mos oe bocioletiit.ni in pmitiua ecclefia qn vigebat pe/ notio maioterppingtate paronis rpiizcratmaiozipiv gnatio ab ifidelib°;q: bec menfa aduerfus tribulationes ccclefie pparat quotidie coicadu fidelib°idicebat.vnde anaclct''papa oicit: eractapfecratione oes cóicentqui noliït ccclefiafticis carere liminibOrfic.n.apPiftaruerunt poftmodü idietü fuit vt faite ter in anno cóiearét:vt ocin eftppterfolénitatéillo;toiep:fed poftmodü artatus eft vtfalté femel in ano.f.in pafebacÓicent:c ad boc ét multi idonei nÓiucniunt:7quauis ftatutü ecclefienóliccatpte rire:tn Is pluries cóicare.vn augJaudatoib°oicb°oriicis cóieddü eflc:7ita pluries in anno potcóieare quisCid pmüergo oicédü:q,agnus pafcbalis fuit figura buius fa/ CTamétürónc paffionisebufti que femel tantü facta cft:c fó femeltriiin anno fumebat:fed minagófuit figura btv ins facninquätü bocfacrm eftcib°fidclium quolibet oie fumebat.Èadzn'Bicédütyecclefia tpe paflionis reco/ lit ipfam paronesfmfczideo femelin anno trii recolit: fcd in bocfacfo rccolit paffio Fmg,p ipfam reficimur:': q? tali refectione pluries idigcmus:idco pluries boc mo/ do recolit Dominica paffio.

cad quarta.q.oicédü.q' bomo non Debet pluries in vna oie cóicare:vt falté qjtü ad vna Diem repritetvnitas orii/ cc paffionis:: vt $tüad aliqd reucrentia facro erbibeat femelfumédoCadpmügD0m:q,facerdos eft qfi pfo/ napublicattideo os g,nó folüpfe:fsét p:oalqs celebret: çideo ncccflïtatc cogéte pót pluries celebrare in oierfed nó eft cadem ratio dcillis qui non fumütnift rationefui. ËÉd fccüdumDicédü:g,funtalia remediagbus pecca/ turn venialecopiari poteft:vndenon opoitetvtad ca ep piandabomo pluries in Die cÓmunicet.

til A f^rf-óTeitiz fiepcediEMidet q,liccatoïoacóio/ mU IVWUU, nc cerfareq: nullus tenet niüad ea que funt necemtatis:fcd boc facrm vt fup^a Di.S'.Dictum cft:nócl^cceflitatisrg aligs pót oio a facfi fumptióe ccf/ farc.q *40fit ad reuerétia oei nÓ eft pctin:fed aliquis potg:reuerétia facfi oio ccfïare.g fioio ceffetnó eft pec/ catü.lt;rp^ug.Dicitg,oe fumptione buius facramenti Debetglibet facereqó pie credit faciédüeffe.ßnó peccat fioio ccfletiputatbocelfe faciédü.CScd 9 eftqó3n/ novicit.Cauedü eft nc finimiübuius facfi fumptio oiffe rat^lortis piculüicurrat.gfi oio cefïat eft mortiferum. ($.ftatiitü eft ecclcfïc vt falté femel in dno fideles có/ municét.ergo qui omninocefTat peccat.

(«Itcriusvidetg, illegofecrat poffitaçoione ceffarcrq? vbieft maior neceffitas ibifmordiné oebitus ebaritatis eft magis fubueniédüifcd pótptingere g,poftqj facerdos pfecraucrit aligsifinnet ad morté % iftâter petat corpus

petm cómittcrefcdbnsofciétii peccati m«,,^ pfecrädo:peccatctiä c0icädo:0e%quopfecra!ii ^ fumptióe celare.«: dedicatio coipis 'quot;quot;JlMw^v ter oebet oib^mebris xpided alps oct cpiPQw pfo guine.ßfacerdos faite afumptióe ^aWisaramp; WM#ffitoeffiroNf£rété^ batureop erro:qui volebatpfecrare cpi!flútbgp/ mere.Œamp;bocides videt er verbisonigvvA

cramétuminftituamp;Zccipite 'ZComçdtfG .. „^0

(Ulterius videt g, laudabiliusfitabfacji^!^ qi^

A. A'rhAovhted« Add oil mAUf'rtid, n humilitare quot;rV\, knrfll/ rntis:f5 q,bomoer reuerétia fieri a oyont^0 nbsp;nbsp;^0$ litatiseft.gboc vr magis meritoria5m^ ,fa(foi0 fumere.CZ.cbaritatis fe eftmagis °%-(totó00 dumppziü quererefed iftegabftinetvr^foféfo0 facerequa reucret:gautfamitjTC,^^œ» rerq: fructu facru querit.gilludeftpfeetioj % dan 1ita magismeritoriü.C0edcotraunjffrm lies facrs accipe melius eft accipeQ;CMtft^ '^w oigniuseftalqs.ergo multo meliusdtporo r cipcre$crreuerétia oefiftere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

CTndeooômad p'quot;quot;.q.g, nulli ligoïo.aj^tórf q:eedefta ftatuittépus in quo fideles ''''/JpriJf^'quot; qui oio oefiftûtefficiunt rei trafgreffioniamp;Ki'^1^0 tioautecclefiefuit ncccflariaiqnn.in q^diaüo™quot; fumus vita fpualis in nobis cuanefccret%quot; ;j^cf Vite fumeremus.C aid pmuergooirçW/ fytffflO fuiiftitutionepma q;uis nófitre ricccfliw' d0ii0 eriftitutione ecclefieneceffariiiefficit:ciin ^^tfltF ceffariiieffet nó fimplfrvtfinequonon %.pfifttfC fupp0ne finis:fi.f.bomoin vita ipirtniali^ „^tyiW velletcad zquot;'o05.q, reucre

tung,bo no fenimis oiuinis igcratfupMiu .(^fr bo oio fe fubtrabat:boccftptcmptuscpui ^0,4110'1' €adro0m.g,v^buaug.refcredu5eftadw;wM , die fumat velnamp;nó autad Bg'Oiogs^^fymtfccoirf cfanguiné rpenifiimpediat velPvioleti. P tf velpifirmitatévraligdb^xuius rtf^ifa^fo^ facfiqô in iphfumptionecóplcmetuf^ff ocedict cipit:qr vtoicitaug.DÜfangiiisirto:C;^,.lt;cctii œPquot; fundit fanguiseffiifiooelatere xytrf^amp;(„^cg luiiHl.yiumenu lil UlcCLuv,amp;bi^gt;.; „, ..fa amivrç carcrpótét fiimiró exptc ipfius 'fecratt^tor firt alys Difpéfato:oiuino;::D5p in ^W^^ .-wforofy vt oyo.oicit in 3°c?cc.bicrarëad^u^d rótoarcifit cafu nó osg,facerdos cóionéitenZ!ttat.igu peo niopetéti^boftfe^cretOTTBdrt^^ caret nó fumédo:qr facrilegiu comutera^ g^i facfo^:ncc tncftpplepis:q2potad o^^iiCT^m,g,^ tüc finepiculo in tali articulofumetÆamp; ^ctigp^tiio fectio facfibuPin vtroœPfiftitvtex foPtatfadróiy facerdos Celebris g alte^ tm Timeret m^ nbsp;nbsp;amp;#, agcret:vüreus facrilegu fm0quot;°^€$.fidût téquot;quot; Dif.z°.c?cópim°.fecus cftautoealysgnof^{,{ty qrcis fubtrobit fangui^ptcrcflufiomspi;^fr cerdosiparafccueqnnlt;pfecrat confine ^^ C^d30m.q.póm:g,in bisquefuntg0ne foo a^|6 nó acciditnihejealiquo acenteou io2di^te y a^110 in eis pficerep fe bonfieftfsabftincre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.Rapere nifi rónc accidetis alicuiu0:vndeeu aidMquot;!quot;^.^#11 fit bond exgwaHumerecd eftbonumpfëov

♦X1II

rinquätu.f.timef ne forrfinate fumat:tqr ^rih^i'rô^tciqôeftpaccidësriÔ fimpliciter loqn

ofTumerc $ab ea abftinere:fed î nw^ fePbibeteffemeli^abftinererqii aligs p/ ^oi^Qtem^AuCIquot;ftimptioe reuerétia minui, fi aüt bec ^Qfaamp;^ft, uemuemt pualerefumptio facfiabfti, ?W:foquot;l'°nc cffccrtacfi:ttim róne preparatóis fiteW^J^m^roRe virtutiseliciétis actü:qr fu/ NOifomL^^riratis'4radi) :mcritiofiftit:abfticrc at to^cil^N^™ti pualet.cid p^ergo 063g, cba/ gt;Wti^Direetenos piungit : fed bumilitasad bic !%(lt;^!!.'!!q°^boicm Deo fubdit. vri meritum ^’'hboentari? ^itatc c^ibumilitatc.tZdz^oós ^^'iCQ^r/ceftglotia oei ? bonitas g,fe creaturis pro !Wi(|rfór-• •magie videturad oeigUamptincre ta feotö^ accedat:^g,abftincat. (Sicutfet !%e^w'i^taté non occetaliq fictio : ergo nó h(bmi:^r oftederc $qöin ipfo erat. Et ió Dicédus !%ih^^^e?^fuänälcm oftédit: tfenfus exterior ^intcri^:.t'fcdpptcr oubitationérefitrrcctióis fen tMity^uididu/mediebaF.vfiefi talé infpicicbit ^tQlti^?lego.bidtqlis eratapud cos interiquot;:':ita n «Qfyta^fP^oamp;^ltecbriflirftaitndiali^ oeceptio i ,tal^cFbocggt;fingüt figure angelistipfi oco. tate10,vt'cis itellcctus remaneat: fsc^bis in %itclluwt::ita ét pfpémilli iqua cis apriiit '^18tâm !quot;^!fo* c°^Difponé fïgnificare . (@ui oio fitw,icbglao papa te.vidct exbocg, bcc opi tiotothi^o. ü^qquot; mindpio ofcffióis buius of.Confê/

quot;aPtiœ fedtergo nulli licet aliterte/ tbiiftiialfari æ’qt^erégariiis negauerat vep corpus tpitenditN Cquot;e:c(Mctus fuit bicpfelTioné facere.vnde tWbiûh^i^ ipm corpu0rNfrangaûfs g? fiib fpc/ *iitiJû^Ct^ctio vc;:corp^rpi fit : : in boc fc Dicit 'cscritrori fcdia^rio errore retierfus.CXDonet in/ 9gt;(Wrâ. titatintcUigendü eftqiiantü ad effectu:nó ^tócNn ƒmetilUabat:qrboc folius oeieftÆnôeft UtiW^roebocDictücftftipra oi.io. Cgndign'eft Mta; ™-'°litcr eelebrare ofqui nó feruatmam tyotaita ft^tu Dcbitiï ab ecclefia iftitutü:': 03 talisfi

. tgrgdus fiii periculofubiacerc. «Etfi bntibir cimoltet teSciédüg,oia iUafba qimpor/ quotiamp;f Çludeo:^ad ebriftü:pendcbrifti:nó Dicunt °Wtâ ''no^nroicinfq, ppg quotidie crucifigaturz Ititatii!'quot;• ludeop:pena rpi tranfqt.iUa autque im fciitofo?'°'!e.ffi adoeu pfem Dicunt quotidie fieri Whi^ l'are 7b^æo grboftia illa ppctua eft:1 iMuaac . e„°blatapxpm g, quotidieét per mébra ta^r^l^^ffit.CJn facro recordatio illiiis fit:qô Itfw ~l'facerdos.n.n0 folü verbis: fs ét factis ^i fitpiw^ntat.viï tin pricipio canonis tres cruces fac räi^'P^rDontbee muneraecad fignifieddfi trinas Bridi^-'XPi^-a Deœiuda.':iudeis.0ecfidoaütfupillö dedfi^ ^LJipta ''fadttres cóiter fupvtnincB:ad ofté MfeiQ ?mbyseftvéditus.f.faccrdotib°:fcribis t pba/

he^éivcnditilfr^^^^

duJWr ~t'Vnä fupcorp°:alidfup fanguinéadoridé/ täh'fa^ valet ad falutc corpistaie.7qrons boc Doft^trquot; mouis fiie memorie exercédümädauit : ió ftati tat ?. .cationébraebiopcrtéfióc crucis effigié repfen/ æVquot; « vt3hno.oicit.verba pfecratióisq ifine ponéda oJifiPPlcmetü totius i medio ponunt:adbiftorie fjrfCobfcruidü:q:verba canonis ad pfecrationé7 cf/ impetrandü pertinét:fed figna ad biftoriam

TCcolcndiiliiarto facit gn$cruces fup illud,°Doftig pu

l,rÇNNCTI(D .XVII.

$iomnie dàpio:atio velvoluiuaeimpleta fit. Be voluntaNuocbufti fini tuas naturas.

Be capitulisquibufdamämbtofijc Ifylarij vbi be bubitatione7timozecbzifti agitur.

BiOiNOTi® .Jlvrii.

$icbiiftus meruit fibicnobis:cquid Iibi:cquid nobis.

mSacoceptu meruit cbziftusqôfibi idem quod per paflionem.

Deco quod fcriptum eft »onauitilli nomé quod eft fupza omne nomen.

$icb:iftus fine omni meritobabere valuit quod merito obtinuit.

Be cauf apaflionis7 mortis cbiifti.

DFSHNCITO .XFX.

Alualiter a biabolo7a peccato redemit nos gps p mortem.

Äur beus bomocmortuus.

Atuomodopena redemit nos cbriftus.

/Quomodopenam noftram portauit.

Sigps folus redempto: vt mediato: bebet bici. Be mediatote.

Scóm quam naturam fit mediato:.

DISTINCTIO .N.

mS alio modo potuit liberare.

/Quareifto modo potius.'

/Quaiufticia fit victus biabolus.

^e caufainter beumcbominem 'Zbiabolum.

Be traditione cbtifti facta aiuda a beo 7aiudeis.

»trumgpi palTto fit opus bei vel iudeo:^.

DISTINCTIO .XXI.

Siin cb:iftimo:te reparatafuit anima vel caro a verbo.

Olua ratione biciturgps mo:tuus vel paffus.

DISTINCTIO .XXH.

Sigps in mo:te fuit bomo.

Sicbuftuo vbicucBcft fitbomo.

Sógps vbiqseft totus:fed no totum:vt totuseft bomo vel beuo:fcd non totum.

Si eaque bicuntur be beo vel filio bei poflint bici be homine illo vel bc filio bominis.

DISTINCTIO .XMH

Sigps habuerit fidem fpem7cbaritatem. /Quidfit fides.

/Quotmodis bicitur fides.

Auid fit crederebeu:vel beo:velin beum.

»einfo:mi qualitate mentis que in malo cb:iftia/ nocft.

/Quomodobicaturvna fides.

asfidescftbe bis que novident p:op:ie:ipfa tn videturab eoin quo eft.

Bcfcriptio fidei.

Quare fola fidcs bicitur fundamentu.

DISTINCTIO .X*Htf.

/Quomodo intelligitur quod fcriptu eft Mum fa/ ctum fucrit credatis.

Si petrus babultfidépaffionis quando vidit bo minem illum pati.

Si aliqua fciuntur que creduntur.

DISTINCTIO .XXV.

Zgt;e fideantiquo:um.

De fidefimplicium.j Auc ante aduentu credere fuffideb*

Defide co:nelii.

Deequalitate fidet fpei ccbaritatiscoperis.

DISTINCTIO- .XXVI.

Defpequid Iit., »equibus fitfpes.' amp;uomodobifferant fidescfpes.

$1in cb:ifto fuerit fides vel fpes.

Si iufti in inferno fidemcfpem babuerunt.

DISTINCTIO- JCXVIL

Decbaritate beic p:ogimiqueincb:ifto ein no/ biseft.

Çuid fit cbaritao.

Si eadem cbaritate biligitur beustptogimus. /Quare bicunturbuo mandata cbaritatis. Demodobiligendi.

•eimpletioneillius madati Diliges beumeg to? to coideic.

mb altern m mandatum in altero eft.

Que cbaritate biligendafunt.

DISTINCTIO .XXVIII.

Si iubemur totum p:ogimübiligere % nos totos

Si in bilcctionepgimi includit bilectio angelo;

Auid ftt p:ogimus.

Quibus modis bicitur p:ogimus.

DISTINCTIO .XXIX.

Deo:dtne biligendi quid p:ius quid pofterius.

2Inomneo homines panter biligendi funt. »cgmltbus cbaritatis.

= DISTINCTIO nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.XXX.

Si melius eft biligere inimicos q 3amicos. DISTINCTIO nbsp;nbsp;nbsp;.XXXI.

Sicbaritas femel babitaamittatur.

(Quare fides fpes c feientia bicuntureuacuari: c non cbaritas:cum^ipfa fit eg parte.

Si gps o:dtné biligendi feruauit quem nos. DISTINCTIO .XXXII. àecbaritate bei.

/Quomodo beus bicitur magis biligere vel min° huncvel illum.

amp;óbupliciter infpicienda eft bilectio bei.

Siquis magis vel minquot; biligiturabeo vno tem/ po:e q5alio.

Sibeus ab cterno bilegttrep:obos.

DISTINCTIO .XXXIH.

, 4equattuo: virtutibus p:incipalibus.

Xtrü bee virtutes fuerintingpo:7 fint in angelis.

De vfibus earum.

DISTINCTIO .XXXIIII.

De feptem bonis fpirituffanett.

Virum fmtvirtutes:^: fintin angelis.

Vtrum in cb:ifto fuerint.

Dc timo:um biftinctione.

»e timo:e cafto 7 feruili 7 initiali.'

Quo bifferant caftus % feruiliscinitialis.

03 ij

lt;§abulaüiftinoionü

Œuomodotimo: feruilis7initialis bicunf initié fapicntic : fed bifferenter.

Quomodo aftußtimo: permanet in eternü.

Si timo: $equi fuit inebuftofuit fermliß vd initialis—

DISTINCTIO .XXXV.

De Capientia c fcientia quo bifferant. gn quo bifferat Capientia ab intellectu, »truin intellectus7Ccictia que inter bona nume rantur fint illa que naturaliter babet bomo.

DISTINCTIO .XXXVI.

Deconegione virtutu que non feparantur.

In cuncte virtutes pares fint in quocuc^ Cunt.

amp;uomodoin cbaritate tots leg: pendet.

DISTINCTIO .XXXVII.

Debceem mädatis quo contineantur inbuobquot;. Unareidolum nibilelle in mundo bicitur.

fio pcccatozum.

Dcfenfu fpirituali7 carnali legis.

De furto.

De mendacio.

DISTINCTIO .XXXVIII.

De triplici genere mendacij. De octo Ipeciebus mendacij. amp;uidfit mendacium. amp;uid mentiri.

amp;0omne mendacium peccatum fit fiue pfofit fi/ iStue non:cquare.

%iquibus rebus cum periculo erratur vel non.

DISTINCTIO .XXXIX.

Dc pcriurio.

KnIit periuriu quod non eft mendaciü. De triplicimodo penurij.' Slniuratio fit malum.

Deiuramento quod fit per creaturas.

Que luratio fit grauio::anque fit per Och : an que fit vel per creaturas vel pereuangelium.

Quid eft bicere per beum.

De illis qui iurant per falfos beos. 06iuramentii vel p:omillio contra beu facta no eft tenenda.

$ieft periurus qui non facit quod incaute iurat.

De illis qui verbor calliditate lurant. Deillo qui cogitaliquem lurare.

D DISTINCTIO .XL.

Huare leg bicitur comprimeremanü: no animii. Que fit littera occidens.

De legist euangelii biftantia.

,»2010^09 nbsp;,

eScriptum Canctiflimi boctozis tbomc faui' natis : oidinis p:edicato:ü:Cupert,olib:o^en tentiarümagiftri »etri ^ombardEum textu Cin gulis biftinctiombquot;antepofito.

vndeerätfluminare uertanf.iccr.,'.fcrç bis illisouopolTum accipein quib'buiuß tertii librimateriacamp; paebedif.Koiutiie in/ carnationis myfteriii: teinscopiofum frW ctum. TOyfteriumin camatiois infinuatur in fluminu reuerllone cum oiciturld locus exeuntflu.re.0 incarnationis fructus oftédifin iterato flupicuor:vtiterii fluant, flumina iftß funt naturales bonitates qs œ'ereaturis influit : etecvW uereintelligere:? butufmodi. tequib°fluminib° poteft inteUigi qi oicif,faie.xj. Upend in Cupiemis montibus flumina.»orca cuifuptemi funtnobiliffimecreature 111 quib^ptedicta flumina aperiri oicunf:q:in eis icopioft; fime rccipiunf:?fineimperfectioneoftendunf.frd loc vn ifta flumina epeuteftipfeoe°: »equo potintdligi qó oidfgfa.rrriij.Xoc° fluuior riui latiflimi ? patétesjacfi Diceret fyi loco onus fluuior riui naturaliii bonitatuemi nenter inucniunC.vnde oicit latiflïmi quituad perfection né oiuine bonitatis fm oia attributa.i parentes quanta ad comunicationéinfufficienté:quia eins bonitas er qua-oiafluunt: nec cpbauriri nec cócludi poteft. ,ftafluinina in aliis creaturis iriiieniunfoiftinctaiß in boieinueniunC quodämodo aggregata.homo enieft quafi orison ? conn niüIpiritualis ?cotpoulis nature:vt qualimediuminter vtrafep vtraf$ bonitates participet t compiles 1 f^tna les. vnde lois creature nomine bomo intdligif.TOar.-vlti.vbi oicit $:edicate eudgeliüomnicreaturc.vt beat fóego.exponit.?ideo quido bumana natura per incama tionis myfteriüoeo cóiuncta eft oia fluminanaturaitubo nitatü ad Cuüpriiicipiü reflexa redicrunt:vtpoflit.via qó Icgif,orue.4.*Reuerfe funt aque in alueüluüa fluebant lient ante ofueucrât.vnde i bic lequittlti tterii fluant.in quo notaf incarnationis fruct°. 3pfcenioe°4natura!ia bona influxerat reuerfus quoddmodo oib'paflumptio^ bumane nature in ipfuin:nó iam oe°tantiïmodo:fcd oe , bomo boWfluentagratiarü abudanter influât qrçPle nitudine eius oésaccepim'gratis pro gratia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;œ

ifto tnfluEU legif.fccr.xxxix.^iidictio illiiisqli fluui in undabit.fèt lie patet materia tertijlibriincui^prima parte agitur oeincarnatione, infecunda oevirtutibus toonis nobis per ebriftum collatio.

Oiftinoio

et filiuGcfpirituffanctuß ficuttnfeparabikQguÈ itacinfeparabiliteropérant, focec mea fi^mre quoniamqujdeni bee eft eatboliea fidee. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;igi/* tur folno fify carnemaflumpferitripfam tarnen incarnatione eu patre 'Z fpû fancto operatquot; eft.

C$oft$ein magifter in cuobns p7eced€ntib°libiiete terminauit oe reb° oiuinis fin exitu a principio : Jn boe libio incipit oeterminareœ rebus qoicunfoiuine fin re ditU3 in ftnë.f.oeü.vnde oiuidif bee parsin ouas partes. ,n prima Déterminât iftiï reditii in fine ex pre reducentiü fecudaquantü ad ea que exiguntex parte reductor/. facra q ad gratia oifponunt.?boe in.4.li.Obrimaoiuidit in onaspartes. Jn pma octerminat cc reducéte effectine foe oeo incaniato.,n fecunda oe reducétib'fotmalitcr: vt funt virtutes ^z oona.xxiitoi.4ü to fupia piebabitu fit rgt;2ima Diuiditin ouasptes.,npma Determinatoe ofui na incaniatióe.,n fecuda pfequifoditióes ipfi°oeiincar nati0iG.Dif.vi.frpmiffis aüt.pmaoiuidif in tres partes. ,npma octerminat oe incarnatióe ex pte alïumctis carné ris fit.Jn fecuda ex pte affumpti.dd fit oi.if. fa q: in boie. jn tertia ex pte vtriuf^ cuiufmodifit oif.v.^tetcrea inq/ ri opo:tct.$:ima oiuidif in très ptcs.Jn pma ofteridit p auctozitaté aptiq fit pfona affuméstq:fili'.Jn fecudain4 rit rationéqre poti°fili° $alia perfonaibi:foiligëtcrüo annotandus ,n tertia excluditobiectionë ibi : $edfone oi.llil^cntcrfo.bic alignât rationéquare perfona filij carnéafTumpfit. toiuidif in ouas partes. Jnpiimatoicit q,magiscongruüfuit filium incarnariŒ patrem aut fpu ritüfanetü. Jn fecuda inquirit vtru poffibile fuerit patré mit fpiritum fanctü incarnari ibi $i\3o queritur vtrG.lt;ir^gt; ca piimüaffignat tres rationes quare films carnem aflum pfît.Quartim piimafumiturexappzopnato filij: quodeft fapicntia.Secuda ex oiigineipll'quia eft ab alio ibi,deo eft fill/ Tertio cxpiopiioipfus quia filius eft:ibiffluod ideo factücft.Ctoic eft ouplexqueftio. TOimaoe incar/ natione.$ecundaoe perfona carnem affumente, ——i nbsp;nbsp;mucftio trima.

Olirca primiiquerunturtria. TCmo vtrum oetim ■ c .incarnari fueritpoiïibile.$ecundovtru fuerit có/ «UTgruü. Xertio vtru incarnatio fuiffetfi bomonon peccafTeMluarto oe tcmpoie incarnationis.C^ld primü Rc p2occditur:«idctur g,impoffibile fuerit ocum afTuinc re canicsOmnc eniquod eft alterivnibiletpoffibilc eft ad vnioncm.fed omnepoflibilcad aliquid reduciturad actü per motum vel palTionem : ? ab aliquo alio primo agente: cum non fitidem mouens ? motumiagensc patiens.cum ergo impoiïtbile fit ocum murari vel pati:nec aliquid p?i° co eë poflït:videturq, carnivnibilis non fuerit, föillud quod eft perfectum in effenon vnitur alicui vnionc effen, tiali.vnio enim cffcntialis eft ex actu c potcntia:velforma 1materiaiquop vtriiq; eft imperfectum in effe.ergo quod omnibus inodis perfectum eft nullo modo alterivniri po/ tcft.quod enipcrfectiffimûcft additionë non recipit.cum nibil fibioefit.fed ocus eft omnib°modis perfectus:quia in fcomnëperfectionëp2ebabct:vt oicit foio.t etiam pbi, lofopbus7cómenta.eius in.v.Dciba.crgo ipfe vnibilis alteri non eft.Cpinfinite oiftantium non eft aliqua pro portio.quoru3autemnon eft proportio non eft poffibilis vnio.Vilde non quodlibet cuilibetvniri poteft.cü ergo oequot; et creatura in infinituoiftent videtur q? Deus creature vni/ ri no poffit. $maior eft oiftantia oei 7 creature $ouo/ runt contrariorum:cum contraria in genere conueniant:t Deus non contineaturin aliquo genere.fed duo contraria non poffuntfiniuleffc in eodem : ergo necnatura bumana 7 Dinina poffunt cffc in vna pcrfona.7 lie idem quod pri°. Cßad infinitatem oinincpotëtie exigiturq, neep fit cor/ pus nc$virtus in corpore : vtin.viii.pbifico^probatur.f.

tèninl ,

potétia DeinunriBPOtcfteffe finitatergo iiiKi^ poteft oe' erfe corpus vel virtus in corpore.fed céiiÇtiatinn eft co: pus vel virtus in corporecrgo oeusnon poteft incarnari.

$edcoiitra eft q,oc°plus poteft facere $bomo poteft Dicere Xuc.j.lQon eritimpoffibile apud ocumomne ver/ bum. Sed boe bomo poteft oiccrc.f.oetim bumanam na/ turamaffunicre:neccontradictioiië implicataicc aliqueni Defectum in oeo ponitboe oictumiergo oeus multofo,i boe facere poteft.C $ eorum que babeiitfimiliuidine fa/ cilis eft vnio.fed boino creatuseft ad imaginem 7fimilitu dinem oei 5cnc.i.ergo biimana natura oiuine aliquo mo vnibilis eft in perfona.C*iquot; creaturis fin oiuifioiiëfup pofitoriim oiuiditur natura.fed in oitiinis pcrfunt efre plu ree perlbne in vna natitra : ergo 7 pari rationepoffunt die plures nature in vna perfona.7fic ideinquod pri/C*^ Dicendum^vnio aliquorum ouorum vel triumpoteft effe triplicitcr.amp;noniodofmq? aliqua non vniuntnr ad inuiz ccm nifiperconiunctione3eorum in aliquo vno.qucdain to vniuntur econnerfopcr coniunctioncm eorum ad inW cem :7in aliquovno quod ex eoruin coniunctionc conftù tuitur.quedam foper conitinctionem eorumad inuicem fcd non in aliquovno:qtiia exeorum coniüctioncnibilre^ fultat.tyimüborum contingit quattuor modis:qmavd illud vnu; in quoconiungunf eft idem numero:ficut ouo braebia coniunguntur in vno pectore.vel 0110 rami qin te non tanguntnifi in vno trunco.Clclvnum fm fpectcni: tv ent fortes 7 piato in bomine.amp;elvnujgenere : fient bomo 7 alïnus in animali.amp;el Vnum analogia fine proportione: ficut fubftdtia 7 qualitas in ente.quia fient fe habet fubfta tia ad effc fibi oebituiita 7 qualitasad effe fui generis con ucniens.mue Vo iunguntnr ad inuicem 7 in aliquo yioex eorum coniunctionc conftituto:funtficutmateria 7 forma quia forma coniungitur materie vt perfectio eins:?amoo coniungunfin natura cÓmuni.7fimile eft oe partibus an titatis continuatis ad inuicem : ita q,er eis proueniat aHj quod totum in quo oue partes conueniót. fato que vniiJ tur ad inuicem :7non in aliquovno:fnntlicut accidensa fubiectum:cF quibus non efficitur vnum per fc.cuiU0 lut» icetum 7 accidens partes oicipoffint : ut probatur imviiX nietba.ftquia vt DicitDybrius comparatio terrenorum ad Detiin nulla eft:necexemplum fufficiens rebus oium^ ratio bumana preftabit. Sciendu cftgmullusiftoru nw dorum competitex toto ineffabilivnioniqua ocus bomi^ m vnitus eft.$ed tarnen aliqui iftorum modorum turn ad aliquid reprefentant illum modumviiiom6-$ae/ dum eft ergo q,medius modus quo aliquaconiungunOT ad inuicem vtcreis aliquod tcrtium refultet omnino iion poteft oeo conuenirequia oiio que coniutiguntur fm duc modum fe babent ad tertium vt partes.ratio autem portis ficut 7 imperfecti penitus a oeo remonetiir.primus Vomo dus 7 tertius quantuad aliquid poffibileeft oeo^ienira 31incarnatione enim exparte afliinientis ouo potiunt co fiderari.f.perfona 7natura.$iautemconfidercmi^ perio naniaflumenté : ficconiungitur bumane natureaffumpte tertio inodo coniitnctionis: quia perfona Oiuuia fuperio/ na buius nature bumanc.fed exbis oiiobusno refultatau quod tcrtiu:ficut nec etid in forte.cr pfona ei° 7natura ii,o fit aliquod tertiu:fed perfona cius in bitinana natura fitbli ftit.$i auté confiderem'iiaturä affumetisilïc ?iuctio eiUG ad iiattira biimandeft fm priinü modu oiüctionio luqnfti Due nature in viia perfona oueniütq in natura lib propye tatibtis nibilominquot; oiftincte fiint.Jft ideo incarnatio infer tioni comparaf.ficitt cni in infcrtionc in cqdcm trunco in quo erat vn°ramuspnnlbmifit ramus aliuspinfcrti^ie ita in cades pfona in q naturalitercrat Diuiiia natura eftP vnioné bumana natura.'C3quot; vno aut^gencrevd fpecie Deu 7 creaturaconuenire impofftbile eft : fed p analogiam poffibile eft,fed bocextuncfuit ex quo creature cëceperut.

• Queftio

et idée re boe non eft nd pefensqtieftio.CKd piimu er/ go oicedu g, c,ngitalign in relatiuisali^d relatiueoici: no q?ipm referat: fjq? alteru refertad ipni : vtciett in.v. nietba.ficut fcibile relatiue oicitad feientid:: in talib'alit quid incipit oici oe nouo quod ph'no oicebatnullamw tatione facta circa ipm:fedcirca altermnulla eni mutatioe facta circa fcibilc incipitee a nie feitü per mei mutatione.: fifroidf ree fcibiltnó p potentia paffiua q fit in ipfarfedp potcntiaqeftin fciéte.:ficeftin p:opofito.nóeni pot eflfe vera^ Adcreaturareferafnifiq:creaturaad ipm refei rayinq relatio realiter exiftit:vtin primo libio oictü eft. oiÇm.zideo oeuGoicitonirino p mutatione fui : fed ei° cuivnit.i fitr eu oicitvnibir:b° or no ppotëtidaliqua paf Hui in oeo eriftentê:fedp potentiaqui creatura eft vt vni npoflit. delpoteltoici q,vnibile nÓ oicit potentia paf fîua fed actiud.fedbec rnfionó cógruit piopter ouo.pmo eripfafignificatióenoi6:q:vnibile fignat poffibile vniri: VnitiuuVo potée vnire.Sccüdo q:cuPeft actio ei°cft po/ tentia.vn cü bec actio que eft vnire oueniatindiffcréter to tl trinitati::vnibile fi oicit actiudpotentiavnionie toti tri nttati indiffcréter olieniet^: no magie congruet filio:vt in litteraoic^t C^d fecunduoicendü O' illudquod eft perfe du in fe no ynif alteri ad acquirendi; aliquipfectioné:fed adcoicandu.:fie oenebominivnirivoluit:nó piopter fe: q?110 babetquo crefcatei''pfcctio:fcd piopter bominé cui fubueniendüerat.licutetii oeue eft in oib°penentiä pfen tiam : potétidfuanibonitaté in oib'oiffundendo : ecquo tnnibilfibiaccrefcit. aid tertiü oiceitdügipiopoitio oi' atur oupliciter.anomodoidem eft pioponiog, certitw dotnenfurationiß ouarüquantitatü.: talie piopoitio non pot eemfiouopfinito;:quo;:vnüexceditfm aliddcertu: ^terminatu, ^lio modo oicifppoitio babitudo oidinie. neut oicim'eé piopoitionéinter materia : found : quia fe babettnqidine vt pficiafmateria p fomii.: boe Fm ppoi tionabilitatéquaiidd.quia fictit foima poteft oare cfle:ita maten, poteft recipere idem ede.:boe modo etid moiiée 1mom oicuteffe pzopouionabilia : agens : patiens.vt.f. neut agens poteft imprimerealiquéeffectü:ita paties poO ntrecipere_etindé.ncc opo,et vt cómenruret potentia paf/ nua rccipiétis ad potentiaactiuäagentis.nec fm numcrü neut vnusartifexParte fuam poteft in ligno inducere plu resroimaevt found arce : found ferre.fed lignü no 'poteft reciperentfiynd illaru.necetid fmintentione:q: artifex p ruam arte pot pducere pulcbid fculpturd:qud tn lignü no dofum no poteft recipere.: ideo no eft inconueniés vt bic modus pzopoitionis inter œü : creatura faluef:quäuis in infinitu oiftët.: ideo pofTibilis eft vnio vtriufcBC^ld quartu oicendüg,?trarianun^poiïunt vniri bocniodo g,infintcidem fm idem.: fie etid nee creatura créa tou vni tur.quialm !gt;amaf.quod eratincreabilemanfit incrcabi' Ie, quod erat creabile manfit creabile.cid quintü oicé du g,ali^d oicit eé virtus in coipoie plurib°modis. 6lno modoquia eft fo:maco:pori0::nóbabet operatione nifi mediate co?po:e.:fic potentie fenfitiue:qinfra eas fiint Oignitatc oicunf virtutes in co:po:e.amp;lio modo poteft oi cl virtus in co:po:c:quiaeft fo:macans efTc co:pori:nó tn operas medianteco:po:e:quduis indigeatco:po:c ad fui operationépquod rcpiefentaf fibi fuü obiectü.: boe mó intellectquot; poffibiteft virt'in co:po:e.^lio modo poffet oi Cl virtus in co:po:c:quodeft founacoiporis:quduis non operetur medianteco:po:e:necaco:po:e altijd recipiatifi, cut oixerütocaiabquot; oibiü4pofuerunt celos animatosaia intellectualitni.? pg q:efe virtuté in co:po:elïgiiificat vel eë found co:poua:vcl etid cü boe oependere aliquo modo ei°operationéa co:po:e:quo:ü neutrü oe oeo oicimusfm g,incarnat'eft.vü ad boewponamquot;eüincarnatünÓopo: tetg, ponamquot;eum Virtuté inco:po:e vel aliquomodo ad coipus finiri.

frima

Zdfecundüfiepcedif.videtg,no fuerit congruü oeü incarnarietfi fueritpoflibile.ficuteni bonita/ opponit malitia : ita maieftati opponit infirmi / tas.fedfummdbonitaté no occetafliimcrepliqudmalitia / ergo fumme maieftati indecens eft ois iiffmitas.ois aut fapiens vitat iiidecentid.ergo cu oeus fit fapittlffimquot;:nul, Io modo noftrdnatura que infirmacft afliimere oebuit.. C*peecatü bois : pcccatü angeli fuerütciufdeg generis quia vtcrq; p fuperbid pcccauit.fcd oeus angelop peccato non fubuenitpalicuiquot;nature afrumptionë:crgo nec pecca to bois fiibuenire oebuitp incarnationë.Cib creatio re, creationi rcfpodct.fed oeus ad crcationé bois nullam créa turd affumpfitergo necad ciquot; rccreationë incarnaricü co, gruü fuit.ci» vt in pfal.oicitur:roifcratiôes ciquot; fup oia opera eP.ergo plus oecuitg,oeus oftéderet immenfltaté fuc mifcricoidic $ feucritaté fue iufticic.$cdad magnitu dine mifericoidie ptinct vt peccata fine fatiffactione remit tant.vn : a oeo nobis piecipit vt ocbitoiibnsnoftris gra tis oimittamquot;.ergo : oeus naturd bumand gratis répara/ re oebuitnÓ expetédo fatiffactioné.: ita nó fuit opoitunü vt oeus bomofieret ad fatilTaciendü p:o boibquot;. Cftnul, la crudelitas oeo eft attribuéda qui fumme eft mifericois. fi exigere ab aliquo plus œ poteft eft crudele:ergo oequot;non exigit fatiffactioné ab boiequi bónon pot implerc.: ita bóp fe poteft fatiffaccre::fic nó fuit neceffariüg,oequot;incar naref.Ciïquicücp poteft fatiffacere p:o maiori peccato: poteft fatitfaccre p:ominori.fcd moualc peccatum actuale eft maius 0oiiginalc : quia habet plus oc volütario.ergo cü bomo poflit p:o moitali fatiiïaccre:poteftp:o originali • intilto foitiquot; fatiffaccrc.: ficidem quod pzius.Clb in pii, mo parétc idem fuit pcccatü oiiginaie:actuale.fed ipfc p peniteiitid oc peccato actuali fatiffecit: ergo,oe oiiginali, potuit fatiffacere.:fic idem quod prius. Cpfm fyio.leX oiuinitatiseft vltimapmedia reduccre.fed nomo ppetth a oeo abiectquot; erat ergo cü natura angelicainfnaturd oiul, nd : bfand fit media : vt in.iii,.ca.ce.ierar.oftcndif. videt g,etfi bó fiifficiétcr fatiffaccre nó poterat : pangelü b° fieri oebuerit : nópocü incarnatü.CÄquodlibjbonücreatü fitiitüeft:fcd bonü totius bumancnature eft creatü.quolt bet aüt finito poteft ocus facere altijd niaius.ergo oequot;pót facere vnd crcatiirzcuiquot; bonitas p:cpóderet bonitati toti' nature bumane:ergo p illd poflit rccÓpenTarico:ruptio to, tins bumanc nature.: ita vidcfg,nonppoituitad répara, tionëbumani generis oeü incamari.ç^ed otra.Hó erat buenien s vt vnanobililTimarücreaturarüa fuo fuic totali ter fruftraref.ßbumana naturae inter nobiliflimas natu ras.cü ergo tota coirupta fueritppcccatü in p:imoparétc: : ita btitudine puata ad qua inftituta eratogruü fuit ipfaj reparari.fcd repatio bumani generis nó pót fieri nifi pctiii oiniittaf.ncc iultü eftvt petth fine fatiffactióc oitnirtafier, go opoituit, pctó totiquot; bumanc nature fatiiTicri.ß fatiffa ctio oeeëter fieri nó pÓt nifi ab co 4 Debet fatiffaccre : pót. finó oebctnifi bó 4peccauit::nó pót nifi oequot;: q:quelibet creatura totü fuüerfe oeo oebet:necoü vt pio alio fatifface re poflit.:fic aliqua creaturap:obomine non poteft fat^) facere : nee ipfe p:o fe:cum peccato indignus reddat.CÏÏ nulliquot;creature bonücxccdit bonü nature bumanc vt recó/ penfationéptota natura pofTit faccrc:crgo opoitunü fuit vt ocquot;bomofieret ad fatiffaciédü p boie. C* Sap.8.oi citur.fapictia vincit malitid: fypcr malitid oiaboli :bois bumana natura que opquot; eft oei abiccta eratquantü oeiki potuit in cttlpd : in miferiam:crgo occuit vt fapientia oei ipfam exaltarcbqudtü exaltaripotuit:ergo cü bumana na, tura fit alTumptibilis in vnitaté oiuincpfone:vt priquot; oictü eft:vidctcÓgruüfuifle vt oequot; bumand natura; afTumcret. Cltë ,ac.iij.ocquot;fupbis refiftit:^ per fupbid oiabolquot; bol inuidés:eü feruüfuüconftituit::iniuftein fcruitute oeti' nuit:cü ad fcruitiü oei creatquot;fit:crgo occuit vt fume potés

• 4

mftinctto

üe'iiequitie ohboli refifteret: vtnÓfolüboiem Oe ei'po/ teftate eriperet:^etiä ecóuer(b:bofemonm oiabolicófti, tuereeß cünulla creatura fit fuperio:angelica natura que eft in oiabolojboc no poflet cfTe nifi bomo qui angelotug ons effet: qömoeo cóuenit: ergo oecuit vt 0e°bÓ fieret vt fic in noie iefu omne genu flectat celeftriü terreftrium t infernop.pbir.if. *° oicendü q, ad ea que fidei fuutró Dcnioftratina baberi nópót:cu fidcs oenóapparétib'effe Dicat iPebr-ip.? peipue in illis q ex niera oei volutatepue niutcuiufmodieft incarnatio.?ideo ad incarnatione pba da ro oetnoftratiua baberi no pot.nccetid in otrariuiq:cu oemoftratio fcire faciat:fda aut no nifi 0bo;2fitiopoitet oe qóocmonftraf veriïeétei'otrariufalfum.? ideo fufficit Defendere g,no eftimpoffibile incarnationeeë:qóin pmo articulo erperte oictii|cft: ? oftedere aliquiOgruentid ad incamationamp;qóad buncarticulu ptinet. $ciendu ergo g, fuppofîco lapfn buinane nature ogruetia incarnationis appareter trib'.fer plenitudine oiuine mifericotdic : ? ep imobilitateiufticiéipfi°:?croecéti o2dine fapiétie ei'.qz igif oe'fummebonquot; ?mifericots eft:oecuitvt nulli nega retnature 5 cui'capar erat.ergo eû bumana natura lapfa eet:? nibilomin'reparabircrat occuit vt eé reparet.q: ettd infticia ei°imutabifefreui 'lege fancitü eft vt nun$ petró fine fatiffactióeoiniitta^oecuit vt in bumana natura infti tuereteu 4fatiffacere poffetq:boepur'tópfe facere non poterat vt oicef.ßq:fummefapiéseftoueniétiffimü moi du reparationis ocbuitadinuenire.TOodusaütoueniëtif fimus eft vt integre natura reparef ? faciliter ad id qöami feratbo puenire poff3.$iaüt bominépangelü reparct:nÓ Integra eet repatio : q: fempbÓangelo falutis fue oebito: eët:?ita ei in btitudineadeqri nó poffetqótri ofecut'fuif fetfinó peccaffet.ficut ? nücofequunt boies pgratia repa ratióis:vt fint ficutangeli oei in celo toat.ml.fa ideo oamp; tuit vt nóangelus:fedipfe ocus bominé repararet.fuir vt eét facit modusafcédendi in ocü:occuit vt bó er bis qfibi cognita funttdfm intellectuŒaffectu in oeü ofurgeret.ct q?boicónaturale eftfm ftatü pntis miferie vtavifibilibquot; cognitione accipiat ? circa ea afficiaf:ideooe'ogruéter vi fibilis fact'eftbumandnaturdaffumédo vt erviübilib'in inuifibiliüamoié ? cognitionê rapiamur.CHdptimü er go oicëdüq'maieftatënó occuit infirmitas ed oepiimés ? quoddmodomuolués.nec pincarnationé infirmitas bu manitatis oiminuitpotentid maieftatis: q:oue nature in vna pfonaincófufe ? inaltcrabilitcr finît vnite.nec eft filis ró oe malitia ? infirmitateiq: infirmitas oe fui rationenó prinatoidinéafine:? ideo propter aliquéfine afTumi po, tuit.fed malitiaoiciffm oeoidinationéa fine : ? ita omné ogruitaté tollit.vn omnino indecés fuiffet vt fummaboni tas quociiqimodo malitidaffumerct.Cldfecundu oieë dum ga peccatubois fuit remediabile: no autipctm angeli, cui'ró multipliciteraffignaf.lbzimo er virtute naturali vtriufcB:quiaqntu ad cognitiudangelus cognofeit in luce plena p intellcctü ocifonnë vt pofïit totüofiderare fine ind fitionc:q6adelectionë alicui'rei ptinctivtficpignountid nóeraifef:ficutbó4cognofcitqagéda funt oeliberddo p rationëqeft qfiqddobumbiatio itellect':vt oicit^faac in li.oe oifFinirionib'.qntü ad effectiud ëo:q:volütas angeli inuertibifeft poft electionë:cü fit infra volütaté oiuindqë inuertibil'ante?poft.? fupia volütaté bumand4eft verti bilis ante ? poft:?ideo angelus malo qôappetijt peccddo Imobilitcrinbcrct.$ecüda róalignât er natura vtrnifq; q:angelo;:natura nÓppagaf er vno:er quo vitiü otrabat ficut bumana.? ideo necpvnücd repari cógruit.? boe eft qóvidef^pls Oieëad *o.v.$icutpvnü bominé ic.Xer tia er peccato vtriuf$:?qntu ad gen'peti:q:bÓ fupbiuit er appetitu feiecui'natura creata capar eft.angelus Vo er appetitupotétie qud natura creata nÓ ita pfecte pot recipe ficut fciëtid.vri ? aie rpicoicata eft ois feiotß no oipotétia

$:ima,

faetidqntu ad circüftantidpeti: q:böpeccans ? oeWem^ cogitauit:? in aliquo oecept'eft:vtin.ü.li,.nrij.0K y?^ aüt angelus peceds.? filfqntü ad occafione petiqua bovJ buitiqialio fuggeréte peccauit:nóaüt angclus.muarta c^ infticia oiuina:q:oës illi ad quoscoiruptio pctipumi minis venire oebebat:nondü eritin actu fed in virtute tm ft ideonóóeccbatvt piiufi® effent vltimdodnatione rca perét:ficutoës angeli actu eriftétespiopno arbitriopecc0 uerunt.Quinta er mifericoidia oiuina: q:tota natura bw manalapfa eratin vno parente:nóaüttota natura anffl% ca.? ideo magisindecés erat vt naturabumana tota renn queret fubodnatione $ natura angelica que non tota coz rucrat.$erta Vo ? pzecipua eft er parte ftatus Vtriuf$: 4; bó nó peccauit in termino vie fue ficutangelusiauad pziam electionë ftatus vie finitus eft.? boccofoiiat veroo jbama.4oicit g, boe eft boib'mots qóangcrcafus.7oe o in li.ij.oictüeftCKdtcrtiü oicendüg,in creationele baj bet creatura ficut effect'pductus in eé pcreatione.' lono erigit vt acreatura aliquomodo opatio creationis gehe fed g, ad earn terminet.fed in recreatione creaturafe ra vt fatifTaciës:qöfine ei' operatione fieri no pót.? io Œut; creatio fit opus oei nó per aliqudcrcaturditiïopoitet giw creatiopmodüredéptionis facta fit opus oei natur, crea' td affumVtis.Ciamp;d qrtü oicédüg,quduis ocus fit inifericozs:fuatümifericozdia nullo modo iuftiae^Ç ou uiat.TOifcricozdia cniqiufticiam tollit magis ftulntta.% virtus oici oebet:? ita oeü nó oecet.p:opterqó reus wuc ricozdiam infinitd fic manifeftare voluit:vt in nulloei lu fticie oerogaret:quod factüeft oüp:onobis bóia«us vt pzo nobis fatiffaceretiin quo ctid eiusabundantio: my fericozdia oftenfa eft ad nos qjfi pcccatü fine fatifl^ctionc oimififfet inquantü naturd noftrd magis eraltauit:?Pquot;° bis moiré pertulit.nec tn eft fimilc oe boie ? oe oeorçu Duo,1b:imoqzipfe oeus eft iuderomniü:ad que perquot;quot;;; iufticie ozdinërcruare:nóaütbóquilibct.vri '!Ud%^ oebet pzopzio arbitrio peccataoimittere impunita.vcai do qzcüoeus fit ipfa bonitas er bocipfo eft aliquodmaiu quod otra ipm eft.?ideo cü pena non oebeatactui n, maluseft:oecct vt ipfe fe vindicetpuniédo penn quod quintu oicendü g,qntitas peccatier ouob'pot Pentan.^ er parte oei in qué pcccaf.? fic infinitatë quandam rara put offenfa oei eft:qzqnto maiozeft4offendittato anpa eft grauioz.vel er parte boni quod cozrüpifP peccatu.?n qntitas culpe finita eft.f.inqntüeft cozrupptio nature.? lo ad fatiffacrionéDébitas requirif actio bois qppozti(Ni^ qntitati culpe inquantücozruptio quedd eftƒ gratta au virtus quoddmodo infinitaeft cü fufficiat ad merend m pzemiüinfinitü per qud fatiiïactio pzopo:,oquot;at quanta ti culpe put offenfaoei eft.? ideo er fe nó funicit adlatiira ciendü:qzer fe gratid babere nó poteltnccmoeu, cruaci eft banc fatiffactionëerigësiqzquduis gratis babere non pofTit er fe:?ita nee fatifFacerc:póttri fatiffacere p id quod ocusparatuseft oare.f.p gratiam.Cld fe%tu oicendü p qntitas oziginalis ? actualismoztalis poteftpuplKtter,r tendi.vcl quantü ad pzincipiü:velquanta ad boniiquod^

ta.vnde oziginale quoddmodo neceflariunnfed actualeeft omnino voluntariü.vnde plus habet oe rationeculpe ? vi, tuperabilis.foonüautëquod per actuale peccatucozrum pitureft bonum buius per fouecui pzeponderat bonum to tins nature:quod per ozigmalecozrumpituriquia bonum gentis eft oiuini'0bonum vnius bominis:vtoicitur pz% moetlpic.Wilde ? oziginale peius erit $ actuale:vt üqpov

virgo non peperirfet. amp;Iiivero oicunt g, eum per incanw tionem filiioei non folum liberatio a peccatorfed etiâ bw mane nature exaltatio et totiusvniuerliconfummatio fail étant: etiamnecatonon epiftente piopterbascaufas in, carnatio fuirfamp;tboe etiam probabiliter fuftincri poteft. Camp;dpumiïergo oicendum g,vniuerfum perficit in con iunctionevltimiad principiü primum:nontarnen oportet Oin coniuctione que eft in viiitate perfone: fed in conium ctione que eft per ordinem ad finem.cad fecundüoicen dum g, aliquid pertinetad perfectionem bominie : quod omnino oerogat perfectioni oei.Vndequäuis humilitas fît perfecta virtus in boininc:non tamen oportet vt in oco ponaturfi propriefumafhumilitas: quod patet cp fpecic, bus fuperbie que ei opponunt:quarum prima eftcum bo num quod habet quis tribuit fibi:hocquidcm in homine viciu eft:quia nihil habet a fefed in oco fumme perfectio, nis eft qui nihil habetabcptrinfeco.C^d tertiu oieendu g,in productione minime creature manifeftatur infinita potentia Capientia etbonitas oei:quiaquelibet creatura oucit in cognitionem alicuius primi ?(ummi:quodeft in finitum inomni perfectione: oportet vtpotentia infinita per effectuminfinitum manifeftetur: nec bonitas infinita percomunicatione infinitam : fed fufficitad oftendendug bonitatem infinitam hoc quod vnicuiep iupta fuam capa, citatem largitur.CMd quartum oieendu g,capacitas ali, cuius creature poteftintelligi oupliciter: vel fm potential naturalem que pertinet ad rationem feininale: ? fic nulla; capacitatem nature vacua oeus oimittit in genere:$uis capacitas alicuius creature particularis no impleatur pro pteraliquodimpedimentu: velfm potentiam obediëntie fm g,quelibet creatura habet vt exea pofTit fieri qó oeus vult:?boc modo in natura humana eft capacitas hui'oi, gnitatis vt in vnitatem oiuine perfone affumaf: nec opor, tet g,omne talemcapacitaté adimpleat: ficutnon oportet q, oeus faciat quicquid poteft: fed quod congruit ordini fapientieeius.C^d quintum oieenduq'ficut oicitapo, ftolus quot;Roma.v.vbi abundauitoelictum fuperabudabit ? gratia.vnde non eft incoueniens vt aliquod bonum oeus ex peccato eliciat quod fine peccatonon fuiflet: vt patet in multis virtutibus vt in patientia : penitentia ? huiufmodi ? ita etiam expeccato hominis hoc optimum oeus potuit elicere:vt oei filius incarnaref propter quod oicit Brego. O felix culpa que talem ac tm meruit habere redemptore, cad fextum oieendu g,totius hominis eftipfa oiuinita te in quam virtus intellectus (mediate fertur:exquo redii dat gloria in inferiores partes anime ? in ipfu;corpus: in Vifione autem humanitatischrifti erit quoddam gaudio; accidentale:ficuretiam in Victoria paflionis eius:et tamen confiât apud omnes:g, libo nopeccaflctchriftus paffus no fuiffet.Camp;dfeptimu oieendum g,fi etiam ponatur g, oiabolus prottiderit rationale creaturam a filio ociafTu/ menda: non tamen oportet g, pretnderat antecedentia ad ipfam:ficutetiam:vtibidem $er.oicitpreuidit fefuturu; principem maiori:quod per fuum cafum cofecutus eft:t tamen fui cafum non preuidit:vt in.ii.ltb.oif.4.oictü eft. Camp;I ea vero que iiicontraria obifeiuntur poteft refpon, deri fm aliam opinione g, auctoritates ille loquuntur oe aduentu in carnem paflibilcm ad redimendu;: redemptio enim no fuiffetniliferuituspeccati precefliffet:et non oe aduentu in carnem fimpliciter.

r W tbquartu fic proceditur.videt g,filius oei non oe bucrit fuam incarnatione trh oifferre:tempuseni _, incarnationis oicit temp'plenitudinis, ad Balt iiifÆu venit plenitudo teporis ic.fed plenitudo perfectio ilé importat:cuergo perfectio vniuerfi cofumata fit oie fe/ ptima:vtoicit Seri.fvidet gtuncoebuit filius oei incar iiari.C,eamorcaufatooini rceleritate ooni: fed oeus exmaxima charitate incarnat°cft,frgovidete no oebue

rittantu incarnatione; oifferre. T^rima probat peridqô oicit Throuerb.id.TC oicas amico tuo vade 7reucrtere:7 cras oabo tibi cû ftatim porfis oarc. $ecundijper hoc qo oicitiBiere.xiij.in charitateppetua oilexi te : ideo attraxi te miferans.CJtem quanto plus oiffert inedicina:tanto pcriculofiusinualefcit morbus: fed fapiétis medici eftvt morbi periculüeintet:ergo videtgyncarnationéfud oei filius accelerate oebuerit. extern pma Zbi.n. oicitur gi vult oeusomnes holes faluos fieri: fed fichriftus ante ini carnatus fuiffet multis ad faluté magis via patuiflet:vtoi citur TOatth. xj.fi in tyro xfydoncractc fuirent virtutes que facte funt in te olim penitenti^egiffent : ergo videt g, oeus ante incarnari oebuerit. CI» vt Boetius oicit in w bro oe confo.natura a perfectiorib° mitium fumit:f;opus oeinó eft mm' ordinatu0 opus udturereü ergo perfecti17 fimüin operibus oei fit incarnatiovidctg,circa principiu oeus incarnari oebuerit. C$3contra perfectiogratie ma gis affimilat perfectioni glorie 4b pfectioni nature : f;per, fectio gratie incarnationi ocbet:vt oicit Joh.j.gratta et veritas per iefum xpin facta eft:cu; ergo pfectio glorie fuu feculo;roebeat : perfectio vero nature pncipio :videttirg? verfiis finé feailoru magif^ circa principiu oe° incarnari ocbuerit.CO^ugu.oicit inftttutü eft vt iani pactejpoité fe non ftatim tradant:nc vilem habeat niarit'oatóq;non fufpirauit fpófus oilata: f; hoe bencficiü feilte; incarnatio nis oebct homo maxime carum haberc^ergo occuitvtbu manu genus ipfu; oilatü fufpiraret. C? perfectio fini oe betunfytcmp'incaniationis eft tcinp°perfcctiflimu: qr 111 eo ons téporis nat'cft.vndeetia tépus plenitudinis otetf ergo videt g, vertus finem temporis incamari oebuerit. CW oicendu g, incarnationitépus cogruiflimtt tépom oifpenfator elegit oia cni tép°babét:vt oicit amp;db.ti,:bec autcogruitas no pleneanobis pot cognofei qui no oium téporupportioiies cognofcim°:f; ni poffuntplurcsroncs cógruitatis aftignariiquare hoe tép'ad incarnatione dege rit.-ßrima qr homoper fuperbid peccaucrat. vndeoporre, bat g, per bumilitaté repararet ad qui exigebatur Vt ocre ctum fuu;cognofceret in virtute ? in cognitione: oefectuo outcognitionis innotuithominitépore legis ijaturc quo tépore multi luminenaturalis rónis nonobltét^n pequot;quot; mos errores idolatrie prolapfi funt ? in ncfandiflima ope ra:oefcct°aiït virtutis pprie innotuit homini tépore legis fcripte:qrtunc per legé cruditusinondü taiuen peccati tii/ gum excutere potuit:?ideo oportuitgrpoft ifta oquot;°tem, pora quafipparatoria oc°hoiiio fieret Vtinfolo oeoipcs falutis haberet.$ccuda ratio eft: quianaturalia oidoeit vt ab imperfecto ad perfectu veniatur: perfectinimuaute; inoperib°oeieft ipfa incarnatio per quamcreatura oco vnitur in vnitare perfone:? ideo oportuit vtnon tnpnnev pio humani gencris:fed poftmodu verfus finé fcculorum compleret: vt fic prius effet quodanimaleeft: oeindcqo fpirituale eft.j.jAhorin.iij.St banccaufim^ugu. adignai in libro.S;.q.oicens:ficutabfurdus eft qm tuuenilem taiv tum vellet etatem effe in hoininc:euacuaret enim pulcbrj/ tudines que ceteris etatibus fuas vices at^ ordinesgerut fic abfurduseft qui ipfovniuerfo humano genere vnam etatem ocfiderat:nam?fpfum tanqB yquot;'quot;' tomo fuaseta, tes agit:nec oportuit vcnire oiuinitus inagiftru cuius imi tatione in mores optimos formareturmfiin tempore tw uentutis: ? ideo apoftolusad 5alt.inviat homines lub lege quafi fub pedagogo paruulos cuftoditos:ooiiecveni ret qui per prophetas pmiffus erat.7fertiar^io eftquia oiftantia a principio facit oebilitatcni in effectu, einde ? propter longe oiftare a principio alique res: perpetuum die non poflunt retinere vt maneant femperecdem fcóm numcrü. vnde fi hoe maximum remedii incantationism principio fccttlorü fuirfet pcedciite tcniporccffect eiusin homines minquot; carusfuiffet refrigefcente charitate: ? ideo

mucftio

a piincipio generis bumani inditaeft mentibusbomintt, fe): naturalis per qua homines oeo fubiecti client poftmo dum vero inualefcente confuctudinc peccatorii leenatura Iis adeotencb:ata cftinplurib°: vt iain non videret ad re gimen bumani generis fufficere :cideo tunc additum eft aliud remedium: fcilicet venis lex:? ea queadipfam pern nentiqua etid proceffu temporis in bominu cordib' oebiG litata oportuit aliud pfecti'remeduipincamationéappo ni vfep ad tép'dludcümultorü cbaritas rcfrigefceret:?tik fuccederetpfan aduêtü vifio fidci et ftat'gloueftatui pjamp; fentis ccclcfic.t idco oidtIbio.iij.c.£cclc.']erarcb.g, fie fe habet gerarcbia legis: ad noftrdgerarebri: ira fe habet no ftra ad edeftem.Cldprimumergo oicendu q, cfttriplcr pcrfectio:fcilicetnatureigratic t glorie:perfectio aütnatw re eft:que fuit in principio feculorum: perfectio vero glorie erit m fine fcculorii:? quia perfectio gratie media eft inter vtra$:ideo chriftus per qué gratia facta eft: circa nicdium feculoru venit, vnde oicif ||baamp;.iii. Tn medio annorii no^ turn facies.C^d fecundii oicendutyamor oifcretioni co iiinctus no facit accelerate oonii: antc$ expediat ei cuioa tur:nóauté expediebat humano generihoc oonüaccipere ante^expenméto oifceret: quanta eo indigebat: vt fie aamp; ceptii carius haberet, CZdtertium oicendum ^ aliter eft in morbo fpirituali $ corporali: adfanationé enim coipo ium morbi cognofcat: qö tarnen maxime eft necelfarium morbi fpiritualis fanatione qui per huinilitatétcotrittoy nem fpiritusfanaf:tidco quäuis medicina corporalis no Differat:medicina tamenfpiritualis oifferri poteft: nee tn ita Dilata eft vt a principio penitus oeelTet: qrquddiu fuit morbus.fuit medicina morbi: vt Rugooe fan. victo.oicit $uis illa medicina non fit omnino fufficiésficemm 'zme dicus corporalis egroto preparatoria queda medicament ta prebet ante$ perfectam medicinamoet:ibiccram fint procclTus oei in fanatione bumani generis.C4dquartu Dicendum q, nullus qui prcordinati crantab cterno etia§ vante ebrifti incarnationé pcrijt: nee ctigm aliquis non pre deftinatusquadocü$incarnatio findet : faluatus effet: n tarnen aliquod reniediü preberet non prcdeftinato.quoa predeftinato Danir.fcllicet finalis gratialUeetiâ faluaret: fed taméboe antecedens eft incópoffibilc ei: quod eft cum non cffe predeftinatü.vndc fie eft vcra ifta: fichriftus prêt dicaffet alicui prcfcito illc pciiitcntiam cgiffct : ficut ifta ft dens eft incopoffibile prcfclentie condamnat!onis:iideo qucrere:quare chriftus llli no prcdicauit: vel quart grain lilino appoiüit:eftidem q, querere predeftiiiationis caiv fam quenulla eft nifi voluntas Dci.Camp;dquintüoiccndü q?perfeetü fimpliciter prcccditimperfcctû: fed accipiendo perfectumtimperfectü:circa idem: imperfectum prcccdit perfectum: quia motus eft oe imperfecto ad perfectum: et boe fit aliquo perfecto agente: qö oportm prins effc: iideo in buniano genere pri'fuit adbibitaimpfecta medicina $ Rfecta ab ipfo pfecto ocoqépfectióis pneeps: vt oicblo. Qucftio fccunda.

ndc queriturocaffumente carnem :icirca hoc neruntquincp. trinio vtruin Vna perfona pof, _ fit affumere carnem alia non affuméte. Secundo fifiequare magis fili'caméaffumpfit.Xerno vtrumpater velfpirltuffanctus potucrüt vclpoffint carncni affumere. Quarto firicrvtrum potuerunt eandemnumero humanam naturam affumere. ®uiniü vtrumvna perfona poffit ouas numero humanas naturas affumere.

piimüfic peedit. videt q,vna perfona fiiic alia nó poffit carnemaffumerc.Qainafce.eni Dicit q, in iuinis oU funtvnißpietcr Ingeiicrationé gene, ! rationéipzoceffionéifcd incarnatio nuUüboiumcft : ergo 1 incarnatiocömuuis eft trib'. C3tC) lient eft vnacffcntla

eludit lu fe vnüiWmüiq?incanutio oicvni^emp^/ fona filijcui'pfonalisppüetaseft generatio.Cidf^ dÜDicédüty affumere ouoimportat.f.actionciterming vnionis.D^if eniaffuincre.qfiad fe fuincre: 4c4d.ga^ nisimportatinhocVbo:totücftcoctrib'^enieni^ recptota trinitasvniuitbumani natura filio m pfona.y terminusvnionis eftfolum pertonafili|ctnon pat^et idco filius carné affumpfit % non pater nee fpmarf^: lt;-Id tertiumoiccndüq,Dc naturano oiciturincaniano ki%rfcdratione perfonefmq,totanatura oiuinaincar,

roiftinctio

nataeft in Vila perfona filii:tideo non oportet q, incarna tio oe tribuootaf.boc enim eft neceffariu^in illisque oi cuntur oe natura rationeipfiuonaturenon oe illis que oi cuntur oe natura rationepcrlbnc ? boc pzoptcridéptitaté eflentie : per%e:vt patetin primo fcrip.0if.35. arti.i.et in prima parte.q.3.ar.i. ficut efïentia oiuinaeftferfona filij nó tarnen perfona patris eft perfona filif. Cild quartum ©icendum g, fi effet vnio in fubftantia:vel natura fequerc^ tur q, très perfone effent incarnate fi vna incarnaretur:niic vero non eft vnio facta in natura:vt fcilicet erpinina ? bu inana fiatvnum fed in perfona:vt fit vna perfona in buma nitate ? oiuinitate fubliftens: z ideo ratio nó piocedit : vt erpiedictis patet. C^d quintum oicendum q, in vnione queeftper gratiam adoptionis confideraf vnio per ope^^ rationem tantus : quia fcilicet oeusaliqué'effectum in noz bis operatur:zquia operatioeft communis tribus, ideo oportetq^etiam vnio illa communis fit quduisfm q,ille effectus appzopiiafvni perfone vel alij: oicatur in mente; mitti filius vel fpirituffanctus:fed in bac lingulari vnione oiuinitatis adbumanitatë non tin notât er parte oei ope ratio vel effïcientia:fcd etiam termin'vt oictumcft:zideo \4!oncftfimile.

] rib fecundufic pioccdif.videtur q,non magis fuit conneniens filium incarnari $ patrem vel fpiritü ,— mfanctü: ficutinmydcrio incarnationis monftrata / eft fapientia in oeccntia reconciliationis:ita etiam mon^ / ftrata eft potëtia in boc q, in infinitusoiftantia coniuncta funetetia bonitas in boc qnon oefpcritptopitjblafma/ tis infirmitatë:ficut oicit ibamafce. fed ficut fapientia attri buitur filio: ita bonitas fpirituifancto:? potentia patri: er^ go non occebatniagis filium incarnari $ patrë rel fpiritu fanctü.C,tem victoiia potentie attribuitur:fed per incar nationem fecuta eft oe bofte Victoria:ergo incarnationw gis occebat patrem cuiappiopriaf potentia. CJtemrc^ creatio refpondet creationi: fed creatio appiopziaf patri. Glndc cum oicitur Scri.i.Jn principio creauit oeus cc. et tcr.oeus creanserponifpater: ergo z incarnatio per qua; recreatio facta cftpatri potiffime conucniet. cfyem uv carnatio oidinata cft ad boc vt nos adoptionëftliotürcci peremus. ad fóar.4.fed adoptare pioprius patris eft:crgo patrem occebat incarnari.C3tcm videturqouiagis con^ gruum fucrit fpiritumfanctum incarnari : corns enim que magis vicina funtoccentio: cft cóiunctio : fed fpirituffan^ ctus cft perfona magisnobis vicina : Vt oiciti^ugu.£rgo fpiritüfanctum magie occebat incarnari $ filius-C* uv carnatio pioccffit ex maxima ebaritate oei qua ad nos ba buit:fed ebaritas cft ptopzic fpirituffanct' vel etidappao^i piiatc fieircntialitcr iumaf: ergo Ipiritufanctuspotiflime occebat incaniari.Cfcd otra. ,n mente noftra funt tria tres perfonas repiefcntatia : fcilicet mens que repzefentat patrenn noticia que cft verbü mentis reptefentans filiü:: amo: qui reptefentat fpiritüfanctiiifcd inter bcc tria verbü tnëtis maxime eft co:pale:fm q, per vocë ceteriquot; fonatcr^ go 7incarnatiocóueniëtiflïme verbü etemüoccuitqöcft ipfefili° oei. C3tëfm pbilofopbü.2°.TOctba. id qócft pumüin vnoquo$genere cft caufa cozü que funtpoft : fs filiatio pmoin filio oei inuenif: ficutzpaternitas in oco patrcier quo ois paternitas in ce.zin ter.noiatur ^pb.iij. ergo cóueniëtiffimc fili'oei incarnatuscft:vt per ipfum adoptionëfilioiü oei reciperem%C$oecëtiffimaeftcó^ functio fapiëtie ? bumtlitatis.vndc »wucr.ri.vbi btimi^ litas:ibi fapiëtiaifed fapiëtia appiopziaf filio:crgo ipfum maxime oeciiitbuinilitas iucarnatióis.Camp;° oicendum q, occentia incarnationis filijpoteftattendi:terppiijs z appioptiatis ei°.CJn piopziisaüt iplins poffuntcólidc rari quatuo: fcilicet q,fili°cft:q,verbüeft:^imago:q,me dia in trinitate perfona:fmaüt g,imago cóuenientias ba^ bet cü co qui reperddus erat.f.cü bok qui ad imaginë oei

$rimd

fact' cft.fcü.fvnde occuit vt imago imagines affumeret: incrcata creata:fm aüt q, ftlius cft ad modu reparationis que expleta cft per incarnatióis z paffionis myfteria:fm eni g, ex alio eft:qö qttidë fiblzfpirituifaricto comunecft notât auctoritas patris refpcctu ipfi°:vndccóuenit fibi ad patres: : ocprecatio:z fatiffactio: ? alia buiiifmodi qiic in patre auctoritate oemonftrdt: fed fin id qö in filio iritellP gitur octerminat'modus originisconuenit fibi nafet:vt qui in oiuinitate cft oei fili°:in bumanitate fit virginis Iius: vtnófintplures filijin trinitate. CXóuenir ctid fibi inquantü fili°naturalis cft:vt per cum cuius eft naturalis bcreditas : alijin filios adoptent et coberedes fiant. Sed inquantü verbü eft cógruëtid babetad officiü prédicatif nis zooctrine:qr verbü iiianifeftat oicentes: zipfe manife ftauit patrë.30.xvij. 'Pater manifeftauinomëtiiüboib . ,nqudtüvero eft media in trinitateperfona cógruitad vl timüeffectü qui eft reconciliatio bois ad ocü: occet.enim vt qui eft mediusetid lit mediator.C3nuciliüt etid qua^ tuor filio appropriata.f.fapiëtia ? virt' ab apto,j.Äboyn. j.5Epm oei virtutë z oei fapientid.£qualitas ab /^ug. ipamp; cies 7 pulcbritudo.ab 1gt;iir.inqudtü aüt fapientia eftcon gruitad reftaurationë: quia oecct vt que in fapiétia facts Funt per fapientid reftaurenf:zetid feruitutia qua bomo liberddus crat qtiiincd feduct°quoddmodo oeuenerat: tidco occebatvt per fapicntiaina feductore liberaretur. CJpfe end bomo peccauit per appetitus fciëtie.viide per fapientid libcrdduscrat.,nquantü aüt cft virt°tbr^biu patris:cógruitadvictcuid oehofte capiendd.Xuë.rfecit potentidjn brachio fup:inquantüvero cft cqualitas:con/ gruitctidmorbo qui fanddus erat.vtercp enim.f. bomo? oiabol°pcccaiicrat appetëdoeqtialitatë:ille potentie : ifte fcicnticiinquantu vcrOfpecics zpulcbritudo eftcongruit reparationi:vt per ipfus octurpatio imaginis per peccatu; inducta amoueaf. Clatri veramp;nóconucnit incarnatio peipue ppter proprietarë innafcibilitatis:nonenim oecct vt qui in ocitate cft patcr:in bumanitate fit ftli°:licenim liiis oci patris effet nepos Vginisiliipfa virgo mater effet oei patris.Similiterctid nee fpirimihiicto cóiicnit.^nefté lij nomëin plurcs perfonas tranfïerat.C^dpiimuergo oicëdüq,in incarnationeoftëdüf fapia potëtia zbonif0 ? ideo efficientia incarnationis toti trinitatiattribuitifcd tarnen opus qö oco incarnato oebebaf: per filiumcxplfi occuit rationibquot; oictis:z ideo tota trinitas carnem toll ti^ Iio vniult.caid fccüdü oicëdü g,potëtis no eft Vt per po^ tentid min'potcntë vincat.boc enim videt violcntu znon laudabilcifsper iufticid z fapientidiiidco pcr filiu oebuit pater boftë vinccre. CWel oicëdüg,$ui6P0tetta attri/ biiatur patriico q, ipfe cftprincipiütotius ocitatis: tame filiUGCtid oicit virtus patris per qudin creatura operat, vnde z braebiü patris oicif vt crponitßreg.iHud Job.xL li babes braebiü ficut oe°:zideo occenter per filiü oe pa/ ter.otabolü vicit.amp;Nd tcrtiü oicendüg?tria opera tribus perfonis approprianficrcatio qualipma patri qui eft pn/ cipiü: nó ocpncipio:glorificatio que cft vltim'finf Ipiri^ tuifancto róne bonitatis:rccreatio que medheft filio qui eft media in trinitatepfona.cadquartü oicëdüg?@u^ pris fit adoptare:tri oeeëter nos p filiüadoptauit ctii'ebc rcditas:vt üc per verü beredë ipfa adoptatio acceptaret:% firma oftëderet:% vt filijadoptiui baberët venifihii ouce quë imitterenf illi quos pfeiuit cófomics fieri imaginis filij fui vt ipfe fit pmogenit°in multis fratribus. 'Ao.viU: Cadquintü oicëdü q, fpüflanctquot;pidtpfona maxime vi cinanobis pptercbaritatë p $ nobis oia oonaoondt : 13 fili°cftmagis nobis vicin°qudtüadcógruëtidincarnatio nis rónib°oictis.C4d fcxtü oicëdü g,ebaritas oei eft ca incarnationis::ideo caufaliras incarnatióis $uis fitcois trib°perfonisappropriât tri frfrituifancto: vt infra cicer oif.4,noriicp boc Acquitquot;g, fpülTanct'ocbucrit incarnari.

(TÙreterea vt »amafceroicit in incamatióe veniészvni turn comuniedt fibi ftia idiomata vt quiequidoicif oe fi^ lio bominis poffitoici oe filio oei:crgofieadénattira bu/ mana atrib°%rfonisaffumpta effet: oemonftrato illo bo mine poffe iifomoicere filium oei: z quiedd oe filio oei oicif:zecÓtierfo filtü oei effe büc bominéznatü oe virgin ne z buitifmodioia:fed ftante eadem pofitione poffemus oicere g, bic bonio effet pater : ergo effe patréz quiequid eft patris poffunt predicari oe filio oei qömantfeftecófu fionem induceretperfonarii.CT,zeterea tres perfone où ftinguuiif relationib°ergoquodattribuif alicui perfone primozper fe rations eins quod adalterumeft nullo moi do tribus perfonis poteft effe comunefed bumandnatu, rd affumere conuenit filio fin id quod ad alterü eft: quia fimo z per fe conuenit perfone : nature aittcm pront eft in perfona: ergo affumere bancuaturd non poteft effe cornu ne tribus perfonis.CIbieterea vt in primo libro oletum eft omnis qiiidditas vel natura que non eft fiiiim effe oi, uiditurfm oiinfionem fuppofitoriim in ea fubfiftentium: quia effe babetfm g,in fiippofito eft:fed bumana natu' ra eft quidditas vel natura que nó eft fuum effe.bocenim folius oei natlira eft: ergo oportet g,oiuidaturfm effe ad ottiilïonem fuppofitorü in ea fubfiftentium : fed fi tres ab fumerentbumand naturam effent tria fuppofita in buma:^ na natura fubfiftentia:ergo effent tres bumaiie nature: nó ergo vnanumero bumananaruraa tribus perfonis affw mi potcft.Œl^reterea fi tres perfone vnam nattird buma nam affumëreiit: aut et vnus bomo:autpliires : fed non plures:quianóbaberent nilivnam animdzvnum corpus ergo effet vnus bomo vt poffet oemonftrari ifte bomo eft pater z filius et fpirituffanctus : fed ille bomo non poteft ftipponerenili perfonam patris vel filij vel fpiriruflancti: ergo perfona patris effet pater z filius z Ipirittiffanct'vel perfona filij Vel perfona fpirituffancti quodeft impoffibi ie: ergoimpoffibile eft talêaffumptionë effe. t$edcom tra bumane naturecóueniteffe affumptibilé fmg,eftad imagine oei:fed eadénumero buniana natura eft ad ima, ginem trium perfonaru3:ergo buniana natura eadem nw mero a tribus affumipoteft.Ç»reterca maior eft oiftan tia oitierfarii potentiarumanime ad inuiceniqueetia^ in abfolutis oiftinguuntur $ oiuinarum perfonarii que où ftinguuntur folum ineo qtiod ad aliud eft: fed anima vni tureidem membrofirn oiiicrfas potentias: qiiod patetqr organa atioru3fenfuum fuiit etiam organa tactus qui per totum corpus oiffiinditurxrgo zoetis poteft vniri bomi, ni : ita g,tres perfone vnam natura; bumanam affumant. C* eorum que magis conueniunt: facilior eftvnio : fed bumana natura affumpta a filio nó minus conuenit cum patre: fed etiam magif$aliquaalia : ergo fi pater potuit affumerealiam bumand naturam:vt oictum eftergo mul tomagis eandem. CV Dicendumg? tres perfonas oitii nas affumere vnam bumandnatura; in vnttate vnius per fone eftimpoffibile:quia contradictionem implicat: cum enim vnio oei z bominis nó poffit fieriin naturaivtinfra oif.V. probabit .oportet g, fiatin perfona: vt fcilicetfit ea^ dem perfonalitas affumétis zaffuinpti. vnde ponere vnd perfonam crparte affumpti z tres ceparte affumentis eft incópoffibile.frnon poteft etiamfiiniliter effe vnavnita^ tevnius ypoftafis vel fuppofitiad minus quantired fecun dam opinionem que ponit mfraoif.6.que ponitvnione non tin in perfonaifed in fuppofito z ypoftaftfed g,natui ra affumpta a tribus perfonis fit vna vnitate lingularis na turc:non eftimpoffibile loquendo oe potentia abfoluta quduis non fît congruüfm ordinem oiuine fapientie: cu; vnius perfone incarnatio ad reparationem mille mundo, rum fiifficiat:oico autë vnitatem lingularis nature fiafTni mereturvnum corpus z vna anima fibivnita evquorum vnionevna bumanitas refiiltgret vt fic tres perfone in vna

TOima

naturaaffumpta conuenirent: fiait contieniuntiquot; nattira etema.quidd vero econuerfo contraria opinionemtentro •zf111vtrdq;poteft ad obiecta refponderi. t*!P:iquot;'quot;M ergo Oicendnin g, ^nfel. ibi accipitvnuni bommeWOT perfonam bumanamp;bocenim eftirnpoflibileei g? POquot;quot;^ tres perfonas aflumentes efTeŒàdfecundu oi^di^w alTumptio illa terminaret ad aliquidvnuni in paf^ g,non vnitantiiperfonevniretur: fed quia a qualibettnu perfonarüaflumeretur in vnitate perfone vtnon cfleta perfona bominis aflumptia tribus perfonis patrio inquot; ? fpirituffanctiiquafibomo per fe inquantü boino fit pc fona :,effet taniéalia pfona patrio alia ftlikalia fpirimN cti bumanitaté eandem affumcntiü.(r4d tertiumorç dum g?cÓmunicatlo idiomatum intelligitur refpeaua^ rius nature. vndepxdictQpofitione facta: bic bomonon cómunicaret filio idiomata patrisifcd folujidipmata^. mane nature.C^iquartii oicenduin g,ficutwpa ui P^ mo libro oictiim dl : in oiuinis ouplicitereftcomuntta rei 7 rationis : cómunitate rei nibileftibicomunemhar folutum : fed cómunitate rationiseft ibicomune boe no men perfona Vel relatio:zita per buncniodumcomuniw tis poteft cÓmunitcr cóuenire patri z filio z fpirituifancw vtvnufquifq; eoium trabatbumandnaturaiii candan nu mero in rnttatem perfone fuc. (T^dquintü oicendii3 % tres perfone non oiftinguunturfm effe:immoearum ar vnumeffe viueretintelligere cujeffe nonnifiad eflentta pertineat:zidconó oporteret g, natura bumana a trious perfonis affumpta fmeffe multiphcarcturjlicut multim, catur in tribus perfonis bumanis quariinÓ eftvnumdie.

festum oicendü g,cum termini fubftantiukfiguiquot;' centur velcolignificentur pluraliterex vnitate feu Plur^quot; täte forme fignate oicerentur tres:vnus bomo:li vnam mi mand naturam affumpfiffent: ficut proptervnam natural oniinam oicunt vniis ocus:zficut oicifrota trinitasvn, folus verus oeus.fm3ugii.z»arutb.3.btceftoeuszno eftimabuur alius ab illo : ita pofferoici ifte fol bomoeit pater z filitis z fpirituffaiictus:ztune ifte terminus bomo fiipponeret rem bumane nature fine oiftinepone triuj per fonarumificut ifte terminus oeus fupponit in predtate io cutionibus rem nature oiuine indiftinctc.ct beceft lup/

tre vel filio eftfibi accidentalis etquad termini oifcreti. t*iea que in oppofitu obijciiintur fmalios poteft re^ fponderi qud vnitatem nature fequcrettir aliquo inodo vnitas fiippoiiti fm cos z boe effe non poteft.vt oiaueft. quintum fic proceditur, videtur g^vna perfo, na non poffit ouas bumanas naturas afrumer^ atura enim communis non multiplicatur:mn fcóm pluralitatem fuppofitorum : fed vna perfona eft tm vnum fuppofîtum: vt infra patebit:ergo non poteft in vna perfona effe ouplep natura eiuldem fpedei.(t:3cmfin lius oeiaffnmeretplures bumanas naturas vocetur fm vnam naturam iefus z firn aliam petrus inde ficfiippofito filio oei fupponitur iefus.z eadem ratione fuppofito filio oei fupponitur petrus: ergo fuppofito iefit fupponitur pa tru6:ergo beceft vera: iefuseft petrus: fed iiiipombileeft g, ouorbominüvnus oe alio predicetur: ergo iefuszper trusnon fuiit ouo homines: fed impoffibile eft ouasbu manas naturas numero oiffercnteseffe: nifi per bocg?fiit in ouobus bominibus:ergo in iefu zpetronon erunt oiic bumanenature:fed vna trirergoad bancpofitioncmcpfi^ lius oei otias bumanas naturas afliimpferit fequitur fuü contrarium fcilicet qfit vna tiiinatura bumanaaffumpta ergo pofitio illa eftimpoffibilis.C0Plus oiftatnatura bumana aoiuina ^vna bumana natura ab alia :ß^ui^ oei fili'ftibfiftatin ouab°naturis:oittina.f.z bumana.nÓ tri ouo fed vnus zvnüeft:crgo z fi fubfifteret in ouab'iu'

n^bttmanteaffumptißinon tarnen ono bomines oid ft'^o quot;quot;nbsp;eëntone humane nature?fie idem quod Eî^nrÇTbTeterea fîftUuG Oei ouaG bumanas naturae aO A?^„quot;«:fm quaru vnamoiceref petrue:?fm alia iefus rir:quot;quot;!^'°eie'u ? petro hoc verbu $umeeeft lingula, n,2^,P:edicarcrur:qtna vtruq3effet vnu ruppofitugfed oe g'' 10 Rzedicaf pluraliter : vt patet jogrtgo ? pater ^rr. u°''rg°maio?eft Vnitae aliqua ^vnitas trium r.^aram:quod eftimpoiTibile:ergp ? politio paedicta. £P*tera negatur bee pzopofitio yiliue oei arfumplit ne videaturperfonamaffumpfrfe.fed lient fili° thno °quot; quot;quot;umplitpcrfonaimita filius oei non eft one per, hra'i^O-t^iodo Potelioid q, fili° oei lit ouobomi, friTA^ 'Ut fequittir Itouaebumonae naturae alTumplit: nn^^AKi!quot;''^ ,bile. $edcontra muicquid poteft pater nwJAh - Pater poteft aliambumana naturamalTu Amit,, ea quanliue arfumpfit : ergo ? filing poteft aliam A^rc ab ea qua afrumplit:crgo vna perlbna poteft pin enitar a' ™nraeCButereamaio:ie bonitatis ? oi in ^ .Pftenfinaeft vnio qua filiusoei bumand naturi iw-I^^eP^^eaffumplit ^ illaqua mentem bominis rim^itquot;?'Ar^hv^it'ted bee fecundavnio que ell per gra, in^i!°quot; ft dad vnu tin:fed ad multos : quia fapientia Etniffii'n !quot;™-°6 fetratiffert$apie.iiif.lum ergo bonu vnintlnu7comimicatinu:videtur q, ilia vnio que eft in Zn2er^bnepoffiteire in perfona filiiad multaebums in nniiA1^°°4j5:cterea potentia filiiper incarnationem httm.,?:!quot;'°?^taeft.fed filiueante incarnatione poterat an ,Qbam ab ea quam affumpfit aflumerezer, ^h~fcP°^°?fiÇ idem quod prine.G Tondeo oicetidiï ten nil^„quot;^b omnib'conceditq,vna perfona oiuina po, pßi^?!^ bumanae naturae affumë? rationabiliter.ilö niriafi^hJ.'rationé oiuine perfoneg, ipfa in plurib'iw nTn , njtatiale non potuifTet fieri vnio oiuine ? buma ^nature m vna perfona filij. iautë effet contra ratione ^nA^ ?'quot; pluribus $ in ouab°natttriefubfifteret : boe niJ^!^contingereninita g, tota facultas vnius perfone ^ta?A. naturis fubfifteret pnaturd fecundam ad, imnnJwfmf^aretur:? qnoddmodoimpleref : quodeft ramp;nmfito k^!quot;a natura affumpta adueniens nullo modo rm h• rd! virtuti oiuine perfone:ciïoirictabea lï rmim!™'binfinito, tan ficut oens poteft femper nouas ft iuspoteft qualibetnatura affumpta ite, maffumerc : quia poteras affuincndi per naturi $naturÏX'^^'h ?™r°primüergo oicendum ^mtaw- Ç°^ babet vtindiuiductur ? oimdattir,vil n^m^uJiidiuiduatiois fît materia aliquo modo fub nphi^,:?'^.t^!quot;quot;''ti6confiderata:cr eiufdcm oiuifio, m,^^^ quot;Idjtur ? multiplicat.vil fîaffumpfiffet ouo nnquot; ^.n^^^aG aiaoouas I^imanae naturas affumpfifet: non tarnen fequeretur g, effent ouo fuppofita:veloucvpo ™tenQ quolibet modo oiuifa cóftituit oi^ (upPofitorii: fed folum quandovtrobiq; inne^ ^^^dfeoilaetu? rubfîftene per fcvndenon poteft oici ^aa' rk™.fuutoueypoftafes:fedconueniüt in eadem h!h. afi^Srquot;quot;.'?•tt^eti'm ^one humane nature:quia no querent cfleoifcretüifed vnitu in vna perfona filii oei no ^et naturaru iHarumpiuilio fm ouo fuppofita:fed folum ^oiuifionem materie.^ 4ld fecundü oicendum g, ftan, piedictapoUtione petrus ? ioamics nó fuut ouo fuppo htaifed vnu ? beccft vera Ibetrus eft ioannes.?tarnen pc, trits ?loanncsnon fuutvnus bomo:fed ouo bomincs.fin guiantasent ? pluralitas termini fubftantiui attendit fm yittatcm vel pluralitatenature lignate per terminü:? non Fmvnitatem vel plitralitateni fuppofitoiii.quduis eni pa, ter ? filius ? fpirituffanctus fînt tria fitppofïta : tarnen piot

$ecunda

Oicuntur vnus betis : ita econtrarioquäuisioartnes? po trus effent vnumfupporitum:tamcn piopter pluralitatem naturarum affumptarum oicerentur ouo bomincs.fcd oi uerâtas naturarum manente vnitatefnppojri non impo diret quin oe intricem p2cdicarentur:quiairetitas fuppo, fiti fufficeretad veritatem piedicationis.^ad tertium oi cendum cpbumananatura affumpta habet quantüad ali, quid rationem accidentis:quamuis fimpliciter loquendo vnio non lit accidentalis:vt infra patebit.?ideo mopter af fumptionem illius nature oei filius non poteft oici ouo:ft cut nec fones poteft oici ouo piopter humanitatem ? albe dinem.fed fifilius oeiaffumeret ouashumanas naturas quinis vtraœ illarum haberet rationem accidetis in com, parationead naturam oiuinam : tamen neutra liberet ra tionem accidentis in comparatione adalteram.?ita plm res homines:?no vnus homo oiceretur.ficut albus ? mu, ficus magis poffunt oici ouo œbomo?albus.C^d qiur tum oicendum:q,ficuteft inoiuinis perfonis g,p20pter vnitatemeffentie? pluralitate; perfonarum quicquid ibi ptedicatur ad cflentiam pertinens:p:edicatur fingulariter vtcum oicitur ^ater ? filitis funtvnusoeus.quodfo ad perfonam pertinetpluraliter piedicaf: vt pater ? fili'fiint perfone.itaecontrarioeffet hic: quia quicquid ad naturdl pertinet piedicaretur pliiraliter:quod toad perfonam fin, gulariter.? quamuis ftimma fît vnitas trium perfonarum pioptercffentie fimplicitatem :non efttaine inconnenies vt poter ? filius ad inuicem non habeant aliquam vnitatê que in creatura aliqua inuenitur.f.pcrfonaletn : cu fint ve, re particuUriteroiftincti. Xamen fciendum gihocverbus Sumeseftnon folum pluraliter piedicaturptopter plui ralitatein fuppofitonim realitcroiftinctO7Utn:fed etiam piopter pluralitatem fuppoUtomm locutionis.bicim'enf in oiuinis ^perfona ?el1feiitia funtllcvclflcquduis per, fona ? eflentia ibi nullo modo realiter oiffcrant.multo er, go magis piedicaretur boe verbum $umeseft oeiefu et petro pluralitencum oifferrentfm rem piopter oiugfita, tem naturarum:qnäui6 non fînt oiuerfa fuppofitaC amp;d quinntm oicendum g,terminus in piedicato politus tene tur fotmalitcr: quod non eft neceffarium oe termino ad quem terminatur actus alicuius verbi.? ideocum oicitur rèei filius eft ouo homincs:impo2tatur pluralitas fozmai rum feu naturartß.Æum autem oicitur filius oei affum, prit hominem:lybominë non tenetur founalitcr.vndc ma gis ftatp:o fuppofito hominis ^ pronatura fitppoflti:ct tdeo non eft fimile.C»lenitudo tcrnpotis.Sciendum g, tempus incarnationis oicitur tempus plenitudinis mul' tis oe caulis, »timo proprer perfectionem vniuerfliquia tunc ad mammam complexionem vniuerfum venit gitan, do omnes creaturein hominead fuum principium redie# runt butnana natura a oeo affumpta:$icut poniffphe.f. ,n'oifpenfhtione plenitudinis.$ectfdo piopter abutidon tiam gratieque tune piopalata eft ,o.primo.be plenitu, dine eins oés accepimns.Xertio piopter adimpletione le, gis TOat.v.llon veni folttere legë fed adimplere.Ouarto p:opterinagnitudinem ci°qtiod in illo tempote accidit: quia in illo tempos natuseft oomin'temporis.? ita fa, ctum eft aliquid maius rempote quod tempus impleuit. Quinto quia in tpe illo impletumeft quod oe'ab etenio pteuidit: ? quod ante per fuos ptoplxtas ptediperat.'Ro, manouj ptimo.factu eft oe muliere. Äontra.Jn fimboi lo oicitur Senitum non factum, »teterea mtilicr cotru ptionein impoitat.fed ebziftus oe incoiruptiffima vlrgb ne natuseft:crgo inconucnienter oicitur factum oc mulie re.G $ed oicendumadprimü g,filiusoei 0m Oiuinam naniram nullo modo factus eft fed genitus.fcd Fm buma, nam naturd aliquomodo factus eft:quia bumana natura qua affumpfit creaturaquedóeft:nótn rös pot oicippiie factus (Impliciterloquëdo : fed oicif fili°oei fact'bomo.

mfpeciecolnmh0.a^: ...„quot;« eandem trinitate tealicn b:^^^^^ conumecu non fitaffumpta in vniw ^ti^^^^^^mcfrioffid^ tota tri, neDerp/r^riaCtOrquot; trinitas fuitficut inceteris creatu,

ofidcQri ouDl^c^^r'^^r'd ™quot;^9’''1quot; columba poteft

ad totamfr^nfrft^^tttii/fimilitudineaniinalisbabes. zfic eil ftart^^h^^te ^tinet utcomuniseffectquot;. del fmq, nbh^^ 'b^modotniadfpiritü ranctupertinencu^^ ^^'^^Pt^^/'u^ojumteoea^atur.:^'/^

1o0nnc0oftédit brferenté ratione bicti sflignas llu natura bumana in ebzifto nonnnaf:7cü bidf

vng natura omniü boniinü.aiteniMüvnd natu/ ram bominu bidm^rfcicndueftgino confidcran tes ad anime % co:po:io rationé boebicim''vt bi/ camus in lingulisbomimb''tandem ehe naturi

co:po:isc0mme:quia alia eft natura animetalia cotpons.jmponibileeut eftvnius nature bicere bnico:pU0janima.liecalio: pbominü compare ta ad inuiee. $ed quia perfone plurime bominff funt:oe6ante eandem furcipiuntratione nature. XPes cm eg animacco:po:e composti funttz oés na^raanimepar,ticip0t:%co:po:is fubftantiam poffident:coniune fpeeiem plurimarü bifferentiû perlonaru ma natura bicimquot;vniufeuiu/qj perfo/ ne.l.buas naturas babentis :c in buabquot;perfecte :r™k^^'ftrt° anime.te cotpons.Ju brioaut n^of !^quot;°eft com uné fpecié accipere: fiquid rS^(Bemfactuoeftnecefttnecahqri fiet ?!!! h cmiftusegbeifatec bumamtatem bei/ fo^^^m-amtate beus perfectquot;eft idem i bop/j r^:- 0quot; '^f bumandnaturó.i.carnécanima/ ft- ™proprietates line accidentia a flump/it bequot;: 1 T^ri^Cquot;^ -nima:nec animd/ine ratione:vt be b'olueru^ed c carnée anima eu fenfibo fuie/ ^„^^'quot;quot;quot;e^-Dama.aitmmnia q in natura pia// iX^jrb^d.ffumpfitrf.co'PUß ? anima intd/ 1 fnn^^Gtm* bo'um idioinata. aotüeni totueaf71 pniinafr™''rVquot; mibißratifiatfalute^. ftuod[ ^quot;naffumpttbtl«ft incurabile eft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

eZPe v^Jione verbi z carnis mediante a nima. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

^lumpfitigit bei filiOcarné^ aiay.fy ar'I ne mediate aia. jo.Dama.Vnitii efti arni Vmediü intellectu bei verbü. ^an,ƒ

tion(abilib°n0nififirtttido veftigifinueniaf.? etiam qntü nd quedäin eaeftoiuinafifitudo nugis $ in angelica na, tura:vt poft oicef.Secudo qntu ad tennini i afliimptionie. terminal «laffumptioadvnitate perfone:pfonalitas aut no inueinf in irronabilibquot;naturis:cu pfona fit ronalnatw re indiutduafnbftantiaivt ^oe.oicit.jn angef troeft qdë plbna:ßno Fm oiiginêoiftincta:cüvn°angelus ab alio no irabatoziginë.in bumanavo natura ë pfonaoiftincta etia fm otiginë.?ideooueniëtiflimebumana natura in vnita/ tëoiuineperfoneafTumif:qoiftinguunf fm relationë o:i ginis.7Uertio qntü ad finëaflumptiÓis. Sienipfectiovnu nerfi oicafalTumptionis finis pcipifvtquidioicutmulla natura particularisaffumipotniriet p qua ita vniuerlum perfici poffetificutparfumptionë bumanenature:tiiq: bó eft vltima creaiurarü qnvltimocrcatus:cui°natura afTum pta vltimüeftoiiïctü pzimoptincipiopmodü circuli q eft figura pfecta epeoq,additamentii nó recipit.tu etid q: in boiequodamodo oés nature ofluüt:q:cüolbus creaturis ali^dcómune babet:vtoicit $:cgo.vn boie vnito quodam modo ois creatura vnitacft.$iüo finis afliimptionis pcM naf liberatioa pctÓ:ficetid fola buinana natura cogrue aP fumt potuit:q:inirrónali creatura pctn-|nó erat.in angelii ca t^o erat4dëpctnify irremediabile:vt pjer oictis inj.oif. in boie t3o erat remediabile::ideo fold bumandnaturd có gruu fuitaffutne.? Ttc ea reparata creatura irrónat'qppter ipftopctïiiquoddmodooeterionta oicit Fm q, in vfu3 bo minis cedit:reftaurata eft. C^d pzimd ergo queftionë oi cendüq,oe°oe potëtia abfbluta creaturd irrónalë alTumc potuit.nec impeditq: creatura irrónalis pfonalitatënó ba bet : q?pfonalitas nÓDebet etid humane nature affumpte rone fui:vt infra patebit:^rone aflumëtis.vn no eft ibi nili pfonalitas increata.: prcrea quduis in natura irrdnalino lueniafpfona : inuenittii in ea ypoftafis ? fuppolitu.vnio siit no niifacta'cft in pfona:f3etid in ypoftafi :tnppolito.f^ ogruünd erat vtaffumeref::piecipnea?natura aflumpta maxime beatificat:vt in IbfaLoicit: £eat°quëelcgifti et afrumpfifti.8titudinis fogin actu mëtis ofiftit creatura irrdnafparticeps cë nd pdtrfUIn P3riïfioadpmdobiectio nëqpcedit Oe potëtia abfoluta::nd cc potëtia oidinata. C3(d feeunduoiccndilq?ad cdgruitatëaflnmpttbilitatis reprit filïtudoimaginis: q:pbanc creaturardnaU pticeps eft oiuinebtitudinis.vn ad banccdgruitatë nd fufficit fiti^ tudo veftigiiqlis in creaturis irrdnabilib'inuenifiCad tertiüoicendii q,onpler ë fiUttudo creature ad oeü.vna Fm participationëalicuiquot; oiuine bonitatis: Ijcutab eoviuëte oïa vitdparticipât.:Ac creatura rdnafinq inuenifeëviuë tintelligcmaxime Oeoaffifaf.: bec nlitudo requirit ad nflitmptibilitatë.iêllia fifitudo eft Fm pioponionë:vt fi où caffifttudo inter oeü : ignë:q:ficut ignis ofumitcoipus: ita oe°ofumit neqiiitid.:bcc firttudo requirif in figurati uis locutionibquot; : appiop?iationib°:qudIgt;io.in.ii.ca.ce.ie rar.vocatoiflimilë fifitudinë.: oe bacfifttudinepcedit ob iectio.lt;ramp;d fccunddqueftionëoicendü eftq, oe abfoltv la potëtia loquëdo oe° potuit angelicd naturdaffumere.ß natura angelica no babebataliqndogruëtid vt afliimeref peipuepioptcrouo.fbtimo q?ci°pctnind cratremediabi ie.Secudo qind oecet vt aliqudpfccriond creature oe°af, fumedoauferat.pfonalitas aut queddpfectio creature eft: fflfi naturaaflumpta pcrfonalitatë piopiid baberet poft aù lumptionënd polïct efrc vnioin pfonaiqieënt ouc pfone. vn oponct g, id quod afliimptii eft pfonalitatë nd babeat: natütn babere.^n angelica aut natura nd inuenif potëtia ud pfonalitatë fine actuicünopgenerationë pceddt in eë. : ideo nd fuit edgruiivt angelica natura afliimeref.C^êld piimüergocü opponifg,angelica natura eft oeo fitnilio: qjbumana oicendii : g,verüeftfinatura oiuina in feabfy Inteofidcref.fiautedfideref Fm q,eft in pfonisp reiatides oiiginisoiftinctiszlic magie conuenit cüboic:vtoictO dh

eniinueniffilitudo cum qlibet creatura vt oictu efttnoau in angelo.Sitr etid fiofidercf inquantü gubernat vmuer fuin.ficuteni oeus tot°eftin qlibet parte vniuerfi P pfentlaj : potentidific :afa in qlibet parte coipo-is-e fecundü oicendii g, caufa miferie angelo^.i.pctm,re^aiu nó babet::id nee co;:miferie cdgruefubuemri pot.ff tertid queftionë oicendii gialtcnitotipdtouemreaiiqu oupIr.tiirrdne partisificut bd oicif canOpiopter apillO ; UIcl rdnc fui:g,.f.ipfitoti primo cdnenit.: boeeft vt imw pbifico.pbaf quodouenittoti :oib°ei°partib ,w Fum crgopotalTumi oupliciter:«fclrdnepari|::fic ofw ptibile fuit: affumptiieft bumana natura aflumm.fy rdne fui: :fic afTumindpotuit:qinooéspartes ei ai^im ptibiles erdt: vt epoictis p3.C.^d primüergoarea r^Qgt; iectii oicendiig, quduis oc°fit caufavuiuerf^dyn^ me fiinplce: ideo eii co magisoiicnitvniucrweffect v tus.f.bumana natura in q oës nature ogreganf quoad do $ effectquot; vnluerfaUndlimpliciter vnit'râoiteft vquot;u fum:cxcuiquot;partibquot;ndefficif vnüfimpjicitcricu ran^fr oiftincte in aciuC^ld fecundii oieëdiig'nó oecet tno partibquot;vniuerlicandëpfectionëeë.:iÓmagt®oßtuu[ Vtvna parte vinucrfiafTumptain torü vniuerfii5 Perrequot; redundaret. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;......

— fecundii fic pcedif.videf gi fili'oetbuiiiai turdaffutnerc oebuit in oibquot;fuppofitl bumaquot; ure:qivt foama.oicitquod eft tnaffumptioi iucurabilc.fed bumana natura curabiteft in olb luis lup pofttisicrgo in oibiis arfumiocbuit.€'Aboitueltot uii:cdicatiuufui:vt cxbio.patet.iii;.ca.pe oi.quot;o»u y, Oequot;fit fiimme bonquot;: : maxime in incarnationelus w të oftëderit:videf g, naturdqaffumptibirCTat cotter i, bus fuis fuppofîtis adimere oebucrit.CTFequot;°m fatiffaciëdüpiecipuc pio pctd nature qd p vim ^0^1^ miidii inmauit.ßid quod nature Fm fe Debet oePcri : eqliter in oib°fiiis fuppofitis.crgo fili'pei quot;^quot;ra» q^ nd in oibquot; fuis fuppofitis affuincre oebuit.Ç^.fa^o lius oei ad boc carnemaffumpfit vt p:onobis .latum piincipiii bitmanc falutis cët.cii ergo pneipm m qu generevniiinueniatur:videf g?in vnotm fu^JOhtop nd naturd arfumere oebuit. , ^lteri°videt giiio^ ritafTumcre naturd bumandin aliquoex ftiipea«g. to.ficut eni oicit .^ptus ad bcbze.vij.tabs oa#gt;at«i eët pontifex 4eët fegregatquot; a petóribquot;:^magis tus apetóribquot;li oe ftirpc petópcarné no a0unipftrç» no oebuit caméalTumere oc ftirpc ade.Clgt; PCquot;quot; y frrf le eft petm nature::nó pfone nifi p accidés.no ergo ru ad fatifïactioné mfi g, aliqs fit oe bumana naturajefy -quis bo ficret no oc ftirpc adeioftatgiad buinana nbsp;nbsp;fer, ptinerct:crgoogruc pronatura buinana fatitraccre pu; Cîed otra.Wedicina in loco vulneris octet appoquot;fe' bumana natura eft vitiata tiriin bis 4exgenereai^y. dunt:in quo oës moriunf.j.iorintb.xv.ergo in QyQu ciquot;ftirpë ptinéte natura bumanaarfumioebuit.f'.„ rius videf q,naturd bumond affiimcrc oebuitmiPio ^iïumptio eni carnis ad fatiffactione oidinaf fed oe idé'4pcccauit fatifFaciat:crgo naturd bumandmipio afliimcre oebuit.Cß talis oebuiteëbumancnature^ ratio vt nibil boi oe fita oigiiitate periret.ßadem wP;æ ftatu boc babuitvtnullius bois auxilio ad fus illute tnai geret.bocsût no fibireftituifin alio boie bumana natu affumptatq:brificio illius bois integet ad fu^ non occuit bumana natura in alio $ inipfoadam aimn; CSed otra.otrariopnô eft eadécaufa.fed ads cama ru perditionis bumanenature:crgo no oecuit vt tple eet^ fa falutis bumanc.boc autëotingcret fi bumana i^tiga ipfo adam aflumpta eétiergo boc oecens no fuit.t^ primdqueftionë oieendOg'no fuit occens g?bumana

forma totius tn tebusanimatis rcliiltateKvnionevd con iunctione anime ad corpus.fed in ebrifto anima fuit coniti eta corpori:als corpus illud viuüno fuirfetiergo in cbrifto fuit forma wtus.tjlb homines conueniüt fpecie ad inui, cem fm conuenienrié in forma tonus.Ccd chriftquot; fuit eiu9 dein fpeciei eu alife bominib°:atb pro bominibquot; non faiiO feciffetzergoin cbrifto fuit forma totius. CV oicendum q, fm pbilolbpbü.viij.metba.oiffinitio in boe cóueniteii^ numero:q, ficut in numeris contingitg, femper fiibtracta vel addita vnitate fitaliusnumerus:ita etiam in Diffinitio nibuo fi addatur vel fubtrahatur aliquaoifferétia : femper fit alia fpecies.cum ergo omnes Differentie fumantur et eta fentialibus principife:oportet g, fi homini fubtrahatur ali^ quid occffcntialibus cius no remaneat eadem fpecies.cu ergo ebriftus fuerit eiufdem fpeciei cualiis bomintbquot;: afe eni verus bomo non fuiffet : fed equiuoce bomo oiceretur nec pro omnibus fatiffaceretcongrueter:oportet q,|0mnia cffentialiabominiin cbrifto fuerint.:corpus? anima ve^ aetabilis fenfibilis ? rationalis.?vlterius forma totius re/ Initans et coniuncrionc corporis ? anime:que humanitas Oicitur.? qr proprietates naturales etprincipiis effentiali bus caufantur:oportet q,in ipfo fuerint omnes naturales proprietates fpeciem humana confequentes. Ibe alijs sute que per accidens bumand natura confequnnf fluefint oe^ fectus fiue perfectioes infra fuo loco Dicenir. C^d primi ergo queftioné fciendumq,circa hoc fuerunt duo errores. Unus fuit manicbeotuqui Dicebantq? ebriftus veru cov pus non babuitifed tm fantafticü.? ratio bitius pofitionis videtur fuiffe quia omniüvifibiliüauctorem pofuerut oia bolum.?ideo nihilbui°fmveritaté in cbrifto fuit:in quo princeps mundi huius nihil habuit3o.tiiij. Tratet auté q, pofitio ifta eft falfa.? qnantüad radicé pofitióis.qnia oeu creatoreomniü vifibiliü ? inuifibiliu; ? fides renet ? ratio Demóftrat:cum a primoente oporteatomnia entia cffe: vt pateret.i;.metba.?etiam in fe pofitio falfa eftiquia verita/ tem humanitatis tollit : vt er Dictis patet.effet eniinuenire aliquam falfitaté vel fimulatioiié in eoquioe fe oicit Ego fum Via veritas ? Vita Jo.riiij.Mliiis error fait marcianop qui oicebantebriftü corpus oe virgilie no afTumpfifTefed oe celoapporraffe.quod forte ortü habuit er opinione pla^ tonicorü:qui oicebantanime corpus terreftre omnino ftp giendücffe Vt bcatitudinéconfcquatur.~Nó eni credebant poffe fieri vt anima corporiterreftri vnita besta fieret : po/ nebanttaméanimas corporibuscclcftibus vnitas : vt ibli t ftellis ? lune beatas fore:vt Ilugufti.recitat in libro.r.oe ciui.oei.?ideo animé cbrifti que fumme beata fuit no ter/ reftri fed celefti corpori vnitam putaucrüt.frd bec ctié po fitio veritaté humanitatis tollit:quia quclibctforma natu/ ralis octerminaté materiam requirit.? ideo animo buma/ na nó er qualibet materia quam perficit bominé facit: fed inquantum eft forma talis corporis elciiientati.f.? Débita proportione complerionati.vn ft rps corp°terrcftre nó ba/ buit verus bomonófuit.bis auté idem oefcerus contingit qui ? antiquis pbilofopbis:vtin primo ce anima oicit oe anima oicentes nihil oe corpore oircruntiopinantes qufo iibet animé cuilibetcorpori adaptari: quod cffe nó poteft oim proprie forme refpondeat propria materia:?vnicui$ agenti Determinata inftruméta.? ideo fides catholica que ebriftü verum bominé confiteturcum babuiffe corpus er quattuorclemétis compofttüftcut nos habemus firmiter tciict. Cad primti ergo oicendü q,concupifeentia carnis contra fpiritü non causatur er ip fa camisnattira:fed er vi/ tiofa corruptione eius queer peccato primi parentis 'pro/ uenitiftnequa filius oci veram carnis naturam affumpftt. Ç4dfecundu oicendü q,fimilitudo attenditur fm formé lorporisatithumani forma cftaiaronalis in qua imago oei confiftit.? ideo in corpore humano non tin eft fimilitu do vcRigijifed etiaj fimilitudo imaginis inqnantüanima

$ccunda

babetHonenitncozptisbumaniïhabet effe qaoddam oi ftiiicrüabeffequodoat fibi anima quaftabaha foima per quam fit m co fimilitudoveftigijtm : fiait cft in co'POquot;•, inanimatie:quia ficanimaeffet ens in fubiecto fm cttmi nominat ens fubfiftensin actu:quodad rattone accu dentis pertinet:vtin fecundoœaniina oicitcóinentato:. Camp;d tertiüoicendüq,coniüctio anime ad oeurn per itu; tionem confidit in operatione intellectus i voluntatis:i qua corpus nullo modo cómunicat:quia exercet tahsop ratio fine organo corporali: vtiprobatur ui.iif.oe 0quot;quot;:% ideo per fruitioné nullo modo corpus oeovmripotatj coniüctio vnionis eft ad elle in perfona yna.corpus aui anima in vnoeffecomunicant: quia anima cft quoaqi erat ede buiufmodi corporivtin.ti.oe antina oiat*;;^ per modüvnionis in perfona vna corpus °c°iXni teft.C0uartum ? quintü concedimus. Ç3ld„ lea^ta; queftioné eft fciendum q,circa boe etiam fucrutono res.Ùnus fuit irrij? Àunoinij: qui oicebantftliu ^t nem fine anima aflumpfilTcquia opinabantur oiu^ii fine anima corpus eius viuificare.aiiue fuit oto^P naris qui oicebat in cbrido corpquot; animatufmAe cum ma carente fenfu : intellectu.vtercB suterrozi manitatis oerogatre oignitati corporis cbrifti. nocv teftefTevt materia in aliquoeffe perficiatnifi Per, g o, quod fit forma ci'.vn cum oeus nullo modo forniiay ris effe poflitiquia oportereteum effe partetn:inon. rialiiïimüifequercf q, corpus cbrifti ft omnino ear biü^ ma effet ficut corpus non viuü.i fi careret' rationali effet ficut corpus plante : vide effet muy nbsp;nbsp;nbsp;^o nobile ^ corpus noftrü.$imiliter etiamai ^r nbsp;nbsp;nbsp;rf« minis fit rationalem anima babere : fi ea dgt;:.uiw verus bomo non fuiffet.txx auté videturets con %, fed boe g, credebantanimé corpori non vniri Ucot/o^fö magisficut indumento:vrfolato oicit pmg~»on oi narrat.per que modiifi oeus corpori^b cerefiprecipue fi ponat vt quidam pofu^^;continent, fyatitia oei cffe:queomnia manifätem faurç^ nbsp;nbsp;nbsp;jnji, At ideo borum ? aliorum prcdictorii errorœquot; Rk^ bro oe ecclcfiafticls oogmatib'fic llattis d' Êbcon m bomine:non per bominé id eft viri coimn^fénv cit.fed canié oe virgine trabensmon oeceioa w ZlOardanusaffirmat.neŒ in fantafiQ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;came vt tinus oicebat:fed verum corpus. Ilo tmearn ;^^ mamanueoiciti fed verusoeimivffl^^

Êunomfoirit.lÇeq; fie natus t^vi^fyta^ gute nafceretur oeusnon fucritificut ^ntemoi oifé„dii Ius oircrunt.cad primüergo area boe nbsp;nbsp;c; ^ojj g,eüoicitur Üerbü caro factu dl^umiturP nbsp;nbsp;Pulido pro cft caro pro toto bominc.ficutanima nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fyfe(otin toto bominc.foic.rlvj.Ómiiesanime que £€j ^o/ cgiptü ?c.,deoautécarné quei^mo^P^^faGW loictfoftcnderetpcrlocumart^l^^^ turacffe quod filius oei non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^fy cendüqrad boe q^corpus vnirâ^etu; reqquot; t^^ lungatur priiTCipiu vite per moduornie^^^^^^^ vna natura comunio.oiuimtaGauc rouna।wy

|xxdUicnarfe^witw=cOTvn0rtrrl^ to.CTtoctttt{P;^^^ animaqfitciUG forma.Cadtertiu oi^irauw dl fo^ oe anima oicitur Jlludquoaliquid0^^.^ forma ma rei.vndecum intellectusoiU!quot;UG nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;faitit ? iiitd in humanitate cbrifti:oportet O' dtodquo 0^0 concedi ligit fit anima fenfitina ?. ja po mus.C3ld tertiam queftioiieni fciequot;duquot; eft^qt^ fucruntoeum affumpfiffeanima nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;%^c opté

turn comunctione aliquabumanitaereluiurci.?pu

®ucftio

ponsebtiftimon eniebuftus verusbomoeffe potuit : nee corpus eiusvereviuü nilianimacoipoiivnita fuiff^vt fo? maenita q, cp eis vnü quid efficeretur.fed oe bac opinion ne infra Piceturoif.iij.yn oicendüq, fient in ebufto verum coipustvera anima fuit:ita = vera bumanitas id eft natu^ ra bumanaepiunctioue vtriufcBrefultans. C^d piimü 'n? bocobieau oicendütylbama.oicere intendit non eftractavnio in Vila naturavtlEuticiani pofuerunt.t ideo vult q, ei:coniüctionc oiuinitatis ad humanitate no refuù tet aliqua naturacómunis tertia : quia illa nec effet oiuini^ tas necbumanitasificutbumanitas nee eft anima ne$ co: pus.vndecbiiftus neep effet oeusneep bomo: fed tm pps. no ante intendit q,ex coniüctionc anime ad coipus non re y^Ü'^'jr ma toti°per quam in fpeciecü aliisboib°cóieet. £4dfecimdum oicendü q, verbum 'Moetij veritatem bai bet inquoiibet iiidiuiduo quod fublïftitin vna natura tm: quiaipccies cqmpiebëdit omina cfTentialia piincipia fub, quot;6indiuidui in natura fpcciei.7fic etiam bumanitas t?^hr^^'quot;rdi! omnia cfTentialia cbiiftiFm q,in bumanita te lubiiftit.fcd iHa perfona boe fiiigulariter habet vt in oua bus naturis [ubliftat:?ideo fpecies humana non colligit 'n!TinteUiguntur partesmon q,totü piopiic loquédo fit lt;^!^e6:fedakqmdei:partibnsconftitutü.caiia ouo ^dimus. Oueftio fecu^a.

,-^^KindequerituriOe oidine affumptionis:fa circa 1 P,bocquerunt tria, fbiimo vtrü vnam parté buma^ lt;nbsp;_ ne nature affumpferit mediante alia. $ecüdo vtrü Dumanam naturi affumpfit mediante aliquo alio. Xertio

tähni; -— I 0quot;'quot;• K^quot; ''quot;'Ii'rdiuHim.neuipaiecm te^tadluepCTdauiiconiungunf.fed in moite cbiifti famp; L:^at ^imaacarnenec taméfeparata eft oeitasacar; vnh nbsp;nbsp;'quot;quot;quot;- quot;° eft mediü quo oeitas vniturcarni.C-Ä CTintn remoiuqueconiungunf permediü magisconiun, urmedioq;alteri ertremo.fed caro nó magis coniun tenl^^ime $ oettati.cft enicaro ab anima hepata in moi^ nipHnJfnequot;'oeitate: ergo oiuinitas non eft vnita carni d^tcanima.CÏÏoeusinqualibct creaturacftimme

efentiam piefentiam7potentia.Similiter etias mâ^RfKte.œniungitur (mediate per gratiani.cum ergo O 'quicau^quot;arfquot;Cquot;'° 'quot;1^^^ aliqua piedictarüNidemr lutari^i^umitur ad vnitatem perfoiic imcdlate oint ^foufr^^CSfedcontralugu^ fibi mm. quot;6 oei alTumpfit animi rationalem :zper ea^ De cX?aframt;?itavid£tur^medianteanima^^ lunX: arfumPferlt-Clb multumpiftantia non com ertrema'''mediu.quod minus oiftat ab entremis $ n^^ ad muiccm.fed coipus plus oiftat a oeitate amp;nbsp;ani ƒ^4 coipus vnitur ocitatimediante anima. nbsp;nbsp;Elite, n^wt ^non afTumpferit animi mediante fpiritu.imi POflibueenieft vt per idem mediü vniaf aliquid fuperioii ^i\,A °Ü:quiaillud quo vnitur inferion'eft infra ipfiini. m^-Ut^quo vniturfuperiolieft Cupia ipfum.fed anima ate ipiritu vnitur coipoii quod eft infra ipfum vt qui tern ™™quot;t:er§onon vnitur oeo qui eft fupia ei mediam n,^'™U' C'A medium opoitct oifferrc ab ertremis.fed :™querpiritus.oicitur ab|amp;ugu.|:ij.fupcr5ene.nó eft r„hr e. ntiamanimerimo eft id quod in anima noftra eft ~^m!u^:!n qua imago oei inuenitur:vt idem aug.piiij. ft^iyroiateiyo non affumpfit animi mediante fpiritu. (Lpipintquot; humanus oiffert in hoc ab angelico q,eft ani, me vnituetcarni:qiiod angelo nôconuenit.fed Spirit' an/

Secunda

gelictw non eft affumptibilis vt fupiaoictücftiergo q, fpi ritus human' fit affumptibilisicft er rationeanime: vel er rationecamis:ergo magis afïumpfit fpiritü mediante car, ne vel anima $ econuerfo.C$cd contra.^ que funt oi, ftantia per aliquid vtricp pioyimüconiunguMf.fed fpirit' piopim'eft oeo per fimilitudinéimagintsiquia ? ipfe oe' Spiritus eft:vt oicitur 3o.iiij.£imiliter etiam cum anima conuenit in hoc q,pars quedam anime eft:ergo oeus ani, mi mediante fpiritu affumpfit.C^ficut anima coipoic: ita aliis partibus anime fpirit°fupcrioieft.fed ocus affum pfit coipus mediite anima : ergo eadem ratione affumpfit animi mediante fpiritu. nbsp;nbsp;nbsp;amp;lteri°videtur q,no affum,

pferit totü mediantibus partibus.illud eni quod conuenit toti ratione partiüinon folum conuenit toti:fed etiam par, tibusrfed oeitas non piedicatur oe partibus humane natu re:nó eni oicinins qianima fit oeus:vel q, coipus lit oeus: piedicatur auté oe toto cüoicimus oeum homineeffe.eti/ go cum perafTumptioné humane nature piedicetur oeus oe homine ? cconuerfo:videtur q, partes non affumpferit nifi mediante toto. C^alia eft fingularitas vniufcuiuf$ partis hominis : et fingularitas oiulne pcrfoiie:vcl inconw municabilitas: quia partes funt plures: fed perfona affu, mens vna eft.eft ante eadem fingularitas perfone affumen tis t totius bominis:quia eademeft ypoftafis vtriufep : vt oicit foamafce.ergo^videturq). partes non affumpferit nili mediantetoto.C*creature cuieft vnita oiuinitas oebe, tur bonoi latrie:vt infra oicctur oiftin.ix.fedaliquib' par, tibus coipolis cblifti fieffent feparate non oeberctiir ho, no: Iatric:crgo partibus feparatis a toto non eft vnita olui nitas:ergo no eft vnita partlb' nifi mediantetoto.C$ed contra.31moitc chlifti oiuinitas partibusbomiiiis.f.coi poii 7anime vnita manfit.fed tunc er partibuscum coniu, etc non effent totum non conftabatiergo non affumpfit par tes mediante roto.Ci§quicquid conuenitparti ? toti per plius conuenit paring toti.fed oiclmus humanam natu, ram affumptameffciifimiliter partes eius.f.anlmd? car, nem:ergo per piius affumpfit partes $ totü:zita non par, tes mediate toto affumpfit.CB°oiceudum qieft ouplejc mediuin.f.congruentie ? neceffitatis.Wedium congruen tie eft quod facitad oecentem coniunctioné ertrcmoium: que tarnen nihilominus fine illocffc poffet:ficut pulcbiitu do facit ad oecentem coniunctionem matriinonij: qua to, men atiiiffa matrimoniü non foluitur.TOedium autem ne ceffitatis eft fine quo coniiinctio ertremoium effe non pof teftficut lumen coniuiigitur acri mediante oiaphano.boc tarnen contingit oiiplicitcr : quia vel eft caufa coniunctio, nis:vel eft ad coniunctionem confequens. Äoniunctionls caufa eft medium ficiit aqua 1 aerin vifu : quia per aerem redditur fpecies vifibilis ipfi vifui.£onfequcns autem coi iunctionemcft quod epconinnctoium oifpofitione caufa, tur:ficutaervel aquacftmediü in tactu:piopter hoc opoi, tctememitates coipoium fe tangentium bumldas effe:et ita opoitct humiditatem aliquam intermediam effe. TOc dium autem quodeftcaufa conlüctionis eft oupley: quia vel coniungiterfectiue : ficuthomo reconcilians inimicos oicit medius inter eos.vcl coniugitfounaliter ficut amo? coniungitamicos vf mediü qiioddam inter cos.fed vtrü$ hoiiim adhuc oitpliciter contingit:quia medium necemta tis vclcaufaconiunctioniseft inactu: vt patet in vinculo quo aliqua colligantur.vel eft caufa coiiiungibilitatis:fi, cut ficcitas in lignis caufat coniungibilitatem ad ignem. Cbis igitur vlfis ad piimamqucftioncm oieendum q, anima eftquodammodo medium quo coipus oiuinitatl wntur.Sed fciendumqifianima compareturad vnionej inactu:eft mediumcongruentie tinnonenim occetvt oi/ uinitas coipoiivniatur nifi habeatanima3.Zum quia eft pcoyiopinquioi:tum quia pluribus modis eft oeo vnibü lis $coipus: quia etiam per gratias ?gloilam.tum etiam b 3

riOiftfoofo quiocotpori vnitttrptopterreparationemanime.fi fo co^ paretur advnibilitatem:fie eft mediuneceffitatis:licut can rans fo:maliter vnibilitateni in co:po:e.non enim cotpus eft vnibile feruato otdine ad finemvnionis fmg, creatu, ra rationalis p:c aliis afïumptibilis ricta eftmifi per boe q, particeps eft imaginis oei medianteanima.vndecotpoza inanimata vnibilia non fimt.C^d pzimu ergo oicendum q, fitolbtur medium quod eft canfa coniunctionis in actu nccelfeeft vnita oiflblui.ficut fubtracto amoze bominum cozda vlterius vnum non erunt.femper enim ablata canfa aufert effeccus.fubtracto ramen medio congruentie quod ad Decentiamvnionis faciebatnon eft neceflariu vnita oif, folui.fimiliter autem non eft necelÜrium:vt ft tollatur me, dium quod eft caufa coniugibilitatis g^vnio Diflbinatur. poteft enim eflfe vt caufat coniungibilitatem etiam poft^ abfeefferit Dumodo remaneatozdo ? pofTibilitas ad ipfum quia fozte coniunctio actualis medi)non eft caufa coninn, gibilitatisadeptremuni.fed potins coniungibilitas medii fient actualis confideratio pzincipiozum ef l medium quo babitus conclufionüacquirit.non tame tranfeunte actua, li confidcratione pzincipiozum tranfit babitus conclufio, nis:eo q,adbuc manet Habilitas ad conlïderandum piinci pia.Vilde cum anima fit medium congruetietcaufans vni bilitatem in cozpoze:non opoztet q,abcedcnte anima con, iunctio oiuinitatis ad camëoirimatur:quia adbuc rema) net in cozpoze habilitas ? ozdo ad anima: rationecuius re manet in cameconuenientia vnionis:?vnibilitas ad oi, uinitatem.cad fecundum oicendum g, aliqua ouo pof, funteße magis coniuncta $ alia oupliciter.tàel quia pin, ribus modisconiunguntur:7fie anima magis vulturcar:, ni ^ oeitas:quia anima eft forma eius.? boe modo eft me dium fozmalitenvnibilitatë in ipfo caufans.VIcl quia for, tiozi vinculo coniunguntur: ? fie oeitas magisvnitur car, ni (Ranima que vniturei naturali vnione:pzopter quod fe parabilis eft.oiuinitasautvnitur carni per gratiam increa tamique [mutabiliseft:?ideo illavnio nun$ feparatur. C.?ldtertium Dicendum gicreatura er feipfa receptibilis eft oiuini influxus in ipfam.?ideo non indiget medio qö faciat eam poflibilcm ad bocg,ocus in ea fit per eflentiam pzefeutiam ? potentiam.neevetia; indiget medio congru, entic:quia oecentiflimüeft vt creatura a creatoze non ocfamp; ratur.fimiliter etiamanima fm fui naturam capar'eft oei: corpus autem non eft afliimptibile per naturam cozpozis: fed inquantum eft perfectum anima rationali: ? ideo,non eft fimile. C2ld fecundam queftionem oicendumg zfm ^tuguftinu.^ij. fuper Senc.fptritus multipliciter oicitiir. ^110 modo ipfum cozpus fubtile:vtaer.lMlio modo corpquot; anime omnino fubiectnm:ricnrcozpoza fanctozii^in refur, rectione.pzima J!ozintb.rv.7lertio modo quclibet anima bzurozuin fccts.iij.muis nouit fîfpiritus iumentozuj ic. Quarto virtus imaginaria.prima Æozintb.riiij. »fallam fpiritu pfallam tmëte.fêuintoipfa mens bois vel angeli. ¾f.iiij.'Aenouamin(fpiritu mentis veftre.^erto ipfa oiuina fubftaiitia foiiij.Spiritus eft oeus. Tune autem loquimur oe fpiritu firn grpzoinente ponitur. Unde oicë, dum gr oiuinitas mediate fpiritu animamaffumplït: ficut anima mediantecozpus.lïcutenim corpusnon eft affum, ptibilenifi per boe g,babetanimdrita animanÓeftaffuni, ptibilis nifi per boe q, mens in ca eftipcrquam imaginem oei babet.tad primum ergo circa boeobiectum oiceiv dum gr ratio illa proceditexequinocatione fpiritus : vt er Dictis patet.cad fecundum oicendum g,quamuis fpiri, tus id eft mens non Différât ab aia per egentiam nifi mens Dicatur potentia animc:que quodammodo ab anima per cfïentiam oiffert fient proprietas a fubiecto.tamen anima non exboc g,eftanima aflumptibilis eft modo predicto: fed er boe g, mentem habet.? ideo mens eft medium;in aiii maafTumptibilitatem cafansC^d tertium oicendum g?

f/fecunda

quamuiefoima materialisnon poffiteffefine materia/^ men materia no oat efle fonnetfed econuerfo.ita ena qu uts fpiritus carninon vnitusaflumptibilis non fit : tarnen fpiritns caufat afTumptibilitatem in coipox amp;^ uerfo. C^lia onoconcedimu6.C^d tertiam qudù°^ Dicendum g, partes oiiginaltter font pziotes totoquanw ftituentes ipfiim.totum autem completiue eft prius par/; bus:quia ratio nature complete inuenitur priusin ipjo to :7ad partes eius peruenit mediantetoto inquaiituau partes funt:vildeetia^funt in genere per reductione.t^ manam naturam conftituebant cui per fe affumptio oebamp; batur.quoddinodo autem partes mediante totoiinq^ii; turn ratio humane nature que per fe arfumptibilis eft p% prius inuenitur in toto: ? per hoc in partib'.C^d pzimu: ergo oieendû g,quäuis oe partibus humane

non predicefttamen partes ille caufant ozigiiialiter.quot;i;™ ptibilitatcm in toto:lient homo oicituranimalaion autem corpus vclanima oicituranimal:quduis er cozpoy ? rç ma caufeturin homineg,animal fit. C^d feodum cendum g? eft oupler fingularitas:fcilic3fingulantas^atu re:vt bee bumanitas.?fingularitas fubfiftentis in quot;aquot;:: vt hie bomo.non autem eft facta vnio in fingulantate na turc:quia nature inalterabiliter vnite funt.f§ eft facta tw in fingularitatc perfone fubfiftentis in natura:quia idcn ebziftus in vtra$natura fubfiftit.fingularitas autem pfy tium inquantum partes funtad naturi pertinet.:ideo n eft eadem fingularitas partium hominis ? oei : fed eit/ dem perfona hominis ? oei:uec tarnen fequit g, Partes1 caufent aflumptibilitatcm fatoto.amp;dld tertium g,in omnibus partibus que funtoe veritatehumane na re etiam feparatis manctordoad totam naturamƒ ta remanet in eisafTumptibilitas:?per confequens vma cut in cozpoze cbziftiremanfit anima feparata : vndeer latria oeberetur.fi autem feperarentur clique parç fy non effent oe veritate humane nature : nÓremaneretin ozdo ad naturam humanam:cui principaliter aflumpr ocbetur:? ideo no remaneret vnio nec oebitu latne.tßft quartum oicendum:q,ficutcorpus remanet vmtun^ animam quamuis mediateanima vniatur propter rocw remanetin cozpoze ozdo adanimi.ita etia^ remaner oz in partibus ad totug.? propterhoc oilfoloto toto adruet manent partes vnite.caid quintum oicendum^q^ uis partes fint priores toto:? cantattotum: tame atq eft quodnon conuciiit partibus nifi in ordinead totum. cut g, ordinentin pzedicamenro:9ii ratio er tallis rç•

— fecundum lîc pzoceditur. Videmrg natiirß^ mana affumpta fit mediantegrafiA.eicut em eit ^uguftinusin.xiiii.oe trimta.tn.rebuspc pus exortis fumina gratia eft q,oe°in vnitate pervii mininullie mentis pzecedëtibnsOTtatur.fedm bisq^ fiunt per gratiam:gratia medium cadicergo natura na vnituroiuinitati mediantegratia. C*maiotcit in perfona $ vnio anime beate ad ocum per fruitioquot; •j anima non poteft vniri oeo per niodum frtntioiii6n.fi didte gratia:ergo nee natura humanapotdlaffumii^^, iwteoinüKefonenifimedifr CTC»^ quod facultatem nature exceditnatura non poteftP tlire nifi mediate gratia.fed arfumiin unitatem oiuP foneeft maxime excedens facultatenature:ergoi tura non poteft peruenire nifi per gratiajdeuetiir.^1 quod prius.CSed contra/ozpus hunianiim noneft w/ fceptibile gratie:? tarnen arfumptum eft ficut '^quot;ma. go afTumptio humane nature non eft facts medianteg tia.;%zeterea in bis quemiraculofc fiunt non req^ tur aliquod medium oifponës.fedaffanptio buma turemiraculofeeftfactaiergo non oportuit g,efletibigro,

htioiiibuGex tempote be tco oictisvt oomintis tbuitfó modiNtin piimo[tbio.Dif.rrr.oictum eft.fa tarnen fiait Dominus realiter oidtur oens non p:opter relatione 00/ ininiirealiter in ipfo epiftentem : (cd pzopter poteftatëco^ crcendi creaturamexqua talie relatio caufatur:ita etiam Diciturrealiter vnitus: quia in eo realiter eftpcrfonalitas ad quam vnio terminatur.t^d tertiumoicendüq,vnio illa pzccefTit in operibus fer olerumnö in ratione femina' li.fed in potentia obedientie tritu: ficut in coftaade fuit: vt »ggea ena foamari poffet.

Ib tertium fic p:oceditur.vidcturq,caro prius fue rit concepta œaffumeretur: quod enim noeftno poteft afYumirfed caro per conceptionem efficitur ens carotergo prius fuit concepta œadimeret. lt;r5mev tus femper piecedit rempote terminum motus: fed conce, ptio carnis terminata eftad vnionem: ficut motus ad ter/ ininu^: ergo conceptio vnionem ptecefTit. (r^cd contra, folavnione comunicatio proprietatum efficitur : vtquod oebomineoicitur oe filiooei oicatur:fed concipi proprie carnis eft:(i ergo conceptio carnisvnionem precederetfi, lius oei oe virgine conceptus non effet : qóeft contra fym boliï:ergo conceptio carnis vnlonénon preceffit. gl tab tetius videtur g, caro prius fuerit aflumpta^ animata: quod enim eft primuniin refolutione eftvltimum in com politione:fed anima feparataeft acarneadbnc manente vnione carnis ad oiuinitatem : ergo caro prius eftaflum/ pta a oiuinltate 4banimaretur. Ç'forcterea anima eugfit forma requirit propriam materiam:fcilicetcorpus organi cum in quo fit:bocautem fit per concerné carnis: ergo conceptio precedit animationem: fed conceptio carnis fi/ muleftcum ipHus arfumptionevt probatum eft: ergoca/ ro prius fuit affumptaœ animata anima rationali. C$3 contra.caro vultur oiulnltatl mediate anima vt Cupra ba/ bltum eft: fed extremum non prius extremo coniungitur (^medio:ergocaronon priuseft oiuinitativnlta^ ani/ mata. ^ C11teriusvideturq,animafitpriusarfumpta $ corpori coniuncta:cxtremumenim prius coniungitur me dio qua alteri extremorum: fed oininitas vnitur carni me dianteanima: ergo prius vnitur anime $carni: fed fimul oiuinitas -ranima carniVniutur:ergooiuinitas |xius vni/ turanime $carni.Clbreterca perfonacbrifti ex tribus fubftantife componioicitur:fcilicetex oiuinltate anima : carne: quorum fupremum eft ocitas:etinfimum eft caro: anima autemeft medium: fed prius oiuinitas fuitŒ ani/ me 7carni vniretur: ergofimedium cum extremis cornu/ nicatvideturg,anima fitpofterior oeitatetprior carne: fi fimulanima creata eft?anlimpta:ergo anima pri'eft af fumpta qua camivniatnr. C$cd contra, anima non eft prins arfumpta $creatamec creata $ corpori infufa:quia creandocorpori infunditur:?infundédo creatur: ergo ani ma non eft prius affumpta Œ carni vnita.eV oteendü grnulla natura habetefe ntfi in fuppofito fuo:nonenibu' manitas potefteffe nifiin bominc.vndc quicquid eft in genere fubftantieperfeexiftens: rationem ypoftafis ba/ bet vel fuppolïti:?quia vnio oioiniratis t humanitatis fit in ypoftafi.vtoicitbamafce.ideonon poteft elTe:vtquod affumptum eft prius fuerit $ alTumerctur:ntfi forte pone retur g, affumptio: rationem ypoftafis reiaffumpte tolle/ retquod eft inconueniens: hoc enim fine corruptione ab fumpti acciderenon poffet:? ideo nullum horum tri113eft poflîbilc:fcilicet nec vt caro concepta prius fuerit : et poft/ modumarfumpt^ncc vtanima prius creata ?poftmodu; nffiimpra:ncq3Vtbomo prius ex fuis partibus conftitut° fit ? poftinoduadumptus: ficut autem ex Dictis patet cor/ pus aiïnmptibilitaté habet ab anima: fimiliter etiam par/ teseiïentialcs adumptibilitateg habentex ratione nature cuius funt partes.vnde etiamvtrüi$ toruseft impoflibi/

le:vtCcilicetanima prius fit creatataffumptacpoftinodu corpori coniuncta : ? etiam q,caro priusfit concepta et ai; fumpta ? poftmodum anime vnita : fed bec quatuor need fe eft fimulfui(Te:fcilicet conceptionem carnis : creations anime : coniunctionem vtriufep et vnionem ad oettateni. (Çt^nde patet refponfio ad prima queftioneg: non enim fuit poffibilc gr caro prins fuerit concepta ? poftmodu al/ fumpta : quia fi ante airumptionécócepta fuilïet proprijs ypoftafim babuiflet: ? tune poftaffumptionem vel manfii fet illa ypoftads: et fic non potuiiïet fieri vnio in ypoftalï: vel non manfiffet ? boe fine corruptione carnis prius ƒquot;^ cepte accidere non pollet: ratio enim ypoftaliß non eft ad cidentalis rei vt re eademnumero manentealla Jpomfé elTepoffit. Ç^d primumergo oicenduing, quants illud quod non eft no poffitaflumittamen poflibileeft vtuie^ dem inftanti in quo elTe habet aflumatur: vt fic effe retaU fumpte non précédât affumptlonem tempore fed natura, «^amp;dfecundu Dicendum g, ciliis motus fni principium fili vel medium non polTit clTe fimul cum co ad qtiod moi tus terminal : tarnen vltimum motus poteft elfe lîniula^ eo:(îcutalteratio terminai ad generationem:!ta g,in code inflatiin quo alfcratio terminatur forma fubftantialis in troducitur : ira etiam in codcin inftanti in quo c^iceptio terminât quando caro primoconcepta efttuncaffi/mtpo tefl. amp;nbsp;quiaconceptioininftanti facta cllnoi ipiffereba! in ea primumedium ?terminus: ?ideolimpl^^itcr loque do conceptio fimul fuit cum affumptione. (F^dfeamdA qiieftionem patet etiam refponfio ex predictis: non cmm eft poflibile vt caro prius affumpta fit ct poftmoduniai^ mata propter duoquot;: tum quia afTitmptibllitatem„babcfaD vt prius oletum eft.cTid primum ergo olcendumty coi pusafrtimptlbilc eftfmg,ordinem habetadanimat^ tonini:quéordinem haberenon poteftmfi poftq3aninie vnitum eft ?actu pars humane nature effectum :? fepararaamma et oiflblutototo adhuc remanet ille orao in corpore fm fpem refarrectionis:fictit ? babitus acquit tusvtvimispolitica canfaturper actualem 0?^.quot;.°!^ ?tamen tranfeunte actuali operationerem^neW?auit,.vn de patet g, corpusquot;non,oteftafliimi ante^ ammeuiia tur:?tomenfianima fepararefpoft vnione: mnanebita ro nihilominus alTumpta ? oiuinitativmta.Q nbsp;nbsp;!rç, dum oieendu g, forma prefupponit material popm!quot;. Difpofitam:non ordine temporis:^ordine naturcqiim eodem inftanti in quo materie fit iiecefTifas.tdcit uiviu moinftanti oifpofttionis inducitur fomiafubftanftaiiamp; ?ideo no oport; g,prius temrorecaro fit concepta cpaquot;t mevniatur.tid tertia queftione patet ref^nfio cxyc/ dictis:non enim potuit anima priuß aflumirçarmnur

mul enim tempore aer potiturocdore?vifus:fed tam aer pritis potit ordine natureiquiapalliojerisauw,p fîonem vifusifimiliter etiam non eft nyeffarium q;J;1 tempore Deitas priusfit vnita anime $cami. lqaic^ dum Dicendug,anima $uisfit otgntorcorpore: ^tnr ma corporis:formeaute non eft vt tempore materia py dati fed oigniratc fantirriiiiiiiiasautcmnovnyurl^mat nenature vt forma.vn no eft fimilis ratio '^trty’itB'Crç out humane nature. llon eft inteHigendu per bumamtae abm ? corpus quafi proprie pici poffitbumamtaseft ^a ? corpus:f3ficut in toto intelligunfportes vt i*^°P. rics ? tectiïque taméoe toto no predicant: ende etiani auctoritate beate jero. iubdif bumanitasqne contineturet corpore non oicit que eft anima etcorpu•

tem que ab eis bumanitaeoicit poteftinteUigifounacon fequens partium compofitionem corporis ? anime in qua ficutin natura comuniomina indiuidua cómunicant.fozi te eni quibpofuerunt Capiebant opinionempUtonietqui pofuit formasvniuerfaleein actubabereeffe in naturapæ ter materidfic enimfin eum:vt pbilofopbquot; in.i.mctba.ov^ cit:,0:mabominiserat fine carnib' ? ofïibus: ? fine alps partibuseius.t talembumanitatem fine coipotei anima iftialTumptaponebant.fctcontra tales tyamaCoicit in.iij. li.ca*j.1QecB earn que nuda contemplatione confidcratur naturam affumpfit.noneni incarnatio effetfed oeceptio t fictio incamationis.ISld tangit vt quidamcicunt opinio^ nemcotum qui oicebantrpmfm q,eftbomonon effe 4d fed qualiter fe babens quodinfra tanget oi.vj. muodeub denteridem ,oannes.fciendumg , magifter accipit verba 5o.baina.fcd no fenfum.lnducit enibama.bec verba ad confutanduerroiemcotumqui oicebantinxpo vnam tiii naturaecquali confectaex oiuinitatei bumanitate.ficut vna quedinatura conficit eranima %cotpotc aia qfignaf ciioicifoes boiescffe ciufdem naturemon ita q,in quoli^ beteor aia tcotpus fint vni'nature adinuicë compataiß quia er bis otiob°vna naturaoficif in qua oes oueniüt.f5 no eft ita in rpo q, ex humanitate toiuinitatevna colsiw turarefultct que fit quali cois fpês oc plurib'ptedicata :q oiuinitatë ? bumanitatë fimulbabeät.TOagifter aütamp mit bec verba adimpugnandüpofitionëeo;: qui ptoptie/ täte que humanitasoicitaffumptâ oicebant.Humanitas enifi confideretvt cóisrfpecies eft que in plurib'inuenlf: fm quëmodiiomniubominuoidtur vna natura.fic autë cols foedes humanitatisin xponoeft.no eni humanitas KPieft cois in actuifed eft humanitas fingutens. CKecp enif,ictus.Blidcfqt hcc pbationulla fit milite eni fpccies funt que no nifioevnoindiuiduqptedicant : vt folc luna. $edcicendii ad boe q,fm intentionë magiftrlfacile eft re fponderc.®nmlo eni fpcciesque participât a multis indi uiduisipiedicafoe oibus els.Vnde fi fpes bumana puteft cois effet quid fubfiftens pietcr fingulariaripfa oe oib'pdi caret.vn fitalë bumanitatë xpsaffumpfiffybó qui eft xps De oib°hoib°pdicaret.Scóm intentionëÿoIhama.aliter

p:i0 45peiperef obligata fuerit peto : fit an taVfueritalTumpta a^bo.%nebici poteftc eredi opo:tet iu^:ta fcoy atteftatiois ueniétiâipfain pa'peto fuiffe bnogig ficut reliq Virginie ca ro :ßfpuflancti opatToPte ita müdatä vt ab of peti ptagioneimuniß vniret verbo: pena tmmo necef fitate: fed volutate affumetis rcmancte.zDariain quocB tota fpulfanctus in eipzeuenienoapecea to p:o:fuspurgauit:eta fomite peccati etiam li, berauit : vel fomitem ipfum penitus cuacuando: vt quibufdam placet:vel fic bcbilitandoet egte/ nuando:vteipoftmodum peccandi occatio nui/ latenus egtiterit.TOtcntia quoq^^gcncridi abfeß viri femine virgini pteparauit.gta enim verba euangclij boccnt:vbiangelus virginem alloqués ait Spirituffanetus fupcrucnictintc:cvirtusak tiflimiobumb:auit tibi: /tquod nafeeture ^te fan ctum vocabitur filius beltin facra virgo refpon/ dlt:£ccc ancilla bomini fiat mibifm verbum tuu amp;uob exponens Joannes ait:'amp;oft confenfum autem fancte virginis fpirituffanetus p:cucnit in ipfamfinverbiibomini quod angelus biiit pur/ gans ipfam:'zpotentiam beitatis verbi recepti/ uamp:eparans fimul' z generatiuam.': tunc ob/ umbtauit ipfam bei altiffimiper fe rapientia:^:vir tus cxiftcno id eft filius bei patris bomufios ideft confubftantialio ficut biuinum femen.c copula/ uit fibiipfieg fanctlffimlsi puriffimisipfius vir/ gillis fanguinibiis : carnem animatam anima ra tionalicintellectiua noftre antique conf^rfionis non feminans : fed per fpiritum creans.muarc fi mul caro : limulbei caro : fimulcaro animata ani ma rationalicinteUectutlimul bei verbi caro ani, mata anima rationali7 intellectiua.^: bis perfpi cuum fit qiiod ante bitimus carnem.f.verbi fr mul conceptamu r affumptam : eandemq^ immo virgine totam fpû fancto picueniente ab omni la/ be peticaftificatdi^ui collatu eft potétia nouo mo re gcncriduvt fine coitu virufinclilcdinc pcipic tis in vtero virginis cclebiarct cóceptquot; beitbois. gUaeni caro qua be'fibicf virginevnire bignatquot; eft:fine vitiopcepta:q: fine pctó natacft.bic tn car né no celcftistnoaerctnoalteri^cuiufq j putes elle nature : fedcius cuius eftomnlubominu caro. C2lucto:it3tc fumatc^tuc fuiffc virginem inimu nem apeccato.

Rodantfacra virgoextunc abomni pcc ato immunio crtitcrit ^luguftinuo eui/ denier oftendit in libio be natura c gra/ tiauiqui^ßgcepta virgine maria be qpiopter bonott bin nulla3pio:fuocube pctó agit baberi

«Diftinctio

tob qucftionc. yndeenifcimusgieipIuG gratie eft collatuad vincendue^oiparte pcting, cocipe, te ac parere meruit quépftatnullü babuiffe pctm. Dac igitur virgine cgceptafioéo fancti et fancte congregari pollent:7 quereretur ab eis an pecca/ turn baberent:quid rcfpondercnt nifiquod^oan nee aittSibiFcrimuequoniam peccatum non ba bèmue nofipfoe feducimue.^Hla autem virgo fin gulari pteuéta eft gratia atfó repleta vtipfum ba/ beret ventrie fui fructum:quée^ initio babetvni/ Uerfitae bominum : vt illud quod nafeebatur eg piopagine pzimibominie tantumodo generis :z non criminisoriginem buceret, cÆuare nofuitgps beclmat^in abmam fient le Ui:cü egroquä accepit in eo fuerit peto obnogia.

Xmautem illa caro cuius egcellentia finr ■ c ■gularis verbis egplieari non poteft:anan teq5effet verbovnita obnogia fuerit pec/ tato in nyriatein alijs aquibus piopagatioc tra/ ductaeftmo (merito videripoteft inab:aam peto fubiacuiffe : cuius vniuerfa caro petifubiacebat. „ndequeri folet quare leui bieatur becimatus in abzaamttnon cb:iftus:cuin lumbis abiac vterqj fuerit fm materialem rationem quando becima/ tus eftabmam id eft becimasbedit melcbifedeeb. Zuncenim apfus leui becimatu bicit in abiaam tanfyin materiali caufa. Atuia ea becimatione fi/ cut abiaam mino: melcbifedecb oftendificui per, fonaliter becimas foluit:ita 7leuitic°o:do qui in sbzaamfm rationem feminalem erat:7 egeo per concupifcentiam carnis befccdit.cbnftus autem non cftbecimatus:quia licjibi fueritfm carnem: non tamen indebefeenditfm legem communem fcilicetper carnis libidinem.ficutetiam in adam omnes peccaucruntrfed non cb:iftus. Ynde Mu: guftinquot; fuper 0enefim:Sicutadam peccante qui in lumbis eius erantpeccauerut:ficab:aam ban/ te becimas qui in lumbis eius eratbecimati funt. Sedboc non fequifin cb:ifto licjcin lumbis ade c abme fuerit:qui non fm concupilcentiam car^ nisinde befcendit.lumergo leui c cbnftus fm carnemeffentin lumbisab:ae quado becimatus eft:ideo pariter becimati non funt:quiafm aliqué modum non erat ibi cb:iftusquo erat ibi leui. Se cundu quippe rationem feminalem illam ibi fuit Ieui:qua ratione per concubitus venturus erat in matrem.fm quam rationemno eratibicbiifti ca/ ro:quamuisfm ipfam ibi fuerat marie caro. gHe ergo becimatus cft inabmamqui fic fuitin Ium, bis ab:ae:ftcut ille fuit in lumbis patris fui ideft qui fie eft nat°be patre abzaam ficut ille be fus pfe napeft.f.p legécarnis:7tnuifibilépcupifcenti1 lt;;i2ua ratiöe cb:ifti caro bicta eftin fcriptura nó fuiffe peccatri^ifed fimilis quo aperitur quare ob/ ligata peccato non fuerit in cbtifto.

Tocirca piimitiam noftre maffe rccte bi/ |q„cituraffumpfiffecb:iftus:quianon carné ^LZpeccatirfed fimilitudinem carnis peccati

terta

accepit.Æfitenimbeus filium fuum:vtait2Ïpo ftolus in fimilitudinem carnis peccati.Mffumpfit enim verbum carnem peccatrici fimilem in pena cnon in culpa:/:ideo non peccatnceni.Cetera ve/ ro bominum caro omnis peccaticaroeft.fola il/ lius non eft caro peccati:qula non eum mater con cupifcentia:fed gratia concepit.babettamen limi litudinem carnis peccati per paffibilitatem 7mo: talitatem:quia cfurijtc fitijt:cbuiufmodi. Xi^er go eadem caro fit eius que ad noftra:nontamen il la factaeftin vtero ficutnoftra.gft enim fanctlfi/ cata in vtero :c: nata fine peccato :/znccipfein il/ la vnqs peccauit.?npenaergo fimilis cft noftre: non inqualitate peccati : quia pollutionem que eg concupifeentie motu concepta eft omnino non ba buit : ncc eg carnalibclectatione nata eft. Veniter go ad coipus immaculatusquod pzeter libidinis concupifcentiä conceptum fuit.nec illud in fe ba/ b uit vitiu3quod in aliis eft caufa peccati:necin peccauit. gdeoq3vere bicitur verbi caronÓ fuiffe ingpo obligata peccato.

cÆuiddam videtur aduerfari illi fententie qua bictum eft carnem cbiifti non prius conceptam (^ vaffumptam.

^■T™isutem fentenriequa fiipm bigim^car

■I nem verbi no ante fuiffe conceptamcy „„„ZLl^mptam videtur obutarequod ^ugufti nus ait fuper goannem: vbi legitur Soluitetenv plumboc:cin tribuo biebuoegcitaboillud.pige/ runt ergo iudei Quadraginta 7 feg annis edifica/ turn eft boc templu5:c in tribusbiebusegcitabis illud.Tic inquitnumerquot; perfectionibominici co: po:is cóuenit:quia vt bicuntpbifici tot biebusfo: ma bumani coipotis pcrficitur.Votum occafio' ne verbo:um quidam bicere pufumpferunt bonii nicico:po:is fo:mam tot biebus ad modum alio/ rum co:po:um perfcctam:cmemb:o:umlinmme tis biftinctam:cmog verbum bei fibi vniffe car/ nem^animam.7boc modobicunt i„llum niinie/ rum perfectioni bominici co:po:i0couenire.Sed alia ratio illius bictl egtitit:egqua fana verbi intel ligentia o:itur.1OÓeni ideo illud bicit Mua.quin mog vt caro illa opere fpirituffancti fanctlficata:: reliqua feparata fuit verbo bei cum anima vnire/ tur:vt perfectus c verus beuseffet perfectus c ve/ rus bomo.fed quia memb:o:u illius bominici co: potis biftinctio in ipfo momento conceptionis et vnionis bei c bois adeo tenuis erat zparua vt ,ugt; mano vifui vigpoffctfubijci.@iebus autem illis quos mcmo:atMuguftinus perfecta eftc notabi/ lis facta.gnearnatueft igitur verbum:vtait joan nes bamafce.7 a p:op:ia inco:ruptiblitatenoneg. ceffit:ctotum incarnatumeft:jttotum eftincircu/ fcriptum.mino:atur co:po:aliter7 contrahitur:: biuineeft incircumferiptumnon coegenfa carne eius cum incircumferipta biuinitate. 311 omnib igitur 7 fuper omnia erat:^in vtcro fonctegenitri/ cis egiftebat.Sed in ipfo actu incarnationis.

rica patrie in filium non tranfit: quia perfectio perfonalie eft.vnde^fanctificatio parentum in beatam virgine träß fundinon potuitnifî curatum effet in eis non folum id qó perfoneeftrfed etiamid quod eft nature inquantü buiuf^ modi: quod quidem oeue facerepotuit:fed no oecuit. per fecta eni nature curatio ad pfeaionéglotie pertinet:^ideo lie in ftatu vie parentes eius curati non fuerunt: vt prolem fuam fine originali peccato concipere poffent:tideo beata virgo in peccato originali fuit concepta : proprer qó beatquot; ^emar.ad Tlugô.fcribit coiiceptioné illius celebrandam non effe quinis in quibufdam eedefijs ex oeuotione eele, breturnóconfideraudoconceptionë:fed potius fanctifica tionem que quddo oeterminate fuerit incertis eft. Cad primum ergo oicendüg,fi radix eft fancta fm id quod eft radipt rami funtfancti:quia no potcft arbor bona fruct' malos facere. TOattb.vO.vnde apoftolus vult ibi proba/ re çp fi antiqui patres fancti fueruntper fidéifpem popu, Iusex eis fm carnem oefcendens:fanctus erit quido cor/ da filiorumcóuertentur ad patres parentes auté beate vir ginis radix eius fueruntperactu nature: propagationi oe/ ferutentem:vndcnifinatura in cis fanctificata fuiffer: non potuit ex eis fancta proles concipi : fed viciata propter vi, cium nature in eis remanens: no autem fuit in eis natura fanctificata. C^d fecûdü oieëdüg? gratta fanctifiedsnó nino Directe opponitur peccato originali: fed folum prout peccatu originaleperfonam inficit.^ftenim gratia perfo ctio perfonalis : peccatus vero originale Directe eft vicium nature:: ideo non oportet g, gratia fanctificans a parenti' bus traducaturifi peccatum originaletraducaf:fient : ori/ ginalis tufticia cui Directe opponiftraducta fuiffet.cad tertium oicendum g, cÓcubitus quo beata virgo concepta fuitimeritorius credttur:non per gratiam omnino purgan tem naturam:fed per gratia perficiente pcrfonas parentu; :ideo no oportuit g, in prole cocepta ftatim fanctitas eet non propter repugnantia actus matrimoniiad fanctitate; fed propter repugnantia vieil nature nondu curati. C^d fecunda queftionem oicendu g,fanctificatio beate virgin nis non potuit effeoecenter ante infufionem anime : quia gratie capaxnondiierat:fed nec etiam in ipfo inftantt infu fionisivt fcilicet per gratiam tunc fibiinfulam conferuare, turneculpaeoriginale incurreret. Kbriftusenim boc fin, gulariter in bumano genere habet vt redéptioneiló egeat: quia caputnoftrum eft:fed omnibus conucnit redemi per ipfum:boc autem effe non pofet fi alia anima inueniretur que nun$ originali macula fuiflet infecta: : ideo nec bea/ te virgini:nccalicui pter cbriftii boc conceffum cft. Cad primum ergo oieendu g, bec verba oe Roanne baptifta oi cunturpro tépore illo quddo adingreffum matris ociex/ ultauit tn vtero quod fuit in fexto méfe a cóceptione eius vt verba angeliollenduntXucc.i.vndc condat g,tune ani mam rationale babebat:: ideo vel per fpiritu;vite non in/ reUigituranima rationalis: fed refpiratio exterioris aeris vel oteitur fpirit ' vite fi oe anima intelligatur nondum in efequianondii manifeftabatur per modii quo oicuntur res fieri quando innotcfcut.cad fccundu oicendum g, loquitur oe noticia approbationis que quduis fit tantum babentiu gratiamino tamen efteorum foliiquando gratia babent:fed ab eterno.vnde talis noticia potuit effecere, ante cius formationcin:non taméfanctificatio que tarnen erfe potuit ante egreffone ex vtero:: ideo tempus noticic : fanctificationis oiftinguit oomtn°oicens: priuf$te for mare in vterononi te::anteqB exires ocvcn.hn.te.C^d tertium oieendugg^becpuritas folibominioeo Oebebaf vtipfe qualivnicus redemptor bumani gencris:nulla pec cati feruitute tenercf: cui competebatomnes apeccato re/ dimere.vndc no banc puritatem:fed fub bac maximal vir/ go matereiusbabere oebuit.cad tertiam queftionem oicendum g?beata virgoante natiuitatem exvterofaiicti/ ficata fait quod colligi potcft exboctyipfa(uper omnes alios fanctos apeccato purior fuit:vt ex bac littera babet: velutioiuine fapientic mater electa in quagnibilcouiquu natum incurrit:vt oicitur Sapientie.vii. vndccum becpu ritas in quibufdam fuiffe inuentatur vt ante natiuitatc^ej: vtero a peccato mundarentur: ficut oe Jeanne baptifta oe quo legitur luce .i. Spiritufancto replebitadbitc cpv^ ro matris fuci: oe Jerenne oe quo oteitur 3ere.j.p^rç exi.ocven.fancti.te.non eftoubitandum boc multo excey lentius matri oei collatum fuiffe. (T^d primum ergo oi cendum g, verbum augufti.intelltgendumeft oerege^ ratione que fit per legem comunem: quod notaturm^ g, oicit qua finguli efficimur templum oei. bec entinla fubiacere non poffunt:fed oeus facrametis gratiam iioa ligauit. vndc prêter bucmodiiin maternis Vieris auqu quodam priuilcgio Sanctificat. C^d fecundupicend g,fi regeneratio que eft per legem comunéfumaturiop tetverbii oomini quod oicitur Joannis.iixTl*quis,. natus fuerit :c. intelligi oe natiuitate ex vtero que nnw citer natinitas oicitur.: boc ipfe textus fonare Vigour. Dicit ex aqua : fplritu: fialitetfumatur pro quacu$n neratione gratie:fic oportet intelligi oe natiuitateiy non tarnen oportjg, regeneratiofpiritualiß que eit per cramenta fecunda oicinon poffitiquia ille one ui vno ueniunt fm g, contra tertiam oiuidunf.vtra$eiquot;m rum naturalis eft: bec veto fpiritualis. Çadternu cendum g, quinis fanctificatio beate Virginie iquot;;;;' preffa in Icriptura veteris : nouiteltamétinon icgy *. men pro certo baberi poteft ex bis que ibi leguntur.y : jeremias qui cbriftii pronunciauerwit multo magis virgo que cbriftum geiwit. ~fecundum fie proceditur. videturg'P^ ;. ficationem in vtero:oei genitrixa pea^to —.itotaliter mundata non litircmotaenimm• reatus remanere non potcft:fed poll fanctifia^f^ ginalis peccatiadbuc reams manfit in ca:quiaquot;à tern ebrifti Defuncta fuifet oiuina vifione aruui . % per fanctificationem a macula originali liberatei„ Cjb IQibil quod ad virtutem promonet et fubir faiticui virtutis perfectio oebebatur: fed foinco?^^nulum tem promonet, vndc : paulo petenti a fecarmGquot; nbsp;nbsp;ima amoueri oictugeft: virtus in infirmitate perticiiu ;% Äborin.xii.ergo eus manem oei fummavirtun^ oecereefomes ab ea per fanctificationem remour buit. Cibju llttera TOagifter oicitg^caro qud coctperet obnoxiafuitpeccato: fientro ginis:f3caro nó eft pctó obnoxiamfironefomtquot;; fy^ fanctificationem in vtero fomes ab eo remotus' CSed contra beate virgini:aliquidvitragm nem conferendum fuit: led fanctificatio que fit pG commune aufertculpe maculam fomite remanente.ct0 in beata virgine fomitem ex toto remoutt.c™°.,% fomitis eft caufa quare oicere non polTumusip^ non babemus:bocenim adam in primo ftatu oiccreP vtexlittera babemr beata virgobocoicerc potuit,ergoi ipfa fomes non fuit, «alterius vidctur g,per fanettr^ tionem in vtero in imunitatem a peccato actualii cot^ ta non fit : ficuteni oicit3ugu.in libro ftameu.Waria per quamgeftum eft myfteriuiquot;^ nbsp;nbsp;.„

nis faluatoris : in morte oomiiii oubitaint:noquot; ƒA Dubitatione permaiifitifed oubitatio œfid^cccatmii ci; fpirituffanct'iu virgine fuperueniés mente tpn,^lt;^œ de viciorücaftigauitßfordes vicio^ expcto corcquut go beata virgo poft primas faiictificatione peccaumcL ,

inchoatio emuntactionioremoto peto originaliquatum adculpatligato fomite: itaetid fuit queddinchoatioco/ firmatioistq: per gratiam Sanctificante imunitatéa pecca to oeincepecofecuta cft: que guide imunitasa tribus eau labat:fcilicet ce ligatione fomitis qui ad malünon incita/ bat ee inclinationegratte que in bonûoïdinabat :quäuis nondü per cd liberu arbitriü effet in fine vltimoftabilitu, fîdit eft in beatie qui ad fine vie perucnerut: t iteru ep con, feruatione oininepuidetie que ea intactam cuftodiuit ab omni peccato: lient t in pmoftatu hoiein ab omni noctno ptceiiretcad priinüergo contra hoc obicctüoicendum g, onbitatio que fonat in infirmitate fidei fine peto effe no poteft:nec talie onbitatio in beata virgine fuit tn tempote pafrioni8:fed in ea remanfit fides firmiffima: ctidapoftew iis ouhitantib% fed fuit in ea quedd oubitatio admiratio/ nis:oiicofiderabat cuniquétam oigne genuerat:lie igno/ ininiofe tractari.C^d fecudü Oicendüg, Ibides vitioiu; a qtiib'in coceptione Saluatoris beata virgo caftificata oi citurtno fuerut aliqua peccata venialia: ßreliquie queda; originalis pcccati:ficut recedente habitu adhucalique où Ipofitiones manet. C^el oieendu q,caftificatio a foidiz bus vicioiuno intelligitur remotio eeiftentiurfed impedi/ mentufuturariifoidiu. C^d tertium oicendu q,effe fine peccatooicifeffeppiiiichrifto:quia ipfenii®necactuali nec Originali macula infectus cft:fed virgo mater eius fuit qitide peccato oiiginali infecta aquoemüdata fuitante^ ervtero nafccref: fja peccato actualiomninoimunis fuit C;^liaouoconccdim°. €;?ld tertiamqueftioné oicédü q^in fecuda Sanctificationet emundatio?confirmatio in bono quodsmodo cófumata eft fin perfectionem vie:fed in affuinptione eius gloiiofa eófummata eftfm perfectio nem patric:quod fic pat3.,n primacnifanctificatioeabla/ ta fuit inclinatio fomitis remanete effentia eiusjn fecun/ da vero fuit ertinct'iipfe fomes per effentid remanétibus adhuc penalitatib'er peccatocaufatisa quib'plene libe/ rata fuit per glorid affumptionis fimiliter etideftcp parte altera.in piima fanctificatione gratia coliata fiiit ad boniï efficaciter liberuarbi.inclinans$uis nó effet fufficiës ad tollendu flexibilitate liberiarbi. in malü:qudetiajhomo in pmo ftatu habuit.iu fecunda vero fanctificatione gratia Superaddita fuit que ita potentid libe. arbi. impleret vt in contrariiï flecti no poffet:nÓqiiidé tollendonaturd libero arbirrio:fcd oefcctu.lïcut materia celi exeo q, fubfiftatfo: me que omne priuationë ab ca excluditno eft in potentia ad coiruptioné: fed in tertia exaltationeciquot;per gratid per/ fectam in glorid tranfeunte:finicoiuncta eft: ex quo perfe eta imobilitascaiifaf.C^dpriniu ergo contra bocobiez ctum oteendu q, in prima fanctificatione cófecuta eft imu nitatem a peccatomo per gratiam cófirmanté:fed per liga/ tionë fomitis ad nialü inclinantis: tpereuftodiaj oinine puidentie line qua etiam fomite omnino cxtincto peccare potuiffet : ficut?adam peccaiiit nilieffet in ca gratia con/ iumata.C^d fecundii oicendum q, potentia peccandi au fertur ouplicitcr vel per hoc g, li.ar. vltimo fini coniungif qui ipfum fuperimplet vt null'oefectus in eo renianeat:et boe fit pergloiiag.vnde in nullo puro viatote: fic peccandi potentia foluifvteu abfolutione potentie peccandi tollit potëtia moriendi niliin xpo in quo oifpenfatiue temanfit ad opus rcdëptionis complendus, alio móaufert per hoc q, gratia tanta infunditque omné oefectum tollat: ? fic in beata virgine qn cócepit oei filiü ablata cft peceddi poten tia $uisin ftatu vic ipfa virgo remaneret. È^d terriü oi cendüq, li per impoffibile ponat beatd virginë poft fccu/ dd fanctificationëaliü filiüer carnali copula cócepiffeilic fili'peccatu originale habtiiffet no ex parte matris : fed ex parte patris.ii vero ponat illum patrë pari modo fanctifi/ catum fuiffe ficut beata virgo in Sanctificatione fecuda ille filiuspeccatu originaleno babuiffet. €Ulcl oieendufm

alidopinionëq,nc$In fecuda fanctificatioc fomesremo tus fuit abtâ virgine fm q,eft infectionaturc:iie$hoc P bibetofirinationéei°in bono:fomesenicofirmatiom op ponitfm q,ë viti^fone ad ocnpifcëtidactualé indinaamp; mueftio fecunda.

finde querit oe potentia generatiua bté virginie

1 oBicirca bocquerütouo.p:iinovtrü aliquidadept cóceptionëactiue operata fit. fecudo virum genO Qatio filiiexeafitnattiralis vel miraculofa.

4,-1»pmü fic pccdif.vidct q,btd virgoaliquid adv ue in coceptionexpi cooperata fit : poten tia enini pure palTiua eft receptiua tatü. fedfoamafce.oiat ! Vt in littera habet g, no tin oedit fpuffanctus virginipotamp; tiam receptiud verbi:fcd limul etid generatiuiergo opo^ tet g, per potentid gcneratiud intelligatvirtue ac^i'Ph ?ita in oceptione xßi aliquid actiue operate eft.«,*roc qöoicit Àuce.i.virtus altiffimiobumbubit tibi tnteiugi tur quantii ad collatione alicuiquot;virtutis fupia camquam naturaliter babebatJed beata virgo naturaliter habuitw cuttalie virgines potentid generandiper niodu paflioiß feu receptionis:ergo potentia qudfibi»amafce. per ipiru tumfancru oicit pieparatd eft potentia actiiia: % luide qo piius.Œ'^oicit ^ugu. Mhiiftusfm boe eft filiu' matris qö accepita matre: led otcif filius matris fm ^inoram naturd:ergo biimand naturdaccepit a njatre : ? fic htsw go aliquid in cóceptióe operataeft.Cfo beata Virgo ruw vera mater xpi.fcd no effet vera mater eius:fitonui mara nam miniftraffetinoentmoicif terra ppne mater homi nis $uis limus vndefoimof bomo octerra fuinpt^^ neclinnliter oici pot ligniimater Scamni:eo q'oe co ht:^ go beata virgo no tonuiininiftrauit materidad conceptio nëxpi:fed aliquid actiue fecit.C5c0men.in.ixoe aniiiio ponit banc oiftinctionë potentiardanimeg' Pot^quot;' tritiue partis oës funtacttue:potëtic fenfitiue oes luntpa fiuc.3ntellectu aut eft aliquidactiuii Vt uiteUcct agenamp;ei aliquidpaffiuu vt intellectus poffibilis: fed pptetia g^% ratlua ad vegttabil eanimd pertinet:vndeetia plane.irç ergo eft potëtia actiua:cüergo per potentid generatiuam mater filiü cócipiatvidef g, aliquid actiuein ereptione agat:?fic idë qóprius.€$motus naturaliseftcui rç cipiü eft intraifed generatio filij ex matre em^nwa go in ipfa materia qud mater miniftrauitad fomianiTO cóceptusell puncipiüaliqö actiue coopéras nd coc%^ në: ? Ik idë quod prius. ,®edcótra beatavirgo no tuu nifi mater xpirfed ad matrë nÓ pertinetnifi miniftrarenio tcrid:nóaütahqd actiue operariqöeltPatnsj^go beata Vgonihilactiue ad cóceptionë XPi operatae. media p:o baf per boe qópbooic. xv. oc aialib°vir oataiamfoima ? puncipiümotquot;:femina oatco:p°lt;matendificutaccia^ in lacte coagularo qôcoip'exit ex lacte ? coagulatio exeo Qgulo:?polt pauca fubdit.X10anifeftucllq'mas elt opamp; rans ? femina patiës:ficutcrit feomnu ex ^rpentario?iv gno.Clgt;2lug°.otcit.x.fuper fyiUdhL^ps vilibileOT nis fubftdtid oe carne Vginis affumpfit:rovero coceptiois no a virili femine: fyloge aliter ac oefup venit: fjVirt acti/ ua in coceptione oicif ro coccptionisicrgoagensincoiice ptione xpi fuittantiioefup? noin beata virgine. €*^ fel.oicit in li.ne coerp.vir.dLud fubiectu nó creata natura: nó volutas creature: nó vili oata ptds pducit qut feminat ergo in'bcatavirgine nó fuitnältfcr neep oïno bonopotamp; tia actiue cozp'xpipduccns.C-vnulla virtus creata fu^ to operatur : ßin cóceptionë xpi limul ? fubito factum elt qtiicquid ibi factü eftœoiganifatione animatione et bu/ iufinodi:ergo non fuit actiue nifi per virtutem incrcatam. €ti°oicendüg, circa hoc oiuerfimode opinatueft: qui, dam enim oicunt in conceptione cbrifti matree ali4d acti/ iie operate erfe:quop4ddboe ponüfftiiffe per naturaleiii modum:quidam vero per fiipematiirale oonü:cüeni btó

virgoveramaterxpi credaf:opo2tetfibiattribueretotuiV lud qomatriseft: adofficiu aut matris ptinerecftimdt vt aliqb pneipiuactiuüad conceptione mmiftret:cno mêle tatw.boc tn ponit oiucrfimodeiddrieniimateria qud man terminiftratponuteëvtuteactiudpneipaUter: tü q?exco, mimonefeminu occptionëfieri ponut. vn fic femëvirieft aaiuumgeneratióc : ita % femë mullens $uisnöfit in ea tâta efficaciaadagenduitu etia q:ponutcocepta piolë fen fificari1vegetariper alammauisivt fic end pncipalio: in, ueniat in gencratioemater $pateriboc aut pbsreprobat in.rv. oe aialib°.in bis cni que babëtvita perfecta Dillin, guunfagésipatiës in generatiôe pptcr perfecta gnätic né in eisnn piatisaut queimpfeetävita babët: eft in codé vtra$virfactiua.f.t paffiuaguls forte in vna planta oo) minefvirt' actiua:tin alia virtus paffiua:ppter qöoicit etiivnapläta mafailina % alia femina:cûigifimpoffibile lit illudqö eft Determinatuvt pariés babcretötutëactiua^ refpeemeiufdëoport^ cp feminailó fit agës in cóceptióc:fy tantüpatiës. € Et idco ahioieüt cp id qó mater mmlftrat febabet in generationeficutmatcrianölis : in mäaütnëli no eft potëtlapaffiuatmialias generatie eëtviolétainon nalis:ßopon^ineffe materie ipfasforma que per gnätion néadducéda eft in potétiacfmeffe incóplctü: iideoiion habet perfecta ttuté adagéduifg un impfectiir ideo per fe no potagerenifiquodanió excitet ab agéte exteriori:?fie ei coopered:boc aüt no pot ftare:qrimpolïibile eft idë effe alteräs ?alteratu: vndcnó pot erfe g,forma que eft in aliq materia agat in ipfam fine fit perfectafine impfectsiforma eni que per fe no epiftitino agit:nec materia pprie patit:fy topofitu agit rone forme:?patif rone materie: ? idco non eftpoffiblle cp illa forma imperfecta in agedo cooperetitr agenti extériorité Ligere fcquitad elle perfectuy, cum vnüqiiod$agit Fm q,eft in actit vû oportetçp forma ini' perfecte exitlés in materia pri° perficiat inelfe per ages eg terms qua W ftbi agere.vn no pot tn agendo cooyan ad

*fieffet Deneccffltatc matrisvtactiue ad generationem operaretquot;:beata virgo no poffet Dldmatcr:cuenicocepito illatotafit Ibnulfactano potuit per aliqud creata actltia; virtutëfieri.vn beata virgonon potuit actiue operariad cöceptioné:?ficnóbabuiffet Ulud qöadmatré pertinet, vndcnecmatercét.Ileepot oici cp cooperatafit adlntrcM duaioné forme tatûiqueetläfmnatura lu inftätl inducit Tnducésforma enieft nobilius $ préparés material per alteration':?lie fpirltuifancto attribueret idqö min' eft ? virginild quod Dignius eft. Cft * forma fubftatialis ad qua terminât coceptio eft aia:que eft act°totius ?om, niüpartiu:vnderemota ea.nec os nec caro Dicit niliequi, noce ad alam aut wi eóftatnibilactiue beativirginéco^ operatdeé.£Etideo alj Dicüt g,btavirgobabutt ali4d plus ? fupematurali virtute $ alie matres : materia enim que ab alus miniftrat no poteftfeipfam cÓplete in actum educerenilifit agens exteri':ßmateria corporis xpi quas btaVgominiftrault boebabuitex Dono oiuinovt poffet fcipfam formareper Vtutéfuperadditä nature: fynon pote rat in inftätlboe fieri:?ideo qr Decebatconceptionë in Itv ftaneffc:preuenitfpüffanct'lubito formationé corpis xpi toplens qtri aliter licet fucceffiue copiera fuiffctC3ftud aütno videtcóuenienspmo:qrfi ilh virtus no cooper ata cftûdformatlonê corporis xpifruftra collataeft:q0non cotingitmoperib'nature.? multomin' in operib'miracu lofefecudo qrbtdVgo non eligebatvt eflet hmul ? mater FPrfyvt eët mater tätü.vnno oportebatvt in matcria qua virgominiftrault cóiuiigeref boe qö in alljs eft cp ptc pa, tris ? matris.tertio qrfm actiua velparfiuipotential ge, nerandi:nullus oicit pater vel mater : fyfm g, potentiam actüprocedit.vndc fiin material Virgo miniftrauit fuit potentiaactiua que eplglf ad patrë?matrë fine boeg,vlr

randtfouffanctus virgini oedit. £ Zld tertium oicédu^O' ebriftue accepitbumana naturamamatremo tamei^cut a principio agente : fed ficut a materia minlftrantc. t^id quartum oicendutyprebcrc materiam fimpUciter adge, nerationem aiicmnstnon facit matrem: fed prebere talem materiam fic preparatä eft id quod matrem facium ligne enim no eft potentia naturalis vt ex eo fiat fcamnum:cum

cftfunilc.C^d quintum Dicendum g, potentia genera^ tina actiua eft.ßbec potentiaeft perfecte in viro.vndeet actio fe extenditv^B ad formationem generati : in fequot;yquot;a auteft imperfecta.vndcnon extenditle ejus aeno nm^ preparationem materie. Ci^dfextu Diccdug,cuiuflibct

btabittibi ad fignandu ertinctione omnimodam fomitis: qzpaduentüfilij in ipfam oësreliqnie fomitis ab ea enir^ pate funt : ? bec ertirpatio obumbratio oiciflîcut ? fomes incendiu.vmbz aautcotra eftu fefrigeriü preftat. Sicutoi, uinu femen.llo oicit fimpliciter fernen vt caneret errorem 2lpollinariftarü4ponebant feüm fanctü in vterü Virginia tere fiait femenvenifein boe tnfilttudinë feminis habet g, ficut ferne eft aaiuüin gencrationerita i fpuflaiw'in co ceptione KPi:velfili°quëvirtutëaltifYimi oicitfllloftre antiqueafperfionis.Hóqntü ad vetuftatë culpcMd pene, teer fpin fan creans. Cioutra.creareeftcx nibilo alidd faaramp;fed corpquot; rpi oe materia forinatüeft:ergonóeft per fpiritu fanctu in cóceptionecrcatü.$edoicendu gr creatio bic larggcdpifpro qlibetopatione hipnaturahqipfi'tm oei eft. 3ioicerim'qrpctin nó babem°.Uidef initantia eë oe pucro baptifato:?oc adulto qui ftatim verecofeffus eft.fed oicendüqiad boe vt veritate in oibusbabcatoictü ^pbDupliciter potaccipi.Uno modovtppcnnnótm in, telligaf macula ? reatus peti:^ etidcaufa zfequela pcti.in puero enfbaptifato ? adulto penitëte manet fomesincitas ad peccandij:?vlteri°aliq oifpóneser actuali peto relicte, in föoQUtneutrû boy fuit.caro eniei°fine corruptionefc^ mitiscocepta eft.?eu pctiiï nó fecerit:reliqtiie petitn eo nó fiierunt.fifr nee in btd virgine q(munis a pctó actuali fuit, fomesaut ein cëntialiter in ea remanfit poft prima fanctifv cationë:tiïyt Ijgatquot;:?nó vt incites ad petrii: vt oictum eft. C^lio mópótverificari vtinrclligaf ctii oe pctó actuali quo ad reatu % maailam.Sicnïbo ad breue tpsfine actua li pctó eëpoflitmótn oiu fic pfeucrare pót:vtfaltë in venia le petriinó cadat.vt fie boe verbübabem°nó oeterminatu: fed cófufum pnsimportat.in rpolt;0?matre ci° nullo mó petin actualelocü babuit:nec mortale nee veniale.

Urnaütilla caroCtgt;oft$oftenditmagifter có

■ cIditionëcaniis afTumpteitmatris oeq affamptaë ^CjApic moiietqfda oubitatióes circa oeterminata.et oiuidinuQuas partcs.,n prima monetonbitationë circa propagationë carnis xpiepremotis parentib^f.abraam t adam.,n fecuda mouctoubitationëc'rca cóceptionë car, nis ei°in proxima matreribi Jlhautfcntentieq fupra efri musXirca primütria facit.frimo mouet Dubitationem. $ecudo foluit earn ibi fluid ea oetncarnationeXertio er fblutionc elicit quandam condufionem ibi Quocirca pri initias noftremaffe.Secunda Dubitatiooiuidinirin que ftionemt folutionem.$olutio incipitjibi Sed alia ratio. CTOic eft Dupler qneftio.ibritna oc propagatione camis rpi7aittid^frib°,$ecuda Dcppagationeei°er matre.

Dueftio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quarta.

0 nbsp;Yfa primüquerunftria. Tbiimo vtrü caro rpiin

■ a 1antiquis patribus fuerit pctó obnoria:vel ab alia carne firn oiffercntiani puritatis ? infectionis Diftinctæamp;cüdo vtrü caroföifueritin antiquis patrib° fm qntitatë alirfd oetemTinatütmaterialiê in cis eriftës. Xertio vtrü rpsfingularitcr babcatinter filiosabrae vt in \to Decimatus non fit.

(T—b primüfiepeedif.videf g, carotpi in antius pa, tribus pctó infecta no fuerit.corp°eniccleflenó in ,/gt;^tcif nec altcraf croiunctioncad aliud corpus.fcd 7 corpusrpi nature celcftis fuit:quodvidcferbocquod oi /cif oe ipfo7o.iif.flui oe celo venit fuper oës eft.crgo caro rw in antidspatrib' infecta eë nó potuit.Cf in ira oicif tyrps primitias noftre carnisarfumpfit.fed caro bumana in primo ftatu infecta non fuit : ergo ppsaffumpfit carnem nun^ prius infecta.Ç^^ugu.K.fupBeiï.oicit g, natura bumana femphabuit fimulcü vulnere vulneris medicina, fed quod eft corruptü nó pótcorruptióiseffe mcdiciiia:er, I;oin bumana natura fempfuit alidd non corruptü velint cctü vndecaroKpi formata eft que medicina facta eft toti' bumonigeneriS'C^nibii fanatquot; a corruptione nili in eo

cum corremaneat fanum eius virtutemembraprius egra

mundius in bumana natura $caro rpi:ergo iHtid^juo formata cft caro xpinutf in pamb'fait infectu. ÇÛm oiuina lapientia nibilcoinquinatü incurrit:Vt txcif viij.fcd eps cft oci virt° t oct fapiëtiaiyt oicif.i.A0ruity* ergo caro cius nungcoinquinata fttit. $cdcontraeft % magiftertn Ira oicit carné ppi prtufqj afTumerefpeto tuw fe obnopiam.Et idem babefa 1?ugo.oc fan.vic.tn nbsp;nbsp;nbsp;w cramëtf. Cßcaro rpi nó ,pcefTit ab abraam nifipfeme e; quo cóccptuseft 3faac.fcd fernen illud proper carnalem coitus concupifeentiam pollutü eft originali infectione:« go caro rpiante^ afrumeret infecta fttitpeccato originali Cßoiftinctio qualitatis prefupponit oiftinctione n^ re fubicctetcüptraria nó fint fimul in codemineceg eildem principiiscaufenf.fed caro rpinÓ fuit oiftiucta fm quot;aquot;!™ a carne parentüaquib°propagata cftiergo nee 0'^®° të puritatis1impuritatis.^ tic idem quod p:tus.lt;r, 01 cendü g? circa boe fuit ouplcrbcrens.Una iHopquioi^ runt corpus rpi nó effe formatüer codent er q,o,uA bominü formai:fedg,fili°oci corpusedefte fccuattu^j ti fcripture qrpm er muliere facturnatuoicit.nocni^ea factus oiccref nifi er es aliquidtrariftetvnde quot;'Pteria}. eiuscaro fieret.:fic nee beata virgo mate rpetoia pm• $ecüdo qr ocrogat veritati humanitati ffî.aiemotô1 ma Determinata matcridrcquirat:ficorp'rpi ^^; materia alteri'generis ab illa materia oc qua foantf'^ pus alteriushoismó effet corpus eiufdem fpectet cum c poribus aliop bomiuü.1ita hóequiuoce oiceretiainfc tialis pars bois.CAliiis error fuit oicëtiü g?caro ^i^ g, in parentib'erar infecta nó fuit.^icüt enfg^PfOT-rtf ocusconferuanit in illo aüdd incorntptü: no mreaufä quod bumana natura fanaripofTct.i hoc quidemtrani fum cft line aliq infectione vf$ ad beat/ virgine::quot; fortuatü cft corpus rpi.bocaut erroncü reputat JN^'. propter ouo.lbrimo qrfm banc pofitionérpsnocy,vc fili'virginis:ncc verc er ftirpc altcui'patru P20SCquot;, folü er adam.ilia eni pars que incorruptain bum^;-

UUGIU.IVU wlHc UUe COIIulUraiC UUtfl'm 0°v ♦•••— nbsp;nbsp;c„Aft

cundo qr tollif congruus fatiffactionis ordo.ficut erat oeccns vt pro adam : ei'fucceffionccoyiipta ,^-fatiffaccrct qui er illo generenó effceifactid no eet^ vtnaturdinfectd fatiffaciciido fanaret oci fili nif^JJ quod prins infectu fuerataffumpfiffet.ft ideo oKi^ g,carorpi fm g,fuit in patrib': etid in ipfabea^Jtf peccato infecta fuitanteamp;afrumerefrfpn ipfa aflumP ab omni infectione peccati purgataeft vt fni g,eft ro rpi in eanthilmaculc inueniaf.Od pam^ergo 01 dû grrfeoicif oe celo veniffenó rÓnc natureaffumpt^ sia vel corpus cius prius in celo fuerit affumpta:lt;i^i dum pvtcrijvirginis ad nos puenerit:fedquaittuadp namaffumenré que quidé oc celo ^ nos vcnire1-loci inutatione:fcd viribirnatureaffumptione.(]-AdTC%; düOicëdüg,rpGoicif priinitia6noftre carn!Gaflutipmi; nófirn idëtitatë rei:vt.f.namra camisqud affumpht ^^

UUre.WU4lvuiiunipiu^quot;^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-;••• ---~r-OThtâ

ctioneculpc ftimficut : caro prinii hom ante peccatu im^ gifter in Ira crponii.C^ tertiu Dicendum graro W^^ abraam nó fuit vt medicina vulnerisin actu:fcd folu i^ tentia fm.f.g,er co propagari poterat illacaro er q rt na noftri vulneris facta eft.:ideonon oportet g,ruerimi

COftinedo

bëdtâ virgine ? aliis patribusquopvirtute effecta eftptoi pda materia coupons bumant$curebus illis que in dbü himptcfunt.cadqunituoicetidfig, per puniri fanctifica tionevtfupza oictüefhbrri virgo a fomite miidata fuit fm g, inclinat ad actus pfonales.nósût remota eft illa inclinari tio fm quA fomes eft infectin'nature:^ boe factu eft pfecü dam fanenficatione vtquiddoieüt:'zideo illud quod erat in btd virgine vt ordinatu ad propagatione nature peccato obnopiüeratquóuis erat a peccato mundatufmq,ad pfo nam pertinebat.

tertiü ncpiocedif.vidcf q, nullus qui oe flirpe abrae oefeëdit in ipfooecimat'fit.qr vt otcit 2lug. #.fup5en.quod tn eooecimabaf curabat.ß nul, lus in parétib'curari velhnctificari pot:vt fhpra oictü eft: ergo nullus in abraam oecimari potuit.C $ Geutpoft tamp; pora abrae in illis quier ei'ftirpe oefcëderüt valuit cireü, cifio ad peccati original'curationëdta cria ante ipfi'tcpora valuit ad idë virtus facrificior œcimarü ? oblationü:vtci citßrcg.in mora.fed qn abraam circücifus eft : no propter boealiqs oc ftirpe ei' oefeëdens circücifus fuitials eos no oportuiflj iteru circucidi^rgo nec abraam tante oecimas ei'filii oecimati funt.C$ oecimari auteft oecimas oarc: nut ad oecimas obligariiaut occima parte priiiaruficut oi^ rifgranüoccimatüaquo iam occima pars ablata eft.$ed pmomodo nó poteftoiciq, aliquis in patre fuo oecimef. careentoecimas eft quidöaauspfonaEßactus pfonales liÓ trdffundunfaparëtib'in filiostficutnec pcta actualia: ergo abraam oante oecimas nó proprer boe fill' eiusoccv matus eft qiioins oeclmas.$irr nee fecüdo modo.XcuiV teenf% facerdotes veteris Icgisab abrae ftirpe oefeëderüt: qui tri ad oecimas oandünóobllgabantur:fedcos a pplb accipiebrit:ergo nee fic oës filifabrae prêter rpm in ipfo oe cimati funtqfïad oecimas obligati, ^ilrnec tertio modo: qroccimatio refpicitid quod eft in actu oiftinctü.vri triti, tü no potefteë occimatü epboeg,fernë occimatü fuit.fed filij abrae nó erâtin co vt actuoiftincti:^tm virtute : ergo nullo modo in eo oecimari potuerunt.^ $ed orra eft gó ;?lpt6ad bebrc.vij.oicit:7in littera er verbis i^ugu.babef. Cf) occimatio quoddä fignü feruitutis oiuineeft cü ad latrióptlnet.fed pies In parente ad fcrultutë obligatquot;: ferui enifuut filiffi er feruts parëtib'nafcanf:crgo abraam oan re oecimas fillj eins occimati funt.lt;[ Ultcrl' videtur g, etlórps in abraam oeclmat'fit.%pscni nó babet babtm dlnëadabraamntfi mediate bró virgnc.fcd btri virgo fuit in abraam oeclmata:crgotrps.(r t,occimatio oiienit fv lijsabraccrco vtin lra babcf rónc pciroriginafiqr pcócu pifccntiä ereo propagädi crrit.lcd caro rpi in abraam fuit pcrfygt;bnoria:vt in ira oicitquot;:ergo : in eo rps oecimat' fuit Cjyoecinijtio eftquiddactus figuratfed rps vidcrquot; ma, pimepoccima figurarirónepfectiomsrpi q oenarioeópe titergo rßs prccipiie in abraam fiilt oecimat'.(r$3otra. Z^pliis bebre.vii.prcfert facerdotiü rpi facerdotio aaron p boeg, kul er cm'ftirpe aaron ocfcëdltabraam oante occi nias oecimat'cft.fcd rps in bocmbil amplius babererœ aaron ft insbraam fitr occimat'efïcr : ergo nullo modo in eo occiinat'fuit.C$qitod miiltiplicaf niiraculofe:? no Virtutenature:nó eft occimabile : vt patct.iiij.*Rcgü.iiij.qr bcliK°nó precepit viduc vt oe oleo quod miraculofe m tiplicatü erat oecimas oaret.fcdcaro rpi er abraam mira, culofe propagataeft.crgo rps in abraam occimat'nó fui CW Oiccndüad prima queftionëg,illi 4er abraam per cÓcubitü oefcendcrüt:in abraam occimati Ïunt.rps aüt in co oecimat'nó eft:cui'ró eft qr occimatio nó tm erat act' moral': fed eridfiguraUeft eniactus moral rim boe q, pars quedâ tetrenafcentiü ?aliopin vfum miniftrop oei ? pau perüofcrebaf:vteët cibus in oonio oril:vt babef Walacl tii.^ctus aüt figuralcft fm g, boe quod figurat impfeetio në in eo 4oecimasbat qui perfections ab co cm oaterpc,

Tertia

ctat.ln numéro eni oenario eft queda pfectionis ratio fm g, limes quidri eft.vri noitchan' impfecnonëfignat fni^ a oenario oeficit.t ideo qui oecimas oat:in boeg,noueiv bl retinettoccë alteri oat ofitcf fc imperfeetu eéit pfa^o nëab altero erpectarc.7indeeft g,ctid occimatio quodam modo actus faefaferatrim g, oicta realofeflio er fide aiamp; diatoris pcedebat:p cui'pfectionë facrata eft bumamßV neris impfectio q erat p originale penirboe eni figurando remediü qóotra originale pctrii preftab.itpmodü fairuv la ergo occimatio q abraam oecimas oeditoftenderefy; bcratore indigeread illos tm ptinet er eius ftirpe odc^ tes qui Impfecnonë original peti er eo trarerüt:vt filr nay ipfe liberatlonë ab alio crpecfarët:nóautë original pecca tüab eo trarcrüt niliqui per concubitu er eo oefcedenii.w lü eni bi natura bumanäab eo fiait a principioactino ace pcrunt:vfi t in eo rim rationë feminalem fuirfeoicuntur.c propter boe eti4 fiiiiul cü natura nature vitiüottArerut ar adain vel abraam.rps 'öo ab adam vel abraam no poeuo tü oefcendens materia biimanc nature ab cis babumqyw tute fpüfTancti in bumananarurri formata eft.tidco noc trarlt originale peccatu: ? ideo no potuit figurarivt im^ ctionë babës t liberationeindigës:? propter bocnoeit cimatus in abraam.Ci^d pumü ergo oiceiidu g? m ver aug.boc g,oicltcurabaÈnóoefignat curatione mrç., curationis neceriitafë.qui eni fic in co eratvt curatiore digerët in co oecimari funt.CÂd fecundüoi^ndu O'quot; lus oicifciraïcidi nilirim g, actu ali4d Pquot;quot;':^ nbsp;nbsp;n

tqoicif aliquis ctiä rim prcfigurationë.viï no dlftiquot; i^ oeciniatione ? circücifione.CAd tertium oicendu mari nullo borrimodopaccipif.fed oecimari nibi1auun pntbic accipit ffiprefigurarulibcratioc indigere^ prefgurabafabraam oante oecimas oeoib quirç^'% ginaleabeocótracturi erdt:ficutipfea fuis ParÇquot;? ?/ rar vt eadëróneimpfecrio liberatione indiges ni hug^ry rarerquot; qua in fe earn effe p oecimaru collatione50iir!^: Cûnartü tquinrü corccdim'.Cad oiccndü g,rps nullo modo in abraam oecimat Ntuff ratio paret epprcdictis.C^d primüergo oiceduouJ: obicctü:g'qr rps nó oefcëditababraamnifi virgine:ideo fient oefcendir a besta virgineijta ociceai ubraam.vndecufa btd virgineoefeëderit110 P c^.a; nee ab abraam pcóciibitü oefcëdit:qtióuiübearavir6 abraam pcócubitü ocfcëderit.vri nó fequif^nutary in abraam occimata fuit g, ieo ifsoccimat tncn% fecundü oiccndü g, id quod eft in potétta poteft px^ ri mundü vel iniundü.effe autëmundn.vdimunduno nitnifi rei acru epiftenti.qrergo quodmab,ani^au totum peccato lubiacebat:ideo carorpi m abraam pct nopia fuit.qr ^o er abraam caroffi noféPW^^ vter co infectioiië originalem otraberetydeo iiico^P cimatus cë nó oicit:cü occimatio inqnm figurale quoad eft referripoffitctiri ad illud quod virtute erat inab^„• C^d tertiü oiccndü g,occima pars que oeo reddit noro citur proprie oeciinariifed magisnoue partes a quio, cima hpaf.7i deoxps p oecimd lignât oecmiflrtquot;titiari' fed alijiinperfcctionécontrabamp;cs D^ouen^iu odiß

aiaouo concedimus. C mu'ftiO-'^ujmótre finde querif oeptopagatre arms tpic^ nbsp;nbsp;'

iits/ftcirca boe queruntur tria. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oemate

ia ep qua conceptüeft corpus eius.$eaido oeic 'Ptionis Tertio oe fanctificatione concept, primüfic proceditur.videtur g,corpus

a, iucrir formaté folum eppurilTimis fanguinib % gim^utbama.oiat.(openim que fpecic conuemiyei materia ciiifdem rationisiquia foiina natural materia terminate requirit.fcd aliopbominümateria eft ec co q ec viro 7multere oefcindif.cü ergo rps inquatu bomorç rit ciufdcm fpccici cüalpe bomimb'ividctur g,corp auv

(L Diftinctio

fanti fuertintJ.cÓuerfio fanguinigiHiuo materialis in car nésalias partes coiporisrpi:? formatio membro;: o:ga, Mico;2:?animatioco:po:is o:ganid:taffumptio corporis animatiin vilitate oiuine pfone.in aliis sût bec fucceffiue otingutrita gimaris coceptiondpficif nili v@ad qdrage fîmüoiem:vtpbsin.ir.rc afalibquot;oicir.femineaüt vfcp ad nonagefimü.fed in completione coupons mafetili videtur 2(ug.fuperaddere fex Oies:4fît oifttnguunffm eü in epfa ad I7iero.$emen piimis fexoieb°qfilactisbabet filitudi né.nouéoieb°vertif in fanguinérocinde ouodecé oiebus tblidaf.xviii.oieb°fo2mafvf^adpfecta mcmb:o;t linear méta.ibinciam reliquotpe vf$ad tps partus magnitudi neaugef.vn ^fus.$ex in lacte oies ter funt in fanguine ter ni$ifrenicamé ter feni membra figurât.^n xpiaûtconce ptione materia qua virgo miniftrauit ftatim foimd? figu ram bumanicompotis accepit ?animd: ? in vnitatê oiuine pfoneaiïumpta eft.C^d piimij ergo oicédüq' xpspoia fratrib'aflimilari oebuit in bis q neceffariaerdt ad cou re parationé.buiufmodiaüt funt ea in quibus veritas buma ne nature conlïftit.fpartes eéntialcs eiquot;:?ptopzietates na^ rurales:?pafliones quib°opus redéptionis erplédu erat. in aliis aüt excellere oebuit vt bominü faluatoi-C^d fecü du oicendüq'oetemiinatü tépus generationis alicui fpéi Debitü non ideo fequifveritaté fpéi in re generata:fed vir, tuté generantis in fpecie illa.tideo quduis xps in veritate humane nature conceptus fuit:quia tri cóceptio illa nó eft facta pactioné alicuiquot; virtutis bumane:idco nóopoitet q, idé tempquot; oebeaflcóccptioni xpi quodcóceptionib'aliop. C^tertiü oicédüq,qudtitas oetermtuata alicuiquot;fpcctci nóeft oeterminata firn ali^dindiuifibile: fed babet aliqua latimdinérq:in fpecie bumanainuenifmaioi ? mino: qn titas.?in codëindittiduofm otuerfa tempo:a:? in oiucr, fîs:vtad fenfum patetZVinimüaüt quantitatis in vno ini' diniduo eft in p:imoinftanti fuc figurationis ? animatio/ nis : que qinttas adeo parua eft q,parü exceditquantitaté fbimice : vt oicitpbsin.ix.oeaülib'q,in qdragefima oie mulierepatiéteaboifum innentü eft coipuspzolts oïa mamp; bia oïftincta babcrc quduis in quantitate eet ficut magna / fotmicamiaximaaüt @ititasin aliquo indiuiduo eft in vl timoterminoaugméti.?ficutmaximü oiffertin oiuerfis: ita etia piopoitionalitcr illud minimü. potuit ergo eé vt coipus xpi in Plinio inftanti cóceptionis perfecte figuratu haberet quantitaté fufficienté fue fpéi:minO2étn $ fibi oe berefin principio fuebumanitatisfinaturaliter coceptus effet refpectu qudtitatis qua babuit in compléta ctate pao/ pomoualiter alijs bominibquot;: ita q, vfq; ad quadragefimü nut quadragefimüfertü oiécrefcédopuenerit vfq; ad quiz titaté illam que in eo oebuiteffe minima piopoitionahter alijs bominibquot;.? oeinceps creuitficut ?alijboies crefeunt: ita ^tonitempquot;quo in vtero matris fuit augniéto coipo/ ris eius feruiuitiquod in aliis feruitonerfionufigurationi: animationi:?augméto.Cqrtü oicendüq, boe eft vnv uerfaliter verü in quolibetmotu Otinuo q,nó eft accipevb timüinftans in quo id qömouefoiftet a terminoad qué quduis poffet accipi pmüinftans in quo eft in termino ad qué:vt patct ex.vii|.pbificop.Oerbi gra fiali4d mouef oe nigredine in albediné in vltimoinftanti tépoiis menfurfo tis motü illü albedo ineft mobili.vltim'eni termin'tpis re foondet vltimo terminomotus.fcd momnieo quod oe oi cto tempoic acciptfqn vltimüinftans mobile ab albedine oiftat.nó eft auté accipereante vltimü inftans tépoiis. $e eundo vltimü inftanscü inter qucltbct ono initantia fit té/ pus mediüivt.vj.pbificov pbat.vri nó eft accipere inftans iniquo id qó fit albü fit nó albü.Etfilr eft in mutationibus que quduis nó fintmotus:tiïaliquémotü ofequunf: ficut generatio fequifaltcniationé:? illuminatio motum loca' lent folis.nóeft eni accipere vltimum inftans in quo id qó fit ignis fit no ignisineq; inftans in quo aer qui illuminé

Tertia

fit tenebtofus eotytermin' a quo in iftismutatioib'ineft tranfmutato in toto tempoze menfuratc motü 0quot;!quot;°,, coniungif ficut termin'ntfi in illo vltimoinftanti iluU0 poiis.oico ergo q,cóceptioxpiquduis nófit motuGq?i^ ceflionénó babct:tii oiügifcuidj motuilocali faite m^ locali fanguinis materiaUad locü generationis:vbiviidiw cogregatquot;eft : ? in vltimo termino illiquot;motus materiai fuit fub fpecie coipoiis xpi:? Ac eft acciperepiimu quot;nt^ in quo coipus xpi fuit.fed in toto tempoie imy^tiw inftans erat fanguis : tri non eft accipere Vltimüiuftanfy quo fanguis erat:fed vltimü tempus.tcmp°autecoiitii;. tur inftanti fine boeg, cadat aliquodmediu:ficut nec ini lineam ? punctu neceffe eft mediü cadere.vndejixmai ij guinis ? foimacoipoiis xpi continue fucceflcrut ftbitm

dentemeffe rei que fieri oicit:?fie opoitctty fieri ra f^ dat curationefactü effe vt obiectto piobat.ahomoao citur fieri ipfa terminatio motus cite inducenn^liatfu minarifignafpmodü fieri:?bocipfum quod oiat nari ? buiufmodi fieri non pieccflit tempos factu eiici Differtab eo niliratione.boe eni quod eft dfe j!!^quot;quot;^^i confideret fm fe fignaf vt factü cne:vtdjoicit illt^tna• fiauté confideret piouteft aliquid motus P2ccedeti9.i. min':fic fignaf vt in fieri:vtcü oicit illuminant itW

ceaenstenninat:quauislemppoiuu vviu ctum efre.fïcauté acccptü fierinó opoitct q,fit nonene q,fit nüc primo effe.?pbunemodüoexpo veru dto; fimulconcipi ? conceptücfïc.vii nó opoitct gicoceptio ritfiicecfliua. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ... .

~tcrtiüficp:oeedit.videt gvrpo fanatfic^iquot; conueniat: quia vt oicit t)ebie.vn..talt^fy — — vteffet pontifexnobis qui non babet.nc«^.., quemadmodü facerdotes piiquot; pio fuis oelictisbom^ ferrc:oeinde pio populo.fed xps fiait venitoiarei roi; offerre pio populo:ita ? fanctificare populu.erg^c „n^cc guit vtipfe fanctificaretur.c5iquot;quohbet °7dine^ motiés eft imobile.fed xps eft piincipiütotiJmn^i', ctificationis:ergoipfe fanctificat'nóefyCÛomre, fit fit ex otrario.gcncrationcs enifmpbmcp fed xps ab omni peccato quod ûnctitati cotrariat ini fuit:ergo xps Sanctificari nó oicikSioicatiir g,^rof ante$ effetaffliinpta fuit obnoxia peccato :ttin ii^• vndc róne emundationis ei' rps faiictiftcari oicit .cl fra.txjc nomen xps nomen eft ypofta^ uiouab n^ fubfiftétis:ergo nibilpót oici oe xpo qövntonefrills.pc ric.6effectio cui in prib'caroei°obnoxiafuerat folua vnioné fitit:crgo róne illanó pót oicipps femcat «C-otra eft qó oicit 3o.x.nuépf fdficauit?miftt 'quot; 'quot;und• ergo xps fcificat'é.C^XPSoid'vquot;^ .'s ^P'-^-'i^ffiri eft fciratis:ergo ? fcificat'oici pót.Ct oicedu^ ri eft fanctü ficri.pótaütalid®fanet'fieri DupftveJ ex vel ex nó fcó. frfcÓ iterüoupliciter.vel comiti'fo m^. hnctüivt oicit ,o.xvij.fgt;ffcificacos in Ÿitate.tlph Wi erir.vcl fm cótinuationé fcitatis cadéqntitate feruata^ mó xp9pot eé fcificat':fiaitipfeibidépicit:fao pcis (at co meipm.co g,cótinuatio róne fuccemonis quedaiiioGU fcificatióis b5.f3 r,mod'loguédi no vidtf?fuet':Vii fier fdficatióe nólodmur.frquot;ó ^o«ia otot aliqs fanctji% onplr.vfcx nó fcó otrarie autpuatiue:ficutpgra; pctoi ic ficari Oicit:?HmóXPamp;quot;óPÓtoi, eé fcificat'iq:ito poto cipi cü ofiftentia fubiecti oefeef fcitatis m co fafefli^ fuit bó ? fanct'bó.vel ex nó fco negatiue:?badbuc oiltm guédücft:qivloicit ex nó fcó fanct'fact'róne create fata tisqbois eft:?tic oicitxps fanct'fact'ficuttbó fact .a^ róne fcitatis incrcatc:? fic oicit fact'fana'pmodüquo tv

d Diftinctio

hiatrißcccknc.Sicergo be fpü fcó nattig eftgpß: nee tn filius eft fpuffancti. Sicutecouerfo no oes qui bicuntalicuiquot;filijconfequés eft ut be illo etil nati elfe bicanf:ut illi qui adoptant. Dicuntxtia, fill)gebénemon c^ illa natirfcd etidi in illam p:cpa rati.£û itaep be aliquo nafcifaliquid:^non ita ut iit filiusmec rurfue ois qui bicif filiquot; be illo lit na, tus cui°bicif filius:p:ofecto modus ifte quo natquot; cftFpo be maria virgine ficut filiquot; : 7be fpü fancto non ficutfilius:infinuatnobis gratis, bei qua bo nullis pucedentibquot; meritis in ipfo ego:dio natu/ re fue quo elle cepit verbobei copula ref in tanta, perfone vnitate:^idem eét filius bei qui filiquot;bois: c filius bois qui filius bei.tficut in nature bunia, ne fufecptoe fieretquodämodo ipfa gratia illi boi naturaliter qua nullü poflit admittere peccatü.q gratia ideo per fpiritü fanctü eft fignificata q: ipfe p:op:iefic eft beuo ut lit c bei bonü. per boe ergo g, be fpü fancto effe natiuitasppibiciftquid aliud Œipfa gratis bemÓftrsf qus bömirsbilic ineffa/ bili modo verbo bei eftsdiunctquot; atq, concreatquot;:7 biiiina gratis co:po:sliter repletus.

C^lia rstioqusre biest natusbe fpiritü fancto. teft etia, bici^ps firn bominé ideo natquot; e fpü fancto quis eu,fecit.gnquantüeni bö eftetipfefactus cftutait2Ypro.goncc ptus ergocnatus be fpiritü fancto bicit:nöq, fpi rituffanctquot; fiierit virgini p?o femine.nöenibc fub ftantia fpulTancti fernen partus seeepitifed q: per gratia bei copationé fpülTancti be carne virginis eft aflumptü quod verboévnitü.c in euägelio Tm bancintelligentia, legit be maria g, inuenta eft in Vtero babensbe fpiritu fancto. (uiiio bicti ratio/ nem 2(mb:olitisiniinusns in.ij.li.be fpiritu fan/ cto sit muod ex aliquo eftautex fiibftantia:aut ex poteftate eius eft.ft fubftantia ficutfiliquot;quiapa/ tre:7fpiritufranctquot;qui a patre filioqx pzoeedit.ex poteftate autem ficutex beo omnia.tiDuomodoer go in vtero Ifabuit maria eg fpü fancto lie qusfi ex tubftantia.ergo fpirituffanePin carnem7offs co/, uerfus eft: Tzon vtiq3.$ivo qusfi ex operatione : poteftste eius virgo coneepitiquis neget fpiritü fsnetum bominië incarnationissiictozem.

Cliuare spoftolusbicatgpm fsctü eu nos fatea, mureiim natum.

d queripoteft cü nos faluatoténatü p:o iteamur:cur apoftolquot;factfi eü bicatep fe/ inebsuidiTslio loeo factum eg muliere tumiliud fit fieri:aliudnafci.2niquid ergo ligni, fieauitboc bieto.quia eni no bumsno femine con ceptseft caro bni in vtero virginis 7 co:p°effecta: fed effectu ç virtute fpiritiiffancti : ideo apto bidt factummon natum.aiudeft eni femine admixto q:fangitiniScoagulo generare.aliudcftnöpermi/ Xtione:fed virtute p:ocreare.poffuntbomines ge/ nerare filios : fed non facere.eccequare bipit spo/ ftolus factu cnönatü:neetus.f.nstiuitas que fuit

ficiturex feminücömixtione.gdeo autemcumj ctuin biceret spoftolus addiditex femme bauio q:etfi nöintcrccffit fernen bois in conceptionen ginistamé quia ex ea carne cbiiftus fomstuße que conftat ex fcmine:rectc bicitur quis factuserç CtooftŒoctcrminaiiit oe incamatioe ex parte affumpn oftendens quid afïumptuni eft:7cuius conditionis antecB adimeretur. 31ifta prfrte oeterminat œ enca ipliusafrtimpti.ft oiuidif in ouas partez.,quot;P*quot;quot;quot;fo'o dit quare efficientia nature afliimprc fpirituifancto p?tattir.,n fecunda inouet quandam oubitationemav ctisconfequenté ibi $ed non eft in boc oiutiU0.Lrcay , mü nia facit, pzitiio mouct queftionem. $^0*. i^;o ininat earn tbi Tlon cnim operatio incarnationis. Am confirmât per auctoritatem ibi XumiHam maturam; $ed non eft in boc oiutiue.'Dic Determinat bitationem ex predictie ortam. $ienim ebriflu® quot;.7^1n tuiu bomooe fpiritu fancto natuseft:videt Q'V±4 cti filius fit inquantübomo.Circa bocergo ouofaci..v momouet oubitationem. $ecundo octerminateam. tromde cum fateamur.Xirca qóouo facit; ^quot;^1on, ditg, cbriftusnon oicitur natus oe fpiritu fancto na; patre. Secundo exponit qua ratione oe fp^im fajiao tuo Dicatur; ibi •profecto modus iftc.ft circa boc ou cit.trimo oftenditq, boc oicitur ad lignanduniiraiM{ illiue natiuitatis:quiaper gratia eft vtly oe^venoterq rationem operis. $ccundooftcndit aliam rationemq boc oici podir.f.quia fpiritulTancttis fecitdxifti^.q tum eft bomo vt ly oeoenotet babitudinem auic nbsp;a

tis ibi toteft etiam oici cbriftus.Xircaquoditerumo facit.tumoprofequitur rationem fecundoAfligiwa. cundo mouet quandam queftione,circa verbumƒpo Ifinductu, ibi $cd queri poteftcurnos.CVicey t^pF queftio.trimaœconceptione ebrifti iquot;Compara^ efficientiam fpintufrancti.Sccuda oe ipfam nead matrem concipientem.Ifertia oe ipfa Per w^Puquot;p ratiam per quam conceptio facta OlCitur.

mueftio tyiiiia... nbsp;nbsp;nbsp;,

-,rcaprimum queruntur ouo. •pamo ytrui cientia conceptioniscbrilh fpiritui fanroiw — tari oebeat. $ecundovtriini rationebti cientie Qrifti fini q, bomo fpirituffanct poflit ^m

_ primu, ficproceditiir.videmrg,nulli perfo^ efficientia iHj appzopriari oebeat.operatio

-_-aeft fita cffemwfederfentiacftcomu^m^ perfonis:tnulli eorü appropriabilis:crgonecoperatioo inna qua coceptio bominis xpi perfect, eft: oebetappropriari. Ctbamsfoidt pmoca.rertiiwn in incarnatione manifeftabantur fimul bonttas.potetia. ftitia:? fapientia oei.fcd fictit bonitas appropiat ipirtfu fanctonta potentia patri:i fapiétia filtp.ergoefficietiaar nis afliimptenon magis vni perfone $altert appropiiar oebet.C$edcontra Omni s operatio oiuina Ptocedit^ eofm rationem alicuius attributi : ficut ? operatiocrati re procedit ab ca fm hiam formam.fed quodlibet oiuin ruattribiitop eft alicui pfoneappropriabile:CTgo7 quodJ bet oiuinu opus alicui pfoneappropzian oebet fiait aui efficieti:i ita opus incarnationis. ^Uteri Videt tyw beatappropriarl patrnipfi eni attribhif porenfta.potentia aut aettua qin folo ocoefteftprincipiu cfficiediiergo 0amp; efficiëtia patri pcipueapproprtari oebet. Ct ficut fup: magifter oicit:filijmirfio eftei'incariwio.fed acrtim 1 ii

lijetcmaefta pfe fine matreiita generatio,1 tpafeftama? trc fine patre.bocaurno otingeret fiefficiëtia incaniatioie patri attribuafiergo non eft fibiconueniëter attnbiicnda.

yl Ulterius videt g, fît attribueda filio: lie enî er verbis ^mafce.iij.oif.babinicft ebafapietia ficut oinüfernen expuriffimisfanguirib'fginto fibicarné copulauit :ßfe men:vt oicit pbue.ü.pbicop eft pneipiuactiuu^ergoeffu dëtia incartaticiu filio appioptiari oebet. Cigt; Sennin voecófl.oidttpoei fapiëtia eft illa mulier euigebea que ferméto fideigloziofe 'öginie tria fata cömifcuit.f.nouü an tiquü*ternü:nouüin creatione aie oe nibtlo: antiquü in Qffumptióe coipisœna adeetemüin vnioneoeitatiefed

tribuéda eft.C^côtrainconueniés videf q, aliquates fäpfam faciativel feipfa^generet:vt oicit luffed appto^ piationes fa roué coueniétic fiüt : eu ergo ipfe fili'fact fitbomooebet^iefficiétia incarnationis appiopiarv.ß alteriperfonerf Ulteri'videt g? non oebeatetiäappio pilarifpirituil^cto vtoicaf oe fpufancto conccpt'lpmt enifanci'cbaritas eft?oonü oei: vtin ßmo li.babitu eft:13 nöcóiicniéter oicit cpscócept'oecbaritateyl oono oei ergo nee 0e(pufancto cócept'oici oebet.Cv^tex verbiß ^ug.babitûé.mxi.oif.pmili.bec ppofitio oe oenotatcc^ fubftatialitaté.vndcnö oicimusali^d oe aliquo fieri nin oeepfubftatia fit:oicim°enieffe filiü oe patre no am ceiuj

tuifanctoicrgo no oebet oici oe fpufancto nat .Ç^3caw traeft qöoicit TOaib.1.qöeni in ea natu eft oefpufaryto eft.CWadp:imaqueftionéoicéduq,_ficutoict Di^i). ca.oeoi.no.0mnenomé oei operationemercaturaœ gnansicouenit toti trinitati: 1 ideotnq^bet operativ ov uinaappiopiiata triupfonamoftédut.f.fapiena poten a ibonitas que etiä in opcratióe incomanot%^efe b3nuCoicit:bomtas4défogtœJ^^

Demerit falutéipotétiaverp inqu^tu^ nbsp;nbsp;inuenit eins

luntifapiëtia vero inqudtu couem^ e

qöimpoffibile videbat:lufticia ctia meo per ^au^v

néte(oncctcritecoo2diiiartf:cideo $u^^^^^^^

Eue becppofitio œorat u „^^d-dimamationéé bonFtißSfpüihTt^^^ ^ieaüo^cédüty$uis fpü«ancffit cbari,^ noie cbaritatis (ooninöfignat vtpfonajnbfiftcscty eft aaere:iideonópóioici xps cócept°oecbaritatevdoono

pater to#4oieuffratrestöifît tota trinitaoNidtf tyctiag föibois fin bumana naturâ. ŒiScuiuflibet gräm babà tie oicif pater tota trinitas. ,ob.j.ocdit eis ptatê fi.oeifi. 13rpspleniffime babuitgratig: ergo pot oicifilftoti° tri, nitatisinquatu eft bÓ. C$3cótra.fiait infra pbafoif.p rösnó eft fih°nifi naturalis : ft nälis filiquot;no eft trinitatis: ßpatris tantwergo ppus nó pot oici filius trinitatis.Cû Fm »amafce.filiatto nó oeterminat nature ßperfonä. $3 In rpo ^uis tînt one nature nÓeft ibinifivna perfona eter ha:cu igiffm perfona eterna nó poffit oici fili° trinitatis: nullo mópót oici fili°trinitatis.CW oicendüad p:ima queftionég, fm ^ugu.in Ifa.pps nó eft fiimnecB fpuffan/ tti neq: trinitatis:^tätü oei patrisrß boe oiuerfa róne a oi tierlïs negaf.ddd negat boe nó taqßfimplicitcr falfu^:^tä;^ q|ineóneniéter oictirvtpote pftans occaftonë erradi: 1 cir ca ererni generatione ftlij in qua fcqret qddconfuso rela, tionü: fifili'oicercf fuiipfi°filiustfpüiïancti.fctcirca ge, heratioiié ei° tëpo:alénevidcaf fpuflanct'oe fua fubftan tiarpm genuine firn boieg fi pater ci°oiceref. £tfient non pót oici fillerinitatis fimpliciter:ita nee per creationem vt euitefcrroiarrii4óicitrpm purdcrcatura.Tle$per gra/ tidvteuitef erro2Tlefto:ii.4oiritouasperfonas in rpo: ^vnionéOinitatis ad boie^rpineffe tin per gratia : non in perfonaXócediïttn aliqui q, pót oici 3fte bó fiii°trinita tis per creationé:filyifte bó oicit fuppofitü fine iiidiuiduü bois:nóperfona ftlijoci:nullo tn modofili'oei pót oici fi lius trinitatis ppter repugnantia relations. jCocedutetia3 ,,quituad gratia babitualë per qui tota trinitas babitat in sia rpi:pótoici ifte bó fili°oei etiam Fm qibomonó tri trinitatisiq:fin boenÓ babet ifte cóparationéad relatio, nëquib'oiftiiiguif trinitas:f3quatiïadgram vnionis oj dftri fili'patris nólis. G$3becopinionócftcóuenien0 cietis:?tug.4 fimplicitcr negat oici cpmeéfiliu trinitatis nut fpiïiïancti.*nóeni boe pótcric advitädu cófufionére/ lationfrciienioppofite vt qoeft mino:7eqlis patri: 1 etia3 inaio:lt;mino:fejpfo cófufio nter ino:dinata permirtióe aliquo#nulla fcqret cófufio:fi firn oiucrfas natura0:oppo ftas rchtióes filio attribuerem°vrfpüifancto róne oiuer, fonreüeridoe filio róne oiucrfarünaru fine aliq inconue, niétia cÓtraria pdiccnf:vtq,eft paflibilis zimpaffibilis. Etetiri rclatióes.lleqretii negat boe ad euitddüerroze 4 poriet fequi: non eni magispatrocinafcrro:2(rriffi oicaf q,eft fili%rinitatis per creatione qjg, oicaffm q'bó créa tura qötri cócedif.ft eft rite oe aliiserrotib' (Çpboeq, cócedif1fte bÓ fili'trinitatis per creationefm g, oicit fup pofitij vel indiuiduü boiono pfondfilii oei nó eónenit fe, cude opinioni q infra ponif oif.vi.fin g,ille bónó poteft fupponere niri fuppofitüetcrnu.£ilitcr etid g,epuspgra/ tiä babitualë nócópcf ad relatióc6 oiftinguentes pfonas nó videt cric rÓ q, nó poffit oici fiIi'trinitatis:q:nos oici/ mur pgratia filii trinitatis:?tri gra que in nobis eft:eft ef/ feet'erientie oine no babës refpectü ad oiftinctionëpfona rü.ftideo oicëdüaliter cri alife.fg, 3lug°.boe negattä$ fimplidfer falfu3?impofïibile.filiatio eni eft relatio con fequës gnótionë.generatio aütévia ad eric: crie aüt eft 4d fuppofiti a fo:mafiueanó. vri cu3filiatio fin Damafce. fit octerminatiua fuppofitivrFpoftafis:nópÓtalids oici fili' alicui'nifiaquo accipiteë:effeaütppiëvnüad min°$tu3 ad fecüddopinionë:vt infra oicef:bocaüteënóbabetcp6 nb aliq pfonaoina nifia patre:vrinó pót oici fili'niH pris, ^ititeretiänÓ pót oici q, fit fili'trinitatis per creationë vt grimiq: qri in aliquoinuenif pfecta róalicui'nois:nullo mórecipitquot; illudnomë oeeocu oetcrminatióe oiminuëte vt P3 erübis:^uqu.in Ifa ficutpldta or viuësimpfectüp:o pter aiam vcgetabiléiq: nó bgeric cü aia fenfibili:aialautë q^uis babeatcddë aiam nó oicif viuësimpfecrii : q:b3cd cu aia fcnfibilirrps aüt babet verri rónë filiationis ad oeu3 vrinó eft oieëdus filPper creationëneqj per gräm : q:per

pliciter:®adpmüergo oicëdü g,nó eft oicenduFP!quot;:§ boie3crie filiü patris per creationë ne$rÓne formatio coipis tpi nifi quaten°illa foimatio terminât advmo' pfonalë per qui ifte bó eftnälis fillquot; oei patris. Œ^, cüdü oicëdü g;fpüffanct'facit illas actioes no mediafy mine et fe occifo qôad patrë ptinct:f3qlj artifex opCgnon in niateriä eKtcrio:ë.(Çamp;dtertiü oicëdügIpuflana genuitrpm oe btä virgineq: fin Daniaf.generare ejF fubftätia aliüpduccre:?glo.illa fie exponëdaé:00^. eft fecitvt nafceref. Tlec itcrü fpüffancC eft fimi^gd, nóilla quä in vtcro fginis fo:mauit: vri no eotfpm!^ oici pater rpifm büanitatë. muartü ? quinto coce^m Œ4dfccüdäqftionë paß rrifio epoictis.amp;^d ^1% dü g creatura refpicit cóiter nam ? tuPP0fitu:f!h;W0 refpicit tätü fuppofitü. vri bumana nëin K^ oiat • non autë filia: ? ideoinquätü bÓnó pótoici fik per'„ tionë:pÓtaüt oici creatura.C^d fccüdüoicëdü gg^„ citurpmogenit°in multis fratrib'fm bumana naturnjw quafi vniuocc fili°cüalus:ßper analogic : q:Wteç turalis ppter vnionë in pfonaialij aüt filiiadoptiui per;;; fiinllationëad oeü q eft per gräm:ficutetiä or pinoßcn creature inquätü fm Tßafiir. accipere cóe babjj^erca vri no opo:t3g,ad eüdë patrë oino referant.Canw, oicendüg,aüloicütfilijadoptitti rps aüt oiafM.ffi, vnionis fili°iiëlis:per gräm aüt babitualé 110 pot adoptin': vt oicetinfra oif.r.nc^ etiä nalis.yiinuii poteft oici filius per gratiam.ŒAha concedimus.

Queftio fecunda.

ra4rifoecóccptioneffiinOTff^ rfëcócipiëtë.fa circa boe qrüt ouq. beata virgo poffit oici mater bominmtdu er . $ecundovtruin oebeatoici mater oei.

~ piimütic p:ocedit.videtg beata Wno p fît oici mater illi'bois. In cóceptioneem0 _go ininiftrauit tmmateriä: q:totasaaione^ fpürfanct^ 0ppter materiä nó pot aliquid, oici m^CT. arbo:nó eft mater fcamni.frgo btä fgo 110 potom nw illi'bois.®^matris ë oefcindere feméquot;dc^P ;. materia conceptionis rpi feperata éardiqi^ar^ v^ opatióc fpüriancti: ergo nó pót oici mater, apƒ ro rpiopatione fpüffancti fotmata eft oem^tenaf'P a beata virginc:ita eua foimata eft operatione01^ teria fuinpta ab adam:fcdadä 110 poteft map^r, matenergo nee besta virgo pÓt oici mater n,y^P to plus cótulit ad cóceptionëvpifpüffanct : $ q:agës eft pftätio: in actióe0materia :ayofiipu nó pot oici pater rpi:nec btä virgopotefl ^a niater• Œp$iliatio vt oictüeft refpicit in röoeft vna tm queëetema fm qua FR quot;°^^^^ gine. ergo nullo mó pót oici fili°bte tynts. £lgt; 3w eft tm vnücrie er parte ypoftafis qua ^fequif f ka^ofed illuderie nó babuityps a matre:ergono ŒXotra ë ancto:itas eudgdü7°?^t^*j^ nbsp;nbsp;nbsp;Znn

ta mater iefu ?c.£tin plurib%lR loasCp®'^a oictü ë 01f.itf. ætâ ügo in gn0aamp; B?'^lÜ qj!^.^: mulicrcóferre 03ad gndtionéfdP fat. $^ergo 0temuW res verc oicütmatres: ? btä virgo vere pot oicimatercp. CWoicendüg,bta^go verepotoici mater gpueugedd fit oe neceffitate gnäriois er pte mns tnu^iaf tn bta vig gine:marime fni opinionë;èireftqte. 4vult g;formatio et o:gani3atio co:po:üno fiat pv^tute actiua tnulteris: fyfow p0tutë actiuä viri ? g, feme mulierisno eft re ncceffitäte cóccptióis: q:qri$otingit inipgnari mulierefine emiflio ne feminis per boe g fanguinërnëftruu3miftratqeft ma teria cóccptus.ftboe cófonatei qö oicit Damalcen g, puriffiinis fanguinib'Vginis fo:inatüeft cotp'vpinon famp; nnnaliter: ßvirtute oina.Œ$5buicvercmatemitatioc

^tflta^^ote';^'''^''quot; 'point mnnövCTäOT anaeiiïquot; aflumpfifle: lt;nbsp;beatä virginë no muliere:ß ^1^. A'vdenecveramatereët.ali°vero ponitwm t^lM'TO^'tffrmpfifetßcd^

^g^~ go no vere mater ePeffet: q:^uis in ea nai ea^bt aut erroies veräbumamtatérpi ne ^diï^ fideatbo!i„ca£untAlieni.C4dpmüergooi^ '9-Umateria pftititbta virgoad coceptionem couemeteadpducendü ali^d fite in fpecie ibarfft^^ric^te-''!'quot;'quot;quot;^^ cóueniés cóceptioni fetus amp;^^quot;!re Üiatris. C^d fecüdu50icédüq, fm GuiflIterisno eftœneceflitate generatióis:^ fan niuli^^h,r ™jmniftratadcoceptione qui 4dé in alijs ügtne pdicam .Cßfm ^ug. talis fuit illa vnio que oeü taceret boiein ? boiejoeü:f5virgo genuit boie;: ergo ? ge/ nuit oen Ergoeftmater oei. Cß'Ibioptcrvinoué natu/ r^ in pfonavna:were oicim°oeüpaffuj $ui6 boe fuerit bumana natura:? fic pót oici oc°vere ex virgine natus Ergoetta mater oei oici pót.Ç°amp;° Oicëdü q?bumanitas xpiimmitas fginis adeo fibi conexa funtvt 4circa vnuj enaueritiopoiteat etiri circa aliud errare. Unde q: Tlefto nus circa buanitaté errabatalideéavérés in xpobüanita, quot;87011litatispfonäoportebat g,olcerctfginënó matrem oei 6bois:q?faneü:oe'? bónóeft vn'xpu6.Quidrivero moderni errâtes oicütiioupofTeüginë oici inatré Oci ? ne ^n^cV patris ? fpülfanctiintclllgaf: cócedüt tri ei elle ma/ trefill) 0^6bl trepidat timore vbi no eft timo:: qi $uis bocnomé oe'cóe fît trib'pfonis pót tn reddere locutioné

neeffe matré 0ei:ficutcófitemuriedt,clTc verü oeü.C4d pmuergo oicëdü g?q:vna pfonaeft que fubiiftitin buma nitate ? oiiiltate:ideo nature cóicant fibi fiia idiomata id é ppiietates: vt oicit Damaf.vri licut oicütquot; iiidcicrucifixit fe Olim gloiie cellis nó fin g;eft ons glorie : ita oebet oici

ifyoeft mater oei^uiseüFm ofnitaténo genuerit. Cad fecudu oicëdüq,q^nis oeitasioe°nóoifferat re: oifferut tri Fm modü,gnificddi:q:oeitas fignatoinä natura in ab ftracto:vn no pot fupponere p perfona:oe°auté: q: lignât naturi eind per modiicócreti.id eft babétë oiuinitatë.po, teft credere locutionéverri pftippofito. ? idco q:btäfyo eft mater filüoei:pótoici mater oei nóautem oininitatis. (T^d tertiüoicëdüq,$uisoe°fiteoe tribus pottn redde re locutionéverdpvnoeopvt oictüeft: lient cü oicifoe*• generat redditlocutioné verdp patre. C3dquartii oicamp; du g, KPm nó oicim°creaturdfimpliciter: vt infra patebit, oîcim'tn fîmpliciter eu natä? ideonatiuitas pot trdfferri ad oeüinÓcreatio.ftßterea nafd nó eftotra rationë oei, tatis licut creari.cadquintii oicëdüq) beataVgo ëvere mater rpi: nó tn oicim'eé cbiiftotocon.fd eft xpi genitrici cem:q:boe nomëinuentü eftaTleftoiload abolendü nev men tbeotocon.cü bereticis aütneenoia oebemus babere c^.Vtoicit3cro.fupof.iifi ff Cucftio tertio.

finde querif oe cóceptióne in cóparatióe ad gra, id rpi per qud facta ë conceptio ? circa boeqrunf

te oe incarnatióe ? mcritü impletióis.C^4 meretaltijd luerct ? boe line quo no pot illud baberi.alias mcritücaO film effert^ faneti pattes merebitviticterndad qud puei nirenópoterdt nili filio oei veniëte: ergo merebdteius in

carnatione.C^OMtio que fit ab aliquo pure ? pfeucran, ter:p fe ? ad falutêptinés:meret fui implefionej: f^ faneti patres bocmodo o^abritp incarnattóe:vt patet gfa.lcinj. Vtiiig oirüperes celostoefeëderes: ergo earn mcrebdmr.j C$nos per fidëoperanté per oilectionéqud babem°oe vite eterna quderpectamquot; mereamured: fed limiliter anti qui patres babebdt fidë per o^ctionë operanté oe incur, narione.ergo ed merebdf.Cß boe videtad min°oe beo, ta virgineoe qua cantatque onm omniuspolare nierui, fti.e5^em.oicit g, fermentü qö mulier abfcoiidit fub tribus farine fatis eft fides beate èginisque tres fubftan/ lias in vnd perfonam cóiunjrit : fjboe nó potuit facere nifl per modü meriti: ergo beata virgo meruitincaniationem per ed ficri.CSed cótra.ad Xit.uj. apparuit benignitas ?büanitas faliiatO2is tioftri ociuócc opcrib'iulhcie tc. fed benignitaté nofat ampli'oftenfam in cbufti in,nw tïone:ergo nó eftfm mérita. CAad boe eft qö;^nfel.oi, cit in littera. C.Jncamatio rpieft beiieficiüimpenfuin toti nature: ßmerini nulli'bois puter mcritüKPi cjctédit fead tord naturd:ergo feti patres nó meruerüt incarnatio, né.ctè°oicendüg'^ugufti. videt intédere in littera q, nulla mérita illius bois pjcceiïerütvt filio oei in perfona Vniret:nibilomin°tü veruég,nulla merita etidalioiz: filij oei incarnationeincrucrütppe loquëdopptcr tres rónes 1gt;2imaég? mcritü puri bois nó enédit fe ad totd naturas ftë fupia Dictuë oif.i.vn cü incarnatio fit qödd medicamë, tü toti°näe nó pot fub merito alicui'cadere. C$cöaaüt ró eft: q:illud qöëpncipiü merëdinópÓr cadere fub meri to:incarnatio aütëquoddmópncipiü oiu3büanoiümeri, to2Ü:q:oia nfa mérita a epocfficacid babétpqué veritas ?gra facta ë. Tertia ró é:q:mcritü büanünó fe ertéditvk tra códitionébüandqinboccófiftit vt48 niereaf aliqua, oinitatis ? btitudinis pticipationë: fgq, tota plenitudo oi uinitatis babitct in boie boe excedit ? códitioné ? mcritü büanü.vn nullomópót caderefub merito nililarge meri, tüoicam'oëm ppcrationëadaliqd babendü qö peeflit in

bumanogenerecadpzimüergo oicendu q,per ludidü reddit aliquid alicui qö piius fibi Debet: noble aücno oe bebaturfilijincarnatio quafi er meritoißeroiuinapmiO fioneirquanniad boc faluat ratio iudicij. C4d fecundu Dicenduq,glofailla loquif oe merito cogrun non oeme rito codgm quod ppneoicit meritii.veloicendu q, coup pletio incarnationis cofiftit in vltimo effectu cius Scilicet in vltima reparatione bumani generis que aliquomodo cadebat tub meritoimarime fini q, reparationis terminus cófiftit in peruétione ad vitä eteniä.C^d tertiü oicendü Qaliqua runt line quibo vita eterna baberino potcftque funtcocoinitautia ipfam ficut vifio oeitimpaffibilitas: % De bis verüeft q, meret ca qui meretur vitam cternd.que/ dam vero fuut que finit oucétia ad vitam eterni ficut piin cipia merendi:?talia non caduntfub merito:ficutgratia ? buiufmodi:?inter illa pot computari incarnatio filij.dcl Dicendiiq, fine incarnatione poterat inuenire ad vita eter^ iiam:qifiiit alius modus poffibllisnoftre falutis:vroicut fancti-Cadquartu oicenduq,ipfino petebant incarnar tione qui indubitanter credebat futuram: fed petebat ei° nccelerationê.Hel Dicendii q,no petebant pio fe:qino pe/ rebaiit aliquid fiendu in ipfis petentib°.t^d quintus oi cendu q,quduis mercamur vitieternam per fide operand tein per oilectioné:nó tarnen opoitet boe oicere oe incar/ natione: q: vita eterna eft benefidu pieftitütantü perfone mercntis:tncarnati'0aüt beneficiurn pieftitü toti bumane nature. €ld lectu Dicendiig, beata virgo non meruit in/, carnatione: ßpiefuppofita incarnatioc meruit q, per cam fieretno quidé meritocódigni: fed meritocogruiinqiian tu Decebatq, mater oei eilet purilTima? pcrfectifTlnia vuv go:?per boe patetetiam folutio ad alia.

r,bfecundüüc piocedif. vidcfq, gratia non fît illi bomini naturalis : gratia cni ? natura oniidut er y —lopporito: Ijvniioppofitoni non oenominat aliud ergo gratia non Debet dici naturalis.Cfo naturale eftqö ccpnncipns nature caufafficut igni ferri furfum: ßcrbu/ mananatura no caufat gratia: ergo non Debet oici natura liß.C^Zpseft eiufdënature cü aliisboib°:fed alijs bo/ minib'gratia nÓ eft naturalis:crgo nee fibi.C $ pernam ralia nó mcremur:f5CP6 meruit per gratia qui babiiit: vt infra otcef:ergo nó fuit ei naturalis. C$edcontra.caufe piocimereriinaturaliüfunt naturales : fed cps per gratias eft naturalis filius: ergo gratiaeft ci naturalis. « Ullte» rius videtq,tps oiuma gratia vfoiiiinitate nÓ fit replet° coipoialiter qö in littera oicit.Oécni qö eft in aliquoco: poialiter:eft in co per circiifcriptioncfs oiuinitas non po/ teft elïe cireuferipta: ergo no poteft babitare in ppo coipo/ raliter.C^i^cus magiselÓgafacoipoieitare qua ange, lus qui in cóparationc Oei coipoicus eft : vt oicit ibamaf. fed angelus nó eft in aliquo locoyelcoipoie coipoialitcr: ergo multo min°oiuinitas. (0 Deitas in boie nó babi/ tat nifi per gratiam:ßgratia .ló eftinco:po:e:ergo oeitas nó poteft babitare in aliquocoipaüter. C$edcótra.Di/ uinitas iiincta eft toti bumane nature:fyco:p°eft pars bu/ mane nature : ergo vnita eft co:poii.^rgo babitat in ebziz fto etidcoipouliter.CV oicendüad piimi queftioneg g, oe gratia cbiiftipoffum'loquioupitciter.^ut oe gratia vnioius: aut oe gratia babituali qua aia cius perfecta eft. fóratia aüt vnionis oicitur rpo naturalis : q:oidinatur ad vnionë in perfondoiuinóFm q? ille boino oicitquot; naturalis fili° patris. Aratia vero habitualis pótetiä oicicpo natu/ rails ouplicitcr.dnomodo:q:ad motu piopiietatü natu/ raliü fe babet que fini fubieetüinfeperabilitereófequütur. ;aito modo quiae^ altera fuarumiiaturarücaulaf: fcilics ccoiuina natura nÓaüte^bumana.Œ^d ptimüergo oi, cenduq,gratis vnionis oicifquidé gratia quanta ad eau famiquta cam nulla merita pieceflerüt: fed oicif naturalis quantiiadcffcctiï.quodeft eße filiünaturale: vt oictü eft.

gratia aüt habitualisûicif gratia rationebumane natat naturalis ratiÓe oiuiiie:velratione bumanenaturcinqu tuminfeperabiliter ineft.fapcrboc patet folutioada; Cad id quodvlteri'querit.Dteendu q?plemtudo ^w nitaris oicif coipotalitcr babitarc in XPOtriphaterg^ mo modo q:oeitasnó tifiaie:ßetiäcamivulta per fîmilitudiné ad tres oiméfiÓes coipoiis : q^'U''^«. eft trib'modis in CPO.Hno mógeneralif^tefttn ar creaturis per elTentid piefentid ? potcntid.gt^inboewn ftit quafi longitudo.amp;lio mó fpccialiput ^ in 10quot;quot;'°;, gratig per qui eft latitudocbaritatis. €7^«quot;°,1°.quot;; piio filio.f.per vnionë in quo eft fublimitas ? prunau. Xertio oicitur coipaliter babitarc ad fimlUtudniem poiis firn q,oiuidtt cótra vmbté. gu facrameuseniv ris legis fuit quafi in vmbiis ? fignts.loeb.c.vtnb:ai» bens Ierfu.bonoiü?é.Jn cpo aütfm rem ?vaito!^10 CPUS fe babet ad illas figuras ficut co:p°advmb%. pumüergo oicendüq,coipozaltterfm primaccpoiw nó oicitinodüeciftendioiuinitaté in cpo:6quot;'06!° oiuinitas cóiungif:fm aüt alios modoseft lïmijituain# rie oictü.vndepaß folutioad fecudu-C^dtemuoi^' q,in alijs boib° fanetis eft oc^per gratia acceptatioi®^i babitualéque efttantü in aia: in cpoautéeft per grati vnionis que eft ad aiam ? corp°.uiTOnoiato tresm gütur. Cótra oicim°filiü oei incarnatü qö no intei.4 oe patre ? Ipüfancto.?oicédüq/boe eft inteUigcna^ bis que ad elïentidpertinérquop fi aliquid oe vnajiyg fona oicaturoponetq^ oe alla intclligaf. Ko otOTw dendü. $ciendüeft ergo q, bec p2epolitiocc oenow fam efficienté vel materialé: ad boeaütq, illiquid iwu ecaliquo materialiter filiationis noméaccipiatiopo; 5% mlimilitudiné fpecici pducaf cü co cc quo i,fät: lius matri: ? idco capilli ? lubricusnó oicimfyue/u► quo materialiternafcunf.ad boe etui q'aliquid natum alio actiue oicaf filius ei°:oportetq,producar ociuoquot; tia agétis:?in fimilitudiné eiufdé fpecici:cq, noiita$% inftrumétale fed principale: pme aüt ouecoditioiies, vt. cuit in fpiritufancio : vnde eps non pót oici films ei je^ autë ? tertia oeficiuntin aqua:quia renat'lpintuautern alTumit fimilitudinéaque:fed limilitudinë oei:iaqt!fy inltrumeiitü oiiiine virtutis operantis in eo tame Dio% fius.ij.ca. Hcefe. ,erarcb.vocataqua baptismi matrem liolitatis:fed non pprie oicitur.C~icuutur 'quot;tJGebequot;} $ciendüqiboe oicit firn modum loquendi consuetum। fcriptiiris vt illud quod magnibabet affinitatemiad aw rum:filtus eius oicafficut Jfj.iuroidt m cornu,nlio^e/ id eft in monte vbi abüdat oleü.7fimiliterpmo Sc0ly. oicitDauid oe Ibner q, films mortis effet; qrmoite w de merebaf.Cócept°? nat' oe fpüfctó.muiuis Vtru$ rum pofTit oici ? oe fpiritiifancto t oe matte: tame migw proplie oicif conceptus oe fpiritufancto:qitia coceptione in inftanti fpufbuctus operat'eft: nat'aüt magispiopne oicitur oe matre que eum ce vtero producit.vnde in lynv bolo oicit Conceptus oe fpüfancto:nat'ec maria virgine. Cfactum ec feminc/Roma.j.Contra Damafeiigƒa. ij.'Ron feminaliter:fed c0ditiue per fpiritüfanctu. Adqo oicendü q, Damafce.loquitur quantii ad procimä cbrifti generationé ce virgine:verbum apoftoli intcUigendu^elt quantii ad remotos parères cc quibusfeminaliter mater cbiiftiprocefTit.CCum almd fit fieri aliud nafci: Montra fieri videtur elle cómunc ad omné productionem qua al^ quid incipitelle.3d quod oicendü q,boeeft verü oe face re fmq,cómuniter fumit: proprietamé oicit facere ertf/ cere aliquiactioné in ecterioré materiafin q? oicitpM in.vj.Ætbi.q, ars eft recta ró agibiliü.vn ad ofidedug/con ccptio cpieftecpnapio agétc ectrinfeco nonäliter 36^' ficut eft in nfa oceptióe:ideo oicapbcüfacui cjuis cnat ?concept'oici pofrit:quantu5eft cc parte matris.

e in vpitaté perfone:quid bo/ rum poti'concedédum fit.f.g? perfona perfona uel ty natura naturiiud perfona naturimel natura^rfona affumpfcrit:% an ita cÓueniatbici biuina natura effe incarnata ficutbeusincarnatquot; cverbü incarnatum fane bicit: bec inquifitio fine querédi ratio iugta facra'; auctoutatu teftimonia partim implicita atlt;5perplega:partim ver0egpli cita dl7aperta. £eriu5efteniet fine ambiguitate uerü g, no natura perfonä:nec perfona perfonam ßperfona naturialTumpfit.Ouodfanctoxü fub/ ditiscopiobat teftimoniißzaftruit bocumentiß. 2luguftinquot;cni ait in lib:o be fide ad fbetrü.Deuß vnigcnituß bu conciperet veritate carnis accepit CFvirgineccunafecret integritatem virginitatis feruauit in matre, ft paulo poft.bcuo bumanam naturiin vnita épfone fufccpit:quife humilians per mifencoidii incoirupte virginis vteruy eg ea nafciturusimpleuit. «oimiergo Icrui idcftnatu riferuiin fuam accepit beus ille perfona^. ytcin: betisenim verbumno accepit perfonambominis: fed naturam, jtem bci filiusvingenitquot; ut earned bominisatumicB mundaret : fulceptione carnis amniecBrationalis incarnat° eft. bis alijfqiplu/ nbusauctoutatibuscuidéter oftcnditur no natu ramperfonammecperfonam per fonam: fed per/

£ quarto vero qiicftionis articulo:vtrum cilicet natura naturam alYumpfcnt: fcru pulofa ctia5inter boctos queftio eft : quia inboc plurimum biffentirevidentur:quiin facr a pagina auctoritati ptedanalijs boctiozes egtite, runt.T2cc un alijab alijs :ucrum ctiam idem afe ipfis biffonare indentur: ficut (ubiccta capitula

NTlfcamp;turenim in tollctano cocilio. viittra, ) Iduum fic. Solum uerbu5car0 factumeft -Aamp;cbabitauitin nobis iz cum tota trinitas

rabei patris femper erit be quo natuß erat1?vla nusin libho.gij. be trinitate ait : effe in fov t^aVei ^Öalla intelligétia eft $mbei manere na, wra Vedicifti nomme fameintdltgenttam firn nature-V^^^^^^^^

„tJ„2ronfeauen0eftqb natura biuina natu, ram^umanam fufcepit.Quod ctiam gcronynf in «olanatione fidetcuidenter infmuat inquies Daffu0eft films bei nonputatiuc : fed vere, frm ly lud Diffuseft quod pati poterat.id eft no fm iV lam Tubftantiam que affumpfit: fedfmiUam que affumpta eft.fg quo apparet biumam fubftantia affumpfiffe bumanam.Eg verbiß autem^ußiv ftini fupcriuspofitis adbibita biligentia mnuivi deturfolum verbum carnem factum; 'z naturam folum iufccplffebumanam :cbiuina naturacan, dcmacccpiffe.ait eni.Xrinitasnoslibi rccocilia mtpbocqófolüverbü.«me wfatnnttaej{^

nature: ut ficut verafcmpcc^ amitas qua be pic babetnta verefempategmcomutabilioci lu »

mamtaG qua libivnitamfumma biuinfasgerit, face 7folüverbû bigit carné factuet bumanitaté binitativnira. ^déquoq^ fuperiquot; bigit feruilé fo:, mdafolo filio fufeeptäqua tota trinitae fecit: iam facile é cognofecre ty biuerfa^ multiplicia fuper qftione ppofitaauctozes tradiderint, ydeoeg po/ fterioies ea legentes variasatfócótrarias eg pze, dictis occafione5 fumentes p:omunt fententias. /Q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C^uid be boe tenendum fit.

,'Co aut ois médadj% contradictionis no 1 HEtâa facris paginis fecludere cupictes :o: Q Etbodogis patribquot;attß catholicis ooctbri/ buèn1uiïla]gt;:aueintelligétie fufpitione notatis:cö fentimquot; bicétes: c perfondfilijaffumpfifre natura bumani:7naturioiuinäbumane nature in filio vnitâ : eäq^ fibivnilTe vel affumpfifTe. vndecvere incarnata bicif. RÓvero bicit forfdius fo:mdaf fumpfilTe ferui:p boe nóegcltidif bina natura ab acceptióe feruilts fo:mc:fjallebuepfone pater.f. lt;nbsp;fpüfrancto.gte57 illudaliud.f.id qócftppiiü fi, lijmóqócóe eft trinitati boiejaccepit:ficopo:t3in tclligi.i^püeypoftafi filij:nóin trib°cóiter perfo/ nis bina natura bumanajftbi vniuitmuifenfus eg verbis godnisDamafce.cófirmat:qtotdbind naturd in vnappoftafton incarnati eéèuidéter af ferit bicés: ^nbumanatioe bei verbi aimquot; oém et pfeetd naturibeitatis in vna eiquot; ppoftafion incar/ natd cé.i.vnitd büane nature:^nopte parti. iOm/ ni enibüane natureaimquot;vnitd eé oém beitatio na turd vel fubftdtid. gté.£ade5cft natura in fingula ppoftafion.i.pfonarü.c qn bicimquot; natura verbi in carnatd eéfm btös catbanafiüccirillü beitaté bi cimOefTevnitd carnnevni naturi bei verbi incar/ natd cófitemur.Verbüaütcqô cóe é fubftdtic pof fidet:'.qóppuetatis é babéo vpoftafioo.i. pfone. ft bis manifefteondifg, natura bina incarnata é vndcceadévere oifufeepiffe bumand naturam.

can biuina natura bebeat bici caro facts,

fd querifvtrüeadembiuina natura be, ,.,bcat bicicaro facta ficutverbû biciffactü

/caro.Si eniidéeft incarnari q,cft carnej fieri:videripoteftita bebcre bici q? fit caro facta fi/ cut bicifincarnata.ad qó bicimquot;:quia fi illud bi ctum tn facra fcriptura reperiret eg eadéintelligé tia acciperet qua cum bictt incarnata. Sedquia illudauctozitas fubttcuitatep locutionis modus nimidvidetur facere egpuflioné: fi natura biuina biccrctur caro facta:melius boe ftlere puto vel ne, gare efö temere anercrc:nc fi illud bicaturcóuerti/ bilitas nature in naturam figniftcari putetur, fg pzemiflis indubitabiliter confiât gp verbi perfona fine natura bominis naturd fcilicet carnem cani, mamaffumpfitifed nó perfond bominis.$iauté natiira biuina naturd bominis accepit : quarenó bicit facta bomovel elle bomoficutverbum bei. 2ldquod bici poteftgibci filius bicit factus bo/ mo vel elfe bomo: nó folum g, bominéaffumpfit: fed g, ipfum in vnitatemcfingularitaté fui.id eft perfone acccptt.Hatura autem biuina bomine^ quidem accepit.id cftbominis found fibivniuit: fed nó in fingularitaté cvnitaté fui. Actuate eni p:op:ietateac biuerfitate buarum naturarum,er/ fone fmgularitas cgtitlt. ^deoe^non fie bicit uina natura effe bomo vel facta bomo ficut beiw hustquidem tarnen indifferenter vtrücB cócedut. COuare nó accepitperfonam bominis cum bo/ muicm^ceperit.

''tiTObeo vero non perfonam bominisaffum/ pfit:quia caro lila canima iHa non erant 4Uuta in vnam perfonam qua aflumpfe' ritiquia non eg illio conflabatperfona quandoil/ Iisvnitum eft verbü. Ham fibiinuicem funtvm/ ta fimulcum verbovnita funt :altera tarnenvnio ne inuicem vnita funt illa buo fcilicet animacca/ roialiavnione verbo vnita funt: quia ahaeftvmo anime illius ad carnem:calia vnio verbi ad am/ mam illamccarné.Honergo accepitverbujba perfond bominis:fed naturd:quianoneratcgcar ne ilia canima ilia compofita pertona vnaquam verbum acceperit:fcd accipiendovniuit:cvniem do accepit.

cContra boe oppofitio qua p:obare quidamV) luntpcrlbnam acccpilfe perfonam., Vtycaquibufdaj opponitur g, pertona aj/ Ib Numpferit pertona.perfona enim eft tub/ tgntia rationahsindiuidue nature : boc autem ch:ergo fi animdaffumpfitc pertond. Cö ideo non fequif:quia anima noeft pertona quaquot;/ do alij rei eft vnita pcrfonaliterded quando per cft. abfoluta cnim a co:po:e pertona eft ficut gelus.gUaautem anima nunquä fuit quin effet alij rei coniuncta : ideo®non ca affompta perto/ na aSumptacft. Aliter quoeg nituntur p:obare verbum beiaffumpfiffe perfonaj : quia affumpiit aliquem bominéiafTumpfitenim bomine^ietum cbuftum:ergo aliquébominé. dóautem bomi' néietum cb:iftü affumpferit. flugu.in erpontio/ nc fymboli tub anatbemate tradit bicens: $iqo bigerit at$ crediderit bomine, ietum cbiifti^a filio beiaffumpttij non fuiftc : anathema fit flut etiam in pluribus feripture locis buiufmodivtv tiir locutionibus.gUe homo a verbo bei cftaffuni ptus:ille homo factus cflchnftus.ft p:opbeta be homine cb:ifto loquens beo ait:Bcatusquem elegifti 7affumpfifti.fg quibus contequi videtur g, aliquis homo affumptus fit a verbo:7ita per/ Tonaaffumpta fit a pertona. $5quia hoc nepbas bicere cftaut fentire : pzemifle locutiones eifeg fi/ miles fm banc intelligentiam fane accipi bebent vt homo cbziftus fine bomoille flue quidam bo/ mo bicatur aflumptus a verbo fine vnitus verbo non quia bominis pertona fit affumpta vel vnita verborfed quia anima ilia c caro ills affumpta fut cvnita verbo:in quibus fubfiftit bei7 bominis pcrfona:vtad bominis naturd nó ad perfondre fpicias : cuaOupri ivel vnitu vel quédd uel aligné in huiufmóilocutióibquot; fcriptura memoiat. Quo circa cü querif fineppofita aucto:itate:an aliquis

Oftinctio

C3dtertia queftionêoicendüg,pmaOifferentfaaffiim^ ptionis1vnionis eft g,afTumptio eftaaio vIpafYio: vnio Autegeft rebtio tin $ui6vnitio etiam fît actio. Ç $ecüda Differétia eft:q:aflumptio oicif per coparationéad termi nüaqtio reparatvel accipitfm tyvniédüeft:ßvmooicit per coparanonead terminii vel effectucóiüctionie quieft efle vni} ft inde furnit tertia oifferétia tyvnienseft vnitü q?vnitü fignificat fmg, iam factü eftvnü:aflumptüautes fm g,eft in via ad boc:tideo affumens nó eft affumptum CQuarta Differentia eft:q:aflumptio Determinatid ad qöritcóiüctio fm gi oicit afTumptio quafladfe fumptio Vnio aüt nó::ideo quicuep facit cóiunctioné pot oici vni, re:nÓaütpoteft oici affumere nififibiconiungat. vri pater vniuit bumandnatura cü Dina:nóaütaffumpfît.cmuin ta Differentia eft:g,rnio quantü eft oc fecqualiter respicit vtrücpememozü:aflumptioautegnó:imino requirit efïe fixuin7ftansin vnoad qöaliud trabat: : indeeft g?natu ra oiuina pót oicivnita in perfonabumanenature nóaüt pot oici affuinpta.C^dprimü ergo oicendüg'^uis aO fumptio oidinet ad vnioné:nó tri includit in fua fignifica, tione terminüqui eft fieri vnwficut includiturin ftgnifica tione vnionis. cad fecüdü oicendüg,bocqó oictturg, vnienseft vnitü intclligendü eft oe eo qö eft vniensfibi et in fe:pater aüt nó vniuit fîbi nee Dina natura vniuit in fe: fj in perfona:neebumana natura Agnat vt vnitü in perfona fjbomo: et ideo neg;pater eft bomonc$ oinanatura eft büana. C^d tertiü oicendüg^qjuis in rpo aflumptio nó peedatynione ipcpcedit tri natura : fm modüintelligédi Dfecüdüfic piocedif.videt g,vnio fit facta in iw tura: qô enim cóftat ex ouabquot;naturis videt babe re vnónatura media inter illa ficutmiptü qöcon^ ftat exquattuotclemétis: ß^ps cóftatcpouabus naturis fém ^ugu.qui oicit g, ervtra$fubftätia:fcilicet oiuinaet bumana eft vn°oci : bois filius:crgovidct babere vnam naturier vtrifq; compacta;. C^natura fm g, bic loqui/ mur eft vnüquodq; informas fpecifica oifferétia: vt oicit TBoe.in li.oe ouab'naturie.f;pbs oicit g, femper vna oif/ ferétia additamutât fpecié: ficut in numeris qiibetvnitas addita facit noua fpecie;numeri:ergo bumana natura ad/ dita oiuine facit noui naturifin fpccië.C$ioicatg,nÓ pót vna natura cóftituier ouab’:qzopottj vtriep naturi ieruari in incarnatione. CHotra animi:co:p°cóftttuüt bumaninaturi:vtrü$tamê fcilicetco:p°: anima in triG mutatü permanet in fua ni: g erouab^naturis poteft ter, tia cóftitui vtraq; remanete lalua.Cfc ppzietas fequitur naturi cius cui°eftpp:ietas:fcdpp:ietates oiuine nature oicunfoe illo boie:oicif cniqnllc bomocreautt ftellaG:: ccóuerfo oicit g, fili°oei eft pafTus: ergo vidcf g, aliquid oiuine nature eft in bumana natura : aliquid bumanefit in oiuina:: fie videtefle facta quedi cóiüctio naturarü in vninaturiC5quido aliqua ouocÓiügüt:quo:üvnn; multü fiipcrat aitcrü:boc qö fuperat tranfit in naturam fu peritis:fient fî gutta vini imille ampbotas paoijeiataque fed natura omina in infinitü fuperat bumanitergotyima na natura cóiücta oine tota conuertif in oiuini. Ct boe videfper boe g,caro rpi oicif oeificata a fanetis: ficut Da mafce.narrat. C^ed otra. filiatio requirit fimilitudiné in natura:fedrpsoicit filius oei patrie: virginis matris ergo eft fimilis in natura vtriq;: f; virgo : oc°pater nócó/ municantin aliqua^u natura : ergo opottetrpm ponere ouarünaturarü.C pperppnetates naturales in cogni, tionem nature oeueniin°:[ed in poinucnim°pp?ietates ouarü naturarü vt buinane : oiuine: ergo opo2t5rpm oua rü naturarü ponere. CP° oicendüg, ad bin'queftionis euidentii opo:t3fcire quid noménature fignificet.lllatu, ra aütanafcendo nomen accepitque ptopzie oicit genera tio viuenttü ex fimiltb'üinilia in Specie p:oducentiü.vnde fm pumäfuiiiiftitutionématura fignat generatione ipfaj tiuentiü fcilicet natinitateg. Ite tranflatuefl1^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iw ad fignandüpzincipiü actiuü illius Scnen^iom-q„ tes agëtcsepactib°nominarl„cófueuerut.3iiae v flibd cedit noinénature ad rignddüptinctpiuacinuquot; .^1,1^1 niotus naturalist : vlteriusadfignanduenosP - fondu materiale cuiufltbet generationis: : inde enaa $ non ptincipiü fomialc qö eft terminus generation folum generatio terminat ad fo:ma: fed adjquot; nbsp;nbsp;nbsp;bfta^ pofîtam :ideo tranflatü eft ad fignanduqualiocilu tiamfaq,otätpfeimv. TOaba.:0dfi6m^^ quodlibetens.lïcut oicit 8oe.in li.oe -jdttf aüt pteter fignificationes quib°fo:mavel mat ^^ fubftitia oicit otiob°modis.fm pbilofopb^^^ Unomófubicctüipfüqö oicit boe aliquidlt;^ ptedicativtbicbomofm g/fubftaiitiafi^rfic^quot;^ ypoftafi::fm banc lïgniftcationé ^ubltaiitia nbsp;nbsp;ß^ting fm g,natura eft qö agerevel pati poteftCTotf nbsp;nbsp;• dfe in p:cdtcto li.4lio modo oicit iubftatiaqoqu^ id eft quidditas : effentia qua lignât ,mn!tto .^„ tu rei pioutlignât nomine vfie::fie etia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infoimane ra fin g, Boetius oicit g, natura eft vuuqö^ fpccifica oifferétia : q:vitiina oifferétia,eft que oi%ni nécomplet:rclictisergo oib°ali|s flgniftc0t^ib iw^ fm banc tantü fignificatioiié qucrit vtru ingpo nbsp;nbsp;„^j

tura vel plurcs:liaüt fit vna tantü: vel altera earu cópofita er vtrifqBiü altera earü tantu;bocerti vno modonulla adiüctioncintcruentete vm^ Ik li fit oiuina tantü: nibil nomini acciditynt^g; tarofaciücft:inamationibileft:fitofrbrt nó oiffertKps ab alijs bominibus:perittiKariian fy^ modo altera naturarü;tribute in altera: qv^Ptraf quia que nó cóicant in materia non poflunt in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(amp;

ire: oiuina aüt natura penitus eftjmateriaiis nu inunicetbumane in materia. Cûü?quot;'i?h'^Ji^uine ret in bumana tolleret fimplicitas : imutabuita1 nature:!!^o bumana verteretin oiuinam tollererver^ paronis : oinniüque cotpouliter opiraOT^ ówlid effet vnanatura cópofita er Duabusboep^ete^ ter.Uiio modo q: tertianatura cóponerefCTb^ ris nó manétibus ficut ex quattiio: demetis copo^ Xtum::fm boe poneret oina naturapambilisj ma lis:q:mixtionon eft nifi eo:üque comuiucai! 'quot; ^a natura fuut agere : patiad idé: : tollereturf^cß, xpm effc verü oeü : verü boiem.Alio modo Q'coP^ ex ouabus naturis manentibus : boe ouP^at«;' fm cómaffationé vel córinuationis vel contiguo 0;« firn boe poneretoiuina natura coippiea : qi^^ cótactus co?po:üeft:alio modo fminfom;atione.11 afa : corpore fit vnü:: boe etidnÓ poteft dfeqtJMr iftünó fitvnüex oiiob%ctibus nee ex ouab potents; ex actu : potétia Fm pbtlofopbü:oininaautenaiuraip mana:Vtracpeft ens actu. C$obu natura non habetfy quid potétialitatis: nec potcfreactus venyiis iquot; coniP tionéalicui°:cü fit efle primüinfinitü per fe fabfift^ fy tetigitg,quocüq; modo ponatvna naturamrpo ieq error: : idco Èutices qui boepofuit beretteuß coddiaw cft.cadprimücrgo oicendü g? aliquid coftatex ou%, naturisnó tri ex Diiab'ficut mixtü ex elementis:?mto^ oportetg,fit media natura cóftituta e,:ouabquot;no març bus.Zpsaüt cóftat ex ouab°naturis:ita g, ex oiub nar ris faluatis fubfiftet:efteninature oinc:bumana ? idamp;v rationó fcquit.cadfecundu oicendü grficutoicit Mi^ cen.oiffcrétia noiat totdnaturd fpecici. als nó pxdicrç oe fpecie:f;nÓ noiat ex toto: f; ex parte fcilicet fonnalirç cipio:oiciécnirÓnale babens rationéigen'aütcconwio noiat totü ex principio materiali.vnde oifferétia uÓaddic oifferétie per bqc g,natura addit nature:f;per boe g,vire nus pnctpiü formale additlie inteUectiuü fupra fcnfititw.

((lOftinctio

rationeperfoneeft omnimodaincoicabilitaGtergo no pot pfonaairumcrend fealiqd in pridpatione fui-C^pfona in@uufupponif nature babet aliqua riUtudinémateriel cut natura habet fiUtudine fotme:ßmag| elógafapfectóe materia $ forma qeft pars rei.fi ergo natura oiuinappter fui pfectionéno pot ee formaaiiciu'reianuko min°pfona oiuina potent ee pfona alicui'alteriquot;nature.ergo no pot pfonanatura afrumere.(r$pln9 repugnatfimplicitatl oi uerfitas nature ipfone ^oiuerfitas fubiecti z accidentis: qrin fubftantijsfimplicibquot;creatisno oiffert fm ^uicamp;p^ fona a naturafm rem:quduis in cis oifferat accides a fubz ftantia.fcd perfona oiuina verbi no pot oiftingui propter fuaUmplicitate pprietateq no fît qöipfa:nec pot ee fubie^ cru alicuiquot;accidcntis:ergo multo minquot;pot eé fuppofini cv traneenaturc.C$ed contra ,o.j.taerbücaro factu cltid eft bó factquot;eft: fed no nifî parfutnptione.cu ergo verbû fit iiomen perfonale:oportet oicere q, pfonaaflumat.(r$ af, fumptio terminaf ad wioné.vnio aûtin pfona cft: vtpba tu eft in folutione articuli precedétis : ergo pfona affumës cft:cüafrumptiovtoictii eftoicat terminüin quo fit vnio. (rTuquot; oicendüq, ficutoictüeftipfona requirit completio nein oiüctionesûtaliquopaliqri itaeft g,vtrü$incóple, tu eft ficut patetin vnione materie tforme:quopvtrü^ no habet efle coplctu.t in mictioneqn vtriiep mi^top partim corrupit.vn in talibquot;beccopletio qua reprit pfona neutri DebeÈf3cópofito.aliqn autvnü prceeiftit in fc completü:c uliudadditci7cóplet pcópletionéeiquot;ficut dbus4adiü, git bomini iam cóplcto.vn cópletio pfonafnó ocbetcibo fcd boniini.tbocpprie oicit afliimi qöfic in pfonalitaté Qlten'trabit.cüigiéoiuina naturaibumanaqoiungunt nó fc babeanreqliter ad pfectioné:fed oiuina natura copie tionë babeat perfonalë in quo oiffcrt a formait in ca incor ruptapmaneatiin quo oiffertab bisq mifcent : oportet fl Debeatfieri oiuctiog,humananatura trabst ad oiuinam pfonä virtute oiuina:als cënt one pfonctnulla oiüctio.et ita cócedendü eft g, pertonaaffumit. C^d primu ergo oi cëdüg’pfona iió rectpitadditionëoiftingucntiüipfain et cóplentiü in cëpfonefmqcóplcta eë oidt.ßalio;:qperfo nalitarem nócaufantnó eft ineóueniens vt additione reci, piat.ficnt fortes recipitadditione fdétienutrimën ? butuf modi:ttiiheenóindiuiduantipfumiita etid natura huma naqadditoiuine pfone nó caufarpfonalitatë in ipfa: fyad pfonalitatëeiquot;p:eeriftcntë trahit.(T^d fecundü oicëdü g, tripler incóicabilitas eft oc rónc pfone.f.particular] fm q, eftcóplctu:?vniuerfaffm g, eft fnbfiftens:talTumptibi lis fin g, id qôaffumitträfit in pfonalitatë alteriquot;:?nó ba bet pfonalitatë propril.nó eftaütotra rationë pfone cóica bilitas affumëtis. C^d tertiu oicëdüg,pfona oiuina nÓ fupponit buinanc nature qfifub ca pofita ficut forma fub matcria:f3qfifubfiftës in ca insutu habet cam fibiynitam: yiïno habet fifitudinématerie.([4d^rtü picendüg fub^ iectü fubicitaccidëtiqóoiuine pfoneottenirenópót:cnm nó babeataüddpotëtialiratis.fed nó oicit fupponi buma nenature quafiei (ubiciat:vtoictü eß.

lecundüflc pccdit.videt ^nature nó oueniat affumerc.quod eniouenit nature oiuine cóe eft tri us pfonis.ß affumerenóouenit patri? fpüi fcó: ergo nee oiuine naturc.Cfyctiis pfonales nó oicunt oe natura ficut gcnerare:vt oictü eft.v.oij.li.ß affumere pro^ prie cóuenit pfone:ergonatura nóaffumit.C^ verbüfm boe g,camëaffumpfit oicit caro factüƒ3natura oiuina nó Oicit caro facta:crgo natura oiuina nó affumplit.C0ra^ tioncalTumptionis fitcoicatio idiomatü vt oicitDamafß eaqfuntnature humanenóoicuntoc oiuina.nócni oicit paria vel mortua:crgo eiquot; nó eft affumerc. C$aniline ad fe fumcre.ßoiuina natura nó trarit nature humaniad fetgrnó eft vnio facta in nóoiuina : ergo oiuina na nó Diciaffumere.$edotra fuut auctoritates q iacët in littera.

(T^in rpoquieddëvnitüpotoicialïumësyel 0^^ fyoiuina natura eft vnita humane : ergo cünó fit aflumP Debet oici affumës.C*°oiccndüg,afliimereoiciturm pliciter.Uno modo cóiter pro fiiinere:? fictota tmiifaGa iumpfit bumandnatura filio.$ecüdo oicifppueqnaa fumere vtfibi quocüq3modo vuist: ? boe modo notura uina in pfona filjaffumpfitbumand naturi ^cmo o ppriiffimeqfi ad fe ? in fe fiiinc:? üccóuenit tin piot^q facta eft vnio.cadprimüergo oiccndügiboeveruiotw bisqoueniütnature fin fe:?nó rónc pfone but vcilui cutaffumerc.(rßecitndü oicëdü g,afluinerc tgno oictü eft propriü pfone:? ficnóouenit nattire.(l~4du'. oiccndü g,natura oiuina affumithumand:?vnit arou in nok nature importât fuppofitu ficutin tynoic oe verbü.? ideo oicitquot; oeus vel verbücaro.i.bo factuinop mutationë nature : fjpvnionc in fuppolitgjiq aut pot oenatura oiuina.(rädqrtü oicëdü greófatto idi^, fit rónc vnionis in fuppofito.? q?fuppofitu non impo; noie nature:ficut boe noie ocquot;velfiliquot;:tdeonon potoi. mra paffa ficut oequot; paffus.oicittü natura inarnataiqj nó importât aliq pprieras humane nature: ßfola.vm ipfam.Cäd quintü oicëdü g,natura oiinna fumit b ndad fe.i.vt fibi vniat:nótnvt in fc vnio fiat: p.,tertiü fic pcedit.videtgrnaturacircufcrptiG^ fonis affumerc non poUit.lQatura ciu finejUPP. -------is eft nuda in otëplationetriufed qótmi piationenó b^effe:?qönó eftnó agit : ergo na finep arfume nó poffct.Cwfin P^m actiÓes funtindtutduƒ ue fuppofltop.f3affumc ëactio qdd.cü igitfuppaƒ ne nature fint ipfe perfonc:vidct gr natura fine yot^;. mere nó poffit.^^ fdpcvboe gr affumitoictt: ny m, nócënt perfone oiftincteuó remaneretratio mtttionib;y, mittit 4ab alio eft fmàug.ergo fine pfonis oifttquot;m poffeteffe affumptio.Cbaffumptio oportet gr term ad aliquivnioné.fed cireuferiptis pronte no remane. quo fieret vnio:q:in natura nó pot ficrrcrgo poteft fine perfonis affumerc. (T^cd ?tra4nj^ •; pbauit incamationép oei omnipoteiitfa:qinoeir iny fibile apud oeüomncverbü.fed circüfcriptl proni^ in effentia remaneretomnipotcntiaicrgoadbuctna potcrat fieri affumptio.CdDamafrotcttmpnapto OT; hbu g,pprer pbilontro^i%i.amo7eb^mu fili. ^^ turdacccpit.fed circüfcriptis pcrfonis adrueou^ ra fuam creaturioiligcrc:crgo adbuc poterit effe afluw lt;r±°Dicendüg,circüfcriptio perfoneaquot;Ataraot. teftouplicitcrintclligi. Wnomodog, areufmta omn ratiopCTronalitatis.?fcipfanature rekent fab^ fe:ne$eritin aliquo fubfiftente.? ficnó babebitcyei fed in intellectu.?fie nó cóueniet ci ne$aflumere:rç; quid agere. Ilio modo poteft intclIigi grarcumfOTOfy perfone oiftincte quas fidcs ponit.eis ante arcumial adbuc remaneret oiuina natura fubfiftcns:ficut ceuint gunt qui nó habet fidë trinitatis fine hoc g, mielhgani patrevUfiliü vel fpiritü fem.vn adduc remanebitiby. nalitas aliqua.?fin hoc homo procedit oe arcufcrip. perfonarü oiftinctarü qiias fidcs fupponif.c boeinoa cendü gr circumferiptis perfonis adbuc oiuine natur uenietamimcrc.C^d primüergo fecundu^quartupfo

cenau grmuiio nocn vcnviGiiimic iuu,quot;,quot;— - nbsp;^0 citenfed OCnccefTitate incarnatióisfilli.vndc fiipu o,^

tarnen non poteft mitri. mueftio Tertia.

inde queritur oc affumpto:ft circa boe OTIw .urtriarórimo vtrünatura humanafit

_ Secundo vtrum anima fit perfona. frrtiovown perfona hominis fit affumpta.

^^iftinctio

CßonqB óiftinrit magifter treß opiniones per modtß vnionis. foie fin eas oftéditqualiter locutiones 4b°vnio fignificaf funtintdligende:ioiuiditur in ouas partes.in pina eppontt eas fin fingulaeoptniones.in fecunda rdin, quitauditoziiudteiücc oictisopinionib°ibi:$atis oilv genter.ibdma Oiuidif in tres partes.in prima exponit oi ctas locutionesfm prima optnioné.in fecuda fm fecundi ibujn fecuda vero fententia.in tertiafm tertii ibi: ,n bac igif fentétia.circa primü ouofacir.primoexponitpiopofi yones Dictas fm primiopinioné.fecüdo obifcitcotra ibi: totricaiït fentétic.exponitaüt illasppofitioes in pma pan' te in quib°fit mutuapdicatio oei tbois inediäte boe par, ticipio factquot; qspmoexponit:?illas in (jb'fit pdicatio niez didte boe participio piedeftinat'quas fceudo exponit ibi: gt boe gratis non natura : obicctionis sût Iblutionëronit ibi:dluod ? illicócedüt. C7nfecuda Vero feiitétia Viccx ponit eas que funtfm fecuda opinioni? pmoeponit pi pofitiones.feciïdo foluit quevidenfeffe cótra bic opinio, nëibi:fóeterminsteni.circa pmütria facit.pmo exponitib las in quib'fit pdicatio mediate boc participjo fact'.fcóo illas in quib°fit mediate boe verbo eft ibi. Uarlafsût in, telligëtia.tertio illas in quib'fit pdicatio mediate boe par, tlcipio pdeftinatquot; ibi ^ftioieüt xpin. amp;nbsp;Determinant eni auctoritates, tic foluit tria que videntureffe contra banc feeiiddopinioné.? tria facit circa boe. pmo foluit auctori, rates que videnfpbare q, bó fit aiïunipt'.feciido illas que Videntpbare q, xps fit ouo ibi. Sed bis videntad^erfari tertio illas que pbdt g, perfona nó fit eópofita ibi. foaüt taliud.feeüda pars oiuidit in ouasptes.in pma foluit au croutates que oicuntxpm erfe aliud ? aliud ex quo fequit ipfumede ouo.in fecuda foluit illas qoieütxpm eêouovV ytrü$ouo?umeflexpmibi./^ctid oictüeft vtrütp xpus Atrea pmü tria facitpmoobifcit.fcöo foluit ibi. Ibccauteg in büc modü.tertio (olutionécofirmatibi.apcrtccp IpylL Ét fimiliter oiuidltpars fccüdatq:pmoobijcit.fcöo foluit ibi.Ç$3becoia er tah fenfu. tertio folutionem cofirmat ibiimuia Vtait.CÉft aüt?aliud.t)icobijcit otra pofitio néperfonc.?pmo obijcit.fccüdo foluit ibi:^dqóetid illt. €31bac igit fentëtia.lltc exponitoictas ppofitioes fm tertlüopinioné.? oiuidit in ouas partes.in pmo exponit ppofitiones in fecuda infertcozrolariü ex oictis ibi: fctq: fm babitü. Xirca pmütria facit, pmo exponitqualiter oi, catur oe°factus bomo.fecüdo quo oicatxpe ptedeftinatquot; ibi: Scöm iftos xps.tertio quÓ oicat minor fetpfo ibi:Vi etid cü oicit.Citq:fm babitü. tic cócludit ex Oictis q, bomopot oenoiatiue predicari oe oeo vt oicat oe°bums natus no aüt Ocus oe boie.?circa boe ouo facir.'pmo ofté dit q?nó poteft oig bomo oerficat°.fecundo q, nÓ pot oici bomo oiiicusibi:Lieet oicat bomp.Ctic eftqftio oe lo ciitionib°exp:imentib°vnionë.fa pmo querit oe locutio nib°exprimëtib°vnionë per boe verbiß eft fimpliciter.famp; cüdo oe bis que exprimüt viitoné cü boe participio factus tertio oe illis que cwjimunt vnionëcü boe participio pre, defti us. jidlucftio prima

gres primüqtierüt ouo.primo oe bac ocus eft bo mo ? econuerfo. fccüdo oe bac. cbriftus eft botiio miiiicus.

b primüfic procedit^videt q, bec fît falfa ocus eft boino.magis enim coueniunt qucvniunt in per, 'nam ? natura vnó $ ca que vniunt in perfona; ? nó in natura vnd: fed anima ? corpquot; vniüt in naturam i perfondvnd: oeus aüt ? bomo in perfoni ?nó in natura;, iüergo ab nópofïit pdicari oc corpore nee econuerfo:vi dcturg, oe°nópoflit predicari oe boie nee ecôuerfo.Ç0 maioieft viiitastriü perfonarü in natura oina:qudvmtas ouarünaturarü in perfona xpi:ßvna pfona nó prédicat oe alia:ergo ncc bomo pdicat oe oeo nee econuerfo. CjSnii bil prédicat vniuocc oe creatore icrcatura:f;bomo vnluo

Septima

tepæditafin fr,in nobisrergo no ßdtafoeoeo.Cg quiedd prédicat oe oeo sut eft abfolutusutrelatiuu:!;rv monó eft rclatiuü : quia nó oicit ad ali^d. fa prerca.p:} dicat ali^dftn ouas opiniones qönócóugiit rdatiuiGq fmlèlugu.nó pdicantglidd : f;ad aliquid, neepotpyd cariteamp;otd$abfolutü:quiaabfolitta que veniunn oi ndprcdicationé oicunt tetrib°perfonisqöiiocfto^^ noie bomo:ergo non pofliim'oiccre g,oe'fit bomo.qV quod prédicat :aut prédicat per fe:aut per accides:lea monó pred icatper ie oe oeo: qrfic cóueniretoiquot;quot;u fito oine naturc:nec iterü prédicat per acadens:^^^^ bil accidit:ergo bomo nullomó prédicat oe oeotp prcdicatio vel eft per edentia; fîcut bó eftauljvelp^in rentid fîcut bomo eftalbueivf per caufalitate ficut^^amp; fol lucensfupcr terré: f; cum oicit oe'eft bomo noytP dicatio per caufain vt fît fenfus: oe°eft caufa bqis: qui poffer oici ocus eft Ico vel ftella: ncc eft pdicatio peri rennd:qr bumanitas nó accidétalitcr inbeet ceo:yP oictü eft:ncc per cfTcntié:qr alia é effait, bemi^i-f^ ppofîtio eft hlfa.Èpfm artciii PbLl°!?P™±^^7^;^ pi.quattuor funt genera p7cdicatop.f.cffenti^oco TWvt gcn°:?ciïetitiale cóuerfum vtoiffmitio:aca^^^^^^^ ie nó cóuerfum vt accidës:accidëtale coufffum vtPP fed nullo iftorümodorü fe batet bomoad^u:«Paj5fo feergo nullo modo pÓt predicari oe iplo.CtP^P otf oicitureffe in materia remota qn forme fignifiCA«:{, uerfe:f5forme fignificatc per boe nome ocus ?py r men bomo funt oiuerfe maxima oiuerfitatc: ergor vj pofîtio ocus eft bomo eft in materia remote: ergo i^ qr in rcniota materia:oésaffirmatiuc funt falie 1j%%,amp; tra tëfyuorüpatres ex quib°xfy fm(quot;quot;'''4 x/.prço ncdia^cula:fyXPffmcarnériat°eft!^ï;ioqu!d€^fy bomo eft oc°. lt;r5»er.oicit in li.oe cofi. tant^omo prefiam vim vnionis ^ert illa perfona qua 0(™'o, vn'eft xps vtfî alterü oe altero prcdiccs

eft bomo ?ccóuerfo. C5quecücBvniƒ ^de ^quot; nbsp;nbsp;«/ fibiinuicé funteadefj xpuseft oc°7ipf^«eft go oc'eftbomo.Cpqucalq; (untvnufmluppo te altero predicat:f; idëeft fuppofitii oeijo^ eft fnpra:crgo oc°eftbomo.Cn^CTlie tio te'cftbomoaboib%ócedit:f;otucrfimodea^ fm enitertié opinionë eft prcdicatio per inbedtamp; cü oicit bomo eft alb':qr ponitg'bumai^iMtu ac o^j taliteraduenitoiuiiic:?adbuceft valde nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;§4^ bus partib'.pmo qr partes humane nature voca b oj, fciltcet corpus ?aüm:qöimpropyieoifif.noen ppfoon citurg, partes funttotü:ßg’tonieft tfP^.frfîctiam pprie pot oici g,aü?corp'lint bomo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^quot; duo ppric boe oiceret:tn cü bec ouo ^ nient filio oei quafibabit'non pot bomo ffl'ep nbsp;nbsp;bo oe eo iiifî oenoiatiue:ficiit ncc vcftis ^boie.3 mo vcftit':ttactid bec opinio oicit g, betboiem ? partes bumanenature.vndenopP nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;bomo:f;bumat'ficuf bomo veftitus no vcftis oi• eft cótra veritaré facre fcriptiire ? fymboli que W^ factü oicit ? pptcr bocell bcrctica. $cöm veropj mfy% nionë eft prcdicatio per idétitatenoper informatione^ ocuseni fupponit fuppoiitü ctemmqöquidcito^ tur per forméfignificaté per boenomeb(^o:ß per ipfum üippofitü bumane nature qo eftauud nbsp;nbsp;fy fito oine nature:? q:iHaluppofita funt cade per„ ,• bui'idétitatis poteft fieri predicatio oc remuée tfy, fus oeuseft bomo.id eft ille fcilicctppsqui eftb nbsp;nbsp;nbsp;'.;

fimilis modus pdicandi fîcuteu oiat:cffentiaeft par^ effentia oiuina eft cadéfm rem eu fuppofîto qo i^oy patcrnitatc:$uistpfa paternitate no iréorçt.Qfy, nópótftareiqrboe qô oicit ouo fuppofita effe cadeƒ% na nó poteft intelligi nifi ouob°modis.pmogrcXouvv

lt;[| ÄDiftüfäfö fignificatur nó cft natura fubliftcre :cum non polTitin rem natura eé nifi in atbanio.i.in fiio fiippofito:?ideo ipfa non pót oici nafci.Camp;dfecüdüoicendu g, bó nó fignificat nn nattirdput bic lo^murficut pateter oictis in.v.oi.1tÓ nó feqiiiéró.nóenlnatura intéditnatura pducerc nifi in fup pofito:?ideo nó intenditgenerate bumanitaté f; bominé. Camp;dtertiü oicédüq,fictit eé fnppofiti cft:ita ? agere:? ió ficutnature cft generaremó qTiipfa gcncrct:f;qtvirtutcci' fit gencratiouta non eft ipli' generariqfiipfa genereéif; q? pgencrationéaccipié.Ci^d qrtü Oicédü q, ficutpps oicié bó rónebumane nature:?tri bumana natura nó elibó : ita ctidoicié nafci rónebumane nature qua accepita vgiiic:? trijpa bumana natura nó gencraé.ficut eni oicit»io.ij.ca. oeoi.no.non opoztet q,codem modo caufa ? caufatürcci^ piiintpxdicationé alicuius generis vel fpéi : ficut calo: eft quo aliqs oicié calidus:?tri ipfenon eft calidus fed calo:. C'^d 4ntüoiccndüq,cü clTcnófit nature fed fuppofiti bu niananatura pioprienó cepiteé : fed xps cepiteé in buma/ a natura:? fiepofequés natura cepit elfe.

|gt; tertiü fic ptocedié.vidcé q, natura oiuina in ppo fitnata ocvirgine.filiuseni oeinó oicié natus oe irgine nifi inqntü eft incaniat'.fcd natura oiuina oicié incarnata:Vt fiipza oi.v.oictüeft:ergo ipfa oebet oici nam oe virgine.«-1^quic^d in recto pdicaé oe filio oci:er go cü fili' oei fit natus oe virginc:etia oiuina nattira oebet oicinata oe virgine.(Çj^in filio oeinó cft accipe nifi effen tiam ? p:oprietaté.f;Ibfurdü eét oiccre g, róne pprietatis tin oicaturnatus oe virgineq:pp:ietasilla relatio eft fm qudad patré4generatfine matre référé:crgo eft nat'róne oiuinc nature.? fîcidéq5p:ius.(rjK *$crfi.oicit gnniiv carnatiÓe eft fo:titudoinfirmata.l; infirmari magis eft re, motüa na oiuina $ nafci:crgoetidpót oici nafci. Ç$ed ofra.natura oiuina magisouemteügeneratióe ppi eterna 0cü tpali.f; ipfa nó cft nata oe generationeetenia : vt in.j. li.oi.v.oictü eft:crgo multo min' cft nata generatióe tpali. €5bumana natura nó pp:ieoiciénafci generationebtv manaiergo multo min'natura oiuina.OT¥°oicédü g,na tura bumanaquduisnó oicaépp:ienafci in rpo oe virgv nceoq, nafci nó cftnature f;ypoftafis:tfiofequétcr ad ge, ncrationé fe babct:q:eftpgencrationé acccpta.oiuina aüt natura nó cft arpo per tpalé gencrationé accepta.vri nullo modo oebet oici nata oe virgineneep fe nee p ofcquens:lï nattira pp:icaccipiaé fm q,p:oeéntia fupponit: tri q:alw qripp:ie trabié ad fupponeiidüppfona:ficutin.v.oi.pmi oictüeft:ióctiaaliqriiuenié q,natura oiuina fit nata ficut patctin Ira.vri erponédiicft ficut magifter exponit. CÆd p:imüergo oicendu q, fili'oei vniuitfibi bumana naturi ? in fc:q:vnio terminata eft ad pfond.nóaüt ita eft oe oiui na iiatura:vt patct ex oictis fup:a.vri nó eft Iïmile.(r3ld fc ctindü oiccndüq,natura oiuina nÓbabet inqntü eft na q, p:ediceé tn recto Ocpfona filij0ei:fed róne fimplicitatis oi trine4nó pmittit aliquircalé oiucrlïtaté in ipfo.f; oiffcré tia eft in modofigniftcidi qui facit q:ali4d oe pfona oicaé qóoe natura oici nó pót.Camp;d tertiü oicendum q,in filio oei nó folü cft accipe naturi? pp:ict3té : f;ctii ypoftafim fiue pfona quiuis vniï illor ab altero Fm rem nó oifferat:? róneypoftalisoicté fili'inegmat',inqntü ftbi canié focia, uit in vilitate pfone.Çamp;d qrtü oiccndü q, fo:titudo oicié infirmata.i.infirmitatem arfumpfiife.? ideo imp:op:ia eft locutio:necad confequentii trabenda.

qrtü ficpcedié.videf^110 lintponéde oue xpi natiuitates.nafcicnfiió énatureßpfonc.ßin xpo tm vna pfona:ergo ?vna natiuitas.(r5ca que nó funt vni'rónis nó oebétonumcrari:ficut canis celcftts j?fcrreftrisnó oicüé ouoeanes.f;gcncratioxpitpar?cter I na non funt vni'rónis:ergo nó oebét oici oue natiuitates-(Tlbcünatiuitas fit generatio qdipnatiuitatéali4sad cé tédit.$;in xpoeft trövnüeé;ergotm vna natiuitas.«? $3

®ctatu

OtraJiuIP or fili%licui°nilirone alicuPuatiuitatiGfjKP' oidf filiquot; pris ?etidnratrisxrgo vtrü$dlfaaMuquot; tiuitatamp;^noufm candcergo in xpo fuut one natiuitrç df dltcri^vidct q^jrpsnonocbcatOKtbisnat .roiic0i! ei°qóaduenitalicui poftcÓplctüeénóoicifdi^; bó nó oicifnafci quiuis capillus p aliqui natiuiratead^ niat.ßbumanitas rpi aduenit filio oei poftcoplcm erç go ppter boe nó oebetoiciipfenat'g,bmiiona nature % ceperit.Ç^15aduerbiü bis imposât fucceflioné actuiiJ/ generation! etemenó fuccedittpaliq:eterna fempdevn lifcü tpali:crgoróne ouplicis natiuitatisnó oebet oicL'. natus. (T^bocaducrbii j bis iinpottat incotruptioitäN^ qui tota oie loquifnó oicitur bis loquiled eterna genera tio nó bginterruptioné:ergo róne ei'nóoebjoig bis ra ; Cfyotra.15aducrbii i bis numeratactücm.adiW%y™o pleeëxpinatiuitasiergo fmeas oebs oici bis nat .C rç oicendu ad piimaqftionéq,epspcelTita pre etcrnaltter: amatre rpalttcr:? vtraq; pcciïio b^ rationeluttuttatisfrquot; enipcciïionéeterndfili'cft oe fubftätia pris : ? eritayw in pfonäoiftinetätt tn eft oiüct'prippter indiinfioncm ftdtie:q:fbüapudoeû eft.vn patetq,faluant luo ino^ illa q oicebanf fupza eé oe rónenatiuitatisiippter b Oia oiiri 7 gigni ?nafci.ßpceltio ei'tpatq pcedita^quot;t^ natiuitatis rationé:ficutcuiuflibet alteri'quier fua mor nafcif.vn ficutouefuntei'pccffióesNt oictu efttidJi; etid fuutoue natiuitates.Çamp;dpmüergo oicéduq, qiquot; nafci fit pfone:é tri ei'róne nature.vrifa ouasndttiraeq Pgeneretioné accepit bjouasnatiuttates.(r^d féoidu % cendüq,quiuis in rpo fitvnü eé tri fm illud 1,3refpeaua ouas naturas: vt fupn oictueft.cita natiuitaseft oupi^ firn ouplicérelpectu 4ac^rif pfonead ouas naturae ae ptas pgencrationé.Cld tertiu oicendu g,quaui6non vna rópvniuocationéeterne1tpafnatiuitatis: cltniv panalogid.Cjid fecundi qftioné oicendu q:bts^quot; uerbiü ponitnumerü circa actü.cüaut mot 7actus nu rent triplicitcr.f.cr fubiecto:q:éah'?aüquot; WS.id^t nis:q:eft aliud 7aUiudqóagit.1CFuienfuraactuetq : tue agir.Haduerbiübis nó imponatnumeiwufiq^1 tur exoiuerfa méfnra.vri nóoicifbis lectueéfiouo nbsp;nbsp;nbsp;• nee ft ouo librifiUeganftfed qn oiuerlïs bons legy.qy in bis qagtinfin tpenó eft alta méfuranifi tps::bnon aliud 1aliud nifiqn oifcótinuah ió bis or factuœq 4dcüinterruptiÓc factu cft.eternitas aut ? tps funt0 méfure fin oiuerfa; naturi:1nÓpojicotinuattortä4 fitin etemitate ? tpe pot oici bis factü ce quflui6„q„ nüeft nó interrupafnee cerfet.C.^d Pzimu ergo ot g,quiuis bumana natura adueniat filio oei potdiP tfrtri fili'oei tot'fubfiftitin m$itature.noautt^^^^ toto bomine ad capillü:'ideo ratio no pcedit.l4a dü oicendu g, ratio illa pcedit cc bisq^gunf uiŒ lt;1 fifr tcrtui.7ideo nó finît ad ptopofitü. „ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..

4ntufcpeedtf.vidtfg,inW^Mh^ nes.multiplicata enicdmultiphcaf cnca dS ƒ, itas eft caufa ftliatiÓis:ergo ai iiypo fint oue10 .luiiULvc.crüt in ipfo ouc filiatócs.ClF relatiuamnt q^ ni eé cftad aliud fc babë.f5céfiliatióis etemenoeftad^ tré epi fe babcergo pcd nó referfad matre:^aliqnW. référé ad matré:ergo in rpo funtoue filiations,Cv rf ua polita fe ponütit interempta fc interemut.fcd matem^ te interempta a virgine nó interimitur filiatio ctemaierß opotretpone alia filiatione;q ponatquot; pofita matemitatc:; interimat ca remota.Cl niot'oiucrfificaf ptemiinofyl fié mot'b; fpém atermimsuta relatto.crgo cu tpsfit luw patris 7matris opo:tet q,alia filiatione ad vtruep refrç Ciïpl5s in.v.metba.pbatgafciétia nó référé ad facrç q:eu referatad fcibile:: b° fit fuüeé inqntüad ali^dco^ teretfioicereé ad fcienté g'baberct oupleKcé.fi ergo fi tione referturpps ad patrétmatré oporict g,lint ouehuw

tionem fpiriturtaneti homoefficitur filius adoptiuuß.fed (upxpm rc4eutt rpuflanct°:vt Dicit ßfa.p.ergo ipfe Debet Dici ftli'adoptitf.CiS0ug.in li.oevocatióe fcóp:^a gra fit ab initio fidei hó4cu$ Kpian^q graille bÓ factquot;é tpo. fyquicÛŒ bó fit ab initio xpian' fit p gratia adoptioni6:cr go 1 ille bó factquot; eft Kps P gratia adoptionis:?ita eft filius adoptiu°.$cdotra.fupillo 'Rojmuipdeftinatquot; eft filius oei in virtute oie Imbio.CIolui ? reuolui fcripturasirpm iniii$ filiüadoptinu inucni:crgonÓeft oicédquot;fili'adopti utteÇ$adoptare toti° trinitatiseft.fi ergo fóseét filii adoptin' eét fili'trinitatisiqócénó pot:vt fupta oi.iiij.ot ctücft.cr^quot; 0icédüad prima queftioné q,ficut fupra oE viii.oictu ertoe róne filiationis eft vt fili'pducaf in filitu diné fpéi ipfi'generâtis.bo aütinqittu p creationepducit in pricipationë intellect'pdncif qfiinfititudinë fpei ipfi' oci:q:vltimüeor firn q natura creata pticipat aritudine na tureincreate eft intellectualitas : ? ideo folarónafcreatura Dicifadimaginé:vtin.iMi.Di.)xj.oictiieft.vn fola rónalis creatura p creatione filiatióis nomëadipifcif.fed adoptio Vt oictü eft reprit vt adoptatoins acefraf in bereditatë ado ptanris.bcredttas aütipfi'oei eftipfa fua btimdoicui' nó eft capapnifiipfa rÓnaVereaturameeipfiac^rit ecipfa créa tioneißeroonolpiifrccvt oictü eft.? ideo patet ^creatio irronabilib' creatur] necadoptionë necfiliationë oat.crea ture aut ronali oatquidë filiationëßno adoptionë.Ç^ld pmu ergo oieendü g? filiatio padoptionë additfiipza filial tionëpcreationëftentpfectü fiipza oiminutü: ? fic grafup naturd.viï pcreationë bó nó efficit fili'naturarne$ ado^ ptiuustßtm oicit fili'creatione:creatureaütirronalesnul iomodo.C^ld fecundü oieendüq,cóieatio quo:ücü$bo noenó fuffïcit ad adoptionë:^cóieatio hereditatis.vri nee aliq creatura oicit adoptarier hoc q,fibialiq bonacóiean tura oco nificóieef ei beditasq eft oiuiiia btitudo.C*d tertiü oieendü fient ad p:imü.q~*d fecundiqueftioné 0i cendütybta fruitio ficutexcedit naturibumani:ita ? natu ri angelici.vn fient hoc hoioat ergfa:?non er Debito fne nature:ita angelo.?piopter hoc fientcópctit hoi adoptari: ita ? angelo.amp;^dpmüg oieendü q?oom'oei iiiqntü filij adoptiniinducuntnó oicit celüempireü : fed ipfa btitudo oiuina fin qui 0e'in femetipfo quiefcit: ? facit alios in fe quiefcere:? in bac oomonó fempfuerüt:q: nó fuerütcrea^ tl beati.CIld fecudü oieendü q, acciditadoptioni q, ador^ ptat'flier it fili'ireivelq, fueritpti' tpenó fili'.vn ponitin ira magis ad euidentiiadoptionis q; ad neceffiratë.^ boe eft oeneceflitate adoptionis vt pti'natura fit no fili' $fi^ lins vt filiatio fibier ni fnanó eópetat:^ergfa qncü$ col lata.?boe beneinuenit inangclo.(t,dtertiü oiccndü q, quanis mimo ftlijin carnet nó fueritracta ad angelosifuit tri facta ad cos miffio q eft in menté vt in.,.li.Diriii.Dictü ë. trad tertiaqueftioné oieendü q,rpsnuUomóoicéd'eft fill'adoptionis:q:cicópctiter fua natura fm qua eternal liter a pre nafcit habere ins in hereditate paterna : q?oia q habet pater fua funt:vt oicif,o.rvi.vri hoc tus non acqrit ci pgratiaadnenientë vtpoffit oici fili'adopttuus. (pZd ptimüergo oieendü g,humanitasadoptât no in ipfo capi te ßin membtis ci'.?fîc inrelligëdüeft vcrbffbrl'.vc! oicé düg?etliadoptio aliquo modo poflit oici oe natura creata qp gratia trahit in pticipationé oiuinc bonitatis in vnita, të oiuinc pfone:nó tri oportet q, fuppofitocóueniatcui na turalitcroueniteé beatü.Ç^ fecundü oieendü q,fcqmt boe ineóneniës q, rps ad min'natura vVintellectu eét ph' nó filio $ fili':ficuteft oeangeEqónul!omóftare pÓtqiv tü ad fceuiidd opinionéqponitg,nuUüfuppofitü preiiitcl ligit vnionineC|filiatiocóuenjrc pót nifi fuppofito pfeeto. çàdtertiü oicendüg,rpscüotcit fcrii' importât fitbic, ctionétni.vricpsfm g, bó oicit fcru'lïcut ? minor pfe.nó aüt importât oedfitioné pgratia ci'iqó ei onenir p natural fient fili'adoptin'.? ideonoméfemitutis aliquo mócóce difin Kpo:nónutnomeadoptioms.C^d frmoiquot;^ ^^ alijs boib°pfpiritü fanctü inhabitanteatqnt ii, iquot;p, no täte celcftioenouo4eis non competitp natura ha ta/ oeicópctit.vn pfpüm fanctü inhabitanteno OKit 00^ ricàdquintû oicendumg^eft filitudoqntujid ra fc ctü:qr illa é gra vnionisfm qud efficitiiatura!fth qhomo firxpian'nó facit filiünaturalé: fed tmadop

mueftio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Xertia.

inde querit oe predcftinatioerpp^tviaci %j —toe natura ßoe pfona.pdeftinat!ocniJP goj —filiationé:qrpdeftinat'eft filfoei mvimfy ßfiliationó cópctit naturc:ergopdeftinationo dto ra.C%ei'vidct pdeftinari ciii'cft agereqrei^'^to licitari.ßagere eft fuppoliti ? nó nature : ergo pacii

no e oenatura.Cb humana naturaeuym ;quot;„..; ? in aliis boib'ißin aliis boib'pdcftinationo dl ^ ra : ergo nee in xpo.(r$3otra TO^pidtglo.^ pd{r tio eft vno modo oe eo qónó fempfuit.fednibnan^r Kpo qönó fempfueritnifi humananatura:ergoPfy tio ëoenatura.C$e^hoealidspdeftinat q, puiaamp; vniëdus pergratiam.ß humananaturaab etemo tufa oco vniëda pgratia vnionis:crgobumana naiu deftinata inxpo.rf interi'videt q'ë^hnanoW ritoformispdeftfmtioninoftre:qr fin^ugU:P^fo qnos pdeftinaniuréppofitil miferédi.ObnoOT fy ftinationi rpiiqr ipe niin$ fuit mifenergopdeftina0 ? noftra nó funt vni'rónis.c5effect' pdeftinati nbsp;nbsp;gß

gra.ßgra epi eft alteri'rónis $gra nraiq:nra{' vnionis in pfona ficut fuaicrgo nee pdeftinatioeiji funt ciiifdér0nis.(r^opatiÓcs oifferut penes ^nquot;? ß filiatio naturafad qud terminai predeftinatiotpi fy vni'rónis cü filiatióc adoptionisad qudterminât; deftinatio : ergo nó funt vni'rónis pdeftinattoeG.!i „fe otra eftg,vtriq; pdcftinationi cópctityna oin^t^ fa ftinatio é preparatio gre in priti:?glieinfatiyo.^ vni'rónis.^^'Ao.i.oicitglo.q^pdariffimu rçpWquot; pdcftinatióis pcciïit in rpoiergocft vm ronis^q^fffo, ?ct:éplatü funt vni'rónis. «tilteri vidctgp ftamp; tio ei'fit cd efficiés nfc pdcftinatióis £pl,e.).oia I^ ftinauit nos in adoptionë filiorpiefumqxiiyy ^m edm cfficlcnté qri oicitpropariPfihu:crgoet p^ amp;. tio eft cd efficies nrc frdcftinationis.7te videt ty , eg plaris p illud qö oicitquot;ßo.viifmnos oeftinauy 0;°. fieri imaginis filiifm.ßimago ad eKeplanratepttJ.^ eftcderëplaris nfe pdcftinatióis:ficut cr^a (imr nrcrefurrectióis.fité videt g, final : qrnrapdefti_„; detcë ordinataad implctionécorpis XPi:vtƒ%;P .'ift vriipfc videteë finis nre ülutis:ergo?ci;pd^ pdeftinatóis.([-$35.cternünó b^c$6pd^mquot;^ !amp;0/ cterna:ergo nó b^cdm rpi pdeftinatione.Ç!KPsj0r deftinat'nifi fm g?bó:fed ipfe fm q'bo no eft attraho q,oc':gpdeftinatio ei'nó eft cd pdcftinatióis 1tyyp Dicendü ad primdqftionëg,predeftinanoimpyfo pprie.cóiter p pfciéria ? pordinatoccutufeue^, hc^ deftinatio pot effe oe na.fm aüt g,ppricaccipit im^J ordinëpdeftinariad gfa^.gfa aüt creature facit vnfy Deü:qquidëouplereft.f.popattonéfm qua oco cognofcédo ?amddoipm:? in pfona:?f^b^t^„| natura fuit vnita oeo.? idco cü pdcftinatio Wic^quot;drrf gratidvnioms in pfona pot oici g,natura eft pd^^fo pfoncróncnature.(r^dpmü crgo ojcëdu qipddtquot;^ Kpi pmücffectü h;ipfam vnionë.vri cüvnjo fit nature.fy etid oici pdeftinata qtiduis fibi filiatio no oueniat«.^ tto nó eft prim'effect'pdeftinatioisiß ofeqiiit ad ^1%• CÜd fecudü oicëdügoró illa pcedit oe felicitate créai cp hoc g, oeo vmtpopationë.fcd ipfa natura brçtfy g, oeo vnit in pfona.ftp5etidpjrrifioad tertiwq:pacquot;

natioqHo^bommüno eft ad unione in pfonatß adtnione Qo^tionë.CAd fecundiqueftionëoicëdü g,muUarejV

^^ti:?fan terminüaquo:ifin terminu ad qué:fmq?po teftgttëdibiuerfitaaint^eftinationërpi ? noftr0.ep pte antpdeftinitl 4tgt;e°é:nóéoiuerfitas inter pdeftinat^xpi 7nofrieft aütoifferétta er ptcpdeftinati: qxin nobis e, ^Pfonxinepoaütoe natura:vt oictüeft.SiVr eftorferei nattttetcrminiaquo:q:innobi6eftvt liberemur a pao nÇoidtßlo.fup illud•Ro.viil.amp;uos pdeftinamtbos voca, to'™J^ aütnamp;q:neepotraptne$fecitpctnifedneut^ !tanioifferetiaru oiuerfificat rationëpdcftlnatoißds loiu i\^qefteffential7fpecifica.fpecificaaüt oifferéttacuiuiw bet moPvdopationis accipit penes terminü ad que.iuua ante qöeft pdeftinationó eft vni°rónis in woiin nobis: 9%Pdeftinatiorpieft ad vnionéin pfonapdeftinatio ante noftraad vnionépopationéautpbabitüaffumlantef pe buevnioneeitófuntvni'rónisrf^fcbnt fm pri 5 poften 7Rketü7Diminutu., iöpdeftinatio ppi ?nfa no eftvnius tonis fm Vniuocationé:f3fmanalogia3.amp;pboc facile e r^yondcadobiecta.CAd tertii qftionéoicéduq?m ipi Pdemnatioeoiio funt.vnüctemu.Êipfaoeiopatio.a au t|2ate.f.pdeftinatioißeffeef.pdeftinatio ggonoftragmuj

PotbabccQmlnqntu.f.ep cffccfpdncif mediatij aliqui bus caulis creatis.,fmbocpiedeftinationis noftre cauta tficieseft pxedeftinatio wiinqntu ipfeé mediator noftre rcquot;6°'fomaVinquantü in filiosoei ad imagine ei pde mnamur.,finaVinquantünoftrafalus inei°gloua redun dat.^pbocpatct foliitioadobiccta. Æbuftufm l^niy nenoeffeperfonanecaliud. TOimuboizcocedif abomni opinione.$ecundüaut nóifed tertiaun:qiprimeouc opw nionesDicüttyftn tyws eftbócftaliquid.bocautneamp;are, tftenox. Scüm eiii niultiplicë.gftaoiuifioacaPirgco/ paratioerepli,tióisad fubiectü ppónis:qipotfieri t^W

a'

000

?!

0°i pol

fdpulis pzediesre euangeliumvniuttfi creature, ßulvnluerfam creaturam bicit nullam empit:% vbi funt qui creaturambeum appellant, ilani ft creaturaeffet fibimandareteuangdium pedica, ri cfubiectuo effet vanitati : quia teftäte Ipoftolo omnis creatura vanitatifubiccta eft.19on igitur gps creaturaeftrfy creato: quibocede creaturcbv

/ C^eperfidiaepena 2(rrij.

•Rrljbecfuiffe perfidia legitur ut ebriftuy creaturam fateretur : ideo cffufa funt 2lr/ -rij virera atCB crepuitmedius pzoftratus pm nnihuAebriftum ncasuerst feds o:a

ctiim uel creaturam:fed addita bcterminatione recte bleipoteft:utft bicatur factusfmcarnem vT fmbominé: ut facturabumanitati non beo attri/ f 2

fieucfrio

Oiftinctfoeft fmptima opinionebona: ? ideo bacomiffa gu , ^quot;Ut^!'°cverbu incipitpot notareinceptionerc^ ^'uPP^rmfimplidtcrifiteftfalfa: q: ruppofitu illud

b^nom^^hTbatatali4d fimile accidentitn rpo: tamë lurah^^^? Tnoeftadiectiuü

^^AtZ^fet?urcaccidétaliteradueniës?inralibus ^Ito^^^fi^fi^digpptictae rei fignificate.fe/ ^en^^rTnR^^^iïfa^)ectiuüopo:teret g,pdicatüco.., iecto vel rnnVrquot;Pquot;'fopponif per nomëpolitu in fub DKdicata^/:' velroncaltciii'qttod in eo eft:illa autem ^ur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'quot;-t'P^foppofito cóuenirc nópdicanz

tunefeXen^dir au'nature: niliei fm fecóucniant:q: fi^^rf~ran° ? negatioverificenf oe eodem fui oeeo^e^^'° 'quot; 'P'^Verificaret quod ratione ponifcübocPaß in ppofito:eieniquod fup' nópoteft verity ^omoconueniteffe femper. vnde oe eo

Dicta implicet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confeques:nec aliquidqó negatione; cftfimXitertncipiëdi. vnde oicëdüeft g, bec ra.f.^Xi^na^€bomo incepitcffe:?eft fcö^ moeftcreat^a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bimane natiirc:ficut ? becifte bo

ditedoiffin^^

vera ? faiG nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'quot;^^multiplicë: fed oiccte quópóteffe cedéti oif^i^^dpm^

tioneetiäamp;ii.;^^!^'daeft tlla auctoritas eu oetcrmina düoiccndÏo, ^ºmp;antati° quot;0quot;0ppotiat.(r4d feew pofitütri auÏnTnTi ud ftiPPOlitu fit vtriuf$nature fup/ adhumanfr^^^qu^

ipfani frómmn4r .deiquot;recuoiuina ?cóftitutü in effe per ra DinafuttiXm ^nifiC^id^vnd^quadocü$fuitnam bumana.?~PP°fiu:noaut ita fe babctad natura; incipiat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9'incipiëte büana natura ipfu; renu^oefr^°'ce^^^

büanenature v^ldJüyTOfitu eternünondücrat fuppofitü crat verüoiquot;cere°al^nf:h'quot;1'®quot;amp; quot;beternonon uli^s veliftebodiih ° 'quot;^ern':mÓ tri eft verüoicere fätépoialiter mate^n^'lnC^dluartu oicendü g,na/ rónecoipoiis vt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cóuenire fuppofito:nill Pliciter oe ft DDofitn^ó'?'quot;!'''''deo róne ei'verificatquot; firn rönecorpo^tßPfin^:^^^^^^^^^

nöfequififtequot;'' quot;~XP° ''accidëte : ? ideo licut quot;«fequifiiteùiœ^l^T'h ~quot;' albusxrgo incepitcffe:ita Dicëdü^airnnArrit fl?^^ incepiteffc.Cldfestij nafemp^uit coD^fit^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!quot;quot;: ideobec eft falfa perfo fuit: qfadverity?;„* ^rn^ecevera pfona cópoftta femp fabra^te^PPOtiitioi6fufficitg,pdicatüconueniat appofite niii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ róne forme (ignificatc vt Perfuifeamp;.ri/Md-Ca!i0Pej fe:n

perfonacoDn^r?^''quot;e c°P0fin°i6. bec ëlinipliclter vera g,totiiqßeft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^*6id vcritatëppofitióis crigif tio qualianifquot;^k catoconuemat fubiecto: ? ideo cópofi, perfone:^^bocquot;,recopolitü nócóiienitab eterno

7bonio factus eft oe'? eedem rónesvtrobi$

$ccunda

fieri poliunt, i ideo requiratfuptaoif.vif. vbiinquifitum eft vtrumbomo factus lit ocus.

inde queritquot; oe potetia peccandi.icirca bocouo ucrunf. piimuvtrum iftebomopotuit peccare, fecundo Vtruin babnitpotentiam peccandi, bpnmu licpcedit. videtg, potuit peccare. TBcr. enim oicic g,tantu oefcédit filiusociquätüoefcë ere potuitpter peccatu:ßvltim'graduscitra pec catueftpolTe peccare: ergoipfe potuit peccare. Œ $quot;ibil laudis tpo boifubtrabëdücft:ßin laudë viriiuftioicitur fotai.mti.qtti potuit trifgcdi ? no eft trâfgrcffus : ergo boc rpo cóuenire oebet.Cpficut peccatü requiritvolun, tariü:ita:meritü. fgfm4ugu. Tlullus peccat in eo qöno pot vitare:ergo etiajnull? meretvcl laudatoe bocqó ou mittere no pót.$i ergo rpsno potuit peccarc:noneft law dandus oe boc qô no peccauit.Ç $pbiloibpbus oicitin quarto Xbopig oeustftudioftis poteft piaua agere:fed in jepo no inuenitur aliquid:quare no potuerit peccarenu fi quia oe°eft ? quia bon'perfccte fuit: ergo potuit pecca/ re?,^510.vi^oicit: appo fi oi^ero: qino noui eu ero fi/ milis vobis iiiendapfed potuit illa verba oicere line addi/ tione: ficut oi^it cujadditione:ergo potuit mentiri:ergoet peccare.t*dcotra Ipeb.ij. ÉÛ qui paulomin'.tc. oicit glo.quia natura bumane mentis qua oe'alTumprit % que nullo modo peccato oepuuari potuit folus oe'maio:eft: fed quicucBpoteft pcccare:iiiens ei'poteft peccato ocpiaz uari:ergocbiiftus no potuitpeccare. C $TCeftpfectio nature gloiificate vt iam peccare no polTii: fed ebriftusab inftanti fuecoceptionis fuit verus copiebenlbi: ergo nu$ peccare potuit. C5fluicquid fecit ille bomo poteft oici oeus feci(1c:liergo ille bomo peccaffet: fequeretur g, oeus peccalTet quod eltimpofTibile:ergo piimug. CW oieen/ dum g, (impliciterloquendo ppus nullo modo peccare po tuit.vnde tiamaf . oicit in.iij. libio g,impeccabilis eft oe' Jefns.poreniconfiderari vt viato: vcl vteóptebenfo: et vt oeusivt viato:quidë ou;:videteiTe: oirigens nos fin via; rectam.ßn quolibetautë genere oponet piimu;regulans to:quert no polTe:q:alias effet erro: in oib'que ad ipfum régulant:? ideoipfe rpus tanta gratie plenitudinë babuit vt etidinquätü viato: peccare no poffer, vnde etiam et illi qui piopmifibi fuerunt cófirmati fiint vtapoftoti etiam viatores epiftëtes vt mo:taliter peccare no potuerut $iiis poterant peccare venialiter.$cöm vero g, fuit comp:ebeii fo::mens eius totaliter eft coiiiücta fini vtagere no poffet nili frôm o:dlnë ad fiiië.licutin.ij.libto oif.vij.oe angelis cofirmatis oictum cft. fcöm aiité g,fuit oe'anima eins et co:pus fuerût quafi;o:ganüoeitatis fin g, vtpicit Ibamaf. ocitas regebatanima ? animacorp', vnde no poterat pec/ catum attingere ad eiusanim^licut nec oe'poteft peccare tamëfubconditionepoteftcocedi g, peccare potuit feilte; fi voluiffetquäuis bocantecedens fit impoffibilc:quia ad vcritatë códirionalis:nóreqnirif ncq; veritas antecedent ris neep eófeqnëtis: fed neceffaria babitudo vni'ad alterü ([-ad primüergo oicendu g,ficut oe'non potuitoefcede^ re ad bocg, peccaret:? ideoppg nü^ peccauir. quot;Jta etidnó potuitoeicendeip ad boc g, peccare poffet:? ideo poffet: ? ideo etidrpsnuŒ peccare potuit:?etiä fi oeus ad boc oe/ fcendcre potuiffet: nó tn conuenicbat:qr boc magisimpe, diebat finëincarnatióis fin qua eft ou;: ? regina noftro;: operü $iuuarct ÇHd fecüdü oicëdü g,ali^d potptinere ad laudë inferiorisqö attributufupiori magisë in vitiipe riü vt oicit bio.iiij.ca.oc oi.no.ficut furibudü laudabileë in cane:fcd vitupabile in boie.vri etiri pbs oicit in.x.ftbi. tylaudcs boiu;trdflate in oeos:oerifioncs vident:tanien boc g,poffe peccare pertinetad laudë eftpaccidës iiiqua, tüoftendit opus quod laudate;:neceffitate factü tion effe fed $uis remoueataebrifto potentia peccandimon tri po,

ferull^A^i^edif. vide^ gt;fed nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7piecipue in natw

quot;afe PeccaturEP8 P'^ipue venitad tollendü oiigi^ ergooeb ^ fegui traducit originale: tonQiX^^orçltamcaméaflfe^

teretqua mato? fi,h^°ecuitvt materebtifti ca puritatenu derecoditiom • fed ^-'1° tat^uiq: reperatio oebct refpó Foimatüexvirobumanigeneris eft ali^d C5genaas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?^c^buit elle in repatione.

linum féru: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;generato.^rps oebuitefemafew

CSed có^^emafculo oebuit ciuscotpusairumi. fuit vin ergo^btrit^r quot;quot;T^ ferum fatuare: fed ipfe cendu;adD2im,^mulie.rc carné affumere. (fT^ ov Percómixt%nTf^,Tquot;ft'°quot;ë.g'quot;quot;11°modo cógruebat q, Utem matrix ^^^amé affumerct$moppter oigni DignitatéDatricTet:? ita virgo. fecüdo pioptcr Oignitatecoleptrofri^ff^^^

afoiKancto onwaÜquot; quot;° °^'tvilla caro formaret nifi affumpta ei^vn:'^''^ Vnitaté perfonead qua caro illa PtaeXpervide^cc^^^

tuilTet fipCTCóinÏ^l'quot;!^quot;^ formaret.boe aüt erfe nó po virifojrtih?nnwfe'^ru6cocepta fuiffet: q: vel feinen fouBercobiX:-''t fuiflfetagamp; incóceptióe. C^d nói^;gït^:±r^^ebuit fratrib°affim

vel q^fr^^aue Vel perfectioni nature affumpte di r^adopusredëptionis.f3boc^ litl^rifi^^^^^

ruptefinev^rioi^ 1h^enopoteft ftatu nature co? nöTCZra^^'^^bïdincqtteeft focipiu peccatixfeauté boceratin^

CTdtertiü0-'quot;'r 'ottofa:ßquanta ad actu pfone. itoftriahmiiÏri^idu^Jcut1™ per fud innocentia culpd qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vPurrfimmopo:tuiteffe ei° conceptum

néoirëdü^n^? ere venero Cad fecüdä queftio vterm feri^'' °^e multere carnéaffumerer.pmovt VI^; mu^Xd-inrf ompletioné vniuerH: quia generatio rat fnlir^ri^t^'l'!'''$fueratifed mulieris œ viro fue °evtro$ficutin abel7alifetviri beretX^h^adam. tertio vt naturalê babitudiné ba, nem viri^i^^rf?,umanu.fiemmeg viro fuilïetnó peractio aiteft'nX^fT eius nee naturalis nepos abtabc fv AaI fthUGvirgimsexboc folo g,carnc3 abca nia r^nÆ,^rT '^So Otcendügo non opo?tetg?per om fineniPJ^'rquot;quot;!quot;^'^ ditionis: fed quantü attinet ad mIrePerationis. Ç^d fecüdüoicendüq,non oponet rctsf^^ AeperanGaffimilcf genito : fed in natura (pedci. l%miAr!r'quot;et|equot;'e°PLeft°°toicn° oiatinagiftcr quino veriƒ! tyitater hlfa:^vtoftédat quantupót babere Ahtai -te-an oeea fin q,potuit effeipjq,Bqó potuitee hfi^n mutat al4doe Veritatc ei°q0ënecifta ofideratio a^te-^turevt novnitaë in re:^tn intellectutatu.muida quot;'boc oicitfub oubiratioe iJpter incóueniës ad fîmn^!;^°Pmiooucebat vt fupnoif. vtïi.babitiieft. fatn nmpiicitcr concedendumeft g? potuitaffumere fegüfemi, nciim 0epotentia abfoluta loquendo quäuis non fuiffet itacongruum.

Rcterca fciéducftgpm Fm I,o/ miné ab ipfa cóccptióegre ple nitudinérecipiflexuifpüe ba' usénöad méfura:ciquo pic/ nitudo biuinitatis habitat co: po:aIiter.gtaŸo habitat.vtait lug.ad bardanü^oigra ple itatin fetisutetiajin co:penro ineft fenfus lingulis mébns:^ nóquätü in capite. 3bieni7vifiisécaudit^eftcolfact'cguftuscta ctus.,n ceteris Ÿo foPeft tact^^ta 7 in ^po babi tat ois plenitudobinitatis: q: ille é caput in quo é ois fenfus,in fetis vo quafi foins tact^eft qb^fpus batquot; éad méfurâ eu be illi^plenitudine acceperiit. Sceeperut aut be illiquot;plenitudine no Fm effentia: f5Fm lintudiné.muia nüqj illóeidéeffentialiter: fj ftmilé acceperiit grim, fóuerergo ille plenquot; fa/ pientia tgra fuit ab ipfa cÓceptióe. vn gcro.rccte bicit. 19ouüfacietbns fup terra, mulier dreuda/ bit virü:q:in vtcro Aginis perfectquot; vir e^titit.non folüppter.aiam % carné: fed etiä p:opter fapiétiaj cgrjtiam qua plenuserat.

lt;fC^ucto:itatem ponitque videtur obuiare.

ieaüt fentétie videf obuiare qóienige/ lio Tluce Icgif iefuopficiebat fapia c eta, e'Z gra apud beu cboies.Si.n.pficiebat a.nóvidefacoceptioc babuiffe plenitu, diné gfe fine méfura.7dqó fane bici pót:ipfüFm boie5titiacóccptióe acccpilTc fapie 7 gre plenitu diné:ut bequot;ei pleniquot;conferre nÓ potuerit: c tn vere b:pfeciffe fapia cgra:nóqdéin fe: fj in alijs: q be ciquot;hpiétia c gra pficibätibii eis fapiétie c grc mu neraFm pcdium etatis magis cmagis patefacte bat. Tn £:ego:iquot; in quadiomeV.ait. ,,gta hois naturipficiebat fapiétia:nÓg, ipfe fapiétio: eg té/ po:ecirct:q:pmacóceptióis bou fpü fapiétie ple/ nus pmanebat:f3eidéqua plen°eratfapiétii cete risegtpe paulatim bemóftr^bat. ^ugta bois na/ turi pficiebat etate be infantia ad iuu^uté gugta bois naturi pficiebattfa:nó ipfe g, nó babebatp accefluj tépozis accipiédo:^ pandédo gre bonu5 qó habebat.Kpud beu ? boies pficiebatiqzquitü pficiéte etate patefaciébit boibquot;oona grc que fibi inerit c fapiétie: tatucos ad laudéegcitabat:7fic beo patri ad laudé7 boibquot;ad falutépficiebat.Jn alys ergo nó in fepficiebat fapia 7gra. Vn in co, déeuigelio.Tbuer ilIe plenquot; fapiétia7 gra pbibet fic ergo bicitpfeciffe fapientia 7 gratia: ut aliqs recto: ecclefiafticus bicit p:oficerein cura fibi ere dita : bum per eiusinduftriamalij p:oficiunt. lt;trgt;:edictis videturaduerfari qóamb:ofiusait.

ibi tarnen feriptureperit tyFm fenfum bominis pzofeccrit fient etate hominis p cit,2Iitenim amb:ofi°in lib:o tertio bc

(^^ucttio fra primumquerunfouo.primovtrum in eo fit gratiam habituales ponere qua anima eius perfw nebaturqueôiaffinguUris bominis. fecudo œ ne illiusgratie.

primus fie piocedif. videturgrin ebrifto gratia ipofaeritificut enim fehabet filiatio adoptio mtttfta^k nhationesnaturalemiita febabet bonitas nebabtiit^b^ittf!^quot;' naturale: fed ebriftusficuteevnio^ liter nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;G naturalisitababuit q,effet natura itanon nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^’iquot;'non Ponittn eo filiatio adoptionis:

Iisteo•em^fl^unitent oeoifedebriftusnun$fuit oiffimi nonin^r!'^ nun$indiguit.C^vbi eftWfolis goIK^OIX^V fait uroiuiniratiequafi lu%:folaris :er^ ^te^'neoponere lumen gratie. C^bamaf. eamn°9°'0quot;anima regitcarnét operatper cbtin^d^^ftramcütum : ita oiuinitas regebat anima nn^^^^rOTI^toalOTotani^ Datur bominib^atbabitu gratie. (Ç^gratiaadhoc fcaturfed JhA ytPer ''quot;' peccatu vitetur 7gloriaadtpi, babuit pfebimi^tecedetiti^ ergo gratia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S!°ita oiuinavt oictuseftoiftincr.

mCTuitfb^Wmneincitue^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;: ßebriftus

gratia iniQbtfAtu^VeiPfom,psalmo oidt.lbtffafaeft tiainin info nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vn^i te oleo leticie:queomniagra^ oieeXara^r^tgo^

enim peffiAArf.!^lt;c'PalitCTouofacitinanima$nmo oeoiimilaf mA^T formaliter in effe fpirituali Fm quam idopu^f^ ?Vita anime oicif. fecundoperficitearn faitiaiQum i^^A^Al^manant virtutesificut vires ab eG

tam in ipfop^erp n^T^ndeopottet aliamfoamam crea; tia:fimiEteret^aimquot;:/°rquot;°. Iter perficiatur ? beceftgra 'fadufo tefiteitisopcratiofm bumanitaté biimanababearhT^Qba^^^ 'idtoinfeoo^Pcfficmtemalto^ ergooice^UtyPfi e P^yratia 'virtutes. (fÆapmii refpectu Diuineaio:!!°ref^ad perfona: ? q:extraneius nunoniodXS^?æq^ PecbiiftononrAn quot;!^^^^^^

fubiectü eius fît an^^'^dgratia eft perfectio nature eus qtéttisgratia imnnT q^e'^Parß humane nature : ideo ^Cb¥rç==== nccopoitetvt tv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9^gratie eft facere oeofimile fimilemnerin iJr'quot;'quot;quot; feoat fimilem:fed œ non fimili ncmtepote:t^?!quot;rPernegatio fimilitudinis fiinilitudu fient folp?crcHi'/i„ quot;3natura: fient potentia eft ante actu: folis? litt ^t^i^iÜ fuam. cad tertiüoicédum g, lux ? gratia non Srlhhquot;quot;Beft actiue illuminans: fed oeitas foimaliter•,iJ. Dabenyfedvnuiliuminatactiue alterum eft effe fimni-,utfolemtlumen foils in acre neceffe uinitate ebti^ alterum efficittnon offitfcat:ita ex où quartü oic^fq^f tPfagratuznonoffiifatur. CTd Duplereft inita,9°^C-U! Pbilofopbus oicitinNiii.£tbicox utnimetu fcilicct animate i inanimatiirinanv

tourna

matu liait fecurisianimatu ficut feruus qui motief ad intf penumoni: inftrumétti ergo inanimate : Ita agiturg,non agit:7oiciturinanimate anima ratioimil: ? ideo non indi get habitu regente in operatione: fed inftrumentü anima, turn agit g agitur.vnde fient feruus indiget habituad hoc vtimperiü oominifui oebito modoexequatur:ita etiam sia ebriftiad boe g, perfecte oiuineopcraref.cadquin, tüoicendüg,ficut omnisfotma eft per fe ordinataad per, ficiendü:g, autem abijciatcontrariüeft ei per accidens: ita etiameft oe gratta refpectu peccati, vnde quduis chriftus nun^ peccauerit nee peccarepotuiffet etiamfi gratiss ha; bitualem nóbabuiffet exvnioncad verbum:tamen gratia indiguitad pcrfectioné vt oictuuieft:titerum quduis ex boeipfog, oeuseratfibi gloria oebebaf : tarnen oponuit Weffet ibi aliquid formaliter perficiens ipfam anima;ad actus glorie:?bec fuit gratia: quia gratia cofumat ain anb ma^eft idé g, glorie lumen : ? etiam perficies eaadact^vie. rWbfecundufic proceditur.videtur g,ebriftus non babuit gratie plenitudine: ebriftus enim non ha, L—Xbuit fidem nec fpem ficut infra Determinabitur: quot;nec iterum penitentid:quianun^ peccauitfed hec omnia ad gratiam pertinét:ergo ipfe non babuitgratie plenitudi, nem.(C$pbilofopbus oicit in oecimoJ^bicorii g,virtu tes morales no funt in oife:fedebriftus fuit verus oeus:er go non habuit virtutes morales fcilicet temperantiam ic. Œffvirtutes ordinant ad actuni:fed actus quarundd vir tutum ebrifto no conueniuntficut magnificentia que con fiftit in magnis fumptibquot;: quia pauperpro nobis fact'eft ergo non babuitomnes virtutes:? ita nec gratie plcnitudi iiem.(C$edcon^yob.pmo. Glidimuseum plenugra, tie ? veritatis.Ç-p maior gratia fuit in ebriftoqudin ali, quo aliobomine: fed oequibufddalijblegitur g ifuerunt gratia pleni ficut oe matre eius.luce primo.gt oe ftephy Ko.^cf.vij.ergo multo magisebriftus habuitgratie pleni ttidinem.^-fypiritiifTar,ct'in bomine per gratia inbabi, tare oicif.ied 1ucc.iij.Diciturgrebriftus plcn°fpiritufan, cto regreffußeft a iordane:ergoipfe habuit gre plemtudi, nem. gfUlterius videtquot; cp gratta eius fuerit infinita fo. iii.oictturg,n0ad menfuram oatei ocus fpiritumfanctu fed omne finitu menfuram habet : ergo cu fpirituffanctue oicaf oare honiinib'fm g, gratiam accipiunt, videtur g, gratia ci°fuerit infinita. C0omni finito poteft aliquid maius tnteHigi ? oenealiquid maius facere: fed in littera oicif g, ociis illi maioré gratiam conferre non potuit: nec poteft plenior intelliguergo eft infinita.Ç0omne infini turn multotiens fumptum equaf alteri finitovel excedit ipfumifiergo gratis ebrifti fuit finira: tunegratia alterius bominis poffer tantu;augeriepequaref gratie ebrifti vel excederetipfa; quod eft incóueniés:ergo gratia ebrifti eft infinita CLauü finira no eft effectus infmitusiß me ritum ebrifti fuit infinirifrquia fufficiens ad redemptioné totius humani generis quod eft infinitu potential ergo et gratia que eft eaufa meriti fuit infinita. Ç $edcótra nub lum creatueft infinitum:gratia ebrifti fuit creata : ergo no fuir infinita.C^nullo infinitoicft aliquid maius: fîigif ebriftusfmg? homo babuiffet gratia infinitam:fm^bo monon fuiffetminor patre:quod eft cótra fidem, jf tetius videturg, gratia illa potueritaugmentari: omni fi, nito poffibiliseft additio:ficrgogra ebrifti facta fuit:g? creata eft potuitei fieri additio:ct ita potuitaugeri.Ç? quantumcucBadditur intellectuali nature oe perfectione: tanto magis augetur eius capacitas, vnde fm pl5min. iij. oeanima quanto intellect'magis intelligit Difficilia plus etid pot intelligere:f; capacitasamplioris gratie facit pofll bilitaté ad augmentu:crgoquitiiciiq; horno habeat perfe ctam gräm remaneat poflibilitas adaugmentu:?ita videf g,xps potuitpficerc in gratia. C15miffio vifibilis eftIU gnu;miffionisinuifibilis: f;ad xpm factaeft vifibilis miG

Oftinctio

Trcdccimi

fio fpuflaneti in tricefimoanno.vtfupMXttC.iii. ergo tune fintei factainuifibilie miffiofpuflhneti: fjfpirituffanctus nómittifvifibiliter ad clique nifî rationenone gratie fate vel ratione augmentigratie: ergo xpscreuit in gratia cum ptirniigratia babuit. C5ficutrequirebaf in ipCo pfectio animcrita (perfectiocoipoHs: ßipfe creuit imperfectione corpotie: ergo z creuitquanto ad gratia; que eft perfectio anime.CSed cotra eft qôoicit fyr.np.mulier cirdidait bit virum vbioicut Tanetiq, ebziftusab initio coceptionis fuit plen'omni gratia:crgo gratia non creuit in ipfo. C^ rößfuit ab inftanti coceptionis Tue perfectuscóptebenfoi ßeóptebenfotes funt in ftatu nó in augmento gratie : ergo gratia in ipfo nó creuit.C»'oicendüad pmdqueftionë g, illud plene baberi oiciturquodfrönioês oifferétiaset modos ? effeetTuop babef:tfcóm boe eps plenitudinem gratie babuit. becaut plenitudo pót attendi Fm rationem raufe finalis efficientisifotmalis.ginis ante gratieeft vt coiungatnos oeo:quiaigifr^o fm q, bomocóiüctus fuit ôininitati nó folü per coanitioné:amotë? fruitionem: fed etiam per vnioné in perfona: ideo gratiaipfluspleniflime confecuta eft fine fuum. Et bec eft plenitudocaufe finalis. Citem videm°q?aliquid babet luce coipozalc tantu;vt luceat ficut quide vermes zputredines quercus vel carbiv culus, aiiquidautegvt alia illuminet ficutlumen candele Illiquid autem vt altaiUuminatia faciat, aliquid autem vtomnis illuminatio ab eo fit ficut eft oe fole: ita etiaeftz ce gratia cb:iftt:q:ipfe babet gratia per qui in fe perfectquot; eft 7er ipfo in alios redüdat. Et cor in quos redüdatquof dam facit cooperatores oei vt ?ipfi alios per minifterium nd gratis inducat Vt oicifpma Äborin.ii). t iteru;exipfo in oês redundatq:oe plenimdinedue oés accepim°.,o. pmo.tbeceft plenitudo caufeefficiëtis:Similitcretidali; qui formaliter gratia perfecti funt quituad oés virtutes ? quituad erpulfionêoium peccator mortaliü:, bec eft ple, nitudo (ufficietie que fuit in ftepbano ? aliis (anctis fm q, aliquis impletoeo:itavt nibilin eo a oeo auerfu; maneat in tota autecclefia eft plenitudo copie : quia nulla gratiarii ei oceftquin fitin aliquo mcbroru fuoru; oequa plenitw dinc oiciturEpbiiii.vtadimpleret oiataiicuietii osta eft gratia que no foliioia mortalia/; ctii venialia repelleret:? beceft plenitudo fpccialis progatiue que fuit in briVginc Fmqui pleno oeo fuit vtmbiiïneg effet qöad oeiinon o: dinaret: f, rpovlteri'oata etl gratia perficiesipfum:nó fo lum quantüad oés virtutes:fed etiamquanti ad oés vius Virtuti:?quanti ad oés effectus gratie gratis oate:?iteriï ad oïs peccatiremotioné nó folU3 actualis:ßetii original lis ? potentie peccidt:? bec eft plenitudocbrifti lingularis Fm rationem caufe formalis.primaigit plenitudorefpicit gratii Vnionis.fecida gratia capitis.tertia gratia fin^lo, rem ipfiquot;. Cad pmi ergo oicendu q,ille virtutes babent aliquid perfectionisibocin fôo precipueeft?ali4d im, perfcctlóis:?fm boerpo nó cÓueniit:f3boe infra meli'pa tcbit.cad fecundioicendu q, virtutes morales rpo non cóueniit quituad Vfus quofdä qui in nobis funt ficiitq, per eas oomanfpaffiones 4b°carocótra fpiriticócupifcit qóIn vpo nó fuit : f;quanti ad alios vfusFm quos eritin patria pleniffime fueruntin rpo.it etiam quätiadquoG dam vius vie qui eius perfectionino oerogabantinquaiv turn erat verus viator ecomprebenfor.Ç^d tertii oicen dum q,no eft oc neccffitate magnificentie fmq,a pbilofo pbo acclpifq,bomobabeat multasoiuitiastßvt fit fie où fpobrus g,quido oportet ? occet optime eas oifpéfare ve, lit ? boe in ebrifto perfecte fuit. Cad recidam queftionë oicendity gratia oiclfoonum gratis bomini collatu: oo, num atité bomini rpo fine meritis prccedeiitib°collatum fuit ? creatum ? increatt% Jncream fuit ipfe fpiffanctus: quia In cius anima requieUit:vt oiclfgfaie. ri. et ipfa per, fona verbi:qulaoati eft nature humane vt in perfona'ver,

nomé.$gt;biLij.(fic fimplicitcr gratis epi eft turn auté oonu3eius eft ipfa gratia qua formalquot;quot; eins perficiebatur ? bec quodämodo fuit Omra^frmo, modo infinita:quia Fm effentiam finita far: rç?^ ani/ dis infinitaold poteft.vno modo erconiucurç %,« nitatem inquantü concurritad eundem actu;cum p:, actus gratis illa informatusnon tantüfit actu0;'erf fed etiam oei.fecudo quantaad ratione ^atie., infinj, que mole magna nÓ funt non eft acciperenmt^ giÿ turn fmnumeralé vel olmenfiuamquantitate:। nbsp;nbsp;nbsp;gm quid quod eft limitatuet non limitatu. Limita aliquider capacitate recipientis.vndeiliudq fefaj effe receptum in aliqtio:fcd fubfiftens non rçp tatum: fed infinitum ficut oeus:fiautegefletaw ^^ ampler fubfiftens que non effet fuumefl -ƒ i^mil/ Unitatem quantiï ad cffe q, effet paiticulafu aa lam/ed illa forma nÓeffet limitataiquiano ^.. bg recepta, ficut fiintelligaf calor per feg1ft'quot;^.^1011:^1 etiam forme vniuerfales intellecte bapentiim .^(3 fi forma talis fît recepta in aliquo: oe n^jm nMii eft quantum adeffe oebitu; illi forme no fou^fodM ad effe (impliciter: quianó folum iipquot; batetP nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p^ft eflendi fîm pllciter:fed nectotuin effe quodiia|„ poffibile forc:fed poffibileeft ytnonfit Itm taraq.^ adrationé illius forme: vt fcilicetbabeat tl^-peperri omnémodiicompletionis ipfius vtntbiii^.e,,p^/ nentibus ad perfectionem illitis forme:'^c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mo te recipientis non fit ocfcct''vel er parte ageiu • -Prärie do olcitur gratia cbrifti infinita: quiaqu^ibofuit. tertio perfectionem pertinere poteft totum in crru nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;(«, quantum adeffecnistqulanó limitatur adaq nbsp;nbsp;nbsp;erari minatos effectus:fed poteft per gratiamium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;irfd redépttonem:fîcut oleitut in libro ne atm^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßm ligentieeft infinita inferius. 'bicmoduG^^dp^^^ caplris.fccudus autem gratté fingularisboffi 0 .dd mus gratiam vnionis. C^d primucr0oj^fquot;fyufo

ta alla poffer ociis facere: fed non Pertinere^ idr t^ srotfefiOTpoffabomini mtty al^'^X'eto rales ? effentiales addere:fed bec nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ioicenduO' minis ? effet tunc alia fpeaes,non bomo. 1o „quart licet quantum eft in fe poffa facert•m^o^ig^tfamp; turn ad effentiam $fitcbrifttitame;iyilh . ?liqtiaffl

faquequamp;il0OTflt:nnllonMma{^ reft bomoqumitiKunfOTfaefimiliw ^^^ busvlrtuahbusi^uts em calidttas ign sn^n^(J infinimm caliditatéaerisitam^eftaliqtiiG terin^ ditatis acrisquénon tranfgredifmaneneƒ er.vnde ^0 modopoteft taiKu intendiqgt;equeturcaltdtratt^ amp;nbsp;aer fiatignis ? fimtliter eftmomnib^qualitatibuG^p. fequunfalias perfectiones vel oifponiintadeaamp;qiwy uerfis perfectionibus fan fpeciein.refpondentOllien o, dus perfection^ vel oi1pqfitionti3:„perfectio autem0 oifponit gratia eft cóinctio ad ocü:efbec eftmultip gt;'

cam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ter^ fmóüierfasibfiuR nbsp;nbsp;nbsp;ƒquot;!^tres gratte rpo attribuunt !ï:vdincomDXio^\fid^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in tuocuG:^ ficattri^dalios.fimfeconllderafificvV inqn fî£Qttribiiifei„t...,.quot;t et Solatia Vnionis.vclinquantiï bó:7 ^hoG:ficQttrib^iF0^fiquot;g!''an$.fiaut in comparatione ad nfe^incompationT::at^°P'!t?'1?pu'onderaf ali^s pit fatiifaii^n^ adakoendeo gratia fm qua eft ca0 .umaiiitatis erw^^tfi^;' quiaofegratia % perfectio quot;iperfona: eraJ^rquot; °ebtf:quia oeo tuitus eft bo ille ?intelfeotie erani0tiavnionis pxccdit fin ordine nature tefrt ifte tresOTa^.^^^are quinis fimulin eode tempos PletrationebttmandC^dptimu crgo oicendii gtaia coi adeamëvniont!^™quot;^? tdeo picintclligiturvnio afe :q:p7iuseftoftV ponebuinanen,^?.;vnitu.fed gratia ntbil facitadra^^ liG eft:?ideonA ^^q' uiq^ntubuiufmodi affumptibi quortiiDieëdiïm!!fi-'!iile.(r$ecudu? tertii: patet^Àd capitisniliGm n. /quot; antiquis patribquot;no operabat gra quot;'G:q2Pfidêiura^^P^nebat in fide ipfo?2gratia vnio4 jnfanetis Jboii^rApquot; niftifigbanf.([fluinti i patet i??igc.fnntairiquot;fi!A9quot;a.tactue.lboc videt ee falfumtq: Q)vifiisfDürfpß;?!gt;quot;gquot;ÜquineBfenfus fpiialcs oicens Ioqnit%odo2at%vtvidamp;m'oeiauditus aiitvtaudiam'q 6Uftem'eiiisn,iJa'odoianf boniiodote cpi.guftns vt ritebecautoh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vtpalpem'cü ioanneverbii fenfuscoiDaliii'Jn?c e° Pquot;toiftinguipfilitudine ad actquot; Blijaütnó: lie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fenfuii fm q,tact'eftncceflari': fdutisiin^ JtA- r fcfefuntoiaq funt oe neceflitate ideo intöo^^e.«mpliciter qptinëtad pfectionégre: Quibo^$^%,^^^8faillis ténnalife ante folus tactus. Anenterroicit aio nbsp;nbsp;'quot; me.{ótra Iico.i.pui oatoib°af mëfuraoarid^^^wapquot;°r'quot; menfura. fit oicendütycü (ümenfara.% nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Flargitate nautis:? lie nulli oat terecipiëti;.?^n,?at^!argttate inftnita.veleKcapacita

-quot;quot;'quot;'^'•xfoflbialios aflimilat in CW^± no?uenit.Utqntiiadvfumbominu\ fient etiî(^faniët^intetio^mbio.q:pboenibilpbaret tyqtiäXoei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^femagis oftédit.Dicëdiï l^v^^fCTe^cégfeqönofiritoefa^ fuiffet.? idco oicit Qlion^ó fe!!'^.oftenfioné.tiï vtruj aliquo do pfeccrittn fapietia in fequëti oi.oicet.

.XIIII.

ism parem cum cue.

^cqueriopuseftcüanimaxpi eilet fapiens fapiétia gratuita: vtru habuerit rapientia equalé eo fiueomniu rerum feientiä abuerit uel babeat.i.vtrü oia datquebeus fcit.duibufdaj I^tgp neccum beo patre ba

_tertia

lo creaturaequatur creato:i.£um igituranima il/ la creatura fit in nulloequatur creatori:ergo nec in fapientia.T2o ergo habet cü beo equalem fapië tiamtuee feitomniaque bens.^té Ranima illaety lern hab et cii beo fapientil.no ergo beug in omni bonomaiores habet fufficientiä^ eius creatura, ^ndueütetiam auctoritates ad idem pzobandü. ^it propheta eg: perfona hominisalTumpti: 4gt;i/ rabilis facta eft fcientiatuae^me:? non potero ad eam.Cuod expones £airiodo:us ait Veritas bu mane eöditionis oftendif: quia homo affumptus biuine fiibftantic no poteft coequariin fcientia uel inaho.apoftolus etió ait: Temonouit q bei funt nififpiritquot; bei qui folus fcrutatur omnia etid p:o/ funda bei.loisalijfi^ pluribus rationibquot;caucto/ ritatibus nitunfqui anima ebrifti afferuntnee pa, rem cü beo babere fdentiéinec omnia fcire q beus fcit.Quia fiomnia feitqbeuo:fcit ergo creare mü dü:fcitetia creare feipfam.

C°Refpöfio queftionü biffinitiua ptinés fentétii. rf—^pibus refpondentes bicimus anima rpi ■ q „crfapientiögratis batajin verbobei eui Gs^frita eft:quodc perfecte intelligitomnia fcireq!rcbnn,fcit:fed non omnia poffe que poteft bequot; : neeita clarcac perfpicue omnia eapitut bequot;. 7idconöequaf creatori fuo in fcientia : etüomnia fciat que ?ipfc.Tec eft eins fapiétiaequalis fapié tie bci:quia illa multo eft bignio::bigniufq5c per/ fectius omnia eapitffiiHiusanime fapientia.fr/ 5o?in fciétiamaio:é habet fufficientiam beusql illa anima que bignio:éomni creatura.^llud Ÿo 2(poftoliquodinducüt Temo nouitque bei funt nifi fpüs bei qui folus fcrutafomnia:p:onobis fa cit/boxeniait 2(poftolquot; Tosauté Ipiritü bei ba bem°:ut per fpiritüque habebatbei piofunda fe fcire oftéderet.Sedanima illa p:e omnibquot; fpiritu bei babuit:cui fpiritquot;nócftbatusad menfuré: ut ait ^o.euangelifta.Z^ona igif fpüffei fine menfura babuitiigifc fapientia. Cia ergofciuit afa illa.Si eniqda fciuit ?qdänó:nófine mëfura fcientia ba' buit.ß fine mëfura fdetiä babuir:fcitigifoia.ful, gentius etiä in fermonequoddmujta inducitquiz bus afferit anima illam rerüomniüfcieittia habe/ re viens auctoritatib: ^poftoli bicétie: ,nq funt omnes tbefauri fapiëtie ? fcijticabfcôditi.Æuod etiä ratióe poteft piobari ficiTibil feit aliquis qó eiusanima ignoiet.fed ebriftusfmomniüconcef fionëomnia feit:ergo anima eins omnia feit. 2ld id vo quod bicütfi icitomniaiigif feit creare mini dû uel feipfam:refpódemquot;q; fcientia habet crean/ dl niundü:fed nó potentia ? creandi animä: ? feit quo beus ipfam creaucrit.habet fcientiay ergo fui create:non fui creandc:q:nó eft creandaß creata. Cottare be' no bedit illi potentia uel fcientia. (voquerit quare beus no ci bederitpote .■■lam faciendiomnia ut fcicntiätrcfponde

JFi poteft quia naturaliter capaxeft fciëtie: m^iid eogrue batucft fine menfura cuiquot;ipfa

S 2

mucftio

^fa^^'''™fataquot;quot;qw ineotogno, alüno!^cul'!'i^!^ineorefaltäteü.ßqui videt Ipamp; rûfîmiïit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ineo fimilitudo fpeculirfedetiam re detr^ in h°'quot; 'P«ul° reCultantes.ergotin eo qui vi^ vifaruJn Xe^hfopoitet ponerealiu babitüfpecieru rerug tfiX^f ipfiusverbiC^omnis fcientiaeft fin fiißifa^.rcquot;! ^tarn : vtoidit pbilofopbi.

°quot;^falias in verbo:oponet q, intellectquot; Pie^aa Iff mil bus.'fie cu habituscognitiuuscofiftat in quinir idimn att^xie que per fpecies intellectuales fe, verbooefiiwq:2°Pquot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ponaufq, aliquis videns in conftatQ,ii?I?dere terbufficut^ßaulo cotingit vt oicitur cognofcTt,!n^!'°b luifcifeoiu que videt in verbo:crgo kitea in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;™boquia no viditverbü:ergo cogno, fra-vbiv^ÜD^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;priusCSed con fed Qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ateru ibi tin vnu vt oicitpbilofopbus. coanitte?;:.quot;-'Acerbo non cognofcet eas niliper verbü æ==^^ tiara in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-Co^ofätres in verbo no babeataliamfeiö vnaoerfertllVLquot; -Cniifm idem: refpectuciufde eft tin néintahA' 1™fabuniaitä nature babet cognition nobab,:,.^ r^. 8 Reatis : ergo ipfe fm bumand nature

^mquot; aliam cognitione vel fcientiä.CjS ttpteeft feA^venerit quod perfectueft euaenabif qö etarefDP^il^'itio qua cognofeunf res in verbo eft pfe eft alia in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;™ modi cognitionis reru:crgocuip/ano betvfion;^±%gn'tiO:tiSp:opter boc^cb:iflus ba Viatorisr^ü'™beiifoii_sno poniturin eo fides que eft

Priuounnoiu.fed fetetia rerii in vcrbo eft pro

viatoribus.C$cd cotra.cognitio ditvdbJhtäAqua cognofeunt res in verbono e^dW macognofeut res in propria naturafedanv ergo 7n?'1'quot; coguofcêdo $ aliquis angelus: fea^nern^:.^!^.°'!ascogiiitiones.

tiointelfft^quot;!™ 1quot; v^rb°cognitione fenfitiua $ cogni/ coXt : X^r ^° fenhtiUQCognitione:ergoinulto minus 91 quot;'ITO fitvna perfonalt;oue nature:camp; pX^^V^ ad wtonënaturc.tfiquidem ad ratione ram nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^a'quot;'- d altera tiniautad vtrdq3.fi ad alte liaüt^'Vquot;utm:Gcutvnaimëfitas:1vnaanima, nerent:tra^fficq:nature m rpofunt integre opo:tet po vnderiïfrfVuo'fi'^ut ouasvolütatesrouo libera arbitria. tet inrh,ißAn Pert'quot;eatadoiulnänaturdtbumand:opo: mlla- ? !er-°uasfciëtiagjvnam creatdiialiam iiv confond4dp:imu ergo oicendüq,fcientiacftoe bis que vndJh^unf bumanaiuturafmanimdque eft pars cius. Mm;!?quot;e fto fit fetentia oiuina que eft perfectirfima: w^Tr°quot;foimalitcrpficifbumana natura.: ideo opo: ^fi^2^tt!°quot;€vel fdentid in ca poncre.C^d fecuni infa^r ^^uerfaluminaria per radios fuos funt nata ^A ^:?earderes:tfuntciufdemrationtsin illuminant effectus minoris lucis no percipif:quia fenfus rez ,^?!! ucemaioli.fed feictia creata % increata no funt vni° idem infoundt:? ideo no eft fimile.Cäd tert n^fi^'a^^A^^^i^ibilPtobibet aliquid eflfe oignl'aliquo fin ^iia quod eft indigmOfiinpliciter.ficut ctid colo: corporis pipmquideftoignio: ipfoco2po:emquantu fe babet ad ,ium hcutactus ad potentid:cu fit fotma accidctalis ipfiquot;: tamencoquusebriftieft oiguiquot; impliciter.%fimiliter fe ba

'^rima

bet fciétia creataad animdcbziftit^d fecunda queftioz néoicendu q,nuUa potétiaparftua potéft in actugerire nifi cópleta per found actiui per qua fit in actniquia ntbil opc^ ratur nififm g,eftinactu.imp?eflionesautë actiuo:ü poft funt end in pafliuisoupliciter.vno inodo per inodüpaMo, nis oü.f.potétia pafTtua eft in trdfmutari.alio modopmot du qualitatis ? fo2meqnimpzcfliosetiuiiam facta eft con naturalis ipfipaflïuo:ficut etiam pbs in pzedicamétis ou ftinguit paflionéipaflibilcm qualitaté.fcnfus auté potét tia pafTiua eft:q:nó poteft effe in actu omniüad que fc c^te dit fua operatio per naturd potétiemóenipoteft effe alitjd quod actu babeatomnes colotes::fie patiédo a coloribus fit in actu:: eis affimilatur:: cognofcit cos. Similiter etid intellectus eft cognofcitiu°oinniü entium: quia ens : vnu conuertunf quod eft obicetu intellectus.nulla auté creatut ra poteft eé in actu totius entitatis cü fît ens finitu.boe eni folius oei cft qui cft fonsomniüentium:omnia quoddmo do in feptebabens vt oicit Ibiony.: ideonulla creatura pot teft intclligere fine aliquo intellectu qui lit potétia pafftua id eft receptiua.Vnde nee fenfus nee intellectquot; pofTibif opct rari poffuntnifi per fua aerina perficiant vel moucantrfed quia fenfus nó fentit nifi apud pzefentid fenfibilis:ideo ad eins operationé perfectam fufficit impteflio fui actiui per modüpaflionisnh.fyiintellcctti auté requiritur ad ci'per fectioné q,imptclTio fui actiut fît in eo non foliiper modu; paflionis:fed etid per modü qualitatis : fotmeconnatural lis perfecte.: banc found babitü oicim'.It quia quod eft naturale firmiter manet::in promptuébomini vti fua na, turali virtute::eft eidem oclectabile:quia eftnature cóue, nicns:ideo babitquot; cft Difficile mobilis ficut fciétia.: eo po teft bomo vti cü voluerit:: redditoperationé oelectabileg. fîcutauté in fenfu vifus eft oupler:actiuüvnu quali pumü agens : monens:vtlur.aliud quafi monensmotüficut coz I02 factusvifibif actu per lucé:ita in intellectucft quafi piU müagens lumen intellectquot; agetis::qd monens motü fpés per ipfujfacts actu intelligibilis:: ideo habitus intellecti, ne partis conficif ex lumine:fpccie intelligibili co:ü que per fpeciem cognofeunf.quia igif intellectus cbriHi perfe, ctifTimus fuit in cognofcendoioponcbat cp in cbiifto babi tus effet quo cognofceret:vt lie impteiïio actiuino folü cét in ipfo per modü palfiois : fed etid per niodü foime.C^d primü ergo Dicendumq, bomoindigetad intdligendülu mine intellectuali.:in naturali cognitione rcrü naturalius vtper ipfiß fiant intelligibiles actu:cü fint intcHigibilcs in potentia : : in cognitione fupernaturali vt per lumen info, fum adea que funt ftipia fe eleuetur.aiigelus auté non indi get babitu in cognitionenaturali:quia non abftrabit a fan tafmatibus fpecies:fed babet cas innatas.indiget tame co in cognitione fupernaturali.vnde oicit ,ob.xxv.1Qüquid cft numerus militü eins:: fuper que non fulget lumé illiquot;. : ideo angeli in cognitione naturali no indigét babitu fm q,ad babitü requiritquot; lumen.Erigitur auté fmq, requtrif foecies rcrü propter boc quia babent clTc limitatu.vnde oiz citur in libro oecaufis q?omnis intelligentia cft plena fozz mis.animaauté cbtifti q,fît fuperiozangelis non habet ex natura anime:quia lie quelibetanima cét fuperio: angelo: ficut nec corpus cius babet ex natura corporis q,fît nobiliquot; noftrisanimabquot;: fed babet ex vnionc.vndeomnia que fu, peraddunt a Deo in anima ebrifti : in angelis funt eminen tins in anima ebrifti^ inangelis.a~^d fecundu oieendü q?anima intellectiua comparât ad res intclligédas Dupln citer.Wno modo vt faciès cas intelligibiles actu:quia non omnes res prout funt in fua natura funt actu intelligibiles: fed folum res imaterialcs.wide : res materiales intclliglbf les efficiunt per boc q;abftrabuntamateria partlculari:et acóditionibuo cius:vt fîc quoddmodo intellectui qui ima terialis eft alïtmilentur.amp;lio modo comparât adres vt coz gnofcenseas.:fmbocopo:tet g,fit lïniilis ipfis rebus vt g 5

Oftinctio

per p:op:iam rationem cuiuflibet rei oc ca Determinatam cognitionëbabeat.ad boeautë g, aliquid affunilet multa fufficit g,babeat in actu illam folam fozmdfm quam cici^ tur eë iimilitudo:ficutper calozë ignis multa fibi afTimilat. 6ad boe g, aliquid fît fimile multisoportet g, actu omniu illozümultozü formas babeat : ficutdin pariete lint oiuer, farüreru fimilitudines.: ideo anima intellectiua poteft fa, tereomniainteUigibilia per vna natura luminisqui actu habet line boe g, aliquidaliud ab alio recipiat.?ideo poré tia q bec efficit eft (impliciteractiua.? Dicitintellect' âgés qui no operatur aliquo babitu medirite.fed cueffentia ani meIitlimitatatno poteftper eam alTtmilari omnib' quid, ditatibus reriiintellectaru.vnde opottet g, ifta aflimilatio compleat per bocg, aliquid aliunde recipit.? ideo potëtia qua perficit quali pafTiuaeftfm g,omne recipere Dicitpa ti.? vocatur poflibitintellectus qui operat aliquo babitu mediante.quauis aiit poffibilisintellectus in rpo fit nobi, lioifimpliciter e*:vnione $intellectquot; agens in nobisitamë non eft nobilio:er rationepotëtie:licut nec fenfus eius no, bilio: intellectu noftro ex ratione potentie.vnde non fequi turg,fîintellectusagens in nobis no eft fubicctu alicuius habitus g, necpofTibilis intellectus in rpo.Çlld tertiü oi cendiïg,potentie naturales opérant circa aliqua oetermi, nata.vnde polTuntfm natura fnamelTcinactu fimpliciter refpectu illqzü:?ideo nó opo:tet q eis aliquid addatur ad pzoducendüfuu effectu.fed anima bumana habet operatio nem circa ens fimpliciter: ? ideo cu babeat polTibilitate in tuo eëopoitct g,cius porfibilitas perficiat per aliquid ad, dituad bocqoperet. Cad tertiaj queftionëoicendüg’ habitus fciëtie exouabusconfiftit:vt oictu eft.fer lumine intellectuali:? er fimilitudine rei cognite.in cognitione aut qua anima xpi vel quelibetanima videt verbu per elTentia nópotefteerife habitus quantu ad (peciem que fit fimilitul do cogniti:ciïenioninequod recipitin aliquo fît in eo per modiirecipiëtis:eëntic oiuinelimilitudo nó poteft in ahq creatura recipique perfecte repzefentetipfam pzoptcrinfi, nitaoïftantid creature ad oeü.ftinde eftg, illudquod eft in oeo vnii?lïmplex:creature oiuerfîs fozinis? perfection nibus repzefentdr: vnaqueep earu ocficlëte a perfecta repte fentatione oiuine eëntie.fimilitudo autë alicui'rei recepta in vidëte nÓ facit cü videre rem illam niliperfecte eä repten fentet ficutfimilttudocolotio in oculo eriftens nó facit vi, dere Iticëpfectamp;quia in colozcnó eft nifiquedaobumbw ta participatio luci6.?Jdeo quicuep intellectis cognofceret verbu per fimilitudinc aliqiiä nó Diceretur videre eirentia3 Verbi.? ira pater g,animaxpi ? quclibct alia anima que vi dct verbum per ementia nÓ videt ipfum mediante aliqua fi militudine.fimiliter nÓ poteft ex pre luminis in ilia vifione elfe habitus quantu ad effectu lucis intellectualis cuius eft inreUigibilia facere in actu:quia res imaterialesfmfegunt intelligibilia in actu.fed opotter g, fit ibi quantu ad aliu eh fectu qui eft perficere intellecti]poffibilem ad cognofeëdiï quod in nobis faciunt Ipecies illuminate lumine intellect' agëtis.fed quia iUa vifio exceditoëm facultate nature créa, te:tdeo ad illam vilïonënó fufficitlumen nature:fcd opot, tct vt fuperaddaf Iumëglotie.cad ptimuergo oicendü g,nócadem eft vnio qua vnitur verbu aie xpi in perfona:? qua vmfei vt Vifibile videntiqtvnitur cotpozi in perfona: nó tn vidcfa cotpote.?ideo lig in vnione illa qua vnifaia verbo in perfona nó cadataliquodmcdiü.nótn opotter g, in vilionenó cadat aliquodmediü.non quidë oico mediü ficut in quo videf vt fpeculütffpeciesifed ficut ftih quo vi' defficutlumë.ÇÀId fecundii oicendü g, habit' fciëtie nÓ tmoliftitin fpecieb' fed ctidin lumine : vt oictüeft.C^d tertiü oicendü g,illudlumënóeftquid fubfiftës vt polTit vniri verbo qualicognofcës verbaled eft illud quo alTuni laf aufbo fotmaliter vtporfitin Vifionêverbi ficuttn gra eft fifitudo queddakad ocü:?bec eft fititudonobilio:ah

£uartadcdma

fmquid 7nôfimplidrcr« ôictü eft.CKdqd'-Q^i^ Dicédücpillud in quo aliqdvidet ë ratio co6quot;° ■j^niy'' qóineo videf/Aatioaüt cognofcëdieft

eft cognitaquia per cani fit cognitio in aera,?^quot;^ teria 1foimaeft vnüeë: itaratio cognoKcdi^ir, fo, fuutvnü cognitu:?ppter boe vtriu@inqnturu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j,

vna cognitio fin babitiï? Fm actü.titano ot^w quo cognofcifverbu:?eaq in verbovidençnciii_%„ babitquot; quo cognofcifmediu oemoftrationiG:^* .^du q,mediüadcódulïoné oidinaicidptimu 0p. mrf g,qn vident ree in fpeculo fpëoiftarureru ito nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^amp;

a reb°in fenfum fed afpeculo.vn impamorifo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.,

in (enfum vtcóclufe in wafpeciefpecultno q? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.jno

fpcculi t alia fpes rei vife in fpcculoïcd in vino .daft« impiimifahq fifttudoaverbo in animaP qu ,^editio Dictueftßißm prfentiä fuß aie vinfy idcoji „.ü verbi vident aliereo:q:eëntia verbi Itf ra nbsp;nbsp;mmitf

q fit in vifu a fpeculo.Cldfecudu oicedu^a^i ^0 rebus qscognofcit in verbo nonPaliq®fo%f^ fama impteffaru in afa:fedp boe q,verbu ipfum^..-^udo aie vidéti inquantu videtab ca:?ipftim vero nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jbug

omniu illarürcru-Camp;d tertii oieedu g,n^h eft ima rebus fcnfibilib' remanet imp:erfione0rerur fy videri ginatio:ita etiam abeunte verbo in ipfoJMi° âcoanofâi verbu remanetimpzeffio in aia ei averbog ritäfirdi/ tur eaq in verbo videatpfpësillaru reru:'% „oicéda! quie pzeterite vifionis.C^d quitttam qu Y ftinpoté g,Fm pbilofopbüin.iij.oc afointellect nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fodina ^d

tia ad oia intelligibilia.omneaute quod em^ fatineo, fozmdaliquagt;einanetimperfect nihtiyi^'^ vndecü intellectusrpi non fit imperfeet op Cereri^ reru ad quas intellectuspoflibiliedtm P^t nbsp;nbsp;in co nc0

pte in co.fed fmg,cognofcit verbu noroeptny nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wd?

fititudo verbi ne$res q vident in verbot^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßbjm

opotter g, poetervifionëq videtres in verb nbsp;nbsp;. fim|wu

(cientiaoe rebus fm g,cognofcit cas per^P ^i'^quot;quot; dines in poopoia natura.:He tabem tree foe rcs^verbo eft oiuina quee increata.^lia qua cognoi .^ q^j tverbijipfum que eftfcietiacompoelynio; • ftbo cognofcit res in poopoia natu, que copett i jcnidu in folis natnralib^c^inderat^CTdp m^ g,ifte one fctetie vltime no funtv, ratio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^001,

ciei : ? ideo no eft inconueniés ^fintinc ^nnftoliintdli/ eiufdem.càd fecundiiricendu q'Verbu^tacJionW gendu eft œ perfecto ? imperfecto in eademp^^ men eft inconueniës g,in eodem fintKrt^^ dugifde vna fît maioialtera oiuerfaru fpecteru.W rfcctionß tia reru in p:op:io genere notabetaiiqua !% nbsp;nbsp;0^10

er parte cognofcëtis.vnde etiam in beans ^ j obo ferioiilla fdcntiaqua videntquot; r,,verbop^ lius mediücognofcëdi.vn no eft fini tie0 nbsp;nbsp;nbsp;^ Mrcfpo

tatimperfectionëeKpartecredentiG.^tper P fioadtertium. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.animaebtifti

fecundü nc ptoceditur.videtttr^^^^^fc^d rbum videndocompiebenderi^^ic {fanpto ïdo.trinitas libi foli nota e?bomii^0pu fed villo qua œus videt foli oco.confien;^%rf re creature eft vifio cop2ebenfiont6:crgo b^ 0{ nbsp;nbsp;nbsp;„ii!

compzebédit tr,itatcm.C5matuseftvquot;^ addfe perfone qiquantu ad vifione.fedfimt 0; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;up

bilis:?ita anima chtifti compzehédit ocitate V^ fylii verbu eft fimplex nó Diuifibile.fed fimplexnopO}; ;róiii quo capi quin compzehendafiquia non pote''.' 'AitfbJ intra capientë ? partim ertra.cü igituranima c!^^d(0i, videndo capiatividcf g,ipfum comptelxda^u quot;^onfpi/

qeueftio

qtemvX^^fet^.eft.oealifo beatis quantum adoia aesDiuerQg.quc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;™^oeillisque vident per foe,

^bgibilei per boef^^mvno.oia ilhfuntvt vnujin, dug’verbünóvidCTin'fintV'bupI'i. C^d fecudu oicen fi^iocbac veru eft ^^Pcrlaercié viOonisvt oictug !tninfinitaviderit^f^ KPividetquecrç videtverbum Per Duraretno feou^Jr.lenone facta g,generatio fern teteaperträfeundo ~rafirct uiinfinita:q:non vide, °^8^au töi rr^inßhud.ßin vnofimplid: tam ^idttin ver^.;^^tertiu oicendüq,oia que anima rpi infinita in ferffmlter^^oPeratióemon tnilla opcratio eft ctüpolitione ftbp~~ ttCF«? tranfit fuperinfinita.p?edi, ^irtute intellig^^di ^^ic»temudüfîcut etiä oictüeftœ t^Uminafab aün ~wadquartu oicédüggt;vifangeP no ei8 que non v^d^^an?quot;^ illuminât' videt in Vbo:ßœ mutealterte^j^fopenot.W

fo2memiqi8nir^;',lquot;'gl8fiblp%0p0ZtL0tUt0Ul quo funt titra medijs oebi^n^^e'ut inferiotee angeliilluminât tem vident vel in rJh''P? 'quot; '^bo non videntanedijaw ^nsdomni. ™bovel per illuminationem fuperioiü

— Y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•vidcfq,fm illam feientiam ^•1-omniGcnï'nn!!'quot; quot;' inppiia naturarfclat omnla imperfectarfed nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w quot;o 'quot; reducta ad actu^eft ttaodomina nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anime rpi cft in poten, Didfin tem0an^^tQ : Q?eftquodämodo pia fieri vt militudines rémi:?quot;':''6°quot;quot;6 oia fciret per pptiasfi, Çpqufoù^^îfafovtfoid?in tertio œ anima Poteftahalci^ii^^ inteHigittâto magis bibetquin oùnn!quot;quot; Higere: fyqöeft buiufmodi nibilp, w:^o^?2^:ewtiactaftietii.fopra no poffintpiTOfi„:,i JL$magi8impediüt feoppolita vt noimpedi^feaum^i^r' it^ctalia: ßfocciesoppofi baalbi tiliari-IvT^™!™!'quot; nia:q:fimulbó babet fcie feinuieë vtnAnA^?T^t^miquot;'aliquealicfpëe impediüt cfow^#dOT'fcilt;tëqöra^ noporfunteffe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'quot; qu°quot;ó'quot;quot;' °iJ: 6°mquot;i3

~,r?i^°.babitu creato: ergo cü fciétia qua ta bitum creatum :^U6!quot;!'°P!ia natura fit per aliquem ba, Icere (T*npr''r'^Per 'quot;am feientiam omnia cogno biG:amp;no:7:,^n!?/aenttam ebtiftus conformatur no, leim banc frirnti-equot;™® farcompia: ergo neccbiiftue bancfa^^rönXh^^^^^^ lt;! Ulterius videturq, tellectuaXi^rn!^^^ Cientia maio::fedin KPi no^^t^fftfimphao: $ aie ebrifti: q?intellectquot; PliataG^^nrr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bumane nature vitra quos eft fim comté™ta?^$angelicquot;:ergooebiliquot; n^invmhLfici^e qÖptiuo.C $ fient oicit3faac.ratiooti ergohXiri ligetieiinteUigentié aüt vocatangelü cu niin(^amp;rationale videtg, eiquot; feientia fit ratuTeftse °?°cotra ixb.ii.oidt g,rps tnino bet eiR'quot;geks foliypter paffionë: ergo feientiam ba C$Sicut oidtbio.vij.ca. fccle.ie.ipfe angelos : ergo maiotë feientia babet $ cólhtlta — Vdtfggt;rpsnóbabuit fcientiapcrinodu Itu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^qificutoicittMmaf.in rpo no inquirim'confi

onefedbee pertinetad colllationë piacticam nam rez°/One quot;o fquot;''^acollatio quituad fpeculati, An^'^h u. nbsp;nbsp;u° rationis opponitur oeifotmitati : fed coll ƒ -i™ -ta fuit oeifotmis:ergo no babet feientiam iiatuia.Ctooifeurfus rationis VtoicitJfaaccontingit

Wfma

erbofg, babet Ittmcobumbutu : fed in animacbnlli nul, la fuit obumbutio nee obfcnrita6:ergo nee babuit feientia per modum collationis.^ Sedcontraxbuftus affumpfit omnia naturalia que confequunf naturam bumand: ergo affumpfit rationë:fed rationis actus eft inquirere : confer re:ergo ipfe tabuit feientia collatiud.Ctopponere et re, Ipondere pertinet ad feientiam eollatiud: fed ebriftuscrer cuit offiduopponétis trefoondetis vt oieit Xucc.ij.ergo ipfe babuit feientia coHatiua.CT Ulterius videtur q,pcr plurcs babitus bec feientia oiitifafaerit: quia feientia fua fuit vniuoca fdetie noftrc:fednoftra fcietia eft oe omnibquot; queebnftus fduit perplurcs babitquot;:ergo •:feientia cbnfti Ctficut oidtpbiloiopbus.iif.ocanima.fcicntic fecanf fient 7rc6 : fed cbtiftusbabuit feientia; oeoiuerlis rebus: ergo babuitoiuerfos babitquot;fcicntiaru.C5fcientie oiui, dunturfm oitierfas rationes cognofeendi: fed quantu;ad banc feientiam pertinetipfeno adem foede fiue ratione omnia cognonit:fcd pluribus : ergonon babuitvinltantii babitü fcientie:fedplurcs.CSed contra. $cientic cbtifti fuit perfectionna : fed (cientia quanto magis eftvna tanto magis eft perfecta vt patet per bio^? perli.oecaufis : ergo magis feinitomnia per vuil babitü. e^feientia regitiua pluriü artium non oiuerhficaf per illas artes: fed eft vnus babitus: fieut patet oe militari refoectu omniu feientiaru; que fub ea funt:fcd feientia ebtifti fuit regitiua: 7quail ar, cbitectonca refpeetu 01113büanar fdarü: ergo ipfe per vnü babitü omnia fäuigque ad banc feientia pertinërjtf Ul teritis videtur g, in ifta feientia pzofecerit. toeb.r. Didicit cc eis que paOus eftobedientia, : fcdpifccre eft in fcientia ptoficere:ergo in fdentia piofecit.Ctnóptoficere in bis quequis pioficere potcft eft magnus oefectus: fed in om, ni fcientia qua quis no omnia feit poteftptoficcretcrgo cü cbiiftusfm banc fcientia nóomnia faverit: videtur g?po, tuentp:oficcrc:7 ita pfecerit in ea.Cpintellectus agens in ipfoabftrabebat foedes a fantafmaribus.? bic eft actus elusalias fruftta afTiimpfilTet eum : fed foedes abftracta a fantafmatibus recipit in intellectu poflibili : ergo femper in cbiifto plurcs foecies redpiebanfui intellectu poOibili eius:crgo proficiebat in fcientia. C'A boe patet per aucto ritatem ^mb:0.fuperiiis inductam.C$cdcontra Dama fcc.oidt: qui oicuntcbriftu; proficere fapientia t ctate vt additamentum fufeipiente non cam qiie fm ypoftalim eft vnionévencranf:fedilia vnio omnino veneranda eft:ergo non Debemus oiccrcgiin fcientia profecerit.^ Ultenquot; Videtur g, ab angelis quantüadbanc fcietia accepit. Dio. enim.iiij.ca. ccleftis icrarcbie oicit. per angelos videmus eum fub paternis legibus ordinatu:fed quod o?dinat:ali, quid ab ordinante accipit : ergo ebriftus aliquidab ange, lis acccpit.C^ùice.mf.oicitur g, apparuit angelus 00 mini confortans eum: fed eófortans accipit aliquida con, fortanteiergo ? ebriftus ab angelo.Cpebriftus oum fiiit in terra voluit fiibdi legalibus ordinationib'factus fub Ie, ge Bair.iiii. ®cd legalis obfcruantia eftminoris oignita, nsŒccleftis ierarcbia:ergo (ordini ccleftis icrarcbie fub di oebuit. bec auteui 1er ccleftis icrarcbie vt bominesab angelis fufcipiantvt oicit Dionynu6:crgo ipfe ab angelis fufcepit.Cbieterea corpus eius impreuionem fufcepit a corporibus celeftibus:ergo pari ratione anima a fointibquot; eeleftibus. C$ed contra, fupcriorisnon eft ab inferiori redpere : fed ebriftus etiam from bumanam naturam an, gelis fuperior fait et caput vt fiipra oictum eft: ergo ab eis non recepit. Ctreterea qiiodimmediate accipita verbo non babetneceffe ab angelis accipere:fed anima cbrifti im mediate accipit averbo fibi vnito : ergo non recepitab an, gelis.CW ad primam queftioné Dicendumg,cognitio rerü in proprio genere: ? cognitio reni;in verbo oinerunt non guantüad res cognitas:fedquantugad mediücogno, fcëdi quodeft id in quo res cognofcif.Quia cognitio que