nisDofhrtimParrhißeiißum, CotraM.L. ex Eccleßaßids Do^ribus defum^ plek, denuo recogniti ^ locuplctiitd.

AD CHRISTIANVM LECTOREM.

VONIAM PARRH ISI=s mfcs Theolo^firino potucrut in luam ucriaas oculars adan mtédc re, (iu£ per Mar. Lutheri j^iritm toti lüuxit orbi, lt;^[ui amore et pha rijdica fw. lujhtia occacatt c^ent^dili Ari^teUs benefi

dQ,qucin ipß numinis cuiußam loco hahcM,pro uirili parte corum deploraam calimncm.pro chariatiio^= do mifcrati,in hoc mcubuimv.s,ut uel fan^ru patra Qperis fe luculendßim ii fci iptis (c[u£ tatnen tcncbr£ c[U£dam «J= c^uetura- ^(.^1 poffuntcum aerbi deißle collata')^laucomam ^°' oculorum peßem, ab oculis deduceronus, id ejuod hoe ßdinus a}nßlio,ut eorum mßiiti£ 'm Chrißo nos attem per.mtes,non uerbidciantußoUdo dbo,ut Lutherie, fed ij- lacitfandorumpatrum M.noßrorum inßrmi uß:uhs dentibus conßuleremui, Vidimus enimgenuines corum dentes çy mandibulas,tton plané comminutas, dum mtonperanter nudbus uerbi dei effringtadis m-cumbentes opcram ludercM,^uo ßdum eß uteti.en amifßonuclco hiantis lupi mmoremdclußßnt. ücci; eß g, mircris uerbum dei nuces hix appeüitAri,quod aU as panem alias uite alt;pias memorat ßriptura. Non po= teß enim non eße nux adeoc^i petra m (^lum impm^nt hi,ciui cum iaiktntia,cüßd amore z^ßßu,audenc Mf= lutiilloti!imanibus,ßicra deiEuan^Ua contin^rc,de^ libare er tnolaribus conß'm^re. Sii^uidon myßeria

EiWjgelij ablamdit deUtS, Çapienlibuf,O‘ rcitddtdt päruulii.- Qnodßdemijjbfuperdlio,cum timoré dei, er fuic mßrmiMK mn^ßiotie, reuerendu Chrijti adi^ a,fupplices ddij^cM pbilofophia Kdbbim uberrimum long:ß-uihim ex hisrctuli^ent. At idmcruds ßrmo ßihis cß ijs ojfcndiculum er fh(teft'4, c^ui mßdti arms fu£fcnfu,non demiferunt diumum dd Etunglij humi- Crudi fir Untern.QUOßdum cß,ut Chrifii boiMfrdgrdtid odor jno c^uös mortis ßerit pdrrhißienßibus condemnAConbus/im cj^u^ oßinddt rentibus,idc[uoduni debent gntilido dcoArißoteli, Arißete^ qui fui ßudießos amnestic iUudit^ßc ßfdno.tßitismo- Hi )nord=‘ rdhblisent ter mtßri hommes, ßiidmc^aatcm,cd'mm- U^quid t!!.tem,nudiatem neqitcdnt dntrno dduertere,quoduhi afßeidrK. ßt,ibinuüd requmturluds grdtid,nullus uoatur din-mdrurn medicus,nuUd opaw.r opulentid,ßiquidcm ipft ßbi lucent,ßbimedentur,perfe[unt diuites. ^eßp'iite ucl andern dcplordtißime[ortis theologß.e, çj- mord*

lium dutorem dd mßros relcgLte,ne d uobis dußrut lumen diuinic[dpienti^, ne uos d calejbsmedici phdrmdas dbdrccdt,ne inopu ueßr£ pr£*^

cluddt diuitids glorie dei.'E,t h/u noßnis dnnoationes db dßrehbus purgea dnimo euoluite ,ßc ßitdrum ßpero,ut uobißpßs red^ diti notiorcs ,[u[pire

tis [olé iHßiti£,dpidtis nudiatisueßr£ coßßione er opumini ßola iucudiatis er iußiti£,qui nüc dßligmifüßpu inuidi£ ermaroris.

d »

INDEX GENERALIS MATE« riarum cjuictn hoc opcre di^cruntur.

INDEX ALPHABETICVS OPE rts fequentLS,numéro pit^nA= rum feu filiorwm adiedo.

ßfolutio eft efftax jnSejuidfttjù t^uacuej^ fut,fedcjuidcreditur. folio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m.

r SBSLw'AtptetrcHffrrt^w’hfcrt facerdoi^dpoe* nAiyculpd^dutpeaut.ftlio. nbsp;nbsp;nbsp;nr.

Abfoluun eft,qui ffonte confiffuiftue correptws uenl= ampetierit œrdm^uoun priudtim fratre. $f. Abfolutum te firtiter crede , c uere erii dbfolutus, e^uiequid fit de tud cmtritione. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ti .

Adridni Tr diesen fit fexti RonjiWi pontiftdSjdefderd mentis fententid.

Ambitio,dudritid, er luxus ccclcfidfticorum tAXAtur, folio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ui.101,

Amoredti odioepiisfit dignusnefdri,(juomodo mt[l* U^ndum.

feninu in pur^dorio pcMnt,(piAndiu horrent panAt CrelUieruwreeluiem.

Arbor mdld,bonos fruüus non poteft fieere. Arbores ,aialogum diuorivm monAchorum refirentes quA de aufd mnftiit.

Arbitrium liberum.uide liberum Arbitrium.

Areftoteies eil thcolo^£ fcholdftic£ funddmentun^in cuiiu tabylonicd: tiarris dra fedet Peld^iu. 1 ss. Areftotelis philofophid,nec m populo doceri poteft, necadferipturxinteüiffnsidmunhscft. 114.

Are^kUs mroliii^pugnAtU cum Chriji PMUcp do» itrïnd,^lio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;if^..

A re^klid,^^ neutrales theolo^jhe arguutur. i oj. Articuli duo damnAti, qui non funt Iohannis Hus,fed Au^flinifuper lohannem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ijs.

BAhylonic£ tufris,O'fcholafiicie Theologie co‘ paratio.f)lio, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tft. ’ßaptifm uotumfanHißimtvm,quomodo monÂchorun phanfnfno^zy operum iaftuMiaobfeuratum.70.

BeUumTurca: mfare^probatur effe contra fcripturoi O-ttolunntcmdei.^lio.

Bernardus, Benedits, Branafcus, quomodo in uotis uixiffcycrcdendifunt.ßlio. Bohemrum, zy Iohannis Hus ,)nulti funt articuli Chrißianißmi,quos nee poßit uniuerfalis Bcde^i ßa damnare.flio.

Bohemi,nec funt hcrctid,nec fchifmatid.fUo. 40. C nantis eßplenitudoic^s-ßlio 167.

CharitiS ubi non eß,ibi omnia opera damnabi^ lia,zy indijfonentiaadgratiain ßlio. 79.zy-.31. in charitite nos exiftre,quomodo œrti effe debcamus.

Zy peßme docent contrarium dicentes. ira-. Chrifliani omnes habent eandem poteflitem in uerbo zy facramenm quocunc^.fUo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10. Chrifliani omnes,qu6 ad tria nota tnonaflicorum obi Ceretnome: zy exerada corporalia, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(,flridi.67. quitenus cxerccnda.fllio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iss.

Claucs ecclefue,charitis eflyfeeundum Auffiflmü.is.

dilues Fxdeßit omtubus fient communes.

CUuisef uerbum donuni.flio

dauium uirtute garnis foliii ne^turfUo

Df Conceptione beutte uir^mSyi^uüm da;rb£ er per-maofic fiermt contentiones .flio

Confüijs ^nerdUbus^qMiido contrudixndum,^- co» rum decrca (juomodo dijudicundu.filio

Cofrm^tio, (^ imdio extreme, 110 fimt 4 Chrifa m. Confxndi ars^hucknus tradia ef 'muttn ( flitua.is, lisjmo ars perdendi ammas^t^ defferandi. 57,

Con^fio auriculans ,nuüo diuino iure probari pouß^ nec[i ia febat primitus. folio 100.^7.104..

Conßßio iure diuino preexpaephe ft.fôlio ioi. Confißiononpoteßeffehomini afemetipfo. s^.

Conßtendti,ß funt ocaila œrdis,c^U£ tune mnfxii-Conßteri uenialia peaigt;.a,nuüo modo (,dlt;i.ß. los.

homo prxfumat.folio

Qonßßio auricularK,^uomodo doxuda^aut traihn= dainßdc.ßlio

Confßioms publie £ duplex forma,, folio 10}. Confàcntixnonobli^nturprxxptis humants.

Conflia Euan^Ua epue ponunt,ftmt pr£xpa. 159. Conflitutiones human£ non poffunt U^re confàen =gt; tiiM.|oI(o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fS.er.igi.

De ContritioneyCr ijs, cpt£ cam præxdunt: 77. Contritio paraa per difcußionem,coüedionem, er det teflitionem peaumru^fat hypocrite,CT ma^s pec.

Contritio omnis uanAimfi dominus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;( atoremss,

(ontirdt fithMumfub pedibiu noUris. it. CorpMChYi/hreik diaturc^cpdrih.

ConÇuctudoMnfeiÿicnddjfeddeiueritiif.

DntcrirdttAtA multd ßint perperdm nottißimn tremüsannis.

Dionyfij feripafommjf ßmilimA dicimtur,e^U£ in myt ßia thcolo^d Pldtomz^t cyc.

Dc Dianyfij hierarchijt quid fcnticndwin. 7i. Ditiorum apud mondchof ambitioßi mubiptiatio çy fupcrjlitiofut cultui. *

rioi^csßcholdßid mtruperutferipturdf 4 trreétis an Doähru fcholdfiicoru^cymottAcboru ty^ (iwaft.

rÄnii contra fynmorit theologe ßudioßos. i4r. Cochrum fcholdliimrum cy mondchorum tyrannii noßra ^ate excus'd cy cuerfa. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d't-5^

Cochrum nundiantium ambitiofa antmtio de [uora

ordinumdiuK cydo^hrihuf.

'Doékresfcholdßiä SUenoprepoßtro copardtur. at. Doilorcs uidc theolog.ßcholaßi.

ECclcßdfdncktatholicd unaantum cfl,ßcutttn tum unuf eß numeruf predejündtoru, de qui maliprefätinonfunt.

Bcclcßa non poteß noMmßacramentum mßituerc.aut ullum articulum ßdei conderc.

Ecdeßaßieorum liberatem ,ß reuoarent principe!,no poßitcifßnepcantorcßßi.

T,ccicßaßid in quibut non deberent pne alij! laids eße Dc Laetitia duuna curioßui dißu^ (fxempti.au

tmtetiirgaiiiitur.

iuinfflium tria doxt.

Etian^üai mnßlia qua: ponant thcolo^,non ßunt oon^

ßUa/edprjexpai,.

FAmam gt;Kgli^re,mitmam perfirre, iptomodo de beanuts. fides ^ ma.ßtßteramenmrum efßada, t^ multi ließ deicomeniatione. t-^-zy-sS-eiT-^^^- Cf.ns.

Tide accipimui eptod credimui,(luiciiMdag.t out non a^tmmßer.

Tides nulla operaßnit eße mortdlia.

quot;Videedam mnßtutiones.

Haretid autEthmdludei noußintoo^ndi adßdem, f’^'o- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;91.cr.t07, 'Hereticos mmburi,eß contra uerbum dei,er uoluna^ temßiritußdnfli. llxrcticcruminquifimres,q mpij er crudeles meedia rij^erintexfacris litterisoßenditur. io^.o-.x^^.

InpoßibiUa quomodo nobis ßnt omnia mandat»,

Inßrmis opus eß,ut certis oßicijs,cdebus ac modus om pentur,uitlijs,ieitvnijs,or adonibus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,^5. Inepäßtores hterctilt;ouim,lt;p(amimp^0-crudeles ßa

«t f

'idrij.^lio

Iohannis Taulm [crynoncs anim.^Uo

Iohannis HMarticuliChriflianißimidanAti funt. i5lt;ï. irafams fratri,quomodo iudiandus. ßlio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;irs. Ïnantio qu^opm twmcn imponit,charitAS efr, o qMo ntodo oculusßmplex,totu corpus lucidum frdt. Si. lure naturiC deßnßo diatur liaa,lt;iult;£ non eß liati iure lurare non debet Chriflianus propter Çdiuino,i6s. temporalid,lt;luia ea non debet amare. frlio nbsp;nbsp;nbsp;175. ïurare quare permifrum eß lucheisfrUo is 1. I urare in caufra ßdei er pictatis ,quomodo licet. 1 s 0.

LAyd quomodo etiamhabent claues zy potefra= tcmli^ndizyfrluendifrlio i^-.C^.ss. i^ayœ produœntifrripturâplus credendum quamtoti Lex ma^s ddta,ut ofrndat peaatunt nbsp;nbsp;iconaUo-iss. pri£tmtum,q ut prafens autfrUirum prohibeat.eGi. l.ex ante chariatem mm operatur.folio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7s. J^e^Ua opa ;pbantur licita,fr charitos fraterna reqrat. Lept mamfiftati aut in metnoriam reuoaa, (m, mox ß‘quitur augmentum pcaati,ßc gratia de frit, 77. Lex ebarn dei obefr cr aufft pää nifri adfrt gratia. 77. LfX nulla neeeßaria homini hahenti charitatem. iSj. Li^re cy froluerequid frit,zyq,nemo Chriflianorum autfrexu,uel conditioneprohibeatur.frlio. is.cy.ss. Libertas Chrifrana qu£ frit folio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yii.cr.i”•

Liberum arbitrium nonefidnsailuumfruorum. ill. Libe. ar.dum frat ,^ in fre efr,peccu.t mor ah ter. aas.

Liberu ar. ante gr uh j. nihil uakt mß adpcawdü. no, Ltbirum arbitnumaddili^ndtimdeum primipea^^ tigrauiattperdidimui.jèlio a^- ty-.m.

Jbitigirc ar om iudia: Chrijiianii ,phibitum efl. i7f. MAtrimonium non eß facramentum à Chrifa

M.alononefji:rcft^ndum (mjbtutum.4.2.. C de maxilla porriffnda.^Üo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;153.

Matrnnoma mn^rmanda etiam contra leges pontijid-as mntrachi,in quibus papa poteji dijpcnfare. as.

Herita,,uidc opera bona.

Ai-ijJa ,ppri£ c[uid fit, er lt;}, non fitfacrifian, nee opus M iffant appluare ,feu offeree ,p (bonum.ti.er.n. peantis aut nea:fj'iatibus,efi error.^lio la.er.ao. i^iffe ufus qua ft,erc[uifM miffe abufus o fendit tur.flio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n.e^.is. O'-’^'T. (y.a,

Miffarum abufus per ma^flratum effet tollëdus. is. Miffaru mpieati no aduerfantes,cxcoiantur. tS. Monachus non ma^s obU^tur ad le^rn £M.ngtli^ camipiamfecularts.flio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;174.

Monachifmrot^busautorititibus fubuertitur. ss.70. Moralia Arifi.pugnat en chrifli paulii]^ dodri. ifs. OPera qu£cunq^ ante chaïit),tem,fnnt penna O' damnAbUia indijponentia ad graham. 7s. Qperabona, non funt ante fidem (y ffem.fho lof. Gperumhumanorum diuifto eft,^ autfunt uirtuoft aut uitiofa, er axantur Artfoteha. folio aor.

Qpa nihil funt coram deo,aut omnia funt ceepalia. 5i. Opera nofira bona dci dona funt, nee plus de illis prie

fumere po^umii6,lt;lMmnoulßimM pfcator. Sh G per a nojim epMin immunda cr uidofa fw, etian ß À nobunonuideitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10».

Opmbonu optimeßäü eft peantZuenidle. zi.o,i4-f\ Operanoftra deo phiccrenun'^ debemws dubiare,ali= ds opera perdimui,z:r fruftra laboramm. liS. Op era bona non alia Çwt ,qium chariots. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iOS.

Opa Ic^s qua adhuc funt lida,ft reqrat chantas fraisée Opibus nee paniontijs,nec conftfti= ( ttmA.in.

onibusiuftiftcamur^fedftolaftde

Ordo^ non fttÇaer amentum.

P Anis fubftaiwia in [acramento euchari^M mane^ reaftcritur.

Parrhiftêfis i^ amlumnia nmpo^fiint deftndi. a. Peanot p cosftolos diniittutur,q habent ^irituftan. 11. Peanot deus O' fetnp 0 gratis rcmittit,nihil a nobis re quirens^q ut in pofttrum bene uiuatnus. u». Peautiuftusinomnioperebono. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 0.

Peaatu ë,i^ no 01 tpc penitemus amp;nbsp;reftpiftimus. isa. Peantoru ta multipliées feéliocs ex ftdei ignoratia ftx Peantiuenialia à moraUbus (rut theslogiftje.ist.

diftinciocftedixnos,quantum errent. iff. Peanm morali 0 damnabili tion crederefte obnoxiu deo,eftmortaliftimtm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifi.

Pela^anishxretidsqftnt annumerandi. ss.Oioi. PanitmtidfecuMdÄ poft naufta^ü cfte abulam eft ftlt Pcenitentii à peantoru dcteftatione ante nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ftum.fs •

ieleitionem iuftitiit non wdpit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;80.

Pirmtctidnoïnapitdtmwrc,rttam fiïohStu! bdpUjln docuifjct elfe mitiu/m pocnumtit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ss.

Patü cz culpi ßmul ßmre fentëtu eft dpoftoli. 1*1. PatM qM deus wdt pecattum pumre^per homiuem aus ftniwnpoteft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tis.

Pœnàmtif ft-uibis abaptiftmonon feoemendus. ». Panitentia quo nabis femp eft uex^urid. ifo, Pr)ea:piftedeumpoftibtleqne^t pcftimeftcit. iss. Pr£lt;xptii. duo ultimo, decaloÿ à nuÜo quantuUbet fatt* Pricaptohocyfabbanfan {éh implëtur.ifS.qt.igo.

fhfta:s,Hon opus pr£dpitur,fted quies.

Fr^erptu dei oê ma^s pofttu eft,utoftmdat petteriti er prüfens peaatUyqutftiturumjphibeat.

Pr^cepa dei quare nobis data^cu fint nabis mpoßibis PrxlM non habent potejhtnn obUffn • (lia.iS7.

diconfaentiM.

Pr£latus,fi pr^dpit,prater quad in feripturis euideos ter pradpitur, tan^ ftlfus teftii dei, er facrilegus eft habendus.

T)e Fur^mrio.diuinafcripturd mhilhabet.

I« Purÿiiorio exi fiente ,non funt extra fhtum merendi, er au^ndiC charinlü. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f 184.

BI Eli^nis ChriftiMie u/na eft profiftio tCpum mo ^ nafticorum pharifaifmus obfcurauit. 70. AbbaafaniliftoeSjiftud tertium præceptunt affouit propricjmàoiaquoadperfiëhs. i54. Sabbaafanchftasßm hoc preocpia^no opus,fed quies Soeerdotium quid fit. »®« (pnedpitur. i6s.

Sdixrdotes funtomnes Chrißiani.fiilio

Sdxrdotts cjuotnodo omnes ßmm, ç^ (Hundo hacpo=z tijb-te uti lixbit. folio

Sntardotcsi^ dpkbofinteU^ndiydutreeufondi. 7.çy Sdxrdotti Qf mondchorii cupidité,luxuf (S-Cf-a. er mm oaum reprehen^tur. folio ns.cr.üo.

Sdlt;xrdotcs,M.ottAchiy ^ Epi/cDpt,(jmrc j» periculo= ßßima ftiitu a^nt. folio

Sderdmentoru,!^ recés fit inflitutio.quo inkUi^tur. i. Sderdnuntd quornodo ,pfgt;tic deapiendd, qt qult;e fmt, de quibin Vuiberui difpuM. folio

Sderdmewd fwe fguA qudre mfiitutn. folio

Sderdmentum noimm eccleftdnonpotefo 'infituere. 4. Sdcrdinentd nou£ le^s,ddre gratidin iuflifofdntcm,quo= modoheretiaiefofoitttntid. folio

Sdcrdmentorii noult;ek^s toa effocudd,?ipfdfodes. 47. A Sdcramentorum dialog,qudre ordo^mdtrimonium

VnéhoyCr Conformdtio fepdrentur. folio

SderdmeMum ordinis Ecclcfd i^nordt-foho

Sderdmentum euchdrißiie dœdens ed foduad, $ mn^ ß{ß^^^ p^^pdrdtorid prjenüferitjiudidiim fbi mdn dual f^bibit. folio

Sderamentiutrdnqi ßgt;cdemldyds ne^rc,e^ impium Cr tyrdiinicum. folio

Sderifodum unicum, er unica. fatisfolHo, Chrifous efo, er nuUddlid externet-folio

Sdcnti£ f^eculdtiu£,non fount uere foacnä£,foedpcad-a er errons, folio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;na.

Scripturie oorrumpenie libidinem ÎM firme treeëtis an ms patitur Eccleßa à fcholaflids doibnbu^.ß. m.

ScbolAfiica,uide Thcoloÿay dochres.

Spes non prouenit ex meritii.folio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tof.

Sperarc m Chriflwn,cß de fe f^erJre.fèUo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;so.

SignAfcu ficrdmeM4,nofimtiufiitid,ne![i pu^siu^ Sdti5ficho£iii.n^liatcpi£ fit. folio. 115. (.fiiti£,it^ Satisfiëhotum publicum,eptindo er coudre Lcclcji.t mdi Satisßeri diuin£ luflitix,proprio opère ucl (cet.119^ mdulgtntijseßfolfwm. folio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m.

Sdtisfiëhonem probdutes djinnat propbeti,dicens,epio* niamß uoluiffes fdcrißdum dedifßem.ßlio

TAulcri fcrmoncs.mfoUddthcolo^d pr£ßrun, tur omnibus fcholdfliâs doéhrihus.

Thcolot^d cruets lt;fU£ ßt, er ^ à fchoUftias doëh^i ribw ßt eudeuda. ßlio

Tbeoloÿd ftholdftiat eß ßlfd, [cripMf£ er [dcrdmen=^ arum mtclh^ntid. ßlio

Theolo^dfcholdßiacpu.ndo coepit,tunc eudeudtdeß tbeolo^.t cruds,ßuntep omnid peruerfd.ßlio

Thcolo^d fcholdjiiat pixidi pddor£ copdrdtur. 115. Theoloÿ fcboldfiid Hc^noruifße ßmilcs dicuntur,er Silenopr£poliero.ßlio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n.c.er.ni.

T(heolo^dfcholdflicd,uide Arißoteles,doiiorcs.

Timor bonus er utilis ,lt;pio db Au^ßino diattur. 94. aecTimore,nec dmorepoteß homo fecriffre ddea^ peßmddmgfdtidm dei.ßlio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;87.

Timore dd pnidin Cbrijhts nimp pHores mcÿt. sif

Turat! iebelhireiejl repugn^rc deo^cumpt cotrufcA pturM,cruoliinatemdei. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m.

VErbun dci cLiuii cfijCpiie cïaadit er nemo apc^ rit.jitlio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iiü.cr‘s .

Verbun dei doxre etiam layd dcbcnt.plia n^ Verbum dei mmlijs ^neralibut na eftfubie^m. 19}. Verbum dei peana dimittihpuxrdos nutliuf potefijb tis iura exenet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ts.

Virtutes omnes morales,non funt uere uirtutes^pd pee aa, Cf errores.

Vn^o extrema, g, non pt facramentum à Chripa in» flitutum.

Vottmeplc^Cfdrcudponicoparandum. «y.

Vota non naître,mp adoperum iactantiam cy prie» fumptionan.pHa

Vota aißiatis,lt;}uä imfnundum,fadn,cr periculoPum apud monaftioos Cf facerdotes.

Vota ut prfus müantur,aut uitêtur,epptadendum. 64.

Votüpiii,crexdco(ptodpt. 66. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Cf.70..

Votum panchßimum,lt;iuod m baptipne uouimus,obfcu ratumämonAcbis,adcpiod expediret rcuoari,m» gledis omnibus alijs uotis.

Inuenies hic lefhr, AutoritAtes, Rationes,er San» diorum Patrum ƒ 'ntentias ,tam ontra Parripenß'S,qua eontra Lammum, Rolpenpcntter Romanenßes, c^te» roße^ ueriatis impugna(ores,pudioßc er appo» ßueconffftas.

CONFVTA

TIO DETERMINATION

NIS DOCTORVM PARRI

ßenßu contra M. L.Ex iS-cdeßa^

fiiós dodonbM deßumptAt

denuo recognitA z^ locupletAtA,

Dc facramantis,

p RO P O SITIO prima liartim Lutheri..

Recens eft facramentorum inuentio,

Condannatio Parrißenßum.

Hæc propofnio innués rechter ab ho minibus inueta efle facramenta,Slt; no a Chrifto inftituta,cft temeraria SC ima pia,ó(Smanifcfte hæretica»

Conßtatio condemtiAtiotHi.

QUO maior Luthero muidia tnouereturJjanc ;ppo» ßtionem,dißimulÄtcs aumris menton, fatis turn fupère^ literiiexpre(ßm:,trtMcntim excerpferdt (nlumniamres ma^ßri noßri,^^ quo uidcri poßit condtAtior:,co odio ßw m ipfo jhiim Itmine er ueßibiilo colloarimt,qua ßtutma^suideanturßudiofe qu^ßaiße inLuthero^ quod alumni.ircntur,quiim ut ucritAttsßudio,ßuditi

A

* DE SACRAMENTIS.

fis ommhM reéit conÇulcrcM.^t non po^unt mhi non ffff[ti{^c'ilo,(luiecui^ Pamßaifcs Thcolo^^mentt cor rupü.rcjprobiareu fidan,m tutbero^atro carbone w tirunt, enunio m primis àdto gribus,m columlnncon Chrißianorum ßmpUatutem mpin^nt. Aperte no uno loco M.drtinus protejlitur fe de ßtemmentif dißputire^ quiO diuin^m habet promißionem cum adiunib ßigno, cuiußmodi funt eucharifitte c^baptißmißacramtnta.De pocnitentia alia lonff cß ratio,quippecuiiK ßuäum à ^ baptißino non ßeaermmus. ŸiM ut au Chrißoßbo.ßuper cpißoldadiiebrxosOmelianoiia-.Vcreeßpaenitetiat frd baptißnuis aUm tion eß.Qincüe^ enm baptizantur in ChrißiojChrißummduunt.EttptipeenitrntiUde ne* ua cßßautur in Chrißio creatur.t,in nouiate uit^ ambu= lautes, ajtare ^ poenitet,m Chrißo renAßatiir,^^ eptaß baptizatur du moritur peaatum ztruiuitßpiritus.'Vidt* athtcßudioßtit Icchr,quid interßt inttrhos baptißni er peenitentiie ßu^us ,uidedt annonbaptißmi ßuäus i« omne setitem apud poenitentem pcruadat dum in oon* ßßßo eß omnibus,mhil huic conßrre baptißmi lodoncm quam no poemteat aaide aélje uitce,Cgt;riinc,IAatrime* mum,Extrema undone, Conßrmationem non ab re à facramentoru oialo^ arccntur,quippe qucediubutm non habent promißionem cum adiunch ßigno. Qjioru ußbus nonnihil tarnen deßrt Alar.Lutherus,de quibus ßuo loco diCturi ßumus. CLuantum attmet ad. hanc pro*

DE SACRAMENT!^. r po^tionem^c opiner inkrpreoibitur,recent c^lpcrj^ tnencoruM tnuenao ( hoc ejl ) nomencLitura festem fa^ cramentorum cH reams ^d cjl^receaccrttimirum humd= tiitus muenti^ut cjuieaiiticpiis patribus Qdempto uno Dt onyßoicuius humiUor eß hie MtoritM epum cui indues bianßdts ßt adhibendj.') plane fit tneognia. Premia ßtaiimproxme Lutherus h£c uerbayHihd prorfus in relujfus patribiupoßDionyßumfilia: t de ißie fa^ eramentii le^mus^mc ßeramcti nomine anfuerut ciuo ties de his rebus loeuti funt. Hie cnim diat patresßa^ cramentorum uoabuhim non indidijße his rebus. Et tu alio laenaperte pronundat, tionhate dim. ^ damnent facramentd fcptem,[edlt;^feripturnedprobari ne^m. Verum ({uoniam aßerente Hieronymo id eptod de forint ptuns non habet aumnatcinycadem ßahate reijdtur qua probatur, cur non er quatuor licet reijecre ac re» pudiare facramen(a,ne pro MUis habeantur myßtrijsi Ho ne^t itacp Luth crus ßynaxima domino mflituant utlabefentes ammehuius ußumChrißum attoUeren» turret-mortis Chrifli femel noßriaußd perpeßioom^ moneßerent non ne^nt baptißmum ut rem omnino nelt;t aßariam prediatum CT imperatum, uideluctdct hac au ianua quadam pateatin Chrißi ßaera 'm^eßus.iioii nc^t metAnilt;e frustum omnibus Chriflianisßaluarcm, utqwz euidenüßime arguât inanem (^ßi^damßdd opinione intus cubare in ipßs. animi penetraUbusßmo

♦ DE SACRAMENTIS ’

mbdftc af^eucTMiM deforndit fentotthmtutgrdtidtn tonfirri alfeuaettft in ßde uerbi dà, (^ tUumti pro» mißionis h£c facranunta. perdput Chrißianut.TdMK dheß Ut ab bonüne ueüt muenta. Nam ß ab homitubut ßacrameiui rem a^fereret remitter inueatiim,cog:retiir tue^rc gratiam lujbßatntem inßde diumæ promißio* ms daritOrße ueriatem ipßam mendaamt mnßiturret, quad abßt,cumßcriptum ßt,non hominis, fed domini rß falus.Boxant i^tw Parrißefes prias fluid autoria» tK babeat Pedeßa in inßituendis out au^ndu facramê tiSttlui ferioforum more er muliebri adeo ma,ledixn» tia exploddnt,mfeäenturtmßnKM ea, qune fui apitis tenebricofo arebro turn aßidfnt.üoe fdOiBedeftam non paffe diuMom promißionem dare,(iu£ dan non ßt per Qhrißü,lt;iui4 impium iußißaire no poteß. ïd ^Kod diKWi« iüe nates didt:E^ furn c^ui ddeo inieluiates tu» as,propter me. Quare facramenta folas habet tnßituc^ re clui iuflifioet impium er ddeat imquiMcs. Qwd er Adria Adrianus Komanits Potißx no uidetur neutre in qiwr* nus, to fubmonens Pedeßam ut nourrit fe no cffe dominam facramentorum,fed nünißrant,nec poffe ma^sßrmi facramentalem inßitucrc,ciuam leg:m aliquam diuinam abro^re. Quod de facramentis putbus gratia gratum Augußi. ßdensoonßrtur inteUi^tii.r.H£:iUc.Augu.inh£cuer bafcribens ianuario Ppißola.xia.numerat facramenta 4 Chrißo imßidita, er memorat nonnuüa alia, aut ab

DE SACRAMENTIS j

Apo^Jn aut condlijs trddMifluie [dcramenti uotu» bulo non digndtur.Suer ament n^mquiem,numéro paut aßmn, obferuAtione fraïlmui,Çoàtatcm noui popuU faluitor œÜi^uit, Sicut eft baptifmus triniatis nomi* ne confccTiitufjCamuniatio cor pu cr fanguinis Chri* {^^(^ßlt;iuid aliudt» feripturis anonids cotnendatur. Et [ubiun^tillaauttmcpi£ nonferipta ßunt,fcdtradi ta cußodmuty([u£cluidfm toto terrarum orbe obßruan tur^ dafür MtcïliÿyUel eda ipßs Apoßolis uel plcnarijt condlijsyCptorum eß vnV.ccleßa falubmima aumritas commendata dtq; ftituta retineri. ^.t mnßrt exanpla, Sicut $ paßio dontini er rrfurreilio,ty aßinßo in ex lumyccrtis dirbus alebrantur. Ambroßus item m traäf. Ambro, tucuidefacramentis tifidumßdt,tantum duorum me-minit facramentorum, nempe baptißmi er fynAxeos.

item er diuusBernArdutfermoe mcanAdonünitnul ternär. taßcntit,ut l^utberMycjßcfacramentayßd nonfecundu exa^mÇaeramtntorum rationem, ut precationes yUer* bumycruemydeniep er pedum lotione,cjuibuf oatß^U lis nonindicat dominus gratiam confmi addita pro* nißione.Sichabet 3ernArduSy duonobis artioraprx-dtmns ßacramenta ad hoc ut inuißbilis pratia,ßgno ali* ejuo utßbili praßAreturyinpifutafunt omniaßacramen^ taydd hoc eucharißfie partiapitiOyäd hoc pedum dblua tiOyddhoc deniep ipfe baptißnus,initium Çdcramento:* rum omniumßn ^iw mmplantamur ßmilitudini mortis

A f

« DE SACRAMENT^.

dM.Augujhnus (Tgp crAmbroßm at^^ ^cntArdw ia dido Pärrißenßum bic anfentur kmerarij mpij CZ »»* mßßt hicretia,^ de facrametwi a^ntes ßleMto prjeß^ ßawnt ordvnrm^iw.trim)mtiin,mnßTmAtioncm,(^ ex treiMm unfhotKm,c[uorum ußum Luther tu non res pudiat^tnodo non abuantur ijs Chrijham, (^ ßfaerd» mentd ne^t d Chrißs 'mßitua,iuxa earn rutionem(jud Mere dßruit ßderdmentwrn cui ut ßgno uißthili ddiedt ipßc ehrißus gratine ^pmißionem.

P R O P C SITIO fecundd M.dr.Luthe.

Sacramentixm ordinis Ecclcfia Chri fti ignorât,

Condemtutio Pdrrißenßum.

Hacc ^pofirio eft hæi ctica,ôô eft er« ror pauperum de Lugduno Albigenfi um amp;nbsp;Vuiclcuiftarum,

Conßititio condernndtionis.

Apoßolus diät quofdam dedit ApoßolQS,fecu»do prophet AS,ter do dolores. Ordinem er^ nouit ecclc= ßd,quis ne^UAt de ßdeerdotum diuino ßdcrdnuntali ordme,ne iota, quideni unü commenünit. Säo dodiores uombulo dignos, qui doomt uerbo er uitte ßanflimos nid. Ambroßta.e.Corinthe. ApoßoluSyinquitißcripßt ecclcßiO CorinthiorÜ,quid udhuc omnibus eccleßtjsno erdnt reihres conflituti,non potuit i^tur eße ßderds tn(asum,quodpoßtd tetdtedoeßitjUthic oniinc intwit

DE iACRAMENTIS. v inueflu. Ambraßuf,Verbußquide domini minet inte* ternum. interim tamen non ne^mut diieonos inflitu^ tas,id eli,minißros,non qui Buin^Uum erudirciH,fci quimenfis minißrjrcnt of uiduU. Inter doShres ucra Cr pujioresyu EpiÇcoptts diccbatur,qui primat crat, Ambroßui.i.Xinwth.iAn aliquibUi cr^ ecckfijs,ut» puti m momflerijt ßn^loi m ordmem redi^ conflit, itiut hic primas fit,ille fecandut,ifle tertias.ltem in lt;dijs ecclefljs adhuc ordinintur flffores qui monument: id lt;iperiMt,amp; euflodes er ofliarij quos ecclcfllt;e tarnen fro uo(o,de munerc or offlaofluo deflituant,etiam pa^ florts alculo non intercedente. Qu^rf tôt font ordi^ nés,quot font minißtria. Ordinesautem in gr.tdoseca deflaflicos (fl fl facula tempora fldem adhibcmus') pri* mus rcdi^tyCaiui dus nominis primus.aais uero dia ^ftiardos ordinetur. Ambroflut notât U.epiflobtrwm to.epifto.Si.Merito uirtamat cuAflt,quem omnis de* ^t ecclefla,Cf- merim creditü ^ diuino effet rlcóhis in dido ,quê omnes populi poflulduiffent. Cui confamt iU ludCypriant mepiflo.^^.ddFeUcem preflyteru.Plebs vbfeepicHS prexptis dominids çy deum metuës,it pec=i eeuore pr^poflai feparari debet,necfead ficnlc^fd* terdotis facriflda nufeerc^eam ipfa maxime habeat in poteflite Hel dignos eU^ndi fixrdotes uel indignas re= ^ufdndi.Qwd cripjurn uidemusdediuim audoriti--^ defemdere, ut facer dos plcbe preefente fub omnium

8 DE SACRAMENTIS

oculii eU^tur, zy dignu! dtq; idoneiK publico iudiào i^u.ii. zytcfiimoniocomprobctur.Sicutin numerKM.oftpr£ apit dominas dims-.Priehende Aaron fratrem tuum, Oquot; Bleazarum jilium aus, cr impones eos in mouton coram omni lyna^^, (y exue Aaron ^lam ÓM^fy indue Eleazar um jilium dus, ty Aaron appoßtut tno riatur lUic.mram omni fyna^^iubet deus confiitui fat a:rdoton,idcß,wßruit tyojkmUtnon nißfab popus li aßißrntisconßdentiam ßm oportcre^ut plebeprte-fente,uel dea^ntur malorum triminAyuel bonorum mena, predteentur^zy ßt ordinatio iuflA er légitima, que omniu ßijfra^o er iudido ßterit examinaa^i^uod poßeafecudum diuma ma^ßeria obfcrMtur,inA(Us Ail.is. Apoßolorum,cjuädo ordinando in locum Ïudæ Epißm po,Petrus ad plebem locjuitur. Nee hoc in Pp i coporti tanta er facerdobm, fed e^ m diaconorum ordination nibus obßruaffe apoßolosanimaduertimuStdequo (y ipfo in Alks Apoßolorum feriptum eß,hec Ciprianus Vbi iam precor primitiv iÜa fecundum feripturam re ^laa ecdeß^fodesiProh ncphas.tiain er ßc apoße^ h fußragijs er preationibas creaucrunt perßm^ha ecclcfias preßyteros. Nnde zy Lutherus bis Cipriani uerbisconcordans optinudiatinli.de Cap.Babylom-a-Liat^inejuiens,omnes nos eße uejuales faardotrs tjuotejuot baptizatifumus-Attamen non licet (pienquam bac ipfa uti poti'ßatc,mßconßnfu CDmmuniatis,aut

DE SACRAMÊNTIS j»

KoaüioiurMioris, Quad enirn omnium e^communi'^ or, nullut ßbi ßiiguUritcr pottß drro^re,nißi uoa^ tur.Vnde or ßcularium hominum cotiu cpifapu paß feclcÿydiiMs mdiait Hitronymus,Kußico motucho HiWi feribensAaidff ^uiue m mon^jitrio,ut clcricm rße merearUtCr puulo paß, cum ad perßitam letztem per ucntrHyßi tarnen uita ootnes ßieritfZytt uelpopulm ucl pontißx duiatii in clerum décrit,a ff tptx tierig « fumt,zy inter ipfos festere mêlions. Idem palet da^ rede cledtone Ambroßana, ummundanißimi.Qt^od er^ diuerßßerint in Bcclcßa ordines Übens adnutm, uerum eptaratione ij facrumenti nomen mtreantur^doB eeant ifli magnißd ma^ßri noßri.Ambroßut,ubi enar Ambv». raßet libeüum (juie de facramentts titulo inßgnitor,fe^ paratim alium de dignitate faatrdonli exorfus eß,uelut ü mßnuans hune ordmem facramenti re cy uocabulo non alebratum. Sed ßrte Ambroßj O' Cipriani ati^ liieronymi leuis apud Parrißenßes eß autorias,^ ma^ ffßtrij titulo. O'rabbia lüa adßalutatione.Ai. U.non funt iaihd.'Videat hic omdidus lefhr,O' iudiat lt;juif* ^ pim,iure an miuria hæreticii clament,cui diHaßan^ dortmi patrum taMum patrodnantur, O' potißmum diuimßima feriptura.

Propoßtiotertia.

Omnes Chriftiani habentpoteftate in uerbo QC facramento quocunep.

to nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE SACRAMENT^.

Condetu. Hçc ^pofitio cft ordinis hiérarchie! de boVarri. ftruAiua amp;nbsp;hçretica,amp;^ ê error prefato rû hxreticorû fimul SC præpucianorû, Confùtdtio omdemnAtioms.

Diät Aum.fuj^ lohannem tmäntu.fo.si in Petro no e^ct ccclejie fderamentum,non ei dioeret dominus,Tu bi ddbo cLiues re^ calorum,Qupdcunqi folueris fa* per terram ere.Si hoc Petro tantum didum eji,non fr dt hoc eccleßa.P-t fubdit: Si in ecclcßa fUtt^tundo da» ues aaepit, Pedeßam ßandißauit, er in pr^ßtione Pfalmi.io3.Qu£ddmdichi funtad Apoßolu Petrum, nechabent iüußrem inttüedum,mßt cum reßrunfur ad ecdeßam,cuius iUe agnoßatur inßgura ffflamp;ße per* fonamSicut eß iüud:Tibi dabo daueserc. lam omnes Augtißi. ChriJlianifunteccleßa,utditAu^.fupPfal.\ii..lt;piA re omnes Chnfliam hone poteflitem in uerbo er potea ßtUeamperunt.lde notat Au^.in Apoalypßca.t. fermone.x.Denic[ifup tokannemfermone ultimo aperx tißmc contrjhns Pedeß^, inquit,Petrut Apoßdus propter Apoßolatw fui primatum,^ebat ßguratant ftneraliter perfonam. Quod enim ad ipfumproprie pertinet,nAturaHnus homo er at,gratia imus Chriflia* nus,abundantioregra(id,unusidemcli primus apofio* lut. Sed eptando ei didum eß:Tibi dabo daues regne caîorum,ç\updcuncu ere.uniuerfamßgmßaibat ce» deßtun, (pia m hoc loculo diuerßis tentationibus ue»

DESACRÄMENTIS. n

lutmbnu flumMiti zy tepcflAtibm c^iMtvr^O'ticn aidit,ciuon(ilundlt;it4 cft fii^m petram,undc Petrui no men aaepit-iJon cnim à Petro petra,fcd Pctriu li pe* tra. Sicut twa Chri^ à. Chrifliano, fed Chrifiionus a. Chrifia uoatur. Ideo quippc ait dominas,fup banc pe^ iram£difîf3boecclejiamnKÂ,cjuia dixerat Pctrus:Tu es ChrifiusfUiusdeiuiui,fup h-wc,meruit,pctrâclMm tonfiffits es a:dißabo ccclefiam meam.Petra enirn crat ^ ^.^ Chriltus,fupcrquod fundameiuumctiam ipfciedifjcii= tusefi Pctrus.Pundamentum quippe aliud nemopoi teflponere prêter id quod pofitumcfl,quod eflChrU ^sleÇtis.Ecclefia éthique fundatur m Chrifo,clai ues ab eo regni calorum ampit potefhoem U^ndi folucndiq; peats.ta, Qÿpd efi enirn per proprietatent in Chrifb} ecclcßa, hoc eß per ßgmßationem Petrut in petra,^^ ßignißatione inteUigitur Cbnjhif pctra, Petrus eccleßa. Idem ibidem. Omnibus [milts ad cor^ Auguß. pusChrifli infcparahiliter pertinentibus, propter bu= iusuite proaüoßßime ^bcmaculum ad li^dacr [oluenda peanta, elaues regni calorum primus Apo« ßolorum Petrus aceepit. Ac deinde de lohanneApo^ jfe!o,Nlt;c iße,inquit,folus,fed ivniuerfa eccleßa Uÿit, foluité^ peanta. Caterum eccleßam eße congreg/diox turn predeßinatorum ,cx ipßs liquet preaUe^tis Aus ‘’ ^ßm uerbis.^amfuperius exponent, queßt uniuer faits ecclcßa,li^ndi foluendiqppcauta,poteßi}a(m na^

ix DE SACRAMENT^

Æt. Hlt;ec,»MqMÛ,fjl jpMÄ rfd (»rpui Chrifli ïnfepardU Utir pünenteSydcc^tu.mdttridplcniut cum ïóhine HW Au^jh. d^t Au^flinusfuperIohannis caput.io.Vndequino funt tcclcßa,e^ ßt papa cum omnißu curia,per hos tun poteß uel minimum [olui peautum.Ham ut ait bea Cypria. tusCiprianus'E.pi^ola.e.dd Magnu,probat,mquies, Cr déclarât in £w.n^lio ßto dominus, per cos folos poße peaatii dimitti e^ui habent ßiritumßan^him. Poß reßerre^honem enm difapulos fuos mittens locpiitur lob.11. ad eos (y didt. Acapiteßpiritumfan0bim,ß cuius rrmi ßritts peaatt,rcmittuntur lUi. Quo m loco oßendit eu ßlum poße remißionem peaatorum dare,eiui habet Cirittus, ßiritumfan^lum. Cui aßpulatur Cirillus in ciußdem lo à expoßtione.Demc^ omnes Chriflianos habere ronde Js^i.r. poteflitem in uerbo,patet A^hrum.s-deStephane,qui nonordmatusut P-uan^Uum pr£diairet,fed utbona. numiantibus ety uiduts minißraret, atatnen opommu fermodnandi tempus nachts,non potuit non loqui qu^ uidit,audiuit er le^t,ut apoßoliai ach. déclarât.Hoc ipßum er Paulum omnibus concedere Chrißanis patet» dd Hebrxos.s .Ptenim,inquics ,cu debeatis eße doch= res propter tempus,rurßum opus hobetts ut doceamut Caryfoß, quießm elementa initij eloquiorum dei,ubi Chrû* foßomus,oß(müt,inquit,quia cylayd debent dooerc. Quemuis doihre or Interpretern no reijdt Paultts à co ßcßuetiAmdoäißimorum,quoloa monet [uperioreSt

DE SACRAMENTIS u

/î t^uid rcucldtumßierit aßidenti, zy ^neritim onnt* buf doandi manui permittit prteter^ mulieribui,lt;iuiii monet ut uiros domi i»tcrro^nt,frußruid prttaptu= rut mß liberum effe uoluit omnes in uerbo eandem hu* here poteftitem.Spiritulftmfh afflutut non meratur epi* fœpdlé ordmationé (^chdruütris iÜiui impreßionem, cÜ Ipiret ubicüc^i uelit,maxime autë,ubi minimu uidé» bar I^irdreypropterea ^ humilibui locupletem infimdat gratia.Verü enimuera no permijfum eß cuilibet pubU cumdoxncb munus obire^ß uocKm,quë un fucrurnen W udmerußrure phus ßt fecluens locut dubit.

Propoßtio epu-ra M4r.L.

Claues ccclefix funt oibus comuncs,

CondcmnAtio Pdrrhißenßum.

Hate ^jpofitto ê ordmis hierarchici de# ftrudiua SC haerctica,SC eft error pfato rS hxrcticorü/imul Si pepucianorS, Con^titio mndemnAtionii.

ConßrmAturhoc uxiomii, pcrdpoßolu,eiuißcipßu.m Ro,/, nobii donuuit ,c[uo non etidin omnid nobit cü illo donu uitgum ß cldues funt dliquidi epiod ne^ri no poteß ) quomodo non funt omnibui Chrißionii truditu:} Prxte redferiptueß'.Ddtx cß mihiomnis poteßus inccelo a- jj^f.^Jf, in terrd.^tdUbi: Animu iuß fedes eß fapientu,modo Chrißut qui ßibis eß nobis Ù deo pâtre fdpicntid,hdt bitet in corde ainiußi,hübet er^ ornné potrßt,te quip

BE SACRAMENTIS. »4^

^it Chrißum hihet.Veru cji amen gt c^uif:[;(uo mim'^ forio O' uoationc œntëtiM e^c debent. Alioqum per* diturut eß Chrijium o potejiitem,^ fuos limites pro* ^^^^’ prutcmeriatetrMifgrcdiatur.cin-ä^ cnim,utditGre^

^riuunornliumlib.ii.Omnes homines ttAturdteepu^ tes ff nuit,fed oriente merioyrum ordine, alias alijs oc euln dif^enfitione pojipofuit,ipfa ucro diuerßas lt;pue aceefit ex uitio diuino dißienfutur iudido,ut quoniam omnis homo iter uita non graditur,alter ab altera re^^ tur.Qws nefft obfecro baptifmü à lay co coUatum forti n e^eihimiAn no^y p baptifmum tayd remißio daar bapdzdteitfsm fdemfufdpnat f Miror num fine dauis AiiAro. bus id mimferij afft laycus.'^t eptoniam Atnbroftus in li.de poenitentia cap.r.affirmât,nihil intereffie inter ft* cramenticbaptif ni o peemeentije. pieptere arbitror pa rem pateffitiem cuim bay co competere in panitenti£ mi* niffirio,idcpuirtute clauium. onasomnibus Chriffia* AuffS. nis effie communes apn'te contéftittur Augaflinus fuper

iUa domim uerba idipfum r.idicantia.Q^cucp alliff* ueris fuper terra,er tint liffa in caio. Et qu^eSqj fol* Hat.tS. ucritisfuperterram,folua crunt tn carlo.ïAatthai.13. ^iff nes Vnde O'Griff nes,QJticuepyinepiitjueffiffa Petrimi

tatur,habctrciieliffndi ofoluendipotefkitc.P.tqiue funt ueffiffa Pctri,niß cxxüentioruia chariatistcpu.m exaëlifime expetebat ab co dominus cum perconaba* tar infftninAn^iSimon diliffs me plus his. Quapropa

DE SACRAMENTIS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ly

ter optinu Au^flinus Çupcrlohdnnem ecdeß^ caducs /^^ja^ expliat chdriacemper^iritumÇdnihim m cordibmß lioriim rcgw diffufdm, Bccl(‘fi£yinquiés ^chdrtas ^m^ per j^iritufdiiÜum di^Mtditur tn mrdibuf eorum qui pdrtiäpes fuifunt peana. dimittit,eorum qui non funt tenet.iam c[ui ucre eß ChriJUnnus er ecdeßxßUuifhd bet ecdeßt£ er pdtre er aiput Chrißum. Hdbens tute Chrißitm hdbent chdritAté:T)eut enim chdrMs eß,hd= bet i^turfecudum Augußnum poteß3,cem U^ndi ty foluendi infaerdmento quocuc^.Soluerc enim cß,mn^ fidtrem chdriatis ßmilitudine m confortium redpere, U^rc dutein,dißimüitudiru d confortio exdudere.Et (ptonidmßic in mnßorditm ßnnlitudints redpere pieatis md^sßtitpid dutonatis ,(iuiß[i uere Chrißinnoru nuU louel fexuudagt;nditioneprohibetur,utdit 3dßliui,lU VfpItfS ^re er ßoluerc.Hdm Chrißnrw fpiritußando plenm, ß ßcumdiem trddttionem Chriß er ^lunffltj ntimßrrt proximo ßweßdei Herbum,ßue chdriMH exemplum^ dut myßerid grdtiæ ,dut præaepti ßtlutts ,erdudimrßs deliter dcapidt, reuerd ßdeißodrme, er ßeatu nü* ntßr,qui d ßrii dei cooperdtor cß,ßoluit erlist m lev rd,ßlua erlist», in calls, fed mnißrio nonrnpio. aup^do enim unus eß qui bdpUzdt m fpiritufundo dumriateerimpioÇutAu^ßnusfupïohdnnem Idte Anguß, fr. ^.^ßic un u'i antu quillst er foluit,ut dit Ambras Ambro, fustyerbum dd dimittit peautAifdardos eß iudexfd»

1« DE SACRAMENTIS

cerdos (guidon offidumfuum cxhibet,Çcd mtUim poK» fildisiura cxerat. idem dit iüc folMpeavLa dimittit, c^ui folm d’pcadtii noßrii mortutis cji. Idemfuper.i. Ambro, Corm.i.fdp.n.peaatidutm dimittere,crli’iritum.^ fmitZ ddre fount dei cß. Si cr^ effi^ü falutit dent de dit^nuUd gloria in bde re hominis ef. n^c iüe. Attend An^fi, ddiUbjec Pdpißie Augufiinitt contra. iulidnum:iiema toUit pecentit niffolutdeut,cpti eft agnut tollens pean^ tf. mundi.Doxdt bic Pdrrifdni,numqiu. dud uid (pum ebdritiUs comumont ad cpiofcucp etii lay cos profdfat tur cldumm ufus, qui in tierbi minilkrio ty fdefufdpi* enits podßime regrutf

Propofdo quinti M.drtini Lutberi.

Omnes Chriftiani funt facerdotes, Condemnatio Parrifenfuim.

Hæc ^pofirio ê ordinis hierarchici de# firudtua 5lt; hxretica, Sgt;C eft error pfato rS hacretfeorft fimul QC pepucianoru.

Confutitio condemnAtionn,

Hirro. Tsiuus Hieronymus lAdïdchilt;e.i,m hecuerbadidt Genus regale f^ fdeerdousle fumut omnes qui haptic ZdUin Chriflo,Chrifh eenfemur wmine. Et Petrut: t.Pr.2. Vos duttm ffnus dileélum,re^lc facerdotium ^ ffns fdni^tpopulus dequiftioms.An buec folis obfecro fcri pftfdœrtùstihut^Huicfententite er illud confondt. Eelt;i afii wsregnumdeo z:yfdmrdotes,z^rcffidbimusfugt;^ per

DE 5ACRAMENTIS. i^ fertcrr^.iiocipÇum aànitEcclefuinoitAuii pafeha hbiK.Ad htec Ambroßm m Luam lib.z.oipite.G.iiti^ Ambra, uid.imiuit.cum efumet ip[e fim foàjs panes propoß=: bonis fumpßt,(ptos no Uxbatmanduexre^tußi fobs ßtxr dotibuf^utper tüam monßrarctß^ram,ßalt;ierdoalein abum^dd ußum tranfiturum eße populorum^ßue g, ont- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

nesjüij Eccleßi£ ßnt ßaardotes. Vnimur enim in facer* dodum fangum,oßirentes nofmetipfos hoflidsffiritt^ les,de quo rationAlifdcrißcio Vatdus aUßeribens Ao= Ro.i. mams :Obftcro nos per jmfradonesdei^ut prxbettis mpdueßra, hofliamuiucntem/dnSAm, acceptim deo rdbonAlemcultim ueßrum,wgt;niud£ortim 'mflxr,pclt;* eualem,fcdrdtionAlcm, nimirum ipfum hormnemfen* bens JientArdus in fentrntiß^abbn patribusnondif-fentit.KeffsfiWt,tnquit,cr fa^rdotvs omncstlclh zy tos oportet olco unctionis inun^.. Vidctur er^ eddem non tnßmAri,Petrus Apofcolus, iohinnes,}.iicronys tnus,Ambroßus,'ReriiArdus,qtdl.uthero ßßrd^n^ ternär,, hr,qua h^c ,ppoßtio trddiiater,Sumus laq; ßn^U qui q^ ueri fxcerdods quite,w$ mortißanks mmbra noßra quje fient fuper terrain, c^fdcrißäuni ß-intus contrit, bulati,carlt;üiqimntriti,dlbßittfo oßtriinus. VnAuidet licetßintus unfhoneddibukt^CT' Chrißo tefu permor bin dus in qua baptizatt fumus in authcrati. Scriptum eß entrn, Z^ crunt oimes theodidafh. Atfacerdoks, ^os ordimkis diämus ex'Eccleߣ tnßituto,ut part

It DE SACRAMENTIS.

ChrißijtM O' ordo certui conftamp;rct ,ucrbum dd pubÏix admimftrure hlt;ibét,quod du/m fddivnt dt^petifdtorcs an t.Cor.4. tudguntuerbinottnpatorcidudorrlute.luxtiidApa ^li,Sic nos exiflimet homo ut minijiros Chrijbodif» penfumres my^iorum dei.Cui fententue adde CyprU num Çcnbeimnyconjrdtnfuo Cortulio,hoc efl,fu.mm9 pontifia.Sdixrdotes,inquit, id cß difpcnfimres,populi uniuerfi[ufra^o m peux deligtntur.

Propoßtio fexti.

Confirmatio et extrema vndtio no func aChrifto mftituta.

Condens Hæc propofitio eft hæretica £C pro pri tiopam= ma parte eft error AlbigentmSC VuB ßmßum. cleuiftarum, pro fecunda uero eft Ho racleonitarum.

Coßiatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v t donem epißoldm c^ux I dcobo ufferibitur eunoni*

eoadÏKAs ds ßeriptuns dnnumerdri, de qud turnen probdbilitcr eß bonis. nbsp;nbsp;dubiatum,ut pdtet per diuum Hieronimum m athdlo=

Hiero. ^ uirorum iüußrium, dtamen unflionis extremte j ufum pro fderdmento hcd)cri d Chrißo ^non probd^» ■^' tur,ïieqieniinhicldcobusdudct ddiun^re((^uemdd=^ modum Pdulm ) c^ dexpi d domino, quad o trddi^ Augafli. dituobis Au^ßi. ideobum interpreatur boe loco,fed lon^ diuerjo modo fermotu. diz.ubi diiit,Quaties aUcpid mßrmitM fuperuenerit, corpus 0 ßunguinent Chrißiiüc (pit xgroatdenpidttO uidc corpußculuM

DE SACRAMENTiy. tgt; ƒ, illitdquodfcriptuejltimpledturineo, injirmdtur ejuK tnuohK induat prejhyKroSjUtorent, fuper eum U'n^mes earn oleO:,aic perfpicuum fit per dei unfhonem,t'uchdrifii£ faerdmentum dcfignAri,td* tumabeji,ut fdn^ doemes hunedei ufurn fdcrdmeiu^ tiuaatbulo celcbrarint. Quodß omnino conumd poft ptcxfdcris literu effe fderdmentum d domino m/htu^ turned atmen ex Scholdfiicorum fententijs probdrinon poffèt,dum ipß extinguunt unchoms rdtionem^con-trd Apofioli menton,non pdruicrimmis rei fiant.Sic hdbet iüe,lnfirmdtur qninnuobis, induat prefbytea ros Ecclefi.e ,e:y orent fuper euin,ungentes eum tn no* mine domini.Et obfeerddo ^dci fdluwn reddet Idbordn tem,zy erifftewm dominas,çy fi m pecatis fitcrityes mittenturei lnfirmdtw,mciuit,([uis mter uos,non aitt fi fit in inortis drticulo,ut docent Scholc.ltnn ordri cy un^ pr^dpitM ordtio in fide pofiuldtd,non unHio^fd ndret infirmam m dninidper peantorum renüßionent er tn corpore ne ntoreretur,d cpio inßitum toti diffienti^ tint fcbolaflid,dum non conccdenddmuolunt unfiionc nifiidnid^ntibutdmmd,c[uofitat cu/m Apofiolo pu~ gnent^cr ftmatem infirmis non precentur. Dr hde dut itnHtone,^u£ non fderdmentum,fcd ritut quidl primii tiuc^eclefi^ddnos dcriuitut uidetur,loc^tur Aidreus Kdr^f. olp.d. Ef egrefii difdpuli yprodiabdnt ut refipifxrent, lt;2demonidtfwltn ciidcbdnt,zyanÿbdnt oicoinuU

*« DE SACRAMENTIS.

(üî^groî cz f(aMb^^nt.De facrdmenaautan confirmai* tionis ,({uoduoaibulu/in manuum mpofitiotu. mpofu^ it pointât,non uideo quid Chrifim inftitucrit,mAnu . dominus parados œntin^bat^Apoftoh mpoßa mat nußpintuinfaniium declarabantiam datum,zy prcjby* Timo i ^‘^^ ^ ‘^^^^ mimfitrium euoabant^ut 'Paulus Timo» thco,ïieminicico manu/mimpofueris,qu£quarati,one ad conßrmationetn torqueantur,Sorboned ma^firi nos doccant quicfb. At quomä Luthcri luàdam fententiant nulla rattone conucUitis, nee prior propoßtionis pars tonuinectur efße hieretica,nec erronea pofkrior. Tanti tamßdem bic nobis ßxre nopotTßis,ut quodeuqßpß tanquarn ex ueßro espiti afßuatis pro ßacramentis profit nus habçatitr,quando ex facris Uteris tantum harum re* rum iudidivm petmdumßt. l^ain GT Apoßoli 'm A Bis amp;nbsp;Paulus,dodrmarnßuam audoriateßcripturaru coin probantiQuoarcadoactc wsßlicius uerbadei,autbu» iußnodi temerarijs parate iudicijs ,ignotii probantes per ma^s aut £quc ignota^quid enim docent hic porten ta,imö tcrriculamenta quidam uerborum,Prror Pepn danorum,Vuicleuiflarum,-neraclionitarum zy Albi* ffnßum. iiihil poteß aut dodorum aut condliorum aut toritas 'm deßrudtonan ßdd. Pießruit autein ea ßdem, dum nouos condit articulosßdei, ut adßalutemnecefßtt riosddßßeut uerbo.Porrö conßlium tacobi (yconßrt inationis ufum non tolliinusgt; fedßaeramenta w^mus , nbsp;nbsp;nbsp;’

DE SACRAMENTIS, «

« ebn^fo mflitut!»,.

Propoßtio fepäiM Uiitr.Luthe.

Mifla paflim creditur effe facrificiS qæ offert deo. Inde Chriftus hoftia altans dicitur,SedEuangeliüno finit mifTani efle facrificitim,

CondemnAtio Pjrrißctißum.

Hæc ,ppofitio quo ad fecunda parte, fcilicet, Sed Euangcliü nó finit 06e.eft impia,in facrofandlu Euangelmblaf# phema ac hæretica,^ut uocabulo Mif# fa cum Gregorio utimur.

Conßitutio condemnAtioms.

Scribit M.oßes,0mne ßterißduM faoerdotu igne cott crernttur, nee c^ußi^uim conudet ex fo.Et Hebreos-s. ^fuis. liecj^utfiepc o^Atfeipfum,(luemddtnodum potißx Üeb.s.. mtrdt 'mÇcinitA perßmgulos Annas inßengitine aliéna, nUocpivn oportet earn frequenter pati ab ori^ne )nun^ di.Nu'ue Autem Christs femel in confummAtionem fe^ tulorum per proprium fanguinem mtroiuit in fanitAi ecternAredemptione muent a. Lt m aUo loco Apofra Ro,S. lus, Chrißus reÇur^ns ex mortuis, imt non moritur, mors iüi ultra non dominAbitur.Lx quibus palet,frlum Chrifrmdincr efreuerum facrißdum,femel deopa» tri oblatum ty nè miffaniim qua folum memoria habe»

B t

DE SACRAMENT^.

turumiÜiutfäcrificijjfoneldeo patri ichrijio oUds Augafii. ^- f'ï ^‘lt;'’‘^ fentmtiä ejt Auguflinus ad Bonifadum Epis fiola. ti. O'[up er Pjaiio.Ccrttmi habemus duia Cirri ^s refur^ns ex mortuK,iam non moritur,mors iüi ul* tra non domiMbitur,tarnen tu obliuifcamurcpiodfatul ßchm eß,'m mmoria no^raomni anno jit,fcililt;iet epto Ambro. ^^^ pafchaceiebraturAtem Ambro(iuf,in Chn^xifcmel oblaa eji hoflia ai [alutem potens . Quid cr^ nosi lAonne perfingulos dia offirimm! Etß quotidieojß» ramui.ad recordationem eim mortn [1,0 una eß hot flia,ru}nmult£.Sicctiamdidmus,hodie eß refurre^ho domini,ideß,hodiereuo(amusad memoriant refurret Cypria. Tonern dominicain. Vnde o- Cypnanut libro Epißot

larumßuarum. 10 Epißola.t.ad Cedlium,Paßiodomi m,meruit,eßfacrißaumc^uod oßir'mtu,no attmißa. Anguß. Adde bis omnibui Augußnum U.t-.a.i^.de trininte, ubi clare nwnRrat,lt;pquc.tuor conßderantur in omni fat crißdo,ßdlia:tcui oßtrtur,quid oßertur,ä(luo oßir* tur,o proc^mbui ofßrtw, oßndendo,(^ ijhcjM.üior concurrant 'm Chrißo^c^m imum cum iüo manebat cui oßircbat,0' nnum 'm ß ßdebat pro quibut oßrebat, er unui ipfe eßet qui oßerebat, er quoi 0 ßirebat. 'Verum g, Btun^lium non ßnit mißam eße facrißdü, nultis er eßicaabui autoritatibut ey rationibm pro^ tat.l^.cum alias,tum in libcUo cui de mißd titcdum m^ diditMißa enm uere 0 ,pprie,eß ipßm uerbum jpt

DE SACRAMFNTIS. »♦ mißioncs^cumßgw adieih puis er uini. i^M ß c£a tera omnid deßnt (;y credidem hii uerba Chrifli,lioe efl oorpm meum, quod pro uobis datur, ucre iutrgram tmjßam hohes. Deinde,ß ompcris ßgnum codent ßdc, ußum z^ ßuHum m(ße aaepißi Jaq; mijßi non eß Opus neq; focrißaumyßd uerbum er ßgnum diutnoi grdtilt;e,quibiuer^nos utitur,,pßde meum engendo CZ conßrmondo.

Prxm-eoPhilippusMehnchthon aliquot^ppoßtio })ibus,brcuiter er erudite rotionem,ußum er ßu^im mißie ofiendit,quos plocuit hi» adijærc,ut nu,igßri na ßri Porrißenßes mteüi^nt quid damnent.

PROPOSITIONES DE MISSA Philippi lAelonchthonis.

« PMuffUum tria tradit,dodlnnam ßdei,dodirinâ opaum er ßguA promißionUifeu uerbi ßdei.

* Pides eßiußitio.

» Opera funt fruOns iußiti£.

• ♦ Sigru,,neqi iußitioßimt,neqi ßu^s iufliti.e.

f Adeoc^necbonAOpa,necßacrißio funt,qHtepr9 remißione pecatoru impetranda offirumtur.

« Sed res,quibus er admonemur uerbi ßdei,er art tißcamur.

• 7 Duo ßgnA ßmt nout ta^hmétidd eß,d’miߣ grOf ti£,3dptißmus ey partidpotio menße do mini.

• Sigfia, trodunM in hoc,ut ddtno}KMt,er mr ar*

B 4

H DE 5ACRAMENTI5.

ti^œnt de uolunate dâ.

$ nbsp;nbsp;Qü-Jii jignorum ufuf eft in mnftgnSdif epi^sîii.

10 Vf mtucri pictam cruamtnon efl bonum opiis^Çol fignum ddimmens tnortis Chrifii.

Il Vt intueriÇolem,non eft bonum opiK,fidßgnum admonensBuinffUifeu Chrifti.

ii itAnec pärtidpatio menße dontini,bonn opu^cß, fedßgnu, tidmonssgrdtix donatie p Chrißum.

U Sed hoc difjert p^rtidpatio menfe aut pifh crucif» aut folii confpeikis,^ fol,pi£tA crux,non funt ßguA i deo mßtutA,cjuibu! certo ßgnißaitur mis hi dottAtim ejfe gradiim.

14 SigUA db hominibui repern ddmonent tintivin,Sis gtiA d deo tradia, pr£tcr^^ddmonent,(ertißs ant etiam oor de uolunate dei.

i ? Non idco imamnes probo, fed htcc de ima^nihut exempli gratia dixi.

1« Sic apud fe homines codant,Equidem libenter cre derem deo,ß mecum ßc,ut cum patribns,collo: lt;lueretur,ß ßuoris fuißgnd mihi ^woqj ogende: ret,utpdtribus. Quando enimmihi cor am di^ xit,ßcut Abrahlt;e, Ero pteihr tuns? Aut ßgnu aie oflc:idit,(iMlc iUi,cum ,p ßlio immolanda fupponeret arietem.

17 quot;Vt hicc dißidentia humdm pecinris fubleuetttr,ai uerbnßgnAfunt dddia,ßcut in ominbm hißi»

DE .SACRAMENTO. it rijs fcriptura ddpjrtt.

13 üula erant GcdconifignA.è quibus coUiffre pos tuit,non dcfutwiim dominum populo bellum iU laturo Palcflinis ,fid utrumperfe helium uellet injirri dubiabat.

15 Ideo artußgnn udeo pofa:bdl,lt;^'.o eerto [dretfut is mdnibus/e duie,populum feruAndumeßc.

»0 Itt Chrijhdms mulagr.itùeßgndfuntmempeont Md ChriJii mirdculd,f:d ed dd hoe nonfumt i«= fiitutd, ut oern ßffußeurent dd nos pertinere gr otium.

11 Vnuser^,dc[olusbic nijßeußui eß^certißaareß dem cordis per com.

11 Atq; hie ußusßffii^ejuö ßt neeeßdrius tonßientUt crejudmiucundusßpudlesßaltinteüigunt.

a Quid enim poteß lætius aradere conÇacUic,'^ oeäs pere ßgnum artum diurne uolunahs.

i Ni ardjiffhir confdcwid,de uolunatt dei,impo[» ßbile eß eomßuhßißtre.

if SicutpiiliCcrudscontuitus,noniuflißcdt, •

»« Sicut Gedeon? ueUeris daeptio,ttÓ iußßat.

i7 la,,necndßdiuflißcdt.

13 Sicut intueri pifbim crHam,no eßeiußnodioput^ quo uel pro noßris,uel pro dUorum peautisßot tisßdt.

i» Sicut doceptio ueUeris Gedeoni,non erdt eiußnodi £ f

»« DE SACRAMENTIS.

opus,quo pro peautK nus futisjieret:, i o Sic nee m^A facn^aum ejl.

tt quot;Vnieu[dcrißciu,uniafAtisjictio Chri^s ejljpra ter hune,nullum cA externum.

• 3i nbsp;nbsp;nbsp;Signijicubat uellus ^deoni À deo fuaeffum donutu

• 3t nbsp;nbsp;nbsp;lafigmßait partidpatio mensje nobis in EuM^Uo dottAOmgraticim.

• 34 - mhU of^ebat Gedeon meo^ uellus daipiebut.

3r la nos nihil ofjirimus,menfe parUdpuntes.

• 3S nbsp;nbsp;nbsp;Erg) nee ,p dlijs offirri punis potejl.

• 37 nbsp;nbsp;nbsp;'Vniaobiatio ^ppcadtisnolins Chri^scji,prjea ter hnne nuïla cß externs.

• 33 nbsp;nbsp;nbsp;lnChrillo,mortifiatiouetuflidiS nojirte[derijidii eli,(T obludo.

• 3s nbsp;nbsp;nbsp;Ho item eiufmodi mij^ ejl,quo quo foplus mgp^ minetur,eo plus ofjerut deo.

• ♦» Sicut ,pfe quifqi bupUz^tur,ia ,pfe quifq^ purtid» put menfo.

41 B.cikpdrtiapdt,ßuelutßgndddconfirmdnddmfi dem utitur.

• 4 * Pcmtqpurtiaput ïnhoc,ut deo dUqdoßirdt.

• 43 nbsp;nbsp;nbsp;üiffo ufus nuüus eß,niß udmonere ,pmiffogrd» tio, cr aertifiare cor de promiffd grdtid,deuoa lunate del.

• 44 nbsp;nbsp;nbsp;Adeoc^fmeuerbo mutilesfunt mijfe.

4t Etfempßgno,mampubiliRz uerbum polius eß.

• ♦5 Crfffreßgno potts,ucrbo no pota.

• ♦7 into ß deßu uerbum t^uid ßaM ßgmßari?

• 48 Abußu nuß'£p nMÿßratus tolli débet.

4a üo aliter,dte^ifußuhttencumferpenttm Lzfehie lü,aut excelfa danolitut eß loßM.

fo Sunt abußut, 5, ,p alijs, ,p pecunia, 5, i madis,^ ab ignorantibut uerbi O' ßdä,(tlcbratur.

f* Sed abußu abontinabilior eß,cMn ;p ßatisßdtone, ,p peatem,jgt; botw opere, f ßaenßeio mißßi hy= pocrite utuntur.

fa Et layd abutuntur menßa doniini,cum per id opm fe peanaßta delere credunt,ßeu ,p peauttt p= bsßiare.

ft N4m ƒ ßgno debebant «h',q«o admonerentur ans tun ^pnuffe gratie'm Euan ff ho, oe[uo arttßa aren{ur,de beneuolentia dei er^ ße.

t^ Nö plut jpdeß (ßedumri m^ßa,quamfdeß intue» ri pidum abulam.

fr M ddueäti ;pdeß,ß p ea admoneatitr ooertißatur.

f^ Propter leuem ntißarum abußum Paulut ßeribit Co rmthiof peßilcntia muldutos e^e.

17 Not ,ppftr «uturn abußum »non dubium rß,lt;pün beüii,peliiliatt,o- quod eß mißerrmum,C£iis tite puniantur.

f9 Eo perténadiu aduerßandum eß nii^arWM abußuif ^uo pemütr ocoiltiui.

it DE SACRAJMENTIS.

$9 M.dxime,cu antu peadtum public £ ignorMiitt ßt ßn^lorum peadtum.Humc.if.

69 luéhnuidc partiapdtionemenße,Nivnc dcorci» tionibui.

6t Crationcs faardotis in mß'u.m'ml pr^ftint hyi orationi.

61 Omnes enim ßwerdotes ßumuf^

6i Nee aliudcßßtardotium,lt;ptd ins ordndi,feu inM pcUdndi dcum,(y offerendi deo.

64 Andthondßm Thomas er Scotus,qui huiui abu* fiKmißße aurores ßiwt.

if Anathema,ßnt Epißmpi er Scholl, quiimpictati miffarum no aduerßuntur.

Propoßtio OÜHua lAartini l,utheri.

Mamfeftus c error miflam appKcarc feu offerre ,p peccati's, ^ fan's factiont^ bus,,p de fundi's aquibufeueß necefR^ tatibus fuis aut aliorum.

Condcmnatio Parrißenßum.

Hxc ,ppofin'o eft in ccckfiä cathoUcS Chrifti fpofam cótumeliofa SC haeretw c^,SiC eft Erianorö hæreticorû 6^ Artot rytarum erroribus conformis, Conffatio condcmnatio ms.

Contumelioßus prohpudoripße cenßetw Chriffuf»

DE SACRAMENTIJ. «

[tdi pea7MribM,z}^ ^hmrij'dico fupcralio,(lui apud l^atihxu aliudimperat difmdu ^ facrifiarc. Dilate, l^att.n, inquiens^epdd cjl^mifmcorHam ucdo,iicnI’ucrißauin. er, 9, Holocaußum pro peanto wn po^iïafli, ait Prophete. Pfala?. Tune dixit,caxucmo. Holeau/hsnó delc£tamp;berii,fcd Pfahro. facrijiau dco ccmplMtu,j^iritui contribuldtu^ ait Da- Pfdl.^-a, uidSacrifiaum autem taudis houorififabit me, er iUic ÜC-Non prohibet Lutherus preiahombus mutais de= urn foUidare.iuxa illud,Grate pro inuiam^utfalue^ laco T, mm,id quad Pu^n^heum eß ergere Chri(iianu,na non alia de cau^a,teße Cypriano, Chriflus pluraliter preamdim inßituit ,^utpro plunbus femper orare* mus.Sed i^uid hoc cemune habet eu applicatione,pr£3 ariquidan po^umusdino debetnuSjÇeddiuinetnuniji antike e^,bcneßdo amtiereepuos wait. Stida er ridicu» laelitemeritM,lt;^nosimpium,cum deiuolunate pu* grutitcs,bcarc uoluinus labiorum nolirorum peuchbta quibus nobis ipß nihil lucramur.Conatus ßepddem no* flri nequeunt ex impio reddere pium,ex miepto iujlu, ex mfidele Chriflianum.Uoc efi cnim deum de ealo de duarc, er noßris imperijs fubdere. Que non prede* flinati fusitutfiant,neuti^uim obtinebuntur oratiom^ bus-Queautimfecundumdiuineuoluntatis benepla* dtumpreordinati font,ilia non contin^rc impoßibi» leefi.QUomänero ipfiefuriétes àdco exfatiamur,in* opes locuplca,mir,nudi conte^mur^rufirmi robora*

?• DE SACRAMENTIJ.

mur,cad iüumindmur^ciuoticsfacrum pcrd^miS,ctt inChrijlumbene credulij^mcfœntcm ammAmfdaan* üdmo^mufycum tnopiamnoßram dpermui,cutM diMan uere confamur, cum mfirmatem non dtßi^ muldmus,cum demc[; dedans noßr^ nufi.nam,{x ani *^ dgnofanus, luœm ilhan diumie grditte ardenter fuf^iramus.iiihil cjl g, ipß duddculi,tmerarij,cy md* lcfdni,dlijs uduiun ud uta dcßtndis mpëdimui,cont muniaimus,offirmui,cpUindohtecontnid infolij dd TMnußa[untyCpMcnus noßrdi preattones ud exau*^ didt ud reijddt.Si unimfwnt energje ßderMuntwrn but ptifnti O' euchdrifii£,tluißt,utnonpro ahj^ baptize» mur,uti [dcrum dlijs dppliamus.Sicut erm nuttui po» teß pro dltcriui fdluK bapnzarißn nee jacramentum perapere out mifßdin offerre.Si enim in hoeÇaerament to bdptißnü nullum eß opus bonum mmnw.mabile dlijt nee in nüßd erit ullum,lidm Chrißuf m fdcratißmid, il ld eoend nobiißeße rcliquit fub hocßderdmenti ßymbos lo ietem£ hserediatis pignui, ijs tuntum pro^tvrum protpiibusßdnguisiüic erit ejfundenduf,hoc eß,i^ui» busipße udlet.

Propoßitio nondlAdrtiniLuthcri.

N5eftdubiu uniucrfos hodicfaccrdo? tes amp;nbsp;monachos cS Epifcopfs Ó^ oibus fui's maioribiis efle idololatras t ftatir, Periculofiflimo agîtes ob nuff^ feu fa

DK SACRAMENTO. 9«

crament! ignorationcm,abufioncm Si irrifionem.

Condemrutio PtOrißenßum.

Hæc ^pofino e falfa, maxime feada lofa,uniuerfo Ecclefiaftico ftatui côtus mcliofa,arrogâter ô6 ftuke ^lata.Et in CO qd* prætedit nemine in ftatu falutis c(re,nißqui hmôi erroribrs acquiefeit, eu Donatiftarû AfeitaruÂ^ Apoftolico rûpfidia coueniens afTerentiS, no nifi apud fc remafiffe Eedefiam dei,

Con^atio condemnAtionis.

Qÿpdnùmnwfit fcidiilof^jÇiitis dire pdtetfiynxri orUiudicij iuris.Per Apofialum^Vinioti omnacre- Ro,j. Aturdfubie£taicfi,ç^uAni0,s,ttfitAmbrofio,cfi q«od= Ambro, dam idolum.Idolu autem mhU efi. Nihil er^ fiant qult;e Mimisfidcerdotumtimmifiere imponunt^ut pluireues remix er uenerationis habeam ijs rebut ^e^ux fir it ara tuis oculis fiubiedti fiant, t^ua qux m dnimifidelis ho= mnis pcrdgtintur.Qtte omnia fit quit redt ficcum ani* tnorcputet,uidebitinpericulofifiimo jhtuhos Ppifico) pos ,monAchos fiacrificos uerfitri. Titvinfie credunt hoe dignius er ucrius ccnfiare,i^ holofierico,purpura,una dilatduefie,dlbisdn^lisdrcumamidi,eralijscreatit: ris in hucufiü dcJlitMtiSitttputi fiM,bus,pdüis,orÿ»is,

DE SACRAMENTIJ. «

fart idnwtis,rcm jiaut ÇAcr4ni,^Mmß Idycui w hum Hüte cordis fui proßratus, anhclus grutidm fußintns ferßdem, Chrißum 'mß cuaxt, per ejuod huic iuxü I^OIM. t. Apoßolu^chdritms dei dißßimddtur 'm corde ßuo per ßi* ntunißn^ium qui datas eß ei Hic enm deß penitus de ferons ocuHs'c^ humiliter m terrain deßxis,pe£ius lot chrymabihter ttmdens cum pubUcano iußßaitus à mit | ß^edu, dei abit.A t iüi mßati operumßuorüßduda,ac ' aremoniarumfuarum ele^tmaeljti^ueßq; pompofa plonoß,ßccpßui(pharißlt;t:i moreyiadütoreSjdiu'mü mat

^sexafperant uultumqemoUiant. Quismißie ußum nbsp;nbsp;i

bodie habet «lebrem, iuxü prxfcriptum Chriß? An i non ab exerdümento fdei de^tnerauit ad uamp;nAm fus pcrßtionein,dum mgledo dei uerbo, quad hic impris mitßM^naum effet m populo,üntü Simias quafdam f urpuraas faarrdotes mißarij reßrunt. QUotafquiß qie ^,qui non hoc dnimo facrum ddcdt,utdeo pdtri Chrißim oßirdt,nlt;m daxpiat. Taxa auponam qiuit* dambonAntfacrißecrumparXm exerxre. Taxanihil intereffe quid oaths tun ßris a^xtur, fderum ne an praphdtuenyium aiüimis mtus na dßenXt ßiritus ope* ratiom, quam non miffe impetrat radoyfed unactiM Idymrum ardens 'm deum ßdesßdm ßdle liquet faxrda tes baud quaqium ntangelix uiucreycum non miffarum: ■ i regnum ,imô ne^d.itio;vm yfcd uerbi dei eultuin ma^s Cyprin P-^'^^^piif tranare. tHam ut ait Cyprianus fermant

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,s,delaf

DE SACRAMENT^. «

f.de lippis,iS-pifapos,id eft^Sttairdotss orMinento ci^ terisejje oporkt o- cxemplo, Ipfe enim donimui,lt;{ui in LuMffUo in uerbis eft Do^, er confimmAmr in frais,iubet [Axrdotibmj'uis exemplo, utfrnt frltcrr£ per boum ooiiuerÇâtionem, z^ lux inundi per pr£di= mtionein.SicenimlAdldcbilt;e.z. defcribitur: Ldbid fa- M-dU.f^ «erdotis cu^dium fiencidm, ey le^m ex ore dus re=^ fuirent,(juid dn^lus donum exerdtuum efr. Qv,o cent ird efrx.^-.diatur : Quid tu repuli/ti fdentidm,r epeüd Op^. 4. V fgp te,ne froerdotio frn^ris mihi. Non enim,ut dit Hieronimus va Epifrild dd Heliodorum, ecdefidfliai Hierony, digruidsfrat Chrifrdnum. Scd nimirum difrpulu Ufus urndt plurimu. Lutherus menté fiumfdtus expreßit in (!tptiuitdte,(pum uel ob nimidm pertinAddm inaüigere reeufdtis dut dißunuldtts, ne hic ucOrd mdleßdS theo* io^ grduiter pericUteUtr.

Propoßtiodedmd»

Credo firmiter pane efle corpus Chrw Üi.ait Luther.

Condanndtio Pdrrißenßum.

Haec creduljtas Lutheri eft abfurda, hæretica,ô^ ohm damnata.

ConßMtio mndemnxtionis.

Abfrrdd quidemherctiat, er olim dumndti ca en crcdulitds ßcd d fooldßids (lucßiondriis. Porrà domi^ mis bencdiaum corpus frum punern dppeüdt, dimst

C

U DE SACRAMENTIS-

loh^h e. Eg) [uw pMif qui de calo ieftenä. Ef larum : PtOttf quem e^ dabo, aro meu ejl pro mu^diuia. Pid le[u botte,üu^quidtibi ,cumtetcrnAfis[ipicnti4,Çedendti erit m medio HoélDrum Pamfienßum,quo ab lüii Io= qucndi fôrmeim œndifais ? Equidiem uerbu tua [dent tidhibere imIo , q honumbu^ mtudaaßimn. Quod ß Clptricins omnis homo mtndax, ut Mt Ciprianui lib.epiß.^. lt;^ folut deut uerax eß,quid aliud [erui, er maxime fdxr dotes dei fixre debemus, mß ut hiematios errores Oquot; mendaaa relmquamus, ef prxapa, uerbaq^ dominiat cußodientcs, tn dciueriatemaneamus ^ Qwdclariut JJi.lt;tt. as. EuAn^UdsuerbisiCcenAntibitf eis,aaepitleß»pane, Crfre^t,deditq^ dißipuU5ßui5,crMt:Acdpifr er au media,hoc,id eßjtic panis,eß corpus meum.tpßeicem t.Cor.ia, Apoßolus corpusChri)ii,apcrtepanemappcüat:Panis inquicns,qucm ßangtmus ,nonne comtnuniatiO' oorpo* ns ebrißieA iQuoniam umuspaniser unumcorpus snulti ßumus,KAm omnes ex eodcni pane partidpamuf. O uerba omni lua dariora, qu£ non ab homine, [cd à domino aaxpit Apo^lus ,ekd:um Chrifli or^num, »f Cor.tt. qui er ahbi: Quodenfeunqi, inquit, comeditis pattern hune crc.iai^ quißquis ederitpancmhtinc,erc. er probet aut [eipfum homo,er ßc de pane edat ereAté in AihsiPran^ntes,inquit,p ßngalos domos pattern. Anathema, eß,qui non credit ßimtumßandüßtaaper • tii uerbis docui^e,er ideo,ßi credtntes panem eßßc cor

DE SACRAMENT^. îr

fus lu^jiaMur » 4p«lt;l dcum patron, deßUo [uo, er ApojïoUs, hanamuriam txpo^larc üæbit,f[M fie la eutifunt. Sm au^ dum tranffubjÎMtiationem ^nefào fptam ,fin£ uerbo mordicus tuemur, pugnas feitiimur ucrborum,et modefiiom pcrdmus,cr fdem ne^mus, quos ciu^fo 'm lus uocabimus^t^umuanum Arefote^ lem,huius pugn^ auchrem ? Ambroßus libro de Sacra Amhoß. mentis,cor pus Chrißi panem appeüans:Quomedo m^ (ÿiit,c^uod parus cß, poteß e^c corpus Chrißi f Confer cratione,(pi£ßtßermone Chrißi.Etritrßim: Pane ißü igj,^ ^^ (piemfumimus 'm myßerio,ilium inttlU^ «ttq; ,i:iui vm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

nufan^ii ß^iritus frmatus in utero uirgmis, crigne paßionis decors in ara cruds. Parus cum Angeloru ß^M rß abus hominum,Herum corpus,Chrißi mandu s tari ,ßdci ortie ulus eß ,cpiid refer t c^uo andern modo corpus panis induct ßguramfQuidproluhet hic pa* nis ÇubjUntiam remanere, cum er nos conadatis cor* pus gloria fer enatum natura paffe'm eodcmloco cum corpore nonglorißato fubß^e^P.tut mueßra ipß härene ßpcreinim,Parum conuenit facro anonißbe* ne penßtetur eu hoc ueßra codemnAtione, iüe cn 'imß'c habettiube hac perfem p nonut fanih angeli tui 'mfu‘ hlmcalarc Pau. Quid t nu Chrißus ( ul hie nuUÜ effe pan: aßruitis ßSks mnuru confecratione')no poteß aßo. , redeopatri,nißperma,nus angrlim fublman aram prrlatiis, epu alias per fe nullius ßiltus proßdio con»

»tf DE SACRAMENTIl

fendit iw caelum ty dexter d^idet deo patri f Quid amp;nbsp;hic uult Cdnon ? Per i^uem hlt;ec omnid bond fernp cre* d(,fdn(bjieus,benedias f Num ut iterato Chrifiuf créé* tur,fdn^bjixtur,cr benediatur, etidtn à oonfeerdtione f Kef^ondednt Tbcoh^ Parrißenfes.

Propoßtw undeamd Martini L.

Negate laids utramep fpccicm,cftimlt; pium Sf tyrannicum.

Condemnatio Pttrrißenßum.

Hæc propoßtio eft erronea, fchifmati# ca,impia,6^ ex damnato errorc Bohe# mor am elicit a,

Confututia condemtutionis.

Theolo^ decremrum, cz iumpontißeij pdtronit Celatiui dije^i tutelarcs Gclatij feutentidtn decretif infertim cr= flt;^P^- roneam cldmant^ubi in h^ec uerbd didt Papa, Compel rimui dutcm,ciuod(p(iddm fumpti tantumodo corporis Chrifli portione , 4 aliafderi cruoris abfineant. Qjß procul dubio(i^uonidm nefao c^iu. fuperfiitiotu doantur dßrin^^äut mtegru fderu perdpiat^aut ab inteer is or» adntur.Qiud diuißo unim àufdëcl^ myfkrij, fine gran difdcrile^o non poteßprouenire. Cuius fententid nos parum moueret, ß non ipfe Chrißus ßtb utrdcp jßede docuifßt comuniandu in fui memoriam.Cuius mßitu^ Cori».«. (j obferuMor Paulus^P^jincpiitiacapi À domino ^uai

DE SACK AMENTIS. J»

amp;tradidiuobifcrc.Quptien[cuw^ imndumutritis .. pitnembunc er alixni bibctii^mermn domini annuif dahitis ere. An Ecclesia prêter uerbum habet autori* utemi Apudßetudi(hn.e erCartuliane profißionis homines flatutum efl de purgandaÇut idàMr)flflula,lt;piA fangitnem fuMerefolent tmltis retro annis. Qÿod fi Chriflus, ipii pne omnibus ut pater eflaudiendus, er pofl hune Apoflslus, dotent flub utrac^ fleae conmuni eandum^tiuod er atoK Cipriani obÇeruatum legmus^ (pu, nobis id fronte Uare arbitramim, ut prater Chrifli prefcriptum^er ApofloU traditionem,er totius Eccle fla nudtis annis oelebraam obferuaiionemdaicos ab in* terris facramentis arceatts i An uobis Thcologis er Papa fls efl, pro libidme ueflra inter praari, temera* ’'f^ feripturas? Eeflondete tptafo.Ciprianus de lapfls Cipria. fermone.s. commémorât ,cluo er parusdis dabatur fa* er amenta fub utraipfpcde. Et in EpijfoU fecunda hts uerbisconfirma,tl,utherirationem:aam(piodotxmut autprouoatmuseosmeonfiflione nomints fdn^inent ändere ^Çi eis nüli taturis,Cirriflifangtiné dene^us { Aut (pio ad martirij poculum idoneos fàâmus,flnon eos ad bibendu prius m Ecciefia poculu domini, iure conmuniationis admittimus fEeatus epioep Ambro flus Amiroft, fuper epiflolam Cormt.i.cpurefub utraepfflede Chri-* (hts flt fMnendus,appertsm reddit rationem.'Valct,in* ^Mens t ad tuitionem torpor is tÿ- anima quod perdpit

C t

58 DE SACRAMENTIS.

miK^cjuid airo Chrißi pro fdlute corporis, fun^is um pro dnimd noUrd offèrtur ,fcut pr^f^nuit lAofes : Cdro, ïntiuit, pro corpore uefro offirM,fdnguis pro dnimd.Sed amen fub utrae^i I^edefwmiar,cjuoddi ulnmc^; lalet, (juid fub utrdfji fumitur ipfe atus Chri» jlus.Sed ji m dlteru ancum fumerctwr dd akerius antu, id ejl,Mima nel corporis, non utrlufc^; pdriter tuitions lUltic fgrufiuretur. Eje epdbus uerbu aperte confit tyraniw c^c hodie epifcopos,cjui hœt corpori mededm turper corpus Chrifli ,fub quo er fanguis eius fderda tißimus continetur,dtamen dmmim^iuxa Ambrofu) Anthrof. fan^mem nofcadlitcr propmdnceSiinterimuHt.Q^^A ettim peruerftds, concéder é contmum popeUo^mAius, hoe ef,rem fderdnielitiyer ne^re minus ,hoc ef fgnZ uifibde. Quideptjefo foUsluids uniatis fdcramentum diuiditur ,(piod nif integrum à. mifferijs fdoerdodbut pcrdpidtur,peau.tur lealiter fecundum M .N. An non Mlt;tó. 15. (y pro luids Chrifli fun^is effufus efl i nic eft^inciuit fd^^is metis cpii pro uobis et pro multis eff^undetur in remiflionem peantorum. Bibite er^ ex hoe omnesfa* heet pro eptibus effundetur. An perfondrum refeilus A^l.x o. deum tHuud ^udn^,Pctro dixnietc^i nouit cot dudeus yteflimoruïl prxbuit ffmibus, dunsiUis fint» feut er nobis ,nihil'cp difcreuit inter nos or iUos.QM propter fihominum mundatu coMemnenSipeantmora aliter, non uideo cpiomedo d mortijiro exeufuri pote»

DE SACRAMENTIS. î»

Wrt^ pwcKb, qui contra domitti pr^xpium, bibia ex t.Caf.i i« hoc omnes, ne^nt llt;uco denote expetem communionè fan^mii Cbnlh, QUa auduau beatm Cipri(tnm,mß‘ Cipriani tutiep orthodoxi patres,hoc fubditu uBiaudum lujje» Tuitt,po^trist^ mfcriptis rcliquerunt/i non domimca aumnatis iußionem haeßuperre, ex on^naU eim in» Jhtutione aceeperuntf Cur fanât patres poßeriati con= mend.irunt, mó pneaptum uoluerunt utriufq^ jfeaei partiapaSionem,^ Chnjh exnnplar hic nonfeftantur ? 'Renedidt Cipriantis li.^pifbolarum.i.epijl.i. ad Ced* hum. tnfacripao quod Chrtfttis influât, nenneft Chri ftum fcquendum effe.Vtiq^ id nos,mquit,audire er ji* are oportet quad Chrifus fiat, q«odq; fädendum effe mandauit, cumipfemEuan^ho fuodiat : Si fiarritis qu£mando uobis,iain non dieam uosferuos,fed amicos iQhtin.t, Et quod Chrifus debc'at folus audiri, patir de calo te= fb,tuT,dicés:iiic ef filius mens dileüus wt quo henefen ß,ipfwn audite, duarc ft folus Chrifus audiendus e^, ]^^(h.t. non debemus attendere, quid aliquis ante nos fsaendu effe puaucrit, fed quid, qui anteomnesef Chri fus, prior fizrit. Et tihrogjuj mold.as smIas confuctudmes. Nrq; enim, mquit, hotnints confuetudmem fcqui opor* tet ,fcd Dfi ueritAUtm,cum per Efaiam Prophetam 7/ De«lt; loquAtw or dicit : Siwe oiuffa autem coluntme, ]i«a,nda». er doitrinas hommum docentes. Et iterum

iommus m £uinsfUo hoe idem repetit,dians : Keijd* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

C

♦• DE SACRAMENTIS.

tis rMnidtum dei ut traditionem ucjlnan ftitudtii. Et ^ditgt;f, m aUolocoponiter-didt:QuifolueritunuexvMnd^ tis iflis minimis, or ßc docuerit homines,minimus uo abitunn regno ccelorum . Qwd ßne minimum c^uU dem m^ndutorum dontim licet folucre, (Quanta m^gis nephels f A teim rMgnA,tdingrMidid,tAm ad ipfiim dos numce paßioms zy noßre redéptionis fetcramentum pertinentiei, humAnei truditione mmutire i i^uomodo poßumus propter Crißum ßunguinem ßindere,lt;pii fan guinem Chrißi crubeßamus bibere i Cernitis iam ne ó ^P7 Ct^pfycotyrdnni Pdrrißeini,c[uomodo non 'Luthe rum,ßed ipßimtcßm, Pdulü,Cipriätum,Ambroßu, erroneum,ßchißnuticum,impium,impie,iudaicec^i pro tlanueßis i Hie Lußebium prettreo, qui in Eccleßa hi ßb)rieli.6.cd.-i-e.trddit populum Chrißi corpus etian tUAnibus traSiure ßolitum.

Propoßtio duodedmA.

Bohemi hxretici 5^ fclnfmatici non funt nonunandi,fcd Romani.

Condemnddo Pdrrißenßtm.

Hacc propofitio eft fa1fa, perfidie Bo# hemorum impie defenfiua, QC ecclefig Romany contumeliofa»

Conßtdtio condemnAtionis^

Mule metuo uobis Peirrißcnßes, ne ipßßchißniAtiä CZ wpijßtis t^in Lutherum xnßoreem mr^hm lt;{»

DE SACRAMENTIS. 41

fumcnics, fexcentis nominihui hnerefcosreum tntonA* tis, cuim Ü^AS Gquot; fententiton, ne fummA c^uidem cute mteUi^tis^Aut aerte pertinAdter inteüi^re Abnuitii.

Scriptu/meftii^oliteante tempusiudiareiCpioodufc^ i.Con.t, nenidt dommm^ (pii çy illujiraturuf eß omla ténèbre rum. QMW enm te difemit ? Qui Autem iudiait nu,do* mmia e^i. SeruM ibnùn» fuo fUt Aut adit. Sed douté uerbo domini, ZT non hommum ucl conâlijs uel deter* minAtiQnibutthoi eße huretims CZ fehifmAticos, (ptod ubi ficcritts uitAndi profêéh^terint, indigo trAdu^ andi,ne(p ami bit mngrcdicnium,necp communiatn*: dum.ïnterim Luthertu Bobemos non exeufat À peans a,cpiod tyrAnnidis ^Aue iugum dedmetntes ,f:hifmA* tue À KomAnenßwin imperio de^cerunt. De RowwnM uero ,qMi fine uerbo domini iudicunt tpiofep, buretieos et fcbifinAticos,cpiid flAtuendum fit, ipfi iudicik,remitien tes mnoeptim m Lutberum odium, t^uo tenure de 'm*: oognitu iuii(Atis,Ad iudiamdum (y dAmnAndu prom* pdores, 14d refUuiendum cz feruAndum.

Vropofitio dedmAtertiA.

Matrimomum no eft facramentum di uimcus inftitutum, fed ab hominibus in eeelefta inuentum.

CondemnAtio PArrißaißu/m.

Hæc propoficio eft hxre£fca,6^oh'm damnata,

C f

o DE iACRAMENTIS.

Coiifùatio condeintMtionis.

Non quicritur quidßdum ßt, fed quid iureßdei amp;• feriptur^r um fieri debuit .Keanfendd promde efi ru^ tia er uunritM quA dumnAtur prüfens propoßtio, ut hteretia. Cam rMirimonium nullum habest ßgtium rdfacrie out mAoriulc out uißbile, quad in fucrameu^ tii à Chrifio injhtutis,puto buptifmo, er fucrumento ul am efi uidere,ncn fit mihi perjfiieuum unde coüi^ni ftcr amentum uere eße matrimomum ,neq; in uüa feri^ ptura ennemca ^natrtmonium facrmnenti appeUatione efi cdebratUyiuß in Eceleßu er Chrifio, j turnen apud Apofiolum redtut luxagr^aniaun ueriatem,et Apo fisli, aparn fententiant myjkrium didtur.Quaumii mat trimonium Eutierut ne^t facramentum eßc^myfierOc anteni quad umio iüa inter uirum er uxorem fiÿeifi= (ut')ucneratur,er infanutfiierit,qui uerba Apo^U na fufii(xrct,dehoc differentnadEpheßos.e. Matrimo* mum MC^ Chrifiut infiindt er approbauit, fed non ut facramentum haberi uoluit,quia nee protnifionem ad» dit, neq^fignum adiunxit. Chrifiut inq; luxa Pauli warn erEccleßaßacraynentum ell,id eti,myfieriumt hoc efi res facra er magna, qu£fi^rari quidan per matrimomum ceureaUquadam aUc^ria potuit er des buit ,fed matrimomum turn hme facramentum did de huit. y crifilme tae^uefier Hie Durandut, beneq; ßtet: tw matrimomum i reoentioribut theologis numerari

DE SACEAMENTIS. ♦» teeptum i/atcr ed ejux proprie dicuntur ^ccleßdifderd-rtutUd, iiî^ rx ignordntid nm rei | uerbi.

Propofitio deaini, eptdra, ar quinti.

Coiundio uiri ÔC mulicris tenet, ^jeSq; modo côtra leges hominum cotigfent, debent facerdotes eaoïa matrimonia confirmarc, quæ contra ccclefiafticas ud pontificias leges fucrint côtrada, inquibus Papa poteft difpcnfare, â^ quæ no funt in fcriptura facra expfla*

Conimndtio Parrifienjium.

Vtraqjbarû propofitionû eftfalfaco elefiç poteftati impie derogatiua,et ex damnato V aldenfiS errere procedens, Conjiitxtio ooniemndtionK,

Tdlpm er^ cr'EcclcÇijepotTjh.ti impie derart ^^^ ^ «m crit SdÏMCorii w^ri mdtiddtum ,Quod de us con» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ *

iunxit ,nec homo^nec homines feparent.Si contrahétes in grddibm htmidno iure prohibitis antum, contra ins dHuinum non contrdhunt,de iure diumo uidentur miu iu/nfh .Quid er^hurnwo iure feparanturf An non ^^ oportet indgis deo obedire q hominibus ? No mm con^ . '5* fuetudo cpi£ irreplnçut Cipridrù war uerbis) impedire iebet lt;[uo minus ueritM praudleut cr umat. Ndw «WjfuptueJo ßne ^itate uetufias errors e^t.Veritas

♦♦ DE SACRAMENTIS.

Mtsm Miet er inuAlejat Wietemum. ynde caßdend^ eße ([ult;e feripaÇuM, deuf teflAtvr er proponit ad le» jum ^Me cdxns: üon rexdet liber Ic^is ex ore tuo,fei meditiberii in co die de weie^ut obferues liiere onmd Vldtt.iÿ. (ÿtse[cripti[uni.Atferiptïieji^tquoddeuimniuxit, homo nonÇepdret, hoc er^ ex dominico prtexpto ob» feruAndum eß.üempe cpto iureßbi uendiat epifmpm contra iut ditimiim diuerfa flAtucre, cum id in Çcriptu» rd anonica feriptumnon fit. Sedfiueriim fideri licet, pecuniae ^ditim,er eptie^s amor,onerdriM hue no» bit nAues,ftAtuti!, Gtßbut,impedimentis,er dijfenfd» tionibut impietM aduexcrunt. Ex epiibut pecimidrijs hommum conJUtutiuncuUs, fehifmAa procldnMt bed» Ciprid. tut Cipridnut trdSUtu deßinpUäate praldtoru in dei

Ecclcßd exoriri. Eilij Aaron c^ui impofucrunt alari ignem,([uem non pr^experat doming, in conjfeilu flu tint dontini uindicantit extincli funtyC^uos miantur er feibMur, cpii dei traditione conumpa,,aliénât dodri» not appetunt, er ma^fleria humano eonflitutionis in* ducunt, quos increpat doininuf,er obiur^t in Euin» Katt^f. ffliofuo,dians;Kcijdtitmandatum dci,utueflra tra» ditionem flituatit, ([uod in huiut er flnuhum propofiti onum condemnatione mpletum eernmut.

Propofltio dedmafextu.M-.L.

TotaefReada facramentorum Noux legis eft ipfa fidcs.

DK SACRAMENTIS. « CondfmiuÜo Pamftenfiom.

Hcc propofirio eft efficaciae facramen torumNouae legis impie derogatiua, amp;nbsp;hçretica«

Qonß^atio condannAtionif^

Impie tr^ derart cfficude facratnttUoru l^ouie legn Ambrojiuiin'Luamli.e.a.xo. Tidestudpetra., ßnidmeMuWEccleßte fides. Idipfumfuit cz Paulust *’ Cora. Vtfapicns architeiius fundamensum pofuit, hoe eß,ß dan. Pundamentum aliud nemo potejl ponere prater hoe,quad poßtum cß,quodeß ießa Chrißus. Si aute Chrißus,induit Augaßinus, proculdubio ßdes Chrifli ^gt;*S^ßigt;^ ßnddmentü eß. Q^is autem vnßniti mUigtret è Paulo ^'^^^ • loa, queßdei energam nohis conmendant f Nonne in oibus fermé epißiolarü prohemijs, aut bene ufe^ fcriu.= t}.m,aiitretwMtsmfde,fimmo prosequitur pracomoi incpißalaadRomAnoSiitemadGalatas ^neenoinea qua Heb.i6.ßripncßap.ea.probatur^wtiai Taing: ^^bt.s». lij uis ipßaßdes.No aliunde poffe parari iußitiam, niß per ßdem Tomanis feribit, lußitia^quit,deiperßde Icfu Chrißi in ommes c^ßperommes cosqui credunt^ KoiM.t. quiideait.Sineßdeimpoßibilceßplaceredco. Ttom=^ Roma*. ne quod non eß ex ßde,peantum eß. Multis oßmdant vobte draßdan reprobis Paulum ubi quict^id eßedt tiinoru praeeptoru abrogèrent ^ quo unicam flübiUat ßdei anchoram f Samus, inquit^^ quacun^ lex diät, Roww.*.

DE SACRAHENTIS.

ijs qui in lege [uni ^ dial, ut omne os obturctWy (^ otut noxius fiat totus mundus dcoipropterca quid ex open bus legis non iufiijiabitur omnis aro in mnljpedu eius At ne putetur loqui de kge xrcmomuli omnem confer quenteradmit tuaUadonan, diaens,perleffm aigmtio Si*m4,r. peazti. NndezyaUbi ait : Peantum non cognoui mß per leffm. NJm amcupifxntiam non noui (fentymfi lex diaret,non œneupifxSyquod dedinum eft mandatum. Erat enm antea ßbiigiwtuspeaamr ^porro ueniente mandata outlet,ß/iuseß mamfeßus preuaricittor. Sic quoty lex minißratio mortis Gr damnationis, quto iußo non eß paßtet yßed iniußis er adulteris ^quorn mn* Uÿd in deada^ prohibenturdra operatur. Uxe dixi, ne peruerß interprètes P.tulum in legis nomine depreo-tiemA.J. nent. Arbitramur igitur ßdeiuflißarihontinetny^ßae CrA^ nbsp;nbsp;nbsp;operibus legis.Et rurfumtSi Abraham ex operibusin»

ßißeatus eß, habet quodgiorietur, at non apud deum. Quidenimdidtßriptura : Credidit Abrahatn deo, ty reputitum eß ei ad iußitim, ia ff; qui exßde ßuntybe^^ tiam.f. nedicuntur cum ßdtU Abraham.ïtem,illi qui non opc*^ rotieryßed credit in cum,qui iußißeut impium, repua» Konut.fi. Meßdes ßa ad iußitiatn. Vnde er ait : Corde credittcr Konui.f. adiußitiam. Ate^ tßahel quißiättbaterle^m iußiti£, ad Ic^m iußid^ non peruenit. Propter quid fQJu4 non ex ßde ,ßed anquun ex operibus, iußißeati igtur Galat, i. ex ßde. Et ad Galatas.idtion ab'ijdo gratiam dei/i ex

CE SACRÄMENTIS. 4r

k^ iullitii,cr^ gr-itii ChrißM mortuui c^. Sdmia du bin twii iufdjiari hominan ex operibia Icgh , »iß per ßdem If/« Chrijiiyi^ nosinChrißum leßumcredi^^ tiiin, ut iulhßa:mu,r ex ßde ebrijh, er non ex operU bin legii ,proptered ^ non iußißcubitKr ex opmbm le» gnomnis curo.Ab ibidem : QVfld autem 'm le^ miUut iuliifio:turapuddcum,pAlAm cß Siepiidcin iiißm cxß--de,non ex operibus legn uiuet-Uß iaepßecundu Pm^ Ium bdßs ßcranuiuorum ipßißdes, epuim habens^non fudeßet, Omnii enim qui credit m ilium, non conßm^ detur, eonßmdetur erf^ qn non credit □ qudes funt qui tffiatiam iiUam puant ejßeßneßde, Petries item uirtti^ turn jtruilnreem iedißatsirM,ipßitm pr£ßtpponit ßdem tinepiAm omnium ßmddmentum.Subntinißreitc : inqui* ens,inßdeueßru uirtutem,i» uirtuteueroßaentidm^m fientia uero temperuntidin, zyotttru Adern in A^is j^^^ ApoßoUds, Pide,inquit, purißams cordei corum. Sed ’'^’ imnreßit, ut pluru deßde, hoc eß,ßduäd mißerioor’^ di£ diurne in Chrißo promise locuturi, ipßum dudittlt;c mm Icguldtorem, non opern d nobis expetentem ,fcd ßdcm,hoc eßgrutie, boniatis, mißericordie cr^ noi fue gußum ,ßenßim,ßuporcm, N^m turbu dieenteud eimuQmdßdemiis,ut operdme-ropim dei ^Aeßon» dit ïefm er dixit di : Hoc eß opus dei, ut credatis in j^^tj^^ eiemquëmißt Ulc.EtineodenicupileiciU! creditmme nonfitut inekrnü.Atq, hec eß uolunt^ dm,qui »0?

4# DE SACRAMENT^.

fit,ut omnii ({ui uidct filiuM, er credit in euM,hiibet as uia.m leKrrum.Et paulo poft. Atnen amen dtcio uo» bis,clui confidit mihi,habet uiarn ieternAm.rienicp, tos turn lucrum,omtumé^falutem m fide œnfifitre,^^ to» tarn damnaUonem increduUtati rcpunre, aperte mnuit apud lohannm, ubi fig^ficat ,lfiiritum damnaturum mundu ob mcredulitatem. Et alibi z^c. Qui credit m en,hoc efi, qui defi:dilfidens,omnem fuamfoÜidtudi^ nem,in patemiMs dus amplexus proijdt,ipfiim domi nu fiti curare finat, non œndcmnatur,qui uero no ere dit,iam condemnatus efi, qui a non credit in nomen uni ïóhon. f. genitifilij Dei.Et apud eundem iohannem: Amen amé dim uobn,qui[ermonem mum audit, er credit ei qui mifit m,habet uitam leternam, er in mndemnationent lohon. 7. non ueniet,fed tranfibit à mrte in uiam. Atq; qui ere dit in m, fieut didt fcriptura, fiumina de uemre dus fluent aquie uiult;e. Si autem non credideritis, quod c^ fum,moriemini in peantis ueftris, hoe efl,fi non credi dcruis,quod e^fium,qui deleo iniquitites ueflras,pro pier m,non uclka opera, qui gratis peantores lufifi^ eo,qui omnium nufiereri uolo, tilem de m opinionem, amp;nbsp;fidudam mndpientium, tnoriemini in peaatis ue» flris.Talcm nempe fidem cxcgt dominus,ab eis, quos aatt,$. ^^’^^chjh.rumrelationecurauit,undedecorumfidé ‘ coniefliituriCreditis inquiés mhocpoflefiuxre iDicut HUiCred^us domine. Tue tetiÿt oculos eorum c^xns:

luxai

DE SACRAMENTIS. o luxKijidemuefirainjicituobii,cr dperti funtoculi iU lorum.Apud Luam cpioc^^:Surff,dit,dlicgt;u^ne,udde fidcstuaKferMuit.ldipfum dpud ^\drcum:Abi,fidcs tua fdluum te reddidit. Bt ibidem mdieri ^pßMiio p„= ^miiobnoxi£,lilid,mqMt,fidcstudteferuduit,uade M.dr.f, cumpaa;,zy ejbo fand d fid^üo tuo.Ate[i m eodem ai^ pile rej^ondens , Pmapi fynd^gx fili£ curdttonem pol^uldittijHem(tudi(dit')aMummodocrede.Centurio l,ucte.3, nemefuoep dudicns^Abi.ineiuit.zy qucmddmodum ere lohdn.d^ dis,jidtabi.Pdrdhticum non curduit^mßeogniti, ipßm mat.». ßde,lt;iuem er bono dnimo eße iubet. Bt dominus cre^ denci,omnid didt poßibilid,Amen dim uobis, g, quieu* q; dixerit mond hiiic,ToUdrK er mittdris m mdre,cr non h£ßtiuerit ïn mrdeßto/ed credident ßre e^uæ di= xerityCru uil epdicc^uiddixcrit. Vilde ob nullum domi* JWJT.fc mts caufdm in Apoßolosda:rbior,cptdm obßdei ardit 'ntem,linde ipßs ßiibmer^ pertimeßeniibus,incr»pdt fosgt; Qtß^^^'^ ^fi^^^ exigdd pr£diti ßdudd.Etrur= Mdt.ir. fum. Quid mentis intrd uos ipfos o pdru ßdentes ysy üjt.i?, pdnes nenßumpßmtiiyMap, dpud eundem emngelißi fubdeerbe cos increpdits quodob increduUt^tem de-monium non eiearint. O nAtio dnepiit dnereduln er di ßorcAyCptoußc^ andern erouohißum,ußlt;iueelno pdtidr MsiSeneiacli HiercmiM dit,domine oculi tui rejbia: HÛTe.*, witßdem,hoc eßt mnßlAntemßdudJiiujlitießilutiß'e[-,d. IM mißerimrdid. nAiidßeende. Idlem ßidem exemt 'm

y« DE SACRAMENTIS. '

Ku.u. ^uwerii dominus^ cum defj^erdret de PalcßiU oau» tZ. «• P‘^‘^ fopulus,dia;ns:'Vflt;luelt;^o detrahet mhi popu^ lui ijk^^Monfq; non credent nuhi 'm omnibus jignis c^Uce fedcorametsfEt apite.io.irafatur violier Aaron^ -■ non credidijjentaquimé petra promAnaturam. Cre= debat arte Aaron O' Miofes c^c deum, fed de diuina uox dubitAbant^quii pronuffa erat ac^ua de petra,quant increduUtatem axat do minus.De qua fide loquitur Aio Heute.i. fa m Deuterononùo-.Pornuit te deus tuus,ut folet hos mo ^jiarc paruulum filium fusm mumper quam am= bulafiis,donee ucnirctis ad locum iftum. Etne pc quit dem crcdidipis domino deo uepro qui pneeeßit nos Oc.liabebantitlicerte fidem tnfirmem o hifioriant quandam opinionem de deo,fed promißiombus mifiri= cordie deinen fidcbant,non erantrcän cordacorum fiduda,O' non crat fenfus mifcrioordu dei,uiucbant in mcreduliate,a)ntannentcs uerbum dei,opus dei,re* duchonem ex legypm indigo firebant, idco eins ms credulitatis panas dedcrc,haud dubie alias boni uiri in Pgt;cciem, quales Paulus ad Titum mfidcles appellat, 7ittm.t. Gmnia quidem pura puris. Porro pollutis o mfidelis bus nihil cfi purum,fed pollua eß illorum o mens er confacima. Deum profitentur fe fare (cr^loquitur de pijs m ffiedem ) cettrum paths ne gant, cum fint ab ominabiles, 0 immori^ri ,crad omne opus bonum reprobi.lhin de huius fidei pnero^tiua effiaaus feri*

DE SACRAMENTIS. n iiturtn'Pi(rjUpometion:,r)eu,m 'inuo(HueYut cimpïte* PäralipcZ UiXTctur,exdudiuit eos eo c^uod credidijjent in eü.Pt.i. Pardi, a. Paralip. Oculi domini œntemplantur ivniucrfam terra^ f^j- pnebetw jèrtitudman ijs (jui corde perficlo crcdiMt in eum. Vbi kfam rc^m ïuda,prophea Anam taxai Sirorum auxilijs confidétem. Quapropter Efaioxueat EpUî. ^uxUia Affyriorum implorare^pollixturq; opan diui=: ttAm,addens.Si non credidiritn^non permanebitis.ye rurnhaud fào Ml upjuamfidciuim exempla potiore ex ijibeatfcriptura^fjMmidcIlquoddc lofaphdt.z.Para^ Pdrdipogt;. iip.leÿtur^cum iüc Ammonias er ModbitM folo ain= tu funder et,nee aliud pr£a:pi ƒtt exerdtui fuo, cjium ut anß^ent mnfdentcr.

Propofido deamafeptima.

Quiegd credimus nos accepturos ef fe reuera accipimus quiegdagat, non agat/imulet aut focctur minifter, Condemnatio Parrißeußum.

Hæc^pofirioeft abfurdaexerroneo fenpturæ îtellectu aflerta 06 hacrenca, Conßtatio condemnationis.

Abßurda cr^ erronea O’ hxrctiai eß domni[ma ttntia,qM,ait,Dico nabis, qu.€cunq; ar antes petitis, Idha.is^ crédité,^ acapictis, amp;nbsp;erunt nabis. Cyprianus quoc^ Cypria.-'Lntberian£ aßipulatiisßen(cti£,ßc mquit li.de exhort

D »

fi DE SACRAMENTIS-

Uftorte iMrtyrij.'Vnu[qui[c[,f‘ecu/ndu domma ^^»tißti C^ßdtifugt;e)neria,,tintu luapitdedà ope,c^iu.ntü.je credit dcaj^e^nec eft ejuod omiupotés prjeflitre «o pofi pt^iujiacapiétis ßdes aduadefixrit.Erroneu cr^ ha betetta, Cyprianus inteUc^u zy h^reticH^ßmA^firis noßris crednüff,a:rtÜ eß minißrü ccclcß^ no eßeftrs MtoréSerMtor eßet,ßßuo minißrätis Muino aUi^aß ßerct fdcramentoru uit or cfßada.Bt Hieronymo ttßc Roww.ix.VjMi/qKîfq; antü Jaipit,c[Mntum credit.Si mim omne quod no ex ßde eß,peatitum ßt,er^ omne quad ex ßde eß,bonu,utile,zy uirtuofum.bio enim de» linquet oes qui ßerÜt in te domine,hoc eß,qui ttcefeß» duduUter comittut nulericordice. 3eatusquoq^ Augufli nus oßendes uerißimi häc eße Lutheri fcnteittidm,ßr tnone,deuerbi‘S dontini.7.Interrog nunc,inquit,Cr ex dis à peantor ChrißaiDids, Credo. Quidcredn^Gnix tisumuerßi peanti„p ipßumtibi poße renuttiHiubes quod credidißi. Huec illc.

Propoßtio deamiiO^hu^ M.dr.Luthe.

Pcriculofum imo falfum ê opinan poe nitcntiam efle fecudam tabulam poft naufragium.

Hæc 4:gt;pofino eft haerctica ac temera na erroneæ ac fatuae afferta ac beato Hieronymo illa poncnti iniuria«

DE SACRAMENTIS. fî

ConfiitAtio condemnAtionis.

dÿpd ß pcriculofd ßlß(i[i opinio, panitenùjm cßße ßecimdÄ tdbulam poßnAuß-a^umyAc per pcantti bA= ptifmiuimcxadilß:,paletcx uerbis lohäms Chryfoßo Chryßo. midicmtii fupcrterttim aputEpißole adHcbr^eos, ^Aptißmus nihil aliud eß,cp(A interitus eim qui baptizA tier,cy rcßurrcclio itliuf. Idipßum quoep panitentiain tße,Apcrtißimis PAulu^ mßnuat ucrbis, An ignordtii, RomA.St g, gMicKq; bAptizAti family ïn Chrißum icßiim,in mor=i tè ipßui bdpdzdtifumuiiCÖßepulti enimÇumut una eu iüoperbdptißnuin inmortemtperoanfum utdit Au-- Augußi. gujhniA utt£ noßr£ueteris, ut quemadmodu Chrifim excitdtus eß À nwrtuK, itA zy nos in nouitAtc uit£ agt;n= bulemus. Afq; alibipoenitentiæ deßribesßrmaiExub Cotto.t, te,inquit,uetercm hominem cum a^hbiie fuis,^ indub te noiwm hominem. Et iterum : tie dooommodetis nos ddß^rdmߣculihuius,ß:d trdnsßrmemini pcrrcno= luüonein mentis ucßr£,per quim noudeßidmur creA= tura 'm nouitdte uiU ambuldiues. Ctt iMqj idemßt pa:= nitentiaquad bdptißmus, uidcliect mortißatio zy uU uißcAtio,dcßruäio zy £dißatio:(Aßu zy reßurrcäio, conßitbAptißnumnuüum ßäße nAußd^um,pcr pec aitum. Liait enim Ad tempus lt;i ßgno aberret peantor, nonßi-timirritumeßßgiium.QUdpropter totushuius uit£aißus nihil erit nißt bAptißmus mntinuiis,hoctß, Coüo.i, ftrpetua qutedeim mortißadio mcmbrorum,qult;e ßunt

D t

U DE SACRAMENTIS.

[up er temon^ne regnet peantum 'm noftro morbli. ars porCyUt diamtts cum Paulo,Vino iam non e^,fed ui= uit 'm m Chrijius.Vitum auttm,lt;jtum nunc uiuo in camp;r Au^fi, ne,pcr [demuiuofiUj dei.AugujhnMferma.116.idea rentißio peancorum, non ef m fold abfolutione facroa menti baptifmatis, fed etiamin oratione dominia er ^uotidianA.^niüaenm muenictii ([uaf quotidianum iaptifmA unum, ut a^mus deo gratiat, qui donauit hoc munut cccleßefuo.Quod œnfitemur mfymbolo, ut cum dixerimutfanShtm ecclcfam, adiun^mus re= mifionem peantorum.Quibuf uerbu fatis 'mnuit,lt;^ cjl una er eddem pcenitentid,qu£ in bdptifmo mehoatur, Oquot; uf:^ ad martern continu.itur,qucmadmodü ey Ulaxi maxU mus aif.Toaiuit«, Chri/hani hominis,f effecimdum mus. Puan^lium,crux eji ermArtyrium.Cuius poemtentije Au gu fi. très idem Au^fimus cdât ejfe aphones m homelia.7.

qu£ fummatim perjirmgmtur m aipi. Très atones Ambra. depoenitentia,diflin.r.ldemafferitAmbropuili.depoc tutentiacapi.7.

Propofitio deamanonA.

Qui fpôte cofeffus fine correptus uc niâ petierit 06 emedauent corâquouis priuatim fratre no dubito a pcccatis fu is ilium elTe abfolutum,

Condemnatio Parripenpwm.

Hæc ^pofitio innue/ns laycos ta uiros

de SACK.AMENTIS. ^i

mulicres poteftaté clauiS habere, eft Hlfa, facramêns ordinis SC pœnitênæ cótumehofa,0£^ hærerica, c3 errore con uenies Valdcnfiu fiC Qumtilianorü,

Confüutio condcmnAtionis.

Atigaß'.nus fupcr uerfum, ne'c[i t(bfbrbc4t, ueßriC Au^ßi^ condemiMtiotu recUïMt cum didt: lActuendd i/hres eßfrMresuebenunier.Si uiderii hominem ftdjje 'mi= quitdtem,merfus eß m futeum.QUdndo autem iUi dixe m imlt;ÿiitdltm ipßiK, O' dixcrit ucre peav,M,j»tror non chußtÇuper cum putem os fman. Cum MCm iddc riscumdi(ere,QuidmAlißdfßSiuseß deßnßorpeau tißii,cldußt ßuper earn puteus os ßuum,qMcyuJd:'r nonhdbetdmißione conßßionis.ldcmdpcrtius (JkoiJj idem, fuper ïohmnem^crmone.ss.ïinnciuidnon po^umm diarc,^ eddmßdter ßdtrem d deh^ pokrit oiiitd^o-neimtnddreilmóucroidnós e^e dm /Janitos m domi^ nid operis dltitudmc ßalixt difdpnlorum pedM:i lo-tiorunouerinws,qMndo dif.^tuos debetis dldrdlte» rius IdMre pedes,ut oonfeßi inuieem dcm^ noßre. orci mus pro nabis,ßeut o Cbrijhi; mierpeUct pro nabis, Audidmus\dcobumhocip[um eiddeKdßi ueprmdpU idOd.f, entern,Conßtemini dlterutrum pcnat4 ueßrd,CT ord^ te ,p muicem,utfdluemini. ite emit o «nuridminßrt ßdermnento pixnittnUtettS' ordini prophad Ezechiel»

D

fS DE SACRAMENTISi

E^fc^aS Conuertimini ^ a^tc paniteMiAtn ab ontnibut micluh tAtibMucjïrn,zynonerituobii inru'mA mic^uiiT^s.^t Kiero. Hieronymus,Matth.i3.Sipcaaumtinnosfrattrnos fier,zyin quolibet cau^fa nos U^crit^dimitàiidi habes mus potejl3,ttm,imone'j:ßit3.tcm,qM pr^dpitur,utde~ bitoribus nojiris debia remittainus. Verum quid p ob= fcura probamus clarißima,Qr per bumana trackimus diuinaf cum foie müßet clarius ex dotnitùca feittemia, fdlitct claues fuperpeaaadumaxat lulenccs, omnia liâtes, bus Chriflianis eße communes. Nam ait,Porr à ß pean uerit in te ßater tuais,uade eraree cum inter te er ip‘ fumfolum.Site audierit lueratus es fratrem tiMm,ßn uerotenoaudierit,adhibctecum adhuc unumautdua os,ut in ore duoru/m aut trium tejlium,mnßfiAt omne verbum,Quodßno audierit eos,dic cccleßie.Quod fi eccleßam non audierit,ßt tibißcut ethnicus er publia J^n^ßi. anus,hoccß,interprete Au^ßino,noli ilium iamdet paar ein numero ßatrum tuorum. Et continua addit: Amen dimuobis,qu£cun'q; alU^ueritisßiperterram, erunt U^a. in coelo. F.tqu^cunqjßolueritis fuper tera r.on,eruntloluaincalo. Hane iaq^ßoluendi poteßi^ tem omnibus daam Chrißanis,ex bis manißßs domia ^^S^ßi. ni uerbts Augtißnus mdiat de uerbis bis domini,fera mone.16. Capiß,inquit ad ChrißanAmanimam,habe reßatrem tuaim,tanqiMm pubhanum,allies ilium in terra,fed ut lußt liffs,uide. Nd in iuflii vincula difrun

DE CONSTITV. ECCLESIAE, y? pitiufhti:t.Cumdutrm correxcriscr concordMerii cïi frdtretuojfoluijliillum 'mtnrlt;i,cum folutrii interrd, folutuserit incalo. Uiultumpr^elhs nontibi,fedilli, quid multum nocuit, non tibi,Çedßbi.H^ec iÜe. Tclixs pvKf cerK c? mpioßnojln doóhres Sorbonici m nume= rMdo h^erctimru (ualo^,quo impêlt;Uo uidentur dele* ihn,du tragen quddÜuox crépît nobüh^reticos, ip* ^ ßrtdßn codé prognAti ouo.

DE CONSTITVTIONIBVS

ECCLESIAE.

Neep Papa neep Epifcopus,nccp ulliis hominu habet fus unius fylIabæcôftB tuédæ fug C hriftianû homine^mfi id ft at ciufdê c5Cenfu,SC quiequid aliter fit tyrannico fpiritu fit,

CondemnAtio Pdrrißenßum.

Hæc ^pofitio eft adebita fubditorSer ga prælatos SC fugiores fubiedione ÔC obediétia retraAiuaJegü pofitiuarS fc ditiofe deftru(ftiua,ac i fide fiC moribus erronea,2C e error dänatus V aldenfiû, cum errore Erianorû conueniês.

Conßiatio mndemndtionii.

nie Vurrißienßcs fui product imperitidi libidinent f^f janbittonem^qui ft dpofçÏKHsliKrM pemlus intro» D y

0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE ECCLESIAE

f^exiffent, de dochrc f^iritu mteÜexi^ent aliter lentil rent.Paulo te^,SpüaUs omnia dijudicat^nei]; à (juoqud Aumfti. dijudiaitur. Ad cuiut fententidm aexdit Auguftiiiut Çu^ per lohannem tractAtu.107. Creatura rationalu non m-ß deofubdia,r,ut ei ciu£ in^a illam [uni omniaßubdait tur.PtÇubnecht.Necßs eß,ut failli de cluibm htc lo* cutus eß cuiußiiuam ßnt,mß eint à quo cread er fan^U* ßeate Çunt.Adde enndé Augußmum in ;pb(xmio PfaL idem. x o. chantât deßnia ab Apo^ülo habet duo pr£ce:= pa,dileäidis dei (y dtlefhonts proxiini.ln nullis ßern pturis aliud inquiratts^nono uobts aliud pr£dpidt. An charitAtem doxiK Papißic£ Decretales i Proßdh ia chariatem ßujpßius {ut hoc uerbo interim abutir) qu£ noxia eß,qu£ diaboUtu eß ,qu£ nwraUs eß. Addc eu* Au^jh. ^f,ff q„(,q. Augifli.ßuper lohä. tradAtu.'t'S.Sedendo, inquit,ßuper (athedram M.oßi le^m dei docent, er^ per illos deus docet. Sm uero illi ß uclint doxre,noßa te audire,noliteßixre.'De quo etiam in Ppißola.ns. ad fanuarium.i.Iehx quidcm tu Aupußine,qui in horum amdemnAtorum tempora non inddens,quippe cui Pat rißenßeshocacriusmßultarent,quoeßßadits retrahis ßubdims à Papißiea amp;pr£latoriim,ßedßuaflAtuentiunt obcdientia.lAodeßius J-utherus loquitur,qui quantum uis graue onus,tyrdniee^iritu mponAnt pr£lati extra pietatis ne^du/m ßrendu mculaint,^^ temerenon eßß: obnitendn^udquÄmipß mterim perdidßimc peoxi^.

CONSTITVTIONIBVS. is

T^tidem Augiiflitws dlibi:Conßitue le^îdcorcmfupir cos.yidetur,'meruit,Antichri^m mihi ßgiuficdrc, de idem, e^o Apo^oliK'.Cü reuelabimr homo peanti.BouA uer= p[jl.9» baquieÇo Au^ßineAtunele^slMorem pdtißxm,An^ bchri^hmcompeütUilnßuperfermone.is.Conflituit^in t^uit, moitiés ißail iwmres fmpturdrum Aiui/ndrtvm t^uictÿiid indedudieritishoe uobisbene fdpidt. Quics fluid extrd cß,reßgt;uite,ne erretis in nebuld. Eew c^udm feditiofe uidetur imnunucre obedienticon fr^Utis debb tdm,ubi uerbo domini non prodcimt coarmdti. Vctm» meneß^ut dixi,aiec in monere inw pr£aperc Aug»= fbnum,ut amen uelit nos omni creaturie [ubijd,etid ty^ rdnnisPduliexempïo^fiMniumddexteriorë hominem i.Pe.x. ditinet, ([uem omnium ußibus expendere iubemur,ne lohas. dutpdx Chrißidnd uioletur, dut chdritm [eße indlios non exerdt.Dum turnen fic,pcr hdne nimid aUerdutid ^ pußtüdnimiatem 'mterioris homims Ubertus no prie pedidtur^tußo enim non ponUurIcx.Kibcreß,expedU i.TimO.u tus eß,(iuippe c^ui ßiritum dei fui hübet reihrem.Mi-rder^ pr£fumptio prelumrum, j iujium oner ut one= rofs jiamp;tutis^([ui idm ffiritu rc^tur domini ,cr ideo in liberate feruidtß^iritus,de c^uibiK Uieremids laquent, fâttlüolite dudire uerbd propheturum, qui propheamt Hiert, uit uobis çy deapiunt uos,uißonem cordis fui loc^intur, non de orc domini. Q»wi Gr Pdulus nos horatur^ne i. CôT.*» Chrißinium noßram uenddmus liberMem, Preep jwa

«o DE CONST!. ECCLESIAE.

lt;luims, empti e/Hs^nohnfitri ferui hominum, enure (i uni cum Chri^ü cuinortuifumm, quid adhuc nnq uU uentes mundo ^trudidombiK uexamirfPrtetereUjpries datum Lutheri mè ucriatu fententHiO' iw anombut fuii habent exprejjim çy oonßmutm. Itt enim habe= tur.xi.queflio. 3.titulo,Siiiquipr£cjl.is qui preejl,fi prteter uolunHtrm,uclpr£ar quad in feripturu fan* (ils cuidenter pr^dpitur, uel diät aliquid, uel impest rdt,t).nqlilfus (rjlisdei,(tut fdcrilc^shubedtur. Htec ibi.Hum cumChrijUdnA Ubertiuju confacnt£libera tds,cos conflut hominum fieri feruos,quorum confident tijs hbertdf per truditioncs erepti efi. At homines non i.Cor.j, proefje hominum confiientijs, te/htur Pdulus,Omnidt

'tnquiens,uefirdfunt,fiue Pdulus,fiuc AppoUo,id efi, Nfc Paulus nee Appollo hdbet autorit.ttë obUgâdi con [détins uefirdS-Quibus pfiicuu fit,ccclep£ mAgnatet, * ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Epifieopus,Pdpas,nofiuis [cd ncfirn ufibus dams,ddeo

ut iam nofiri fint,uetuit i^tur Petrus fiios comprefiiys teros,ne dominArentur clcro, nefeut UAfiumres (^ nu* minA quedarn terrefirid efierrent. Non aliam Apofio* lis dominus dedit dumritdtem, quimut doccrent feruA* re ed quit ipfi pr^xpifiet,quod fidentibus [efi perpe* tuojufique ad mundifinem prefintem djfuturum dfiru^ Kiero. xit.Threnorum. A.declarat Hieronymus. Pxtra mate via peauti,hominem non pr^efie homini. Ceterum ca Jiugitfii. peaatum fit moins out diîhim aut fiilum contra leffm

DE OPERIBVS. tft dumtAXdtdiui»dm,Auffxlhnoa^ercMe, f^ cumk^s i.Cor.t, conÇurndtio or pknttudo jit chantdX,quo tnodo a^cue:: ratii hwnc pemre^qui hunnanam uiolauerit iraditioné ubiabeßfaiïdahratiotMaximecumfcriptußt,Tlt;eigt; Df«.4. turn quad e^ priedpio tibi,ßaagt;,lit praaptis patrZ uc ßroram nolia ambularctcr iudida eorum nolittv eußo dire. Addite hii qu£ alibi lepuntur m Tipißola,qu£ m» certoautoreprodijtiDaautoritite Paßorum Ecclcßa^ ßicorum.

DE OPERVM AEQVALITATÇ.

Opera nihil funt cora deo,aut oia func a:qualia,quant5 ad meritum attinet^ Condemtudo Parrißenßum.

Hæc propofitio eft falfa,facris eloA qutjs aduerfa, atcp errori louinianifta# rum conformis*

Conßiaäo condemnAtionis.

Quomam PaulinaTheolo^a condemnAtoribut eßparumperl^ecU,non minim uideri dcbct,ßßacrA eloqui.t fcciim repugnAre ßn^nt. N^m hoc Pauli clo= quiu ßlßm er ßacris eloquiß aduerfum fraient. Ncq; ^’CoM qui plantat eß aliud,neq; qui ri^tßcd qm increments dat dein,EtÇeriâ illam Pauli cotifrßioncin,^ii'.il miniit frei ab bis,qui funt fupra modum ApoßoU^ametfi ni-^ hilfum,cui fenti:ntie confonAtPfaiAt. P,ctrßnquit^ot

61

cflis ex nihUo^O'opm ucftrum,cx eo i^uod non eß^ni hil num iMim nihilo cjjc pottjltSiiaf^ Paulut m^ bit cjiycum timen non mhU fe pr£flitif(eglorieturfum=: ms apo^Us dignim,Si ne^i dpojiolorum quifpiam ail ^uid,cum dpofolico etium /ùn^ntur munere. Si nos exnihiloÇumus,[toperanoßranihil funt. Vnde er^ operum melt;niiilitAs,cpum uos flituitts m operibus ue= firis perfe conßderatisfhic uobis tn[dnK apitibus [m= HieVo, ^nt Hieronymn oppono fuper Ulatthei caput.n .In-hoc,'m(iuit,periculof(i eßinterpretitiomt inter ßtndloi mm meria^diferetioné qiumlibet frame uideamur.Ve ruenimuerOjque deignttia^hoc e[,deui in nobis opes riitur operd^nim omiua opera nofrra operates es domi ne,dit ^ppheti^de eius dono,quo ab Eterno prlt;eparauit ea,ut in eis ambularemus,(^ qua: per fidem propo[u= it,eafe nobis daturum fecundum benepladtum uoluns titisfr£[nntnofrrdmeritd,in diuerfrs timendiuerfa^ ïJq; ex deigratuia muni^centia, t:^ ex propofrtogra* ti£ eins,non autem ex acht nojlrlt;e elechoms, qui nuns quam non noxius ej[e pote fr,cum deus uolct eiim imp» turc.Pilius enim ir£,nd nifr ira operatur operd,(y magt; K.atih’r la arbor,non nifr milos jruihis edit. Quid efr homo ut iliero- êmmaculatusfrt,c;miufrus apparcat de mulicre:Hicro nymus in apolo^a contra ïouinianum in hiecuerba di dttVnufrquifr^ proprium donim habet ex deo,alius qs dem fre,alias autem fre. Et diuerfa frunt ^ncra dono=

de 0PERIBV5. «

rivm,klk VMlo, quibin dominus nos immuritos affidt. AjJunt quodra nobis opéra bona (^ meria ^z^non dßimt.E,t aß'mtyipiia dona dei ßmt,O'0pcra eins fo* lius. iZullafunt,quia non plus de eis poffumus prieÇu» ni(re,cpMmulliisnouißimus peaamrym e[uo nondurn operatur deus. ïa ßu/mus,jutmus,manemus, omnes coa ramdco^ecpM,lesÇemper,utpcreat mjiatura uniusaib uerfus alter urn. ïuxtA illud Pauli: Quid habes,lt;piod non aaepifh:siaceepifltyClMdgloriaris,epiaßinon am^ penstQMißbipulcheïlus uidetur mfiatus fenfu airnis fu£ ob dona dci,cpu£ non firt uni deo aaepta.Hic reuc ra, er animi aßenfu didtße non aaepiße,etiamßßedulo fùlÇusfuAhypocrißdißimulet,adeo([‘ nonagnoßuißi» um ipßtis morbitm.Deus noßtrgloriam fuam alten da* re non uult eptare non inßdtc Apoßolus,Quigloriatur, inquit,m domino glorietur. No operibus etiam quMs tumcunep iußis moraUter deßrturgratia er ßalits,ßed ß det,de elitäre abunde mula Apoßolus,ßirtum ifraeli*^ ticivm ex fe malum non difplicuit deo. Oßete ßuprum le ff uetitum à deo eß probatem. CoßliumSaulis lt;lu£ pin guioribits feruatis madlentos maihrit boues,epeis non redum hominum more iudiaret, execratum tarnen eß à domino Cainus,ß humanumßecks iudidum, in de=* um munißeus ßdt,dum primitias ßu^m oßirret,at ([uid promouit ßo ßudioiVbiinhis er id ffnusmil» le aUjs exempUs locus operum miecpiiatii^iMnuo»

lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE VOTIS.

•(d ut^rm Ari^khcdmlhtiirAm dppcnUtis.'P.cfpo» dcax dco fi quid potts, CZ tn^'cdere cum co m iudidu. Qniite difamit, quK te jneliorcm alijs dcddrdt'.qux^ rit lUf^non nefaus nullum effe.Grdtum efl quicquid de» iti doestut ^p mußlio ardii fui^mmundum omne quoi impure fiât.

DE VOTIS.

Suadcndiim ut nota prorfus omnia tQllantur,aut uitentur,

CondemnAtio Pdrrißenßum.

Hæc ^pofitio eft Chrifti dodrinac ÔC fandorS patrû obfcruarioni, qui uouc rc c5fulunt,cotrana,cx errore ^cedés Lâpenauoriî, Vuicleuiftarû, amp;nbsp;corn g fc iadabât de ordine ApoftolorS» Con^atio condemnAtionis.

lufliddrij ifU Pdrrißienß:s theoloÿdyPcld^dnA Idie inßdi^fuqpforum faluAtorcs cfßeconAMur,pcropcrd, per (hidw dfeß eleitA,quibuf iufhßationem extorque» re nituntur^ucluti premium de congruoÇ ut uoant) debitumSedfiultißmchic ineptiiunt eiufmodi perßu.» dentes contra mAnißßAnt feripturam in ucteri teßi» menn. t^onßdttisßng^tli quoduobis reihim uidetur. Et in (dix dufdê api didt dominus: Tantum quod c^ pr^dpiotibi antußda domino3nec addas quießnec minuits

BE VO TIJ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fff

»mmlt;4f. Qjwruw dutinorum uerbortimiußionem,ri^ diculum quodd^n. M-Ü.conflit efle PamfltnflbM, cum cnim jcripturd diuind nihil Mt prtapi4t,Mt con» fulat de hoc uomrum ffnere^ciuorfum ittinet t ei,;fgt; fan* ch (^ publico Muendi ^nere jhtuerei^quindo non ho minum re^Us, fed fliritu a^ntur fllij dci ) Cum totit monAchifmiratio ruut hisduobut facra: fcriptura tes Q^lj,z, Jtimonijs.Deufperfonas no dcapit,pcrfona5:,inciiMm, non hominum tantum,fed er loeorum,ueflium,dieru, dborum, in eptibut omnihut, tyrannis eptiedam amtier, Ro.tj, w monAchatu,Et nemini c^uictpum debeatis,niflut inui ~ amdih^tiijCpMm dilcchonem effundere inaliosnon liatt,pcrhumanisfui! traditiunculat,lt;luibui flefunt addict,ut malmt fximum epMtumuis flue de uia,tu animo, turn corpora, flue de flculatibui pericUari, ^fuii deeffe ueUent proferiptif offleijs^idetur uotum monaflitu dreumdfloni oomparâdum,lt;iu«e tarnen à deo ji^onta.4-mflitutiuotoproceüat.tiamutlex itner uotum iront operatur,eflc\; numflratio mortit erdamnadonis fl abc fltfldes,flcut feriptu efl, Quod g;n{csi[uo non feikhe bontur iufiitiam,apprehcnderunt iuflitiam, iuflitiam au temeamciuoeflexflde.Cotraïfracl,lt;iui fe{ùbaturle= ^oyna.s,. ffm iufliti£,ad legem iu flitio non peruenit,,ppter fluids QMM non ex fide,fed tanc^mm ex operibut le^$,mpe ffrut enmmlapidem offindiculi. Et alibi,Quotcpiot Gala.f,. ex operibui le^s flint,fubmahdich flint,hoc efl,ml

E

et

ledi^Çiint,c\M operit k^s cxtrdfidmfM'Mt.L^Mr tan lex iußt,fAnctA,bonA^iulk,iimäe er reibe^oc eji:,tn fidud^ nüj'cria)rdt£ dei foerit fernlt;iti. Sicut ait: Rouw. 1. No/gt; Mdimres Ic^s iufli fient apud deum, fed ftâcres h^s iuflijic^buntur iSicetidm uotumir.m operdtur,. efe^ mortis operdtio, z^ ddmrtAtionis pr^dpidum^fi ïneiusopenbus anclud bonis Ïnnittiis fdemnegUÿSt Cdld.e. ipu,foldferudra.Sicut(ptidrcundditur le^n,noiicu* ^todit,fed teflifiatur,(piogt;ndmdebia3r efi uniuerfe ka ^s ftdciidxjdum cd qu£ in rMmli^lo efl anus dreunt S^o.s. dfio^drcundfia non cft,fed drcunafio cordis, qu£ ff ia ritu confiât,non literd,cuius Idus non ex honumbus eft^ fedex deoAtduouentessnee^ le^m eufiodiunt,neci^ ua tAimplent,uniuerfe timen kÿs mpknebe debimres. Hoc dutem notion, non cxhomimbus,fcdcx deoefi, qua confenttmus diurne m nobis operdtioni,hic enim touts homo dein offertur^ut lüe uerns diumArum rcchr mnobis regnet.l^dm tune pium cmittmusuotum,lt;iuo tkfcuncii dffldtt ^iriti, ex dnimo regnum uni deo fermittentes,Optimus, Aduenidt regnum tuu,rex me* Ui Zr dominus mens,Dommifiquidcm efl regnum,CT ipfe donündbitur ^ntium,Tdli nom fefe dßrmxitdea pfdlKs,cumd'.o[ret:'VtiunKntumjamp;ikis fum dpudte, er e^ femptecum.Et itemiDominus regt me er nihil mhi décrit.Surtti,ciiufquis oonfiUu donuni feeutusdha M^rit fcipfum,dbicns poft ueftg.t gp‘egum fuoru,hie:

DE V0T(S. e?

«Off «0ttrt,M f/l,p totum i« deuw reijàt. Hoc uotum produit diuo Berner do,Bmediâo,l'rMaÇmyAlijÇi[i pa^ tribus, ifti dum operarentur fui opnA, turn hdbuere exaUentioruproperuotum,fed hoc femurs demfet re,quo deo uidebantur mA^s obnoxij, mhtl glorilt;e ßbi arro^ntes, er dominus cos iimit ne m ^ulom fuper^ fiitionem er uAnAm confdentiam prohberemur,uti pu eri iUi in ßmAce À flammé ignis iÜ£ß pcrfiittrut,Hoc eß iae^ uotum cordis quodjfiritu conjht,ncn literei, cuius Idus non ex hominibus, fed ex deo cß,qui iniue=‘ turcorcmon fecundum jidem externorum opcrum iudicst. Voti er^ illi qu£ forts cum tube amtu paßim prefcriphsuerbss quAfiditatnus omnino toUenda out uianddfultcm doact,quippeqult;e in orc tuntim nda,et raro in alto peólore,dignes pariunt fruilus ammi,ui* delixt elationem,fui oomplaxntiam,hypocrifim,fupcr‘ ßitionem,aliéné uita defpcHum: Quis nonintelli^t ex uendum effe af^ilum rcrunt timporalitim, mortifiain» dam qiumcunqi amis mneupifxntiam, obeditndum prxlatis etiarn difoolis,id eß,dures erprcefrd^s,ercui uis laym antequam in £terna abernacula m quA nihil inquinatum ingredi poteß redpiamuri Quod ß ucrum eß,uideo omnes Chrißanos,dd ilia tria uoa obU^ tos, qua; menaça Muo cum ßrepitu,^^ non ßrendafuper bid,deo feofferre fmulant (ebonis ncnloquofj.Quis qtds enim non confiât in diuitijs,necrdpitur afß^iu'

•a DE VOTIS.

rfrww timpordium^z^ de fe humiliter fenM,uere piH percjl jjpirituiparätuiquicciuidpoßidet in pauperes expendereydi^m charitM iubct,cti4m ß ananA agri in ffrapoßideat^GruotumpaupirMis effiaiciar uide» turuouiße. Item ^«i amu réfrénât concupißmiiam, troorpmia, tedi^ in[truitutem,ut audiat friritui, «jhï efr^cr uir^niatem re ipßa eufrodit, ^iwin uerbii dumaxat promittumt alij. Iduotoßto freaofa debent monAflicijCpiod dumuruntur fruraßimn m^ationi* hm er nefrndn libidinibut inuolui prins a)^ntur,c[UA ad coningij rentedium à domino ma^s imperAtum,qui confultimijdum didt,non omnes apiunt hoc uerbum, lixt aaedcre.QUpd ff nuf hominum frrif (luidem uide= tur retinereuotu/m,fed mente fruprum, adulterium,O' portentuofam quduis libidmem confrinmant primamfr dem plane irrititm fraientes. Contineiuis etenim mentit ffr,faniUm pur Meli eße cum eorpe turn friritu, à quA inßnitihuiuf tempeftatts abfunt uotorum utriufr^^ße» xuf magmßd ffrßbres. Poßremo qui prxßi^run im perium in liberate friritut admplet,aut tyrannidem patienter tolérai,an negt;n obedientix fruchim mnßequis tur. Pereßt,ut omnes plerii^ monAflià,mAffs jkmtis V obferuationibuf ßuis dominât is obßequantur tigt;no= re adach,quäm libere ßubdito collo, er tarnen bis frehs frris tantum ßedoßs,caelum ßbi deberi putant,^^ na caelum tantu, quin (J- opera ßiperrofftiois neßdo que

DE VOTIS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O

»«(0*4 [omniet,i^uibu6 ^rte extra calum dcbctur infer nus.Adde hii ([UT^pximo infra lomfrbie^Çunt.

Propofrtio freu/nda Ular.'Lutbe.

Probabile ê Uûta hodieno ualerc,nifi ad opcrSiadantia ÔC præfumptioné,

Condemrutio Parrißctißum.

^æc 4gt;pofi«o ê falfa,ftatui rcligiois c5 tumeliofa ÔC pfatis erroribus côfona»

Confrntio conderntutionis.

tfrfrhoUfra doâhres ,dü fros errorcs frholdfrcos nimin tuentur fenmtvri nofrro iuftnm detrahut reueren Mut.f, tii. AtKndlayinquityfcrMmryXu rem maximi )no)nettti frjemoniMUf,neiufritiâuefrrâfridatis corâhomimbut ut uideamini ah iün. Et eu oratisjio critis freut hypo* trit£,lt;iHÎ amant in fyna^^s er an^ilis flatearü ora re^utuideantur ah hoibutScd eu oratif ,mtrate in eubi tulü tordis cr elaufro ofrio preeemini in abfeoditoQ^ii turn bo die ia^htent fraaopa eueuîlati nemo ignorat.Vul go dbfr in fuerbiutCn cueuUo errafro uertia: fimul ac crefrire or inexplebile auaritiam,id tÿiod frturum non efret,(ifrue for di tabs cr infirnuatis confreij opa frua no uendinrcnc.tiuUum uotum out fanBius out reli^ofriu habco co uoto y ^uo dud Chrifro in baptifrmate nomen dedimws. Cuius ut HcUodorus rceordaretury homtur ^10X9. ’Hieronymus in epifrola prima-Kecordarc tyrodnij tui

E t

70 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE VOTIS.

lt;Jio«,q«o Chrilk in baptifmAti confepultus/mfacrti* menti uerba iuraßi pra nomiiie dut,non K patri pareil turimjnon matri Quapropar cxptdirct,ut omnia uo ta, toü(rcntur,c[uo ad baptißni uotum ubi plut eptom im plcre poffumus,noumuf,cun{h reuomremur. VeruM lüud obfcuraru^tjpenècp ( proh nephas) àfiirpe cxd* derunt^mt monAchorum pharifaica (upcràlia,tot ope=i rum uàriiC fuperflitiones, tôt condona,toru/m uinißinut 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiu^tntntd,^' permdoßßma dogmata,Vnatß Chris

ßianorum tantum proßßio,cptA Chrißo fumut mourns rati, per bapaßmi ^gratia: dei donaria.,ad uiaßnn ernostotos Qrommatwßra debemus, tantum abeß ut alüptot à nobli exco^tatis uotis ßuperero^re pof= ßutms.CiJiamßdem ßgrouittr,umditeinus noßrd jha tutis,nojiris obÇcriuàunculis, erprjefixd leQbut,tu= hiloput. Apoßolut uidetur htme eucuüatorum fratru patiun apertis uerbit defignare c^-ßrirc cum diat,pioÇ d.m pietatii quidem f^edem habentes, c^ttrum uirs tutmeiutfoéhabnegantes. Optima eß relira, charit täte mutua copulari,nihil refirt quid oognominis ¥ran= * dfa autOominid ,quis color ueßis admoueatair ,atxr an alb ut, quit dborum dcleihs obferuetur. Hon cß Katar, enim regnum dci,eßa out potus. Omnia manda mans ’Titum.t. dis.i^on j mtr at comqumat hominem. Satii ßum ßHx, ß Chrißianut oenßear,ut nomine ita,^ re humanä aps t.Cw,t. pellationemdeßgido.Qwdcnimeß App9Uo,quidC(ae

DE DIVINA ESSENTIA. w pWlnCbrjjblf/K non efl lud£ii^,nee[i Graaff,non efiferudts wc^i Itber.non efi nufculm wij; faemiiiA,no Minors,non Clt;irmelit3,,noti tdoariut^nonfolinrinSt fedomnes unm fumm irnChri^. Ar^it ApoflolM cos,cjui mutuo nduerfumfe inflarentur^ inhominibus ^oriantes, Chriflum diuidcittes, dim miiuiiMt,£^ firn Ceph£,e^ [urn Pauli.

DE DIVINA ESSENTIAET forma, corporis humane.

Iftis nouifli'mis trecccis anm's milita perpera determinata funt,qiiale eft ef# fentiadtuma necgcncran',nec genera# fessle anima eße forma fubftantialcra corporis humant

CondemnAtio Parrißmfium, Hare ^pofitio eft falfa, ab homme qui alienus eft a catholica ecclefia arroga# ter aircrta,acfacris conciliés generali# bus iniuria.

Confutatio condemnationis.

Stull as GT nu^mrias c[u£fhones, v de lanA aipris Tituin.t^ «4 h^mAchias, lt;lu£ mokfliam antum adfirivnt pijs aiuribusonminouitÄdas,docuitApoßolus. Au^ßinus Au^fl, percudt ucflram infanAm tenterlatem, cpiA nihil non prxfumitis ,tum in lt;^£ßionem ucrtere, turn defimre.

B 4-

TT» DE DIVINA ESSENTIA;

ViiÇâre,inquit,nAnirïdei. H oc fàKiquod»eCdM,nec in hoc contri^is.quid nefds,qMm er MffU nefacrut Oquot; no nutlco poji.ln dieiudicij na dlt;mnÀbor,quid di^ dun ,Nfftui nAturd creMrii nKi,ß enim illiquid tenu» Te dixero,temeritdf pcenum habet,ignorance ueniä ^p: meretur. Sed Modbiticum fcholdjbcorum fuperaliunt hanc conßßionem fuiC iußiti£,cr aU^nis non pdtitur, Sed dd definiendum( eSetm mdxime incognittOeft pront ptulum ne nihil nefdre uidedtur. Diuinm tarnen udtei uidenshunc impoßibilem doólorum condtum inarros Efxn. git.Generdtioncm eim quK enArrabit? Quid de eßßena tiddiumdeiußmodißubtilid nu^inentd indubium ucr* tunt, utrum ßit ^nerdus ne an pnerdtdf quod enßerU ptures inquirendum non reliquit dominus. TSionneo' feruator mdicflAtis opprimendus eß À gloria^ Non me pudetneßdre,quodß.tludmr non dignatus eß iudimre. Quantum tarnen ddrem propoßtuoms dttinet,fdtisßt Chrißidtus omnibus, conßtrri er uere credere, g, per humanAm demonßrationem conßequi nequeimt,pdtré ^nerare ßlium,ßliu ^mtum d pdtre anteßeculd,ßi‘ ritumfdnShimab utroc^ proxderc, er hos très unum Ambro, eße. Ambroßusßuper Lunim,Scruts.ri non licetßupers

HA myßerid,Hat fare quod nAtus ßtßlius,non liatdiß cutere,quomodo nAtus fit. Ittud mihi negare non Hat, », Co.ti» hoc quterere metus eß. Paulus noßr^ fefe mediocriati accomoiduit,^ archanA illd,quie in tertiü ufÿ caelum

DE DIVINA ESSENTIA. ft

/uhuc^s didiardt,alitrenuluit,cjuA cu pcriculo rede f’^^rCyC^uÄneco^ationec^Mde poîfemus mn/r^M^^o fiCyUt mulm minus mdü Dionyjiu dixepiffe d Pdulo^ lt;pi£ chdrtis iüeuit, Dc calefli hicrdrchid,Pldto»izdns mA^s,ut dolores n;jhntur,lt;iud Chriftidnizds,quddo Pdulusipfearcuj^eéiusdddccrartius litirts trddere potui[fctqujrciic^i andéd domino dididlJct er meute er oculis, ßfe opera ßSbiru pradü diiundduerk^ßt. Soerdtis fentédd nos reclus monet i^ud theolo^rü mn^ Soerdtef. ie^r£,er derebuf ditunis inxrta opiniocs,qui didt: Quafuprd nos,nihil dd nos An pracordijs noßrif plus' eß ne^cij,lt;^d ut in det aßrd erlo^ fflt;r^ußa ddia^ curioß explordtorcs dßmddmus. Vcrinté ;ppoßtißnie Lutherus ,nec ^pbure uidetur nef improbdre,antum ii ffnusßi^dM dißaptitiones er uinißimds contentiocs, densibus tnß^h.tiir,au pjrum dignes theolo^s,lt;^ diui^ nis uerbis non dßerdntur. Ïn eptem modum Apoßolus prophdnos uocum nouâtes dcuiandds mAnddt.An,p phdnos ne^bis,lt;pia humams commentis, non anom^ as literts dßrivuntur? Pulchre ferudtor noßer t^uaue^ i.Tîm.t. reßmt theologiedperit. Si uos,inc^tdens,mdnßeritisin lóhi.if, [ermone meo,uere difdpulimeieritis, ex cuius ordculo conßequcns cßße poteß nos dlterius domini (nempe Sds tuna opinor ) eße dißdpulos er d dißdptind pdtris,^ ßdnÜorum communione,lt;iu£ucrbum dei lutter dcain *^tgt;fßedlienoSid,u ieiuni ermßntes ^nudi erinermest

E f

^ DE CONCEPTIONE MARIAE.

ridicule ciaurritis pitrdtismhoc rMgwfidsbitUiS:,(y uerboru «mpuUif c? terriculMnentts^mumabilc! inex pugtubUcs diuini ucrbi motes fubruturi,uos ipfos ludit r^tl-sS. brio expoiiëtes. Bem^fM^ts deuobis pnedniffcuidetur

Spcculamres dus eed oes^nefderütjUniuerß artes mu» ti,no uilétes latrarejUidétes iunA,dormiëses er ornâtes [omnia.Sed reprimo me ne bilis nitniu e^rucat. Si cui curiofas tt^mopias ueßras qu^ftioes coaxnutim depia Eroßnus (bis uidere libueritdoëhf.£rofminoßrik^t Annota* tiSes Ml epißolä Pauli adTimotheu prioré api. primo,

PROPOSITIONES EXCERPTAE

ex alijs libris damnat o,Pt primo de Co xpkone beat£ M.arite uir^ms.

Cofttradidona huius ^pofitionis bea# ta uirgo eft cocepta fine peccato origin nali,non eft reprobata.

Condemnatio Parrißenßum.

Hze ^pofitio ê falfa, ignoratcr 6C ipk cotra honore imaculatæ iingis aflerta» Conßitatio condemnationis.

Kanißfliriu/m eß beate: uir^m mnatum ex Adam ^moradis eßet er paßionibus ßubieikt tion enimirt fe naturaliter out effentialiter out fubflüntioliter ha*. buit,oblt;piodmmoralis eßet, aut paßiombus minus obnoxia,etiam ß uoluißet. Verum cpiia id deo 'm deipa

DE CONCEPTIONE MARIAE, ^t ra uir^ne non difplicuit,priefertim, quinio per idre-: éiicrationinonrcpugttAret mimunK À pcav,mperjii= tit. Ncq; enim defirme e^e potuit, (ptod deo non èf^ plicuit. Ad^nonero mhil cr.it mnAtum,creatUf ple^i nas fapiëtia er mtellcóhi,quo,fi deo adhicfijifet,immer tills ftiffet,nee jime preffus^nee fiti,mfi cum uoluiffet: Anima autem Chrißi,db initio creationis fue, fuit deo unia,per quam potiajfet deus, homo mmortiUs fuiffe non cfurqffe, quatenus id uoluiffet. ïAortuui ßquident eß,quid ipfe uoluit.Vides ex ijits ,quod ex Pauli offd» «A dcriMtisifaemi feripturas loquor^quo pa^h ^ bea^ tie uirlt;gni innAtum^nou imputiuerit dem, quippe qi deo ex eins miferiœrdie pietatt non difolieer et. Vi^f prxorea quid Adamo obuenerat quid Chrißus potuifi fet,ß uoluiffet,leflimet (:!r deffidlt;it,hic cddidus erpru dens leékr,num hxc res digna ft,ex' qua at difidid, totfedlie,at tumultiK, atfunulates condtentur, turn in theolo^rum fcholis,tum maxime mür Uiinoritas lt;y Tiominiainos Iratres,quosufqi uidemusquafigenuine Cr'ptinadfimo odio torrupas ,litts nunq fniedas a^e tare, er mutuisutrinqifeuire obtreittitioiHbutjftbilif O' uipermis dentibns. ld qnod proh pudor ati mundo notius ef,q ut doékre effat. Sed nunc muidiie fx Cr nuituu odium arpefere ecepit, aoedente Luthero,qui utrofq^ fcriptis ipettTct,no fecus,dtq; ChrißianorH,ini tnidfimos hofts,Pilatü ücrodi codÜMit. Sedliat hie

»* DE CONTRITIONE.

dum Mto animo 'm aduerfariu irrult,priorin iUu abijt äaM,ß)nulMö,e ßimo amen 'm igné mädiitypugnji it hm lange atroiari trueb^ntes. Quiß c^uï cultu rttu/o^j reliQone;pßtentur,zy re ipfa er ammo exprimèrent, ad chariatis offida mutuo exhibéda aheriores concur!^ Terët^qu£ apud nuüu uita ff nut minus ßruct,^ apui hos mendicités,ut uodt. Veru nolo hac extremi peda ris aimermi(cpiod dtatur')comouere, ne meis ipßd nnri-bus oppedat. Ihec amen ia di£bl uelim,ut nullos Chri fianA mente uere monAchos,â mundi ßrepitu œ^atia ne loff dißimSyCadem pertia metiendos,dickt animus nec^i aies commouétw hac noßra 'mueéhM, ut epd hjec nihil ad fe pertinere putét,lt;^ ßßunt ^ui mihi irafcuutr, lt;nbsp;fu£ conÇaenti^ irafantur.

DE CONTRITIONE ET his qua earn pr^cedunt.

Propoßtio primo,.

Lege manifefta aut memoriam,reuoca ta ïn mox feqintur augmentum pecca ti,fi gratia défit»

Condemnatio Parrißenßum.

Hæc ^pofitio loquêdo de gratia,grat« facicntc,eftfalfa,a reda facrae feriptu ræ intclhgetia aliéna,6C a meditationc diumaEl^is rctradiua»

DE CONTRITIONE. ry

Con^tatio condemnAtionii. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

A Ucnm er^ À fane fcriptunt mttîhguttid, (y- Âme di».tion( diuiii£ kÿS rctra^iMS ejiAugfi/hnuSfPfdl. Au^jÜ. iii.fcrmone.if.ubi (iu£rit,cur hoc M Apo^ioluf^Lex KomA. 4 iram opcr^Rir,mßut oänderet lc^m,j'Me promßio- Ronu.f. «(î grdüd, non ^olum non aujfirre, ucrum (y M^rc pcaAtimfVnde (y iUud cß,lcxfubmtrMit,ut abun*^ dArct pecatum. At (luomAm omnid pcrgrutidm dimt^ tuntur, non modo quie fine kg;, uerumetiAm (lu« m k^ g œmmjpi funt ideo ibi fecutus ddiunxit. Nbi Autem Ro.r. fuperabnndduit delirium, fupcrabivndduit (ygratid. Augußi. Hiecille.ïdcmÏib.dc gratiA cr liberodrbitrio.Per k= Roma. gm co^tio peanti. QUAnda dutem cognovit homo peanlionß(um,ßi non ddiiwet gratid^t atuedtur cognia tMn,fme dubio lex iramopcTAtur. Hoc dixit, c^uidird Ro. . dri mAior eß 'm pr^uAriamre, epti per kgm cognas fit pecaLtum,lt;y timen ji.dt. Idem legt literd, epie dos Augußi. at non eße pemndum,^ßiritiu uluifatm deßt,occis ditsdre enim peaAtum ßat podut quim aueri,(yideo inAgsdugriepidmminuLQuidhitcldrim Addudpos aß pro îAdrtino. Verum ddddtur (y dUui teßk-iidm Ambroßm ßper tertium aput epißahe ad KomAnet. Ambro. Per kgm autem dit,PcaAtum ßuperabundduit, eptid Rom*.». per kgm cogmao peaali,ty coepit mihi obeffe,ßdre id eptod per mßrmititem uiare non poßem. Cecterum pln Td m conßecptentibut propoßtiioamp;nf produSktrißumut.

ff# DE CONTRITIONE.

Propoßtio Secundi.

Lex ante chantatem non operatur nt(7 iram,SC äuget peccatum.

Condemtutio Parrißenßum.

Hacc ,ppofitio cft falfa,piarum auriuni offênfiua, indcu amp;nbsp;eius lege blafphc^ marnée intêtioni Pauh conformis,

Conßtatio condemtutionis,

No« mouct nos,ß uel ucßrlt;if ud ediorum^qui nomine tantum funt ChriJtiani,aures oßindMtyHoßra modo ucru f mt, QJiodß prudentes haberi uultis n^ dam doxte uerbo dei Paula dtfermaa eße propoßtio» Row.*, nem KomAms feriptim, lex iram operatur. Et hanc: ^etM.7, Sed peantum utappareat peantum per bonun opera» turn eß mihi mortem,utßatßupra modum peoMs pee etUu p mo.ndatu.t^^m huie ßntentie ßubßerßit Augufl. Augußi. pßal.7o.Ecx ßne gratia ßola liter a eß ,minet ad c5uin» Idan, emdam iniquits.tem,non ad dandam falutem.ldé de uer» bis ApoßDlißermone,7(. Eex,induit, Apoßolus pre» Uiriattionis gratia poßn cß,ut teßueret premricatore. Superbe per legem ßchis es preuari(a[or,dgnoßx gra» Ambro. tiam,(y ejio hudamr.Ambroßus libro de Iacob er ui* « beaa capi.^-Eex peautum denundauit, fed in con» ditione lubriat penitus cohibtre non potuit. Etpaulo idan. '^ßriusiCognitio eulpe ^uepraßmre uidebatur,hge

DE CONTRITIONE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7jgt;

nocuit ut färctn c^uod uiare no poterd.Qufd his fcriptu ra O' tcflimonijs locupletißimisplamMtQuid tnmeri* ite luamAinfliiec i^tur propofuio cß m deigr^tü ere ^iM. er dd noßr^m fuperbiam deijdédaia injiru^Uudt TMUmeiatmtioni con^rmù.

Propoßtio Urtid MiJr.Luthe.

Opa quæcûcp ante charitaté funt pcta, 5C danabtha Sgt;C indifponctia ad grada»

CondemnAtio Parrißenßum.

Hxc ^ipofino eft falfa, temerane affer ta,peccatorü ab emendatfone rctradlw ua 0^ fapiens hxrefïm»

ConßitAtio condemnAtionis.

Imprimis dioo^Uemo hdbet de ßio^ßpeantimcr wenda!ium,ut ait Au^ßiniKßtper iohunnemferma* ne.A. o defuofttAUAS eß^fermBne.AS-er^ (piici^uid operatur hotna ex fe, ana ffiritiu ftmSh mßißionem, pecaUum eß,mcniiMum eß, mAledi£i£ arbora ïmIus eßfi-uihiSjCpd defcribitur Pfain. Dixit infipiésSecti do.Si omne epiod Mtum eß ex arne^mro eß^confetjui* tw ontnia opera humaiMrum uirium arnAUa cffc,qu£ defcribit Pauha ad Gala. j.Tertio, quornam feriptura ießt,non periMnet Spiritus dei in hotnine,cpiia aro eß, eonflAtdeu/mß^re eontubemium arnAlium honünïi. i^drnAla autem eß, ^if^is ffiritu dei non re^tw.

S« DE CONTRITIONE.

tohdii. *. DiOntut I ohannes qu^uis opéra liberi ar. Dédit jnept i ens,cK poteflAtem filios dei fieri,his epti credimt m no mine eim,ciui no exfanguimbta, n^q; ex uolunate air nis, «eq; ex uolunute uiri nAtiÇunt. Quid iai^,(iM Rom.*, amples fnnt deo plaare non pojjimt. Quarto ejuia arocpiieritiCiUieÇuAfuntinon emm fapitea,cpi£ funt ffirieuf dei,i^iltitia ßtpiidc eß illi, cuiM affiâus mon Gab.f. eß.Et quia affiébis farms,inmit^aeß aduerßusdeü, qui jfiritus eß(caro enim concupißit aduerßus ffiritum, eiq^ contrariatur)c^ cum idarco le^ dei ßubdi non poß-fit,neqi einsaduerßario,id eß,dei pr£Xpto in uia con= ßentire,mAnet m fame,hoc eß,homine aßiritu Chri-fli aliéna,odium er contemptus dä,eiußqi prtecepmrum RonW.y. qu^ 4 nij, ruift delediabili arnaU^ reuocare mtwi-tur,quoußq; eharitas dei dißßumdatur in corde eins, per jfirittanßa-nchim, qui datus eß nabis. Eiact min£le^t. peaamrum remrdttio, peenarum oonßideratio,ßerub li quodam timarchominem poßint concutevc,tcrrerc, commouere, manet attamen in eorde tantißper peaati rimar,peaandic^ naturaUs libido,dum ßrtiorut mors, iileiho,ßupcruenerit,t(inor'q^amore ßuperatus ßcrit. Quamobrem concludimus oinmanaturaUa opcr.tan* techariaitem, eße peana, arnalia, mendada,oilioßa, damnAbilia,er indtßoßiu adgratiam,nißuelis ßden* da mala ut rueniant bonA,quod abfit. Cum Paulo itae^ /üi^ß, O' Au^ißino Lutherusjn unam deßamdit temtriatê.

Kam

DE CONTRITIONE. Si

Klt;iimpfd.}t. Aug^ßmM doœt, cjMntum Miet wjhr iüe coiMtiK antegrdtMin extortm. üuUd operd debc= Au^i/Ün miK pr^ponere ßdei, id eß, ut date ßdem qun diatur bene d^re.Ed enim operd e^ue dicuntur dntejidem ba KA j qMmuK uidedruur homimbui Ïduddbilia, indnia funt. Neme cr^ coputet bond opent [m dnee jidem.

Vbi fides no crdt,bonu opus non erdt,htec iüe . At ne Sophifite atlunientur^cpiid enim no deprdMntOAu^ flimm locpui de fidc 'mfirmi,hoc efi^fichadydemomdat fijnuldtitid^dddit conficjuentcriBonum opus ententio fi dt^mtentionem fides diri^t. At mtentio lt;^uie operi no= men imponit,chdritds efi. idem in epifixild ad lulidnü: Eot dperam confifiionem grdtiie qudm uchementer co menddt Apofiulus, ctA otidm menfurdm fidei, fineipM i^of^^o^ impofiibile efi pldœre deo,ex epM iufiusuiuit,lt;iu£ per dilcchonem operdtur,dnte qua cz fitne c^M omnino nul ld cuiufipum bond, operd æfiimdndd funt, quomdm om ne^uod non efi ex fide, peautum efi. Quid cldrius ? ^^^ Opuser^ fidei chdritM efi,cptdbedtus Augufiinus in j^^mni tentionem dppeUdt,coMrd iulidnu lib.s-.Si oculut tuus ^^^^ (^ luddus fiterit, crc.Hwnc,incjuiens,oculum dgnofx »«= tentionem HM fitat ejuifep eptod fidt,^- per hoc difa eü lt;pti non jihtt operd bo)td,,intentione fidei bon£,hoc eSi dus lt;IU£ per dilcchonem operdtur, totum epudfi corpus, t^uodillis uclut nembris, opcribiu confiât,tenebrofum cffc,hodefi plenum mgredine peaumrum. Audite à in

F

drcumißtbeolo^llri htecAugußtm uerba, deprome^ tia opm ante cbdriatem^jKdum eße peawunoßum, ue «.Corn, rum plenum nigreebne peaumrum.Sed er Pauhim: Si Im^ii hommum locpu,r (^c. Si tradidero mrpui meu ere.Item er iUud apud Sorbonicosßpit h£rejtm ; yi* Proue if. ^m£ rniptortmi abhominAbiles .Etillud,incjuitut£ ffetim.s • funt uite iüiui in omni tempore. Antegruttem neme pi= ut-OJirre pc obiur^t dommui impium apud Prophet turn etùmm pio ne^aoyi^uodamenc^uieiab impio pro P[aln,^9 petumynbpotuitnondißlieerediumnaurihm. Quare tu enterras iuftitias tneasyeraßumtsteftumentum meum per os tuum. Quod[t inpdelis eß ([uif^utsgratiarn non habet ypropeb ut mundis omniafunt munda,ia. (^ in pdelibus nihil poteß eße mundum, dummodo non ha» beiHgratiam. ïnmundus autem non parat nee meretur prattamyC^uippe quæ mß gratis donearynon eß gratia y, fed meritum. Ex his liqucre pua ^ nihil operibus no* ßris deßrendum eß ante charitatem ß^s .Konenm Katt.7. poteß mala arborßuamp;is bonosßccre. Nfc ilia fentit Augußm Anguß, pfal. »a.operabona appdläday^diu de radix bona non proeeßerint. Prußra er^ z^- mendadter prat dicantnobisopiniofi foolaflid theolo^ pr^paratorijs noßriSyCurn faUeet pamiis quod in nobis eß, id eß,cti uehementer peanmus, gr Main promereri de congruoy id(^ noua meriti appeUatione. At quis eß mifericordiie locus ,ß habetur na^orum opcrum reß’cüns t qua

DE CONTRITIONE. O

gCAtUglorUyß dekctur neßrii operibui. Dr bdc mn^ tritione^qu^ eßßtte ebdriaa, amp;nbsp;^iu, nitimur grdtinnt pronurerißeriptum eß: Contritio (y inßhactu 'm mß pfalm-U. corum,cr uidmpMSnon cognouerunt.Et ittrum: Du Hicre.x r plid contritione contere eos.VdnA arte eßt coiwritiQ ho* mmii,^^ ßuo ßhi nurte pdrdt,niß dews ebterdt Sdihdt ndmßub pedibut noßrts. Vulta comonßre^unde nwr= tiUd mrpord noßrd uiuifiœntur, p noßru ne iUud fba:^ re ejuod m nobu cß,dn pgrdtidgrdtdim wbis dondtii ^

Pdului id expldndt.Q^dß ßmtin eilte quißußdauit Ronu J ♦ ießum d mortuie,habiM 'm uobis,uiuißahit er nwm^ Ud corpord ueßrd, propter inhdbiancem ßiritum eine

'm uobiiHon diät,proper operd e^condtninA ueßrdf quibue ho: beneßeij de mngruo eßh promeriti.

Propoßiäo ^lum^M.L.

Qirihonumopus aut prcnitcntiam a pcccatorum deteftatione, ante dileóf io nem iuftitiæ, incipi, nee in co peccari afferit, inter Pelagianos numerandus eft*

Condonndtio Pdrrißenßwin.

Hæc propofitio eft falfa,amp; ignoranter afferta, capiendo dikdionem iuftitiæ, pro ea quæ charitatem fcugratiä,graigt; , tumfacientem fcquitur.

Conßiatio condcmiMtionis.

falfd efi (2r ignordMcr djjerti quid non œnÇondt AugdlÜn fcMcntidriorü cömt'inis^Augu.amcn hune d(lerit,nec Vfdl.fo. ignordnter opmor,Pfdl.fo-üii : Et j^iritn fangum tun ne au^M d, nK.EjijiiiritM,'mquit,m confitcnte,ijm ad donumfan^ f^iritm pertines,lïtibi dij^liat,quod jia= Augajhn jb-Et pdulo poji : Quid non poteji e^fe conjeßio peauti in homing à. fcipfo,cum quifi^ ßbi irdfutur, er ßbi di-jf licet,fwe dono jfiritui fdnâl non f/î.Nccdit: ffiritn fantam du mihi,fcd ne dußrM à. me, Spiritut auté fan \dem. ^t non obtineturfine fde CA dilccdlone. Htfc Augu. idem in libro de correptione cz gratid. Üon folum dit, cum dÿtur poenitentid,ucrumetidm ut d^tur, dei mife ricordidneceffarid eß. Ahoquinnon diceret Apoßolm de quibufdam,ne frété det deui lUn pcegt;uteniidm,ut rc^ Lucie 11. ßpifunt à diaboli laquées. Et eu Petrus amare fleret, pr^mißtEiiang;lijh,,rcßicxit eum dommut. idem de gratid c^ libero arbitrio.Niß donum dei,dit,ipfi con= Pfdl.x^. nerßo effet,non ei dixreturiDominedem uirtutum cona uerte nos.Et alim Prophete : Conuerte me domine, o^ mnuertAr,quid tu dommm dem mem.Et poßqium œn-uertißi me,egt peenitentiam.'Vnde er dommmiEt con= uertam,inquit,eos ,quid mifirebor eorum,zj- erunt ß= cutßerunt, qmndo non proieeeram eos. At patribm dia!ntibm,d timore afoendi dd fapientiam, atq^ a timo= re peenitenticon duffiari inteUi^ndi funt de timore,ßgt;i

DE CONTRITIONE. Sf

rhui fanétidono,chdrMtr m^riMix). Efienirn rcs pie «A timorii amor.Amor enirn nAturdUar timoré gigmt. Qumtumenirndïilt;luiiamAtpeciwion,tmnttim timet ne perdit e.m. De quo Idtim Augdjlmm fuper lodn= Augußin nein,ßer.A4-. Arguant hic Pdrrißtenßes,ße nihil aliud fa pere, cpiàm cpuod Aeptmat iÜc O' Sootut arguamur.

Giffidat bic ledhr, Pela^anAm ne hiereftm mAgmßä ijh condemnAtores habeant 'mpc£hre,(piiante dilccbo nem iuflitiee^quie non cß dntegntiißni opm bonum uel etiarn mitium boni opem audentflAtucre.

Propofttio quintA. UtartiniE.

Contritio que paratur per difeufRone, colledlionem, 06 deteftanonem peccaj toriim, qua quis recogitat annos fuos in amaritudine animas fuæ,pondcranÿ do peccatorû graukatê » multirudmc, fœditatem,amiffionem æternçbcatitu dinis, ac æternç damnationis acquifiti onê,h£cinquamconrrtno facit hypo^ critam,immo magis peccatorem.

CondemnAtio Parrißenfumt.

Hæc propofitio eft faifa, uiæ ad pœnû tentiam impeditiua, feripturis facris, amp;nbsp;docflrinæ fanctorumdifformis,

ConfitAtio condetunAtionii-

E *

SS DE CONTRITIONE.

Quoi prantüM^st O' hypocritereddatur,^uiÇt q«ji credit jefe conterere sut dif entere fus peants, fine Îfiritufdnih pergrutiam 0 f iem cbtento, fitii doœt ^ierony. Hitronymits prouer.is. Quicunc^,inlt;iuitttribuitfibi bonum t^uod a^t, etiam f nihil rnsU uideatur minibut opcrari,ùiin cor dis innoeeiaidin perdidit^in epio fe lar= ^nn donorum pr£tulit,oideo tilan conditorfutit ab honùriAtur utreum , cpiemfibi benefeijs comemphtur ingestum . Scd corum commentarianoneuoluunthu^ iut teatis do clore s, ciuorum amen nia antutifimu ^ 0 cruditio propita aardens ud ipfos fsere feriptur^ fûtes, Quod fl cuiut ( in ut fit ) confdentiâ fxlerum immsnitate ooncuàtitur timoré, cUret femilcm effe, ate^i uiolentdin oonuerfiomm. Sed wq; cupiditste prte= morum,petendit ef iullitidjnift meraensrid, 0 fmuld ùas, curn deut nullity eommodi refgt;cclu amsn uelit. Quarc,e^ui uel amore præmij, uel terrore panAru im= peUiturad amAndum, ii que fus funt e^u^ritynon ciu£ lefu Chrifii.Porrô gratuito,libero,^ontaneoé^ afji^hl s.Cor .9. querendM 0 amsiidut cf:Sicutferiptuef : nilarem Au^flin damrëdiU^tdeuf.yndeAug. teflstur omne opus quoi non ft amore iuflitiæ peastum effe. Admitto profen= tem propoftionem fcholaflids dochribui difformem,ji laustifflids 0 Apofolids confrmem,eam uidfm mit hi donets, quad 0 in fequentes propof tiones zy an-notstiones ,omnino auffrent,cidem penè remjlicet uef

DE CONTRITIONE. Jr

lisdiuerßs declardntes.

Propoßtiofexn. M.L.

Ncc^ timoré, neeß amore poteft homo fe engere ad capefeendam gratia dei» Condantutio Pamßfnßtan.

Hæc propofitio eft in fide amp;nbsp;moribus erronea,omnem præparationê ad pœ^ nitentiam impie aufferens.

Conßatio comdemnAtionis.

2rimum er^ in fide cz ^noribus errat ^ernardut, fermone de tontteo 'EÇaiæ in ala:,qui utronq^^cf dtnoi rent or ainorem mfru^firos ofi(ndit,cum uel ifiim in» uitAmento^ud alterim impulfit ad graham a^ur^re co tendmuf 'Et qui timet ire, inquit, ad portât infiri, O' qui deum cupit uidere propter quictem fui, u«rq; quiC fuafiant,quicruut. Deinde Augafimut haadquaquam dififonat huicfienteutia,pfial.s .îioli tibi arro^re,nec ipfiam eonucrfionem,quia niß iüe te uoearetfiùgentem, non pofifirs conuerti.td ßi uerc diat Aug.Quis efi iUe M mor,quit eßiüc amor, quo fie homo diri^t ad gr attain antefidem tAddue eundem Aug.epifibola.i^-a-.ad Ana, ßißum,inaniter puM fie uiHorem peaati,qui poene ti= more non peant. Quia er ß firn non impletur ne^ds urn cupidMtis,ipfia turnen mala cupiditat, mtut efi ha amp;if. Et quif coram deo mnooms muemtwr, qui nuk

88 DE CONTRITIONE.

fieri c^uod ueatur ß fubtrdhM ^uod tunetur.Ac per hoe in ipß uolnnaa eß reui. Cepmxitneiflis ucrbn Au= AuguJlin gnßinmhypoenam f Quidehypocriurumprindpe

Sdulo eademdiat adBom^dum U.i.ap.a. Nee quen=^ qtum ntoiicdt 5^ Pdulns ad PhUippaißesßeripßt, quod ßierit ßne querela. Potuit enirn intus efß: in aßifhoni^ bus prauts prjeuaricator legis,er tanen conßiiciu, ope^ ra legis implere,uel timore hominu,uel ipßus dei, uel pxiu ßrmidine,er no dik^one erdekibttione iufli* tie:. Aliud eß enm uoluntite beneßarndi beneßcere, abud aut ad maleßdcndu ßc inclmari,ut hoc ßceretß impunc poßet. Etßc proß^h in ipßt intus uolunate pcant,qui non uolütitefcd timore non peant.Uiec tUe Vude er in pr^dtiitA epißola,mimicus, inquit iußitilt;e j^^ eß,qui pen£ timore non peant, Amieus autrm eritß etus amore no peant.Pt iterumiTantu quifq; odit pec^ aittim,quMtu iuflitiam dili^t. Charitas aut no diffun= ditur,niß per ßiritu ßtnäum.Quis er^ amor iüe quo adgratiamexpeßemdamnoßnet eri^mus ƒ Quidmul-, tis immoror f An omnem præparationem ad poenitenti ® ^^‘ am impie abßulit,qui didt umiuerßtUter : Sme me nihil poteßls ßoerc t No opmor,imo p hone fold conßßione qua noßrte pauperatis oonßeij conßtemur à deo nobis emanare omne donu optmu, gratiam aipcßdmus : quä tarnen conßßionem neeßnegratia uere,er ex ammo ß ömus. Studioßuidentur M .N. ut ueritatem ßdant h£^

DE CONTRITIONE. *3

rctiaim,dum fua pïm fatis phihtutiie jouent tlrajbncs. Propofitio feptiwA. M.L.

Sine gracia primo rémittente eulpam, nec uotum remiffionis quærendæ ho# mo poteft haberc.

CondemnAtio Ptirrißenßum.

Hçc propofitio eft falfa,impia,8^ pce# catOrum ad defperationem induAiua,

Con^tAtio arndcmuAtionif.

A^nn eß hac propofitio Çuperioribui. Et ne nihil obijantur,cptod hic turatur Luthcrum,Augnfinu,m 4» Au^fin diamiK nonnihU prießdij hue adßrentern.Pfl.77. Vbi diat in h£c uirbu:Quonu)do redit euro firitm ,Ambult;‘ lans,er non reuertens, urgente fe m inumaloru, rttqj hn^nquA merimrum, mfi per elefhonem gratige, c[U£ non meritis tAneptAm inertes redditur,fed tAnepiAm donu gratis dater,ut iuflißtetur impius,crredeat ouis diper diai.ïion amen m uiribus fuis, fed mi humeris report aa paforts, quie feße perdere potuit, dum foMe UA^ ^rearfe autem inuemre non potuit. Ncc oinnino tn= uentretur ,niß mißericordia paßoris quaireret. Auditis fpuiduotihabeathomo palabumdie ouieuhe compara* tus,(juierend£ remißionts, dwm fonte uA^tur f Quid hts uerbis diluddius haberi poteß f Palßus habetur Pro» phea,diacns ; Dixi conßtebor aduerßum me iniußdam pß^ft^jj,

s«

meam domino, c^ turcmißßi iniquiakm pecatimeh Qj^d exponens CiißiodoriK,Mt:Dixi,id eft, délibéra ui apud intyquod œnfttebor,^ tu renufifti.M agnu pb etoi dei, ^ ad Çolam promiftionm pcantum dinußerit. Votum enim pro operatione iudiaitur. Cum er^ uotu habet peautor oonfttendi, iam remind eft inilt;piias,an turn abeft, ut perfonatum noftrum uotum cpiippiam Ep/rf Sf. impetret. Aaxdit ad h^c Eftaiai,clHi ab ipfts condnnnA aribui notutur diecns:'Erit anteqium clamcM,e^ exau diam. Ad^uc iUlS locpuentibm e^ exaudiam. Ai irum, ft qui uel audiantur,uel exaudiatwur,antegratiam iufti ftcuntcm,quam edam ante cerium or ftneerum uotum, aut a:rte in ipfo uoto obdneM.'Doleo hanc nuftram inft Udatem, cr inftxliacm miferiam tia^ftrorum, g, ant inftUdter defaertt litem ludiant. triune demum fentU muf fttcum nobis ftcium, cz miftcrc nobis impoftitu ab iftis theolo^ftis, qui ceu femidei er heroes apud rude plebeculam habid funt,^ lingua; uolubilitite,^ mon=‘ ftruofto titulo lamentabiliter heiu degluberunt.Ut^ notent propoftdonem prafumpdonis ’mdufhuam, ia rn= dUi'^.quot;Defter at defcqui m Chrifto fterat,erquo mA gis in Chrifto) fterat,hoc minusßdit ftbi.Et quanto ma, ^s deft fterat,tinto minus fterat de Chrift). Promde tinto uidmorpraftmpdoni. ,erin ftiritum (dnóiunt eommittms,quinto de ft plus fterat.QJii er^ non de= , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fterat de ft,de fuis uiribus,dcftis op mb us, in Chrifta

DE CONTRITIONE. sv

non pofrß f^erare. Qni no j^erdt 'm Chri^idcl^er.it. QUIdej^erat,idtndannutuiefi QuenAdmodumKif ronymuf dd Gdldt. f. lî dit,no amjidit m (!ime,lt;lui ont Htero«. mm utilitntcm expeibtt À Chri^, zy non femindt in cirm,m de arm imat corruptions,fed de ffiriü, de ^uo uiam akrndm meredtur. Ofalix zy terbeda de= i.Cor. s. fferntio, ex e[w. bonum crfdlutiire fandæ ^fei denunt effluxit, c^uoi donum non apiunt, qui m fedofhfunt tonfidere utfchlolid theolo^fri.

Vropoftio oitnuA.M.-'L.

Chriftus nunquam peccatorcs coegit timoré ad pœnitentiam,

Condemndtio Pdrrißaißum.

Hæc propofitio, capiendo cogéré pro inducerc ,ficut capitur frequenter in feriptura facra,eft hærctica.

Conßitdtio oondernndtionii.

Ar^unt hic Pdmßenßs fup'indm ßidm ofàtntio^^ tum,quA Lutheri dnimumferipaep coUnßrdruM. ipß mim dißingunt de cod(hom,îgt;\drt'i'nut de timoré pro~ nunadtyCjuim de timoré pr^fentK uit^ 'mßrendo mteU U^t .i^on mm dut ßamnis dutigm dut uiU diffeii'^ dio quenqudm cocÿt dommui ddreßpißaentidm. Quirt . CZ lodnnis.d. cum dißapuliquidum h^retiâ deßarent iChrißa ad turbdgt;n,ad ccclcßam Sdthdnlt;e, ofßnß per

54 DE CONTRITÏONË.

Chrißum ,difàpulosro^t qui inoßenß per fitter ant, num O' ipfiudlent reatdm^uduti opttonem defirms, utro ucllent indinandi, tmitum abefi ut uel uincuhs, ud mmis œe^nt dominus ad unionem. Vnde o bea-tus Au^jlmus m cpifiohsnutto padh probat,ut h^rc tiet a)^ntur,uerum pro ipfis oreturyquemAdmodü non mdHiffitter fiepe intera:dit,p Donati fits fiteuißimis h£ rctiâs modo,ucrü etiain latronibus ne fieuiretur à pre* Koms s. f^^^ ^ iüorum corpora. Quare o beatus Paulus ob* i.Tbefis. f^^^^^KomanoSjpredpitepThefifialomamfiibus,ut co* fisderaMes cos qui dißidia O' ofièndicula contra dodri nam quarn didiccrunt, ^gnunt, dedinarent duMaxat Ciprians ^^iüts.Quodpreceptum oobfieruajfieCiprianum te* flatur epifiola dus ad Comdium Papam tertia. Decli* neut,inquit, firtiter oeuitem dilcdtßimi ßatresnefiri uerba o colloquia corum, quorum colloquia ut ancer 1 .Cor is. P^P*^-S'^w^ Apofielus aif.Cerrumpuntm^mebona, Titum.i, ^^ß^‘^^‘^donespcßime.Etitcrum, Hereticumhomi* nem po^l unam O fiecundam correptionem deuitit,fid*

cns quu peruerfus c^ huiuÇmodi er peant^er eAafe nutipfo ddintutui. Cætrrum ^«4 hodie ^ueMur de* tnencM,fi c^ui parum andidc fentiunt, cwn (j^uibufdant Theolo^rum ammentn fubmde cti^m lunißimii amp;nbsp;wedMßmh,nemo eßcpii neßidt.Apoßoluf Timotheo pTitßcribit^quod uitiC feShretur 'mflitutum:SeruMn,in*. (pilt,donum non oporwt litière, fed pluddum ejßc er»

DE CONTRITIONE. si

gi omnes,propenÇuin âd doandü tolerante iMlos,cum magmtudmc crudientë eos,(^ ohß^ut uerMti.aat ueri chrifliitni partes nu explicuißis dni doëhres ^du fratri ue^ro fine febo dei h£re[eos nota luritis nos uiderith?

Propofitioaona,.lA..'L.

Bonus cft timor 06 utilis,licet fit infufi ficicns per quem paulatim fit confiiez tudo tuftitiæ » De lus uerbis Auguftini fequitur tudicium Lutheri, Hoc cft(in^ quit)rneo iudteto ,confuetudo defpe^ randt SC odiendi deum, fi cxcludatur gratta»

CondemnAtio Parrißmßum.

ludict'um Luthert de illo dtdoAugufti ni,bonus eft timor amp;c.eftfalftim,terne rarium,Slt; impium,accipiêdo gratiam ut fupra,pro gratia pratum faciente,fi eut eam accipit feriptor»

ConßttAtio condemnAtionis,

Quonia doits opa no reß^idt,niß prius reß^exerit péri ß)nä,hoc cß,ßdc opantis.Piemiror tptidßat, utßolo à more ßne gratia iujlißcäte quif^iam deo plaœrc poßit.

Sicut ßeriptÜeß-.'E.treßpexitdeus ad Abduct ad mune q^^ ^ ra eiM^ad Cam aut et mimera eins no re^cxit.Refpi^t ât pßonä,hoc eß,ßde pßjne oßjirentis uon ßiiA adelnde

S4-

numéro,uifo cnim Cxm propter ßdei AbfentiÄ, nee nut nerteiutreßpexit. Ndm quifine chariateeß,ßliui eSi ir£,i^uiA prxecpti donüiua trAnfgrejßor.Et oculi domigt; Pßil.3!. fiißtpenußos tantum. An quifeputn eß iußut ßnegrA^ tionui.î, ^“^ f^]^ß(^gt;^^ • ^ußdJ,induit,det per ßdem Icßu ebn’.

fit m omnes Grouper omnes cos qui erdunt. Augufli* mtiAußitiAin didt Paulus, non honuntsaut propriauo Iu'»t3dts,ßed dci,non qua iu^us eß deus ,fed qui induit hominem cum iuflißeut impiu. Scd ßrtt Theolo^ Par=^ Au^ßin ^ißf^nßes noua quodarntnodo feße ßtluarc didiaruntex Arißotele ßne gratia. Adde Aumfiinum in Epißola Io

annis de Abelts ey Cainfacrißdo dißtrentem. Hoc fa ne didt Apoßolus : Neßdtis ^ Chrißus iefus habitat in uobis,nißßrte reprobi eßts. Eece quem Chrißus non in h.ibiat,reprobuscß,(yà diabolo reQtur.Quetncunqi er^ jlitucntis timorcntexclußa gratia,peemtum ßatu* itis,quod parat diaboli mandpium-Etitadtatum à Lw» thero Auffsflini uerbum inttUi^ dcbere,declarati(rlU bro de natura (y gratia his uerbis : Sißiritu dudmini, no cßis ßub le ff.Sub le ff cß, qui timoré fupplicij,quod lex minatur, non amore infliti e ,fe fentit abßinerc ab opère pcauti, nondum liber ty alienits à uolunatt feaiindi ,inipfa enim uol-MUte reus cß, qua mallet ß fieri poßet, non eße quod timeat, ut libere fidat quad oeculce deßydgt;.rat, cy er^ non beneßat, fed peant, ßuoadußqi perßiritumßanßium lex libertés nonfer»

DE CONTRITIONE. sy

nitutis ,lt;iuid chäriatisutic^i non twwrts (de qui locobut M'-Qui perlpcxerit in Ic^ per^iâ^ Uberatis') eum ad bene operanduminjuxerit. QUidhif Au^flini ucr» lacobi. i. bu pro Vutbero luddiui,qui in eodé loco ubi h.ee pro= poßtio odioßßimc (uti cetera omnia ) eß mutilati ßa:= tur,hominem œntinere quidem perfe timorem a pean^ to opa-M ,diinaxat externe pojfe,at intuf au^re iufti~ ti£ odium.Chnfoß.fupcr lAatth^um : Omae bonum,, ebripÆ. çuod non ex amoreipßuf boni ßdunt homines,in^a= turn eß apuddeum. Aug.Çer.ifs- Vbi immunditia câ corporis,ibi bahiatio cß: diaboUd fpiritus, q maxime Aumßin ^udet m mquinatione arms noßrt.Omnes autemm^ mundiae deo dilßlixM, nwximr qult;e funt animales. Quornodo mundus ejfe poteß, qui gratiarn non habet ^ qu^e aidetfub pr^cepto ƒ Et quotnodo poteß acreßgt;era re,à diabolo obalcm immundidam poßeß'us fQui ßi ritum abrißi non habet,inquit Apoßoluf, bic non eA ^oma.3, cius.ludidtm Uttheri de Augußini dich, quigrationt non cxcludit,fanum adparet CT oordatum.

Propoßtio dedmi.

Si Iohannes fcilicetbaptiftatimorê do cuifTeteffe inttm pœnitêtjç,no idco fe* quitur poenitentiam incipcre a timore, Condemnado Parrißenßum.

Hæc prop off tio eft manifefte erronca

S« DE CONTRITIONE.

in Chriftum amp;nbsp;infpiratam prectirfon's cius dodrinam contumeliofa, Confiititio condemnAtionift

Hatt.7. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;£ß i^tifr mAmfijk erronctm diilum Sidult;itorii:l^o

ponji arbor mAUfruihis bonos frære, neck arbor bo= OA,fru£his mAlos fiocre.Ntimciuifciuis eß; jine fide per dilcfhonetn opcrante^z^fi timoré coaiius uidcatur pee iutere^cum id fiât fiaa^eji arbor mAla fecundum Au Awrufii. ^flinu libro ad luUanum.A. apite.s. t^uare nee ucros i.Tim.i, ^^^t paniteneije fruits .Ver actum peoutemia^tefit Paulo,donum efi dei. UccpiAndo det deus Ulis paniten tam ad cognofixndam uerititem,ut refipifiant à diaboli laqueis. Et fi confirendum eft exemplum,nemo ignorât,c^ue fiterit luda proditoris pociutentia,cjue ex hor rore zy tunore mitiaa ,fimilem er initio dignum for* tia efi finem.ltem et Antiochi iUius,qui uel hoc uerius uidetur pamluifie,^ reftitutionem zy oblationem poUi^ abatur.H£ pœnitëtùe eu fine fide z^dilechone effent, AuguRL i^^^t^lcs nimirum fitere, er peaatum augentes. Augu.

fertnone.7.Poenitentiam certun non fiat mfi odiu peaA ti,er amor dei. Et paulo pofi : Vos modofiatis debetts Lucje.7, '‘quot;^’■^ ^‘^^ gt;nbsp;cr timoreiamad dilcëhoncm tranfire, quia fic Icgimus in 'EuAn^lio de PeaAtria, Cui multü remittitur,tnultum dili^t. Et ideo multum debetis di= li ff re dcum,(pii nos expeetündo er non puniendo ,ad Ambra fi, potmtentiom adduone dignatus efi. Vnde Ambrofius

DE CONFESSIONE. sy fuperLucuntjtrdântu.'t-.Qtùd promut baptiÇmd lohdn nisfratres md^Si produit ali(juid,cr iwdo muneret çy-baptizarentur homing iohdnnii baptifmAte^iy ßc ue* turent ad baptifiM Chrifti. Sed c^d dit^ Vt mdnißßeUir ißdeUMi^ß^pß populo lßrdcl,ut nunißßctigr ChrU ßuSyUeuit bdptizdri in dqM. Hon eß i^tur uerd pa^ nitentid, mßt dmori timorßueeeddt. Et non ex timoré^ fed db dtnorc iußitue indpit uerd peemtentid, ©- ex dix kihonis intentioneßc^uitir odium peauti mtenßus.Ant broßmitdc^^Lutherumnondocctm pr^curforancon* tumehoßum.

DE CONFESSIONE.

Ars cofitedi.qua hucufeß dodi fumus arena nuerare, fingula peccatadifcutc i-c,colligcre,atcp póderarc,ad facienda contritionêjcft ars inudlisjmo ars de# fperandi 0^ perdendi animas, CondemnAdo Purrißeußum.

Hæc ^pofitfo eft falfa,im|3ia,fchifma# tica,amp; confcdiom quæ eft ars lucrandt animas ,iniuria,

Conßtdtio eondemnAtionis.

Xbi Au^ßinim ßtprd dtduimus Pßdl.r o.lieet ut= Au^fi^ dere iuudlem ejß: drttm,(iuid hdäenus doÜifumuiJtd-rend numerdrc,peav.td difcutere cre.Lt breuiter dontii

S8 DE CONFESSIONE.

nus fdlu^w no^r nun^ cuiciMm id miunxit oner is,ut pruM difcuterct, mUi^ret, (^ deinde fdenßm nus nurorettdnaquü n nuffu dccldrct,ex quo œUi^ diixis dm lüdtn exmmm,^^ (eu aatrias peadarum retrials tionei'dypocmtiime orenußiom minime neerjßmänt. Lucit.x, Sic apud Luaim,remittuntur ci pea^La muln, no quiet ßudtoßc collect, no quid umreite eld alculu/m reduxit^ iJlett.is. fed quid dtlcxit inulUem.üt ipud Mdtth. M-uhcrnids Kielt.5. gtui ef fides tud,feit tibi feut uis,Et eihbi,widens mus Kielt. sgt;. herem qu£ fungumisfiuxum peitiebatur. Dixit,Confia de filiit,remittumtur tibi peantti tuit.Eaefidem imprea fo; donunus, quibus peantei remitteret. Ceeds dixit » Creditts quiet hoc poffu/m fiiare uobtsiDicunt fijVUe^ domme. Et teilst oculos eorum dians,Secundum fis dein uefiretrnfiutuobts, non fecumdum ucfireim peux* M4f.i». forum difeußionc.Et eipud Kieitth.Cmniei,mquit,quee peticritis peitrcm m nomine meo, credentes, eiatpietis. Tuntiim credentes uere preoemur ignofd nabis peax^ a,,ç^ deapiemus.Ex quibus omnibus, doaticr fide ans turn obtineri f^iritum fetnäum, per quem peantores Ail.if. conterimtur Sicut er in Kóks, Eide purifians cordet eorum.Et ibidem Apofioli ubfoluimt aliquot miliei,^^ hil pofiuleintcs reoenferi aitheilogum peautorum. Et Erophea dit,Tu Ulferts me domine hyfopo,eymun* deibor,tu Uiabis me, (y fuper niuem dcdlbetbor. Vides rat prophea,non exfc aut pittndAm,dut p.(rdndA cou

BE CONFEÎSIONE. s?

tfifwiuW qui Àfolo domino huiri cxoptdi.Def^er.it artc, c^ui de fe pr^Çumit conirittonem exatare fine fi= ^m deu/m. Et qui fie confidit m corde fuo, flultus efi. Hec tarnen dt^uelmdtr.i. iniuriam duricuhrisÇut uoant)confißioms,lt;^Mmnemo toîlit modoandidc tra. datur. Traderetuir autem andide ß m hoc fcdulo m» cumberent declamator es mpopularibus mndombus^ utuanumbiinceyxudenumeranda harena conatum elcuarent (y imminuereMtlt;ÿto œnanturßngila pce» ata ad uitmm (quod aiunt ^excutere^coUi^rc^expetf dere^tjuo contritionem fibi parent Cf exmrc[ucanc. 1/: cuius rei locum doœant deßde ucrbi dei epiadcimc^; Ji=: guéris (yc. plene ty mdubitato conßdere, y digna Mat.e6^ ßnritufanäo fentire^nec inanes ßnt Mahres en iaeient ße pur^s,lt;^ conßßi fint^c^ualcs utinam non tant mut tos nofarem etiain. facerdotes, c^uos aiidiui nonßne dot lore y c^eâtatis commißeratione talia cfßuticnte5,lt;y pertitiadßhne deßornachantes in eos qui ßdem hie dei mcularc , tynoßrum opus exknuarc conknderent^ Ruanda totü q, in anima a^turnon labiorum mortui zy ito((sofßdo,ßcd ßdei (y diuiine gratia; debctiir. duod ß peas,ta non remitterentur^mß prias in atrnißdna mn^ faenntUnoßr^ effent plcnc difcufßa (yappcnfa,id^p=t ßdh tyrannien efßt lt;y no ßrendn onus.neliäa enm quw mteUi^t-iieqi entm tibi ccclcßuautßatres noßri pÇ^i ^^ no ßwtto^iiß,aUquidiuris habet quo oncretChrißio»

G i

too DE CONFESSIONE.

noî. Soll« deiK ocadtoru efl confaut er index. Hihil ti men ^phibetfratri dete^e,ft quid habecon ({uod mf rea mordent,ut hoc confiUo pacnaorjidt eonfdeiuix jidtus.

Cr ardentior arftor^j in deum fides. Sed e^uorfum lUd coi^deMU torturai

Propofitiofecundd M.dr.l,uthe.

Confeiïîo ilia quæ nûc agitur occulte in auré,nullo poteft diuino iure ,pbari, necitafiebat primitus»

CondemnAdo Pdrrißenßwn.

Huius ^pofinonis prima pars e fa1fa, | £C ex ignorâtia iuris di ami aflerta. Sc^ ( cunda eft fernere pofita*

Confùatio condanndtionit.

Prinäpio Pdmßdnorum ßdt partum, ßeripturdm I tiperire,(iudprjeßimereni conumcere conßßioneinqute \ in duremßt diumo iure pr^xpamüb periHudidcobi epiod ßrteprmo loco obiecerint, utaxumde P,pißos Idco.f. j^ ^ dumris dUtorUdte^Conßxmini dlterutrum peca (dtdueßrd. IdcobiK enim cum Pdulocu, nKjnitufßetde induxndis preßiyteris utoleo mun^ntmßrtws cum Au^ßi. prcationibui,ideß,fecMtdn Augiflinwmjitdmininia firent mßr)no corporis er fdugumis ßdcrdmentu. Non fithdit: er oonfixmim illis,ßaliat prefliyteris peantA uefird,ßed dlxrutrum,Kei^ emmrddo rei grdmindtia

DJE CONFESSIONE. toi c^ aUum admittit inteÜeâtim,lt;luÀin ut alter alten,ß'd^ ter fratri confiteatur,iuxtii, earn confrßionan quant iure diuine afriro prlt;ex^tAm,utfr habemus aliquid adaer-futfratran wfirumirelmquamus numus nofrru ad ah M.at.f, tare,z:r prim recondliemur offinfo fratri exEuÂ^lq prtexpto, quam tnunus nojlrx uolunatis deo ofrira= mus.Sic enim deunt nabis efriaidter dcmerebimur, cy preantes uere, remittet nabis débita naftr.1, freynas dl nuttmus debitoribus mfrris. ld quad dominus ip fr Matth, s afrruit,Kemittite, er remitteturuobis. Hze confrßio ctió.prlt;ecipitur alibi,Si pcaauerit in te frater tuns,core Mat.iS. ripe eum inter te er ipfrutmfrlu. De qua confule Auffte Augufli'^ flinus fap uerbum jNrqj abfrrbeat Pfraiss, Deinde nee Euan^hum de Icproßis nobis frfrra^tor,quippe qu£ Mat.t. nan lcpram,ut nos pcaua,ofrndcbant,frdßc id mutt* darns,quibus id ne^aj turn iniuxerat dominus ut pec* aia ßua er frrdes Icprx deter ff rent facrifrdo,ueruni ut ex injhOito lemsßaaerdotum eloffo, er amußi alba mté dides leproßorum mnateßceret.Quod ßi eanfrßionö clan culariamafrrucre Miltis prietepnm,iure diuino,quoi nb cfr imgt;nutabile,conßeques uidetur oes,quißub ueteti le ff ante nunffliu miliarut,er item oës mfrntes intet rim pcrijfre,quippc qui m aurem no creddtur,confrßi, iudidaenimdomini iufriinæternu. Prxtereatuuiqp^ bahut,nißtfrÜor.M.Et.coßßioncmodernd i« ußu hahi Uien. td,xtAte nieronymißd qi’ notatur 'm epißtola eiußde ad

G $

lOÎ

Oxâtium. Scdß qui publia: dut in Eccleßd pfondent^ publié or dpud ecclfßäm pœnitrbdnt,cuius mnßßio^ Hißoria nismeminit iüequifquis foerit tTipdrtit£ hißori£ dU‘ Uipurtiti ^r,qui rcjrrt^ci uij'unt cß antiquis pantißdbus, ut ue^ luti in theatro jub tcflimonio EcvleßaJhd populi deU-£bt pdnddmur^O' hue edußdpreßytefum bon£ conuct ßitionis,ßerudncemipßccreti, dtßtpientem uirwn deßs gnAucrunt,dd quan .taf denen hij,qui dcliquerdnt,dc= üStA proprid ßtebdutur. Atiüe fecundum uniußuiuß-^ cuïpdm,mulcbtm indiabdt.QUiOd ttidm hdiknui di Hinter in ocadcntiHbuf (crudtur Eccleßijs, er mdxits meRotn£,ubi ctidm locus cßarrtusp£gt;un:ntium,ubi flint rei, uclut ij qui lu^nt.Vorro ubi ßaerd alebra= fio implca flerit, iüi communionem non perdpientes cum gsnutu er Idmentdtione [cipflos in terrd projkrlt;i ruent,ad quos dceurrats F.piÇœpue,er ipßf cum Idchry tnis er ^mitu fßiritudli procumbit, er totius Zedeße plebs illdchrymdtur. Paßte primus omnium mn[ur^t ^pißcopus,er ieantes eri^t ê tme.Tum ßdü pro pce nitentibus ordtione,dintittit omnes. Interim,iUi fe mi'^ arent mrijs efflidiombus ex [ententie epißxipi,ßynAXt vos tempus,quod pr^ßaribit epißx}pus,cxpcildt. Qua tempore uelut iam perßoluto debico und ßyndxin cunt rcliqud eccleßd pdrtidpdnt.'ii£c Kominipontifiais ai noßrd ufep tempord feruduerunt. Sed ConflUdntinopoli tintifler preflyter pr£fitit pxiutentibus, donee mus

DE CÖNFESSIONE. loî

il fr quidam pnmie nobüitutii poft conlißionem,m cc^ clefts panittntiam d^ns,cum didceno dliquotics œn^ cubui^et.QJipdubi pdldm ft^hun cft,aduerÇu^ preppy teros coora plebs eft, quod Eedeft m utoldffènt, tbi neih’.riM Epiftcopui didconum oftiao deicdt,cr uettré Ueddrutt p^nipentie tnodum diUiquAuit,nullo dejigtuto pani= tetwibus preftgt;ytero,perimftt 'qi ut pro Çuæ quiÇq-œn^ ÇaentiiC iudido ,pdrtiapdret menfte dotiüm cum bberet.

K£C ïnhiftoridTripdrtiti. F^x hts mtiigitw duplumt ftratim publies (onjißioms z^ pamtentiie fttifte quon ddm. Alter urn prm£Eccleftæ,ubi cordm umuerßd cc^c clcftiddeeußdbdnturdüaxdtpubliât crimnA,utftcuel etedt émtninuntone ftdelium fidgtioßi quireftpißxre Holebdnt,ucl totius ecclcßttftuffrugijs dbßolutiqui reft* pißabÄt.Exemplumhwwpdtet.i.Cor.s. ^y.i.Cor.z, dfintrßu. Alterdm übt pœnd publia eft,confißio non item,cuius exemplum hoiüe exat m homiddurum pas nitentid. Cuius oonftßioms tnemtmt Cyprimnus ßerment Cyprin, s.deldpßs,quicum de publimrum criminum oonftßios ne loquitur, mdiat edm potius cordm facerdote qudm uniuerßd ccclcftd ftaendum. Confttedntur,mquiens,ftn giliquefto uosfrutres delirium fusimdum ddhuequi deliqutt infeculo cft,dum ddmitti confeßio dus pote ft, dumßdtisßdio erremißioftdüperftteerdotesdpuido ninumgrdtAeft.li£ciüe.Cuiuscy meminit Augudn AugußS, Ibpiftßld ad luUdnwnçomttm.so, Sicutitue^ iurediui

G

104 DE CONFESSIONE.

i.loh.i. noed exiÿtur confrßiociu^ deo ßttdec^M Ïohdnnes A(gt;o^DlM:Si coßtedmur peano, noftra ßdcln c^iußus eft idem Ut remittit nebii perntd twftrd. Citrd hdne enim peadtum no condondtur. Aurfum non potiftnon amdoturi huic conftftiom, qua, noftpfts deeufdmus amp;nbsp;dumnamus ideo glorium ucriatii er iuftitiie tribumm. Iw O' eodem iure conjiftio iUdpublicn pubUmrum cri= minumiquibm dut ftuar out ecclcftu ießi eft præapi» tur,utfuprd pdtuit.At eu qu^ehodie obferuatur,uelob hoe humunu conflit effe inuentu, quod tuiüm uettrum Crdtids dm meminerit. Gratianus duté inultis uerbis de hue re nm dif.i. differit depanitètid dif.c.çy inutriqi partent ddduciis veterum fententijs,quArum amen bond pars fendt de conftßione folenni,uidetur in dubio rehnquere utrum oblifftur dUqun ud conftKndum,dn non.Siquidem proa lixdin diftgt;uationem clandit hts uerbn, Qwbut autorit bm ueï quibm redonum firmAmentii utraq^ fentétid ina niatar,in medium breuiter expofuinuts,cui dutem hd^ rum potimddhierendumftitde^orii iudido refcruatur. Xtruc^ enim ftuares hübetßapienteSiO reli^oßos uia ros.Etglofßdmr primi huim Ubri dif. s.pronunaut nos antu ex mftitutione homnum obU^ri dd confitédum, o ob idGræm nunpiü ftiffeobU^ms quod cd conftia tutto nunquam ftt db iüis recepa. Üec mm paulo duria m eft quod didt Grdtidnm,ftueturnos glofßd obU^a ri ex inftitutione o confuctudune ccdeftie antum.Grda

DE CONFESSIONE. to?

«anus finit liberum leikri utrum puM effe conßtend'ü un non. Qiiodprofich fuiffet dichiminfunum,ßh£c confißio profiÂA fùijjèt Ù Chrißs ,uut ft Graaani tmi= foribuf confitendi lex faßet lutet receptic[i. Aide h£c tn cu.Omnis utriufe^, jexm, de pants ty remißionibus Pdnomis AbbM Panormetdiws fentit conßßionem effe iuris hu^ tunas, rndm-t^ecabhorretdb hde fententidTelmus,dlijc[iiu= leUnus. rifconfulti ueteres. Dewq; deßgnentParrißtani locum wide eruermt forment ittam abfolutionis, qttó eona:~ ptis ucrbis timreUÿofe elatrtm altummunu utuntur^ ^uippe quim non reperient memorie prodinm ante qaadrm^ntos annos,hoc ef,ante fcholaficorumre=: gnA.OeepM t^m innumeras epueflionesmouerunt^zy follidtc dijfuarunt.Px hums mnßßioms mflituto wwa re illud dißuationum nAtum eßMuc iH^ tnueH^ font fechones peaamrum inßlias,zyßliarMn Ml nepotes^ hme iUe enAt£ refenudiones aifuales,ainonie£ confan* guinicites, gradus prohibid ,redemptiones uemarum, ^u£ omma non param fauntad frinas Papijhas, ali ociuHamdiu interddißent hit DecretAles,i^ coUapfa fiußent multi. Pedeftaßiea ditionis iura, ft nullus inde prouentusßeraretur.ßeiktreturep tamChryfoßo.au* Chryfoß. diamuSyHebrtc.it.îAon dico^inquit^tibi ut teprodan 'm publicum,neeput te apudalias accufes,fed obedire te uoloprophétie,dicenti:P.euela domino uiamtuam. pfal.Ji, Ante dewmer^ confterepecatt),tM,apuduerum Wa

G ?

ïo5 DE CONFESSIONE.

dixm eu orations dsUiki;pnuda,no lingM,fed cofdstiie tue memoria. Et turns demu crede te mtfericordHi ^o^e confsc^uijß habuem in mente peana tua continue. Ad* Aat^fli- deeundëPfal.js.si oonßmdarts aUsui diccre ejuia peca cajU^dtdiO ea lt;^uotidic m animA tua,non dico ut confitea* TK cofcruo tuo ut exprobret, didte deo ^ sur at ea, hos enmß non dixerts no ignorât ea deut.Cum ßdebas ea praßoerat.Uiscille. Porteex ignoramiaetiarn diuini iuris diatur ajßeruiß'■.

SpSalis defedus foli deo e agiêdus.

Si oportet confitert,occulta cordis, tan turn ea,quæ plein lune co feu fus homi nes de bent confiteri,

Peccata cotra duo ultima præcepta de calogi cÓmiffa funt prorfus a confclTw ene fecludenda»

Condemnatio Parrißenßum,

Qiiaclibet harum trium j^poGtionS cG in fide erronea, óf impie confelïïoneni dimidians»

ConßMtio condemnAtionis.

Hac condemnAtio ßuln eß o' mepa,ciuia pro con ßßd haberi putAnt, conßßionem iuris diuini elß,cpio4 nes dum edoch ßemus, utp.iMt 'm propoßdone pra-cc»

DE CONFESSIONE.' »»y dnrti. I««dt ergs lie audire^t^uid rMoiiis tlddum potcritis,c[ui feucrißmis ueßrU fupcràlijs ,cr trmcu= loßs clamoribiK^zr tMidsfaldtatiMtatlK^cytheolo^ ^:d dcmq;nc dic.m ArcßoKlia illdnui,iclh,tc,nettn* tdum quidem comoueantur. An (ftifnuK ueßr^ mßt’^i niie dußt recldyndrc dixtur erroneut in fide ^ mpiM, quot;Va-bo dci doxmarnunc omnem defirre fidem^reueren tidm,z^ obedientidm non theolo^rum quibufitis qua^ pionibui,(iMs(jinermd5 cum fiint^tuari QT comumrefi deiner ßtn iK^ueunt.

Propofido Sex^i.

Nullo modo præfumat homo confites « peccata uenialia.

CondannAtio Pdmfienfium.

Hæc diHuafio innués præfumptionis efle cofiten peccata uenialia, eft terne# rari] animi indicatiua,ab ope bono re# tradiua,06 ideo perniciofa,

Confitatio condcmndtioms.

Quonidin filer d ficripturd teftitur, neminent peans tufiiAnee mtetli^rc pojfic,nec dgnoÇærc ^antum dbefi^ Ut omnem rdtioiwm cz numerum ampUfh i^uedt. De« f^erare arte co^tur, quon huim monet£ theolo^jhe pr^apiunt, plene er exdäe confiteri, ddeo ut nullus feawrum minndiif er ficrnpulof omitMi nee mufifi-

loS DE CONFESSIONE.

jionem diuiiLit.'Praj'umptuoßßimi fu^t c^ui plcHA ßdu* (lAßeomniitßmul ddmifßi tenere memorin, er pernor fare de confiteri paße tachant (ygloridntur,quippe quos facre feripturje codrguunt, pr/ediantes bonuni ignotum plane cßße dei de fc iudidwm, ob quod precis Pßal .t t. ^‘‘^’' Pß^ita »Non intres in iudidum cum ßeruo tua dos niine.ltem alius quijßiatn diiMS^m eandemfententiant dure jiitttur iußiuam ßam ,iniuflidcan juturam ,ßt dißri^ idem. ^ iudia:tifr,quitt non iußißabitur in confßeibt dei oms l.ucie.17. ms uiuens. Sic ßaluitor.Cum ßccritis omnia que pries apaßuntuobis diate,ßcrui mutiles ßumius.'Eaeinutis lias noßra poß mandamrum obßcriuJionem,ßinon ßuc currat gratia,qut Opus noßrum per ßclhiltum,uanumt mendax,uitioßum,dcbitum,rcddatßanum,cfßaix,ues rum er purum,er quaß libere oblatum.Quanm inuti lioreßilla lUßcußio peaztmrum,quim non habemus prempam.Sed heeßaere ßcripture monumentano ms teUi^t, quißquis amelus ßuperbie ßrumam ter^ des entere non accélérât,qua contußa er depulßaßui abiedis one, procltue fiicrit conßd£ mentis ßordes aduertere, er mde ardentiori ßurffre m Chrißum deßiderio,ut ob liuißaens que exaäaßimt, ztr ad ea que ante fimt exs tentas,ßcquatur ad palmam glorie. Quis enimamma uemalia plene conßteretur,qu£ occultiora ßunt,quant Muel uoa uelßcripm, complech queant?unde ZT’ nuU lm ad caws conßtendd obu^repoteß,M (tiMit,nona

DE CONFESSIONE. t«»5 nuUifcholia doékres.Sed preamur cum propJ]eta.:Ab pÇal.it, occultif menmundti me domine. Et ctimlob'.Vercbar lob. omnia opéra mea.

Propofitio SeptiiM.

Non luftificamur opibus,ncc pœnite tt]s,aut confeflionibus.

CondemnAtio parrißenpum.

Hæc ^pofino loquédo de opibus bo nis,fidê mediatons no excludentibus, eft erronea, pœnitentiæ amp;nbsp;côfeflîonis contemptiua,Slt; fane diuinx fcripturx intel bgentiæ aduerfa,

Conpitatio condemnAtionis.

SuperuAanea eß hic ululif AthcnAs(lt;luod habet ,p^ uerbium') mittereaut m ßlmin ligna fèîre,locuplcti^ but enimnfaerje fcripturie te/tiinonijs fuamtutheriK co mumuit propoßtionan, nos'e^ ßipra cornus de ßdd ener^a,cpiorum omnium cum neßyllabam epaidem und rcßllitii, caßumt nobis prias demolienda, epuàm in ueßram fententiam amno deßamdamus, ne mhil ta^ men interim diaim. Addum lÜud Apoßoli, Gradaßer: ^phe.i. VAtießisperßdem^non exoperihus nequis glorietw. Ro.4. Et alibi.Si Abraham ex opibus ç^c. A mbroßus 'm epi Andsro. ßolarum lt.9.cptjb.7i.Ex operibus non iußißaturho mo,ßed^uiiußm eß^donatumhabct.ltemAu^t,pßal. A.u^ßi.

tt« DE CONFESS-! ONE.

' iio.îujlitùonhoino non opn-ittur,nißiußijiaitut.'Et Vfid.7o.Qÿpniionnon cognoninc^adtionem, introio bo in pomuiMt domini,qui iußitiiim o^eribui qnlt;erif, RonW.J. nc^dariintendit.Vndeo-pfal.ni.trAélÂsiÜudPdu» b.injbtid dei momnes z^ fuper omnes cos,qui credut.

Ro.i. Qui crediint,inquit (non ait qui optrMturÿfufapiunt iujiitiain,quia iußsts ex fiele uiuit. Scd (y cundein piert tißimum patran audiamuSjOmnia opera mftra proq-: ^u^fü. aenté er œnculantem in Epifinla.ioo.ad Afclhcum, No folum autm erinquit,illa opera lc^s,qu£ßnnt m uctmbus [acranKntis,er nuc reuelato ttfhmento nouo non obferuantur à Chrifliana,jicut cß arcunaßo prie pudj ,cr fabbati atmatis uacatio, er à quibufdam efds abfiinentia,er pecorum in facrißeijs immolado,crnea

Uxo.ao, menia er azimum, crcietera huiufmodi, uerum etiarn 'iÜud quad in lege diélum cß,iio mneupifees quoduti^ er Chriflianus nullus ambi^teffe di(mdu,non iußi= pat hominem,nip perfidem lefiu Chrifli, er gratia dei per]efumChrifium.Hecille.t^ber^iulhfiant.\ret AtiSf^ju. fn^ m i^^ ^j(. pauUiMtUo idea bona opera frufira^ ^omfi.i. tur,cu reddat unicuiq; deusiuxta opcrafua.pfiq;glo= ria er honor erpaxomni operand bonum, fed quid opa ex gratia,idefi,fide,non ex opcribus gratia:quoni om fidesqu^per dilcchonem opcrancr nihil operare^^ tur,nifiipfa dilecho fimderi’tur mcordibus nofirisper ffimtumfittäum qui «latus efi nobiS,nec ipfa fides effet

DE CONFESSIONS. ni tnHobii^tuß-^icuic^i dem^drtirctur mtiifurdtn fidci. Vndc (jidan in epifiold.td Sixtum,aonfient,mquit, Augufi. bönAopcrdynifiiiU£ per fidcnny dileihonem fient, e^uidaltirumfneMroRuU'ui uirMn fruchim pdrit. Qiiodfcr^ixfidc opcremtepa-niKamus dutcenfis tiamui^ncmobomanopuf ne^it,id(^ non fui nAtu= f*^foii.fdci,ob (jUd di les daxpando, opem illites mqui KAtmntdwn impuM. in.,bcdtusclluircuinonimpu= pfählte tdiat dominus peantu. Non dum mirdculiloco,cp Par* rifenfcs ctnan hie am pueriliter errent, à ueriatt dU-em.utpote epeibus pdrum perffeSbi, ef Pdulma thcolo ÿd^e^ud'ex diametro pugndt cumfehold/baidntpMm omnid empendid ,omrtes uires ,omnm £a[em,om-nes feulâtes infumpfernnt, emo perdiderunt ex^ emplo tliiiis litmoroiffe Eudn^Uex muUerts ,qu£ tidt.»., oinnetn fulfbintian cxhdujldm, in mdims expended rdt, per ^uod amen uAletudinem fudm,ne antiüum cjuidem promenerdt.De huius fringe theologis Pdulus z.Tim.i, fondreuiditur,a,femperfintdifamtes, zy nunquMdd facntidm ueriatis peruenientes. Quemdimodum aut lolsunes er lAainbrcs rcfiterimt^ïofidtd crbire(i= ^mt utriadybomines corrupt mète,reprobi dra fdë, fed ultrd non prof dunt,tnfipientid enim ittorum meini ßli^ crit omnibus, feut amp;nbsp;illorum fit.Et certe hdc het ru tbcolo^rü mppientid nampfletfit en turn pulte esf txeordtter Etan^Hum dumtuint, cz fdan oppnmut.

«1 DE ABSOLVTIONE.

^Miamp;iW niß ajß^s impofuißittt, fraie mcelH^rëtyhoc dixrc Lutherum. Noy fàUœt no iußifrairi opcribM Mt confrfriombuf ,taii^ quibus debeatur luflifratio^fcd per fr dem luflifrari yC^uie frat nos uere poenitere, bene opf= rari^cy nonfräe.Cum enm operarefpias fr}la,feclu= frigrdtilt;i,pcaeitii inuenics,Qr cum dcprehcndis opera ex frdeprofrdfd,bonA houd dubie funt ex frdei merm, Crgratuim dei dono.

DE ABSOLVTIONE.

Abfolutto eft efFicax,no quia fit a quo cuncp tandem fiat,Ci ret fine non erret, fed quia creditur,

Confritatio condemnAtionis.

Au^Jh. Au^frinui and en hoe ^pituaM, frlfrut/nnplut cr ignordter quippia aßerere cenfretur tn lohanné,traitai s.e^uo lom didt^ndeefr i)iAtantauirtus ai^^uXyUt ar* ïdem, pus ta^t,cr cor ablMt,niji fraéte uerbo,non eptia frt, mat.is, fed quia crcdioir.lté omelia.i.s.Q^ fr m main euageli aataj. flim qs indierit,fecurisfrt abeo,qdixit, tides tua te faluu frdt. Adh^c Pf.il,77. Police uobis uoaire patré in terris,dUiu eji,no ut mUereatr nomé honoris,fed ut farctur ne gratia dei qua Ï xterna ui ta rc^twramur, nA tur^.uclpoteflAtijUel fanëhtati honiis tribuerctur. Qui bus uerbis,luoe pakt clarius nihil defirendu ,uel nAtur^ uel pokfruti, uelfanchtatc cuiufuishoiMms,in quant fendntiam

BE ABSOLVTIONE. «»

fententidm ut pedibui ia (y animo defandit Kicrony^ Hier». mutapudM.atthAS.ïntelliÿtehiecinfipiëtcs inpopu pÇal.si, la,er puh aliquÄdo fapite.^bi de[acraituMK e^muf» notutUa hue pertinentia deteximuf. Qvaufiii patiemur uos pnintina uipcraru^ueriatis rationê erdeprauates er coßaentes f Quisuosdocuit no obedircBuâ^Uoî

Propoßtiones.

Crede fortiter te cHe abfolutS, êó abfo lut’ ucre cris,gcgd fit de tua cotritióe, Efto per impoUibile,^ confeHus nS fit contritus ,aut q? facerdos non feno, fed ioco abfoluat, fi tarne credat fe effe abfolutum,iienffïnie eft abfolutus, CondemnAtio Parrißenßum.

Hac tres propofitiones ad fenfum ferw ptoris funt falfæ,impiæ,ignoi anter,ec difformiter ad fanam facræ fenpturæ intelligentiam affertæ. Et in hoc quod dicitur a quocunep tandem fiat, erret, fine non erret, ÔC in co quod fubditur, non ferio fed I'oco abfoluat, funt piaiu aunum ofFenfiuç,facramenti pœniten tiæ irriforiæjô^ confifiorum generaUS determinationibus contraria:.

CoiißiatiQ condcmtiAtioniiS.

H

u DE ABSOLVTIONE.

De bde propoßtione 01 Çuperiori titulo defaerdmen tis aUeptid dtti^n.propojüiiotK. Hic ucro cadem non laborant,Vetrui,Piiului,Augußmuf,Lutheriif.A£tA ti'jhtwur de Chrifro, m hune qui credit iujbßaitur. Et j^^ ^^ nbsp;nbsp;ibi : Pide purißeans corda eorum.P.î Apoßolut: Chria

fini cß ßlcndor paterne glorié, Cf expreßa ima^ fuhjhnti.e ciiHyd^nscp omniduerbo pountu ßt£,pcr V.clr£ 1 ß'^etipfum pur^tionem pcaMrum jidens cre.Teßn tur Apoßolm deumommdaffre uerbo potentiefute, non Çaardotu dut minißri uerbo,anq exfe prolato,et perfe pur^tionem peantorum ßetre, non habens rati» onem, loxtur ne number anßerio faciat. Sedßßufdpieti ßt Cd ßdes ut credatße uerbo potentiæ dei,non iocanti^ mnißri pur(^ri,pur^tur, per quodßAu purißantur ^ßaix 42 t^^d^ßdchuApßeenimcßquidclct miquitates. Pxßoa lo tantum uerbo ßaludtio, non ex animo aut uoluntate homintt numßratttis.üis omnibus adiun^te ßyluam U* lain dedarationum qud udliiüßime ßud oommuniuit L» therut,de huiut propoßmonti ueritate paßim agent.

Propoßitio quira,A\.L.

Quilibct facerdos debet abfoluerc a poena amp;nbsp;culpa, aut peccat.

CondemnAtio Parrißenßum.

Hæc propofitio ad fenfum fcribêcis, cft falfa,obferuationis 06 dodlnna? unt uerfahs ecckfie,in lus quæ concernât

DE ABSOLVTIONE. tiy facramentum pœnitentiæ contraria »

Conluntio condantiAhonii,

}i£C propoÇitio proptered cji falÇiyi^d aptui Al.N. non eji demtrnnodd. E^itmi obÇerudtionis o' uniuerfd lu fckolæSMn£er Thonujiicie contrarid. Quodßre üe intelligent menton dutorn fapientem, duadctouid hU uerbU uelit. An non hic lüe Luthero ßuß'ra^tm: lioli prohibere beneßare, Si uales, er ipfebeneßc. Hum ß. faterdos ( quod primoribut tantum dondtn ) ^^^^^' ^*-poteß abßoluere ut d culpd,itA er d panA, er nonßa at^c^uomodo charitat dei manet m Ulo tSicutßeripturn cßiQuiuideritfratremßuumerc. Angrauioregtßdt ^'l^quot;'^^’-tiorporii t^uàm anm^i In pducos hanc potefiatem db^ fôluendi d pand er culpd contrahitU,ut aliquid luatÜi inde prouemat ueßrU crumenis, idq; nuHd fcriptur£ dutoriate^nullum cnim ßaerx ßcriptur£ locum dabitU, ubi peendru prapeautU pretentti, er ,prßus dimißis debitor'll iudiaum 'm Pdp£ arbttriu reßrri poßit ) imi er contra chariatis r.;tionem,cum hlt;ec poteßat toti Ec cleߣ,eromnibiiißmul chrißdnUßta dco colldtei,tit fitpra primo titulo deßderdmetU docuimiu.Quarenot ebdemudtores ,qui nb efiis ßraßU 'mch.iriate,ßcdßhi tenebrarum, charitatis exerdtium aUjs preluditU ? De inde iuudret audirc^qud duthoritate häc fldtucrint dißU mlitudmem poteßdiU, ut hic reßerudret cdßut,quod ißi Will luxrct, cum contrarium ßanßbis Ciprianm uc^ Ciprians

H d '

«« DE ABSOLVTIONE.

Üt obfcfM,n,(luifcriben! confratri fuo Cornelio Pap^^ (pi^iola.s.'Vultttt tmufijmfe^ panitedtinfMdioccfi^ ^M fw Mf.Ndm ca ftAtutum fn omnibtu nobK,z^ æquti jüp(tricerdciujin,Ht uniufeuiupli atulfdillicdudidtw u bi eji er men ddm^um, er ßngdHi pd^nbui portia ^regu ßt dßcripa, epiAm rc^t Miuf^uif:^ er oubtr^ net,rdtionemfui dihis domino rcddituruf,oportit utic^ eos,qitibus pr^ßumu«, non arcumcurßdre,nec epißcos porum concordum cohierentcm,ßMßubdold erßUdd temeriatt cotlidere.Scd d^re iüic cnußßdin fudm,ubi er dcnißdtores hdbere,zy- teßts ßui crmmn poßmtjLoqui tur enm bic dehn, qui in Affria peanuerunt ,erdd Komduum Pontißeem cocurrebdnt. Ex quo putei ußM prmitiute Ecclcßu de Hindis er ßoluendii peantoris. buf.üe (J; quiequÄ ßeripiurd tribuit cpißoopii, quod ipt ßwn ßdcerdotihut non dctulerit, cum idem ßt cpißcopiti et preßyttr.ndm ApoßDluf,ut Euas dit.i. ap.mßn Epbeßum nucqs,davrßuit preßyteros Eccleß^^qui et *rico pr£dpityUt oppiddtm epißcopos conftitudt, quos nunc epißcopos,nunc preßyteros uoat. Eluüos dUos, Ut pdtet.t. dd Tmoth£um.}.lt;y dd Philippenßes.i.na ßxns in Eccleßd dei mimßros,qudm epißcoposßcu pre* ßbyteros, er didconos, ubi inßnudt omnes in domo dei clerioos,dut epißcoporum dut didconorum ßinfhones perdure, Con^rmdtur hoc etidm per Hieronymum» quod omnes preßyterißunt epißcopi, c£Kri dutem did*

DE ABSOLVTIONE. mt

coni,(luire tf purrochi fuM epifcopi^erß clui ulij funt prcßytmyiUi ucri funt epiÇa)pi,reü(lui ucro numfiri, funt didmm.QucmAdmoduM uetm lex,pontifies hd= huit AdronemtClus'ii filios leuitdf, cz minijiros c^tts ros.ltAC[i cum omnnÇPdulo afferente') preffyter fit epi fa)put,Gr deUn(iuentes omneSyiuxa Qipriani pracept tant in delich loa),eiut'lt;ij pr£ßde abfolui debent, con^ ffiluitur nullumÇaerit initiatum, alium in dbfoluüonis prtero^tiMpr^aeUere.Pduluilt;elt;lui.les habereuoluit i.Cort4. fdxrdotes cum didt:Sie nos £ filmet homo, ut minifiros Chrifii, amp;nbsp;diffenfidtores myfieriorum dei : eptippe cui non erat obfcurum, non defituros, ([ui plus aUepild de Paulofentirent,(iuod non haberet cum alijs commune» Diät er^ omnes habendos ut minifiros (^ diffenfiam^ tes ex £iiuo, non ut nouarum rerum condicores, epidre allo lom uctidt finis^ne m clcro dominarentur. An non dominAntur in clcro, tpii fiuam adminifirationem aid» ns effirunt, aliorum humi deprimunt, idep mero ffi» ridt tyrannico er ambidonis i Deinde Paulus,cpii uern e^t(Jicpiis alius) pontifieem, confitetur, Corinthais fie non dommari infiJei nomine,fied adiumremfiolum effe ^dij,^fide fh.rcnt.Ciui er alibi: Non nofiipfios prie3 t^or 4. di(amus{in(iuit)fied Cbrifium leüim, nos dutimficruos Uefiros propdr Irfium. Pceefie fierui nominelcphe anti ttiri efi hu'militds)dignAtur,a cuius exempla tintum di fibuitnofiri perfionodi Bpificopi, quantum ab orientet

H t

«8 ' DE SATISFACTIONS.

t)códcns,lt;lui dum[u£ potcflut^s, cy mmmjße lectio* nis pomtrid Idtius extmdunt,fcfe prtdicuntyno ut Pdu lus Chrißum dommum,^^ hune crudßxunt,

DE SATISFACTIONE.

Peccata deus,amp; femp^ôf gratis remits tit,atqj côdonat,mhil a nobis iniiicé rc quires, tp ut in pofterû bene uiuamus» CondcmttAtio Parrißenßtvm.

Hæepropofitio eftafententia fando# rum doctorum aliéna, fideles,uana Si. ftulta cónfidcntia,a débita fatisfaAiOiS ne pro peccatis,retrahens ÔC hæretica, ConßitAtio condemnAtionis.

Didt ProphetA:Pro nihilo faluos ßdes iUos,Gratis iußißcumur fecundum Paulum. Bonorum noßrorum non e^t dominus,Dauid teßt.Augußinws iw apitefa* ttsfrfiionis:Satisßtfho,induit,panitmtiie, cß peaum» rum auffas exddere,zy de œtero cis aditÜ non induit ffrc.Plac und eßfatisß^ho,cpu.m er Chrißus exe^t utßßiott amplius non peaemus,di(ens adultertciVade, amp;nbsp;amplius noli peaarc, cruatm arms morUßandiC ei imponens.Qui er^ amplius non peaut,exddit außas pcatncorum,crucem poß Chrißum baiulans, propriac^ membramortißans, er proinde fatisßdt. Quidhic pojßunt indul^ntitc f ^uid oblationes i efuid pecunia t

DE SATISFACTIONE. ug

lt;]nià dUd ducupia pecunidrid in Ecclcßd ßec^umtdH f Si non poßunt niujjM peantorum exadcreji non pop funt atmem mortißare, ß non poffudU Mgm(ntîigrd= tiæ ddre ? Niß,m(iuit dominé,conuerßßeritis er eßi LUCKAS ödmini ßicut pdrimli, non mtrdbitis m regnum calo-ru/m.J^um mdul^ntij; Pdpißiete^num pecuniold poß= funt hominum mrdd ndturdliar eldtd infleütre ? DU Hicrony, uns Hieronymus M.atth.i6.dehdcmemordt ßtisßcht one. Qui depomt uettremhominem cum dfhbus fias, dcne^tÇeinetipfum,dia:ns:'Viuo idm non e^, uiidt ue ro m me ChriflM,aîlit'c[i crueemßunm^er mundo cru* aß^tur. Qui dutem mundo crudßxus eß, hicßecptitiir dominum cruaßxum. Hxc,ineptAm:,eß ßntsßäio EuÜ fflia,expolidtio ueteris hominis,er mortißaitio tnem= brorum cpi^e Çunt ßiper terrdm.Q^dm pdßm iniunxit Sdludtor:Vdde dmplius nolipcca.re.lüe non peantdm LuCte,r, pliiis er non efßatur reprobus, ejui corpus ßtum redU ^t (puntum poteß in feruitutem. ludiat his Icckr, dn no menddeijs mpudcntißimis^mendaxs, Apoßoli hie propoßitionem menddattr dßcram, er doihrum fins tentijs dduerß-im mensidntur, I ntered dutem ßteor longo alidm eße rutionem de criminum panitentid er ßnis^ fiiHione ,dec[uAP.ccleßdcjuAndo leßonem daepit er oßinßd eß, publiceßtum iudidum mterponit, indicent ßdtisßfhonem pubUam ergrditiorem,ut mnoteßait om nibus uere pamterc, epti prompto animo ßußdpidist

tx« DE SATISFACTIONE.

^«ic^w’j Bccleftit decreuerit. Aut ft forte pertituan re peril fierint, adbuc amë ermmibut alia deberetur poe mtentidfid^i ne mdU ß impune lt;ju£uis dußrant, graut Mî er atroduf l.edant.£t nuÜM nobifeum aff ns eccle= fia admittit ut Çaaerdoti ea confteamur, qute aliœjui toti eccleߣ front dctt^nda,ubi Ufa eß ecclefta. Item t« primitiua ecclefta abfolutio poferior erat fatisféhone, Kifkria ut indiat hiforia tripartite ^ de quo ladutfupra. idqi tripardO, ideo,utopereoeffanie jmagis mfideernouitete uiu exercerentur. At nune peruerfe peemMes abfoluuntur ante fatisfèilionem impletam^quo fit, ut ma^s follidti Jvit de implenda fatisfitchone quie durât, quam de œn^ tritione ,quam tranfiffe inter confitendum credunt. EÄ iaq; optima pcenitencia noua uite. Sicuti ait Augufii^ nusmEnchiridion, atp.n. Dekt h^c oratio mimma ^quotidiana peauta ,delet Grilla à quibus ui» fidelU un fixlerate fffli ,fed poenitendo in melius conmutatd defimdit. Ad quam panitentiam apofiolicum iÜud or-CoU.f. ^num nos creberrime hora,tur,IAortifiate,inquienSt Ronu.». membra uefira, qult;e fuut fuper terram. Et ^iritufitëbi Ephe fa. arnis mortifiaite.Renouamini in nouiate fenfus ueftré. Galat.a. Curam atmis nonfidatis indefyderijs,Crudfig;ntet '^om.is, amemewm uitijs Greoncupifcemijs.Qu£ omniaeo tendunt afiidue ^e poenitendum, quia peaatum fimi* tis afiidue mout'tur,^^ noua defyderia profirt,ceu ffi» CaU.f, naaettribulostmamaledtÜd.iUaerofempereocupt

DE SATISFACTIONE. ut

fit di uerfiK ^iritu, cr j^iritiu item aduerfm amern. Propoßtio fecuttda.

Sententie eft Apoftoli,pœnam, 2C euh pam fimul finiri,

Condantutio Pdrrißenßmm.

Hæc propofitio cftinPauIum cornu« mehofa^ÔL falfa,ac impia,ô^ m fpiritu faniftum plafphcma»

Conßtatio condantiAtionii,

Qÿpd bjeefententM non eß in Paulum contumeli^ ofa,aicronymM inihißdemßät,ad Kufiieum in hæc Ufrbti,dims : Conuertimini er redite ab inieluMtibut ueßrii domus lßrael,cr non crunt uobis in tormentum implantes, proijäte miquiatts ucütm, quibus impie e^ ßis aduerßis me,(^ ßate uobis car nouum. Et ^iwx rc moriemim domus ïfrael ƒ No/o enirn mortem pean» torts,mß ut conueratur à uiafiu, mala. Et uidetur una feiiteMiaPzechielis,ai.iS. Cum conuerßßerimustdf iniquintibus ueßris.P.t Kieronymusilüon crunt nobis in tormeMum impicates, eptomodo erg) ßma culpa nonßnieturpana f ld (pioc^ eße ueru,patet exemptas titer apud lM(am,de ßlto prodi^,clui poß abfeanißi-mam uitim,nihil panarum pertuht-Veßer cjftoep Ger» fon,hanc eandem affirmât Lutheri propoßtionem,ßn tiens ,5, in iußißatione impij naturiliter prius gratia me ßindiM,(iu^m culpa dimtatur, er j prius reatus die H t

ut DE SATISFACTIONE.

mittHur^^luÀm culpa dimittitur. Rdto pfmijC^uianon UDÜitur priiu,tio,niß conßitutione habitus.Secundi ratio c^uia lex non muh^t ,mlipr£uariationem,prxiu.rini^ tione i^tur celante,a:ffubit or muliti. Poß er^ cub* pom dimißam,nullis reßamp;t r cat us. Keatm enm culpa feu pr^uariaitionem hiÀet pro amffa toali.la.c[- poena, cum fuo peaam remißo remittitur .nee^i uüus prorfus À peanto immunis obliquer ad poenAm. At epiod purgi,* tio mdiatur,cß propter gratiam impcrjichm, cum qua. uenialia quidam rema,nent. Et feut iUa non ad mortem funt,fc illorum poena, fola temporalis eß. De mor tißaitiotu op er um carnts , qiwm iu^ter tenemur m cor* porc noßro ßrre, quid dumdum fit ,fatis eß déclara* tu,naan de ca poena, non loquitur hoc axioma, fed prx tendit earn poenam, quam décrétales papißie^ referuât ut inde nundmentur mdul^ntijs er alijs opcrum re^ mißionibus,qu£ funtmeræ mpoßir^ papiflicæ. op» tabilius cß enim per crua:m,per affiilhones, per mor* tem deniqi airnis noßr£fcqui cruafxum dominum,co pati ar cotnuniairc Chrißi paßionibus, er eu Chrißo mortuo tandem in gloria rcfur^re,quàm deUatule hic m arne uiuere cum noxia erfuiforia remißione ope* rum predpitanter delabi in mßma.

Propoßtio tertia er quarto,.

Deinduftria damnat Propheta fenten tiam probantium fauffadionê dicens.

DE SATISFY CTIONE; »i»

Quoniam fi uoluifles facrificfum de# diffem,holocauftis non deledlaberis. Irridet Prop beta Micheas cos, qui per opera fanfraccre uolunt»

CondannAtio Parrißenpum.

Prima hamm propofirionü,efi: in Pro# phetam ,SecundainMicheam contu# mcliofa, SC omnes falfæ, impiæ, 2lt; in fpiritum fandlum blafphemæ,

Conpatio condemnAtionh.

Bene habet caußa Lutheri, O’^ieferio triumph at, j CHW Prophete Cf Hicbea ucriatli preemtubui 'm digits acapiaturtnodts.Obpero uos Parripanos,pdi» gnam de uobts haberi mdtii ieflimAtionem,do«te cewu meUarn Prophetic maam.Quidpdliuf,quam quorum civnqi turn dlÜn,turn pita nap)Pupendere,(^ prtiter (ulu/mmari { V erbi diumi proßjßores, nip uerbum dei adßrät propbanAtores iure optima arnfendißu^t. Vo$ pr£pofkrum quendam Silenum ex primitiv, dum pris ßgt;edoß,cr magrußea qu£dam poUicentes, intus tarnen er ridiculam perptnAm exhibetis, er ignobili uul^ perponAti,mAle imponitis. Paruuli panem pet'mus er non eß qui porri^t. B^ni (^ pauperes ( ppaitts ait ) q«^«rtt aquas,er nonPum,lingua eorumpiti exaruit Sei addituriB^ dns exaudiam cos, deus ïprael non de relmqua eos.Cißtrnas pbi eßpoderunt penfentiterq^imo

«♦ DE SATISFACTIONS.

AnfoaUd theolo^jiri,non tulentcs contmere ac^UM, ^uo fit,ut cum ucrbtmi dei approxmat cu Adamo er HeuA propriee nudiatis ,non tufcij habrM arcumffU dunt ,er in lucent protUrc detrcétent. Him ficiunt er affumuntßbi perizonuca ex ßculnea frondibiu, hoc efl,humiiM,nt,ffntilida)n,nu^tDriumÇapientidnt,(ÿii3 bin uerenda promptuli conte gmt. Scd co nunc uentum eß dei nußiciji^ut quAtuumcunej^ arui reßeiient, uel calum mmii territrnt,nihil d^M,niß uerbi dei preßdi um ddßrdnt.üonhoc uos doxtpietdtchrißiand,ut proximum tenure ddeo contumclid dfßactn.Qum er concordidin cudduerfdrijs ßcripturM udduccntibin pru» Kdtt.f, oeptum hdbentm 'm Eudn^ho: Eßo conßentiens dduer^ ßdrio tito,ne ßrte trdddt d iudid , er iudex tormri, nee exibis donee reddidern nouißimum cpiddrantcm. Scria pturduobif ubic^ eß 'in'miai er dduerßd, cum cpiA,non conß:nfitis,nelt;^ dextenn aniungere oontendun.

Propoßtio epuna.

Virtute clauium ladant quidam folui pœnas,per diuinam iufticiam requifi# tas,quodno credo u crû,nee probatur.

CondemnAtio Pdrrißenßum.

Hacc proprfino qua ncgat uirtute, da# uturn poenas per diuinam iuftitiam re^ quifius folui, eft falfa, fcandalofa,po^

DE SATISFACTIONE. »»f teftati clauiQderoganua,et in hocqgt;di cit,qgt; no credo uerû, nec ^babitur, cft animi temerarq ïdicatiua ÔC arrogans.

Confitatio condemnAtionis.

QHrmdetKmißt,uerbiideiloquitur,^ßomniihos pfal. «y. w mendtix,ÇoliK dem uerax,lt;iuonidm er^ Pdrrißdni ex proprijs laqieuntur, mendadum loquuMur^z^ non uidemur 4 domino mßi. Proinde nec um ut noat Au Au^ßn ^ißmus Pfdl.ios. m prmdpio,P.t lob. Vos^briato= lob.st. res mendacij e^culmres peruerforum dogmAtum, uti= nAm tmacretis utputurcmini c^c fapientes. lob beatut [w uidetur de uobis expoßulare. Uunejuid deus indi^t ueßro mtndMo,ut pro iüo lo(juAmim dolos ^Nunejuid ßaem eins dcapitis,^^ pro deo iudiaire nitimini i Aut pldcebit ei quem aldre nihil poteß ,dut dedpictur ut ho^ mo frdudulcimjs ueßrn 11 pfe uos dr^iet^no uobis dut clduibm deus omne deditiudidu/m ,fedfilio,utomnes iohdn.f» honorißant ßUum. ipße eß qui conßitutus eü À deo iu^ dex uiuorum zj-nuirtuorum.Qjiïm ßultum eß,pcend( queexiußtaddiumd nosmAnent cloues aÜirepoßct qudßipfe omne iutÜdum lt;^ fe totum 'm cloues transßt= difßet.Sed mplctum uidetur iüudbeotilob: Hobundot ^0^-^*-tdbernAculd predonum yO-dudd^r prouoamt deum, cum ipfeomnio dederit m mAnut eorum. Quod on in huim ßeculi theolo^s mmpent (^ ^numum mß^t non oudeo iudicarctnoc edeotVerbu domini elouis eßt

ix« DE SATISF ACTIONE.

q«lt; cïaudit,cr nono dpmt,dpmt,cr nemo cldudit, T:[m£ 1 x (pM.m fromiffdm hdbemw dpud Efuam: Et ddbo cldué Hftrlt;e.i. domut Idmblup humerti dus, cz dpcrict er non mt (^ui cldudet.Et Hebrit i. Parans omnid uerbo uirtutis , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fu£,pur^tionem peancorwmjiaens. Apofolus hoc lo

co ejl lilfM,fanddlo[ns, potefbui clduiu impie dero^ bMis,lt;^ didt deum pur^tionem peanrnrum. liarejfu^ uirtutis uerbo. Si probdri poteß: uerum quod Lutherut hic poßibilc tte^t,cia‘ no probdtis dntei^ ebdemnetts { quot;Vos idculu temeriatis cz erro^ntu in Lutherum tor quetn^quod no miund m uos ßierit retoreptendu, qian do ßne uerbo cunätt coucUitts er dildnidre cotenditis, ^^refirouas ddultimdin propoßtionemhuiustituli, Propoßtio Çexa.A\.L.

Commentum ÔC futile caiiillum eft dû cere quod dicût quidam, quia facerdos ignorât menfuram contritionis abfob ucndi, ideoep forte non impunit tanta fatiftaetfonem,quanta diuina iufticia requirit, quod proptcra necefte fit dû uinæ iuftitiæ fatiftïerijUel proprio opc re,uel indulgenties»

CondemnAtio Pdrrißenßiim,

Hæç propofitio cft fal(a,ritui Ecclcfix SiC eius dodrinx adu€rfa,amp;^ poenitenti

DE SATISFAC TIONE. 117

alibus fatifFadionibus cncmatiua.

Confiiatio condannAtionis.

Impcrito honune lùhU quicc[uAin miußM cjl ( (^uod nit Comicui) q«i mß quad ipßcßat, nihil rcihm pu^ Conucuf. M. Prudentim uero pcritißimuf Paulumion audeo in ([uit, aliquid /oqwi, quad per me non e^ßdät Chrißm. ^tapud pÇAiom: Populo ijk labijs er oreßiogloriß= Pfai.is. (At meteor dutem eimdong^cß À me^ertimuerunt me, M-ditai,, mdnddto hominum er doârmii.Quonidmcr^dß'erlt;^ tioLutheridnA nuUii reßüitur fcripturis , nihil apud nos momenti habet ipÇd mndemndtio. Solus ßi^uidem Chrißus eß audiendus, nee dockribus^nee fan^a ecs deße ritid cpiiccpidm eß deßrendum ,ßnon conßentidt eu dei uerbo^quodhabemui drehetypo, d quo cuiußq^ rei Qhrißiane iudidum petendam uenit. Quem in nw= dum Cipridniu li.a. cpißDldram,epiße)ld.}. didt:^on Ciprid. eß ßdur chdrißime, ^ aliquis teßnutßequendam eße quor un dam conßuetudmem : QUjeredum enmeßjpß quem ßnt ßecud, Et quod Chrißus debeatfolus dudiri, Pater de cceloeonteßdturdicens: nie eßßlius meusdi= M.att.j, ledus,in quo beneßenß,ipfum audite. Sic axdt domd er.er. nui phirißeorum nimisfedulam humandrum tradition nu obßerMtionem.in uanum me colunt doclrmtict pr£ ’^'' eeptis hominum-PJ addif.Bene irritum ßdßis pr£cep= tuut, 17, tumdei ,uttraditioncm ueßram feruetis. Qupßt,ut tra^Giueßrauerbd non pim nos pevnoucant^quan

tx« DE SATISFACTIONE.

tx pclui redditum ßil^r. IDocete nos uerba do mi ni, c^ audimus,gratidm h^bituri, qum cz relaturi pr^diatia tubus ueßris^d ^uod uefiræ projißionss,Qr chrißiAn^ charimtis mAxie rnttreß y^pptcrea er^ hoc humanu et fitile ejl aiuiüü, quad jinc ucrbo,fine ratione ufferitut. Propoftdo feptimA.

Pœna,qua deus uult peccatS punirc, non poteft aufferri per hominem uel Papam,

CondemnAtio Purripenpum.

Hec propofitio eft authoritati ccclefiç a Chrifto conccflac, impie, amp;nbsp;fchifmaÿ ticc cotraueniens,SC fapiens hxrefim. Conptatio mndcmtu,tiouis.

H^epropopdo no omnino dißidet À fuperiori epur tr propoptione huius tituU, CZ non répugnât iMnippt ^^.r^ Utensp4cris.ült;imm Ubro Regumuidcre licet,Sdgt;nuelt;= *' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lent non poùùffe Aupirre SuuU poerum À domino impo

ptim,cum diat dominiis-.Vpquequo tu luges Saul, cum e^ proieœrim eum ƒ Item dUo loco teßutur ßeriptura t Hdthdn non potuiße depreari pandm^t^uæ Duuidi int Vdenny* penderet. Accedit cj- Hieronymi ailculus,ptp uerbdt Tu es Petrus, Vbi diät : lAulti hic Epipopi cy peer* dotes non intelURittes ißum locum, dliquid phi de phdriߣorum dßpmunt ßuperdlio, ut uel damnent in* wixnkiiUclßolunewxioi urbitrentur.Cum dutem etpui

DE SATISFACTIONE. «a

apud deumnonÇeiitentiafiixrdotiim,Çed reorum UM c^uæratur , prout m ueteri le^, de leproßs fenbitur. i)iinielii.4-. idem Hieronymus ßc ßriptim reliepiit. Utero, Daniel prafaus ßturorum de Çciwentia dei dubiat, rem temerariam ßciunt, qui audaäer pcantoribin Ws dul^ntiampoîlixntur. Auditis hoc tmierarij iudices^ Cyprianus lib.de lapßs. Nec remittere out donare m^ Cypria, dul^ntia Çm ßenms poteß, quod in dominum deliéh grouiare commißum eß ,nc adhuc lapß) er hoc accédai ad crimen,ß neßaat eße pradiäum.Malediäus qui po Hierc. 17 nit ßem in homine.Quam ßolidc hic Cyprianus ar^i^ mentatur pro ruthero.Sapiens aLutheri ßententiano dißidet cum ait,De propiciato pcau,co,noli eßeßne me tu,Aniüe contra diatßacris Uteris,erßan^iis doékri^ 'Eccls.f, bus,(pà tot ßeripturas ßtios habet patronosf Pixts iüa, pandore (quad ßbulantur poé tie') in ßede quidem lon^ gte pulchcrrima,hoc ë,thcolo^a ucßraßcholaßat,car ncis quorueuqi oculis arußßatam philoßophico ßm ßub ijdens ßdem,erßiiamquaßi ucnditans ßontem ,u'nde hereßeos gußum exdpitis, mißere minus uobis iUudit, fednoua ßupiditatc ßt,ut cum Ppimetheo nec poß ac^ aptum toties malum,quod occecatiper zelotipiam m hanctheolo^amnon aduertitis, nihil ßlidus tandem fapiatis,cumçy Quitus accepto malo ßaperc priediœ=i tur Mil^. epuodß hec propoßitio h.ereßm ßapitquod didtis,guß ß' ß^ quot;:m,ßapidumreddiicquo

«JO DE SACRAMENTIS IN GENERE.

CZ twj erroran rnttUi^mus. il£retia enim elfe nolu» tiuis,errare polfumui.

Huic materiae anneditur vna jjpo^ fitio de Sacramentis in genere. Hærctica fentetia eft qua factaméta no uæ legis gratiâ iuftificantê dare dicunj tur illis qui nô ponSt obieem, eu fit im potTibile facramentû côferri,nifi iâ cre dentibus èC digius,

CondemnAtio Pctrrißcnßti,m.

Hæc propofirioeft falfa, temeraria ÔC praefumptuofe adert a,

Confuatio eondemnAtionis.

Q«0(i ßaerdmentd noux le^s non conférant gratis Amiulhß(Antem,nißßdelibM iam ez dignis per fident Tro.u. cidre pronunadt Apofioltif,ciw mAnduat er bibit m digne, iudidum ßbi mAnducut z^bibit. inßdclis non poteß digne mAnduare, conclude lechr. Subfumptum AuguJh. fbdt Au^ßinuiin lohinétradOi.o Quidcßhoc,in* qiii[,Bdp^fmA hdbeo ,chdriMnn no hdbco,dliud ^ fd= Idem, cramentu hdbeo,chdrit3.tcm no hdbeo,Et mßd,Sicha* rdéitrem nnpamrn tui hdbeMfccuna mlitM.Si extra hdbedi,no i fol'dm nbi dd militidmnon prodeß chord*. Au^ßi. ilerille,fcdpro deßrmre punieris. £t fubneiht,Sidt* äs,hdbeo fdcrdincntum^uerum dias,Sdcrdinentu diui»

DE ACCEDENTIBVS. m

nu ejl,hohes baptifmA,e^ cofiteor.Sed ^d didt Apofig Aumfh, lui Sifaero oi(iÇdcrlt;imëa,crhdbuero omiü^pphetü^ i.Conj. Cr Qmnëfidé,chdriMë dût no hobed,nihil fum. Idlfus

Cr temerdrius cr pricfumptuofus coumàtur Au^ßi.ß tierûejl uc^rû iudidû^ijd’ ntihi no ßt umßmik.

DE ACCEDENTIBVS AD EVCHA* rifidtn. Propoßtio primA.

Magnus amp;C gnidofus error eft, fi quis accédât adfacramentS cuchanftiæ,ca nixus fiducia,qj cofeftus eft, qgt; no fibi côfcius mortahs perï, q? oratiôes, amp;: p# paratona fua præmifent, oés hq ludict um fibi maducant SC bibûc

CondemnAtio Pdrrißenßum.

Hæc ^pofitio cftimpia, a débita facra menti fufcipiêdi,præparatioe maxime retra(ftiua,ad defperationem induces, amp;C dodnnæ Pauli cotraria, nec fideles ca nixi fiducia, fecludunt diuinam mi# fericordiam.

Conßitstio condemnAtionis.

P-ßer'^ hiecmultis modis t^xondd. Quiconßdit Pro,z9. i/n arde fuo,Quitus eß. Pt illd Hieremiie. Mdlediüus Hicrc.ir ^i point ß^cm [Min m homine.Pt Popo naßer M.oder Adridnut

I i pOpA. 6,

DE ACCEDENTIBVÄ.

nus nonnihil fuffragij tuthero adfirt ti tula, de fderdme to dtxns:Non jme vugtid ktturiate^O' damudbiU cld* tione agt;unu,,lt;^uis mnititur ,pprijs nuritis, dut priepdrdti amper mnleßionem orid or cordis compunchione .dut dlids an^ ex eis dignus fit uenerdbile [derdmeutum eu chanßitßumere.Sivnt enim meria noßrd ç^ præpdru tio ueluù bdculus drundineus.cui dum quis intiixus ßte j;p,tf4. rit.confrin^tur, er pßrdt mdnum mmtentis, er an^ ftutnus }nenßrudt£ omnesiußiti^ noßrie. Veruh^c eti dm mhil fupe ueftro pdldm ßßgt;icor, ^ an[ultis ueftriS Kiero. repug^nt.QUireiuxtAconßliüilieronymi inEfdrd.

Sdtius eßßet ß ßflidioßs dbum no in^rcremas.er coru uwremus[uperalium,qui iudiarc amum de dlijs.ipß nihil pr£cldre nouerunt ßmc.

Fropoßtio Secundd.

Probatïo qua homo perâ fua difcutiC atep p5derat,nó puncpniTi ad infenfa# tos amp;nbsp;craffos facramen’ cotemptores» Condemndtio Fdrrißenßum.

Hxc Jppofitiocft temerane ÓC arrogan ter aucrta,inipia,amp; fcandalofa» Conßitdtio condemnAtioms.

Superiusubide contritione er conßßione e^mtlft ^^^JH. hdnepropoßitionemßsriptis expoßuimus per Augußn ^ß^l-SQ. niim.Pßdl.7.ibi.E.tß'iritu.mßdndiiimtuum.nedußinf

AD EVCHARISTIAM. tn

« w. Et per Hieronymum,Prouer.ie. Vere ptinetad uien. inlenfdtos,cr crdjjbs^facrdmenli contempmres,probat bo iüd,ciu£ cft exec antmn,o- non cxfide,(in£ cjiu ni bil dcoplaxrcpoajl Sedhodieantum huiußnodi por tentis dodvrumy^scß profité libidmc quidun autdû nArc,dutprobdre.}nfenfdti fnnt çy craßi ,lud£iißt tniUimi,qui mdgii ßmeraißde:^ extom probadoneßs runtur dd [acramentum euchdrißi£ [dmendum,(iudtn ßdei 'm Chrißumdrdore er exerdtio.Quos pulchre I« dxh compdrans ChryßiSi.m o pc imperßJh.Omms in Chryßo. quit ßesßdlutii apud\udeos in operibui erat, non inß de,ßicut diät Apoßolm dcillis,z^ dc^ntibui^Quoni dm Rittes,qu£ non feitabanturiußitiam,in lc^siufli= B.0TM,.9t bam peruenerunt,quidn6 ex opcribui,ßcd exßde. Co tra ißrael ß^hndo iußitiam,’m lege iuftiti£ non perue^ mt^quid non exßde,fed ex operibtu. Primd autiin ius fiitid eß,cognofare deum patrem er Chrißum ciu^,no uißimd dutem cß ßarc bona. Sicut cy dem cum dixif= ^ohdn.St fctquibufdamlud^iSyOpanuni abumqui noptrit,fed ^ipmAnet,intirrogätibus cis ,quidßacmus,utotere »nur Opus dei,rcßgt;odit,Ploce opusdei,ut credatisin rum,que mißt iÜc.illi dutem ludeßut noßri.M..)oput ieinegli^ntcs,fcmp dd diabolu trdnßbant,cy dc ope^ ribus iußiti£requirebät.Proptered dei dgmtione pdide runt,er Opa iußitio nunq implcucrüt,quid uirtus fut» *bd£ iußiii£,agnidiQ dei eß.il£ciUc.

1 i

DE CERTITVDINE CHARITATIS.

habit,e. Propoßtio fviiM.

Peffîme docét theologi,quado dicunt nos nefcire,quado fimus in charitate,

CondemnAtio Pttrrißimßwin.

Hæc ^pofitio intelligendo nos nefciïe cerdtudie ftdci,de qua loqtur, fenbes» eft falfa,facris doflonbus diflonaÖL^ fa næ mteUtgennæ fenpturæ.

Conßiatio amdemnAtionif. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

PLme vnßdelcs [uni Parrißenßes theolo^ CTquot; lt;tw» nbsp;nbsp;nbsp;\

mAles,non perdpientes en qu^fumt ßiiritM,nam ^uod P^ulut didt,\pße fj^iritus,tcfti)nonium reddit fj^iritui no ßro quod ßumiK ßlij dei. Promde non mirum uideatur ßtumpucrilinrßibmdc ddirent o meptiant mucria tMK ftimiiliim alœm impmg:ntes qui fpiritum non btt bentrecla ßbißugffrentem. Noww« proßfh Oquot; prie» po^um Parrißunorum ßudium qui de j^iritm fandi teßimonio difßß o* neßeij ,uolunt nobisßuA ßomnid pro ordeuhs obtrudere. Putile eß, udnum cß,ßdidum eft, quiequid diÜntore ßiritu non eddtur. Vdlednt hi udni menddoes er mßdelcs condemnAtores. Hoc nuila 'm» ßdeliorcs ^ nobis perßudßum hdberi uelmt,dpud ße om nem drehdnArum rerum cognitionem qudß ßepultdm U ttre^ewm quÄ lon^ßime dbßnt,tiim ab ipßs ßribM per quai mdiMnx ßcripturlt;e aditapatet mgrcßßM,ncmpe

DE CERTITVDINE CHARITATIS. tK

Àßdc. Credidi, inc^uit, propter c[uod er- locutuf fum, Vfal. nr. lios credmoi propter c[uod er loquimur. Niji crédit dcritu )wn intelh^tes. Apo^lui aliam de j^intufMcio i. Cor. . fidem habitit, er doxt Corrnthios,lt;jucm aaeperrnt^t nf«iw,^wlt;elt;j; œntuftTÙ dona iÜe j^mtM.'i^os ,enquiss, nonf^iritumhuiuttnundi aceepimnf,f'ed I^iritwm^ui rx deo cji^ut(dämm c^ux a deo don^n funt tiobu Sic in alio loco ubi resuri^bdt iâ^TMim dixbat^Vua dm i.Cor.t. temlt;^cre^Kiritum dei häbeäin.QUodetiamßde in= « .Cor.r. tcüi^c poffwmus,Chrijiivm m nobes effe.Augu f.m U Augußi, bro de cogmtione ucrx uit£ m hxc uerb.t dperit. dud* MS deus in omnibus credturis e(Jentidliter menere cre^ ddtur,propric amen deus in caîis ucl in iujits habiare prxdiatur^cpiidipßper inhabiaUonem dus fentiunt, er dum m omnibus rebus adeffe (onfpiaut,(iué ßbi mi turne ade(fe cognofcunt, epeiterrenA, diligunt. Vt(èrte hiternuferi Pdmßenfes ^cjui arnAÏes cwm ßnt non mß craßis oculis,(()iritum dominé contuédum opindntur.

EtitemAugußepi(ioldddPautmum.ee2,.decldrdt,ciuo AugulK. pdfh ßdem eptiß^ium uidere potent in änina proprid.

Annefaluitoriepeidem creditisiVos Autem,inquit,co= lohÄ.xs-^ gnofxtis eum,ciuid apud uos mAnebit,er in uobis crit.

AnnonPauloftüefatis,lt;^templumdeießis erßgt;iritus x.Cor.f» dei habiat i« uobtst Pt prophétie eptobesde fecuria= tegloridnturf Vt äpud CfeMn:Dormire ßdam eosß* ofee.t, iudedittr.EtiliertmiitsAndiebusiUis ßdluibituriudA Uint.ti 1 «

US DE CERTITVDINE CHARITATIS.

CZ l/rdf I habitabit conßdentcr. Quid aliud ligmßant 1 uoxs ^ßduadliur, confidenter nißfecurUatnn.QuJtn Ep.Ji. non obfeure expreßU ^faiax, Et erit opm iußitia pax er cultus iufiititeßilcntium,er fecuritoi «fq; inßempi» ternum. Etßedebit populw mein in pulchritudme pd* ds^erin tabemAculn ßdudx, erm rec^uie opuletd.He «ßeeßi^tur armsws eße de gratia dei de beneuo* Biere. $. lentia dei er^ nos,apud ttieremiam dominuf^inquitt Inhoc glorietur lt;i gloriawr fare ernoße m. Vuk co* gnofi uoluntatefuAmdcmerdeeagloriari. Credunt ne Parrißani infyfnbulo^renüßionan peantorumicre* duntne fententio faœrdotK, cum abfoluunturiQuod fi credunt,neeeße eß^agnofant fc eße in gratia. Quod fi non credunt, cur conßtrnturiP.r^ inquiunc, Sophie ß^e nihil eße^uod timeamus? P.camp; ,ß uaa:tßde timer impiiKeß. Porro qu£ cimi ßde coniun£ius eß is non loi.s. eß ignorantia.Sed cum tob induit,Ver ebar omnia ope ra med.Sanäl timent propter opera fua, ßdunt autent tnifcricordiiedei.Timorcmad opera noßra,ßdemad mefcricordiam da reßrre debemuf. San£h timorisßa des autor cß,Qui metu ßduda bonitatis dei uaaitis Tfal.14s. impiMßtneceßccß.Sed,Beneplaatum eß domino fus per timentes cum ,erineis qui gérant fuper miferimr dia eiui. Dodte quafo cuius fcripturlt;e fante inteUigen* Hje, er quibui do^oribus ßt dißbna prüfens propoß» tio.liiß uobis aha ihcolo^a,aliud cuAn^hu,alw ßi*

DE CERTITVDINE CH ARIT ATIS, tw rituf [Anóhn domßt,lt;iudm omnibus uere ChrifiLmis, lt;Juàm Paulo,(juïun ipß Chnßo. Sedßrailludobiaetis EcchMt fcclcßafiid. Nifât bomoutrumatwre anodio dignut fit,fed omnia infiturum referuaniur. Verum hiec auto ritas non effidt ignorare hominem,condonArit ne noxa am deut,an contra,Alioc[um hoc etia Me efficero igno rari,irafatur ne peanto ^ut,an cotra. Sed hoc a^t au torias,no poffe difeemi inter pios z^ impios ab extern tut euentibui,e[uemadttwdu humana ratio iudiait.tsant fi de fue cuiufe^ confaeniiæ,Solomons interprenris ,n6 video,eptomotio ignoret peantor odiu dei,cum nihil fit artiut,^uam offindi deum peaato. Dcnilt;p ut donemuS de iudido confdeMiie fan^ru iUud aedpi. Hoc tinten fides fanihis nidum efic fecuros,nifi eputenus credtit, idcfi,eiutmifericordi^fidumtAuxtiillud KomA.Spe RowU.#. falui fi^ fumus.Pt utfide miferioordiii norut,itafide^ lititnorefediumte uolutiti iudiandos autdamnandos fmittunt,ut dentgloriam deo, dicentcs:Piatuoluntat M.Mb. t tua,ficut m ealo O- in terra. Sic Uiep iufius etiam fi da dit,rcfiir^t,crcotraconfidentUindei mifericordiani titur,ficut fcriptu efi-.QuomU rexIferat 'm domino,m PpI»*®« miferioordia altifiimi no cbmouebitur.

PropofitioSecu/nda.

Caueat oîs Chnfti'anus ne un^ fneer tus fit, an deo placcât oga fua, g emm

I f

»,• DE CERTITVDINE CHARITATIl fie dubKatjpeccat,^ perdit opa fua cû da,fruftrac^’ laborat»

CondemiMdi) Pitfrißcnltiu».

Huiufmodi confiliû loquédo de cerd tudine,uc Ripra^cft temerariû,per nieù ofum^ÔC facris eloquqs difforme.

Conßi^tio condemnAtionii.

Tniurid cr^ ajU^t Apo^ioliu,couitij$ m artitudmê t.Co.i. fidei Cormthiorü Anna cognofatis uoÇtntdp^oi^'iÀc^ci Us quia Chri^s le fus habint m uobss,nifi fra reproe hi eft is f Em reprobus eft,q ne fat Chriftum habiare i» RomA.r. arde fuo. Charitas enim dei diffunditur m cordibits no* ftris,pft^iricüfandlü, q datur nabis. Etftruamr ip efa osooarguitinfrm£ftdei. M.odic£ftdei,inquiés,quare Hat.9. dubiaftifEt lliere,Tu in nabis es dne,^^ norntfanila O'.11. tuu.muoaitüeft fupnos.Cu deus eftinnabis,nomédni Hicre. i vnuacamus ,ne derelmquat quos ocaipauit. Sicut Pau= Ro.s. lus ait,qd’fpus fanélus poftulat pro nabis ^mitibus m enarrabilibus,hoeeft,habitonsm nabis,nos poftulare Augafti. fiat,exponéte Auguftino.Sicut neealiquis poteft dite* t.Cor.t. re,dominas}efus,nift in ftiritu foiéla. Quier^ hanc fdem ftiritus non habet, nee dominum habet. Quad ft ueraeSlueftratemeraria eondemnAtio,fi,l}it nos Paus Ronu.t^ lus.Omne quod non eSi exftde,peaa.tum eü.Ptpnefù Hóat. 4f impoftibik eft,plotKrc deo. Ambroftus quoq^ noiwis

DEPECC ATO IN BONO OPERE tr* hilprxßdij d^emVuthero Ubrode uoationeffiuU Ambro, itm.i.Etiam,incjuit,ßin bonis nwribusejuis d^tjindlc ddhuc uiuit,ß non in dei gloridm uiuit. Sed (lui dubitdt an opera ßu. dco plaçant, conuindtur non uiucre in gloridm dei, er^ pea^re conumatur. Adducite erg) facra elolt;iuid,lt;iuibus dißßorme cldmatis Eutheranum, imo Apo^ioUcum coßlium, ßßoliditdtis noam euddere (upÙK.Îiunqudm debemus eße inoerti dn deo pldaant opera noßra artitudine ßdei,cpMn nobis inffrdt^iri^ tw iüe diumus. N^w q«t non credit ße deo in operibus pldcere,d^t c^uodcredit nonbonwm,v er^ peant, autß dubitet dumaxat utic^ peemt.Eß enim iuxa Ger Gereon, [oneaiyKemddyUt uo(!int,mA^ßraiis,'Dubitt,ns de aUt ipioß^k an ßn liât um, O' ßdnte dubio iüuddffns,pec alt, \mpoßibile ciuodroi dixerim hominem uirtuofam deoc^i pladtä poße ducere MtÄ,niß dei erga ßt benignm er ßuorabihsßt ßenßus ac gußus.Sicutßcriptu eß.Sen Sa^.t, tite de domino in boniate.

DE PECCATIS.

Propoßtio Prima ac Secunda.

luftus in omni bono oge precat. ‘ quot;nbsp;-Omne opus bonum optime factum,eft peccatum ueniale.

Condemnatio Parrißenßum.

Vtraqj harum ^pofitionum eft falfa.

HO DE PECCATO IN BONO OPERE, piarum annum offenfiua ac bonorum op erum infam atiua.

Confûti^o amdemnAtionis.

duoniS. oj^A nojlra femj^ defiatiorA effe poffv»t,Qr pliK habere puriatii,^ habet ß pr£a:ptH chartatu int plcremu!,cof’c^uitur iüa qualccuc^i impuriaté peantti Cf- uitiu e^e,cui uemä precantur etü fanfhßinu ijq; i» VlAt.s. arne agétes,tn or.itioe dominiez,cf dimitte nabis debt ' tt noßra,lt;iuAremädadttr errat hij.M.li.hanc preaitia nê,etia cü ex intentißima charince^ia precemur annia . hilätesiß in omni o pc bono no peanmus. Auguf.tn epi ^ola.f . ad M.aa;doniüteßatur,debits, que iuftißmnt ^uifep po\iulat remitti uere,creßc Cfdid peaM.lmà

* lob.i. inqt,q didtßecß'eßnepeaAm,nocßinucriate,Cf^lui diat femope optitne fréh ßne päta^ßc^ipfeß ßeduat, Au^ßi. ^ueritMinconoeß,utetid notst Augaßßermo.z.et ucrboßßme 'mlib.depß^lioeiuftitUhomis.Qjti in lit bro q«oq; de natura ZX gratia audet diacre. Si oés ßanHl in umÜ cogre^d ept^rereoa-jß peaatu haberêt.e^d eßa ßent in^tydiihrifdidaßdixermusquia peaatu ere. Et ide de martyribus hauens Coterritus,mquit,rcjpe xit inßmütatemßtuin,cruidit nondeßeßbi eßepr^a fumendum,quintumcnimadipßwm hominem pertinet mendax eß,ßed gratia det uerax eß ß^hts. No« eß qui ^at banum^no eß ußq^ ad Mtum^ait Pßalus. Et altbi.

DEPECCATO IN BONO OPERE. Ut

Ommshomo mendäx.Et inGcneß.Omnedcßdirium Pfaiitf. co^ntionum cordis hurndni, Mnum er prautan omni tcmporc.Etrepctia,h£ccadentfententM inßip,9.Sen’=^ Gene.s, fus er comntio humani cordis praua à pucridaAtem apudEfaiain-Omnes hypocritefunt er nequa^er umi pfa-g, uerfum oslocutumeß^hilütiam. Ptmeodem. Emoin^ Efa.-n, ties uani er MnA opera eorum, uentus er inane confia lia eorum.Qtubus luculcntißmis prophetdrum oracu lis olknditur,nos femper eÇfc peauieres ,fempercp pec* tare duodapertißimeidem ProphetAproloquitur Pa= pfa.64.^ fh fumus immundi omnes,erquAß pannus menßruate uniucrßeiußitienoßre. Queuerba noßro mnuemät propojm,necne Bernardus eß in medium dedua:n= BemAr. dus,qui de his différons uerbis,fermone.fo.î^ofra, in quit,ft qua ef humilis iußtia,recbt ß)rßtAn,fed non pu ra.tAiß free meliores nos eße crcdmus,qui patres no* ßros,qui non minus ueraatir,quä humiliter dixerunt.

Omnes iujbtie noßre anquam panus menßmate mu^ £p ^^ liens.Quomodoemmpuraiußtia,ubiadhuc nonpo^ tcß culpa deeßei Rrcb turnen uidcri podß tußda hox tninum,ßmodo peanm nonconfcntiat,utnon regnet in corun mortali corpore. N..i« primihominis initio quidem non modo redt?, fed etiarn pura ßit,qMmdiu ei datumcß,nec fendre peantu.Cætirü hec ipfa,quorum pur.i nantit,er puritaumßaleperdidit,er neipfam ^«idem retinuU reclitudancm ßtam. Non enim iußfa- pfal.t^».

•4* DE PECCATO IN BONO OPERE. bitur in conjjgt;ci^ tuo omms uMcns^ait n ^ui dei iußi^ turn minimeignorat. næc BerMrdut. Audis o arena* fe LttamCt hune BernArdi expojitionemf ^fiir^ htc Efu.4-i: finiiorum patrum uox^Omnes iufliti£ nojlr^e,ut pMlt;* tionM.^. nutmenfiruitie.Quemadmodum cy ilhPaulicji^Vi* dco aliam Icffm in membres mets, repugnAMem leg ipentis mex,(y aptiuum meduxntan mleff pranit, Hiero. 5**^ ^'ß w membres men . Hoc iüetineluitliiieronymui in£pi^la.!gt;- adSalutnAm pronunaat,cpti libéré fob perfoMfuA fra^UtAtem humam corporis fiitebatur. No enim e^uod nolo bonum hoc operor^fed (piod nolo ma^ LoiM.7. liem.Et infra,Condeledlor kÿ deifreumdum interio:* rem hominem,uideo ante aliam legem m membris meii repugnAntem leg mentis me^e, Vbi iff nue fruetxtr Apo frolus fe bene operari fecundum friritum, at male freu dum airnem,O'idea m uno codons; opcre ey pean^ re or bene opcrari. Atq; huius rd pulchram reddit ra Cyprin. Hönern beatus martyr Cyprianusfuper ondione domini a,ïieri,m(^uit,petimus uolunattem dd in coelo Qr in terra ,quod utruep ad mnÇummAtionë nefrre uoluna* tis ptinet tyfalutis.t^d cum corpus é terra,friritu pofr fideamus é cxlodpfr terra ty calu (umus,(y in utro* t^,ideß,corpore ty frurituut deiuoluasfrat oramuf. Eft emm inter etmem ty frgt;iritu collu£tAtio,ty difmr* dantibus aduerfus fe muixm cpiotidiana congreßio,ut no cju£ uolumus ipfa fraamiis,dim (fritus calefiia ty

Es PECCATO INBONO OPERE. lt; » diuma (iu£rit,aro feeuhria z^hrretiA œneupifdt^ amp;nbsp;idea petunus impenfe mar duo ifln ope er auxilio dei concordum fieri,ut dum erffirttu er arneuoluns tM dei ^ntur, épia per cum renAa eft MimA ft ruetur. duod aperte er mAmftfte Apoftslui ftu uoxdeda’^ rat, Caro,mquit, ooncupiftdt,aduerftui f^iritum ere. GdU.f, Qutder^ nAUmeftex ftintu, ftintuscft. Vndc er îohÂ.t, ftudi famui, quAtenui ftiritu renAti fumuf. Adquod nAtum eft ex (Arne,cAro eft.Et qui è terr.( profess eft, 1 ohannett:fte,tcrrcnM eft,er terrenA loquitur,ficc^ ter= Idon. reno,ueteri,er exterionhominiÇemper peautum eft, quodfecundum Paulum diatur,lex membrorum Quis quii er^) ftiritu ambulat,iuftus erfandui eft, er non pcaAt,quia è calo proftdus eft. Verum qui adhuc tam beatui nÓ eft ut uel ad pundum nullts moucatur depde rqs ( tenatio eft entm uita hominis fuper terra fine uüa tnetrjhtioym hac parte peautor eft er^mAlis, quippe qui peautu habet in came,er cuius aro peant.Nam ft cut fine arne non fumas,ia nee fine carne operamur, in nee fine uitijs arms fumas, nee fine cis operamur, cuius uno malo deftderio extmeh ,ilico aliud pullulare pulchre beatus doaet Cyprianus,inhb. de moraUate. ^yp^^' item Augifpfal.i^.i.bioiipuarctc aliquidopari,nifi Au^fti. inquAittum malus eft Kullus enim unqua opus bonu ft at,antachariate,quanta potuit er debuit Quarequia Ubet miuftus remAnftt,iniuftus audm no poaft in opea

»M DEPECCATOINBONO OPERE remiujte non peanre. Quodfate admodum idem do» Austin, ihr 'm EpjJbJtf.Jo.dd meronymum deeo^Si (^uis md le^m cyc.oßendit O' probat.Et ut 'mquiens ^neraU» ter brcuitir^ œmplcibtr, t^uä de uirtute hÂ)câ notions, e^uod ad rem uiucndu attmet. yirtus eft charitm,lt;iuA idc^uoddili^ndum e(l,dili^ber,hiec 'malijsmaior^m alijs minor,m alijs nuüa.Pleniftimd uero,^Uie iam non poftit au^ri,quödiu bic homo uiuit,eft m nemine,(lui dm autem duffri poteft, proftch tüud quad minui eft, Ecde. v. quim debet ex uitio eft, Ex cjuo uitio,non eft iuftus in J?fd.i‘^. terra,qui ftaat bonum,0' non pcœt.Exquo uitio,Eio iuftiftaibitur m conf^eüu cim omnis uiuens. Propter i..lobêi.t. quoduitium,Sidixcrimut,quia peantum non babemus noftpl'osleducimus,o ucrias 'm nobu no eft,Propter quod etiom quamp;ntumlibet proftmmut. neceftarium eft nobii diarc,dinutte nobis debia noftra,Eae chari» atii dcftilus,qui cunih quAntumuis fanRißimi homi nis operi,peatttum abAuguftino aßipulantibmßcri^ pturii preclamatur, unde o m omni opere peantur, Et timen dicuntur non peanre,etiom ft mconftummati ftt eorum iuftitia, ubi dem out lüa atmis deftdcria,aut minus ebariaduam afhonem no impuat ad peantum, berner. lt;^ia,ut ait EernArdui,fcrmone de Annundotionc.Vtt Ç pcantum quod ßäum eft,non poteft non fieri,ipfo timen deo tton imputMte,ftc erit quaft nonfiterit. Per» (fiicium auOfn fit,idem bominis fian^h opus o pfo^* tunt

DE PECCATO IN BONO OPERE. t^f

turn cjjè C^ optimeßäÜ^fcd diuerfisrcfjpcBibta.Pcaa, turn cfij^r indium fccundiim n^rem iudicij dci,quilt;i illud opera fandhrum bona, firre non pofjunt, iuxta il Ixd.’NozùMfr« in iudiaum cumÇeruo tua^ quia non iu PfaLi't-t, fifiabicur in mnl^eche tuo omnii uiucns. Cum auum iudiaum eins Çu ucrax er iuftum, non damnat opera, (p(£ prorÇusÇunt inculpabilia, nuüi enirn fiat initma, fed ßeut feriptum eß, reddit uKicitiq; iuxta ßStAfua, RoW.*. at cum illife non audet comitkre,mnjh.t o' confequU tur opera bona, co rej^cihi effe feinper peanminofa, pollua,O im)nunda,O' hoc propter partem noßrant ut dixi, arnalem aduerfam deo , o ob imperßUeon charMtem. At eadem opera bonafuntcandida o it»^ pollua,rejßeilu bemgniatis miCericordu diuma:,qudgt; fupernos ex eitisgrada o dono régnanteß'uradx, et iUorum bonorum operum inquinamenta ipßo deo te^^ ffute non impuUntur ,fed mifericorditer remittuntur. Quapropter ne bos duos reßgt;eilus,iufliti£ uideliœt o mißmoor dit diumt feparemus, ipß finch patres eraf fus hoc tradidcrunt.Aug.fuper lohannc : Qwd meru Au^tßin. mus i interroget iußtiamdnuemet panam,mterro^t mifriairdiamanuenietgratiam ■ idem nono cenßßio= num,cap.i}.Vielaudabiliuitthomi'Mm,firemoami idem, fericordia difcutias cam.Quia nero no exquiris delight uehcmcnier,fdudalitcr fperamus, aliquem apud te Io= cuM inueniri mdul^ntiie.Si laudabili uitt hominu ra

US DE PECCATO IN BONO OPERE.

DWM mifcricordia tmprcatv.ruc ,quodnoa.t mfdcrii fcri^dVi cetcrndin dainnAtionem er g;hcnnj: fuppliagt; imymnfcquuur, t^uèd fccundum lufrtican diuïnMti,eti‘ ümojptimum cuius^opui ßt ddmttAtioiü obnoxtum, mß mßmeordid fuccumrit foils mfens ç^ peaamrU 'tiicrony, bus neœlfanu.Vndcbeutus Hieronymus li.z.contra Pe h^.j}ios:'E.(ve lob ,incjuit ,immAculatus çy ßne CjUa:rc^ la,cy abfiinens ab omni mala, isuiU fine lujbti^ arona idem. tur,utmifericordiamdi^at.idemUbro.i.Tunclufifu mus, c^uando nos feaamres frtemur, 0 iuflitia noßra von ex f)ra^rio,fcd ex dei conßßit mifericordia, quArc vtiferemis cf zy ignafxntis dei,non uolentis nrq; cur^ remis hominis. Gre^rius 'm moralibus,pfal.fufgt;er lob ^t:^. s. No,'i iußißabitur homo compoßtus deo,quiaomne meritum uirtutis noßrx, uiaum effe conßiamrßi à iu^ fa arbitrio difriclo iudia:tur,idcoreik fubnm^f. Si uoluerit contnidere cum ca,non poterit imwm rejfon^ dere pro mille.Secundo ibidem fuperiUud : Si repente ■ 'mtmo^t,qitii reßandebit ei : ciuia,mquit,ßremon picute dfeutitur in co examine,etiam inforum uia fuc cumbit. Tertio ibidem : Si habucro quippiarn infum, non rcjfondebo.,fcd men iudieem depreabor.Vt enim, inquit,f£pediximus, omnis humaneiußtiauniufeda effe conumdtur,fi difride wdiaenir, prece cr^ pofiu* fitiam indict, ut quifuccumbere difeuffa poter at, ex fold iudids pietsite conuolefait.Quarm ibidemiXerebor

DE PECCATO IN BONO OPERE. omnia opcïii men ^ fams quia non paras deUnqumti. Em* uirfancius in operibus ommbus non main , qu£ nonjaacbat fondus^t afotur de co dominas in pnn^ cpio Ubri 0 timet, (y dehquiffe fe ac mums fiajfe, ibi Gre^rim didt : Que aperce e^rim uideo , fed quid mtns latenter peraderim ignora. ojinra ibidem : Si fùlferint quafi mundißimie manus me^, tumen fardi-bus mUtt^ns me, Quin quaufq^ poena corruptionis afriri’^mur, quancumUbet rechs operihus, uerant mtwdHamneqiMquMn apprehendimus,fed imitanuir. Et infra : Ç^uia per fbidia reck operationis exenear, in tuatumen nodda uideo,quiamumdiis nonfum.^t in ftu moralium : Quis mcer ijhremunet falutiS locus., quando cz mala noslra, para mala fimt, (^ bona nofiraquenes habere credmus ,pura bonoeffene-quaquam pojfunt. Patet iaque his irrefra^bHibus fcriptur£ ez dodorum uerbis,opus bonum in iufo na turafua effeimmundum, amAle, ac peauminofum, (ÿcod fola mifericordia ignofxntc,purum, j^fiirituak ac meriiorium c^atur.Verum Sophifb,rum aliquis hie ob grumniens feripMAS förtußis erit obiedurus, que indi eent nihil effe peanti in opcre bona cz lidto, ut ef ik lud: Vir^ nubens nonpeaut,Et apud Mattheim :Si oeulus tuns fucrik fmplex ,totum corpus tun luddu mt. ey additur tn Eua t^iullam habens partem tenebraru, er^ nihil peauti. Item quoniam ex fde iuflifeatus ef

K 1

t4S DE PECCATO IN BONO OPERE.

AbraljM.Oportct er^ earn,mlt;iuiut,fidein fuiffè fcc a,tum,cr pcantum rcputntum iÛî ad iu^tidm,ßc mfe riArcfokUlditt Sophift^ ,fcripturdrvm plané vnfàj^ qua é^pkx dc^munt peadta^regiuns aut dominans^ O' fubieHum autferuims. De regnante aunmjd ejl^ TAoiiM.e. mortiU ilociuitur Paulin ad RonumosiNe i^tur regmt peantum m morali ucjiro corpore, ut obediatn illi, Çà liait peawo per cupidiates cim corporn.VbiAu^fi^ Auguflin nuf de bis Apo^ü uerbn : Non dixit, mcpiititionpt, Çed non regnet Ancjl peantum^cum delecb.ris,regnat, cum confentis.pt imdc,meruit,mente feruis le^ dei,ni fl (plia dif^liœt tibi uiti tM i Vnde Gime kg: pcanti,ni fl c^uia. non défunt fuggfiones 0 dekStntiones mahei Vnde 0 idem do flor nominAt banc uiam, mam tenta Kicrony. tionem,libro eonßßionum.a.aipi.it, 0 Kieronymut ad Ruflicum ciui lapfut fdtiCpifola.^y. ^ui inter ctete ra non,incp(it,habitit in turne nojïr.i, bonum nee ag^ mut c[uod uolumus,fed quad nolumus,ut aliud mens de fyderet, aliud tara fteere cottar. Pt paulo fuperius, Piullus quidem mundus à peana, ne ft unius tptidem dieißerit uin dus. Afra tpioip ipfa non funt munda ^ hl conlfeihi cius.Si in calo peca.tum,lt;pidnto mags m terrai SidcUfhim in bis t^ui tarent tentatione corpo^t rca.piiMo mags in nabis, tpti fragU tarne arcunda^ Ronu.y. ffmy^ç^ ci^ Apofolo didnius: t^tferego hemo^quis me liberabit de corpore mortis huw i id cjljdc peaan-

tiE PECCATO IN BONO OPERE. t J

a a^^but,An non dpera: bic protoftAtur deli^m no bis mc^e ex enmis corruptela^-ÇicutAu^ftinus ex cbii Au^fl'i riate imperfidaiiO' Gre^rius ex iußitid inmnfun:mi, Grc^r. Ui O'boe peantum ctidmßdn^hßimo noßro meji ope ri,fed non dominons pea^tum. Talibus enimfanélia^ te mn^icuss Pdulus locptitur:?eantum,in^uiens,uobis Rowt.r. non domimtier ^ 'E.tcpiotienfcivncp feripturte er pâtres afferdnt,peantum non 'meffe operi bono er diióno, lo (juunturde boe dominante peanto .Depeantoautrin Gene.i’» fubieóh,id cjl,ucnidlt,de c^uo Genefs.^-.fcribitur: Sub te erit appetitus tuus,cr tu dominAberis iÜius,bono HA^ turdUter me ff: operi ,fed^dtid funAnte tAnquAmnon fit ignofâ,fdtisfuperép probatum reorAutp jie 'Luthe rus uult iufum in omni opere bono pcasre, eptemAd-inodumlobânnes Apofolus afferiteum eptinAtuse^ lAobd-t-ex deo non peanre, cum nnunfecundum eundem, ß dixermus quid peantum non bdbemus, ueritM in no= bis non eß, ^nde itte qui nAtus eß ex deo,non peant, ideß, exponente BernArdo, nntundem eß de ßnon peaet, pro eo quod non impuutur ei peantum. Wdent ^f^n^^y^ de peanto operis boni quod ex miferimrdid d:i non im puUttti eß anquAm nonßt, quod turnen ntifericordia ignofeentidpoßpoßuexnAturdfuApeantumeß. Qui apit,cdpidt.

Propoßtio tertid.

Quomodo omni tempore pœnitemus

DE PECCATIS.

06 rcfîpifcimus uimim eft.

CondemnAtio Parrifienfium.

Hec propolitio ut uicmm dicÉ culpa,' ad (enfum fcribends eli falfa, irratio^ nabilïtcr, 06 ex erronco fcripture intel ledit aflerta.

Conjuatio condemnAtionii» lHC(f.t3, Ergo ßlfm qt irrationAbiUs eßSdhiAmr^ c^ui iubet i.'thcÇ^. ms feinter ordre,iy nu/nquan dejia:rc.E.t Apo^ïolus: Sme marmißione orate. Etapud Lucum : Si qua unit ueiùre poft me,ahnest ßt metipfum,cr tollat cruamßu am quottidie,cr fequatur tru. Atiüefeniptr,ut mt^i-^ unt,orat,qui mn cc^ftat beneftare, ac mala deftyderia ware, non alisßemper reßpißat i Grat iaqi, mn qui , labra concutit, fed qui quotidic corporis fta mortiftatio Hierony. ne crucem baiulat.Giuta Himnymus, Matth.io. Ne ftemel putemus ardorê ftdei po^e ßußixre, femper crux poranda eft,utfanprrChriftum amarc doccamurAO, i.Cor. A. Apo'ftolus porabat iu^ter amis mortiftationc m rar= pore fuo,quod qui frat omni tempore,femper orat,fcm Pfal.i s. per poenitetAaVrophea : Benediam dommum in am Gucx.13. mtempore,femper laweiusinoremeo. PtapudPu.

Puatis quia ipf debimres frerint pr£ omnibus GalUx^ is,quia alia paßi font i Non dim nobis, imo nift reft-pucritis, omnes ftnuliur penbitis. Ear, an non omnis iMcx X . bus reftpifeentiamindidt iEtapudeundemiGporttbat

DE PECCAT15. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tn

pr^fdiarifub nomne eim panitcuciam ac remißiotieirl peantortiiaomncs ffiitcs. HinKiuid iigtumo Euing:“ liai tuba, unamfonAt pxmtentte amundutionem f Ccr te Econucliirdfbs,tfeutentia ^ qui tommuitAm Ckrißidt LfO. m hominis,ß jit fecundum EMn^liu’m,cruann z^œn tinuum mdrttrium ejfe conßnnAt. Ciettrum , ifli qui in crotets funt enutriti ,fed jiercord uerim amplcxi, cru^ a:mrejï)rmiddnt,terrcnturpanitentixuocubulo , cruas C hrißi inimid,Chrijio mdtg:u.i\ondUternune Eudn^ ^Uum ç:^ o-uds ßrcnd£ pr^mmum theolo^i fdpit, dtq^ olm \ud£is,ipÇd ucriMs tuba, qMm ob hoc mpi Uentiui ßrebant, j corum operibus rccldmiarct. Sic luxuriofo uerbum oifiiatis oßinßo cß. Sicßybarm ßot brietAtis monitorem cxplodit. Sic mule mit cumßupcri bo M.oibit3,,humiliati5 prem. Sic Sdthdn obiur^t tic* riatem. Qti'dmihi er tibi leÇu ßli Ddidd ! Hurony* i,ticj!;.s, mus epijiold.s-f. Quodßquiddin iußidppcUdiuur tn nicro, fcripturii^cr nofolum iufii,ßdetidm iußi in mnflpcóhl deißuxa iüdmiußitidm dppclldwur iußi,puntendo fd licet fe ,fccundum quoi diäum cß : Septics in dicadit Yfoüc.t (• iußus.Si adit,qiiomodo iußus i Si iußus, quornodo dit i Sediußi uoaibuln non dnùttit,qui femper per poe* nitentidm reßur^t.Er^ cpiid femper peamtus,femper fanitere cy reßpißere debemut,

Eropoßtio quira. M-L, Hoe eft mortahum mortalilTn-nn,non

K

V* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE PECCATIS.

credcre fc efle damnabili, ÖC mortali peccato obnoxi'um coram dco*

CondaniiAtia P^rrißeiiß-um.

Hçc propofitio eftfalfa, impia,derpc# ranonis indudiuajS^ fapiens hærefim Confutitio condemnAtionK.

Proxdit Luthcrifentcntia:Si uirium nuarum tuns turn rationem bubens uclim emetin operd med, m^ i me proßi^^qui enim jibißc perßidderett mortißris ße nullis peantK lUi^tum ,mortdlts peanti eulpdmnon cudderet.^idm cum per ßdem in Chriflum,ßigt;iritu das mini 'm dnimd med aduerterequedm, ß amen dd med ipßus operd rejßidens non lealid cenßedm,cu eiuibus in dex 'm iudiau mgrederetur, proßch dd mßanidm uße^i ertdrem. Quisentmßefe iuflißareponß^QuodiUud epus hominis fqnod non adulterium er letifirum repa ridtur ,ßiußt er dmuffdüm ddiumu iu/titid iudixtur f Vnde er Gre^rius.is.mordUum : Vie IduddhiU uit£ hominum,ß remca pieax iudixtw, ciuid dißriik dißs cußd,mdc dnte oculos iudids, imde ße pldxre ßußpiai= tiir^obruitiir.'De epio Idtiusßdprd.fdxßm.t er^ jht/ct de ße mnßdciuid, exdltctur drdens 'm Clmßum conßdens tid.lob hoc predare dnimdduertit,cuius ipßd preconi* um anitßcnpturd,c^ in nullis Idbijs peanucrit,uir ßm» plex, redns ,dc timens deum ,cumdeße ßuum aperit tonßdeiKidni dieenc- Si iußißaire nte wlucro^os meum

DE PECCATIS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tfî

wniemnAbit nu. Si ïnnoxntem olkndcro, frduwn me (omprob.xbo.Eti)tm ß ßmplex ßicro,hoc cüMifftom^ bit .mimA mea. Ef 'mjra-.Vcrebdr omnia oper^ med,fdlt;=^ lob.9. tns quiii no paras delmquéti. Si autem fic impius [urn, quare frufira laboraui SSi lotus ßtero quaß uxpiis muis, ty- ßtlfTiJit uclut mundißim^ maniis nxæ, amen for» dibus intingnis me, er abbominAbuntur ,ne uejhmenu mea, Hicc mnßßio, h£c credulity cuiuis iußs dignA, uobis Varrißenßbus no uidetur neeeßari-t, (pua ßraße ali.t via eaep a)mpendioßore,iußi,loti,er ntimdi reddi potiritis,^ (pu beitus prophet ß iußumdotum^mun dum ßrc imdliffrct, hoc eß , per proprio: miuflitijc, turpitudinis,mißiri£Cp conßßionem.ümc Pßal.epiid no eßet infaus neminem delish paße intiUi^e, er pro=^ inde de fe incertum deiiudidumauertitetiian iußuser pr.j ^^^ poeniten5:llt;le entres,mepeit, in iudidim cum feruotuo, quid er c. sic Paulus cum teßdretur ßuam innocentiam, ne indeßperbiret,aut neße nullis pcantisobnoxiu per ^ çgj. hoc inßinuAret,didt'.nihil mihi confausfum,ßedno in hoc iußißatusßum.Sapit h£reßm quiequid ueßro ap tui nonßierit aaomodum.

Propoßtio quinu.

Thcologt docentes régula fua, uenfaîs lia peccata efle diftiniÄa amortalibus, ad infaniam perditiflime nituntur tra# here hominum confeienuas,

K f

DE PECCATI^.

CondemnAtio Parrißenji’im.

Hçc propofitio cft ftukc ëé prefumpm ofc a lier ta, facris doctonbits miuria* ôf in quantum prétendit, ucnialia non’ diftingui a mortalibus, cfl hæretica» Cunfoatio condemnAtionii.

CliCrum f/t (Quodlibet peantUM, dut «quodlibet oput bominis perfidem opcrdntem,per dileâionem eße ue^ nidle^non ^rurtiferum. Qomrd ornne oput fine fide ope rante per diledionem^eße morale,c^Utifèr um. Prior purs aßumpd dependet ex fiuperioribus ubi diximuSt iufimn in omm opere bono pcanre,(piod peadtum uc:* nidlc dppeüdmuijd efi uemd dignu,(lu!ppe quod deui non mpuat,qnfine eo uiuere no poßumuf, er amen peantum fiat iufiui,quid minm fiat, quim debet,ob mpcrfichm chdriatem,qu£ nulli cotin^t in hoc tnor tail corpore. Pofieriorpars innititur di^h SaluAtoris : lobdn.i. Qui lif terra efi,de terra loquitur,terrcnw quiequid lo^ quitter,terrenum efi , çy non potefi infidelis animo ars bor,jrHilusbono5projèrre.Stuiteer^ Theolo^firi in aliquibuijibiucniam promittunt ,ficcurc ingredientet iudidum domini,(y in alijs de uenia perditißime define rant,ne habia quidemfidei ratione. tides enim ut nuU la finit opera eße moralia, ia ty infidélité! nihil mfi heafirum parère potefi.C^uare fides fiolaut lapis lydis us auri efi index,cuim ßedei,quod(^fitpeaiatum,ara

DE PRAECEPTIS. »rr

^ut.lt;luiit!uftK er ex per mentum ([uia .iUtpiodannot tgnotum er fupprejj'um extitit, cmerferMtt,er tiMt-i Çunt mjimtiliAillana^metaTheoloi^ru,lt;iuibM peau. torüaltttudinem,cnornüattmy er pondm cotMiitur mi nudim peruefli^re,librare,er expeiidcre,quo ß^htnt cjl,ut non aliter peana in fillet er nepotes,tum has in rdmos porrexermt er di[f'ecuertnt,qu'im ß earn ee^tti’ librio dppendettda futt in die iudicij, ut urn deo nihil rehntpuM,quod non ipß prim dnuditdrmt. Muntßjh Opern amts habemui mfncrif litmi,qi(je mAmßjhtrin Gnldt. f, ßn^dn regnum dei non (pnfelt;lucntur,niß mißericordin del remithunur.VenAlid inborn peann, petr^dd cß, ßdeifoUdintt eoÜiduntur, impm^tntur, er eonßin= guntur. Septies in die adit iußu^, c toties reßur^t. Pro.i ♦» Ham pétrie beneßdo ßdeUs mdnet.

DE PKAECEPTIS.

Propoßtio prima.Ilt;\.L.

Qui negat deum nobis impofTibdc iufrifle,pe(rime facit, 06 g hoc falfum ciredicic,plufquam pcllime facit, CondemnAtio Parrißenßtm.

Hçc propofitio eft fcandalofa, impia, legis chriftiançinfamattua,ac authorc Auguftino in deum blafphema, Con/îicirto eondemnAtionii.

* tyr DE PRAECEPTIS.

Md^liri noliri ParrißenfeSySerMmrii noftri diflÏt faindAlofiim/mpium.crchriflidnie le^s infamAtiuuM lAM.ts. ßdutyubiro^rét dißapuh-.Qvn poteßßdlumßm^Ke f^ödu dns : Apud homines hoc mpoßibile eß,ß:d deo poßibile cß omne uerbu.Et ittud Sdpientis,cdndcm m-Sdpien. s. cumt inßmidm :Sdcbdm g, non potcram cotinens eßet niß dominus dederit. Quodc[uidemSdpieit(is elo^um Au^ßin A ugußmus übro de per^dhone iußiax hue non inepte dcmmoddt^cpio lom dperte dccldrdthomimmdddtd dei , impoßibilid cße.Pr£tered Paulus eleilum dei or^nUi i.Corli. s^iidnoßris uiribusiie^timfitydpmt: IJemo.mquit, poteß diare,dns leßus,nißt ’m ßintti ßdneh. Qt^od ßm nomen quidem Chrißi proloqui poßumus,ut id cédai 'm cumulum menti,mßi ßiritus fanch bencßao,quidglori oßuU hie nobis adblandmur f Ouid fufß:»i(lt;luod diatur) nobis uidemur, ui mandata dei uiribus humants dira ^atiam mpoßibilia nc^musi No cß blaßphemus 'm de um,qui ßtam impotentiâ non dißimulans,drdcntiori ra pitur in den animo, ut inde reßrat uirium augmentu et robur,p er cpt£ le^s diurne uerus reddatur obßcruator. Preterea ^nerali régula mandata dei non mpleri,mßt Augußin gi‘atia,diuusteßatur Augußi.r, retracUtionum ca.isi.

Aiandaa dei implentur, lt;luädo ejuiequid no ßt,ignoßi tur.t^ónne aperte hic diat,mandata dei impleri noopt rantibus plané nobis ,fed dei gratia ignofcence t nullus f^^ poteß impkre dei mandata,ßem ger omnia [atis«

DE PRAECEPTIS. v?

fiadt mïddtii dei,ut ignor'd nihil fit opM.Sed idm Bfr= HAT dû audiamui fitper cuncioi^fermone.fo.'Efi duplex Bernar. churitM m AÓhi cz in afii£lu. Et de lüd qùidem qu£ operii efi,puco ditam efie lege hominibus, mAndatücli firmAtum.'iiiain in dffiàuieluii iti habatut mAndatur 'Er^ iüd mAnddtur ad merituin,ifiA m premium datur Cuimmitium c[uideni,profiihimcp, ummepioq^ pr£:^ fentemexperiridiuinu pofiegrutid nonne^muf,fieii plmè eonfummAtionemdcfirimmfiibtrx fihaab. Quo modo er^ iubenda fiüt,quie implëdd nuUo modo erat^ Autfit plaat tibi ma^s dcafficiuali charitite datum fiiifie mandatum,non inde contendo, dummodo acepde fais ZJtu mihi,cluad minime m iflAuita,ah aliepto homi num pofiit uel potucrit impleri Quis enimfibi arro^ re id audcat,^uod Paulus ipfe fiteturfenon oomprehen difielüec lalMt pr£ap[oretn praapd podus hominum exadere uires,fediudiaiuit utile ex hoe ipfo ,fuie Ulos in fufiidentiie admoneri, ut etfdrentfanè ad cluan iufli ha finem nih pro uiribus oporaret.Er^ mandando int pofiibiUano pr£uariaitor es homines fiatficdhunules, utomne os obfiruatur,et fubditus fiat totus mundus deo

^uia ex operibus non iufiifiaibitur omnts aro cora Ulo. -p^Q^ j^ Aaipientes cjuippe mandatum e^fentientes defi^hun ’Eitnni,j clamabimus in caelum e^ miferebitumofiri deus, cz fdanus in illa die,cjuia non ex operibus initie epix fi= amus nosfiedfecumdumfuain miferieordiamfaluos ws

vs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;BE PRAECEPTIS.

^’Jt. Alt cr^ non pr£Jipit nnpoßibiliti,ob id ut mifm cordixnßii'n nobacomendet ^ Vtiqi-lnfuftercum AI. N.diaM in hac uia nulli gräd^rn confnmmAtim d^ri, fed femper Mi^ri, cum ipft .id dei mindua implcnda dumaxutdetur ,ucl ejuis bme non mtiUi^t (mß ßipcs fit Mt cundex) in ea parte nonfattsferi mandatis dei^ ubi deeß agt;nfumma,ui gratia, clU£ nulli oontm^t lute as ba domos mcolenti omnibus fuis numcns abfoluti.

Propofitio fecunda.

Sola duo ultima dccalogi peepta fünf, que a nul Io quantulibet fando aliquo mode impletur,cetera omnia implcnt Sed in his duobus manent rei et pecca tores,quia nihil de ifris implcnt.

Condemmstio Parrifienfium.

Hcc propofitio eft crronea,rmpia,in le gern ôC legislatorem blafphema, dC in fanftos contumeliofa.

Conßttitio oondemnAtionis.

Si impie er erronée affera à Lutbero pr£fens fit a[fcrtio,profè(h inftgni doUnna elari, Augißinus et Auntllin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem mnfÿtmur pumone. Augußmus

fuper loannem traiUtu.si. drae finemdidt : Que eH enim perfeho boni, mß confummatio er finis mah i Exo.io. 02* ‘^^^^ mnfammAdo mah^mßlt;^ lex didt .‘No mit

eu pities ^ Omnino non concupifa:rc,pcr{iBio boni eß, j;)fu ^ tjuiii confummAnMtio mAU cjï.lloc dixbat lÜc^pcrßx-re bonum miln non ddidxt,cjuid non poterut effixre ut

non concupifxrct. No/t po^um,minuit, implerc c^uod diäunl cfi : J^on mneupifxs.Quid cr^ opmeßut im plcdifVoji œncupiÇxnnM tuds non ai.Hoc d^te ina rm qudmdiu funt illiatlt;e concupifxntix in aime, ut pdulo [uperim. Qudindiu,incjuiens,peantum nex^e cji c^c mmembristuis ,fdltm eiregnum duffirutur. Q^dnio er^ pïend cz perfèün libcrtdt erit f QUdn» do nullx inmidde f epudndo nouißimd inimied deßrue= turmors f EMdem feMcmidin uideo dpud eundem de uerbis Apo^Bli,fcr}none.i.(j.4: Ambroßus librode bono mortis, apite^dbi : Sucrißabo hoßiamlundis, Ambroß, Honßdcrißco,inlt;\uit, ßedßdcnßaibo ,ßggt;ußans iüud perßehtm eßcfdcrißdii, c^uundo iwußcluiß^; dominio corporis huius ulncuUs dbßlutus, dßißtret er offirret ße hoflsum lundis, quidunte mortan nullu eß perßetd laudutio . Mia-onymusßtper illud pfulmi : Vluabo do= Uierony, mino in regtone uiuorum. Quid loquitur iußus ƒ Quid Pßal.itS-. uerbu zy operu bonu non kubeo,(y funchis uideor er luudor ub homimbus.E^ unternnoui conßeientium me^

um. Sdo^uibus mgitT.tiombuscormen'mßuCb.tut ,ßao 'Komu.7, (juutje in me libidines ueniut,er uideo uUum legem re* pugnuntem menti mex,cr aiptiuMtë nw in le^ peau» diproptereu di«gt;,mißer e^ homo, ^uis mt Hberabit de

»ffo DE PRAECEPTIS.

corpore mortis huius.Bt idea dico:Ab oaultis meis ma Pfal.ii nbsp;nbsp;do. me domineiG^ ^b alicnis para: feruo tuo No« eji me

urn ^uod p4rtono.No/o co^arertu,ld,Gr oo^a. No/o m^nre melum^cr (pufi aptiuus cz muitwi in mdlam tto^adionem trdbor. Sed^uomam m men poteftite non eji Mt co^tirc,Mt non co^arc quie vMldfunt, prop-tered dioOydUcnA f^uidem funt,(iu£uemunt in mr men. Sed ptonidm neaeßitdS mihi imponitur^proptered dim. Ab ocmltis mets mundd me. AlienA guident fuM pcc^ aa,fed fluid fußdpio ed, dico i« dUenis peautis, pera mihi femo tuo. Hoc dudm tpidre dixi i Quomdm dixit Pfdl. 114. Prophete ;Pldœbo domino, non pldoeo,fed pldxbo.

Hie num ^«od jiao,non poffum effe perfiélus. Sii^uU dem ApofoUyGr fdnih,non dufifunt dicercyfaneh fu^^ mus,nee-pldxo, fed placebo. Hze Hieronymus, modo titulus ncnfilldt. Ambro fus lom pr^dato pdulo mjiri Ambrof. j«. Bond eft uitA dbfoluto artamine, ut iam lex amis^ le^. mentis repugndre non noucrit. M.orte i^tur hos minis extinouitur mncupifa:ntid,(y prtaipti implen^ tur. Si iuftus Paulus, ft iuftus Auguftmus, plus Am=-broftus, non potuerunt gloriari deuHhm zy fupera^ turn mneupifeentidm uita fuperftite, fjo Parriftenft^^ bus id non mneeffum, ut œneupifeentid: malum eucl-tere queant chdrintis confummatione, qu^ num hie pole ft obtin^re, ut iam lex membrorum nihil repugn tut Ïeÿ mentis. Si puriftimum triticum habuit mixtus paleas

DE PRAECEPTU. iSt

plt;deM,utisT:iieronymianis uttru(rbif,(luid denobii did potcjl^de quibw Çcriptum efi^Quid païen id frame liiere, it turn,diät domntn? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Propoßtio Tertia.

Omne præceptum dei magis pofitum c(l,utoftêdat præreritû,^ praefens pee catum,c^ ut futurum ,phibeat, fiquidc iuxta Apoftolum,PerIcgcm nihil nifi cognitio peccati. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

CondemoAtio Varrißenßum.

Huius pröpofttionis prima pars cfl falfa,temcrarie Si fine ratione afferta» Sccundauero epiuxta Apoftolum per legcm Sic. eft erronca, kgi mtetionieß Pauli contraria.

ConjutAtio oondemnAtionii.

Quoniam fads aefuper docuimus le^mnon niß irarn operari luxa Apojb/ifoUfftttdm, c ftiwuw po fam ad conuïncendam miquitAOm.no ad iuflifcatiotic, tpiafi ca gradam cen^rre mie at. UlanifeßAriMn effe pu todegemma^s poßamjUt ofmdat peaatum pr^teri* turn, | utßturam prohibeat,cii idßnegrada dei qmm lex non habet in manu, fieri nequeat, quod perffiicue doxtApofiDlus.Sedpeantumnonoognouinifi perle- ^9ma.7, ffm, c non uno lorn affirmât ex le^ no eße iufiitia.

DE PRAECEPTIS.

QMpfspitr quodpo^iorem portent propoßtioniles ^jCr ^nuntioni Pauli,contruri{0nbldtrdM,nihil quics quant tnouerit, nißß quant aliam ^numam Pauli nun^ tan entrant in luæni,id quodßHun funt ad üalendM ^æcas.ï^dm banc UarariamiCr uere theolo^aim pas lcfiram,poUiœs nimirum re^éios habentes, ey ßte tes meritatis non ne[cij,cr horrent (^ reßigunt, (pticloa moribut tantu ßrtes Darhetas exprimer e,zy- uoœ qua» ».Rc. 17. ß, Stentorea triüpharcdidiccrut, no fecui atlt;^ iüe pr^es pudatut PhilißtM ,qui Dauidi exprobrat,q, pußüut et defßeik) uultu, cr item inermis, badUo aiKum fretus, quo uel canem abailurut uidehatur, e^ lapiÜK prodb vet cÜ PoUphetiw oongreßßim habiturui,amp;gladiamrii commißßurui.Sed encomium omens,ante ui^riom mas gna trophea criffbat,qu£ tueri ia non potuit. In quent modti,i!^ bij mAgmßd,cla)noß,ßtßuoß tbeolo^ pras fradim ittam artuiœm funt inclinaturi, qumqi iUii é torrente itliui ßittis,aqu£ uiu£ ßaUends 'm mam æters nam,pctitis lapittult5,quibiK f: communiuit Lutherui, bumtli er dc^gt;eék habitu aducrßirijs obuia tendens,m bil territus quibußeunq; opprobrijs, mßmia,nugt;rßtbus. Ambro. Ambroßuslibrode iamb,eruinbeati atpi.s.Lutbe» ro apertisuerbisfuffrafftur.

Propoßino Quara.

Quia homihi chanraté habentijNulIa Ïcxnçceflana eftjideog hoc praeceptu.

DE PRAECEPTIS. »^j Sabbata fanâ:ificcs,no opus prædpü turned quics. .

Condetntutio Peirrißcnßum.

Hæc ^pofi no cft ex erroneo fcripturae îtclleÂu aßertaqure in cocilioViennc fi contra Begardos reprobata QC hæ# rerica.

ConfutAtio œndannAtioms,

No c^U£rituY c^uid m c^uibußH cèd’djs JMtnAtu ßt,fed ^«o iurc,(iuod(^ ßt mprobAtÜ. Q^onid i^turutm am mbm ahjs, ia nec in h^c ,ppoßitione adduatis, quibut b^c 'Lutheri ßcripadonolidmim. Ambroßu^ uidetur AK^Sirit hoc code arbone notÄdiK cü M-Miw, ^ erronete hiec diat.'KomA^.No opiK eß lcx,cu iufluspßdem iufiiß Ronw. J tttur,ßcutßcriptu eß, I« hoc qui credit,iußißatur. Et Apo^liK,lußonoeßlcxpoßtA,ßedtwtÜiniußis,er t.Timo, noßubditis. Qui fideliseß,ßdem twn habetoaoßdm, Uudat dominum,in cuchs benedidtur dem. 'Et quomo-do lex ponatur ei,qui j^iritu afflatus lt;üuino,nihil a^t ^ fe,quQd deus wn opereturt

Eropoßtio Quinbit, Iftud præceptum tertiiim,Sabbata fall öificeSjCeffauitJ^pne, imo omnia quo ad perfedos Chnftianos,quia iufto no cftlexpofita»

tu DE PRAECEPTIS.

CondemnAtio ParrißenßuM.

Hæc ,ppofitio eft erroneo fcnptixræ m te 11 cd it alerta,turc i Codlio Vienncli côtra begardos reprobata et hacretica, ConßMtio condamutionis.

■^tfgf^ßi. Cum Lutbero hic Augifimu in codent cß fentma tid,id ïanuitrium hh nabis,idea intaomnù itla decé fr£(cpa,Çoliimtibicltiod deßihbäto poßtumeßß^^ rate cbß:rM.ndum pr£cipitur,(iM.mßgiiri0n nos intcllU ffnd.(nt,non ctum pa odtmi eotporale akbrandan fußcpimus. Cum mim ßibbato ßgnißectur j^irititaUs Pßil.4-s. requies, de chilli, dii^u.me^,Vdat:zj-uidete,quomAin eg) ßum deus,er çw uoamtur omnes homines domino Mat.a. diente: Vernte ad tne omnes (lui laboratiser onaati eßis erc.Tollite iu^m erc-erinuenietis requiem ani snabus ucßris.C£taa tarnen ibi pr£Xptt,propric ßeut pr^ecptaßintßneuüaßpurata ßgmßatione obßaua^ ^oUo.z. umi^Ylteciüc.CuißentetLecoßjnatiUudApoßoli,TiJe mo nos iudiat in dbo er potu, aut in tempore dicißßi ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aut neomaü£,aut ßibbamrum, qua ßent umbra ßturo

rum-PapeUMm a^ßabbatum in Cbrißo,quicum do» mine» intus eßiilus ßiritus abßorbetur, ut legem ne res f^idat quidcm,nec operum le^Uum habeat rationem, ad ß’iritwin ßtbueilus er Chrißum indutus,ln le ff do mini meditatur die ac noäe,qu£ mmaculata eSl cons ucritns ammas^quo diuinitus tnßiraa utiUs eß ad dos

DE PRAECEPTIS. Kf

tendue ZTc.c^ute did ejl ab eo i^u£ humano ^idio ac= ^uiritur,cr cÿte tibulu aut membrani^ exdpitur. Dem ipfe iufio exemplar eli,qu£ fumma,,perfecta, fanckiéli ejl !cx,c[u£ ab omm le^ nos eximat,oés alias leffs cor ri^t,cpi£ nos iu^a non reddat niß hic diuina charia tu lex doa:dt,ut eim conßlio cuda fàdcntes,(ptod aie: aiero, ronymusait,!. Timos. lußaiußt foiiamus,utiu^nt ttiam ab operibm peoati a^mus fabbatißnu.'Vnde amp;nbsp;Augiißinmm caput lohannis.^.Sabbatumf^iriüiale, An^ißi. hoceß,nohaberepeantum.Omneopmaitßeruilcnon Deus. ßdetismeo.QuidopusferuileiOmmsclui ßdtpeao: loh an.3. tumßriws cß peaati.ludiei er^ fabbatu arnaUter ob feriubät,ßiritualiter utolabaitt. Noamp;w f^irituaUter ob: feruittdä pradpitur.a^c Au^jbiim. Annoubi ßiiris tm dominé,ibi libertas?S.ibbatn Çemp aÿt,e[uiflt;iuis ope ranti inße ßiritid nihil réclamât.

Propoßtio Sexta,Mar. tuthe.

Infirmis qui nond« fuut mortificati fc cundS ueterê hominem opus eft ut eer ds offïcijs,dieb’,modis ocaipêtur» Vw gihjs,ieiuntjs,oratióibus,difciplinis et fïmilibus,quibus puentat ad pfedS in. tarions homïs,Vcubi corpus fucrit ca ftigatS ÔC in feruitutê fucrit redadtCt^ó^ mortifie at X pa{Rones,tum ipfa celTent

DE PRAECEPTIÎ.

paulatim, 6C tant« minuâtur quant« ^^ f ccerit îterior homo, adeo ut fi pfedus fuerit illaomnino ceflare debeât^ CondemnAtio Parrißenßum.

Ifta ppofitio c« duabus prxeeddibus eft erroneo feripturæ intclledu aflerta iure etiam in co c il io Viennenfi contra Begardos reprobata ^ haerctica* Conßiatij condemnAtionii.

QjtAtmui aremoni£,^diA,conAtM,ui^U£,difdpli^ n£,conducut dd ebdriaté ad mortißcutiomm amii, no funt abijdédd^quïn er edoU nexfldrid funt 'mjirmis, donee in Chri^lo Çolidi h£c œnteptui habere indpiätt E redone dut horn opcru fiduàie mmti er fupbireyqu£ fir K exterioribus quibafim mëbrK, er corpe dgumurt eft in ïuddifmü À k^ eud^Uai reddereSed nihilfuf^b actes h£c exteriord ueluti jich gradu db his,lt;pi£ nos tumiü irretiut,d^ur^re debemus dd uidniord er poti=‘ ord fdluti,ut tu demumfenfm abduch ah opcru ßdudd {qu£ ex fe dut nihil funt^dut squalid funt fecluldgrd-tid^l^udUbus inher camus,er in^pclamus,récoltai tes er lutter animo uolutätes er coßtetes domino,qua niam in fcculum nufericordia eins. Hoc probantur per RowW.ï. Apo^lum. Plcnitudole^ cflchdritA(,ubicr^diles dio, ibi le^s plemmdo, ubi plenitudo, ibi mhil dee^.

DE PRAECEPTIS. lUr

^lUrc bdfcfuti chariatrm, le^ nihil eß opm. Nrfm (jui i.r«bji. . lM,net m chariatc, 'm deo nunet, id quod non fit le^s fcripubenefido. tarn alibi. Gmmslex m tmofermo-

wimplctur.Gili^s proxmum,ficuttripfum. Qui dc= Ronw.u m diUÿt, le^m admpleuit, Diledio non obtinetur leÿs operibm, quod nemo ignorât,ficd per ffiiritumfan

Hum gratis datur. Et adTimothcum ficribenS:Einis,m= *gt;Titni.i, quitypr^expti efi chantas de oar de puro, oanfidentia bo

OA,fide non fiHlt.Cum Collojfienfibus fcripfijfict,M.or CoHo.t^ tifiate membra ueRra,quxfiiwtfupertcrra,fi.ilicet mt mwididam,fi)rnicntionem,adiedt. Super omniaautent chariti.temhabentes,quod eHumculum perfichoms. VbiperfiHio eH,ibi noneH defiHus. Sine leg: datur charités ex dei dono,quam quifiquis habet,leg no pre* mitur ulla, ut qui folo ffiiritu ag^ar. Si labitur mter'nn firdorrefiurgt. tuflitiarij uero qui hanclegs perfiHi* onem 'm fie experiuntur, o peribus, uiglijs, xremonijt corporalibus,(y uifibilibus rebus fie faluandos puumt. Contra qui charitute dei 'rmbutus,quam legs lom ha* bet,noua fitilus creatura renouatur de die mdiein,in agnitionem dei er ueritatis, quo proucOus autore jfii» ritudcfpidt,cr nihil momenti haberi puM,xremonia^ rum manem ufum ,ut quae nihil bonte jrugs adfirat ani Wit,dumcharitMem nihil promoueat.Eteqs deffiidtut anxius rationem habés,quibus ueficatur,qMbus uiHitet, •inantum pfialmorurn,quoi precuïaru dnliades adinur*

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»SS DE CONSILIIS EVANGELICIS.

muret uoœ er labioru flrepitu,^uippe qui ou fui^ht* did und metitur chdritaK^hucep, ^utur atus^ut deu art deat^t 'm deu trdns^rmlt;tur,ut iÜiiK eorpori altius mt feratur,ut demqiai eo imui efjeSus [pus,er ipfe fat^t dus p^ihifq^ pt ficut dcM(cuiu^ eji ficutßUm chariot ßmus 'tmitator^fanihis ac pfHius eü.

DE CONSILIIS EVANGELICIS. Propoßtio Prima.

Illud uerbum Chrifti Matthxi.f.Qui te pereufTerit m maxillam dextra èCc^ Et illud ad Romanos.iz.Nó uos defen dentes chariflimi, nó funt cofilia, ficut ctiarn multi thcologi errate uidentur, fed praccepta.

CondannAtio Parripeußum.

Hæc propofitio eft falfaJegis Chriftia næ nimium oneraria, ÓC fana: intellige tiae feripturæ aduerfa.

Conpitatio condemnAtionis.'

Patiendam er aquAmnutatem ut do^rma itd er exemplo commmdauit nabis Chrißus.Ex ame (^ can cupiÇantia nabis eß 'innatum^ut impdtieMius pramus contutneliam,utumdiilæ ßntus cupidi,Çed hatte k^nt membrorumßex ipßt Chripus, qui noßra e^patictia, reßenai t:^ mortißeut.Si uales lux chtrius, er ^^ w

DE CONSILHS EVANGELICIS. 169

J^eculo conkmpluri.num um mortifias opéra tumir, CT uiuamp;le^ rcÿ.ris.A^,mAndauitferiu,tQr.Quite p- Mat.f» eußit in unam maxiUam, præbe ei (^ altérant,^ ü no faas à charitate exddifii,Qr ß non rcßißis aßli^nti^ßpi ritus eß (pii hanc le^m arnis,correxit,(iuA alioepti re~ ßrire,aut faltem dccUnare miurias promptulus eßes.

Sic er^ neaffeeß^ut prins moriatur quod animale t.Cor.ir, eß,quam refur^t quod f^irituale eß. Sic,ßgranu'm lobtn. frumtntidcieélumin«rram mortuum ßcrit/ßuäum multum ai^rt. Cruaß^tur er^ cz moritur hic aßi= éhis arms,quo impatientes ßumuSyßßrtiteraßü^n’^ turn ßramus miurias, etian nihil obnitentes, mo ut uberior patientje meßlS reddalxtr^t ßirituales prouen^ tus reßtr^nt locuplctiores, ultroneos exhibere pr£a üpimur concudendos: tantum abcß,ut anßlq uideri poßit,non indigUAri aut deßornaehari maßh^ntes.

Quienim feminat 'marne,deamenutet eorreptione. GaU.f, Contra qui trnquam deo placuerimt,crudßxerimtart nem cum uitijs er concupißxntijsßiis. üec fum mßdus deßnßonem eße iuris natur ^e. V er um enimucro,ß iudi aborßecundum ea qu£ mihi ttadira tulerit, mdubitato condemnabor.tiißi enm me abne^uero,Chrißumnon fequar.SinonfubfequarChrißum,fublata in humeras Philip, t. crua:,iam perij. Chrißiemßequiturquinonqu^rit qine fua ßunt,ßed (pœ lefu Chrifli,qui non a^t 'm quu natu* racß 'mcli/natior,ßedcacuratqu(e arnalem hominen

L f

»70 DE CONSILIIS EVANGELICIS.

ffrlt;lt;itfW er iimcnc fj^iritum. Excutiamus dochresec* ChryÇojl. clefi.c.chriÇofomiÀSMdtth^i.^.m h^c uerbdlocum Üdt.^. cMn^hj traduit. Sic emm cum didt^quifratrem fuu ^ tutiuo(!(t,rciKcritgehcnie,nûn dcfola t^ud ^pnunadt lUuK fcrmoms miurid,fed de omm profiéh mAlediôlo. Ita hic ^Ko^ non ut antumodo palmis cdß ßrtiterfird tnus iubct,Çed ut c^uodcunep illud jumt irro^tÜ^ubs^ «J; uüd perturbdtione pAdamur. Proptcred ibi extre» indm ele^t iniuridm, er hicfidci uerberddonem loctt» uitQnod arte mAxitne exprobrabUiter ^prxdpuc in Au^uJli. iunoßum ejje Çolet.U^c iüc. Cui mnßondt Auguflinui de fernutne do mini, in monte lib.i .aip.zp.Pdrum enim ddbuc uidetur domino ft pro nulo quod daeperii,nihil repende iMUymß etidin mdli quippiam ampliut pdrdt Xdt.if. tusßis dcapc,qudpropterno Mt: P^ dutem dico uobit, no reaUdre mdlum mdloÇqudnqud etidm hoc mdgnum pr£a:ptum c^^fed dit, No rejißtre dduerfum mdlum, ut non[olum turn rependds quod tibi fiierit irro^tum, fedetidmut non refijhis,quo minus dliud non irro^tur. Ambra, phec iUe.Eiufdcmfentcntu eß Ambroßmfuper hunc locu euAii^Uj,quireßiubethiecfdlMmr id quod gri^ initiccs ratio uult,quißtut confulat ^ mixime cum er poems mtentet. Confulit arte, fed non till rddonequii uos id colligit is. Ncq; enim qui fe ßrendis nulls expos nit,fuperero^t dliquid, quindo fe totum debet deo, fed padeMiie bonum auäius reddi optons, ÿtiAsfua

DE CONSILIIS EVANGELICïS. m

cjM« [enumri fuo dut ueUentibw, o-mAxiUiix futts per cutientibuiAon^mjrd impletionem mAndatorumre^^ fidens.Si enim ddimpleretomnem iuJlitMm,lt;^iU.m Chrio fiianis pr^efcripfit ChrÜ^s, proftih airo mertißan e^et,^uod non obtintt uUi arne peanti adhuc dreunt dato, iidm i^uo minuscy.rouïndiibtm opntiboc pro^ pint doeditur dd huius m^ndati ob^eriutionentiomni» no ßc tolerdri muridm, O' ßrremdlum ut aro nihil fjuic^wm mnd(etur,non fecus quAm ß «htf eßet ßiri= tiiS:,id non cß hominis.U£c enim nùlitid,cpid aro reß= flit ßirituijetidm iniuftis,eß uia hominis. M.ortuo uero corpore peanti confummdtur charités o florid exurit tur. QHoti dutemßn^tis hoc dxiomd, Chrifliame le^ ^sexonerdtum, idne^mus. Qui enim per ßeoßuis uiribus mdndda er Ic^m dei ddimplere conAretur,hu ic nihil no eßet oneroßum, ddde o impoßibile.Scd i^ui in Chriflo mteüugtße mandats, ddimplere dißßßtu de ui* vibus ßuis,nihil ßentit oncris ,nuüis præmitur dngißijs^ nuUo retrdhitur podere, tantum ut ^^s exulat dd cut renddm uidm. Cui o iugum dominißmue cß er onus leue. tieri enim non poteß ut pure dnunti alicpiidßt diffLale.Verbo donum lümsroborciter aminusnc ßuba ßfidt cimctzintior,ne improbe premdtur^ne hum cond* ddt. Sicenimmediaturcumingruuntab improbismdy Uddäa, preßur£,torßones,QportebdtChrißimpdti, Lu.n^ CZ itt intrdre inglQridmter ßc lt;iu£cimlt;^ßcriptißunt

t7* DE CONSILIIS EVANGELICIS.

Ronw.iy rfti nojlrdmdoólr'mamfcriptd ftvnt,utpcr pdtientidin er mnÇoldtionemÇcripturdrum j^cm hdbedutus. Span mqudm (iu£ non conjundit^epum Pdulw priediat,(piAti turn cr^ nel ird uel exandifxntid, nel perturbdtione cornmoueor^c^uoties dffliéboiubuf, miurijs O' mdledi^^ chs puljbr,tantum deeß mea perjichomyer iuflitid: er chdriatiy^u/emli amfunuturer perfiddtur andmor^ tm regnum dd mihi pr^dufumfum experturus.Adue niditt cr^ opprobridydducmdiitfldgrdyddncmdt mor=i tes. Sedtu domine, dd uolnmatem non reintenccm,dd pdticntidmyPolcrdtnan, dd mnftAntidm in jinem ufque ^^^ perduraMfmyquo tiie prescriptie legis films execu^ ’^’ arcSyi^ueexatdpud M.dtthtenm. Eg) dutan dim uo= bis nonrefifitre mAlo,Çed fiquis tepereufierit in dexte rdm mdxiüdm tudm^prebe iUi er alterd,er ei qui unit tecum iudiäo contendere y er tutiimm tudm tollere,di* mitte ei er pdUium. Et quicunq; te dn^ridumt mille pdfiiUyUdde cum iüo,er dhd dtio-DiU^te inimicos ue* firos, er bene Incite his, qui oderunt nos, er orate pro perfequentibus er culummdntibus uoSyUt fitis ßlij pa* tris uefiriyqui in calls efi,quifiolem fnum oriri fiat fit* per bonos er tmIos. er pluit fiiper iuScos er iniufios.. Kefondes, nonmihi ißA dixit.dixit Apofiolis,dixit perfidis.Nonne dudifliyUtfilij putris uefiri fitisfsifili* as dei non cupis efie,nihil ad te pertinet iftA lex.QUdn* quAm ne bonus quide efl, qui pfiSius efle nolit. Acape

DE CONSILIIS EVANGELÏCIS. »«

CZ iüud,Chri^s,ctim qui iru^nturproximo,autquiß Mdt.f-ßdit proximum, rdchddia:ns,iudicijrcum fiat-Quod ß conßulcbat tantum tu ir.ißrrcmur,quid intvrminAbde turiudidum^Si liberum eft iraßa o^ndenti ,Mt non irctßi(hoc eß,ß. cß a)nßliim)cur panAs mtcidbut^Ac ident. ' dpe er aliud.Si meradem non deßiderM^mhil ad aißm mAndM. Sequitur cnm. Si diU^tis eos, qui uos dili^^ gunt,quAm tnerudem hubcbitn f qiußi diat,nullcun, neq^cnmtifludßare uirtutii e^jfednonßare [celui eü,quia pulam Chriftm damnAt eos, qui non diUgiint mß amiœs,cum ^ntibiu erpubliatnis eos ^equls-Pr^ terei cum prexptum[t diliffre proximos,An noom^ nidillaqu^ iß inter coußliu numerunt amor ample» (htur.Et Paulus magnus ChrißanArtm k^m inter» pres,hlt;ec omnia reßrt in legem.aemini,inquies,quici Ro.igt;. quam debcatts, niß ut muicem dili^tis,l^am qui dili^t alcerum, legem impkuit. Siquidemilla, Non adultéra» bis,non ocades,non ßrAbens, nonßlßum teßmoniunt dices, non aiicupifos, er ß quod aliud pr^ceptum in hoc [ermone furnmatim amprehenditur, üëpe,diliffs proximum tuum[uut teip[um. Dikfiio,proximo ma» lumnoopcTAtur. Conßmmatio Mq-k^s eßdiledho.

Vnde er pr£apit prteccdcnticupitulo.ictudidte per» Ronw.i» [equentibus uos,bctudidte lt;^ nolite makdiocre, nulli malum pro mala reddeMes,ß fieri poteH, quod ex uo» bk efi cum omniblit hommbus paom habcmesinon

174 DE CONSILIIS EVANGELICIS.

noÇmetipfos defindentes chnrißiini^ fed doit locum ifie ßeut feriptum eß.mihi uindtikuntCy c^ rctribuA,di àt donùniu Sedß efurierît mimicus tiMs^abx iüu/nt,ß ßtit,potum du iüi,Hoc ciim faens,carbones ignés con près fup taput cius.Noli umâ À mAlo,fcd uma: in boti no nMlum.lnfupcr unicum dutixut^t credim m cul* ftlids littris me^emnßlium,poßipfum le^lutorcmt Hta.sf- ^'★^ ‘“^05' P°^ß lt;^Ë^‘^ apidtyCr poß Paulum dice» t.Cor.7. ^■'OcuiYÿmbus pr^xpium donum non habeo,mußt f^yfif, Hum autem do, idc[i eße caUbatum, er Chryfoßornui mihi ßdem ßdt in Ppißolam ad iiebrteos,omeliafepti» ma-.üon enimfeculans debetalicpiid ampHus habere monachojcpulmcum uxorcconcumbere tintum.Uic num habet ueniam,in alijs autem nequai^uäyßd omnia tequaUter ßteut monachi a^re debent.üam zy beatitu» dines,que à Chrißo dicuntur,noii monAchis tantum di aæ ßunt,aliolt;lum uniuerßusmundus peribit, cy accu» fabitnus crudehtate dei.Si uero beaütudmetßolis moitAt this didltepeculate autem homnem impoßibile eß cai implcrc,qu£ nuptias iußitßpfe cr^ oes pdidit. Si ent non poteß cu nuptijs ea ejute mona^horu fumt impicre pmerimt er corrupa funt, er in angißiün oonciußt ea t^uic uirtutisfunt. Hec ilie.

Propoßuio Seeunda.

Requircrc corä iudice dc miuria repas rationc^Chridianis ^hibitum eft*

DE CONSILIIS EVANGELICIS. i7ÿ

CondemnAtio Parrißenßum.

Hæc ^pofitio eft falfa/candalofa iurc diLiino,naturaIi(^ diffona»

Conßiütio condemnAtionis,

HiCc aßertio mneomiaturfuj^iorë.Si mint pdrdm,^ exœlfo animo expofui eße pr^apimur ad fèrendat in* iuriMinuHaradoenob 10liberü eßepoteß^ut eM decU* nemus en obrunt autdetre^mus cü advint,out eu fa-norcrependi optemus cmü aaeptlt;e fnnt. Qua de au fa Apoßoluiacriterobiur^nsCormthiosdehoccumeii ^ cpy.j^ expoßubt, j firn fechtrécurie!-india a œlebrarét. lant dcUélum eß,mciuit,interuos,lt;^iudidahabetis. Quare no ma^s miuriâ acapitUfQuare no ma^s,fraudé pa* timinifCorripit corsait AugufriniK,ciuia nopaduntur ^tlt;Sf*P^' iniuria,ut ad iüud rcdeadirjcpiod domina ait,Si g; uo biat.f-luerit tunica tua tollere,(^ iudido tecu contédcre,dintit te ei er palliu.Et apud l^uca Qui abfrilerit tua noli re ^dc^.s, petcre Quidfaluatorisclarauoainaut negh^musaut paUiamusfAffiélus rerum temporalium no eximit nee reprimit,(lu£ obreparAdonem iniuriarum lites fecpii* tur-Aes temporales mdigmuf cruiliushaberi debétà pure Chriftianis qut earn amißioe inimiadas,^^ odia fmultates, lites exertcre debeant, ut epd non oirnAlcm non temporariarn expeiient hiereditAtein,fed friritn* lem,fcdteternam,pro ipiicdam nudosfetjui Chrifrunt priefUterUf^utfreulatum rMdonejiur^amoucamtif.

»7« DE CONSILIIS EVANGELICIS.

Maie mô pcßme txmueni.iiMt,(i)nor deicum peculij Hft.io. Jîwdio. Commendit Apoßolui Hebroos, ficinquicns, T)ircptwnem ßculatum ueärdrum cum^udio ßtfx^ fiflisfdentes nos habere 'm ealii podoremfubfkiitiMn ac mènent cm. Nf abieceritii i^tur fidudam ueSlram, t^UiemAgnAmhttbet pr.einij retrihutionem.'S^dmpdd» entid nobis ejlneœ^drid utubi uoluntitm dei pcrc= ffritii^ reportetii promißionem. Chriflidnim ßiidinm nil nifi diuitidf illds uenerdtur ,lt;iu£ erugni no funt ob~ Kdt^i. noxiis, or (pids tine£ non detnohuntur. Eos enim the* fduros reponendos eße monet fdbidmr,proprium ni* bil habet Chrifliand, ßmplidtds,omnia omnibusßunt co munid. Taxa nunc de commodo Chri jÜante pdas quod conturbatur quoties alter alteriim 'm ins uoait uel db iracundia uiclus uel duaritid, ob rem turn jùtilem,ama lUC£.t}. ^5 nullius momenti. An non ßitUis (y nullius mo menti, rerum aßluentid erdt diuiti iüi euin^lioo, cuius uiam ne pundk quiiem temporis poterant protrdhere,cw)n repeteretur anirM iUiiiS: Studium pddSyCymutue cocor di£ potißimum dl argutnentum ueræ pictttis,ßc dice Ïoha.tj. ttdonüno:{nhocdgnoßxntomnes,lt;^nKießis difdpu* li,ß diledionemhcdfueritis admuixm. Et alio 'm loco iohdAS: preaitur dißdpults pads fuie bonum, Paxm meam do Efal.7s. uobis.Et Pfal.ln paeeßdius eß locus eins. Er^ Chrifi anum decretum ßt, cum omnibus amore^manfuctudis ne,benefdo eer are. ConteMiotu,odio obtreihdone, antunulid

DE CON5ILIIS EVANGELICIS. 17^

contumelia, iniuriii, uel mfitnii cti.(m libcntcr adm. Sed mdignw cß cui bcnfjîdtjcui amadiittir, at dignum tt ut jMxiydignwi Chriliui,dd cum gratiam ^t.At om Hi iniuru obnoxij erimusjfi uMiarc non lixtiKcilT^ nAnt kite urn cruas eii^ut onnù iniuruepmM obnoxij. KdpientnojirdmAh^fi repeterc non licet. Hocrwci« ßr at Minorer it aucre.ne damnum dci det duis dui, tu urn cß boni œnfulcre hos ^nutcafus. Diximus ros dm por aies indigmorcSyC^uam ut per cas uUa contemio i«« terfratres condandajit, quippe quas centemne-re, er «nq pro rudenbus alare debet uere pm. Nipre aut ob maledióiwn,ob œnmaa.ob aj^erfam jima: macuU, condtdre tragediam^iudices inclamArc,drrcm,calum, maria,cjuepibui implere inulto Ïiabit minus. Expra:-fcriptoapojwliexhibercnosdcbemuSyUtdeimnijlros 1. Cor.s, pergloriam er ignobilitiü:m,pcr infâmiam er bonam ßmam^ut fedudkres, er ueraas,ßcut i^ui ignoti, er eogi'tidjCHu.ß moricntcs,er coxuiuimus. Cuius mjiitutt feildtvres lioet ut bardos cxplodant, er 'mxjfent ope=: rarij milluiatis, apud Sapientem timen computiti[imt Sapien.r. inter ßlios dei, er inter ßm^s fors iUorivm eß.Apo= c.Cor .a. ßolus iudidsmunies non patitur Chriflianos obire.Ham qui contempt funt, inquit, inter uos hos iudixs conßi= bute.Sed er hoc ad erubeßentiam ueßram dim, Qum eripße Seruator prophanum dedinauit iudidu,cum ro Lucte.ii.. ^tus de dtuidéda hjereditite inter duosß-atressrejßoii^

173 DE CONSILIIS EVANGELICIS.

dit : HomOj^HW me con^ituitiudiœm aut diuiÇorcm[us fer nos i No» me friant dccrca pon(ificnm,hoc ne-^dum maxime [oucre,zy uelut oleum flammis udijee^ re,litis jerM-ncU mAterium et j/ômentu .ïddere. Crudely ejl,inquiunt,qui negli^tßmAm proprium,imôfideU'S cjl,pius ejl,c[uijcpns nomen fuum finit obscurari,lube=: ßctAri([i ffiritudlis lucri umore ypr^fertm epiundo per eum non jhtyCiuo minus impij perfiflAM agere no quod debent,fed e^uod fdlcnt,drbitr.m5 id,quod res eft, corn inftnudm nonftbi,fed nomimChrifti muri,qudmftioft 7^omd.e4- bHumauonondaerftuit. \pftcnimf'weMuimus ,ftue morimur,domini fumus. Ipft cum nihil fumus, puluit tuntum er umbru. Quid de nobis did poteft turn mule, quod non comerid fumus ? Si uero dUquid ftumus im id quicquidmiuriolje uideturnobisiUdtum ,rcdtmd4tin (dput noftrum lcftim,undc fluxit idud tioftru dUquid, qudre noxre nolo commerita,fted prodeffte etium mîmes rieut.Sd- rentibus,memor mills : M.ihi uindiékiyZJ' e^o rétribua 1. Cort.ii ^’^-^i ^’mn omnesfumus inuieem membrd,M.embrd cos herentid conftituunt corpus,corporis aputleftus Christ ftus,Chrifti aput deus.Mibi fit,finguUs fit,Chrijio fit deo fit,quicquid unicuilibet membra fit, feu bene, feu mdle.lntcrcd non nc^ ftr-i amp;nbsp;iudidd neueffiaria rcipu= blice,ob iUd crimmd,prduiord'q; fidÿtid,qae non am ab ecclcfidftico,qud, prophdno indice pumridebcnc,ut pdoitius adminiftretur ret publice ßAtus,utin fb ata

DE CONSILHS EVANGELIEIS. 173.

anmiducratuï.cliio riimu^ noxMi imußi, cr iuß rc= (^uictint d^nc, ut dtmf^i proteruorum improbitm, cf improba protiruitdt cciitundatur. Üon eft hire propoji ho fi.lÇd,qii£ tôt feripturii cjl confanA, non efiÇandalo fd pijs,(ÿubuf tempordUd (^fuAgiorid omnino fordere dcbciK.iio cf iuri diumo di^fond^qud: iurediinno affe riuir-Et ^ tuturdU iuri fit dijfotiA □ nihil nwuet^neœfc emm cfi ut moridhir nAturd,lt;pid: corrupa cf, ut finde refur^tinglorididm deftan c^repur^ti.Quimim dviAt diùmxmfuAin, perdet cdm. Et qui odit dnimdm fiuoninhocmundo ,inuitim£ternAmcufodiet cdm. lohdu-n Btqui femindt in arne^metet corruptionan dearne. Gdldt. s .

Propofitio tirhd.

Quia chriftianus teporaha non débet amarejdeo propter ea no debet lurare CondemnAtio PdrrifienfMm.

Hçc propofitio eft in moribus erronea, SC fapiens haerefim»

Confutiho condemnAtionis.

Hdud obfeure quidem dns no fer iurdmenti omnem

ufam uetuitdpud M.dtth.E^ ainem,mquiens,dico uo= M.dtt. f. bis no iurdre omnino.Sit dunm ferma uelkr,eli,ef,no no.Porro g, uîtr.t hec adlun^bir, 4 mAlo profafdtur, no antu iurÂtis,fcd audovris, qui ob infrmitité dut in credulitAté ,no dUter mouctur ddßde, ut ait Au^. ite Au^ fin etibi:NpaffumesnomédeituiinuAnü.Annointunn Bxo.io,

lîo DE CONSILUS EVANGELICIS.

djjHWi^ijMi/'qMM dworf dd temporalis Ç ciu£ pure for* det chrifiaiio ) deum exhibet tefem ƒ Vetuit lex, ne concupifores. An non mncupifaSjfcuo tuam rem fer= ucs^ficramento teteafrm^ ^ 'Vaniati omnts creatura Tien .f. effubicibi.An non ob iianA,cr er^ nxne iuratjCptif* Ronu.s, (ptnob crciüuras deum aaerfit tefitm !Seddicunt:gt;iôn Gala.i. ne (^ Paulus iurauit fVdep utibuPere cor.tm deo^c^uia i.Cor.is- nonmentior.'Et alibi: Qnotiiüemorior,propter uefra

gloriam fraires,quam habea m Chrifo lefu domino no fro-Verum m aufftfdei cr pietatis, non pecumiolj: graua,pro qua paf im deierat. lurandum tf i^tur ali* quoties,quis nefft ^QUflties aliquis diat,uel fut,quod expcdit ad (alutem,ut credatur, ubi tinutur non crédit, debet iurare.Pt ratio riufdan ef: Quid per ipfum m* uocatur umtos dus lt;sr creditor m earn,ac propter earn fit pax or mnmrdia iurantium, ideo fanât oolitur in eo opcre, quia defiruitur opus diaboli,dilfcntio o- Us. Hebro s. Vnde ad ti-chreos : Omnis eontrouerfix finis efi iura* Auffoßin mentu. Sed çy iam libet ipfius Augufimiuerbadehac re in tnedium profirrc,fcrmone primo in de uerbis do* mini in monte. qui mteUi^t er^ non in bonis,fed i« nexjfarijs iurationem habendam ,rcfrenet fcquoimm potefi,ut ea non utotur,nifi in ne(eßittte,cum uidetpi* gros effe homines ad credendum, quid eis utile efi ere* dcre,mfiiuradons firmetur.Hecide. Vide obfecro mi leder,lit hone propofitionem, pro fua tintum Ubidme

DE CON^ILIIS E\’'ANGELICrS. iti

WM interrogea oredomini condemnArU SorbonA. EÆ tr^) h^c propfitio in tnaribui Çm quiercntiimt crronca ter ftipimshiereßin plurifiids dccretii, quia E’MugçU atucrias nonrcàpit iuranttntum tcüomnis ferma fi dehipraiureiurando fit mutait liiero, ma.i^ïatth.f. uicrony^

Propofüio quAm.

ludæis ad libitum uerum nirarc eft pcrmilTum.

CondemnAtio Parrißenftum.

Hçc propofitio, fi intelligatur permit fum tan^ lici'tum,falfaeft,diumo pce^ pto aduerfa,ôd antiquus error iudeorû

Con^tAtio condcmnAtionis.

Quoi folumßudioßquxßcruw præcldriiflicont demnAtorcs inLuthero , quadalumniarcntur, trflAn* tur hic fitis Aefuper. Cum Lutherw iurantes ad libitu (ut fie loquAr} ïud£os À peanm non Hat mmunes, id quoi iftifumniA tnttum cute wffeân propomre crimi nAMur. î^am iuxn Scruamrii fentemiojn audifit,quia liatt. r* diclum cf:lion pcriurabis ,conjht prohibitum,ne per P,xod. it iurent lucLei.Cutter urn Al .N-proJuant locum, ubi ad liter am iurarelucLeis fit prohibitum. Ttiamattcfaiite Hicro.in Matth.in le^ pr^xptwn erat, ut noniura^ Hievon, rentni(iperingt;ndeum.E.t hoc quuß pantulu ßerat le ff conte^fum,ut quAndo uiäimAs immolabant deo,ne

tSi DE PVRGATORIO.

Pili idolii immoldrent ,fic er iurare permittcreutur in deum^no (piod rdk hoc ßxrent^fed quod melius effet dco id exhiberc^quuin denuaujs j firma enm iuruMis, dut uenerdtur^dut dUi^t cum,per quem iurut. Ihec eß^ erg) mens Lutheri, ^ quoacs iurureut lud£i, peetam le^s non incurrerent,quAnqud iurantes etidm uere pee arent.Vrophetd: admq; peßimum corum per element td iurundi confuctudinemjßepißime derius dreunt. Ar gun font plane er pr^apites admodum ad dlicM ar» pendd dochres Sorbonid.

DE PVRGATORIO,

Vropoßido pr'mid.Ll.'L.

Scriptura dtiuna prorfus nihil habet de purgatorio,

Condemnd-tio Pdrrißenßum.

Hæc propofttio eft falfa,Valdenfiuni errorem maxime Foucns ,ac fandom patrum fententierepugnans^

Conßaatio condemiiAtionis,

'Lutherus in^nue ßtttur,cr pdldm cldiMt,fe erc^ dérégler pro compere habere,pur^torum efße,anta dheß, ut Vdldenßum errorem ne^ntium pur'^mriu, ßueat, hoc didt : Pur^mrium non poteß probari, zy dfßeri , pcr cuidens ßdcr£ ßeripture teßmomum, quo pertitUdbusßatiißddt. Quödß qu£ßtwßcripa,atioi.

DE PVRGATORIO. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i3i

Hta , /î qu« [mt fandorurn patrum benedi^, cpabiK pur^wium ajjïrdtuï ,lt;jK£ Lutherui. non uiditidge du pro^rantur in lua:m,lt;ÿiod ucjir£ cß prüftßioms. C^^ tmvin ,ji omnes dtonnAtioiü Çiwt obnoxijyllui nefduntt quA (cripturd pur^mrium probcOir/mßiutiarttlMci mndemn4buntur,cum tnultii ctidin mnndi fdpientibut Sed fdtis ßt nobis pur^arium um effe.i^ djfcucran= tins pr^diaire. lino tnultoßdUus uidetur uiaexutos, dd unius iudido rdmciuere, ne^j qiiicqudm de eorim ßa.tu curioßus mciuirere, qudin de omnibus üm impu^ denti fronte Scholdflim more deßnire. Non ßne ddmi= fdtido dei conßlio frchim eß , ut nobis nihil comperta efreuoluerit friritus fundus de defrndvru friOt ^.uMt ^Uum hübet ne^tum diuiti mAndumni, ut ipfrusfrd= tres tArarci crucidtus emnoneßerent, ^«o ßgnißaitur ad nos nihil pertinere, cpiid cum mortuis a^tur. Nd»« quid ex htsfriÿdis (y ßerupuloßs difrutationibus ac^ crefdt quxfo pieM i T)ili^mus iufrtidm dei, cz eins mißricordiam nobis imploremus, ad hxc enim nos uo== cut ß:ripturd,huc per friritum dei wuitanuir.Eccleßdt fra enim eß conßlium,\lumilid te in omnibus,(y cora Eccîf,î. deo muenies gratiarn, quoniam magna, dei potentid ßgt;-lius,zy db humilibus honorutur. Aldora te ne qu£ßeris (yfrrtiordtenefcrutatus freris ,fedqu£ præàpittibi deus,illd co^tißmper,et m pluribus operibus eius ne frerts curioßus, Non eß enim tibi neoeffariu ca qua ab

M 4-

184- DE PVRGATORIO.

fafndM funt uiderc ocuUi tuii in fupmiAcuis rebuf M li [cruari mulàpliatcr.

Propofitio fecundd.

Non uidetur probatum efle, qgt; animx in purgatorio fine extra ftatummentî, feu äugende chantans,

CondcmtiAtio Pumßcnßum.

Hçc propofm'o cft falfa, temerarie 8é impie aircrta,amp; l'n hocquod prétendit animas in purgatorio non elle extra ftatum meriti feu agende charitatis/ft infideerronea»

Conßtütio condemnAtionii.

In bac pr^atione fatis twl^ri mnuit V.cclcßd dni^ Coïteitih, ^^ ^'^ ^iß^ ^^^^flatum mtriti. Fartmi brat^ refur^ reckonii obtinedM dnimæ omnium ßdeUum dcßlt;ncb= ïum,uiam'ii xnmdm habere mercdittur in calls. Sào animdx tn pur^^ono no tncrcri ex uolunate elidti ope ris,ut loiiiiuntur,fedcx grdtia cz mißericordid. priui promi^d cr idm donAn, utfi dcœrndm, artAm pecu^ niie portionem laturum, (ptem ucl inuitum uel inuolun tmum cieddero,ßc cxßus c^Mni^ muitus Cf inuolun= tirim dcßignAtum er pdiklm meraedem dußret, an^ Gre^r. tneritum. Drmq; cum ßeribdt bedtM Grc^riuf, libro diß.z7. di.do^rum.i. in pur^torio culpM remtn,e! redtAs

«S?

fiff diß.ir.QUdlK, zy cum apudomnes mnlhtyculpd non mmttiyjineaugnKiuogriüi^, ctiion umalium, ut palet per beaUßimum Paulum-.VentindatM ßm.in^ •jwt jßub peauto, (pm me liberabit de corpore mortis Imiui ƒ Kej^ondet ; Gratia dei per Irßlvm Chrißum. Certum eß autm Apoßolum wn ßiße obnoxium cri. rtumb litter^ ex pretnißis ßceptitur anitmn tn pur^tos vio miß:ricorditer mereri.

Propoßtio tertia.

Non uidetur probatum effe^quod ipfç animç m purgaroriofint de fuabcan^ tudinc certe et fecurç faltcm ad omnes Condemnatio Parrißenßum.

Hçc propofitio eft falfa,2lt; prefumpru ofc afterta, 5gt;C in hoe q? ptendit animas purgatorq non efte certas de fua beati tudine,cft traditioniEcclcfiç, 5Cdodri n^fandorum contraria»

Con^tsttio condemtMtionii.

ihec propoßtio buic qii£ßom 'mmtitur j utrum ad uiam reuocatiif perdiuwn Gremrium, z^ uitlt;e rcfliiu tm per beatu KettÜQumßerint in mßrno aut in pur-^torioAndubitatißimum eß, ^ßierint deßua beatitudi ne incerti,in eo timen ßAtu,m cpio poterant obtinere rc^ demptionentjCiprianui Ubro.^. EpißolaßecZda ß^m^

13« DE PVRGATORIO.

Jicat noituliix dnimM mxrtM de I'm falute, dUerem hIm demeii penderc in die iudicij ddfententidm domini.

Vropofitio (iMra.M.L.

Animç fn purgatorio peccat fine inter miffione/^din horrêt poenas et petunt requiem,ga querunt q fua func,plus^ uoluntatê dei,qiiod eft cotra charitate» CondemnAtio Pdrrißenßum.

Hçepropofitio eft falfa^impia-purgas* dis animabus iniuriaSlt; hæretica, Confùado condemnAtionis.

Augunfi nbsp;nbsp;Augußinui dd AnApAßum: TdMn eÿâfc^ odit pec

Gitum,ciuAntn iufiitidm diliÿf.Quod ß dnim^ inflitidm dei iuße inßiclAm non diU^nt,minim qui dciim ex to^ a corde dili^nt,cum plia ßeße, quÀm cdm iuflitidm di= U^nt.'Deiano mima cß iußa,qudm nüßericors.Qui obrem nee mima cß Iduidndd iußitid dei,quint comen-ddndd mißricordid. Kel^ondedin hic M .N. dn ne mima ßdunt quim debetK,qui re ipßt dicunt domino, no tM uoïimt.a,fcd noßraßdt i Qui minia ßdt quim de bet,an non iniußia cß t Qui autem imußia cß,dn non ’Bernards peaAtfVndezx BernardtailSiemini quippedubiunt vn lib. de cß,quod raillia in tormemis poßtia, aóhtm iterare pec gratid Cf ^tidelecictur.'Vcrunamenßuoluntdfetiam in armen libero «r, ii^ W^^^^ pcriMirat,quod artum eßß noUct oinmw pK»

DE PVRGATORIO. iSi iurijiußum eji autan pmiri, lt;^ui purdenda ^^crunt. ^oïmt i^tur,(ptod iujium iji. Scd i^ui wn wdt qued iuftumcjlduflAciutuoluntoinoncft Eô og)iKiuJh, ac per hoc q^ mala efl uoluntM, tjwo iu ji!ti£ non con^ tardai.hlt;ec iUe. Ear htereiieus efl tier nardus.

Propofltio eptmta.

Impcrfccfla chantas, fiuefanftas mori turi^neceffario fecS fertmagnS timorc tatoc^ maiore, quato minor fucrit ipfa

CondcmiiAtio Parriflenflum.

Hçc propofltio eft falfa, temere amp;nbsp;fine ratione pofita»

Conflititio mndemnationii.

Textus efl Gre^nj : c^uaUsqwfqj bineegreditur, talti in iudido apparebit. Qnifliuis ante in imperfliln GYC^* chantait detedit^non po^fl ejfe finetimorc, quia quM= to ch arilM minor efl, amo efl amormaior. Et contra utm apSicutde fladepoenitentiadifl.z. t^ eflAu=^ Dr pnta^ ^flinusfluper canoniam Ioannis.Eltnim iuxta fluten difl.i^ tiam Ioannis, perfleh charitas flras miltit timerem,et i.t.oha.4., timornoneflmcharitate. Quiarrgper imperfl£tnm charitatem in pur^toriu dcflxndunt,ti)rterc inteUi^n^ turanimie inibidetent£.

Propofltio flexta. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Pœna purgatory eft pauor, amp;nbsp;horror, damnationis ÔC mferni.

»93 DE PVRGATORIO.

CondemnAtio Parrißaißum.

Hçc prôpofiao cû preceded,uel iitracp harum propofinoniim eft falfa, teme# rarie Ô^ fine ratione pofita*

Conjuntio condeinnAtionii.

Sdpien. t. nbsp;nbsp;nbsp;QttOli pduon^ horror partie fuit ,pdM dpud Sdpi

entcm,ibi tVidentaturbubiintur timorékorribili, cr mirdbuntur m Çubitntione tn^crAtie fdlutn, ff mentes Sdpië.x7. {^^ dnÿiflid Pt dUbi : üihil emm cß timor, mjl pr^e^: fumptioms adiumrium, perditio co^atione duxilioru. Et dum ab initia minor eß expedntio, matorem pu-at potentiam dut auß'lt;e, de (pu, tormentum pr^ß^t Qiiodautem anima: in pur^tono tinuant, horreant, paueantep ,fcftticndum uidetur. Quapropterßutrdcp harum propoßtionum eß ßlßd,temerarie, cz ßne rdti= one poßa, aliam defyderamut a. Parrißanis rationem, (pie tuUdior ßt.

Propoßtio ßeptimd amp;■ oéh'oa.Mar.L, Probabilc eft animas purgafori] prae confufionenefdre,qLio ftatu fint, dam nate an failure, immo mdentnr iä adi^ rc damnations,6lt; dcfcedcrcin lacS. Anime i purgacorio nihil aliud fentiSc ^ incipere fua damnarione,nifi q? fen^ tiutnondu claufam poft fe porta miert

DE PVRGATORIO. t*5

Condemnutio Pdmßenßum,

Vtraq; harum propofinonü cftfalfa, piarum aurium oftcnfiua, uoluntanc QC nrationabiliter pofita, ÓC ftatui anb warum purgatort] miunofa.

Propoßtio nouA.

Omnes anim^in purgatorium defeen« dentes, funtimpcrfcd:efidet,feu fani# tacisjmmop quantamcüqj oblatione pœnarumiUÔ eßent fane,nifi prias ab eis aufferatur peccatum, id eft imper# fectio bdeiJpcijô^ charitatis»

CondemitAtto Purrißenfum.

Hçc propofitio quanta ad omnes par# tes eft falfa,amp; temerarie afferta, ac fa# nçferipturarum intelligentie diffbna.

Qonjùntio condemnAtionis.

Scriptum cß-.yißtA domine urne am iftim, er pcr=gt; pf^ ßx earn, lt;puun pluntduit dexttra tiw,. Perfdt urneum,

er pur^tdcui,qwdptiM in Emngciïo.Omwmpdt lohan. if miam m tne non firrntem fhiHum, pur^U cum, ut fruébim copioßorem ßrat. Et upui Matthäum : Hd» ^^(^^j^ betuentUdbrum mnMuußu,,(y permundabitarcdin fluim,er cogre^bit tritteum in horreufuu. Superduo uide AnJfro.pftlais.fcrrnone.i.Cum cr^ (inimlt;epur j^broß.

190 DE PVRGATOKIO.

* ^:itur,ch.i.rMKccrtt: ^erßd'Mtur, nullam enimdUäin pur^tioncm intrlli^ ummabus nea^uriMn, qu hanc chdriatisinfußonem. Quodautem perßeUo chariatis en priui necejßuria cß,quMi pœnArum ablutia,inde fit eri puto,lt;luàd ex mperßihone chariatii patiantur pœ nm, ^»£ napteunt tolli, mß œnfummetur czßmetuVt unde O' poen£proßMnt.Sic ablaa cnußßd^o efßihu eeßdt. Temerarie o ß-dic hje propoßtiones de pur^to rio diumdMes ddinnAMur d Vdrrißidnii , qiundo null! dlidin ßeripturdm ddducut,qu£ conuinext Lutheri opi^ niemes ßultM dut ineptds. Hie conßderdre debuijjent Ldrnßidm,Lutherum ne undnt epiidemßenceittidm dfße uerdntiia dßßerere ,ßdo^or per quoßsunc^; eudderc poßßet.Udm eßprotcjhtin (quodnenw infidatur') fein hoc ne^tio nihil deßnire aut fldtuere, fed de dubiabili bustitn{umdilßutdre,utuos o dofbßimos quoßp ad feribendum erdoemdum eliieret,non decuit i^tur pro avertis trdducerc. Sudin ipfe ignerdntidm ingenue ßte= tur, tpidm ejuidem infatie oonßßionem fuperälium ue= ßrum non patitur. Sed aueuis tpuuttumuis reamdia,^ qiuntumuif ignea, in epteßionem uerterdes, auddäer dkßnitis ne nihil ne fare uidedmiiù. Q»àd fi hic tnper= tindecs indderitis dij^utnturi, neœfum ßierit ab huiuf= tnodi deßniiionibiu domi ueßre excogtitis tempera^ re,(lMppe (pae pertinddbiis non fdtisfuirent. No« de:: digndmar ignorare (pi£ memorie no prodidit diuinia

DE CONCILIIS GENERALIBVS. iffi

f^iritm. 'Vidcinui Lm q^dm impudenter dut turpis lu^ cri ge Add , aut ne tenterdretur ucjird theoloQoirMtc-ftds ^mcndacip, trehnii, uerlutij5,impo^rii,àrcivm=‘ uenti ßmuf dh ijiii qui CdtoniKA grauitate ucnerdhiles^ er bdrbd erpdïHotenut Çdpientes nobti diuos quofddin erfolonwnes exhibueruMt^cum amen mhil ßterint mi nus. Octode s nojlrd ferma,cr crumendi expildre dg^ grefifunt,n«uis er effehs de purgitorio auponAtiot mb ut,quaf non na^s pirate fcchtur deut dd conufe^ rdàonein,q dr^nti pondéré, quo Sybdriarum luxu jô ucmui,quo effeemindtorn muÜeroftati fmentd fubmi^ nißrdmuf, quo omnl^f^fui,omni^ Mmatis, ommsuc nerii lefM protioamm. Num reßpuerumt andern qua rum oculos prjeßigijs ßfanArumt.

DE CONCILIIS GENERALIBVS.

Via iâ nobis fada eft, eneruandi auto ntate conciliorum, ÔC libéré corradice di eoru geftis,ac iudicadi eoru décréta, Condemndtio Pdrrißenßum.

Hçc propobtio,fi uelit feriptor licitum effe cuipiâconcilq legittimi autoritati contradiccre,in r)s,quç fidem et mores concemût, eft fchifmatica Sf bçretica, Confiatio œndcmndtiona ■

Non credo uerum confiUum, quodßne uerbo dUa

»S* DE CONSILIIS GENERALIS VS.

quid(htucre priefumit.Error mm i jï,lt;[uic(iuid amorti fcriptumm dcomutur. Et rMÜuij'inc ucrbo dd rß Mdd Kicro. mdt^yfectindtim nieronsm^m adGaïatbM.^.ubi di-dt, mUtßne ucrbo dei credendum ejje. Spiritui fancti dodrMd eß, c[u£ anomiis librii eß prodia. Contre ^UAmß(ptidßi.tiilt;mteoitaliii,tKphAiduco. Etihilcrlt;^ minui eß (pdm hereticuij epui cum uerhi dei dunriate conaUorum auti oriatiréclamât. Quadßt mnalium,, G' f^uid ei deßrendum fit, c^uodßne ucrbo dei mnßd^ Eßdf J . tUTyEfdii! dpcrit : Vf ßlij def rtorcs,didt dominui^t ßaeretti condlium,cr'noicx me,utordircinim tildin, (y non per ffiritum meum,zy os mcum non interrog ßti.Conälid cpif os dc mi d interro^nt^uerbum dornt m ex orc ßuo proßrimt. Spiritus enm ex ucrbo er pro Au^ßin nunuAittc prooedit. Au^ßinmfupcrlodnnem traiU-

tu.i.9.Elc£lafiMdncluit,(lUf feriberentur, c^Uf ßlu-tt credentium fufßdreuidebdntur,antum dbcß,titno= nuüd fmt ßiturd condliorum rcßerudt».i(pif litcriiano^ nids non dcprel.enddmur. Quid ? un Apoßolus errat,. i.Tim.t. cumThimotbeofcribensßacrainfcripturain^duam dae perdt hypodpoßn appellat,undo petendum ßt cuiuß[i rcimaxnnc diurM iudidum lEt certe tim ßudioße in hoc incumbit Apoßolus, ne alid admittiM dog^ndti, Gdldt. ». ut ßc feribit Caiatis ,cpiife tranßulcrunt ad diiud Eud=.

^tium, lt;pidm Paulus prfdiarat : Verum, 'meruit, ß no: aut an^lus è c«lo prfdiauerit uobu Eudn^Uum protn

DE CONCILIIS GENERALIBVS. ijj

pr^ttr id lt;jd’ pr^diai'timus Mbn,dnAthcinA ßt. QU?= admodum ante di^imiK, lt;/ nunc iccrum dim. Si iiids i.lohA.i. uobif prtediewerit EMUffUum prxar idquoi JOTpi« flis,anathema, jit.Etloh.mn(S uemueiuit^ne quonm-cum^^ doUrmis aure, aamnmodaremu^.Si quis,tnijiiit uenit ad nos,er hanc doärmam non adfiri yne rcapia= tK cum m domuniynec aue ei dixeritis. (^i enim diat ei, aue, cominuweit opibm ciitt mahs.Eae no eß in do mum noßram admittendua, qui extra uerbum dei ali=: quidadßrat. Quibuf matin rationibm Panorméanin Panomù^ m (u.Signißaifli.de eleih.ßdcnter didt. Plus credeadju anus, uelfimplia layœ, fenpairarn produa:nti,quMn atifi= mul œtiàUoyCr non impießentit uir ille.Verhum emm domùn,conalijs non eßÇubieôhim,n£c mirorq, paires i» inßituerimt,quie edam lon^ uÇu obfemaa, uim ac= aperimt legs. Ndiw prophea nu terreßdt, ne legim aUquamputemÇolida)n,quie uerbo dei non aßruatur, , ^MÙ patres iraanßserunt.tn pr£a:ptis patrurn ueßro*

rum,mquit,Ezechiel,nolite ma:dere,e^ iudida eorum Ezfc.io, nolite eußodire, tantum in pr.eœptis mets ambulate, Oquot;iudidamea cußodile, er ßdte ea. Qin indi^tfapU lam.i. entia,non consulat condlia,ßedpoßiilet adeo mßde nihil h^ßans, qui dat omnibus aßluenter, ey non im

proper at.biolite,inquit,pßaltes naßer coßderein prin Pßtl.iae. dpÙnis, in ßlijs hominum,in quibiis non eßßtlut. Solo PßaLn. enim uerbo dotnint cceli ßrmati fund, e^ ßu oris eins

19 DE CONCILIIS GENER ALIß VS.

owjMî wrlMî corum. Multi œc^runt condlid, [ed non fotucrunt jhbilirc.quid utrbum dontim non exhibue= runt in condlium.Vdx^dt bic Pdlpui,ciuo papteÇuppd rdßtamur,pdpdmclfe Çuprdœnahum^ey execretur uoxcorum,lt;^uiuerbum domini mndlijs commißumi CZ fubditum ^rriunt.Pdpd non ejl iÜd eïduif Dduid^ quot;■r^-**« (piidpmt,z:rncino claudit^dauditc^ turno dperit. T lt;. or.}. i^Midameuturn Christs Icfui eß, CZ n^tna poteft aliud L/vC^. 11 ponerc,pr£tcr id quod po fit urnejï.E^gt;diat doming, dabo uobis os (y- fapientiam^cui non poterunt reßfie^ rc omnes aduerfanj ueftri. pquidem uclab afnauer-burn dominiexapere non dcdigna,rcr,nedum à papa uelhomine.flocdixres mdgmpontifex,no ucrbis,fed P oM.is ipfare, quod Apoflolus didt.t^on audco aliquidj^= rc,quodpermenoncffio:rit Chriflus. Effiat Chrißuf per te,ß quod fräs pontißx maxime,cum facris Hurts, Cftterbo dei reck coeat. Hoc dimt conalium, ßre‘ ék omnibus Chriftiants confuleret,)ton uerbis, fed efß-ioiu. s. cadter,quod ipße Chrißus, Non po fßim aliquid ßm, quod non uideo patrem ßaentem. Si quod dear mt con= ßlium uerbo domini déclarât oonßonum,proßdp id ß= dt quoduidet patrem ßdentan.Pater enim uerbum fu'^ ^lt;i(ttt‘ urn inearnatum( quad Utens anonicis defcriptum hos lcmus,ßcut didt.Scrutamini fcripturas,^^- iüe ußmo.-mum perhibent de me') audiendum pr^apit, dixns: Mats, nie cßßlius meus dHeCtus,m quo mihi bene complaci::.

DE CONCILIIS GENER ALIEVS, tsr dira eß,ipfum ituditr,uolens nimrum ut omned confulz tt uno Chrifio mttidmur. Vbi muiceli autoritds avi^ aliorum,c[ute pro Ic^ diuuid obftruMidd^iMiiddtyquic (luidflAtudtyCumduerbi dciti'fiDnomo digrediiwturi dnodauttm Pdrrijidni 'm lintindri Epi^U uideri uo= lunt dpo^lorum nwrem imiatiß(iffc,id tnfde amp;■ piu pidefuntcommenti Aibium ir.Apo^Uconcudcbant /^^^ ,j. exferipturdAmosyPoüh^creucrar(^recdißabo, Amos.9 O c-^ntes non deberc ex Icÿs neeeßiate drcnädi,qM re hoc conaUum non ßine uerbo dei eelebrdbdtur. Cum duttmdedbjbnendod ßuffoatm fyfängume condUum coeigffrnt,fuAdebdnttAntum,non ddieÜA hxrefeos in^ jdmidyi^uod nunc noßri ßdunt Epifmpi. Abhis dbß'.^ nere,hic certt dUquid defemre no podrdntyquum fdlMz tor anted dixi^etytio mcpimare hominem ejued p os m= ^14.1?. traret-Quodh^reßnb mßmabitur ([id afuffoato (y [anguine no temperdbät,exmde lic[uety c[uod ty nos ho diedbeifdemno abfiineinusyUerbum domini manet in tecernumyßdternA antum chdrMSyhoc apoßolicü exh ÿt mllitutum,no legis exaHtoAtm, Apo[olus,deuirgt^ mbiu ymc[uit yprexptum domini n'a hdbeoymnßliu aut 1 .Cor. 7. do An dlijs dutem mnßdenter locutus ycudngelium tradit ([uod nb db homine dorpijfet.

Propoßtio Secimda.

CertS ê ïter articules lohanis Hus ucl BohemorS multos cHc plane Chriftia»

N j.

i$6 DE CONClLlIS GENERALIBVS. niflimos êC eiiSgelicos,quos no poflit intuerfaiis ccclcfia códemnarc.

CondemtiAtio Parrißenfium.

Hæc ,ppofiti'o loquêdode aniculis con dênatis,dcquihus intendit fcriptor,€ft falfa,impia,SC facris cocilijs iniuria»

Conßtt3,tio condemiUitionis.

Articulé cß Eiun^liciKCö^Mcuuid ßtßAtuendum Aixt.r, de oonaUo ConßMtienßi) No« poteß .trbor nulä,ßu-ihis bonosßo:re,ne(]i^rbor bonn^fruihsm^los edes re.Qj^ ßt Jirbor wLi,©- c^uæ bon^s., feruAtor mdicut^ L«. s. Bonus de bono tbeßuro ourdis fui proßrt bo num,M.tt‘ i.Cor.io. lus homo,de ïMlo theßuro^ßat indium. De bis qui bo jiA urbar dppellAnttir,CA boni ßunt,diatApoßolus.Si= ue cditis,ßue htbitis,ommd ingloridtn deißate.Et dU-Ro.s. bi,NibildcunnAtionis eß his,^»^ 'mßtißunt Chrißo Ic» Rom. 13 ßi.Et dUa m loco,T)iligentibus dcum,omnid œoperdU-tur inbonumbisquißecundumpropoßtum uocutißunt ßm^ti. De mdld urbare pdßim ß:ripturd comme mimt. Jobd.s). Fraarora deus non exdüditfVi^m^ 'mpiorum dbbo* Pro. is. minAbUcsdomino Pean’on dixit deus,duure tuenAr P^iLss). rus iußittds mc.is (yc. Vt iußis omnid ooapcrutur in bo^ inwn,quiquimuis Cepdes in die addnt,atics amenre^ furount,^ miußis er immundis,nibil cß inundum,ni

nwritum.Pccleßdßicus utrarum(^,ßti

DE CONCILIIS GENER ALIEVS, ts?

turncümplexuf diat inh^c ucrbd. Bond, boniscrcatd Ecclc.is funt db mitio,jK nequißtmisbond (y mAld.initium ne alßtn.t rei uitæ hommum^M, ignis, or firrum,ßd, idc,er pdinsßmild^neus,er ml,botrus,iM£ erohii erueflimitd.Hec omnid utßmäis m bond, pc impijs er peantonbus in mild conuertentur. Articulés item Chriflidnus cfl.Blcÿt nos deusdntr conßitutionem mun Epbe.t, di,ut effemus funih er immdculdti oor dm eo qui num rut multitudinem flelldrum. Viide Au^flinusEpiflxild Augitjh, so6.iiouitlt;luippe ille tpiid d^t,er (liMiKus numerus effe debedt eorum primtus ommurn hominum, deinde fdiióhrum ßeut ßderü.ldcm ß lohd.tradiA.Oinmd no= Augujli. mindfdnihrumßaebdt,cpuos dntemundi conßitutionem ^ohd. u. prxdeßinduit. Lt ßdludcor , Egj[do cpios cle^,C)ucs *o- er-ii cpids dedit mihi puter, nemo pou ji apere de mAnibus mis.E.t e^uos dediß nuhinon pirdidi ex eis c^uic^uAm. i loh.d. Et loh.mnes de hts lohnens qui deßardnt é ccetu Apo= ßDloriim,tiionßummt,induit,exnobis,Qtiod ßßiß^ font ex uobis,mdnßfß:ns uäqi uobißeu. Articulus etii Cdtholicuscß q^unueß ßdnctdEcclcßd cdtholi(d,de lt;liiAnu,li prcefatinonfunt,de quoin atpt. tncccleßd. diß.x.Q^uippe qui ßimt eiußdem cccleß e atholic£ mé= Ji^iß- ’ • brd,utin ap.cß unias.de cÖßecrd.diß.^-.Auguß'Mis Augußi. mtohdinetrdchtu.76. Euptoresßolosß di(um,mem- Eiißu. dc bru dcapitris pofßimt eße,non columb.e. Et quad ium conßecrd. aaiumus noßcruntexnobn,quißßißerc.üjeccsl i.toh.e.

N t

173 DE CONCILIIS GENERALIBVS.

ccckßii ilia unûn, Ç^nch ecclcfia athohai, Çanéhrum uidcliatcoinunio. Ecdeßahiec milites utriuf([iffne= rii mm^leihtur botws zy nu,los ,ex omni ^nerc pißda ‘iggrfg^tA^ciUie pur^bitur ut area, in cxtrcmi exami-mshorti,ciwntriidituruieß dominui regnum eccleßa ß(£,dco Cf patri,ßepatts ouibm ab heda graue olenti-bui-Adde hie ;pximo loco [ubieikt.

PropoßtioTertia.

Ifti duo arnculi Vnica ê fandta uniuer falls eccFia, quæ e prædeftinatorû um# iierf)tas,Slt;uniuerfalis fanda cedra^tS tueft iina,ficut tantum eft units nnerus prædeftinatoi^,no funt lohanis Hus, fed Augufttni fuper lohänem» Condemnatio Parrißenßum,

Hxc ppofitio ad HulTîtarû intelligent tium,eil falfa Auguftino attributa,arti culi autCjloquedo de ecdefia militate, de qua ibi fit ferma, funt propofitióes hæreticæ,

Conßtatio condemnAtioms. _

Parrißanorum eßßet Ptußiarum mtelliffittiam edoa are, Cf quomodo Auguflino ßlßum attribuât Luthe-rui,ß andidi cßß:nt uerintii arMmres. An putantßta ainuolunntempraratioiie eßß:faMi£rraittß id créa

DE CÖNCILIIS GENERALIBVS. 159

dunt. Ex fupmoribu^ articuUs clarct,un.un effe fun^ étant ecclcßam atholicam immerfAlcm,qu:e ßt priedi:= fintAtorum unii(erßtM,lt;^c.imtdntimi unum ejße,ßcut tdittü unui eß pr.cdcflinAmrum jMmerui Qjiodßb^c hicrctiat ßt propoßdo, ut qiu iuri dtumo ßt aduerfd, Cr rcpugnet,enixc premr.M..N.Mt boe doxre 116 de-digneiitur.Apoßoluf nonmemiüir,Virinumßiiiddm(U: i.T^n.'.. turn deiflat,bubensßignaculu hoe. Cognouit dominus

quißunteins. Ita'mCÂtieisiVniedeflcolumbd nud,p= Cdnti.6. fleta ined,und efl matri fuee,dc euius unice flonf^ Ec= deß^ puriste,qu£ ex prædeflinAtis miißdtd efl,diât ßeripturd.Vtexhiberetipße ßbiglorioßum Eecleßdin, ei^Jx^ç, non bdbentem mdeulum dut ru^m,dut dliquid huiuf= tnodi,utßtßdnita orimmAeuldaL,qu£ abAu^iflino Ai('^i?t\ aicrufdlem nuneuputur in probanuo vfldmi.lt;s . Hcec accepit exordium per Abelem, ßeut Bdbylo per Cuin, Qn.eduicurbesaertis temporibus oonditißunt,quo de cldretur ßgurd duarum duitdtum,idm olim eaparu cf in flnem huius ßiecuU manßurdrum.At in ßnem tarne ß: parädarumycum ßeilicctßegre^turus efl dominus ones dbhedis.AudiflineAu^flmnmi'Hie uierußdlcm ee= cleßam predeflinAtoru er impiorum conuentu,bdbylo nAnuneupantem.

Propoßnio oyarfli.

IftearticuluSjdux naturæ diuinitas S^ huanitas funt vnus chnftus, e a catho#

N 4.

too DE CONSILIIS GENERALIS VS.

Ïtcis eocedcndis.Et fimilttcr illc. Diui^ fio humanorö operS cft,qgt; funt lurtuo# fa uel intiofa, quia fi homo eft uitiofus amp;nbsp;agit qu(c^,in«ofe agit,amp; fi êuirtuo fiis,6ó agitquic^,uirtuofc agit,

Condanrutio Värrißcnjium,

Hxc ,ppofitio eft falfa, amp;nbsp;ex ignoraria uerœ théologie aflerta,primus aütillo rü arnculorfi, fcilicct,duænatura: £lt;c» eft^ppofitio hxrctica, fecudus uero,fci liccqdiuifio humanoid opci^; Svc^elt j)# pofitio fa piés hxrefim.

Confando amdemiMtionis.

jKthaitA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hanc fdo Atharujio dttribui. SicutdniriM rdtioM

lA, er 01^0 urtiu e ji bomo^UA dem er homo, tinui ejl ChrijÏM.Scdjbrtr hic aitiillumhabcm argiituU er ai* ptiojifophiji^, ^ diuinitatis erhurndniatii-^toaibu* lo.qiidrebunc ardculMn pr£Kreo. Qadmum attinet ad pofimorem partem propofitionn,nb put» fynarioc rem aut ueriorandari polfe,qiu,mhaac humanorum oper:imhimembrcmdiuißonem.iuxtAiUud,iid’datum iJldt.7, eß ßcmehatc[iiterMn,Nonpoteß arborvala ere,Tie achbui neutrA,ciU£fommat,nec plaant pijs mentibut, nee facrU literii, quod faam confonant, habeat iu^ui lüe Arißotelicui, f^ui didtur mcrahter bontin, er ctfin

DE CONCILIIS GENERALIB VS. xo. bcdtitudmem^quiinßbi er fan [hidioßs tribuit Arijis^. tries ills dem ffntiUaui.Ei^uidim non muideo Aristote lias,utpdtirn£ jiliaatisßnt partidpcs, quos pr^jli^ recrechusfupieutes, er uerain ffrmAnAmé^ afo:ndc:gt;^ re beatitudmem. Dcimror thcoïoÿtrum jlipinun: jhu piditutem,quod hutte bom. t uoautit, qui ob a eins il* loshimano tantum iudido bonos, bonum uirum pr£ fe firat,id quod indigne firmdum eß,ab omnibus Chri= Mat.itf^ Ihanis,qtu jiliauf edoók,neminem bonum fctunt,niß fo lum deum,idqi ex EuM^Uj teflmomo, aut ft qui boni nomen mereantur,id eomtnunioni bomtatis à deo colla* turn habcnt,graiuita dei beneuoleiuia. Et nuferi nefd* untinhumannopmbmdifirnendis omnino frUino-pram anfuram,m quos etiarn mnueniuntt qu£ dieun*: turinpuleos,caudex,ßipes,plumbcus,ut eß apudCo* Comicus^ micum.ln operibm eiüm noftm ,quaiuülibet etiarn op* pareant uirtuofa,partim hypocrijis,prtefen{ißhni no= fre amit peßis,picumpat humanis obtutibm. Item inanis lilagloria, er fui quidam ccmplacentia, in me= dijsippsu::-tutibus,ueluti hydra herculana inftdians, ocutts noßris,glaucoma obduut, deinde Pela^analai* tes,qud.nonnullambonor(mi operum portionem libe* to arbitrio,er nobis uendicamus, dona nusqi humana anfurain ener nat,er equilibrium inequaUttr propen= dere pdt.ü^c cuncta linoeis oculis alhierttrCfer pen* pculatUK cxpcndere,utf»lius ef dei,^iu renes probat

N f

tot DE CONCILIIS GENERALIBVS.

O' mrdiijitttO' ß^ri non potrjit lt;[um 'm teßimandii ho nünwrn operibm hnüudnemur, f^uippe qui freiem tMi= turn acapicntes, non mtuemur id quod pexnitiui o re=^ ton^äuf latens, opera nofrra reddit ue^tiora^prauio-ra Mt mmmtndiibiliora,quo fri^ut fire pr^pofiere iudi at humane, ratio opera hominivm.'Diuus Hieronymus Hiero. ad Galat as.quot;Ripartims iUos carnis off’iyitusfruäus re anfret. No tarn de hominibus,mquit,qiM,m de fru^bus Mat.r, amis 0 f^iritus arbitrer pronundatum. Non poteâ arbor bonA,fru(lus adfirre males,quia nec unqua jfi^ ritus prêter ca uitia, qua 'm amis operibus enumera= ta funtfrare,nec are pote fr his fruMus, qua ex f^i= ritu oriimtur redimdare, potefr autem fieri per negii= ffmiam poßidcntis, ut fr^iritus quiuerfetur m homine fruShes non habet fiuos. Et econtrario aro operibus fuis mordfiatis peaare defifr3,t,non tarnen iüo ufq^ j»= adunt,ut arbor negleibi, fr^iritus,opera arnis ad^at, 0 arbor arnis exculta,fi-u(lus ^rmmet f^irituales. Hac iüe. Arbornn malam,malos fruéius edere,O' bo Au^fri. nam arberem minime acerbes fru (lus parère. Augufii= Gene.4.. nusnobis 'mdix commonfrrat 'm lohanné traSlit.r.liifi effet charitas,mquit,m Abel,non acapcret deusfacrb fidum eius.Cotra Cayn facrificiü abominatio deo fite= rat,quia charitas defiterat. Cum aut ambo obtulijfcnt, inc defruchbus terra,iüe defatibus ouium,quid puta= tis fratres, quia deus fruits terra neglcxu^ 0 foetus

DE CONCILIIS GENERALTEVS. voj

cuium dilcxitfîion intrndit dem dd munus,fed in œr^ deuidet.Etc^ucmw» chariate offirreuidu,hi(iuf facri: fiaum ref^exit,tönern oMé uidit cum inuidid offirre,ab huitufdcrijidooculosMertit. Opéra cr^botM iiÔdi= ât niß chdria,tem,opera autcm mala no diat niß odium fiatrü.H(ec Augußinus.O neutrales ArißoteUd, à me dioru operu theolo^,ubi operamedia aut neutra?Ke^ j^idt ne deus ea,an non rej^idti Si reßpidt, honetßunt^ non quia à nob is proßiht, fed quid per charitatem nobis gratis donettd. Si nonrel^idt,a)nfe£ktneMne§lut maldßni.Quia Au^tßino teße contra tulianum lib.4.. Augufli, atpis. quodbonum eß,bono dißgt;liairc nonpoteß, (y quia ßlius ire non ßdt mß opera ire. IiUus autem ire cß,quern deus charitate non beauit. Qttare replica q£ dixi,Autßdte arboré bona,er ßuHu eiusbonum aut malum,er fruäus dus malos. Arbor,inquit, Augußi Auguß^. nus Mt ßermone. x.i« mok,ipßa eft anima, frucius uero opera hominis. No er^ poUtß malus homo bona opa^: ri,neqt bonus mala.Sedmalusß uult bona operari,ßa at prius bonus,jicut in alio ait loco euidentius ipfe do= minus didt,Aut foute arboré bonam tyc.Qifodiu er^ Mrft.w« dli^i malus cil,na potesifruUus foonre bonos. Si enim frudus bonos foa:rit,iammalusnonerit. Sicn«npo= teR nix eßß: alida, cum enim ailidd eße eoeperit, non iam earn muem,ßcd aquam uoamus.Poteß er^ ßeri ut cpite ruxfoit non ßt, non autem poteß foeri ut nix alts

10 DE CONCILIIS GENERALIBVS.

da ßt.Sic poüjißeri ut c^ui mlu^fuu non fit mAÏuf,no tamé ßm poteß ut mAlui beneßadt.'tiiec Augußinui. Quid hii ucrbn luadim. Idem cpioc^ loquens de bis Arißoalicts operibuiPfdl.io.pura ea ipfu dechrat eß^ fepcautd. laéiet,incpiiens,impiiK opera. ßua,dicat,da pauperibut, nihil alicui außro,nonuxorem alienAm concupifco, non quenquarn ocado, nulli fraudem ßdo, depojitum apudmenuüo kßercprcßeiim.hec omnia di eut, quiero utrum piuißt an impiui? Et quoinodo fum impiue,induit,ijik fiaens^ Qieomodo illi de quibin di-‘ cium eß/Scruierunt créature potim, cpiam creanri, qui eß benedidlui in fecula. Quomodo non eß impius^ Quid fi de omnibui bonu openbut ,aut iUudfferat qd’ ß^erandum eß,fed non ab iüo à quo jßerandum câ,aut hoc ß^erM quod ßerandum no eß, etiarn ab Ulo,à quo æterna, uita fßeranda eß. Pro bonU opmbM ßeraßi terrenam quandam fliataamjmpiui es. ^ion eßiltm merecs ßdei,char.t res eß ßdes,uili illam adduxißi,m^ plus ergo es,O' nuü.t funt o pa tua.Hiec Au^jb.Exe“ cratur per os jpphete Hclu eos qui utroq^ pede clau-diant,id eß, quißmuluolumt uiuere in ame, o qui deo uolüt placere,id quad Arißotelia bom uirifibi ßu= dio habent, o dum utrumq^ male conantur, in utroq; claudiant-E-t fit ut dominus euomat eos,ut qui neqi a lidi fint neqißipidi,fcd tepidi. Aut fidte er^ arborent bonAm^ty'ßuiius eins bonos, quod fidunt quieuqi in

10;

fide Chrißt mortifiaint opéra airnii.Autfiidtt arborem mAlam,Cf fruäus malos edite,c[uodfraiinti (^uicunc^ per obfeepiiu, affiüuu, m exitum tcndiint. Aut mundo cruafi^ris cum Chrißo,ß uoles am Chrißo regnare. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

Autarntsdefideriaperßdcns,diabolißiturus esman‘ dpium.Qui hic media opera intereedunt non uideo.Vt tandem po^ uerbofam annotadone receptui cauam^opi-nor Paulum, (^ totamßmul feripturam ab ißis anjhr chu thcolo^s infàmari^cum hanc ypofitionë tam [edi= tiofe traducu/nt bjerefeos.

DE SPE.

Spes non prouenit ex mcritis,

Condemnatio Parrifienßum.

Hæc ^pofirio cft falfa,præfumpti'onis îdudiua,ac facris feripturis diffoiniis.

Confûtado condcmnationis.

Opinor omnibus œnjhre ßem non eße anteßdem, Aliotpun pnefumptio effet,ßerare de co,oui non cre= datur. Anteßdem non cfl bonu opus. Vnde Augiifiinus Au^fH-pfal.iQ.Toa ipfa opera,c[U£ dicuntur ante ßdem ,cpu\}n^ UK uidcanturab hominibus laudabiliaanama funt id mihi uidentur effe, ut magn£ uircs, zy curfiK eelerri-mus printer uiam. Nnwo er^ computet, bona opira fua ante ßdcm,ubi ßdcs non crat,bonum opus no erst.

H^c ille. Ex ^uihus confetjuitur ,bonA opera no effe an teßdem ^ fßem.iiamlt;jMßonte,t::r ^uo iureaxedam

DE SPE.

rogitoriM aUilum, apud quem credAm m non exM^ ditum iri,nec j^cran me Mtn potiturum. tides pr^ea^ dit bonum opus,cr f^es conÇeciuitur ßdem.'t^iß diurne demente crcdulus,non pojjum ex animo ßgt;erdre,ßc er^procedunt operabona ex fide (^ ffie.Quare œn= dado,non prouemtffies ex meritis^ eptia ante jfian no funt mena,,fied ex fide O' bemgmate o demedafiab uatoris, cuius dona fiunt gratuia, fides, Ifies o ipfid opera Anterea no diffiteor cpi'm ffies 0 fides ex operb bus dinoficantur, probentur^omatnfifientur,cuius gt« nerts fiwtquemadmodum arborum predum defrudi= bus dignofiatur.'Diuus Hieronymus mepifiiola ad Ga-latistiiec mirum,mlt;iuit,fii jfies m hoc atotlo^ non refer atur, cum in fide fit ejuot ffieratur, 0 itu earn Apo* Hcamp;.ii. fiolus deficribens Hcbreisdefiniat,Elautem fides re^ rum fficrandaru fiubfluntia argumentum necdum appa rentium. Sieptidem ideptot fficramusefifieuenturum, 0 necdum efi mprefientifide pofiidemus. ffierantesnos ttnere eptod credimus. QUod fit hec propofitio eSi pre* [umptionis mdudiua.cxtmant. IA.'!A.Augufiinum cu Hieronymo ab eadem noa,,imô 0 fieipfios fiuos'e^i ficha lafticosrabinos. tAam ip filmet confitentur fidem,ffiem, channtem, infitfias efific uirtutes, 0 prindpia omnium bonorum.Ncc[^ cnim ipfi nuria ante chariatem fieri di cunt,tumen cum churitAtefimul mfimdiffiem ofidem confiUntcrufifierunti erff corum quoepi ficMentia,^ent

DE POENA HERETICORVM. io7 non ex nuritis,jed meriti ex j]^e prouenirc artum eR. Et timen j^cm defineentes uertimt hanc fententiant ßbic^; mntrddiaMyßpcm cxmeritis produxntes.Sed Cr iüud apidnt. Spa folum ex meritis ,puenit, nuUut er^peaitorfperdhitifed folusiußus meritortmiplex mis,Qui^ tuw ad pamtentum conuertriur!Vbi erit inßiis,ß nullus peamor pamtedt^ Aut quo paemtebit, ^^ß 1^^^^^ miß'rimrdiam deif^An diixndu eA tnorituro peaimri-Abßitd(e,noli j^erurc, non hdbes )neritd,ex quibus tibi /}gt;« poßit proucmrd Vide quo rediÿit hæc doélorum dcplordn caateis.

DE POENA HERETICORVM,

Hxreticos combun cft contra uolun# tatemfpiricus.

CondemnAtio Pdmßenßwm.

Hæc 4? po fit toeft falfa,cófra uoluntatê fpintus diuini afferta, amp;nbsp;errori Catha* rorö, 8C V aldcnfium cofona,

ConfiMtio condemnAtioms.

Quiequid eß contrei uerbum dei, eß contrei uolun= titem ßintuf,h^retioos comburi,eßcontra uerbum dei, dut certe non cum uerbo dei. Subfumptum probat tur per hoe. Simte utrdqi crefare. Qwd uerbi Hierom nymus,de har etuis omnino ^rendis exponit. Et dd Get ^A. Apoßiolus. Trdtrcs,ßpraomipdtusßierit homo in

îo3 DE POENA HAERETICORVM.

dUiluo deUéio z^c.nc c^' tu tcntcru. Non cjl emm ^ecs Au^jÜ. atum.quad fr:it: homo,Uit Auguflimii,qi(od nonpoÇ= fetßccrcdlttrhonu),ßd(M deßt. Su fi j^iritudUs jù^^ m(is,m^s m^tArc debcmiis, ciuomodo ficruemus pce Titum.î. atorenh^Mm quoinodo pdumusAit dUbi Apofiolus^Sc ihrivm dumran^quem h^redeum uommus pofi tmum er alter um ddinemtionem ßi^ ,fidens ^cuerfitu cH^cpui JjuiufinoiU cfi,ut peext per fie ddmuAtus.'ddon didt prc= nK,urff,perde,deniq^ ignibiu cxurc.Suppomtc muU M.dt.lt;r. o:m,dit, mcbdrMtc. ipfic dcM bemgmts cfi,quiplu* it^uperiufioi Griniufios^ciuifioleinfiuuntoririfidt fiu* per bonos z^- mdlos.itidem ey nos debemus non immi tes efieer^proximos. Quod fiomnino mdignus efi, cui benefidt, h£rcticiis, ne anun dignum efi, quifiquis Chrißidnum gens peébis ut non mdle huie preurts.Sie Hiero. entm nierony/mis dd Gdld.'t-.mfine. Nii«^ fßirituaUs perficeptiturcurmAlcSyficd ignofidtei^cpidfii rujhanofid--tri^fintenim pofie profixre dd tempus. VJ fi epundo Aegptix filium uidcrit irdfixnië,rea)rddtur unius pd^ tris.i^ui luutn,boucs creduerit,zy culionn. Int etium re ffioniet Pcldno, heretic urn hominem, ex preficripto A.Time.t J^pofioUuiteredidid,nonigni trddere.Quem ïnmoî dum Timotheo Apofiolus ,Serwtin dei non oportet Uti^ ^re, ficd mdnfiuetum eße dd omnes,corripientem,non perdentem, non ooddentetn cos qui refiifiunt uerititi.

1^0quiiidodet deus iUis poenitentidm.ztyrefiipifiaint 4 didboli

DE POENA HAERETICORVM. îo3

diaboU U^KfW. Alio([uiß dcui um promptui effet ad perdendosßbi mimicos,([iMm mxndiArij iff impiißto^ res hjeretia, ffnguiffgiC ft^nt, olm omnes pmffemus, e^uos omnes,te ff Paula, mncludit fub peauto,ut ontni= Galat. t, urn mifererctur. Ab bis iÿtur pietatis exemplis, qnAn= Kre^uifferitne adlatumcptidein cubnumdifadere.

Cuius rei gratia Hieronymus pfflm.7. Qÿi ff,inquit, Hieron. i«Chriff)didt credere,debetquomodoiüeambulant j.loha.i' Cy ipfe ainbulare. Non enim uenit ut cäderet ,ßed ut c£dcretw. Non dedit alapam,ffd ampit. No» cruds ffxit,ffd crud affixus eff.lion alias ocadit,ffd ipfe paß fus cß.Qui clt;editur,Chrißivm imiatur, qui ucro credit Ansichrißum.Haäenus iüc. De codem quoqi domino ßeripturneff: Arundmemcomminutamnon confrin^t pfaue. 4* id eff,exponente Hieronymo m Aïatth. porrifft ma= Hierony, num peaaKiri,O' portabit onusfratrumßuorum. Et li mm ffmi^ns non extin^et,id cjl,iuxa eundem,tno diamßdem in paruis non extin^ct. 'Vtriußq^ iam ßnt imiatores,Chriff ne anAntichriff,qui flammas,ignë, mortem,ffirant,clamAnt,mßrunt,Hieronymus expli idem, cuit. Quoniom er^ param eff chriffanum ffriate plusq militari, rabic plusq canina, indementia plus^ tyrdnniai,in palabtmdam ouemgraffari, inter mißeru deßauire, çy in deploratum er reiedum à deo homi^ nem irruere,dominas de hoc cum paßoribas,qui paß«:

O

210 DE POENA H AERETICORVM.

E:^cc.î4 ’quot;^ debueriint,non rnttrimerc, cxf^o^ldt apud Ezechi elë:Vlt;e pa^ribiislÇrdcl,(iuipdÇa:bdMÇenwtipÇo5 etc. Qwd conjraólum f/l, non aUi^jln, e^uodubicibi-m erdt^non reduxijits, (^ lt;ÿiod fierier ai, non qujeßlhs, fed cum du^riate er poKMidimperdbdtii eis. Audi^ tis dufitriatem,dudite potentiM,mcrndidrij inejuißtos ves f nis Ointum urmis ,uiolentid et potentid,non uino er oleofemiuiuum in l.itrones deldpßum,iuguldtiSydU jhri er potentes homiiidd:, non prins tnijfuri cutem^ (fuMi plcni cruoris libidmem ueßrum ßdngumdrij cxd mdtt iS ^^^‘^-(^^è^‘^^°ßrit,erglddio reßrietur. Diuus Pdu ’. ' lushicretioos Sdthdnotrddidit , tmoidm fefe Sdthdn£ emdiMpMerdM, dum rejtpijmnt, non dcleuit, non exußit igmbns^nec ßdmmis coercuit,ut dd defends cd» lus redirent.Qui ubi pamurent remndiidbdntur eede ߣ,reßituebdntur m mtegrum.'Dominus lefus peanto-rem d uid ßn mdld reuertentem non dffcrndtur,mó pn tientid dei dd panitmtidm, hot dUoelui ddduat h^reti^ cos,Chorum exddium prcemUnre ßrtifße uos diitcuer^ titis. Dommus tefus luddmßuum prodimrem ( ß cfniß e^udm dims hxrcticum^mdgnd ßuit clementid,mcrcdi= bili demerebdtur humdnitdte,chdrd dmpleücbdtur mu^ mß«ntid,dum hune tollerdret,dum oßculdretur, dum prxßcbitn conßitutret fu£ ßmilu, cpiein poß in ipßo proditionts drticulo, bldnde t^udm poPdit dmidtue uoapt

BE OBSERVATIONS LEGALIVAR zit

bulo dppcüauit,qiio ucl tindem rcßpilarct, cletnentid commatin fhumamtAtc uichis, muntßantidfuperatuit «zwit dbc^,ut iracimdU mucronem m earn cxcreret^ Mt wmIm darct Sedhem eiuo progredior mei mftituti iÜ pene oblitm ? perge iatji fnperim, ubi de exitchone ad fidé emmm,nonnulld diximia ad hüc locu perdnentict DE OBSERVATIONE

L E G A L I V M.

Li'cct operalegis quccüq; fieri, fi ea re# ■ quirat chantas fraterna, tnodo non les ge cogcnte,quo cafu licet etiam modo circuncidi fine periculo,^ cum multo meri'to,

CondemnAtio Pamßenßum.

Hec ^tpofiuoeft chriftiane legfi'm'mi# ca,Iudaicç pcrfidiç fattens,6(^ heretica Conßtatio condemnAtionif.

niât Apoßolm : Nrq; drcimäßo eß aUfjuid, nec^ Gdlti, f, prjeputium,ßed obferuatio vMiidatorum dei. Vos in li= bertvem uoati eßis, antum ne libemtcm detis in oan* ßonem amis. E)! libertés ifln, in quam per Chriflum nocati ßumm, qua nulli prorßus externo operi ßumm ob li^ti,ßed libcri ad quolibet, Herum in oaußonem eure ni dut haue liberate»!,qui huim liberals saußont in=-

O 1

ill DE OBSERVATIONE LEGALIVM.

tzrmittit operd quie chrifiiinA fraarnittis cxpo^ldt, Mt (^uifrat open percjuic o^findatw pax fruKrtue. Vromde non fwet luddicce perfidhe bicc propolidOt Huippe gHie non ftituat leslid ad falutem nexjjdrio fet lundd ,idqnod ludaia pirjidnnnordicuHuctur , fed tAntum ßgmßat nihil probibere^quin jint lid»,, ut fis anc ßne pratM^mö cum magno merim, cvm fraternA chdri».s Cd requirat ,(^ßnon an^ le^ exdébrebuc AuguJan firaris. Au^flmm uefiroiudido efiebriflidnok^s 'mimicus,lt;^ in 'E.pifbld ad Hicronymum,cxcufdt Apo '^‘‘ folum , qui aUqudmio dreuddiffet Timolhoum in lege grado,lo^libits affantibin, cu id ampaticntis djfiebt ficcrit^ö mentientii dfèn.Vndc t:yin eddem epifiold in jnedin a»,nsillud Pduli : Si arcMddntitKjChrifluf uos bis nihil proderit 'Dexpit er^ ,dit,Thnotb£um, et fi dt ut nihil prodeÇfet ei Cbriflui. E» itneii diän efi ,ß drciidddmini,c[ui propdred uolebaiw dreuddi, q, alittr fcpu».bdntin Cbri[k faluos effeno paffe. Hrc Aug. Pt ipfc Pdulus defe tejktur : Tailus fam ïudois, an^ 1 .Car ,$. iitd_fui,utludoos lucrifAœrcm, Hwe^uifub le^funt, cpiaß fub le^cffcm,cïi na effem fublc^. Idi^i fiat bde rddone^ut utrofe^; lucrißaret yC^uid utrifj; debebat ebd riMë,de corde puïo,confacnti.i bond,tyy fide no fdn. Qui er^ in nfu propojitionii dreuaderet, dut dUud Opus le^s fia:ret,ffontc zj' liberalittr,non legs togen

DE BELLO CONTRA TVRCAS. lU tis ratione , fed tantum mipendendje chdriatis gratis, non peawet,nee effet h^cacut, ut quiueritati ferip^ turæ non effet miuriut. Apofiolut feribens ad Cormt. i. Cor.3. de idolothitu dijferit ad cum tnodum , i^uem hie de ar^ euafiotie etalijs le^hbw obferMndttferM!ümut,prie dians in prmii ehantaa fattrne faden.ium.

DE BELLO CONTRA TVRCAS.

Prçltarf aduerfus Turcas,eft répugna redeo, uifitâti tnicjtates noftras g illos CondemuAtio Parrifienfum.

Hçc propofirio uniuerfalitcr itcllccta, eft falfa,nec facris eloquijs conformist Confutatio condemnAtionif.

ïntcUeâa er^CkrifiScruAKirit nofripropoftio ^\^tt.t^ wniuerfaUter efl fHfd-.Diliÿte mimicosuefiros, er be= ne fax his c[ui uos oderunt, cf ordte pro perfeeptenti^ but crailumnidntibut uos,ut ptitphj pdtns uefri qui in ealts ell, quifolem fuum oriri pat fuper bonos çy mAlos.Siplint pdtns no eupis cffe,nihildd te h£c pcr= tinebumt-Si diliÿtis eos,qui uos dUi^nt, quant merec-dem hdbebitis i Si benefatis, qui de uobit bene meriti fumt,qult;egratiduobisi ApopolusTuraisnonfecludit Gdldt.S-dim. tempus habemut, opereinw boniim,tum ad omx nes,twin mAXime ad domefims pdci.tdion doat per den

* 414 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE BELLO

dos (^ cxpugMndos, qui tionßnt donKflid ßdei ,Çelt;i uult etidin de bis bene meredmur, ut cos benejichs iw= ÏHati^dS bis conahemusAtdSerudtormAnddf.PriediatK EuAnffe lium ommcrcdtitrœ. AiiTura noneß deicredturd f ^udn^Uum eis dnnitnadndum pre/xpit^nen dumnuw 'mfirendum , nee beUorum tumultibus œnerudendos. Mdt. i». Qf^odßqui uosnonrecepermt,inquit,cxcutilepuluc-!.»€£.€. rem de pedibus ucßris,per quad indignas teßimini uct Jüdrä .6. bo dei,O' cmdcmnAtionis reos, Non dixit timen,ctc^ dite,per dite,iu^ldte,cum non audidMEudn^lq nun* dum.HumtinA pdtiebdn{ur,o-mdlcdudiebdnt d donti no lodmus ey limbus,cum exemplo UcUie, ignem de coelo optirent deßendere ßipir Sdimrianos Chrißunt non redpientcs,quos increpdutt dominus: î^efatis,^* quit, cuiusßpiritusßUj ßtis. Eilius hominis non uenit adperdendiU dnmdSyßdddferMnddS.Cuius exemplo MC uobis liberum eße poteß tyrdnnict ui z^ oppreßU one, eccleße boßts in reliÿonem noßran dßcrerc. Si ßumits ßirituiles, ßddmus quodßnritudlium intereß. Spiritudlcs d Spiritu pdrdcleto dcnotninAtnur.Confole* nur er^,non dßli^unus, pdtrodnemur, non muidd* mus,mitius d^mus,nen condtemus. Quid Petrus dudie Rdt.is. ntcumTurcteUhludeorumipfdmuerititem compr^ benfuri dcairrerdnt ßrodentes, quad ßdßdaretur d dolt;i mino,nu)nglddio ßriendi eßent, nemo nefat. Non r/l

CONTRA TVRCAS, tty

»•tfcrf«wtt rMnui domni, ttojirarum uirium nihil eâ 'mdi^, habd cnmß ur^it nexßitM, ut pij uindixii^ tur anfflorum numerofiu copiiU, ßbi in minifkrium de uotM,é quibm uiittmuinAßiriorumißorumaßrii p^r.f» ßnre potent eâ,centum o^hÿitta tniüiaßde^ moment aneo adeo temporis j^Mo . Sed inßdclcs ßlij firmiter animo non deßinAM adhuc putrem uiucre, ueriim iu^^ dicein er iniuriarum uindiaem,(pi6d aimeif ocuUs non conß^idutur. Uumc autem artnorum ußumubi Chrißus pr^fcripßtßuSjCptan Lan uidemus toto terrarum orbe^ er apud Chrißinnos inß^iiter œlebrcm er frmlurë,. noam terreme ditionis prmdpibus, cpiàm Epifeopis et ßmmis Pontißeibus i Quis regum prefentium aut pra donum, ia ob pecumiarium cpijeHum magno, cumin' ßdeUate er periurij crimine, am leuiter fraudulen-tereji monafieria uulcano tradidit,utriuß(ßßexus rcli(n= ofasßacerdoalest^i perfonas mmpediuit, ut huita ejui^ dam tempefiutis PpifcopiK i Aliam repcrio Chrißtani militis armaturam f^iritualcm epu, efßaidßime expu^ gnatißumt hoßes cruds Chrißi^quos nobis dominus dc^t dit,m materiom erße^um uirtutum,cpi()d ß cos elemtn tia nobis epu-ntum datum cßßet adiim^rcmus^ßi condli* oremus patientiie inßffuhus,deumeercmus picatis ofß^ cijs , ßeßtturum fßerarem,ut in Chrißanißimum aßße ransur, ^uemreUÿonis er Chrißianx päds ßplcndci»

O ♦

3t« DE BELLO CONTR A TVRCAS.

rmt,cjuilt;i 'm nobii non dduertunt, wn mir um ß iUis lu» dibrio ßumui er ignominite. Quodßommno drmis et bcUico tumultu dnimw eß 'm hoßes irruere,d^ dum no hn^ ad exttros petenda belli feminAria, cum hoflihui tioßris donuflids, er plutcpudm ßnuliaribui iuffm mit ßiihim 'mgrediamur^cum hii acriter depugnemut qui^ bin mmnußi ß ui(hres dißecdimm ßrio triumpharc li= abit,plaudere licebit. Ui cum muiftbilesßnt hoßes er ßiirituaks, ßiiritualibui prießdijs fimt propulfandi, abiffndicii-,nempe ßcutoßdeiy^leaßalutHy toraceiuß^ tiie,gladio ßiritM .c^uod eß uerbum dei. Uac eß mßg’= nis cz nuncßiAm fatu laudau Chrißiam mUtis armAB tura.Uiecpugna Chriflianodigna, hanc Chrißuf ue* nit nuttere in terram,altitm non nouit chrifliano, reU^ Huie nennen dedmue,huic maumrati ßumut, dum doa nAria m facro ßnte ab ipßo dux Clmßo accep'mut,doB noria mquain grade baptißno milan.Sadtum eß Tur^ cas hello petere, qui œrpon poßunt nutum rneommo» darc, preterita (T negleihs bit hoflibu^quouisTura long: priefentioribiK, qui m an'mue noflrx penetralia bus , tyrannidem faam exercere non deßflamp;nt, qiw non tontum rem perdunt er corpus, quad alioqum promp tulo aio exponere debemus Chrifli amore,qu'm er amB mom conflaunt uulnere 'mmedicabiU, nißfuceurraturt niß aduiÿletur m tempore.Et ut libere animum meum

DE IMMVNITATE ECCLESIAST. «*

aptrUm hoc dpcrx de me prædico,^ tan inuùie; Tur^^ aimglddio mpetercmiClUdm chrißidnum frdtrem.Hon dum cnim audiui Çaerd eloiÿiia, (juibuf hitc iMtheri fententid non fit con^mii,fed fdtii ac fuper his immo= rgt;iti fumut, ad alia dam^mur.

DE IMMVNITATE ECCLE«

SI ASTICORVM.

Si Imperator ucl principes reuocent libcrtatemdatam perfonis Ô^ rébus cc clefiafticorum,nô poteft cis refifti fine peccato Ôl impietate, CondemnAtio ParrifienfiMn.

Hçc ^pofitio eft falfa,ïpia,fchi'fmatica libertatis eccîefiafticçeneruatiua, acb ptetatis tyrameç excitatiua QC nuftiua» ConßttAtio condemnAtionis.

Pdtienciant (^ omnium mAÏorum toleruntiM no^ . biiœmmendMtÇdcrieliterie .SeijibenejiacMcs pM^^' ^ 'quot;^ enter fuflinetii,hire efl gradin npud deum ,ïnhoc enirn tioatiefiis,quidChrifimpuffaefiprouobit Cfc .Et _ dlibi:Chdrißimi,nolittperegrmdrimfiruoreqddkn^ *‘ nbsp;nbsp;nbsp;'*

titianern uobn ßit, quifî nout dUquid continet uobift fei^communiamtes Chrijh pdßionibui, ^udete,utre» ueldtionegloriaedei Q^udedUf^cxulantet. EtApo^a

O y

ii9 DE IMMVNITATE

lui •.'Vos 'muiccm non defindentes cbarißmi,fcd dette h cum irlt;e: Scriptum cß enim,mln u'mdiibi,^^ c^ rc=‘ tribuAm.Et upud Petrum: tStonretitliitntcsmilum pro mAloyMit mtiuidum conMao,fedcontra benedicciKcs, fdentes uos 'm hoe uocaas effe^ut benedifhonem h^re=e. dititte poßideatis. Sic omnes epti pie uolunt iducre t« Chrißo lefu,opus eji,ut perfecutionem plt;üidtur, cpiod 'Luc£ 11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dit.item ipße Scrudtortin patientid ueßra poßi=

dcbitis Anmas ueßr as ynonuindiid£cupidinK,no!nn mdlorum deprecatiombus, non 'm deßnßone ucßri '. i Cor 5 Ommutn feruum ße ßdt Apoßolus, ut omnes Chrißo lohdati ^^^^^ß^^^'^- ‘ii-h'^^ßt^^ipßitenitminißrator, Apoßoli ' dcauiibcbdM. 'Vos epd Cbrifli idots geritii, quid inmus impenditis doambendbus, qw.un uerbi minißtrium ? Atßc Apoßolorum ßimß'orcs exprimitis f Cbrißus ueneratyUt mimßrdret ,non ut ßbi mini ßrarelur, uob'tf niß rcli^oße ddimdum er pompdttx adminißretur ex commumcutione, tyrannide protinus 'm ouiculds irrui= lobdtt. 6. td,per dentes maebintes. Chrißus imperij ßßes repu= diduit, cum in rc^m ddoparetur à populiaribus, uos pr^poßero adeo ordme qiuß pro ßas,cr aris dimiam tes,etidm quoad Turcußeuiores,cr^ntili ^ntihores, civmßummd prmdpibm ambitione, er mperitindi Ib lohd. i s. bidme contenditis. Chrißus regnumßuum non eßedc

hoc mundo dtteflf,sur.Vos pdtrmotuum Petri, cui du*

MUM cy arffiKum non end, appeUatii tmenAm urbi^ Mn,^rc^norumdiUoitem. AiincÇatiS([u6dcp(iÇehic AÆ.ï. exilti-t,humihtibitv.r ' Si ut titulum Chrifli ^itts, ia LucttaS, Gr gloriën defldcratu, cur non gloriie con temptu po= tim ad earn dato gradu propcrata t Chrifti aittmglo= riam,non proprio gloria ^idio:,fcd coincmptu tßK in ieptun. Sigloriam mamcpi£ro,didtiüe,ucm anima lohan. s^ rum no^lrarum Epifmpui,gloria ma nihil cjisic an= nbsp;nbsp;'

turn edtempoi nrrem fäfligii re^s dominAb'mitr,apud mundanos mglorij, m regno patris purpura^ rcßde= bimwt. aie\hiltiß^ ,Çapientia clan inregno patrif enUebimus. aieremiM lüe liâtes eadem nom fehi^matis Hirrejj culpatur, cpiAm 'm 'Lutherum mpin^tis, damans ac pr£dic3ins: Tradendo tradeturduitas hxc in manu ex* cirdtus re^s Labylom^^cr aipient cam, de uia pcricli tahatur,Sic enim fccpiitur, Et dixcrunt prindpes re^ ;

Kalmus, ut oeadawir homo ijk, de 'mdu^ria enim dd^oluUmanusuirorum bdlamium. Quod Lutherws mordmemredi^econatur ecdeßaßioos c[uilate im= peragt;it,cpii luxudcflimnt,quiuitiCßdendoremunda* nos Çuperant, qui denies ne ueßi^um quidem chrißa* me humilitatis er parßmome,prefer tint,ir^le audire co^tur, ßc ado ulcere mclamat £grotiu ,ßc Chrißo anßiram 'm rabmos^umentc,m neenn ueriatis mnß^ia ratum ed.'Vti uiuercnoß^rLuthcreiloqucrewbii

»X«f DE IMMVNITATE

pÏMntiA.Viigrdtut haben ƒ adulari difæ. Calero cara dmeo ojptoi c^rri f nuüi ledas os,palpo fic fis Papifli cM.'m cafunttemporaiHt c[ui ucriati fua ferai fujf ra fairem mortes amclametur, ab hésepai fficac cedefhe uindias,reuera ho fles refer uni. Abßt tarnen uerbis ma uidia,bonos non preetendo hts dilbs, malos contemno. Scd non fadet hac Lutheries,fi à deo non deferatur. CiC terum quód caufamini hanc propofitionem, impictatis tyrannèc£ exatatiMm,id per Lutherum no flat. Nrfm ejui hue prorumperent prmdpes, non didt non pecaia rc,cpu.nciuam ex uero fidicam pricßiterit ecclefiafticit ordmanjlc retundi,ut prouentus Chrifiane rei audia ores reddantur.An non uidemus quoquo uerfumflexe ris oculos prorfus extindamp;in iacere pietatem t Quid monAjiids £(lue fhidio dl, at^i agros eoemere, extent dere laufundia, zy tere fermia faturare. Quid de uul^ g) diaim Çaeerdotum, quod aut merti otio, aut uentris ßudio defouetur, aut aléa lufu in cupiditatés ajlum in’‘ àtatur fQwd denies apud ignobile uulmis paforum ne fi^S^^ fe^lt^l^t-e mambulans, animo aduertitis Chriflo dignumf'Vbi charitatis offidatubi amortvbi pads ßudium l Sed hic uerba perdo 'm re, de épia conelama^ turn uidetur,lt;ptAre ad propofitum diuerm.Porrà liber» tatem ecclcfiaflicam hic uocari fubodoratus fwin exema ptioœm ülam, ^uam uoamt, (pu immunitate donaties

ECCLESIÄSTICORVM. ixt fft Clcruf,ru ucfh^Uä,trtbutLim,exdäiones,lt;y- id ge um alia, pecuMidridimpendid m^tur perlbîucrc, trrre no prmapi,ciute res g pulchre faerie feripture condtut nemo non wdet. Schifmdticin impie er ecclaftaflicie Ubertatis eneradtium eji Chrifus,fi M..N.phdS efl ere dere,^ fuo exemplo cum foluendss tributis neuti^ effet obnoxius in Petro docuit nihil repugnAndum cutn ex aihnbus eu pecumiie antZ res a^tur, eptando aeceffui out deaffus l^culatu pietittem nobis no adimant. Vide rint magnates eedefix cpiul excufabunt apud ueru iu-dicem (^ui non ludifatur^p paoem ehrißtanam zt^ reip. tranpuUitvemyO^s, iurgijs, lidbus ,dc)v,p O' beUis, furfum,deorfum mifeere antic^Musduxmnt, ^ Chrifli exemplum, 0 Apoßolicum mandatum miari.E.ifde omnibus dctimdus es diuino iure, eptifepiis rafo uertiee Uberatem uindiais,tptibus alij infinx plebis homines tc nentur obnoxij,iuxta illudApo.Cui ue^^fuech^l, cui honorem honoré,cui tributu,tributu,id'lt;p ut resp. e^UiC fine maxmis impendijs conferuari neeptit, paxflo reat,O' conardia uitfat,ni ft ßrteApoßolos imtMus uerbum domini priedicuturus,fiae zona 0 xre nudus obcdSdpo'jlolicum domdimunus. Sed quid hie uerba perdo i ad propojitum redeo foopum : Chrifus noluit fe unq his rebus immifucre, quihus nihil additum effet pietutis,ro^tus eum de pendendo Caffari tributo,dc (^

»X» DE LIBERO ARBITRIO.

wdcndd htcreditmyfatis confiât^c^udm neglcxerit id ge nut findia cju£ .ib eedefiaftias fimiïiKr mdt negligt.

DE LIBERO ARBITRIO.

Propofitio prima.

Liberum arbitrium non eft dominus aduurn fuorum.

CondannAtio Pdmfienfium.

Hçc propofitio clt ialfa, facris dodo^ ribus, ac omni doering morali aduer^ fa,cum manicheorum errorc conuenii» cns ac heretica.

Confiatio condemnAtionis.

Si Adam cui erat liberum arbitrium needum uulne ratwm,pfr quad actibus domuiAbatur^ eodem domimo nihil promoucrit, adeo ut à rt óbt uia nihil etiain cun= ärttus fefe pr^apiuret, ^uid obfecro mificüi t^uibui U-berim arbitrium efi miferc labcficiumihoc prjefiide Ag grediemur ? ^woei non impur urn,non Mtiofum,non ira AjtmJnn dignum deo uidcatur t Augufimu^ refiondet huic i^ute fi^f^nii^hypoitofiimn, tertiarej^onfione : Quidhomo Ainbrofi, p^^f j^iy,^ ucüe perdiditpofiebene, item er Ambro= firn deuoadone^ntium lib.i.Lia:t,mquiens,infitho mini bonum nolle,timen nifi donAtum non habet bonté Helle ^çr illud comraxit nAtura per culpamfioc redpit

DELIBEROARBITR.ro, tzî

natura. pergmti^m-'Boncrum erg» tiGuum liberum ar bitrium non c^ dommui, ([uia nonbonum.Sed cui dcgt;^ beatur bonum ([uod d^miB,Augnßinui de uerbiiApo jiolifer.i$.indicat: Spirits re^t^aro repair.Hec j^i= Au^pin vitM bene re^tfi wn re^tw.Vndc pfal. Dommui re P^alm.zi ^t me cre.non liberum arbitrium . Vnde er Paulus : Ronw.s. Qü'cw^ /^^’■lt;^ d« a^ntur,biÇutttfilij dei.Tu es rex Pfdlm.4-ï meus or deus meus.Spiritus tuus,aitille,dedua:tme,no Pfaii^-i. liberum arbitrium. in te domine inmimt nojlros uenti Pfal.^i. labtmus cornu,non in arcu uoluntatis nojire. A domi= pfalm .36 ^ gf^Sfui hominis diriguntur,ut mam eim wiet, non Pfal.7» 4 libero arbitriotunepiam domino.VtiumentumfOhis pfal.m., furn apudte,(y fg) femper tecum.Tenuiflimanu dex^ teram meam,CAin uolunate tua deduxifli me,non imuo luneate mea. Quoniain e^ feruus tuus (^ßliusandUe Idem. tue.Sicut oculi andüe in manibus dominorum Quorum eject. Et apud HicremiM : SdoAmiuit iüe,domine, (pua no ejihominis uia dus,nee rßum ut diri^tgref= Hicrc.ia fus fuos.Tfiudith iUaprecatur : P.expacif(t,utcrcfer uitio wßro.Eae rex nofier deus re^t,non liberum ar= bitrium,quodferuit.Augufiimis de uerbdApofolifr Au^fin mone. i. Ergo fecundu deum debet uiucre, f feeundü feipfon uiuitfdefidt.Tunc autem recit uiuit mro fec’ii= dum animam,f anima uiuatfecudum deum,un de Ppd cur ei uiuentes fecundum arnem, zj- Stoid fee un dum

xi* DE LIBERO ARBITRlO.

tigt;iiiMm,nec hi nee iUi fecundum deum uiuentes,défis, arunt. Defidt er^ ([ui uiuit fecundum libcrim arbis trium ,elMm dam uideMr in bonté firn, qui no uiuit fis A,ugtifSn cundtédeuAtemidemAug.epi.adtiilurium.ss) ùber tM fitte gruau nihil eß:,niji œntumuau.non efi liberteti lobm ,s. y ere enm liberi eritii,ß uos ßUus liber uucrit. I n libes ro arbitrio nuUd liberté ,fid ueru feruitut. Breuiter, hicretia, efi fententia ApoflBli,ß h^c Lutheri eß h^re Kontit.». tien.'Non eß uolentii neq^ currentis,ßd inißerentis dei.

Nf q; qui pluntut e^ ttliquid,neqi qui ri^t, fed qui ms t.Cor.j, crementum dut deeti. Nihil enim hbcruti mßgrutiu^ut Au^ßin ait Aug.epi.tai.ey lob 'm terduref^on. per totum.

Propoßtio fecundu.

Fruftra garnunt föphi'fte,aAuni bon3 efTc toriim a deo, fed non totaliter, Condemndtio Purrißenßum.

Hçc propofuio eft fandis dodoribus cam ponétibus intnha,Ambrofio po# tiffïmum,Auguftino,óó Bernardo, ^s bic Sophiftas appellat,06 quantum ad id, quod prétendit adum bonum elfe totaliter a deo, 06 nullo modo a libero arbitrio,eft heretic a,

Conßtntio condenttudonii,.

An non totus homo, cr lotilittr eß à dco t An non uoluntdt

DE LIBERO ARBITRIO. ny Koliwjttï homms etiarn toa er- naliKr à deo e^^in. credo.üam fine ipfofióhim eji nihil. Si atus ho^no eß: lohd.i^ d dco, cß er toahttr. Si uoli^ttM cß d deo tot», er m-t»litcr, quomodo non aOut homing cß d deo, er totiu er toaUart Apoßolm hoc ito, effe dedarat, qui dat ueUc er operuri pro bond uolunate. Item Augußinui deuerbis Apoßoli,fertnone.u. EÄ enim liberum arbi- Au^ßi, trium,fcd nihil lulct ßne dei gratid.Cum emm dico hbe rum hominis urbitrium, uide quid homines dim. Quid demde homo cß,quis creduiti^’us. Quis ei liberum ar bitrium deditiDcut. Si er^ hominem deus creauit,er homini deus liberum arburiim donduit, quiequidpo^ teßhomo de libero arbitrio, cuimgratie debetiir,niß dus qui eum eSdidit cum libero arbitriotUec iUe.'ticc liberum arbitrium, ne^mus, id quos uos ueluti mnfes {tuneum iudiatis,mo m deo ma^s frmames .QUanq. enim i« an^lis, fold uoluntas dei perfatur, eis timen liberum arbitrium non dußruir,cum fe libere deo fub= ijdumt,qui libertUtfedeofubieéium Pfaltes gratula^ tur. IStimnedeofuhiednerit anirM meat Au^ßmum ^[d.ft, bicoper^prediißieritaudirePpißrila.ioz. Quiputät ßbiaußm liberum arbitrium ,ßnecipfam uolunato ßne adiutoria dei, hominem haben confenferint ,Kon inteüigumt,nonfeßrmdre liberum arbitrium, fed im* feilerejUt per mania firautrßSion in domine anquä in

11« DE LIBERO ARBITRIO.

'‘’^^^^fli. petraihbilicoUoxüir.QuolomdoatAugußinutUbe» rum arbitrium Ç?[c ßrmAre non pofß^ßd id inuniu an fcüi,mß petïis adh^rcat.Et AthunAßo feribensepU ßDU.i4-4:Sinedei grattd,tnlt;iuit,uoluna,s tmplet hu^ m).7iA,lt;^uid nee liberal dumdde^l,cnu.nidiu eil umixta: du, Q^ umcentibui cupidiatibus fubdia. A epeo enitn ^uis dcuiihis eßjmic eil orfermis addiäus.Hxc iüe, A mneupifeentu dcuiHum eß liberum arbitrium, era Ambra, g? ipßm eilßeruum e^^m. Et Ambroßut de uoai^ tione ffMium, api.ßnAUßibro.i. cum Au^ßino in unum mitßcMentiamSed cpiid obßecro hocuoabuU cß toaUter-Scriptureißud (eptodßadm} neßat. Quißt eY= gj, ut tinta ßt hæc dißaptitio , tum axr mnßiehes apud theolo^s,de huiiK ucrbi efßaä.tf Nww alijs uer^ bis, qmm (pubui proditaßunt, traetända ßmt diuitu, elaquialQuodßhonufaäui atusßicadeo proßaßd=i iur,ut turnen non totiliteryUt nonnihil etiam a noßra uo F. orM.s, limak deriuetar, mentiUir Apoßolia. Scio, inpiienr,^ non habitet m me,boc eß,in arne mea bonum.Quibui uerbis, nut (luibui lineii mihi ddumbratis, 'mo ptibui indicijs perjjgt;icuum ntibi eße poteß boc lt;ptod libero ar bitrio debeo aarptum reßneyß actus bonuf totus non xe^Utradeo eßeii^onfum timßupid'MyUtuelmßi^ ne libero arbitrio, alieptid a^ à nobiSyßne libero arbiu trioßnepidynon tunpMin autoreßed timpta in (pio a^t

DE LIBERO ARBITRIO. 127 dutorgrdtid dci.HancnK^ententidm docuit Greinz: Grego^ »wJjfcraM0r4Iittnt.il.«pi.io.lt;j«i apertißmnuerbii toam huiM rä coMrouerßMn eß complcxui, ubi in h£c uerbd pranunaat. Saunt finéh um, ft poß primi pdrentiildpfum,dc corruptibiU (h.rpc éditas, c^ non uirtutr proprUy fed prxuemente gmtid fupernA,Ai mtliorafc uel nota (noa uota) uel opera commutcims. ^tc^uiequid ßbi nu^li me^e œgnofcunt,dc inortaU pr» pagine fenliuMtnierituin.Quictpiiducro boni infe in* ßpidunt, mmortalis gratia cognofount donum. Etau* di qua fec^unntr. Enj; de umpto munere debimres funty^ui c^praucniciido^dcdit eii bonum ueUe,quoit noluerunt^o-fubfecpicndo conxfit bonum poffe,cptod uolunt.tntelh^tis opinor^epiod dixit,noluerut c^ no* hint. Et idem alio in loco omelia.s.fuper Ezechidem^ tpfe, inquit, nosperuenit, ut uehmus, c^ debunando fubfcqmtur,ne frufra uelmM.Hint oral cede fid,in fc cretis mi(fe,domiinat. s. à firijs pcnteai(ks,ut cuan ec* clcfidfticii loqiur.Et nofras rebelles ad te compeUe no luntdtes.EixercbeUisnofra uoluntds,nif compeUdtur ad de urn,non fdlMmur.Sic diatferudtor. Nemo poteß tolja.ö, ttenire ddme,niftpdternuits traxerit eum. Trahimns nolcntes,ducimits uoleMes.Eiithcrusfynzrioris theo* logea uindiœs çy dffertores non appellat fophiflAs,fed feholaßieos thcolo^ßros ta^ppudiofo antpeUat note.

P *

«3 DE LIBERO ARBITRIO.

Propoßüo Tertid.

Liberum arbkriû dum facit,quod infe cft,peccat mortalker«

CondemnAtio Pdrrißenpum.

Hæc ,ppofiuo eft fcâdalofa,impia,m fi de Ô6 moribus erronea.

Cmptatio condemnAtionis.

OpiM Uberi arbitrij an^ pnuAtum, cr propriu/Mf Ï0M,if. ^j^ pcaAtUjCpiAre peut palmes no pot ederefruüu àfe me'jppo,mPi mAnferittu uite,itA nec nos,nipt mAnferU mus wi Chripo,id quod dont P.UAn^lium.Quipquts eH extra Chri[ium,‘mAla eâ arbor,er extra uium^qui aut twüos,aut aan bos, aut noxios edit fruäus. Valmtes Mtemqui mAnent m uitt,idesi,m Chripo,pur^ntur ab agrimla calefii deo patre,quin(p pur^t aimpu= trefcunt m Ptreorefuo palmtU’S,hoc eß:,homines libea Arguß. ri arbitrij fordibusuoluM. Augufiinus iUe optimus üt bm^bitrij uiriumi explorator, m lohamiem tracht-fa. t-o-candem î^utheripententiam epirt.'Ncmo,inquit, pbi pdlpet, defuo Sathan c^. Sathanautm non ualet, mp ad peaundum. cx^dhis uerbts darius. idem ibide tradntu.ar.Viti noßra anquAm noPra,idc^,de uolü= tite propria,non eritnipi mAla,peaAtrix,iniquA. VitA nero bonA ,dc deo in nobis csl,non a nobis,à deo nobis datur non à nobtî. qui male uiuebat, va uMpia er at,

DE LIBERO ARBITRIO. 119

(jui bene uiuit, ad uitent Chrißi trM^ijt, pcirticcps^ élus uitie.Tuifin,mlt;iuit,Apo^iDlusnli^Mtido tenebræ, Epje.f. nunc auttm lux m domino, mtt er^gt; trnebr£, m do- A-nbi'j-mino lux.Vl£c Augufirnus.item Ambroßus dcuoatio ne gentium,lib.i.aipi.ultitno. t-iatmlit homini,mAlîi nolle, amen nißdonAtum non hübet,bonum uelle. ih ludcoatrAxitnAturtiper culp.m,h£c reàpit nAtump grdtiam.Expendite becuerbA Ambrofij.Vnde Au^^ Ak^:;Ç flinus deucrbis domtmßiper M.Attheim,fcrmone.so. Uemo mAlusßat bonum,SinemomAlus bon um fut, homomAlnSyCiuomodo fiât Çc bonumtîdat de thaIo bommjCluifemper c^ bonus. Sa»a me domine,meruit, liiere, i ? cr fdluAtor. Sdluwn meßc, er ßdluus era. Qjiid mihi die un t UAiù UAUA? Tu te ßilnum ßas, ßi uoluens? Saha nie domine,er ßdnAbor.^t cfuiA,(lui uidentur bota agt re libero drbitrio, non dco hoc tribuunt^nec dcutn in afhbusßiisglorifiaint.propteredddbitiüosdciismßen E-omn.i. fum reprobus, uitdunt e.t efue non cetmemunt er euAnefaintincoQationibusfuis,e:yob[curesur inßpU tns oor corum,dixntesfe eße fdpiétes ,ßulti ßSifunt.

Sic Hierenûds.Canuertr me domine,(y conuernr,(fuid Hierc.s •.. tu dominut deus meus. PoßcpiÄ entm mnuertißi me,c^ poenitentid, er poßtfud oßendißi mki pereußi feemur meum.Quid hecuerboßus difhuto^Toa ßmul ßriptu rauobis mpifs Uberi (trbitrij truStnaribiK recldmAt.

P î

wo DE LIBERO ARBITRIO.

Prættreo locupktißimos feripturarum t^^hs, z^ qiuft CdrohßA düe^itionum plciußrd,^»^ Carolojhdim iUe^ucre pua dim, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rm theologe,poß Lutherum accumulduit,quibm

purum iliumLedj fophijite conAtum rejlr'mxit. Q«^ omnid^ubiucrbo dcißi,ermt AUobi^ MA^ftris noSiris debeUätdßd lt;^uod nuiiqmm futurum du^ror in ueßri partem meÜnAbimm.inter ed in hdnefententidmperßs, fierce^ dnimuf.

Propoßtio Qvdrtd.

Liberum arbitrium ante gratiam nihil uaktnifi ad peccanlt;ium,nö autem ad pœnitendum ex Äuguftino,de fpiritu öd itéra»

CondemnAtio Parrißenßum.

Hæc ^pofitio accipiendo gratia ^ gra tia,gi atum faciete de qua loquirur feri pcor,eft erronea, errori Manicheorum c0formis,afacris eloqutjs alicna,puer fe,2C trucate ex Äuguftino allegata» Colißitdtio mndemndtionis.

Ihec propoßtio fuperimbm dgndtd.t^ emßniir ijfdcmßcripturis jhbilitur er aßruitur, qiMiT opera; ui= debar ß^rm predum,ß alteram ahm eoniun^rem^ ßed ^uemßecutmßuM ordmem uß^i adhuc.hic no mufi

DE LIBERO ARBITRIO, ut

to.kuguliinuiP[i(l.x4i. tJoliputdrc,inlt;luit,dlilt;^uidte Au^jh. opemri, niß w cniÄtÜ vulu^ es er aucree te ab ope tua ad opus iÜMS q ßcittCy ipfe ßrmet,O'ipßc g, jirnMitc: rat, er ggt; tw exterminAfli rcßmiet.ldem de uerbis Apo Idem, ßoli Çcrmone.if. Hoc poteß uolimtas tnea, hoc poteß li herum arbitrium meum, t^uot liberum arbitrium mß il le re^t cadis, nißiUe régit idees. P.tpdulopoß,prort fus ß deßierit dei adiumrium nihil boni dgre poteris. Ags cpiidem iüo non muante libéra uoluntM, fed mat le. Ad hocidonea eR uolutas titaqiuttoatur libéra, ut male agndo ßtt damnAbilis andlla. Vbihic hbertas Ml bomemt Et epijbh.ior. Noneftgr^rt^ dei in natut Au^.ß. ra liberi arbitrij, Mi leg atep doärma, ßeut Pelagana peruerfitM deßpit, fed ante ßn^los aches datier illius Holuntdte,decptofcriptumeSl,Anintam uoluntariam Pfal^cr. fepregbis deus h^reditati tux, quid er liberum drbi= trium ad diligndum deum,primi pcantigauitdteper didimus.Pt lex dei atep dodrina tpiduis er fanikt,^^ iußa,ZT bonaßt,tarnen oceiditß non uiuißait ßnritus per qucmßt,ut non audiendo,fedut obediendo,non le fiione,fcd dile^oneteneatur.Vide oro eptam Au^ßt nus totes Luthero fuffragturi Infuper milita diximus titulo de contritione,cpi/ehic repetenda ßrent,ßtain copi£ßideremiiS(piäbrcuitati.Hisuerbisnobii Apo^ i.Cor.s. ßülus faasßat, 'Stionfumusfußdentts cogtare aliepiid

P

in DE LIBERO ARBITRIO.

4 nobbc^iuß ex nobii^ßdfufßdentiä noßra ex deo eß. Quxre quiUnuK multi fais dix'mw c^u^ Lutheru uvit^ dicentAfaioßiueßrÄ condemmtionc,timen pmue^ui pro^eßar libet diui Pauli ftrium eloÿum, er fentenz tiain ueluti eolophonein ( tiuod dicitur ) addere. U iuc^ poß^ium in iudaißno fupra coteuos omnes promote rat,confcriptte le^suirtutes ßbi pharißanu paraueratt utiuxa earn iuflitiam qu^cxlcff eï^fidus eßetuir iußus er irrtprehenßbilii. Horum omnium rationent pro ruderibut duat,ad legem gratige :,erleßu Chrißieoi 'Philip, î, gnitionemprouediis.ii£cuerbaßcribens Philippenß.

Sed (pi£ mihi eram lucra ea arbitratuf fum propter Chrißumdamnum eße.Qumeüamarbitror omnia dît num eße propter exaüennam cognitiona icßi Cbri=^ ß dommi mei,propter quem omnia pro damnis duxi, habeo^i pro ruderibus ut Cbrißm lucrißidam, ut repe nar in lUo non babens meam iußbam ex leg;, fed earn qux per ßdem eß Chriß. Hadenm iüe.Quibui uerbii clare conteß3,tur,quim nihil ßt quodante ßddgratis am inculpati nomimsßerat,cr legs obferuamr er aß fertorzelofui.ptquam contemptrn habeat ea omma queecumqi ex leg etiam diuinA,ßbi pooraM prouem^ re aut operarijpra Ulis quae exßde Cbriß er cognitio ne Icfu iam cognouerat,qu£ amper at er operatus ße* rat. Quid hie qu^fo tantum de libero arbitno glorias

DE LIBERO ARBITRIO, «W

mar?Si ne diuinA (guident rtund^UjCr eorumdcm Ic^t lu er morAHi obferMtio fitfußpicndAjmo deelden!: dA Ante grAtiAmfSi nihil permorAliA, per Icgein ipfAin, per iiißitiAin k^i promeremur,quid uel liberum Arbh‘ trinmhicßbiuendiat potentU? Quid ex hts inferet ßudiofm ChrißiAn£ rci,nuÀ)n ut per liberum Arbitriu» per lc^m,pir iuflitiAm,cr opera legs mAlediHu red^ datur Au^M ? Sinon ^atia com^tur^^non ex pur= g.Mßde,ßnoneuretur chArMte.Qÿid babes quod t.Cor.1: . non accepijii,inquit ille. Si ampijU, quid gloriaris qitaß non acet pens? vtiUtcr er [eTuitoryNemo poteA ueni- loW.ff. re ad me,niß pater meus traxerit eiim,nntum abeß ut uelnoßromarteynoßris ßudijs,noßro perfonato cor tuttUygratiam in nos qwißi de congruo debiam euox* mus,o-emereamur.Quicquid autem extra gr atiam liberi tuntim arbitrij patroanio mente conapimut ,non ne iniquitas eß? Quiequid ßneßde deccmimus,an non peantim eß?Quicquid tandem apertsattendamus,no dutore deoydnnon apud EuangUßeim nihil nomina-tier?Scd iam fatisßuperi^ de hoc articulo traibuimuSy fi cui deliaitioris ßomdchiy out copiie [iudioßo htte no^i ßra non fatis arridcAnt,aut fatis ßdant, Vutherum,Cd rolaßAdium confulaiK.'Èieqi per hanc tandußonem L» therus aliquid commune out confirme hdgt;ct cum Uia* nichdSfquippe quorum h^c er at fentemiA, 'mo error

V f

«4 DE PHILOSOPHIA ET

bominibut bonis pdYté ici me^e, p c^uim nihil uitiofe a^ct.Kurfum imUs hoibiKypirté m^U principe non pe flt;ttlt;in£ indUdyp ^kJ fmp nuk aèrent.

DE PHILOSOPHIA ET THEO i LOGIA SCHOL ASTICA. ' Propoßtio PrimA.

Philofophia Ân'ftotcP,de uirtute mora li,de obiccto,de accu elicito taFeft,quç nec m ppFo doceri poffît^ncc ê ad Çerb pturæ intcHigêciam utilis, quia connec dûtaxat portêta uctborû,nô nifi ad co# tentiones iierborû conficta, CondemnAtio Pamjienfium.

Hæc ^pofitio quantum ad omnes fuas ptes,loquêdo,de philofophia Ariftote lis, in his maxime,in quibus a fidc no difcedic,ê falfa,S6 tâcp ab inimico feiê« tiæ arrogâtcr,ac infipieter aflerta, Conßitado condemnAtionK.

Philoßophi «fq; hunülcs Çunt,nec^ mtts, Çed ßbi muh twn pliantes,o- hoc ipp3,lt;^ pliant ßbi,deo multunt Cypni. di[pliantes,Cypruno aßt,ex arne nAtifimt,t:y c[uo= mint quod nitu/nt e^ ex cKrne,aro cA, toti Amhicyx rd digndiC^ eoriim mßtnid, qui Arißvidiatm pbHoßa

THEOLOGIA SCHOLASTICA. i,?

fhiam, ^tdio er arte humane pardtam, uUd in parte ncjlra: rcU^oni confentaneam garriunt, lt;pii(^ indU gnißime ßäam damit ant, c[uod philofophut improbe:-tur, quiaußqium in jidc ^rmMiA ftatuit. Quienimde ïohiin.S. terra eß,de terra loqMtur.Affre addud poßuni,ut ere-dtw.M.N.eodementiteprouedvi^ututcondemnAtio- RonV^u ne huius propoßtioni!, ßdem Hiam theologe am,quam ab auditu uerbi dei manarc doat Apoßalui,quaq^ cor= da purißcari tradunt Adaapoßdica, pbiloßopho gen Ad^e. hU, qui aurcs habuit incircunaßorcs, quam ut audire poßfi-O cuiuf peduf Aegyptijs abhonunatibibui pro phanAtum ßtit, perf^edam aut cognitam uelmt.Are* ßotelcs qui ex auditu uerbi dei ßdem non habuit, per ßdemjßiritwmßandum non poißedit,nee uerba dei,nee euangeUum traderc potut, id quot eonßequi ß:ribit Hieronymus Galat.e.Qm dij, inquit,ßunt,tradut dei Hiero. euan^lium,(x no homtnis, M.artion t:y Baßüidcs,(y ■ cetere herctieorum peßes, non habent dei euan^li-umiquianonhabcntßiritumßanilutnißnequohumA-: numßteuan^liiim,epiod deatur. Hecille.Vbi dem ^H,eß (y- ibi EuangeliumAuxta illud,EMn^lium ed RonU.i? d« uirtus ad iußitiain omni eredenti, ty bonus homo l,ucte,6. de bono theßauro cordis ßti proßrt bona : ApudAri-ßotelem no cd deus,id quod nemo non donat,quare nee euan^hum habet,nee ßdem.i'ides ed donum ßpuslux

«fi D E PHILOSOPH! A ET

tt ApoJb/utn. Quif^MW fidelii Chrijium habetinhäs Ronw.io bituntem. Nam corde creditur ad iuflitiam. Perdit dem fapientiam fapieMium,ct hos ßfiidiofos diuites cuiuft modi funt, quicimc^ mlyao Arijkteln uerfatifunt, dimittitinanes, c^aippe c^uorum fapientia,^ltitia fA apud deum, quorum diuitiie adulterina funt,çy alui mmati, ut ada^onc diam, aliquid olknantes rei, fed nihil mueneriMt uiri id ffnm diuitiarum in mambui fuis. A quorum meUito txgt;xico,zy blóda pe^,ipfe Pau^ lus nos non retraheret,ft non fub horum perfonatiifat pientiareconderetur,quod penitißimaammi pénétra^ lia confaret.Qu^mundana philofopkia,uosquicunî^ lt;J eßis theolo^jiri ocdeaitos reddidit,CT cied cum ß^ tis, dedtatem tarnen ueftram, duld itto philantia pr^s lohas. texitis.Quaredominus inPMn^Uo.sided,inquit,ef= fetis,ideß,fi uobis ipfisnon adblandientes,ciedtat{nt ueftram dcprearemini,peantum non baberetis. Nunc autem didtis,uideinus, qmre peautu m uobis manet. Apoai.s. AriftoteUcus theologus,hlt;ec uerbare uera eftirt. Dis ues fum zy ditatus,nuüim cffns,cy nefdt,quia zy mi ., ferefter miferabilis,cr deern er claudus.Qui ft om» fultumftibiueüet domino,arrechs auribm aufcultaret, qui mnfulit fapientibus m eodem lom. Suadeo tibi à me emere aurum ignitu,ut locuples fttu,cr ueftibus al» hts niduiris,ut non apportât dedeeus nuditatis tute,t3'

THEOLOGIA SCHOLASTICA. iï7 collirio ïntvn^s oculos tuoi^utuidedSt^loquiii mm Pftd.n. domitHidociMci afti. ïgnitum tlo(juiim tiwmuchemm Pfal.iiS. ter.Vex donum mnMculAtty conuertmi dnim^s. Ueme Pfdl.xs. Ic^mnon apj^ehendimt philofophi^m Mmtuafcn^ [ut dmhuldMcs.Au^fliitui Pfdl.i4-a. Abforpti fuutiu Au^fii. xn petnrn^idefl^mmpdräti^tudices tnigm,patentes dofh,ipf dicuntur indices eorum, ancuum iudiantes de morihut^çy feMeMidm projirentes ,dixit hiec An= fiotrlcs:Adm^^ iüi pétries cz äbforptus eß. Quis eil Arifxgt;telc5,tiudidnt,dixit Chri^ium CT ctpud infiros co tremfat,dixit hoc Pithd^rdSidixithoe Pldto,ddiun^ ^iüospetrx, compara dumritstem iüorum dunrinti euan^UcayCompdra mflatos cruafxa. Diamus illis. Vos literds ue^rdsconfcripffisincordibus fuperbos rum. lüecruamfumfxit in cordibusregum. Hdéh* nus Auÿiftmus.duibus uerbis claret e^d tribuëdum fit philofopho,c[ui petrænufÿtâddhtefit Cbrijfo. Quam^ obrem oLiididusiUe theologus,diuus Hieronymus,eo3 Pliero, rum fe à tenens tejh-tur annis documentd,diumts affer aatus effe mifccre eloquijs feribens ad Theftphontem, inhume modum. M.ultidnni funt,ciuodab adolefem^ tid uf^ue ad hanc etitem,diuerfd feripfi opufcula,fem* peri^ habui fndiwm dudicntibus loqui, t^uod publia 'm ■ eicleßadidiaram, nee philofophorum argumenta fe= üurij^ApofbiloruM fimpUatUi acquiefere ,facns

US DE PHILOSOPHIA ET

- *,Cor.i. iüud fcriptuniyPcrddm fapientiton fjpientum, ^pru» dentiam prudcncium reprobabo. Et ßtuum deiprult;* Ecck-i. deiUiM cjlhomimbM.Hlt;cc illc. QmmsfdpïcntiiHtdo^ Coüo.i. mino deo cß^O' cum iüoßatfemper, q;- ejlMeauu. in Chri^iafMttomtus thefMnfapunti-e er fdentiie ah fmndin.Vdw [imt omnes homims m quibut twn fubeti faentudn, O'debts qu£ uideWur bond,,non potue-ntnt inttüi^rc cum qui eß. Vanus cA er^ Ari^te= ».Cor.i. les.b^os pr^diainus Chrißum dn uirtukm O' dn ftpi nu-idm,wquu lüe.Ari^oceles fe[c pr£dicnt.fiumuirtu= temyfudm [apientidyldbore aittum cr ßi^dio conquiß= aim.Ex bis mnüi^tis apinor Arißj^dle cumßdenihil [entireyZj- dodrmi tradtre quit non d domitu) doepit, Z^Pbro, fluoré[itilis cß,uAnus cß,nu^r cßymendAX eft. Am‘ broftus.6.libroExdmeron,aipi.i. CerteMoftsérudit tus erat in omniftpientid Aegyptiorum,[ed quid ftgt;i=t ritum dei lt;iexpit,qtu,ft niintfter dei manem illÂ,ç^u[uv pMriam philo[o^iie doiirind.m,ueriMis ntiocpoA babuityty ea defcripftt qu£ noftr£ ftd dcamtmodd iu* dimuit .Vidit enm mfdiiéhjpiritu non Hits mArafeen’^ tes iam ftpienti^ umuates [equendds,qu£ rebus mexpli abtlibuSytnentem noftrdinoecupdittyluiuntqi operdt fed cd potius de[cribendd,qu£ dduirtutis ftedduere ;pfi£him,inh£redmus i^M prophetids digits, nec ftù itituftdnili lt;luAft uilid deftedui babedtnus eloquid. axe

THEOLOGIA SCHOLASTICA. iî5 A.mbroßiif. Ludibrioer^ habet ignia domui eloq.lt;i, 5 ea comifixt fri^dis ^UAiußimii ,rixoßs'cl^ philoßopho= rum nu^nuntiSjln ß^on titulo de libero arbitrio pers ßncuü ßdmM,ciuim deliret Arißote.de uirtute morally er aäu a noßra uoluntite elidm p liberum arbitriumt tpi^re ad ße^uentia decurro.

Propoßdio Secunda.

O mnes uirtutes morales, SC fdentiac fpcculaciux,non funt uerac uirtutes ÖC fcientiae,fcdpeccata amp;nbsp;errores»

CondemnAtioParrißenßum.

Hæc ^Jpofitto quanta ad prima parte, qj uirtutes morales funt peccata,cfteo dem modo qualiftcâda, ficut prius fuit ilia qualificara.Opa quæcniç ante cha ritate funt peccata. Q uantu aöt ad altc ra,q»fcilicctfeientiæipcculatiuïc funt errores,ell manifefte lal fa.

Conßmtio condomiAtionis.

Triorê ptë huius ppoßtiüii,ßatis mßupioribiK aßßeruis fnus. c^uatu attmet ad poHn\orë oës ßaetia^ ßieulatis vas eßße errores ex p£bä,cojht,lt;luia inßdele nihilo red dut meliore,q.cq.d enim aioudlutat, ^cçd ploi^tix,lt;ics fluid »ndem jMuibui opaturwßdiUs aiurua: arbor^an

X4O BE PHILOSOPH!A ET

£101714,1 noMrbu,lt;innouitiofhm,iinno pcautuejif Quod non Keb.it. eß ex jidc,piaKtu ejl,Et fine fide impoßibile eft plant Ambro. re deo.Q^i ant deo non placet,cui nift,ut ait Ambro ft» iK,fibi er- diabolo plaatfSdêtiæ ftcculatiue non iuftifi^ Pfol.aj. cat impin. Chriftus fiejuide eft dei uirtu5,Qr dns uirtutn ipfe eft rex glorie,ipfe eft iuftitia noftra,ipfe eft paUe* tia noftra,cpUii patters fumui,lt;piia no eft m me,cid' pa» ties ftin,fed in te ^ donas patientii dne.ïpfe eft miferi» cardia nua,lt;pu. nufericorseffe poffiim. Et no egtedie» ris deusmuirMibus ttoftns.faUax enim eeptus ad fain Pfal.a-s. te.lnntultitudineuirtutn fueiwfaluabitw. No faluawr Pfal.il, rex p nmltä uirtutefuam, nee^^s in multitudmeuir* Icta.i. tutu fœ.ïn fumma,St deus eft omnia in omnibus,à e^uo omne datum optimum, cj-omnedatum perft^im eA, defeendës. Quid nam extra drum funt faentie ffecu» latine, O' uirtutes morales,fate gratia aaptifttf^ poffeffc,qaam errores e:^ peantu^Qui non ambulat in luj:,mpin^tin tenebras. Deus eH ilia lux,(pti lütt» tninat omnem hombum, faentio non iilumi}U.nt,fed tnftant,cr ma^ ftdunt homme in fenfu mrnis fue ob Ronu.i. brutefeere Propcerea,in(piit ,tradidit illosdeus in fen» Hi er any. fum reprobu (yc. Hieronymus fubferibit huic noftra fentencia: epiftola.t, uirtuftS uoabuluno mereri,lt;iuod extra Chrifttim,cy ftne fidehumano paraurftudio,c'ii didt,P^ cxiftitno,lt;jHia ficut ffiritut fandus fangum ftat

THEOLOGIA SCHOLASTICA. i t f^t eivin,cui fucrit tnßifui^ in fj^iruM fapientix f^pU entern,jj^mtM intrUiffnti£ mielli^ntem, tonftlij am^ fultnm,^rtitudtnis ji)rKm,faciui£j'acntm,pietitis pi=. urn,tunern a)nidum,dcic\i Ütnore trcpidaiutm.lti, f^ns ritia repromißionii nelßgt;intt£i dei jponforem ZT den ßtat mc^uo habiauerit. Quontodo ecomrarioimmune dui,jpiritn immivndïi z^c. tntclhÿtii opmar fpiritu 'mjpircirc uerifipientii (^ pudiam ac pAaßantypro^ bati faentii,fmiln timoré,picaté chrifiiatü crc.lt;pfi£ cußicnMlpeculAtiU£,nnimAÏcs,terreux,dcinomAC£t. ut Apoßoliäs nar uerbii,no mßerdnt ßudioßoru menti but,error es ßmt.Qnod dût uirtutes mordles,qua neu^ trdlibus tribuutur peann ßnt,;pbduimus abimde fdtis ^ ubi de achbus medijs c^mui,lduddtits Cbrißus, in quo funtomnes theßduri ßpietie erßientix dei reconditi, cuius tÄn eß ubcrtM,ut db eins plenitudme acapidmut omnes,no enim in lumme noßro,fed in lumme tuodo* mine uidebmus lumen, quad tenebroßum eßßc no poteß

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Propoßitio tertid.

Thcologi'a fcolaftica eft falfaXeript«^ rç QC facramentorum mrelligenda, SC cxulem nobis fecit ueramamp; fyncerä thcologiam.

Condanndtio Pdrrißenfium.

Hcc ^pofitio eft falfa, temer ane, fuß^

141 DE PHILOSOPHIA ET be ÔC ancrta,ac fane doclnnç mimica«

ConßttAtio condcmnAtionm.

Non ßcTheolomamfchoUjham traduarntti, qmlî erroribm et Mmuhbuijit opira.duis eium liber nm bumilis hAben poteft, qui non Ïn AliqM fiArte profit ? Verum hoc nos mAle hAbct,quàd plusfitis fcholias do éhribus Addilh funtThcolo^firi, ut plane 'm horum quicuti dichyOpmionesjfigmentA ,fimniA,fiententiAS, fint iimAti ,utex ca wïA,tAnq exemplari pcam^ci^uic^ quid lam chrißionje rei opus uideAtur,neglechs hts lite= ris,qu£ file iminAculAte ^file mtidefiole uere effiAn il£ ab Autore ffiiritu funt profiele. Thcolo'^d Alitent ficholAflia non pottfi mln non effie fificitn, nel hoc fio lo nomineÇut interim aUa txxAm')q, Arfitotelem redpity quem Cf pertmAdui defindit,qui mfidelis cfUAma cu fient mendAdA fiiituit e\proprijs tantum locutus,quAi re confiequitur er uanum er nu^corium efific,quicquid ArifioteUds er philofiphids uerbis Afieratur. Tamdiu enim Hicronymo a^ m EfiaiAm humanus fiermo habe reuidetur radonem.qiuundiudiumefinpturenonfie^ i rit comparatus. Cum, mtem mendaau quifii fipula igni AppropinquAuerit^dto uoratur Cf dépérit.Quod fi Ari fiotelia Cf philofiophim dempfieritts exuefiratheolo-Qa,uidebitis prorfus, ridiculam alicnis fi-iolidtum plu= mis corniculam, nuditatis fiue ridiculam exhibere fie=i ddculum. Qupdautemfihohfimrum regnu mualuit

THEOLOGIA 5CH0LASTICA, ut

t^uAdrin^ntii H fermé anna in aiuffa. fuit uerbi dei aut negkäus, aut fujcglorijeffudium . Dum ïranafami enimÇuum Alenfm mordiem tufiitur,^uem ob fui no= Pr^ediata miniifficndorcmfuie fiimli^columi, no imts mhoc rüct Wi* reprrtu afiutijs afaueruntjam ipftgloria mtunufærc:, norittrÜ iam calum uertix contin^rc. Cuiglori^e muidentes ambitiofa Dominiani fratres, Albertum quendam magnu huic coiUemi» oppofuerc,(lui Alenft nomen fima fuper tethera notü^ nonnihil obfcuraret,eruditions miraculo.KurfumMi noritlt;e,fiere tur^c rati,^uo fuos temtilos,uel infginter eruditorum numero anteuerterent, Ponauenturam i«= Jli^.runt,ut feripts fuos atulos,a tnnt.( gloeide compc timribut umdiarct, «i epto fiidio inde fßi palcfrit£ pr^dicatores, nehic poftriores partes ferrent, diuum eptendam Aquinatemftituerunt, ^i prêter eruditionts fckolafhcic palmam epum mdeptus uidebatur, eita fan^^^ ditatis noux inpgnijs alebns effet,quo iam equis,quod didtur,albis pr^currerentA d non ohfeure animo aduer tentes t^Xinorita:, dolentes nntum bolum ereptu èfu abus/mo clauam herculenam ê fuis minibus extoram minibus pedibusepfunt adnixi,ut hune in diuorum et thalogum refèrrent BonAuenturam,ut cui etiam bic ho nor debcatur, id quod f non alia commodtore uia, ud multo ære dam impetrare licuit aSixtoBpifcopo Roa manor urn,qui eyipfe Pranafamus erat.Suh idem tempus, Scotus lüefubtihs ex hac fmilicprodijt, qui imil

1«. DE PHILOSOPHIA ET

hî doéhmm mlUbta par eßent, muióhis c/pcrtiMâii C^ ambitionii ^i,dio . Cut Capreolin CT Currcups ex tirMia. priediamrum ßmUdeji obietlus.PoIlrcmo ctiam Li= Qurffußs TAiiM iüc, uel paßim ddiräiis prodijt, qui Bur^nßs prædiaitoris Kin cil conßjßui ^fed non obtint Sursit ß incruentii uichria. Næw minoria. quidun, qui Lia runi purKs deßnderet,protmtn ocaimt. Turn metuen* Ki pr^diaKinj fratres ßuo nomintyinulRtuimcÇc «mw Arbore: ucrut,Arborem emmneßo qu^nßiixcruntdiunonut diuorum ß3.m,quoru pArs,ut anteßign^ui,Artem Knerent ^ pAn t x ordim uti medioximi rAtnuUs mh^rcrent, pars uti dij pAKÜA* bus nundi res^humiUores fedes ocaiparent.Quo exemplo Pratis antiu e^ dßerntißmlem edidcrimt opmin^ quippc qui uno ßi* aliorü ms ritu diuorum nomina, quibus ßß magnißce eßerunt^ KAchorü non posent œnpledi. Hic.eß iüc ßandorum patrum ainßiite. cathalo^s, quibus non tam Luthcrus, quÀm facra do* quia rißa^Mur. intermnolo mihißmftitM iußsrivm quomodo noxat, quippequos faam nihil minus exop* are À nobis, q hunc eultum y quemßipcrßitioßuU ilHs impcndimus,cy non paruin moueri, quod ßic uideant morales ßuis laribus ßmiliaribus a^desy ut præKrito ^muno diuorum cultu,ßngulis ordinibus,ßngulisofi cijSyßn^dos qiiofqÿ deos prxßlt;.erunt,anq ^ntHitioSy quibus glorie riualibus,ßc utrinq^ alterantibus, mare uolummim cjßuxit,et tnula dodorum porunta emer feruntyin quibus quißquis uel neuum uel labeculam ie*

THEOLO^ÎIA SCHCLASTICA. uf

prehenderet proÇcnbc-b.inir,d mA'g^nj aithcdra prOi pulf-indui. T MH ciunifuji gloriie pra je qui^ji inoMßii focrimt jiudiofi,tit uel hodie ums adxt uiùiorUi nefd-tii,t!un ddarMittinii umculis pr^cordiji inßxum hnne hdboKglorié ajßShim,O' t^^m alto (orde mnzperunt dlterdlteritisgloriie muidiom. Quidhkobfecrotdiitïi tribui fidei ^Quid de bis fendendum atn bene, ut ue^ ra credit, (jU£ pc apich conmittunt literis ƒ Scd audi (ju£ nu^ri unimus co^t. Si quindo pierc cjui bis orgijs ïncjuijtm non afjidti,ueYbum dei pure, cundide^i conAti pent rc= rum b^re Hochre in ^ntAMm puriatem, Oquot; (tb borum initma ticx prj-umdicdre, ij mune m ipÇo jhtim mitio, minis er cr^^ uib.tis im ßulis mn^rieh, niMc in umculd coniech, nutteßam- pictM er mis er igne ttntiti,Jut operi adere, Mt m ipfo conAtu crudeludi deparc punt much, in tjuo ne^do , qui alius interne tmituo depugnAbant,miituo ßagrabaitt odio,tmis dni= mis in unummeunt \}iidiian,ut pdliait perdant,lUA-cknt,igmbus trad.mt,fcbolaflic£ do(irin£,er MonA^ pica fibhomparum candide jïuentes,bic fdngtlinarijt inandiarij ,uAjlitores , quo fuis tyrannos pbalaridat, dioniposattr^ reliquerunt. li£Comnia amen tam tecie er dißimulanter geffere, ut male aßieh animi morbum nemo poffet inteüi^re. tstam hareßs eVat er nouA hicreßs, per huilas papißieas promulgate, bis turn ßmehs ßiiddjs, tarn zeloßs (fi deo plaat') oonAtibut obmurmicrare er obßrepere, mterdum buc folum jßc

14e DE PHILOSOPHIA ET

ihitum cf:,ut OU andidius feinienteSy uel in monAflico rumey fcholdflicoriim portes pertraherentur uelre=‘ amtarent fu^n^um , uel ad pAlmodiM adi^rentur, non ut gtidio jftrilM , inliitui rentur, Mt fclidut fopèrent. Qua jÀchim cjï,iit hune theolo^am fchola/bnm udfixera elocpiia,a:u ad ainußim exigere ç^expenderc plané mfiliater ßt tentatum.Vie uoba le^tperitis, di-àt dommus,lt;iui tulißn dauern faentia, ipß non intron ißis,cr eos ({ui introibant uctuißis. Et i{uii non uidet uerbum domini lefria (quod aiunt) recela prlt;tpolkre adeo adfcholimrumßgmcrtta,fomnia, er moles obtor to collo périr ahi, e^ amußim ad lapidem apari, cum timen contra fcolaßicorumtraditiones addci uerbum, -utlapK adainußim funtcontrahendi. 'Verumhociu-gum aptiuititis Babylonicte,hoc regnum Sathanic, de us Optimus maximus hac noßra demum tetaitc difcußit er dißipauit,audiens ginutus compeditorum,cr inter empmrum uinculafoluens. Quart nunc repertis ßu^ ^bus f icro fandi Eiun^lij, philofophorum filiquis priemrdia noßra con^urcare nolumus, reßitutis Ulis puteis, ab 1 ßaac,Seruatore noßra, quos terra,hoc eß, humants ccmmentis,erphilofophias nu^ments opplc ueranc phili{lei,id eß,philofophi, pela^ani,fcholidqi dolores,in horum uerba iurati, coeno er lacunis alti= us immergt infamam arbitramur. Deniç nunc ora, ea

■ omriem hominem lufiiti^e foie, tene-

THEOLOGIA SCHOLAsTiCA. * 7

fcziW nmArc toto p céhrc mul'.tmui .Apud A mbroßum Ajnb. wwlf audit ueßra pinlofophia m cxaiTuron lib.^.en.14. f^Mm ßuetit (y or Mite xM.N. cum diat : Sunt aliqui, qwi cum oculot habcant, ad uidendum, non uid:re fo^: leant, er nifutfui oßietum fob jiinglt;mur in tmebn-s. De cordis ocuUs lotjuor, c^uos habtant fapientes huim mundtyO- non uident, in hue mini iernunt,tn tenebro^t fis ambulant, dum d^moniorum unebroßa rimantur, CT each alttifeuidcre credunt.Porro auttm inßde de-uij perpétua caidatis tenebris impUantur. A penut os quaji faentes omnia,acuti ad mm, habi tes ad £terM, Cr langte di^uationis anfraebi prudentes, mfeij pro* prite inßitiie graphix xrX, c^ ßuis colaribus philofo^ phiatm eptxthoMriorum theologant depmxit diuus Ambroßim. Valait as ,ttnwritas ,Çuperbia,prxÇintis pro paßdonis, egre^e innotuit, ejuibußdam non pimoß iu= dieij uel cpiotidianis experimentis uel alioru,twm Phi= philippin lippi îielancktonis libellis er oradonibus editis, cpii Alelanch digne, xiißtra, dignts enconijs philoßaphiam theolo^^ amßrhola/htiim xlebrarunt, non ßne magna omniwia admir alloue.

Propoßitio (jiUrftl.M.L.

In fermontbus lo. Taulcri lingua ret» toica cofcriptis,plus reperio/heit: Lu. theologioefolidac ÓC fynccrac,t^ in unü ,ucrfis oniniu uniuerfitatü fcholafticis

248 DE PHILOSOPHIA ET dodoribus repcrtû aucrepenri poflît in omnibus fuis fentenn^s,

CondemnAtio Parrißenfium, Propofitio quam Luther a lier it eft mâ nifefte temeraria,

Conßftitio œn^emnAtionii.

TemeritAS Luthero impin^tur, $ parum blinde Appcllit fcholicos do^hres quißbi pulchelU er gloria full uidentur,^ humilii uiri eruditionem, ^nAgim prient ßr^t numinibui M.^.Mir.iarK (y temeruriALuthc^i ri ttmeritAS,quod turn gründe fuptrdlium außt impett^ re, quod quifquis imqMin mduiUuf er immode film trAitAuit^trr^ foluit panAf.Sic heßu mAiejhum phA-rifdiaimdommui, quad mßgniora cderet,quÀmqu£ ipßßp^i imiaripoßßeut, qw^iw qu£ hominirußiomo x.Cor. 17 {qiudn in ß^cdem apparebat) conuenirent. Sic probra ' fiât humUitAS 'DMidfuperbu PhiUßei.QuibiK exem= pits o-uos Tdulcri eruditionem ^rmAnA hn^td pro=: diarn, dcffiidtis er contauptum arxßitn , ^ iüe firte ffntilem iüdmAd ßdlutationcm duirum liter drum M-N Ppl. ns. nonßtuenAtut,quAßdominut iüe wn eßet quimtrUc Pfidl.s. nbsp;nbsp;diim ditretpdnuulis,qHi ex ore mfintiim er Idamp;Mi^

urn p erficeret Idudcm ^qui Hn^ At in fintium ßueret di= fertAt,quifiiA my^erid dbßconderet À ßdpientibuf,er re l^uc£.z, ueldret ed pdrudilis. Temerdriut erdt ipfe Chrißm, ^ pueüui in dochrum anßenfiudußt derc^dwinduerbd

THEOLOGIA SCHOLASTICA. 145

flirre, zj' iüotis ([UAß numbm diuma truihns frlxiit imttcre m meßnn alicnAm,id ([uod phtirißitis ia primd fora cuttuiliebdtur. ApudEßaiam dominus : Adquem T.ßdi£.lt;S7 Mttm rcfßiaam niji jd paupmuïum,O‘ contritumffi ritu,z^ tremtntem ßmnoncs meos f Orat Prophca:ïn telleaum da mihi c^ uiiam. Drf mihi inttUcitum cz vfal. n#. fcruabor Ic^m tuant 'Efaiat ait: Üiji credidcritis,non 'tnttUifftis.Vbißdc5^ibiucrbüm,ibiinttlkihts. Abßt Eßai£. Ut à ueßro ßuperdlio rimdo ^ ommsßapicittia in omniu uiarum apia diriuctur.t^am adßußpiria humilii animi in tugurio Cordtsßd m^mißxims, cuoatur j^iritusßan (H gratia,er ^rmana deißaentia Taulcrus hoc twtni» ne imdo eß mngt;nendatißimus,lt;^ in ßgt;eaem minutus Cf abieihts f^iritu digna intus jhiraucrit. Vos de ßde an turn iudiatis ,pcrßonä hominis ampitis, non icßiman*-tts ßaentiam dci,Chrißo bene creduUs erinßeparwdts efße peruiam.tnßnna mudi degit deus, ut fortolt;J«zq; t. Cor .t. conßmderet. Uumilisexemplo pharizaia ßupiditas ütitt.M, Chrifli Senatoris mnßula negU^nterreiedt, utpott à ßbrißlio Uttrarum uelut neßdo,proßibi. Scd Silenum ilhim alabiadcum non explicuerant,(iuippe c^uißub tt* ihrio uili ßordido'e[‘i nempe arne p(aedi,merum numen er attmam patrn ßapientiam oceulabat. Sed ut audio non luit à ßacris theologt£ ueßra alienus hic Taulcrus nAmßiMeßmonaßittncoluißße erma^ßtrij inßgne titulum è ßchoUsTheologids reporaßßc,ßed ßraßßc ca

Cb 5

ayo DE PHILOSOPHIA ET

mnorf fuperbu cr yMiore eruditions, qudm uos Sor» bomd iM‘gfolli, ([ui rabbicum uejlrum fapcralmm uerbo deiprje ferre ^idetis utcrmmlefje vMejiAtif ßt,am fanétinunuiM nonudomffe,eorumc[j([ujeuii diän ut orjiculd delphia non hubuifjc. Confundat dem uel andetn hos mftutxss meabitm, c[uorum nuior eß fu ferbii ^udm firtitudo.

Propoßtio (juintA H.L.

Quoteporc cnepit thcologiafcholaftu caujllufona^codê ciiacuata cft theolo gfa crucis,funtcç omnia plane pucria. CondannAtio Parrißenßum.

Hçc propofitio eft falfa, preftimptuo^ fe ÔÜ irrationabiliter afferta , amp;nbsp;errori Bohœmorvim damnato uidna»

Coußuntio condemnAtionis.

Quonium thcolomsßehoUJiids Arißotelescß pene deus c[uierens in omnibus quaßu, fumt,C!‘ ßutrn uolcns iufdtium a)njHtuere,per quod ez iußtia dei non eß fub ieólus, theolo^a cruds qua fui abne^tione er iuflitia dei deßyderio purAtur,pcr htme ^Miheum deum euA= cuAn eß, tJij; iußo dei iudido. Pro eo,mquit diumus uites pßlim, quod eleuAtaßuntßliaSion,Cf ambulu= uerunt extento collo er nutibus oculorum ibunt er pluudebAnt (y umbulubunt erpedibm ßtiscompoßto

THEOLOGIA SCHOLASTICA. 771 gr^du inatifbdnc, dccdluàbit dommui ucrtiam ßlurti Sion,^^ minen corum nudnbit. Quorumuerdxficde fnhcOyCluidobti^^rit^Apo^hl'Maperit: Qiniadnciuitt inda[Apientia wncognouit mundui per[ApicntiMi i.Cori.t. deum, placuit deo perßuhitiam pr^diadonii [aIuos ßLae credentes. Stulam enim ßdt dem ßipieMiAin hu= iui mndi.Ham omnt quod nAtum efi ex (f.rne,niro cß. lobän. ». Qult;tm oh rem Ambroßus libro Epißoldrum.io.Epißxi Ambroß. U.Sÿ. üonglorabiiur oinnii euro in conßciln eim, id eß ,nemo ße pldccre deo permundi fapiciwiain putet, e^Uit aaoenMUs eß,^d iicr.i fdpientid cam omni ui= mau ÇuA deßruitur. Dominm enim comtuiiones bomi= PpI. Hï. nnmfdt,quoni.'m uMie funt. Etfubdit : Siue agt;ntem= pldtio mdairnrum, ßue ficrorum ferief uolumutum, ßue[dentindißerentium,ßyiKcro er nßiduo teßimonio i.Cor. t. preedixtueritAtemynec^ eptiplnntnteß dlic[uid,nelt;[^ epei t.Cor.i. ri^t,fed qui meremtMum dnt dem. Theolo^n cruds eßjcpnxdidtnonminmßdcntcrc^udinuere Sermome= m ty prediatio men non ernt in perßuAßorijs humnne [npiemix uerbif, [cd 'm xßimntione ßiritm ne potedje utßdes ueßrn nonßt inßnpientin hointnitm,ßcd in po= temin da. Et ßipicntinm,(litim r^ loquor, nemo prin^ dpum huimßmeuU nouit.Et 'm alio loeo,\eßum prxlt;ü=i i.Cör.t. amm er bunc criidßxu,no pradinbnt gloriÄ,ßed cru am,^uin glorix pnrdapcs no eßidemur mß per cruce. t^exßße eß morintur aro prim ^unm obtingAtglorimn.

V* DE PHILOSOPHIA ET

GaUt.î. ^^ ^^glori^i uolumM, nos gloriari oporM tuntum i.Cori.i. ^^^^ff‘^lt;io^gt;^gt;^ft'^^^^[‘*^)^T^ifti‘ Fj^uiglorutur^ii Mn m fe,Çed tn domino glorietur. Uanc cruas Chrifli gïorilt;tin,fapicncia mundi non nouit,philofophia mm^ orienta non (onÇoeptnntur, neopfophiflias atuiUis paM. falle Luthenu temerarius Oquot; pr£fumptuoßor ænfe-mr, quia per theolo^ßros inflates, fenÇuarnis Çu£, aßmit tuacuAri cruas theoloÿum. Sentensiariorum mim libri non uno loco hune odorm citant iquoßub odorari liait,pr£fumptionem,ßßum,arro^ntidm, pe nitißim£ rndiam fuis aumnbits. (xuando auditur cru= ds Chrifli prieconium infeolis Hnnu^aflimts folum nu^s uerfan{ur,in quiddit!gt;,abus,h£aicaa.biiSi frma^ iimbtts,cf id genus mille ar^tij5,mû oaofis Mnita= thus Mm tempui infumunt, f:y miferc flefe exhauri:^ wnt,quibus peßime œdet,q, poflhabim^ne diam defers lohan .7. to puro Chrifli flnte, umdc flummafiimtK dqu£ uiuiS, ad turbulentiflimos Utia:s,cr canofas lacune philofo phorum O' humanarum traditionum deßivrunt.y^u^ . Hiere .17 Icdicbis mm qui pomt If cm fuMt in homine, Ef P4«=5 CoU.i, lusiVidett^inquit^ne qun nosdcapiat per philofophi=‘ âm,z^ munern fllldàam,fccundim traditionern homi-nim,fecundu elementa müdi,(y nofccundu Chriflü.

Propoftio fexa.

Libidinem comimpcnde feripturç îâ ferme trccentis annis patitur ecclefia.

THEOLOGIA SCHOLASTIC A. iff incomparabfli danmo fuo, a dodlorb bus fcholaftids»

CondemtMtio Pdrrißenßum.

Hee propofino eft falfajhiltc 5lt; maU^ ciofe afferca»

ConßiU,tiQ condnnnAtionii.

QHod libidman corrumpmd£ßeriptw^ paßßißt lE.ccUßtt,declAY(irut dbundc l,uthcrufiCdrolojh,diu^, VhiUppui M,ddnchthon,Qccoldmpddiui3Ubcüii adi^ tu, er düce hos mßgni doHrind cldri, qui hu diebui, diumo ßiuorc e tmcu (y- ßtu, quibut mputruerMt, in luxm ßibieruMt Vucjßflui 0'Gochiui,Gr dlq plmq;, quibui ommbui ßdan ddhibanm indubmaßimdm, qiWftziiw corum bene ßeripa, nonpoteftisuerbo dei œn udlcrc, cum uerbo dei ßm coiißentdned. NezJ; mirum uideri debet ,ßhdiic propoßtionem uerdnidßßerimut, NdJ« quii non uidet thealomdm ßcboldfliam purddlem md^s Peld^diiorum mdeuhs iuric^a.mt id quod uni debemui ArißoteU ,cui ut baß er ßmddinento innititur ArißaU^ tumidd iüd huwdiie theologie mdehind, in cuim alßd les ßmddt fedet dra Pelu^us ßrtis heros. Sed turris hxc3dbylox menta tur niai harene non petre ßoliditdtr ßxd cum ludfiro ,^= rußchoU ç^ntets frdtribus er hebreu ßuperis £gt;nuld ßchjui^ ßimrü,in ndm deo dußi« mindtur.iidm ßuminu iüißu,qu£ flu= cuius uer unt impeM libdno ßumßßd, er glddio ßiritus tene- tiai ßedet brdCA,tum IdpUlis Hitsßdeneßeriptur^ petta ßubruitur Pddÿut^

4f DE PHILOSOPHIA ET

^iwjpfur er müabitur.Quidrcliquum eft,^ ut den in^ clumemus ardendßimii uotd, ut bis Ism imtijs wui coHAtMyUtUi ref^ondeut cxitM,ut .td nes redeant pa rA,chrifii4nA,ßüttnrici ciiAit^lij uerbA, quibta imbiia, quibuf oempAtij^uibui m dcum ßubucch , ab bac M^ ^uacumlaruispugMinm, aavudamur^de^briemur^ aeßorfd Cbrijh amore.VeritM propoßtiond patet^cS^ mtataßcbolimrum eu diuinis fätd ,ßdcliRr auißrcuti.

Propoßtio ßepdTiU.

Thcologi fcholaftici Ariftotdis mora Iiaprorfus conuenire mentiti funteS Chrifti Paulie^ dodriha.

Condemnatio Pamßenßum.

Hac propoßtionc iinpudenter.SC falfo Thcologis fcholafticis imponit fen^ pror,quod non eft iicrnm, quan^ fan's cxploratum fit in main's, mor alia Arif ftotelis, cum Chnfti Paufiep dodrina confentire,

Conßititio oandemruttionii.

Ulentiuntur (^ui cariialcm Arißoteln fapientiam ißt Ronu.J. yifußm^hdigium ^niunt.Prudentiaenm amumi^ miai eß dco,et k^ dei non eji fubicitA,neque cnim po Gala.f. tcß,p.t qui in (ameßuM^deo plaare non pojßwt. Cara cnim ancupißeit aduerßm Ißiritum^ cz jßiruut aducra

THEOLOGIA S C H OL A STI C A.' iff futcurnem.-Vcrddukm jdpieMU cß:donum ß^iritu^, -nieron quod per liicronymum fupertui documus, ficut fcri= pç^^j^^ jy ptum eft : QUfd dpuda eß ßmuiu cyc. Etipßßns lumen cß.Vnde Augaßmui pßil.lt;fi.si ßns eß,Qr lu-tnen eß,merico er mtcUeäus ,quu (yßMatdnimÄMU dam fd,emid,cr omnis qui mteUi^tlux qimdi^non ar pordli,non curnAli,iwn exteriorc^fed interiore iüußrd tur. Eß n^ ßutres quiedum lux intus,quü no hubent, quinö intelligunt,ut iuin non ambulantes,ßeut içiKcs ambulant,in uanitate mentis fux,obfcurati inklli^ntia alicnati a uit dci per i^gt;u)rantiam,qu£ eß in iün ,pro= par cgt;edu.té cordis ipforu.Si cr^ iüi obfeuradfunt in^ teUiffntiaßd eß,quiano mt(üigunt,obß:urdntur,cr^ qui inttUigintdUuminantur. in illiut lux lumen inob-fcurdbile,lumé hoc deßyderare quendä ßMem,quoddd lume quäle no norüt oculi tui, cui uidendo lummi,ocu lus interior preparatartCui hdurimdo,ßtii interior in /LumlUn ardefdt.ihec Augu.Cuiusuerbaßßxiusexpenderis, * uidebis qua mbd ffittibuf ßt deßrendum. Conueniunt iaq^ethma er moralid, eu Chrißi Paulißdoärma, ut prudetid arnis eu prudétiaßtiritus, ut mendaau eu ueriate, ut lux eu tenebris,ut deus cÜ Selial,ut deniq; uiti cü mor te. Cl wd ßdt, ait Hiero.cum pfalterio Ho= raduSyCum Eum^lijs MarbjCuApoßolis CiferoNeu trdlcs ißos AnßottUmsfio diuerfam ab bac ttnere ßn antidm,quippe quibusparum cogida eß,uer£ßdei

ifS DE PH ILOSOPHIA ET

rittiOfOquot; chdriatis mgnitio. Ccljenti^tur,cr fibitem» pcrét theoloÿ fchoUßiciyfacrM liter m oÇaancer leiku pro ßu. libidnie temer dre, cz twbti ßM fomtud pro le^ EiMii^Ucn flAtuerc, noitpnechrifliAn£rei dij^endio, ^Mdo oculos reapcrumtjtiuos tot Annas preßigijs /à= janATimt. Verum ft uerbum dei AdßrAM.omnem reuc^ rentidni mp andere, omnemfidem Adhibere, ey pro-penÇurn Animum reßrre crimus pdr.ttißmi. Hw iraqj contenti,ßnem jidAmuf, hoc unum prieantes,ne Sor* bowA do livres, poß hue turn ßnt fententurijs Addiftii ut db bis dißfemtre ßd^tium uideatur, tpuippe qui cum iudtio a- dclcCtu ßunt legedi-Utula beneyurßum plu riwA iMlc,gt;nemoriie trAdidenmt.QUArcconßulttßtmu ßicrit liter Arum ßudioßis nd ßcholAßim ne reßßieere qui dein yue eßain apantes ,hAmum unA mglutiAM, ßcd ad CA ßeße ßudiu coußrAM, que ßuß'enßA heder a nihil hA= bent opus,que non e^nc pr^cone,ßAtis perße lAudAa, hoc eß,^uAn^U(A çy Apüßoiiat,qu£adbonAm m(nlt;^ tem ßuM proßitura.

ADDITVR ET H AE C PROPOSÉ . ào, ex libra de atpäuiate HAbylonien.

In Dtonyfio,qui fenpfit de coelcfti hfe rarchia,nihil ferme eft folidç crud/no* nis.Et ola funt iUius meditata i pfato li bro,ac fomnijs ^ype fimilhma. In thco logia

THEOLOGI A SC oLASTICA. if7 Ïogiaaut mydicagniciofifTimus c,Pla tonizas magis q;Chrilb'an)zans,in cc^ clefiaftica nero hierarchia ludit aUcgo n]s,qd* eft ociofoi^ hominu ftudiu.

CondemtiAtio Parrißenßum.

Hæc^pofino ê falfa,temerari€ £gt;C arro gâter afferta, ac uirofdo tnfigm érudit tioe claro iniuria, que Damafcenus di# uinü areopagitS Paulidifcïpulö.facer rimü,óó dei loqurtilfimu appellate

ConßitAtio condemnAtioms.

Demiror ([uid diuo nicronymo in menton uene= Hierony. rit,quod cum omnium mßgmter cruditorum (uthulo= ^m conßriberet,quorum digrum pofkrituti cemmen-^ret memoriam,hunc quiÇqun fucrit Cionyßum prs= tericrit ßlentio.Nonßtmihi uerißmUeliieronymum turn fuptnu incurie uiros turn uit£ßdnchmomA duros^ turn cruditione præccüemidnuméro complexum^ut cr huiut Dionyfij uoabulum ldteret,ß antuf effet rcuerA qw-ntut DdmAfvm uerbKßriRjß: in hue parte maïefo^ brijs pr^dicatur. Ad hiec,GcnAdiui iüe qui pof Hierom GenAdim nymum, hanc eetndem operam afumpfentt, reßrens ßquos pr^trrmißßet Hieronymus ,a)nen nihil huiui meminit Dionyßj. çyuin çy Eraßnus Theolo^ca rd Eraßnus ßudioßßimus C interpres, ex tribus Dionyßqs unum

R

iy3 THEOLOGIA SCHOLASTICA.

tandem wbis emerfifje mUi^t in prindpio quartito^ mi ïiieronytniani, c^uo fit ut fujfectA mihi fint epte DU onyfio Ariopa^ tribuumtur, truanda quid cui debea» tur incerti juinus. Verum quomain I ahanm DamaÇeno {d quo uel fentvntia parum diffirre non ßne h^rc» feosfuffitione Hat ) aput thcolo^s uifum eA hunc iU lum cfje ariopdgam Pauli didafcolum, neciffum cA, er quafi amfequens uidetur ut bic hber quem de cce=s ießi Uiearchia mfcriptm letmus, inter anometsfcri pturas œnfeatur. Tam hodie fiunt iurati in Damafce^i num, er fententiarios theolo^ßri utmaleaudiat quis’^ quit uel ad latum unguent parum reuerenter ab h $ diß fentiat tam opiniofit dogmatis, ma^s putantts autoris tiomenquam uerbideiuerMtem,quare curnTfaite lE-fd.s. loquoryVtequididtismalum bonum, er borium ma,=:i lum,ponentes tenebrat luccm,er luam tenebrof, ponen tu amarum in dula:,er dulx m amarum. Vx quifapU tines efiis in oculis ueAris ,ereorain uobis ipfis prudé» tes.Tt alibi uidetur de hac nojlratetAte uatiarutus pro= Jafa.i». phew. Populut ad iracumdiarn prouaams cA, er ßlif mendaœs,nolentes audire legpmdei, quidicunt laden^ tibut,noliK uidere,er affidentihus, itolite affixre,!o=i quimini nabis plaaentia,a:fjet à ßde noßra ßaiiAus I fra el.Nunc hießnemßaamus. Valetv 'm Chrißn Icßudo^ nuno noßro quieuqi in harum annotationum leehonent 'tnaderitis,er precor candide, ßuetote noßro mnatui.

EPISTOLA AD PARRISIENSES. ^19

Si (^uid mordadiK diximui, dut rei Migniati, dut no-firx mßrmitdti douAte^nÄ (juod uidebitur peaM igm^ fd cupunus.net^d hie waU nobii dmrfdinuf lOës enm in ebnjb dili^mui Chrifiidnos,(^bui Chri= ^is uere eß: cur^!

M. N.PARRISIENSIBVS SALVTEM ETSANAM MENTEM.

AEC SVNT EXIMII MAGI llri nojiri, cpt£ pduds ocairrerdt obijei endu ucß:r£ cSdend,tioi,(j- cpi£ Luther ro uidenturfuffru^ri, ^Moj ß (^U£ per zelum in diuinAs lieerde mtêperuntius

exaderint dut ebucanAtu ßnc^conutir qu£fo interpreter nunijbenigneé^ dcapidtit,id eptod er ueßr£intercß ;p* ßßionis er rä ne^dum preineretur.cjuicc^tiid enim ßä }tius,pio arte dntnio ftdgt;nus,ut oms huim œndemnd, tionis duthores, er e^noßeunc^; dUos ueriatis ßudioßos dddocendwm cuoaireinus. titcßmnniueiiter cumue^r ßrd condeinriAtione dg;remus, uerintis periclitnretur rdtio. Non muidebmus amen yß qui lon^ ßhdue h£c trdOttturißtU:,necp rurfum probri loco hdbidiri,ßt ldp=: ßnonnuUislocis mnuinatnur. Numut hienoßer ld= bor potißunum ijs defudät, qui ucl purum promoues rmt in re thcolomotyetidm num 'm primo h£rciucs. lia R x

*lt;î® EPISTOLA AD PARRISIENSES.

wttrtfjWfrttMtt dbejijM mxgms th colons le^nddo^r^ re uclimuf, ia cy in drdun dejuiffe coMtiu tyrombui omni glorid turn poteji mrerc, q«4/i^[wm interim nihil mnw ^gloridm fciirmur.PcrtinAddin omnem tyy prie jradnm xruixm deteßAmur ,antum diuini uerbi pabu* lum impatienter efurimuf,lt;juod niß lt;^UAm primum uos ddtnini^rducritis,pituofimueSlruimdc J^uthero indi= cium.uttrd^aifimoforunïhomitwm ucrba,ut buüda Bardorum nu^mentd,cy infant ommdm.-mtichyrdnt relc^bimM. Contrd,tum uos pd^m uoabulo ,çymA ^ßtrij tiudo digtws anfebmutycum pdHum uerbidei quot;nbsp;fer mdnus uc^rds exxpcrimiitycum uos uerbd dci fo= ndre dudimmus. tuxa iUud Hieremi^, Cum urnerit uerhum dus tuncfuctur prophea quem mißt dominui in ueriate.Inter Cd noBri tenuiatem mgenii,cr propen [urn arfte,ß non ßlix,m pids Hardt ßudium boni obßcx era confulatis,cr ßuore proßequdmini.Quod ßomni* no h^c Chriftidnorum le^bone indigna uidebuntury Mäeuno trdddntur^dut in Ißon^dm denuo redcdnt,hu= nüliord enim fumt qu£ dc nobis fentimus, quam ut pro ordculis hdberi ueUmui,qu£cu»q; d nobts prohaßeun-tur.Oßirimus cr^ cuiuii Chrifliano ,h£c noßrd mrri= gtndd:,dutperdcnddutlubebit,ßed per uerbum,quod fieri£qnum eft,(y ^paßhunurnihU pertindäm deßnßi ros qi^ cum uerina pug^ ^Valcte,

Ad Kdkndds ïtmids.un.

afft

DISPVTA

TIO HABITA GRVNIN

GAE IN AEDIBVS

PREDIG ATO»

RVM, IN«

KT Do^m'x

amos rftq;

ftiordo

tts 'E.cclep^ Diui M-ärtini,

ANNO reJempfi ortis

t!!i3.inlirijsiiU

ui lAdgiui:^ Pa

ti^cii Gre

ERVDITISSIMO AToVE OMNI« BVS DOTIBVS MAXIMO

D. PETRO AQVENSI C«wmœ apud diuü M^r numMonAfaij.

ON ITA DVDVM EST quoi neun fubmde Herrn meexd-turn in uicuriam fcriptionë,cnw= uiis jibulaair neten unuco objire-^ po foleo alir^uodcs dcplordre hue prolnpfain ÇynaritAtent dodirmte

Euinfflicje,ut nullum fit ilUtn uefie^um^quod no con’: tuminArit h^c mua nefin örbn theolo^d, cuirn auto^ rem Arifiotelem fidmus. Optimum arte quiddAm con= tigerat diuo Aurelia Auffiflino,quod in Acudemicorn feShjn indderit, qui m mueßi^nt omiüd, ut arti w= hilpronunaent^fiacb.üqj nonmhildd mutAndos Au^ ^ftini Ammes daroms Hortéfiai,lt;^ille liber,non ar tim dliquAm fechten tenure arro^werq^ appro bdrit, fied quod cos doabat audiendos philofbphos qui quant proxme aar dirent, ad rei ueriatem, quam muemfie philofophiie aput eR,nos bis prophann philofophis, hec ara plus famus fiupidi,plus miqui,quod cteco no* firo arbitratu ftntuimuf ,no qua habet ucritat, fed qua no fir is d^ihbus uifd funt optima, torn fi nobts fiucrit

AD PETRVM AQVENSEM 1«

' Ari^trUcn MmritM^qidd non audcmusfciuo fuperd^ Uononpronunädinuscd ciiucxhuiui bc]ii£ finden lixbitfcriptis(h.tuere,pcrindc qiußmox doärinAjk EMn^Uai,(luiccluidcxilliM lixbit fcriptis ftutuere, Audiui olim ddolcfa:ns,d andidißimi pa^is D.The font uiro oorte mtd uitd Iduddtißimo, Anßotcliam phb lofbphidm non minores pißrs inucxijßc m ccclcßdm,^ olmmpijdogmdtisdßertor indexent Arrius. (Xiiod ß tdnti uiri exigtu uidcbititr diandi dutoritds, Addo uctußißimum pdtrm Cypridm md^^rn rtnuUdnmn le.libcüo de hxretimrum prxfcriptiombus ïnhxcuer bd. axfumtdneluitydodlrïnx: hominum domoniorunt frurientibus duribus nAtx, de m^moßdpictixßeculd ris,qudm dominus ßultiacm uoans^ßuhd inundi conßiz ßone etidm philofophix ipßus ele^t. l£.d e^ enm md^ HxYeßet terid fd^ientix ßculdns,temer und mterpres dwine nd 4 philofo turx diljigt;oßtionis.1pßc demii hereßes dpbiloßophid phii. ßtbornAntur. HtnaUe iuxtd Apoßobm euitdndxib lo ßd)ul.e ^ ^nidlo^o indeter minAbües,Cf eiuxßi^ ones mfruiiuoßx zy fermones^ßerpentes uelutanarj 4 ciuibus nos Apoßolus reßendns nomindtim philoßo^ pbidm,cx indnemßedu£honem contrßdtus,cdueri apart terc,ßcribens dd Collofßenßes.Vidcte ne quis ßt arc um^ uenims uos per philoßophidin cr indnem ßedufiionent ßecundum trdditionem hominum,prefer prouidemidm ßirimsßdnch.tucrdt Athenis^zy ifldmßdpicntidm hu

gt;64. AD PETRVM AQVENSEM.

mAnAm, adjichuriœm er inorpoldtrixm ucritAtii de mngreßibui tioucrat ,ipfam ijKoq; mfuM haref^s mul‘ apAïtias UArieMn fcilamp;rum inuiem rcpugnAiMum. Rej^idt Quider^ Athene er liieroßolymisfc[uid Aademiie orbu. er Eede) ie^quid h^eredas er Chrifliaim ere. 'Verum

exaat hodicjnbinde fuos Chrißu,:, a^jue nouo j^intu dit At apoœs atumo5,(iuos ad EMn^liam philofophi=i amiüe apparat. Quanqium wej^ hodie deßnt uetcrii crronbiK ßudioß patroni,c[uibiis non eß conßlium ita abijare ß.mel inbibitam pbUoßophü, quAß iÙa offidat ad rem theoloigcamymnmtuMur ij improbißimo ßndio ßgt;nul dißdpuli eße er Arißotrlid amp;nbsp;EuAn^Ud .Atq^s neßiat,(piam tegrebi duo ßirituscoheereant^ Verum nonnutla ßpes ajfulßt ßre^ut prorßa excutiant uctt= rem philoßophiam.idempe qui nuperaggreßißunt in= ueßi^re de rebus theolo^eis.Magna quidamßes eß ßre ut ad paßhalcs ßrias plenum phafe ßdant,ab Ari ßotele ad Paulum,à Moyße ad Chrißum,a le^ adgra* tiam,à(arne ad ßmtum, à feruitute ad libertatem,i metuadhilaritatem,etenmiüe nonnihU deßdt àpri= ore autore,qui de illius dogmAtis außus c^ addubitare is nonnibil promouit ad dodrmam Eiu.n^liam,qui andido peâcre mquirit iüius pr^ßcripta, qui dißcuM, qui uerßa t,qui meditatur,qui dißquirit qua ßunt optima amabo igitur atq^ toto peélore adamabo noßraduita^ ta Dominicanos, ßßliabus außieqs, partim perßuaß

AD PETRVM ACtyENSEM, xff?

Ari^tdem cxuti,Chri^m indiuntAd dutem jict ß ue^ Imt admutre corddtd CDnßlid,hdbedt ßtdm latidon theolo^dßholdßia,ueru,in ? duimde theologie prmd^i Tbeolog. dcmu.soport(t.Vhilofophi,i^(lt,TcrtuUidnuf,m Apo ßholdjbt lo^iim dduerfw ^ntesapi 6. aßi£ta.nt ucritdton, afuitne^ or dßiilando corrumpurthut ({uiglorucaptant,Chri-- rcturlau^ flidniedMnea:ßariodppctunt,z:^ ir,ti'grcprcftAnt,ut dem, qui ßluti fu£ curant, adeo neq; de faentid, nci{i difa^ plmd,ut putdtis,£{iiamar.[^mr({!aando apud noßrd= tes reßorefeunt ßudia opti)nd,cß fane quod mecu ^u* dedt uir crueütißimeMibi utt dixi eximia quidam j^a dlfulßtßre,ut honeßißimus noßri munidpij Çaterdo^ turn chorus, mdioribui feßßudijs nuncupet,qMndo nuper pulcberrmum fut pr^buermt j^edmen. Siqui-dem prouoaiti d Dominicanis in difputationem ßcholds ftiam non inuedidis arte ar^amentu,contraßrebant ar md,prodibaitt in bdnedij^utdtionem.M. A G I.H E R MANNYS Aberm^us legim dodhr lAA O A N NES Tmmermdnnus. M.GERARDVS Pißo= ris. M. NICOLAYS Lesdorpius gymndßarchd, quos ob id uif am eft monumentis confeerdre,^ hoc mo do plurcs extimulandos putem ad ßudid optimA,ß per f^exermt eos uiros neutiquun orbi eße inalebres ,quoa rumßuoredtc^indußrid,re^b!)i ßudia habe nt optime, uerum hone laudis partem debemus noßr^e duitdtts pdßtiribus,'Vuilhcimo,Prcdcrico pcrßonit perßonatM

R s

tes . AD PETRVM AoVENSEM.

artiimi Uberdhum mAlt;gliro,Medians dodhri, omntf^ ^; mtUoris eruditions djjermri pr.edpuo ät([; Ma^=. jtro TS-ucrurdo L^rns legum do^ri ornAtißimo, j hi ineampugnAm fuxrdotum aniimis ïnaiArivnt, Addct ßyero bic congrejjis multii ftimulos ad meliores Ute-ïM,dabuMiji gruuiter operdin turn clcrid,tum noBri Tgt;onu)ucxgt;u epto m huiufamodi difopMonan (pum il-li HOMm inftituüt :,(idjirdnt fatu dignAß cruditis theo^ lams ^iMentid potißmum ß œnf^exmntgramo Ib terisep exapi ft uidermt mm orbe leiht, r faxt difac= pMuncuU^.. At^ui ut c^ fttar quad res eß bac potif ftmumedufd hdiic noudin pugnean ebueano non quod ulhusfirMufoedd mAculddlßergam,fedquo iüo5ex’ àtemddliteras optimds. Q^dsfubiea condufones noßri Domiiunm coUdtis nerus mKhantur ßdtuerc, euoabdnt in nouarn difepationcm, onmis ordinis om^ nis mnditionis uiros,Proffit mufdrum conuentus, dt= cp in firijs diui Gre^rij Uttrurid pugnA conferuere ma tuis, hums rei nos tibi fbulsm d^mus, uerum non hec ibi daa funt omnid, exduxi pauas earn difmpaaonem neep enim pduculs horis liabdt mt dumritdtum tnA= rid elf andere, frebant phericp adhuc tndms fub peihz re textus. At omma depromere non ftnebat temporis ra tio Hos i^tur ft quid exduximus, inde cü quod iUi po= terant m eumconfeßfum deprompfißfe, ftM fußfent ßiQidßimAtempord.'Vdle.

DISPVTATIO HABITA »ff?

GRVNINGAE.

B^TrGChriftusbndictus ab ho rdÇutc riA^MMisfiiecrdosjimul jùerit cf (fi mj^dtor,ati'[i Mi hocfiiAinerucrU pdßioe.

Sdcroßdnilum poßinotiArchidf tjuxfeor iuxti Damdis pviefd^d mpiu Chrijk nero deof^ho mm Çecundd ciM huWfdnmte db mitioßue bcmdtd£ ndtiuiatis inabdiabUitcr trdditü fdmdoalc ßmul er tnoriArchicum cß,(nu.rc mularum reru no tnodo dono CZ ßih proprio dcquißuit proprieatrm, urrum omni um mßßum habet domnium.

, Sid propter Mriußcii glddij dutoritas apud ( Komdnum pomißam Chrißi regii res V gam^ Cr ßummi fdordotn uiatrium ple= Primum ^ nario iure reßdet, epiorum alter ab ec= corrold.^^ cleßiaesluttndM. Alteruero pro (y non ab ecclcßa eß cM^nandui, ßcut (y ims r perdtor Romani pontißeii autorimte 'm (aßt uemt deponendut.

^ Cum Chrißus uerbo (y exemplo altißis k mamdocuerit pauperatem,dd ßupremi Secudu ) 'm tempordUbui monarchitam digniatem corrola. A ßmplex reli^ßu neeptaquä mhabilii eA, £ quo ßt ut duile dominium ßuper umuers ^^ßum orbem habere poßet.

Chrißus^ci^cßufiançât td iKtß RovMtio poMißd 'ta

tcinporalibui indixcrit generalem amminißrationent, particularem tarnen minime,(luim ita apud imperam-rem e^je uoluit, ut nullm mntra earn pnefcribere pop fet.Habetur enim meliM elecHone (ptamfuceeßione ém=i peraeor,proinde non minuf at^i Oclauianui Chrifii ui* as^rit m terru.

Cimperatvrii i^tur autorit ai,taUiat impone Primumjre,bellum moucre,uÇura5, lupanatriatp per corTola.\nuttere poteß ludteorum autemufurofab ^en atnouere tenetur.

Quiaomnis poteßM ad honorem er utilita \ttm eim à quo eß exerari debet,ßc^i quili* SeeZdu J bet prinaps dei er ecdeßue uiarim tene* corrola. X Wr in hxretieos prhnu, deinde in le^m dei /mamßßi delinquétis congrue mhertione eti ^ om ufep ad arms mteritum ammaduertere, quot;Vtraeppoteflas fuit lesbiesfubdimsin confeientiteß= ro,obligat noaMem,in afu libérât eim panam miti^ ^s,lnnocentem uero cognitum talem noimuntpu,miu ße conde)nnAt,EuAnffli(u tarnen lex plm M.ofayai fo* rum flatuta grauata.

r Vnde Romania pontißxßeut Canones ca jdcre etiam mntra quorumeunep doéhrum Primum\determina.ta,nugt;donon,out mntra feriptu^ corrola. Iram, out mntra priorum quatuor mnfilio= rum fint di(Uta,potesï ita m wits c wra»

, HABITA GRVNINGAE. ts, f nwitii difj['enf~tre.CæUrutnrcliçjofo!,c(ut S m facm mnßitutos,lt;i» horum Idhone peni v tm abÇolucre poteji miniine.

Secimd-i \ ^^^‘S^^f^ ,pi^dc benedichmb hom fua ru,^ mrrola. ? duiatisfaardoslüit ßmul çj- mj^Mr at([;

«^ htec Çm. meruit pAßione.

INPERTINENS PHISICALE.

Lfgj n^turuU er ß repugnet mundum inca piße, ipßti,mta,meiiiiaepiße eße pottenen ueriati mmpro-butur^tiutneclocin ßne oorpore,nec econtruM nee Mcuum ^«0 amen poßto, f^ ß motui m co ßerct,non amen m mjhnti.

Titulus quaeftionis affîrmatfuæ,

S A C R o fanäum, poßmonArchiM c^Mtuorßu-xa Daniclii prießd^d imperium, Chrißo nero deo or homimÇccundum dui hurndmatem db initio ßu£ benes dide tutiuiatis 'mdhdiabiliKr truditum ßdlt;erdoaleß= nuil er mondrehicum eß,([M.rc Chrißm mularam re rum non modo dono er ßlt;^ proprio dccpiißuit pro= prieatem, rcrum omnium inßßum hdbuit dominum. MAGISTER HERM A NNYSAkringw legum dockr.Ec[uidfm eptindo de mondrehijs frito, eß inquißtio ,pulcherrimum ßret hic Philonii Jtc[; Annij monument.t reßrre,(pundo præter unum Philonem ne* fdo,cpiis hic ßt dliut probda ßde chronogrdphus. Verum tnulif. euolucre nonßnet temport rutio. l^tiir^

Chrijliff idtresoptinünituntHrChrifio^iuxtid^wmptim humA nttloÿd mtitemregnum dßtrere, ud hoe joh nomine uidebh ü,r abfdrdißimü i^ per bidthun, non per Solo^nonem Chrijlui ducdtori^nein.Quin o fderdtißimduir^ Maru, non per Solomcnem trdxit dia prmdpidßcd per ISidthdn^ut mteUi^M pdtres noßri,ifrdeliticum re gnum, iuxa djjiimpam arnem nunqudm conti^jfe ChnjhyCpando imia Sdlonwnis pojkritdi ßuecedänid funétione lüi regno [emperßtßubjhtua. ebrißm dutent quonidm ex lined hidtbdn dueebat ori^nem, inter eos Abidfd^ erdt^epios Philo dtep Anniin, Ahidßdrimdient frdtres rm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uidelicet dtep nepotts Sdlomonii,qiios ia uoabdnt Hfa

briei,q, poterdin cuocuri m regiiMnJi Stlomonis pojk= ritdf deßajßet

Cum Chriftus SCuerbo SC exemplo al tißimdin docuerit pdupcratini,ddßprenam m tempo rdlhM inonArehiam digniatem ßmplex rcU^ofiif ne= qiaqudm inhdbilts eß,quo ßt ut duik domimumßuper uniuerfwin orbem hubere poteß.

Et hoc Carroldrium ia eludo.Cu Chrißm Cfuer= bo O' exemplo, ju^rit digniatem publicum, certe cdi Reli^o= ^'^^ inhabilis eß,quAtenus Chrißi uolet ejße imiator. rusinhdbi ^elt^ofus iÿtur,qui dbßolutum proßtetur cbrißidniß= Us eß ad f^fi^y^tiiuiainhdbiliscß.Jtüdievemßcaßcro.Exem tionarebi P^^ fU^t,lohänis. e.uenerunt ut râpèrent er ßoerent wdigni, ^^'^ regëçrc-L E C T 0 R.Rcx eße noluitßdeo rex

nonßtUf Qu^confeejuontidfD O CT O R. Abe.Cent optima,dhoqui ^«w muitum coc^t imperium fujape^^ refqudndo er in ludiccm uoeutu^,index cjjc noluit.Lu-cæ.iz. Hoc exempla docuic fii^endos honores eUant ultra obldtos ant urn dbeji, ut cuii^Mm liirdt Chrt/hd^ no deal dinbitiaiu ucndri nc^ü monArckidin, ut olim ConjhtntinopoUtdnus And^s lodnncs. 'Verba quoij; docuit Qhrijlus huncdignitatis dpiam fitere. Mdtth. 17. Ï nnapis ffntiumdamindntur corum. î^oniaerit inter nos,fed quicue^ uoluerit inter uos effe mdiarcx c. M A G1ST E R «ojîtr.No hts uerbis Chriftus Apo= fbalts interdixit orbis monArchiam,fed aate fubmonu-it dpofoheos fdtrupAs^ne Ethnicorum prindpurn more impid tyrannidefuos prcmerent,non Etknicorii/m mogt;^ redominArctur. A BE. Mihiarte id non probubitur, cum dunt Chrifus ,Ciÿicuqÿ uoluerit mttr uos ejfe m ior,non dit, quicuni^i uoluerit mter uos exercere ini^ c^UAm tyrunnidem. M.inorctn fic fhtuo, qui diat fe in Chrifo ntAnere debet,feut Ulc dmbulauit,cy ipfe dm=^ buldre.e.lohdnis.z. Chriftusdutemmauia ffftänt» phfimdm digmatem I ^tur mhdbtlts eft reU^ofus ,fi n men ille uolet Chrifli effe intiator. Itt er Apofolus do at,non altum fdperc,fed humilibus oonfentirc,dd Ro. n.itA ad Philippe.ic.humiliate fupiores inuiam arbi* trütes,ia.i.Pc.s.humiliatem inuiam infinuate.

lam ut nuttamus ifld,miror patres optimo^kanc

orbis monAYchian uni Petro umdicurc^quu Luais nAr rat Petrum,non ut monArcbAin,non ut prmdpcm,fed ut euAn^Ucum mUtein ub ecclc}i£ fenioribui mijfum SdmAriton,Adl.3.l^E C TO R,Non eft miffui Petruf ueluti ordme inferior, fed ut primes upofioUa or die nts,ciuiedmlc^tionetnßierdt grauiterobiturus. ABE KlüGlV SSi Petro nufepiAm non mnjhbit Apofiok d ordims ÇupremA diggt;titdx,cpiid eH quod non Petrut, fed I acobut reffondit ad I ud^orum quafiionem. A^iu, if. quAiido ammipfe Pctrut fyiwdo dßidebat. M A= GISTER nojier,Pulchre orduit doiior,grdtidm hd= beo. ABE Alii GIV S.Siia pldccbit theolo^S dUe Chrißus ud infero Chrifli imperiu,ut hie exirnij theolo^ re pde juc^ fdcer ruintcUeeh'm torquet,neqjfdeerdoiAle,neq^mondrehie ios, neq^ cum eß.l^eqi enim illefuit dut fdardos dutmperdmr, vnpdtor. quAlemuoseumfin^tn,Aegm tempor di it monArchia nunquAm contigit Chrifio. Sed neq^fdeerdos ßtitquAles fumui nos,qui dUenum fditguinem offirimut. B^egnum meum,inquit,non eß de hoc muado.Iohunniss. Nrq; enim umquÀm imperdtorem e^t Chrißus. l^tur nec^ huiut uictirio AomAno pontißd lixbit imperdtoré d^ re, Spiritudlem Chrifii mondrehidm (dequA dicium ejl Pfal. 1. PoßiU* dwecr ddbo. Et Pfdl.s». Quonidmtu hereditnbit m omnibus ff ntibut.Et.s. Omnid fubiede fiifub pedibus eius. Et Mdtth.zs.Eidn eH mihionmis poteflAs ) MS mrquetii ad munddnum ßrepitum, hoc modo

HABITA GRVNINGAE. ' 17,'

nudo , Chrijim [ccundum bumAnitttem 'm mundo Ç.i^ ardos ßdt er imperator, igturhuiui uiarii^Ko-nM-nus pontifex cre Nt-qj aduertunt patres optimi m Chri jte mhil fuiffe craßi,fcdomniet jlnrituaha,!^^: er ipp: I^iritu5,dcus mquit j^irituseß. lohan.^i-.Scd m[criptu= rts,Chrifit regnum diaturietemum. Dtinielts.ï.Et reg-num dus rcgiium ^urtMin.er .(s.Regnum dus nondißgt; ßpabitur. eÇm£ o . M.ultipliabitur eius imperium,er f jal.ss. Da imperium puera tua. Chrißus igitur iux^ ta affumparn humarnttttem non babuit ommum rcrum mfußum dominium, ut patres noftri rem param intelle dam Çunt interpretiti ,cptando ilium pater non impe= ramrem mißt, fedpropidatorem per fidem tnfiangui= neipfius,adRomi,.i.er-'i-iohan.i.cr.4:EtEfiaitelt;si diatur apatrc ouis deflinAtus aduidimam.Propterfice^ lus 'mquit,populi mei pereußi earn,Stout ouis ad ooifi^ onem duatur. Audit epiid Chrifis iuxta afjumparn bult;= manitAtem promt fit pater,non utie^- imperium,non reg num,nongloriam,fied(iuidiïtion efi,tncpiit,jfiedcs ei, nec^j decor. Et defideranimus cam dejfiedü,erc.L EC TOR ,Hfi« tu,Euoïi!ito prophetarum ordcula,rcpc= riesubie^i Chrifix) er fiioerdotium premitti er imperiii Audi Zacharie uatianium (ap.(gt;.Eae uir oriens nomen dus,Et tedifiabit templum domino ,er dominabitur fuperfoliofiuo ,Eterit faardosfuperfolio fuo.Et ent amfiUum pads 'inter Ulos duos. A B E R1N G l V S.

174 DISP VT A Tl o

Vätidiutus eft h^c domini prophètes de ftpaali Chrifti intperio,quo iUe in recie crede ntium Mms jibi folium pr^purdt ,iuxteillud ,AninM iuftifedes eft fapientite, Verumne cjuid ad dubites de mis enterpretAtiombus, diui Hicronym commeutdrios in hune locum expend de jarnesiludin non fis prorfus prophétie udtianium uffeeutus.

Vtraeppoteftas fuis legibus fubditos in confaentiie fro oblige,notant cm m lufu libérât,eim paman initions. Innoantem uero eognitum ulem non= nutv^ iufte condemnAt, cusn^lia tumen lex plus t^o-fdya cor um ftututis grduntn non eft

SVP RI OR,M rorpatres noftros Umprorfus temeTehancnobls uniuerfalem obtrudere, VIraq;, i» epiiumtjpoteflis , perinde tpiaft quidUbet ilhs litratflA^ tuere, ob id dunaxai poteftutes fiM, Et quid ft roma, nuspontiftx defafcutaftdenum obidiUi liccbitciu£= libct pr£fcribere,lt;^ poteftus fit i imó nabis turn uemt iu diandus atlt;]i dr^endus,tant urn abc ft ut iüi quiccjuï in tios lixat, perftdem t^M Chriftum prof (fus eft jilium dei,Petrus U^ndi pontftdum mruit, ecquid ? ft itte m Cdyphæ £dibus degeneraffet infathdttAm,iUinquid da uesfecum tuliffct Petrus, quo illi adhuc heuiftet hane poteftatem in nos exenere i L E C T O R , Et nos olim pueri dididinus, ob hjereftm fuam maieftAtem dedde^i rePontiftd. S V PA^turftobhtercftinnoncftaudi

HABITA GRVNINGAE. x^r

rnduf PoMifix, ^kij h^ic nobis umnn-ßlein ßa.tuis, 'Vtriti^iimciuiSjponflAsc^c.Pmndeq’Mßnihililli non lixtit^boc dunaxat nomine g, poajhs fit,ucrü turn efi hiepdtram mor crafiits ut non mereatur crudiare: ß’onj'a.üioquiciuidefi quod Paulus obiur^rit Petrum ad Galat.i. quid cfi j Paulus nußquam non elamitat eui nndos fgt;feudoapofiolos,qui j^fonAtaßan^hmonia tmpe rite multitudim uenerabiles, m mendado loquebantur dcilrmas d^emontorum.i.Pimoth. 4.quidcfiquod 10= hannes clamtat auendos Aiwichrifios, quos iain in mundum exific a^ficrit.i.ïohan.s-.

MAGISTER lOHANP.Tim)nertnannus,ït!t inquium patres,Vtraq; potejhs, Eg) autan in, NfH= 1x4 potejits[uis le^bus ad peautum obU^t, nifi id pra aptat,qund prxcepit Chri^hts, nonlieet cuiuis pontifi-^ a ad dei Ic^m aut addere aut tollere, Ptcut.a-.Apofio^ lus non folet Conntbijs pr^edpere,quod à domino pr^s upturn non habuit, folet ro^tus cordan dare confilia i.Corin.‘r(^.2..Cor.s. i^on quafi imper ans dioo.Confi Hum autem 'm hoc dot^edn O' Apofioli iubentur non fuusn fed Chrijk annundaroPuanfflium, Aiard ultima Puntes baptizate omnes ^necs, docentes fenurceos, non qu£libet,fed qu^cimq; mandaui uobts,}aO' P'lt;k lus nufquam no clamiat fe Chrifli nc^dum affrc,atq!i illius fepriediare Puangelium,ad Gal. 1. Credaum cfi mihi cwutÿliwM, 0 ad Conn.'s. No/i enim pradua^ S x

»75 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DISPVTATIO

musno[)wHpfos,fedclomimi lefum^nosMimßrua^ eiuf,O' lid }lt;oma,.i. Çtgriÿ.tU5ÇMn tn EiMigtliüdtigt; iU ijKOc^j ut .tpud iSalMMliet autontatéd^iriret,tiflit, tur nc'ijuum c^e cuMiffUum, non huinAtM mmnwiitay non tradidones boimtuon fed EnM^tlnim det, quot Argtimen abipfolcfu Chnftüdi^iœrM. Quit bic diduri jiicr.tnt l.’.m hn^ G‘ildt£,fPMl-Mfuopte m^iuo nouum .lUquotEuMU ti.iUdifi= ^hum 03nfla^et^tpi£ till fajfet diandi autorits ? quis L.uin. mdidiffet Enulo Aii non ^ Chr.ftja toto Euan^Uo defninAciiMur m traditiones cr tnAndna hominunty Mkdthiei.ii.tjquot;iA4rn.7. ia o Collo.i.fccwndumdo: TertuUid. UriiasQJquot; traditiottes hontinufn. Addo TcrtulimM^

toriatvin ex UbeUo de prefcnptionibta bjeretteorum^ NobiSy inquid, nihil liœt ex nofro orbitrio indul^rc, fed nee eU^re, tjuot dhqun de arbitrio fuo induxerit. Apofolos domim hibernas numres .qm nee tpfi qKic^ de fuo arbitrto quot mdueerent elegerunt fed Accept am n Chrifo difdplitam ftdeUar natiotubui lt;tdfigia‘ runt, iMqj etum ft diigsim de calo aliter éuan^lifai ret, anathema dixreturd nobu, hæcide JM A Gis STER. NOSTER, uwTertuUiani uerbit ciutn^ lieu c^fertnonê oppono ,0^11 nos audit,me audit etre TI Aî M E R M A N N V S, Chriflus ne fia annunci arent apojioli prius illosabduxit m monte, ate^i ibido= cuit e^nidficrantdoôhtri,Mattha:. s. l^turquandoea iubeiK poiuifîtes, epiat lu/iit ChrifaUs terte audiendi

HABITA GR V NïNGAE. 177 funtutipfeChri^sJtj er Apo^lM.x.adT/m.i.Poi tuns me m mm^rio EMn^li] juiyO'c.z.Cm-.f.'Le^ tione fiin^mur ere. Etmim ttU Christs pAtriifuiau^ fu,htc Ic^üotw ßmHusiß, nihil deerns aliud c^uim quad a pâtre amperat, mxn illud lohan. r.Aïed rfo= ^rmanoneftintii, er lohd.ii.Sicutraandatumdcdit mihi pater jic loquor,er toha.is. A meip^o nonueni, er toha.i^. Amcipfononloc[uor,itafu.mcluoepjiin^ ^bowm Chri\}u5 m 4poJfe/oï tranf^ojiiit, neep ipßs li= at dauere aliud, aut noimm euan^Uum condere, pr£:: ter id quad aChri^io Hits eji creditumduxta illud ad Ga lat.i.Credidum eji mihi euan^liivm,Sicut mißt,incpdt me pater er e^ mitto uos, Chrifii iubentur annundare Euan^lium nonfuum, ïndiarat h£c uario enigmate Cbri\{us,uerum turn potißimum , e^uum aoeptas panes ipfe dijfre^t, fiilóscp a Chrißo Apoßoli oßerebant multUttdini,uel hoc paradigmate fads clamians,lt;luales eße oporK.it do^res fermonis ^uan^lid, Vt enim il= ^^ ‘^êS^'^^^^ dtfbis , in ealo tendit obtutus, hac ßußie^ ihone inniicns ,fe nihil agere, nihil tradere, cpiod non accepißet à ceelcfb paire, ita doabat dofkres diuini fermoms nihil apponere ßmplid tnultitudini, pr£ttr ^uod à Chrijlo ipß aaepißlntynofi è fuis af^Hibus ap= panèrent humana dogmata ,non prophanam philoÇo^ phiam, Chrifii admifxrent Euan^Uo ,ßed pur am ßm^ phœmepdoârmam cuangeliatm »ea fide apponerent,

S î-

«78 DlSPVVAT.ro

^iU à Chrißs HIM AoxpijJ'i-M,nec nouH fuhinde dittifi ombui turbis euAnffliam Ahtnoinatn aliter frMg:reiw, t^uiim earn frc^lfet ipfe Chrijha.

N O C E N T E M in a/u libérât Cfc. Et hatte ia impugiw, non licet euiuis etiam eximio prindpi c^uie^ contra fcripfarat canonieof. Vétant iÜ£ etiam ^dioftß ßme mnocentemperdcre J^tur potefias innocentem m-gmtumtalem nunc^uamiujk condcinnat, ^iaioremaß fera,Deutero.4-. Non addesnon telles le^ dei tui ,mH iwrem ßituoauterititibus grauMißitnis,Dagt;uelts a.tn nocentem cz iußum non interfides. Si hominetn'Mem-tutum non licet fla^llareyAdl.zi.c^ui pottrit iuße ple-fh,(iui iam pronundatus eft iußus ? aut ß id ßdent,quo modo lefftm conditorcs iuflti dextnunt. Prouerbi.s.M C^ üimdemus, lohattn. 7. Üunquid lex noßra iudient t^ucn^ ,niß audierit ab ipfo pnus e:^ mgnouerit quid ß dat t intyE-faixuatiamuni mirum,cur patres mhil me tuant.slt;gt; PeßinantjUt eßundantfanguinem ittnoxntcin t^ lohelis.s.Ejfudcriuntßnguinem innoxntcin,e^ to 1 nlt;e.t. Nf desßipernosßanguineminnocentem. LE C» quot;Tloccnte T OKdnaßudixitnusiu^mndcmnAt.Tl M Quid poteflis ituertum ßrtuituinß caßum mihi in^ris, quaß proti= dimttit TMS generali leg: ßt liattm, quoHm aß ßraßts uide= tX quan bitur tolerabile.Eg» hunc tibi nodum ia dißdluo , No= do. centem pottrit aliquando poteflas dimittere, aut certe tnuarep.enam ,ßia uidebitur noxij ßalud cxpedire»

HABITA GRVNINGAE. 175 iuxtiiChrijbiudiaum deddultera,lohMi.sAt.{ er Au rcliuf Augiflinusapud M.lt;iriTllituun iudiain pro Cir-cuccUiombu^ Mer^ßit. ïnnoimtnn uero , quisunqu iujk damnât,Si non locutus Çnm mdle, ejuid me cxdii ? EVANGLICA TAMEN A^kK^EthMehu iui mrroldrij partemita impugno , tàoji le^ autum rrat^necpiii ab eo fumer et capitis Çuppliàum, quinon fronte patrajfet homiddiim, cpiando er huins effurno trèsurbesaddixerit^Uu st .Veßradutempotejkts tn nocentem dti]; iam pronundatum iujhtm, iudiat, quo modoi^tttrEum^lia lexplus lAofaica corumjb,tu= tisgrauata non eß, EuAn^Uca lex ßex cß Ubertatis^ quartemini quiequam debemus,nißut inuice dili^mut j autem tributa damas ma^^iratibus, non id ßämuSf quo quiequam Ulis debeamas,fed ne Hitsßtmas oßindi eulo,aut irrte ut bis lüi publicis commodis conßulant. ulioqui nullius pomißeis,nuütus mperatons le^aus fumas fubie^,nift qiuntu poßulat ebriflianA ebaritas quAiubemur,craceeptam iniuriam,er fraudem dißimu litre,i.Cor 6. Qiiarcnomamsfraudempadmimf ia^ fhtabantiud£ifuamlibertatè,^nemigt;ùfcruierint ums q,Cbrißiis conuindteospeMtisfrisferuos. Nor doxt liberos,quos fliusno lAofes liberarit, loban s.P^udns ff liai i^tur lex , nonfolumab bumanis edichs ,fed er ab ipfa lAofaice lernt feruitutenos libérât,ideo er pas Um liquet,plus elfe hbertatts m euAnfflio,quAm in ue*

S lt;

aSo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DISPTATIO

Kri lc^,civm ip^A kx[m ruturd nihilßt eiliudt^üßer^ EMn^U uitusyEMn^lium mhiltüß, libertM,)nojdo nu^ßn w^ iMM eß li- ßri heute ciMi^Uattn libertakm reih mteÜi^iu:. berttii ßi L E C T O R ^ Uanei^tur liber erts ab imperiaUbus ritus. edicts ƒ Certe poterit iüe taillas imponere, ufuras per= nuttere Cfc.T I M M E R .Et hoe quiequid eß ita elu do,imperator y^uoiuam Cbrißanustß,ßattr naßer eß cuts dem óp corporis membrum, i^tur nee^ÿ nas quie= f^uädebc/nusimperatari, nec[i ^«oqj ille uidßim debet nabis,niß ut inuicern dih^tnus.ad Ko.n.'Verum i^Mn do pubUeus ille eß mitußer, proßtare debet non ßuo e^uicßuyßd mmmadis pubhcis^igturß ob publicum re* rumtranquiihtatem, iUetributum exe^nt,pendemus non grauate epiod poßilat,(iuando(3- noßris commodts er paa militât pubUca. CatcrumßiUeuolct caca am= hitione exaugere fuum fdtellidum, ß exteris re^bus^ fiias oßendarc opes, ß alea turpiter perdere,illi mhil de bemus,ucrum ß ille exc^rit pendemus,non ut debitti fed ne noßro ßrepitu turbetnus publicum trandnillita* tern neep enm temere reßßendum eß pote)kuibus ,(pian* do dco rcßflit,quibusillius ordinations rcßßit ,¥ erenda ctiam durißima exaâio, modo ille ad impia te non im= peUat. Augu.deciuita.dci,libro s cap.17.Quidmareß fub quibui re^bus uiuas modo ad impia te non conpel= lant.Porró lixt nos pendamus quad iüi exigunt,Prin* dpi tomen cuangelica outcritote non liât tallies mpoa

H ABITA GRVNINGAE. i3i n«f, H ß fèœntyiubcmur nos nb apoßolo tynmnidan dißbnularc ,ille dutcm excufdtus non eft,iinó reus eß, 5, /ï reus eß, qim aumritace patres mei aßerunt prinapi liœre tdllids mduvre : MAGISTER noßer^Audi ApoßohimddRonw api.is. OmntsdrumApotefliüi= bus fubdidi. z^c.Keddite cr^ omibus debitd,cui tribu turn ,tributuin c^c.T IMMER. Hoc huius epißol£ aput, ut uideo d nemne non le^, itd d pdudßimis ui= deo reiie muUiQ^UusK^uAm tntt'lliQ:t cpii uolet ed trd= here dd ccclepdjücos proares, dd ecdeßdrum pontifié as, dd chnßidnos md^drutus, iußithieetwn Chrißus turn dpoßclus Cd tempejhte cpiAndo nondumeßßentutU chrißidiuprinäpes. Pronußeue tum d^bdnt ßdelcs cü etbiucis. Pdulus i^tur neepus putdret ob ßußaptdin chriflidiu nominis proßßionem, liare publicum ethnic amcp potejhtem contemnerc, dut huius imperdtd negU ffrc, doat nihil ne^ndum impijs md^ßrdtibus,cjuic3 quid illi ceußuo iure exigunt^c^uod atra pictdtis idSlu^ rum liaret penderc,non q his quiequdm debeas, fed ne tud culpd po turbetur ordo publicus, ne iüisßs oßindi^ culo , cjuos oportebdt tud potius modeßid dd meUorem nuntem uocure, itd cr Cbrijhw foluit didrdchmum,no 5, tpiiepidm dcbire imperdcori, fed ne fcdndelifcmus, bncpiit eos,IAdtth.i7.\^tur md medeflid qud fro pre» mentemtyrdnnidem ,nonpdrit prïndpi mnoantiem, ut iüi haut cpMlibet ex aiu]fd tdlcds imponere. Apoßo*

S s

8» DISPVTATIO

Iw ubi âd Chrißianos uertijjet flilum. Cietmm,induit, mirruos nemini quicqiMn debeatu ,»iß ut inuiam dili ^tis^cid Kom.3.quitndo zy mper.mr er pomißx er „ ft- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pidfeitu,umutßgt;nus corporis mebru aeßdtres inuicem

c ii an BELLVMmouerc,Ef hanc pdrtrmexpugno, Qu era ß Chriflidno uttum bellum ßt lidmm, qui iubc^ tur d Chrißo er ininticos dUi^re, er toUenti tumam, pdütumddijccreyM.dtth.f. er ÜPdulo iubeturfr.indem puti.i .ad Cor.s. Qutn erupoßoli purddigmA de infini bris ,erChrißi er dpoßolorumdoärma dcßiSteriM co cor diu non admittunt utlum bellum. Sunt pontißdr /f= ffs,q!i^nonomne bellum mprob.mt. Chrißus uutem er Apoßoli paUm dehoramur d cxdibus qiuuido non liœ.tt quenq odißl-, qu^ndo er is quißdtrem odit homo addeß.1.1 ohdnnis s.Üoui quid de beüoßemidterAu» gufli.er Bernardus,dumßios milites inflituit .Eg) di= coChrifti doétrinumnon ddmittere pugnaces dmmos, non irum, non nutUuolentidm^onodium, ad Galat, s. Tantum abeß, ut permiitatgraßari m Chriflianosdn fratres, ut non conuenit apiti pugna. cum pcdibus,itci nec^ Chrifliano cu Chriflianis,quum muiaern ßmusme bra,ita. i. Cor. n.Epbe. Prouoare ad pagnam nemi ni liait, ß lueat prouoaitum contra mauere armd uide= rmt mAgtßri noßri,qiiando neq^ id mihi probatur.Non ßnebat lAofaia lexßios pnndpes adornare prclia,ni ßprius parm obtulißent, Veut,10, Quandodeernes

H ABITA GRVNINGAE. iSt

ris ad vxpugnAndu duiti.trm,o^rrcs ei primutn paam C^c. id ß M.oß kÿ non licuit, cptie row eß in pugms, qui paar it cuan^ha le^ , id eße lidttim,quf paas eß lex,quie m^t cr inimims diU^re.

LVPANARIA permitKre, Non licetimpcra-K)ri,Çcdne^i uUi potißa pemtittcre ßcorta publia qu£ , cz M.ofciia le^ funt ueda. Deu. u .Non erit tnere= trix deßlidbus c^c. herum m^tur permittere,nolens, quando aliter tua eße non poteß uir^num pudiadaßa olim Paulus Cormthijs permißtßecunda coniu^a,non g, non mtcüiffret ,quid ßrct optimum, fed g, alittr tua pudiatia eße non potuit^quanquam aliter b abeam hone^ jins nupthes ,cr foeda proßbulaßa i^tur cngitur impe= rator admitterefcorta publia, ne quid delmquaturßa-^doßtus. tpfe autemfuaautoritate ßierc non poteß ut apuddeumnon ßtpeautum . Conniuere poteß ut non denepanas legibus publicis.

Quia omnis poteftas ad honorem 5C uhUatem eins à quo eßexeneri debet ,ßt 'qiquilibct princeps dei ccclcßie uiarius, tenetur in herctims pri= mum, deinde in le^m dei manißßi delmquentis mn^ grua cohertione etiamufdp, ad arms interitum ammadi uertere.

Et hoc e^ ma^ßri noßri corrolarium , hoc modo arrodo ^NonftMetur mo nee^liatuüi poteßadquen^ qaammamßße coherixre ,quem priuatum nonmouit»

îH DISPVTATIO

mß mAmßflü ßt fla^tiUm^aUocitii itixtarfguhnt eMn ffham adtmtuiidui fß proximus, lüatth.17. Eccles fiaßic£ autan pütcfliM extrema poena eßexe0muni= eatio filadio Chrißus nthil doemtßuos attentare, R f= uoandiaeß potim tolerMa^atiji dodirints ßms, (ÿiod ß tile eß mßanabiUs ,ßuo donuno relmqucndm ent. No= bis non liât iudiarc (luencpiam, ita doemt apoßolm eïi dcCormtho inx^io ejßet e^uteflio ,itaiubetChrißiis ß= bißeruari nmdicktm, ita redarguit Apoßolos prcan= tesignemealo deßendere,Luc. 9-Lapidare Ind^orum eß,mederi ehrißiMortim eß, LLeretieus nemo pronun aandos eß^toßt qui apoßolids autoritatibus erroris pub-. Uœ eonmäus,mutare noluerit mßana dogmata. Turn demum huie pra;ßeribenda eß p£nitentia, ut ab ecele= ßa depulßus ßolm maneat, Htßtiffußm pudore quandoc^ jnutetur ad meUorem mentent,ita e^t eim h^retiasBy meneo atq^ Alexandra ApoßoliK. i, T/mo.i.Itj eum ïiermog:ne,Phyleto ,atq, Pbifflo, c^oos arte iüe api^ bis poena nolebat pleitere. JM A G IS T P R noßer, Q0£bona fobola iQuatn nouant rem nabis eboceunas Et ubi quiequam traditum eß, de hißa h£reticis, epios tu nobis inverts,TI JM JM E.lioßi Tertulliam libellus coi de pr£ßeriptionibus hareticorom iüe dédit titulum ? MAGISTER naßer,Humquam uidi codiam.TlM. JM E E.Praßaret zy hune patrem leihtaße,(iui miet de cioßamodi re dalla dißerere.i^l A GIS T E R non

HABITA GRVNINGAE xsr fitr.Somniti mibi turrM.T I M Al E R. Ne ^^ualb »«4» ÿjkr no^kr bas hkha jabulM rideat ^Exigwu^ ejuidé eß libella,uem nlif cjl,tcintui cji, ut oparim m orbe no e^c Dominioaumt tbeologum, cpti buMc uetuflißimi pa triâ libeUum non edidia^et, adeo probe futi coloribui pm^t dochresÇœlaJhms. Hoci^turUbeUo ,iüenAr» r.it hec eue nwnMi.Porro ßabbieredas ßumendu crit apias juppliaum quid cß quod Apoßolm iußit dcui== tAndutnyquibuiußmoditß ,ädTituni.i. HiOreticupo^ primamet ßecundum amnwmtionem deuia^mßßrK Mdgißtr noßtr uolct^deutare uoabulum ,iti, mttrpre ariyUt audio quoßdam ma^^ ßros noßros,PauUnam di= ^^^^i^‘^‘^ chomm torqucre,dum deuinre ßunt mtcrpretiti,de ui= qßilt;^ßggt;ti tu tollere, idßi ia uoluit apoßolut ,quid cßgt;^ nußquam ß^^ non damitit auendos pßcudoapojßolos, quos certe non raro poter at tradidiße poteßUu publient atq^ ab bis ca= pittsßuppliaum ßunipßißßcyucrum non its, uoluit apoßo lus, habet Cf cMiigeUea manßuetudo ßuamiram, non quaßcuiat,ßed qua corri^t, bme eR quod Cbrißis a= uendum doxt aßißis prophets, Attendite, 'mquit,uo=: bis o, ßlßs,nßn ait pt rdite,truddate,inflate,Cbrißia= li£retià no enim non litst inßatrein ßcuire, ob id mim ßiria= ^°gt;^ ß^t lern ecdeßte gUdium Cbrißus eßße uoluit, ne ethniagt;= exurendi rum more fraterßatrent iuQalaret,ita (ÿ- Turonmßs ßeiß^Mn antid:cs ebuus Al artinus ( ut autor eß Sulpidus ) apud ^‘ imperawem preator intereeßit, ne apud GaÜias iüa

iugularet h£rcna)S .i^cy-pro Dorutiflis dri^mcrllio nibui inareeßit Aumjhnus. I^fta htme imperialem gladium,^t patres noftri Komano tribuunt ponti= fia,^ imperatorßt, prorfitine^mus er Komano er cuiuis alij eximto aiiajha yCpiando Chrißus pacemdo= cuerit non pugnAmJujßis eji petrui,erhnnc gladitm ocadire. Matth. ^s.non Petrus tantumyßd in Petri per fona, eceleßa, quam Chrißus pacem docuerit,Paam me am,mqtat, do uobts,lohen .t 4..qumeradeo non licet Petro ,ideß, eceleßagladium educere, ut co^tur,er etrus ec beneßxre ßeientbus male, er diU^re inimicos, er amp;f tollend tumcam, palliumadijeere, Et Apoßolits docet, p Pjona. quj^ittum 'm nobts eß cum omnibus hontinibus pacem hu bendam, AdKom.ia. cumß/nusinuicem fiatresalter alterius membra. C^terumc^hodic gladium per nuttin mus pontißa.non hunc permittimus cuiquAm^q, ßt po tißx, fed g, prophanam ^rit potejhetem, cui apoßolus gladium per mißt. Ad KonM.is.Pontißdliccttnouere arma,,qui iufßts eß pro: di arc euan^Uum pads,allant pulchri,tnquit,pedes ere.ad Ro.io.Nfqj enimgladio quicquam attrntauit Chrißis,alioquinonßerat pifa^ toribus fedimperamribus aggreffurus totum orbcmß= bi fubdere, Imperator mgitur audtre, Pontißaern Ro= magnum ut preconein doßrine euan^Uce, Pomißx a^tur audire imperatorem, ut poteßitm pubham, cuinosomnesexequo Apoßolus fubiedt. AdKo.n.

HABITA GRVN I NGAE. 137

Omnis im^uit, animApoteftAtibui crc.Qupiß ZTim-pcramr uoli t Ronwno pontifia tribua imponerc , co= fftur ille iuxa Pduli doSinium lecpte pendcre,dtqi qui libct cxtremi ordmn chriflidnM,ia er CbnJiuï mpc= rdmrifioluitdidrdchinwn, Wtttiww abefi , ut quiequAnt in imperdtorem poßit potifix. Vult Paulin chrijhditos omnes obaudire pottjhti publicie , id fii fiare nolet Komdnus pontifix,fiturbdrc ,fiobfirepercimpcrM= rn décrets ,ipfi' uidcritfifit chrifbanus, quin zy ddeo mhil liabit Kornano pontifia,m imperdtorem, ut O' liait ethnic urn iufifin fit honor are. ». Pfhi. i Subie fh efioteomni humAn£ crcdturie. Siuere^ qudfipr^ivU Icnti z^c. la er Ambro fint nongraudtut efi dueentd duri pondo mpcratori pendere ,cpi^h}l.i. Ji . Si patrio monium ,inquit,petitur inuddite, bafiliaim non trado, ere.Verum h£c iafie hdbcbunt,fißn'Xriatim fipeéies doélrin£ cudtiffUcd:. Cietrrum fibuc adfirat parum conjlitutiones, de immuniatibin eccleßdrum atqi cleri-corum. Qiin non ndebit meamfibuldm ? AllerglddU tn qui efi excommumcdtioms non efi peculiarii iüi pon tifia ,f ld mmiTuinis ommbin, etiarn luids ,id efi, eccie:^ fiæ.üonenimPdului excommunimuitCormthumin^ Pxeemu cexfiiim ,fiedccclefid qu£fiierdt ofiinfid,fiedneq^ eiim nieatio pc reoonaUduit, ficerimt id dues Cormthij, qui eitn ccr= nes quos. reclione reconalidti, condonarwit frutri quad ddmi= ferdt. Paulus i^tur quando iüi fiterdM pldali libens

ISS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DISPVTATIO

condoMuit admiffum.Si cui, inquif, aliquid condonAs fits (ye^. i. Corm . h^tur f^iritualu ccclcjue gladiut noneù penes u/mm KomAnum ponti^cem, fed penes cos, qui leji funt fratris fla^tio.Quod(i tUi recoiiali^ antur, çy ChriBus rcatnahaws cü. N« habet Romanus pontilix, quod in cumjemat, luxa lUud EMnffU cum . Siaudienttelucratus es fratrem tuum Matthei 17. Item, ji duo ex uobis confenfermt. A men dim uogt; his,quectinq^ aUi^ucntis juper terram Cfc. Quod fi penes tinum pontijiiim, htec ent aüigmdi aucorias, cur Apo^lus hoe quiequid eß: autoritutis,non nMuda-uit Ecclefhe zy Epifcopo taut certe curid noniußit Tsmotheo, ut cum incaßum eijccret ccclcße conuen^ hbus ,quando per Timotbeum mittebat epißolain t Va rum ecclelu hanc autoriatem detuUt, que fado crimi^ ne o^fa ficrat, L E C T O R.. 1« nei^turtuutrum lt;ÿ gladium adimis pontifia, quando zy Cbrifius cos no ademerit t Negj enim lüc dixit, ïiimiunt c^,fed fatis efifTïN.. Pontifia fuum ius nonadimo,{mó tUi umdi a),c^ autoriate euan^lica illi donauit Cbrifius, nempe uerbi minifitrium, gitdiumqi fipiritus , qucin timen tm, peculiarem nolo eße Romano pontifia, ut cum adima rcclcfilt;e,cuicum quouispontifia coïs efi. Cicttrum im perialemgladium iufiiiscft Petrus ooMkre. Conucr-te ,mquit,gladiim in locu fuum. M A G1S T E R no=i fitr, Adeo no iußit Christus bune gUdium abderc,i!t

ez emere

HABITA GRVNINGAE, xJlt;)

O' enureiuffmigljdium.Qui habet,induit,jaceuhmt tollat,fintihter er piram, Et^Ht nonhabet,umdat er tuniam fuam er cmatgladium,l.ucte.2.z. 7 1 M.Irt nei^tur feaim pugnat EMngelmm f an fecum dißidet ChrißM,ut iubeat ergladium ebnere,er gladium ocen lere i An ßrte areann quid hiec Chrifli uerba innuunt f Audiant patres optinti, riiaimquid hißefuis uerbu tA dte ßbmdiant Chrtjius. Emtre lubetgladium,atfirb Gladium re prohtbet,ut diftas etiam tum non ulafd, quando ula.= emere quA fa poter OS,iuxtn illud, Beneßdte his qui perfequuntur fe iußit uos,Ai.atth.f .er ad Komanos.xi. Hon uoßipfos de= chri^ut^ pendentes charißmi,ßd date locum iræ. Benedidte per [equentibus uos ere. I« er Chrißus cumße ulaßd po-i tuijßet ,maluit immolari,hoc enim eß er gladium eme^ re,er gladium abdere.Porro ^ duos gladios admißerit Chrißus,dum inquit,ßatis eß, puto e^ hts uerbu Chri ßum eadte ßubindiafßc Apoßolis, ne quid temere pro’^ phanam poteflatem mceßßerent,quando er iÜa hac par= teßui oßieij non mutilis ßiticra erat pietati Puangelic.e, dum ßumoroßorumhominum coherxt uita Ucentiam, alioqui diüurusßerat Chrißns : üimium eß:, uerimt quill hunc gladium mtuntur patres noßri Pontißd tri-buere,quumPetro ßt diclum,ut huncgladiu abderett VndcRomanus Pontifex fientcano#

Mft condere etiam cotra quorucunq^ dochrum deterttii tutu, ,.modo non out ooniraßcripturam^aut.oontra pri» T

*90 DISPVTATIO

or«»t ^iMtóor conßliorim fuit dióUtA, potrß ia in uo^ its (y iunmencii dil^mßtrc,cteterum reU^ofos,dut in fdcrii conßitutos db horarum lechone peiuttn ^bibines re poteß,nimmt.

Et hoc corrolarium hoc modo impugno,Aßcro Ro« WAno pontifia licerc(fi ia uidebitur ecchfia expedire) diffienfiareinommbuthummii decretts etidmciMtuor confiUoram, cam fit Epificopui, id efi,ii ciui confiulere debeat dte^; prciffiiccrc dUorum fidlud. l^turfi t^iiiccpiêi decrcuit NixnM conuentus, lt;^uod(ut none fant homi^ nwm mores^Pontifix uidcrit fino populo eße exitio,no efi Epifoopin nojkr nifi inutet, mfi ddtempcret inflitu^ tam ,ut nobis uidebitur expedire^diam id exemple lu^ calentiM. Colmar pontificu décrété dd Irequeittißi^ mdf diaorum firidx. Si conffiexcrit Ronaniu pontifix mdicht firidf dbfumi^libidindtiorK^dledycbneatibuSt luxu,cgt;tdibut,fibula cre.Peaauit pontifix fit non tok lit fidbbdlifinua ,fii ob fiynodorum,fit ob hominu dccreat. non umdioet iniuridm dei. Quod fit Konanut pontifix indimt firiM, qua nofir,e ecclefitx Gromngdnx pdfior uideritfiuo populo efifie exitio,lilt;xbit illi contrit Kona^ nipontifidf ediSln dbro^re firidt, tptM uidetm pemi aan aergtre fiui gra^s.Et (pure efi pdfior,nifi ut pro^ fiiddt c^uicmran fidunt cotnifixmuldtuiinaiP.o^ mAno pontifid non fiant conmifit tu£ oucs,tu pdfiorent profiteris,dlio(pti fidtis firet urnam efiè Chrißioni orbit

HABITA GRVNINGAE. »s»

fdjfcrw, cum amenEzechicUi Mtiänium ex lequa. ' omnespd^lcrei increpittt,ai.3 . Et Ndiwn.î.Dormtftt uerunt p.tjfer« tui, tion Mtpd^r,^- ’Zdch.^o.lrdtui eß dommuifuper pd^iores. I« Pdului ex leiiuo omm= biHïMndduit de ouibui ASvrum.zo. Attenditeuobis tj- umuerÇo gre^ (yc. l^tur ß licebit Gromi^iw pd Grondt» ßonfci« muare Komdniponti^ds decret»,,hdc au^d, nis pio^ Quid niliabit CT Komeno pontißa inuare dccrea ribus.a-pdtrumßiorum,dtc^(luorumcMic^a)nßliorum,ßui= bit dgt;ro^ derit illd no expedire noßris moribus ^Sdbbdtum, in= ^e Huo-^Mt dommui,propter homines cß,id cß,obferuiet ho- nt ßrids^ minurn uUlitdti,non homo dudiet [dbbdtum.Video pd^ tres noßros Gre^rij exemplo Budn^UcKm dumrM^^ Quatuor tem tribuere qudaiorßynodis.At non hic nuhi probatur coßiUa^i/c Gre^rij dutoritds,lt;pundo Gre^rio h^et anttrarium quAMor diuus AureluK Augußmus mntrd Creßgrdinmd.li.z. zud^lid oip.zz.ïtemm cÓmonitorio dd BorcunAtidnum. item dd Trobdm . item m prolog in librum.î.dc triniate, ty Ub.z. contrdDonAtißdS, aps. ixmad Htcronymum epißold.19. item Hieronymus ddTheophilum aduer-[us iodnuem Hieroßo, itm di.s.ap. QUis neßadt, ty diß.s.etp.iioli.

In nods et luramêds difpenfare pote ft Devotie TIMMERM ANN vs, Poteß «rte ,ßid ßat «mfulens iüorum ßdluti,ß. ßuo c[uteßui,no poteß. Neq; mm pontißx prohtbere poteß,ut non ßaam bonu ^d* ßunetnßituerdm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T *

cetera in fa cri s conftitutos Sgt;C religion \oi 4b bortiru leHione pemtiK dblblucrr pot minime.

5e horn TIMMER. Mirww quid hic uelmt Theoloÿj Wnids. ^^nefecum pug^ntipß, DicuntKomAiw pon-Uccre di^gt;mfurc in omnibut qux iurn funt (quod Muntypoß bui. An hor arum le^o iurtt eß diumiiQuii me nouât Apoßolut œeÿt certum pß^lmorum (^ prccivm wuine* rum quotidie cnuirmurare, cum Chrtßut doxdt non multis uerbit orandum ethmmrum more,I^4tt. e. Et quidß gruuioribut me continet rebut oempdri, dum lt(hm qu£ ßaent dd erudiendam rudern plebeculdmi (quidßßm occupdtui conßoldndit pupillis dejliüitis'qi ui duisiQu^nerd eßreli^o,ldoobi.i. ïtdnei^turmihi liabit hditc pulchrdtn pictitbs ßeaem dnteponere ßi^ dit praculis, quis è [uo ingemo nefao quis mibi ho^na pr^ßeripßt.Si hune dißenßaonem non permittis Ros me,no pontißdyquid orbit monArchidmilli décrit i MAGISTER nobler Si ia œntiwgt quempid grd aioribut ompdri, turn, ii liabit Komdiio pontifia cM amoniats prêtes ia, muare, ut ter oret preationem do^ miruamyUcru penitus dbfioluere non poterit. TIM. Row itoudm Audio,Grdtidm hdbco,quod nejaui,didici. LECTOR. Sabit hitc med fiententid,perpetuo ad* dicium eße anomds predbut,qui benefiadtut efi cleri eut. Tl IA.igiturnelt;^uosaigemigt;iiddedtprccuÏdS, qMndouobisnonfiMbenefidd. Al AGiST.nofitr.

HABITA GRVNINGAE. i5ï SuntnMx'me nempe quipauperum UbcrulMtt odoß uiumui. T i M. Oreti^ er^ in dei nomme.

Legi natural! ÔC fi répugnée mundum wcapiffe ipfum turnen daepi^e c^e potejl non ueriate conprobatur ia, ut nec locut fine torpore nec cœntrUt itn nec Mcuum (pto utmen pofito t^ fi motui ïn co fie= ret,ncii umen m infiAnti.

MAGISTER Gerharde piloris- Hor œrro litrium plures hübet partis, epurum primam mpugno hocmodotrfitphilofiopho.iz.MetAphi.cii.7. Turn ex lu/m turn terra à dco primo prmdpto dependet, tunqua ‘’‘’^jp effidente iüo eiuf iem, iÿtur non repugnant leÿ naturell mundum mexpifie.

Secundo fictSi Ic^ naturel repugnaret mundum in capifie,mat(ria mundi tota effiet cocternA ipfi deo pri= mo,accoeternumfiramentumfiempiternie (uulfiaUtAtis ipfiw dei,quod fianè efi abfiurdum afificrere.

L E C T O R. Et fg) noui, quid coe^rit eximios philofiophos dubitare de mundi mitijs, banc enim aus fam uidebantur adjirre, quia nifitfiemper antefüffett fempiternus demaps efie non pofict, quanq aperüßU me elamitet Plato mundum Cfeße capiffie, (y tumen non habiturum.finan. Veru fine iüe efifie caperit ante tempus fine pofi tempus,fine cum tempore, ut cum cor poreproaditumbra,nonefi buiuslod neq^ temporis deute dijßerqre.l^ AGI fier Cerhardut^ Keile narras

T j

454 DISPVTATIO

T er do, ß. mundta lep tuturte fuit ab ictmo » rr^ generatio ßtit ah tetemo, patri confequentia per philos fophum fecundo de^neratione durntem, motM Çolii in obliqua drculo eß mußd^neradonis (y oorrruptio ttis in h/ec iMfirior4,(y fic mfmti homines proafferut «r^ infinité corrupUbUes anim^, (y mfiute drcula^ tione foils mundo exißtntc ab teterno prlt;e«fferunt,era gj erit ponere infinitum in a£lu, ey infinia contineet pertranfire contra philofophum.s. Phyfioorum.

Qüarto dehac eaiem fententia diuerfa fentiiae coMraria.ïdlain primo cali diffiuuit calum eße m^ni^ turn eymoorruptibile. in primo Topicorum itero »Ma nififie didt, $ qu/edam [uni problenMU, dialclha, de quibus rationes non habemus, ut utru mundus fit teter^ nus, er^ uActHanter, ey non demonfiradue loquutut fidfie uidetur mundum fiiijfe Ir^ naturte m^nitum lt;y inoorrup.

item Au^fimiK libro de duiate dei.ti.a.n-.eon^ fiitdt hanc Arifiotrlis,(y aliorum opmionem de ori^= ne mundi dilt;xns,quèd Philofophi,qui fic tenent,putunt non quod fdunt,fed quoduolunt.

QUod locus poßit cjfe fine corpore.

Si id quodminus uidetur inefie,er^ tyc.fed extra calum uidetur eße locus fine corpore, er^ locus fine corpore efi reperire fub hac ßhera afhuarum et paßt tiorum.Probatur,quomam fiib]h,niiefcparate,aut m»

HABITA GRVNINGAE. isr-trUigentiæfunt extra clt;xlum,Çed extra denotit locunt uel w/ninat mnditionem cr arcumjhntiam loà . Nx)» didinui extra calum, cr intra calum, er^ uidebitur ibi locui ejjeßne corpore, VtrûChnftus benecUdus ab hora na# buititis Çuit jSaasrdos fùcrit er Imperator,ati^ hiec Çua paßione mtruerit.

Chn^ut j^uomam ßliuf dei [aoerdos ßü iniettrnu, nonfecundum ordinem Aaron, fed IAelchifedech,cpti inducitur ab Apoßolo, «q; initium dienern,nec^yßnem haben!, ut mtelli^s Chrißißaardobu,nei^ coepiße ab hora tubuitab! fu£,nec[ÿ deßijße. Ncq; entm ab homine iüe eft inßitutut aut un£hi!,iuxa illud ad Hebneo!. 7, tjui non fecundum legem mandad (arnAlit ß^as cß fa eerdo! ,ßedßecundiim uirtutm dei, comeßatur enm, ijuoniam tuafaxrdo! externum fecundum ordment lAelchifcdech. item lex homim! mßituit faxrdotes,f(t ne autem iunfwrandi ßlium inxttrnum. item pfal.a-a., Vnxit te deia (^cA^tur Veuiticumfaœrdotiumfecun dum Aaron, c m tempore coepit, (^ in tempore de^ fijt,Chriflifaxrdotium,lt;iuod non i.euiticum,fedex tri bu luda, er mxtemum ßit, er nxiernum manet,ut teßatur Apoßolut ad Hxbreo!.7. Paßione fui, non nu^ ruit fibi cpiicepuiycui nihil aœdit,nihil dcadit.pfal.iot Tu autem idem ipfe es ere. Verum nabis meruit,ut na hts profit ipfiM facrißdum ipfe enm Kobis à pacre da

T ♦

»S« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DISPVTATIO

«Atm eß:,ut nojlrisußbui impendcretur.i. Cor.u Q^ fi^ius eß nobiißipientiadußdii^ßM^ßoitio (credent ptio Cf-c.ltn Cfïottnnif.i.Sic deusdilcxitmundiim,fet ßUum fuum duret. er.i.Ioan.4-. Teßißaimur,lt;iuonia pater ntißtßliumßuumSahumrem mustdijer.e.Tiphe t .Qtti ele^t nos in Chrißo,ante mundi confiitutiomm. EtEßiite.5. Vuernatuseßnobis ere. Jriobés, mquit, datus cß,cum nondum iUe nobis eßet teditus.ita Chrit fins nobis ßitßtcerdos, (^uum eßet ab £terno wni^ni^ tus tepud Patrein.Verum ejuifacerdos erat tn^temum, non enim ab homimbus inßmtus eß. er Apoßolus ad Heb.?, tnßnetemporim homo ßäusßaerifidum obtti lit,^uodßbi nihil meruit fed nobis, in etfuos uocut pa cros lt;^uos fuo facrißdo nonda à patre meruerat, Efai£ •r.Empueri mei quosdedit mihi deus, ita er ïoan.a?. Ante hoefacrißdum, Pater fancie^ßrue.eos,cp(os de^ difli mihi. tmtur ut Chrißus fuos didt, ^uos nondum fuo facrißdo à patre meruerat, ia zr- nobis ßit faters dos,eu nondum obtuUffetfacrißaum, cum uni^mtus », Coï .t. ^S^^ ^P^*^^patrem, uerum quiinaternumfaardos erat apud patrem,nobis facerdos ßchis eß, iuxta aßimpti humaniatem,id eß,tum pro facrißdo nobis confuluit, turn nobis profit, quando ßäus eß nobis à patrere^ condliatio,quAndo deus m eo agnitus eß reoonctUans ß* bi mtindum,aliaqui ßfecimdü humaniatm dumaxat rß facerdos,ß ab hora aatiuitads ßue facerdos eße ca»

HABITA GRVNINGAE. »s?

fit,lt;lUK cü^Mr dotrm inflituit ?([UK wnxit ?Nf^ enim lex eum fticerdotem inflituit, ^ux nen Admittebitt ad Ça-: ardotiu/m,nifl Leuittcte tributuiros.ApoflolM AUtem, Mt icteriiiim Chrifli fAcerdodum AfferAt,c^ è tribu luid 'tndudt,O' inxa ordmem iJiclchifledech, cui n^tj; initi um,neqi flati dierum. Sm morte fAcerdos fleri non Sui morte )neruit,fed e^uifAxrdos erAt,fM morte fAcrifläum obta^ fl Chrifla ht. Porr à ut pAter nos prxdeflinAuit in Chriflo Ante fAcerdos mundianjituttonem.i.Ephe.i.in (t^Chriflumnouit fleri me* fAcerdotem Ante mimdi conflitutionem, cuius flAcrifldo ruit, falMndi crunt predeflinAti.Si ub hor A nAtiuintis iüefla cerdos ejflc coepit, SAoerdotem Autem nos didmus flooldfli d ,$ flaAt flAcrA. Chriflus Autem non obtulit fluim fucri^ fldim Ante eurn caenAmjCpiAmflub nociem flue pAßionis cum diflapulu myflinm e^t,Aut certe Ante cruds fluppli dim. Igm^r ub hor A pAßionif,0' non nAtiuintisflAccr* doseflfle coepit. MAGISTER NOSTER. CAptiofle contrA ws ArgiimentA 'mflituis.Quid fli iüe Att te mortem non obtuleritflAcrifldim, e^uum ernos hodie hAbeAmiK flAeerdotulim,ejui nodum obtulit flAcnflaim, num ideo is non efl fluardos farte oblAiurus efl,idcp, die uk hue (piArn.

GYMNASIARCHA. Siis eflfluardos ,(lui uU* t^uAndo AbÏAturus efl flAcriflaummum^bo er me inter flAxrdotes, t^uippe qui hoc flAcrifldim non deuouerm, MAGISTER NOSTER,Bo«A«o-«gt;lt;lt;.GYM

T f

»S3 DISPVTATIO

LübensMiUoydaboc^fUrntesauditus, modo mA^jiw autorintibus grduißmh obtundAt Lefdor^ium. Aut «rte ß id ^«(lu«,^^^ ßbuhtm textre,Chrißum dicut filtres opiimißixrdote, ob id cpiod olm obluturits erdt in cruxfdcrißdum,quid ar guit eum ab lt;eterno hoc tn» dofaaerdotem aßerere f quando ab attrno huic fdcriß^ äo à paire de/htutut cratjuxa. illud Apoßoli ad Hf« br£os.$i- Apparuit facerdos cum hoflia faa^ïs i^ui faxr dos erat cum ho/lia,id eß,cum ajjampa atme 'm crux apparuit. Verum mittamus iß»,, tjuefeißja: aut nefaffe retulerit mhili,

Sacrofandû poft monarch/as quatuor iuxa Dam ein prxßt^a 'imperium Chrißo uero deo er homini ,fccundum eins humaniatem ab initio [ute benedictie natiuMtis 'mabdiaibtHter traditum facerdo-nie jimul er monarchicum eß, cpidre mulnrum reru non modo dono,er ßch proprio acejuißuit propriété, tem,uerum omnium 'm^fum habet dominium.

Lt hoc epticquid eß ia cludo,îgt;ioM quatuor Dame» lis monarchids m Chrißum deßuißc, uerum hanc am* pitßimam digmatim lüius diumiati tribuo, humanité, ti itlius pr^eßcMißimo animo adimo, Neq; enim quicq huius impcrij ßlio dotuuit potter. A hoqui quid eßquid in rc^m uoaitus,rcx eße noluit,ïoan.6.qui flubit lüi^ usucrbivm tQU£plada funtiUißdoßemper,lodn,3. Et regnum mtum non eßdc hoc mundo, loan.is.

n

HABITA GRVNINGAE. isi

MAGISTER m^XhriHi regnum non erat de hoc mundo,at m hoc mnndo emt.G Y M Grati.m haheo,quo nefiui,tedocentedidtd,ÇiuodÇàui,te dieen» te no perdidi. Dextre nodum atneuit theolo^s.Lubet Oquot; nhud muefli^re, ciiundo m omnein nodum diÇcuti» endum M.ei^^rno^»mßtjialit.

Ea propter utriufque gladij atitoritas e(pud Kom^num Pontifioem, Chri/tire^sremm, Oquot; fummÇncerdotit uia‘rium,plcn^rio iurcrepdct,(pio^ rum alter ab Cfpro Eccleßa eji ii tendut,alter nero pro C^ no ab Bcclcßa ejl ciu.gnAndut,ficut (^ imperator Konum PontiJids autoriate m afu uemt deponendut.

GYM. Ethoc corrolarium adeo non approbo, ut edam totisanimi nerutiid niter impugnare, Quo co feeptenda i Conxdmut Chri^ ^ß^^^ imperium mo= turchicurn atepßaardooie ,tpiindo ßmul eyrexcr facer dos ßueeeßferit (j-Leuitico ßacerdotio crißracUta^ rum regno. 'Verum negtmut Chrißum hatte amplißi* mam digiuntem cuiuis Pontißd tradidiße. Quadßi iu^ re diuino earn monarchiam Kotna.Ponti.uindicas, ni^ temur ßdßtßtmam aßerdonem uaUdißmis argutnentts eludcrc.Quid plus Koma.Pont.aßßtris cam tnonarchi em epuàm Alexandrmo out Antiocheno. Si Chrifti ha^ bet momtrehieu imperium epti Chrifli eß uiatrius, ha* bent earn ex ac^uo pontißoes omnes, qn ex aepto omnes ührtßi agum Mxs. Ne$ enim tuitpiOm pecuUaritH

JO» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DISPVTATIO

Chrijlui can moturchum tribuit,qMm ajjertionem,fî non Ampitn,nittmur earn ^Mn^has autoriatibuf fli, tuerc.Prmum i^tur ne^mm KomAni pont.moturchi am.IAimjirosfuos Chrijim Apollosflmtuit non mo=i nArchiiii,nenfAtrApA^,non prmàpes non rAbinos,hoc minißros cjl,mA^ßro5nojïror.Ai.iiiiflros inflituit iuxtt, illud.i. Chrißm Cornt.3.Quid äuttrn Apollo,(luHucro Pauluf,tAônno Apollos minijïri dm cui uos crcdidiftts fEt.i.Conn.Asie nos inflituit, exiflimet honu),no ut autores ,fed ut numéros Chrißi non fitra A.Cor.s.qui O'idoneosnos jidt minijlros,Colo.i.Cu» piü. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ius fiéius fum c^ Paulus nünijkr.SdtrApAf dut pnna^

pes ejjc noluit-M.dtth.io.t^on ia, crit inter uos,Prina pes ffutiuM domindntur eorum oc- Q«‘^w^5 uoluc= rit inter uos rƒfc mdior, erit uefler mini^. Si Petrui uoluitßbi dxro^re orbis monArchiam, omnium mußt tuendiu erdt tnimßer. la 0 PdulM omnes nos numbrd diat twins corporis, cuiq; aput no eß Rom. pont.qui 0 ipß ntfmbrum,ßamen cß in ecclcßd.Chrißus düt ecdeßteßt^ eßaput.Kom.ii. in uno corpore mulat, membrd hdbemus oc. ßn^U duam dlter dlnrius ment brd.i.Cor.ii.Sicut unum corpus mulo, hübet membrd Ephe.n-Quonid ßimus inuicem membrd.l^tur ß pon= tißx nolit nobißum ejße membru (cuput dut no eß,iux Ratinoj ^ ^^^^ Ephe.s.Chrißus dut mputecclcßa') uidedtille rßße nolu, ^‘'‘^^ P^ ^P^^ ^^^ membrum. Kdbinos Apoßolos eße ». n9luit,iA.Att. u. Nos dut nolite uoatri rdbbi, units eil

HABITA SRVNINGAE. îoi

nifiM«ug/îer ue^ç^c. N. AGlIkmoUtr, ïmà rc^hßime diamur omnes quotciuot rM^jirifumut m= fmtic muldtudmis. G Y M .Non ia eß uoabulù inter f rectus Aeuchl'mmßüe induis uoocbuln Rdbrno; uo atnoc[iioslibet,Çedex'mios mAlt;^jlrosnojiros. M A= ^jitmo^, AeuebUnus fuomore nosridet omneSt nuß^uÄ non ßom4.chAtur in^dcroßanäugradnm ßculn tii thcolo^cte,Herum ejl,cluo iüiui exfufflemm oonui^ tium.Aidet iUe Ribbinos, hoc eßjnM^ßros noßros^ Chrißus aut ßdt Aibbi, i^mr ßret nobißeum comune iniuridm. G Y M. Si quemc^uM itte ridedt, mihi certe no eß mm^ertn, uirn uideo dpoßolico pedorc non pd~ ru quid nnolumenti peperiffe Uteris optimis,cui quoc^ nb purum debet, quifquis hodie theoloog eß mndida^ tas , QHWt er e^ hoc iïli debeo, ^ iduoaibuU mihißt interpretdtus, ut mteïU^m cos olim difhs AdbUmoSt quos hodie uoamus md^ßros noßros, qudles turnen Chrißus Apoßjlos eßenoluit.Vos dutemnoUte,inquit uoari Rabbi, unus eß enim md^ßer ueßer z^c. Hoc eß,Procul ßtis dßuperälio pharifatorum, qui ßbi pld3 ant, quoties dudiunt mdgnißcum iUud nomen Rabbi, iiolimhorwin exempla pro eximijs md^ßrisuos ^^ rdtis,qudndo uos mhilßtis aliud, qua nui minißri, ac fratres inuiam. Vnus eß, quem comuntm md^ßrum habetis onmes,huic imi tranferibendum ß quo honore

DISPVTATIO

^Mndo nonßtts tliudquinünißnrctalicn£. ^U.i.int Thi A.Polens nte m nuntfkrio euAn^üjfui.Et.z.Cor. f. Ic^done ßm^mur C^cAaorPMlM mcrepat cos, qui fc pro cxMiiji ff rebâtit dpaßDlis,qui EiunffUj glo rum ßbi dßcribcbdM.i.Corm. .Quidhdbcs,tnquit^ quad uon deKpi/li^SiauUmdctepifli ,quid glondrUy qudß non dar perK lt;’ Si tint trddh, mquit^teipfumt prlt;e= dims,non Chrißum,Sm dUend ,ßn EiunffUj es mini= ßrr,quid dUenum ßl^rcm tibi dtroffis, qiU, fronte tibi uindiais,quodtuum no eß^tÿtur hiß« dutoritutibus liquet pantißatum non ejße mondrchidm,no imperium ut patres noßri dicunt,ßed minifrriumyquod ex £qua omnibus Apoßolis Chrißusdeleffuit, M.dttno.Comi uoaittsduodedm,mißt eosercAdem c^ M.dr.ultimot Buntes in orbemuniuerßum. iffturedndcmßolliätudi= tKm,qud debeat Petrus Komdtm, debebdt (^ Idcobus HicroßolomitAnis,qiuindo er- ipßum epißcopi uombulu pdl.im non mdiat prindpiitum,ßed mimßeriu,ßed ßoUi atuimem .ïtA^^ Paulus, didoonos er prefryteros uos tat epißcopoSiAd.io.Attendite uobis er uniuerfogre ^,mquo uosßßiritujßdniluspoßuit epißoopeserc. I« erApoßolus iubet prxldtosnon in mperiOyßcdmßolli eimdmepr^ejßcyKom.iz.quiproeßmßolliatudineyia ad Col. uolo uosßare qudlem ßoüiatudmcmhdbedm pro uobis.i.Corin.iz. Pro fr muixmß»Uiäts.ßunt membra^ iQtur pontifiatus non eß imperium, ßed minißermm,

HABITA GRVNINGAE. tôt fed folliatudo ciM unta profilât multif. Scd dicunt ob ffneralcm folltatudmcm Ko.PoM.nwrebitur orbis mo* tiAYchiam. c^odßia twltit,priu6 cft,ut Pitulo edm demuitcui curd fuit omnium cccleßdrum ,([ui plut om* nibut Idborduit ,t^ Cor.n.z^.i.Cor.if. Pontifias cr^^ g) offidum efi, non imperdmrem d^re,fcd pdfborem, fed nutußrumyidß etidm fuo periculo, epuindo ipfefud fünfhone oonpcllitur (.•sufKo-nttfi dlijs mfiruire, dUo rum mmtnodhprofftare,non proprijs.i.Cor.s . Vlt;e mthi efi,fi no eimgilizMero ,ia. iCd' qu^ioir oés,(lu,e fudfunt (pixrerc.la.i.Cor.io. Hone^uteroepiodmihi utile efi Cfc. l^tur in hdc folliàtudme oes epifimpi ex tequo Clmifii e^m uices,ficut illc pdtrts fui aiuffd,hic in murndo le^tione fùnfhis efi.id ejuidnituntur pâtres mei Chrifium mperdmrem ft».tuerc,dtlt;p mox huiut uh arium KomA.pontificein f Imperdmrem dicebdnt Ro=i inAni,lt;^ eduxbdt exerdtu. Chrifiodutquidcomunecti drmis,(jui ton uia prxdiat pdcem .'’LEC T O R. At turn ([uidem mperdarem e^t Chrifius, cu templo eijce ret fid^Uo ementes ïod.t.G YM. Certe hdc eiechone non imperdtorem, fed ludtmd^firum uideo effe Chri^ fium. ï^mr nwlxgt; iure mihi plduddm lixbit, qudndo e^ Chrifli d^m uiairium, idep firafits nonnihil ucri= ut dtep orbis mondfchd Korndnut Pontifex, dut arte tmpcrdtor,lt;^uiglddto dnimdducrtunt,fi quid ddmiffitm efi feiens. Chrifius dutent non enfe proturbdmtne^^

JO* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DISPVTATIO

âanteSjÇcdfid^Uo^ ut inKÜi^tii Chriftum ludima^a (irum,ctt([i pi^no turc tne lüiui uioirium^tlui et ipfe fltt ffÜo ad nKliorcm meutern meos cUentulos perpello, MAGISTER naßer, Bum orbii nunArchiamt qtM Imperator eß, eß pontifex, eonacdtmm iuris effe quod didmui poßdui. Verum Petri monArchium, quA iUc chriflidni orbit eft prmAS^euAngeUaim dfftrimutt cum dmplißimMn hdne Apofiohaundi dignitxtem non cuiuis tribuerit extremi ordmis Apoplo ,fed uni Pe=: tro, apoftoUd ordinis prmdd. GXM„ EthAnc iUi monArchum ne^^mut, quAndo miniftros non fatrap as Cbriftus Apoft;olos fuos mftituit.

C hriftus eccleûç fponfus, tametfi gc^ neralem Pontiftd Romno in temporaUbus inardixc^ rit admirnftrationein, particularem urnen nunime, qui ia apud Imperamretn effe uoluit, ut nullus contra earn poftu priefcribere. ere.

G Y M N A. Chriftus temporalis imperij nihil de dit ApofloUs, quos au ones inter lupos direxit, Eax fgo mittouos ftcutoues,IAatt.to. quando ne ipfequi= dan Chriftus huiusmundi imperium, aut admimftra^ bonem habuit,iQtttr quado Petra Chrifti didtis uianu Chriflus Imperator nunq fuit, iÿtur neq; Petrus erit^ Quin ercontendentesdeprimata difdpulosredargU‘‘ it, E^,inquit, in medio ueftrum fum, qui miniftrat. Qttidcum, OAduiauolmpcratoïuiïmperauit tdemt orbii.

HABITA GRVNINGAE. Jay

oramp;w nÂtiombutyCluot turn fubiedns babel at fuo mpe» ■rio,fraat iam (^ nojier imperator,c[uid h^ec adrem the oloÿoim, imperator apo^ioUai autorinte prient fuo imperio, qMiitum quantum ejl, imperator non ^rit Chrißi uMS,qui nufquam docuit mauere ^rinajfedChri fii,mquit,minier ell,ad Koman, M.dum aUqua parte fuiofficij patroanatur iufiia£ euan^Ucit.

Vndc Romanus pontifex, ficut Cano nes etiam contra quorumeunqi doihrum determinaa, modo autem non contra fcripturam aut contra priorum quatuor conahorum ßnt di£hia,condere pottfi.

GX m.Et banc afjertionem ia deßruo, Si Rom« no ponnß.nihil habit contra quatuor condha.qua auto* riatt orbts tnonarchiam ßbi umdiM, qudimfuburbua* rum dunnxat ecdeßarum curam, iUi dele^rit Nitr» mts conuentui. Si contra quatuor conalia nihil poteß^ rr^ iniquißimo iure orbit tß mo nar th a, (y Itbert crut tot Chrißiani orbts Epißcopatus,quos coittra i^iana de créa poßidct. Videtnus hic quam teneant probe hijio* riam patres optimi, quomodo ßeum pugrunt ipßi Gr* bis monarchiam poMißa afßtruntt er üiana flatuta ratnuolunt,que hanc nobis monarchiam Kn.po.aper tißimedene^nt duishosmniiM^thiatustduaßnS er aUa ßxantaßnt horum conahorum décréta ,quie peßea aut obro^rit aut permutarit temporis ratio. Qj^odßcrinun eß contra HixM ßAtuuquieqßare,

îoff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DlSPVT/TIO

qu4 jronte du^us eft Cdlœdonenfts mnaentM ,u^iuerpt-lem politisant pronunadre, antißiam Komtnu feptd, Gre^ri^ confaeittiti auSm ju it diuutmAgnatci; Gre^iuidm= M uniucr plißtmdm bic digmaam Komditie fedi depcücrcjid'c^ faits poii= contra Caladonenfis fyitodi dccrca.Lc^nt patres opa uSx cjje timam epijiolam ad Eulo^wm epijcopum Alexandria noluit. num,cui eß 'mituem. Comimnis Slius,cuiuf hac fwt uerba :^ax in praßtione cp!jlola,fupcrba appeUatioa nis uerbnm, uniuerjdlcm me Paparn diantes imprimez re curants. Quodpeto mihiultra fanéhtas ueßranon jidat, (plia uobis fubtralntur, quad alari plusqua ratio exi^t prabetur (yc. Et mfra : Et quidem in fanebt Caladonenßfynodo atc^^ poft hoc à fubfee^uciKibus pa tribus, praajfortbits mets, hoc oblatum j'anéhtas ue^ ßra nouit ,fed amen nullus eorum boenun^ uoeubulo uti uoluit ere. Si ermen eß contra Eliana deerea cptic qua facerc, quare cum clerids prater matrem er foros rem manet faerntna ƒ quanio er cd interdixcrit Elianu condlium. Quareßmicarij faardotes,notorij(utipßdi cimtladmittuntur hodie adalaris minijkrium, cu hos iujjerit Eliana jynodus cum laids comunimre tQuare ab epifiopatu minore, ad maiorem hodie quifepum aua fus eß tranfandere, quando er id auerit trianus con= uentus i Sunt id genus fexanta alia,qua hodie mutarit temporis ratio, Quidnii^turliabit Romano pontißd antra horu anaUorum décréta quiequa flAtuere,quod

HABITA GRVNINGAE. 307 (oties i^n fiihim aljcritvr. MAGISTER nofkr, Certe non mMÜdn ttrgnmeMH c^u^e dias ajjcrii,Gratis M habeo uirii optima,(^ cuoati m hanc dij^uationent protx^crint.üifamM inttr hoc quo nefaumM,doa.bi=: mus quo didiamiis,ßquide hoc nomine proß^tura t jino jïradiÇccpMo, utca i/nquirtanus,quo fumtoptimAyeii tenedmui quo funt EudngeUed.vent M:,mqui[ Aurelius AugujïmuSjdij^uatione mquiritur, non uerian dij^u tittio, 01 prolog quoßionu m Gen. Eg) humdmßmis uirts ,prMidium condio), apparmbitur uentuns

Theolo^s tenuis epuhtnoßiterarijs iods exhildrdbmus conuiuium.

FINIS.

}o3

EPISTOLA

DO CTI C VIVSD AM(VT APP A RET)

ET CHRISTIAN! VIRRDE CERTA IM (if « fiditàd habëdd.De amnonidru ufu, ^fu perßmoneyDe cofißione^De ordme ec= cleßdßiaiy'E.tde aufd l^utheri, fluid cenfendumduere

Chriflidno.

^^=?’=^g5^ITERAS TVAS HVMA niMn (^ officij plends, prxapmr coledißime,darpiße^,c^inallexi, \ Ofßaim tuum in me boni mnfulo, Ammum tuum mihi quidan dmaß^ ßunum compertum hdbeo. Cietrrum

^UiS moites indigniord mihi uidétur,^ quibus dlbus ßub^ dendus ßt cul:ulus. Frimu g, Frioris Anteuerpidni«(«= culd Cf curceres, ceu ^Uieddm pucrorum terculdmentd ob dures obijds, non plus me mouct,cpidm ex pclui(ut diumt ) redditum ßlgur. i^eeeßmn cß enim, omnes epti pie uolunt tiiuere in Chrißxi,perßecutionem pdtidntur proper iußitidin. iJolo interim putes me Frioris cuu-f£ ddinixtum,ß modo iüe Chriflidtu ßdei,mdle ßibi ßt onßauSyFtluidemßdei me£rdtionemlt;luibußuis expo^i nere pdrdtusßum ^Frioris uero edußtm, ucl preatiom-bus (ßiepiid peattivrti apud deum udlcdnt preas )dd»

EPISTOLA DE CAVSSA LVTHERI Jos imo,uelxrtißtmii deiiudicijs dcdo,}iocurnen pcr= fuifum hdbeo,utChrifii probrd^fljg^lb^crtta.üu-i.dc-nilt;ji cr dcterrmum mortis ff nut,non obscur dW uerbi mdiejhtemßu nec^i Prioris CAufdm(modo pidßt ^clcuA repoteßapud iudixmdeum obfcuri m-ms ßtut,(y xrex mmpedes, Imo utdiwit ille lob fubUmior erat lob.i. lonff in Chrißo,lltrcluilinio mßdens humiUs,^ cum in re^dfederet purpurdtut.ltn cum undic^ fubeunttentet tianum,^' perfeepientium flaffd ( cxplordU nimirum ßde^iudentior redditur, o- in Chnßo [ublimior cpii[= pfdl.sa. ^ pius,lt;piippe cum quo deus ipfcßt in tribulatioe cre= pturut,glorißciitHrus,zrlongtudme dierum repletu= rus cdptiuum,tMidèmq oßenßurus fdluuredei^luxu [u£ pro mißionis uoccm,Vos e^is,qui mdnßßs mcum ïMcic. ü intentdtionibusmeis,cr eg’ dißono uobisrcgnum,ß= cut dißpofuit mihi pater meut, lam quid popul-tribut rumußeuUsde meiacietur,contemno,fat id habens mis hilft refa^nte amfdentiee teßimonio aßrium nihil.

Surdut fum ad SyrenArum blandus euntUenAS, quic mo prxapitm dure moUwntur in canofam humanArum opinionumuora^nem, kpdff honcblandam peUaciS Ungute pcßem,quieuelutmellelito gladio cripereoons tendit,mihi uerbi deißu0lum,ldion cß q eafdemPrios rit mmpedes,mihi timeam,qui in dominun artißimum a^iilorum male afylum f^ci eerteq ßdei facram dn=-ch or dm corne clem,d cuius unius uolunnu etufeopo, V t

EPISTOLA

utinam nun^ continet .ibcrrArc. Adc^ium m cynefu-räm, utinAm ßcßcdulo ohtutu deßxui httream, ut non fubinde ßrrc m^rcr arnis mex pertribulationes fedu^ lo obtnoUentes lUtnc oculos metun refteäcrc.üon p4= titv.r dei timor confortim timoran (nrnu.lion reih coe^ um Amor da cum ßui permdoßt dilcfhone. ticaeßariZ in primii cß ut merutur, quod curnAle eß,ut refur^t iohan at idquod j^irituak cß.Grdiium ßumatti,mßßolo mAn= Proucr.7 ^'^^‘*^ emoriatur, non edit fruélu. Honora,mquit met dominum deu tun,(y w,libis, or- prêter cum ne timue m ilienu. Quadßpojßcßioimmeteuéhirü reueritm Çcuiuf tu amplitudinëuidtriidemirari, er qui c^ con temptim h.ibeo^d'iumd cofuloi negh^ré, hoe ipfum au LKcz.18. ^^^^ ^ domino, quad de luuem locuplete memorat Eua ^Uum. Porro mßdclMtn tu^e ulciu quad bic in té ßub= odorats ßum,nolo nil gère ,modcßi£ gratia parans^ nonihil pr^expeorio nonuni,q, ocraßduaa, er torn pe^ flore,no crédit deum noßru propiau ßeruAtorem, prie loba. 10. /fW«” ciißDd?,erucru pdßorcm,dileflißim£ ßbi ßon ße ßinfle ecclcße, qm amen ne uni quidem ouiculam ex er edit is, ßbi à pâtre aulis perditurum aßruxit, ut quoi obßcruare uimlamer tucri, er ßaluari pabulo pa^ Contraee ['•^'^P‘^ß^^ fi‘^^ er uelit,nonßcciK atq; pupillam oculi remoma- ^^*^^ ^'^^^ ’^‘* quidem ßententia ,hiec eß ratiotma. rumßdu^ ^y^ta:fßarentacrcmonialia,ßcxoleretconfi:ßionis er s dam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1pocnicenti.eßacra)nentahsußus,ßtturu ut homines rude

DE CAVSSA LVTHERL m

er runUar^ut fuit u er bis utnr^uiumnt^quAft dco non c^ct curx de omnibus, (^ cpuifi non itidem Cbrißi ment

irent, ßeut feriptum eßde ci4,uti ßlius ipfe bomi- M.lt;Üt. iS na tuit,[teut feriptum eßde eo.Quisobfecro am JtM= pide eji mentis , qui no inteüi^t borum nibilfmilixrc ftiffe{qu£ aifurx anto pertinus^ieremum quondxnt in mlentibnSify-joUarijs quibufqj,lon^ x unl^ autfodx hum mntubermo fonotis ,quoru turnen fxlutc,cui xox= pam ßrlt;iis,quAm dei clementißmie bomati.cuius reglt;= Luc£.x7. num non uenit cum obfcruxtione.Tu ,no uiuit crude et rurxliter,qui(lt;iuis pieuiuut, pix xut uia non è areino-nijs (y fxcrxmentorü ufibus,pcemnntixprxfertim ey cößßionisfacrxmeMxhi propendetyßiuituc,fed èfu^ pernis defanditex deigrxtuiamumfiantix.ïtemftni^ hil dxmnxtionis eßbis , qui funt in Cbrißo hßu , quid quicfo reßrtyudis ne fit xut àuilis ,bumxnis oculis uiti, modo non ingmta, fit deo ƒ Qui rudiatcm lt;y rurxliatë (utfic loquxr^dechnxt moribus ,infdelis tarnen,x^ bx bext fux ßlidatc eu morxliu pnecone Arißotele,boc ei demu no inuideo,Cui deus non imputât peantu, is non peantAx uita auihs bois,hoc eß ,uiuetis fecumdu ritus aremo)uxru,cy uita xgreßts,expert oim ceremonixru À deo iuxta imputxtur ,quix utrinq; mala xrboris noxij ß-uilus eduntur.Keliquu eß er^,ut(,quonixm deus na ßrxs, quic ex leff xut decret is pontife ufumt,iußidxs mbil remorxtus ,feruit quos unit, cleflos ante miimdi

V

Jtt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;EPISTOLA

CDnjHtutionem,nonnun^ atiatn deifu^entes pr^efentitm er exofarn habewes da uohmtutint) jiitilc jit,c^ hue de fnnÇa dinentur Lutheri feripa, ruralis UM alioqui pnf fit exoriri inter Chrifliancs ,ut autan hlt;ec omiiainjeiu^ hic m twfram fentétiam posent addua, quæ phirimlt;t fu^t libct pMculn indiare mtntem mam de confißio^ ne er areinontjs ,^Mndo hue me uoauit tue litere.

Of eonfif nbsp;nbsp;Confeßionn uad^ris ufum,utnon toUo, ia. nee pro

fiois ufu. bo,Cum ad mnftendumfpujfaii^is commouct pam^ tentem,er iieiufdeaffiatuiparens ereredens confite* tier detenus peaamrum fardes, turn mhil addubito^mn^ ffal. tio. fjfionë opus elfe domini^iuxn itlud,Confißio er nui-gmfirMia opus donum,er ,pvnde benam eße paniten ti,idép quia dei donu eß, defeendens à paire lununum, fine CUIUS lumine nihil poteft non ejfe m tembris. Aho: q i fecundum ßaem quidcm confiteretiir,cu are turnen ejfet aliénas,qui tantu pr^eeeptiratione,non exßiriius decrem ad numeranda faardoti peana. feamn^ret, quando a labris amen pmoriia dcCentirent, neep ii corde exceraretur, epiod apudMos feerdotis aures, A-U^ßi. dcponerct,Augufiinum hie habeo me^fauentie affer torem Pfal.s unfu,Lt ^intuwfanélum tuum neauß* rasante,quo locomh^ecuerbafenbit,Kon porfieße confißio peaati er pnmtio in homine a fcipfo, eu qfqs fihi irafatir fbi difi heet, fine ßdritußanfli donc nett fßi^fi enim ßiritus m confianie,hiec lUe. Lß i^turfa*

CE CAVSSA LVTHERL »ij

har K oon(ißio,non (ÿtte ex ecclcßu nundAtv efl rehe-: rendti,fld qiam ffliribn reddet efflaam c^ uerdm. Ni nifluwsnon conflterii,nifl exMaj^mtii^,deliélum non agneflas flilubruer. Morbii périt et- nulla efl Ger= Lcclc,i7, nana, coflßio^ab iminundo nihil mundum profldflatur doraenmi miciuorumnon probat altißimuiiMäm£ impiorum abominabUes downo. ldgwod claro exem= Pro.ir, plo do^t MofleosGene.CumCayn opus dcoplaxre Gene.s-. non potuit,^ ipfl mmundus eflet ob infldcliat{m,lm-purusitemut er.it Chrifli proditw iflariothes ,flc er fla conßßio morbida eratycuim rei fldem flat dignus M.at.17, pcrionaa mnflflione mtentus Poflonaa erat^t^ßdes dee flit.QUAproptrr ^ prophea jigniflains remiflam iniciuiaam et ,cui diuini numinis benefldo obtint uo= turn confltend^miuflitixflu, aperte- didt, nixi confié Pp/.Ji, nbor adui rflam me iniuflti.m mram domine,er tu remi jijtnmquianmpcaaa.mi.Qonflc[uitur er^,cum pcci aarenufla ßm ante confeßionem ,uerbalem ipfam cont flflionë ^jignum er argumentum rfle uer£ reflpifeëti^ quippeciu^idorc detefletur ty uoa:, quod corde intui odcrit.Hoc (juidem uoa confiuri efl,uere intusodifle. Intus autem odifle,(iuis dei donum auflt inflaas ire^vU dr tam quid conflflionis riui fit deßrendum, quem tot tterborum ampullisiactmnust'E.piflnlaris anguftiahic non patitur pmlixiorem. Ad fleer amentum ordmitres ffliat aiurnus er properat alamus.

EPISTOLA

Df ordine ccckßaflico quidanßendum.

Ordmem 'm 'Ecclcßd ßlubrittr injlitutum ßao er proba quo diffßiM er reciuienu^ u^tur uerbi er chriJliMit reitnitußerium. Corporum ratio efftord'mibtu , non animut,quippe cuim urnm dem eß dom'mm redhr et paßorlon^ potriuißmm,long; ßapieiKißimm ,erlon ff clemeMißimm. Periculum autem eß 'm ordinates,ne qui 'm mimßtrium tmitum reißacr£ afatißnt, donünij preßrant ambitionem,id quad paient, qui ordinum ra done,gratie mUationein,peaatorum ueniain,falutis 'em pendendene^aum ßbi arroffnt, distantes heeuel rxßeß: uclexordmis facramento proßuere.Hommes enm cum ßnt adfalutem mnßrre dum libet, aut eandé pertyranmdemadmere, tn ßia non habent manu, ne quod ßjlim eß dei er agni, ßbi temere er mendaattr i.Rfg ‘^ uendicent,panam temerimtis cum Oßi non euaßuri. I« Augußin quäßententiam deßendit Augu pfal.KnAnßlijshomi num in quibusnon eßßalm. Smeaußßt,inquiens ,ßbi arro^M homines,^ dantßalutim,ßbi dent, Reßonde ßuperbo ho mim, Gloriaris te mihi darefalutim,uide ß ipße habeas earn. tAumßßula dixerit ße dare aqium i

Vana eßßalus hominis,domm nimirum eßßalus, er fßal.i. nbsp;nbsp;ßuper populum domini bcnediébo.'Dcus eß qui cor mn

Pßalm .so dum créât,erßiritum reiium mneuat in uißoeribus no Pßabn. 3S ßrts,non homo,nonßaerrdos,non pontißx. Salus cnim iußorum à domno^ntn ab homine ucl ordmibus. Hon

DE CAVSSA LVTHERI. Jif onrnrrntw dpMti Liithcrum Ic^jJè, ordincs tallen dos, (T'i ceremonijs(ut rM.lis')m totum akfiinendum ,uerum cnmucro ,arro^imMn, Abu^umySymonidm ordmAco= rum infeamp;ntur uerbo dei. Arro^ntiam cnm co prola-buntur uefdm^ ,ut uchntßdnn in^rmë( ut cum fchoit dpud fchoUms loqudry^iMtim reddere chdnntc ,ut([; pw plane humants mjlitutiunculis (y mmnuntif,falu-temucl œnfèrre,ucladimcre iachnt, idé^^ ordinum txn turn rations,CUIUS ßdci fit fuÇapiais,contra tnantjrflitm fcripturä.E^fumcpddclcoinicptitates erpeautapro y;^^ ^^ par ne.EtiUud'.A’ntc^iomniauerbopotédjefujepur n^i,^^^ ^donem peaumrum fàdens.Qua arro^ntia (luid Aio abidcum ma^s tAbufus cjifacramentorTi,qp pretext» ty laraa ordinum auponantur uerhum dei, nundman turbona opera, cy neminem non emungunt ar^nto, mhilrefra'^ntefcripturadeterriti,gratisaccrpiftts,gra ^^^^ ^^ tu date 'P.tgratisiufh^eatiefïis Aufusex ßdc uiuit. quot;Verba danum cali ßrmantur cyc. Symomamuero ad mifoent ordmibus,(^ ne^tum fit hos in pontifcij mune ris ey cccleßaßia ordmis gradusfubuehi, mß int(ra:= dente ßipe {contra cpiidem exemplum Chrifh mitten- ^^^^^ tis difdpulos fuos in meffern Euan^heam ) ey- huma= ne ßdeifacramento,contra iüudSaluatoris fatum : No lite iurare omnina ,necii per ccelum ,necp per terrain ,ßt j^^^ ^^ ferma ueßer eß,ey non , ejuo ßt,ut ne^do Euan^lieo plane neglecTo,humane fubßituantur decrea^tiue mot

î*« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;EPISTOLA

dicui tueri uolunt wAgMtes ecdeßte. Porri ccre-moniarum miram [uperflidonem er ßutam conßden= hdm damnAt er traduat^cum eM Chriflieinißno opida neaffdriM, minimeqi intrnnittrndds prxdiat, ne( quod tu hma^dgrcßi er ßrino more uiMturapud Chrifli po= pulum.Qÿdißc truihmdM cradhibendM monet,ne in ßiperflitionem dbcant,id quodßtiCumßipßitioßui ha^ bentes oremoniM dcoßuerißari animo pcrßtAdemiis^ cum utrum ßt ßacrißaum,no facer iüe externm cultin feddeuoM ardens^i mdcumuolimtas, cum fui plena, Pß^-^9, abiedione er effußone.Sacrißdum niq^ er oblationent Ji-f^gt; *’ qu,e ßm ffedofa apparent, pro peanto non poßulat domina,mo odio habet erfrlÜdit apudPfaM,ß non intut corda in deum effundamus. Qwdß ,pcul anitna abßt conßdcntia,cr tradentur ceretnorualia hoc ani= mo,ut qu^edamßnt admimculaerßubuehicula inden (quihut tarnen ipßf,ne tantitta quidé iuflißeationit por= tio debeatur ^Tum dann reik caremoni^e adhibentur, quMuelut alarum ßibßdium iam in Chrißo adultut, abijdendat er contemnendat dudt, cum uidelicet uir,^ tute dei potent, alieni nihil indiens prteßdij 'm deum rapitur er inaleßdt. 'Haiknut, inquarn, Lutherut di“ gna, uerboru contumeUa mceßit,er ceremoniarum ßtp“ fliticnë,er ordinum conßdcntiä,er ßcperdliu theolo^ c,e maiejktiSyhisß quid habet quod obijdat, a^ reßU Ui er coueUoA meä fcntentUßdi^ uerbo deiner' tî^ ^^^i

DE CAVSA LVTERI. nr noüdm A me exf^e^re lixbit, dt^ dindnter [um dmps turM,ß pro Chriftidni doâkris offido^zj- ebdritids frd^ tmie debito, mihi feripturx[enfum redußriSi dlioqui in hdefentendd pßßtre aertum dl. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^i^q

quot;Decdufd nero i^utherand probdtd, nihil txpeiïp j^Lj^jf, [ddinwnite^errurfum de mproba».,mhil dmeo ddmni ^M m hominibui glariandum cum Apoßolo turn pu^^ tOj'E.t^uiciuorumcunciihominumnoinindjdtulos ,rM,= , Q^^i^ , ffußxntiäprimtiipßondhßledorc^critnnhumiliate obicuritAtêitcnuMtcrn^neglcdum, iuxtd teflimo,cpiip= pe ut hruitë z^f^dlrd,mó ut res nihili,(ymundi aute dam proieddmentdi Quä mentein ex puulinis haußli= dn^ yCpadocet dcum per[ondm bontint non ampere, q^^^ ^ i^uiteflAtur nihil e[[eplantantem,nihil c[[cri^ntë,qui fccimdÜ ßdeniiudiaindum iK^t,qui déniai oinncm et le^lcm U'humAnam iuflidam cd mudi lucra dirent ^ ^(jy ^ dia ueriui e[[eq compendia aperte amßtetur, quo ßbi Chrißum lucrißäat,m mtüiu^ hois uerbaßimiuratuf, humante doHrinte, ß aUquondo name dederim,iam w= ^ly^ j nie exauthoratum glorior, c^rcpudium,reinitto philo= nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

[ophorum nu^libws,Solum enim uerbum dei eß uirtm ad[alutemoinnicredenti,Eßouel[axumueldßnusqui ^gy^^, uerbu adnünißret,uerbo equidemßdles aureiincUnds bo,rcieild er mteptiid habita perfond doxntif, No ß ät mihi ßdS Lutheri nom: Stauer a creda qucecüqiferi* bat^net^ idßbi optaOßd uera cuan^hu audio (^ teßc

îiS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;EPfSTGLA

f^iritum,c^uë in poutrabtUbui ttnitni ^ro prefeMißi^ mum mnßlxrem.Sic nec^i m mtiw etiam fcbolicfcnten tium pedibut co, jßcfchola uel maßentiut,Mt nug:= Pßd.i4.f. tur,hoc eß mm m homines eonjiderr, 'm quibm no cß fulus,hoc eß,in homineßem ponerc, qaadexecrudas ne dignum clumAt Prophea: Verum audio,quid m me loquatur dominas, cü uox hominis aurcs cminus ßrit. 'Et mimßri hois uerbu ad facras Ultras, au ad amußm lapidem mflech,cum no delirante dmußi,probo ßru= durain, qua non iam hominis,fed dei fit, iuxa lüud : t.Cor. î. Qut mcrementu dal deus.El alibi :Deiplantatto eßs, dei adifcatio eßis. duo aquilibrio,ß Oquot; fcholtcorum 'mnumeramt^menta, lo^machiasqi appenderes,ui= deres quam ridicule, quam dcßrmitir,mö qu.un pug= nanter apprehendcrentur ad feriptura rcgulam, au x.Cor .6. landbusexanünanda.nihilludcum ctnebris,male con ponitur deus cum Belial,ex diametro pugnat mendad= urn hominis cum ucro dei uerbo. Haud quanq igtur mi Pfal.ns. hiplaao Luthero nomine, fed fußnuit anima mea in uerbo do mini,quod pouf feruare animas noßras.Si mi hi in prmis falua manere poteß Biblie autoritas(mane bit autrm,rumpantur licet Uta emuhs')Si deinde Augu ßmo hahenda fit ßdet Uteris facris affntienti, Luther ro car ere non ßerit moleßu, interim tarnen detrahentU bus pio ßraßiS uiro, er alumniantibus obfißamgla-dio jfirttus. Videa cnim mulat maximam param ad co

DE CAVSSA LVTHERI. n» danrundu promptiorehdd alumniMidi'i. procHuiores, objirepere Lutheri fcripM, cluteuel hoe noie fuI^ecbi habet,t^ Lutheransßm CfcSi aut Lutheri mentéuel fumma cute exc[uirerët,aut certeß no dißmularet ,t3.m parata no haberët uirgulâ mßoriä in um eruditionem, no platte impia,nec^ tißticuloße, utfanguiarij pfyeho tyramuflämM ^iraret, (y uulanu inclarnaret,di5 di apafon à Chrißo uit£ Chriflian£ cxemplari dißidetes.

Cauffa arte Lutheri tills eß(i^uod meus diktat ani= mus')iiu£ mlumbmo oculo eyrepur^a à ßabus huma narum opinionum ammo expenÇa, nullius pijhomi= ms non arrideat animo, ß demferis, lt;iu£ mco^tinter VM'ÿS ([lUm impieelapßa funt (ye. Nrq; enm fieri po Lutheri teß,ut non inconditius aUqua elabantur è buecis, qui eu tnordad tnultis eiscp pugmäßmis hoßibus rem habet. EÄ Lu- tas exen thero res (y pugm eum arne abo eonßiti, (y pror^^ fatur. fus morbida,cui ßintum indere uialem mquit mß ad= motoauterio ,eluomuߣ arniredeat ffnuïnushabi= tus Sal niß mordeat,inßilßum cß.Hee epußjuisßeeum £lt;IM tnente putiuerit, ßdle hatte Luthero uemam da= bit,(^ liberior,mordador, çy dentador ipßus ßtehar= tiyuitijs nemo ßne nafatur, optmus illc eß, e^uimini= mts ur^tur. Chariads eß,non iudiare, humanum eß labt,qm non labitur Imgua ( teßt iacobo') hie perßäus i^f^lfi ^f, eß mr,propurca ^ ßalts eylubrieus lapßus eß lingue Qui Lu. unam tnerdadads nota murÜtßpß tod oper^

Jîo EPISTOLA

ft fw«! 'mi^umtibui, qui in[è minirte defxndentes^non indent nukntiœ quod m tcr^ cjl. Sic jireßc^ut in alto rum erratii, ud Imam fuperemus CZ uquilam^m pro= prijs ucl ttlpd caaores. Supra hominem cft cum mt monßroßs homimbus (quos perhnAaa muidos reddit) ImgUiC hello depugn^rc^o mhU inde monßrojum con trahere, emu Luthero ueniam ne^it^mó ^quh ant acrem uerbi dei putronu (j uindiam non ßufßiaet^qui rem ut arduam, im c^- cum multoru mimiatia comum* {hmßc e^t,ßc pene dixcrim triumphauit, ut à tot ho fit bus, à tot obßcruamrtbuSyd cot coryceis,immoderation: ris,non mendacis tarnen Imgue notart poßit, quanq ne immodcratioris quidi,ß Chrißuin ipfum er apoßolum ab hac rioni eximant hoßes,qut £jhiitndi in ucramßde vlo uehementius funt dcßomachati in pharißos ,pßu doapoßolos er rabinos .V tad te tandan re deal frmo^ ^dm.iz amiaßime,eridem preceptor non panitende, Luce:11. ^,^^,„ uettem hanc mentent induites iam pridem ,ut per Philp. 3. ßonarumrcßcamp;im ,nM^ß:rqu-tnamappcllationem, er theologee maicjhtis gloriën poßhabens, imó ne^ gU^nter habens,ddunu det uerbum oculoru adem de* flexißes ,ab ißis laruatis laruis er perfonatis ßaebut, qiiibus mulxirÜ oculi ßc uelut prefb^.id [unt,ut inßli ttterßapiant,inßlidus iudiant ,mßliaßimeauum in la* pidem oßinßonis,nempe ucritaté ,impingant, Qjiare premrdeu optitnumnuxmwnï^ quantumpoßum,ut Criibi

AD CAPITONEM. nt

CT tibi (ir omnibus theolo^d nommis ^dio^s mentê hr^iurmeUorcm. ignofas f^ero pro tua humamatry g, Ubcrior^iicrm mtrrcuoaindo m uiam-Noui mnda-z rm mdolK tM,cum momncs,tum cr^ )ne,hocuebee. nuntior m K ßiiy^uo te magis cupia m uiÇembui lefu Chrifli,ijs bene tule digmff.domine, Po^truke Kalende ïAtWAriM,

Anno.ifii.

MARTINVS LVTHERVS^WOLF GANGO FABRITIO C A= PITONI, S. D.

VANTVM LITERAE

1 Cardinal» tui unimum meu irexc'^ ! rumtyOintu lux deiecerunt, mi tas , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' brid. Gelaat fèrte cr uultum tuunt ^^°''‘‘^^^ ^°lt;^ t^^ff fy it'grdtum, j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffd ma culpa, (lui (^fidemor au’i torimtem liter» CardinaUs turn mttmpe^M rbeariai

adoner». luier inula emm eptx mouerunt, hoe crat wnum, (^uodferib» te inuandarum EiunffUj partium, diuerfam à nob» mijffe rationem. Hoc enim cjuid aliud efiyC^uam aut mam, aut nofram rationem damnAhilem effe i cum nexffe fit mirnfieriumffirittK fibijpji, efuam minime pugnare. Paulus mim eiufdem ueßigijs Thim»

m EPISTOLA M. LVTHERI

t. Coï.4; ^^^^^ tnxdentem.Cortnthijs comenidt. At^i e^ tiui^ dm pro meo iw K nttdorc, uerbum hoe diutrfiatis Ic-nijjj'anywß tuipfc tuus inter pres,me^ffes ßc intelliffit dum c^c, Eiu.n^lium twte pronwumyß Prtndpikui conniucdtur, pdrat»r,eorum ßäti exeufentur, a-(ut tud uerbd foMM^ne pugiü proaixs prouacumm. ihec tud rdito cß, f^uieyiuxtt, noßrdin rddononypulchrd ddu latio cß, zy urnatis chrißidme abne^tio cß. Egs nee inmids opturim hunc diiimum probdri,tintuM dbeß, ut op tem bde ratione iuMri Eiun^Uumy ut nihil uthe:: mentiiK deprexr.Et frxit Chrißtit,non ut nihil promo ttedXy^d ut ßeruct te nobißeum ,ne twædi. Aldußictudi^ turn zy bmgmnttm exime, fao. Sed lt;^uid chrifiidno, CZ ddulumri f R« eßdperti erßinpUdßimdy chriflia nißmUyKcmßeuthabet, zy agnoßat zy ßxtur. Male ualere uolunt ctiam gentiles eosamieos epti uitijs amii corum bldnduntur,zy ueritas Chrißi uitijs zy impietA tißmul blandiri poterit i Nos autem tibi no ^ram ciuoe^i rationem exponemisyt cum fidudafub iudidum tuum zy orbts proponemus, nihil ueriti,cjuod ßeribis oß^di multitudinem mordadtute. Quan enim non oßindebat Spiritus Chrißm ? aut quan non arguebat t Et Spiritus ueria-tis ar guit,non blanditur. Arguit ucra non aliquot,ßd totum mundum. igitur nos ßc ßapimus, ornrna prorßus eßße reprehcndcnda,drgienda,cmßindenda,nihil par* an dum,mb il mnnwendumyuhil exeußandn, ut media

AD CAPÎTONElvt. nj

ßrt oimpo^O' Ubcrii (^ pK^ii Cr aperte umtiit.Porró «Uud eß, ([uo5 corripueriifuwm nM/jfMftuJmf fufd=^ fcl‘e,mkrare,muiarc. HoyJ ad chariatis cr officij Chérit Af rxemplu/m pcrtimt.twn 4d mimlirrium uerbi.tium ç^ Chnjim cumomnesaanrimeargticret,turn opat ^m M.titt.zi^ KA iïlisejfe,c^ fubdlAX coUi^rc.ChdvitAt omnia fiifli= Cor.zi, net,omn(dÇuffirt,omnia ^^erat.ïides uero,Çcu lurbü, 'mhilfufhnet prorfut,fed ar^it ,deuorat ,feti ut Hifrfs milis didt,cucllit,dejiruit,ztr dißipat, o mdlediihs Ylicrc .i? esb lt;^Mßdtoput domini fraudulmtcr. Aliudeß enim CT.^s. Tabritij uitium lat(darc,ucl extenudre,aliud bemgmter Cffuamp;uidr curare.Primum omnium diandum eß,([uid reihim amp;nbsp;non redumßt.Deinde,ubi auditor fuf.vpelt;i rit,rolerandiis,(y ut Paulin dit, inßrmm inßde fußd^ Row.i . piendut eß.Tudueroratio id efßdt,ut mmî^ ueritat ag noßatur,^- amen mterm blanditta er ßda humanist: te priefimawr uitium fanari. Sic impletur illud Plierez

mi£ : Et fanabant contritiones populi mei. Et iterum, Hiere .3. Conßrtaueruntmanut mahrum, ut non conuertantur eFgt;gt;'i^ unußiuiß:^ à malitidßua.t^ec f^ero nos tales un^ ßiße ejuibut chant at defy der ata, in fafapiendn cr tolerant in mfirmn poßit opprobari. Ncq; deeß manfuctudo, bcntgmtat,pax,er ^udium ,ß(luK uerbum noßrum frobarit, er ßatm non epteat perßdus eße.Contenti tnimßimut interm,dgnouiße ilium ueritatem,nó reßi affe, iw« damnaffe. Qs^oddemeeps a^tur, charitatis

X *

31 EPISTOLA M. LVTHEM

e/l,(J«^ cxhoratur,ut et jMat quad cogner it.i^am ty-ƒ ex animo Cardmalu tuin hoi httrat (cripßjjet,ob[e= cro,ciuito ^udio, qM h^milit^tr nes pedibus eins pro uolud,dignes non arbitraremur nos,qui puluerem pea pumeius ofcularcmc.r f Nónne z^nes ßxfumus Uquot; peantißentma ^Agnofat uerbum nwdo,(^ feruos nes Contemp- prieftAbimus. Porri ijs ejui dodnnam ipfam er uerbi tus uerbi. mitußtrium aut damnAnt, aut contemnunt,autfubdole exelt;^Mintur,ntiïlagratia,nuÜa chantas,nulla bmigni tas.Quan^ er hocptfumnecharitatis,jiirm er imgt;: pimti eorum omnibus uiribus ermedis reßßtre.Si aüt ex tua ßrmatura ( quod ßufßieor ) Cardtnalis tuns, tant egre^um hypocritamprefittit,uides tuipfe,quod nihil nes mouere debeat Sed nec^ frUere nes poteris,quando er Satané co^tationes non ignoremus ,erex uerbis ipßs turn iußißare,tum damnare poßmus quemlibct. Scribit CardmaUs tuus ,ßeße preftituru demoeps,gratia dci,quod eccleßaßicum ASa^ßratum decet.Si hoe ßde fynxra didt ,ertu eum hoc non docuißi, an^te animus nus huiußnedi cß ^qui laruam Cardmalatus,er pom-pim Epifcopalem ablegare,er uerbi minißtrioß:ße ad dn^re pr^eßituerit. At hoc,qua namßiadelà ßre cre= demus ? impoßibile eß,ut ßc paruulam parochiam ad^ minißrare potTnsßt,ac difßale cß,urreßgnet,er Pa^ nchus ßat. Et quisCmquis'jaudtbit hoc exi^re f Rf« ß^ondeo ;£t quomodo tu ßecurus erts,niß ueritate hone

AD CAPITONEM. siy

c^'ttw à fiaerK ? Yout,O' domine po^hi^fed prim» hxc ei non(Magt;.Sddt,c^uo pcanri,(luo non peam pof ft,riemde ne peattur,cooper are, Autß pcamt,mle= rare .non autan a)lcrau),Qr conniueto,ßue per Chrißi anam,ßue humanem modeßiam ,ß impie errauerit. Alodejha Hoc enm ßdt crudely adulatio, (iu£ßn^t mode fr am ßue Chrifranam ,ßuehumana,m. tamueroquomodo (tr hoc un-um cfre eredam, cfrod er tu fcribn,faa:rdo= bm tixorium liberdtur,t,er iUefertbitaufras feribendi libeUi mei iamdudwinfublatoi è medio ? Pulchrd libéra tio,c^M.ß non potior frifret ci ocafio . Abiurdre coei^’ fr uxorculam adutrfiit confrentiam, de epto ntme dolct. Qbfecro ,dn tentât a etiam friritum fangum i nóime perfeuerdtif 'm odio faardoahs coniugij ,doiuc non re Comu^u uoaitK cxacium abiurdtionem,lt;::;^ diuortij frm uiolen= fdxrdon tiam i Scortum dnefrif,er at,rhetor optime. At hoc prit le. ut explorandu frerat,idm, ut maxime foortum frerit. Cur mhwte umummfanijfrSjCrprofrbuldueßrdllal berßetdiana, lAo^ntmd,(^ A’idgdenbur^,dliacp iw« numerd daußbua auribue perpetuo trdnßtn irides tu=i am Khetoriaim nihil effe, Pabrii i Ceraubi confabd= tur uxorem e^fe,uos epdefeere oportuerdt, dut Paulum coufMre,ciui dodrmam dienumiorum uoains,clarißb i .Th*. medamnAtißum eoeUbatum. Quodßimendretitruxo^ rem effe,periculu, eiiu erdt,uos falui cratis. lam c^uid pcriculum diuortij atußaris mifro nouo coniugio,f

îiS EPISTOL A M. LVTHERI

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pcrtrducrit inokßijc uxorie,arhitror, amp;'ipßiin non ex

amnio A tc dia . Quid mim hoc ad doHrinie pientim, (piod mAh bonis m^k utuntur ƒ Nos À uobis non exi^ mus,ut coiu^A pr^eftstis omnibus molejiijs libéra , Çcd tfMCum^nedodirinam dus cr exempla damnetis. Noi nihildefacerdotum coniu^o promittimus,nißcpiod au Pr^pofU tonnte dei liceat faardotes cjßc cornues. Pra-poßtus tquot;s Kem- Kembergsußs uir eß, in cpio nihil poßis non laudarc bergen, tuntum abcß,ut Icumtis ar^ii poßit. Ni/ißrte ideo le ueseru'nt,ciuiatumettus leursßre. At admetum tuumt uelßem noßram mhUßenuitur, iicl nonfcijuitiirinß^ dis hommum,nedum in uerbis dei.Alioqui mhil diui= norum priexpiorum nos hic mttus ßnet tentare. Vides mi Pabrid , quantts ar^umentis c^ uexer, ne eredam Cardinalem mum ex animo h^c feribere. Taao denic^ A ndreas tyrannidis illud cximi£,c[ua Andream Kaugßdorjßum Kaugß Magdcoburgn. ßtggßi cum tinta ignomima fubmos dorff. uerit,uiru, cui uixßmlcmßib ßia ditione habeat tuus CardmaUs.l^ec uos adhuc ifous pamtet. Obfecro te mi Pabrid,cum eu exigs L VT H E R VM,^ui adom= ma ucßra conniueat,faits Uteris blandiufculis palpatus cumßmt turn inonda, efu^ uos molimini, ty non eßK eontenti, quad parad fumus ignofare ey tolerare per charitatem. Qwn expoßdatis,ut iu^feemus lt;^uoep, hoeeß ,ipfamdodr'mam abnegmus per impietitem. Satis ,cf pittig fat is tentatis me,optime Pabria.^t e^

AD CAPITONEM. 117

fdtisj^plufijUA fatis benigniter rcj^ondco^cum hn^ fitumorem rcjjionßonem merueritii » c^ui tion nwda nenfratii, t^iMd toties ludiM er irridetu ßtas ,ßcuti uobn uidetur cgrcgijs,ßed ßcut ego uidco,wßgmtfr int cptii.l^os dodrinam picMis tuebmurtfluintis umbia poßumui,ofßndatßwe coelum,ßuc arturum. Habes iwq; L V T H E R V M.,ßcut ßmper babuißi,obße= queMißimum ma,ndpiu/in,ßi modo fiea,tis amicus ßc^ ris,Kursus egre^um anttempmrcmyßperrexerts cum tuo CardmaU ludere mreßacra.SumiMeßo, Charitas noßra pro uobis mori parata eß, fides uero ß tämtur, , . tan^tur pupiüa octdi noßri. Charitatem expoßum^^ ~ lt;nbsp;betote omnibus,ßwe ludibrijs,ßue honoribus. fidem et uerbum adorari à uobis uolumus, er ßanüum fdnch= ^ rum habm.'Decbaritatenoßranihil non pr£ßumite,ß dem uero wßram nußpiä non titnete.Cardmali tuo non rejßondeo,lt;pi()d tnedium iter non potuerim tutus mxde re,nelt;^ laudAre,neqi uituperarc, ßue hypocrißm,ßue fynxritatem. Ex te autem mteUi^t Lutheri ßnritu. ft e^, ubi de fyneeritate oertus ß^sßtero, me totum non difßram ejfundere er proßendere ad pedes eins. Vale mi fabrid, er animwrn tneim ne dubia andidum eße in te.Kesipßa ßcutuides, magna, erßteraeß, cuinos dext accommodare, ne ßrte ßatres aut ßororcsplus di»

litmus,quamChrißum.fx cremo mea^

äeAntonij M.,D.'X.'X.H,

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