1 Dit boek is gescand in het kader van het Incunabelen project.

Een incunabel of wiegendruk is een boek of geschrift dat gedrukt isj vóór 1 januari 1501. Gezien de bijzondere aard van deze vroegeI gedrukte werken is besloten deze uitgebreid te beschrijven en teI digitaliseren.

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An incunable or incunabulum is a book, pamphlet, or broadside that was printed before January 1st 1501. Due to their special nature a project has been started to better describe and then digitize these early printed works In our collection.

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CTR UZTATO DI FRATE' HIERO hyrtfodu Ferrara deUordine de preJica tbri dPtä el reggimento amp;nbsp;gouer

'1-J -ribdèHèGtea di Firenze cópo

'1 fto adinlMcia delkexcd

fiSigndn al tempo di ;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;G1VLIANO

Saluiati Gonfalöniere dt luftitia.

iPröemio.

AVENDO Scripto copiofamente amp;nbsp;congrande fapientta moln excellenti huomini/amp;diingegno amp;nbsp;didoctn' na pr$ltanfftmïdel gouerno delle Otta amp;nbsp;délit Regni / Magnifia amp;nbsp;excel ft Signoruparmi cofa (upflua componere aim libn di fimile material nóeffendo quefto altro ehe multiplicare It libri (enza unlita. Ma perche le SignoneVoftre miri chiedonoinó ehe to fenua del gouerno de re

tract! del nuouoquot; gouerno dellaatta di Erenze quito fpecta algrado'mio i lafciando ognïalle

ta chefia poffiblle/ Non poffo honeftamëte de nfegare tal cofa/ effédo cóueniennflima al flato uodro / amp;nbsp;Utile a tutto cl Popolo/ amp;nbsp;necciïuria alprefenre allo officio m:o : Perche banendoio

fta uoftra Citta amp;nbsp;fempre profequitate quattro

materie/Cioefforzatomi co ognimioing'gno dipuarela Fede effere uera/ amp;didimonftrarela Simplidta della uita Chnftiana effere fpmma fa pientia : amp;nbsp;denuntiare lécofe future / dellequa le alcune fono uenure/ amp;nbsp;lealrre dicorto han no a uenire : amp;nbsp;ultimo di qucfto nuouo gouer no della uodra citra:amp;hauendo gia polio in fcripto fetre prime/dellequal i pero non habia mo anchora publicato^elterzo libro inntulato ^lla uerita pphetica / reda chenoifenuiamo an^ chora della quarta matenaucciochetutto elmó do ueda cbe not predichiamo fciéna fana amp;nbsp;con' corde alla ragione naturale amp;nbsp;alla doctrinadHa chiefa. Et auengha ehe mia (tenrionefuffe amp;üa-difcnuerediquefta materiam lingua latina / co me fono anchora fban compoti Hanoi li primi? tre libri / amp;nbsp;dichiarare come amp;nbsp;quato amp;nbsp;quSdo, fl afpecta a uno teligiofo a tractate amp;nbsp;impacciar ft delli flan fecularimientedimeno chiedédomi le Signorieuofire ehe io fcriua uolgare amp;nbsp;breuif; fimamente p piu commune utilita z effendo pogt; chi quelli cheintendonoillatino a comparatio' ne deglhupmini litterati/nonmirincrefcera prij ma expedite quedo tractatello:amp;dipoiquido. potero effere piu libero dalle occupation! prçfë, timecteremo mano allatino con qllagtatia ehe, CI concédera lo omnipotente Dio. Primaadtiqi breucmentetracteremo dello optimo gouemoj

I!

delta Crea di Firenze:Secondo delpeffimotper theaduenga ehe prima bifogni excludere elma lezamp;dipot edifichareeibene/ mentedimeno p the elmale e priuauone delbone/nonf ipoteria intédere ilmale fe prima nonf i intédeffi elbene: Eepoeneceffario fccondo lordine della doern na tractare phma'del gouemo opomo ehe del pefTimo.Tertio noi dicbiareremo qual fia ilfun damento da torre uia elgouerno peffimoiamp;da fundareamp; fa re perfecto amp;cóferuare el prefente buon gouerno:Accioche diuentioprimoiepfa Cirta dl Firen ze.

ld.

cCTRACTATO PRIMO.

|'TChe e'necefTario ilgduerno'nelle cofe *

1 Tn.1 humane amp;nbsp;quale fia bono.amp;quale , o.ipiu .fia cattiuo gouerno/f H: 'gt; icd^iL Capltolo Pnmo. '14 j/ .-

'OMNIPOTENTE Dib r elquale reg . 1^ ge tutto lunmerforidue modi mfun delauirtu del fuo gouerno nellecrea turet Peroche nelle crearure/cheno banno mtel lecto amp;nbsp;libero arbitriozinfüde certe uirtu amp;nbsp;per fcctionuperlequali fono inclinate naturalmen te ad andare perii debiti mezi alpprio fine fen ta difecrorfe gia nó fono impedite da qualche-dófa contraria: ilche acchade rare uoltc:Onde

raie creature non gouemano femédefme/HU fono gouemate amp;nbsp;menate aUifini ppm da Dio amp;nbsp;dalla natura data da lui. Ma le creature / ehe hano eldono dello intellecto / come e/Uoomof fono da lui ptale modo gouemate/ ehe ancora uuole chefigouemino femedefime: Perdie da a loro ellumedello itellectb/ploqlepoffmoco gnofcere qllo ehe li e/unie/ amp;nbsp;qllo ehe h minuti le:amp; lafaculta del libero arbitrio da potere cleg gere liberamente quello ehe a loro piaee. Ma per ehe ellume dello iceUecto e/molto debil«/ maxt menella pueritia/no puo pfectamente uno ho mo reggere femedefimo fenzaadiutono deUal tro homo:dlendo maximequaftögni homo particularemfufficiente p femedefimo/non po tendo prouedere folo a tutti hfuoi bifognicofi corporali come fpintualt.Onde noi uediamo ehe lanatura hapuido a tutti lilt;ahimali diqllo chehano bifognopla uita loro / cioc/ di ciboi dtuede amp;.darnTC da di féder(i:amp;ancora quado fl ifermano/pinftincto naturaleâgouemano/ amp;corronoalherbc medicinali:lequali oofe non fono Hacpuiile alhomotMqDio gonemato redelrutro ha dato alüi la ragioneamp;lornftru mentodelle mani/p1equal! fipoffa pfemedeft mo prepararfi lepredecte cofe. Etpeheconfide rata lafragilica delcorpo humano/fono neeena rie quafiinfinite cofe p nutritio/augumentdtlœ

amp;conferuarlo / aî[a prçparatibne deHequali fi nchtedeno moite arte / léguait fena impoHibi le/o molto difficile ehe fi potefïino haucrc tutte ifiemeda uno homo folo edato necefTano ehe It homini uiuino infieme/ acciocheuno aiuti lal tro idado opa alcunia unaarte/amp;altnadunal tra:amp; facciendo ifiemerutto uno corpo pfecto dl tutte le fcientie amp;arte: Perlaqualecófa bene e dectoche cbi uiuefolitario/o cbe eDio / oche e lina beflia:cioe/ o ehe e rato pfecto homo ehe e quafi comeuno Doiterra z pche come Dio nó ha bifogno di cofa alcuna/cofi lui non ha brfo gno dladiutono dialcuno homo/ corne fu Scó Giouani Biptida/ amp;nbsp;facto Paulo primo heremi ti/ amp;nbsp;molti a'tri:Ouero chee corne una beffia: etoe/ ehe e totalinétc priuato della ragione/ po nófi cura di uefte nedi cafe ne di cibi cocti amp;nbsp;pre parati ne dl conuerfarionc di l)omint : Ma tia fe guitadoloifficto dlla parte féfitiua/ rimoffa da feogni ragione. Perche düq; fi crouono pochif fimt homini ehe fiano o di ranra pfecrione/o di tara belhalita / excepti quefh tutti glialtri fono cóftrecti a uiuerein compagnta o mcitta/o i ca Relle/o in uille/o in altnluoght. Hora enédo la generatione humana molto pna al male / amp;nbsp;ma xmequädo e féza legge amp;'fenza timore/ e fla to neceffano trouarele legge p refrenare lauda cia delli catciui homini / accioche quelli ehe uo aut

gliono ufuere bene/ fiano ficuri: Maxime pche nó e animale piu camuo dellhuomo ehe e féza legge Onde not uediamo Ihomogolofo effere piu auido amp;piu infaciabile incóparabilmére dt rum li alm animali / nóli badado rutri licibi ne tutti Itmodi dl cuocerli cbbrrouano nelmódoi amp;cerchadonódi fatiffare aUa natura / ma alfuo (frenatodefiderio:Er fimilméte fu pa rutri li ani mali nella beflialita dlla Iuxuria:pochenóferua comelebedie / ne tempi ne modi debituanzi fa cofe chea péfarle anzi audirle fono abhomine uolideql tne fa nefiimagina di fare bedia alcu na Nella crudelta ancora liÇupera/pche nôfâno lebeßie cofi crudeli guerre ifieme/maximeqlle chefonoduna medefima fpecie/ corne fannoli homini:liqli etia rrouano diuerfe arme da offen derfl amp;diuerf, modi da martoriarfi amp;amazarfi: Oltre aqdecofenelli homini poi elafupbia/am bitioneamp;iuidia:dallcqli nefeguita rra loro dif fenboni amp;nbsp;guerre inrollerabili! Et pero effédo li hom^ni neccffitati a uiuere i cogregationedelli' alrri/uolédo uiuere i pace/ e bifognato trouare leleggie:pleqli Iicattiui fiano puniti / amp;nbsp;libuoni-premiati.Ma pche nóappartiene a fare legge fe nóachi e fupiore / amp;nbsp;nófipofïono fare obferua re fenódachi ba poreffa fopra Ii alm homiri/ e (Faro neceffario coibruire chi habia cura del ben cómune/amp;chi habia poreda fopra li almcPercb

cerchâdô ogni homo particulare ilpprio bene/ (eqlchunono haueffi cura del ben cómune/no poteria dare lacóuerfatione humana/ amp;nbsp;rutro el módoanderia i cófufione. Alcuni homini duep cóuénono infieme diconflituire un folo ehe ba ueffi cura del ben cómune : alqleogmuno obe difletamp;tale gouerno fu dimandato Regno:amp; Recoluichelgouemaua*Alcuni altri o pnópo tere cóuenireiuno/ o per parergli meglio cofi/ cóuénono nelli principali amp;nbsp;migliori amp;nbsp;piu pru déti della cómunita/ uolendo ehe rali goucmal fino / didribuédo tra loro limagiftran idiuerfi fépuErquedo fu domadato gouerno delli opti niati. Altri uolfeno chel gouerno rimaneffe nel le mani dltutto el l'opolo:elquale hauedt adi (Inbuirelimagidrati achi liparelTe idiuerfi tem pi:Et queflo fu chiamato gouerno ciuile/pche appartieneatutti liattadini.Effêdo aduq^dgo uerno dellecómunita trouato phauerecura del ben cómune/ acciocbel i bominipodino uiuere mfiemepacificaméreamp;darfi alleuirtu / amp;nbsp;confe guitarepiu facilm en tela félicita eterna/ quello gouerno ebono.'delquale con ogni diligentia cercha di mantenere amp;nbsp;accrefciere ilben comma ne/amp;inducere h huommiaUeuirtu Halben ui uere/amp;maxime al culto dïuino: Ec quello go uerno e cattiuo/chelafcia elben cómune / amp;nbsp;at rende alfuo bene paruculare^fnon curando del le üirtu delli hommine del ben ümere/feebb

quato e utile al tuo bene patticulare!amp;talego uemo fichiama tyranico. Siehe habiamo uifta laneceffita del gouemo nelli homini :amp;qualc e buono amp;nbsp;quale e catriuo gouemo i generali. CTeheauengba ebe tlgouerno di Vno/quAdo e buono/fiadifua natura optimo/ non e po buonoaogni cómunita Cap.11.

SSendo dunepquel gouerno buonoi Uehe ha cura del ben córoune cofi fpirf ,tuale cornetéporale/ o fia adminiftra to puno folo/o pil pricipali del Popolo/ o per turto el Popolo / e da fapeebe parlando abfolu tamente elgouerno ciuile e buono:et qllo delli optimati e migliore:amp;qllo de Re e optimo: Perche effendo la unione amp;nbsp;pace del Popolo el fine del gouemo/molro meglio fi fa amp;nbsp;cófcrtia qfta unione amp;nbsp;pace p uno che p piu:amp; megho p pochi ehe pla molritudine. Perchequado rut tili hommidiuna cómunita banno a rifguarda re ad uno folo / amp;nbsp;quello obedire/ non (i didra gbono in parte: Ma turn fi conftringhono nel lo .amore/ o nel timore di quelló. Mi quando fono piu /ebirifguarda a uno amp;nbsp;chi ad unaltro: amp;nbsp;a cbi piace uno / amp;nbsp;achi piace/o difpiace unal tro/Et non rimane el Popolo cofi bene unito / corne quando uno folo regna:Erranto ineno ri mane unito/ quanto fono pm quelli ebegouer nano . IT Item lauirru unita e piu forte chela difperfa:Onde elfuocho ha piu forza quando

ha unite amp;nbsp;conftrecte infieme le fue parti /ehe quado lefono fparfeamp; dilatate;Concio fia dun que chelauirru del gouerno fiapiu uniraamp;co(i ftrecta iuno ehe in piu/feguita chedifuanam ra elgouerno diuno quado ebuono/fta miglio re amp;nbsp;piu efficace degltaltri. Tltem edendo elgo uerno delmódo amp;nbsp;della natura optimo gouer no / amp;nbsp;feguitado lartelänatura/ quito piu elgo uemo dellecofe humane fi adomiglia algouer no delmódo amp;nbsp;della natura z tato epm pfecto. Concio fia adûq; chel mondo fia gouernato da Vno / ehe e DiO/ amp;nbsp;tutte lecofe naturali i neue quali fiuedequalchegouerno/fiano gouemate p Vno/come le Apepuno Re/amp; lepoténedella anima pla ragione/5: limébri delcorpo pilcorcz amp;nbsp;fimile e nellaltre che hano gouerno/feguita ehe qllo gouerno delle cofe humane/che fi ad miniitra per uno gouernatore/di fua natura fia optimo tra tutti h gouerni: Onde el nodro Sal uatore uolédo mettere nella chiefa fua optimo gouerno / fece Pietro capo di tutti li fideli/etin ogni Diocefi anzi in ogni Parrocchia amp;nbsp;mona fterio uolfe che figouernaffi puno:et ehe final mente tutti licapi minori fuffino forto un capo Vicano fuo.Siehe abfoluramenre parlado elgo uerno di Vno qdo e buono/fupatutti lialtri bo ni gouerni.Et feria da inftiruire tale gouerno in ognlcómunira fel fipote(Te:cioe/cbetutto el Po polo cocordeméte faceffe uno Principe buono/

iufio amp;prudéce:aluaqle ognuno haueiïi aobe dtre.Maeda notareche queftonóe buono/ne f ipuo ne ft debbeattétarein'ogntcommunita : Perche moiteuohe accadeehe quello checopei mo abfolutaméte/ nó fia buono/anzifia malo mqualche luogho / oaqualche pfona:comee ilftato della pfectionedella uita fpinruale/ cioe ildato religiofo / ilquale ifc e optimo dato: amp;nbsp;niétedimeno nóe da imponere tale dato a tutti h Chridiani/ ne tal cofa fi debbe attétare/ ne fe ria buona/pche molti nó la poteriano portare' amp;nbsp;fariano fcidura nella chiefa / comedice il no dro Saluatore nello Euangelio / Niuno cucie il pano nuouo aluecchiotaltrimêti ft róperia iluec chio amp;nbsp;fariafi maggiore fcidura;amp; niuno mette el uino nuouo nelltutri uecchi/ altriméti firoin periano li utri amp;nbsp;fpargeriafiiluino:Ondenoi ue diamo achora ehe qualche ciboife e buono amp;nbsp;optimo/ cheaqualchuno fe lo magiadi feria ue neno:amp; una aria in fe pfecta e cattiuaaqualche cóplexione.Cofi etiam ilgouerno dtunoin fe e optimo:ilquale po aqualche Populo inchnató 'alle diffenfionc feria cattiuo amp;nbsp;peOïmo: Perche fpedo accaderia la pfecutione amp;nbsp;morte del Prin pe: Dallaquale ne nfulteria infinit imali nella cómunita:Perche morto el Principe / el Populo fi diuiderebbe i partez amp;nefeguiteria la guerra ciuile/ faccédofi diuerft capi : tra liquali quello

ehe fupaffi li aim / diuëtena tyrSno:amp; finalmen te guafteria rutro ilbencdlla citta:Comedimô derremo difotto.Etfei rale Populo el Principe= fiuoleffi a(Ticurareamp; dabilirG / feria necelTano chelut diuentadityrano:amp;chefcacciafft li poté ti / amp;nbsp;togliefft la roba aUi ricchii amp;nbsp;aggrauaffi il Populo có moire angarie: Altrimentinó fi pote ria mai afficurare.Sono duncp alcunt Populi /Ia natura delliquali e tale/chenon puo tollerare il gouerno diuno fenza grandi amp;nbsp;mtollerabili in cóuenienri!Come1acópIexioneamp;eófuerudme dl alcunt homini ufi adare a lariaamp;neUi capie tale ebe chi liuolefTi fare dare nelle buone amp;nbsp;cal de camere con buone uede amp;nbsp;cibi delicati lifana fubiro infirmareamp; morire: Et pero li bomini fa ui amp;nbsp;prudéndiquali hanno aindituire qualche gouerno/ prima cófiderano la natura del Podu lo:Ecfelanaturafua/o cófuetudine e tale/ehe fa cilmente poffa pigliare ilgouemo di uno/que flo innanzi alit altn inflituifcono:Mafe quedo gouerno non li conueniffi / fi fforzano di darli elfccondodelli optimati!Et fequedo anchora nonio potefTi patire / li danno el gouerno ciui le con quelle legge ehe alla natura ditale Popo lo fl couenghano. Hora uediamo quale di que Pl trebuoni gouerni pin conuieneal Popolo Florentine).

ITChe i! gouemó Ciuitèeoptimo in la quot;nbsp;Cirta di Firenze. Capirolo III.

ïïONfipuo dubitare (chi cófidera di 1 ligenreméte quello chenoi habiamo decto (che fclpopolo Fiorénno patif feilgouemo diuno/feria da idituirein luiuno principe nóun Tyrino:elquale fufTi prudente / iufto amp;nbsp;bono.Mdfe noi examiniamo bene Ie fë

tentieamp;ragioni delli fapienri / cofi Philofophi naturali / corne Theologi / cognofceremo chia ramente cbe confiderata la natura di queflo po polo non 11 conuiene tale gouerno:Pero ehe di cono rale gouerno conuenirfi alli popoli / ehe fono dl natura feruile : Corne fono queUi / ehe machano di fangue/o diingegno/odelluno amp;nbsp;dellairro: Perocheauenga che quelli cheabuda no dl fangueamp;fon forti di corpi / Ganoaudaci nelle guerreiniéredimeno mächido diigegno e fddlco(a a farli flare fubiecti a un pricipe:pche corradi lui nófon facili a machinare infidie pia débilita dlloingegno:azi lofeguirano cóe fano lapeilfuo Re:cóe fiuede nelli popoli aqlonan: EtqHi ehe hanoigegno/mamachan difague/ff fédo piifillanimi ibfilafcian'facilmëte fotrometre re a un folo pricipeamp; qetaméte uiuano forto ql lo:cóe fon Iipopuli Oriérali:amp;molto piu quan do mlchaffino iluna amp;nbsp;lalrra parte. Ma li popo 11 ehe fonoigeniofi amp;nbsp;abudano di fagueamp;fono

^' audad/non fipoffono facilmente reggere da , uno/fe lui nonlityranneggia: Perche continua mente pio ingegno uanno machinando infidie cótra clprincipe:amp;pla loro audacia facilméte le mettono in execunone/comefi c/uido fempre neUa Italia/laquale fappiamo pla expenéna del li tempi pafTati infino alprefenre/ ehe nó ha mai potuto durare (otto clreggiméto di uno princi pe;Anzi uediamo chc edendo piccola prouin da e diuifa quail in tanti principiaquätefono lecittadequah non,Hanno quafi mat in pace.

^Edendo dunqi el Popolo Fiorentino ingenio ,(inimo tra tutti h popok di Italia/ et fagaciffi , roo neUefueimprefe / anchora e/animofo amp;nbsp;an dace;come (i eiluHo p experientia moite uolte! Perche aduégha ehefia dedito alle merchanne, amp;che para quieto popolo/ nientedimeno quad do cominciaqualcheimprefa/o di guerra ciui Ie/ o córraJinimici externi /e/,molto terribile amp;nbsp;animofoicomefjegge nelle cronice delleguer te ehe ha facte cotradiucrfi grandi Principi amp;nbsp;ty rannt : Alliquali nóba mai uoluto cedere!An zi finalmente fi e/ddefo/ amp;nbsp;ba riporrata uicrona, Lanatura dunqgdi qudtoPopolo nó e/da fop portare elgouemodiuno Pnnape/ etliche fut ( ibuono amp;nbsp;pfecro:Perche edendo, fempre pm • licattiui cheJihuom/ perU fagaata ^animofita de dtcadinioatriui/0 dicfcnatmdiroamp;morrctf

emendo loro maximaïnenre indmâtôaUa ambt-bone/ o che bifognera cbcdiuenrafTfryrannö. ^ Ecfe ptu dibgentemére cóftdenamo /intendere moehe nófolum nó conuiene aquefto Popoló elgouemodt Vno:ma ancoranok coufenequel lo delkoptimari.Perchelaconfueru dlne é unal tra natura:peroche cornelanarura e inchnata a uno modo/ amp;nbsp;nó fipuo eauare d'queUorcome lapietra e incknara a dcfcédereamp;nó fipuó farç fahréfenópforza:cofi lacófuerudine ficonuer te in natura:amp; e molto difficile amp;nbsp;quafiimpofïi btle chauareli huomini/ amp;nbsp;maximelipophi del leloro cófuetudine eriam male! Perchetak con fuetudine fono factealoro naturale.Hora elpo polo Fiorentino bauédo prefo antiquamére el reggiméto ouile/ ha in quefto facto tanta con •-fuetudine/ehe oltre ehe alui quedo e piu natu• rale amp;nbsp;cóueniérediogni alcro gouerno / ancora placófuetudine e rato ipreffo nella méte d citta dim/ ehe ferta difficileamp;qfi ipoffibileanniuo uerk da taie gouemo.Etauégha che fieno dari gia molti ani gouernat t da tyrani/niëtedimeno qili citradini chefiufurpauao elpricipatoicfdo répo/ nó ryrineggiauano p tal modofebebbé raméte fipigkafTmo lafignona delturrolMa có grideaftutia gouemauanoelpopolo / nólo cM rando del fuo naturale amp;dllafua cófuctudine: Ondelafciauanolaforma del gouemo nella ctt uamp; limagiftratt ordinarii / hauédo po locchio

1« she in talimagiftrannSentrafifend chi era fao, ^amico.Et po effendo,imafa,laforma del gouer no ciuilenelPopoloic tfroalui facta naturale/ ehe auoleria alterareamp; dare altra forma digo qerno nóe altro ehe fare córra alfuo naturale amp;nbsp;cóera la antiqua cófuetudine: Laquai cofa gene reria taleturbanoneamp;diffenfione in qftacómu iQita/ ehe lametcena a ptcolo difarli pdere tutta, j Iflllberta. Ecqfto molto megho djchiara la expe inentia ehe e maeflra dUcarccPerocheogniuol• ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ta ehe nella citra di Firéze e dato occupato ilgo

^uerno dalli pricipali / fépre e data i gran diuifio ne:amp;mai fe e qetata infino ehe una parte nó ha fcdcciata laltra / amp;nbsp;ehe uno cittadmo nó e factor ^'tyrino/Elqualepoi ehe effato facto/ ha ptale. 05modo ufurpata laliberta amp;nbsp;ilben cómune/ehe li „ animi del Popolo fono fépre flati malcótenn amp;nbsp;^inqeti/Et fe fu diuifa amp;piena di difcordia nelli ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tépi, pafTati pla ambitione amp;nbsp;pli odiidUi pricipa

hattadmi/ Maximaméte fena alpreféte / fe Dio nóli hauefTi pfua gratia amp;nbsp;mifencordia puido: Efïédo nrornati licittadini/ liqli furno fcacciari indiuerfi tépi da chi ha gouemato maxime dal .xxxiiii.iqua:amp;e(rédofi ilei iqdo tépo nutriti moltiodn pleiiurie facteadiuerfe cafeamp; paréca dupliqli fe Dio nóli haucffi podo lamano fi fa nafparfo d1molco fagueamp;dlffacte molte cafeamp;, feqtare difcordieamp;guerreciuili cofi décro come

difuóri : Et rfendo dare le cofe/ehe fono ƒ?gt;' te perla uenura del Redi Franaa,nóetdubii* ad alcuno ehe fi e/ troudfo iepfa Cirtdih qtiePh têpi, amp;nbsp;ha qualcheludtcïo / ehe q/heri Itfltimê (ua deRructioneiMiil cófigito amp;gouehió ciui le/ilqualefu in lei fundaronö da buömihi / ftlh da Doe/ Rato indrumenro della üirtu diulna, mediante le orationi délit buöhihottiirii amp;dbn ne/che fitruouanoinlei / a nlfcenamp;la nêlla fuè liberta: Et certo ehr no ha totalmëte ph fuoi péd^ Cati pfo eliudtdo naturale / cófiderado i quiri ptcult ei Rata da tre anni in qua/nó puo nega re ehe non fia Rata gouernata amp;nbsp;conféruata da Dto. Dunq; cócludtamo ehe / fi pla auctortta di mna/ dalla quale e /peeduto tl prefente gouet rtcrciutttë/ ft plettgionï procedenti / nella Citta dl Firenze ilgouerno ciuHee/ optimo / bench# in fc non fia opttmo:amp;ilgouemo di Vno/ ben cheirt fe fiaoptimo/non é pero bononon che -opnmo al populo Fiorentinotcome clRato del la perfectione della uita fpirituale e/ optimo in fe/benchenó fia optimo ne bonoamolri fide li ChriRiani:Allt quali e /optimo qualche altro Rato dl uita/tlqualem fenoneopnmo.Hibia mo dunque dicht araro el primo puncro:Cioe/ quale fia eigouerno optimo della citra di Fircn ze: Hora è/tempo di dichiararc elfecódo.'ctoe, quale fta elpdTtmo gouerno in lei.

^TRACTATO SECONDO.

(Tcheilgouemo di Vno quando e cattiuo / fia peffimo/ maxime diquello chc dicittadmo e facto tyranno. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cap.Primo.

°ME Eiregno diuno quando ebuo n°'eoptimo tra tutu ligouerni:Cofi anchora e piu dabde/amp;nó cofi facil mente ficonuerte m tyranide/come tlrcgno dt piu:Perocheqto piu fidilata elgouemo/ tanto dluéta piu facile a generare difcordie: Nientedi meno corne e pfecto amp;nbsp;piu dabde quado e buo nozcofiqdoeiiudo amp;nbsp;cattiuo e pefïimo difua natura tra tutti licattiui gouerni. Prima pcbc co me dmalc e contrario albene/ cofi el peilimo e cotrano allo optimo.Edendo dunq; dgouemo dt Vno optimo/ quando e buono/ feguitache fia pedimo quando e catiuo. (Tltem / comeha biamodecro/lauirru unitae piu forte ehe quart do ella e difperfa:Quando dunq; régna uno ty rSno/lauirru di tale catriuo gouemo e unita in uno:Er pche fon fëprepiu licattiuieblibuoni/ amp;ognifimdeama ilfuo fimile/ turn licattiui ho minicercha dlunirfialui:maximequeUi/chede fiderano dieder premiati amp;nbsp;honorati: Et molti anchora fiumfeonopumore!Et quellt homini ehe 1tutro nó fono praui/ ma pure amano le co fe terrene/ o p timore/ o p amore di quello ehe b1

defiderano h fano coda: Etquellt chefono bo ni / manon in rutro pfecn/pumorefeguirano amp;nbsp;non hanno ardire dt reficere:Er trouandofi pochi hominipfeett/ anziquafi ntuno/tutta la uirru del gouerno fi unifce in unotEtpo effen do quello uno catuiio amp;nbsp;iniudo / códuce ogni malea pfectione: amp;nbsp;facilméte depraua ogni co fa buona. Ma quado fono piu cattiuiehe régna no/unoimpedifce lalcro: Er eÜendo la uirru del regno fparfa in piu / non hanno rara forza a fa re quel malechedefiderano/quanra ba uno tyra no folo. trirem tanto uno gouerno e piu carri uo/quanto piu fi parte dalben commune: Per ehe efl edo ilben commune fine diogni buono gouerno/ quanto piu fi accoda a quello / tanto epiu pfec[o:amp; quanto piu ftallonga da quello tanto e piuimpfecto:Percheogni cofa acquifta lafua pfeeuone p aceoflarfi al fuo fine:amp;difco flandofi daquello/diuenra ipfecta:Ma certa co fa echel gouerno catriuo di molti fidifcofta ma cho dal benecommune/ehe quello di uno:Per cheaduengac he quellt ptu / fi ufurpino ei bene commune amp;nbsp;lodiuidino tra loro /cioelentrate amp;nbsp;ledignirate: Nientedimeno rimanendo i piu pfone/ in qualdie modo talbene rimanecómu ne. Ma quando tutto elben communef infolue in uno/non rimane in parte alcuna commune: Anzidiuenra tutto particulare. Et po Ucdtuuo

gouemodi uno tra li abri gouemiepeffimo:p ehe fi parte piu dal ben córnune/ amp;epiu dedruc nuo diqUoó (Tltem quefteragióni aiuta ladiu turnita ! Perche ilgouerno di uno difua naturae piu flabilecbequello di piu : amp;nbsp;nonfi piio(ben che fia catnuo )cofi facilmente impedire amp;nbsp;fpe gnere/comequello di piu: Perche li membr i ua no drieto alcapo.'amp;con gran difficult infurgo no contra il capo: Etnelgouemo del Tyranno e molto difficile a fare un capo cótra dJuu Pero ehe lui fépre uigila a fpegnere li hominiehe po tenano fare capo! Ete folleciroa farecheli fnb diti nó poGino fare ragunace!amp;fépre fla uigila te in qdecofe! Ma quando piu perfone gouer nanoie piu facil cofa atoruia illoro cattiuo go uerno!Perche fi puo piu facilmente congregare li hommibnoni cóchiua bene'amp;mectere didé fionetra li camiii / acciocbenonfi unifchino in fieme/llcheefacile: Perche oafebeduno di loro cercha ilbene proprio / per elquale predo tra lo ro nafce dicordia . Et pero ilcattiuo gouerno di uno quanto aquefla parteeanchora piggio re delli al tri ! perche epiu difficil cofa impedirlo amp;fpegnerlo. Bfogna pero notare eheaduéga che difua natuta ilcattiuo gouerno di uno fia perimo ƒ Nientedimcno qualche uuolta acca dono piu gradi icóueniéti nel cattiuo gouerno

di piu ehe in quello dt Vno/maxime hel fine! Perchequando elgouerno dipiu ecamuo/m continente e diurfo in piu parmEt cofi ficomm cia a dilacerare tl ben córnune amp;nbsp;lapace: Et final mente fe nófi rimedia/ bifogna ehe una parte ri mangha fuperiore/amp;fchacci laltra:Dallaqual cofa nefeguita infiniti mali amp;nbsp;téporali amp;nbsp;corpo raIt amp;fpirituali:Tra quali elmaximo e ehe il go ,'uerno dl piu firifoluetn uno.Perche quello chc ba piu fauore nel Popolo/diuenta di cittadino ,'tyrano.Et aduégba ehe ilgouemodi Vno quan do e cartiuo(comehabiamo decto )fia peOimo: Nienredimeno e gróde differentia dal gouerno dieolui ehe e diuétato dinaturaleamp;uero figno rc tyranno / amp;nbsp;dal gouerno di colui ehe di enra dinoe diuentato tyranno:Perche da quedo nc feguica molto piu incóuenienri cbedal primo! Perochefelui uuole regnare/li bifogna fpegne , reopmorte/o pexilio/o palm modi li cittadi ,' ni nó folamente fuoiaduerfaniiMa tutti quelli , - ehe bfonoçqualt/ o di nobilita/o di ricebeze/ , odi fama:Etrorfi dinanzida glioccbi turn qlli , cbelipo(Tonodarenoia:Dallaqualcofa nefegui

ta infiniti mali. Maquello nóaccadcin quello/ chefia (lato fignorenaturaleipche non ba alcü no ehe lifia equale:Et li cirtadini effendo ufi ad effere fubiecti nóuanno macchinando cofa alcu na contra ildato fuo: Onde lui nó mueiquelle

fufpitioni1 nelle qualeuiue il cittadino facto ty ranno. Etpche neU iPopolichehano gouerno di Optiman o gouerno Ciuile e facile ple difcor die délit homini/ cheoccorrono ogni giorno / amp;nbsp;pia moltitudinedlli camui amp;nbsp;fufurrotii amp;nbsp;ma ledici 1 farediuifbone / amp;nbsp;incorrere nel gouerno Tyranico / debbeno rali Populi cóogni ftudio amp;nbsp;diligentia puedere con fortifTimelegge amp;nbsp;fe uere / ehe nonfi poGi fare tyrano alcuno : Puné do dl extrema punitione non folamentechi ne ragionafTe: Ma etiam cbital cofa accénaOe:Etin «'° ogni altro peccato hauere compadïone ahuo mo/ main queflononli hauere compaffioneal^ cuna:Excepto ehe lanima fidebbefempreaiura re : Onde nonfi debbe minuire pena alcuna/ an ziaccrefcerla / p dare exemplo a tutti! Accioche ognuno fi guardi non dico di accennare tal co fa/ ma etiam di penfarla! Ecchiin quefto e com paffioneuole o negligentea punire z pecca gra uiffimamente apprefloa Dio: Perche da piinci pio al tyranno:dalcui gouerno nefeguitano in finitimail / comedimonderremo difotto : Per ehe quando'h catciui homini uedeno chelepu mtionifono leggieti / piglono ardire: amp;nbsp;apocó apoeo ft conduce la tyrania! Come lagocciola della aequa a poco a poco caua la petra/ Colui dunqs/chenó ha punito tal peccato grauemétet e caufa di tutti hmalitfche feguitano dellatyban b ui

nid di rakcittddin! : Et po debbe ogni Populo ehe figouemaduilmente / piu toflo (opponare ognidlrro male amp;nbsp;mconueniente che feguitaOi dalgouernodude/ quando eimpfecto /xbeU fciarc furgere uno tyranno.Erpehe ogniuno in renda meglio quaro male feguira dal gouemo del tyrano,/ benchealtra'uolta nehabbiamo pre dicato /nonduneno amaggiore itcliigentia lo defciiuerrenib nel fequente capitolo quanto al lecofeprincipali .'Perche uolere dire tutti h fuoi manebaméti amp;nbsp;abufione amp;nbsp;graui peccari amp;nbsp;quel; 11mail feguitano dalui/ fenaimpoli brief eßen, doinhniri;quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;quot;MnCTr,iii n; ? on

€I'Delia malitia amp;nbsp;peffimé conditioni del^ Tyranno nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Capitolo.il.

•YRANNO E Nome dl homo di ma la uira amp;nbsp;pelïimo tra tutti glialtri bo mini/che per forzafopra tutti uuole

regnare:Maximequello chedicittadino e facto tyranno:pche prima enecefTario dire ehe fia fu pbo/uolédo exaltarfi fopra lifuoi çquali / anzi fopra limiglïon dife/ amp;nbsp;qlli / aquali piu collo merirena di effere fubiecto:Etpo eiuidiofo/amp; fépre ficórriRa della gloria delli altri homini/ amp;nbsp;maxime delli cittadini dUa fua citta:Et nópuo paterediudirelauda re altri / benchemolteuolto diffimuli amp;nbsp;oda co cruciato di coreƒEt fi allegra delle ignominie delpximo/ptalmodo cheuor

hacheogni homo fuffi uitupato / accioche lui folo reftaffi glonofo.E[perlegran phantafie amp;nbsp;tnftmeamp;nmori/chefépre lorodono détro zeer cha delectationi / come medicine delle fue afflic tiom/Et po fitroua rare uoltc/o nóforfe mat ty rino chenó haluxunofo et dedito alle delecta tionidella carne:Et pchenófipuo matenere i fla to ne date li piaceri ehe defidera/féza molritudi ne dl danari / feguita ehe inordinatamére appe tifca la roba:Ondeogni tyrano quatd aqßo e auaro er ladro:poche nó folamére ruba elprinci pato ehe e diturto cl popolo:ma ancora fi ufur pa qllo ehe e del cómunc/ oltra lecofe ehe appe tifce amp;nbsp;toghedUi particular! cittadini cócautele et uieocculte / etqualcheuolta manifcflc.Et da qfbo feguira chel tyrano babia uirtualmétc tutti lipeccati del módo: Prima/pche ba lafupbia/lu xuria amp;nbsp;auaritiazehe fonoleradice di tutti li ma li:Sedido/ pchehauédo poho elfuo fine nel fta to che tiencinon ecofa ehe non faccia pmante ncrlo:Etponócmale cheluinófia apparecchia to a farez quado func alppofito del ftatoicome laexpiéria dimófrazchc nó pdonailtyrano aco fa alcuna pmótenerfi i Qato:etpo ha(ppofito oihabito tutti lipeccati del módo:Tërrio/pcbc dal fuo pucrfo goucrno nefeguitano tutti lipcc catt nclpopulo:et po lui e debitoreditutti corne fe lui lihauefTifacri: Ondc feguira eheogni par b 1111

te dellanima fua fia deprauata ! Lamemoria fua fempre (iricorda delle miurie/amp;cerchadï uen. dicarfcamp;dimenricafi prefto libenefiai delli ami cuLo intellecto fépre ac.opera a machinare frau de amp;nbsp;inganni amp;altri mali:Lauolonta e plena di odiiamp;puerfi defidenuLa imaginationedi falfe et cattlue reprefentationi/amp; tutti li fenfi ex teno n adopa male / o in ppneconcupifcentie'/ oide trimento amp;derifione del pximo'pche e pieno dl ira amp;nbsp;dl fdegno!etqueüo a lui inreruiene/ p ehe ha podo elfine fuo in tale dato / ehe e diffi cile anzi impoffibilea mantenerlo longaméte: poche niuno uioléto e perpetuo:Onde cerchan do dl matenere p forza quello ehe p (e rouina/ bifogna ehe fia molto uigilSte/Et cffëdo el fine cattiuo/ognicofa a lut ordinata bifognajoho fia cattiua ! Et po non puo mai penfare il tyran no ne ncordarfi / ne imagmarfi/ ne fare fe non cofe catriue:etfepure nefa qualcbuna buonai non la fa per far bene/ ma peracquiftare famai amp;nbsp;farfi amici/ per poterfi meglio manrenerem quello peruerfo dato : Onde e come el Diauo lo Re delli fupbi/ ehe mai non penfa altro ehe maleret fe puredice qlche uenta/amp;fa qualcho cofa ehe ha fpecie di bene/ tutto ordina a catti uo fine / amp;nbsp;maxime alla fua gran fupbia'Cofi eltyranno tutti li beni ehe fa/ordina alla fua fu perbia: nellaquale perogni modóamp;uiacercha

dlconferuarfi.Et po quanto el tyranno difuori ftdimonftra piu coilumato / tanto e piu aduro amp;piu cattiuo/^amaedrato da maggioreamp;piu fagace diauolo : elquale fitranffigura nello Aa geto dellaluce pdare maggiore colpo. Ancho ra eltyranno c peUimo quato algouernotcircha alquale principalmenteattendeatre cofe:Primd ehe li fubditi non mtendino cofa alcuna del go uerno/o pochiffime amp;dipoeha importantia: pchenó ficognofchino leiuemalitie. Secundo cercha ditnettere difcordia tra licittadmi/ non folamenre nellecitta/ ma etiam nelle cadclle amp;nbsp;uilleamp;cafe / amp;nbsp;trahfuoimmiftri / amp;nbsp;etiam tra li' configlien amp;nbsp;familiari fuoi/Perchecofi comeil regno diuno uero amp;nbsp;ludo Re ficonferua perla amicttia delli fubditi / cofi la tyrannia ficóferua perla difcordia delli buomini:Perocheiltyrano fauonfeeuna delleparti:laquale tienelaltra baf fa / amp;nbsp;fa forte el tyranno. Terno cercha fempre dl abbaffare lipotéti per afficurarfi!et pero ama za/o fa male capitate li homini excellenti o di roba/o dinobilita / o diingegno/o di altre uir tu ! Et 11 homini fauii tieneleza reputatione/ amp;nbsp;fagli fehern ire per rorgh lafama/acciocbe non fiano feguitati.Nó uuole bauere per compagni licittadini / ma per ferui. Prohibifce le congrega noni amp;nbsp;raghunate i acciocbe Iihuomini nó fac Cino amicitia ifieme/per paura ehe nó facelTmo

amicitia i firme/ ppaurachenó facefiino cóiura córra dilui:amp;ûIforzadi fare ehe Ii Cicradiniba no ifieme piu faluancht chcfipuo/ cócurbando lc amicineloro/amp;diffoluendo li mammonuamp; parenradi/ uolédoli fare a fuo modo. Er di poi ehe fono fach/ ccrcha dimertere difcordia tra h parenti. Et.ha Iiexploratori amp;nbsp;lefpieiogni lo co/cheli referifcono cio chefi fa/o chefidice/co fi mafchi/ comefemine/cofi pretiamp;relligioü co me feculari. Onde fa ehe la fuadóna amp;nbsp;le figluo le/o forelle amp;nbsp;parente habbino amicttia amp;nbsp;cóuer fino conlealtre done: Acciochechauino li fecre tl delli cittadini da loro/ amp;nbsp;tutto quello ehe fan no/o dicono in cafa. Studia di farechel Populo fia occupato circa le cofe necefTane alla uita:Et po quanto puo lo tiene magro con grauezeamp; gabelle: Et molte uolremaxime itempo di abó dana amp;nbsp;quiete lo occupa ifpectaculi amp;nbsp;fede : ac cioche penfiafeamp;nó alui:Etchefimilmenre li cittadini penfino algouemo della cafa ppria/amp; nófi occupino nelli fecret idel datoiaccioche fia no inexpti amp;iprudéti nel gouerno della Cirta/ amp;che lui folo rimangha gouernatore/ amp;para piu prudéte di tutti. Honora li adulatori /accio ehe ognuno fi fforzi dl adularlo/ amp;nbsp;dieO ere eó lui: Ethain odio chi dice lauerita / perche non uuolecheli fia repugnaro:Et pcro ha afdegno

Ithuomini liberi nel pariare i et non Ii unoleap ,prelTo^dife • Non fa conuiti molto con li fuot ।attadmi: Ma piu to do conli extranet. Etnene |le amidrie de fignori amp;nbsp;gran macftr ifonftien/ |Perche li cittadini reputa fuotaduerfarii / amp;nbsp;di loro ha fempre paura! Et pero cercha di fortifi carfi contradi loro conli foredieri. Nel gouer no fuo uuoleedere occulto/ dimondrandodi fuora di nó gouemare: amp;nbsp;dicendo amp;nbsp;faccendo dire alli complici fuoi ehe lui non uuole altera re el gouerno della citta/ ma conferuarlo:Onde cercha dt effere dimandato conferuatorc del be ne commune : Etdimonflraf i manfueto ancho ra nelle cofe minime/ dando qualche uolta au 1dientia a fanciulli amp;nbsp;fanciulle/o a perfone po ue re:amp; defendendole molte uolte etiam dalle mi mmeiniune.Ec di tutti It honori amp;dignita ehe fidiftribuifcono alli cittadini/lut fenemondra 'auctore/amp; cercha cbeognuno lericonofcha da lui:ma le punitionidt qlliche errano / o ehe fo , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;no icolpaci dalli fuoi coplici pabbaffarli/o farli

mal capttare/ le attribuifce alli magiflran amp;nbsp;ft ex fcufa dinópotere aiutarli / peraequare fama amp;nbsp;beniuolentia nel Populo / et per fare ehe quellt i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ehe fono nellimagt Arati fieno odiari da quclli

1ehe non intendono lefue fraude . Sitnilmente 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, cercha di apparere rcligtbfoamp; dedito alculco dt

uino:ma fa folamête certecofe exterioris/ come' anclare alle cbiefe / farecertc elimofine/çdifica re templi amp;nbsp;cappelle/o fare paramenti / amp;nbsp;fimile altrecofe pobAentanone.Conuerfa etiam con reHigiofi/ et fimulatamente ficófefïa da chi e uc ramente religiofo per parere dieffereabfoluro! Ma dallaltra parte guada la relligione ufurpan dolibenificiamp;dandoli^allt fuoifateHitiamp;com plici / amp;nbsp;cerchandoli pli fuoi figliuoli!amp;cofi fi ulurpa libenitemporali amp;fpirituali. Non uuo le ehe alcuno cittadino faccia alcuna cofa excel léte/ come maggiori palagi/ocóuiti/ o cHiefe ° maggior topere nel gouerno/ o nelle guerre dtlui/pparer lui folo fingulare. Et moite'uolre abbaffaoccultamente h homini grandi : et poï ehe li ha abbaffan li exalta manifeftaméte icho ra plu ehe prima/acciochelord ft reputino obii gati a lui/êc ehe el popolo lo reputi clem'ente amp;nbsp;magnanimo/ per acquidare piufauore. Non la fcia fare iuflitia alli'ludid ordinarii/pfauonre amp;nbsp;peramazare / o abbaffare chi piace a lui. Vfur paf i lidenari del communeamp;truoua nuouimo di di graueze amp;nbsp;anghene per congregate pbcu nia : della quale nutnfee h fuoi Satelliti!amp;cori epfa códucealfoldo Pricipi amp;nbsp;altri caporali mol te uolte fenza bilogno della communita per da re loro qualcheguadagno amp;farfegli amici:etp potere piu honeHaméte aggrauare el Popolo/

Dicendo chcbifogna paghare lifoldati:Et per quelld cagione anchora muoueamp;famuouere guerre féza unlita:cioe/che pquelle nócercba ne uu®le uicrona/ nepigliare le cofe daim:!ma folamente lo fa per tenere ilPopolo magro amp;nbsp;p ftabdirfimegho nel Üaro fuo.Anchora dcHe pe cuniedelcommunemolte uolte edifica palazzi grandi amp;nbsp;rempli / amp;learme fue appiccha ptut to!amp;nurnfce Caton amp;nbsp;catatrice! Perche cercha

dl eflere folo gloriofo.Afuoialleuan ebe fono dl bada conditione da le figliole delli cittadmi nobilipdonne/pabbafTareamp;torrelarepuratio ne anobili / amp;nbsp;exaltare tail perfoneuile!lequali (a che lifaranno fidele! Perche non hanno gene rofita danimo/ ma hano bifogno dilui/effen do cómunemente tali perfone fuperbe/ amp;nbsp;repu tando tale amicitia effere grade beatitudine. Li prefenti riceue uolenneri p congregare roba:Et po rare uolte prefenta li cittadini!Ma piu tofto h Prindpi amp;nbsp;li foredieri/ per farfegli amici! Et quado uedequalche cofa di uno cittadino ehe lipiaccia/ la lauda amp;nbsp;guarda/ amp;nbsp;fa tali gefti ehe dimóftra diuolerla:acciochequel tale o per uer gogna/o ppaura glieledoni!Etba apreffo di fe li adulatori / ehe excitano ql tale amp;nbsp;exhorrano a fargliene un preféte:Et moite uolte lecofe ehe li piacciano/felefa preflare!amp;poi nóle réde mai. Spoglia leuedoueamp;pupilli / fingédo di uolerli

defedere:amp;roglielepolTenioniamp;campt amp;nbsp;cafe a pouerl/ p fare parchi/ o pianure/o palazt/o alcre cofe da darf iplacerez prometrendo di pa charli elgiufto prczo / amp;nbsp;pot nónepagha la me ta.Nó rédeachora la mercede a chi liferueicafa come merita/uolédo ehe ogniuno habia di gra na aferuirlo. Lifuoi fatelhn cercha dipagharli della roba daimidfdo loro offien/ o beneficii, cbenon meritano:amp;togliendo ad altri h officii della citta / amp;nbsp;dadogli a loro.Et fe qualchc Mer charante ba grande credito/ cercha di farlo falli re:accioche niuno habia credito comelui. Exal

ta li cattiui hominidiquali féza lafua ptectione feriano puniti dalla ludiriaiaccioche lo difendi no / defendendo iqueflo modo anchora fe me defimi: Et fépure exalta qualche homo fauio amp;nbsp;buono / lo fa p dimódrare al Popolo'che eama tore delle uirtu:Nientedimeno a tah faui amp;nbsp;buo ni fempre tieneloccbio adoffo / amp;nbsp;non fifida di loro:amp; po Iitienep tale modo/ehe nó lipofTino nuocere.Chi nonlo corteggia amp;nbsp;cbi nó fiprefen ta alla cafa fua/o quando e in piaza/ e notato p inimico:Etha lifuoi fatelliti iogni luogho che uanno fuiando ligiouani amp;nbsp;puocandogli alma le/etiam contra lipadri proprii:amp;conducongli a lui / cercbando diimplicare tutti ligiouani del la terra nelli fuoi maluagi coofigli / amp;nbsp;fargli ini miciatutti queUichelut reputa fuoi aduerfani/

etiam al padre proprio.'Et fi fforzadi farticon fumare laroba iconuiti amp;nbsp;ialtre uolupra/ accio chediuennno poueri/ amp;nbsp;lut folo rimangha ric cho. Non fipuo fare officiate alcuno / ehe lui no uoglia fape/anzi ehe lui nóuoglia fare/Etinfi no alli Cuochi delpalazo amp;famiglidmagidra ti nóuuole cheféza fuo eófentimêro fifaccmo. Exalta nelliofficii moite uolce ilminore fratello o el minore della cafa/ o ehe fia di macho uirtu amp;nbsp;bonta / per exaltare limaggiori amp;nbsp;intgliori ad inuidia amp;nbsp;odio/ amp;nbsp;mettere tra loro difcordia. Non fipuo dare fententia nelodo ; ne fare alcu na pace fézalui:pche lui fépre cercba difauon re una parce / amp;nbsp;abbaffare laltra / ehe nó e cofi fe códo lafua uolóta. Tutte lebuonelegge cercha con aftutia di corrompere:pche fono contrarie alfuo gouerno iniuftotet fa cotinuamentenuo ue legge afuo ppofito . In tutti li magiftran amp;nbsp;officii cofi détro della citta corne difuor i ha chi uigila amp;nbsp;chi referifce cio ehe fi fa amp;nbsp;dice / amp;nbsp;chi dalegge da fua parte atali officialicome hano a fare:Ondelui eilrefugio di tutti li bomini fce lerati:etlo exterminio delli lufluEt e fómamen te uédicatiuo / intanto ehe etiam lemmime iniu ne cercha con grade crudelita diumdicare/ per dare rmore alli altn: pcbe lui hapaura di ogni uno:Et chi fparla di lui r bifogna ehe fiabfcon da/perche lo perfeguita etiam infino nelle ex

tremeparti delmondo:3r co tradimenti oco ue nent zo altri modifalefueuendette:amp; egrande homicida: Perchc defidera fempredi rimouere hobdacult del fuo gouemo.benchefempre mo ftri di nóeffere quello/amp;che li nnerefeha dclla morte dialtriZ Et fimula molte uolre diuolere punire chi ha facto tale homicidio/ma poilo fa ruggire occultamentenlquale fimulando dopo uncerto tempo dichiedere mifericotdia / 16 npi glia/ amp;nbsp;tienlo appreffo dt fe. Anchora el tyrano inogni cofa uuole efferefupiore etiam nelleco fe minime/comein giucare/i pariare/i gioflra re/Tfar correre caualli/i doctrina/ amp;itutteleal tre cofe/ nelle quale accadeconcorenza/cereha fempredi effere el primo!Et quldo pfua uirtu no puo / cercha di effere fuperiore có fraude amp;nbsp;con iganni. Etptenerfi piu (reputationee diffi cileadare audiétfa.'Et molte uolte attéde afuoi piacert / amp;nbsp;fa ffareltcittadini di fuori amp;nbsp;afpecta re: Et poi da loro audientia breucamp;nfpofteam bigue/Seuuole effere itefo acéni/pchepareche fi uergogni diuolereamp;chiedere quello cheeife maleZo di denegare elbene/po dice parole mo ze/ehe hano fpecie di beneima uuole efferein tefo.Erfpeffo fchernifceli homini da bene con paroleo con acti/ ridendofi conii fiioi compli CI diloro. Ha fecrecefelligentie conli altri Prici pi ! Et poi non dicendo elfecreto ehe ha/fa con

figlio diqudio ehe (ha a fare: Æcdoche ogn'ino ♦ nfpóda a uentura / amp;nbsp;lut fo!o para prudeace ÓC * fau4o amp;inuef}igarore delk feeren defigtion.Ec * pero lui folouuole dare leieggearum Ithomi nt.Ecuale ptu uno minimofuo polizmo/ouna parola druno fuo ftaffierea prefTo acciafcurio iu diceamp;magiOrato cheogniluOicia.In fóma/fot: to el Tyranno nóecofa (labile: pche ognicofa ( 'regge fecondo lafua uolonta:laquale nó e ree ta dalla ragione/ ma dalla parone:Ondeogni cirtadmofotto dilui fla in pendente piafua fu perbiatOgni rièchezafla i aria pla fuaauaritia: ogni capita amp;nbsp;pudicitia dfdonna da in picolo perla fualuxuria:Etha pertutto Ruffianiamp;ruf fiane/ liquali perdiuerf i modi 1e done amp;figliuo le diltriconducono alla maza: Et maxime nelli conuin grandi:doue moite uolte nelle camere hinno U'e occulre 1 douefono códocte le dóie ehenon feneauedano amp;:iuirimangino prefeal Iaccio:lafciando dare la fodomia / aüa quale e molteuolte etiam dedito/pertale modo chenó e garzonediqua!cheapparenzache fia ficuro. Serialonga cofa uoleré difcorre eper tutti lipec catiamp;mali ehe fa elTyrinno:Miquedi baders no al preféte tractato : Etuerremo al particulare della citta difirenze.

ITDebeni delle citra/eqli el tyrano FpedifceiEc cbilgouemo del tyra io ifra laltre citta e maxi miiréce nociuo alla citta di Firéze Cip.llI.

C

ELgoyemo del Tyrano e perimo in °gn' citra amp;nbsp;pumcia/maximamëte parmi quedo edere uero nella Citra diFirenze/ nolendo noi pariare come Chndia ni.Perche tutti li gouemi délit homini Chridia ni debbonoedere ordinati fmalméte alla beati tudine anoi da Cbrido pmeffa. Et pche a quel la non ft ua fe nó per elmezo del ben uiuere chri diano / delqualc (come habbiamo puato in al tn luoghi)niunopuo eder migliore/ debbono li Chridiani idituire tutti li loro gouernt amp;nbsp;par ticulari amp;nbsp;uniuerfali ptale modo/ cheqdoben uiuere Chndiano cófeguit t da quellt'principal' men te amp;nbsp;fopraognialtra co fa. Et perche quefto ben uiuere fl nutrifceamp; augumenta dal uero cul to diuino/ debbeno femprëfforzarfi di materie re amp;nbsp;cóferuare amp;nbsp;augumétareqdo culto' nó tan to dl Cenmönie/quato dl uenra/amp; di boni amp;nbsp;fancti amp;nbsp;doen mmidri della chiefa amp;nbsp;relligtofi: Et dalla Cltta quato e lecito amp;nbsp;quaro podono'n' mouere li camui preti amp;nbsp;religiofi: Perche noh fh trouano /comediconoli facti / peggiorphomi nidiqdi/ ne ch piu guadino eluero culto diui no amp;nbsp;ben uiuere chriftiano amp;ognibono gouer no:amp;piu todo bauere pocht amp;nbsp;buoni mintdri ehe adat amp;cattiui : pche li cattiui puocano lira dl Dlo cotra la circa : amp;nbsp;pcedédo ognibonogo uerno dalui/ fonocaufa ehe Dio tira a felama no/amp;nó lafcia correre lagratia del bon gouerno

piagraueza amp;nbsp;multipldatione delli lor peccati: Perhqli(itirano dietro gran parte del Popolo : Et perfeguitanofépre li boni et ludi bomini:on deleggete et rileggete nel uecchio et nuouo te ftamentoz et trouerrete che tutte leperfecutione deludifono datait homini prfci palméte pcedu te:et cb perlt loro peccatt fon uenutt liflagelli di Dio nel Populo: Etcheloro hano fépre guano ogni bono gouemoicorrópédo le mentt delli Rc amp;nbsp;Pricipt amp;nbsp;altri gouematori. Bfogna dun que hauere gran diligétia ehe nella citta fiuiua bene/et chella ha piena dibuoni homini:Maxi meminidn dello altare:Perche crefcendo el cul to diuino etilbene uiuere/ e necefïario chel go uemofi facci perfecto. Prima pche Dio et li An geli fuoi ne hanno fpetiale cura / come ft legge fpeffo nel uecchio Tedaméro/cheqdo tl culto diuino flaua/o crefceua fépre tl Regno delli giu dei adaua di bene i meglio: Et quo medefimo (ilegge nel nouo tedaméto di Cónanno grade et dl Theodofio amp;nbsp;daltri Pricipi relligioft: Secü do pleoranone/che cótinuaméte fifano daquel It chefono deputati alculto diumo/et dallt bo ni che fono nellacitta / amp;nbsp;etiam perle orationi communi ditutto el populo nelle follenita:On deleggiamo nel uecchio amp;nbsp;nuouo teftamento le citta perleoratione effere flare cauate di gran diffimi picoli/ amp;nbsp;da Dio dorate di (numerabili beni fptritualt amp;téporali . Tertio pli buonicó c ii

figlit ptiquait ficonfercano amp;augumentano 1t RegniZpche effédo buoniItcittadmi/ fono fpe cialméte illuminati dadio/comeefcriptoiExor tum ed in tenebns lumé reçus corde.'Cioe/ nel le tenebre delle difficulta dl quefto mondo li re cti dl core fono da Dio illuminati.Quarto / pia loro unionc./Perchedoue e ilbenuiuerecbnhia no nópuo efl ere difcordia/poche turre le radice della difcordia fono rimose/cioe/lafupbia etambitióe/auaritia amp;nbsp;luxuriaiEr doue e unio ne/bifognachefia forza/Onde fi epuato'nel litepi paffati cbltregni piccholi pia unionefon facti gradi /etligridi pia difcordia fi fono drfi pari. Quinto / pia luiliria amp;nbsp;perle buonelegge lequaliamano libuoni chriffiancOndedice Sa lamone:Iuflitia firmatur folium:Ooc/pia lufti tia fiferma el regno/Crefceria anchora pquefto ben uluere elregno i riccheze:pchenó fpenden do fuperfluaméte/ congregariano nello erano publico infiniro tbeforo/pelqualepagheriano li foldat i amp;officiali / et pafceriano li poiieri / et fariano flare i timorelifuoi inimici/Etmaxime ehe intendendo elloro buono gouernol i Mer charanti amp;nbsp;alrri homini ncchi/uoletien concor reriano aHa citta ^et li uicini cbe fuffino mal go uernat i da alrri idefiderrieno illoro gouerno: Et pla unioneloro amp;nbsp;beniuolétia delliamicf haue riamo bifognodipochi foldati/Et tutreleatti amp;nbsp;fcienrie amp;nbsp;uirtu uerriano nella citra:amp;quiui fi

eongregeria uno Ifùifto,rheforo : amp;nbsp;dilateriafi el regno fuoimolte parte;laqual co fa feriabuona nó folaméte alla Cirta/ ma etiam adi aim Popu il / perche feriano benegouemati : Et il culto di uino fi dilateria / amp;nbsp;la fede et ilbcn uiuere Chri Ihano crefceria:laqualcôfa feria grande gloria dl Dio amp;nbsp;del noftro faluatore lefu Chrifto Re deRe/ amp;nbsp;Signore dfignon. Hora tuttQqflo be neipedrfce amp;guafta ilgoucmo Tyrantco: Per ehe non e cofa ehe piu habbiiodio el Tytfno cheilculto diChndo etilben uiuere chndiano: poche edirectameniefuo contrario ^etuno con trario cercha difcacciarelaltro:Et po el Tyrano fifforzaquanto puo chel uero culto di Chrifto (i lieui della Citta/bencbe Io facci occultaméte. Etfe fitruoua qualchebuono Vefcouo/ o Sacer dote / o religiofo maxime ehe fia libero i dire la uerna/caiitamente lo cercha dirimoueredalladv ra/o dl corrompere la mente fua có adulatiohé et prefenti.Etfa dare li benifidi alli cattiui préti et alli fuoi mmiftri / et aquelli ehe fono fuoicó pliC/ et Fauonfee li cattiui ijeljgipfi / etqUiche io adulano:Etfempre cercha gicorróperelagio henru amp;nbsp;tutto elben uiuere dUa citta/comecofa alui fommaméte cótraria: Et fequeflo e grande anzi fómo male iognicitta amp;nbsp;regno / maxime e grauiffimo mqUe dechrifliani / tra lequale a me pare ehe fia anchora maggiore nella citta di Firenze: Primiperche quedo Popolo e molto

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i^dfriitö alcuko diumb? comèfachi rie ha pia ticamp;'Oh4e fena faahffiriià cofa ihffitutrein luf uno pfecriffimo culrd ÉY op-fimo utuere chfaft/a nó/fe fulTiilui un buóno ^ouemo:ehe certo co nie noiputamoogm gibmoife nófußmo heat nut Areri areliOTofi Firenze fi ridumd'al utueic deprimi cf^riflianß amp;nbsp;fOTia come uno 4pfeCchiO dt'rèliamp;fóHÜi^fittto é! modo : Ondénöi uamp;lia molafytëfehte ehe fra tante pfecurionicontra'^ l?en~'ufyjfe/edebuoniamp; tanti ipedimenn di dëh troquot;amp; aPfalyri'/^ fra excb(tiunicarioniamp;mdtép (uafi8hJ/Auiueper taletnbdó rteHa dtta'dbb^ nï/ebeba deero co pace'di ogniahra/ nonfi not mitia hèeakuna alrra cittf/ doue fia maggiórè riuntero amp;'di niaggiore pfecrione dtufra defla dRa dl. Firenze. Sedunep fra tante pfecurioni amp;nbsp;impedçmêtflàcrefcie amp;nbsp;fructifica per eluerbo dï tio /cßqßVebb^Jefrqdo fuffti epfa uno qerd ijiuele Jèhb / ritŸibfTa Tacotradictione de Tept d?amp;catriui preti amp;nbsp;reHigioft amp;cittadtni/Que ftqapçhora pib coferma la fotttiita délit igegnl die ftgR)dano4leir perbeheenoto a tutto el mó do ehe It Fiotënrint Hanno fprritt foruli : Étnöl fapptamo effere dófa p'colbfiffima ehe tahfpïtl tt ft uolghtno al male/ amp;nbsp;maximeeheiqueUo fi auezino da fanciullo:perchefono dipamp;t piitdif fiplt a fanare/8?flm acria fare mulripitcàre lipeë can Sierra. Et per contrario fefi uolghoftó'aMïë

namp;fera difficile aperuertirlû amp;rerâno apti a mul uplicaretale bento in-dtuerfe pim, Et pero bito, gaanella attadi Firenze baueregran ddigena• diqh fia buono gouemo/amp;chepermodo alcu| riompriutfia Tyranno / fappiendo noiquanto male ha facto inlet et nellalrre citta el gouerno, Tyrannico: po ehe tante fono date le loro.aftut çe/che hanno moite uoltetingannau li principi' della Italia: ettenuterdiuifionenonfolamente Udrca utanc/maetiam le remote: Etqueflo tani to piu facilmete puo fare/quato ehe e citta pecu niofa amp;indudriofa : onde ba mdlteuolte mef fo Bconfufionetuttd la Italia.Aneborapni cofir ma el decro nodro / ehe nó puo durare elgouer no Tyrdnico lógamente/ pcheniuno uiolento (comehabbiamo decto ) puo effere perpetuo/ er perche parlando come ehnlhano /ilgouemo/ Tyräntco e p^mefTo da Dio per punire amp;nbsp;pur^ gare 11peccatidel Populo: Il quali poiebefono^ purgati /bifognacbe ceüi tale gouerno:pche ri Z mofl a la caufa bifogna ehe fia rimo/ïo anchorat/ lo effecto. Se duncptal gouemonopuo durare nellaltre citta amp;nbsp;regni/maximamece a Firézenó puo durarelogo tépo i pace: poche tali igegni nófi poffanonpofare:ondefi e uido pexpiéna c)fpenoilei e flata qlche cómotione dicittadi ni cótra a chi gouernaua:Et da que cómotione amp;guerre ciuihneefegui[ata alcuna uolta la có motione ditutta Italid/amp;fófi.factidimolti mali.

Per quelle ragioniduncp amp;nbsp;aIrre / ehe p breuiu däfeio / appare manifcftamére ehe fe iogni citta 'hdebbenmuouere ilgouCTnoryranico amp;nbsp;piu to ßö panre egui altro gouemo ipfeeto ehe qUo del tyrano/dalquale nefeguita tan amp;eofi gradi mali / ehe nó fenepuo trouare ne piu nemaggio ri / Molto maggiorméte hdebbequeflo fare nel la eitra di Firéze/Etehi bene ghufiera le cofepre cedenti / fenza difficulra itendera ehe nó e pena ne flagello alcuno tato graueIquefto mondoi ehe fia proportionato alla grauira del peccato di colui ehe cerchaffe/ o tentaffe/ o ancora debde raffe dl effere/o di fare tyrCno nella circa di Firé ze!pocheogni pena ehe fi puo penfare nella ui ta preféte/e picchola acóparatione di tale pecca ro:Malo omnipotéte Dio luflo iudtce lofaperr^ punire / come mérita amp;in quefta amp;nbsp;nellaltra uita.

6 TRACTATO TERTIO.i ^Della In(litutioneamp;modo del gouer no ciuile. Capitolo Primo.

Auendo noi determinato chenella cit ra dl Firenzeloptimo gouerno eilgo uerno ciuile/ amp;nbsp;iltyrannico tra tutte le

citra in lei e peffimo/refla ehe noi uediamoco me fipuo puedere chenó fifacci in lei alcuno ty rano/etcomefi ha aintrodurre rale gouemoci uile:Et pchc qualche uolta pforza dellearme fi fa eltyrano / amp;nbsp;alla forza nó fi puo rcfiftere c on ragione/circha a cio nó poffiamo date altra in

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ftructione:Ma ïtendiamo di dichiarare come fi puo puedere che uno cittadino nóp forza di ar mfl/jnacó aduna amp;nbsp;con amict nó fifacci ryrano ddUarraapocQ ap,oco/ pigliando eldommio dtqudla/come ftefacro pktépl padati. Ma p ehe potenacredere alcbunoche bifognaffi pue dere cheniunoqttadino fudi exceGiuamére nc oho / audochelidanan cógregano a fe el Popo lo/ et facilmënte elcitradino exceffiuaméte nc cho ft fa tyräno/ amp;nbsp;pche uolêdo cofi puederei nefeguireriano moln icóuenienti i eÜédo trop po pencolofo auolere torre' la roba a riecht / amp;nbsp;troppQidjfficile a metrere termine alle riccheze decinadmi/po diciamo chelericcheze nó (ono laprfcipafe eaufa ehe uno cittadino fifacci tyran no:pchefe un cittadino neebo nó bauen e alno ehe Iericcheze/nócógregaria a fe lamolntudine delli altri cittadini:dallaqle depéde elgouerno della citra'porédo loro pocho fperare datale ne chotpocbelicittadmi p pocht danari non eóféti rebbono cb un fifaceffi tyrano: er un cittadino fia riccho quato fiuoglia/nópuoiunacitta coff grade cóprare tati cittadini ehe facet elbifogno/ uolédo ciafchuno grade quantira di pecunia:et eflendo lamaggior parte ncchi amp;nbsp;naturalmente fdegnandofi di farfi fcrui achi loro fireputano equali'Perche düq3'li cittadini cerchano piu to (lo degnita amp;nbsp;reputationenella citta / ehe dana n/fappiendoloro cheUreputatione aiuta lhuo

moamccbiifi)bifogna puedere chentuno citra dmo habia auctonta pmodo aicilnodi poter© dare h beneficii amp;nbsp;officii amp;nbsp;dignita deltwctrarp| ehe qßa eppria la radice /ch'famp;nejlenitu uno tyrano/ amando moli0*dœradfnühuriore, amp;nbsp;uolédo elfer reputati:Et po Çdo üedeno cheat triméti nópoiïono hauere li beneficii amp;nbsp;honori della citta / fifottomettono achi4or0 crcdono chelipofTa dore: Et cofi erekendo apoco apoco elnumero d cittadini ehe fifpttometronoaqllo ehe ba maggiore auctorita 'Afi fa eltyranno.'Et qdo fono piu cbefi ufurpano rale àuctonta/ bi fogna chel Popolo fidiuida:etchefinalmamp;^ co barta luno córra laltro .'et qllo ehe ha piu fegUi to / o ehe rimane uictoriofo / diuamp;a tyr^no, p/ neceOario duqiinHituire ebe lauctorita dl diQri buire liofficn amp;nbsp;li honori fia itutto el Popolo!C acciocheuno cittadino non habia anfguardare allaltro / amp;nbsp;ciafebuno firepuci yquale aUalrrotet' ehe nó polii fare capo. Ma pche fenatroppo dif ficile congregareogni giorno tu troel Popolo, bifogniainfhtuire uno certo numero dicittadi ni ehe babbino quefta auctorita da tutto el Pö polo:Ma perche ilpiccholo numero porena ef। fere corropto con amicitie amp;nbsp;parentadi amp;nbsp;dana j nibifogna códituire uno gride numero di citta dini: Et pcheforfeognunouorna effere di qdo numero /amp;quedo poteria generare cófufioneV pche forfe laplebe uorna igenrfi algouetno / la

quale prèflo partorirebbequalchedifordine/bi fognalimirare p tal modo qdo numero decitta dim /ehe nom entn chi e picolofo adifordina re/amp; ancora cheniuno cittadmof ipoÜalamen tare. Facto düqiqdo numero di atudmi/ elqle fidomanda elcófiglio grade/ amp;nbsp;hauedo lui adi flnbuire tutti Ithonori; nóedubio ehe qllo e il fignore della citta/Etpo e neceffario dipoiche e creato / fare tre cofe/Prima dabilirlo có debiu modi amp;nbsp;fortiflime legge/acciochenon li poÜa eflere tolto il(hco:Et pchelicittadini male amo teuoItaUa fua citta / fono piu folleciti alla loro fpecfalta ehe al ben cómune/ po nóficurano di ragunarfi alcófiglio/p laqle negligéua poteria tale configlio pdere lafuaiignona Öcf diitarfi / ft uornapuedere checbi nóficógregaffi al tempo debito/nóeHédo legittimaméte ipeditoi paga£ fi Un tanto pia prima uolra/ amp;nbsp;la penafufu gra ue/erlafecóda uolta piu graue: amp;nbsp;laterzapnuar lo totalméte del configlio: acciochequello ehe non uuole fare per amore/effendone debitore/ lofaccia per forza;Perocbeogniuno debba piu amare d ben cómune cbel proprio i amp;nbsp;per quel lo e obligato ad exporte Lroba amp;nbsp;lauitaiMaxi me confiderato tbedal buono gouerno pcedo no rann beni / amp;nbsp;dal cattiuo tanti mali/ quanti habiamodecro.Simili alrre legge amp;nbsp;pene amp;nbsp;put fioni brfogna fare / fecódo ehe la experiëtia ua dimóftrSdó dimano imano/ per firmare el cóG

glio amp;nbsp;ftabilire el dato del Signore della Cittai Perche tolro uia qllo ognicofa ruinerebbe. Se cudo fi debbe puedere ehe tale Signore no pof fidtuétare tyrino : pche come qlcheuolta uno bomo/cheenaturale Signore/ filafaa corrópe re da cattiui/ amp;nbsp;diuenta Tyrano/cob uno cófi glto buono pla malitia de cattiui diuéta cattiuo amp;nbsp;Tyranico:Et perche li hominiuitiofi amp;nbsp;feioc chi qu^do mulnplicano fono caufadi molti ma 11nelligouemi/ bilogna puedere dt excludere tail homini dal cófiglio quato e poffibile. Item puedere co'grauiffime pene ebno fipoteffi fare intelligérie/ ne chiederefaue o fuffragii / amp;nbsp;chi fuffi trouato i fallo fenza rimeffione alcuna fuf fi punito:perche chi nó e feuero in punire / non puo cóferuare li Regni.ßifognadunq; puedere diligenteméte di nmuouere tutte lejperfectione amp;nbsp;male radice/ plequale il cófiglio potelTi effer eorropto / amp;nbsp;poteffe uenire maxime la maggio re parte nelle mani decamuihuomini:Perche in continente fena deftructo / amp;nbsp;fi fana el Tyran no nella Citta. Tertio bifogna prouedere chel non fia troppo aggrauato / cioe ehe per ogni minima cofa fbabbia a ragunare tanti Cittadi ni:Onde etiam li Signori attendono alle cofe importante/ amp;alli fubditi commettano Ic ini nori' : Conferuandofi pero fempre lauctorira di didribuire li officii amp;nbsp;benifici / accioche ogniu no paffi per elfuo uaglio / pertor uia el pnna

pib della tyrfnia/comehabiamo decro:amp; po bi fogna fare puifioneche O raguniacerti téplma cbo kómodi acittadint amp;nbsp;ragonare d mokeco (eifiemeehefi habbino a fare i tal di ehe fi ragii na / amp;nbsp;irouaremodoehe le eleetionifiano breui amp;ebebexpedifehino pui prefto ehe fi puo.Noi potremo dire moire cofe circa a cio/amp;uen!repiu alparti culare:Ma felicitradini Fiorentini feruerS no quello cbenoi babiamo decto/ amp;nbsp;quello di remonelfequente Capitolo/ non haueranno bi fogno dl mia iflructioneipercbeloro medefimi fe uoräno / conio adiutorio di Dio faperranno puedere aognicofa a poco a poco: Imparando °gnigorno megltb perla expenenna.Io nó uor na excedere li termini delflato mio/ pnondare enä materia alli aduerfariinoftri dimormorare.

ITDi qllo ebe barebbono affare1i cittadini pdare pfectione algouerno ciuile Cap. II tf^^fr lafcun cittadino Fiorétino / cbe u'uole equot;erebuó mébro della fua citta amp;nbsp;aiu arla/ccmeognun debbeuolere/bifo gna prima checreda quefto Cófiglio /amp;ciuile gouerno effere flare mädato da Dio / come eI tienta/nófolamére pcbe ogni bono gouerno pcededalui/ma etiapfpetiale puidéna/cbe ba Dioal prefente della citra di Firenze:Dellaqual cofa chi 1epfa e dato iquefli treanni paÜari amp;nbsp;nó edechoamp;toralmente fenzaludicio/ecburo ehefe nó fufïe dato la mano di Dio/nonfi fena

mat faCToralègouernoîn tante amp;nbsp;A porétê con tradicttoni/ne fiferia potato mantepere ifino a queflo giô/no tra tanri ifidtaton amp;pochi adm ton : MapcheDö uuole che noiciexercitiamo côloitellecto.amp; libero arbitrio ehe ciba dato / fa le cofe ehe appartenghono algouemo humano pnmaipfecte/ acciochenoi colfuoadiutorio le facciamo pfecte:E(ïédo düqs qdo gouerno an chora ipfecto / amp;nbsp;machandoimoite parte / anzi nó hauédo quaft altro chelfondaméro / debbe ciafcuno cittadmo defiderare amp;nbsp;opare qto puo didarli lafua pfectione:Laqlcofa uolédo fare / bifogneria ehe tutti / o lamaggiore parte haue( Gno qQe quattro eofe. Prima el timore di Dio! perebe eerra cofa e che ogni regno amp;nbsp;gouerno pcededa Dio / eomeetiam ogni cofa pcede da lui / eOédo lui laptima caufa cbe gouerna ogni cofa:etnoi uediamocbel gouerno delle cofe na rurale e pfecto amp;(labile:pchclecofe naturale fo no allui fubiecte/ amp;nbsp;nó repugnano alfuo gouer no/Cofi fell cittadini temeÏÏino Dio amp;nbsp;fi forto mette(Tino alli fuoi comadaméti / fenza dubio

11 guidaria alla perfectione di quo gouerno / amp;nbsp;li lilumineria di tutto quello che loro hauen ino a fare. Secundo bifogneria cheamaffino elben cómunedeUacitra /amp;cbe quado fono nelli ma giQrati amp;altredignita/lafciafTino dacato ogni loro pprieta amp;lefpecialra delli paréti Ódamicuet baueffi.no folaméte locchio al ben comune. 'l'er

eheqdo affecto prima iHumtnena locchiodei lo iteUecto loro:et edendo fpoglian dipprie af fectioni/ nó haueriano h occhiali faUacupoche nfguardado el finedelgouemo/ no potenano facilmére errare helle cofeordinate allui: Dalla tra parte mentehano chel ben cómu ne da Dio fufleaugumétaro/Onde tra laltre ragionicheli Romanidilatorono taco elfuoipeno/qfta fene affegna/pchelordmolto amauauo ilben cómu nedella citra .'et po Dio uolédo nmentare qfta opationebuonaiilqle nóuuole che alcun bene fta irremunerato i et nó meritando tale opa una eterna pche era fézalagratia/laremerito di bent tcporali correfpódéti alla opa:cioe/augumétan do elben cómune delle citta / amp;nbsp;dilat^do lo ipio loro ptutto ilmódo. Tertio btfogncria chelicic tadini fiamidino nifieme/amp;lafcia(ïino tutti li odii / amp;nbsp;diméticadino tutte le iiurie dih tépi paf fan! pche liodii amp;nbsp;lemaleaffectioni amp;nbsp;iuidie ex cecbano locchio dllo itelleito / amp;nbsp;riólafciano ue derelauenra:Et po nelli cófigli amp;nbsp;nelli magiora tl ebl nó e ben purgato i qQa parte fa dimolner rori / amp;nbsp;Dio Liana icorrere i punitionedellifuof amp;nbsp;dllialtrui peccati /elq!eliillumineria qdo fu( fino dl tale affectione ben purgatnOltra diqllo elTédocócordiamp;amadofi ifieme/Dio rémunéra ria qfta loro beniiiolétia/ dado loro pfecto go uerno/amp; qllo auguméradoiEtqfta e acora una ddle ragioni ehe Dio-derte rato ipio alli Roma

ni/pchefiamauanoinfiemeiet dauano icocor dia aelpricipiogt;Ecbéche qfta nó fülle chanta fo pranaturale/ era pero buona et naturale / et po Dio lanmerito di beni téporali.Se dücp Iicittadi nidi Firézeftamaffino iftemedi canta naturale amp;nbsp;fopranaturale/ Dio multiplicheria loro libent fpintuali amp;téporali. Quarto bifogncna chefa ceffino lufhtiai pche la luflitia purga lacitra dal li camui homini/ o lifa flare inmoreiet libuoni amp;nbsp;iudi rimanghono fuperton/pche fono elcctt nelle dignita uolentieri dacbi ama la luflitia/li quali fono illuminati poi da Dio ditutte lebuo nelcggc/ct fono caufa dogni bene della citta! laqlepqueflo finempiedi uirru:etla uirtu fem pre e premiata dalla Iuflitia:amp; fi multiplicbano libuoni homini / liquali ficógreganouolenrieri doue habita la luditiaiEt Dio perqueflo poian óhora dilata loimpeno/come fece alli Romani: alliquali anchora pqueda ragione/doe/ pche erano feuen ifare luffina/ dette lo imperio del lo uniuerfo / uolendo chelifuoi Popoli fuffino recti co Iufl:tia.Se duq;licittadini Fiorentini uo lefTino confiderare diligentemete amp;nbsp;colludicio délia r.igione/chealloro nóconuiene akrogo uerno ehe quello ehe habbiamo decto /amp; uolef fino credere con fede ehe e flato a loro dato da Dio / amp;nbsp;obferuafTino quelle quattro cofe prede cte/nóedubio cheibrieue tcpojale gouemo diuéntena perfecto rfi pcrlr buóni configli ehe

Fariano infieme/ neUiquali Dio lilUumineria di qlb checerchaffino difare 'Si ena pchel i haueria (pedalméteilluminati pli fuoi feruidi molte parti culanta ehe loro nófaperriano p fe medefimi tro uare : amp;giahaueriano facto uno gouerno di para difo / amp;nbsp;haueriano confeguitate di molte gratie cofi fptrituali come temporali : Ma feno uorran no credere queflo gouerno effere a loro dato da Dio ne effere elloro bifogno/ ne temere Dio /ne amare eiben cómune/ma attédere alle fueuoglie ppric/ ne amarfi infteme/ ma dare féprei diuifio ne/ne fare iuditia / Elgouemo facto da Dio dara et loro ficófumerano infieme/ amp;nbsp;faräno da Dio a óquot;'' poco apoco cófu mati: et a loro fïgliuoli Tara data / lagratia di qdo perfecto gouerno:Etgi'a Dio ha ••' mondrati fegniaellira fua:Maloro nó uogliono 'f' aprire leorecchiediqli Dio punira f qdo módo amp;nbsp;nelldltro/pcheiquo daräno fépremqeti di méte et pieni di paffioniamp; triditieiet nellaltro Harano nel foco eterno:poiclie nó hano uoluto ne fegui tare ellurnenaturale ehe dimódra qdo effere ilue ro loro gouerno/ ne elfopraturale / delqle bano uiHo fegnUEtgia una parte dl quellichenófono andari rectiiqito gouemo/amp;fono fépre flati in epfo inqeri/ patifcono alpreféte lepene dello ifer no. Siehe hauendo uoi Fiorécinip mold fegni ui Ho ehe Dio uuole cheqfto gouerno dia / nonfi effédo mutato i täte cótradictioni cbfifono facte cotra dl lui détro amp;difori/amp;effédo li ipugnaton

diqueUo minacciati dalui ditante punitionifui priegho ple utfcere della piëta del nodro Signoro lefu Chrido the horamai fiate cótentt q meta rui: pche fe nólo faretei madera maggiore flagello af fai fopra diuoiehe nó ha facto fopralipanant^ pdereteqfto módo amp;laltro:mafeuoi lo farete, cófeguiterere le fehcitadequali defenuerremo nel fcquente Capitolo.

GTOella félicita dtchd bene regge/amp; mifelt; ria de Tyrant amp;nbsp;fuoifeguaci. Cap.HI.' '';

SSendo dunq ^ dprefente gonemo piu dl Dio ehe delli hominii qUicittadini checogran zelo dello honore di Dio

'• amp;nbsp;del ben comune/obferuandolepredecte cofeƒ fifforzeräno qu5to potiino di ridurlo a pfectio neiacqfteiäno félicita terrena/fpirimale amp;nbsp;ererna. Prima hlibertino dalla feruru del Tyranodaqle quanto fia gride / Ibabiamo dicbiaraco difopra: Et uiuerano in uera liberta / laquale e piu pretiofa ehe loto amp;nbsp;largéto:amp; Marino fccur inella fua citra attcdëdo algouernodelle cafeloro/amp; alli honefli guadagni/amp;alli löro poderi / cógaudioamp;tran qUitadi mente.Er qdo Dio li multi plicherra la ro ba/oli honori / nóbauerino paura che fieno tol ti loro.Poterinoandate i uilla/odoue uorranno fenza adomandare licéria al Tyrano/amp; mantare le loro figliuole amp;nbsp;figliuoli/ come placera alloro/ amp;far noze/amp;niare allegti} et Kauere qlli cópagni ehe a loro piaceranotet datfi alle dfmv o delli Óu

du delle fciétie/o delle arte comeuorrano: Et fare fimili altrecofe / leqli ferano una certa félicita ter rena.Dapoi nefeguitera lafelicira fpirituale:pche ciafcuno potera darfi albeneuiuere chridiano/amp; da niuno fera (pedito. Ne fara alcuno coerceto co minaccie a no farelufbcia/qdo fera nelli magiftra tcpcbognunofera liberoiNe ppouertala far cat nui cótracti: poche effendo bono gouerno nella citta / abundera di riccheze/ amp;nbsp;ptutto filauorera/ amp;nbsp;lipoueri guadagneranno/etli figlioli loro et fi gliole potrano nutrire fanctamére: pchefi faracio leggeboiie circa lahonefla delle dóne amp;nbsp;dc faciul li / et maximeche fimulnplicherra pqffo el culto diuino:poche Dio uedédoIa bona méte loro/ lü madera boni Pallori / dicédo la fcnpturache Dio da li padon fecódo Populi/ et poerSno tali pallo n fenzaimpedimento reggere leloro peeoTelle:amp; multiplicherano li boni facerdoti et boni relltgio fi / maximeche non h potrannouiuere li cattiui; perche uno contrario fcaccia laltro! Etcofi in brie uerem po fi ridurra la citta a tanta relligione ehe fara chôme uno paradifo terrellre:amp;uiuera in iu bilo amp;in canti amp;pfdlmi;amp;li fanciulli amp;nbsp;fanciulle faranno chomeangeli / amp;nbsp;li nucririano nel uiuere Chndiano amp;nbsp;ciuile infieme:pliquali poialtempo fuo fi fara nella citta ilgouemo piu tollo celelle ehe terre(lre/amp; fara tanta la leutia delli boni i ehe haranno unaçerta félicita fpirituale I qllo modo.

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Tertio perquefto non folamenre menteranno îa félicita eterna/ ma etiam grandemente augumen teräno li loro mentti amp;nbsp;crefcera la corona loro in

cielo.Perche Dio da maximo premio a chi gouer na bene le citra: Peroche eßédo la beantudinepre mio della uirtu / quariro lauirtu dello homo ema gioreamp;fa magiorcofe/ tanto merita magiorpre mio: concio fia dunq,ehe fia maggiore uirtu reg gerefeamp;altri/ amp;nbsp;maxime una cómunita amp;nbsp;uno re gno/cbe reggere folamentefcmedefimo/feguita chechi regge beneuna cómunita meriti grandiri mo premioin uita erema.Onde noi uediamo ehe in tutte le arrefi da maggiore premio alpnncipale ebe regge ruttelecofe dellarte / ehe alli feruéti ehe :certo maggy)re premio f ida al Capirano dello exercito ncllarte militare, ehe alli foldati:amp;nellarte dello edifichare fimilmé te fi da maggiore premio al maelio amp;nbsp;allo artbi tectore/ ehe alli manuali: amp;fimile/e nellaltre arre. Item quanto la operationedellhuomo epiu excel lente amp;nbsp;piu honora Dio amp;fa maggiore utilita alli pximi/ ranto e piu meritoria.Concio fia dunque chel gouernare bene unacómunita/ maximeuna tale quale e la Fiorentina/fia opa excellente amp;nbsp;ehe refultimaximamente nello honored: Dio/ amp;nbsp;fac ci grandiffimautilita alle anime amp;corpi amp;nbsp;a beni temporali delli huomini/ comefipuo facilmétel tédere p qllo ehe habbiamo decto difopra/ non e da dubitare ehe merita excellere premio amp;nbsp;grädif

fima gloria. Item noiuediamo ehe cht fa una de mofma/o pake pocht pouen egrademéte premia to da Dio.'dicendo el nokro Saluatore ehe neldt del ludtcio fiuoltera alliluki et dira i Venite bene dicti dal padre / poll edere elregno auoi apparec chiato dalla origine del mondoipche quando io haueuo fame amp;nbsp;fete amp;nbsp;ehe io era nudo amp;nbsp;peregri nö/mehauete pafciuto etueftito etriceuuto/etui fitato quädo era ifermo:poche qllo ehe hauete fa cto auno dell imiei minimi/ hauete anchora fac to a me. Se duep ple elimofine particular! Dio pre miera grandeméteognuno/quato premio daraa chigouernera beneunacicca grande/Per eigouer no buono della quale fi pafchano infiniti pouerii fipuedeamolti miferi / fidifende leuidue amp;nbsp;pupil 11/ Si cbaua delle mani de potéti etiniqle pfoner chenófipo(Tono altriméti contra laloro forza de fendere / Si libéra elpaefe da ladri et aOaffinuSi cu ftodifce liboni/amp;matien(i ilben uiuere amp;ilculto diuino/amp; fannofiinfiniti altri bent.ké/ognifimi leama elfuo fimile/ettanto piu e amato dallui i quito piu a lui fi afTimigliaiEffendo düq;tutte lo creature fimile a Dio/fono da lui tutreamate:Ma perche alcunefono piu fimili aluichelalrre/fono anchora qlledallut piu amate:Cócio fia düq^che chi gouernaemolto piu fimilea Dio checoluieb egouemato / e cofa manifeka ehe fe gouerna iu ftaméte e piu da Dio amato et premiato/cbenelle pprie operationiqdo non gouerna:Maxime ehe

chi gouema/e in maggiore picolo amp;maggiori fanchedtméic amp;nbsp;dicorpo ehe colui ehe nó gouer natonde ancora merita maggiore premio. Per co trario ehiuuole effere tyranno/ e infelice iquefto mondo primadi infelicita terrena!perocheguan to alle ncchezc/ non lepuo goderepmolre affli ctionidianimo amp;nbsp;timori /amp; continui penfieri:amp; maximeehe bifogna (pendere affai pmantenerfi i flato!Et uolédo tenere fubiecto ognuno/lui fla piu fubiecto atutti / bifognando ehe ferua a tutti pfarfi ogniuno beniuolo:Dipoi e priuato della amieitia/laquale e delli maggiori amp;nbsp;piu dolci be ni ehe poßa hauerelhomoin queflo mondo: per ehe nó uuole niffunoyquale afe/amp;tiene ognuno in timore/et maxime perche iltyrano e quafi fem pre odiato da ogniuno/ perii mail ehe fa : Et fe e amato dalli cattiui/ non e perche uoglino bene a lui : ma amano quello che uogliono ebauateda lui/Ec pero tra tali non puo effere uera amicitia! E/ priuato anchora di bona fama amp;nbsp;honore/ per li mali ehe fa/ et p effere fempre odiato amp;nbsp;muiaia to daUjaltri: Non puo hauere mai una uera con folatione fenza tnflitia/pche fempre ha da pen fare amp;nbsp;temere ple inimicitie che ha: Onde fla in tt more fépre/ amp;nbsp;non fifida anchora delle lue guar die medefime!Anchora ha infelicita fpirituale:p ehe e priuato della gratia di Dio amp;nbsp;diognifua co gninone/ amp;nbsp;circundato di peccati amp;nbsp;di buomini peruerfi / che lo feguitano ogni hora / et fanno

precipitate in molti errori/ comehabiamo dichia rato difopra. Vltimo bauera anchora la infelicita eterna/perche el tyranno' e quafi fempre in corrigi bile / ft pla moltiiudine de peccati ehe fi uede ha uere facti / nelliqli ha facta tita cófuetudine/ ehe e molto difficile alafciarli / fi pchc ha areffiruire tâta roba mal eoita amp;nbsp;a rifaretäti damni facti/ ehe i^'' bifogneria ehe rimanefle in camicia : Laquai cofa quanto fia difficile a cbi e confueto uiuereitanta fupeibia amp;tantedclitieognuno facilmëte lopuo intendere: Si etiam peril adulatori ehe lui ha/li qualialleggenfcono lifuoi peccati /anzi fidanno ad intendere effere benequello ehe e male:onde 4^ etiam li Tepidi relligiofi lo confeffano et abfol ,, uano / dimonflrandoli el bianclio per elnero : Et ^ pero e mifcro in queffo mondo/ et poi neua al lo inferno nellaltro:doue ha graulffima pena piu delli altri huomini/ fi perla molntudine delli pee cati ehe ba cómeflo amp;nbsp;facto fare alli altri / fi etiatn perlo officio ehe fi ba ufurpato ! Peroeb corne ebt regge bene / e fommamentc premiato da Dio:co fi chi regge male 1 e maximamente punito . Tut tl quelli anchora ehe feguitano el Tyranno / par ticipano della fua mifena/cofi nelle cofe téporali comcnelle fpiritualt amp;etcrne: Ondc pdono la li berta ehe e fopra tutti li tbefori / oltra ehe la loto roba amp;nbsp;honori amp;figliuoliamp;donne fono in po refla del Tyranno/Et li peccati fuoi uanno con

tinuamenteimicädoipche fifforzano di fare ogni cofa ehe lipiace / amp;nbsp;aflimilarft allui piu ehe poffo no: Et po feranno ncllo iferno dartecipi della fua grauiffima pena/Anchora tutti li cittadini ehe no fono eótenn delgouemo ciutle:béchenó fieno ty rini/ pche nópoffono/partecipano queue mede fimeinfelieita / Manchido diricchezeet di hono re amp;nbsp;reputatione amp;nbsp;amicitia / pche a loro ficongre gano tutti li magri cittadini per rifarfi et tutti li cattiui homini:ondebifogna ehe fpendino : amp;nbsp;da liboni fono fuggiti / et po nó hanno con alcuno uera amicitia/maognuno chelifeguita liccrcha di rubare:et perle cópagnic cattiue fano migliaia di peccati ehe nó farebbono/etfono (quieti di core/ amp;nbsp;fépre pieni di odii/ fuidie amp;nbsp;mormorationi/ et hanno lo iferno iquo módo et nellaltro. Effédo duq;(comehabiamo puato ) felice amp;(tmile aDio chi regge bene/ et infelice amp;nbsp;fimileal Diauoló chi regge male / debbe ogni cittadino laffare li pecca tl et le pprie affectioni / et fforzarfi di reggere be ne amp;nbsp;cóferuare amp;augumétare amp;nbsp;fare pfecto qdo gouerno ciuile per honore di Dio et falute delle anime;Maxime effédo flato dato fpecialméte da lut pio amore ehe porta aquefla citta : Accioche fia felice amp;nbsp;i quedo módo amp;nbsp;nellaltro p gratia del nodro Saluatore lefu Chrifto Re de Re/ et Signo re deSignori: Elqualecol Padre et Spirito Sancto ume amp;nbsp;regna in feculafeculorum.Arnen.

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