Dauidis Chytraêi

RESPONS! O

AD ANTONII POSSEV!-

NI ET MYLONII CVIVSDAM crimiNationes.

VV I T E B E R G AE , Excudebant Hxrcdcs Iohannis Cratonis,

Cz/2'L2'C0 -W. D. LXXXZUl,

SERENISSIMO ET PCTE;NTISSïM O PRINCIPI AC domino, DJOANNI lU» SVECORVM, GOTHO»« rum, Vandaiorum, aliarumq^ 'gentium orbis Aróloi amplißimarum R eg i,Domino dementiß.

ViNDEciM ^A N N T sr^r, cum y^ienn/1 in Außria aliquot menfis cofnMorans, inter alios labores tuM mi-^ hi mandatoSjSyluulam de ßatu eccleßa' rum Gracia Ç^ Aߣ,ex ntultorum pr^flantium 'virO' rum, qui partim GrAci erant, partim ^z^ntij ^ in in gracia aliquandiu'vixerant, amp;nbsp;humamtatü caufaßibinde aä nos accedebant,fermonibus diligenter perueßigatam , primùm code^i.

Cum enim fontes T)oó}rina Chrißi et Apoßoloru, GrAcis Uterisprimùm nobis traditos, Ç^ ab eloquen' tißimis interpretibus liaßlio,Nazgt;ianZjeno Ç^ alijs, qui longo post fe interuallo, latinos omnes relinquunt, iHuftratos eße : Philofephiam quoq^ ^niuerfam, ma-themata,artem medicarn, et 'veterum monarchiarum biifiorias^nos veteri Gracia poß Deum deberefdrem: fateor magno Ç^ ar dent i deßderio praßntis flatus ij Gracia

RESPONSro

Graciafab ^urcarum fmperia cognofcend/,we acc^^' fifnfuiffijpra/ert/m cu/nftindt/t// à T'yran/jo ^^^' deü T^eiigionem Chr/ßianafnMri) Çf cloMn^^^^^' ritfi/ecdeßA Chdßi omnes aboieri ^ exnng^MifJf'^^s^ /nGerwaniaj^ f^ihi edampuero per/uafüfnfuijß^'

Singulart igäur eut» 'vobuptate ^' i^dda, ^'^^^ anlea fn/hi Ç^ f^ul^d tn hac Gerwania parte Miß i^nott4werat, el/dtcijfïon übros folutn facra ß:riptUf‘^ C^ Bitafigelij Chr ißt in tewpOf (l^rßianortitn ff^ Gracia pubiieè haberi Ç^ ie^ijet ritt/s à fnaioribn/ ^' ceptos fèrt/ari .''veriim etiatn ordinem Ç^gradtiS ^P' fcoporitm ^ Tatriarchantfn référés, totaw^pold‘ am Çf ittri/didionem ecc/eßaßieam, à T^urcicoJf^p' tderari Ç^ definMij ac,ßnonpuriorem, certè non mh nus (^hrißianam 3 ^uam in Pontißeis Romani ecclt* ßa^Reii^ionemjinGracia:, /ab l~urcarum tjranniM re/i^uam eße.

^. ißacMomuminßhoiam) aJ Chronici iedioneni reuertensjaudiforibn/ noßris,non,^t Lutheranam Jo^ Mnam a^firuerem^aut Pontißeias aHarumvefid^' rumopinionesrefeb'erem,^^ iHic, 'ueialibi dominât o/lenderem:fed'vel({fßmplicem Çf nudam praßentii ßafffs ecdeßarum gracia ^ aliarum gentium bifio’ riant

D A y I Igt; r s. c H r T R AEL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

riaW) nihilfalfifindens ) nee quidquam 'ven in huiuf aut iliius grat iam ret teens,fimplict ac bonafide récité Uiy lJ.tv^ T^ A^ri^e.ct^ è'vuv, fiolam ntenfatein cum audienti-um^tHitateÇ^ obleciatione habens propofitam, nee qwdquam mirifH fufiicans, quam poH quindecim annosprimum me publice wni^to^fore,

Nune Antonia quidam T^oJ]èuinM,ac 'tssz^t,7rs ittim MfionwSypo^ tot annos, accu/atwnem Qratio' nïsilliM de Ecclefijs GrAciAcapitalem, edito libella, ^kegiâ Mate flati Tua inßrtpto,inftituunt, quibtes re-. • fiondere^DEo iuuante, Ç^ ^eritatem htfloriarum, \ quas Oratio iUa exponit, ^ artlculorum doMna, \ qws harefeos Ç^ mendadj 'ToJfluinus arguitydefen-1 derehoc periptodecreut, 1 nbsp;nbsp;nbsp;' Nee dubito Kegiam Maieflatem Tuam taU

' nbsp;nbsp;^^aHitate,prudentia Ç^ dodrina praditamdn Poßeui-

\ d ^ Mjlomj libeüo, R. M T. dicato, non folum \ ^rationü proteruiam Ç^ à Chrifliana manfitetudine \ nbsp;nbsp;^ modeflia alienam(currilitatem conuiciorum j'ue-

\ nbsp;nbsp;^iitn et tam dogmatum, qua tuenda nouit uerhorum

i P'^^fUgij^i ac colonbui pingenda fufieperunt, manife-\ flam impietatem ^ ijamtatem ex animo improbare \ ^S’ deteflari.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A m Dix

ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;k'E.^VQNSÎ o

- T)/x eniw ip/a, ß lo^ui De!/et, ÏMp/^df^th^^ poffel iwpu^efïtius, Ç^'petff/cuo Dei %)erbo , ^^ priwA ^ j^poffolicA eedefiA feßtwonijs ex df/i^^‘ tro aduerfanturdo^ffiatajideo^ farndudumexe^^i^^^'' ß/sregnon/miuorum ,perfftpientem Çf fort ißt f^gt;^^ regew Gußauufn patres tt/uw /audattß, fnemortt) expiofd (^ eied aßint^pro t^uibw^fiittt^tiaw pro initié foeü , hißriptoref acerrimè pu^nant : Jnweatio^^^ minufn mortuortiw : Adoratio iwagint/in Ç^ß^^f^^‘ rufn.-Dafntjatioconit^^iificerdotufn : Saeri/tii^^ ^^JP' pf^opiciaforium propeecatü^pcenif fatdfr’^^^^'' - nibf/J nbsp;nbsp;nbsp;^Hjs neceffitatibf/f ^it/orumjet pro defuni^^^

ex pur^atorio redifnendis : ^y^utHatio Sacraint^^^’ fift prittatio caiietj : ^^Z^iffi priuatA feu frhtarU^^'*f • proßnt altjs,pro ^uibui offer um ur Ç^ applicanturi^ uis Çf mortui/. Qi^a omnia cathobei ißijVt aini^; miferati iforum Hegnorum in ßptentrione, exß buz T^eiigio, ^ interior// l/terA, ^poßobdif ß tres in exibum abierint : reßitutum iri in hac re^f^^’ fuisiaboribu/ et feriptis, minime fe dubitare^r tentur.

Cum autem tux potißimum RegiA d^Aieß^^ offerrefua idis 'vifumßtt vent am mihi ^uoi^, ebftfß

^ ^ y ! D I s C H r T R JE r' 7 tißting ^abif, ^üod 7^ Aï, Tf^aw cuifis anif^i^w faa 4ccufaüüne ^räuenientes occupare idi uoluerunt, me j iJHOc^f pari benetiokmia audituramt Ç^ turn dernttm pronunciaturamßfero.Non emm patronum mi hi hac compeUatione/ed ingrauißmu conlrot'terßjs cenfirem ^UArOyCUiM itidicittm,propter doéïrinttmjreóturn : çy propterfafligium B.egiA Maieflatie, bbertiin Ç^ a-qntimfore conßdo.

Q^d, fi me tantbm lederet privatim h^c crimi-nAbo njel^ingenij sprudenttA, aut doéJrinA T^heoio-gicAj quam nullam aut per exiguam in me eß^ ipfifa-teor: adeo etiamßde, morum ^ 'uirtutum lauaeÇqua4 infancis queq^ non valde ardentes, fed tenues Ç^ in-* choatasumbrasejßfcimueßertaretur:prorfus Setters exwiplo.imitj^'^^^-^ ^i^^^^^ ^^ ^’ ®® ‘^^ Aoyo7nw.£^'«v, inttritus in ea^ quA funt agenda : et alioru de me fabel-lat mögens: ‘Vt multas halientts multorum^expro-

* pinquiwibus loeit meaUatrantiumiObtreSlationes Ç^ \ iniurias : ita hac quot^ conuiciafilent io dtfimularem ' nbsp;nbsp;^ contemnerem. feut Atticum duern legimuti cum

in publico faro quidam yaudiente populo,omni a in eum \ nbsp;nbsp;maledi^a ^ probra toto die iecijfet : prorfus nihil re-

\ ft®®^JlI^ » Cumq^ conuiciator filentio ja^utaudador ,lt; 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;abeun-

ƒ RES P ONSro

.ûbei^nlem vefienj ümnilgt;^ ^erhoram conti/f/ie/iß}^' mi^imfj^in/eclaretidr: i//e p^acido 'uiiltu, njinißrufn praire conniciatort cum face it/ßitj ne forte in tenehû domum reviens aiicubi ofenderet, 'peipotius Tiatih dis exempio, aijuanimiter ßagedunj^Domini fen'ii^f ^ui ‘vt 'varijs modisfuos exercere ^fiafligarf /o^h mibi i^uoi^ fatanas t fos Colaph^as addidiffetjiici^^ num pro bis malediM tandem redditurus efèt^

Sed cum ipfus Fiii/ T)ei voce traditan/jde /^rtti' puis Chrißians. reUgionis nofr^ articulis, doiÜrin^f^’ in bacfibola, R.M T'. fubditis ^ aiijspropofi^i^gt; Harefeos ^ mendaef nomine fitbinde repeti^ó tf^ibi’ cat exagitet: ^ atroeißisnum Hureticicrirntf^ff^ minatim impingat : hanc tam dtram criminatiofit^ praterire impietas eßet.

Reßondere igiturbreuiterdecreui, non ^t me^^ famam autßriptatuear: omnia enim hoc F)eo fif piorum iud/cijs tampridem commendaui : Ç^mief^^ fateortme^ nonfiiùm afopbißica,fedin 'uniuerfi^ a rixis abborrere j ac ptideait, aiii^uantb ma^i^fr“ tuumeßefinemrixatoremj ^uam fenem amatoft^ ßntio : Ç^ in boe ßnelfutis iimine, Çf muaietu/^^J^ perpétua, mead mortem, t^uanonproeuiabeßtp(gt;f^^’

1

' D A F I D I s C H TT R AE L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9 prApAvo. fid 'Ut iuniores Ç^ alios, qui in hac fihola do-docentes audiuerunt, confirmer, ne de doéirina diui-nit{4Spatefacia, quam in ‘3^C^. tua regnis,inclj/ta memoriApater tuus doceri in ecclefifi, Ç^ propagari ii^fït, (^ quam in bac etiam eedefia Çf fihola collega mei Ç^ ego fideliter (onamw,propter hos fycophanta-rum mminationes minus honorifice fintiant, nee ah ea deduci fi aut deterreri 'vUis calumnijs finant.

Ut enim (hrifli Ç^ Apoftolorum temporihus im-pij PontificesIPharifAi ^ Sadducai^ eorumfatellP tes propter ordinariam fuceeßionem Ç^ guhernatio~ nem,eedefia nomen Ç^ 'veritatis pofiepionem falsefibi arrogantes, Chrißum ipfum, 'udut PLAreticum,men~ dacern, ac hlafihemum damnahant : Ö* omnes 9y4pO' ßolos,ijsdemhArefeos Ç^fiditionis criminibusfoeda-t^s,crudeli odio ^ fuppUcijsperfequebantur: ita non miremuraliosquoiydodrinamaChriflo^ ^pofio^ ^u traditampiè ^ fideUterprofitentes, (^ impios cuP ; tus ac Idolauerbo Dei taxantes, ijsdem praconijs a \ ^ontificum fateUitihus, ornari.

''B^gulam certe Ç^ Normamjidei ac inuocatio-\ nis Dei^^ cultuum ipfi exhibendorum 'unicarn et im-y nbsp;nnotam (equimurdodrinam Chrifli,ipfius voce tradP

v nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t^yn

RESPONSTÛ

(4!^ Ç^ /ao''h Prophe/an^m Ç^ j^pofiolortifM firip^ eofnpreben/ai^j^Jjmbola eccbèfiji catholicji^ef I^fif^^ acpurwrü ecdeßa ^r/odorMfnprobalmifij Nic^^^f 'Byz.^ntma, 8phe^n£ Ç^ Chalcedone^s ile do^W^l^^ bf/f decretaj (:^feirnte^ hoegem/it do^riniü, lt;juod (gt;^ confeßione Cafart Caroio V. y^u^ußa exhibita ptoß tentur eedefia nofira, nonfarra^metn 'vt ifftpadendß-hijßcophaata cortuiciantur : fed itéré coafenfotn ß j catho/ica ecdeßa chrift^qi^etn ßdehter ttietnur,^^^ , T)EOiaaaatefemperadaerfka ot^taisgenerisfuï'0f't^gt; Ppicureosjudateosy’^Cahometteos, ^ ^uoscutt^ Hareticos, expreße pugnantia cut^ articuius ßdei cif' to verbo T)ei patefaófis, pertinaciter propttgnanttt gt;nbsp;confiant er tuebitnur.

PPon enim protintts baret iewn e^tji^ModPofiffif' no aMt^^^yionioharefinßaßt,i;t non contintto f^' ^ium e^i z^tiodplacet, ßandidutn ^ a^ttt/m ie^otti^ omnititn patrt^m feripta defiderant, qtti fi deß^’ nee in Cypriano , nee Hilario , nee HieronjtnO) nee Origene, nee ^agißino aberit, t^aod ad bt^' refis eritnen trabi poßit. Qtfid igitur magni fi in mets, lt;]tti mbil frm, commentariolis alieubi t(' ., nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pedt^f

DATIDIS CHTTRAE'r if ferirCj i^uod interpres ini^uti^ adcalumnia^ detor--^ueat

^Henißimum af^t^w e^i ab omni humanifatej (y cum chrtfliana ebarifate pugnans ^ tuü rebt/f o-fiiißi/j tnabenü fcriptis obambubarejÇ^^^^omum ^uendam ,feupotids ^cophantam a^erc. Cum nibtb ttapie ^ circumßeäfe d quoquam dtei aut feribi ^ue~ at j quod non maligne interpretando deprauari ‘veZ firopba aliqua eludi poßt: aCyVt ^erè Grasmus ßü ca-lumniatoribfu alicubt rebondit: in tanta ingeniorum, opinionum aciudiciorum 'uarietate somnibt/^ omnium fu^cionibti/jCaufitionibu^jdeprat/ationib^, de-torßonibu/ßtitfacerejnec potefi quiequam, neeferi refertyCumÇffn jlpoßolicü Uteris inuemat calum-ata, quod arrodat, nee ^dtssornmno ßriptor ortbodo-XUS ad hune ^fq^ diem tamfebx extiterit, 'vt non (urn fuenia legendus ßt.

In T^omanorum Pontißeum, in ißerony-mi Ç^ tAugußini ßeriptis inueniuntur, qua fen-, tentiam' habent ßmplietter baretieam , ß quis nunc ea proßteri contendat. Sunt buma-ni quidam lap fus , quos alijs merit is eon-

B ij donat

RESPONS/O

do^iit aauitof. 2^on efjtm ownif error h^reßs e^’ ac quid fact af h^rebcufn o^uguftntts ex/ßimai f^' ■ gulari ^ttadam deßni/iorte cowprehendi attf oi^ni^^^ , ^^^^^^ diffic/dr^è poße. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Tquot;rrftidtano H^reßs e^l doMna, tji/atn t^uit ^' । Ldrioßto e/tgit, non (raddam in Euangedo. Nobd (' ! ni^n, in^^uitj nihil e/igerepro arbttrio heet, fd fi ^idt ' aliudeuan^elionpr^diçauerit,anathemaßt. Qua th- ( ßnitio ß^^alehit,omnia,lt;^uA in lihello tuo Poßeutne tid-uerftA me defendenda fufitpit dogmata, manifefiißh mA Phrefis erunt. Ebi enirn in Pdangdio ßhrißt^ ' ^poßolorum Adißii ah/^ communieant/httj celed^^ mentiûvda.^^'biin Mßa corpus ^ ßtnguü (hrißt Deo aßcerdote oßerripro 'viuP Çf mortuP iußetur 1 Dhi calycie yf^ fated prohihetur.^Ehi coiugioßaecr dotihtt/ interdieituri'^'hi adfatuae et imagines aduob uiiÇ^quot; homines mortuos inuoeare docemur .^ ^gt;ln noti hü omnihtts contraria (ßrißus ^ 24poßoä tradith' rant 7 an non prima Ç^ purior eccleßa ali^itof ßculd ßat aas ^ imagines non modo noiJ adorauit, ßd etiam vt ethnica Pdola pror/us dete-fata ne tolerare i^wdem in templis voluit l an non

^^no/s cHrrsAEL quot;^^Jß '^cnalesÇ^ Jd/fl4KÙ, priw^iZ/f Ç^ j^poßo^ictz ^cc/eß^ fuerun( ignotji .^ an non /ntegri Sacramenti a Chrßo ^ ^fofio/ü ecc/eß^t, tradüw ab omni-, nbsp;nbsp;pafribn/ religiöse co fermât ns efl.^ Quid de circum-l^flaùone panis, ne ^mdem ab ipfi P T. Urbano,cum fffluw corporis (^hnßi inßisueret, tnanda/aßieam .^ ^defnt^uodpr/)icepforem meum ^^y^elanshonem alicu-^i dicerenjemini : Siiam reuiuißerenf ^mbrofius Ç^ ^ugu/lfnuSiVt non di cam de j^poßoHs, Cf ^eniren^ ^dh^oßeblacula, in quibus longo ordine incedunt ßt-^rißculigeßanSes HgneaSjargenfeas, marmoreasßa-tuas, deinde ^erofe^uerelur pfierophanfesgeßans pa-nem, 'viderenf^ circumfufim muüitudinem inuocare hunepanem, expaueßerenSjacinSerrogarenf^bigen-iinnießnf,Cf ^^^f^ousi po^ fiarn atatem Ethnico-ytun ceremonia nata eßenf. Elon emm pusarenf ß inlocaecdeßsi ßbrißtana^enße. ßum 'uerb auditent, Cœnam Domini in hunc morem conuerfim eße, tum'uerbßmuldolore ati^ue indignâtione exardefie-rent,et magno animi motupopulum ad verum Sacra-/nenti v/um reuocarent,Cf de veris pietatis exercitijs tnonerent.

Tamtetroserorres,euangelio (ßrißi cf t^4po-fy ßolica

lt;45 DETECrrO IMPOST'rRARr'A^ j ßoiic£ eedefia teßffnonijs,adt4erfa fronte repu^^^^‘^^’ a^^^fiosinelicanelos Ç^ refutandos, nontam f^ÿ^’ ^uanj confeientia opM eft : eàm PoJßt^int// ioniwinhociM/o ß^o proßteantur: Ç^ fi^toßtfir ßnafuntpr^ßigijstuericonentur: ß ipfis potii^^^^. retkos a^noßere ac emenäare primum dehebant gt;nbsp;f^ w^^tfam curiose in alii^m inqi/irerent) adeo^petits ter Ç$quot;procaciter nonprouoeati criwinarentur- nbsp;nbsp;, j

Mac coni^icio omnium atroeißimo, quodhW^^ i tituioToßeuinutpr^ßripfitj opponere jouant um ^^ ^uidem 'uidebatur, imtio •volui.

Nune ad /mpoßurarum ipßuf ^ße enim ipß ^ i^uitur,farraginem,oppoßtam Or^fioni de eccl^ff, ! Guei^^refutandam aceedo. Qj^aabfiluta ç^jM I etid crim inat tones,in epifiola nominatim ad R.M'^' aduerßut me accendendam pnßxa, breuitet ^ pel/am.

initib,int^uit,tn ipfa Gracia hodierno die nonf^’^' dbdoólrtnam Ç^ ri tuf fhrifiianareligionlf, vertuid ] êtiam ordinem Ç^gradtff 8pifcoporum ßb Turtît^ ' ^rannidev(^ere ait. Atpaulo poil Cbytrauf in GtA' cia et ^ßa fatetur eße rit um inuocandi beatißmatfi 'vir^inem ^Ô^ariam Ç^ ßnllos alios, Çf pittt (0‘ 1 ratfi

ANTONI! P OSSEI^IN I, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'n

Putn imagines : fateturpkrosij^ Baßlijßntentiam pro-bare, q^od iußi apud^D Ey^ß^h Jt^i a^penfa lance, plura in ^e bona ope-ia qampeccaia inueniant • fatetuf '^bomA9gt;4qainatis fummamja^rAcis fludiose legi, Q^ynaatem hamp;c omma eonueUi à Luthevanisfileant : ecquid h^c ad Lut her an is mi comprobationem facL tint ?qmdnam hoepondens ad recentes hizrefes adßru-endos habet ? An nonßto(egladio iugulat CbytroM gt;nbsp;duminGrAcia 'vigeredobirtnam ab antiqUiü tempo' abus oßendit ,qaA cum hAr€ßbM Gevwanicis conuC’^ niat fHa^entuToßewntit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w

^eßondeo autem nunquam mihi, ne per febrim quidemßmnianti,in mentemueniße, quod T^oßeuL nus in haeöratione propofttum mihi fuißefingit,^t ^erßaderem imperitis, GrACorum religionem cum' LiUthcrana prorfus conuenire : aut prAßdia ^ jirmamenta noßra doMno a recentibas ^rocis ^eterem : aut GracosinLutheranorum confeßio- . nem vd aliorum qui ex Çermania earn Patriarch t(^r Acorum mif er ont,coneeßiße,

Simplicem ^ nudam Hißort a commemoratio-i ncm,^ßormam(ßramp;corum ecdefiarum prA^ntem, \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßue

ziT i^ErEcno rMPosTTEARr^ fi^e nofirifi ßue Tonf/ßefJs ,ßue aliaruw gefititi^ Chr/ß^t^narum tnßitutü congrueren, aJu/nbr^ire ^ir duorfhu/ 'volui.

Conßrfnanionew 'vero Ç^ comprohanionentw/f^ Doéïrin^,nonarecentibue Gracie aut Latins , non

Voßeuinie 'vei Alylonijs, ßd ex fimwi Dolt;liorif(^ feruatorienoßri le/u Christr Ç^ ^^^poßolorum ipßue fcriptieoracuiiepetimw ,Ç^ prima ac ßncttiH’ riefcdeßa, ^poßolorum temporihM'vicina,teßifn0‘ ' nia adiungimue. Monigitur mea Orationie profoß tumßufcopum,^^uem fubdo/e Ç$quot; ßcophantice trnns-ponit Ç^ßeruertft,fidiaruam dße eonfiélam 7ößut‘ nt/e oppugnat, ^ to ties inßnguiiepaginie itérât, af'^ uerat,incuicat,(judßquodper/e fai/um esi, crebt^ aßeuerando 'verumfiat, ac mendaaufn eße deßnat ,f conßanter idem ac fubinde mentiarie.

Q^d'verbde Benediâia acbeatißima 'virfigt;^ dHaria ac caterie fianéfie Vei amide, Toßeuinu/bot loco intextit, fateamureoseximio Ç^ finguiari bon0‘ re aßieiendos, Ç^grata mente ae'voce, eorumfidetni confeßionem, humditatem ,patientiam, iabores,(^ benemerita erga ecciefiam,ceiebranda eße. Statuas lt;«*' tem Çf imagines ^L^aria a/iordmue fiandorum ^

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^arb

J^ N T o NII P o s s E r I N I. i'^ amp;(:artam ac fanéîos ipfbs adorare , ^ au-xiHum^.ac Uberationem tn periculü , morhù , morte,, ab ijs petere ^ cxpeélare : idßueaGra^ j:is, fiae a latines fiat, efim Norma Inaocatio^ nis At erna j ijerbo ^ei tradita, quA ^num fiolum *verinn T^evaï opitulatorem tn aru^nis tnuocare in-bet : Çf cam prima Ç^ pariore ecdeßa ^raca Ç^ Latina, Àpofloloram atati proxima,plane pagnarefii-mas. QaA firiptura ds hoc narranit, inqait Epiphanias,qaü Prophet ar nm prace^it Hominem adorari, nedam malierem. Ssi honoranda Maria, fidneedHa' rianeej^qaisqaam Sanctts. Adoret y R,Sie-nim Angelos adorari non ^jult, qaanto magü Anna filiam. An non Idolatricam ed St at aas, hama-nas Imagines prAfeferentes,adorare Ç^c.

Hoc anti qaißim A Grae a ecdefia teßimoniam, quia cam Hlorma ’vent at is diaina congraitfiqœnti-am fecaloram ;confaetadini palam ]dolatricA,fia€ in GrAcis ßae latinü templis firaetar, ( neq^ enimfirma-1 nbsp;nbsp;nbsp;menta ^ prAfidia fidei noßra a Grids 'uel latinis,fied

\ nbsp;nbsp;nbsp;ex njnica^erbi (^ ^o er it at is diainA T^ormapetimasy

i nbsp;nbsp;nbsp;l^nge anteferendam ejfe, omnes.fiant faterentar. Nec

\ tePofieaine arbitror Tahoma Aquinatis njeßri do-\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C gma

^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n E T E er £ o nbsp;IM P o s TKR A Rr^Z

^fna 'dsfenßm^f7^yi^^^f^^^a^^nerf^Chr/fi^J ^ eruc^’^ Chrifi^ Moraffoneia/ria (qi/acerlè /oûi^s Dei [^^lt;gt;' pria e^i ) adoranela/n eji docet. Ste aêl BafiiJ Ü^ef^ bonorum(^rnaiorumoperateinDei titelteio appf^ tien does (jModattinetyfe/^tio^ /entire arlitror, f^^^^ curnBattii eloólrinaRom.^ a^rwante A^lraltattJf^^ non ex operibtt/, /d/de, propter folttni /hrifluM/^ ramDeo ii/liJjcattiwe/e,con^rttere,tpuod alio hc^ idem Bafi/itf/ intjait,//ji/um nolit faófü e/è/pi^^' ^ dam di^eodttfltciam Ç^fànâli/eationemjÇ^ redet^' donem^ßetit/eriptum eU, Qui^loriatttr in T^ottiit^^ gloriefttr, Uac efl enimperfeéla ^ Integra giordff^ in’Deo, truanda ne^ propter infitdam/ua qttdeputif^ effertur^/d a^nofett/fè indigere ^era iu/ieia,f^ autem S o l Ain Chri/um iu/i/cari. Quarn pofift' mam fintentiamyt^or^y^a/y/ien/is d^tcho eotH’ plexus eÜ : nbsp;(/redtdit ^ ^ nuda /dei confenß

S o L A, T/enam ad /tt/icia Ç$quot; meriti réputé' ta eoronam eil, Et Naz^ianz^nt/t, Eaßlio iu/r.0!^' Ouvcp^^ïi ^ezi-mj f/,ev)C t^yf^taret KetÄa mtuir/,

quot;^ 0^ X,lt;^e/s, ma-i’ olurC^ f^6t çâ^^le ßfCi^Ä^ pv P’ógt;'gt;ligt; ^--^^otinv ava^ 77t^£e £A7n^’ àA/Tfaîf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Elon lex, non deeimti, lene/acla nee 'uHa lealuntz

Tai

ANTO NIT 'POSSEN INT. ïif T'ua ^ero Gratia , Ö^ wißricordia iwhi iinwundo ßi//et,Quam foiamwiferiT pgccatoribuz ßern falutir pKiibiiißi.^b hacT^oéirina ßncentate^^Graci^ ecc/cß/s prifnufnaPauio ^poßo/o traäita, ciifn reeeßerintpO' fieriores: nuHa in hi/ articuli/yßäeipr^ßäiaautteßi-tnoniaabei/petim/T/jßdadprt/nos Çf lifnpidißii/ias Gr A ci£ eccieß^j ab ^poßoUz eradita fontesßu ad ipß Pau/i^^poßoH ßripta, Graetz eceießjs miffa) noßros auditoresreaocamt/f, ae tantumabeflj^^tperßtadere ßfnpbeibuzj Lutheranam doridinam cum Çradz ec-deßjs con^ruere conemurj ^t quot;l^efutatio Centra à Stanislao Socoiouto veßro emißa, de ^ua tantopere Mßonittz iaSiitat, iam publice tn iucem edatur. ^vt ie-üü vtriuz^ partis/criptis, njitrb citro^ inter Patrt-arebam Gracum Çf Lutheranos ^uos nominas, com-mtitatü: deretotafadiius iudicari à pijs Ç^ candide leiioribus Ç^'ueritof idußrius conoidpoßit Çf red-neri. Sed ad Poßeuinum redeo.

d ßeundo loco arroditj ^ubd Q^hC i s s A s PRUATAS ABS^rn ^^^'^^^^^^''[CANTlßrB CELEBRART .gt;A^ G RAEC 1 S . ^0N SOLERE Dixh U^cùm»Mgarlt;Mao»^^M,itr^

^ 'J prioreiM

20 ^D ETE eno. IM EO S T^R^A RT A^

ri ore w crAwbeu re/^onitj Gkacos, ^juibui fanqu^fn patroiiii 'uii ^eHl Chjfr^ui, fr^^rßmonif, J^iol^' iri^j Çf aHor/'im errorumpau/opofl ab codem ar^^^f' 2Von igilur patrocimo eoruf^t iuuari Chjir^umpc^^t eliawß Adiffaspriuatai non cebebrenl, ^Iqni ad f^-irocmiiiin- Gracorutn' m/n^aam confu^it ChjtrAi^^-Hißoriam fibiimnjodo eii^, quodapitd Çraeos fifi' aal non fieri,Gracaram rera^nperili norunl,recitaMt) ßae cam Ponißctjsßue cam Lal her an is, 'vd alip conaeniai Dnde tarnen,ex z’eteris (^ pariorL ecchfi^ rit/boA, ah^aanto plot relief aam apad Gracos, efuafti in Pontißeio re^no, tnarfiffe eaidenter apparet.

Deinde, Gracos non omnes hoc fiacere,, Pofieui-nw ait, in (orcyra, (^reta, Chio, ma^na gracia. Sier lia. ./itérai non de Italia regione^ef aam ante (^‘hrifti n^quot; ti tempora magnam Graciant nominarant : non^ Si cilia nanc Hißania re^i raat Infalii paach Vent' ta aat GenaenfiL^eipaèliCA/abattlr,!;^ ah oefain Romani Pont/ficü /mperiam ecclefiafiicam a^nofientr ha/,féd de interiore ^ otira Gracia,Darcico /mperii' tori hoe tempore parente,Ç$quot; ByZjantini patriarehA in^ ßeHionifitbiecla, me locatam eße ipfi intehigit.

D'ertib fiapide i^norari ßn^it, Nullam fofi dici

ANTONI r p o s s E r r NL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2r

diet friuatatn fnij/arn, ^i^a pro foto Chrifii Do^ntni corpore myflico o3ebretur. nbsp;nbsp;Nul/as jgit^r pree es Çf

oral tones prtftatas eltcipoj/è PoJfetiinus eltßgt;utabtt,(^iiA i^xta(ljr//ïtpr£ceptun2 à nobis,privatim ,in cubteu-io filü,adi)ettm ft^nduntur, e^ttia pro toto (^hrifti do-tnini corpore tnyfiteofett tôta ecdeßa fondantur. ^t-^^f^i privat as AdiJpts ip/e fits appedartytjUizin angulis . f^onafierioram aut tewpiorism:gt;dfelo Jacrtfictt!o,nadtS} (jisibtisfacrawentamdtßenfiturjaltjs pr^fentibtiSt ce-^brantur, pfasfitte /oUtarias fitte priaatas AdiJfits appelles, non enim de nomine littgart necefie eft, pu-^nare cuminfttifttione Ç^ mandato fihrtßi, tubentis, fionfilumfiacerdotem benedicentem Jacrificare aut e-^re,pd altos et tam Chrifti dtfiipulosaeeipere et man-^ucare* Çf Paali 24pofiolfordtnattont ac totius pri-^iiHuAecc/efittexemplo Ç^ tefitmonijs contrarias eße, ^(^0 mantfefiam Sole mertdiano clartés e^ j'vt ^ithi etiam catholicif ^tta appeUatione vobis tributa} bemint praitsdicare•volttero, fitsPontifictAreligionis ptitroni^i^ut non contra animi fintenttàmÇ^ propriam ^onfeienttam agnitos errores Ç^ Idola defenduntjaper-^cldfateanttsr.

Celebre nomen ante ^o. annosfuitjoannis Hof-C iij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;me iß eri

^2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2tï7SSAE ABSEJ^r

0tr77Jeiff£, t^ue^n (^aroift/Jfnp./p/e,cu7n Teiro uendaj adcoäo/^Mnm Rali^bonenje delegif. Isp^^^ tiones lt;^y^iÿa Marans Refnij^fanjclaMareifJf^^’ tam in Graca, ijuam Latina eccleßa, non folttntj^^' Mm faerißcantem^fi^l Çf reii/^ftospresbyterosfi^' conos^neenon^ reiiqaampiehem, aut faitenJb^^^ a/i^uampartem communicaffi, lt;^uod quomoilorf^' uerit mirandum e^, ^ vt bonus iüe 'upss, in Ecc^ amreuoceturjaborandum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

£rafmum Roterodamum ‘virum incomp^^^^^' itm, ^ tot 'Rpmanis Pontißeibus Leoni X. Â^^, nopquot;/, (^iementi £/f. Paaio ///. quorum abji^ 1 pubiicü Dipiomatibus doóirinam Ç^ feripta Hb^ comprobarunt, carißimum : inter cathoiieos ^ ott^ dox os doéfores baud Mie tu quo^ Poßeuine rectfifi' bis. f^r is ad fuiium Pßugium epifiopum itiM d ' thoiicum,Ç^CaroloP^, C^ari catholico famMi^ firtbens, ^hejstts imjuit: in Sacramento Edtl^^; rißia.eü fub ratione cibi acpotus^'ut fifmma cUtn^fgt;^^ Tni puritate furnatur, non iJt oßentetur, aut in It^i^b, pubiicisg^ pompis circumferatur, aut inef ioeff^ cum arua ^ehatur ld ne^uaquam e§i veteris excf^' pbi,/eR in hoc muitiMnts affebiui^pius fatitin^f^b

c o Ä/M f N I C A N T I n r s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2 / x

tiimeH,efpafAloantèj^rNT ^rr RE^yinANT iN MISSA COMMKNIOIVE-M. SIC FATEOR FFIT A CHRISTO INSTITFTTM, ÉT OLIAÏ ITA CONSTE FIT OBSERFARI^

r ïllt;tncaiiertafn(5^ ingenuam ^eritaiisconfeßo-t nbsp;nbsp;nenjjdo^iißtMHAvir,^^ profiter piet atü Ç^ rnodera-

l tionüfludiumfingidlare, optirno Jrnp. et Romane ec-deßa addidüß. Ferdinando cartef^Georgitu Caßander Tiriigenßs,qtiiCoüniA magnam T^itA partem inter

' Pontißdos aóiam ßniutt : pluribtes wbü repe- . ; titam , aliquot' ettam Synodorum decretü con-frmat.

Quoddepriuatü ^^i^ißü protefiantes querun-i^r, non omnino prêter rationem e^t, ß privata~ rum ^iCiJJarum nomine inteUigant eoA ^t^^iffoi, inquibw folut ßteerdos confedfa facramenta parti-dpat, nec^Ua myfleriorum diflributio fit. Ç Qua ^ptiore nomine fikt aria mßa ^ocantur)qua ueteribuf

* nbsp;nbsp;quoque edm primum in Adonaflerijs quibutdam ino-

but fient, tmprobatafuiße ijidenturiVt patet ex Q^ancF-i

\ nbsp;nbsp;ne quodam Concilij Nannetenfis,in quo fitter dos ßltit

. ' n^ifiam eelebrare ^etatur,ab[urdu enim ejfie, vt dicat, 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Domi- ,

M r s s JE

Dof^inf^^ 'vob/feum} Surfis corda^ aut gratis ^/^ ,njftlt;f T)omino Deo?7ofirû, cùm nu/Zf^ßl, ^idirtjjfoß cleai,a til in Canone,ei ownif/wdreun^fiaoliufn) ct^^ ,^€^30 adßi: ai4f mwtent adorationenjjd/m diedfl^^^ f»f//,cdm nadf/jfit ^ui feeuw oretJia^ con Md K^’^ DlCrLOSAA^ ILL'AA^ SrPEESr/TJON’EA/jW^Xli^^ à wonafierijs ^^^onachort/fn extertninandain (jf-Jta^fubenlurprdadproufderej'uipresbytert in cusi^O' bijs ^in adjsecdefijs,cooperalorc's hadeani in^df-brafione AdißamnJ.

Huie conciii/ N'annetenßs deeretoßmid ril’d' rur ex coneilio Papienß Cap irji, Vn .Nrii- r^ PE Ersr TEESO L^s MISSAAP CE LES R^^^ PsaEsrAf JTjlt;yuiaitanee^erba T)on3in/ßMlt;)‘ rij^qutbufn^ficriaeorper^j^f fin^uinis fud diß pulü eelebranda eoniradidil, nee 2^poßo/i PaulUocK' menla déclarant,nee eliaw in ipfis aé^ibuz enuckatfUl. le^ituPj ita debere ßeri vdo modo,

De hüß/itarijs Mßü fen b t Odo Cameraceßi^ in Canonem, antiquité/ eaiin^ß nonfaijß, Mr eet, cum nudamißit ^ßne codeeiaj hoc e^t, ceetu altijiii’ 'una efferent ium,Ç^ßicr/ßcia participantium a^ererr /ur, Dum autem moremfiiitarrat mifft^ ceiebrM

mtixk

SOLITÄR! AS ' nbsp;nbsp;- if

maxffneinfjionAßehJs luonachoruw obl/nuijp, fiü-' tarias at/lem Adißai etiatn habifas ß^iße, quoi fi-cerdos cum n^no ah^uo wtwßro cMrabaf, idefn Ódo teßatur.

J-Tucetiarn pertinet, quod c^uidam anlii^utores (ccleßaßtcorufn oßictorttm iulerpretes, eam so-lam LEG ir I MAM MISSAM ESSE EA-TEANTrH, en INTERSIüT SACERDOTI RESPONDENTES, OFFERENTESy AT^E C0M~ ^FNicANTEs^t^uod tpfa prect4m in facra 4£^ione corn-pofitio ewdenter dewonßratdn ^na aefione offerenli-f^fn Ç^ communtcantifim Aßertaßt mentio. JSiaHm quidam eccießaßiearumrerumperitiffifnufffriptory ^nte annos y 00 iiafcriptum relicquit^/ctendufn iuxta ^ntiquos patres, quod fili communicantes diuinis ^^yßerijs intereffe con/ueuerunt, 'unde (^ ante obla-^ionem iuxta(^anones tubehanturexire (^atechumeni, (^ poenitentesj'uidelicet qui nondum praparaueruntß

Hoc quoq^ ipß ßcramentorum innuit confeéîio, *^ quafacerdos, non pro fuaßium obiatione, Ç^ com-^unwatione, fid ç^ aborum rogat, (s' maxime orattone poil communionem pro foils copn-^ muni-

nmnicanlîbfU orare 'vUetur. J^ec proprifcoiftquot; mun/od/dpüten,?7ißpiares dceode^n fâcr/Jido p^t'^^quot; dpenLEr ^^^^dew ht/fjc andi^uuw eß J^owan^ec^^-ßaworemaoäfißif/jf qwi^ agfio/ci4nf,qr4ef/iedani^lt;^ die eede^a Æthiopiça diû^e^ier ^ red^osè obfen^^^’ fvr confeßio Fidei Æthiopi/mj i^iiaexta/,perßicut^(‘ fÿ^ofifiraf.

Hfic ca/hobieorum iuoruf/),Ç^ orthodoxorum t^^^^' ßA R omanA dp^fomm teßiwonia, Poßuine, an non ßo (e ßadio iu^ula^f, dt/m Chrißi ^ ^pofio/ofi^^ crdinadoner/i, t^jo Ç^ J^nodoruw canenes tjian^a^ re oßendf/nt^fte abs^ eomwi/fdcanlibi/s lt;EE(:fß edt' lgt;ren/ur,nißforte hos (^i{o^,qMbd a^nitarn 'verdatd^ proßteri fuerint außsinter Hareticos numéros, (f Adendaces ac fmpofiores haberi ^^o/es , quibusatol Roland Tontifcibsss (f E/jperatorib/e^, tefiimeni' urn orthodox A veritatis ^ 'VitAjOc morum tnte^di^ tbsexim/AprAbstumedb.

At faenßeij Adiffapburimos altos participes A dem horaÇf momento,ahbißeri,opponls, ^ Elf ruim non ex prafentia plurium fed ex fhrißiprAßmi^ Ç^ oblationependere. lAtqui facramenta in qf^antafn ßunt Sacrament aßaß^na Gratia Dei eßieada, fi^

s b LI f A R I AS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^

J^o^prodejfè aUjs^necfm^um/acnßcij Chrißi apß'/i^ ^area/ijsjé^ui ipß ijs non ‘vlumurj nee Jidem pro-priam ad eorui'nperceplionem adfemm. ÿt igifurpro alio baptiz^arij 'uel abfolt^i^ßo eœnam Domini pro aHo accipere 'velappücare nemo pofest, fed propria Citiwp^ fide çf proprio 'vßt faeramentifii aüplicatio,njt dtfiriè docent dtéîa : Qjii crediderit ^ baptizjattts finerir^ falttw erit, Dfit/s fide Sr A ^jinet. Non profuit ei/ 'Verbum auditum non conium^um cum fide audiëntie um, multo minus facramentorum 'vfus prodeib i/s, qwipfinonvtuntur,nec fidemad'ufum eorum ad feront. J ta enim infiituit Chrifius §uebarifiiam,'vtfin-gulieius participes, corpus Ç^^finguinem (ßrißi ac~ ciigt;iant,manducent ^ btbant,Ç^ hacfimptione fidelem fhrifii memoriam in fuó peéJore excitent ,^ fi-redempttonis per Chrißum faâà reOórdatione confo-lentt^. Oblationis corporis Ç^/ânguinis Chrifii in-Euebarifia per facrificuium facienda, nudus a^-ex 'verborum infiitutionis 0^rifii in Buan^elifiiset Pau-lomeminit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Communionem autem plurium in [egitimaccena eelebratione neceßarideße,perßicueverba infiitutionis' ’ V ' nbsp;nbsp;nbsp;\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;E) ij (firi-

^‘^ AZ I s s AE

Chrifii it/bentia p/ures aecipere, rnanili/cAre, bibênf Ç^ hoc h weworfAfn Chrifii facere : ^ Pai^i/f c0fn‘ ir/uniofiefn corpora Chrißt tn APJanon ßeS/an^lO) ßd panent fran^ends, cltßrthuen^ ßeri jfeßantuf) ^uia Offnes ex 'vno panepar/tetpanttt-f.

j^cPoßetttntt/ tpß, infine huitt/fiei/nds intpoßii“ r^t^tfiti fientperfimi/isfit^hoe efipt/gnaniia io^uatufi in'-untuerja ecc/efia calhoiicafifireqftentifi/njes laieoh oi^atto t^i/o^ tlie^ne dicam ^juotidie/ohtos eße conii^lt;^ nicare./pjaigiftir^erifatis euiäentia hanc confß^' nem Pofiettino ^uantumnis repugnant exprinti^'V^^ Cf reciente in ii/a Oralione firipfifie ,de 'veierü ^p^^ riorif eccießa doâirina Cf rilihu/ apt/^ Graeos reh^^i^ eße, 101 ^ÿ^iCifia/ primal azfiu fiolitariaf ah^ eoniffit^ nicamihtt/ceiebrare non fioieant.

'reniunj captif caittnjniarttfn Poßettini f^gt; ^ubebjerip/erint nuibatn in Gracortim Canone Steif' FICII CORPORIS Er SANGUINIS CHRl^^^’ PRO REDEAIPriONE rirORTM ET MOREf^fl' RKM OB LAT I) ntenfionewfieri, ßd AayiKtiv M^reei^ preeef^graf/arnnt a^fiones Cfc. ofierri,

At 7). Baßhi/fs cf Chiyfoßonttt^f ( aif Poßf^^' nt/z) in Lifur^ijs faiz precanfur,iot njemorfilDsf'^

fOSSErtNl, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a/

Cfnmumihr^ienttitfn influe refirreSfionif 'UttA^ter-n^.l/incfriufjiphans S'piphonef'/iaJeuSf^imcion addif,

AN HIC NON FIT MENTIO S AC RIFICII PRO

MORTTIS 0 BL ATI.

T{eJl^orjdeo. Inßgnepi4erilif ßcophanticA Ç^ ca-uHlattonü friuoUßecimenJnhacPoßeuini coUemo-ne,et daufuUtriumphaii uideo: Mentionedficrificij Qo RPORi s^ Sangumü Q^rifti pro mortuu ex pur-^4torio Itber^ndfi in ^^ißa obl^ti, in hü ‘PAßHj Ç^ Chryfißonü didû ab eo allegatü, 'ut nee in tot o Cano-neMißA'utriMj^inulla omnino quisquam 'uelL^nceïs Qculispramp;ditta^iderit. Q^Aeniw hAcconfic^io eH-quot;BaßtM ïn fuoCanone meminit eorum, qm in fide Ç^ fi^erefiurreHionü Ç^'vitA AternA obdormierHnt '.^^ hern eisprecatury'vt in pace ^ luctvultM diumt qw-‘ tfi^nt.Eraod^AfdiMfacnficiïim corporis ^ fangumts

Cfirtfiijn lt;i3^iffa,prornortuü (^ exignepurgatorto liberandü,offert, Ç^ hanc oblationem eü prodeße ex o-

, nbsp;nbsp;nbsp;pere operate affirmât, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

\ Uel,Chryfbffomns in [ùoeanone offert rattoru-\ km adtum pro in fide requielcentihas, patriarchis, \ nbsp;nbsp;Erophetis, ApoffoUs, prAcipue profaneUfiimadmma-^

\ eidatAißper omnes benedEïa,T)ominA nofira Tiet \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D üj Plt;lt;»’^

ff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D Erp. eno TA/POSTEE A nr Aï

ffara^Ç^ femper w^me ^^^aria. Ergo Chfjfß^ wf/s offert corpi/s Ç^ffn^uine/n 0jrifii in Miß^ff mortui/Jen infiele requieficenttbf/f patriarebü} ^^^‘ pheti/j ApofioiT/yVirgine 'CliiCaria ex i^nepuri^^^ 'HberAnela. 9y^n i^itur ert/dari aelhueapud inff^^ J^ne purgatoriOf^elgioriit teneM teneri,^elplt;4^^ß ''uifione ‘Dei C4rere Adariam 'V/rginent amp;* fimniatjVnde perfacrificium Mjfit IfberaneHfip^-

9^t^ni Rationaid hic Ç^ incruentfiï ci/l(^’ ^uef’nChry/ofionJM Deooffert,S^crificinm/^ii^l^^* Gratiaritm adiond e^î,pro coüèda inde ab inidoj^^ ‘ PatresjPropheta/,.dpofiolos Ç^propagata ecclefi^^gt;^ fnnibte/^ bénéfices, per Filium redemptorem eedfi codât ie. Hanc ^ytn^o ^ ciixï/jcax.m hetr^iiau pro patd^^’ prophetifj^^ytiCaria ‘virgine in fno canone offert,^f^^ß ad corporie (^ fingainie Chriff facrificium in d^i^ pro mort nie ex i^ne pnr^atorio liberandie: eninf iti (^^ none chijfofiomt vetnfio, 'uefitginm nndnm a/^b^^^’ imptidentißme transferri om ni b ne cordate ^K paret. Opponit enim Groene fanon,exemple ‘^^^^ Ppm. 12. Xaytiiijv ^cüa)iAlt;iK,nr ÄATastau, Rationalem ^ ^^ ernentnm cnltnm non modb brntamm pecndnmfiti' ^nini, à fgt;eniticie Sacerdotibne finfi,Jed etiam (t’J

' P o s s ET I NI

montiilibti/ hypocritan^f^ fx opéré oper^to p^f‘^flt;^^

■ T)eo Kir^c^lt;it-‘ exhibere fingentium fàcrtficijs, ^c ^ttlf prAlucere toti piorum, obediëntie morali Ç^ omni-i bue noßrü cultibtee a D e o mandatü agnitto-I nbsp;nbsp;nbsp;nem ^voluntatis Dei bone inEuangelio recelât aid ^e-

' nbsp;nbsp;nbsp;ramßdem feu fidudam médiat oris j propter e^uem f^

\ nbsp;nbsp;lum nos Ç^ opera noßra Deoplacemus, Çf ^d huneß-’ \ nem referri, non 'vt Gratiam Dei Ç^ falutem hoc ope-1 re operato mereamur, et bona ab eo 'velut emamusf td, \ ^t obediëntie etgratitudmis nofire teflimonium Deo dedaremus. T^euinw^uero hoe loco, etiam commen-( titie Dlacobi Miße, que tarnen ßolitarijs, mut is Ç^_ \ anguUribus ^ ‘Vt Germant 'vocant Tonïtficiorum 1 ^^ïfu ex diametro repugnat:et Clementis corfitu-! üonummeminit quasnominatim^exprefodécréta ' nbsp;nbsp;nbsp;f d,non/olumd SextaSynodo tn TiruUo,.verum etia abißaecclefiaT^omana^Diß JS-^' Sandacedefa Tgomana velut Apocrypha ^ catholicis vitanda 1 rüjci et improbari. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-Dionjfius verb yAreop agit es ah eo laudatus,nullam gt;nbsp;proriw tnrnmißerio fynaxeQS,ßu*^J^ißerit'ibus,fuo \ nbsp;nbsp;nbsp;tempore vßtatü faenfieij corporis et fanguinis (mrißi

\ I'ro viuis aut mortwsoßerendi,mentiQnein lacuÿfeâ ^uinamuncraiple furmtet omnibusfamenda tradit:

fi

fiec ÄIiJ/am ('vel/acriißetufn) fed cowmunhneni ^ ^nAxh appedat, Mecpugfiantfaßinfji^uodinc^^ norje Adß^, Gr^cü à Baß/io Ç^ (Jhryfß^tfno tuMH} \ m/l/afnficrfßefj pro^iuif Çf mor/uü i^emionemft' ri:^ tarnen nuncopiniones de appüeattone facrifcfj Mffa Alicfbi, quam 'voeem non hno confi Toffiutnw omßtj Meuße, ac 'ut in Papatu,Mß^ .emijdico.

Scitum veroinprimisToßeuino, ad/acrißduff^ dldißapro’vtuif Ç^ mortuie ,ex purgatorio äber^n^^' adßraendum videtur j quod Paßionis Domini oblationem mancam a nobis reddi ßft^it,ß^^^ *vtif)rofuit in cruces ita etiamnum ‘viu^ Ç^ mor^if is prodeße dicatur. Q^ ^erb ^nquam ne^aMh omnes inde 'vsq^ ab initio mundi ad Deunt eonuetf^i Ç^ in vera a^nitione Ç^' ßde Chrißi pro/^idatorti rnortuoSjbeneßeiopaßtonis Chrißißaluatos eße. Pi* runt quid h^c ad Alißas,mérita ntonaehorufn,Çf ^^f^ 'viuentiumßßra^ia 3 qutbus in purgatorto morWquot; rum animabus, remißionem peecatorum veniaba^ quo ad culpam, ^ ntortaiium quo adpœnantj 0*fr' tisfa^ionempeccatis debttantj conßeißn^itis.

Quis 'unquant in his ecelefqs docuit œi^^^^^^

A/ I s s ^E, eß,^ infer canharos per^etuo forbore 'viuendMMjfiU 'vero, ne/cio qua, d^^noniorumfide facinora ^fi£^ delenda,nee'u/fa rafione pro 'vmle oranduniÇ^c. cmue bnpf/dentifiiwa criminafionb 'vanifae, ebm ownibfff quot;vanißiwa eßeappareat, refutatione indigna e^.

Q^od a/^fem “verba Canonb Gr^ci, mimcic T^Sv a-ùr lt;rA'^ii7(^(:of/^:,non adeleemo^aa/yfêdcorpora et fangui-nb Chrifiipro viuü ^ mortuü ex purgatorio übe' randb oblationem transferendafint,daas rationes ad-fert, lt;^tiia poiï confecrationefn EucharifliA dican-fw: i^uia eleefnofynA,nonDeo,fed nobb offeran-tMr,lt;^uaru)'nvtralt;^vana cH:. Seit enim ipfe, ÿracos con/ecrationetn inuoeationi ex interuaHofe/jKenti redt at ionem verboram 'Domini tribu ere : ^ Bafilij C^nonem, poH hacverba,Eta ex ms (^c, pAnew Ç^ vinum àrnnjm tü à^in a-^éfjitfr^ )^ e^fjMT'^- notni-ft^re,ç^ pet ere vth AC àm-wm p^ panem, ipfum hono-rificum corpus ^Domini T)ei Ç^ faluatorb noftri /efi^ Chrtfit: ejuodautefneflinca^ce, ipfitni fanguinem Det ^ fdluatoris nofiri lefu Chrifii, ejtti efiufus est pro mundt Vita,efiiciat. QuibM verbis demum confierai ionenjperfici (^ract exifiifnant.

- Eleernojjnasverb inprimb Deo oferri,Çf fit-E nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mficia

^^ i^T r A Barris

cri/cia Deo grata Ç^ accepta eß, Fault ätäa, 0^: jj.T hiltp. ^ p^ (%r/fif in extrewo iaJicio fint tritia J^atth. 2 j. tamprolixa condone Zrenxtt/^e hit ifß^ e/eewo/ynd in cœnti Tgt;owint celehratione ail^f'ntp^^' peram obiatdfiih. ^. cap.j2.jj^ ilemonfirat.

Ego ^ero non deemo/ynat tantum,fied ^tynti/v M.rd^gt; preces,Grat/arum adiones, laudes Dei, hts ^frbù f^ Canone Graco offerri dixi,iyuodex tota fierie orattof^^^ perj^icuum efi.fi/ampofi prafiationem Ç^ Grat/afi^f^ adionef'nfilennem,^^' recitatainfiitutionis 'verba,(t^‘ dit Sacerdos,^^'Cef'noriam igitur célébrantes fialut^' num fihrifii paßionum , 'viuifica cruds ,fiepu/turA,t^ ßrredionls,afießonls etc.Eua ex tuis tibi offèrifnutf per omnia ^' in omnibus, Ee laudamus, tibi benedh cimus, tibigratias agimus Çfc. H^c perßicua Çta' darum adionlsfiu Eucharißici pre cum Ç^ laudutfi fi^dficij, pro omnibus benefieifi Chrifit ecdefia do-natts 'Verba fiunt, (yu£ ad deemoßnas etiam,^ua!} pietatem Çf gratitudmem erga Deum faam tt' fiant es , ptj ad ceenam Domini accefiuri, in tem' pils eo tempore oßerebant, redißime,accommodari ma-^tfefium ed, Èualargitate nobis primum donata,et lam apijs in 'vfuspauperumoblata,offerimus,E(bi ^ratios agentes pro omnibus tuis corporalibtssÇf ßh

rt7ua/ib//f hne^c/js, pro a/i^eniü'vi/^, prodo^ala no/^üm fa/iifem/^^ione j refirreéfiene ^ afceFißü?2e fiyfuf^cui^ bexiefaia üf7ima,p£r ^fiiw pa72is ^ ^i»f Bueharißie/.i^uem cor/u^ effa^/^ume^n ß/ij t^ficif, ommbi/jßde fuwet/bH/ applicare e( olß^nare d/^nam.

Qrtum eH emm^e ^ane et Z’itio,it2 ^jß^ ?mti^ror^ etpaupemperpopa/ua^laitare Deo ohiato, partem m vfum Bacharifiü eoafeerata, et populoßüme»ti facra-f'tie}jt!4m,£iißrtiffttam eße : et e^e h^popu/i ol^/attoml^ttf , etßterßeß, multas -^ß^ preeationes lo^ut^ ex tpßs ^IßAPoraßct^propagnatorih/j PoePßm/ noßra me-f^oriafatentarjac ^t aßuperßitioae p^eontemptußa-non Mißiii TjmeltcetarjOpfiit eßefiat tunt, prßeam mo~ rem,in éonaentt/ popart et eo^e^a a/iefna, e/eemoßnat, fiupanem et v/ntim offerendi,reitocari.Huac emm an-^i^uiffimu eecießts, morem faiffè notifitmam eH, in^^uit ^ßander Q^ pertinent Orationes P/£,e^Ui£SceretiZ dP eunt^r,etprima pars CanoniSi^ita dona et mtenerapo-p»ii etfitcrificia iaadisy^ttodatireamfidtib^/s offert ar, i^eo commendantar,ita,'vtfi orationibas htsfiaa méritas conPet,mt e diß de beat,eaßymbo/a pan is et^fnf,^^^^ tn Dominica menfa ad confiera/ionem propofita jnnt, nomine pofidi eße obbata,p^fimboia eßefiaera in-tenora fierce ip,ipaofipopaias,et omniafaa Deo z'o~ nbsp;nbsp;•

f^^ dedicat, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;£ fi Qgt;,ß,^

^lt;f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE SJCEIF/CrO

Poßeaalt;^relt;^ein(e//fgenJMw Ç^ Exeufindurn Ca^or^ef/Jj ail neceffe ejß t/juitip/icew voeaU Sacri-Jjc/Ji^fi/r/^affo^iew, nouiesferem (^a^o^7e wiafam , oi^feruari. ^cprif/j^i/^ m Ca^^o^ie^Do^if now/^c intel- l ligiSjcRiFiciFA^ FOFFLi, tjeiodco^ißfiath (e/eef/joßnif ßiz) pa^e ^ 'v/no, it7 lt;^uo d^o rurfuf» co^/ïderentr/r, Cxrer^taaEiopo/^ee/eo^ere^fis^ ^ interior ß^nißeado, ^i^apopi'f/f/f per fidem i^ deuotionem /ei/?frw,Q)quot;fiiaonima 7)eo dedica/, facrißcit/tnlnu-dif Deo ifnf?jo^tjde qeeo in canone dicitur : vf acce/ft4 habeas h/nc dona Haclenas^ (lender. De Aoytn^ Aa'i?^-i incanone chryfoßorni panio antèdixi.

Qfta/e aiitewifiias 01/a/ionü pensesßf, ejtiOtl Rationabik^meraentafnßM Aoyigt;c'^^ it^paun^ At^sj^ j ineanoneChy/^/fofionjideeifarj Poßeuinx/ex ^carib fdit/s appedatson/bess Çf epi the fis yin Çraca eceleß^ ^ßt atl/j intedi^s 'Utdt. Quj^ tant en omnia, nihil td‘ nus (onßrmant, ^uàm t^uodip/e ßbiprobandumpttr po/uftj fn^yiiCiffafaer^ciufn corporis pf fan^uinit I Chrifii,pro mortuis ex i^nepur^atorio bberandù Pt^ ! ojferrf,

Aoytgt;i^ enim cùajf^aur^ %inat Rational pf t^'

' cruentum faerißeiutn,. /ton fiba cœna Dotninid^

^^^fii^fißcij (Jjrißi^ /Çme/m criice peraófi,f’^cor'iJatio ßfjfeätola pfora/n obeJientia,pr^n/ucente^eraa^Tii-done ßbrißt Ç^fielefa^ïa, Ç^ adhMnefineWj'VfDef/i honore afiiatur, relata, nominal fir : Ç^ ßn^uineü hrutammpecudarn facrificl/s Leuittet/, ^ aAó'yet( hy-pocritart^fn operibiUjOpponitur.

^ti^noncœna Dotnint tantùwjfied ownespij, into et iam vaßt, faerie ^fib tee défi mat a,à ^^l^ofi ^o^ c^nti/r. Imo à Gracie Hieromonachi e^aidam perpe-tuo ccebbes Qi calo^eri fea »fi^^i ^ «foi pofiea à 7cßeui' JJO ipfo laadanttir. Sed ex hoc epi the to non efiiciturj/d-crificiurn pro viuie Ç^ mortuie ex igne purgatorio li-berandie in Adifid o^erri. i^vn^o-,fipißme Paulo T)o~ Urma Suangelij de redemptione generie humani per I Chrißum fa^ia, cum ignota efiet omnibue créâturie, 1 ' diutnittee reuelata dicitur, nee yffiam ad ccenam Do-tnini inffede accommodatur: nifi in dido[.Cor.^.Sic nos afiimet homo vt mini/lros (^hrifii,et dißenfitoree 1 nbsp;nbsp;wyßeriorum JJei,fimul compledt minifierium Euan-

j nbsp;nbsp;^^bj, baptifini Ç^ cœna Domini ^ehs. J^t autem Do-

Idrma Euangelifi non ideo facrificiumpro uiuis ^

■ mortuis expurgatorioredimendis haberipotedljejuia y^u^i^icv Paulo fubinde dicitur : ita nee ^3i(,iJfii faerifi-

E iij dum

OS S'A'C S tFTC I 0 amn,ex hacap/fcliattoneà Gracaeccießa cM^^' fTiint trfb‘u(a,conßrfnar/ potefl:,

ïe^ü^ytet» gt;vero,ßußeraw operationem, 2^^^^, ZjCno cceniifnperhfber/,qfiiswtrefur, cum Taul^r Usa^ySiayn tva,y4Ajogt;^ }^a faerßeare 3uange/ton Deß^^ pr^Mcant^o ^ docetj^lo JSuange/ion, ct/ift/w Tgt;eo^r^' turnpr^ftare aßirmet, ^fh^c aJfaerßauw ^f/f pro morff/ü ex i^ne purgaforio überan^lis adfirueult;i^’ qmelponeleris habenl,^je^utdomwno pertinent.

SiC •n^erlw'iisn^^tjm Ç^ TiÄeTT^» TiÄeTZ’^o ^ Syneßo etDl^quot; nyßo nuncupart ^uid vetaf, ckw i» Etian^e/fo ^fr erawentie, jaertßemm Chrßi propidarorfufn, p^ '/abategenerie humant feme/ tn cruceperaebum, tjno O' mniam nofiram peceata perfee/e exptata ßntßn^uH^ ßde acc/ptenttbaf dißenfitar Çf appheetar ,ßcfit fßrßaf tpfe hac ^'oce «wze««/ in crace vfaf es^vt coH^ /ammatam eße ßerißeiam iz^^jx^v ^ imp/etof ownts de paß one ^ morte Chrifit Trophetiae, Çfßnew ef 'do/oram Chrifit, ofienderet, Çf Ebr.io. Paabaf,'vn(Cti , ob/attone TmAftaiy-en.

^'^pofioios in ÂP/tf catnam Domini ctyiAV Tl^ar^ö^iih fimbiam ob/ationem,Z!dcare,inBtbßs,qa^ mihi hade-nœ widere contigit, naf^aam inaenio , Ç^ fa/fi ert

sen

men non hoc 'vno in ioco folnm à Poffeuino cowwit-îi,certumefi. ^ Aeim^^M publtci affdj adminißratio-nern GrAdißgrjificare non dubiume^i. SicAd.ij. Prof^hetas Ç^ Dolores AntiochiA gt;^nt^5trttiid e^^ o^ctudocendi Ç^feriptura Proche tic am interpret andi fùupuhlicè adminifirates, Lucas [cribitRuffos eße Bar nabam Ç^ Saultimfeparare. Veritm quid hac ad fa- , crißeia ^Ö^ißa pro mor tuis ex igne purgatorto redt-mendis pertinent, cumne ceena Domini quidem ex-preßa ibt mentio fiat, tametfifimul admimfiratam ab ijs ceenam eße, non negauerim. Chrjfoftomuseertè

1 ÄHTH^yavTwvjfo loco fiimpltciter reddit ^n^y^»ri^'gt; pradican-» tibus illis. Paulus magiftratus politicos,^t Claudium \ nbsp;^ Neronem Çuo tempore Imperium fummum tenen-\ ïf5,x«Tafyàs ^5 minifirosPIei,feupublicum ofiduma \ Beoerdinatu admmifrantes nominat,At hos MpA \ S^cdficulos fuiß, ^el corpus Ç^fianguir^tn nbsp;nbsp;rif t \ ^roviuis Ç^ mortuis Deo obtuliße ne Poßumus qui \ dem aßrmauerit. Qua igitur fronte, ßacjipctum \ mi^Apro mortuis ex igne purgatorio hberandis , quo

1 m^rACo Qanone nußquam oßerri dixt,inApofio omm \ nbsp;nbsp;Abii3conßrmariex‘vocabulonlt;arii^y^'-lt;^ratiocinatu't.

\ QupdadQanones A^oßolorumattinet : etfi ßit 1

40 DETECriO lAïPOSrrRA Rr^^ PoJ/èumff/ ip/e^C, Sacram T^o^ariam ecc/eßa diß • i ƒ eosjnierfchpia 2^pociypha,Çf Caiholicis ^jua^^'^gt; recentre : lam^^ ft^oßg/adio iu^M/are rfjiU'itib, ^i^^^^ facrific/J wenl/onem Can j. fa^am pr^iemJit^^^^; cumtarnen(anon abeocitâttf/^fintentiam,deßen^ ßcio corporis Çf fanguinis Chrtßi, pro uiais amp;nbsp;^'‘ funiJis Tgt;eo ohiatij oppagnet ma^is ^fsam confiff^ê^' P/ac enifn'Verba fant canonist St q/4is Spißopi! aut presbyter^rater ordinationem Domini, lt;^uatn '^ ßierißdo tnßttuitiaHa eju£piam,puta aut mel,aut i/^^’ ' autpro vinoßcera, aut conféra i^u^dam, aut aueh • aut aüejua animaHa, aut iegumina fupra a/tare o^ tulerit,'Ut, ^ui contra ordinationem Domini facd^gt; deponttor,excepta noua frumento Çf 'vua opportun!^ tempore. Tr^terea h ci turn non eßo aliud guidpi^^ admouere ad altare, lt;^uam oleum in candelabrum^^ incenfiim oblationd tempore ^. Omnium aboi^ pomorum primitif, epißcopo Çf presbjteris domuf^ mit tunt or, non faper altare. ^^ACanifeflum eÜAit^ Î tern, t^uod Epifeopus Çf presbyteri inter diaconos (^ relii^uos clericos eas diuidunt.

Edacmanifeflum ePl non de faertßcio corporit^ fin^uinis ChrißfjPontißcto,ßedde oblatione Tamh 1^0

ANTO NIT POS S En Nh ^ Vint, frugH,njuarnm,olei3 à populo oUtn in 'vfu^f pAUpe-rum st Qlericorufa^AjdiciiOx quibtit partem,in alt ari oblatam,Sac€rdos confecrahat,ßcut ex conctlij ^eoca-ßrienßs etiaCanp.manifefluî'ne^- T^resb^terlapJuA ante ordinalionem etc. oblata nonconßeret.'Trifü igi-turohlata funt ad altère, antequam in corpus et fan-guinemQhrißi conßerarentur, At Pontificia corpora ^ fanguinù C^^tßt pro ^tuis Ç^ defunéîù oblatio fèquitur conßerationem. Totoigitur genere alia e^ oblatio, de qua, conficrationempracedente, (onciUum l^eocAfarienß loquitur,quam '^a^ru^i^v etiamlußt-nianuf appellat.

Jn ^rimij *vero fraudulente Ç^ impudenter ad comprobandum Adißa pro^viuü et mortui^ expurga-torio redtmendü ßicrißcium,Iußini ynartjri^ auto-

( ritatem detorquet, cuiM integra rituum cœnamp; Domi-1 nieo tempore ^ßtatorum defcriptio in ;iApologetico 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ext at fühl nulla jyUaba [acrißetj corporß Ç^ fanguinis

\ Chrißipro^iuiä ^ defunâû meminit.

1 9Ad‘Tquot;ryphGnem*vero,‘vbi .A^alachiamp; 'Prophe-1 ÎA 'Vaticmium,de facrifcijs Chrißianortim,in omni \ loco offerendü, adegat, dißrte tnqtüt,Preces Ç^ Ç^ra-\ nbsp;nbsp;nbsp;Harumaéiionesfolas eßeperfiâaÇ^placentia Deo \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;F facri-

-f^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D'ETE erf o- !/tfPOSTTE A R^M

J^erfßdajtjfi^foia Chr/ß/afä fadeTd^^n acceperinh^^quot; tarn cum aliment o ßio faco ^ humtelo fraentesf^ß^ onü Chri/li recoreianti^r,'verba Graca il/ufir/oUfi^^\ ms ièè%aç cu/Ti^v ^tneei KdÄfi. c'lt f^ iv é e\gt;%àj ^ ivxlt;^(yilt;^aj 'ÓOT fi^f *S* uv')4fCf^et) TiÄeiM i^ivaj 1^ (ua^e^t ettn ti^ ^a %lt;nct] ^ cuiTcÇ ^f**' rcwia quot;^ /jtevA :i^ ^çtçïavat mc^iKa^osi 7iit?ii/,gt;^ (7r cdauvyi^ ê'e 'ï^^^’^l ««/nA ^gt;i§a,s n ^ óy^^f, ó/ ^ gt;^ nv 7iaO^S) 'o 'n-£7J3i3'e ^i ix^jsv t’^aS^^ ^Sy iJtSf^Vfjmf,

Et paiilo antè. Per nomen primogeniti dut ß^^ß TJeri Sacerelotes Dei /umutjßeut ipse T)eu^ teßißt^ turelicens,lt;juodinomni loco ingentibut ßaerßeiatf^ placentia (^ munela obérant. Plon recipit aut eft) 'vlloßaerißeia Dets n/ßperficerdotesfuos. Offifff^ igdur ^^uiper nomen hocßaerißeia oßerunt, ejuslt^‘ di dit Teßus (ßrißus ßuperEucharißia pand (f calicit) ^ua in omni loco terra ßunta ß^hrißiand, reeißefts E)ETSteßißeaturßbiplacere. Ea‘verOjz^uad ’'oobit» ( fudad ) ^ 'veßrd ilds facerdotibus(Leuiticd)ßanh auerßaturdicens .• Sacrifie ia veßranon accipiam^t. ^poßea. Pßullum omni no eE genus hominumß^^ 'Barbarorum fiueGracorumßn^uibus non pemoffieff crueißxilejuChrißiP£EcEs Ç^ Ç-eatURrf^ ^CTIONES patri (jf faclori ^niuerfbrum offeruntutgt;

Egri^giam vero confirmationemßaerißeij Miß p

ANTONI! P 0 S S En N ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4J

pro^wü ^ mort ali} ex igné purgatorio redimendif . Vbî totadißfutationii If^ßinifiries oflendit, earn de Euchanftieü Precum Qf Gratiarum aaionüjMrifi--cijs j qMÆ in cœnamp; Domini adminißf^ffone ß^nnes Deotnomnibtt^ gentibffs offenentur:gt;non afacrificulü ^n^is Ç^ rafis,fed ab omnibus Qhrißninü, qi^os Sa-cerdotij honoreDErsperßliumfrumß^mmumj^-' cerdotem dignatu^ eSb.

Has certattonumfraudulentarumphaleras PoJ]e~ uineTheologotate, quibMpopultimChrißianum Çf^ imp(!ritamprAcipi4emiiltitudinem dedpere Ç^fo^ct-nare molirü^fj^ qui ^elut probri loco Grammaticam aliis obiieis) Grammatici Çf PAdagogulhf^^^o^^ ^^ phrafis Sacramp; feripturAi^ Patrum ecclefiuflicorum^ nonpros [ra ignari, quant umud a ‘vobia ex jubUmt deßedi ac ßreti^agnoßuntjetßnonprorßta detraherei

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;certè retegere Ç^ alijs agnof:€ndas prop onere poßunt.

Quart a'Pojïèuini impoflura exagitahquod In-\ TÉGRrM SACRAMENTVM, SEK VTRAA | nbsp;nbsp;nbsp;SPECIEM, POPf-'LO ETIAAP A GRAEClS DISTRIBVI

ï nbsp;nbsp;nbsp;Dï XI. ld cum ^üerißtmum, Ç^ mandata Qorißt, in-

\ fiduentii eoenam nonpro Apoftoïü tantum, Çedomni-\ biss eedefiA duthu^, quos Qmnes ex calyce hihere

F 11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iubet

DE rr R A ^ F E tubef: C^ Oj^^ifJ^iioniTau/i ail CormihioS) ^a^f^f t/3ütatü'vergif j puceplufn de i^fu 'vlrüfSi^ ^ecinr^' petenlisy^of/jnififn palrufn feripfü con/enlami^f^} ^p/urimif ßcii/ü etiaf^ m Latina ecdeßavßtaM apiid Gracos^^era mhodiemMvs^dief'n probdtth PoJea^n^^^ fateri cogatt/r: tarnen tn^pofii^ranj et mti^ dactamftium 'ventatieerttuC^injfnotiX.affrtcat,qiiO^ 1 aiitjMÏbtts ^ttadrageßm^ diebr/f '7n;lt;»rytairf^jj'oii'utantut' ' L^oenimJiEfna etcertaco//eéiioeiiJipEafanéitJicudt 've/cdtar,propterea eosuna tantiinn^ede vti folerettc ettamßd/ie diebw /jatdam vterenti4E3tanjen vtriat^ fieciet ^fam^a Chrifio tn/Httiti^tn, populo Noti PRoHiBENr, fed toto reH^^uo annt temporePlt^i minißrant. Quare nthilominu^ 'verum manet,quo^ in Oratione meaßrtpß, integrum S^acramentunt f^ ^tram^ Ij^edempopulo etiam a Gracia dtßrtbub

ex fitoprafintidomino C^ famtltarij/oanni Adoßorum t'pranno, cui parem rum Stephano Plt;^'‘ lonta rege confecit Poßeuinuf,coramcognoferep0‘ fuit,cum Groearum ealeßarum ritu^ in ç^i^ofêoui^ ß^uanturi'vtram^ Sacramenti partem coniundti^ illic populo exhtberi. Si cut public is literie ad Caroluff^ y, Cafirem, ^ omnes fmperij ordlnee, ante ^/^ ^^^ nos

s p E c r P. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^/

f^os firipti^, ^M£ in Mixtort^m manibit/ fint, ^^5^o~ fitïj ipfetefiatur, di^mfiC^ eccie^aj fias afidetate Romans ecclefi,propter 'ufifn 'utritn^fiecfet non ex-' ^ii^dendosefiprolixe rUfiutat.yeritfn(jweidifiutatfo-^^ dreomnibtsspiè eruditü nota,opts/ed^.

Fatentur ipfi Fontficiareligionif firiptores alfiai, ^owper/ißmam efiyf^NirEjisaLEAi Chri~ ^'Er ÈcCLESl AAT, iN HKNC rS^rE ^iE Af, occidentales vero sea Rosanas sille aspli ^^ a CnRisToannis , infolenni prüfen is Ç^ordina-^^^ßnias facrasenti difienfitionewtrascj^panis ^ quot;^faijficieSyOsnibus ecclefia Chrtßi sesbris exhibu-il^)td cjiaodex innaseris'veterus firiptorus, tas GrAcorus lt;^uas Latinoms teßisonijs sanifeflus ßh^tc^^i ira facerentßndudosfuiJIe, prises inßitu^

(gt;:e»iplo^ Chrißiji^ui hoc ficrasentus corporis Ç^ jlt;^^^uinis fii,duobuf hi fee,pants Ç^ 'vinifisbold, di-fipulis fits ßdelius cossunicantius perfinas re-P^^fintantibus prAbuit jtissepuia inficrasento fin-^wnis fieculiares epaandas 'uirtutes ç^ ^ralias hoeyini lt;^sboloßgnißeatas eße credebant, fis ob ^lt;^ßonessyßicas huttssinßitutijipuAa 'veteribuA'va-^ie i^dducunturj'videlicet adreprAfentandas sesori-

F iij as paß

4lt;f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de ri' R ^ ^f E nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

4^1 p^ßionisCh R isr iinob/afionecorporis ^T^ ßone fangutnis luxta H/Md quot;JPaMÜ •' Quoticsctifttj^^'^ rncileritif panem hisnc,^caiicefnT)oniini M(fi^^gt; ; njortem t)owmi anni/nc/ate, donee Keniat. Ifi^’^^ ßgnißeandam inte^ram refeéïtonefn^u m/tridond^’ i^f^^ eiboÇ^potfsconfiât, tjMomodo Ch RisTrsffgt;\ ^MÛ : (^aro mea ^erè e^l cibf/s, ^ fanguis tr/effS ‘Vifi eitpotfiS,C^c. Item ad defignandanj redemptionef^ ^ tMonetn corporis ^ anitna, ^ut corpiss profalutf c^‘ poris,Çf/angfsis,pro faiute anitna,qisa infan^uiRt (/gt; i dari intedi^attir, adfigntficand/sm ^isü^, Qi Ristra 'vtrafnlt;j^ natural afiumpfifie, corporis videücef ^^ ninj^i'vt 'Utratn^red/meret.

Quare hacconfitetudoin eedefia^iso^ Latino,' ■ ie ampitfts annis remdt, qjt tarnpopuio lt;^uatn Cltrü,i^ ceiebratione dldifidrupod n^fieriorü consecration(fgt;^ fiorsum corptts,etfeorsttm fan^uis DominiprA^eretKi’ i o^fi^adefififionispericttiitm et/itandtimfinplsri^i io cis ca^dbisj (tjui mini fieri aies 'vocabantitr)ar^ef^^^^ fifiuU infirebantttrpofiea tarnen haiiss pericuii rtidl^^ 1 effecit,zgt;t intindsts in fan^ainem Dominipanis donii' i nid^ ^nigo exhiberetitr,^i4i mos hue us^perCf^ciiiift | ^ ^rmeniam obtinet, pofiea ad omifiionem aiterifi fiiedei in aHquibu^ ioed %^entumefi,fictafntnquot;d^

SPECIE. ^;^ '^^^^^ß^^^'^ coi^mr^nfanof/prorfi// abo/àa ßl^fe^Z in ^uib^/s aam iocisjpKit/erli/n ifi^y^ona/ierijs pelenla, ^^^'^^^^^‘^^^nnmamp/nif At CCC. doneehaccon-fietudo in aberafj^eeie eemmunieandipopuU^toid eede ßamLafinampene innaßt.Qua eonfuetudo^eum earn nonnndi 'utßaerdega et nefaridcondemnarent^ à (Jon-ti/io (Jnßantienß et Baßienßprobata etfind ta fuit, fta tarnen,'utBohemis,eert d intereedentibu/ eonditio-nibus et padie,'vtri^i/^fieeiet 'v/tte eoeeßue fnerit,ne^ tamenhae findione eommunione ^trine^fiedei à po palo totafubiatd,fid ob eert at et graues eanjat ad tepue interniijfim,et fifiensam 'voinernnt,ße 'Vt abjs eaußs *vr^entibne edrefiituere,et in ijfim renoeare eeeießa ü-bemmfit. Quare non fernere efi,lt;^ucd optimi ejuitj^e t-tam catboiiea profeßiond in dininornm et eedeßaßieo-mferiptornm/edione ^^erfiti,Çs^ bd,(jnat fupra di-ximnt,rafionibfieineitati,fimnio defiderio potinndi Bominici ea/yed ineenduntur, omn/bnelt;^ modie eon-tendunt.iot hoefiaintare fieramentum finguinie(lori-ßi,vna cam Saeramento corporis, inxta ‘veterem Ç^ Wahis fecuiisperpetnatd vniuersaiis eedefia c onfitetU' dmem,in v/nm redneatnr,vei eertè iibertas,^na dneen tis annis adhne vainit^ in vna veivtra^^ filt;teie eom-wunicandi refiifnatnr. J^^^

^jt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E rm A ^r s

fta^noN^odonil Eccle/taßica auforî^a/f contf^^f^' um:tmüv^è Eecießaßic/i pAci^ç^ 'unMÏ conni^ feiens, ^ prope fjeceJ/armw fi/tum^n pi4to,ß've^^l^!gt; penes^üos eecieß^gubemaHo e^i,pr^unihunccotfi‘ ; municandi fnofem reßüiiAnf, 'vei eeeießa^pAtih'^M quod dtragrauenjpertur^at/onemfiat, adeuftJ, ^ tnitio habuerunf, ion^o^ tenipore retinMerunti f^orif^ re^ieanf.

Ne^ueo/anè fatis fnirAri JoAnnem Eeduffi, ^ n/fnaiio^Minjmßgni ingen/o Ç^ fnemoria pr^ff^^ ^i^f in j^po/ogia prineipufn eaihoücori/tn ßril^^hl^, non tnentiniße iedere,in ecdeßa Romana Euch^rik am/ab 'vtra^ ßecie commanicaram Laids, niß^f^^^ argnmentum ßmipoßif ex 'vifa S. Laisrendj.Asimf^' ß non meminerii cabeum minißeriabum in ealfß 'vrbis Romanze jt^tiorum in bbro 7ondßeab frbi^^ ßt mentio,^nos aa'voeafosfuiße,^Mbd ex ys po^^ fin^nüDominicf/s minißraretur,‘vei exfao Cab^^^ recognoßere potaiffit.^n ignofism eßepofaid^uoi^^^ 'Decretis^aoij^b^ifiira So/ero EapaJn Can^V^' mini pcenbemes, ad perdpienda corporis Ç^^ ßf^l^^' nis Domini Sacramenta recondbari .^Quid^An ^^ . memmeraf Gregorij Pontißds'jRömani ('Vffi^^

s f t C l £,

tecejora tacsamt//) ^t^i in ^. Uinio^or^im ftrihit^ Chrifli/an^tiinemj non iam in wanti/ inßJeiit/fn, fed in ora ßdeliuwfundi?

' Et in Homiiia Sabbati Pafeha/if apud popubunt di^ens : Quidftj inquit^fan^uü a^ni, non iam au-diendo,fedbibendo dtdieißü^QuemmorewSangut-nii Dominiciporri^^endi, ç$^ antiqua Saoratnentaria D. Gregory 3^ bibedfit ordinu dlpwani a/^ertè tefian-^t^rj^^'diomani Pontifces infobenni ojfcio confiait t^rfemper rettnueruntj'usé^ue adeoj'ut Adartinuz fan-^My el tam po?i tempora Confantienfs ^nodi, infi-bcnni Pafha oficioj iuxta preferiptum ordtnis T^oma^ ' fiii'vniuerfum popubumcorporeÇ^/an^uine TEomini ^ommuptcaj/è, begatur.

I/ac cum tpf feriptores Pontifcij fateantut': ^ofeuinus tarnen impudentißimefrontenj perfricans, tos^qui 'urfire 'vrgentue petitioner ^triusq^f^eciei,ne~ fiire ait quid petant aut quid ‘veiint, niß bibertater) ^uackSDeo non eil, bar dudurenimulbosepifo-pos autfacerdotes legitimos jideolt;^ nee ecebefar habere. Scimus auter non tant urnpios Ç^ optimosprin-(^pesloanner ebecboremtSaxoniafGeorgium marchio-tfem^randeb, ö* cateros idis comruni confeftone G coniun-

ƒ* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E r T R A ^r E

cof7iunc7oSjÇ^ Sacert^oies eorum pleros^ ab orfy^f^J^ epifropis coafeerMos, ‘vf^i^ v/ritist^ßeciei reßitniß) ^erum enaE/j fnw^iißfmu ^ optirauK^ï I^peratofifif FerJ/nandtifn, nja^^io Ç^quot; ar^^entißuä/o aez^e/o ,^£1^' tiofie/n 'Vfrüilt;t^ßeciei apud concF/i/w F'ridentiEM ; Çf PoE/ißce^ ipßinj *vrßffe : ac Frbanum ^urcef^' fem epi/coptinjjmandafo op/it^i /wperatorü, hac^ de caißa J^eneliasprofeefum eß^ji^/Graca eec/eß^fEH-rem ifjdtfiribt/Hone oj/rbd/i^ßeciei, exipßsGr^^j lt;^ui wagno numero d/ic ne^ocîaniurjÇS^ tewphiff^f^ prium nabenty eert o co^ni^erei. F^amdm eiia^E f^ßf' fil^^ 'vrßt^ CafarFerdinandu/j'vi tarfdein Fcntß^ Fius ////. die xzj.^prdis,poleflatem in y^ußri^ ^J T^auaria Laicis ^viram^ fl^eciem Fucharifltti tbß'^' buendi,eertü tarnen conddionibt//^ concèdent.

9^n tu igiturFofleuine,hos omnesj^uipetitioEti^ ^triut^flecid 'vr/ere argentite, neßiuiffi ad,^tii-^^‘ feire, ijuid pétant, aut ijufd'veiintjniß dbertatem ^ ex Deo non eft .^ Si de Lutherand,quos appedarefi^^^ td, 'vet Principibus z'etpopuid flid toquerère, exetiflquot; tionew apud tua farina jßicophantas facid inueniti^’ ^tfap/e^n^mum (^optimum CaßremFerdiE^^' duntjCui existapietatd ^' orthodoxia cathohf^ ^t^' fnonititE}

SPECIE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^'

fUoniiif^jtpßp^itresT'ptd^ii^ifiifi^fimf f^Abt^en/i/tyne-f^^Üß ^^^^ peteret,afAt q^dveUet ,nißltberiAiew,qu£ ex Deo non eÏÏ, Ç^ nullos epißopos aut facer doles legi-timos, ideoq^nec eccleßarn habere,'uereor^vt tut ipßus ßeijlaturißnt. 9y4n libertatetn,qtt'A ex Deo non e^t, querere tibi Poßeuine 'vtdentur,qui integri facramen-tinjfumaTgt; e o ipfi inflitutum Ç^ mandatum ,Çf tn •vniuerßili Chrißi eccleßa,^! Caßanderveßeripfe te-ßatur, in hune uß^ diem , in Romana ^ero mille am-ph us à Chrißo annû confèruatum ,ßbi etiam refit ut fiagitant ? Sed quia de 'Vtraq^ ßeciefußus te P^r^^' mo loco aâlurum poUiceris : ego etiam nune or dine ad rcliqua impoßurarum,^t nommas,tuarum capita de-pendens, ^beriorem Ç^ neruoßorem 'vßu^ mtegn Sa^ cramenti, feu vtriusq^ pedei, atq^ etiam pquentis ar-ticuli de CoNird o Sacerdotum a te oppugnati Defenponem ,dPhilippo Aielanthone olim,pie

1 nbsp;nbsp;nbsp;ruditißtme feriptam, omnesf^jeßras 'N Anias p erf i-t cue refutantem,poflremo loco adiungam.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;De quinta igitur imp o fur a tua, inß^ante,quod

’ nbsp;nbsp;MARITOSaSACERDOTIONONARCERI^

\ nbsp;nbsp;nbsp;pvtgt;Grae coSy'uerißimeßripfiibt'euißimerefondeo.

' nbsp;nbsp;nbsp;T e ipptm,quod fripp,ver urn eß^t negare non pofLj-

yr ß sr R err 0 IMROSrrRAXrA/ amp;ß e^iw conce^ere ^eû/n, ^uod opponi/jnejwRtrA ' Gr^corufn S^eerdofuMpoH: ord/nattoneM ad ^li^ti^

accedere, ai^t j^oriua priore,alieraM ab eo poßeavxih^ , rem noadf/eij^epfßo/^of iaferdi^m ex Hterornoniif-

* chi/ekédosperpefao eoebbes effi : tarnen nihdofnimti ^ver^m Cf cert^tmam manet, ^aod/eripßdn Gricd eee^ßjxmarttüs à/deerdotio non arceri,

O^dijero ad ip/dm Sacerdota contagtum attinti, aaod tot is deeem pa^misPoßeainffSfibi hoe ioco,onitii‘ ins 'veteratoria fnaßf hifiie^ nemis intenssjOppu^^^' dnm fnfeipit :Phmnm aceipio condit/onem, abipß propoßtam, vt nonreeentis feeis ^fr£cornmßedtpßi^“ met J^^pofiohcAÇ^primft^aA,^!ei' adeo 'umiterßGtt' eaeec/eß^ante ;roo. annos teßtmonta i^ exempt ^ contn^to facerdotam adferantar. Qa£ 'vero tdißdO' ra ^pofiohe^t^primittuieee/eßA Grseornmteftitti^ ma et exempia haberi poßtint,ijndmÄpoßohss Paiditi ipß,Gr£earneccießammtn Cretaet Ppheß Ep/feopot iübens, tn ßnguPs opp/dis presbyteros con/ütti^^^ A N E TK A H T or 2 (^ni nonpoßint ob crimen aht^nodbß' Ins prohibitum in ins •vocari) P^^irs rxoxi^ f^ mos (non ßortatores,ant adn/terospofygatnos,'^^ Ind^i^^ ethnicieodem temporep/nribns tnnäi er Atiff

POS s E r r !7 r.

fed f^^ritos honefos) e^ui Liberos habeantfddes^wn infames luxli aut coniMwaces,

i.Ttinj Oporiet epijcoputn fine crinji^e efè^^vnius mris 'virufn, fobrium rnodefum etc. hbet os ha-bentem obedtentes cum ommgravitate. Diacomfi-militer Uxow habeant graues, non fnaledicas,fó-brios,fdasinomnibw.Diaconißnt J^ner s yxo-sis rist, liberisJuis reSlèproßnt ^proprijsdo^ mibits.

Ad Corinthiorutn ecdeßam itidem Çrocamfiri-bens Apofiolus cap ;x. J^nusquùq^propter Fomicatio-nes ( 'vitandas ) 'uxoremfuamhabeat,^^ Una ejuoej^ proprium virum habeat, Ç^pofiea ^irginibus Çf 'vt-disis, non precept urn aut legem eertarn prAßribit, fed conf übt Ttfie maneont,non quod coram Deo remtß-onempeccatorum aut filutem oternam amphorem, ^bfiinentiaa coniugio mereantur , fed propter pro-intern neeeßitatem, ßu multiphces moleßias 0’ Arumnas coniugij'vitandas, Ç^ quia eœhbes , qui danum continent io habent, facilius iaclationis Ç^ ex-dij mifiriasfußinere,^ expedities labores mintferij ^^beßaßiei obire, Ç^ quo 7)ominifunt curare poffunt, . Hocautem inquit quot;FouIm, dico3 'vt quid 'uobis 'Vtile

G uj

ßf (non coramDeo magis merîtoriujn) oßenJ^' NON FT LÂ^^KErAï (Legef’natif'vot^jijaf^f^ conflri^ifteneammi)rosis iNiici^.m,non'Vtf(f f/ieam tradàionem aut aiofa, 'u/H homing vl/if f^^^^‘ doiib^fi ^eiEpißopif fiiturüj con/i/g/tinjprobtbeanu-Jd enim doctrinaai DAEMONioRrM aAi quot;Pau^M expreße notninatßel i ant uw propterfinern '^ tÜew, 'Ut a wu/tiplictbus coniu^tjßberoruw ^tei ^ weßicaj curis ac^iruwnie eoniugafibuj bberi,re^^ß animo tran^uilio (f 'uaouo totos^udijs eloélriuA i ^E 0 MantjÇ^ adoffcia winißeri/ expeebtiores/f^^gt; ß contineant ,ßn minus, nubere iubet. pronot^^^^ enim ßoNircirn^ in oa^nibts (etiamfic^^^^ tibus e^i ) Çf thorus coniugaiis impoi/utus^cit^^ c^i. Scortatores autem (^ adulteros l^eus iudie^l^^^'

Ex j^poßolorum ßanonibus, ^us, tu 'uelut autb^ ticos laudas Poßeuineynibileitaboyniß'unieum iin^' turn Canonem. Epifiopi/s aut Presbjter^aut ‘Di/^^^^ nu/vxoremfiam pratextu reli^ionùnon abijcito:^ abijcit jßgregator a communioneyßperßeuerat, ^^P^ nitor. Hie certe Canon, ^poßoHea Ç^ primitin^ iß cleßa teßimonium^de eoniu^ioßaeerdotum bonoriibilb (ßßnäo, admodum illußre continet^ijuod 'unb^i^P

s AC E R D örrM^

ecc/eßa Çrac^, n^/i Me^pnf3^en^s tAmiem anno ff . {ijuem nan/erum tiz mi hi Poßemne pr^ferihis, quod recedes abantiq^a pi^Aifafe ecßeßtn dßexermtj fei^ ante nen^entos armos, m ß/enni Öecumemca Sjnodo C^nßafjtinopo/itana t^J m P^rnPorepotitt/m,rlenno fiftettift'ç^cot^rwatiù. Cuites Oeenmenioa SynoM ^Écretum in Zure ßanomco etiam olß xxxj. C, Qt^-wam re^itatur. Seri ex Gr^cofonte tß^firtns his verbis redäitnm eÜ. Qjsomam m 'l^pmana eceießa, foco canonis traditum eße co^notsimns, vt ij, qui éli^ni habendi fint ordinatione ZDiaooni vei Prespytert, proß-teant/sr ,fi deineeps cum vxoribtts fiis non eongreßu-ros: Mosfequentes veterem Canonem A^pofloiiea Ç^ ßneera ordmationis, iegitimasfierorttm virorum co-habitationes conitsgaies, etiarn ex hodiemo die inpo-flerum vaiere, ratos ^frmas eße voiismsss. Nni/o Wódo eortsm cum vxoribns proprijs eonitsnéUonefn difbluentes, autfraisdantes eas confitetudine coniuga-h, qua conueniente temporefiat.

J^fiqttis dimness intseniaturpfiypodiaconi, Di-aconi aut Pres^teri ordinatione , is m/ nime PROHIBENDES EST HANC GRADEM ASCEET-t^ERE,tOEO,^OD CEM. LEGITIMA EXORE COHABITET,

Ned

if DB c 0 N r r SI 9

Me-c fewpore orJinaf/oniz fua poßu/efftralf to, vf proßfeafurj quod ahßwere velff auf del^eaf à le^itifno cofjgreffu cum propria vxore^on aufew iudi/crif^i^^' tiw cum v coribuf/uû cowun^fonem hahe^unt, 1^^ v/df /uA fewpore abfiinebunf,

Si quiz igifur pr^fiwfirif, confra 24poßüiico! ^anouesj Diaconos Ç^/àcerdofes poFi ordinado^fH confietudine cuw iegitiwie fuis'uxoriiuc friu4re,i^‘ pofjafur^ßwUifer ë* qf^i ordwanfur, ß 'uxora' fias prefexfu pief afis^ abijciauf, excowffJftnf' cenfur.

Hac 'uwuerfaiis Synodi Confianfinopolifans, Vl-deßwfiojnofjfiiuw^quodßripßj in Eccießjs Guci} warifosa Sacerdofio non areerij'L-erißiwüw eße if wonßraf, 'veruw efiaw fophiswatis Hiiu/, quo pof* ca Poßeuinu/ ijfifur, 'uanifafew, quo canonew poßoioruw, non de thoro ßu cohabifatione , fei i^ cura 'vxoruWj ^t eis inwonaßerio vei alibi aiimenf^ minißrentur, ioquißngit :perßieue refufaf.

Praferea Apoßofos ipfos Saeerdofuw noui feß4' wendprincipes, ac in his Tetruw '^poßoloruwpri^^ cipew, Ç^quot; Paulum, con/uetudine coniugaü 'vsos efgt;

le N AT 1rs difciprJrJ A^oßobrr.m , adThiladcb phienfes firibens,r)t de Clemente Alexandrino,Çs^ alt-it tacearn, te flat ur: ^ (f^anonerntdoélrin^ Apoflolica, congruent ent 3 adelit. Si qnü legitimem ((onmgufn) commixtionefn ^ liberorum procreationew nominee f^^ç^S'i r^nexutfiM^, corruptelam ^ inquinationemfeu labern,talie Apoflatam tllum Draconem in ß babi

tantem fouet.

Üamp;c dpoftolica ac primitiuA ecclefeamp;GrAcorum, a^quam we prouocœ,^ antiquorum patrum fcripta cum bgi^Tofeeuine 3 tantum abe^i, quemadmodum wipudentifeimefingiiA3^Jt me aliquandofidei catholics tontrana docere agnomens damnatum eJJè damarim: ^t dodrinam Apoßobcam in pnmitiua eedefeapro-piigatam,contraconfeientiarn avobie adegari, imo ^eteratorie Ç^fiagitiosè corrumpi Ç^ aboleri euiden-tißime cernam.

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tueris impudentißimum Syricij P P- Decretum,

\ (JMO Sacerdotibue contugium ca etiam de caufaprohi-- . \ hendum decernitur3quod 3qui fecundum carnem vi^ \ nbsp;nbsp;Hugt;nt3T)eoplacere non pofeint, cum carnis opera a Deo \ nbsp;damnatdj'T auluf noncomugiumdDeo ipß manda-

\ nbsp;nbsp;tumps’ [ancitum, (ed feeler a Ç^flagbi allege Deißro-

J4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b tb it a.

ƒƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E C o NI rC I o

^lerfîif punit,apßgt;e//et,GaUt.j. Alanifefiafuntof^ i carnis,^u£funt, fomieatio, itnwundicia, twpf4^cili^gt; luxuria, Moruw feruitu/, 'ueneßdaJni^jiciti^} ^^^‘ tentiones, £t»ulationes, rix£, dßenßones ,fräA i^^'^' di^j hofuicitlia, ebrictates,eöwtneßationes büßff^^' lia. De pullus pr^eHeo 'vobdjquotl lt;jui taliafaciUJih re^nurnDEi nenh^redi/abunt.

lt;i^ntu, euw Siricio tuOjPoffiuine,inter h£CC^‘ nd opera, ex b^reelitate regni cceloruni excUfilf^’ coniu^ium Honorabilecora/n DEo^Ç^thortffif^^ ßum ^ ii^pollutum accen/ere audes i* 24n nonlp,^‘ du/, Zoaand Euan^eUßA di/cipulus, optât di^nuf ^^ regno Dei tnuewri^'ut adpedes illorutn conift^ ^brahawi, ffaad, foßephi, EJai£ Çf aliorum ‘E^ ! phetarurn , item Eetri, Pauti Ç^ altcrum Jf^^ lorutn, locuffi habeat. ^n in Saeerdotibtu ,f^ - *vniu£ 'vxord 'viri funt, non- perrnanebd ßinl^ Dei in aternum ,quia caro funt .^ ut intp^ro (^’^^ blaßem^.

^^ddd,facile meintelleduruM,à temporede ßolorum, ^ufeuntp^, ob fanditatem eptfcopigt;^f^^r cerdotes in honore ab eccleßa habiti fuere,nurJp^'^

s AC ERD or FM, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s fi

cos vxores duxij/è^aut ßante ordmationem duxerut, abeamm poflea conßettidineprorfki abßinuijß^,

^n ^€rb non pudet tePoJJèuine manifefla qja-nitatis , ds qua ex ^niuerfa ecclsßtx. hi flor ia redar-gut poflü? Nam vt de Apoflolü ipfls taceam^qui ma-ritos honeßos, njxorem Ç^ liberos habentes, digi Epi- ' fcopQs ^ Diaconos iabent: an non in honore ob/an-diîatem^ doEnnam tn ecclefla fuerunt, Hilarités Vibiauorum Gadi A epißcopus Ç^ confeflor j qui anno Cbifit 3 7 o.floruit ? cui non progenies noemt, non ob-ßituit‘vxor Legitimo coniunda thoro, non horruit iHa Tempeflate Deus thalamos j connubia, tAda4, Sold erat in precio, quA nunc incognit a, 'virtus.

• v4n nonT^olycrates Epheß epiflopus^adUieio-rem^P P.T^fimanumiflptem ex parent thus [uisper \ ordinemfuiflè epi[copos,quorum ipfeodauusflt,com' \ memorat ? Qmd de Spirii^one Cypri Epi/copo ßeas, cuius flanelißimi uiri puritatem, Ç^ eccleflaflici or-dinij ohleruattonem exquifltamjm admirat tone fluide \ nbsp;nbsp;nbsp;^etuflas iudicat? an non 'vxorem Ç^ liberos^Ç^ in hü ) ßliam Irenen hahuit ? nee tarnen propterea cor am Deo inferior fuit, ^pud Euflebium Charemon

DE C 0 N T r G J 0

^P^ßop^iS Nilopolü Cf^m^randizua cofjiugein exi/ium J^rofeef^ niis^i^am appartiijß feribifur jt^i^iforts,vt £rjocb3 'L’ittu/m cœ/u^ transiatu^ eH:.

JHoNorarijifWos in ecdefta epi/eopoSjBaß/m,^^ 2Sbazjanz^ni^nt,parentib^ epifcopiiprognatos,(^ Çregorit/fn -bfyffa epifcopt/m ,T3aßäJ fratrem ,fntiri-t nm fnijfe3ommbnf, (jni hißorias be^ernnt3 n6tnfnibigt; Omit to phrimos a/ioSj^nomm à PT, etiam friptO' ribnf nomina recenfentnr,

e^t pon ortiinationem epißopi ab ^'xormncoti^ fuetndine apnd GfiHeos prorfn^ abfinnernnt 3it!^^^^ Poßeninns. Qn£ ißhaeimpndentia en ta/iaafi' mare3cnm'vninerfabts SynoJi Byz^antin^ ^Jlt; ^^' eretnm fobenne prorß/f contrarinm extet.

Jn fimmo honoreßi temporis 3 Ç^ aP/niratioti^ fotins poferitatbs fnit Sr nes z^s Cyrenaie^ spiß^ pnf3ejni ehfertè tefatur3fe m epi/eopatn, non^t ^ dnbtertzm dam 'vxorü /na eonfietuMne 'vßirnrzi}^‘* enim minime itißMmeJ/e3 fiel enpereß epzßoptffi^ ^^' ia^n 3 mnitos ^ bonos ex ea encores Dei/nß/pti^* ^ iiTiK^A eeelt;ptA8XH^ ,ytuj0iKeic^n^£^eix,lt;lt U^ea-yo^tuu TMtut lt;^*^ K^ Pp^Tyety^, àg iya TKüTijg, xn aXt^enüire/^ ^^^^^^’‘‘\i, nazeg euirn Ââç^A azwta'efgsei•'n f^^ tjKtigttèvnCsgfi» ntf,^^» ßü^-ija-oa^ n 1^ iepens^ lt;ngt;z,tó.^^t^ ^fu KïÜ XS^^^ 'cLi^f 7mj^i'a,^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^

SACERDOTT A/. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^f^

E^/Afil elit^,/^ inip/is furisT^ontißeij Canorithtit T^eßiwonia y^Uti Saccróloies C^’Diaconos taf/i ordi^ nalos confietudine cof7iuga/t 'vfos Jec/aram difi. ji, C. Aliler/e orientai/Mi^ iradilto haher ecdeßam^i, namearum Sacerrloies/Diaconi ^ SMiaconi in mairimonio copufaniur.

Qin^i^ de Gr acts ^cc/eß^s pracipuè internos a^a-tur: /denim o/tpugnntT^oJfettinttSj^tiod mari tos à Sacerdotio apnd Gracos nonarceri tn Oratione mea 'fi^^pß’ omi/is occidentaiibt/s j fracas fet^ orientales , Synodosab ipß Poßeuino titulotentis citât as confide-remits, 9gt;l/legat concilium Antyramum, tjuod ma-nifeßißme t^atur, etiam f^o/t ordinationem licuifie Diaconis matrimonia centrahere, qui It centiam ab efifeopo habuerunt. Potuerunt itaq^ epifiopi dare facultatem ducendi ‘vxores ^Diaconis iam ordinal is. (anon. X. ‘Diaconi,quicunq^ cum ordinantur,in ipfa ordinatione protefiati funt, dicentes ^edeße habere *uxores, necpoße continere-hipoßea fi ad nuptias nene-rim , maneant in minifierio,propterea quo'd his epi(co-puslicentiam dederit,

Ex NicenoLCanonem tertium adegat fin quo (dneiturj dS/e quis epifeoporum, caterorum^ clerico-^ iij rum.

ri^f^yCuw extraneïfeufihintroduófif wttiteribffi Ij^'^ bit et. Ha^ ü/e Zegitimos vxoresßtt contuses intelli^^ 'vult j cum vei ex (^hiy/ofiomi Sermone ^s œr k6gt;^‘^ rv^jetmurovi eonßet, non vxores iegitirno coniu^io i0‘ éfa^j ßd contubemia muZierum non coniugatarttfti hoe Canone prohiberi.

Interea nuZZtus momenti apud Toßeuinum esZ,^^^^ in pr^fenti controuerßa pr^ctpuum efZ, ^uod Hi florin eecZefiaßtearefert. fn deZiberatiónibu/ SjnodiHict' n^z vi/um faij/è aZiquibu/JntroducereZegem,,'vt£p^ ßopi^^f Presbyteri^Diaconi Ç^ SubdiaconijeunJ (Of^ iu^ibu/, t^uof ante conßerationem duxerant, non dormirent. Sur^entem autem in medio Paphnatium con-feßbrem contradixiße,honorabiZes confeßum nuptias : tÿ caß/tatem dixße ^concubitum cum propria con^ iugcj. Suaßt^ coneiZio,ne taZem poneret Zement,ß^' uem aßerens eße caufim, tjaa aut ipßs aut corum coi^' iugibuf occaßo fornicationis exißeret. Et hac quidtff^ Paphnutiu/, Zicet nuptiarum eßet inexpertui, expoß' it. gt;^nodult;f/j^ Zaudauit fintentiam duz,^nihil^^ hacparteßnciuit,fed Zjocin^niuscuius^voZuntatti non in neeeßdatedimißt.

I^^^^ßt^ne^nodiNieenateßifnoniufn,vtdii‘

il^t ^ ecdeß^ erißal Poßeum}//, SoeraleE/i /dßoi''i^ ecc/eß.ßic£ ßriplorem probat!ßm^,mendacd aceißa-ri a Gregorio Papajdeo^ ecc/eß^t cat holte £ nuttt^ttatn nbsp;nbsp;^

fwßprohatamait. ^t /ocut/i tl/MmGrcgorßßttße- ^j^iß.ß xsm ledor, Poßeaiaa ipßam de Socrate meat tri depre-hendes. Nadam ettitti mendoaetn Socratie à Gregorio ßeri cernes,ßd Soz^omenam fslat'nà fede jdpoßolica nonrecipi ^videbts in iß, qti£ de 8udoxio ^ipßffsß-datoribttsdatEtnatisßcribtt,iwb Ç^ Synodt (^onßanti-nopodtana 1. alia non recipi à fide ßpofloltca firibit, ttifiqita contra Adacedonittnt defini ta /ant. ^n lt;verb propterea ^erano»erunt,(^aia Gregorios canon red-pit 1 ßtqai de 8adoxio z^riano fabdolo, caias confilio poßea Got hts, doloresfidei chr/fliana ab Itnp. peten' tibas. Manimiß’t fint, non SoZiOmentts folas, fed ^Pbeodoretfis Ç^ Socrates fipè meminerant.

^^ß ^^dar aliejaod h.w Gregorij epifiola ,inSo' zomeni autoritate labefadanda,pondas haberet: tarnen ad Soerat ent nihilpertinet,lt;^ii/ eandemde Pap h-nutio hifioriant récitât. Qabdfi huic deSozomeno ^^^*'’ Gregorij epifioia tant am tribait Poßeainas: an igitar ^'^^' ”* proxime pr£cedentis epi/ioU teßimoniam idem moment am habere ‘VoletP i;bi fidenter afirmat Grego-rits^s

lt;5*/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E C 0 N t KG r 0

rifi^j Quif^uif fi 'unit/erjoiem ep/fcopumvoeat}'^^^ ■ 'vocari äleßaerafjn elatione füa ^^nfichrßu^ pr^d^^^ ' ^m!^7, ^^^^ ^^^^ fiperbiendoJe uterus prapo^tf. Nc^jß^^^ , fel, ti’ ^^üq^arn fi Epifioptim epifcopor^ifn conßfM, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\

^t Noifatofai^erunt Socrates Ç^ Soz^orritHi^' Nunc i^itur,ß n^odo verurn eft quod obtjcis, Hfßlt;^ ria rerum in eccießageßarumyverißime ab eis feripf^^f earn ob caufam rei/cienda efl. Eufebi/ssfignifetfo^^ (^^Irians^ fadiionir, ideoq^ ab .Athanaßo etiarn poÜ Nicenam ,^nodum pa/im traducaur. Nuin prO' ptereaßdes hifioria idius eceiefiafiic,s derop^andat f^’ Nudam ip^iturprorfus hißoriam ecc/eßa Chrßi^i'i‘‘’^gt; dignam ßde,priais trecentis annis vß^ ad^^cnß^i^' fini tempora habebim^ss.

f^t précise aduerßatur h£C Paphnufij hißeri^f tertio ConcidJ Niceni JJanoni,cui tot patres fan^fifi' ■ ' mi/ubßripßrunt i*d{eß^ondeonequaquamaduerßafigt;

Non enim prohdet tertius Canon ( Ne quis epifitr porum caterorumq^ciericorum cum extraneus nju/it-ribus habit et) cohabitationem cum propria coning) ßd contubernia muderum 'nonconiugatarumßeueX' tranearum, vt 'Pu^n^iS vertit, quas lt;megt;:-i^-,c-^^s noinp narunt, de quibus Ç^ muit orum pat rum orientisepf'

s AC B R D or rAf',

^ola a^ l^io^J/aM Tontißcem 'l^o.^ahum xle 7au-^ßafjjofitef^ß^ , confixberwttxn rfJ^^/^erfi^n-f j t^i/ax etu^muroui ^Kifochew appe/iaftt, (non ixxores eoniixga-fof^vtfingit PoJ/eu/nux)/acerMhf(/pern3nffif2re eon-^itertturjaquibu/PTazJanzAnM ehaxn Mor/a fur, laç ^ nuitt/mimv!, ùi J'^ ^ótffxnm ATtaimf,

Óuit èi/^ ein '/eitf/.w ^uas/^, ètr Àyâp.ÿs

^ijfof^i ent fj.ia'Cf 'n ^vÄÄ^Of^. à jS tyu ji y

Km fie Âej^Tj tco/Kus » n •Ti^a.'ypi i77Kjiiea‘0f(a/.

Qj^/es 'vero fuerinf mub/eres ^ (Jbryfifiowu/ /n Serf/ione indsc^awnt^icrsvs éx^ixcerdec/^r^f. Sunf ^uiptf-el/as tnnuptas ,aut'vulua^ j^ne nup/ijs Çf concuokù ducentes ydonJt perpetub co/iocant ,Ç^ ad exfrewant 'os/1^ ftne^am Jeemn inebufix tenenf, nonüberorum procreandomM cau/a, netj^ enim a/unt, ß cum eis rem babere 3 ne^ Hbidinis graf/ayßqu/dem idoi fe dicunf incorrupt as muioiatasi^ feruare. Non igi/ur k^itt-fnasvxoresj (anon Ntcentss^fidmu/ieres extraneas, feu ftibintroducfaSypu non coniugatarum contuber-nia^exceptis matre,ßrore,amita Ç^c. vitaretubetyijf tnanifeßa impede nt ia ßty adprohibendam coniugum propriarum cohabitationc'uerba Canonis detorejaere,

^t denub in^as Poßeume, Paphnatiumßmul lt;fdiecißsyf^on eßepermittendumj'utfieras ordinibt'/f / in/tiati.

jgt;s co:i^irGro

pofiea du cere fît: ^ anti^u/ntn ecckßA ff^ 1 Mt/o^etn affe^are, t/4t wuito afjfi^ior ^pteraliof eil ^r^difit) /p^Ui/ Dez Uerho ecdeßa fradttä, i quA Ç^ inveteri tefiawento Sacerdoces ji^uibfUf o-t/die ficnjiduw Deo offerendurzz erafi'vxoreznducfn iubet :Ç^ in nouoT^eßan'ientOj'uxorefn Ç^ liberos habere epißopo ^presbjtero concedic,Ç^ honorabile eon' iugium inoennibM ,(etiain facerdocibus) ^cafiim’ Cem effexu/n frofria 'uxore confieCudinem coaiis^^-bem adjirmac.

d^ec ‘vniuerfabem idam Cradidonem, ck'vxort podl ordinactonem noa diicenda,fuiJ/ejConcilij Anej' ramijtjuodcircicer xx. annos Nicenum pr^eeßiCjCii' non X. doceCy^ai Diaconis^eciam fo^l ordinadonem, fnacriwomum eonCrabere concediCj cuiuspaulb ante 'verba recicaui.

Ea ^nodus cum a Ce i/^fi nominacim cicaCaßh alßuid credo vabere eius auCoricaCemßnes.

Q^ubd fi ^azzGEENSEAS ^uo^ Sjinodufft, ^U£ non bongo snCeruado Nicenam fecuca eH, cicart abf izbuij/ec : mubeb ibbußriora 'vericads eeßiwonU aduerßes èf^ó-4'»iCgt;‘''Cuum Eußachium^i^ui Sacerdotum in coneugio 'viuendum quot;Benedidbionem ^ communion

ne^fjfu^^e tanquaM ahofn/naHonem tußt,reperißes. It a enim Canoneitij, defintt. Quicun^ dtfierfttt pres-bytemm confu^attitn , e^uod propter coniugium 7?on oporteat eo minißrante de oblatione percipere, aeta-themafit, Çf (Jano. I. Si quis vitupérât m^ptias (ß-cerdotum 'vel alias) Çf dortnientew, earn ^irofaofidelem acreli^ioßm detefiatur atit culpabilem exifii-mat, 'vehit qaa in re^ntan T)ei introire non pefiit, anathema fit,

Sed in re manifefia plurihn/ 'verbis nihil optes eli, cum iure dinino coninginm in'veteri Ç^quot; nono tefia-mentd Sacerdotibtfs permitti : tantum antem huma' nis legibus ^ epi/coporum fiatutis prohiberi manifeste omnibus confiet y (^ Pontificij/criptores y in qui-but aliquid confiientia eStyipfi relaxari legem de cœli-batu optent, Ç^ fœdtfiimos jruSlus ac tetra Çf horrenda fiagitia Ç^ ßelera per legem de ceelibatu yfib pratextu puritatis, muneheiei, eafiitatis, fanltimoniayin eeelefiam 'velut diluutum inueUay déplorent. Nuffa hteareana reueloynon ignora loquor, liceat 'vulgata per orbem re ferre, canit Mantuantes firiptor plané (athotieus farmefta monachtts yqua referre me ßnepudet,

^ y ^ra/hiff/.

ƒƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E C o N T r G I o

amp;afifiHf,quo newinewßpÜTifu, lt;^oéfriii£ (^ nbsp;nbsp;i

h^uenfia Ui^de eekbrior^m in Gerwan/a paffO^i^^ 7^ont^ciijhabaeruntjteßafrir,^^quot;^^-^^f miNVS j l ^ ^J^I''^^ ^T A M , MORTM lNTEG£IrAT^^^.^ ^i/aw apudconw^atos repeiari, c^teros fib ^jmbra c^ nitarü ti^rpius itit^inari, ac ro^^at^ne ^Hif. hie co^^ eße eliferium. Jdem ,p/eroslt;^ ßorum, lt;^!4i nt^nc conti-nenbafn proßcentur, lon^è aüoßeä^re aie, mmirui^ ad oceienJ^ ad cuiinafn, ad eyrannidcnj,ad Heenti^s tM: 1 tii/Si^ peccandufn,adprahenda^ Çf dignäaees^adpr^’ poßturae^^ abbacéae. Quid aut cm tnirurn ,ß £t4te o^ugußini diéJ£ fint aii^uot 'uirgines finéUnJoniald ^^pJiff^} ^^f^^oe feenio tot dicantur eße monaßeftd, qua nihil aliud fint lt;juàfn publica lupanaria,pitted priuata, tum in bisqua maxime probata difcipHti^ fint, mult b plures ßnt, qua 'velum habent, quam ^«^ 'vir^initatemj^.

^i^^eminifli Poßeuinej quid quot;Bauarica Hißorii firiptor catholicuf o^uentinu/i, delete cœlibat/tt iti Hedebranda P P. clericis impoßta , ßtb catholidt Prineipibus Bauaria firipßrit, annis ampliuf mil^ । poÜ Chrßum natum Sacerdotes ida tempeßateptf^ ! bhee 'vxores, ßcuti cateri Chrißiani, habuße, H^^ ,

s A C ^ R D or TAZ.

procreate Ç^c. His eufn coj^nuhio mfer^iieeret Hti-debrandfss , tnaxii^a pars f^b honeflo QaJiimoaÏA (ßimm/^ Çf dtceaüßii/2ii pun lafisl^ offen tr^ia/j^) fia. ffiine, ilupra, ineeßu/j aduheria ,p'aßtm ç^ if^pnnè (lomniittebant,^^poßeayGrarißiwa h^c (Lex de eœ~ bbatu) fuit fforfalonbtss, quibfi/yprovaa vxorefex- , centos iom fnHiereùias iieebat ^c. (pudet enitn ffiefi^isentia ad/cribere) fed pberisq^. Eptßopis ^ aiijs eruditis,fif^pltcibtsf^aperfis at^ boats,nouufn dogtaa, peilt fera hmßs tpua ^at^uatn Chrißianum con fur-^^Cregntitn/ui/aeiîjÇ^ Adaxii^iiiantss L Impera-- tor Matthu Lango Garcenß, ß avaria epifcopo,Car^ dînait po/lea Saltz^bar^enß, false aliqaando obiecir. Sacerdoces Lateis 'unatn^xorem perwittere,^ttatn, ^t^alibtiseun^p^ moribtisft, nuaeptsamdimittere lieeat. Sacerdoces ^'erd^tsoceump^'veltnc habere,Çf dimtCCe-re ettm 'ueUnt, Ç^ alias dueere pro ltbtdtne_j .^

^4n non Ti tes IL ‘PonttfexT{pn2antss,tp/ê dixte, ftitß oliquas caufas, eur Sacerdotibus adtmerecur coniugiam,fed inalcb maiores c'atsfas eß,cur ref itis^ endumft. Et alttss. Exnimis rigida intentpeßL ua htiins confittitionlsQde eceltbatafacerdotam) exa-1 nbsp;nbsp;amp;ione ,graatßtna ^ abowinanda imeeclefafeandala

I iij extitiß

exti^Jß 'ViJefnu/ : naw cauß ili^, ^aî^M f^oioff^ ^ cofitnaioneffi hanefacknda/ninduóios ejfèdixif^ff^} nonJo/àm hoäk eeßart^nftfid efiant in con/r^fi^^ fwf conuerfi, nam primum ^iJemw hoc th er ft o vjß adeo caßitafent^$* eonfinentiam in efero non co^fr mari3 ‘vt per iüud ad omne hhidtnis ^ß^^i^ij ^^^^^ ; feneßra aperfa eße ^ideafi^r. Item ^/^ adeo non \ réfrénât am in ckro'auaritianj, vt etiam frena fn^‘ ' gis iaxata videantur, turn res inplerisi^ faeerdoni^i^ ita comparât^ fünf j'vf eoniugum piartmt conß^i^ non modo ad fanéfiones eecießaßieas oheundof /^^ impedianfur^fid etiarn [adearum proeurafionein^' invent ur ah eis : Q^emadmodum de paf refio Çre^^ rio Ç^ mafre Nomia Çregoriw NazdamCjentts ((\ ßafur, fünf Ç^ eon fra ^ierig^ eceiihes, ^ui 'vßj ai^^ coeiihafu fro ,ad ea, qua T)ei frnf expedtfius euf^ti‘ da, non ineitenfur, ’Vf efiam con fra euris huiusfecti frpra reiiquos homines immerganfur,Çf ohruantuf-9y4d ea igifur incommoda Ç^fcandaia euitanditd toHenda^reßafprimum lt;vf inpoßerum ordinandisboi ^at ut um relaxe fur 3 Ç^quot; more wferis ecdeßa^Cfbn^ ^ß^f Orienfalium Sccleßarumjhoneßi quoq^ mariti^^ eeeßßa minißerium admit fan für, Çf extra tein/xff

SÄC^R'DO'I'f'M. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7t

minißerij, familiaritate quo^-fkarum contugufn^'uti femnttanturjuxta Canowtn ßxta Synodt generali/, . quo decemitPir, nuUo modo légitima/ Oiaconoram ^ Preshjterorum nuptia/ ejße d^ol^nda/^nec ante ordt-nationem ad proßtendam caflitatem eße copeUenß)/.

Nee andiendi// e^i notiti/ quidam in eedefia do-gmatißesiquivnpps contra omnium^eterum,Ç:^ re- t^”-^^‘^ centium eccleßaßicorum ßriptorum fententiamiCce- liuTorrcn^ lihatum ordtni facro gt;i^!^^'^^ ,hoc e^, fubflantialiter l'ß^^^ß^^^ ^ lege diuma adiundum eße contends, nee eße inpo-'ChAraUt-îefiatePontificis nececcleßamp;j'vtcomugij^fumfacer-d'' “'' dotibus permittant, non magis, quam furandi aut

1 lutroctnandi ,atq^ eo modo ^niuerfdm ecdeßam tarn

1 Orientalem quam Occidentalem'violati diuini iuri/

\ nbsp;nbsp;accurat : illam, quod coniugium in Sacerdoübu/ ba-

1 nbsp;nbsp;^eniu obfiruartt:hdc,quod earn reclèfacere iudteariL-

\ C^ietanus certè (ßardtnalüjOrdmem non eßeimpe--'

\ nbsp;nbsp;ditiuum matrimonij fatetur,^ Innocetiuz 'Papa tpß

\ tnC placet,deconuerfioneconiugatorum aitjMatri-1 nbsp;nbsp;monium iure diuino non prohtbere p/fceptionem facro-

\ rum ordinum: fed tantum exconßttutione eccleßamp;,~ \ Pnoettam po^i confecrationem facerdotem poßecon-\ nbsp;nbsp;trahere maïrimoniuminipeccle[iamp; ft at ut o hoc prohiba

\ ^^ßef^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qut^

79 DE S A C'RI FTC IO Aï T S S AB PRO

Qua Autem atitoriioï talü fiaiuit effi foU^’ j ^fiod iegt 'De r j/acer^oiibtt/ in 'ueteri Ç^ noua lip' ; mento coniugiumpgr/nitlenii, ^i/od expre/iï CAnof^^quot; j bi/f ^poßo/oramj. T'imolh iij. ^tl.j. Çf alibi: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

primiiina ecdeßa feßiMonß ,qMod'uetußißnJ^^^''^ Synodomm, Nicena, ^angrenßs ^ Sex/ivnfftfff^ lu Concilié ConfianT/nopoltTanifÇ^ Toipioruw,ßß^^ tum Ç^ do Si or 14 m iudieiß répugnât.

' Sexta Poßeuini iwpofiura tradueit^quodCb^lquot; foßowi LiturgianJiOb'^^i^^tonetn corpora ç^ ßng:^i^^^ C bdßij proanimabf/ï ex igné purgatorio iibera^^^gt; nudatn facere adßrmo. (orradit igitur ex alijs Chtt ßßomi operibfïf diSia,^U4i mefnor/ant fnortuonttii (f Orationes pro mortuisofferripracipiunt. Pdondeß' tigenjur,induit Chiyfißonjutfpreees pro tnortuit oß' rendo. (o^nmunif totiut orbü'ViSUnja pre ces ßi^^^ Ergo Chry foßonntJ obiationem pro animabut définit HorumDeo offert.

9^tt^ui fits Poff ui ne non de fa cr/ßeio precumfe^ de cerewomaitßterißdo eorpord Ç^fiinguinis Chrifib quod Mff proprium eff uultig, an pro a;iuû. ^ de- i fündig ex purgatorio bierandif in ChryßßofniLf- J turgia offeraturdnter nos dißeptari, Set mus 'vetera

Mo RT r [ s K X PP'RGATORIO. 7.f ' loqui de OrationejTTO tnorfuis (inquit Apologi^^ (ot^f. Augu^.^fed applicationem CanA Domini pro mor-tuk ex opere operatoimprobAmM’ Quam ex Chry fo-fiomo nunauam prohahü. Scimte^ ob lat tones cibornm ^ aliomm munerum, ad v/wpauperum (^ cierico-rum,ohm inexequijs mortuorum(^ Anmïderlartjs fieri folitM jneccelebrationem Çf 'vfamQœnADojnt-ni,cognât is defunéit olim in funcribus confitetum^vn-\de OblAtionü Ç^ ^^ifi pro defun^is nomina Ç^ rt-tas ^rimdm orti funt) quüqt^am prohiba.

Se à Ceenam Domini pro animabta mort nor urn exPurgatorio Itberandis appheare ^nel hac opinions pro mort nis orarc^qaaß nunc in T^ urgatorio igne prudent ur imde noßresprectbue Ç^facrifieijs redimendi fint^d etiamfi d Chryfofiomo diceretur: tarnen cU-rißmis 'verbi dminitefiimonijs^quA animas pi orum bine difeedentes re^d infinum AbrahA. feu Paradi' fum, ßu'üitam aternam j non in cruda^ts^s purgatorij ^ocmremccpo^t mortem'uUum indulgentiAacjatisfa-v i^itoms pro peaatis ypemoßra'vel ahorum opera ex-\ olwenilA locum eße docent ^aduerfa fronte repugnare ] nbsp;nbsp;Alibi demonjlral nr. Luc. xxiij. Hodie mecum eris in

Paradfo. Sapient, iij. lufiorum anima in manu Dei

s A c R / r T c r j' ßnf, ^ nof? lancet e^ (ormeauf/i fnoriü,fi^M j. p^oe. y, Cor. ‘v. 'Jieportah/t 'unfi/^jni/^itiXfii^H^^ , fedtm corpore. ÇaÙL zp. Unff^^nd^j^propriu^^^ , portabit. Qjpid^j^/d enirn ßminaaer/t horno bo^_ ^ nietet yficfit lt;^Catth. xxzgt;. infententia extreft^^^^ cij commemorantur opera, non ^^aa abj ^viuenttt f^^ ciefancbie fecernnt, ^d ipfipon mortem in Pttf'l^j, r/o paßt ßnt jpeä qate^ credent es in Chr iß um bent^^“ num , ^ proximo e^enti .benefacientes ,ipß f^ ^^^ 'uita pr^ßiterunt. Ebre. ix. Statutum en homitiibif^^ ßmd mori, pofiea iudicium. Nam pon aWff^^^ corpore exceßum,ßatim ß bonorum ^ maloruffi^^' ninédo, in^juit fußinus Qu^ß. Zxxv. Educunt^ entmad ioca, tpua ets digna funt ab t^ngelis ,blt;^ rum tjuidemtn Parad/fum,improborum ^ero adt^ ferorumloca. Ece le. xj. /n^uemcum^/ocum cecU^t^ arbor, in co permanebit, EEac •verba interpref^^'^ Ed. derot^mus addit, lt;^^^ortis tempeßatefibmerß^’ ^uaß b^num , vbicunip^ ceciderd , ibi iugiter »i^f^^' bts,ßue te r/^idum Ç^ trucem,ßue dementem ^t^’ ßricordern •vbimum inuenerit remptts,

Cum^ abotpuinßacrißcij aut Orationtsprof^ot’ tub m tota veteris Ç^ noui teßamenti feriptur^Ç^-

noniM,

?«Ö DE F Pquot; locris» Zf nonicajfîfc maziJal/^m 'v//ufn3necJoé}rtna,necpr(h f^ißto, nee exemplum infof funerumh/ßoriis exfet : tutlßimum eH tn 'untief/um earn orntttt. Z^am t^nod ßne firtpiur^ autoritate dtettur, eademfact liftte contemnitur tjua rectpitur. St quo euaßermt tandem, licet non mala pietatüß^ede initio fußept^t Orationes Ç^ 0 blatt ones pro defuncts: tetra fuper' HutonesÇ^ abußts Matrici fecuti tefiantur,

Narnquodad 'unicum ij.^^^accakxij.capitis exemplum attinet : manifeßum ejl^non modo librum ej/è apocryphum , exquonuda ad eccleßaßicorum do^matum autoritatem conßrmandam teßimonia depromi poßint: verum et/am exemplum .tllud cum regulavçrbidiulniperpétua Ç^tmmota ex diametro pt^gnare 3 dum ex opéré operato 3 peccata interfedo-^tfnj^quißnepoenitentia deeeßerantj/acrißeio expia-^ftße cogitât ♦ Quod ne Tonttßcij quidem ipß prob are audent,

Nee in Graco fonte ßt expreß^ verbis ment io fi^^rifcijpro mortuis,fed tantum miß/fe iooo. dracht nias^aj^iCaccabauSj'^im^’y^y ®€lt; ap^a/pTtecg'^^^t dicitur, Neevda eo ipfo in Ioco3vel vnicaßllaba,l'^nls Purga-

JC ij torij

1

0 SLA T [ o £

tory vei cruciatuum, ex^uHiu Mie refumâMim ( W^liji viMgt;itiu»J /tlgt;ereigt;é fiefini ,fedtMlitm n- ! Jiareäüiiu menlio/t.in qua itemUk ,/loi/udMS, ' ^m lafua impieia/e Merfeai fnerant, fam/cie frgt; peceato expiâtes, cum ceteris pi/s eonpi/lere Q/PülMri poß’/m 'vPo'verii Dei teßimomo raeiocinMtiif,ß taffen non fotai^a narrano contwentitia eBtCMftf nee J. ^^^accak u. eanelem hißoriam teeitans, nee Zo/ephifSi^v^o^erhn/o meminerant.

Lon^aw pofiea Tgt;ioi^ßj, t^nem oi^reopa^ii^^^ vacant, iandationem Toffeu/nn/j Emfino, homing pliis Grammatieo qi^am É^heo/o^o, t/fe ^iÄn-yurtiT^ oppomt, Cf fanéfam T^pmanam eathoiieam eeckßquot; am, ritfff ^pofio/orum à Dtonyfio deferiptos inK^ ma/iae hare fes retinere iadfifat : cum nnffam,ne lt;^'^ dem in Mßa fen J^naxeos T)ionyßj ritdfns,fieriß^f corporis Cffangu/nis Chr/ßijpro'vinisCfdefradi^ 'vefi/^inm monßrare poßt,nednm in vnlfione Cf ^^‘ fijnijs defunéiomm ,‘vls CDionjßns, Oieo ßero,^^^ agrotos adhnc ‘vinentes^vtEontißeiJ^fediatn ff^f taos'z'n^if, Cf Orationempromortnis fendit} d^^ ^^ quot;Gi^dias deinde frans lata e^l/vf Dees defan^o 1^^ pifipfsßf i enm^ in inmine Cf regions viventft^^^J^^

f RO DEPr^rcTl S, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;77

fa^f ^^rabajjaac ^ lacolf eo//oce(^fc. 0ïi Of^^^fO-i'U e/)iphone}j7a Pojffeuh/if aJ/jciens. 2lt;ltt^fim ne f^^oin^^iü, Chyr^ejOi^/afionie J^ro n^or/uü hinc^^e-^i^iwn cemis ^

è^o vero ^ppäca/hnif Cœn£ Tgt;0frJnf pro mor-^^^\ ^ ^^^^^^(^^^ eorporif Çf fangïiinif Chnfit zn ^^ÿ^j pyo anifnabi// ex igne Pi^rgafori o /iberan--^b,nn!him inhac Dionj^^precatfone,nee njbiü a/ijs ^bß^-f fir/ptie 3 ^eßi^iam ab-vb/o efiarnL^nceo eerni fgt;oj}e,adfirn70.

Qugd ^ero ad Oratbones pro moreuü a.^tbnet :, -^^ßimiff zfeteres jnonvehi fiteüjaóbbones pro pee-(af is fnoreuon^m, aut redempfbones animamm ex pæ-nis Tur^atarij ij/birpaffij fid vt fuperfibtes, ^ /agentes, ßdemfuaw de beat a reqube ^ßa/atepbed^an-^ora^n Ç^ condonatbone rebstjabaram peecatb, ^aas tn came eirearntuberant, con^rmarent, Ç^pron^tßto-nes de remißbone peecatoratn, Ç^ beata eondbtbonç_^ Ç^ ßatu animatam ßbi aebfbàs m ßgerent ^ ap^ plicarent, Çf profnbßonanj bbbara/n eogbtaticne ß eradtrent Ç^ eonßbarentar, ^ fe defanctorum defi-derio, 'vererf ex anbwo äßeb,^bene bpßs ziebbe ,ac beata omnia preearb deebararent, fient ex T)ionyfi/ dC bij nbsp;nbsp;nbsp;hier ar-

^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;0 B L A T T o K -E s

Hierarchie EcdeJiafiice cap. ^vij. 'verb is pfffi^^^^. Bilj^isihffsprecattirfacerdos diuinaw der/ienlf^^l^ cunda dimiffaf per tnßrmitafem hamanarn adf^ll^ peccaia def undo, cumd in luce ftaluat Çf regions quot;^ uoruWj in fnuhw ./lorahe Ifaac Ç^ Jacob j i^ ^^^^ ‘unde aufugd doJor ^ trtfidia Çf ge mit us • fortaj/e inquies (adhuc uerba Diot^fi/ recenfo) ambigere , cuius rei gratia prefd diuinam pt'^^^' tur clententiam defundo peccatorum reniant p(^^ Jans , e^uaiem fandis ac Jucidifimant forteni^ • Si enim eorum j .^ue in ^vita geßt ßonorurtLf^^^ waJorum à diutna iußitia percipie/ premia, f^' fecit autem adiones ßas in 'uita ifia defur/di^' ^uenam hunc oratio preßdd ad aHam ( prefer i^ Jam ^uam meruit : 'Vite hu adereßondenfenij} transférer re^uiem^ P Non ignore ^uidem Çf ÿ | diuinis eJoquijs accedens : ßnguJis reddendam p^ merit is firtem, conciußt enim j induit ^apud ßr^ referet 'vnußuißue ea que per corpus gefit, ftto honum ßue maJum^. Q^d autem ^MornttiJ preces etiam in 'vita ißa Ç^ nedum pod mortenU) sjs fiJis profit qui digni funt : firipture nos e^hcet ßerofände traditio. f^uid enim Saud profit ^^

P R Ö' DE firmer fs.

muflü M/ö : Q__uiJ Hec^r^n^m tttutf p^e^eM :, pro--phetica inferpeffaiio ^ hf^ic obiedfiom pofiea Dionyfifiz reßondens, air jFenerandf^j anrißes de firi^im dinmiru/ rradirij dididr ,i;r ijs, qui piè •vixeriinr, iucundißifna dirrinaque 'uira pro meri-ro reddirur, non recordanre^ ditrina honirare per fummarnj e/rrnenriam maculas , qua idis ex hu^ ,wana infirrnirare adhaßrunr ^nudu/ emmerimun-dus a lale^. j/ia quidew nouir TonrifexprowiJ/a ÀfaEÔUse/oquiJs.’PETrr aetEm £a fjert, rgt;0 N A R I^E EIS, ^I PIE n X E R^NT, PRAEAïiAS^CRA;SIAirL^ro^E S E-IRSEAI AD lAI IT AT I0NES Dei B ENI-CNips FORMANS, ^a/ioruw dona quaßpro^^ pi^ias expetens ^rariaf,nee ignorans ^erar repromiß /ones fi^ura^. Praßenribu/ eriam aperrè demonfirar, ' ^uod(qua ah eo faero iure poßuianrur) omnino idi (onfe^uenrur, qui in duira diuina con/ummari finr. Poflular iraj^ finliuf ‘9x1nrifies qua funr promiß fi diuiniru^ ,ar^aeeepraDeo, i^ qua largiendanon ^nibi^ir, çfpra/entibui aperrè in/inuar quibuf bonis donandi funr /andii, Hadlenus Dionyßus. dn hanc fiutenrtam, facias pro morrursprecationes, non vt ex '

^* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tgt; E ! G !/ s

JgnePurgatono überenfur^ßä 'vf/uperflifes Ç^h^ gfn/eißkmßfam e^e heara rea^e çffilHupèdefun-äon/w cof2firf?ïen(,^promi/iones remijSiomfffCc^ ton^m Çf vil A Atema ßH af^pücent, ç^fe nwrtuobt-neuel/e, Çf om/jia tona op fare déclarent : ^^polo^ia ettam Conf ?fi ^ug, non improbari aü. Quif M ' / x non l^enè precair awict/ mort^ü) ac ^'t Défit i/i^ßi propicifif C^ elevens ßt, ex animo oplet? Sed noßrit precationibfit Ç^ ßaerißeiß ex i^ne purgatcrio inor‘ / r mos Itberandos eße,naßttam facra feriptaraprint“ pit. Cum i^itur neepromißio, nee exemplair infi“ era firiptura v^um de Oral tone pro mortuûextet: nudum ej/e articulum ßdei jautcultumT^ei neeeßt-riurnfmanifeßum est.

TrEGArosri 'uero /gnü apudinferos,peC' catorum labes poli hancijitam exurentis dogmaten P/atonis Gor^ia, ^ Phadone^ Ç^ Poetarumfi^tnen-tis ethnicis,ab Ori^ene primum in eecießam Chrißt inueidum, ^ apparitionibus /jfirituum ac ßedrU po flea conflrmatum Çf auéfum eße, omnibus conßß ^ßCanifcflx autem Regula Ç^principiaßdei ebn' 11 iana funt 3 Nonamortuis 'veritatem. 9^d d^^tn magis ^ teßimonium : Quodß non dixerint in^^^

1

PrSGATORlO, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Zf

verhfnhoc^non erifeü f/jatufina it/x. Çf, frußra co/unl ^e f/iandarü how/ni^fn, fgnü 'veroTurgafo-rij aj^ud inferos pecea/a expiantis, nu/i^w in lofa ^veteris Ç^.noui T'eßawenfi/cripff/ra Qtnonica,'vel teftimonii^m exprßfinjj 'uei exefnpium exfat^iamef-ß creberrima fnorfis ^fepuüur^ elefunlfomm men-fio, in fota quot;Patritm, Prophetarum Ç^ ^poßoiorum hißeriaßat. Seel eie Pur^atorio po^tmortem,^eie facrißcijs acprecihus ex Jgne Purgatorio elefundlos releuantibus, in Mojß etiam prolixe Ç^quot; firupulosè omnia ßcrißciorum genera enumerantejßHaha nulla comparet, Quod autem ßne feriptura authoritate didtur : eadem facilitate contemnitur, ^ua recipt-tarj'vt Hieronymi 'verhie utar,

Quod 'vero ad Gracos attinet^à ^uibus, Eos^^ui inßne 'vitaprimum ad Deum ccnuerßßint,alio loco ' media conditione inter heatos Ç^ damnatos colloca-ri dixi, 'unde eos eleemoj^nis Ç^ precationihus ^i-uorum liherari ßntiant : fed tarnen hune locum IcNEA^ Purgatorium nonappellare : 'uerhotenus fere banc totamßntentiam ex jdclis Synodt Ferra-rienßs ^ Florentina^ cui'unacumjmpèratore Palao-^ogo, Patriarcha ÿracorum fo/ephus, ($quot; Epifeopi E Gracarum

ii D E I G N^ E gt;

Gracan/m Ecc/eß^tn pr^dpiii mterfoemnf, ^‘ firipßj vbi m pub/ica Synodi. d^Mlattof^e ^rad dt ^Eur^aforio fe/iunda^ßuaw dec/aranles, po^i expo^ ßlionef/j loei i. Cor.j non de ignepi/rga^orio fed Atsr-?2o,add^f'it. Noseniff^ (Gr^ei) Pr eg Aroriuffij NON !GNEMi fedol^finmw ^Menda^f^ locum Çf laborumplenum eße cen/ernusdn ^juo ^uidem extßcfi' tes anima ßumine diuino priuantur, donee eoadin-uante Peeleßa expientur Ç^ Idercmue. Idae eum ex ipfiusGraca teeleßa, ßonfeßiene fuam in Florentine Synodo publice per legatos edent is ore defiriptaßnt: temen mendaeium eße, ‘Poßeuintis mendad ore débitât, quodßripß,locum hune Purgatorium, iGNESt àGraeis nonappedari.

9y^c7a igitur Generalis g lt;^gt;nodi Graeorum et Le-tinorumFlorentins,quamPontißeijße appellant, es: qui bus hac defcripta funt,mendaci/ arguat, non me gt;nbsp;qui^nihil de dogmat is Purgatorij asentate aut fdf täte tn ea oratione dßutans,nee Graces aut Pontifii-is aut Lutherants qutdquampraiudieans, nudam ^ ßmplicem prafentis dodirins acfidei Eeele/larum Çt^‘ car um hifiortam re ei to,

Nt hil de Apologia Çraeorum in Paßlienß ^^'

^^RGAro R 10. nbsp;nbsp;nbsp;fj

0^0 exhil^ita 3 ijMiii expreße i^^empur^'aforiu refulat, dicam. Inipfis F/oreniiniamp; ^nodt liiert vmonts Gr^coriii'n ei Laimomm, i^iea^ Toßei/m^if affe^ar, no iGx fs,fidpcenapurgatorix in^enere nowmanlur, ^t Ü/aeipßf^nionis /itérai ^poiï lofephi Patri arefj/g ÇrAcorafn wortem, F/orenti^ ere^ai gt;nbsp;à qnibttsdan'i ^nipfa Synodoreelatnantibi'ü Gratie Ppt/copi^ nun-^nam eomprobatoi, Ç^ poßea reuerßs dotnttnt le^atii publico decreto a Çrxcie retecliH et datnnatas eße^ cm-nibw notam c/l. nbsp;nbsp;nbsp;Citas A/axim/tm et loannetn

Päwaßenam ,caifts notnine extantem orat/onetn de ^efimcbisfiprobasdinpios etiam^do/atras aeethni' cosinea^mtione^'fideChrifiiÇ$^fine v/iapœniten-tia mortidosfiberari ex ignépargatorio,precib, et alijs bonis operibtsspofie docebis. 9^^rmat enim Dama-fieentts tuasPFraiano ßßari ethnico,'veniam peecato-rani,adpreces Gregory ab^^aotpoFi mortem idias fi-enlisa Deo donatam eße: adjd'mat Falconi dam ethni--ed^f ingentdi impietate mortnam neficio cnitts mar-tj/rispredbm fdlaatam.Pdarrat dïdaearitimpro mortals precantem, ex arido cramojCni firmonern verita-Fs Dens mfiirarit ,-de fiat a deßmäora mnlta didtcifi fi’ Idas fibalas fi pro art/ctfiis fidei^tpaia in oratione tj Damafic-

I^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D B I G N E /

Traînafeeni de defancii/ reeeii/êntur, tt^eri 'Vôl^i' ^^^ //iirMi/2 eH, igneiu eNaiii ^ur^atoritifft ^ idiu^ ^^^^^^ . fafeà le defends

Sed in Zd^rü de Orlhodoxa Fide Da^^f(^^^^f t^Mibid Z'nit^erfi T^beologiA/uf^ftjam coffjpie^i sollt’ ff, nudum de igné purgatorio apieew reperio :fict/f f^f^ infer Gregorij Fdj/Jeni opera, lt;jua ego Coionii edil^ habeOjeaquiamp;eitae ha^ienu/ inuenio. Nec ex Nyf' feno, fed Prophetarum 3 ChrifiÇf ^^poßo/orum do-Mna3 conßrmationes dogmaiumpe/endat eße fio.

amp;c Fheodoreto erafum eße in Gracia loculi de purgatorio conieóias, Curnonßmi/ihui Çf ^r^' uiorihui eonieéfurie, muita a monachd iatinu pip' pofititia in 'veterde inßrta eße died.^dldiramenim । audadam Çf impudentiam fufße defirdentium 'veterest bros confat 3 ^ui 'vt imponerent indodüjtnul- 1 ta de fuo, cum autorid/s pugnantia adßripferunt.

‘Dionyßj'vero ^dreopagitaj 'vt nominas tefiinO' nium à te iaudatum 3 Ç^pau/o ante à me intégré reet ‘fatum, juedjusfad /gnemtuum purgatorium fo-uendum , ponderis haberepotem^ futusne fcinfil/a tjuidem e/ici, ex ei fata Diot^ßj preeafione ^ omni-

P rUGÂ TOKIO,

Qj^ä ad Lu/hem/n atlme^, lt;jtii^ nefe/7 inifh ^fJI’uta^ionii de Jndulgeniys, euw, non modo pur^a-^f^^iiim,federiatn Romani Pontifia primattim, Çf ^ioi eiffs femporif pub/icasper/uaßones , non impu-^^^ffijdonee pau/afim idi^ßrata eert ami ni i^n^ ver a dot^rina iuce, vt piarimos aiios, ita ^i/no lt;^aoi^ de cm^ ^fatH^f/^çf^Q^f^ij pièdefanóforawapud tnferos erro-^^wrefataait.

Sepfima Poffiuini Impofiüra prolixe exa^ifaf, ^üod Inuocationem hominiim morluorum (f imagi-^f^w,apftdÇracos ^i^o^^ vßfafanjjVelaf felram ^^ fdolafrieam improbemj Ç^ ex Peeleßa a^ro ^ßnil^w ^xiermtnandam eße iifdfcem. Pa^ Maria virgini niatri, ç^ ßnciis in eœloj me bellam inßerre ^ ^ l^la-ß^bennae adaerfoz Deum 3 Çf tabemaeulam elfes, ac ^0^3 ^w in cœlo habitant} eßunderej Ç^ Maria ac/an--lt;^if honores debi tos inuidere ^c. dedamitat. Haie ve fdßßima, it a prorßs 'Pragica eriminationijinitio fo~ ^i^ Bpiphanij^Graca Eceleßa DodorP pracipai, ver-l’is reßondebo. quot;J^eaera ßtndum erat corpus Maria, Rettera vir^o erat ipßt virgo (^ ho norat a, fed non ad Morationem nobis data,ßdipfa adorans earn , qai

iS DB-^ n^roc^rro NE

Sâ in honore Maria : fêJ Pafer Çf FtUfa'â Sfiri' ft/^fS.aeloretfirjMAEiÂAï npaïo A.DojiET,n6fi dico ni fixere nj^tnjo ne^ vir^Wj Deo deheft^r hoc f^j-ßerium. Ne^ ^n^ed capiunt ta/emg/orißcalionefn-Cowpe/can/Mr àjeremia faks nn/heres, ne dieant fio^. noramf^ reginam cœU,notfit .n. T^aphnas haf pitt^'

£t antea : 9y4eqtfale en in'vtris^hiffedd^^^ triment fini, ettm i/ü qaidem vilipendant fandaiii virginem : hi vero rarfie/ vitra decorum glorifictut’ ^on conifenit autem colere fantlios vitra decortffti gt;nbsp;fedhonorareipforitm Dominam.

O^A vero Scriptura de hoc narrauit ? Qidt PtOquot; j hetarampTAcepit hominem Adorari, nedum mMlii' rem .^ 3ximiam e^aidem eil vat,fed maller,ßeat ld' Haf ex matre virgo,ficat /oannes,ßcat T“heda fancU Et Maria adhac honoratiorhac eil,propter dißenfr fionem i^iyßerij, qaa digna facia eil.*

f Sed nea^ Helios adorandfit, etiamfi viaaf in ^^‘ Eßt,nci^^ /cannes ador^fndas, ne^^ T'heda ,NE^f'^ '^tysj^tpAAt SAi^crf^ ^noEATrE- Hon-n. oóminabitarnobd anti^^aus error,vt rdintjaaniatf^' uent'em,et adoremtts ea,^^ db ipß fóéla flmt. Cdtf^ rant .n.^ ^ adorarant creataref-fliprater creatorenJ,0 ßalti fadi ß/nt. quot;

Si eniw Angelos adorari non ^ult, quango tna-gb^eami quAgemtae^i ah Anna ,-quA ex Joachim donata eïi j^nnA. ^n non e^ jdolamaim hoe, mwtalem natnram in homintim oculis Deificans , fiatuAS, humanas imagines pVR' [e ferentes, adora-re ? Et mortui quidemfant ,qui adorantur: ipforum ^erbimagines,quA nunquaiJtxerunt (neq^enimmor-tua (fiepofifunt, quA nunquam vixerunt) Adorandas introducunt,adultérante mente ab^'no Ç^ folo Deo, ifActibt Epiphanius pro me reffondet PoJfieuine.

Puncigitur in nomine lefuadiures PoJJeuine,'Ut con-confiientiam fuam interroget, Cur,cum Eecleßa om-nis fiat,credat,fateatur,quidqutd in Dirgine beatiß

[ fima ,cAterls(ficcelitibus e^î boni, id ab ipfo E)eo ma-1 nafie:ac -uerb anctUA et feruoru honorem ad Dominum ^ redundare:feipfummaceret,quod aE)eo •vocatis ami-eisetfianldis^onorlnuocationisadhibeaturet pereos Ad commune Dominum adituspateat?Qur item im'

1 primis fan^ißtmA^üirgini Epiphanittsipfehomuncio 1 nbsp;nbsp;Honore adorationis fialutatione, pre ces,ah homnihus

i rnuïdcAt?Refi)ondet,Qma Honos folius Dei creatoris \ proprius eH Inuocatio, tribuens Deitatem et omnipo-\ ientiamrei inuocatA, et quia Idolatricum cH mortuos \ (WumqfiJmagines adorare. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cum

Cuw Epi/hanio igiturj non mecum ex/^yiff^^i ^uiel hac reß^onßo tuù , ilo^fnatibMjâo/a^yf^^ fintifn habere 'u/debifur,

R eßonde at leronymu/. Q^ü, in fanant ^^P^^’ •Adartjres ah/^uando adorait, quir hominem f^^^“ uit Deum.^ Nos ne Angeios qutdem aut arehaftß^^^ adorarntu, ne/êruiamstf creatura potius lt;^udm ^^^^‘ tori.

dam meit'verbif reßondeo. Beat^injam‘Vtt^^‘ nemAlariam, De / tabemacMhnîj a ni mat um ^^^ temphtm ,Dei ^enitrieem iBenediâfamj Çrati^t^^‘ nam, Spiritus fandii or^anum, ^irtutum ommufti Deo placent ium exempiarj/ummo inter omnes ^t}^^‘ hs Ç^ homines honore Ç^ générâtione dignam ej/ti'^f^ ro corde (f dara voceproßtemur. Omnes etiam Saüquot; cios eOteros ja Deo uocatos amicos, aterniDei ^ feruatoris noßri Je/u Chrißi confitetudine in cot/o fi^ entes,eximioÇ^ßngu/ari Honore aßieiendos,amp; Aîemoriam eorum grata Ç^ hononßea ceiebratiom in Eceießa conferuandam Ç^ ornandam eße, eorunijf iaudes ^pradicationes, ad Deiiaudem ^prédicat h • onem, a quo omnia fanóiorum dona emanarunt j/fet' tineredocemus,'vt 'uere firipßt commiiitoo/im mem

Henriem

ri RG IN IS (J^ÏARIAE, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^f

Henricus Sthenitis I Hos ego cm^ LiudoJ^its ea totlt;^ T)et e^. Nam DeiprAfénria,bonitos,fapientia, ‘Méritas Ç^ mifericordia, inpatef it^ione DoHrinA, in colletions EcdeßA, •vocations doHorom, mintflerio, do-trina,miractilis j^irtutihiiSiÇ^alijsdonis ac libero-tiombM l'ont or ism agno^itur Ç^ Celebrator : Ç^ ipß fanti laudantur, qobd donUE)eißd^iter^ßßnt : ^ amp;cemplaßdei, de omnibus do trina Chrifliana artico^ lis,Confiant A in confeßione, Patient ia Ç^ altarotn •oirtotom in fantis locentia, cAterls ad imitationem

i proponantor. Hic vertos Ç^ légitimas Santorom

\ Honos Ç^ cultus et. •iAdorare autemflatuos ^ i-\ magines, Ç^ Aiariam,Ç^ f ^ntos in Chrifio mortuos, j inuocare, ^ auxiHum ac liberationem in pericult, i morbisjmorte ^ alijs vita neeeßitotibus ab eispetere ' nbsp;nbsp;^ expetare : idferib improbamus, Ç^ tetram,impi-

am,aDeo reietam , ^ plane ethnicam i^ßlatri-

\ am eße docemus , quod affirmai fiant us‘^L homos

1 nbsp;nbsp;quot;ucper, imaginem ç^ crucemQhrifii eadem adora-i nbsp;nbsp;üone LatriA,{ Dei propria) qua Chriflus ipß adora-1 nbsp;nbsp;tar, a nobis eolendam effie. Hac enim iÜi us verba funt \ inTertia SummAQ^fi. 2^.art. 3- ^ 4-' C^^^Chrt-\ nbsp;nbsp;^usadoreturadoratione latriA,confiequens et, quod \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eius

ßlgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ORATIO

e/f// iniagofö adoradone b/ru ailoranJa. jEa(h^ ^' mm renerenl/a ima^im Chrifi/ Çf ipji (^hrißo exilic herniaefl. Çf patrio^oFIjCr^x Chrißi, ^trô^f^lt;^ do e^t afiobÜT;ef7eranda:,vnofii/icee modo in ^Ji^^ turn repr^fintat nobis fi^i^ram ß^h'/ßi exfenßif^^^ alio modo ex confaéîa ad membra C heißt, Çf ^x boe, qttod eittf ßn^dine e^i perfuß. y no qito/ibe^ ^ö^w ^DORATTÂeademadoraiionecum (^hrißo,ßb-cei ^ D o R AT i o N E LAT RI AE. £f propterhe ettamCRECEA/ allo^tiäitR Ç^ depR^' cAALTR, t^aaßßßm erueißxum.

Si vero loijuimur de effigie ert/etj Chrißiin ^«^ cumj^afia maferia jpuia lapidisj'vel ligni, argent! ^ aurt : ßc ^'eneramur'erucem tantum 'vt imagmefii (^hrißt, ijuam 'veneramur adorationeZatri^i : ^t ß pra dt^um cH'.

^alem crue is etjmaglnum Chrißi eulttU'n^t^-^ adoratione latria i/oh Deo débita,adorantur ,ßinß‘ ctter ido/atricum eße, tamdtu fintiemitf, donee Poß uinut b/aßhemum hoc dogma, pium Ç^ orthodoxie! eße demonßrabif. Prorftte enim,'Vt apud EthnPot, ßatua Decrum ^ Heroum cultli,et ab abjs a/ù dote (iet it aßnt : ita in R egno PontißctOjAdarha et fando-' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rur/î

TUM Jf/Ja^iiies aihrafa^et wuner^ infer fané^os óii^rh ^^‘^/iifjfjit^^fi;^ i/z/iHof^ines morfuißn^anfareße o-puu ^fores^efa/ijalia bona (neuere, ai/os morbos aepeuere.

,., j'^^^^^^ma m fnu/fis 2^cademi/s pmell fitidy^ doólrïn£ ^ faljienfia^^jfa/fi/il JEthnicos TaUas.

A'. N(co/.ms et (^hrißo/ihor/^ytribfittnt feüce na~ ui^ationem^et bberattonem ex perici/Us m mart :ßcut api^dphnicos Nepiu^M, Palamon, Çf cateri Dij, Dctij^ martna.

é. Anna et 3rafmttr dant opes et dirdtias, 'vt luno.

S. Çeor^tits bedatortim Ç^ e^ttititm patrontts eit, ßeut /ÿjars,^ Caßor ac Podt^x.

Prban/^ Çf Medardt/f 'vinearitm vbertati pra-pint rot aptid Thebanos Baccht^s. P^Kendednuspa-ßor vt^rifietts. ^gt;^orbosdepedi/nt S. Q^rintes, d. tAntGmtts,J^a!entinttSjRochgt;^ j^ettt aptid £thni-eos^podo Ç^ r^efif^lap/^^ts.

Sed Papißa ßn^f^ds fere morbis ßn^uios tnedicos pr^-ßcttsnt. S. Vaientintss Ept/epßa mede' tar. S. ^1 nt ont its i^ni facro , epaem Gmei Pryßpe-las nommant. S. Roc h tes ^ Maßtantss , pe~ fie Uborantibiss ßtbftenitint,' x^podonia dentium^ doio-

do!oribf^. Oti/ia Ç^ Juliana oculls fneJicinamfr^‘ unf.

Cyriaei^ Ç^ 9gt;1nófia^u/tlamoniacos libir^’^^'

S. Laurentius Çf Florian us i^ni prlt;amp;fint, Ç^ ^^' Mosaduerfus incenelia eußoehunt y'ut apuel Lbmeo^ Uulcan/ss Ç^ Feßa.

^urßees X Eulo^iuw : ^C^eeiLi, Cofinarft ^ T^amianuw: lurifionfulii, luonem : Piólorei, ^^-1^^^ cam :Sufores, (^ri/j^um Ç^ Crißinianum : Fu/lof^th S. Seuerum : Dani^ (Janutum: Sued, Olaum : ^ß'^' gulanationes Ç^'vrbes fuospatronosÇ^Deos I:ecf^‘ ares habentßcut in /eremiaSidturßecundufnnuffii' rum duif at um tuarum ßtnteli/tui fuela.

ESiiurn eil ante f^aucos annos Pfalterium Vit' gind A^ada , Germanteè conuer/um , in ijuo, 0' mnes, in Efalmd ad 'vnumfolum 'verum De um It houa diredajnuocantium compePationes, Ç^prêtez y ad^ir^inem^y^ariam transferuntur. Jn te Do-'MI NÂ ßeraui, non confundar in sternum » in Jt4-tiam tuam/ußeipeme^.

Jn manus tuas Domina commendoßirifufti meum j totam ‘uitam Ç^ diem 'vitimum meuw. Ali-ferere mei Domina, ^ua mater 'vita nuneuparit,

SANCTORTM. nbsp;nbsp;nbsp;fj

^ fecundlim TifierA wißricordiaru tuarum Mfn-

Ji A Ad E AB OMNIBUS INI ^y IT A-TI BV s Jtietd. Qtü h^hitat in adintorio fnatrii DeiJnproteéÏione eitts commorahifur. Domina refugium faéia es hobù in ommbits tribalationibus no-firis.

Has Ç^fimiles irmocationes ^^^artA Virginis T)ei geniirids ,qiubids pa/dm dmini honores ,qdod ab omm iniquitate nos emundet, quod in omnibitA pe-ricuhs opem ferai, quod bberet ex morte, ac quod ea-demadoratione ilatrtAjquaChriflus i^fe adofatur , imagines quoc^Ç^ crux Qirißi adoranda ßnt, 'velut paiamidoiatneas Ç^ Ethnicas iwprobamus. Hic fia-tus controuerfiamp;e§î Eofieuine : de quo prACipue dtmi'

\ catur. nbsp;nbsp;El on an colendaÇ^celebrandafii memoria

fanciorum, non an honore Ç^ laude afiieiendifini fan-chs Jquodprolixè femper concefiimus i Sed an eos non \ folum ijt intercefioresfuerum etiam ^t opitulatores, et \ Urgîtores bonorum inuotare Ç^ auxiliumac opem in \ omnibus pericuUs^morbis 5 morte, ab eù petere debea-\ muSy'vt inioeftroPfalterio^^y^ariA precamini, \ lt;iAd beat am ^J^ariam cum tribularer clama-, \ ttijÇj’ exaudauti me, Dominalibera nos ab omni ma-\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C^ iij lo. Be-

fi^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r N r o c A T i o

h. ^Mti qt/f if? ea habentJj^ew Ç^ confiéenbAf’A. T^^^\ ti j ^ufper f//a}nfifcipmr/t feifatafer^ ^iernanJ- Sl^ eonjid^nt ^f? fe, frater ‘Deh non timebunt a f^a^ i^f' fnici £ripe me Domina ab omni maio,Ç^ ab h^ß^f^' ferni defence me, eonfringe 'vires eins mabi^na^ amp;^‘ t/as Ç^ ßmibes innocasiones, non moi^b teßinJO^^^ feripiuriii nn/ia haberej'vernm efiarn ex efiame/ro cm^ JSlorma'verbi dininipn^nare conßat. fta^abBlb-nica hac con/neftseline innocandt homines mortnoh eoram^fiafuas adoraneli ,ael'vnit{s/oiins 'veri Dei} atemi pafris^ßi; ^'ßiritnsßn^ii innocationem,'^ nid meeiiatoris Chr/ßi merilo ^finferceßtoneniteil^ tem, homines renocamnsjnxta Eternos ^ immot^ Regulas 'vods dinina : Do/is i NfM D er At tH' urn aiiorabis. Jnaoca Me in äie tribn/adonis, i^^ Do MI/^TM eum tribn/arer damani, Qnißni^ pederitd patrem in in n om i ne meo dabit VO' hdjJ^enite aJ m e (Çh e i st r m^ om nes, ^d bi‘ boratd et onerati eftis. Q^omodo ant innoeabunt, int^nemnoncredieleri^nt. z^tqidin folnmDeunï,non in fandos credimns. Soinmi^iturDenm non ßf^eiot tnnocemns. Nee vffa innocatio, nnüns eu/tns pblt;i‘ eet Deoßneßde,opns t//nela, Deopr^^dpi et redpt ß^quot; ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tue de-

SANCTOXrAZ. nbsp;nbsp;nbsp;igt;J

' fi^znte.SeJinfiocAiïo^eAtoru^/n cœ/o,ni^Z/ufnpror-faz tcßimo/^iiim, ni4//^w mafidafu^^nfil/a^prom/f^ fionef92,ni4l/ïiexe^/gt;iufn m verbo Dei habetj^i/o folo Fides nimar Ç^ regiti^r. Tbnè i^itfirmanem ^ im-l^iaw ej/e Zalei/j inaocaßonefn no^ Miteins.

Etß.n. 3i;t a/ibi dixi,z?i^tipro viuemibf/z in hac lt;vi^ ta Deum inuocan/j'vZ Jïdo/es ^ro /fiae/ilif iniereediz, •Abrahampro Abimeieh^Ç^ Paubt/z n Dim. 2. pro o-mnibi^f hominiP interceb^iones fieri iubeL el Rom, j r. Qoioß ^ proJe preees ad Deamfieri pel il : tarnen, ^gt;t niortaos fiii. faneios in afiera ^uita oremiu jVt apad Deam pro yiobiz intercédant: nudum in toto ^'verbo Det mandat am,nudam promiß'ionem,nec exemplum 'i^dam habemuf. Dlobü aatem in Eccbefia,ad‘vni-cam verbi diaini Regabam omnis Jnaocatio et omnes Dei cabt ut din^endi fant. Pbec viaoram preees, ea opinione,e^ua PontificiJ fanet os mort nos inaocant,pro nobis in hac vitafieri pet imtïs,vt videbieet eora merits exaadiamar,iaaemar,et /abaemar :ftd tant firn,vt 'dnanobifrafidaeiavniei mediatoris fhrifii pronobts Deam innocent. Camf inaocatiofit pracipna pars cabins di ai ni, Ç^ honos [obi D e 0 débitas ,vero afi fed a cordés ad pr^äfidinm ç^ auxibinm dus, (jaem innocat

jxf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i N r o c A r i o

inuocat confugkns ,perJj}fcuufJie^t, ne ^iMentis f^‘ dem a nohü iniiocarf) fed tantumpeti, 'ut T)euni'^^^ nobiijcum fronobüinuocent,

Quodß^uis fané^os inccelo ettam différât n^^ inuocandos, 'vt opitu/atores Ç^ /argitores bonorii}^gt; fed tantum compeUandos eff, ift Deum pronobito-rent : pr/mum ^yitCaha Pfibter/um ijntuerfinJ (f piuhtmt in Ecc/eßa Pontiffcia muit is iam/ecuiù'^' fuipata precationesSanlt;Üorum , ^fu abipfa'virff^ ^^arta amp;quot;nbsp;ceteris fanefis certa bona (^ bberatio-nes ex pericu/is fibi concedi ^''dan petunt f rorfi^t damnanda Ç^ aboiendaerunt. Deinde reffon'iieOj^^l antea-j NuHum dehaejnuocatione mortuorum, ^^ apud Deum pro nobis intercédant, tn facris bterb mandatum, nudam promißonem, nudum exenjpbtfit 'verbi diuini extare^ •

Pofiea vt pios hoc tempore in Peffa 'ud lerofr fymis'abfentes compedare in precando non debeO) cum eos exaudire meam petitionem ,Çf deffderia ^t gemitw cordis mei videre Çf int edi^ere, ( quodfob fit Dei proprium eÜD non/iatuarn : ita etiamff aniftit fenïlorum in codo pro nobis inff ede orarent : non tarnen fequitur, nominatim eas à nobis comifedandat

SANCTORUM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;^7

ejfe. Namcompellatio rei inuifibilü (^ abßntis, tribuit ei omnipot ent tam, ejubdvbiq^adßt ^gemituf AC uota cordtum inlroßiciAt ^ exaudtat^ Soli^^ au-tem De as corda hommum introjfjicit 2, 7 ar al. g.fo-lus noßrosgemiti^s cernit, Tfal. ^S- Abraham ^ero ne feit nos ^ ^ Jfrael ignorât nos: Eßt. é j. In ßimma, Otnnislnuocatiofinefidee^inanis. Inuocatio homi-numbeatorum in coelo nullum ^erbi Dei teßimoni-um habet, imo expreße y etiarn Angelorum adoratio, njerbo Dei prohibetur-, Ett igiturfinefide nitente man-f dato^^ promißtoni Dei. Sine fide autem impoßi-

bile e^ Deo placere,

' Hunc ftatum dißutationU, in controuerfia ,de Inuocatione ^ cultuJanSlorum, breuiter monßrare he tempore volui, quo confiderato ,prAfligiamp;Ç^ fophi-i (mata,quibïiSgUucomamobijcereptorumoculis Poß \ nbsp;nbsp;{euinus conatur,facile tudicari poßunt.

l Qubd fiqwfiudio veritatis, hos controuerfias \ cognofcere intégras cupiunt : extant fcripta, quA v-\ niuerfamp;docirinamp; EcclefiaflicAfummas continent ,Ç^ 1 Iccion non calumniosè ludicanti, fiatisfacere poßunt. \ Cum autem in^er prAcipuos ^' furnmos E)ei \ nbsp;nbsp;cult usfit ver a inuocatio ^ eelebratio Dei, ad quam

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aDeo

fif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE H^ro^AnONE

a Deo conJ^fj Ç^perß/iz^m redewptißiffit^, ^ ^P^quot; rifi^ Grafu ac preci^m fanóft/camnr : ^hiecuhfi^ propriè difiemaf Eccießafn a ceteris^eM^^^, Çf l^'^-cipMi^mßf in tantü ‘vu^a ^ru/nnis piomm prjßdim'n: impriwisz^erafn^^incom^ptdde hac viri^^te ofnni-umß^mma Ç^ Chrß/anorumproprio docEina?n, ifi Ecckßa confemari neceße en. Quareßvifäm^’vires De rs fußicie^,eum Poßeuini'i/ Çf ^Xylonifit denuo, piè Ç^ re^è tradifa arrodere non ceßabunt: nen deernnf, lt;yui to tam hane de 'vera vniru ßHu/ veri , T^ei, per Chrißum ‘vnicum mediatoren tnuocatione', Ç^ de imp/aßdo/atrica, ^'plane Ethnien imaßnum amp;* Statuarunjae hominun Sannorun adorations Tontißeia , do^rinam 'vheriore exp/ieattone ih firent.

Ehune capitaßolummodo Enpoflurarum 7oß' uinij que/jus Orationem deßatu Ecc/eßarum Gr^dt meanGmpudenti oieÇ^ealamo impietatie aecufart au fits en, ret opfere ac refutare 'uolui. Ehee dubito^oni^ ntbut erud/tie Ç^ can Ede iudicanttbu-fj Sole mérita-no elariùs patere, me non ß/dm ^uod ad hßoriarnat-tinetyi^era, Qt eertb ac exploratè co^nit'a,éf perßeda de Ecc/eßE Gracie in Oratione tda recitdße, ve-

SANCTORV Aï. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Alf

mm et tam inanes ac futiles ßicophantias, ac Tere im-pof uras ejfe 3 ejutbus harefeos Ç^ mendaciorum earn mfimulare Toffeutnus Ç^ criminari conatuseFt.

Nuncadl^Zjlonij eptfolarn 3 Poffeuini impo-‘ ftwis f.mßxam, dignum tab patella operculum,^^ß^ miles labris laclucas,Tenio. lAcde Hstrefbus marijs, putbusplures ex'P^2ï4 T^.Ç^ JDaniaregnü yP^oßo^ ihij3me3 dum TixÏ3 Ç^ literal humaniores docut, mfe-' cijfe 3 initio quentur : [atü haUlenus tota fuperiore A-pologiadfceptutum eße arbitrer.

Deltbro Auguftana Confeßtonü autern , ad quem mox deßeätit, tn quo feriem deliberationum (f Aldorum de religione,quAin comitijs anni ly^o^ t4uguftA3 exhibitionem confeßtonü tUius proximè ^Aceßerunt ^ comitatA/unt, bono fludio coUegi: cu-tw exemplum Utinum^quod add^ßb.T. ante qua-dnenniummißi^^ßplonius 3 inßgni audacia ßmul \ nbsp;nbsp;1lt;. M. T. ^ pluribus etiam altjs Principibus à me-

1 dicatumfuife adfrmat : fimplex ^ breuü mea de-\ {enfioe^.Si. K.MPr.3quamp;m(ßerilt;naniammißroset \ nbsp;nbsp;amicos multü inlocts habet3Terè compenct^Latinam

\ nbsp;nbsp;ilUmConfeßtonü ÄugußanAhißoriam3add^^Xû.

\ nbsp;nbsp;T. mißam,Tllüp^gi aut principi alt eri\Nominat im

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;N ij dedi-

^^ff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE INrOC^nONE

Micaf^w ej/e f aut 'vZ/i hor/?iNi,^/ßi/7^enere fio ^ can^j^ólo /eàorijà 'uiroopfimo ^ elo^liß ^^^a^bm 'l^itferoprifnufn inßr/pfawfufj^: fum z/^e eiufmo^ ho fnineWji^fiaief» Sycophant ißi haben 'uo/anh^f^^' xißiwef. St» ^erô fen/sßref^habere:,^^plané cofn-f^en/llw^j eje lt;puodoblje/fj eieprehendef: turn de» , fer fffe haef^ßtclone überef^nec eaterd m aeeu/ahoni' bn^ßdern fills, rnanffejlain ^andafe eleprehenßS}^^-bendafn eßeßafuaf.

Subfnngff ^y^^^lonfffs ^ edlfo Itbro de Confeß j4ug. we J^urufn Lutheri ßclaforew ^nderi ^ooluife, ßdpaulb/^o^i in Oraflonede£cclefilsBoèwl£,Tie4r' dos larfdanfew, non Lutheranuw ^ßd Plcardlcuf/} Ç^ ßalufnlannfh oßend/ße. Fgo ^erb, 'vf ab ownibuf fiélarifw ^ howlnuw denow/naflonlbsis alfennedf^ (^hr^f redewptorls pro we erucldxl /ollffs nomia cenßrl, Qr^lanf^ff eße ao peramp;berl cup/o.

Fufherl'vero Conßß/onew,(^hrfßf doclrlna eoU' ^r^enfew, euff/s In ^ft^ußana Conßeßfone ßmniii cowprehenfa eil, ff/m de caferlsßdel noßra arf^nUf) fnw de 'vera ^ ßbßanflals corporis ^ ßan^ulnlf Chrfßf fn Sarrawenfo Fuchar/ßla praßnfla, 'cere corde we ampledll : ^ßnfenflaw, ^ua caw ladle nU' fried,

sanctorum,

trieb, ex i;erbis inflitutionb Chrifli,ç^ Lutheri Co-techifmOifmhifa carißt^no Pâtre i^eo,Matthamp;o,pio et fide li Ecdeßis, mimßro, inftiH^tA e^i : Ç^ in omnibusj inquibu^ à pueritja huctif^'Vtxi, ac niuo, Ecdeßie, publice fiemperfinwt : confiant er retinere,fimper proférai fum: neeßqui ta}2to int^uaHo,quanto altißimi cœliaterrb dißant^Ch^um apans ^^'vmo Ç^ ore fume nt ü Ettcharifliam abeße contendtint,fine Ptear-' did,fine (falniniani à ijobd nomment nr, 'unqnam me hac in parte dodriru idd aJJentiri ofiendi.

Picardos 'verb,‘vt ^ocas,in tot a fiere dodrina Ç^ ritibm, ad prim a ac ApoftolicA EedefiApuritatemfi^

• 1 nbsp;nbsp;nbsp;fimplicitatem, muit o qnam Poßeninos Ç^ Adylonios, i eornmifimanipulares,provins accedere, adhne adfir-\ ware nonvereor,Ç^ fandos Patres ipfos ,^pofiolo-\ mm Atatiproximos, indices appello. _

• 1 nbsp;nbsp;nbsp;Nee qnemqnam fana mentis hominem , adeo

1 infannm fiorearbitror,qniPoßenino Ç^ Aljloniocre-1 Startesfit,me,fiandos Patres kgentem,eos^ficedis er-\ rQrihns,qnos docerem ,patrocinari non ^identem, de i nbsp;nbsp;mente aciatione detnrbatnm,damaße,me damnatnm \ nbsp;nbsp;effe,quodfidei Catholica contraria docerem, ac, qnA \ nolebam, inPatrihns expreßa reperirem. Hzc ^ero 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;N ad

n5 r^rocatio ne adof/tniutfj piorufn Ç$^ dodoruttJ, ejui PatrUM frf(^^ be^eruntyiudkiaprouocojafïnon o^aes ßi d^'^s^f ntt PapißicA nerui , quos tn hocltbedo tuendes PT ; nbsp;uinusßufiepitßundttus concidant Çf euertantur/^^ fanais Patribus ^poßolorutn atati •vtcintfßdttii^^ ßttnßur.

r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T)tCjPoßeutne,an findt idi Plâtres 'v/fd^ ^^

tegri Sacramenti ,fiu iJtriufq^ ßedei Pueb^riftit^ ‘^ pf^j^^^‘fiiw lateisprobtbuerunt. Qiprianus Cal^cefnfindig s^f catunt pleit minifirandutn : Hteronymus faeerdólis Eucbari/lia ferutre, Cf fin^uinempopulis dus diur ^dXd, dere : ^ugußinus fanguinetn deCalycemoraß^^^^' urn fundi. Cbryfoßowus, Ntbildi^erre faeerdoun^ 'pß^ à Lai co in vfit myfieriorutn ait, Non ßcut in vet(f^ le^e partem quidem facerdos comedebat, partem 2tii‘ tempopulus, Cf non licebat populum participem (^

eorum, t^non/’^n partieels er at/acerbes. Sednancnn^ ßcjVerkwomr/ibus v/^i^m corpuspropo^itur, ^quot;^ 72umpoculum, Quin ^ hpredbus viderit ^uispop“ lufn wubtutnßwulofferre. Comi^unesernwpretest à facerdotibus ^ ab idis ßunt, Iwb Ge^^aßus Tofili' fexß Calycefatiâ^t cruortsjtjoti ab/dtjereßdautinK-^ra Sacraftjentaperctpere, aut ab mte^rd arcerilgt;t^‘

SANCTORKM-

c^pit, Ojita dtuifio ijnii^s eml'deiy myPerijßne grandi facrilegîoprouenirc non poßit.i^otum igitar dogma quot;Pontificmm Ç^ Sjnodt (Jonflanüenßs decretum de Qalyce Laieü non minifirando , aboiendum Ç^ dam-nandumvobii erit,ßfancioram T^atram Äpoßoltcü temporibus vicinorum teßimonia iadieij normam eß - ß ^oletis. Quüex ^^poßobi^ Ç^^primü iUü Patri-

bus, (ßnam Dommi pro alijs/viuü et mortuü ex pur-^atorioliberddis,applicandam eß'e‘vnqud fomniawt?

Statuarum ^erb et imagimim fanedorumß homi-numdefunóiorum adorattones, an non prima 6ccleßa prorfus vt ethnicamjdolomaniam e^l aaerßita? Epi-phamtis ßc cohormiße ßcribitjckm in templo imaginem 'vdo intext am^videret. Quanto z^elo ^art^^ir^nis ‘’^iorationem et donaria et a muherculis (jwbißda Sy-nacis oblata idem Epiphanius detepatur, ^ inter hor \ refes recenpt ? Deus Pater, inquit, Ç^ filius Ç^ Spiri-

1 lus fanctus adoretur. t^C A r i A a^ nemo ad o-\ rut. Prorfusigiturnoua, Ç^primée ilU ^^poßoUca 1 nbsp;^ Pairum Eccleßa ignota dogmata funt,hominum

1 ßneiorum Ç^'patuarum adoratio, Calycis Euehari-\ ßiamp;prchibitio,Canamp; Domini pro mort nis ex P urgato-\ do liberandis applicatio etc.quibus in hoc libedo,contra 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ammi

DE INrO CATIONS aniwißiitenttafn palroc/narü j ^e quibiii v(ffy Hieroi^wi,non metuens ne eodefn ^/aibtoferi^^’quot;^r^' pabo, Cur ^uaJrin^entüpo^l 9y^pofiobos anni^ ^lt;^(^^^ nos niteris, q^d aniè Scebeßa nefèmii .^ (Urprofos ^^^ medium ,quod TelrM Ç^ dPauif/s edere nobief^^^ ' ' ^/^ adhi^nc diem ( Epiphani/, Hieronymi )ß^^ t^ doârina ( de inuoeationeJanó^ora et Statnarntn ■ '^^^ , naitb/fs AdijTis : pro hi bi to Laids 'vf/s (^afycis : cird^^“ P^eßatione Sacramenti ^c.) mundfisChnfiiiitiftffr^^' Cum igitur tot ßeßis à temporibits /pfd^ rum, Ecdeßam dogmat um ißorum,a norma ^tdi »' uimpror/us d/ß/dentium, i^naram fuij/e Pa(fts (^' ßentur: epuanta impudent ia ßt comment i, i^aodß Patrumpianè nobißü tn his articuiis confentientiitl^' dione mihi Poßeuinus et Ady/onius a^n^unt: Pß^' tua ^ aSjs cordât is apparet, ac iHußrius expt^ demi Heßonßone adßn^uias Poffeuini,oppoßta! ot^' tioni defiatu Eccießarum mea, reprehenßoneSj/eaiff^' poßuras, vt ipß Lquitur, apparebit,

Qmdidufiresconßiiari/,qui^funt a ßeretist^ Ad T^, m/hi tribuant,in manu meaßtum not^^^ ‘ Certe ipfe mihi ^uam minimum fumo, ac vt Cdit iüc Caica^ninus opinor,pMcataa febib/iothe^^^ß

s A N C T' o Ä jy ^/^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;20/

ß^ipfojfeJMno fixa^infa annoruwfiuiiio hoe ^i^h-^^J/^j ^^^orlaha confewnere,^^ i^noranfiai^Ju,!^^ J^on i^norare : ita me^}'ii^uolt;j^tmprttdeniiarri,ifjfit-fiam ç^ infantiai/j, 'vfeun^ agnofcere didici, nee ^^eni^Ham njß mcipfum eontemno, Tbsoiogum ^^^ fJOfifJ/e fateor, fed tamenÿietafi/ Ç^ doMna de h^eo ver£ fitid/ofdw/?roßeeor.-

Ç R AM A^ ^T ice ^ero fdt/lunJ,^uoSraßniiM (^ f'^c Poßf^ir/M di^nati/r^ionß ßperiorem^^ dP ^ntoremexiflimo, qt/àm vf e^fn mihi debeam arrogate. Faeihds emm pße i^dieo, Doéforü in 'vfro^ fu-^e,Çf CiHferij ßmmiA fae/dïat/biMf'vt nominant tfitu-btmßbi comparare, ejuam Grammatieum bonum eß fè/et4, fermonstn Latmam Çf Çr^eam, in optimie au- . toribj4s,qai thebfogtam, 2\dathemata,hißoriai, artem medieam ^ reûquampbdofophiam.feripiii fuis idti-firatamnobisiradiderunt,recieintedi^ere ^abjs e- ' narrare pofe : quod Grammat iet munus eß eruditi norunt.

Sed bis ineptiü relibbie , ßnem prßnti A-pologia tandem impono : Ç^ Fidum Dei, fon-tem ^ euftodem ^jeritatis ^ paeis'in Eeeleßa 5 'Ut nos gabernet , 0 doeeat.

tof nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE T!/rOCAr. SANGT:

Joceat fßruef ac fanéiil^cef in •veritate fita, ^(^^^^ herhuw ipj/us, effif^perBecieJ/atnfibi xiemA^ff^^^^ i jjos co^i^af , ^ comufneüof £ltMni nowinif fi^^ | b/aßhemoruw rabiem eornpefeai, 'vf ipß cum ^^^^'' no pâtre ç^ Spirttt/ßnbfo D Er s benedib^f^tm fectiU 'vere a nobis agnofiatur, inuocetuc

C^ ceiebretur. 7)41^^ RoßoehiJ, . Jdibtts lubj, f^TtJ^O ac^ D, LXXXtll,

de VSV INTEGRI SACRAMENT!, PHILIPPI MELANTHON IS .SCRIPT'VM:

cuius in luperiore libeHo mentio-nem fccimus.

^'^^'^^ yOCIFERANTER NOS ^^ ^^ ^^^ ^^^^//^^^^ ^^^^^Are, diw de F ^^'^^ V ^‘^^ ^^^^onia refiituenda a^iWM, * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ ^-^^^^^^^^^fr^ß^^ f^^^^d cert a-

^^^^‘^ ^ dßfdia: Hi fdant nos hie ‘^^^^È^^^^^ non de partijs reb^ contendere, cunt ^^reflituttonehi^iifs cisremoniA a^innts jJ/wH doce^ Mi4s Ecdefias de vero vfit Sacratnentorunj, Çf de ex-ercendaßde : Item de in^entib^iS abußbf/s miJfA. Po-ßremo, tda Thefis hic condnetur: An dceatlt; homing bus wutare, ßi4 abobere rit nm à ß^hrißo inßitntnm. Ergo res magn^s hie cosnpbeciimnrßieimfss de 'vfn Sa-crawentornmße hornbdibns abnfibns ^ß^ißs, Ç^ de

poteflate LedeßA. N'am h a ßnt canfA, cur adnerfarij reßitni integmm ^jfnm Sderamenti nolint,Pr/mism, rjisia Pontißcnmet Fpifeopornm antoritatemamplF ficant,his tribui volant poteßatem mu tandt restnßF o y

/*ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE rsr INTE G RT fufaséliuiniit/s, conJendi noues call^f^Ç^ nof^^^^t mata. Vident nem doc^rinantlt;ver4ni öle vfi^ snenforumpugnare cum abu/ibus ’i^^Ct^funun, ^‘^^^ autem ^uoquo modo ohmere conanfur. R o^ii^ff^ ^^^ fernpios /e^ores, “Vf co^ifenf.qujnfum inferfi i^^^^‘ ßx 3 extare expi/catam dod^rmam de vero ^’fr ^ ‘'^'‘^' 6täte Saeramentorum) de ^erès exereddsßdei, de 1)0-^teßateEec/eßa. 8t aj/uefactcndin funtpix mentes, ^'t 'verbo Dei, non hu/nants opinionibus re^t fidem (f o-'peraeurentj'ut agentescum Deo,nttantureertow-bo Detißeut inquit Dauid : Lue erna pedibus i^d 'verbum tuum.

Accedamus igitur ad banc caufam.

^ƒ T'Dominus noß er de fus Chrß us induit: De^ ßderto deßderaui hoc pafcha manducare 'uobt/ cum, cupiens 'uèdedcet iam exhibere pignorafut afree ris er^a nos,^ futurus 'vidUmapro nobis, da nos in-genttdeßderio aceiptamus obiatum beneßeium, ^ huius benefiet/ Sacramentum. i^t asstem reueren-ter vtainur Saeramento , 'voee Chrifit obtetn/)fre‘ mus,Ç^ dt/eamus e/uotnodo profit pijsmentibusStt-croinentum. Htte auvent 'veram reuerentianL» x ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sunt

^■^CRAA/Ej^rr, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mfi

Sunt Autem- nota ^erba EuangeHj de mßitutione^. ' it mandatumaddit ChrßM : Hoefadte ad recor-dationemmei. Jubetnos tdem facere tjuod fecit ip/e. 8rg o dato pane Ç^ lt;vino in cœna Toornt ni, exh/bentur

' tf}rpusÇffdnguieE)omini.

Sic 'autem prodefi con/eientijs, cum agentes pœ-nitentiam ere dunt (ßriflumfac/um eße hoßiam pro peceato, Ç^ accepta hocpignore ,ßdem exufiitant j ac creduntßbipropter (thriftum ignoßi , credunt ad fe pertinere beneßeiaChrßt ,fe con/olantur, ^agunt gratis proimmenßbeneßeio'Det, idi^ celebrant in Confeßione , e^ua ejuidem in tot a 'vit a lucere debet. Namomnes aSliones in ^ita , omnia certamina in ^ubematione Reipub. Ç^farndia, debent ebreferri,'vt tefientumosreSlècolereï)eum, Ç^agnofeere ac ac--apere beneßeia perßbum T)ei exhibita, De hoc ex-treitioßdet in vfu Sacramenti nihil dicunt 'Papßa, imb abufus ^Ö^ißdrum prorfus obruit hanc dodii-^ namneeeßariam confeientijs, SeddeßneSacramenti dicium^d inlocode^^CiJJa. Redeamus igiturad ipfam c^remomam, ac o/lendamus 'vfum integri Sa^ cramenti reßituendum eße^,

0 tij

quot;/'* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' DE rSK INTE CRI

CO/^F/RA/jr/ONE S,

Ç2^w ^^^^^enfufnhowf^üfiewifwf/f^r'^^^^^^f f»u//o fninus feßawenfuf/t Det wz/Z^Ww«^.)^’ vt Patt/tts hi^ttif a^ Ga/atae. Ceena Dowi/uf^f^ pr/ttfnnott/tepaftten/i Sacrawenfi/m,v/ Chrißi^^ if!‘ ^uà : Hie eft caûx »out feßa/ftenfi : Ergo »ewiEf^^f^ atzt Zicttä hatte ore/tttaftottettt wt/tare,att/parfff^^^^^ /erc-j.

J^ihi/ßrtfiteotttra hoearguwetttttttt ebetfof^^’ (Itttßaf eniftt Chrißt/ttt ße itißitt/tße r/Mt/t, ^f '^^^^^' für ottittes^tßSaeereio/es ^Laiei,^ffra^ parfe S^t^^f^' Mettfi,(^aiafexffisdeea/ieetto;ttittafi/-tiä/eif t Bf l'if^ ex hoe otttttes. ^Hifa eit ^ttitterfi/if,‘vffiiaWfff '''^ / lam wettthratn PeeLßa exehdi. Et Pat/h/f Jifrff eif : ^ Dowino aeeephqt/oeltra^iHi ^oh/^. Itßif^ \ few fofaw Eee/eßattt titfegro SaeratMettfo vfi, 'Ut ti'^ narratio teßafttr : Probet /eipfant homo, vf ße tbl'^ pane eäa f, Çf eie hoc poea/o b/bat. Nee i^ab/itttf hatte faße morem Graea ^ Latina Leeieß^ tffff^f ßeaLf,et ineiieia maita fint, ^;ix ante i^aaßi/t^t'ff^^ annosabobitameße : Nee eonßat,qaomü0io aiftf^ aatoritate ^eta/ eon/aeta^io mat ataßt. Lt f^'^f eittnfine eert it atHtforibttf, contra expreßtan ttf^^^'

s A C R A^AÏ E }TT r, ' //, fuw diiitnuwj Ç^ contra Eccleßa veteris wofew rece^ ptaßt noua confiietudoidefenditur mira pertinadaja crudelitate indignißma lenitatc Ecdeßaßica.

TESTIMON IA SANCTO^

RrMPATRKA^.

Tprianui ItbJ. Epi^. ij. Tbi de Laied martj-ribui ioi^utturjnquit : Quomodo docemus aut quot;nbsp;prouocamus eos tnconfeßione (ßrißiißngui-nemfuumfondere, ß eis miittaturis Chriftifangui-^^m denegamus? A ut ijuomodo ad martyrij poculum idoneosfacimuS}ßnon eos ad btbendum prius in Sc-ebßa foculumTgt;ominidure communication^ admit-titnus i Et ßmiles loei alij multi ßnt apudQpria-^Hnii'vt lib. ij. EpEl. iij 'vbi in^juit : Incaltce Domi-nicofanedifieando,^^ plebi mintfirando.

Hieronymus in Sophoniam cap. iij. Sacerdotes, (j}ii8ucharifliAfcruiuntj Ç^ ßnguinem populis dus diaidunt Ç^c. Nam cetera quA ßquunturgt; nihil ad ij wc rem pertinent.

In Tripartita hifloria libdx. didtur adTheo-doßum : Quomodo cruentis manibus accipies fan-dium Dommi corpus ^ Qua temeritate,ore tuopocu-t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lum

112 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE rsr INTE G RI

/ufn fängMinüprec/oßpereipieSj càm fénffifff^^^^ /afi^uiuif fuderif .^

Jn Derrells (Je con!fecr4tionefellß.2. exl^^ C^^^, GelafiJi^jui/prohibe! Mwßouew Sacrairienli. h^cfunt:

Comperiwfisautem,iji/oiJ^utJafn ßtinff^ ^^^‘ tuwinodo corporis fieri poriionc, à calice fierai crao^^ ris alßineafji, lt;^tsi aal iniegra Sacrament^ p^^^^P' ant^aul ab inlegris abfiineanl,^aia diaißo ‘Viiff^ ^^^‘ / fiem ftjyßerijßne^rancli ficulegionopoieil^(^lt;^^^^’^' HtcCanoiiditiißonem'vocat ficrUègiaM. £li^^^^^ aatein hoc leßfwoniuw adaerfiri/ 'uanißfH^ c^ut^b' fiofie : Aiani enim tantàfn perifere aJ coßecrarttih non ad Laicos. Q^aod enim h^c caatHatiofit cotnnin^ tiiiad/ide inieHigipoleH' j lt;^aia fanc darabal nto^ tef7dt inte^ro Sacramento. Et cam hic ait : Arce^ tardai ai tarde LaidsjVt arcerentarpermintfrospi^' ri^entes.

Extat ^ in ^aadam E’oIetanaSynodo fft^ni^ feßam teßimoniam ,^aod oßendit Latcos tane 'vß! eße inte^ro Sacramento. Ei di was ipß in Idris Er clefiaramGermani^t i feriptam veterem morempot^ ri^endi annotatam, vbt darè aßrmatar^popn^

^^tupneßeinte^n/m Sair^^fnen/uw. ^i/db^M Ç^ i^ Ç^i/iatefir//-:onia^^/ûa repéreri. £t amnf Regern '• GaZ/iamm adh^^e reiinere 'veteref/2 fnorefn^hoe efi^jin-^^iroSacr^mefî^o vti. C/fare^ Ç^ Çr^eos af^toreSini' ßownes feire^îtyÇr^cof Eeeie/ia^ adht/c pr^bere m^e-^^^m SacramenHiw popti/o.

(^um gilur c 021 fiel in Euangeßoße infli/ufum ^Jlehi4neriitini,^gt;f pariser Sacerdoces ^ Laid vcan-t:ir intégra Sacrawento,cifm manifeßain fit hune eno-f'Cfn da in tat a Ecdeßa retentai eße, fads adparei e-f^Sji^at prchdaerantaiterawparCeinSacrawenti, Ç^ prohibitionem defendant, non rede facere. Tßtafa diimgt;eteribiss É)odoribns fentenda, Ecdeßam nee wadriant nee format Sacrantentortsw nJatare poße. At hic palam cd,material mat at am eßE’.

Sapra diximas ladi teßamenti Qhrißi Jandita-' tem, Nanc addam alteram ratione?7i-).

SECONDA RATIO.

Q^i contra mandat am diamam alitjaid inßitalent , peccant, iaxta illad: Si i^ais ahad Eaangeli-um docaerit,anathemafit. Rorro,prohibentes alteram p^fcmSacramenti,haad dahièpagnant cam manda-^0 âmino : Sant enim ^verba mandantis Çfdifionen-P fis:

'// nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;HSrsrTNTEGRI

iis : Âcàpfte,btbiie. Jiem probei feipfarn howo, amp;flt; , de hoepane edaij^ de hoe caiiee bibai.

TERTIA RATIO.

^.e^uifis iubei eonßmAri cairemoniam 'vf^ ad^lodo-firn Chrißi aduenium, (^ iubet annisneiari mof' tem DominiihoceU^addi ^t/ii condones de benefrip £hriß i 3 'Ut recordaiiojfidesj Ç^grAtiamm adio aia-dani adCAremoniam, Hac font mMidpUdter muiaKi) ^uia populo datur tantum pars Sacramenti, cut^ Paulus de toto lo/^uatur : Q_uoties comedetis panem hunc3 Ç^ btbetis ex hoepocu/o. Hac ep: intend Sèment i deßriptio. Deinde quails eß dodrina aduerß rioru .^^J^agna ex parte caremoniafine 'ullu conciO' nibus adminißratur, 'vt in Jldifiis priuatd. Et populo ßmelin anno porri^itur Sacramentum. foi ^uantti-lum docertßibitbpoted, etiamfiquiddidtur .^ Et du-drinam de benefit ijs (firifii, de exere endafide, Ç^ d( 'ufo Sacramentorum , multipliciter corrumpunt ad uerfiarij. CumautemdicatPaulus, Reosefie corporit C^ fonguinis Chr/fii cos,qui abutuntur Sacramento, non dubium ed, grauiterpeccare autores (f defenfo res tot inzentium abu/uum huius Sacramenti- P^^ hidut

^ÂCRAMEN'j'I. Ilf hibentpiir/efn alferaffjj tr4}isfor;nanf SacyntfWnftfffi populo debitum, in facrißdufn ethnicum, offerunf pro Mlienü peccatü contra docJrinam de worte (ßnßi, a-bolent veram doólrinain. ^nhos abttßts exifiimant Deum nonpuniturum eßei^Eißenimte/npfU nonpr^,-' [cribit Chrißtffjtamen hanc c^remon/am non fn/ßra tradiddj vult earn in Ecdeßa frequenter celebrari ab adultü. Et cùn2 vtitnur, feruanda e^t forma inßttu-ta à Chrißoj Peccant igitur, qui difcedunt ab ea forma.

Diólum e^ de caufa, quantum opus e^ ijs qui dnteferunt verbum Dei humane opinionibus,^ iu-dicant ab ordinatione diuina non eße difcedendum humano iudicio. Sed quia cauillationes multa ob-ijciuntur,ad hos quoq^breuiter reßondendum eH»

c o NF rr A r t o. ryndamfatentur i in Euangelio integrum vfum . ^^inflitutum eße , fatentur et tam in veteri Eccle-ßafuiße morem quem dixtmus, fed aiunt mutari po-‘ ^^ßi^q^ia ßt res it b era, vti integro Sacramento, ^eï partes.

Idem,inquiunt,iuris eÜ de toto Ç^parte. Libe

rum

t/tf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E rs r INTE G R r

' ruw e^prorf^ abßüjere à Sacrawenfo ^ Sr^o hl^ff^^ ' eH ^zwarte fanluw ‘Vlu

Hic ad Mnorem reff^ondemuf dup/iciter }^^^' wuWjEttawßeffet/deruwprorfuf à Sacramentos^' ß/nere,tawe/j caw 'utiwur^neeße eil 'utt inte^ro ^s-crawento, quia partes nonßint feparab/ies : None^ nèw dcet mutare Eeßawentuw dtuinum. Ealet nn-few reculafirenßsj'ubt partes pror/uj junt /êparttl'i' ' les.

9gt;id/jcienda eÜ Çf altera reßonfio : Non eÜ /i‘ herum ab fijnere a toto Sacramento,fed mandatum (^^ 'vßs' pert met ad adult os omnes,^ui funt membra eoetut Ecdeßa.Eult (^hreßusßngulos adultos hac Ct^remonis . all^uando ziti, etiamßeenu tempus nonprafcribitfiti’ gulls. Oportet enim confiruari hanc caremontam ß^ adfinem mundißeut Paulus expreße in/puit : Quotid eomedetlspanem hunc,Ç^ expoeulo hoc bibetis, mof' tem Domini annunciate donee 'veniet. Jubet Ç^ esri'^ moniam conßruari, Ç^ addt caremonia recordation nem,Çf prédicatsonem de morte Chrißi^ß^ adßorb o/um aduentum dus. Cur hoedt Slum Pauli neßexe-runt Pontißees,qui ßum mutaucrunt,pui doSlrinam de ßdCj^f de beneßeijs Chrißi eorruperunt,pui mion net

s A C' R A M E ^^ r I, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I.y

^es omittunt, Ç^ po/^t^luw adpartez Sacr4fnent4 adi-^unt, nee docent de fri^cfi4 i^ Pam^z^ int^uit reos corj^o-Tf'ii^ fangumes Domini CjJè iffos ,lt;^tti abutuntc^r Sacrament o. Qj^are non dtibium cH' ^grauiterpeccare at^ tores Ç^ defenjores horam abt/frum.

lt;^ L i A o B i E c Ti o.

^VangeHnm concedit hbertatem in c^remonijSi it^x^ tailiiïd: ’J[{^e^m'ifnDeinon ^enitcum obferttatio-ne, Licet tgitur Ç^ in hac c^remonia banc libertatem ’vfurpare.j.

Hlc homines cadidi ampbficant bbertatem, Ç_^ exa^itant nos,tanqnamji^daica quadam^^ pertinacia ac foperflitionefimt/s dnriores in def mdenda caremo-hiauubent antefem tranquiditatem Ecdeßa, huicex-^(moritni ißeatferiptum eP : Alagis ^oio mifèricor-diam quam facrißeium. Deniq^ muit a ab aflutis in ^anc /ententiam codi^ipoßunt. Ad h^c omnta reßon-demus breuitef-.

Luangehum non concedit libertatem docendi con' tra mandata Dei, aut abolendi ,ßu probibendi vdam partem mandati dtuini, quod adhccleßam pertinet.

i Sed Euangelium maxime pracipit conféruari mini-1 ßerium,quod conßflit in doMna ^ adminißratione l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P iij Sacra-

Iff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE rsr INTE CRT

S^crawentor^fn. Si ^t^ü proffer lihertaiew docci^^ 'V^ üt^omiuipojß quot;BapfyffjuWjexecrandw ej/ef. If^ (f in hoc ca/u prohibitio fiwper cit iwpia , ^i/ia p^rtf^ inimfierij ditimiff^/ ordinaft abolef. Sed hberUf ^^ angehea b berat pi os à Leaiticis Cieret»ontJs,Cf ^bbn^ manis traJitiombtiz. 9gt;4el/iatnÇ^ ibud : Coneedit ii^ cafti if^poßbibtatä dißen/ationem erei^enti, vtfi ß ^^^artyres cafechutneni interfebüi/ant ante Baptf-fnjufnJa non ell abobre minißeriunißjadhibere M-ßenßtionem in peculiari ca/u. Kt, MacchabAi non aboie bant ie^em eie Sabbato prxiiantes^elin cafuns^ eeßitatis ebißenfationem alt;^hibebat. j^t de Sacrawen-e to ex tat prohibitie perpétua, ^ defenditur wa^na n-trocitatefiippiieiorufn. Bfoc non edi bbertatem Eu^n-geheatntaeri ,fed oppritnere potius, Çf ßmul deldt ntimkerij parte7n^.

^L/A OBIECno.

^edefia propter abquafn grauem caußm mut an pot cd a/itpuid in ri tu Sacramentorufn,'vt dpefio' li mutarunt fortnam T3aptifMi, cum in 9gt;4dis dien' tur,T3aptizgt;etur ^^nns^nisp innomme Jefi (hrißi-^y^dulta autem caußprobabiies 'videntureoneurrere, ^uareproßt adimere ^nampartem Laids, itt maior

fireuerentia Sacra^^en/f. Facile o^^^iJ^ßf/laref ex cA inferrafn, Itew 'vinu/n ace/cü^^uarepars alteret vino confecrata coaferuari non pojet, /temprodeß exewp/trm ad docen/am libertatem. leleoßc ordmet Eedefia j/vt extet teßtmomum , quod Ebert as Euan-leUca concédât tant àm 'vnaparte ‘Vti. Dem^ mu!ta bic rat tones eoEt^antur. Qt/are 'vidett/rFecleßam po-ttiijfè propter has eatsßts altquid mat area •

Ne^amtts matorem , Eedefia propter nuEam cauftmpote/i msitare mandata Tgt;et3 ittxta tdtsd, Si ^aü altud EMangeEam docebit, anathemafit. De A-pofio/ortim exemplo refiondeo, 'Efxttts na/qaam dicit ^pofiolos hac forma yfis eße, Egobaptiz^o te in neb wme Chrtfij fidfipe repetita dl hac figura lotpuendi, ^itptizjari in nomen (Jhrifii, t^uod de ejfiedu inteEgi-iurpro eo,^uod efi fieri Chrtfit membrum. Et Eaulus ffti^uit ad kom. fn Chrifium fe/um baptie^ti eflis, ‘^dfingamusfine 'i^^pofiolosficefieloctitos, quid boe lt;td prohibitionem .^ Mum ^poßoE aEeram fbrmam p’ohtbuerunt i^ Adagnum difirimen dl dpofiolorum ÇAquot; EpifeoporumficutTrophetarum ^ Sacerdotum. tbfius fingtdari ‘vocatione , C^ excellenti impetu ^ptrUi^s fiandi vnxit nouos E^cges, caterd hoc non licuit.

12» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E TS T l NT E G nr

//cuif.Jia^poßoli 'vocations ^Aonit antsce^f^’ Sed tamen nee ^poßolie iieuit prohibere fortnam 4 (^hri/io traJitafn.Q^are etiaf^nßeßent 'vß alijs 'verbis tncafi/ali^iiOjtanien ielexenjffittfnn/htlpatroctnarC' turperpepetu^tprohibitioni, qi^x e^i kgü ditiin^^l^tO' ^^fio. .

Reff/tata Adaiore, 'venio adpericuia^^itAdeca^ iicerecenfenti^r. Taubi^s in^Mitjhunjana^s traditionei habereß^ecien)fipientia. Ntii/a tam beuü traditio eH} ^M^ ab ebo^jaentibf/e non poßit e^regijsfucie pinß R^-uerentiaßimma eRi,non dtßedere à 'verbo Dei, docers £ccießam,ne de 'vobntate Dei altunde iudicet, lt;^uafe ex'verboDgt;ei. H^c eÏÏ pect/iiarie fapientia Ecclefn» Dane reiierentiamprobat Dew, Jlia diligentia, ni ^uiddeßiHet, eil pada^o^ia,ójtta non multiim ad f(fff p^dneipakm^ertinet, Sacramentum eRi , id^tiodb mini in 8ccleßa porrigitur, non idqaodrodf^nt n^ureJ} atit (jaod dcßiHat : Nam Sacramenta fnnt aHiotics ip/a, dtreRia ad enmfinen2,ad i^nem inflitutafunt. ^f me taunt ne 'vinum aeefcat,cnr non me taant ne pand ßat mufiidat R ^^liiCelitt/ eRl fabitb cam optie eü con-ftcrare. Fr^o h^c ßRitt/a péri cala non excafint pro-hibitionem:Nectlludexcafaty qabdnotantvbi^i^

'Utniftn

SACRAMENT!. ' 121

^'inuw ejffe. Curprohi^en( in ijs iocü,gt;Vüi vinui^ ^a-i^chpotcH .^ Et Chrißft/ ilepoca/oj non de vino nomi^ natint lo^jMitWf itaj^dieuntur gentes quadam d^-fbenicaconfèerare ntulEitn.

ALtA OEIECnO.

Ç^l^zrt^nt adner/AnJ eti^m exempla iiêfertatie vfir-patainhoe Sacramento.In Lticadiciturdefraéli-one partie. Item in Aâlie did tier deApoßold: Fran-gertt es partent paßt nt drcienteientes per domos. Hado-(^avidentierlojietded^na Domini^ji/a cum tantùm factant mentionem partis,Jat is eii vti vna parte.

Reßondemus breuiter: in his locisnon infiituitur Sacrantentum,necfitis confiât an de Sacramento lo' (^uantur. HamfraSiio panis Ehraica confietudi‘-nefignificat generaliter comduium, ficut firiptum eH apud Efitam: Frange efirientipanemtuum, ide/i, impertias ei de panihus. Sed non reprehendimus commurtem perfiafionem ‘veterum, r^ui arhitrantur Chrßum id conuiuantem dedijß duohusillis 'viris Sac ramentum corporis ^ finguinis fit. Et credid-k eß, Apoßolos paßim in adibus ami corum conciona~ tos Çf conuiuatos efiè, ç^ id dißrihuifie Sacramen-

turn

fum p/js ^udiforihuf. ^djentta^ur i^ifur iofiitl^ XEM^ lie eœna Dof/iini. Eriaufemußtata Synec- , doche3appe//aEQfJefraéJ/onüpafw/ofn('/î con^MH]^ I ßg^ißearg: CofnpkéJâtirer^^oeifampoiüm. Ifi^c^ß t ßffip/ex ^ vera reßonßo. Caféram pi/^^er/f (Jfiiin-' ffiimgt;o/ef2f aJuer/ary^fa^en h.^c tefiiwonia Eonex-eufabunî’ probihiEonefn. nbsp;nbsp;E/ofi ßqidÜMr, Hk ian-

fù/n ßf ffjefit^o pa^ii^ 3 E/^o beef Ecdeß^ prohiber partem ^acraf^jenE, contra expreffutn mandatuf^ ^itod ie^ttitrm mß^fittone. Hanc conß^^ienttamia-dicare non äißct/c eß.

Citant Ç^ aba exempla ex hißorß 3vlitßt menti» ^tßati Sacramenti incalathli: /d/nteUtgantdefilo pane. SeelEtißliuf Çf Hieronymt/t oßendunt, 'V-tran^^ partemß lit am ad a^ro tosferri. Nam Etßlr ut Itb. à. in^^ait. Param Eachar/ßia paero qai ad ft *venerat dedttj^aodinfafim iaßitfinipralen. Hie^x-niaspartis ment tone totam Sacramentam compledi-tar. Pt Hieronymas ali^aanto clarias dicit ad Èxit-periarn: Nihiltdo ditiaSj/yai corpus Preminiineanh firo 'vimineOjfin^wnem portât in-vitro. Sic intelligent dtßsntßmiles lodj'vli degeflationefit mentio3nifipars altera exprefiè excladeretar. nbsp;nbsp;Hifioriafitis dilaeide

ofiend^nt,

i

s AC RAA^E T^Tr, 12/ ofienJi^ntJut^pMcufn Ç^ cofnffjune^ ^firn ifJlf' ^ri Sacramenfi. Ideo obfit/ra exef^p/a eit/z £fatü iir xta pMd/m ril MW acafiendafini. Ei fi^r^a ef fini contraria exemfia, tamen prohihttonem non ixcafiànt.

L r A oBrEerro.

INpanedatur^fiat^fn corpi/i : I^iturfin^ttüfinifil datur. Q^d edm itafit,fitü cF^ accipere 'vnampar-t^m, (juia de alt;^umalentibft/ non eÜ controueifia mo-tienda: Ft cùm Apefiod l^aptiz^antes in nomine Chri-fih^oid/ant tarnen nomine F/hfiludaos depatre ad-^ tnonere,(^' nomine Méfia, fignifiare, ejuoddatartif efirSpiritum Sanciam. Cttr de apedationi^t/i di- ' micaretur,ciimrem ipfim fiti/ déclarent .^ Ita in hoc ^acramento, curde externo pocttlo hti^att^r,fiin pane oorpii/ ç^fin^^uis exhibentitr .^

FfiacobiecHofimptaefl exvid^ari ditllo de concord ant ia, vt zfocant. Dixi autem antea,ha^anai ira^itiones habere fieciemfipientta. T^otiamficulii ^ufi afint excafitiones noui morij: Ideo non mirttm ^a malta vafrè excogitata efie.

Refiondemtii i^itur breniter t propter hoi bitmask

no^eo^k^fiones nou 'vio/an^iiini efi fuanJafumDti) ^u/^ enim T)ei4f M/mißehum coußriiarh Potif Deu^fiue a^iiu mij^^nire S/^irüumfinó^uui/e^lia-fueu'uu/faahi^er/ex/eruiifnßguaui. De^^ innote fare 'vtt/e per 'uerb^wfifi/Uj Cf^gnaal^ipfi enßitatef nou'Gultnos nouaß^uaiuß/tuere^ zgt;f Gentes, P^ß ßa, APonachi inßilieer/^nt noua ß^na, eurre^nta^ eerlosßatoas, aelhas a/h^ahant Denm fia perfiitf-one, iPane tnjpieiatetnßptß/fne taxant prophets) Chr^at, ^^^poßo//3 Qp 'vo/ant nos Denm ttsxU ' Perham ^ßgna nobis ah tpfo tra^Pta apprehenelere.

Peieo fninißeritsm Deas in Eeeießa ^ mß/tait, ^ %^ait eonßmari, nee permittit 'ut mntetur hnntaoû arhitr/o.^aare Qtquot; hie itaßmienehiin eß.’EoiesitDei^ eiißinÜa eße Symboia eorporis Çffin^ainis t^efrf ' fin^ainis reeoraatio eeiebretar. Peieo retin^smas mö' i rem à Chrißo inßitatam, ^^ßiamas Chrißissn^iebif ßßo min/ßerio,^perieießieaeem eß^

EPee nfhibßp^nißeat h^e noaa prohibitie eabeit-EPam ßeat proh/baerantTontißeeseiari eaiieem per pabo y ita ebebeaerant eboÜrinam 'veram ebe fin^u/fte Chrßt,abbaente peeeata hominum, de renaßfonepet' eatoram, ^ deßde. Hi debebant eße eßeibas bn-

s AC RAME NT r.

tributi calicü, Vi auternhieffc^f^^^l^tijunt^ita

^uremomamutataefl.

^^ulta dici. poJJunt de 'vulg^r'i psr'ßt^ßone^de con~ comitantia: Mam Sacrat^enti^li^ coniunéUo habet fuum modum 5 poßtüJymbolü adeft Chrtfiti^s Ç^efi

eßiCaXy quia minißeriumßc ordtnatum eß dtutnittts,

Nec difcedendum e^ à mintßerij in ftitt^tione propter

humanascogitationes.

ALIA OBIECTIO.

SßTik e^ difirimen inter Tresbyteros ^Laicos

o^endi HutliS CAremoniAdiftin'^i^i^^do facit di'

frimsn:EvgoEccleßa^ideturprobabiltrationehanc

1 difimilitudtriem inßituifß- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j r '

^ fngularem impudentiam. ScirntiA multos jcri-

\ J^tore; friohanc caufam alleg^re in defendenda hac

^rMitioneiVtamplificent dignitatem

\ ^Kwithisrelinquendum eße integrum Sacx^mentum^

\ nbsp;Lains Tero tantum partem dandamSed hAC temera-\ Hlt;t perßaßo acriterreprehcndenda ^ refutandaeß.

\ Efl aliud dißrimeninter M-intftros^^ Laicos^quod

\ bic intégré exßican non poteft. /Ainifterporrigit Sa-

\ ^ramentum 3 fd in Tfi dißerentia nullaßt, panter *

\ '^tamw inte^o Sacramento JAinißer Ç^ Eaicus , \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2^' üj ' panter

DE rsr rNTEGRI pariserfi confilenfuraceepto hocpigriorc, Cffi^i^^^‘ erceantiparîter a^^fif^rafiai. Re/^ndicniur erroresât ohlalione Qf aPplicaffone proalijs. SedficrißcuU'^t conßrfnent impios abt/^ de obiatione cß apphM‘ ne, dißim/ldudine/n in^fi c^refnonudefend'^nh'^^ ’plar^fiatfiacerdotuw opftf,eiuàin Laicoruw coWffi^^' nicath- ddacfajaper/aafione cam obraatartnifH^' ^aeSacramef2tt,nece/fi efi reebamare.Pofitjaatn e^if^ cœperantfitcrificah dtfeemere fiam opa/à Laicoru^ commanicationeficutaefl hombili/ idolatriepdi^^^ taram MiJaram, ^aam to/Zi ex Ecc/efiia tiec(j[( efi.

ALIA 0 B r E CT I 0.

pPima Gorinth. j/.dicitar: Qat comederit p^-^^^ hanCjaat biberit pocaiam Domini indigne Cft. i( '•vfia efi Paaia/ difianfiiaa particaia : In difii^ffbüt^^ 'aatemJat if efi afteram partent pont. Goncedd ili^^ Paalaz tantam zgt;na parte Sacramenti vti.

Puicherrima virtof efi amorveritati/,(jfii^i^f^^^ excei/ere debet inhi/^^tiiEcciefiafUcae contro^^^fr^ dtj adicant^^üt cognita ventâte,finit a/ijais fi^ fit ^ finatamt ISfam lt;^ai non amant veritatem) fi^J^

SACRA ÄfENTL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;js^

^Jeiifn e/i^Je/^i^am t^Zi^Mt^s e^nM^Ationes reperkn/je^f/i ß/;b/ßicaßt inßmta. Sed a^afni/^ in^eTitiè.

Patt/u/ ^jb^ pucipk 'VH Sacraf^e^fo i in his ipßs^ 'vedüpwepti,parficuZamcoJ^uZafiMaf/3fer repent: Probe:ßipßam homo,^fic de hoepane edati^fde ca-lice bibat. Hxcßi^t wrba dißonentn ac pr^dpientn, 'Vt 'vira/j^ parte i;tantur. Laado ddi^entiam in ex-pendendit part duinJed adhibeaturifJ ittdic/itjdo inge-nuitas Ç^ ‘veritas. P^tdeatur^bi Pauitts 'ußnßt copu-bitiud aut dßun^iiutf. fn precept o devtra^^ parte ß!'’n€nda,eß zß/t copuZatiud -'Confirrttat igitur^Jani 'VI ri^ip partisZDeindeßfneZ eß ‘vj^ parti cuba dißan-diaadoejaens de pœna indigneß^mentiamf'Vt co mm P ^ütio eßet atrocior, ^ ßiret auditor parent reuerenti-^'^quot;viriip parti deberi. Contuntelia aßßeiunt facra-^tnium, ^td ßne emendatione njorum accédant : ’^ffn ßcerdotes ^ui ^naßut caafi fintant. Sed ^^Z(o waior eß com amenai non afferre 'veram pa* ^^tent tam, ßdem, (^ domrinam de zß ßteramen-^lt;^ri4}n. Efi ^ h^c contameZia, prohibere •vnam potent. H^ic contamebia cam pecaliariter pertine-^^ ad calicenjidinuncfiaa re^è conoeniti^aia pars '^^^beohibetariabtera coneeßd.Proindefaiis adparet, hac

DE rsr INTEGRI hac ipfidiJ/i^néffMa taxari aJfier/arioSjÇf confr^^“ ri nofiramfir^tenfiam. Ado^ea^tur igifur b^tc ^^^ uißifna cowfi^inatione ) Ç^ ‘vere agnq/cafUfi^^^^^t^ corpora ^fing^mi^ Chrißi^acdeßnanl tändeln^ol: i»ere Sacrawenfi^in hü abi^ßh^z, q^os ha^cni^/ ^ gna crude/ifatedefenderanf. Copuiaüaapr£Cffth''d 'vlratj^ parte Vf affiler. Dißf^nefma deit^de exaff^^^ cof^ü'/ufjafiofjefnifnodos piares recenßfis,qaib^if i^^boi ^enere dehn^aifar P7ra/n partem contafndiaadfi cerü^graaiter offender Deam. Sant aatem, 'Vt dixt' ma/ymaltipüces Ç^horrendi aba/üt haifft Sacraffif^quot; ti apad adaer^rios.

Refatatü adaerfirioram argafnentü,ßtü hß^^ apparet,prohibîtionem aüeritftpartis impiatn eß^j , reßitaendam eße integramvfam, iaxtamand^i^ Chrifiii ^ morem maitüfica/is obßraatufnini(!^^ Eccießa veteri. Excogitent,ßngant, refingant ^01' voient argamenta adaerßrij, tarnenprohditfonerf^ defendere non potcrant. Si qais autem tanf^^'^ hancadfert caa/am: Sie voioßetabeoßtproraao^^ voiantas,ü in Eccießaßbi immoderatam potefi^t^^ ßmit : vbi con/cienti^ habent regaiam, ^^^^ docet, Deo magü obediendameifie, qaamhoniif^fbitt-

'S A c E R ^ o r r A/. uf Non licet PontißeibttJ ^t^^ Principibtt/ conflituere rebgionesproprio mdicio contra mandatum Dei. Et tamen pront funt animi ^i’^bematorum ad hundap-fùm, 'vt exempla magnorum 'viron^m omnibus ferè a-tatibu,! oflendunt. Et abj moment ut fuperfi it ione, alij ße trancjutHitatcs pubbeafut : Jeroboam vt alienaret populi ammos à regno Judadnftituit pecubares cultta tn Samaria contra mandata Dei. ItaEontißces in~ ' fiitueruntquaßuofos cultusj^repererunt ‘varias ca-remonias'Utiles ad augendam pompam facerdotum, ^ adfafemandos animos populi quabcunq^ßecie re-tigionü. Q^re 'uarijs erroribus Sedeßapodutae^, ^ multi perierunt, multorum confeientiA miferabiU-terfauciatamp;(unt. Proinde pij gubernatores non fu-mantßbi poteftatem/uo iadtcio contra mandata Dei diiquid conflituendi ,fed Deo obtempèrent^ornentglo-

\ nam Det, confidant confeientijs piorum. Dac Junt \ pramp;cipua oßietagubernantium Eccleßas quibusßre-\ nbsp;nbsp;nbsp;tis^fi qui leges int tijlos EcclepA imponent^his minatur

i 'ooxantinainquiens'.Damp;'uobüiqui leges iniußos con-1 tlifw. Tanti feed Chnfitüanimas nopras ,'ut faa \ nbsp;nbsp;nbsp;morte e a,: re demerit. Quantum igiturreprehenden-

\ da ed aßerdas ^ duriciesgubemantium, quifauci-\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*2^ ant

^^1C3^per^^tint /!inb/iaißior/ifm fniu^is fe^i^f'^^ '^ hanc ii^erüa^effinofj aceufef: .^ Q^lt;^ banc/t’f/^^.^\ ciefiA feraiti^lcm »on dep/ore^ ^ Oranil^ià' efi i^^^^ Def/£, ^f mißrA Çf a^l/i^A BeckßA cpMeturj'Vl lt;^^ ußilt;facerrores emen^let.

^t ai^tem lol/afur hi^b^/ Sacrarnentf abi/^’ compieéfenibi en: edaw emendano folies do^rin^} f^' ßü uenda en ‘vera doMna ele pœnnenna, de remifi' ne peecaforum, deßde, Ç^ de exereinjsßden^'^f^ Sacr^wentoruf». En ^ ^y^ßd ret/oeanda ^d f^f' fna/n hfi/fuEonenij.

Hacpto ^ßfnpbet animo wonenn/f , nee duif' tamn/j^os caujampiam Ç^ ^ceießA neeeßdriam ^ÿ' re 3 acprecamnr Beeern j 'V^ menfes Ërineipum fe^ae adidtßrandamgioriamT^omi-ni noßri /e/u Chrifti, Ç^ ad/a-lufem Eeeießarum^.

’ Ta @fa ^t^tx^

SACERDOTVM, PHt

LIP. ME LAN TH ON.

^J^Ln PRINCTPES riRT PA^ ?/. lam fatenfur ^efer^di cce^bafum ^^ nee retigione, nee fiperfiit/one aü-^ ^^quot;^ ’ ^^ ^^^^^^ ^^^^ (o^fnoeHor eii adpotenfia^n Çi^^lenelorefn fi-^'^ eerde/uw re/inenduw. Sa/if en^w confiât, eeneej/o eontugte, operiere Ç^nuwertiwÇ^ pawpaw dini/nut^^vi Grieeoruwfiicerdoies nee laniaf opes, nee imperia adeptt f!4t2t- ^tirba etiaw tanta in ßn^tdif Eeeießjs , pr^ten^uam ijbi fchela erant, non fuit. Noluntautew Epi/eopfj (^ alif ambifioßßaeer-dotes, alii^uid de di^n/tatei dut deß^/endore detrahi.

v^ecedit hue,quod Üe^um Prineipuw aula funt omatieres Çf frequentiores fdteditio Epifcopo-^uw (f (fanonteerum, qui eowitantur aulasfine Re-lumfumptu, Et hie eœtt4f wa^no ^Jui e^i Reßbuj. Hine fumunturludieum decuria,hine deliguntur ho-feines expediti ad Le^ationes,ad wulta et i;aria 7^ ^um négocia.

‘7^ ij • Deinde

U^ - DE CONircrO

Dem Je Re^es el mm aJfeâ/hef »ybi/if‘^if^fr' umn^i ^[i£ esl mtmtciißima comu^io facerJoti^f^^ J^^ pfereaqMoJ/p^nuw paßm opn/ent^ coJe^ijs fr^in-ft/r. £t muimfami/m Jignimre ^ op^/^^e^ au^^i^ti^^ m hocfiaf^i Ecch//aßfcort/m procemm, t^^f^ùterit aufem nohihfaeplet'oe^ue harum cowmoJitat^i}^ » '^f facJepofe^l tudtcar/ß coneeJereHir comußum f^c^^“ dofthu/j^MoJ co^eref aü^wd de it/xft ^ de ß/endore dimmet. Jdeo ceehhaft^mamhidoßCanonici Nobi-lirae, Ç^ T{^^^ ipß) f^^fo con/enßj fanfüßndiß de-fenditni,

etiam muüiiudini Canonicorum cenim 'vuigo/mpime jcortandh

Propter ha/caufics hmf in Pcciefia intens ft^' pitudo 5 iji/a dedecorat tot urn nomen (^hrißiantt/n. ßlt;^ ni a^nofcant ijnantttmßt onitz cœhbatist, ^ todi eti^ perent, Çf hi funtpaucßmi : £ehqua inßnita fHii^f' ti/do^uàmim^ainatè uimt .^ Quant nephariaß^^‘ tia eemunturlloma ^-alibi iquot; Quali/e^lßeciesed^ iegiorum,m t^uibuffint ma^na agminafiortontfH d aduiterarü iquot; büc rident Ep/curai Pontifces aePdff' cipes,etnosputant eß a^reßes acßolidos, ijuibatß'

»(^i^arbttrawurreprehendeJa^ effi. Si ittdiearenf eß DfumiÇs' vers irafd libidinibi/lt;f,eailt;^ptt)iire,fac/lms pfrßiaderi poß^jr^ •viin/ufiai Çf tyrannical ieges a-' Pokrent, ^uißnt fontes tantorttm/ceierunj, ^wb^s ^celefti poZ/tiitar. Sed dolendt/fn ed adeo prophanas Stiltes eß fnulton^fn, ut libidines ride ant, deinde defendant lèvent de ccebbatti propter opes,Ç^ tamen falso p^'Atexant religionem Ç^ nomen Dei. Hane contt^me-Ziam nominis faiprofecio Detu puniet,ut dieit: Non edt ifnpt4ni(tis,lt;jtit nomine Dei abufttsfiterit.

HscprAfariuolui: qui denim opuse^ï in eau fa pecficua dijfutatione ulla P O^f^ttes enim honefi Ç$quot; fnedioadter periti dodrina Chrifliana Ç^ hifioria-^um, norunt hanc Tontißeiam legem de cœlibatupu-^nare eum iure naturali (^ diuino, (sZ ueteris Eccle-fî^ confuetudine. Et Taulatim plus aeeeßu tyrannic dû. firea tempora Çregorij qui ducebant uxores in Latina Eccleßa;tantum a minißerijs remouebantur: Lo flea ex acerb at a lege, prorfies ademptum edl ecniu' ^ium ficerdotibus : Nuncinterßeiunturquiducunt '^xores, cum in Eccleßaßicagubernatione inprimis Genuas adhibenda ßt.

R iij Etß

Eißai/te^h^ccaufiiadeoperJj^icuaefi, quot;^^ ^^^ habeaf op^u bon^a Mßi/f^f/one, tarfjen co/bt^arn tißh fnontaiurisdi^i}7ii^i/4 ^locen( facer^lofibt^z nonpros bibenduw effe conii/^iiifnjeafnt^ proh/bûtor^e if/ipiM Ç^ twuflam effi. (^ reefefacere pios ficer^bofes, ^ut ditcunt 'uxores, ackertinere ad (ßicfitfn Prindl^Hfn, abolereprohibifionem idaw hmflam Ç^ ^jraanfeaf'f}.

C o N l K G l K M.

quot;^OcawMj aiifem con/u^/am, fegäiwa^ ^/^cr-peii^aw contaaéïbofiem vnb^ts zw,ç^ znirii tan-(ufnfœtni^a dtu/mlitf tnßift/tafn.gef/erationis can-fi:Ç^ ordiaafam ad vPandof bbid/nes prohibttoijii-xfa diébaw idud : amp;^nt da^ in came 'vna, zide/icet, z^t in ea ‘V9^:a^ione P)eo eonditori morene gerant, ol^-' Zemperent eif/a ordinationi, zgt;itent nepoduantur contra earn ordinationent, zjirnon deßieiat ßxumfa' mineam, fed honore adfidat, Çf fiatßbi qaif^ fatn coniagenj^tanqaaw partent generis humani, tuen' dam, iaaandam, Ç^ amandam eße, procréent liberot, ets^ tradant z^eram Dei not ici am , z?t agnitio Dit propagetar, Çf in terris conferaetar. Hi funt enitti pracipaißnes contagij,de qaibas ßpe concionatardo-ébrina codefis,Accédant ^ ah)ßnes,coniagia ebenda

5 J C E JÎ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. '^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

'Ui ciliés ^i^namus atcL educernti^ ^jfm futuros tm. Hl fines Thilofophis et Legum Ut^bw noti cm, Sed Plato etiade priore fine loqMWnqmens, ideo coniu^io 'utendtim ejfic, qui/^ cï^n^ honunesex ac foc letale morientes difcedantfieheat 'vnujatitf^projt ^üos Deo cultores in hoe catu yelinquere. ^amp;cyox di-gniftma ePl memoriapiorum: ISlam hie pr^dpuwfi-' nis contugij efie debet. ^Propter hune fine m expetebant liberos lt;iAbraham,IfaaC:)Ç^ multi •veteres Epifiopifet rdinquerentfidos cujlodes doâlrinA cœlcjiis.

PRIMA RATIO.

\ QEoH Sacerdotibus liceat habere coniuges, aperte

\ nbsp;\^tefl atur Paulus ad Timo the urn Ç^ adTitumr

Oportet Epifiopumvnitt'S'uxoris maritumefie. ^^

\ (ententiafineuUadubitatio'ae tefiatur, non pugnare

\ nbsp;nbsp;coniugium cum or di ne fied licere eUgi fiacerdotem ma-

\ ntum. Pepudianda ed igitur iUorum amentia, \ qui 'vociférantnr coniugium cum natura ordinis \ pugnare^. Tota Çraca Ecclefia nofique ad hunc di-\ ^in tepaturiSacen'dotes poffe mantos effe, pofie ha-\ tere 'vxores i’vel ante ordmationem , nod pofiea du-\ ^as ^^jj infid copiofius oftendemus, Edunc illud

DE CONI E'G I 0 fantufji a^t/nf^f, 'ut oßenäawu/ ficenbfe/fojß t^ mart tos : tjuoci iUcifnfis ad refatandum errorif^ Hioquot; rutM, qui contenderunt cottiu^ium cum ordine fttl^^“ re. Nedeuis esl hicerror,ac wu/ta deiirawenta coni' p/eófitur,fin^iteoniu^iufnej[/ê rem if7}tnundant,boi eH, vit avenus vitiofum, quod aut non adprobt Dt-tes , aut eertè in aiiquo piorunj hominuwgradanon a/gt;prohet. Huit fuperfi/tiont neceje e^l rec/afnarh qua quidem daninata e^tetiamtn Synodo Gan^ten' fi,in qua funt'vtiiia ^pia décréta contra €^arcf0‘ nis fe(ii am fadia, in quitus Ç^ hoc edi : Si quüdif cernit Preshyterum coniu^atum, quaßpropter nuptias offerre non deheat, Ç^ ab dus obiatione ideo abßi' net, anathe/nafit. Ptfiautent qu^'unt aduerfirijCii-uidattones ad hoe decretum eiudendunj jtamen eet' tuw edi, hanc efie fententiaw, Coniugiumpresbfie(lt; nihd difierre à coniugio aiioruw,^ id vita^entÿ P^^ plat ere. (jsw igitur certuw fit, ex tefiimonijs firiptt^' ra ^ veteris Pedefia, ordinew nonptsgnare euw cott' it^^io,fententiagenera/esdió}a de omnibus viris gt;nbsp;cf iaw adficerdotes pertinebunt, lt;iydccedent i^ituc t’eu' qua tefiiwonia.

SECf'NDI'AS TESTlA/ONirM. ,

s AC E RD o TrM.

y^hand/ifeortationi^ c^ufii^unuf'^Mj^ •vxoremßt-am habeat. H^c fintentia praciptt or^mbm ^ti comugio, qui non font ad cœlibatum idonei, acßne 'vh dubitationepertinet non ad folos Latcos , fed et^-tam ad focerdotes. EH' enim ^untuerfole mandatum .• Vnufouisq^ uxorem habeat ‘Ditanda f:ort adonis cau-fo Nec^jUi ab hoc mandatafont excepti,prater idos ‘ quos Deus excipit, uideltcet, qui aut natura font e~ mafiulati, aut pradtti fingulari dono, ^t pu^c etiam fine comuge utuerepoßint : tantum hi fontexcepti à 1 nbsp;nbsp;regular de caterù omnibus 'ualet diétum Chnßi: Non \ nbsp;omnss capiunt huncßrmonem. Natura enim homi-

1 num ita condita eEb,' ^t ft fœcunda ,ßcut in Gene^ 1 fifriptum eEt : Mafiulum Ç^' fominam creauit eos, ' ideildndïdit^ütriq^fexuimutuamconiunciionis ap” petitionem, qUA quidem in natura integra fuijfetßne ^itio. Nunc non eEi foblata natuvalis inchnatio, fed ^ijagaturfne ordine, eo^ magis opus eEt coniugio j •vt i^dherceatuv i feut omnes doctores fribunt j coniugio ^oÜ lapfomprimorum parent urn non tantum procréa attonis caufa utendum e^e, ßd etiarn ut ßt remedie urn errant turn appétit ionum, ^tJ^anet inclinatio ad [exum^uAe^ lt;!gt;fri 4)v«*i dUeo indit a natura homi-S num^

gt;

DE C 0 N I F G I O

. nuYnipi:! m/nefine orJine z/a^^afur. (^um fgifur fo W^^ ^ü op//ffit comu^io, dixit Pai^Z^ : yita/id^ fiorfti-/tonücai//a,'unttJqMf^vxorefn /uaf» habeat. ^^lt;^ Jeitetn fintent/aw pt/tewt/s adieclat» effe ad /}Ult;^(' J^tiifn i» Çetiefi, 'ui^i e/e hettediSPone ,gt;de procMtiont didtur. Hte add/tur elocirtna eie rew^dto, vt fna^i^ int éditât ur necefiar/ttr/j efie comt^^ium. O^ntd contre .htic dici ^oteil Ï 9^n obfiurum esP ^naPsfit natutii homimtnj, ijftanta infir^wtas , rp^mpaMciftidHi fitnt dono continentie i^itam tnaite iegantur (^ tm-diantar ^itereU hononimi t^ni edm conati fint pure i^ cœlibata 'viMere^tamenßi^erant fié idnei^êiaej/UÂm fi‘ ficijfdpojß. p^^eptignant enim due res maximen quot;Tfl' mum, ipfia nature indinatio, deinde , infirmités f^ accefiit. Sed redamant aduer/drifi Ç^ domari neU^ ram iubent inedia, /aboribus, Ç^aiiJs ^exationih^ 'Ut extin^uantur ii/iidinum incendia. Cur ipfino/f^^ mant .^ i^iiCuiti boni fiatentur, fié infdiciter hoe con^ tos efie Non enimfinegraui eau fa did urn ed à P^i^‘ io : PP^ehus ed nubere, quam vn. Nifi adfitfigt;^^^' lare donum na-ure corporum, etiamfi ined/a out ^(^^^ ribus durit er 'uexentur 3 tarnen, vt ita dieam, i^^^^^“ dum exundant. Hec Pau/fts doeet vit anda efçy •

SACERDOTr At , ijf rERTIKM ^RG^MENr^AÏ ' nbsp;^

^Tabdire do^rinóA dAmomcmm e^l impietas.Pró-hUo contPigij est docirma dAf^oniorntn: ^rgo ft ad bdire ae defendere cam^eH itn^ietoi. quot;Paulin enim in ’^riore ad Tdbnotheam aperte ^ocat prohibitionern coniligijdo^rinamdAmoniorum, Meelede malum fgniftcat Paulus, cum nominal doctrinoi dAmonio-rum. HAfanaticAprohibitiones multaingentiamala farimt^utresoftendit. Infinita multitudo contami-natalibidintbus,ruitinAternum exitium, propterea quia non licuit^ticoniugio. Pt ocium ac opes auxe' runt luxum, qui muit a ^itia compleciitur, ambition ritmdngltiuiem)^^ libidines, ^^onftupris^non adulte-\ nbsp;nbsp;rijs contenti ftuntP ontifices ^Cardinales ^ ^^3^ona~

chi^ledaccedunt teterrimaßagitia,propter qua Deus fipe lotos 'vrbes fubitb deicutt^’Vt Sodoma^SybarinyAquot; \ nbsp;nbsp;thenoSi Spart am iTdhebasftRpmamÇ^ alias multas,

\ nbsp;nbsp;nbsp;Hunc prohibitio coniugij non tantum hac ‘vicia pa'

\ nbsp;nbsp;nbsp;rity luxum, libidines ómnisgeneris ,fed etiarn crude-

1 bftima parricidia. Nampropter hanc legem pij inter-i jiduntur ^qui ducunt uxores. ^anta figes malorum \ cum ex ^na lege oriatur, fiatis apparet, Paulum non I nbsp;nbsp;nbsp;exigua rem fignificaftCiCurn nominal doUrinas damo-

\ niorum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S ij ^Atqf

//* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE CONITGIO

^ft^ h^ prchibilhßaiffn ^oH ^^po^oliea feff^flt;^^^ • cof?^/^^^ £ce/eßascü?/^if.^^ii(:ontan(if ç^ Jtd^rewn, 'uf fe 'uendifarerit ßt/juialione ff/aiorü puril^ti^}l^’^‘ h^h^^eruf2tac£iaf/^narun^eon/^4gi^^rf^. ^c narrM bd-r^f» Epiphan^ horrencla/agttüji^ei^ ipß t^o^mAti^^

quot; anfcre ^^^^ardonefiri/^it-^ eitfn exceptuw ho/fHio ^ z ^uoda/n D/acono /n Cypro, abd^xiße ab hoßi^s ^uxo-rem ijßfilt;fj ebeeeptamßede noua reliaionif. Sed euf» abelu^amßuprbße^ ^^^arcion , mißra muüer ^‘ J ^uanio poE ad marüum f ediJtj dep korans Juum err^ fam, Qf 'Vernam pet tuit. Hane müderem ait n^^udit 1, poßed monitricem fuiße,ne amplec/erentur didarcio-nde dogmata, cum narraret, alias muit os mubetesin fo ßdalitfo,etßßmulabant contmentiam, tarnen pts-mifcuè obnox/as ej/ê libidini fanatleorum E)oélüïiirti' Hac fuerunt initia legis de eœlibatu.Po^eàßeutt funl (yK^-mretf, j^b horum exemplo Adonachi ortt frnt: E ne'viderentur inferiores Sacerdotes fis ,c(eperant bi quo^partemfaperfinonis imitari. fn^nodo Nice-nappai dam voluerunt decretumferi, 'vt hi ipui habe-bant'vxores, eleéii ad munus £eclef aßieum,poße^ con/uetudine 'vxorum abßinerent, Q^uanpaam au-f em tune répudiât a edl hac impietas, tarnen a lipten-

SAG E RDOT^AÎ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^i

io l^oH h^c tyrannicperttaßl irt Sccleßas in Occidente, ^ipoßea dicam. Hacerani femina lyranmdis ^An-iiehrifli, ems Ç^ hanc legem prepriamf ire pradixti 'D^wiel,qtüait : ilium impium Regem ^ominati4-rum in bedeßa, nee T)eum,nec mulieres curaturum, ßdfaidü^^inc^ßü Ubidimbu^ contaminât mm eß ßEccleßam. Quid hoc aliud e^i , quam digito mon-firareT^pmanos Pontißces ? Horum tantorum fcele-THm^quamp;ßgnißeant Paulus ^ Daniel, ßoeietate con-t(immantur,qui defendunt legem de cœlibatu,flabili' mt docirinas dAmoniorum, adprobant regnum An-tichrifli ,conflrmant foedas hbidtnes,^ multas alias

1 P^ßes. quot;jdeoptetas eü, non defendere, non adprobare, j ledprorßu illam pernteiofam legem abolere, Ç^ red-dire ^ccleßjs pium ^Jum coniugij diuinitus inflitu-tunu.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ARTTM {^RGVMENTUM,

1 ^Acienus recenflui teflimonia ex flripturis ,nunc \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adijetam exempla primA etpurioris EcdeßA. ldi-\ nbsp;^iUubium eÜ, Apoflolorum tempore Ç^ dm pod , in, \ ^‘fAcaet Latina Sedeflafuiflè Sacerdotes maritos.A-\ ^MufebiuHb. y. EcdeflafticA hiftoriAfit mentio Po-\ ^ieratu Epiflopi Ephefij, qui ait fe ortum ab Epiflo-\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S Uj püi

püjb^c enhn funl z^erba: Sed Çf e^o omn/ui'^ ‘^^‘^L niintrfftf/ Po^’crates, traditionellparefîlu/zi ^'^^^^ ^^ ob/ertio ,feptem nam^ exparenti/n^e met/ per ofäitio faerant JSpifcopi, ego oéfautt/j qui oinnes ita 0^/^^. uerunt hunediem. Habnit Ç^ Utina Eec/eß^ f^^^^ tos Sacerdotes iongo tenipore, 'ut Sjricij hißor'f‘^ßj^' tur, ^t/iprimw diuedere conitgia Sacerdoti/ni f^ ^ß ' ß^ania eonatits e^, etß Sacerdotes Hißaniparete ß' ereto Syricij recusarant j Ç^patronum habuern^^r^ eaußa Epifeopufn E^arraconenßin, qi/i reßon^f^^ T^pr/tano Epißopo, eitat diâfa EuangeUß^it^'^^^^^^ dißolui conntibia. Sed referipßt Syncitts adeo ganter acßo/ide j 'ut ntirttmfit tant am tttne in EecK' fia in/citiain,atidaciafn, /wpietatem ,Ç^ pyranmdtf^^ fitifie, Dituperat bonefios- maritos j Qp contumeHo^^ 'uoeat bbidinai'ndefenjbres. Jn/isEe detordnet (^^ Ûtiin Pat^b centra conittgium : Stficundam cariittti 'vixeritki moriemini. Si tanta erat infiitia, ^t adi‘ traretar boc diéto 'vituperari conittgitim, mult o digtu*^ or fuit Sjriciftf,^fti remos in natti agitaret,^(tan) p^^ adgabernacubtm inEcciefia Cbrifii federet. Sedfifii' ens it a bfit, impudent ia muit o magis fait dign^ eh) • ^aam infiitia, Viaerefiecandam camemfeil tnett

s A c E R - D o r r Af. ^^^ contra wani^ata Dei, namp;n/ignißcat^fi conifAgiOjCti^o, po/ujaxta mandata Dei. Pofiea Gregori fz/Jacerdo^ turn comugia difiraxit in Siciiia ,ac pa^iatim 'vet^ conft4etudo aboiita eÜ. fn Germania fero,etiam re-damante Epi/copo ^ugufiano, 'ut apparet,graai 'vt-ro video, impofitum est onas ccelibatas nofirie Sacer-dotibas. Deinde’^^^ogantu cumdectetam Htlde-brAndi teterrimi monfiri proponeretar de eœ/ib it a, tantotamalcarepadiatum e^iimafiam Ç^ tt rpe edi-äam, vt pene marnes inieätafaennt Epi/copo lt;t^^o-guntino ^ Carienfi, ^ai legato^ eraf Hilde brandi, etß^^l^oguntinnf fait arator ,^ai promise ß data-rumoperamj'Ut Hildebrandamde fententia dedace-ret. ^Cada aba teflimonta extant jtjaitoflendant admodamrecentemejß hanc legem de eœlibata, qaa naneab adaerßrijs plafqaamNeroniana er adelt täte défendit ar. Qaane^aam aatem res notafit, tarnen bxc reeenfiti, 'vt ipfa exempla commonefaeiant leclo-res^conitigtam nonpagnare earn ordtne ,vt aliénai fo--tnniant, Çf nos non eße aatores nom exempli in Eede-ß-t fied veterem i^ pt am confaetadtnem reaoeare^,

^ l NT ^Ai nbsp;^-/RGrAtE NT TA/,

DE CO Niro TO

^\AAttirait4 vere funt tTninpitabilia , nee prohbefi k^ibfis hf/r/janis poJ/imT, •vf a^pet^fo ^ ''^ß^ ^^‘ it acpoTttr. nbsp;nbsp;^ppefuio T^arif adf^rninaf/t c^l tarif

nat uralte. Fr^o non eil ht^ftianü iegibtts prohdendtt-^^^tnorentofiendiinTdiéiatnÇenejt, Cre^att Dettr mafiulutn ^fotninatn. Qjitbttr'vide/icef irt-dtdif wtftuatft contunâiiontj appetitionemjqa£^ ; '^^ fipradixi, in natura intégra et tam fuiffet, faifi^ ordinata. Nuncincitnatio idanonfibiataeUßd'vt dixi, 'va^aturfine ordine, tdeo ma^ü opu^ eÜ eoma^ ^io. ‘Pu^nant'i^itur cum natura, qui prohibent h^ fitimam coniunähnem maris Ç^fieminA, quot;vtfi^rOquot; ht berent honorent pr^fiari parentibusj autalia,^at diuintttss ord/nata funt in hominum natura, h^^i enimexcepti fient ab hoc iure natura ‘vi/i, prêter tof quos Deus excepit, iuxta dióium Chrifii, vide/itet, qui aut natura eunuchi fisnt,aut habent fin^uUredo' num. ‘Fsfiatur au tem Chri/ius iddonum non contint' ^eremudis j'Ut euentets ofiendit. 3t iudicare qaifi fadiè poted, quid veht Fauius inquiens : ^^'eba^ eü nubere,qudm vri. (firn i^itur ius diutnum ^ ti^’ turaiepraofpiant ^ti coniu^io omnibus, qui nonfitit ad eoe/ibatum idonei^Ç^ con/uetudo prim^ê Fcclfi^ ^^' fietar,

SACEXDOTrAf, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r^f

ßetf^f^Sacerdofesfut^ warîtosfitif fi^uef, iegetn t^e ca/ibatu twußam abo^endamejfe ,ç^ facer^ioies, ^ui dreunt vxoresj reciè ^pièfacere. Sed ^Ma hanc •verijtifnaffi fenten/iafn quidam ineptü caufüatiow-bm labefaédareconantfir,hai breniter dfli/ewfif.

CONFETA TI o.

p R^ctp^a cat/fliatio esb de 'uoto. Efßpropfer opes et file adore w facerdofttm defendùter eceltbaiu/j la-ffieavott/fnpTAtexitur. ^^ilCiiltt fatentar j Sacerdo^ ~ tes, fi'uoto non impedirènlur, poffi uxores ducere, Sed i^uia vol urn aecefitl, arcent eos à coniugfo. Sed hac obie^io miihif ßmiifitrnte caußs refutart pofeE^. Ac priufijt^am adrefut^tsonem aceedo,'hoepoßtilo ab i^ file ,(jiiïvoiufn aliénant : Si tantufnvoto impeditur ^oniu^tufn, cur non aboient Epißopi moreM vonendi, ^^02 videant iade tantum onri/eelerafn .^ cum vgt;ide-^at Eceleßam adeo déformât am eße fiureißimte meh ^ibuf plurimorum ^ Nee dubium e^ltfin^ulos Epifeo- . pos hanc vouendi confuetudinem in fua dioeeß ç^ Pße ^ debere abrogare, ‘Deinde, h^etotaeonjnetu-do vouendi prorfu/ dißentit à natura voti, Ç^ plena ^^ ambi^uitatum : Kt Hypotrißs eHßexiloqua ^

‘T ambages

*7) E'quot; C 0 N I r G I 0

af/iê^a^èshabetplur/wai, Tr^^^^m, ir/ktffjJ^^oiiti^^gt; _ tafneriOffjj^esfjMiaccedMnia^hüne^ra^/ufTi, r/^JÎ^^^' non ijouerej doienf i;îugenu^ oneraium ejs bacfd^^^'^ ' tufe. Porro ^ non ^Ü 'uoium, ^noJ non e^ lt;i!olun(^^‘ um..P'efnpor/bn/ h^c recepta fanr, Cf confrtnat^ ^^' emp/^f fn^^itorum C^potentufn.. H^o re/i^ji^uni quot;vJ-guzt^ffoietfor/jinj/tafiir, Seelresip/a ei/JJentitafJ^’ ftira^off, ''Onjnesentfnfini'nfa^ent^biccncciit con-ingn^m» Seä^ideanJH/ anubigua. Sc/o diuerßs rno^i^ p^roponi ob/igationefn. i^/ij dicum h^c 'verba : PrO' fniffa caßPatem , ^uatenffj h^^wanafragi/üof pef‘ fnit/it. Hi cerfè nonpromitfünffe non'v/uros eße con-gt; iugio. PPant conJifio non conceelit feorfafionem. Jbj dicunf hac verba : Promiffo me obfemperafun/m eß CanonibfiS. Ef hac ePb forma verbomm in vetußiorb btiJ Ecc/e^js. J^ide a^item Le(^or,lt;pMa hießf ambguf-toe. Canones eiii/erfi^nfjPeferes non prorfi/s adm/e-bans coningmm P^loribuf Eec/eßaram a»tTgt;iac0‘ nis iféJfi^isisdticebatvxorefn, remoisebanta nißi' ßerio, Hac mißiotune beneßeijioeo eße pof erat, eèiff non eraf oeinm ficerebofib/es ,^tta/e nune edl in eol/e^ gips, ßdpaßores in acteßabanf, Cf maximis perict/-lisguiernationis Cf confeßionis exercebanft.r, Pofta'

s A c E R n o r r Af,

C^nones tyrannici conM^ïfif^f ,/ine autorttafeSynih doM^Oi^uentes de permetuo cœühatpt. Sed ^uo^ito taodoh^e verba aectpmnhfr : 7romitto obed^entta^ (^tunonib^ i confiât emdita ^ vera^nterpretatione , rtant^m le^e, non voto probiberi conin^iMm 3 fici/t iege adi^i^nturadaba^ rm/bof c^remonta^ in (^Unonibfu (radiai. EÏÏ^ nota fententia talittm promißioniftn, i^impodicemtir nosiegtbt/j obtemperaturos ejfi. Obb-lannis enim nos adpaenam fubetindam. lt;i^t nttlb Ca-nonespœnam capitales arrogant : /mb ertide/itas e/i tndigntfiimaS'cdefia yofiicere capita/i fifppiicio hominem propt er conitt^inm. Sedomitto has tenues exett-fit tones, ^ii£ etiamfivalent,tarnen confidentie ßa^i-tant graaiorem ^ firm/oremdodrinam,

Exa^gerent i^itur votum (quantum voient3 tarnen opponenda e/i hec fintentta, t^uebabefiadari nui-iofnodopoted. Omniaimpta vota, Ç^ fada contra ntandata Dei,fisnt irrita. Ifiotum eceitbatus ed impi-^^hÇ^ fadum contra mandatum Dei^Qj^areed ir-

//ecrationudacauHiationeeiftdipoted fÇ^'vei-^tberat pias mentes fiperfiitione huius voti. Con-

J ^t enim vota fada contra mandata Dei , irrita'

tj/f, JS^oneniw coiffer TJerts ijs faefü^fu prM^t, ^fin^izif ‘JPfa/wtis: J^on Detts ‘vo/ens iwpictaUi^ fues. Q^ofies da^ifant Canones ,jnjror^ißii, lt;ji^^ Jine peccafopraßari nonpoj/unf, pacta refeindenda ef fe .^Pugnat aufew hoe 'vofuw cum manéiatü dtuinii, (^ inre nafura, 'uffipra eliótum ett. Deta pride'll hisj^tii non /nnt iitonei aei cœ/ibattinj, ^/ eoniit^o'V' tanlur, ide/nfaneif ius natura. dSlon potetî autem 'voto toi/i aut tex idiuinajaut tut nat ara, 'vtß (Ji^i^ t^O’ mit tatß non offerturum honore parentes.

£nC^ ahacauja, curhoe 'votum ßtimßuM, ^ua e^ qui^demfirmtßima ^ßel rubles eloótrina (^bri-ßiana nonfat it earn inteffigunt. nbsp;nbsp;nbsp;Superfitioß cul

tus nonpiacent Deo Juxta iffud: Frußracolunt /^ manelatû hominum. ßem: J!gt;Ton'votensimpietatef!^ V)eustues. Hoc'votumett fuperfiitio/us cu/tut, d multos errores compledhtur : Ideo non placet 7)tó. PTam tota res ex faperßitione orta e^HHoruntj^f^l non intelli^ehantiußiciamß^ei, nee nbrant hsc (tec-no mi ca ^ politica oßieiaeonßerata 'verlo Dei fff hona opera ^. Deoplacentia'; in ^uihut Deus 'Vult nos iuxta 'verbum fuumßruire,exercereßdem, ^ ^' leclionem, nee exco^itare noues eultus,auos ipfi ft^^ nott

SAC ERDOTrA^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J^t^

non^ro^ofiiLFingtintigiturcœlibAtMfneffi opu-f ex^ cellens,l^ropter quod Det/fßat plaçât tor hofnentb^ , vereent coniug^s à Deo, tanquam ienmundos^hoce^b, non placentes Deo , aut certè implicitos 'uitAgeneri wulto pericMloßori,quod'vixpoßit placere Deo^, ßeuf conßatsfJiultos de comugaltbu^ ^iffi^^ß dubitaße , an Deo placeant. IbA^uperßttiofAOpiniones non exigt^cas tenebrasinduxerunt docirinade iußieiaßdet,Ç^de 'uerisDetetdtibw. Confiât autem ex ipßs Qanoni-bus vota hoc errore ßagttart Ç^ prAdicari. (Janon, Propoßißt. diß 82. dtfertè adegat hanc caufam:Qjü in carneßunl, Deo placere nonpoffunt. Q^oddicemut eße faß crimen,ß hoc non eH ^ Flagitiose enimdetor'^ quet T’apa dildum Tault ad prohibit ionem comugij, cum longe aUudvelit T^aultu.' Hic Indus nequaquam ' nbsp;nbsp;in Sedeßa tolerandus eÜ. Ac miru eß tot ficulis homß

\nes do£los, qui Qanones legerunt, tulijfe has contugij contumelias. ^Uus QanonßDecernimM,adegat eau-famprohibiticontugij, quia non deceatfacerdotes ßr-HÏre cubilibus (^ immundicijs. Hamp;c impie di^a re-prehendi tn Ecclefia nee eße ePt, Ç^ hac perßuaßone fa-ilavota haud dubiè funt irrita.Coniugiumenime^ mundiciajhoc e^genus vita Deo placens, ficut teßa-

T Uj tur

rsff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE C 0 N I T G ! 0

fur 74ulu/3 fm^uiefis : Sa/uafur MuüerfierßorUf^ pencraft oNem. Laudaf o^ctufneoffiuga/e. N^ifî'V^' rieuifuf 7)ei ßf^f opera j qu^ ah ip/o noUs pr^c^l^t^ ßinf, ^u^fiant préfacente fpfius %^erho. 1/^c eloclrinâ in Ecclefia ntulfir de caufis necefiaria e^t. Cunt enim eultM exeogitawa^ nofiro ar^ttrio,difiediturà 'uedo Efeij^vera not/eia Deiaffuttiturj ae firma eonfolaùo in 'veris agonibus excutitur.^ E^i(j^ igitur damnant Propheta é}tÂod^f;(n(£iaif,reuocantnos ad operapneepta diainituf. /n his luceatfides, quapetatgubemari pt-ricufa,exitus: dn his exerceantur diiediio Ç^catert ' minutes. Porf'ôi'vtmundicies 'verefignsficat banco-bedient iam P)eo p/acentem^vt dixi^ta immunda ope-rasant, nonfo/àm fiortationes,ßd etiam omnes^^pef' fiâioficuit as non mandati aiDeot Q^aare eoniu^olitt . officia verè/ant mandicies, •vt redfè dixit Paphnuti-us 3 cafiitatem efie con/uetadinefn coniagaiem. Econ-/ra zierb cceiihatas non eb tantum edi immandidesi q/siapaucifi^imi fine turpitadine fant cœ/ihes^ fidet-sam oh hane cau/am y,quia edî fiaperfiitio/as cfil-tW. ' -

O^r i^itur iaadat. Parias ^ad Çorinthios 'vir-^initatem i^audat in h^ qaifiant idonei, çf quipto-

SAC E y R eD 0 T r Afi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*^^

pier hune fine m idruitAgeniit dmpleéiunti/r, quot;Vf expe-^ ditioresfint addocendui’n ; ad feruiendum Ecdefies * Non fie laudatiquod id opitf magdgratiarnrnfren iudicet. Hune errorem f^t^nantetn cum jufiietafidet WAximè execratur^Nonnegamus dtfi'’fT^e genera ^'i-tA\ 'iAntecellit gubemator duitatü nautA , fed non magii mereturgratiam gubernatio ctuttatts, quant ars nautica, Bt fieri potent, ’vt nauta vertus eolat De-nm, quamgubernator-ciuitatis. Elon igitur differunt hi gradins, quod advitam fiiritualem , feu quod ad gratiam attmet.etfi infer feß coUati in vita externa dij alijs anteeellunt, vult enim Veu^ efiè ordinem

\ funciïonum.

) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hadenus devoto dixi.quantum in hoc loco opus

eU ,quodvalde exaggerant quidam,non quodfic fiu'^

i üant,fedvtqualicunq^prAtextu retineant moremi-

\ ^fwvïilem. ^P^ueralegekumana^nonvotoprohibc^

\ ^UY coniugium. Et vt accederet votum, certißimum

\ ^^,VQtairritaeJfe , qu^fiunt contra mandatai)ei, 1 nbsp;nbsp;^«Afinepeccato non pofiunt prAftari. Qur ad hanc ex-

1. ^uÇationemgrauifiimam Ç^verifiimam,furdas aures 1 hßent ifi aßeri atq^ immites calibatus defenfores'^ \ enm palam videant, quantum fielerum oriatur 'ex , \ f’äc comugijprohibitione? SiarbitranturEieu offendi

rt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.D^ C 0 N r KG I 0

ZMMfffj curnonifihnf Spi/eopos aMre 'üo^ff^; cur Za^uei^w fcknies tnijctunt hü, ^ui a^i 6ee/(ß^^‘ CM f/tnéftones adhti^enfi/r ?

JSfeepeto in hac cau/à aiiuä, ntß^t Mx^^f' Muntatiferas a^uam jCupienSew confufere cotifiêfiquot; sijsfioruw^/nantent 'uerisasis, ahhorrentenià fsi^^“ ßroJ/s/HfieHnUffef, naaparis cosiUfaSfe/^cogisanSefSi'^^“ 1 rè ‘Deusn ira/ei ‘vuigari/eorSasioni Ç^ aelu/serijsfaf^ inqttis SexSM : SeorSMores ^ aJuiseros Meai/is D(^ nis. Si quis ausenjpropser opes Ç^^ieneiorent fieer^h}-Sum eieereuis omn/no defenders cceii^asum ^ i^uid ^^^^^ ii/o di/fiusemue, ^ui eau/am non verisaSej/eä ^si/f^^‘ Se mesisur .^£s cafftclis ingenifs non difid/e e/t exsn^ gisare pr^ßigias adi^uas, ad e/udendam ^uamuis //(’'‘ ßieuam 'ver/sasem. Sed à iudiesjs consroueßamfi^ £ecießaj remouenda e£ Sophßice,^uam od^e onJf}^ I pios ^graues 'viros ex an/mo deees. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

SECrS^DA OB/ECr/O, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

J-^ ^^^ abßinebans Sacerdoses à eonßeSudi^^ coniugurn, cerso Sempore j dum obsbans fias fuf^dii}' nes. d\bune SacerdoSesßmper eße parasi ad ndtd/^b ria ßua debenS .• £r^b fimper^abßinere e^benS. ‘^^ (

SAC ERDOrrM. jyj e^i, Non definf cnM//atzones zjs, q^/J 'ueritatemnon amant. K^/tar hoc ar^umento Papa in e/ißin. S2. Sed ßvo/i^nt exemp/um Legis fe^zzi, cur in tot aw prohibent coniu^iz^m ^ Lex exi^zio tempore con/uetue/L nem coniugam interzlzxit. Q^ eF/ autem zjuem non ^tß^ négocia internum domoahebcant iquot; Nee propter-ta in totum prohi/^endum e^l coniu^ium. Et So-phißieum eil ^uodaddit Papa, Cum/dcerdotesßm-ptr de be ant eße parati ad minißeria, femper abßine-ani. nbsp;Concedit interua/Za (^ciizm pMeufnj Ç^pij

fdunt, ^bi confaetudo contu^a/is moderandafit. Deinde, non ß/nt oneranda confeientiaritibus ^Ë^-ofai-cis. Quare non eH imms/ndteies, hoceH ^resdiß/L cens Deo,coniuga/e officium^ficut Pau/ns inz^uit : Q-ffiniamundamundis. Canones quadam^^^^^^i^i^ Çf ineradita imitatione lt;ËECofaicarum caremoniarum dtmulaueruntßperßitiones in Ecc/efia. Eamzß ks^^-^gt;1^1^ reprehendi neeeße eÏÏ ,ficut Ç^ Pau/us ad Ga/a-ibœ eamduritertaxat. Difiamus fidetnChrißum ^os fancUßcare,^ in bonis operibz/s obedientiam 'ver-boDei ordmatam Çf approbatam ma^nifaciamns, fnemtnerimus De um ije//e nos ^erbo fuegubernari^no digere quamuisfieciofa opera nofiro iudiciofine ^gt;erbo y Dei.

iS4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E C 0 N I KG I 0

^et. Nee ilteaw prolix tus de hac obieélione. BrtwKf e/^im ad ^^^a/orein rej/^of^dendam eil, Jn Le^e^^‘ cerdohhitf eonii^^iam cof^eed/ : £f^o f^ec noßrij I^robh hend^^m eH. Jnieniada woderabiini^irhominespijffO ne^ocijs. Nee propter hane catt/dm ini/cietidi/unt i^-^aet confeietttijs^neeprorß/i adimetidMwcomußu^gt;

Sodem modo ddaendtii fii/7t Ç^ mu/t£ ah/i obic-ÓÏtones. Q^dam aittnt,Sacramenta noneontrediUt' da eße ab immandis. /am fi Sacerdotes eßent mariti, ß^pe contreb/arent Jdcramenta poft conta^ahn con-fi/etadinem. Reßgt;ondeO)%gt;t tam dib/am efl : Scort^tio eil immundte/es, Çf 'uerè dißi/tcet Deo. ^t conin-ga/isconfdetttdononefl /mmundteies, fidopas ordi-natam Ç^ approbatt^m iserbo Dei,piacens Deo. £i tarnen p/jmoderari vßmpro tempore n brunt : Et nê^ ^oc/afpßaexcutiunt bonis 'virts domeß/eas cofitatioquot; nes.

Idem re/l^ondeo de dic/o Efi/x : ^d^undamini ^utfertisija/aDomtni. Tropheta de^veramundicis me Equitur, td ef/ße 'un/uer/a obedient ia,tjaam De-tes approbat. Qui defiant z^afa Det, id eil, fù dorent Euangeitum, ^ui regunt Eedefias, habeant mentes non podutasfiortatione, Çjp abjs/eeiertbus ,/eda^nnt peemten-

SACEüDOrr A/. TfS posfJitenti'ifijjDeo obed^^^t^z’l locMp/efen^^^r t^ofjisßgt;i-~ ^itua/tbu/jtimor'e,ß6Je,cof^/lantia j Ç^ caterü ^irt^4^h bii^:lt;^X-unMeies enimß^f^fßeat 'untuerfaiem ohedi-(ntiafnj cüm Prophet /otjt^unlur de ijerasnon de c^zre-t^oniabi muf^dicia, P)en^i^h£Cfpfa'vox : ^^^!4^da-^ini,guïferlü 'vaßt DomintJiibet ‘vt freerdotes a-^antpænitenriam ,ßant niundi marifi, nee fe podi^-^ntdeincepsfiorfiiitionefadnberijs j Ç^ adjsßagitiji. Qws at^tem non dokat conniuere Pontpees Ç^ Principes ad 'ua^oj libidines ßicerdofum, inierea wro d^-nßme aduerfari honeßo coniugio iquot; dimfit focietas quot;^if^ piileherrimad^/ii^t^^^ diuinitf^s, Deo placens,or-naia in^entib^ss msraei^lts à Deo. Primdrn enirnpror-finda Dei maxime con^iciturin^eneratione^forma-done fœt/4sdn edendo parfit. Hjic mira opera voluit ^de^j tepimonia ejfè,qt4a nos commonefacians.^tßa^ faamns, nos non cafu oririßed Deum at^forem , ^ conferiiatores'n eße generis hitmani, idß beneßeium a-^^opi ,pr£dicari,celebrari ^ud in hac fidetate , tan-lt;]iiam in choro. Ideo enirn homines ad fidetatem con-dti funt^iJt alij alios de Deo ^ eiiss ^obtintate doceat. ^ec minus lacet dus bonitos in nutritide,Lac gignit tn matemis 'vberibuSfad alendos infantes, eoniugibus i) ij feecun-

DE C 0 N I TG r 0

foeunclat agros, (^ i/jïro modogen^ huf^janu/^ ^f^-^ddk ^ pior/^m ^rige/on/m excMbias^vldefif^diffi^ s parentes nbsp;nbsp;über os conßi^antes ijariJs ^rtiwnü. Stm^ C^ptteri maxima pars Ecdeß^jßcut m^juit (^briß'^f^' faü^imefl regntim coeion/m. Quanta ia^is e^l conin' g/jj^ModTat/ifismi^mtj/magmem eßeamorü, ijno Cünfius compieéîfti/r Ecdefiam F Vtßoßus habc^ 'ueraeßammas 3 (^ arsiet 'ueroamoreß/onf^ , /titaffff eifis eonftietudine, comp/ext/3incoii'imitate3nu!/ii}fidc‘ treéfat perie^hm, ‘vt earn defendat Ç^ propu^net: ^ii^ F/dt/s Dei i^eri ardet amore Ecciefia fH£3deßiaturC' U/s oßiciijs 3 eam^ vieißm compléétu/r 3 vu/t earn in' co/umem eße3ornat ampüßimis muner/bus 3 mortelt proeaoppetit. Faßet hac i^egt;^ in natara intégra at' de mi or 3 fedparior3^$* Deamintaens 3pradicaßit ipß-us beneßcia : Edanc non prorfus ext india eÜ, Çf pij reg ere earnßde debent, Q^s efmdem domeßiea con' ßaetado ac faaaitas admonere debet de amore Fibj , ^ei erga Eceiefiam,Çf incendere 'vieißim 'vt ipßm a-fnemus3ei^^grattas agamuSj^abd aboieait peeca/titn, ^aodpropter ip^m hac ipßageneratio ßt mandair/O' pus.Quoties coniagempiampias mantas eopieciitnt, ^aoties intaetar überos 3parentes 3 'veniat in mentem

ainons

SACERDOTTM. nbsp;nbsp;nbsp;z/z

Rwovis Chrißi erga Ecclcßi^^^ Cuj^ßc aß.éJ £ ßnf itientcs, Ç^ ^Det benßeia a^f^oß^^nt Ç^ predicant comugalia oßdaßi^nt bona ops^a, Deo grata, ^ vt quot;Pavilisinqmt,honoredign^i- -ZVon^niwieptep^cont' um e^î^qtiod Patibt/ iubet conii^g^^ honore aß^s^vab (ignofei ordinathnetn Dei, ho}Wtntgt;wprocreationemj nutritionem:,defenßonen^3Çg^ CAterabeneßday^^ pro-' pt er h^ic amari ^ laudari hoc zdt Agentiaj Ç^ Deanij aiitorem eelebrari.

9ÂC vt magis inteUigi poft, contugium eße pi-am Ç^ Deo placentem conmcHonem, ^aldeprodePI: diligenter conßderari Ç^ hancrationem : E)eiti ^ult _ ßxid^m ßxui curAeß^'netatßxum a ßxu deßiet ac ^ß^giddeo dicit ß^ciawtis ei adiutoriptmßmile ipß.

£H igiturpfum oßdu,curare alteram generd huma-

\ nbsp;nbsp;ni partem iÇ^ hoc animo ducere Ç^ amare coniugem,

\ Idaturtedeprauatio ertinegltgere alterum fixum^ de-^ 1 ^icere vero Ç^ contumelia aßcereßperbia eÜ propriè \ a Diabolo orta. Jd autem njitium admodum bulgare \ nbsp;nbsp;eH : Quidam put ant fè mafris mafculos eße, fifuperbe

\ nbsp;nbsp;décidant mulieres, fi audader conuida dicant -huie

\ ^exui , qualia extant multa in pdématd. Et col-\ legit magnum aceruum Hieronymus contra louinia-\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V num.

^// nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tgt; E C 0 N r r G T 0

nMin.Sicforti^Jß confuer/srat m dgclafnabomlf/ff f/iui-t^J/ne deieóii4 con^ereretSed Chrißia?2o Doäort b^ico-ratione^^réa^uamconuemebaf. Qp^/s T)e2 honore db gnetm eH,/ex^ ß/am iat^dem hahef,i^m eliamßfuiif^ habet ifßmtate yprüpler^eneri/ ht/mani iapfitni,td-f^en non minor imbecii/itai animi et conßlij eH in vb ris,in bis negocijs ^2^4 ^irisTieM iniunxit. ^In^uanto piures funt bonsi matresfamihas, ^^^àm boni patres^' mi has,Ç^ muit a meiius educant nbsp;nbsp;re^untparoos pu-

eros, e^uam 'viri 'P^/j^Meas. Jam in reiigione ^u^n-turn elects eÜ muiierufn, i^uanta fielei eenßanth gt;nbsp;quanta ma^nitudo animi in adeundis Çf perferendii fippiieijs,'ut hißori£ ^Zartyrum teßantur. H/t lan-des cogitanda ßint pijs Çf honeßis ingenijs , ^fol2^' nenda/curriiibus ^impijs eonuici/shuius fixus, ^ aj/uefaciendus animtss, vtfixum 'ueneretur, aefd^^ furorem eße à T)iaboio ortum,fuperbiam dcfiidd^' tem aiterarngeneris humanipartem^.

Quare exeerandi funt Hypoerita , Pontificesgt; Cardinoies, Epifiopi, ^ßSConaebi, qui cumßtis bbb dinibuspoduant tot am rerum naturam, genus ^'f^^ diuinitus infiitutum, indignißimis contumeiijs one-rant,improbant edaeSis,legibus, fanquatetru faeimU)

SACERDOTTAd', '

^ium capbaü /upp/icfo hoernes hone^os ac pios , 1 nbsp;nbsp;profiter honeßu^ comti^ium, periode aeßfeeit^z atro-dfifftüMptinirent. Htuc itm^anitoA ^ßaitiapropria epf re^m ÿy^ntichrifti, qMod Upma orttim,^raj/d-iarinomaibtis regio mb tij (Jhrtßiam nominis , ^bi-, ^^^(f^impfAlegesPoatißetifn Romanorafn dominaa-tur. Qua cumcomugtum^vocantimmundidemime-f^inenma/ h^c uMenta conaicia à Diabolo oririßc' ^tPaulfff inquit, Prohibitionen coniugii eße doM- ' 1 rtam damomoram. Pfosigitur Canones edmßeiamuf fßdoidrinas damoniorum,delen prorfr^ oportuit^pro-bibertuagas libidines 3 Ç^ reddt co ni agi am facerdoti-biT'S ,z't caßeviuere poßint y Ç^ bona confient ia De-^rn iniiocare,ç^ßngt manere omnium [ammo et dif-ßeidifnO) explicatione doePrin^ Cf gabernatione Ee-deßa. Reciè enim Pathaattas j^aiait , coniagam ^^rifaetudinem eße caßitatenij.

TERTIA o B IE er I0^

^ Atemur quidam eligi poße maritos ad mantis fa-i cerdotum , fe^l cœlibes eleePos negant poÜ erdi-^^^0 boe obtici J ra , fed _ cE fatilis Cf manis caaidatio. Nihil lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim

Tiff DE C 0 N r r G I 0

enim ex 9gt;4poßoltcü UterisJ^rofempote^l ade^w con-ßrwandaw. £t réfutai dare ^efertttn Synodortirn fentent ijs poteÜ. T)iß,2 g-in cap. Diaconi,intuit Syn-oeltfs 2^neyrana ^ Diaconos ceelibes^pofiea ewiii d^ ^radtiwfrperiorefnducant'uxores , eonceelendutncf-ß^nißoJotMW fecerintß non dudaros 'vxores. T^fine enim iibertitn erat cnilihet, facere a^t non facers'vo^ tnni. (jonceditergo‘gt;^nodtfsordinatis dticere mreigt; £t hie mos hodte manet in Graea Eeeleßa. Dacuni 'uxoresTresbyteri etiam pod^ordinationem. fdj^fr tetter didum Difi.jr.^bt iegitur: Orientals in facrii ordmibM copisianturj'vbi Gioßd ridicuiam inter/tret/i' tionem aßin^it,Copisiantar,id ed j copulate 'utuntn^-Sed non ed'inußtata h^cßphißiea tn illorumßoßisgt;

Dnde ißtur hacperßaßo orta eil, vt poH ord nationem nohnt coneedere coniuitum I'J{pniana ff rannised i^ua ‘vt poH ordinattonem diuulßt conif^ ^iavetera itta non coneeßit noua : Deinde etiatnlgt;^' rit er omnes adegit ad vouendum. Scio ab aduerftrß ^uiliteris Dris pontißeij vteumy^ imbutißntßunbi' ßortas nullas nbrint, ßpe hocdidum/adari:'P4^ ehß maritosßeerdotes ,ßdnon poßeconcedij ^'l ^^'.

SACERDOTTM. nbsp;nbsp;nbsp;- z^Tz

^i cœlibespo^l ordînathnef/J clucant 'vxorem. Se^ß (juxroffirfna^ aaforitate^ hui^ dicft,nih//exfam * loeris pro fern porefÏ.£t contraria exempta'vetera Ç^ recemia^niCA Ecdeß^i opponipoffunt, Èlon i^iturde-terreri nos à 'veritate finawsts inani cauO/attone, ^ua ^onaHi^nde nißex iniafio tnore T^owanorfimpontiß--tamortaeH.

D I G A At I A.

r^E^runt edam aduerfar ij de digamiS} vt 'vocant, an ß facerdoti conianx mortnafuerit, concéda-fntii yt dacat ait am s^concedimitt. ETemini enim ido-neoprohibendtim e^l conifi^ium,‘vt Pau/nt induit ad CorM. de vidais : Si non continent, contrahant con-itißa. Et alibi : Eolo ianiores nabere. lt;^b his recalls nondifcedendam eEl. Nee vetos Eccle/iaGraea prohibait , (^ab minos facerdos, mortoa vxorejaliam do-(^tretjfeddacentem remooit d minißerio. nbsp;nbsp;/dnon eil

^^lt;^^JPßtri\ßedillaatas t^aadam faperßitione fecun-dà naptijs etiam Laicoram fait initiator, vt ex^er-ttiHiano in Lao dice na Synodo apparet : Qaare non eSl ^iramdariorernfaißefacerdotibos in hoc cafit. Car ^atem idoneam minißram ab oßieio remoueremos , propter hanc caafam , cam firipta Apoßolica con-

'X cedant

r^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de C o N I r G ! o eeda^f eifirn Jas’nuptias, i^t Jiéfa ^au/i teß^^^^\ es e omises ism fis gen i^ visa fium acianJaSissn: enirn Jidstsr aJ'Tinjosheism nbsp;nbsp;aJT'isum ■' fi^ quot;^^^^^ vxcrisvirj vuis 'Pau/sss hsnefiasn marissssft efie cof^' ten turn eonnsgefisa. Pion prohibes, quo misii^'Sfi^^^^ f^orSuadurasa/iam.Nam Ç^ is,qui feeundi^/^i'fi'^^^^^ f^sorSua duds , cd vniiss vxoris vir ,fi coni^^^ß^ consenssss ed. Qua efies impies as, propser fuperfid iö‘ fiim Sradisionem idoneos Dodores remouere à fisndi' one, cum magna iadura Eedefiarum i AJudsis £^ï^_ omnino defuSuri efiens pafiores his remosis, ahcdi /urrogarensur minus idonei. Longs ausem antefeni^^ dum ed minsfierium Luangei/J his sradisionibus ^^i^‘ manis non necefiarsjs.

^UURra OBSECTIO.

Ç^'^t/idasio ed indigna refusasione, fid Samen rett

Sanda. R egespoj/ùns de rebuspoiisicis fiuo iuditio deeresa facere. ^^^iiCaSrimonium ed res po/isica: d' go R egibus Hees de eo deeresa facere fito iudido. quot;l^f ‘J\ex poSed SanSum eœ/ibes minifiros in aulam nd

missere ,ficvideSurpofie eonfi/Suere, vs Sant urn edh besprafinS Eedefi/s. Breuis refionfio ed, ^iiC^.iomt-gandaed : Reges enim nee de pois si eis rebus décréta

SACERDOrrM, nbsp;nbsp;nbsp;KT/

fïio mdicio quaHacun'jj condere poj/unt j'/eddebent iti-fias leges condere, Ç^/èqui tudteiam T)ei, ^videlicet, ne condant leges f^ugnantes cum mandati^ Dei. Po^ liücareseUforenfetudtcitiin, fid Regibt/f non licet b^es condere, ^ut index puni at innocentem,fine legitim-wacognitione. Habet fitas metoA T^egnm potentia,. nee fitmat fibi beentiam contra mandata Dei aliqnid eonflitnendt. Pertinentadip(osquoq^mina cœlefles : pA^obb qtii firibitislegesiniqnas. Nec exemplum de aulicü accommodandum eÛ ad perpetuum cœliba-^ tum : Inïufta lex Çf h^e ejfii,fi Reges prohibèrent,quo minus aulici ducerent ^jxores. Quorfum eH opus di-i^utatione de religio ne,de iuflicia ,Jl hoc quod in P^ra-

\ gxdia difiequi uolunt :

fanctkas, piet AS,fides,

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pfimatabonafunt,qua iuuat,Reges eaut,

\ Nos non de aulicis utilitatibus hlc difiutamut, ' [edde'vobintaïeDei^de emendandiimortbus Eccle^

ÇiA, deßnandü piorum conÇdentils, ^t Deum inuo^ care ^ reÜè eolere poßint. Nam mens fibi ma-^ igt;ccon('cia, quA habet propofitum peccandi, qualis eße filet infeortatoribus Ç^ adultérin, non poteïl inuocare DeujAut expeUare d Deo auxibUi^t inquit loannes :

X ij Si

^^f^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE co NJ re 10

Sf cor jjoßrij^ ^on Cûjj^li^jjjnaf ^oj ißchiaaj/j bak jjijjf erga Deufjj. Jjew^Peecafores Det^ ^on exai^if’ T^ebenJ igàur Çf Fripes ^fFpßop/ Jo/bere initi-ßos Zeges, ^^U£fi/nJfoutjesßeZeruw, Çf aae/ZunJ weNlci a Deo. F/on exßZjjjenJ ß ZeujJer oßejjdere Deum, eujn Zniußa 'Vincu/a eojß/enfß /f/fjettj/jj ,ßeftt Cbk ß j/s /jj^Mj : Va ^ob/s qu/ eZ^ues fe^eJis, nee /pßfnir^‘ fis Zn regnt/m e^Zorunj, ^ a/ios areeJis.

^rr^rrj objectjo, p^uZ^ vFuperaf 'uZe/fjoe, eji/a eZec7a 'Ufferuiref^f ^oeZe/^Sj'ueJer/ 'fijeZa/co more, eujn eie pMco a^* renf ur, goßea appelebam napilas. Hune Zocum mk tiaceommoeZanJ aeZ ^ofum }.^Ma tbi eZieunlurpi^‘ mamßiZem Zmiamfeeiße, ^ModmierpreianluraZißf eZe ‘V/oZalzone 'VOJZ. F7on reßoneZebo eaZZidè / Frimaß ßs noneZe^oJo 3 ßeZ eZeßde in ^Zjrißum infeZZigefZiZ^ eZl^'vl aß^aanjoßziperias Zo^uZiur, Szßtzaßos , ^ maxime aomeßleos non enralsßcZem aZznegauk^f eZt mßeZeZiß/erior. T^tiuperaienimFanZifs muZiercuZai Z^as^quoei campnus in egeßale fußenJ mozZeßa,^^ß~ ßZiierßruißienl 3poßea fumptupubZico aZiajCirper^f^^ ZmpueZiee/viuere, i^'’ negZigere oßeZum : Fropier bo^

5 A C E R D 0 r r AÏ, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Idf ^ahs moresJnquit,eaifidemprimam irritamfacere, bocefl:, ex eut ere ßdem , ^i^aantea piacehanl Deo : Nam verafides excuiùurjcàfn con/èientia pol/MÜt^.r.

Demdeficonlendenf de 'votohic diet jipfifnaüo ^faaius aceufandtfiun^, ^nod obU^Ant voto indenes, ^onfenes,^jt hie boet/s Glatis menhenem facit.

lt;iAdh£c ß ^(ta fitifient priais temporibt/s 'vota pi^b/ica, fußentfine fifperfittione, obligafientfi fm^iie-'^^^ dUadferMiendum Ecciefi^. yit'vota Sacerdotum ^ ^^ onachorum recentiafiunt CHm impijs perfua--, fionibusp^urimts fientiunt ccebbatum efiè ci^ittimßn' lidarem, qi^o Der^sfiat piacatior, ^aern Dew fia^t-^tt,‘Vtdi^ne Sacrifice at. lt;^c faenfiewm idad, fet^ ap-fitcatio ^^E(:ifiii,ei'l abafits tdoiatrictts Ç^ omninofk-^i^tidasç^abo/endt^. Q^re 'votum irriturnest, ^t^odfinßt.codibatam eße caitumfingt/barem^'ut dixi, ^fi^ prop ter idolatrie a facrificia. D^e e^ firma ra^ ^‘0, qiu ofienditfine 'uda diibitatione hoe 'votum irrt-f^tm ejfe. Fugite Idolatriam inquit Paulus. Jdprace- nbsp;nbsp;•

fum omnium fummum e^b :^^re nee 'veta, nee 'vb ^^ 'vincuia 'valent, 'vt contra id pr^ceptum faciamus. i^rabant ^ Eleufinips initiatifi cAremonias eitssfa-^^rufiruaturos efie. Sed id iusiurandum eum conti-

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' X iii neret

iff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE C 0 N I r G I 0

neretjdolafriawjfoij/è irriturn facile intelH^ipoteli-Sirnilicerele horribili AdiJfi abufi ^ cof^nexif e^fi‘ f/jomjs ti^dicandis fn eft : Nam adpltcaiio lt;$XiJj[^) non eH exi^ua aut leuls prophanatio cœnji TDombih *vf fao loco dicetur. Sinantefn'vofaßanf'venfrlf^^^f^'’ fa,bac bjipocr/fis non minus defeßanda eil.

Poßremby cum Paulus 'vocef^robibitionent con-iu^ij dodlrinam Damoniorum, et tam boe vinculutfi ^'oti,quoßne diferimine omnibus initiandis probibf-tur eoniu^ium, eil ortum a Diabolo. Q^are irritufti 'uotum ducatur, prafirtim eum conßet tam muit a vb tia ineß^ buie njoto. Nonfitßonteßt ut fit cultusßf^' ^ularls,fit ut ficrifieent, autfit uentrls caufa, Çf fil ab omnibus cjui initiantur ,fine difirimine. Cum iß turfit doUrma damoniorum,^ imtum Çf detefian' dum eil.

HaÜenus coHeß ea, c^ux in bac caufit Junt pr^cb J^ua : Nunc obtefiamuromnesgubernatorespropicf ^loriam Det, bac duo utpijs animis eonfiderent,uiclt' lieet j lt;^ubd Paubss inquit jProbibitionem coniuÿj ff fi doUrinam Damontorum. Jtem,^uód Danielfi^f^b fieat proprium 9y4nticbrifii not amfore, coniuÿj eon-temptumMuha autem ba breues admonitiones corn-

* ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pleHuntut:

SACERDOTTM. nbsp;nbsp;nbsp;i^^

plenum nr : Si oritur h^efaperflitio à Diabolo, œ défendit nr ^propagator ab ^Antichriflo, neceffe e^l e^ am trahere ingentem roinatn. Q^nta in^nioer-fiimcorrnptelamorum eH: cœlibatos? ^Uaenim vicia ex alijs oriontur. ^^S^axima pars palam inquina-ta e^ifcortatione Çf adolterijs : Hac efficiont mentes-^ prophanas Ç^ Epicureas ,ßcot Paulus ad Epheßos monetjibidines caofam eße Epicurei contemptusDei. 0^ non det eße tor, mamfeflam turpitudinem mo-rmnincoUegijs Qanonicorum in tot a Europa ^gt; Pt tarnen hanc foperantflagitiofa libidines vrbis Poma. Quanquamautemfimperpaud aliqui fuerunt , qui Tepu^nare imbeciditati natura conati funt ^ tarnen MuUorum confeientia grauiter fauciata font, ^ de-plorarut lapfus fiios multi bemviri. lam hoc tempere cum ^ntichrißt regnum oppugnator^ accédant par-ricidia. interfidunturhonefli Sacerdotes, propter pE urn centugium. Elec vero dubium cslßanc iniußam Çamp;uitiam a Diabolo ortrtiqui eH homicida3 et deleda-turhocßedaculo,[anciorum nece^Ç^contumehjsdi-' utninominU. ffutd q%od haclexdeccelibatuneruus \ cH etiarn relique impietatd Pontificiamp; ? ^bd^agna pats impiorum cultuum, C^ laxus quot;Pontificum Ç^

(

ißS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ CS CONirC. SAGE R.

Çoliegiori^m rt^eret, reßifuto coniugio Sacer^ôi^^' Ideo multa atrocta fieiera ßabUtunt quot;Prinfipes (f 1 Font^ces, qui cœ/ibatum defendunt, aßentiunti^^ Diabolo autori iwpi^ âloéfri^aj muniufit regnu^ ^^ fichrißij argent libUines, aaliuuant pamcidia, cori-ßrmanf Ç^-reliquat idolatriaw re^m ^^ntiebriß^' zA tMorum fceleruinficistate abhorre omneh qui Deufn fif/jenl, oponetj^ le^em Pon-fißeiam i/n/^robare ac defeßari.

ERRATA.

Pagina !lt;f. Unea iß, kge in/exif. 2^, i,f^ presbyter. 2ß a. nab iaw. ßS. S. ‘^çnç’yeir^-f. S,»o»/gt;rohiheri.sß. ii,oàffitit.7«,!^.Prtca-rat io fient, pj. i^.ßii^ii, ne, zj.auforihtea.