiligen Öeifl junorgefeben/ ^ ben jntùnfftigen mifsucrflanb / bat er bic wort mb befell mfers lieben ÏOltStStiCn 3befn Cbrifli / fo viel flcrlkber mnb beutlict;cr ansge# öruett/ bas esniemimb als tunetel/ 3u befcbuibi -gen/

XOf^^.1gÏ4«4^.beö,2lft4r0. ^7 ßen/ober ßc^ £gt;C0 SUlt;lt;ntR^ulbi0cn babe/ X^nnb fpncbtAlfb quot;nbsp;X)nnamp;iarnamöenÄ.cU^/pntgt; bcm« ctet/mb ßabjnben/rnp fprAd?/ '^n liefet il(^^ fet^UViyiW^^^ mfiln J6luibc0 Hewen 3^eflà HKntö/tvekéö versoffen wirbfdr viele/sur verge bong ber ©unben. 21 £ $ î£ (lagt er) bamit nie® mftnbrtusgefcbloffen. X?nnamp; ber fertige Paulus öneb biefebeftlbv tvort vnfers lieben 2?/Crrn3be fixCbnfli werter mit anbenget/ ©olebs tbut/fb offt fre tdurft/ju meinem gebeebtnls / 2?a er ertle ret/bas biffer befelb niebt ftUeln öuffbic Qlpoflel/ fonbern ble gantje Älrcbe vnb Xgt;okt Lottes/ vnb 3u feber jert Reb crRrfrtt/ vnb alfbofft bemAcb re^ petirt/ von bem trineten aus bem Kelcb k. 211s ciftfr voubiefem Örot effet/vn aus biefem ^ekb trinefet. 3tem/ Wer von biefem Örot Iffet/vnb von bem jdeUbbeslDfCSCS^iCn trinefet/ vnwirs bißlrtb^c. □fern juuorimio eap. 3rtdntnkbt ^ußleieb trineten bes OsKStSt/Sn Ä.elcb/‘vnb bcMewffel Ä,eleb- @0 Pben wir flat vnb vnwi^ berlpreebiicb ^bas vnferX)ie9tSt beiffetfein bfilk 0^’8 teures Älut/ wekbö für rnfere ©dnbe ver* • gojfen/aUc aus bem Ä.eUb trineten.

X)nbiR basaueb fbnbcrlicb ?iTbewegen/bas er fügt/3^rlnetet2lCClt;£ bar an 8/Das 2(Ue/fo bis Z3ocbwirbig Sacrament genieffen wollen / fein Jölut/ vnb bas aus bem Äelcb trineten feilen.

Xgt;oni

lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•^' JOk Anher prebfgt/Vom * '^on ba ffcufctnKanttï/ fc^^'

6erjrcibnU^t‘onè^Ïttt(fl^ ^ ^^‘^ ^^^ ^^ D^SStÏtï^ ben juu^r flctpim ^^im^nV bas ans fOmfcbltc^r remunfft nro folgerung fórgerrant/ wriKCbnfius vnßc teilet/mb fein Älut von feinem ^^eib nimmer tnag ^efebieben werben/ bAs Alfo Auch inempfabung be0^eibe0/ baö Älut mit empfangen werbe/mb berbalben nicht von ndten/baeman ben Sketch «f ebr» 2ilbie ober boren wir/baa in bem CbnfH tn fera DiCStStH bcfelb vnb orbnung nicht gnog ge febehe. 2?enn ob wol miet lieber D^C9t9t Obcflm Chriftüß* alb o gegen wertig mfterblich/ mjerteb let/Aueb fein Deilfgeo ^lut/von feinem X^eiligen Jteibe nicht mehr gefonbert wirb / @o hater boch ouch feiner aUerbdebnen Weisheit mb Allmechüg f eit/bie wir mit mferer ftnftem Dernunfft nicht er grunben no^ begreiffen tónnen / wie oben gejagt /(einen Ceib in bem gefegneten ^rot 50 effen/ mb(ein25lntau9 bem ^ekhju trinefen/mb bas pntcrfcbieblicb/ eigentlich vnb flerlich befolben/ i«!«w Pilt;p4/ wie auch ber Äapfl 3ulnis de confecranone difi-.j» c.cum omne (mö Werben auchbiefe;CahQA in po.9 ciUo Beauarenfi tertio, c.i.erjelet) alfbbauon rebet/ baa bo ChriRus ben !Îeib/ mb auch baa 25liit (ei^ neu □ungern gegebc/jCas fbnberlich bea JÖrotaZ (bnbcrlich auch be0 Reichs gebacht wirb* Dnnb gU6 bem grunbe hat er nicht leiben wollen/ ben einge-

Döc^n?.0rtcrAm.amp;eö2JU4rö. 38 efngefilrten oebräueb/däs manmtindam Bucharin i«ti«ö4E«» lham, 04 man bas gefegnete Örot inn ben gefegne; fb4ri7iia. ten Ä-dc^ emgetunefet/ mnb als sur roltoinmen Communion beibes mfàmmen bem X)okt gege^ ben ^M/ ©onbern mil bas iebes fbnbers gereicht merbe / ©etjt Ct’tifli einfadung sum grnnbe/ fèi^ r.tr meinung mnb verbots / 5?nnb bis Onb pinc mort t Ulud uero, qirod pro Complemento Gommu# nionis intinrîlam tradunt Euchariftiâ populis,nechoc prolatum ex Euangelio teftimoniurn receperunt, ubi Apoftolis Corpus fuum commendauitôC Sanguinem, Seorfumerum Pams,ÔC feorfumCalicis commendatio merrroratur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Oemnac^ nueb Innocenuus Tertius,. mb etrtû* Jnnocentlut ebc Scholafticr felbfl leren/ ob mol Cbriflus mges^ Tertio. teilt/fbfey both bas Örotnur bee Ceiba ©aerflff^'^^'’^''/^'^ ment/ mb ber Wein nur bes Sluts Sacrament.'

JPß Magtiler Sentennarum flat fagt/bdS bas StOt J^^gijltr sé nicht inn bos Slut/auf bber Wein nicht inn ben id^tiArum, Ceib vermanbelt merbe. Xgt;nb obs mol von megen beiberley mterfchieblichen geftalten offt inplürali sacramenta genennet/fo ift es boch ein einiges vnb vnteilbarcs Sacrament / mie bas 0elaOus tbr (äst. 3, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-’

Xgt;nnb Onb bic billich n^ht jn horen/es iêy art ben euflcrlichen fignis nicht viel gelegen/ob man-ber eins ober beibesnemc/fô man rem fignatam ms ter ieberm voWdmlich hab» Cenn bis iff ©ottea went mborbuung ƒ ber hatsalfo geftifftÂôeçt^ brt gt;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ä 2 bent

ft . DieAnberPrebfgl/uom

T bent rnb befolgen / €^lc^c bAben wit nk^tfür » vnndti3/vberflufri0/ ober wUltérUcb ja fc^otjen mb JU belten. 2(lfo mochten pc aueb faßen / lt;£0 le ge nicht viel am Waffer inn ber (lanffe/ ^rawn nein. «£0 i filt;Cbri|h or 0 nu ng / barumb f flau b en ne gnis Conen?clcbe e0 nicht Sacrament fein müßen) viel vnb hoch ßelegen. 2fch lieber ©ott/tvie tree get man boebfo geringe/ bas bu ßcorbent haft/ Vnb belt fobart vberviel jDenfchlichen vnb vn^* notißen fatjungen/ al0 bic felißf eit baran gelegen werer

M4gï/ifr^ nbsp;nbsp;nbsp;Magifter Sententfarum reget auch bic §rage/bie*

Sentc»turt.,j35pj|(£^fj||jjg gantj vnbvngeteilt im Sacrament fèv/ Warumb er gleichtvol in gefonberten gefrab • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ten / feinen îleib ju effen/ vnb fein 25lut ju trineten

’ H gt;nbsp;befolhen. Vnb gebeneft mit feinem mort z^as et barau0 feblieffen molt/ban gnug eine geflalt ju nr men 2lu0 bem ju vernemen/ba0 bey feiner jeitber mi0brauch noch nicht gemepn / Würbe fonber jmeifel beo etmao gemelbet haben.

Ï3ber er gibt barauff antwort/ aus bcm heiligen 2lmbrofto/ ßan €hriflu0 habe ben gantjen iPenfehen erldfct/feinfteib für vnfereCeibe/fèin îôlut für vnfere Seele geopfert vn bargegeben «s Darumb habe er auch Jn gewiffer anjeigutig ber volf ommenen iCrlóftmg/fèinen Seib ju effen/vnb fein Älut ju trinefen befolhen. ZDiefes aber trifft ja alle Chriften an/berer ffeib vnnb Seele burch lt;^nffopffermgt;0 vnfere X^^^St^U fclbfl eigenen ƒ*’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^cibc0

Doc^öflCfAmbeff^ltÄrs. ^p Jtefbeö/ vpS vergklfung feines ftner ten^eibätflen ’ ÎÔluts/ CTldfet. ^ fietst fnen allen ö»lt;tgt; fóle^c ennnerung ^u/Oenn öietvcil vnfer lieber Ólt;C9t9C bis Sacrament fêlbfl 0efïifftcttgt;ftt/ 5umöebecbt-nfsZcrinneriinö / fa aoeb rerftebemnß rnprer fCr* Idfung/burcbf^ln^n beüi0cn ^oößefebeben/öa fein Ölut aus feinem ^eib miltißlkb ausßefc^dt« tet- ©ofagenaueb biefterer/basfblcbsïubejeu gen mb erinnern/bis Ooebwirbig Sacrament/ in stoeien vmeifcbieblicbtn gefonberten iClemcn^ ten / bes ‘órots mb Wéihs eingef^tst Xgt;nb 95afï' ®‘‘)’^‘^ bus jeugt/ bas bis gebeebtnis ober ehnnerungim fSifèn mb ^rinctenbes Jteibs mnb Saluts mfêrs oe confe, JOiCititVl gefcbebe. X)nb inCanonecum frangü dijl.i.c.c« tur, déconfe.dift.Z.ex Sentent^ä Profpers ïCntb mit'^‘*quot;g‘f’*» feb^nen worten gefagt : Wennbie Oö^ia gebrom eben? mb ausgeteilt/ mnb bas Ölut bes OiCSt^ StiCn aus bem Ä-eUb mber ©leubigen munbge-goffen tuirb/bds ba nichts anbers/benn feines Ce( bes auffopfperung am «treaty /mb rergieffung fel nes 25luts/aus feiner Seiten gefloffen bcseicbentZ angeseigt/ mb cingebilbet werbe. Cerbalben ber Oeilige Paulus fêlber fdgt / 2(ls offrir bas ©rot effet/ mb von biefêm Âelcb trinctet/fb fblt fr ben «Lobbes I?iC9t9UCnverPdnbigen. lÖarumbfóU ebe Commemoratio, einbilbung mnb gebeebtnis bes 25lutvergieffens/bes S^obsbes OîCStSXiSÔ mb vnfèrer fCrldfung/mnbbieware Application ber fclbigen/ ßeblt;t niebt inn eufferlicbcm bloffeo

B^ 5 Specta#

.JDtó^nöef prebi^t / iföht

^ectActd mbipcixtj b^H^f feptera/ (qitbem Bflt; fè^ebt in wirbigcr mb glenbiger genicOuns Z mb empfa^nng besCeibs mb ^luts/ mn ben von C^riflo gefbnberten Bjementis, WtUbc bof^ 5« fnmmen/ein vntcilbar QÀçi^Ament fein) iOnvumb C0 Auc^ von nUen Allô/ C^hOibefélV nAct^/geno« men werben fbU

X)nb fügen Aueb etliche ^ ever biep vrfAcb/ bAs vns vnfer lieber XD^CrrCbriRus ein volfomenerc’ Section verorbent/ welche« ßebet iWitOèn vnb trins cEen/ bierumbbAb er.vna Auebin gefonberten Eie?i ipentis bes Ärot9 vnb XPeinamp; feinen Ceib mit leibli: cbfmmunbejueffenzfeinS^lut Aus bem B^elcbZ’ mit leiblichem munbem trineten/ eingefeht nn IftleiWieb effen / vnb bas müöblteb obcr ÖAcrA* mentlich trineten nicht dn bing/fbnber ftnb vrtterts. feheibenewercE/CbrißnöAber befrist e^beibeâ in biefem hoebwirbigen ©Acr Ament / feinen Ceib, }u effen/ Auch fein 25lut Aus bem Äeleb 5« trinet«» en/@A0et nicht bAs gnugfer Allein bAa im gefeg«^ neten Ärot mit bem Reib üi reichen/fonbern beifgt; jet ea trineten / vnb bAs aub bem Kelch/ ïDa8 ifï wol ju mereten 2gt;Arnmb ifia recht/ bAa mAn ca Alfb b Alte/wie (Tbripnabefolben bAt/ vnnb wie mAn eins one bAa Anber nicht bAnbeln ober Confê criren fol/ jol mAn Auch eins on bAs Anber nicht reichen vnnb empfAben / jCenn es gehört 5u.fÂm^ men / i^s f An on fonberlicbcn KirebenrAub nicht geteilt werben/fpriebt berJ^Apß @lt;| Aßus 4c conf

l^6cW‘@tórt^. amp;è^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;40

9iftXc»comperïtn«s. ^ncbßCfedd^teilconAiCtudini Gdaßiisie busClaniaeehfiutnJib.i.cap,-^p. iftmter Änbcm/quot;quot;P^’A'^* ttucb fonb^ltc^ vorfeben ƒ bftö'ötr Sebdiatonus o’s ^op^rimm. her Acólylt;isrïtjtc^i/ tb«# 4^W Ö^b^ ZOi^tn ^®quot;ÿ^’‘? • ben *ComiKnn(dAlttlt;^ÏIW ^KÄb vb^Ö * Geblieben/ quot;quot;£““quot; voilentbasfelbeftuótefncFen feriezfo fern ber sn« ' BOï lêlbfl nuc^b^h Selb bes X0lt;ttt^^Vï empfan*

Gen/ »0 o(c^t/ fd bA0 t^brlge eni adber/fc junor benitelbempfanßen/ nuetrind^n^. ‘06femfefe lt;#I»ZbA041e Robert «ït^ônbà^hübtr ßebr Auebea wollen» '©le^ CRmïàednfeW’GaU^s (tnb Q^nct ^emb^rbiOrb^w/hk^fo^AirAU’ ^^ ^^ »?*,??.lt;lt;tiW^Mlt;®wl W^' cAlt;ï -V ,;«,flAit0e0ebenij3i.iï n

’** ï^SfenbAT Aber rnbpnïêÜ0bA?W8/bA9 bies ‘cis^i*”*’^^‘^^^ '”'^^ liÉb^ï Oï^Sen 3bef« ^^Cbrifti/ bie bf inserts 2lpofl^ rhb 3i5n0ct Cbrifli Alfo verftAnben / Denn AtKb CO Arena fa« Get/ @ie bAben Alle Ans bem Keleb0etruncten/ X)nb ber beiU0e pAulus crtleret bA9 innbiefêr îles ctfon/one Alles wiberrebefi/bAs biefe einfAt5un0 infers Kgt;/£9tS^n /blt;e0Ànhe Klit^ mb VolcC (Sottes belAn0tZ wie er es Allem X)olcÈ / ber Äir« ebensuCorintbo/niebtAls einfonberliebß (mb wie etliche Aus frem B^opff bürffen für geben/ di* rpenfatiue) fonberntpieereorom DiBOt^ïî em« pfAn0m/fo«gt;Geben/VÏicbt Aber ben Allein/fö bAs * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5umAl

.1 ffl^?;^^?^^!;^’^;^/.*’^^^^ jumÄhtt Corint^o waren/fonder n nad? mclbung bes eingangs öiepr ï^ptflel allen benen / bie ben OO^ïCn anruffen/aiiiren vnnb vnfern orten (f prient ergt; bas iß aU^^alben/ ba Paulus geU* ' ret^at/ Dagïbler c^FStt W^e^en/bas er ee giei c^er geßaU/inn benanbernKiric^en/wie bey jneii auc^/alfb verorbent/ wie auc^inanbern oTOrmpr gen er get^an/alu in) anfang biefes fetPZ tob^ Cor i4'-mrje)^ei); ,;,, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* .-u/ ;s»c

, nbsp;nbsp;Vnb es iß nicptÿj^i^^ifejlnz amp;ae es bicanber#

^eiligen 2lpoßel bermaßen rerorbent mb geb^^ ten/2lls es benn auebber 2lpoßlt;l fBattbeus/pnb beibe anbre iCuangelißen alfo beßbreiben/ Denn bieweil bie lieben 2tpoßeleinenlt;äott/eii|e» ©lau? benzine Hauffe / auet^ ijärt einem Wagißtr eine Jtebre/ auch einen fertigen ©eiß / ber ße/ was ber DiCStStiC gefagt/ erinnert/ empfangen/ i?a« ben ße auch gewialicb / einerley J^ebre mub^ gc« braueb/ in biefem JOoebi^irbigen Sacrament ge? furtmbgebabt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*^

311 bett apcfioltflt;$ctt 6(ü(ett vntgt;„j

Burelen/ iß beibe geßalt gereicht. nbsp;nbsp;nbsp;r 7

3® tueifen auch bie 2(poßolifchen Ötuie mb r^irchen aus ? bo ßegeleret/ bo noch heutiges tags/ mter ben ChnßenberfeU big gebrauch / 3«;eier lep geßaU in vhang iß,

3n

Do^^w.^tkärAm. bee Siners. 41

3iiiiïgt;iTïXóiiufc('(n Xtrfbcii Her

, öebraue^ beider gcRalt

iS^^ ^^^^ ^'’^ ^^*^ Stonie SlpoRoUfcb^n Ä(r* ^n/ ^A Petrus mbPdufos / wit bAs bie '^^ölAuhtvirbißeii Oiftonen / Ada Apoftolos ^’^^iVon Paulo Anscigcn/ 0ct»e|my ips lange jeit Aljo gebaUen/tvie bas vieler Jôepfle/ îteonis/ ©es lAi^/@regor^/pnb anberer (ebrifftenmb orbnun ßcn/ju bem auebOrbinanue Stomanus aueevei« Rt/barju ^bonws Walbenfts/ mnb anberejeu* ßen/bas ber ^ap(l in feiner fieffé/ ben Mmiltns, ï’nb anbern perfonen/Caheem reiche/jOen fb febrei betThomas Vualdenfis CarmelitajdeSacra 9^. Quali ler fecund urn ufum Romanum summus Pontifex Dia conumj amp;altarfs Müiiftros, aut aliosfide fummos, uel dignitatc perfedos,puta dodoresuel reges communis xat. !^ö trere beß nur in netvligteit geanbert/Ceeb (o ift bas noch ein frifeb neftigium mb teßimonium beagebrauebe ber 9(ofU»Ä.ircbeu/ wiefte ^tn von Petrô vnb Paulb empfangen/ vnb inn newligtcit verlaffen»

®û^ bic alten j^etltgen ‘Seter vnb £c^

, nbsp;rer haben ben gebrauch beiber ge#

fialtgehAltcn. ’ , lt;^ïö 0» paulvermanct/basivicercin O^i nachfolger Chtifli/ bas manfm auch gUi« rjö’ cher epefe nachfolß^n folie/haben bic alten

f îDic Auber Preb/ßt/rom

befugen C^riflUe^en X^eter/ JÖepfl/ ^ifc^off/ tï^ertcrer/ mb Öcfenncr Ootteß/ beide ©riechen mb AlleAnbcreVlAtiones Onentahs Ecclefiæ, mb And? bic ^Atmifcbcn mb Anbere Nationes Occiden tahsEcclefi», bemdlß ware ree^tfebAffene Vfearfj mb ÖtabbAlter bes Obcrflen Mirten CbriRi/ rff VtAebtomUns ber 2lpoflel/miib reebtjfbAffenê Sebefftm Cbrifti/ ber orbnung wie von 0. pAul befebrieben/ bic miers lieben X^^rrn 3b«fn ^bri fïifciber ifl/mueranberlicbnAcbseßAngen rnnb nAcböefolget/ rnbbAben in bAnblung bes bolt;tgt;* wirbigen @AcrAment0 ben (Communicanten/ ben j£eib beo I?i£9(9tiCH jn effen/ vnb fêin 50Iut AU3 bem 3Xclcb 5u trineten / Ausgeteilet/ mnb ifl vorn CbdftlKbenDokt Alfo/mb niebt Anders ïn Catho lica Eedefia uniuerfalitei genomen werden»

Das if! gnugfAm Ju erweif^n md bar^otbanƒ Aus ben ©ebrifften ber beiligm Approbirten Jte# rer/von ber ^poflel jeit An/ fo in Allen nAtionen/ die Cbrtfïlk^c ^irebe regirt/als denn bejeugen/

€r|#(t6.

G Der heilige 3gnAtiU0/ @ 3obAnni0 3i5nger/ tpijlola Ç» «td Philaidpbitnfett

DiOnyßm^ie Eccleßiß,hierdr,cdp,J, iKEneui^lib.^^cdp.^^.UcmjUb,^^

TE^tuUianui dt corond milita. }tcm,in lib. de refurrcHione eärnit.

erPridnui Epßcoput er lAartyr, cum 38. äUjs Epifcopis dd Corne* lium Pdpdm ß:ribensßibro i.epißold a» item, libro z. Epißold 5. dd CiciUnni

Oaf^ôJ.^aàÂmbeo^tUarô» 4.2

C^ec'di'MAtcnkprinonc ^^de Ltpßs.ltcm/in fermone de Cand Hominit (yfequetiti. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'‘^

CYKilluf [uper iz,cAp,Lucig, eiuirreths ucrbu Cxn£, item, fuper iÇtlÔtCri7gt;cdptlohM, -'3tlt; . ')gt;•’

* ‘ ATHinaßtis m priorem ad CotmthioSffuper bac uerbat Hoc facile, ^uotiefcuntiibibetiicrc,*

^ASiUufdc^aptifmo^ \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

liïLariiu,libro odauo de Trinitate^ rè^iïifur de confeldi^.z.r^ InChrißoi \tem,utrepetitur deconfe,dtß,ZtC, Sinonfant, V€m,cor» puaChrifti, ,

ORigmr, miwmeibomii^i^ ''

EVSebiui,Ecckßaßic£hiftoriaaator,lA.6tCap',^4,'^ ’ •

CHKyfofiomui fuper^ zS» cap^ Ma^ht bomi, S3. Hem, in i^» cdp, loban, bomi, 84. item, m bomi, I7» fuper ^, cap, ep^ohe ad Hebr, ltem,bomi,ôei. de fumentibua indigne diuma GT fanäa myße» ria, item,bomi,óigt;de Sacrorwm partidpatione myßeriortvm, item, inii,cap,priorisadCormtbios, ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2'0 ;o:^)'quot;t o-, .wwi

HlEronymuiln Soplnniam cap,^, repe, i. q, 1. c. Sacerdotes,item, lt;d Kufticum Konaebum de muendi formaAltem,ad Eußiebiumde eußo dia uirginitatis, Item,ad Hedibiam, item,in i^.cap,Marei, in Commen tario,item,in i.ad Cormtb.ii, item, Ub, difeptem ordinibui Eccleßa, titulo de quinto grain,qui Diaconorum c^, repe, d^, ^^, e,.Diaceni, item, in fermone de corpore or fanguine ebrißi, ♦ iAM3roßut in i,ad Corintb. ii, item, libro de initiandis myßo tßjscap,^. item,lib.^,de Sacramento cap,4, item, lib,^,cap, ï. Mem, cap,^, repe, de confe. diß, z, ca. in calice, ^, nbsp;nbsp;item, qua»

Hefeuaque, Item, Ambroßui,tttrepe, deconfe, diß, z, cap,Siquotia efeunque, ltem,inPfalm,u^,ßtperuerfum*,luuenisftvmego, ident Ainkfoßu^hbro ^»Tripartitahißariie eap',^Q,Tbcodoßu'tnlmpera torem aüoqueto, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ^

AVGußinui lib, de ßde (y opcribus,cap, iS, item, in loban, traHata 6,i^, i7, ^^, reperdeconfe,diß,Z, c,acceßerum ,^,’quwfquc, ‘'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;U Z item.

OfeAn^gt;er(plt;tbiW*Qm ;

:jffm, Je utUitcite dgenite panUmtiig^r^c^etitur de confer diß, Z^-Tum eis, iiem,m Pf!ilm,^;^Atcmiin Ppil,^z,fermonei, item39»I37. itemt mcpijlohiddCdfuldnwin. Ueni,lib,ddllt;itwdrium» item,hb,^rmohum de ucrbis Apojloli,Sermo,Z’de corj^ore ar fangume Qbrilli, Kf)«jSer-, ti^ prient Gommict dduentfu i^ommi^ ^tçm, utripe^de t on/clt; difi, ^^^ Quid pdffuf.item,de infdnfib.ut repe.de confe.diß,4..c,^üUi dl^Udtc^ nuf,item,in fermons ddHeophytoSt repe,Tho,'Vydl,tOti^(àp,^^fdè Sderümento,Vin-lt;iUjs4»uiüslocii.^^ ’ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.^ , .

, PROj^er w ltb,3ententidrum,rep,de-confc,difl,Z,c,cMnfrdngitur^ FyLgentiuflib,z,dd ^onimum, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..Iii-idj - irt

TlïEophild£tutinig,cap,iohdn,itcm,ini,ÇQrintb.lQ,V^ .;i0 pA.3cbdpM m Ub, de forpore er fditgume cbrifki,yy ^^ii^^v^

• ♦ nbsp;nbsp;nbsp;gt;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-1 .4,5 quot;dOt. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'C. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

' ^um ftnamp;em/jOic Stomifc^ch^epfle»

“ï: -«ik. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,.

i LEÇgt;\n fermenequidrdgepmAli.cuiu^ mitiu/m,pr£dicdturufuobiit ■ item, Leo Epifiopuf cz Sdnäd Synodiu,R.omdnd dd Clcrum Conpdnti* nopolitdnum,de eonfe,dip,z,c,m q^uibuf, ’

GELdpuf libideriudbufndturK m Cbripo^ item, de eenfe, dif,Z.ct. tomperimuf, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;auiü

l'VLiuf inc,cumomne,de')Confe,dip,z, ' ^i' ■ . , '.1.0? » SOTermc,incand,deconfe,dip,z, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.iplo ’

SIRiciiM dd C«meri(«M Tdrrdeonenfem EpifcopuM cdp,■^, )| r ,v »11 GREgoriiw Mdgnus in bomi. Pdfcbdlirep,de confc.dijbA, QnUptt item, homi,cuiut mitium,pdHuf longd molepid, item, ddAugupinumi CdntudrienfemEpifcopum, item,dip.^o,c,dcccdeni, Item^Antonia iubdidcono fcribens ,repe,dip.7H;C,Honordtuf, item,I*lt;l,l,edp,iiutd tifeeuldrium,item,i^.q.l.c. Quidam.

• ♦ nbsp;nbsp;nbsp;NlCoIduiOjidrtuf iz. (^tZ, Erontdrio ArebiepifcopaBurdeUgenß feribens de panitentid Sdcrilegorum, itcm,Rodulpbo Epifeopo Eeete^ ßtArgeterienßs33.q.z,c,ldtroncm, »

PiV5 de confe,difi,z,Ct Si per negligentidtv, nbsp;nbsp;,' \- .0. ’gt;

Videbd»

XOö^.Öiel’Atli.amp;tóÖp^ö,^ 45

'' fevG«««»'t?n^ Lvewfnöen

doper 2lbrüamp;e/»ni6tiffip4lba/ï^^amp;/^0ebcn- confirmatio

Concilium Cdirthdgmtttfe,^c,y7.repeti6^lt;ii63ccïi -^uii'^ * L^ •’

Concilium Neocefarienfc, clt;ip.J3. •'” ' ’' - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ .'‘ ''^ Gcin(e9fc,cdpA‘iifi^^^^'^f f^htft‘i'^' ii'iiuJ iaV V ihinu /

••'SCcnciliMn 3rAcbdfThfeitip4S^;^iji,i,’eicltfiiijlïctii''^‘^^^ «/fin * ConciliumHcUcrdcnÇe,dill.Ço^c,dchisclericit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;♦‘*’ Concilium GAn^ncnfo't^tÂi^iï.-^rtiVyftr^'.''- ’' ■ »MW/âr*. ; ■ : '1

Concilium Toletunum tert, cap.t, Sexta 3ynoduf,repe.de con[e.dijl,Z,c, Didicimui.

Oftd;lt;4Sr»o^tÿ¥ff^T(»lt;opaw;Xgt;Mbfhtbi»lt;i'rlt;’i«B^

5um r(«wgt;fè»^^6iéifc.vi«fi««fff^^^

BERnbrfrdi« Sermone ^.ie ï?lt;gt;mmicdm^r,t(mKpal^rum.ltem^[èr» z.ie Cana DommhcuimmitiiM cft t^dnfiA^gelorim4icm^erm.3.SU‘‘ ptrcMtica,Sermo^3.J^t[er^4^^i^i^^b^.^^^^

'^IColautiét^iitncip.i.Corinth.u.

lAA.GijierSententiarumlib’xH^diSl^t’^^^Sed^uare, \ ' j '

GABriflBidi«C4rto»eMiJJi,/elt;ft,Ç2., ,.

THOmM A^uinof parte j,.q.^ Q^ , . *

“ ' AVTor RationaUi diuinoi^um^tulade ^cutopacis, ' BERno Abbat/m libedto'de' o^cio'Mijpeytit^dc uit anda mtin^iont cap.zo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Ryperfw AbbasTtiicenpijM.7ftdpMatth}.ltemtmE^polaUun» w r ’cupatória ad cunoneminioban.cr-m 6^cap, lohan. Ttem, de offices di^ uinn lib.Z, cap,^- ite^PH^i^/iap.XZtamp;Z.^ de officio Parafceuest ltet»,lib.Ç,cap.ZQ^Cri^4ib,i9.àeit^t^,

R4amp;4n«ï

^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q^konbi^Pfcbi*^ rôtît Cî

'RABdnUif^rchicpifcopMMo^untinu^'ijjmultislocii^ j-aaquot;

HAYMO Lpi^cQpM tiÀlberfidtenpi in J^puw, 'Uem^piper uerbpUo» „ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b^n.i, ECfC dgmuTiei, ifem, in EHMg, Ecce nupt^ fnSiiêfuntfjtcpt',

feuau.. o in Buiing.T^tth-t'^vriit yrj^^ m p^ifdi CÏ^firix Philip pk quot;^ i'ii[ -^ rt^n HONonin SoUtariM, lib. cuj tUulut gemmd aninyp, amp;(^ jr von j 11 nbsp;Äirc^cn öcWWdamp;ertii lt;«Vèmim^c t?ftnamp;eU/ ii^ i*

• f. ^J. cr C4p. ^^t^ejri^icenwiiniciiafibt^GF cap,. i^o,deDi4coniit tycdp^^oldzCdnone* „•■■..•*,*.-«ï^«'’

TttOmdi Widdenps CdmuUidie S^enm, é4pt^4^Jtetn^^X

. Bedtm R ENiMM ^ AtinotiHienibui-in TtrtMdnuM dé coroM Mili* ^^* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.n'.Tgt;Vu'u’ïh.»«o'? nbsp;nbsp;^ . ‘.-;,-i.''z .ntiV ijvquot; ;

- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tAHormitdwit m CiCum KMhe de celchntione Miffdrum»

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Kïporïdl£cciepdpicdtiby6,cdpt^4.^

KipüridtripdrtitdlihiA,tdp,30f. .

'Witichigt;ndi(itib,y,geltorwmSdXÓnic'cA’üm'cirtdpnent^

KiporidLongobdrdied^de SdnäQ Doiutp^cdp^ ut^t Uet»^ dè Sidtt* do Ldurentio.

vite Pdtrum: Dir BdpUb^di iX^rid Ae^pPded. Ïtcmpti titulo de pro uidentid GT contcmpldtion^iT • J‘ »-^ ' v ' •

ChronicdArchiepipepp^r^ i^igieb'iir^nptmitin'updAl.bertiAr* ehiepiCcj^ ïtem^de àifé'mdhb'‘Archup,2.,deKpbdro Archiep, IZ^ de BweMo AfchièpPtic^^^^^^^^^^^^

^^ Süntfccamp;fïcn/2^5eto^mm70ejctt-

Dóf^t». ^Äcmm. bes 0ltór«lt;, ,^^ ^^ H^^nuià*ZdcramcHto^atiutinititi'iA‘dl: S/ciisJfilpwUf/.^^y. '. Ifcm^Hymniw fgt;d/cMw, CKiiw éorpiM/iwiSfJ^üftUm Cc. *^ '' quot;^ 3tem/ ©er alte ©eutfc^c 0c(^0/@ött pÿ ßt

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i;^ : M I^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;♦ 05^^^’

‘^quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3tttti nebenöen»';'’ƒ*-'^^^^ç^ ‘

tibri ceremonidfum her ^dmifeb^n mb Anamp;Cm ^iï^ cblt;n/mnb fonbcrlicb bie ordjfwrjj tnnbBrfMündöer Äldfier/alß: . I :/ --: c!,-Jrbr o i? !• Ordinarium ^rtmc^i^ntcnfe^ »tulo.cpto ordinimin^nitte^d md* iorem Mijpw. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i fi ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ 'fl 8^'5

Confuctudmes Clunidtxnpumlib. i. edp^'^jit^dépolis loqueadi.

Itcm^lib.de Sdeerdote Ebdomdddrio clt;(.49.Eo£jfm lib,de Spiff'd priudtd^ Ub,i.de unäione pdtris lt;egrotdnti6,cdp,^ 6 .item,ia.t),Tap.2.6.

Liber ufuum ordims jm Klofler Waklenrfben Am OArß / mb (m Kloper ju Helyn inn berfiJavet/ Tit,(iuomodo fe gerdt Sdeerdosj iy SHinipriddlAifpncap^^^^çj-alijs nuUis cdpitibu^t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f''''''

Brcuidriiu ïAdgdeburgenpf,tit,de uiptdtione infimorum ^c^ ,• ;.

3tttn Achten / ^llte G^efebdeber/bar^ Aus fUr ju (ebeu/ bas etwA Auch ben Jteyen ber ÄeUb ßereiebt»

^um neunben / Äejeugen es We greffe wei* i x, te KeUbeZ fo inn vielen Äldßern/ ©tifften mnb pfarfireben befunben werben/ berer etlicbe/Als ber ju OGersburg/AUfb dr gebAbt/ bAmit mAu (tc fQnelbequeniUtbff/■«(Vtnmunudtione populi, bAt fA|= ^’’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fen

. zPU Anher prcbföt/roi^f

fen mb ^Àilen tónnen. X?nb wArju geiten O^nfl fb grogprib ber gefîaU bórffen gemac^t werben/ wenn (te AUeinfur bieprießer gemae^tjeveren r

3S3d«K nbsp;nbsp;3tem ƒ ©ilberne mb vergölte 9(órlin/in vielen

ötifftfireben/ B^lóffem mb Pfartirc^en/ Aie ju Ö^Agbeburg im (bolban ^tiffi/mb inn berpfArr . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bo felbn/3tem im B^toner (öotfisgnAben/3tem/

jn^jMofter Äolbeet/ bie tftgt; (eiber gefeben/ ©a»« mitÇic Uit bie CommunicAnten bie Ahhnio nemen lAÏfen/bAbnrcbamp;ocb etWAn bA0 X)oktbA0 Jölnt t^iß XPiCStStn Aüöbent BveUb setrnnrfen/AUff bA8 weniger fAbr bes Auffebutteno 3u befbrgen/ XX^U bA0 bie æefebucbf’' t’ß ^fgenben AU0 weifen.

’*quot; 65olcb^0AlleglAn/bo e0 erforbertwirb/Oott ^b'/tiejliïfbgt;^P^^ zweiter bAtgetb An werben.

3nn biefen 2tllegirten ber heiligen B^ireben ^c rer aller nAtionenmb temporum, aueb etlicher bie rAfInew/mbanbernfchïlfrten vnb Anzeigungen/ (tnbetman tlerlicb/bA0 in Allen j^ireben ber €ht* Penheft/ vber bie gantze Welf/ bA0 Ï^óchwnbig ‘ ©Acrament nach einptzung Cheipi gebAnbelt/ mb gereicht / bribe ber Ceib bee DfZîeXStn zu ep pn/mb bA0 P5lut au0 bem Bleich 5u trineten.

©aStafoitSfntpt^cfvcfcn'/bvn

Âticti6«8ü«astcvï}o.

reichen*

Doc^wSafTAm bes^fUdrs. 4S^

C^^.nb ifl fonberlic^ ber Di^con ofRemm gelt; ^X^ wcfl/ben BveUbSu reichen/ ©olebs wirb in cyprianus

Pieten ber Cerer febrifften/ nueb Canonibus

Breuiarijs mb Hiftorqs Verlieb befunben. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;piis,diji,^3.

Sa geßtauc^ßetbergefwU^t^

Auffs Cofinite Concilium geweret.

^^ Ifl AUeb ber gebraueb beiber gefïAlt An ere. *^*:iPiclen enben/ biefer i^Anben/ bis Au|fö Con O^ciliumConftantienfe, getveret / WelcbS erfl )Bo bis tAUfènt fnnffbunbert mb funffßig / nur Rnb i^ç, /Ar/ 2tucb wie ^bomA8 WAlbenfts beten net/^cmAc^cr in etlichen ÄWem ƒ mb in orientai* libus Ecdefijs, von her 2(po|tf Belt An/ bisher muer ruett geblieben.

^(e .^AÜsm ‘Seta vnb Server tviiv gen bArAuff/ bAs man ben j^elcb rei« eben mbempfabenfol^

^trüber mter obgemetten Jlerern mb Te^ ^^^tern viel bezeugen/ bas es alfo gebalten werben tolle / 3a vermanen vnb bringen Aueb santj fleißig/ 511 empfabungbes Äelcbe»

?*^^^’^ lt;^”bern fagt 3gnAtiU8/ bas ein @oit/ ein Sauff / al^ auch ein Ä^elcb fep/ber ganzen J^ireben/ bas iß/ bas ber fclbigc ber gantjen Äir^ eben

îDic Anber prebfgtZ rom

f^en gehöre. CypriAnus / wie oben betört / mit vielen anbern ^ife^offen (c^reibet / bas manbie gefallene/ fo ßeb beKeren/rviber jur Communion 5ula|fen/ vnnb ftc mit empfa^ung bes Ceibs mnb ?ölutß Cb^iHivriber jum newen tampff bereiten mnb fIcreFen |blle/ X)nnb wil baß man inen ben 33^ekb geben folle ./ Commumcationisiurc (fpriebt er) bas ifi/bie orbnung mb gereebköff »t ber Corn munionerforbert es/bas man ben^ekbinnber Communion reiche mb empfabc- 5?nb ift nicht wie etliche furgeben/bas ein difpenfation gewefen. X)nb 3rencus/ Chrvfoftomuß/ 2^bfopbilactuß/ mnb anbere / wie ganG bcrtslicb ermanen fie jui n Sacrament / mnb biej^n 2tekb 5u trinefen/bas wir ms an ben ’Kelch halten foUen / wie bic lieben Kinber an ircr (Dutter mb ©eugammen 25 ru fie/ mbfoïten lieber alles wiberwertiges tragen/benn bas wir ms von bem Kelch fblten abfbnbern lap fên/ □a füllen mit fokbem hitsigen mb brönfik gen gemut mb glauben/bas Ölut aus bem Kelch bes feststen trineten/ nicht anberß/ als fieeb ten Wir vnfèr junge inn bie Seiten bes DCSCStH/ rlt;5gen vnnb truncten fiebtiglieb alba pin tewres JÖlut»

®ie^«Itgcn‘Sctcv ^a6en alU vewn^

berungirn Sacrament auffs

hoehrtt’geftrdfret- ^^^

Doe^jö? ©ÄcrAm bes 2(RArö. 4^

S^Ji^^ wenn bic lieben Teter in bftnblnng bfe^ ^5^1 fes ^ocbwirbigen ©acraments bie geringe ^^ ftc rerenberung befunben / tgt;Aben Re baa GAF mc^t bifjlmuhrtnoc^ bulben woUen/fonbern Auffa befftigfl Oeb barwiber gelegt / aIö voter an= tgt;ern in febrilsten CypriAni/ 3tem/ inn 3ulO Ceo^ 148y(Sclrtftj/vnö unserer Pontificum Deerensjufe# ^tn/ DAmon bemAtbc** ctwAS weiter.

©atj Me Seutfc6e Vatik ben ©(a«gt; ben/mit bcm gebrAucb beiber gefÏAlt Angenom« men/pnbfólcbeCommunionlAngc MinmecbUebm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^

befennet

4^0 ifl AUcb mlcugbAr/bAS bis Ceut(cbef’‘’‘=^quot;^'^. jsfjSj^Anb/ bureb Sottes gnAbc/ inn jrer bcfc= ó'SmS ^-^^rung ben (übrißUebfn glauben / mit bem jweferkyge ßebrAueb ber Communion/ vnter zweier geßAlt/ vnb bA8 von ber itom. Äireben empfangen/ vnb c^gSfen Unge im gebrAucb An viel enben/bis Auffs Cond# vnnö von bum 5u Coßniß/ 4- bo erß bie newerung vnb enbe«^ f«»« ^«Pi^ rungbeftctigt/geblieben/ 2(18 aus benfebrifften JJ/b^J^i Rabani, Honorij Solitarrj, Abbatis Thuidenfis, Hay# coßmefeo monis Halberftatenfis, VVitechindi de rebus geftis, «bgetlja«. Otthonis Primi, f^ueb AUS bes iCrßflilftsWAßbc* Jfcc?r’ bürg /vnb Anbern Cbrouicfen 511 feben. Öo |mb «m en^e cf bes noch viel ueftigia vorbAUben / (Defebneber/ f« rv^etgt in 2 Ordi;’» ^^tbivc.

Die fttiber prebißt/rom

Ordinarii ober 2t0enbcn. 3tem/0ro||f weite Biel ehe/welct;c inn ©tifftenZ VPana mb 3unctfrAn? Äldflcm / auc^ inn pfarrhrc^m gefunben wers: ben / Darneben Silberne Sldrlein /bie ju reU^ung bes Sluts gebrauebty babureb bie Ceyennus bem 3^clcb/ bes 10!£9?.^^^n Slut empfangen/ Wie bas viel Ordinarii ber Bvldfter biefer Canbe/ mnb fonberlicb bes Orbens Pixmonlhatcnlium aus« weifen/trekben Orben JCrßbifcboff Horbbert 3u £l?agbeburg/erft inn §ranctreicb / barnacb inn biefen Canben/ mit bem gebrauch iweierkv ge? Oalt/ fo fonber 5«?c(ffcl ber gemein/ mb nicht ein fonberlicb gebrauch getrefen / auffgericht/ Da flehet innen /wie ber Diaconmnb SubdiaconaUe idontag mnb^eftmit bempricfler Comnuimck ret/ mb ben fSeibmbSlut (Ch*‘ifti empfangen/ X)nb auff bie bdbeRen 5efî ber gantjeConuent/ ba inen bas Slut (Tbrifli burch ein Stdrlein 5U trin efen gegeben, Xgt;nb ififokher gebrauch inn neœ# ligfeit/nAch bem (Cofinißfehen Concilio auchletj lieb bey fnen/ als bcy anbern/ gefallen, i^ö Onb bie Sucher rorhanben.

^uiS îier^îcbMMcÇ Jdbaieçgrfirt« wniucrfalis mb gemein getvefen inn bergantjen Chriflen«

Wo/

Doc^rvSacram.beö^flWrö.' 47

J^fó/mein AUerliebfïcn/mnemen wir/bas ^| vnfêfö heben ZDiC^SCn 3t?efu «tbnßieinfa^ '^tsungvnb bcfd^ifly bas »ir bie I?ocbirir= bis Sacrament offt gebraueben / mb fein Îeib cp fen/mb fem Ölut aus bcm ßefegneten jß^eUb fins fffnroUen/mbbaßcß bie heben 2lpofîelmbal= ten Cbriflhcbtn Ï^eter/alfo rerpanben/ßekbret/ verorbnet/mb bic gantjeCbtiflcnbcit/ in Oriente mb Occidente,in Alia, Affrica, Europa, Ju 9(om/ ill Wdpblanb / §iancf reich / iCngelbnb / Sebot* lAnb/2?»|panicn / Deutfcblanbîc 5?nbtvic Cy-prianus ad Cæcilium felber faßt / in toto mundo, in ber gangen Weit / X)nnb nlfb uniuerfaliter gehalten / bis bas in OccidentaiibusEccIcfijs en^ckn/bie nco?erung mb enberung hin mb tviber emßefebk eben/ mnb Uhlich erft ju Coftnitj / tviber Cbtifti einfehung / rn ber Kirchen langwirigen gebrauch (wie fie felber im Decret bes felbigen Concilij bekennen) approbirt worben ift»

'Serlc^un^ ber €tnrcbc/ ba erttebe fa* gen/ riemet / trinctet alle baraus/betreffe allein bie priefter.

X)ß ben ift auch etlicher emfagc/bteba purge« ben / Chriftus habe allein bie jwólff 21po« fiel / alspriefter/aus bem Kelche trineten heilen / treffngheh verlegt / Denn biefê mge« grunbte gloffe/ mb rerflanb/ wirb eigentlich bef^ (P ÿ - teinern

' Oe Anher prcamp;fgt/iJom

hinein Alten Approbirten Sherer 511 bcfinhenfein/ (bnbern bAs ßcßehtpiel/wie bAß her JOediße PAU« ins/mb bießejeußms vnnb ßebrAueb Aller AUem J(ercr / mnb tonus Catholkæ E edefiæ, AU ß weifen/ bAß (îcb biefer befell C^rifti/ su Allen Cbriflen Cwenn neCommuninren) erbrech/ rnnb berbAb beneßPonincnAlfoßebAlten jDenn Auch Author rationahs diuinorum,wie oben berurt/fAßet/bAß fte bArumbteßhebinnber i^rften Kircb (Eommnni« cirt/weil berÖ/^StStfÄßt/S^rineht Alle bArAUß. X)nb pAfeb^Onß mit HAren worten (Aßt : Bibite ex hoc omnes,tam Mimftri, quam dC reliqui credentes» JÖcibebie 23iener/pnnb Anber Oleubi^eufollen Alle AUS bem Ädcb trineten. @0 ftnßet tu An Aueb inn ber Streben Hymno: Dedit fragdibus corporis ferculum, DeditSCtriftibusfanguinispoculum, Dii cens,accipite quod trado uafculum, Omnes ex eo bttf bitc. Sie Sacrificiumiftudinftituit, Cuius ofFicium committi uoluit, Sohs Prcsbytcris,quibus fic congru ir, Vt fument 00 dent cæteris.

X)nb WÄß wollen fur abfurda AUß biefer ßloffc folßen/fo es nur Auff bie^welff ju sieben. iCenn fo ßienß bie ßAn^e Ä irebe/ Weber bie priefber nocb JSeyen bAß Öder Ament niebtß An/ weil eß nur ben Swelff 2fpofteln fol ßefÄßt fein. Do es Aber au ff amp;er2(pofiel Succeffores ßcjoßen/weilmAnlerct/ bAß bie 25ifcboffe ber 2(poftel Succeffores föllen pin/ fb betten Aueb bie Priemer An bem @AcrA* ment niebts. Wolt mAn Aber AUeb öie prieRer welche

Dóc^w.®AcrAm.amp;eö2(ïtMfl. 48 Cwclc^c her 72*3«n0cr Succeflores pin (bUen) nut einjic^en/ fb petten bic Jteyen gar nichts rom ©a^ crament aus C^riPi einp^ung/ mb geburete men fo wenig eine /als beibe gepalt. X)nb folgete ent^ licb/bas ber XOeilige Paulus/aus mb wiber €brl lUbefelb mb wiUen/fampt allen beihgeu Detern/ rnnb ber gantjen Äircbcn geirret/baser mbpe bis Sacrament Inn beiber gepalt ben ^epen gegeben / Î^beten auch noch bcutigesj tags bie m^ ceebt mb freuelieb/ bie es ben Ceyen mter einer ge Palt rebben. Denn fo es mprs DïSrm Cbrlpl meinungniebt were/mnb pe esplber pgleubea ten/bas biepriePer aus bem belebe trineten p)U ten/ ben er ben 2lpoPeln gleicher gepalt/ wie bas ßefegnetc ^rot gegeben/ Welche Kreatur foltc alfo freeb mb rermeffen pin / bes X?iäStSC!^n gemüt 511 Peranbern r Wie in gleicbem fall Augu^ ihnus ad lanuanmn aueb bauon rebet. Wer wolt (0 fubu pin / peb $u mterwinben ben J^eib mb 55 lut bes 3OiStX9tièn/mter einer ober beiber ges palt/aHein aus menpbUcber orbenung ober nach lafTung^u nemcn/pgt; es bes X?î£ 9t9ti^VX meinung nicht alp) were/mb/^r plbp es nicht alp) cinges feßt punb befolhen better freilich folgere aua bem weiter/bas auch alle permanung sum glau= ben/sur hebe pnb gebult / 3tem / alle Perheip pingen bes XOeihgen ©eipes/ewiger hulp^ Pnb lebens / trdpung im Creuts / pnb entlieh auch bas inbrußige mb emphebe ©ehrt / mprs lies ben

^ic Anher prebißt/rom ben ïOî^rren Obefh €bnfti7 fo er nAcb bicfêin he^ ben 2(bentniAl/ vnö Abfebieb? für feine Gentse bei^ lige CbriRbcb« Âireben/jn feinem bimlifcbniX/« ter getbAn bAt/nicniAnbs beß Allein ben ^tvelffen 2lpofîeln/ ober jtjt ben priefîcm/ 311 nuß mb bril befebeben were, WAö betten benn bie Armen lie^ ben J(eyen Cbnfïen / bobeßmnb nibriges ©tAn^ be a/Aucb CbrifHicbc Reifer/j6,dniö/vnnamp; Alle fo niebt prieper pin / von biepm ^epAment mb Ab* fcbieb mfera lieben DiCrm □befn Cbnpi/iA von Allem pinem verbienp pines bittern Jteibens vnnb ©ierbensr J^Anter niebts-

Weil Aber vnpr lieber ZDCi^S^St CbriPus/ mit feinem Allerbeiligpc Oebet bA er An f ein tob Angp geben wil/fbUbe guter Alle piner Cbriplicben^ir eben Applicirt ƒ vnnb felber faßt/ quot;pAter ieb bitt nicht Allein für pc/ bAs ip/ bic2tpopel/ 0onbern fur Alle / bie bureb fr wort an micbgleubcnwer^ bem X^nb Alle/ Alle vermAmmß/ trop/ verbeifa funß/ b A gepbeben/ Alle Cbripen ju ßlcicb bel An^ ge/ 311 bem bas ber Ceib CbriPi fur vns Alle AufP geopfert/pin Ölut fur vnpr vnnb ber gAnt3en welt Ödnbe vergopèn/ Aueb mfers 20ï^^9ti£13 wort felber tlAr pin? Z?A9 tbut 3u meinem ßebeebt nis/ bannit er befuget/ ben^eib vnb Ôlut/ wie er felbö inbiefem boebwirbigen ©AcrAment getbAnZ AU83Uteilen /2tucb bie beilißen 2(popel vnnb X)e^ ter es Alp) empfangen/ verPAnben / gebrAnebet/ gelcret/ vnb eruieret bAben/ Wie fan benn biep newe

Doc^w.^ÄcrAmbcö 2(lUr9. 4p newe ertic^tc SlolR beffe^en/mit welcher mönm« |er0l?(£^9tn.befell mb orbnung surtrennen/ mb bas eine tbeU/nemlicb/ bAs gej^gnete Örob ßcmcin vff alle/mb bas Anber t^ed/nemUc^/ ^^ngefegneten Kelcb/AlUm Auff bic priefrer sie^ pC» (AUebmAngefebfn/bAS bAS fignum umuerfae «lonbcrlicbbcybcrnjßvdcbftebet) mb bAburc^ fromme bergen/von Cbnf« hArer orbenung ^nb gemeinem gebrAueb ber Kirchen Abfonbern ^ilr Wer tvil fieh nu inbiefer hohen mb glArcn prhen/rffein foUhes tunctels mb mgegnmbics hrrgeben/mb ertichtes Öldslein rerlAffen/obcr heb bAmit ^uentRhülbigen hAbenf 2tch »oltc ^ott/bAs WAre mb ernjle ©oUes furcht bey fblch jn^erc/fie würben fonberjweiucl für ber hohen göttlichen Œ) Aieflet er Jittern/mb von fblchen er« funbenen Cauillationibus Abi Affen/mb fie nicht fer ner treiben/weil fie boch in frem eigen gewiffen/ lelbflwolfuIen/bAöfte nichtig finb/mbjnen Ca# tholicus confenfus öffentlich wiberßehet.

SBavumC t’a ’Örter3lt;JtM9n(^ nngc#

Sogen/mb bAS wir nicht von ber gemein Kirch' en gewichen / fönber vns jum Alten gebrAuch wiberbe^ geben.

©Hefes Alles erjelen wir nicht ber meinung/ Al9m8 Chrifti felbfl einfetjung mnb eurer G mleugr

JDic Änber prebißt/vom mküßbAr befell nk^t ßnußfam fey / ©internAt wie wir Aneb im AnfAnß neebRer prebißt ßefÄßt/ Si teftimonium hominum accipimus,teftimonjum Dei inaius eft, @onamp;ern 5U vnternc^t vnnb erweifunß/ bae wir liefen verflAnöPnnamp;ßebrAUf^nic^tAUS eißnem fopffvnb ßutbuncten erfunben/ noch fre* «entließ fürßenomen / ober von bem einbeUißem verfÎAnbe vnb Gebrauch ber Catbolichn Kirchen foUen abßewkhen fein/ @onber bAß eß Chrifti ein fÄtsunß/ vnb hernAch ber heben 2fpofîel/ vnb ße^ meiner Kirchen verfîAnb vnnb ßebrAUch/Ju Allen Seiten ßewefl/vnb noch fey/bAuon man particular! ter vnb emelichen/ auß eißnem ßutbnnefen ßewi« eben / vnb wir vnß wiberumb AUß ©otteß furcht/ vnb fchulbißem ßehorfam sum Alten vnb rechten ßebrAuch beßeben / ben ftc fêlber nicht leußncn/ vnb recht ftin muffen lAffen.

‘Sött teilt g«t§olifo fonfwfw.

(XÏÇ'^*''ber iflß Aber/bAß biefo hoch Catholics conienfumerheben/ vnbbArAuff briußen/ vnnb im namen bes fèlben viel fingulares opiniones, ritus, vnb n?enfchenfAtsunß vnb orbnunßen/ Alß sur feelen felißfeit notiß / erswinßen wollen/ fo bochber Prophetenvnnb2fpoflel ßeseußniß/bie fdrnemlich ad Cathoheum confenfum ßehoreu bA^ rinnen nicht tonnen von men bArßethAn werben/ vnb

Doc^a?.@rtcrAm.amp;c6 2fUArô. jo pub viel Anöer0 Uuten/mb gleic^tvol ire Schokfu ci mm t^cU inn ben (clbcn opimoncn vnnb ritibus (èlbflnic^tcinig.

Wiberumb tvoUen ßc weber ^dren / (eben/ noch webten/ Aller Propheten/mnb bergAntjen ©ebhfft gejengnis pon rnferm DOren^befu Cbriffo mb bAS mAn (nen bdren/mb (eine ©dit“ liebe Orbnnnge nicht Anbern fol/ 20e8 gleicben O’oUen (te hierin bes XOïCÏXren (ChriRi (èlbft einfA^ tSunge mb fUren befelh/ bic Olpofrolifcbe lehre/ ftuch ber heiligen Alten ^eter mb prebier eintrech* ti0enPcr(lAnb mnb ßebrAueb nicht beberhigen/ 3ch meine bA8 folt (AbiUich Catholicus confenfus, mb einhellige meinung pnb perfÏAnbber ßAntjen €bri(ïenheit heiffén/bem (te boch neirc CDenfchli * the/(onberliche orbnung mb AufflAt^c/ beme ent* gegen cingefurt/fursichen bdrjfen. Ó wie perfert bingi(lbA8.

X)nb wil (etsen / Ob gleich einer/ ober mehr/ ober Alle ^crer weren / bie e8 Anbers geleret obcic gebAlten/benn Cbtiftus perorbenct/fbfbltboch bes DiSÄStiCn befelh/fur ber knechte gutbun* cPen/ weit pnb fern fürgeben. Wir hören Aber/wie eintreebtig bie lieben X^eter mit irem D/CStStidl überein (tinlcn/SJArumb mAn bem biUich folge.

©« fußerfte wc^ 6cv tem ® wt

C^rißijubhibm.

«2 3(1

Oie Aftber Preb^t/rom

ÇW @t ber^albcn ber ftc^erfle we^ / bas wir bey ben Haren Worten enfers D^CStStiCG/ OÖamp; wie auch b(e lieben X^eter get^An/ bleiben/ Wer nu barüber rnßewiffe opinion/mnb bas ber orbenung Cbrifïi vnßemeß/femer folgen wil/ber febe ju/wie er es remntworte/ wir wollen an frem rerbAmnisentfcbulbigt (ein.

©er fünfffe SirttcM.

lt;Son miß »nb frueßt be^ -ßecfMvir^ btgen èaerament^.

jf^ © ifl aber/ mein allerliebpen/nie^t gnugZ /fcljtgt;Aß wir w»(fcn/ wie man baß lOoebwirbig ©ncrament/ fo viel bie eufferlicbt Ceremo nin mb banblung belanget/ nacbCbrißieinfäßä «ng gebraueb/rnb baß mit bem munb empfaben fol/ wie3ubaß getban/ mb viel JOeucbler vnter bie 5^1 ber Abrißen vermenget/ auch getban/ vnb noch tbun/wekbe/ob Re wol warbafftig ben fek ben Jteib vnb 25lut mit irem leibtkben CDunbe cm* pfaben/fd empfaben (tc bocb (nenfelbß/fokbebeß X?i£iX^n ^Teib vnb Älut/jum geriebt

2D am mb (R biß baß aller notigß/ vnnbbaß X?eupt(lüc£ bey biefem I?ocbwirbigen ©acra* ment/ baß man ben miß vnnb fmebt/ vnb warjn .ber XP^CiXSÜ fekbo eingefatit/auch wiffe vnnb erten=

Doc^w.ödcrAnr bes 2(lt4ró. n ertennen Urne ƒ vnb inn bem ©buben ölfb fnu^ts bArlk^ jum leben eenieffe / vnnb nc^ (bleker gna-ben teil^Afftiö mAc^eÿ Cas wollen wir nuc^ aus bemmunbebes ©ons ©ottes felbft ^oren vnb 1er ncn.

Sût (fließ ^egeßen/'^üv (Swer Sûn? be vergoffen/Das tbut ju COefnem 0ebee^tni8gt;

Dicteer nut$ mb fruc^t/mb wAr^ü es ms eingelctjt/jeigen an biefe wort bes O l£ SC* tl ië n / Aus ben iCnanßelifien/ MDas ifl mein J^eib / ber fur itueb gegeben ober gebrochen wirb/folchö thut ju JPeinem gebec^tnis. 3temZ 2?iefer 3^clch»|ï bas He we ^eflament in meinem Älut/bas fur Æuch mb für viele vergoffen wirb/ su Vergebung ber ©ünben/ ©olehß thutfoofft irs trinetet/ju meinem gebechtnis. Xgt;nb ber Dei lige pAul us in folgenben Worten weiter vertieret; 2?cnn fo offt jr von biefern Órot effet / vnnb von biefern Àelch trinctet/ folt jr bee lOïC^StVl S^ob verfünbigen/bis er tómpt.

Ï)nb lp bie ©umma/ bas bis Dertig 3^efla« ment vnnb 2tbentmal/von mferm DiCSttliën €br(flo ein gefegt ifl / ju feinem gebechtnis ƒ bas wir inn genieffung bes fèlben vns erinnern fbllen/ bas ïfr ben fetben feinen Ccib/ ben wir mit vnferm munbe effen/für me gegeben mb auffgeopffertZ 0 $ vnb

Die Anher Prebiôt/yom quot;

pmib pintervreö 25lut/bas wir aus hçm Belege mit rnferm 03unôc trinet cn/ju rergebung vn|êrer ©un be rergoffenbat/S^ureb tvelebcs gebeebtnts mb cnnnerung feines quot;^obes/ vnnb einigen ©un« opffersam Creutz fur ms get^an/mfer glaube gcflercft mb verRebert tuirb/ bas wir one sweiffet gewiß fein/bas auch für O^ieb mb 2?iebber felbe Îleib geopffert/ bas felbe fölut fur £Dicb vft Dich rergoffen/îu abwafebung Ü^einer vnnb Deiner funbe/ ia eines (eben in fonberbeit/ber es gleubet/ Denn wer es gleubet/ bem wirb es alfo auch w^ berfaren/wiebte wortlautenC^nriSucb gegeben/ rnnb fur iCwer ©unbe rergoffen) bureb welchen glauben wir allein ber Vergebung ber ©unben/ mb ewiges iCebens vorgewiffigt werben»

©uftiieÇevnb SeiC'heße genieffung.

C^^VÎb ber felbe ©laube ifî biegeiflïicbe geniep fungbes ^eibs rnnb 25luts (Tbrifti/bauon 3d;4»»lt;flt; c^ berDiCStStit/^obannisam^. rebet/one welche ©ciftlicbe gen iejjung/bie Sacrament liebe mnb leibliche genieffung/nicht allein vnfruebt^ bar/fonbernauebfebeblieb/ 2tberbie©eiftlicbc • genieffung/ fo albeit inn m|erm Derden fein fol/ wirb bureb bie leibliche mnbSacramenti^bege^ ßerchmö erbauen» 5?nnb ren bief en beiben ge^ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nicffinv

Z?od;tv.@4fmm ^cs^ftos. s^ nkirun0cufchtamp;erï?ciïi0c @rf0oriu0 mHomiIù PafchaU einen fc^dnen ©prue^/rnb u?iró repetirt/ de confe.dift 2 m c. Qjud 1« fanguis agni,non iamau* diendo, fed bibendo didiciftis,qui fanguïs fuper utrun que poftem ponitur, quando non folum ore corporis, fed etiam ore cordis hauritur« SOasffl/ 3^r^AbÉ nic^t ftUein Ans bem 0e^dr bes ©dttlic^en Worts 0elernet/ fonbern fabt es anc^ felbfl gefoft/ n?d3 bagïcrnbleinïÓliitfey? ( ivie lieblich mb trefftig) X?nnb {bkbß n?irb reelat duff beibe pollen geflri^ c^cn/njenneg nic^t allein mitbem leiblichen mun be/fonbern auch mit bem munbebe» Ï^eroena ßetrnnefen wirb. Solche beibe leibliche mnb ßeiflliche ßenieffungensulämmen/ Bubbas Aller trdßiichfl^bentmal/ba vus auch bas precium réi demptionis, mnb Cojjègeltfêlblt/bamit wir von ©«nb mnb ewigem Sob erlebigt / nemlich/ ber ^areCeibmb25lutbeo X?^^§Lï£Vl jumgewip rïn pfmb mnb verftcherung ju effen mnb 5u tritt «en gegeben wirb / bas / wie wir mit leiblichem Wunbe ben fteib effen/mb bas 25lut bes ID îÉ 91« ^-^^/ AUS bem Ä^ekh trineten/bas wir auch alf o gewis fein/ bas ber J^eib/ mb bas felb 25lut/ bie ^esalung mnb Opfferfe^ / baburch ©ottes ^ornauffgehaben/ rerfunet/ mb wir 311 gnaben angenommen / mnb Äinber ber ewigen feligfeit geworben. O mer tau biefc mausfprechlichc liebe gnug^m bebencten / fchweig bauen reben/ fingen mb fagenr

JOU Anter pret^gt/rom

2)cn Xeb Ctó .Çé9CîKTÎ vofûnbtV ßcn/ ijl mc^t ciïr@tillmeffc/vnamp; foï inn

Allen ©prAc^en get^AUen werben.

® pAttlfpn’e^t/ ^rfbltben ^^^aobbeslOtSiXStn verhinbigenZ JPusen ^^^‘^wArlic^feln ©tiUmelTe pin. ©AmmbtJA-benAUctgt;ök lieben X)cter/ nac^ befelb bcßlOeiU« gen pAUli 71. Corint^. i4lt;. in AUgemciner (Cbripli« eben Bvireben/ inn i^mptern/rnnb bAnblungber jOocb wirbigen ©AcrAment/ nicht Allein hie 1 ctJH« ones mb ©ebete/ fonbern Aueb bic wort bes S'epA ments/in vcrpentlicbcr ©pcAcb lAutgefprocben/ X)nb ber löbliche Bceipr 3npiniAnn0 / ben@ott^ fdrebtiflen ^ipbeffen AU8 obgeb Achten ©. PAuli Worten emplicb befolben/ bas pe bic ©ebet in ber 2^AU|fcmb Cominnnion/ Alfo hAr mnb rernem:; lieb fpreeben ßUen/öAs fie von menniglieb gehort mb verPAnben tonnen werben / Wie benn in bcm 0ebrAUcbßewcp.X)nb ber heilige Î^ugnpinus mei bet/bAs Alice X^det inn Austeilung biefes ©ÂcrA^ inent8/2lmen bA5u gefproeben bAbc. ÏÓnb Iteo ex Synodo Romana phreibet/b AS von ber Blinber jun genbiewArbeitbes Ceibsmb Saluts Chripi/bey bAiiblung bieps bocbwirbigcn©AcrAmentö nicht,/ gepbwicgen worben/ deconfe. dift, 2. c, inquibuâ. ^ACAus benn folget/mb Abjunemen/bAs pciA bic Wort bAben wifpn mnb tónnen mdffen/ ©0 , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ferne

; Docbo?’®^crftntamp;fö2lItAr0* s^ ferne feilet es/öA fie es (neu verborgen/ wie etlid^c löt furgeBen/mb fur rn^imUe^ geac^tet/bas man Inen biefe aller trófHicbfle wort folle einbilben. 3tc mConcilio Latcranenfi ifl mter anbern bas auch cool georbent/ bas man bie Ödttlic^e J^mpter mb Ooebmirbigen Sacrament / inn eines jtslicbeu X^olcts Sprachen/ hnnöeln mb verrichten folie/ de ofRe. ludü ordin. c. quoniam in plenfque parnbus. Wie es bennauch in allen Nationibus gewefên/one tras bes fonberlich inn biefen Deutfehen Canben veranbert/ vnb iß für eine große funbc gerechnet/ bas bic Ce^pen/viel weniger bie B^inber/ biefe wort hdren ober vergehen folten / jOarinnen boch ber O^StSt /bic Communicanten fb wol als bie 3ün Ser/ int 2lbentmal anrebet/ Hemet/ «Cffet zc» 3at es iß von noten/fbße anbers biefes Sacraments pirbig gebrauchen wollen/ bas fie wißen aus bes ï3CStîXn ßlbß wort/ was es ßy / warju es inen ndße / 2Darumb auch ber Chryfoßomus faßt/ i^s iß nicht gnug/bas mans vor ben außen gelegt fehe/mân mus bas wort wißen.

Ï)nb iß wol su verwunbern/bieweil man boch bie ßumme Spectacfel/Ccremonien/geberben/ vnb Bvleibung inn ber COeßefo hoch auffmutset/ tvie ße bas Ceiben vnnb S^ob Chrißi furbilben fbU len/ vnb ba gegen bie lebenbißen tvort bes ZOCSls Sten,^ welche boch ber fafft vnb fraßt ßnb biefes ^ aller heiligßen 2lbcntmal8 / barinnen bic frucht vnb nuts bes Ceibens Chrißimit ßeteilt wirb/ bie O felbi-

3D»e Anberpreblet/font ’ * ftlbigen verborgen/ vnnb beimlieb öf^AUen tver'* óen/bas man nicht ßccvufl/n?rtß eö fey/M in jwei* fel offt geUffen/ob bie evort gefproeben/tvie denn offt ervaren bas ße vnterbheben/mb offt aus bos* fern genjiffen bicConRerationvnterlaffen/öömit benn viel erfebreef lieber ^Ibg^tterc^angcricbt/ 21^ herbis b^t ber ©cifi 2fnticbrifii getrieben/biefen hoben troff 5ù vertuncfeln/vnnb aus ben bertsen nu85ulefcben/ ob gleich bie CeremoniA bliebe.

Was mAg aber trdffliebér/ lieblicher mb bcfamp; fêrlichef fein r Was mag bie/ fb bis heilig 2tbent^^ mal genieten/mehr (tercBen/errocefen mb entjun ben/ 3a auch auffs bertilicbß begirig basu ma« eben / benn bas man biefe wort aus bem munbe (Chni^i fèlbfï höret / Cas iff mein ^eib für î£uch gegeben / ODein JÔlut für it wer fünbe vergoffen: jOiefês gebet ins Certj/baweis manwas gege^ ben mnb empfangen wirb/ ba rerffehet mnb cmgt; pfinbet man ben nuh mnb frucht/ 2llba wirb bas gebechtnis bes ^obes mnb einigen ©ünopffers recht gehalten / bas heiff ben ^ob bes JOOStVl rerBónbigen :c,

‘Sertünb^un^ï bc^ Sofcé ets praaien.

r^3s gebechtnis aber/ verPdnbigung mb pre^ bigt bes ^obs bes Ó «C 9t 91 it tl/ frebet nu Dicht Allein inn bem / bas man bie X?i|loria wifle/

Dac^w. ©Acr Am. bes 2{Uarü. 5’4 wiffé/mfcAuc^ bcrfSfeuffd mb X?euc^kr / fon« bernbAs mAn mit ern(ï bic vr|Act?/Auct7 ben nut$ fokfcö (Ïobtf0 bcirAct?te7 mb mit vPAtem ßlAu-ben fAjp/mb sucigenmAc^c.

©te vrfatb fcß Sobé g^viftt

^ÿk 3c rrfac^ btffdbigen mfc^nlbigen tobten Js*^ i|l nichts Anbers/ benn mser ©unbe mb X)erbAmni8 / bic ^Abcn ben ©on ÖotUa Jumtobe gebrac^ïL

©róffc öer ©ûnbe/viW

@ottc9 jorn. ‘

/^□cfoUen wir lernen / wie gar ein grewlie^ Ebbing es ifl/mtb bic fünbe/wie gAr cmil mb erfct^rccPlicb i|l ®ottcö gerechtes erteil mb jorn/pber bic Öunbe bAo bnreb feine Créature weber im I?imel noch A«ff ^rben / ^At mógen verfunet werben / benn Allein bnrct;gt; ben 2^ob bes eingebornen^dons Oottes/herwegen folkn wir fur bem ernten^eriebtemb ^om (Sottes billid? criebrecten / mó feit wAr^Afttige rewe/ bïc nie* mAnb gerewet/z. CorintV- 7» in mferntertsen ct^ wedet werben.

©oftc^^arn^n^iâ^cit^, pab liebe» » 0 ' Wlö»

îDîc Ander preWßt/ vom (P^^3^^’'wrnt,ertennentrir Alb«/die mmes« (l®Clic^e vnAUöfprec^lie^e guhöteit / dor m-^erhißteit vnd hebe ©ottes des DAters/ ÖA0 er {eines ein gebe men ©ons nie^tverfe^onet/ fonoern in aus Unter gnAden fnr ms dArgibt/ vnnd dArbey be^ertsigen den tieffeßen ge^orfam vnd demut des ©ons ©ottes/ gegen feinem X?im ïffe^en X)Ater/ rnd die Aller grdfle liebe/ fo er mm Armen fOenfc^licben ge{ctgt;lec^tgetrAgen/ Vnnd dAmit es nicht rerloren/rnd in dem gerechten sorti rerfünefe / nAmeer An ßch vnfer nAtur/ doch one funde/lude Auff {tch vnfer funde/ vnnd WArd dem VAtcr geborfÄrn bis inn den tod/ 3a dentod des (Crentses/iflAlfo tvorden dAs einige ©chuld md ©unopffer/ fnr vnfer ©unde / iDArumb/ fblche vnfer ©nndc/elend vnd verdamnis/jA Auch die vn AUsfprcchlichebArmhertSigteit vnnd liebe/©dtt« lieber æAieflet/ifî die vrfAch des ^odes ©Ottes ©ons rnfers DitÖtSC W.

©er nw^ bei? Xebee g’Çriftt.

Qr itr nuß Aber folches todes Chtifîi/ Auch pi* .çj^nerfrdlichen 2iufferflehung ifl/ öAs durch in vnfere ©unde besAlet/ ©ottes sorn verfug net/ vnd mir mider gerechtfertigt/su ©nAdentitv dem/ vnd J^r bendes iCmigen lebens Auffgenom« men fein/durch den ©lAuben ?e.

2fppli

Dof^w.SrtcrÄmamp;esStttÄf«, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ç^

SCpplUrttf o/ ober jurtgimge '

fokjes nutses*

^K 3c(è gnAbe mnb nut$ bes S^obes Ct^rifliV werben ms allen in ©ottlic^em Wort für getragen mb angeboren/ mnb burcb bas JOoc^ïvirbig Sacrament rerpgelt mb rerftebert/ ftllen mb einem ft^Ueben in |bnber^eit/ber Ocè bes mit warem mb vnjweifel^afftigem glauben teil« Vafftig mac^t. J

ßumma/warumb baé6afrrt*

menteingefatjfc

218 ifl nu inn Burt^ angejeigt/ warm ms bas ZOoebwirbig Sacrament eingefet^/ mb was für nut^ mb fmebt wir barinnen fucken lollen/ Vlemlicbz bas es fol fein ein gebeert Uis mnb vertunbigung beet ^obs Cbrifîi/ barin« nenwir rerReb^rt werben/bas ber Ceib/benwir bo effen/für ms auffgeopffert/bas Älut bas wir aus bem Bleiche trineten/ ju Vergebung mf er fün bc rergolfen/bamit mfer glaube geßerctet/ bureb wdeben wir allein / mnb fonß bureb fein anber mittel ober wereCz einieber innlbnberbeit/biefes tewren Sebatjes tcilbafftig werben / mnb wie biewort lauten / Vergebung ber Sunben haben/ vnb bes vns in vnfern geengflen gewiffen/in aller« ley vnb allen anfeebtungen/ vnnb entlieh engten 0 5 bes

quot; • nOfcânamp;er prcbïtît/rom ' '' bes tobies bAimt trofîen ƒ mb barAnff.GeiriGbc^ petsen/ mb fonbcrlkb verUffm müden»

Wir werben aueb in bleiern l?cilißen Ôacrui ment ber Aufferlie^nnö ^nö rwiöen lebens lo ges mis vorgewifjîgt / bas/wie Cyrillus nic^t bût mögen im^obtebebûlten werben/bûs gueb ßlei’ cher gefielt mfèrleibe/biê mit feinem ÿleiftt? mbs Joint generet / mie grenens barnqn rebet/aueb ronmsimnnfangber 'Z^rJIen prebigt er^elet/ bip rermefentliebeit nicht fêhen tónnen!/ ®epn mH bure h bas ©^crûment alfo im eingekibet werben/ bas auch fein §leifch mb JÔlut mit bem mfern ver einigt/mb gleich vermenget/mb ein $eib mit jm barausmirb/ber herrligteit ^eUhafftig / bie itt fèlbcr hüt ©enn mie ïBr-mfêi»§leifch vnb 50113 nnßch genommen / mb mjers elenbs mb id ms mers theilhülftig morben/mb auffiRch gelnben mbmeggenomm / ©ojollcn mit/ais ber h«lt? ge petrus (ftgt/mibcr.umb/he»lhntftigï»frbenber Göttlichen naint 2?iQilt;n groifenituß mb réis chenfehnO hüben mit/mein äUerhebfun / in bie* jem hochronbigen ^erAmeat/to fokhö Itt tm?» remglüwbenempfghlt;n- t. ‘

®(r6«Bfte2(nKfff, ’ Oilïnochvbrigzbüsmirbeibevonbermir^ '^^bigen mb mmir^igen empfahung bes hothtvirbigen ©gagmeute/m$;mi€ nian

fuU

Do£tu\ i^ntröm.bèö SflUw* ^lt;s fl^ prüffciv folie CtkWo»^ txihö« pAUlUö ein ernfïc verftunung tt?uO anc^ etrwie reden/jOenn biefer ^ept viel ©ottfürc^tïge bergen/fo ben nic^t rec^t ver ft Anden/ren dicfein aller ^eiligßen aident malabge^^reéBt * • * '

’ nbsp;nbsp;nbsp;35alt;t(«nglt; b«rc6 ogen

' ^' , ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Md(gte(6

Viberé aber ^aben durch fr fèlb^ bereitung lt;^| rndwerct/vermeint ßchwirdigsu machen/ ^'^ damit dem verdien^: (Cbrifti vnd diefem a^ IcrheiUgflen Sacrament die hochReinnma, meh re vnd Abbruch gefchicht/Sïenn es allee aufflau? ter gnaden vn 'ÓlutuergieRen vnfêre liebenXDerrn ChriRi gegründet. DndiftAlfóauödieRr heilfas men art^ney gt;nbsp;die gremlichRe carmficina confeientias rum,plage vnd marter der geengRen gewiRèn/ge^ macht morden/fo es doch 5« fonderem troR/erquj efungvndlabfalvon £h’'iRo felbR verordnet

QJaaeßtungvnb vne^Kt’e^ Sacraments»

Ch wil alhie geichweigen trie es etliche gar verachten/vnd nicht brauchen auch etliche oj^ane innerliche vnd euRerliche ehrerbietung/ als die Sen? mm tröge hin5u lauffen/welche vn« ter den hAuffengehoren/bauon auch S- Paulus f«6et/

. Die Ander Prcbigt/ torn 2,1 läget/ Die ben Ceib bee OiCSCÎtiCn / ron Anbei rerfpcifeme^t merfc^etben. it •. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^

^MfferfùÇe (’crcihiiwc.

©3e euffcrlic^e bereitung mit C^n'IHic^e m Set ften/mîe^tcmbei't/rnb anderer sucht/ Steue rents mnb Andacht/verwerffen wir nicht/ fonder fördern Re mit rechter mas viel mehr.,

^y o gehen auch bey vus die Ceutesuttorsur Seichte/vnb werden mit fleis mb nach not tur^t verhöret mb mterwi|ên/md auff be tentnis frer funde/rew md glauben/abfoluirt.

Ste dire g^nftftc^c ff cr^montt tt

dcyderiDefp. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

j^ 0 werben auch neben der hanbïung/ die* J^i^^9 I?ochwirbigen Sacraments / die alte ^-^^(Chnpiche Ceremonien mnb gebrauch/ auch die fehone ^atinifehe mb Deutfehe verorden te ©efenge/Lediones, ©ebete/in gewónlichen Or naten/ inn allem ehrlich mb ordentlich gehalten/ wie denn offenbar mb wislichZ darneben aber/ werben bic JTeute berichtet / das biefe eufferlich^ Vbung allein nicht gnugfam/ su wirdiger bereit • „ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tung

Doebw.SrtcrAm.beB^fÏtArö» ç*/ tunö vnb genieffunsamp;es ©AcrAments/beronbern C8 gebore nel ein groflers b^rsu,

^a^ni^tdn Mnfllt;(ï/b«é6«alt;»i» mentö rvirbig ober mwirbig fein/ mb wirbig ober rntvirbig oebraueben.

JPf^^*quot; ^'^^^^^ ^^^‘’ ^‘^ ^‘^^*^ mterfebeib mfteb^ hOVen/mb.tviffen bas niebt lt;ln ^^*^0 ‘RZ ö^8

Z^oebtvirbigen Ödcramenta wirbig ober vntvirbigfèin/rnbbAflclbige wirbig ober mwir« bi00ebrAUcbcn.

XVir arme groffe @unbcr rnb elenbc XPur* me; ftnbnicbl’^i’^0‘0^^0 teglieben 50robs/fa wir nnb niebt wert / bas ms ber iCrbbobem trage/ vnb bie liebe Sonne befebrme / Wie folten wir benn wirbig fein/ ober ms wirbig maebf n / biefes aller tbewer^ien 2lbentmal8 / ba ber X?^C9tiX{C felbflbie Speife iflf

®ri»f3 fmb wir ventiCf/aOcr bo(b notbilrfftig.

' Z?*' 2(nctpa«luo|ä0t niebt/qui non eft dignus, 'er es niebt wirbig ober wert iR/Sonbern/ qui manducat 5ó bibit indigné, 2?er mwitbig ({pf pnb trine^et So Rebels niebt rjfmfèr wirbig teit ober mwirbigfeit/iOenn wir aHe/mb^em iet P amp;er/

Vie Anher Prcbißt/vom

her/ (fl jok^cs teuren ©c^Atjes rntrert mnb vn^ ^ivbiQ/ 3« k mc^r pc^ einer fik tvirbig Achtet/ fc weniger ift er witbiß/ mb me^r vntvirbig/ ©on-bern es liefet in bem wirbigen mb mwirbigem ge brauet^/ innmwirbigem effen mb trineten. VAra umbfeßt 0Ant Oimbrofius ein fein wdrtleinbin* 311/ Indigne Domino, mivirbig bem ÏDiCStStiCn/ bo es alfo gebraucht wirb/bA9e9 bem PîCSt“» cX^Sn 5U mehren gefc^ic^t

^Sonwirbiger gentefiwnge.

©2Irumb muffen n?ir AUe^ lemen ZwAS bie wir biße ober mwirbige nieffung/ ober rechte o^ ber mreebte gebr Auch Rv ^ee QiAct Aments / ober trenn mb trie es nöß ober nicht nuG fey. 3m 0riechifchcn Canone, trenn ber Diacon bie Corn* municanten C trie auch Ch^vföftomus bauon fehreibeO jur (Communion erforbert/ fprichter/ Accedite cü timoré 06 fide, ©ehrt hinju mit furcht mb ©lAuben. X)nnb mich bünchtes fey fein für t$ 3ufÄmmcngcfAffetf

erftlicß fol man f^ftiju geßen mit

furcht mb Seuerentj,

StfUich fpricht er/ ©chet hin^u mit furcht/ ^y/^Vkeht rauchloö mb inn rerachtung/ober ^^^^ourch vermeinte fdbft eigne wrbigfeit mb gerecht

Ooc^tv.S^erkimbes 2(ltArö* çg ßcrcc^t(gtcitÄuff0cbla|cn/25cöench was bas fur nn 3^ifcb lev/ ncmlicbZ bes jOiCStStVÏ/ ba er |^irt Reib mb 25lut austeilet/X^nb C^ryfbflomus nen net Caheem tremendum, ©onbern erfennetmb bc« kennet cirer funbe mnb mtrirbißFeit/ mitb Gebet fegt;in5u mit furent, itx rebet aber bie nicht de timoré ^cnnh^ponber Blnccbtifcbcn furcht/trie man ein ßeflrengen Stichter / ©toefmeifier ober îOenefer furcht/ber fideft mbpïdeh/mbentlieh bau leben nimpt/bafur man erfehrief et/ bittert mb fleucht / ober bo man fich fur Óifft / pefiilcnß/ beforgen mus. Gein/ nein/ ba ifl fein C3ifft ober ^ob/ fons bern bie Brefftigfïc mb getviffeße art^ncy mfer fees Ïen/triber bie fchcblichfte gifft mb peßilent$. X)nb Ifl Bein tob ba/jonbern eitel leben. jOarumb rebet er hie von ber Ä-inblichen furcht. Wie auch bauon berPfalm rebet: Seruite Domino intimore,filt; exulta le ei cum tremore. X)nb Pfalm.Timor Domini callus, PPilw» ’^» fo man jbnfl auff Itateinifêh Rcueremia, mb auff £)eutfch / Ehrerbietung nennet / welche biefem Z?E9tStn/ mb (einem heiligen 2lbentmal/ bas er (eiber iß/geburet/mnb erjeigt fol werben/bas man bam nicht frech/rauchlos/ ober auch auff falfchen crtichten wahn mnb vermeffenheit/ eigs ner wirbigBeit mnb heiligBeit gehen/ bamitbem heiligen Sacrament bie hochée vnehre erzeigt/ mb bas verbienß bes Öluts mfers X^EStStEH Chrifîi verachtet vnnb verkiert wirb/ ©onbern bas btt beine mwirbigfeit / vnreinigBeit/ mnb

P 2 groffc

JOfe Anher prcbi'nt/vom

groffe finbe/mit ren? mb leib crtennefî mb bef en« nefl/an bir felbß / mb An Aller beiner û^irbigteit mb 0erecbgt;tiöffit perjagcfl/fur Lottes jorn vber bicfiÏnbecr|cBrectefl/X?nb in ©umnu/einen jer^ fctplftßnenQeißb^rsubrinöeß /von n?clc^em int ÇI PfAlm/ber Heilige Dauib finßet/bns cr ein An« ßeneme9opffcrfe|gt;/Xgt;nb ïCfAiAs nm lt;3(3. prebißt/ bAöOott Auff ben elenben/mb ber jerbroctpena Oïetfies ift/ Vnb ber Heb f«r feinem wort fürelptet/ fe^en wil. X)nb fblc^e furent ^eU bieb nicht von biejer beilfamen Arßney/ fonbern treibt bieb viel mebrbin5u/2ll0 wennbuAn berpeflilent$ frAneC legefl/mbbentob fürebteß/ O wie wirfhi bes 2lrtjteö begeren / wie lieb mnb wert würbe bir bic art^ney fêin 7211^1« «ft ber‘Tfr^t vnb bie !^rß« ncy fêlbd/ Cbriflus □befus / mit feinem Sleifcb mamp;25lut. gulefln nubeinenßroffen gebreeben/ ^ürcbteflu bieb für bem 5orn (Sottes mb ewigem X)crbamni8/ ZOie torn b«r / Z^ie wirfïu trof! mb b»lffe ftnbeir Darumb / wenn bu jum 0AcrAment gebeft/bejeugcfl mb befenfin/ bAS bu ein @ünber bift/Aber ber bA gnAbc fuebet mb begeret

^umanbcrn/fol man binait adxn

mitglAuben.

*Zrumbfet5et€brvfbfïomusAUcb bAs An« S^^berödcfbinsnï Öebttbm mit glAnb^n*

Doch«? ©Acr^m bes ^tttórs, ?£gt; 30^9 iR nu nic^t allein^uuerße^en/bas man glen be/bas bh tvar^afftig ber ^eib mb ÎÔlut C^rifli ausgetcilct trerbe / Ober aber bic jOiftona von bcm îSciben Cbrifli furrvar ^altc ƒ bas alfb gefc^c^ t)en fey ƒ @onbern bas bu gem's glcubfl/mb nicht Jtuciuelfl/bas Chrifluß bcr I?iCrr ben J£eib auch fur bich gegeben / mb fein JSlut fur beinc €$unbc rergoffenhabc.

So tuir nu in fochem glauben vorn 2(ltar mb ^iRh beß Di£2tttlt;èn feinen tsaren Jteib vnb îôlut empfangen/ fo vberfomen wir auch in war^ heit ben eblcnrchaß /alßncinlich/laut ber wort/ bic Vergebung bcr ©unbe/Hicht von wegen bes werefß/wiemaneß nennet/ex opéré operate, 2119 auch 3ubaß burch bic munblich empfahung Vergebung berfünben mit nichten empfangen/ fon-bern nur erger vom @athan cingenomen/vnb getrieben/ vnb entlieh in versweiuelung vnb ewige verbamniß geflirt worben / ©onbern von wegen bes glaubenß/fo burch baß Sacrament vnb munb liehe genieffung erweeft vnb gefïerett wirb.

Durch folche gleubigc genieffung bcß ©aera mentß werben wir vnfêrm XOf^rm Chriflo cingc-leibt/vnnb mit jmeinCcib/haben volle gnùge/ vnb werben ber vnfîerbligfeit vnb ewigen Stebens teilhafftig vnb verfichert. Xgt;nnb vonbiefëm glauben faßt ber DiC 9t 3ohanniß 6. 3ch bin baß 25rotbeß Jtebens / Wer su mir tompt/ ben wirb nicht hungem/mb wer an mich gleubt/ ben wirb

P 5 nicht

JOfe AnSeif prcSîôt/tJôm

nîc^t burden / Da îCr crtlerct/ bas gleüben/ bAs rechte cfRnift/onc welc^sbic mùnblicbp geniep fungbes ©AcrAments/nic^t Allein nie^t nahet/ fonbern Auc^ rc^Abet/X)nb fagt weiter: Wer mein §leiic^ iffet/rnnb mein Älut trinef et/ ber ^At bAS ewig leben/ mb 3c^ werbe fn Am 3angRen tAgc Aufferweefen / Denn mein Sicile^ ip bie rechte ©peip/ mein ^lut ip ber rechte ^rAnef ƒ Wer mein §leip^ ipet/ mb mein ^lut trinef et/ ber blei bet in mir/mb ic^ in Imz Wie miet» gefAnb bAt ber lebenbige X) Ater / mnb 3c^ lebe vmb beß 50 Aters willen/ Alfo wer flOict? ipet / ber plbigc wirb auc^ leben/vmb meinetwillen.

3n bicfem ©lAuben gep^ic^t bAß rechte gc^ beebtniö/vß rertunbigung bes $ eibenß mb ^obs Cbripi/mb wirb ms Applicirt mb jugeeigent pin tewres verbienp/ X?nbbA8beip ber heilige Pau^ luß/wirbig epen mb trineten / Denn bA ^r faßt/ wenn fr vonbiefemSSrotepet/mnb aus biepm 3ök.elch trinctet/ folt fr ben i^ob bes D^S^StU ver^ tünbigen/biß bAs er tompt K. Penget er Als bAlö mit An/ welcher nu mwirbig von biefem JÖrot if-fetje. DArAUßer tlAr Anseigt/bAsbie fenigenm^ wirbig ePen mnb trineten / welche in empfAhung biepô^AcrAments nicht bAs gebechtniß mb ver^ tilnbißungbeß ^obes ( wie fhb ertleret ) hAUen* X)nb wiberumb/fö fblch gebechtniß mb vertunbi^ ßung beß ^obß hAlten/ bie empfAhen es wirbig/ wie es benn ber 3P^Ü^S^^-5» bem nufje eingefAt^*

Doc^ö?-0AerAm.ïgt;e02(UAr0^ ^o ©«rfWiiw/jb tergkuWgenge;^ nieffunß folgen»

Ç-^nb Coûter gleubigenvnb wiramp;igenempfd 5O[^ttn0/ folgen Als benn auch andere frueb« te/ nemlic^/ ^ertjlic^e Slnruffung/ mnd iOanetfagung.

guc^anfttrt / -Oanefopffev.

exWf «« «MC^ wt »der evcharistiäm. rnb jOanctopffer genennet baben/mb nicht bas wer cf allein / fönber bie gantée diction ßcmeinct/als ertentniß mfer fünbe/rewe/glaube/ Cebechtnis beslobs Chrifti «• anruffung mnb bancEfagung / wekheß bie wolgefeUige Opffer ©otfes ßnb/fb wir AUejcit/ rft fonberlich in biefer aUerheiligften hanblung Auffopffern (ollen»

®« liebe gcaen ©Ott tint) tem

Xlechflen»

7^ 3erAus folget Auch wAre bnlnflißeliebe ge^ J^) gen Oott mnb bem ncchften/bAß (ich einer beß Anbern not trcwlsch Annimpt / wie Och CbnOuß mpr Angenomen/ mb werben auch ein Reib mb Äuebe/£)Aher Auch bifß ©AcrAment Si gaum unitatiSjSeS uinculü charitatis, genennet iO/ 2113 6 • PAuluß / i.Cof 'lO.bAuon rebet;£)cnn ein 25rot ißs/

JDie Änber prcfeî0t/vom

(fis/ (bfinba?irvielc eini^cib/bieweil noir ftlkeî^ nés J^rots teilbafftiö Onö. Daher Onßet man Auch inn rnfer Kirchen / Die frucht (bl nicht auf * fen bleiben / beinen Geehrten folçu lieben / X)nnamp; fblche liebernbeinißCeit/lobet vnbpreifêtbie iCpi^ fiel an bie Debreer / aUOott Anoeneme Pptfer mb wercteK

95e(rlt;rwn3bc^(cCcn^/

ßuter f»r(bt5.

Qk i^ößleichen fbllen auch Alle Anbere tüßenben folgen/ mit befferung bes lebens mb gutem fijrfatj / Denn bey bófên ßetviffen mnb wip (entliehen funben/fan warer ßlAubc nicht befiel hen/wie Paulus su ^imotheo (chreibet/ bas etli^ ehe ein gut @ewi(lenvonftch ßefloffen/aucham ©lauben Schiffbruch erlitten haben / Denn bA wirb ber X?eiliße Oe iß betrübt mb ausgetrieben/ bie empfangene frucht mb nuß verloren.

€ntpfrt^i(iilt;? bc«? 6lt;»fMmtntö bienef

Auch bar5u / bas man ©ön* be meibc.

Z^V 2lrumbbringtbie empfahnngbesDoch^ wirbigen Sacraments bey ©ottfürchtige Z?ert5en auch biejen nuh/ bas man fo viel hef/er bie funbe meibe/ ben bofen Alten Sawertm» am^r^^

D^gt;4^ igl^Whbf^ 5»mr0. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;61

AUdfTde/tgt;enAhen.^b(^ bempffe / Ütnn fo hu öAv^fn öcbêncfefÏy^3ctgt;binnewUc^ SU Lottes 2^b fc^e ôeçvefen / o^è|r, trU ^lï^, h^^in ge^cn ƒ One Ïtigt;ei'utl/i0 cin funcrlcin ©dttlic^er furent vnö w» ffß glauben in öir / trir^u bieb für fUnbenputen» ^^^ ^IÏMgt;^,lt;*8 tóMn/QCt Vfe b^u Jteib pub Ölut ^s Óè^^iCn su mir genomen / ober hîrtsUcl? n;inlt;on?il, i^^eOutli^b^fP^neCSou.

iWs lt;^(rament «h fu'vct'c/wikv

•^ gt;nbsp;quot;nbsp;benS^euffeUnbAlU^nfee^tung. -

C5j2f nuc^bure^biW0AafAment werben wir wibér ben 2'euffel/rnb Alle Anfechtung ges

CX^fterch/wie ber liebe ChryfoRomus lagt/ bau er ma fliehen mb fürchten müffe/Als bie îTew fn/fb gegen inen fewer blAfen/Werbenauch fo* uielbeflo mehr getróflet/ mb mutig gemacht/ mb bes namens mferg lieben ÏOiCrren Chrifii WiUen/mfèr 25lutsuuergiejfen/fo wir suuor mit bem Ölut mfers liebén Pierren Jhef« Chr»ßi ge henctet/mb gefrefftiget werben / 2(18 @. (Cyprin Anus/mit vielen Anbern îôifehoffen/ gar lieblich hAubnfihreibet ,

5?nb bA8 fol itso von wirbiger gcnieflung bes hochwirbißen Sacraments /vnb beweiben nuts mb frucht / gnugiam gefaßt fein / Denn ath« nühtmn noten/wiberumb suuernewren fouict bie euiTediche hAnblung an (r fdber betrifft / bau O fic

gt; f iül?4rt««*Pr»amp;t/liomC'

fie iwct; einratiung mfïré'ffélxn J^jCStflten 3^» f» Ct?ri)ti ƒ vnb nk^t AfibcreZ fot se^dUen wer^ betv/W(éim2tïi^fntmbVïcrtgt;ènîârtïchl gno^ , fam Ain^gcfUrt? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;n u

“Sott vnwftWga cinpfaßmigf’:’^ ffi( PsoBetjattémarfeW/tfert ttifamp;irfrtêrtÿ^ïlï Vung / ift nu Uk^tUc^^u j?erflc^, amp;«9 wis bér^iél / tros^ bageg^rr Z^rH^ïwig vorn 25r.9X{;(fcn^vnïgt;4uaamp;cma.cU^ beo D/tSts St(Cn mwirbig triWen/obtr bas gericht lt;^n mS trtncecjrt/bÄS woUcif Wnu hkCUt^ trjctelt;a

?gt;k von Sent Ö4f.t3ittcntM^o

gïeuben/lcrenvnb baUenv benn nbsp;nbsp;6» . ,

voo €^nfïo gdfrrt pub r l tp,.lt;j bia georbent ■ ^lt;1. ciddun rwn öttmmA / alle bk fmigen 0aii^?ïn'*rn^ ‘'^\| 0ebmud?«namp;igt;fiötgt;ocbn;irWg éatramertt Oc^vna?iïbigvnö3um genekte /jo tvifl^tWe^ anbers bAudnrröen/kbrcfr/glenben vn6't?aUtA? benn mjer lieber X?^?t9t Cbriflus fcïbjt babdir gerfbt/geleret/befoll?engt; Vrib'^erorbnet bat/mb gU^ö in ber 2! po po lifeben eebriffr gegrnnbet' Gn Aber ber heilige Pönlno nim gmöbtfefï biefer AUer^cili'gflen bÄnblWrt^v^gcrAmentä*'' ftlbp

l?c(bw. 6^ócrAm.ïgt;e0 2lUftró. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^

ff^fltJiejèöffti^/uDfle era von» JDiSSXSt^^n cm-pfiWTgfn-^vicefö Hurt gegeben/Öo folget getval^ tigbarauö/wftö bem nicht gemes/bAs es onrecht/ wib bA9 0 Acr Ament onrecht gehanbelt py. ÏSÏ^«^»ïötlgt;lt;ögt;^€St5t€)l .

nichtipnterfchftb’en. ^ h

^”^^*^’^‘^^ ^‘^ rnwirbige ge mefTung bes ÖAcrAments / inn berne/ bas c^ mAnbeb Jtcib bes lOï^^St^^Hnicht mter reheibet/benn bis Onb fèmewÓrt/XVer ronbie-pm S^rot mwirbig iffet 2c. pnb aus bicjêm Kelch mtpirbig tnnefet/ ber iffet mb trinefet (m bAs gelt; richte/ ^Arumb/bAser ben Jteihbesi^ï^gCUem nicht mtcrfch^ibete, » èif nt(6t ,lt;|(cub£tt bic ware acs^cti wer# tigteit bes Ceibs mb “Sluts Chtißt lm 0AcrAment

.4

z^X 5frumb jum erPen hAnbcln bie mtviïbfgy 3^2 bas Oocheuitbig 2lbentmAl bes 30^91* ^VSn / (ó nicht gleubcn/ bic tüAregegena Wertigteit bes Ceihs mb Sluts CheiRi/ pub nur ein DfUtrley bArAUS mAchen wollen/ Als beun bie ©AcrAmentfchwermer thnn/wiber bie tiaren hellen wort / mlèrs X?!£9t9tien / ber bA faget/ ©Aoip iJPein ^Ceib/ÖAgt nicht / OAS'bebeut Jcj-

• Dieanberprebfàt/vom

Cas bruche auc^btr^fligepaulus noc^ teller ûuô: lt;£r «net mb tnnefet jm b as genekt Cx-^ÏDAr« nmb/bAs er benîteibbes 30^919111 nkbt rnter« fclpeibet te SOerbAlbcn fte mit fret rerfurifeben leb« re/mb 2(bcntmAl/ îu fließen / mb 511 vermeiben fem. Sott befere (te /(tetbun groffen febAben/per? furen nel fromme bergen/ben ©ott bflfff’

©K ba^ ©daamentoneOfferi« licbcebrerbietungmb An^ f

bAcbt gebrAuebm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^

iCmnAcb Aucb bie bifs bocbwfrbig ©Acra« ment/one eufferliebe ebrerbletung rAueb' los/Ane AnbAcbt b^mbeln mb gebrAueben/ obcrbAbeyfleben/micbie (ïdefemb pldcte/nubt eins )re tnic beugen ic. ©ie zeigen bAmit An/bAS pc mcbtï’itl bAuon belten 7 Xgt;nb b^nbelns tPArheb Aueb niebt mirbig. 23enn ob wir wol wiffen/bAs bie eufferhebe ebrerbietung nicht gnugfam /pnb Ane berGengrunb/eme lAuterbeucbleyifl/Denn Öott nebtet nAcbbem btrhen/mb wil im ©cffl mb wArbeit erf Ant mb Angebetet fein / 3ebocb wo im bergen wArbAfftig geglcubet wirb/bAs pn (er Di^rr Cbriflus/ wArer ©ott pnb CDenfcb/jur rechten bes Óimlifeben 2?Aters (ttjenbe/fclber pn (er bober SSifeboff pnb JSrßbirte pnferer ©eelen/ leibbAfftig gegenwertig/ Pnb inbicfem Allerhel« llgften/böbefttn/pnb wunbenicben gebeimnis felbp

Doctgt;t».@afrÂmbe321UÂr0. ds Rlbfl rftnen tvaren Jtdb rnb 25lut/tgt;urcb Îgt;w X)i# ners ^nôè/ôarretïb^ mb aostedet/mus bfts ber he bemne Jeeben/auch Reb tufferUeb 3u erFen« nen geben. Ivo es ober ntebt 0e|cbfcbt/fonöem m tcrlaflcn wïrb/fo (Rs ein gewis jeieben/ baé es im = berhen niebt iR- ï^ö Fompt aber folebe 3rreue« eenh nirgent Anberg ber/bennaug fokber verfdris Rbcr lebre/bag ber 2?ï^2tSt in Rinen werten nUbt n?arbAfrtig gebaken wirb. 3R bas nu fo ein Rblecbtbing/wie eg et hebe meinen r ^^raun nein.

©engeibbe^ JS^ÏXïX^lï mterfebeiben.

/^ ®’^*R ^^^*' ”^^^^ ^Ikin ben ïteib bes lOiCf ï^^ren vnterRbeiben / wenn bü gleubR/ bas er ^^^^^warbAlftig im 2lbentmAliR/ ©onbern • wenn bn Aueb 0knbeR/ bas er fnr bieb Auffgeopf fert/mb für beine 0ünbe fein Ölut vergoRen fey / XVekbes benn bas wAre gebeebtnis/ vnb verFün= bigung Rines ^obes iR/ wie ïCr felbR fagt : ^as tbutm iDeinem gebeebtnis / ©AS geRbiebt/ wert Wir feiner liebe vnnb gute gegen rns/gebeneFen/ Wie oben gehöret.

.Çdnblungvnî» empfa^wng bc^ @a#‘ er Aments Zone gebeebtnis beslobs'

CbtiRi/rnb WAren glAuben.

XPo

. îDîc Anher picbtßty.vom- cx rfp^O nu fok^ ßfbeeVtni? rntlt;gt;.plt;rMnMßttf^ /Ï^C| eines ^oheo illicit öe^Uem^irb/.mhftl^i fo feines ^obes vrfac^ vnö tröfft/ mb fob ctgt;c önabe nk^t betrac^et/ mnb buret? ben glans tin sefaffet mnb angenommen wirb/ bo trirbfür-: nemlùt» bifs XOoct^tvirbiß Sacrament mtviibiß gebraucht. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

® clcfX one îXm jum ©ne rament geben / ober nicht vergeben wollen.

^if^ö wer feine ©unbe nicht ertennet noch be« rewet/fonbem rauchlos mnb one guten für# ^^fäh hinju gehet, ©onberlkh aber ber feinem nechflen nicht vergeben wil/vnb inn neib mb hafs/ mb anbern funben wiffentkeh verharret/ ber creußiget in ƒ ben ©on Lottes auffs newey vft' helt in für einen fpot/ X?eb. b.

©te auff eigne ftnri^igfett (nn^n * gehen wollen

Si^^tm/bieba-gebencten /nicht hinjuBuges hen/ ite fein benn suuor rein mb wirbig vß C^mrmeinen burch k fclbfl jubereitung/fas Pen/ cafteiung /gnugthun / eigne mbienfl mnb gute werct ƒ fleh wirbig bar5u su machen / fblchcr rermeffenhfit auch practs wibber bau veibienP Ch*ifti

C^rifï» ikebet/mb gebraueb^ns fo rictnu^r m-«Jirbig / Alg ßc ßc^ ó^rbi^er felbß madden/ o0clt; R^atjen tvoUen»

?^quot;dc§f vntftöt^^a^^iSrtm^^' ‘ ’(^unSwillen/vergebungberfönben * '^’^

5tt^Abcn0camp;€BcferiP^^'»«^’*’'' ^

eWSTem/* welfde 400 bóm, t^^ ber empf^^ ^\J ^ung/blo ex opéré bperàto, vermeinen verge eXXSung her fanben Querungen K» mb nicht bureh ben glauben/ber Och vffç wovtvnb @«cragt; ment Oewret Oenn alba wirb ep ,bepi wercte/ tub nicht ^thHfïi Verbicnfl/iu^legt* •

Dié empfahunge ijl ein OereFe mb. rerfiche^ tungebee glauben 7 bérfdbe empfehet-bie verges« bungeber 0unbe/lt;b im wor^mb Sacrament bar Geinbeten vnb gegeben wi\igt;/ 2lber bas werct bet CJHprahunge ïO nicht ber verbieriO/bamit bie ver* gebunge^er 0anbe erlanget wirb» 30 ber halben eingroifer irthnnib lb man meinet man erlange burchfokh wercFb/ercrgcbunge/funfl hette 3n bas auch Vergebung bçr flnbe erlangt, it^s wirb ms fa im €5Äcranieni Vergebung ber ©anbe ver-Wnbigt mb ang^bo'tten / 2iber wiegefagt/bie erlangen wir / fb bis Sacrament mit rechtem glan bengenoHen wirb/nicht vmb ber genieffung/ fbn^ bern vmb bes glaubens willen /' ber bas wort mb perheiO^ung annimpt/mb im {c(bfl5ucigent.

.^^^(ç Auber prétest/vo 111^,1

•gt; 1® fc j#((tlt;^ wolfart (m ©ai’’.' quot;nbsp;■

lt;rAmentfuf^cH» xjrvU/l

CW 3^ettî/a?ckb« dus (bieder empfa^t^^^ screlù^f t»olfArtfuctgt;cn/rnamp; wiamp;erUrblic^c CX^ çç4ôern?lt;rti0hrt mnô lebeîxn ce grbrAuc^ * en/ b ABU es benn nic^tcingepBUi

't ©K cm f^en ©ûnopffevou^fcàn .. ©AcrAmentmac^fn^ , nbsp;nbsp;nbsp;^^

O^^3el me^r ^Anbeln bic es vnwixbiß/ fo AUp ^nb wfber bic iCinfétjuneVnfcrp f^np^efn C^ripi/mc^t furefngebec^tnié bes ^ob0 C^r(0(/rnnb ein mAl gcfcl^c^ens ©un: i5-cK%P». opffers Am Crentje ^Alten/ ©onbem efn eigen *°’ Ôûnopffer bArAus mAc^en/rnb fold? ijr/AÏ6 prie gerlfc^ ïverePe AppUeiren ben ^ebenbigen mb ben lobten/ inenbAmit rergebangberédpben/mb nacblAffung berfcbulb vnnbpeen/juerwerbeD^ ICennfol^e ben @on@otte0 miberumbCberfîc^ ein mal fclbfî ^um gnugfamen Opffer/ bctnigt;A^ ter Auffgeopffert) furpeUen mnb Auffopffern/ Ï?nnb bitten in/ b as ér fokf fr Opffer/ AI0 2ibel0 Opffér/mnb tPek^ifebecè« Ärct Auffnemen trolle/mnb fbkbs Al|b Auch erobern mittbeikn/ 3cb wil gefebweigen/mibo @elt pcrPcujfen/XV'ic bennmleugbAr»

3Oie

XOoc^tü ^AerÄm bro Odeurs. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c^

Sfeîgt;a^95rotgt;vnï)®e(n optfem/f^c

€0 gefegnet/fur bic ©unbebcr }(c«*

* benbißcn mb 2^obtcn.

^y on sumÖunopffer fur bic @ünbe ber JTc« bcnbigcn mb lobten auffopffem/Wie benn mis nor Canon,mb etliche ©ccrctcn/basu ftuc^ ber ein gang maions Canonis, tkrlic^ Aueweifenr Wer ^Anbiefen groffen grctvcl gniigfatn bc^erGigen/ gefebn^eigauerebenr WirbAbenmb belten bA3 beilig bocböJiïbig ©AcrAment beré^licb beb mb Wert/ ^ber bA3 feinb bic fïüct/ bic wir in irer iX?cfs fe mit nichten weber biUieben noch belten tonnen/ fÖAU0 newerung wibcr bic cinfAtjung/wort mb befdb öe0 X?ie9t9tVZ/mb gebrnueb ber Alten 5?e^ ter/cingefdrt ßnb worben.

Qßte von ‘Sefem Me ^nMuns bc0 ©AcrAmento ein opffer genAnt

Ct^^Ub Alles WA0 (te AUS ben X^etern Anhieben/ 'i iu crbaltung/bAs bieCCefs ein Opffer Jcy/ itl Alles (wie Aueb oben gcmclbet) ju verpe« bcnronbergantjcnbAnblung/nAcb CbriRi cin-raTjnng fÄmptbem gcbcfbtni0 bes X?if?X9ti£rt ^obeS/ ber Anruffung mb bAnctfAgung/wckbc a pikt

Die Änber preamp;löJ/rom

flikt jutn reepten mb ©ott ÄnßenemenmbwoV ßefeHißeir Opffer geboren/mit nic^terf ton bes priefiers @«nopffer/in biffer nerven form ber pri nat ti^efo verftanben ober gerebt ^aben/bauen fie nichts gewufl/wiebenn fokjes fonfl weiter mit grunbe 311 gelegner seit ausjufdren.

Xaiinnu'iTcn / vnb anbere mte'^ breuc^eber felben.

0^Cb »tl bic sefebweigen wie männigfettig *^^S| fenft bie H^efs misbrauebet worben ift/bas Oc^ man folebe als ein ©unopffer / rmb geit mtaufft/vnb in briefen verfebrieben ƒ ia auch auff aUerkv leibliche not erfirectet vnb applicirct/ bar* 5u ne boeb sar niebt georbnet.

©u mit bbfem ®(WtfRn5?ïefé3e6al;* ten/mb niebt confecriret.

r^J'^cm/basber mehrer teil Priefer aus ber vn^ucht bmju gelauffcn/vß mitbeflecttem O^ bertjen vnb leib/ inn bófêm gewiffen JDefJe gehalten/bardber auch etiiebe nicht Confecrirt/ rnb alfo vielfältige 2tbgotterey angericht.

Cae öud) Mé bethg ©armment viv wirbig gehanbek wirb / wenn es anbers ver^ brachtgereiebt vnb empfangen/beun rs von Chrino eingefaßt.

Semer

Dor^t»- ©AcTAmbes ^dtkSvg* C(f firmer wirb bas ©Acromerit Auc^ rntvirbig ^Ït ßc^ÄnbeU/fb in^ftnblun0e/rcicé«nne/rnb ^^ empf#tgt;unöe beo (clben bes Dié Serien elnfäßunge nicht schuiten/ fonbern rbergAngeii wirb / 2110 (5 21mbronn0 rber bis Opttel Ö«nt Pauli/ von mtrirbiger hanMung biefee nacras mentô/ gant^tlar mter anbernalfofcbreibet: indignum dicit effe Domino, qui aliter myß^crium célébrât, quint ab co traditum cft.Non enim potcü deuotus effe,qui aliter priffumit,quint da* turn eA ab autore, idea pramonet, ut fecundum ordinem traditum deuo* ta mensßt accedentis ad Euebarißtam Domini,Quoniam futurum e^ iu diciu‘)n,ut quemadmodum accedit unufquifque, reddat causai 'm die Do« mini ießu Chrißi. (iniaßne dißcipimatraditicnis er conuerßationis, qui accédant,rei faut corporis er faaguims Dom'tni, ç^uid eft autem reos eß ft,niß panas dare mortis Domini i Qeeifm e^t enim pro bis, qui beneß* fium eins in irritum ducunt,

5?nb fflbifs pine bcutliche meinung/bas ber buwirbigbifö Sacrament mb geheimnia h^nbeU rnbgebraucht/ber ftch aus rermelTenhcit mter-Rehet/mb es anbers h^nbeU/ober nimpt benn f0 vornï0iCStlt;ti£tl Calo ber es eingefaßt) ver? orbnctid/basberfchulbigfcr am )teib mb Ölut ^«ftt/mb pheoere reebenfebafft geben mus am tag bes DiCrm Jbeßi ChnRi.

T'(»lt;^ pt prt«a(a S^tO« Mé ©OfVö;» ment mwirbig gebanbeU wirb.

Die Ander prebint/rom

iSninAc^mrb bifs ©acrAment vber obAii '^^^ßesefßte 2{rtictel auc^ mwirbig ßeb’An-^^^ bcU/rnb ifl öffentlich wider .bes 3O^£9tö St^Cn einfAt5un0rnCAtholifêhen georauch/bAS niAn bArAUS priuatam Cœnam ober Miffa machet/ mb es ber priefter für fteh Allein Als ein opffer be-helt / mb nicht Austeilet / fondern Als fein wercC garAuffopffert/Öo doch © Paulus (wiejuuor gehiJrObieCorinther barumb firaffet bAS ein jeder AUß die fern gemeinen 2lbentm al ein fonberUchs gemAcht/ mb der 2?i£rr ChriRuß Allen ane mter fcheib/amp;^ pari conditione tremendum calicem AUSge-teilet/Alß benn2lmbrofius/€hfyfoflomuß/Shfo philActuß/rber biefem ort mit mehr werten dAuon reden/mb broben gnugfAm bArßethAn / das die X)eter/in Catholica Ecclefia,bAß ©ACrAment AUSßC teilet hAbem

Sus' ©aaament wirb aueß vnreeßt gehAnbelt/ bO Materia ober Eies

mentum geändert.

^/^Öen AUß dem grunbe/bAß es des lOi^rren quot;^/^Ordnung entfegen/flraffet Auch CypriA^ ^^^^^'nus/dAS su feiner seit etliche die Materiam Sacramenti geändert /im KeUhbes Z?iC9t2C?SG/ fb Wir/wie feine wort lAUten/geheiligt ober gefeg-net/mdbemX)olct AUßgeteilet werben fol /nicht XPein/fonbern XPAfftt gebrauchet rn AUßgeteilet Das

ZOocbo?.@«frAm.bc0 2(UArô. er ©rt^ Nr Ï^CUT ftroef^ ou(fé -ÇÊîX^

SCi^n cinfatjung geweift, vnö was •er ent tegen/für rnrec^t ertant

Vnamp; weipt (ie tracts rff bes D/£2t?X!£n ein^ fAtjung/pnbfe^eteben biefelbige J^pi^el al-

fbûn: Q^n^li^^tnfcum^frdtercbdrifsimc^Epifiopos plurimos Ec» Eccc Cai tiefes Dominicis in toto muniOi diuind digndtione prfipoßtos Eudnge^ tholicus lic£ueritdlis,dcDominic£traditionistfncrerdtiontm, needbeo quod confens Chrißus I^dgißcr ZTpr^cepit O'gcßit,humdnd er nouclld inßitutione fus, iecedere, tdmen quonidm quiddm ignordntcr ud ßmpliciter in Cdlice ^ominico fdnUißcdndo, er plebi minißrdndo, non hoc fddunt, quod iffusChrißus Dominus de Dem noßcr, Sderißeijhuiusdutör erdodor, fedt er docuit: KeUgiofum pdriter er nteeffurium duxi, de hoc dd tc 11« terds fdeere, ut ß quis m ißo errore ddhuc tenebdtur^ueritdtis luce per» fpeUddd rddicemdtqi originem trdditionss Dominica reuertutur erc,

X)nb mit vielen Anbern gewaltigen Sprüchen tne^r mb weiter vorfdrt mb probirt/bae man tön bem ituAngelifeben befell nicht Abweichen / vnb Wir Als (ShfiRl junger bAs thun mb verbring ßenfbllen/bAS mfer fOcifter Chrifins felbftgeles: ret/mb gethAn/mb furet ein ben heiligen pAU^ lum/bAerhoch betewret/bAs fo Auch ein »Zingel vom JOimcl Anbers lerete/jb folt fblches verflucht vnb verbannet fein/X^nb fetjt entlieh biefe gewAb tißC S5chlnsrebe: Q« foluerU unum exmdnddtis ißis mini* fnis, er ßc docucrit homines, minimus uocdbitur in regno calorum. Ç^d ßneemmimd de mdnddtis Dommi licet [oluerc, quanto magis ^am IIIagna,tarn grandid, tarn dd ipfum Dcmimc£ paßionis 0 neßr£ R Uj redem»

■ Vie Anher prebigt/rom

rfJfmptiofrw Sderdtnentum pertinentid fa: non rft infrïngere, dut ü# dHui, ^uim c^uod diumituf 'mjlitutum cü^hwinand trdditïone mutdre,

Wie Çqü ca Bkrlic^er / mb mît ©cwAltigcmt ßrunbegefAßtwerben/baa man bes Z?ï£9t9tïl orbnuns bey biepm JOoeftrirbißen © Aera ment nietet weber jc^wectgt;en/noc^) verbrec^en/noet^S« re(flen/noc(? ju meiste machen/ober (n nnbers / bennes vonöottfelbßeinöefätst/bure^ menfe^* liet?e façons rcrwAnbeln fol r

^(rankrong be^ .5(£iX5X€yi g^tf# piJl^infÄtiunße/wirb von 5?etern ßcifllic^er eC^ebmc^ mb jßvirc^enraub

ßennnt.

C^^rib dm enbe biefer îÇpifïel/nennet AUeb bet Qj^ liebe CypriAnus mb ÖDerterer C^rifü/foU f^f Anberunß / ßeifHie^en ^bebrueb mb 30l(rcbf nraub/bo m An bie wort mb wereC von ber Ö^uAnßdiflcn wArbeit flilet mb rdubet/mb bic ©öttlicbcn fÄßuns verfelfcbet

Jiitüicfj fuil'anftw von ^uho

PApA verbotten.

?% JCcicber weis ber ^Apn 3uliua de conC dift.2.c.cum omnejVerwirfft AU(b AUS bem '^^^^'^^ßrunbe Alle newerunß vn Anberung/fo bin pnwiber bey bjepm ©AcrAment furgenoJnen/ Als mreebt/

Dor^w.^Aer4m.amp;c02(ïtóre^ lt;?8

1?nref^t/2(ls/amp;A0 etliche tDilc^/etUc^e WeinfrAu ben/etlic^è cinert emßetauebten Happen in Wein/ mit Weiter cetvöfc^en/ ^crnöctgt; t’i^ô Mbe juin Sacrament gebr Auc^t. 3n fonber^eit aber tril er nicht billeen C tr ie auch im kierden 2(rticfcl oben berdrt) bas man bic intmlt;fïamEuchaniliain reiche/ bas ift/ bas ße ben Ceib bes Z?iClt;X9tlt;£Vïinn ben j^cUb getunefet/ vnö alfb beibes ju fammen bem X^olcf gegeben / mb feßt Kar biefe vrfach/ weil es ben JSuangelifchen mb 2ipopolifchcn@chn}Tten nicht gemes/in welchen vermelbctbas ber Z?i£gC ^i^in fonberheitbeniSeib/ mb infonberheitben «.eich i finen 3«ngern gereicht habe.

©er 3c6wuc^ feiner geftalt eon 95(pgt;

fïen/^ eone mb Ödafio/auffö

hoheR verbotten.

C^ititcr/bamit wir nicht mpr fdbfl wort ge* dOC brauchen / |o hebben auch beibe Ï5epflc (mie bauon auch etwa0 broben gemelbet) Xeo primus, mnb0elaÓu0/auff0 ernfUichRe ge® flraffet /bas etliche ju frer jeit/ au0 newerung Och vermeOentlich vnterÓanben / mit mwirbigem munbe/allein ben Ïteibbe0 ZOiÊÏXSIiCn juem« pfahen / aber bas ^lut mferer ïCrlólung / aus bem Gleiche ju trineten/ vnterlaffcn haben/ mnb iri empfahung bes Sacraments / fur bem Äelch/ ba ber gcreicht/furuber gangen/mnb alfo nur eine serait genommen. Xgt;nb haben baefclbe beim ^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoch-

Die Anter Prcti0t/^roin

|?(5c^flen scanne mb Anathemate verbotten / Atm gUicbem griinbc/bas es bes D!£9tSC^^n DrOi nungentgegen/mb nennens auc^/tpie Cypria* nU8/Praclumptionem,Sacrilegium, vrfb einen geifb Heben Diebflal vnb Ä.irebenrAub/Xgt;nb gebieten/ bas bifs einiges vnjertrenllebes ©aeramentz nicbt folie noch tonne/one groffen Kirebebfaub/bas ifi / Vernietung Ödttlicber Orbnung / surteikt werben/ÏVie bennivarlicb nueb in bein bes lOiCr^ ren mort vnb tveret/geftolen vnb geraubt werbe/ 5?nb cveilCyprianuses ein Sacrilegium mb geifl« lieben Diebftal nennet/ba allein bas i^kment gc^ enberty vnb gefielen cvirb/Winiielmebr Ifl biefes eingcifllieberDiebflal vnb 2Xirebenraub fo bas wort/ fampt bem ïClement / vnb ber einfetsung Cbnfli/nkbt allein bintveg genomen/fonber aueb mit getvak/auffs eufferflc verboten vnb verfolget wirb / XVie genres aueb bas fey ber alten 9tdml« (ebenÄörebenlebte/vnb gebrauch/tveikn biefé* folgenbe0e3eu0nis/0ebacbter ^epße/tiar aus» feigen 5rttgt;cr95ep(ie/£cont^ viiO 6'e laf^/emflliebe verbot ber einen gepalt.

LEO SERMONE CLVADRAGESIMALI Q.VARTO„ praedicaturus uobis de ManuhanSj loquens »

C«mq^

üoc^agt;.©rtcrAm.amp;es SdtArs.

CVnic^uedd tegendam mfideUtAtcm faam nojim audeMt mterelJe myßcriji,itii m Sacramentorum communions fe temperdnt,ut in» terdwm tutiMldtednt,ore mdigno ChriftiCorpufdccipiunti San» ^gumem autem redtmptionisnoftr£ haurire omnino décimants QuoJ ^i^ideo uejlram uolumM fcirefanilitatem,utuobishuiufccmodihoniines, er his manifejlcnturlndicijs, er ciuorwm dcprithenfa fucrit facrilegap» mulatto, notatiesproditià Sandorum[bcietate, Sacerdotaliautorita» te pcUantur* ' De talibtu enim Beatui Paului Apojiolrn, Pedepam Dei prouidèmonetr dicenst Rogamm autem uos patres, ut obferuetiseot, ^ui dijfenpones er ofpndicula,prêter dodrinam, quam audipis,pciunt, er declinate ab his, lluiufeemodi enim Chripo Domino non feruiunt, pdfuo uentrii er per dulces fermones er benedidioncs pducunt corda innocentum.

Gelapus de confe, dip. 2, Comperimus autem quod quidam pm» pta tantummodo Corporis facriportions, à Calice facrati cruorisabpi» néant, qui procul dubio (^quoniam nepio qua pperpitione docentur ^liringi) aut intégra Sacramenta percipiant, aut ab integris arceantur, Quia diuipo uniiK er dufdem myperij pne grandi facrilegio non poted prouemret

Ï)nïgt; tvicwol bAS Rubrum vnamp; Glofla^rnb etlïfb andere die wort 0elaftj /auffdic priefïer allein/fö pc fDeffe galten/ reßnngirenvnd sieben wollen/ ©o weis man boctgt; wol/ das die Rubra vnd Glofîg nic^tme^r glaubwirdißfeitt^aben/ denn als fern diei'm ^evt gegründet Wir traben auc^ aus ©ott lieber ©c^rifftrndX^ctem gnugfamdargett^an/ das nicht allein für die fOefehaltende priefrer/ fonder für das gantKChriftlicheX^olct’öas Sacrament vorn Uit^^iftn eingefaßt vnnbbefob feen/aus dem Äelchdes Wit^^^a fein^mt v ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;© 5u

Die Anbcr preWßt/rom

5n trincten/mc es auc^ paulus/mö Allé ^eiligen Wow. X^eter Cathoheæ Ecclefiæ, mb mc^t Anbers verfÏAn (^inti deint ben ^aben/ mnb fr ein^eUiger rerf^nb mnb ge-ftïaKm *”^^“^^ getvefen ijl. 0o ijl auc^ jole^e beutung oev cbtu ^f’' turen trorten ©eUfij gants entgegen/tvek^^ (icrtwwbci;/ er jagt/ aut intégra Sacramentapercipiant, autab inte« ^‘ö?rt*n” ^“^ arceantnr, @ic jollen bicfc ©AcrAmentA ( web jrcv^indci: f^f Ök Scholaftici propter duplicern fpeciem Aljb in 3mmen bt phiraiißeneniKt/ felbjl Aljb sengen) gants nemen/

^^^^ ßdnts bAuon Abgemeipt mb Abgetrieben wet vttdSpe ^««‘ ©As tAnnieVtvonbenCDejsbAltenbenpriej 5« (Dltern jtem /jb bAo ©ACTAment reichen/ fonbern von ben -

CommunieAntenble^erju geben/mb eine one am des pervert berempfA^en tvollen/verflAnbenwerben. Defi jb Éwpfrtngê/ ee von prießern/jb jte CDejfe ^Alten/su ver)let;en/ bAS jte nur eine gevalt genommen/ Wo petten jte iid^ugedcit ben ben ^elcf gela jpn r ©ie merben iA ben nicht rfen/fdwet iveggego jfen hAbenr ©o trirb Auch bis geheim« öt®**^^”!“ «is nicht Allein inhanblung bee priejlere/fonbern 4rtS‘ovt/ innempfAhungbee ©Acramente vorbracht/ wie höben drey 95A0liUS vnb ©regorius de confe.dift. Z. c. Quid fit tögdörnneb Sanguis agni,vnb ber Canon,Cum frangitur, tieritch Äutdev glt;î Jeugen/ bA6 bo bic lOo jüA gebrochen vnb Ausge« feueret/ weg nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teilet/

gteffen niôf

fen/ döiion ^^nnocenhus Cei-tiu# fd^reibet/ öle es vepetirt wùd in Décrétaiigt; bus de ludæis. c. Ecfiludæos. quot;Vnd der bodigd.n tc 5D.-^i«ionyimts Qdntvpff/ in quodam confilio.dùfcs wider diiü Rubruni des Ganonis Gelafrj, (intlid» n»* îdger. jDenn ntdicicm Cep-ùd Innocenti)/ wird fUcgepigt/ dös dicitmmirt dm Âetb vnd 25lut (Tbript cinpfungen. 50« fibet man/ dus es noch bey des Äupfts jdt dfo fmgcbröiid) gebôken etc. mnd mebt ötUin die p'deftcr/ fo Pe tOelîe gebôUen/dm Änb vnd 251m Cl;rt)h gcndwciu

Doc^n?.^Äcram.amp;eß 2lltÄr3. 70 tenet/ mb bas 25lut aus bcm Ä-elc^cin ber @lcu^ bigen fl?ùnb Gegoten / bas bamit trerbe ange^ 3ei'0t/ba0 ba OèStSt fein Cetb am Creutz auffge oplfert / viifb fein îÔlut auß feiner Seiten für ms vergoffen/Darumb eß nic^t ftebetArie etliche für geben; allein in bem fürbilben/ baß ber CDejßprie^ per barumbbeibeß empfa^c/ jur anjeigung/ bas C^riftußfein Jölut auß feinem ^eibeaußgefc^üt* tet/ Sonbern es wirb in ber mterfc^ieblicben aus tcilnng mb empfabung bes Ceibß mb Saluts m« fers XOiCSCSt'^n □b^fu Cbrifti C wie ißt gehört) öuge5ei0t/ 2tlfo/ba3 / wo ber eins mtcrlafRn/su reichen ober ju empfaben / bas albo foUb lt;2k^ heimniß/mb bis mtcilbar mb msertrenheb ©a« crament/nicht ongroffen Slircbenraub (wicOe* laOuß fagt) juriffen mb 5uteilet wirb. X)nb ifi ber« halben mwibcrfprccblicb/bas biefer Canon / von ben Communicanten rebet / Wie cß benn auch . 55erno äbbaß/ ein alter Scribent/ beutet/ On ai ’ lein/baß ber auch bur eb newe Ploffen Iohannis 2^eutonici bes gauberers / mnb anberer newen mehr / nach gefebebener cnberung / au|f anbern rerflanb/ boebruiberbiebelle wortbiefesOTejets/ mb aller Cerer mb Canonum, fo por mb nach gehen / gezogen worben ifl / 2lbcr wie bem allem/ man rertunefd ben klaren ^c^:t ©clafü wie man wolle /fb tonnen bochbic wort Ceoniß / mit èeilt;^ nen Olofpn auff einigen anbern finn gezogen wer ben.

S 2 S^aa

/Die Anter pretigt/ vorn

^aé bte ^anf^^ Me el ften anfn

Ht i(l erflUc^ AU0 vorge^enben feinen wor ten tlar ju vernemen / ôA8 îteo fbk^s von ben n^Anic^etfe^en Äetjern retet/tie feinen Wein trineten tvoltenz bas fie anfaber vnnb einfdrer pin biefes mi8brAiict?9/bA6ÖAeröinent in einer gefÏAlt ju nemen CDem trirb mit grunte tei nen Anbern AnfAng tviffen bar jn t^un ƒ wie ^oc^ nc^ AUC^ CufanuSjPius Secundus, fbnfi Aeneas Syk uius,0cnAnt/vnb Anbere/bArilber bemühet bftben.

Diefe Ketter wirb man ja nicht inn ber Storni« feben Beirchen hüben laffen CDefs hAUen/ober one Wein/ JU confecriren gefÏAttet hAben.

©o faßt er Auch tUr von ben/ bic vnter ben Chtifien fich verborgen/vnb in Communione Sacra mentorum Alö CommunicAnten/ bic bAs ©acta« ment empfAngen/fich Alfb gefchictt vn gchAlten/ 5Pnnb bAmitfie mochten fb viel bA9 vnuermerctt bleiben/wenn fie ben Ceib empfAngen/Onb ftc fur bemBeclch hnmlich furdber gefchlichen/ weil ftc bic CreAtur bes Weins gefchewet / vnb nicht Aus bem Bleiche hAben trineten wollen / Wie er benn felbfl (Âget ï Sanguinem autem redemptionis noftrx haunre omnino dechnant.^AS belAnget IA bie £oilï munieAnten/wie ©elAftUS fAgt; Vt arceantur.

ïDas

JOoc^w.ÖAcmm. bes ^ftos. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;71

^aé h’v gebrauch einer geftaft tnn ber

SÇomifc^en Äirc^en nic^t ï, gctvefen.

ö’^iï Jtcowil/bAömftnfbk^cAUsamp;ic^ âj^ fern jrem netten rngstrdnlicbtn furnemen ^^y fol lernen ertennen/ erfc^eineterfilic^/ bas bAînmal bet gebrauch einerlei geflAlt mc^t gewe# fen/fonbern auc^ ( wie lange hernach) bas JÔlnt Cbrifli ans bem Âelc^auc^inbcrStdm. jß^irc^en ftllen gegeben/£gt;46aber etliche fur bem Bek^ f«5rûber gangen/fok^s eine newerung mb mge-wonlk^ fiîrnemen/baranmanfte/alô jÔvetserer^ tennen fblt/ geween, nbsp;nbsp;Wil auc^ ferner/bas pc

, angegeben/ mb vmb fokker gleisnerey mb newc rung wegen/ nk^t follen gebulbet werben. Sum britten/nennet er auc^ (bk^ fOrnemen eine rennef fen^eit/ mb einen Bvire^enraub/ aus ber rrfac^/ wie oben angejeigt 3a wil ße barumb burc^ bas eeiftlic^e @c^ wert/nemlic^ ben 25ann/ von bem Keib CbriRl/mb aus ber ^eiligen Ä-ireben/ abfbn bem /mit ameigung/bas von fbkbm 0 P^ul ges weiffagt/bas Re würben ergernis mb fpakungen wiber bie empfangene Jtebr/einfuren»

6pg(tnngc vnb crgcnite/fc gué

einfdrung einer gênait/

entRanben.

e 5 3cb

S^feftnöerpreamp;fst/rom '

meine ja es ftnb greffe fpAltungen mb f^t^tiungcn Aus fblc^cr Änderung öes 0a^ O^ er Aments / öAju auc^ verfolg ngen / mb blutucrgieffung C wie Aucb Cufanus fêlbfl beten-net) Alm viel erfolgt / mnb lelber mit verberbung vieler Seelen / CAS / (Âge leb / ^^‘ft ) A recht von ber CAthollfchen 3Mrcben Abgewichen» So fern feilet es Aber/ öAS ber gebrAUch einer gejlAltin ber Alten B^irchen gewefen/ viel weniger Als von 2lpo fteln her kommen/ ober für orbenung ber heiligen Kirchen/ aus elnfprechnng bes OeUlgen ©eifis in ber S^dmlfchen Kirchen/ bey ben Alten 25epften gehAlten / bAs pe Auch ben gebrAuch nicht Als el^ neu gemeinen mlsbrAUch/ fonbern Als ein vennep (entliehe newerung mb jureiffung göttlicher orb nung/mb Als ein SacrUegium verworffen/ verbot ten/vnb verbAnnet/ vnnb bes AnfAhcr bl€æAnl= ch^ifc^f Keßer Angebern

©ei'.« ('rand? einer gcftalt vardenfa#

rlter vnb enjelen elngefnrt/ erp

3ult;CopnlßApproblrt»

^^^®’®^ hernAcher blcfer mlfsbrAhch in etlichen Kirchen enjelen elngefurt/ vnbfb viel ju bepnben bey ben KrAncten fernem lieh AUS newerung AngefAngen/ Auffer vnb wlber öle elnjAtjung vnfers Oltrrn Sh^fu Chnpl/ Auch rplberbcrSfpopelmb gemeinen CAthoUlcheuvrt

% Dod;a?»@«rAm. bes Safars» 72 8ï3m(|c^cn 5^irc^cn gebmud?/ mb k^re / ÏPnnb bas ba mê^r/ auch «fiber ber 9CdmifcSen Jôepflc Verbot? rnb ßlfö bas nur inparticuIarjbusEcclefrjS ftüffgeBoruv 11/me benn auch ^^omfts 2iquina8 l^ft rtlfb bauen rebet/ bas man in nonnulüs Ecde ^ns (fprfc^ter) bas ift/in etlichen Äinben/ben^tep en bas iôlut bes O^rm nicht reichet ©o if! boch tlar mb mleugbar/bas ber gebrauch/bas hoch== Wirbig Sacrament volPommen inn jweier ßcfmlt ïureichcn/nichtalkinin Orientalibus EedefijSjPon ber ‘2i po fiel jeit an/ muerrucft/ mueranbert bïie« ben/fonber auch in biefen Deutfehen J^anben (bie newlich/mb lange nach Meonis mb @ebfq Seiten 5um Chndlichen glauben fominen) famptbcm Glauben angenomen / mb alfb in frijeher mlcug« bar rbung behalten/bis auff bas (Conciliums« Coflnits/auch etlich far hernach/n? ie 2^homas quinas/S^homas Watbenfis/öabriel 25iel/mb anbere/ basifvieler Ä-ldflcr Ordinarii, lOijlorien/ 3tem/monumenta inStifften tkrlich bescugen/ vnb oben im vierten arîicBel gnugfam bargethan»

'ScmScfKföïic^ è’citiiirfclx'n

Concil# von einer gcßalt.

^^^’^^nb ob wol in Decreto bes (Cofïnitsfehen (Conciiq/fo boch uaeâte fede Romana amp;nbsp;ftan te Schifmate anno Chrifti I^-IÇ, gehalten/vnb in bem felbfl senge/ bos Chtlpue Stvcierley geflalt einge#

CicAnamp;crpreamp;i'ßt/vom ’ eingefat^t / mb in ber erpcn Ä-irc^en Alfo «cic^t (cy/ o?iöcr etliches rntde^tiges furgcbm/ale folt ber gebrauch einer gefielt von ber seit ber tir 21po fiel in ber Äiveben geween fein. Wefcbe magung fte bennbi^mit felbfl verneinen vnnb verajerffiai; 3ebocbbdrffenfte inn biefem Concilio febliefïenï quod hoc non obftante, mb vngeacbtet bcß ( nem* lieb tVdÖ (CbriRus vnb priminuaCathoheaS^ ApOiS ftohcaEccIefia georbent vnb gebaUen ) folgkicb' wol bie eingefurte gewonbeit/bas man ben J^eyen nur eine geftaU geben (ôUe/gebalten werben.

Weil aber bas Decretum beö Cofînihfèben Con cilij niebt jeberman betaut/ @o babe ieb büß felbe bem CbrißUeben îTefèr jn bienft vß gefallen ganß/ ^ateinifeb vnb jOeutfeb biersu fetten wollen.

XIU., S E S S I O C 0 N C I L I I ConjiAntietißst

Die SAhbuthic^uiniecimd Menßs lunijannoi t^atiuitate Domwf 1417. Miltione^.fuit feßio generalif in Eccleßd mdiori Con* jldntienpyin qua fuit edntdtum offdtvin Mi^£ de bcdtduirgme Mdrid,perreucrendum pdtrem Vominum iohdnnem iutbenußent Quo completo legebdntur Letdni£Z^c, more dlidrum Sefionum, prceinte ibidem ferenißimo Principe F, Romdnorum Gf Hungdrite ere, Rege^ Prlt;ießdebdt ineddemießione reuerendiß'.pdterdommui lohdnnesEpia fcopia ttoßieiips Cdrdindis Viudrien. Ex deputdtione nero ipput Sgt;« noP Archiepifcopui lAedioldncnps legebdt q^udfddm ordiiidtiones, z^ decretd de entero in Romdnd Ecclepd tenendd, (j obferiidndd, tjudrum tenores inferita fei^uuntur m bune modum..

Z?^t^'@öï^cAm.öcè2irtAr9. rj

**’‘ • Pf nOM^cSlt;i»5z:Gr wdiaiJw«Truiitiaii't PiHi^is'cr PU^, er Spi^* titw fdnäifAmen, Cum in nonnuüis mundipartibiis, quiddm temem» rièd^terepriefttmdttt^opulum-Chrijlidnuvtdcbcre Sdcrdmentum Eu* ebirijiU fub utracp^c punis er wnijp ede fufeipw^G^nonfolumfub jpe de pMis,fed ctitim fub jpedeuini populum Ldcumpußimcommuni* f^Jtiinipoücandmuil dltd^noni iétuni, cr cetnmliiacdndumrfj'cper tinddter affewrunt, contra IdftdabUemEcdeßd confuctudmem ratio* nabiliter approbatam, cluamfanquam facrilegamdamnabiUter repro* bare^conantur^hinceStfiluod hoc prüfens Condliu/m facrumgenerale ^il^ntienfe % Sfiritsi finSo legitime, congregdum^ adue^as hme (t^tm,falutifiddiumpniyi(idere, fatagein maturaplurium dodorum, tandiuinittjuam humant.ittrisdeliberatione. prithabita déclarât^decer* nit^er dcjintt-.cpiad licet Chriftus pod ■ Canam 'm^ituerit, e:r fuis difdpu lisadminijlrauerit fub utraque jfecie panis er uini hocuenerabile Srf-•ramenfurnttoineti HOC N O ïsï. O B S TA N T E, facrorum Cano tfUntautfiritas laudabüis er apprabaia confurtudo Eedepte feruauit er femar., quad huwfeemodi Sacrament urn non debet conpei pod Ceenam, neq^ à pdelibus redpi^nonidunis^ipm cafuinprmitatis, aut alterius ne eefitatis, a iure uebEedepa coneejfo eradinijfo, er petit htc confuctu* do^ai-eintanduMMlttpta pericula, er fcandala rationabiliter mtroduda, quad licet in pritnitiua 'Eeclepu bnufeemddi Sacrametflum redperetur ipddibus fub utrnquejpedejipopeidt. cqkpdentibus fub utraque, er à tiaids tanfummodofubpede pdins^'pifdpiatur, cumprmißime treden* dum pt, ernuUatenus dubUatidum,integrum eMpi corpus^ erfangui^ nem toinfubjpedepanU^quam'/tdspedc uiniueradter contineri, ynde ca^Mupcmoitctmfuetudo abiEtdepa er fandis Patribas fationabi^ liter introdugt;^it, er diutißimeobferuiUd pt, habendaedpro lege, quan non licet rcprobdrê,aut pne EedePatiautoritate pro libito inutare. otta propter diccre,quod hanc confuctudinem aut Icgcm obferuare pt Sacri^ legum, aut illicit urn, cenferi debet crroneum,er pertinaciter aperentes oppoptum pnenripommi tanquam neretici arcendifunt, er grauiter puniendi per diocefaboilotórjin^peu.ópcialès eontm,aut inquiptores t^'J?*'??; f T li£retic£i

lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Die ónbfl* prcbißt/vont *’

bfretie/ pmiMtw 01 regnii,feu prctdwc^Sim^uibui tonifd bodecre* tumdiquiifucrit forfdn dtientdium, dut prielumptuminxidCdnonicM er légitima fdn{lion(s, in fduorem CdthoUcte ßieitotürdUjereticos, ü‘eorumfAiiiorcs['Alnbritcrddmucntiu^- , J n^ ; ■'Ïi-ïvc.

Qj;0Dgt;NVELVS PRESBYTER, SVB POENAiEX-i commnni(dtiotüs,communic(tpopulum[Hbntrdlt;iw

j^eciepdUKerumi, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i 1

ITf w ipfdfdnUd 3ynodiK decermt,^^ ic-cldfdtfuper ißicntiterid Re» uerendiff, va Chfijlo Pdtribiu, CT Dommis VdtrïdrthUiP^imatibttSi Archiepifcopis^ Epipopw, er eorum in SpiritudUbm Viedrijs übili4 iet conßUutis, proceffus eße dirigendos, in i^uibui eis committdtur amp;^ ndadetur dutoritdte buius fderi Concilij,fub pand excommunieationis, Meffedudlitcrpunidnt contrd hoc decretumexcedentes,eoi,iiuicom^ muniedndo populwn fub utrdepte ßecie pdnK erMni exhortdtifuetimt^ er pc fdciendum effe fufeipidnt^ itüundldeis,promodoculplt;epandteni tidpilutdrit Qlitttero exiüisdd panitentidm redire non curd'Atrmt. indurdto dnimo, per cenpurM EcclepApicus per cos, ut iheretici punt co* bercendi,inuocdto etidm dd hoc,p opuspuerit, duxilio brdchij peeuldris, Q^ibm ledis, M, lohdnnes de Scribanis, er M. Henricus de Piro, pro* lttotores,petierunt reßonderi per Dominum Imperdtorem, Cdrdindles, f (^ cvetcros pr^eldtos dn pldceret, Pr^epdens dutem Dominus Hopienps, repponditnominecoUegijCdrdindiiumi PLACET, Similiter pc Rex Rorndnus, Su puccepiue Keuerendißimi Pdtres Domini Epipcopi,Antho nius Concordien,pro itdlicd, stephdnus Dolenps proQdUicdnd. l:^ûold* ui Mersburgenps pro Germanicd. Et PAtricius Cdrthdgenps pro AngU* tdnd, in dmbone exiptntes,rej^onderunt: PLACET* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s

5)k xniæefFwnî^eé

CoRnitife^ Concur»

lpot^?Bttdr4m.^«éW4M. 7^ ^»w’^^^^wte am k. bes EDonttts 3un^^/ (m 1415'; 3tire HAc^ (C^r^h geburt/ dn ber S.

'*^3’ ber stomer 3(n05Al/ifï ein gemein ©cfstora g^bAlten/inn ber Oberfkn ©tiffthre^en 5u Cofl^s W/ »nn Ével4blt;r ffi ge|tjngen n?orbenbAö2imp« tbWéf feigen ^uneffrarr eDAViA/bure^ ben i^èr tóirófgen Xgt;Ater/ O^rm 3b^An von 3nt^onufi/ rÎAeb vollenbungbcö fêlbigen / rvurben bieJ^itA« nie gelepn/tvie in Anbern ©efeion getrdnlic^ Zinn bey fein beß AUerbnrcbleucbüöficn durften/X0cr=* ^fn Qigmunb/ SXdmifc^cn lt;mnb IDungerifc^en Ädnigß. 3nn ber felben ©efsion preftbirte ber boebwirbigfie vAter/berr3obAn. 2Oofiienftfcbcr 2Mcbojf / CArbinAt in Pniaria. 2iu8 verorber Ergo, fo ïü I*«igAberbeß ©ynptrt/lAfeberiCrtîbifcboff von«f»»^»» CDeHAnbeGUebe orbnungen mnb befeblnÖc/ bie S^iw nAcbmAlß inn rer SCdmifcben Eeireben gebAUen gc^ßiun. bnb bebAUen tuerben fotten / weUb«^ inbAU ber* nA(bfolH?r Auff bieweife»

'i '-»ISii-Ü^bmeiiber ZÓertigw mb ï^n^urteilbAm CreyfAltigècit/ bee Xgt;Atem/ mb beß Öene/ mb bee tyeiügeh @ei|Î0/2(men. ©ieweil in etlichen orten ber'Welt/fteb etliche burffen mterßehen fre Uentlfeb furjugebenZ bAß bAß Cbrifiliebe ^oUe/ bA8 ^aAment beei^eibe mb Ölnte Cbriflim* 1er briber gefielt beß 25rötßmnb Weinß empfA« benfoUeZ 5?nnb nicht Allein mterbergeflAltbes Jamp;rptö/ fonbern Aueb voter ber gefîAU bes Weins 3^2 ben

Oe^nber Preî?|0t/^m ben $even bae ©Acranunt rtict?en/ nuc^ nÄc^ 0ci L?altener OJaljcit / ober bn Re M fonft nietet mc^r nüchtern/ Pnnb galten ^nlefiarrigl^^ baruber/ mftn folie bas ©äernment reichen vnnb empfnn^ gen / wiber bie IdbÜct^e.ber Ikncben getr^nbeit/, fo au0 bewgenben vrfAcben angenomen vnb^be^ petigt/Welder 0« nlrt^ï tubers nis trcrefie]^ir= cUenbiebifc^/ju verbommen/ mb ju vertverffen fteb mterwinbcn. ,

©dn^er Bompt eü/bas biefes gegenrpertiges tgt;eilige8 Coneilium ïu Coflnitj/ fo im X?eiligen Óeifl orbentlie^ verfömiet/tviber biefen irt^umb Aus groffer begirbeber Okubigen beH vunbfekg^ feit 5u befdrbern/ bareb rorgeVenbe seitlich; g^ bnbte bcratfcblAgunge vieler gderter JtciKe im| ©dttlic^en mb æenfeblicben Rechten/ crÉUrct/ ertent/mb bcfcbleufï/ bos ob tuol Cbriflus hac^ gc^Altenem fÓabl bös X^oebwirbig ©AcrAment eingefêtjt/ mb feinen jungem mter beiberley gc« fl Alt bcöJÖrota mb Weins gereicht ^Ât/^^dJ^ UOeÇ bes mgeAc^tet/ fo bAt ber ^eiligen ÇânonS Idbliebc Autoritei ober gen?Alt/mb Angenomene gemonbeit ber Biircbcn geb Al ten/ mnb belt noct? b AS biefes ©Acr Ament nAC^ber fOnbeit nicht ge? bAnbelt/ Auch nicht von ben ©leubigen/ wenn fe nicht noch nüchtern fein/ empfAngen ererben fol/ es trüge ßch benn mit jnen 50/ ein fAU ber fehevAch hett/

Dlt;x^»7.@rterAm tes Sltos» '7^ bfit/ober einer anbern not/fb vorn Stecht eberker Kirchen erleubt mb nad^gelaOen. • nbsp;nbsp;nbsp;•

2tl8 au et?-b ie geojont^nt etliche gefe^rtigBds ten mb ergernis absuwenben ans betpegenben vr fachen rmgefurt tvorben ifl/ bas/ ab wol. inn ber éVpCH Blircben bis öaerament von ben Ölens bigen vnter 95ciÖtT(Cp OeRaU ƒ bes gkieben öucb nacbmals ron ben priefïern empfangen/ bennocb von ben Jleyen allein rnter einer geflalt empfangen wirb / ©internal man fefnglid? glens benfoi/Tunb feines wegs jweifeln/ bas ber gan« he Ceib mb 25lnt C^rifli/ eben fo wol mterber gejlaltbesJÓrots/alsbes Weins war^afftiglictgt;

Weil benn folc^ ge won^eit ron ber Kirchen mb heiligen Ï^etern aus be wegenben vrfachen ein gefurt/mbfo lange gehalten ifl/fbl fie fur ein Oc Pß geachtet werben^ Welchs 3n rerwerffen/ ober one ber Türchen antoritet eigens ^gefallens 511 veranbern/ Och nicht geburen wil. ' DerhaV jSÄe’^ . ben wenn man lägt/ bas es Kirchenbiebilch feV/ öUctbiilip/ v rber folcher gewonheit ober geOötjn halten/|ol Ç*’» vetaz es für einen frthumb geachtet werben» nbsp;nbsp;X)nb bie ^ft„T,quot;j5j

halsftoi'riglich bas gegenfpicl ber Oberwelten 0«' rct/vn finigt; cfc rerteibingen/(ollen als jÖ^etwer verOoffen/mb verdempte hart geOrafft werben/burch bie orbcntlichc^Ö^ »«^evacué Ohoffe / ober fre 2(mptleute / ober jß^etwermeiOet in ^Königreichen ober CanbOhäfften/ barin etwa

■gt;5^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2^ 5 wiber

' JJie^nSeirprebfsf/rófflf ß?iber (blezen befc^Uw was f^rgenommen/nac^ laut mob invalt ber orbeutlfv^en geßtjen/ fb bem ßllgemcfnen glauben ju gut / febuà vnnb forbe^ rung / wiber bie Ketter/ vnnb frean^énger/ ^eiP famltc^crfunbenfinb.

©as fern '^rifftcv / fen proff beé Ïöane/ben lt;cyen mter beibcrlcy gevalt bes 25rot8 mb Weins/ bas éacra-ment rdeben fob

Z ïgt;f’^ bringe èrnobU0 ober rerfàm# Î^y lung/crfkret mb ertent/bas in bœfefWa-Oc^ teri ober banblung ben ièbrtuitbigfïen Vo tem in CbtiRo/ben berm patriareben primaten/ Ö^rt5bifcbc’fren/Sgt;ifcbcgt;ffen/rnb iren/inn ©eifili» eben fâcbeh/ Ötabbalktn rhb 25efelbabern/ ftlt; fein aucb alle wo Gewöllen/(blcbeprocefs juju-febitfeufein foUen/bas mmbefolben werbe aus ge wait vnnb macht tiefes Concile/bey flraff bes Joannes wirefheb 5U firaffen/bie fenigen f o bis jOecret mb befcblus Pbertretten/ mb bas Öaera* ment ben Ceyenmter briber geflaït reichen/vnnb Oe/basalfb in empfahen/anbalten/ inen auch nach grdffèber fchulb/ein heitfamé Öuoauffie# gen. Welche aber aus men jur bus ju tomen mi* rerffochem bergen mterlaffên werben/bic follen als J^etjer/ burch ber S^irchen vrteil gefirafft wer ben/ mit anruffung bes Weltlichen arms hw^ff^Z ho es bie not erforberte.

Î^od^t». Bâcrôm. 6^0 2fto5. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^â

2((s bis ntt allés vorgelefèn/ tgt;aben bfebeiamp;c Promotorês/ fl?. 3oÇgt;an von0crtbanl6/ rnnîgt; fl?» Oemncf^ vonpiro gebeten/JOas bamuff bureb ôfn X?etrn Keyfèr / Carbinel / mbanberc prelaten antevort gegeben würbe: Obeöfnsn ge* fiele. nbsp;nbsp;nbsp;iDo bat ber berr jOoPienfts/ als ber bo

preObfrte/imnamen bergantjen ver famlang ber Carblnel/geantwort: placet, ^^ gcfcK hltV. Ces gldcben AUeb ber^Xemifebe ^^dnig^ Xgt;nb fo nacbeinanber bic «Cbrtvirbigfïen Ïpetcr/ bic herren ^ÖiRhüffe: ^Inthonius von Corbien/ ron wegen ber XPelfchen. Steffan von Dolen/ igt;on wegen ber §ranßö|ifcbcn. nicolaus von fl?er8burg/von wegen ber Deutfeben. X)nb pa^ tricins von Cartbagen/ron wegen ber ïCngelcnbi leben Äircben / I?abcn von ben bar jn aulfgerieb* ten geflülen geantwort: PLACE T, lt;2^ gefeit vue?.

‘Sott 2(uto«tetwnb genölt

ber Conciliën.

lt;*erwer|fen trawen niebt bic Seblüfïc Cberbeiligen algemcinen orbentlicbenCon So^edien/ barinnen nacb Cbridlicbcr Stegd rnb Sottes Wort gebanbelt/ Sonbern halten fte boeb/tewr vnb wert 2lber bas milffèn wir auch wiffen/ bas bic Concilia nicht macht haben wibec ober

c lt;nbsp;.gt; Die Änamp;erpnWßt/iPom

obevAuOev ©oueswort festes juverorbnenZAn# bern/ober newe Articfel bes ©bubens ju machen/ ^onbern t»ibernen?e cingefurte ariicfcl/obbem ©ottUeb^n wort/ vnb Alter U^re ju ffreiïen vhb ja ^Iteoi fc^ulbig vnb ber fclbcn ampt ifl / ÏDïil eini^pempelifl in Conêiko Apoftolorüm,bAber be-fe^luffAuff bic propbetifebe Öebnfft gegrunbet tuirb* 3tem / in Cpndlio Niceno, bA' ber IpbUeb^ Ä^ifer CbnpAUtinus pWer bic verfamlde ^irlt;bof ferèri^Anetc/ bAS Re bic irrigen fAfbeuÀus grunb ber propbetifeben vnb 2ipo|ïolifcbcn ©ebriffi ent (cbtlben (ölïert/Dcr gleicbenin Anbern b^upt Con cilien ju jêbm.C’o Aber in fonberlfcben ober grop pn rerlamlUngcn / trie man bic prtmfncialia ober plenaria Concilia’ immer mehr'nennen mAg/iebtes wiber ©ottes Orbnung vnb bic @cb» ifP befeblof pn mirb/fb ipes irtbumb/rnb manfbl berne nicht folgen/ wie blt;^ilig vnnö gelete A neb bic iteute mogen gerbumet fein/ fo bA gegenmertig/ 3a wenn es AU eb tin i^ngd vom l?imel tvere/fo.folmAn bocb berne nicht folgen/ tonbern (etvei flncbt pin-Cenn Aucb ber ZOeilige 2luguRinu8 inn vielen or«» ten jeugt vnuergleieblieb bic heiligen prophétie Pben vnb ^tpoßolifcben Öebrifftc/niebt Allein Ab 1er beiligen itérer vnb Ï)eter @cbrifften/ fönbetn Aucb ben X)ecretcn Conciliorum fb weit fur/bA» mAn AU bei n/tv AS in ©dttlicber febrifft verfAffet/ niebt Jiveifeln/ober bAuon weieben lol /Als bic aubtirreamdgen /(o bocb bic fonberlicben ^erer ’lt;'lt;'^ o|fte

l?od;a?.^AcrÄin.amp;cö2fltArs. • rr offre irren/mb ire k^re buret; bic proumdaUa Con cilia offt ßeftrafft / flUC^ fb eteVAn in prouinciahbus CondIqs geirret Cwicbenn rnkugbarm Aphneano Condlio, bo ber liebe £Dertercr(CypriAnu8/ vnnb viel fertiger geleder jTeute geruefen/gefct?e^en ift) bfts bie felben irt^umb burc^ bie plenana, mb all* Gemein Concilia auffge^aben/mb wiber 511 recht bracht»gleicher gefîaUfein ber vorigen plenariorû, vnnb allgemein Conciiiorum befchlüffc/ burch bk volgenbe/bo es beffer offenbart C ncmlich aus ber ©chriffC offtmals geemenbirt/mb alfo was bas rin gefeikt/auch wiber su recht gebracht vnnb ge^ beffert 00 boch bagegen/ was inn ber heiligen 0chrifft gegrilnbet / mbeweglich vnb muerans berlich bleiben foi mb mus. '3?nb bas finb mter viel, anbern örtern feine flare wort : De Bapüfmo contre ^QtiMijidiUb.Z^edp^^^ QUKAütemnefdatftinildmferij^turamCdno* nicdinidm netcris quim noui Te^anenti, certis [uisterminiscontinvri, fi^wq; omnihM po^lsricribui Bpifcoporum litcrii,itit prlt;eponi,ut de iUd omnino dubitdri et difce(gt;tdrinonpo^it,utrum ucrum «cl utrum redum ßt, ^Micq«id in cd fcriptam e^e conjiiterit, Eipilcoporum dutem literdf, 5«i: poft con^rmdtum Cdnonem «cl fcriptd: funt «cl[cribuntur, cy per fermonem forte fdpientiorem cuhulibet in ca re peritioris, er per dUo’^ rum Eptfeoporum grduiorem dutoritdtemi doHoru/mcii pruientidm, er per CociUa Ucere reprebenH^p ciuid in eis forte d ucritdte ieuidtum eft. Et ipfd Concilid^(iu£ perpnguldf regiones uel prouincids fiunt,plendru crum conciliorum dutoritdti,lt;iu£fiunt ex uniuerfo orbe Chrifiidno,fine «Uw dmbdgibia cedere. Ipp^; plendrid fxpe priordpofberioribus emen ddri, cum dUi^uo experimento rerum dperitur, c[uod cldufnm erdt^er co ^lofdtur iiuod ldtcbdt,pncKÜo typho fdcrilegx fuperbilt;e,pnculld ïn=

V fidti.

^ie Anher prebfßt/rom

Hätd ccruice drrogdnti£,pnc uüd contentione Huidig Muidig^ cum Pdn^d humilitdtc,cam pdee cdtholicd,cum chdritdte Chripiänd. •

X^beramp;A8 bArffnuc^ jD.nicolAUß,2lbbA0 Pa^ normitAnuß/ber gclertcfic mb befte (GAnomft frey fagen/mb bewcret cs Auct? aus bcn Canonibus^bAs Aucb eines COAnnes befler rerpAnb inn Öottlicber ©ebrifft gegrünbet/ mnb ber beftenbiger rationes für fiel; ^At / ©es 25Apffo mnb Conciin befe^lns ronujicben fey ©es mAn ein i^pempel bAt PApb= nutinrn in Concilio Niceno. X^nb PAnormitAnns Senebt Aueb An lOicronyinum/ bAS feine meinung bes Conciltj bcfcblus f«rgezogen / 5?nb bAs fmb feine wort;

in c. Signipedjii dc EleHionet SeJ in bw, t^ug non dependent d plend potepdtePdpg., non estpntpliciter dicendum, ([uod Pdpdpt fuprd Con* cilium, idea in ccncernentibin pdent Concilium e?-piped Pdpdin-, Vn* de non pote^ Papd dijponcre contrd dip^optum per Concilium^uidc bo^. tex. cr gio. in c, Andpupai i^,dip. Hine rsî^qued Concilium poie^ condemndre Pup dm de b£rep,ut in c.p Pdpd4o.dip, ubi dicitur, c^uod, Pdpd pote^ eße harcticus^GT de bgrep iudiedri.G' dicunt Dodores m c. inpdeifduorem^debgr.lib.^.Quod Concilium eitindex. Puto turnen, quid pPdpdmoueretur melioribtu rdtionibus,^^ dutoritutibus quum Concilium,quod pundum eßet fententigpug.lidm CTCONCILIVAÎ POTEST ERRAREj peut dlids E R R A V1T fupermdtrimoniu contrubendum inter rdptorem CZ ruptum, Ciüum liieronymi meliui fentientis popedputtprgldtumpdtuto Concilij,utprobdtur-^iS, q,2.,i)i c,trid,iun£lo c,pldcuit. fdcit quoq^le. e^ no. 20. dip. c, 1. Nam mcon ccrnenlibut pdem etidin DICTVM VNIVS PRIVATI eßet prgferendumdidloPdpg,piUcmoueretur MEUORIBVS RA-TIONIBVS NOVI ET VETERIS TESTAMENTS qudm Pdpd,

Vul

Doc^tv^dcróitt.bcs 2(UAr». rS

X)i*el mcbr finb nu fiÏBusie(?en bieffm vermein tenbcfc^lus mb Secret bee CofmitsfcLpm (Tonn-Ïi^/nic^t eiqes £Denfc^eit allein verfîanb/ fonörm infers lieben ï^iS^ren Cl? ri fri plbfî einfahuns/ ftuc^ ber 2lpofkl? vnb fo viel ^eiliger X^eter/banu ber allgemeinen.bes gleic^enOer iXomi jet? en KUs c^en alter gebrauch/ auc^ ber gantsen €^rißenlt;s ^eit großer vnnb belfer teil/ Catholicus confenfus, X^nbfo viel geirrter / (BottfureVtiger/geifllic^es vnb cpeltlie^es/^obeß vnb nibriges flanbs/ein^et Iigc0/voriges vnnb ißiges wiberjpref^en/ wiber eingefdrte misbreue^e einer gefialt

Xgt;nb swar fb tveiien es bic J^anblung auß/bas/ bo bas Decretum Conftantienfe vorlefen/ baß etjli* ehe evenig 25ifc^ojfe fr Placet barsu gefungen/X^n ifï auc^ aus berne absunemen/bas es panormitas no/vnb viel anbern/fo im Coneilio gervefen/nie^t fb gar gefallen/ bietreil panormitanus : m c. cum Marte de eelebratione Milïanim felbcr fê^reibet/bOS Viel Doctores fdr gut angefc^en / bas man ben. gt;teyen ben jö^elcl? reichen felle ?c

SinruffUna ober ©tOrtim ff on#

cilio saCoPnits.

2ls fiel? aud? bie/fb es gefcbloffen/bes ^ei ligen OeifIs einfprec^ung nicht gros su nt mm/^ifl aus frer 2lnruffung vnb ©ebet/fo bamals gethan/ wol su fpuren. Denn es wirb nichts {onbcresgemelbet von auruffung besheis z ligen

Die Ander Prebiöt/rom lißcn ©eips / Sondern bas fie f^itaniAs/ dAS ifî/ Anruffung der ^eilisen/ vnd îu foroerft .dA5umAl dAs^mptron der £19inter,Lottes geJ^Altcn/mn wdcl^ein 2lmpt fie ^Abenindem felbeh ^ondlio/ An fÏAt der ©equenh Veni fanäe Spiritus^ 0ó emitte cœlitus ôCc. Alf 3 gcfungen/ von der Adligen ^oc^i gelobten JunetfrAt» CDAriA:

VEni mdter gratis, Eonsmifericordiiet Mifem rcmediivm,-“Veni lux Ecdcßig^ Trißibui l£titilt;e, Uunc ml'unde radiwin, Te regimm colimw. Tibi laudes canimui. Ex a^edu cordium^

Qti£esinanguliijs, Et in rebus dubijs^ Salus er folatium.

0 ßeUa pvtefulgida, Tu dira certamina, Maris huius repritne^.

Simonis nauicula, Eil^ tunicula. Ne femdantur prohibe*

Portas nauigantiwn,

Preces fuppUcantiwm,

Eiliorum fufeipe, ConfolareflebUeSt ïuua pusillanimes, Et errantes corrige* Cit^^

JPoc^ö?.©rtcmm.Égt;e82IUAr0» rp

Oti^Deumhomlnibuft

* Et imd calejlibiUf

iungis ë puerperdt

a Iherefcs mterime,

Schifmdtdc^ reprimCf

Tirma pacis faderd, Amen,.

^[i nu nic^t bAs bic ^dc^fïc blafphemia mb 2(6« ^ttercy/ bo man ber aUert^cilißflcn ^uneffrat» ^Fê*’*'* ^^s JUßdest/bfts bes ^eiligen Öcifls fèlbfi Jpottlic^ treref iß / Glonam meam alten'non dabo, JPhe^t 00« bcr DiCStSt. @olt nu wol ber fertige Ißeiß bey fokker blafphemia, 2(bgdtkrcy/ fairerer Jtttuffung/rerwerffung/ verenberung/ mb ver^ jAmmungQotksmnb mfers XOiClXrcn S^cfu wri^i orbnungc/ mb bcr gantjen Ï^ircL;cn Alten fiebrAuc^ gewefen feinr

®orrt»ff ïx»^ i^oftm'^feße Ö'on(ï Cilium gegrunbet

Cß lieber laß ms fe^eu worAUff bod? fok^ Décret gegrunbet/ Denn es ja nk^t au^ ©ottes Wort/orbnung/ober cinfAtjung/ UAcb bcr gemeinen CAt^oÜfe^en Kireb^n mb Ak ten itérer lehre mb gebrAUch/ fbnbern öArwiber/ ftuff eine bloße eingefurtc gewonheit gegrunbet/ vnb Wirb bes DiCiXren orbnung mb cinfAhung/ Auch bcr Alte gebrAUch bcr Äschen genOlich Auff P gehi^-

JD« Anher premist /vorn

ße^Aben/ rnnb beim bocbflen Marine verbotten/ mnö öAßegen bic einßcfurtc CDenfcbli^^e ßetvon* beit beßettißt/ ©o boeb 1^50 netrheb barget^an/ bA0 fbiebe ßetronbeit nicht umuedahter, fonbern parriculariter mb dreien Aufffomen/vnb bic erften AnfAberbic n?Anicbeer Onb/ rnnbbnsbiciribcr ebnïïicinpisung/ mnb cinbeUicenßebr^ueb beï CAthoIichn Äirch«n.

^Son bev ©fwon^ert.

2(0 Aber eine ©ewonheit triber JDcnlchK* ehe remünfftißc ©efeß / fehtreiß berm mi^ ber ©dttlichc Orbnungen eingefurt ( u?c^ ehe bic Stecht ein Korruptel nennen) ja wie lAng^ wiriß bie Auch ley/fur fr Afft hAbe/weifen Auch bit Canones fèlbfl AUS.

@0 rebet £ypriAnu0 inn obgemeUer ^^pißel Bierlich Alfo: No/t eft er go,frater charifrmc,(iuôd aliqun exifri* mat, frquendam effr quorundam confuetndmetn,pilui 'm prteterituw 'm caUeeDominica aquam[olam offerendam putauerunt. QUireniiM »ft enim, ipp ^uempnt freund üamp in Sacripcio, quod Chrifrin eü, non nip Chrifriif fequendm cS:, utia^ id nosobaudire er faccre oportet, quod Chrifrmfecit, er quod faciendum efre tnandauit,cum ipfe in Euan* gelio fro dicat : si feceritis quodmando uobis, iatn non duo uos feruos, fed amicoSt 'Et quod Chrifrm debeat folm audiri, Pater etiant de calo contefratur, dicens : Hit cft FiUiu mens dileSUfrimun, in quo benefenp» ipfum audite, Quarepfohu Chrifrut audiendwi eil,non debemm atten* ïcre,qHid aliquis ante nos faciendum putauerit, 3ed quid qui an te omnes v e^,Qhrifrus priorfeceritt Ne^ ennn bommts (onfretudinem fequi opor tet^

Dôc^t».©ad’Am.amp;C8 2ïFMrd/ 80 tet,ledDciueritdtem,Cum per Efaium Prophetdm,Deiislo!iui(tur er iieuti imetduIJd dutcmcolunt me,mdnddtd er dodrintnhommumdo“ centes, Et iterum nommiK w Eudngelio hoe idem repetdt,dtcensi Rc^« citis manddtum DebjUt trdiitionem uelimm HdtUdtis^.

©Icic^cr Gevalt reben Auc^ öic Andern Jterer vonöerOevponVeit.

©ae'fem ffonrtUum ober 95(tpft6«lt;i lgt;e 0cflAlt abnet^An/bis Auffs CoRmW^c/fon-bernAus buter ©etuonèert bergeßenße^ brAuctgt; auffgetonien»

R^§gt;nb D. «Set mit eigner ^Anb jeuget/bAS ^5^ ber ßebrAueb beiber ge^Alt/ trekker Aucb innï0cutfcbcnlAnbengett7efcn/ burebtfin îôapfl ober (Concilium/ bis fluffs Coflnitjlcbe/f 0 viel nue wifölicb/AbgefcbAfft/lbnbern bas Cbrifî Ikb« ^olcÊ bAbe peb fdbfh^rreuerentî 5u vermei ben/bfluonenhogen/Hæcilie. 2lu0 bemifînu tiAt vnb offenbar / mit tras grunbey biUigfcit/^óttli* eben mb £l?enfcbbcben Steebten/ fie in bem Cond lio bie Oemonbeit burffen für ein Steebt ?u bAlten Approbiren 'fo von ben Cevcn/flls iCcEfaget/fluff» temmen fein fblte/ mb obbemeltc 25epfïe bic COfl^ nicbecir $u anfengern biefês gebrauebs fetten/ treil Clcicbœol fbnfl bic CAnoniRen/ben Ceyen Alle ges WAit/ Aucb gute orbnungen inn Eirebeu fAcben 3u mfleben entsieben wollen/ gefebweig beun inn jo einer groffen boebtviebtigfien fÂcbe bes ÏOiCSt« StiCH ’^eftAnient/bCöAUerbocbtvirbigfïen @a= crAment

Cfe Anamp;cr prebigt / vorn crament pines waren Ceibs mb Joints/ pinen lie« ben 0c^efflein jumpfanbe verlaffenZ etwas gc^ pattet petten / Xgt;iel me^r aber ip bas war/ bas pct? bic Jteyen nicht bauon entsoßeny fonbern bas pc bes mit Gewalt beraubt

©on einfpreeßung beo ^nh# genècips.

’^^^ ^^^ ^^^’^ ^^® verantworten ïaffenf Ober/Wie fan plet? Decret ber einfprech* ^^un0bcs heiU0en@cipes ( ber bie liebe jß^ir ehe / was ChriPus 0erebt /erinnert / mnb feine newcfrcmbbcwiberwcrti0c lehre cinfuret) juge^ Ie0t werben r Wie berïOjèSt^ïi^ plberpgct/ iCr wirbsvonbem meinen nemen / mb euch geben/ Das ip / was Chripus geleret mb georbnet hat/ bas plbc wirb er pc erinnern / Wie auch aus bes fclben Dciligen 0eipes crleuchtung mnb anre^ 0un0 bie heiligen îCuangeliPen mb Paulus/ bic «CinfaOungc bis hochwirbigen Sacraments ein^ trcchtiglich bephrieben/ mb alf? angerichtet/ vn iaCathoiicaEcclefia gehalten. Darum was bes an bers eingefurt mnb georbent/ ßeup nicht h^t K'^n bem @eip Chripi / pnbern von bem wiberwerti^ 0cn ©eip 2lntichripi/ welcher ie vnb allezeit bem/ was ©ottverorbent vnnb bcplht/wiberfpricht/ vom Parabis h^V îgt;a er ju vnprn erpen àîltern fa^ geh Nequaquam mohemini: 3t Werb nicht perbem D0'

2?oc^tv.@^lt;r4mbf0 2{UArö. 8i boc^ ©ott gefügt/fic feiten färben/ fb (te b^n ©c^ bot rbertréten. 50 nb t^Ater biefe ^d^efteïteute vers rdrct/a?A0 feit er benn duc^ nic^t anbern tb un y bo iMAn (eiber frty rnuerfebempt betennen bArff/bAs man mn bem bee X0itS€9Cï£n Wort nicht Achten fólr Wie er (ich benn (eiber ^. SC eg. 22, Anbeutet mb rdmet/ bAö er tuil ein J^ugenhAlftiger @ei|l (ein/ immunbe Aller Propheten 2lchAb/ Doher (m ^er Oïi^StSt ben ^itel gibt/ bAß er fey ein Jldgener Pnnb Worber. ©enn wie vergleicht fteh bAß mit ber ©dttlichen WArheit/ bAß (te nicht Allein folchc ©ewonheit wiber ChtiRieinf^tjung/ rubber Kir chengebrAuch Approbiren mnbsulAffen/ronöer ftuch bie tlArc helle Orbnung ruferß iÓïCSCSClCn 3he|u Chrifii/ mnb Alten gemeinen gebrAuch ber Kirchen wiberAlle©dttliche Öchriffte/rubber heiligen X^eter ^eugniß/ rnb (rem felbflbetentnis ßentjlich Auffheben/ wegPthun/ rerbieten/ mnb Alßbiehdchlte Ket^rey rnb ©otteleflerungrer« bAmmen/ rerbAunen / bAr^u burch bie Weltliche Oberhit mit Schwert mnb §ewr verfolgen l Af' fèn/ mit vieler ^eib vnb ©celen verberb. Können rub wiffeu nichtß Auberß fur5Uwenben/ benn bAß Re benen (ren mgehorfÂm furwerffen/ fb bA@ot= tes OrbnunggehorfAmleiRen»

2ï5ie ben OJe^emen ('uh’ affwU iUßelAffen.^

WAG

Die filter preblßt/vont

Cf^'^s fur ein antwort wollen fte geben / (b (I T Cinen einer Oie JÖc^emen furwenbet / web c^^ct^en fte l;ernac^ / wider jr eigen Décret/ das Sacrament beider geflalt jnlafRn/ rnd doc^ nicht außfolc^er sulaffung fo mit @ünde gefchi-bet / Wie der ©cheidebriefe im ©efetj/ nicht one funde Jugelaffen noch angenommen, ©ondern wird in alfo jugelaffen/ das es jnen nutjlich vnd fe lig fein fbl/ als aus der gewalt Chrißi/ vnd feiner heiligen K^irchen/rergunfligct mnd jugelaffen. îC’nd mus alfb Chrifîi einfètjung/ be^ den/ der fte rbermechtig/ als die hochRe B^etjerey verdampt/ verflucht/ verfolget / vnd widerumb bey dender fte nicht mechtig/ nntjlich vnd heilfäm fein/aUein das es aus frer julaffung gefchehe-

, Siu^ clnfürung ber fitten gefldt/ (fl man von der (TatholicPen Kirchen gewichen/ vnd find fpaltung eingefurt

^^«tifl das nicht (ich an (Sottes Hat vnd vber (Sott fetjenr^fus einem munde falt vn warm blafen r Dat man Och nicht dardurch von der allgemeinen Chtifilichru/auch der alten Sto^ mifchen B^irchen abgefondert/jerfpaltung vnd jer trennung in der Birchen angerichtetr

Wem ifi denn nu das ©chifma mehr juju^ fchreiben r Sind nicht die mehr fchuldig dran/die einbloffe eingeförte ©ewonheit/wider die (Sotr liehe

Doc^t». @Acr4m.amp;es 2(ïtAr0/ 82 lic^c ^c^rifft/ vnb ben gebrauch aUgemcincr Kir eben annemen/folgen/ approbircn/ auffriebtenZ ÏOnnb bagegen bes X3j£rrn (Cbrifiiorbnung vers bieten mb ahtbunf Wekber geivonbeitftebocb tein getuiffen Anfaber felbcr ün^ujeigen evidenZ one a?A8n?ir felberausbem Jôapfî Jteone barge* tbftn. WiberumbZ mit was billigfeit mag ms in bem einiger mgeborfam/öebifma ober (paUung jugemeffen tverben/bie wir ms nach vermanungc bes heiligen CyprianiZSuforberflberOdttlfcbeti ©ebrifft Z aus kbulbigem billicben geborfamZ gegen mferm iCrtsbirten 3beru ebrißo/ SU feiner heiligen klaren orbnunge trenben/ bas ©chifma PerlafTen/vnb sum gebrauch ber allgemeinen Co^ tboUefen Kirchen wiberumb wenbenr

SBatHmb fcfefeé adeé evje# let wirb»

f dches erseïe ich nicht imanbs hohes ober nibers fîanbes bamitsu befchweren/ ©ons bern iÊrfllich ms fclber su troff Z bas wirZ ©ott lob / aus Göttlicher ©ebrifft/ mb ber heilig gen Ï)eter Zeugnis gewis/pn für ber ganzen Chri Renbeit cntfchulbigtfeinZ bas inn mfern Kirchen bas hoebwirbig ©acrament nach lt;ChriRi einfach Ung gereicht Z ^nb wir baburch nicht von ber alk gemeinen Kirchen abgewichen Z ober newerung fingefurtzfonbern ms von gefchehner enberung/ ÿ 2 newe-

Die ander predigt/vom nerverung/ abtveiebung/ mud trennung/wiber^ umb 5u bes lOiCStStiZ^n Ordnung mud Cat^oU^ eten gebrauch mnb cinigteit warer C^rißhe^en 5^ird;en getvanbt rund begehen ^aben/wie wir denn mit gutem (Sewiffen/ wider die erftante War belt nicht anders t^un tonnen. 3iïtn andern/ bas auch bie/fo hierinnen noch in Zweifel find/ des grüntlich/nicht aus vnferm Kopff/fonber gewip (er ©chrifft berichtet/Och ju Chrifli einfaGung 1er nen 5U haUen/da fie nicht irren tonnen/mb vnge-wiOe/rngegrundte mnd widerwertige gebreuchc meiden, nbsp;nbsp;^um britten/su crinnerung der/die cs

willen/ das ftc fürder wider fr eigen (3ewi||cn md erfante Warheit ( wdehs ein ©unbe ift wider den I?eiligen (Seift) nicht handeln.

5?ntcrfcßut terer btt bo vnwifime/ oder wiffcntlich irren.

fp^S^nn obwol/wie der jOeilige Cvprianus gt;^)linn offtmals angesogener itpiflcl läget/ ^--^^der 2fllmechtige mit den/diernwiffentge^ irret/gcbult tragen tan/ mb auch tregt/ inen aus barmhertsigteit perseihet/mnd wir dcrhalben die frorffen herben/ mfere liebe t^ltern mnd neulich' ftc Vorfaren/ wie man ms mgntlich sumiffet/ nicht verdammen. Jedoch (b iemand nu aus Lottes Wort bericht/vnd gleichwol inn vorigem frthumb verharren woUc/den wird ©ott Cais der heilige

Dûc^a7.@Acram.amp;c8 21ltAr6, 8^ (veilige Cîpnanus fprU^t ) mc^t rn|c^ulamp;(0 noc^ vnöcfïmffetbfïèn.

‘Som vui^fragen ta fopten ïum ©pccuctel.

^^^ ^^^'^ ^“^^ ^‘^ ^^‘^^ ^^’^^’^ Cyprift« 9fil nu8 vnnb 2lmbroßu8 (c^reiben/Pasman 6^ bas ÏOoc^inrPig Sacrament nietet anbera ^Anbcln/noc^ 3u ober rtuff anbere weife / enbe ober gebrAuc^ wenben fbl/benn es ron bem ÏO/Cr *^fn □befu C^riflo fêlbfi rerorbenct. @o ifl auc^ ein newer/boebßroffer misbr^uc^/bas man ein con|ècrirtc Ï?ofîia ober partichi befeits fet^t/mb nur sum Öpecmchl verwaret mb vmbtregt/ bar« îu es von (Tbriflo nicht rerorbenct / wie pafchA“ Pus tbr fagt : i^r hots men nicht gegeben /bas fte te ehrlich bewaren folten/ fonber sum gebrauch/ î^as Oc es effen mb trineten foUen» S)e8 gleichen tebetauch Órigene8 bauon.

2i(k ©ofk^ttenftc / auffev ©otk^ ÏPort/2lb0ÓttereF»

S^^^^^ ö’^ftvol one bas aller ©ottesbienfî auf ^j^^fet ©Ottes Wort mbbefelh von ben pro? pheten 2lbgdtterey gefcholten wirb/ ©o ge fchicht boch beyfolcher ï^oO^amanch^elti0em^’ ehte rnnb ‘^bgótterey/ weil alba bas ©acrament ÿ 5 geteilt/

• ^ie AnSer prebigt/vom ßctdlt/ jÄÄUC^ inn feinem/ von Ct^rifto eingefet^^ tem gebrand? nietet/ nod? jubemenbe-basesge^ noffcnu?erbc/ fonbem nurjumöpectacBelconfe:^ crirct tvirb/ feiens gant5 fet?rlid? iß / n?an fe^e WAS 2(n0elu0 inn gleichem falle / in fumma de Eu^ chariftia primo, ^.zç, fagt.

@0 ißsiegecvislic^ trar/boman fbld?econ^ ßerirte Z?oßia one rertvefung erhalten fdnbte/ man würbe ße nic^t abfumiren/ tin iß ia berget brauch bes rmbtragens noth viel newer/ben bas §eß Corporis C^rißi an im ßlber/bas auch nicht alt iß/ weil innßifftung besßlben §eß0/folcher nid?t gebackt / X)nb auch im CDagbeburgifd?eii i£rt$ßifft/gar in newligfcit auffgericht/bas auch noch auff ben heutigen tag fein eigen CDon^ ßrantVober X?eußein ba^u bereitet/Doch bauon öuffs feß Corporis Chtißi/ wils @ott / mehr ge^ faßt werben fol.

SBalfaricn um ®«njieramp;lwte«.

r^Ch wil aber auch gefchweigen ber Wal-fatten mb 2lbgóttercyen beyben Wunber^ bluten geßhehen/ bas ßc heimlich bie XOo^ ßienrernewert/mb Cembleins ^lut barauffge^ than/ mb fur bas ÄlutChrißi haben furgeßel^ let/mb laßen anbeten/ Welchs wadich erßhtee£ liehe henbet

.Oer

Ooe^tv.^rtemm. bés SdMvô. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8^

^a pc^f rfte vnb ^œtftc weg jur rt#

nißfeit trimer 311 fommen.

Æ^ÆÏ ^'^'^^” ’^*^ *'“ ^’^'^^ ^^^^’'’ ’^’^^^'^ '^^^ werben/ hOTrec^t t^un/ mb ßewis pin? bas wir wiber

©ott rnb pinen befdt? nie^t b^nbeln/ mö ïgt;i8 0octgt;a?irbig Sacrament nic^t vnwirbigmb 3um gericht gebrauchen/ 3a wollen wir auch sut ChripUchen einißfeit fornen/ p ipbas bereinige Weg/ben vus C wie im anfang angejeigt) berhei* lige paulu8/(rïprianu8/ tub bie anbern alten hei ligen itérer weifen/bas wir ma sur einfatjung bes Oi£9t9t(EVl / Wie bas inn 2(popoliphf n ÖchtifP ten verfaffet mb ausgebrueft halten / mb was ba Segen aus menphUchP*’ anbacht mb gutbunefen erbacht/ verorbent ober gebraucht/gemieben wer îgt;e. Curch ben weg würben alle unnötige difpu tationes, gesencte/ ferupuli, mb mglcicheiten auff-schaben / Durch ben weg weren wir gewis mb ficher/ fó boch alles/ was auffer bem fürgenoms men / 3weifelhafftig/ mgewis/ ich wil gefchweh gen mrecht/fünblich mb Öottlos.

SU ©évadât,'

^Ï^ffet bem wege/bo wiber erfante warheit wiffentlichgcfünbigt/mb bis aUcrhochwir-biß ft Sacrament pines waren Ceibs mnb wluts/nach Riner Göttlichen oramp;nung mb einfa-t3«na

©te Auber prebißt/vom

huns nietet ße^Anöclt/ßcreicbt/empfAngen/ viel inel^r bauon nic^trect^tßclcret vAßegleubet/ vnb Alfo one wArc beïentnis her ©önben/ wAre reeve/ ßlAüben/ ßuten furfAh/mb folßenber befferunß Oes lebens von bief em 25rot ßeßeUcn / vnb aus bie fern Ä,ekb ßetrunefen wirb/ iß ©ottes Aller ernß: lifbRc vnb ß^erffeße ßrAffe 5u ßewArten / welche ber ^eilißepAuluö mit furt^en/Aber ßAnt3 wic^tk ßen vnb bArten Worten Ausbrnett/ b A er (Aßt / itt eße vnb trinefe im bAo Öeriebte. ©dttlicbeß ßeneb te iß fein ewißer/ vnmeslicber/ vntreßlieber jorn vnb verbAmni8/vnbein|blcbe ßrAff vnb verbAin^ nis/ bie feinem X^erreter 3ube/ ben □«ben/ vnnb Z?eiben/bieinen ßemArtert/verßjeiet/ verfpottet/ ßecreutsißet tc ßebilrt / bieweil ße bes iteibe vnnb îÔlut8 bes DiSetSttCVî ßbulbiß werben/ 3a jei# ßet Aucb An/bA8 fokbe ßrAffe AnfAbc mit leiblichen trAnefbeiten/ vnb tobe.

XPArlicb wo tornen ber bießßeßbwinbeleuff tc/fb Viel trAnctbeiten/Peßilenß/amp;lutiierßieß ßn/n?orb/5?erßdrunß RAnb vnb ileutey 3a WA8 wirb Anber8 entlicb bie Weit in einen bAuffen ßof fen/ benn bie vnb A netbAr feit ßeßcn ©dttlicbem Wort vnb mi8bAnblunß/ verenberunß vnb pros= pbAnAtion bieße Allerbeilißßen 2ibentmAl6 vnb tewerßen ßbAt5e8 ber Cbrißenbeit.

X)nb beßblieslieb lAß vn8 Allerliebßen bieß wort innberiCpißcl mnlDebreern Am 10» wolju bergen jieben/bA ßefAßt wirb/ Wenn femAnb bA3 ©eßtje

Doc^n?,0acrAm.amp;eß ^dtArs. • s? (Befette ADoft bhe^t/ber mus fterben one barmber t^ißfeit büfeb 5wcen ober örey jeugen. Wie nel meinet fr erger (traffetrirböer rerbienen/ berben 6on ©ottesTnit §ùfîcn trit/mb bas ölut bes 2^e Raments mrein achtet/ bureb Celebes er gebellt get iß/mb ben (Seiß ber gnaben Rbmebetr

*prû(f«ng.

2(rttmb laR ms nn bie vertrarnung bes ^^J beiUgenpauli albier sun (Corintbern woï

511 gemùt nemen/ bas irir ms RlbR prüf# fen. Weil mir aber notturfftig gehört/mie bis @a crament mirbig ober mmirbig gebraucht mirb/fo Rehet auch tnrtjlich/ wie ber fbenfebe RchRlbR prüffenfbl/ inbem/ bas mir iCrRlich äU0 ©ottes Wort lernen / maß mir von biefem ©acrament glcuben/mbmiemiree nach bes I?ii^9t2tn orb# nung gebrauchen fbUen. Oenn miemol cs groRc funbciR/folcbes aus Verachtung nicht gebrauchen/ @0 iRs boch viel fehrlicher/ menn mans an# bers / benn (ChriRus cingeRtjt/hanbelt. X^nb auR’ bem fall (rebe ich) ba mans nicht haben fan / iRs Reberer gantj mterlaffen/benn miber ©ottes orö^ nung miRentlich hanbeln/ fonberlich vmb jeitli# ches nutzes milieu*

5um anbern/ bas mir erfennen mRr mmir# bigfeit mb ©unbez mb mit begirUchem hert^en ben2lrt5t mRrer Seelen/ in feinem Wort mb Sa crament fneben/ mb bo bu folcb begirbe etma fü^

*P UR/

©ie Anher Prebiöt/vófn

lefî/vüdc^c bes Ï9cili0cn ©«fis trerct/fb ge^e 0C trofi I;in5u/ bu fïnbcfl^irtincy/ erquicPunö vnb c^ tviße leliófcit/ gurc^te bU^ mc^t/ iCr (prient: Ï^ompt ber 5u mir/ alle bic fr bclAbcn mb miibefê 1(0feib/^c^ wil cuc^ erquicken. (Cr tocht vnö ju Oc^Auffö Aller freunbliebfi/ @o ferne fcilcts/bas er ms nic^t pon Rc^ floffen/ober perbAmmen wit

60 man mt^ ÿ(e6rccÇ(tgfett naeÇ empfAngenem ©AcrAment feilet.

€lt;5^nb wiewol ein C^rifUtc^er WAnbcl/wic ge fAgt/ Auc^ folgen fol / bod? ob wir Auctgt; nAct? empfAngenem ©AcrAment pber fur^ genomen guten fürfAßAUS gebreeblighit flrAUc^ dn. Denn ber liebe petrus/ pnb bic lieben ^pofïel Alle bes 2tbenb8 / Als fic nur bAS Allerbeiliglï ©A' er Ament cmpfAngen/cin grcwlicbRen fall treten/ €l?nflum pcrleugneten / pnb Pon (mfloßen/ @0 (óltuboctgt; nicht perjAgeny fonbern bes lieben pc^ tri iCpcmpel folgen/ nicht im fAU perhArren/ fon-Li^ 4.ae Sd öern ben berewen/pnb 3u Chriflo lAuffcn /pß bich crd. cap. 6. lt;0 Piel mehr 3ubic|êm heiîfÂmen (Tifch miberumb er repet. de hAltCU/Wie^^mbroftUS fbgt: Si quoticfeunque fan«: confejifl^ï, guis Chrith etfiinditur, m remifsionem peccatorum ef si ciuotief» funditur, debeo merito femper accipere, quifemper cun^ue^ pecco,debeo femper accipere medicinam.

CPut^

8«

Dof^jw. 0acrAm.beö 2IUAr0,

Sïïwfwidtgc ©ün^er.

Qx 38 rebe fc^ nfe^t von CDuttriUigen @dn* gt;Q) bern / bie rorfctjlkb rviber bas Octriffen t^un/ vnnö berinnen verbanen/ ©onbern jon ben/ bie ans gebrec^üö^eit fallen mnb gnabc fließen/ pnangefê^en/ rule offt mb tieff pc Immec Ccfallen/wle 0ott felbfl buret) ben munb bee pro pieten faßt/ ^n welct)cr frunb ber ©duber erfeuff tjet jc. X)nb fb war 3ci? l^be/ fab ietgt; nicht luß/an ïgt;em tobe bes Ödnbers/ fonbern bas er Óch befere vnnb lebe. Oenn ein Iblch ficengfi mnb ßleubig bcrtjifl Oott ein anßenem Öpffer/ mnb ifljum Sacrament recht ßefchieft. S^dßiQcn bie one fôlch erfentnis ber ©dnben hinju gehen/nuff ir RlbÓ wirbigfeit / bie effen men fdmemUchbAs Oc richte.

ïGiv follm vn^ fe(6ft neßfen/ vnb

nicht bic frthumb befchbnen.

iCtjlich aber fbllen wir bic rermanung bes Jj^^lieben pauli trol 3u ZOertjen nemen / bas OMtrir ms fêlber richten / bas wir nicht mit ber Weit verbampt trerben/bas wir alfó mfer fdnbe mb jrthumb erfennen/befennenberetren/ mnb bauon abUffen/ mnb nicht mit ©loeien bea mcnteln/ rbertonnichen / befchdnen/ mnb verteil Pingen/ ^Pne bi^e haben wir ju bejbrgen/ bas wir ^p 2 mit

Die Anter prebißt/rom mit ber AVßen Welt rerbampt tverben» 5?nb bAß wollen wir von ber Section bes Deilißen pAUli n Actgt; ber lenge ßcfAßt ^Aben»

Was Aber von etlichen mehr einwurffe/wiber bie tiare einfAßnnß Cbrifti ßefebe^en/ (bnberlftb von ber JÖrotbreebnnß/ wollen wir fparen Auff bAsiCuAnßelinniAm OfrennontAße/ öA fokbes (ob (Sott Wil) Aueb ßebAcbt werben fob

X^nfer lieber jOiCiXSt □btfnö^C^tlOus/’ber cinßebome ©on (Sottes / ber einiße iCrtjbirte vnb î^ijeboff vnprer ©eelen ber nicht Allein fein leben für vns Arme feine ©cbeff lin Aufi^ßeopffert/ ©on bern Aueb mit feinem felbfl Jteib vnb ^Int/emeret 311m iSwißen vnuerßenßlicben leben/iSrbAlte vns inwArem ölAuben / erfentnis vnb befentnis fek nes beilfAmen Worts / vnb rechtem verfîAnb vnb ßebrAueb feiner I?ochwirbißen©AcrAment/vnb ©ottfclißcm leben / vnb behüte vns für Allein k^ fAl vnb misbrAueb/ vnb verleihe vns bAs ewiße le ben / Welchem fey f5mpt bem rAter/ vnb bem ZOeilißen (Beiß/bem cinißen/ ewißen/ waren/ bArmbert3ißen ©otte/ lob/ ehr vnb preis/von nn An bis in ewißteit/

2(mem

23. Job An

I04Mt;a?.Sacmm.bfö2(ltArs. 87 S. ^o^an. befell ©itcfr

I^I^rlcuc^tcr Doc^geborner §urfï/^£?5 @« /4i^fïnb meine mtert^enige bienfte $uuor/ ©ne ^-^^öigcr Z?err/ auff iC. §. ©. fc^reiben/ f^n ïcb ißt mebt anttrorten/ bas kb vmb reitte m meis nes gnebigen berm X^ertjog Wilbelnw gefcbeff= ten / rnb nicht mehr denn Drey frunb hie h^bc su bleiben. XDierauffseig ich *u hîrts an/ ööß Auch inn Ceutfehen Jtanben ct«?A gewefen ifï/berget brauch ^eibcrlcy gefialtZ wie in anbern^anben/ Auch öet Hewgeborn finben. X)on welchem 25ftpfi bis verboten / glaub ich von feinem / bas mir bcwufl/biö anffbie (Concili Cohenits vnb 25a feh 2lber bo ber Chrifien viel worben/ vnb inn ber menge alle 3rreuerents bem hoch wirbigen @acra mentbewiepn/hAben fie felber/on einig gebot/su ehr bem ©AcrAment/Och einerlei geOalt/onswei fei AUS eingeben bes XOeiligen ©eiOeö/ begnügen laffen. 2tber bunblicher bauon su reben/fchief ich i^ § ©. vnb verehre bamit/ ben vierben teil mei« ncr prebigt/ barin ich nach ber lenge biefe COateri hAnbcle. Womit ich mochte vnterthenige biente erzeigen/ wer ich willig/ fehafft vnnb bitt. S)Atum 3ngel0at am H. Watj. ^nno 1 f 5 j.

X^ntertheniger Caplan nohan/^cf.

T 5 SCic

' /Die brirte prévôt/vorn

^fe Onttc ^uWöt am ÇftKgen Ofte rmonwge

$uande((mn Sure X X1111.

Z^ö^^^i^ ß^e / jmenf a«^ jnen/ Vvl|hL^0^Wlt;nAnbcmflt;lbcn tag in einen ^^lt;^)S/^\^^^^^^”'^ ^^’^ ^^*^ '’^^ 3erufrtlem l^jJjPWll Ïgt;cbt3‘0 ffïö treße tveit/öee namen ^dfi iCmn^us/ mb fte rebeten mit C* cinanöer von allen liefen gefebic^^ ten. X)namp; es gefe^afeie/ ba |tc alfo rebeten/ mb be* fragten fieb miteinanber/nabet 3b«fu6 5U fn/mb wanbletmit fnen/ 21berjre augen tuurbengebab ten/ bas Re m nicht trübten. îCr aber fpracb 5» inen/XVas Rubbas fdrreben/blejr jwlfcbeneueb banbelt mter wegen/mb Rib traturigr 2?a ant* wort einer/mit namen deopbas / vnnb (pracb 3» fm/ SiRn allein mter ben ^rembbligen ju jem* falem/ber nicht tbiffe was in bieRn tagen barinnen gefebebeniRr Tnb er fpracb 5uinen/ Welfho^ ©ie aber fpraebm ju jm Das von 3befn von Hajaretb/ wekber war ein propbet/meebtig von tbaten vnb werten/ vor ©ott vnnb allem igt;oke / WKiü vnfere ÏPbbfpncRer mb OberRen vberant* WQïtet

Döc^tv. ©^crAmSxJs 2((tAr0* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;83

»ortet b^bensum reramp;Ainntsamp;esS^oamp;es/rnb ße« ercut^ißet * Wir aber ^offeten er folte □frael erld^ Rn / Ï^nö rber bas allee ift bent ber britte tag/baó fblcbes geftbrbm ift» 2lucb baben me erfebreeft etUebe Weiber ber rnferen/bie fmbfrue bep bem Orabe gcivcfen/b^benfeinen ïSeibniebtfunben/ Pohlen vnbfagen/ fteb^ben ein geftebt ber iï^ngel Gepbm/tt’rlcbcfagen iSr lebe. Xgt;nb etliebevnter rne giengen bin jum @rab/ rnb funben es alfo/ Wie bie Weiber fügten aber in funben fie niebt-

X)nb er fpracb 5u fnen/Ö fr S^boren rnb treges bertjen 3« gleuben allem bem/bas bie Propheten ßerebt haben/ fOufte nicht Chriftus folcbß leiben/ rnb in Riner herrligf eit eingeben f Ï^nb peng an ton iPoR rnb alien Propbeten/mb leget inen ab le @cbriffc aus / bic von im gefaget waren.pnb Rc Pamen nahe 5um steepen ba Re bin giengen/ mb iSr Relief Reh/ als wolte *£r weiter geben Pnb Re ndtigten in/mb fpracben/Öleib bey ms/benn es wilabent werben/ mnb ber tag hat Reh geneigt» Pnb er gieng hienein/bey inen m bleiben.

Pnb es ßcRhahe/ba er mit inen 5u Webe fas/ nam er bas Örot banetet/braebß /mb gabs inen. Da würben ire äugen geöffnet / rnb erfenneten in. Pnb er rerRb^anb ror inen. Pnb Refpraeben rn« ter einanbcr/lörant nicht ruRr bertsin rns/ba i£r mit ms rebet auff btm wege / als if r ms bie ©ebrifft eröffnet r Pub Re Runben auff ju ber Rb ben Runb/ Pereten wiber gen Jerufalem/ rnb funlt; ben

jOie britte prebigt/ rom

ben bic (Silff rerfamUt/ mnb bie bey men tvarenZ wclctgt;e fprac^enz JOer XOiCrr iß trarb^iftig aufp erflftnbcn/mb ©imonicrfc^icnen. X)nb fie erjelci ten men/ was auff bem weg gcfc^ct^en war/ mb wie er pon inen erf ant were/ an bem/ baîCrbasJÔrotbrac^»

xrar^(J|tevii am bciliacu Cfu'v^ * stf^ *^0® ^aben wir/ aller liebten inn

gt; gebort/pon ber frolicbcn mb gna-^^^Sx^ benreieben ^tufferftebung rnferö lieben ÏÓi^rrn □befi CbriRi wie biegefébeben/ mb bas alles/ ois ber beilige pau^ lus fagt/naeb ber ©ebrifft y Da wir abermals in bie ©ebrifft geweifet werben/ Ha auch fein Tlrti' cBcl/ für ein 2lrticfel bes glaubens annemen fol« len/ fb ber nicht inn ber ©ebrifft gegrunbet/ mnb pon ber felben nicht weichen foUen. nbsp;nbsp;Des glei« eben haben wir vernomen / was ber felben frolicb en Qiutferftebung frafft mnb fruebt ifl/ Was bie pns nutjet/ Was wir ms ,ber in vnfer letzten (tun« be 3u troffen haben/ nemlich bes ewigen lebens/ mnb wie wir vns ber / burch ben waren glauben/ auch gebrauch ber Dochwirbigen ©acrament/ teilhaff tig füllen machen.

XOeute hdren wir aus biefem heiligen i£uange lio/wie vnfer lieber Dil^9l9t/bie felbe feine heilige Bluffer«

Doc^w.^^tö-ftm. bes 21^3. gp ^öfferfle^unö immer me^r mb me^r geoffenb^^ *rct mb befembt/mb gewis gemacht

its ifï Aber gar ein reich î^uangehum/ voller ^feffcnlicben mb pbonen lehren/ bie )t$o nach not ^öi^fft 5« volfuren su lange/wollen bie nur sum teil fin wenig anjeigen/mb benn burch ©dttliche gna ^/mfer rerheiffung nach/etwas weiters vonbem ^ochwirbigenöaerament/bes Ceibs mb Saluts *’nfers Z?lt;C^SCn/ reben/2luch vonber Örotbres Jhung in biefem iCuangelio gemelbet/barinnen m Kr ZOiCStSC/ von ben j weien 3ungcrn erfant/ ba-gr aber etliche ben misbrauch einerlei geflalt bes Ögeraments erhalten wollen/erîlerung thun.

QSiöbtafot vnb fc^wad^eit menfefe# lieber natur,

nfenglich aber/ fehen wir biegrope bldbigs ^5 feit vunbfehwachst menfchlichcr verberbter ’^^natur/vnb wie halb man vnb leichtlich ©Ottes Wort aus ber acht lefîêt/vnb als balb bas creu tje angehet/ in ben herben ber ©laube verlifchet/ vnb wie hoch ßch bie lieben 3unger an bem fchme helichentobcvnfers ZOiCStSCen 3hefIiChrifnße= Roffen/vnb gecrgert/weil fie meinen/es py nu ah les aus vnb verloren, JOarumb lollen wir nicht Ocher fein/vnb bie fch wachen verachten/ober ver* bammen/ @. Paul läget/ Wer ba (lehrt/ oer fe# he ju/bas er nicht falle»

©ebuli

5

^iß dritte predigt/vont

©ebwK vnfer^ ^2 Vt^t^TÎ mit den ^c^wae^en.

PS X?m Andern / febm mr dagegen aueb die ^ groffc giUigPeit/ vnfers lieben 20lt;Crren 3^c O^A C^nftiz wie er dicfe arme fc^tvac^ßleubi* gen /feine abtrünnige vnnd meineidige jünger/ nicht t»eg trirfft/fonbern fb gnediglichfch Rer an nimpt. Das jeugt auch mit leiblichen vnd holdfe^^ ligen Worten von vnferm lieben I?î£9t«Xn 3hrfn £hriRo/der Prophet iCIaias am 22. vnd tX)att.am i2.Da0 juftoffene Sthor wird iCr nicht jubrechen/ Dnd daß glimmende S^ocht wird îÇr nicht außle* fchenæaslol vns der aUerhöchflc troft fein.

^K )r(ǻm folkn geftrafff twrben;

2?m dritten/ob er pchwol/ wie gefaßt/der -t Schwachen fo hertjlich annimpt / ßleich^ O^wd ftraffet itr Iren irthnnt vnd mglauben»

2llfô foUen wir mit den fch wachen vnd irren den ßedult tragen / vnß jrer herzlich annemen/ jDoch alfb/daß wirdiefrrfal nicht billichen/ vnd der felben verfchonen/Öonder anjeigen/ ftraffen/ vft mit (ChriRücher vnterweifung daraus helffe n/ die Perfön lieben /aber die irrfal vnd laflcr haften/ ï)nd daß find werct der liebe/ Dnd wie eß der hei^ lige Üanid nennet: freund fchlege beffer/denn der ©ottlofen öl vnd falfcheß fchmeicheln- 2llfo haben

Doc^^wörferÄmbesSfUina. po

^Äben wir ncc^fl Aueb ßebdrt/aneamp;er (^eiUge paix lus/hcr (Corint^cr irrfal/ rnörnorbendict) wefên bey bcm X^oebtPfrbigen ©AcrAment nicht lobet/ Wie er bennjpricht 3« bcm tan ich euch nicht los ben. 2tlfb fonnen n?ir Auch nicht innrerAnbernng Ödttlicher Orbenung helen noch willigen/ fön-bernOnb fchulbig Cboch mit bemut mbChnftU” chtt JUAS) folchcn jn wiberfprechtn» w.^rr S^rißu«^ i)tna§c âe^îx«/ fo von i'mrcbem

X)m vierben/fpuren wir Aber gleichwol noch ein gutes fdiictlin in ber jünger here glim’ Oleomen/b AS fie glcichwol bes X^iC9Cren nicht gane vergeffen/iDenn fie fein trawrig vber im/ bifputiren vnb reben von im/vnb bA ifl noch hoff’ nung vonirrfAlnerlebigt 5U werben / fö nun ber warheit begert ^a erfüllet Auch vnfer lieber Oerr Chn^us feine gnebige jufÄge/Als er Ipricht; Wo jwene ober brey verfAmlet fein in meinem 17« men/fb bin ich mitten vnter inen/ X)nb feilen aus bemlemen/bAS vnfer lieber XOfCrr Chafins/mit feinen lieben i2ingeln fein wil/ bA mAn fein heilise3gt; XPorthAnbelt

Slt;{^c ie^w/onfe ont^nftif^e

ober vnjimliche reben-

O mAn Aber fAlfche lehre füret/ober ©ott fthenbet/lcflert flucht/fchAmpAVc/msü^ C^*lt;'ch(ige/T^picunfehe vnb 2?eibnifche wort z treibet

IDic brüte prebißt/ vorn

treibet/ bAmit man inn mAneb rnfcb«lbi0O b^*‘tV ein gifftigen Pfeil febeufe zbes mAn nimmer mebr/ Aber fcbrvcrlicb los irirb/bAiflber leibige (TeuP feVvnb nicht Cbfift«0/fhoch mAn ficb Aucb bAr neben mit bem munbe bes iCuAngel^ ober ber Äir eben rumete. igs ift gAr ein bArtes wort/bA0 mAn wirb recbenfebAfft muffen geben von einemieben vnnutjen wort / X)iel mehr Aber von folcben erger lieben/ febebheben / verfurifeben reben/ beibe Am leben vnb lAbr/ wiber bA8 iCuAngelium vnb bocb wirbige ©AcrAment Welche bdfe reben/ fpriebt ber heilige PAuluß/juftdren vnb verberben gute fit ten/ vnb freffen vmb fteh/wie bic grewliche trAnct beitber Ärebß/ mit verberb vieler ©eelen. Wie ein bArt vrteil feilet vnfer lieber ZOiCrr Cbrifïuö felber bAruber/bA0 einem folcben/ber ben gcringflen er* gert/beffer were/bA0fm einCDulftein AmZ?Alfc bienge/ vnbine jX)ecr verfenctet würbe/ bA C0 Ain tieffepen iff. DArumb Uff vns An (tbriffliche/ gu^ te/nutjlicbe/beffcrlicbe rebc/ AUß bem Wort @ot teß gewenen/fo werben wir Auch AlUeit vnfern lie^ ben DiCrren ebriffum/ mit bem X) Ater vnb ZDei^ ligem ©eiff/bey vnß bAben/ wie iCr fAget : Wer mich liebet/ber wirb mein Wort bAlten/îOenn mein VAter wirb in lieben/ vnnb wir werben ju im toUien/vnb wonung bey im mAcben.

ff QnftiU’ weifet Pie Sünaet in» öleéfamp;rfft.

Sum

Dûc^rü.^âcrâmamp;es^lUArs/ pi 00 X^m funfften/jollen n?irîu forberß überaus -^ biepm îZ^uangf Iio ben X?euptpunch wol ein Q^büben/ wie wir auc^ncc^fi mit viel Worten ßelagt/bAs/wo wir von irt^umb ju rechtem fnb CbnRlicbem verflanbe mb warer einißfeit ju toiüen begeren/fb müffen wir ms an bie ©dttlic^c ©ebrifft bauen/mnb nicht mferm felbß gutbiln* chn fonbem ber fclbigcn folgen/an welche mfer lieber O^rr Ch^'iRus feine S^irche gebunben hat/ ^Aö fehen wir alhic vnnb fbnfl manchfeltiß/ bas allein burch bis mittel biefen lieben Jüngern aus Item mglauben gcholffen wirb/ bas er ße inn bie ©chrifft/Wofembber heiligen Propheten/wei= fetz bamit er anjeigt/ wie auch ber heilige 2(ugu* Pinus bauon faßt/ bas er jme/ burch bie ©chrifft ßegleubet/ mb nicht anbers ertant/ mb feine ein-faßunß ßehalten haben wil / ^Ufo auch ber liebe Paulus/wic wir ncchR gehört/ bie frrenbe Corin-ther/ ju ben rrfprungen feiner einfatjung/weifet.

^öereeßter ber ©eßrifft tßtimen fteß fonberer einfprechung bee X?ei-Iigen®eifl9.

Olchö wirb beflo dffter von vns repetirt/ bas etliche ganß vnb gar bie ©chrifft hin* '*^Sr ban fetten/ vnb aufferhalb ber felben fonber liehe erleuchtungen/eingcbungen vnnb einfprech' ungcn bes heiligen Öeifls furgeben/ vnb Och rhüs 3 men/

2Z5i'c br^tte prévînt/ vom

men/ bAmit ir jrt^umb vnö mifebreuc^/ bie He fn bcr Qc^rifftnicUt ßeördnbettvifpn/ 30 cr^AÏten/ wjc etliche Alte Ketzer Get^n/mb jtjo bic clcnben XPibertcu|fer t^un/ bes Gleichen bïcfer be^clff 3« cr^Altung furgenomener perAnberung beim L^od? wirbigen ©AcrAment auc^ gebrAUC^en/Ale fep biefe Anbetung aus fonberheber einfpred?ungbes heiligen Öcifïö emgefurtz @0 öoc^ ber K) iC St 9C j^gt/ bAS ber ZOetUge 0cifr rns ertnnern werbe/ WAS er QeÇuQt/mnb von bem fetnen nemen/ rnnb nie^t von |m fêlbfï reben/noc^J cin Anbere mnb bc* (bnbere lettre bringen werbe/Welcher/Als ber ^cf llge Petrus Z.^Cpift.CAp i VnbbAS SymboIumNtce* num sengen / burc^ bie Propheten gerebt/ mb bie lieben ^^poftel ronbem (eiben erinnert/ mfers lie* ben ïOiZ^rren 3^eru (T^rifti wort mb werd su viv fer (eligfeit nötig befe^rieben/ rmb was ben fetbert ©ebrifften mgemes / nietet bes ZOeibgen C^eifïs eingebung/ (onbern bem wiberwertigen (Seift ju-jumeffen ift / JOenn bcr Veilige ©eift ifljmfelber nicht entgegen / £)Auonbenn in nechfter prebigt auchetwAS gefagt.

^^riflué miifte Irt^m.

X^m rfehlten/bAS er fagt/ CDufte nicht Chd (tus leiben/mb Alfo eingehen in feme herbg' OÔ'feit/ sagt er mit An/c b (le wol rmbbefent^ Bis willen feines Xiamens ? Als bie ©lieber/ weit bA9

ÎOûd^o?. ©Àemîn few sector ^ bits Deupt gelitten / öüc^ leihen muffen/ ©o fob Ïen fte hoc^ iviffen (Als her ^eilige Paulus jun 9€o mern bezeuget) fo fte mit leiben/foUen ße auc^ mit berfebenZ* Das fol ms ein grower trofi fein/ fb trir auch bes X? ?£ 9t 91 ?£ ft Worts mb Orb-nung Kolben / b^fs mnb Verfolgung ertragen/ wekbs jeitlicb/aberbfe berrKO^^K/weUb^rwlr ÎU gewarten/ ewig ifl.

©anffbarfeit gegen Ne

Cebrer.

X)m Oebenben/ feben wir aueb biebänetbar feit ber lieben 3ûnger/ gegen frem Mehrer/ a^ben fte nicht trollen von fteb vngeeffen lap Rnzmnb fn ju gape bitten/ vnnb bas lohn bas fte ©aflfrey fein/ nicht allein tricinn bcriCpifleljim JOebreern gemeibet /erlangen/ bas fiebic iCngel/ f onbem ben ’jOiCStOtn felbp ju gape haben/ 3a bic mbanetbare Welt neinc fnen auch viel lieber bie arme JÖettlcy/ fo fte jnen hoch nicht gegeben»

©ollen 0110 onfevo neefeften fcluv

feit auebannemen»

^Ï)m aebten/fagt beri^uangeliff /wie fte ben ^XOiCStiXVl inn bem erfantZ bas i£r bas Ärot or gebrochen/ gebaueftz vnnb es fnen gegeben/ vnb für fren äugen verfebwunben/ barnacb flu09 gen

Cic brüte Pfcblßt/ vom gen^erufrtkm ßAngen/ vnnb foU^s benAnbern vertunbißt. Denn wir nic^t Allein an rnfer wo^ fart jollen begnugig fein/ fonbern ms rnjers nec^ pen/rnangefeben AllergefAbr/AuW Annemen/ mb ben sur pligfeit fdrbern. 5?nb bis Onb etli* ebe Ruefe fo wirbig/ bAs wir ße in biefem Jtu Ange# liobetrAcbten.

^Sonïgt;er®m6Kd^wn3.

Das bie fpeifê jol mit bAnctjAgung genommen werben.

“’ollm Aber von ber JÓrotbrecbungZ L|4tj^lt;*’'lt;gt;gt;^ bie junger ben ZOîCStStH erf Ant/ (wie wir rerbeiffen) weiter reben/ Denn AUS ber ä^uAngelißen Dißorien beßnben wir/bAS bes Di£9C9Cn gebrAUcb gewejen/ wenn itrbAö Örot ober ©peife Aiwgeteilet / bAs i£r Allwege bArneben @ott bem Dimlifebm X) Ater gebAnett/ X^nbifl beyben 3nbenein alter mb Idblieber ge* braueb geweß/ bas ber Daufsrater am ^ißb/ vber eßen mnb trineten ben Segen gefproeben/ rnbfolgents jblfbc mter bie Anbern ausgeteilet/ Wie benn jblcbe CeremoniA mb gebr^ ueb/ noeb beutigs tAg0/bie 3nben belten.

Demnacb lepn wir/ bAses aueb ber tDciU^c PauIus getbAn bAbe/2lctor.2O. vnb 27. Xgt;nb 3ei=* get gn/ L^imot. f. Das @ott bie Speife gefebop fen

Dort^ô^SAeranî.amp;cô 2IUâra. p^ fen bAbe/ îtt^men mit öanetfäßunß ben ©kubi« gen/mb benen bicbic warbciterfennen/pnb wera be burev bottes Wort mnb gebet gebeiligrt Z mit permnnung/bAs mr auc^ bic 0peik mit b^neff«» gong nemen lollen»

Des bAb ic^ nueb ein löblich î^^empd von Keifèrlichen CDAiefiet falber gefehen/bas (eine W« ie(îet vor mb nach bem effen/ bas Bénédicité mnb Gratias haben (prechen laffen/ Pnb inn bem fleiffig gebet ©kicher gefwltes auch bie Stóm. Rónigl. lOaieflet helt. 0o trirbauch von bem löblichen König su DennemareC warhafftig gefügt/ bas feine Königliche Wirbe (eiber/ für (einen ©effen mb Ooffgefinbe/por mb nach bem effen/ offent lieh mit Unter ffimme m beten pflege.

Das haben auch bic lieben alten löblichen ©ottförchtigen .dürften mb ZOerrn gethan.

@0 bennfekbe hohe perfönen/ja vielmehr mfer lieber lOZiSt iX 3hefüs ^htijtns (ich nicht fehemet/ bemOimlifchen i^ater auch von wegen ber leiblichen (helfe snbaocBen/ bamit er anseißt/ bas es allein (eine gäbe iff.

Wie gar ein boje gewonheit iff (teiger jeit/ 511 förberfl in grower Türken Dóffen/ bo man on alle banePfagung mnb gebete 5u S^ifche leuffet/ als bic ©ewe mm troge/erPenne nicht/bas ber Dxd 9ti:£ ber gebet iff. Wiberumb/ wie löblicher vnb lieblicher ©ottesbienß ißs / ba auch bie lieben Kinblin/ gleich wie bie (chönen innigen Oljweig a vmb

Oie dritte premist/ rom' ' mib ben ^ifeb ber neben / Oott bancten/ mb be^ ten / X)nb wie ber Pfalm faßt / He mit jren reinen CCunblein Lottes lob mnb macht rerfunbißen/ barm auch bureb Lottes Wort mb ©ebet bie fpei p fegnen mb beflißen^

«Sun fejiung vnb twi^ung

ber Creaturen.

2iuoB rebet tränet Paulus / inn ber i. S'i« ‘'^^imotb’ 4- vnnb nicht von ben Ofleri^yern/ '^^^labcn/ ©pect/fo auffer ©ottes Wort/ befclh/ ober verheifchunß/ mit Character JÖe* nhweerunß/mb mit ^enbrifeben Worten ßeweibet werben/baburch ben Creaturen/mb ßenienunße ber niben / ©dttlicbe trafft mßeleßt werben fol/ bae He fbUen'jur feUßfeit mb wolfart Ceibs mnb her Seelen / auch sum ewigen Ceben hülfflich mnb fdrberlicb fein / COit welchen ßrewlichen ^nb er|chtecflichen2ibgdttereven / ©ott mb feine Creaturen/ auffs hohen ßcunehret/mb ßefchme het werben.

ffOnftiiö in bev 95rotbv«^ung

ertant

^'^^ ‘^^^ fblcher 25rotbrechung bie mit « banetfaßunß/ boch one Zweifel mit befbn^ bern werten mnb ßeberben ßefchehen / als einem

Doc^tv ©Acram.bes 2(lUrö, 9^ einem getponlicben offtgebrauebten trereff/b«-benbicjettebe^unger ben X?i£eXett£n ertnnbt/ wicfte benn fclberbas ben Offen verianbigen/ bas ftc eben an bem sekben/inen wiber eïtanbt b« ben/barburebOe Forgenjiffigt/bas ï£r felberbic perfbn gewefi/ bic mit jnen gerebt/ mb Emtbaff^ tig erfianben fey / Wie benn aueb biejen STept ton fokbet Zeremonien/ rerßeb^n mnb ausge;^ legt haben / nkolaus be Cyra/ mb nach I'm ©nil belmus in Poftillis maionbus, on allein bas Oeba^ bey fagenZ bas Zr bas ©rot fb rein gebroeben/ Alses mit einem Oeffer gefebnitten/©as bleibt nu bey bem. ©as iß aber ber getviffe cinfeltigc rerßanb/bas fokbe Ärotbreebung mitbanetfa-gungebes ©ZS^v^ZH getvonUebergebrautb gecuefen.

®aé etliche aiië ber 35rot6r«Ç»nge eine gepalt bes Sacraments verteibingen trolkm

I^S wollen aber etlicbe aneb biefenort/^u a/^peref ung ber einen gepalt gebrancben als 5-^^babe Cbripus alba nacb feiner 2lufferpe* bang biepn zweien ^linger» allein feinen CeibZ mter ber gepalt besSÖrots / mnb nicht auch ben »■etch gegeben/ 3p berhalben von noten/ bas wir ben / burchOortesguabe / auch ßeiPigbefe^ benvnamp;erwegeiK . . ,

a 2 SCepç;:

Die brüte prcbißt/ «»ont

3?cp(htto bcv 3rûnïgt;e für Ocibe

JPÉ^^*^ ^'^^‘^'^'^” nic^t/ (r ^Äbt noch inn Gutem ÇOÇ Irifcben ßebcc^tms / bas wir lt;nbsp;©ott lob) cK^ aus ben bf ilißen itiuanGehRen mb pauloZ 0nu0fambar0rtbAn mb enviefen babentvekber 0c|ÎAlt mpr lieber X?iJ:rr Cbriftuö bos boebtvk-bi0 Öfter ament femes îteibs mb Äluts felbjtem^s 0cfaht 0ebrftucbct/rn 511 ßebrauebfu reros bent/ mnb alien/ fb es Gemenere befolben/fein ten?tc3 25lut aus bem belebe JU trineten îc. Das es aueb ftlfb 0. Pftulns felbfl mb bte blt;ibßlt;n J^crer/mb mter anbern Pftfcbftfins/mit biefen werten offent liebertkret: Bibtteejchocomnes.tam Miniltri,quäm à: reliqui credentes. 3tetn ^ bftS es bie ßftnt^e ällße meine Carholka Ecdefia alfb ßebftlten / Wie benii ber alten ^ifeboffe mb JTebrer viel mwiberlesU« ebe Jeußniffen erweikn. 3tem bas ficb auch mebt Gebtîre/besI^iCStStn emfaßunß mborbenung ju reranbern/ X)nb wekber ßeflalt bie alten Z?eili ßen mb CDerterer/ Cyprianus 2lmbroftn8/ mb bie 22)epfle/3uku8/iSco/Oelafius/ bey boebRlt;nt Öftnn verboten/baetlkbe fteb mterflanben/ak leinbenffeibbes Z?lt;£9l9titVl$uempfaben/ mb bcn Äekb feines Saluts ju trineten mterlaffen/ 2118 bas noch ber lenße rorfürt.

Pnb bieweilet5lkbe wo! rermereten/basfic mit bem ßrnnbe nicht fort tommen mo0cn / ba Re fdrwen«

Doc^a?.©lierain bes 2(^0. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^s*

r«rngt;enamp;en/ba8 ob wol £^ri(ïu0 bas ©acrament mc^t in einerlei ßefraU cinßefeGt fonber^emae^ I^abs bicÄtrcbcaljo rcranbertvnb ßcorbnct©o fol man oer Agutter ber C^nfilic^en Änebenöc® ^orfâm fein/mb alfo halten 2C. Dieweil snuofam bargethan / bas ber CathoUchn Kirchen foUhe iPeranberung nicht mag jugefehrieben werben/ auch bic nicht gethan/ nochthun mógen/ ©om bern folcher mifebrauch/aleauchoben erweiß/ particulahter eingefurt/mb leiblich/ mb in newlig hit in bie Occidentales Ecclefias eingebrungen/Da mit fie aber einen (chein mochten haben aus ©ótt= lieber ©chrifft / fliehen ße mendicata fuffragia 511 fammen / wie Re tónnen/mb nemen für fich biefen ort/ als habe Chnftuß felbcr/ mnb feine 2ipoflel/ bas ©acrament in einer geftalt gegeben/ barumb folcher gebrauch fey nicht mrecht

2(u^ üwnen gründen wirb tic Ärotbrechung auffeine gc^ palt gezogen.

C^^.nb (lellen alfo Iren grunb au ff 5 wo vermut tungen/ mnb mgewiffe Opinion« iCrfl:« lieh/bas biefes Örot fey bas ©acrament ßewefen. ^nm 2(nbern / weil barneben bes Relehß nicht gebacht/ mb ChriRuß alß halb ver-(chwunben/haber inen nicht ben Bleich/ fonbern eine geßaU gereicht.

gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a 5 Hu

Ci'c brrtte preamp;fßt/vorn

Hu ifl ojol Äbjunemen/ tras auff fokbe v^r^ mutuele tPA^n mb fingulares opmiones JU barren fcy/wiber bic Haren trort vnb.^cUen bcfellp mfera jOieStSCiSn nbefu Cbrifli/ ba ïifr fagt/ Hemet efjety Hemet/ trinet et alle baraus/baß t^ut/vnnb wiber ben einbeUigen alten gebrauch/ aUgemer nerCat^olieten ^ireben.

®tf Arten Sevrer Ça6en bte 95rotbve^ eVung nie anff eine gepalt gesogen»

^^ O wirb inen auch rnmuglieb fein/mit grurt be aus einigem alten betrerten Cerer/ su er* treifen/ mnb batsutbun/ber fe aus biepm lt;£,cempelgepblof1en/baß man foltc ober meeste ben îteyen nur eine gepalt geben/ viel weniger/boa peeß alfo gehalten.

OBué ©anet Stu^nfiiW von kv lörotbrecipung gep^rieben.

©iCnn ob gleich ber heilige ^lugupinuß feiner getvonbeit nacb/auß biefem ^^eptfo wolals auß andern / ein ^Jllegoriam/mbgeiplicben rerPanb mb bebeutung macht/ mb Lib^.cap.zç» de confenfu E«angcliftarum, fblchß auff ben Jteib Chripi/mb entlieh anff ben ©eiplichen ft’eib/wel ç^er bie Kirche ip/$lt;u^t/ mb biep gute lehr bar* - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;an»

. Doc^n?.@4crambeö2(UArö. p^ ftö8n(mpt/bÄ0 niemand C^nfînm tennen fan/ er trerbe Penn in feinem Jteibe betunben/rnb in ber einißfeit C^rißlic^er Kirchen beß riffen/au ff web cbemeinunßjnauc^bie Glolîa ordmariammyftico fenfueinfdret.ltem Äuguft.epift.s'g.lHud uero Sacra? menti ede credo, quod qui in uia ambulantibus non fu erat agnitus,in fraëlionc panis reuelatus eft,id ipfum ta men tuo fenfu uolo te tenere, non meo.

@0 ^atboc^ ber ^nliße^fußufiinuö albafein dogma ßemaebt/ noch vorn gebrauch bea @acra^ mentö einerlei ßeflaU / maa ßeßeben / viel weni^ eerbaa ßefcbloffen / lacr gebeneft ca nicht mit eis nem rrort/fonbem feret mit ber 2illeßoriafort/ vnb jeudis C^i^ berdrt) a uff b en geifllichen Seib/ ala ber ba fonber Infi rnnb liebe ju ben 2llleßorien gehabt/ mnb beren viel mb offte gebraucht/ wie er auch hart ju vor aua ben gefangenen §iflt;hen ein^fllegoriam mnb geiflliche bentung machet/ X)nnb wie er hie baa gebrochene ©rot/ nennet Sa« cramentum panis, 00 nennet er hart }u vor bie$al ber ^ifeh/boa fie etwa^ geiflliche bebeuten / Sacra mentum numeri, baa man baraua eine geiflliche mb pttliche lehre nemen fan.

Î)aé voraßrl ©arram«« sKUO raliter genomen.

^‘^^ locabel Sacramentum gar gene-1 raliter, fur ein beuftcl Sacrament/ 5?nb wie 6sSr ber heilige paulua ^Paft pn Weib auch ein Sacra^

^i( »ritte prebf0t/vom

©aerdment ober myftcrium nennet/^Cp^efs^.nic^t wtewir im anfanß in fpeeïe von Sacramentis Öca nerven 2^efoments gerebt/bas Oejeugnibrnnb verfic^erung féin/ÖottCö gnebigen willens gegen ms/fonbern bas es ge^^eimnie Onb/ bic etwas an bers/ benn berbue^ßablantet/bebeutcn/ furbib ben/anjeigen/crinnern/ mb lehren.

‘Son ber Sttiegorta SfngufttnùSiainb

warb in feinen (?enben getragen.

zS Jteic^e 2(llegoria8 fê^t er auc^ vber ben O tel öea 55. pfalms / Benedicam Dominum, ^-XLgt;^pnb nennet bic plben^iUegorias/ber er viel crjelet/ profunditates Sacramentorum, mb IctjliC^/ weil in piner (Translation geftanben / Daufd fere^ baturmanibusfuis, XVclct^ö von ben S^ncc^tenbcö Ä.lt;5nig8 5« vernemen/ ï4irabervonDanib plbp ^enbcn verpc^ct / X)nb bieweil C8 alp nac^ bent buctgt;paben nicht Can verpanben werben/arbeitet er hart/ ein ©acramenty Î^Hcgortam ober ©eiplv chebcbeutnngbarau8 5u machen / Xgt;nb beutet es alpbas ©anib ChriPumbcbeutct/welcher plbp innpinen henben getragen warb /baer pin iteib mb ^lut feinen □ungern barreichet.

Xiar gejeu^nté Siugufttni / von 6« waren gegenwertigBeit bes ^eibs mb Jöluta Chripi im ©acrament.

X’nö

XOoc^w.@acram.amp;e0 2(UAr9. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^7

^^ «n ffin Har/ ^clle/vnb vna €CA«erbunctlic^e Gejcugnis fit / bes ^nligcn ^c^ -inGußmi / bas er getvishc^ gegleubet/ mb feieret ^at/ bas im ‘Jlbentmal ber ware Ceib mb élut mferß I?it«X9ti£V7 gegenwertig/ mb baburc^ etliche tuncfele ©prüd^ccrHertrnb rer« legt / fb bie ©acramentirer bamber aus feinen ©c^rifften / fren irt^umb bamit ju flercten/^in mnb wiber anffge^macf t / @0 ifi boet? offenbar/ mnb bie fb eines mittelmeffigen verftanbs/ ^aben Icicbtlicb vernemen tinnen/ bas biep ^Ulegoria/ 6leicbn?ol «uff eine impropna Translatio gegnm« bet/mnb auch barbus geßoffen/S^o bod? mfere gemeine itateinifebe Cmetrol aneb mreebO^ranf laUon b^it: CoUabebatur inter manus eorum, fcilicet mimftrorum RegiSjUon fuis ipfius, fcilicetDauidfs,

ÏCer ©entente 2(u0unini vorn Sacrament ba gefat^r ut wol flat mnb recht /boeb bringt ba» nicbtberiep^

®te £e6rev Çaben offre ©tel guf^ gegt; rebt / boeb mcbtalßcitan feinem rechten ort.

^^”” bie lieben Mehrer offt mb viel gu* lOÇte reben / fbnbeiiicb ^uguftinus rber bie Pfalmos, boch nicht Allwege an feinem ort/ b barsii.

Die brüte Prebißt/rotn

D^r^u benn b ie tuncBelc S^ranslation pffte rrfgt;cß Gegeben/ XPiewol aber bes bo^en IDannee merct lieber ßeiß/vnnb fonü grofler rerfîanb (nn ©ottW^ eben faeben/boeb 5U preifen.

W ferne bie Wegone anjnnemen*

/jTC^Otn weiß aber mit ira o maffe ^r mb anbe* ^^/ fbUbe mb berßleicben ^Hleßorias fetj^ 00^7 cn/mnb mie ferne bic anjunemen / Gem^ lieb/ als mtermcifunöcn mb Icbre/mnb ferner niebt/ als wenn fieber lebre beß glaubens gemes anjunemen/barauß man auch nichts grünbUebes ermeifenmnb erhalten/ ober fönberhebe dogmata baraus machen tonne/ 5?nb noch viel weniger f ol ehe 2tllegortas mnb gebancten wiber bie tlaren XPort mb Orbnung bes DiCÄStiCn / bie ju an^ bemansicben/ ober noch weiter benn fteßcfat}t/ erfireefen f ol / ©onbem viel mehr bie 2lllegorien nach ber regel Ödttlicbes Worts gerichtet/ geur= teilet/ reftringirt/mb eingejogen werben muffen/ mb wo ba abfurditates barauß folgen wolten/ bie • mangarfarenfbUaffen. Wie benn bauon ber hei= ligc ©regorius de dmite Epulone, bicfen febonen ©pmeb fetjet: Inuerbis facri eloquij, fratres chanisi; mi, prias feruanda eit ucriias hiftoriac, amp;nbsp;poftmodum requirenda fpiritualis intelligentiaallcgonç, tunenams queallegoriac frudius fuauiterexcipitur, cum priusper biftoriam in ueritatis radice fplidatur.

©e}eu^

Docbn?.0acrAm.amp;e8 2{ltÄrfl» p8 ©ejeuant^ fee ^eütgen StMgußim von beider sellait/mb ^at bie eine

. seRaltnicbtCf^^fft’

O ferne aber feiet es / bas ber liebe 2lusü^ Qinus / aus obgeinelter QUlcßoria |c bab leblieffen wollen/ bas cs recht ober gnus-fam ben Seyen nur ben Äelch 5U reichen/ bas er in Pinen ©chrifften/bes nicht allein nicht sebeneft/ Ibnbern auch Har an vielen orten bezeuget / wie beibe ber Seib vnb Slot bes JOiCÜSCVl/ aus bem Gleich JU feiner ^eit gereicht/als ba er auch in Cano niea Ioannis tradatLiz. biffer Ärotbrechung gewch net/fpricht er alfo : Firmitas enim fidei in eo eft, qura omniaquac eueneruntinChriftopracdi^la funt, Apo# ftoli ergo eum non agnouerunt nifiin fradione panis. Et uere qui non fibi iudicium manducat Sé bibir, in fra dione panis Chriftum agnofcit. XVeijêter plber auff bie Öchtifft. Vnb ob er wol bey ber wehnunß bie-fes Ärotbrechens vom Sacrament rebet/ fo mêla bet er boch UU8 @anct Pauli worten beibes/ nem^ lieh bes effens vnb trinetens bas er nicht verftehet bie Ärotbrechung/von empfahung einer gepalt/ fonbern rebet vom volkommen gebrauch bes 0aa craments Vnb ip bie meinung vnb lahr/fb et her« aus sengt Das/ ba man nicht vnwirbig ifpi vnb trinefet ba ertenne man recht Chnpumaus ber förotbreebung. §olgt wiberumb gewaltig bar* t^us / 00 man bis êaetament vnwirbig ( bas »P/ b 2 anbers

JDie brüte prebißt/ vorn ftnbers/ wie 2(mbrofîu8 jeuget) benn vonbem D(£lt;XStnplbficin0c|eht) gebrauc^r? bA er Pennet man ben ZOiCSt^iCn AUS berörotbreebung nicht recht/ K* er wil fleh lt;^uch nicht 3« ernennen ge ben.

^a 3«^wu(ß ßeibev gefwit naeß au^» ßuflini 3eit Unge geblieben,

2(0 aber nicht allein bey 2lußuflini 5eiten/ fonbern onch lenger hemacher in Romana C^^Ecdefia fb wol al0 in anbern Äirchen/ber gebrauch beiber gcflaUen mucranbert geblieben/ mnb bas eß Î^ugufiinimeinung nie gewefen/ baß eß gnug were eine geflalt 3u reichen mb 3u nemen/ ijl leichtlich barauß ab3uncmenmb 3ubewcren/ baß bie3wccn 2î)epfîe/ ^cç mb (Öelajluß/ welche nach 2fu0uflino gewefen, one sweifel nicht wür* benfo gefchwinbe biefe ftirgenomene newerung/ ba0et3lichebenCeibbeß ZOCSCStH empfangen/ mb für bem Kelch bea Äluta für vber gefchUchquot; en/angefochten mnb verboten haben. Wiewol auchnaeh berfclben Öepflen seit lange in Storni* ph^r Kirchen/ enam poft tempora Gregoi q, utraquc fpecies gebliebcn/mb gar in ncwligPeitalfo geh^l ten.

2ï5aé S'ßvnfofk'iiuii? vnßXßcopßtia# ftuß von ber fÖrotbrechong gebeneft. ^^

Doc^w. ©ftemm bee ^flMra. $$gt; zS ^eic^cr gevalt amp;o (C^ryfbflomus Aueban ^-2^ fin^iB ort her 25rotbrcc^ung jui^mabus '^^-^C^genjebnct/ mb 2^bcopU»tóftvi8 ein bebeu* tung baraus mAcbt/mitbiefèn trorten: JnGnuatur autem filt; aliud quiddam, nempe quod oculi eorum,qui benedi(ilumpanemafrumunt,aperiuniur,utagnofcant illum,Magnam enim et indicibilem uim habet caro Do mini Slt;c. ©ibter Verlieb îurerPeben/ bases eine 2tllegoria ip / 5?nb feiet weit/ fan auch nicht bar« aus ertreipt werben inewigfeit/bas pe baraus ha ben ftbUeOcn wollen/ bas man benÄeUbinnber Communion nicht reichen folte/weil pe ananbern Viel orten beibe inn f onberbeit $u trinef ung bes feU ben/mitgroffem peis vermanen/rnnbanhAlten/ bas wir ms feines wegs bauon wollen abfonbern Uffen/ ©onbern mit oem bergen vnnb anbaebt/ bas ^lut Chripi aus bem jßlelch trinefen/ als fos gen wir es aus ber ©eiten CbriPi/5?nb iP biepr ge brauch in ber ©rieebifebtn Kirchen/ von ber 2fpo Pel seit an / bis auff ben heutigen tag pets geblie« ben/vnb nie verenbert2lu8 bem openbar / bas we berbiefer noch anberer Mehrer verpanb ober mei« nungniegewepn/bas man nur eine gepalt folle ober möge geben/Werben berbalben mit vngrun be/vnb wiber ire meinnng/lebr vnb gebrauch/an gesogen.

ßingutoc^ op(ntone^t)oftorum/ • fein nicht communis conpnf us.

b 5 Cb

JD^ebrUte Preb/gt/vom

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftut^ Gleich bie obgeöAchten Çerer nfe^t

pJ^allegonce, fbllbcrn fimplkiter biffé 25rotbrC c^ung fur bas ©Acrament verßunben/00 were es bOC^ nur fingularis,rnb nk^freommums opi nio, ober confenfus Catholicus, piel weniger were ^ierauff ju bAwen mb ju wagen/ Wer Fdnbte 0« bcr wdUe beren halben ©ottes Crbnung perlaf* pn/pnnb fokker anberung/ wie wol lengfl nac^ inen eingefuret/ fteberheb folgen r Ï?nnb weil wir gewiffe ©e^riffte pnb befell ^aben/warumb wol len Wir me auff mgewiffe opinion legen r

®te falle man fol ba Secret

©e^riffteannemen.

2fnft2lugttflinuô pbreibet felber an fielen orten War pnb gewaltiglic^/pnb id auc^ in ©eifllic^enStec^ten/p.dift.in pielen Canoni bus pcrleibet/bas man fein ober anber febrtfft nicht ferner annemen mb halten folle/ benn fo ferne bie burch bie heillot ©chrifft approbirt. fCs fol öueh bie heilige ©chrifft nicht allein aller X?eter lehre/ fbnbem auch allen Conciliën pnb Oecreten muer^ gkichlkh fürge^ogen werben/ Welche Allebcr ©chrifft foUen pnterworffen (ein/ mnb burch bie felbecorrigirt werben.

Z?a 3eugt2luguflinu0 War De Baptifmo contra DonatiftasIib.2.cap.3.Item libj. demoribus Ecclefix Qatho!icae,£lt; moribus Manichacoröcap.7,d^2p- kern epiftola

Doc^æ. ©Acrrtrnbes 2(ÏMr0» loo epiftolay. »^ Marccllmum. Item epiftola 48.ad Vins ccndum. Item in epiftola ad Fortunatum, contra Fairs ftum Manichacum,lib.n.cap.$'.filt; lib. i^. cap. ç. Item in epiftolis ad Hiêronymum,epift.ip. de Petto reprehens fo à Paul o. Item, contra PrifciJlianiftas 06 Origoniftas cap.ii.Contraepiftolam Petiliani Donatiftædeunitate Ecclefiæcap 10. X^nö wirö jam teil in ©eifllic^cn strebten er^0let:dift.p.c,Ego folus eis.c. Quis nefcis et. c. Noli frater, 06e. Neep quorumlibet. WÄrumb Wil man denn öie klaren wort 2(ußufiini nicht fê^ ben/ vnb bArgegen lieber auff tuncfele wortmö Slllcgorien gew^ltiglich fuTen^

Söl^ertefïn^irtf^t SirtitfdM

0bubcn0.

C^^ïnamp;bo gleicb^Hlegorie nicht eintreffen/ os ber Auch P'æ torfiones feripturarum, ober ca ta chrefes hin mb wiber gefunben/fo thunftc hoch fein fehaben/ mb mdgen Auch 5ur befferung gebrAucht werben/jb ferne fie ber Stegel bee ©lAu bene nicht mgetnee.

2?o man Aber 2lrtictel beeölAUbene bArAus mAchen/ober bArumb von Anber tlArer Öchrifft Abweichen wil / bo bArffe guts Aufffehens/ bAö wir ms baburch nicht Abfnren lAffcn/fonbern bev ben Olrticfel n mfers ChJ^iftbehen ©lAUbene mnb Odttlicher ©chrifft bleiben fbllcn.

® «^ vein ^brotbrecßai 511 ('dv^wt

Ci'e brüte iprebißt/ vorn r^2(riinib wollen wir / Salua ramen fcucrcntia ,^“^fandifsimorum Patrum,ftueb biefen punct(amp;ic weil er bie reranberöß bes èeflaments Cb^'i^ fii betrifft) fleiOiger erweßen / mnb jum X?euptlt; quel geben / mb in gegen ber ©ebrifft belten.

fCrfllicb /ob gewißlich 5u fcbliefren/ büßbia îôrot/ welcb0 mpr 29ï£rr Cbriihiö b en 3u ngern ïuïCmabu0 gegeben/jein warer Jteib/mnbAlfo boa ©acramentgewefenfêy.

5uni Anbem/ob gewielieb mb feblieslieb bar qua folge/ baß ber 20 lt;£^9t 9t ^ ben 3ûngern nur baß Örot/ mb nicht ben Bleich gegeben / bieweil beß Äeicba nicht gebacht-

^um britten/ f o bem alfo were/ ob auch öar^ auß fcbließlich folge/baß man nur baß 50rot/ one ben Äelch/reicben mb empfangen müße/ mb ob auch barauß ju fcblieffen baß ber gebrauch einer«’ ky geflalt nicht mreebt fey«

C^^u^^roeju (ïiihibitt'Veil ff^r^ flo ben □ungern gereicht / baa ©as crament geweien f

erflen /fó Rehen ia bie wort nicht ba/bie ^mm ©acrament gehören / ziemlich / ba ber ^tD(t^^(t ronbicfèm Ïörotläget/ Vlemet/ iBffet/ baß iR mcinJteib. 2lugu^inuß lagt Rlber/ ©o baß Wort 5um ï^lement fompt/ |b wirbß ein ©acrament. Uim baa XPort bauen / |b iRß ein blos

Doc^nj.Saemm bes Sliters. ioi blosiClemcntrnbBein©aerdment 2(lfb/onbas' Wort/ifl Örot/ ÏÖrot/ mb bleibet ^roV b^s if! ßetviö/mb Ban nicht ff Un,

Sag fceg Xdeß«? rneßf gcamp;af^t/K.

50m anbem/trenn bas folgen fblte/bas ber ^ quot;Öft^^ft bielen stoeien nungern nur bas Q^'^rot / vnnb nicht ben Bcekh gereicht hette/ biecueil bes Reichs hU nicht gebacht/ @o muffe eben aus biefem grunbe auch getvaltig mb mwk berleglich folgen/bas bis Sbrot nicht bas @acralt; ment / bas iff / ber ware îteib bes lOiCStSt^^n gc^ weli trere ^ treil bas ïOcubtfïdcB/Vlemlich/bic Wort bes D ï£ 2t 91 iÊ VÏ/wclcher Brafft ber trare Ïteib im Sacrament iff / gants gefchtviegen.

Srté mißt ju f($(Mm / ßag ff^vift«^

eine geffalt gegeben. '

50m britten/ wie mag benn hieraus gefchlof fên werben/ bas man nur eine gcffalt geben C^^muge :c. foes nicht bas Sacrament gewes Rn / Denn ein mal bie wort/biejurn Sacrament gehören/nicht ba Rehen,

tt^Ufitté bat auef' bag 35rbt,a(fcgnft/

(b inber Wüffenamp;em50olcf gegeben,

c Da»

^le dritte Predigt/ vont

©218 aber der iCuangelift fagt / ^nnd eö ge^ feVachZ da er mit men ju ^i|c^e nam er das Örot/dancFet/brac^s/ rnd gabs inen/ JOa tuurden fre 2iugen geóffent/ rnö erhnten in/ md rerfebwanb für inen. Ä^an ia aus diefen tuor^ ten getuisUeb nicht gefcbloffên werden / bas es bas Sacrament gewefen/ob wol Chriftus in bres ebuugdes ©rots gedaneftoder gefegnet/das ift/ @ott gelobt mb gepreifet bat / 0onft müften die ÏÓrot / damit er ein mal §dnff taupnt/ das ander mal Tier taufent inn ber Wuften gefpeifetZ aucb das Sacrament gewefen fein/ JDenn die i^uan* geliften auch aida anjeigen/ das er das Srot ge=« nomen/ genDimel gcfeben/gefegnet/ md gebro eben/ md gebandt/ md inen gegeben/ Des glei= eben fagen pe auch von den Streben« ©ollen die denn auch ein ©acrament fein r 3temZna(b pi* ner aufFerpebung/ Hobannis am 21. gibt er inen beyrn æeer ^yberiabis auch das 25rot mnd febe. 2ius dem ip Har / das es feine ge wdnlicbe weife/wie obberurt/ geween»

©46 fernen mad?f meßt baé gudw ment/fondem die wort/ Das ipmeiniteib.

25er do die einptjung des boebwirdigen ©a craments/ronden JCuangeliftenrnd paulo befebrieben / lagen pe einhellig / nicht allein das

Doc^w.ÖAcrAm.bea^llfAra. 102 bA8 er gebAnch mb gelegner w» Das iff/ ©ott ges lobet/ (btïbern bAserAud; barsu gefproc^en ^a« be/ Das fprec^en t^ut ea/nemUe^/Hemet effet/ baa ifi mein iSeib / ber für euc^ gegeben ober ge* brocken wirb/ Hemet/trinefet alle baraua/bies fer Ä-ekl? iji baa Hewe lt;e|lAment inn meinem ?ölut/ba8 vergolten wirb su Vergebung berödn* ben / On bie Wort ift fein ©acramenh Hu abet su iCma^ua werben bie gemeinen wort/foaueö berber auateilungberfpeijê bic ïCuangelifïen gca bcncten/gemelbet/aber bic fubftanüalia uerba gents lic^gcfctJwiegen»

00 nu au8 bem folgen folle / fta wirb bea Äck^a nicht gebackt / Oarumb iß er nicht ges reicht/ ©o folgt auch (wie gefügt) baa ea baa 0a crament nicht gewefen.0o folgt baraua auch wei ter/baahieraua nichta wiber bie flare cinfAtsung Chrißi erßritten ober erhalten fan werben.

2(6f«rïgt;rtföau^ tern füv3«6fn fofgen/ amp;A8 C^rifitts JU iCma^us nur eine geflftUfdl gegeben boben/ weil bes ^eU^a nic^tgebAc^twirb.

C^2(c8 folgen ^ierdua noc^ neUnberemgea ^^\1 reimpteabfurda, bicic^ bArumbersde/ bas ntan boc^ greiffe / waa öua fblcbcm roV Cem/AWi^rUAlb Lottes XVort/^erßeujict.

Die brate prebigt/fom

□tem / ÎÊ0 folgt b^raus / bo es bös ©Aerft^ ment fol getvefen fern / mb weil bes Ätk^s mc^t 0ebrtcbt/ bas ber X?i£9t9l nur eine gepalt confeeri ret/ mb nic^t ben 2Xclc^.

3tem / es folgt baraus/ weil fte plbs lehren/ bas bie Öifc^offe fern an flat oer ^welffc / 2tber bie prieper an pat ber ^r^ty mb pebentjig junger gefommen / bas auel? bie prieper aus bem 2^ek^ nk^t trineten feilen / Denn nk^t gemelbet/ bas bie jweene 3ungcr ben getrunefen / Wo ip ber benn geblieben r Ober es mus folgen/ bas ber ZO^t^^St ben auc^ niebt conperirt bab. Wo bent aljb/p) folget weiter/bas peauebamp;tn Kclcb nicht conperiren p)llen. ©olebs beibs aber ip wiber bie cinfatmngmbbie Canones, mb ben heutigen ge^ hrauch/ju uuch wiber pe felbs.

□tem/ es wolt noch wol mehr folgen / bas pe bas Sacrament gar nicht nemen foUen/ benn alk hie auch nicht vermelbet / bas pc bas gepgnetc Örotgenomen mb gegePen huben/^onbern als balb ers )nen gabperfebwanb ï^ry mb jre 2lugen würben eröffnet / Wo hAbcn pc es benn gclap fenr@ie hebens ja nicht in ein CDonprants gefetst/ mb gen □erufalem getragen/ Das ber iZzuange^ pp auch nicht melbet.

Xgt;nb bas wir bas K rents lein öer Phönen mk gerey ju jammen f nöpffen/ mb bas enbe ju m an^ fange beugen/fo folget gewaltig/bas es bas 0a^ crament

lOod^tv.^Acrôm.amp;es SKtórs. loÿ er Aillent nic^t Geweren / weil bic fubRantialia uerba mctgt;tAlamp;A/*

□tem/lb folGetentlicb/bds AUs biepm Ange^ Jognen ort ïtixc pon ber 25rotbrecVung ganh mö CArnic^t folget/noch îu febheflen ifi/bAß C^ri^ ftus eine ßeRalt Gereicht/ viel wenißer rec^tiß/ei« negcftAltjurcieben*

□tem / es folget/bAs es nur ein blos getickt IR Zone grunb ber ©e^nfft / £) AS fehlen ft fr plbft eigen argument mb rolgerey.

X)nnb ifî one zweifel ber rechte einfeltige ver* flanb/ bAS (te ben I?ï^9t9ti£n Aus ferner eigenen vnnb gewdnlicben weife/ bas/ wenn er b as 25rot Ausgeteilt/er lt;3ott gelobt vnnb gebAneft/ertAnt ^gt;Aben/ vnnb bA vom ©acrAment nic^^ts gerebt Diemit wir ben guten gebancten vnb le^re bes lie ben 2lugufiini/ fb er per modum Aliegoriæ hieraus gezogen / nichts benemen wollen/ vnb folget ge* WAltißlicb y bas es bas ©Acrament nicht geweren/ o?eil bas DcuptfîncÊ/5um©AcrAmcnt gehörig/ bA nicht gemelbet.

7ùcl?f bctt Ht'iïcii (rtemveftt / fon* bem bembefelh Chrifti (bUen wir folgen.

amp;'^^.^b 511 fet^cn/bAS gleich gdnlj gewis vnnb gAr erfiritten were / bAS bis Örot / fb ber D C 2^2^ 3U CmAhUö feinen 3«ngern ge= c 5 reicht

C)(eamp;ïfttc preamp;f^f/rom

reicht/ bAs ©Acrament geweien/ auc^ in einer ge^ (ÏAlt confeerirt mnb gereicht/ bars« ert bas Wort inn bem Ärot gegeben toette/ Oennoe^ fo folgt liiert/bAS wir biefem fbnberl(el?en .iCjcempel Gc^ gefc^weig bAS es ongewis ) Oe6erlictgt; nAc^ge^en mdet^ten/ 0o wenig Als wir vns auc^ nicht Al^ Icn WerefenChriftiJu folgen mterflehen lollen/ one feinen fonberlichen befelhz Als/tobten Auffer^ weeïen / Auffm W Affer gehen/ mnb bes gleichen fonbcrliche wercE thun/ welche Alles rerfnehnng ©Ottes weren. 3A fo wir nicht mehr hetten/benn bis bloffe ifpempel/bAs Chridus ben Jüngern im 2lbcntmAl feinen JSeib mb ^lut gegeben/ mb nicht ber tlAre Ausgebruefte befelh brAn gehens cfet Wer wolle (e fo fön gewefen fein/ jteh bea Auch Ju mterpehen r Vnb bo femAnb |b rermef' pn/wer Mute bem Ocherlich gleuben mb folgend @0 Aber hie ber Ausgebruefte befelh Chripi iP/ mb folgerns nAch biefem hAnbel 5u ï^mAhus bea lieben pAuli / mb ber heiligen 2ipo|M/ Auch Allgemeinen Kirchen gebrAuch öffentlich/bAS bet Äelch in ber reichung bes XOochwirbigen ^AcrA” ments Ausgetcilet. Wie tdnnen wir benn enh fchulbigt fein / wenn wir bAs i^pempel / mit bem nAren Ausgebrueften befelh / vnb ©dttlichcn ein* (Atmung fArenlAlfen/ mnb bAgegen menlchlicher Per Anbetung in phein eines iCpempels one befelh (mnbbAS mgewis) Annemen wollen/ 2iu6 bem hQch ^it h^ehfUn mgereimpten abfurda folgen/

Doc^ö). ^acrAmbes Sdtów^ nbsp;nbsp;nbsp;104

b^manauc^ bas S3rot one XPort fdr ben Ceib I^aben mb ^ïtUen (bUc.

©obtewort bc^ ©arramenté ïgt;arlt;= bey jn verlieben/ fo ifl ber Bleïcb mb empfobungbee felbenmU ein« Sulcbneffen«

Hb bo 0ïekb bas Wort folte nkbUü00e* lêbloflèn pin/f onbern treil es fubftantiale Sa crament! bartmUn per Synecdochen verflAn* ben werben/ bannt es für bas ©aerament ju belten/@o mufle eben aus biefeni gründe bierinne rerflanben trerben/bas ber OiCStSt aucb ben 3^clcb fonfecrirt/treil er aucb Jur fubjlantj bes vol lomenen Sacraments gebórct/mie aucb bie Scho laftici bauon reben. i£s mufle aucb ferner folgen/ bas fie es genomen / treil fie es ja nicht ligen ober Heben b^ben laffen / ober treggeirorffen / ober nusgefebuttet So folgetc benn entlicb aueb/bas Re bas Sacrament nicht in einer/fonbem beider ge RaU empfangen.

(Dan tere ober tuende es nu tule man ruil / ^£a Hf ein 2lllegoria / oder das Sacrament gerrefen/ oder was man daraus machen tuil / man fcbUeffc aus tras dann nicht gemeldet/ober vergehe vnnb Jiehe es hinein / fo benimpt es der einfatjung vnnb dem befeIb Cbtiflf/ mb gebrauch gemeiner Chn-

Renbeit

IDie brüte prcbißt/ vom

Ren^jcit ßÄmk^ts/t^utauc^ju entfc^ulbißuns vorgenomener enOerung gar nickte» * '

®om95vot6w(6enfn©cfcf(c6» , tenamp;cr2(poflcl.

3n gUiebe gefielt ^At cs mit ber Srotbre* -Zj^jC^w^ß ^lï» îgt;f» Oefc^ic^ten ber 21pofîcl gc^ mclbct / bftraus ôuctgt; ctlidpc beseugen mb erhalten opoUen/aïs toetten bic 2fpo(tcl ben Biek^ bem X^okf nic^t gegeben/ weil nicht bes felbigen ƒ fonbernnurbes ^rotbrechens gemelbet/^auon inn ben ©efehichten ber ?(poßcl Am 2. cap ölfo ge* phriebenfichet: ©ieblieben aber beftenbig in bet 2(pofïel lehre/ vnb inn ber gemcinfehAfft/ vnb im SÏjrotbrechen/ vnb im gebet

Sie kCrv ber Clvcftd,

lt;7X ^ trerben vier fluet erriet. ^üm i^r/ ^^J flen fetset er bie lehre / rnnb wirb als bas iDenptflûcB/ ben Anbern furge^ogen/ b Ar* Auff mAn boch sum wenigflen Acht h^t/vn gleich^ wol biefèm 5um hochflcn 5u folgen / bAs mAn bev ber lehre bleibe/bArinnen vns ©ottes wille/ rnnb feine orbnung wirb furgehAltcn. ^£s hAben Aber bie lieben 21 po fiel nichts Anbers geleret/ bcnn von ChfiRo befolhen/ Als nemlich / lehret Re hAltcn/ bAS ich euch befolhen habe. Slus welchem benn tlAr/

l^oc^tv.SAcrain.beo^fUArs. lo? tiAr / bas ß^uc^ bei? her ^anMung her 2OocC?a?ir*. öißcn ©Acrament/ nichts anberß befi vom Z0i£2t Stc^n cingeptst mb verorbent/ ßct^alten ^Aben/ mnb Aller gehr Aue^ bemnAc^ muß regulirtrnnb verßAnben werben. nuAbcrißbeß ZOitStStiCVl einfAßung mb befel^/inn biefem 2?oc^ wirbigen @AcrAment/ burc^ bie brey iCuAngelißen mnb PAulum/ mb Alfbburc^ jwenc2lpoßcl|clbß einzeilig befeZrieben / mnb mAg feine Anbere bArge^ tZ^n werben. @o (Ägt pAulUß : @o AucZ wir/ bAß iß / wir 2ipoßel/ ober ein iSngel vom I?imel Anberß leZreten / benn ir eß empfAngen, f31 eß vers ßueZtßin. Wie Aber ein (Sott/ ein OlAiibe eine Oi^Auffe/ vnnb CAlß 3gnAtiuß (Agt) einlSlclcZbex gAntjen Ä-ircZen/vnb Alfo einerlei vnb ein gemein ^AcrAment iß / @o ißAUcZ rin i^uAngelium/ eis ne ff eZre/ vnnb ein gebrAucZ ber Zaligen 2ipoßel bey ben 2OocZwirbißen ÖAcrAinenten geZAlten/ Alß bie einen Z?eiligcn ©eiß empfAngen/AUß bem ße gelert vnb geßZ^irben.

‘Son baXanff tm Flamen □ZrfuCZrißi»

C^^irumb WAß gefagt wirb von ber S'Auße/im quot;î^nAtnen 3Zrfb/vnb biefer 25rotbrecZnng/ iß 5u verßeZen/ bAß eß nieZt Anberß / ben ber Z3iCrr eZrißuß AUßbriktlicZ befolZen/ ßy geZ^^l trn worben / mAngefeZen/ bAO offt per Syncedo«

Ö eben

Die brüte prebtgt/ rom dien,pars pro toto, rtngejeißt/mb inn onbern orten roltdmlic^ erdert tvirb.

Oer ÏÓ^eStSt ^ataber fnen befolgen /brtfi ftc fm Vlamen bes Vaters/ mb bes Softs/ vnnb bes Z^eiligen ©eifts teuffen gölten / O aru mb ifi nicht 5« perfteben/bas Re inn reichunge ber 2^auf^ fez ber ©dttheh^nPtrfbn eine ausgelaffen/ Soiv bern fo gefagt wirb/Re haben getaufft im Hamen □h^fn z iR fo viel gerebt/ bas Re getaufft haben/ Wie vnfer OiCrr 3hcRï0 verorbent vnnb eingefêt^t habe / 511 vnterRhfiö ber 2^auffe Johannis / wie bas ex Adis, vnb vielen Lehrern ju beweren/ hie su lange ein5ufiîren. 21lfo iRs auch 3U verRehen von berörotbrechung.

ifommunifatfo / ober ©emanfeÇafft.

Vm anbem/ Rtjet er bie (Communication vnb ^^©emeinfehafft / bas verRehen wir nu gerne o’von ber ©emeinRhafft vnnb austeilung bes hochwirbigen Sacraments. Wie aber bie ©emein Rhafft vnnb Tlusteilung bes Sacraments geRhe^ hen/ erderet ben lieben Cucam ber heilige Paulus gand fein/1. Forint. lo ba er fagt : □R nicht ber geRgnete Äelch/ bie gemeinRhafft ober allstes lung bes 25luts (ChriRi / vnnb bas Ärot bas wir brechen / iRs nicht bie gemeinRhafft bes Jfeibs ChriRi T Óa er dar faget/bas es beibes nach ber einfatjung ChriRi / wie er es vorn X? i£ 9t St it H empfan*

Doc^w.^acr^m. bes dinars. nbsp;nbsp;nbsp;107

empfangen/mb (neu gegeben/ausgeteiUt t^ab. î^0 bejeuges^bicferortrielme^r/ba gefaßt wirb/ bas fie fein inn ber Communion beftenbig geblic^ ben/bases polBommennaebeinfeGung Cbnfli/ nusgeteilet/ Dennfblcbs begreifft bas tvdrtlcin Communicatio,obcrme €8 PaulU8 nennet/parnciM patio.rnb iff^u gleich tviber bie priuat CDiffa/mb serteilung bes Sacraments.

©tc ©rptOveefcMttge.

X)m britten/mrb genant bie Örotbrec^un« ge/X^nb wien?ol bie gemeinlic^ von ber aus Qlu2gt;teilung ber Speifê mnb 2(lmopn / inn ber Sebrifft rerflanben tvirb/ wie Cfaia0 fagt: ©net? bem ^ungerigen bas Örot/ Ï)nnb ba man gleich (bU^ 25rotbrec^en fa auef auff bas Sacrament Sieren tril/ fo mus boet? nicht anbers rerftanben werben / benn wie es Sant Paul ertlert hat/ jOas ber Kelch auch ausgeteilt fol werben/Wie ers beft beibs JU fbmmen fètjet/ mb auch alfb nach ber ein f»tsunge mb bem befclh Chrifli 5u thun lcret.2118 auch harnacher in cap.zo. Item Z7. Acflorum per-melbet wirb/wie Paulus bas Srot gebrochen/ Welches Viel mehr von ber Speife ju vergehen/ babey er Sott geb a nett. X)nnb fo es auch an felb^ gen orten fblte vom Sacrament verftanben werben / fo fonts boch nicht anbers ausgelegt wers ben/ beim bas er es alfb gebrochen / wie fot angegt; b z jeigt/

Die brüte predigt/vom îcigt/mb ber heilige Paulus/ i Cohnt lo. bauen mitbiefen Wortenrebet: 3ftnic^t ber^ekt?/ ben wir regneten/biegemeinfebafftbes Points Cbri-frir Da er nic^t allein bes SSrotbrec^ens/fonbern auch babey bes Ä-ekbö gebackt @o ift aus bicfem 2^ejct Har J wie er es gebrochen/ nemlkb als er fel-ber läget/ ben Ä-ck^ barneben/ wie er es vom D^9t9tlCn empfangen vnb geleret/ausgeteilt.

Da aber aus bem folgen f alte/weil bes Kelchs nk^t gebackt/ bas er barumb nicht gereicht fey/fo würbe auch folgen/ wie obenbauongefagt / bas er auch nicht confecrirt/ia bas fein Sacrament wc re gewepn/ bieweil bes Worts gefchwiegen/ one wekhs bas Sacrament nicht fein fan. ‘Sber bas wdrtlein Communicatio, bic (Semeinfchaft’t/ bc5 greifft allcs/was jum Sacrament gehöret/ nach ber cinfatsung Chrifti/ Den wo eins (wie gefagt) ausgefchloffcn/ |b wirb auch bas anberc ausge^^ fchloffen/X)nb (b eins barbey/ncmlichbas Wort/ fo es anbers bas Sacrament fol gewefen fein 5U verftchen/ |b mus auch beibe conksratio vnnb dk fpenfatio Calicis babey 5U verliehen fein.

Derhalbcn lOunber burch vns gnuglam vnb vberflü|fig aus ©ottes Wort/ vnb auch ber alten Jlehrer gejeugniffen/ vnb auch fónft gewijfen vnb vnwibcrleglichen 2lrgumentcn bargethan vnb er^ wiefên/ bas bic 2fpo|tel nic bas Sacrament vnter finer gestalt bes îÔrots / fonbern alle5cit babey auch

Dod;tr.@ÂcrAm.beô2((Mr0. lor ftUcb ben Äek^ gercic^et / Wk benn ^emac^ nuc^ber gebrauch beider gevalt/ ber 'Óeüieen Cbriflhc^en birchen bis auff bas Coflnihcr Con ciUum/ vnnblt;mc^ bftrnaf^/£rcfftiölictgt; bezeuget. Wollen bertpegen cuc^ lieben Cbriflfn/ auffa trcwUd^ß gebeten mnb ver manet paben/ wollet bey fokker lehr bleiben/mb feines Cinbern ©e^rei crs öebnjften ober prebigten öbfüren mnb er#

' febreefen UfTeir X)nb bauon gnug, jCer X?eilige Óeifï wolle eneb bey ber war?

belt Ödttlicbes Worts gnebiglieb erbaken / mb fur falfcber Cebre bewaren/

Olmen.

‘Som 6et^nlt;n Sapttel

3obannis.

CWDr geliebten imZOlCStStiCn/bieweil wit • benn tommen auffbie Verlegung mb ablei-OeX nungetlicbcr 2trgument/ muffen wir auch bauen turtslicb anjeigen/bas etlicb aus ben Wor ten bes ÏOiStón/ 3obannis g. ba er faßt/ Wer von biepm JÖrot iffet/ ber wirb cwiglicb leben. Skben vnb probiren wollen/als gnugfam fey /elt;# ne gevalt ju nemen/vnb bas einfeUige X’dktlein/ fo felbß nicht kfen / ober lejer haben tonnen/ fbn? bern allein jren pfarherm/wie inen bic felbigê für# f^^öen/ gleuben muffen/ bas fie gewamet/ vnb fo b 5 leichte

Die brittf prebf^t/ vom

hif^tUc^ nicht ßleuben/ fonbern barnAch fotfeß^ cn/ob es auch (Sottes XVortZ 5?nt) tüdbem alfb/ obes auch recht mb gantjeingefurtfey. enrobai auch fûren fie biefen @pruch Chrifh aus 3ohaiv neein/mnbgefchtveigen bes / fo ChriOus auch ferner / mb mit mehr cm Worten alfô faßt : ©o fr nicht effen werbet bas ^leifch bes menfehen Sons/ mnb trinefen fein 25lut / fb habt fr fein leben inn euch« Oa warlich Chrifius auch bes trinefens feines Sluts gewchnet / mnb jum ewigen leben gleich ß nötig machet/ als bic nieffung feines J^ei^ bes. Xgt;nb weilßcfolchen0pruch felbfl von bet ©eifHichen nieffung auff bic ©acramentlich mb £l?iinbliche nieffung ziehen/ mnb aber Chrifius/ wie auch bic Dolores Lcckfix bauon reben / bc^ folhen/ mterfchicblich feinen Ceib im gefegneten Srotju effen / mnb barnach fein Slut ausbem ]^elch Ju trinefen/ @o folget wiber ftc gewaltige lieh / bas man bis Sacrament nicht halbieren/ ober jcrteilen/vnb ben Æeven nur ben f£cib/ fbnbet auch bas Slut bes ïOï^^StîCn geben fol / Wie ers benn eingef»Gt/ mnb ju geben befolhen hat/ Schlägen fich alfo mit frem eigen Schwert jclbsƒ Da fa mit leiblichem £DUnöe im Sacrament effen mnb trinefen iR nicht ein bing. Darumb/ fo es rom ©aerament ju verfiehen/ wirb eins fô nötig gemacht als bas anbcr. Wo aber biefer Spruch ronber (Seifllichen genieffung rerflanbcn / wie er Unn furnemUeh b^ucn ßtfaßt / fo benimpt er bet orb?

IDôc^w.eJacrAm. bes 2(^0/ lop

Drbnünß Ct^nfli niebts/t^ert er auc^ von befben/ nemhe^ ber ftieffunß bes r^leifc^es mb Äluts m« ter|cbicblictgt; rebet/ fok^e Als ju bem ervißen leben bienfîlic^ vn ndtiö machet. Pft bAuon Auc^ gnug.

55on ethefeen ber Server 6»rûcÇe/îgt;o fie 5» tvetlen rom ©rot ober Ceib bes XO^S^SC^Z^n reben.

^/ ^|ó Aucb sieben etUebe fbnberlkbcr Mehrer fpnîcblein berfdr/bA fie ju treilen vorn Ärot ober Ceib bes O/^rm reben/ mb bes 25lut8 ober Celebs nicht getrebnen / ©Ataus benn fob gen jolie/ b as bey iren weiten nur eine gejîAlt gege« ben / ÎÔebenefen nicht / b AS aus ber folgerey Auch biejès fblgete/bAs ber Jteibone Älut/mb (re Con comitAutj ju riffen tourbe.2iber tvAS bArffs ber fo( gercy / fo boch bic fclben Ï)eter mb Mehrer/ An An= bcm orten flat fagen/ bAS bey (ren jeiten beibe ge« ftAlt/gereicht mb empfAngen/ mnb fte feinen An* bem rerflAnb niegehAbt X)nb ob wol Auch 0» Paulus jaget/ bAs wir Alle ein (Teib fein/bie wir er nes JÖrots genieffen/ mnb gebeneft Allein an bem ortebes Örots. XViewolber ^Atinifch Interpres, 3u mehrer erflemng/ ben Eelch Auch hlnju gejetjt/ 3cboch fchlcuft er entlieh / Wer von biejem JÖrot tfRt/mb AUßbiepm Kelch tnncfetrnwirbiglich/ ber iffet mb trinefet (m bAs ©erichte/bArumb/bAS «tbes iÜ^ÄStVlJ^cibnicht mterflheibet/ Sagt er

' ©teamp;rittepreamp;i'ßt/rom

er AbcrmAl alfb vorn îteib/fo er boeb ^on effen rntgt; trinefen Aus bem B^ek^ vber^uffig mnb voters (c^iebkc^ gerebt «. ÜArumb fo ictgt; faße/ Heb b^’’ be geffen/verneine kb mebt bas kb abeb getrune^^ en babe : 2kfb wo bk Jtebrer ju weden an fonbern orten in genere per Synécdochen fagcn rom^acra ment bes Ceibs/ ober von bem ©rot/ ober vorn ep fên K. verneinen fie nkbt bas bas ©lut bes I?iC9C= £t*£n aus bem Äckbe nkbt ßeretebtober getrun ePen f3lte werben. 5?nb tan anbers nkbts aus fol eben ©pnicben gejogen werben/fonber vkl mehr bas gegenfpkl/ Wkbenn anbere ortfrer ©ebrijf^ ten fbkbs tlerlkb auswelfèn/ ba fie aueb ausbri^ ctlkb von empfabung bes ©luts vnnb Kekbs eben bie fêlben in anbern orten mclbung tbun.

'Son bem beo Strnbrepi/ baé fern 6rw ber/ inngefabr bes fDeeres/ime bas Sacrament tn ein Orarfum ober ©inbc /vmb

ben X?al8 bat bengen taffen.

^r^^cb bem ctjlkbe bin vnnb wiber inn ben 1 febrifften ber Æebrer fneben/ ob fte etwas er jwacten moebten babureb fie ein pbein ma eben tdntê/als were auch bey jrer jek ber gebrauch einer gepalt in vbnng gewefen/jieben pc berfur rd Ccm.?, ^^f^en bocb auffein locum ex fermone Ambrofq, ewó/ deexceffu Franis, bar innen gemelbet wirb/bas fein

©ruber im Sebiffbrueb bas Sacrament in einem

Orana

2Ooc(?w.@aaam amp;e82IUar0. lo^ Orario ober ÎÔinbc cinßcmctclt/rnnb alfo auege^ fc^æommen/ wit benn folgenbe wort lauten : ba», cramentum ligari fecitin orario, amp;nbsp;oranum inuoluitin collo 8Cc. Daraus nefebUeflen wollen/es py sur seit 2lmbrof0 bas ©aerament inn einer geflalt ge-brauctgt;t worben/ïOnb py barumbrec^t/bas man es nacbmals alfb reiche mb empfa^e»

Vla mus man wiflTen was Orarium py. Venter ben Äirchentleibung wirb bie Stola, fb ymb ben 3Oal00ebenctt/ auch von men Oranum gênant/ X)nb ijl von Pielen aus muerflanb/ab orationc,ba3 Ifl/gebetegesogen worben/barumb bas in prebi* gten/gebete/mb hanbelunge ber ©acrament/bic priefler ober JOiaconi haben folch Oranum ges braucht te. 2lber wie aus ZOierony mo tlar su fè^ hen/ift Oranum ab ore genent/als ein ^acilet/ ober lOalsbinbe/(o man rmb ben munb vnb ange jich= te gefchlagen/ober bamit gereiniget.X)nb folch ha benbiepriefier mbDiaconi gebrancht/wie fieber gleichen bie manipula gebraucht/ welche auch map pulæ vnb fudariola genant werben/ X^nb Iblche Onb basumal vor alters Steinen gewefen? vnb in biefem ne wen geprenge in ©eiben gewanb veranbert © o ifl nu bas Orarium ein folche XOalsbinbe gewefen/ barinne bes ^Imbrofti Gruber ba0©acrament/ fo im ©chiffe für sufeUige not rerwäret/ inn bas Orarium einwieWn / mb an feinen I?als alfö binlt; ben laffen. Wie aber baraus 511 {Chilenen/ bas es recht eine geßaU su gebrauchen/ ober auch bas es e alleine

Die brftte Prebfßt/ oom ftUcine inn einer ßeflalt öä renrart mb pebrÄUebt worben fev/ifl Äus folgenbe grünben^ü verneine.

Ö^rfHicb ifts offenbar / bas man ber VeM ©ct^rifft ober (tfcempel/nic^t weiter fol annemen/ benn als ferne bie mit ber heiligen ©c^nfft vber* ein nonen/Das zeugen bie heiligen Mehrer vnb Ca non es felbfl- 23)0 nil gleich ans biefen Worten 2inv brofij tlar were/ bas nur eine geftalt gegeben/fo were es bœh nicht anjunemen / weil es wiber bie heilige ©chriffl/vnb bes IDi^SCmeinfaBunge ifi.

5«m anbern ifts offenbar/bas man ber tDeili gen lehre/in ©dttlichem Worte gegrünbet/mehr folgen folle/benn frem î!:vempel bie bo auch ftrau cheln tdnnen/als Petrus von paulo geßrafft/bas er vß Barnabas nicht richtig wanbelten nachher warheit bes iCuangeltf» X)nb Tluguflinus fehreh bet ad Hiei onyrnö, ^r Wil lieber behnnen mit pau^ Io/ bas Petrus vnrecht gethan / benn bas er pe* trum alfo entfchulbigcn wolle / bas Paulus vn* recht von petri fhaucheln gefchrieben hette. Denn es mehr an ber heiligen ©chrifft vnb lehre/ benn anireniCvcmpcln gelegen: Tilfo weiten wir auch lieber fagen/î^mbrof^ JÖruber hette geirretvnnb vnrecht gethan/ benn bas 2lmbroftus vnrecht gc^ leret/baerfehreibet/1. Con n basbie bas @acra* ment vnwirbig nemen/welche es anbers hanbeln/ ober empfahen/ bennes vom DiCrren eingefaßt: Indignumdidt ( Paulus) eiTe Domino, qui aliter my^ fterium célébrât, quam ab co tra di turn eil, Non cnim po^

ZOoc^tv.SftCMm.amp;fs 2lU5r3. no poteft deuotus cffcj^ui aliter prçfumirjquàm datum eft ab autore Séc». Wie benn biefè feine evort treiter im ftnamp;ern ©en non einsefart / 3a er bejeuget felbfl An mel?r orten/ bes nleic^en auet? bic Tripartita hü ftoria mclbet / bas l^mbrofins beibc ßefraU se^* reic^t/Öo gilt nu fokt? fêin ©ebrifft mb fî^empet viel mebr/bas mit bes Ô!£9tStn einfttjung/ mb ber ganzen Ä-ireben gebraueb/ fo bamaiß rberal gewefen / vberein flimmet/benn feins Jörubem bloß iCpempel/ber noeb ein nettling im glauben/ mb trie eß febeinet/ noch nicht getaufft getrefen/ mnb rbumet nur alfb fein anbaebt 3um glauben/ mb rertratren auff ©ott/ba er in gefabr beß fOec reß getrefen/fagt/ bas er in bas Orarium ober bais binbe bas ©acrament gebunben/mb an Dalß gc bAngen/mbalfb ausgefebvrommen.

§um britten aber fagt er 6lar / bas er bas ©a^ crament nicht genoffen/ Wie mag benn baraus 511 fchlieffen fein/ bas cs in einer gefialt gegeben ober ernpfangenr

5um rierben/ober trolbas trort Sacramentum nennet/ fb befcbleufl boch bas auch beibe geftalt/ mb tan nicht auffeine gestrungen trerben/ iCenn auch biefolgenbetrorte mehr anjeigung geben/ bas er es in beiben geftaltcn/ one streifel in ein ge« feffe rertraret/ mb alfb in bas Orarium ober hals^ binbe eingetrictelt/ /Denn fo lauten bie wort: Sacra mentum ligari fecit in Orario, Slt; Orarium inuoluit in collo 2lt;c. k t pok pauca, Nam qui tantum mykenj cœ!e

C 2 kis,

Die dritte prebigt/ vorn

ftisinuoluiti’nOrariopræfidium fuiiïet cxpertus,qnan turn arbitrabatur fi ore fumeret, Ôd toto peêî^ris kauris retarcano^ Qyâmaius putabat fufuminuiieera,quod tantum fibi tectum Orario profuiffer. £)ft Wirb tlrtf ßerebtronbeibert gcftalten/bAs/biewcilcr fo grof p ^«Iffe entpfunben botte von bem Dimlifcben ©acrament/ bas im Orario ober bolsbinbe finger wicPelt/ mnb an ben bols ßebeneft gerrcfcn/ricl ordner builde bot er Oeb rerpben fo er es mit bem munbe empfienge/ mnb mit innerUebem berhen trdnefe. 2(uö bief en worteniptlar/ bas er es mebt ßenofjen. X)nb fpriebt weiter: Wie viel gróffer bot er es ßeaebtet/fb es in wenbiß in feinen îteib gegop fen würbe / bas ime (b boeb nütj geween/ bo es noeb tnit bem Orario ober bolsbinbe bebacft ßewe^ fen DoipBUr/bAsbiefes/lbmitbemOrario ober bolsbinbe bebftcPt ßewepn/aueb bot ousßiefpn werben fdnnen.Dos ip j4 nicht onbers/benn vorn ©oeramentbes Öluts m vergeben/ wie oueb bie F rebio ^^i^oria von Serapione aus weifet/ ba er bas @o n s C ^4» ^lt;’*”’^t beßert/vff ber prieper pbwAcb war /bös

er plber nicht tomen Ponbte/ßaberesbemKnos ben/beresjuim bringenfolte/ vnb nennet es infu« fam Euchariftiam, bAS ip/bAs ©AcrAment/ welches er im eingegoffen. 21u8 bem benn tlAr/bAs pe es beibes/ben ÄrAncten fb wol Als ben Anbern/in ge meiner Communion gereicht. 2ilfoip one Zweifel bA8@AcrAment inbeiber gepAlt sumotturptber Communion im ©ebiff in einem fonberlichen bAr 5«

Doc^tr.ÖAcrAm. tes 2(ÏMró. m iü bereiten ©cfefp geevefm / tvclcl^cs er Alfb im ©fbilfbruc^in öAs oranum gcfAft/pnb An Ùals Gebunden.

Wie nu ein fcjbwAc^/elenb/rnb mtrefftiger* weifung für öie eine geftAlt öAs fey / fan ein leöer leic^tlicbAbnetnen/Cennes mehr bAOJiber. £)eß bas mit einem Orano ober Z^alsbinbe bas ©efefe / barin beibes getrefen/bebeeft mb gefAfttrerbe/ift niebt felGAm. Cenn ieb felbft bep ben foebmen ge leben bie beibegefîaU perwAren/mb jum ÄrAn« cfen pflegen 511 trAgen bAö |te rber bA0 ©efejs ein ©eiben ©ectlin ober lOAub gezogen/mb Alfo vn« term ©eiben Ocblein bebeeBt/jum ÄrAnctebrin ßen ivie mAn fonß oueb An etlichen orten/fo mAn ben ÄrAncten bA9 ©AcrAment rber §elt gebrAebt/ in einer Jeebel ober stola p40 ©efefs gefAffet/mb AnbenbAl9 gebengt/ Xgt;n ifl jn rern?unbern/bA0 mAn bierAus bAs gewis lieb fcblieffen wil/ be0 ge« ßenfpiel fe fo leiebt bArjutbun» Quia iuxta uulgatam Dialc/ticam regulam,Non probat hoc cllc^quod coni tingit abelTe.

2llbie Aber wirb von etlichen Auch fürge wAnt/ bAbic Mehrer öffentlich mit AusgebrueBten werten von berempfAhungbesiteibs mb JÖluts m* fers JOiCrren 3befu Cbrifli reben/bA0 wir effen mb trineten füllen / mb nicht bA5U fAgen vorn Reich K Das folchs nicht BlAr gnugfAm fein fol/ Vnb wollen Auch biefelbe 5cugni0 jweiuelhAfftig mAchen/ob Auch bA0 JÖlut aus bem Reich von e 5 inen

Cicbrrttcprcbfgt/ vont

fn^n JU trineten gegebê/ lenbenba^in/öftö eö AUc^ von Oer einen gefralt ju vernemen öcit ^eib vnnb Jólut vugefonbert. ï^ber bauen haben tuir bereit offte 0cfA0t/ Das / ob wol Chriflus vnjerteilt/|b hüt er boch in @acramentlicher munbliehf r g^’nief fung/ ben Jïeib jn effen/ vnb fein 25lut ana bem 0e fègneten B^ekh JU trineten /befolgen» Dnnb wenn bie Mehrer reb en von empfahung bes Ceiba vnnb îÔIuta Chrifti/ meinen he beibe theil bes- @acrn* ment8/WiCÏ^UgufÏinU8 bb.^-.de Trinitatefaget/ ut repetitur in Canone: Corpus Slt; Sanguinem Chrifti dk cimus ilfud,quod ex frugibus terrae acceptum, Si prece myftica confecratum,redïe fumimus ad falutem fpiritu 'alem, inmemoriam Dominica pafsionis.

îàberwaabebarffs reicher aueflóehte. Cenn nuch Cyprianua/ 2iugufbnu8/ vnnb anbere offt^ mal8 fimpliciter Fonber Ómunion bea fteiba vnb S5lut8 bea OiCrren reben/vnb boeh an anbem or ten bea Kelchs auabructlich gebeneten / Der Qen fiait auch ^ernbarbua offtmala gebeneft ber Communion bea Seiba vnb Sluta Chrifii/vnbifï lange jeit in feinem Or ben/nach im ber gebrauch briber gefialt geblieben/ Wie baa jre ordinal ij, vnb ouch in anbem KldRern fre libri Ceremontarum auf sveifen*

“Sjon ber Venen ff ommiintcti.

etlichen alten Canonibus vnb Dodonbus wirb vermelbeV wie etliche Priefier/ DiO;

conZ

Döc^o?. 0derAm bes ïdt^rö^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ns

fon/mb anbere ^irc^cnbicner/trcnn ftc gr^blic^ G^runbiöt^ntóbcrrreócn jres tampte ent^ßtruor öen/baß fie ßleicbtrolnact? get^ancr bus/ wiber ftuffgenomen/ mb mter mnb mit ben Jtcyen baa ©acrament ^n empfAben/sußdaffen worben/ vÄ nennen fokb^/Commumonem Laicam,2DA^er beß ßefloffen/bÄß etliche nus muerflanb/weil ber Cey cn Communion ßemelbet/bie fclbe Auff bie eine gc flau ^aben jie^en wollen/ ©o boeb ju ber jeit ber cebrnueb einer ßekAU nicht ßewefen/ m offenbar Ik bas 0 Cyprian uß feinen Jteyen beibe ßekalt ge Geben / jOennoeb gebench er/wie er bie gefnUene priefler/fb Heb triber jur Rirebeu befer et/mit ber mafje wiber ju gnaben auffgenomen/ bas ftc nur îur Ceyen Communio jugelaffen/bab iß/ mit ben ^eyen bAß ©AcrAment empfAben mdebten/ Aber nicht beß Qimptß pflegen/noch bAß ©AcrAment reichen/ fonbern Alß priuari empfAben/ DArumb |?An bar AUß f einß wegeß ber gebr Auch einer geftAlt crbAltenwerben.

©a^ eetbf getreuere/ Aiwr vnb Bobet • geflAlt/in ber Alten B^irchen füllen ju gleich in pbung ßewefen fein.

^^ 2iß Aber etliche fagen wollen/cß follen bei* be gebreuche / inn beiber ober einer gefÎAlt bie Communion 5u empfAhen/in ber Alten R-irchen will? urig rn in vbung gewefen fein/wirb one Allen grunb gefÄßt/fAn Auch nimmermehr be Oen^

• CfebrittePrebigt/rom

ffenblgUc^ barget^ôn werben» Die (è^riffte ber 50eter weifen es nnbera aus/iCs werranc^ ein grof (ê Confufio mb Verwirrung inber Äirc^en maneV feitig fórgefAllen»50nb (b beme Alfoybas es willed rig were geween/ fo würben eô bie beibe Öepjte/ iteo mb OeUnus/ bo es von ben fOamcbeiö für* genomen/fo emfilicb nic^t genrafft vn verboten/ vnb ein Sacrikgis gefc^olten baben/ 3a fo es auch gebreueblieb were geween/ Wie be^bt benn ^eo bas man aue fbUbem fümemê/warlicb aie einem vngewdnlicbm binge/biep freuele Ketjer folt ten* nen lernend Cas in wol war/baß bernacber einje len inn etlichen particular jßlireben/wibervnfera OiCrrn einfätjung/ ber alten Äireben gebrauch/ vnb verbot bemelter Öepne/ ber mißbrauch einer gefialt in particularibus Eeckfijs eindden eingefürt/ Wie Subornas 21quina3 febrribt/ baß eß ju feiner seit in etlichen jb^ireben / in nonnuHis Ecdeiijs, jbßt er tlar/ geween/ baß man ben Cepen ben ikelcb nicht gereicht/ 00 gibt er boch wiöerumb ju ver* flehen / baß in meinen Ä-ircben ber gebrauch bei^J ber gênait gebalten/@ibt auch ben ratb/baß man ficbnacbfeber Kirchen gewonbeit halten foUe^c. 2fber wie Bans beneben/aua bea lOiCrrn orbnung rem Adiaphoram, vnb ein willtürig bing machen/ 0oinß auebbey ben alten nicht willtürig gewe* fen/fonbern alhugleicb tagen fte einhellig vom gc brauch beiber genalt. nbsp;50nnb bo gleich eins ober

mebr/tpempel barsuthun weren/ber ich beeb Bei* nea

lOoc^öj. @Äcmm.öcö 2fUArs. iiÿ ÎTC0 tweis / fo ^ettc cs öocl? mc^t jbt/ eviöer bes D^eSCStieUcinfatsunö.

2lu6amp;em ftUem ifl nu wol ju verfielen/bAs noctgt; vncrn?c6fct/ Auct? in etvißfeit vnerrviefen blei« bcnn?irb/bA߀^ri|iu8 fèlbcr/bArnAc^bie 2ipo* Rei / mb folßcnt bic Alten t?cilißen X^eter bAs @ a^ er Ament Aud? in einerlei ßeßAlt/ßeßeben/fonbern bAs Alle ber fnrßea?Anbte ßrunb Auff PeUsen er? mein fielet.

©a^ etliche für^eßcii / bk Xtreme Çrt6e

eine ßcffalt verorbnet

C^ 3etPeil Aber etlic^ mb viel wol fülen mb wif ^^^f^ )re Abßelebnte 2lrßument nic^t geßrunbet/noct» ben (lieb l?Alten/25efenncn fic wol/bAS es C^rifli cinfAt$nnß fey/beibe ßcflAlt jureieben/mbes Aljb in ber erßen J^ireben ßcbAl= ten / 3a bAs es lAnßc seit Alfb ßeweret / Aueb inn S)eutrcben J^Anben imßebrAuebßewefen/bAmit Re plber Oberseite befebeinunßen Auffbeben / |b wenben Re nu für/ iCs bAbc bic beiliße CbriRlicbe Äirebe AUS einfpreebunßbes beilißen ©ciRs/aus mereflicben vrlacben nur eine ßcRAlt ben iteyen $n reicben verorbent Was Aber bAS für ßrunb bAbe/ iR AUS obAUßeseißten erweifunßen wol Abjunc? men/bAs es nicht ein orbnunß ber 33lircben Ry/fön ber ein ciußefürter misbrAueb/ bes mAn nicht eite? re2lnfAhcr bArtbun fAn/benn bie 0? Anicbeer.

^u berne/ fotAn bis ber beilißen ChtlRHehen'

DfebritU prebigt/rom

Ï5v»vct?cn nietet 5U0cle0t tverben/ bas fte bicR Oramp;^ _ nungc / triber bes D^Crm ein|at5un0rftüff0enc^i:

I?ftbc/ noch Äueb bas meiert b^be. ©enn bic hebe îDutter bie (C^rißlic^c Kirche / bas ftueenveUe 5? o let ©ottca/bic ©ebeffim (tbnfîi/fo feine/ mb Peines §rembblinßen ftimme ^dren/fA bie ßdiebte ÏÖrftutCbtifï^/fo fme/als iremDeuptrntert^an/ rntern?inbetftc6 nicht frea Di£9l9Cen / ZOirtens/ ÖrentißAma/ mb einißen X?enpta orbenunß mb bcfelh im ßcringflen/ fch^eiße benn in biefem nb lerhdehften ©acrament/fo/tuie Cvprianna ban on rebet/mferc erldfunßdnlönßetßu anbern/wekhn öueh feinem iCnßel im Ï?imel ßebdrte/«la oben r berfldffiß errreifèt ©er heilige 0eifl/ber bie liebe 33virche inn alle trarheit leitet / mtertreifètfîebaa nicht/Cennerwirb CfaßtChnflua) nicht mnfme (eiber reben / fonbern wirb ea von bem meinen ne^ men/vnb euch verfönbißen. Waa nu beme entgeh gen/ fdmpt nicht von bem ©eilißen/ fonbern Wi berwertißen ©eifi h«t/@ol vnb fön auch nicht ein orbnunß ber ©eilißen B^irchen heiffen.

©d^ etliche fl«^ @. Stuguftino mrt Vit ßrunbe ju bewehren ^meinen/ baa bie Bvir« ehe macht hab»ben gebrauch bea ©iacramenta ju anbern.

0 borffen aber etliche freuentlich ben h^»ï»' -J^gen 2lu0uflinum wiber feine flare wortc mb meinung / mb fr eigen ©ewilTen jum patron

Düc^Q?,0acrAm.öeö2{(Urü. n^ Patron Ptinb befiettijer jblc^s jrc9 mßesrunbten furgeben» Aü^jieben/ als frebe es in ter Äirc^cn ge walt/ bie cinfAtsunge bes l??^rrn sa anbern/ vnb fonberUebe verorbenunge su nuebe/wiebas boeb wirbige Sacrament geb«nbelt rn gebmuebt trers ben (bUc/Oana ßc beft biepn fprueb ad lanuanum mtsbraueb^n: Etideonon prxcepit,quo demceps or dinefumereturut Apoftolis,per quos Eedefias difpo fituruscrat, feruarethundocum» ^A9 ifl / (Cb^'ifïas bat niebt geboten trekber orbenunge binforbe« bas Sacrament folie genomen tverben/ fbnbertr bat ben 2lpofïcln/ bureb wekbe er feine Àirebe an richten a?oltc/fbkbc0ctpaltbauon su orbnen/fur bebaken îc. X)nb trollen fcblieffen/ bas bie ^irebe gute macht gehabt/ ben gebrauch einer geflalt su orbenen. iîîr vbertreifèt fte aber viel anbers/ baa nicht allein allen J^chrern/ wie heilig bie feinrnd-gen/rnb allen Conciliën bic Öoklkbe Sebrifft vn uerglcicblicb/vorgejogen/ mb feines wegs ange nomen follen werbe/fb fie ber ©Ôttlichen Schrifft nicht gemesZ Sonber auch viel mehr bicfer ange« 5ogener fprueb an fm felber/ fampt furgehenben mb naebgebenben werten / fie gewaltig vberseu^ get/wie hircblieh Be bes lieben Ttugupini rebe auff biefe fre Suuchenreubrifche verenberunge 0dttU# eher einfatsungbehnenmb verteren.

JOamitaber S.2fuguflini mcinungbeficflerer 3U vernemen/ vnnb bfefer vngrunb fo viel baoana liecht tçiîle/ fo wü ich ben Cefer vermanet haben/ f 2 ec

Die britte preamp;ißt/ vorn

er wolle beide ^pifleln ober 3^rArtAt 2(ußUflini ad lanuanum nach einAnberflciffiöAUßleleft/rnbbc*! wegen/ bewirb er viel nutslicber / Aucb 5u mfern Seiten bocbbienfilicbekbre/ vn ben rechten grunb von Odttlichen mnb Ä-irchenorbennngen / auch menfcblichcn ©Atmungen / verneinen/ bewon ich nuch iGo/fb viel ich burch ©ottes gnAbc vermiß/ einen kleinen bericht in ©uminA thun wit

©emclter 3AnuAriu0 / hüt 0. Sluguflinum vmb vngleichejt etlicher (Ceremoniën befragt / wie er (tch darin verhalten (blte/barauff er jn befi nach ber lengc beantwortet/ vnnb (etst erfdich biefen jOeuptfchlUÖ^Pfiï’io itacp te tenere uolojquod eft hui US difputationis caput,Dominum noftrum lefum Chri ftum,ficut ipfein Euangelio loquitur,leut iugo fuo nos fubdidiH'e,amp;: farcing Ieui.2)a0 iflfb Viel gefaßt:iChti pU0 hat feinem Xgt;olct ein leicht 3och/vnb ein leich te Äurbeauffgelegtic. 5?nb wil al|o/ba0 man bic Kirche mit fchweren vntreßlichcnfatstmgen nicht belaben fol/Wie er auch im anbern (Iracta tu bar« ber tlaßet/baß bereit su (einer seit bie j^irche mit (b viel vnndtigen men(chen (ätsungen vberlaben ge? we(en/ ba0 e0 auch bie im □ubenthumb fo viel bef fergehabt Zinn bem/ba0 ir aufferlegtc Äürbe/ ßleichwol ©dttliche gebot/vnb nicht menfehUch« ©ätsungen gewef^n ic,

Oachbiefem Üeuptfchlus fitster Herlichbrei= erley genera,art ober vnterfchieb ber eufferüchen ge breuth/ Zeremonien vnbÇrbnungen / ß innber jOkirchen

Cüc^rv.^itcrAm.bcöTiUArü. n; Äirc^cn gc^j^Uen «?cramp;cn/ inn folgcnbcn o?ortcn: VnJe Sdcrdniffitis^umero pducißimi^,obferult;itionefäcilimis,ßgnificd» tione priCßAntißmis^ßocietiitem noui populi coUigduit^ßeuti e^t Baptif» W(« Trinitatii nomineconfeerdtutf communiedtio corpora ü fdnguinit ippui^Z? p fluid dUud m pripturii ednonidi commenddtur, exceptii b^t quf pruitutem populi ueterii, pro congruentid cordii iÜorum, GT pro* pheticitemporis onerdbdnt,lt;iuie Gr in i^uin^ libris ï^op legunturAlld du tem, ([»£ non p:riptd,pd trdditd cupodimus, finie fluidem toto terrdrum orbe obprudntur,ddtur mteUigi,uel ab ipps Apopolis,uel plcndrip Con cilijs,quorum ep in Ecclepd pluberrimd dutoritM commenidtd dte^fid* tutu retineri,pcuti quod Domini pdßio,e^ reßurredio, er dpenpo in ecc Ium, er dduentus de cfxlo Spiritus ßdn(ti, dnniucrßaridplcnnitdte eele* brdntur,cr p quid dliud tale occurrit,quod prudtur dbuniuerps,quacun que p diffundit Ecclepd. Alid ucro,qu£ per locd terrdrum régionesq^ uei ridntur,pcuti eP,quod dUj ieiundnt Sdbbdtho,dlij uero non, alq quotidie communicant corpori et pnguini Dominico,dlij certts diebus dccipiunt, alibi nullus dies intermittitur quo non efferatur, dlibi Sabbatho tantum GT Dominico, GTp quid aliud huiupnodi animaduerti potep, totum boe genus rerum libéras habet obßerudtionesgt;^

5um crfîen mb furan fettet er/ bas von C^n-Ro jêlbfï verordent md eingefatjt/ vnnb cr^ektba jtve^? ^od^wirbige Sacrament/berS^auffe/vnb bes $eibs vnb 23luts (C^rifli. ^eigtan/ bas (Cl?rr fins fein nerves Tolce ^at ^ufainen (galten trollen ƒ burc^ bie heiligen Sacrament/ rvelc^e wol in der 3al fé^r wenig/vnb 511 galten gantj leidet/ boeb in ber bebeutung vbertreffücb gros find / als ba ifi bie 2'auffe in bem namen ber heiligen Dreifältig# hit geheiligt/ vnb bic Communicatio,ba8 ift/ aus# teilung vnb empfa^ung (eines ^eibs vnb Öluts/ vnb was fond me^r in ben OottUeben ©ebrifftf n f 5 (fo

' JDicbritteprcbfßt/pom

(fo man Canonicas nennet) Änge^eißt wirb K.2(00 beme Auc^ ju fe^en/öas er suffer beeOCrren ein^» ffthunge/mb ber fertigen ©e^rifft geseugnis fein ftnbere gebreuc^/mter bie OdttUe^t ©acramenti» wil gerec^ent^aben. X^nb b^s iß bas crße genus, mb ber ^o^eße gribus.

5um Anbern/ßtjt er bie gebreuebe/bie nicht in ber ©chrifft gemeibet/ mnb boch rber bie göntse gemeine Chrißenheit mnerönberlich/ mb gleich«’ förmig gehalten werben/mb jeigt an/ bas folch« etwAn pon ben 2ipoßcln hergeßoffen/ ober in ge* meinen Conciles,welche in ber Kirchen nütslich rn hoch 3U halten verorbent/ als bie ierliehe feierliche Feftabes Ceibens/ 2(ufferßeh«ng mb Dimelfart Chgt;'ißi/©enbungbeö heiligen ©eißs K.

Sumbritten/ ßt^t er bie gebreuch/ßgt; nicht äP lenthftlben gleichförmig ßnb/fönbern nach man« cherley orten mnb ©tebten reranbcrlich gehalten werben/2llö/bas man an etlichen orten am ©oft« abent faßet/an etlichen nicht/ 2in etlichen orten teglich/an etlichen nur bes ©onabentß mb ©oft« tags bas hochwirbige ©acrament gehanbeU/ge^ reicht vß empfangé/nach bem mehr ober wenige« Xgt;olct rorhanben/ Wie er hemacher bauon fagt.

X^on bießn breien genenbus ober mterfchieö bergebreufh/gibterbrevfoßliche Siegeln. X^on bem erßen mterfchieb/ belangenbe bie heilige ©^ crament von Chrißo eingeiatjt ober was fonß in her heiligen ©chrifft rerfafiet/iß tragen © 2lnß«

Doc^w.eJ(Sdrlt;tm.amp;eö2(Itór0» iiö nt*n( minting gants mnb gar nk^t/bas einiger meniez ober Stpofld mac^t t^dbe/bes ettras ju rer ' anbem/wek^ö aueb fernem ïtngel im I?imel ge^ bdret/tvie Pahlus lagt/ sun Oalatem : ©o auc^ wk/ober ein fCngelromlDimeleuebcr’urbc iCu* üngeUum prebigen embers/benn bas mr euc^ gelt; prebigt^ftben/berfcyrerflucbt JDerbalben gibt ^. 2lugufTinu8 biefe Stegel/rnb febkufï auch iti biefêm aractatu/bae wo flare Öe^rifftifl/bas manfok^ö/tuie esgefebneben/on allen jweinel baken folle/X5enn (b lauten pine wort: Ad hæc itaqueitarefpondeOjUt quid horum faciendum fit diui næ fenpturæ praefenbatautontas, non fitdubitandum, quinitafaceredebeamus,utIcgimuSj utiam non quo« modo faciendum,fed quomodo Sacramentum intelli« gendu fit,difputemus. 2kfb f c^kup auch ber heilige Cvprianos/basniemanbß gehört etwas inOoth liehen orbnungen suanbern/viel weniger in bem/ fb bie hochwirbigen Sacrament belanget ic. X^nb basiP in vnpri£rpen Hermon broben gnugfam bargethan.

X)on bem anbern vnterpheib/bie gebreuche bc tretfenb/fo allenthalben in ganzer (Chtipenhek werben gleichförmig gehalten /gibt er biefe öle« gel/vnb phkup bas es ein vermefsliehe torheit were fokhs suanbern/wiefeine wort lauten: simi« liter etiam fi quid horum tota per orbem fréquentât Eclt; clefia,Nam hoc, quin ita faciendum fît,difputare infos lentilfima: in fania: eft.

Ton

; S^iebrittepreamp;ißt/rom

Îpon bcm britten vnterpl?cib/ber bi^ ^Älben/ fo nicht 0teichfórmi0 fein/ 0ibt er bie^ aeßel/ mb jchlcufl/bfts bic tvilCnri0 0chftltcn/mb nicinAnbs 0ca?iffenbftniit verletzt werbe follc/bas htiftniAti Adiaphora, mb 0ibt ben rath / bÄ8 Och ein ieber nach0cwonheitbesX^oïefs/bahintt tompt/ba* rin halten foUe/wie er (pricht: Totum hoc genus res rum libéras habet ob feruationes, libérer hen0etbiefe ndti0c Conbition mit baran/@o folch 0ebrauch nicht wiber ben Glauben / ober 0Ute Bitten finb: Quod enim nec^ contra fidem, neep contra bonos moi« res iniungitur, indifferenter eft habendum, Slt; pro eoriï inter quos uiuitur focietate feruandum eft, XPo aber fblche0ebreuche wiber ben Olauben mb gute fit“® ten weren/fbUen bic ab0cfïalt werben/Wie er her nacher faßt'! Non enim quiequam eorum contra H-dem fit, aut contra mores, hincuel inde meliores, His enim caufsis, id eft, propter fidê aut propter mores uel emendari oportet quod perperamifiebat, uel inftitui quod non fiebat.

©as ftnb warlich brcv ßulbcnc nntje mb ndti 0C S^cßeln bes lieben ^ußuflini/fb ms wol 5U mer efen/ nach welchen er 3anuario auff fein fräße be feheib 0ibt/ mb fpricht Prima ergo inquifitio tua, quam in commentario pofuifti, ex quo trium iftarum genere fît,attende. îCs wil aber 2lu0u|îinu8 feins we08 bic menfchlichc rcranbcrliche faßunßc von faften/wie offte man in ber Wochen bic Commua nion hielten fol/ben göttlichen mb ‘Jpcßolifch^n^

Doc^tüöafrÄmamp;fßTdtörB. 117 orbnuiiöcn mb Audemeinen gebreuc^en gleich ge Achtet,/fohbern nac^ gelegen^eit frey genauen t;» ben/ 5?nb rvil nic^t leiben/ bas einer Auff feine gc^ won^eit fo bringe / bAser bie Anbere gervonbeit vertverffe/ ober bArumb jAnefe/ wie er mter Ans bern f Agt: No»j(n5«ù,fcodic idunabo, quxritur cauffa^ quid non fit, 'mquit,in pdtrid med,quii aliud iUe, niß conßuetudinem ßuam conÇuetudi» tu alterim pr£poncre cendtur i ï^on enim mihi de libro Dei h^c recitatu ruf e{l,dut uniuerße quacune^^ dildtdtur Bccleß^ plena uoce certdbit, dut oßendetißum contrd ßdemfdcere,fe dut?m fecundumfidentimoresc^op timos,dut iUum uioldre,aut fc eußodire conumcet,'Violdnt [anè quietem, erpacem fudm de ßuperßudqu^ßioncrixando- Wie fein folgen nu biebiefen Siegeln bes heiligen 2lugu^ini/ weis ehe nicht Allein fblche willkürliche bing sur fêligs hit nötig m Achen/fönber wollen Auch fre nienf ch' liehe fAtsunge/ wiber rnnb rber ©otte 0 orbenung vnb befelh/ foinnber Schrijft kUr AU0gcbruckt/ one wegerung/ bey hochReï Verfolgung gehalten hAben.

X?nb bA9 Wir nu wiber ad propofitum kotnen/ fb furet S. 2luguUinu9 mter Anberm biefê frage mit ein/Die weil ChriRus bA6 hochwirbig Sacra ment/nach beme fte SU 2fbent g effen hAben/cinge^ iRtst/mb bie Ofpofkel baefêlbe nicht nüchtern empfangen / Cb nu bcrhAlben ber gantjen gemeinen Kirchen gebrauch/ bas man nüchtern baß Sacra ment hanbelt mb empfehet/ su tabbeln mb su ver werffenjey. Daran jffchlcufî er? bAß berîO^StSÎ bAuon nicht verorbent ober befolhen/ in waß orb^ g nung

©JC britte predict/ rom nuns bâs ifî/^u trekbar jeit/fru mnb nde^tem/ ober nach effens bis Sacrament ßebrabebt wer»« ben fol. 'Tob bös ifi wftr.©cnn ber ïOïCtó faßt/ Als offt jr es tbut / Vnb b^t es berbalben ön feine jeit bureb fein ©ebot gebunben. ©aruin tan mon óucb ber ganzen Cbrifïenbeit embeUißen berge« brachten gebrauch nicht ßraffen / bas bieps Sacrament nüchtern gchanbelt/rft empfangen wirbf ©enn barinne gefchieht wiber bes jÖiC9€9in Or benungnicht/welcher gar nicht geboten bot bas man es allein albeit auffn 2lbent/ wenn man gep fen bAt/gebrauchen |bllc.X)nb belanget berbalben bicfc frage nicht bas erpe genus, art ober vnter* febeib ber gebreuebe/fb von ©ottfelber verorbent/ mb innber Sebrifft befolben nnb / Sonbern be« trifft bas anbere genus vnb mterf rheib ber gebreu« ehe/ bauon in ber Sebrifft fein ausbrueflieber be« feih ifi / fb boch inn gemeiner Cbtifienbeit vberal ßkiebformig gehalten wirb/als biefery bas man bas Sacrament ( aufferbalb notfelle / bie albeit ausgenomen werben (ollen) nüchtern gebrauche« ©arauff feßt er nu ben angesogenen fprueb/ bas ber X?lt;Crr nicht geboten hat/inn was orbnung/ bas ifl/ju was seit/fur ober nach effens/ man hin* fdrber bas Sacrament nemen folt / fbnbern habe rolchsben2fpofîclnsuorbnen/ fürbebalten. 2tu0 biefem Spruch wollen fie ben einfeltigen ein Vlafc brehen/als were bis S- 2luguflini meinungz bas Chtifîn® nicht bette befolben/ bas man bas ©A* era«

ZOet^tv.^acrAm. bes 21fMr3. iiS crament nach feiner einfaGunge b^nbeln/ 040 i^/ beibe feinen Çeib effen/mö fein ^ïut Aus bem ^el ebe trineten folie/ barumb were nu biefés ber Beir-eben ju orbenen furbebalten. @o b49 2iu0ufïini meinung were / fo rebet er wiber bie öffentliche Sebriffte ber 2ipoflel mnb iCuangeliflen/welche einhellig jeugen/ bas (Chrifîna beibes feinen Jteib 5tt effen/vnb aus bcm j^eUh fein 25lut allen ju trin efen ausbructlich befolhen / mnb man mufle fois eben verfianb feiner fclbfl gegeben Siegel nach/ gentjlicb rerwerffen/^eß er firacf 0 wil/wo man tlarc Öchrifft b4t/ bas man alfb tbun fbllc/ wie man in ber ©ebrifft lief!/ mnb swat er beutet ftch ftucbfelberinn folgcnben Worten/ bennfte biefen ©prueb serflömmelt vnuoltomen amieben. jOen fo lautet er gants: Et ideo non prgcepit,quo deinceps t^ ordinefumeretur, ut ApoftoUs, perquos Eedefias dû fpofiturus et atfemaret luie locum.Nam fi hoe illc mos nuilTet, ut poft cibosalios femper accipcretur, credo, quod eum morem nemo uanaftet.S^as gehöret auch bran/bas ftc rorfètslicb auffen laffen. éo weit fc^ let es nu / bas es bes heiligen 2tu0uflini meinung fbl gewefen fcin/bas bic Svirebe macht habe ebn* flicinfâtsungesuanbcrn/ bas er auch gleubt/bas Ifi/fur gewis belt/ wo Chrif^us befolhen bette/ bas bas Sacrament albeit nach beranbernfpeife fbltc genomen werben/bas niemanbs fblcbe weife würbe veranbert b4ben/ So niemanbs folchea ia?4rbe geanbert h4ben/ wurbe es fa auch trao?en g z hin

'Die bnlte prebigt/ vorn tein 2{pofîcï noct? iCngel im l?imcl get^ftn ^ftben/ bae men emet? mebt geburt/wie paulpß ^eugt.

Ï)namp; iftftlfô eur/basbes heiligen 2Iugupini/ G^ trol als aller ember ChrifilichenÆehrer/mei-nung ifï/bas nieinanb/ was €h*'i|ïu8 rerorbent/ 5u anbern macht habe/mb erheret cigcntlich/tvic er wil biefe wort verfîanben haben : N on præcepù quo ordine fumcrctur. Der Dî^^St hat nicht befol hen inn was orbenung es fol empfangen werben* Das er bamit nicht meine/als hette Chtiflus nicht befolhen/bas ganhe Sacrament sugenieffen/ vît fclchs ber Evirchen 5U orbnen heimgeflalt. Deß er felbft vnter bem erften genere mb mterfehieb von tSacramenten/fb ber Di^rr felber eingefat^t/ erjc let Communicationem corporis amp;nbsp;languinisDoinini, vß gebraucht nicht fchlccht bas wort Sacrament/ fonber diferte vnb eigentlich gebraucht er bas Ha^ re wortbie Communicatio, welche in fiel? fchleufï/ bie reichung vß empfahung bes Ceibs vß Joints/ wie Paulus i.Cor.io.bauon rebet. 5?nb in bieftm 2^ractatu gebenctet 2U) gu pin us offre ber (Comma nion vnb cmpfahung beibs bes J^eibs vnb 25luts bes jOifrm. 3tem er fpneht hernacher ; I pfam ac=lt; ceprionem Euchariftiæ Dominicam cœnam uocans, Das ip / Die empfahung bes Sacraments nen« net Paulus bes Df^rm 2lbentmal* Otem er fïlgt/ uel offerrent uel fumèrent. Da rebet er von beiben reichen ober entpfahen. Denn ba help propl ie vnb OFFEREE«eigentlich Offene, bas Sacrament reichen / wie auch

Dof^a?.@4cräm.feeß2(ItÄrö. iip ftud? Cvpriftnuö öauon rebet; Cnm Diaconus præs fentibus calkepi olfcrret, JOerglnc^cn nieter cjccm« peUnsttSi'eJ^e^. Darumbrebet Stugufïinuö mc^t bauen/ me man bas Sacrament retct?cn mb ein= Pfaden fol/benn ba ifï bes Z?i£r rn ausbruchic^er mueranberbe^er befd^- Sonbern er rebet von ben pmbflenben/ o b es fdr ober nad? effens fol ges braucht werben / X)nnb gebórtmter bie blng/bas non paulus fagt Cæteracum uenero difpona.JDaS ftnber wil ich orbnen wenn ich foine- nicht bas er bes ZOiCrren einfadung/ fb er pom JOi^rren fèlbfl empfangen/mb jnen gegeben anbern wolte/fom bemfagtbasanbere/ nemlid? bauon ber TJdzrr nichts bcfolhen/fonbern basa bienet/ wie man bie hochwubig Sacrament mit aller reuerents hivu^ beln fol/bamit es allés orbentlich mb zierlich juge he/banon wil ich weiter orbnen / bamit fôlch Sa crament nicht forber f? rochlos / wie von ^orin* them angefangen/gehanbclt werbe/mb alfb beu tet es auch 2tmbroftus. X)nnb weil es benn inn ber ganßen ChhRenhett (wie gefagt) vblich/bas bis hochwirbig Sacrament nüchtern empfange wir? bet/ fchleufi ber heilige 21 uguflinus / bas fôlch» l’on ben 2fpofleln alfo georbent/vn berhalbcn bie 35^irche nicht 5u flraffcn/ als fie inn bem wiber ben bcfelh bes jOiCrren hanbelte/ mb bas If! ber gan? tje Haws iiums difputationis, mnb Summa biefér hanblunge.

ïCs tonte aber ber grdbfte cTolpel wol mit he« g 5 ben

lÛie dritte prebigt/ vorn

ben fölen/wieein rngercimpte confequenh folge/ mb rergleicbunge b qs fein mag/bo^nah furgibt/ C^rijlus b^t nicht befolhen / inn t»A8 orbeniing (brts ifï/3u welcher jeit fru ober abents/nüchtern ober nach elJènö/bftuonftlhie @» 2lu0iïflinu0 rciJ bet) hinforberbas Sacrament gebraucht werben (ölte/ fonbern hab folchs ben 2tpo(tcln jn orbnen fürbchahe jDarau0 nu folgen (bl/XViewol€hn'^ fïu0 bas Sacrament inn briber gcfialteingefaBt/ rfijaUe aus bem Äclch fein Älut hab trineten heif-fen / bennoch fb habe bic Svirebe C welche pe bic ÏSepfle/ Äifchoffc/ (Carbinal/ èuffraganeos vit CDónche nennen ) folche vbergdttliche macht mb gewalt/ju orbenen/ bas ben ileven nur ein gefîaU gegeben werbe/ mb fte bee Blelchß mfere etlt; Stè 53 Ölutö wiber ©dttliche einfatjunge/mb wé berben gebrauch ber heiligen 2fpoÓcl mballgo meinen B^irchen beraubt/ mb alfo bas mbeweg^ lieh 2'eflamentvnfer0 ZOftStStVl 3heftt€hriRl/ mnb mueranberlich/ mteilbar (Göttlich 03 era* ment/veranbert/ verterct/ suriffen/ remichtigt/ mb mit biefeni hochwirbigen Sacrament ires ge* fallens mb mutwillens gehanbelt/basfelbean* bers gebraucht/ mb ju einem anbern enbe gewen* bet werbe/benn ronmferm JOiCrrnChriRoein* gefatjt mb befolhen. Wie grünblich mnb fchließ^ lieh aber wirb folchß aus biepm Spruch ^U0ßf^‘ pi gezogen mb beweretr

iCtfUich/ift ein groffer mterfeheib 3wircbtn bem

Doc^n?. 0afmm. bes SKtórö^ nbsp;nbsp;nbsp;120

bem bAUon C^nfluö nichts befolgen / noch ba* uon (c^tes Vn nbsp;nbsp;Öc^rifft gcmclbct/ mb jtrifeni

bem bas C^rqluö befolgen/ perorbent/mit feinem tobe perfießeU bAt/pnb in ber ©c^riffï Bierlich auf gebruettifî. Hu haben trirgnußfam pernomen/ bas 2tuöuRinu8 pon einer fokhen frage rebet/ ba^ non (Chriftus nichts befolhen / wie wil man nu es ’ nbsp;nbsp;auff bas Jiehcn bo bes Z^^^StÄG einfatjung pnb

befekh fl^^f PorhAnben ifl/ Hoc eft arguereä non mandatis ad mandata.

Jam anbern /ifl auch ein groffer pnterfcheib ^Wifehmben accidentakbus mb fubftancialibus Sa* cramentorum, jDas ifl / 3wifih«u ben bingen/bic nichtsbern toefen ber Sacrament geben ober nes men/ fZubern jufeUiglich bar ju toinen/ pnb jwis feheu bem / fb bas toefen ber Sacrament an fm fèb ber betrifft. 23aö man nu fru ober abents bas ©a* crament neme (beun bauon hAubek alhk/ tPic 0«* ragt/2(uguflinu8) pnnb bergkichen anbere pmbs (lenbe geben noch nemen bem Sacrament nichts. jOenn ju rockher jeites gebraucht toirb/ ia es ge« fehehe Auch wirbig ober pnwirbig/ fb ifles boch bas ©acrament/fb fern bes ZOi^rm einfatjung ge hAltcn.

©o nu pon 2fpopeln beßhalben orbnung/mit was jucht/reuerentj pnb ehrerbietung/pnb ju wel cher jeit es fbl gebraucht werben /gemacht/folget barumb nicht/ basfte/ gefchweige benn anbere/ bie macht schobt hatten/ bas fie bes 2^i;^rrcneins fatjung

ß« dritte predigt/ vom

fôtîong mnd rerordenten gebroucb des ÖticM^ ments an fmfclber verändern mochten.‘©o ifta a^ ber offenbar/daa Ct^rif^uß deib ^at befolgen/ öen ^eib 5u effen/rnd fein Ölnt aua dem Äekb 5« trm chn / 5Pnd fbUba betrifft dao göntj wefen dea ©a eramenta» ^rarvendic gantje adio vnd communis catio ift Cerna Domini ( als bic 2fU0UfïinU8 faßt) md daa ©acrament.^Den auch die bedeutung dea ©acramenta/ innder genieffung ftebet/wie Öaß=» line/ item Profper in c. cum frangitur. de conic, dift. Z. beugen / X^nnd id nicht die Confecration allein (wieetlicheScholafticimeinen) de fubftantiaSacra# menti, IPaa aber für grund hab/ai gumêrari ab acci dentalibus ad S ubltanbalia, widen die Dialedlici u?0l«

5nm dritten Zfb ift feine Vergleichung jwidhen den 2(pofteln/ fb one mittel von Chrido / die ^ir# chem erbawen/gefand/vnd swifchen iren nachquot; fernen/ welche/ waa die erbawet erhalten feilen/ vnd nicht macht haben daa wider ju brechen vß ju andern, il^a id nicht gleiche gewalt der 2fpodel vß dea Öapd0/ der ïèifchoffc vnd anderer ©eidlich* en/wie auch lOierenymua jengt/ in Pfalm.Funda# menta den 86. nach der Jtateinifchen^al/vberdcn ÎOeraiEt principum horum qui fuerant in ca.^Dcun fb de der 2lpodel lehre vnd ordnung folgen/ fb find de fre warhafftige 3un0er vnd nachfolger/ Wo nicht/de fblman fnennicht folgen/Wie 2lugudi: nua /ala oben berint/vielfältig sengt/ 2?ergleich* en die geldliche Specht/fonderlich der ^apd'Pi'ba nU8ZS'.q Lc.Sunt quidam. S^arî^

Doc^tv. ©AcrAm. bes ?fUArü. in S)Arumb wil bis 2(rdument Ferns weßs geU ten/JOfts balpen bic 2(poßel mAc^t gebebt/ Dar# umb traben auc^ foUbe gciraU bie ^ijeboffe» @o wenig ftls baö gelten tan / Der j0^eifêr bat biegen wait / barninb b^t fie ber Äawr auch / quia argus mentum à maiore ad minus affiirmatiue non ualet.X?iel weniger b^ben ße gewalt/bas pc ber 2ipoflel orbs nung wiberanbern rnbanjfbeben mdebten. JOeff ber (nnger iP niebt vber ben (Öeifler/ Hoeb vid m uergleicblicb weniger baben fie macht Lottes bes O/Crm einfat^ung ju verteren/ 511 verbieten vnnb verbamlieb ïu machen. O bu fchentlicbe Kreatur/ bie bu vber @ott ben ©ebdpffer pin wilp. ©ie mochten viel lieber/ ju bewerung fblcber vbergdts liehen gewalt/ein viel Fier ern ©prueb aus ber bei ligen ©ebrifftanjiehen/ ber beipalfo : Eritis ficut I^n» 3r fólt ©ott gleich pin / Der im Parabis ges rebt ip / nicht von ©ottes ©cip/ puber vorn leibi Senéatban/ bem X)aterber ïtdgen/ ber bas gam tje JPenpblicbe gepblecbt in elenb vnb iamer ges flirt bat Diept prueb reimet pch viel beffer mit item furgeben / beun ©. 2tuguPini fprucblein/ p pe verFeret vnb jerpummelt anjieben Defi © 2lu’ gupinus rebet/ wie gehört / von ben bingen/ ba^^ non ©ott nichts geboten/bas sieben peauff bas/ bauon bes I?ïlt;^rrn tlarer befelb inn ber ©ebrifft lp/ wollen baburch ©ottes orbnung aufft/ebeu. ©. 2(ugupinUS rebet von accidentalibus Sacrament tij fo sieben pc es ad fubHantialia, vnb wollen bic ba« h burch

Cie brine Prebigt/ rom

önreb 5urciffen.X)nb mit fokker feUada Mengen fie ftUC^ mDecrcio Conftantienfis Concile rntcreindn* ber biefe beibe 2irtictel / bas nun bas ©acrament ntic^krn genieffèn/ rnb bas mans in einer Gefielt nemen fol/ Wekbaboeb nicht einerley. 0. ^ugu-flinns rebel von ben 2(pofleln/ fo ziehen fte es emff bie Kirche/welche fteboch ktjlich emff Jóepfle/ ÏÓifchoffe/vnb Och ffIbO reflringirn vnb baburch rerOehen/ vnb wollen bAmit ber 2ipo0el lehre vit gebrauch5u nichte machen ©chone Dialectici Onb ba8/0ar erbare gemuterr

Hu laO vns biefes nach ben breien Siegeln 0. 2(ugu0ini anfehen Offenbar ifls/bas €hri0n3 bas Sacrament innbeibergeflalteingefaht/bas tónnen 0e OlbO nicht leugnen/ So gehórt nu bas in bas crOe genus ober vnterOheib/vnb vnter bie er (le Siegel/wie benn 2fuguOinus mit Haren worfen bie Communication Corporis Ôd Sanguinis bafêlbO erjelt. Welcher cleuffel hat benn Och bes Darren orbnung vnb befelh m anbern vnterOftnbenrOeß fokhß feinem 2lpo0el ober iCngel im Dimmel gc^ bùrt/viel weniger ber Rirché ober ben JÓifcho jfen.

^urn anbern iO0 offenbar/vn hie 5uuor gnug^ f»m erweifet/bas bie heiligen 21po0el/ vnb bie alk gemeine alte uniuerfalis Eedefia ben gebrauch bek ber gcOAltburch aus/vnb wieCyprianus fagt/ m toto orbe terrarum, gehalten. X^nb bo gleich ber be reih bes Dii^rrn nicht fo Har in ber Schritt aus^ gebrucH pin fblte/als er boch/ ©ott lob/ vnleug* bar

XOoctgt;tv. ÖAci'Am.amp;£ó 2fïtarüJ izz bAr iflZ @0 trete aus ber Andern 9teßel des beili=s ßcn ^^U0üflini3ufc^Ue|Jen/dA0 fok^cr ßebrAue^ ronden 2tp3fteln ^ertomc. ©indnunic^t die ei« ner rermefölkbcn torkelt ßetvefen/fb fiel; fokken ßebmuc^ rnterfianden 5u rerandern f

5um dritten/ weil der ßebrauebder beide ßc-pAlt/nicbt triber ben ©Unben/rnd gute Otkn ift/ fonbern viel mehr für ben ©Unben/ mb ©dttlicamp; cmlPortcßcmes/rnd folßenbeAuc^ ßroOcrAn«, reitsunge ßibt su (Cbrifllie^ercrinnernnßmbßtts tem leben/ Wie bdr|fen fte benn fokken ßebrAue^ rerbammen/ ober dem/ fr felbfl erftndunß/ fb im ßrunde trider ©ottes Wort/ mnd ben ©landen/ anctgt; ßute fitten ifi/treit fursie^cn f Darumb mol len wir inen ßutlicb banchn/bas fte trider iren tril len/durch diefe Steßel des heilißen 2fußuftini/ rr= fach ßeben / fokh ßetriffe lehre bet einfätsunß des XO^StStrifo viel mehr 5U betrefftißen.

Sie trollen Aber inen nicht rerdrieffénlAffèn/ bA8 trir (re rerAndcrunßc ©dttlicher pmfatsunße rnd mi9brAUch ber einen ßcpAlt/ triberumbnach btefen 9(eßeln All ff bie WAßc leßen / rnb rber den Jteißen fchlAhcn/crie er Och dAmit reime.

ii!r|i:lich ifls trat/ mb fte tonnen es nicht kuß nen/ bAs Chriftuö bAs ©Acrament in einer ßeflalt nicht einßcjAtst / 2lu0 bem nn folßet/ bA0 fblcher ßebrauch nicht mterbaoerfle genus mnd inters feheib der ordnunß ^hriRi ßehdret.

5um Andern i|19 wAr/ rnb fie tonnen es nicht h 2 Uuß

Die brüte prebigt,' vorn leUßnen/bÄsber ßebrAue^ einer gefî^ït nieniAlö untucrfaliter 0c^Alten/fbnbern3um ^^cblRcn/nic^t allein ab OhentaK Ecdefia, ronanbeginberanbe^ runs bis lieber / fonber auch »'n OccidenraÜ Eccles fia, mb von ^cpßen 511 Stom felbfl jum boebpfn/ als ein Saenkgium, angefocbten mb verboten @0 fan es auch vnter bas anbere genus ober vnter^ febfib nicht geboren/ JDag berbalben für fein Tra ditio bcr t^poflel ober gemeiner (Conciliën gebak tenn?crben.

5um brüten/ fô ifis war vnb vnlengbar/ bas folcber gebrauch an etlichen orten nur particulars »erauffgetomen/ wie benn bas auch Thomas 21^ quinas bescugt / vnnb noch auff ben heutigen tag nie uniucrfalitcr vnb gleichförmig angenommen/ 2?arumb gehört biefer gebrauch vnter bas brüte genus ober vnterfchieb/nemlich vnter bie bing/f0 mglcichförmig gehalten / §reilich bem ©ottlicb’’ en Wort vnb alten gemeinen gebrauch ber jßlirch^ cn nicht gemes/X)nb berbalben gehört es vnter bie bing/ fo wiber ben ©tauben vnnb gute litten Onb» ©enn was wiber bes JOi^rrn einfatjung id/ was wiber ber 2(poflcl vnb gemeiner Ectrehen alten einhelligen gebrauch id / tgt;û8 id wiber ©tauben vnb gutedtten/JOarumb es auch/ nach ber brüten 91« gel bes hcitigtn2lugudmi/ab3uthun vnb su ver-werffen id* Vnnbid berbalben nicht Adiaphorum ober willfùrlich/ viel weniger fanes fur notwen-biggebotten noch gehalten/ @onber mue draefs ber einfatsuuge (Chndi weichen. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0o

Doc^w.eAemm. fees ^durs. iz^ @0 wafc^et cuc^ nu / mb ge^et bin (m frtebe bcsZOiCrrhy/Jnönemet bicfe Siegel @,2(u0ufîini mît cueb/vnb febatvet wol wie jr Oftraus biefê 210« SottereybeweretbAbt/bAs ir ber beiUßen Kircbcn wiber (ren wlUen/fr felbß/rnb jrem einigen bcubt □beCu «tb^iRo 5u boebdem frbmacb / biefe rberi gdttlicbcflewitltbdrfftïukgeiï/ bas ßeireö lieben einigen Oirten/îôifeboffs/pnb ©ebdpiferö orbe nung geanbert/ober macht blt;^be su anbern/ X)nb tbut bafdr bufs / Ne quando kafcatur DOMIN V S, Óópcrcans dcuia, ïöa^ c^ nic^t ein anbevung/fonbern ein interpretatio vnb erHerungber

B-ireben fein folie.

JPÉ^'^‘'^ ^^ ”“ ^^^ ‘^“^^ ^^'^ wiffen vnb fulen/ rf^Cbas bie Birebe niebt macht höbe Öottes Or b nu ng ju anbern / fachen ettlicbe ( wie man in bdjen fachen pflegt ) noch ein fubtiler vnb höflicher Ausflucht / vnb trollens nicht ein'21nbe^ rung laffen beiffen / febmucten es miteim fcbeinli* ehern namen/ es fey ein Interpretation vnb crf Ica rung ber Birchen/welche inn jweifelhafftigen fas ebenbieÖchnfftvertieren habe/ vnnblegenbie gewalt ben prelaten / vnb ju fdrberfl bem Stom^ fehen @tuel ju / 2llfb fey auch bureb bie Birebe erElcrung gefebehen/ bas CbtiRi einfatjung bie ^eyen nicht begreiffe / Darumb feyts recht/ bas man ben Ceyen nur eine geaalt gebe tc.

b 5 Diejer

£5ie träte prebigt / rom

JDicfcr punct von ber interpretation ber (ebrifft/ mbertternngber tuncteln 5a'gt;eifelb^tfrigcn mnb irrigen fachen/ bdrffte wol eincfonbere JOifpuW* tion 2tbcr turo wollen wir bauon rében/ baöfol^ ebe interpretation nicht an gewiffe fiebte/rnper* fbn/ober an bieordinanam fuccefsionem gebunbe/ fonbern ©ott erweefet barjn fonberlicbc iTeute/ als bie propb«ten/2Jpofïel/ item anberc J^ebrer/ ale2lugu(tinnnïïc. Subemb^fTen mb fein nicht aUeinbie prelaten ber Kirchen ' bie j^irche/ ober bas Üenpt ber felben / fonbern Diener / Wie ge-febrieben fiehet : Sic nos exiftimet homo ut minifti os Chrifti, amp;nbsp;difpenfatores myfteriorum Dei. @o jengt 5?rbanu8 Papa zs-. q. i.c. Sunt quidam. Wo ber 9td^ mifebe 25ireboff etwas wibcr bie Öchrifft orbent/ bas es nicht fdr ein gefeß/fonbem für ein irtbumb jn hAlten.X?nb ©regorius befent fêlber/bas bereit ju feiner jeit viel misbreuebe in bie Stdmifebe Kir^ ebe gerchlichen/gefcbweig benn hcmachDaruni es nicht allein an ber gCdmifchen Kirchen bufftet/ bie erf 1erunge. Denn rechte ertlerunge ber irrigen fachen mb tuncfel drter/mus gefebeben burch tla re ©dttliche ©ebrifft/wie 2luguflinu8 läget/ ii:r^ tlerung mus nicht fein ein vertunctdung tlarer ©ebrifft/ fonbern außegung ber tuncfelen drter burch flare ©chriffte / ^rtlerung mus nicht fein verFerunge/veranberunge vn auffhrbunge ©dtt-(ichcrorbnung. 2flhicift€briflieinfaßungFlar/ Der Alte gebrauch her Chhftlicht» Kirchen gewis/

Poc^tv.^rtcrAm.amp;eôSdtArH. iz-j. wîô/X^nb.ifî ber ander gebrauch ein netrerun^ vit rerfernns C^nfîi Ordnung. Wie fan es ein erf le^ runs b^ilpn r iès trere benn/bas die 21poftel/rnd bic gantse Caiholka Eedefia, mnb lieben X)eter/ ja nueb ï^i« 9^omi(c^e Slirebc fn»' biepn vermeinten nemen erflerung mreebt setban/ es nicht verflan ben / geirret/ vnd ben ÏÓeiligen Oeift nicht gehabt haben. Warlich es ifl (ch(5neertlerung/ Lottes Ordnung rerferung»

Q^eii beu Ï5vfacf?en/batumb eine gcigt; palt von ber Kirchen (bl verordent fein.

©ie «ße 'SrfaeÇ / f«6wmO

5u verhüten.

^®*^^^”'’‘^ ^tfachen angejeigt/bars » umb es burch die Kirche fol geändert fèin/ den Ceyen eincgeflalt ju reichen/die doch miteinander nicht vbercin flimmen/ noch einigen grund haben. i£rfllich tvird angejeigt/es fep ge« Rhehen darumb / das etliche aus misuerflanb int Sacrament Chtiftum theilen / XOalten al(b ChM Hum (b alber vnd muerflendig / als der nicht be bacht/ das (biche (mie (te meinen ) (einer ftlbs jer teilung folgen murdejc. Ou (agen mir das/ Ob mol Chtillus vngcteilt / mic obenetlich mal ermehnet/ fo hat er doch im Sacrament (einen

Ceih

Cie brüte prebißt/rom

Ceib mit leiblichem munbe su effen / mb pin 25lut öU8 bem Bleiche îu trineten befolhp '/ ba füllen wir bey in einfeUigteit bleiben/ vit mfer rernunfft rber Lottes Wortmnb Öefelh nicht îu iDeiper ober Stichter pt^en. X^nb wie pc faßen/es py bie anberunßßcphehenirthumb ab^uwenben. Wie wil pch aber bas reimen r^rthumb ober misners panb fan man nicht aufP^eben / barbnrch bas man bes 3OiC9t9t!Cn Orbnunganbert fonbern bamitwirb irthumbfbriel mehreingefürt. X^nb wer wolt fb muerPenbig pin / bas man mib ber egt;acramentirer irthumb willen bas Sacrament ftnchfiarp)ltwegthunïc.r Wil man irthumb mei ben^ fo mus man bey ber einfatsung ChtiPibleü bem

‘Sne^re bc^ ©acrament^ JU perhöten.

^X)m anbem/wirb furgegeben/espygephe* ^hen/ bas man verhüte / bamit bem Sacra* ZJ^ment tein mehre in verfchuttungbes E^dchs wiberfare. Hu fol man ia bas mit allem peis ver hüten/ bas nichts verphüttet werbe / Wie auch fetullianus fagt : Wir leiben nicht gerne / bas von vnprm 25rot ober Eielch etwas auff bie iEr? ben falle. 21ber gleichwol / ob pch ber feile bey ben alten Tetern viel sugetragen haben/ wie man auch von 0» Conato bem CiACono liept/ baer bas

Z?oc^n?.@acrdm.öes2(UAr0. it? bas 25lut b.f ö 20 ïC 9t 9t iC H aus einem ©ïefenen KeU^ bArgerç/c^t/bas er fm entfallen/I?aben aber barumb bes ZOiCStStiCn Orbenung nicht auffgchftben/obergeanbert 5?nnb rnfer lieber O iC st cX Cbnfluö ift freilich wol fo tlug gewe^ lèn/bas er fóUhes bebachV J^r hate aber alfb pers orbenet.

Wie offre haben bie prieRer ben Reich auffm 2lltar rmbgefchutet/ mb man gleichwol bic Wef fe barumb nicht abgethan r ïDan wil menfchli« thefätjungen /vmb öffentlicher miebreuchewes Sen/bic auch felber wiber ©ottes Wort fein/nicht abthun. Wie bilrffen |ïc bas/fo ber ZO i£ St St ^S fèlber georbent/ fo leichte one fehew enbern/ fa auch perbamlich machen.

Co man bes ID iC St St iS H pnehre perwaren wolte/foltc man fein orbnung nicht anbem. Wie fónte aber ein Rônig ober Reifer hoher gcfchme* het werben / benn fo man (ein ©efeß verachtet/ fein Örieff pnb @igill iurcift r Das (tub bes aller hochfien Rdnigs CberbenS^ittel allein fdret-' RexRegum,Dominus Dominantjum fclbflÖrief^ fe Pnb ëigil/mit (einem 23lut befprengt mb befe* ftiget / welche ba (te ju reifen mb verbieten/bürp fen baju rhnmen/ bas (le jblcheö im su ehren thun.

'^Kiflnberc «itÇttge vnb fpôttîtéc prfächen fo furgewaubt.

i X^ber

Cie brîtte Prebigt/ rom

C^lt;§gt;,25er bas werben Aue^ (bnp viel fpöttließer ^L^vnb vngereimpter X^rfac^enfdrgewAnbt/ ^^7 Als/bas man nic^t viel Diacones ^Abe rffm Z)orffc/bercrAmptben S^eUb5u reichen. 3tem/ b A8 mAn An vielen orten nicht Wein hAbe/bAS ber Wein bAburch terrer würbe werben. 3tem/ bA0 mAn bAS @AcrAment im ÄeUh nicht verwAren mochte wie bAs 25rot. WAn frage fie Aber herwt ber / wArumb ße bie confecrAtion nicht thun für ben HrAncien/ wie bey ms vblich/ mb ben Kran efen gAnts trdßlich / bAS ße baa Wortfelberhd^ ren / 21ber wA8 bea mehr fürgewAnbt mag wer^ ben / iß ea boch Allee ju lommen geßopffeU bing/ mb feiner Antwort wert.

SingejogoK 'figuren mie bem Siften

2^eßAmeht/ fur bie eine geßalt

Àf^^ mterßehen ßchAuch etliche/ju erhAl* ^Z^tung einegeßAltbea @AcrAmenta/ riebet* guten AU8 bem eilten (Teßament einjufus ren/ Ala/vom Omelbrob/ bA inen Oott Allein 3» rß^n 0r0«ben/ öebenefen nicht bab Auch Wo^ ßs ben 5elßn öeßhlA0en / bamit ße 3u trinefen hetten / Wie auch Panina banon melbet/ i.Co^ rinth. lO. Sie trnnefen alle von bem 0eißlichlt;igt; §el8/ber mit folget/welcher war Chn'ßna «. Pnb Slmbroßna faßt: Tangit Sacerdos calicem,6lt; bibit

populus Domini.

Doc^agt;.@acr4m.amp;c8 ^tUarg. 125

3tem/ vorn OßerUmb/bas ßebraten/brn 3dben auch allein ju effen befolgen/ one trinefen. jc^ frage fte onc^ / Was machen benn babey bic ©alffen r X^nb jeuget nicht J^ucas felber / wie Chnfluß ben erften Ä-elchsefegnet/ mnb^n trineten ausgeteilt r Dat biefer nicht jum alten Öfter«« lambgehlt;5retr Ha freilich- 3tem/Weiter brin gen fte auch herfur bie ©chawbrot / @0 boch bic ^igur fOelchßebect / bie fte fclbfl auffs Sacrament ziehen / viel mehr triber fte ift / weil er nicht allein bic Örot herfür gebracht hat/fbnber auch (wie ber 3^eKt ©enef.iz anjeigO ben Wein/jDar^ 5uauch aus bembuch ber Spruche Salomonis/ ftuffs §efi Corporis Chrifti fclbs fingen : Veniie,cos medite panem meum,2lt;bibüe uinum,quod rnifeui uo bis,

‘Sonben Ambern €h,

25er für allen ift bas noch bas mgereimefte/ ba fte anjiehen/ bas ber prießer fol allein bie ^^ranctopffer gebrauchen/ 2fbcr biefTeven follenftch an einem priefter thetl / bas ift/einem Riffen 25rot0 bendgen laffen / Wie von ber ftra^ ber Elinber lt;^li / im erften buch Samuelis gemets bet/i. Steg cap, 5. Weil bas von ben ÎÔùbifehen prieftern gef agt/ vft ber Ceyen gar nichts gebucht wirb. Was haben bie armen vnfchulbigen Ceyen ßefunbigt/ bas fte ßch an ber einen Oejtalt bes i z 25rotö

2D ie brüte preb ißt/ vom

ÎÔrots fbUen begnugen lAffen? vfl bes Ä-ek^ö mit bem 25lut / fo ju Vergebung Aller fünben vergof‘ fên/fbllen beraubet fein f ÄDiefer gt;e^t i. ©am. z. zeiget flerlkb An viererlei funben/qarumb bie @o ne idi/ fo bA priefrer gerveft ftnb/ fbllen free prie^ fterlie^en Ampts vnb einfommens berAubt/ vnnb nur An einem Riffen ©rot benugen lAffen. Oie crfle/bAö (ie Öottes Worts vnb fres ï^mpts nicht gcAchtet noch gervArtet 2Die Anber/ bas pe ben Ceyen bas ire heimlich vnb mit lip Abgepolen/pch vnbireïDurenbAuon sumepen. Oiebritte/wenn bic Jtcyen nicht h^ben gerne vnb willig geben wol len/ h^ben pe ins mit brAwung vnb gcwalt geno^ men» jOie vierbte funbe/bAs pe nicht teuph noch tuchtig lebetenfonbern hüteten vnnb bephlieffen bic erbaren £1? Atronen bep bem S^AbemActel.

2Dieweil Aber vnpre prieper im ^appumb folche v quatuor uirtutes cardinales, von ben lenigen ererbet/ vnb Aller bing wie bie fenißen treiben/ pub pc Auch gleicher prAffe wirbig/ Das pc ires pricperlichm Ampts / nAch ©ottes Wort/vnnbbiepmbefelh vnnb ctpempel / Auch inhAlts ber Canonum, bA5u Auch irer prebenben vnb 5inpn berAUbet werben/ vnb pch An einem Âi^en Î^rot begnügen lAffen-

Ste rechte .^ewptwrfac^/ turum

man ben it epen ben 3S^ eich

JDAÖ

Doc^tv^örtcmm. bes SIKArs. 127 ïöaétte priiftcv j«m©af rammt wirbfger fein benn bic Cepen.

CW 2t esborffen Oc^ ber mehrer t^cil mc^t fc^c= men f Ur ferons ju fetgen / £)o man ben lt;:^^ steven ben B^ek^ reichen (bUe/ würben bic ïtevenjubiefem ^ocbmirbißen Sacrament ßkic^ (o wirbiß ßCAc^tet/ als bk prie per/ Weil boc^ bic prieper/ «Is bic Öcfalbeten/ ße^eiUßten/ mb mit Allen tußenben ßejierten / Als wol bereite ©efeffe/ viel wirbißer pin / ©ermeßen pe bAs ©AcrAment In beiber ßepalt/ mb rolfomenlkb/ empfAnßen/ mb ber Jteyen funbe verjeren. Sie ^eyen Aber (bl« len Allein 511 einem t^eil jußelAÖen werben»

Ï)nbbi8 2lrßument ertic^tek^nic^twiber bic JÖeppipben /Ibnberncß ptjens flAr Gerfonmfuotrd^ ddtu contra }itreßn,de communione Laycorim fub utrac^f^ecie,Albcr tm yiagntM, alias Thomas, ’m opufculo de Sacramento Altans cap. 29» Alexander de Haies 'm fuafumma, Cuptnits de ufu communiants ad Bobe-mos, Thomas Waldenps Carmelita de Sacramentis cap. ^$. Gabriel Bi el de Canone îHiffie ledione ^4. Capreolus fuper XÇ, dip. quarti libri Sententiarnm : Licetconßecrans Eucharipiarnprop'mciuiorcm er nobili orem habitudinem habeat ad Eucharipiam,ciuàm populus redpiens earn, 2?nb Doctor Cochleus ^Ates jumt^eilinn pinen p^rifften repctirt.

X)nb ip JU befA^ren/es pp bep vielen bic furne* mepe vrpic^ / bAs pc ben ïSeyen ben Bick^ bes DOtStn Öluts weßem/ AuffbAS pe pc^ bamit ben fteyen furjie^en/ pc voltomene Communion i 5 mb

'Jûk brüte prebißt/ rom mb Dpffermefs befto tvirbiger mb febet^ißer ^d ten mb macbeten/ mb rmb @elt rerteu^ten/ bic Äeuc^c bcflo beffer ju meften / ^Xq folcbs benn fùmemlicb bureb bit Cüùnebe mibireo Äauebs willen einßefdrt.

Wekb ein ßrewheb binß aber bas f ey/tan hk ne ^unge ausreben» holten öennbarauffniebt Odttliebe praffenfolßen r 5?nb (ölte nach wirbe» mnß bis allee aufFße50ßcn/mb Reifer/ Äoniß/ mb bie frommen Ceyen bee berichtet werben/bas folcbö bie einiße rrfacb/bamm inen ber Äelfb ße* nomen/ bamit ftc nicht (b wirbig ßeaebtet/ als bie pnefter/mb fte bie priefter/ire wirbigteit ben $ep en vmb gelt mb gut wiber rerteuffeten/XPas wur ben fte wol barju fagen r ©ehernen (ölt man Och/ mb lieber Och inbie^ungebeiffen bennfolcbe für geben» 30 benn nicht ein theil bee ©acramente fo wirbig aie bae anbere / Ùae bie itepen allein ben Ceib/vß bie prieOer/ale bie mehr wirbigern/auch ben Kelch nemen füllen r XPem fblt nu für biefer reranberunß nicht höchlich ßrawen f XPeil bie wl ber Oottee einfatjung/ gebrauch ber gemeinen Kirchen/ von Kedern angefangen/ mb barnach mterfalfchem Ohein göttlicher ehre mb getich* ten namen ber Kirchen/ hoch }u eigner ehre mnb nutj/Oheblichengebrauch/ 5» rerwarlofung ries 1er iteib mb ©eelen / erhalten wirb / X)nb wollen bas auch mit ©chwert mb §ewr einbringen/ m* ter bem mantel bee gehorfams ber Kirchen»

0eb«ri

Ooc^tv.S^ocMm.amp;eeSdtArG* 128 ©e^ûritcÇer ge^orfam gegen

I ber Oberhit

0 ficbamp;oeb fgt;er deborfam/fb ben prelaten/ vnb Oberhit ßeburt/niebt ferner erfîrech/ benn als fern fie tviber bes P «C St 91 îC Ïl Wort mb Orönung nichts lebren/ober Gebieten/ Wie auch bas bie beiböeÖcbrifft mnb Canones 5en jen/mnb bie beilißen ^ipoftel/ (Dan f31 ©ott mehr ßeborfam fein/benn ben CCenfeben.

2iuö bem / mein allcrliebfien / haben œir vers Panben/ bas mir in reichunß mb empfahung bes hochmirbigen Sacraments inn briber gepaU/bet einfatsung ChrO/ vnnb gebrauch gemeiner Äira eben/ ms gemes halten mb recht thun/mb mol« len bamit bie anbern für bem irthumb rermarnet/ auch bie/ fo es mol miffen / bas fie fdrber miber fr gemiffen nicht hanbeln/rermanet haben»

X)nnb ob mir mol biefes meitleufftig volfurt/ auch viel vberflufflgs bifputirens mit eingefuret/ So haben mires boch an biefem ortthun muffen/ ba man mit fblchenfchein 2trgumenten bie Ccutc frre macht/abhelt. Pnbbiemeilmanes noch mis ber bie erlaubte Warheit/verteibingen/fchmucten mnb tünchen mil/ haben mir bagegen ein menig irenrngrunb/boch niemanb ju verbries/fonbern }u befferung/entbechn muffen,

Pnfer lieber U f£ 919t 3hefuß ChriPus/ber für ms geporben/mnb ronbenS^obten auffers panben

îDic briete prebißt/rom ^oc^tr.^ïAfrörn.’ pAnben/Ohet sur rechten (eines X^imüfetJen X?a? ters/ mfer einiger ;^dnig / XDo^erpnefter / rnnb ^Crtj^irte rnferer ©eclen/wollc ms aKe öurc^ fei* nen fertigen ©eifi erleuchten/ mb inn (einem er^ fentnis mb heilfÀmcn JTehr/ rechten verfianb mb gebrauch feiner X?ochn?irbigen 0acramenurhal ten/X?nnb für 3rrthumb mb fOifsbreuch fdrber bemaren/ bas wir «1(0 b«8 enbe mffrs ©laubens ber ©eelen felighit mb ewiges Ceben b«uon brins gen/Ohm (ey mit bcmXgt;«ter mnb X?ciligem ©eifle/bem einigen/ ewigen/w«ren/ gerechten/götigen/ barmhertjü gen@ott/lob/ehre/preis/ b«nctf«gung/ von nu «nbisinewißfeit/

sfCD^en/ wm

LAVS DEO SEMPER.

@feptoîgt;teOSwWôt Vorn •Çotfewtj'bfgeitSaaamentbe^ xetßö vnnö ©(«tó vnfer^ ^ g 9îgt;

St iC H 3l?cru C^n'IB / X)nb ron bes ßu ben rechter ft^ferbietung/am tage CORPORIS CHRISTI öetban/lm 3are M. D, L, JU CDersburginber 2^bumhrchen/

£)urch

'^ihft ©eor^eii ju rfnOuft / ahninprobfïenju iDögbe^ burgmölDeiffenK.

2(bec ntci'ii VoLf etebovebt nfebt wefttet 0»Bc/vnb 7f4 red ïwJ mitit md^t/Öo bebefd; fie gdefpii m jtetgt;-^crçe» Vórtifd/o^ïö ftc wnodn nff^? juw wt^«

r-lU ' lt;nbsp;^^ruïn»”' 'i

g on ^wtw ennOcn

©corg Vw'ft ju 9(n^rtft etc X^um«’

obfï su CDrt0amp;cbur0 mö

Ü^cornr

©cm C^nflUc^en l^efcr/

©nab/ ^avnibvrnigFvit/ vnb '^xititj ponOott bcmïgt;atcr/ mb bcmïOi^StiXîCVÎ J^efu C^hfio/mferm cm(0cn Z^eiUnb.

flt;^^^^5cK vu’vi'tc ^bfgf vorn

(5K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’quot;”^ ÄIut0 mfers liebere

rS’^fi^^jr Auff necbfl rerfebienen 5«0 c o r-P o RI s C H RI s TI, fn ber etiffthrs eben JU CDcrsburg getbAre/ mb bemacbmalß inn ein febriffi verfaßet / barinnen von rechter ii^bters bietung beß ffibigen boebrvirbigen ÖAcrÄmentß/ fb rielber 2lllmefbti0c verlieben/ gcbnnbelt/ bAb iebinnbemnAmenbeß X?Ü:iX3t^^n Aueb tvoU meinlicb in Dmef AUßgeben lAfpn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?

Denn ob ich tvol tveiß/bAß ich von bief en hoben fAcben 5u hAnbelre/ viel ju geringe vnnb 511 fchwAch / Auch mein vregefchiefte / vnfdrmliche/ t3?eitleufftioe weife 5u reben mir felbfl wieUch/vn^ 2 veri

5?orrcamp;c*

rerbneßUc^ ifl / Î^anlber auch von Anbem^ot^' geUrtcn/notOurffng bauen ^iebeuor getart/ vnb gefebneben. SDcsglcicbcn bic 2trticBcl/von wel* ct?en inn biefem ©ermon nach ber leutige gebanbeU wirb/inn ben vorigen brey ©ermonen junitbcil mit berurt nnb/ bas benen/fo bie warben belieben vnnb es verlieben wollen/gnugfâm anjeigunge vnnb erinnerunge geRbeb^ n were / Inteiligentibus enim fa^is didlum eft. ©aju CÖott lob) biefes alles in vnfêrn Äircben menniglieb alfô bêlant/ bas wei ters vnterriebtens wenig vonnöten»

IPiberurtib / benen / (b ju ting vnnb jenchfeb Iinb/mb bas 5‘nfî«gt;’n»0 mebr/benn bas ^ieebt be lieben/vnb nur trachten falfcbe ^ebre vnb bie of* fentlicbe misbreuebe wiber ju lebmuelen/ vnb ein* jubringen / nimmermebr gnug getban werben mag. JDerbalben beun bis mein lebreiben nicht (bnber fruchtbar su achten. 3cboch weil inn vorigen prebigten biefes §e|ïs CORPORIS CHRISTI gemelbet worben/vnb verheifeh* ung gefcheben/etlichc 2IrticM/fonöerlich von ber iChterbietungbis Sacraments/vnb was bie vmb tragungber Dopien inn ber iPonflranB/vnb bie Spectacle! (Deffen belanget / weiter ju verfuren/ barauff mich referirt vnnb gejogen/ So habe ich biefên vierbten Sermon/ ben anbern Dreien auch wollen im beften nachfolgen taffen / bamit bief« n?ateria vollommen bey einonber fep»

X^orrebe.

îCrfîïic^ barumb / bas icamp;ermón ^u vernemen ^Abe / was auff ÖÖ0 ^Cfï CORPORIS CHRISTI bcy vos gelerfemb gehaltenvnö etlicher misuer « O4nbab0elebhet werbe/ als weren von me aut^ bu mtsbreuebe bebauen rnnb geflercft/ bamit es nu von nfemanb/benn es an jm felber/anbers an^ genomen vnb gebeutet werbe.

Sum anbern/ bas aueb mennigheb bamus vergeben moge / bas wir bas l?ocbwirbige Sacrament inn lêinem rechten/vnb von Cbnpo felbfl verorbenten gebraueb /heb/ wert/ vnnb inn allen ebreu belten/ bem fêlben ffine recbte/gebürlicbe/ vnnb @ott wolgefeUige ebrerbictunge niebt ab-breeben/ (onbern viel mebr erhalten. X)nnb inn fumma / was jur befTerunge gewanbt werben mag/fblcbs vns willig befleijfigen / vnb ben Sa? cramentirern / vnnbanbernSchwermern/ teins Wegs CÖottlob) anhangen.

Sum britten/bas mennigheb Cfb vielleicht bes allenthalben noch nicht gnugfâm berichtet/ ober mit feheinWorten anbers bcrebt werben mochten) offenbar vnb betäubt werbe / bas bic newe einge? furte weijê vnnb mirsbreuche/ fbnberlich fb auff bemfelben^efi ctwan vblieb gewefen/ bamitbas Sacrament aus eignem gutbunefen 5u ehren vcr^ meint/ als vnter anbern bie pompa vnb geprengc ber procefsion viel mehr su vernJef unge vnnb ver?

21a ÿ terung

5J)orreamp;e.

hrunß Odttli'c^er orbnunge / mb ^dc^nf^ '’«f^* rc feines AUer^eiligflen S^efbments gereie^t/ mamp; barumb fbk^e nerrerung mebt ^ig Greuel ober muttriUen/fonber Ausfcbulbißer pjlicbt beyms Abgetban/ mnb weber mit ©ott/noeb guten ©e« wiflen ein^ubringen/ober anjunemen Ry/ mb viel weniger 5u rerAnt werten.

©debö b^^bf ieb/fo viel ber 2fllmecbb'Se gnA^ be Vorlieben/Auffs f 1er liebR/ innbieRm Hermon bArsutbunmicb befliffen. Tnb bAnete ©ott/ bAS (biebe vnRre Angejeigte grunbe bes felbenAnim Rlber/ mit feinen beRenbigen Sfrgumentis 511 vers* legen Rnb/ X)nb was Auffeinen Rbein bArgegeit mdebte furgebrAebt werben / bAs es (ob ©ott Wil) ben Rieb niebt halten fAn / @onbern gegen bem beUen/flAren ©dttlieben Wort vnb orbnung bes 1? iS 919t i£ HZ wie ber ©ebnee für ber @on* nen/5erfcbmelt3en mus.

JOenn bAs iR iA ein gewifRs tewres werbes Wort/ bAs (CbriRus mier lieber I? (Ê9t9t felber f Aßt : 3CD bin bAS Cieebt ber Weit/ Wer mir n Aebfolget/ber wirb niebt wAnbeln im §inRernis/ fonbern wirb bas Jlieebt bes Gebens haben.

SOemnaeb iRs ein feRer mbeweglicber ßrunbZ fb wir bAs leren/ gleuben vnnb halten/ bas mRr lieber ZP^9t9t ChriRwe befolbenhlt;»t/ auebbas hoch-

Vorreb^

2?oc^t»irbiné ©acrament/nac^ einfatiOng m^ hrs HebenOiCStStiCn C^rfRf/mbntc^tdnbera banbeln / ftnb n?ir gewiß mnb ficher / bue wir ira îtiec^t WAnbàn / vnb bas iteben è^ben/ mb we^ ber irren noc^ rnrec^t t^un f^nnen»

Wibmimbaberifï auc^ ein gewaltige fïArePe mb mbeweglic^e ©c^luerebe/bee fertigen pans li/5un@alaternami cap.

, @0 4«^ wtr / ober eut ^ngd vorn Oimel euch iCuangelium predigen/ anberß benn baß wir euctgt; gepredigt t?abeii/berfrvverßiK^t/ Wie wir ißt gejagt baben/fo fagen wir auch aber# mal/@o iemand euch iCuangelium predigt/ an« bere deß daß ir empfange ^abt/der fey verflucht jc^

X)nb der lOiCStSt Cbrifluß fclber fagt : Wer daß geringft von meinen geboten auff lojen wird/ der fol der geringde im Dimelreicb jein.

3tem: Wer mc^t mit mir ift/ der ift wider micb/mb wer mit mir nic^t jarnlet/der ?u jlrewet iOa man nu anberß leret / gleubet / geltet / denn Cbrifluß befolgen/ mnb die IDocbwirbigen @a« crament/wider mnb auffer feim Wort/mnb von im felbß verorbenicn gebrauct?/ auß fl?enjcl?lie^* em gutbünefen anberß handelt / benn er fclbfi bie eingefaßt / Wie mag baß befielen/ ober für recht angenommen/ gehalten/vnb verteibigt werben r Tnb

X^orrebe.

Ï^nb brts (tfgt; 5önt ßflfnbf fïen bdiion rebe/mu 0 jol d^efl alles rngewts fein/mb bleiben. *

iOer^albcn merefe gar ßeiffig biefe Stegeïn/ Rcguif no- baraoff biefè gantée fne^e beruhet ƒ bas bie leni* t4«(U, nbsp;nbsp;gen/ jo POS bie nbgetl^ane miebreuebf bey biefèm

bocbtvlrbigen Sacrament Cals nemlieb mter an« bembaermbtragen ber Ooflien mb épectocPel fOeffen) wiber aufflegen wollen/ müffen mb fol* len fur allen bingen biefè ßdePe be weifen.

iCrOlieb/ bas bie ftlben gebreuebe inn Lottes ÏVprtgegrönbet/ mb bereinfotsunge/ mnb orb# nunge Cbrißi gemes fein.

3um anbern / bas aneb fêlebe gebreuebe wi« ber/ ober auflèrbalbber orbnung mb einfaßung bes 0 ^C St st îC G/ allein aus menfcblicbem guts bdnePen eingefihct/ foUenober mógen für recht gebaUenwerben/ X^nnb aucbfolcbebanblunge ber Sacrament /ba bes I^iCSl StiCXl orbnung mb einfâtîung nicht gebaUen fonber peranbert/ mb aufjèr irem rechten gebrauch für warhafftige ©acramenta gewisUeb follcn gehalten mnb ver« teibiget werben/ welcbs benn inen 511 erweifen aus ©ottes Wort mmuglicb- 3fï berbalben mnb bleibt ber einige fiebere weg / bas man aus bes DiSSCSttCneinfhGung mb orbnung nicht {ebrei te/ nicht basu/ ober bauon tbue/wie bic échrifft (aget/^euteronom.iz.

X)ber

Torrebè.

ÎPber {gt;49 milten fie auc^ betreffen / was fol* c^c ire Ceremoniën fur nuts bringen/ ober ob fie ai fb ndtig/rnamp;.fo viel bar^n gelegen/bas berer b4b ben bie höbe Obrigteit triber biefê Cnnbe mb ar# me Ä-ireben fb boeb m betvegen feyen.

X)nb bietreil (ie ben Cathoiicum confenfirmjpnb Idblicbm alt bergebraebtm gebrauch amp;cr heiligen algemeinen Birchen fb hoch anjiehen/ mter web chem mantel fie alle fre Nothos, beyfchlegc/ ædns cbifchc/2lltuettlifchetrecr'me rfimisbreuebe Ctvie bie auch auffgefommen) triber einjufuren fûmes men/mb bamit bey vielen groffen mb hohen Cen ten nicht ein geringen fehein machen lt;nbsp;als benn Ca tholicus confenfus, mb alt hergebrachter löblicher gebrauch an fm ffiber hoch Su halten/ @o bem al (b were/trie fic fdrgeben ) 3(1 auch bergegen wi^ beruinronndte/bas fieertreifenbas biefegebren ehe ben Cathoiicum confenfum haben/ bas ifi/bas gejeugnis ber heiligen Propheten/ Sipoflel/ mnb aller lieben Ccrer/ fb ben Propheten mb 2ipo(lcln Befolget (als benn Vibanus25’. q.i.c. Sunt quidam^ bauon rebet) mb bas folche gebreuche ie mb alb Wege in ganzer gemeiner Chrifienbeit von alters her gewefen finb. Dnb fblchs alles su erweifen/ Wil nicht fleine funfifein. Das rbumenifl leicht/ aber mit ber erarbeit ins weretbarsuthun/wil nur he toflen/mb wirb nimermehr gefchehen.

Durch Ödttlichc gnabe haben wir alle fubftan lialia ber heiligen Sacrament/ leren mb halten ba uon/

Î0orreamp;elt;;

uon/vnb ßebrAücben bie/wU longer lieber DiCStSC etJ^ßus vos befolgen ^At / jÖ^s nnb wir aus Odttlk^vr ©c^rifft gewis. Sgt;^nrtc^ fb galten wir AUf^ bie ZÓoc^wirbigen ©^crament inn folc^cm gebrauch inn Aller Stenerentj mb iC^rer^ bietung/ XVie man ms benn mit war^eit nicht an^ bers wirb jumeffen tonnen, dagegen aber haben wir Icichtlich ansujeigen gehabt C wie es benn hflquot; le am tage) bas bicfê erjeltc miebreuche bes Wflt^ StiCn Orbnunge nicht finb. Cameben mit treff-tigen grOnben er weifet/ was alfo wiber/mb aufp crhalbbes ÏOï£9t9t^n Orbnung fnrgenomen/ mb eingefurt/bas es mrecht mb nichtig ifl/ X)iel weniger bas es nützlich ober nötig / fonbern viel mehr fcheblich/ mb ©dttlichcr ADaiejiet^ur hoch pen mehre gereiche- 50ber bas/ haben wir auch bargethan/ bas fblche gebreuche Vteweriingen Onb/wie mb wenn bie eingefurt. 2fU8 bem benn tlarmnb mlcugbar / bas fblche gebreuche nicht Alt/mnbfo wenig ber allgemeinen heiligen Äir« then/ als mferm lieben I?i£^Stlt;Sn 3hefû Chti (io 5U3Ufchreiben/rn bcrhalben bie felben als mis* breuche billich abgethan. X)nb wirbt bas gegen* fpiel/ob @ott wil/ nimermehr mit grunbe anbers erweifet werben.

Weil fte aber biefes alles ju erweifen nicht W* mögen/ fo laffen fte auch inn ©ottes namen/ X)n8/ mnb biefe mferc liebe B^irchen/ mit fblchen freu mgegrunbten misbreuchen/mbnewen fêlbfl erfun*

ÏOörrebe»

erfunbcn Oottesbienfîcn/furber^u rneben/müer ^inbert/mbrnucrïvorren. X)nb bA ftefogroffe begtrbe sur liçbc/ fneben mb cimötcit betten/ foU ten fie mfer billicb bannt verfebonen/vnb berbab benbiebobe OberBeit u?iber me mebt betvegen/ Als betten rvir Alle Alte loblkbe Öottesbicnft mnb Ä-irebenorbnungen AbgetbAn / Alle sucht mb er=: barfeit lAffen fallen / Cbrifilicben geborfam mnb mtertbenigfeit/gegen(3eifïlicber mb Weltlkber OberBeit Abgelegt mb rveggeworffen/ mb ein eis tele verwiîfîunge mbbarbarey/beibe ber Âircbeiî mb poKcey/Augeriebt.

2tber Oott fey lob mubebre/ bao trirfolcber ftUfflAge rvegen mfcbulbig/ vnb bA8 mAn An ms nicht Oeiben/ S^urcBen/ 3uben/ @ AcrAmentirer / XPiberteuffer / ober einiger Alten ober newen ver« bampten Äetserey mnb Beeten Anhänger C wie man vns Auch Sum boebRen bey ber hoben Obéra Bert mit mgrunbe verunglimpften mAg5 befnbeh XPir bAlten vns An bie heilige Öiblifcbe/propbea tifebe vnnb 2(poflolifcbe ©chnffte/ bArumb man ms benn Am furnenüflen gefebr ift Wir nemen An mit Aller 9€euerents bie heiligen ©ymbolAber heiligen 2lpoftolifcben vnb CAtholicfen Allgemei:« neu Äircben/Desgleicben bie heiligen jOeupteon ciliA. ZOaben Auch lieb vnb wert bie Öchnfft ber heiligen Alten Cebrer (boch nAcb ber m As vnb 9^ca fiel/ bie ber heilige 2luguOinu0 / vnnb bie Anbern I22)b 2 Ceb’

Torrebe.

Cebrer/vnb ©effiliere Steekt fclbfl geben) Als fern (re ©ebrifftenben prop^enfe^en mnb‘^poftoU^ fêben ©ebrifften gemes. ©oUben Catholicum confenfum bauen wir tewer vnö boeb/ ÏOnb werten bie ïOeuptfïuef (TbriftUeber lebre ron rechter Cuffey X?ergebung ter ©unten burcb ben @lau« ben etn rnfern D’^StS^U Obefuni CbriRum/mö von CbrifUieben fruchten ber 25u|fe/ vnnb guten wercten/ («nipt bem rechten gebrauch ber Ooch-wirbigen ©acrament/ auch alle alte löbliche mb befferlicbe Cerenionien inn rnfern Beireben/ iOer^ gleichen geborfam mb mtertbenigfeit/gegen vn^ fer l?oben vnnbanbern Xgt;nternObcrteit/ sucht vnberbarEeit (nn euffcrlicbem leben mb wanbel/ trcwlicb geleret mb gehalten.

Oae muffen ms alle / fo es gehört vnnb gefe* ben / Coftebie warbeit lagen wollen/ bejeugen/ Sllleinbas wir mit jeufftjen vnfere gebrechligfeit betennen/ vmb vergebung ber ©ilnbcn/ vnb bef-fer ung ƒ auch fur alle Oberfeit ßeiffig bitten/ Was fan man vne benn für mengel vnnb fchulb/an ber Jtebre mb CbrifUicben ©lauben/ vnb an anberm mehr writer sumeffenr

iCß wirb wol gefagt / bas / weil bie Doebge^ lobte iDutter ©ottes Och mit (rem lieben Bcinblein □befu |b tieffgebemütiget (bie boeb ein vnbepech te3uncefraw/on alle ©ünöe fr liebes Hinblein burcb ben heiligen ©eifl empfangen mnbgebo* ren/ vnnb berbalben vnter bem ©efets 0?oft nicht begrip

JPorrebe.

begriffen/ noch bcm verpflicht geween ) mb Reh ms jur lehre mb jum JCpempel bem plben gehör famlich mterworffen/jre reimgung gehalten/ vß Opffer gethon. @o fblten »Ir gleicher geffalt/ bic dite löbliche orbnungen ber j^irchen auch gerne halten. Werben alfo mit biefem 2lrgument hart befchulbigt/ als ffien mr folcher bemut nicht/bic wir ms ChriPlichcu Orbnungen wollen mtera werffen / fonbern verachten vnnb jurreiffen fte/ Welchs trawen nicht ein geringe aufflage/ weil Wir felbs lehren vnb betennen/ bas man alte gute orbnungen halten/vnb nicht verachten folle.

2lber alhiefbl man auch bie wortbes lieben Suce ( fo er mit fonberm fleifle burch eingeben bes heiligen Oeifis barju gefatst ) fleißiger bewegen/ »«erfaßt: , 2(tó erfüllet Warf Jt îgt;te tage irer reinigung/N ACH bem ©efets CDoft. 3tem/ bas fte in barfîelleten bem ÖiCetSlitVl / WIE benn geichrieben flehet im ©efeßbes ZOffS^SCH. 3tcm/2Da0 fte geben bas Opffer /NACH bem getagt ift in bem ©eiet} bes JÖiCStStiCn. X)namp; Im Öefthluö / D A fte alles volbracht hatten/ NACH bem©efetjebesZ?«9taœ.

iOenn barinnen alle Ceremonien mb Orbnun gen/ berer ftch bie 20 eilige feufche vnb vnbcflecCte □uneffraw iParia/bic (Putter ©ottes/ vnnb bei S^b 5 frommt

Torrebe?

froinc mb ß^rcebte Hebe 3ofcpß/ öüö beltintVîV tertrorffen/auffbes ZDitiXS^Vl ©efet^/mb öuff bU ©ebrifft 0C0runbct/ bAran bcr,2(llmecbti0C feine liebe Rlrc^e wil 0ebunben baben*

JDer^nlben foleb ^^empel für pns/ rnb nicht wiber rns ip/ fierefet rnb rerteibißet mö/ bie wir in Jtabr rnb 0ebraucb ber I?ocbwirbi0en Örtcra« ment/ n^cb bes 30!iï9tseien orbnung rnb einfa* t5un0/ wie bic in ber Öchrifft rerfaffet/ rns/ rnb nicht embers rcrhalten.

XPiberumb fol0et harems Feins we0s/ bieweil bic £Cgt;uttcr ©ottes hat bes JOiCSeSCien @efet^Z wie 0cfchriebcnZ0chalten/bas manbarnmb men fehUche orbnnn0en rnb(at5un0en / fô wiber ober auffer ber ©chrifft / rnb ©ottes orbnun0/ tinsel fürt/ halten fol / ober noch wol biefen fur^iehen/ ©onbern wirb riel mehr folchfr irthumb/mb fat febe Confequenß / burch ben lieben Jlncam alhic ge walti0 au|f0ehaben/ rnb rerworffen / ber rns hiemitanbes 20iSStseien ©efetj/rnnbanbic ©chrifft wil 0cbnnben haben. jOeß er nicht faßt/ bas CCarie^ber jOohenprießer ober pharifeer fon*» berliche anfffatjunge ßehaltenZ Welche ihriftus ber lOieSeSe / öOarci am 7. fö hefftiß ftraffet mb rerbammet / rnb aus bem Propheten Oefaiazp. emfllich faßt : Oerßcblich bienen fic mir/bieweil pe leren folche lehre/ bie nichts benn menfehen ßc* bot pnb. X?nb auch entlieh Watth- 25. ewige wes he brüber ruffet rnb aufft^elet / ©QUbern JTucaa faßt/

ÏOorrebe.'

^gt / Od es allés / nach bem / fb lm ©efeö bea OiCStSXï^n gefc^neben fielet/get^an mb ror# bracht ^abe»*

its iß one not/mb 5U lange alhier ju erholen/ wie offt ber OiC9t9t gebeut/ baa wir nicht mfern felbfi erftnbungen mnb gutbünefennachgehen/ fonbern feine Spechte / ©efetje/ ^eußniffen/ Vrbf pf^im, u^» nungen/ Äefelh mb Gebote halten / mnb nicht barju / ober bauon thun / noch }«r rechten ober lincten weichen fbllen / Wie er auch bie fenige ges flrafft/ fb von feinem Wort/ JÖcfelh/ mnb Orb^ nung abgewiche/ber J^pempel biegantje Öchrifft roliff,

X?nb bis ifï 0umma fummarum ber JOeup^ ßrunb/barauff/wie oben gefagt/aUea gebew ber l^eiligen ChtifHichtn B^irchen beruhen fbl/fb wir onbera nicht irren /noch rerfdret werben wollens £)erhalben wir allein barauff baa höhere aufffea hen haben muffen»

Denn baa etliche von ber Öchrifft auff ben fchein ber heiligen Jtehrer/mb ber alten gebreuche fliehen/mb bcfchnlbigen bie Öchrifft / ala fey bie turtctel/ Solche ifl/wie 3reneua mnb 2fuguflis nua bezeugen / ein alt Retter rebe mnb behelff/ Denn fie Och fclbO rerbechtig machen / mnb an baa liecht barthun/ baa Oe fr furgeben inn ©dttli« eher Schrift nicht gegrunbet wiffen/mnb etwas anbera/ benn ChriOi ehr/ mnb ber 0chcfflcin fe« lißteit fuchen. War iße / alle Metser ( fb wol als ber

Pôtrebe.’

bcrS^euffel fclbfl) ^Aben ber 0c^rifft misbrAtt« c^jet/fren 3rrt^umb bamit 30 fc^rnucBen. 2(bcr (r fcopus (fl «Uweg rnnb entließ ba^m^riebt serves fen/bdô fte b(c J£eutc von ber ©ebrifft auff frefclbfl ertveUe finnevnb meinung fdreten. X)nb wictvol etliche Örter ber ©c^rifft ertlerunge bebdrffen/ febreibet boeb ôer beiUße 2(u0ußinu8 Alfb : Wo nicht flore ©ebriffte weren/bureb welche bic tun^ chic drtcr erflerct warben/ Wo weite man benn fonfl fblchecrtlerunße finben ober hoben r iDus bcrbolben bic ©ebrifft burch Öchrifft / nicht ana mcnfchlichem ßutbdneten erfleret werben/mnb wie ber Sldnißlicbe Prophet ouch f »ßet : Déclarai no fermonum tuorum illuminât cor,amp; inteUedum dat paruulist

2llfó hoben rnfer lieber 3012 9t 9t Chrifîna/ mb bic lieben 2(poflcl / alles auff bic ©ebrifft ßc* grönbet/ mnb bahin ßeweifet / Slis nemlich im erflcn 2(poflct Concilie beweret ber licbc 3oco5 bus / was bic 2(pofiel befehioffen / burch bic pro^ phetifeben ©chriffte / ïÓemnach ouch ber heiliße petrus/ms sum Ödttlichen Wort / inn ber JOci* lißcn ©chrifft verfafTet/ weifet/ 2 petri 1, Wir hO ben Cfpricht er) ein fefles propbetifeb Wort/ mb fr thut wol bas fr borauff ochtet/ als auffein Ciccht/ bas ba f ^heinet inn einem tuncFcln ort bis ber^aßonbreche/mb bcrCDorßcnflcrn auffße« he/inn ewren jOertsen/ Vnnb bas feit fr fur bas erfle wiffm/öos feine WeiOoßunß in ber ©chtifft ße^

X^orrebe.

ßcfc^iV^t AUS eigner Auflegung. Denn es iff noc^ nie fein WeiffAgung aus menfc^liebem willen er« furbrAc^t / Öonamp;ernbie heiligen fPenfchenOots tes hAben gerebt / getrieben von bem I?eiligen ©elfl 2c. iCs finb 2lr^/mb Anberer jß^etjer jrthum mb fAlfchebeutunge ber ©chrifft/ nicht Aus men fchUchem gutbilncten/fönbcrn burch flare Öchrif ften verlegt mnb AbgewAut worben / wie bas bic ' lieben Veter zeugen. Denn fb ein jeber Auffer ber Öchrifft (wie bie iPontAni/ iCnthuftAfte/ JpAni-chei? mb AnberegethAn) nne eine fo über liehe of= fenbArunge / ober einfprechunge bcs JOeiligen ©eiffs ertichten/ ober AuffAlte gewonheit mb gc* breuche/ one ober Auch wiber bie tSchrifft Och grünben woltc. Was würbe wol inn ber Kirchen mnb CAhe fut ein Confufio mnb Irrung werben/ mb nichts gewiffes bleiben. Darumb möffen wir ms von ber Stichtfehnur ©dttlichs Worts nicht Abwenben lAffcn/ fonbern /bo man ms ©chriffte ber Mehrer / ober Alte gebreuche furhelt/ bas wir barAulf fehen/ob bie felbe Auch ©dttlicher fchnfft gemes / Wo bem Alfb / bA iO ber wäre Cathoheus cattwUeM confenfus, Wo nicht/(ojeugenbieJfchrerfclbO/ confenfm^ bAS Oe für frthumb ju halten/mb wir one verfiel nerung ber lieben Mehrer/ inn bem fall/ber f laren z^^ci.^sum ©chrifft folgen füllen. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Mtddm^

5u bem / fb wirb Auch Alhie nicht f on tunef ein orten ber Öchrifft / fonbern von ber tlaren einfa« Cc tjungc

Ï^orrefte.

ßunßc bes DitStStiCVl ge^anbett/X^nb bfe fâcbf t?afftet baran/ mnb bos ifi ftatus caunæ' Ob auc^ bic cingefurte gcbreuc^c / rtufTer mnb triber bea Z9i£9t9t(tn orbnung anjunemen rnb ju galten fein) CabAben wir b»cbcuorbenfeblußAusbes lyz^ififfd Cbriftimunbe/mb ber bertigen pro pbeten mb 2(pojlel ©ebrifften gebórt

ZDer spittel Alleine / bAö es orbnungeber Bir^ eben / ober Altegebreucbc genennet / bAt fein be^ ßanb/ Aucb bas es ber Alten ^ebrer jebrifft one ge jeugnis 0dttlicber ©ebrilft gerbumet werben/ wirb es nicht AU0mAcben / noch erbAlten/ ober fe* lUAubs entftbulbigen. Denn man fol alle febrifF* te mb gebreuebe / nach bem @dttlicben Wort/ in heiliger Schrijft perfaffet/ reguliren mb richten/ mb nicht bic ©chrifftnach menfchlicbem gutbiîn ePen/ mnb eingefurtengcbreucben/lencPen/ober benen nachfêtsen.

Uts id Aber ber alten Schlangen fbnbcrlicher griffpom parabis an/ bae fic Oottee Wort swei«« felhafftig mache/mb bieïteutebauon auffeigen erfinbung fare / ïOierju verfucht mnb gebraucht fte Aller irer hfl mb fund/ biß bas fie ein loch dnbe mb burchbreche.

Wo man nu von Chridbeben guten alten orb« nungenreben wil/ muß manerdlichfehen/obbic Auch bemOdtthehen XVort gemee finb. Denn ^ertulliAnuö/CypriAiioß/ 2Jugudinuß / pub viel

Aubere

Vorrcbf.

ftnberc Heinse Ce^rer offtmalö neunen basAUt^ Dedntïqatt ein alter gebrauch/ fb ber ©ebntft entgegen/ wie co4gt;^fi»lt;ii* langtring ber mag barget^an werben /fnr ein jr^ ™ ^“^ t^umb mb corrupte! 5u ^alten/mnb bic ÏPartieit (bleker gewon^eit rorgejogen fbl werben/ X^nnb

fpric^t Cypnanus: Wir foUen nic^tbarauff fes cyprumw» ^en/ was menfe^en für mfêr seit getban traben/ fonbern was C^rifluö/ ber fur allen tfl/ suuor ge« t^an ^at. JOenn wir|bllennilt;tgt;t (Denfc^en gut^ büncVel folgen/fbnbem ber war^cit ©ottes. Wic (?oc^ nu ein gebrauch mb gewonfjeit/ als ait ^er gebractgt;t gertgt;umet / fb ©ottee Wort mgemes/ ober su wiber/ (b ifls ein jrt^umb/mnb einnewc-rung / wie langwirigauc^ jmerfblc^er gebrauch mnb gewontgt;eit mag gewefen fein- JOenn mfèra ZOiCrm Wort mb orbnung eiter ifl/ beun alles/ mb ifl fur allem/m fbl allem fürgesogen werben-

îPnnb ob gleich abget^ane mißbreuc^e viel ^unbert 3ar geweret/ f3 ^eiffen mnb Onb es boc^ VTewerunge. Denn ob auc6 Jeroboam (elbft er^ tici)te ©ottesbienß/im Volet 3frael vber brei^un ber iar geftanben/ auch viel ^o6er Propheten vn« ter ber seit gewefen/ jOennoeb fo iff folc^cr ©ot« tesbienfl ein Hewerung gewefen/ weil ber wiber/ mb vber ©ottes Wort mb Orbnung eingefurt* Wie lange l?at bie XOeibnifc^c ^Ibgdtterey für mb nac^ (Cbrifli geburt / geweret/ vnnb ifi boeb eitel Gewerung / weil fte ifl one vnnb wiber ©ottes Wort lt;nbsp;weU^ß für alUm iß / angefangen.

Ce z iOat^

Îporreamp;e.

ÎD Arumb fielet amp;f r ßrunb nicht bAmuff / t»ic Uns ’^ ge ein gebrAuch geweret / (bnöern ob ber ©ottes XVortgemes/

bem ifl es Auch offenbAr/^bAs viel ges breuch/ fo vnter bem fehein bcr Alten hergcbrAch* ten (Chfiftbeh^n S^irchen orbnungen /fchldchent wollen eingebrungen werben/bie boch in newlig* Feit eingefurt/Ober burch newe misbreuche verbet bet worben |inbgt;

0olch6 höben wir vom gebrAUch einerlei ge^ fÏAlt bes 0AcrAment6 / wie ber Aus newerung/ wi ber bes Di£9t9tlt;£Vl Orbnung/vnb ben alten ge*' brauch eingefurt/ inn vorigen Sermon gnugfAm bArgcthAn/X)nb iß Auch bey ben 2trticteln/(b wir inn biefem Sermon hanbeln/ tlar ju ßhen/ auch bo es bie noterforberte / bin ich mit Lottes hulffe ferner es ju er Heren erbütig.

^0 were Aber Alhie wol von noten vmb berer willen/ bie bes noch nicht grunblichen bericht hö* ben/infpecie ju erjclen /AUe bie Alten löblichen £hnßlichen gebreuche vnnb vbungen / fb ©ott lob/ beibein ÜAhr vnb Ceremonien in vnfèrn Äir* chen (wie wifslich) gehAlten werben. ZOergegen auch/ bas von einem (eben gebrAUch in fönberheit gefaßt werbe/ fb noch bey vhs/ vnb in vnf ’m Kir chen ( wie etliche vermeinen) mangeln folle/ vnb jufehen/ wieAltblefelbigen weren. Jtem/ron weme

Xgt;orrcamp;e.

meme bic eingefurt / mie (ie ©(Jancker / Auc^ ber heiligen Jle^rer fc^nfften gemes/mb mAs (ie miß en. 3a in fu-mmo/ bas es nur menp^hc^e rund* tige (aßungen /mb nemerung feien/ 3«m teil mp ber bas ^eUe Wort ©ottes/ bamit man biefê Ä-ir-c^en/ on alle not belemmeren / vermirren / îerfîd^ ren/ bie môme Oberfeit bemegen/ mnb Jtanb mb ff eute gerne in emiges verberben foren moite/ ©o boem ber JOeilige petrus inApoftolicocondlio ge* maltiglicm erfireitet/bas man Allem mit ben faßun gen©dttheme9 ©efeßesbie ©leubigennicmtbclAj ben jolte/ Ï)nnb 0. t^uguflinns ad lanuanum fias get/ b AS bie Ä.ire me su feiner seit mit JPenfemen f»^ ßungen bereit memr befemmert pr/ bennbAsjiK bentmumb/ meums boem nur mit ©dttliemen©efc ßen belAben/mb von £mrifïo bes erleiemtert vnnb gefreiet iff morben / 5?nb aus fôlemer vnterfemieb-liemer eßelung / mürbe man offentliem fernen/ mit WAS vngrunbe mir befèmulbigt merben/ Xgt;nnb bic (elbe vnfere befcmülbiger bie firemen Allein mit vm mitten vnb verberbliemen fCenfemen fÄßungen be* trüben mollen.

Wiberumb foltAuemtvol erjelt merben/mie bie (êlbigen/ fo bie guten Alten gebreucm lt;mieAn (m (eiber niemt vnbillicm ) moem rmümen / (ie felbß biefelben verAcmten/verlAÓcn/ lAverterct/ veram bert/ vnnb tAum nur ein femAttenbAUon bemAlten mAben/ Als nemliem/ bAs belijnen/ vnnb iren Äir* emen / vnnb Äiflumber ƒ bic reine lemre ©dttlicms Cc 5 Worts

X^orrcbe.

worts ncfdlkn ifî/ber Catechifmus, VifipnoncSjSy nodi, VnbflciffißC Examina inordinationemïniftro# rum Ecclcfiæ, (gt;iK^ andere nötige mamp;'nuße gebren c^c vnterlaffèn werben/ 3cb wil gefe^ weigen/ wie auch der alte 2(poflolifcbe gebrauch ii^ ordmanone fafl rerruePt/ md durch viel misbreuche verderbt» 3tem/ wie durch ChrlftUchen San öffentliche lo fter/al8 0imonial?urerey/iChebruch7®otte0^ Ïeflerung/Jteichtfertigs vnnd ergcrlichs leben der prlelïerjchdfft/fb wenig als auch der Ceyen ge? fîrafft/fonder Viel mehr verteidigt vnnd gefterePt werden EJagegen vbertrettungmenfchlicher fäß^ ung viel höher geachtet/denn do wider Lottes @c bot öffentlich gehandelt 3ch wil auch gefchwek gen/was für newerung vnb mißbreuche eingefurt fiin in der £ehre vnd Zeremonien/ mit mancherlei? 2fbgöttercy/vertrawen auffder XOeiligen/ vnd eigene verdienft vnb werct/Veränderung der Sacra ment / SpectacPel ober ^auffmeffe/ heiligen öienfl/ Walfarten/ 21 blau/ vnd andern vnjclichen Superflitionen mehr/alß mit Weihung des Waf fers/ Saltos/ Ciechtö/ WachfRs/ t^fchen/ Dah men/Oleß/5ewerß / Äcfeß/Speefeß/ oder Jeut-ter/gladen/ Wurden ic. Welchen Creaturen one Ootteß befelh vnnd verheifchung / man wegen felbflertichten vnd gefprochenen Worten rötliche trafft vnd wirefung/wider Sunde/ ^euffel/vnb alles vbel/ Zeibs vnnd der Seelen sugelegt/vnnd mancherUf ^euberqen dadurch angerichtet hat/ vnd

Porrcamp;e?

mb inn vnpm Kirchen neme wiberomb Aüffneb- ^ ten trolten / ba man boeb beren jldcB teins mit gu* ten ©erpiljenbinicben noch innemen fan/ mb fie nicht allein fDenfehen fäßungen mnbV7ewcrun« gen/fonbern auch 2tbgôttcreicn /©rernel/ ©ot« teslefierungen/ 2lbcrglauben mb ^tubereien/wi ber ©ott vnnb ©dttlichs Wort/ berwegen nie* manbs / ber anbers ein Chriß?' mnb burch €hr(« Rum gleubet fclig ju trerbenrns rerbencten tan/ bas wir fie in mfern Slirchen haben fallen laffen« 2lber bis alles mb anbers viel mehr nach not« turfft 5U erinnern / iR ju lange inn biefe X^orrebe/ Xgt;nb ifl/©ott lob/in ben Äirchen biefer ff anbe be« tanter/ benn bas man (ich burch ein mgegröntes GefchweGwiberumbbarmbereben laffe. @ohat auchber (Chrwirbige herr SO.^ohan pfeffinger (nn feinem Büchlein de Tradinonibus, mterfchieb* lieh/was ChrifHiche/alte/gute/befferliche orbnun ge mb gebreucheOnb/ober auch/ welche mit ©ot tes Wortfireiten/mb nicht tonnen angenommen werben gnugfäm angejcigt / Dahin ich «'nen ie-ben (Chrifîlichen ffefer /fonberlich bie pfarherrn mb Äirchenbiener/ wil trewlich remittirt haben.

X)nnb ron biefen/jum theil fehrlichen/mnb jumtheil 2fbgdtti|chen mb mleiblichen fWeten/ bie/ entweber 511 beffern/ mb nicht 5U loben/ ober 5u befchonenbie gar absuthun/mnb nicht wiber einjufdren/foltebiUich inn einem freien / gemei# nen/

, îPorreamp;e.

nett / C^riflKc^en CondUo / trewlic^ öe^anbeU’ ojeröen/bamit aUefoU^e ^Ibödttercfcn / ©ottes* leflerungen vnb miebreuc^e/ in ber ó^nGen Cbiri* penbeit aussefeget / vnb wnre Stdißion mb rerb* ter ©ottesbienfl/pmem ©otthebfn Wort ßemes / wiber aulfgenfbtet tvörben/ SDarju ber 21llinccbquot; tige/ bureb feinen lieben ©on □befunt CbïiRöttgt; gnabe verleiben wolle/^lWîCVî.

Wo Aber bie (enigen/ bie es beffern foUen/ mit (rem befebónen fortfaren/mnb fblcbs noeb wiber ert Ante W Arbeit febmueten vnb erbAlten/obcr bA (te AbgetbAn / wiber Auffriebten wollen / fb wirb von noten fein/bAS Alte SCegifter nAcb ber lenge fet ner 3u lefên/mb fblcbe ©otteelefïerlicbe grewliebe 2fbgdttereien bArgegen wiber Abjumalcn z^ mnb fnenbureb Jteute / fb es beffer tbuntonnen/ mtib bArjugelArter vnb gefebiefter fein/benn ieb mner* flenbiger/fdr Aller welt Augen gebaUen werben. 3ebbnb8 Allein AUS trewer Cbrtfîlicber wolmeü nung5u erinnern / einwenig wollen beruren/ bAS mAnneb furfebe/Aueb belffe vnb rAtbe/weil mAn f An.iès ifi Aber fein Anber vnb gewiffcr rAtb niebe/ bennbAs mAnbebAlte/ bAs inn ©ottes Wort ge« grdnbet/ gewis/ nutivnnb nötig ifl/ DArgegen bAS vngewiffe vnb vnndtige fbren lAffe.

X?nnb wil Aucb biemit furnemlicb bie ©eift« licbó «Regiments/ HAmen vnb 2fmpt trAgen/ Als \ . ein

Torrebe.’

ein armer.CDitb(cncr ber Kirden Ct^rifü/erma* net/rnnbrmb ©ottes willen gebeten haben/fîe wollen fren @tanb mnb 2iJnpt trcwlieh beher= tilgen/ ©ott öle ehre geben /mnb bas bo nötig/ nütj mb befferiteh ift/fdröern mb a uff bie mno« tigen mb ergerlichen fachen/ fo inn ©ottes Wort nicht gegrönbet/ mnb aufferhalb bem eingefurt/ nicht weiter bringen / viel weniger bie hohe Obers feit burch mgegrunbten bericht/ wiber biefe arme Kirchen/fb ia/©ottlob/bie wäre Steligion beten nen mnb halten/ferner bewegen/fonbern viel mehr bie/wie es an im fclber/ ben grunb mb wars heit berichten/vnb m Chrifilicher befferung/fneb mb einigfeit trewlich bienen/bamit fie nicht (eiber an fenem tage / fo wol als hie / ewiglich 5U fchan* ben werben.3ch meine es trewlich/öas weis ©ott meinJOieSlX

Ï)nfcrlieber I?iÊ 91 St 3befÜ8 Chrifrus/ber Öfïtjhirte mnb trewer ^ifchoff mnb ^fufffeher vb?r mfer ©eelen / ber X^nu fein arme ©chefflein turchfeintewres ^Ólntuergieffen / erlopt/ wolle inu für vnb für in biefen Canbenz vnb ber gangen Weit ein Kirche vnnb XOeufflm/büs in warhaffs tig ertenne betenne/ vnnb inn cwigteit lobe vnnb prci|c verfamlen/regiren vnnb erhalten/trdflen/ vnnb wiber alle wiberwertige fchüßen vnnb errett ten/ vnnb aus (einen gnebigen 13enben nicht re f^ fen laden / ©onbern feinen X?eiligen©ei(t verlei?

Ob hen/

Vorrebe*

^en/ (nn ptnern Wort ( welches b(e Warrit ip) heiligen/ auff bas wir inn 3m/ mnb bcm später eins ßnb mb bleiben/ wie Ö^r mnb ber Datereins nnb/ auch jur Äirc^en/ Weit/ mnb Ï?au6re0^ rung gnabe geben / bas wir alle in warer 0ottpo ligteit mnbcrbarfeit/eingeriîglicbs mnb Gilles leben furen / mnb entließ bas enbe mprs (Glaubens/bie ewige felighit bauen bringen mögen/ jOem plben ewigen @on ©ottesZ fampt bem X?imlip^n Dater/ mb 2?eiligem ©ei« Ge / bem einigen waren ©ott / py ewig lob/e^r/preis mb bauet fagung/von nu an bis (nnewigtett/ 2lmen/

2(iX)«n/ awea

LAVS DEO SEMPER.

^fe werkte ^ïeöfSt vorn .ßoeßwfrbtgen ©arratnent tgt;cö ffdbBvnö »IntBmferB P2aaen3bef»C(gt;rt ßi/ mb von bes fêlben rechter iC^rerbietung/ am tftgeCORPORIS CHRISTI ßetbanZ im fare nac^ mfers ÏOï^9t9tn Geburt i $ j o. JU flOcrsburginbcr ^^umhre^en.

Lffonntf^ XL

Sdamp; Çabé Vein ^€9Î9{€7Î em^lt;

pfanacn.

;€tn aller «elften tnu tu# rn-mOeaan 3Mntl?ri(lo/ 2(16 offte Heb ßdeßenbeit jutre^ get/pon bemboebwirbißen ©a« crament bee îteibe mnb Îôluts bee felben mprß lieben I?l£«X9tn mnb iÇrlôfcr8 5U prebigen/ ju Onßen/ mb ju faßen/ mb bas fei« biße nach feiner ©ottUeben einfaoanß 511 banö« len/mb 511 ßebranebm/ fbUen n?ir ee allait bertja Web erfreuet fein/mb ßerne tbun.

£)cr XOeiliße 2(po(Xel paulnö/ in ber l iSpiflel 5un Corintbem am 10 capnimptaueb occafionem iOb 2 mb

Die Vierte prebißt/ vom vnb vrföcb von biefem ^oc^wirbißen ©Äerftment 3ufen(0er weife 311 reben/bo er fie für ber‘2ibßdtte^ rey verwarnet / vnb von bem ©ötsenopffer vnter^ ric^Jtet/vnb fc^reibet vnter anbern ftlf0:

®ai«m6 metne (teuften/ flutet von bem C'ciKHötuijt/rde mit bot Hugot rebe ü^/richtet ir was ie^ faße / Der ©efegnete Kek^ / welchen wir fegenen / iflbernicht biegen meinfehafft bes Jöluts ChrifÜ r Das 25rot bas wir brechen /iß bAs nicht bie gemeinfchAfft bea Jteibs Chrifti f Denn ein JÖrot ips/ fb finb wir vie^ le ein Ceib / bieweil wir Alle eins ^rots teilhAfftig pnb/Sehet Anben3frAelnAch bem 6kifch/ wek ehe bie Opffer effen / finb nicht bie in Oer ©emein« phAfftbea^HtArsr«.

COit welchen Worten ber heilige pAUlus An« ßcjeigt /bAS bis Deilig ©AcrAment ein gemeine?. fchAfft / Austheilnng mnb empfAhung fey / bes JTeibs vnb Öluts (Chripi / wie Auch bie fenigen im Eilten ^epAment/fo bie Opffer gethAn/ber plben Auch in gemein genoffen hAben. X)nb phleupbAr* AUS / weil bem Alfb/ bAS biepr 33eelch/ ben wir p* genen/ ipbiegemcinphApV Austheilnng vnb ge* nieffung bes Saluts Chrip» / vnnb bAs 25rot / fb wir brechen/bie gemeinfchAfft bes iteibs Chripi^ Xgt;nb fr Cwiebie in JfrAel ber Opffer ) bes S^ifches bes

Doc^w.^ÂcrÂm. bes 2(UÂrô* 2 bes DiSStStiCVî t^cil^afftiö worben feib / ©o wil ic^ nietet ( fpric^t er flirts ^emae^ ) bas jr inn ber S^euffd Gcnicinfc^afftfem foUet/^mn ir fdn= net bes Z?/£SXiXlt;SVÏ S^ifc^es/ mb ber 2^euff el ^r (ibes sa gleich nietet t^eil^afftiß fein. X?nnb biefe wort Bierlich geben /was er po m trinef en bes Blei- , c^es rebet/bas er bas gantéeXgt;okt/ mb meitak lein bie prieffer belanget / Wie benn im porigen ©ermon gnugfam anseigunge gefc^e^cn. Dnnb wil and? biemit anseigen/ bas ber ZOiCStSt Cbti= fins pnb 25elial / Cbnflipnnbber (Teuffel ^^ifeb/ Cbdfïlicbc mb falfcbe labr / rechter ©ottcsbienfl mnb 2lbgdtterey / ober ©dtjcnbienfl / rechter ge^ brauch ber ©acramente/ pnb misbreuebe pnb per anberung ber (clbigen / bey einanber nicht flehen/ noch Pberein Bommen pnnb gemcinfehafft haben Bonnen. Wie benn ber X0^££t£t Chriftus (eiber 3cugt/ (Dan fan nicht zweien ZOerren bienen/ bas 1(1/ Oit Chtlflo pnb bem 2lnticbriflo su gleich bal ten / pnb jnen beiben folgen / 5?nb ©ott nicht leiten wil noch f an / bas man auff beiben 2lcbfeln trage/ober su beiben feiten hineBe/ i.Steg. i4«.Ùar-Qmb lafl pns barfOr hüten, ©enn wer bo lawlich/ mb nicht fait ober warm iß/ben wil er anffpeien/ 2ipocal. 5.

Ciefésaber alles was alhie ber îOeitige Paulus sum gleichnis pu abfehew porm ©dtjenbienfl mbOpffernpom Sacrament einfurct/bas that er lt;nbsp;wie gemeibet ) sufeUiger weife.

©b $ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2Dc3*

îDi'e Werte prebißV vom

Ces ßleieVen (m n. fAp X?on weßen.ber ßrew«« ließen miebreue^/ trelcbe bie Corintber neben ber banblunß bieps boebwirWßen ©Aerömentsför^ genomen/er rtueb rerurfacbet trirb von ber ein* pttjung/nuß vnb gebraueb/ M ber gantjen b^nb^ lunßbiefeajöllerbeilißffen 21benbtmftlö nottörfp tfßlicb 5ü Ifren/ Welfben 3^ept wir in vorigen pre bigten noch vnferem wenigen vermögen/fb viel ber 2illmecbtigc Vorlieben/ 5ur JCßerlubcn seit ge bAnbeU bAben»

Demnach/rviewol baa^^fï Corporis Chnfti ftuffbiefen (bnberlicben tag gelegt/ new/ vnb mit groffer juperPition auffgetomen vnnb gebalten» Doch bieweil bas plbige §ep mit vnterlaffnnge rnnbabpellnnge fblcbcr ^uperpition vnnb miss' breuebe/vnnb fönP mit gciplicbcn vnPreffliebfn ©efengen/ vnnb empfabung bes Doebwirbigen ^acramentß / nach einfetsung vnfers 0iC9lÄ(l □befh CbriPi bisher in biepr 0tifftf neben geb«! ten wirb /@o wollen wir barneben von bem allere beiligPcn Sacrament / weil biep occafton vnb ge* legenbeit forfeit/ auch etwas ju ©ottes lob/ vnb rnpr beflernng/burch hölffbes Dertigen Oeißs/ 5U lägen nicht vnterlalfen.

X?nb wollen biefehirtjewort panli wiberbO'’ Un/ iXonntlj.u. ^cÇ Çat^ »Ott Ï»em -Ç^Ï Ktt empf4tt3Ctt ; faeicb dtib gogeöf« bAÏ?e

üocamp;t».@«r(im.bé82fRAr8. ^ ÇâB^ etc X^nb vnprn grunb barauff feßen/bds bie 3Ooc^Q?(rbi0 Sacrament nfe^Jt dn £Dcnfc^sgt; Ik^e / fonbern ©dttUc^e Rifftung rnfers Heben ÏO^StSin 3^efu Zl^nJii (êlbfl py/mb pmem be fell? mb orbnungnaebZ mb nichtanbers/folge« h^nbelt noch gebraucht merben»

©on rechter S^mOfetung ke’

Sacraments.

^^ *^^ ’^‘*' ^^i^^^^^ 3^^* ^«gt; hochtbir« fOCbigen Sacrament/was es jêy/ wie man es recht gebrauchen fol/ mb was fur nub vff fruchtfolchs bringe/ fb es im ©lauben genoffen/ gnugfam bargethan mb ausgefurt haben/Wok len wir too auch etwas weiter von rechter iChreri: bietung/fb biefem hochtbitbigen Sacrament fol erjeigt werben/reben mb anjeigen.

CDanlegt X?ns mbX^nfern Kirchen auff/ boch mit mgrunbe/ als folten wir bas JÖoehwir« bige Sacrament verachten/ mb nicht leiben ton* nenZ bas es in höchfler ehre gehalten werbe/bar« umb wir auch bas §efl Corporis Chrifti,mnb bie COeffe abgethan/ ©aran X^ns benn mgutlich ge« fehicht/weil wir mit ben Sacraments Schwere mern mnb rerechtern bes Sacraments nichts ju fehaffen/ noch fee lehre mnb für haben biUichen/ Sonbern ire irthmfi aUjeit auffs höheftangefoch ten/

JDU vitric Prebißt/ vom tm/tvollcn Auc^ für ße mc^t antwort geben Deß wir böben/öott lob/öiefcn teuren febAh lieb vnö wert/mö in belehnen ebren / Dabcn auch nichts aus furwiB/freurt/ober mutwiUen (bas weiß ©ott) pierinnrnterlaffen/ furgeno men/ober ge^ anbert, ©olcbe aber (eben wol ju / bas ße baß bocbwirbigöftcramcnt nicht mehr verunebren/ wenn fie es vermeinen auffe boebfi 5U ehren.

Denn bis 5eß fampt feinem geprenge ber mei^ nung gehalten iß / bas barinn bem Sacrament gros iChrerbietung getban werben (bit/ Wie es aber geraten /iß am tage/vnb fbl/ wilö ©ott/ her nacber weiter bargetban werben.

Was aber bic rechtfebaffenc ebrerbietung bie* ßs ©acraments/fböott wolgefellig/ ober auch mehre besfelbenfey/ißaus bem jüngßcn @er^ mon / in die Coenac Domini, am guten Dornßag/ Articule 6. Xgt;on wirbiger mnb vnwirbiger hanb^ lung/mbgenießunggethan/gnugfam 3u verße* ben/bas/wer bis Sacrament wirbiglich/im rech^ ten ©lauben/ nach orbnung vft einfaßung mfers lieben DîCrrn 3he(u Cbnßibanbeltrnbgeneuf* ßt/ber erzeige bem ßlbigen bie boebße ehre/Wei« eher es aber nicht in warem ©lauben/ober anbers benn es von bem DiCStStn 3hlt;^n £hrißo verort bent/vnb alfb vnwirbig banbelt vfi gebraucht ber beweißvnßrmlicben DiCStStVl 3he(ü(Cbrißo/ mb biefem allerbeiligßcn Sacrament bie hoehße ßbmach

Docbip^^ÄcrAm bis OdUrs» 4 ff^niÄC^ mnö mettre/ mnö ift aucL? {cbulbiß am Jtefbe mö’Ölut €^n'ffi/@o er es and? öleieb auff biepn tag mit tdplic^em ©über/ ^trabifc^cm ©olb/mb JCbclßcftcin fet^muef tc/ mit biegen mb beugen ' vnb ^débiter pompa mb geprenge/ ^im balen / 2^rommeten mnb pauefen/jnebrenrers meinte /mnbtaufênt Centner n?acb8 babey sera fcbmelGte. Wie benn ber benige Cbryfoßornua de fumentibus indigne diuina SC fanda myfteria, Hoa milia 60. ex Matthxo, aucb ßleicber geflalt biefe nacbrolgenbe n?ort bauon febreibet:

Aydidmui igitur, Gr Sucerdotes or Subditi, ciudU efed fdmpmut digni^dudidmm O' horredmu^, fdnUis c^mibus pms na dedit im» plerPfcmetipfum dppopuitMimoldtum^ Quxnamigitur critno* bis excufdtio cum tdlibus pdfti, tdlid peccemus^ cum lupi pAmus, dgnutn comedentts, cum tdnciudm cues pApi, more Iconivm diripidmusi Hoc tnim myperwm non d rdpind tdiitum,Herum o db omni uel tenui mimi» citid purum elpepenitus iubet,. Eü enim pdeis myperium boe, pecunids dequirere non permittit, 3ienimippe propter nos nonpepercit, quid meremur pecunijs pdreentes^O dnimAUi négligentes, pro qud iUe pbi non pepercit ? Itdc^ ïudieis quidem dnnudtim propriorum monuments benepeiorum folcnnitdtes Deus dUigduit,tibi uero Qut itd diedm ) per pngulos dies, o per hlt;ec myperid, ttdque ne crucem erubepcAS, Hsc enimpunt mpgniAnoPrd,l}iec noprd myperid, hoc orndmur dono, hoe decordmur.

Et p dixero, quod calum extendit, o terrdm expliciât, o ntdre, Prophetds o Angelos mipt, nihil £qudle diedm, hoc c^ enim bonorum fdput,quonidm Filio puo non pepercit,utperuos dUendtos Perudret.

nullus itdque indus hune menpurn petdt, nullus Simon, hi numque iuo propter dudritium perierunt,lioc igiturBdratbrurn pugiumus,

Ee Nc^Hc

Oie Vierte pr ebißt/vom

Ncijj fdCn nobis e([e exillimtmtuui fdluttm^ß uiiuis CT pupillis e)^ pUitis durcum cdlicem Zi^ gemmdtm, menfa offerdmus. ‘Si uis enim ho* CblaUo» nordre Sdcrißäum,offer dnimdm, propter quant O’ immolatus ell, hunt fdc duream-, Si uero haic plumbed mane at,Gquot; teßd déterior,Uds dutem dU reum quid utUitatis i Udlt;^ nee hoc conßderemus, ut durea uaff dUntd» xdt off:rdmui,{ed etiarn ut ex iuftis laboribuSt Kfc enim funt Gquot; dureis pretioßord,qult;e auaritid eurent, Nrc f«»« durißema eil, dut dr gent ar id offcina,Eccleßd,.Sed Angelorwm condo, propterea nobis opus eil uni* mis, Hain G hifc Deus propter dnimasdcceptat, ïionerdtiüdmenpd tune ex drgento, nee dureus calix, ex quo fanguinem proprium Chrißus fuis dédit dffcipulis, pretiofd tarnen iüd erant omnia, G tremendd, quo» ^ mam erantffiritu plena, VIS CHRISTI CORPVS HO« NORARE, ne nudtifn cum décidas, nee eurnhic quidem fcricisholt;‘ nores ueßibus, extra uero gelu G nuditate pereuntem contemnas, qhï M4)j2q; dixif: Hoc cft Corpus meum, G uerbo faUum tonßrmduit,hic amp;nbsp;dixitt Efurientem me uidißis, G non pauißis me, g in quant-urn non fe* eißts huie ex his minimis,neque mihi feeißis. Hie quidem non eget ueßi* ' mentis ffed anima mundd,mud autem magna diligentia, D1 S C A M V S ITAQVÊ PHILOS OPHARI, ET CHRISTVM PRO VT VVLT IPSE VENERARL HONORATO NAM-QVE IVCVNDISSIMVS HONOR, QVEM IPSE VVLT, NON QVEM NOS PVTAMVS. HamGPetrus fe eum honorare putabat,cumßbi pedes earn lauare prohiberet,fed non erat honor,quod agcbdt, fcd contrariumi itidem G tu, hoc eum honore, quernßatuit profequere,diuitias expendens in pauperes.Hcc enim dureis uaßsDeus eget, fed aureis animdbus,

Ef bfe dico non prohibens huiufmodi oblationcs fieri, fuadens au» tern,cum his G ante has Elecmofynam exhiberi, nbsp;nbsp;liquidem G h£cfu»

feipit, fedUldmultègratins* Ham hicquidemofferens folus utUitatetn cdpit,iUic autem g accipiens, Uic opus effe uidctHr,G ambitionis cc» cafio,illic autem Eleemofyna totum G humanitas cH. QUienam utilitas eamp;,cum ipfa menfa fit aurds cdidbus plena, ipfe uero fame differeat { ipfum

Doebw.SÂcrdm.amp;eôSXKm ^

Ipfum fdturd prit» efurientem, er time ex abuniäntid ippM quac^uemen fam ornd, dureum fdeit cdliccin,nec frigidit d(iu£ cdlicem porrigit^ cr quid utilitdtis durea^pdUid menige pdrdre, ipß ueri ne neeeßdrium quidi indumentum prxberetquod ex hoc lucrum eSH Die cnim mihi^p quern nq cepiirio conj^icdtui egere nutrimcnto,fdmemiüi foluere prittcrmittent, argento menfdm tdntum operire puduipes, nunquid tibi grdtidc hdbuip*. feti non mdgis uero fuipct indigudtui { quid uero p pditnii indutum con» P^iciens,cr gelu pxum omittens eiddre uepimentum^^duredi compdrd(pt columnsPn eim dicens honorem peri,nonnc te dixippt ironiceloqui,cj‘ hdne extremum putdpet centumçlidin ? Hoc cr in Chripo cogitd,cum ua gm 0quot; peregrinm indigens tedi circumedt, tu uero pratermittens eu fuÇ cipere,pduimentum CT pdrietes orndf, CT columndrum capita^ CT drgen tedf quidem cdtends dd lucernds pijpendis, ippm dutem in edreere umdn ne uis quidem uifere. Et hac dico non prohibens in his glorid^fed hac cii iUis quinpotiusanteiUdcommonensperi, Dehisndmqinonfddisdccupt tus unqud eft nemo,pro iUis dutem CT gehennd mtentd ed, CT ignis inex* tindm,CTcum damonibm ultio.

2Be((6é fo Wd jit '5eutfc6 gefagt.

O Ufl vas nu beibe priefier vanb bcfol^nc X)olct andoren / ju waferky fpeife wir werb gemftc^t fein/Jfftfl me fbk^e Ivoren rft bat über entfetien / @ein ^eiliges §kijcb b^t er geges ben / ma bamit 5U |êttigen / iSr b^t fieb fclbfl ma fórgetragen / wekb^’r H^b fclbd aulfgecptfert. XVAS werben wir nu wol fur ent(cbulbigung foils nen furwenben /bAS/weil wir mit fokber (pei e gc neeret werben/ boeb fó grdblieb funblgctv Vnnb bie wir biefea Jtemlin effen/ boeb bruber su XVolfs fen werben/ mb n^cb bem wir nia bie ©ebeffkin Jï^e 2 gefpeis

JDie vierte prebigt / vorn

gefpeifet (tub/wie bie Screen vmb ma raubenf 2tber bis gebcimnis erforbert/bas trir nicht allein vorn retube/ (ônbern von öller/ ja auch ber geringe ft en feiubfehafft gentjlich rein fein / Öintemales ein Geheimnis bes Triebes iß / Jteffet vns auch nicht nach ßelt mb gut trachten/weil ber fein felbp vmb mfert willen nicht verfchonet. 5?nö was tonnen wir boch verbicnen / fo wir bes ©elts rerfchonen / mnb bartjber rerfeumen bie^ede/ welcher wegen er fein fclbp nicht verfchonet hat 7 2?en 3uben h^tte (Sott icrliche §cfîe/ gleich als L13eretinal mnb erinnerungen ber erzeigten woh thaten 511 halten bcfolhen/ Dir hat er aber (afî teglich bie geheimnis ju gebrauchen verorbent» Darumb fchew bich nicht für bem Crcutj / Denn biefe geheimnis (tnb vnferc Wappen/ vnb mit bie« fern gefchenefe werben wir gefchmuett / barmit werben wir gejieret. Vnnb wenn ich fage / bas er ben Oimel ausgebreitet/bie iCrbe mnb bas Weer fbweit gemacht/ Propheten vnnb Jüngel gefanb hat/ 00 fage ich boch noch nichts / bas btefêm gleich ö^ere. Denn bas id bas aller hochde gut/ bas er feines Sons nicht verfchonet hat/ bamit er bie mgehorfâme vnnb abtrünnige Ä-nechte wiber plig machete.

^u bem Wehe fol ßch nu fein 3ubas finben/ auch tein Simon / Dehn bie beibe (tnb vmb bes geitjes willen vmbtommen vnb verborben. Der^ halben lad für fblchem verberben vns huten/Cnb nicht

Docamp;tv.Saartm.amp;es^tttAfs. ^

nk^t bapir^ftltcr^/rtls fcpesgtiug juf (Higfeit/ trenn man Wiötren rnn£gt; Waifen beraubet^at/ Als benn Êon'ïe/ mb ©ülbcne ^ek^e mit J£amp;el0clt; Rein gesicret auff ben ©ottes 2^ifc^ bringe ober opfferc. ©onbemfobuxriUbis Ópfferctgt;rcn/fó/^‘’«^’'^‘’P'« opfferebeine ©eek/pmb trekker trillen^r geopf fert iR/bie (bUu (5alben machen @o Re Aber gerin ger benn Ölev/mb ein ©ererbe bleibet/ Was fan benn bAs Öulbene gefes fur nuts fc^affenr

DArnmb IaR rns nk^t barauff trAc^ten/bAs wir Allein 0ülöene gefefs opffern/fonbern/bAS Re auch rwht erworben Rnb. Denn was one geitj lt;R/ iR Piel fdRlk^er / benn was Öülbcn iR. Die Rircb iR nicht ein ©olb ober Silber WerctRAbt/ fônbern ein wonimg ber Jengel / Derhalben iR ms von ndten/bAö wir bas DerG mb Seeleb Ar? 5U bringen. Denn bieR Opffer Rnb ©ott Auch « rmb bes Derlen willen Angeneme.

iCs war ber ^iRh basumal nicht Silbern/ nochber Ä.clch ©ulben/barAus ChnRus Rinen Jungem Rin Ölut gab / Dennoch war es alles tdRlich mnb ehrwirbig/ bieweil Re voller ©eiRes waren.

Wiltu bem Ceibe ChriRi ehre beweiRn/ fb mu Rn in alhk ( inn ber j^irçhen ) mit Seibenen Fkk bnngen nicht verehren/pnnb Aber fonRbraufRn/ ba er na cf et vnb blos/froR vnb not leibet/ veracht ten / Denn ber bA gefaßt hat: Das iR mein Ceib/ iCe i vnb

b ' 3Dievflt;rt^prcW0t/rom

mnb bA0 Wort mit Oer tVitt befrfff’n'od/ ber ^At Auc^gefast: 3r ^abtmic^ ^«n0n0 gefe^en/mb nic^t gefpeifet / Wm ir mc^t biefer gcringflen ei^ nemgetban ^abt/bas^abt jr mir auch meçtge^ t^an, î£r bebarffswar faner Heibung/fonbern be geret eine reine @eeïe / 3enea aber ben armen guquot; tes t^un/erforbert großen fleia.

©0 Irtft vue nu tvoeitef) Raubein/ ^ mb C^rifînm eben mie ers baben tvil/ebren Defî bo man einen ebren fol / ifl bem fèlben b^ ebre am angcnemeflen/bie er babemril/nicbt hie wir fclbfl crwclen/ mb bafür belten»

Denn aneb Petrus vermeinte ben jOïS9t?ti£VI Innbem5uebren/ bas er jm feine §u|fe nicht adelte wafében laffen ^iber es war fein ebre/wie ers fùr^ nam/fonbern bas wiberfpiet^ Des gleieben foltn îme aneb mit ber ebrerbietang /bie er erforbert/ tienen/ Hemlicb b ein reiebtbumb ben armen mit« tbeilen/ Denn ©ott be bar ff nicht ©ulben gefefß/ jonbern gülbenc ©eelen.

2?nb ich fag es nicht barumb/als weite ich fól rbe opffer verboten b^ben/fonbern vermane auch neben/mb fur ben fèlbigen viel mehr mb lieber 211 molen ju geben/X^nb ob er ïwar bic gaben ber gul benen gefefß wol annimpt/ fonimpt er boeb bie 2llmo(cn viel lieber an. Denn von bicfen empfehet allein ber ben nuB fo fie gibt/aber von jenen auch/ her He empfehet Dis hAt t;v9l ein anfeben eins werefsZ

lOoc^ïv. ^dcmm.bés SIFtAro; ^ WercPó/tdn ftuc^ wol ein rrfacb 3um cbfÖ^ttJ fob rbumretigfett fein/jOort Aber if! eitel ‘2llmuö/wol t(;Atrnïgt;ööttófeit

Was ^ilfftö einen / wenn ber ^ife^ vol ßulöc« ner Bleiche were/er Aber mter bes hungers jlirbt/ Wettige fnen junor/ mb febmuefe lucbniAls von bem vbrigen Auch ben S^ifeb- Z^u mAcbfl einen ©ulbcnen Äelcb/vnb gibfi boeb bem Armen niebt einen 25eeber vol faites Waffers r Was bülffs bocb öAö bn ben ©ottes ^ifeb ( 2tltAr) mit gölbe* nenDeefen berrlicb ïuricbtefl/vnnbbemArmen niebt ein nottdrjfnges Ïvleib gibep f WA0 b-^Ou wolfurnußbAuonr

Jtieber fage mir boeb / wenn bu einen fibefî An feines leibs notturfft mangel leiben/vnnbbuffefi fm ben bunder niebt/ vnb befleifTigfl bieb aber vn^ ter bes ben ^ifeb mit @olb 511 bebeefen/ Würbe er birs aueb banef willen / 3a wurb er niebt viel mebr 5ornigauff bieb werben r Wie wenn bu ei« neu rbd bef leibet/vnb für frofl wie ein ©ebeit fiait ren fèbefl/mterlief|èfl aber jme tleibung ju geben/ vnb bereitefl oer weil ©ülbene ©eulen/vnnb wen^ beft gleieb wol für ? es gefebebe ime ju ebreu. Wüc beer niebt fagen/jOu fpottefl mein/ vnb es für bic eufferfte fëbmaeb Auffnenenr

@0 gebenefe bu Aueb von Cbriflo/weil er one gewilfe Wonung/ vnnb als ein ^rembbling/ bet bebauffung bebürfftig / vmbber seuebt/ vunbbu mtera

Wterleffep jnen aufBunemen^/ ^^^mijcPfdtiö^ jöK 25damp;efn/Wenbe/mb l^ndffcün beb ÖcuUïï/ ZOenßefl ©ölamp;cnc Ä^etten an bfe Sgic^tcr/vnnö Icfl al{b fniml^erctcr ßefanßenvnnößebunöen/ rnbcflic^t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

3fb f^ö« öfts nicht barnmb / als woUc ich wehten/bas man fbUhe jicr/fcbmucC mb hftrbö tert nicht gebrauchen machte / ©onbern rermane biefêö neben/ober viel mehr für bem lenigen 3» thun. Denn niemand ifl iemals ber binge halben/ barumbbas er ße nicht gethan befchulbigct/|e=’ ner wegen aber iß bie XOclle/ vnauskßhb^h ferner mb ßraff mit ben (Tcuffeln gebrewet worbemH^c Chryfoftomus, j^g ßnb nicht meine wort.

®a 6ôKftM IUI ffav/nut waé Weit« mnb ßhonen werten / ber heilige (Ehryfoßornns lehret/bas man Chtißum mbßinehochrvirbige Sacrament nicht hoher verehren Van/ benn bas biefem bieehre ( jo er felbß begtrt mnb erforbert) erseiget werbe.

XPiltn nn bas hochwirbige Sacrament 7 fa mßm lieben DiES^^B 3hefam Chrißum/ wie esime wolgefellig/ recht ehren / fo verachte ben tewren Schatz nicht / ßnbe bich bemütiglichf n bem Éifehe bes X?^9t«XiCn/ barsu er bich ßlbß geladen/ nestra/wie er beßlht/feinen iteib/ben er 3um ©unopffer für dich gegeben hat/ prince fein

Doc^tv.@4crAm.amp;eo 2iUdr0. 8 (éin^Iut, bA9 für beine ©tnibe pergoOt'nip/'ïCm pfa^e fokt? ^od; pf^nö mitokubigem Z^erjkn/ 2Dcnn hAburs^ rvirö öcinc ©eek/ t»ic bk €tgt;fy|üf flomuö faßt/gülamp;cn/rem mb febon/2iïö Aur^ ber OeAfge petrus 2ïctorum Am iç. jeuget / öaö bic tertsen bure^ ben ©lAuben gereinigt werben. .^o= be mb preife @ott für fein ^dc^fîe güte mb bar m-^ertjigfeit/ bAö er feinen hebßen ©on bir gegeben ÈAt. ÙAncFeAUc^bemAller liebfïen X?Âî^^i£n 3^e|u lt;C^rifîo / für fein Aller füffeflelieb/ bAS er bA0 ©ünopffer für bic^ worben ifï/mb jumge* becbtnis bes felben bis Alkr^eiligfl ^eflAment ge* ftifftet / mnb fic^ fclbcr bArin bir su eigen ergeben ^At. Wer tAn biefe greffe lieb gnugfhm bebertsi’ genf Wir mógen wol mit bem lieben CDop Auctgt; ruffen/JDeuter. 4.. Wo ifl fb ein l;errli£tgt; Xgt;okt / su berne ©otter Alfo nabc peb tbun/Als ber iO/CStSt mfer ©ott/fo offt wir fn anruffen r DarAuffrup fc mb bitte getrofl für bieb/ vnnb bie gAntse Cbri-Oenbeit/ bA8 ifi ber rechte lóblicbe WeirAcb/ mb ©otte ein füffefler gerueb/ bAmit bu bey biefém bei ligen ©AcrAmentreuebenfok.

5?olgcnbe beweifê Aucb bie liebe gegen bem Viebeflen/wie ber Z^ï^rr bir getbAu bat/ 2119 wir benn fingen : Die fruebt fol aucb nicht Auffen bki^ ben / beinen nechlien fbltu lieben / bAs er bein ge* nieffén tAu/wie bein ©ott hut au bir gethAU @ok ebeö erseige ein feber feinem Hechfien nAch feinem UAnb/ beruff mnb vermógen/ bu feiefe im geiflu*

Cie vierte prebißt/vom

d?en / Wdtïidxn ober l^euslic t?en reßinif nt/ bÄ-mit ©Ottes ctgt;re/reine lebre/ redster gebrauch bet lOoc^rvirbigen ©^crament 0efdrbert/21bödtte= rey/irt^nmb mb misbreuc^ abgetvanb/ gut régi ment/ friebe vnb ru^e erhalten/ bic armen X)nterlt; tVanen nicht gefchctjt/trieg/blutuergieffen abge^ «?ent/betóagt;erunge ber armen vergütet/ tinber/ hansgeftnbe jnr sucht vnb vermanung bes IDiCSC auffersogen / vnb mit guten fünften vnter; wiefen/ vnnb ben greulichen lagern allenthalben geeveret vnb geftetvret/ vnnb bas emftcaufffehen gefehehe / bas bic tempel ©ottes bes JOeiligen ©cifts /nicht mitfalfrhcr lehre vnb msucht enthn liget ygefchmehet vnb gefchenbet werben.

^Q gehört auch barsu ein guter fürfäts/bAS wir fortan burch ©ottes h«lff von fünblichem le« benabftehen/ wie benn ber heilige Paulus an 2^i« turn 2. vermanct / Weil erfchicnen ift bic hcilfamc gnabe ©Ottes allen menfehen/mb suchtiget ms/ bas wir fbllcn verleugnen bas vngóttlichc wefen/ vnb bic Weltlichen lüften/vnb suchtig/gerecht vit ©ottfclig leben in biefer Welt/vnb warten auff bie fêligc hoffnung vnnb erfcheinung ber herrligteit bes groffen ©ottes/vnnb vnfers X^cilanbs □her« Chrifti / ber ftch felbft für vns gegeben hat/ auff bas er vns erldf ?tc von aller mgcrcchtißtcit vnb reiniget fm fclbfteinï^olcf sumeigenthumb/ bas flciffig were su guten wercten.

2?od;a?.@afnm.beô2l(tAr3. p

©o bu aus Anamp;cc^hgergciiieffungamp;es Dod?” tvirbigen-^ACTAmcnts öer gefîAU m glauben mb hebe gegen @ott möbeln nec^ftenenrarmetmb ent^önbet trifß / mb in gutem furfâts verbarrefl/ fb bafln bie rechte frucht/ mnbfern/ biefes allere trdfttlchfïen 2ïbentmalö / mnb hcilfamften'CrGi ney/ ba n?irb ChdIïuö mb fein jOochvuiröig ©aa crament auffs hoebpc geebret mnb gelieret. @ol-ebes ftnb ble rechten J(obopffer/ fo ©ott angenem mb wolgefaUen/bauon ©ott burch l?ofêam ben Propheten fagt: Jeh habe tuft jur barmherzig' Belt/ mnb nicht luji jum Opffer/ X^nnb auch 3un Ï?ebreern cap. i5. gefagt wirb / @o lafl ms nu opffern burch I'nbas J(obopffer@ottaUjeit/bas Ifl ble frucht ber Kippen / ble pinen Vlamen betenj nen/woUntbun mb mlZutheUen vergeltet nicht/ benn folche Ópffer gefallen @ott wol. X)nnb ^Qf manjz. ver manet er ms/bas wir ms mb mpm Kclb begeben juin Dpffer/ bas ba lebenblg / h^* hg/mb ©ott wolgefelUg py.

'Soit ïu'itc txv ©o((é^(ufcr.

^^0^ ‘^ blcps/ bas man ble Kirchen/

% ‘Zlltar möÖefe^z barlnbls Z0cilig2tbenZ 6*^ mal / mnb anbere ©dttllche (Z^mpter ver« bringet / nicht foUen [reinlich / auch SlerUch fein/ ober su notwenblgen gebeuben ber ©ottsheufer nicht gerne hdffen foUe/JDenn fblchs fol auch nitt 6f 2 jimli

Die vierte prebiSt/pom

5imlicbcr mas rvillig ßcfe^e^en / Sonbcni amp;08 nun 0leic^tvol Ctviebenn C^ryjbflojniloinerjek tern ort/aucl?fonpamp;erlxilißc20ieropyrnu0 in viel ônamp;cm orten faßen ) bem vnnötißen vnnö vnnuß-en? bas nütje vnb nötiße vnuerßleicblict? fürsiet^e/ ßeßen welche Lottes e^re vnb bienfl / bas anberc en^erlicVc / baö Aller ßcrinßfie ift/ vnnb (b fok^s mit verfeumnis vnb Abbruch ber armen ßelc^ictgt;t/ ober eißner r^nm barinne ßefhebt / ober auc^ an baßieniße/fbiviberbeö Di^StStiSn Crbnunß einßefurt/ aus eißnem ßutbnncfen ßemant rvirb/ □fis barju ber ^dc^fie ßrewel für Oott/ tvie bie Propheten vielfeltißjeußen / Dnnb ber l?(i:9l9C Chriflns ^Ince 16. felber jhßt : Was hoch ift vnter ben fPenfehen/bas iß ein ßremel für ©ott.

'Soncuirerftc^cr S^Krtutung. bes Sacraments.

Ithif mochte femanb faßen : Sol man benrt bicfem Oochtvirbißen Sacrament / bo es nachChnßi vnßrs lieben DihÓlïtïén eins fatjanß ßehanbeltwirb/feine eufferlichc ehre er-5ci0en/ bas Deupt entbeefen / B^nic beußen/ bic Z?enbe auffheben/an bie JÖruß fchlaßen/ ober (onßmiteufferlichenßeberbenbenQlauben / 2ln? bacht/Steuerentj/ fo im hertjen iß/ßeßen bem fcl* bißen nicht heraus brechen laffen/ ober bas ver* hinbern r Ober iße ivol ßethan/ vnnb bem hoch wirbi

XOoc^t». @acmm. bes 2(UArs, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lo

«»irbigen Sacrament Bein meï^re/wie etliche Qro» be Ccute t^un/bte bo fielen wie bic noeBe ober fï^r renbe fcbeitc^;/ wenn baß Sacrament gebitnbelt wirb/greiffen nicht tins an ben huth/ober beugen nicht ein Knie / ia wenben wol ben StiicPen bases Sen/treibeninbee mnuß gewefche. 2^rawn nein/ bas loben wir Beins wegs. iSs ift nicht recht/ noch 511 billichen/mb ift eine Verachtung (Sotteß/ feines heiligen Worts mb Sacraments/wie wirs benn 511m offtermal gcflrafft / Sonbern lobens viel mehr / bas auch Och bes herßen anbacht/ liebe mnb Steuerenß sum Sacrament miteufferlr ehern geberbe erzeige/ mb von ben bie es ent weber reichen ober nemen/auch barbey fein/ in aller Ste« üerents gehalten werbe / Cauon wir auch im ans bern Sermon broben bereit tlar gefagt haben/ bas/ ob wol bieje eufferliche ithrerbietung nicht ßnugfam/ vnb one herben grunb eine lauter heu« cheley ifi / benn Oott nach bem herben richtet/ als ber Prophet 3^gt;'cmias fagt / 30^9191/beine:i««».j'. 2lugcn fehen nach bem glauben/ Xgt;nnb ChriOus (eiber jeugt/iSs wolle Oott im geift vnnb warheit J^nnù 4* angebetet fein. 3eboch wo man gewißlich gleu bet/basvnfer I?ie9t9t Ohefus ChriOus warer @ott vnnb iPenfeh/Jur rechten bes Öimlifchen Paters Ohenb/ felber vnfer Ö^rtshirte/ vnbhoher Öifchoff vnfer Seelen leibhafftig gegenwertiß/ vnb inn biefem aller heiligten/höheren vnb wun-berüchO«» Geheimnis / (êlbjî (einen natürlichen

Sf 5 Jteib/

îDie vfcrte Prebf^t/rom

^^cib/ben er für ms geGeben/ rnnöfetn tewxcß Ölut/r5 er ju vergebung vnfer ©unbe Vergoffen/ bureb bes dienere benbe ms 311 cffeij/mb 311 trineten barreubt/ Wie bas feine tl^re mnb mwiber-fpreebUebe Wort be3cngen^ @0 mue wArlicb nueb bas berts beraus breeben/ mnb ficbenffer? lieb 5U ertennen geben. Wo es Aber niebt ßc-febiebt/ oberfokbeenOêrliebe «Xenerentj rviffent* iieb fnnb frenentUeb ans ver Achtung mterlalfen wirb/ifîs eingetviffes tvarjeieben/ bas es im ber^ t3en niebt in« X)nb wollen Alfb folebs an biefent ort wiber repetirt/mnb erholet haben/ bAmit tlAr beseuget werbe/ bas wir Auch bic euffcrlicbe SCeuc rentj gegen biefêm JPocbtvlrbigen Sacrament nichtrerwerffen.

(Son anoden bcé ©anament^.

fermais feit Albie ein barter fcrupuiusmnb anno6 für/vorn anbeten bes ZOoebwirbigen ©acrAments / welchen ich nicht gerne höre noch Anrege. 2lber bieweil viel bin vnb wiber ba non bifputirt wirb / jum tbeil vnbefebeibene reben bAuon gefallen/ vnb von iungen iteuten weit ge-0 gen/ Auch vbel verpanben / X)nnb bieps vns jum bochlîen mglitnpffe anffs ergfle gebeutet wirb/ baranftch viel gutbertjige (lofpn/mb barnber bc t^mmern / ©0 fan ich nicht rmbgehen / bauon auch

JOoebw.SrterAm.amp;es^ttMrfl» a . ftuc^ clWAs/ mit Oottes ^ölff/ 511 melden / Ï)nn5gt; bitte / man molle meine molmeinunge ^ierinne rec^t einnemen/mö im beften vermerePen/mie ic^ bas ©óttlicber @cbn}ft / ber ^eiligen itc^rer mei* nung gemes rerftebe/ rnb von meinen berwn Præ ceptoribus vernomen ^Abe/ ©onberlicb Aueb fon bem ^bft^lf amp;l0^n vnb boebßfirrten C» fC Artino Jtutbero féligen fdbfi.

verliebe geben för/bas CbriRus allein jur rech ten (Bottes bes X^aters fol ange betet mer b en/2? ar «mb fej? bie Anbetung bes Sacraments ein 21bgôt* tercFgt;

So beforgenftebaneb etjlicbe/fictbuninbe? me 5u viel in anbetungebes Sacraments/meil vn* fer I?i£?lSt (EbriRus bis Sacrament vmbs anbeten milieu niebt eingefaßt.

Wiberumb mirb von etlichen fbïebe euflêrli* ebe Anbetung on vnterfebcib/ öo bAs Sacrament Auffér feinem gebrauch / vnb anbers benn von vn* ferm I?iE9t^?£n Chrifïo eingefatjt/ gehanbelt/ Auffs befffigR/ als einnotmenbiger ©ottesbienfi erforbert. dagegen boeb viel bochgelcrtc @ott-furchtige ^eute burch gemaltige 2lrgumcnta bes jeugen/ bas bie banblunge bes Sacraments aufs fêrbalb ber einfatjung Cbrifli nicht recht ift / Der* halben auch bic Anbetung bes Ôrots/ Auffer bem rechten brAUch nicht recht/ fonbern Sibgettifeb fein miîffe»

Der

Ci'c vierte Preamp;f0t/rom quot;

Der nebe@ott0cbenttvn0nnaoe-{okt/00?ol 5U vnterfebeiben» Denn üb bierinné Oie wars beit / mnO mit niemembe su sanctci) fnebe / jnn bem rtllem aber ifi vilein ber gereifte mnb Rcberfle n?es / bA9 mftn bey ben Worten vnnb Orbnung Cbrifîi bleibe/ mb wiber sur rechten noch $ur lin« cfen wAnefe.

i^rftlicb Aber wollen wir nichts 5u tbun blt;*^ ben mit benen / welche bie wAre gegenwertighit bes Jteibs mb Äluts mfers 20i£2täi£G □hefn Chrifli im hochwirbigen ©AcrAment/rermeslicb mb frenentticb/wiber mfers 20*Z^2t£tlt;^n □hefn £btifii f lArc mb mwiber jprechliche wort verleng nen/oberfonfi vnfers lieben 2?i£9t9ti£n Wort vbertlügeln/mb jres gefallens beugen vnnb glo^ ftren / 5?nnb bie rechte hAnb göttlicher CDAieftet verBurtsen/ vnnb An einen fbnberltcben ort binben wollen/ mb Als benn aus bem grunbe fchlieffen/ bAS (thriflus im ©AcrAment nicht fein Bonte/vnb berhAlben bAs bochwirbige 0AcrAment/iA Chri^ (tum im ©AcrAment Anjubeten/ f«rein2lbgdttes= rey hAlten tc. Die felben 3war follen mb Bonnen es mit guten gewißen nicht hAnbein rfi gebrAUchen/ bieweilftc bie Wort CbnUi Auff Anbern verfianb Sieben / benn Re lauten / vnnb nicht gleuben / bAS AlbA ChriRus gegenwertig fey. èo senget ber heilige Paulus / was nicht aus bem (Glauben ge^« bet/ bas es fnnbe ift/ Pnb were inn fblehem 3wer

OoctJCü.ôacrAm.amp;eô Blitars. 12

Uel tie (inbetung huppelt ©unbe. jfrfîhcb bar* umb/öAsne ben Worten C^rifü mebt gUuben. Sum nnbern/ auch bu» fie suffer mnb tu ber fren glnuben gefc^ebe. Wir tuolkn über inen trarbaff-tige beferung von nertsen trunfeben/vnnb gleicb« woUrem verwarten ftnne mb irtbuin/ wie wir Mn wen/rutberfpreebm/ mb menniglicb tretuUeb ba» für rerruamen» 2110 es benn auch im erften @er* mon imbritten 2(rtichl gnußfam verfuret. X)nnb mögen m inenruol bas j^gen/ tueUbs auch vnfcr lieber I?/2rr Cb«ft«8 5U ben ©abuceern fagetc/ CDard am iz. 3^0 nicht alfb / fr irret/ barumb bas ir nicht tuiffet vonber ©ebrifft/ noch von ber trafft©Ottes. Cenn eben barumbglcubenwir/ bas Chrifb ^^ib mb Ölut tuarbafftig im @acra« ment ifl/bas fblchs bie ©ehrifft faget. iCben aus ber ©öttlicben Brafft ift Chtiftus im Sacrament gegenruertig / iOarumb bas er jur rechten ©ottes bes aUmeebtigen Vaters fitjet/tuelcber foeraV lentbalbennach feiner ©öttlichen aUmechtigfeit ifi / ©ölte er benn auch nicht f Ein / ba er Och nach feiner einfätjung leibbafftig an fein heiliges ©a* crament gebunben hat / vnnb eben ber rrfach hat ben/bas mfer lieber i^iCStSt ChriOuß jur rechten bes aUmeebtigen Vaters Otjet/fb ehren/anrufÄ fen/mb anbeten wir fn auch/ Als bie ©ebrifft ge^ beut/ bas wir fn fbllen an allen orten anbeten/ Vnb wie 0. Paulus vermanet/ ju im heilige hen# be/ one som mnb jweifel/ auffbeben/ Warumb ©g feiten

2^i’c Werte prebfötZ vorn foRenwirbennöftsnU^t t^un bey ber ^Anblnn^ feines Worts mnb ©acraments / baran er ßc^ felbfl gebunben/mnb alba leibbAffOß gegentrer-tig ifl Carumb feins nur eitel blafphemix, bus fob ebeîteutefürgeben wiberbes ZDiCStStVl Wort/ vnb Konten von bem iDeifter ber/ bernuebsu m* f:rn erRen «Eltern im Parabis faßte : 3r werbet niebt fierben/ fbnbern fblt fein wie @dtter, Co boebber CiCStSt faßt/wenn fte effen würben vorn verbotten Äawm / bas fie bes ewigen ^obs fier-ben fbltcnic. 2Rfo pßegt ber @atban bie alte Schlange auch burebaus rnfers JD/CStStJ^n XOort mb wercC 511 verteren mnb su vbertldgeln. Carumb nichts beffers / ben bie obren für fblcben Ottersungen su verfloppen / mnb bas wir arme ^cbefftin mfers lieben Oirten 3b^fu Cbrifli flim me begrenzber vns nicht rerfurct.

Cen anbern aber/ fb aus gutem bergen fbrg* feltig fein / bas fie in anbetung bes Sacraments/ auffer ©ottes befelb nicht 5» viel thun móchten/ aufjer welchem innöóttlicben fachen su banöeln febrlich ifl/wollen wir/ nach berne vns ©ott ver^ liehen/ vnnb es nicht heffer wiffen/ vnfer folgenbc meinung anseigen.

Cic Schrifft seigt vns sweferley anbetung an/ eine innerliche vnb geifRiebe / bie anber euffer^ liehevnb leibliche. ÏOonbcrgeifllichenanbcfung fagtber CCStSCZ 3ohannis ^. sum Ceibnifehe» Weibe

XOoe^t». ©Acram.beß 2(1 tare. is Weibe : Weib / gleube mir / es tompt bie seif/ bas ir weder aujf biefem (Serge / noeb 5U 3eru|Alt; lern werbet ben Tater anbeten/ 3br wißet nicht was jr anbetet / Wir willen aber/ was wir anbeten/ Denn bas ZOeil F3mpt von ben 3uben- 2iber es tompt bie 5eit / mnb iß ßben ißt/ bas bie wars« b^fftigen anbeter werben ben Täter ;(anbetcn im geißrnnb innberwarbeit. ©oUbegeißlicbeans’ betung aber iß an feine ßebt noch geberbe gebuiv ben/(bnber fol allzeit/ mb inn allen orten ?u ©ott bnreb Cbrißum im berßen geßbeben. Ton bet eußerlicben anbetung aber/baben wir viel iSpeniJ« pel ber Propheten/ €brißlt; f nö 2lpoßel felbß/ wie fteaujf (re Bnie mnb angeßebt gefallen/ (re benbe Äu|fgebaben inn (rem ©ebet- Dauon iß aber fein gewiß gebot ober Siegel gegeben/ fonbern ßcbet in eines (eben freien anbacbt mb gelegenbeit Tnnb wie bas eußerUebe anbeten/ bo es aus bem innere lieben folgct/©ottangenemiß als in Propheten mnb anbern heiligen/mnb ein reichen ber innere liehen anbetung iß / 2llfo iß auch bas eußcrliebc anbeten/beugen/ neigen/ mnb andere eußfrlichc geberbe / one bes Oerßen grunb/ nur einlautter heuchele^ mnb |pot ©ottes / wie bie 3uben für Chtißo niberf nieten mb ßin fpotten / Tnb fblebs rerwirfft ©ott Das eußerliehe anbeten an im ßlber/ iß ein jeieben / damit man bezeuget / das man ©ott für einen Di^rren ehret/ mnb dafür er: Bennet / ^ber daran iß es gelegen/ das man Urne ©g z ©oct

Die vierte prebißt/vom

©ott recht Anbeten im ßeift mb inn ber wArheit/ fo mrö man ßch Auch tvol in bA0 eufferiiche Anbe^ ten 3» (chicfen triffen / nichts minder bey biefem XOochn^’irbißen ©AcrAment / Als fonß / wie Auch 2iußuflinuß fehreibet/ bAS mAn bAS Ödttlichc Wort nicht inn ßeriußerehrehAben (öl/AlsbAS €5AcrAment/welche one bAs Wort nicht fein tAn/ @0 fol man Auch lernen in biefem htlt;li0tu2fbent' mAl/auff bAS Wort Acht5« hAben/mnb nicht Al* lein AuffbAs eufferliche ft^tbAr ^Clement/ mb aP fb ehren beibe Wort mb Sacrament X)nnb Aber wie bie ehre bes Worts nicht bArinn flehet/bAS mAn es in fehone ^buchet mit ©tilbenen ÄuchflA* ben fchrcibc/@onbernbAS mAnbAß mit ©lAuben Anneme/mb für wAr hAlte: 21lfb ßleicher ßeflAlt/ flehet Auch nicht bie rechte ehre beß ©Acr Aments Allein inn eufjcrlichen ßeberben / ©onbem bAß mAns mit ßlAubcn genieße / Da htifl es recht An« Gebetet 2fber es hAben ber mehrer teil im ^AP' flumb/ bo fte bes nicht beffern bericht gehAbt/ per meint/wenn fte nur bAS Sacrament inn ber fOeffe ober proccfjion AnfehAweten/ ober für ben Cibo* r^ß eß Anbeteten/ liechtlein bAfur brenneten/mnb Anbere eufferliche ehre erjeißten/ fb ßleubten fte ßentjlich / n« hatten groten ©otteßbienfl rer* brAcht/ mb bAß Dochtvirbige ©AcrAment recht geehret / Wuflen jr wenig bie Wort beß ^efla^ mentßmfers DiCfren 3htfu Chrifli/viel weniger ben rechten brAuch mnb nutj/ noch viel weni’* ger

Doebw.^Acram.amp;eô^dtArs» i^ en ron rechter anruffunß mb Anbetun^ Cm ßeifi mb tvarbeit/bas man auch wol 511 men mft ebn-do bette faßen mögen : 3br wfjfet nkbt was jbr anbetet Denn fie gleicb fad hielten / Cbriflus danb mb wefen were berrlicber alba/ benn im Dl mel /mnb erbdret fie mehr / benn bo fie men fond $ur rechten Odttlicber fDaieRetanruffeten/Vnnb (inb alfo burebs bloHê anjïbawen/one ©ottes Wort / auffir eigen werct/ gefuret Dabureb id ber rechte gebrauch mnb geni^fung bes 0acra* ment» gar wenig geacht/mb fad rerlofcben/onc bey wenigen (bie es bennocb iu weilen nuffbie §e* da gebrauchten/ mnb auff ©dernbas eufferlicbe wereB/onemterfebeib/ boeb aus swang gefebe* ben) Da ids hoch von noten gewefen bie iteute 5u mterriebten/bas nicht bas rechte anbeten mb eb^ re ebtid» / f ub (eines heiligen Sacraments in (ob eben eufdrlicben geberben ober blenden allein fluit be/auch bas mfer lieber DiCStSl Cbtid«0 öis boebwirbig Sacrament nicht rmb bes anfehaw* ens mnb anbetens willen eingefetst/ober barumb alba gegenwertig / Sonbernbas wires genieffen lollen/ wie benn bes DiCStiXüCn Wort mit brin« gen / Hemet/ effet / Hemet/ trinePet :c. Welche Wort ie ber frafft finb/ mb fo viel gelten müffln/ als ba er fagt/ Das id mein Jteib/ Das id mein Ölut/ Solche thut su meinem gebeebtnis. Des wir füngd einen febonenSprueb aus bem pafeba pifAaßu». do eingefört/ber bo (ägtzChrfduß habe bis Sacra

©g 5 ment

Die vierte prebißt/vom

ment nic^t eingejätjt/ bAs man es mit ôtoOer e^rt ober reuerentj bewaren/ fonbern es geniefpn folle, cbvyfoftoi 5?nbC^ry|ôpomu8rnteranbcrnavcbfa0t: Non ' m«6, folum præ oculis pofita refpiciamus, fed QC uerba con;« tineamus, ipfius enim fermo infallibilis cfh JCammb tflô mm meiften am Wort gelegen/ buret? wekbö frafflt/auö einfatjung bes lOitStStfCO/ ber ware Î^eib mb 25lut Ct^rißi ba iflgt; Cas Wort leret ms was wir alba für einen @c^atj Labenz warm wir ben gebrauchen fb lien/ mb warumb Chri^us ba (êy/Üa wirb rechte anruffung mb geifllichs anbe ten inn ms entjunbet ZOiemit ifï nu nicht ausge« fchlofRn/bas man mfèrn lieben ZOJ^SC^n □he*’ fumChrißum inbiepm Sacrament gegenwertig nicht anbeten / ober bis ZOochwirbig Sacrament nicht mit aller ehrerbietung mb SCeuerent) halten folte. Öonbern ba biefen ©ôttlichen/ almechti^ gen/warhafftigen Worten gegleubt wirb / folgt biefès alles an ime felber viel mehr/ mnb nicht allein in euffcrlichen hcuchlifchen geberben / (onber auch beibe eufferheh/ mnb5uuorab innerlich im I?ert5en / geut mnb warhea. Wirb berhalben folcheanbctung Chrifti baburch nicht aulfgeho:^ benÿ fonbern viel mehr befretigt. 23enn bo bas Hæc Luthe Wort recht angefehen/ betrachtet/ mb gegleubet ms venant Wirb / fo Wirb fiel? bas anbeten bes Sacraments eSmettw ^^^^ ^'^*quot; geben. jOenn wer ba gleubt/bas Chris’ örtöie Wni R* ^fib mnb ^lut baifï/alsesbennmglcuben ooifcu gnugfam erweifet/ mb ju gleuben von noten/ ber Can

30octgt;ogt;. ®4cr(^m.amp;e0 2(lfAr0. i? F^n fredU^ öem Jteibe mö JÓlnt C^rifli fHn e^rer« bietung mc^t verfaßen/one funbey Senn ic^ mus fe bekennen/ bos Conflua ba fey / wenn fein îteib mb Älut ba ip/ ©eme Wort bie ließen mir nicht/ mb er von feinem Ceib mb 25lut nicht ßefcheiben ffl. X?nb öa er im ©rabc laß/war er bennoch Chrt fius/mnb feiner ehren wert 3tem / muffen wir bochms mtereinanber ehren vnnbehr erbieten/ wie Paulus Sloman, 12. lehret / vmb (Chrifti wiU len/ ber ba ßeifHich in ms wonet burch ben ßlau* ben, Hacc Lutherus in pracmemorato opuicuJo.

Obs aber »ol auch Rin mterfeheib hat C wie er weiter erHeret) 5 wifchen beme bas Chriflus bro ben im Oimel ftßet/ mb im Sacrament/ mb inn ben jOertjen ber ©leubißen ijl / Denn er freilich barumb ßen Dimel ßcfaren/ bas man in ba felbß fol mnb mus anbeten mnb befennen / bas er ber 3O^£iX9t fey vber alle binß mechtiß/ Philippen, 2, 2tbcr inbem Sacrament / mb inbem jOertjen ber ©leubißen ifl er eißentüch nicht barumb / bas er wolle ba außebetetfein/ fonbembafelbfl mit vns fehaffen/ mb ms helfen wolle. 2lus bem fb fol* ßet bennoch nicht/ bas man inen ßleichwol auch im Sacrament nicht anbeten folle. Denn ßleich wie mfer lieber D^^rrChriflusimSleifch inbiefe Weit ßeboren/nicht barumb bas man jme bienen fblte/ fbnbern bas er ms bienete/ mnb fein iTeben ßebe jur erldfung für viele/ CPatth zi. 2llfb auch

Cie vierte prebigt/r om

lt;n er nk^ inn bie Welt in Knec^tlic^er denber ge# fîaU/fümemlk^ Oer prfäc^ ^ftlbeirerfc^lt;cnen/ö«0 er angebetet fein wolte/ 00 bot eï/boeb oueb öie mfferlicbe ebre / fo von ©leubigen ime eneiget/ gonh gnebiglieb ongenomen/ Xgt;nb iß nueb von ben itenten ongebetet / fb ße boeb nichts /benn ei* nen armen clenoen eDenfeben fdr frenaugengeß* ben. 3a oueb bie lieben Weifen aus CDorgen# lonb/ inn geßalt eines Heinen vnmunbigen Äinö* teins hoben in angebetet. 30 bie lieben heiligen îCngel haben ime gebienet / Uemlich/boben ben 0on bes Wenfehen angebetet / Welcher/ wie er 3obonni8 am ÿ.faget/ ju gleich für Uicobemo auff i^rben ßebet/ mb im dmel iß. Derbolben auch gleicher geßalt/ ob trol mfer lieber C/CStSt Chrißusßinheilig 2ibentmal auch nicht besann fchawens mb anbetens halben eingefat^t / Cen^ noch ißs nicht ju verbieten/ noch 5u viel/ ober für Slbgöttifch m febehen / fbnbern viel mehr billich mnb recht/ bo bis heilig Ttbentmol/ noch cinfäts» ung vnßrs lieben I0lt;£rren 3heru Chrißi gehol* ten tvirb /bas man bobey fey mit aller anbaebt vnb ehrerbictung/vnb vnfern CiCrren 3hefum ebn* ßum/tvaren ©ott vnb COenfehen bafelbß anbete/ ber in biefem hochwirbigen Sacrament/ nicht ol* lein nach feiner ©ottheben aUmeebtigteit / vnnb geißlichcr weife/fönbern auch leibhofftig / wor* ^offtig vnnb wefentlicb/bocb vnßcbtbarlicböe* genwertigiß/als ber sur rechten ©dttUeberiDa*' ießet

lOocb»' @ocmm.amp;e6 SKUre, 15 (eflet Hß^M mb ron Ö0« cr^d^ct/ mb einen V7n: men erlanget/ ber rber alle Hamen ift/bao in bem p, Hamen 3l?efu C^nfli/ftc^ beugen feilen aller ber f nlc/bie im Dimcl mb auffi^rben/ mb mter ber iCrbenOnb/ mb allé jungen befcnnenfbllen/ bas n^efus Cbrifîuôber P^StStiC fey/jurc^re bottes ben spätere.

Hu aber folcbe anbetung/fôlm Sacrament gefc^ic^t/ auffben ZP^eStSt^Bn plbfl gericht ifî/ mb auff feine Creatur / @0 iffs fa fein 21bgóttelt; rey/ fonbern fc^ulbige ebre/ mnb nicht auffer ber ©chriffty fonbern in bic Xpert verfaffet/ 2110 ba er auchf«get/ Casiflmeinfteib/ XPesr ChrifH bes einigen ©ottes Sons / welchen bie ©chrifft manchfcltig gebeut / als waren Sottes ©on an? 3ubetenlt; ©ol man nu (Chnflum an allen drtern/ wie offt berurt/anbeten. Wie (bl man benn in inn feinem Wort/ mb heiligen ©acrament/ nach fei? ner cinfatjung gchanbelt/auch nicht anbeten/bar ön er fteh leibhafftig gebunben h^t» 2?nnb was ifis anbers/ ba er (aget/ ©olch0 thut ju meinem gebechtnis/ benn bas man Och ba feines tobes er? innern/ben vertunbigen/fme bafnr bancten/ mb fn anruffenfbl/DasiO fa bas rechte anbeten im hertjen/bem bas eufferliche folget/ mb feine 2lb? gdtterey ijl.

jOas aber alhic befbrget’ wirb / als bas burch Anbetung ber 2?o0ien / als bes iClements bes Î22gt;rot8 ?c. glcichwol ju viel gefchehe / mnb 2lbGdt Ph terey

Die vierte Preb/st/î^om

tereÿ burans erfolßete/ 3(18 trar bo bAß Örotdló S5rot fur @ott angebetet würbe / were eebie aller grobflc 2(bgotterey» 2llbiP über in bkpm Woi^f wirbigen Sacrament feben wir niept an / baa S5rot alß 25rot allein/ wie auch in ber S'auffe wir bas Waffer nicht anf^hen als Waffer allein/ fona bern wie bas «Clement in Sottes Wort verfafFet/ mb mit Sottes Wort verbanben. £?enn es ifl ein gro|fervntcrfcheib îwifehen fcblechtem Waffer/ bamit bie eafferlicbc vnreinigfeitbes fteibs abge^ wajeben/wie petrus fagt/ vnb swifehen ber 2'auf fez bie nicht allein Waffer ifl / fônbern alles bas barm gehört/Hemlich bas Wort/bur ch welches ber XOeilige Seift wireft vnb trefftig ifc. Caher bic lOeilige ÏTauffe ber iOeilige Paulus nennet ein ?ôab ber WibergeburtZ vnb ernewerung bes TJei ïigen Seifts, jCas tan freilich nicht fchlecht Waf fer thun/ vnb were bie hochée Ttbgdtterey/ fo fbh ches allein bem «Clement bes Waffers mgelcgt würbe. 2lbcrbicfctrafftifl Sittlicher CDaieftet/ bie fich an bis Wafferbab im Wort/ wie Paulus mn «Cphefêrn fagt/gebunben hat. X)nb ift berhab ben auch recht vnnb billich/ bas auch bas fclbigc Z?ochwirbige Sacrament mit hochfier Steueren^ verbracht werbe/ auch bic barbey ftnb/ mit inner* lieber vnb euffcrlichcr ehrerbietung bargegen ftch erjeigen. X)nb bo ber priefter im Hamen bes X?a ters/vnb bes Sons / vnb bes heiligen Seifls /bas Waffer geuffet vnnb teuffet/ bas man mit groffer an*

IOoctgt;».0Acrdm bes 2fÏfArs. 17 «nbAc^t bic ^nie beuge/ (nntvarem ©lAubenbie ©dttUc^e 0? rieftet / fb ÖA gegenwertig / «nbete/ mb fur bas liebe Blinblein anrnffe / b» trirb auc^ nicht bA8 ’^fementbes Wanero/als Wafpr/fbiP bern bie ©dttliche CDaiefiet/fo fieb au bas Waffer gebunben/mb bey bem WAffer ifl/mb fèlbfl teuf fet/geebret mnb Angebetet/Wie benn im febonen 2^Au|f liebe gefungett tuirb: ©ottruil/rnb fpriebt/ bA8 es Waffer py/JDocb nicht allein fchlecht Waf fer / ©ein beiliges Wort ijl auch babev/mitrei’« ebem Öeifl one maffen/ ber i^ albie ber truffer ïg X)nb hernacher im befcblus: JDas auge allein boa Wafferfibet/ tviemenfehen Waffergieffen/ Der ©laubeimgcifi bic trafft rerfiebet/bes 25lutes 3bc(u Cbrifti / X)nnb iß fur fin ein rote put/ ton Chrißuö ^lut geferbet ic.

211(0 feben ruir auch bas $Ôrot mnb Wein im ©acrament nicht an/wie fie juuor getvefen/ als bloße lebige iClement/ fonbern trie bie inn ©ottes wort verfafTet/ mnb mit Lottes wort rerbunben (tnb/Denn(ö reben auch bic Canones: Qm mandai cantôebibnnt. Item Corpus Chnfri,de conlècr.dift.z. Das wir hierin richten müßen / nicht nach bemc bas bie äugen mb cufferliehe jmne begreiffenmb anseigen / (bnbern was ber ©laube auff ©ottes Wort gegrönbet/ ms lehret. Die äugen feben ?0rot vn Wein/allc eufferliche (inne sengen nichts anbers/Der ©laube aber erfennet ba wathAiftig

Die vierte prebigt/ vom ßegcrirvertig benD^SCStVï C^rifium/ber feinen Jte»b vnbÖlut félbfl inbiefèm aUertgt;eüiöfïen@e^ ^eimnis barreie^t. Der felbe Di^rr Ct?riflus vn* terbern Sacrament ßegenwertig/öoe^ vnOcbt^ bar/verbech vnb verborgen/rvirb al^ie von ©leu bißen angebetet/mebt bas »Slementamp;eöïórots/ ober eufTerUebe geftalt/ X?nb wie es aucb bie Scho# laftict nennen/bie Accidentia fine fubiecfio, 2118 benn ber i^brwirbige vnb Doebgelarte D-fDartinus de captiuitate Babylonica.mit mebrem Worten aucb bauon febreibet/ X)nb febreibet aucb bernacb bie-(ê wort wiber bie 21rticfel ber ^beologifien ju Jto' ÄutQ fût uen/Articulo iç. In Eucbanftia,Sacramento uenerabi* fetnk'm ent'i Ü glt; adorabili eft amp;nbsp;exhibetur ÔC fumituruere amp;nbsp;reipfa 2tnito iy4ï» corpus 0^ fanguis Chrifti, tam à dignis quarn indignis» 3nn bem boebtvitbigen Sacrament bes 2(ltars/ bas man mit allen ebren anbeten fol/wirb gereicht vnnb empfangen / warbafftig ber natürliche JTeib vnb Älut bes DiCStStÜ Öbefu Cbnfii/beiöe von wirbigen vnb vnwirbigen. 5?nb fb bie Ceute bes trewlich mterriebtet würben / was in biefem Sa^ crament fey/ wie cs recht gebraucht / was auch recht anbeten fey/vnb wohin vnfer anbeten gericht werben fölle/So würbe auch alle beiforge ber 21b ßütterev vnbmisuerflanbwolabgewant. Denn gleicbwol auch im Sapftumb ber grobe vnuer^ nanb vnnb meinung nicht gewefen / bas alba bas i^Iement bes ÏÓrots vnb ÏPeins angebetet würbe/ fonber wenn man auch bie aller einfeltigflen frag^ te/

Doc^n?.@«frAm. bes 2(^0. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;19

te/rvikbenfie gleic^rool lagen /Oe beteten C^rt« fium an ƒ ben pc ba tvarbalftig gegena?ertig glen« ben/ rnb fein Creatur. Wieirol bie armen Ceutc jum rvenigpen tbeil bericht getvefên/ was recht anbeten fey. Xgt;nb bas ip leiber alju evar/vnb nicht jn verleugnen. 3ch befohre mich aber/ bas bic beiforgc/bas man ba nicht ju viel thue/burch an« betunge (Chripi im Sacrament / werbe von benen tn vieler ïTeute herhen heimlich gepaeft / welche nicht gleubcn bas Chripus trarhaptig im Sacra ment gegenwert.g py / ober auch wol an piner ©dttlichen aUmechtißfeit jweifeln. Z?aphepch ein feber wol fur/ vnnb laPè pch niemanb von ben haren wortenChript abfären.

War ips/ bic eufferlichc anbetung mit biefen ober anbemgeberben/ip nicht beim Sacrament geboten/nochals notwenbig ju fobern/vnnb Pc* het frey nach gelegenheit/vnb jur befferung. Cen ba auch auffm bette ein tranefer ligt/weber heupt noch fnie bem hochwirbigen Sacrament beugen tan /bamit vnchret er bennoch bas jOochwirbige Sacrament nicht/ ben er beuget viel mehr bic fnie pines hertjen / W ie auch ber Ädnig Wanaffe fa« get in pinem gebet/ ba er in eiprn banben lag/vnb pch nicht teren noch wenben/weber biegen noch beugen tonbte / gleichwol aber bie geipliche ans betung im ©lauben vnnb Dertjen aUwege/vnnb nichts minber auch bey biefemXOeiligcn Sacras ment/ in bem gnug vnb vberpüpig geboten/ bas Z?h 5 vnmög«

Cie vkrte prébigt/rom vnmógïic^ ƒ ÖÄÖ ba bcr rechte ©bube ijl / fekb^ war^afftige anbetungebes ©Uubene nuffen blei ben moge/ @o eneigt nebfoleber ©laube fo viel Immer nach gelegenbeU mûglicb/erticb in cufferli-eben tvercFen/wle oben reiebheb angejeigt

Tnub fan bas mit n^arbeit beugen / ba ieb bes punets halben/mitbem itbi't^kbigen lOocbge* tarten O COartino feliger gebecbtnió/ munbliebe mterrebeju Wittenberg gebabt/anno 41. Dater mir biefe meinung/ mgefebrlicb mit fokben wor^ ten mb auffgebabenen benben gef agt : @0 ieb benDeiligenöeift inber tauben gevalt/ triebet Deilige ^euffer ebtini/ vorn Dimel berab faren febe/ fo wolte ieb auff meine Knie fallen / meine benbe auffbebeny mnb fpreeben : Dertiger ©ein fey mir gnebig je» @olt ieb benn bas beim boeb^ wirbigen ©aerament/ ba CbriPus gegentrertig ip/aueb niebt tbun r

©o bat er mir aueb ba^omal biefe folgenbc wort mit eigner banb gef ebrieben: Adoratie in fult; mende per fefe accedit, dum genibus flexis uerum cor pus SC uerus fanguis fumitur fine difputationc. DaS anbeten folget von im fèlber in ber genieffung/ ba ber ware iteib / mnb bas ware JÔlut empfangen wirb/mb iß hierin fein Zweifel ober bifputation*

3a bau in aueb bau reebte anbeten/ fo wir bei«’ be mit euflèrùeberebrerbietung/ mnb juforberfl mit rewigem mb gleubigem britsen bis be’eb’^k^’ big

Ooc^ttgt;.©acram. bee 2fltarg. rp bis ©Acrament empfaben / bArbep bes S^obs hts XO^SeX^enz wdej^er bas einige opffer fur rnfere Rnbe ifl/gebencfen/ (me bancten/mb anruffen ïc. SCenn n?ir beiffen totam adionem, bie gant^e bAnb* lung bas ÖaerAment / 5?nb mag biepr X^ers bea 22» PfAlma bietgt;er nicht mbequemlich gezogen werben : Die elenben füllen effen/ bas fie fätt wer* ben/mb bic nAcb bcm D/CSCStiCVÎ fragen/ wer* ben in preifen / iE wer hero fol ewig leben :c* X’nb hemAcher: 2111e Jetten Auff «Erben werben effen mnb anbeten/ für ime werben f nie beugen Alle bic im pAttbe ligen. Da feist ber Königlich Prophet bA0 effen mb ©oft preifen / effen mnb Anbeten 511^ fAmmen. Diefes tewreft 2(bcntmAl iR nicht ein ©chAweffen/ fbnbern bAS mAn es im ©lAUben ge nieffe /©ott lobe/ bAncte/ Anbete/ mnb Anruffe/ bAS id bie rechte fPuftcA bArinnen.

Die jenigen Auch (b barbey pnb/ mb bes Der ren (thî'idi dlbd Wort hottn/ bA er jeuget/b As Al^ bA fein «teib mb 25lutf»r ms gegeben mb pergop pn/wArhAfftig py/mb su effen mb trineten aus« getedet werben/ bAS mAn bArbey pines ^obes ge^ bencten pl/Auch mit leiblichen Augen folchs hans beln phm/ Vollen nichts minber mit hochper SCe nerenß bAbcy pin / ben gegen wertigen ChhRum ehren/ loben / bAncten /;Anbetcn/ mb Anruffen/ Als bie es plber gebrAucheu/ Tnb follen nicht we* nen/ bAS es Allein ber Ceib mb Jölut mprs D«£9t St «E 53 3htr« ^hnpi Pr/ benen / fo es bAJumAl geniep

îD(e vUru preamp;fßt/vom

ßenle^cn/ mnb Inen nk^t ^Denn wie efpn mnb trineten/ßleiebwol effen mb trineten i|l mb bki^ bet/ fb es gleich «nbere/ mb ic^ niÿt gebrauche/ mnb 5ufebe/bas es inhere geniefjen. X)nnb ein f :^n?ert ifl/ mb ein febecert bleibet/bnmit eim an^ bern ber Äopff Abgebatven n?irb / mnb ieb boeb muerletjt bleibe: 2flfb ifts mnb bleibts aueb ö^r wefentUebe tvetre CeibmnbJÖlut Cbnfli/baea nncb feiner einfaGung gebanbelt / geburet mir nneb ba für ju bulten mb ju ebren/ ob iebß gleich ju bern felben mal niebt genieffe / fonbern von an« oernivirbiglicb 5ur fêligfeit/ober au eb vntvirbig jur verbamniß empfangen wirb. Wie benn auch (b ieb barbey bin/ bas ein Äinblin getaufft wirb/ ifi es fa warbafftig bie tOeilige Hauffe/ babey icb mit aller anbaebtvnb SCenerentj Heben (bl/ ob icb gleicbfelbfi nicht getaufft werbe.

2)arumb fcbließlicb wo biß Sacrament nach orbnung mprß lieben X?/S9t9Ci^n Obern Cbnf^î gebanbclt in feinem gebrauch ifl/ ba iflß nicht m* reebt/fonbern gebürlicb/CbriHum ber felbfl bar^ unter gegen wertig/ auffß bobeftsu ehren/ anju^ ruffen / vnnb anjubeten im geiß vnnb warbeit im bertjen / X^nnb baß beiffen wir baß rechte anbe* ten. ZDarnaebz baß man auch mit euffcrlicbef €bgt;*iRl»cber anjeigung fblcbß bertjen anbaebt/ fö viel bie gelegenbeit mit bringt/ auch anbern jur befferung an tag gebe.

(^in

lOoc^w. ©aernm. bes SHtór». 20 ^ingememe ^onne bcï? t^d’^ÿ furöfeeinfeUißcn.

3cber to iC St St 3^efû (Cbrifî^/ber bu ms Jj^^bdnen waren îteib gegenwcrtig gibeR im ^-^^Ôrot/ welchen bu fur ms in tob bes Creu» hes geben t^afi/pnbbein wares tewresJÖlut ms ßegenwertig gibefl im Wein / welches bu für rn= fere @ünbe vergoffen baß / ^nb alfö ms auch in *gt;iefem boebwirbigen ©acrament beincs waren J^eibs mb Öluts/ beines gnebigen willens gegen ms/ mb ber Vergebung aller mferer fdnöen reich heb verßeberß / Cir fey ewig lob mb band fur fôlebe güte mnb woltbat/@ibe ms beinen ZOeili^ gen ©eiß mb f rafft ms 511 beffern / Dnnb bebüte ms gnebiglicb für allem vbel/ rmb beines bittern leiben mb ßerben wiUcn/2fmen.

3 iß aueb nicht511 leiben / bas man fölebe -J^eußerliehe ebrerbietuö/ fb aus reinem glcult; ^^-^^bigen brrtsen berßeufßt/ bey bießm beili’ gen Sacrament nach Cbrißi einfatjung gebans belt/ßbelbte/verwcrffe ' webreZ ober für Qibgot« hßb verbamme. ©enn fo wenig bie für ber !^aben bes toiCStSt^Cn / mnb lt;Snabenßul im Tflten fe ßament im waren Olauben gebetet/ 2lbgóttifcb gewefen/aueb bie ^abe nicht angebetet/ fonbern ben toiCStStVI ßlbß/berinenalbabaterbdrung jugefagt : öo wenig mögen auch für ^Mbgottißhe Ji bie

îDîc vierte Prebißt/pom

bic 5« rrtciïcnfcjn/bicim jOoc^trirbißen ÖAorA^ ntent liiert bas iClcmentbcs ©rots / fonbern ben I?ï£9trcn (C^rifium/ trekker ber wAre ©naben* |lueli|l/Anbctcn/bcibc ßcißlic^/ntb miteufferU* eben Anbecbti0fn geberben.

i^ö ifiaueb fein/ bas man bas einfeltißcfunßC rokP su fokber euncrlkbcn ebrerbietunggerreb' ne / bannt fte/mnb anbere auch babureb fb viel mehr 5u rechter tvarbafftißcr geiplicben anbacbt geleitet mb enpecPet ererben. Cenn fb bie fbnfi fo robeerjoßen/ verachten ficbeibe Wort vnnb ëa* crament/ trietrirbennkiber fdr außen fehen/bar# umb ich öAö mit (b vielen Worten hab erinnern woUen/bas manboch bas/ fb befferlich iR/ nicht ganß faren laffe/vnb alles roh werbe. 3fÎ9 boch billich/ bas man bie fußentgewehne/wenn Oe för einen herren / ober alten ehrlichen mann furuber gehen / bas Oe Oeh neigen / oberimefbnO ehre er^ Seißen / Warumb benn nicht mehr/ wenn Oe bis hochwirbiß Sacrament hanbeln fehen. 3?nb wie man Oe auch gewehnet/ wenn man nheO^m neu* net/bas Oe/wiebillich/bie tnie beugen, jtem/ba man Onßet/Gloria Patri, vnb Et homo faótus eft ô/c. bes gleichen y bo man fur ober nach ber prebigt/ ober fbnfl betet /niber Puien/ Wie auch ChriO«9/ vnb bie lieben heiligen 2ipo0el felber gethan. @o iOs auch fein/ weft biefe aUerheiligOe diction ange fangen wirb/nemlich/bo bie prefation mit bancP fagung gefungen/mb bas später vnfer/vnb beun bie

l?od?Q?. ©ÄcrAm.bfö2{lfAr0. 21 bie n?ort bes 2'cfÏAment0 eyelet tvrrben/ mnb bic Confecrafion / rnb auöteilung bes ^od;n?ii bfgcii ©Acramentsmit grofferdnbac^t gefc^ic^t/ bas man als beim mit groffer anbac^t / wie ^ic ge? pbic^t/ niber fmc/pimb ben Jtnb bee I?J£rrn em-pffttgt;f/ober bic Wort mu ßeiO'iger nuftmercEung tgt;óre/ rnnb fe^e trie bis heilig Sacrament geban« belt rnb ausgeteilt wirb/ babey 0ott lobe/banefe rnb anruffe. Wibernmb ifis nic^t fein/noc^ su loben/boes nic^tgefc^ict^t/fonbern ureuerêter ane^j eufferheb mit bem Sacrament rmbgangen mirb* jOenn jmmerbar baber 5u beforgen/ es mangele am t^ertjen rnb ©lauben.

Diefêa allea aberrebe ic^ bo bia ^oebtrirbig 0acramentnac^rn{era lieben j0il^9tSCn 3^efu C^rifïieinfahung/ rnb inn feinem gebrauc^/tric ea rom I?^2tSC*£G rerorbent/ge^anbelt trirb. ^enn mir trollen tratren biemit bic offentUebe im pietates, ©ottlofc gebreuebe/ mnb traa triber bea ÏOi£9t3tï£n orbnunge/ aua eignem gutbunefen eingcfiïrt/feina mega befletigt baben.

Warlicb/bo rnfêra lieben Z^fZ^StStf^H lt;£bri-fli orbnung niebt gehalten/ fonbern verrucht/ rerlt; anbert/ rnb rerteret mirb/ ^nb bia i?ocbmirbig Sacrament in feinem brauch nicht gehet/ bo blt;^£ ea riel ein anbere gelegenbeit rnb meinung. Denn ö^rff 0. paulua flar fchlicfTen / baa ea nicht bea 30 ïC St 9t «C n 2tbentmal fey/ bo es bic Corinth^K mltfoUbcr groffer morbnung hielten/ Was mil 3i z maa

Die vierte prebtgt/vom nun l?ieBu faßen / bas bes ÏD^Z^StSCiCn orbnunß oants veranbertz verhrt/ vnb biß Ipoc^tvirbig 0a crament 5u viel anberem gebrauc^e vnnb enbe Qi^ want wirb/ benneß von fmecinßeßtjt/ Wiener« nach etwaß weiter in fpecie crtle* et werben fbl.

Darumb ^aben biefe gar boebwic^tige 2fr* gument vnb bebenc^en / vnnb ift für fein freuet 5U achten / biebo in fokber banblung auffer ber ein« (atjungCbrifti/ wiber bie anbetungbeß 25rotß re ben iCß ift auch teiebttieb 5u ermeffen/baß mitge^ wiffemgrunbevnnbpeberem bertjen auff folcbe anbetunge nicht gebrungen noch bie verteibigt/ ober erhalten werben möge. Darumb / waß wir oben gemelbct/wollen wir auch auff (biche miß* breuche nicht gesogen/noch bie hkmitbefletiget haben.

©Ott recht anbeten vnnb anruffen/ muß nicht auff eigen gutbunefen/ fonbern auffgewiffe sufa* ge vnb ©otteß Wort gegrünbet fein.

Was fan aber ba gewiffeß fein / ba ©ottes Wort nicht allein nicht ift / fonbern auch baß/ (amptbem 0acrament verferet/ veranbert/ vnnb vernichtigetwirb.

Paben hoch bie lieben Propheten alle ©otk teßbienfl/ auß eigenem gutbunefen one ©otteß Wort erfunben / für bie hochfre 2tbgdtterev ge* ßraffet / Wie folt benn baß von 2tbßdtterey ent* fchulbiget werben/ bo auch ©otteß orbnung ver* anbert/

Doc^n?. ©Acram • bes ^(Rars» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;22

anbert / rnö ökic^tvol öarbey ber öicnfl juleipcn erforbert/öer allein @0« juget^origr

0?an öenefe nu amp;emenoftur}ftió;nac^/5gt;o C^ri Pi einfatjung nicht gehalte» wirö in hanblung her Sacramenten/ober bie plbigen nicht in jrem rech« ten gebrauch Rub/Wie mogen bie für Sacrament su verteibingen pin r

iSin groffer,rnterpheib ip bo bic Sacrament nach Chtlpi einjatsung gleich von Oottlopngc« reicht vnnb empfangen trerben / So fehabet en boch ben Sacramenten nichts / pin vnnb bleiben Sacrament/tveil fie nicht ber Wiener/ pnbern vn fers lieben DiCrren Chtipi pnb. Co pc aber auch gleich von ben aUerheiligpen gölten gehalte tvers ben/anbers benn pe ChriPus eingefaßt/fo pnb ca boch nicht Sacramenta (ChripiCarumb auch m Canonibus von ber jdeßer Hauffe bipr vnterpheib gemacht: So pc in ber stäupe haben bic form vn= fersCiCitStœ Shefu Chnfti/ folle bic 3;auPe von inen geph^hen / f reptig gehalten vnnb nicht rerneu?ctu?erbcn. Ca aber bic form nicht gehak ten ip bic mtrefftig erfant/ vnb recht su teupen/ nach €hriPi einfâtsunge/rerorbent worben. Cie? P gepalt hats trawn auch inn biefem Cochtvirbis; gen Sacrament Carumb phen bic lenigen su/ bic bey ber oronung £htipi nicht bleiben/pnbern fol ehe verteren vnb enbern.

Dnnbbas ich fchWesWeh sumgelinbepenba* won rebe/ fo ip ee nicht allein alles/ was alp ge# 31 hulls’

' îD(e Werte prebißt/rom

^Anbelt/ vnöem's/vunb mît bepenöißefn gninbe nic^t $u verantworten / ober barauff su bawen7 (onbemauc^ am ^dcamp;ftenfe^rlïct»^Amïtvmb5n^ fielen / ober babey su fein / weil fokker ^ottes^» bienfl vnnb anbetung CbriRo vnb feinem allerbei^ listen Sacrament ju boebRer vnebre gereieb^ 3fi bemnacb ber ftcberfle weg/ bas man biefêe ak les abtbue/ vnb teins wegs wiber auffrkbte/fón^ bernbev bes Dï£9l9tïifn einfatjung vnb or^un ge bleibe/ Da ifî man fieber vnb gewis/wé® ba gebanbelt wirb / bas es 0ott angenem vnb gefek lig fèy / X)nnb tan neb fgt;er Ölaube aufffein gewis Wort grunben vnb verlaffen. Das ifï mein einfeb tig trewer ratb/ ben ieb für bem angeftebt ©ottes niebtbefper weis. Denn babureb würbe viel gesen^ efe vnb febrligteit weggenommen/vnnb bienet su water einigfeit

Sen rtnfeçung be^ '^fpeö

Corporis Chrifti,

z7^ iSrbalben wollen wir bttreb ©ottliebe rer^ ’^^ikibunge etwas weiter vonbiefem Fefto Cor poris Chrifti reben/vnb befeben/ob bie ebre/ jo an bem tage/ fbnberlieb bem Öaerament su er* feigen gemeint/bem ©dttlieben Wort/vnb einfo** tsung bes DiCStSt^n gemes fey.

' 3eb babe von einem bocbgelarten vnb glaub* wlrbigen mann verfianben, wie bas ber J^apft5?* banus

Doc^w. ©acrAmamp;eß 2((tAr0. zS bAnü0 Quartoö/öo er noch/ wie man es nennet/ mminonbus gewepn/ gen Coin/Als ein 25epfllts eher Cegat gérant) / bey «ner CDatron bafêlbfl jur Oerberge gelegen / vnnb He in gebeten / bos bem boebo’irbigen Sacrament ein eigen Sefimitfon* berheber b^rrligeeit/pompa ober geprenge mdeb* te gehalten werben / Wekb0 et it ( aie bie gut ge* bdr bey im gehabt ) rerheifchen (bl hoben/ wenn erÖopfl würbe/ baser fokhs rerorbnen weite» Wie beft auch gebachter jOrbanus/ba er jum Äo pfluift erhöhet/ bas fei be §eß ju halten rerorbent/ aber both nicht roltommen ins werct gebracht/ !Qnb ifi gef heben mgefehrlich nach Chtifli ge* burt im 1260. iot. Darnach ber {Öapfl Clemens Quintus fokhs 5U halten weiter befolhen/ wie 511 fehen in ckmen. 1. de reliqutjs SC ueneratione Sanöo» rum, Oaerbas geflrnkrbemtittel romOeilig* thumb/ mb ehre ber Oeiligen gefetzt.

2lu0 bem erfllich 3« fehen / bas fokhs 5e(î nicht aus Lottes Wort / ober Orbnung/fein ans tunfft habe / noch ein alter gebrauch bergemeinen Chrifthchen Kirchen / fbnbernein newerung i(l/au8 eignem menfchlieben gutbuncten / auffers halb Oottes Wort; eingefurt/mb fblchs/ wie ge f^gt/burch eingebung mnb anregung weibifcher anbacht/ her gefomen (ein fol. @0 boch ber liebe Paulus ben Weibern in ber Kirchen ju reben/mb Ödttliche lehre fursutragennichtgeftattet. Wie gebürct Och benn auff ihr angeben KlrchenfeR mb

îDeefferte prévôt / rom

mb SottesbUnfî/mb bas fclbige auffcrbAlb @ol tes Wort mb befell / auff^urû^ten f tOie ocim Auc^ fonR auff alUrlcy CDoncb mb Gönnen treu^ . me/mb ertiebtunge ber binge viel bey Anruffunge ^ber Dertigen/ mnb ber verdorbenen Seelen erlô^ fung/ eingefurt. Ciedr ^rbonus CXuartus be# tennet felber/bas (bU^ §ed ju galten/ etlichen (Co t^olijc^en perfonen geoffenbaret fey. 2liw bem benn erdamp;einet C es py von geb Achter fpAtron ƒ ober wer es fond fey / angegeben ) bas es aiiffer ©Ottes orbnung mb Wort/aus newerung einge# furt 2lber wiebem aUem/fb tan bas für ein ein# fprec^ung bes Dertigen ©tides feines weges an« genomen werben/ bas anffer mb wiber ©ôttlic^e Sc^rifft/ orbnung mnb einfatjung id/ ober aus eigner anbacbt mnb gutbunefen für ©ottesbiend auffgeworffen wirb. So fan es auch für feine alte orbnung ber Kirchen verteibinget werben/ weil es juuor inn ber Kirchen nichtgewedn/Sonbem entlieh one rath ober befchlus gemeiner Chridli-chen Kirchen mit gebot/ boch vnter gutem f:hein eingefchoben mb eingebrungen.

©emelter $0apd X^rbanusinn feinem Décrétai/ foremens inn feine Clementinas verleibet/ dhreibet anfenglich wol vnnb lieblich von biedm Dochwirbigen Sacrament / wie mdr lieber Dlt;£^9î Chridns aus groffer liebe inn dinem ab# dhieb (blchß 5«rn gebechtnis dines ^obeseinge# fatjt/ X’nnb bas er feinen Ceib jur fpeid/mnb fein

5^lut

ïgt;

Ï^oct^w. ©acrAïnbes ïfltars, 24 Öïutsum tmnet gegeben b^be / Ï)nb fo offre wir bas Öroteflen / mb ben Kekb trmefen/ bas wir babe^? ben ^ob bes I?^9t9t!Z^n verfunbigen fok len ïc X)nb wie er benn me^r fendue mfrrefflid^e wort von ber einfatjung/ empfa^ungZ mnb nuß bes Sacraments mnb gebec^tnis bes .Ceibens/ mb woUbat Cbnfli furet / Das erßlicb einer wol einen Æib febtcerenborffte/ es were ein warbaffd ger iCngel bes jTieebts/ 2lber balb bernaeb left et grdblieb bie langen obren berfür ragen/ mnb bie tiawen feben / Dnb bawet neb fcæn in bie bacten. 2?ennob er wolerfl/wie gebort/fein betennet/ bas mfèr ÏDftÏ^^ Cbnpus (êin^eibjur Speife/ pin Ölut jum S^ranct gegeben / Ï)nnb bas folebs ein teglicbfs gebecbtnis bes Reibens Cb^ißi fein (01/So Wiler boeb viel ein bevriieber gebecbtnis mnb foïennitet/ 511 bober ebre bes Sacraments/ Oifften/Öleicb als betten bie heiligen 2lpoflel mb X)eter/ mb bie alte gemeine Äirebe in 3 welff buns bert (aren/mb bardber/ nach ber einfatsunge/fbl ebeberrUfbe gebecbtnis junor nicht gehabt / als er na erfunben/mb aus (onbcrlicber Offenbarung nu anffnehten wolt / Welchs mfer lieber jOiCrr tChîifîus (clbfl fS herrlich nicht geRifft / noch be-bucht bette/ auch inn teglicber irer iJDe^e/ fo boeb ronn bey men bas bohème werct geachtet/nicht fo greffe ebrebem Sacramenterjeiget werbe/ als in biefem 25epftliehen §e^/ia auch nicht am ©runen S^ornflag/ an welchem hoch bas Sacrament eins

ÂÊ gerätst/

4-

^ie Vierte preb/öt/vom

GefatU/ vnnb von viel me^r menfeben denn fbnfï/ empfangen/vnb fjnberlie^ vorn JTciben C^rifÜ in ber ÏÏ^ird^en ge^anbelt wirb. Cer ÏÓapft erjelt Aueb etliche ver timber niffe bas am grünen Dom* flag bie groffe netve e^rerbietung bem ©acramet nic^t (b wol gefd^e^en fonne / als bas bes tages bie öffentlichen Buffer auffgenomen vnnb abjbl* uirt werben. @o boch bas Sacrament eben vmb per armen 25usfertigen fiïnber willen/ (te ber ver« gebung ber @ünben su verfichem/ eingefaßt/für welche Chridus fein tewres Ölut vergoffen jtc/ erjelet auch für eine verhinberung bas Crejam wei hen/vnb bas $üffe wafchen*

Solche hohe angegebene ehre bes @acra« ments/mus auff bem tage/bo es von Chtiflo ein« gefatst/anfïehen/vnb benbingen weichen/bauon Chnflu8 nichts befolhen. X)nb gibt gleichwol ber 25apff X)rbanu6 für / er wolle auffeinen anbern tag viel hoher ehre bem Sacrament erseigen/ beß Chrifius felbfl verorbenct O thdrliche Weisheit/ 30 S^eufftifche anbacht

Das m^n einen ober mehr tage im fare hielte (nn fonberheit von bem Dochwirbigen @acra ment / bie Stente wiber alle Äetsercy / auch wiber biefe vnb anberemisbreuche/ wie von anbern nd« tigen 2irticteln €hfiPlieher lehre fleiffig suvntcr« richten/ were nicht vbcl gethan/ Wie/ ©ott lob/ nicht allein in die Cœnæ Domini, fönbem auch inn ht^nbclungbes CAtechifmi/offubes fars vom eo cra«

ÏOoc^t».@ocrAm.Ïgt;fö2ftmrff, 2^ crAment bas X)olcf mtenrRbtet tnrb. Vnb in bem fall bicfcs fases tgt;alben nic^tSAnchn/Öonbern fc fo heb als an einem anbern / von biefern beihßen Sacrament banbeln. Oenn wie bas geß Vifitatio ms Manx nocb newer / auch mit ber 2ibsôttifcben meinuns aufFs^j^ht/bas bie flutter hottes/ wie pe rber bas ©ebirse ôe8^necn/ fie auch bem ^ûr chn ben Bi-opff jertretten wolle îc. 2lucb tvie ibnfi emberc vnfer lieben §ra wen/ mb ber lieben ïDiiMo sen Fefta, ju stoffer Qtbßotterey/QuperiQinon mb misbreue^ gewant worben/ bauon offre sefagt/ ©leubwol Wir bie fêlben rmb bes lieben Magnifia cat, mbfebonen ^nangelifêben Z^ißorien willen gerne besaiten/ Xgt;nb bem C^Umeebtißenber grop pn ßnaben / bas er biefe liebe reine □uneffraw jur CDntter feines eingebornen licbßen Sons erkoren bat/ banef en/loben mb preifen/ mb bie leute von rechter ehre ber U?utter ©ottes / mnb ber lieben JOeiligen mterriebten / vnnb »rem igpempel bes ©laubens/ vnb anbern tugenben ju folgen erma« nen/ mb vin folcbe gnabe vns ju verleihen bitten» 2llfb ifts vns auch frep/ mb vnnachtheilig/bieps gefl/wic itjo alhie gebreuchheh/ 3u halten/baran wir vomöoehwirbigen ©ocramcntlehren/ vnb bas nach vnfers 2?iSrren iChfif^ifinfaßunge han= bcln vnb gebrauchen. Vnb wiewol inn ben ©eftu gen etlich figuren/ fb nicht higher gehören/ vnbc^ quem angesogen/éo lauten fte boch faft alle auff bie Communion/ mnb haben bie beften ausgeies j^e 2 fen/

^ic vierte prebißt/rom

fên/ fo mPrAffbar fein. 2?enn bas oute niter bent H^cc L«tfie« ÎÔApRumb / wollen wir trawen nicht verachten/ ruf in mul*, ober vmb ber miebreuch willen rerwerffen/ @on tu lodst bern bie misbreuch abthun / mb was müßlich 5« beffern/nicht mterlaffen.

/Das aberberÄapft biefentaßober §efl/als einen nötigen geiertag 511 einem fbnberlichen @ot« teebienß / aufferhalb Oottes Wort/ aus eignem ßutbünefen/mb auff gerhümbte fonbcrliehe of’ fenbarung eingefetst / bas ift nicht ju leiben/ weil es bern hochwirbigenöaerament ju lautrer meh re gereicht/mb nur eitel fuperftitiones mb 2lbgdt« tereien barauß erfolgen. JDenn es auch baß werct plbfi bejeuget/baß bieJTeute bahiu geweifet/ bas fte vermeinet bas Sacrament viel hoher vnb herr” lieber auff bis §eft mit fbnberlKhemfclbfterwelc tern geprenge ju ehren / vnb alles was fte nur haa ben mögen erbenefen 511 thun/ viel lieber vnb wild gcr baran gewant/ benn an ben rechten gebrauch bes Sacraments / 3a viele ftnb in ben vnuerflanb geraten/ bas fte von bern Sacrament in biefem ge prenge viel mehr gehalten/ benn fo es fonfl ein ara mer Dorff pfarherr gehanbelt /ober fte felbftem=' pfangen betten/ weil fblcbß eufferlichß geprenge bie außen mehr auffgefperret vnb erfüllet hat

©rt^ Vergebung baeûntten/fcureÇ

baltung biefes Sefls/verbeiffen.

X^ber

Döc^tv.©ÄcrAmamp;e8 2(ftAr0. zis ^'^'^®® ^^^'^ ‘^ ^*® '’‘^'^ fe^rnc(?er / cr-9j^ fc^Kchic^cr vfi gretvlic^cr/bas bcr Öapfl ^^/ ein fondern peröienfl/ óuff ÖAS felbe werte pt5lt;t/rnb gebeut bas $eftju galten inn f rafft beo Wißen ge^orfame/ju ^CV^CtUltg Ï^CV («0 bCIt /mb finb bas fein (êlbp wort; idfoiue uniuerßtd^ tem ueßrxm monemui ^hor^mur in Domino, Cf per ApoftoUedferi« ptd,in uirtute fanilie obediëntie dißriüe preeipiendo mdnddmnt,in re» mißionem peccdininnm iniungentes, qudtenm tlt;im exfelßimeytdmglo» riofum feßum predial quinto feria ßngulis annis deuoti ac folenniter eelebretur, e;^ fdcidtis ßudioße per uniuerfiu EcclepM ciuitdtumueßrd» rum er Dioccepum celebräri,ßubditos ueßros 'm Dominiez diHam iium» tdmferidm proximo precedente, fdluteribm monitif foUdte peruos er per ifUot elchorUntes, utperueram erpurdmconfeßipnem,elcemofy» ndrum Idrgitionem, attentd^ er ßduldt ordtiones, er dlid deuotionit er pietdtii operd taliter ß ßudednt prepdrdre,lt;pwd huiM precioppimi Sd» erdmenti merednturperi pdrticipes iüd die, po^mt^ ipfumpifcipere re uerenter,dc eint uirtute dugmentum confequi grdtidrum, Noj enim Chri ßi fideles dd eolendum tdntum Veßum er çelebrdndum, donis uolentes ßiritudUb, dnimdre,omnibus uerè panitentibus er conficfiis,qui mdtuti» ndU oßieio feßi eiußem in Ecclepd, in qud idem cclebrdbitur 'mter^» y^t,centum. 03’ Wfró ytiße, totidem. Quidutem in primisp^p^eßi ueßeris 'mterfuerint,pmiliter centum,i^ui uerè 'm fecundis,t(nidem. lUis uerè q^ui prime, tertie, fixte er none, de completorij o^ijs mterfue» r'mt,pro ciudUbet hordrum ipfdrum, ([Uddrdgfiitd, tUis dutem, qui per o» fiduds iUiusfipi mdtutindUbus ueßeris Miße, de prediHdrum hordrum oßeifs mterßutrmt, centum dies^ pngulis oUdUdrum ipfdrum diebus de omnipotentisDei mifiricordid,er Bedtorum Apoßolorum dus Pétri O' Pduli dutoritdie confip,dc 'miunHisfibipanitentijs, reldXdmus,

nt^ XVelc^

' quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ ^ic vierte pVsbi^t/Vorn

Xück^ ein ©otteeleflerunge ißs / öÄß ntArt burc^ Haltung öiefeo ^eicrtaßö mb gens / verges bungc ber ©ùnben ^Abcn fbUerXPclcb ein vne^re rnb k^m«cbbe8 ©one ©ottes / mnb feines ten?' ren JÔÏuts/ber in biefêm ©öcrament felbcr KUßt/ baser pin 25ïut vergoffen ^ab jur X)erßebun0e ber ©unben. 2?a nu feiner Creaturen im IDimel rnb auffiCrben Wirbigfeit mnb Ölut / nie^t^^t bes X^aters ernten rnb geprengen jorn weber bic funbe verfijnen / rnb Vergebung ber funben ertver ben tonnen /©onbern bereinig @on ©ottesfdr vns n^enpb geworben / allein foleb Pbulb beja' len/ vnnbfcin 25(ut bafur bAtvergieffenrnäffenZ CD(t was vermeffenbeit wirb bennfokbebobepc gnabc vnb weref bes ©ons ©ottes / ber boltung bieps geps/aus menpblkbcr erpnbung vnb gut^ buncteneingcfiJrt/ïugepbricbenr 3pba8nicbt '' bic aller b5bepe 2fbgdtterey r Wer fan biefen groPen grcwel mit notturfftigenwortenauPpre«» eben/ noch gnugfam bebenef en r nbsp;nbsp;Xgt;nnb wenn

gleieb fein anber mangel bierinne were / Wer foK peb niebt fur biepm vnb anbern bergleieben Öep” Plkben gePen vnb ©ottesbienPen ber gePalt vnb lueinungïubaltenentpfjcn/ vnnbbie boebpeab^ pbew tragen r Wie fok es beft benen für ein frenel 3ugcmepcn werben/ biefbkbgepausber vrfacb* en baben fallen lapènf Ï)nb©ott bebute vns ba” fik/bas wir in fbkbe 2fbgdtterey nimermebt o^i^” iigenS^as beift WArlicb ^A0 2?Qcb wirbig ©aera” ment!

Z?oc^ö?.@i5frónib^3'2((br3. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2^

ment mb 25lut Confit rec^t gee^ret. ,f reflieb bic e^rebem Ölut C^nRf geraubet/ mnb feibfïeige nem erfunbenem werd* jugelcgt lüan tgt;At aber bic furnembfirn rob beften leute/ bis ^eft ber mei* nung fo viel lieber ju halten/ mb noch baruber 5» halten bewegt/bieweil neu nicht beffer mterrichtZ rnnb (ich aus biefer Öepfllichen rerheijüng ber gnaben mb Vergebung ber fünben getroftet

(Co fan nu mehr C @ott lob ) ein (eber (Thrift/ (nn ber reinen lehre bericht rnnb geubet/ leichtUch jelbfl erfennen mb rrteilen/bae biefes bem ZOeupt nrtictel mfers (ChriftUchen Ölaubens von brr 3« Rification öffentlich entgegen mb ju wiber ift. vü Wie bar ff ber Öapfl fblch (ein CDanbat/Apoftohea feripta nennen / welche boch wiber bie lehre ber 21® poffel vnnb Propheten öffentlich fireitet/ 3a frep lieh Apoftarica fcriptafblt er fagen/bariner von ber Propheten vnnb 2fpoffel lehre gewichen* Wie fol bennhicrinneime aus frafft vnb macht bes heilig ßen angejogenen gehorfams ju folgen fein/fo fol ehe orbnung ber Öottlofenmcinung gefchchen/ nicht für ein gefeß/fonbernalöeingrewlicherjr« thumb su halten vnb su mcibcn/ als f^in Vorfarer auchX^rbanU9 as'.q.i. c.Sunt quidam seugt:Sunt qui di«« dicentes Romano Pontißei fernher Uettifje noult;u coderekges, quod er nos non folum non negamm, fed etidm ualde affrmAmM.Sciendum ue ro fummo^ere eSi,qHid mde nouds leges condere poteR, unde Eudngeli» ^£ dUquid er Propbet£ neep^dqudm dixerunt, Vbi ueri dpertè Dominés açleimApofiolieyeo} fei^uentes fdnUi Pdtres fententiondUter dliquii di^ni*

Oc Vlerk prebißtZ rom

dijfinierunt^ibinon nouÄ legem Rominuf Pontifex dare,fed potîm (^Kod pr^iieatum eâ uflt;^ ad animam cyquot; fanguinem confirmant debet. Sienim quad docuerwit ApofloU t^ prophétie deflrucre (quod ah fit) nitcrctur, non fententiarn dare, fed magis errare conumcerctur, Sed hoc proculfii ab eis^quifemper Dommi Ecclefiam contra luporum infidiat optimè en» fiodierunt.

^Ae Ifï : (^0 lagen etliche bas bem 25apfï 3« Stom gehöre alUdt nerve gefetj ju machen / WeIquot; che0 wir nicht remcinen/fônber riel mehr bef reff* tigenDnb ifl ju mffen hoch ron noten/bas er ron bie|ènbmgcn nerve gefètje machen tonne/bauen bie iCuangeUflen mb Propheten nichts gerebt h^« ben. Wenn aber ber üitStSt/ober feme 2iponein mb heiligen X)eter/ fb inen folgen/ etwas offene lieh rnb befchlieslichausgefprochen höben/ba ßC böreals benn bem Ibapfi ju 9tom tein nerve geptj 3U machcn/lönbem was juuor geprebiget/bas fei bc folle er auch mit feinem leben rnb blut betreffs gen. 5Pnb ba er nch her fZlpoßel rnb Propheten leh rc Cba @ott für fey) ju verbrechen mterfiehen wol te/fb rvirb er rberrvunben/bas folchs nicht für ein gefetj / rrteil / beRhlus / ober anffpruch anjune* tuen/ fonbern für ein irthumb ju halten in 21ber bas fey ferne ron biefên/rvelche aUjeit bie jß^irchen bes D^SStStiCn/ tviber bie anleuffe her Wolffe/ auffs fleifjign behütet haben.

^as aber Vrbani Quart! fcripta apoftatica her pro phetiftheii^rnbSIponolifchcn lehre öffentlich ent* gegèb./ bejdiget her heilige Alpend Petrus / bes Suc*

Dof^gt;». Ç^acram bes 2(rMrs» zg SuccefTores 0e Hel? r^umen/ru von fme 0c^ Apofto IicoSjVn ffC mandata, Apoftohea fenpra nennen / bft er ftlfb prebfgt tem heben Cornelio ' 2(cto.io Vnb er «in r» ne (neinlicb ebnens 3^efÜ9 Oer i^rtsbhte mb Öi= 0bpff mferer Seelen/ber ZÓCSt^ aller Derren/ S^ÂÎ'*’ Ïvdnig aller jamp;dnige) V^t «’«a (nemlic^ ma 2(po» Vergebung 0eln / petro/3acobo Z3obanni ze ) geboten 3n^«fó»oe. prebtgen bem Vokt/mb jeugen / baa er 10 veror « bent von @ott ein Stichter ber Cebenbigen vnnb Sobten/ X)on biefern jeugen alle Propheten/ baa burc^ feinen Hamen / alle bie an in gleuben / ver« gebung ber fdnben empfangen lollen. Hæc Petrus Apoftoliis. Xgt;nb fokker prebigt bea Dertigen Petri gibt sengnia ber heilige Seiß |elber / ber auch weil nocfegt; petma rebet in ftebtbarer gevalt fiele auffal lebiebiefê wort petri^dreten. ^nbifleinfebone/ tartre vnb voltomene fnmmaber ganzen 0$rifft. Denn bie gantje heilige fcl?rifft ber Propheten vn ^po0eln aua ©dttliehcni befelh vnnb munbebea tingebornen 0on Oottea lehret vna/ vnnb i0 ber glaube ber gantjen hurtigen Chn0enheit/baa wir an vna 0lber arme vcrbampte Öunber 0nb/vnnb baa nicht vmb einig verbien0 willen vnfcrer werct vnb wirbigteit/fbnbern allein aua lanter gnaben @ott Och vn0r erbarmet/vnb vmb feinea allerlieb Ren éona willen vna wiber ju gnaben auffgenos men/ inn bem geliebten er vna geliebet vnnb erwe-let hat/ehe ber Welt grunbfeß gelegt /vnb in vna verheifTen vnnb gegeben/ weichet ««s groffer m* aua*

3Di’c Pforte prebfßt/pom öufTprecbUct’cv liebe jum mcnfcblKb^nßefcblecß^ te/ rnfer X)orbitter/Verfj5ner/rß böß einige gnug fAmc vpolgefeUige ©ebulb rß ©ünopffer für ms worben / pin Älut vergoffen/geporben/ mb wi^ ber Äüfferpftnben/mb ptjt jur rechten ©dttlicher Ü? Fiepet/ 5ufünfftißcr Stichter ber Jtebenbigen vn Sfobten/baß wir burch in/ mb rmb fein mnb fei« nee verbienOß willen / rergebunge ber @ünbe/ ewige ©erechtigteit / mnb ewiges Jteben höben/ 5?nb wirb ms reiche höhere mbegreiPliche gn« be/burch bas Wortpincßheiligen iCnöngelti/pß burch bic heiligen Öftcramentfürgetragen/ange« boten/sugeeigent mnb perpehert/aUen bic es one zweifeln in rechtem waren glauben faffenrnban* nemenZcin feber für ßch plbp/ Wie gefchtieben pc hetUuftus ex Ede fua uiuet.^er gerechte wirb feines ©laubens leben. jDenn allein burch ben ©laubeu an ben einigen ZOeilanb mb jDitler Ohefum Chti pum/mb p)np burch feinen anbern weg/mittel/ wercf ober verbienp mögen wir Vergebung ber funbe/ben heiligen ©eip/Äinbphöfft mb i£rblt; theil bes iCwigen lebens erlangen. Qius biepm ©lauben/welcher ein lebenbige frafft mb wercf ©Ottes ip/ folgen benn ein newer gehorfam/mb gute fruchte. jOenn ber ©laube ip thetig burch bie itiebe/aber gleichwol ber ©laube fuPet mb grün bet pch auffbie blope gnabe/ nicht auff fein fclbP eigene ober frembbe wirbigfeit/ weber vor ober nach ber rechtfertißung gethön/ weil bie feibeinn biefem

v

Z?oc^tv. ©ÄCTAm.bcß TdtArs. 2^ bleiern leben mnö rerberbter natur mualfomen/ vnnö nur ein anfang / wie es bie ©ebrilft nennet/ bie er filins bes lOeiWsen ©eifis / ©inb ber^alben nictgt;t rerbienfl/babure^ rergebuns ber fdnbe mb ewige fclishit erlöset mochte werben / gefallen aber ©ott wol vmb ^^rifti willen/ mb werben bc lohnet aus lauter gute mb gnebiger verbeiffung/ wieinnanbern prebigten vnb febrifften reiebUeÖ bauen gefaßt.

©as ifi bie propbetifcbe/2(pofiolifcbernnb CatboUfebe Irbt« öer ganzen Cbrifienbeit/ wie offte (©Ott lob) mb rberfluffig er weifet»

EJemaber allen ifi nu öffentlich mb mwibers fpreebütb entgegen/ mnb bie bobeR mehre mnb fehmaeb infers ïOeilanbe 3befu Chrifîi/ mb feis nes tewren ^luts fb in getofiet bût / was bo aiv bers gelert/gegleubt/gehalten mb getban wirb.

Ï)rteile nu ein feber ©ott fur ch tiger/ gutbertst ßer Chrifi / mit was grunbe ber îSabfî bis fein felbflcrfunben^efi mh^^lten gebieten möge/ mb bas su pergebunge ber @unbe. 2Daß ftnb fa nicht feripta Apoltohca/èd Apoftatica.©a9 ifi fa nicht biC Cebre Chrifii ' fónbern bes ^Inticbnfit / Wie beun ber liebe2(ugufiinus lagt: (^ieqnid non eft in Chri fto,in Aniichi ifto eft, Öas ftnb warlich nicht gering ge facben/fonberntreffenbiebdebfieiOaiefiety vfS ehre mfers lieben X?CÏCSC!^n3hfru Chtifti an/ mb iPuferfèlighit.

' îSl z Ton

JDie vierte prebißt/vorn ‘Sen watyev tereftung nimSnaw ment burc^ eigene o?ercB.

^amp; beßlbt öberauebber {ÖApfl/bAsman i^^foUe bfelteute rermanen/bas fte bureb o?« '*-^^re mb reine JÖeiebtf / Stlmofen geben / an-beebtiß mb embßg gebete/ mb anbere ©ottfelige mbmilbewerclf ßtb bereiten föllen/ bannt fieficb aneb bes alterbeiligflen 0acramentô bes fclbigen tages teilbafftig machen.

Xgt;nb mictpol bey benen/bie bes grunbes CbnH lieber lebre niebt recht berichtet/noeb guten grunb haben / biefê rebe fb mreebt noch |lrlt;IBlt;ch nicht (ebeinet. 0o ifls boch trarhafftiß bic rechte grunb fuppe/nichtbergeringfïen/ (onbern eigentlich ber gcfebrlichRen jrfaln. ©enn biefê furet von Chrißo uuff eigene rerbienß/ von ber trafft bes ©acra« ments auffeigene cuirbigfeit/ron warerbemutriï glauben/auff eigene rermeffenheit/vnnb benn^u entlicber perjmcifelunge/ mb ßeeft barinn bie bo^ heße mehre Chrißi/ mnb feines heiligen ©acra^ ments / Wie benn aus ftjt turtj erselter ©umma Chtißlich^r lehre/ mb bem fb mir oben im anbern ©ermon von mirbiger genieffung rß empfahung bes hochmirbigen ©acraments / mb von rechter bereitung mb prüffung gefagt/mol ju rernemen. 2Z)enn marlich fb mir es auff mfer jubereitung/rei ne Äeicht/mb anbere mercC/verbienß mb mirbig feit ßellen fblien/ bas mir bießs temren ©chattes teib

l?oc^£». ©AcrAîn. bes 21^0, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^o

tdl^Affti0O?erbenmdöen:0o (fis bie^d^efie ^of fart mb rermeffenfjeit/öA ©oft bie e^re gerAubet/ rnnamp;AU0 bicfêm ©Acrament / foein ©nabenßc^ fc^encC7 ein bdo^nuns miers rerbienfls 0emAd?t wirb. 5?nb «jas foltc bod? bas fdr ein trop: pin Arï mer betrübten ©enpiffenr Wer fAnpe^Auff (eine wAre/lAUter/mb reine 25eic^te rerlAffenr Ddidïa quis intelligitc' Ab occultis meis munda me Domine, ab alienis parce feruo tuo. Wer f An feine funbe ßnug fAm erVennen mb berewenr Wer fan mit bitsißftn berßen/mie ßebs ötbiirt/beten/0nu0fAm21imo« pn geben/ mb bic liebe bemeifenf iCs folt mol fein. 2lber leiber mir muffen es Alle bekennen/ bo es Am uS« vl-w Aller beflen/bAS es febmAcb/rnuolfomen mb ge^ ut/^eu 2( breebUrb tbun ifl. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÎÂ^S^

5ur èeiebte rermAnen mir bAS X)olcB fleip J?Jßi?“ fig/mb bAto ftelieb mb mert. ^ufdrberfl Aucb b»rg/f»v(i rmb ber priuAt Abfblution millen / melcb0 ein bo- 5» Einbau/ ber trdfilicbft ©ebAtj iß ber heiligen Cbnßlicben fSg föe“ Zlircben. ©A Aber Vergebung ber ©unben Auff fcmcin «bl rerbienß mßr mAren lantern mb reinen reme mb f^^*^ Speichte folgeßeilet merben/ bA mirb bie verge-

al 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bung »tUev tbo

Itdicf leute gegcnu'eitigFeU/ geftgt/ Wenn wte meinen wit bn ben viel guter meref ge# tbgt;jn/ haben gefnflet/ gebetet etc. 60 ffto both cftel $erbrodgt;ett werd’/ 'Vnnb barauff btefen Vers bteymal repettrts Non fuftificabitur in confpedu tuo onmis uiucns, oninis ufuens, omnis uiucns. ©onbembefcbloßen/ iSötll fola mifencordia, lauter gnabe vnno barmhetQigfett. Vnub biefe rebe/ wie jung td) war / höret ich gletchwol mit frewben/ vnnt babs tun mein ^erç als b»Ub gefehUffen«

JDic vierte p/ebi^M vont bungcrfllie^ Conditionalis mb mgetriß gemdebt Oenn tuer erfüllet biefe Conbition ober angebefp te bebinganger ©o were Auc^bie rerbeipunge im griinbe buter iiicbts. 2110 wenn kb einem ben i?imel verbeiffen wolte/ fo er binduff Reigen fdn* te/ XPere nur ein fpot/ benn ieb wöRe wol / bA0 er (blcbs niebt tbun tonte/fo Runbe es Aucb inn mei* ner macht nicht / ime ben jötmel ju geben» 2tl(b Onb aueb bie ÖepRlicbe verbeiffunge niebt anbera benn legales promtfsiones, auff erfiïllung ber Ange* bufften Conbition / mnb niebt Auff lAuter gnabe Oottes geRAlt. ^um Anbern/ fo ïRbas niebt inn feiner gewAlt/ bie vergebunge ber funben AUtf bia ober Anbera ju gnlnben / Oer ewige Oottes ©on ber bAt Re me fclber tewer erworben/mb wir bA* ben bie rmb fonfl / Aua gnaben Allein / boreb ben ©lAubenAn in. Stewmnb kib feilen wir bAben ƒ vnfére fdnbe bePennen/ AUcb gerne bemprieRer belebten/ 2luffbA0 Allea Aber feilen wirble verge* bung vnRrer funben niebt grunben»

Oer vnmcRige jornOottea vber bie funbeiR viel gr offer/benn bas er bureb vnRr rew mb gnug tbuung bette mogen verfunet werben ita bAt Ri* nem eingebornen ©on fein tewrea 25lutgePoRet. Oiefe gnAbe mb vergebunge wirb in ber 2lbfolu* tion ver fieber tuber bAt ju gehört ber ©laube/ber bA0 faffe / wckb0 bk Ö^ntj geRbmkß^n wirb» ©ebene 2JpoRol»Rbf/I A 2lpoRAt(fcbe lebte iR bAa» 2}lfö

Doc^aj.^iifrAm.bes^itUre* ÿ|

2(lfo ^dt re mit oen andern guten XPerehn ßücb dieft gelrgen^eit. Wir füllen öottanruffen/ Mafien/ 2tlmopn geben/mnd andere C^rifllic^c wercF der liebe betreifen* Dnnd wo fblebe fruchte der liebe nicht folgen / do iß der ©laube nicht recht (chaffen ƒ oder warhafftig. Ooch find die guten Werct inn den geheiligten inn diefem leben vnuol« tommen/rnd nur der anfang rnd erftling des h«** ligen ©eifis 311 daneben inn inen viel vnremigFeit rnd fände / das fieaUe beten möffen / Vergib ms rnferefchnld. X)ndpfaltn* 52. Da rergabfiu mir die miffethat meiner fönde/dafur werden dich alle BOeiligen bitten jur rechten seit. Darumb auch 2(n guflinus fehreibet: Wer do lehret/ das die ZOeili-gen Vergebung der ©dnden nur aus demut / rnd nicht aus fchnldiger Pflicht bitten muffen/das der verflucht fein fol / Anathema fit. Darumb/ob wol/ wie droben gefagt/die guten wereF/ md der ange fangene gchorfam©ott vmb des ©laubens wiU len an Chtiflum gefallen/ die auch hit seitlich/vß dort ewiglich ftiner reichen sufage nach/ belohnen Wil. @0 Fan doch niemands die vergebunge der fdnden rnd feligFeitauff fein wercF mnd rerdienfi Teilen/weder für oder nach der rechtfertigung/ Sondern der ©crechte tuns aUseit feines ©lau« bens leben/welcher nichtauff eigene verdienfl/fön dem auff lauter gnade/ die do fefte rnd vnwandel bar iß/ fuffet rnd f ich gründet / ja auch durch die Sacrament rerßehert wird Darumb ißs eine ver« Fertc

JDi'e vierte prebißt/vom

Berte lettre / bas rvir burcb (blette werct mb berei* tung verbienen lollen/ bos wir ber gnnben im 0« crament teil^afftig werbé/fo boc^ bis Sacrament eine vernc^erung ift bes ©laubenn/burc^ ben wir Allein ©ott gefallen/vnb ber gnaben ebriRi/ mb ber fruc^t bes ©acraments teilbafftig/ auc^ ^ers nacb 6ute wereBsu t^un tuchtig werben.

CPan folt wol biefëö/wie etlic^ meinen/ lenius vnb milber beuten / (o ifïo bod? nic^t allein in blei’ fern ßuePe al|b geleret/ ©onbern alles im ganzen 23ap(iumb bo^in gerieft gewefen/ bas burc^ ber 2?eiligen verbienß / auc^ wirbigfeit berOrben/ mnb CDünc^sPappen ebenen auc^ bie Prafft ber Z?eiligen 2'auffc sugelegt worben) bes gleichen burctgt; eigene |elb|l verbien|l mb gnugtbuen/ ver* gebung ber funben/mb ewiges leben erlanget Pdn ne werben / Welcbs offentlicb wiber bie ©ebrifft mb Cbri|ïlicben ©lauben/ vnb ber bobeße grew el i(l/5?nb barju bes ©laubens nicht allein fad ge febweigen/ fönbern auch an ßat bes fclbcn/ swei« fein geleret/ X)nb alfb/ wie Johannes faßt/ ©ott in feinen Worten lugenhafftig geßrafft id worben.

Som ?(Wae ^um '^efte fforpon^

Chridi gegeben.

Q^^.Vlb wie folt mans mit fubtilen gloslein lin« Qj^bern/weil boch ber 25apdalhicfêlbdniit feinem SfblaePram herein Pommec / mnb fliehen.

Dofc(?w.!»acrain.amp;cö?ikArü. ^2 |blcblt;nïrtt?umb vnb ©ottclelîcrunsamp;amitfîcrcfî« et mö befledßer

^nnb tvfe es drie grobe/ toïpife^e/ greiff liefe Simonie id / wenn Oie €f orferren rmb ber pre* fentj rnb gelbes willen ju Cf or gefen/ober £l?efs fe fAlten: 2(lJb id vieleinfubtiler/ geißlief e/ mnb fo viel mefr fefrlicfer SimoniA mb 2lbgóttercy/ bic Aufsteilung bes 2(blA9/X)nb werben bic einfeU tigen gleicf wol bewogen / biefes §cd ju f Alten/ ju ben Ooris mb jur fDede/fleiffiger benn fond/ jn gefen/ober Aucf bAs ©AcrAment ju empfAs f en/ weil es von in rmb biffer ÎÔepdlicf er orbe? nung mb gegebenen 2tblAS willen vielwirbiger/ verbiendhïfcr/ mnb frefftiger benn fbnd/geAcf • tet wirb /mb meinen bAburef 2JblAs/ mnb wie es von inen gebeutet / buref folef en OiblAs verge* bung berfûnben /mberlAdungÖdttlicfcrdrAf* fen/jncrlAngen»

Vnb wirb boef abermAÏs folef er 2lblAs Con# ditwnaliter, mit Angef Afftet bebingung/mb m* terdfeibgegeben. nemhef benen/ fo wArfAfftig gebiiffet/ mnb gebeief tet. X?nb wie oben ber»rt/ wirb folefe f oefgerfömbte gAbe/boef Ongewis / mnb im grunbe nieftig mnb frAffdog gemAcfet. SDenn wer f AnfÀgen/er f Abc wArfAfftig/bAs id/ gnugfAm gebeief tet/ gebuffet/ viel weniger gnug getfAnr

00 wirb Auef folef er 2fblA8 Auff gewiffc jt fe tungc mnb beiiAutc jAr ged^U / Öleief Als ver^

Cl-^ni gebe

5Dte Werte Preb^t/pom

gebe Pilfer Heber ZOiCStSX ©oft ben armen 0dii* bern/fo fiel? inn trarbafftißcr reo» mb ôtauben 3« fm beteren/nicbtirc Öiinöc roltómlicb/ ber boc^ bcy feinem leben einen îCib fê^meret/baseranc^ ber nimmer gebeneten wolle- Vnnb fol auch bie 2(bfólution / von lt;CI?riflo felbfl befolgen mnb verlieben / nicht fo treffrig fèin / 0I0 bes Jóapfis 2lbla0» ©ibt aber gleiebwol fblcben Ciblas m-tcrfchieblicb/benen/ fb warbaffrig gebeichtet mb gebûffet baben/ Wekbe boeb nacb irer lebre au ff erfdllnng biefer Conbition vor bdn21blaeburcb (ólcbe reine Öeicbtfblten nichts minber roltomlt; mene Vergebung haben- ©o tbeilt er inen aber feinen Ciblas nicht volfolncn aus / fonber ju vier# tjig vnb bunbert tagen/ Welcbß benn/ wie hoch es gerumbt / an fm fèlber geringer vnnb weniger were/benn fie ju vor bureb bie Reichte mb Äuffe erlanget nbsp;nbsp;nbsp;5?nb bas fte bas ju erlaffung ber jeit-

lichen Penen beu ten / ifl ein lautter gebichte / one grunb ©dttlicber ©chrifft/ bauon bie JÓeiligen Xgt;etcr nichts gewuß/ vnb greiffen bamit in @dtt-liebs gericht vnnb gewalt / welcher allein macht hat/fblcbe Penen gnebiglicbivegjunemen/ ober ju linbern / fb in bief?m leben auffgekgt. Denn von penen im §egfewr fagt bie ßchnfft nichts/ wirb auch nichts gewiffes bey ben ZOeHigenTc^: tern bauon gefunben. Die ©leubigen/ welchen freÖidnbcvergebenfinb/ haben von fenemCeben von Cbhf^o felbfl biefe gewiffe jufagc : XParlich war*

Doc^tr.Sacrûfnamp;eô^frMrg. ÿÿ trarlû^ (âge k^ enc^/Wer mein Wort ^dret/mb ßlenbet bcm / ber mich ßefanb bat / ber b«t öfts iSeviße lebcn/rnb tompt nicht in bas genebte/fon bernerift vorn tobe inns leben binbureb gebrun* gen. Tiefes iß bas treffttgfre mnb trarbafftig Weibwaff^r / trelcbs bas gantse 25epßißbe S^q^ fewer ganß vnnb gar verlejcbt / mnb alle Ölcubia gen bafur verßebert. 2)enn ron ben Vngleubi* gen fagt bie ©ebrifft/ bas ßc bereit geriebt / mnb ber jorn ©ottes vber inen bleibe. Üa jeißt ma bie ©ebrifft ben mterfebeib mnb enbe / jwifeben ben ©leubigcn mb Pngleubigen/ mnb fonß fein mittel iß. @o benn ber ©leubige nicht ins ©erieb* te tompt / als berne ßine @dnbe vergeben/ mb iß vorn tobe ins leben binbureb ßebrungen. Wie fan beft ba quai ober peen ßinr Wie auch bie ©ebrifft läßt: iuftorum animae in manu Dei funt,8lt; non ränget ilios tormentum mortis, ^eß ber ©ereebteWirb Pines ©laubensieben.

Ca laß ms bey ben gewiffen Worten blei^ ben/ mnb bas mgewiße faren/ viel weniger auff fblcben nichtigen troßbawen /baburch bie bdli^ ßc ‘3bfblutio/ ©Ottes Wort vnb glaube/ in sweia felßefäut/vnnbsu niebte gemacht wirb/su hoct?-ßer ßhmach ©dttlicher gnaben/vnnb bes tewren Jöluts vnfers XOiCiXSt^CH jhefu Chrißi. £)as heiß für war recht auff bis geß / bas heilige ea* trament/mehr benn fonß/gcehret.

n?m 2 ^u

IDie vierte prebißt/f om

5« bem bas ßc^ ber ÄapR vber @5ttïic^e ße# wait al^ie / mnb fonp anmafjet/ fein verßebunße vnnb Ciblas bd^er ^eU/beiw bie ^bfolution/ bie an «T^ifti fiat ßefproe^en / welche Ooeb nicht bes Dieners/fonbern £br»filt; fêlbfi eißen ifi/vnb allen feinen lieben 2fpoficln vnnb ber ßantjenCbriflli* eben Ä-irdpen ßeßeben. X^ber bas er Oeb auch fonfi vnterflebet anbere ©ottesbienfemebr/ana eißenem ßutbüncten ju fiifften / vnnb Ödttlkb« egt;fbntinßcn 511 anbern. Das beift warlicb ben fiuel/möbt allein vber JXeifer/ Ä-dniße / vnnb alle Siifcboffc/fönbern ©ott felbfl/ßefetst 2fber bos ifi eine ßroffe §infiermetten / bauen ftjo nicht raum mebrju faßen.

Das aber biefe feine ßroffe milbißfeit inn ber austeilunße bes ciblas auff bis §efl / nichts benn ein ßetiebter febein/ vnb lauter betruß fey/ ifi nicht allein Har aus bem/ als oben ßemelbet/ bas er fol eben 2tblasauff anßebenefte (Conbition ber war^ ^afftißen Öuffevnb Reichte ßrünbet/©onbem beweifen auch feine wort ƒ ba er faßet / bas er aus juuerficht vnb vertrdfiunßauff biebarmbertsiß^ leit ©Ottes/ vnb ber heiligen 2lpo|iel/ petri vnnbt Pauli/ßewalt Cbenn©ottes barmbertsißhit vnb« Gewalt alleine/ifiime viel 511 geringe) crlaffeöc^ neu bie gebeichtet vnb ßebuffet haben / vnb 511 ben Doris gehen bie benante tage/von frer auffgelegt ten buffe. Was ifinubas fonberUchsr 3ch meinte 2fblas

SJbUs ßUe ba peroebunge ber @unben fein Cölß trabens aücb öw cmfcltigen vcrflanbcn) fb rvirb at -ètc alleine gefaßt von erlaffunge auffgelcgter bup fe/wb u?ie in anbern 2(bU8bnc|fcn (lebet / ton penen / ober flraffen /fo bic Äircbc auffiegtr re.

^o^cr ter Siblae’ gefommen.

*^ grunbc fompt ber ciblas baber / ^Llbasin ber erften Äircben voter ben Cbti-fïen bie rveUlicbe Oberfcit nicht CbtißlitbZ fonber Oeibnif:b geeveffn/baben bie Sifeboffvn ?^ltef(en gleich wol in ben jl^rcben geburlichcnge-borfamvnb jucht erhalten wollen. X)nnb wenn ftc von wegen ber groben öffentlichen lafler mit bent geifllichenÖann bie ^heterauß ber ©emei« ne 0ottc8 gefonbert /vnb ftc (ich bePeret/mb gna begefucht/vnbwiber angenomen worben/jOa-ben (te barneben / auch eine eufferUche flraffe / bic ftc Canonicam ûtisfeÆonem gênant / auffcrlegt/ Welche gcwônlich auff teibs cafleiung /alß etliche seit ju faflen/bctcrt/2(lmofcn ju ßcbengeftalt wor ben.X)it hernacher aus vnbefcheibenheit fokbe Sas tisfadiones ßeinebrct/vnb fb geftrenge geworben/ baß cß bie Jteiitefchwerhch haben ertrage mögen/ XOie benn baß bic Canones pœnitentiales außwei« fen/bo ffin inen offre fokbe buffen vnnb ßraffen/ in anberc linber wereP gcwanbelt/obcr baran fonft inen etliche tage vnb far erlaffen/ baß hat man in# CPm 5 duk

D/e vierte prebißt/ vorn dulgcntias, 2(5100 ƒ Ober noc^loffung foUbev ^eitli* eben Proffen vnnb oufferlcßtcn penen/ genennet. 2?emnocb oneb ö(e Äeppe mb Öifeboffe / fo foU cbelndulgennas ober 2(blO9 gegeben/ bo oueb be^ rett biefes 311m bötbPtn miebroueb geroten /gleicb wol noch b(e forma bebolten/ bO0 pe fblcb 2lblo0/ ober noebUffunge geben mb tbun / von ben pœnt tentijs ober proffen / fb von ber Streben ouffge« legt. X)nnb ober ein groffe tborbeit/ boß pe ißiger seit/ bo Ibkbe penen mnb proffen gefallen/ mnb nicht mebr in rbungepin/ fblcbc indulgentes mb erloffunge foUber penen / noch one su teilen pcb nicht Pbemenr

Xgt;nb tvietvol pe plbp tviffen / boe pcb fokhea nicht weiter erprectt/lofpnpe ee boeb burebire 2lbloßfcbreier wipêntlich/oufferholb ir plbP Öul len mnb Concefpon / su fdrberp triber ©ottes Wort mb ehre/ ou0ruffen/ OI0 fey eß pso bolbe/ Pso volfomene vergebung oller funben/ vnb erlof rung pein vnb pbulb. X?nnb pub bomit ine §eg* fetvr geforen/on vnb triber ©ottes Wort/ befelb mnb verbeiffung/ vnnbben iCngeln geboten/bie ©eelen/fo fokhen 2lblo0 geldfet/ in Dimel su fiV fen / 30 ouch vmb @clt bie Seelen ons bem 5eg-fetvr/ burch fokhen 2lblofl su erfouffenz tvelcha boch / fb ber 2lblo0 on im plber gleich nicht vn^ recht trere/ bie bbehpe Öimonio ip. nbsp;nbsp;nbsp;X)nb wie

weitee burch 2^et5eln muerphempt getrieben/vfi woe boroue erfolget/ iPnoch muergeffen. t)eiê‘ nebei|

Da^t». ©aiffAm. bfs TOAre^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^sr

neben b’^ben fie neb glcicbœol ear weißUcl? wol* len rertvaren/Oott mb öie ^eute$n betrfegenZ rn bie Cfatifèl mrt angebengt : @ic erlaßen bie Pœna Ini ^egfewe/ in quantum le claues fandtx man is Ec# ckfiac extendunt, 00 fern fïcb bfe gewrtltber pbluf pl ber beiligen mutter ber Kfreben erfireceen tbue. Dnb ifi (b Fiel gefagt: Jeb leiblt; bir Gormberg/fo Wel teb bftran babc / 3cb b^be aber niebf 8 baran/ bAnu nfebto/fo nnbe|tu nichas* Ï^nb b^ben niebts mlnbemulf fokben wab» ber armen CcuteOelt rnb gut für fbkben ciblas genomen/ vnb boeb^e Simonin getrieben. 5lt;i bem bas aucb bie plben StbUsprebiger baben bürffen Auemffenz bas bas rerbienfl aller lieben îOeiligen / rit alle gute œereC ber beiUgen Orben mnb Äruberfebafften/fey ber gemeine febats ber ganzen Cbrijenbeit/rber wel ^e ber aUerbeiligne Xgt;ater ber Äapn gefatît/ mit polfomenem gewalt brein ju greiffen/ mbbureb ben 2lblas aus ju tbeilen. Wie benn reebt ber Deilige petrus von inen geweiffaget/ z. petri z. bA8 bureb Re ber weg ber warbeit geledert/ vnnb burebseitjmit ertiebten worteninnber35^ircben/ anbenCbriRenbanbtieret baben.

SomSuMirtr.

£'^Sgt;.nb weil benn folcber grower Öetmg/Slbs ^L^gotterep vnb ©rewcl/offentlicb alfb an tag genommen / bas menniglieb ein abfebew / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bafür

îD(e Pfette Predigt/ rom

bAf«r treßt/ mb fpot daraus ^at- 306 wunder eter munber/ basman nod? in (bieder 'greifflk^' enblmb^eU verharret/mbiBo noc^ bas errichte □übel far / foauc^ ein neu? ^nnbkfn ifi/beU/aus febreibet / vnb poWommene vergebange anben« tet/Xgt;nb fokbe gnabc / CDonct^en/ Ponnen/ mb anbemîn (re Bvldfkr gibt / bic ju rerbienen fo pc für etlichen ^tUarn beten. Welches alles babm gerif^kt/bas bic J^cutepon €brifto / pnb fjfner gnabcabgesogen/pnnbauff fokbe CPcnfcblicbe niebtiße erßnbung / jre fcligfcitfctkn folkn. Was (bken aber bic armen Cbrificn/ por pnb nacb bem □ubd iar / für einen troß baben/öa PolBommenc pergebungpnb gnabe nicht ausgegeben/mo (ie nicht ben rechten lOobcn Sbijehoff □befum €hrk Hum mit feinem perbienfî pnb gnaden bettend

2tlfb id bis Sefi Corporis Chrifti mit fokhen 25ep(llichen ©otteslederhcbcn ciblas auch h^t* aus gefcbuiucf t pnb gejieret.

lt;25on ba proadton,

^? 0 wirb wol inber 25cpdlichen einfat^ung biefês 5eft8 / ber proceffion nicht gedacht. 2lber gkichwol/ wie man alkseit jum jeni gen mehr geneigt/ bas man fclbcr erbenePt / denn 3« berne / bas (Soit bcfblhen Pub georbnet/pnnb allejcitbcnfuperftHionibus mehr pnb mehr 3uge’ legt/beß abgebrochen wirb. Jd daneben auch die proceffion

I?oc^n?.0acrÄm.amp;fß^2(ItarÄ. ÿtf

Proce^ion mit rmbtragen ber Dooien (nn ber CPonflrtrnh jum ©pcctörfel auffßefonimen/rnb ringelen eingefurt. Dnb wie bic ZOeiben vertneis net jre ©otter bof^ 5u e^en/vnnb superfijnen/ wenn fie ire flumme ©otjen mit ©efenßen mb ße« prenge vmbßetraßen. 0o (pat man eben in biefem ©pectocfel/bem ïOeibnifî^en gebrauch nac^ßes o^met/ mb es auc^ bafür gehalten / bas C^nno ein fbnbere e^re ( viel mehr benn er felb|i verorber net/ober female bie2lpofîel/ ober bie lieben Vreter für ber seit ßet^an ) su erseißen / fo bie Doflia mit ^errlic^er Pompa/inn ßulbener/ober fonß toftlp c^er CDonflrants/ mit Jï^ieebten/ gacfeln/mbJla^ ternen/@epnßen/0eitenfpielen/(Cymbeln/2^ro-meten/Z?eerpaucPen/mb anberm ßeprenße rmb ßetraßen würbe/mb bas viel berrhe^er ßeaebtetz benn fb nach einfatsnuße mfers lieben X?i££t9in (CbrifÜ/fein warer £eib mb Ölut in rechtem ßUu bfn ßenoffen würbe / 3a / fblcbe ware ebre bea löacramenta /b^t aueb letsUcb truffa eufferß: mup fen verfolßet werben. Darneben ßeaebt^t / baa Cbriflua ( wie bie blfnbe Deibenfebafft von iren ©lotsen ßewrbnet) anfolcber proeeffion/Öpeeta cfelz vnb wdtlicber pompa vnb puppenfpiel/ vnb an vnfem felbft erfunbenen werefen mebr ßefab lens trüße/ benn an feiner felbft ©ottlicben/ mnb aller weifeften orbnunße/@o er bocbfaßt bureb ben Propheten f^faiam/ Cop.??. dJeineßeban« cten Onb nicht ewre ßebanefeu / mnb ewre weße Gn fmb

SJicrferte preamp;töt/röm

ftnb nicht meine trege/fprichtber D!^9t9t/@ott5 bcm {o viel ber Oimcl hlt;5her iflbennbie (Crben/ fo finb A«ch meine wege hoher benn etrre wege/ vnb meine gebanefen/ benn ewre gebAnefen. 00 haben evir broben gehort/nus einem langen phö* nen Spruch ChryfoRomi/ bas einem/ fo geehret werben fol/feine ehre bas gefalle/ beft bic er felbfl begeret. 2fuch Petrus/ ba er vermeinet ChriRum 3u ehren/ bas er fme nicht fein §ûffe wolt waRhen laffcn/basin barob vnfer ï^iCrr ChriRus auffs hóheR Rraffet Denn bic gantje SchriRt iR bes voll/bas man bes ïOiCStïlcCn Orbnung/Ccre« inonicn/ Sotjungen vnb Slechte halten/vnb nicht vnferem gutbuncten folgen / vnnb weber barsu nochbaruon thun fot X^nnb wiesum oRtermal gemdbet / auch folcher fclbR erfunben ©ottess bienR/als bic Propheten vielfältig zeugen/ ©otic bcm DiCcCSttCn ein grcwcl iR/ vnnb als ein 2lb^ gottercy verbammet wirb.

Des haben wir ein erfchrecflich iCpcmpcl vom Könige Saul /1. Steg. i^. Da er su ©ilgal Samuel nicht erwartet/ vnnb auffer ©ottes bei fclh/ Öranbvnnb DanctopRerthete/ basfme nicht gebürte/5?nnb wie er Rchentfchulbigtmit feiner guten meinung/ bas er bas 2lngcRchtcbe9 DiCStStiCn / cheer ben RreitanRenge/ verfdnen wolte / gleichwol ber prophet fn hart mit werten Rrafft : Du haR thdrlich gethan/ vnb nicht gchal ten bes DiCStSt^CU beines ©ottes gebot / bas er bit

Doc^tv.e^AcrAm.amp;es^rtmrd* ÿr bir geboten b^t «» 2tber nu wirb bein Stekb niebt beftenen x. Ï)namp; im iç. Cap« Da er nach ©ottea befelb öen2(inalehtcr Äomönfcbterfcblus/ ma bas verbante X)ibe aus eigner fêlbfî anbaebt mnb wolmeinung opffern wolte/ barob ber aUmeebti-ge ©ott auffs bobffi erzürnet / aucb Samuels ge bet/ fo er fnr in bic gantée nacht tbete/ nicht erhören rvolt/rnnb biefê crichrechiche tvort von @a«l rebet: iCs remet mich/ bas ich ©aul ju einem jß^o-nige gemacht h^b / Denn er h^t (ich hinber mir abgemant / mb meine mort nicht erfüllet. îPnnb ob (ich mol @aul bes sum hothfitn entfehulbi« get / h^t boch ber Prophet aus bes DiCSeÄi^n befelh/biefc harte mort gefaßt: O^einRu bas ber «lt; XO^StiC luü habeamOpffer/mbÖranbopf? « fer/ als am gehorfam ber ßinime bes DiCSCStVT c c 0ihe/0chorfäm iß beßer benn Opffer/ mb auff« ce merchn beßer benn bas fette von Wibbem/Denn ce mgehorfam iß ein 5aubercy fünbe/vnb miberßre ce ben iß ^Ibgotterey vnb ©dt^enbienß «• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ce

ÎPnnbmiemolbiejêr Spruch von etlichen vn« recht angesogen mirb/basman ben menßhbeh^ en Öatsungen (b auch miber ©ottes Wort ßnb/ gehorfamen folle / vnnb bas mort offre im mtrnbe habe: Mellor eft obedienria,quani uidiima. 00 faßet boch ber ^ept Har vorn gehorfam gegen ©ott/ mnb feiner Stimme vnb Wort/ Den er meit für« jeucht bem merc£ bes Opffers/fb er auch ßlbß ge ßifft. Xgt;nnb ber ©timme bes DCSCacn nkU

Un 2 gehör*

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' Die Pforte prebfst/ vorn

ge^ort^cn/ ober öue^ bcm Wort ©ottes mge^ mes/ ©ottceWenfl mnb Opffer/gleich uuo guter molgemeinten önbAc^t furnetnen / vergleicht er ber hochfïen ^cuberep/ 2lbgótterey / mb ©ótjen^ bien ft- jOa ip tUrlich / tvie es gar ein febrUch bing fep / ©cites orbnung ju Anbern nus eignem giitbuncPen / fine Anbers benn er befolben / ju bie^ nen / luelcbes er für bie hdebße îâbgdtterep an^ jeuebt. ©enn fo ein lueUlicber Ädniß/ bes Die^ ner feinen bcfelb rberfebreitet / ob er gleich meinet ’ es 5U beffem/Auffs hobefl ju mgnAb mö jorn be^ wogen Wirb / Wie felt benn ber ©chdpffer Aller binge/bic ©dttlicbc WAieflet/fo wir Arme Würm lein/ bie wir @tAub mnb 2ircben finb/ ©dttliche orbnung ju rerAnbern/ober fme aus eignem gut* büncten Anbers/benn er verorbent/ju ehren mnb ju bienen mterfleben / bArob ein wolgefAllen hA« ben/ bArbep fein/ mnb nicht viel mehr jum hoch* penerjürnet werben r2fus bemwolAbjunemen/ WAS mferm lieben Dlt;2^rren 3hefu Chnfio An fbl^ eher proceffion/ mb 0ehAwtrAgen/ für gefAlleii ober ehre gcfchehe.

Vnb bAs wir bcs noch ein iSpempel/btepm fAfl gleich er seien/ @o lefen wir Auch i. Steg* 4- Wie esbenSvinbern 3frAel bep seit Oeli besDohen* prieflere/mitber RAbebes OiSSItStiCn giengeZ 2?enn ob wol ber t?j£9t9C felber befolhen bie inn ber Wüflen mitsutrAgen/ Auch Su 3ericho mit po fAunen/rmb bie £D Auren vmbsutrAgen/ bAgegen bie

Doc^a?.@Aeriïin.amp;e8®4rô« is bte CDauren öafêlbfi nibe rßefaUen / X)nnamp; biefti:^ empel / mnb fonberhc^ Piefen befell? fic wuflcnZ SDennocbamp;aficauö eigenem rat^embsutbdncé« en/ Pie felbigen ^abe rorlgem JCpempel nacb/üuf pr0otté8 Wort/rerbeijfuno mnb befelb auc^ mit fieb in ben fïreit tragen laffen / mb perbofRen (b Piel mehr gnabepnb bulfreZ batvarPber^lh meebtige boebfr erzürnet / bas fie / pnnb bie prie^ fier/ bie fte trugen/ erfblagen würben / pnnb bie Itabe Lottes pon ben §einben genomen/ pnb weg gefdret. ©o gerietb inen fre eigene anbacbt mnb pmbtragen ber Caben Oottes / aufferbalb feinem befelb.

□tem/fó lefen wir 2. Steg. 6. pnb 2. paralip. 2S’.Da Dauib aus Oettes befelb (wie er benn pui all feintbun ben OïtStStG muer fragte) bie fêb bef^abe bes DiCStSCfCPl mit greffer berrligfeit/ mit allerlei ©eitenfpicl/ I?arffen/ pfalter/Cym« bein/ bierauffans bem Daufe Obebebom inn bie ©tabt Danib fdrete/ pnnb ber armTfa/babic Stinber ftraucbelten/aus guter wolmeinungsu” greiff/ pnnb bie Cabe bieU/ bas Oettes jorn Pber fn ergrimmet / bas er aueb gebenbes tobs farb. iCamit abermals ber aUmeebuge Oott jeuget/ Wie groffen misfallen er bat/an eigner felbfter« weiten anbaebf Pnnb ©ottesbienfîe / pnnb nicht wil JU gefallen annemen/bas auffer feinem Wort/ pon PUS felber erfunben wirb / in mein un g/fn ba* mitiuebren.

Gn ÿ Weil

SOtó Werte Pfeftlgt/t^om

IPrtlbennnti fok^c proccffion mb rmbtra-6un0 ber Doßien in ber jXJonßranß sum Sped« rtel/one Lottes orbnung furgenomen / rft gar in berne bas Sacrament su einem anbern gebrauch/ benn es von bem ï?JZ:9t9liï^n eingeiaht / aus cif genem gutbunchn gewenbet / als bas aus feinem heiligen 2tbentmal ein fcharnfpiel gemacht wirb. Öoiflwolabsunemen/wiefehrlich es ifi/mnb Chriflo mb feinem heiligen Sacrament baburch mehr mehre Cais bes orbnung rerructObenn eh* regefchicht/ Oottmehr baburch erzürnet/benn perfunet wirb.

Xgt;nb ifi berhalbe biefe newernng/fb one grunb ©örtlicher ©chrifft/mb iCpempel ber alten allge* meinen Kirchen eingcfurt/billich absuthun/ba* rinne Fein freuel gefucht/fonbem Chrifli mehre baburch abgewenbet wirb.Ceft fb ber König èse chias barum gelobet if! /bas er bic î^hme @chlan ge/fo bochaus Sottes befehl von CDofe inn ber Wóflenauffgericht/ïubrechen lieffe /bo bie sur Qlbgdttercy gereichte / X)iel weniger id ju tabeln/ bas man ein folche menfehUche newerung faren laffe/ baburch boch bes DÆSCStfi^n emfatsunge rerFleinert / verructt/ mb nicht weniger für ©ot« tes augen cin2ibgötterey ifl / als aller anber ©oh tesbiend/ on fêin befehl eingefurt.

dagegen aber wirb furgewanbt/'bas man lief fetin EedeGaftica Iliftorialib.j cap.Zxi,. ba iCufcbiUS rtjelrt/bas lictor; ^öifetpoff mb ï^apd ju ^om/

Doc^ögt;egt;(Sfr4m.be6 2(ïtór0. sp bie BKre^en m Oriente fn Öan t^un tvoUc/bdruin bas ne Hit^t bas Onerfefl ouff bic ^eit hielten/wie (n ber Stomifc^en Kirchen gebreuchUch,^ XVcIchs ÏÓnpfls furnemen nel Óifchoffe scflralft / 5Pnamp; furet fonberUch mit cm / welcher gevalt grenens fampt ben öijehoffen in grancFreich / bcehnlben eemelten X^ictprem fcharff mfehrifften geftrafft/ mb mter anbern jn erinnert/ wie auch nicht allein bes Onerfefïs/lbnbem auch ber Mafien halben mgleicheit mb irrnng mter ben X^orfam gewe^ pn/mb nicht sleichfdrmigegcbreuch in ben Kir^ eben gehalten / Dennoch bic mgleicheit ber gas Oen/ ober gefle/bieeintrachtbe« ©laubens mter inen nicht jutrennet habe. Ï)nb bas es alfô auch bie SCdmifehe Priefer ( mit welchem namen er ak ba bie öepne nennet ) ror totere/ als 2lnicctus/ Pius/X?iginiu6/^elefphoru8 mnb yi^us ge^ halten/ mnbfte mit ben Kirchen / bie gleich iren gebrauch nicht gehabt/glcichwol frieblich gewe« jen/ïOaben fie auch berhalbenron gemeinRhafFt ber Kirchen nicht abgefonbert. ©onbern wenn bfe priefier von anbern drtern ju fnen gen 9tom gc tommen/haben fte bic freuntlich empfangen/mb au|fgenommen / mnb inen folennirer vnnb herr* Uchbic i^^uchariftiam (bas ^Acrament) rber« f^idt. X)nb bo su Qiniceti jeit polycarpus ber □linger bes 2ipofiel8 □ohannis gen ^om getom men/vnb Och beshalben befprochen/ ZDoch ieber mter inen auff feiner gewonheit aus angejeigten prfächen

JDU fUtu pabiQi/ rom

nrfact^cn beruhet / |b b^beboeb «fner mftbem Än^ bern bic Communion schalten. Ï?namp; Otrtketus t?« be Auc^ ehren halben polycarpum bas prüßer^ Üch ampt bafelbfl verbringen laffem

îDiemeil benn hif ßemelbet/baß bie Storni« fchen SdiRhoffe ben frembben prieflern / fo auch nch inn iren Ceremon^s nicht rerglichen/ßleic^ wol bic iCuchariflia vbcrfânbtîc. Wollen etliche auch baraus biepn nemen brauch / bas ©acra« ment sum ©pectacfel aufferbereinfatsunßChri* Ri vmb^utraßen befchonen /als fblt es ein alter ge^ brauch ber S^irchenfein. X)nbmiemolmirvnfern erlauben mb thun nicht auff anber iCjcempel einiger TDeHißen/ fonbem auff ChriRi bes ÖJ^rren Wort mb tlaren befelh griSnben/ mb bem allein folgen feilen / jOoch f? hat auch bis iCpempel/ mit freu fdrhabenben nemerung mnb ©pectacfel ProceRibn feine Vergleichung. Oenn ba^umal haben noch nicht bic Chrißen in ben hochRen ver^ folgungcn effent liehe gemeine (Setts heufer ober stempel gehabt /fonbem inn ben IDeufern hin vnb herbie (Sittliche hanbelunge verbringen mdRen. Wenn nu ein foUher pricRer ober fÖifchoff von ben orten exonentali Ecclcfia gen Stom gcfotnen/ fo haben Re men bas Sacrament ehrlich/boch nit mit zeitlicher greffer pompa vnb geprenge / zeit Rc taum haben bdrffen Reher außgehen/ fonbern burch öottfurchtige idente sugefehieft/ bas @a* crament mit men su genieffen/sur anseigunge/ bas

Docbw.^AcrAm.beB^llt^rs. 40 fte bic frer Communion t^ciU^afftis / vnnb nic^t auößefc^loffen fielten. Denn CUriflus foleb ©ft® crament 5ur Communion/rnnb pfftnb bes @laii= bens/mö banb ber liebe eingefaBt / X^nub ijl alfo in bem nichts ftiifferber einfaßung mb gebrauch bes Sacraments furgenomen / noct? 5u einem ans bcm brauch/beim von dOrifto rerorbent/gea Wftnbttüorben.

2lbcr bfts vmbtragen ber Dofrien in ber füon ftrantjen/gefc^ic^t nur jum Spectacfel/bamit C^riftum bo^er mnb anbers/benn er rerorbent,'' 5u ebren/ mb niebt jur Communion / barumb es Cbrifius emgefetst/Pnb ifi alfo/auffer mb wiber Cbrilü cinffttjung/^ mb feinem rechten gebrauch»

‘Sen Oev Kommunion fcet

Ä-ranchn.

Cfo ifls auch mit ber Difloria von bem Se« rapionc/in Cufebio lib.6.cap.54 Dicrveilber priejler bureb febt^fteb^it verbinbert / jum Serapione nicht geben tonnen / fb febiett er bas Sacrament bem Serapion bureb einen Ä. naben/ mnb fagtdeinfufaEuchariftia, baser eseingofjen habe» Damit er an^eigt/ bas auch benÄrancf en bas 25lut bes l?ö£9t^i£VÏ gereicht Hu if! bic-fes aus not gefebeben/ mnb bcm Knaben j bem KraneBenjur Communion su bringen / rberant« wort. Denn Blar flehet/wie er nachempfabung Do bes

îDic vierte prebißt/ vom bes felbenerquicf t/frdlic^ vnbgetrofî feinen geifî ouffêegeben ^abe. jOarumb b^^t bas abermals feine vergleic^unge mit bicfem ©ebrttvtraßen/ bas jur Communion ( barju es C^riftus verort bent) nietet gefebiebt.

Das auf b 0- Hieronymus ad Rufticum Mo# nachum febreibet von bem Öiftboffe iC^uperio/ ben er boeb rbûmet / bas er bie Slireben Äleinob mb Ocfefs ben armen auegetbeilet/vnnb ju erlös funge ber gefangen angemant/fpriebtes fey nies manb reicher benn biefêr iCpuperius/ welcber ben îteibbes HCStiXn in einem geflochten Kor bim/ mb fein Ölut inn einem Olaj^ tregt tc ©olcbß ifl viel mehr föleber pompa mit ber gülben COons ßrano sum ©pectacfel mnb geprenge vmbsutra« gen /entgegen. XPiecuol bief tr ort n?ol mag vers panben werben/ weft biefer fromer 25ifcboff iCpn perius bas Sacrament gebanbclt/bas er weber 01 bem noch gülben paten ober Kelch gehabt / ba# rin er bas Sacrament bette banbcln mögen / bas bie ehre bes Sacraments nicht in tdfllicben ßefef fen Oebe Sonbern ben Communicanten aus bem KorblinbenCeib gereicht/vnb bas Ölnt im O las (e su ben Communicanten gebracht. Henn in vic# kn Kirchen baju mal ber gebrauch geweOn/auch noch iff/ t^as bie Communicanten auffein rige ge# tretten/ vnb ber pricier benîteibbes HiCStStfl/ vnb ber Hiacon bas 25lut su men getragen/vnnb Alfo nach ^cr orbnung empfangen haben.2110 ben Cyprias

l?oc^rv, S^cmm.bes^IïWrs, 41 CÿprijXnug in fermone de lap fis, fônamp;crïic^ fcbVd-bet / mröcr ©irtconns benen (o Pinb’perôefli^iv arcum^dn^ benz ben Elek^0ebract?t/and?3ueinenvrnmiïnbi f'^« ^^^'^^^ gen n?cbïein geVommen bAbe er aus bem B^dc^c lt;^«^“^‘^'”* bem IXinbebAs Sacrament bes ^Öluts inn munb fingegoffen. @0 fè^reibat «neb XDkronvinns fel« ber/wie bie prieffer mebt haben feiber vorn 2litar ben Ä^ckh nemen muffen / fonbern werten/ bas fnen ber Diacon gebracht

JDoeb fo bat es auch einen großen mterfebeib' Jtvifeben ber t?oflta/ bie inn ber jCDonfïrantj sum ©pectachirmbgetragen trirb/bas bo aufferbalb bes 10 ^9€ st n ein|at3un0vnb rechtem gebraneb IflZ mb jtvifeben bem Sacrament / fo sum Äran« efen sur (Communion gebracht œirb*

jDennu?ietXgt;ol (Clemens Rom,Pontifex,in c. trib, gradib.de conf.dift.z.rerorbcnt/bas man bas ©ai crament in ber (Communion gants mb gar geniep fen/ vn bauon nichts auff ben anbern tag vbrig be baltenplkgt; XPic ben auch Origenes bauon febret bet fuper Leuitic^Homil. jquot;. Nam 8C Dominus panem, quern difcipulis dabat,dicebat cis: Accipitc £lt;mandu^ cate,non diftulit, nee feruari iufsit in craftinum. @o sengt boch Ecclef.Hiftoria,bas mib ber V7ouatia« ner trillen/bie ba niemanbs/p abgefallen/wiber nuffnemen/noch am letstenenbe/bas Sacrament geben woken/ bic X^eter rmb (Cipriani seit befob hen/ bas bie priefier allseit bic ï^uchariftiam bc^ reit hAben (bUen/bamit niemanb (fo ftch auch inn ^0 z; (einem

2Die vierte prebigt/ vom

feinem letzten enbe beteret) mitbem Sacrament/ fb Re Viaticum genennet/verpumetivürbê/tvie beß bic jtjtgemelte OiflohA ©erapioms Aueb Auetvef fet/^nbiß folgentbabfr fommen/bAsmanbAS ©AcrAment sumBirAncfengcbrAcbt-

ron ». DArumb font kb niebt fAgen/bAs ben BlvAn^ babe'five» ^^^*^/5u wekben bA0 ©AcrÂment in beiber gepAlt/ bet tiefe in'c bey ben ?S)ebmen / ober Aucb vnter einer mit nienuKig ge misbrAUcb / Wie lm ^Apflumb getrAgen/ bA8 pc cltSs^wS t»iö bober/ben WAren Ceib bes zSîCàài^n nicht te Qt!ctagt; empfAngen fblten b^^ben / Denn es bennoeb 3ur menr/wenM Communion gebrAncht worben.

rf.ÏgJbSr nbsp;nbsp;^trt Aber AUS fblcbem beifetsen vnnb trögen

dn wórbc/ bes felben 5u ben ^ranefen viel vuriebtigfeit erfol ö^t/ö^^s esAUcb Auffer bem gebrAueb An^ubeten S^fe^tn tntgefÎAk worben. Ótem / bic ODenfè es o jfte ver* JU belten feret/ober fonß vermobert/ bArAus viel vnnótigc/ “’S^'S* ft^impfflkbe vnbergerlicbc bifputAtionentfprun 3t gepe# 0^*1- 3km / bAS mAn ben Wein nicht wol verwA« le/tas man ren mAg/ober Auch bes verfebuttens bAlben ïu tra rï ö^”fcbrlicb. DcrhAlben man Auch wiber Cb^ßi bantSt” cinfAtjung/ ben j^rAnefen ben Bvelcb endogen/ ©o febvet# nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PAS

bet et rtweb

ïm getturft«« ^tieffe ö» einen guten fteunb. Wenn niid) in» tee pßpifliftbf» Ille Ife nur eine gejfnlt gegeben wötte/bna es gk tlt;bwol bet u?»re Äeib bes .^et ten ijl/ wtewol es tin nnsbtnneb geftbeben. .^temmb b^lte tebs niebt mit be^ nen/bie in folcbem ftHl/bo es 511 oem enbe/ds es bet^gettvetotbêt gebt/webt/ verleugnen bns es bet wnre Äeib fey. Abufus enim non rollit fubftantiam rei. 2(bet viel etn nnbers ißs/fo es indu nllem em mtsbroud? i(ï/fonbetn gnnç vet tneft/ verferet/ ober jn einem nnbetn gebmueb/ benn ven Chtulo eingefaßt/ getv^nb tvitb.

I?od;iv,@AcrAmbeö2IKAr3. 42 tgt;A6 hoch nict?t (èm fol / tvie oben ßnußfam ertrei' pt/ 00 ifï0 neuerer mnb befferer / b^s man fbU^ tragen vntcrlafïê/rnnb bas Sacrament bcy ben Rranefen/ a?ie bev vus gebreuebUeb / confecrire/ mb benn reiebe- ©es benn aneb öle furnemefte rr^ fach iR/ amp;«0 amp;Ä0 Wort vnnb Vilement beifammen fein (ollen mb benÄranctenfonbcrlicbtrdßUcb 311 boren / Da0 (fl mein Æeib / ber fur euch ßege-ben îG Da0 ifl mein Ölnt/für ewrefunbe rergof-(ên/wekbe (ren glauben erujeefenZ flercten mnb onsunben. ^nnOfolbaran niebtfnen/basetliebe furgeben/mon fol ba0 Sacrament niebt in Den« fern eonfeeriren» Denn barff manc0 bobln tragen/ rnb ba reichen /Warumb folt man benn aneb bas WortinX?enfcrn niebt gebraueben mbconfècrû ren/weil man bod? aneb lonß bat pflegen in Den fern Wefb su halten r Ï)nb barff man es nach ef^ fen0 reichen vnb empfaben/ Warumb auch nicht confecriren/ bo e0 bie notturffterbeifebetf 0o es bochber X?iÊ9t9t (eiber beibes nach effens einge« fat3t r nb gerciebt/mb an ) m f eiber frey iß su j eber seit / trenn es not su gebrauchen/wie erfaßet: Slis offre fr von biefem SÖrot effet w. Do es aber nicht not / fan es alles vor effens mit aller anbacht/ vnb mehr befferung gefebeben bey ben Krancten/ ben bas es su fme getragen werbe.

2tber wie gefaßt/ was auch bieps mit ben f ran cfen belanget / entfcbulbiget noch beßetigt bas febawtragen gar nicht aus obgemelter vrfach-

Co 5 Xgt;on

2?ic Vierte pret îgt/pom

CDon ter ^(«laöM .

wirb ms Aber bAßAueb furgeworffen/ weil m An noch inn vielen Kirchen bAß @ A« Os^crAment nAcbber ConRcrAhonAuffbebet/ vnb weifet/ fo mochte es Auch 5nm @pectAcM vni getrAßen werben. !3ber bAß b^t Aueb nicht ßleicb^ meinunßtiDenn bo mAn eß bey vnß Auffbebet vnb weifet / iR eß inn feinem brAueb vnb inn werenber Action vnb bftnbelunß/ Ca8 öchAwtrAßen Aber nicht

Solche tCleuAtion ober Auffhebunßbeß @Alt; crAmentß / vnb bAß eß ße^eißt wirb in ber 9fction/ ift ein Alter ßebrAuch in ber Kirchen / welchß Auch 25AfiliiJ8 vnb Dionyfinß ßebenef en/vnnb nennen cß Often fioncm, bAß mAn eß öffentlich jeißet/@ol cheß ift Alfb bey vnß Albie / vnb fbnfi in vielen Ziir^ eben biefer ^^Anbe ßeblieben. Denn one jweifel/ öA Chrif^Uß felber bAß ©AcrAment feinen 3ûn-ßern ßeßeben/ hAt er eß nicht Auffm ^ifeb I ßen lAffen/ fonbern vom S^ifeb Auffßehoben/ vnb wie bie iSuAnßeliften jeußcn / inn bie hAnb ßenomen/ ' ©o hÄben fie cß ja Auch ßefehen/ bA er ßefaßt hat; ©Aß ift mein .Cetb/ ehe fît es ßenoffen/ Deß jelben ßleichen Auchben gleich' Denn bAß Pronomen Hoc, ifi Pronomen demonftraftuum,

Wiewol fblchß frey vnnb vnßefehrlicb / vnnb nimpt noch ßiht bem ©AcrAment nichts/fo mAnß (eßenet/4?nb ipn bie hAnb nimpt/ mAn hebe nibriß ober

I?üd;ri?.^4frtüm.5fö2(Uarö. 4^ ober ^o^c/örts man es fetten mäße. ^Den es auc^ an ime fclber res adiaphoia, mnö tviltorißnoc^ fe^ manö/er iCleiure ober mterlafTe es/ ber^aîben su rerbammen l'fl/allein bas wir ben gebrauch? ber elenation barninb haben bleiben laÀ^n/bas wir aus vielen rrfächen bie alten gebreuch /fb vielbie an im (eiber rnfîretfïich/rnnb ©ottes Wort nicht entgegen / ober auch ohe fonbere ergernis nicht abgethan werben tonnen/ gerne behalten haben/ X^nnb bas ber priefier anff bie gefprochen wort/ ZDas i(i mein Jteib z iOas iff mein ÎÔlut re. bas @a* crament gleich zeiget / sum Zeugnis / bas ba ber Æcib vnnb 25lut Chrif^i warhafftig gegenwertig py/ mb gehanbelt mb gereicht werbe.Ùenn 0a-cramenta Onb ie infibiha uerba. 2Do mans aber alfb wolte verfiehen / mnb halten für einen noti= gen ©ottesbienfl/mb fonbcrliche gnugfame ehre bes Sacraments / (b man es nur anfchawet mnb anbetet/ mnb barüber bie «Communion mterlap fen wurftc wie bem (m »Apdunib ^(èVc^cn/ a„, * ober bas es als ein Zjeboptfer im alten aeßament get^D.ma«: geachtet/ mnb alfb ber Son ©ottes bem Z^imli- *quot;’«® ^ugt;

fcitthdi^vitö prtWt'fcbtlffte». i^4t ms »nid? ^emten/Ms wir fcldx’n bnitid^ öev ^Êlcnatton m Otefen ^tribelt beboiten feiten/ Tno cueb mtt felbfl gefdine ben/fo die jett Ferne/'die wfaéb mft fid) brelt;bte/o«8 ©acertment widcv flnffju/ heben / fo were cs inen one gef^bf / mnö frey wider jn tbtm ön den orten dit in tn es bat fßllen Uffenetc. Vnod fold?» erfnnere icb dßrumb offre/ was J?» m.jrtinws x^on foldjen 2(rt!lt;f ein gebölten/drtnjtt dtcle/fo fteb ferne jónger rbö m n/gktdjwol feben/ wie wert fte feiner inemung fcVUit/ öitd; dßs die/ fo any decs dayon bcrtd;tct/ des tvCffenf^offt Ijaben»

Die riert^rebißt/rom

(eben X)dter (bit ftuffgeopffert werben. Sils benn i|Ï0 nic^t mbillict? / bAo fokker Alter gebraue^ gleich mterlAffcn werbe. Wkwol nichts minber von fokhem misuerfîanb bieCeute wot mochten inber prebigtrnterrichtet werben. X)nnb tdnbt gleichwol inbiefem Alten gebrAuch Vergleichung gefchehen / vnnb gleichfdrmigPeit gehAlten wer^ ben/onebefchwer bergewiffen. DAmAnesAber bArumb fAlknleflet/ ober nicht h Alten wil/ vnnb für ein 2lbgdtterey hek/ bA0 mAn nicht gleubet/ bA6 Chtifk Ceib vnnb ©lut wArhAfftig AlbA / bas ik nicht recht/vnb ein vnglAube vnb vnehre (Chti^* ki/ vnb bem irthumb su cntgegen/fblt mAn es bik lieh behAlten/obcr wibcr Auffrichten.

picks Aber hAb ichsufellig/ bieweil Auch viet beVommernis bcrhAlben einfclt/wolmeinlich wol len erinnern.

21ber inn fummA / Oberseite fürwürffe/ bribe ber Alten i^pempel/ vnnb Auchbcr tCknationhAk ben/ legen ber procefs vnb khAwtrAgen ber tJo^ kien in ber CDonkrAnts gAr nichts SU / höben Auch mit berne feine vergleichung/Dcnn bic klben ftnb nicht AUfferhAlbber cinlAtSung vn gebrAUch Dis khöwtrAgen Aber ik gAr ein Anbers/ vnb sum An« berngebrAuch/bennvom ZOitStStG verorbent/ gerichtet/ fÀmpt vielen Angehefften gr offen mis* breuchen/ irthumb vnb 2ibgdt ter even.

iCrklich hot es nicht Oottes Órbnung noch befelh/ @okh0 nennet bic ©chrifft 2{bgdtterev

Peik

Z?oc^n?.@rtcram.bes Antars. 4^ X0e(R bis öaö@acrament gee^retr 3tc/fo ifts eine netrerung Aus eigenem'eutöüncten / «uffer^alb ©Ottes wort / rubber ultenCrtt^oliefenjElirc^eti orbnung eingefurt. JOeifl bis bus ©uerument gee^retr

3l«ttï / «9 ig eine nuctgt;u^mung ber X?cibnis fcbenproce||ion/vnb2lbgdtterey» X3eiß bis bus ©uerument geet;retr

3tetn/fo fein in proceffione nur cufferlic^e pompen mb geprenge gewefen/bubep boc^ méér éoffurt/leic^tfcrtigteit/ mnöße gefe^wet^e/beß unburst getrieben / 3cb wil gefcl; weigen wus fur munebe mjuebt/ fo mun fong nicht but mogen 3« wegen bringen / buruus erfolgt/ 5?nb bennbieft groffclblennitct mitfreffen / fuuffen / mb uUerlep mcbnRlieb^n tvefen befcbloffen. X^eiß bis bus ©ucrumenent geebret

n^un liefet/ Dus bes Orctifben Äepfers Vertrieben Öruber/ fo jn Stom gefungen gelegen buer bie proeeffion/ mnb uneb bubep bic groffê leicbtfertigfcitgcfêben/mnbgefrugt/ Wus bus fur ein wefen were/ mb jme ungeseigt mun trüge ber Cb^iR^t^ ®Ott rmbber/ but er rieb febr burun geergert/mb gefugt: □ßbusberCbtißcn @ott/ mnb erseigen )me fein unbere ebrer 3u bie ^ip ben/mb viel unbere mgleubige/ergern ficb mehr burun/rerfpotten mbleflcrn burob ben Humen ©ottesl?eiß bis bus ©uerumentgeebretr

Pp 3tem/

^ie vierte prebigt/rom

□tem T3lc^e pomp» wirb ^ô^er vnnb ßroffer gebftlten/bennbic einl^ßunßbes Ooc^wirbißen èrtcrAments JOeift bis bas 0AcrAment ßee^retr

□tem/biefêm §efl vnb geprenge/ wie oben ge ^drt/legt bcr ÖApft Vergebung ber funbe 511/ ©0 boctgt; Cëriftus beim Kek^ jagt/ bas jein Ölut su Vergebung ber funbe vergejfen wirb k. 30fijt bis bas Sacrament gec^ret r

□tem/im Öapflumb wirb nur bic Z?o jtia vnb ein t^eil vmbgetragen / vnnb alfo vnfers lÓ^rren Cbrifli orbnung suriffen/bas Sacrament getei* Ict/wek^s bic JÓcpjïc/Cco vnb Öelajtus/wie wit (nn vorigen Sermonen angejeigt/ ein Sacrikgium, vnb Ä-irebenraub/ober geijtlicjen biebjlal genen* net.Deijlbis bas Sacrament gee^retr

□tem / es ijl nicht SU jèinem verorbenten ge* brauch conjecrirt/ vnnb gejegnet. £)enn Chrijlus hat bas Sacrament eingefatst / bas man es effen vnb trineten jol/ vnb babey feines ^obes gebenct* en. So wirbhie auffer vnbwiberbes X?i£9t2tn intention vnb einjatjunge/cin Schaweffen vnnb Spectactcl baraus gemacht/ vnnb gleich wie ein SOeibnifeher Qibgott gehalten/ ben fie burch folch Pupj^nwerct su ehren vermeinen. 2Oeift aber bis bas Sacrament gechretr

OlngclUS in fumma de Euchariftia 1, q. ^Ç. jetSt biejê Cueftion vnb grage jampt bcr antwort: VtrS SiJcerdoj poßit qudntamcunque materiam panti uirtutepricfdtorum uer borum trMsfub^Mtwe m Corput ÇhriftH Rcß^onictufffcMdum Ale*

Doc^nj.^acrAm.amp;cs^dtarg. -^

Äle.w^.Trdtldt« de EuchArijiid,quodnon,fed folummodo iüdm quanta titatciu, lt;IU£ 'fdtionabiUter potcSlCumi ißdeUbuf. Qiiupdntentio Do mini ddntii formdm conjicitndi fuit,ut fumeretur, ciuod pdtet, turn diciti Accipitc er comedite,fic di intentto E(cleߣ,C!‘ debet effet cuiuilibet Slt;X cerdotii confeiendi ut fumdtur in ufum 5dcrdmenti implicitè uel explici» tè, er ideo ß intenderct eonfeerdre totum pdnem ^ui eO: inforo,quid no conformdretinteiitionem fudm mtentioni Ecdeß^e, Sic non conßceret non ex defeüu uirtutis uerborum, (^U£ und nice poffet conßecre tot hoßi dtt,eiu£fu^cerent toti mundo,ß effet necefitoi Ectleß^, fed propter de» fedum intentionis iÜiM,qui hoc Sderdmentum mßituit,quinon mtendit, ut in ludibrio,ucl ßultitidßdt canfecrdtio,fed pro utilitdtc Ecclcßd: gent rdlis uel pdrticuldris,er ßc pdtet,ciuodmultÓ minui confecrdt,lt;iuiconß9 eit dd irrißonem,ueneßcid cy huiußnodi,

©4 fctgt;e m^n boeV vmb ©ottes »»(ik» / waa fdr fragens jtweifcl/ IA 0rof|c irrfaï/ ^dbeße fe^rlt; iigfcit/Tlbgdttercy/ vnö (pot bcy biefem lOocbtvii bigen Sacrament ertvAcl?f|cn / bA m^n aus eiße» nein gu tön neten/ mb fiïnvio/ aus bes Z?!£9trert emfat^ung mb meinung gefebntten. Demnach inniGtencltem ort wirb gefraget: Dbanc^aUe menge bes Örots/bardber bie wort ber Confiern« tionron einem priefîer gefproeben / innbenCeib bes ï?iC9tren gewanbeU werbe r Darouffer aus bem 2(lepanbro iinrierbten^ractatrom ©acra” ment biefen befebeib gibt/ bas es nicht allés confer crirt werbe / ©onbern allein lb viel Örots / ala verrnntlicb mùge von ben ©leubigen genommen werben Denn gleich trie bie Jntenrien ober mei« nungbes O^tïtStn/berbie gewalt mb form jn conlêcrgcn gegeben / biefe iß / bas man es neme/

Pp z welche

Cie Werte prcamp;(0t/rom wek^ß in bem offenbar ifl/ba er fäst/nemet mb efJet/Silfb ifi aueb ber Kutten intention mb mn'= nung. iCß fol aber eins feben pnefîers/ fo ba con« feenret/intenhon mb meinung fein in gemein ober mterfï^eiblic^/basce im gebrauch beß Öaera» mentfl genomen ober genoffen werben Carumb fo ein prießer vermeinte ju confeeriren alle bas 25rot/fbauff bem (Darette feil ifi/ Weil aber in bem ftin 3ntention mnb meinung ber Äirebm nicht gleichförmig were / fo confecrirte er both nicht/mb richtet nichts auß / baß iß / es würbe baraus nicht baß Sacrament / nicht bae es an frafftber Worte mangelte/ Cenn aus trafft ber-fêlben fonte er fo viel Coßien/ als ber ganisen weit von ndten/auffein mal confecricn/ ^bar es mangelt an ber Intention vnb meinung /bes ber baß Sacrament eingefaßt h«t/ Welchs □nten-tion vnb meinungnicht gewefen/ baß man es sur leichtfertigteit ober thorheit confeeriren foUe/fon« bern$u nutj vnb brauch ber gemeinen ober fonber liehen Äirchen»

2ius bem auch tlar iß ( fpricht er weiter) bas ber noch viel weniger conßerire / ber ju fpot ober gifft/ ober jeuberey/ vnb bergleiehen confeenret. Hæc Angelus ex Alexandro de Ales»

ÎOnnb iß bic gantje Summa / wo nach ber contention vnnb meinung bes CièStSC^tn / ber bis Sacrament cingeßt^t / bas felbige nicht 5u ge^ nieffen/fonbem in anber meinung / ober su einem anbem

Doc^tv.örtcrAm.amp;eeSfUdrö» 4lt;y önbern Gebrauch confecnret/rnb ju einem Anbern enbe geivAnt wirb / bas gleic^tvolbA nickte aus# Gericht nocbconfècrirt werbe/ mb es bas ©AcrA’ mentmbCeib C^rifîi nicht Py«

©es gleichen Auch 2lflej^nu8 fPinoritAmfua fumma lib.4-.titu.17.de Euchariftia,bie|e tlAre gemein ne Stegel fetjt t Chriftus non eft fub Sacramento nifi catenas,quatcnus eft ordinabile ad ufum humanum,id eft,ad manducationem. Das iR / Chnfîus ift nicht ferner mter biefem ©AcrAment/benn Als fern es georbent ift jum gebrauch bes menf ché/nemlich/ öAS man es genieffe/ober effe. Wie benn Auch ©A brieldeCanoneMiftæ,lecft.ÿ6 mit Vielen gejeugnip fen bes O^rm Worts (eiber / Auch ber Canonum rft Jterer (bnberlich erweifet/ bAs bAs ©Acr Ament von lt;rhti(ïo ju bem enbe/ bas es genoten werbe/ eingefAtjt/ mnbpafchAftumeinfurt/ber bo jagt/ Chtifins hAbe nicht inn ber (TonfecrAtion verhAr^ ret/ noch amp;tn 2(pofleln (ein Ccib mb ^Ôlut bAruin gegeben/bas fie es herrlich verwAren/jönbern bas (tes genie(fen foUenz bA er fAgt/nemet/edet ic Ïpft wie es benn An ime (eiber muffen bie ©cholApici be tennen/bAs bis ©AcrAment jur empfAhungmb genieffung von €hri(io verorbent.

ÜcrhAlben weil vnleugbAr/vnb offenbAr i(i/ bAs bie Z?o(ïiA/fo in bie JDonflrAntj gefetjt wirb/ i»ie ge(Âgt / ander bem rechten gebrauch bes ©A-crAments i(î / vnnb nicht jur (Communion inn ber □mention vnnb meinung (Confecrirt wirbt/bAS Pp ^ man

Cfc rUrk p/f blöt/vom mAnbfehAc^bcô tyJt^î^fttJ cmfàhündô^nfep fen y fonbcrn bas man bie jur pompa mb ©peetam rfehn fc^atrenaufpßf n mb rmbtraßen fbl/ wie maßbenn auflerbes ^J^StStien Worts emfa' t5unß/3ntcntion mb mcinunß/mnb rechtem ße^ branch /aus obangeseißten muorUghe hem ßmti bc/fbkh JOoßiainn bem ©ebatutragenfurbaa Sacrament 3u halten ober su rerteibingen femf Wie fol ba Chnfina fein / ba fein orbnung nicht id f iX) it was glauben mb ßcherheit bes gewip fins / Wit was gutem herßen mag es inn fokhes pompa für (Chtiflus angebetet werben r Daa bewege ein feber gleubiger ChtiP mol. I?eift n« biefesbas Sacrament mehr mb herrlicher geeh^® ret/ ben Chrifhis felbfi pcrorbent / Ober ips nicht viel mehr ein grcwliche erfchreftliche2ibgdtterey/ fokhe Creatur/ anfferhalb bes XOiCStJC’^n einf« tjung mb befelh/ für Öott rmb ju tragen mb an-5nbetenr

Was fol man aber hieran fagen / bas ber 25apk/ weil er etwo in ein ©tab mit großer Pom^ pay 2'rommeten mnb JOeerpauePen / prechtiger benn ein weltlicher Elsnig ober Keyfer ein^eucht/ mb fich wie ein ^ott / mter einem paUaun ober Omel tragen leffet / X)or im anffeim Pleinen weip pn Stdfslein / bas ein ©locfe am Öalfc hat / ein Äefllem tragen kfjet y barin bas Sacrament fein fol. Ïpnb fol bie vrfach fein / weil bas X)okP fur im Cwk eim ©ott; niOerfeU/Oae baneben fokhe ehre

Doc^w.e^crAfn. Ses sntórd» 4^ ftUeb wit ö^m Sacrament gefebeben folie / barna fólcb« grecolicbe 2(b3dttercy ju rermcnteln. Tiber wie ein vnuerfebempt mb verwert tbun Iftsr @0 er warbafftlg gleubt/bas ba €b«‘iftu0 perfdnlicb 0c genwcrtig/Wörmn felt er felbft fampt bem Xgt;okE bafdr nicht nlber / jonbern left ime fclbfi fblcbe ©dttHcbf ^^^ thunr jOenn ber menigfle tbeil Oeb für bem iJlefllein neiget/ aber für lm felt es alles auff bic Änte. Ober trarumb left er bas Öaera* ment ein vnuernunfftig tbler/ mnb ßeb bureb bo* be fïatllcbe J^eute tragen r Ober tvarnmb tregt er es felber nabt 7 ©leubt er es aber felber niebt/ Abßt ut ie bas Cbnflus ba fey / Wie benn bes SCómifcben fMauRom^ Slpofïatlfïben Ötuels tieIncfle fünbe Ifi/bas fêlbc ^‘^ i^poSioiu nicht gleuben/bas vonanbern su gleubcn erfor« ^‘^ bert wirb/ Was richter benn bamit ein folcbTlf ?®“ fenfplel rnb Tlbgdtterey an r jOelfl bis bas hoeb» S**’’-^^^** wirblg Sacrament ehren / ober nicht viel mehr * auffs hochfl febmeben mb verachten r

5?nnb inn fumma/aus bem allen ifl mol absu« nemen / mie es gemeint bis Oochmlrblg macros ment su ehren / ober viel mehr bes X?îC«X9Cn or^i benung / Wort mnb Sacrament su verteren/ $11 nicht machen/vnnbblealler hôchReTlbgdtterey bamit ansunchten.

Wer folt bafür nicht von Dertsen erfchrect^ en/ vnb hdhefî abfehem bafür haben r Wer fan vus mltbllllgteit sumeffen/ bas folch nemerung/ rnbTtbgdtterey/aufferhalbbcs SOïSStSt^n or^ benung/

' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Oe vierte Prebißt/vorn ' '

benürtö/cinßefdrt/von ms dus freuel vnnb mut« tviUen/ fönbern vielmehr aus fc^ulbisèm ßc^or« ihm oeßen ©ott ^bßctbAUy wclcipe mir one ßefabr rnfer ©celen/mb Çoe^ften 2lbßdttcrey/nie^t ton nen miber ouffric^ten. Vnnb mer maß vns ïumep pn/ nis bas mir bAs ©^crament nicht ehren mol« len/fo mir both bes felben hdchfler mehre ma nicht forber thedhAfftiß machen fdnnen/no ch fol kn^

©Krfc6te*PM«|Tto».

l’^0^’'^’^ tramn bas hochmirbiß ©acr« (OCmcntAuffshoheil 5U ehren / mollcn Auch Auff heutißen tAß it^o burch ©dttliche ver leihe/ bie rechte ©ott molßefeUißc proceßion hAk ten/ vnnb mit remißen bemiUißen mnb ßleubißcn hert5enhin5um Blitar nach einanber ßehen/mit ßcbeußten tnien/mb auffßehabenen henben/ inn Aller ^euerenß von Chrifto vnferm jÓïCrren fek ber/ burch bes prieflers hanb feinen maren Îetb/ mb fein temres Ölut empfahen/feines Snobes vus crinnern/fm lob mb banct opffern/ vnb biefe pro ceflïon hAt Chrtfiuß fclber rerorbent / mb bie liebe Alte Kirche ßehalten/mie mir auch broben aus bemConcilio Óieeno er seit/jOes ßleichenIDono« riUS ©olitariUS inlibello,cui titulus, Gemma animar, bo er bie (Ceremoniën ber Kirchen befchreibet/rer# melbct/bas bajumal erfl bie Priefer/ bamach bie jOiaco«

3Ooe^t»/©rtcrAm fees SKMre* 48 Viacom' punböa« anher Dokt jur Communion ßegan jen. 5?namp; wie ein herrlichere/ befferlichc* re/cmbechtlßere procefflon were bas / auch in bics fenrß anbern ©tiffthrehen/ bas erft meine hfJ'm Wftpriefîer / muh briber bie Canonici / barnach bic ^icartj / als beun bic anbem/ bas XOochwir-biß Sacrament im gemeinen 2lmpt empßengem Solche proceOlon fdnbt man nicht allein au|f bis §efi ' jonber fi^ft teglich nicht weniger haben/ als bas fiel hiebeuor inn bic WineM gebrochen/ einer hie/ber anher bort fein fbnbcrlichs gemacht/auch auffer vnnb wiberbes X?i£2C9l(tVI befelh/orbc^ nung mb einfaßung/ia viel ein groffer ehre gefche he auch hem DiCStShtn ChriRo/ fo Reifen mb Äon. iPaiefletcn/Sdtflen/Derren/ J^bcUeute/ Öurger mb Äawrn / biefe proceffion ßeiffig vers brechten/mnb offre mm 2;ifche bes Dlt;£9t9li£n giengen / nach feiner einfahung fein waren Ceib mb ©lut empfiengen öott banetten mb anruff* ten inn warem glauben / benn bas fte gleich Wü^ len / barfus vnnb barheuptig ben priefler mit ber CDonfiranti fureten/mitbrennenhen gacfelnim 0pectactel auffer Christ orbnung mb befeïh für mb nach giengen/ Wie ich benn nicht 5u?eifeln wolt /bo fte es trewlich bericht/ fie würben fblchs/ washes iO^SlStn orbnungmgemes/ meihen/ mb ? me hie ehre/fb er felbfi begert/willig erjeigen/ weil man hoch M alfb finget: O facrum conuiuium, non fpeäacLjium, 2(uch hic anhem gcfengefaflanc

Oq auff

quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Die Werte preWöt/rom

Auff bie Communion lauten/ ate hie 2(ntip^ona/ Communtone calicis,qua Chriftus ipfe fumitur,non ui tulorum fanguinc congregamtnos Dominus ctcltem, Venitc comedite, ÔC bibite uinum quod mifeui uobis. ^?lbcr bas if! allait ber manßel/ was ©ott plbfl or bent / bat foUt? cuflerUeb anpbtn nicht/ behebet auch nicht fo febr/wirb auch leiber fb fieif|i0 nicht betrieben burch bie geißhehen prelaten / ate bas ©ottfclbft verorbent/weite nicht fb viel seitlichee nutjes mb ehre tregt/ wie ienes/ fo aus menfehen gutbunchn erfunben mb auffgeriebt wirb.

Diefc0 aber haben wir nach ber lengealf ? er^ 3clen wollen / bar aus menniglich Ju vernemen,^ wie mgutlich ms gefchicht/basman msaufl^' leget/wir tonnen bie ehre bes ©acramente nicht leiben. Darumb haben wir auch bie eingefurte crfchrectliche mi9brenche / bic ju meiben/tlcrlich entbccten/mnb bic rechte chrerbietung bes aller hochwirbißflen ©acraments/anjeigen wollen.

■250« bev sfidT^'

^lt; Ïtfo gefchicht ms auch mgutlich/bas vus ^f jugemeffen wil werben / bas wir ber æene barumb gefehr / mnb bie abgcthan hetten/ ate tônbten wir nicht leiben/bas bas hochwirbig ©acrament gechret werbe. îOenn es auch î^uch aUerhebjîen wißieh/ mit was anbachtmb Steuer renß bey ms bie iCPeffc/ fampt austheilung mnb geniep

JOof^w.ÖderAm.amp;es^ïItAre, 4^ ßcnicffunö bes t^oc^mramp;fßen ©Acramentn/ nac^ einfatjunß infers lieben Z?i£rren 3b«fû Ct^nfîT/ gehalten o?irö. tCß nob auch Alle alte löbliche (Ce^ remonien mb gebreuc^e/ famptben (C^nftlicben Qefengen / Cectionen mnb geccdnlic^en Ornat/ wie ir für außen lebet / bey ms bebauen / 5?nnb wirb bas bofb^irbiß Sacrament mit aller cbrer-bietunß tnienbronben Communicantenempfan gern Das aber etUebe misbreuebe bey ber CÖeffe mterlafTen werben/ gcfcblcbtmebrju erbaltung mb beforberung ber waren ebre (Cbrifh / mb |êi3 nes aUerbeilißfien Sacraments/ benn su abwens bung mb abbrueb berfdben. Denn in warbeit burcbfolcbecingefurtc misbreuebinn ber JPeffe bemboebwir bißen Sacrament b ie bobeße meb-re/ mb Verachtung er jeißet wirb.

Xgt;nb wie oben von ber proceffion ßerebt/ alfb bat es auch ßleicbc ßcßalt mit ben Spectactd (Deflen/ße werben entwcber pnuanminn winctel gclcfen/ober öffentlich gefunßcn / Weil in benfeb bc auch mfers C/CStren Öbefu Chtißi orbenung mb einfatsung nicht ßehalten / fonbern vielfältig vbergangen wirb / barinnen (le fub Canone minos rCjôC initio maioris,25rot mnb Wein ante confecras tionem,vnbehefte gefegnet/vnnb nicht bas Sa? crament /fonbern noch fchlechte i£lement/mb Creaturen ßnb/ für bic Jtebenbigen mb lobten/ auffcrhalb ©Ottes befehl vnb verheifchung / auff opifernju Vergebung fr er Sünbe/su verfunung

Oq 2 mb

Cfc vicrfc prcbißt/ rom

riinb cridfung jrer ©celen /welche Allein ber ©on Portes / bureb fein tewree ÎÔlut rnnamp; ©terberi ertvorben / treues »ftrlicb öle Allcrbdbcß 21b* ßdttercy mb grervcl (0/ als benn bic ©eereten mb ürationes tUr bcseußcn»

^Olgenbe AUeb in mafon Canone poft confecrad oncm,tvenben pc Aueb bAs ©AcrAment m einem Anbern enbe mb ßebrAueb/bennes pomlOiZ^Strn verorbent. ©enn wieirol mfer lieber 10 /£ 9t □befuö inn biejem Doebwirbißen ©AcrAment fei* nen tvAren £eib mb Älnt/ 5u effen mb su trineten febenctet mb bArßibt/ 5um ßebeebtnis feines^ei-bens/mb ver geb miß mfer ©unbe/ bAmitmfern (cbï»ftcbcn@lAubcn 5u fïercten/ mnb jn rerftebe* ren : ©o mAcben fte bocb bAßeßcn ein ßAbe ober ßefebenet mb ©dnopffer brAus/ bArinneftebcm IDimliftbenX^Ater ben (eibißen feinen lieben ©on febencten/ fdrfîellen mnb au ffopffern/bitten bAs folcbs ber jOimlifebe X)AterßnebißlicbAl0 2(bel8 opjfer Auffnemen wolf / bAmit burcb oas opus ope ratum, Werct mb Opfer fo ber priefïer tbut/ bic ©dttKcbcÖDAiefïet rerfunct/mnbbie f^ebenbißen mnb Lobten / fur wekbe es ßetbAn/ rerßebonße ber ©unbe/^eitlicbc wolfart/ mb ewtße ©clißteit bAben (blten/5?nnb wirb Alfo AUß biefem bcilißen ©AcrAment/niebt ein ©AcrAment beß ©lAubcnß/ fonbern ein werct beß rerbienfß ßemAebt/wiebAS nicht Allein irf ineptie, Sc partim impig oranones m u« troep Canone AUß weif^n/©onbern Aucb noch o?ci* ter

Dof^n?. 0rtcrftm. bes Sfltórs, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$’o

hr in Uhren mb Öchnfften ber ©ummifïen ge^o« gen mb getrieben/ mb burans biegrófte negotie ntion / ïO^nherung / mnb ÄrtUffmanfehafft ge^ macht trorben/bauen © peter junor/z. petri. z. vcrhlnbiget/ bamit @elt mnb ©ut / Jtanb mnb Jteute^n Och geriffen/ mb bas allés anffer ©ottes Xpert/ia auch bem heuptartichl mfèrs Chnft^ liehen ©lanbens pon ber 3uiliftcation/ 5U voiber/ 5uabbruehberchrepnrer8 einigen iCrldjcrs/ weil bas bes prieflers tierce ïugclêhricben/mb ber an ruffungmbperbienfl ber lieben I?eiligen barnes ben angelegt wirb/wdehßbenn 3hn/ièin thews res Ölut/mb iSeben getopethat/ XPie bas im an bern ©ermon berurt / mnb weiter burch ©ottes gnabcbar5athnn/ pnb fampt ben ©loslein/ ba« burch es nugeiinbert / befchonet/ pnb pcrmentelt werben wil/gnugfam pnnb notburfftig juutrle» gen ifc.

XPeil aber inn benfélbigen ©pcctacfel fl?cp fên/ba8@acramentbesiteib8pnb 25lut8 pnfêrs l^iCrrennhefïïChrifïinicht gereicht/ober aus-geteilt wirb / pnb nicht inn feinem rechten brauch ifî/ ©onberu ber COefshaltenb priefter bas für Öch allein behdt/ wiber pnfêrs lieben I?i^9Cren 3hefu Chtifîi einfahunge/orbnung/pub befehl/ auch wiber ben alten gebrauch ber algcmein Ca-tholicßeJSvirchen/mbalfo in gemelten fDeffen/ bas örot Pnb Wein nicht jur Communion ober Part(cipation/au6teiiun0epnnb genieffunge bes Oq ^ Ceibs

Cie vierte prebißt/row iTeibs mb Jôluts mfers ZOiCStSCiCn/ nAcb 3n^ tention mb meinung bee fHben/ber es eingefatjt/ ©onbern auc^ riel mehr Jum ©pertacfel / mnb Opffer eigenes rvercts confecrirt trirb/ vn nicht ûl lein fokhs ein bloffer misbrand? hes hoebtvirbig^ Ren Sacraments / fonbern biefe Ceremonia gar ein anbers ifl/vnnb jn einem anbern enbe mnb ges brauch/benn es vorn ZOiCStStf^n eingefatjt mb Ferorbent/gemant mnb ver ter et rrirb ƒ Oils/ jum Sünopffer mb eigen rverct bes priepers / bas er fur bie Cebenbigen mb ^obten/îu verfünung mb vergebunge frer Sdnbe ju thun vermeint / Ca* non CbriRns nichts befolhen.

So ifiauch aus vorer selten gnmben leichtlich absunemen/ wie fblche h^tnbelung moge fur bas ware Sacrament verteibigt/ gehalten/ geehret/ ober angebetet tverben/ bo vnfers lieben lOîCStm □htfu Christ orbnung nicht iß/ bie surilfen/ vors teret/vnb ein anbers an bes flot/aus eigenem guts bönefen eingefurt wirb/X^iel weniger/wie mag es für ein ehre ©ottes / vnnb feines heiligen Sacra« ments geachtet werben / fb es boch viel ein groffer Schmach vnb vnehre id ©örtlicher JDaieflet/als fo her höchfien Oberteit biefer Welt / S^eflament/ £Danbat/25rieff vnb Sigill/veracht/ verfclfcht/ Jitrifjcn/ vnnb mit füllen getretten/ober fonß bas höhere crimen ixfx Maieftatis begangen wurbc.

ADagbenn auch bie Spectacfel Ä^efs/weU «he/ wie gnugfam erweist/ nicht bes D^tSt^tVI v nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;orb*

Oûc^t». ©AfrAm^^ô 2fftÄW« ft oramp;nüns/fônamp;cni sar ein Anders tfl/aucb fdr bes DiCStSC^Cn 2lbentmftl/ 2^ifc^ ober Ä.dc^ßcacb' tet werben r jOasift inen not hier weifen. jÖenn bo es bee DiSStStn orbnunß ße^alten wirb/ ba tfi Fein ^weifet ‘^Iba aber / bn bes DiCSCSCfSn orbnunß nicht ßeh^lten wirb/ ifte allés vnßewis/ jweifelhafftiß/ unrecht/ rnnbauffs hohcßfchr= lieh« Was faßt ber DiCStSt felber barju r Oer nicht mit mir ih/ber ih wiber mich/ Vnnb ber mit mir nicht ßmlet / ber ^erHrewet. 50nb 2iußufli-nus : Was nicht in Z^xifio ifl/ bös ift in 21ntichri-ßo • Wofür iRs nu ju halten r Oas rechne nu an finßern aus. ©a ift hin mittel. Pöulus faßt: 3ht Fdnt nicht m ßleich bes Dieteren Bleich trineten/ mnb ber ^enffel Bleich / 3br Font nicht m ßleich bes OiSStiXn ^ifehes theilh^fftiß werben/vnnb ber^euffel Milche ic. JBrfeßtnur 3weierlev^ifch mb Bleich- Was nu nicht bes DiSStiXn ifl/bas ifi bes d^euffels / bas tan nicht fehlen/ mnb ob Re taufentmal Chtifli Hamen barbey nennen / viel Creuse machenvnb ©ottes Wort feibh babey ße brauchen / weil bie 3ntentio vn meinunß/ bes ber cs eiußefätst/nicht ßehalten wirb / fb hilfft es fb weniß/ als bo bie 3cuberer auch Sottes Wort vü Hamen/mb viel Creah fnb Character es ßebrauch ten/ Den es ßleichrvol nicht Sottes / fonbern bes wiberwertißen/bas ifl/bes S^cuffels werct ifimb bleibet 3a wie tan bamit ßnabe erlanßt/mb Sot tesjorn rerfünet werben /baburch hoch her ho* heffe

' é quot;nbsp;Jüte Werte preb/gt/pöm

^efle jorn ©Ottes vbcr ms gereinet wirö/bener gretvlicb Ausgegoffen/ fb offt jein ©dttlic^ ©AB* unge mb Orbnung verAebt/ mb bic menjebheb« erfinbungcnförgejogen/ 3c^ wrt gejebivefgen/ bAs jblc^s bes fDefspriefters werct /.Vergebung ber ©unben/rnnb ewige ^elighü bAburd? 5« er-JAngen/ An C^rifti mb (eines ^obes mb verbien« (les jîAtgepht/mb in bem bic bdbefi Qlbgotterey» verbrAebt wirb/ mnb bo m An gleich 5üm geUnbes (len bAuon reben (bltc/ifl cs Am hdehRen fehrlieh»

£) Arumb tAn m An ms ia nicht hierin verben-efen/ ober mit gmnbe ms Aufflegen/ Als bAs wir mgehorfAm/ ©chifUAtijeh KeBer mnb greneler feien/weil wir folch jrthumb/^bgdttercy mnb grewel AbgcthAn/ mnb mit gutem gewißen nicht loben noch wiber AufFrichtentdnnen/Öonbcrii viel mehr menniglich/fo bic reine {(ehre ©ottes Worts/ mb (eine orbnung belieben/ mnb ber (A^ eben bericht bAben/ bezeugen müffen bAs wir inn bem/weil wir folche ©rewcl mnb 2{bgdttereien mclben mb mtcrlAjfen/ mb bAgegen bAS Z^och^ wirbige 0Acr Ament/ nAcb (Chrifti einfABung mb befelb gebrAueben/ wir es bAmit Auffs bdbejl eh* renmb wirbigen.

■» ©AS Aber su befebonung mnb vertcibigung fblchcr 2(bßdttifcben einfurung ber ©pectAcfel öOeOe/ber heiligen Alten Mehrer ©ehrlüften Angc= sogen werben/gejchicht mit mgrunbe/bennbic felbigen von folcben ©pectAchl *,Peffen nichts elt;* wuft/

Doc^œ.^âcrâm bes OKtArg. rx WUfl/Vn U?ft8 Oc de Sacrificio Euchanftico,uel com» mcmoratiuogcfc^ricben/^aben (tebie gantse^fc«« on/tvieauc^ obbemelöet/ gemeint/ babas ^octgt;’ wirbig Sacrament nac^ C^rifti emfatsung gc^an beït/gcrck^ct mb empfangen/ babey bes leibens C^rifft gebeebtniß gebAÏten/anruffung/banctfa-gung/ mnb bas rechte Jtobopjfer gefehehen/rvie burch ©Ottes gnabc/ von hochgeUrten Leuten vielfettig enreifet vnb bargetban/ mnb noch fer? ner/burch feinödttUebe bnlffe/ barsutbun ih*

ZOiemit aber trollen wir feins treges verneinet bftben/ bas mfere fromen X’orfarn/ bas 0a^ crament inn ber E^effe/ fo es haben genießen wol^ len/ mnb nicht als ein ©pectacfelgchanbelt/ben Steib mb Ölut Chrißi nicht feiten empfangen ha« ben/ hoch nicht one greifen mißbrauch- 2lber/ tviervol trir bie vnnb anbere nicht verbammen/ fb aus einfatt mnb meviffenheit geirret/ mnb nicht 5tveifeln / ©ott hohe aus großer barmherCigfeit vmb feines lieben ©ons trillen/ an ben fie geglcn« bet/mb teglieb gebett/Dimitte nobis débita noftra, fnen jblchsnichtïugercchnet/trie Cvprianus hb.z. epiftola ^.fchreibet/aueb gleicher gevalt ber heilige äuguttinus Cyprianum feiner irthumb halben entfchillbigt / 00 fïnb trir aber nichten entfehuU bigenZ biewir es nu/ ©ott lob / mehr aus ©ottes Xpert berichtet/mbhatfolchejrebejehonungju bief er jeit/ gor fein flat noch raum.

9Cr 00

Di’e vierte P^blgt/vorn

00 beniî /mein allerhebflen / bem ôlfô/ mb nicht anbere/mb vnfer lieber JOiCStSt (Chripus/ mb 0eligmacher/m0 bis (ein heilig rß hochwir* big 0Äcrftment/üU0 groper/göttlicher/ma 110* (prechlicher liebe von mfcrmlOieStStiCn Chrt« (io jum gebechtni0 eingefant/fo lap m0 auch fol* Chen teuren ph^B mit marern glauben offte ge^ brauchen/mb mpm Di£9l9tïï mit bicfer herr« lichpen procepion/nicht allein heutige0 tage0/ (bnbern auch fonprielmaW ehren/ba0 wir jupi^ nem^^iph gehen voller gnaben mb gutc0.

X)nbpgt;llen m0 iweierley hochwichtige vrfa-then bewegen lapen jum Sacrament îu gehen/ mb bi0 offte ju empfahen:

?Ä fc® nbsp;nbsp;^»^^^“«^’^^quot;0cestaicnplbpehre, ^nb

inmmuT trenn wir fbnP feinen anbern nutj bauon hetten/ x«tb« gat fo folte m0 boch bar ju verurfachen ©örtlicher bc^ »Ä/”! felh/bemewirbillichnachfomen/mb in aller be^ ©cscoKi/ mdtigfeit ju gehorfamen phnlbig mb verppicht vcvmaiwngfein/mb pine orbnung mbgePiffte0 gebechtnia )»»n^«a Piner gropen wunbcrbarlichen güte gegen mu/ K« vît» ß^rne begehen mnb helffen erhalten / jn loben/ »luwvnz preipnvßbanefen. Solche ehre (ein wir jmephul Ä««MM ^tß/f”^ ‘f^ ^lt;*0 rechte ^ob mb Danefopffer ba« gegangen/ non bieheiligen Propheten/2lpopel mnb Teter isjo, phreiben.

3um anbern/pllcn m0 auch barjo bewegen/ mpr plbp nutj mb hoheper notDenn wa0 tdnb te ms fdr hoher nutj wiberfaren / ober gropers/ tm

l?ocbw.@acram. bes Sfltórs» $-ÿ (m I?itnel mb auff ï^rbcn ßcßebcn werben/ denn bas er fic^ fclbfl: y C^f»Rus rnfer I? ft 9t 9€ mnb Z?eilanb/ mitfiinem Æeib vnnb ^lut/pnnb allen gutem me ergibt/ vnb Oc^ mit ms aucb leibbdffs tig pereinigt/bas wir auc^/wie er/ mit ime menb^ lieber feUßfeit mnb freube im ewigen leben füllen teilbafftig fein / Cerbalben es aneb rnfèr hobelte not/weil wir mit funben belaben/ bureb bie Welt rnnb^euffclanffa eufferftangefoebten werben/ mpr Ölaube febwacb/ bie ÏOoffnung verjagt/ mb bie Æiebe falt/@o wirb in biejem Sacrament/ welcbs ein Pfanb ifi ber Vergebung ber ©ûnben mnb vnfèrer ©eligfeit/ vnjer ©laube erfrijebet/ X?o|fnung geflercfet/vnb bie Iticbe erwermety wa re 2lnruffung vnnb alle tngenbe er weeft/ bas wir alfb getrofl vnfêrö §leifebe9 lufi bempffen / bie Welt vnnb 3^euffel vber winben / vnnb von fme ni= mermebr abgefonbert werben. ©olebenfèbAG bn ben wir inn gleubiger genieff ang bes ï^oebwirbi^ gen ©aeramentöjugewarten.

Wer nu fblebes veraebtet / ber veraebtet Cb’ i^ Pum/vnb vuebret in nuffs bobeR/ vnb verfeumet nebfêibflan feiner ©eelenfeligfeit 2Denn vnfer lie» ber0ie9t9t □befus Cbhjtus b^ts nicht vergeb-lieheingefetjt.

Warlieb/ fo ein groffer gewaltiger Äonig ein gantjes it ab ju gafî lûbe/wie foil ba ein julauff en pin, bo man nur ben bauch fpeifeb vnb bie toitUcb str z ße

Die vierte prebigt/ vorn

fie 0peifê Als bald mus511 Pote werben/ mnb Alle jôlc^e ^errlißteit mnb geprenße / wie rin blüenö 0rA0 ift/bAs bAlb verwekfet. Ober (b ein reicher ^ÜAnn ein groffen ©AcPmit M?Alern/ober noch wol ©rofeben Auetbeikte / Otllmcebtißer amp;ott) wAsfolt für ein gebt Ang mnb gereis werben/bas würbe niemAnb gerne verfeumen wollen Do Aber nu bie höbe ©dttlkbe iPAiefiet ms 311 feinem Aller berrlicbRen STifebe forbert/ mb (^r felbfi bie @pelt; fe mb ^rAnct iß/ mb AlbAr mit feinen ewigen ©tu tern erßttigen wit 2tcb leiber wie fein wir fo PaU mnb nAcbleflîg bArgegen / Wie Achten wir fokbe groffe mAUsfprecblicbc mbegreiffUebe ©nabe fo gAnts geringe / WorAn feiet es r An mfermgrop jen mglAuben / mnb bAS wir ßlbß mfer grofs e^ lenb mb not/ mb biefe Aller beilfAmße mb Preffs tigßc iCrtjney / wiber mfer Öünbe mnb ewigen ^ob nicht erPennen / fb wir boch bis jum enbe ber Welt lieffen / bA mAn iCrtiney finben mochte wi« ber ben seitlichen ^ob. 3a fpriebßu/ ich weit wol offte gerne binju geben/ ich bin Aber ein 0ûnber/ mnb fein nicht wert/ ich bin nicht gefebiePt. Daf^ Auff Antwort ©Anct (Thrrföftomus : JÖißn nicht gefebiePtbAs ©AcrAment 511 nemen / fo bißn Auch nicht gefebiePt 311 beten / noch wirbig bAS ©acfa* ment 311 fehen. Wirbig fnb wir es wArlicb nicht/ Aber Auffs hocbßcnotbiirfftig.^ißu ein0ünber/ 3ß bir bie funbe leib/ Öegereftu hüiße wiber bie^ K boebße PrAnePbeit / b A b^ßu ben rechten 21 rt3t/ mb

Doc^tü.SderAm. ôes Setars. ç^-mb bk trcffngfle ï^rGncy ic. nbsp;nbsp;nbsp;X^nnb |o bu fùp

wenbefî/ bu wollcfî wol jum ©«crament ge^en/ tonnefî «ber bemem Gec^fîcn mc^t vergeben / SCec^t/ fb bu infblc^em grollen ^inge^ejl/ nimb« Ou bir tvarUeb bas gehest/ mb foltejî i« nicht h»« gehen/ Cu fbltefl «ber auch «Is benn nicht beten/ Ceff (b l«ut b«8 ©ebet: X) ergib ms vnfer fchulb/ Als wir vergeben vnfèrnfchulbigcrn / ©o fchleufi folch gebet/ b«s bir ©ott bie funbe «uch nicht vers geben (bl. 20«ku «ber nicht vergebunge/ fb feiles (tu in ©Ottes jorn/vnb bes S^euffels getv«lt.W«r umb (bl bir nu fblch bitter groll lieber fein/ welch boch ber bitter tob iß/benn bein lieber O/Srr Chri flus mit bem ewigen leben r C«rumb bitte ©ott/ b«sbu ben grollen/«uch «nberel«fïer f«renl«P fefl/ vnnb h«lt bich niit rew vnb w«rem gl«uben/ 311 biefem «lier fdffeiten 2tbenbtm«l/ welche bic frefftigfte ïCrtjncy i(t wiber «lle funbe.

^etliche entfchnlbigen fich/fie woltenesgers nc nemen / fo (te es n«ch ber orbnung ber Biirchen , h^^ben Bónten/ I?«ltcn ber Kirchen «ufff«tïungen viel hlt;5h«r/benn Chrifît Wort vnnb einfatjung. ©olche fehen ju/ b«s (te Och (èlbft nicht verfüren/ Cenn gnug(«m «ngejeigt/ b«s bic Kirche nicht «nbern f«n / w«8 ber ©on ©ottes georbcnt h«t/ barumb folchc «nberung nicht ber Kirchen ift/ Werben berh«lben vber fblchen Blaren bericht nicht entfchulbigt pin. ^ber tr«wn ein «nbers ips/ b« m«n ee nicht haben f«n/ ober nach einfaBuns

SCr 5 gems

Die yferte preb.rom Doch ©der.

ce vnfers heben DïCStStn nk^tbefommen möß/ bilt t^Clfl es: Crede £lt; manducafti.

X)nrer lieber Desist 3^efu8 €^riau8 Qegt; berns feine ßnftbeZ ba8n?ir neben feinem Wort biefèn teuren @cbAh rein bemalten/mnb felißhc^ ßebraueben / Wekbem py mitbem Pater/ mb bem DeiUßen ©eiP / bem etrißen waren ©otte/lob/ ebr/ preis/ mbbanetfaßunß / von nuan bis inewiß= reit/ 2fn?en/ bleuen.

L A VS DEO.

©etsrueft ^ fcipjig / bureß

WolffÖilntber.

. ^. LIIII.

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